id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0004	true	-2093677906964250936	108	176	545	904	1558	300	القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون الي البلاط فما حازت قراءنه دور نزحن عن الفحشاء والهون قد يكتم الناس اسرارا فاعلمها ولا ينالون حتي الموت مكنوني عروضه من اول البسيط------------------------------ القصر الذي عناه هاهنا قصر سعيد بن العاص بالعرصة والنخل الذي عناه نخل كان لسعيد هناك بين قصره وبين الجماء و-------هي ارض كانت له فصار جميع ذلك لمعاوية بن ابي سفيان بعد وفاة سعيد	4	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0013	false	1726328785299376191	117	184	608	958	1508	300	القضر فالتخل فالجياء بينهما اشهي الي القلب من اكناف جيرون الي البلاط فما حازت قراءنه دور تزخن عن الفحشاء والمون----------------------------- ولا يتالون حتي الموت مكنوني قد يكتم الناس اسرار فاعليها بر فصر سعيد اين العاص القصر الذي عناه------ قصر سعيد بن العاص بالعرصة والنخل---------- نخل كان لسعيد هناك بين قصره وبين الجماء والجماء هي ارض كانت له فصار جميع ذلك ا-عاوية بن ابي سفيان بعد وفاة سعيد	13	-876286293999563544	284	488.0	227	396	71.71717071533203	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0005	true	-5446470362257876817	47	104	218	494	1395	300	قريش فقال رايت عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس فقال صفهما لي ف---قال كان عبد المطلب ابيض مديد القامة حسن الوجه في جبينه نور النبوة--- وعز الملك يطيف به عشرة من بنيه كانهم اسد غاب قال فصف امية قال رايته شيخا قصيرا نحيف الجسم ضريرا يقوده عبده ذكوان فقال مه ذا--ك ابنه ابو عمرو فقال	5	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0008	false	-8217447965454642079	241	300	1216	1493	1493	300	قريش -قال رايت عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس -قال صفهما-لي 418 قال كان عبد المطلب ابيض مديد القامة حسن الوجه في وجه-ه نور الثبوة 29 وعز الملك يطيف به عشرة من بنيه كانهم اشد غاب قال فصف امية قال رايته شيخا قصيرا نحيف الجسم ضريرا يقوده عبده ذݣوان -قال مه ا ذلك ابنه ابو عمرو -قال-	8	-876286293999563544	260	461.5	205	284	91.5492935180664	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0007	true	-1796153634185841709	0	113	0	596	1514	300	وابو حرب وسفيان وابو سفيان وعمرو وابو عمرو وانما سموا العنابس لانهم ثبتوا مع اخيهم حرب بن امية بعكاظ وعقلوا انفسهم وقاتلوا قتالا شديدا-- فشبهوا بالاسد والاسد يقال لها العنابس واحدها عنبسة وفي الاعياص يقول عبد الله بن فض-الة الاسدي من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد والسبب في قوله هذا الشعر ما اخبرنا به احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة وحدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز قال حدثنا المداءني وابن غزالة قالوا اتي عبد الله بن فضالة بن شريك الوالبي ثم الاسدي من بني اسد بن خزيمة عبد الله بن الزبير فقال له نفدت نفقتي ونقبت راحلتي --قال احضرها فاحضرها	7	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0009	false	9000527877954354075	67	140	343	752	1593	300	وابو-حرب وسفيان وابو سفيان وعمرو وابو عمرو ويقال لهم العن-ابس لانهم ثبتوا-مع اخيهم حرب بن امية بعكاظ وعقلوا انفسهم وقاتلوا قتالا شديدا 2 فشبهوا بالاسد والاسد يقال لها العنابس واحدها عنبسة وفي الاعياص يقول عبد الله بن فضمالة م-------ن الاغياص اذي-ن ال حزب اغر كفرة القرس الجواد علي اين الزبير قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي عبد الله بن فضالة-------- الوالبي ثم الاسدي من---- اسد بن خزيمة عبد-الله ابنالابير فقال--- نفدت نفقتي وتقبت راحلتي5 فقال احضرها فاخضرها	9	-876286293999563544	361	624.5	293	601	60.06655502319336	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0007	true	-1796153634185841709	113	189	596	992	1514	300	فقال اقبل بها ادبر بها ففعل فقال ارقعها بسبت- واخصفها بهلب---- وانجد -بها يبر-د خفها وسر---- البردين- تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا-- ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف عنه ابن فضالة وقال عبد الله بن فضالة يهجو ابن الزبير اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد- فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد----- سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد	7	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0009	false	9000527877954354075	199	266	1065	1424	1593	300	فقال اقيل بها ادبرب-ها ففعل فقال ارقعها بسبت1 واخصفها يهلب 13و وانجد4 بها ينبود خفها وسر بها البردين4 تصح فقال---------- اني اتيتك مستحملا 4 ولم اتك مشتوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال----------- ان وراكبها فانصرف عنة ابن فضالة وقال---------------------------------- اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد5 فما-لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد1 410 سيبعد بيش-ا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاء	9	-876286293999563544	328	553.0	266	417	78.65707397460938	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0007	true	-1796153634185841709	196	264	1031	1353	1514	300	اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ابو خبيب عبد الله بن الزبير كان يكني ----------ابا بكر وخبيب ابن له هو اكبر ولده ولم يكن يكنيه -----به الا من ----ذمه -يجعله كاللقب له قال فقال ابن الزبير لما بلغه هذا الشعر علم انها شر امهاتي فعيرني بها وهي خير عماته قال اليزيدي ان هاهنا بمعني نعم	7	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0010	false	-6881777210691429086	230	293	1204	1518	1547	300	اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاغياص او من ال حرب اغر كفرة القرس الخواد كان----- عبد الله بن الا ييريكت----ي ابا خبيب وابا بكر وابو بكر---- هو المعروف-- ولم يكن يكنيه اباخبيب الا-من ارادذمه فيجعله كالتقب له---- فقال ابن الزاير لما بلغه---- الشعر علم انها شر امهاتي فعيرني بها وهي خير عماته ولفظة------ ان هاهنا بمعني نعم	10	-876286293999563544	257	408.5	199	344	74.70930480957031	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0009	true	8343316370675524666	157	216	737	1028	1433	300	اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة-- من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا بان تحية ما ان تزال بها النج-اءب تخف------------------------------------------------------ق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع هالك لا ينط------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشق-------------ق صبرا-- يقاد الي المنية متعبا	9	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0012	false	2470348686228507914	6	83	35	388	1481	300	اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه يا-راكبا ان الاثءل مظنة 1 من صبح خامسة وانت موفق 41 4 ا1اء------------ ما ان تزال بها الر كاءب تخقق بلغ 11 يه ميتا فان 14 بحية 5 جادت بوادرها1 واخري تخنق مني اليه وعبرة مسفوحة 94--------------------------------------------- ان كان يسمع هالك او ينطق هل يشمعن 41 النضر ان ناديته لله ارحام هناك تشقق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه 44 9 اه رشف3 المقيد وهو عان موثق صبرا 1 يقاد الي المنية متعبا	12	-876286293999563544	198	297.5	154	411	48.1751823425293	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0010	true	410425259694332985	135	212	645	1027	1458	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الوليد بن عقبة يتولي الكوفة وكان الوليد بن عقبة اخا عث-----------مان بن عفان------------- لامه---------------------- امهما اروي بنت عامر بن كريز وامها ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب ---بن هاشم بن عبد مناف والبيضاء وعبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم توءمان وكان عقبة بن ابي معيط تزوج اروي بعد وفاة عفان فولدت له الوليد وخالدا وع-مارة وام كلثوم كل هءلاء اخوه	10	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0012	false	2470348686228507914	200	300	1001	1481	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذا قبل 4 ان اقتله ما قتلته فيقال ان شعرها اكرم شعر مءتورة واعقه ره وقال ابن اسحاق ان قتل عقبة كان بعرق الظبية9 و-------------------كان الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخاعتمان بن عفان رضي الله عنه لامه منا ببر اوله ابن عقية امهما اروي بنت عامر بن گريز وامها ام حكيم البيضاه بنت عبد المطلب 1 ابن هاشم بن عبد مناف والبيضاه وعبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم تءامان وكان عقبة------------ تزوج اروي بعد وفاة عفان فولدت له الوليد وخالدا ولحمارة وام ݣلثوم كل هءلاء اخوة-	12	-876286293999563544	297	468.0	235	512	58.0078125	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0010	true	410425259694332985	212	257	1027	1258	1458	300	عثمان لامه وولي عثمان------------- الوليد بن عقبة في خلافته الكوفة فشرب الخمر وصلي بالناس وهو سكران فزاد في الصلاة وشهد عليه بذلك عند عثمان فجلده الحد وسياتي خبره بعد هذا في موضعه وابو قطيفة عمرو بن الوليد ------------------يكني ابا الوليد وابو قطيفة --------------------------لقب لقب به	10	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0013	false	1726328785299376191	0	53	0	272	1508	300	عثمان لامه وولي عنمان رضي الله عنه الوليد بن عقبة في خلافته الكوفة فشرب ال-مر وصلي بالناس وهو سكران فزاد في الصلاة فشهد عليه بذلك عند عثمان فجلده الحد وسياتي خبر ذلك----- في موضعه وابو-قطيفة----- بن الوليد بن عقبة اسمه عرو ويكني ابا الوليد وابو قطيفة اسم الي ليةة وكنيته ولقبه ----لقب له	13	-876286293999563544	208	346.0	168	288	72.22222137451172	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0010	true	410425259694332985	162	214	778	1038	1458	300	لامه امهما اروي بنت عامر بن كريز وامها ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف والبيضاء وعبد الله ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم توءمان وكان عقبة بن ابي معيط تزوج اروي بعد وفاة عفان فولدت له الوليد وخالدا وعمارة وام كلثوم كل هءلاء اخوه عثمان لامه	10	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0023	false	2397587836434409793	55	84	284	428	1484	300	لامه امهما اروي بنت عامر بن كريز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عقبة بن ابي معيط تزوج اروي بعد وفاة عفان فولدت له الوليد وخالدا وعمارة وام كلثوم كل هءلاء اخوة عثمان لامه	23	-876286293999563544	143	276.0	114	260	55.0	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0011	true	8440990177383364706	81	169	406	855	1512	300	علي بني امية ان-------------------- الحسين بن علي بن ابي طالب عليه وعلي ابيه السلام لما سار الي العراق شمر ابن الزب--ير للامر الذي اراده ولبس المعافري وشبر بطنه وقال انما بطني شبر وما عسي ان يسع الشبر- وجعل يظهر عيب بني امية ويدعو الي خلافهم فامهله يزيد سنة ثم بعث اليه عشرة من اهل الشام عليهم النعمان بن بشير----------------------------------------------------- وكان اهل الشام يسمون اولءك العشرة النفر------- الركب منهم عبد الله -بن عضاه الاشعري- وروح بن زنباع الجذامي وسعد بن حمزة الهم----------داني ومالك ابن هبيرة السكوني- وابو كبشة السكسكي	11	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0015	false	2877138135782940103	38	133	198	684	1493	300	تفي بني امية عن المدينة قيل لما سار الحسين بن علي عليهما-------------------- السلام --------الي العراق شمر ابن الزا يير للامر الذي اراده ولبس المعافري وشبر بطنه وقال انما بطتي شءر وما عسي ان يسع الشبر2 وجعل يظهر عيب بني امية ويدعو الي خلافهم فامهله ---------------------يزيد ان اهل الشام عليهم الثعمان بن بشير ابن معاوية سنة تم يعث اليه عشرة من اهل الا الانصاري3 وكان اهل الشام يسءون اولءك------- النفر العشرة الركب و-هم عبد-الله ابن عضاه الاشعري4 ورءح بن زنباع الجذايي وسعد بن كمزة ة الشكس 4 الفشداني ومالك -بن هبيرة السكوني6 وابو كبشة السكت ي	15	-876286293999563544	361	604.5	287	545	66.23853302001953	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0011	true	8440990177383364706	169	300	855	1512	1512	300	وزمل -بن عمرو العذري- وعبد الله بن مسعود وقيل ابن مسعدة الفزاري--- واخوه عبد الرحمن وشريك بن عبد الله الكناني وعبد الله بن عامر اله---مداني وجعل عليهم النعمان بن بشير فاقبلوا حتي قدموا مكة علي عبد الله بن الزبير وكان النعمان يخلو به في الحجر كثيرا فقال له عبد الله بن عضاه يوما يا-بن الز-بير ان هذا الانصاري والله ما امر بشء الا وقد امرنا بمثله الا انه قد امر علينا -اني والله ما ادري------ ما بين المهاجرين والانصار فقال ابن الزبير يابن عضاه مالي ولك انما انا بمنزلة حمامة من حمام مكة افكنت قاتلا حماما من حمام مكة قال نعم وما حرمة حمام مكة يا غلام اءتني بقوسي واسهمي فاتاه بقوسه واسهمه فاخذ سهما فوضعه في كبد القوس ثم سدده نحو حمامة من حمام المسجد و--قال يا حمامة ايشرب يزيد-	11	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0016	false	-6662083629256840987	125	251	601	1226	1488	300	وزمل1 بن عمرو العذري2 وعبد-الله بن مسعود وقيل ابن مسعدة الفزاري 40 واخوه عبد الرحمن وشريك بن عبد الله الكناني وعبد الله بن عامن 4 5 المداني 19------------------------ فاقبلوا حتي قدموا مكة علي --------ابن الابير فكان النعمان يخلو به في الحجر كثيرا فقال له عبد الله بن عضاه يوما يا بن الا بير ان هذا الانصاري والله ما امر بشء الا وقد امرنا بمثله الا انه قد امر علينا واني ل--------ادري والله ما بين المهاجرين والانصار فقال ابن الزبير ما ---------لي ولك انما انا بمنزلة حمامة من حمام مكة افكنت قاتلا حماما من حمام مكة قال نعم وما حرمة حمام مكة يا-غلام اءتني بقوسي واسهمي فاتاه بقوسه واسهمه فاخذ سهما فوضعه في كبد القوس ثم سدده نحو حمامة من حمام المسجد ثم قال ياحم-امة ايشرب يزيد	16	-876286293999563544	588	1058.5	472	677	86.85376739501953	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0012	true	7182044074586938575	0	54	0	285	1512	300	بن معاوية الخمر قولي نعم فوالله لءن فعلت لارمينك يا حمامة اتخلعين يزيد بن معاوية وتفارقين امة محمد صلي الله عليه وسلم وتقيمين في الحرم حتي يستحل بك والله لءن فعلت لارمينك فقال ابن الزبير ويحك او يتكلم الطاءر قال لا ولكنك يا بن الزبير تتكلم -اقسم بالله لتبايعن طاءعا او مكرها او لتتعرفن	12	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0016	false	-6662083629256840987	251	300	1226	1488	1488	300	بن-معاوية الخمر قولي نعم -والله لءن فعلت لارمينك يا حمامة اتخلعين يزيد بن معاوية وتفارقين امة محمد------------------- وتقيمين في الحرم حتي يستحل بك والله لءن فعلت لارمينك فقال ابن الا ير ويحك او يتكلم الطاءر قال لا ولكنك يا-بن الزاير تتكلم واقسم بالله لتبايعن طاءعا او مكرها او ل-تعرفن-	16	-876286293999563544	258	471.0	211	286	90.20979309082031	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0012	true	7182044074586938575	69	238	358	1200	1512	300	او تستحل الحرم قال انما يستحله من الحد فيه فحبسهم شهرا ثم ردهم الي يزيد بن معاوية ولم يجبه الي شء وفي رواية احمد بن الجعد وقال بعض الشعراء وهو ابو العباس الاعمي واسمه الساءب بن فروخ يذكر ذلك وشبر ابن الزبير بطنه ما زال في سورة الاعراف يدرسها----- حتي بدا لي مثل الخز في اللين لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كثيرا للمساكين قال الهيثم ثم ان ابن الزبير مضي ---------الي صفية بنت ابي عبيد زوجة عبد الله ابن عمر--------------- فذكر لها ان خر-وجه كان غضبا لله تعالي- ورسوله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اثرة معاوية وابنه واهله بالفء وسالها مسالته ان يبايعه فلما قدمت له -عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير واجتهاده واثنت عليه وقالت ما يدعو الا الي طاعة الله جل وعز واكثرت القول في ذلك فقال لها اما رايت بغلات معاوية اللواتي كان يحج عليهن الشهب فان ابن الزبير ما يريد غيرهن قال المداءني في خبره واقام ابن الزبير علي خلع يزيد---------- ومالاه علي ذلك اكثر الناس-------- فدخل عليه عبد	12	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0017	false	-3474040783684885925	148	298	705	1458	1471	300	او تستحل الحرم قال انما يستحله من الحد فيه فحبسهم شهرا ثم ردهم الي يزيد بن معاوية ولم يجبه الي شء ------------------------وقال ----------------ابو العباس الاعمي في شبرابن الزا-----------------------------ير بطته ما زال في سورة الاعراف يدرستها 411 حتي بدالي2 مثل الخز في اللين لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كثيرا للمساكين و---------------------------مضي ابن الزيرالي صفية بنت ابي عبيد زوجة عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما فذكر لها ان خرزوجه كان غضبا لله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اثرة معاوية وابنه يزيد- بالفء وسالها مسالته ان يبايعه فلما قدمت له رعشاهه ذكرت له امر ابن الزبير واجتهاده واثنت عليه وقالت ما يدعو الا الي طاعة الله عز وجل واكثرت القول في ذلك فقال لها اما رايت بغلات معاوية ال---تي كان يحج عليهن الشهب فان ابن الز-ير ما-يريد غيرهن--------------------- واقام ابن الابير علي خلع يزيد بن معاوية ومالاه------------- الناس علي ذلك فدخل هو ابو --	17	-876286293999563544	661	1155.5	525	892	74.10314178466797	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0012	true	7182044074586938575	236	300	1191	1512	1512	300	عليه عبد الله بن مطيع وعبد الله بن حنظلة واهل المدينة المسجد واتوا المنبر فخلعوا يزيد فقال عبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي خلعت يزيد كما خلعت عمامتي ونزعها عن راسه وقال اني لاقول هذا وقد وصلني واحسن جاءزتي ولكن عدو الله سكير خمير وقال اخر خلعته كما خلعت نعلي وقال اخر خلعته كما خلعت ثوبي وقال اخر قد خلعته-	12	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0018	false	-7659818953468649965	65	127	339	653	1536	300	عليه عبد الله بن مطيع وعبد الله بن حنظلة واهل المدينة المسجد واتءا المنبر وخلعوا يزيد فقال عبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي خلعت يزيد كما خلعت عمامتي ونزعها عن راسه وقال اني لاقول هذا وقد وصلني واحسن جاءزتي ولكن عدو الله سك-----ير وقال اخر خلعته كما خلعت نعلي وقال اخر خلعته كما خلعت توبي وقال اخر--- خلعته	18	-876286293999563544	310	600.0	249	322	96.2732925415039	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0013	true	-8500073297008969357	0	129	0	673	1513	300	كما خلعت خفي حتي كثرت العماءم والنعال والخفاف واظهروا البراءة منه واجمعوا علي ذلك وامتنع منه عبد الله بن عمر ومحمد بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وجري بين محمد- خاصة وبين اصحاب ابن الزبير فيه قول كثير حتي ارادوا ا-كراهه علي ذلك--- فخرج الي مكة وكان هذا اول ما هاج الشر بينه وبين ابن الزبير وقعة الحرة قال المداءني واجتمع اهل المدينة لاخراج بني امية عنها فاخذوا عليهم العهود الا يعينوا عليه-----------م الجيش وان يردوهم عنهم فان لم يقدروا علي ردهم لا يرجعوا الي المدينة معهم فقال لهم عثمان بن محمد بن ابي سفيان انشدكم الله في دماءكم وطاعتكم فان الجنود تاتيكم وتطءكم واعذر لكم الا تخرجوا اميركم انكم ان ظفرتم وانا مقيم بين اظهركم فما ايسر شاني واقدركم علي اخراجي وما اقول هذا الا نظرا لكم	13	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0018	false	-7659818953468649965	127	254	653	1303	1536	300	كما خلعت خفي حتي كثرت العماثم والنعال والخفاف واظهروا البراءة منه واجمعوا علي ذلك وامتنع منه عبد الله بن عمر ومحمد بن علي بن ابي طالب-------------- وجري بين محمده خاصة وبين اصحاب ابن الابير فيه قول كثير حتي ارادوا ا كراهه علي ذلك 20 فخرج الي مكة وكان هذا اول ما هاج الشر بينه وبين ابن الريير------------------------ واجتمع اهل المدينة لاخراج بني امية عنها واخذوا عليهم العهود الا يعينوا وقعة الحرة عليهم الجيش وان يردوهم عنهم فان لم يقدروا علي ردهم لا يرجعوا الي المدينة معهم فقال لهم ع-مان بن محمد بن ابي سفيان انشدكم الله في دماءكم وطاعتكم فان الجنود تاتيكم وتطوكم واعذر لكم الا تخرجوا اميركم انكم ان ظفرتم وانا مقيم بين اظهركم فما ايسر شاني واقدركم علي اخراجي وما اقول هذا الا نظرا لكم	18	-876286293999563544	624	1191.0	501	689	90.5660400390625	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0013	true	-8500073297008969357	129	254	673	1288	1513	300	اريد به حقن دماءكم فشتموه وشتموا يزيد وقالوا لا نبدا الا بك ثم نخرجهم بعدك فاتي مروان--------- عبد الله بن عمر فقال-------------------- يا ابا عبد الرحمن ان هءلاء القوم قد ركبونا بما تري ف----------ضم عيالنا فقال لست من امركم وامر هءلاء في شء فقام مروان وهو يقول قبح الله هذا امرا وهذا دينا ثم اتي علي بن الحسين عليهما السلام فساله ان يضم اهله وثقله ففعل ووجههم وامراته ام ابان بنت عثمان الي الطاءف ومعها ابناه عبد الله ومحمد فعرض حريث رقاصة وهو مولي لبني بهز من سليم كان بعض عمال المدينة قطع رجله فكان اذا مشي كانه يرقص فسمي رقاصة لثقل مروان وفيه- ام عاصم بنت عاصم ابن عمر بن الخطاب فضربته بعصا فكادت تدق عنقه فولي ومضي ومضوا الي الطاءف-------------------------------------------------------- واخرجوا بني امية	13	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0019	false	6143712200453086589	119	266	588	1290	1463	300	اريد به حقن دماءكم فشتموه وشتموا يزيد وقالوا لا نبدا الا بك ثم تخرجهم بعدك فاتي مروان بن الحكم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اسا1 يا ابا عبد الرحمن ان هءلام القوم قد ركبونا كما تري فما تري في ضم عيالنا -قال لست من امركم وامر هءلاء في شء فقام مروان وهو يقول قبح الله هذا امرا وهذا دينا ثم اتي علي بن الحسين عليهما السلام فساله ان يضم اهله وتقله ففعل ووج-هم وامراته ام ابان بنت غ-مان الي الطاءف ومعها ابناه عبد الله ومحمد فعرض حريث رقاصة وهو مولي لبني بهز من سليم كان بعض عمال المدينة قطم رجله فكان اذا مشي كانه يرقص فسمي رقاصة لتقل مروان وفيهم ام عاصم بنت عاصم -بن عمر بن الخطاب فضربته بعصا فكادت تدق عنقه فولي ومضء-----ا الي الطاءف قلت ام عاصم هذه ام عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه 3 قال واخرجوا بني امية	19	-876286293999563544	594	1093.0	470	711	83.54430389404297	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0014	true	5993017202791357210	112	300	538	1488	1488	300	كرة الي يزيد بن معاوية يعلمونه وكتبوا اليه يسالونه ال------غوث و-بلغ اهل المدينة انهم وجهوا رجلا الي يزيد فخرج محمد بن عمرو بن حزم ورجل من بني سليم من بهز وحريث رقاصة وخ-مسون راكبا فازعجوا بني امية منها فنخس حريث بمروان فكاد يسقط عن ناقته فتاخر عنها وزجرها وقال اعلي واسلمي فلما كانوا بالس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ويداء عرض لهم مولي لمروان فقال جعلت فداك لو نزلت فارحت وتغديت فالغداء حاضر كثير قد ادرك فقال لا يدعني رقاصة واشباهه وعسي -----ان يمكن الله منه فتقطع يده ونظر مروان الي ما-له ب ذي خشب فقال لا مال الا ما احرزته العياب فمضوا فنزلوا حقيلا او وادي القري وفي ذلك--------- يقول الاحوص لا ترثين لحزمي رايت به ضرا ولو سقط الحزمي في النار الناخسين بمروان بذي خشب والمقحمين علي عثمان في الدار قال المداءني فدخل حبيب بن كرة علي يزيد---------- وهو واضع رجله في طست لوجع كان يجده بكتاب بني امية واخبره الخبر فقال اما كان بنو امية ومواليهم الف رجل قال بلي وثلاثة الاف قال افعجزوا ان يقاتلوا ساعة من نهار قال كثرهم الناس ولم تكن لهم بهم طاقة فندب الناس وامر عليهم صخر ب-ن ابي الجهم القيني فمات قبل ان ي-خرج الجيش-	14	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0020	false	-7898071013764954180	0	207	0	1035	1517	300	كرة الي يزيد بن معاوية يعلمونه وكتبوا الي--------ه الغوث الغوث و بلغ اهل المدينة انهم وجهوا رجلا الي يزيد -خرج محمد بن عمرو بن حزم ورجل من بني سليم من بهز وحريث رقاصة وخحمسون راكبا فازعجوا بني امية منها فنخس حريث بمروان فكاد يسقط عن ناقته فتاخر عنها وزجرها وقال اعلي واسلمي قلما كانوا في بعض اصول الاغاني بماه الثقل المتاع والحشم ذو خشب واد علي مسيرة ليلة من المديةة اخبار ابي قطيفة 81 بالشويداء عرض لهم مولي لمروان فقال جعلت فداك لو نزلت فارحت وتغديت فالغداء حاضر فقال------------- لا يدعني رقاصة واشباهه وعسي الله ان يمكن----- منه فتقطع يده ونظر مروان الي ما له ب-ذي خشب فقال لا مال الا ما احرزته العياب فمضوا فنزلوا حقيلا او وادي القري وفي ذلك من فعلهم يقول الاحوص لا ترتين لخز-ي رايت به ضرا وو القي الحز-ي في النار الناخسين بمروان بذي خشب والمقحمين علي ع-مان في الدار------------- فدخل حبيب بن كرة علي يزيد بن معاوية وهو واضع رجله في طست لوجع كان يجده بكتاب بني امية واخبره الخبر فقال اما كان بنو امية ومواليهم الف رجل قال بلي وثل-ثة الاف قال افعجزوا ان يقاتلوا ساعة من نهار قال كثرهم الناس ولم تكن لهم بهم طاقة فتدب الناس واير عليهم صخر بين ابي الجمم------- فمات قبل ان يتخرج الجيش	20	-876286293999563544	879	1614.5	702	1087	80.8647689819336	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0015	true	-4253977207383029937	0	65	0	318	1485	300	فامر مسلم بن عقبة الذي يسمي مسرفا قال وقال ليزيد ما كنت مرسلا الي المدينة احدا الا قصر وما صاحبهم غيري اني رايت في منامي شجرة غرقد تصيح علي يدي مسلم فاقبلت نحو الصوت فسمعت قاءلا يقول ادرك ثارك اهل المدينة قتلة عثمان فخرج مسلم وكان من قصة الحرة ما كان علي يده وليس هذا موضعه فقال ابو قطيفة في ذلك لما اخرجوا عن المدينة	15	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0020	false	-7898071013764954180	207	266	1035	1328	1517	300	فامر مسلم بن عقبة الذي يدعي مسرفا ف----قال ليزيد ما كنت مرسلا الي المدينة احدا الا-قصر وما صاحبهم غيري اني رايت في منامي شجرة غرقد تصيح علي يدي مسلم فاقبلت نحو الصوت فسمعت قاءلا يقول ادرك ثارك اهل المدينة قتلة عث-ان فخرج مسلم وكان من قصة الحرة ما كان علي يده وليس هذا موضعه قلت ان مس-------------لما ا------تي المدينة	20	-876286293999563544	279	513.5	222	318	87.73584747314453	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0016	true	-1583781704081575465	140	231	727	1194	1535	300	كانه اراد به ان هذه القصور موشية اي منقوشة ورواه اسحاق اواس بالسين غير معجمة وقال واحدها اسي وهو الاصل قال ويقال فلان في اسيه اي في اصله والاسي والاساس واحد وذرا كل شء اعاليه وهو جمع واحدته ذروة ويروي ابلغن السلام ان جءت قومي وروي الزبير بن بكار هذه الابيات لابي قطيفة وزاد فيها اقطع الليل كله باكتءاب وزفير------- فما اكاد انام نحو قومي اذ فرقت بيننا الدار وحاد-ت عن قصدها الاحلام خشية ان يصيبهم عنت الدهر وحرب يشيب منها الغلام فلقد حان ان يكون لهذا الدهر عنا تباعد وانصرام	16	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0021	false	745994369498168488	242	300	1218	1506	1506	300	كانه اراد--- ان هذه القصور موشية اي منقوشة اخبار ابي قطيفة قر مني السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان جءت قءمي وقليل لهم لدي السلام-------------------------------- اقطع الليل كله ب--------زفير واكشاب فما اكاد انام تخو قو-ي اذ فرقت ييننا الدا و وجارت عن قصدها الاحلام خشية ان يصيبهم عنت الدذ- وحرب يشيب منها الغلام فلقد حان ان يكون لهذا الدهر عنا تباعد وانصرام-	21	-876286293999563544	230	367.5	183	475	48.421051025390625	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0016	true	-1583781704081575465	264	300	1356	1535	1535	300	المنذر عن مطرف بن عبد الله المدني قالا ان ابن الزب-ير لما بلغه شعر ابي قطيفة هذا قال حن والله ابو قطيفة---------- وعليه السلام ورحمة الله من لقيه فليخبره انه امن فليرجع فاخبر بذلك فانكف------ا الي-	16	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0022	false	-8798360804121228506	2	37	8	180	1475	300	الزبير قيل ا----ن عبد الله ----------------بن الز يير لما بلغه شعر ابي قطيفة---- قال حن والله ابو-قطيفة عر ابن لي وعليه السلام ورحمة الله من اتاه فليخبره انه امن فليرجع فاخبر بذلك فانكفا راجعا الي	22	-876286293999563544	142	217.5	114	197	72.08121490478516	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0017	true	-705930269680228026	0	201	0	990	1494	300	المدينة راجعا فلم يصل اليها حتي مات قال ابن عمار فحدثت عن المداءني ان امراة من اهل المدينة تزوجها رجل من اهل الشام فخرج بها الي بلده علي كره منها فسمعت منشدا ينشد شعر ابي قطيفة هذا فشهقت شهقة وخرت علي وجهها ميتة هكذا ذكر ابن عمار في خبره واخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي ابي عن ايوب بن عباية قال قال حدثني سعيد بن عاءشة مولي ال المطلب بن عبد مناف قال خرجت امراة من بني زهرة -----في خف فراها رجل من بني ----------عبد شمس من اهل الشام فاعجبته فسال عنها فنسبت له فخطبها الي اهلها فزوجوه اياها بكره منها فخرج بها الي الشام وخرجت مخرجا فسمعت متمثلا يقول صوت من غير الماءة المختارة الا ليت شعري هل تغير بعدنا جبوب المصلي ام كعهدي القراءن وهل ادءر حول البلاط عوامر من الحي ام هل بالمدينة ساكن اذا برقت نحو الحجاز سحابة دعا الشوق مني برقها المتيامن فلم اتر-كنها رغبة عن بلادها ولكنه ما قدر الله كاءن عروضه من الطويل يقال ان لمعبد فيه لحنا قال-------- فتنفست بين النساء فوقعت ميتة قال ايوب فحدثت بهذا الحديث عبد العزيز بن ابي ثابت الاعرج فقال اتعرفها قلت لا قال هي والله عمتي حميدة بنت عمر بن عبد الرحمن بن عوف	17	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0022	false	-8798360804121228506	37	162	180	793	1475	300	المدينة ------فلم يصل اليها حتي مات س غير زهرية وذكر-------------- ان امراة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زهرة خرجت في خف فراها رجل من بني ت ن شره 9 عبد شمس من اهل الشام فاعجبته فسال عنها فنسبت له فخطبها الي اهلها فزوجوه اياها بكره منها فخرج بها الي الشام فخرجت تخرجا فسمعت متميلا يقول والابيات لابي قطيف-------ة الا ليت شعري هل تغير بعدنا جبوب المصلي ام كفهدي القراءن وهل اذءر حول البكاط عوامر من الحي ام هل بالمدينة ساكن اذا برقت نحو الحجاز سحابة دع- الشوق مني برقها المتيامن فلم اتر كنها رغبة عن بلادها ولكنه ما قدر الله كاءن احن الي تلك الوجوه صبابة كاني اسير في السلاسل راهن فتنفست بين النساء فوقعت ميتة قيل ان هذه المراة ه--------------------------------------------------------------------------ي حميدة بنت عمر بن عبد-الرحمن بن عوف	22	-876286293999563544	495	850.0	392	1014	48.816566467285156	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0018	true	-8508332719855168195	175	289	847	1393	1441	300	ان سعيد بن العاص لما حضرته الوفاة وهو في قصره هذا قال له ابنه عمرو لو نزلت الي المدينة فقال يا بني ان قومي لن يضنوا علي بان يحملوني علي رقابهم ساعة من نهار واذا انا مت فاذنهم فاذا واريتني فانطلق الي معاوية فانعني له وانظر في ديني واعلم انه سيعرض عليك قضاءه فلا تفعل و-اعرض عليه قصري هذا فان-ي انما اتخذته نزهة وليس بمال فلما مات اذن به الناس فحملوه من قصره حتي دفن بالبقيع ورواحل عمرو بن سعيد مناخة فعزاه الناس علي قبره وودعوه فكان هو او-ل من نعاه لمعاوية فتوجع له وترحم عليه ثم قال هل ترك دينا قال نعم قال كم هو قال ثلثماءة الف درهم قال هي علي قال	18	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0013	false	1726328785299376191	186	300	963	1508	1508	300	ان سعيد بن العاص لما حضرته الوفاة وهو في قصره هذا قال له ابنه ع-رو لو نزلت الي المدينة فقال يا بني ان قومي لن يضثوا علي بان يحملوني علي رقابهم ساعة من نهار فاذا انا مت فاذتهم واذا واريتني فانطلق الي معاوية فانعني له وانظر في ديني واعلم انه سيغرض عليك قضاءه فلا تفعل و اعرض عليه قضري هذا فانتي انما اتخذته نزهة وليس بمال فلما مات اذن به الناس فحملوه من قصره حتي دفن بالبقيع ورواحل عمرو بن سعيد مناخة فعراه الناس علي قبره وودعوه وكان هو اوال من نعاه لمعاوية فتوجع له وترحم عليه وق--ال هل ترك دينا قال نعم قال كم هو قال ثلثماثة الف درهم قال هي علي قال-	13	-876286293999563544	531	1023.5	419	549	96.7213134765625	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0019	true	3304194299085059781	0	296	0	1446	1463	300	ماله فتبتاعه فيكون قضاء دينه منه قال فاعرض علي قال قصره بالعرصة قال قد اخذته بدينه قال هو لك علي ان تحملها الي المدينة وتجعلها بالوافية قال نعم فحملها له الي المدينة وفرقها في غرماءه وكان اكثرها عدات فا-----------تاه شاب- من قريش بصك فيه عشرون الف درهم بشهادة سعيد علي نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------- وشهادة مولي له عليه فارسل الي المولي- فاقراه الصك فلما قراه بكي وقال نعم هذا خطه وهذه شهادتي عليه فقال له عمرو -من اين يكون لهذا الفتي عليه عشرون الف درهم وانما هو صعلوك من صعاليك قريش قال اخبرك عنه مرسع-يد بعد عزله فاعترض له هذا الفتي ومشي معه حتي صار الي منزله فوقف له سعيد فقال الك حاجة قال لا الا اني رايتك تمشي وحدك فاحببت ان ----------اصل جناحك فقال لي اءتني بصحيفة فاتيته بهذه فكتب له علي نفسه هذا الدين وقال انك لم تصادف عندنا شيءا فخذ هذا فاذا جاء-نا شء فاتنا فقال عمرو لا جرم والله لا ياخذها الا بالوافية اعطه اياها فدفع اليه عشرين الف درهم وافية اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا هارون المداءني قال كان الرجل ياتي سعيد بن العاص يساله فلا يكون عنده فيقول ما عندي و--------لكن اكتب علي به فيكتب عليه كتابا فيقول تروني اخذت منه ثمن هذا لا ولكنه يجء فيسالني فينزو دم وجهه في وجهي فاكره رده فاتاه مولي لقريش بابن مولاه وهو غلام فقال ان ابا هذا قد هلك وقد اردنا تزويجه فقال ما عندي ولكن خذ ما شءت في امانتي فلما مات سعيد -بن العاص جاء الرجل الي عمرو بن سعيد فقال اني--- اتيت اباك بابن فلان واخبره بالقصة فقال له عمرو فكم اخذت قال عشرة الاف فاقبل عمرو علي القوم فقال من راي اعجز من هذا يقول له سعيد خذ ما شءت في امانتي فياخذ	19	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0014	false	-9111057002281610453	11	300	49	1466	1466	300	ماله فتبتاعه فيكون قضاه دينه منه قال فاعرض---- قال قضره بالعرصة قال قد اخذته بدينه قال هو لك علي ان تحملها الي المدينة وتجعلها بالوافية قال نعم فحملها له الي المدينة وفرقها في غرماءه وكان اكثرها عدات عرتري كاتا فاتاه شابه من قريش بصك فيه عشرون الف درهم بشهادة سعيد علي تفسه يدين اياه زيادة من الاغاني عن تسخة الوافي درهم واريعة دوانق والداتق سدس الدرهم اخبار ابي قطيفة وشهادة مولي له عليه فارسل الي --مولاه فاقراه الصك فلما قراه بكي وقال نعم هذا خطه وهذه شهادتي عليه فقال له عمرو ومن اين يكون لهذا الفتي----- عشرون الف درهم وانما هو صعلوك من صعاليك قريش قال اخبرك عنه مر سعيد بعد-عزله فاعترض له هذا الفتي يمشي معه حتي صار الي منزله فوقف له سعيد فقال الك حاجة قال لا الا اني رايتك تمشي وحدك فاح-بت ان امشي معك لاصل جناحك فقال لي اءتني بصحيفة فاتيته بهذه فكتب له علي نفسه هذا الدين وقال انك لم تصادف عندنا شييا فحذ هذه فاذا جاء نا شء فاتنا فقال عمرو لا جرم والله لا تاخذها الا بالوافية اعطه اياها فدفع اليه عشرين الف درهم وافية وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان الرجل ياتي سعيدا-------- يساله ولا يكون عنده فيقول ما عندي ن ود سي ولكن اكتب علي به فيكتب عليه كتابا فيقول ترءني اخذت منه ثمن هذا-لا ولكنه يجء فيسالني فينزو دم وجهه في وجهي فاكره رده فاتاه مولي لقريش بابن مءلاه وهو غلام فقال ان ابا هذا قد هلك وقد اردنا تزويجه فقال ما-عندي ولكن خذ ما شءت في امانتي فلها مات سعيد ابن العاص جاء الرجل الي عمرو فقا--------ل اني قد اتيت اباك بابن فلان واخبره -القصة فقال له عمرو فكم اخذت قال عشرة الاف فاقبل عمرو علي القوم فقال من راي اعجز من هذا يقول له سعيد خذ ما شءت في امانتي فياخذ-	14	-876286293999563544	1259	2348.0	998	1579	79.7340087890625	239	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0020	true	1944786419434948531	219	300	1083	1483	1483	300	فقال------- فيا اسفا لفرقة ام عمرو ورحلة اهلها نحو العراق فليس الي زيارتها سبيل ولا حتي القيامة من تلاقي وعل الله يرجعها الينا بموت من حليل او طلاق فارجع شامتا وتقر ع-يني ويجمع شملنا بعد افتراق مقتل سعيد بن عثمان اخبرني عمي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا محمد بن علي بن ابي حسان عن هشام بن محمد عن خالد بن سعيد عن ابيه قال استعمل معاوية سعيد بن عثم--------ان علي خراسان فلما عزله قدم المدينة-	20	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0022	false	-8798360804121228506	215	276	1053	1354	1475	300	فقال امراته فيا اسفا لفرقة ام قمرو ورخلة اهلها نحو العراق فليس الي زيارتها سبيل ولا حتي القيامة من تلاق- وعل الله يرجعها الينا بموت من حليل او ظلاق فارجم شامتا وتقر عنيني ويجمع شملنا بعد افتراق مقتل س-يد ب ان ل م وذكر ان معاوية---------------------------------------------------------------- بن ابي سفيان------------------------------------------- استعمل------- سعيد بن عنمان بن عفان علي خراسان فلما عزله قدم المدينة	22	-876286293999563544	256	418.5	204	417	61.39088821411133	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0021	true	-8420403862548558006	24	300	120	1474	1474	300	قطيفة اذ تامروا----- بينهم فقتلوه فقال ابو قطيفة يرثيه وقيل--- انها ل-----خالد بن عقبة- يا عين جودي بدمع منك ت-هتانا وابكي سعيد بن عثمان بن عفانا ان ابن زينة لم تصدق مودته وفر عنه ابن ارطاة بن سيحانا ذكر معبد وبعض اخباره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو معبد بن وهب وقيل ابن قطني مولي ابن قط-ر وقيل ابن قطن مولي العاص ----بن وابصة المخزومي وقيل بل مولي معاوية بن ابي سفيان اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال معبد المغني ابن وهب مولي عبد الرحمن بن قطر واخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه قال قال ابن الكلبي معبد مولي ابن قطر والقطريون موالي معاوية بن ابي سفيان واخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو غسان قال معبد بن وهب مولي ابن قطن وهم موالي ال وابصة من بني مخزوم وكان ابوه اسود وكان هو خلاسيا مديد القامة احول وذكر ابن خرداذ-به انه غني في اول دولة بني امية وادرك دولة بني العباس -------------وقد اصابه الفالج وارتعش وبطل فكان اذا غني يضحك منه ويهزا به----------------- وابن خرداذ--به قليل التصحيح لما يرويه ويضمنه كتبه والص-حيح ان معبدا مات في ايام الوليد بن يزيد بد-مشق وهو عنده وقد قيل انه---- اصابه الفالج قبل موته وارتعش وبطل صوته فاما ادراكه دولة بني العباس فلم يروه احد سوي ابن خرداذ-به ولا قاله ولا رواه ---عن احد وانما جاء به مجازفة سلامة القس ترثي معبدا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني ايوب ابن عمر ابو سلمة المديني قال حدثنا عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال حدثني كردم بن معبد المغني مولي ابن قطن قال مات ابي وهو في عسكر-	21	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0023	false	2397587836434409793	0	209	0	1035	1484	300	قطيفة اذ تامر العبيد بينهم فقتلوه فقال ابوقط-يفة يرثيه وقيل 20 انها لاخيه خالد بن عقبة2 يا عين جودي بدمع منك تمهتانا وابكي سعيد بن عنمان بن عفانا ان ابن زينة لم تصدق مودته وفر عنه ابن ارطاة بن سيحانا 24 السغد بالسين ويقال بالصاد تاحية من قراها بخاري وسمرقند قصيها عن ياقوت هو اغرعثمان لامه امهما اروي بنت عامر بن كريز وكان عقبة بن ابي معيط تزوج اروي بعد وفاة عفان فولدت له الوليد وخالدا وعمارة وام كلثوم كل هءلاء اخوة عثمان لامه بعضاخبتارمعيند هو معبد بن وهب وقيل ابن --------------قطني وقيل ابن قطن مولي العاص نب ابن وابصة المخزومي وقيل بل مولي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاوية بن ابي سفيان كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابوه اسود وكان هو خلاسي- مديد القامة اخول -ذكر ابن خرداز به انه غن---ي اول ايام بني امية وادرك دولة بني العباس نثاته ووفاته وقد اصابه القالج وارتعش----- فكان اذا غني يضحك منه ويهزا به در قال ابو الفرج وابن خرد از به قليل التحصيل لما يرويه ويضء-- كتبه والصتحيح ان معبدا مات في ايام الوليد بن يزيد بدرمشق وهو عنده وقد قيل انه كان اصابه القالج--------- وارتعش وبطل صوته فاما ادراكه دولة بني العباس فلم يروه احد سوي ابن خرداز به ---------ولا رواه هو عن احد وانما جاء به مجازفة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كردم بن معبد ------------------------مات ابي وهو في عسكر	23	-876286293999563544	706	1159.0	557	1641	43.02254867553711	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0022	true	-672689903901220799	0	77	0	374	1506	300	الوليد بن يزيد وانا معه فنظرت حين اخرج نعشه الي سلامة القس جارية يزيد بن عبد الملك وقد اضرب الناس عنه ينظرون اليها وهي اخذة بعمود السرير وهي تبكي ابي وتقول قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ونجي -الهم مني بات ادني من ضجيع--------------------------------------------------------------------------ي كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كا-ن لنا غير مضيع لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بخشوع--- قال كردم وكان يزيد امر ابي ان يعلمها هذا الصوت فعلمها	22	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0023	false	2397587836434409793	209	300	1035	1484	1484	300	الوليد بن يزيد وانا معه فنظرت حين اخرج نعشه الي سلامة القس جارية يزيد بن عبد الملك وقد اضرب الناس عنه ينظرون اليها وهي اخذة بعموذ السرير-وهي تندب ابي وتقول قد لص-ري بت ليلي كاخي الداء الوجيع 24 وجيالهم مفي بات ادني من ضجيوي الخلاسي الولد بين ايوين اييض واسود في بعض اضول الاغاني تبكي تجريد الاغاني كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كا ن لنا غءر مضيع لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بخشوع 21 قال كردم وكان يزيد امر ابي ان يعل-ها هذا الصوت فعلمها-	23	-876286293999563544	357	652.5	283	453	78.80794525146484	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0022	true	-672689903901220799	77	111	374	550	1506	300	اياه فندبته به يومءذ قال فلقد رايت الوليد بن يزيد و-----الغمر اخاه متجردين في قميصين ورداءين يمشيان بين يدي سريره حتي اخرج من دار الوليد لانه تولي امره واخرجه من داره الي موضع قبره	22	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0024	false	-5702629284372074388	0	33	0	171	1562	300	اياه فندبته به يومءذ قال فلقد رايت الوليد بن يزيد واخاه الغمر متجو-----دين في قميصين ورداءين يمشيان بين يدي سريره حتي اخرج من دار الوليد لانه تولي اخرا-----جه من ذاره الي موضع قبره	24	-876286293999563544	159	299.0	127	181	87.84530639648438	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0024	true	1065368416066368938	24	79	112	380	1471	300	قال معبد قدمت مكة فقيل لي ان ابن صفوان قد سبق بين المغني------------ن جاءزة فاتيت بابه فطلبت الدخول فقال لي اذنه قد تقدم الي الا اذن-- لاحد عليه ولا اءذنه به قال فقلت دعني ادنو من الباب فاغني صوتا -قال اما هذا فنعم فدنوت من الباب فغنيت صوتا فقالوا معبد وفتحوا لي فاخذت الجاءزة يومءذ	24	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0024	false	-5702629284372074388	55	113	291	570	1562	300	قال معبد قدمت مكة فقيل لي ان ابن صفوان قد س-ق بين الغيين 8 لابن صفوان جاءزة فاتيت بابه وطلبت الدخول فقال لي ادنه قد تقدم الي الا اذن 1 لاحد عليه ولا اوذته به قال ققلت دعني ادن- من الباب فاف-ي صوتا فقال اما هذا فتغم فدنوت من الباب فغنيت صوتا فقالوا معبد وفتحوا-لي فاخذت الجاءزة يومءذ	24	-876286293999563544	252	452.5	198	283	89.04593658447266	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0026	true	-2378882614461930402	115	236	565	1214	1528	300	ابن سريج والغريض----- المدينة يتعرضان لمعروف اهلها ويزوران من بها من ص----------------------------------ديقهما من قريش وغيرهم فلما شارفاها تقدما ثقلهما ليرتادا منزلا حتي اذا كانا بالمغسلة وهي --جبانة علي طرف المدينة يغسل فيها الثياب -اذا هما بغلام ملتحف بازار وطرفه علي راسه ب-يده حبالة يتصيد بها الطير وهو يتغني ويقول القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي النفس- من ابواب جيرون واذا الغلام معبد قال فلما سمع ابن سريج والغريض معبدا مالا اليه واستعاداه الصوت فاعاده فسمعا شيءا لم يسمعا بمثله قط فاقبل احدهما علي صاحبه فقال هل سمعت كاليوم قط --قال لا والله فما رايك قال ابن سريج هذا غناء غلام ي-صيد الطير فكيف بمن في الجوبة---- يعني المدينة قال اما انا فث--كلته والدته ان لم ارجع قال فكرا راجعين قال-- وقال	26	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0024	false	-5702629284372074388	169	296	864	1548	1562	300	ابن سريج والغريض قدما المدينة يتعرضان لمعروف اهلها ويزوران اين مريج والغريض عن المدينة نادرة لهفي طريق حديقهما من قريش وغيرهم فلما شارفاها تقدما تقلهما ليرتادا منزلا حتي اذا كانا بالمغسلة وهي الجبانة علي طرف المدينة تفسل فيها الثياب واذا هما بغلام ملتحف پازار وطرفه علي راسه وييده حبالة يتصيد بها الطير وهو يتغتي------ القصر فاليخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب1 من ابواب جيرون واذا الغلام معبد ف----لما سمع ابن سريج والغريض معبدا مالا اليه واستعاداه الصوت فاعاده فسمعا شيءا لم يسمعا -مثله قط فاقبل احدهما علي صاحبه ققال عل سم-ت كاليرم قطا 9قال لا والله ف-ا رايك قال ابن شريج هذا غناء غلام يتصيد الطير فكيف بمن في الجو به 12 يعني المدينة ف---اما انا 4 فتكلته والدته ان لم ارجع---- فكرا راجعين 214 4 وقال	24	-876286293999563544	594	1053.5	481	704	84.375	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0027	true	-8118253203197102397	137	300	692	1476	1476	300	الحجاز وقد كان جمع له الحرمان -----------ان اشخص الي مكة فشخصت قال فتقدمت غلامي في بعض تلك الايام واشتد علي الحر-------------- والعطش فانتهيت الي خباء فيه اسود واذا حباب ماء-- قد بردت فملت اليه فقلت يا هذا اسق-ني من هذا الماء فقال لا فقلت فاذ---ن لي في الكن ساعة قال لي فانخت ناقتي ولجات الي ظلها فاستترت به وقلت لو احدثت لهذا الامير شيءا من الغناء اقدم به عليه ولعلي ان ح-----ركت لساني ان يبل حلقي ريقي فيخفف عني بعض ما اجده من العطش فترنمت بصوتي القصر فالنخل فالجماء بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعني الاسود ما شعرت به الا وقد احتملني حتي ادخلني خباءه ثم قال اي بابي انت وامي هل لك في سويق السلت- بهذا الماء البارد فقلت قد منعتني اقل من ذلك وشربة ---ماء تجزءني قال فسقاني حتي رويت وجاء الغلام فاقمت عنده الي وقت الرواح فلما اردت الرحلة قال اي بابي انت وامي الحر شديد ولا امن عليك مثل الذي اصابك فاذن لي في ان احمل معك قربة من ماء علي عنقي-	27	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0025	false	8460963333641148108	1	196	5	966	1485	300	المجاز وقد كان جمع له الجرمان الي الحجاز ان اشخص الي مكة فشخصت قال فتقدمت غلامي ف------------------اشتد علي الحره في ذلك اليوم والعطش فانتهيت الي خباء فيه اسود واذا حباب ماء 3 قد بردت فيلت اليه فقلت يا هذا اسقيني من هذا------ فقال لا فقلت فاذن ان لي في الكن ساعة قال لا فاتخت ناقتي ولجات الي ظلها فاس-ترت به وقلت لو احديت لهذا الامير شييا من الغناء اقدم به عليه ولعلي ايضا ان چركت لساني ان يبل حلق------ فيخفف عني بعض ما اجد م-ن العطش فترنمت بصوتي القضر الت-خل فال-ءاء -ينها اثهي ال اقلب من ابوابه جهرون 4 في بعض الاصسول الافاني النفسه يريد المدينة لان الجوية الموضع ينجاب في الحرة والمدينة بين حرتين قكتفاها حباب مع حب بالضم وهي الجرة صغيرة كانت ام كبيرة تسريه الاغاني فلما سمعه- الاسود ما شعرت به الا وقد احتمكني ف---ادخلني خباءه ثم قال--- بابي انت وامي هل لك في سويق الملت1 بهذا الماء البارد فقلت قد منعتني اقل من ذلك وشربة من ماء تجزءني قال فسقاني حتي رويت وجاء الغلام فاقمت عنده الي وقت الرواح فلما اردت الرحلة قال--- بابي انت وامي الحر شديد ولا امن عليك مثل الذي اصابك فاذن لي------ احمل معك قربة -------علي عنقي	25	-876286293999563544	701	1238.0	555	1019	68.79293060302734	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0028	true	-5505252103047124810	0	119	0	585	1532	300	واسعي بها معك فكلما عطشت سقيتك صحنا وغنيتني صوتا قال قلت ذاك لك---- فوالله ما فارقني يسقيني واغنيه حتي بلغت المنزل نسخت من كتاب جعفر بن قدامة بخطه حدثني حماد بن اسحاق عن ابيه عن الزبير عن جرير قال التقاء معبد وابن سريج ببطن مر كان معبد خارجا الي مكة في بعض اسفاره فسمع في طريقه غناء في بطن----------- مر فقصد الموضع فاذا رجل جالس علي حرف بركة فارق شعره حسن الوجه عليه دراعة- قد صبغها بزعفران واذا هو يتغني صوت حن قلبي من بعد ما قد انابا ودعا الهم شجوه فاجابا ذاك من منزل لسلمي خ-لاء لابس من خلاءه جلبابا عجت فيه وقلت للركب عوجوا طمعا ان يرد ربع جوابا فاستثار المنسي من لوعة الح--ب وابدي الهموم والاوصابا	28	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0025	false	8460963333641148108	196	294	966	1460	1485	300	واسعي بها معك فكلما عطشت سقيتك صحنا وغنيتني صوتا ف---قلت ذلك لك قال فوالله ما فارقني يسقيني واغنيه حتي بلغت المنزل مدايتد وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان معبد خارجا الي مكة في بعض اسفاره فس-ع في طريقه غ-اء في بطن مر9 في بطن مر فقصد الموضع فاذا رجل جالس علي حزف بزكة فارق شعره حسن الوجه عليه دراعة3 قد صبغها برغفران واذا هو يتعني---- حن قلبي من بعد ما-قد انابا ودعا الهم شجءه فاجابا ذاك من منزل لسلمي خحلاء لايس من خلاءه جلبابا عجت فيه وقلت للركب عوجوا طمعا ان يرد ربع جوابا فاستثار المنسي من كءعة الحبسب وابدي الهموم والاءصابا	25	-876286293999563544	452	816.5	359	604	74.83443450927734	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0029	true	-8693909249795925772	1	254	4	1318	1550	300	معبد----- قد علم جارية من جواري الحجاز الغناء تدعي ظ-بية----------------------------- وعني بتخريجها فاشتراها رجل من اهل العراق فاخرجها الي البصرة وباعها هناك فاشتراها رجل من اهل الاهواز فا-عجب بها وذهبت به كل مذهب وغلبت عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ماتت بعد ان اقامت عنده برهة من الزمان واخذ جواريه اكثر غناءها عنها فكان لمحبته اياها واسفه عليها لا يزال يسال عن اخبار معبد واين مس-تقره ويظهر التعصب--- والميل اليه والتقديم لغناءه علي ساءر اغاني اهل عصره الي ان عرف ذلك منه وبلغ معبدا خبره فخرج من مكة حتي اتي البصرة فلما وردها صادف الرجل -قد خرج عنها في ذلك اليوم الي الاهواز فاكتري سفينة وجاء معبد يلتمس سفينة ينحدر فيها الي الاهواز فلم يج-د غير سفينة الرجل وليس يعرف احد منهما صاحبه فامر الرجل الملاح ان يجلسه معه في مءخر السفينة--- ففعل وانحدروا فلما صاروا ف-ي فم نهر الابلة تغدوا وشربوا وامر جواريه فغنين ومعبد ساكت وهو في ثياب السفر وعليه فرو وخفان غليظان وزي جاف- من زي اهل الحجاز الي ان غنت احدي الجواري -صوت----------------------- بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الغور فالاجزاع من اضما احدي بلي---- هام الفءاد بها الا السفاه والا ذكرة حلما قال حماد والشعر للنابغة الذبياني والغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالبنصر وفيه لغيره الحان قديمة ومحدثة فلم تجد اداءه فصاح بها معبد يا جارية ان غناءك هذا ليس بمستقيم قال فقال له مولاها وقد غضب وانت ما يدريك الغناء ما هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت اصواتا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم حتي غنت -صوت ب----------------------------------------ابنة الازدي قلبي كءيب مستهام عندها ما ينيب ولقد لاموا فقلت	29	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0026	false	361638931945740711	19	300	86	1534	1534	300	معبدا كان قد علم جارية من جواري الحجاز الفتاء تذعي ظثبية المغنيات في طريقه لل الاهياز وعني بتخريجها فاشتراها رجل من---- العراق واخرجها الي البصرة وباعها هناك فاشتراها رجل من اهل الاهواز واتعجب بها وذهبت--- كل مذهب وغلبت عليهالسلت شعير لا قشر له اجرد بطن مر من تواحي مكة عنده يجتمع وادي التخلتين فيصيران واديا واحدا وقيل انه موضع علي مرحلة من مكة يقال له مر الظهران انظر معجم البلدان والقاموس الدراعة جبة مشقوقة المقدم بعض اخبار معبد ثم ماتت بعد ان اقامت عنده برهة من الزمان واخذ جواريه اكثر غناءها عنها فكان لمحبته اياها واسفه عليها لا يزال يسال عن اخبار معبد واين مسشتقره ويظهر التعصب له والميل اليه والتقديم لغناءه علي ساءر اغاني---- عصره الي ان عرف ذلك منه وبلغ معبدا خبره فخرج من مكة حتي اتي البصرة قلما وردها صادف الرجل وقد خرج عنها في ذلك اليوم الي الاهو----------------------------------------------------------از فلم يجحد غير سفينة الرجل وليس يعرف احد---هما صاحبة فامر الرجل الملاح ان يجلسه معه في مءخر السفينة 19 ففعل وا-حدروا فلما صاروا الي فم نهر الابلة تغدوا وشربوا وامر جواريه فغنين ومعبد ساكت وهو في ثياب السفر وعليه فرو وخفان غليظان وزي جافي من زي اهل الحجاز الي ان غنت احدي الجواري بصوت غناءه وشعر النابغة وهو بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الفءر والاجراع من اضما اخدي بلي وما هام الفءاد بها الا السفاه والا ذكرة حلما 3 37 ----------------------------------------------------------------------------------------------فلم تجد------ فصاح بها معبد--------- ان غناهك هذا ليس بمستقيم---- فقال له مولاها وقد غضب وانت ما يدريك الغناء ما-هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت اصواتا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم -ثم غنت بصوت من غناءه وشعر عبد الرحمن بن ابي بكر وهو يابنة الازدي قلبي كءيب مش-هام عندها ما ينيب ولقد لاموا فقلت-	26	-876286293999563544	1101	1953.5	884	1638	67.21611785888672	191	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0029	true	-8693909249795925772	254	299	1318	1547	1550	300	دعوني ان من تنهون عنه حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ابلي عظامي وجسمي حبها والحب شء عجيب ايها العاءب عندي هواها انت تفدي من اراك تعيب والشعر لعبد الرحمن بن ابي بكر والغناء لمعبد ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر قال فاخلت ببعضه فقال لها معبد يا جارية	29	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0027	false	1340367735070672625	0	93	0	491	1530	300	دعوني ان من تنهون عنه حبيب سة للر الابلقا بلة عل ثراعطي يجلة اليصة الظي في زاوية الخليج الني يدخله الل مديءة البصرة ويقال قيها الابلة بفتح الهمزة والباء الاجراع جمع جرع وهو مفرد او جمع جرعة وهي الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها واضم بكسر ففتح واد بحبل تهامة او هو الوادي الذي فيه المدينة 3بلي كفني اسم قبيلة والسفاه الطيش وخفة الحلم والذكرة بالكمر والضم نقيض النسيان تجريد الاغاني انما ابلي عظامي وجسيي جءها والحب شء مجيب ايها العاءب عندي هواها انت تفدي من اراك تعيب--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها معبد يا جارية	27	-876286293999563544	132	239.0	104	584	22.602739334106445	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0030	true	2155049777183455605	1	231	6	1162	1478	300	بهذا الصوت اخلالا شديدا فغضب الرجل وقال له ويلك ما انت والغناء الا تكف عن هذا الفضول فامسك وغني الجواري مليا ثم- غنت احداهن -صوت خلي----------------------لي عوجا فابكيا ساعة----- معي علي الربع نقضي حاجة ونودع و--لا تعجلاني ان الم بدمنة لعزة لاحت لي ببيداء بلقع-- وقولا لقلب قد سلا راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او دعي فلا عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع الشعر لكثير والغناء لمعبد خفيف ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي وفيه رمل للغريض اعجاب الجواري بغناء معبد قال فلم تصنع فيه شيءا فقال لها معبد يا هذه اما تقو-ين علي اداء صوت واحد فغضب الرجل وقال له ما اراك تدع هذا الفضول بوجه ولا حيلة واقسم بالله لءن عاودت لاخرجنك من السفينة فامسك معبد حتي اذا سكتت الجواري سكتة اندفع يغني -الصوت الاول حتي---- فرغ منه فصاح الجواري------------ يا رجل فاعده فقال لا والله ولا كرامة ثم اندفع يغني الثاني فقلن لسيد-هن ويحك هذا والله احسن الناس غناء فسله ان يعيده علينا ولو مرة واحدة لعلنا ناخذه عنه فانه ان فاتنا لم نجد مثله ابدا فقال قد سمعتن سوء رده عليكن وانا خاءف مثله منه وقد اسلفناه الاساءة فاصبرن حتي نداريه ثم غني الثالث فزلزل عليهم الارض فوثب الرجل فخرج اليه وقبل راسه وقال يا سيدي اخطانا عليك ولم نعرف موضعك فقال له فهبك لم تعرف موضعي قد كان ينبغي لك ان تتثبت ولا تسرع الي بسوء العشرة وجفاء القول	30	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0027	false	1340367735070672625	94	300	499	1530	1530	300	بهذا الصوت اخلالا شديدا فغضب الرجل وقال--- ويلك ما انت والغناء الا تكف عن هذا الفضول فامسك وغنت الجواري مليا حتي غنت احداهن بصوت من غناءه وشعر كثير وهو خللي عوج-------ا ساعة منكا معي علي الابع تقضي حاجة ونووع 6 ولا تعجلاني ان الم بدمنة اعزة لاحت لي ببيداء بلقع ت وقولا لقلب قد سلا-راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او-دعي ولا-عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تصنع---- شيءا فقال لها معبد يا-هذه اما تقومين علي اداء صوت واحد قغضب الرجل وقال ---ما اراك تدع الف----ضول بوجه ولا حيلة واقسم بالله لثن عاودت لاخرجنك من السفينة فامسك معبد حتي اذا سك-ت الجواري سكتة اندفع فغني بالصوت الاول حتي اذا فرغ -----صاح الجواري احسنت والله يا رجل فاعده فقال لا والله ولا-كرامة ثم اندفع يغني الثاني فقلن لسيد هن -----هذا والله احسن الناس غناء فسله ان يعيده علينا ولو-مرة واحدة---------------- فانه ان فات-- لم نجد مثله ابدا -قال قد سمعتن سوء رده عليكن وانا خاءف مثله منه وقد اسلفناه الاساءة فاصبرن حتي نداريه ثم غني الثالث فزكزل عليهن الارض فوءب الرجل فخرج الي----------ه وقال يا سيدي اخطانا عليك ولم نعرف قدرك قال فهب ان--ك لم تعرف قدر-ي قد كان ينبغي لك ان تتثبت ولا تسرع الي -سوء العشرة وجفاء القول-	27	-876286293999563544	940	1655.5	750	1208	77.81456756591797	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0030	true	2155049777183455605	231	300	1162	1478	1478	300	فقال له قد اخطات وانا اعتذر اليك مما جري واسالك ان تنزل الي وتختلط بي فقال اما الان فلا فلم يزل يرفق به حتي نزل اليه فقال له الرجل ممن اخذت هذا الغناء قال من بعض اهل الحجاز فمن اين اخذ------------------ه من جارية كانت لي ابتاعها رجل من اه--------------ل البصرة من مكة وكانت قد اخذت عن ابي عباد معبد وعني بتخريجها فكانت تحل مني محل الروح من الجسد ثم-	30	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0028	false	1596623459398189545	0	63	0	285	1502	300	فقال له قد اخطات وانا اعتذر اليك------------------------------------------------------- فلم يزل يرفق به حتي نزل اليه -قال له الرجل -من اخذت---- الغناء قال من بعض اهل الحجاز فمن اين اخذه جواريك قال اخذ نه من جارية كانت لي ابتاعها رجل من بض اخبار معبد اهل البصرة من مكة وكانت قد اخذت من ابي عباد معبد وعني بتخريجها وكانت ع-ل مني جعل ال-وح بن الج-د ثم	28	-876286293999563544	244	420.5	189	349	69.9140396118164	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0031	true	8510701625315802177	4	138	19	729	1566	300	بها وبقي هءلاء الجواري وهن من تعليمها فانا الي الان اتعصب لمعبد وافضله علي المغنين جميعا وافضل صنعته علي كل صنعة فقال له معبد او انك لانت هو افتعرفني قال لا قال فصك معبد بيد-ه صلعته ثم قال فانا والله معبد واليك قدمت من الحجاز ووافيت البصرة ساعة نزلت السفينة لاقصدك بالاهواز ووالله لا قصرت في جواريك هءلاء ولاجعلن لك في كل واحدة منهن خلفا من الماضية فاكب الرجل والجواري علي يديه ورجليه يقبلونها ويقولون كتمتنا نفسك طول هذا اليوم حتي جفوناك- في المخاطبة واسانا عشرتك وانت سيدنا ومن نتمني علي الله ان نلقاه ثم غير الرجل زيه وحاله وخلع عليه عدة خلع واعطاه في وقته ثلثماءة دينار وطيبا وهدايا بمثلها وانحدر معه الي الاهواز فاقام عنده حتي رضي حذق جواريه وما اخذنه عنه ثم ودعه وانصرف الي الحجاز معبد يغني للوليد بن يزيد	31	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0028	false	1596623459398189545	64	188	294	960	1502	300	بهاء دق هز-لاء الجواري وهن--ن تعليمها فانا الي الان اتعصب لمعبد وافضله علي المغنين جميعا وافضل صنعته علي كل صنعة فقال له معبد و--انك لانت هو افتعرفني قال لا---- فصك معبد بيديه صلعته ثم قال فانا والله معبد واليك قدمت من الحجاز ووافيت البصرة ساعة نزلت السفينة لاقصدك بالاهواز ووالله لا-قصرت في جواريك------ ولاجعلن لك--- كل واحدة منهن خلفا من الماضية فاكب الرجل والجواري علي يديه ورجليه يقبلونها ويقولون كتمت-ا نفسك طول هذا اليوم حتي حقر نك4 في ال-خاطبة واسانا عشرتك وانت سيدنا ومن تتمني علي الله ان تلقاه ثم غير الرجل زيه وحاله وخلع عليه عدة خلع واعطاه في وقته ثلثماءة دينار وطيبا-وهدايا -مثلها وانحدر معه الي الاهواز واقام عنده حثي رضي جذق جواري----------------------ه وانصرف الي الحجاز وذ كر ان ا-لوليد بن يزيد	28	-876286293999563544	638	1177.0	520	712	89.60674285888672	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0031	true	8510701625315802177	213	300	1112	1566	1566	300	لهفي علي فتية ذل الزمان لهم فما اصابهم الا بما شاءوا ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء ابكي فراقهم عيني وارقها ان التفرق للاحباب بكاء الغناء لمعبد خفيف ثقيل وفيه ليحيي المكي رمل ولسليمان هزج كلها رواية الهشامي قال فغناه اياه فرفع--------------------- الوليد الستر ونزع ملاءة مطيبة كانت عليه وقذف نفسه في تلك البركة فنهل فيها نهلة ثم اتي باثو----------------اب غيرها وتلقوه بالمجامر والطيب--------- ثم قال--- غنني صوت يا رب---ع مالك لا تجيب متيما قد عاج نحوك زاءرا ومسلما جادتك كل سحابة-	31	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0029	false	5586181064013034456	1	79	4	399	1519	300	لعفي علي فثية ذل الزمان لهم فما اصابهم الا بما شاهوا ما-زال يعدو عليهم ريب دفرهم حتي تفانءا وريب الدهر عداء ابكي فراقهم ع-ني فارقها ان التفرق للاحباب بكاء فضناه فما فرغ حتي --------------------------------------------------------------------------رفع الجواري الشخف ثم خرج الوليد فالقي-------------------------------- نفسه في---- البركة فغاص فيها ثم خرج منها فاستقبله الجواري بثياب غير الثياب الاولي ت ثم شرب وسقي معبدا ثم قال له غتني يا معبد يارنع مالك لا تجيب ممتيا قد عاج نحوك زاءرا ومسلما جادتك كل سحابة	29	-876286293999563544	261	400.0	205	507	51.47929000854492	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0032	true	4686486116689164725	75	182	381	915	1490	300	الوليد بن يزيد ------الي معبد فوجه اليه الي المدينة فاحضر و-----------------------بلغ الوليد قدومه فامر ببركة بين يدي مجلسه فملءت -ماء ورد قد خلط بمسك وزعفران ثم فرش للوليد في داخل البيت علي حافة البركة وبسط لمعبد مقابله علي حافة البركة ليس معهما ثالث وجء بمعبد فراي سترا مرخي ومجلس رجل واحد فقال له الحجاب يا معبد سلم علي امير المءمنين واجلس في هذا الموضع فسلم فرد عليه الو-ليد السلام من خلف الستر ثم قال له حياك الله يا معبد اتدري لم وجهت اليك قال الله اعلم وامير المءمنين قال ذكرتك فاحببت ان اسمع منك -قال--- معبد ااغني ما حضر ام ما يقترحه امير المءمنين قال بل غنني	32	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0028	false	1596623459398189545	185	289	945	1445	1502	300	الوليد بن يزيد اشتاق الي معبد فوجه اليه الي ال-دينة فاحضر ق حضرة الوليه بن هزيد و بلغ الوليد قلومه فامر ببركة بين يدي-----ه فملءت بماء ورد قد خلط بمسك وزعفران ثم فرش للوليد في داخل البيت علي حافة البزكة وبسط لمص-د مقابله علي حافة ال-ركة لم معسا ياك--- وجء بمعيد فراي سترا مزخي وجا-س رجل واحد فقال له الحجاب يام-عبد سلم علي امير المءمنين------ في هذا ال-وضع فسلم فرد عليه الواليد السلام من خلف الشجن ثم قال له حتلك -لله يامع--د اتدري لم اله- الر ا ال اسن الا-----------------------------------------ع منك فقال له معبد -اغني ما حضر او ما يقترحه امير المءمنين قا---ل غنني	28	-876286293999563544	426	694.5	335	569	74.8681869506836	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0032	true	4686486116689164725	182	299	915	1486	1490	300	ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء فغ----------------------------------------------ناه فما فرغ منه حتي رفع الجواري السجف ثم خرج الوليد فالقي نفسه في البركة فغاص فيها ثم خرج منها فاستقبله الجواري بثياب غير الثياب الاولي-- ثم شرب وسقي معبدا ثم قال له غنني يا معبد يا ربع مالك لا تجيب متيما قد عاج نحوك زاءرا ومسلما جادتك كل سحابة هطالة حتي تري عن زهرة- متبسما لو كنت تدر-ي من دعاك اجبته وبكيت من حرق عليه اذا دما قال فغناه واقبل الجواري فرفعن الستر وخرج الوليد فالقي نفسه في البركة فغاص فيها ثم خرج فلبس ثيابا غير تلك ثم شرب وسقي معبدا ثم قال له غنني فقال بماذا يا امير المءمنين قال غنني--------------- عجبت لما راتني	32	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0029	false	5586181064013034456	12	134	57	680	1519	300	ما-زال يعدو عليهم ريب دفرهم حتي تفانءا وريب الدهر عداء ابكي فراقهم عني فارقها ان التفرق للاحباب بكاء فضناه فما فرغ ----حتي رفع الجواري الشخف ثم خرج الوليد فالقي نفسه في البركة فغاص فيها ثم خرج منها فاستقبله الجواري بثياب غير الثياب الاولي ت ثم شرب وسقي معبدا ثم قال له غتني يا معبد يارن-ع مالك لا تجيب ممتيا قد عاج نحوك زاءرا ومسلما جادتك كل سحابة هطالة حتي تري عن زهرة1 متبشما لو كنت تدرني من دعاك اجبته وبكيت من حرق عليه اذادت-ا قال فغءاه واقبل الجواري فرفعن السثر وخرج الوليد فالقي نفسه في البركة فغاص فيها ثم خرج فلبس ثيابا غير تلك --وشرب وسقي معبدا ثم قال--- غتني -قال بماذا يا امير المءمنين قال اندب الرابع الحيلا1 عجبت لما راتني	29	-876286293999563544	536	987.5	425	636	84.27672576904297	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0033	true	6203881578105028256	1	92	6	464	1488	300	المحيلا واقفا في الدار ابكي لا اري الا الطلولا كيف تبكي لاناس لا يملون الذميلا كلما قلت اطمانت دارهم قالوا الرحيلا------------------ قال فلما غناه رم--ي نفسه في البركة ثم خرج فردوا عليه ثيابه ثم شرب-- وسقي معبدا ثم اقبل عليه الوليد فقال له يا معبد من اراد ان يزداد----- عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملوك حظوة فليكتم اسرارهم فقلت ذلك -ما لا يحتاج امير المءمنين الي ايصاءي به فقال يا غلام احمل الي معبد عشرة الاف دينار تحصل له في بلده والفي دينار لنفقة طريقه فحملت اليه كلها وحمل علي البريد من وقته الي المدينة	33	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0029	false	5586181064013034456	137	272	691	1377	1519	300	الطلولا واقفا في الدار انكي 44 -------------------------------لا يملون الذميلا1 كيف تبكي لاناس دارهم قالوا الرحيلا 12 كلا قلت اطماءت قال فلما غءاه القتي نفسه في البركة ثم خرج فردوا عليه ثيابه ثم شرب ت وستي معيدا ثم اقبل عليه الوليد فقال له يا معبد من اراد ان يزداد حظوة عند الزمرة البهجة والنفرة المحيل اللنن اتت عليه احوال وغيرته اللعيل ضرب من سير الايل لين وقال ايو عبيد لذا ارتفع السير عن للمتق قليلا فهو التزيد فاذا ارتقع عن ذلك فهو الدميل ثم الرسيم وفي حديث قس يسير تميلا اي سيرا سريعا لينا بعض اخبار معبد الملوك----- فليكتم اسرارهم فقلت ذلك تما لا يحتاج امير المءمنين الي ايصاءي به فقال يا-غلام احمل الي معبد عشرة الاف دينار تحصل له في بلده والفء دينار لنفقة طريقه فحملت اليه ݣلها وحمل علي البريد من وقته الي المدينة	29	-876286293999563544	393	688.5	312	723	54.35684585571289	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0033	true	6203881578105028256	97	292	493	1450	1488	300	وقال معبد ارسل الي الوليد بن يزيد فاشخصت اليه فبينا انا يوما في بعض------------- حمامات الشام اذ دخل علي رجل له هيبة ومعه غلمان له فاطلي واشتغل به صاحب الحمام عن ساءر الناس فقلت والله لءن لم اطلع هذا علي بعض ما عندي لا-كونن بمزجر الكلب فاستدبرته حيث يراني ويسمع مني ثم ترنمت فالتفت الي وقال للغلمان قدموا اليه جميع ما هاهنا فصار جميع ما كان بين يديه عندي قال ثم سالني ان اسير معه الي منزله فاجبته فلم يدع من البر والاكرام شيءا الا فعله ثم وضع النبيذ فجعلت لا اتي بحسن الا خرجت الي ما هو احسن منه وهو لا يرتاح ولا يحفل لما يري مني فلما طال عليه امري قال يا غلام شيخنا شيخنا فاتي بشيخ فلما راه هش اليه فاخذ الشيخ العود ثم اندفع يغني س-لور في القدر ويلي علوه جاء القط اكله- ويلي علوه السلور السمك الجري بلغة اهل الشام قال فجعل صاحب المنزل يصفق ويضرب برجله طربا وسرورا قال ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غناه وترميني حبيبة بالدراقن وتحسبني حبيبة لا اراها الدراقن اسم الخوخ بلغة اهل الشام قال فكاد ان يخرج من جلده طربا قال وانسللت منهم فانصرفت ولم يعلم بي فما رايت مثل ذلك اليوم قط غناء اضيع ولا شيخا اجهل	33	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0030	false	5290480843032743951	0	206	0	1020	1478	300	وقال معبد ارسل الي الوليد بن يزيد فاشخصت اليه فبينا انا يوما في بعض خبره مع شامي حمامات الشام اذ دخل علي رجل له هيية ومعه غلمان--- فاطلي واشتغل به صاحب ال-مام عن ساءر الناس فقلت والله لءن لم اطلعه ---علي بعض ما عندي لا كونن بمزجر الكلب فاستدبرته حيث يراني ويسمع مني ثم ترنمت فالتفت الي وقال للغلمان قدموا اليه جميع ما هاهنا فصار جميع ما كان بين يديه عندي---- ثم سالني ان اسير معه الي منزل-------ه فلم يدع من البر والاكرام شيي -الا فعله ثم وضع النبيذ فج-لت لا اتي بحسن الا-خرجت الي------ احسن منه وهو لا يرتاح ولا يحفل لماير-----ي فلما طال عليه امري قال يا-غلام شيخنا شيخنا فاتي يشيخ فلما راه هش اليه فاخذ الشيخ العود ثم اندفع يغني سيلور في القدر ويلي علوه جاء القط اكلهە ويلي علوه فجج--------------------------------------ل صاحب الدار- يصفق ويضرب برجله طربا وسرورا---- ثم غناه السلور توع من السمك يكون ينيل مصر طويل املس ليس له فصوص وله راس اني الطول وقم مستطيل كالخر طوم عن اين البيطار ظاهر انه يريد عليهه 3 تجريد الافاني تجريد الاغاني 3 وتضربني حبي-ة بالدراقن وتحسبني ح-يبة لا اراها ق---------------------------------ال فكاد--- يخرج من جلده طربا قال فانسللت منهم وانصرفت ولم يعلم بي-فما رايت مثل ذلك اليوم قط غناء اضيع ولا شيخا اجهل	30	-876286293999563544	818	1470.5	651	1135	72.07048797607422	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0035	true	-2241104255671278583	244	287	1261	1467	1524	300	تشكي الكميت الجري لما جهدته وبين لو يسطيع ان يتكلما--- لذلك ادني دون خيلي مكانه واوصي به الا يهان ويكرما---- فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتساما-------- عدمت اذا وفري وفارقت مهجتي لءن لم اقل قرنا ان الله سلما	35	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0065	false	4182938121545334622	197	244	963	1183	1479	300	تشكي الكميت الجزي لما جهدته وبءن يويش-طيع ان يتكلما 21 لذلك اذني دون خءلي مكانه واوصي به الا يهان ويكرما 2 2 فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتشاما م4101 2 عدمت اذا وفري وفارقت مهجتي لثن لم اقل قرنا ان الله سلما	65	-876286293999563544	196	360.0	154	221	88.68778228759766	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0036	true	6611763554314741365	167	300	849	1499	1499	300	واسم ابي ربيعة حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن -عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب--------------- بن لءي بن غالب بن فهر وقد تقدم باقي النسب في نسب ابي قطيفة ويكني عمر بن ابي ربيعة ابا الخطاب وكان ابو ربيعة جده يسمي--------- ذا الرمحين -سمي بذلك لطوله كان يقال كانه يمشي علي رمحين اخبرني بذلك الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي ومحمد بن الضحاك عن ابيه الضحاك عن عثمان بن عبد الرحمن اليربوعي وقيل انه قاتل يوم عكاظ برمحين فسمي ذا الرمحين لذلك واخبرني بذلك ايضا علي بن صالح بن الهيثم قال حدثني ابو هفان عن اسحاق بن ابراهيم الموصلي عن مصعب الزبيري والمداءني والمسيبي ومحمد بن سلام قالوا وفيه يقول عبد الله بن الزبعري الا لله قوم ولد-ت اخت بني سهم هشام وابو-	36	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0030	false	5290480843032743951	235	299	1184	1475	1478	300	واسم ابي ربيعة حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن تعمر بن تخزوم بن يقظة بن نسب عير بن بد الله بن مدة بن لءي بن غالب-------------------------------------------- ويكني عمر------------- ابا الخطاب وكان ابو ربيعة جده يسمي اب ربيعة ذا الرنحين تسمي بذلك لطوله كان يقال كانه يمشي علي رتحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول عبد الله بن الزبعري الا-لله قوم و لذت اخت بني سهم -شام وابو	30	-876286293999563544	249	401.0	194	678	36.72566223144531	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0037	true	-748761432948485701	4	87	20	434	1478	300	وذو الرمحين اشباك علي القوة والحزم فهذان يذودان وذا من كثب يرمي اسود تزدهي الاقران مناعون للهضم ---------وهم يوم عكاظ منعوا الناس من الهزم ---وهم من ولدوا اشبوا بسر الجسب--- الضخم فان احلف وبيت الله لا احلف علي اثم لما من اخوة بين قصور الشام والردم بازكي من بني ريطة او اوزن في الحلم----------------- ابو عبد مناف الفاكه بن المغيرة وريطة هذه التي عناها هي ام بني المغيرة وهي بنت سعيد بن سعد بن سهم ولدت من المغيرة هشاما وهاشما وابا ربيعة والفاكه	37	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0031	false	-7057750914030139594	104	187	534	941	1495	300	وذو الرنحين اشبال علي القوة والخزم في بعض اصول الاغاني والمحبر من 0 ازدهاه استخف به ونهاون تجريد الاغاني وهم يءم عكاظر نعوا الناس من الهزم 00 وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب 11 الضخم-------------- الله لا احلف علي اثم فان احلف ويت--- قصور الشام والردم لما من اخوة بين ة او اوزن في الحلم بازكي من بني ريط ابو عبد مناف الفاكه بن المغيرة وريطة--------------- هي ام بني المغيرة وهي بنت سعيد4 ------بن سهم ولدت من المغيرة هشاما وهاشما وابا ر-يعة والفاكه	31	-876286293999563544	283	454.5	224	446	63.45291519165039	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0038	true	5103023122847637629	67	163	297	777	1471	300	ام بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهم هشام------ وهاشم- وابو ربيعة والفاكه ---وعدة غيرهم لم يعقبوا واياهم يعني ابو ذءيب بقوله عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي ربيعة يكسو الكعبة من ماله صخب الشوارب لا يزال كانه عبد لال ابي ربيعة مسبع ضرب بعزهم المثل قال وكان اسم عبد الله بن ابي ربيعة في الجاهلية بحيرا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وكانت قريش تلقبه----- العدل لان قريشا كانت تكسو الكعبة في الجاهلية باجمعها من اموالها سنة ويكوسوها ------هو من ماله سنة فارادوا بذلك انه وحده عدل لهم جميعا في ذلك	38	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0031	false	-7057750914030139594	171	267	858	1329	1495	300	ام بني المغيرة وهي بنت سعيد4 بن سهم ولدت من المغيرة هشاما وهاشما وابا ر-يعة والفاكه 54 وقد قيل ان هذه الابيات ليست لابن الزبعري فان ابا بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام بن المغيرة امر من وضعها ونسبت الي ابن الزبعري 54 شء عن عبد الله -ن اي -----------------------------------------------------------------------------------------------وكان اسم عبد الله بن ابي رييعة في الجاهلية بحيرا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا-لله وكانت----- تلقبه قريش العدل لان قريشا كانت تكسو الكعبة في الجاهلية -------------------سنة ويك-سوها عبد الله من ماله سنة فارادوا بذلك انه وحده عدل لهم جميعا في ذلك	31	-876286293999563544	274	434.5	217	594	46.12794494628906	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0038	true	5103023122847637629	178	236	851	1146	1471	300	وقد قيل ان العدل هو الوليد بن المغيرة وكان عبد الله بن ابي ربيعة تاجرا موسرا وكان متجره الي اليمن وكان من اكثرهم مالا وامه اسماء بنت مخربة وقيل مخرمة وكانت عطارة ياتيها العطر من اليمن وقد- تزوجها هشام بن المغيرة ايضا فولدت له ابا جهل والحارث ابني هشام فهي امهما وام عبد الله وعياش ابني ابي ربيعة	38	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0032	false	3313510716299990710	92	147	432	713	1473	300	وقد قيل ان العدل--- الوليد بن المغيرة وكان عبد الله بن ابي ربيعة تاجرا موسرا وكان متجره الي الي-ن وكان من اكثرهم مالا وامه اسماء بنت ت-----------خرمة وكانت عطارة ياتيها العطر من اليمن وكان تزوجها هشام بن المغيرة ايضا فولدت له ابا جهل والحارث ابني هشام فهي امهما وام عبد الله وعياش ابني ابي ربيعة	32	-876286293999563544	277	525.0	222	296	93.5810775756836	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0039	true	-303247315510050548	63	238	294	1124	1426	300	المغير--ة وكان لعبد الله بن ابي ربيعة عبيد من الحبشة يتصرفون في جميع المهن وكان عددهم كثيرا فروي عن سفيان بن عيينة انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي حنين هل لك في حبش بني المغيرة تستعين بهم فقال لا خير--- في الحبش ان جاعوا سرقوا وان شبعوا زنوا وان فيهم لخلتين حسنتين اطعام الطعام والباس يوم الباس واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي ربيعة علي الجند وم-خاليفها فلم يزل عاملا عليها حتي قتل -عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا من رواية الزبير عن عمه قال وحدثني ابن الماجشون عن عمه ان عثمان بن عفان رحمه الل----ه استعمله ايضا عليها وام عمر----------- بن ابي ربيعة ام ولد يقال لها مجد سبيت من حضرموت ويقا--ل من حمير قال ابو محلم ومحمد بن سلام هي من حمير ومن هناك اتاه الغزل يقال غزل يمان ودل حجازي--- وقال عمر بن شبة ام عمر بن ابي ربيعة ام ولد سوداء من حبش يقال لهم فرسان وهذا غلط من ابي زيد تلك-------------- ام اخيه--- الحارث بن عبد الله الذي -يقال	39	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0032	false	3313510716299990710	145	287	703	1394	1473	300	ابي ربيعة وكان لعبد الله بن ابي ربيعة عبيد من الحبشة يتصرقون في جميع المهن وكان عددهم كثيرا ف--------------------------قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي حنين هل لك في حبش بني المغيرة تستعين بهم فقال لا-خير لي في الحبش ان جاعوا سرقوا وان شبعوا زنوا وان فيهم لخلتين حسنتين اطعام الطعام والباس يوم الباس واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي رييعة علي الجند2 وتخاليفها فلم يزل عاملا عليها حتي قتل تعمر---------- رضي الله عنه وقيل-------------------------------------------------------------- ان عمان ر-ضي الله عنه استعمله ايضا عليها وام عمر بن عبدالله بن ابي ربيعة ام ولد يقال لها تجد سبية من حضرموت اس وقيل من خ--------------------------------------مير ومن هناك اتاه الغزل يقال غزل يمان ودل حجازي 40 وقيل امه ام ---------------------------ولد سوداء------- يقال لها فرشان4 وقد رد ابو الفرج هذا القول وقال انها ام اخي عمر الحارث------------ الذي ويقال	32	-876286293999563544	592	982.5	465	875	67.65714263916016	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0040	true	4090284505930156349	14	77	73	390	1455	300	ان امه ماتت نصرانية وكانت تسر ذلك منه فحضر الاشراف جنازتها وذلك في عهد عمر بن الخطاب رحمة الله عليه فسمع الحارث من النساء لغطا فسال عن الخبر فعرف انها ماتت نصرانية وانه وجد الصليب في عنقها وكانت تكتمه ذلك فخرج الي الناس فقال انصرفوا رحمكم الله فان لها اهل دين هم اولي بها منا ومنكم فاستحسن ذلك منه وعجب الناس من فعله	40	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0033	false	-5035722544616183089	58	118	316	624	1493	300	انها-- ماتت نصرانية وكانت تسر-ذلك منه فحضر الاشراف جنازتها وذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي ا-لله عن-ه فسمع الحارث من النساء لفطا فسال عن الخبر فعرف انها ماتت نصرانية وانه وجد الصليب في عنقها وكانت تكتمه ذلك فخرج الي الناس وقال انصرفوا رحمكم الله فان لها اهل دين هم اولي---- منا ومنكم فاستحسن ذلك منه وعجب الناس من فعله	33	-876286293999563544	300	571.0	241	317	94.63722229003906	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	0	71	0	356	1450	300	عمر بن ابي ربيعة في ثو-بين مصبوغين موردين او ممصرين حتي دخل وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا ابن عباس-------------------------------------------------------------------------- انا نضرب اليك ا-كباد الابل من اقاصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك غرلام مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس	43	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0033	false	-5035722544616183089	216	300	1080	1493	1493	300	عمر بن ابي ربيعة في ثو بين مصبوغين تح----------صرين حتي دخل وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راتح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الاررق وقال الله ي--ابن عباس المحصر من الثياب الي فيها شء من صفرة ليست بالكثيرة اخبار عمر بن ابي رييمة انا نضرب اليك ا كباد المطي من اقاصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام وتتثاقل عنا وياتيك ------مترف من مثرفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس-	33	-876286293999563544	326	594.5	260	432	75.46295928955078	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	71	300	356	1450	1450	300	عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ليس هكذا قال قال فكيف قال فقال قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك الا وقد حفظت البيت قال اجل وان شءت ان انشدك القصيدة انشدتك اياها قال فاني اشاء فانشده القصيدة حتي اتي علي اخرها وفي غير رواية عمر بن شبة ان ابن عباس انشدها من اولها الي اخرها ثم انشدها من اخرها الي اولها مقلوبة وما سمعها قط الا تلك المرة صفحا قال وهذا غاية الذكاء فقال له بعضهم ما رايت اذكي منك قط فقال لكني ما رايت قط اذكي م--------------ن علي بن ابي طالب عليه ال--سلام وكان ابن عباس يقول ما سمعت شيءا قط الا رويته واني لاسمع صوت الناءحة فاسد اذني كراهة -ان احفظ ما تقول قال ولامه بعض اصحابه في حفظ- هذه القصيدة امن ال نعم فقال انا نستجيدها وقال الزبير في خبره عن عمه فكان ابن عباس بعد ذلك كثيرا ما يقول هل احدث هذا المغيري شيءا بعدنا قال وحدثني عبد الله بن نافع بن ثابت قال كان عبد الله بن الزبير اذا سمع قول عمر بن ابي ربيعة فيضحي واما بالعشي فيخصر قال لا بل فيخزي واما بالعشي فيخسر قال عمر بن شبة وابو هفان والزبير في حديثهم ثم اقبل ع---------لي ابن ابي ربيعة فقال --------انشد فانشده تشط غدا دار جيراننا و--سكت فقال ابن عباس وللدار بعد غد ابعد فقال------------------------------------------------------------------------------------ له عمر كذلك قلت اصلحك الله افسمعته قال لا-	43	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0034	false	2151799776548933957	0	187	0	913	1479	300	عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ليس هكذا ق----ال فكيف قال -----قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك الا -قد حفظت ق------ال اجل وان شءت ان انشدك القصيدة انشدتك اياها قال فاني اشاء فانشده القصيدة حتي ا-ي علي اخرها وفي---- رواي-----------ة ان ابن عباس انشدها من اولها الي اخرها و---------من اخرها الي اولها مقلوبة وما سمعها قط الا تلك المرة صفح----- وهذا غاية الذكاء فقال له بعضهم ما رايت اذكي منك ق----ال لكني لم ار اذك-----ي من امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي- الله عنه وكان ابن عباس يقول ما سمعت شييا قط الا رويته واني لاسمع صوت الناءحة فاسد اذني كراهية ان احفظ ما تقو----ل ولامه بعضهم -----في حفظه هذه القصيدة فقا-----------ل انا نستجيدها وكان ------------------------------------بعد ذلك كثيرا ما يقول هل احدث هذا المغيري شيءا بعدنا وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل ابن عباس علي ابن ابي رييعة فقال انشدنا فانشد------- تشط غدا دار جيراننا ثم سكت فقال ابن عتاس وللدار بعد غد ابعد يضحي يظهر للشس وعارضت اي قابلت يريد عارضته ويخصر يبرد صفحا اي مرورا ن تجريد الاغاتي فقال له عمر كذلك قلت اصلحك الله ا-سمعته قال لا	34	-876286293999563544	747	1299.5	588	1216	61.4309196472168	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	18	99	89	496	1450	300	انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا نضرب اليك اكباد الابل من اقاصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك غرلام مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ل-----------------------------------------------------------------------------يس هكذا قال قال فكيف قال--------------------------------- فقال قال---------------- رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك الا	43	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0036	false	4913695950991043159	71	132	343	639	1445	300	انشدني فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راتح ف-هجر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له انت شاعر ياابن اخي فقل ماشءت ومن هذه القصيدة و 101 اشارت بمدراها وقالت لتزبها اهذا المغيري الذي كان يذ كر سري الليل يطوي نحه والتهجر فقالت نعم لا شك غير لونه رات رجلا اما اذا الشمش عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض	36	-876286293999563544	133	180.5	100	533	24.953096389770508	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0044	true	-7383681070681305497	24	127	124	617	1472	300	العرب تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لا تقر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت لهما الشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها شيءا -قال الزبير وسمعت عمي مصعبا يحدث عن جدي انه قال مثل هذا القول قال وحدثني عدة من اهل العلم ان النصيب قال لعمر بن ابي ربيعة اوصفنا لربات الحجال قال المداءني قال سليمان بن عبد الملك لعمر بن ابي ربيعة ما يمنعك من مدحنا قال اني لا امدح الرجال انما امدح النساء -قال وكان ابن جريج يقول ما دخل علي العواتق في حجالهن- شء اضر عليهن من شعر عمر بن ابي ربيعة	44	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0034	false	2151799776548933957	195	272	955	1331	1479	300	العرب تقر لقريش بالتقدم في كل شء عليها الا في الشعر فانها كانت لات-قر لها به حتي كان عمر بن ابي ربيعة فاقرت له-ا الشعراء بالشعر ايضا ولم تنازعها شيءا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------نصيب -----عمر بن ابي ربيعة اوصفنا لربات الحجال و------------قال سليمان بن عبد الملك لعمر بن ابي ربيعة ما يمنعك من مدحنا قال اني لا امذح الرجال انما امدح النساء وقال----- ابن جريج----- ما دخل علي العواتق في حجابهن3 شء اضر عليهن من شعر عمر-بن ابي ربيعة	34	-876286293999563544	369	657.0	292	496	74.3951644897461	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0045	true	-4519628345539617431	64	287	297	1350	1414	300	كما عصي بشعر عمر بن ابي ربيعة قال اسحاق وحدثني قيس بن داود -قال حدثني ابي قال سمعت عمر بن ابي ربيعة يقول لقد كنت وانا شاب اعشق ولا اعشق فاليوم صرت الي مداراة الحسان الي الممات ولقد لقيتني فتاتان مرة فقالت لي احداهما ادن مني ي--ابن ابي ربيعة اسر اليك شيءا فد-نوت منها ودنت الاخري فجعلت تعضني فما شعرت بعض -هذه من لذة سرار هذه قال اسحاق وذكر عبد الصمد بن المفضل الرقاشي عن محمد بن فلان الزهري سقط اسمه عن اسحاق عن عبد الله بن مسلمة بن اسلم قال لقيت جريرا فقلت له يا ابا حزرة ان شعرك رفع الي المدينة وانا احب ان تسمعني منه شيءا فقال انكم يا اهل المدينة يعجبكم النسيب وان انسب الناس المخزومي يعني ابن ابي ربيعة قال اسحاق وذكر محمد بن اسماعيل الجعفري عن ابيه عن خاله عبد العزيز بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشرف عمر بن ابي ربيعة علي ابي قبيس وبنو اخيه معه وهم محرمون فقال لبعضهم خذ بيدي فاخذ بيده وقال ورب هذه البنية--- ما قلت لامراة قط شيءا لم تقله لي وما كشفت ثوبا عن حرام قط قال ولما مرض عمر مرضه الذي مات فيه جزع اخوه الحارث جزعا شديدا فقال له عمر احسبك انما تجزع لما تظنه بي والله ما اعلم اني ركبت فاحشة قط فقال ما كنت اشفق عليك الا من ذلك وقد سليت عني	45	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0035	false	-8804076258079400650	0	169	0	799	1461	300	كما عصي بشعر ---ابن ابي ربيعة--------------------- من خلقه وقال------------------- عمر بن ابي رييعة----- لقد كنت ا---------عشق ولا اعشق فاليوم صرت الي مداراة الحسان حتي ال-مات ولقد لقيتني فتاتان مرة فقالت--- احداه-ا ادن مني يا ابن ابي رييعة اسر اليك شيءا فد نوت منها ودنت الاخري فجعلت تعض-ي فما-شعرت بعضة هذه من لذة سرار هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصل في التقدم وما اثتنا من بعض اصول الافاني العواتق جمع عاتق وهي الشابة اول ماتدرك وقيل هي التي لم تين من والديها ولم تتزوج وقد ادركت وشيت في بعضن اصول الاغاني حجالهن اخبار عمر بن ابي ربيعة ويقال اشرف عمر بن ابي ربيعة علي ابي قبيس وبنو اخيه معه وهم خ-رمون فقال لبعضهم خذ بيدي فاخذ بيده فقال ورب هذه الكعبة2 4 ما قلت لامراة قط شييا لم تقله لي وما كشفت ثوبا عن حرام قط---- ولما مرض عمر مرضه الذي مات فيه جزع اخوه الحارث جزعا شديدا فقال له عمر احسبك انما تجزع لما تظنه بي والله ما--------- ركبت فاحشة قط فقال ما كنت اشفق عليك الا من ذلك وقد سليت عني	35	-876286293999563544	574	716.0	449	1260	45.55555725097656	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0046	true	3809346938995308912	267	300	1309	1473	1473	300	قدمت امراة مكة وكانت من اجمل النساء فبينا عمر بن ابي ربيعة------- يطوف اذ نظر اليها فوقعت في قلبه فدنا منها فكلمها فلم تلتفت اليه فلما كان في الليلة الثانية جعل يطلبها حتي-	46	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0035	false	-8804076258079400650	187	221	888	1060	1461	300	قدمت امراة مكة وكانت من اجمل النساء فيينا عمر بن ابي ربيعة الطواف يطوف اذ نظر اليها فوقعت في قلبه فدنا منها فكلمها فلم تلتفت اليه فلما كان في الليلة الثانية جعل يطلبها حتي	35	-876286293999563544	163	312.0	131	172	94.76744079589844	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0047	true	-8748985481151907141	176	222	859	1087	1492	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اشارت بمدراها وقالت لاختها اهذا المغيري الذي كان يذكر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه والتهجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رات رجلا اما اذا الشمس	47	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0033	false	-5035722544616183089	235	300	1174	1493	1493	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راتح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الاررق---------------------- وقال--------------------------------------------------------------------------------------- الله يابن عباس المحصر من الثياب الي فيها شء من صفرة ليست بالكثيرة اخبار عمر بن ابي رييمة انا نضرب اليك ا كباد المطي من اقاصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام وتتثاقل عنا وياتيك مترف من مثرفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس-	33	-876286293999563544	75	-35.5	58	429	17.48251724243164	14	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0047	true	-8748985481151907141	0	89	0	454	1492	300	اصابها فقالت له اليك عني يا هذا فانك في حرم الله وفي اي-ام عظيمة الحرمة فالح عليها يكلمها حتي خافت ان يشهر--ها فلما كان في الليلة الاخري قالت لاخيها اخرج معي يا اخي فارني المناسك فاني لست اعرفها فاقبلت وهو معها فلم-ا راها عمر اراد ان يعرض لها فنظر الي اخيها معها فعدل عنها فتمثلت المراة بقول النابعة تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الحامي قال اسحاق فحدثني السندي مولي امير المءمنين ان المنصور قال وقد حدث بهذا الخبر----- وددت انه لم تبق فتاة من	47	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0035	false	-8804076258079400650	221	300	1060	1461	1461	300	اصابها فقالت--- اليك عني------- فانك في حرم الله وفي ايتام عظيعة الحرمة فالح عليها فكلمها حتي خافت ان يشهر بها فلما كان في الليلة الاخري قالت لاخيها اخرج معي يا اخي وارني المناسك فاني لست اعرفها فاقبلت وهو معها فلمتا راها عمر اراد ان يعرض لها فنظر الي اخيها معها فعدل عنها فتمثلت المراة بقول النابغة تعدو الذياب علي من لا كلاب له وتثقي صءلة الستنفر- الحامي ولما حدت لل--------------------------------------نصور------------ بهذا الحديث قال وددت انه لم تبق فتاة من-	35	-876286293999563544	366	652.5	292	463	79.04967498779297	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0047	true	-8748985481151907141	176	237	859	1164	1492	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر------- اشارت بمدراها وقالت لاختها اهذا المغيري الذي كان يذ-كر ---------------------------فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر	47	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0036	false	4913695950991043159	73	138	357	669	1445	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راتح ف-هجر فقال له انت شاعر ياابن اخي فقل ماشءت ومن هذه القصيدة و 101 اشارت بمدراها وقالت لتزبها اهذا المغيري الذي كان يذ كر سري الليل يطوي نحه والتهجر فقالت نعم لا شك غير لونه--------------------------- رات رجلا اما اذا الشمش عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر	36	-876286293999563544	224	368.5	175	340	65.88235473632812	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0048	true	-3471271145788760156	69	128	352	627	1466	300	ان عمر بن ابي ربيعة اتي عبد الله بن عباس------------- وهو في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسجد الحرام فقال--- متعني الله بك ان نفسي قد تاقت الي قول الشعر ونازعتني اليه وقد قلت منه شيءا احببت ان تسمعه وتستره علي فقال انشدني فانشده امن ال نعم انت غاد فمبك---------------------ر فقال له انت شاعر ي-ابن اخي فقل ما شءت قال وانشد عمر هذه القصيدة	48	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0036	false	4913695950991043159	6	95	31	456	1445	300	ان عمر بن ابي ربيعة اتي عبد الله بن عباس رضي الله عنه وهو في هو وابن عباس ابو قبيس جيل مشرف علي مسجد مكة في بعض اصول الاغاني البنية وهما بمضي في بعض اصول الاغاني المستاسد تجريد الاغاني المسجد الحرام فقال له متعني الله بك ان نفسي قد تاقت الي قول الشعر ونازعتني اليه وقد قلت منه شيءا احببت ان تسمعه وتستره علي -قال انشدني فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راتح فهجر فقال له انت شاعر ياابن اخي فقل ما-شءت ومن---------- هذه القصيدة	36	-876286293999563544	260	460.5	204	437	59.49656677246094	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0049	true	-5828833526838647151	54	248	262	1222	1472	300	فليست لشء-- اخر الليل تسهر اخبرني علي بن صالح قال حدثنا ابو هفان قال حدثني اسحاق عن المداءني قال عرض يزيد بن معاوية جيش اهل الحرة فمر به رجل--- من اهل الش-----------------ام معه ترس خلق س-مج فنظر اليه يزيد وضحك وقال له ويحك ترس عمر بن ابي ربيعة كان احسن من ترسك يريد قول عمر-------------- فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر اخبرنا جعفر بن قدامة قال حدثني محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي قال سمع ابو الحارث جميز مغنية تغني اشارت بمدراها وقالت لاختها اهذا المغيري الذي كان يذكر فقال جميز امراته طالق ان كانت اشارت اليها بمدراها الا لتفقا بها عينه هلا اشارت اليه بنقانق مطرف بالخردل او سنبوسجة مغموسة في الخل او لوزينجة شرقة بالدهن فان ذلك انفع له واطيب لنفسه وادل علي مودة صاحبته اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني عبد العزيز بن ابي اويس عن عطاف بن خالد الوابصي عن عبد الرحمن بن حرملة قال انشد سعيد بن المسيب قول عمر بن ابي ربيع---------------ة وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما له قاتله الله لقد صغر ما عظم الله يقول الله عز وجل والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم	49	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0036	false	4913695950991043159	160	293	781	1414	1445	300	فليست لهم 7 اخر الليل تشهر ووال كفاها كل شء يهثها يزيد ورجل ويقال انه لما----------------------- عرض يزيد بن معاوية جيش اهل الحرة -مر به رجل من من اهل الشام ميعير4 اهل الشام معه ترس خلق سنمج فنظر اليه يزيد وضحك وقال له ويحك ترس غمر بن ابي ربيعة كان احسن من ترسك يريد قوله من هذه القصيدة 4 فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومقصر لابز المسيب في0 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد سعيد بن المسيب قول عمر بن ابي رييعة من هذه القصيدة وغاب قميز كنت ارجو-غيوبه وروح رعيان ونوم سمر في بعض اصول الاغاني لاختها في بعض اصول الاغاني ملتف في بعض اصول الاغاني لشي0 خبار عمر بن ابي ربيعة فقال ما له قاتله الله لقد صغر ما عظم الله يقول الله عز وجل والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم	36	-876286293999563544	417	701.0	323	1111	37.53375244140625	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0051	true	72520756876983666	196	289	999	1465	1517	300	بن الاشعث الكن-------دية فراسلها عمر بن------- ابي ربيعة ووع-دها ان يتلقاها مساء الغد وجعل الاية بينه وبينها ان تسمع ناشدا ينشد ان لم يمكنه ان يرسل رسولا يعلمها بمصيره الي المكان الذي وعدها قال بديح------- فلم اشعر به الا متلثما- فقال لي يا بديح اءت بنت محمد ابن الاشعث فاخبرها اني قد جءت لموعدها فابيت ان اذهب وقلت مثلي لا يعين علي مثل هذا فغيب ----بغلته عني ثم جاءني فقال لي قد اضللت بغلتي فانشدها لي في زقاق الحاج فذهبت فنشدت-ها فخرجت علي بنت محمد بن الاشعث وقد فهمت الاية فاتته لموعده وذلك	51	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0037	false	-9031358831545041676	0	93	0	481	1539	300	بن الاشعث بن قيس الكندية فراسلها عمربن الكندية ابي ربيعة وواعدها ان ي-لقاها مساء الغد وجعل الاية بينه وبينها ان تسمع ناشدا يذشد ان لم يمكنه ان يرسل رسولا يعلمها بمصيره الي المكان الذي وعدها قال بديح المغني فلم اشعر به الا متليماء فقال--- يا بديح ايت بنت محمد ابن الاشعث فاخبرها اني قد-جءت لموعدها فا-يت ان اذهب وقلت مثلي لا-يعين علي مثل هذا فغيب عتي بغلته---- ثم جاءني فقال لي قد اضللت بغلتي فانشدها لي في زقاق الحاج فذهبت فنشدتنها فخرجت علي بنت محمد بن الاشعث وقد فهمت الاية فاتت- لموعده -ذلك	37	-876286293999563544	442	801.5	354	494	89.47368621826172	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0052	true	-1646222948998929141	152	238	757	1216	1548	300	حجت فراسلها عمر بن ابي ربيعة فواعدته ان تزوره فاعطي الرسول الذي بشره بزيارتها ماءة دينار اخبرني علي بن صالح عن ابي هفان عن اسحاق عن رجاله المذكورين قالوا حجت بنت لمحمد بن الاشعث هكذا قال اسحاق وهو عندي الصحيح وكانت معها امها وقد سمعت بعمر بن ابي ربيعة فارسلت اليه فجاءها فاستنشدته فانشدها تشط غدا دار جيراننا وللدار بعد غد ابعد وذكر القصة بطولها قال وقد كانت لما جاءها---- ارسلت بينها وبينه------ سترا رقيقا تراه من وراءه ولا يراها فجعل يحدثها حتي استنشدته فانشدها هذه	52	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0037	false	-9031358831545041676	152	184	786	965	1539	300	حجت -راسلها فو------------------عدته ان تزوره فاعطي الرسول الذي بشره بزيارتها ماءة دينار وقيل انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما جاءت اليه ارسلت -------بينه وينها سترا رقيقا تراه من وراءه ولا يراها فجعل يحدثها حتي استنشدته فانشدها ----	37	-876286293999563544	156	258.5	127	469	33.26226043701172	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0052	true	-1646222948998929141	0	55	0	288	1548	300	فلما رايتها مقبلة عرفت انه قد خدعني بنشد-ي البغلة فقلت له يا عمر لقد صدقت التي قالت لك فهذا سحرك النسوا-ن قد خبرنني خبرك قد سحرت--ني وانا رجل فكيف برقة قلوب النساء وضعف رايهن وما امنك بعدها ولو دخلت الطواف ظننت انك دخلته لبلية قال وحدثها بحديثي فما زالا ليلتهما يفصلان حديثهما بالضحك مني قال -	52	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0037	false	-9031358831545041676	95	150	490	777	1539	300	فلما رايتها مقبلة عرفت انه قد خدعني بنشدتي البغلة فقلت له ياعمز- لقد صدقت التي قالت لك فهذا سخرك النسوا ن قد خيرتني خبرك قد سخرت مني وانا رجل فكيف برقة قلوب النساء وضعف رايهن وما امنك بعدها ولو دخلت الطواف ظننت انك دخلته لبلية---- وحدثها -حديثي فما زالا ليلتهما يفصلان حديثهما بالضحك مني وقيل	37	-876286293999563544	271	509.0	219	293	92.49147033691406	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0052	true	-1646222948998929141	249	293	1278	1510	1548	300	فخطبها وارسل الي امها بخمسماءة دينار فابت وحجبته وقالت للرسول تعود- الينا فكان الفتاة غم-ها ذلك فقالت لها امها قد قتلك الوجد به فتزوجيه قالت لا والله لا يتحدث اهل العراق عني اني جءت ابن ابي ربيعة اخطبه ولكن ان اتاني الي العراق تزوجته	52	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0038	false	3653680981237891416	126	168	654	880	1538	300	فخطبها وارسل الي امها -خمسماءة دينار فابت وحجبته وقالت للرسول تعود1 الينا فكان الفتاة غمتها ذلك فقالت لها امها--- قتلك الوجد به فتزوجيه قالت لا والله لا يتحدث اهل العراق عني اني جءت ابن ابي ربيعة اخطبه ولكن ان اتان----ي العراق تزوجته	38	-876286293999563544	224	424.0	182	234	95.72649383544922	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0053	true	-5625461373452280617	243	297	1274	1549	1561	300	تصابي القلب واد-كرا صباه ولم يكن ظهرا لزينب اذ تجد لنا صفاء لم يكن كدرا اليست بالتي قالت لمولاة لها ظه------------------را اشيري بالسلام له اذا هو نحونا خطرا لقد ارسلت جاريتي وقلت لها خذي حذرا وقولي في ملاطفة لزينب نولي عمرا فهزت راسها عجبا وقالت من بذا امرا اهذا سحرك النسوا-ن قد خبرنني الخبرا	53	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0038	false	3653680981237891416	186	235	966	1206	1538	300	تصابي القلب واد كرا صباه ولم يكن ظهرا لزينب اذ تجد لنا صفاء لم يكن كذرا اليست بالتي قالت ل-ولاة لها ظفرا اذا ما تحونا نظرا اشيري بالسلام له----------------------------------------------------- وقولي في ملاطفة لزينب نولي عمرا فهزت عطفها عج-ا وقالت من بذا امرا اهذا سحرك النسوا ن قد خبرتتي الخبرا	38	-876286293999563544	213	378.0	170	295	72.2033920288086	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0054	true	-2051472875569624725	191	300	993	1532	1532	300	لا تلوما في ال زينب ان ال-قلب رهن بال زينب ع-----------------------------اني ما اري ما بقيت ان اذكر الموقف منها بالخيف الا شجاني غني في هذه الابيات الغريض خفيف رمل بالبنصر عن عمرو لم تدع للنساء عندي حظا غير ما قلت مازحا بلساني هي اهل الصفاء والود مني واليها الهوي فلا تعذلاني حين قالت لاختها ولاخري---- من قطين مولد حدث-----------------------------------------------------اني كيف لي اليوم ان اري عمر المرسل سرا في القول ان يلقاني قالتا نبتغي- رسولا اليه ونميت الحديث بالكتمان ان قلبي بعد الذي نلت منها كالمعمي عن -ساءر النسوان قال وكان سبب ذ-كره لها ان ابن ابي عتيق ذكرها عنده يوما فاطراها ووصف من عقلها وادبها وجمالها ما شغل قلب-	54	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0039	false	-7328192220275816115	1	107	8	510	1434	300	لا تلوما في ال زينب ان ال قلب رهن بال زينب عاني 11 قف منها بالخيف1 الا شجاني ما اري ما بقيت ان اذكر-المو-------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ما قلت مازحا بلساني لم تدع للنساء عندي حظا- واليها الهوي فلا تعذلاني هي اصل الصفاء والود مني 31 من قطين مولد حدثاني حين قالت لتزبها ولاخري 2 4 سل سرا في القول ان يلقاني كيف لي اليوم ان اري غمر المر 5 -----------------------قالتا تبعتي5 رسولا اليه وتميت الحديث بالكثمان ان قليي بعد الذي تلت منها كالمعمي عن سساءر النسوان قيل وكان سبب ذ كره لها ان ابن ابي عتيق ذكرها عنده----- فاطراها ووصف من عتلها وادبها وجمالها ما شغل قلب	39	-876286293999563544	362	607.5	284	630	57.4603157043457	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0055	true	-1044398923504926137	1	108	4	524	1434	300	واماله اليها فقال فيها الشعر وشبب بها فبلغ ذلك ابن ابي عتيق فلامه فيه وقال له اتنطق الشعر في ابنة عمي فقال عمر صوت لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني لا تلمني وانت زينتها لي انت مثل الشيطان للانسان ان بي داخلا من الحب قد اب-لي عظامي مكنونه وبراني لو بعينيك يا عتيق نظرنا ليلة السفح قرت العينان اذا بدا الكشح والوشاح من الد-ر وفصل فيه من المرجان قد قلي قلبي النساء سواها غير ما قلت مازحا بلساني واول هذه القصيدة انني اليوم عاد لي احزاني وتذكرت ما مضي من زماني وتذكرت ظبية ام رءم هاج لي الشوق ذكرها فشجاني	55	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0039	false	-7328192220275816115	108	206	515	982	1434	300	واماله اليها فقال فيها الشعر ونسب بها فبلغ ذلك ابن ابي عتيق فلامه فيه وقال له اتتطق الشعر في ابنة عني فقال ع-----ر لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني لا تلمني وانت زينتها لي انت مثل الشيطان للانسان ان بي داخلا من الحب قد اب لي عظامي مكنوته وبراني لو بعينيك يا عتيق نظرنا ليلة السفح قرت العينان اذ- بدا الكشح والوشاح من الد ر وفصل فيه من المرجان------------------------------------------------- واول هذه القصيدة انني اليوم عاد لي احزاني وتذكرت ما مضي من زماني وتذكرت ظبية ام رثم هاج لي الشوق ذكرها فشجاني	39	-876286293999563544	458	876.0	362	522	87.73946380615234	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0056	true	-6239070870481350824	82	163	389	783	1460	300	قدامة بن موسي قال -خرجت باختي زينب الي العمرة فلم-ا ك-نت بسرف- لقيني عمر بن ابي ربيعة علي فرس فسلم علي فقلت له الي اين اراك متوجها يا ابا الخطاب فقال ذكرت لي امراة من قومي برزة الجمال فاردت الحديث معها فقلت هل علمت انها اختي فقال لا واستحيا وثني عنق- فرسه راجعا الي مكة اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا احمد بن الهيثم قال حدثنا العمري عن لقيط بن بكر المحاربي قال انشدني ابن ابي عتيق قول عمر	56	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0039	false	-7328192220275816115	238	299	1139	1432	1434	300	قدامة بن موسي قال تخرجت باختي زينب الي العمرة فلمتا كانت بسرف1 لقيني عمر بن ابي ربيعة علي فرس فسلم علي فقلت له الي اين اراك متوجها يا ابا الخطاب فقال ذكرت لي امراة من قومي برزة الجمال فاردت الحديث معها فقلت هل علمت انها اختي فقال ل--------ا وثني عنان فرسه راجعا الي مكة وقي------------------------------------------------------------------------------------------------ل انشد-- ابن ابي عتيق قول عمر	39	-876286293999563544	284	516.5	223	399	71.17794799804688	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0056	true	-6239070870481350824	164	287	787	1381	1460	300	من لسقيم يكتم الناس ما به لزينب نجوي صدره والوساوس اقول لم-ن يبغي الشفاء متي تجء بزينب تدرك بعض ما انت لامس فانك ان لم تشف من سقمي بها فاني من طب الاطباء ايس ولست بناس ليلة الدار مجلسا لزينب حتي يعلو الراس رامس خلاء بدت قمراءه وتكشفت دجنته وغاب من هو حارس وما --------------------------------نلت منها محرما غير اننا كلانا من الثوب المورد لابس نجيين نقضي- اللهو في غير ماثم و-ان رغمت م الكاشحين المع-اطس قال فقال ابن ابي عتيق امنا يسخر ابن ابي ربيعة فاي محرم بقي-- ثم اتي عمر فقال له يا عمر الم تخبرني انك ما اتيت حراما قط قال بلي قال فاخبرني عن قولك كلانا من الثوب الم-ورد لابس -ما معناه قال والله لاخبرنك خرجت اريد المسجد وخرجت زينت	56	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0040	false	5644895146779792914	2	119	10	592	1534	300	من لسقيم يكتم الناس ما به لزينب نجوي صدره والوساوس اقول لمرن يبغي الشفاء متي تجء بزينب تذرك بعض ما-انت لايس فانك ان لم تشف من سقيي بها فاتي من طب الاطباء ايس ولست بتاس ليلة الدار مجلسا لزينب حتي يعلو الراس رايس فلقا بدت تمراءه وتكشفت وجنته وغاب من هو حارس كلانا من الثتءب اللطارف لابس 273 ومانلت منها تخرما غير اننا--------------------------- نجيين تقضي4 اللهو-في غير ماثم و ان رغمت ل--لكاشحين المعساطس -----قال ابن ابي عتيق اميا يسخر ابن ابي ر-يعة فاي تخرم بتي ا ثم اتي عمر فقال--- يا عمر الم تخبرني انك ما اتيت حراما قط------------ فاخبرني عن قولك كلانا من الثوب المطارف لابس فما معناه قال والله لاخبرنك خرجت اريد المسجد وخرجت زينب	40	-876286293999563544	517	908.5	408	634	81.54573822021484	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0057	true	189749745624934466	0	39	0	199	1519	300	بثيابها بلل المطر فيقال لها الا استترت بسقاءف المسجد ان كنت فيه فامرت غلماني فسترونا بكساء خز كان علي فذلك حين اقول كلانا من الثوب المطارف لابس فقال له ابن ابي عتيق يا عاهر هذا البيت يحتاج الي حاضنة	57	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0040	false	5644895146779792914	190	228	965	1163	1534	300	بثيابها بلل المطر فيقال لها الا استترت بسقاءف المسجد ان كنت فيه فامرت غلماني فسترونا بكساء خز كان علي فذلك حين اقول كلانا من الثوب المطارف لابس فقال له ابن ابي عتيق يا-عاهر هذا البيت يحتاج الي حاضنة	40	-876286293999563544	198	391.0	160	199	99.49748992919922	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0057	true	189749745624934466	210	270	1075	1371	1519	300	ايها الكاشح المعير بالصرم تزحزح فما لها الهجران لا مطاع في ال زينب فارجع او تكلم حتي يمل اللسان ن--جعل الليل موعدا حين- نمسي ثم يخفي حديثنا الكتمان كيف صبري عن بعض نفسي وهل يصبر عن بعض نفسه الانسان-- ولقد اشهد المحدث عند القص-ر فيه تعفف-- وبيان في زمان من المعيشة لدن قد مض-ي عصره وهذا زمان الغناء في هذه --	57	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0041	false	7767907714919643575	140	201	696	980	1507	300	ايها الكاشح المعير بالصر----------------------- لا مطاع في ال زينب فارجع او تكلم جتي يمل اللسان 4 تجعل الليل موعدا حين4 نمسي ثم يخفي حديثنا الكتمان كيف صبري عن بعض نقسي وهل يه برعن بعض نفسه الانسان 5 ولقد اشهد المحدث عند ال قضر فيه تعفف 3 وبيان في زمان من المعيشة لدن قد مضني عصره وهذا زمان وقال ايضا 1 الا	41	-876286293999563544	251	440.0	198	307	81.75895690917969	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0058	true	-858236586753113853	124	215	632	1083	1505	300	تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر-- قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تسعي علي اثري من يسق بعد المنام ريقتها يسق بمسك وبارد-- خصر غني في هذا الشعر الغريض خفيف رمل بالوسطي عن عمرو وغني فيه ابن سريج رملا بالبنصر عن الهشامي وحبش ومنها خيال زينب الجمحية يقض مضجع عمر صوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يا بكر قد طرقا خيال هاج لي الارقا لزينب---- انها همي فكيف بحبلها خلقا خدلجة ---اذا انصرفت رايت وشاحها قلقا وساقا تملا الخلخا-ل فيه تراه مختنقا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما زينب ذكرت سكبت الدمع متسقا كان سحابة	58	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0041	false	7767907714919643575	102	299	522	1504	1507	300	تصدء له ليغرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر 4 قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشعي علي اثري من يشق بعد الكري بريقتها -شق بكاس ذي لذة2 خصر 09 وقال ايضا فيها م تزحزح فماها الهجران ايها الكاشح المعير بالصر لا مطاع في ----------------------------ال زينب فارجع او تكلم جتي يمل اللسان 4 تجعل الليل موعدا حين4 نمسي ثم يخفي حديثنا الكتمان كيف صبري عن بعض نقسي وهل يه برعن بعض نفسه الانسان 5 ولقد اشهد المحدث عند ال قضر فيه تعفف 3 وبيان في زمان من المعيشة لدن قد مضني عصره وهذا زمان وقال ايضا 1 الا يا بكر قد طرقا خياك هاج لي --ارقا ب 1 بزيني انها قمي فكيف بحبلها خلقا خدلجة 12 اذا انصرفت رايت وشاحها قلقا وساقا يملا الخلخا ل فيه تراه تختنقا في الديوان وبعض اصول الاغاني قومي اسبطرت اسرعت رواية الديوان من يق بعد المنام ريقها بق بمسك ويارد خصر والخصر البارد في الاصل ثم نمشي وما اثبتنا من الديوان وبعض اصول الاغاني لعله يريد بالمحدث حيث وقفا يتحدثان عند القضر يذكر احاديث لهما فيها العفة وفيها البيان في يعض اصول الاغاني لزينب الحدلحة الممتلثة الذراعين تجردد الاغاني تجريد الاغاتي اذا ما زينب ذكرت سكبت الدمع متسقا كان سحابه	41	-876286293999563544	300	456.5	234	1013	29.615005493164062	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0058	true	-858236586753113853	247	293	1241	1465	1505	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا------- قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا-- لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لو -جمع الناس ثم اختير صفوهم شخصا من الناس لم اعدل به احدا	58	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0042	false	7892020053832248189	71	121	377	611	1525	300	المم بزينب ان الركب قد افدا قل الثوله لءن كان الرحيل غدا 09 1 4 قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا 4 لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لو لجمع الناس ثم اختير صفوهم شخصا من الناس لم اعدل به احدا	42	-876286293999563544	219	414.5	173	234	93.5897445678711	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0059	true	-3782767445128964186	46	190	240	1004	1587	300	اجتمع نسوة فذكرن عمر بن ابي ربيعة وشعره وظرفه ومجلس----ه وحديثه فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة انا لكن به فبعثت اليه رسولا ان يوافي الصورين ليلة سمتها فوافاهن علي رواحله فحدثهن حتي طلع الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمحتاج الي زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكني لا اخلط بزيارتكن شيء-ا ثم انصرف الي مكة وقال في ذلك المم بزينب ان البين قد افدا وذكر الابيات المتقدمة اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري عن لقيط قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد جرير قول عمر بن ابي ربيعة عمر يصيب شعره ما اخطا الاخرون صوت ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي- الغداة طويلا--- اين حي حلوك اذ انت محفوف- بهم اهل اراك جميلا --قال ساروا فامعنوا واستقلوا وبرغمي لو استطعت سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءمونا وما سءمنا مقاما واحبوا دماثة وسهولا فقال جرير ان هذا الذي كنا ندور عليه فاخطاناه واصابه هذا القرشي	59	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0042	false	7892020053832248189	6	231	32	1189	1525	300	اجتمع نسوة فذكرن عمر بن ابي ربيعة وشعره وظرفه ومجلسه اله وحديثه فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة انا لكن به فبعشت اليه رسولا ان يوافي الصورين ليلة سمتها فوافاهن علي رواحله فحدشهن حتي طلع القجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني -محتاج الي زيارة قثر النبي صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكني لا اخلط بزيارتكن غيزها ثم انصرف الي مكة فقال في ذلك المم بزينب ان الركب قد افدا ----------------------------------------------------------------------------------قل الثوله لءن كان الرحيل غدا 09 1 4 قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا 4 لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لو لجمع الناس ثم اختير صفوهم شخصا من الناس لم اعدل به احدا راي جريدق قيل اتشد جرير قول عمر بن ابي ربيعة 0101 57-------------------------- ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي1 الغداة طويلا 21 اين حي حلوك اذ انت تخفو ي بهم اهل اراك جميلا 4 قال ساروا فامعنوا واستقلوا وبرغمي لو استطيع سبيلا الصوران موضع بالمديثة بالبقيع في بعضس اصول الاغاني 0 البين مكان الركب وافد عجل واسرع في الديوان الصبر المناصف الحدم البلي تل قصير اسفل حاذة بيها وبين ذات عرق في الاصل اله وما اثبتنا من بمض اصول الاغاتي ورواية الديوان لناه في بعض اصول الاغاني لواستطعت اخبار عمر بن ابي ربيعة 4 سءمونا وما-سءمنا مقاما واحبوا دمانة وسهولا فقال جرير هذ---ا الذي كنا ندور عليه فاخطاناه واصابه---- القرشي	42	-876286293999563544	622	983.5	501	1274	48.82260513305664	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0060	true	2846340412635594653	5	89	27	453	1469	300	لعمر صوت يا ليتني قد اجزت الحبل نحوكم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد حبكم وما ذكرتك الا ظلت كالسدر-- ولا جذلت بشء كان بعدكم ولا منحت سواك الحب من بشر الغناء في هذه الاربعة الابيات لسلام بن الغساني رمل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لابن جامع وقفا النجار لحنان من كتاب ابراهيم ولم يجنسهما وتمام الابيات اذري الدموع كذي سق-م يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر	60	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0042	false	7892020053832248189	247	300	1260	1525	1525	300	تعمر 93- يا ليتني قد اجزت الحبل نحوكم حبل المعرف او-جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواه حق ذي گدر وما مللت ولكن زاد حيكم ولاذ كرتك الاظلت4 كالعدر 1 ولا-جذلت بشء كان بعدكم ولا-منحت سواك الحب من بشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذري الاموع كذي سقيم يخامره وما يخامرني سقم سوي الاكر-	42	-876286293999563544	246	431.5	196	429	57.34265899658203	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0060	true	2846340412635594653	89	300	453	1469	1469	300	كم قد ذكرتك لو اجدي تذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر قالت فقال جدك ان لشعر عمر بن ابي ربيعة لموقعا في القلب ومخالطة لل---نفس ليسا لغيره ولو كان شعر يسحر لكان شعره سحرا اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني عمامة بن عمر قال رايت عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير يسال المسور بن عبد الملك عن شعر عمر بن ابي ربيعة فجعل يذكر له شيءا لا يعرفه فيساله ان يكتبه اياه فيفعل فرايته يكتب ويده ترعد من الفرح ابن ابي عتيق يقول رايه في شعر عمر اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون عن عمه يوسف قال ذكر شعر الحارث بن خالد وشعر عمر بن ابي ربيعة عن- ابن ابي ع----------------------تيق في مجلس رجل من ولد خالد بن العاصي بن هشام فقال صاحبنا يعني الحارث ابن خالد اشعر-هما فقال له ابن ابي عتيق بعض قولك يابن اخي-- لشعر عمر بن ابي ربيعة نوطة في القلب وعلوق بالنفس ودرك للحاجة ليس-ت لشعر ---وما عصي الله جل -وعز بشعر ا-كثر مما عصي بشعر ---ابن ابي ربيعة فخذ ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ما اصف لك اشعر قريش من دق معناه ولطف مدخله وسهل مخرجه ومتن حشوه وتعطفت حواشيه وانارت معانيه واعرب عن حاجته فقال المفضل للحارث اليس صاحبنا الذي يقول اني وما نحروا-	60	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0043	false	1972198130541260870	0	208	0	1023	1525	300	كم قد ذكرتك لو اجدي تذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر قال5 فقال جدك ان لشعر عمر بن ابي ربيعة -موقعا من القلب ومخالطة في النفس ليسا لغيره ولو كان شعر يسحر -كان شعره سخرا وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر شعر الحارث بن خالد وشعر عمر بن ابي ربيعة عند اين ابي رايين ابي عتيق شره وش عتيق في مجلس رجل من ولد خالد بن العاصي بن هشام فقال صاحينا يعني الحارث ا--لحارث اشعر هما فقال--- ابن ابي عتيق بعض قولك يابن اخي ا لشعر عمر 1 ت-----------وطة في القلب وعلوق بالنفس ودرك للحاجة ليس 4 لشجر 61 وما عصي الله جل ذكره بشعر ا كثر مما عصي بشعر عمر بن ابي ربيعة فخذعتي في يعض اصول الاغاني 7عم مصعب اصل الخبر مسندا في بعض اصول الاغاني الزبير قال حدثتي ظمياء مولاة فاطعة ينت عمر بن مصعب قالت سمعت جدك يقول وقد انشد قول عمره اجزت جاوزت والحبل موضع بعرفات والمعرف موضع الوقوف بها وفو عثر واد بين البصرة والكوفة السير المتحيز في بعض اصول الاغافي قالت علي ان المحدثة ظمياء الثوطة التعلق في بعض اصول الاغاني ليست تجريد الاغاني ما اصف لك اشعر قريش من دق معناه ولطف مدخله وسهل تخرجه ومتن حشوه وتعطفت حواشيه وانارت معانيه واعرب عن حاجته فقال ال-فضل للحارث اليس صاحبنا الذي يقول اءي وما-تحروا	43	-876286293999563544	603	1051.5	475	1405	42.918148040771484	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0061	true	-3872091830153340216	0	99	0	526	1541	300	غداة مني عند الجمار يءودها العقل لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو فيكاد يعرفها الخبير بها ف-يرده الاقواء والمحل لعرفت مغناها بما احتملت مني الضلوع لاهلها قبل فقال له ابن ابي عتيق يابن اخي استر علي نفسك واكتم علي صاحبك ولا تشاهد المحافل بمثل هذا اما تطير الحارث عليها حين قلب ربعها فجعل -عاليه سافله ما بقي الا ان يسال الله تبارك وتعالي لها حجارة من سجيل ابن ابي ربيعة كان احسن صحبة للربع من صاحبك واجمل مخاطبة حيث يقول ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي الغداة طويلا وذكر الابيات الماضية قال فانصرف الرجل خجلا مذعنا	61	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0043	false	1972198130541260870	208	296	1023	1500	1525	300	غداة يني عند الجمار يءودها العقل لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يغلو قيكاد يعرفها الخبير بها فسيرده الاقواه والمخل كعرفت مغناها بما2 ضمن-ت مني الضلوع لاهلما قبل فقال له ابن ابي عتيق يابن اخي استر-علي نفسك واكتم علي صاحبك ولا تشاهد المحافل بمثل هذا اما تطير الحارث ل--ها حين قلب رتعها فجعل اعاليه----------------------------------------------- حجارة من سجيل ابن ابي ربيعة كان احسن صحبة للربع من صاحبك واجمل مخاطبة حيث يقول ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي الغداة طويلا وذكر الابيات الماضية قال فانصرف الرجل خجلا مذعنا	43	-876286293999563544	461	876.5	374	528	87.31060791015625	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0061	true	-3872091830153340216	270	300	1391	1541	1541	300	الحارث ي---نهي اخاه---- عن قول الشعر فيابي ان يقبل-------------------- منه فاعطاه الف دينار علي الا يقول شعرا فاخذ المال وخرج الي اخواله بلحج وابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مخافة ان يهيجه مقامه بمكة علي-	61	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0044	false	-2274979675489286540	39	105	194	537	1486	300	الحارث هذا نهي اخاه عمر عن قول الشعر ف-ابي ان يقبل الحارث عن قول الشعر منه فاعطاه الف دينار علي الا يقول شيءا فاخذ المال وخرج الي اخواله بلخج يءودها يمظها ويشقلها والعقل الحبس الاقواء خلو الديار من اهلها والمحل الجدب في يعض اصول الاغاني والديوان اتلت في بعض اصول الاغان عليها اخبار عمر بن ايي ربيعة وايين من اليمن مخافة ان يهيجه مقامه بمكة علي	44	-876286293999563544	141	224.5	112	344	40.988372802734375	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0062	true	7923063622868620809	0	115	0	547	1421	300	قول الشعر فطرب يوم- فقال صوت هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا وليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن لو ----------------------------انها ابصرت بالجزع عبرته من ان يغرد قمري علي فنن --اذا رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما انس لا انس يوم الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن-- وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين-- ذو سنن با--لله ق-ولي له في غير معتبة- ماذا اردت بطول المكث في اليمن-- ان كنت حاولت دن-يا او ظفرت- بها فما-- اخذت بترك الحج من ثمن قال فسارت القصيدة حتي سمعها اخوه الحارث فقال هذا والله شعر عمر --قد فتك وغدر قال وقال	62	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0044	false	-2274979675489286540	105	221	537	1086	1486	300	قول الشعر فطرب يوما فقال---- هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن 2------------------------- الا التذكر او حظ من الحزن واحتل اهلك اجيادا فليس لنا ه لوانها ابصرت بالجزع عثرته من ات يغرد قمري علي فنن 2 اذا رات غير-ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لمجا ليس من وطني ما انس ل--انس يوم الخيف موقفها ومءقفي وكلانا ثم ذو شجن 4 وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين 1 ذو-سنن 4 تالله قسولي له في غير معتبةه ماذا اردت بطول المكث في الين 95 ان كنت صادفت5 د يا او-ظفرت2 بها 0 فهل اخذت بقوت الحج من -من قال فسارت القصيدة حتي سمعها اخوه الحارث فقال هذا------ شعر عمرا وقد فتك وغدر---- وقيل	44	-876286293999563544	476	803.5	375	594	80.13468170166016	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0063	true	5699156930949099214	274	300	1365	1489	1489	300	ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قال لاصحابه ذات ليلة اي بيت------------------------------- قالته العرب اغزل فقال بعضهم قول جميل يموت الهوي مني اذا ما لقيتها-	63	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0044	false	-2274979675489286540	221	252	1086	1241	1486	300	ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قال لاصحابه ذات ليلة اي بيت الوليد بن يزيه واصحابه في اغزل قالته العرب اغزل فقال بعضهم قول جميل يموت الهوي مني اذا ما-لقيتها	44	-876286293999563544	123	224.0	99	156	78.84615325927734	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0063	true	5699156930949099214	67	175	324	863	1489	300	دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نوفل بن مساحق فانه لمعتمد علي يدي اذ مررنا بسعيد بن المسيب في مجلسه وحوله جلساءه فسلمنا عليه فرد علين-------ا ثم قال لنوفل يا ابا سعيد من اشعر صحا-بنا ام صاحبكم يريد عب-د الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قيس-------- او عمر بن ابي ربيعة فقال نوفل حين يقولان ماذا يا ابا محمد قال حين يقول صاحبنا خليلي ما بال المطايا كانما نراها علي الادبار بالقوم تنكص ----------------------------------------------------------------------------وقد قطعت اعناقهن صبابة فانفسنا مما يلاقين شخص وقد اتعب الحادي سراهن وانتحي بهن فما يالو عجول مقلص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا اذا زاد طول العهد والبعد ينقص--------------------------- ويقول صاحبك- ما شءت فقال له نوفل	63	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0488	false	-55617358071003389	143	300	724	1544	1544	300	دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نوفل بن مساحق فانه لمعتمد عل----ي اذ مررنا بسعيد بن المسيب في مجلس-------------ه فسلمنا عليه فرد علينا سلامتا ثم قال لنوفل يا اباس-عيد من اشعر اصاحبنا ام صاحبكم يعني عبيد الله الرقتان الرقة والرافقة بلدان علي الفرات متصلا البناء الهجمة الاربعون من الابل الي ما زادت او ما بين السبعين الي الماءة والشول جمع شاءلة وهي من الابل ما اتي عليها من يوم نتاجها سبعة اشهر فارتفع ضرعها وخف ليها والعشار جمع عشراء وهي الي مضي لحملها عشرة اشهر تمانح تدر في الشتاء 139 اخبار اين قيس الرقيات ابن قيس الرقيات او عمر بن ابي ربيعة فقال توفل حين يقولان ماذا ف-----------قال حين يقول صاحبن---------------------------ا نراها علي الادبار بالقوم تنݣص خليلي ما بال المطي كانما وقد ابعد الحادي سراهن وانتحي بهن وما يالوتجول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فانفسنا مما تكلف تشخص-------------------------------------------------------------------------------- اذا زاد طول العهد والبعد ينقص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا ويقول صاحبكم ما-شءت فقال--- نوفل-	488	-876286293999563544	380	611.0	303	961	39.542144775390625	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0063	true	5699156930949099214	175	242	863	1212	1489	300	صاحبكم اشعر------- في الغزل وصاحبنا ا-كثر افانين شعر فقال سعيد صدقت فلما انقضي ما بينهما من ذكر الشعر جعل سعيد-------------------- يستغفر الله ويعقد بيده----------------- حتي وفي --ماءة فقال البكري في حدثيه عن عبد الجبار قال مسلم فلما انصرفنا قلت لنوفل اتراه استغفر الله من انشاد- الشعر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلا هو كثير الانشاد والاستنشاد للشعر فيه ولكن- احسب ذلك للفخر بصاحبه	63	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0489	false	7457456138225477165	0	61	0	332	1523	300	صاحبكم اشهر بالقول في الغزل وصاحبتا ا كثر افانين شغر -قال----- صدقت فلما انقضي ما--ينهما من ذكر الشعر ججل سعيد بن المسيب رحمه الله يستغفر الله ويعقد بيده ويعد بالخمس كلها حتي وفي الماءة فلما فارقناه-------------------------------------------- قلت لنوفل اتراه استغفر الله من انشاده الشعر-في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلا هو كثير الانشاد والاستنشاد---------- ولكني احسبه للق---خر بصاحبه	489	-876286293999563544	265	425.0	214	398	66.58291625976562	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0064	true	7503039817387603090	22	300	107	1479	1479	300	فقال الوليد حسبك والله بهذا اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم بن عبد الحميد عن شيخ من اهله عن ابي الحارث مولي هشام بن الوليد بن المغيرة قال وهو الذي يقول فيه عمر بن ابي ربيعة يا ابا الحارث قلبي طاءر فاتمر امر رشيد مءتمن قال شهدت عمر بن ابي ربيعة وجميل بن عبد الله بن معمر العذري وقد اجتمعا بالابطح فانشد جميل قصيدته التي يقول فيها لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم مالي عن بثينة من مهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي علي اخرها ثم قال لعمر يا ابا الخطا-ب هل قلت في هذا الروي شيءا قال نعم قال فانشدنيه فانشده قوله جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحصاب الي قتلي فطارت بحد من فءادي وقارنت قرينتها حبل الصفاء الي حبلي فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فقلن لها هذا عشاء واهلنا قريب الما تسامي مركب البغل فقالت فما شءتن قلن لها انزلي فللارض-- خير من وقوف علي رحل نجوم دراري تكنفن صورة من البدر وافت غير هوج ولا عجل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقامي او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الستر انما معي فت-كلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سر-ي ليس يحمله مثلي ف---------------------------------------------------------------لما اقتصرنا- دونهن حديثنا وهن طبيبات بحاجة ذي-- الشكل-- عرفن الذي تهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت -فلا تلبثن قلن تحدثي اتيناك وانسبن انسياب مها الرمل وقمن وقد افهمن ذا اللب انما اتين الذي ياتين من ذاك من اجلي ف------------------قال جميل هيهات يا ابا الخطاب لا اقول والله مثل هذا سجيس الليالي والله ما-	64	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0045	false	7487110413234552362	25	299	142	1502	1506	300	فقال الوليد حسبك والله بهذا مورميل وقد وذ كر ابو الح--------------------------------------------------------------------------------------------ارث مولي هشام بن الوليد بن المغيرة قال تشاشدا----------------------------------------------------------------------------- شهدت عمر بن ابي ربيعة وجميل بن عبد الله بن مغمر العذري وقد اجتمعا بالابطح فانشد جميل قصيدته التي يقول فيها لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بتينة او ايدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم مالي عن بتينة من مهل ومن هذه القصيدة خليلي فيما عشتا هل سمعتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ايت مع الملاك1 ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون اولو فضل ودع عنك بجملا لا سبيل الي نجمل افق ايها القلب اللجرج عن الجيهل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي حتي اتي علي اخرها ثم قال لعمر يا ابا الخطابب هل قلت في هذا الروي شييا قال نعم قال فانشدنيه فانشده قوله فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل اللي بي حذوك النعل بالتعل فقلن لها هذا عشاه واهلنا قريب الما تشامي مركب البغل فقالت فما شيتن قلن لها انزلي فللارضله خير من وقوف علي رخ----------------------------------------------------ل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقا-ي او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الشترا-نما معي فتلكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما-بي كهم من ترقب ولكن يرمي ليس يحمله مثلي اللاك الصعاليك طلابيها اي طلابي اياها اخبار عمر بن ابي ربيعة 3 فلما اختصرنا1 دونهن حديتنا وهن طبيبات بحاجة ذي11 الشكل ه عرفن الذي تهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت افلا تلبءن قلن تحدي -اتيناك وانسبن انسياب مها الرمثل 03 143------- ذا اللب انما اتين الذي ياتين ذل---ك من اجلي فقين وقد افهمن 16 فقال جميل هيهات يا ابا الخطاب لا اقول------ مثل هذا سجيس الليالي والله ما	45	-876286293999563544	961	1748.0	761	1709	56.23171615600586	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0066	true	9107999615375883482	8	63	39	302	1496	300	فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا-بيها لما فات من عقلي الغناء لابن مسجح ثقيل او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالوسطي عن اله-----------------------------شامي ومنها في شعر عمر بن ابي ربيعة المذكور في اول الخبر صوت فق-------------------------------------------------------------------الت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث- غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سر-ي ليس يحمله مثلي	66	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0045	false	7487110413234552362	125	225	644	1132	1506	300	فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي حتي اتي علي اخرها ثم قال لعمر يا ابا الخطابب هل قلت في هذا الروي شييا قال نعم قال فانشدنيه فانشده قوله فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل اللي بي حذوك النعل بالتعل فقلن لها هذا عشاه واهلنا قريب الما تشامي مركب البغل فقالت فما شيتن قلن لها انزلي فللارضله خير من وقوف علي رخل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقاي او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الشتر-انما معي فتلكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما-بي كهم من ترقب ولكن يرمي ليس يحمله مثلي	45	-876286293999563544	172	228.0	134	490	35.1020393371582	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0066	true	9107999615375883482	205	275	1024	1378	1496	300	ابن ابي عتيق لعمر وقد انشده قوله صوت ب------------------------ينما ينعتنني ابصرنني دون قيد الميل يعدو بي الاغر قالت الكبري اتعرفن الفتي قالت الوسطي نعم هذا -عمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفي القمر الغناء في هذه الابيات لابن سريج خفيف رمل بالبنصر فقال له ابن ابي عتيق وقد انشدها انت لم تنسب بها وانما نسبت بنفسك -كان ينبغي ان تقول قلت لها فقالت لي فوضعت خدي فوطءت عليه	66	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0046	false	-5048016316164615376	6	67	35	337	1524	300	ابن ابي عتيق لعمر وقد انشده قوله هو واين ابي عتيق ف شعر له 51 ينما ينعتنني ابصرتني دون قيد الميل يعدو-بي الاغر قالت الكبري اتعرفن الفتي قالت الوشطي نعم هذا تعمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل تخفي القمر 131----------------------------------------------------------------------------- انت لم تنسب بها وانما تسبت بنفسك وكان ينبغي ان تقول قلت لها فقالت لي فوضعت خدي فوطءت عليه	46	-876286293999563544	265	476.5	212	380	69.7368392944336	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0068	true	4805816674795266498	147	235	790	1258	1598	300	ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي- الغداة طويلا--- اين حي حلوك اذ انت محفوف- بهم اهل اراك جميلا --قال ساروا فامعنوا واستقلوا وبرغمي لو قد وجدت سبيلا ويروي وبكرهي لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استطعت سبيلا------------------- سءمونا وما سءمنا جوارا واحبوا دماثة وسهولا فيه رملان احدهما لابن سريج بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق والاخر لاسحاق مطلق في مجري البنصر وفيه لابي العبيس بن حمدون ثاني ثقيل وقد شرحت نسبته مع خبره في موضع اخر قال اسحاق انشد جرير هذه الابيات فقال ان هذا الذي كنا ندور عليه فاخطاناه المقال المبكي	68	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0042	false	7892020053832248189	133	231	664	1189	1525	300	ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي1 الغداة طويلا 21 اين حي حلوك اذ انت تخفو ي بهم اهل اراك جميلا 4 قال ساروا فامعنوا واستقلوا وبرغمي------------------------------ لو استطيع سبيلا الصوران موضع بالمديثة بالبقيع في بعضس اصول الاغاني 0 البين مكان الركب وافد عجل واسرع في الديوان الصبر المناصف الحدم البلي تل قصير اسفل حاذة بيها وبين ذات عرق في الاصل اله وما اثبتنا من بمض اصول الاغاتي ورواية الديوان لناه في بعض اصول الاغاني لواستطعت اخبار عمر بن ابي ربيعة 4 سءمونا وما-سءمنا مقاما واحبوا دمانة وسهولا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير-------------------- هذا الذي كنا ندور عليه فاخطاناه واصابه القرشي	42	-876286293999563544	218	350.0	175	751	29.027963638305664	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0069	true	-6765055080133638308	111	260	578	1329	1529	300	ممن له علم بالشعر ان هذه الابيات اغزل ما سمعوا---- قوله عمر يتودد للرباب صوت تقول غداة التقينا الرباب اياذا افلت افول السماك وكفت سوابق من عبرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ارفض- نظم ضعيف السلا----------------------------------------ك فقلت لها من يطع في الصديق اعداءه يجتنبه كذاك اغرك اني عصيت الملام فيك وان هوانا هواك والا اري لذة في الحياة تقر بها العين حتي اراك-------------------------- فكان من الذنب لي عندكم مكارمتي واتباعي رض-----------------------------اك فليت الذي لام في حبكم وفي ان تزاري بقرن وقاك هموم الحياة واسقامها وان كان حتف جهيز فداك الغناء لابن سريج ثاني ثقيل بالوسطي وذكر ابراهيم ان فيه لحنا لحكم وقيل ان فيه لحنا اخر لابن جامع ومن عفة مقاله قوله صوت طال ليلي واعتادني اليوم سقم واصابت مقاتل القلب نعم حرة الوجه والشماءل والجو-هر تكليمها لمن نال غنم وحديث بمثله تنزل العص-------م يشوب ذلك حلم هكذا وصف ما بدا لي منها ليس لي بالذي تغيب علم ان تجودي او تبخلي فبحمد	69	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0047	false	-8758575812267201836	0	195	0	990	1520	300	ثمن له علم بالشعر ان هذه الابيات اغزل ما سمعوا وهي قوله--------------------- تقول غداة التقينا الرباب اياذا افلت افول الشماك الخشف الظبي وقيل هو اول مايولد وقيل ااول مايولد الظبي فهو طلا ثم خشف والرواية في الديوان وبعض اصول الاغاني الريم السنة الصورة والرواية في بعض اصول الاغاني و ولفته المراءر العزاءم الواحدة مريرة واستمرت قويلت زع الشفس ازجرها وانهها في الديوان وبعض اصول الاغاني كثل يقال بدا اذا خرج الي اليدو وحضر اذا قزال الحضر اخبار عمر بن اين ربيعة 9 كما انفض2 نظم ضعيف العلاك وفضت1 سوابق من قبرة ق اعداهه تجتنءه كذك فقلت لها من يطع في الصيدي------------------- اغرك اتي عصيت لللا م فيك وان هوانا هواك----------------------- تقر بها العين حتي اراك والا اري لذة في الحيساة 5 فكان من الذنب لي عندكم ملازمتي واتباعي رضاك 24 وفي ان11 تزاري بقرن1 وقاك فليت الذي لام في حبكم 4 غ---------------------موم الحياة واسقامها وان كان حتف جهيز فداك------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن عفيف شعره قوله---- طال ليلي واعتادني اليوم سقم واصابت مقاتل القلب نعم حرة الوجه والشماءل والجو هر تذليمها لمن نال غنم وحديث بمثله تنزل العض م4 رخيم يشوب ذلك حلم هكذا وضف ما بدا-لي منها ليس لي بالذي تغيب علم ان تجودي او تبخلي فيحشد	47	-876286293999563544	520	861.5	413	1175	44.25531768798828	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0070	true	-1194825534792551493	176	258	884	1314	1543	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السج-ف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط- اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم ومد عليها السجف يوم لقيتها علي ع--جل تباعها والخوادم فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت وجهها والمعاصم معاصم لم تضرب علي البهم بالضحي عصاها ووجه لم تلحه السماءم نضار تري فيه اساريع ماءه صبيح تغاديه الاكف النواعم اذا ما دعت اترابها فاكتنفنها تمايلن او مالت بهن--- الماكم طلبن الصبا حتي اذا ما اصبنه نزعن وهن المسلمات الظوالم	70	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	0	64	0	332	1467	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف الستخف ام انت حالم بعيدة مهوي القرطر اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم ومد عليها السجف يوم لقيتها علي تعمجل تباعها والخوادم فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت وجهما والمعاصم الل اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دعت اترابها فاكتنفنها تمايلن او مالت بهن 41 الماكم طلءن الصبا حتي اذا ما اصبنه نزعن وهن المسلمات الظوالم	48	-876286293999563544	314	593.0	252	437	71.85354614257812	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0071	true	328672036266078446	202	224	1010	1111	1489	300	لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني لا تلمني وانت زينتها لي انت مثل الشيطان للانسان	71	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0039	false	-7328192220275816115	131	153	625	726	1434	300	لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني لا تلمني وانت زينتها لي انت مثل الشيطان للانسان	39	-876286293999563544	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0071	true	328672036266078446	1	77	5	363	1489	300	من حبيب- ام-سي هوانا هواه يا لقومي فكيف اصبر عمن --لا تري النفس طيب عيش سواه-------------------------- ارسلت اذ رات بعادي الا يقبلن بي محرشا ان اتاه دون ان يسمع المقالة منا وليطعني فان عندي رضاه لا تطع------------------------ بي فدتك نفسي عدوا لحديث علي هواه افتراه لا تطع بي من لو راني واياك اسيري ضرورة ما عناه ما ضراري نفسي بهجري من ليس مسيءا ولا بعيدا ثراه واجتنابي بيت الحبيب وما الخلد باشهي الي من ان اراه	71	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	68	136	354	669	1467	300	من حبيبر امشسي هوانا هواه عاود القلب بعض ماقد شجاه لا تري النفس طيب عيش سواه يا لقومي فكيف اشبر عمن 44 ارسلت اذ-رات بعادي الا يقبكن بي محرشا ان اتاه------------------------ وليطعني فان عندي رضاه دون ان يشمع المقالة منا لا تطع بي فدتك نفسي عدوا لحديث علي هواه افتراه 44 س مسءا ولا بعيدا نو----------------------اه ما ضراري نفسي بهجرة من له --------------------------------------------------د باشهي الي من ان اراه	48	-876286293999563544	210	311.0	163	412	50.97087478637695	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0072	true	1554507510363371442	213	282	1108	1451	1545	300	صدقه الصفاء قوله كل وصل امسي لديك لانثي غيرها وصلها اليها اداء كل انثي وان دنت لوصال او نات فهي للرباب الفداء تذلله في الحب وقوله صوت احب لحبك من لم يكن صفيا لنفسي ولا صاحبا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذل مالي -لمرضاتكم واعتب من جاءكم عاتبا وارغب في ود من لم اكن الي وده قبلكم راغبا ولو سلك الناس في جانب من الارض واعتزلت جانبا ليممت طيتها انني اري قربها العجب العاجبا	72	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	154	237	760	1158	1467	300	صدق- المودة قوله كل وضل امسي لديك لاتي------------------------ كل انثي وان دنت لوصال--------------------------------------- وقوله 1-- احب لحبك من لم يكن صفيا لنفسي ولا صاحبا بسيدة مهوي القرط كثاية عن طول العتق في غير قبح وهو ما يمدح الماكم جمع ماكة وهي السبيزة المحرش المغري تواه داره اخبار عمر بن ابي ربيعة 9 وا بذل مالي المرضاتكم واعتب من جاءكم عاتبا وارغب في ود من لم اكن الي وده قبلكم راغيا ولو سلك الناس في جانب من الارض واعتزلت جانبا----------------- اري قربها العجب العاجبا	48	-876286293999563544	249	431.0	195	481	51.76715087890625	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0073	true	3331855207451987176	0	49	0	248	1520	300	ليلي وتعناني- الطرب واعتراني طول هم ووصب ارسلت اسماء في معتبة عتبتها وهي احلي من عتب ان اتي منها رسول موهنا وجد الحي نياما فانقلب ض--------------------------رب الباب فلم يشعر به احد يفتح بابا اذ ضرب--- قال ايقاظ ول-كن حاجة عرضت تكتم منا فاحتجب-- ولعمدا ردني فاجتهدت بيمين حلفة عند	73	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	248	300	1209	1467	1467	300	لءلي وتعناني2 الطرب واعتراني طول -م ونصب ارسلت اشماه في معتبة عتبثها وهي احلي من عتب رم5------------------- وجد الحي نياما فانقلب ان اتني منها رسول33 مءهنا ضرب الباب فلم يشعر به احد يفتح عنه- اذ ضرب اش قال ايقاظ ولسكن حاجة عرضت تك-م منا فاحتجب ه ولعمدا ردني فاجتهدت بيمين حلفة عند-	48	-876286293999563544	213	349.5	169	281	75.80071258544922	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0073	true	3331855207451987176	49	300	248	1520	1520	300	الغضب يشهد الرحمن لا يجمعنا سقف بي-ت رجبا بعد رجب--- قلت حلا فاقبلي معذرتي ما كذا يجزي محب من احب ان كفي لك ره-ن بالر-ضا فاقبلي يا هند قالت قد وجب الغناء لمالك خفيف ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لدحمان ثقيل اول بالبنصر عن عمرو وفيه لمعبد لحن من كتاب يونس لم يجنسه وذكر الهشامي انه خفيف ثقيل وفيه لابن سريج رمل عن الهشامي قال من حكينا عنه في صدر اخبار عمر روايته التي رواها علي بن صالح عن ابي هفان عن اسحاق عن رجاله والحرمي عن الزبير عن عمه كان عمر بن ابي ربيعة يهوي امراة يقال لها اسماء ف----------كان الرسول يختلف بينهما زمانا وهو لا يقدر عليها ثم ودعته ان تزور-ه فتاهب لذلك وانتظرها فابطات عن-ه حتي غلبته عينه فنام وكانت عنده جارية له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تخدمه فلم تلبث ان جاءت ومعها جارية لها فوقفت حجر--ة وامرت الجارية ان تضرب الباب فضر-بته فلم يستيقظ فقالت لها تطلعي فانظري ما الخبر فقالت لها هو مضطجع والي جنبه امراة فحلفت -لا تزوره حولا فقال في ذلك طال ليلي وتعناني الطرب قال ابو هفان في حديثه وبعث اليها امراة كانت تختلف بينه وبين معارفه وكانت جزلة من النساء فصدقتها عن قصته وحلفت لها انه لم يكن عنده الا جاريته فرضيت واياها يعني عمر بقوله فاتتها طبة عالمة تخلط الجد مرارا باللع-----------------------------------------ب تغلظ القول اذا لانت لها وتراخي عند سورات الغضب لم تزل تصرفها عن رايها وتاناها برفق وادب الوليد بن يزيد يطرب لقصيدة عمر قال اسحاق في خبره وحدثني ابن كناسة قال اخبرني حماد الراوية قال استنشدني الوليد بن يزيد فانشدته-	73	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0049	false	-4577554679873532089	0	200	0	1018	1514	300	الفضب -شهد الرحمن لا يجمعنا سقف بينت رجبا بعد رجب 40 قلت حلا فاقبلي معذرتي ما كذا-يجزي تحب من احب ان كفي لك ركمن بالراضي فاقبلي يا هند قالت قد وجب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ كر ان سبب قوله هذه الابيات ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان----------------- يهوي امراة يقال لها اسماء مو واسماء وكان الرسول يختلف بينهما زمانا وهو لا يقدر عليها ثم وعدته ان تزورهه فتاهب لذلك وانتظرها فابطات عليه حتي غلبته عينه فنام وكانت عنده جارية 3 طيتها ناحيتها تتافي او قعي في العناء والمشقة والطرب خفة تعتري الانسان من شدة الفرح او الحزن او الهم موهنا نحوا من تصيف الليل تجريد الاغاني تخدمه فلم تلبث ان جا-ت ومعها جارية لها فوقفت متنحية وامرت الجارية ان تضرب الباب فضر بته فلم يستيقظ فقالت---- تطلعي فانظري ما الخبر فقالت---- هو مضطجع والي جنبه امراة ف-لفت الا تزوره حولا--------------------------------------------------------- وبعث اليها امراة كانت تختلف يينه وبين معارفه وكانت جزلة من النساء فصدقتها عن قصته وحلفت لها انه لم يكن عنده الا جاريته فرضيت واياها -عني عمر بقوله 11-------------- تخلط الجد مرارا باللعب فاتها طبة 2 علمة و تراخي عند سءرات الغضب تغلظ القول اذا لانت لها وتاناها 1 برفق واد---ب لم تزل تصرفها عن ر------------------ايها الوليد وهماد في قال--------------------------------------------------------- حماد الراوية---- استنشدني الوليد بن يزيد فانشدته	49	-876286293999563544	743	1245.0	593	1474	50.40705490112305	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0074	true	-3910423815088823872	0	69	0	342	1537	300	نحوا من الف قصيد------ة فما استعادني الا قصيدة عمر بن ابي ربيعة طال ليلي وتعناني الطرب فلما انشدته قوله فاتتها طبة عالمة تخلط الجد مرارا باللعب الي قوله ان كفي لك رهن بالرضا فاقبلي يا هند قالت قد وجب فقال--- الوليد ويحك يا حماد اطلب لي مثل هذه ارسلها الي سلمي يعني امراته سلمي بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عثم-------ان وكان طلقها ليتزوج اختها ثم تتبعتها نفسه	74	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0049	false	-4577554679873532089	200	272	1018	1372	1514	300	نحوا من الف شر عر قصيلة فما استعادني الا قصيدة عمر بن ابي ربيعة طال ل-لي وتعناني الطرب فلما انشدته قوله فا-تها طبة عالمة تخلط الجد مرارا باللعب الي قوله ان كفي لك رهن بالرضي فاقبلي يا-هند قالت قد-وجب فقال لي الوليد ويحك يا حماد اطلب لي مثل هذه ارسلها الي سلعي يعني امراته سلمي بنت سعيد بن خالد بن عمرو بن عمان بن عفان وكان طلقها ليتزوج اختها ثم تتبعتها نفسه	49	-876286293999563544	330	620.5	263	358	92.17877197265625	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0075	true	179923665260186646	134	189	689	950	1541	300	قالت علي رقبة يوما لجارتها ما تامرين فان القلب قد تبلا وهل لي اليوم من اخت مواخية منكن اشكو اليها بعض ما فعلا فراجعتها حصان غير فاحشة برجع قول ولب لم يكن خطلا لا تذكري حبه حتي اراجعه اني سا-كفيكه ان لم امت عجلا فاقني حياءك في ستر وفي كرم فلست اول انثي علقت رجلا	75	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0050	false	1401094642433093558	3	53	14	247	1446	300	قالت علي رقبة يوما لجارته----------------------------ا وهل لي اليوم من اخت مواخية منكن اشكو اليها بعض ما فعلا فراجعتها حصان غير فاحشة برجع قءل ولب لم يكن خطلا لا تذكري حيه حتي اراجعه اني سا كفيكه ان لم امت عجلا فاقنء حياءك في ستر وفي كرم فلست اول ا-ثي علقت رجلا	50	-876286293999563544	229	436.0	180	262	87.40457916259766	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0077	true	-5712304498631986808	258	300	1309	1509	1509	300	ان عمر بن ابي ربيعة نظر الي رجل يكلم امراة في الطواف فعاب ------------------------ذلك عليه وانكره فقال له انها ابنة عمي -قال ذاك اشنع لامرك فقال اني خطبتها الي عمي فابي علي الا بصداق اربعماءة دينار وانا غير مطيق ذلك وشكا اليه-	77	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0050	false	1401094642433093558	54	101	252	474	1446	300	ان عمر بن ابي ر-يعة نظر الي رجل يكلم امراة في الطواف فعاب اساير ا ول هو ورجل يكلم ذلك عليه وانكره فقال--- انها ابنة عمي فقال ذلك اشنع لامرك فقال اتي خطبتها الي عمي فابي علي الا بصداق اربعماءة دينار وانا غير مطيق ذلك وشكا اليه	50	-876286293999563544	194	353.0	154	226	85.84070587158203	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0078	true	904632115273165176	0	182	0	853	1440	300	من حبها وكلفه بها امرا عظيما وتحمل به علي عمه فسار معه اليه فكلمه فقال له هو مملق وليس عندي ما اصلح به امره فقال له عمر وكم الذي تريده منه -قال اربعماءة دينار فقال له هي علي فزوجه ففعل ذلك وقد كان عمر حين اسن حلف الا يقول بيت شعر الا اعتق رقبة فانصرف --------------------عمر الي منزله يحدث نفسه فجعلت جارية له تكلمه فلا يرد عليها جوابا ------------------فقالت له ان لك لامرا واراك تريد ان تقول شعرا فقال صوت تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك الهوي داء دفينا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا بعض ما قاله عمر من شعر بعد ان اسن بربك هل اتاك لها رسول فشاقك ام لقيت لها خدينا فقلت شكا الي اخ محب----- كبعض زماننا اذ تعلمينا ف---------------------------------------------قص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسي--نا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا وكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها ولو جن الفءاد بها ج-----------------------نونا ثم دعا تس-عة من رقيقه فاع-تقهم لكل	78	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0050	false	1401094642433093558	101	300	474	1446	1446	300	من حبها وكلفه بها امرا عظيما وتحمل به علي عمه فصار معه اليه فكلمه فقال هو ثث--ملق وليس عندي ما اصلح به اثره فقال له عمر وكم الذي تريده منه فقال اربعماءة دينار فقال له هي علي فزوجه ففعل ذلك و---كان عر--حين اسن حلف الا يقول -يت شغر الا افتق رقبة فانصرف بمجالال هووجارية له عمر الي منزله يحدث نفسه فجعلت جارية له تكلمه فلا-يرد عليها جوابا وحلف لا يقول شعرا فقالت له ان لك لامرا واراك تريد ان تقول شعرا فقال ت----قول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك الهوي داء دفينا1 تبل اسقمه الهوي وغلبه الحب حصان عفيفة وجطلا فاسلا مضطريا اقي حياءك الزميه تحمل به استشفع به تجريد الاغاني 12 وكنت زعمت انك ذو عزاه اذا ما-شءت فارقت القرينا 0------------------------------------------------------ فشاقك ام لقيت لها خدينا بربك هل رايت لها رسولا ه كبعض زماننا اذ تعلمينا فقلت شكا الي اخ نجب فذكر بعض ما كتا لقينا ملاوقص علي ما يلقي بهنه مشوق حين يلقي العاشقينا وذو الشوق القديم وان تعزي ازه 1 ه-------------------------------------- لغير قلي وكنت بها ضنيتا وكم من خلة1 اعرضت عنها ولو جن الفءاد بها جنونا اردت بعادها فصددت عنها ثمادعا بتشعة من رقيقه فا غتقهم لكل-	50	-876286293999563544	669	1134.5	522	1079	62.001853942871094	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0078	true	904632115273165176	221	300	1049	1440	1440	300	ان عمر بن ابي ربيعة كا-ن يساير عروة بن الز-بير ويحادثه فقال له------- واين زين المواكب يعني ابنه محمد بن عروة وكان يسمي بذلك لجماله فقال له عروة هو امامك فركض يطلبه فقال له عروة يا ابا ا-لخطاب اولسنا اكفاء-- كراما لمحادثتك ومسايرتك فقال بلي با-بي انت وامي ولكني مغري بهذا الجمال اتبعه حيث كان ثم التفت اليه وقال اني امرء مولع بالحسن اتبعه لاحظ- لي فيه الا لذة النظر ثم مضي حتي لحقه فسار معه وجعل عروة يضحك-	78	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0051	false	-694089188311243553	4	84	24	417	1491	300	ان عمر بن ابي ربيعة ككان يساير عروة بن الزابير ويح-دته فقال له ابنه د واين زين المواكب يعني ابنه محمد بن عروة وكان يسءي بذلك لجماله فقال ع---روة هو امامك فركض يطلبه فقال له عروة يا ابا اتلخطاب اولشنا اكفاء 1 كراما لمحادثتك ومسايرتك فقال بلي با بي انت وامي ولكني مغري بهذا الجمال اتبعه حيث كان ثم التفت اليه وقال اني امرو مغرم بالحشن اتبعه لاحظا لي فيه الا لذة النظر ثم مضي حتي لحق---------ه وجعل عروة يضحك	51	-876286293999563544	368	668.5	293	406	90.64039611816406	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0079	true	5928243403071478219	21	229	100	1140	1518	300	-قال راي عمر بن ابي ربيعة رجلا يطوف بالبيت قد بهر الناس بجماله وتمامه فسال عنه فقيل له هذا مالك بن اسماء بن خارجة فجاءه فسلم عليه وقال له يابن اخي ما زلت اتشوقك منذ بلغني قولك---- ان لي عند كل نفحة بستا-ن من الورد او من ا--لياسمينا نظرة والتفاتة اتمني ان تكوني حللت- فيما يلينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي اترجي ان تكوني حللت عمر يتعرض لامراة ابي الاسود الدءلي في الطواف اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا العباس بن هشام عن ابيه قال اخبرني مولي لزياد قال حج ابو الاسود الدءلي ومعه امراته وكانت جميلة فبينا هي------------------------------ تطوف بالبيت اذ عرض لها عمر بن ابي ربيعة فاتت ابا الاسود فاخبرته فاتاه--------- ابو الاسود فعاتبه فقال له عمر ما فعلت شيءا فلما عادت الي المسجد عاد فكلمها فاخبرت ابا الاسود فاتاه في المسجد وهو مع قوم جالس فقال له واني ليثنيني عن الجه-ل والخنا وعن شتم اقوام خلاءق اربع-- حياء واسلام وبقيا وانني كريم ومثلي قد يضر وينفع فشتان ما بيني وبينك انني علي كل حال اتسقيم وتظلع فقال له عمر لست اعود يا عم لكلامها بعد هذا اليوم ثم عاود- فكلمها فاتت ابا الاسود فاخبرته فجاء اليه فقال له انت الفتي وابن الفتي واخو الفتي وسيدنا لولا خلاءق اربع--- نكول عن الجلي	79	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0051	false	-694089188311243553	88	300	436	1491	1491	300	وق-ل راي ع--ربن ابي ر-يعة رجلا يطوف بال-يت قد بهر الناس يحم-له وتمامه فسال عنه فقيل له هذا مالك بن اسماء بن خارجة فجاءه فسلم عليه وقال له يابن اخي ما زلت اتشوقك منذ بلغني قولك 134 ان لي عند كل تفحة بستا ن من الوزد او من 3 الياسم-نا نظرة والتفاتة اتمني ان تكوني حللته فيما يكينا الخدين الصديق الذي يكون معك في كل ظاهر وباطن وفي الاصل قرينا الخلة الحليلة الياسين جعله جمع ياسم وهوقول فيه اخبار عمر بن ايي ربيعة ويروي اترجي ان تكوني حللت وذ كرانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج ابو الاسود الابلي ومعه امراته وكانت جميلة ف-يناهي قر اتبي الساه وقد هرضن لامراته تطوف بالبيت اذ عرض لها-عمر بن ابي ربيعة فاتت ابا الاسود فاخبرته فاتاه ف الطواف ابو الاشود فعاتبه فقال له غمر ما فعلت----- فلما عادت الي المسجد عاد فكلمها فاخبرت ابا الاسود فاتاه في المسجد وهو مع قوم جالس فقال -2 وافي لت-نيني عن الخهال وابلحا وعن قثم اقوام خلاتق ازبع 4 حياه واشلام وبقيا وات-ي كريم ومثلي قد يضر وينفع فشتان ما بيتي وبينك انني علي كل حال استقيم وتظاع فقال له عمر لست اعود يا عم لكلامها بعد هذا اليوم ثم عاودت فكلمها فاتت ابا الاسود فاخبرته فجاء اليه فقال له انت الفتي وابن الفتي واخو الفتي وسيدنا لولا خلاءق اربع 71 نكول عن الجلي-	51	-876286293999563544	829	1430.5	657	1226	67.61827087402344	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0079	true	5928243403071478219	229	300	1140	1518	1518	300	وقرب من الخنا وبخل عن الجدوي وانك تبع--- ثم خرجت وخرج معها ابو الاسود مشتملا علي سيف فلما راهما عمر اعرض عنه-ا فتمثل ابو الاسود تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الحامي اخبرني ابن المرزبان قال حدثنا احمد بن الهيثم الفراسي قال حدثنا العمري قال اخبرنا الهيثم بن عدي قال قدم الفرزدق المدينة وبها رجلان يقال لاحدهما صويم وللاخر ا-----------بن اسماء وصفا له فقصدهما وكان عندهما قيان-	79	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0052	false	8421787027831586704	0	56	0	297	1536	300	وقرب من الخ-ا وبخل عن الجذوي وانك تبيح 3 ثم خرجت وخرج معها ابو الاسود مشتملا علي سيف فلما راهما عمر اعرض عنهما فتمثل ابو الاسود تعدو الذياب علي من لا كلاب له وتتقي صءلة المستاسد الحابي وقي----------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم الفرزدق المدينة وبها رجلان يقال لاحدهما صرثم والاخر هووالفرزدق ابن اسماء وصفا له فقصده-ا وكان عنده-ا قيان	52	-876286293999563544	269	475.0	216	394	68.27410888671875	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0080	true	-4462529686274854036	0	232	0	1181	1549	300	فسلم عليهما وقال لهما من انتما فقال احدهما انا فرعون وقال الاخر انا هامان -قال فاين منزلكما في النار ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اقصد-كما فقالا نحن جيران الفرزدق الشاعر فضحك ونزل فسلم عليهما وسلما عليه وتعاشروا مدة ثم سالهما ان يجمعا بينه و-بين عمر بن ابي ربيعة-- ففعلا واجتمعا وتحادثا وتناشدا الي ان انشد عمر قصيدته التي يقول فيها فلما التقينا واطمانت بنا النوي وغيب عنا من نخاف ونشفق حتي انتهي الي قوله الفرزدق يعترف بان عمر اغزل الناس فقمن لكي يخليننا فترقرقت مدامع عينيها وظلت تدفق وقالت اما تر-حمنني لا تدعنني لدي غزل جم الصبابة يخرق فقلن اسكتي عنا فلست مطاعة وخلك منا فاعلمي بك ارفق فصاح الفرزدق انت والله يا ابا الخطاب اغزل الناس لا يحسن والله الشعراء ان يقولوا مثل هذا النسيب -ولا ان يرقوا مثل هذه الرقية و--ودعه وانصرف اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني عبد الجبار بن سعيد المساحقي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابيه انه حج مع ابيه الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة-------------- فاتي عمر بن ابي ربيعة وقد اسن وشاخ فسلم عليه وسا-له ثم قال له اي شء احدثت بعدي يا ابا الخطاب فانشده مما قاله عمر في شيخوخته يقولون اني لست اصدق--ك ال-هوي واني لا ارعاك حين اغيب فما بال طرفي عف عما تساقطت له اعين من معشر وقلو-------------------------ب عشية لا يستنكف القوم ان يروا سفاه امرء ممن يقال لبيب ولا فتنة من ناسك اومضت له بعين الصبا كسلي القيام لعوب	80	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0052	false	8421787027831586704	56	297	297	1520	1536	300	فسلم عليهما وقال----- من انتما فقال احدهما انا فرعون وقال الاخر انا هامان فقال -اين منزلكما في النار الديلي نسبة الي دءل بضم الدال وكسر الهمزة قبيلة من كثانة وتقول في النسية اليها ايضا دءلي ودولي بالتهيل وديلي انظر شرح القامس يقيا اي شفقة ورخمة تبع يتبع النساء ويجد في طلبهن تجريد الاغاني حتي اقصد كما فقالا نحن جيران الفرزدق الشاعر فضحك ونزل فسلم عليهما وسلما عليه وتعاشروا مدة ثم سالهما ان يجمعا بينه و بين عمر بن ابي ربيعة 4 ففعلا واجتمعا فتحادثا وتياشدا الي ان انشده--- قصيدته التي يقول فيها فلما التقينا واطمانت بنا النوي وغيب عنا من تخاف ونشفق حتي انهن -الي قوله فقي---------------------------------ن لكي يخليننا فترقرقت مدامع عينيها وظلت تدفق وقالت اما تر حمنني لا تدع-ني لذي غزل جم الصبابة يخرق فقلن اشكتي عنا فلست مطاعة وخلك منا فاعل-ي بك ازفق فصاح الفرزدق انت والله يا ابا الخطاب اغزل الناس لا يحسن والله الشعراء ان يقولوا مثل هذا التشبيب ولا ان يرقوا مثل هذه الرقية ثم ودعه وانصرف هووالحارث وذاكر انه حج عب------------------------------------------------------------د الرحمن ين الح--------------------ارث بن عبدا-لله بن عياش بن ابي ر-يعة مع ايه الحارث فاتي حبر بن ابي ربيعة وقد اسن وشاخ فسلم عليه وساءله ثم قال له اي شء احدثت بعدي يا ابا الخطاب فانشده واني لا ازعاك جين اغيب تقولي-ن اني لست اصدق في المهوي----------------------- فما بال طرفي عف عما تساقطت له اعين من معشر وقلوب سفاه امريه ممن يقال لبيب عشية لا يستنكر القوم ان يرءا 33----------------------------------------------- بعين الصبا كثلي القيام تعوب	52	-876286293999563544	897	1573.5	716	1421	63.12456130981445	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0082	true	3282729416606819668	44	208	195	1011	1499	300	قدم عمر بن ابي ربيعة---- الكوفة فنزل علي عبد الله بن ه-----------------لال الذي كان يقال له صاحب ابليس وكان- له قينتان حاذقتان وكان عمر ياتيهما فيسمع منهما فقال في ذلك يا اهل بابل ما نفست عليكم من عي-شكم الا ثلاث خلال-- ماء الفرات وطيب ليل بارد وغناء مسمعتين لا-بن هلال عمر وبعض الشعراء يصفون البرق اخبرني علي بن صالح عن ابي هفان عن اسحاق عن رجاله ان عمر بن ابي ربيعة والحارث بن خالد وابا ربيعة المصطلقي ورجلا------------ من بني مخزوم وابن اخت الحارث بن خالد خرجوا يشيعون بعض خلفاء بني امية فلما انصرفوا نزلوا بسرف فلاح لهم برق فقال الحارث كلنا شاعر فهلموا نصف البرق فقال ابو ربيعة ار--قت لبرق اخر الليل لامع جري من سناه ذو الربا- فينابع فقال الحارث ارقت له ليل التمام ودونه مهامه موماة وارض بلاقع فقا----ل المخزومي يضء عضاه الشوك حتي كانه مصابيح او فجر من الصب-ح ساطع ف--------------------------قال عمر--- ايا رب لا الو المودة جاهدا لاسماء فاصنع بي الذي انت صانع ثم قال ما لي وللبرق والشوك	82	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0053	false	-3339385162568767107	45	200	222	997	1512	300	-ان عمر بن ابي ربيعة قدم الكوفة فنزل علي عبد الله بن هلال شمر فرق ابن هلال الذي كان يقال له صاحب ابليس وكانت له قيتتان حاذقتان فكان عمر ياتيهما فيسمع منهما فقال في ذلك ياف--ل بابل مانقش-ت عليكم من عينشكم الا-ثلاث خلال 1 ماء الفرات وطيب لءل بارد وغناء مخسنتين لا بن هلال -هو ويعض وقيل ان حر بن ابي رب-----------------------------------------------------------------يعة والحارث بن خالد وابا ربيعة المضطلقي ورجلا الترد في حف من بني مخزوم------------------------ خرجوا يشيعون بعض خلقاء بني امية فلما انصرفوا نزلوا بسرف فلاح لهم برق فقال الحارث كلنا شاعر فهلءوا تصف البرق فقال ا--وربيعة 2 ارقت لبرق اخر الليل لامع جري من سناه ذو الربي1 فينابع فقال الحارث ارقت له ليل التمام ودونه مهامه مءماة وارض بلاقع 913 فقال المخزومي 41074------------------ مصابيح او فجر من الصشنح ساطع يضي عضاه14 الشءك حتي كانه فقال عمر 47 ايا رب لا الو المودة جاهدا لاسماء فاصنع بي الذي انت صانع ثم قال ما-لي وللبرق والشوك	53	-876286293999563544	651	1138.5	517	891	73.06397247314453	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0083	true	5608203403757947561	108	167	545	834	1520	300	لقي عمر بن ابي ربيعة ليلي بنت الحارث بن عمرو البكرية وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسير علي بغلة لها وقد كان نسب بها فقال جعلني الله فداك عرجي ها-هنا اسمعك بعض ما قلته فيك قالت او-قد فعلت قال نعم فوقفت وقالت هات فانشدها صوت الا ياليل ان شفاء نفسي نوالك ان بخلت فنولينا وقد حضر الرحيل وحان منا فراقك فانظري ما تامرينا	83	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0053	false	-3339385162568767107	202	300	1004	1512	1512	300	لقي عمر بن ابي ربيعة ليلي بنت الحارث بن عمرو البكرية وهي وليلي الكرية نفس عليه كذا غبطه من اجله يتابع موضع في بلاد هذيل المهامه المقاوز البعيدة الواحدة مهمه والموماة الواسعة من الفلوات والبلاقع جمغ بلقع وهي الارض القفرة4 العضاء الشجر العظيم له شوك ه تجريد الاغاني تجريد الاغاني 1 تسير علي بغلة-لها وقد كان نسب بها ققال جعلني الله فداك عرجي ها هنا اسمعك بعض ما قلته فيك قالت او قد فعلت قال نعم فوقفت وقالت هات فانشدها---- الا ياليل ان شفاء قلبي نوالك ان بخلت فتولينا وقد حضر الرحيل وحان منا فراقك فانظري ما تامرينا-	53	-876286293999563544	278	509.5	222	514	54.085601806640625	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0084	true	2508411104864886687	24	73	115	343	1475	300	يا ابا الحارث قلبي طاءر فاتمر امر رشيد مءتمن التمس للقلب وصلا عندها ان خير الوصل ما ليس يمن علق القلب وقد كان صحا من بني بكر غزالا قد شدن احور المقلة كالبدر اذا قلد الدر فقلبي ممتحن ليس حب فوق ما احببتكم غير ان اقتل نفسي او اجن	84	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0063	false	-3787815271319997610	63	86	306	418	1531	300	يا ابا الحارث قلبي طاءر فاتمر امر رشيد مءتمن نظرت عيني اليها نظرة تركت قلبي لديها مرتهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اقتل نفسي او اجن	63	-876286293999563544	72	110.0	55	228	31.578947067260742	15	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0086	true	-937268050795775247	0	60	0	335	1589	300	فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة بنت الحسين عليهما السلام انا لكن به فارسلت اليه رسولا وواعدته- الصورين وسمت له الليلة والوقت وواعدت صواحباتها فوافاهن عمر علي ر-احلته فحدثهن حتي اضاء الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمحتاج الي زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن- لا اخلط بزيارتكن شيء-ا ثم انصرف الي مكة وقال	86	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0042	false	7892020053832248189	18	69	96	370	1525	300	فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة------------------------- انا لكن به فبعش-ت اليه رسولا ان يوافي الصورين ----------ليلة سم------------------تها فوافاهن---- علي رواحل-ه فحدشهن حتي طلع الق-جر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني -محتاج الي زيارة قثر النبي---- صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكني لا اخلط بزيارتكن غيزها ثم انصرف الي مكة فقال	42	-876286293999563544	241	377.0	192	339	71.09144592285156	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0086	true	-937268050795775247	139	181	750	959	1589	300	احب لحبك من لم يكن صفيا لنفسي ولا صاحبا وابذل نفسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرضاتكم واعتب من جاءكم عاتبا وارغب في ود من لم اكن الي وده قبلكم راغبا ولو سلك الناس في جانب من الارض واعتزلت جانبا ليممت طيتها انني اري قربها العجب العاجبا	86	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	169	237	828	1158	1467	300	احب لحبك من لم يكن صفيا لنفسي ولا صاحبا بسيدة مهوي القرط كثاية عن طول العتق في غير قبح وهو ما يمدح الماكم جمع ماكة وهي السبيزة المحرش المغري تواه داره اخبار عمر بن ابي ربيعة 9 وا بذل مالي المرضاتكم واعتب من جاءكم عاتبا وارغب في ود من لم اكن الي وده قبلكم راغيا ولو سلك الناس في جانب من الارض واعتزلت جانبا----------------- اري قربها العجب العاجبا	48	-876286293999563544	183	344.0	144	347	52.73775100708008	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0088	true	-3307582097462936950	76	298	375	1526	1537	300	حجت ام محمد بنت مروان بن الحكم فلما قضت نسكها اتت عمر بن ابي ربيعة وقد اخفت نفسها في نسوة فحدثها مليا ف--لما انصرفت اتبعها عمر رسولا---- عرف موضعها- وسال عنها حتي اثبتها فعادت اليه بعد ذلك فاخبرها بمعرفته اياها فقالت نشدتك الله ان تشهرني بشعرك و-----بعثت اليه بالف دينار فقبلها وابتاع بها حللا وطيبا فاهداه اليها فردته---- فقال لها والله لءن لم تقبليه لا-نهبنه فيكون مشهورا فقبلته ورحلت فقال فيها صوت ايها الراكب المجد ابتكارا قد قضي من تهامة الاوطارا من يكن قلبه صحيحا سليم------ا ففءادي بالخيف امسي معارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين ح--جة واعتمارا الغناء لابن محرز ولحنه من القدر الاوسط من الثقيل الاول بالخنصر في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه ايضا له خفيف ثقيل بالوسطي عن ابن المكي وفيه لذكاء وجه الرزة المعتمدي ثقيل اول من جيد الغناء وفاخر الصنعة ليس لاحد من طبقته واهل صنعته مثله وانشد ابن ابي عتيق قول عمر هذا فقال الله ارح-------م بعباده--- ان يجعل عليهم ما سالته ليتم لك فسقك القسم الكاذب اخبرني ابن المرزبان قال اخبرني احمد بن يحيي القرشي عن ابي الحسن الازدي عن جماعة من الرواة ان عمر كان يهوي حميدة جارية ابن تفاحة وفيها يقول صوت ح--مل القلب من -حميدة ثقلا ان في ذاك للفءاد لشغلا ان فعلت الذي سالت فقولي حمد خيرا واتبعي القول فعلا وصليني فاشهد الله اني لست اص-في سواك ما عشت	88	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0054	false	-3610335982357535398	47	240	221	1211	1492	300	حجت ام محمد بنت مروان بن الحكم فلما قضت نسكها اتت عمر بن ابي ربيعة وقد اخفت نفسها في نسوة فحدثها مليا ثم لما انصرفت اتبعها---- رسولا حتي عرف موضعهاء وسال عنها حتي اثبتها فعادت اليه بعد ذلك فاخبرها بمعرفته اياها فقالت نشدتك الله ان تشهرني بشعر4 او2 و بعثت اليه بالف دينار فقبلها وابتاع بها حللا وطيبا واهداه اليها فردته 4 ن فقال---- والله لءن لم تقبليه لا نهبته فيكون مشهورا فقبلته ورحلت فقال فيها---- ايها الراحل المجد ابتكارا قد قضي من تهامة الاوطارا من يكن قلبه------ سليما صحيحا ففءادي بالخيف امسي معارا اثبتها تحققها وعرقها اي سالتك بالله الا تشهرن في شعرك وهو من المواضع الي يتقاس فيها حلف لا الثافية لانهيته اي لابيحته لمن شاء تهيا د اخبار عمر بن ابي ربيعة ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين حيقجة واعتمارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد ابن ابي عتيق قول غمر هذا فقال الله سبحانه اكرم بعباده من ان يجعل عليهم ما سالته ليتم لك فسقك وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر-----يهوي كميدة جارية ابن تفاحة وفيها يقول وهدده ممل القلب من محميدة تقلا ان في ذاك للفءاد لشغلا ان فعلت الذي سالت فقولي حمد خيرا واتبعي القول فعلا وصليني واشهد الله اني لست اصضفي سواك ما-عشت	54	-876286293999563544	775	1381.5	624	1346	57.57801055908203	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0089	true	3737778555871519097	8	55	47	266	1491	300	وفيها يقول صوت يا قلب هل لك عن حميدة زاجر ام انت مد-كر الحياء فصابر-- فالقلب من ذكر-ي حميدة موجع والدمع منحدر وعظمي فاتر قد كنت احسب انني قبل الذي فعلت علي ما عند حمدة قادر حتي بدا لي من حم-يدة خلتي بين وكنت من الفراق احاذر	89	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0054	false	-3610335982357535398	241	277	1217	1385	1492	300	وفيها يقول---- يا قلب هل لك عن حميدة زاجر ام انت مد كر الحياء فصابر ه فالقلب من ذكرني حميدة موجع والامع منحدر وعظ-ي فاتر ه-------------------------------------------------- حتي بدا-لي من كحميدة خلتي بين وكنت من الفراق احاذر	54	-876286293999563544	159	270.5	125	224	70.98213958740234	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0091	true	9168467747615927086	59	256	288	1269	1488	300	امراة من اهل العراق فاعجبه جمالها فمشي معها حتي عرف موضعها ثم اتاها فحادثها وناشدها وناشدته وخطبها فقالت ان هذا لا يصلح ها-هنا ولكن ان جءتني الي بلدي وخطبتني الي اهلي تزوجتك فلما ارتحلوا جاء الي صديق له من بني سهم وقال له ان لي اليك حاجة اريد ان تساعدني عليها فقال له نعم فاخذ بيده ولم يذكر له ما هي ثم اتي منزله فركب نجيبا له واركبه نجيبا اخر واخذ معه ما يصلحه وسارا لا يشك -السهمي في انه يريد سفر يوم او يومين فما زال يحفد حتي لحق بالرفقة ثم سار بسيرهم يحادث المراة طول طريقه ويسايرها وينزل عندها اذا نزلت حتي ورد العرا---------------------------------------------ق فاقام اياما ثم راسلها يتنجزها وعدها فاعلمته انها كانت متزوجة ابن عم لها وولدت منه اولادا ثم مات واوصي بهم وبماله اليها ما لم تتزوج وانها تخاف فرقة اولادها وزوال النعمة وبعثت اليه بخمسة الاف درهم واعتذرت فردها عليها------ ورحل الي مكة وقال في ذلك قصيدته التي اولها صوت------------- نام صحبي ولم انم من خيال بنا الم طاف بالر-كب موهنا بين خاخ الي اضم--- ثم نبهت صاحبا طيب الخيم والشيم اريحي-----ا مساعدا غير نكس ولا برم قلت يا عمرو شفني لاعج الحب والالم----------------- ايت هندا فقل لها ليلة الخيف ذي السلم	91	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0055	false	8938262482603876654	0	201	0	1017	1478	300	امراة من اهل العراق فاعجبه جمالها قمشي معها-حتي عرف موضعها ثم اتاها فحادتها وناشدها وانشدته وخطبها فقالت ان هذا لا يصلح ها هنا ولكن ان جءتني الي بلدي وخطبتني الي اهلي تزوجتك فلما ارتحلوا جاء الي صديق له من بني سهم وقال له ان لي----- حاجة اريد ان تساعدني عليها فقال له نعم واخذ بيده ولم يذكر-له ما-هي ثم اتي منزله فركب تجيبا له واركبه تجيبا و----اخذ معه ما يصلحه وسارا لا يشك بالسهمء في انه سفر------يوم او يومين فما زال يحث -حتي لحق بالرفقة ثم سار بسيرهم يحادث المراة طول طريقه ويسايرها وينزل عندها اذا نزلت حتي ورد في بعض اصول الاغاني ل اين ماجة تجريد الاغاني العراق فاقام اياما ثم راسلها يتتجزها وعدها فاعلمته انها كانت متزوجة ابن عم لها وولدت منه اولادا هم مات فاوصي بهم وبماله اليها-ما لم تتزوج وانها تخاف فرقة اولادها وزوال النعمة وبعثت اليه بخمسة الاف درهم واعتذرت فرد-- عليها المال ورحل الي مكة وقال في ذلك قصيدته التي اولهاة من خيال بنا الم نام صحبي ولم ان----------------م طاف بالر كب مءهنا بين خاخ الي عظم 61 ثم نءهت صاحبا طيب الحيم والشيم 3 اه اريچءا مساعدا غير نكس ولا-برم----------------- لاعج الحب والالم قلت يياعمرو شفيي ايت هندا فقل لها ليلة الخيف ذي القلم	55	-876286293999563544	888	1633.5	710	1073	82.75862121582031	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0092	true	-2334787361392576497	94	184	466	884	1469	300	عثمان بن ابراهيم الخاطبي قال------------------------------ اتيت ع-مر بن ابي ربيعة بعد ان نسك بسنين وهو في مجلس قومه من بني مخ--زوم فانتظرت حتي تفرق القوم ثم دنوت منه ومعي صاحب لي ظريف وكان قد قال لي تعال حتي نهيجه علي ذكر الغزل فننظر هل بقي في نفسه منه شء فقال له صاحبي يا ابا الخطاب اكرمك الله لقد احسن العذري واجاد فيما قال فنظر عمر اليه---- ثم قال له وماذا ---قال قال حيث يقول لو جد بالسيف راسي في مودتها لمر يهوي سريعا نحوها راسي قال فارتاح عمر الي قوله	92	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0055	false	8938262482603876654	204	300	1029	1478	1478	300	عثمان بن ابراهيم الخاطبي قال الخاطبي وصاحب له وحديث عن هند اتيت تحمر بن ابي ربيعة بعد ان نسك بسنين وهو في تجلس قومه من بنيي تخرزوم فانتظرت حتي تفرق الناس ثم دنوت منه ومعي صاحب لي ظريف وكان قد قال لي تعال حتي نهيجه علي ذكر الغزل ف-نظر هل بقي في نفسه منه شء فقال له صاحبي يا ابا الخطاب اݣرمك الله لقد احسن العذري واجاد فيما قال فنظر---- اليه عمر ثم قال --نوما الذي قال قال حيث قا-ل لو جذ بالسيف راسي في مودتها لمر يهوي سريعا نحوها راسي قال فارتاح عمر الي قوله-	55	-876286293999563544	394	721.5	309	458	86.02619934082031	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0092	true	-2334787361392576497	184	300	884	1469	1469	300	وقال هاه لقد اجاد واحسن فقلت ولله در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنادة العذري فقال عمر -حيث يقول ماذا ويحك فقلت حيث يقول سرت لعينك سلمي بعد مغفاها فبت مستنبها من بعد مسراها وقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اياها من حبها اتمني ان يلا-قيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول فراق لا لقاء له وتضمر النفس ياسا ثم تسلاها ولو تموت لراعتني وقلت الا يا بءس للموت ليت الموت ابقاها قال فضحك عمر ثم قال وابيك لقد احسن واجاد وما ابقي ولقد هيجتما علي ساكنا وذكرتماني ما كان عني غاءبا ولاحدثنكما حديثا حلوا عمر يجتمع متنكرا مع هند بنت الحارث المرية ورفيقاتها بينا انا منذ اعوام جالس اذ اتاني خالد الخر-يت فقال لي-	92	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0056	false	-1924820149343998077	0	135	0	677	1516	300	وقال هاه لقد اجاد واحسن فقلت ولله در خاخ موضع بين الحرمين وعظم بضمتين وبفتحتين ايضا عرض من اعراض خيبر وفي بعض اصول الاغاني اضم وهو واد بجبل تهامة الخيم الطبيعة والسجية التكس الضعيف والبرم الني لا خير عثده 1 اخبار عمر بن ابي ربيعة جنادة العذري فقال عمر فحيث يقول ماذا ويحك -قلت حيث يقول سرت لعينك سل-ي بعد مغفاها فيت مستنبها من بعد مشراها وقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اياها من حبها اتمني ان يلا قيني من نحو بلدتها ناع فينعاها 00-------------------------------------------------- ولو تموت لراعتني وقلت الا يا بءس للموت ليت الدفر ابقاها قال فضحك عمر ثم قال وابيك لقد احسن واجاد وما اساء ولقد هيجتما علي ساكنا وذكرتماني ما كان-عني غاءبا ولاحدثنكما حديثا حلو----------------------------------------------------ا بينا انا منذ اعوام جالس اذ اتاني خالد الخر يت فقال لي	56	-876286293999563544	470	865.0	375	782	60.10230255126953	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0093	true	-5445197184543511513	0	184	0	933	1539	300	يا ابا الخطاب مرت بي اربع نسوة قبيل العشاء يردن موضع كذا وكذا لم ار مثلهن في بدو ولا حضر فيهن هند بنت الحارث المرية فهل لك ان تاتيهن متنكرا فتسمع من حديثهن وت-تمتع بالنظر اليهن ولا يعلمن من انت فقلت له ويحك وكيف لي ان اخفي نفسي قال تلبس ل-بسة اعرابي ثم تجلس علي قعود ثم اءتهن فسلم عليهن فلا يشعرن الا بك قد هجمت عليهن ففعلت ما قال وجلست علي قعود ثم اتيتهن فسلمت عليهن ثم وقفت بقربهن فسالنني ان انشدهن واحدثهن فانشدتهن لكثير وجميل والاحوص ونصيب وغيرهم فقلن لي ويحك يا اعرابي ما املحك واظرفك لو نزلت فتحدثت معنا يومنا هذا فاذا امسيت انصرفت في حفظ الله قال فانخت بعيري ثم تحدثت معهن وانشدتهن فسررن بي وجذلن بقربي واعجبهن حديثي قال ثم انهن تغامزن وجعل بعضهن يقول لبعض كانا نعرف هذا الاعرابي ما اشبهه بعمر بن ابي ربيعة فقالت احداهن فهو والله عمر-- فمدت هند يدها فانتزعت عمامتي فالقتها عن راسي ثم قالت لي هيه يا عمر اتراك خدعتنا منذ اليوم بل نحن والله خدعناك واحتلنا عليك بخالد فارسلناه اليك لتاتينا في اسوا هيءة ونحن كما تري قال عمر ثم اخذنا	93	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0056	false	-1924820149343998077	135	300	677	1516	1516	300	يا ابا الخطاب مرت بي اربع نشوة قبيل العشاء يرذن موضع كذا وكذا لم ار-مثلهن في بذو ولا حضر فيهن هند بنت الحارث المرية فهل لك ان تاتيهن متنكرا -تسمع من حديثهن وتستمتع بالنظر اليهن ولا يشلمن من انت فقلت له ويحك وكيف لي ان اخفي نفسي قال تلبس لنبسة اعرابي ثم تجلس علي قمود-------------------- فلا يشعرن الا بك قد هجمت عليهن ففعلت ما قال وجلست علي قعود ثم اتيتهن فسلمت عليهن ثم وقفت بقربهن فسالنني ان انشدهن واحدمهن فانشدتهن لكتير وجميل والاحوص ونصيب وغيرهم فقلن لي----- يا اعرابي ما املحك واظرفك لو نزلت فتحدءت معنا يومنا هذا فاذا امسيت انصرفت في حفظ الله قال فانخت بعيري --وتحدثت معهن ------------------------------------------------ثم انهن تغامزن وجعل بعضهن يقول لبعض كانا نعرف هذا الاعرابي ما اشبهه بعمر بن ابي ربيعة فقالت احداهن -هو والله عمر ا فمدت هند يدها فانتزعت عمامتي فالقتها عن راسي ثم قالت--- هيه ياع-مر اتراك خدعتنا منذ اليوم بل نحن والله خدعناك واحتلنا عليك بخالد-------------- لتاتينا في اسوا-هيءة ونحن كما تري قال عمر ثم اخذنا-	56	-876286293999563544	825	1541.5	662	937	88.04695892333984	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0093	true	-5445197184543511513	184	290	933	1483	1539	300	في الحديث فقالت هند ويحك يا عمر اسمع مني لو رايتني منذ ايام واصبحت عند اهلي فادخلت-------------- راسي في جيبي فنظرت الي حري فاذا هو ملء الكف ومنية المتمني فناديت يا عم---راه يا عمراه قال ع-مر فصحت يا لبيكاه يا لبيكاه ثلاثا ومددت-- في الثالثة صوتي فضحكت وحادثتهن ساعة ثم ودعتهن وانصرفت فذلك قولي صوت عرفت مصيف الحي---- والمتربعا ببطن حليات دوارس-- بلقعا --الي السفح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا ونكباء زعزعا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا -------------------------واذ نحن مثل الماء كان مزاجه كما صفق الساقي الرحيق المشعشعا و----اذ لا نطيع الكاشحين ولا نري لواش لدينا يطلب الصرم موضعا ---	93	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0057	false	-7707313278007873259	0	111	0	577	1586	300	في الحديث فقالت مند ويحك يا حمر اسمع متي لو رايتني منذ ايام واصبحت عند اهلي وادخلت تجريد الاغاني راسي في جءبي فنظرت الي حري فاذا هو مله الكف ومنية المتمني فناديت 7ا يا غمراه يا عمراه قال غحمر فصحت يا-لبيكاه يا-لبيكاه ثلاثا ومددت و في الثالثة صوتي فضحكت وحادثتهن ساعة ثم ودعتهن وانصرفت فذاك قولي---- عرفت مصيف الحي ر11 والمتربعا ببطن حليات دوارس 1 بلقعا م الي الشفح من وادي المغيس بدلت معالمه وبلا ونكباء زعزعا-------------------------- جميع واذ-لم نخش ان يتصدعا هند واتراب لهند اذ الهوي واذ نحن مثل الماء كان مزاجه كما صفق الساقي الرحيق المشنشعا 125 واذ لا نطيع الكاشحين ولا نري لواش لدينا يطلب الصرم 15 مطمعا	57	-876286293999563544	496	888.5	400	610	81.31147766113281	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0095	true	3516985351395384760	78	126	398	635	1525	300	التي لا شبيه لها يا صاحبي قفا نستخبر الدارا اقوت وهاجت لنا بالنعف تذك-ارا وقد اري مرة سربا بها حسنا مثل الجاذر لم يمسسن اب-كارا--- فيهن هند وهند لا شبيه لها فيمن اقام من الاحياء او سارا-- تقول ليت ابا الخطاب وافقنا كي نلهو اليوم او ننشد اشعارا	95	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0057	false	-7707313278007873259	114	161	593	829	1586	300	التي او------لها يا-صاحبي قفا نشتخبر الدارا اقوت وهاجت لنا بالتعف تذ كارا وقد اري مرة سريا بها حسنا مثل الجاذر لم يمسنن ابنكارا 10 فيهن هند وهند لا-شبية لها فيمن اقام من الاحياء او سارا ه تقول ليت ابا الخطاب وافقنا كي تلهو اليوم او ننشد اشعارا	57	-876286293999563544	220	395.0	176	244	90.16393280029297	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0096	true	7371455750277005724	253	299	1298	1504	1506	300	يا من لقلب دنف- مغرم هام الي هند ولم يظلم هام الي ريم ه-ضيم الحشا عذب الثنايا طيب المبسم لم احسب الشمس بليل بدت قبلي لذي ل-حم ولا ذي دم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت الا انك ذو ملة يصرفك الادني عن الاقدم قلت لها بل انت معتلة في الوصل	96	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0058	false	-7134272101160317166	88	157	432	775	1482	300	يا-من لقلب دنفه مغرم-هام الي هند ولم يظلم هام الي رتم وفضيم الحشي عذب الثنايا طيب الميسم لم احسب الشش بلء-ل بدت قبلي لذي لخحم ولا ذي دم الاكوار جمع كور وهو رحل الناقة بادواته العطار باءع العطر بما تجد اي ما قد تولهت يه من الحب الشديد تبترد تقنسل بالماء البارد تجريد الاغاني قالت الا انك ذو-ملة يضرفك الاذني عن الاقدم قلت لها بل انت معتلة في الوصل	58	-876286293999563544	191	333.0	149	347	55.04322814941406	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0096	true	7371455750277005724	104	160	550	833	1506	300	ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد-- ولقد قالت لجارات لها ذات يوم وتعرت تبترد ويروي زعموها سالت جاراتها اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا حملنه من اجلها وقديما كان في الناس الحسد	96	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0058	false	-7134272101160317166	35	86	171	422	1482	300	ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدتمر-- واحدة انما العاجز من لا يشتبد 4 ولقد قالت لجارات لها ذات يوم وتعرت تيترد ك------------------------------ينعتني تبصرتي عنز-كن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا -ملنه من اجلها وقديما كان في الناس الحسد	58	-876286293999563544	238	435.0	189	285	83.50877380371094	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0097	true	8454060368986929534	166	300	832	1480	1480	300	عمر بن ابي ربيعة---- جالسا بمني في فناء مضربه وغلمانه----------------- حوله اذ اقبلت امراة برزة عليها اثر النعمة فسلمت فرد عل يها عمر السلام فقالت له انت عمر بن ابي ربيعة فقالت لها انا هو فما حاجتك قالت له حياك الله وقربك-- هل لك في محادثة احسن الناس وجها واتمهم خلقا واكملهم ادبا واشرفهم حسبا قال ما احب الي ذلك قالت علي شرط قال قولي قالت تمكنني من عينيك حتي اشدهما واقودك حتي اذا توسطت الموضع الذي اريد- حللت الشد ثم افعل ذلك بك عند اخراجك حتي انتهي بك الي مضربك -قال شانك ففعلت ذلك به قال عمر فلما انتهت بي الي المضرب الذي ارادت كشفت عن وجهي فاذا انا بامراة علي كرسي لم ار مثلها قط جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت اانت عمر بن ابي ربيعة قلت انا عمر قالت انت الفاضح للحراءر-	97	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0058	false	-7134272101160317166	164	293	808	1450	1482	300	عمر بن ابي ربيعة كان جالسا بمني في فناء يضربه وغلمانه عبدالله بن مروان حوله اذ اقبلت امراة برزة عليها اثر-النعمة فسلمت فرد عل-يها عمر------- فقالت--- انت عمر بن ابي ربيعة فقال -----انا هو فما حاجتك قالت--- حياك الله وقربك 4 هل لك في لحادثة احسن الناس وجها واتمهم خلقا واكملهم ادبا واشرفهم حس-ا قال ما احب ذلك الي قالت علي شرط قال قولي قالت تمكتني من عينيك ---فاشده-ا واقودك حتي اذا توسطت الموضع الذي اريده حللت الشد ثم افعل بك ذلك عند اخراجك حتي انتهي بك الي مضربك فقال شانك ففعلت ذلك ---قال عمر فلما انتهت ---الي المضرب الذي ارادت كشفت عن وجهي فاذا انا بامراة علي كرسي لم ار-مثلها قط جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت انت تحمر بن ابي ربيعة قلت انا عمر قالت انت الفاضح للحراءر	58	-876286293999563544	597	1071.0	477	674	88.57566833496094	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	7	298	34	1510	1520	300	الست القاءل صوت قالت وعيش اخي ونعمة والدي لا-نبهن الحي- ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم- تحرج فتن-اولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير- مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء- الحشرج الغناء لمعبد ثقيل اول بالبنصر عن يونس وعمرو ثم قالت قم فاخرج عني ثم قامت من مجلسها وجاءت المراة فشدت عيني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضربي وانصرفت وتركتني-------- فحللت عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد دخلني من الكابة والحزن ما الله به اعلم وب----ت ليلتي فلما اصبحت اذا انا بها فقالت هل لك في العود فقلت شانك ففعلت بي مثل فعلها بالامس حتي انتهت بي الي الموضع فلما دخلت اذا بتلك الفتاة علي كرسي فقالت ايه يا فضاح الحراءر قلت بماذا جعلني الله فداءك ق----الت بقولك صوت وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبان--ة لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت فازدد الغناء لاهل مكة ثقيل اول عن الهشامي ثم قالت قم فاخرج عني فقمت فخرجت ثم رددت فقالت لي لولا وشك الرحيل وخوف الفوت ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت وابطات العجوز وخلا لي البيت فاخذت انظر فاذا انا بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في رد-ني وجاءت تلك العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا -صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي المضرب ثم صرت الي مضربي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفني علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمساءمة درهم----- فلم البث ان جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا بالكف طرية واذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد الملك ابن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلما نفرت نفرت	98	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0059	false	-2467171545632275800	0	300	0	1516	1516	300	الست القاءل ق----الت وعيش اخي ونعنة والدي لا نبهن المحء ان لم تخرج ف-رجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم1 تلجج 2 فتاولت راسي لتعرف مشه بمخضب الاطراف غير2 مشءج فلشت نفاها اخذا بقرونها شزب التزيف بز-د ماء4-------------------------------------------- الحشرج ثم قالت قم فاخرج عني و--قامت من تجلسها وجاءت المراة فشدت عيني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضربي-------- وتركتني وانصرفت فحللت لم تلجج اي لم تعتزمها مشتج منقبض التزيف من عطش حي ييست عروقه وجف لساته والحشرج النقرة في الجيل يتع فها الماء فيصفو اخبار عبر بن ابي ربيعة عيني وقد دخلني من الكابة والحزن ما الل---ه اعلم به وبيت ليلتي فلما اصبحت اذا انا بها فقالت هل لك في العءد -قلت شانك ففعلت بي مثل فعلها بالامس حتي انتهت بي الي الموضع فلما دخلت اذا----- الفتاة علي كرسي فقالت ايه يا-فضاح الحراءر قلت -ماذا جعلني الله فداك ايضا قالت بقولك---- وناهدة الثديءن قلت لها اتكي علي الرمل في دتيمومة لم تمهد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد-كلفت ما-لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت ف------------------------------------ازدد ثم قالت قم فاخرج عني فخ-----رجت ثم رددت فقالت--- لولا وشك الرحيل وخوف الفوت وتحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واغلمهم بكل شء ثم نهضت وابطات العجوز وخلا-لي ال-يت فاخذت انظر فاذ----ا بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في رد ني وجاءت تلك العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا يصرت الي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي المضرب ثم صرت الي مضربي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفني علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو خر وله خمسماءة دز هم 2 0 فلم البث ان جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا بالكف طرية واذا المضرب مضرب فاطعة بنت عبد الملك -بن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلفا نقرت تفرت-	59	-876286293999563544	1283	2332.5	1024	1645	77.9939193725586	219	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0099	true	-6901478404943243230	0	300	0	1534	1534	300	في طريقها بقباب ومض-رب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجو-ز التي كانت ترسلها اليه------------------------------------------------------------------ قولي له نشدتك الله والرحم ان تصحبني ويحك -ما شانك -وما الذي تريد انص-----رف ولا تفضحني وتشيط بدمك فسارت----- العجوز اليه فادت اليه ما قالت لها فاطمة فقال لست بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك شغفا ولم يزل يتبعهم -لا -يخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لحوادث الدهر وفي هذه القصيدة مما يغني فيه قوله صوت ممكورة ردع العبير بها جم العظام لطيفة الخصر وكان فاها عند--- رقدتها تجري عليه سلافة الخمر الغناء لابراهيم بن المهدي ثاني ثقيل من جامعه وفيه لمتيم رمل من جامعها ايضا وتمام الابيات وليست فيه صنعة فسبت فءادي اذ عرضت لها يوم الرحيل بساحة القصر بمزين ردع العبير به حسن التراءب واضح النحر وبجيد ادم شادن خرق يرعي الرياض ببلدة- قفر لما رايت مطيها حزقا خفق الفءاد وكنت ذا صب-------------------------------------------ر وتبادرت عيناي بعدهم وانهل دمعهما علي ا لصدر ولقد عصيت ذوي القرابة فيكم طرا واهل الود والصه--------------------------------------------------ر حتي لقد قالوا وما كذبوا اجننت ام بك داخل السحر اخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني اسحاق عن محمد بن ابان قال حدثني الوليد بن هشام القحذمي عن ابي معاذ القرشي قال لما قدمت فاطمة بنت عبد الملك بن مروان مكة جعل عمر بن ابي ربيعة يدور حولها ويقول فيها الشعر ولا يذكرها باسمها فرقا من عبد الملك بن مروان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الحجاج لانه كان كتب اليه يتوعده ان ذكرها او عرض باسمها فلما قضت حجها وارتحلت انشا يقول صوت كدت يوم الرحيل اقضي حياتي ليتني مت قبل يوم الرحيل---- لا اطيق الكلام من شدة الخوف-- ودمعي يسيل كل مس-يل ذرفت عينها-	99	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0060	false	7445817858448993397	1	279	6	1421	1534	300	في طريقها بقباب ومضارب وهيءة جميلة------------- فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجخوز التي كانت ترسلها اليه التور اناء صفير الخلوق ه نوع من الطيب الردن الكم تجريد الاغاني 1و قولي--- نشدتك الله والرحم ان تصحبني ويحك وما شانك اوما الذي تريد 1047 انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك فصارت اليه العجوز----- فادت اليه ما قالت لها فاطمة فقال لست بمنصرف او توجة الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك شفقا ولم يزل يتبعهم ولا ييخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لجوادث الدهر يقول فيها------------------------------------------------------------------------ وكان فاها بعد ما رقدت --تجري عليه سلافة الخفر ومنها 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجيد ادم شادن خرق يزعي الرياض ببلدة2 قفر 4 ---------------قا خفق الفءاد وكنت ذا صبر لما رايت مطيهم حزقا وانهل مدمعها علي الصدر وتبادرت عيناي بعده---------------------------------------------------م طرا واهل الود والصتهر ولقد عصيت ذوي اقاربها 04 اجننت ام بك داخل السشخر حتي لقد قالوا وما كذبوا س وذ كر انه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدمت فاطمة بنت عبد الملك بن مروان مكة جعل عمر بن ابي ر-يعة يدور حولها ويقول فيها الشعر ولا يذكرها باسمها فرقا من عبد الملك اي الا تسبي اشاط دمه وبدمه اهدره وعرض نفسه للقتل الادمة في الانسان السمرة وفي الظباء لون مشرب بياضا والشادن الظبي شب وترعرع والخرق الخاءف المتحير4 حزقا جماعات اخبار عمر بن ابي ربيعة ومن الحجاج لانه كان كتب اليه يتوعده ان ذكرها او عرض باسمها فلتا قضت حجها وارتحلت انشا يقول 1-- كدت يوم الرحيل اقضي حياتي ليتني مت قبل يوم الرحيل 1 ت لا اطيق الكلام من شدة الخو فو ودمعي يسيل كل مسييل ذرفت عينها	60	-876286293999563544	1002	1742.5	800	1894	52.903907775878906	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0100	true	-6395913468345795613	90	197	456	982	1507	300	في فاطمة بنت عبد الملك بن مروان صوت يا خليلي شفني الذكر وحمول الحي اذ صدروا ضربوا ح-مر القباب لها واديرت حولها الحجر سلكوا شعب النقاب بها زمرا تحتثها زمر وطرقت الحي مكتتما ومعي عضب به-- اثر-- واخ لم اخش نبوته بنواحي امرهم-- خبر فاذا ريم علي فرش-- في حجال الخز م---ختدر حوله الاحراس ترقبه نوم من طول ما سه------------------------روا شبه القتلي وما قتلوا ذاك الا انهم سمروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعت بالويل ثم دعت حرة من شانها الخفر ثم- قالت للتي معها ويح نفسي قد اتي عمر ما له قد جاء يطرقنا ويري الاعداء قد حضروا لشقاءي كان علقنا ولحيني ساقه القدر قلت عرضي دون عرضكم ولمن ناواكم الحجر	100	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0061	false	4285262439479166195	12	154	67	779	1484	300	في فاطمة هذه اح وحمول الحء قد صدروا يا خليلي شفني الذكر واديرت حولها الحجر- ضربوا نخمر القباب لها سع مرا جها زم----ر سلكوا شعب النقاب بها 4 ز------------ وطرقت الحء مكتتما ومعي عضب به10 اثر 5 واخ لم اخش نبوته بنواحي امرهم 3 خبر بقا ب--م علي فيراء في ححال الخز 11 تختدر حءله الاحراس تزقبه نوم من طول ما سهروا 12 ه ذاك الا انهم سمروا شبه القتلي وما قتلوا في بعض اصول الاغاني يلقي اثناء الجية مطاويها وتضاعيفها اذا تثنت النقاب موضع من اعمال المديثة وتحتها تستعجلها العضب السيف القاطع خبر خبير الحبال جمع حجلة وهي قبة تجمل بالستور تجريد الاغاني فدعت بالويل ثم دعت حرة من شانها الخفر ثما قالت للتي معها وتح نفسي قد اتي عمر ما-له قد جاء يطرقنا ويري الاعداء قد حضروا لشقاني كان علقنا ولخيني ساقه القدر قلت عرضي دون عرضكم ولمن ناواكم الحجر	61	-876286293999563544	419	699.5	327	732	57.24043655395508	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0101	true	-2029553158321167701	1	137	4	662	1462	300	بن ابي ربيعة يطوف بالبيت اذ راي عاءشة بنت طلحة ----------------بن عبيد الله وكانت من اجمل اهل دهرها وهي تريد الر-كن تستلمه فبهت لما راها وراته وعلمت انها قد وقعت في نفسه فبعثت اليه بجارية لها وقالت---- قولي له اتق الله ولا تقل هجرا فان هذا مقام لا بد فيه مما رايت فقال للجارية اقرءيها السلام وقولي لها ابن عمك لا يقول الا خيرا وقال فيها صوت لعاءشة ابنة التيمي عندي حمي في القلب ما يرعي حماها يذكرني ابنة التيمي ظبي يرود بروضة س-هل رباها------------------------ فقلت له وكاد يراع قلبي فلم ار قط كاليوم اشتباها-- سوي حمش بساقك مستبين وان شواك لم يشبه شواها وانك عاطل عار وليست بعارية ولا عطل يداها وانك غير افرع وهي تدلي علي المتنين اسحم قد كسا-------------------------ها ولو قعدت ولم تكلف بود سوي ما قد كلفت به كفاها اظل اذا اكلمها	101	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0061	false	4285262439479166195	160	300	809	1484	1484	300	بن ابي ربيعة يطوف -البيت اذ راي عاءشة بنت طلحة طلعة في الطواف ابن عبيد الله وكانت من اجمل اهل دهرها وهي تريد الر كن تستلهه فبهت لما راها وراته وعلمت انها--- وقعت في نفسه فيعثت اليه بجارية لها وقالت لها قولي له اتق الله ولا تقل هجرا فان هذا مقام لا بد فيه مما رايت فقال للجارية اقرءيها السلام وقولي لها ابن عمك لا يقول الا خيرا وقال فيها---- لعاءشة ابنة التيعي عندي حمي في القلب ما يزعي جماها----------------------- يرود بروضة سنهل رباها يذكرني ابنة الثيي ظابني فقلت له وكاد يزاع قلبي فلم ار قط كاليوم اشتباها 4 سوي خمش بساقك مشتبين وان شواك لم يشبه شواها وانك عاطل عار وليست بعارية ولا عطل يداها وانك غير اسحم وهي تذني علي المتنين اشحم قد نضاها سيوي ما قد گلفت به گفاها ولو قعدت ولم تكلف بوذ اظلك----------------------- اذا اكلها--	61	-876286293999563544	579	1033.0	456	731	79.2065658569336	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0101	true	-2029553158321167701	137	275	662	1340	1462	300	كاني اكلم حية غلبت رق------------------------اها تبيت الي بعد النوم تسري -----------------------------------------------وقد امسيت --لا اخشي سراها الغناء في البيتين الاولين من هذه الابيات لابي فارة ثقيل اول وفيهما لعبد الله بن العباس الربيعي خفيف ثقيل جميعا عن الهشامي وذكر اسحاق ان هذا الصوت مما ينسب الي معبد وهو يشبه غناءه الا انه لم يروه عن ثبت ولم يذكر طريقته قال وقال فيها اشعارا كثيرة فبلغ ذلك فتيان بني تيم ابلغهم اياه فتي منهم وقال لهم يا بني تيم من مرة هالله ليقذفن بنو مخزوم بناتنا بالعظاءم وتغفلون فمشي ولد ابي بكر------- وولد طلحة بن عبيد الله-------------- الي -عمر بن ابي ربيعة فاعلموه بذلك واخبروه بما بلغهم فقال لهم والله لا اذكرها في شعر ابدا ثم قال بعد ذلك فيها وكني عن اسمها--- قصيدته التي اولها صوت يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا	101	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0062	false	-2008860398399523638	0	110	0	551	1489	300	كاتي اكلم حية غلبت رقاها وقد امسيت لا اخشي سراها تبيت الي بعد النوم تسري الحمش دقة الساقين والشوي الاطراف الاسم الاسود يريد الشعر ونفاها اي كساها اخبار حمر------------------------------------------------------------------- بن ابي ربيعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها اشعارا كثيرة فبلغ ذلك فتيان ----تيم ابلغهم اياه فتي منهم وقال لهم يا بني تيم------- هالله ليقذفن بتو مخزوم بناتنا بالعظاءم وتفقلون فمشي ولد ابي بكر الصديق وولد طلحة بن غبيد الله رضي الله عنهم الي كحمر بن ابي ربيعة------------- واخبروه بما بلغهم فقال لهم والله لا اذكرها في شعر ايدا ثم قال بعد ذلك فيها وكني عن اسمها في قصيدته التي اولها 21- يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواه لثن كان-الرحيل غد1	62	-876286293999563544	411	682.5	322	776	52.96391677856445	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0102	true	1063095181742908412	0	215	0	1065	1479	300	بعاءشة---- ايام الحج ويطوف حولها ويتعرض لها وهي تكره ان يري وجهها حتي وافقها وهي ترمي الجمار سافرة فنظر اليها فقالت اما والله لقد كنت لهذا منك كارهة يا فاسق فقال صوت اني واول ما كلفت بذكرها عجب وهل في الحب- من متعج-ب نعت النساء فقلت لست بمبصر شبها لها ابدا ولا بمقر------------------------ب فمكثن حينا ثم قلن توجهت للحج موعدها لقاء الاخشب اقبلت انظر ما زعمن وقلن لي والقلب بين مصدق ومكذب فلقيتها تمشي تهادي موهنا ت-رمي الجمار عشية في موك-----------------------------ب غراء يعشي الناظرين بياضها حوراء في غلواء عيش معجب ان التي من ارضها وسماءها جلبت لحينك ليتها لم تجلب الغناء لمعبد في الاول والثاني والرابع والسابع ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وفيها للغريض خفيف ثقيل عن الهشامي يبدا فيه بالثالث اخبرني علي بن صالح قال حدثنا ابو هفان عن اسحاق قال اخبرني مصعب الزبيري ان عمر بن ابي ربيعة لقي عاءشة بنت طلحة بمكة وهي تسير علي بغلة لها فقال لها قفي حتي اس-معك ما قلت فيك قالت اوقد قلت يا فاسق -----------قال نعم فوقفت فانشدها صوت------------------------------------------------------------------------------------- يا ربة البغلة الشهباء هل لك في ان تنشري ميتا لا ترهقي حرجا ويروي هل لكم في عاشق دنف قالت بداءك مت او عش تعالجه فما نري لك فيما عندنا فرجا قد كنت حملتنا غيظا نعالجه فان تقدنا فقد عنيتنا حججا --حتي لو استطيع مما قد فعلت	102	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0062	false	-2008860398399523638	114	300	571	1489	1489	300	بعاءشة هذه ايام الحج ويطوف حولها ويتعرض لها وهي تكره ان يري وجهها حتي وافقها وهي ترمي الجمار سافرة فنظر اليها فقالت اما والله لقد كنت لهذا منك كارهة يا فاسق فقال---- اني واول ما كلفت بذكرها عجب وهل في الدهر من متعجيب نعت النسله فقلت لست بمبضر شبها لها ابدا ولا بمقرب للج موعدها لقاء2 الاخشب فمكنن حينا ثم قلن توجهت------------------------ اقبلت انظر ما زعمن وقلن لي والقلب بين مصدق ومكذب فلقيتها تمشي تهادي مءهنا ترريي الجمار عيية في مءكب 99 حوراء في تغلواه عيش3 معجب غراء يعشي الناظرين بياضها------------------------ ان التي من ارضها وسماءها جلبت لحيتك ليتها لم -جلب و----------------------------------------------قيل انه لقيها ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وهي تسير علي بغلة لها فقال لها قفي حتي اسنمعك ما قلت فيك قا---------لت يا فاسق او قد فعلت قال نعم فوقفت فانشدها اقد دنا واسرع الاخشب واحد الاخشين وهما جبلان بمكة غلواء عيش انضره وارغده تجريد الاغاني 2 يا ربة البغلة الشهباء هل لك في ان تنشري ميتا لا ترهقي حرجا ق-------------------------الت بداءك مت او عش تعالجه فما تري لك فيما عندنا فرجا قد گنت حملتنا غيظا نعالجه فان تقدنا فقد عنيتنا حججا 4 حتي لو اش-طيع مما قد فعلت-	62	-876286293999563544	731	1271.0	577	1224	59.72222137451172	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0103	true	-7959647286635126285	21	300	96	1535	1535	300	تزل عاءشة تداريه وترفق به خوفا من ان يتعرض لها حتي قضت حجها- وانصرفت الي المدينة فقال في ذلك ان من تهوي مع الفجر ظعن للهوي والقلب متباع الوطن-- بانت الشمس وكانت كلما ذكرت للقلب عاودت الددن صوت يا ابا الحارث قلبي طاءر فاتمر امر رشيد مءتمن نظرت عيني اليها نظرة تركت قلبي لديها مرتهن ليس حب فوق ما احببتها غير ان اقتل نفسي او اجن--------------------------- فيها ثاني ثقيل بالوسطي نسبه عمرو بن بانة الي ابن سريج ونسبه ابن المكي الي الغريض وفيها رمل لاهل مكة ومما يغني فيه من اشعاره في عاءشة بنت طلحة قوله في قصيدته التي اولها صوت من لقلب امسي رهينا معني مستكينا قد شفه ما اجن------------------------------------------------ا اثر شخص نفسي فدت ذاك شخصا نازح الدار بالمدينة عنا ليت حظي كطرفة العين منها وكثير منها القليل المهنا الغناء لابراهيم خفيف ثقيل بالسبابة في مجري البنصر عن اسحاق اخبرني الحسن بن علي الخفاف ومحمد بن خلف قالا حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثني محمد بن عبد الرحمن التيمي عن هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي قال كان عمر بن ابي ربيعة---- يهوي كلثم بنت سعد المخزومي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فارسل اليها رسولا فضربت-ها وحلقتها واحلفتها الا تعاود ثم اعادها ثانية ففعلت بها مثل ذلك فتحاماها رسله فابتاع امة سوداء لطيفة رقيقة واتي بها الي منزله فاحسن اليها وكساها وانسها وعرفها خبره وقال لها ان اوصلت لي رقعة الي كثلم فقراتها فانت حرة ولك معيشتك ما بقيت فقالت اكتب لي مكاتبة واكتب حاجتك في اخرها ففعل ذلك فاخذتها ومضت بها الي باب كلثم فاستاذنت فخرجت اليها امة لها فسالتها عن امرها فقالت مكاتبة لبعض اهل مولاتك جءت اس--تعينها في مكاتبتي وحادثتها وناشدتها حتي ملات قلبها فدخلت الي كلثم وقالت ان بالباب -مكاتبة لم ار قط اجمل منها ولا-	103	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0063	false	-3787815271319997610	26	267	118	1362	1531	300	تزل عاءشة تداريه وترفق به خوفا من ان يتعرض لها حتي قضت حجتها وانصرفت الي المدينة فقال في ذلك ان من تهوي مع القجر-ظعن للقوي والقلب متباع الوطن ه بانت الشمس وكانت كلما ذكرت للقلب عاودت الحزن---- يا ابا الحارث قلبي طاءر فاتمر امر رشيد مءتمن نظرت عيني اليها نظرة تركت قلبي لديها مرتهن---------------------- غير ان اقتل نفسي او اجن ليس حب فوق ما احبيتها وقال فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستكينا قد شفه ما اجنا من لقلب امسي حزينا معتي نازح الدار بالمدينة عتا اثر شخص نفسي فذت ذاك شخص------------------------ا ليت حظي كطرفة العين منها وكثير منها القليل المهنا هووكلم وذ كر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر-بن ابي ربيعة كان يهوي كلثم بنت سعد المخزومية المغزومية لا ترهق حرجا اي لا تحمليه حرجا ولا تكلفيه اكثر مما هو به قان تقدنا اي فان ترد القصاص منا علي هذا الهجر فقد عنيتنا وجشبتنا اعواما طوالا عدس كلمة ترجر بها البقال 9 اخبار جمر بن ابي ربيعة فارسل اليها رسولا فضر بتها وحلقتها واحلقتها الا تعاود ثم اعادها ثانية فقعلت بها مثل ذلك فتحاماها-رسله فابتاع امة سوداء لطيفة رقيقة فاتي يها---- منزله واحسن اليها وكساها وانسها وعرفها خبره وقال لها ان اوصلت لي رقعة الي ك-لم فقراتها فانت حرة ولك معيشتك ما بقيت فقالت ا----------------كتب حاجتك في اخرها ففعل واخلت----ها ومضت بها الي باب كليم فاستاذنت فحرجت اليها امة لها فسالتها عن امرها فقالت مكاتبة لبعض اهل مءلاتك جءت ناسشتعينها في مكاتبتي وحادثتها وناشدتها حتي ملات قلبها فدخلت الي كل-م وقالت--- بالباب ممكاتبة لم ار قط اجمل منها ولا	63	-876286293999563544	926	1660.5	746	1721	53.80592727661133	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0104	true	2624843841407420423	0	35	0	173	1483	300	اكمل ولا ادب فقالت اءذني لها فدخلت فقالت من كاتبك قالت -عمر بن ابي ربيعة الفاسق فاقرءي -مكاتبتي فمدت يدها لتاخذها فقالت لها لي عليك عهد الله ان تقرءيها فان كان منك الي شء مما	104	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0063	false	-3787815271319997610	267	300	1362	1531	1531	300	اكمل ولا ادب فقالت اءذني-لها فدخلت فقالت من كاتبك قالت معمر بن ابي ربيعة الفاسق فاقرءي ممكاتبتي فمدت يدها لتاخذها فقالت---- لي عليك عهد الله ان تقرءيها فان كان منك الي شء مما-	63	-876286293999563544	167	307.5	135	175	95.42857360839844	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0104	true	2624843841407420423	35	300	173	1483	1483	300	احبه والا لم يلحقني منك مكروه فعاهدتها-- وفطنت واعطتها الكتاب فاذا اوله من عاشق صب يسر الهوي قد شفه الوجد الي كلثم-------------------- راتك عيني فدعاني الهوي اليك للحين ولم اع-لم قتلتنا يا حبذا انتم في غير ما جرم ولا ماث---م والله قد انزل في وحيه مبينا في ايه المحكم من يقتل النفس كذا ظالما ولم يقدها نفسه يظلم وانت ثاري فتلافي دمي ثم اجعليه نعمة تنعمي وحكمي عدلا يكن بيننا او انت فيما بيننا فاحكمي وجالسيني مجلسا واحدا من غير ما عار ولا محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخبريني ما الذي عندكم بالله في قتل امرء مسلم قال فلما قرات الشعر قالت لها انه خداع ملق وليس لما شكاه اصل قالت يا مولاتي فما عليك من امتحانه قالت قد اذنت له وما زال حتي ظفر ببغيته فقولي له اذا كان المساء فليجلس في موضع كذا وكذا حتي ياتيه رسولي فانصرفت الجارية فاخبرته فتاهب لها فلما جاءه رسولها مضي معه حتي دخل اليها وقد تهيات اجمل هيءة وزينت نفسها ومجلسها وجلست له من وراء ستر فسلم وجلس فتركته حتي سكن ثم قالت له اخبرني عنك يا فاسق الست القاءل هلا استحيت فترحمي صبا صديان لم تدعي له قل--------------------با جشم الزيارة في مودتكم واراد الا ترهقي ذنبا ورجا مصالحة فكان لكم سلما وكنت ترينه حربا يا ايها المعطي مودته--- من لا يراك مساميا- خطبا لا ------------------تجعلن احدا عليك اذا احببته وهويته ر----------------------با وصل الحبيب اذا شغفت به واطو الزيارة دونه غبا فلذاك احسن من مواظبة ليست تزيدك عنده قربا-- لا بل يملك عند دعوت----ه فيقول هاه وطالما لبي فقال لها جعلت فداك ان القلب اذا هوي نطق اللسان بما يهوي فمكث عندها شهرا لا يدري اهله اين هو ثم استاذنها في-	104	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0064	false	197232978573367364	0	284	0	1441	1524	300	احبه والا-لم يلحقني منك مكروه فقالت هاتي وفطنت فاعطتها الكتاب واذا اوله قد----------------------شفه الوجد الي كلتم من عاشق صب يسرالهوي راتك عيني فدعاني الهوي اليك للحين ولم اعقلم قتلتنا يا حبذا ان-م في غير ما جرم ولا ماشم ام والله قد انزل في وخيه مبينا في اية المحكم من يقتل النفس كذا ظالما ولم يقدها نفسه يظلم وانت تاري فتلافء دمي ثم اجعليه نعمة تن-مي وحك-ي عذلا يكن ينا و----انت فيما بيننا فاخحلي وجالسيني تجلسا واحدا من غير ما عار-ولا مخرم الرسول يجوز استعماله للمذكر والمءتث والمثي والجمع حلقتها اي اوجمت حلقها مكاتبة اي قد كاتبها سيدها علي مال تءديه اليه منجما فاذا ادته صارت حرة تجريد الاغاني وخبريني ما الذي عندكم بالله في قتل امرء مسلم قال فلما قرات الشعر قالت لها انه خداع ملق وليس لما شكاه اصل قالت يا مولاتي -ما عليك من امتحايه قالت قد اذنت له وما زال حتي ظفر ي-غيته فقولي له اذا كان المساء فليجلس في موضع كذا وكذا حتي ياتي -رسولي فانصرفت الجارية فاخبرته فتاهب لها فلما جاءها وجدها------------------------قد تهيات اجمل هيءة وزينت نفسها وتجلسها وجلست له من وراء ستر فسلم وجلس وتركته حتي سكن ثم قالت له اخبرني عنك يا فاسق اانت القاءل هلاارعو-يت فتزحمي صبا صديان لم تدعي له قلبا واراد الا ترمق ذتبا جشم الزيارة في مودتكم 12--------------------------------------- سلما وكنت ترينه خربا ورجامصالحة فكان1 لكم 44 من لا يزال مسامي 1 خطبا يايها المقطي مودته لاتجعلن احدا عليك اذا اح-بته وهويته ربا واطو الزيارة دونه غبا وصل الحبيب اذا شغفت به---------------------- فلذاك احسن من مواظبة ليست تزيدك عنده قربا 4 لا بل يملك ثم تدعو باسمه فيقول هاو وظالما لبي فقال لها جعلت فداك ان القلب اذا هوي نطق اللسان بما يهوي ف-كث عندها شهرا لا يدري اهله اين هو ثم استاذنها في	64	-876286293999563544	1113	1955.5	884	1563	71.20921325683594	193	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0105	true	-2014953730161107321	52	181	257	891	1478	300	ان عمر------------- راي لبابة بنت عبد الله بن العباس امراة ا--------------لوليد بن عتبة بن ابي سفيان تطوف بالبيت فراي احسن خلق الله-- فكاد--------- عقله يذهب فسال عنها فاخبر بنسبها فنسب بها وقال فيها صوت ودع لبابة قبل ان تترحلا واسال فان قلاله ان تسالا البث بعمرك ساعة وتانه-ا فلعل ما بخلت به ان يبذل-----------------------ا قال اءتمر ما شءت غير مخالف فيما هويت فاننا لن نعجلا ل-سنا نبالي حين تقضي حاجة ما بات -او ظل المطي معقلا--- حتي اذا ما الليل جن ظلامه ورقبت غفلة كاشح ان يمح----------------------------لا خرجت تاطر في الثياب كانها ايم يسيب علي كثيب اهيلا رحبت حين رايتها فتبسمت لتحيتي لما راتني مقب--------لا وجلا القناع سحابة مشهورة غراء تعشي الطرف ان يتاملا فلبثت ارقيها بما لو عاقل- يرقي به ما اسطاع الا ينزلا غني في هذه الابيات	105	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0065	false	4182938121545334622	38	178	196	872	1479	300	ان عمر بن ابي ربيعة راي لبابة بنت عبد الله بن العباس زوجة الوليه بن عتبة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان تطوف بالبيت فراي احسن خلق الله 4 فكاد في اطواف عقله يذهب وسال عنها فاخبر بنسبها فشبب بها وقال فيها هر------------------------ا واسال فان قلاله ان تسالا ودع لبابة قبل ان تترحلا فلعل ما بخلت به ان يبذلا البث بعمرك ساعة وتانها قال اثتير ما شءت غير تخالف فيما هويت فانتا لن نعجلا لسسنا نبالي حين نقضي حاجة ما بات ااو ظل المطي معقلا ود حتي اذا ما الليل جن ظلامه ونظرت غفلة حارس ان يغفلا 42 ايتم يسيب علي كثيب افيلا خرجت تاطر في الثياب كانها 2 لتحيت لما راتني مقبلا رحبت حين رايتها فتبيمت 02 9 غراء تهشي الطرف ان يتاملا وجلا القناع سحابة مشهورة فلبيت از--------------------------قيها بما لو عاقل3 يرقي به ما اشطاع الا ينزلا و------------ابيات	65	-876286293999563544	477	763.0	372	738	64.63414764404297	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0106	true	2111386105572447087	47	206	239	1002	1448	300	الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن ام-ية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف وهم الذين يقال لهم العبلات س-موا بذلك لجدة لهم يقال لها عبلة بنت عبيد بن خالد بن خازل----------------- بن قيس بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم وهي من بطن من تميم يقال لهم البراجم غير براجم بني اسد اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال كانت عبلة بنت عبيد بن خالد بن خازل بن قيس بن حنظلة عند رجل من بني جشم بن معاوية فبعثها بانحاء سمن تبيعها له بعكاظ فباعت السمن وراحلتين كان عليهما وشربت بثمنها الخمر فلما نفد ثمنها رهنت ابن اخيه وهربت فطلق------ها وقالت في شربها الخمر شربت براحلتي محجن فيا ويلتي محجن قاتلي وبابن اخيه علي لذة ولم احتفل عذل العاذل قال فتزوجها عبد شمس بن عبد مناف فولدت له امية الاصغر وعبد امية ونوفلا وهم العبلات وقد ذكر الزبير بن بكار عن عمه ان -----------------الثريا بنت عبد	106	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0066	false	6285995176069153962	0	138	0	682	1505	300	الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امءية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف وهم الذين يقال لهم العبلات شكموا بذلك لجدة لهم يقال لها عبلة بنت عبيد بن خالد بن خازلوقيل خاذل بالذال ابن قيس بن مالك بن حنظلة -بن مالك بن زيد متاة بن تميم وهي من بطن من تميم يقال لهم اليراجم قيل------------------------------------------------------------------------- كانت عبلة هذه------------------------------------- عند رجل من بني جشم بن معاوية فبعتها باتحاء سمن تبيعها له بعكاظ فباعت السمن وراحلتين كان عليهما وشربت بشمنها الخمر فلها نفد ثمنها رهنت ابن اخيه وهربت فطلقها زوجها وقالت في شربها الخ-ر شربت براحلقي خ-جن فيا-ويلتي يحجن قاتلي وبابن اخيه علي لذة ولم احتفل عذل العاذل فترو----جها عبد ش-س بن عبد مناف فولدت له امية الاصغر وعبد امية وتوفلا وهم العبلات 440 -مر ولاريا قيل كا---ن عمر بن ابي ربيعة مسهبا بالثريا بنت علي	66	-876286293999563544	603	1038.0	473	805	74.90682983398438	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0108	true	3583053936845203864	89	137	463	690	1472	300	عمر في ذلك هذا الشعر تشكي الكميت الجري لما جهدته وبين لو يسطيع ان يتكلما--------------------------------------------------------- فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتساما لذلك ادني دون خيلي رباطه واوصي به الا يهان ويكرما عدمت اذا وفري وفارقت مهجتي لءن لم اقل قرنا ان الله سلما	108	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0065	false	4182938121545334622	195	244	956	1183	1479	300	عمر هي-------------- تشكي الكميت الجزي لما جهدته وبءن يويش-طيع ان يتكلما 21 لذلك اذني دون خءلي مكانه واوصي به الا يهان ويكرما 2 2 فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتشاما م4101 2------------------------------------------ عدمت اذا وفري وفارقت مهجتي لثن لم اقل قرنا ان الله سلما	65	-876286293999563544	155	256.5	120	284	54.57746505737305	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0108	true	3583053936845203864	0	92	0	474	1472	300	فلقي يوما بعضهم فساله عن اخبارهم فقال ما استطر-فنا خبرا الا انني سمعت عند رحيلنا صوتا وصياحا عاليا علي امراة من قريش اسمها اسم نجم في السماء وقد سقط عني اسمه فقال عمر الثريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نعم وقد كان بلغ عمر قبل ذلك انها عليلة فوجه فرسه علي وجهه الي--- الطاءف يركضه ملء فروجه- وسلك طريق كداء- وهي اخشن الطرق واقربها حتي انتهي الي الثريا وقد توقعته وهي تتشوف له وتشرف- فوجدها سليمة عميمة ومعها اختاها رضيا وام عثمان فاخبرها الخبر فضحكت وقالت انا والله امرتهم لاختبر مالي عند---ك فقال عمر في ذلك	108	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0066	false	6285995176069153962	171	300	863	1505	1505	300	فلقي يوما بعضهم فساله عن اخبارهم فقال ما استطر فنا خبر4 الا ا-ني سمعت عند رحيلنا صوتا وصياح- عاليا علي امراة من قريش اسمها اسم تجم في السماء وقد سقط عني اسمه فقال عمر الثريا الانحاء جمع نحي وهو الزق وما كان للسمن خاصة المسبب من اسقمه الحب وانهب عقله اي اهلد لان يشغف بها لجمالها وتمامها4 اي لم نقع علي طريف نحدتك به اخبار عمر بن ابي ربيعة 83 قال نعم وقد كان بلغ عمر قبل ذلك انها عليلة فوجه فرسه علي وجهه الي 5ر الطاءف يركضه يل- فروجه1 وسلك طريق كداء2 وهو اخشن الطرق واقربها حتي انتهي الي التريا وقد توقعته وهي تتشوف له وتتشوق فوجدها سل------يمة ومعها اختاها رضيا وام عنمان فاخبرها الخبر فضحكت وقالت انا والله امرتهم لاختبر مالي في نفسك فقال عمر في ذلك-	66	-876286293999563544	452	819.0	362	652	69.32515716552734	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0108	true	3583053936845203864	94	205	484	1027	1472	300	تشكي الكميت الجري لما جهدته وبين لو يسطيع ان يتكلما فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتساما لذلك ادني دون خيلي رباطه واوصي به الا يهان ويكرما عدمت اذا وفري وفارقت مهجتي لءن لم اقل قرنا ان الله سلما قال مسلمة بن ابراهيم قلت لايوب بن مسلمة اكانت الث-ريا كما يصف عمر بن ابي ربيعة فقال وفوق الصفة كانت والله كما قال عبد الله بن قيس حبذا الحج والثريا ومن بال-خيف من اجلها وملقي الرحال يا سليمان ان تلاق الثريا تلق عيش الخلود قبل- ال-هلال درة من عقاءل البحر بكر لم تشنها مثاقب اللال تعقد المءزر السخام من الخز علي حقو بادن مكسال شعر عمر في رملة	108	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0067	false	-2125947882676901187	1	80	2	408	1550	300	تشكي الگميت الجري لما-جهدته وبين لو يشطيع ان يتكلما الابيات المذكورة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن ابراهيم قلت لايوب بن مشلمة اكانت التثريا كما يصف ع-ر بن ابي ربيعة فقال وفوق الصفة كانت والله كما قال عبد الله بن قيس حبذا الحج والثريا ومن بال خيف من اهلها وملقي الرحال 1 ياسليان ان تلاق الثرنا تلق عيش الج-ود قبل3 المهلال درة من عقاءل البخر بكر لم تشنها مشاقب اللال تعقد الث-زر الشخام من الخز-علي حقو بادن مكسال 4س وذكر ان رجلا	67	-876286293999563544	358	627.0	283	547	65.4478988647461	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0109	true	-6849076205840000710	145	234	736	1186	1513	300	اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا --فقالت انه لوقاح صنع- بلسانه ولءن سلمت له لاردن من شاوه ولاثنين من عنانه ولا-عرفنه نفسه فلما بلغت الي قوله قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالمينا فقالت انه لسال ملح قبحا له ولقد اجابته ان وفت فلما بلغت الي قوله نحن من ساكني العراق وكنا قلبه قاطنين مكة حينا قالت غمزته الجهمة فلما بلغت الي قوله قد صدقناك اذ سالت فمن ان-ت عسي ان يجر شان شءونا ق---الت رمته الورهاء باخر ما عندها في مقام واحد- وهجرت عمر	109	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0069	false	-2468040456092838065	22	105	102	522	1497	300	اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا 40 قالت انه لوقاح صنع3 بلسانه ولءن سليت له لاردن من شاوه ولاتنين من عنانه ولا عرفته نفسه فلها بلغت الي قوله القسيم موضع قرب المدينة الخيال ارض لبي تعلب الصنع الحاذق تجريد الاغاني-------------------------------------- نحن من ساكتي العراق وگنا قبله ساكنين مكة حينا قالت غمزته الجهمة فلها بلغت الي قوله قد صدقناك اذ سالت فمن از ت عسي ان يجر شان شءوتا 1د قالت رمته الورهاء باخر ما عندها في حال- واحدة وهجرت عمر	69	-876286293999563544	331	560.5	258	459	72.11328887939453	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0110	true	880374334739223142	89	176	415	875	1499	300	مذ احوال صوت قم تامل فانت ابصر مني هل تري بالغميم من اجمال قاضيات لبانة من مناخ وطواف وموقف بالجبال قلن عسفان ثم رحن سراعا هابطات عشية من غزال واردات الكديد مجترعات جزن وادي الحجون بالاثقال قصد لفت وهن متسقات كالعدولي لاحقات التوالي طالعات الغميس من عبود سالكات الخوي من املال فسقي الله منتوي ام عمرو حيث امت بها صدور الرحال حبذا هن من لبانة قلبي وجديد الشباب من س-ربالي رب يوم اتيتهن جميعا عند بيضاء رخصة مكسال-------------------- غير اني امرء تعممت حلما يكره الجهل والصبا امثالي	110	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0068	false	7696136527905890269	245	296	1247	1509	1524	300	من انجمال--- قم تامل وانت ابصر مني------------------------ قاضيات لبانة من مناخ وطواف وموقف بالخيال ومها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقي الله منتوي ام عمرو حيث امت بها صدور الرحال حبذا هن من لبانة قابي وجديد الشباب من ميربالي-------------------- عند بيضاء رخصة مكسال رب يوم اتيتهن جميعا غير اني امرة تعممت جلما يكره الجهل والصبا امثالي	68	-876286293999563544	224	372.0	177	481	46.569644927978516	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0111	true	-5882497049634448784	93	280	447	1413	1515	300	من بني جمح كان ابوها من اهل مكة فولدت له جا----------رية لم يولد مثله-------ا بالحجاز حسنا فقال ابوها كاني بها وقد كبرت فشبب بها عمر بن ابي ربيعة وفضحها ونوه باسمها كما فعل بنساء قريش والله لا اقمت بمكة فباع ضيعة --له بالطاءف ومكة ورحل بابنته الي البصرة فاقام بها وابتاع هناك ضيعة ونشات ابنته من اجمل نساء---- زمانها ومات ابوها فلم تر احدا من بني جمح- حضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنازته ولا وجدت لها مسعدا ولا عليها داخلا فقالت لداية لها سوداء من نحن ومن اي البلاد نحن فخبرتها فقالت لا جرم والله لا اقمت في هذا البلد الذي انا فيه غريبة فباعت الضيعة والدار وخرجت في ايام الحج وكان ---عمر يقدم فيعتمر في ذي القعدة ويحل ويلبس تلك الحلل والوشي ويركب النجاءب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج ويسبل لمته ويلق-ي العراقيات فيما بينه وبين ذات عرق محرمات ويتلقي المدنيات الي مر ويتلقي الشاميات الي الكديد فخرج يوما للعراقيات فاذا قبة مكشوفة فيها جارية كانها القمر---- تعادلها جارية سوداء كالس-بجة ف-قال للس-وداء من انت ومن اين انت يا خالة فقالت لقد اطال الله تعبك ان كنت تسال هذا العالم من هم ومن اين هم -قال فاخبريني-- عسي ان يكون	111	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0067	false	-2125947882676901187	80	300	408	1550	1550	300	من بني جمح ----------------------ولدت له بنت فكانت جارية لم يولد مثلها هروبجا بالحجاز حس-ا فقال ابوها كاني بها وقد گيرت فنسب بها ع-ر بن ابي ربيعة وفضحها ونوه باسمها كما فعل بنساء قريش والله لا اقمت بمكة فباع ضيعة ب له بالطاءف ومكة ورحل بابنته الي البصرة واقام بها وابتاع هناك ضيعة ونشات ابنته من اجمل نساء اهل زمانها ومات ابوها فلم تر احدا من بني نجمع حضر الفروج ما بين قواءم الفرس كناية عن شدة العدو كداه جبل باعلي مكة يريد بالهلال الدفعة من المطر اي ان تلق الثريا يخصب عيشك قبل اوان الخصب السخام اللين والحقو معقد الازار تجريد الاغاني جنازته ولا وجدت لها مشعدا ولا عليها داخلا فقالت لداية لها سوداء من تحن ومن اي البلاد نحن فخبرتها فقالت لا جرم والله لا اقمت في هذا البلد الذي انا فيه غريبة فباعت الضيعة والدار وخرجت في ايام الحج وكان دو عمر يقدم فيعتمر في ذي القغدة ويحل ويلبس الخ----لل والوشي ويركب النجاءب ال-خضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج ويسبل لمته ويتلقي العراقيات فيما يينه وبين ذات عزق تخرمات ويتلقي للمدنيات الي مر ويتلقي الشاميات الي الكديد فخرج يوما للعراقءات فاذا قبة مكشوفة فيها جارية كانها القمر ن 2 تعادلها جارية سوداء كالستبجة3 فقال للسيوداء من --------اين انت يا خالة فقالت---- اطال الله تعبك ان كنت تسال هذا العالم من-هم ومن اين هم اقال فاخبريني س عسي ان يكون-	67	-876286293999563544	898	1646.5	723	1185	75.78059387207031	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0111	true	-5882497049634448784	0	48	0	235	1515	300	شجاعته واقدامه فقالت له عاءشة انا اعلم انك اشجع الناس واعرف لك يوما هو اعظم من هذا اليوم الذي ذكرته قال وما هو قالت يوم اجتليت رملة واقدمت علي وجهها وانفها قال مصعب وحدثني يعقوب بن اسحاق قال لما بلغ الثريا قول عمر بن ابي ربيعة في رملة	111	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0068	false	7696136527905890269	205	241	1046	1230	1524	300	شجاعته واقدامه فقالت له عاءشة انا اعلم انك اشجع الناس واعرف لك يوماهو--اعظم من هذا اليوم الذي ذكرته قال وما هو قالت يوم اجتليت رملة واقدمت علي وجهها وانفها وقا-------------------------------------------------ل عمر بن ابي ربيعة في رملة	68	-876286293999563544	179	339.0	143	235	76.17021179199219	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	true	-3449642331397726392	0	52	0	264	1519	300	نظرت الي سواد ثنيتيه قالت قد عرفناك قال ومن انا قالت -عمر بن ابي ربيعة قال وبم- عرفتني قالت بسواد ثنيتيك وبهيءتك التي ليست الا لقريش فانشا يقول------------------------------------------------------------- قلت من انتم فصدت وقالت امبد سءالك العالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا وذكر الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل عمر بها حتي تزوجها وولدت له قال فلما صرمت الثريا عمر قال	112	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0068	false	7696136527905890269	20	146	102	744	1524	300	نظرت الي سواد -نيتيه قالت قد عرفناك قال ومن اتا قالت تحمر بن ابي ربيعة قال وبما عرفتني قالت بسواد ثنيتيك وبهيءتك التي ليست الا-لقريش قانشا يقول مقصدا يوم فارق الظاعنينتا اصبح القلب في الخبال رهينا 11 4715 قلت من ا-تم فصدت وقالت اميد سءالك العالمينا قبله قاطنين مكة حينا تحن من ساكني العراق وگنا قد صدقتاك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شثونا ت بظن وما قتلنا يقينا ونري انتا عرفناك بالنه الداية المرضع وقد تلازم الطقلة حي تشب هي ما يجعلها الراكب تحته السبجة الخرزة السوداء امبد اي امقسم سءالك علي الناس واحدا واحدا حي تعبهم اخبار عمر بن ابي ربيعة بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مشتيينا فلم يزل عمر بها حتي تزوجها فولدت له وقد قيل ان ت---------عمر قال	68	-876286293999563544	227	374.0	179	654	34.70948028564453	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	true	-3449642331397726392	46	213	235	1086	1519	300	قال فلما صرمت الثريا عمر ق-------------ال فيها صوت------- من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسلوها ماذا احل اغتصابي وهي مكنونة تحير منها---- في اديم الخدين ماء الشباب--------------------- ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب ثم قالوا تح-بها قلت- بهرا--- عدد القطر والحصي والتراب الغناء لابن عاءشة خفيف ثقيل اول بالبنصر عن عمرو وذكر حبش انه لمالك نجاح الصلح الذي سعي به ابن ابي عتيق اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني مءمن بن عمر بن افلح مولي فاطمة بنت الوليد قال اخبرني بلال مولي ابن ابي عتيق قال انشد ابن ابي عتي-----------------------ق قول عمر من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب فقال ابن ابي عتيق اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اكلا-- حتي اشخص فاصلح بينهما و---------------------------نهض ونهضت معه فجاء الي----- قوم من بني الديل بن بكر لم تكن تفارقهم نجاءب لهم فره يكرهونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكتري منهم راحلتين واغلي لهم فقلت له استوضعهم او دعني اماكسه-م فقد اشتطوا عليك فقال	112	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0069	false	-2468040456092838065	144	300	698	1497	1497	300	قيل -لما صرمت الثريا عمر بن ابي رييعة قال فيها التريا وعر من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا-بهجرها والكتاب------------------------ فسلوها ماذا احل اغتصابي سلبتني مجاجة المساك عقلي في اويم الخدين ماه الشباب وهي مكنونة تحيز منها ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب ثم قالوا تحثبها قلت4 بهزا 43 عدد القطر والحصي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتراب ولما -بلغ ابن ابي عت----------------------يق قوله ه ضقت ذرعا بهجرها والكتاب من رسولي الي الثريا فاني 444 قال---------------------------------- اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوقا كلا14 حتي اشخص فاصلح يينهما قال بلال مولي ابن ابي عتيق فنهض ونهضت معه فجاء الي رسخو قوم من بني الايل بن بكر لم تكن تقارقهم تجاءب لهم فره يكر-ونها الورهاء الحمقاء مجاجة اي ان ريقها طيب كالمسك بهرا جمگا وقيل عجبا الاكل ما يءكل فره من جموع فاره وهي الدابة النشيطة القوية خبار عمر بن ابي ربيعة فاكتري منهم راحلتين واغلي لهم فقلت له استءضيهم او دغني اما كشهم فقد اشتطوا عليك فقال-	69	-876286293999563544	485	767.5	384	1103	43.97098922729492	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	true	-3449642331397726392	213	300	1086	1519	1519	300	ويحك اما علمت ان المكاس ليس من اخلاق الكرام ثم- ركب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت ابق علي نفسك فان ما تريد ليس يفوتك فقال ويحك ابادر حبل الود ان يتقضبا وما حلاوة الدنيا ان تم الصدع بين عمر و----الثريا فقد-منا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه وسلم عليه ولم ينزل عن راحلته فقال له اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركب معنا وقدمنا الطاءف وقد كان عمر ارضي ام نوفل فكانت تطلب لها الحيل- لاصلاحها فلا-	112	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0070	false	-5557490236566328660	0	88	0	436	1486	300	ويحك اما علمت ان المكاس ليس من اخلاق الكرام ثما ركب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت ابق علي نفسك فان ما تريد لا- يفوتك فقال ويحك ابادر حبل الود ان يتقضبا وما حلاوة الدنيا ان تم الصدع بين عمر وبءن الثريا فقد منا-مكة ليلا غير مخرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه وسلم عليه ولم ينزل عن راحلته فقال له اركب اصلح -ينك وبين الثريا فاني رسولك الذي سالت عنه فركب معه- وقدمنا الطاءف وقد كان عمر راضي ام نءفل فكانت تطلب له- الحيلة لاصلاحها ولا	70	-876286293999563544	420	780.5	335	441	95.23809814453125	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0113	true	7497841395418419207	1	168	7	835	1468	300	فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة اليك فجءتك به معترفا لك بذنب لم يجنه معتذرا اليك من اساءته اليك فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح واتمه واجمله وكررنا الي مكة فلم ينزلها ابن ابي عتيق حتي رحل وزاد عمر في ابياته ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقا-تلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب قال الزبير وما دعتها ام نوفل الا لابن ابي عتيق ولو دعتها لعمر ما اجابت قال وسالت عمي عن ام نوفل فقال هي ام ولد عبد الله بن الحارث ابي الثريا وسالته--------------------------------- عن قوله كما لبي رجال يرجون حسن الثواب فقال كررت في التلبية كما يفعل المحرم فقالت لبيك لبيك واخبرني حبيب بن نصر قال حدثنا الزبير بن بكار عن عمه ان بعض المكيين قال كانت الثريا تصب عليها جرة ماء وهي قاءمة فلا يصيب ظاهر فخذيها منه شء من عظم عجيزتها	113	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0070	false	-5557490236566328660	89	232	444	1172	1486	300	فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة اليك فجءتك به مغترفا لك بذنب لم يجنه معتذرا اليك من اساءته اليك فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح واتمه واجمله وكررنا الي مكة فلم ينزلها ابن ابي عتيق حتي رحل وزاد عمر في ابياته ازهقت ام نءفل اذ دعتها متجتي ما لقا تلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من ذعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب في الاصل المدينة ازهقت ابطلت واذهيت يريد اذهبت ام نوفل نفسي اذ دعت------------------------------------------------------------------- الثريا لوصالي قلم تجبها تجريد الاغاني وسءل غمر عن قوله كما لبي رجال يرجون حسن الثواب ق-ال كررت في التلبية كما يفعل المحرم فقالت لبيك لبيك وقي------------------------------------------------------------------ل كانت الثريا تصب عليها جرة ماء وهي قاءمة ولا يصيب ظاهر فخذيها منه شء من عظم عجيزتها	70	-876286293999563544	616	1155.5	490	862	71.46171569824219	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0114	true	3977711995796651489	72	197	340	935	1437	300	فقال يا ابا محجن قال لبيك قال اتودع الي سلمي شيءا قال نعم قال وما ذاك قال تقول لها يا-بن الصديق انك مررت بي فقلت لي اتودع اليها شيءا فقلت اتصبر عن سلمي وانت صبور وانت بحسن العزم منك جدير وكدت ولم اخلق من الطير ان بدا سني بارق نحو الحجاز اطير قال فمر بسلمي وهي في قرية يقال لها القسرية فابلغها الرسالة فزفرت زفرة كادت ان تفرق---- اضلاعها فقال ابن ابي عتيق كل مملوك لي حر ان لم يكن جوابك احسن من رسالته ولو سمعك الان لنعق وصار غرابا ثم مضي الي الثريا فابلغ الكتاب فقالت له اما وجد رسولا اصغر منك- انزل فارح فق---ال لست اذا برسول وسالها ان ترضي عنه ففعلت وقال الزبير في خبره فقال لها انا رسول ابن ابي ربيعة	114	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0071	false	-7705509563790764961	0	118	0	568	1460	300	فقال يا ابا يحجن قال لبيك قال اتودع الي سلمي شييا قال نعم قال وما ذاك قال تقول لها يا بن الصديق انك مررت بي فقلت لي اتودع اليها شييا فقلت اتصبر عن سلمي وانت صبور وانت بحسن العزم منك جدير وكدت ولم اخلق من الطير-ان بدا سنا بارق نحو الحجاز اطير قال فمر بسلمي وهي ب--قرية يقال لها القسرية فابلغها الرسالة فزفرت زفرة كادت--- تفرق بين اضلاعها فقال ابن ابي عتيق كل مملوك لي حر ان لم يكن جوابك احسن من رسالته ولو سمعك الان لنعق وصار غرايا ثم صار الي الثريا وابلغ الكتاب فقالت له اما وجد-رسولا اضغر منكا انزل فارح ت0 فقال لست اذن برسول وسالها ان ترضي عنه ففعلت اخيار عمر بن -----------------------------ابي ربيعة	71	-876286293999563544	532	1002.0	420	604	88.0794677734375	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0115	true	1619502585735235897	14	171	63	829	1480	300	عن ايوب بن عباية قا-------ل اجتمع ابن عاءشة ويونس ومالك عند --حسن بن --حسن بن علي------------------------------------------ عليهم السلام فقال الحسن لا-بن عاءشة غن-ني من رسولي الي الثر---------يا فسكت عنه فلم يجبه فقال له جليس له ايقول لك غنني فلا تجيبه فسكت فقال له الحسن ما لك ويحك ابك خبال كان والله ابن ابي عتيق اجود منك بما عنده فانه لما سمع هذا الشعر قال لابن ابي ربيعة انا رسولك اليها فمضي نحو الثريا حتي ادي رسالته وانت معنا في المجلس تبخل ان تغنيه لنا فقال له لم اذهب حيث ظننت انما كنت اتخير لك اي الصوتين اغني اقوله من رسولي الي الثريا فا---------------------------------------------------------ني ضافني الهم واعترتني الهموم يعلم الله انني مستهام بهواكم وانني مرحوم ام قوله من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب فقال له الحسن اسانا بك الظن ابا جعفر غن بهما جميعا فغناهما فقال له الحسن لولا انك تغضب اذا قلنا لك احسنت لقل-ت لك احسنت والله قال ولم يزل يرددهما بقية يومه	115	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0071	false	-7705509563790764961	115	271	555	1321	1460	300	--------بن ابي ربيعة 8 وقيل اجتمع ابن عاءشة ويونس ومالك عند الحسن بن الحسن بن علي فا مايق الش 6 غناء ابن عاءشة ابن ابي طالب عليهم السلام فقال الحسن لا بن عاءشة غتنني من رسولي الي بشعر عمر الثريا فسكت عنه فلم يجبه فقال له ال---------------------------------------------حسن ما-لك ويحك ابك خبال كان والله ابن ابي عتيق اجود منك بما عنده فانه لما سمع هذا الشعر قال لابن ابي ربيعة انا رسولك اليها فمضي تحو الثريا حتي ادي رسالته وانت معنا في المجلس تبخل ان تفتيه لنا فقال له لم اذهب حيث ظننت انما كنت اتخير اء--- الصوتين اغني اقوله من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب ام قوله من رسولي الي الثريا فاني ضاقني الهم واعترتني الغموم يعلم الله انني مستهام بهواكم وانني مرحوم ققال ال------------------------------------------------------------حسن اسانا بك الظن ابا جعفر غن بهما جميعا فغتاه-ا فقال له الحسن لولا انك تغضب اذا قلنا اح---سنت لقلنا لك احسنت والله قال فلم يزل يردده-ا بقية يومه	71	-876286293999563544	613	1140.5	485	888	69.03153228759766	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0118	true	-9043945399033844423	46	94	229	480	1510	300	عمرك الله كيف يلتقيان------------------------ هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل -يماني الغناء للغريض خفيف ثقيل بالبنصر وفيه لعبد الله بن العباس ثاني ثقيل بالبنصر واول هذه القصيدة ا-------------------------يها الطارق الذي قد عناني بعد ما نام سامر الركبان زار من نازح بغير دليل يتخطي الي حتي اتاني	118	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0072	false	6058083405913076830	1	40	5	207	1524	300	عمرك الله كيف يلتقيان ايها للتكح الثريا سهيلا هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل تيماني--------------------------------------------------------------------------- واول هذه القصيدة بعد ما نام سامر الراكبان ايها الطارق الذي قد عناني------------------------ زار من نازح بغير دليل يتخطي الي حتي اتاني	72	-876286293999563544	151	256.0	121	301	50.166114807128906	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0118	true	-9043945399033844423	184	277	924	1399	1510	300	اليها------------- كتبت اليك من بلدي كتاب موله كمد كءيب واكف العينين بالحسرات منفرد يءرقه لهيب الشو-ق بين السحر والكبد فيمسك قلبه بيد ويمسح عينه بيد وكتبه في قوهية- وشنفه- وحسنه وبعث به اليها فلما قراته بكت بكاء شديدا ثم تمثلت بنفسي من لا يستقل بنفسه ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ------------------------وكتبت اليه تقول اتاني كتاب لم ير الناس مثله امد بكافور ومس-ك وعنبر وقرطاسه قوهية ورياطه بعقد من الياقوت صاف وجوهر وفي صدره مني اليك تحية لقد طال تهيامي بكم وتذك-ري وعنوانه من مستهام فءاده الي هاءم صب من الحزن مسعر	118	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0072	false	6058083405913076830	47	139	248	708	1524	300	اليها بعد ان تزءجت كتبت اليك من بلري كتاب موله كمد گءيب واكف العينين بالحسرات منفرد يءرقه لهيب الشو ق بين الخ-ر والكبد فيش-ك قلبه -يد ويمسح عينه بيد وكتبه في قوهية1 وشنفه2 وحمنه وبعث به اليها فلءا قراته بكت بكاه شديدا ثم تمثلت------------------------ ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع بنفسي من لا يستقل بنفسه وكتبت اليه----- اتاني كتاب لم ير الناس مثله امد بكافور ومسشك وعنا---------------------- بعقد من الياقوت صاف وجوهر وقرطاشه قوهية ورباطه-- لقد طال تهيامي بكم وتذكيري وفي صذره مني اليك تحية- الي هايم صب من الخزن مشعر	72	-876286293999563544	369	591.0	291	517	71.37330627441406	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0119	true	-7050745532531103890	6	141	28	722	1533	300	عنها سهيل او طلقها فخرجت الي الوليد بن عبد الملك-------- وهو خليفة بدمشق في دين عليها فبينا هي عند ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان اذ دخل عليها الوليد فقال من هذه فقالت الثريا جاء-تني تطلب اليك في قضاء دين عليها وحواءج لها فاقبل عليها الوليد فقال اتروين من شعر عمر بن ابي ربيعة شيءا قالت نعم اما انه يرحمه الله كان عفيفا عفيف الشعر ار-وي قوله صوت ما علي الرسم بالبليين لو بين رجع السلام او لو اجابا فالي قصر ذي العشيرة فالصاء-ف امسي من الانيس يبابا------------------------------------------------------------------ وبما قد اري به حي صدق ظاهري العيش نعمة وشبابا اذ فءادي يهوي الر-باب واني ال-دهر حتي الممات انسي الربابا وحسانا جواريا خفرات حافظات عند الهوي الاحسابا-- لا يكثرن في الحديث ولا يتبعن ينعقن بالبهام الظرابا فقضي حواءجها وانصرفت بما ارادت منه فلما خلا الوليد بام	119	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0072	false	6058083405913076830	151	300	770	1524	1524	300	عنها سهيل او طلقها فخرجت الي الوليد بن عبد المك بن مروان وهو خليفة بدمشق في دين عليها فيينا هي عند ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان اذ دخل عليها الوليد فقال من هذه ق-الت الثريا جاء تني اطلب اليك--- قضاء دين عليها وحواءج لها فاقبل عليها الوليد فقال اتروين من شعر تحمر شييا فق-----------الت نعم اما انه يرحمه الله كان عفيفا عفيف الشعر ارزوي قوله---- ما علي الرسم بالبليين لو بين رجع السلام او لو اجابا فالي قضر ذي العشيرة فالصا يف امسي من الانيس يبابا قوهية تسبة الي قوهستان شتفه جعل له رباطا اخبار عمر بن ابي ربيعة 1 وبما قد اري به حي صدق ظاهري العيش نعمة وشبابا اذ فءادي يهوي الراباب واني السدهر حتي ال-مات انشي الربابا وحسانا جواريا خفرات حافظات عند الهوي الاخسابا 1 لا يكثرن في الحديث ولا يتبعن ينعقن بالبهام الظرابا فقضي حوانجها وانصرفت بما ارادت منه فلما خلا الوليد بام-	72	-876286293999563544	651	1209.5	524	775	84.0	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0119	true	-7050745532531103890	141	184	722	931	1533	300	البنين قال لها لله در الثريا ا--تدرين م--ا ارادت بانشادها ما انشدتني من شعر عمر قالت لا قال اني لما عرضت لها به عرضت لي بان امي اعرابية وام الوليد وسليمان ولادة بنت العباس بن جزي بن الحارث بن زهير -بن جذيمة العبسي	119	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0073	false	1433598721476358527	0	43	0	210	1562	300	البنين قال---- لله در الثريا هل تدرين ماذا ارادت پانشادها ما انشدتني من شعر عمر قالت لا قال اني لما عرضت لها به عرضت لي بان اءي اعرابية وام الوليد وسليمان ولادة بنت العباس بن جزي بن الحارث بن زهير ابن جذيمة العبسي	73	-876286293999563544	202	378.5	160	214	94.39252471923828	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0121	true	2910094807607690412	23	297	118	1499	1518	300	-قال لما تزوج سهيل بن عبد العزيز -الثريا ونقلها الي الشام بلغ -عمر --------بن ابي ربيعة الخبر فاتي المنزل الذي كانت الثريا تنزله فوجدها قد رحلت منه يومءذ فخرج في اثرها فلحقها علي مرحلتين وكانت قبل ذلك مهاجرته لامر انكرته عليه فلما ادركهم نزل عن فرسه ودفعه الي غلامه ومشي متنكرا حتي مر بالخيمة----------------- فعرفته الثريا واثبتت حركته ومشيته فقالت لحاضنتها كلميه فسلمت عليه وسالته عن حاله وعاتبته علي ما بلغ الثريا عنه فاعتذر وبكي فبكت الثريا فقالت ليس هذا وقت العتاب مع وشك الرحيل فحادثها الي وقت طلوع الفجر ثم ودعها وبكيا طويلا وقام فركب فرسه ووقف ينظر اليهم وهم يرحلون ثم اتبعهم بصره حتي غابوا وانشا يقول يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبي قفا نستخبر الطللا عن حال من حله بالامس ما فعلا فقال لي الربع لما ان وقفت به ان الخ-ليط اجد البين فاحتملا وخادعتك النوي حتي رايتهم في الفجر يحتث حادي عيسهم زجلا لما وقفنا نحييهم وقد صرخت هواتف البين واستولت بهم اصلا صدت بعادا وقالت للتي معها بالله لوميه في بعض الذي فع-----------------------------------------------------لا وحدثيه بما حدثت واس-تمعي ماذا يقول ولا تعيي به جدلا حتي يري ان ما قال الوشاة له فينا لديه الينا كله نقلا وعرفيه به كالهزل واحتفظي في بعض معتبة ان تغضبي الرجلا فان عهدي به والله يحفظه وان اتي الذنب ممن يكره العذلا لو عندنا اغتيب او نيلت نقيصته ما اب مغتابه من عندنا جذلا قلت اسمعي فلقد ابلغت في لطف وليس يخفي علي ذي اللب من هزلا هذا ارادت به بخلا لاعذرها ---وقد اري انها لن تعدم العللا ما سمي القلب الا من تقلبه ولا الفءاد فءادا غير ان عقلا اما الحديث الذي قالت اتيت به فما عبات به اذ جاءني حولا ما --ان اطعت بها بالغيب قد علمت	121	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0073	false	1433598721476358527	45	278	224	1463	1562	300	وقيل لما تزوج سهيل بن عبد العزيز بالثريا ونقلها الي الشام بلغ لعمر زواجها ابن ابي ربيعة الخبر----------------------------------- فوجدها قد رحلت---- يومءذ فخرج في اثرها قلحقها علي مرحلتين وكانت قبل ذلك مهاجرته لامر انكرته عليه فلما ادركهم تزل عن فرسه ودفعه الي غلامه ومشي متنكرا حتي مر بالخيمة التي فيها الثريا فعرفته------- واثبتت حركته ومشيته فقالت لحاضنتها كلميه فسلمت عليه وسالته عن حاله وغاتبته علي ما بلغ الثريا عنه فاعتذر وبكي فبكت الثريا وقالت ليس هذا-وقت العتاب مع وشك الرحيل فحادثها الي وقت طلوع الفجر ثم ودعها وبگيا طويلا وقام فركب فرسه ووقف ينظر اليهم وهم يرحلون و--اتبعهم بضره حتي غابوا فانشا يقول التعيق دعاء الراعي الشاء والبهاءم الصفار من اولاد الضان والمعز والبقر والوحش وغيرها والظراب الروابي الصغار تجريد الاغاني عن حال من حله بالانس مافعلا ياصاحبي قفا نستخبر الطل-----------------------------لا فقال لي الربع لما ان وقفت به ان الخحليط اجد البين فاختملا--------------------------------------------------------------------------------- هواتف البين واستولت بهم اصلا لما وقفنا نحييهم وقد صرخت بالله لوميه في بعض الذي فعلا صدت بعادا وقالت للقي معها ماذا يقول ولا تضيء به جذلا وحدثيه بما حدثت واسشتمعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اتي الذنب ممن يكره العذلا وان عهدي به والله يتحفظه------------------------------------------------------------ وليس يخقي علي ذي اللب من هزلا قلت اشمعي فلقد ابلفت في لطفه وقد اري انها لن تعدم العللا هذا ارادت به بخلا لاغذرها ولا الفءاد فءادا غير ان عقلا -ما ستمي القلب الا من تقلبه مقالة الكاشح الواشي اذا تحلا ما ان اطعت بها بالغيب قد عليت	73	-876286293999563544	849	1447.0	675	1617	52.504638671875	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0122	true	2191231468092202501	156	300	771	1485	1485	300	الطواف الي امراة شريفة فراي احسن خلق الله------------ صورة فذهب عقله عليها وكلمها فلم تجبه فقال فيها الريح تسحب اذيالا وتنشرها يا ليتني كنت ممن تسحب الريح كيما تجر بنا ذيلا فتطرحنا علي التي دونها مغبرة سوح ان---ي بقربكم ام كيف لي بكم هيهات ذلك ما امست لنا روح فليت ضعف الذي القي يكون بها بل ليت ضعف الذي القي تباريح-- احدي بنيات عمي دون منزلها ارض بقيعانها القيصوم-- والشيح------------------------------------------------------------------------------------------------ فبلغها شعره فجزعت منه فقيل لها اذ-كريه لزوجك فانه سينكر عليه قوله فقالت كلا والله لا اشكوه الا الي الله ثم قالت اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فضرب الدهر من ضربه ثم انه غدا يوما علي فرس فهبت ريح فنزل فاستتر بسلمة-- فعصفت الريح فخدشه غصن منها فدمي وورم به ومات من ذلك اخبار ابن سريج ونسبه نسب ابن سريج-------------------------------------------------------------------------------- هو عبيد بن سريج ويكني ابا يحيي مولي بني نوفل-	122	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0074	false	9185643128085366855	0	179	0	901	1459	300	الطواف الي امراة شريفة فراي احسن راها في الطواف الناس صورة فذهب عقله عليها وكلمها فلم تجيه فقال فيها -لايح تش-ب اذيالا وتنشرها يا-ليتني كنت -من تشعب الريح كيتا تجره با ذيلا فتطرحنا علي التي دونها منبرة سوح 21 اتي بقربكم ام كيف لي بكم هيهات ذلك ما امست لنا روح فليت ضعف الذي القي يكون بها بل ليت ضعف الذي القي تبارج 12 احدي بنيات عمي دون منزلها ارض بقيعانها القيصوم 2 والشيح المغبرة القلاة والسوح الساحات جمع ساحة القيصوم نيت طيب الريح وكذلك الشيح اخبار عمر بن ابي ربيعة فبلغها شعره فجزعت منه فقيل لها اذ كريه لزءجك فانه سينكر عليه قوله فقالت كلا والله لا اشكوه الا -----لله ثم قالت اللهم ان كان نوه باسيي ظال-ا فاجعله طعاما للريح فضرب الدهر من ضربه ثم انه غدا-يوما-علي فرس فهيت ريخ فنزل فاستتر بققلة11 فعصفت الريح فخدشه غصن منها فدمي وورم به فمات من ذلك اي مرت مدة من الدهر وقع فيها بعض حوادثه القفلة واحدة القفل وهر شجر يابس لا يثبت الا بمنجاة من السيل اخبارابنربج ب هو عبيد بن سريج ويكني ابا يحيي مولي بني نوقل	74	-876286293999563544	641	1134.5	509	913	70.2081069946289	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0123	true	537264740853821081	139	262	662	1247	1421	300	بن- نوفل بن عبد مناف اخبرني احمد بن عبد العزيز عن ابي ايوب المديني قال ذكر ابراهيم بن زياد بن عنبسة بن سعيد بن العاص بعض من اوصافه ان ابن سريج ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عينيه قبل----- بلغ خمسا وثمانين سنة وصلع فكان يلبس جمة مركبة وكان اكثر ما يري مقنعا وكان منقطعا الي عبد الله ---بن جعفر وقال ابن الكلبي عن ابيه قال كان ابن سريج مخنثا احول اعمش يلقب وجه الباب وصلع فكان يلبس جمة وكان لا يغني الا مقنعا يسبل القناع علي وجهه وقال ابن الكلبي عن ابيه وابي مسكين كان ابن سريج احسن الناس غناء وكان يغني مرتجلا ويوقع بقضيب وغني في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه--- ومات في خلافة هشام بن عبد الملك	123	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0074	false	9185643128085366855	177	279	892	1367	1459	300	بني نوقل بن عبد مناف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل مولي بني الحارث بن عبد المطلب وقيل مولي بني ليث وقيل مولي بني عاءذ بن عبد الله بن عمر بن بخزوم 71 فء من وصفد مسكنه مكة وكان ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عينيه قبل سا و بلغ خمسا وثمانين سنة وك-------------------------ان اكثر-ما يري مقتعا وكان منقطعا الي عبد الله 1 ابن جعفر وقي-----------------------ل كان مخت---------ثا احول اعمش يلقب وجه الباب و-------------------كان لا يغني الا مقنعا يسيل القناع علي وجهه وكان------------------------------------------- احسن الناس غناء يف-----ني مرتجلا ويوقع بقضيب وغني في زمن عيمان بن عفان رضي الله عنه وة ومات في خلافة هشام بن عبد الملك	74	-876286293999563544	324	430.5	254	723	44.81327819824219	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0124	true	605014141130270788	152	284	716	1374	1450	300	اول من ضرب به عل----ي الغناء العربي بمكة وذلك انه راه------- مع العجم الذين -قدم بهم ابن الزب-ير لبناء الكعبة فاعجب اهل مكة غناءهم فقال ابن سريج انا اضرب بهم علي غناءه فضرب به فكان احذق الناس قال اسحاق وذكر الزبيري ان ام ابن سريج مولاة لال المطلب يقال لها راءقة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بل امه هند اخت راءقة فمن ثم قيل -انه مولي بني المطلب -بن حنطب وكان ابن سريج بعد وفاة عبد الله بن جعفر قد انقطع الي الحكم بن المطلب ------------------بن عبد الله بن المطلب بن حنطب احد بني مخزوم وكان من سادة قريش ووجوهها واخذ ابن سريج الغناء عن ابن مسجح المغنون الاربعة المعدودون اصولا للغناء العربي قال اسحاق واصل الغناء اربعة نفر مكيان ومدنيان فالمكيان ابن سريج---------------------- وابن محرز والمدنيان معبد ومالك قال اسحاق وقال سلمة بن نوفل بن --------	124	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0075	false	-4060637923573222773	6	126	28	636	1466	300	اول من ضرب بالعود علي الغناء العربي بمكة وذلك انه راه بالعود مع العجم الذين اقدم--هم ابن الز يير لبناء الكعبة وامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاة لال المطلب يقال لها راءقة السناط الذي لا لحية له او هو الخفيف العارضين القبل في العينين اقيال احدي الحدقتين علي الاخري اخبار ابن سريج وقيل بل هي- هند اخت راءقة فمن ثم قيل بانه مولي بني المطلب ابن حنطب وكان ابن سريج بعد وفاة عبد الله بن جعفر قد انقطع الي الحكم بن ال-طلب انقطاعه ال الهكم ابن عبد الله بن المطلب بن حنطب احد بني تخزوم وكان من سادة قريش ووجوهها وقيل اص-------------------------------------------------------------------------------------ل الغناء اربعة نفر مكيان ومدنيان والمكيان ابن سريج انفرنين بم اصل اللنتد وابن محرز والمدنيان معبد ومالك---------- وقال الفض-------ل بن يحيي بن	75	-876286293999563544	417	682.0	329	829	50.30156707763672	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0125	true	6710513819542226184	176	233	853	1109	1446	300	الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك قال سالت ابراهيم الموصلي ليلة------------ وقد اخذ منه النبيذ من احسن الناس غناء-- فقال لي -من الرجال ام من النساء فقلت من الرجال فقال ابن محرز قلت ومن النساء قال ابن سريج ثم قال لي -------ان كان ابن سريج الا كانه خلق من كل قلب فهو يغ-ني له ما يشتهي	125	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0075	false	-4060637923573222773	122	179	619	874	1466	300	الفضل بن يحيي بن خالد بن برمك---- سالت ابراهيم للوص-لي ليلة و الموصلي ل وقد اخذ منه النبيذ من احسن الناس غناء ف فقال لي امن الرجال ام من النساء -قلت من الرجال -قال اين نحرز قلت فمن النساء قال ابن سريج ثم قال ابن سريج كان----------------- كانه خلق من كل قلب فهو يفسني له ما يشتهي	75	-876286293999563544	222	386.0	171	279	79.56989288330078	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0127	true	-377028616624221619	51	151	262	752	1484	300	لها يقال له عبد الملك وامرته ان يعلمه النياحة فلم يزل يعلمه مدة طويلة ثم توفي عمه-ا ابو القاسم محمد بن الحنفية عليه السلام وكان ابن سريج عليلا علة صعبة فلم يقدر علي النياحة فقال لها عبدها عبد الملك انا انوح لك نوحا انسيك به نوح ابن سريج قالت او تحسن ذاك قال نعم فامرته فناح فكان نوحه في الغاية من الجودة وقال النساء هذا نوح غريض فلقب عبد الملك الغريض وافاق ابن سريج من علته بعد ايام وعرف خبر وفاة -----ابن الحنفية فقال لهم فمن ناح عليه قالوا عبد الملك غلام سكينة قال فهل جوز الناس نوحه قالوا نعم	127	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0075	false	-4060637923573222773	200	300	972	1466	1466	300	لها يقال له عبد الملك وامرته ان يعلمه التياحة فلم يزل يعلمه مدة طويلة ثم توفي عثهما ابو القاسم محمد بن الحنفية عليه السلام وكان ابن سريج عليلا علة صعبة فلم يقدر-علي النياحة فقال لها عبدها عبد الملك انا انوح لك نوحا انسيك به نوح ابن سريج قالت او تحسن ذاك قال نعم فامرته فتاح فكان نوحه في الغاية من الجودة وقال النساء هذا توح غريض فلقب عبد الملك الغريض وافاق ابن سريج من علته بعد ايام وعرف خبر وفاة محمد ابن الحنفية فقال لهم فمن ناح عليه قالوا عبد الملك غلام سكينة قال فهل جوز الناس نوحه قالوا نعم-	75	-876286293999563544	484	942.0	386	496	97.58064270019531	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0127	true	-377028616624221619	151	300	752	1484	1484	300	وقدمه بعضهم عليك فحلف ابن سريج الا ينوح بعد ذلك اليوم وترك النوح وعدل الي الغناء فلم ينح حتي ماتت----------------- حبابة وكانت قد اخذت------- عنه واحسنت اليه فناح عليها ثم ناح بعدها علي يزيد بن عبد الملك ثم لم ينح بعده حتي هلك قال ولما عدل ابن سريج عن النوح الي الغناء عدل معه الغريض اليه فكان لا يغني صوتا الا عارضه فيه ابن سريج وعطاء بن--- ابي رباح اخبرني رضوان بن احمد الصيدلاني قال حدثنا يوسف بن ابراهيم قال حدث اسحاق بن ابراهيم الموصلي ابا اسحاق ابراهيم بن المهدي وانا حاضر ان يحيي المكي حدثه ان عطاء بن ابي رباح لقي ابن سريج بذي طوي---- وعليه ثياب مصبغة وفي يده جرادة مشدودة الرجل بخيط يطيرها ويجذبها به كلما تخلفت فقال له عطاء يا فتان الا تكف عما انت عليه كفي الله الناس مءنتك فقال ابن سريج وما علي الناس من تلويني -ثيابي------ ولعبي بجرادتي فقال له تفت-نهم اغانيك-	127	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0076	false	-4708137697676044556	0	127	0	612	1485	300	وقدمه بعضهم عليك فحلف ابن سريج الا ينوح بعد ذلك اليوم وترك النوح وعدل الي الغناء فلم ينح حتي ماتت تجريد الاغاني 92 حبابة وكانت قد اخذت الغناء عنه واحسنت اليه فناح عليها ثم ناح بعدها علي يزيد بن عبد الملك ثم لم ينح بعده حتي هلك ا-- ولما عدل ابن سريج عن التوح الي الغناء عدل معه الغريض اليه فكان لا يفتي صوتا الا عارضه فيه--------- وعطاه بن سه ابه رين وذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------------- ان عطاء بن ابي رباح لقي ابن شريج بذي طومي 11 وعليه ثياب مصبغة وفي يده جرادة مشدودة الرجل بخيظ يطيرها ويجذبها--- كلما تخلفت ققال له عطاء يا-فتان الا تكن عما انت عليه كفي الله الناس مثوتك -قال ابن بريج وما علي الناس من ان تكون ثيابي ملءنة ولعبي بجرادتي -قال له تفتشنهم اغانيك	76	-876286293999563544	545	957.5	429	772	70.59585571289062	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0128	true	6918187358583221484	0	179	0	892	1507	300	الخبيثة فقال له ابن سريج سالتك بحق من تبعته من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبحق رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك الا ما سمعت مني بيتا من الشعر فان سمعت منكرا امرتني بالامساك عما انا عليه-- وانا اقسم بالله وبحق هذه البنية لءن امرتني بعد استماعك مني بالامساك عما انا عليه لافعلن ذلك فاطمع ذلك عطاء في ابن سريج وقال قل فاندفع يغني ب--شعر جرير صوت ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا لحن ابن سريج هذا ثقيل اول بالوسطي عن ابن المكي والهشامي وله ايضا فيه رمل ولاسحاق فيه رمل اخر بالوسطي وفيه هزج بالوسطي ينسب الي ابن سريج والغريض قال فلما سمعه عطاء اضطرب اضطرابا شديدا ودخلته اريحية فحلف الا يكلم-- احدا بقية يومه الا بهذا الشعر وصار الي مكانه من المسجد الحرام فكان كل من ياتيه ساءلا عن حلال او حرام او خبر من الاخبار لا يجيبه الا بان يضرب احدي يديه علي الاخري وينشد- هذا الشعر حتي صلي المغرب ولم يعاود ابن سريج بعد هذا ولا تعرض له	128	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0076	false	-4708137697676044556	127	275	612	1338	1485	300	الخبيقة فقال له ابن سريج سالتك بحق من تبعته من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبحق رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك 9 ا-لا سمعت مني بيتا من الشعر فان سمعت منكرا امرتني بالامساك عما انا عليه 4 وانا اقسم بالله وبحق هذه البنية لءن امرتني بعد استماعك مني بالامساك عما انا عليه لافعلن ذلك فاطبع ذلك عطاء في ابن سريج وقال قل فاندفع يغتي من شعر جرير 4-- ان الذين غدءا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعه -----اضطرب اضطرابا شديدا ودخلته ازيحية فحلف الا يكلم ه احدا بقية يومه الا بهذا الشعر وصار الي مكانه من المسجد الحرام فكان كل من ياتيه ساءلا عن حلال او حرام او خبر من الاخبار لا يجيبه الا بان يضرب احدي يديه علي الاخري وينشده هذا الشعر--------------- ولم يعاود ابن شريج بعده--ا ولا تعرض له	76	-876286293999563544	707	1333.5	563	899	78.64293670654297	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0128	true	6918187358583221484	218	299	1081	1503	1507	300	لما قال عمر بن ابي ربيعة------------------------ نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم- غني فيه ابن سريج قال وحج يزيد بن عبد الملك في تلك السنة بالناس وخرج عمر بن ابي ربيعة ومعه ابن سريج علي نجيبين رحالتاهما- مل-بستان بالديباج وقد خضبا النجيبين ولبسا حلتين فجعلا يتلقيان الحاج ويتعرضان للنساء الي ان اظلم الليل فعدلا الي كثيب مشرف والقمر طالع يضء فجلسا علي الكثيب وقال عمر------------- لابن سريج غنني صوتك الجديد فاندفع يغنيه فلم يستتمه الا وقد طلع	128	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0077	false	136908549072101195	11	97	50	507	1506	300	لما قال غمر بن ابي رييعة ويزيدبن عبدالملك في الج نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم1 غني فيه ابن سريح---- وحج يزيد بن عبد الملك في تلك السنة بالناس وخرج عمر بن ابي ربيعة ومعه ابن سريج علي تجيبين رحالتاهما2 ملتبستان بالايباج وقد خضبا النجيبين ولبسا حلتين فجعلا يتلقيان الحاج ويتعرضان للنساء الي ان اظلم الليل فعدلا الي كثيب مشرف والقمر طالع يضء فجلسا علي الكثيب وقال عمر بن ابي ربيعة لابن سريج غنفي صوتك الجديد فاندفع يعنيه فلم يستتءه الا-وقد طلع	77	-876286293999563544	409	756.0	330	462	88.52813720703125	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0129	true	4046866000105107227	0	159	0	773	1474	300	رجل راكب علي فرس عتيق فسلم ثم قال ايمكنك اعزك الله --ان ترد هذا الصوت قال نعم ونعمة- عين علي ان تنزل وتجلس معنا قال انا اعجل من ذلك فان اجملت وانعمت اعدته وليس عليك من وقوفي شء ولا مء-نة فاعاده فقال له بالله انت ابن سريج قال نعم قال حياك الله وهذا عمر بن ابي ربيعة قال نعم قال حياك الله يا ابا الخطاب فقال له وانت فحياك الله قد عرفتنا فعر-فنا نفسك قال لا يمكنني ذلك فغضب ابن سريج وقال والله لو كنت يزيد بن عبد الملك لما زاد فقال له انا يزيد بن عبد الملك فوثب اليه عمر-------------- فاعظمه ونزل ابن سريج اليه فقبل ركابه فنزع حلته وخاتمه فدفعهما اليه ومضي يركض حتي لحق ثقله فجاء بهما ابن سريج الي -عمر فاعطاه اي-اهما وقال له ان هذين بك اشبه منهما بي فاعطاه عمر ثلثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينار وغدا فيهما الي المسجد فعرفهما الناس وجعلوا يتعجبون ويقولون كانهما والله حلة يزيد بن عبد الملك وخاتمه ثم يسالون عمر عنهما	129	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0077	false	136908549072101195	98	300	514	1506	1506	300	رجل راكب علي فرس عتيق فسلم ثم قال ايمكنك اعزك الله س ان ترد هذا الصوت قال نعم ونعمة3 عين علي ان تنزل وتجلس معنا قال انا اتجل من ذلك فان اجملت وانعمت اعذته وليس عليك من وقوفي شء ولا مءونة فاعاده فقال له بالله انت ابن سريج قال نعم قال حياك الله وهذا عمر بن ابي ربيعة قال نعم قال حياك الله يا ابا الخطاب فقال له وانت فحياك الله قدعر فتنا فعر فنا نفسك قال لا يمكنني ذلك فغضب ابن سريج وقال والله لو كنت يزيد بن عبد الملك لما زاد فقال له انا يريد بن عبد الملك فوتب اليه عحمر بن ابي ربيعة فاعظمه ونزل ابن سريج اليه فقيل ركابه فنزع حلته وخاتمه فدفعهما اليه ومضي يركض حتي لحق تقله فجاء بهما ابن سريج الي نعمر فاعطاه ايتاهما وقال له ان هذين بك اشبه منهما بي فاعطاه غمر ثلثماءة عازم اي خييث شرير ينظر الي غير حل الرخالة سرج من جلود لاخشب فيه يتخذ للركض الشديد يكون للخيل والنجاءب من الابل تعمة هين مثلثة التون اي افعل ذلك كرامة لك وانباما لعينك 7تجريد الاغاقي تجريد الاغاني 98 دينار وغدا فيهما الي المسجد فعرفهما الناس وجعلوا يتعجبون ويقولون كانهما والله حلة يويد بن عبد الملك وخاتمه ثم يسالون عمر عنهما-	77	-876286293999563544	759	1447.5	602	993	76.43504333496094	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0130	true	-5697403282057966581	118	201	603	1037	1528	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السج-ف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط- اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم ومد عليها السجف يوم لقيتها علي ع--جل تباعها والخوادم فلم استطعها غير ان قد بدا لنا علي الرغم منها كفها والمعاصم معاصم لم تضرب علي البهم بالضحي عصاها ووجه لم تلحه السماءم نضير تري فيه اساريع ماءه صبيح تغاديه الاكف النواعم اذا ما دعت اترابها فاكتنفنها تمايلن او مالت بهن--- الماكم طلبن الصبا حتي اذا ما اصبنه نزعن وهن المسلمات الظوالم	130	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	0	64	0	332	1467	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف الستخف ام انت حالم بعيدة مهوي القرطر اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم ومد عليها السجف يوم لقيتها علي تعمجل تباعها والخوادم فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت وجهما---- والمعاصم الل اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دعت اترابها فاكتنفنها تمايلن او مالت بهن 41 الماكم طلءن الصبا حتي اذا ما اصبنه نزعن وهن المسلمات الظوالم	48	-876286293999563544	304	559.5	243	441	68.93424224853516	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0132	true	-5306693507408102161	28	50	135	241	1487	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السج-ف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط- اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	132	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	0	22	0	108	1467	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف الستخف ام انت حالم بعيدة مهوي القرطر اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	48	-876286293999563544	105	199.0	83	108	97.22222137451172	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0139	true	-1989294961109719368	110	299	536	1524	1526	300	عبد الرحمن بن ابراهيم المخزومي قال-------------------- ارسلتني امي وانا غلام اسال عطا-ء بن ابي رباح عن مسالة فوجدته في دار يقال لها دار المعلي وقال ابو ايوب في خبره دار المقل وعليه ملحفة معصف-رة وهو جالس علي منبر وقد ختن ابنه والطعام يوضع بين يديه وهو يامر به ان يفرق في الخلق فلهوت مع الصبيان العب بالجوز حتي اكل القوم وتفرقوا وبقي مع عطاء خاصته فقالوا يا ابا محمد لو اذنت لنا فارسلنا الي الغريض وابن سريج فقال ما شءتم فارسلوا اليهما فلما اتيا قاموا معهما وثبت عطاء في مجلسه فلم يدخل فد-خلوا بهما بيتا في الدار فتغنيا وانا اسمع فبدا ابن سريج فنقر بالدف وتغني بشعر كثير بليلي وجارات- لليلي كانها نعاج الملا تحدي بهن الاباعر----- امنقطع يا عز ما كان بيننا وشاجرني يا عز فيك الشواج------------------------------ر اذا قيل هذا بيت عزة قادني اليه الهوي واستعجلتني البوادر اصد وبي مثل الجنون لكي يري رواة الخنا اني لبيتك هاجر فكان القوم قد نزل عليهم السبات وادركهم الغشي فكانوا كالاموات ثم اصغوا اليه باذانهم-- وشخصت اليه اعينهم وطالت اعناقهم ثم غني الغريض----- بصوت انسيته بلحن اخر-- ثم غني ابن سريج واوقع بالقضيب واخذ الغريض الدف فغني بشعر الاخطل فقلت اصبحونا	139	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0078	false	2931490795638250535	11	196	57	1007	1563	300	عبد الرحمن بن ابراهيم المخزو-ي قال عند اين ابي رباح ور ارسلتني اتي وانا-غلام اسال عطاله بن ابي رباح عن مسالة فوجدته في دار يقال-لها دار المعلي-------------------------------- وعليه ملحفة معصضقرة وهو جالس علي ينبر وقد ختن ابنه والطعام يوضع بين يديه وهو يامر به ان يفرق في الخلق فلهوت مع الصبيان العب بالجءز حتي اكل القوم وتفرقوا وبقي مع عطاء خاصته فقالوا يا ابا محمد لو اذنت لنا فارسلنا الي الغريض وابن سريج -قال ما شءتم فارسلوا اليهما فلما اتيا قاموا معهما وثبت عطاء في مجلسه فلم يدخل فد خلوا بهما بيتا في الدار فتغتيا وانا اسمع فبدا ابن سريج فتقر بالدف وتفغي بشعر كثير لليلي وجاراته لليلي كانها نعاج --للا تخدي بهن الاباعر 1611 امنقطع يا عز ما كان بيتنا وشاجرني يا عز فيك الشواجر اليه الهوي واستعجلتني البوادر اذا قيل هذا بيت عزة قادني رواة الخنا اتي لبيتك هاج----ر اصد وبي مثل الجنون لكي يري --------------------------فكان القوم--- نزل عليهم السبات فما تسمع حسا و-------------------اصغوا اليه باذانهم 2 وشخصت اليه احد-------------اقهم ثم غ-ي الغريض ايضا بصوت ازسيته بلخن اخر و ثم غني ابن سريج و-وقع بالقضيب واخذ الغريض الدف فغفي بشعر الاخطل فقلت اضبحون -	78	-876286293999563544	831	1461.5	666	1056	78.69318389892578	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0140	true	-5374760369929460187	1	82	4	432	1550	300	لابيكم وما وضعوا الاثقال الا ليفعلوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اقتلوها عنكم بمزاجها فاكرم بها مقتولة حين تقتل اناخوا فجروا شاصيات- كانها رجال من السودان لم يتسر-بلوا فوالله ما رايتهم تحر-كوا ولا نطقوا الا مستمعين لما يقول ثم غني الغريض بشعر اخر وهو هل تعرف الرسم والاطلال والدمنا زدن الفءاد علي ما عنده حزنا دار لصفراء اذ كانت تحل بها واذ تري الوصل فيما بيننا حسنا اذ تستبيك بمصقول عوارضه ومقلتي جءذر لم يعد ان شدنا ثم--- غنيا جميع-ا بلحن واحد فلقد خيل لي	140	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0078	false	2931490795638250535	197	300	1013	1563	1563	300	لابيكم وما وضعوا الا-قال الا ليفعلوا الشواجر جمع شاجرة وهي الصارفة من الشواغل والامور اصبحونا ايتوقا بالصبوح وهو ما يشرب في الغداة الي القاءلة اخبار ابن سنريج 1 فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها واكرم بها مقتولة حين تقتل اناخوافر وا--شاصيات1 كانها رجال من الشودان لم يتسر بلوا قوالله ما رايتهم تحر كوا ولا نطقو----ا يستمعون لما يقول ثم غني الغريض بشعر اخر وهو هل تعرف الاار والاطلال والدمنا زدن الفءاد علي ما عنده حزنا دار لصفرا3 اذ-كانت تحل بها واذ تري الوصل فيما بيننا حستا اذ تستبيك بمصقول عوارضه ومقلتي شادن لم يعد ان شدنا 41 ثم غنيا جميعاا بلخن واحد فلقد خءل لي-	78	-876286293999563544	395	711.5	319	559	70.66189575195312	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0140	true	-5374760369929460187	82	164	432	838	1550	300	ان الارض تميد وتبينت ذلك في عطاء ا----يضا وغني الغريض في شعر عمر بن ابي ربيعة وهو قوله ك-------في حزنا ان تجمع الدار ش-ملنا---- وامسي قريبا لا ازورك كلثما دع---------------------------ي القلب لا يزدد خبالا مع الذي به منك او داوي جواه المكتما ومن كان لا يعدو هواه لسانه فقد حل في قلبي هواك وخيما وليس بتزويق اللسان وصوغه ولكنه قد خالط اللحم والدما وغ-------------------------ني ابن سريج ايض-----------------------------------ا خليلي عوجا نسال اليوم منزلا ابي بالبراق العفر ان يتحولا ففرع النبيت فالشري- خف اهله	140	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0079	false	-6977336544517264122	0	92	0	452	1540	300	ان الارض تميد وتبينت---- في عطاء ذلك ايضا وغتي الغريض في شعر عمر بن ابي ربيعة وهو قوله 7 يالي گفي حزنا ان تجمع الدار شنملنا 094 وامسي قريبا لا ازورك كلتما به منك او داوي هواه الكتما دهي القلب لا يزدذ خبالا مع الذي ققد حل في قلبي هواك وخي--ما ومن كان لا يعدو هواه لسان---------------------------------------------------ه ولكنه قد خالط اللحم والدما وليس بتزويق اللسان وصءغه وغني ابن سريج ايضا 114 ابي باليراق 14 العفر ان يتحولا خليلي عوجا نشال اليوم منزلا 5 وبدل ارواحا جنوبا وشنا-لا ففرع النبيت فالشري1 خف اهله	79	-876286293999563544	302	477.0	236	510	59.2156867980957	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0140	true	-5374760369929460187	173	294	891	1525	1550	300	الينا ولم تامن رسولا فترسلا بان بت عسي ان يستر الليل مجلسا لنا او تنام العين عنا فتقبلا وغ-----------------------------ني الغريض ايضا يا صاحبي قفا نقض لبانة وعلي الظعاءن قبل بينكما اعرضا----------------------------- لا تعجلاني ان اقول بحاجة رفقا فقد زودت زادا م-جرضا ومقالها بالنعف نعف محسر لفتاتها هل تعرفين المعر-------------------------------------------------ضا هذا الذي اعطي مواثق عهده حتي رضيت وقلت لي لن ينقضا واغاني انسيتها وعطاء يسمع علي منبره ومكانه وربما رايت راسه قد مال وشفت-يه تتحر-كان حتي بلغته الشمس فقام يريد منزله فما سمع السامعون شيءا احسن منهما وقد رفعا اصواتهما وتغنيا بهذا ولما بلغت ال---شمس عطاء قام وهم علي طريقة واحدة في الغناء فاطلع في كوة البيت فلما راوه قالوا يا ابا محمد ايهما احسن غناء قال الرقيق الصوت يعني ابن سريج	140	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0079	false	-6977336544517264122	164	292	839	1506	1540	300	الينا ولم تامن رسولا فترسلا ارادت فلم تشطع كلاما فاومات--- لنا او تنام العين عنا فتففلا بان بت عسي ان يسترالليل تجلا وعني الغريص---------------------------- وعلي الظعاءن قبل بينكما افرضا يا صاحبي قفا نقض لبانة 24441 لا تعجلاني ان اقول بحاجة رفقا فقد زوذت زادا2 تجرضا 3---------------------- لفتاتها هل تغرفين المعرضا ومقالها بالتعف نعف 1 محس الا يخون وخلت الا ينقضا هذا الذي اعطي مواثق عنده 1------------------------ واغاني انسيتها وعطاء يشمع علي منبره ومكانه وربما رايت راسه قد مال وشفتنيه تتحر كان حتي بلغته الشتس فقام يريد منزله فما سمع السامعون شييا اخسن منهما وقد رقعا اصواتهما وتغتيا بهذا ولما بلغت 14 الشمس عطاء قام وهم علي طريقة واحدة في الغناء فاطلع في كءة الباب فلما راوه قالو---ا ابا محمد ايهما احسن غناء قال الرقيق الصءت يعني ابن سريج	79	-876286293999563544	503	860.0	404	747	67.33601379394531	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0142	true	6011850733059681686	140	177	681	874	1531	300	بل-يلي وجارات- لليلي كانها نعاج الملا تحدي بهن الاباعر----- امنقطع يا عز ما كان بيننا وشاجرني يا عز فيك الشواجر اذا قيل هذا بيت عزة قادني اليه الهوي واستعجلتني البواد----------------------------------------------------ر اصد وبي مثل الجنون لكي يري رواة	142	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0078	false	2931490795638250535	116	159	591	814	1563	300	-لليلي وجاراته لليلي كانها نعاج --للا تخدي بهن الاباعر 1611 امنقطع يا عز ما كان بيتنا وشاجرني يا عز فيك الشواجر-------------------------- اليه الهوي واستعجلتني البوادر اذا قيل هذا بيت عزة قادني رواة الخنا اتي لبيتك هاجر اصد وبي مثل الجنون لكي يري فكان	78	-876286293999563544	158	276.5	127	252	62.69841384887695	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0148	true	1154837205077685026	76	297	360	1486	1501	300	قدم جرير بن الخطفي المدينة ونحن--------- يومءذ شباب نطلب الشعر فاحتشدنا له ومعنا اشعب فبينا نحن عنده اذ قام لح--اجة واقمنا لم نبرح وجاء الاحوص بن محم-د الشاعر من قباء علي حمار فقال اين هذا فقلنا قام لحاجة فما حاجتك اليه قال اريد والله ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلمه ان الفرزدق اشعر منه واشرف قلنا ويحك لا تعرض له وانصرف فانصرف وخرج فجاء جرير فلم يكن باسرع من ان اقبل الاحوص الشاعر فاقبل عليه فقال السلام عليك يا جرير -قال جرير وعليك الس-لام فقال الاحوص يابن الخطفي الفرزدق اشرف منك واشعر -قال جرير من هذا اخزاه الله ق--لنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقال نعم هذا الخبيث ابن الطيب اانت القاءل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن ش-ء ما به العين قر-ت قال نعم قال فانه- يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالحلاق- فانصرف فبعث اليهم بتم-ر وفاكهة واقبلنا علي جرير نساءله واشعب عند الباب وجرير--- في مءخر البيت فالح عليه اشعب يسال فق--ال والله اني لاراك اقبحهم وجها -واراك الامهم حسبا فقد ابرمتني منذ اليوم قال اني والله انفعهم--- وخيرهم لك فانتبه جرير وقال ويحك كيف ذاك قال اني املح شعرك واجيد مقاطعه ومبادءه فقال قل ويحك فاندفع اشعب فنادي بلحن ابن سريج------------- يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل عذل- العذل------------------------------- لو كنت اعلم ان اخر عهدكم	148	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0080	false	-7219210816098983434	2	286	9	1457	1525	300	قدم جرير بن الخطفي المدينة وتحن يسع صوتا يومءذ شباب نطلب الشثر واحتشدنا له ومعنا اشعب فبينا تخن هنده اذ-قام 5 لحاجة واقمنا لا نبرح وجاء الاخوص بن محمتد الشاعر-من قباء علي حمار فقال اين هذا ق-لنا قام لحاجة فما حاجتك اليه قال اريد والله الظماءن جمع ظعيتة وفي المراة في الهودج يريد اعرضا حاجتكما علي الظعاءن قبل فراتكما مجرض من اجرضه اذا اغصه محر موضع بين سكة وعرفة في الاصل عطاء والبيت الذي هم فيه علي طريقة فاطلع وما اثبتتا عن بعضن اصول الاغاتي قباه قرية علي ميلين من المديثة اخبار ابن سريج 11 9141 1 اعلمه ان الفرزدق اشعر منه واشرف قلنا ويحك لا تعرض له وانصرف فانصرف وخرج وجاء جرير فلم يكن باشرع من ان اقبل الاخوص فوقف ع--------ليه فقال السلام عليك يا جرير فقال جرير وعليك الستلام فقال الاخوص يابن الخطفي الفرردق اشرف منك واشعر فقال جرير من هذا اخزاه الله ا قلنا الاخوص بن محمد بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقال نعم هذا الخ-يث ابن الطيب اانت القاءل يقر بعيني ما يقر بعينها واخسن شنء ما به العين قرات قال نعم قال فانها يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاخوص يرمي بالحلاق1 فانصرف وبعث اليهم بتمزر وفاكهة واقبلنا علي جرير نساءله واشعب عند الباب وجرير ته في مءخر البيت فالح عليه اشعب يساءله فقال والله اني لاراك اقبحهم وجما مواراك الامهم حسبا -قد ابرمتني منذ اليءم قال اني والله انفعهم لك وخيرهم--- فانتبه جرير وقال ويحك كيف ذاك قال اني املح شغرك واجيد مقاطعه ومبادءه فقال قل ويحك فاندفع اشعب ونادي بلخن ابن سريج والشعر لجرير يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لو م العذل 202 يوم الرحيل فعلت ما لم افعل لو كنت اغلم ان اخر عندكم	80	-876286293999563544	1067	1945.5	853	1464	72.88251495361328	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0149	true	4429087097462825459	17	299	82	1491	1496	300	لانفعهم لي و-قد حسنته واجدته وزينته احسنت والله ثم وصله وكساه فلما راينا اعجاب جرير بذلك الصوت قال له بعض اهل المجلس فكيف------------------------------------- لو سمعت واضع هذا الغناء قال او ان له لواضعا غير هذا فق--لنا نعم قال فاين هو قلنا بمكة -قال فلست بمفارق حجاز-كم حتي ابلغه فمضي ومضي معه جماعة ممن يرغب في طلب الشعر في صحابته وكنت فيهم----------- فاتيناه --جمعيا فاذا هو في فتية من قريش كانهم المها مع ظرف كثير فادنوا ورحبوا وسالوا عن الحاجة فاخبرناهم الخبر فرحبوا بجرير وادنوه وسروا بمكانه واعظم عبيد بن سريج-- موضع جرير وقال سل ما تريد جعلت فداءك قال اريد ان تغنيني لحنا سمعته بالمدينة ازعجني اليك قال وما هو قال يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقب-ل عذل العذل فغناه ابن سريج وبيده قضيب يوقع به وينكت--------- فوالله ما سمعت شيءا قط احسن من ذلك فقال جرير لله دركم يا اهل مكة م--ا اعطيتم والله لو ان نازعا نزع اليكم ليقيم بين اظهركم فيسمع هذا صباح مساء لكان اعظم الناس حظا ونصيبا فكيف ومع هذا بيت الله الحرام ووجوهكم الحسان ورقة السنتكم وحسن شارتكم وكثرة فواءدكم----------- الوليد بن عبد الملك وابن سريج اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن جده ابراهيم قال كتب الوليد بن عبد الملك الي عامل مكة ان اشخص الي ابن سريج فاشخصه فلما قدم مكث اياما لا يدعو به ولا يلتفت اليه قال ثم انه ذكره فقال ويلكم اين ابن سريج قالوا --هو حاضر قال علي به ------فقالوا اجب امير المءمنين فتهيا ولبس واقبل حتي دخل عليه------ فسلم فاشار اليه ان اجلس فجلس بعيدا فاستدناه فدنا حتي كان منه قريبا وقا----ل ويحك يا عبيد لقد بلغني عنك ما حملني علي الوفادة بك من كثرة ادبك وجودة اختيارك مع ظرف لسانك وحلاوة مجلسك فقال جعلت	149	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0081	false	-4549890476925723528	0	272	0	1351	1482	300	لانفعهم لي ولقد حسنته واجدته وزينته احسنت والله ثم وصله وكساه فلما راينا اعجاب جرير بذلك الصوت قال له بعض الحلاق صفة غير صفة الرجولة تجريد الاغاني 12 الحاضرين لو سمعت واضع هذا اللحن فقال و--ان له -واضعا غير هذا ده قلنا نعم قال فاين هو قلنا بمكة فقال لش-ت بمفارق حجاز كم حتي ابلغه فمضي ومضي معه جماعة ممن يرغب في طلب الشعر في صحابته وكنت فيهم فقدمنا مكة فاتيناه باجمعنا فاذا هو في فتية من قريش كانهم المها مع ظرف كثي-----------------------------------------------ر فرحبوا بجرير وادنءه وسروا بمكانه واعلم عبند بن سريج ه موضع جرير وقال سل ما تريد جعلت فدا-ك قال اريد ان تعنيني لحنا سمعته بالمدينة ازعجني اليك قال وما هو قال يا-اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبيل عذل العذل فغناه ابن سريج وبيده قضيب يوقع به وينكت في الارض فوالله ما سمعت شيي ----احسن من ذلك فقال جرير لله دركم ي--اهل مكة ماذا اعطيتم والله لو ان نازعا نزع اليكم -يقيم بين اظهركم -يشمع هذا صباح مساء لكان اعظم الناس حظ-------ا فكيف ومع هذا بيت الله الحرام ووجوهكم الحسان ورقة السنتݣم وحشن شارتكم وكثرة فواءدكم هو في حضرة الوليد ي ا وقي-----------------------------------------------------------------------ل كتب الوليد بن عد لل---ك الي عايل مكة ان افخص الي ابن سريج فاشخصه فلما قدم مكث اياما لا يدعو به ولا يذكره--------- ثم انه ذكره وقال ويلكم اين ابن سريج قالوا هاهو حاضر قال علي به فاتءه فقالوا اجب امير المءمنين فتهءا ولبس واقبل حتي دخل علي الوليد فسلم واشار اليه ان اجلس فجلس بعيدا فاستدناه فدنا حتي كان---- قريبا منه فقال ويحك يا عبيد لقد بلغني عنك ما حملني علي الوفادة بك من گثرة ادبك وجودة اختيارك مع ظرف لسانك وحلاوة مجلسك ق-ال جعلت	81	-876286293999563544	1195	2141.0	948	1507	79.29661560058594	208	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0150	true	1127200823679095840	25	300	119	1553	1553	300	فغني بشعر الاحوص امنزلتي سلمي علي القدم اسلما فقد هجتما للشوق قلبا متيما وذكرتما عصر الشباب الذي مضي وجدة وصل حبله قد تجذما واني اذا حلت ببيش مقيمة وحل بوج جالسا او تتهما يمانية شطت فاصبح نفعها رجاء وظنا بالمغيب مرجما احب دنو الدار منها وقد ابي ----بها صدع شعب الدار الا تثلم--------------------------------ا بكاها وما يدري سوي الظن من بكي احيا يبكي ام ترابا واعظما فدعها واخلف للخليفة مدحة تزل عنك بءسي او تفيدك انعما فان بكفيه مفاتيح رحمة وغيث حيا يحيا به الناس مرهما----------------------- امام اتاه الملك عفوا ولم يثب علي ملكه مالا حراما ولا دما تخيره رب العباد لخلقه وليا وكان الله بالن-اس اعلما فلما قضاه الله لم يدع مسلما لبيعته الا اجاب وسلما ينال الغني والعز من نال وده ويرهب موتا عاجلا من تشاما----------------------------- فقال الوليد احسنت والله واحسن الاحوص علي بالاحوص ثم قال يا عبيد هيه فغناه بشعر عدي بن الرقاع العاملي يمدح الوليد صوت- طار الكري والم الهم- فاكتنعا وحيل بيني وبين النوم فامتنعا كان الشباب قناعا استكن به واستظل زمانا ثمت انقشعا فاستبدل الراس شيبا بعد داجية فينانة ما تري في صدغها نزعا فان تكن ميعة من باطل ذهبت واعقب الله بعد الصبوة الورعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد ابيت اراعي الخود- راقدة علي الوساءد مسرورا بها ولعا براقة الثغر تشفي القلب لذتها اذا مقبلها في ريقها كرعا كالاقحوان بضاحي الروض صبحه غيث ارش بتنضاح وما نقعا----------------------------- صلي الذي الصلوات الطيبات له والمءمنون اذا ما جمعوا الجمعا علي الذي سبق الاقوام ضاحية ب------الاجر والحمد حتي صاحباه معا هو الذي جمع الرحمن امته علي يديه وكانوا قبله شيعا عذنا بذي العرش ان نحيا ونفقده وان نكون لرا-ع بعده تبعا ان الوليد امير المءمنين له ملك----- عليه اعان الله فارتفعا لا يمنع الناس ما اعطي-	150	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0082	false	-5854882048987344516	0	286	0	1491	1552	300	يغني بشعر الاحوص امنزلتي سلمي علي القدم اشلما فقد هجت-ا للشءق قلبا مت-ما وذكرثما عهد الشباب الذي مضي وجدة وصل حبله قد تجذما ومنه----------------------------------------------------------------------------------------ا احب دنو الدار منها وقد ابي 141 بها صدع شغب الدر -الا تثلما دت414 احيا يبستي ام ترابا واغظا بكاها ومايذ-ري سوي الظن من بكي فدغ--------------------------ها واخلف للخليفة مدحة تزل عنك بءسي او تفيدك انعا 61 و3----------------- وغيث حيا يخيا به الناس مرهما فان بكفيه مقاتيح رنحمة امام اتاه ال-لك عفوا وكم يتب علي ملكه مالا حراما ولا دما تخيره رب العباد كلقسه ولءا وكان الله بالنساس اغلما ويزهب مء------------------------------------------------------------------------------تا عاجلا من تشاما ينال العسلا واليز من نال وده فقال الوليد اخسنت والله واخسن الاخوص قلي بالاحوص ثم قال يا عبيد هيه فغناه بشعر عدي بن الرقاع العاملي يمدح الوليد 4114 طار الكري والم الهم4 فاكتنفا وحيل -يني وبين النوم فامتنعا كان الشباب قناعا اشتكن به واستظل زمانا ثمت انقشعا واستبدل الراس شيبا بعد داجية فينانة ما تري في صدغها نزعا فان تكن ميعة من باطل ذهبت واعقب الله بعد الصبوة الورعا تجذم انقطع رفع الفعل هنا علي توهم رفع الاول او علي الاستثناف كانه قال او هي تفيدك مثنما مرهما اي داءما اكتنف دنا وبعضره فينانة حسثة الشعر طويلتة والنزع انحسار مقدم شعر الراس عن جانبي الجبمة الميعة الحدة تجريد الاغاتي 104 1 فقد ابيت اراعي الخود1 راقدة علي الوساءد مشر-را بها ولعا براقة القفر تشفي القلب لنتها اذا مقبلها في ريقها كرعا--------------------------- غيث ارش بتنضاح وما تقعا كالافحوان بضاحي الرءض صبحه 4 صلي الذي الصلوات الطيبات له والمءمنون اذا ما جمعوا الجمعا علي الذي سبق الاقوام ضاحية بالحد والاجر------- حتي صاحباه معا ه سغ--------------------------------------------- عذنا بذي العرش ان تخيا ونفقده وان نكون لرايع بعده تبعا ان الوليد امير المءمنين له ملك اعان عليه ا-----لله فارتفما لا يمنع الياس ما افطي	82	-876286293999563544	1071	1859.5	857	1791	59.79899597167969	166	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0151	true	2669248259261612324	12	283	54	1445	1539	300	يا عبيد اني لك هذا قال هو من عند الله قال الوليد لو غير هذا قلت لاحسنت ادبك قال ابن سريج ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال الوليد يزيد في الخلق ما يشاء قال ابن سريج هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام ا-كفر قال الوليد لعلمك والله اكبر واعجب الي من غناءك غنني فغناه بشع-ر عدي بن الرقاع العاملي يمدح الوليد عرف الديار توهما فاعتادها من بعد ما شمل البلي ابلادها ولرب واضحة العوارض طفلة كالر-يم قد ضربت بها اوتادها اني اذا ما لم تصلني خلتي وتباعدت مني اغتفرت بعادها صلي الاله علي امرء ودعته واتم نعمته عليه وزادها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الربيع تتابعت انواءه فسقي خناصرة الاحص فجادها نزل الوليد بها فكان لاهلها غيثا اغاث انيسها وبلادها او لا تري ان البرية ك--لها القت خزاءمها اليه فقاده-----------------------------------------------ا ولقد اراد الله اذ ولاكها من امة اصلاحها ورشادها اعمرت ارض المسلمين فاقبلت وكففت عنها من يروم فسادها واصبت في ارض العدو مصيبة عمت اقاصي غورها ونجا----------------------------------------------------دها ظفرا ونصرا ما تناول مثله احد من الخلفاء كان ارادها فاذا نشرت له الثناء وجدته جمع المكارم طرفها وتلادها الوليد يامر باحضار الاحوص وعدي بن الرقاع فاشار الوليد الي بعض الخدم فغطوه بالخلع ووضعوا بين يديه كيسا من الدنانير و-بدرا من الدراهم ثم قال الوليد بن عبد الملك يا مولي بني نوفل بن الحارث لقد اوتيت امرا جليلا فقال ابن سريج----- يا امير المءمنين لقد اتاك الله ملكا عظيما وشرفا عاليا وعزا بسط يدك فيه فلم يقبضه عنك ولا يفعل ان شاء الله فادام الله لك ما -ولاك وحفظك فيما استرعاك فانك اهل لما اعطاك ولا نزعه منك اذ راك له موضعا قال يا نوفلي وخطيب ايضا قال ابن سريج عنك نطقت وبلسانك تكلمت وبعزك بينت	151	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0083	false	5345031401434861503	1	300	4	1554	1554	300	يا عبيد قال-------------- من عند الله قال الوليد لو غير هذا قلت لاخسنت ادبك قال ابن سريج ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال الوليد يزيد في الخلق ما يشاء قال ابن سريج هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام ا كفر قال الوليد -علمك والله اكتر واغجب الي من غنايك غثني ففياه بشسغر عدي بن الرقاع العاملي يمذح الوليد عرف الايار تولما فاغتادها من بعد ماشع-ل البلي ابلادها ولرب واضحة العوارض حرة--كالرييم قد ضربت بها اوتا---------------------------------------------------دها صلي الاله علي الذي ودعته واتم نعمته عليه وزادها الخود الفتاة الحسنة الشابة لم تصر نصفا الكرع التناول بالقم التنضراح الماء القليل وما تقع اي ما اروي ضاحية علي مسمع ومراي اعتادها اعاد اليها للنظزر مرة بعد اخري لدروضها حي عرفها وابلاذها اثارها جع بلد وهوالاثر العوارض الثنايا ضميت بذلك لانها في غرض الفم اخبار ابن سريج 9 و اذا الربيع تتابعت انواءه فسقي خناصرة الاحص فجاد---------------------------ها غيثا اغاث انيسها وبلادها نزل الوليد بها فكان لافلها القت خزاءمها اليه فقادها اولا تري ان البرية كلها من اية اضلاحها ورشادها ولقد اراد الله اذ ولاكه-----------------------ا اعمرت ارض المشلمين فاقبلت وكففت عنها من يروم فسادها------------------------- عمت اقاصي غورها ونجادها واصبت في ارض العدو مصيبة احد من الخلفساء كان ارادها ظفرا ونضرا ما تناول مثله جمع الكارم طرفها وتلادها و-اذا نشرت له الثناء وجدته------------------------------------------------------------------- فاشار الوليد الي بعض الخدم فغطوه بالخلع ووضعوا بين يديه كيسة الد --نانير و بدر---- الدراهم ثم قال الوليد بن عبد الملك يا مءلي بني توقل بن الحارث لقد اوتيت امرا جليلا -قال ابن سريج وانت يا امير ال-ءمنين -قد اتاك الله ملكا عظيما وشرفا عاليا وعزا بسط يدك فيه ولم يقبضه عنك ولا يفعل ان شاء الله فادام الله لك ما اولاك وحفظك فيما استزعاك فانت افل لما افطك ف-لا نزعه منك اذ راك له موضعا قال يا نوفلي وخطيب ايضا قال ابن سريج عنك نطقت وبلسانك تكلمت وبعزك بينت-	83	-876286293999563544	1085	1944.0	867	1773	61.19571304321289	176	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0152	true	-8623350545093036121	0	251	0	1210	1444	300	حيث ابن سريج فانزلا منزلا الي جنب ابن س-ريج فقالا وا---لله لقرب- امير المءمن-ين كان احب الينا من ق--ربك يا مو-لي بني نوفل وان في قربك لما يلذنا-- ويشغلنا عن كثير مما نريد- فقال لهما ابن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج او قلة شكر فقال له عدي كانك يابن اللخناء تمن علينا علي وعلي ان جمعنا واياك سقف بيت او صحن دار الا عند امير المءمنين واما الاحوص فقال او لا تحتمل لابي يحيي الزلة والهفوة وكفارة يمين خير----- من عدم المحبة واعطاء النفس سءلها خير من لجاج في غير منفعة فتحول --عدي وبقي عنده الاحوص وبلغ الوليد ما جري بينهم فدعا ابن سريج وادخله بيتا وارخي دونه سترا ثم امره اذا فرغ الاحوص وعدي من كلمتيهما ان يغني فلما د---خلا وانشداه مداءح فيه رفع ابن سريج صوته من حيث لا --يرونه وضرب بعوده فقال عدي يا امير المءمنين اتاذن لي ان اتكلم فقال قل يا عاملي قال امثل هذا عند امير المءمنين ويبعث الي ابن سريج يتخطي به رقاب قريش والعرب من تهامة الي الشام ترفعه ارض وتخفضه اخري فيقال من هذا فيقال عبيد بن سريج مولي بني نوفل بعث امير المءمنين اليه ليسمع غناءه فقال ويحك يا عدي او لا تعرف هذا-- الصوت قال لا والله----------------- ما سمعته قط ولا سمعت مثله حسنا ولولا انه في مجلس امير المءمنين لقلت طاءفة من الجن يتغنون فقال اخرج عليهم فخ----رج فاذا ابن سريج فقال عدي حق لهذا ان يحمل حق لهذا ان يحمل ثلاثا ثم امر لهما بمثل ما امر به لا-بن سريج وار-تحل القوم وكان الذي غناه ابن سريج من شعر عمر بن ابي	152	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0084	false	4730140491063308186	17	300	95	1486	1486	300	حيث ابن سريج فانزلا منزلا الي جنب اين سيريج -قالا له والله لقربا امير ال-ءمنسين كان احب الينا من 2 قربك يا نوفلي ف---------ان في قربك لما يله نا2 ويشغلنا عن گثير يما نريده فقال الانواء النجوم الماءلة للمغيب وكانت العرب تنسب لها المطر وختاصرة من اعمال حلب والاحص كورة كبيرة الطرف المستحدث المستفاد وهو خلاف التلاد وهو القديم الاصيلي يلدنا يحبستا هذلية تجريد الاغاني 1 ابن سريج او قلة ثكر فقال له عدي كانك يابن اللخناء تمن علينا علي وعلي ان جمعنا واياك سقف بيت او صحن دار الا عند امير ال-ءمنين فاما الاخوص فقال او-لا تخي-ل لابي يخبي الزلة والففوة وكفارة يمين خير 3 37 من عدم المحبة واعطاه النفس سءلها خير من لجاج في غير منفعة فتحول ه عدي وبقي----- الاحوص وبلغ الوليد ما-جري يينهم فدعا ابن سريج فادخله يثتا وارخي دونه سترا ثم امره اذا فرغ الاخوص وعدي من كلمتتهما ان 11 يتيي فذا وقخلا وا-شداه مدا-ح فيه رفع ابن ش--- صوته من حيث 41 لايرونه وضرب بعوده فقال عدي يا امير المءمنين اتاذن لي ان اتكلم فقال قل يا عاملي قال امثل هذا عند امير المءمنين ويبعث الي اين سريج يتخطي به رقاب قريش والعرب من تهامة الي الشام تخفضه ارض وترفعه اخري فيقال من هذا فيقال عبيد بن سريج مءلي بني نوفل بعث امير المءمنين اليه ليسمع غناءه -قال ويحك يا عدي او-لا تعرف هذا م الصوت قال لا والله يا امير المءمنين ما سمعته قط ولا سمعت مثله حسنا ولولا انه في مجلس امير المءمنين لقلت طاءفة من الجن ي-غنون فقال ا-----------خرج فرج فاذا ابن سريج فقال عدي حق لهذا ان يخمل -قاله---------ا ثلاتا ثم ام ل-هما بمثل ما امر به لا بن سريج وار تحل القوم وكان الذي غناه ابن سريج ب--شعر عمر بن ابي-	84	-876286293999563544	1096	1954.5	863	1444	75.90027618408203	187	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0152	true	-8623350545093036121	252	296	1216	1425	1444	300	--بالله يا ظبي بني الحارث هل من وفي بالعهد كالناكث لا تخدعني بالمني باطلا وانت بي تلعب كالعابث حتي متي انت لنا هكذا نفسي فداء لك يا حارثي يا منتهي همي ويا منيتي ويا هوي --نفسي ويا وارثي عودة الناس عن لوم -------------ابن سريج	152	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0085	false	4850541431403365584	1	40	5	185	1458	300	1 بالله ياظن-ي بني الحارث هل من وفي بالعهد كالثا ك-------------------------------------------ث حتي متي انت لنا هكذا نفسي فداه لك يا حارتي يا منتهي همي ويا منيتي ويا هوي النفس- ويا-وارثي 1 فمت وقال ابن مقيمة1 دخلت علي ابن سريج	85	-876286293999563544	140	222.0	109	226	61.946903228759766	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0155	true	3144343711729841453	109	156	557	797	1563	300	تصابي القلب فاد-كرا هواه ولم يكن ظهرا لزينب اذ تجد لنا صفاء لم يكن كدرا اليست بالتي قالت لمولاة لها ظه------------------را اشيري بالسلام له اذا هو نحونا نظرا وقولي في ملاطفة لزينب نولي عمرا فهزت راسها عجبا وقالت من بذا امرا اهذا سحرك النسوا-ن قد خبرنني الخبرا	155	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0038	false	3653680981237891416	186	235	966	1206	1538	300	تصابي القلب واد كرا صباه ولم يكن ظهرا لزينب اذ تجد لنا صفاء لم يكن كذرا اليست بالتي قالت ل-ولاة لها ظفرا اذا ما تحونا نظرا اشيري بالسلام له------------------ وقولي في ملاطفة لزينب نولي عمرا فهزت عطفها عج-ا وقالت من بذا امرا اهذا سحرك النسوا ن قد خبرتتي الخبرا	38	-876286293999563544	210	369.0	167	260	80.76923370361328	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0161	true	-1146267755328000885	38	293	196	1428	1457	300	ابن مقمة-- دخلت علي ابن سريج في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت يا ابا يحيي فقال اصبحت والله كما قال الشاعر---------------------------------------------- كاني من تذكر ما الاقي اذا ما اظلم الليل البهيم سقيم مل منه اقربوه واسلمه المداوي والحميم ثم مات قال اسحاق قال ابن مقمة لما احتضر ابن سريج نظر الي ابنته تبكي -فبكي وقال ان من اكبر همي انت واخشي ان تضيعي بعدي فقالت لا تخف فما غنيت شيءا الا-- وانا اغنيه فقال هاتي فاندفعت تغني اصواتا وهو مصغ اليها فقال قد اصبت ما في نفسي وهونت علي امرك ثم دعا سعيد بن مسعود الهذلي فزوجه اياها فاخذ عنها ا-كثر غناء ابيها وانتحله------------------ فهو---- الان ينسب اليه قال اسحاق فقال كثر بن كثير السهمي يرثيه ما اللهو بعد عبيد حين يخبره من كان يلهو به منه بمطلب لله قبر عبيد ما تضمن من لذاذة العيش والاحسان والطرب لولا الغريض ففيه من شماءله مشابه لم اكن فيها بذي ارب قال اسحاق وحدثني هشام بن المر-ية ان قادما قدم المدينة فسار معبدا بشء فقال مع---بد اصبحت احسن الناس غناء فقلنا او لم تكن كذلك فقال الا تدرون ما اخبرني به هذا قالوا لا قال اعلمني ان عبيد بن سريج مات ولم اكن احسن الناس غناء وهو حي وفي ابن سريج يقول عمر بن ابي ربيعة صوت قالت وعيناها تجودانها صوحبت والله لك الراعي يابن سريج لا تذع سرنا قد كنت عندي غير مذياع غني فيه ابن سريج من رواية يونس قال ابو ايوب المديني توفي ابن سريج بالعلة التي اصابته من الجذام بمكة في خلافة سليمان بن عبد الملك او في اخر خلافة الوليد	161	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0085	false	4850541431403365584	34	217	156	1042	1458	300	ابن مقيمة1 دخلت علي ابن سريج في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت--- ابا يخيي ق-ال اصبحت والله كما قال الشاعر في بعض اصول الاغاني ابن مقمة اخبار ابن سريج 0 كاني من تذكر ما الاق- اذا ما اظلم الليل التهيم سقيم مل منه اقربوه واشلمه المداوي والحميم --ممات وقيل------------------ لما اختفر ابن سريح نظر الي ابنته تبكي افبكي وقال ان من اكبر همي انت واخشي ان تضيعي بعدي فقالت لا تخف فما غنيت غناء الا 2 وانا اغنيه فقال هاتي فاندفعت تغني اصواتا وهو مصغ اليها فقال قد اصبت ما في نفسي وهونت علي امرك ثم دعا سعيد بن مسعود الهذلي فزوجه ا-اها فاخذ عنها ا كثر غناه ابيها وانتحله قال اسحاق المءصلي فهو الي الان ينسب اليه وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن المروية ان قادما قدم المدينة فسار مغبدا بشء فقال 24 مقبد اصبحت احسن الناس فناء فقلنا او-لم تكن كذلك -قال الا تدرون ما اخبرني به هذا قالوا لا قال اعلمني ان عبيد بن سريج مات ولم اكن احسن الناس غناء وهو حي وكان موته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعلة التي اصابته من الجذام بمكة في خلافة سليمان بن عبد الملك او--- اخر خلافة الوليد	85	-876286293999563544	773	1387.5	608	1310	59.007633209228516	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0164	true	4787990366289474638	7	61	38	312	1480	300	هو نصيب بن رباح مولي عبد العزيز بن مروان وكان لبعض العرب من بني كنانة السكان بودان فاشتراه عبد العزيز منهم وقيل بل كانوا اعتقوه فاشتري عبد العزيز ولاءه منهم وقيل بل كاتب مواليه فادي عنه مكاتبته وقال ابن داب كان نصيب من قضاعة ثم من بلي وكانت ام-ه سوداء فوقع عليها سيدها فحبلت	164	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0085	false	4850541431403365584	250	300	1199	1458	1458	300	هو نصيب بن رباح مولي عبد العزيز بن مروان وكان لبعض العرب من بني كنانة الشكان بودان فاشتراه عبد العزيز منهم وقيل بل كانوا اغتقوه فاشتري عبد العزيز-ولاءه منهم وقيل بل كاتب مواليه فادي عنه مكاتبته وقيل-------- كان نصيب من قضاعة ثم من بلي وكانت امته سءداء فوقع علي------ها فحبلت-	85	-876286293999563544	254	474.5	205	275	92.36363983154297	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0164	true	4787990366289474638	61	106	312	531	1480	300	بنصيب فوثب عليه عمه بعد وفاة ابيه فباعه من عبد العزيز وقال ابو اليقظان كان ابوه من كنانة من بني ضمرة وكان شاعرا فحلا فصيحا مقدما في النسيب والمديح ولم يكن له حظ في الهجاء وكان عفيفا وكان يقال انه لم ينسب قط الا بامراته	164	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0086	false	2896596952206161032	0	37	0	181	1518	300	بنصيب فوتب عليه عمه بعد وفاة ابيه فباعه من عبد العزيز مزلك في الشعر و---------------------------------كان شاعرا فحلا فصيحا مقدما في النسيب والمديح ولم يكن له حظ في الهجاء وكان عفيفا وقي-----ل انه لم ينسب قط الا بامراته	86	-876286293999563544	164	301.5	129	219	74.8858413696289	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0165	true	2113018449789292796	0	236	0	1209	1537	300	ضمرة بن بكر بن عبد مناة وهم موالي النصيب ومشيخة من خزاعة فانشدهم القصيدة من شعري ثم انسبها الي بعض شعراءهم الماضين فيقولون احسن والله هكذا يكون الكلام وهكذا يكون الشعر فلما سمعت ذلك منهم علمت اني محسن فازمعوا وازمعت الخروج الي عبد العزيز بن مروان وهو يومءذ بمصر فقلت لاختي امامة وكانت عاقلة جلدة اي اخية اني قد قلت شعرا وانا اريد----- عبد العزيز بن مروان وارجو ان يعتقك الله عز وجل به وامك ومن كان مرقوقا من اهل قرابتي قالت انا لله وانا اليه راجعون يابن ام اتجتمع عليك الخصلتان السواد وان تكون ضحكة للناس قال قلت فاسمعي فان-------------------------------------------------------------شدتها فسمعت فقالت بابي انت احسنت والله -في هذا والله رجاء--- عظيم فاخرج علي بركة الله فخرجت علي قعود لي حتي قدمت المدينة فوجدت بها الفرزدق في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرجت اليه فقلت انشده واستنشده واعرض عليه شعري فانشدته فقال لي ويلك اهذا شعرك الذي تطلب به الملوك قلت--- نعم قال فلست في شء ان استطعت ان تكتم هذا علي نفسك فافع----ل فانفضخت عرقا فحصبني-- رجل من قريش كان قريبا من الفرزدق وقد سمع انشادي وسمع ما قال لي الفرزدق فاوما الي فقمت اليه فقال ويحك اهذا شعرك الذي انشدته الفرزدق قلت نعم فقال --قد والله ا-صبت والله لءن كان هذا الفرزدق شاعرا لقد حسدك فانا لنعرف محاسن الشعر--------------- فامض لوجهك ولا يكسرنك قال فسرني قوله وعلمت انه قد صدقني فيما قال فاعتزمت علي المضي قال فمضيت فقدمت مصر وبها عبد العزيز	165	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0086	false	2896596952206161032	59	300	294	1518	1518	300	ضشرة بن بكر بن عبد مناة----------------- ومشيخة من خزاعة فانشدهم القصيدة من شعري ثم انسبها الي بعض شعراءهم الماضين فيقولون احسن والله هكذا----- الكلام وهكذا الش-----عر فلها سمعت ذلك منهم علمت ايي يخسن واج--------معت الخروج الي عبد العزيز بن مزوان وهو يومءذ بمصر فقلت لاختي امامة وكانت عاقلة جلدة يا اخية اثي قد قلت شعرا واني اريد 2 به عبد العزيز بن مروان وارجو ان يعتقك الله------- به وامك ومن كان مرقوقا من اهل قرابتي قالت انا لله وانا اليه راجعون يابن ام اتج-مع عليك الخصلتان الثواد وان تكون ضحكة للناس قال قلت فاشمعي ودان هذه هي الي بين مكة والمدينة واياها يعني تصيب اجبار نصيب فانشدتها فسمعت فقالت بايي انت احسنت والله وفي هذا والله رجاء 11 عظيم فاخرج علي بركة الله فخرجت علي قعود لي حتي قدمت المدينة فوجدت بها الفرزدق في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم فعرجت عليه فقلت انشده واشتنشده واعرض عليه شغري فانشدته فقال لي ويلك اهذا شعرك الذي تطلب به الملوك قلت له نعم قال فلست في شء ان استطعت ان تك-م هذا علي نفسك فاقعل قال فانفضحت عرق2 فحصبني 1 رجل من قريش كان قريبا من الفرزدق وقد سمع انشادي وسمع ما قال--- الفرزدق فاوما الي فقمت اليه فقال ويحك اهذا شغرك الذي انشدته الفرزدق قلت نعم -قال فلقد والله احسنت والله لثن كان القر----زدق شاعرا ا----------نا لنعرف محاسن الشعر وقد والله حسدك فامض لوجه-----------ك قال فسرني قوله وعلبت انه قد صدقني فيما قال فاعتزمت علي المضء---- فمضيت فقدمت مضر وبها عبد العزيز-	86	-876286293999563544	1083	1970.5	864	1306	82.92496490478516	180	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0165	true	2113018449789292796	236	300	1209	1537	1537	300	ابن مروان فحضرت بابه مع الناس فنحيت عن مجلس الوجوه فكنت وراءهم ورايت رجلا جاء علي بغلة حسن الشارة سه-ل المدخل يءذن له اذا جاء فلما انصرف الي منزله انصرفت معه اماشي بغلته فلما راني قال الك حاجة قلت نعم انا رجل من اهل الحجاز شاعر وقد مدحت الامير وخرجت اليه راجيا -معروفه وقد ازدريت فطردت من الباب ونحيت عن الوجوه قال فانشدني فانشدته-	165	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0087	false	108886718431197994	0	61	0	319	1528	300	ابن مروان فحضرت بابه مع الناس فتحيت عن تجلس الوجوه فكنت وراءهم ورايت رجلا---- علي بغلة حسن الشارة سهثل المدخل يءذن له اذا جاء فلما انصرف الي منزله انصرفت معه اماشي دابته فلما راني قال الك حاجة قلت نعم انا رجل من اهل الحجاز شاعر وقد مدحت الامير وخرجت اليه راجيا لمعروفه وقد ازدريت ب--------الباب ونحيت عن الوجوه قال فانشدني فانشدته	87	-876286293999563544	310	584.0	250	331	93.65558624267578	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0166	true	-190596032524314581	0	215	0	1108	1528	300	فاعجبه شعري فقال ويحك اهذا شعرك فاياك ان تنتحل فان الامير راوية عالم بالشعر وعنده رواة فلا تفضحني ونفسك فقلت وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما هو الا شعري فقال ويحك فقل ابياتا تذكر فيها حوف مصر-------- وفضلها علي غيرها والقني بها غدا فغدوت عليه من غد فانشدته قولي سري الهم تثنيني اليك طلاءعه بمصر وبالخوف اعترتني رواءعه وبات وسادي ساعد قل لحمه عن العظم حتي كاد تبدو- اشاجعه قال وذكرت فيها الغيث فقلت وكم دون ذاك العارض البارق الذي له اشتقت من وجه اسيل مدامعه تم------------------------------شي به افناء بكر ومذحج وافناء عمرو وهو خصب مرابعه فكل مسيل من تهامة طيب دميث الربا تسقي البحار دوافعه اعني علي برق اريك وميضه- تضء دجنات الظلام لوامعه-------------------------- اذا ا-كتحلت عينا محب بضوء-ه تجافت به حتي الصباح مضاجعه هنيءا لام البختري الر-وي به وان انهج الحبل الذي انا قاطعه----------------------------- وما زلت حتي قلت اني لخ-الع ولاءي من مولي نمتني قوارعه ومانح قوم انت منهم مودتي ومتخذ مولاك مولي فتابعه عبد العزيز بن مروان يقول لايمن بن خريم والله لنصيب اشعر منك قال انت والله شاعر احضر بالباب ح-تي اذكرك للامير قال فجلست علي الباب ودخل فما ظننت انه امكنه ان يذ-كرني حتي دعي بي فدخلت فسلمت علي عبد العزيز فصعد في بصره وصوب-- ثم قال انت شاعر ويلك قلت نعم ايها الامير قال فانشدني فانشدته فاعجبه شعري وجاء الحاجب فقال ايها الامير	166	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0087	false	108886718431197994	61	293	319	1492	1528	300	فاعجبه شغري وقال ويحك اهذا شغركا اياك ان تنتحل فان الامير راوية عالم بالشعر وعنده رواة فلا تفضحني ونفسك فقلت القعود من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان تكون له سنتان انفضحت عرقا اي تدفقت عرقا حصيي رماني بحصياء تجريد الاغاني والله ما هو الا شغري فقال ويحك فقل ابياتا تذݣر فيها حوف1 يصر 1 0454 وفضلها علي غيرها والقني بها غدا فغدوت عليه من غد فانشدته قولي سري الهم تثنيني اليك طلاءفه بمصر وبالحءف اعترتني رواءعه وبات وساوي ساعد قل ل-مه عن العظم حتي كاد تبدو1 اشاجعه---- وذكرت فيها الغيث فقلت وكم دون ذاك العارض البارق الذي له اشتقت من وجه اسيل مدامغه وافناه غنرو وفو خصنب3 مرابعه 3 تشي به افناه بكر ومذجج ساء 1 41---------------------------------------- دميث الربا تشقي البحار دوافعه فكل مسيل من تهامة طيب 14 تضء دجنات الظلام لوايعه اعتي علي برق اريك وميضه د اذا ا كتحلت عينا محب بضتويه تجافت به حتي الصباح مضاجعه عنييا لام البختري الراوي به وان انهج الحبل الذي انا قاطعه 2 ولابي من مءلي نمتني فوارعه وما زلت حتي قلت اني لخحالع وماي---------------------------ح قوم انت منهم مودتي ومتخذ مولاك مولي فتابعه قال ------------------------------------------------------------انت والله شاعر احضر -الباب فاتي اذكرك للامير---- فجلست علي الباب فدخل فما ظنلت انه امكنه ان يذ كرني حتي دعي بي فدخلت فسلمت--------------- فصعد في بصره وصء به ثم قال انت شاعر ويلك قلت نعم ايها الامير قال فانشدني فانشدته فاعجبه شعري وجاء الحاجب فقال ايها الامير	87	-876286293999563544	890	1559.5	710	1325	67.16981506347656	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0166	true	-190596032524314581	215	300	1108	1528	1528	300	هذا ايمن بن خريم الاسدي بالباب فقال اءذن --------له فدخل فاطمان فقال له الامير يا ايمن بن خريم كم تري ثمن هذا العبد- فنظر الي فقال والله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شع-را وفصحاحة فقال لي ايمن اتقول الشعر قلت نعم قال قيمته ثلاثون دينارا --قال يا ايمن ارفعه وتخفضه انت قال لكونه احمق ايها الامير ما لهذا وللشعر امثل هذا يقول الشعر او يحسن شعرا فقال انشده يا نصيب فانشدته فقال له عبد العزيز-	166	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0088	false	52479235477282114	56	141	317	738	1510	300	هذا ايمن بن خريم الاسدي بالباب -قال ايذن له فاذن له فدخل فاطمان فقال له------- يا ايمن بن خريم كم تري ثمن هذا العبدا فنظر الي فقال والله لنعم الغادي في ايرلل--خاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له لشثرا وفص-احة فقال لي ايمن اتقول الشعر قلت نعم قال قيمثه ثلاثون دينارا 0 قال يا ايمن ارفعه وتخقضه انت قال لكونه احمق ايها الامير ما لهذا وللشعر امثل هذا يقول الشعر او يخسن شغرا فقال انشذه با-نصيب فانشدته فقال له عبد العزيز	88	-876286293999563544	396	728.5	315	433	91.45496368408203	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0167	true	4896084130157445017	0	139	0	670	1472	300	كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال امني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك -----ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءا-كلني الط-عام وتتكء علي وساءدي وفرشي وبك ما بك يعني وضحا كان بايمن قال اءذن لي ان---- اخرج الي بشر بالعراق واحملني علي البريد قال قد اذنت لك وامر به-- فحمل علي البريد قال قد اذنت له وامر به فحمل علي البريد الي بشر فقال ايمن بن خريم------------------------------ ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا امير المءمنين اقم ببشر عمود الحق- ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا ----------------------كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الايام عيدا	167	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0088	false	52479235477282114	141	276	738	1385	1510	300	كيف تسمع يا ايمن قال شغر اشود هو اشعر-اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال امني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك 11 1 ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءا كلني الطحعام وتتكء علي وساءدي وفرشي وبك ما بك يمني وضحا كان بايمن قال اءذن لي 014 11 اخرج الي بشر بالعراق واحملني علي البريد قال قد اذنت لك وامر به ن فحمل علي الب---------------------------------------ريد الي بشر فقال اثمن بن خريتم ه10 الي بشر بن مروان الپريدا ركبت من المقطم في جمادي -------------------------ولو اغطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا -----------------------عمود الدين ان له عمودا ايير الءمين اقي بيشر- لاهل الزيغ اشلاما جديدا ودع بشرا يقونهم وتحدث كان الشاج تاج بني هرقل جلوه لاغظم الايام عيدا	88	-876286293999563544	551	981.5	433	736	74.86412811279297	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0167	true	4896084130157445017	137	186	658	916	1472	300	الايام عيدا علي ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان خالفت الخدودا قال ايوب يعني بقوله اذا الالوان خالفت الخدودا انه عرض-------------------------------- بكلف- كان في وجه عبد العزيز واعقب مدحتي سرجا مليحا وابيض جوزجانيا عقودا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا قال- فاعطاه بشر ماءة الف درهم	167	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0089	false	5687138584931524544	33	73	154	359	1533	300	الاغاني 112 علي ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان خالفت الخدودا قيل------------------------------------------ انه عرض بقوله اذا الالوان خالفت الخدودا بكلفه كان في وجه عبد العزيز-------------------------------------------- وانا قد وجدنا ام بشر كام الاند مذكارا ولودا 9 17 فاعطاه بشر-ماءة الف دزهم	89	-876286293999563544	158	258.5	125	292	54.109588623046875	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0168	true	4048500175625541939	53	130	269	631	1489	300	فقال له فكيف شعره قال هو اشعر اهل جلدته فقال له عبد العزيز--------------------------------------------------- هو والله اشعر منك قال امني ايها الامير قال نعم فقال ايمن------------------------------ انك لملول طرف فقال --له والله ما انا بملول وانا انازعك الطعام منذ كذا وكذا تضع يدك حيث اضعها وتلتقي يدك مع يدي------------------------------ علي -ماءدة كل ذلك احتملك و-----------كان بايمن بياض فقال له ايمن اءذن لي ان---- اخرج الي ----------------------------------------------------------------------------بشر فاذن له فخرج وقال ابياته التي اوله------------ا ركبت من المقطم في جمادي	168	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0088	false	52479235477282114	137	240	719	1205	1510	300	فقال---------------------------------------- له عبد العزيز كيف تسمع يا ايمن قال شغر اشود هو اشعراهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال امني ايها الامير ق---------ال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف -قال كذبت والله ما انا -----------------------------كذلك 11 1 ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءا كلني الطحعام وتتكء علي وساءدي وفرشي وبك ما بك يمني وضحا كان بايمن قال-------------- اءذن لي 014 11 اخرج الي بشر بالعراق واحملني علي البريد قال قد اذنت لك وامر به ن فحمل علي البريد الي بشر فقال اثمن بن خريتم ه10 الي بشر بن مروان الپريدا ركبت من المقطم في جمادي	88	-876286293999563544	171	195.0	129	579	29.53367805480957	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	true	4891638506720090697	78	155	420	834	1572	300	سروا يركبون الريح وهي تلفهم علي شعب الاكوار من كل جانب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب قال وعمامته علي راسه مثل المنسف فغاظ سليمان وكلح في وجهه وقال لنصيب قم فانشد مولاك ويلك فقام نصيب فانشده قوله اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قف---------------------------------------------------------وا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طال-----------------ب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وقالوا عهدناه وكل عشية بابوابه من	171	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0089	false	5687138584931524544	235	300	1211	1533	1533	300	سروا يخبطون الليل وهي تلفهم علي شعب الاكوار من كل جاتب----------------------------------- خصرت اشتد عليها البرد------------------------ المنسف الغربال الكبير2 كلح كثر وعبس اجار--------------------------- نصيب 1 2 4ء----------------------------- قفا ذات اوشال ومولاك قارب اقول لركب صادرين لقيتهم 111 د لمغروفه من افل ودان 2 طالب ققوا خبروني عن سلي-ان انني 531 ام ي اه1 ولء سكتوا اثنت عليك3 الحقاءب فعاجوا فاثنءا بالذي انت افله 4------------------------------------------------- بابوابه من-	89	-876286293999563544	164	181.0	127	488	33.6065559387207	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	true	4891638506720090697	149	259	800	1372	1572	300	وقالوا عهدناه وكل عشية بابوابه من طالب العرف ر---------اكب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا تشبه البدر المضء الكواكب فقال له سليمان احسنت والله يا نصيب وامر له بجاءزة ولم يصنع ذلك بالفرزدق فقال الفرزدق وقد خرج من عنده وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد اخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن عمه موسي بن عبد العزيز قال حمل عبد العزيز بن مروان النصيب- بالمقطم مقطم مصر علي بختي------------------------ قد رحله بغبيط فوقه والبسه مقطعات وشي ثم امره ان ينشد- فاجتمع--- حوله السودان وفرحوا به فقال لهم اسررتكم قالوا اي والله قال---- والله ما لما يسوءكم من اهل جلد-تكم اكثر	171	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0090	false	-8435123284953293725	4	99	17	501	1558	300	وقالوا عهدناه وكل عشية يهان ل ولا يشبه البذر المضء الكواكب هو البدر والناس الكوالب حوله فقا-----------------------------ل له سليمان احسنت ب------ا نصيب وامر له بجاءزة ولم يضنع ذلك بالفرزدق فقال الفرزدق حين خرج من عنده وخير الشغر اكرمه رجالا وشر الشغر ما قال العبيد و وقد وقي------------------------------------------------------------------------------------------ل حمل عبد-العزيز بن مروان --نصيبا بالمقظم مقطم مصر علي بختي حله عداليزه بالمقطم 414 قد رحله بغبيط فوقه والبسه مقطعات وشي تم امره ان ينشده فاجتمع 4س حءله الثودان وفرحوا به فقال لهم اسررتكم قالوا اي والله قال ة و والله--- لما يسوهكم من اهل جلد تكم اكثر	90	-876286293999563544	399	673.0	317	615	64.8780517578125	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0172	true	-1290331488805202490	7	38	34	184	1536	300	ان النصيب- كان اذا قدم علي هشام بن عبد الملك اخلي له مجلسه واس----------------------------تنشده مراثي بن-ي امية فاذا انشده بكي وبكي معه فانشده يوما قصيدة له مدحه بها يقول فيها اذا	172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0090	false	-8435123284953293725	101	138	507	685	1558	300	ان --نصيبا كان اذا قدم علي هشام بن عبد الملك اخلي له تجلسه قدومه علي بيثام ابن عه المك واشتنشده مراءي بنيي امية فاذا انشده بكي وبكي معه فانشده يوما قصيدة له مدحه بها يقول فيها قفا	90	-876286293999563544	141	256.5	110	180	78.33333587646484	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0172	true	-1290331488805202490	37	123	180	623	1536	300	اذا استبق الناس العلا سبقتهم يمينك عفوا ثم صلت شمالها- فقال له هشام يا اسو---د بلغت غاية المدح فسلني فقال--- يدك بالعطية اجود وابسط من لساني بمسالتك فقال هذا والله احسن من الشعر- وحباه وكساه واحسن جاءزته النصيب يعتق ذوي قرابته اخبرني الحسين بن يحيي قال اخبرنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن ايوب بن عباية قال اصاب نصيب-- من عبد العزيز بن مروان معروفا فكتمه ورجع الي -------------المدينة في هيءة بذة فقالوا لم يصب بمدحه شيءا فمكث مدة ثم ساوم بامه فابتاعها واعتقها ثم ابتاع	172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0090	false	-8435123284953293725	229	300	1185	1558	1558	300	اذا اشتبق الناس العلا سبقتهم--مينك عفوا ثم صلت شمالها1 فقال له هشام يا اسود قد بلغت غاية المدح فسلني فقال له يدك بالعطية اجود وابسط من لساني بمسالتك فقال هذا والله احسن من الشغرا وحب------اه واخسن جاءزته اعتاقه اسه وقي-----------------------------------------------------------------------------------ل اصاب نصيسبه من عبد العزيز بن مروان معروفا فكتعه ورجع خالته سحيف 11 اليالمدينة في هيءة بدة فقالوا لم يصب بمذحه شي-ا فمكث مدة ثم ساوم بامه فابتاعها واعتقها ثم ابتاع-	90	-876286293999563544	327	570.5	263	466	70.17167663574219	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0172	true	-1290331488805202490	123	299	623	1531	1536	300	ام امه بضعف ما ابتاع به امه فاعتقها وجاءه ابن خالة له اسم---ه سحيم فساله ان يعتقه فقال له ما معي والله شء ولكني اذا خرجت اخرجتك معي -لعل الله ان يعتقك فلم-ا اراد الخروج دفع غلاما له الي مولي سحيم يرعي ابله واخرجه معه فسال في ثمنه فاعطاه-- واعتقه فمر به يوما وهو يزفن- ويزمر مع السودان فانكر ذلك عليه وزجره فق-ال له ان كنت اعتقتني لا-كون كما تريد فهذا والله ما لا يكون ابدا وان كنت اعتقتني لتصل رحمي وتقضي حقي فهذا والله الذي افعله هو الذي اريده ازفن وازمر واصنع ما شءت فانصرف النصيب وهو يقول اني اراني لسحيم قاء-لا ان سحيما لم يثبني طاءلا نسيت اعمالي لك الرواحلا وضر-بي الا-بواب فيك ساءلا --عند الملوك استثيب الناءلا حتي اذا انست ع-تقا عاجلا--- وليتني منك القفا والكاهلا اخلقا شكسا ولونا حاءلا---------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصيب يستعجل-- جاءزة عند عبد العزيز بن مروان قال اسحاق وابطات جاءزة النصيب عند عبد العزيز فقال و---------------ان وراء ظهري يابن ليلي اناسا ينظرون متي اءوب امامة منهم ولماقيي-ها غداة البين في اثري غروب------- تركت بلادها ونايت عنها فاشبه ما رايت بها--- السلوب	172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0091	false	-3669394472058861838	0	207	0	1038	1489	300	امراته بضءف ما ابتاع به امه فاعتقها وجاءه ابن خالة له يقال له سحيم فساله ان يعتقه فقال مام----عي والله شء ولكن -اذا خرجت اخرجتك معي ولعل الله ان يعتقك فلمتا اراد الخروج دفع غلاما له الي مءلي سحيم يزعي ابله واخرجه معه فسال في تمته فاعطاه 1 واعتقه فمر به يوما وهو يزفن3 ويزمر مع الشودان فانكر ذلك عليه ---19 فقسال له ان كنت اعتقتني لا كون كما تريد فهذا------ ما لا يكون ابدا وان كنت اعتقتني لتصل رحمي وتقضي حقي فهذا ال------ذي افعله هو الذي اريده ازفن وازمر واصنع ما شءت فانصرف ن--صيب وهو يقول اني اراني لسحيم قاءيلا ان سحي-ا لم يتبني طاءلا نسيت اقمالي لك الرواحلا وضر بي الا بواب فيك ساءلا 1 عند الملوك اشتتيب الباءلا حتي اذا انشت عثتقا عاجلا 44 وليتني منك القفا والكاهلا اخلقا شنسا ولءنا حاءلا صلت شمالها اي تبعتها من صلي الفرس اذا جاء ثانيا في الحلية بعد السابق لان راسه يل صلاالصلا وسط الظهر المتقدم بنة دثة يزفن يرقص شكسا سيءا 115 اار نصيب استعجاله جاءزة وان----------------------------------طات جاءزة ن--صيب عند عبد العزيز فقال له عبد العزيز و ان وراء ظهري يابن ليلي اناسا ينظرون متي اءوب امامة منهم ولما قينها غداة البءن في اثري غروب 141410 تركت بلادها ونايت عنها فاشبه ما رايت بها 11 اليلوب	91	-876286293999563544	810	1436.0	647	1097	73.83773803710938	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0173	true	-5011151855156070338	224	300	1118	1490	1490	300	فا-نشدك الله يا امير المءمنين ان تحول بيني و-بين ما بلغت به هذه المنزلة منك فا-عفاه سبب تسمية النصيب بهذا الاسم اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثني محمد بن صالح بن النطاح قال بلغني عن خلاد بن مرة عن ابي بكر بن مزيد قال------- لقيت النصيب يوما بباب هشام------------- فقلت له يا ابا محجن لم س-ميت نصيبا القولك في شعرك عاينها النصيب فقال ل-ا ولكني ولدت عند اهل بيت من ودان فقال سيدي ايتونا بمو-لودنا هذا-	173	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0092	false	-380370734194632993	0	67	0	306	1464	300	فا نشدك الله يا امير المءمنين ان تحول بيني و بين ما بلغت به هذه المنزلة منك فا عقاه عمر واين مزيد وذ كر--------------- ابو------------------------------------------------------------------------------ بكر بن يزيد قال يب تشه لقيت النصيب يءما بباب هشام بن عيد الملك فقلت له يا ابا يخجن لم يكميت نصيبا القءلك في شعرك عاينها النصيب فقال لاا ولكتي ولدت عند اهل بيت من ودان فقال سيدي ايتونا بمء لودنا هذا	92	-876286293999563544	253	412.5	198	399	63.40851974487305	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0174	true	-1075800267046261254	190	300	941	1482	1482	300	رايت رجلا اسود مع-- امراة بيضاء فجعلت اعجب من سواده وبياضها فدنوت منه وقلت من انت ق-ال انا الذي اقول الا ليت شعري ما الذي تحدثين بي غدا غربة الناي المفرق والبعد---- لدي ام بكر حين تقترب النوي بنا ثم يخلو الكاشحون بها بعدي اتص--رمني عند الالي هم لنا العدا فتشمتهم بي ام تدوم علي العهد قال فصاحت بل----- والله تدوم علي العهد فسالت عنهما فقيل هذا نصيب وهذه ام بكر عبد الله بن جعفر يسخو في عطاءه للنصيب اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاح قال حدثني ابو اليقظان عن جويرية بن اسماء قال اتي النصيب عبد الله بن جعفر فحمله واعطاه وكساه فقال له-	174	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0092	false	-380370734194632993	120	207	584	1002	1464	300	رايت رجلا اسود ومعه امراة بيضاء فجعلت اعجب من سواده وبياضها فدنءت منه فقلت من انت فقال انا الذي اقول الا-ليت شغري ما الذي تحد-ين بي غدا غربة الثاي لل-فرق والبضد 1 ه لدي ام بكر حين تقترب النوي بنا ثم يخلو الكاشحون بها بعدي ه اتضرمني عند الالي هم لنا العدا فتشيتهم بي ام تدوم علي العقد قال فصاحت بل تدوم والله----- علي العهد فسالت عنهما فقيل هذا تصيب وهذه ام بكي 06 اقة وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتي ن--صيب عبد الله بن جعفر فحمله واغطاه وكساه فقال له	92	-876286293999563544	375	660.0	295	556	67.446044921875	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0175	true	3141497530655226693	1	154	5	764	1482	300	يا ابا جعفر اعطي-ت هذا العبد الاسود هذه العطايا فقال والله لءن كان اسود ان ثناءه لابيض وان شعره لعربي ولقد استحق بما قال اكثر مما نال وما ذاك انما هي رواحل تنضي وثياب تبلي ودراهم تفني وثناء-- يبقي ومداءح تروي اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن المداءني قال قال ابو الاسود امتدح نصيب عبد الله بن جعفر وذكر مثله اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا الخراز عن المداءني قال قيل لنصيب ان هاهنا نسوة يردن ان ينظرن اليك ويسمعن منك شعرك قال وما يصنعن بي يرين جلدة سوداء وشعرا ابيض ولكن ليسمعن شعري من وراء ستر اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن عثمان بن حفص عن رجل ذكره قال اتاني منقذ الهلالي ليلا فضرب علي الباب فقلت من هذا فقال-- منقذ الهلالي فخرجت اليه فزعا فقال البشري فقلت واي بشري ات-تني بك- في هذا الليل فقال خير اتاني اهلي بدجاجة مشوية بين رغيفين فتعشيت بها ثم	175	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0092	false	-380370734194632993	215	300	1037	1464	1464	300	يا ابا جغفر اعطيءت هذ- العبد الاسود هذه العطايا فقال والله ا-ن كان اسود ان ثناهه لابيض وان شثره لعربي ولقد استحق بما قال اكثر-مما كال وما ذاك انما هي رواحل تنضي وثياب تبلي ودراهم تفني وثناء 1 يبقي ومذانح تروي متق-------------------------------------------------------------------------------د اللالي مع رذكر بضهم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتاني منقذ الهلالي ليلا فضرب علي الباب فقلت من هذا فقال ه منقذ الهلالي فخرجت اليه فزعا فقال البشري فقلت -اي بشري اتيتني بها في هذا الليل -قال خير اتاني اهلي بدجاجة مشوية بين رغيفين فتعشيت بها ثم-	92	-876286293999563544	392	688.5	314	766	51.17493438720703	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0175	true	3141497530655226693	154	300	764	1482	1482	300	اتوني بقنينة من نبيذ قد التقي طرفاها -----صفاء ورقة فجعلت اشرب واترنم بقول نصيب بزينب المم قبل ان يظعن الركب------------------------------------------------------------------------- ففكرت في انسان يفهم حسنه ويعرف فضله فلم اجد غيرك فاتيتك مخب--را بذلك فقلت ما جاء بك الا هذا فقال اولا يكفي ثم انصرف اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه قال قال مس-لمة لنصيب انت لا تحسن الهجاء فقال بلي والله اتراني---------------------- لا احسن ان اجعل مكان عافاك الله اخزاك الله قال فان فلانا---- قد مدحته فحرمك فاهجه قال لا والله ما ينبغي ان اهجوه وانما ينبغي ان ---اهجو نفسي حين مدحته فقال مسلمة هذا والله اشد من الهجاء عمر بن عبد العزيز يطلب الي النصيب انشاده اخبرني الحسين قال قال حماد قرات علي ابي عن ابن عباية عن الضحاك الحزامي قال دخل نصيب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه--------------- يومءذ امير المدينة وهو جالس بين-	175	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0093	false	-6443025786638883790	0	142	0	688	1483	300	اتوني بقنينة من نبيذ قد التقي طرفاها رقة وصفاء فجحلت 4--- اشرب واترثم بقول نصيب بزينب ال-م قبل ان يرحل الراكب وقل ان تملينا فما ملك القلب تنضي تهزل وانضاه السفر هزله اخيار نصيت 9 10 ففكرت في انسان يفهم حسنه ويعرف فضله فلم اجد غيرك فاتيتك 2 تخيرا بذلك فقلت ما جاء بك الا هذا فقال اولا يكفي ثم ا-------------------------------------نصرف وقيل قال مسشلمة لنصيب انت لاتحخسن الهجاء -قال بلي والله اتراني هو ويلية في كفه شره 9 لا احسن ان اجعل مكان عافاك الله اخزاك الله قال فان فلانا _04 قد مدحته فحرمك فاهجه قال لا والله ما يتبغي ان امجوه -انما ينبغي 54 ان اهجو نفسي حيث مدحته -قال مسلمة هذا والله اشد من الهجاء وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دخل نصيب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن غبد-العزيز طلب اليه عرين عيد العزيز ان يومءذ امير المدينة وهو جالس بين	93	-876286293999563544	521	888.5	410	844	61.7298583984375	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0176	true	-9183906957325997252	0	92	0	464	1495	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ومنبره فقال اي----------------ها الامير اءذن لي ان انشدك من مراثي عبد العزيز فقال لا تفعل فتحزنني ولكن انشدني قولك قفا اخوي فان شيطانك كان لك فيها ناصحا حين لقنك اياها فانشده صوت قفا اخوي ان الدار ليست كما كانت بعهد-كما تكو--------------------------------------------------------------ن ليالي تعلمان وال ليلي قطين الدار فاحتمل القطين فعوجا فانظرا اتبين عما سالناها به ام لا تبين فظلا واقفين وظ-ل دمعي علي خدي تجود به الجفون فلو----لا اذ رايت الياس منها بدا ان كدت ترشقك-- العيون--- برحت فلم يلم-ك الناس فيها ولم تغلق كما غلق	176	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0093	false	-6443025786638883790	142	242	688	1188	1483	300	قبر النبء صلي الله عليه وسلم ومنبره فقال يتيهة وققا اخوي اءها الامير اثذن لي انثي--دك من مراتي عبد العزيز فقال لا تفعل فتحزنني ولكن انشدني قولك قفا اخوي فان شيطانك كان لك فيها ناصحا خين لقنك اياها فانشده كا-----------------------------كانت بعهد كما تكوت اسا ققا اخوي ان الدار ليست 61 13 او1 قطين الدار فاختعل القطين ليالي تطلمان وال ليلي 1----------------------- فعوجا فانظرا اتيين عما سالناها به ام لا تبين فظلا واقفين وغال دمعي علي خدي تجود به الشثون 117 فلءلا اذ رايت الياس منها بدا ان كدت ترشقك11 العيون 67 برحت فلم يلمثك الناس فيها ولم تغلق كما غلق	93	-876286293999563544	391	681.5	310	554	70.5776138305664	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0176	true	-9183906957325997252	145	300	738	1495	1495	300	لها بنية صفراء وكان يس-تحليها فاذا قدم وهب لها دراهم وثيابا وغير ذلك فقدم عليهما قدمة وبات بهما فلم يشعر الا بفتي قد جا-ءها ليلا فركضها برجله فقامت معه فابطات ثم عادت وعاد اليها بعد ساعة فركضها برجله فقامت-- معه فابطات ثم عادت فلما اصبح نصيب راي اثر معتركهما ومغتسلهما فل--ما اراد ان يرتحل قالت له العجوز وبنتها بابي انت عادتك فقال لها اراك طموح العين ميالة الهوي لهذا وهذا منك ود ملاطف----- فان تحم-لي ردفين لا اك منهما فحبي فرد لست ممن يرادف ولم يعطها شيءا ورحل قال ايوب وكانت بملل امراة ينزل بها الناس فنزل بها ابو عبيدة بن عبد الله----- ا------------بن زمعة وعمران بن عبد الله بن مطيع ونصيب فلما رحلوا وهب له--ا القرشيان ولم يكن مع نصيب شء فقال لها اختاري ان شءت ان اضمن لك مثل ما اعطياك اذا قدمت وان شءت قلت فيك ابياتا تنفعك قالت بل الشعر احب الي فقال --الا حي قبل البين ام حبيب وان لم-	176	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0094	false	7473431372034460730	13	175	66	843	1467	300	لها بنية صفراء وكان يسشتحليها فاذا قدم وهب لها دراهم وثيابا وغير ذلك فقدم عليهما قدمة وبات بهما فلم يشعر الا بفتي قد جامءها ليلا فركضها برجله فقامت معه وابطات ثم عادت وعاد اليها بعد ساعة فركضها برجله فقامت 2 معه وابطات ثم عادت فليا اصبح نصيب راي اثر مغتركهما ومفتسلهما 0 فلما اراد ان يرتحل قالت له العجوز وبنتها بابي انت عادتك فقال لها اراك طموح العين ميالة الهوي لهذا وهذا منك ءد ملاطف 11 1 فان تحخيلي ردفين لا اك منهما فحيي فرد لست -من يرادف 116 23 جبايلة ل وقيل ---------كانت بملل امراة ينزل بها الناس فنزل بها ابو عبيدة يتزل عندها الناس ابن عبد الله بن زمعة وعمران بن عبد الله بن مطيع ونصيب فلما رحلوا وهب 0 لها القرشيان ولم يكن مع نصيب شء فقال لها اختاري ان شءت--- اضمن لك مثل ما اعطياك اذا قدمت وان شءت قلت فيك ابياتا تنقمك قالت بل الشغر احب الي فقال 4 الا حء قبل البين ام ح-يب وان لم	94	-876286293999563544	696	1289.5	550	791	87.98988342285156	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0177	true	2797276451086024152	0	80	0	389	1516	300	تكن منا غدا بقريب--- لءن لم يكن حبيك حبا صدقته فما احد عندي اذا بحبيب تهام اصابت قلبه مللية غريب الهوي يا ويح كل غريب----------------------- فشهرها بذلك فاصابت بقوله ذلك فيها خيرا النصيب يعاهد الله الا يقول نسيبا قال ايوب ودخل النصيب علي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه بعد ما ولي الخلافة فقال له--------------------- ايه يا اسود انت الذي تشهر النساء بنسيبك فقال اني قد تركت ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امير المءمنين وعاهدت الله عز وجل الا اقول نسيبا وشهد	177	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0094	false	7473431372034460730	175	300	843	1467	1467	300	تكن منا غدا بقريب 41 لءن لم يگن حبيك حبا صدقته فما احد عندي اذا بحبيب 4 غ--------------------ريب الهوي ياوينح كل غريب تهايم اصابت قلبة مللية فشهرها بذلك واصابت بقوله---- فيها خيرا اوا قيل---------------------------------- ودخل ن--صيب علي عمر-بن عبد العزيز--------------- بعد ما ولي الخلافة فقال المزيزتفقة لبناته4 و2 ب ايه يا اشود انت الذي تشهر النساء بنسيبك فقال اني قد تركت ذلك الردف الذي يركب خلف الراكب وارادف اكون ردفا مع غيري ملل موضع في طريق مكة بين الحرمين وفي الاصل مالك تهام نسبة الي تهامة وتقول ايضا تهاي بكسر التاء اذا فتحت التاء لم تشدد الياء وان كسرتها شددت الياء ومللية نسبة الي ملل موضع في طريق مكة وفي الاصل مالكية اخار نصيب 119 يا امير المءمنين وعاهدت الله تعالي -الا اقول نسيبا وشهد-	94	-876286293999563544	287	461.5	227	702	40.8831901550293	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0177	true	2797276451086024152	80	129	389	644	1516	300	له بذلك من حضر واثنوا عليه خيرا فقال اما اذ كان الامر هكذا فسل حاجتك فقال---- بنيات لي نفضت عليهن سوادي فكسدن ارغب بهن عن السودان ويرغب عنهن البيضان قال فتريد ماذا قال تفرض لهن ففعل قال ونفقة لطريقي قال فاعطاه حلية سيفه وكساه ثوبيه وكانا يساويان ثلاثين درهما	177	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0095	false	6875749184770309227	0	48	0	253	1533	300	له بذلك من حضر واثنءا عليه خيرا فقال اما اذ-كان الامر هكذا فسل حاجتك فقال دو1 بنيات لي نفضت عليهن سوادي فكسدن ازغب بهن عن الثودان ويرغب عنهن البيضان قال فتريد ماذا قال تفرض لهن ففعل قال ونفقة -طريقي---- فاعطاه حلية سيفه وكساه ثوبيه وكانا يساويان ثلاثين دزهما	95	-876286293999563544	245	463.0	198	259	94.59459686279297	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0178	true	-4914572177466044388	217	257	1082	1300	1510	300	مرور الليالي منسياتي ابنة النضر وقفت بذي دوران انشد ناقتي------ ومالي لديها من قلوص ولا بكر------------------------- وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النش------------------------------ر اما والذي نادي من الطور عبده وعلم ايام المناسك والنح-------ر لقد زادني للجفر حبا واهله	178	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0095	false	6875749184770309227	56	108	289	573	1533	300	مرور الليالي منسياتي ابنة النضر تمر الليالي ما مرزن ولا اري اسه ومالي ف-يها من قلوص ولا-بكر وقفت بذي دءرانانشد بݣرتي وما انشد الاغيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر 149 وعلم ايام المناسك والنثخر اما والذي نادي من الطور عبده 121 ليال اقامتهن لثلي علي الجفر لقد زادني للجفر حبا واهله	95	-876286293999563544	169	265.5	135	286	59.09090805053711	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0179	true	6065067502827280603	78	252	376	1237	1471	300	كان عبد العزيز بن مروان اشتري نصيبا واهله وولده فاع--------------------تقهم وكان نصيب يرحل اليه في كل عام مستميحا فيجيزه ويحس-----------ن صلته فقال فيه نصيب يقول فيحسن القول ابن ليلي ويفعل فوق احسن ما يقول-- فتي لا يرزا ال-خلان الا مودتهم ويرزءه الخليل فبشر اهل مصر فقد اتاهم مع النيل الذي في مصر نيل ---شاعر من اهل الحجاز يهجو النصيب اخبرني هاشم بن محمد بن هارون بن عبد الله بن مالك الخزاعي ابو دلف قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال كان نصيب يكني ابا ال-حجناء فهجاه شاعر من اهل الحجاز فقال رايت ابا الحجناء في الن-اس حاءرا ولون ابي الحجن-اء لون البهاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراه علي ما لاحه من سواده وان كان مظلوما له وجه ظالم فقيل لنصيب الا تجيبه فقال لا ولو كنت هاجيا لاحد- لاجبته ولكن الله اوصلني بهذا الشعر الي خير فجعلت علي نفسي الا اقوله في شر وما وصفني الا بالسواد وقد صدق افلا انشدكم ما وصفت به نفسي قالوا بلي فانشدهم قوله------------------------- ليس السواد بناقصي ما دام لي هذا اللسان الي فءاد ثابت---- من كان ترفعه منابت اصله	179	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0095	false	6875749184770309227	113	298	593	1527	1533	300	كان عبد العزيز بن مروان اشتري نصيبا واهله وولده فاعتقهم ن م العزيز ين مروان وكان نصيب يرحل اليه في كل عام مشتميحا فيجيزه عبدالعزيز ويخسين صلته فقال فيه نصيب يقول فيحسن القول ابن ليلي ويفعل فوق احسن ما يقول ن فتي لا يززا الاخوان الا مودتهم ويرزءه الخليل فبشر اهل مصر فقد اتاثم مع النيل الذي في مصر نيل هووشاعر هجاة س قيل وكان نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب يكني ابا الخحجناه فهجاه شاعر فقال بالسواد 200-- رايت ابا الحجناء في النباس حاءرا ولون ابي الحجنساء لءن البهاءم ذو دوران موضع بين قديد والجحفة ياقرت والقلوص الفتية من الايل في الاصل ليال اقامت فيه لا يرزا اي لايصيب منهم الا الود تجريد الاغاني 1 تراه علي ما لاحه من سواده وان كان مظلوما له وجه ظالم فقيل لنصيب الا تجيبه فقال لا ولو كنت هاجيا -احدا لاجبته ولكن الله اوصلني بهذا الشعر الي خير فجعلت علي نفسي الا اقوله في شر وما وصفني الا بالشواد وقد صدق افلا انشدكم ما وصفت به نفسي قالوا بلي فانشدهم قوله هذا اللسان الي فءاد ثابت ليس السواد بناقصي ما دام لي فبيوت اشعاري جولن منابتي 201 من كان ترفعه منابت اضله	95	-876286293999563544	658	1193.5	520	1064	61.842105865478516	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0180	true	2996522171713508148	12	300	53	1471	1471	300	قال قاءل للنصيب ايها الع-بد مالك وللشعر فقال اما قولك عب------------د فما ولدت الا وانا حر ولكن اهلي ظلموني فباعوني واما السواد فانا الذي اقول وان اك حالكا لوني فاني لعقل غير ذي سقط وعاء وما نزلت بي الحاجات الا وفي عرضي من الطمع الحياء النصيب يشبب بجارية سقته ماء اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد عن ابيه قال حدثت عن السدوسي قال وقف نصيب علي ابيات فاستسقي ماء فخرجت اليه جارية بلبن او ماء فسقته وقالت شبب بي فقال وما اسمك فقالت هند ونظر الي جبل وقال ما اسم هذا العلم قالت قنا فانشا يقول------ احب قنا من حب هند ولم اكن ابالي اقربا زاده الله ام بعدا الا ان بالقيعان من بطن ذي قنا لنا حاجة مالت اليه بنا عمدا اروني قنا انظر اليه فانني احب قنا اني رايت به هندا قال فشاعت هذه الابيات وخطبت هذه الجارية من اجلها واصابت بقول نصيب فيها خيرا كثيرا اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن اسماعيل بن نبيه قال حدثنا محمد بن سلام قال دخل نصيب علي يزيد بن عبد الملك فقال له حدثني يا نصيب ب----------------------------------بعض ما مر عليك فقال نعم يا امير المءمنين علقت جارية حمراء فمكثت زمانا تمنيني بالا-باطيل فلما الححت عليها قالت اليك عني فوالله لكانك من طوارق الليل فقلت لها وانت والله لكانك من طوارق النهار فقالت ما اظرفك يا اسود فغاظني قولها فقلت لها هل تدرين ما الظرف انما الظرف العقل ثم قالت لي انصرف حتي انظر في امرك فارسلت اليها -هذه الابيات فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جلدي من دواء---- ولي كرم عن الفحشاء ناء كبعد الارض من جو السماء ------ومثلي في رجالكم قليل ومثلك ليس يعدم في النساء ------فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي السواء ق---ال فلما قرات الشعر قالت المال والشعر-	180	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0096	false	460200432358547863	21	293	110	1435	1478	300	قال رجل لن--صيب ايها العنبد مالك وللشعر فقال اما قولك سبه بالرق يعبند فما ولدت الا وانا حر ولكن----- ظلموني وباعوني واما السواد فان-----ي اقول فان اك حالكا لوني فاني لعقل غير ذي سقط وعله وما نزلت بي الحاجات الا وقي عرضي من الطمع الحياء 99 هووجا-------رية سات ان تيعت وقي-----------------------------------------------------------ل وقف نصيب علي ايا-ت فاستسقي ماء فخرجت اليه جارية بلبن او ماء فسقته وقالت شبب بي فقال ما- اسمك ق-الت هند ونظر الي جبل وقال ما اسم هذا العلم قالت قنا فانشا يقول 138 1 احب قنا من حب هند ولم اكن ابالي اقربا زاده الله ام بعدا الا ان بالقيعان من بطن ذي قنا لنا حاجة مالت اليه بنا عمدا اروني قنا انظر اليه فا-تي احث قنا اني رايت به هنسدا--- فشاعت هذه الابيات وخطبت---- الجارية من اجلها واصابت بقول نصيب فيها خيرا كثيرا اار نصيب 117 وقي-----------------------------------------------------------------------ل دخل نصيب علي يزيد بن عبد الملك فقال ---حدثني يا نصيب موي وووبهار يتمطلقة ابت ثم تزوجته يبعض ما مر عليك -قال نعم يا امير المءمنين علقت جارية خمراء فمكتت زمانا تمنيني بالا باطيل فلما الححت عليها قالت اليك عني فوالله لكانك من طوارق اللءل فقلت لها وانت والله -كاتك من طوارق النهار فقالت ما اظرفك يا اسود فغاظتي قولها فقلت لها ا--تدرين ما الظرف انما الظرف العقل ثم قالت لي انصرف حتي انظر في امرك فارسلت اليها بهذه الاييات فان اك حالكا فالمتك اخوي وما لسواد جلدي من دواء 1 د ولي كرم عن الفحشاء ناب كبعذ الارض من جو السماء 841 1 ومثلي في رجالكم قليل ومثلك ليس يعدم في النساء 80 12 فان ترضء فردي قول واش وان تابي فنحن علي السواء 67 قال فلما قرات الشعر-قالت المال والشعر	96	-876286293999563544	1178	2133.5	933	1493	78.90154266357422	208	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0182	true	3760605796892166594	95	291	472	1496	1546	300	فق-ال هل لكم في ان نركب جميعا فنسير حتي ناتي العقيق فنمتع فيه ابصارنا فقالوا نعم فركبوا افضل ما يقدرون عليه من الدواب ولبسوا احسن ما يقدرون عليه من الثياب وتنكروا ثم ساروا حتي اتوا العقيق فجعلوا يتصفحون ويرون بعض ما يشتهون حتي رفع لهم سواد عظيم فاموه حتي--- اتوه فاذا وصاءف ورجال من الموالي ونساء بارزات فسالنهم ان ي-نزلوا فاستحيوا ان يجيبوهن من اول وهلة فقالوا لا نستطيع او- نمضي في حاجة لنا فحلفنهم ان يرجعوا اليهن ففعلوا واتوهن فسالنهم النزول فنزلوا ودخلت امراة من النساء فاستاذنت لهم فلم تلبث ان جاءت المراة فقالت ادخلوا---- فدخلنا علي امراة جميلة برزة علي فرش لها فرحبت وحيت واذا كراسي موضوعة فجلسنا جميعا في صف واحد كل انسان علي كرسي فقالت ان احب-بتم ان ندعو بصبي لنا فنصيحه ونعرك اذنه-- فعلنا وان شءتم بدانا بالغداء فقلنا بل تدعين بالصبي ولن يفوتنا الغداء فاومات بيدها الي بعض الخدم فلم يكن الا كلا ولا -حتي جاءت جارية جميلة قد سترت بمطرف فامسكوه --عليها حتي ذهب بهرها ثم كشف عنها واذا جارية ذات جمال قريبة من جمال مولاتها فرحبت بهم وحيتهم فقالت لها مولاتها خذي ويحك من قول النصيب عافي الله ابا محجن ---الا هل من البين المفرق من بد وهل	182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0097	false	-7816665089757435916	104	300	532	1552	1552	300	فقسال هل لكم في ان نركب جميعا فنسير حتي تاتي العقيق فنمتع فيه ابصارنا فقالوا نعم فركبوا افضل ما يقدرون عليه من الدواب ولبسوا احسن ما يقدرون عليه من الثياب وتنكروا ثم ساروا حتي اتءا العقيق فجعلوا يتصفحون ويرءن بعض ما يشتهون حتي رفع لهم سواد عظيم فاموه سا حتي اتوه فاذا وصاءف ورجال من الموالي ونساء بارزات فسالنهم ان يسنزلوا فاشتحيوا ان يجيبوهن من اول وهلة فقالوا لا نستطيع حتي نمضي في حاجة لنا فحلفنهم ان يرجعوا اليهن ففعلوا واتوهن فسالنهم النزول------- ودخلت امراة من النساء فاستاذنت لهم فلم تلبث ان جاءت فقا-------لت ادخلوا قال فدخلنا علي امرا------ة برزة علي فرش لها فرحبت وحيت واذا كراسي مءضوعة فحلسنا جميعا في صف واحد كل انسان علي كرسي فقالت ان احبتبتم ان نذهو بصبي لنا فنصيحه ونعرك اذنيه2 فعلنا وان ش-تم بدانا بالغداء فقلنا بل تدعين بالصبي ولن يقوتنا الغداء فاومات بيدها الي بعض الخدم فلم يكن الا كلا ولا2 حتي جاءت جارية جميلة-قد سترت بمطرف فامسكوه س عليها حتي ذهب بهها4 ثم گشف عنها فاذا جارية ذات جمال قريبة من جمال مءلاتها فرحبت بهم وحيتهم فقالت لها مولاتها خذي ويحك من قءل النصيب عافي الله ابا يخجن 51 الا هل من البين المفرق من بد وهل-	97	-876286293999563544	973	1846.0	783	1043	93.28858947753906	166	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0183	true	1762695315835357813	0	250	0	1193	1437	300	عهد عاد ما تعيد ولا تبدي-- فغنته-------- فجاءت به كاحسن ما سمعته قط باحلي لفظ واشجي صوت ثم قالت لها خذي ايضا من قول ابي محجن عافي الله ابا محجن ارق المحب وعاده سهده لطوارق الهم التي ترده وذكرت من رقت له كبدي وابي فليس ترق لي كبده لا قومه قومي ولا بلدي فنكون حينا جيرة بلده ووجدت وجدا لم يكن احد قبلي من اجل صبابة يجده الا ابن عجلان الذي تبلت هند ففات بنفسه كمده قال فجاءت به احسن من الاول فكدت اطير سرورا ثم قالت لها ويحك ----خذي من قول ابي محجن----- عافي الله ابا محجن فيا لك من لي-ل تمتعت طوله وهل طاءف من ناءم متمتع- نعم ان ذا شجو متي يلق شجوه ولو ناءما مستعتب او مودع له حاجة قد طالما قد اسرها من الناس في صدر بها يتصدع تحملها طول الزمان لعلها يكون لها يوما من الدهر منزع وقد قرعت في ام عمرو لي العصا قديما كما كانت لذي الحلم- تقرع قال فجاءت والله بشء حيرني واذهلني طربا -لحسن الغن-اء وسرورا باختيارها الغناء في شعري وما سمعت فيه من حسن الص-نعة وجودتها واحكامها ثم قالت لها خذي----- ايضا من قول ابي محجن عافي الله ابا محجن يا ---ايها الركب اني غير تابعكم حتي تلموا وانتم بي ملمونا فما اري مثلكم ركبا كشكلكم يدعوهم ذو هوي الا يعوجونا ام خبروني عن داءي بعلمكم واعلم الناس بالداء الاطبونا غضب الاحوص وكثير لان المراة لم تهتم بهما قال نصيب فوالله لقد زهيت بما سمعت زهوا خيل الي اني من قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الخلافة لي ثم قالت حسبك يا بنية	183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0098	false	4157485662003146721	60	300	316	1469	1469	300	عقد عاد ما تعيد ولا تبدي 1 ففنته الجارية فجاءت به اح-سن ما سمعته قط باخلي لفظ واشجي ضوت ثم قالت---- خذي ايض- من قول ابي يخجن عافي الله ابا محجن ارق لل-حب وعاده نهده لطوارق الهم التي ترده وذكرت من رقت له كبدي وابي فليس ترق لي كبده لا-قوثه قويي ولا بلدي فنكون حينا جيرة-بلده ووجدت وجدا لم يكن احد قبلي من اجل صبابة ------------------------------------------------يجده فجاءت به احسن من الاول وكذت اطير سرورا ثم قالت لها ويحك 141 خذي من قول ابي مخجن ايضا عافي الله ابا يخجن فيا-لك من ليثل تمقفت طوله وهل طاءن من نا-م متمتعح نعم ان ذا شجو-متي يكق شجوه ولو ناءما مستعتب او مودع وه 3--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قرعت في ام عمرو-لك العصا قديما كما كانت لذي الحلم4 تقرع قال فجاءت والله بشء حيرني واذهلني طربا الحشن الفنساء وسرورا باختيارها الغناء في شغري وما سمفت فيه من حسن الصينعة وجودتها واحكامها ثم قالت لها خذي ويحك ايضا من قول ابي يخجن عافي الله ابا يخجن 4 24 يايها الركب اتي غير تابعكم حتي تليوا وا-تم بي ملثون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال نصيب فوالله لقد زهوت بما سمغت زهوا خيل -لي اني من قريش ما تعيد ولا تبدي اي لا نفع عتذها مستعتب اي طالب العتبي والرضي يشير الي المثل المعروف ان العصا قرعت لذي الحلم واصله ان حكما من حكام العرب هاش حي اسن فاهتر فقال لابنته اذا انكرت مني شيءا عند الحكم فاقرعي لي العصا لارتدع تجريد الاغاني 124 وان الخلافة لي ثم قالت حسبك يا بنية-	98	-876286293999563544	840	1458.0	655	1462	57.45553970336914	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0183	true	1762695315835357813	250	300	1193	1437	1437	300	هات الطعام يا غلام فوثب الاحوص وكثير وقالا والله لا نطعم لك طعاما ولا نجلس لك في مجلس فقد اسات عشرتنا واستخففت بنا وقدمت شعر هذا علي اشعارنا واستمعت الغناء فيه و-ان في اشعارنا لما يفضل شعره وفيها من الغناء ما هو احسن من هذا--- فقالت علي معرفة كل ما-	183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0099	false	8770908771051793398	0	49	0	245	1499	300	هات الطعام يا-غلام فوتب الاخوص وكثير-وقالا والله لا تطعم لك طعاما ولا تجلس لك تجلسا-- فقد اسات عشرتنا واستخففت بنا وقدمت شغر هذا علي اشعارنا واستمعت الغناء فيه و ان في اشعارنا لما يفضل شغره وفيها من الغناء ما هو احسن من هذا س4 فقالت علي معرفة كل ما	99	-876286293999563544	229	420.0	183	249	91.9678726196289	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0184	true	6426173079469818111	0	233	0	1198	1519	300	كان مني فاي شعر-كما افضل من شعره ---اقولك يا احوص يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت او قولك يا كثير في عزة وما حسبت ضمرية جدوية سوي التيس ذي القرنين ان لها بعلا ام قولك فيها اذا ضمرية عطست فنكها فان عطاسها طرف السفاد ق-------------------------------------------------------------------ال فخرجنا مغضبين واحتبستني فتغديت عندها وامرت لي بثلثماءة دينار وحلتين وطيب ثم دفعت الي ماءتي دينار وقالت ادفعها -الي صاحبيك فان قبلاها والا فهي لك فاتيتهما--- منازلهما فاخبرتهما القصة فاما الاحوص فقبلها---- واما كثير فلم يقبلها وقال لعن الله صاحبتك وجاءزتها ولعنك معها فاخذتها وانصرفت------------- فسالت النصيب ممن المراة فقال------ من بني امية و--لا اذكر اسمها ما حييت لاحد رثاء نصيب عبد العزيز بن مروان وقد مات بسكر من قري الصعيد اخبرني عيسي بن يحيي الوراق عن احمد بن الحارث الخراز قال حدثنا المداءني قال وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان اياها فخرج------------- هاربا منه فنزل بقرية من الصعيد يقال لها سكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك فقا---------ل له عبد العزيز ما اسمك فقال طالب -بن مدرك فقال اوه ما اراني راجعا الي الفسطاط ابدا------- ومات في تلك القرية فقال نصيب يرثيه اصبت يوم الصعيد من سكر مصيبة ليس لي بها قبل تالله انسي مصيبتي ابدا ما اسمعتني حنينها الابل---- ولا التبكي عليه اع-وله كل المصيبات بع-ده جلل لم يعلم النعش ما عليه من العر-ف ولا الحاملون ما حملوا حتي اجنوه في ضريحهم حين انتهي من خليلك- الامل	184	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0099	false	8770908771051793398	49	296	245	1481	1499	300	كان مني فاي شفر كما افضل من شغره هم اقولك يا اخوص يقر بعيني ما يقر بعينها واخسن شء ما به العين قرت ام قولك يا كثير-في عزة 2----------------------------------------------------------------- اذا ض-رية عطست فنكها فان عطاسها طرف السفاد ام قولك فيها وما حسبت ضرية1 جدوية موي الثيس ذي القرنين ان لها بعلا قال فخرج-ا مغضبين واحتبستني------------- وامرت لي شلء-ماءة دينار وحلتين وطيب ثم دفعت الي ماءتي دينار وقالت ادفعهما الي صاحبيك فان قبلاها والا فهي لك فاتيتهما في منازه-ما فاخبرتهما القصة فاما الاحوص فقبلها 4 س واما كتير فلم يقبلها وقال لعن الله صاحبتك وجاءزتها ولعنك معها فاخلتها وانصرفت ه قال الراوي فسالت اليصيب م-ن المراة فقال امراة من بني امية 4 ولا اذكر اشمها ما حييت لاحد باير م الكز قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان اياها فرج وقدمات بسكر ت هاربا منه فنزل بقرية من الصعيد يقال-لها سكر قلت واظنها القرية جدوية نسية الي جدي بن ضمرة بن يكر من كنانة اار نصيب 129 المعروفة اليوم بالشكر بينها وبين القسطاط مرحلة قال فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك بن مروان فقال له عبد العزيز ما اسمك -قال طالب ابن مذرك فقال اوه ما اراني راجعا الي الفسطاط ابدا ما حيت ومات في تلك القرية فقال نصيب يرتيه اصبت يوم الصعيد من سكر مصيبة ليس لي بها قبل تالله انسي مصيبتي ابدا ما اتممتني ح-ينها الابل 021 ولا الشبكي علنه1 اقوله كل المصيبات بعسده جلل -م يعلم النعش ما عليه من ال عوف ولا الحاملون ما حملوا --------------------حين ا-تهي من خليلك3 الاجل	99	-876286293999563544	924	1616.5	738	1461	63.244354248046875	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0185	true	625474465754011980	0	130	0	649	1498	300	الملك بن مروان فقال له انشدني بعض ما رثيت--------------------------------- به اخي فانشده قول---------------ه عرفت وجربت الامور فما اري كماض تلاه الغابر المتاخر--------- ولكن اهل الفضل من اهل نعمتي يمرون اسلافا امامي واغبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان اب-كه اعذر وان اغلب الاسي بصبر فمثلي عند-ما اشتد يصبر وكانت ركابي كلما شءت تنتحي اليك فتقضي نحبها وهي ضمر تري الورد يسرا والثواء غنيمة لديك وتثني بالرضا حين تصدر فقد عريت بعد ابن ليلي فانما ذراها لمن لاقت من الناس منظر ولو كان حيا لم يزل بدفوفها مراد لغربان الطريق ومنقر فان كن قد نلن ابن ابن ليلي فانه هو المصطفي من اهله المتخير-- فلما سمع عبد الملك قوله فان ابكه اعذر وان اغلب الاسي بصبر فمثلي عندما اشتد يصبر قال له ويلك انا كنت احق بهذه الصفة في اخي منك------- فهلا وصفتني بها وجعل يبكي	185	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0100	false	7656090909993303452	86	199	435	992	1494	300	الملك--------- فقال له انشدني بعض ما رثيت هو وعبد الملك ود وطلب اليه رثاءه به اخي فانشده ابياتا منها في اخيه عرفت وجربت الامور فما اري ك-اض تلاه الفابر المتاغر 441 4111 ولكن افل الفضل من افل تقتتي يمرون انلافا اما-ي وافبر اعول اي ارفع صوق يالبكاء الرواية في ياقوت خليله الغابر الياق وغبر كما يستعمل بمعي مضي يستعمل بمجي بقي تجريد الاغاني 127 فان ابنكه اغذرو انا غل- الاسي بصتر كمشلي عند ما اشتذ يضبر 4م14 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كن قد ن----لن ابن لءلي فانه هو المضطفي من اهله المتخءر س فلما سمع عبد الملك قوله فان ابكه اعذ------------------------------------------ر قال--- ويلك انا كنت احق بهذه الصفة------- منك في اخي فهلا وصفتني بها وجعل يبكي	100	-876286293999563544	338	491.5	266	837	40.38231658935547	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0187	true	-529370080726605504	131	210	666	1077	1517	300	قيل لنصيب هرم شعرك -قال لا والله ما هرم ولكن الع----------------------طاء هرم ومن يعطيني مثل ما اعطاني الحكم بن المطلب خرجت اليه وهو ساع علي بعض صدقات المدينة فلما رايته قلت ابا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال---------- اغر اذا الرواق انجاب عنه بدا مثل الهلال علي-- المثال تراءاه العيون كما تراءي عشية فطرها وضح ال-هلال -----قال فاعطاني اربعماءة ضاءنة وماءة لقحة- وقال ارفع فراشي فرفعته فاخذت من تحته ماءتي دينار------------------------------ نصيب وكثير عند ابي عبيدة بن عبد	187	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0100	false	7656090909993303452	204	298	1015	1485	1494	300	قيل لتصيب هرم شعرك فقال لا والله ما هرم ولكن وس اين المطلب له سب 3 القطاء هرم -من يعطيني مثل ما اعطاني الحكم بن المطلب خرجت اليه وهو ساع علي بعض صدقات المدينة فلتا رايته قلت ابا مروان لست بخارجي وليس قديم نجدك بانتحال 1 1 11م12 اغر اذا الرواق اثجاب عنه بدا مثل الهلال علي 1 المثال ترا-اه العيون كما تراءي عشءة فطرها وضح المهلال ها 4 قال فاغطاني اربعماءة ضاءنة وماءة لقحة4 وقال ارفع فراشي فرفعته فاخذت من بحته ماءتي دينار يزيديملا نهجوهرا وذكر انه دخل نصيب علي يزيد----------- بن عبد	100	-876286293999563544	380	674.5	304	483	78.6749496459961	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0189	true	-5983784399906665316	113	300	570	1521	1521	300	يوم فانشده قصيدة امتدحه بها فطرب لها يزيد واستحسنها فقال له احسنت يا نصيب سلني ما شءت فقال يدك يا امير المءمنين بالعطاء ابسط من لساني بالمسالة فامر به فملء فم-----ه جوهرا فلم يزل به غنيا حتي مات هشام بن محمد يكرم نصيبا اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير قال حدثنا ابو غزبة عن عبد الرحمن بن ابي الزناد قال دخل- نصيب علي ابراهيم بن هشام وهو وال ع-لي المدينة فانشده قوله يابن الهشامين لا بيت كبيتهما اذا تسامت الي احسابها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضر فقال له ابراهيم قم يا ابا محجن الي تلك الراحلة المرحولة فخذها برحلها فقام اليها نصيب متباطءا والناس يقولون ما راينا عطية اهنا من هذه ولا اكرم ولا اعجل ولا اجزل فسمعهم نصيب فاقبل عليهم وقال والله انكم قلما صاحبتم الكرام وما راحلة ورحل حتي ترفعوهما فوق قدرهما هشام بن عبد الملك يعفو عن نصيب ويصله اخبرني الحرمي وعيسي بن الحسين قالا حدثنا الزبير عن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن ابيه قال استبطا هشام بن عبد الملك حين ولي الخلافة نصيبا الا يكون جاءه-------------- وافدا عليه مادحا له ووجد عليه وكان نصيب مريضا فبلغه-	189	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0101	false	-1238366828920808444	0	184	0	961	1550	300	يوم فانشده قصيدة امتدكه بها فطرب لها يزيد واشتحسنها فقال له احسنت يا نصيب سلني ما شءت فقال يدك يا امير للمءمنين بالعطاء ابسط من لساني بالمسالة فامر به يزيد فملي فوه جوهرا فلم يزل به غنيا حتي مات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل وخلي نعنب عل او--اهيم -ن مشيم رهر والا علي ال-دي-ة فاشيه 5---- يابن الهشامين لا بيت گبيتهما اذا تسامت الي احسابها مضر في بعض اصول الاغاني ابكهم الخارجي الذي يخرج بشرف نقسه من غير ان يكون له قديع رواق البيت سترة مقدمه ضه الكفاء وهو سترة مءخره وانجاب انكشف والمثال الفراش اللقحة الناقة الحلوب الغزيرة اللبن الهمشامان هما مشام بن عبد الملك ابوه وهشام بن اسماعيل المخزوي جد ابيه لامه اار نصيب 72 فقال--- ابراهيم قم يا ابا يخجن الي تلك الراحلة المرحولة فحذها برحلها فقام اليها نصيب متباطيا والناس يقولون ما راينا عطية اهنا من هذه ولا اكرم ولا اقجل ولا اجزل فسمسهم نصيب فاقبل عليهم وقال والله----- قلما صاح-تم الكرام وما راحلة ورخل حتي ترفعوهما فوق قدرها وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل استبطا هشام بن عبدال-ملك حين ولي الخلافة نصيبا الا يكون جاءه قدومه مل مشام وافدا عليه مادحا له ووجد عليه وكان نصيب مريضا فبلغه	101	-876286293999563544	621	1129.0	497	1247	49.79951858520508	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0190	true	8455568569795832413	0	111	0	576	1555	300	ذلك حين برا------------ فقدم عليه ----وعليه اثر المرض وعلي راحلته اثر النصب فانشده قصيدته التي يقول فيها حلفت بمن حجت قريش لبي-ته واهدت له بدنا عليها القلاءد لءن كنت طالت غيبتي عنك انني بمبلغ حولي في رضاك لجاهد ولكنني قد طال سقمي واكثرت علي العهاد المشفقات العواءد صريع فرا-ش لا يزل-ن يقلن لي بنصح واشفاق متي انت قاعد فلما زجرت العيس اسرت بحاجتي اليك وذلت للسان القصاءد واني فلا تستبطني بمودتي-- ونصحي واشفاقي اليك لعامد ف--لا تقصني حتي اكون- بصرعة فيياس ذو قربي و-يشمت حاسد انلني وقربني فاني بالغ رضاك بعفو من- نداك وزاءد------------- ابت ناءما اما فءادي فهمه قليل واما مس جلدي فب-ارد وقد-- كان لي منكم اذا ما لقيتكم	190	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0101	false	-1238366828920808444	184	300	961	1550	1550	300	ذلك حين برا بعد مرض حين فقدم علي هشام وعليه اثر-المرض وعلي راحلته اثر النصب فانشده 2-------------------- حلفت بمن حجت قريش لبينيه وافدت له بدنا عليها القلاءد لءن كنت طالت غيبتي عنك انيي بمبلع حولي في رصاك لجاهد ولكنني قد طال سقيي واكثرت علي العهاد المشفقات العواءد صربع قرايش ما يزاان يقلن لي بنضح واشفاق متي انت قاعد فلما زجرت العيس اشرت بحاجتي اليك وذلت للسان القصاءد واني فلا تشتبظني بمودتي ك ونصحي واشفاق ا-ليك لعامد 4 ولا تقصني حتي اكون1 بصرعة فيياس ذو-قربي و يشمت حاسد ايلني وقركني فاني بالغ ي-----عفو منب نداك وزاءد رضاك بقفو من ابت ناتما اما فءادي فهشه قليل واما مس جلدي فبسارد ه وقذ كان لي منكم اذا ما لقيتكم-	101	-876286293999563544	519	905.5	417	618	83.98058319091797	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0190	true	8455568569795832413	111	165	576	866	1555	300	ليان ومعروف وللخير قاءد اليك رحلت العيس حتي كانها قسي السري ذبلا برتها الطراءد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي هواديها دقاق وشكوها صريف وباقي النقي منها شراءد------- وحتي ونت ذات المراح فاذعنت اليك وكل الراسمات الحوافد قال فرق له هشام وبكي وقال له ويحك يا نصيب لقد اضررنا بك و-برواحلك ووصله واحسن صلته واحتفل به ن-----------------------صيب عند عبد	190	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0102	false	1949458190076627826	0	120	0	645	1595	300	ليان ومغروف وللخير قاءد اليك رحلت العيس حتي كانها قسء الشري ذبلا برنها الطراءد 9 البدن جمع بدنة وهي ناقة تنحر بمكة العياد المطربعد المطر الواحدة عهد وعهدة بفتح العين وكسرها يريد الدسوع لتسقعطلقي اي لا تستبطتي اي حتق يحلي بي الموت الليان نممة العيش6 ذبلا جمع ذايل والطراءد جمع طريدة قصبة فيها حزة تشحت عليها القداح وتبري وما اشبهها بمبراة اقلام الرصاص الان والرواية في الاصل قس ذيولاقده تجريد الاغاني 128 1 وحتي هواديها دقاق وشكوها صريف وباقي النقي منها شراءد س 1201 وحتي دنت ذات المراح فاذعنت اليك وگل الراسمات الحوافد قال فرق له هشام وبكي وقال--- ويحك يا نصيب لقد اضررنا بك و برواحلك ووصله واخسن صلته واختفي به سوال جبه ايرنة وقل وخل نصيب علي عبد	102	-876286293999563544	274	486.5	221	648	42.28395080566406	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0192	true	8846737783426637209	0	54	0	284	1560	300	اليها بعيني او -حاجبي وفيها اقول وقفت له-ا كيما تمر لعلني اخالسها التسليم ان لم تسلم ولما راتني والو-شاة تحدرت مدامعها خوفا ولم تتكلم مساكين اهل العشق ما كنت اشتري جميع حياة العاشقين بدرهم فقال--- عبد العزيز ويحك فما فعلت قال بيعت فاولدها سيدها قال فهل في نفسك منها شء قال نعم عقابيل- احزان	192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0102	false	1949458190076627826	157	211	820	1104	1595	300	اليها بعيني او بحاجبي وفيها اقول وقفت لهما كنما تمر لعلني اخالسها التشليم ان لم تسلم فلءا راثني والواشاة تح-رت مدامعها خوفا ولم تتكلم مساكين اهل العشق ما كنت اشتري جميع حياة القاشقين بدرهم فقال له عبد العزيز ------ما فعلت قال بيعت فاولدها سيدها قال فهل في تقسك منها شء قال نعم عقابيل1 احزان	102	-876286293999563544	269	491.5	216	291	92.43986511230469	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0192	true	8846737783426637209	252	300	1314	1560	1560	300	هي الموت بل كادت علي الموت تضعف فقالت الاخر-ي بل قاتل الله كثير عزة حيث يقول--- طلعن علينا بين مروة والصفا يمرن علي البطحاء مور السحاءب فكدن ----------لعمر الله يحدثن فتنة لمختشع من خشية الله تاءب فقالت الاخري--- قاتل الله------ ابن الزانية نصيبا حيث يقول-- الام علي ليلي-	192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0103	false	-2154028816492600045	0	51	0	262	1554	300	هي اللوت يل كادت علي لل-وت تضعف فقالت الاخرلي بل قاتل الله كثير عزة حيث يقول 40 طلعن علينا بين مروة والصفا-يمرن علي البطحاء مءر التحاءب امنختشة والدن العمر الله يحدين قتنة ا--تشع من خشية الله تاءب فقالت الاخري بل قاتل الله نصيبا ابن الزانية------ حيث يقول 0 الام علي لثلي	103	-876286293999563544	222	367.0	178	272	81.61764526367188	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0193	true	1827580040890920579	0	102	0	542	1521	300	ولو استطيعها وحرمة ما بين البنية والستر لملت علي ليلي بنفسي ميلة ولو كان في يوم التحالق والنحر فقام نصيب اليهن فسلم عليهن فرددن عليه السلام فقال لهن اني --رايتكن تتحادثن شيءا عندي منه علم فقلن ومن انت فقال اسمعن اولا فقلن هات فانشدهن قصيدته التي اولها ويوم ذي سلم شاقتك ناءحة ورقاء في فنن والريح تضطرب فقلن له نسالك بالله وبحق هذه البنية من انت فقال انا ابن المظلومة المقذوفة بغير جرم نصيب فقمن اليه فسلمن عليه ورحبن به واعتذرت اليه القاءلة----- وقالت والله ما اردت سوءا وانما حملني الاستحسان لقولك علي ما سمعك فضحك وجلس اليهن فحادثهن الي ان انصرفن	193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0103	false	-2154028816492600045	51	153	262	802	1554	300	ولء اشتطيعها وحرمة ما بين البنية والستر لملت الي لءلي بنفسي ميلة ولو كان في يءم التحالق والنخر فقام نصيب اليهن فسلم عليهن فرددن عليه التلام فقال لهن اني 49رايتكن تتجارين شييا عندي منه علم فقلن ومن انت -قال اشمقن اولا -قلن هات فانشدهن قصيدته التي اولها ويوم ذي سلم شاقتك ناءحة وزقاه في فتن والريخ تضطرب فقلن له نشالك بالله وبحق هذا البيت- من انت ق-ال انا ابن المظلومة المقذوهة بغير جرم نصيب فقمن اليه وسلمن عليه ورحبن به واغتذرت----- القاءلة اليه وقالت والله ما اردت سوها وانما حملني الاستحسان لقولك علي ما سمعت فضحك وجلس اليهن فحادتهن الي ان انصرفن	103	-876286293999563544	505	949.5	404	549	91.98542785644531	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0193	true	1827580040890920579	188	254	969	1302	1521	300	بها ثلاثة اشهر-- يتعلم الضرب من عزة الميلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها ثلاثة اشهر ثم شخص --الي فارس فتعلم الحان الفرس واخذ غناءهم ثم صار الي الشام فتعلم الحان الر-وم واخذ غناء-هم فاسقط من ذلك ما لا يستحسن من نغم الفريقين واخذ محاسنها فمزج بعض-ها ببعض والف منها الاغاني التي صنعها في اشعار العرب فاتي بما لم يسمع-- مثله وكان يقال له صناج--- العرب	193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0104	false	6429196333986320243	0	68	0	326	1463	300	بها ثلاثة اشهر 0 يتعلم الضرب من عزة المءلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها ثلاثة اشهر ثم شخص 4 الي فا------------------رس واخذ غناههم ثم صار الي الشام فتعلم الحان الرثوم واخذ غناء هم فاشقط من ذلك ما لا يشتحسن من نفم الفريقين واخذ محاسنها ف-زج بعضتها يبعض والف منها الاغاني التي صنعها في اشعار العرب فاتي بما لم يشمع 1 مثله وكان يقال له صناج 11 القرب	104	-876286293999563544	306	555.5	243	345	88.6956558227539	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0195	true	-2902104014317610072	214	258	1075	1285	1496	300	فقال له حنين حينءذ كم املت من الع----راق قال الف دينار فقال له هذه خمسماءة دينار فخذها وانصرف ولم------ا شاع ما فعل لامه اصحابه عليه فقال والله لو دخل العراق لما كان لي معه فيه خبز اك-له ولا طرحت و--سقطت الي اخر الدهر وهذا	195	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0104	false	6429196333986320243	187	229	949	1151	1463	300	فقال له حتين------ كم امات من اهل العراق قال الف دينار فقال--- هذه خمسماءة دينار ف-ذها وانصرف ففعل فلميا شاع ما فعل لامه اصحابه عليه فقال والله لو دخل العراق لما كان لي مع----ه خبز ا ݣله ولا-طرخت ثم سقطت الي اخر-الدهر -----	104	-876286293999563544	179	289.5	141	223	80.26905822753906	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0196	true	-2224976036248263624	178	300	897	1470	1470	300	عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهي اخت عبد الله بن عبد المطلب ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم لام----------ه وابيه ولدا في بطن واحد وام عمرو بن عثمان ام ابان بنت جندب الدوسية خبر ام ابان جدة ابيه عمر اخبرني الحرمي بن ابي العلاء والطوسي قالا حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني علي بن صالح عن يعقوب بن محمد عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني محرز بن جعفر عن ابيه عن جده قال قدم جندب بن ع-مرو بن حممة الدوسي---- المدينة مهاجرا في خلافة-- عمر بن الخطاب------------- ثم مضي الي الشام وخلف ابنته ام ابان عند -عمر وقال له يا امير المءمنين ان وجدت لها كفءا فزوجه بها ولو- بشراك نعله-- والا فامسكها حتي تلحقها-	196	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0105	false	-8731593612019260354	0	79	0	378	1456	300	عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عمة------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي وعبند الله وابو طالب اخوة لاب وام وام عمرو بن عثمان ام ابان بنت جندب الدوسية وكان ابوها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب بن عغمرو بن حممة الدوسي قدم المدينة مهاجرا في خلافة 9 عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم مضي الي الشام وخلف ابنته ام ابان عند غعمر وقال--- يا امير المءمنين ان وجدت لها كفيا فزوجه بها ولو3 بشراك نعله 0 والا فامسكها حتي تلحقها	105	-876286293999563544	307	502.5	243	608	50.4934196472168	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0197	true	-3689581531988564725	0	161	0	793	1429	300	بدار قومها بالسراة- فكانت عند عمر واستشهد------ ابوها فكانت تدعو عمر اباها ويدعوها ابنته قال فان -عمر --------------------علي المنبر يوما يكلم الناس في بعض الامر اذ خطر علي قلبه ذكرها فقال من له في الجميلة الحسيبة بنت جندب بن عمرو بن حممة وليعلم امرء من هو فقام عثمان فقا---------------------ل انا يا امير المءمنين فقال انت انا لعمر الله كم سقت اليها قال كذا وكذا قال قد زوجتكها فعجله فانها معدة قال ونزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المنبر فجاء عثمان رضي الله عنه بمهرها فاخذ-------------ه عمر في ردنه فدخل به عليها فقال يا بنية مدي حجرك ففتحت حجرها فالقي فيه المال ثم قال يا بنية قولي اللهم بارك لي فيه فقالت اللهم بارك لي فيه وما هذا يا ابتاه قال مهرك فنفحت به وقالت واسواتاه فقال احتبسي منه لنفسك ووسعي منه لاهلك وق--ال لحفصة يا بنتاه اصلحي من شانها وغيري بدنها واصبغي ثو---بها ففعلت ثم ارسل بها مع نسوة الي عثمان فقال عمر-------------------------------- لما فارقته انها امانة في عنقي اخشي ان تضيع بيني وبين عثمان	197	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0105	false	-8731593612019260354	79	299	378	1455	1456	300	بدار قومها بالسراة3 فكانت عند عمر واشتشهد ا0114 ابوها فكانت تدعو غمر اباها ويدعوها ابنته قال فان تعمررضي الله عنه 11 يءما علي المنبر----- يكلم الناس في بعض الامر اذ خطر علي قلبه ذكرها فقال من له في الجميلة الحسيبة بنت جندب بن عمرو بن ح-مة وليعلم امرء من هو فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال انا يا امير لل-ءمنين فقال---- انت لععز الله كم سقت اليها قال كذا وكذا قال قد زوجتكها فعجله فانها معدة---- ونزل في بعض اصول الاغاني عبد الله بن عر وكذا هو عند ياقوت في معجم الادباء شراك النعل السير الذي علي ظهر القدم يضرب به المثل في الشء القليل التافه السراة اعلي كل شء وهي ثلاث وهي الحيال المطلة علي تهامة مما يلي الين الاول من تجريد الاغاتي 134 عن المثبر فجاء عتمان رضي الله عنه بمهرها فاخذه عمر رضي الله عنه في يديه ودخل به عليها ققال ياب-نية مدي حجرك ففتحت حجرها فالقي فيه المال ثم قال لها---- قولي اللهم بارك لي فيه -قالت------------------ وما هذا يا ابتاه قال مهزك فنفحت به وقالت واسءاتاه فقال احتبسي منه لنفسك ووسشي منه لاهلك ثم قال لحنصة اض---------لحي من شانها وغيري بزتها واضبغي ي0 ثءبها ففعلت ثم ارسله--ا مع نشوة الي عثمان رضي الله عنه ثم قال غمر رضي الله 291 عنه لما فارقثه انها امانة في عنقي اخشي ان تضيع بيني وبين ع-مان	105	-876286293999563544	696	1224.0	549	1128	61.70212936401367	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0197	true	-3689581531988564725	161	300	793	1429	1429	300	فلحقهن فضرب علي عثمان بابه ثم قال خذ اهلك بارك الله لك فيهم فدخلت علي عثمان فاقام عندها مقاما طويلا لا يخرج الي -حاجة فدخل عليه سعيد -بن العاص- فقال له يا ابا عبد الله لقد اقمت عند هذه الدوسية مقاما ما كنت تقيمه عند النساء فقال اما انه ما بقيت خصلة كنت احب ان تكون في امراة الا صادفتها فيها ما خلا خصلة واحدة قال وما هي قال اني رجل---- قد دخلت في السن وحاجتي في النساء الولد واحسبها حديثة لا ولد فيها اليوم قال فتبسمت فلما خرج سعيد من عنده قال لها عثمان ما اضحكك قالت قد سمعت قولك في الولد واني لمن نسوة ما دخلت امراة منهن ---علي سيد قط فرات حمراء -حتي تلد سيد- من هو منه قال فما رات حمراء حتي ولدت عمرو -بن عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام عمر -بن عمرو بن عثمان ام ولد وام-	197	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0106	false	-8014049428297789677	0	178	0	832	1437	300	فلحقهن فضرب علي عثمان بابه ثم قال خذ اهلك بارك الله لك فيهم فدخلت علي عث-ان فاقام عندها مقاما طويلا لا يخرج الا لحاجة فدخل عليه سعيد ابن العاصي فقال له يا ابا عبد الله لقد اقمت عند هذه الدوسية مقاما ما كنت تقيمه عند النساء فقال اما انه ما يقيت خصلة كنت احب ان تكون في امراة الا صادفتها فيها ما خلا خصلة واحدة قال وما-هي قال اني رجل 123 قد دخلت في السن وحاجتي في النساء الولد واحسبها حديثة لا ولد فيها اليوم---- فتبسمت فلما خرج سعيد من عنده قال لهاعث--ان ما اضحكك قالت قد سمفت قولك في الولد واني لمن نسوة ما دخلت امراة منهن قط علي سيد 44 فرات خمراء1 حتي تلد سيدا منه4 ق-----ال فما رات خمراء حتي ولدت عمرو ابن عث-ان نفحت به رمت به وردته في بعض اصول الاغاني بدنها والبدن شبه الدرع الا انه قصير تكي عن الحيض العبارة في بعض اصول الاغاني سيد من هو منه تريد حي تاد من يبذ في المجد اياه او سيد حيه ورهطه اخبار العرجي وام عمرو بن عمرو بن عثمان ام ولد وام	106	-876286293999563544	607	1099.0	477	846	71.7494125366211	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0198	true	-7707628029119158988	41	191	199	937	1467	300	لقب العرجي لانه كان يسكن عرج الطاءف وقيل بل سمي------------ بذلك لماء كان له ومال عليه بالعرج وكان-------------- من شعراء قريش ومن شهر بالغزل منها ونحا نحو عمر بن ابي ربيعة في ذلك وتشبه به فاجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل المحاشاة لاحد فيهما--------------- ولم يكن له نباهة في اهله وكان اشقر ازرق جميل الوجه وجيداء التي شبب بها هي ام محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي وكان ينسب بها ليفضح ابنها لا لمحبة كانت بينهما فكان ذلك سبب حبس محمد اياه وضربه له حتي مات في السجن واخبرني محمد بن مزيد اجازة عن حماد بن اسحاق فذكر ان حمادا حدثه عن اسحاق عن ابيه عن بعض شيوخه ان العرجي كان ازرق كوسجا ناتء الحنجرة وكان صاحب غزل وفتوة وكان يسكن بمال له في الطاءف يسمي العرج فقيل له العرجي ونسب الي ماله وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان----------------- له معه بلاء	198	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0106	false	-8014049428297789677	188	300	881	1437	1437	300	لقب العرجي لانه كان يسكن عزج الطاءف وقيل بل شمي لقبه وسبه 2 بذلك لماء كان ل----------ه بالعرج منزت في الشعر وكان من شعراء قريش ومن شهر بالغزل منها وتحا تحو ا---بن ابي ربيعة في ذلك وتشبه به واجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل ال-حاشاة لاحد فيهما2 تشيدبه بچيداه ولم يكن له تباهة في اهله وكان اشقر ازرق جميل الوجه واكثر التشبيب في جيدا- ام محمد بن هشام بن اسماعيل ال-خزومي وكان ينسب بها ليفضح ابنها لا ل-حبة كانت يينهما وكان ذلك سبب حبسي--------ه وضرب---ه حتي مات في السجن و--------------------------------------------ذكر انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفرسان المقدودين مع مشلمة بن عبد الملك بارض الروم بلاده مع مسلمة س وكان له معه بلاء-	106	-876286293999563544	455	785.0	360	796	57.160804748535156	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0199	true	-1198818807127761300	0	234	0	1196	1508	300	مولدات مكة ظريفة صارت الي المدينة فلم---------------------------ا اتاهم موت عمر بن ابي ربيعة اشتد جزعها وجعلت تبكي وتقول من لمكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعابها واباطحها ونزهها ووصف -نساءها وحسنهن وجمالهن ووصف ما فيها فقيل لها خفضي عليك فقد نشا فتي من ولد عثمان رضي الله عنه ياخذ- ماخذه ويسلك مسلكه فقالت انشدوني من شعره فانشدوها فمسحت عينها وضحكت وقالت الحمد لله الذي لم يضيع حرمه العرجي وكلابة مولاة عبد الله بن القاسم العبلي اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب واخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن عورك اللهبي ان مولاة لثقيف-- يقال لها كلاب-----ة كانت عند عبد الله بن القاسم--------------- الاموي العبلي وكان يبلغها تشبيب العرجي بالنساء وذكره لهن في شعره وك-----انت كلابة تكثر ان تقول لشد ما اجترا العرجي علي نساء قريش حين يذ-------كرهن في شعره ولعمري ما لقي احدا فيه خير ولءن لقيته لاس-ودن وجهه فبلغه ذلك عنها قال اسحاق في خبره وكان العبلي نازلا علي ماء لبني نصر بن معاوية يقال له الفتق ----علي ثلاثة اميال من مكة علي طريق من -جاء م-ن نجران او تبالة الي مكة والعرج اعلاها قليلا مما يلي الطاءف فبلغ العرجي انه خرج الي مكة فاتي قصره فاطاف به فخرجت اليه كلابة وكان خلفها في اهل--ه فصاحت به اليك ويلك وجعلت ترميه بالحجارة وتمنعه ان يدنو من القصر فاستسقاها ماء فابت ان تسقيه وقالت لا يوجد والله اثرك عندي---- ابدا فيلصق بي منك شر فانصرف وقال	199	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0107	false	2461661097495705187	51	300	247	1492	1492	300	مولدات مكة ظريفة صارت الي المدينة ثهادة حبشية 5 بانه خلف لابن فلا اتاهم موت عمر بن ابي ربيعة اشتد جزعها وجعلت تبكي وتقول من هذه رواية وف رواية اخري امنة بنت عر بن عثمان عرج الطاءف قرية جامعة في واد من نواحي الطاءف اي قليل المبالاة والاكتراث باحد فيما في الاصل منهاء الاول من تجريد الاغاتي 935 س بلكة تولشعابها وبطحاءها وتزهها ووضف بنساءها وحسنهن وجما-هن ووصف ما فيها فقيل لها خفضي عليك فقد نشا فتي من ولد عثمان رضي الله-عنه ياخلر ماخذه ويشلك مسلكه فقالق انشدوني بن شفره فانشدوها فقالت 91--------------- الحمذلل-ه الذي لم يضيع حرمه ومسحت عينها ي وكدبة وذ كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مولاة لتقيف م يقال لها يهة يكلاية كانت عنذ عبد الله بن القاسم مولاة العبلي 1 الامءي العثلي وكان يبلفها تشبيب القوجي بالتساء وذكره لهن في شتره 2 س4 فكانت كلابة تكثر ان تقول لشد ما اجترا العرجء علي نساء ا قرايش س اي م يذ كرهن في شغره ولعمري ما لقي احدا فيه خير ولءن لقيته لاسبودن وجهه فبلغه ذلك عنها و------------------كان القبلي نازلا علي ماء لبني نضر بن بعاوية يقال له الفتق وهو علي ثلاءة اميال من مكة علي طريق من چجاء مين نجران او تبالة الي مكة والعزج اعلاها قليلا مما يلي الطاءف فبلغ العرجء اته خرج الي مكة فاتي قضره و-طاف به فحرجت ا-يه كلابة وكان خلفها في اهله ه فصاحت به اليك ويلك وجعلت ترميه بالحجارة فتمنعه ان يديو من القصر فاشتسقاها ماء فابت ان تشقيه وقالت لا يوجد والله اثرك عندي 025 ابدا فيلصق بي منك شر فانصرف وقال-	107	-876286293999563544	905	1571.0	717	1445	62.629756927490234	137	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0200	true	-4929251119931026927	0	144	0	711	1515	300	بهدابها ما اثرت ق-دم خلت سبيلي كما خليت ذا عذر اذا راته عتاق الخيل ينتحم-------------------------- وهن في مجلس خال وليس له عين عليهن اخشاها ولا ندم حتي جلست ازاء الباب مكتتما وطالب الحاج تحت الليل م-كتتم-- ابدين لي اعينا نجلا كما نظرت ادم هجان اتاها مصعب-- قطم ق--الت كلابة من هذا فقلت لها انا الذي انت من اعداءه زع-موا ا------نا امرء جد بي حب-- فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم لا تكليني الي قوم لو انهم من بغضنا اطعموا لحمي اذا طعموا وانعمي نعمة تجزي باحسنها فطالما مسني من اهلك النعم ستر المحبين في الدنيا لعلهم ان يحدثوا توبة فيها اذا اثموا------------------------------- هذي يميني رهن بالوفاء لكم فارضي بها ولانف-- الكاشح- الرغم ق-------------------------الت رضيت ولكن جءت في قمر هلا تلبثت حتي تدخل الظلم فبت اس-قي با-كواس--- اعل بها من بارد طاب منها الطعم--- والنسم ح---تي بدا ساطع للفجر نحسبه سني حريق بليل حين يضطرم	200	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0108	false	-190416645868799772	92	249	464	1221	1502	300	بهدابها ما اثرت قسدم --------------------------اذا راته عتاق الخيل ينتحم خلت سبللي كما خليت ذا عذر وهن في تجلس خال وليس له عين عليهن اخشاها ولا ندم جتي جلشت ازاه الباب مكتت-ا وطالب الحاج محت الليل منكتتم د ابدين لي اغينا نجلا ك-ا نظرت ادم هجان اتاها مضعبه4 قطم 2 قالت كلابة من هذا فقلت لها انا الذي انت من اغداءه زعهموا قر0 7 انا امرء جد بي حبيه فاجرضني حتي بليت وحتي شفني الشقم لا تكليني الي قوم لو انهم من بغضنا اطعموا لخمي اذا طوموا 3----------------------- فطالما مسني من اهلك النعم فانعمي تقمة تجزي باخستها--- ان يحدثوا توبة فيها اذا اثموا ستر المحبين في الدنيا لعلهم 60 هذي يميني رهن بالوفاء لكم فازضي بها-ولا نفو الكاشح1 الرفم هلا تلبيت حتي تدخل الظلم قالت رضيت ولكن جءت في قمر 1 216 6171ة8------------ فبت اسشقي با كواس 11 اعل بها من بارد طاب منها الطعم 13 والنسم و2 حتي بدا ساطع للفجر تحسبه سنا خريق لنار حين يضطرم	108	-876286293999563544	581	939.0	454	824	70.50971221923828	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0200	true	-4929251119931026927	143	300	705	1515	1515	300	يضطرم كغرة الفرس المنسوب قد حسرت عنه الجلال تلالا وهو يلت----جم ودعتهن ولا شء يراجعني الا البنان والا الاعين السجم اذا اردن كلامي عنده اعترضت من دونه- عبرات فانثني الكل-----------------------------------------------------م تكاد اذ رمن نهضا للقيام معي اعجازهن من الانصاف تنقصم قال فسمع ابن القاسم العبلي بالشعر يغني به وكان العرجي قد اعطاه جماعة من المغنين وسالهم ان يغنوا فيه فصنعوا في ابيات منه عدة الحان وقال والله لا اجد لهذه الامة شيءا ابلغ من ايقاعها تحت التهمة عند ابن القاسم ليقطع ما-كلتها من ماله قال فلما سم-ع العبلي بالشعر يغني به اخرج كلابة واتهمها ثم ارسل بها بعد زمان علي بعير بين غزارتي بعر فاحلفها بمكة بين الركن والمقام ان العرجي كذب فيما قاله فحلفت سبعين يمينا فرضي عنها وردها فكان بعد ذلك اذا سمع قول العرجي فطالما مسني من اهلك النعم قال كذب والله ما مسه ذلك ---قط وقال اسحاق وقد قيل ان صاحب هذه القصيدة والقصة ابو حراب العبلي وان كلابة----- كانت امة لسعدة بنت-	200	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0109	false	-4750887869935079702	48	196	264	1031	1552	300	يلتجم كفرة الفرس المنسوب قد حسرت الا البنان -والا الاغين3 الشجم ودعتهن ولا شي يراجعني 41----------------------------------------------------- من دونها عبرات فانتني الكلم اذا ارذن كلامي عندها اعترضت اغجازهن مع الانصاف تنقصم تكاد اذ رمن نهضا للقيام معي فس------------------------------ع ابن القاسم العبلء بالش-ر يغتي به وكان العزجي قد اعطاه جماعة من المغنين وسالهم ان يعثوا ب-ه فصنعوا في ابيات منه عدة الحان وقال والله لا اجد لهذه الامة شيءا ابلغ من ايقاعها تخت التهمة عند ابن القاسم ليقطع ما كلتها من ماله---- فلما سيمع العثلي بالشعر يفتي به اخرج كلابة واتهمها ثم ارسل بها بعد زمان علي بعير بين غرارتي بعر واخلفها بسي----ن الركن والمقام ان العرجي كذب فيما قاله فحلفت سبعين يمينا فرضي عنها وردها فكان بعد ذلك اذا سمع قول العرجي فطالما مسني من اهلك النعم قال كذب والله ما مسه ذلك مناقط و--------------قيل ان صاحب---- القصيدة والقصة ابو جراب العثلي وان كلابة 1018 كانت امة لسعدة بنت	109	-876286293999563544	657	1167.5	522	879	74.74402618408203	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0201	true	357843004667367450	193	300	951	1453	1453	300	مسلمة ابن ابراهيم بن هشام قال كن--------------ت عند ايوب- بن مسلمة ومعنا اشعب فذكر--- قول العرجي -----------اين ما قلت مت قبلك اينا اين تصديق ما وعدت الينا فلقد خفت منك ان تصرمي الح-بل وان تجمعي مع الصرم بينا ما تقولين في فتي هام اذ ها-م بمن لا ينال جهلا وحينا فاجعلي بيننا وبينك عذلا لا تحيفي ولا يحيف علينا-- واعلمي ان في القضاء شهودا او يمينا فاحض-ري شاهدينا خلتي لو قدرت منك علي ما قلت لي في الخلاء حين التقينا --ما تحرجت من دمي علم الل-ه ولو كنت قد شهدت حنينا قال فقال ايوب لاشعب ما تظن انها وعدته قال اخبرك يقينا لا ظنا انها وعدته ان-	201	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0110	false	2942351768366163640	1	114	3	525	1451	300	مسلمة -بن ابراهيم بن هشام قال واشعب ف شعر 2 كثت عند ايوب1 بن مثلمة ومعنا اشعب فذ كرنا قول العرجي 1 للعربي و اين ما قلت مت قبلك اينا اين تضديق ما عهدت الينا فلقد خفت منك ان تصرمي الختبل وان تجمعي مع الصرم بينا ما تقولين في فتي هام اذ ها م بمن لا ينال جهلا وحينا فاجقلي بيننا وبينك عدلا لا تحيق- ولا يحيف علينا 4 واعل-ي ان في القضاء شهودا ويمن---ا فاحضيري شاهدينا خلتي لو قدرت منك علي ما قلت لي في الخلاء حين التقينا و ما تحرجت من دمي علم اللسه ولو كنت قد شهدت حنينا 3-- فقال ايوب لاشعب ما-تظ---نها وعدته قال اخبرك يقينا لا-ظنا وع-----دته ان	110	-876286293999563544	465	809.5	364	540	86.11111450195312	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0202	true	-561989300130778171	0	144	0	696	1497	300	تاتيه في شعب من شعاب العرج--- يوم الجمعة اذا نزل الرجال الي-- الطاءف للصلاة فعرض لها عارض شغل فقطعها عن موعده قال فمن كان الشاهدان قال كسير وعوير وكل غير خير- فند ابو زيد مولي عاءشة-------- بنت سعد وزور الفرق م-ولي الانصار قال فمن العدل الحكم قال حصين ---بن غرير الحميري قال فما حكم به ق-ال ادت اليه حقه وسقطت المء-نة عنه قال يا اشعب لقد احكمت صناعتك قال سل علامة عن علمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره في ----------------------------------------------------عاتكة زوجة طريح بن اسماعيل الثقفي اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن عورك اللهبي قال قال العرجي في امراة من بني حبيب بطن من بني نصر بن معاوية يقال لها عاتكة وكانت زوجة طريح بن اسماعيل الثقفي يا دار عاتكة التي بالازهر او فوقه بقفا الكثيب الاحم------------------------------------------------ر لم الق اهلك بعد عام لقيتهم يا ليت ان لقاءهم لم يقدر صوت بفناء بيتك وابن	202	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0110	false	2942351768366163640	114	300	525	1451	1451	300	تاتيه في شغب من شعاب العرج في يوم الجمصة اذا نزل الرجال الي ن الطاءف للصلاة فعرص---- عارض شغل فقطعها عن موعده قال فمن كان الشاهدان قال كسير وعوير وكل غير-خير3 فند ابو-زيد مولي عاءشة 03 14 ه بنت سعد وز-ر الفرق4 مولي الانصار قال فمن------ الحكم قال خضير 5 ابن غرير الخميري قال فما حكم به9 قال ادت اليه حقه فسقطت المءونة عنه قال يا اشعب لقد اخكمت صناعتك قال سل علامة عن علمه في الاصل ابي ايوب في الاصل ابوايوب كسير وعوير جيلان يشرفان علي اقصي بحرعمان صعبا المسلك وعرا المصعد يضرب بهما المثل فيسا لا خير عنده والمثل في الاشال كير وعوير وثالث ليس فيه خير 5 كذا في الاصل ومعاهد التنصيص ص 321 بلاق وفي يعض اصول الاغاقي وزورالفرق في بعضن اصول الاغاني حصين الاول من تجريد الاغاني 14 مووعاتكة زوجة و---------------------------------------------------------------------------------------------قال القرجي في امراة من بني حبيب بطن من بني نصر بن معاوية يقال لها عاتكة------ زوجة طريح ين اسماعيل الثقفي الشاع-------------------ر او فوقه بقفا الكثيب الامر يادار عاتكة التي بالازهر ياليت ان لقاءهم لم يقدر لم الق اهلك بعد عام لقيتهم 11 فيسامر 1 عطر وليل مقمر--- بفناء بيتك وابن-	110	-876286293999563544	514	855.5	405	1061	48.444862365722656	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0203	true	5716684337873221920	0	244	0	1256	1544	300	الطاءف فجاءت علي اتان لها م-عها جارية لها وجاء العرجي علي حمار ----معه غلام له فواقع المراة وواقع الغلام الجارية ونزا الحمار علي الاتان فقال العرجي هذا يوم قد غاب عذاله اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا النضر بن عمرو عن ابن داحة قال كان العرجي يستقي علي ابله في شملتين --ثم يغتسل ويلبس حلتين بخمسماءة دينار ثم يقول يو----ما لاصحابي ويوما للمال مدرعة يوما ويوما سربال اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن بعض رجاله ان العرجي كان غازيا فاصابت الناس مجاعة فقال للتجار--- اعطوا الناس وعلي ما تعطون فلم يزل يعطيهم ويطعم الناس حتي اخصبوا فبلغ ذلك عشرين الف دينار فالزمها العرجي نفسه وبلغ الخبر عمر بن عبد العزيز ف-------------قال بيت المال احق بهذا فقضي التجار ذلك المال من بيت المال العرجي وام الاوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير عن عمه واخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الزبيري وغيره ان العرجي خرج الي جنبات--- الطاءف متنزها فمر ببطن------------- النقيع فنظر الي ام الاوقص وهو محمد بن عبد الرحمن المخزومي القاضي وكان يتعرض لها فاذا راها رمت بنفسها وتسترت منه وهي امراة من بني تميم فبصر بها في نسوة جالسة وهن يتحدثن فعرفها واحب ان يتاملها--- من قرب فعدل عنها ولقي اعرابيا من بني نصر علي بكر له ومعه- وطبا لبن فدفع اليه دابته وثيابه واخذ قعوده ولبنه ولبس ثيابه ثم اقبل عل----ي النس-وة فصحن به يا اعرابي امعك لبن قال نعم ومال اليهن وجلس يتامل ام الاوقص وتواثب من معها	203	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0111	false	1499058247281070691	54	300	276	1547	1547	300	الطاءف فجاءت علي اتان لها ومعها جارية---- وجاء العرجي علي حمار له ومعه غلام له فواقع المراة وواقع الغلام الجارية ونزا الحمار علي الاتان فقال العرجي هذا يوم--- غاب عذاله يوماء وقي----------------------------------------------------------ل كان العرجي يشتقي علي ابله في شملتين14 ثم يغتسل ويلبس حلتين بخمسماءة دينار ثم يقول ط49 يوما لاضحابي ويوما للمال مذرعة يوما ويءما مربال من كربه ايضا وذكر ان الع-----------------------------------------------رجي كان غازيا فاصابت الناس تجاعة فقال -لتجار 94 اعطوا الناس وعلي ما تعظون فلم يزل يعطيهم ويطعم الناس حتي اخصبوا فبلغ ذلك عشرين الف دينار فالزمها العرجء نقسه وبلغ الخبر عمز بن---- العزيز رضي الله عنه فقال بيت المال احق بهذا فقضي التجار ذلك ------من بيت المال السامر مجلس السمار مستشعرين لابمين والملاحف ما يلتحف بهه وفي الاصل ملاءة8 هوي اي حبوية المشملة مثزر يءتزر به من صوف او وبر المدرعة ضرب من الثياب وقيل جية مشقوفة المقدم والسربال القيص اخب-ار العرجي 14 س 11 101 وذ كر ان الع----------------------------------------------------------------------------رجي خرج الي جنبات 11 الطاءف متنزها فمر ببطن مووام الارقص النقيع فنظر الي ام الاوقص وهو محمد بن عبد الرحمن ال-خزومي القاضي وكان يتعرض لها فاذا راته رمت بنفسها وتسءرت منه وهي امراة من بني تميم فبصر بها في نسوة جالسة وهن يتحدثن فعرفها واحب ان يتاملها 63 من قرب فعدل عنها ولقي اغراييا من بني تضر علي بكر له ومعه3 وطبا لبن فدفع اليه دابته وثيابه واخذ قعوده ولبنه ولبس ثيابه ثم اقبل فمر علي النسشوة فصحن به يا اعرابي امعك لبن قال نعم فمال اليهن وجعل يتامل ام الاوقص وتواتب من معها-	111	-876286293999563544	954	1683.0	765	1473	64.76578521728516	154	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0203	true	5716684337873221920	244	300	1256	1544	1544	300	الي الوطبين وجعل العرجي يلحظها وينظر احيانا الي الارض كانه يطلب شيءا وهن يشربن من اللبن فقالت --له امراة منهن اي شء تطلب يا اعرابي في الارض اضاع منك شء قال نعم قلبي فلما سمعت التميمية كلامه نظرت اليه وكان ازرق فعرفته فقالت العرجي بن عمر ورب الكعبة ووثبت وسترها نساءها وقلن--- انصرف عنا -لا حاجة-	203	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0112	false	9097586854813307417	0	56	0	286	1541	300	الي الوطبين وجلس العزجء يلحظها وينظر احيانا الي الارض كانه يطلب شييا وهن يشر ب--ن اللبن فقالت 4 له امراة منهن اي شء تطلب يا اعرابي في الارض اضاع منك شء قال نعم قلبي فلما سمعت التميمية كلامه نظرت اليه وكان ازرق فعرفته فقالت العرجء------- ورب الكعبة ووثبت وسترها نساءها وقلن له انصرف عنا ولا حاجة	112	-876286293999563544	271	502.0	219	295	91.86441040039062	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0204	true	961496624443600456	0	240	0	1219	1523	300	بنا الي لبنك فمضي منصرفا وقال في ذلك اقول لصاحبي ومثل ما بي شكاه المرء ذو الوجد الاليم الي الاخوين مثلهما اذا ما تاو-به مءرقة الهموم لحيني والبلاء لقيت ظهرا باعلي ال-نقع اخت بني تميم ف--لما ان رات عيناي منها اسيل الخد في خلق- عميم-------- وعيني جءذر خرق- وثغرا كلون الاقحوان وجيد ريم حنا اترابها دوني عليها حنو العاءدات علي السقيم قال اسحاق في خبره ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من بني -جمح يقال له ابن عامر للاوقص وقضي عليه بقضية فتظلم منه والله لو كنت انا عبد الله بن عمر- العرجي لكنت قد اسرفت علي فضربه الاوقص سبعين سوطا----- ابو الساءب المخزومي وشعر العرجي اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب بن عبد الله عن ابيه قال اتاني ابو الساءب المخزومي ليلة بعد ما رقد السامر فاشرفت عليه ف----قال سهرت وذ-كرت اخا لي استمتع به فلم اجد سواك فلو مضينا الي----- العقيق فتناشدنا وتحدثنا فمضينا فانشدته في بعض ذلك بيتين للعرجي باتا بانعم ليلة حتي بدا صبح- تلوح كالاغر الاشقر فتلازما عند الفراق صبابة اخذ الغريم بفضل ثوب المعسر فق------ال اعده علي فاعدته فقال احسن والله امراته طالق ان نطق بحرف غيره حتي يرجع الي بيته قال فلقينا عبد الله بن حسن بن حسن فلم-ا صرنا اليه وقف بنا وهو منصرف من ماله يريد المدينة فسلم ثم قال كيف انت يا ابا الساءب فقال--- فتلازما عند الفراق صبابة اخذ الغريم بفضل ثوب المعسر فالتفت الي فقال متي انكرت صاحبك فقلت منذ الليلة فقال انا لله واي	204	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0112	false	9097586854813307417	56	300	286	1541	1541	300	بنا الي لبنك فمضي منصرفا وقال في ذلك اقول لصاحبي ومثل ما بي شكاه المره ذو الوجد الاليم الي الاخوين مثلهما اذا ما تاء به مءرقة الهموم لخيني والتلاء لقيت ظلهزا اغلي الينقع اخت بني تميم 4 فلما ان رات عيناي منها اسيل الجد في خلق4 عميم 1395 ده وعيني جءذر خرق3 وثفرا كلءن الاقحوان وجيد ريم حنا اترابها دوني عليها حنو العاءدات علي السقم جثبات الطاءف نواحيه الواحدة جنبة النقيع موفع قرب مكة بجنبات الطاءف الوطب سقاء اللبن عيم تام خرق دهش مقزع الاول من تجريد الاغاني 142 فقال رجل من بني لجمح لا بنها الا---------وقص وقضي عليه بقضية فتظلم منه والله لو كنت انا عبد الله بن عمرو العرجي لكنت--- اشرفت علي فضربه الاوقص سبغين سءطا قوله ابي الساءب وذكر بعضهم قال بشره------------------------------------------------------------------------------------------ اتاني ابو-التاءب المخزو-ي لءلة بعد ما رقد السامر فاشرفت عليه 210 فقال سهرت وذ كرت اخا-لي اشتثتع به فلم اجد سواك فلو مضينا الي 4ساو العقيق فتناشدنا وتحدثنا فمضينا فانشدته قول الع-------------رجي باتا بانسم ليلة حتي بدا صبنخ تلوح كالافر الافقر فتلازما عند القراق صبابة اخذ الغريم بفضل ثءب المفسر 24022 فقال اعذه علي فاعدته فقال احسن والله امزاته طالق ان نطق بحرف غيره حتي يرجع الي بيته قال فلقينا عبد الله بن حسن بن حسن فلمتا صرنا اليه وقف بنا وهو منصرف من ماله يريد المدينة فسلم ثم قال كيف انت يا ابا الساءب فقال له فتلازما عند الفراق صبابة اخذ الغريم بفضل ثءب المغسر فالتفت الي فقال متي اتكرت صاحبك فقلت منذ الليلة فقال انا لله واء-	112	-876286293999563544	1007	1779.5	805	1374	73.28966522216797	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0204	true	961496624443600456	241	300	1223	1523	1523	300	اصيبت منه قريش ثم مضينا فلقينا محمد بن عمران التيمي قاضي المدينة يريد مالا له علي بغلة له ومعه غلام علي عنقه مخلاة فيها قيد البغلة فسلم ثم قال كيف انت يا ابا الساءب فقال فتلازما عند الفراق صبابة اخذ الغريم بفضل ثوب ا-لمعسر-- فالتفت الي فقال متي انكرت صاحبك قلت انفا فلما اراد الم----ضي قلت افتدعه هكذا والله-	204	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0113	false	2428419862295834406	1	63	5	313	1499	300	اصيبت منه قريش ثم مضينا فلقينا محمد بن يغران الثيبي قاضي المدينة يريد مالا له علي بغلة له ومعه غلام علي عنقه مخلاة فيها قيد البغلة فسلم ثم قال كيف انت يا ابا الساءب فقال فتلازما عند القراق صبابة اخذ الغريم بفضل توب اللمعسر ق فالقفت الي فقال متي انكرت صاحبك قلت انفا فليا اراد 14 ت الضي قلت افتدعه هكذا والله	113	-876286293999563544	289	546.5	231	308	93.83116912841797	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0205	true	5916125531652921126	0	66	0	323	1485	300	ما امن ان يتهور في بعض ابار العقيق قال صدقت يا غلام قال قيد البغلة فاخذ القيد فوضعه في رجله وهو ينشد------------------------- البيت ويشير بيده اليه يري انه يفهم عنه قصته ثم نزل الشيخ وقال لغلامه يا غلام احمله علي بغلتي والحقه باهله فلما كان بحيث علمت انه قد فاته-- اخبرته بخبره فقال قبحك الله ماجنا فضحت شيخا من قريش وغررتني ابن ابي عتيق وشعر العرجي	205	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0113	false	2428419862295834406	63	128	313	645	1499	300	ما امن ان يتهور في بعض ابار العقيق قال صدقت ياغ-لام---- قيد البغلة فاخذ القيد فوضعه في رجله وهويتشد يهور يسقط اخبار العرجي 14 البيت ويشير بيده اليه يري انه يفهم---- قصته ثم نزل الشيخ وقال لغلامه پاغ-لام اممله علي بغلتي والحقه باهله فلما كان بحيث عليت انه قد فاته 5 اخبرته بخبره فقال قبحك الله ماجنا فضحت رجلا من قريش وغرزتن--------ي وقيل تزوج العرجء	113	-876286293999563544	283	501.5	224	350	80.85713958740234	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0205	true	5916125531652921126	187	248	911	1228	1485	300	تزوج العرجي ام عثمان بنت بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان------------------ وامها سكينة بنت مصعب بن الزبير---------- فقال فيها ان عثمان والزبير احلا دارها باليفاع اذ ولداها-- انها بنت كل ابيض- قرم نال في المجد من قصي ذراها------ سكن الناس بالظواهر منها وتبوا- لنفسه- بطحاها قال اسحاق ولما تزوج الرش-يد زوجته العثمانية اعجب بها فكان كثيرا ما يتمثل بهذه الابيات	205	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0113	false	2428419862295834406	126	193	633	979	1499	300	تزوج العرجء ام عثمان بنت بگير بن عمرو بن عتمان بن عقان تزوجه لام عثان 1س وامها سگينة بنت مصعب بن الابير بن العوام فقال فيها ان عثمان والزيير احلا دارها باليفاع اذ ولداها 2 انها-بنت كل ابيض1 قرم نال في المجد من قصي ذراها ع9 94 سكن الناس بالظواهر منها وتبوي3 لنفسه4 بطحاها---------- ولما تزوج الرشسيد زءجته العثمانية اعجب بها فكان كثيرا ما يتمثل بهذه الابيات	113	-876286293999563544	297	514.5	239	357	83.19327545166016	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0207	true	-6887035255101691155	163	246	795	1204	1460	300	عبد-- الله بن سلم قال قال عبد الله بن عمر العمري------------------------------ خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفثت فيه فادنيت ناقتي----------------- منها ثم قلت لها -يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن----- وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عم فانني ممن عني -العرجي بقوله صوت اماطت كساء الخز عن حر وجهها وادنت علي الخ-دين بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار	207	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0113	false	2428419862295834406	196	286	989	1425	1499	300	عبد 3 الله بن غ------------------------مر العري قال ابن همر 2 مع امراة في الحج خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفتت فيه فادنءت ناقتي نب بها العربي 01 منها ثم قلت لها ايا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن 1 40 وجه يبهر الشمس حشنا ثم قالت تامل يا-عم فايتي -من عناه العرجي بقوله---- اماطت كساء الخز عن حر وجهها واذنت علي اتلحدين بزدا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حشبة ولكن ليقتلن البرء المففلا قال فقلت لها فاني اشال الله الا يعذب هذا الوجة بالثار	113	-876286293999563544	359	638.5	285	466	77.03862762451172	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0209	true	160512200817614378	1	125	6	612	1415	300	ليخبرها فلا صحب الرسول ويروي ليحزنها وهكذا يغني- ومنها قوله الا قل لمن امسي بمكة قاطنا ومن جاء من عمق ونقب المشل-----------------------------------------------------ل دعوا الحج لا تست----هلكوا نفقاتكم فما حج هذا العام بالمتقبل وكيف يزكي حج من لم يكن له امام لدي تجميره غير-- دلدل----------------------------- يظل يراءي بالصيام نهاره ويلبس في الظلماء سمطي-- قرنفل فلم يزل محمد يطلب عليه العلل حتي وجدها فحبسه قال الزبير في خبره عن عمه ومحمد بن الضحاك وقال اسحاق في خبره عن ايوب بن عباية كان العرجي يشبب بام محمد بن هشام---- وهي من بني الحارث بن كعب ويقال لها جيداء صوت عوجي علينا ربة ال-هودج انك ان لا تفعلي تحرجي اني اتيحت لي -يمان-ية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله ما نلتقي الا علي منهج في	209	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0114	false	4611062613123136268	93	212	478	1050	1476	300	ليخبرها فلا تحب الرسول الي جءيداء قد بعثوا رسولا ومنها قوله فيه 3 الشل الاقا له------- ومن جاء من قمق ونقب المشلل الاقل لمن انسي بمكة قالطا س فماحج هذا العام بالمتقبل دعوا الحج لا تشتهد شهلكوا نفقاتكم رم1 1---------------------------------------------- امام لدي تجميره غير14 دلدل وليف يز لي حج من لم يمن له 5 يظل يراءي بالصيام نهاره ويلبس في الظلماء سمطي 3 قرنفل فلم يزل محمد يطلب عليه العلل حتي وجدها فحبسه و-----------------------------------------------------------------------------كان العرجء -شبب بام محمد بن هشام هذا وهي من بني الحارث بن كقب فيما قاله فيها قوله عوجي علينا ربة المهودج انك ان لا تفعلي تخرجي اني اتيحت لي تيما تية احدي بني الحارث من مذجج نلبث حولا كاملا كله ما تلتقي الا-علي منهج هي	114	-876286293999563544	410	650.5	320	704	58.2386360168457	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0209	true	160512200817614378	201	279	945	1316	1415	300	قال ولقي ابن سريج عطاء---------- وهو راكب بمني علي بغلته فقال ل---------------------ه سالتك بالله الا وقفت لي حتي اسمعك شيءا قال ويحك دعني فاني عجل ق------------------ال امراته طالق لءن لم تقف مخت-ارا للوقوف لامسكن بلجام بغلتك ثم لا افارقها ولو قطعت يدي حتي اغنيك وارفع صوتي لا اسره -قال هات وعجل فغناه في الحج ان حجت وماذا مني واهله ا-ن هي لم تحجج فقال----- الخير كله والله بمني لا سيما وقد غيبها الله------- عن مشاعره خل سبيل البغلة	209	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0115	false	-1697821206016304623	0	88	0	417	1482	300	قيل -لقي ابن -ريج عطاه رحمه الله وهو راكب----- علي بغلته فقال له نا بن وعطاء وقد غشاه سالتك بالله الا وقفت--- حتي اشمعك شيا فقال ويحك دعني فاني عجل بشمر للمرجي 2 72 فقال امراته طالق لءن لم تقف ثختنارا للوقوف لانسكن -لجام بغلتك ثم لا افارقها ولو قطعت يدي حتي اغنيك وارفع صوتي لا اسره فقال هات وعجل ففتاه في الحج ان حجت وماذا مني واهله الن هي لم تخجج فقال عطاء الخير ك------له بمني لا-سيما وقد غيبها الله عز وجل عن مشاعره خل سبيل البغلة	115	-876286293999563544	341	573.5	268	435	78.39080810546875	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0211	true	2498059194459806886	2	179	11	882	1486	300	ان محمد بن هشام كان يقول لامه جيداء بنت عفيف انت غضضت مني بانك -----------------امي واهلكتني وقتلتني فتقول له ويحك وكيف ذاك قال لو كانت امي من قريش ما ولي الخلافة غيري قالوا فلم يزل محمد بن هشام مضطغنا علي العرجي من هذه الاشعار التي يقولها فيه و-------------------------متطلبا سبيلا عليه حتي وجده فيه فاخذه وقيده وضربه واقامه للناس ثم حبسه------------------------------------------------ واقسم -لا يخرج من الحبس ما دام لي سلطان فمكث في حبس-ه نح-وا من تسع سنين حتي مات فيه روايات اخري في سبب الخصومة بين محمد بن هشام والعرجي وذكر اسحاق في خبره عن ايوب بن عباية ووافقه عمر بن شبة ومحمد بن حبيب ان ا-------------------لسبب في ذلك ان العرجي- لاحي م----ولي كان لابيه فامضه- العرجي فاجابه المولي بمثل ما قاله له فامهله حتي اذا كان الليل اتاه مع جماعة من مواليه وعبيده فهجم عليه في منزله واخذه واوثقه كتافا ثم امر عبيده ان ينكحوا امراته بين يديه ففعلوا ثم قتله واحرقه بالنار فاستعدت امراته علي العرجي محمد بن هشام فحبسه وذكر الزبير في خبره عن الضحاك بن عثمان ان العرجي كان وكل بحرمه مولي له يقوم	211	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0115	false	-1697821206016304623	136	299	659	1477	1482	300	ان محمد بن هشام كان يقول لامه جيداء--------- انت غضضت مني باتك ابن مشام وامه سه امي واهلكتني وقتلتني افقول له ويحك وگيف ذاك قال لو كانت امي من قريش ما-ولي الخلافة غيري و------لم يزل محمد بن هشام مضطفنا علي القزجي من هذه الاشعار التي يقولها موبدة ابن مشام علي العرجي فيه متطلبا سبيلا عليه حتي وجده فيه فاخذه فقيده وضربه واقامه للناس 4 10 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني 141 ثما حبسته واقسم الا يخرج من الحبس ما-دام له سلطان ف-كث في حبسيه نحخوا من تسع سنين حتي مات فيه 0 وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبب الذي وجده تحمد علي ما ذكر ان العزجي1 لاحي 124 مولي كان لابيه فامضه2 العرجي فاجابه ال-ولي بمثل ما قاله له فامهله حتي اذاكا-ن الليل اتاه مع جماعة من مواليه وعبيده فهجم عليه في منزله واخذه واوثقه كتاف- ثم امر عبيده ان يتكحوا امراته بين يديه ففعلوا ثم قتله واحرقه بالنار فاستعدت امراته علي العرجي محمد بن هشام فحبسه وقيل بل كان العزجي---------------------------------- وكل بحرمه مولي له يقوم	115	-876286293999563544	647	1134.5	511	989	65.41961669921875	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0211	true	2498059194459806886	179	300	882	1486	1486	300	بامورهن فبلغه انه يخالف اليهن فلم يزل يرصده حتي وجده يحدث بعضهن فقتله واحرقه بالنار فاستعدت عليه امراة المولي محمد بن هشام المخزومي وكان واليا علي مكة في خلافة هشام وكان العرجي قد هجاه قبل ذلك هجاء كثيرا لما ولاه هشام الحج فاحفظه فلما وجد عليه سبيلا ضربه واقامه علي البلس للناس وسجنه حتي مات في سجنه وذكر الزبير ايضا في خبره عن عمه وغيره ان اشعب كان حاضرا للعرجي وهو يشتم مولاه هذا وانه -------طال شتمه اياه فلما اكثر رد المولي عليه فاختلط------- من ذلك ف----قال لاشعب اشهد علي ما سمعت قال اشعب وعلام اشهد قد شتمته الفا------ وشتمك واحدة والله لو ان امك ام الكتاب وامه حمالة الحطب ما زاد علي هذا شعر للعرجي قاله في تعذيب محمد بن	211	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0116	false	-1109599712333691607	0	80	0	405	1569	300	باهورهن فبلغه انه يخالف اليهن فلم يزل يرصده حتي وجده يحدث بعضهن فقتله واحرقه بالنار فاستعدت----- امراته عليه محمد- بن هشام فحبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكر ان العرجي لما شتم مولاه هذا ك----ان اشعب---- حاضر--------------------------ا وان القرجي اطال شتم مولاه فل-ا اكثر رد المولي عليه فاختلط العرجي من ذلك 614 وقال لاشعب اشهد علي ما سمعت قال اشعب وعلام اشهد قد شتمته الفا 11213 وشتمك واحدة والله لو ان امك ام الكتاب وامه حمالة الحطب ما-زاد علي هذاا وقيل لما اخذ محمد بن ----------	116	-876286293999563544	309	493.0	248	628	49.20382308959961	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0212	true	2565714729137265324	205	300	1074	1561	1561	300	اجياد يعني بني مخزوم وكانت منازلهم في اجياد فع-------يرهم بانهم ليسوا من اهل الابطح وقال الزبير في خبره ووافقه اسحاق ف--------------------------------------------------------------------------ذكر ان رجلا مر بالعرجي وهو واقف علي البلس ومعه ابن غرير وقد جلدا وحلقا وصب الز--يت علي رءوسهما والبسا عباءتين واجتمع الناس ينظرون اليهما قال وكان الرجل صديقا للعرجي وكان فافاء فوقف عليه فاراد ان يتوجع لما ناله ويدعو له فلجلج لما كان في لسانه كما يفعل الفافاء فقال له ابن غرير عني لا خرجت من فيك ابدا فقال له الرجل فمكانك اذا لا برحت منه ابدا قال ومر به صبيان يلقطون النوي فوقفوا-	212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0116	false	-1109599712333691607	186	285	969	1476	1569	300	اجياد----- بني تخزوم لان------------- اجياد مسكنهم يميرهم بانهم ليسوا من اهل الابطح ومن هذه الابيات وكم من كاعب حوراء بكر الوف الشثر وانحة الثراق بگت جزعاوقد شمرت گبولي وجايعە47 يشد بها خناق وذكر انه اجتمع الناس للنظر اليه والي ابن غ-----------رير وقد جلدا وحلقا وصب 8 الايت علي رعوسهما والبسا عباءتين فعر بهما رجل كان------------------------- صديقا للقرجي وكان فافاه فوقف عليه فاراد ان يتوجع لما ناله ويدعو له فلجلج لما كان في لسانه كما يفعل الفافاء فقال له العرج------ي لا خرجت من فيك ابدا فقال له الرجل فمكانك اذا لا برحت فيه ابدا---- ومر به صبيان يلقطون النوي فوقفوا	116	-876286293999563544	328	534.5	259	571	57.44308090209961	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0212	true	2565714729137265324	10	125	50	658	1561	300	لما اخذ محمد بن هشام المخزومي العرجي اخذه واخذ معه ا-لحصين بن غرير الحميري فجلدهما وصب علي رءوسهما الزيت واقامهما في الشمس علي البلس في الحناطين بمكة فجعل العرجي ينشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سينصرني الخليفة بعد ربي ويغضب حين يخبر عن مساقي علي عباءة بلقاء- ليست مع البلوي تغيب نصف ساقي- وتغضب لي باجمعها قصي قطين البيت والدمث الر-قاق--- ثم يصيح يا غرير اجياد يا غرير اجياد فيقول له الحميري الم-جلود معه الا تدعنا الا تري ما نحن فيه من البلاء يعني بقوله يا غرير ا-لحصين بن غرير الحميري المجلود معه وكان صديقا للعرجي وخليطا وذكر اسحاق تمام------------------------------------------------------------- هذه الابيات واولها وكم من كاعب حوراء بكر الوف الستر واضحة التراقي بكت جزعا وقد سمرت كبول- وجامعة-- يشد بها	212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0116	false	-1109599712333691607	76	217	389	1137	1569	300	لما اخذ محمد بن هشام العرجء-------------- واخذ معه اللحصين بن غرير الجميري فجلده-ا وصب علي رموسهما الريت واقامهما في الشمس---------------------- بمكة فج-ل العرجي ينشد لاحي خاصم وشاتم امضه اوجعه واله الكتاف الوثاق وهو الحبل يوثق به اختلط اي قضنب فضبا شديدا حتي كانه فسد عقله اخبار العرجي 14 سينصرفي الخليفة بعد ربي ويفضب حين يخبر عن مساقي علي عباءة بلقاه1 ليست مع البلوي تغيب نضف ساق ه وتغضب لي باجمعها قصي قطين البيت والدمث الراقاق 23 ثم يصيح يا-غرير اجياد3 ياغرير اجياد فيقول له الخميري المخجلود معه الا تدعنا الا تري ما نحن فيه من البلاء يعني بقوله يا غرير اللحصين بن غرير-------- المجلود معه وكان صديقا للعرجي وخليطا وبقوله اجياد بني تخزوم لان اجياد مسكنهم يميرهم بانهم ليسوا من اهل الابطح ومن هذه الابيات------- وكم من كاعب حوراء بكر الوف الشثر وانحة الثراق بگ-ت جزعا-وقد شمرت گبولي وجايعە47 يشد بها	116	-876286293999563544	510	866.5	410	804	63.43283462524414	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0213	true	6244764480481777645	6	270	32	1343	1506	300	وقال له ما اعرف في الد-نيا سخلين اشام مني ومنك-- ان هءلاء الصبيان لاهلهم-- عليهم في كل يوم علي كل واحد منهم مد نوي فقد تركوا لقطهم للنوي وقد وقفوا ينظرون الي واليك وينصرفون بغير شء فيضربون فيكون شءمنا قد لحقهم قال وق---------ال العرجي في حبسه---------------------- صوت اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر -وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها بنحري اجرر في الجوامع كل يوم فيا لله مظلمتي وصبري كان------------------------ي لم اكن فيهم- وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو ابو حنيفة وجار له كان يغني بشعر العرجي اخبرني محمد بن زكريا الصحاف قال حدثنا قعنب بن المحرز الباهلي عن الاصمعي قال كان لابي حنيفة جار بالكوفة يغني فكان اذا انصرف وقد سكر يغ-----------------------------ني في غرفته ويسمع- ابو حنيفة غناءه فيعجبه وكان كثيرا ما ي-------غني اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فلقيه العسس ليلة فاخذوه وحبس ففقد ابو حنيفة صوته تلك الليلة فسال عنه من عد فاخبر فدعا بسواده وطويلته فلبسهما وركب الي عيسي بن موسي فقال له ان لي جارا اخذه --عسسك البارحة فحبس وما علمت منه الا خيرا فقال عيسي سلموا الي ابي حنيفة كل ما اخذه العسس البارحة فاطلقوا جميعا فلما خرج الفتي دعا به ابو حنيفة وقال------------ له سرا- الست كنت تغني يا فتي كل ليلة اضاعوني واي فتي اضاعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل اضعناك ق-ال لا والله ايها القاضي ولكن احسنت وتكرمت احسن الله جزاءك قال فعد الي ما كنت تغنيه فاني كنت انس به ولم ار به باسا قال افعل عبد الله بن علي كان كثير التمثل في حبسه بقول العرجي اضاعوني وقال اسحاق في خبره لما حبس المنصور عبد الله بن علي---- كان يكثر التمثل	213	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0117	false	2490372056613781397	27	298	148	1522	1530	300	وقال--- ما اغرف في الد نيا شيخين اشام مني ومنك ا ان هءلاء الصبيان لاهلهم 4 عليهم في كل يوم علي كل واحد منهم مد نوي فقد تركوا لقطهم للنوي و---وقفوا ينظرون الي واليك وينصرفون بغير-شء فيضربون فيكون شءمنا قد لحقهم العرجي فحبسه وقال العرجي في حبسه 10 ليوم كريهة1 وبدادو ثغر اضاعوني واء فتي اضاعوا وقد شرعت اسنتها بنخري وصبر عند معترك المنايا 4 فيا--------------------------------------------لله مظلمتي وصبري اجرر فير الجوام كن تذبر كاتي لم اكن فيهم3 وسيفا ولم تك نشبتي في ال غمرو ابوحشي-فة وجار وذا كر انه -----------------------------------------------------------------------------------------كان لابي حنيفة جار بالكوفة يفني ف----اذا انصرف وقد سكر له كان يتنني س0 في سكره بشعر تغني في غرفته فيسمعه ابو حنيفة------ فيعجبه وكان يكثران ي--غني العرجي اضاعوني واء فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد تغر فلقيه العسس ليلة واخذوه وحبس ففقد ابو حنيفة صوته و-----------سال عنه من غد فاخبر فدعا بسواده وطويلته فلبسهما وركب الي عيسي بن موسي فقال--- ان لي جارا اخذه العسس- البارحة وحبس وما علمت منه الا خيرا فقال عيسي سلموا الي ابي حنيفة كل من اخذه العسس البارحة فاطلقوا جميعا فلما خرج الفتي دعا به ابو-حنيفة رحمه الله ثم قال له سراا الست كنت تغتي ا---------------ضاعوني واي فتي اضاعوا سداد الثغر ما يسد به من رجال وهذة الجوامع جمع جامعة وهي الغل والمظلمة الظلم وسيطا اي اوسطهم نسيا وارفعهم بجدا السواد شعار لين العياسن ه وكان اشياعهم يرتدونه والطويلة قلنسوة عالية اخبار العرجي 4 فهل اضعناك فقال لا والله ايها القاضي ولكن اخسنت وتكرمت احسن الله جزاءك قال فعد الي ما كنت تغنيه فاني كنت انس به ولم ار به باسا قال افعل النصون وعه وقيل--------------------------------------------------------------- لما حبس ال-نصور عبد الله بن علي عمه كان -كير ال-مثل	117	-876286293999563544	961	1637.5	761	1624	59.17487716674805	162	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0214	true	-6713618817544503652	4	213	21	1058	1497	300	وقال الاصمعي---- مررت بكناس بالبصرة يكنس كنيفا و---يغني ا--------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقلت ---------------له اما س-داد الكنيف فانت ملء به- واما الثغر فلا علم لي ب-ك كيف انت فيه وكنت حديث السن فاردت العبث به فاعرض عني مليا ثم اقبل علي فانشد متمثلا وا-----كرم نفسي انني ان اهنتها وحقك لم تكرم علي احد بعدي قال فقلت له والله ما يكون من الهوان شء اكثر مما بذلتها له فباي شء----------------------------------------------------------------- اكرمتها فقال بلي والله-- ان من الهوان لشرا مما انا فيه فقلت وما هو فقال الحاجة اليك والي امثالك من الناس فانصرفت عنه اخزي الناس قال محمد بن مزيد فحدثني حماد قال قال لي ابي اختصر الاصمعي فيما اري الجواب وستر اقبحه علي نفسه والا فكناس كنيف قاءم يكنسه ويعبث به هذا العبث فيرضي بهذا الجواب الذي لا يجيب بمثله الاحنف بن قيس لو كانت المخاطبة له اقتصاص الوليد بن يزيد من محمد وابراهيم ابني هشام وقال اسحاق في خبره كان الوليد بن يزيد----------------- مضطغنا علي محمد بن هشام----------------- لاشياء كانت تبلغ -عنه في حياة هشام فلما ولي الخلافة قبض عليه وعلي اخيه------------- ابراهيم بن هشام واشخصا اليه الي الشام ثم دعا بالسياط فقال له محمد اسا-لك بالقرابة -قال واي قرابة بيني وبينك وهل انت الا من اشجع قال فاسالك بصهر عبد الملك قال لم تحفظه	214	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0118	false	-6484873730105701528	110	300	561	1491	1491	300	وذكر الاصمعي قال مررت بكناس بالبصرة يكنس كنيفا وهو يغني الاصمعي ركناس اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغير يتنيييت لعربي فقلت له اما سيداد الكنيف فانت ملء به2 واما الثغر فلا-علم لنا يك كيف انت فيه وكنت حديث السن واردت العبث به فاغرض عني مليا ثم اقبل---- فانشد متعشلا 2 ه وا كرم نفسي اتني ان اهنتها وحقك لم تكرم علي احد بعدي---- فقلت له والله ما يكون من الحوان شي اكثر مما بذلتها له فباي شء في بعض اصول الاغاني يكثر ملء به مضنطلع به الاول من تجريد الاغاني اكرمتها -قال بلي والله ا ان من الهوان لشرا تما انا فيه فقلت وما هو فقال الحاجة اليك والي امثالك من الناس فانصرفت عنه اخزي الناس تنكيل الولد بم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وذ كر ---------------------------------ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك كان مضطغتا علي محمد بن هشام ابن هشام واخيه ل لاشياء كانت تبلغه عنه في حياة هشام فلما ولي الخلافة قبض عليه وعلي اخيه وعالد القسري ابراهيم بن هشام واشخصا اليه الي الشام ثم دعا بالسياط فقال له محمد اسا لك بالقرابة فقال واي قرابة ييني و-ينك وهل انت الا من اشجع قال فاشالك بصهر عبد الملك قال لم تحفظه-	118	-876286293999563544	724	1248.0	576	1198	60.43405532836914	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0214	true	-6713618817544503652	213	300	1058	1497	1497	300	فقال له يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب قرشي بالسياط الا في حد قال ففي حد -اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما رع-يت حق جده ولا نسبه بهشام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر وانا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضرب------ا مبرحا--- واثقلا بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر بالك-وفة وامره- باستصفاءهما وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه احبس-هما مع ابن النصرانية يعني خالدا------------ القسري ونفسك نفسك ان عاش-	214	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0119	false	950224914080332966	0	92	0	466	1521	300	فقال له يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب قرشي بالسياط الا في حد قال ففي حدر اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي القرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما رعنيت حق جده ولا نسبه بهشام ولاذ كرت حينءذ هذا الخبر وانا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا شديدا مبرحا 51 واثقلا بالحديد ووجه بهما الي يوشف بن عمر بالسݣوفة وامره1 باشتضفاءهما وتعذيبهما حتي يتلفا وگتب اليه احبسشهما مع ابن النضرانية يعني خالد ابن عبد الله القسري ونفسك نفسك ان عاش	119	-876286293999563544	428	795.5	344	466	91.84549713134766	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0215	true	3288614456583391811	0	193	0	971	1548	300	احد منهم فعذبهم عذابا شديدا واخذ منهم مالا عظيما حتي لم يبق فيهم موضع للضرب فكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوه بها ولما اشتدت عليهما الحال تحامل ابراهيم لينظر في وج-----ه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسر-ي معهما في يوم واحد فق--------------------ال الوليد بن يزيد لما -حملهما الي يوسف بن عمر قد راح نح------------------------------------------و العراق مشخلبه قصاره الس-جن بعده- الخشبه يركبها صاغرا بلا قتب ولا خطام وحوله جلبه فقل لدعجاء ان مررت بها لن يعجز الله هارب طلبه قد جعل الله بعد غلبتكم لنا عليكم يا دلدل الغلبه--- لست الي هاشم ولا اس-د ولا الي نوفل ولا- الحجبه لكنم---ا اشجع ابوك سل الكلبي- لا ما يزوق الكذبة الرشيد واسحاق حين غناه قول العرجي اضاعوني قال اسحاق في خبره--------------------------- غنيت الر-شيد يوما في عرض الغناء اضاع--------------وني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال لي ما كان سبب هذا الشعر حتي قاله العرجي فاخبرته بخبره من اوله الي ان مات فرايته يتغيظ كلما مر منه شء فاتبعته بحديث مقتل ابني هشام فجعل وجهه يسفر وغيظه يسكن فلما انقضي الحديث قال لي يا اسحاق والله لولا ما حدثتني به من فعل الوليد لما تركت احدا من اماثل	215	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0119	false	950224914080332966	92	300	466	1521	1521	300	احد منهم فعذبهم عذابا شديدا واخذ منهم مالا عظيما حتي لم يبق فيهم موضع للضرب فكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوه بها ولما اشتدت عليهم- الحال تحامل ابراهيم لينظر في وجه اخيه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القشرني معهما في يوم واحد شمر الوليد بن شتا و وقال الوليد بن يزيد لما كحملها -الي يوشف بن عر استصفاءهما اي اخذ امو الهما اخبار العرجي 15 قذراح تخو العراق تخشلبه قصاره السيجن بعده1 الخشبه يركبها صاغرا بلا قتب ولا خطام وحوله جلبه فقل لدغجاء ان مررت بها لن يعجز الله هارب طلبه قد جعل الله بعد غلبت-م لنا عليكم يا-دلدل الغلبه 14 لست الي هاشم ولا اسدد ولا الي توفل ولا1 الحجبه 214 لكنا اشجع ابوك عل اذ كلو3 لا ما يزءق الكذبه ---بين -اسحاق ---------------------------وقال اشحاق بن ابراهيم الموصلي الموصلي والرشيد غنيت الراشيد يوما في عرض الغناء في بيت للمرجي اضاعوني واء فتي اضاعوا ليوم گريهة وسداد تغر فقال لي ما كان سبب هذا الشعر حتي قاله العرجي فاخبرته بخبره من اوله الي ان مات فرايته يتغيظ كلما مر منه شء فاتبعته بحديث مقتل ابنء هشام فجعل وجهه يسقر وغيظه يشكن فلما انقضي الحديث قال لي ياسح--اق والله لولا ما حدثتني به من فعل الوليد لما تركت احدا من اماءل-	119	-876286293999563544	878	1579.5	697	1093	80.3293685913086	149	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0215	true	3288614456583391811	206	246	1040	1254	1548	300	اذا ما طواك الدهر يا ام مالك فشان المنايا القاضيات وشانيا تمر الليالي والشهور وتنقضي وحبك ما يزداد الا تماديا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي ان دارت علي ام مالك صروف الليالي فابغيا لي ناعيا ولا تتر-كاني لا لخير معجل ولا لبقاء تنظران بقاءيا	215	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0142	false	-4237464814487470818	143	219	730	1132	1559	300	اذا ما طواك الدهر يا ام مالك فشان المنايا القاضيات وشانيا تمر الليالي والشهور وتنقضي و-بك لا يزداد الا تماديا سقط الحي اي حيث انقطع الرمل ورق الثام نيت من نبات البادية لا يطول وكانوا يسدون به خصاءص البيوت يتجب يقشر والقدح السهم والشوحط ضرب من اشجار الحبال تتخذ منه القسء الاول من تجريد الاغاتي 180 خليلي ان دارت علي ام مالك صروف الليالي فابغيا لي ناعيا ولا تتر كاتي لاتلحير معجل ولا لبقاه تنظران بقاءيا	142	-876286293999563544	208	389.0	169	403	51.6129035949707	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0216	true	-4409653614952376282	22	201	108	997	1496	300	الملوح بن مزا-------حم بن عدس بن ربيعة بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن الدليل عل-----ي ان اسمه قيس قول ليلي صاحبته فيه الا ليت ش-عري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال سمعت من لا احصي يقول اسم المجنون قيس بن الملوح واخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا الرياشي واخبرني الجوهري عن عمر بن شبة انهما سمعا الاصمعي يقول وقد سءل عنه لم يكن مجنونا ولكن كانت به لوثة----- كلوثة ابي حية- النميري اختلاف الرواة في وجود قيس وجنونه واخبرني حبيب ابن نصر المهلبي واحمد بن عبد عزيز الجوهري عن ابن شبة عن الحزامي قال حدثني ايوب بن عباية قال سالت بني عامر بطنا بطنا عن مجنون بني عامر فما وجدت احدا يعرفه واخبرني عمي قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني عن --------------------------------------------------------------------------------------ابن داب -قال قلت لرجل من بني عامر اتعرف المجنون وتروي من شعره شيءا قال اوقد فرغنا من شعر العقلاء حتي نروي اشعار المجانين انهم لكثير فق--لت ليس هءلاء اعني انما اعني مجنون بني عامر الشاعر الذي قتله العشق فقال	216	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0120	false	3372916659979937357	143	286	737	1387	1455	300	الملوح بن مزاحم بن قيس بن غدي بن ربيعة بن جعدة بن كغب ابن ربيعة بن عامر بن صعصة وقيل هو قيس بن معاذ احد بني تمير بن عامر بن عقيل وقيل احد اه ب ني جغدة بن كغب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قالوا ومما يدلك علي ان اشمه قيس فول لءلي صاحبت----ه الا ليت شيعري والخطوب گثيرة متي رخل قيس مستقل فراجع 4 س وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاصمعي----- وقد سءل عنه لم يكن تجنونا ولكن كانت به لوثة2 341 كلوثة ابي حية3 الشميري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه س قول من انكره وروي المنكرون اخبارا تدل علي انه لم تكن له حقيقة من ذلك ما روي ه ت11 ابن داب4 قال قلت لرجل من بني عامر اتعرف الج-نون وتروي--- شغره ق-----ال اوقد فرغنا من شعر العقلاء حتي نروي اشعار المجانين انهم لكثير 01 قلت ليس هولاء اعني انما اعني تجنون بني عام-------- الذي قتله العشق فقال	120	-876286293999563544	398	521.0	311	1101	36.148956298828125	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0217	true	-7188248695257067032	260	300	1252	1452	1452	300	ان اباه------- مات قبل اختلاطه فعقر علي قبره ن-------------اقته وقال في ذلك عقرت علي-- قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه الاقارب-------- وقلت لها كوني عق-يرا فانني غدا راجل امشي وبالامس راكب-- فلا يبعدنك الله يابن مزاحم فكل بكاس-	217	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0121	false	8870371776413424586	123	169	630	862	1515	300	ان اباه الملءح مات قبل اختلاطه فعقر علي قبره تول المشين ل ياقته وقال 1 541 غقرزبتي علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه الاقارب ان ر5ان وقلت لها كوني عقسيرا فا-تي فدا-راجل انشي وبالانس راكب س فلا يبعدنك الله بابن مزاحم فكل بكاس	121	-876286293999563544	177	294.0	142	234	75.64102935791016	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0218	true	5366765502361594161	46	142	249	733	1545	300	ليلي صاحبة المجنون هي ليلي بنت سعد بن مهدي بن ربيعة ب----------ن الحريش بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا ابو قلابة الرقاشي قال حدثني عبد الصمد بن المعدل قال سمعت الاصمعي وقد تذاكرنا مجنون بني عامر يقول لم يكن مجنونا وانما كانت به لوثة وهو القاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذت محاسن كل ما ضنت محاسنه بحسنه--- كاد الغزال يكونها لولا-الشوي ونشوز قرنه واخبرني عمر بن عبد الله بن جميل العتكي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا الاصمعي قال سالت اعرابيا من بني عامر بن صعصعة عن المجنون العامري فقال	218	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0121	false	8870371776413424586	178	299	896	1511	1515	300	ليلي صاحبته بنت مهدي بن------- سعد بن مهدي بن ربيعة ايل صاحت ابن الحريش بن كثب بن ربيعة -بن عامر بن صعصة وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ل------------------------------------------لجنون ي السعلة الصغيرة هو ايوب بن زيد بن قيس والقرية امه كان لستا خطيبانه وقتله بالخجاج لا تهامه بلليل الي ابن الاشعث وفيات الاعيان اختلاطه اي فساد عقله وتغيره ذو السرح واد بارض نجد العقير المعقورة اي المنحورة وكانوا يشحرون الابل علي قبور الموتي في يرش تاهول الاغاف بنت سعذ بن عفدي لهه ان الاول من تجريد الاغانبي 154 اخذت محاسن كل ما ضنت محاسنه بحشنه 02 كاد الغزال يكونها لولا الشوي ونشوز قرنه الاسسي واعراد وروي عن الاصمعي انه قال من بتي عامر همن---------------------------- سالت اغرابيا من بني عامر بن صعصعة عن المجنون العامري فقال	121	-876286293999563544	209	142.5	164	814	25.675676345825195	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0218	true	5366765502361594161	142	297	733	1531	1545	300	عن ايهم تسالني فقد كان فينا جماعة رموا بالجنون فعن ايهم تسال فقلت----- عن الذي كان يشبب بليلي فقال كلهم كان يشبب بليلي قلت فانشدني لبعضهم فانشدني لمزاحم بن الحارث المجنون -----الا ايها القلب الذي لج هاءما بليلي وليدا لم تقطع تماءمه افق قد افاق العاشقون وقد- اني لك اليوم ان تلقي طبيبا تلاءمه اجدك لا تنسيك ليلي ملمة تلم ولا عهد يطول تقادمه قلت فانشدني لغيره منهم فانشدني لمعاذ بن كليب المجنون الا طالما لاعبت ليلي وقادني الي اللهو قلب للحسان تبوع-- وطال امتراء الشوق عيني كلما نزفت دموعا تستجد دموع فقد طا----ل امساكي علي الكبد- التي بها من هوي ليلي الغداة صدوع قلت فانشدني لغير هذين ممن ذكرت فانشدني لمهدي بن الملوح لو ان لك الدنيا وما عدلت به سواها وليلي باءن عنك--- بينها لكنت الي ليلي فقيرا وانما يقود اليها ود نفسك حينها قلت له فانشدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لمن بقي من هءلاء فقال حس-بك فوالله ان في واحد من هءلاء لمن يوزن بعقلاءكم اليوم	218	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0122	false	-2734633577306392773	2	190	13	982	1513	300	عن ايهم تشالني فقد كان فينا جماعة رموا بالجنون فعن ايهم تسال ققلت و103 عن الذي كان يشبب بلنلي فقال كلهم كان يشبب بل-لي قلت فانشدني لبعضهم فانشدني لمزاحم بن الحارث -للجنون 4 شا الا اءها القلب الذي لج هاءما بل-لي وليدا لم تقطع تماتمه افق قد افاق العاشقون وقد3 اني لك اليوم ان تلقي طبيبا تلات------------------------------------------------مه قلت فانشدني لغيره----- فانشدني لمعاذ بن كليب المجنون الا طالما لاعبت ل-لي وقادتي الي اللهو قلب للحسان تبوع د وطال امتراه الشءق عيني كل-ا نزفت دموعا تشتجد دموع 7511 وقدطال امساكي علي الكبد5 التي بها من هوي ليلي الغداة صدوع قلت فانشدني لغير هذين -من ذكرت فانشد-- لمهذي بن الملوح لو ان لك الدنيا وما عدلت به سواها ولءلي با-ن عنك 11 بينها لكنت الي كيلي فقيرا وانما يقود اليها ود نفسك خينها 9 الشوي الاطراف التاءم جمع تميمة او هي عوذة تعلق علي المولود ولم تقطع تماءمه اي لا يزال صغيرا ان حان وقرب الامتراء الاستدرار الكيد تونت وتذكر بيها اي وصلها وهو من اسماء الاضداد يطلق علي الوصل والفراق اخبار المجنون فقلت انشدني لمن بقي من هءلاء فقال حستبك فوالله ان في واحد من هءلاء لمن يوزن بعقلاءكم اليوم	122	-876286293999563544	703	1274.5	562	1031	68.18622589111328	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0219	true	-3910172835839301073	13	71	66	352	1493	300	معاذ بن كليب---- مجنونا وكان يحب ليلي وشر-كه في حب-ها مز---------------------------احم بن الحارث العقيلي فقال مزاحم يوما للمجنون كلانا يا معاذ يحب ل-يلي بفي وفيك من ليلي التراب شر-كتك في هوي من -كان حظي وحظك من مودتها العذاب لقد خبلت فءادك ثم ثنت بقلبي فهو مخبول مصاب قال فيقال انه لما س-مع هذه الابيات التبس وخولط في عقله	219	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0122	false	-2734633577306392773	197	261	1002	1320	1513	300	معاذ بن كليب كان مجنونا وكان يحب لءلي فشر كه في حبتها مزاحم والمجنون في هوي ليلي مزاحم بن-الحارث العقثلي فقال مزاحم يوما للمجنون كلانا يا معاذ يحب لنيلي بفي وفيك من كثلي الثراب شر كتك في هوي من ككان حظي وحظك من مودتها العذاب لقد خبلت فءادك ثم ثنت بقلبي فهو تخبول مصاب---- فيقال انه لما سيمع هذه الابيات التبس وخولط في عقله	122	-876286293999563544	274	490.0	218	323	84.82971954345703	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0220	true	1290651258861974932	149	198	758	1014	1560	300	البيتين فقال هما لجميل ولم يعرف المجنون فقلت فهل معهما غيرهما قال نعم وانشدني وان--ي لاخشي ان اموت فجاءة وفي النفس حاجات اليك كما هيا واني لينسيني لقاءك كلما-- لقيتك يوما-ان ابثك ما بيا وقالوا به داء عياء-اصابه وقد علمت نفسي مكان دواءيا وانا اذكر مما وقع الي من -	220	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0123	false	6952477452745098463	2	52	10	266	1503	300	الراميا فقال عما لجميل ولم يعرف المجنون -قلت وهل معهما غيره-ا قال نعم وانشدني 2 واتي لاخشي ان اموت فجاءة وفي النفس حاجات اليك كما هيا واتي لينسيني لقاءك كلا 94 لقيتك يءما ان ابتك ما بيا وقالوا به داه عياه اصابه وقد علمت نفسي مكان دواءيا و-----ذكر الرثواة الثبتون	123	-876286293999563544	222	386.0	177	263	84.41064453125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0221	true	8406577677802911975	162	266	807	1341	1502	300	ابن مليكة---- يءذن اذ سمع الاخ-ضر الجدي يغني-------------------------- من دار العاص بن واءل وعلقتها غراء ذات ذواءب ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم ياليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم قال فاراد ان يقو--ل حي علي----------------- الصلاة فقال حي علي البهم حتي سمعه اهل مكة فغدا يعتذر اليهم وقال ابن الكلبي حدثني معروف المكي والمعلي بن هلال واسحاق بن الجصاص قالوا كان سبب عشق------------------------------------------------- المجنون -ليلي انه اقبل ذات يوم علي ناقة له كريمة وعليه حلتان من حلل الملوك فمر بامراة من قومه---- يقال لها كريمة وعندها جماعة------------ نسوة يتحدثن فيهن ليلي فاعجبهن جماله وكماله فدعونه الي النزول والحديث	221	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0123	false	6952477452745098463	135	221	682	1104	1503	300	ابن مليكة كان يفءن اذت-مع الاخفضر الجدء يفتي احتلاط ابن سه عد سماعه من من دار العاص بن واءل في هذين البيتين فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان يقول ل حي علي يشني يشعرالمبنون الصلاة -قال حي علي البهم حتي سمعه اهل مكة فغدا يعتذر اليهم هد الي تعلق وذا كر -------------------------------------------------------ان سبب تعلقه بليلي انه كان صاحب غزل ومجالسة للنساء فخرج علي المجنون بليلي ود بي--------------ي ناقة له يسير ف----------------------------ر بامراة من بني عقيل يقال لها گريمة وكانت جميلة عاقلة معها 9 نسوة فعرفن-------------------------------ه فدعونه الي النزول والحديث	123	-876286293999563544	229	264.0	176	650	35.230770111083984	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0222	true	6482593087231099954	34	298	173	1525	1536	300	انتضلنا بالسهام--- نضلته وان نرم رشقا عندها فهو ناضلي قال فلما اصبح لبس حلته وركب ناقة له اخري ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها -----------------وقد علق حبه بقلبها وهويته وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف ب--هن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال اي لعمري فنزل وفعل مثل ما فعله بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق ب-----قلبه مثل حبها اياه وشغفته واستملحها فبينا هي تحدثه اذا اقبل فتي من الحي فدعته وسارته سرارا طويلا ثم قالت له ان-------صرف ونظرت الي وجه المجنون قد تغير وانتقع لونه وشق عليه --فعلها فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع------ البيتين شهق شهقة شديدة واغمي عليه فمكث علي ذلك سا----عة ونضحوا الماء علي وجهه حتي افاق وتمكن حب كل واحد منهما في قلب صاحبه حتي بلغ منه كل مبلغ المجنون يخطب ليلي واهلها يزوجونها وردا اخبرني الحسن بن علي قال حدثني هارون بن محمد بن عبدالملك قال حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم عن هشام بن محمد بن موسي المكي عن محمد بن سعيد المخزومي عن ابي الهيثم العقيلي قال لما شهر امر المجنون وليلي وتناشد الناس --شعر---------ه فيها------------- خطبها و-بذل لها خمسين ناقة حمراء وخطبها ورد بن محمد العقيلي وبذل لها عشرا من الابل وراعيها فقال اهل-ها نحن مخيروها بينكما فمن اختارت تزوجته ودخلوا اليها فقالوا والله لءن لم تختاري وردا لنمثلن بك فقال المجنون الا يا ليل ان ملكت فينا خيارك فانظري لمن الخيار	222	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0124	false	-2837523136845993715	46	271	213	1386	1541	300	انتضلنا في الخلاء1 نضلته وان يرم رشقا عندها فهو ناضلي ف----لما اصبع لبس حلته وركب ناقته------- ومضي متعرضا لهن فالفي ل-لي جالسة بفناء -يتها وكانت معهن يومءذ وقد علق ب----قلبها وهويته وعندها جويريات -تحدثن---ها فوقف عليهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله ع-ك منازل ولا غيره اقال اي لعمري 1--- وفعل فعلق------ه بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق حيها بقلب--------------ه وشغف-ه واستملحها فبينا هي تحدثه اذ- اقبل فتي من الحي فدعته فسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف فانصرف ونظرت الي وجه المجنون قد تغير وامتقم----- وشق عليه مافعلت- فانشات تقول كلانا مظهر للناس بفضا وگل عند صاحبه مكين تبلفنا العيون مقالتي-نا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سيمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة واغمي عليه فمكث ك---ذلك سا2 ساعة ونضحوا الماء علي وجهه حتي افاق وتمكن حب كل واحد منهما في قلب صاحبه و---بلغ منه كل ميالغ 11542 خطيته لليل وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما شهر امر المجنون ولءلي وتناشد الناس الشعر الذي عمله فيها واختيارهاغير خطبها و بذل لها خمسين ناقة خمراء وخطبها ورد بن محمد العقيلي وبذل لها عشرا من الايل وراعيها فقال اهلوها نحن تخيروها بينكما فمن اختارت تزوجته فدخلوا اليها وقالوا------ لءن لم تختاري وردا ليميلن بك فقال المجنون الا يا ليل ان ملكت فينا خيارك فانظري اين الخيار	124	-876286293999563544	1028	1794.0	817	1424	72.19100952148438	166	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0223	true	1219363581349086413	175	291	868	1450	1497	300	كلانا مظهر للناس بغضا وكل- عند صاحبه مكين---- واسرار الملاحظ لي-س تخفي اذا نطقت بما تخفي- العيون غنت في الاول عريب خفيف رمل وقيل ان هذا الغناء لشارية والبيت الاخير ليس من شعره قال فخر مغشيا عليه ثم افاق فاقدا عقله فكان لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يمشي الا عاريا ويلعب بالتراب ويجمع العظام حوله فاذا ذكرت له ليلي انشا ------يحدث عنها عاقلا ولا يخطء حرفا وترك الصلاة فاذا قيل له مالك لا تصلي لم يرد حرفا وكنا ن-----حبسه ونقيده فيعض ---------لسانه وشفته حتي خشينا عليه فخلينا سبيله فهو يهيم --ال---مجنون----- اله-اءم وعمر بن عبد الرحمن بن عوف قال الهيثم فولي مروان -------------------بن الحكم عمر بن عبد الرحمن بن عوف صدقات بني كعب وقشير وجعدة	223	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0125	false	-4466555479477852909	34	134	172	671	1509	300	كلانا مظير للناس بغضا وگلە عند صاحبه مكين 114 واسرار لل-لاحظ كلءس تخفي وقد تغري بذي اللحظ العيون 04-------------------------------------------------------------------------------- فخر مغشيا عليه ثم افاق فاقدا عقله فكان لا يلبس ثءبا الا خرقه ولا يمشي الا عاريا ويلعب بالتراب ويجمع العظام حوله فاذا ذكرت ك--ليلي انشا يقول ويحدث عنها عاقلا -لا يخطء حرقا وترك الصلاة فاذا قيل له مالك لا تصلي لم يرد حرفا وكان ابوه يحبسه ويقيده فيعض ه شفتيه ولسانه فيخلي---------------------- سبيله ف---يهيم سءاله عمر بن وذكر انه سال شحمر بن عبد الرحمن بن عوف وكان ولاه------ مروان عبد الرحمن ان بفح ابن الحكم------------------------- صدقات بني كفب وقشير وجعدة	125	-876286293999563544	391	597.5	305	639	61.18935775756836	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0224	true	2646370966720338126	45	196	243	985	1512	300	وذكر ابو نصر احمد بن حاتم عن جماعة من الرواة ان المجنون هو الذي سال ع-مر بن عبد الر----------------------------------حمن -------------------------------------------ان يخرج به قال له-- اكون معك في هذا الجمع الذي تجمعه غدا فاري في اصحابك واتجمل في عشيرتي بك-- وافخر بقربك--------------------------------------- فجاءه رهط من رهط ليلي واخبروه بقصته وانه لا يريد التجمل به وانما يريد ان يدخل عليهم بيوتهم ويفضحهم في امراة منهم يهواها وانهم قد شكوه الي السلطان فاهدر دمه ان دخل عليهم فاعرض عما اجابه اليه من اخذه معه وامر له بقلاءص فردها وقال في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رددت قلاءص القرشي لما بدا لي النقض منه للعهود وراحوا مقصرين وخلفوني الي حزن اعالجه شديد قال ورجع ايسا فعاد الي حاله الاولي قال ف--------لم تزل تلك حاله الا انه غير مستوحش انما يكون في جنبات الحي منفردا---------- عاريا لا يلبس ثو-با الا خرقه ويهذي ويخطط في الارض ويلعب بالتراب والحجارة ولا يجيب احدا ساله عن شء فاذا احبوا ان يتكلم او يثوب	224	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0125	false	-4466555479477852909	111	300	562	1509	1509	300	وذكر انه------------------------------------------------------- سال شحمر بن عبد الرحمن بن عوف وكان ولاه مروان عبد الرحمن ان بفح ابن الحكم صدقات بني كفب وقشير وجعدة ان يخرج به معه وقال اكون معك في هذا الجمع الذي تجمعه غدا واري في اصحابك واتجيل في عشيرتي بك ت وافحر يقر بك فاجابه الي ذلك وذلك قبل ان يستحكم حيه فجاءه -------رهط ليلي فاخبروه بقصته وانه لا يريد التجمل به وانما يريد ان يدخل بيون------هم ويقضحهم في امراة منهم يهواها وانهم--- شكوه الي الشلطان فاهدر-دمه ان دخل اليهم فاعرض عما اجابه اليه من اخذه معه وامر له بقلاءص فردها وقال البرم اللءيم والقتار ريح اللحم المشوي في الاصل التوحظ في بعض اسول الاغاني اذا نطقت بما تخق العيون وف زيين الاسواق وقد تغري بذي اللحظ العيون اخبار المجنون 159 رددت قلاءص القرشي لما بدا لي النقض منه للعهود وراحوا مقصرين وخلقوني الي حزن اعالجه شديد ف----رجع ايسا فعاد الي حاله الاولي قصت مع نوقل ولم تزل تلك حال--------ه غير مستوحش انما يكون في جنبات الحي منفردا ابن مساحق عاريا لا ينبس ثو با الا خرقة -يهذي ويخطط في الارض ويلعب بالثراب والججارة ولا يجيب احدا ساله عن شء فاذا احبوا ان يتكلم او يثوب-	125	-876286293999563544	619	1071.5	490	1033	59.92255401611328	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0224	true	2646370966720338126	196	300	985	1512	1512	300	عقله ذكروا له ليلي فيقول بابي هي وامي-- ثم يرجع اليه عقله فيخاطبونه ويجيبهم وياتيه احداث الحي فيحد-ثونه عنها وينشد-ونه الشعر الغزل فيجيبهم جوابا صحيحا وينشدهم اشعارا قالها حتي سعي عليهم في السنة الثانية بعد عمر بن عبد الرحمن نوفل بن مساحق فنزل مجمعا من تلك المجامع-- فراه يلعب بالتراب وهو عريان فقال لغلام له يا غلام هات ثوبا فاتاه به فقال لبعضهم خذ هذا الثوب فالقه علي ذلك الرجل فقال له اتعرفه جعلت فداك قال لا قال هذا ابن سيد الحي لا والله ما يلبس الثياب ولا يزيد علي ما تراه يفعله الان واذا طرح عليه شء خرقه ولو كان يلبس ثوبا لكان-	224	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0126	false	5129103159109116688	1	104	5	528	1469	300	عقله ذكروا لء---لي فيقول بابي هي وامي ا ثم يرجع اليه عقله فيخاطبونه ويجيبهم وياتيه احداث الحء فيحد ثونه عنها وينشد ونه الشعر-الغزل فيجيبهم جوابا صحيحا وينشدهم اشعارا قالها حتي سعي عليهم في السنة الثانية بعد عمر بن عبد الرحمن نوفل بن مساحق فنزل تجمعا من تلك المجامع 2 فراه يلعب بالثراب وهو عريان ققال لغلام ياغ----لام هات تءبا فاتاه به فقال لبعضهم خذ هذا الثوب فالقه علي ذلك الرجل فقال له اتعرفه جعلت فداك قال لا قال هذا ابن سيد الحي--- والله ما يلبس الثياب ولا يزيد علي ما تراه يفعله الان واذا طرح عليه شء خرقه ولو كان يكبس ثوبا لكان	126	-876286293999563544	505	954.0	407	534	94.56929016113281	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0225	true	471253394473479253	0	187	0	906	1468	300	في مال ابيه ما يكفيه وحدثه عن امره فدعا به وكلمه فجعل لا يعقل شيءا يكلمه به فقال له قومه ان اردت ان يجيبك جو-ابا صحيحا فاذكر له ليلي فذ-كرها له وساله عن حبه اياها فاقبل عليه يحدثه بحديثها ويشكو اليه حبه اياها وينشده شعره فيها فقال له نوفل الحب- صيرك الي ما اري قال نعم وسينتهي بي الي ما هو اشد مما تري فعجب منه وقال له اتحب -ان ازوجكها قال نعم وهل الي ذلك من سبيل قال انطلق معي--------------------------------------------------------- حتي اقدم علي اهلها بك واخطبها عليك وارغبهم في المهر لها قال اتراك---- فاعلا قال نعم قال انظر ما تقول قال لك علي ان افعل بك ذلك ودعا له------ بثياب فالبسه اياها وراح معه المجنون كاصح اصحابه يحدثه وينشده فبلغ ذلك رهطها فتلقوه في السلاح وقالوا له يابن مساحق لا والله لا يدخل المجنون-------- منازلنا ابدا او يموت فقد اهدر لنا السلطان دمه فاقبل بهم وادبر فابوا فلما راي ذلك قال للمجنون انصرف فقال له المجنون والله ما وفيت لي-- بالعهد قال له انصرافك بعد ان ايسني القوم من اجا-بتك اصلح من سفك الدماء فقال الممجنون صوت ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهو-با به	225	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0126	false	5129103159109116688	104	300	528	1469	1469	300	في مال ابيه ما يݣفيه وحدته عن انره فدعا به وكل-ه فجعل لا يعقل شييا يكلمه به فقال له قومه ان اردت ان يجيبك جو ابا-صحيحا فاذكر له كثلي فذ كرها له وساله عن حبه اياها فاقبل عليه يحدته يحديثها ويشكو اليه حبه اياها وينشده شعره فيها فقال له نوفل الحبي صيرك الي ما اري قال نعم وسينته---ي الي ما هو اشد مما تري فعجب منه وقال--- اتحبه ان ازءجكها قال نعم وهل الي ذلك من سبيل قال انطلق معي سمي عليهم اي ولي جباية صدقاتهم الاول من تجريد الاغاني 10 حتي اقدم علي اهلها بك واخطبها عليك وارغبهم في للهز--لها قال اتراك 099 فاعلا قال نعم قال انظر ما تقول قال لك علي ان افعل ---ذلك ودعا له وكە49 بثياب فالبسه اياها وراح معه المجنون كاصح اشحابه يحدثه وينشده فبلغ ذلك رفطها ف-لقوه ب--السلاح وقالوا يا --بن مساحق لا والله لا يدخل المجنون 0 ه و ت منازلنا ابدا او تموت وقد اهدر لتا الشلطان دمه فاقبل بهم واذيز فابءا فلنا راي ذلك قال للمجنون اتصرف فقال له المجنوت والله ما وفيت شت11 بالعهد قال له اتصرافك بعد ان ايسني القءم من اجا بتك اضلح من سفك الدماء فقال ال-مخنون 0 فاض----------------------------بح مذهو با به-	126	-876286293999563544	818	1460.0	646	989	82.70980834960938	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0225	true	471253394473479253	178	265	864	1293	1468	300	ايا ويح من امسي تخلس عق-له فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا يضاحكني من كان يهوي تجنبي الغناء للحسين بن محرز ثقيل اول بالوسطي من جامع اغانيه اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع عقلي من هوي متشع------------------------------------------------------------ب وقالوا صحيح ما به طيف جنة ولا الهم الا بافتراء التكذب----------- وشاهد وجدي دمع عيني وحبها بري اللحم عن احناء عظمي ومنكبي صوت تجنبت ليلي ان يلج بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انم-ا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	225	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0127	false	3304448927004204844	4	122	19	581	1429	300	ايا-ويخ مت انسي يخلس عقبله بر---------------------------------------------- يضاحلني من كان يهوي تيي ب اه ان الخلان الا1 معذرا خليا من ح1 ه غوازب------------------------------------------- عقلي من هوي متشعب اذاذ كرت كثلي عقلت وراجعت 42 ه948 ولالهم الا افتراء3 التكذب وقالوا صحيح ما به طيف 31 جتة س 44 بري اللخم عن اخناه عظمي ومتكبي وشاهد وجدي دمع عيني وحبها-------------------------------------------------------------- وهيهات كان الحب قبل التجتب تجنبت لثلي ان يلج بك الهوي ه ببطن مني ترمي جمار16 للمحصب ولم ار لءلي بعد مءقف ساعة ش من البرد اطراف البنان المخضب ويبري الحصي منها اذا قذفت به بولز وبها مع الطبيح في اعقاب نجمر مغرب واضبحت من لثلي الغداة كناظر 2 الا انمتا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	127	-876286293999563544	197	261.5	152	714	27.591035842895508	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0226	true	7324930894805617746	0	244	0	1211	1498	300	جمار الم--حصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاص--------------------------------------------------------------------بحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انم-ا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب فيه ثقيل اول مطلق باستهلال ذكر ابن المكي انه لابيه يحيي وذكر الهشامي انه للواثق وذكر حبش انه لابن محرز وهو في جامع اغاني سليمان منسوب اليه انشدني الاخفش عن ابي سعيد السكري عن محمد بن حبيب للمجنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ثم الله اني لداءب افكر ما ذنبي اليها واعجب------ ووالله ما-ادري علام قتلتني واي اموري فيك يا ليل اركب ااقطع حبل الوصل فالموت دونه ام اشرب رنقا منكم ليس يشرب-- ام اهرب حتي لا اري لي مجاورا ام اصنع ماذا ام ابوح فاغلب فاي-------هما يا ليل ما ترتضينه فاني لمظ-------لوم واني-- لمعتب المجنون في الحج اللهم زدني لليلي حبا واخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر هشام ابن الكلبي ووافقه في روايته ابو نصر احمد بن حاتم واخبرنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن هشام بن الكلبي عن ابيه ان ابا المجنون وامه ورجال عشيرته اجتمعوا الي ابي ليلي فوعظوه------------ وناشدوه الله والرحم وقالوا له ان هذا الرجل لهالك وقبل ذلك ففي اقب-ح من الهلاك بذهاب عقله وانك فاجع به اباه واهله فنشد-ناك الله والرحم ان-- تفعل ذلك فوالله ما هي اشرف منه ولا لك مثل مال ابيه وقد حكمك في المهر وان شءت ان يخلع--- نفسه اليك من ماله فعل فابي	226	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0127	false	3304448927004204844	76	300	356	1429	1429	300	جمار16 للمحصب ولم ار لءلي بعد مءقف ساعة ش م-ن البرد اطراف البنان المخضب ويبري الحصي منها اذا قذفت به بولز وبها مع الطبيح في اعقاب نجمر مغرب واضبحت من لثلي الغداة كناظر 2 -------------------------الا انمتا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب ------------------------المعذر المقصر الذي لا عذر له ولكته يتكلف العذر طيف جنة اي مس من الجن في بعض اصول ال--------اغاني --------------------------------------------------------------------------ولا الهم الا باقتزاء الاحتاء كل شء فيه اعوجاج او شبه اعوجاج وكذلك العظام الواحد حتو المحصب حيث تري الجمار اخبار المجنون 111 و ومما قاله المجنون من شعره فوالله تم الله اني لداءب افكر ما ذنبي اليها واقجب اههلك ووالله ما ادري علام قتلتني واي اموري فيك يا ليل اوكب القطع خبل الوصل فالموت دونه ام اشرب رنقا منكم ليس يشرب 9 ام افرب حتي لا اري لي تجاورا ام اضتع ماذا ام ابوح فاغلب ن 3 ذ8 فاءهما يا ليل ما ترتضينه فاني كمظ لعظ اللوم واني 1 لمعتب وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا المجنون وامه ورجال عشيرته اجتمعوا الي ابي لثلي فوعظوه جه بعد تواج وناشدوه الله والرحم وقالوا--- ان هذا الرجل -هالك وقءل ذلك ففي اقبعح من الهلاك بذهاب عقله وانك فاجع به اباه واهله فنشد ناك الله والرحم ان س تفعل ذلك -والله ما هي اشرف منه ولا لك مثل مال ابيه وقد حكمك في المهر وان شءت ان يخلع لك نفسه----- من ماله فعل فابي-	127	-876286293999563544	681	1026.0	536	1477	46.106971740722656	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0226	true	7324930894805617746	244	300	1211	1498	1498	300	وحلف بالله وبطلاق امها انه لا يزوجه اياها ابدا وقال افضح نفسي وعشيرتي واتي ما لم ياته احد من العرب واسم ابنتي بميسم فضيحة فانصرفوا عنه وخالفهم لوقته فزو--جها رجلا من قومها وادخلها اليه فما امسي الا وقد بني بها وبلغه الخبر فايس منها حينءذ وزال عقله جملة فقال الحي لابيه احجج به الي مكة وادع-	226	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0128	false	-2332732113320568683	0	54	0	275	1456	300	وحلف -------بطلاق امها انه لا يزوجه اياها ابدا وقال افضح نفسي وعشيرتي واتي ما لم ياته ال---ن العرب واسم ي-نتي بميسم فضيحة فانصرفوا---- وخالفهم لوقته ش فزءجها رجلا من قومها وادخلها اليه فما امسي الا وقد بني بها وبلفه الخبر فايس منها حينءذ وزال عقله جملة فقال الحء لابيه احجج به الي مكة وادع	128	-876286293999563544	265	493.0	213	290	91.37931060791016	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0227	true	-1570256384103954181	0	227	0	1094	1462	300	الله عز وجل له ومره ان-- يتعلق باستار الكعبة فيسال الله ان يعافيه مما به ويبغض-ها اليه فلعل--- الله ان يخلصه من هذا البلاء فحج به ابوه فلما صاروا بمني سمع صاءحا في الليل يصيح يا ليلي فصرخ صرخة ظنوا--- ان نفسه قد تلفت وسقط مغشيا عليه فلم يزل كذلك حتي اصبح ثم افاق حاءل اللون ذاهلا---- فانشا يقول صوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرضت علي قلبي العزاء فقال لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح ناءيا فلا شء- اجدي من حلولك في القبر--------------------------------------------------------------- وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم لي-----------------------------------------------لي غيرها فكانما اطارا بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله سعيه وليلي بارض عنه نازحة قفر الغناء لعريب خفيف ثقيل ثم قال له ابوه تعلق باستار الكعبة واسال الله ان ي-------عافيك من حب ليلي فتعلق باستار الكعبة وقال اللهم زدني لليلي حبا وبها كلفا ولا تنسني ذكرها ابدا فهام حينءذ واختلط فلم يضبط قالوا فكان يه-يم في البرية مع الوحش ولا ياكل الا ما ينبت في البرية من بقل ولا يشرب الا مع الظباء اذا وردت مناهلها وطال شعر جسده وراسه والفته الظباء والوحوش فكانت لا تنفر- منه وجعل يهيم حتي يبلغ حدود الشام فاذا ثاب اليه عقله سال من يمر به من احياء العرب عن نجد فيقال له واين انت من نجد قد شارفت الشام انت في موضع كذا فيقول فاروني وجهة	227	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0128	false	-2332732113320568683	54	300	275	1456	1456	300	الله عز وجل--- ومره ان 1 يتعلق باشتار الكعبة فيسال الله ان يعافيه مما به ويبغضتها اليه فلعل ده الله ان يخلصه من هذا البلاء ف-ج به ابوه فل-ا صاروا يمتي سمع صاءحا ب--الليل يصيح يالء-لي فصرخ صرخة ظنوا به ان نفسه قد تلفت وسقط مفشيا عليه فلم يزل كذلك حتي اضبح ثم افاق حاءل اللون ذاهلا اه1 فانشا يقول الرنق الكدر في بعض اصول الاغاني واني لتغب م 11 تجريد الافاني الاول من تجريد الاغاتي 112 من الان فاياس لا افرك1 بالشبر عرضت علي قلبي العزاء فقال لي ---------------------------------------------------------فلا شني اجدي من حلولك في القبر اذا بايت من تهوي واصبح ناءيگا فهيج اطراب القءاد وما يذري 16 71 وداع دعا اذ نحن بالحيف من مني 2 ولتلي بارض عنه نازحة قفر دعا باسم للي ضلل الله سعيه قلت ومن هذه الابيات دعا باسم كثلي غيرها فكانما اطار- بليلي طايرا كان في صذري قا------------------------------------------------------------------------ل ثم قال له ابوه تعلق باشتاز الكعبة و--سل الله عز وجل ان يعافيك من حب ل-لي فتعلق باستار الكفبة وقال اللهم زدني بليلي حبا وبها كلفا ولا تنسني ذݣرها ابدا فهام حينءذ واختلط ولم يضيط ------فكان يهسيم في البرية مع الوحش -لا ياكل الا ما يذيت في البرية من بقل ولا يشرب الا مع الظباء اذا وردت مناهلها وطال شعر جسده وراسه والفته --------الوحوش فكانت لا تنفر3 منه وجعل يهيم حتي يبلغ حدود الشام فاذا ثاب اليه عقله سال من يمر به من احياء العرب عن تجد فيقال له -اين انت من نجد قد شارفت الشام انت ي--موضع كذا فيقول فاروني وجهة-	128	-876286293999563544	875	1513.0	686	1341	65.24981689453125	152	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0228	true	8456167243876913006	1	172	4	832	1481	300	ابيض------ طوال- جعد- كاحسن من رايت من الر-جال علي هزال منه وصفرة واذا هم متعلقون به فسالت عنه فقيل لي هذا قيس المجنون-- خرج به ابوه يستجير له بالبيت وهو علي ان ياتي به قبر رسول الله صلي الله عليه -----وسلم ليدعو له هناك -لعله--- يكشف ما به فانه يص---------نع بنفسه صنيعا يرحمه منه عدوه يقول اخر-جوني لعلني----- اتنسم صبا نجد فيخر-جونه فيتوجهون به نحو نجد ونحن مع ذلك نخاف ان يلقي نفسه من الجبل فان شءت الاجر دنوت منه فاخبرته انك اقبلت من نجد فدنوت منه واقبلوا عليه فقالوا له يا ابا المهدي هذا الفتي اقبل من ن-----جد فتنفس تنفسة ظننت ان كبده قد انصدعت ثم جعل يسا-لني عن واد و---اد وموضع موضع وانا اخبره وهو يب-كي احر بكاء واوجعه للقلب ثم انشا يقول الا ليت شعري عن عوارضتي قنا--------- لطول الليالي هل تغيرتا بعدي---- وهل جارتانا بالبتيل- الي الحمي علي عهدنا ام لم تدوما علي العهد --------وعن علويات- الرياح اذا جرت بريح الخزامي هل ت-هب- علي نجد --وعن اقحوان الرمل ما هو فاعل اذا هو اسري ليلة بثري جعد	228	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0129	false	-1313644820143713974	76	262	396	1276	1472	300	ابيض اقني1 طوال1 جعد2 كاحسن من رايت من الرحجال علي هزال منه وضفرة واذا هم متعلقون به فسالت عنه فقيل لي هذا قيس المجنون و خرج به ابوه يستجير له بالبيت وهو علي ان ياتي به قبر النبي---- صلي الله عليه 4 س24وسلم -يدعو له هناك فلعله ان يكشف ما به 2 وقالوا انه ليضنع بنفسه ضنيعا يركمه منه عدءه يقول اخر جوني اعلي ن ش 4 اتنسم صبا نجد فيخر جونه فيتوجه4---- نحو تجد ونخن ايضا ب--خاف ان يلقي نفسه من الجيل فان شءت الاجر دنوت منه فاخبزته انك اقبلت من تجذ فدنوت منه واقبلوا اليه وقالوا--- يا ابا المهدي هذا الفتي اقبل من ند41 نجد فتنفس تنفسة ظ-نت ان كبده قد انصدعت ثم جعل يساءلني عن واد سا واد ومءضع موضع وانا اخبره وهو يبتكي احر بكاه واوجعه للقلب ثم قا------ل الا كيت شغري عن عوارصتي قنا هاشا 913 لطول الليالي هل تغيرتا بعدي 7 1 وهل جارتانا بالبتيل1 الي الحمي علي عهدنا ام لم تدوما علي العهد 128 412 وعن علويات1 الرياح اذا جرت بريح الخزامي هل تمهبه علي تجد 8 وعن اقحوان الرثل ما هو فاعل اذا هو اشري ليلة بثري جقد	129	-876286293999563544	761	1310.5	597	901	84.46170806884766	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0228	true	8456167243876913006	172	286	832	1406	1481	300	وهل انفضن الدهر افنان لمتي علي لاحق المتنين مندلق- الوخد وهل اسمعن الدهر اصوات هجمة تحدر من نشز خصيب الي وهد اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي والعتبي قالا مر المجنون------- بزوج ليلي وهو جال-س يصطلي في يوم------------ شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول صوت بربك هل ضممت الي-ك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها --وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها-------- فقال اللهم اذ حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه وعض علي شفته فقطعها فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا منه	228	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0130	false	1453936946122234678	42	147	210	728	1552	300	وهل انقضن الدهر افنان لمتي علي لاحق المثنين مندلق1 الوخد وهل اشمعن الدفر اضوات هجمة تحدر من نشز خصيب الي وهد لعال وقيل------------------------------------------------------------------ مر ال-جنون ذت يوم يزوج لتلي وهو جاليس يضطلي في يزم عن حاليهما0 شات وقد اتي ابن عم له في حء المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول ه-- بربك هل ضسمت اليثك لنلي قبيل الصبح او قبلت فاها 4 وهل رفت عليك قرون لتلي رفيف الاقحوانة في نداها 191 سم1 فقال اللهم اذ حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيثه------------------- فقام زوج لنلي مغموما بفيله متعجبا منه	130	-876286293999563544	459	813.5	362	606	75.7425765991211	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	31	123	151	618	1522	300	ان اهل المجنون خرجوا به معهم الي وادي القري- قبل توحشه-- ليمتاروا- خوفا عليه من ان يضيع او يهلك فمروا في طريقهم بجبلي نعمان- فقال له بعض فتيان الحي هذان جبلا نعمان وقد كانت ليلي تنزل بهما قال فاي الرياح ياتي من ناحيتهما قالوا الصبا قال فوالله لا اريم هذا الموضع حتي تهب الصبا فاقام ومضوا فامتاروا لانفسهم ثم اتوا عليه فاقاموا معه ثلاثة ايام حتي هبت الصبا ثم انطلق معهم فانشا يقول صوت ايا جبلي نعمان بالله خليا س-بيل الصبا يخلص الي نسيمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد	229	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0130	false	1453936946122234678	152	300	754	1552	1552	300	ان اهل المجنون خرجوا به معهم الي وادي القري3 قبل توحشه 7 ليمتاروا6 خوفا عليه من ان يضيع و--يهلك فمروا في طريقهم يجبلي نقمان1 فقال له بعض فتيان الح- هذان جبلا نعمان وقد كانت لثلي تنزل بهما قال فاء الرياح ياتي من ناحيتهما قالوا الصبا قال فوالله لا اريم هذا الموضع حتي-تهب الصبا فاقام ومضوا فامتاروا لانفسهم ثم اتءا عليه فاقاموا معه ثلاثة ايام حتي هبت الصبا ثم انطلق معهم وانشا يقول---- ايا جبلي تغمان بالله خليا سشبيل الصبا يخلص الي نسيمها اللاحق الضامر والمتتان جبيتا الظهر والمندلق الصريع والوخد ضرب من سير الابل والخيل معه سعة الخطو اهجمة القطعة الضفمة من الخيل النشز المكان المرتفع القرون ذواءب الشعر ورفت اهتزت نضسارة وحسنا واي القري بين الشام والمدينة الامتيار جلب الطعام نعمان هو نعمان الاراك واد بين مكة والطاءف وقيل هو واد هذيل علي ليلتين من عرفات اخبار المجنون 16 اجد بردها او تشف مني حرازة علي كبد-	130	-876286293999563544	448	824.5	360	807	55.514251708984375	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	123	300	618	1522	1522	300	لم يب-ق الا صميمها----- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها المجنون والديار الخوالي اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن الحسين بن الحرون قال حدثني الكسروي عن جماعة من الرواة قال لما منع ابو ليلي المجنون وعشيرته من تزويجه بها -كان لا يزال يغ-------------------------شي بيوتهم ويهجم عليهم فشكوه الي السلطان فاهدر دمه لهم فاخبروه بذلك فلم يرعه- وقال الموت اروح لي فليتهم قتلوني فلما علموا بذلك وعرفوا-------- انه لا يزال يطلب غرة م-نهم حتي اذا تفرقوا دخل دورهم فارتحلوا عنها وابعدوا وجاء المجنون عشية فاشرف علي دورهم فاذا هي منهم بلاقع- فقصد منزل ليلي الذي كان بيتها فيه فالصق صدره به وجعل ي-مرغ خديه علي ترابه ويب-كي ثم انشا يقول وذكر هذه الابيات ابن حبيب وابو نصر له بغير خبر ايا حرجات-- الحي حيث تحم-لوا-- بذي سلم---- لا جادكن ربيع-- وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع فان-ني نهيتك عن هذا وانت جميع----------- فقربت لي غير القريب واشرفت اليك ثنايا ما لهن طلوع-	229	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0131	false	414051686168680949	0	156	0	790	1513	300	لم يبنق الا صميءها اله1 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس ميشوم -جلت همومها وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما منع ابو لءلي المجنون وعشيرته من تزءجها اياه كان لا يزال وقروفه علي اثار بيت ليلي يفشي بيوتهم ويهجم عليهم فشكوه الي الشلطان فاقدر-دمه لهم فاخبروه بذلك فلم يرعه3 وقال الموت اروح لي فليتهم قتلوني فلما علموا بذلك وعليوا و4 سد 4 انه لا يزال يطلب غرة2 منهم حتي اذا تفرقوا دخل دارهم -ارتحلو-----ا وابعدوا وجاء المجنون عشية فاشرف علي دارهم فاذا هي منهم بلاقع4 فقصد منزل لءلي الذي كان ييتها فيه فالصق صدره به وجعل يتمرغ -----علي ترابه ويبيكي ثم انشا يقول 17-------------------------------------------- ايا حرجاتي4 المي يوم تحميلوا 5 بذي سلم ر11 لاجاد كن رييع 2 وخي-اتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين يلي لم تبل-ن ربوع ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من قلب شعاع فايتني نهيتك عن هذا وانت جميع هبه1 11471 فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما-لهن طلوع	131	-876286293999563544	675	1132.5	537	973	69.3730697631836	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0230	true	3713745696137243876	11	96	57	488	1530	300	ان لي-لي وعدته قبل ان يختلط ان تستزيره ليلة اذا وجد------------------ت فرصة لذلك فمكث مدة يراسلها في الوفاء وهي تعده وتسوفه فاتي اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ذات يوم والحي خلوف فجلس الي نسوة من اهلها حجرة منها------ بحيث تسمع كلامه فحادثهن طويلا ثم قال الا انشد-كن ابياتا احدثتها في هذه الايام قلن بلي فانشدهن صوت يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديم كاد يبليني-------- من عاذري من غريم غير ذي عسر يابي فيمطلني ديني ويلويني------- لا يبعد النقد--- من حقي فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري	230	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0131	false	414051686168680949	158	300	799	1513	1513	300	ان ليثلي وعدته قبل ان يختلط ان تشتزيره كءلة اذا وجدت لبلي وقه و1 اخلفت فرصة لذلك فمكث مدة يراسلها في الوفاء وهي تعده وتسوفه فاتي صيمها اصلها في الاصل قلم يزعه غرة غفلة يلاقع خالية الحرجات الغيضات وهي الشجر الملتف الواحدة غيضة ذو سلم موضع بالحجاز قلب شعاع متفرق لا عزم له وفي بعض اصول الاغاني نفس شماع الثنايا المراقي الصمبة في الجبل الواحدة ثنية الاول من تجريد الاغاني 127 4 اهلها ذات يءم والحء خلوف فجلس الي نشوة من اهلها حجرة منها س 304 بحيث تشمع كلاته فحادنهن طويلا ثم قال الا انشد كن ابياتا احدتتها في هذه الايام قلن بلي فانشدهن يا-----للرجال لهم بات يعروني مشتطرف وقديم كاد يبليني 2 0 ج29 من عاذري من غريم غير ذي عسر يابي فيمطلني ديني ويلويني نده سد لا يبعد النقد من من حقي فينكره ولا يحدث-ي ان سوف يقضيني فما كشكري-	131	-876286293999563544	408	732.5	326	721	56.58807373046875	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0230	true	3713745696137243876	96	138	488	704	1530	300	شكر لو يوافقني ولا مناي سواه لو يوافيني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره وهواه وهو يعصيني قال فقلن له ما انصفك هذا الغريم الذي ذكرته وجعلن يتضاحكن و--------هو يبكي فاستحيت ليلي منهن ورقت له -حتي بكت وقامت فدخلت بيتها وانصرف هو	230	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0132	false	6732683577220422884	0	44	0	223	1515	300	شكر لو يوافقني ولا مناي سواه لو يواتيني اطعته وعصيت الثاس كلهم في انره وهواه وهو يعضيني 5-- فقلن له ما انصفك هذا الغريم الذي ذكرته وجعلن يتضاحكن من قوله وهو يبكي فاشتحيت ليلي منهن ورقت له احتي بكت وقامت ودخلت بيتها وانصرف هو	132	-876286293999563544	206	388.0	164	225	91.55555725097656	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0231	true	871296097280647316	14	122	63	619	1514	300	صاحب غزل ومجالسة للنساء فخرج عل---------------------ي ناقة له يسير فمر بامراة من بني عقيل يقال لها كريمة وكانت جميلة عاقلة معها-- نسوة فعرفنه ودعونه الي النزول والحديث وعليه حلتان له فاخرتان وطيلسان وقلنسوه فنزل فظل يحدثهن وينشدهن وهن اعجب شء به فيما يري فلما اعجبه ذلك منهن عقر لهن ناقته وقمن اليها فجعلن يشوين ويا-كلن ا----------لي ان امسي- فاقبل غلام شا-ب حسن الوجه من حيهن فجلس اليهن فاقبلن عليه بوجوههن يقلن له كيف ظللت يا منازل اليوم فلما راي ذلك من فعلهن غضب فقام وتركهن وهو يقول ااعق-------ر من ج-را كريمة ن-اقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل	231	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0123	false	6952477452745098463	189	299	937	1500	1503	300	صاحب غزل ومجالسة للنساء فخرج علي المجنون بليلي ود بيي ناقة له يسير ف-ر بامراة من بني عقيل يقال لها گريمة وكانت جميلة عاقلة معها 9 نسوة فعرفنه فدعونه الي النزول والحديث وعليه حلتان له فاخرتان وطيلسان وقلنسوة فنزل فظل يحدثهن وينشدهن وهن اغجب شء به فيما يري فلما اعجبه ذلك منهن عقر لهن ناقته وقمن اليها وجعلن يشوين ويا كلن من ثلميها الي ان امسين فاقيل غلام قارب حسن الوجه ف---------لس اليهن فاقبلن عليه بوجوههن يقلن له كيف ظ-لت يا-منازل اليوم فلما راي ذلك من فعلهن غضب وقام فتركهن وهو يقول 9 د3 4 الفتر من جمر1 كريمنة باقتي ووضلي مفروش -وصل منارل 471 ا------------------------ذا جءت ارجو-صوت تلك الخلاخل	123	-876286293999563544	491	865.5	393	601	81.69717407226562	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0231	true	871296097280647316	111	300	566	1514	1514	300	جاء قعقعن الحلي ولم ا-كن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل قال فقال له الفتي هلم نتصارع او نتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي ح-يث لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال اذا --------------------------------------------------------------ما انتضلنا في الخلاء- نضلته وان يرم رشقا عندها فهو ناضلي وقال ابن الكلبي في هذا الخبر فلما اصبح لبس حلته وركب ناقته ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي جالسة بفناء بيتها وكانت معهن يومءذ جالسة وقد علق بقلبها وهويته وعندها جويريات يحدثنها فوقف ب--هن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره ق-ال اي لعمري فنزل وفعل فعلته بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما عند---ها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق حبها بقلبه وشغفه واستملحها فبينما هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته فسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف فانصرف ونظرت الي وجه المجنون قد تغير وامتقع وشق عليه ما فعلت فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون مقالتينا وفي القلبين ثم هوي دفين قد نسبت هذا الشعر متقدما فلما س-مع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة واغمي-	231	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0124	false	-2837523136845993715	0	185	0	932	1541	300	جاء قعقعن الحلي ولم ا كن اذا جءت ---------------------قال فقال له الفتي هلم تتصارع او تتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي حنيث لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال الذوابة شعر التاحية من جرا من اجل مفروش مهار اخيار المجنون 157 اذاما انتضلنا في الخلاء1 نضلته وان يرم رشقا عندها فهو ناضلي ف-----------------------------لما اصبع لبس حلته وركب ناقته ومضي متعرضا لهن فالفي ل-لي جالسة بفناء -يتها وكانت معهن يومءذ ------وقد علق بقلبها وهويته وعندها جويريات تحدثنها فوقف عليهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله ع-ك منازل ولا غيره اقال اي لعمري 1--- وفعل فعلقه بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق حيها بقلبه وشغفه واستملحها فبين-ا هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته فسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف فانصرف ونظرت الي وجه المجنون قد تغير وامتقم وشق عليه ما-فعلت فانشات تقول كلانا مظهر للناس بفضا وگل عند صاحبه مكين تبلفنا العيون مقالتينا وفي القلبين ثم هوي دفين ف-------------------------لما سيمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة واغمي	124	-876286293999563544	838	1541.0	668	1021	82.0763931274414	146	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0232	true	1833896000979534027	63	247	308	1235	1484	300	قلت لقيس بن الملوح-------- قبل ان يخالط ما اعجب شء--------------- اصابك في وجدك بليلي قال طرقنا ذات ليلة اضياف ولم يكن عندنا -------لهم ادم ف-بعثني ابي الي منزل ابي ليلي وقال لي اطلب لن-ا منه ادما فاتيته فوقفت علي خباءه فصحت به فقال ما تشاء فقلت طرقنا ضيفان ولا ادم عندنا لهم فارسلني ابي نطلب-- منك ادما فقال يا ليلي اخرجي اليه ذلك النحي- فاملءي له اناءه من السمن فاخرجته ومعي قعب فجعلت تصب السمن ---فيه ونتحدث فالهانا الحديث وهي تصب السمن وقد امتلا القعب ولا نعلم جميعا وهو يسيل حتي اس----تنقعت ارجلنا في السمن قال فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيتهم ليلة ثانية اطلب نارا وانا متلفع ببرد لي فاخرجت-------------- لي نارا في عطبة- فاعطتنيها ووقفنا نتحدث فلما احترقت العطبة خرقت---- من بردي خرقة وجعلت النار فيها فكلما احترقت خرقت اخري واذكيت بها النار حتي لم يبق علي من البرد الا ما واري عورتي وما اعقل ما اصنع------------ وانشدني امستقبلي نفح الصبا ثم شاءقي ببرد ثنايا ام حسان شاءق كان علي انيابها الخمر-- شجها بماء الندي من اخر الليل عاتق----- وما شمته -الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق ومن الناس من يروي هذه الابيات لنصيب	232	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0132	false	6732683577220422884	50	265	246	1335	1515	300	قيل لقيس بن الملوح المجنون قبل ان يختلط ما اتجب شء 2 وقد اق اهلها اصابك من وجدك بل-لي قال طرقنا ذات ليلة اضياف ولم يكن عندنا ادم يسالهم ادما قبعثني ابي الي متزل ابي ليلي وقال--- اطلب منهم لنا ادما فاتيته فوقفت علي خباءهومخت ف----قال ما-تشاء فقلت طرقنا-ضيفان ولا ادم لنا------ فارسكني ابي اطلب 6 منك ااما فقال يال--لي اخرجي----- ذلك النخي4 فامكثي له انلهه من السين فاخرجته ومعي قمب فجعلت تصب السمن لي فيه ونتحدث فالهانا الحديث وهي تصب السمن وقد امتلا القعب ولا نعلم جميعا وهو يسيل حتي 404 اشتنقعت ارجلنا في السمن حي خلوف قدغاب رجاله واقام نساءه حبرة امنها اي تاحية منها العسر بضنتين لغة في الغسر بالضم النحي الزق الذي يوضع فيه السمن خاصة اخبار المجنون 187 1 هو وليلي وقد قال واتيتهم ليلة ثا-ية اطلب نارا وانا متلفع ييري لي فاخرجت ات املها يطلب لي نارا في عطبة2 فاعطتنيها ووقفنا نتحدث فلما اخترقت العطبة خرقت 4 2 من بروي خرقة وجعلت النار فيها وكلما احترقت خرقت اخري واذكيت بها الثار حتي لم يبق علي من البرد الا-ما واري عووتي وما اعقل ما اضنع شعر له يدعي وانشد المجنون ايب 3 14------------------------------------- كان علي انيابها اللحمر3 شجها بماء الندي في اخر الليل غابق ه ره وما ذقتها الا بعيني تفرسا كاشيم3 من- اعلي السحابة بارق و------------يدعي هذا الشعر-- لنصيب	132	-876286293999563544	761	1244.5	605	1166	65.265869140625	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	true	2109417658427127611	18	59	97	298	1550	300	بخيف مني ترمي جمار ا--لمحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاص--------------------------------------------------------------------بحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انم-ا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب في هذه	233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0127	false	3304448927004204844	73	123	342	588	1429	300	ببطن مني ترمي جمار16 للمحصب ولم ار لءلي بعد مءقف ساعة ش- من البرد اطراف البنان المخضب ويبري الحصي منها اذا قذفت به بولز وبها مع الطبيح في اعقاب نجمر مغرب واضبحت من لثلي الغداة كناظر 2------------------------- الا انمتا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب المعذر	127	-876286293999563544	139	211.5	107	272	51.10293960571289	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0234	true	6232301061336852399	136	212	671	1046	1477	300	اليه بعض عقله فقالت ليلي اما نهارا فلا لانني لا امن قوم------ي علي نفسي ولكن ليلا فاتته ليلا فقالت له يا قيس ان امك تزعم انك جننت من اجلي وتركت المطعم والمشرب فاتق- الله وابق علي نفسك فبكي---- وانشا يقول----- قالت جننت علي ايش- فقلت لها الحب اعظم مما بالمجانين ا---لحب ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبكت معه وتحدثا حتي كاد الصبح ان يسفر ثم ودعته وانصرفت فكان اخر عهده بها	234	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0133	false	-2611976960864586552	0	133	0	657	1453	300	اليه بعض عقله فقالت ليلي اما نهارا فلا لات-ي لا امن 2 222 قءبي علي نفسي ولكن ليلا فاتته ليلا فقالت له يا-قيس ان امك تزعم انك جننت من اجلي وتركت لل-طعم ولل-شرب فاتقي الله وابق علي تفسك فتكي فته وانشا يقول 0441 قالت جننت علي راسي فقلت لها الحب اعظم تما بالمجانين 91 الحب ليس يفيق الدفر صاحبه وانما يضرع المجنون في الحين في يعض اصول الاغاني ببردت 8 العطبة خرقة توخذ بها النار شجها بزجها الغابق الساقي في الغبوق اي الشي شام نظر كذا في الاصل وبعض اصول الاغاني وتزيين الاسواق وفي ساءر اصول الاغاني عل ايش اي عل اي شء قال الخفاجي انها شمعت من العرب ووردت في شعر قديم الاول من تجريد الاغاني 148 قال فبكت معه وتحدثا حتي كاد الشبح يش---فر ثم ودعته وانصرفت فكان اخر عهده بها	133	-876286293999563544	350	619.0	276	664	52.71084213256836	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0236	true	-2007948911653255564	208	290	1010	1400	1457	300	الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بذلك طاءر بلي ان عجم للطير تجري اذا جرت ---------------بليلي ولكن ليس الطير زاجز----------------- ازالت عن العه-د الذي كان بيننا بذي الاثل ام قد غيرتها المقادر فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل حال لجاءر---- فلو كنت اذا ازمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر	236	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0134	false	-4676079546107360564	40	124	205	599	1487	300	الا-ما لليلي لا تري عند مضجعي بلءل ولا يخري بذلك طاءر بلي ان عجم الطير جزري اذا جرت ن ما لذلك زاجر بليلي ولكن بذي الايك1 ام قد غيرثها المقادر ازالت عن العهيد الذي كان بيننا------------------------------- فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البغد يشليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل حال لجاءر ه ە فلو كنت اذاز مغ-ت هجري تركتني جميع القوي والققل مني وافر	134	-876286293999563544	336	589.5	263	427	78.68852233886719	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0238	true	9068267610993893852	261	291	1337	1503	1558	300	نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني الي-ك المضاجع اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع-- لقد ثبتت في القلب منك محبة كما ثبتت في الراحتين الاصابع	238	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0134	false	-4676079546107360564	147	177	717	883	1487	300	نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني الينك المضاجع اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم با-ليل جامع 9 لقد ثبتت في القلب منك مودة ك--اثبتت في الراحتين الاصابم	134	-876286293999563544	159	293.0	130	169	94.08283996582031	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0239	true	-1077273416695846173	207	300	1018	1477	1477	300	وقال----- اظن هواها تاركي بمضلة من الارض لا مال لدي ولا اهل و----------لا احد افضي اليه وصيتي ولا صاحب الا المطية والرحل------------- محا حبها حب الالي كن قبلها وحلت مكانا لم يكن حل- من قبل زواج ليلي ودع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المجنون بطلاقها اخبرني جعفر بن قدامة عن ابي العيناء عن العتبي قال لما حجبت ليلي عن المجنون خطبها جماعة فلم يرضهم اهلها وخطبها رجل من ثقيف موسر فزوجوه واخفوا ذلك عن المجنون ثم نمي اليه طرف منه لم يتحققه فقال دعوت الهي دعوة ما جهلتها وربي بما تخفي الصدور بصير---- لءن كنت تهدي برد انيابها-	239	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0134	false	-4676079546107360564	177	295	883	1462	1487	300	وقال ايضا اظن هواها تاركي بمضلة من الازض لا مال لدي ولا افل 5 5 اله ا ولا احد اقضي اليه وصيتي ولا صاحب الا المطية والرخل 13 ال19 سعج1 محا خبها حب الالي كن قبلها وحلت تحل-ا لم يكن حال من قبل وهي رواية تزيين الاسواق ايضا ص وفي بعض اصول الاغاني يذي الاثل الخطار الرهان واخاطر اراهن جميع جتع رنقت كدرت المضلة بفتيح الضاد وكسرها المكان يضل فيه الاتسان اقضي اليه وصيي انهيها اليه وابلغه اياها وفي الاصل افضي بالفاء وهو ما يتعدي بالباء الاول من تجريد الاغاتي 7 13 الت وقيل زءجت رجلا من تقيف------- قال ليل في تقيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوت الهي دقوة ما جهلتها وربي بما تخفي الشدور1 خبير 12 لءن كنت تهذي برد انيابها	134	-876286293999563544	237	336.0	180	716	33.10055923461914	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0240	true	-5367154664355671654	5	248	27	1282	1564	300	فقد شاعت الاخبار ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير وقال ايضا الا -تلك ليلي العامرية اصبحت تقطع الا من ث--قيف حبالها هم حبسوها محبس البدن وابتغي بها المال اقوام الا قل مالها اذا التفتت والعيس صعر من البري بنخلة جلت عبرة العين حالها قال وجعل يمر ببيتها فلا يسال عنها ولا يلتفت اليه ويقول اذا جاوزه صوت الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي الدهر منك رقيب ساستعتب الايام فيك لعلها بيوم سرور في الزمان تءوب الغناء لعريب ثاني ثقيل بالوسطي قال وبلغه ان اهلها يريدون نقلها الي الث------قفي فقال صوت------------------- كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح عروضه من الوافر الغناء لابن المكي خفيف ثقيل اول بالوسطي في مجراها عن اسحاق وفيه خفيف ثقيل اخر لسليمان مطلق في مجري البنصر وفيه لابراهيم رمل بالوسطي في مجراها عن الهشامي قال فلما نقلت ليلي الي الثقفي قال-- طربت وشاقتك الحمول الدوافع غداة دعا بالبين اسفع ن----------------------------------ازع شحا فاه نعبا بالفراق كانه حريب سليب نازح الدار جازع فقلت الا قد بين الامر فانصرف فقد راعنا بالبين قبلك راءع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقيت سموما من غراب فانني تبينت ما خبرت مذ انت واقع الم تر اني لا محب الومه ولا ببديل بعدهم انا قانع الم تر دار الحي في رونق الضحي بحيث انحنت للهضبتين الاجارع وقد يتناءي الالف من بعد الفة ويصدع ما بين الخ-ليطين صادع وكم من هوي او جيرة قد الفتهم زمانا فلم يمنعهم البين مانع	240	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0135	false	3102819655177168835	2	234	4	1206	1549	300	فقد شاعت الاخبار ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير وقال ايضا الا يتلك لثلي العايريه اضبحت تقطع الا ين ن تقيف حبالها ثم جبسوها تحبس البدن وابتفي بها لل-ال اقوام الا قل مالها 4------------------------------------------------------------ وجعل يمر بييتها ولا يشال عنها ولا يلتفت اليه ويقول اذا جاوزه ----الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي الدهر منك رقيب ساستعتب الايام فيك لعلها بيءم سرور في الزمان تءوب و ----------------------------------بلغه ان اهلها يريدون نقلها الي زوجها الثقفي فقال بلءلي المايرية او يراح كان القلب ليلة قيل يغدي 21---------------------------------------- تجاذبه وقد علق الجناح قطاة عزها 11 شرك فباتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما نقلت----- الي الشقفي قال ت طربت وشاقتك الحمول الدوافع غداة دعا بالبين اشفع2 ناز ع 41 خريب سليب نازح الداو 10 جازع شحا فاه نعبا بالفراق كانه ت ه الد----------------------------------------------- فقد راعنا بالبين قبلك راءع فقلت الاقد بين4 الانرفانصر في الاصل قدير بكان خبير عزها غلبها الحمول اي الابل التي عليها الهوادج والدوافع المتدفعة في السير والاسفع الاسود والنازع المسرع يريد غرابا شعا فاه فتحه والتعب الصياح والتصويت والحريب المسلوب وفي الاصل 7غريب مكان سليب بين الامر تيين اخبار المجنون 171 43ب1 1 سقيت بماما من غراب فانني تبينت ماخء-رت مذ انت واقع الم تر اني لا-محب الومه ولا ببديل بمدهم انا قان----------------------------------------------------------ع وقد يتناهي الالف من بعد قربه ويضدع ما بين الخحليطءن ضادع وكم من هوي او جيرة قد الفتهم زمانا فلم يمنعهم البين مانع	135	-876286293999563544	783	1348.5	621	1603	48.84591293334961	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0241	true	-4905018773362211887	5	67	22	358	1487	300	الرقم منها الاكارع فلما استوت تحت الخدور وقد جري عبير ومس-ك بالعرانين رادع--- اشرن بان حثو- الجمال فقد بدا من الصيف يوم لافح الحر-- ماتع ف-----لما لحقنا بالحمول تباشرت بنا مقصرات غاب عنها المطامع ي------عرضن بالدل المليح وان يرد جناهن مشغوف فهن موانع فقلت لاصحابي ودمعي مسبل ---وقد صدع الشمل المشتت صادع اليلي بابواب الخدور تعرضت لعيني ام قرن من الشمس طالع	241	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0135	false	3102819655177168835	232	300	1195	1549	1549	300	البين مانع اا وها ف-لما استوت تحت الخدور وقد جري عبير ومسشك بالعرانين رادع 11 اشرن بان حثوا الجمال ققد بدا من الصيف يءم لافح الحرء1 ماتم ايه1 فلما لحقنا بالحمول تباشرت بنا مقصرات غاب عنها الطالم 84ء1 1 تعرضن بالدل المليح وان يرد جناهن مشغوف فهن موانم فقلت لاصحابي ودمعي مشبل اع وقد صدع الشثل المشتت صادع اليلي بانواب الحدور تعرضت لعيفي ام قرن من الشش- طالع-	135	-876286293999563544	303	534.0	244	357	84.87394714355469	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	true	-5931805887216225571	0	183	0	922	1511	300	نواحي الشام فاذا ثاب اليه عقله راي بلدا لا يعرفه فيقول للناس الذين يلقاهم بابي انتم اين التوباد -----من ارض بني عامر فيقال له واين انت من ارض بني عامر انت بالشام عليك بنجم كذا فامه فيمضي علي وجهه نحو ذلك النجم حتي يقع بارض اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيري بلادا ين-كرها وقوما لا يعرفهم فيسالهم عن التوباد وارض بني عامر ف----يقولون--- واين انت من ارض بني عامر عليك ب-نجم كذا و كذا فلا يزال كذلك حتي يقع علي التوباد فاذا راه قال في ذلك واجهشت للتوباد حين رايته وكبر للرحمن حين راني------------------------- واذريت دمع العين لما عرفته--- ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له قد كان حولك جيرة وعهدي بذاك الصرم منذ الزمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدث---------------------------------------------------ان واني لا-بكي اليوم من حذري غدا فراقك والحيان مجتمعان---- سجالا وتهتانا ووبلا وديمة وسحا وتسجاما الي هملان اخبرني عمي عن عبد الله بن شبيب عن هارون بن موسي الفروي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير قال لما قال المجنون خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	242	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0136	false	2259898507921763885	50	259	252	1314	1517	300	نواحي الشام فاذا ثاب اليه عقله راي بلدا لا يعرفه فيقول للناس الذين يلقاهم بابي ان-م اين التءباذ من اذمن ارض بني عامر فيقال له واين انت من ارض بني عامر انت بالشام عليك بنجم كذا فاءه فيمفي علي وجيه نحو ذلك النجم حتي يقع بارض اليمن واقع قد حط علي مكان رادع اي مردوع به الحسد والثوب اي ملطخ ماتع طويل في بعض اصول الاغاني يعرضن كذا في ياقوت وضبطه البكري بالدال المهملة وهو جبل بنجد ف يعض اصول الاغاني يام الاول من تجريد الاغاني فيري بلادا ينتكرها وقوما لا يعرفهم فيشالهم عن التءباذ وازض بني عامر بري فيقولون له واين انت من ارض بني عامر عليك بتخجم كذا و-كذا ولا يزال كذلك حتي يقع علي التوباذ فاذا راه قال 10814-------------------------- وكبر للرحمن حين راني واجهشت1 للتءباذحين رايته واذريت دمع العين لما عرفته 19 ونادي باعلي صوته فدعاني------------------------- وعهدي بذاك الصرم منذ --زمان فقلت له قدكان حولك جيرة---- ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان فقال مضءا واستود غوني حديثهم فراقك والحيان مءتلفان واني لا بكي اليءم من حذري غدا وسحا وتشكابا الي قملان 39 سجالا وتهتانا ووبلا وديمة سبب مرضه وقيل انه --------------------------------------------------------------------------------------------لما قال المجنون خل-لي لا والله لا املك الذي قضي الله في تثلي ولا ما قضي ليا قضاها لغءري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير لءلي ابتلانيا	136	-876286293999563544	690	1189.5	547	1214	56.8369026184082	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0244	true	-4827404588832423435	76	254	379	1225	1449	300	الببغاء قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا اذا بظل نسوة في القمر فسمعت احداهن تقول اهو هو- فقالت ل------ها اخري معها اي والله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك--- ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فق--لت اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فقلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت-- ثم مضينا حتي اذا كنا بمف---رق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت فقالت لي المراة التي كلم---تها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثن-ت لي---- وسادة فجلست عليها ثم جاءت --جارية بوسادة مثن-ية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها فقالت لي انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ لجوابك واغلظه فقلت لها ما حضرني غيره فسكتت ثم قالت لا والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت لها انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاء	244	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0137	false	-5712966040332158778	108	285	606	1451	1522	300	البيغاء قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا اذا بظل نسوة في القمر فسمغت احداهن تقول -هو هوا فقالت ل1411 لها اخري معها اي والل----ه لهو هو قدنت مني ثم قالت ياكقهل قل لهذا الذي معك 50 ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم 4 فقلت اجب فقد سمغت فقال قد والله قطع بي وازتج علي فاجب عني فقلت -قلت لها يا-عز كل معي-ة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت 4 ثم مضينا حتي اذا كنا في مقترق طريقءن مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا انا بحويرية تجذب ردا-ي فالتفت فقالت لي المراة التي 2 گلمنتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنيت لي فيه وسادة فجلشت عليها ثم جاءت الجارية بوسادة مشنيية فطرحثها ثم جاءت المراة فجلست عليها وقالت لي انت ال-جيب قلت نعم قالت ما كان افظ -جوابك واغلظه فقلت ما-----حضرني غيره فسكتت ثم قالت--------- ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت ----انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاه	137	-876286293999563544	792	1440.5	622	874	90.61785125732422	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0244	true	-4827404588832423435	254	300	1225	1449	1449	300	فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك به في الليلة القابلة فا-----نصرفت فاذا--- الفتي ببابي فقلت ما جاء بك --قال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له وقد كان الذي ظننت وقد وعدتها ان اتيك فامضي بك-	244	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0138	false	4805852326602759722	18	64	105	332	1513	300	فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك به--- الليلة القابلة قال فا نصرفت فاذا ده الفتي يبابي فقلت ما-جاء بك افقال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك قلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت ----قد كان الذي ظننت وقد وعدتها ان اتيك فامضي بك	138	-876286293999563544	213	382.0	171	235	90.63829803466797	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0245	true	1634789677625896583	0	243	0	1223	1515	300	اليها في الليلة المقبلة فلما اصبحنا تهيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا راءحة طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلسنا علي وساءد قد ثنيت لنا وجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته مليا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعد-تني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم---- فلو كان قول يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه ---الابيات لاميمة امراة ابن الدمينة وفيها غناء لابراهيم الموصلي ذكره اسحاق ولم يجنسه وقال الهشامي هو خفيف رمل وفيه لعريب خفيف ثقيل اول ينسب الي حكم الوادي والي يعقوب قال ثم سكتت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت الي فقالت الا تسمع ما يقول قد خبرتك---- فغمزته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت صوت تجاهلت وصلي حين جدت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابص----------------------------------------------------------ر ولي م-ن قوي الح-بل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موف---ر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر الغناء لابراهيم ثقيل اول بالوسطي عن عمرو فقال لقد جعلت نفسي وانت- اجترمته- وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك بعده--ا خير -ثم التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك ولا يفي به عنك---- وهذا -البيت الاخير للمجنون	245	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0138	false	4805852326602759722	64	285	332	1439	1513	300	اليها في الليلة المقبلة فلما اضبحنا تهيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا راتحة طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلستا علي وساءد قد ثنيت---- وجلست مليا ثم اقبلت عليه تعاتب-ه مليا ثم قال----ت وانت الذي اخلفتني ما وعذ تني واشمت بي من كان فيك يكوم وابرزتني للناس ثم تركتني ل-م غرضا ارمي وانت سليم 141 فلو كان قول يكلم الجلد-قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم اسهسه والابيات لصاحب------ة ابن الدمينة وهي اميعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم سكتت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وختت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاه جزيتك ضغف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد خبرتك قال فغمزته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت------------------------------- فهلا صرمت الخبل اذ انا ابصر تجاهلت وصلي حين لجتت1 عمايتي 4 نصيب واذرايي جميع 5ر1 موفر ولي مين قوي الخثبل الذي قد قطعته ولست علي مثل الذي جءت اقدر ولكنما اذنت بالصرم بغتة لجت دامت وبقيت في الاصل الجميع اخبار المجنون 7 ---------------------فقال لقد جعلت نفسي وانت1 اجترمتها وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او-قد طابت نفسك لا والله ما فيك بعد هذا خيرا ثم التفتت الي فقالت قد علمت انك لا-تفي بضمانك ولا-يفي به عنك 2 ن وثما قال---------ه المجنون	138	-876286293999563544	927	1599.5	737	1308	70.8715591430664	161	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0246	true	9049207106703437852	63	220	311	1078	1486	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق الغناء لمتيم ثقيل اول من جامعها وفيه لدعامة رمل عن حبش اخبرني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني احمد بن الطيب قال قال ابن الكلبي دخلت ليلي علي جارة لها من عقيل وفي يدها مسواك تستاك به----------------------------------- فتنفست ثم قالت سقي الله من اهدي لي هذا المسواك فقالت لها جارتها من هو ق----------الت قيس بن الملوح وبكت ثم نزعت ثيابها تغتسل فقالت ويحه لقد علق--- مني ما اهلكه من غير ان استحق- ذلك فنشدتك الله اصدق في صفتي ام كذب فقا----لت لا والله بل صدق قال وبلغ المجنون قولها فبكي ثم انشا يقول------------------------------------ نبءت ليلي وقد كنا-- نبخلها قالت سقي المزن غيثا منزلا خربا وحبذا راكب كنا نهش به يهدي لنا من اراك الموسم القضبا قالت لجارتها يوما تساءلها لما استحم-ت والقت عندها الس---لبا يا عمرك الله الا قلت صادقة -----اصدقت صفة المجنون ام كذبا	246	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0139	false	8557609154972919018	0	149	0	712	1455	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت لءلي علي جارة لها من عقيل وفي يدها مشواك تستاك به شعره فيما كان 5 بين ليلي وجارة لها فتنفست تم قالت سقي الله من اهدي لي هذا المسواك فقالت-لها جارتها من هو بم نح مقه قالت قيس بن الملوح----- ثم نزعت ثيابها تغتسل فقالت ويحه لقد-علق به مني ما افلكه من غير ان اشتحق2 ذلك فنشدتك الله اصدق في صفتي ام كذب 4 2 ققالت لا والله بل صدق---- وبلغ المجنون قولها فبكي ثم انشا يقول ء ام قالت سقي الله غيثا منتزلا خربا نبءت ليلي وقد كناا1 نبخلها 2 س16------------------------- وحبذا راكب كنا نهش له يه-ي لنا من اراك المءسم القضبا قالت لجارتها يوما تساءلها لما استحميت والقت عندها 14 العلبا ياغمرك6 الله الا قلت صادقة 53 ي اصدقت صفة المجنون ام كذبا	139	-876286293999563544	584	1031.0	461	867	67.35871124267578	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0247	true	457378817247025966	21	129	108	650	1508	300	رجل من بني عامر قال مطر----------------------------نا مطرا شديدا في ربيع ارتبعناه ودام المطر ثلاثا ثم اصبحنا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم الرابع علي صحو وخرج الناس يمشون علي الوادي فرايت رجلا جالسا حجرة و-حده فقصدته فاذا هو المجنون جالس وحده يبكي فوعظته وكلمته طويلا وهو ساكت لم يرفع راسه الي ثم انشدني بصوت حزين لا انساه ابدا وحرقته صوت جري السيل فاستبكاني السيل اذا جري-- وفاضت له من مقلتي- غروب--- وما ذاك الا حين ايقنت انه يكون بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب اظ-ل غريب الدار في ارض عامر الا كل مهجور هناك غريب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته	247	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0139	false	8557609154972919018	152	300	720	1455	1455	300	رجل من بني عامر قال شعزه وقد وعنه عامري غب مطر مطر نا مطرا شديدا في رييع ارتبعناه ودام للمطر ثلاثا ثم اضبخنا في الاصل اخترمتها وانظر الحاشية رقم 3 ص من هذا الجزء في الاصل يستحق في الاصل تبجلها مكان نبخلها السلب كل ما علي الانسان من ثياب في الاصل اعرك الاول من تجريد الاغاني في اليوم الرابع علي صخو وخرج التاس يمشون علي الوادي فرايت رجلا جالسا حجرة1 وحده فقصدته فاذا هو المجنون جالس وحده يبكي فوعظته وگلمته طويلا وهو ساكت ثم -رفع راسه الي --وانشدتي بصوت حزين لا انساه ابدا وحرقته ا1 -جري السيل فاشتبكاني السيل اذ- جري 4 وفاضت له من مقلقي7 غروب 19 وما ذاك الا حين خبر-ت انه يمره بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب اطال غريب الدار في ارض عامر الا كل مهجور هناك غريب وان الكثيب الفرد-من جانب الحمي الي وان لم اته-	139	-876286293999563544	501	908.0	398	743	67.4293441772461	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0248	true	-9174296504808825209	4	293	25	1497	1532	300	وفيك علي الدهر منك رق-----------------------------------------------------يب ساستعطف الايام فيك لعلها بيوم سرور في هواك تثيب هذه الابيات في شعر محمد بن امية مروية ورويت هاهنا للمجنون في هذه القصيدة وفيها لعريب ثقيل اول ولعبد الله بن العباس ثاني ثقيل ولاحمد بن المكي خفيف ثقيل وافردت افراد الطريد وباعدت الي النفس حاجات وهن قريب لءن حال ياس دون ليلي لر--بما اتي الياس دون الامر فهو عصيب ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين ير------------------------يب صددت واشمت العدو بصرم-نا اثابك يا ليلي الجزاء مثيب ابلغيها السلام وقولي لها هيهات اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا مهدي بن سابق قال حدثنا بعض مشايخ بني عامر ان ----------------------المجنون مر في---- توحشه فصادف حي ليلي راحلا ولقيها------------ فجاة فعرفها وعرفته فصعق وخر مغشيا علي وجهه واقبل فتيان من حي ل---يلي فاخذوه ومسحوا التراب عن وجهه واسندوه الي صدورهم وسالوا ليلي-- ان تقف له وقفة فرقت لما راته به وقالت اما هذا فلا يجوز ان افتضح به و---لكن يا فلانة لامة لها اذهبي الي قيس فقولي له ليلي تقرا عليك السلام-- وتقول لك اعزز علي بما انت فيه ولو وجدت سبيلا الي شفاء داءك لوقيتك بنفسي منه فمضت الوليدة اليه واخبرته بقولها فافاق وجلس وقال ابلغيها--- السلام وقولي لها هيهات ان داءي ودواءي انت وان حياتي ووفاتي لفي يديك ولقد وكلت بي شقاء لازما وبلاء طويلا ثم بكي وانشا يقول اقول لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ولكن في تناولها بعد--------------------------------- لقد ع-رضتنا الريح منها بنفحة علي كبدي من طيب ارواحها برد فما زلت مغشيا علي وقد مضت اناة-- وما عندي جواب ولا رد------- اقلب بالايدي واهلي بعولة يفدونني لو يستطيعون ان يفدوا ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا ولا عظم لي ان دام ما بي ولا جلد ادنياي مالي في انقطاعي وغربتي اليك ثواب منك دين ولا نقد	248	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0140	false	5687836898345834415	27	286	132	1415	1479	300	وفيك علي الدهر منك رقيب هجزتك مشتاقا وزرتك خاءفا 398 يوم مرور في هواك11 تثيب ساستقطف الايام فيك لعلها 1 اتي الياس وون الامر وهو ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب لءن حال ياس دون لءلي لراتبما----------------------------- ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين يريب اثابك ياللي الجزاء مثيب صددت واشمت العدو بصرمينا وقد روي البيتان الاولان لم----------------------------------------------------------------------حمد بن امية حجرة ناحية الغروب اللموع في الاصل تثيب مكان تشيي اخبار المجتون 24 وسح2ن1 4 99 وذ كران المجنون مر في بعض توحشه فصادف حي لءلي راجلا ولقيها لقا ال نجلة فجاة فعرفها وعرفته فصعق وسقط ع-----لي وجهه واقبل فتيان من حي 04 ليلي فاخذوه ومسحوا التراب عن وجهه واشندوه الي صدورهم وسالوا لءلي ه ان تقف له وقفة فرقت لما -----به وقالت اما هذا فلا يجوز ان افتضح به 9ف ولكن يا-فلانة لامة لها اذهبي الي قيس فقولي له لءلي تقرا عليك الملام 1 وتقول لك اعزز علي بما انت فيه ولو وجدت سبيلا الي شفاء داءك لوقيتك بنفسي منه فمضت الوليدة اليه فاخبرته بقولها فافاق وجلس وقال ابلغيها 11 الثلام وقولي هيه----ات ان دابي ودوابي انت وان حياتي ووفاتي لفي يديك ولقد ولمت بي شقاء لازما وبلاء طويلا ثم بكي وانشا يقول اقول لاصحابي هي الشمس ضءهها قريب ولكن في تناولها بعد 3 علي گبدي من طيب ارزواحها بزد 1 لقد غارضتنا الريح منها بنفحة 13 --------------------------ما زلت مغشيا علي وقد مضت اناة 1 وما عندي جواب ولا رد ه 92د1 اقلب بالايدي وافلي بعولة يفدونني لو يستطيعون ان يقدوا ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا ولا عظم لي ان دام ما بي ولا جلد 2---------------------------- اليك ثواب منك دين ولا تقد	140	-876286293999563544	959	1680.5	764	1646	58.262454986572266	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0249	true	-6924980183682244429	111	295	521	1458	1480	300	وجده نوفل بن مساحق قال نوفل قدمت البادية فسالت عنه------- فقيل لي توحش وما-لنا به عهد ولا ندري الي اين صار فخرجت يوما اتصيد الاروي- ومعي جماعة من اصحابي حتي اذا كنت بناحية الحمي اذا نحن باراكة عظيمة -قد بدا منها قطيع من الظباء -فيها شخص انسان يري من خلل تلك الاراكة- فعجب اصحابي من ذلك فعرفته واتيته وعرفت انه المجنون الذي اخبرت عنه فنزلت عن دابتي وتخففت من ثيابي وخرجت امشي رويدا حتي اتيت الاراكة فارتقيت حتي صرت علي اعلاها واشرفت عليه وعلي الظباء فاذا به وقد تدلي الشعر علي وجهه فلم اكد اع-رفه الا ب---تامل شديد وهو يرتعي في ثمر تلك الاراكة فرفع راسه فتمثلت ببيت من شعره اتب-كي علي ليلي ونفسك باعدت مزارك من ليلي وشعبا-كما معا قال فنفرت الظباء واندفع في باقي القصيدة ينشدها فما انسي حسن نغمته وحسن صوته وهو يقول فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الج-هل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انثني --علي كبدي من خشية ان تصدعا------------------------- فليست عشيات الحمي برواجع عليك ولكن خل عينيك تدم------------------------------عا معي كل غر قد عصي عاذلاته	249	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0141	false	5328379250934841343	55	246	273	1241	1553	300	وحكي نوقل بن مساحق قا-----ل قدمت البادية فسالت عن المجنون فقيل توك---ش وما لنا به عهد ولانذ-ري الي اين صار فخرجت يوما اتصيد الاروي1 ومعي جماعة من اصحابي حتي اذا كنت بناحية الحمي اذا نحن باراكة عظيمة وقد بدا منها قطيع -----ظباء وفيها شخص انسان يري من خلل تلك الاراكة3 فعجب اضحابي من ذلك فعرفته واتيته وعرفت انه المجنون الذي اخبرت عنه فنزلت عن دابتي وتخففت من ثيابي وخرخت امشي رويدا حتي اتيت الاراكة فارتقيت حتي صرت في اغ-لاها واشرفت عليه وعلي الظباء فاذا به -قد تدلي الشعر علي وجهه فلم ا كذ اغرفه الا بعد تامل شديد وهو يزتعي من ثمر تلك الاراكة فرفع راسه فتمثلت ببيت من شعره اتبشكي علي لنلي ونفسك باعدت مزارك من ليلي وشفبا كما معا قال فنفرت الظباه واندفع في باقي القصيدة ينشدها فما انسي حشن نفمته وحشن صوته وهو يقول فما حسن ان تاتي الانر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اشمع----------------------------ا عن الجقهل بعد الحلم اشبلتا معا بكت عنني اليشري فلما زجزتها علي كبدي من خشية ان تصدعا واذكر ايام الخي ثم انتني فليست عشيات الح-ي برواجع عليك ولكن خل عينيك تذمعا بوصل القواني من لدن ان ترغرعا معي كل غر قد عصي عاذلاته	141	-876286293999563544	833	1494.0	665	1013	82.23099517822266	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0250	true	4374527473377303460	205	271	1041	1390	1534	300	وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا-------------------------- اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراء--------------------------------يا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجا اعيا الطبيب المداويا احب من الاسماء ما وافق اس-مها واشبهه او كان منه مدانياي في هذه الابيات هزج خفيف لمعان معزفي صوت وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا---------------------------- فهذي شهور الصيف عني قد انقضت فما للنوي ترمي بليلي المراميا	250	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0142	false	-4237464814487470818	220	284	1137	1476	1559	300	وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا اعه الليالي لءلة بعد ليلة اراني اذا صليت يمت تخ-وها بوجهي وان كان المصلي وراءيا كمثل1 الشجا اغيا الطبيبالمداويا وما بي اشراك ولكن حبها 2------------------------------ احب من الاشماء ما وافق اشتمها واشبهه او كان منه مدانيا----------------------------------------------------------------- لليلي اذا ما الصيف القي ال-راسيا وخبرتماني ان تناء متزل 1111 فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي ترمي بلءلي المراميا	142	-876286293999563544	243	418.0	194	436	55.733943939208984	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0250	true	4374527473377303460	33	189	172	961	1534	300	من ليلي تموت كذا في موقف وقفته او علي دار اب----لي عظامك بعد اللحم ذكركها كما ينحت قدح الشوحط -الباري----- فرفع راسه الي وقال من انت حياك الله فقلت انا نوفل بن مساحق فح---ياني فقلت له ما احدثت بعدي في ياسك منها فانشدني يقول الا حجبت ليلي والي اميرها علي يمينا جاهدا لا ازورها---- واوعدني فيها رجال ابو-هم ابي وا-بوها خشنت لي صدورها --علي غير جرم غير اني احبها وان فءادي رهنها واسيرها قال ثم سنحت له --ظباء فقام يعدو في اث-رها حتي لحقها فمضي معها حدثني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن ابن الكلبي قال لما قال مج-نون بني عامر------- قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا نودي في الليل انت المتسخط لقضاء الله------ والمعترض في احكامه واختلس عقله فتوحش منذ تلك الليلة وذهب مع الوحش علي وجهه وهذه القصيدة التي قال فيها هذا البيت من اشهر اشعاره والصوت المذكور بذكره------------------------ اخبار المجنون	250	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0142	false	-4237464814487470818	0	142	0	726	1559	300	من ليلي تموت كذا في موقف وقفته او علي دار ن1 ابنلي عظامك بعد اللخم ذكرگها كاينتجب قذ-ح الشوحط 2الباري 6131 فرفع راسه الي وقال من انت حياك الله فقلت انا توفل بن مساحق 2ا فجياني فقلت له ما احدثت بعدي في ياسك منها فانشدني----- الا حجبت لنلي والي اييرها علي يمينا جاهدا لا ازورها يز1 واوعدني فيها رجال ابولهم ابي وا بوها خشنت لي صدورها 4 علي غير جرم غير اني احءها وان فءادي رهنها واسيرها قال تم سنحت له الظباه فقام يعدو في اثارها حتي -------مضي معها وقي--------------------------------------------------------------------------------------ل لما قال للجنون بب توحش المجنون قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا نودي في الليل انت المتسخط لقضاء الله وقدره والمعترض في احكامه واختلس عقله وتوحش منذ تلك الساعة وذهب مع الوخش علي وجهه و--------------------------هذا البيت من قصيدة منها الابيات التي فيها الغناء وافتتح بها ابو الفرج اخبار المجنون	142	-876286293999563544	599	1038.0	475	851	70.38777923583984	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0251	true	3664247805544380540	28	116	142	567	1485	300	وماذا لهم لا احسن الله- حالهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت با---ليا وانت التي ما من صديق ولا عدا يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا امضروبة ليلي علي ان ازورها ومتخذ ذنبا لها ان ترانيا ي اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان يميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن ----شماليا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان منه مدان-----يا هي السحر الا ان للحسر رقية	251	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0143	false	2342375871077370727	0	78	0	379	1479	300	وماذا لهم لا اخسن الله2 حفظهم وان شءت بعد الله انعمت باليا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي 14يري نضو2 ما ابقءت الا رتي ليا وانت التي ما من صديق ولا عدا ومتخذ ذبا لها اذ تران-----يا امضروبة لءلي علي ان انورها 5 -------------------------اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رخلي ان تميل حياليا -----------------------------شمالا ينازعني الهوي عن شما شماليا يمينا اذا كانت يمنا وان تكن 154 واني لا الفي كنفسي13 راقيا هي الشخر الا ان للسخر رقية	143	-876286293999563544	240	342.5	186	438	54.79452133178711	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0252	true	-4810450299496166716	215	300	1058	1465	1465	300	فقال صوت الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بها لي طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت ---------------بليلي ولكن ليس للطير زاجر اح-----------------الت عن العه-د الذي كان بيننا بذي الرمث ام قد غيبتها المقابر الغناء لسليم ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر ووالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل امر لجاءر فلو-----كنت اذا ازمعت هجري-	252	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0134	false	-4676079546107360564	38	118	195	565	1487	300	وقال ايضا الاما لليلي لا تري عند مضجعي بلءل ولا يخري بذلك-- طاءر بلي ان عجم الطير جزري اذا جرت ن ما لذلك زاجر بليلي ولكن بذي الايك1 ام قد غيرثها المقادر ازالت عن العهيد الذي كان بيننا------------------------------------------------------------------------- فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البغد يشليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل حال لجاءر ه ە فلو كنت اذاز مغ-ت هجري	134	-876286293999563544	289	490.5	224	446	64.79820251464844	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0252	true	-4810450299496166716	0	109	0	533	1465	300	اليه ويلعب بيده --كما كان----- وهو مفكر- قد غمره ما هو فيه فلما طال خطابه اياه قال يا ---اخي اما لكلامي جواب فقال له والله يا اخي ما علمت انك تكلمن-ي فاعذرني فاني كما تري مذهوب العقل مشترك اللب وبكي ثم انشا يقول صوت وشغلت عن فهم الحديث سوي ما كان منك فانه شغلي واديم لحظ محدثي ليري ان قد فهمت وعندكم عقلي الغناء لعلويه وقال الهيثم مر المجنون بواد في ايام الربيع وحمامه يتجاوب فانشا يقول صوت------------- الا يا حمام الايك ما لك باكيا افارقت الفا ام جفاك حبيب دعاك الهوي والشوق لما ترنمت هتوف- الضحي بين الغصون طروب-- تجاوب ورقا قد اذن- لصو-تها فكل لكل مسعد ومجيب	252	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0143	false	2342375871077370727	163	271	815	1348	1479	300	اليه ويعبث بيده س كما كان يعبث وهو مفكرة قد غمره ما هو فيه فلما طال خطابه اياه قال له يا اخي اما لكلامي جواب فقال له والله يا اخي ما عليت انك -كلمتني فاعذرني فاني كما تري مذهوب بي-------------- وبكي ثم انشا يقول وشف----لت عن فهم الحديث سوي ما-كان منك فانه شغلي واديم تلظ محدثي ليري ان قد فهيت وعندكم عقلي وقيل لجنون وقدمر--------- مر المجنون بواد في ايام الربيع وكمامه يتجلوب فانشا يقول بواديشباوب حمامه الا يا حمام الايك ما-لك باكيا افارقت القا ام جقاك حبيب دعاك الهوي والشوق لما ترثمت هتوق1 الضحي بين الفصون طروب م تجاوب وزقا قد اذن2 لصويتها فكل لكل منعد ونجيب	143	-876286293999563544	460	799.0	359	563	81.70515441894531	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0253	true	9153417595494789522	251	291	1247	1448	1487	300	باسمها فقال ليغيظه بذلك فان كان فيكم بعل ليلي فانني وذي العرش قد قب-لت فاها ثمانيا واشهد عند الله اني رايتها وعشرون منها اصبعا من وراءيا---- اليس من البلوي التي لا شوي لها بان زوجت كلبا وما بذلت ليا اخبرني	253	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0144	false	-8250893815776912508	0	39	0	203	1528	300	باسمها فقال ليغيظه بذلك لءن كان فيكم بعل ليلي فانني وذي العرش قد قبتلت ليلي ثمانيا واشهد عند الله اني رايتها وعشرون منها اصبعا من وراءيا 114 اليس من البلوي التي لا-شوي--ها بان زوجت كلبا وما بذلت ليا المتوف	144	-876286293999563544	187	341.0	149	206	90.77669525146484	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0254	true	-2974536461377742335	12	300	53	1510	1510	300	خرج المجنون في عدة من قومه يريدون سفرا لهم فمروا في طريق يتشعب وجهتين احداهما ينزلها رهط ليلي وفيها زيادة مرحلة فسالهم ان يعدلوا معه الي تلك الوجهة فابوا فمضي وحده وقال صوت ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبو-----------------------ر هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كب--ير وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور -----------------الغناء لابن سريج خفيف رمل بالوسطي عن عمرو وفيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطي عن حبش وفيه لابن المارقي خفيف ثقيل عن الهشامي وفيه لعلويه رمل بالبنصر وذكر عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه ان المجنون كان ذات ليلة جالسا مع اصحاب له من بني عمه وهو وله يتلظي ويتململ وهم يعظونه ويحادثونه حتي هتفت حمامة من سرحة- كانت بازاءهم فوثب قاءما وقال صوت لقد غردت في جنح ليل حم-امة علي الفها تبكي واني لناءم كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء ال-حماءم ثم بكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه فما افاق حتي حميت الشمس عليه من غد الغناء في هذين البيتين لعبد الله بن ذحمان ثقيل اول مطلق في مجري الوسطي وذكر ابو نصر عن اصحابه ان رجلا مر بالمجنون وهو برمل يبرين يخطط فيه فوقف عليه متعجبا منه وكان لا يعرفه فقال له ما بك يا اخي فرفع راسه اليه وانشا يقول بي الياس والداء الهيام اصابني فاياك عني لايكن بك ما بيا كان جفون العين تهمي دموعها غداة رات اظعان ليلي غواديا غروب امرتها نواضح بزل علي عجل عجم يروين صاديا وقال خالد بن جمل ذكر حماد الرواية ان نفرا من اهل اليمن مروا بالمجنون فوقفوا ينظرون اليه فانشا يقول الا ----------ايها الركب اليمانون عرجوا علينا فقد امسي هوانا يمانيا نساءلكم هل سال نعمان بعدنا وحب الينا بطن-	254	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0144	false	-8250893815776912508	67	239	340	1210	1528	300	خرج المجنون في عدة من قومه يريدون سفرا لهم فمروا في طريق يتشقب طريقين احد-هما ينزله- رهط ليلي------------------ فسالهم ان يعدلوا معه ف-ي تلك ال-جهة فابءا ومضي وحده وقال 1-- ااترك كءلي ليس بيني و-ينها سوي ليلة اني اذا لصبور له حرمة ان الذمام كبير هبوني امرا منكم اضل بعيره علي صاحب من ان يضل بعير وللصاحب المتروك اعظم حرقة ------------------------------------------------------اذا وليت حكما علي تجور عفا الله عن ليلي الفداة فانها له وقد خفت وذ كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المجنون كان ذات ليلة جالسا مع اصحاب له من بني عمه وهو-وله يتلظي ويتمكمل وهم يعظونه ويحادثونه حتي هتفت حمامة من سرحة1 كانت بازاءهم فوتب قاءما وقال لقدهتف-----ت في جنح كيل كحمامة علي الفها تبكي واني لناتم كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لم- سبقتني بالبكاء المحماءم ثم بكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه فما افاق حتي حميت الشمس عليه من غده قد و-------------------------------------------------------------------ذكر ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرا من ----اليمن مروا بالجن-ون فوقفوا ينظرون اليه فانشا يقول نفرمن انين الاايها الركب اليمانون عرجوا علينا فقد امسي هوانا يمانيا نساءلكم هل سال نعمان بعدنا وحب الينا بطن	144	-876286293999563544	732	1273.5	585	1513	48.380699157714844	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0255	true	-6058835574605943324	68	122	353	630	1535	300	فان انتما استطر-بتما- واردتما لحاقا باطراف الغضي فاتبعانيا نشيج العاشقين قال ابو نصر وذكر خالد بن كلثوم ان زوج ليلي لما اراد الرحيل بها الي بلده بلغ المجنون انه غاد بها فقال صوت--- امزمعة للبين ليلي ولم تمت كانك عما قد اظ-لك غافل ستعلم ان شطت بهم غربة النوي وزالوا بليلي ان لبك زاءل	255	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0145	false	-3729359951033443044	0	51	0	255	1488	300	فان انتما استطر بتما2 واردتما لحاقا باطراف الغضي فاتبعانيا ذكر انه لما بلغ المجنون--------------------- ان زوج لثلي قد ازمع- الرحيل---- الي بلده قال لهحين بلشه رجيل رب زوج ليلي بها امزمعة للبين ل-لي ولم تمت كانك عما قد اظطلك غافل ستعلم ان شطت بهم غربة النوي وزالوا بل-لي ان لبك زاءل	145	-876286293999563544	191	296.0	151	283	67.49116516113281	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0256	true	-7994532909947293380	233	300	1194	1547	1547	300	مر المجنون برجلين قد صادا ظبية فر-بطاها بحبل وذهبا بها فلما نظر اليها-------------------- وهي تركض في حبالهما دمعت عيناه وقال لهما حلاها وخذا مكانها شاة من--------- غنمي وقال ميمون في خبره وخذا مكانها قلوصا من ابلي فاعطاهما وحلاها فولت تعدو هاربة وقال المجنون للرجلين حين راها في حبالهما يا صاحبي اللذين اليوم قد اخذا في الحبل شبها لليلي ثم غلاها-- اني اري اليوم في اعطاف شاتكما مشابها-	256	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0145	false	-3729359951033443044	52	124	260	632	1488	300	مر المجنون برجلين قد صادا ظبية فر بطاها بحبل وذهبا بها فلما نظر اليها موع رجلين صادا ظبية وهي تركض في حبالهما دمعت عيناه وقال لهما خلاها وخذا مكانها شاة من امت سلها غن-ي وقيل ------------بل خذا مكانها قلوصا من ابلي فاعظاهما وحلاها فولت تعدو هاربة وقال المجنون للرجكين حين راها في حبالهما يا-صاحبي اللذين اليوم قد اخذا في الجبل ييها لليلي ثم فلاما 4 اني اري اليوم في اعطاف شاتكما مشابها	145	-876286293999563544	327	585.0	265	386	84.71502685546875	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0257	true	-5072222557582819049	0	169	0	808	1462	300	اشبهت ليلي فحلاها قال وقال فيها وقد نظر اليها وهي تعدو اشد عدو هاربة مذعورة ايا شبه ليلي لا تراعي فان-ني لك اليوم من وحشية لصديق ويا شبه ليلي لو تلبثت ساعة لعل فءادي من جواه يفيق تفر وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي لو علمت طليق قمر توسط جنح ليل مبرد وذكر ابو نصر عن جماعة من الروا-------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكر ابو مسلم ومحمد بن الحسن الاحول ان ابن الاعرابي اخبرهما ان نسوة جلسن الي المجنون فقلن له ما الذي دعاك الي ان احللت---------------- بنفسك ما ت----ري في هوي ليلي وانما هي امراة من النساء -هل لك في ان تصرف هواك عنها الي احدانا فنساعفك ونجزيك بهواك ويرجع اليك ما عزب من عقلك وجسمك فقال لهن لو قدرت علي صرف الهوي عنها اليكن لصرفته عنها وعن كل احد بعدها وعشت في الناس سويا مستريحا فقلن له -ما اعجبك منها فقال كل شء راي-------ته وشاهدته وسمعته منها اعجبني والله ما رايت شيءا منها قط الا كان في عيني حسنا وبقلبي علقا ولقد جهدت ان يقبح منها عندي----- شء او يسمج او	257	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0145	false	-3729359951033443044	124	300	632	1488	1488	300	اشبهت لءلي فحلاها---- وقال فيها وقد نظر اليها---- تعدو اشد عدو هاربة مذعورة ايا شبه ليلي لا تراعي فانتني لك اليوم من وخشية لصديق ويا-شبة ليلي لو تلبتت ساعة لعل فءادي من جواه يفيق تفر وقد اطلقتها من وياقها فانت لليلي لو علمت طليق انظر الحابية رقم 1 من هذا الجز مقيدي الاعاديا اي جاعل قيادي في يد الاعداء استطريما طلبما الطرب غلاها وضعا القلن في عنقها الاون من تجريد الاغاتي بوع نة وذكر------------------------------------------------------- ان نسوة جلسن الي المجنون فقلن له ما الذي دعاك الي ان احلت عزلنه في حب ليلي بنفسك كال ما نري في هوي ليلي وانما هي امراة من النساء وهل لك في ان تضرف هواك ا-----لي احدانا فنساعفك ونجزيك بهواك ويرجع اليك ما عرب من عقلك وجسمك فقال لهن لو قدرت علي صرف الهوي عنها اليكن لصرفته عنها وعن كل احد بعدها وعشت في الناس سويا مستريحا فقلن له فما اعجبك منها -قال كل شء رايته وسمعته وشاهد-------ته منها اعجبني والله ما رايت شييا منها-قط الا كان في عيني حسنا وبقلبي علقا ولقد جهدت ان يقبح----- عندي منها شء او يشمج او-	145	-876286293999563544	662	1162.0	519	940	70.42552947998047	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0257	true	-5072222557582819049	169	300	808	1462	1462	300	يعاب لاسلو عنها فلم اجده فقلن له فصفها لنا فانشا يقول----------------------- بيضاء خالصة البياض كانها قمر توسط جنح ليل مبرد موسومة بالحسن ذات حواسد ان الجمال مظنة للحس---------------------------------------------------د وتري مدامعها ترقرق مقلة سوداء ترغب عن سواد الاثمد خود اذا كثر الكلام تعوذت بحمي الحياء وان تكلم تقصد قال ثم قال------------------- ابن الاعرابي -----------------هذا والله من حسن الكلام ومنقح --الشعر وانشد ابو نصر للمجنون ايضا وفيه غناء قال كان فءادي في مخالب طاءر اذا ذكرت ليلي يشد بها قبضا كان فجاج الارض حلقة خاتم علي فما تزداد طولا ولا عرضا اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثنا ابو مسلم عن القحذمي قال قال رجل من عشيرة المجنون له اني اريد الالمام بحي ليلي فهل تودعني اليها شيءا فقال نعم قف بحيث تسمعك ثم قل صوت الله-	257	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0146	false	8743605834038091092	0	88	0	452	1537	300	يعاب لاشلو عنها فلم اجدم فقلن له فصفها لنا فانشا يقول قر توميط جنح كيلا مبرد بيضاه خالصة البياض كانها---------------------------------------------- ان الجمال مظنة للحستد موسومة بالحشن ذات خواسك سوداء ترغب عن سواد الاتمد وتري مدامعها ترقرق مقلة 02------------------------------------------------ بحمي الحياء وان تكلم تقصد خود1 اذاكثرالكلام تعءذت وانشد ابن الاعرابي هذا الشعر ثم قال هذا والله من حسن الكلام ومنقح 10الشعر سل ب رين وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رجل من عشيرة اللجنون له اني اريد الالمام بحء ليلي فهل تودعني اليها شييا -قال نعم قف بحيث تسمعك ثم قل 994 الله	146	-876286293999563544	306	487.5	243	767	39.89569854736328	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0258	true	5675133397577273325	0	259	0	1305	1520	300	يعلم ان النفس --هالكة بالياس منك ولكني--- اعنيها من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك النفس حتي قد اضر بها واستيقنت خلفا مما امنيها---- وساعة منك الهوها و-ان قصرت اشهي الي من الدنيا -وما فيها قال فمضي الرجل ولم يزل يرقب خلوة حتي وجدها فوقف عليها ثم قال لها يا ليلي لقد احسن الذي يقول الله يعلم ان النفس هالكة بالياس منك ولكني اعنيها وانشد-- الابيات فبكت بكاء طويلا ثم قالت ابلغه السلام وقل له نفسي فداءك لو نفسي ملكت اذا ما كان غيرك يجزيها ويرضيها صبرا علي ما قضاه الله فيك علي مرارة في اصطباري عنك اخفيها قال فابلغه الفتي البيتين واخبره بحالها فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق وهو يقول عجبت لعروة العذري اضحي احاديثا لقوم بع--د قوم وع--روة مات موتا م-ستريحا وها انا ميت في كل يوم اخبرنا محمد بن يحيي الصولي قال انشدنا احمد بن يحيي ثعلب عن ابي نصر للمجنون صوت ايا زينة الدنيا التي لا ينالها مناي ولا يبدو لقلبي صريمها بعيني قذاة من هواك لو انها تداوي بمن تهوي لصح سقيمها وما صبرت عن ذكرك النفس ساعة وان كنت احيانا كثيرا الومها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا علي بن الصباح عن ابن الكلبي قال--------------------------------- سال الملوح ابو المجنون رجلا قدم من الطاءف ان يمر بالمجنون فيجلس اليه فيخبره انه لقي ليل-ي وجلس اليها ووصف له صفات منها ومن كلامها يعرفها المجنون وقال له حدثه بها فاذا رايته قد اشراب لحديثك واشتهاه فعرفه انك ذكرته لها ووصفت ما به فشتمته وسبته وقالت انه يكذب عليها ويشهر--ها بفعله وانها ما اجتمعت معه قط كما يصف ففعل الرجل ذلك وجاء	258	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0146	false	8743605834038091092	88	300	452	1537	1537	300	يعلم ان النفس قد هلكت بالياس منك ولكني 13 اعزيها ف الاصل نصرف بالنون الخود الفتاة الحسنة الخلق ما لم تصر نصفا ف الاصل وفتج في بعض اصول الاغاني اعيها اخبار المنجنون متيتك النفس حتي قد اضر بها واستيقنت خلفا مما اتنيها 411 وساعة منك الهوها و ان قصرت اشهي الي من الدنيسا وما فيها ق----مضي الرجل ولم يست--رقب خلوة حتي -------وقف علي ليلي فقال يال----يلي لقذ اجسن الذي يقول الله يعلم ان النفس قد هلكت---------------------- وانشدها الابيات فبكت بكاء طويلا ثم قالت ابلغه السلام وقل له نفسي فداءك لو تفسي ملكت اذا ما-كان غيرك يجزيها ويزضيها صبرا علي ما قضاه الله فيك علي مرارة في اصطباري عنك اجفيها فايلغ----ه الفتي البيتين واخبره بحالها فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق وهوي-قول عجبت لعروة العذرء اضحي احاديثا لقوم بعيند قوفمر وغروة مات موتا مسستريحا وها اند ميت في كل يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ورل دسه وقيل اليه ابوه بتم ليلي سال الملوح ابو المجنون رجلا قدم من الطاءف ان يمر بالمجنون فيجلس اليه ويخبره انه لقي ليثلي وجلس اليها ووصف له صفات منها ومن كلامها يعرفها المجتون وقال--- حدثه بها فاذا رايته--- اشراب لحديثك واشتهاه فجرفه انك ذكرته لها ووصفت ما به فشتمته وسبته وقالت انه يكذب عليها ويشهر بها يفعله وانها ما اجتمعت معه قط كما يصف فقعل الرجل ذلك وجاء-	146	-876286293999563544	864	1332.0	692	1474	58.61601257324219	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0259	true	-8592071939381568160	0	42	0	227	1497	300	قلبي ان يهب هبوبها اذا هبت الريح الشمال فانما جواي بما تهدي الي- جنوبها قريبة عهد بالحبيب وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها وحسب الليالي ان طرحنك مطرحا بدار قلي تمسي وانت غريبها--- حلال لليلي شتمنا وانتق-صنا هنيءا ومغفور لليلي ذنوبها	259	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0147	false	6046453003808490558	49	92	255	486	1525	300	قلبي ان يهب هبوبها اذا هبت الريح الشمال فانما جواي بما تهدي اليه جنوبها قريبة عمد بالخبيب وانما هوي كل نفس حيث حل- حبيبها وحشب الليالي ان طرحنك مطرحا بدار قلي تمسي وانت غريبها اد حلال لليلي شتمنا وانتقاصنا هنييا ومغفور لليلي ذنوبها	147	-876286293999563544	220	413.0	178	232	94.82758331298828	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0259	true	-8592071939381568160	119	288	598	1437	1497	300	من بني مرة قالوا خرج منا رجل الي ناحية الشام والحجاز وما يلي تيماء---------------- والسراة وارض نجد في طلب بغية له فاذا هو بخيمة قد رفعت له وقد اصابه المطر فعدل اليها وتنحنح فاذا امراة قد كلمته فقالت انزل فنزل قال وراحت ابلهم وغنمهم فاذا امر عظيم فقالت سلوا هذا الرجل من اين اقبل فقلت من ناحية تهامة ونجد فقالت ادخل ايها الرجل فدخلت الي ناحية من الخيمة فارخت بيني وبي-نها سترا ثم قالت لي يا عبد الله اي بلاد نجد وطءت فقلت كلها قالت فبمن نزلت هناك قلت ببني عامر فتنفست الصعداء ثم قالت فباي بني عامر نزلت فقلت ب-ني الحريش فا-ستعبرت ثم قالت فهل سمعت بذكر فتي منهم يقال له قيس بن الملوح ويلقب بالمجنون قلت بلي والله وعلي ابيه نزلت واتيته فنظرت اليه يهيم في تلك الفيافي ويكون مع الوحش -لا يعقل ولا يفهم الا ان تذكر له امراة يقال لها لي-لي فيبكي وينشد اشعارا قالها فيها قال فرفعت الستر بيني وبينها فاذا فلقة قمر لم ترعيني مثلها فبكت حتي ظننت والله ان قلبها قد انصدع	259	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0147	false	6046453003808490558	100	263	515	1332	1525	300	من يني يرة------------------ الي ناح-ة الشام والحجاز وما يلي ي رة1034 6142 كنيماء2 والسراة وارض تجد في طلب بغية له فاذا-هو بخيمة قد رفعت له و---اصابه لل-طر فعدل اليها وتنحنح فاذا امراة قد كلمته وقالت انزل فنز----ل وراحت ابلهم وغنمهم فاذا امر عظيم فقالت سلوا هذا الرجل من اين اقبل فقلت من ناحية تهامة وتجد فقالت ادخل ايها الرجل فدخلت الي ناحية--- الخيمة فارخت بيني و يينها سترا ثم قالت يا----عبد الله اي بلاد نجد وطءت فقلت كلها قالت فيمن نزلت هناك قلت ببني عامر فتنفست الصعداء ثم قالت فباي بني عامر نزلت فقلت بيني الحريش فا ستعبرت ثم قالت -هل سمعت بذكر فتي منهم يقال له قيس بن الملوح ويلقب بالمجنون قلت بلي والله وعلي ابيه نزلت واتيته فنظرت اليه يهيم في تلك الفيافي ويكون مع الوحش ولا يعقل ولا-يفهم الا ان تذكر له امراة يقال لها 5 للي فيبكي وينشد اشعار------ا فيها قال فرفعت الستر ييني ويينها فاذا فلقة قمر لم ترعيني مثلها فبكت حتي ظننت والله ان قلبها قد انصدع	147	-876286293999563544	777	1435.5	620	860	90.34883880615234	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0260	true	8744069062169208801	0	300	0	1471	1471	300	الحال من البكاء والنحيب ثم قالت الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي سقطت مغشيا عليها فقلت لها من انت يا امة الله وما قصتك قالت انا ليلي صاحبته المشءومة والله عليه غير المءنسة- له فما رايت مثل حزنها ووجد-------ها عليه قط نهاية عاشق اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر الهيثم بن عدي عن عثمان بن عمارة واخبرني عثمان عن الكراني عن العمري عن لقيط وحدثنا ابراهيم بن ايوب عن عبد الله بن مسلم قال ذكر الهيثم بن عدي عن عثمان بن عمارة وذكر ابو نصر احمد بن حاتم صاحب الاصمعي وابو مسلم المستملي عن ابن الاعرابي يزيد بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------- علي بعض ان عثمان بن عمارة المري اخبرهم ان شيخا منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني مرة حدثه انه خرج الي ارض بني عامر ليلقي المجنون ق-------ال فدللت علي محلته فاتيتها فاذا ابوه شيخ كبير واخوة له رجال واذا نعم كثير------------------- وخير ظاهر فسالتهم عنه فاستعبروا جميعا وقال الشيخ والله لهو كان اثر في نفسي من هءلاء----- واحبهم الي وانه هوي امراة من قومه والله ما كانت تطمع في مثله فلما ان فشا امره وامرها كره ابوها ان يزوجها منه بعد ظهور الخبر فزوجها من غيره فذهب عقل ابني ولحقه خبل وهام في الفيافي--------------------------------------------------------------------- وجدا عليها فحبسناه وقيدناه فجعل يعض لسانه وشفتيه حتي خفنا عليه ان يقطعها فخلينا سبيله فهو يهيم في هذه الفيافي مع الوحوش يذهب اليه كل يوم----- بطعامه فيوضع له حيث يراه فاذا تنحوا عنه جاء فا-كل منه قال فسالتهم ان يدلوني عليه فدلوني علي فتي من الحي كان --صديقا له وقالوا انه لا يانس الا به ولا ياخذ اشعاره عنه غيره فا--تيته فسالته ان يدلني عليه فقال ان كنت تريد شعره فكل شعر ا-----لي امس عندي وانا ذاهب اليه غدا فان-	260	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0148	false	-6522934912808371770	5	295	25	1467	1488	300	الحال من البكاء والتحيب ثم قالت الا-ليت شعري والخطوب كثيرة متي رخل قيس مستقل فراجع ينفسي من لا يستقل بنفسه ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم يكت حتي سقطت مغشيا عليها فقلت لها من انت يا امة الله وما قصتك قالت انا ليلي صاحبته المشءومة والله عليه غير المءاسية له فما رايت مثل -------وجدها وحزنها عليه قط ----------------------------------------وقيل م----------ر الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنون بعد اختلاطه بليلي وهي تمشي في ظاهر البيوت بعد فقد لها الجنوز ق مر بليلي طويل فلما راها سقط علي وجهه مغشي عليه فانصرفت خوفا من اهلها ان يلقوها عنده فمكث كذلك مليا ثم افاق وانشا يقول بكي فرحا بليلي اذ راها لا يري حسنا سواها لقد ظفرت يداه وطاب عيشا لءن كانت تراه كما يراها وذ كر رجل من بني مرة -----انه خرج الي ارض بني عاير ليلق- ال-جنون هين بد قال فدللت علي تحلته فاتيتها واذا ابوه شيخ كبير واخوة له رجال واذا 5 عامري عن المجنون نعمكثيرة وخير ظاهر فسالتهم عنه فاستغبروا جميعا وقال الشيخ والله لهو كان اثر----------- هءلاء عندي واحبهم الي وانه هوي امراة من قومه والله ما كانت تطمع في مثله فلما--- فشا امره وامرها كره ابوها ان يزوجها منه بعد ظهور الخبر فزوجها من غيره فذهب عقل ابني ولحقه خبل وهام في الفيافي في بعض اصول الاغاني المءنسة الاصل فاتيناه الاول من تجريد الاغاني 188 وجدا عليها فحبسناه وقيدناه فكان يعض لسانه وشفتيهح--ي خفنا عليه---------- فخلينا سبيله فهو-يهيم في هذه الفيافي مع الوحوش يذهب----- كل يوم اليه بطعامه فيوضع--- حيث يراه فاذا تنحوا عنه جاء وا كل منه---- فسالتهم ان يدلوني عليه فدلوني علي فتي من الحء كان لهصديقا ---وقالوا انه لا-يانس الا به ولا ياخذ اشعاره عنه الا هو فاتيته فسالته ان يدلني عليه فقال ان كنت تريد شغره فكل شفر قاله الي امس عندي وانا ذاهب اليه غدا فان	148	-876286293999563544	1002	1560.0	794	1827	54.8440055847168	180	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0261	true	7472790326130539545	5	300	22	1461	1461	300	فقلت بل اريد ان تدلني عليه لاتيه فقال لي انه ان نفر منك نفر مني فيذهب شعر-ه فابيت الا ان يدلني عليه فقال اطلبه في هذه الصحاري فاذا رايته فادن منه مستانسا ولا تره انك تهابه فانه يتهددك و-يتوعدك ان يرميك بشء فلا يروعنك واجلس صارفا بصرك عنه والحظه احيانا فاذا رايته قد سكن من نفاره فانشده شعرا غزلا و-ان كنت تروي من شعر قيس بن ذريح شيءا فانشده اياه فانه معجب- به فخرجت فطلبته يومي الي العصر فوجدته جالسا علي رمل قد خط فيه باصبعه خطوطا فدنوت منه غير منقبض فنفر مني نفور الوحش من الانس والي جانبه احجار فتناول حجرا فاعرضت عنه فمكث ساعة كانه نافر يريد القيام فلما طال جلوسي سكن واقبل يخط باصبعه فاقبلت عليه وقلت احسن والله قيس -بن ذريح حيث يقول الا يا غراب البين ويحك نبني بعلمك في لبني وانت خبير فان انت لم تخبر بشء علمته فلا طرت الا والجناح كسير ودرت باعداد حبيبك فيهم كما قد تراني بالحبيب ادور فاقبل علي وهو يبكي فقال احسن والله وانا احسن منه قولا حيث ا----------------------قول كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك فب-اتت تجاذبه وقد علق الجناح---- فامسكت عنه هنيهة ثم اقبلت عليه فقلت واحسن والله قيس بن ذريح حيث يقول واني لمفن دمع عيني بالبكا حذارا لما قد كان او هو كاءن وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو با-------------------------ءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفيك الا ان من حان حاءن قال فبكي والله حتي ظننت ان نفسه قد فاضت وقد -رايت دموعه قد بلت الرمل الذي بين يديه ثم قال احسن لعمر الله وانا والله اشعر منه حيث اقول صوت وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تناءيت عني حين لا لي حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانح ويروي وغادرت ما غادرت ثم سنحت-	261	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0149	false	-4351815881100413140	0	282	0	1406	1493	300	فقلت بل تذلتني ع-------ليه لاتيه بقال------- ان تفر-منك فر--مني فيذهب فيغره فابيت الا-ان يدلني عليه فقال اطلبه في هذه الصحاري فاذا رايته فاذن منه مستانسا ولا-تره انك تهابه فانه يتهددك و يتوعدك ان يزميك بشء فلا يروعنك واصرف------ بصرك عنه والحظه احيانا فاذا رايته قد سكن من نفاره فانشذه شغرا غزلا و ان كنت تروي شغ---ر قيس بن ذريح فان-----شده اياه فانه معجبه به فخرجت فطلبته يءمي الي العصر فوجدته جالسا علي رمل قد خط فيه ياضبعه خطوطا قدنوت منه غير منقبض فنفر مني نقور الوخش من الانس والي جانبه احجار فتناول حجرا فاعرضت عنه فمكث ساعة كانه نافر يريد القيام فلما طال جلوسي سكن فاقبل يخط باصبعه فاقبلت عليه فقلت احسن والله قيس ابن ذريح حيث يقول الا يا غراب البين ويحك نبني بعلمك في ليلي وانت خبير فان انت لم تخبر بشء عليته فلا طرت الا والجناح گسير ودرت باعداء حبيبك فيهم كما قد تراني ل-لحبيب ادور فاقبل علي وهو يبكي فقال احسن والله وانا احسن---- قولا منه اخبار المجنون 189 حيث اقول كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او-يراح قطاة عزها شرك فبساتت تجاذبه وقد علق الجناح قال فامسكت عنه هنيهة ثم اقبلت عليه فقلت -احسن والله قيس بن ذريح حيث يقول وان- لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قدك-ان او هو كاءن وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باتن بكفيك الا ان من قان حاءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي ق-------------------------ال فبكي والله حتي ظتنت ان نفسه قد فاظت وحتي رايت دموعه قد بلت الرمل الذي بين يديه --وقال احسن لعمر الله وانا والله اشعر منه حيت اقول---- وادنيتني حتي اذا ما سبءتني بقول يحك العضم سهل الاباطح تناءيت عني حين لا-لي حيلة وخلقت ما خلفت بين الجوانح قال------------------ ثم سنحت	149	-876286293999563544	1283	2354.5	1018	1498	85.64752960205078	225	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0261	true	7472790326130539545	219	244	1083	1193	1461	300	وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفيك الا ان من حان حاءن -قال	261	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0816	false	-7371577982247655281	0	25	0	111	1510	300	وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفيك الا ان ما حان حاءن وقال	816	-876286293999563544	109	212.0	84	111	98.19819641113281	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0262	true	-5293264817779556654	19	167	93	833	1494	300	له طعامه الي الطعام فوجدته بحاله---- فلما كان في اليوم الثالث غدوت وجاء اهله معي فطلبناه يومنا فلم نجده وغدونا في اليوم الرابع نستقري اثره حتي وجدناه في واد كثير الحجارة خشن وهو ميت بين تلك الحجارة فاحتمله اهله فغسلوه وكفنوه ودفنوه ما علمنا ان الامر يبلغ كل هذا ق-------------------------------------------------------------------------ال الهيثم فحدثني جماعة من بني عامر------------------------------ انه لم تبق فتاة من بني جعدة ولا بني الحريش الا خرجت حاسرة صارخة عليه تندبه واجتمع فتيان الحي يبكون عليه احر بكاء وينشجون عليه اشد نشيج وحضرهم حي ليلي معزين وابوها معهم فكان اشد القوم جزعا وبكاء عليه وجعل يقول ما علمنا ان الامر يبلغ كل هذا ولكني كنت امرا عربيا اخاف من العار وقبح الاحدوثة -ما يخافه مثلي فزوجتها وخرجت عن يدي ولو علمت ان امره يجري علي هذا ما اخرجتها عن يده ولا احتملت ما كان علي في ذلك قال فما رءي يوم كان اكثر باكية- وباكيا علي ميت	262	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0150	false	-6379949039645415396	0	162	0	831	1517	300	له طعاما الي الطعام فوجدته بحاله 1 س فلما كان في اليوم الثالث غدوت وجاء اهله معي فطلبناه يومنا فلم نجده وغدونا في اليوم الرابع نشتقري اثره حتي وجدناه في واد كثير الحجارة خشن وهو ميت بين تلك الحجارة فاحتمله اهله ففسلوه وكفنوه ودفتوة في الديوان ما العصم جمع اعصم وهو الوعل اللي في ذراعيه بياض يريدان قولها يستنزل العصم من مساكنها في الجحبال الي الاباطح السملة الاول من تجريد الاغاني 19 قبيعة اهله ب قيل انه لم تبق فتاة من بني جعدة ولا بني الحريش الا خرجت حاسرة صارخة عليه تندبه واجتمع فتيان الحء يبكون عليه احر بكاء وينشجون -----اشد نشيج وحضرهم حء لءلي معزين وابوها معهم فكان اشد القوم جزعا وبكاء عليه وجعل يقول ما-علم-ت ان الامر-يبلغ كل هذا ولكني كنت امرا عربيا اخاف--- العار وقبح الاخدوثة وما يخافه مثلي فزوجتها وخرجت عن يدي ولو علبت ان امره يجري علي هذا ما اخرجتها عن يده ولا--حتملت ما-كان ----في ذلك قال فما رتي يوم كان اكثر با كيا وباكية علي ميت	150	-876286293999563544	652	1168.5	522	849	76.79623413085938	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0263	true	-4314757285028733875	87	239	449	1206	1516	300	هم يقلبونه اذ وجدوا خرقة فيها مكتوب ----الا ايها الشيخ الذي ما بنا يرضي شقيت ولا هنيت من عيشك الغ------------------------------ضا شقيت كما اشقيتني وتركتني اهيم مع الهلاك لا اطعم الغمضا صوت كان فءادي في مخالب طاءر اذا ذكرت ليلي يشد بها قبضا كان فجاج الارض حلقة خاتم علي فما تزداد طولا ولا عرضا في هذين البيتين رمل ينسب الي سليم والي ابن محرز وذكر حبش والهشامي انه لاسحاق اخبرني محمد بن خلف قال حدثني ابو سعيد السكري عن محمد ابن حبيب قال حدثني بعض القشيريين عن ابيه قال مررت بالمجنون وهو مشرف علي واد في ايام الربيع وذاك قبل ان يختلط وهو يتغني بشعر لم افهمه فصحت به يا قيس اما تشغلك ليلي عن الغناء والطرب فتنفس تنفسا ظننت ان حيازيمه قد انقدت ثم قال صوت وما اشرف الايفاع الا صبابة ولا انشد الاشعار الا تداو-----------------------------------------------------يا وقد يجمع الله الشتيتين بعد-ما يظنان جهد الظن ان لا تلاق-----------يا لحي الله اقواما- يقولون انني	263	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0150	false	-6379949039645415396	168	260	858	1323	1517	300	لما قلبوه---- وجدوا خرقة فيها مكتوب 026 الا اءها الشيخ الذي ما بنا يرضي شقيت ولا هنيت من عيشك الخفضا اهم مع الهلاك لا اطعم الفتضا شقيت كما اشقيتني وتركتني 14------------------------------------------------------- اذا ذكرت ليلي يشد به- قبضا كان فءادي في تخالب طاءر -علي فما تزداد طولا ولا عرضا كان فجاج الارض حلقة خاتم ما يروي له ومما يروي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمجنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا انشد الاشعار الا تداويا وما اشرف الايفاع1 الاصبابة يظنان كل الظن3 الا تلاقيا وقد يجمع الله الشتيتين بعد ما 86 50 143 وجدت5 طوال اللاهر للحب شافيا لحي الله اقواما4 يقولون انني	150	-876286293999563544	276	401.0	218	857	32.20536804199219	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0264	true	988639566414893696	237	294	1112	1388	1422	300	مر المجنون بعد اختلاطه بليلي وهي تمشي في ظاهر البيوت بعد فقد لها------------------ طويل فلما راها بكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه فانصرفت خوفا من اهلها ان يلقوها عنده فمكث كذلك مليا ثم افاق وانشا يقول بكي فرحا بليلي اذ راها محب لا يري حسنا سواها لقد ظفرت يداه ونال ملكا لءن كانت تراه كما يراها	264	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0148	false	-6522934912808371770	65	123	320	601	1488	300	مر المجنون بعد اختلاطه بليلي وهي تمشي في ظاهر البيوت بعد فقد لها الجنوز ق مر بليلي طويل فلما راها-------- سقط علي وجهه مغشي- عليه فانصرفت خوفا من اهلها ان يلقوها عنده فمكث كذلك مليا ثم افاق وانشا يقول بكي فرحا بليلي اذ راها---- لا يري حسنا سواها لقد ظفرت يداه وطاب عيشا لءن كانت تراه كما يراها	148	-876286293999563544	258	479.0	204	294	87.7551040649414	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	1	300	6	1420	1420	300	بن عامر بن عصية -بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر -بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر -بن نزار وك----------------ان اي-وب هذا فيما زعم ابن الاعرابي اول من سمي من العرب ايوب--------- شاعر فصيح من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه---------- واهله وليس ممن يعد في الفحول وهو قروي وكانوا قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح قال العجاج كانا يسالاني عن الغريب فاخبرهما به ثم اراه في شعرهما وقد وضعاه في غير مواضعه فقيل له ولم ذاك قال لانهما قرويان يصفان ما لم يريا فيضعانه في غير موضعه وانا بدوي اصف ما رايت فاضعه في مواضعه وكذلك عندهم عدي وامية ال عدي في الحيرة قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش عن السكري عن محمد بن حبيب عنه وعن هشام بن الكلبي عن ابيه قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن محروف كان -------------------منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد مناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق ب---لبن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب -بن محروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن محروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا بن خال اتريد المقام عندي وفي داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اني ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اسلم وما لي دار--------------------------- الا دارك اخر الدهر قال اوس اني ان قد كبرت وانا خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف واخشي ان يقع بينك وبينهم امر يقطعون فيه الرحم فانظر-	266	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0151	false	4424112803318831282	16	249	72	1169	1418	300	بن عامر بن عصية ابن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن مرح بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان وكان ايتوب هذا---------------------- اول من شمي من العرب ايوب وعدي هذا شاعر قصيح من------ الجاهلية وكان نضرانيا وكذلك---- ابوه منزلته ف الشعر واهله وليس معدودا من الق-حول وهو قروي------- قد اخذوا عليه اشياء عيب به-ا وكان الاصمعي وابو غبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في التجوم يعارضها ولا يجري -------معها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثاهما عن----دهم من الاسلاميين الݣميت والطرماح وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن تخروف كان بب نزول اله الحيرة منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد مناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باءس بن قلام احدب-ني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب ابن تخروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن محروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا بن خال اتريد المقام عندي في- داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اتي ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اشلم وما-لي دار الاول من تجريد الاغاتي 192 الا دارك اخر الدهر قال اوس اني--- قد كبرت واني خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف فاخشي ان يقع -ينك و-ينهم ما- يقطعون فيه الرحم فانظر	151	-876286293999563544	957	1725.5	746	1504	63.63031768798828	180	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0267	true	-5464135479618903757	0	50	0	252	1446	300	احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطعكه او ابتاعه- لك قال وكان لايوب صديق في الجانب الشرقي من الحيرة وكان منزل اوس في الجانب الغربي فقال له قد احببت ان يكون المنزل الذي تسكننيه--- عند منزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فا-بتاع له موضع داره بثلثماءة	267	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0151	false	4424112803318831282	249	300	1169	1418	1418	300	احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطيكه او ابتاعه1 لك و----كان لايوب صديق في الجانب الشرق- من الحيرة وكان منزل اوي في الجانب الغربي ققال له قد اح-بت ان يكون المنزل الذي تسكنكيه 21 عند ونزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فا بتاع له موضع ذاره بثلث-اءة-	151	-876286293999563544	237	427.5	189	257	92.2178955078125	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0267	true	-5464135479618903757	50	300	252	1446	1446	300	اوقية من الذهب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهب- واعطاه ماءتين من الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحو-ل الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب--- اتصل قبل مهلكه بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب وثبت ايوب فلم يكن منهم ملك-- يملك الا ولولد ايوب منه جواءز وح-ملان مقتل زيد بن ايوب ثم ان زيد بن ايوب نكح امراة من ال قلام فولدت له حم-ادا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير- المكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد ------من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مرءي قال له الاعرابي واين منزلك قال الحيرة قال امن بني ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب- واستوحش من الاعرابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الثار الذي هرب ابوه منه فقال له سمعت بهم ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال انا امرء من طيء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين كتفيه ففلق قلبه فلم يرم حافر دابته حتي مات فلبث اصحاب زيد --حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه وظنوا انه قد امعن في طلب الص-يد فباتوا يطلبونه حتي يءسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتفوا اثره حتي وقفوا عليه -وراوا معه اثر راكب يسايره-	267	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0152	false	1546216431913242513	0	288	0	1399	1468	300	اوقية من الذهب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهبا واعطاه ماءتين من الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحوال الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها و---كان اتوب قد اتصل قبل مهلكه بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن اي----------وب فلم يكن منهم ملك 3 يملك الا ولولد ايوب منه جواءز ولخملان 3 ثم--------------- ان زيد بن ايوب نكح اسراة من ال قلام فولدت له حمتادا ف-رج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم متبدون بخفير5 المكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد 45ابا من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مرءي قال-له الاعرابن واين منرلك قال الخيرة قال -من بفي ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب9 واستوحش من الاعرابي في الاصل واتباعه في الاصل عقذة الحملات ما يحمل عليه من النواب في الهبة خاصة تبدي خرج الي البادية وفي بعض اصول الاغاني منتدون وانتدبي القوم جوا5 حفير موضع بالجيرة ذكره البكري مرفي نسية الي امري القيس اخبار عدي بن زيد 19 وذكر الثار الذي هرب ابوه منه فقال له سمعت بهم ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال ا----مرء من طيء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين گتفيه ففلق قلبه فلم يرم حافر فرسه -حتي مات فلبث اصحاب زيد 4 حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه فظنوا انه قد امعن في طلب الصتيد فباتوا يطلبونه حتي يتسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتقوا اثره حتي وقعوا عليه بوراوا معه اثر راكب يسايره	152	-876286293999563544	1134	2102.0	895	1435	79.0243911743164	211	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0268	true	6295409328398636876	11	258	66	1342	1550	300	واغد-وا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالنبل حتي حال الليل بينهم وبينه وقد اصاب رجلا م---نهم في مر-جع كتفيه- بسهم فلما اجنه الليل مات وافلت الرامي- فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجلا اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث حماد في اخواله حتي ايفع ولحق بالوصفاء فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حماد فشجه حماد فخرج ابو اللحياني فضرب حمادا فاتي حماد امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضر-بني فلان لان ابن-ه لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حماد اول من كتب من بني ايوب فخرج من ا-كتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الا-كبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طيء- فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حم-اد فلما حضرت حمادا الوفاة اوصي با-بنه زيد الي الدهقان وكان من المراز-بة فاخذه الدهقان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعر-بية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري ان يجعله عل------ي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يم-لكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار--------- عليهم المرزبان بزيد ---------------بن حماد فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء	268	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0153	false	-806565957549791928	0	300	0	1532	1532	300	واغذ وا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالتبل حتي حال الليل يينهم وبيته وقد اصاب رجلا Oر منهم في مريجع كتفيهة بسهم فلما اجنه الليل-مات وافلت الرامي4 فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجل- اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث كماد في اخواله حتي ايفع ف--------------خرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حماد فشجه حماد فخرج ابو اللحياني فضرب حمادا فاتي حماد امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضر بني فلان لان ابنته لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حماد اول من كتب من بني ايوب فخرج من ا كتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الا كبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طييه فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي كحماد فلها حضرت م-ادا الوفاة اوقي با بنه زيد الي الدهقان وكان من المراز بة فاخذه الدهقان اغتفل يريد تغفل ولم ترد في المعاجم لم يرم لم يبرح مرجع الكتفين اسفلهما في الاصل المريي الدهاقين التجار فارسي معرب الواجد دهقان المرازبة جمع مرزبان وهو الفارس الشجاع المقدم علي القوم دون الملك فارسي معرب 134 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني 124 اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعر بية قيل ان ياخذه الدفقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنه-----------ا فاشار الدهقان علي كشري ان يجعله 1 س س علي البريد-في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النضري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يمسلكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه قاشار المرزبان عليهم--------- بزيد بن حماد بن زيد بن ايوب فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء-	153	-876286293999563544	1213	2241.0	974	1571	77.21196746826172	208	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0268	true	6295409328398636876	258	300	1342	1550	1550	300	السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا------ وملك المنذر و--------------كان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فس-ماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه-	268	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0154	false	-3871790835951690721	0	47	0	229	1633	300	السماء وتكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عدي بن زيد وملك المنذر بن ماء السماء فكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فستماه شاهان مرد فلما تحر- عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه	154	-876286293999563544	204	371.0	163	230	88.6956558227539	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	0	236	0	1273	1581	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من----- الاساورة- الر-ماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد م------نقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثه--ما الي بيت المال فملءت افواه-ما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزب-ان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك عدي كاتب كسري وموفده الي ملك الروم ان عندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في -حجري فربيته فهو افص-ح الناس- واكتبهم-- بالعربية والفارسية- والملك محتاج الي مثله فان راي------ ان يثبته في ولد-ي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا ف-رغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عد-ي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في -ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معج-ب به قريب منه وابوه زيد بن حماد يومءذ حي---- الا ان ذكر عدي قد ارتفع	269	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0154	false	-3871790835951690721	47	300	229	1633	1633	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه فيتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس---- وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمء بالنشاب فخرج من 0127 الاساورة1 الرثماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد-علي كشري ومعه ابنه شاهان مرد فيينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي الشور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانتي فجعل كل واحد منهما منقاره في منقار الاخر فغضب كسري------- ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليزم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتعد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرز بان في صحابته فقال فروخ ماهان للهلك------------------------------------------- ان عندي ف الاصل تراه الاساورة جمع الاسوار بالضم والكسر وهو الجيد الرني بالسهام الضوالحة خمع صولخان عصا يعطف ظرفها تضرب بها الكرة علي الدواب فارسي معزب اخبار عدي بن زين غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في احجري و-------هو افصيح النامن واكتبهم 6 بالعربية والفارسنية والملك محتاج الي مثله فان راي الملك ان يثيته في ولدبي فعل فقال ابعه فاوضل الي غدي بن-زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلها كلمه وجذه اظرف الناس واحضرهم جوابام فرغب فيه واثبته مع ولد-اللرزيان فكان عدي اول من كتب بالعربية فيبديوان كسري فرغب افل الخيرة الي عدري ورهبوه فلم يزل بالمداءن في اديوان كشري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجبب به قريب منه وابوه زيد بن حماد يومءذ 421 حق الا ان ذكر-عدي قد-ارتفع-	154	-876286293999563544	1170	2144.0	955	1471	79.53772735595703	183	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	236	300	1273	1581	1581	300	وخمل ذكر --ابيه ف------كان عدي اذا دخل عل-ي المنذر-------------------------- قام جميع من عنده -حتي يعقد عدي فعلا له بذاك صيت عظيم فكان اذا اراد المقام بالحيرة في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين وا-كثر واقل ثم ان كسري ارسل عدي ----بن زيد الي ملك الروم بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرم--ه وحمله الي -عماله علي البريد-	269	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0155	false	4748501186972768564	0	73	0	353	1460	300	وتخل ذكر ازابيه ا زيد فكان عدي اذا دخال الي المنذر بن ماءة السماء ملك الخيرة قام جميع من عنده نحتي يقعد عدي فجلا له بذلك صوت عظيم فكان اذا اراد المقام بالحيرة في منزله ومع ابيه واقله استاذن كشري فاقام فيهم الشهر والشهرين وا كثر واقل ثم ان كلري ارتبل اعداي ابن زيد الي ملك الروم بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي تيها لم كره وحمله الي اعماله علي البريد	155	-876286293999563544	278	486.5	219	353	78.7535400390625	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0270	true	120375675430730315	0	227	0	1092	1437	300	ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر رب دار باسفل الجزع من دومة اشهي الي من جيرون--------------------------- وندامي لا يفرحون بما نا-لوا ولا يرهبون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين ثم كان اول ما قاله بعدها قوله لمن الدار تعفت بخيم اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نءي مثل خط بالقلم صالحا قد لفها فاستوسقت لف بازي حماما في سلم قال وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم----- لان اهل الح-----------------------------يرة حين كان عليهم المنذر ارادوا قتله لانه كان لا يعدل- فيهم وكان ياخذ -----------------من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرة -قد اج-معوا علي قتله بعث الي زيد بن حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يا زيد انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة لي في ملككم دونكموه ملكوه من شءتم فقال له زيد ان الامر ليس الي ولكني اسبر لك هذا الامر ولا الوك نصحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا---- تبعث الي عبدك الظالم يعنون المنذر فتريح منه رعيتك فقال لهم اولا خير من ذلك قا-لوا اشر علينا قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك-- وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون	270	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0155	false	4748501186972768564	73	300	353	1460	1460	300	ليريه سعة -----------ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر ف----مما قاله بالشام وهو اول شعر قاله ت2 2 ----------------------------مة اشهي الي من جيرون رب دار باشفل الجزع من ذو و ونداءي لا يفرحون بما تا لوا ولا يتق-ون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوةمز-ة بماء سخين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم وذلك لان اهل زيد ابو عدي علي الحيرة وبقاء الحيرة حين كان عليهم المنذر اولدوا قتله لابه كان لا يعلول فيهم وكان ياخذ اسم الملك للمنلر من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرزة قد اجتمعوا علي قتله بعث الي دومة هله نعن مغازبل جديمة الابرش م وهي نومة الحيرةنةه عن التكري وجيرون دمشق وقيل بناه كان غنذ باب دمشق حوله مدينة تطيف به0 الاول من تجريد الاغاني 192 زيد ين حمتاد بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يازي-د انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة لي في ملكهم دونكموه ملكوه من ش-تم فقال زي---د ان الامر ليس الي ولكني اشبر-لك هذا الامر ولا الوك نضحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا 2 د تبعث الي عبدك الظالم يعنون المنذر-فتريح منه رعيتك فقال لهم اولا-خير من ذلك فقالوا اشر ف-----قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك 1 وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون-	155	-876286293999563544	827	1461.5	655	1332	62.08708572387695	152	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0270	true	120375675430730315	227	299	1092	1431	1437	300	امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا فقبل ذلك وفرح -وقال ان لك يا زيد علي نعمة لا اكفرها ما عرفت حق سبد وسبد صنم كان لاهل الحيرة فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي---------- نحن كنا قد علم-تم قبلكم عمد البيت واوتاد	270	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0156	false	2454552716328007043	0	73	0	348	1497	300	امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا فقبل ذلك وفرح موقال ان لك علي يازيد- نعمة لا اكفرها ما-عرفت حق سبد وسبد صنم كان لاهل الحيرة فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي بن زيد 11 نحن كت- قد عليثتم قبلكم عمد البيت واوتاد	156	-876286293999563544	326	610.5	257	351	92.87749481201172	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0271	true	-7444033694785048765	1	169	4	852	1496	300	ثم هلك زي--------د وابنه عدي يومءذ بالشام وكانت لزيد الف ناقة الحمالات ك--------------------ان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد---- زيد ثفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدي بن زيد لابنه النعمان -بن المنذر-- وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عديا------ قدم المداءن -علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه في الناس ورجع معه-- وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه-- ولكنه كان ي------ءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو--- في فصلي السنة فيقيم في جفير- ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني ير-بوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم -غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت	271	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0156	false	2454552716328007043	76	300	362	1497	1497	300	ثم هلك زيد بن حماد وابنه عدء يومءذ بالشام وكان- لزيد---- ناقة ولقاء المتذرله سا للحمالات2 وكان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد 429 زيد تفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدء بن زيد لابنه النعمان ابن المنذر 4 وابوك المره لم نشق- به يوم سيم الخشف منا ذو-الخسار حم الاصار الطنب او هو جل الخباء والسرادق ونحوهما الحمالات الديات والغرامات الي يحملها قوم عن قوم الواحدة حمالة الثفروق علاقة ما بين النواة والقمع من الثرة يكني به عن القلة كذا في الاصل والذي في بعض اصول الاغاني لم يشنا به اخبار عدي بن زيد 197 19 ثم ان عدء بن زيد قدم المداءن1 علي كسري بهدية قيصر فصاذف اباه و-لمرزيان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ ال-نذر خبره فخرج فتلقاه في الناس ورجع معه 2 وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه 4 ولكنه كان يومءذ يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو 13 في فطلي السنة فيقيم في جفير3 ويشتو-بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لاي-ءثر علي بلاد بني ير بوع مبدي من مبادي العرب ولا-ينزل في حي من احياء بني تميم وغيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت-	156	-876286293999563544	810	1461.0	650	1148	70.55748748779297	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0271	true	-7444033694785048765	169	199	852	991	1496	300	ابله في بلاد بني ضبة و-بلاد بني سعد و كذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند بنت النعمان --------بن المنذر	271	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0157	false	-2073783234741053133	0	31	0	147	1452	300	ابله في بلاد بني ضبة و بلاد بني سعد و-كذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين يابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند بنت الثعمان الاصفر ابن المنذر	157	-876286293999563544	136	251.5	107	148	91.89189147949219	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0272	true	7866981364405406603	1	113	3	573	1539	300	الاسود -امه مارية بنت الحارث بن جلهم م-ن تيم الرباب ف----ارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مر ينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للم----------نذر سوي هذين من الولد عشرة وكان ------ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم ---فذلك -قول اعشي بن قيس بن ثعلبة و-بنو المنذر الاشاهب في الحي-رة يمشون غدوة كالسيوف دهاء عدي وسعيه في ولاية النعمان وكان النعمان من بينهم احمر ابرش قصيرا و-----------------------امه سلمي بنت واءل بن عطية الصاءغ من اهل فدك فلما احتضر المنذر وخلف اولاده العشرة وقيل بل كانوا ثلاثة عشر اوصي به------م الي---------------------------- اياس بن قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري رايه فمكث مملكا عليه-----ا اشهرا وكسري في طلب رجل	272	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0160	false	-4216858090611828021	186	300	974	1547	1547	300	الاشود وامه مارية بنت الحارث بن جلهم ابن تيم الاباب وكان ارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مر-ينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر بن المنذر سوي هذين من الولد عشرة وكان يقال لولده الاش---------اهب من جمالهم وفي ذلك يقول اعشي بن قيس بن تعلبة و بنو المنذر الاشاهب --بالحي رة يمشون غدوة كالشيوف وقيل بل كانوا ثلاثة عشر وك--------ان الثعمان من يينهم احمر ابرش قصيرا ي عدي في ثولية الشعمان وامه سلتي بنت واءل بن عطية الصاءغ من اهل فدك و------------------------------------------------------------اوصي بهم ابوهم الي والخلاف بينه وبين ابن مرينا اياس بن قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري رايه فمكث------ عليها ملكا اشهرا وكسري في طلب رجل-	160	-876286293999563544	443	739.0	352	660	67.1212158203125	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0272	true	7866981364405406603	113	300	573	1539	1539	300	يملكه عليهم-- وهو كسري --------بن هرمز------------ فلم يجد احدا يرضاه فضجر فقال لابعثن الي الحيرة اثني عشر الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم وكان عدي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من ال المنذر-- وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك السعيد ان في ولد المنذر لبقية وفيهم كلهم خير فقال ابعث اليهم فاحضرهم فبعث عدي اليهم فاحضرهم وانزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد الي الحيرة حتي خاطبهم بما اراد واوصاهم ثم قدم بهم علي كسري قال فلما نزلوا علي عدي بن زيد ارسل الي النعمان لست املك غيرك فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه في------ النز-ل والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يد-ه وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلتكم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا لكم ب---الطعام لتا-كلوا فتباطءوا في الا-كل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفونني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ-	272	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0161	false	5893663809405597582	0	194	0	1014	1526	300	يملكه عليهم ن وهو كسري ابرويز ابن هرمز بن انوشروان فلم يحد احدا يرضاه فضجر وقال لابع-ن الي الحيرة اءني عشر الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم فكان عدي بن الابرش الارقط الانمن الذي يكون فيه بقعة بيضاء واخري اي لون كان قدك قرية بالحجاز بيها وبين المدينة يومان الاول من تجريد الاغاني 202 زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا-عدي من بقي من ال -للنذر ع وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك------- ان في ولد-المنذر لبقية وفيهم كلهم خير فقال ابعث الي--------هم فبعث عدي اليهم واحضرهم وانزلهم جميعا عنده--------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلوا عليه---------- ارسل الي النعمان لست املك غيرك فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه 12 ا1 في النزول والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يديه وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلت-م علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا--كم الي الطعام لتا كلوا -تباطاوا في الا كل وصغروا اللقم ونزروا ماتا ݣلون فاذا قال لكم اتكفو-ني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ	161	-876286293999563544	830	1481.0	672	1135	73.12775421142578	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0273	true	-7551874688698473892	0	106	0	523	1516	300	احدكم عن الطاعة وا-فسد اتكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا بسيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ- والبلع وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يع-جبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن ا-كولا شرها ولا سيما اذا راي غير طعامه وما لا عهد له بمثله و-اذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا قال لك فمن لي باخوتك فقل له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم لاعجز قال وخلا ابن مرينا بالاسود	273	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0161	false	5893663809405597582	194	299	1014	1524	1526	300	احدكم عن الطاعة او فسد اتكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا -سيفك فاذا جلست للاكل فعظم اللقم واشرع للصضغم والبلع وزذ في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يعنجبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن ا كول-----ا ولا سي --اذا راي غير طعامه وما لا عهذ له بمثله و اذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا قال--- فمن لي باخوتك فقل--- ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم لاتجز و----خلا ابن مرينا بالاشود	161	-876286293999563544	493	922.0	392	528	93.3712158203125	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0273	true	-7551874688698473892	106	300	523	1516	1516	300	فساله عما اوصاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمعمودية وما نصحك ولءن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن ولءن عصيتني ليملكن النعمان ولا يغرنك ما ارا-كه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه ومكر وان هذه المعدية لا تخلو من مكر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني نص---------------------------------------------------------------------------------------------------حا وهو اعلم بكسري منك وان خالفته اوحشته وافسد علي وهو جاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما ايس ابن مرينا من قبوله منه قال --ستعلم ودعا بهم كسري فلم-ا دخلوا عليه اعجبه جمالهم وكمالهم وراي رجالا قلما را-ي مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امرهم به عدي فجعل ينظر الي النعمان من -بينهم و-يتامل ا-كله فقال لعدي بالفارسية ان--- يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو بهم رجلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول نعم اكفيكها كلها الا اخوتي حتي انتهي الي النعمان اخرهم فقال له اتكفيني العرب -قال نعم ق-ال كلها قال نعم قال فكيف لي باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وخلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم -فيه اللءلء والذهب توعد ابن مرينا لعدي وتدبير المكيدة له فلما خرج وقد ملك ق--------ال ابن مرينا للا-سود دونك عقبي-	273	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0162	false	6601914678646473942	1	203	7	1041	1482	300	فساله عما وصتاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمغمودية وما تصحك ولءن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن ولءن عصيتني ليملكن النعمان ولا يفرنك ما ارا كه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه وم-------------------------------كر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني في الاصل كل مكان كنهم في الاصل في النزل في الاصل دخلم في بعف اصول الاغاني وافسده اخهار عدي بن زيد نضشحا وهو اعلم يكسري منك وان خالفته اوحشته فافسد علي وهواجاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما يءس ابن مرينا من قبوله منه قال ايستعلم ودعا بهم كشري فلمتا دخلوا عليه اعجبه جمالهم وك-اظهم وزاي رجالا قلما راني مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امزهم به عدي فج-ل ينظر الي النعمان من ابينهم وايتامل ابكله فقال لعدي بالفارسية ان لم يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو ر----جلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول ا ---كفيكها كلها الا اخوتي حتي اتتهي الي النعمان اخرهم فقال له اتكفيني العرب فقال نعم فقال كلها قال نعم قال -كيف--- باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وخلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف دينار فيه اللءلء والذهب فلب--------------------------------------ا خرج وقد ملك النعمان قال ابن مرينا للا سود دونك عقبي	162	-876286293999563544	881	1612.5	707	1116	78.9426498413086	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	0	100	0	452	1398	300	خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة وارسل الي ا-بن مرينا ان اءتني بمن احببت فان لي حاجة فاتي في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي بن زيد لابن مرينا ياعدي ا--ن احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن المنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني علي شء كنت علي مثله وانا احب الا تحقد علي شيءا لو قدرت عليه ركبته وانا احب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة	274	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0162	false	6601914678646473942	203	300	1041	1482	1482	300	خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة ----فقال لا بن مرينا اث---تني بمن احببت فان لي حاجة فاني في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي ين زيد لابن مرينا ياعدي 9 ان احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن للمنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلحني علي شء كنت علي مثله وانا احب الا تحقدع-لي شييا لو-قدرت عليه ركبته وا----حب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة-	162	-876286293999563544	426	801.5	333	455	93.62637329101562	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	100	300	452	1398	1398	300	فحلف الا يهجوه ابدا ولا يبغيه غاءلة ولا ----يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدي بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه الا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما ب-قي وخرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعدي بن -زيد ------------------------------------الا ابلغ- عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هياكلنا تبر لغير فقر لتحمد او يتم به غناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا----- ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال----------- ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بثار----------------------ك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فخالفتني قال فما تريد قال اريد الا تاتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شيءا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذ-كر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيع ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما-	274	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0163	false	-8010096617729881679	0	207	0	985	1454	300	فحلف الا يهجوه ابدا ولا يبغيه غاءلة ابدا ولايزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدء بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه الا يزال يهجوه ابدا ويبفيه الغواءل ما يتقي وخرج التعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعذي بن ازيد يووي يقبض الاول من تجريد الاغاني 29 الا ابليغ عديا عن عدي فلا-تجزع وان ر-ت قوا ------------------------------------------كا فان تظفر فلم تظقر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا 16 4 ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا تدير ابن مرينا ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بتارك للايقاع بعدي اين زيدك من هذا للمعدء الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فحالفتني قال فما تريد قال اريد الا تاتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شييا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذ كر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيم ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما	163	-876286293999563544	881	1639.0	693	1029	85.61710357666016	169	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0275	true	-989468166812201340	0	75	0	383	1541	300	راي من يطيف بالنعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه- فجعل يقول لمن يثق به من اصحابه اذا رايتموني اذ-كر عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لا يسلم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا علي لسانه الي قهرمان- له ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النعمان فقراه فاشتد غضبه فارسل الي عدي بن زيد	275	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0163	false	-8010096617729881679	207	278	985	1351	1454	300	راي من يطيف بالتعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه4 فجعل يقول لمن يثق ----------به اذا رايتموني اذ كر عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لايش-لم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو و--------لاه فلم يزالوا كذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا علي لسانه الي قهرمان5 له ثم دشوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتءا به النش-ان فقراه فاشتد غضبه وارسل الي عدي بن زيد	163	-876286293999563544	355	671.0	285	386	91.96891021728516	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0275	true	-989468166812201340	72	112	372	558	1541	300	عدي بن زيد عدي في حبس النعمان يقول شعرا عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتا----ه لم ينظر اليه حتي حبسه في م-حبس لا يدخل عليه فيه احد	275	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0164	false	-7622434774378476987	40	74	206	363	1454	300	عدي بن زيد---------------------------------- عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما قدم عليه لم ينظر اليه حتي حبسه في تخحبس لا يدخل عليه فيه احد	164	-876286293999563544	148	274.5	115	191	77.48690795898438	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0276	true	-5807223495384441554	192	250	949	1259	1497	300	قصيدة طويلة-- ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء- اعتصاري ليت شعري عن دخيل يفتري حيثما ادرك ليلي ونهاري قاعدا يكرب نفسي بثها وحراما كان سجني واحتصاري اجل نعمي ربها اولكم ودنوي كان منكم واصطهاري في قصاءد كثيرة كان يقولها فيه ويكتب بها اليه فلا تغني عنده شيءا	276	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0170	false	-5342196657968333355	183	251	933	1302	1534	300	قصيدة طويلة 4 ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي وانتظاري القراميد جمع قرمد وهو الاجر والسكب النحاس او الرصاص اخطار الال والنفس بنهما وجعلهما خطرا وناهدوا تاهضوا والمحال الكيد او المكر غير الي غير مقصر المالك بفتح اللام وضمها الرمالة اخبار عدي بن زيد 113 لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء1 اعتص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري في قصاءد كثيرة كان يقولها---- ويكتب بها اليه فلا تغني عن-ه شيءا	170	-876286293999563544	169	295.0	137	510	33.13725662231445	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0278	true	8585466612642593016	8	98	42	513	1510	300	الي الاعناق----- فاذهبي يا اميم- غير بعيد لا-يءاتي العناق من في الوثاق-- واذهبي يا اميم- ان يشا الله ينفس من ازم هذا الخناق او تكن-- وجهة فتلك سبيل الناس لا تمنع الحتوف الرواقي ويقول فيها وتقول العداة اودي عدي وبنوه قد ايقنوا بغلاق يا ابا مسهر فابلغ رسولا اخوتي ان اتيت صحن العراق------------------------- ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاق-ي في حديد القسطاس يرقبني الحا-رس والمرء كل شء يلاقي في حديد مضاعف وغلول وثياب منضحات خلاق فاركبوا في الحرام فكوا اخاكم ان عيرا قد جهزت لانطلاق----------------------------- يعني-------- الشهر الحرام	278	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0171	false	933455862007659003	0	81	0	402	1492	300	الي الاعناق 11 4 فاذهبي يا اميم2 غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق ه واذهبي يا اميم4 ان يشا الد- ينفس من ازم هذا الخناق 2 اوتكن1 وجهة فتلك سبيل الناس لا تمنع الحتوف الرواق و-----------------------------------------------------------------------------ا اخوتي ان اتيت صحن العراق ياابا مسهر فابلغ رسولا د ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاق 4 في حديد القسطاس يرقبني الحا رس والمره كل شء يلاقي------------------------------------------------------------------- ان عيرا قد جهزت لانطلاق فارگبوا في الحرام فكوا اخاكم يعني بالحرام الشهر الحرام	171	-876286293999563544	315	523.5	253	547	57.58683776855469	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0279	true	-3050099960842655059	40	164	218	833	1516	300	فلما قرا ابي ك-تاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعر-فه خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه-- قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي من بني بقيلة وهم من غسان فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو عدي ------------تقدم اليه ورشاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل اليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه فانظر ما يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده بعدة سنية وقال له لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله ا-ن خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي-- الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من	279	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0171	false	933455862007659003	185	300	916	1492	1492	300	فلما قرا ابء نكتاب عدي قام الي كشري فكلمه في امره وعر فه خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث مغه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه ف قد كتب اليك في امره واتي النعمان اعداء عدي -------------------------فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو-عدي رشا الرسول وتقدم الية------------ ان يبدا بعدي فيدخل عليه وهو محبوس-------- فقال له ادخل عليه وانظر-ما يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد-جءت يارسالك فما عنذك قال عندي الذي تحب ووعده -عدة سنية وقال له لا تخرجن من عندي واعطلي الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله لءن خرجت-------- لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي ن الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من-	171	-876286293999563544	545	977.0	436	634	85.96214294433594	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0279	true	-3050099960842655059	164	300	833	1516	1516	300	كان هناك من اعداءه فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه- حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاعلمه الحرس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الملك خوفا منه وقد عرفنا كراهته لموته فرجع الي النعمان وقال له اني كنت امس دخلت------ علي عدي وهو حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذك-----------------------------------------------------------------------------------------------ر انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي -كذبت- ولكنك اردت الرشوة والخبث فتهدده ثم زاده جاءزة واكرمه وتوثق منه الا يخبر كسري الا انه قد مات-	279	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0172	false	-8526015595130353583	0	155	0	779	1468	300	كان هناك من اعداءه فاخبر التعمان ان رسول كسري دخل علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يشتبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه3 حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامرل-ه باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناه وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك فاخرجه فلما اضبح ركب فدخل السجن فاعلمه الحرس انه قد مات منذ ايام ولم تجترء علي اخبار الملك خوفا منه فقد علمنا كراهته لموته فرجع الي النعمان فقال ات---ي كنت---- دخلت 4 امس علي عدي وهو-حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر انه في الاصل والها م في الاصل لحق مكان بحق عوه اي غطوا وجهه4 بهته قابله بالكذب اخبار عدي بن زيد 19 قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الماك الي فتدخل اليه قبلي اكذبتا ولكنك اردت الرشوة والخبث وتهدده ثم زاده جاءزة واكرمه وتوءق منه الا يخبر كسري الا انه قد مات	172	-876286293999563544	654	1244.0	524	788	82.99492645263672	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0280	true	7616700925647800380	0	147	0	689	1457	300	قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة ثم انه خرج الي --صيده ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف----------- شبهه فقال له من انت فقال انا زيد بن عدي بن زيد فكلمه فاذا غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه ما لابد منه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي واما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس بدونه رايته يصلح لخدمة الملك فسرحته اليه فان راي الملك ان يجعله مكان ابيه فليفعل	280	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0172	false	-8526015595130353583	155	300	779	1468	1468	300	قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في اسره واجترا اعداءه عليه وهلبهم هيبة شديدة ثم انه خرج الي الصيد- ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف ابنطع بكتب شبهه فقال له من انت قا-ل انا زيد بن عدي------- فكلمه فاذا غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه ما-لابد-منه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي واما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس بدونه رايته يصلح -خدمة الملك فسرحته اليه فان راي الملك ان يجعله مكان ابيه فليفعل-	172	-876286293999563544	672	1292.5	530	702	95.72649383544922	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0280	true	7616700925647800380	147	300	689	1457	1457	300	وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الثناء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري فكان يكثر الدخول عليه والخدمة له صفات نساء ملوك العجم وكانت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم فكانوا يبعثون في تلك------------------------- الارضين بتلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ولا يظنونها عندهم ثم انه بدا للملك في طلب الصفة وامر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن --------------------------عدي وهو في ذلك القول فخاطبه فيما دخل اليه-	280	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0173	false	3288394706845689275	0	140	0	715	1510	300	وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر فكان هو-الذي بلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له--------- وظيفة موظفة في كل-سنة مهران اشقران---------------- والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط------- وساءر تجارات العرب وكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما-وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الش-اء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري وكان يكثر الدخول عليه والخدمة له وكا---------------------نت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم وكانوا يبعثون في تلك كيد زيد التعمان عند كسري الارضين بتلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ف------------------------------------------------امر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن الاول من تجريد الاغاني 21 عدي وهو في ذلك القول فحاطبه فيما دخل اليه	173	-876286293999563544	653	1196.5	524	820	79.63414764404297	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0281	true	7397267772622680226	0	162	0	810	1622	300	فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان من بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغ--يبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال ما هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جءنا بها--- وكانت الصفة ان المنذر الاكبر اهدي الي انوشروان جارية كان اصابها اذ اغار علي الحارث الاكبر بن ابي شمر الغس-اني فكتب الي انوشر-وان بصفتها وقال اني قد وجهت الي الملك	281	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0173	false	3288394706845689275	140	300	715	1510	1510	300	فيه ثم قال اني رايت الملك--- كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة و---كنت بال لل-نذر عارفا وعند عبدك الثعمان من بناته واخواته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان 2 يفيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم العريية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجل-----ا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل -يته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال ما-هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جينا بها 24 وكانت الصفة ان ال-نذر الاكبر اهدي الي انوشروان جارية كان اصابها اذ اغار علي الحارث الاكبر بن ابي شمر الغسياني وكتب الي انو شروان بصفتها وقال اني قد وجهت الي الملك-	173	-876286293999563544	779	1485.0	623	817	95.34883880615234	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0281	true	7397267772622680226	162	295	810	1588	1622	300	جاري-ة معتدلة الخلق نقية اللون والثغر-------- بيضاء قمراء وطفاء كح-لاء دعجاء- حوراء عيناء قنواء-- شماء--------- برجاء- زجاء- اسيلة الخد شهية المقب-ل جثلة ال---شعر عظيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهامة بعيدة مهوي القرط عيطاء- عريضة الصدر كاعب الثدي ضخمة---- مشاش المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكف- سبطة البنان ضامرة------- البطن خميصة الخصر غرثي- الوشاح رداح الاقبال- رابية الكفل لفاء الفخذين- ريا الروادف ضخمة الما-كمتين مفعمة -----الساق مشبعة -الخلخال لطيفة الكعب والقدم قطوف المشي- مكسال------------------- الضحي-- بضة المتجرد--- سموعا للسيد ليست بخنساء ولا سفعاء- رقيقة الانف عزيزة النفس لم تغذ في بءس حيية رزينة حليمة ركينة كريمة الخال تقتصر علي نسب ابيها دون فصيلتها وتستغني بفصيلتها دون جماع--- قبيلتها قد احكمتها الامور في الادب فرايها اه----ل الشرف وعملها عمل اهل الحاجة صناع الكفين قطيعة اللسان رهوة الصوت-- ساكنته------ تزين الولي--- وتشين العدو ان اردتها اشتهت وان تركتها انتهت تحملق	281	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0174	false	2624225475741730711	0	199	0	1123	1717	300	جارينة معتدلة الخلق نقية اللون والثغر 46 3 16 بيضاء قمراء وطقاء1 كخلاء دعجاء1 حوراء عيناء قنواء11 شماء 10 21 45 برجاء5 زجاء2 اسيلة الخد شهءة المقبءل جثلة 11 الشعر عظيمة وطفاء غزيرة الاهداب وشعر الجاجيين دعجاء شديدة سواد العين شديدة پياضها قنواء مرتفعة اعلي الاتف مع احديداب في وسطه وسبوغ في طرفه شماء مرتفعة قصبة الانف في حسن برجاء بهيلة حسنة الوجه زجاء دقيقة الحاجبين في طول جيلة الشعر كثيفته سوداءه اخبار عدي بن زيد 2 الهامة بعيدة مهوي القرط عيطاء1 عريضة الصذر كاعب الثدي ضخمة ااه مشاش المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكفة سبطه البنان ضامرة 471 31 البطن خميصة الخصر غريي2 الوشاح رداح الاقبال4 رابية الكفل لفاء الفخذين5 ريا الروادف ضخمة للما كمتين مقعة 7 115 الساق مشبعة4 الخلخال لطيفة الكمب والقدم قطوف المشي4 مكسال 91 1110 021 131002 الضحي11 بضة المتجرد411 سموعا للسيد ليست بخنساء ولاسقياء13 رقيقة الانف عزيزة النفس لم تغذ في بءس حيية رزينة حليمة ركينة كريمة الخال تقتصر علي نسب ابيها دون فصيلتها وتستغني بفصيلتها دون جماع سر قبيلتها قد اخكمتها الامور في الادب فرايها راي اهل الشرف وعملها عمل اهل الحاجة صناع الكفين قطيعة ا-لسان رهوة الصوت15 ساكنته 1 197 تزين الولي117 وتشين العدء ان اردتها اشتهت وان تركتها اتتهت تحملق	174	-876286293999563544	749	1301.0	620	1124	66.63700866699219	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0282	true	-5424784532858690026	23	299	130	1496	1500	300	افضي ذلك الي كسري ا------بن هرمز فقرا زيد -------هذه الصفة علي النعمان فشقت عليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للنعمان انما اراد الملك كرامتك ولو -علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجاب به قال للرسول -وما قال -فقال له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر ------السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع لكنه لم يزد علي ان قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا ثم صار امره الي التباب وشاع هذا الكلام حتي بلغ النعمان وسكت كسري اشهرا -------------------------------------------------------------------------علي ذلك النعمان يستجير بقباءل العرب وجع-ل النعمان يستع-د ويتوقع حتي اتاه كتابه ---------ان اقبل فان للملك حاجة اليك فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طيء وكانت فرعة--------------------- بنت سعد بن حارثة بن لام عنده وقد ولدت له رجلا وامراة وكانت--------------------------------- ايضا عنده	282	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0175	false	8776759626227955657	0	298	0	1473	1483	300	افضي ذلك الي كسري ابرويز بن هرمز فقرا زيد بن عدي هذه الصفة علي النعمان فشقتع-ليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للتعمان انما اراد الملك كرامتك ولو يعلم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب كسري- ليس عندي وقال لزيد اغذرني عند الملك فل-ا رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسءونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجاب به قال للرسول نوما قال بفقال له الرسول ايها الملك انه قال اما---- في بقر فارس والسواد ------ما يكفيه عن --طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما-وقع و----لم يزد علي ان قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا ثم صار امره الي التباب وشاع هذا الكلام حتي بلغ الثعمان وسكت كشري اشهرا المحملق من الاعين ماحول مقلتيها بياض لم يخالطه سواد اخبار غدي بن زي 21 ن علي ذلك---------------------------- وجعلل النعمان يسشتيد ويتوقع حتي اتي اليه امر كسري ن ان اقبل فان للملك خاجة اليك فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما-قوي عليه ثم لحق بجبلي طبء استجارة الثعمان 2 وكانك ورالة 1 بنت -عد بن حار-ة بن لام ع-له وقذ-ولدت له رجلا وامراة 4 يسادات العرب ثم تليمه نفسه 49 وكانشا ايضا عنده	175	-876286293999563544	1269	2344.0	1008	1526	83.15858459472656	238	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0283	true	3349255766760915610	2	299	8	1448	1453	300	بن حارثة فاراد النع-مان طيءا علي ان يدخلوه الجبلين ويمنعو-----ه فابوا ذلك عليه وقالوا له لولا صهرك لقتلناك فانه لا حاجة بنا الي معاد-اة كسري ولا طاقة لنا به -واقبل يطوف علي قباءل العرب ليس احد منهم يقبله غير ان بني رواحة -بن قطيعة بن عبس قالوا ان شءت قاتلنا معك لمنة كانت له عندهم في امر مروان القرظ قال ما احب ان اهل-----ككم فانه لا طاقة لكم بكسري فاقبل حتي نزل بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبيصة وقيل بل هانء بن مسعود ---بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وكان سيدا منيعا والبيت يومءذ- من ربيعة في ال ذ-ي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد---- ذي الجدين وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان ان يدفع اليه اهله لذلك وعلم ان هانءا يمنعه مما يمنع منه نفسه وقال حماد الراوية في خبره انه انما استجار بهانء كما استجار بغيره فاجاره------ وقال له قد لزمني ذمام-----------ك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لك لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من-- مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يج-مل بالرجل ان ي----كون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل واحد ولان ت-موت---------- كريما خير من ان تتجرع الذل -او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صاحبك وارسل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءا-بها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال -كيف بحرمي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عصب- اليمن وجوهرا	283	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0176	false	4253094049529981495	1	300	5	1468	1468	300	بن حارءة فازاد النعطمان لييا علي ان يدخلوه الجبلين ويمنعواها له فابوا ذلك عليه وقالوا--- لولا صهرك لقتلناك فانه لا-حاجة بتا الي ملحاذاة كسري ولا طاقة لتا به اواقبل يطوف علي قباءل العرب ليس احد منهم يقبله غير-ان بني رواحة ابن قظيعة بن عبس قالوا ان شءت قاتلنا معك لمقة كانت له عندهم فقال سا--------------- ما اخب ان افلككم يككم فانه لا طاقة لكم بكسري فاقبل حتي نزل بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبيصة وقيل بل هانء بن مسخود 6 ابن عامر بن همرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وكان سيدا منيعا والبيت يومشند من ربيعة في ال ذتي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد ابن ذي الجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجارههاني ء وقال تقد ك--زمني ذمامك وانا مانعك مما امتع نفسي وافلي وولدي منه ما-بقي من غشيرتي الاذنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكن ومهللك وعندي-راي--- لست اشير به لا ----دفعك عتا تريده من 9 يجاورقي ولكته الصواب فقال هاته -قال ان كل انر يجخمل بالاجل ان 4 4 يكون عليه الا ان يكون بعد المك ش-وقة والموت نازل بكل -احد ولان تبموتة 010او شا كريما خير من ان تقجرع الذلك او تبقي سوقة بعد ل--لك هذا ان بقيت فامض ينه في بعض اصول الاغاني قرعة وفي بعض اخر قرغة ذوقار ماء لبكر بن واءل قريب من الكوفة بينها وبين واسظ كانت فيه الوقعة المشهورة بين بكر بن واثل والفرس الاول من تجريد الاغاني 220 الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان اصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذثاببها وتاكل مالك وتعيش فقيرا تجاورا او تقتل مقهورا -قال فكيف بحرمي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراء الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عضب1 اليمن وجوهرا-	176	-876286293999563544	1169	2056.5	923	1678	69.66626739501953	197	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	238	300	1173	1436	1436	300	يهوي هند بنت النعمان بن المنذر -بن المنذر ---------بن امرء القيس بن النعمان بن امرء القيس ابن عمرو بن عدي بن نصر بن رب--------------يعة بن عمرو بن الحارث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة بن لخ-م وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب -بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب-	284	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0157	false	-2073783234741053133	24	88	108	394	1452	300	تزوج هند بنت الثعما---ن الاصفر ابن المنذر الاكبر4 ابن امرء القيس بن النعمان بن امرء القيس -بن عمرو بن عدي بن زواج عدي بهتده نضربن رييعة بن غمرو بن الحارث بن مسعود بن مالك بن غتم بن نمارة بن ظلحم وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن گنلان بن سبا بن يشجب	157	-876286293999563544	237	417.0	179	290	81.72413635253906	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	0	189	0	943	1436	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقلبها كسري---- وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك -فقال له زيد امض------ لشانك نعيم ف-قد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن نهاية النعمان في سجن كسري فلما بلغ كس-----ري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هناك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي--------- فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق قال المحزر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المضيق عليه وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك لحين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار عدي يتزوج هند بنت النعمان	284	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0177	false	5693615684303164642	1	218	6	1083	1509	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقبلها كشري منه وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول واخبره بذلك وانه لم ير----عند كسري سوها ف-ضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج تعيم ان استطعت النجاة فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت--- لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقتك بابيك افقال له زيد انض 44 74 لشانك نعيم فلقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن4------------------------- فلما بلغ 1105 كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل فيه حتي وقم الطاعون هناك فمات فيه للاشي ف وقيل--------------- بل مات باب-اط في حبسه وفي ذلك ي-----------------------------------------------------قول الاعشي وت النان فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو تحرزق العصب ضرب من برود اليمن يعصب غزله اي يجمع ويشد ثم يصبغ وپنسج فياتي موشييا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ صاباط موضع بالمداءن لكسري ابرويز الاخية العود يعرض في الحاءط ويدفن طرفاه ويصير وسطه كالعروة تشد اليه الدابة وقد تخقف الياء كما قد تمد الهمزة مع تشديد الياء ايضا الارن النشيط خانقين بلد بواد بغداد اخبار عدي بن زيد 121 والمحرزق المضيق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضبت له العرب------ وكان قتله سبب وقعة ذي قار وقي-ل انه لما نعي التعمان	177	-876286293999563544	663	1144.5	520	1292	51.31578826904297	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0285	true	-1406887343406996326	33	225	152	1101	1494	300	وفيها ايضا يقول يا ----------خليلي يس-را التعسيرا ثم روحا فهجرا تهجيرا عرجا بي علي ديار لهند ليس ان عجتما المطي كبيرا قال ابن الكلبي وقد تزوجها عدي وقال ابن ابي سعد وذكر ذلك خالد ابن كلثوم ايضا قالا كان سبب عشقه اياها ان هندا كانت من اجمل --نساء اهلها وزمانها وامها مارية الكندية ف-----خرجت في خم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس الفصح وهو بعد السعانين بثلاثة ايام تتقرب في البيعة ولها حينءذ احدي عشرة سنة وذلك في ملك المن----------ذر وقد عدي حينءذ----- بهدية من كس-ري الي المنذر و--------النعمان يومءذ فتي شاب فا-تفق دخولها البيعة وقد دخلها عدي ليتقرب وكانت مديدة القامة عبلة الجسم فراها عدي وهي غافلة فلم تنتبه له حتي تاملها وقد كان جواريها راين عديا وهو مقبل فلم يقلن لها ذلك --كي يراها عدي وانما فعلن هذا من اجل امة له-ند يقال لها مارية وقد كانت احبت عديا فلم تدر كيف -تاتي له فلما رات هند عديا ينظر اليها شق ذلك عليها وسبت جواريها ونالت بعضهن بضرب فوقعت هند في نفس عدي فلبث حولا لا يخبر بذلك احدا ف-----لما كان بعد حول وظنت مارية ان هندا قد اضربت عما جري وصفت لها بيعة دومة وقال خالد بن كلثوم بيعة توما وهو الصحيح ووصفت لها من	285	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0157	false	-2073783234741053133	92	300	411	1452	1452	300	وفيه-----ا يقول عدي ين زيد ياخليلي يسيرا التضسيرا ثم روحا فهجرا تهجيرا عرجا بي علي ديار لهند ليس ان عجتما -للطء كثيرا وكانت هند هذه م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجمل النساء-------------- وامها مارية الكندية وكانت خرجت المداءن مسكن الملوك الا كاسرة كان كل واحد مهم اذا ملك بني لنفسه مديتة الي جنب الي قبلها وسماها باسمه فسميت المداءن بذلك يبدو اي يخرج الي البادية جفير موضع معجم البلدان والذي في بعض اصول الاغاني المتلر بن المنذر8 ف الاصل بالبر الاول من تجريد الاغاني 198 في فيس الفصح----------------------------- تتقرب في البيعة ولها حينءذ احدي عشرة سنة وذلك في اوت ايام جدها المنذر وقد قدم عدي بن زيد بهدية من كسشري الي المنذر وابوها ن النعمان يومءذ فتي شاب فا تفق دخولها البيعة وقد-دخلها عدي ليتقرب------------------------------ فراهاع-دي وهي غافلة فلم تنتبه له حتي تاملها وقد-كان جواريها راين عديا وهو مقبل فلم يقلن لها ذلك لسكي يراها عدي وانما فعلن هذا من اجل امة لهمند يقال لها مارية وقد كانت احبت عديا فلم تدر كيف تتاتي له فلما رات هند عديا ينظر اليها شق ذلك عليها وسبت جواريها ونالت بعضهن بضرب ووقعت هند في نفس عدي فلبث حولا لا يخبر----- احدا بذلك فلما كان بعد حول وظنت مارية ان هندا قد اضربت عما جري وصفت لها بيعة دومة وقيل ب--------------يعة توما----------- ووصفت لها من-	157	-876286293999563544	691	1161.0	548	1253	55.14764404296875	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0285	true	-1406887343406996326	225	300	1101	1494	1494	300	فيها من الرواهب ومن ياتيها من جواري الحيرة وحسن بناءها وسرجها وقالت لها سلي امك الاذن لك في اتيانها فسالتها ذلك فاذنت لها و----بادرت مارية الي عدي فاخبرته الخبر فبادر فلبس يلمقا كان فرخانشاه مرد قد كساه اياه وكان مذهبا لم ير مثله حسنا وكان عدي حسن الوجه----- مديد الق-امة حلو العينين حسن المبسم نقي الثغر واخذ معه جماعة من فتيان الحيرة فدخل البيعة فلما راته مارية قالت لهند انظري الي هذا الفتي فهو والله-	285	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0158	false	-3820118052381923869	0	77	0	398	1559	300	فيها من الرواهب ومن ياتيها من جواري الحيرة وحسن بناءها وسرجها وقالت لها سلي امك الاذن لك في اتيانها فسالتها ذلك فاذنت لها 2ا و بادرت مارية الي عدي فاخبرته الخبر فبادر فلبس يلمق1 كان فرخانشاه مرد قد كساه اياه وكان مذهبا لم ير مثله حشنا وكان عذي حسن الوجه ل113 مديد القتامة حلو العينين حسن المبسم نقي الثغر واخذ معه جماعة من فتيان الحيرة فدخل البيعة فلما راته------ قالت لهند انظري الي هذا الفتي فهو والله	158	-876286293999563544	383	731.0	310	404	94.8019790649414	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0286	true	-3371425825385474357	0	197	0	983	1485	300	احسن من كل ما ترين من السرج وغيرها قالت ومن هو قالت عدي -بن زيد قالت اتخافين ان يعرفني ان دنوت منه لاراه من قريب قالت ومن اين يعرفك وما راك قط من حيث يعرفك فدنت منه وهو يمازح الفتيان الذين معه وقد برع عليهم بجماله وحسن كلامه وفصاحته وما عليه من الثياب فذهلت لما راته وبهتت تنظر اليه وعرفت مارية ما بها وتبينته في وجهها فقالت لها كلميه فكلمته وانصرفت وقد تبعته نفسها وهويته وانصرف بمثل حالها فلما كان الغد تعرضت له مارية فلما راها هش لها وكان قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكلمها وقال لها ما غدا بك قالت حاجة اليك قال اذكريها فوالله لا تساليني شيءا الا اعطيتك اياه فعرفته انها تهواه وان حاجتها الخلوة به علي ان تحتال له في هند وعاهدته علي ذلك فادخلها حانوت خمار في الحيرة ووقع عليها ثم خرجت فاتت هندا فقالت اما تشتهين ان تري عديا قالت وكيف لي به قالت اعده مكان كذا وكذا في ظهر القصر وتشرفين عليه قالت افعلي فواعدته الي ذلك المكان فاتاه واشرفت هند عليه---- فكادت تموت وقالت ان لم تدخليه الي هلكت فبادرت الامة الي النعمان فاخبرته خبرها وصدقته وذكرت انها قد شغفت به وان سبب ذلك رءيتها اياه في يوم الفصح وانه ان	286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0158	false	-3820118052381923869	77	300	398	1559	1559	300	احسن من كل ما ترين من الشرج وغيرها قالت ومن هو قالت عدي ابن زيد قالت اتخافين ان يعرفني ان دنوت منه لاراه-------- قالت ومن اين يعرفك وما-راك قط--- حتي يعرفك قدنت منه وهو يمازح الفتيان الذين معه وقد برع عليهم بجماله وحسن كلامه وفصاحته وما عليه من الثياب فذهلت لما راته وبهتت تنظر اليه وغرفت مارية ما-بها وتبينته في وجهها وا-----------------------نصرفت وقد تبعته نفسها وا-------نصرف بمثل حالها فلما كان الغد تعرضت له مارية فلما-راها-هش لها وكان قبل ذلك الفصح عيد الانطار يصومون ثمانية واربين يوما ويجعلوت فصحهم يوم الاحد الذي چء بمد الصوم موقل الفصيح بثلاثة ايام خيس العهد وظاهر انه المراد هنا انظر الاثار الباقية المبيروفي وصيح الاعشي2 اليلمق القباء فارسي معرب في الاصل الجسم اخبار عدي بن زيد 199 لا يكلمها وقال لها ما غدا بك قالت حاجة اليك قال اذكريها فوالله لا تساليني شييا الا اعطيتك اياه فعرفته انها تهواه وان حاجتها الخلوة به علي ان تحتال له في هند وعاهدته علي ذلك فادخلها حانوت خمار ب--الحيرة ووقم عليها ثم ------اتت هندا فقالت اما تشتهين ان ترء عديا قالت وكيف لي به قالت اعده مكان كذا وكذا في ظهر القضر وتشرفين عليه قالت افعلي فواعدته الي ذلك المكان------ واشرفت---- عليه هند فكادت تموت وقالت ان لم تدخليه الي هلكت فبادرت الامة الي النعمان و-خبرته------ وصدقته وذكرت انها-قد شغفت به وان سبب ذلك رءيتها اياه في يوم الفضح وانه ان-	158	-876286293999563544	896	1660.0	718	1233	72.66828918457031	168	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0286	true	-3371425825385474357	197	300	983	1485	1485	300	لم يزوجها به افتضحت في امره او ماتت فقال لها ويلك وكيف ابدءه بذلك فقالت هو ارغب في ذلك من ان تبداه انت وانا احتال في ذلك من حيث لا يعلم انك عرفت امره واتت عديا فاخبرته الخبر وقالت ادعه فاذا اخذ الشراب منه فاخطب اليه فانه غير رادك -قال اخشي ان يغضبه ذلك فيكون سبب العداوة بيننا قالت ما قلت لك هذا حتي فرغت منه معه فصنع-- عدي طعاما واحتفل فيه ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله ان يتغدي عنده هو واصحابه ففعل فلما اخذ منه- الشراب خطبها الي النعمان فاجابه وزوجه وضمها اليه بعد ثلاثة-	286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0159	false	-1106352876239703405	0	98	0	479	1541	300	لم يزوجها به افتضحت في امره او ماتت فقال لها ويلك وكيف ابدءه -----فقالت هو ارغب في ذلك من ان تبداه---- وانا احتال في ذاك من حيث لا يعلم انك عرفت امره فاتت عديا فاخبرته الخبر وقالت اذعه فاذا اخذ الشراب منه فاخطب اليه فانه غير رادك فقال اخشي ان يغضبه ذلك فيكون سبب العداوة ييننا قالت ما قلت لك هذا حتي فرغت من----ه فصنع 0 عدي طعاما واحتفل فيه ثم اتي النعمان بعد الفصح------------ وذلك--- يوم الاثنين فساله ان يتغدي عنده هو واصحابه فقعل فلما اخذ منهم الشراب خطبها الي النعمان فاجابه وزوجه فضتها اليه بعد ثلاث1	159	-876286293999563544	466	867.5	370	507	91.91321563720703	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0287	true	-3819421582580540437	10	232	49	1184	1555	300	حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الد-ير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين-------------- ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته اخبرني عمي قال حدثني ابن ابي سعد قال حدثن------------------ا علي بن الصباح عن هشام ابن محمد بن الكلبي عن ابيه والشرفي بن القطا---مي قالا مر المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوية الكوفة بدير هند فنزله ودخل علي هند بنت النعمان ب--------------------------------------------------------------------عد ان استاذن عليها فاذنت له وبسطت له مسحا فجلس عليه ثم قالت له ما جاء بك قال جءتك خاطبا قالت والصليب لو -علمت ان ف-ي خصلة من جمال او شباب رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكحت ابنته فبحق معبودك اهذا اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه فقام المغيرة وانصرف وقال فيها ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا بنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذهان وفي رواية اخري ان الملوك بطية الاذعان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان وقد روي عن ابن الكلبي غير علي بن الصباح في هند انها كانت تهوي زرقاء اليمامة وانها اول امراة احبت ام-------------------------راة في العرب فان-- الزرقاء كانت تري الجيش من- مسيرة ثلاثين ميلا فغزا قو-م من العرب اليمامة فلما قربوا	287	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0159	false	-1106352876239703405	100	300	490	1541	1541	300	حتي قتله النعمان فترقبت وحبست نفسها في الذءير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقيل----------- بل ترهبت بعد ثلاث سنين من تزويجه بها ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها في- الاسلام----------- في خلافة معاوية -----------------------------------------------------------بن ابي سفيان وكان المغيرة اذ ذاك والي------------------------------------------------------------ا علي الكوفة وذكر ان المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوية ----مر بدير هنذ هذ--ه ودخل عليها خطبة ابن شعبة هتد بعدترهبها في بعض اصول الاغاني ثلاثة ايام الاول من تجريد الاغاني بعد ان استاذن عليها فاذنت له وبسطت له مسح1 فجلس عليه ثم قالت 14 ما-جاء بك قال جيت- خاطبا قالت والصليب ا لوعلمت ان فيي خصلة من جمال او شباب رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكحت ابنته فبحق معبودك -هذا اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه فقام المغيرة وانصرف وقال فيها اذركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا-بنة النعمان فلقد-رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذه--------------------------------------ان يا-هند حسبك قد-صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان طيث ميلها الي وذاكر ان هندا هذه كا--------------------نت تهوي زرقاء اليمامة وانها اول امراة احبت زرقاه ايمامة وبناء الدير امراة في العرب وكانت الزرقاء----- تري الجيش علي مسيرة ثلاثين ميلا فغزا قوثم من العرب اليمامة فلما قربوا-	159	-876286293999563544	813	1375.5	650	1270	64.0157470703125	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0287	true	-3819421582580540437	232	300	1184	1555	1555	300	من مسافة نظرها قالوا كيف لكم بالوصول مع الزرقاء- فاجتمع رايهم علي ان يقتلعوا شجرا تستر كل شجرة منها الفارس اذا حملها فقطع كل واحد منهم بمقدار طاقته وساروا بها فاشرفت كما كانت تفعل فقال لها قومها ما ترين يا زرقاء وذلك في اخر النهار قالت اري شجرا يسير فقالوا كذبت او كذبتك عينك واستهانوا بقولها فلما اصبحوا صبحهم القوم فاكتس-حوا اموالهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة واخذوا الزرقاء-	287	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0160	false	-4216858090611828021	0	66	0	369	1547	300	من مسافة نظرها قالوا كيف لكم بالوصول مع الزرقاءا فاجتمع رايهم علي ان يقتلعوا شجرا تستر كل شجرة منها الفارس اذا حملها فقطع كل واحد منهم بمقدار طاقته وسارو----ا فاشرفت كما كانت تفعل فقال لها قومها ما ترين يازر-قاء وذلك في اخر النهار قالت اري شجرا يسير فقالوا كذبت او كذبتك عينك واستهانوا بقولها فلما اضبحوا صبحهم القوم فاستباحوا اموالهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة واخذوا الزرقاء	160	-876286293999563544	361	696.5	296	374	96.52406311035156	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0288	true	5860685392670557470	220	273	1086	1343	1474	300	كان سبب تنصر النعمان---------- وكان يعبد الاوثان قبل ذلك وقال احمد بن عبيد الله في خبره النعمان بن المنذر الاكبر انه كان قد خرج يتنزه بظهر الحيرة ومعه عدي بن زيد-------- فمر علي المقابر من ظهر الحيرة ونهرها فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا وقال	288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0164	false	-7622434774378476987	92	135	448	658	1454	300	كان سبب تنصر النعمان بن المنذر وكان يعبد الاوثان قبل ذلك قيل---------------------------------------------------- انه------- خرج------ لظهر الحيرة ومعه عدي بن زيد العبادي فمر علي المقابر من ظهر الحيرة ونهرها فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا فقال	164	-876286293999563544	187	322.5	147	275	68.0	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0289	true	5647198994445287100	52	183	271	931	1535	300	علي الارض المجدون كما انتم كنا كما نح-------ن تكونون وقال الصولي في خبره فقال له تقول كنا ------------كما كنتم حينا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا قال فانصرف وقد دخلته رقة فمكث بعد ذلك يسيرا ثم خرج خرجة اخري فمر علي تلك المقابر ومعه عدي فقال له ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال------ رب ركب قد اناخوا عندنا يشر-بون الخمر بالماء الزلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تردي في الحلال عمروا دهرا بعيش حسن امني دهرهم غ-ير ع-------------------------جال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر يودي بالرجال وكذاك الدهر يرمي بالفتي في -طلاب العيش حالا بعد حال قال الصولي في خبره وهو الصحيح فرجع النعمان فتنصر	289	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0164	false	-7622434774378476987	138	299	668	1451	1454	300	علي الارض المجدون اءها الركب المخبو 1 وكا تخن تكونون وكما اتم كذا كنا وقيل بل قال انها تقول 3 1 ا كنا كما كنتم حينا ففيرنا دهر فسوف كما-صر ناتصير و نا-- فانصرف وقد دخلته رقة فكت -بعد ذلك يسيرا ثم-خرج خرجة اخري فمر علي---- المقابر ومعه عدي فقال له ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نقسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر-لا يبقي لها ولما تاتي به هم الجبال 4 ه 6 رب ركب قد اناخوا حولنا يشر بون الحمر بالماء الزلال اتظر بقية اخبار عدي فيما سياتي ص من هذا الجزء في الاصل امجدون في الاصل تكونونا علي قرن زوال اي علي طرف زوال الاول من تجريد الاغاني 2 وجياد الخءل تروي في الجلال 41 والاباريق غليها فدم عرا---------------------------وا دهرا بعيش خ-ن امني دهرهم غنير مجال وكذاك الدهر يودي بالرجال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الد-------------------------هر يربي بالفتي في بطلاب العيش حالا بعد حال------------------------------ فرجع النعمان وتنصر	164	-876286293999563544	491	833.5	392	876	56.050228118896484	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0289	true	5647198994445287100	192	228	973	1167	1535	300	الكلبي فرجع النعمان من وجهه وقال لعدي اءتني الليلة اذا هدات الرجل لتعلم حالي فاتاه فوجده قد لبس المسوح وتن-صر وترهب وخرج ساءحا علي وجهه فلا يدري ما كانت حاله فتنصر ولده بعده وبنوا البيع والصوامع	289	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0165	false	3068641292621797831	2	35	12	189	1549	300	الكلبء انه ------------------قال لعدي اثتني الليلة اذا هدات الرجل لتعرف حالي فاتاه فوجده قد لبس المسوح وتنبصر وترهب وخرج ساءحا علي وجهه فلا يدري ما كانت حاله وتنصر ولده بعده وبنوا البيع والصوامع	165	-876286293999563544	167	309.5	135	195	85.64102935791016	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0290	true	7341220737848630418	125	287	632	1450	1512	300	خالد بن صفوان بن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد اهل العراق قال ف---قدمت عليه وقد خرج بقرابته وحشمه وغاشيته-- وجلساءه فنزل في ارض قاع صحصح منيف افيح- في عام قد بكر وسميه- وتتابع وليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذت الارض فيه زينتها علي اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور قال وقد ضرب------ له سرادق من حبرة -كان يوسف بن عمر صنعه له باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم ق-----ال فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول اليه حمدا واخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك منه ما صفا ولا خالط سروره بالردي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون في امورهم وما	290	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0165	false	3068641292621797831	86	300	448	1549	1549	300	خالد بن صفوان بن الافتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد اهل العراق قال 16 ققدمت عليه وقد خرج بقرابته وحشمه وغاشيته 2 وجلساءه فنزل في ارض قاع صحصم منيف افيم4 في عام قد بكر وشميه5 وتتابع وليه ه 4 القدم ما يوضع في فم الابريق لتصفية ما فيه من الشراب الواحذ قدام يفتح الفاء وكسرها وتردي تعدو وترجم الارض بجوافرها غاشية الرجل من يتتابه من زواره واصدقاءه الصحصبح الارض الجرداء المستوية ذات حصي صنغيز الافيح الواسع الوسمي مطر الرييع الاول الولي المطر الذي يلي اليسي اخبان عدي بن زيد 29 واخذت الارض فيه زي-تها علي اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو-في احسن منظر وتخبر ومش-----------تمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور-------- ضرب نا2 4 له سرادق من حبرة1 كان يوسف بن عمر صنعه له باليمن فيه فسطاظ فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم 2121 قال فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبة المشتنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقية ما تءول اليه كمدا واخلصه لك بالثقي وكثره لك بالن-اء ولا كدر عليك منه ما صفا ولا-خالط سروره بالردي فلقد اصبحت للخءمنين ثقة ومشتراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون في امورهم وما-	165	-876286293999563544	771	1436.0	617	1125	68.53333282470703	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0291	true	6675201019244824528	0	247	0	1186	1450	300	من الله جل وعز ع---لي به من مجالستك من ان اذ-كرك نعم الله عليك وانبهك لشكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن امير المءمنين اخبرته به قا--ل فاستوي جالسا وكان متكءا ثم قال هات يابن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامك هذ------ا الي الخورنق- والسدير- في عام قد بكر وس-ميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها علي اختلاف الوان نبتها في ربيع مونق فهو في احسن منظر واحسن مختبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان اعطي فتاء السن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه لمن مثل هذا -هل رايتم مثل ما انا فيه و--هل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة ا-لحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله------- بحجة في عباده فقال ايها الملك انك سالت عن امر افتاذن ف---ي الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال فلا اراك الا عجبت---- بشء يسير تكون في-ه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك واومضك وارمضك-------------- واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني	291	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0166	false	-8249658738002292735	13	300	63	1451	1451	300	من الله عز وجل 14 علي به من ثجالستك من ان اذ كرك تعم الله عليك وانبهك لشكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن امير المءم-ين اخبرته به ك قال فاستوي جالسا وكان متكيا و--قال هات يابن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامك 41143 هذا الي الخورنق3 واليدير4 في عام قد بكر وشيميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها علي اختلاف الوان تبتها في رييع مونق فهو-في ابهج منظر واحسن تخ-بر بصعيد كان ترابه قطم الكافور وقد كان اعطي فتاء السن الحبرة ضرب من نسيج اليمن فيه تقط سود السماط جمع سمط او هو الصف من الناس وغيرهم سياقي حديث الخورنق ص من هذا الجزء السدير نهر بالحيرة وقيل قصر في الحيرة من مثازل ال المثلر الاول من تجريد الاغاني 08 مع الكثرة والغلبة والقه-----ر فابعد النظر ثم قال لجلساءه لمن مثل هذا وهل رايتم مثل ما انا فيه او هل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة اللحجة وللمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عز وجل بحجة في عباده فقال ايها الملك انك سالت عن امر افتاذن لي في الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام صارا----ليك ميراءا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال فلا اراك ا---عجبت الا بشء يسير تكون فيسه قليلا وتفيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة -----ربك علي ما-ساءك وسر--------------ك وامضك وازمضك3 واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني-	166	-876286293999563544	1113	2060.0	878	1430	77.83216857910156	206	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0291	true	6675201019244824528	247	300	1186	1450	1450	300	مختار احد الرايين وربما قال احدي المنزلتين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي و ان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع عليه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولب-س امساحه و تهيا للسياحه فلزما و الله الجبل حتي اتاهما اجلهما وهو	291	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0167	false	-889985020399141896	0	44	0	229	1520	300	مختار احد-الراب-------------------------ين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي و-ان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيق- لا تخالف قال فقرع عليه عند السحر----- فاذا هو قد وضع تاجه ووضع اطماره وليرس امساحه و-تهيا للسياحة فلزما و-الله الجبل حتي اتاه-ا الاجل فهو	167	-876286293999563544	213	357.0	171	265	80.37735748291016	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	89	202	439	1020	1493	300	يوما وللهدي تفكير--- سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه- حي الي الممات يصير---- ثم بعد الفلاح و الملك و الامة ---ارتهم هناك القبور------ ثم صاروا كانهم ورق جف- فالوت به الصبا و الدبور قال فبكي و الله هشام حتي اخضل- لحيته وبل-- عمامته وامر بنزع ابنيته و بنقلان قرابته واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه و لزم قصره فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته و نغصت عليه مادبته ف-قال اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل الا اخلو بملك الا ذكرته---- الله عز وجل -اخبار الحضر والخورنق فاما خبر الحضر وصاحبه و----الخورنق وصاحبه فاني اذكر خب-------رهما	292	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0167	false	-889985020399141896	150	261	742	1333	1520	300	يوما وللهذي تذكير 14 سره ماله وكثرة مايم لك والبخر مغرضا والشدير فارغوي قلبه وقال و-ما غب طة حي الي ال-مات يصير 313 ثم بعد الفلاح و--لملك و-الاء ة3 وارتهم هناك القبور 1 198 ثم صاروا كانهم ورق جفي فالوت به الصبا4 واللبور قال فبكي وا-لله هشام حتي اخضلت لحيته و بلت عمامته وامر بنزع ابنيته وانتقال- قرابته واهل------ه وغاشيته من جلساءه و-لزم قصره فاقبلت الموالي والحشم علي خالد-بن صفوان وقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته و-نغصت عليه مادبته افقال اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل الا اخلو بملك الا-ذكرته 115 الله جل وعز ثم ذكر ا----بوال-------فرج خبر الحضر وصاحبه وخبر الخورنق وصاحبه لجريان خبر الحضر ذكرهما	167	-876286293999563544	501	822.5	406	619	80.93699645996094	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	0	85	0	421	1493	300	حيث يقول عدي بن زيد اخو بني تميم ايها الشامت المعير بالدهر اانت الم-برا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير ---اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور---------------------------------------------------------------------- واخو الحضر اذ بناه و اذ دج--لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور --------------------لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور---- وتذكر رب	292	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0167	false	-889985020399141896	44	145	229	723	1520	300	حيث يقول عدي بن زيد اخو بني تميم ايها الشامت لل-عير بالدهر اانت المتبرا لل-وفور ام لديك العهذ-الوثيق من الايكام بل انت جاهل مغرور من رايت --لنون ابقين ام من ذا عليه من ان يضام خفير 42 اين كشري كسري الملوك-انوشز -وان ام اين قبله سابور عجب واعجب بمعي يقالان ف الاستمان وقيل اعجب في الاستحسان وتمجب في الانكار امضك شق عليك ارمضك او جمك اخبار عدي بن زيد 0 واخو-الحضر اذ بناه و-اذ دج سلة تجبي اليه والخابور -------------------سا فللطير في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كا لم يهبه ريب ال-نون فباداا ملك عنه فبابه مهخور ن 1 وتذكر رب	167	-876286293999563544	335	516.0	265	523	64.05353546142578	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0293	true	1390657644590583632	12	276	56	1404	1520	300	بني تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعه و امه جبهلة- امراة من بني تزيد بن حلوان اخي سليح بن حلوان وكان لا يعرف الا بامه هذ-ه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من بني الاجرام ثم من بني العبيد بن الاجرام وساءر قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه قد بلغ الشام فاغار الضيزن فاصاب اختا لسابور ذي الاكتاف -وفتح مدينة نهر شير و فتك فيهم فقال في ذلك عمرو بن السليح بن حدي بن الدها بن غنم بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة لقيناهم بجمع من علاف وبالخيل الصلادمه الذكور فلاقت فارس منا نكالا وقتلنا هرابذ شهرزور دلفنا للاعاجم من بعيد بجمع م الجزيرة كالسعير قالوا ثم ان سابور ذا الاك-تاف جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين لا يستغل منهم شيءا ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان سابور من اجمل اهل زمانه فراها وراته وعشقها وعشقته فارسلت اليه -ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي قال احكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة مطوقة ورقاء فاكتب في رجليها بحيض جارية بك-ر تكون زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسمها لا-يهدمها الا هو ففعل و تاهب لهم و قالت له انا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل فتداعت المدينة وفتحها سابور عنوة فقتل الضيزن يومءذ واباد بني العبيد وافني قضاعة الذين كانوا مع الضيزن فلم يبق منهم باق يعرف الي اليوم----- واصيب- قباءل -حلوان و -انقرضوا و درجوا	293	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0168	false	38549496986180949	0	238	0	1263	1571	300	يني تزيد بن حلوان بن عنران بن الحاف بن قضاعة و-امه جيهلة1 امراة من بني يزيد بن حلوان اخي سليح بن خلوان وكان لا-يعرف الا-بامه هذهه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من بني الاج----------------------------رام وساءر الخابور نهر بين راس عين والفرات من ارض الجزيرة معرضا اي متسعا الامة النعمة الوت به ذهبت به في الاصل باديته في بعض اصول الاغاني جبهلة 4 14 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني 9ج قباءل قضاعة ما-لا يحصي وكان ملكه قد بلغ الشام فاغار الضيزر فاصاب اختا لسابور ذي الاكتاف1 وفتح مدينة نهر-شير و-فتك فيهم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سابور ذا الا كتاف جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين لا يستغل منهم شيءا ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت-اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان سابور من اجمل اهل زمانه فراها وراته وعشقها وعشقته فارسلت اليه نما تجعل لي ان دللتك علي ما-تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي قال احكمك وارفمك علي نساني واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة مطوقة ورقاء فاكتب في رجل-ها بحيض جارية بكير تكون زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسمها لا يهدمها الا-هو ففعل و-تاهب-لهم وق-الت له انا اشقي الحرس ال-مر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل وتداعت المدينة وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن------ واباد بني العبيد وافني قضاعة الذين كانوا مع الضيزن ولم يبق منهم باق ال-----ي اليوم يعرف واصيبت قباءل احلوان 4 وانقرضوا و-درجوا	168	-876286293999563544	1047	1906.0	848	1541	67.9428939819336	182	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0294	true	-8607395114456706200	20	79	111	409	1542	300	فاخرب سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن ف-----اعرس بها بعين التمر- فلم تزل ليلتها تتضور من خشانة في فرشها وهي من حرير محشو- بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هي ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان ابوك يغذيك قالت بالزبد والمخ	294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0168	false	38549496986180949	238	299	1263	1568	1571	300	واخرب سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن 1 31 واعرس بها بعين التمر1 فلم تزل ليلتها تتضور من خشونة في فرشها وهي من حرير تخشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هي ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي تخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان ابوك يغذوك قالت بالابد والمخ	168	-876286293999563544	290	555.0	231	305	95.08197021484375	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0294	true	-8607395114456706200	79	112	409	584	1542	300	وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واثر لك من ابيك الذي غذاك بما تذكرين ثم امر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها قطعا	294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0169	false	-6162272531096313493	71	104	344	519	1484	300	وشهد الابكار من التحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا اقرب عهدا بمعرفتك واثر لك من ابيك الذي غداك بما تذكرين ثم امر رجلا فركب فرسا جموجا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها قطما	169	-876286293999563544	168	329.0	135	175	96.0	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0294	true	-8607395114456706200	214	300	1098	1542	1542	300	بناءه الخورنق ان يزدجرد بن سابور كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور بن يزد-جرد الي النعمان بن الشقيقة وكان عامله علي ارض العرب وامره بان يبني الخورنق مسكنا له ولا-بنه وينزله اياه معه وامره باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ-- من بناءه عجبوا من حسنه--- واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيثما-	294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0169	false	-6162272531096313493	158	245	794	1234	1484	300	بناءه له----- ان يزدجرد بن سابور كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل---- صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهزام جور-بن يزد جرد الي انتعمان بن الشقيقة وكان عامله علي ارض العرب وامره اين يبني الخوزنق مسكنا له ولا بنه وينزله اياه معه وامره باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغوا من بناءه عجبوا من حسنه 12 واتقان عمله فقال لو علمت ان-م توفوني اجر-ي وتصنعون بي ما استحقه لبتيته بناء يدور مع الشمس حيثما	169	-876286293999563544	423	782.0	340	452	93.58406829833984	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0295	true	1878679933263201103	0	57	0	264	1504	300	دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه-- ولم تبنه ثم امر به فطرح من اعلي الجوسق وقال في بعض الروايات انه قال له اني لاعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هدم تداعي القصر اجمع فقال له اما والله لا تدل عليه احدا ابدا ثم رمي به من اعلي القصر فقالت الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة	295	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0169	false	-6162272531096313493	245	300	1234	1484	1484	300	دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ر ولم تبنه ثم امر به فطرح من راس- الجوسق1 وفي رواية---------- انه قال انا ----اعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هوم تداعي القصر اجمع فقال له اما والله لا تدل عليه احدا ابدا ثم رمي به من اعلي القضر فقالت الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة-	169	-876286293999563544	229	422.5	178	266	86.09022521972656	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0295	true	1878679933263201103	164	243	812	1213	1504	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعلي عليه بالقراميد والسك-ب وهي ابيات قال فقتله النعمان وكان امره قد عظم وحعل معه كسري كتيب-تين احداهما يقال لها دوسر وهي لتنوخ----------- والاخر---------------ي الشهباء وهي للفرس وكانتا ايضا تسميان القبيلتين وكان يغزو بهما بلاد الشام وكل من لم يدن له من العرب فجلس يوما يشرف من الخورنق فاعجبه ما راي من ملكه ث-----------------------م ذكر باقي خبره مثل ما ذكره------- خالد بن صفوان	295	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0170	false	-5342196657968333355	27	101	155	525	1534	300	جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين ح-ة يعلي عليه بالقراميد والسكتب وعلا امر----------- النعمان الا كبرهذا واعطاه يزدجرد كتيتين عظيمتين احداهما من ----------------تنوخ وتسمي دءسر والاخري من الفرس وتسيي الشهباء ----------------------------------------كان يغزو بهما بلاد الشام وكل من لم يدن له من العرب فجلس يوما يشرف من الخورنق فاعجبه ما راي من ملكه ثم جري له بعد ذلك ما تقدم--------------------- ذكره في خبر خالد بن صفوان	170	-876286293999563544	270	427.0	216	459	58.82352828979492	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0296	true	-1040510439044628423	0	53	0	264	1550	300	الملوك ثم تمثل من يطلب-- الدهر تد-كه مخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب ما ----------------------من اناس ذوي مجد ومكرمة الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المصاييب-- اني وجدت سهام الموت معرضة- بكل حتف من الاجال مكتوب وفي ساءر قصاءد عدي بن زيد التي كتب-------- بها الي	296	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0177	false	5693615684303164642	239	290	1186	1462	1509	300	الملوك ثم تميل من يطلسبر الدهر تدركه تخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب الايشد عليهم شدة الذيب مامن اناس ذوي مجد ومكرمة------------------------ حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المصاييب 3 اني وجدت سهام الموت مغرضة3 بكل حتف من الاجال مكتوب والابيات التي لعدي التي فيها الغناه وافتتح بها ابو	177	-876286293999563544	203	334.0	161	300	67.66666412353516	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0300	true	6568771273027125378	227	300	1250	1594	1594	300	بن بدر الحطيءة لقب لقب به وامه جرول بن اوسمه بن مالك بن جءية بن مخزوم ابن مالك بن غالب ---بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد ابن قيس بن عيلان -بن مضر بن نزا-----------------------------ر وهو من فحول الشعراء ومتقدميهم وفصح---اءهم متصرف في جميع فنون الشعر من المديح والهجاء والفخر والنسيب مجيد في ذلك اجمع و-كان ذا شر وس-فه ونسب-ه متدافع بين قباءل العرب وكان ينتمي الي كل-	300	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0178	false	6035155330016111198	76	153	400	769	1516	300	باخبار الحطيتة 1 واس--------مه جرول بن اوس-- بن مالك بن جءية بن تخزوم -بن مالك بن غالب ه ابن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد -بن قيس بن غيلان ابن مضز بن نزار بن معد بن عدتان متراعف الشعر وهو-من فجول الشعراء ومتقدميهم ومن فصجاءهم متصرف في جميع فنون الشعر من لل-ديح والهجاء والفخر والنسيب نجيد في ذلك اجمع فوكان ذا شر وسيفه ونسبيه متدافع بين قباءل العرب -كان ينتمي الي كل	178	-876286293999563544	310	529.5	243	384	80.72916412353516	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0300	true	6568771273027125378	237	265	1295	1410	1594	300	بن مالك بن جءية --------بن مخزوم ---------------------------ابن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر	300	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0741	false	8841178174615670623	226	260	1161	1305	1501	300	بن معاو------ية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل تخزوم بن عوف ابن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان ين سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر	741	-876286293999563544	105	182.5	79	150	70.0	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0301	true	3184265484497261689	0	96	0	489	1490	300	واحدة منها اذا غضب علي الاخرين-------------- وهو مخضر-م ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم ثم ارتد وقال في -------------ذلك اطعنا- رسول الله اذ كان ب--يننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده- وتلك لعمر الله قاصمة الظهر--- ويكني الحطيءة ابا مليكة وقيل ان------ الحطيءة غلب عليه ولقب به لقصره وقربه من الارض وقال حماد الراوية قال ابو نصر الاعرابي سمي الحطيءة لانه ضرط ضرطة بين قوم فقيل له ما هذا فقال انما هي حطيءة- فسم-ي الحطيءة وقال المداءني قال ابو اليقظان كان الحطيءة يدعي انه ابن عمرو بن علقمة احد بني الحارث بن سدوس	301	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0178	false	6035155330016111198	153	244	769	1232	1516	300	واحدة منها اذا غضب علي الاخري الامه وارتدادة وهو تخضريم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم ثم ارتد وقال في ذلك وشعره في ذلك اطعناي رسول الله اذ كابنن ييننا فيا-لعباذ الله-ما لابي يكر ايورثها بكرا اذا ماث بعمدة وتلك لععر الله قاضمة الظهر قي ويكني الحطيءة ابا ملكية و----انما لقب الحطيثة----------------- لقصره وقربه من الارض بالحطيءة وقيل بل---------------------------------- لانه ضرط ضرظة بين قوم فقيل له ما هذا فقال انما هي حطيءة1 فسمتي الحطيية س تردده في نسبه وذ كر انه كان------------ يدعي انه ابن عمرو بن علقمة احد بني الحارث بن سدوس	178	-876286293999563544	363	591.0	288	532	68.23308563232422	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0302	true	-7756202771872318367	204	234	1022	1173	1523	300	وسال الحطيءة امه من ابوه فخلطت عليه فقال تقول لي الضراء لست لواحد ولا اثنين فانظر كيف شرك اولءكا---- وانت امرء تبغي ابا قد ضللته هبلت الما تستفق من ضلالكا	302	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0179	false	-7369785731289168986	30	61	161	311	1507	300	وسالها يءما----- من ابوه فخلطت عليه فقال تقول لي الضراه لست لواحد ولا اثنين فانظر كيف شرك اولءكا 1 9 وانت امرء تبفي ابا قد ضللته هبلت الما تشتفق من ضلالكا	179	-876286293999563544	137	256.0	109	155	88.38710021972656	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0304	true	-6718676525530835761	1	124	8	622	1547	300	جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر قليل الخير بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر من عيب الا وجدته وقلما تجد ذلك في شعره اخبرني ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال بخلاء العرب اربعة الحطيءة وحميد الارقط وابو الاسود الدءلي وخالد بن صفوان اخبرنا ابن دريد قال حدثنا ابو حاتم قال قال ابوعبيدة كان الحطيءة بذيا هجاء ف-------------------التمس ذات يوم- انسانا يهجوه فلم يجده وضاق عليه ذلك فانشا يقول------------------- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال--- اري لي وجها شوه الله خلقه فقب-ح من وجه وقب-ح حامله	304	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0179	false	-7369785731289168986	62	136	316	687	1507	300	جشعا سءولا ملحفا دنء النفس--------------------- بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة ب طباع----- فاسد الدين -------------------------------كثير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجاء بذء اللسان وذكر انه التمس---- يوما انسانا يهجوه فلم يجده وضاق عليه ذلك فانشا يقول من ولعه بالهجاء ە1 ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما اذري لمن انا قاءلة وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولايتري انسانا اذ اطلع في ركي او-حوض فراي وجهه فقال 44 اري لي وجها قبح الله خلقه فقبحح من وجه وقبعح حاملة	179	-876286293999563544	309	518.5	245	658	46.960487365722656	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0306	true	3025076080292872841	0	117	0	573	1471	300	رث الهيءة جالس مع اصحاب سمره فذهب الشرط يقيمونه فابي ان يقوم وحانت من سعيد التفاتة فقال دعوا الرجل فتركوه وخاضوا في احاديث العرب واشعارها مليا فقال لهم الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر العرب فقال له سعيد ا----------تعرف من ذلك شيءا قال نعم قال فمن اشعر العرب قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وانشدها حتي اتي علي----ها فقال له من يقولها ق-ال ابو داود الايادي قال ثم من قال الذي يقول افلح بما شءت فقد يدرك بال-جهل وقد يخدع الاريب ثم انشدها حتي فرغ منها قال ومن يقولها قال عبيد بن الابرص قال ثم من قال والله لحسبك بي عند رغبة او ره--------بة اذا رفعت احدي رجلي	306	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0179	false	-7369785731289168986	181	300	923	1507	1507	300	رث الهيءة جالس مع اصحاب سمره فذهب الشرط يقيمونه فابي ان يقوم وحانت من سبيد التفاتة فقال دعوا الرجل فتركوه وخاضوا في احاديث العرب واشعارها مليا فقال لهم الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر العرب فقال له سعيد بن العاص افتعرف من ذلك شييا قال نعم قال -من اشعر العرب قال الذي يقول لا اعد الافتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وانشدها حتي اتي علي اخرها فقال--- من يقولها اقال ابو دواد الايادي قال ثم من قال الذي يقول اذرك1 بماشءت فقد يدرك بال جهل وقد يخدع الاريب ثم انشدها حتي فرغ منها قال ومن يقولها قال عبيد بن الابرص قال ثم من قال والله لحسبك بي عند-------- رهبة او رغبة اذا رفعت احدي رجلي-	179	-876286293999563544	545	1027.5	434	597	91.28977966308594	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0306	true	3025076080292872841	117	300	573	1471	1471	300	علي الاخري ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل الصادي ق---------------ال ومن انت قال الحطيءة قال فرحب به سعيد ثم قال اسات بكتماننا نفسك منذ الليلة ووصله وكساه------------ ومضي لوجهه الي عتيبة بن النهاس العجلي فساله فقال له ما انا علي عمل------ فاعطيك من عدده ولا في مالي فضل عن قومي قال له فلا عليك وانصرف فقال له بعض قومه لقد عرضتنا ونفسك للشر قال وكيف قالوا هذا الحطيءة وهو هاجينا اخبث هجاء فقال ر-دوه فردوه اليه فقال له لم كتمتنا نفسك------------------------------------------------------------------------------------------ كانك كنت تطلب العلل علينا اجلس فلك عندنا ما يسرك فجلس فقال له من اشعر الناس قال الذي يقول ---ومن يجعل المعروف من دون عر-ضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم فقال له عتيبة ان هذا من مقدمات افاعيك ثم قال- لو-كيله اذهب معه الي السوق فلا يطلب شيءا الا اشتريته له فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب ف--لا يريدها ويومء الي الكرابيس والا-كسية الغلاظ فيشتريها له حتي قضي ار-به ثم مضي فلما جلس عتيبة في نادي قومه اقبل الحطيءة فلما راه عتيبة قال هذا مقام العاءذ بك يا ابا مليكة من خيرك وشرك قال -قد كنت قلت بيتين فاستمعهما ثم-	306	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0180	false	6370666011121116457	0	206	0	1006	1506	300	علي الاخري ثم عويت--------------- عواء الفصيل الصادي في اءر القوافي قال ومن انت قال الحطيءة---- فرحب به سعيد ثم قال اسات بكتماننا نفسك منذ الليلة ووصله وكساه مووعتيبه بن ومضي لوجهه الي عتيبة بن التهاس العجلي فساله فقال--- ما انا علي عمل الهاس فاعطيك من عدده ولا في مالي فضل عن قومي قال له فلا عليك وانصرف فقال-له بعض قومه لقد عرضتنا ونفسك للشر قال وكيف قالوا هذا الحطي-ة وهو هاجينا اخبث هجاء فقال نردوه فردوه اليه فقال له لم كتمتنا نفسك في بعض اصول الاغاني افلج اي فز واظفر وفي بعض اخر افلح من الفلاح وهو الفوز 1 اخبار الحطيية كانك كنت تطلب العلل علينا اجلس فلك عندنا ما يسرك فجلس فقال له من اشعر الناس قال الذي يقول ات ومن يجقل المعروف من دون عرزضه يفي -ومن لا يتق الشتم يش-م فقال له عتيبة ان هذا من مقدمات افاعيك ثم قالي لو كيله اذهب معه الي السوق فلا يطلب شييا الا اشتريته له فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب 2 فلا يريدها ويومء الي الكراييس والا كسية الغلاظ فيشتريها له حتي قضي ار به تم مضي فلما جلس عتيبة في نادي قومه اقبل الحطيءة فلتا راه عتيبة قال هذا مقام العاءذ بك يااي-ا مليكة من خيرك وشرك قال لقد كنت قلت ييتين فاسمغ-هما ثم	180	-876286293999563544	854	1556.0	680	1034	82.59187316894531	152	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0307	true	-1065560830833211082	0	111	0	568	1502	300	انشا يقول سءلت فلم تب-خل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد--- وانت امرء لا الجود منك سجية فتعطي ولا يعدي علي الناءل- الوجد ثم ركض فرسه فذهب اخبرني الحسين بن يحيي ومحمد بن مزيد البوشنجي قالا حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عمرو الجرجراءي عن ابي صفوان الاحوزي قال ما من احد الا لو اشاء ان اجد في شعره مطعنا لوجدته الا الحطيءة قال حماد وسمعت ابي يقول وقد انشد-------------- قول الحطيءة------------------- وفتيان صدق من عدي عليهم صفاءح بصري علقت بالعواتق اذا ما دعوا لم يسالوا من دعاهم ولم يمسك-وا فوق القلوب الخوافق وطاروا الي الجرد العتاق فالجموا وشدوا علي اوساطهم بالمناطق اولءك اباء الغريب وغاثة	307	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0180	false	6370666011121116457	206	299	1006	1503	1506	300	انشا يقول سيلت فلم تبنخل ولم تعط طاءلا فسيان لا-ذم عليك ولاخمد 734 وانت امرء لا الجود منه سجية فتعطي وقد يعذي علي الثاءل3 الوجد -م ر ض ورسه ودهب الاخوزي في شمرن وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------- صفوان الاحوزي ما-----من احد الا لو اشاء ان اجد في شعره مطعنا لوجدته الا الحطيية فضله اسماق و----------------انشد اسحاق الموصلي قول الحطيءة علي الشعراء بعدزهر وفتيان صدق من عدي عليهم صفانح بصري علقت بالعواتق اذا ما-دعوا لم يسالوا من دعلعم ولم يمنسݣوا فوق القلوب الخوافق وطاروا الي الجرد العتاق فالج-وا وشدوا علي اوساطهم بالمناطق اولثك ابله الغريب وغاثة	180	-876286293999563544	400	650.0	320	607	65.89785766601562	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0308	true	8908408200960832862	47	159	231	788	1462	300	مر ابن الحمامة بالحطيءة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال قلت ما لا ينكر قال اني خرجت من عند اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان ات----ي ظل بيتك فاتفيا -به قال دونك الجبل يفء -عليك قا-ل انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت واخبرنا بهذا الخبر اليزيدي عن الخزاز عن المداءني فحكي ما ذكرناه من قول الحطيءة عن ابي الاسود الدءلي واخبرني الحسين عن حماد عن ابيه عن ابي عبيدة والمداءني قالا اتي رجل الحطيءة وهو في غنم له فقال له يا صاحب الغنم فرفع الحطيءة العصا وقال انها عجراء من سلم فقال الرجل اني ضيف فقال للضيفان اعددتها فانصرف عنه	308	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0181	false	4986654009551053745	72	151	387	786	1542	300	مر ابن الحمامة بالحطيءة وهو جالس بقناء بيته فقال السلام عليكم فقال قلت ما-لا ينكر قال اني خرجت من---- اهلي بغير-زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي الي ظل بيتك فا تقيقابه قال دونك الجبل يفي معليك فقال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر-شءت وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي رجل الحطيءة وهو في غنم له فقال يا----صاحب الغنم فرفع الحطيثة العصا وقال انها عجراء من سلم فقال الرجل اني ضيف فقال للضيفان اعددثها فانصرف عنه	181	-876286293999563544	375	689.5	299	564	66.48936462402344	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0309	true	7196176325218808698	125	166	610	820	1488	300	الحظيءة خرج في سفر له ومعه امراته امامة وابنته مليكة فنزل منزلا وسرح ذودا له ثلاثا فلما قام للرواح فقد احداها فقال اذء---ب القفر ام ذء-ب انيس اصاب البكر ام حدث الليالي ونحن ثلاثة وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي	309	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0181	false	4986654009551053745	155	193	803	1000	1542	300	الحطيثة---- في سقر--- ومعه امراته امامة وابنته مليكة فتزل منزلا وسرح ذودا2 --ثلاثا فلما قام------- فقد احداها فقال 14 اذتب القفر ام ذيتب انيس اصاب البكر ام حدث الليال وت-حن ثلاثة وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي	181	-876286293999563544	180	320.0	145	214	84.11215209960938	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0310	true	8845940409728103973	120	187	579	910	1481	300	داعي الموت لا يقلع وبحق ان من مضي لا يرجع وم--ن بقي فاليه ينزع يا بني ليكن اولي الامور بك تقوي الله في السر والعلانية والشكر لله وصدق الحديث والنية فان للشك-ر مزيدا والتقوي خ-ير زاد كما قال الحطيءة--------------------- ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد	310	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0182	false	1978489500474861543	0	66	0	323	1522	300	داعي الموت لا يقلع وبحق ان من مضي لا يرجع ومن ن بقي فاليه يتزع يا بني ليكن اولي الامور بك تقوي الله في السر والعلانية وصذ-----------ق الحديث والنية فان الشكور مزاد- والتقوي خسير زاد كما قال الحطيثة ولكن التقي هو السعيد ولست اري الشعادة جمع مال--------------------- وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد	182	-876286293999563544	291	526.5	230	356	81.74156951904297	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0311	true	6273954281767482006	94	300	457	1480	1480	300	قال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس له فجثا علي ركبتيه وقال انه لبحر --قال عمر ك-----------------------ذب ا-لحطيءة حيث يقول ---وان جياد الخيل لا تستفزنا ولا جاعلات الريط- فوق المعاصم ----------------لو ترك هذا احد لتركه الرسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن ابي عبيدة ان الحطيءة اراد س------------------فرا فاتته امراته وقد قدمت راحلته ليركب فقالت اذكر تحنننا اليك وشوقنا واذكر بناتك انهن صغار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حطوا لا رحلت لسفر ابدا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن الحسن بن دريد قالا حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه عن ابيه قال قال رجل ضفت قوما في سفر وقد ضللت الطريق فجاءوني بطعام اجد طعمه في فمي وثقله في بطني ثم قال شيخ منهم لشاب انشد عمك فانشدني عفا من سليمي مسحلان فحامره تمشي به ظلمانه وجاذره فقلت له اليس هذا للحطيءة فقال بلي وانا صاحبه من الجن اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه قال قال ابن عيينة سمعت ابن شبرمة يقول انا والله اعلم بجيذ الشعر لقد احسن الحطيءة------------ حيث يقول اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا وشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا-	311	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0182	false	1978489500474861543	68	227	332	1134	1522	300	قال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس له فجثا علي ركبتيه وقال انه لبحر1 فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه گذب اللحطيثة حيث يقول 40 وان جياد الخيل لا تستفزنا ولا جاعلات الريط2 فوق لل-عاصم استعطاف امراته ولو ترك ذلك احد لتركه --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له وقد ا--------------------------------------------------راد سفرا اراد الحطيثة سفرا فاتته امراته وقد قدمت راحلته ليركب فقالت اذكر تحث-نا اليك وشوقنا واذكر بنايك انهن صغار ف الامالي عبد الله بن شداد اي واسع الجري الريط جمع ريطة وهي الملاءة ذات لففين وهي ايضا كل ثوب لين رقيق الاول من تجريد الاغاني 22 فقال حطوا لا رحلت لسفر ابدا ايشيان اين وذاكر ا-------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شبرمة قا-ل انا والله عالم بجيد الشفر لقد احسن الحطيثة شبرمة لشعره حيث يقول اولءك قوم ان بنءا احسنوا البني وان عاهدوا اوفءا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماه فيهم جزءا بها وان انعموا لا كدروها ولا كثوا وان قال مءلاهم علي جل حادث من الدهر-ردوا	182	-876286293999563544	540	901.5	429	1234	43.760128021240234	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0312	true	-2422860007033161496	53	118	257	596	1504	300	الحطيءة اقحمته السنة فنزل ببني مقلد بن يربوع فمشي بعضهم الي بعض وقالوا ان هذا الرجل لا يسلم احد من لسانه---- فتعالو-ا حتي نساله عما يحب- فنفعله وعما يكره فنجتنبه فاتوه فقالوا له يا ابا مليكة انك اخترتنا علي ساءر العرب ووجب حقك علينا فمرنا بما تحب ان نفعله وبما تحب ان ننتهي عنه فقال لا تكثروا زيارتي فتملوني ولا تقطعوها فتوحشوني ولا تجعلوا فناء	312	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0182	false	1978489500474861543	237	300	1188	1522	1522	300	الحط-ءة اقحمته السنة فنزل يبني مقلد بن يربوع ف-شي بعضهم الي بعض فقالوا ان هذا الرجل لا يسشلم--- من لسانه احد فتعالء ا حتي نساله عما يحبه فنفعله وعما يكره فتجتنبه فاتءه وقالوا--- يا ابا مليكة انك اخترتنا-علي ساءر العرب ووجب حقك علينا فمرنا بما تحب ان نفعله وبما تحب ان ننتهي عنه فقال لا تكثروا زيارتي فتملوني ولا تقطعوها-فتوحشوني ولا تجعلوا فناء-	182	-876286293999563544	319	577.0	259	345	92.4637680053711	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0312	true	-2422860007033161496	257	297	1294	1491	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ولي الزبرقان بن بدر بن امرء القيس بن خلف ---------بن بهدلة بن عوف ببن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم عملا وذكر مثل ذلك الاصمعي وقال الزبرقان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر والزبرقان----- الرجل الخفيف اللحية	312	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0183	false	65862008787915222	115	173	594	897	1537	300	النبء صلي الله عليه وسلم الز يرق-------ان بن بدر بن امرء القيس بن خلف اين بدر ابن بهذلة بن عوف بن گف-ب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ع---------------------ملا واسم الربرقان الحصين وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر وقيل بل لانه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران فسمي الزبرقان بذلك والزبرقان في اللغة القمر والزبرقان ايضا الرجل الخفيف اللحية	183	-876286293999563544	150	247.0	116	332	45.180721282958984	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0313	true	-7208662550426427848	1	108	4	542	1497	300	رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم علي عمله ثم قدم علي عمر في سنة مجدبة------------ ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري- ومعه ابناه اوس وسوادة و-بناته وام-------------------راته فقال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد قال العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال وتصنع ماذا قال وددت ان--- اصادف بها رجلا يكفيني مءونة عيالي واصفيه مدحي ابدا فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك لبنا وتمرا ويجاورك احسن جوار واكرمه -فقال له الحطيءة هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله قال فقد اصبته قال عند من قال عندي قال ومن انت قال الزبرقان بن بدر قال واين محلك قال اركب	313	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0183	false	65862008787915222	187	300	969	1537	1537	300	رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم علي عمله ثم قدم علي عمر بن الخطاب رضي 4 الله عنه ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري1 ومعه ابناه اوس وسوادة و بناته وامراته وذلك في سنة تجد بة فقال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيثة اين تريدقا-ل العراق فقد-حطمتنا-هذه السنة قال وتصنع ماذا قال وددت ان 03 اصادف بها رجلا يكفيني مءونة عيالي واصفيه مذحي ابدا فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك لبنا وتمرا ويجاورك احسن جوار واكرمه افقال--- الحطيءة هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله قال فقد اصبته قال عند من قال عندي قال ومن انت قال الزبرقان بن بدر قال واين محلك قال اركب-	183	-876286293999563544	512	954.0	411	575	89.0434799194336	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0313	true	-7208662550426427848	108	298	542	1489	1497	300	هذا الابل- واستقبل مطلع الشمس وسل عن القمر حتي تاتي منزلي قال يونس وكان اسم الزبرقان الحصين بن بدر وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر وقيل بل لبس عمامة مزبرقة بالزعفران فسمي الزبرقان لذلك وقال ابو عبيدة في خبره فقال له سر الي ام شذرة و-هي ام الزبرقان وهي ايضا عمة الفرزدق وكتب اليها ان احسني اليه واكثري له من التمر واللبن وقال اخرون بل وك--له الي زوجته فلحق الحطيءة بزوجته علي رواية ابن سلام وهي بنت صعصعة بن ناجية المجاشعية واسمها هنيدة وعلي رواية ابي عبيدة انها امه وذلك في عام صعب مجدب فاكرمته المراة واحسنت اليه فبلغ ذلك بغيض بن عامر بن شماس بن لاي بن جعفر وهو انف الناقه بن قريع -بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم و-بلغ اخوته وبني عمه فاغتنموها وفي خبر اليزيدي عن عمه قال ابن حبيب عن ابن الاعراب----------------------------------------ي وكانوا يغضبون من -------------------انف الناقة وانما سمي جعفر -انف الناقة لان اباه قريعا نحر ناقة فقسمها بين نساءه فبعثت جعفرا هذا امه وهي الشموس من واءل ثم من سعد هذيم فاتي اباه ولم يبق من الناقة الا راسها وعنقها فقال شانك بهذا فادخل يده في انفها وجر ما اعطاه	313	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0184	false	3355125764039851915	0	148	0	741	1551	300	هذه الناقة واستقبل مطلع الشمس وسل عن القمر-حتي تاتي منزلي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر الي ام شذرة موهي ام الزبرقان و--------عمة الفرزدق وكتب اليها ان احسني اليه واكثري له من -------اللبن والتمر وقيل بل ارسله الي زوجته وهي 1 هنيدة------------------------------- بنت صعصعة بن ناجية المجاشعية---------------------------------------------------------------- فاكرمته المراة واحسنت اليه فبلغ ذلك بغيض بن عامر بن شماس بن لاي بن جعفر وهو انف الناقة بن قريع ابن عوف4 بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم و بلغ اخوته وبني عته مزبرقة مصبوغة بحمرة او صقرة قرقري ارض باليمامة اصفيه اخلصه في الاصل عروه تحريف الاول من تجريد الاغاني وكانوا يغضبون من تلقيب اباهم جعفرا بانف الناقة وانما سمي جعفر بانف الناقة لان اباه قريعا تحر ناقة فقسمها بين نساءه فبعثت جعفرا هذا امه وهي الشموس من واءل ثم من سعد هذيم فاتي اباه ولم يبق من الناقة الا راسها وعنقها فقال شانك بهذا فادخل يده في انفها وجر ما اعطاه	184	-876286293999563544	584	1001.0	461	1013	57.650543212890625	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0314	true	4845970393785220243	4	207	23	1071	1537	300	لهم حتي مدحهم الحطيءة فقال قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا فصار بعد ذلك فخرا لهم ومدحا وكانوا ينازعون الزبرقان الشرف يعني بغيضا واخوته واهله وكانوا اشرف من الزبرقان الا انه قد كان استعلاهم بنفسه وقال ابو عبيدة في خبره كان الحطيءة دميما سء الخلق لا تاخذه العين ومعه عيال- كذلك فلما رات ام شذرة حاله هان عليها وقصرت به ونظر بغيض وبنو انف الناقة الي-- ما تصنع به ام شذرة فارسلوا اليه ان اءتنا فابي عليهم وقال ان من شان الن-ساء التقصير والغفلة ولست بالذي احمل علي-- صاحبها ذنبها فلما الح عليه بنو انف الناقة وكان رسولهم اليه شماس بن لاي وعلقمة بن هوذة وبغيض ابن شماس والمخبل الشاعر قال لهم لست بحامل علي الرجل ذنب غيره فان تركت وجفيت تحولت اليكم فاطمعوه ووعدوه وعد- عظيما وقال ابن سلام في خبره فلما لم يجبهم دسوا الي هنيدة زوجة الزبرقان انما------- يريد ان يتزوج ابنته مليكة وكانت جميلة كاملة فظهرت من المراة للحطيءة جفوة وهي في ذاك تداريه ثم ارادوا النجعة -قال ابو عبيدة فقالت له ام شذرة وقال ابن سلام فقالت له هنيدة قد حضرت النجعة فاركب انت واهلك هذا الظهر الي مكان كذا وكذا ثم اردده الينا حتي نلحقك فانه لا يسعنا جميعا فارسل اليها بل تقدمي	314	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0184	false	3355125764039851915	154	300	774	1551	1551	300	----حتي مدحهم الحطيءة فقال قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي باتف الناقة الذنبا فصار بعد ذلك فخرا-لهم ومدحا فكانوا ينازعون الزبرقان الشرف وكا------------------------نوا اشرف من الزبرقان الا انه قد كان استعلاهم بنفسه وكا----------------------ن الحطيءة قبيح المنظر وكان------------------ عياله كذلك فلما رات ام شذرة حاله هان عليها وقصرت به وراي ------بنو انف الناقة وبغيض ما تصنع به ام شذرة فارسلوا اليه ان اءتنا فابي عليهم وقال ان من شان النسساء التقصير والغفلة ولست بالذي احمل علي 1 صاحبها ذنبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تركت وجفيت تحولت اليكم فاطمعوه ووعدوه وعدا عظيما وقيل ------------------لما لم يجبهم دشوا الي هنيدة زوجة الزبرقان ان الزبرقان يريد ان يتزوج ابنته مليكة وكانت جمي------لة فظهرت من المراة للحطيءة جفوة وهي في ذلك تداريه ثم ارادوا النجعة فقالت---------------------------------------------- له هنيدة قد حضرت النجعة فاركب انت واهلك هذا الظهر الي مكان كذا وكذا ثم اردده الينا حتي نلحقك فانه لا يسعنا جميعا فارسل اليها بل تقدمي-	184	-876286293999563544	730	1310.0	589	1063	68.67356872558594	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0314	true	4845970393785220243	208	300	1075	1537	1537	300	فانت احق بذلك ففعلت وتثاقلت عن ردها اليه وتركته يومين او ثلاثة والح بنو انف الناقة عليه وقالوا له قد تركت بمضيعة وكان اشدهم في ذلك قولا بغيض بن شماس وعلقمة بن هوذة وكان الزبرقان قد قال في علقمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ابن عم لا يزا-ل يعيبني ويعين عاءب واعينه في الناءبا-ت ولا يعين علي النواءب تسري عقاربه الي ولا تدب له عقارب لاه ابن ع-مك لا يخاف المحزنات من العواقب قال ف--كان علقمة ممتلءا غيظا عليه فلما الح-وا علي الحطيءة اجابهم وقال اما الان فنعم انا صاءر معكم فتحمل معهم فضر-بوا له قبة-	314	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0185	false	-5299642947985420154	0	118	0	594	1536	300	فانت احق بذلك ففعلت وتثاقلت عن ردها اليه وتركته يومين او ثلاثة والح بنو انف الناقة عليه وقالوا--- قد تركت بمضيعة وكان اشدهم في ذلك قولا بغيض بن شماس وتلقمة بن هوذة وكان الزبرقان قد قال في علقمة النجعة طلب الكلا يريد الظهر وهو مذكر الا انه اتث الضمير ماتفتا الي ان معناه الدابة وهي تقع علي الانتي والمذكر اخبار الحطيءة 231 لي ابن عم لا يزا ل يعيبني ويعين عاءب واعينه في الناءبا ت ولا يعين علي الثواءب تشري عقاربه الي ولا-تدب له عقارب لاو ابن عحمك لا يخاف المخزيات من العواقب2 1 43 وكان علقمة ممتليا غيظا عليه فلما الخثوا علي الحطيءة اجابهم وقال اما الان فنعم انا صاءر معكم فتحيل معهم فضر بوا له قبة	185	-876286293999563544	443	809.5	356	598	74.08026885986328	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0315	true	6286741325826535361	0	180	0	928	1538	300	وربطوا بكل طنب من اطنابها جلة- هجرية واراحوا عليه ابلهم وا-كثروا له من التمر واللبن--------------- واعطوه لقاحا- وكسوة قال فلما قدم الزبرقان سال عنه فاخبر بقصته فنادي في بني بهدلة بن عوف وهم لام دون قريع امهم السفعاء بنت غنم بن قتيبة من باهلة فركب الزبرقان فرسه واخذ رمحه وسار حتي وقف علي نادي بني شماس القريعيين فقال ردوا علي جاري فقالوا ما هو لك بجار و---قد اطرحته وضيعته فالم --ان يكون بين الحيين حرب فحضرهم اهل الحجا من قومهم فلاموا بغيضا وقالوا اردد علي الرجل جاره فقال لست مخرجه وقد اويته وهو رجل حر مالك لامره فخيروه فان اختارني لم اخرجه وان اختاره لم اكرهه فخيروا الحطيءة فاختار بغيضا ورهطه فجاء الزبرقان-- ووقف عليه وقال له ابا مليكة افارقت جواري عن سخط وذم قال لا فانصرف وتركه هذه رواية ابن سلام واما ابو عبيدة فانه ذكر انه كان بين الزبرقان ومن معه من القريعيين تلاح وتشاح وزعم غيرهما ان الزبرقان استعدي ع----------مر بن الخطاب -------------علي بغيض فحكم عمر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخرج الحطيءة حتي يقام في موضع خال بين الحيين وحده ويخلي سبيله ويكون جار ايهما اختار ففعل ذلك به فاختار	315	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0185	false	-5299642947985420154	118	300	594	1536	1536	300	وربطوا بكل طنب من اطنابها جلة3 هجرءة واراحوا عليه ابلهم وا كثروا له من -------اللبن والتمثر ه 1044 واعطءه لقاحا5 وكسوة---- فلما قدم الزبرقان سال عنه فاخبر بقصته فنادي في بهذ----لة بن عوف و--------------------------------------------------------ركب الزبرقان فرسه واخذ رنحه وسار حتي وقف علي نادي بني شماس القريعيين فقال ردوا علي جاري فقالوا ما هو-لك بجار 97 وقد اطرحته وضيعته فالم56 ان يكون يين الحيين حرب فحضرهم اهل الججا من قومهم فلاموا بغيضا وقالوا اردد علي الرجل جاره فقال لست تخرجه وقد اوييه وهو رجل حر مالك لامره فخيروه فان اختارني لم اخرجه وان اختاره لم اكرهه فخيروا الحطيءة فاختار بغيضا ورهطه فجاء الزبرقان 2 فوقف عليه وقال--- ابا مليكة -فارقت جواري عن سخط وذم قال لا فانصرف وتركه وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعدي الزبرقان ثحمر بن الخطاب رضي الله عنه علي بغيض فحكم عر لاه لله في بعض اصول الاغاني المحزنات الحلة وعاء من خوص للتمر اراحة الابل ردها في العشي اللقاح جمع لقوح وهي الناقة الحلوب الم قرب واوشك الاول من تجريد الاغاني 2 ان يخرج الحطيءة حتي يقام في موضع خال بين الحيين وخده ويخلي سبيله ويكون جار ايهما اختار ففعل ذلك به فاختار-	185	-876286293999563544	714	1277.0	576	1134	62.96296310424805	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0315	true	6286741325826535361	180	218	928	1125	1538	300	القريعيين قال وجعل الحطيءة يمدحهم من غير ان يهجو- الزبرقان وهم يحضونه علي ذلك ويحرضونه فيابي و-يقول لا ذنب للرجل عندي حتي ارسل الزبرقان الي رجل من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا ف------قال	315	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0186	false	5049412092249864946	0	34	0	179	1582	300	القريعيين---- وجعل الحطيءة يمدحهم من غير ان يهجوا الزبرقان وهم يحضونه علي ذلك ويحرضونه فيابي و يقول لا ذنب للرجل عندي حتي ارسل الزبرقان الي رجل من الشير بن قاسط---------------------- فهجا بغيضا فحينءذ قال	186	-876286293999563544	169	300.0	137	205	82.43902587890625	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0316	true	-2235268666277892713	0	150	0	772	1523	300	بغيض قصيدته التي يقول فيها-------------------------- والله ما معشر لاموا امرا جنبا في ال لاي بن شماس باكياس ما كان ذنب بغيض لا ابالكم في باءس جاء يحدو اخر الناس------------------------------------------------------ لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي وقد مدحتكم عمدا لارشد-كم كيما يكون لكم متحي وامرا------------------------سي لما بدا لي منكم غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن يري طاردا للحر كالي---------------------------------------------------اس جار لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي--------------------------- من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما كان ذنبي ان فلت معاولكم من ال لاي صفاة اصلها راسي---------------------------------------------------------- قد ناضلوك فسلوا من كناءنهم مجدا تليدا ونبلا غير انكاس الجنب الغريب -----------------------------------الابساس ان يسكنها---------------- عند الحلب والماتح المستقي الذي يجذب الدلو من فوق والامراس ان يقع الحبل في------------------------- جانب- البكرة	316	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0186	false	5049412092249864946	39	206	212	1078	1582	300	يغيض قصيدته التي يقول فيها في ال لاي بن شماس با كياس والله ما معشر لاموا امرا جنبا 11 في ي------------------------------------------------اءس جاء يحدو اخر الناس ما كان ذنب بغيض لا ابالكم يوما تجي بهامسشحي 1 وابساسي لقد مريتكم لو ان درتكم 12----------------------- وقد مدحتكم عمدا لازشد كم كيما يكون لكم متحي وامراسي ولم يكن لجراحي فيكم اسي لما بدا لي منكم غيب انفسك---------------------------------------------------م ولن يري طاردا للحر كالياس ازمعت ياسا مبينا من نوالكم وغادروه مقيما بين ارماس جار لقوم اطالوا هون منزله وجرخوه بانياب واضر---اس ملوا قراه وهرته كلابهم------------------------------------------------ واقعد فانك انت الطاعم الكاسي دع المكارم لا ترحل لبغيتها من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس--------------------------- من ال لاي صفاة اصلها راسي ما كان ذنبي ان فلت معاولكم 3قس تجدا تليداوتبشلاغير3 انكاس قد ناضلوك فسلوا من كناء-هم المري مسح ضرع الثاقة يريد داريتكم ومدحتكم لتدروا علي بالعطاء والدرة اللبن والابساس صوت الراعي تسكن به الناقة عند الحلب2 الم-تح --------------جذب الدلو -------والامراس اعادة- الحبل الي مجراه بعد ان يقع في احد جانبي البكرة	186	-876286293999563544	469	704.0	373	1090	43.027523040771484	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0317	true	2368970423433806304	24	96	111	453	1451	300	المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي فقال عمر ما اسمع هجاء ولكنها-معاتبة فقال الزبرقان او ما تبلغ مروءتي-- الا ان اكل والبس فقال عمر علي بحسان فجء به فساله فقال لم يهجه ولكن سلح عليه قال ويقال انه سال------------------ لبيدا-------- عن ذلك فقال ما يسرني انه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وان لي حمر النعم فامر به عمر------------- فجعل في نقير-- في بءر ثم القي عليه شء فقال	317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0187	false	-4994630763024583170	0	65	0	312	1516	300	المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي فقال عمر ما اسمع هجاء ولكنها معاتبة فقال الزيرقان او-ما تبلغ مروهتي 4 الا ان اكل والبس و------------------------------------------------------------------------سال لحمر رضي الله عنه لبيد بن ربيعه عن ذلك فقال ما يسرني انه لحقني من هذا الشعر ما-لحقه وان لي حمر النعم فامر به عمر رضي الله عنه فجعل في تقسير1 في بءر ثم القي عليه شء فقال	187	-876286293999563544	261	455.5	207	386	67.6165771484375	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0317	true	2368970423433806304	142	222	682	1072	1451	300	-----له اياك وهجاء الناس قال اذا يموت عيالي جوعا هذا مكسبي ومنه معاشي قال فاياك والمقذع من القول قال وما المقذع قال ان تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وال فلان خير من ال فلان قا-ل فانت والله اهجي مني ثم قال والله لولا ان تكون سنة لقطعت لسانك ولكن اذهب فانت له خذه يا زبرقان فالقي الزبرقان في عنق-ه عمامة- فاقتاده بها وعارضته غطفان فقالوا له يا ابا شذرة اخوتك و-بنو عمك هبه لنا فوهبه لهم فقال	317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0188	false	2385380127668397674	186	263	921	1310	1497	300	للحطيءة اياك وهجاء الناس قال اذا يموت عيالي جوعا هذا مكسبي ومنه معاشي قال اي-اك والمقذع من القول قال وما المقذع قال ان ثخاير بين الثاس فتقول فلان خير من فلان وال فلان خير من ال فلان فقال فانت والله اهجي مني ثم قال------ لولا ان تكون سءة لقطعت لسانك ولكن اذهب فانت له خذه يا-زبرقان فالقي الزبرقان في رقبته عمامته فاقتاده بها وعارضته غطفان فقالوا له يا ابا-شذرة اخوتك و بنو-عمك هبه لنا فوهبه لهم شراه	188	-876286293999563544	364	676.5	288	399	91.22807312011719	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0318	true	7889244349592386485	100	225	503	1134	1486	300	فيه عمرو بن العاص وغيره فاخرجه من السجن فانشده قوله------ ماذا تقول لافراخ بذي مرخ- زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت----- كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عم-----------------------------ر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية بارزمل مسكنهم بين الاباطح تغشاهم بها القرر------------------------------------------ اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية- تعمي بها الخبر قال فبكي----------------- حين قال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ فقال عمرو بن العاص ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اعدل من رجل يبكي علي تركه الحطءية --فقال عمر -------------علي بالكرسي فاتي به فجلس عليه ثم قال اشيروا علي في الشاعر فانه يقول الهجر وينسب -الحرم ويمدح الناس ويذمهم بغير ما	318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0187	false	-4994630763024583170	166	300	852	1516	1516	300	فيه عمرو بن العاص------ فاخرجه من الحبس فانشده قوله فيه 4 ماذا -قول لا-زاخ بني اتر4 زغب الحواصل لا-ماء ولا-شجر 2 غادرت 11 كاسبهم في قفر-مظل-ة فاغفر هذاك مليك الناس ياغمر القت اليك مقاليد النهي البشر انت الامام الذي من بعد صاحبة 3--------------------------- لم يوثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر3---------------------------- بين الاباطح تفشاهم به--القرر 4 ا4 167 فامنن علي صبية بالرمل مشكنهم ه 9 اهلي فداءك كم بيني و-ينهم من عرض داوية5 تعتي بها الخبر---- فبكي غمر رضي الله عنه حين قال ماذا تقول لافرا--------خ فقال ع-رو ين العاص ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اغدل من رجل يبكي علي تركه الحطيثة ثم قال عمر رضي الله عنه علي بالكرسي فاتي به فجلس عليه ثم قال اشيروا علي في الشاعر فانه يقول الهخو وينسب بالحرم ويمدح الناس ويذتهم بغير ما-	187	-876286293999563544	506	794.5	401	748	67.64705657958984	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0318	true	7889244349592386485	225	299	1134	1483	1486	300	فيهم ما اراني الا قاطعا لسانه ثم قال علي بالطست فاتي بها ثم قال علي بالمخصف علي بالسكين لا بل علي بالموسي فهو اوجي --فقالوا-- لا يعود يا امير المءمنين فاشاروا اليه ان قل لا اعود فقال لا اعود يا امير المءمنين فقال له النجاء قال فلما ولي قال له ع-مر يا حطيءة كاني بك عند-- فتي من قريش قد بسط لك نمرقة وكسر لك اخري وقال غننا يا حطيءة-- فطفقت تغنيه باعراض الناس	318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0188	false	2385380127668397674	0	74	0	344	1497	300	فيهم ما اراني الا قاطعا لسانه ثم قال علي بالطشت--------- ثم قال علي بالخصف6 علي بالسكين لا بل علي بالموسي فهو اوحي 6 فقالوا 4 لا يعود يا امير المءمنين فاشاروا اليه ان قل لا اعود فقال لا اعود يا امير المءمنين فقال له النجاء---- فلما ولي قال له تحمر يا حطيءة كاني بك عند 8 فتي من قريش قد بسط لك تمرقة وكسر لك اخري وقال غننا يا-حطيءة س فطفقت تغنيه باعراض الناس	188	-876286293999563544	327	598.5	257	358	91.34078216552734	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0319	true	8332414909979154218	1	100	4	483	1519	300	اسلم فم---ا انقضت الدنيا حتي رايت الحطيءة عند عبيد الله بن عمر قد بسط له نمرقة وكسر له اخري وقال غننا يا حطيءة فجعل يغنيه فقلت له يا حطيءة اتذكر قول عمر ففزع وقال يرحم الله ذلك المرء اما انه لو كان حيا ما فعلت قال وقلت لعبيد الله سمعت اباك يقول كذا وكذا فكنت انت ذلك الرجل وروي عن عبد الله بن المبارك ان عمر رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه لما اطلق الحطيءة اراد ان يءكد عليه الحج-------ة فاشتري منه اعراض المسلمين جميعا بثلاثة الاف درهم فقال الحطيءة في ذلك واخذت اطراف الكلام فلم تدع شتما يضر- ولا مديحا ينفع	319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0188	false	2385380127668397674	124	299	626	1496	1497	300	اشلم قال ما انقضت الدنيا حتي رايت الخطيءة عند عبيد الله بن عمر قد بسط له نمرقة وگسر له اخري وقال غننا يا حطيثة فجعل يغييه فقلت له يا-حطيثة اتذكر قول عمر ففزع وقال يرحم الله ذلك المرء اما لو-----كان حيا ما-فعلت قال وقلت لعبيد الله سمعت اباك يقول كذا وكذا فكنت انت ذلك الرجل و-------------------------------------------قيل ان حمر رضي الله عنه قال للحطيءة اياك وهجاء الناس قال اذا يموت عيالي جوعا هذا مكسبي ومنه معاشي قال اياك والمقذع من القول قال وما المقذع قال ان ثخاير بين الثاس فتقول فلان خير من فلان وال فلان خير من ال فلان فقال فانت والله اهجي مني ثم قال لولا ان تكون سءة لقطعت لسانك ولكن اذهب فانت له خذه يازبرقان فالقي الزبرقان في رقبته عمامته فاقتاده بها وعارضته غطفان فقالوا له يا اباشذرة اخوتك و بنوعمك هبه لنا فوهبه لهم شراه عر وذ كر ان ثحمر رضي الله عنه لما اطلق الحطيثة اراد ان يء كدعليه الحجة الواضة فاشتري منه اعراض المشلمين------ بثلاثة الاف درهم فقال الحطيثة------- واخذت اطراف الكلام فلم تدع شتما يضره ولا مديحا ينفع	188	-876286293999563544	400	489.5	319	933	42.87245559692383	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0320	true	743807972873771405	106	161	519	794	1465	300	لا يبعد الله اذ ودعت ارضهم اخي بغيضا ولكن غيره بعدا لا يبعد الله من يعطي الجزيل ومن يحبو الجليل وما اكدي ولا نكدا ومن تلاقيه بالمعروف مبتهجا اذا اجرهد صفا المذموم- او صلدا لاقيته ثلج-ا تندي انامله ان يعطك اليوم لا يمنعك ذاك غدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لرافده ودي ومنصرتي وحافظ غيبه ان غاب او شهدا	320	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1102	false	-6710042188251800000	7	82	28	414	1558	300	لا يبغد الله اذ ودعت ارضهم اخي بغيضا ولكن غيره بع--------------------------------------------------------------دا ومن تلاقيه بالمعروف معترفا اذا اجرهد صفا المذموم1 او-صلدا لاقيته مقضلا تندي انامله ان يعظك اليوم لا يمنمك منه غدا 43 تجء عفوا اذا جاءت عطيقه ولاتخالط تزييفا ولا زهدا 16 لاقيت خير يديه دانما رغدا بحز اذا تكس الاقوام5 اوزبمدوا لا يحسب المدح خدعاحين تمدحه ولا يري البخل منهاة له ابدا د 91 اني لرافده ودي ومنتصري وحافظ غيبه ان غاب او شهدا	1102	-876286293999563544	197	346.0	156	449	43.87527847290039	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0323	true	-4707062352501064843	0	232	0	1124	1469	300	يا حطء قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالو----------------------------------------------------ا الشماخ -قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء -انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ -قالوا اوص ويحك بما ينفعك -قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول-- فيا لك من ليل- كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل -قالوا اتق الله ودع عنك هذا فقال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل -قالوا ---هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه -قالوا هذا مثل الذي كنت فيه ق-ال قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد-- فوردت نفسي وما كادت ترد قا-لوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله و لكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال ه---ذا الحجير اذا ط-مع في خير يعني فمه واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم- وح-جر فقالوا له ما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن ما -عاقب الليل -النهار -قالوا فاوص للفقراء بشء ق-ال اوصيهم بالالحاح في	323	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0189	false	-3589765512493761930	37	300	183	1493	1493	300	يا خطء قال من الذي يقول 2 اذانبض1 ل-امون عنهاترت-مت ترتم تكلي اوجعتها الجناءز انبضن القوس جذب وترها التصوت الاول من تجريد الاغاني قالوا الشماخ فقال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص---------- قال ابلفوا اهل ضابء1 انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انتي رايت جديد الموت غير لذيذ فقالوا اوص ويحك بما ينفعك فقال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول 8 فيا-لك من ليلو كان نجومه يكل مغار الفتل شدت بيذبل فقالوا اتق الله ودع عنك هذا فقال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن الشواد المقيل فقالوا ان هذا لا يغني عنك شيءا فهل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمة اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمة زلت به الي الحضيض قدمة يريد ان يعربه فيعجمة فقالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال قد كنت احيانا شديد المفتعد وكنت ذا غرب علي الخضم الالة فوردت نفسي وما كادت ترد فقالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا و-------لكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال 4 هسذا الجحير اذا طيمع في خير واسش--------تعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال هو ضابء بن الحارث البرجمء ثم اليربوعي الشاعر من بي تميم مغار الفتل محكمه اغار الحبل اغارة شد فتله ويذبل جبل لباهلة يعني 5فه2 2 اخبار الحطيءة 3 قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم1 وحمجر فقالوا له ما تقول في عبيدك افق------ال هم عبيد قن ما تعاقب الليل والنهار فقالوا -اوص للفقراء بشء فقال اوصيهم بالالحاح في-	189	-876286293999563544	1044	1891.0	825	1346	77.56314849853516	180	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0323	true	-4707062352501064843	232	300	1124	1469	1469	300	المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في مالك ق-ال للانثي من-- ولدي مثل- حظ الذكر قا-لوا ليس هكذا قضي الله جل وعز لهن قال--- لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان وتتركونني را-كبها -حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مرك--ب لم يمت عليه-	323	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0190	false	1129378436063642944	0	72	0	358	1481	300	المسالة فانها تجارة لا تبور واشت المسثول اضيق قالوا فما تقول في مالك فقال للاتني من 4 ولدي مثلا حظ الذگر فقالوا ليس هكذا قضي الله عز وجل لهن قال 41 لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال ݣلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غيز هذا قال نعم تخملونني علي اتان وتتركونني را كبها لحتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان 1 مرگب لم يمت عليه	190	-876286293999563544	327	604.0	260	358	91.34078216552734	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0328	true	6440528601523995590	30	241	149	1182	1476	300	كذلك اذ طلع الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام علي بغلة و خلفه غلامان اسودان كانهما من الشياطين فقال لهما امضيا رو-يدا حتي تقفا باصل القرن الذي عليه ابن عاءشة فخرجا حتي فعلا ذلك ثم ناداه الحسن كيف اصبحت يا بن عاءشة قال بخير فداك ابي وامي قال انظر من الي جنبك فنظر فاذا العبدان فقال له اتعرفهما قال نعم قال فهما حران لءن لم تغنني ماءة صوت لامرنهما بطرحك في البءر وهما حران لءن لم يفعلا لا-قطعن ايديهما فاندفع ابن عاءشة فكان اول ما ابتدا به صوتا له وهو------------------ الا لله درك من فتي قوم اذا رهبوا-------------------------------------------------------------------- ثم لم يسكت حتي غني ماءة صوت فيقال ان الناس لم يسمعوا من ابن عاءشة اكثر مما سمعوا في ذلك اليوم وكان اخر ما غني صوت قل للمنازل بالظهر-ان قد حانا ان تنطقي فتبيني القول تبيانا قال جرير فما رء--------------------------------------------------ي يوم احسن منه ولقد سمع الناس شيءا لم يسمعوا مثله وما بلغني ان احدا تشاغل------ عن استماع غناءه بشء ولا انصرف احد لقضاء حاجة ولا لغير ذلك حتي فرغ ولقد تبادر الناس من المدينة و-ما حولها حيث بلغهم الخبر لاستماع غناءه فيقال انه ما رءي جمع في ذلك الموضع مثل ذلك الجمع ولقد رفع الناس اصواتهم يقولون له احسنت والله- احسنت والله ثم انصرفوا حوله يزفونه الي المدينة زفا	328	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0191	false	-3757028735858141280	0	225	0	1111	1484	300	كذلك ا--قبل الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع-------------لي بغلة و-خلفه غلامان اسودان كانهما من الشياطين فقال لهما امضيا رو يدا حتي تقفا باضل القرن الذي عليه ابن عاءشة فخرجا حتي فعلا ذلك ثم ناداه الحسن كيف اصبحت يا-بن عاءشة قال بخير فداك ابي وامي قال انظر من الي جنبك----- فاذا العبدان فقال له اتعرفهما قال نعم قال فهما حران لءن لم تغنين--------- لامرتهما بطرحك في البثر وهما حران لءن لم يفعلا لا قطعن ايديهما فاندفع ابن عاءشة فكان اول ما ابتدا به صوتا-له وهو 9 اخبار ابن عاءشة الا لله درك من قتي قوم اذا رهبوا وقالوا من فتي للحر ب يرقبنا ويرتقب فكنت فتاهم فيها اذا تذعي لها تتب ثم لم يسكت حتي غني ماءة صوت فيقال ان الناس لم يسمعوا من ابن عاءشة اكثر مما سمعوا ذل---ك اليوم وكان اخر ما غني م4 -قل للمنازل بالظهز ان قد حانا ان تنطق و-تبيني القول تبياتا قالت ومن انت قل لي قلت ذوشففي يجتو له من دواعي الشوق اخزانا فمارتي يوم احسن منه ولقد سمع الناس شييا لم يسمعوا مثله وم--------------ا تشاغل الناس عن استماع-----ه بشء وما انصرف احد لقضاء حاجة ولا لغير ذلك حتي فرغ ولقد تبادر الناس من المدينة ومما حولها حيث بلغهم الخبر لاستماع غناءه فما----------رءي جمع في ذلك الموضع مثل ذلك الجمع ولقد رقع الناس اصواتهم يقولون--- احسنت والله1 احسنت والله ثم انصرفوا حوله يزقونه الي المدينة زفا	191	-876286293999563544	930	1683.5	740	1180	78.81356048583984	168	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0329	true	-1334088606234448719	68	253	344	1260	1510	300	قل للمنازل بالظهر-ان قد حانا ان تنطقي فتبيني القول تبيانا قالت ومن انت قل لي قلت ذو شغف هجت -له من دواعي الحب اح-زانا -----------------------------الشعر لعمر بن ابي ربيعة والغناء لابن عاءشة خفيف ثقيل اول بالوسطي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------لهشامي وحبش وقال هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات حدثني عبد الرحمن بن سليمان عن علي بن الجهم الشاعر قال حدثني رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ابن عاءشة كان واقفا بالموسم متحيرا فمر به بعض اصحابه فقال له----------------------------- ما يقيمك هاهنا فقال اني اعرف رجلا لو تكلم لحبس الناس هاهنا فلم يذهب احد ولم يجء فقال له الرجل ومن ذاك قال انا ثم اندفع يغني جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء قال فحبس الناس واضطربت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة ان تقع فاتي به هشام بن عبد الملك فقال له يا عدو الله اردت ان تفتن الناس قال فامسك عنه وكان تياها فقال له هشام ارفق بتيهك فقال حق لمن كانت هذه مقدرته علي القلوب ان يكون تياها فضحك منه وخلي سبيله نسبة هذا الصوت الذي غناه ابن عاءشة صوت جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء بنفسي من تذكره سقام اعانيه ومطلبه عناء	329	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0191	false	-3757028735858141280	138	288	660	1417	1484	300	قل للمنازل بالظهز ان قد حانا ان تنطق و-تبيني القول تبياتا قالت ومن انت قل لي قلت ذوشففي يجتو له من دواعي الشوق اخزانا فمارتي يوم احسن منه ولقد سمع الناس شييا لم يسمعوا مثله وما تشاغل الناس----------------------- عن استماعه بشء وما انصرف احد لقضاء حاجة ولا لغير ذلك حتي فرغ ولقد تبادر الناس من المدينة ومما حولها حيث بلغ--------------------------------------------------------------------------------هم الخبر لاستماع غناءه فمارءي جمع في ذلك الموضع مثل ذلك الجمع ولقد رقع الناس اصواتهم يقولون احسنت والله1 احسنت والله ثم انصرفوا حوله يزقونه الي المدينة زفا وقيل ان ابن عاءشة كان واتقا-بال-وسم متحيرا ف-ر به بعض اصحابه -قال فم بالمرع الشير الثاس عن المسير ما يقيمك هاهنا فقال اني اعرف رجلا لو تكلم -حبس الناس هاهنا فلم يذهب احد ولم يجء فقال له الرجل ومن ذاك قال انا ثم اندفع يغني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة ف-تي ال-قاء بنفسي من تذكره سقام اعانيه ومطلبه عناء	191	-876286293999563544	386	586.0	302	1206	32.00663375854492	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0329	true	-1334088606234448719	189	230	948	1140	1510	300	فاتي به هشام بن عبد الملك فقال له يا عدو الله اردت ان تفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس قال فامسك عنه وكان تياها فقال له هشام ارفق بتيهك فقال حق لمن كانت هذه مقدرته علي القلوب ان يكون تياها فض-حك منه وخلي سبيله نسبة	329	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0192	false	5266198843170611998	0	95	0	497	1539	300	فاتي به هشام بن عبد ال-لك فقال له يا-عدو الله اردت ان تفتن في الاصل للحي الظهران واد قرب مكة سشحا اي من الشمال واجيزي انفذي ومشمولة سريعة الانكشات قال ابو الفرج اخذه من السحابة المشمولة وهي الي تصيبها الشمال فتكشفها ومن شان الشمال ان تقطع السماب واستعارها هاهنا في النوي لسرعة انكشافهم فيها عن بلدهم واجري ذلك مجري الذم للساتح لاته يتشامم به الاول من تجريد الاغاني الناس قال فامسك عنه وكان تياها فقال له هشام ارفق بتيهك فقال حق لمن كانت هذه مقدرته علي القلوب ان يكون تياها فضلحك منه وخلي سبيله حضرة	192	-876286293999563544	187	344.0	147	499	37.47494888305664	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0330	true	-2192652159404913700	16	54	85	305	1567	300	ومشمولة سريعة الانكشاف-------------- اخذه من السحابة المشمولة وهي التي تصيبها الشمال فتكشفها ومن شان الشمال ان تقطع السحاب واستعارها هاهنا في النوي لسرعة انكشافهم فيها عن بلدهم واجري ذلك مجري الذم للسانح لانه يتشاءم به البيت الاول من	330	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0192	false	5266198843170611998	26	66	122	349	1539	300	ومشمولة سريعة الانكشات قال ابو الفرج اخذه من السحابة المشمولة وهي ال-ي تصيبها الشمال فتكشفها ومن شان الشمال ان تقطع السماب واستعارها هاهنا في النوي لسرعة انكشافهم فيها عن بلدهم واجري ذلك مجري الذم للساتح لاته يتشامم به------ الاول من	192	-876286293999563544	208	388.5	171	234	88.88888549804688	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0338	true	-5066005684805822179	264	300	1325	1517	1517	300	صاحب ستر الوليد بن يزيد فر---------------ايت ابن عاءشة عنده وقد غناه صوت اني رايت صبيحة النفر حورا نفين عزيمة الصبر مثل الكواكب في مطالعها بعد العشاء اطفن بالبدر وخرجت ابغي الاجر محتسبا فرجعت موفورا من الوزر-	338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0192	false	5266198843170611998	96	133	502	704	1539	300	صاحب ستر-الوليد بن يزيد بن عبدالملك قال رايت ابن عاءشة عنده وقد غناه ات----ي رايت صبيحة النفر -ورا نفين عزيمة الصبز مثل الكواكب في مطالعها بعد العشاء اطفن بالبدر وخرجث ابغي الاجر يختسبا فرجفت موفورا من الوزر	192	-876286293999563544	177	317.5	144	208	85.09615325927734	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0339	true	-3562296791690599129	32	240	162	1200	1503	300	فطرب الوليد حتي كفر والحد وقال يا غلام اسقنا بالسماء الرابعة وكان الغناء يعمل فيه عملا ضل عنه من بعده ثم قال--- احسنت والله يا اميري اعد بحق عبد شمس فاعاد ثم قال احسنت والله يا اميري اعد بحق امية فاعاد ثم قال اعد بحق فلان اعد بحق فلان حتي بلغ من الملوك نفسه فقال اعد بحياتي فاعاده قال فقام اليه فاكب عليه فلم يبق -عضو من اعضاءه الا قبل-ه واهوي الي هنه فجعل ابن عاءشة يضم فخذية عليه فقال والله العظيم لا تريم حتي اقبله فابداه له فقبل راسه---- ثم نزع ثيابه فالقاها عليه -وبقي مجردا الي ان اتوه بمثلها ووهب له الف دينار وحمله علي بغلة وقال اركبها بابي انت وانصرف فقد تركتني علي مثل المقلي من حرارة غناءك فركبها علي بساطه وانصرف الوليد يكرم المحتاجين من متذوقي الغناء اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن الحسن النخعي قال حدثني محمد بن الحارث بن كليب بن زيد الربعي قال خرج ابن عاءشة المدني من عند الوليد بن يزيد وقد غناه--------------------------- ابعدك معقلا ارجو وحصنا قد اعيتني المعاقل والحصون وهي اربعة ابيات هكذا في الخبر ولم يذكر غير هذا البيت منها قال فاطر-به فامر له بثلاثين الف درهم وبمثل كارة القصار- كسوة فبينا ابن عاءشة يسير---------- اذ نظر اليه رجل من	339	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0192	false	5266198843170611998	133	300	704	1539	1539	300	فطرب الوليد حتي گفر والحد وقال يا غلام اشقنا بالشماء الرابعة وكان الفناء يعمل فيه عملا ضل عنه من بعده ثم قال له احسنت والله يا اميري اعد بحق عبد شمس فاعاد ثم قال اعذ ---------------------بحق امية فاعاد ثم قال اعد بحق فلان اعد-محق فلان حتي بلغ من الملوك نفسه فقال اعد بحياتي فاعاد ق-ال فقام اليه فاكب عليه فلم يبق نعضو من اعضاءه الا قبلهه واهوي الي هنه فجحل ابن عاءشة يضم فخذيه عليه فقال والله العظيم لا تريم حتي اقبله فابداه له فقءل راس ذگره ثم نزع ثيابه فالقاها-عليه موبقي مجردا الي ان اتءه بمثلها ووهب له الف دينار وحمله علي بغلة وقال اركبها بابي انت وانصرف فقد تركتني علي مثل المقلي من حرارة غناءك فركبها علي بساطه وانصرف قروقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرج ابن عاءشة------- من عند الوليد بن يزيد وقد غناه اهل وادي القري يشتمي الناء ابعدك مثفلا ارجو وجضنا قد اعيتني المعاقل والحصون-------------------------------------------------------------- فاطر به وامر له بثلاثين الف دزهم وبمثل كارة القصارة كسوة فبينا ابن عاءشة يسير علي بغلته اذ نظر اليه رجل من-	192	-876286293999563544	762	1383.5	608	1087	70.1011962890625	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0339	true	-3562296791690599129	240	300	1200	1503	1503	300	اهل وادي القري كان يشتهي الغناء ويشرب النبيذ فدنا من غلامه وقال من هذا الراكب قال ابن عاءشة--------------------------------- المغني فدنا منه وقال جعلت فداءك انت ابن عاءشة ام المءمنين قال لا انا مولي لقريش وعاءشة امي وحسبك هذا فلا عليك ان تكثر قال وما هذا الذي اراه بين يديك من المال والكسوة قال غنيت امير المءمنين صوتا فاطر-بته فكفر وترك-	339	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0193	false	-2318596775571983327	0	68	0	336	1464	300	اهل وادي القري كان يشتفي الغناء ويشرب النبيذ فدنا من غلامه وقال من هذا الراكب قال ابن عاءشة في الاصل تاءها اخبار ابن عاءشة 4 المغني فدنا منه وقال جعلت فدا-ك انت ابن عاءشة ام للءم-نين قال لا انا مولي لقريش وعاءشة اءي وحشبك هذا ولا عليك ان تكثر قال وما هذا الذي اراه بين يديك من المال والكسوة قال غنيت امير المءمنين صوتا فاطر بته فكفر وترك	193	-876286293999563544	294	558.5	235	338	86.98224639892578	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0340	true	7179139370809221033	0	240	0	1162	1445	300	الصلاة وامر لي بهذا المال وهذه الكسوة قال جعلت فداءك فهل تمن علي بان تسمعني ما اسمعته اياه فقال له ويلك امثلي يكلم بمثل هذا في الطريق قال فما اصنع قال الحقني بالباب وحرك ابن عاءشة-- بغلة شقراء كانت تحته لينقطع عنه فعدا معه حتي وافيا الباب كفرسي رهان ودخل ابن عاءشة فمكث طويلا طمعا في ان يضجر فينصرف فلم يفعل فلما اعياه قال لغلامه ادخله فلما دخل قال له هل ويلك من اين صبك الله علي قال انا رجل من اهل وادي وادي القري اشتهي هذا الغناء فقال له هل لك فيما هو انفع لك منه قال وما --ذاك قال ماءتا دينار وعشرة اثواب تنصرف بها الي اهلك فقال له جعلت فداءك والله ان لي لبنية ما في اذنها علم الله حلقة من الورق فضلا عن الذهب وان لي لزوجة ما عليها يشهد الله قميص- ولو اعطيتني جميع ما امر لك به امير المءمنين علي هذه الخلة- والفقر اللذين عر-فتكهما واضعفت لي ذلك لكان الصوت اعجب الي وكان ابن عاءشة تاءها لا يغني الا لخليفة او لذي قدر جليل من اخوانه فتعجب ابن عاءشة منه ورحمه ودعا بالدواة وكان يغني مرتجلا فغناه الصوت فطرب له طربا شديدا وجعل يحرك راسه حتي ظن ان عنقه سينقصف ثم خرج من عنده ولم---- يرزاه شيءا وبلغ الخبر الوليد بن يزيد فسال ابن عاءشة عنه فجعل يغيب عن الحديث ثم جد الوليد به فصدقه عنه وامر بطلب الرجل فطلب حتي احضر ووصله صلة سنية وجعله في ندماءه ووكله بالسقي فلم يزل معه حتي	340	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0193	false	-2318596775571983327	68	294	336	1440	1464	300	الصلاة وامر-لي بهذا المال وهذه الكسوة قال جعلت فدا-ك فهل تمن علي بان تسمعني ما اسمعته اياه فقال له ويحك امثلي يكلم ب----هذا في الطريق قال فما اصنع قال الحقني بالباب وحرك ابن عاءشة ن بغل---------------ته لينقطع عنه فعدا معه حتي وافيا الباب كفرسي رهان ودخل ابن عاءشة فمكث طويلا طمعا في ان يضجر فيتصرف فلم يفعل فلما اعياه قال لغلامه ادخله فلها دخل قال له و---يلك من اين صبك الله علي قال انا رجل من اهل و-----ادي القري اشتهي هذا-الغناء فقال له هل لك فيما هو انفع لك منه قال 41 وماذاك قال ماءتا-دينار وعشرة اثواب تنصرف بها الي اهلك فقال له جعلت فدا-ك والله ان لي لبنية ما-في اذنها علم الله حلقة من الورق فضلا عن الذهب وان لي لزوجة ما عليها يشهد الله قميصة ولو اعطيتني جميع ما امر لك به امير المءمنين علي هذه الخلة1 والفقر اللذين عر فتكهما واضعفت لي ذلك لكان الصوت اعجب الي وكان ابن عاءشة تاءها لا يغتي الا-لخليفة او لذي قدر جليل من اخوانه فتعجب ابن عالشة---- ورحمه و------------------------------غناه الصوت فطرب له طربا شديدا وجعل يحرك راسه حتي ظن ان عنقه سينقصف ثم خرج من عنده ولم ن 2 يرزاه شييا وبلغ الخبر الوليد بن يزيد فسال ابن عاءشة عنه فجعل يغيب عن الحديث ثم جد الوليد به فصدقه غنه وامر بطلب الرجل فطلب جتي احضر ووصله صلة سنية-وجعله في ندماءه ووكله بالسقي فلم يزل معه حتي	193	-876286293999563544	1080	2036.0	859	1173	92.07160949707031	207	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0341	true	1108495986300298876	103	300	513	1495	1495	300	فاجابهم قال وكنت فيهم فلما دخلنا جعلوا--- صدر------------------------ المجلس لابن عاءشة فجلس فتحد-ثوا حتي حضر الطعام فلما طعموا دع-ا بش---راب فشر-بوا وكان ابن عاءشة------------------------------------------------------------ اذا سءل ان يغني ابي ذلك وغضب فاذا تحدث القوم بحديث ومضي فيه شعر قد غني فيه ابتدا هو فغناه فكان من فطن له يفعل ذلك به فقال رجل منهم حدثني اليوم رجل من الاعراب ممن كان يصاحب جميلا بحديث عجيب فقال القوم و ما هو فقال حدثني ان جميلا بينما هو يحدثه كما كان يحدثه اذ انكره وراي منه غير ما كان يري فثار نافرا مقشعر الش-عر متغير اللون الي ناقلة له مجتمعة-- قريبة من الارض موثقة الخلق فشد عليها رحله ثم اتاها بم-حلب فيه لبن فشر-بته ثم ثني فشر------بت حتي رويت ثم قال اشدد اداة رحلك واشرب واسق جملك فاني ذاهب بك الي بعض مذاهبي ففعلت فجال في ظهر ناقته وركبت ناقت---ي فسرنا بياض يومنا وسواد ليلتنا ثم اصبحنا فسر-نا يومنا لا والله ما نزلنا الا للصلاة فلما كان اليوم الثالث دفعنا الي نسوة فمال اليهن فوجدنا الرجال خلوفا- واذا قدر لبا وقد جهدت جوعا وعطشا فلما رايت القدر اقتحمت- عن بعيري وتركتهم جانبا ثم ادخلت راسي في القدر ما يثنيني حرها حتي رويت فذهبت اخرج راسي من القدر فضاقت علي-	341	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0194	false	4688426891765901728	3	212	15	1055	1516	300	فاجاب--------------هم فلما دخل-- جعلوه في صدر غناءه لفتية من بني هاشم الم----------------جلس فتحد ثوا حتي حضر الطعام فلما طعموا دعوا بالشنراب فشر بوا وكان ابن عاءشة الخلة الحاجة والخفناصية م16 تجريد الاغاني تجريد الاغاني 242 اذا سءل ان يغني ابي---- وغضب فاذا تحدث القوم بحديث ومضي فيه شعر قد غني فيه ابتدا هو ففتاه فكان من فطن له يفعل ذلك به فقال رجل منهم حدثني رج------ل من الاعراب ممن كان يص-حب جميلا بحديث عجيب فقال القوم وماهو ---قال حدثني ان جميلا بينا- هو يحدثه ك-ا كان يفعل- اذ انكره وراي منه غير ما كان يري فثار نافرا مقشعر الشسعر متغير اللون الي ناق-ة له تجتمعة 1 قريبة من الارض موءقة ال-لق فشد عليها رحله ثم اتاها بميحلب فيه لبن فشر بته ثم ثني باخر فشر بت حتي رويت ثم قال اشدد اداة رخلك واشرب واسق جملك فاني ذاهب بك الي بعض مذاهبي ففعلت فجال في ظهر ناقته وركبت معه جملي فسرنا بياض يومنا وسواد ليلتنا ثم اصبحنا فسر نا يومنا لا والله ما نزلنا الا -لصلاة فلما كان اليوم الثالث دفعنا الي نسوة فمال اليهن فوجدنا الرجال خلوفا2 واذا قدر لبا وقد جهدت جوعا وعطشا فلما-رايت القدر اقتحمت4 عن بعيري وتركتهم جانبا ثم ادخلت راسي في القدر ما يتنيني حرها حتي رويت فذهبت اخرج راسي من القدر فضاقت علي	194	-876286293999563544	903	1623.0	719	1093	82.61665344238281	154	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0342	true	-4872194759477323809	0	67	0	342	1539	300	واذا هي علي راسي قلنسوة فضحكن مني وغسلن ما اصابني واتي جميل بقري فوالله ما التفت اليه فبينا هو يحدثهن اذا رواعي الابل وقد كان السلطان احل لهم دمه ان وجدوه في بلادهم وجاء الناس فقلن- ويحك انج وتقدم فو الله ما اكبرهم ذلك الاكبار فاذا بهم يرمونه ويطردونه فاذا غشوه قاتلهم ورمي فيهم وقام بي جملي فقال لي يسر لنفسك مركبا خلفي فاردفني خلفه لا والله	342	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0194	false	4688426891765901728	212	278	1055	1396	1516	300	فاذا هي علي راسي قلنسوة فضحكن مني وغسلن ما اصابني واتي جميل بقري فوالله ما التفت اليه ف-ينا هو يحدثهن اذا رواعي الابل وقد كان السلطان احل لهم دمه ان وجدوه في بلادهم وجاء الناس فقلن5 ويحك انج وتقدم فو-الله ما اكبرهم ذلك الاكبار فاذا بهم يرمونه ويطردونه فاذا غشوه قاتلهم ورتي فيهم وقام بي جملي فقال لي يسر لنفسك مركبا خلفي فاردفني خلفه لا والله	194	-876286293999563544	338	659.0	272	343	98.54227447509766	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0342	true	-4872194759477323809	67	300	342	1539	1539	300	ما انكسر ولا انحل عن فرصته حتي رجع الي اهله وقد سار ست ليال وستة ايام وما التفت الي طعام وقال في ذلك ان المنازل هيجت اطرابي واستعجمت اياتها بجوابي وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة طويلة وقال ايضا-------------- واحسن ايامي وابهج عيشتي اذا هيج بي يوما وهن قعود قال فقال ابن عاءشة افر ا-غني لكم ذلك فقلنا بلي والله فا-ندفع فغناه فما سمع السامعون شيءا احسن من ذلك وبقي اصحابنا يتعجبون من الحديث وحسنه والغناء وطيبه فقال-- له اصحابنا يا ابا جعفر انا مستاذنوك فان اذنت لنا سالناك وان كرهت تركناك فقال -سلوا فقالوا نحب ان تغنينا في مجلسنا هذا ما نشطت هذا الصوت فقط فقال لهم نعم ونعمة عين وكرامة فما زلنا في غاية السرور حتي انقضي المجلس نسبة هذا الغناء صوت ان المنازل هيجت اطرابي واستعجمت اياتها بجوابي قفر تلوح بذي اللجين كانها انضاء وشم او سطور كتاب لما وقفت بها القلوص تبادرت مني الدموع لفرقة الاحباب وذكرت عصرا يا بثينة شاقني اذ فاتني وذكرت شرخ شبابي الشعر لجميل والغناء للهذلي ثاني ثقيل باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق اخبرني عمي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال حدثني احمد بن يحيي المكي عن ابيه حدثني عمرو بن ابي الكنات الحكمي قال حدثني يونس الكاتب قال كنا يوما متنزهين بالعقيق انا وجماعة من ق--------------------ريش فبينا نحن علي حالنا اذ اقبل ابن عاءشة يمشي ومعه غلام من بني ليث و--هو متوكء علي يده فلما راي جماعتنا وسمعني اغني جاءنا فسلم وجلس الينا وتحدث--	342	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0195	false	5808920056667394519	5	191	28	972	1529	300	ما انكسر ------------------حتي رجع الي اهله وقد سار ست ليال وستة ايام وما التفت الي طعام وقال في ذلك ان المنازل هيجت اطرابي واستعجمت ايلتها بجوابي قفر تلوح بذي اللجين كانها انضاء رسثم او سطور كتاب متي الدموع لفرقة الاحباب لما وقفت بها القلوص تبادرت 4 ه اذفاتني وذكرت شرخ شبابي وذ كرت عصرا يابثينة شاقني وقال وهو من قصيدة 2 اذا هيج بي يوماوتحن ر1 قعود واحسن ايامي وابهج عيشتي فق-----------------------------ال ابن عاءشة افلا اغني لكم ذلك فقلنا بلي والله فا ندفع فغتاه فما سمع السامعون شييا احسن من ذلك وبقي الجماعة يتعجبون من الحديث وحسته والغناء وطيبه فقالوا له-------- يا ابا جعفر انا مستاذنون قان اذنت لنا سالناك وان كرهت تركناك -قال بسلوا قا-لوا نحب ان تغتينا في مجلسنا هذا ما تشطت هذا الصوت فقا----ل لهم نعم ونعمة عين وكرامة فما زلنا في غاية السرور حتي انقضي المجلس هووماعة من ب وحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يونس الكاتب قال كنا يوما متنزهين بالعقيق انا وجماعة من قريش جرو الي الغتاء قريش فبينا تحن علي جالنا اذ اقبل اين عاءشة يمشي ومعه غلام من بني ليث ه وهو متوكء علي-يده فل-ا راي جماعتنا-وسمعني اغني جاء-- فسلم وجلس اليناكو نحدث	195	-876286293999563544	673	1182.5	536	1404	47.934471130371094	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0343	true	1232409598827999831	0	87	0	457	1530	300	معنا وكانت الجماعة تعرف سوء خلقه وغضبه اذا سءل ان يغني فاقبل بعضهم علي بعض يتحدثون باحاديث كثير وجميل وغيرهما من الشعراء يستجرون----------------------------------------------------------------------------------- بذلك ان يطرب -فيغني فلم يجدو--ا عنده ما ارادوا فقلت لهم انا-- لقد حدثني اليوم بعض الاعراب حديثا ياكل الاحاديث فان شءتم حدثتكم اياه قالو-ا هات قلت حدثني هذا الرجل انه مر بناحية الربذة- فاذا صب-يان يتغاط-سون في غدير واذا شاب جميل منهوك الجسم عليه اثر العلة والنحول في جسمه بين وهو جالس ينظر اليهم فسلمت عليه فرد علي السلام وقال ---من اين وضح --	343	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0195	false	5808920056667394519	193	300	977	1529	1529	300	معنا وكانت الجماعة تعرف سوء خلقه وغضبه اذا سءل ان يغني فاقبل بعضهم علي بعض يتحدثون باحاديث كثير وجميل وغيرهما من الشعراء يستجرون انضاء رسم اي يقايا في بعض اصول الاغاني وهن لا نكان وتج الاقل نن تجريه الالتاني 424 بذلك ان يطرب افيضقي قلم يحد ولا عندم-ما ارادوا فقلت لهم انارة لقدم حذتي اليوم بعض الاعراب حدييا ياكل الاحاديث فان شي-م حدثتكم اياه قالولا هات قلت حديني هذا الرجل انه مر بناحية الرهذة1 فاذا صپييان يتغاط سون في غدير واذا شاب جميل منهوك الجسم عليه اثر العلة والنحول في جسمه بين وهو جالس ينظر اليهم فسلمت عليه فرد علي السلام وقال لي من اين 13 وضح	195	-876286293999563544	435	785.0	351	554	78.51985931396484	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0343	true	1232409598827999831	87	283	457	1441	1530	300	الراكب قلت من الحم-ي قال ومتي عهدك به قلت راءحا قال واين كان مبيتك قلت ببني فلان فقال اوه والقي بنفسه علي ظهره وتنفس الصعداء تنفسا قلت انه--- خرق حجاب قلبه ثم انشا يقول صوت سقي بلدا امست سليمي تحله من المزن ما يروي به- ويسيم وان لم اكن من قاطنيه فانه يحل به شخص علي كريم ------------------الا حبذا من ليس يعدل قربه -لدي وا-ن شط المزار نع-يم ومن لامني فيه حميم وصاحب فرد بغيظ صاحب وحميم----- ثم سكن كالمغشي عليه فصحت بالصب-ية فاتوا بماء فصببته علي وجهه فافاق وانشا يقول-- اذا الصب الغريب راي خشوعي وانفاسي تزين بالخشوع ولي عين اضر بها التفاتي الي الاجزاع مطلقة الدموع الي الخ-لوات يانس فيك قلبي كما انس الغريب الي الجميع فقلت له الا انزل فاساعدك او اكر عودي علي بدءي الي الحمي في حاجة---------- ان كانت لك حاجة او رسالة فقال جزي-ت خيرا وصحبتك السلامة امض------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطيتك فلو اني علمت انك تغني عني شيءا لكنت موضعا للرغبة وحقيقا باسعاف المسالة ولكنك ادركتني في صبابة من حياتي يسيرة فا-نصرفت وانا لا اراه يمسي ليلته الا ميتا فقال القوم ما اعجب هذا الحديث -واندفع ابن عاءشة فتغني- في الشعرين جميعا وطرب وشرب بقية يومه ولم يزل يغنينا الي ان انصرفنا	343	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0196	false	4106659816916934728	0	222	0	1109	1481	300	الراكب قلت من المبتي قال ومتي عهدك به قلت راءحا قال واين كان مبيتك قلت يلني فلان ق-ال اوه والقي بنفسه علي ظهره وتنفس الضعداء تنفسا قلت انه قد خرق حجاب قلبه ثم انشا يقول د 4 سقي بلدا امست شليني تحله من لل-زن ما يروي به4 ويسيم ن فاطيه ق-------------انه يحل به شخص علي كريم وان لم اكن مت قاط الا حبذا من ليس يعدل قربه للاي واين مط -للزار تعسيم ومن لامني فيه خليل وضاحبفر بف--يظ صاحب ولخميم قال ثم سكن كالمغشي عليه فصحت بالاصيية فاتوا بماء فصبنته علي وج-ه فاقاق وانشا يقول ه اذا الصب الغريب راي خشوعي وانفاسي تزين بالخشوع ولي عين اضر بها التفاتي الي الاجراع مطلقة الدموع الي الخحلوات يانس فيك قلبيانيس الق----ريب الي الج--ع فقلت له الا انزل فاساءدك -وا كن عوذي علي بدني الي الحمي في حاجة او رسالةه ان كانت لك حاجة او رسالة فقال جزيبت خيرا وضحبتك السلامة امض الريذة قرية علي ثلاثة اميال من المدينة وضح بدا وطلع اسام ارعي يريده ما يچعم مسالا لملوساعة اخيار اين عاءشة 4 لطيتك فلو---- علمت انك تغني عني شييا لكنت موضعا للرغبة وحقيقا ياسعاف الس-الة ولكنك ادركتني في صبابة من حياتي يسيرة فا نصرفت وانا لا اراه يمسي ليل-ه الا-ميتا فقال القوم ما امجب هذا الحديث اواندفع ابن عاءشة يغتي س في الشعرين جميعا وطرب وشرب بقية يومه ولم يزل يغنينا الي ان انصرفنا	196	-876286293999563544	886	1573.0	702	1142	77.58319091796875	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0344	true	5165194100518718980	185	254	901	1246	1457	300	اقبل ابن عاءشة من الشام حتي نزل -قصر ذي خشب ومعه مال وطيب وكسا فشرب فيه ثم تطرقوا الي ظهر القصر فصعدوا------- ثم نظر فاذا بنسوة يتمشين في ناحية الوادي فقال لاصحابه هل لكم فيهن قالوا وكيف لنا بهن فنهض فلبس ملاءة مدلوكة- ثم قام علي شرفة من شرفات القصر فتغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فاقبلن اليه فطرب واستدار حتي سقط	344	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0197	false	-160237544088458479	59	146	287	746	1488	300	اقبل م----------ن الشام حتي نزل بقصر ذي خشب ومعه مال وطيب وكسا--------------------------------- فصعدالي القصر ثم نظر فاذا بنسوة يتمشين في ناحية الوادي فقال لاصحابه هل لكم فيهن قالوا وكيف---- بهن فنهض ولبس ملاءة مدلوكة3 ثم قام علي شرفة من شرفات القصر فتغتي بشعر ابن اذينة لطيتك لوجهك ذوخشب واد علي مسيرة ليلة من المديثة في الطريق الي الشام مدلوكة مصقولة الاول من تجريد الاغاتي 242 سليي ازمعت بينا فاين تقولها اينا وقد قالت لاتراب ها--زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فاقبلن اليه فطرب واستدار ---فسقط	197	-876286293999563544	285	497.5	228	511	55.77299499511719	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0345	true	1355367167875764361	193	268	921	1282	1451	300	ابن عاءشة----- من عند الوليد بن يزيد وقد اجازه واحسن الي--------ه فجاء بما لم يات به احد من عنده فلما قرب من المدينة نزل بذي خشب علي اربعة فراسخ من المدينة و-كان واليها ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي ولاه هش------ام وهو خاله وكان في قصر- هناك فقيل له اصلح الله الامير هذا ابن عاءشة قد اقبل من عند الوليد بن يزيد فلو سالته ان يقيم عندنا اليوم فيطربنا وينصرف من --غد فدعا به فساله	345	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0196	false	4106659816916934728	227	300	1129	1481	1481	300	ابن عاءشة اقبل من عند-الوليد بن يزيد وقد اجازه واحسن اليه وه موقه فجاء بما لم يات به احد من عنده فلها قرب من المدينة نزل بذي خشب علي اربعة فراسخ من المدينة موكان واليها ايراهيم بن هشام-------------------- ولاه اياها هشام وهو خاله وكان في قصره هناك فقيل له اصلح الله الامير هذا ابن عاءشة ----ورد من عند الوليد بن يزيد فلو سالته ان يقيم عندنا------ فيطربنا وينصرف من الغد فدعا به فساله-	196	-876286293999563544	321	566.0	253	384	83.59375	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0345	true	1355367167875764361	268	300	1282	1451	1451	300	المقام عنده فاجابه الي ذلك فلما اخذوا في شربهم اخرج المخزومي جواريه فنظر الي ابن عاءشة وهو يغمز جارية منهن فقال لخادمه اذا خرج ابن عاءشة يريد حاجته فارم به وكانوا يشر-بون-	345	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0197	false	-160237544088458479	0	32	0	165	1488	300	المقام----- فاجابه الي ذلك فلما اخذوا في شربهم اخرج المخزومي جوارية فنظر الي ابن عاءشة وهو يغمز جارية منهن فقال لخادمه اذا خرج ابن عاءشة يريد حاجة- فارم به وكانوا يشر بون	197	-876286293999563544	161	298.0	131	171	94.15204620361328	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0346	true	-6783485084789946249	1	173	4	840	1502	300	سطح ليس له افريز ولا شرفات وهو يشرف علي بستان فلما قام ليبول رمي به الخادم من فوق السطح فمات فقبره معروف هناك اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه واخبرني به الحسن بن علي عن هارون بن محمد بن عبد الملك بن حماد بن اسحاق عن ابيه عن يعقوب بن طلحة الليثي عن بعض مشايخه من اهل المدينة قال اقبل ابن عاءشة من الشام حتي نزل بقصر ذي خشب ومعه مال وطيب وكسا فشرب فيه ثم تطوقوا الي ظهر القصر فصعدوا------- ثم نظر فاذا بنسوة يتمشين في ناحية الوادي فقال لاصحابه هل لكم فيهن قالوا وكيف لنا بهن فنهض فلبس ملاءة مدلوكة- ثم قام علي شرفة من شرف-- القصر فتغني في شعر ابن اذينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قالت لاتراب لها زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فاقبلن اليه وطرب فاستدار فسقط فمات قال وقال قوم بل قدم المدينة فمات بها قال ولما مات قال اشعب قد قلت لكم ول-كنه لا يغني حذر من قدر زوجوا ابن عاءشة رب---يحة الشماسية تخرج لكم بينهما مزامير داود فلم تفعلوا وجعل يبكي والناس يضحكون	346	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0197	false	-160237544088458479	33	177	168	902	1488	300	سطح ليس له افريز ولا شرفات---- يشرف علي بستان فلما قام ليبول رمي به الخادم من فوق السطح فمات فقبره معروف هناك وقيل 0 س انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل م----------ن الشام حتي نزل بقصر ذي خشب ومعه مال وطيب وكسا--------------------------------- فصعدالي القصر ثم نظر فاذا بنسوة يتمشين في ناحية الوادي فقال لاصحابه هل لكم فيهن قالوا وكيف---- بهن فنهض ولبس ملاءة مدلوكة3 ثم قام علي شرفة من شرفات القصر فتغتي ب--شعر ابن اذينة لطيتك لوجهك ذوخشب واد علي مسيرة ليلة من المديثة في الطريق الي الشام مدلوكة مصقولة الاول من تجريد الاغاتي 242 سليي ازمعت بينا فاين تقولها اينا وقد قالت لاتراب ها--زهر تلاقينا تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا فاقبلن اليه فطرب واستدار فسقط فمات----------------------------------------- ولما مات قال اشعب قد قلت لكم ولسكنه لا يغني حذر من قدر زوجو- ابن عاءشة من رتيحة الشماسية تخرج لكم يينهما مزامير داود فلم تفعلوا وجعل يبكي والناس يضحكون	197	-876286293999563544	554	986.0	440	992	55.84677505493164	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0348	true	-2292188978193071795	199	267	1044	1328	1479	300	اخبار ابن ارطاة ونسبه هو عبد الرحمن بن ارطاة وقيل عبد الرحمن بن سيحان بن ارطاة بن سيحان ب-ن عمرو بن نجيد بن سعد بن لاحب بن ربيعة بن شكم بن عبد الله ابن عوف بن زيد بن بكر بن عمير بن علي بن جسر بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وام جسر بن محارب كاس بنت لكيز بن افصي بن عبد	348	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0197	false	-160237544088458479	180	239	917	1174	1488	300	اخبار-ابن ارطاة------ هو عبد-الرحمن بن ارطاة-وقيل عبد-الرحمن بن سيحان بن ارطاة بن سيحان ابن عمرو بن نجيد بن سعد بن لاحب بن ربيعة بن شكم بن عبد الله -بن عوف بن زيد بن بكر بن عمير بن علي بن جشر بن نحارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزا--------ر بن م------عد بن--- عدنان وشكم بن عبد	197	-876286293999563544	242	413.5	184	285	84.91227722167969	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0349	true	6807873681078356281	196	244	975	1244	1536	300	وهو احد المعاقرين للشراب والمحدودين فيه وكان مع بني امية كواحد منهم الا ان اختصاصه بال ابي سفيان وال عثمان خاصة كان اكثر وخصوصه بالوليد بن عثمان ومءانسته اياه ازيد من خصوصه بساءرهم لانهما كانا يتنادمان علي الشراب وهذه الابيات التي فيها الغناء يقولها في الوليد بن عثمان	349	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0198	false	7536376593232543399	0	43	0	237	1562	300	وهو احد المعاقرين للشراب والمحدودين فيه وكان مع بني امءة كواحد منهم الا ان اختصاصه بال ابي سقيان وال عثمان خاصة كان اكثر وخصوصه بالوليد بن عثمان ومءانسته اياه ازيد من خصوصه بساءرهم لانهما كانا يتنادمان علي الشراب قيل كان-------------------------------- الوليد بن غثمان	198	-876286293999563544	228	432.5	186	269	84.75836181640625	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0351	true	-8270678538184778413	175	300	869	1498	1498	300	قال كان الوليد بن عثم--------ان ذا غلة في الحجاز يخرج اليها في زمان التمر--------------------- بنفر من قومه يجنون له ويعاونونه فكان اذا حضر خروجهم دفع اليهم نفقات لاهليهم الي رجعتهم فخرج بهم مرة كما كان يخرج -وفيهم ابن سيحان------------- فاتي ابن سيحان كتاب من اهله يسالونه القدوم لحاجة لا بد منها فاستاذنه فاذن له فقال--------------------------- له ابن سيحان زودوني من شرابكم هذا فزودوه اداوة ملاها له من شرابهم فكان يشربها في طريقه حتي قدم علي اهله فالقاها في جانب --بيته فارغة فم------كث زمانا لا يذكرها ثم كنسوا البيت فراها ملقاة في الكناسة فقال لا تبعدن اداوة مطروحة كانت حديثا للشراب العاتق ان تصبحي لا شء فيك فربما اترعت من كاس تلذ لذاءق بابي الوليد وام نفسي كلما------------------------------------------------------------------------------------ بدت النجوم وذر قرن الشارق-------------------------- كم عنده من-	351	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0198	false	7536376593232543399	38	172	213	901	1562	300	قيل كان الوليد بن غثمان بن عفان ذا غلة في الحجاز يخرج اليها في زمان التمر مدحه للوليد اين حمان بنفر من قومه يجنون له ويعاونونه وكان اذا حضر خروجهم دفع اليهم نفقات لاهليهم الي رجوعهم فخرج---- مرة كما كان يخرج موفيهم ابن سيحانوهو ابن ارطاق فاتي ابن سيحان كتاب من اهله يسالونه القدوم لحاجة لا-بد منها فاستاذنه فاذن له فقال له الاول من تجريد الاغاني 248 ابن سيحان زءد-ني من شرابكم هذا فزود-ه اداوة ملاها له من شرابهم فكان يشربها في طريقه حتي قدم علي اهله فالقاها في جانب البيت- فارغة مطروحة فكث زمانا لا يذكرها ثم كنسوا البيت فراها ملقاة في الݣناسة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ذلك ومن هذا الشعر الابيات التي فيها الغناء وافتتح بها ابو القرج اخبار ابن ارطاة بدت النجوم وذر قرن الشارق بابي الوليد وام نفسي كلما كم عنده من	198	-876286293999563544	487	763.5	390	818	59.53545379638672	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0352	true	-3073263872579506607	0	63	0	333	1547	300	ناءل وسماحة وشماءل ميمونة وخلاء----------------------ق وكرامة للمعتفين اذا اعتفوا في ماله حقا وقول صادق اثوي فاكرم في الثواء وقضيت حاجاتنا من عند اروع باسق لما اتيناه اتينا ماجد ال---اخلاق سباقا لقرم سابق-------------------------- قال الوليد يدي لكم رهن بما حاولتم من صامت او ناطق فالي الوليد اليوم حنت ناقتي تهوي بمغبر المتون سمالق حنت الي برق فقلت لها قر-----ي بعض الحنين فان شجوك شاءقي	352	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0198	false	7536376593232543399	172	230	901	1210	1562	300	ناءل وسماحة وشماءل مينونة وخلاءق في ماله حقا ووغد صادق وكرامة للش--فين اذا اعتنوا------------------------------------------------- حاجاتنا من عند اروع باسق اقوي فاكرم في الثواء وقضيت اخلاق سباقا لقرم سابق لمسا اتيناه اتينا ماجد ال قال الوليد يدي لكم رهن بما حاولتم بن صامت او ناطق---------------------------- تهوي بمغبرالتون3- سمالق 4 فالي الوليند اليه حيت ناقتي بعض الحنين فان شجوك شاءقي	198	-876286293999563544	199	297.5	160	389	51.15681076049805	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0352	true	-3073263872579506607	227	300	1192	1547	1547	300	الي مروان فليبطل الحد عن- ابن سيحان ول-----------------------------------يخطب بذلك علي المنبر وليقل انه كان ضربه علي شبهة ثم بان له انه لم يشرب مسكرا وليعطه الفي درهم فلما ورد----- الكتاب علي مروان عظم ذلك عليه ودعا بابنه عبد الملك فقراه عليه وشاوره فيه فقال له عبد الملك راجعه ولا تكذب نفسك ولا تبطل حكمك فقال مروان انا اعلم بمعاوية اذا عزم علي شء او اراده لا والله لا اراجعه ف----لما كان يوم الجمعة-	352	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0201	false	1908776488214079234	63	126	314	624	1501	300	الي مروان بابطال الحد عنه وان مروان هو الذي اقام عليه الحد في ولايته وان يخطب بذلك فوق ال-نبر ف-------------------------------------------------------------------------لما ورد عليه الكتاب---------- عظم عل----يه ودعا بابته عبد الملك فقراه عليه وشاوره فيه فقال له عبد الملك راجغه ولا تكذب نفسك ولا تبطل حكمك فقال مروان انا اعلم بمعاوية اذا عزم علي شء و--اراده لا والله لا اراج-ه فيه قلما كان يوم الجمعة	201	-876286293999563544	244	383.5	192	401	60.84788131713867	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0353	true	5995382700369553283	58	91	280	457	1491	300	عبد الرحمن بن سيحان المحاربي شاعرا وكان حلو------------------------- الاحاديث عنده احاديث حسنة غريبة من اخبار العرب وايامها واشعارها وكان علي ذلك يصيب من الشراب فكان كل من قدم من ولاة بني امية واحداثهم	353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0198	false	7536376593232543399	263	300	1368	1562	1562	300	عبد الرحمن بن ارطاة المحاربي -------كان حلو صان في الخمر وابل مسعدية الاحاديث عنده احاديث حسنة غريبة من اخبار العرب وايامها واشعارها وكان علي ذلك يصيب من الشراب فكان كل من قدم من ولاة بني امية واحداثهم-	198	-876286293999563544	165	301.0	134	202	81.68316650390625	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0353	true	5995382700369553283	91	300	457	1491	1491	300	ممن يصيب الشراب يدعوه وينادمه فلما ولي الوليد بن عتبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سفيان-------- وعزل----- مروان--------- وجد مروان في نفسه وكان قد سبعه فحقد ذلك عليه مروان واضطغنه وكان الوليد يصيب من الشراب ويبعث الي ابن سيحان فيشرب معه وابن سيحان لايظن ان مروان يفعل به الذي فعله وقد كان مدحه بان سيحان ووصله مروان ولكن مروان اراد فضيحة الوليد فرصده ليلة في المسجد وكان ابن سيحان يخرج في السحر من عند الوليد ثملا فيمر في المقصورة من المسجد حتي يخرج في زقاق عاصم وكان محمد بن عمرو يبيت في المسجد يصلي وكذلك عبد الله بن حنظلة وغيرهما من القراء يبيتون في المسجد يتهجدون فلما خرج ابن سيحان ثملا من دار الوليد اخذه مروان واعوانه ثم دعا له محمد بن عمرو وعبد الله بن حنظلة فاشهدهما علي سكره وقد ساله ان يقرا ام القران فلم يقراها فدفعه الي صاحب شرطته فحبسه فلما اصبح الوليد بلغه الخبر وشاع في المدينة وعلم ان مروان انما اراد ان يفضحه وانه لو لقي ابن سيحان ثملا خارجا من عند غيره لم يعرض له فقال الوليد لا يبرءني من هذا عند اهل المدينة الا ضرب ابن سيحان فامر صاحب شرطته فضربه الحد ثم ارسله فجلس ابن سيحان في بيته لا يخرج حياء من الناس فجاءه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام في ولده وكان له-	353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0199	false	8268150963331938942	0	218	0	1096	1497	300	ممن يصيب الشراب يدعوه وينادمه فلما ولي الوليد بن عتبة القرم السيد في اللسان سملق اليوم سمالق حمع خملق وهي الارض المستوية الجرداء الي لا شجر فيها اخبار ابن ارطاة 249 ابن ابي سفيان المدينة وغزل عنها مروان بن الحكم وجد مروان في نفسه وكا-----------------------------------------ن الوليد يصيب من الشراب ويبعث الي ابن سيحان فيشرب معه وابن سيحان لايظن ان مروان يفعل به الذي فعله وقدك-ان مدحه ابن سيحان ووصله مروان ولكن مروان اراد فضيحة الوليد قرصده ليلة من المسجد وكان ابن سيحان يخرج في الشحر من عند الوليد ثملا فيمر في المقصورة من المسجد حتي يخرج في زقاق عاصم وكان محمد-بن عمرو يبيت في المسجد يصلي وكذلك عبد-الله بن حنظلة وغيرهما من القراء ف-------------------------لما خرج ابن سيحان ثملا من دار الوليد اخذه مروان واعوانه ثم دعا له محمد بن عمرو وعبد الله بن حنظلة فاشهده-ا علي سكره وقد ساله ان يقرا ام الكتاب فلم يقراها فدفعه الي صاحب شرط-ه فحبسه فلما اصبح الوليد بلغه الخبر وشاع في المدينة وعلم ان مروان انما اراد ان يفضحه وانه لو-لقي ابن سيحان ثملا خارجا من عند غيره لم يغرض له فقال الوليد لا يبرثني من هذا عند اهل المدينة الا ضرب ابن سيحان فامر صاحب شرط-ه فضربه الحد ثم ارسله فجلس ابن سيحان في بيته لا يخرج حياء من الناس فجاءه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام في ولده وكان له	199	-876286293999563544	947	1791.5	755	1169	81.00940704345703	179	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0353	true	5995382700369553283	0	32	0	153	1491	300	وفرغ من الخطبة قال وابن سيحان فانا كشفنا امره فاذا هو لم يشرب مسكر و---اذا نحن قد عجلنا-- عليه وقد ابطلت عنه الحد ثم نزل فارسل اليه بالفي درهم اخبرني احم-د بن	353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0201	false	1908776488214079234	126	160	624	781	1501	300	وفرغ من الخطبة قال وابن سيحان فانا كشفنا امره فاذا هو لم يشرب مشكرام و اذا نحن قد عجلنا 4 عليه وقد ابطلت عنه الحد --ونزل وارسل اليه بالفي درهم وذكر ان سعيد بن	201	-876286293999563544	137	242.5	108	159	86.16352081298828	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0354	true	6969793015214848531	0	82	0	403	1473	300	جليسا فقال له ما يجلسك في بيتك قال الاستحياء من الناس قال اخرج ايها الرجل وكان عبد الرحمن قد حمل له معه كسوة فقال له البسها ورح معنا الي المسجد فهذا احري ان يكذب به مكذب ثم ترحل الي امير المءمنين فتخبره بما صنع بك الوليد فانه يصلك ويبطل هذا الحد عنك فراح مع عبد الرحمن في جماعة ولده متوسطا لهم حتي دخل المسجد فصلي ركعتين ثم تساند مع عبد الرحمن الي الاسطوانة فقاءل يقول لم يضرب وقاءل يقول انا رايته يضرب	354	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0199	false	8268150963331938942	218	300	1096	1497	1497	300	جليسا فقال له ما يجلسك في -يتك قال الاستحياء من الناس قال اخرج اءها الرجل وكان عبد الرحمن قد حمل له معه كسوة فقال له البسها ورخ معنا الي المسجد فهذا احري ان مكذب به مكذب ثم ترحل الي امير المءمنين فتخبره بما صنع بك الوليد فانه يصلك ويبطل هذا الحد عنك فراح مع عبد الرحمن في جماعة ولده متوسطا لهم حتي دخل المسجد فصلي ركعتين ثم تساند مع عبد الرحمن الي الاشطوانة فقاءل يقول لم يضرب وقاءل يقول انا رايته يضرب-	199	-876286293999563544	397	780.0	316	403	98.51116943359375	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0354	true	6969793015214848531	82	300	403	1473	1473	300	وقاءل يقول عزر اسواطا معاوية يبطل الحد عن ابن ارطاة فمكث اياما ثم رحل الي معاوية------------- فدخل الي يزيد---------- فشرب معه وكلم يزيد اباه معاوية في امره فدعا به------------------------- فاخبره بقصته وما صنعه به مروان فقال قبح الله الوليد ما اضعف عقله اما اس-تحيا من ضر--بك فيما شرب -واما مروان فاني كنت لا احسبه يبلغ هذا منك مع رايك فيه ومودتك له ولكنه اراد ان يضع الوليد عندي ولم يصب وقد صير نفسه في حد كنا ننزهه عنه صار شرطيا ثم قال لكاتبه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الوليد -بن عتبة اما بعد فالعجب لض--ربك ابن سيحان فيما تشرب منه ما زدت علي ان عرفت اهل المدينة ما كنت تشر-به مما حرم----- عليك فاذا جاءك كتابي هذا فابطل الحد عن ابن سيحان وطف به في حلق المسجد واخبرهم ان صاحب شرط-ك تعدي عليه وظلمه وان امير المءمنين قد ابطل ذلك عنه اليس ابن سيحان الذي يقول واني امرء انمي الي افضل الوري عديدا اذا ارفضت عصا المتحلف الي نضد من عبد شمس كانهم-------- هضاب اجا- اركانها لم تقص--------------------------------------------------ف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ما ولوا بغير تكلف غطارفة- ساسوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمرد-ف فمن- يك من------------------------هم موسرا يفش فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف و------ان تبسط النعمي لهم يبسطوا بها اكفا سباطا نفعها غير مقرف و-ان تزو عنهم-	354	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0200	false	5022823794323699005	0	231	0	1134	1506	300	وقاءل يقول عزر اشواطا----------------------------------------- ثم رحل الي معاوية بن ابي سفيان فدخل ال- يزيد بن معاوية فشرب معه فكلم يزيد اباه معاوية في امره فدعا به الاول من تجريد الاغاني 1 فاخبره بقصته وما صنعه به مروان فقال قبح الله الوليد ما اضعف عقله اما اسشتحيا ان يضر بك فيما شرب اواما مروان فاتي كنت لا احسبه يبلغ هذا منك مع رايك فيه ومودتك له ولكنه اراد ان يضع الوليد عندي ولم يصب وقد وضع نفسه في حد كنا تنزهه عنه صار شرطيا ثم قال لكاتبه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله معاوية امير المءمنين الي الوليد ابن عتبة اما بعد فالعجب من ضربك ابن سيحان فيما تشرب منه ما-زدت علي ان عرفت اهل المدينة ما كنت تشر به مما حرم الله عليك فاذا جاءك كتابي هذا فابظل الحد عن ابن سيحان وطف به في حاق المسجد واخبرهم ان صاحب شرطنك تعدي عليه وظلمه وان امير المءمنين قد ابطل ذلك عنه اليس ابن سيحان الذي يقول 119-------------------------- عديدا اذا ازفضت عصا المتحلف واتي امرء انمي الي افضل الوري 34 هضاب اجا1 اركانها لم تقصف الي نضد من عبد شمس كانهم ويݣفون ما ولوا بغير تكلف ميامين يزضون الكفاية ان كفوا 4----------------------- غطارفة4 ساسوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردوف ومنب يك منهم مفسرا يتعفق قمن يك منهم موسرا يفش فضله 4 اكفنا يباطا نفعها غير مقرف2 وان تبسط النشمي لهم ييسطوا بها قليلي التشكي عندها والتكلف وان تزو عنهم	200	-876286293999563544	883	1532.5	696	1226	72.02283477783203	150	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0355	true	143717342639966086	42	97	234	510	1517	300	دينار واعطاه يزيد---------- ماءتي دينار ثم قدم بكتاب معاوية الي الوليد فطاف به في المسجد وابطل ذلك الحد عنه واعطاه ما كتب به له معاوية وكتب معاوية الي مروان يلومه فيما فعله با-بن سيحان وما اراده بذلك ودعا الوليد عبد الرحمن بن سيحان الي ان يعود للشرب معه فقال والله لا ذقت معك شرابا ابدا	355	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0201	false	1908776488214079234	2	59	12	295	1501	300	دينار واعطاه يزيد بن معاوية ماءتي دينار ثم قدم بكتاب معاوية الي الوليد فطاف به في المسجد وابطل ذلك الحد عنه واعطاه ما كتب له به معاوية وكتب معاوية الي مروان يلومه فيما فعله با بن سيحان وما اراده بذلك ودعا الوليد عبد الرحمن بن سيحان---- ان يعود للشرب معه فقال والله لا ذقت معك شرابا ابدا	201	-876286293999563544	270	517.5	216	287	94.07665252685547	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0356	true	1971556663031767924	145	183	717	894	1487	300	فقال---------------------------------- خالد بن عقبة بن ابي معيط يرثي سعيد بن عثمان وعثمان اخوه لامه يا عين جودي بدمع منك ت-هتانا وابكي سعيد بن عثمان بن عفانا ان ابن زينة لم تصدق مودته وفر عنه ابن ارطاة بن سيحانا	356	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0023	false	2397587836434409793	6	40	34	199	1484	300	فقال ابوقطيفة يرثيه وقيل 20 انها لاخيه خالد بن عقبة2----------------------------------------------- يا عين جودي بدمع منك تمهتانا وابكي سعيد بن عنمان بن عفانا ان ابن زينة لم تصدق مودته وفر عنه ابن ارطاة بن سيحانا	23	-876286293999563544	128	222.0	100	212	60.377357482910156	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0356	true	1971556663031767924	114	252	570	1252	1487	300	سعيد بن عثمان------------ قدم سعيد بن عثمان المدينة فقتل-----------------------------------------------ه غلمان جاء بهم من الصغد---------------------------------- وكان معه----------------- عبد الرحمن بن ارطاة بن سيحان حليف بني حرب بن امية فهرب عنه لما قتلوه فقال خالد بن عقبة -بن ابي معيط يرثي سعيد بن عثمان وعثمان اخوه لامه يا عين جودي بدمع منك تهتانا وابكي سعيد بن عثمان بن عفانا ان ابن زينة لم تصدق مودته وفر عنه ابن ارطاة بن سيحانا ف-------------------------------------------------------------------قال ابن سيحان يعتذر من ذلك يقول رجال قد دعاك فلم تجب وذلك من تلقاء مثلك راءع فان كان نادي دعوة فسمعتها فشلت يدي واستك مني المسامع------------------------- والا فكانت بالذي قال باطلا ودارت عليه الداءرات القو-------------------------ارع يلومونني ان كنت في الدار حاسرا وقد فر عنه خالد وهو دارع فقال بعض الشعراء يجيبه فانك لم تسمع ولكن رايته بعين-ك اذ مجراك في الدار واسع--- واسلمته للصغد تدمي كلومه وفارقته والصوت	356	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0201	false	1908776488214079234	158	300	773	1501	1501	300	سعيد بن عثمان بن عفان لما قدم-------------- المدينة بعد ققوله من الصقد مقتل سيد ين عثان ورثاءه لهكان معه غلمان جاء بهم من تلك الناحية فوثبوا به في المدينة فقتلوه وكان شثان ورتاو معه يومءذ عبد الرحمن بن ارطاة بن سيحان--------------------- فهرب عن----------ه فقال خالد بن عقبة ابن ابي معيط وقيل بل قال ذلك ابو قطيفة---------- يا عين جودي بدمع منك تهت-----------------------------انا البيتين اللذين تقدم ذكرهما في اخبار ابي قطيفة الصغد بالصاد وبالسين اقليم قصبته سمرتند عن ياقوت الاول من تجريد الاغاتي 19 فقال ابن سيحان يعتذر من ذلك---------------------------------------------------------------------------- فشلت يدي واستك مني المسامع فان كا نادي دعوة فسمعتها والا فكانت بالذي قال باطلا ودارت عليه الداءرات القوارع وقد فر عنه خالد وهو دارع يلومونتي ان كنت في الدار حاسرا فق-------------------------ال بعض الشعراء يجيبه فانك لم تسمع ولكن رايته بعينيك اذ تجراك في الدار واسع 02 واسلمته للصند تدمي كلومه وفارقته والصوت-	201	-876286293999563544	410	603.5	325	914	44.85776901245117	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0357	true	-5189405765856563335	0	144	0	705	1485	300	كما في نفسي حتي اعطيه ما يحتكم فقال ابن سيحان ان كنت با-كية فتي فا-بكي هبلت علي سعيد فارقت اهلك بغتة وجلبت حتفك من بعيد اذري دموعك والدماء علي الشهيد ابن الشهيد فقالت هكذا كنت اشتهي ان يقال فيه ووصلت ابن سيحان وكانت تندبه بهذا الشعر قال ابو عمرو في روايته التي ذكرتها عن عمي عن الحزنبل عن عمرو بن ابي عمرو عن ابيه قال جلس ابن سيح---------ان وخالد بن عقبة------------ بعد مقتل ----سعيد بن عثم--------------------ان يتحدثان فجري ذكره فبكيا جميعا عليه فقال ابن سيحان يرثيه الا ان خير الناس ان كنت ساءلا سعيد بن عثمان القتيل بلا ذحل تد--------------------------------------------------------اعت عليه عصبة فارسية فاضحي سع-يد لا يمر ولا يحلي وقال خالد بن عقبة الا ان خير ال-ناس نفسا ووالدا سعيد بن عثمان قتيل الاعاجم بكت عين من لم يبكه وسط يثرب مدي الدهر منه بالد-موع السواجم-- فان تكن الايام اردت صروفها سعيدا فمن هذا	357	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0202	false	-4693546109926422970	26	177	131	868	1447	300	كما في نفسي حتي اعطيه ما يحتكم فقال ابن ارطاة ان كنت با كية فتي فا بكي هبلت علي سعيد فارقت اهلك بغتة وجلبت حتفك من بعيد اذري دموعك والدما -علي الشهيد ابن الشهيد فقالت هكذا كنت اشتهي ان يقال فيه ووصلت ابن ارطاة وكانت تندبه بهذا الشعر هوواين ابي سيط وقي-----------------------------------------------------------------ل جلس ابن ارطاة بن سيحان وخالد بن عقبة بن ابي معيط بعد -قتل وناه سيد بن هان شعيد ين عثمان بن عفان يتحدثان فجري ذكره فبكيا ع------ليه فقال ابن سيحان كرثيه الا ان خير الناس ان كنت ساءلا سعيد بن عثمان القتيل بلا ذحل الدارع لابس الدرع هيلت تكلت الذحل الثار اخبان ابن ارطاة تذاعت عليه عضبة فارسية فاضخي سنميد لا يمر ولايخ-لي وقال خالدين ع-قبة الا ان خير النناس نفسا ووالدا سعيد بن عنمان قتيل الاعاجم بكت عين من لم يبكه وسط يترب يد- الدهر منه بالد موع السواجم 4 فان تكن الايام اردت صروفها سعيدا فمن هذا	202	-876286293999563544	578	1036.0	457	813	71.09471130371094	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0358	true	5906239021546751304	269	300	1339	1483	1483	300	سيحان صاحب شراب فدخل علي ابن عم له يقال له الحارث بن سريع------------------------------------- فوجده يشرب نبيذ زب-يب فجعل يعظه ويامره بشرب الخمر وقال له يابن سريع ان كنت تشر-به علي ان-	358	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0202	false	-4693546109926422970	185	222	902	1071	1447	300	سيحان ع---------------لي ابن عم له يقال له الحارث بن مريع اراد ابن عم له شتا علياشرب الخمر 251 فوجده يشرب نبيذا كزيب فجعل يعظه ويامره بشرب الخمر وقال له يابن سريع ان كنت تشر به علي ان	202	-876286293999563544	124	199.0	98	184	67.39130401611328	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0359	true	-7052572152872478156	0	76	0	370	1533	300	نبيذ الزبيب حلال فانك احمق وان كنت تشر-به علي انه حرام تستغفر الله منه وتنوي التوبة فاشرب اجوده فان الوزر واحد ثم قال-- دع ابن سريع شرب ما مات مرة وخذها سلافا حية مزة الطعم-- تدعك علي ملك ابن ساسان قادرا اذا حرمت قراءنا حلب الكرم فشتان بين الحي والميت فاعتزم علي مزة صفراء راووقها يهمي فان سريعا كان اوصي بحبه--ا بنيه وعمي جاوز الله--- عن عمي ويا رب يوم قد شهدت بني ابي عليها الي	359	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0202	false	-4693546109926422970	222	300	1071	1447	1447	300	نييذ الزبيب حلال فاتت احمق وان كنت تشر به علي انه حرام تستغفر الله منه وتنوي التوبة فاشرب اجوده فان الوزر واحد ثم قال 0 دع ابن سريم شرب ما-مات مرة وخذها سلافا حية مزة الطفم 2 تدعك علي ملك ابن ساسان واليا اذا حرمت قراءنا حلب الكرم فشتان بين الحي والميت فاعتزم علي مرة صهباء راووقها يهمي فان سريعا كان اوصي بختهسبا بنيه وعمي جاوز الله عت عن عي الا--رب يوم قد شهدت بني ابي عليها الي-	202	-876286293999563544	348	639.5	276	380	91.57894897460938	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0359	true	-7052572152872478156	76	299	370	1528	1533	300	ان غاب تالية الن---جم حسوها صلاة العصر والشمس حية تدار عليهم بالصغير وبالضخم-- فماتوا وعاشوا والمدامة بينهم مشعشعة كالنجم توصف بالوهم اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد عن ابيه عن عاصم بن الحدثان قال كان ابن سيحان حليف حرب بن امية ينادم الوليد بن عقبة بن ابي معيط ويشرب معه الخم--------ر وهو القاءل اصبح نديمك من صهباء صافية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يروح كريما ناعم البال واشرب هديت ابا وهب مجاهر-ة واختل فانك من قوم اولي خال- انت الجواد ابا وهب اذا جمدت ايدي الرجال بما تحويه من مال لولا رجاءك قد شمرت مرتجلا عنسا تعاقب تخويدا بارقال--- لما تواصوا بقتلي قمت معتزما حتي حميت من الاعداء اوصالي عم الوليد بمعروف عشيرته والا-بعدون حظوا منه بافضال قا--------------------------------ل وكان ابن سيحان قد ضرب رجلا من اخواله بالسيف فقطع يده ولم تقم عليه بين-------ة فتامر به القوم ومنع منه ابن خال له منهم وخاف الوليد بن عقبة ان يرجع الي المدينة هاربا منهم وخوفا من جنايته عليهم فيفارقه وينقطع عنه فدعاهم وارضاهم واعطاهم دية صاحبهم فلم يزل عند الوليد حتي عزل وهو نديمه وصفيه وهو القاءل في الوليد وفيه غناء صوت بات الوليد يعاطيني مشعشعة حتي هويت صريعا بين اصحابي في الغناء بات الكريم يعاطيني لا استطيع نهوضا ان هممت به وما انهنه من حسو وتشراب حتي اذا الصبح لاحت لي جوانبه وليت اسحب نحو القوم اثوابي كانني من حميا كاسه جمل صحت قواءمه من بعد اوصاب	359	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0203	false	-9068305588983113832	0	215	0	1117	1553	300	ان غاب تالية 41 التجم حسوها صلاة العصر والشمس حية تدار عليهم بالصغير وبالضخم 0 فماتوا وعاشوا والمدامة بينهم مشفشعة كالتجم توصف بالوهم منادت الوليد وقي------------------------------------------------ل كان ابن سيحان----------------- ينادم الوليد بن عقبة بن ابي معيط ويشرب معه ابن عقية الخر وهو القاءل له يد الدهر كلمة يراد بها الدوام هذه رواية التجريد وعليها الاقواء وفي بعض اصول الاغاني سيدا فن هذا عليا سام تالية النجم اخرها الاول من تجنيد الاغاني حتي يروح كريما ناعم البال اصبخ تويمنك من صفراء صافية واختل فانك من قوم اولي خالي واشرب هديت ابا وهب نجاهرة-- ايدي الرجال بما تخويه من مال انت الجواد ابا وهي اذا جمدت حي كميت من الاعداء اءصالي لما تواصوا بقتلي قمت معتزما--------------------------------------------------- والا بعدون حظوا منه يافضال عم الوليذ بمعروف عشيرته حابة اللمدل وكان اين سيحان قد ضرب رجلا من اخواله بالسيف فقطع يده ولم تقم عليه شره تيه يية فتامر به القوم ومنع منه ابن خال له----- وخاف الوليد بن عقبة ان يرجع الي المدينة هاربا منهم وخوفا من جنايته عليهم فيفارقه وينقطع عنه فدعاهم وارضاهم واعظاهم دية صاحبهم فلم يزل عند الوليد حتي عزل وهو نديكه وصفيه وهو القاءل في الوليد-------------- بات الوليد يعاطيني مشعشعة حتي هويت صريعا بين اصحاب-----------------------------ي لا استطيع نهوضا ان هممت به وما انهنه عن حشو وتشراب كانت--------------------------------------------------------ي من لميا كاسه جمل صحت قواتمه من بعد اوصاب	203	-876286293999563544	785	1334.0	622	1339	58.62583923339844	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0360	true	-1004166144121461556	39	96	198	487	1509	300	دخل عبد الرحمن ---------بن ارطاة علي سعيد بن العاص------------------------ وهو امير المدينة فقال له الست القاءل--------- انا لنشربها حتي تميل بنا كما تمايل وسنان بوس-نان فقال له عبد الرحمن معاذ الله ان اشربها وانعتها ولكني الذي اقول سموت بحلفي للطوال من الذري ولم تلقني كالنسر في ملتقي جدب----- اذا ما حليف القوم اقعي مكانه ودب كما يمشي	360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0203	false	-9068305588983113832	220	285	1137	1470	1553	300	دخل عبد الرحمن بن سيحان بن ارطاة علي سعيد بن العاص الاس في وصق4 لخر ومامان وهو امير ال-دينة فقال له الست القاءل ن معاوية انا لنشربها حتي تميل بنا كا--تمايل وشنان بوسشنان فقال له عبد-الرحمن معاد الله ان اشربها وانعتها ولكني الذي اقول شموت بحلفي للطوال مي الذري ولم تلقتي كالتشر في يلتقي جمدبر 44 اذا ما حليف القوم اقعي مكانه ودب كما يمشي	203	-876286293999563544	274	490.0	219	337	81.3056411743164	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0360	true	-1004166144121461556	99	239	503	1186	1509	300	وهصت-- الحصي لا ارهب الضيم قاءما اذا انا راخي لي خناقي بنو حرب وقام يجر مطرفه بين الصفين حتي خرج فاقبل عمرو بن سعيد علي ابيه فقال لو امرت بهذا الكلب فضرب ماءتي سوط -كان خيرا له فقال يا بني اضربه وهو حليف حرب بن امية ومعاوية خليفة بالشام اذا لا يرضي فلما حج معاوية------------- لقيه بمني فقال ايه يا سعيد امرك احمقك بان تضرب حليفي ماءتي سوط اما والله لو جلدته سوطا لجلدتك سوطين فقال له سعيد ولم ذاك اولم تجلد انت حليفك عمر- بن جبلة فقال له معاوية هو لحمي اكله ولا اوكله قال وكان ابن سيحان قد قال لا يعدمني نديمي ماجدا انفا لا قاءلا خالطا زورا ببهت-----------------------------------------------------ان امسي اعاطيه كاسا لذ مشربها كالمسك خفت بنسرين وريحان سبيءة من قري بيروت صافية او التي سبءت من ارض ب--يسان انا لنشربها حتي تميل بنا كما تمايل وسنان بوسنان	360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0204	false	1203722253545628119	6	139	29	695	1455	300	وهصضت1 الحصي لا-ارهب الضيم قاءما اذا انا راخي لي خناق- بنو-حرب وقام يجر مطرفه بين الصفين حتي خرج فاقبل عمرو بن سعيد علي ا-يه فقال لو امرت بهذا الكلب فضرب ماءتي سءط لكان خيرا له فقال يا بني اضربه وهو حليف حرب بن امية ومعاوية خليفة بالشام اذا لا-يرضي فلما حج معاوية بن ابي سفيان لقيه بمني ققال ايه يا سعيد امرك احمقك -ان تضرب حليفي ماءة -سوط اما والله لو جلدته سوطا لجلدتك سوطين فقال له سعيد ولم ذلك اولم تجلد انت حليفك عمرو بن جبلة فقال له معاوية هو-لحمي اكله ولا اوكله---- وكان ابن سيحان قد قال--------------------------- لا قاءلا خالطا زورا بيهتان لا يعدمني نديمي ماجسدا انفا كالمشك حفت بنسرين وريخان امسي اعاطيه كاسا لذ مشربها------------------------- سبيءة من قري بيروت صاقية او التي سبءت من ارض3 بييسان------------------------- كما تمايل وسنان بوسنان	204	-876286293999563544	584	1046.0	465	755	77.35099029541016	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0360	true	-1004166144121461556	255	285	1266	1422	1509	300	هجتما للرواح قلبا قريحا------------------------- ان تريغا- لتعلما سر سعدي تجداني بسر سعدي شحيحا ان سعدي لمنية المتمني جمعت عفة ووجها صبيحا كلمتني وذاك ما نلت منها ان سعدي تري الكلام	360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0219	false	6720530384997412599	172	207	831	1013	1483	300	هجتما للرواح قلبا قريحا يا خليلي هجراكي تروحا ز0 ان تريغا1 لتعلما سر سندي تجداني بسر سعدي شحيحا ان سعدي لمنية المتمني جمعت عفة ووجها صبيحا كلمتني وذاك ما نلت منها ان سعدي تري الكلام	219	-876286293999563544	155	295.0	125	182	85.16483306884766	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0361	true	2536923550131322475	29	141	146	664	1486	300	الرماح بن ابرد بن ثوبان بن سراقة بن حرملة هكذا قال الزبير بن بكار في نسبه وقال ابن الكلبي ثوبان بن سراقة بن سلمي بن ظالم ويقال---------- سراقة بن قيس بن سلمي بن ظالم بن جذيمة بن ير-بوع بن غيظ بن مرة بن عوف ابن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن زيد بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر------------------------ وامه ميادة ام ولد بربرية وروي انها كانت صقلبية ويكني ابا شرحبيل وقيل بل يكني ابا شراحيل وكان ابن ميادة يزعم ان امه فارسية وذكر ذلك في شعره فقال انا ابن سلم---ي وجدي ظالم وامي حصان اخلصتها الاعاجم اليس غلام بين كسري وظالم باكرم من نيطت عليه التماءم	361	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0204	false	1203722253545628119	165	261	835	1270	1455	300	الرماح بن ابرد بن ثريان بن سراقة بن ح-------------------------------------------------------------------------------رملة و-قيل ثريان ابن سراقة بن قيس بن سلمي بن ظالم بن جزيمة بن ير بوع بن غيظ بن مرة بن عوف -بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن زيد بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وامه ميادة ام ولد بربرية وقيل---------- صقلبية ويكني ابا شرحبيل وقيل اب--------ا شراحيل وقيل كانت------------- امه فارسية وفي- ذلك يقو--------ل انا ابن ابي سلي وجدي ظالم وامي حصان اخلصتها الاعاجم اليس غلام بين كشري وظالم باكرم من نيطت عليه التماءم	204	-876286293999563544	370	639.0	284	556	66.54676055908203	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0363	true	-6694728288843542123	33	76	172	381	1520	300	ميادة كانت امة لرجل من كلب زوجة لعبد له يقال له نهبل فاشتراها-- بنو ثوبان بن سراقة فاقبلوا بها من الشام فلما قدموا وصبحوا بها المليحة وهي ماءة لبني سلمي ورحل بن ظالم بن جذيمة نظر رجل من بني سلمي اليها وهي ناعسة	363	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0204	false	1203722253545628119	265	300	1286	1455	1455	300	ميادة هذه----- لرجل من كلب زوجة لعبد له يقال له نهبل فاشتراها ن بنو ثريان--------- فاقبلوا بها من الشام فلما قدموا وصبحوا بها المليحة---- ماءة لبني سلي----------------------- نظر رجل من بني سلحي اليها وهي ناعسة-	204	-876286293999563544	160	264.0	127	211	75.82938385009766	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0363	true	-6694728288843542123	76	240	381	1221	1520	300	تمايل علي بعيرها فقال ما هذه قالوا اشتراها بنو ثوبان فقال وابيكم انها لميادة تميد وتميل علي بعيرها فغلب عليها ميادة وكا--------------------------------------ن ابرد----------------------------- ضلة من الضلل ورثة من الرثث- جلفا لا تخلص احدي يديه من الاخري يرعي علي اخوته واهله وكانت اخوته كلهم------ ظرفاء غيره فارسلوا ميادة ترعي الابل معه فوقع عليها فلم يشعروا بها الا حبلي قد اقعسها بطنها فقالوا له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لمن ما في بطنك قالت لابرد وسالوه----- فجعل يسكت ولا يجيبهم -حتي رمت بالرماح فراوا غلاما فدغما نجيبا فاقر به ابرد وقالت بنو سلمي ويلكم يابني ثوبان ابتطنوه فلعله ينجب فقالوا والله ما له غير ميادة فبنوا لها-- بيتا واقعدوها فيه فجاءت بعد الرماح بثوبان وخليل وبشير بني ابرد وكانت اول نساءه و اخرهن و كانت امراة صدق -ما رميت بشء ولا سبت الا بنهبل ----------------------------------------------قال عبد الرحمن بن جهيم الاسدي في هجاءه ابن مياد------------------------ه لعمري لءن شابت حليلة نهبل لبءس شباب المرء كان شبابها و ---لم تدر حمراء العجان انهبل ابوه ام المري تب تبابها --قال ابو داود وكان ابن ميادة	363	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0205	false	-2834039338909935351	0	174	0	926	1574	300	تمايل علي بعيرها فقال ما هذه قالوا اشتراها بنو ثريان -قال وابيكم انها لميادة تميد وتميل علي بعيرها فغلب عليها ميادة فوقع عليها ابرد بن ثريان فاتت بالرماح وكان ابرد برعيعلي 447 اخوته واهله وكان ضلة من الضلل ورثة من الرثث3 جلفا لا تخلص احدي يديه من الاخري واخ--------------------------وته كلهم كانوا ظرفاء غيره -----------------------------------------------------------------------------------------ولما حملت ميادة هذه رواية الاصل وفي اكثر اصول الاغاني ثوبان هنا وفيما سياتي الضلة الذي لاخير فيه الرءث سفلة الناس وضعفاءهم اخيار ابن ميادة 25 بالرماح سالوها لمن ما في بطنك قالت لابرد وسالوا ابرد فجعل يسكت ولا يجيبهم ولما اتت بالرملح وراءه ت------------جيبا -اقر به ابرد--------------------------------------------------------------------------------- فبنوالميادة بيتا واقعدوها فيه فجاءت بعد الرماح يثريان وخليل وبشير بني ابرد وكانت اول نساءه و-اخرهن وكا-نت امراة صدق وما رميت بشء ولا سبت الا بنهبل وهو العبد الذي كانت مزوجة به لابن جهيم بهجوه وقال عبد الرحمن بن جهيم الاسدي في هجاءه ابن ميادة ورده عليه وفخره بوالديه لعمري لثن شابت حليلة تهبل لبءس شباب المرء كان شبابها ه31 ولم تدر خمراه العجان انهبل ابوه ام ال-ري تب تبابها4 وق--------------ال ابن ميادة	205	-876286293999563544	578	833.5	460	1153	50.130096435546875	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0364	true	5786720076997835765	46	125	244	638	1509	300	وقال ابن ميادة يفتخر بامه انا ابن ميادة تهوي نجبي سلط الجبين حسن مركبي----- ترفعني امي و ينميني ابي فوق السحاب ودوين الكوكب -قال يحيي بن علي في خبره عن حماد ابيه عن ابي داود الفزاري ان ابن ميادة قال يفخر بنسب ابيه في العرب ونسب امه في العجم اليس غلام بين كسري وظالم باكرم من نيطت عليه التماءم لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم	364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0205	false	-2834039338909935351	171	224	911	1186	1574	300	وقال ابن ميادة يف-خر بامه انا ابن ميادة تهوي نجي صلت- الجبين حسن مرݣبي 3 ه4 ترفعني اتي و-ينميني ابي فوق السحاب ودوين الكوكب وقال ايضا يف-----------------------------------------------------------------خر بنسب ابيه في العرب و----امه في العجم لو-----------------------------------------------------ان جميع التاس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم	205	-876286293999563544	253	447.5	203	400	63.25	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0364	true	5786720076997835765	105	223	531	1119	1509	300	لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم فاخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ عن ا بي عبيدة قال كان--------------- ابن ميادة واقفا في الموسم ينشد لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وذكر تمام البيت والذي بعده قال والفرزدق واقف عليه في جماعة وهو متلثم فلما سمع هذين البيتين اقبل عليه ثم قال انت يابن ابرد صاحب هذه الصفة كذبت والله وكذب من سمع ذلك منك فلم يكذبك فاقبل عليه فقال فمه يا ابا فراس فقال انا والله اولي بهما منك ثم اقبل علي راويته فقال اضممهما اليك لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس	364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	157	219	800	1109	1485	300	لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجيت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم 124 فسمعه الفرزدق فقال يا بن الفارسية اما والله لتدعته لي او لا نبشن امك من قبرها فقال له ابن ميادة خذه لا بارك الله لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال ا-----لفرزدق لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم----- خلاف الناس	1667	-876286293999563544	188	278.5	145	603	31.177446365356445	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0366	true	-5200549446146198921	112	267	582	1367	1520	300	ينسب بام جحدر بنت حسان المرية احدي نساء بني جذيمة فحلف----------- ابوها ليخرجنها الي رجل من غير عشيرته ولا يزوجها بنجد فقدم عليه رجل من ا----لشام فزوجه اياها فلقي عليها ابن ميادة شدة فرايته وما لقي عليها فاتاها نساءها ينظرن اليها عند خروج الشامي بها قال فوالله ماذكرن منها جمالا بارعا ولا حسنا مشهورا ولكنها كانت اكسب الناس لعجب فلما خرج بها زوجها الي بلاده اندفع ابن ميادة يقول الا ليت شعري هل الي ام جحدر-- سبيل فاما الصبر- عنها فلا صبرا اذا نزلت بصري تراخي مزارها واغلق بوابان من دونها قصرا فهل تاتيني الريح تدرج موهنا برياك تعروري بها جرعا عفرا قال الزبير وزادني عمي مصعب فيها فلو كان نذر مدينا ام جحدر الي لقد اوجبت في عنقي نذرا ا-------------------------لا لا تلطي الستر يا ام جحدر كفي بذرا الاعلام من دوننا سترا لعمري لءن امسيت يا ام جحدر نايت لقد ابليت في طلب عذرا فبهرا لقومي اذ يبيعون مهجتي بغانية بهرا لهم بعدها بهرا	366	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0206	false	8496431845697183339	79	194	410	976	1517	300	ينسب بام جخدر بنت حسان لل-رية احدي نساء بني جذيمة فحلف وشمره فيها ابوها ليخرجتها الي رجل من غير عشيرته ولا يزوجها ينجد فقدم عليه رجل من اهل الشام فزوجه اياها فلقي عليها ابن ميادة شدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج بها زوجها الي بلاده اندفع ابن ميادة يقول الا ليت شغري هل الي ام جخدر 3 سبيل فاما الصبر3 عنها فلا صبرا اذا نزلت بصري تراخي مزارها واغلق بوابان من دونها قصرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لقد اوجيت في عنقي تذرا تلو كان يذرمدنيا ايم جدر الا لا-تلطي اليثر يا ام جغدر كفي بذرا الاعلام من دوش-ا سترا لعمزي لءن امسيت يا ام جحدر نايت لقد ابليت في طلب عذرا فبهرا لقومي اذ يبيعون مهجتي بجارية بهرا لهم بعدها بهرا	206	-876286293999563544	507	922.0	401	828	61.23188400268555	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0367	true	8855547408351196666	225	280	1101	1377	1471	300	بن غطفان قال-- كنا بباب بعض --ولاة -المدينة فغرضنا- من طول الثواء فاذا اعرابي يقول يا معشر العرب اما منكم رجل ياتيني اعلله اذ غرضنا من هذا المكان فاخبره عن ام جحدر وعني فجءت اليه فقلت من انت فقال انا الرماح بن ابرد قلت فاخبرني ببدء امركما قال كانت ام جحدر من عشيرتبي فاعجبتني وكانت	367	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0206	false	8496431845697183339	244	300	1238	1517	1517	300	من غطفان قال 1 كنا بباب بعض الولاة بالمدينة ففرضنا1 من طول الثواء فاذا اعرابي يقول يا معشر العرب اما فيكم رجل ياتيني اعلله اذ غرضنا من هذا المكان فاخبره عن ام جخدر وعني فجيت اليه فقلت من انت -قال انا الرماح بن ابرد قلت فاخبرني ببدء امركما قال كانت ام جخدر من عشيرت-ي فاعجبتني وكانت-	206	-876286293999563544	266	489.0	212	282	94.32624053955078	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0368	true	-155193865715810376	107	162	530	805	1491	300	بن غطفان قال-- كنا بباب بعض --ولاة -المدينة فغرضنا- من طول الثواء فاذا اعرابي يقول يا معشر العرب اما منكم رجل ياتيني اعلله اذ غرضنا من هذا المكان فاخبره عن ام جحدر وعني فجءت اليه فقلت من انت فقال انا الرماح بن ابرد قلت فاخبرني ببدء امركما قال كانت ام جحدر من عشيرتي فاعجبتني وكانت	368	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0206	false	8496431845697183339	244	300	1238	1517	1517	300	من غطفان قال 1 كنا بباب بعض الولاة بالمدينة ففرضنا1 من طول الثواء فاذا اعرابي يقول يا معشر العرب اما فيكم رجل ياتيني اعلله اذ غرضنا من هذا المكان فاخبره عن ام جخدر وعني فجيت اليه فقلت من انت -قال انا الرماح بن ابرد قلت فاخبرني ببدء امركما قال كانت ام جخدر من عشيرتي فاعجبتني وكانت-	206	-876286293999563544	266	494.0	212	281	94.66191864013672	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0368	true	-155193865715810376	162	300	805	1491	1491	300	بيني وبينها خلة ثم اني عتبت عليها في شء بلغني عنها فاتيتها فقلت يا ام جحدر ان الوصل عليك مردود فقالت ما قضي الله فهو خير فلبثت علي تلك الحال سنة وذهبت بهم نجعة فتباعدوا واشتقت اليها شوقا شديدا فقلت لامراة اخ لي والله لءن دنت دارنا من ام جحدر لاتينها ولاطلبن اليها ان ترد الوصل بيني وبينها ولءن ردته لا نقضته ابدا ولم يكن يومان حتي رجعوا فلما اصبحت غدوت عليهم فاذا انا ببيتين نازلين الي سند ابرق طويل وا-ذا امراتان جالستان في كساء واحد بين البيتين فجءت فسلمت فردت احداهما ولم ترد الاخري فقالت ما جاء بك يا رماح الينا ما كنا حسبنا الا انه قد انقطع ما بيننا وب-ينك فقلت اني جعلت علي نذرا لءن دنت بام جحدر دار لاتينها ولاطلبن منها ان ترد الوصل بيني وبينها ولءن هي فعلت لا نقضته ابدا واذا التي-	368	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0207	false	-5727656464303024028	0	137	0	680	1519	300	بيني وبينها خلة ثم اني عتبت عليها في شء بلغني عنها فاتيتها فقلت يا-ام جحدر ان الوصل عليك مزدود -قالت ما قضي الله فهو خير فلبنت علي تلك الحال سنة وذهبت بهم تجعة فتباعدوا واشتقت اليها شوق- شديدا فقلت لامراة اخ لي والله لءن دنت دارنا من ام جحدر لاتيتها ولاطلبن اليها ان ترد الوصل ييني ويينها ولءن ردته لا نقضته ابدا ولم يكن يومان حتي رجعوا فلما اصبحت غدوت عليهم فاذ----ا ببيتين نازلين الي سند ابرق طويل و اذا امراتان جالستان في كساء واحد بين البيتين فجءت فسلمت فردت احداها -ولم ترد الاخري فقالت ما جاء بك يا رماح الينا ما-كنا حسبنا الا انه قد انقطع ما بيننا و يينك فقلت اني جعلت علي نذرا لءن دنت بام جحدر دار لاتينها ولاطلبن منها ان ترد الوصل بيني ويينها ولءن هي فعلت لا نقضته ابدا واذا الذي	207	-876286293999563544	665	1281.0	532	689	96.51669311523438	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0369	true	-5113143865898930264	0	148	0	745	1528	300	تكلمني امراة اخيها واذا الساكتة ام جحدر فقالت امراة اخيها فادخل مقدم البيت فدخلت وجاءت فدخلت من مءخره فدنت قليلا ثم اذا هي قد برزت فساعة برزت جاء غراب فنعب علي راس الابرق فنظرت اليه وشهقت وتغير وجهها فقلت ما شانك قالت لا شء قلت بالله الا اخبرتني قالت اري هذا الغراب يخبرني انا لا نجتمع بعد هذا اليوم ----------------------------------------------------------------------------------------------الا ببلد غير هذا البلد فتقبضت نفسي ثم قلت جارية والله ما هي في بيت عيافة- ولا قيافة فاقمت عندها ثم تروحت الي اهلي فمكثت عندهم يومين ثم اصبحت غاديا اليها فقالت لي امراة اخيها ويحك يا رماح اين-- تذهب فقلت اليكم فقالت وما تريد قد والله زوجت ام جحدر البارحة فقلت بمن ويحك ق-الت برجل من اهل الشام من اهل بيتها جاءهم من الشام فخطبها فزوجها وقد حملت اليه فمضيت اليهم فاذا هو قد ضرب سرادقات فجلست اليه فانشدته وحدثته وعدت اليه اياما -ثم انه احتملها فذهب بها	369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0207	false	-5727656464303024028	137	300	680	1519	1519	300	تكلمني امراة اخيها واذا الساكتة ام جحدر فقالت امراة اخيها فادخل مقدم البيت فدخلت وجاءت فدخلت من مءخره فدنت قليلا ثم اذا هي قدي-رزت فساعة برزت جاء غراب فنعب علي راس الابرق فنظرت اليه وشهقت وتغير-وجهها فقلت ما شانك قالت لا شء قلت بالله الا اخبرتني قالت اري هذا الغراب يخبرني انا لا تجتمع بعد هذا اليوم غرضنا ضجرتا السند ما ارتفع من الارض والابرق ما كان له لونان سواد وبياض الاول من تجريد الاغاني الا ببلد غير هذا البلد فتقبضت نفسي ثم قلت جارية والله ما-هي في بيت عيافة1 ولا قيافة فاقمت عندها ثم تروحت الي اهلي فمكثت عندهم يومين ثم اصبحت غاديا اليها فقالت لي امراة اخيها ويحك يا رماح اين 1 تذهب فقلت اليكم فقالت وما تريد قد والله زوجت ام جخدر-البارحة فقلت بمن ويحك فقالت برجل من اهل الشام من اهل بيتها جاءهم من الشام فخطبها فزوجها وقد حملت اليه فمضيت اليهم فاذا هو قد ضرب سرادقات فجلست اليه فانشدته وحدثته وعدت اليه اياماا ثم انه احتملها فذهب بها-	207	-876286293999563544	735	1413.5	593	844	87.0853042602539	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0369	true	-5113143865898930264	181	241	918	1241	1528	300	الابيات الثلاثة اغار عليها ابن ميادة فاخذها باعيانها اما البيتان الاولان فهما لامرء القيس قالهما لما احتضر بانقرة في بيت واحد هو اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب والبيت الثالث لشاعر من شعراء الجاهلية وتمث-----------------------------------------------ل به امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام-- في رسالة كتب بها الي اخيه عقيل بن ابي طالب فنق------------------له ابن ميادة	369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0208	false	5810782685760609444	216	281	1108	1434	1520	300	الابيات الباءية اغار------ ابن ميادة علي معنييهما وهو 4 بيت قاله امرء---------------القيس----------------- بانقرة و-----------هو اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب والبيت الثالث لشاعر من شعراء الجاهليكة اغار عليه ابن ميادة فسرقه يرمته ونقله تقلا وقد تمتل به --------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه في رسالة كتب بها الي اخيه عقيل بن ابي طالب من شعره في ام ومما قاله ابن ميادة	208	-876286293999563544	211	309.5	167	390	54.10256576538086	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0370	true	-2396683153938105214	0	105	0	509	1474	300	في بلد غير هذا البلد قال فجءت فدرت الشام زمانا فتلقاني زوجها فقال م لك لا تغسل ثيابك هذه ارسل بها الي الدار تغسل فارسلت بها ثم اني وقفت انتظر خروج الجارية بالثياب فقالت ام جحدر لجاريتها اذا جاء فاعلميني فلما جءت اذا ام جحدر وراء الباب فقالت ويحك يا رماح قد كنت احسب ان لك عقلا اما تري امرا قد حيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونه و---طابت انفسنا عنه انصرف الي عشيرتك فاني استحيي لك من هذا المقام فانصرفت وانا اقول صوت------------ عسي ان حججنا ان نري ام جحدر ويجمعنا من نخلتين طريق وتصطك اعضاد المطي وبيننا حديث مسر دون كل ------------------------------------رفيق -شعر ابن ميا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة في ام جحدر	370	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0208	false	5810782685760609444	70	284	350	1445	1520	300	في بلد غير هذا البلد ق---------درت الشام زمانا فتلقاني زوجها فقال مالك لا تغسل ثيابك هذه ارسل بها الي الدار تغسل فارسلت بها ثم اني وقفت انتظر خروج الجارية بالثياب فقالت ام جحدر لجاريتها اذا جاء فاعلميني فلما جءت اذا ام جخدر وراء الباب فقالت ويحك يا-رماح قد كنت احسب ان لك عقلا اما تري امرا قد حيل العيافة زجر الطير ثم التفاءل باسماءها ومرها والمعروف بالعيافة من العرب بنواسد وبنولهب من الازد القيافة تتبع الاثار ومعرفتها والمعروف بالقيافة من العرب بنو مدلج قبيلة من كنانة عسيب چبل بعالية نخلة ويقال لا افمل كذا ما اقام عسيب اي لا افعله ابدا اخبار ابن ميادة 81 دونه وقد طابت انقسنا عنه انصرف الي عشيرتك فاني استحيي لك من هذا المقام فانصرفت وانا اقول 1من نخلتين طريق عسي ان حججنا ان نري ام جحدر ويجمعنا من وتض------------طك اعضاد الطء- وبي-نا حديث مسر دون كل رفيق والبيتان الاولان من الابيات الباءية اغار ابن ميادة علي معنييهما وهو 4 بيت قاله امرءالقيس بانقرة وهو اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب والبيت الثالث لشاعر من شعراء الجاهليكة اغار عليه ابن ميادة فسرقه يرمته ونقله تقلا وقد تمتل به علي بن ابي طالب رضي الله عنه في رسالة كتب بها الي اخيه عقيل بن ابي طالب من شعره في ام ومما قاله ابن ميادة في ام جحدر	208	-876286293999563544	469	859.0	370	1119	41.91242218017578	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0375	true	6743530826349483123	2	228	11	1109	1452	300	حكم بن معمر بن قنبر بن جحاش بن سلمة بن ثعلبة بن مالك بن ط----------------ريف بن محارب قال والخضر ولد مالك بن طريف س-موا بذلك لان مالكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان شديد الادمة وكذلك خرج ولده فسموا والخضر ان حكما نزل بسمير -بن سلمة بن عوسجة بن انس بن يزيد بن معاوية بن ساعدة بن عمرو وهو خصيلة بن مرة فاقبل ابن ميادة الي حكم-------- ليعرض عليه شعره وليسمع من شعره وكان حكم اسنهما فانشدا جميعا جماعة القوم ثم قال ابن ميادة والله لقد اعجبني بيتان قلتهما يا حكم قال او ما اعجبك من شعري الا بيتان فقال والله لقد اعجباني يردد ذلك مرارا لا يزيده عليه فقال له حكم فاي بيت-ين هما قال حين تساهم بين ثوب-يها وتقول فوالله ما ادري ازيدت ملاح-ة وحسنا علي النسوان ام ليس لي عقل تس---اهم ثوباها ففي الدرع غادة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل فقال له حكم او ما اعجبك غير هذين البيتين فقال له ابن ميادة قد اعجباني فقال او ما في شعري ما اعجبك غيرهما فقال لقد اعجباني فقال له حكم فاني سوف اعيب عليك قولك----- ولا برح الممدور-- ريان مخصبا وجيد-- اعالي شعبه واسافله فاستسقيت لاعلاه واسفله وتركت وسطه وهو خير موضع فيه فقال واي شء تريد تركته لا يزال ريان مخصبا وتهاترا فغضب حكم فارتحل ناقته وهدر ثم قال فانه يوم قريض ورجز فقال رجل من بني مرة لابن ميادة اهدر-كما هدر يا رماح فقال انما يغ---ط البكر	375	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0209	false	-331438174117506250	29	300	137	1477	1477	300	حكم ين مشمر بن قنبر بن جحاش بن سلمة بن تعلبة بن مالك تلاحيا في بيتن ابن طريف بن لحارب والحضرة--- ولد مالك بن طريف يثموا بذلك لان مالكا التخلتان واديان عن يمين بستان ابن عامر وشماله في البيت اقواء وهو اختلاف حركة الروي في الاعراب في بعض اصول الافاني نصفيهما يريد ان ام جحدر سيب جريان دموعه شان القلي في العين فانه يسيلها الاول من تجريد الاغاني 22 كان شديد الادمة وكذلك خرج ولده فسيوا اللخضر لذلك--- نزل بسمير ابن سلمة بن عوسجة بن انس بن يزيد بن معاوية بن ساعدة بن غمرو وهو خصيلة بن مرة فاقبل ابن ميادة الي حكم اللخضري ليعرض عليه شعره وليسمع من شعره وكان حكم اسنهما فانشدا جميعا جماعة القوم ثم قال -بن ميادة والله لقد اعجبني بيتان قلتهما يا حكم قال او-ما اعجبك من شعري الا ي-تان فقال والله لقد اعجباني يردد ذلك مرارا لا يزيد ع-ليه فقال له حكم فاي ييتيين ه-ا قال حين تساهم بين توبسيها وتقول فوالله ما ادري ازيدت ملاحبة وحسنا علي النسوان ام ليس لي عقل 11 تساهم ثوياها ففي الدرع رادة وفي المرط لقاوان ردفهما عبل فقال له حكم او-ما اعجبك غير هذين البيتين فقال له ابن ميادة قد اعجباني فقال او-ما في شغري ما اعجبك غيرهما فقال لقد اعجباني فقال له حكم فاني سوف اعيب عليك قولك 4 11 ولا برح المعدور 2 ريان تخصبا وجيسد4 اعالي شغيه واسافلة فاستسقيت لاعلاه واسفله وتركت وسطه وهو خير موضع فيه فقال واي شء تريد تركته لا يزال ريان نخصبا وتهاترا فغضب حكم فارتحل ناقته وهدر ثم قال فانه يوم قريض ورجز فقال رجل من بني مرة لابن ميادة اهدر كما هدر يا رماح ققال انما 5ا يفط البكر-	209	-876286293999563544	1041	1928.5	823	1354	76.88330841064453	186	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0379	true	-6691712408232265505	2	141	11	725	1509	300	ابن ميادة يهجو حكما و----------------ينسب----- بام جحدر يمنونن-----------------------------ي منك اللقاء وانني لاعلم لا الق-اك من دون قابل وقد مضي اكثر هذه الابيات متقدما فذكرت هاهنا منها ما لم يمض وهو قوله----------------------------------------------------------- فياليت رث الوصل من ام جحدر لنا بجديد من اولاك البداءل و---------------------------لم يبق مما كان بيني وبينها من الود الا مخفيات الرساء---ل واني اذا استنبهت من حلو رقدة رميت بحبيها كرمي المناضل صوت فما انس م الاشياء لا انس قولها وادمعها يذرين حشو المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه رهين بايام الدهور الاطاول الغناء في هذين البيتين لعلي بن يحيي المنجم ولحنه من الثقيل الثاني وكنت امرا ارمي الزواءل مرة فاصبحت قد ودعت رمي الزواءل وعطلت قوس اللهو من سرعانها وعادت سهامي بين رث وناصل السرعان وتر يعمل من عقب المتن وهو اطول العقب اذا حل بيتي بين بدر ومازن-- ومرة نلت الشمس واشتد كاهلي يعني بدر بن	379	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0210	false	6040069961586719988	68	193	354	1016	1589	300	ابن ميادة به الحكم الخضري قصيدته التيينسب فيها بام جحدر قصيهته في مباء 1 الحكم واولها يمثوتي منك اللقاء وات-ي لاعلم لا القساك من دون قابل يقول فيها من الصفر لا ورهاه تنمج دلالها وليست من الشود القصار1 الحواءل ولكنها ريحانة طاب تشرها وردت عليها بالضحي والاصاءل ومها فياليت رث الوضل من ام جخدر لنا بجديد من اولاك البداءل من الءد الا تخفيات الرساءل فلم يبق مما كان ييني ويينها 1 وميت بحابعيها كرتمي المناضل واني اذا استنبهت من حلو رقدة----------------------------- فما انس م الاشياء لا انس قولها وادمعها يذرين حشو المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه روين بايام الدهور الاطاول 7------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت قد ودعت رمي الزواءل وكنت امرا ازمي الزواءل مرة ----------------------------------------------------------------------اذا حل بيتي بين بدر ومازساء ومرة نلت الشمس واشتد كاهلي وغير بني ---	210	-876286293999563544	384	546.5	299	856	44.85981369018555	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0380	true	-2484235149079261466	1	33	5	162	1471	300	غير ذلك قال فلما افضت الخلافة الي بني هاشم وفد ابن ميادة الي المنصور ومدحه فقال له ابو جعفر لما دخل اليه كيف قال لك الوليد فاخبره بما قال فجعل المنصور يتعجب	380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0210	false	6040069961586719988	269	297	1429	1577	1589	300	غير ذلك---- فلما افضت الخلافة الي بني هاشم وفد ابن ميادة الي المنصور ومدحه فقال المنصو----ر لما-دخل اليه كيف قال لك الوليد فاخبره بما قال فجعل المنصور يتعجب	210	-876286293999563544	143	263.0	115	157	91.08280181884766	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0382	true	-2269264525380670964	14	82	76	424	1553	300	الي ا-------بن هشام فاستغضبه علي --حكم------- في قوله وما ولدت مرية ذات ليلة من الدهر الا ز--اد لءم-ا جنينها-- فاطرده- واقسم لءن ظفر به ليسرجنه وليحملن عليه احدهم فقال رماح----- وساءه ما صنعوا عمدتم الي رجل قد صلح ما بيني وبينه وارعيت بوجهه فاستعديتم عليه وجءتم باطراده وبلغ الحكم------- الخبر فطار الي الشام فلم يبرحها حتي مات قال العباس بن سمرة مات بالشام غرقا وكان لا يحسن العوم	382	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0211	false	1201922401629437021	228	299	1159	1523	1526	300	الي ابراهيم بن هشام فاستغضبه علي الحكم الخضري في قوله وما ولدت مرية ذات ليلة من الدهر الا ازداد لءماا جنينها 1 فاطرده1 واقسم لءن ظفر به ليشرجنه وليحملن عليه احدهم فقال ابن ميادة وساءه ما صنعوا عمدتم الي رجل قد صلح ما ييني وين--------------ه فاستعديتم عليه وجتتم باطراده وبلغ الحكم الخضري الخبر فطار الي الشام فلم يبرحها حتي مات 4 وقيل مات في بعض انهارها---- غرقا وكان لا تحسن القوم	211	-876286293999563544	298	491.0	235	382	78.01046752929688	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0382	true	-2269264525380670964	89	128	457	652	1553	300	الذي مدح فيه اسود بن بلال المحاربي ثم السواءي في قصيدته التي يقول فيها واستيقنت ان لا براح من السري حتي تناخ باسود بن بلال--- قرم اذا نزل الوفود ببابه سمت العيون الي اشم طوال مناقضات حكم و------ابن ميادة	382	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0212	false	2566910622144868949	1	40	6	197	1557	300	الذي مدح فيه اسود بن بلال المحارب-----------ي في قصيدته التي يقول فيها واستيقنت ا--لا رواح من الشري حتي تناخ باسود بن بلال 79 قرم اذا تزل الوفود ببابه سمت العيون الي اشم طوال هو وشقران بين وحكي ابن ميادة	212	-876286293999563544	165	295.5	131	204	80.88235473632812	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0384	true	2612818309409889803	41	199	195	958	1455	300	وما حملت الا لالام من مشي فغضب ثم نذر دمه فهرب من الحجاز الي الشام فمات بها اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير قال حدثني عبد الرحمن بن ضبعان الخضري قال لقي ابن ميادة صخر بن الجعد الخضري فقال له يا صخر اعنت علي ابن عمك الحكم بن معمر فقال له صخر لا والله يا ابا الشرحبيل ما اعنته عليك ولكن خيل اليك ما كان يخيل الي ولقد هاجيته فكنت اظن ان شجر الوادي يعينه علي ومن جيد قول ابن ميادة في حكم قصيدته التي اولها صوت ------لقد سبقتك اليوم عيناك سبقة وابكاك من عهد الشباب ملاعبه فوالله ما ادري ايغل-بني ال-هوي اذا جد جد البين ام انا غال---------------------------به فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه في هذه الابيات غناء ينسب يقول فيها في هجاء حكم لقد طال حبس الوفد وفد محارب عن المجد-لم ياذن لهم بعد حاجبه وقال لهم كروا فلست باذن لكم ابدا او يحصي الترب حاسبه وهي قصيدة طويلة	384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0211	false	1201922401629437021	47	131	244	661	1526	300	وما حملت الا لالام من مشي ولا ذكرت الا بام يشينها وما قاله ابن ميادة ف-----------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الخضري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدته التي اولها ابن ميادة لقد سبقتك اليوم عيناك سبقة وابكاك من عهد الشباب ملاعبه فوالله ما اذري ايقليبني المهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي---------------------------------------------------- يقول فيها ------------لقد طال حبس الوفد وفد ثحارب عن المجد لم ياذن لهم بعد حاجبه وقال لهم كروا فلست باذن لكم ايدا او يخصي الترب حاسبه وهي------ طويلة	211	-876286293999563544	323	533.5	255	799	40.425533294677734	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0384	true	2612818309409889803	232	300	1120	1455	1455	300	ابن ميادة---- وصلت انا والشعراء الي الوليد بن يزيد وهو خليفة-------------------- وكان مولي من موالي خرشة يقال له شقران يعيب ابن ميادة ويحسده علي----------------------------------------------------------------------- مكانه من الوليد ف------------------لما اجتمعت الشعراء قال الوليد بن يزيد لشقران يا شقران ما علمك في ابن ميادة قال علمي فيه يا امير المءمنين انه لءيم يباري فيه ابرد نهبلا لءيم اتاه اللءم من كل جانب--- فقال الوليد يا ابن ميادة ما علمك في-	384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0212	false	2566910622144868949	38	119	187	597	1557	300	ابن ميادة قال وصلت انا والشعراء الي الوليد بن يزيد وهو خليفة بدي الوليد اين يزيد وكان مءلي من موالي خرشة يقال له شقران يعيب ابن ميادة ويحسده علي اطرده امر باخراجه وطرده وجهه اي رحلته وسفره الاول من تجريد الاغاني 226 مكانه من الوليد فقال الوليد لشقران لما اجتمعت----------------------------------- الشعراء ما علمك --بابن ميادة قال علمي فيه يا امير المءمنين انه لشيم يشاري فيه ابزد نه-لا ل-يم اتله ا-لءم من كل جانب 39 فقال الوليد ي--ابن ميادة ما علمك في	212	-876286293999563544	283	481.0	226	452	62.610618591308594	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0385	true	-4022141420022634244	0	199	0	1067	1593	300	شقران قال----- علمي يا امير المءمنين انه عبد لعجوز من خرشة كاتبته علي اربعين درهما ووعدها او قال وعدته ان تجيزه بعشرين درهما فقبضته اياها فاغنه عني يا امير المءمنين ف----ليس له اصل فاحتفره ولا -فرع فاهتصره فقال له الوليد اجتنبه يا شقران فقد ا-بلغ اليك في الشتيمة فقصر صقران صاغرا ثم انشدته فاقيمت الشعراء جميعا غيري وامر لي بماءة لقحة وفحلها وراعيها وجارية بكر وفرس عتيق فاختلت ذلك اليوم وقلت اعطيتني ماءة صفرا مدامعها كالنخل زين اعلي نبته الشرب ويروي كانها النخل روي نبتها الشرب يسوقها يافع جعد مفارقه مثل الغراب غذاه الصر والحلب وذا سبيب صهيبيا له عرف وهامة ذات فرق نابها صخب لم يذكر الزبير في خبره غير هذه الابيات الثلاثة وهي من قصيدة للرماح طويلة يمدح فيها الو----------ليد بن يزيد وقد اجاد فيها واحسن وذكرت من مختارها هاهنا طرفا واولها-- هل تعرف الدار بالعلياء غيرها سافي الرياح ومس-تن له طن-ب دار لبيضاء مسود مساءحها كانها ظبية ترعي وتنتصب المساءح ما بين الاذن الي الحاجب من الشعر وتنتصب تقف اذا ارتاعت منتصبة تتوجس تحنو لاكحل القته بمضيعة فقلبها شفقا من حوله يجب يقول فيها يا اطيب الناس ريقا بعد هجعتها واملح الناس عينا حين تنتقب ليست تجود بنيل حين اسالها ولست عند خلاء اللهو اغتصب في	385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0212	false	2566910622144868949	119	276	597	1431	1557	300	شقران فقلت كان علمي يا امير المءمنين انه عبد لعجوز من خرشة كاتبته علي اربعين درهما و-------------وعدته ان تجيزه بعشرين درهما فقبضته اياها فاغنه عني يا امير المءمنين فانه ليس --باصل -احتقره ولا بفرع ام-تصره فقال له الوليد اجتذبه يا-شقران فقد ا بلغ اليك في الشتيمة فقصر شقران صاغرا ثم انشدته فاقيمت الشعراء جميعا غيري فامر لي بماءة لقحة وفحلها وراعيها وجارية بݣر وفرس عربي فاختلت ذلك اليوم وقلت اعطيت-ي ماءة صفرا مدامعه- كالءخل زين اعلي نبته الشرب 1-------------------------------- يسوقها يافع جفد مفارقة مثل الغراب غذاه الصر والحلب وذا سبيب صهيبيا له عرف وهامة ذات فرق نابها صخب 9 و------------------------هذه الابيات------------ من قصيد-------------ة يمدح -بها ابن ميادة الوليد بن يزي----د اجاد فيها واحسن---------------------------- واولها 1 هل تعرت الدار بالعلياء غيرها سافي الرتاح ومسشتن له1 صبب دار لبيضاء مشود مساءحها كاتها ظبية ترعي وتلتص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يقول فيها يا اطيب الناس ريقا بعد هجعتها واملح الناس عينا حين تنتقب ليست بجود بنيل حين اسالها ولست عند خلاء اللهو اغتصب اي	212	-876286293999563544	776	1367.5	627	1092	71.06227111816406	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0385	true	-4022141420022634244	204	280	1092	1500	1593	300	علي الضجيع وفي انيابها شنب وليلة ذات اهوال كواكبها مثل القناديل فيها الزيت والعطب قد جبتها جوب ذي المقراض ممطرة اذا استوي مغفلات البيد والحدب بعنتريس كان الدبر يلسعها اذا ترنم حاد خلفها طر--------------------------------ب الي الوليد ابي العباس ما عجلت ودونه المعط من لبنان والكثب وبعد هذا البيت قوله اعطيتني ماءة صفرا مدامعها الخ لما اتيتك من نجد وساكنه نفحت لي نفحة طارت بها العرب اني امرء اعتفي الحاجات اطلبها----- كما اعتفي سنق يلقي له-- العشب	385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0213	false	-8304409778670394394	37	84	202	418	1558	300	علي الضجيع وفي انيابها شنب في مزفق-------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------ها اذا ما عونقت جم ومنها 8 40 ودونه المغط من نيان3 والكثب الي الوليد ابي العباس ما عجلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ نفحت لي نفحة طارت بها العرب نجد وساكنه لما اتيتك من نجد و و 43 كما اعتفي سنق يلقي له 1 القشب	213	-876286293999563544	127	162.0	97	447	28.411632537841797	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0386	true	-7349049406043911121	4	75	16	387	1495	300	ولا الح علي الخلان اسالهم كما يلح بعظم الغارب-- القتب ولا اخادع ندماني لاخدعه عن ماله حين يسترخي به اللبب وانت وابناك لم يوجد لك- مثل ثلاثة كلهم بالتاج معتصب الطيبون اذا طابت نفوسهم شوس- الحواجب والابصار ان غض-------------------------------------بوا قسني الي شعراء الناس كلهم وادع الرواة اذا ما غب ما اجتلبوا اني وان قال اقوام مديحهم فاحسنوه وما حابوا وما كذبوا اجري امامهم جري امرء فلج عنانه حين يجري ليس يضطرب	386	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0213	false	-8304409778670394394	101	158	506	810	1558	300	ولا الح علي الخلان اسالهم كما يكح بعظم القارب13 القتب ثلاثة كلكم بالتاج معتص----------------------------ب وانت وابناك لم يوجد لكم مثل 1---------------------- الطيبون اذا طابت نفوسهم شوش1 الحواجب والابصار ان غضبوا 270 وادع الراواة اذا ماغب ما احتلبوا قسني الي شعراء الناس كلهم--------------------------------- اني وان قال اقوام مديخهم فاحسنوه وما حابوا وما كذبوا------------------------- عنانه حين يجري ليس يضطرب	213	-876286293999563544	238	383.5	191	412	57.766990661621094	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0388	true	-8037273220606846433	0	198	0	1004	1529	300	يا بن ميادة كانك غرضت من قربنا فقلت ما مثلك يا امير المءمنين يغرض من قربه ولكن --الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث ربتني اهلي وهل اسمعن الدهر اصوات هجمة تطالع من هجل خصيب- الي هجل-- بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي فان كنت عن تلك المواطن حابسي فايسر علي الرزق وا-جمع اذا شملي فقال كم الهجمة قلت ماءة ناقة فقال قد صدرت بها كلها عشراء -قال ابن ميادة فذكرت ولدانا لي بنجد اذا استطعموا الله عز وجل اطعمهم ----و انا و اذا استسقو-----ه سقاهم الله وانا واذا استكسو-----ه كساهم الله وانا فقال يا بن ميادة وكم ولدانك فقلت سبعة عشر منهم عشرة نفر وسبع نسوة فذكرت ذلك منهم فاخذ بقلبي فقال يا بن ميادة قد اطعمهم الله وامير المءمنين وسقاهم الله وامير المءمنين وكساهم الله وامير المءمنين اما النساء فاربع حلل مختلفات الالوان واما الرجال فثلاث حلل مختلفات الالوان و اما السقي فلا اري ماءة لقحة الا سترويهم فان لم تروهم زدتهم عينين من الحجاز قلت يا امير المءمنين لسنا باصحاب عيون ياكلنا بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البعوض و تاخذنا بها الحم-يات قال فقد اخلفها الله علي---ك كل عام لك فيه مثل ما اعطيتك العام ماءة لقحة و فحلها وجارية بكر وفرس عتيق	388	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0214	false	4854379021406491594	14	238	68	1244	1550	300	يا-بن ميادة كانك غرضت من قربنا فقلت ما مثلك يا امير المءمنين يغرض من قريه ولكن 4 الا ليت شغري هل ابيتن ليلة بحرة ل-لي حيث رببني اهلي وهل اسمعن الدهر اصوات هجمة تطالع من هجل خصيب4 الي هخل 2 بلاد بها نيطت علي تماه-ي وقطعن عني حين ادركني عقلي فان كنت عن تلك ال-واطن حابسي فايسر علي الرزق واتجمع اذا شعلي فقال كم الهجمة قلت ماءة ناقة -قال قد صدرت بها ݣلها عشراء5 قال ابن ميادة فذكرت ولدانا لي بنجد اذا استطع-وا الله عز وجل اطعمهم الله وانا و-اذا استسقوا الله سقاهم الله وانا واذا استكسءا الله كساهم الله وانا -قال يا-بن ميادة وكم ولدانك فقلت سبعة عشر منهم عشرة تفروس--ع نسوة فذكرت ذلك منهم فاخذ بقلبي فقال يا-بن ميادة قد اطعمهم الله وامير المءمنين وسقاهم الله وامير المءمنين وكساهم الله وامير المءمنين اما النساء فاربع حلل تختلفات الالوان واما الرجال فثلاث حال مختلفات الالوان وام-ا السقي فلا اري ماءة لقحة الا-سترويهم فان لم تروهم زذتهم عينين من الحجاز قلت يا امير المءمنين لسنا باصحاب عيون ياكلنا بها صومر ماء لكلب علي مسافة يوم من الكوفة غرضت ضجرت دييه دياه الهجمة القطعة الضخمة من الايل والهجل المطمءن من الارض العشراء الثاقة اتي عل حملها عشرة اشهر اخبار ابن ميادة 219 البعوض و-تاخذنا بها الحمبيات قال فقد اخلفها الله عليك لك كل عام--- فيه مثل ما اعطيتك العام ماءة لقحة و-فحلها وجارية---- وفرس عتيق	214	-876286293999563544	962	1752.0	777	1199	80.23352813720703	168	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0389	true	3064360230406203915	68	131	337	667	1539	300	اعطيتها دهما جعادا فعلموا ان الشعر سيبلغ الوليد فيغضبه فقالوا له انطلق فخذها صفرا جعادا رثاء الو-ليد وقال يحيي بن علي في روايته لما قتل الوليد بن يزيد قال ابن ميادة يرثيه -----------الا يا لهفتي علي وليد غداة اصابه القدر- المتاح-- الا ابكي الوليد فتي قريش واسمحها اذا عد السم----------------------اح واجبرها لذي عظم مهيض اذا ضنت بدرتها اللق------اح لقد فعلت بنو مروان فعلا	389	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0215	false	-3402009253175285273	0	62	0	335	1532	300	اغطيتها دما2 جعادا فعلموا ان الشعر سيبلغه------ فيغضبه فقالوا--- انطلق فخذها صفرا جعادا رناءه للوليد و--------------------------لما قتل الوليد بن يزيد قال ابن ميادة يرثيه ابن يزيد 4 الا يالطفتقي علي وليد غداة اصابه القدر2 المتاح 9 الا -بكي الوليد-فتي قريش واسمحها اذا عد السماح اذا ضنت بدرتها اللقاح واجبرها لذي عظم مهيض 61 وامرا ما يسوغ به4 القراح لقد فعلت بنو-مروان فعلا	215	-876286293999563544	259	427.5	211	373	69.43699645996094	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0390	true	-2431723195815474894	238	300	1140	1457	1457	300	المقيسرة الدهم وانصرف يتشبب بها فذلك حين يقول----- نظرنا فهاجتنا علي الشوق والهوي لزينب نار اوقدت بجبار كان سناها لاح لي من خصاصة علي غير قصد والمطي سواري حميسية بالرملتين محلها تمد بحلف بيننا وجوار قال ابو داود وكانت بنو حميس حلفاء لبني سهم بن مرة ثم للحصين بن الحمام وتمد وتمت واحد رجع الي الشعر تجاور من سهم بن مرة نسوة-	390	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0216	false	-2749536158204400739	76	118	417	638	1557	300	المقيسرة الابل المسان اخبار ابن ميادة 9- يقول فيها نظرنا فهاجتنا علي الشوق والهوي لزينب نار اوقدت بجبار كان سناها لاح لي من خصاصة علي غير قصد والمطء سواري حميسية بالرملتين تحلها ت-د بحلف يش--ا وجوار تن--------------------------------------------------------------------------------------------------جاور من سهم بن مرة نسوة	216	-876286293999563544	185	302.5	146	323	57.275543212890625	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0391	true	-4903983308188656746	144	287	736	1431	1503	300	قال خرجت قافلا من السلع الي نجد حتي اذا كنت ببعض اهضام الحرة هكذا في نسختي واظنه هضاب الحرة رفع لي بيت كالطراف العظيم واذ- بفناءه غنم لم تسرح فقلت بيت من------- بيوت بني مرة وبي من العيمة -الي اللبن ما ليس باحد فقلت اتيهم فاسلم عليهم واشرب من لبنهم فلما كنت غير بعيد سلمت فردت علي امراة برزة ب-فناء البيت وحيت ورحبت واسنزلتني فنزلت فدعت بلبن ولبا ورسل----- من رسل تلك الغنم ثم قالت هيا فلانة البسي شفا واخرجي فخرجت علي جارية كانها شمعة ما رايت في الخلق لها نظيرا قبل ولا بعد فاذا شفها ذاك ليس يواري-- منها شيءا وقد نبا عن ركبها ما وقع عليه من ال-ثوب فكانه قعب- مكفا--- ثم قالت يا بن ميادة الخبيثة اانت القاءل-- وتبدي الحميسيات في كل زينة فروجا كاثار الصغار من البهم فقلت لا والله جعلني الله فداك يا سيدتي ما قلت هذا قط	391	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0215	false	-3402009253175285273	165	300	876	1532	1532	300	قال خرجت قافلا من --سلع الي تجد حتي اذا كنت بيعض-------------------------------- هضاب الحرة رفع لي -يت كالطراف العظيم واذا بفتاءه غنم لم تسرح فقلت ييت من اله 11 بيوت بفي مرة وبي من العيمة1 الي اللبن ما ليس باحد فقلت اتيهم واسلم عليهم واشرب من لبنهم فلما كنت غير بعيد سلمت فردت علي امراة برزة4 بفناء ال-يت وحيت ورقبت واستزلثي فزك فده با----بن ولها ورمله 518 من رسل تلك الفتم ثم قالت هيا فلانة البسي شفا واخرجي فحرجت علي جاري-----------ة ما رايت في الخلق مثله----ا قبل ولا بعد فاذا شفها ذلك ليس يواري 4 منها شي-ا وقد نبا-عن رگبها ما وقع عليه من التثوب فكانه قعبه مكفا 8س ثم قالت يا-بن ميادة الخبيثة اانت القاءل 2 وتبدي الخميسيات في كل زينة فروجا كاثار الصغار من اليهم--قلت لا والله جعلني الله فداك يا سيدتي ما-قلت هذاقط--	215	-876286293999563544	593	1028.5	470	719	82.47566223144531	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0392	true	1824570275673366916	33	78	179	419	1474	300	اعطي الوليد بن -زيد ابن ميادة جارية طبرية- اعجمية لا تفصح------------------------------------ حسناء جميلة كاملة لولا العجمة فعشقها وقال فيها جزاك الله خيرا من امير فقد اعطيت م-برادا سخونا باهلي ما الذك عند نفسي لو انك بالكلام تعريينا كانك ظبية مضغت اراكا بوادي الجزع حين تبغمينا	392	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0216	false	-2749536158204400739	132	183	717	995	1557	300	اعطي الوليد بن يزيد ابن ميادة جارية طبرية2 اعجتية لا تفصح اسلاه اياه الوله اعطاه اياها الوليد حسناء جميلة كاملة لولا العجمة فعشقها وقال فيها جزاك الله خيرا من امير فقد اعطيت مثبرادا سخونا باهلي ما الذك عند نفسي لو اتك بالكلام تعر-ينا كانك ظبية مضغت اراكا بوادي الجزع حين تبغمينا	216	-876286293999563544	237	440.0	192	279	84.94623565673828	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0393	true	6914811612369764593	128	280	658	1406	1506	300	الوليد بن يزيد---- لابن ميادة في بعض وفاداته عليه من --------------تركت عند ----------نساءك -قال رقيبين لا يخالفاني طرفة عين الجوع والعري وهذا القول والجواب يروي ان عمر بن عبد العزيز وعقيل بن علفة تراجعاهما وقد ذكر في اخبار عقيل مدح ابي جعفر المنصور اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب واخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الزبير و اخبرنا يحيي بن علي قال حدثنا ابو ايوب المديني عن مصعب ان ابن ميادة مدح ابا جعفر المنصور بقصيدته التي يقول فيها---------------- طلعت علينا العيس بالرماح ثم خرج من عند اهله يريده فمر علي ابله فحلبت له ناقة من ابله وراح ع--ليه راعيه بلبنها فشر-به ثم مسح علي بطنه ثم قال سبحان الله ان هذا لهو الشره يكفيني لبن بكرة وانا شيخ كبير ثم اخرج واغترب في طلب المال ثم رجع فلم يخرج وهذه القصيدة من جي-د شعر ابن ميادة -اولها	393	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0216	false	-2749536158204400739	190	293	1028	1520	1557	300	الوليد بن يزيد قال لابن ميادة في يعض قدم-اته عليه من تركت ساله عمن ترك- عند نساءه عند نساءك فقال رقيبين لا يخالفاني طرفة عين الجوع والعري وذ كر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن ميادة مدح ابا جعفر المنصور بقصيدته التي يقول فيها عدوله عن الخروج طلعت علينا العيس بالرماح ثم خرج من عند اهله يريده ف-ر علي ابله فحلبت له ناقة من ايله وراح ن عليه راعيه بلبنها فشر به ثم مسح علي بطنه ثم قال سبحان الله ان هذا لشرة----- يكفيني لبن ب-رة وانا شيخ كبير ثم اخرج واغترب في طلب المال ثم رجع ولم يخرج وهذه القصيدة من اجود شعر ابن ميادة واولها	216	-876286293999563544	426	760.5	335	798	53.38345718383789	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0394	true	-4871672719588396531	3	170	19	896	1555	300	بالخز فوق جلالة- سرداح فيهن صفراء المعاصم طفلة بيضاء مثل غريضة التفاح فنظرن من خلل الحجال باعين مرضي مخالطها السقام صحاح وارتشن حين اردن ان يرمينني نبلا بلا ريش ولا بقداح----------------------------- يقول فيها في مدح المنصور و-----بني هاشم------------------------ فلءن بقيت لالحقن بابحر ينمين لا قطع ولا انزاح--- ولاتين بني علي انهم من ياتهم يتلق بالافلاح قوم اذا جلب الثناء اليهم بيع الثناء هناك بالارباح-- ولاجلسن الي الخليفة انه رحب الفناء بواسع بحباح وهي قصيدة طويلة اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثنا اسحاق بن ايوب بن سلمة قال اعتمرت في رجب سنة خمس وماءة فصادفني ابن ميادة بمكة وقدمها معتمرا-- فاصابنا مطر شديد تهدمت منه البيوت وتوالت فيه الصواعق فجلس الي ابن ميادة الغد من ذلك اليوم فجعل ياتيني قوم من قومي وغيرهم فاستخبرهم عن ذلك الغيث فيقولون صعق فلان وانهدم منزل فلان فقال ابن ميادة هذا العيث----------- لا الغيث فقلت فما الغيث عندك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحاءب لا من صيب ذي صواعق ولا محرقات ماءهن حميم اذا ما هبطن الارض قد مات عودها بكين بها حتي يعيش هشيم	394	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0217	false	7479931448919624036	35	244	198	1304	1616	300	بالخز فوق جلالة1 سرداح 40--------------------- بيضاء مثل غريضة التقاح بلابد م- خال الجبد اغد--- مرضي يخالطها السقام صحاح 3------------------------- نبلا بلا ريش ولا بقداح وارتشن1 حين اردن ان ير مينني يقول فيها في مدح المنصور وساءر بني علي بن عبد الله بن العباس 49 فلءن بقيت لالحقن بابحر ينمين لا قطم ولا انزاح 22 ولاتين بني علي اتهم من ياتهم يتلق بالاقلاح قوم اذا جلب الثناء اليهم بيع الثناه هناك بالارباح س ولاجلسن الي الخليفة انه رحب الفتاء بواسع تخباح وهي------ طويلة بمر له فمطر وحكي بعضهم قال اساب الحاج ومواعق---------------------- اعتمرت في رجب سنة خمس وماءة فصادفني ابن ميادة بمكة وقدمها معتمرا 4 فاصابنا مطر شديد تهدمت منه البيوت وتوالت فيه الصواعق فياس الي ابن ميادة الغد من ذلك المطر فجعل ياتيني قوم من قومي وغيرهم فاستخبرهم عن دلك الغيث فيقولون صعق فلان وانهدم منزل فلان فقال ابن ميادة هذا اه 0117 العيث 13 لا الغيث فقلت فما الغيث عندك فقال الحلالة الثاقة العظيمة والسرداح الطويلة وقيل الكثيرة اللحم الطفلة الحارية الرقيقة الناعمة والغريضة الطرية ارتشن اتخذن لها ريشا قطع قد انقطع ماءها الواحد اقطع وانزاح قد نزح اكثر ماءها الواحد نزح بالتحريك العيث الفساد اخبار ابن ميادة سحاءب لا من صيب ذي صواعق ولا نحرقات ماءهن سحمم اذا ما-هبطن الارض قدداء1 عودها ب-ين بها حتي يعيش هشيم	217	-876286293999563544	713	1203.0	568	1186	60.1180419921875	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0397	true	3120353908049864864	247	299	1221	1470	1476	300	اكثر الماصين فضحك عبد الصمد ودعا بدفتر فيه قصيدة ابن ميادة التي يقول فيها لنا الملك الا ان شيءا تعده قريش ولو شءنا لداخت رقابها ثم قال لابن م-يادة اعتق ما املك ان غادرت منها شيءا ان لم ابلغ غيظك فقال ابن ميادة اعتق ما املك ان انكرت منها بيتا قلته-- او	397	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0219	false	6720530384997412599	0	40	0	187	1483	300	اكثر الماصين فضحك عبد الصمد ودعا بدفتر فيه قصيدة ابن ميادة هذه----------------------------------------------------------------- ثم قال لابن متيادة اعتق ما املك ان غادرت منها شييا ان لم ابلغ غيظك فقال ابن ميادة اعتق ما املك ان انكرت منها ييتا قلته 1 او	219	-876286293999563544	179	312.5	140	252	71.03174591064453	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0398	true	3847664503803020428	68	127	329	627	1470	300	سب رجل من قريش في ايام بني امية بعض ولد الحسن بن علي --------------------------عليهما السلام فاغلظ له وهو ساكت والناس يعج-بون من------------------ صبره عليه فلما اطال اقبل الحسني عليه متمثلا بقول ابن ميادة اظن---------------------------ت سفاها من سفاهة رايها ان اهجوها لما هجتني محارب فلا وابيها انني بعشيرتي ونفسي عن ذاك المقام لراغب فقام القرشي خجلا وما رد عليه جوابا	398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0211	false	1201922401629437021	135	208	675	1045	1526	300	سب رجل من قريش في ايام بني امية بعض ولد الحسن بن علي الحسن ولد له ابن ابي طالب عليهما السلام فاغلظ له وهو ساكت والناس يتعخبون من اخبار ابن ميادة 2 صبره عليه فلما اطال اقبل الحسني عليه متمثلا بقول ابن ميادة يهجو الحكم الحضري المحاربي اظقت سفاها من سفاهة رايها ان اهجوها لما هجتني محارب فلا وابيها انني بعشيرتي ونقسي عن ذاك المقام لراغب فقام القرشي خجلا وما رد عليه جوابا	211	-876286293999563544	292	545.0	233	370	78.9189224243164	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0398	true	3847664503803020428	0	51	0	242	1470	300	ببيت لم اقله فقراها عبد الصمد ثم قال له اانت قلت هذا -----------------------------------------------------------قال نعم قال افكنت امنت يا-بن ميادة ان ينقض عليك باز من قريش--- فيضرب راسك فقال ما اكثر البازين افكان ذلك البازي امنا ان يلقاه باز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قيس وهو يسير فيرميه فتشول رجلاه فضحك عبد الصمد ثم دعا بكسوة	398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0219	false	6720530384997412599	41	131	193	633	1483	300	بييت لم اقله فقراها عبد الصمد ثم قال له -انت قلت هذا يعني قوله لنا الك الا ان شيءا تعده قريش ولوش الذلت رقابها فقال نعم قال افكنت امنت يا بن ميادة ان ينقض عليك باز من قريش 43 فيضرب راسك فقال ما اكثر البازين افكان ذلك البازي اينا ان يلقاه يربوع والرباب قبيلتان تختدف تهرول ومنه كان اسم القبيلة ختدف الافتجار في الكلام اخترافه من غير ان تسمعه من احد فتشعلمه اخبار ابن ميادة 7 باز من قيس وهو يسير فيرميه فتشول رجلاء فضحك عبذ الصمد واس له بگسوة	219	-876286293999563544	226	409.0	177	441	51.24716567993164	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0399	true	4029111310388948678	41	191	194	936	1460	300	جعفر بن سليمان لا-----بن ميادة اانت الذي تقول بني اسد ان تغضبوا ثم تغضبوا وتغضب قريش تحم قيسا غضابها -قال لا والله ما هكذا قلت قال فكيف قلت قال قلت بني اسد ان تغضبوا ثم تغضبوا وتعدل قريش تحم قيسا غضابها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت هكذا قلت وهذه ال-------قصيدة يهجو بها ابن ميادة بني اسد وبني تميم وفيها يقول بعد هذا البيت الذي ذكره له جعفر بن سليمان واحقر محقور تميم اخوكم و-ان غضبت ير-بوعها- وربابها-- الا ما ابالي ان تنخدف خندف- ولست ابالي ان يطن ذبابها ولو ان قيسا قيس عيلان اقسمت علي الشمس لم يطلع عليكم حجابها --------------------------ولو حار-بتنا الجن لم نرفع القنا عن الجن حتي لا تهر كلابها لنا الملك الا ان شيءا تعده قريش ولو شءنا لذلت رقابها وان غضبت من ذا قريش فقل لها معاذ الاله ان اكون اهابها---------------------------- واني لقوال الجواب وانني لمفتجر اشياء يعيي جوابها اذا غضبت قيس عليك تقاصرت يداك وفات الرجل منك ركابها	399	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0218	false	-5429249036696548573	90	261	469	1315	1492	300	جعفر بن سليمان قال لا بن ميادة -انت الذي تقول بني اسد ان تغضبوا ثم تغضبوا وتغضب قريش تحم قيسا-غضابها فقال لا والله ما هكذا قلت قال فكيف قلت قال قلت بني اسد ان تغضبوا ثم تغضبوا وتعدل قريش تخم قيسا غضابها داء عودها اصابه الداء الظباة جمع ظبة ء وهي حد السيف والسنان والنصل الاسي المداواة 3 18 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني 274 قال صدقت هكذا قلت وهذا البيت من قصيدة يهجو بها ابن ميادة بني اسدو بني تميم ويفتخر بقيس منها و---------------------------------- واحقر تعحقو تميم اخوكم و ان غضبت ير بوعها1 وربابها ه الا-ما ا-الي ان تختدف خندفة ولست ابالي ان يطن ذبابها---------------------------- علي الشمس لم يطلم عليك- حجابها ولوان قيسا قيس عيلان اقست ولو حار بتنا الجن لم نرفع القنا عن الجن حتي لا تهر كلابها لنا ا--لك الا ان شيءا تعده قريش ولو-شءنا لذلت رقاب----------------------------ها معاذ الاله ان اكون اهابها وان غضبت من ذا قريش فقل لها واني لقوال الجواب وانني لمفتجر اشياء يميي جوابها اذا غضبت قيس عليك تقاصرت يداك وفات الرجل منك ركابها	218	-876286293999563544	613	1003.0	490	944	64.93643951416016	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0403	true	7988985875794576234	156	266	797	1347	1528	300	ابن ميادة في صدر من خلافة المنصور وقد كان مدحه ثم لم يفد الي------ه ولا مدح-ه لما بلغه من قلة رغبته في مداءح الشعراء وقلة ثوابه لهم اخبار حنين الحيري ونسبه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين بن بلوع الحيري م----ختلف في نسبه فقيل انه من العباديين من تميم وقيل انه من بني الحارث بن كعب وقيل انه من قوم بقوا من جديس وطسم فنزلوا في بني الحارث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا فحلا من فحول المغن-ين وله صنعة فاضلة متقدم و-كان يسكن الحيرة-- ويكري الجمال الي الشام وغيرها وكان نصراني-----------ا وهو القاءل يصف الحيرة ومنزله بها صوت انا حنين ومنزلي النجف وما نديمي الا الفتي القصف------- اقرع بالكاس ثغر	403	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0219	false	6720530384997412599	132	300	639	1483	1483	300	ابن ميادة في صدر--- خلافة المنصور وقد كان مدحه ثم لم يفد اليه وفاته ولا انشده لما بلغه من قلة رغبته في مداءح الشعراء ----------------------------------------شره اللي قيه والشعر الذي فيه الغناء لا بن ميادة وافتتح به ابو الفرج اخباره هو هجتما للرواح قلبا قريحا يا خليلي هجراكي تروحا ز0 ان تريغا1 لتعلما سر سندي تجداني بسر سعدي شحيحا ان سعدي لمنية المتمني جمعت عفة ووجها صبيحا كلمتني وذاك ما نلت منها ان سعدي تري الكلام ربيحا3 تشول رجلاء ترتفع كناية عن الموت تريغا تبقيا وتريدا ربيح ذو ربح اخبارخينين 0 قسبه وشء وهو حنين بن بلوع الحيري وقد اختلف في نسبه فقيل انه من العباديين-------- وقيل انه من بني الحارث بن كغب وقيل انه من قوم بقوا من جديس وطشم ف-زلوا في بني الحارث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا فحلا من فحول المغتنين وله صنعة فاضلة متقدمة وكان يسكن الحيرة س ويكري الجمال و-----------------كان نصرانيا ومنزله بها وهو القاءل-------------------------- انا حنين ومنزلي النجف وما نديمي الا الفتي القصف 170 41 اقرع بالكاس ثغر-	219	-876286293999563544	444	591.0	354	940	47.23404312133789	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0404	true	-7648291716145579436	51	249	261	1285	1540	300	حج هشام بن عبد الملك--------- وعديله- الابرش الكلبي فوقف له حنين بظهر الكوفة ومعه عوده وزامر له وعليه قلنسية- طويلة فلما مر به هشام عرض له فقال من هذا فقيل حنين فامر به فحم-----ل في محم--ل علي جمل وعديله زامره وسير به امامه وهو يتغني صوت امن سلمي بظهر الكو-فة الايات والطلل---- يلوح كما تلوح علي جفون الصيقل- الخلل الصنعة في هذا الصوت لحنين ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو وفيه خفيف ثقيل ينسب الي حنين ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والي ----------------------------------------------------غيره قال فامر------- له هشام بماءتي دينار وللزامر بماءة وذكر اسحاق في خبره عن ابيه الخطاب انه غني هشاما صوت صاح هل ابصرت بالخب--تين من اسماء نارا موهنا شبت لعينيك ولم توقد نهارا كتلالي البرق في المز-ن اذا البرق استطارا اذكرتني الوصل من سع-دي واياما قصارا الشعر للاحوص والغناء لابن سريج ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق ونسبه ابن المكي الي الغريض وقال يونس فيه لحنان لمالك ولم يجنسهما وقال الهشامي فيه لمالك خفيف رمل قال فلم يزل هشام يستفيده حتي نزل من النجف فامر له بماءتي دينار وقال اسحاق قيل لحنين انت تغني منذ-خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا --------------------------ولا عقارا-الا اتيت عليه ف-قال بابي انتم انما هي انفاسي اقسمها بين الناس---- افتلومونني ان اغلي بها	404	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0220	false	-7520658191236742249	28	208	134	1049	1484	300	حج هشام بن عبد-الملك بن مروان وعديله3 الابرش الكلبي فوقف له حتين بظهر الكوفة ومعه غود- وزامر له وعليه قلذسية4 طويلة فلما مر به هشام عرض له فقال من هذا فقيل حنين فامر به هشام فحيل في متخحيل علي جمل وعديله زامره وسير به امامه وهو يتغتي---- امن سل-ي بظهز الكو فة الايات والطلل 101 يلوح كما تلوح علي جفون الصيقل5 الخلل ال----------------------------------------------------------------------------------قصف حليف اللهو والعب الباطية اناء الحمر العديل الذي يعادلك في المحمل القلنسية القلنسوة ان ضممت كسرت السين وقلبت الواو ياء الصيقل شحاذ السيوف وجلارها والخلل جمع خلة وهي بطانة يغشي بها چفن السيف تنقش باللهب وغيره اخيار حشين قامر له هشام بماءتي دينار وللزام- بماية وقيل بل غتي---------------------------------------- صاح هل ابعرت بالخجز تين من اسماء نارا مءهنا شبت لعينيك ولم توقد نهارا كتلالي البرق في المز ن اذا البرق استطارا اذكرتني الوصل من سء دي واياما قصارا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لخنين انت تفتي منذ خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا مذالره ق ل عن غلوه في تمن ولا عقارا الا اتيت عليه 1 قال بابي ان-م اتما هي انفاسي اقسمها بين الناس نال افتلوموت-ي ان اغلي بها	220	-876286293999563544	607	891.5	484	1291	47.01781463623047	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0408	true	-7176219422834030326	106	199	515	955	1435	300	الشعبي---------- قال لما ولي بشر بن مروان الكوفة كنت ---------علي مظالمه فاتيته عشية وحاجبه اعين صاحب حمام اعين جالس فقلت له استاذن لي علي الامير فقال لي يا ابا عمرو هو علي حال ما اظنك تصل اليه معها فقلت اعلمه وخلاك ذم فقد حدث امر لا بد لي من انهاءه اليه وكان لا يجلس بالعشي فقال لا ولكن اكتب حاجتك في رقعة حتي اوصلها اليه فكتبت رقعة فما لب-ث ان خرج التوقيع علي ظهرها ليس الشعبي ممن يحتشم منه فاذن له فاذن لي فقال ادخل فدخلت فاذا بشر بن مروان عليه غلالة رقيقة	408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0220	false	-7520658191236742249	212	300	1068	1484	1484	300	الشعبء رحمه الله قال لما ولي بشر بن مروان الكوفة كنت مع الشبي علي مظالمه فاتيته عشية وحاجبه اعين صاحب حمام اعين جالس فقلت له استاذن لي علي الامير فقال--- يا ابا غمرو هو علي حال ما اظنك تصل اليه معها فقلت اعلمه وخلاك ذم فقد حدث امر لا بد--- من انهاءه اليه وكان لا يجلس بالعشي فقال لا ولكن اكتب حاجتك في ر---------------------------قعة فما لبيث ان خرج التوقيع علي ظهرها ليس الشعبي ممن يحتشم منه فاذن له فاذن لي---------- فدخلت فاذا بشر بن مروان عليه غلالة رقيقة-	220	-876286293999563544	394	733.5	311	460	85.65217590332031	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0408	true	-7176219422834030326	199	300	955	1435	1435	300	صفراء وملاءة تقوم قياما من شدة الصقال وعلي راسه اكليل من ريحان وعلي يمينه عكرمة -بن ربعي وعلي يساره خالد بن عتاب بن ورقاء واذا بين يديه حنين -بن بلوع -معه عوده فسلمت فرد علي السلام ورحب وقرب ثم قال يا ابا عمرو لو كان غيرك لم اذن له علي هذه الحال فقلت اصلح الله الامير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي لك الستر ل--كل ما اري منك والدخول معك فيما لا يجمل والشكر علي ما توليني فقال كذاك الظن بك ثم التفت الي حنين وعوده في حجره وعليه قباء خشك شوي وقال اسحاق خشكون ومستقة حمراء وخفان مكعبان فسلم علي فقلت له------- كيف انت ابا-	408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0221	false	-6283290443391392957	0	120	0	579	1449	300	صفراء وملاءة تقوم قياما من شدة الصقال وعلي راسه اكليل من ريحان وعلي يمينه عكرمة ابن ربعي وعلي يساره خالد بن عتاب بن ورقاء واذا بين يديه حنين ابن يلوع ومعه عوده فسلمت فرد علي السلام ورحب وقرب ثم قال يا ابا عمرو لو كان غيرك لم اذن له علي هذه الحال فقلت اصلح الله الامير الغلالة شعار يليس تحت الثوب ف الاصل خالد ين زياد ين ورقاء والتصويب من الطبري الاول من تجريد الاغاني 28 لك عندي--- الستر في كل ما اري منك والدخول معك فيما لا يجمل والشكر علي ما توليني فقال كذاك الظن بك ثم التفت الي حنين وعوده في حجره وعليه قباء خشك-شوي1---------------- ومستقة حمراء وخفان مكعبان فسلم علي فقلت 471 002 3 كيف انت ابا	221	-876286293999563544	455	838.0	360	599	75.95993041992188	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0409	true	-3387805171324320803	0	93	0	432	1486	300	كعب فقال بخير ابا عمرو فقلت احزق الزير وارخ البم ففعل وضرب فاجاد فقال بشر لاصحابه تلومونني علي ان اذن له ف-ي كل حال ثم اقبل علي فقال--- ابا عمرو من اين وقع لك حزق الزير فقلت ظننت ان الامر هناك فقال فان الامر كما ظننت هناك كله ثم قال فمن اين تعرف حنينا فقلت هذا بطة اعراسنا فكيف لا اعرفه فضحك وغني حنين فاجاد فطرب وامر له بجاءزة ثم ودعته وقمت بعد ان ذكرت له ما جءت فيه فامر لي بعشرة الاف درهم وعشرة اثواب فقمت مع الخادم حتي قبضت ذلك منه	409	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0221	false	-6283290443391392957	120	210	579	997	1449	300	كعب فقال بخير ف---------قلت اخزق الزير وازخ البم ففعل وضرب فاجاد فقال بشر لاصحابه تلومونني علي ان اذن له علي كل حال ثم اقيل علي فقال يا ابا عمرو من اين وقع لك حزق الزير فقلت ظننت ان الامر هناك فقال -ان الامر كما ظ-نت هناك كله------- فمن اين تعرف حنينا فقلت هذا بطة اعراسنا فكيف لا اعرفه فضحك وغني حنين فاجاد فطرب وامر له بجاءزة ثم ودعته وقمت بعد ان ذكرت له ما جءت فيه فامر لي بعشرة الاف درهم وعشرة اثواب فقمت مع الخادم حتي قبضت ذلك منه	221	-876286293999563544	409	778.0	320	436	93.80734252929688	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0411	true	7859899525293959622	66	150	301	736	1486	300	سريج قدم الحيرة ومعه ثلثماءة دينار فاتي بها منزلنا-------- في ولاية بشر بن مروان الكوفة وقال انا رجل من اهل الحجاز من اهل مكة بلغني طيب الحيرة وجودة خمرها وحسن غناءك في هذا الشعر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل- يدنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد فخرجت بهده الدنانير لا-نفقها معك وعندك ونتعاشر حتي تنفد وانصرف الي منزلي فساله جدي- عن اسمه ونسبه فغيرهما وانتمي الي بني مخزوم فاخذ جدي- المال منه وقال---- موفر مالك عليك ولك عندنا كل	411	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0221	false	-6283290443391392957	215	300	1017	1449	1449	300	سريج---- الحيرة ومعه ثل-ماءة دينار فاتي بها منزل حنين وذلك في ولاية بشر بن مروان و-------قال انا رجل من اهل الحجاز من اهل مكة بلغني طيب الحيرة وجءدة خمرها وحسن غناءك في هذا الشعر حنتني حانيات الدهر حتي كاتي خاتل4 يدنو لصيد قريب الخطو يخسب من راني ولست مقيدا اني بقيد فحرجت بهذه الدنانير لا نفقها معك وعندك ونتعاشر حتي تنفد وانصرف الي منزلي فساله حنين عن اسمه ونسبه فغيره-ا وادعي ولاء بني مخزوم فاخذ حنين المال منه وقال هذا موفر----- عليك ولك عندنا كل-	221	-876286293999563544	396	703.5	317	451	87.80487823486328	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0411	true	7859899525293959622	154	300	755	1486	1486	300	ما نشطت للمقام عندنا فاذا دعتك نفسك الي بلدك جهزناك اليه ورددنا عليك مالك واخلفنا ما انفقته عليك الي ان جءتنا واسكنه دارا كان ينفرد فيها فمكث عندنا--- شهرين لا يعلم جدي -ولا احد من اهلنا انه يغني حتي انصرف جدي- من دار بشر ابن مروان في يوم صاءف مع قيام الظهيرة فصار الي باب الدار التي كان انزل ابن سريج فيها فوجده مغلقا فارتاب بذلك ودق الباب فلم يفتح له ولم يجب-ه احد فصار الي منازل الحرم فلم يجد فيها ابنته ولا جواريه- وراي ما بين الدار التي فيها الحرم ودار ابن سريج مفتوحا فا-نتضي سيفه ودخل الدار ليقتل ابنته فلما دخلها راي ابنته وجواريه- وقوفا علي باب السرداب وهن يومءن اليه بالسكوت وتخفيف الوطء فلم يلتفت الي اشارتهن لما تداخله الي ان سمع ترنم ابن سريج بهذا الصوت------------------------------------------------------------------ فالقي السيف من يده وصاح به وقد عرفه من غير ان يكون--- راه ولكن بالنعت والحذق-	411	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0222	false	7912360610219068347	32	192	174	975	1512	300	ما نشطت للمقام عندنا فاذا دعتك نفسك الي بلدك جهزناك اليه ورددنا عليك مالك واخلفنا ما انفقته عليك الي ان جيتنا واسكنه دارا كان ينفرد فيها فمكث عند حنين شهرين لا يعلم حنين ولا احد من اهله- انه يفتي ف---انصرف حنين من دار بشر -بن مروان في يوم صاءف مع قيام الظهيرة فصار الي باب الدار التي كان انزل ابن سريج فيها فوجده مغلقا فارتاب بذلك ودق الباب فلم يفتح له ولم يكلمه احد فصار الي منازل الحرم فلم يجد فيها ابنته ولا جواريها وراي ما بين الدار التي فيها الحرم ودار ابن سريج مفتوحا فا نتضي سيفه ودخل الدار ليقتل ابنته فلما دخل-- راي ابنته وجواريها وقوفا علي باب السرداب وهن يومءن اليه بالسكوت وتخقيف الوطء فلم يلتفت الي اشارتهن لما تداخله الي ان سمع ترتم ابن سريج في-- الصوت المنسوب اليه وهو فتركته جزر السباع1 ينشنه ما بين قلة راسه والمفصم فالقي السيف من يده وصاح به وقد عرفه من غير ان يكون قد راه ولكن بالنعت والحدق	222	-876286293999563544	703	1304.0	560	810	86.79012298583984	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0412	true	-5965552645740641556	0	100	0	499	1524	300	ابا يحيي جعلت فداءك اتيتنا بثلثماءة دينار لتنفقها عندنا في حيرتنا فوحق المسيح لا خرجت منها الا ومعك ثلثماءة دينار وثلثماءة دينار وثلثماءة دينار سوي ما جءت به معك -ثم دخل اليه فعانقه ورحب به ولقيه بخلاف ما كان يلقاه به وساله عن هذا الصوت فاخبره انه صاغه في ذلك الوقت فصار معه الي بشر بن مروان فوصله بعشرة الاف درهم اول مرة ثم وصله بعد ذلك بمثلها فلما اراد الخروج رد عليه جدي- ما-له وجهزه ووصله بمقدار نفقته التي انفقها من مكة الي الحيرة ورجع ابن سريج الي اهله وقد اخذ جميع من كان في دارنا--- منه هذا الصوت	412	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0222	false	7912360610219068347	192	292	975	1475	1512	300	ابا يحيي جعلت فدا-ك اتيتنا ب--لماءة دينار لتنفقها عندنا في جيرتنا فوحق المسيح لا-خرجت منها الا ومعك ثلثماءة دينار وثلثماءة دينار وثلثماءة دينار سوي ما جءت به معك اثم دخل اليه فعانقه ورحب به ولقيه بخلاف ما كان يلقاه به وساله عن هذا الصوت فاخبره انه صاغه في ذلك الوقت فصار معه الي بشر-بن مروان فوصله بعشرة الاف درهم اول مرة ثم وصله بعد ذلك بمثلها فلما اراد الخروج رد عليه حنين ما له وجهزه ووصله بمقدار نفقته التي انفقها من مكة الي الحيرة ورجع ابن سريج الي اهله وقد اخذ جميع من كان في دار حنين منه هذا الصوت	222	-876286293999563544	488	928.5	390	505	96.6336669921875	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0412	true	-5965552645740641556	145	300	732	1524	1524	300	ابن سريج والغريض ومعبد فكان يبلغهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الاءب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بك-روا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كوب مثل قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل فصح- في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي- وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا اليه -نفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك فانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقو-نه فلم ير يوم كان اكثر حشرا ولا -جمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال له- معبد صيروا الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين عطفنا اليك فقال مالي من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فلما دخلوا اليها اذنت للناس اذنا عاما-	412	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0223	false	4922302878404919526	29	179	167	938	1614	300	ابن سريج والغريض ومعبد وكان يبلغهم ان ----حنينا قد غني في هذا الشعر هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الاءب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بسكروا علي بسخرة فصبحتهم من ذات كوب مثل قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل فضح2 في كنيسة راهب---- فاجتمعوا فتذاكروا امر حنين وقالوا ما في الدنيا اهل صن-عة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا اليه بنفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك فانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلفهم خبره ف-رجوا يتلقء نه فلم ير-يوم كان اكثر حشدا ولا بجمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما كءلا--ي سكينة بنت الحسين عطفنا اليك فقال مالي من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فاذي----------------ت للناس اذنا عاما	223	-876286293999563544	747	1402.5	599	800	93.375	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0413	true	-6328666375138115087	0	89	0	479	1600	300	فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا منها ثم انهم سالوا جدي حنينا ان يغنيهم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذاهب فغناهم اياه بعد ان قال لهم ابداوا انتم فقالوا ما كنا لنتقدمك ولا نغني قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ليسمعوه فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة عليها السلام لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا والله كنا نسوقه الي منيته	413	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0223	false	4922302878404919526	179	260	938	1374	1614	300	فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلو-----ا ث-----م سالوا ----حنينا ان يغتيهم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذاهب ففتاهم اياه بعد ان قال لهم ابدموا انتم فقالوا ما كنا لنتقدم---------- قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ليسمعوا فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة------------- لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا ------كنا نسوقه الي منيته	223	-876286293999563544	431	809.5	350	479	89.9791259765625	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0415	true	-7372946592483991907	1	278	7	1431	1550	300	وقريبة وام عثمان بنات علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وقد مضت اخبارهن في صدر الكتاب اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني محمد بن نصر الضبعي قال حدثني عبد الكريم بن ابي معاوية العلابي عن هشام بن الكلبي عن ابيه وعن ابي مسكين واخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني عمر بن شبة قال حدثني ابو غسان محمد بن يحيي واخبرني الحسين بن يحيي ومحمد -----بن ابي الازهر حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الزبيري والمداءني ومحمد بن سلام وقد جمعت رواياتهم في قصة الغريض قالوا الغريض يتعلم النوح وينوح في الماتم كان الغريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب بالعود وينقر بالدف ويوقع بالقضيب وكان جميلا وضيءا وكان يصنع نفسه ويبرقها وكان قبل ان يغني خياطا واخذ الغناء ------------في اول امره عن ابن سريج لانه كان يخدمه فلما راي ابن سريج ------طبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي ان ياخذ غناءه فيغلبه عليه عند الناس ويفوقه بحسن وجهه وجسده فاعتل عليه وشكاه الي مولياته وهن كن دفعنه اليه ليعلمه الغناء وجعل يتجني عليه ثم -طرده فشكا ذلك الي مولياته وعرفهن غرض ابن سريج في تنحيته اياه عن نفسه وانه حسده علي تقدمه فقلن له هل لك في ان تسمع- نوحنا في قب-لانا فتاخذه وتغني عليه قال نعم فافعلن فاسمعنه المراثي فاحتذاها وخ-رج غناء --عليها كالمراثي وكان ينوح مع ذلك فيدخل الماتم وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من -سمعه ولما كثر غناءه اشتهاه الناس وعدلوا اليه لما كان فيه من الشجا- فكان ابن سريج لا يغني صوتا-------- الا عارضه الغريض -----------------------------------------فيه لحنا اخر فلما راي ابن سريج موقع الغريض اشتد عليه وحسده فغني الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس فقال له الغريض يا ابا يحيي قصرت الغناء وحذفته -قال نعم يا مخنث حين جعلت تنوح علي امك -	415	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0224	false	-5460743980387639660	0	226	0	1155	1537	300	وقريبة وام عثمان بنات علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن -------------------------------------------------------------عبد شمس ابن عبد مناف و انما لقب الغريض لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان طري الوجه غض الشباب حسن المنظر قب والغريض الطري من كل شء وقيل سمي بالاغريض وهو الجمار وتقل ذلك علي الالسنة فحذفت الالف منه وقيل الغريض ل وكان يضرب بالثود وينقر بالدف ويوقع بالقضيب و----------------------------------------كان قبل ان يغني خياطا واخذ الغناء عن ابن سريج في --------------------------اول الامر فلما راي ابن سريج حذقه وطبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي ان ياخذ غناءه فيغلبه عليه عند الناس ويفوقه بحسن وجهه فحسده فاعتل عليه وشكاه الي مءلياته وهن كن دفعنه اليه ليعلمه الغناء وجعل يتجتي عليه ثم اطرحه وشكا ذلك الي مءلياته وعرفهن غرض ابن سريج في تنحيته اياه عن نفسه وانه حسده علي تقدمه فقلن له هل لك--- ان نسمعك نءحنا علي قتلانا فتاخذه وتغني عليه قال نعم فافعلن فاسمعنه المراءي فاحتذاهاء ونرج غنساءه عليها كالمرا-ي وكان ينوح مع ذلك فيدخل الماتم وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من يسمعه ولما كثر غناءه اشتهاه الناس وعدلوا اليه لما كان فيه من الشجا1 فكان--------- لا يغني ابن سريح صوت الا عارضه فيه الشجا الحزن الاول من تجريد الاغاني 282 فغني فيه لحنا اخر قلما راي ابن سريج موقع الفريض اشتد عليه فغتي------ الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس فقال له الغريض يا ابا يحيي قصرت الغناء وحدفته فقال نعم يا ثخنث حيث جعلت تنوح علي ابيك	224	-876286293999563544	852	1524.5	677	1641	51.919559478759766	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0417	true	-6476404806437777668	133	209	697	1079	1573	300	ان اميرا من امراء مكة امر باخراج ------------------------------المغنين من الحرم------------------------------------------ فلما كان في الليلة التي عزم بهم علي النفي في غدها اجتمعوا علي ابي قبيس وكان معبد قد زارهم فبدا معبد ف-غني كذا روي عن يونس ولم يذكره الباقون صوت اتربي من اعلي معد هديتما اجدا البكا ان التفرق باكر فما مكثنا دام الجميل عليكما بثهلان الا ان تزم الاباعر عروضه من الطويل هكذا ذكره ولم ينسبه ولا جنسه قال فتاوه اهل مكة وانوا وتمخطوا واندفع	417	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0224	false	-5460743980387639660	231	300	1179	1537	1537	300	ان اميرا من امراء مكة امر ياخراج المغتين بالحرم فاجتمع معبد من المغنين عن مكةوابن سريج والغريض وقالوا هلم تبك علي اهل مكة فلما كان في الليلة التي عزم بهم علي الثفي في غدها اجتمعوا علي ابي قبيس وكان معبد-قد زارهم فبدا معيد فتغني-------------------------------------- اتربي من اعلي معد هديت-ا اجدا البكا ان التفرق باكر فما مكثنا دام الجميل عليكما بثهلان الا ان تزم الاباعر------------------------------------------------- فتاوه اهل مكة وانوان------- واندفع-	224	-876286293999563544	275	456.5	220	455	60.43955993652344	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0418	true	7043049312071289466	13	53	68	270	1529	300	جارية علي بن جعفر----- ذات يوم تغني---------- ليس بين الرحيل والبين الا ان يردوا جمالهم فتزما---------------------------------------------------------------------------------------------- فطرب علي بن جعفر وصاح سبحان الله العظيم الا يوكون قربة الا يشدون محملا الا يعلقون سفرة ا--لا يسلمون علي جار هذه---- والله العجلة	418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0225	false	-5605462573984707120	76	141	411	728	1553	300	جارية علي بن جعفر غنته ذات يوم بغشاه جارية له ليس بين الرحيل والبين الا ان يردوا جمالهم فتزما 3 ثهان جبل بتجد وفي الاصل بنجران ف الاصل ليت ذا الدهر الحرب ما يصيب من مكروه اخبار الغريض 183 فطرب علي بن جعفر وصاح سبحان الله العظيم الا يوكون قربة الا يشدون مخيلا الا يعلقون سفرة 3 الا يسلمون علي جار هذه 14گ والله العجلة	225	-876286293999563544	196	348.5	156	317	61.829654693603516	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0418	true	7043049312071289466	190	300	944	1529	1529	300	سكينة بنت الحسين عليه السلام حجت فدخل اليها ابن سريج والغ---ريض وقد استعار ابن سريج حلة لامراة من قريش فلبسها فقال لها---- ابن سريج يا سيدتي اني كنت صنعت صوتا وحسنته وتنوقت فيه وخباته لك في حريرة في درج مملوء مسكا فنازعنيه هذا الفاسق يعني الغريض فاردنا ان نتحاكم اليك فيه فاينا قدمته فيه تقدم قالت هاته فغناها عوجي علينا ربة الهو-دج انك الا تفعلي تحرجي فقالت هاته انت يا غريض فغناها اياه فقالت لا-بن سريج اعده فاعاده وقالت يا غريض اعده فاعاده فقالت ما اشبهكما الا بالجديين الحار والبارد لا يدري ايهما اطيب وقال اسحاق في خبره ما اشبهكما الا باللءلء والياقوت في اعناق الجواري الحسان لا يدري ايهما-	418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0225	false	-5605462573984707120	145	242	741	1251	1553	300	سكينة بنت الحسين عليه السلام حجت فدخل اليها ابن سرح عاع والفريض وقد استعار ابن سريج حلة لامراة من قريش فلبسها فقال لها الح ابن سريج يا سيدتي اني---- صنعت صوتا وحسنته وتنوقت فيه وخباته لك في حريرة في درج مملوه مسكا فنازعنيه هذا الفاسق يعني الغريض فاردنا ان نتحاكم اليك فيه فاينا قدمت----ه تقدم قالت هاته فغناها عوجي علينا ربة المهءدج انك الا تفعلي تخ-جي فقالت هاته انت يا غريض فغناها اياه فقالت لا بن سريج اعذه فاعاده وقالت يا غريض اعده فاعاده فقالت ما اشبهكما الا---------------------------------------------------------------------------- باللءلء والياقوت في اعناق الجواري الحسان لا يدري ايهما	225	-876286293999563544	488	931.0	396	595	82.01680755615234	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0424	true	2746963491966234710	260	293	1311	1476	1509	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا------- قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي الحر- الا الصبر مجتهدا-- لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	424	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0042	false	7892020053832248189	71	108	377	552	1525	300	المم بزينب ان الركب قد افدا قل الثوله لءن كان الرحيل غدا 09 1 4 قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا 4 لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	42	-876286293999563544	156	284.5	123	175	89.14286041259766	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0425	true	-1261037134591378226	124	178	625	910	1518	300	الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن محمد بن سلام قال حجت عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله فجاءتها الثريا واخواتها------------------------------ ونساء اهل مكة القرشيات وغيرهن وكان الغريض فيمن جاء فدخل النسوة---------------- عليها فامرت لهن بكسوة والطاف كانت قد اعد-تها لمن يجيءها فجعلت تخرج كل واحدة ومعها جاريتهاوم-عها ما امرت لها به عاءشة	425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0225	false	-5605462573984707120	238	298	1230	1545	1553	300	الحسان لا يدري ايهما احسن وذكر انه---------------- حجت عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله فجاءتها الثريا واخواتها صلة عاتشة بنت طلحة له في الحج ونساء اهل مكة القرشيات وغيرهن وكان الغريض ممن- جاء فدخل النسوة لصوت ضناء اياها عليها فامرت لهن بكسوة والطاف كانت قد اتخذتها لمن جا-ءها فجعلت تخرج كل واحلة ومعها جاريتها ومعها ما امرت لها به عاءشة	225	-876286293999563544	237	407.0	189	333	71.17117309570312	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0425	true	-1261037134591378226	178	300	910	1518	1518	300	والغريض بالباب حتي خرج مولياته مع جواريهن -الخلع والالطاف فقال الغريض فاين نصيبي من عاءشة فقلن له اغفلناك وذهبت عن قلو-بنا فقال ما انا ببارح من بابها او اخذ بحظي منها فانها كريمة بنت كرام واندفع يغني بشعر جميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تذكرت ليلي فالفءاد عميد وشطت نواها فالمزار بعيد فقالت ويلكم هذا مولي العبلات بالباب يذكر بنفسه هاتوه فدخل فلما راته ضحكت وقالت لم اعلم بمكانك ثم دعت له باشياء امرت له بها ثم قالت له ان انت غنيتني صوتا في نفسي فلك كذا وكذا -شء سمته له ذهب عن ابن سلام قال فغناها في شعر كثير ومازلت من ليلي لدن طر شاربي الي اليوم اخفي حبها واداجن واحمل في ليلي لقوم ضغينة وتحمل في ليلي علي الضغاءن فقالت له ما عدوت ما في-	425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0226	false	8500830716611932846	0	141	0	730	1545	300	والغريض بالباب حتي خرج مءلياته مع جواريهن بالخلع والالطاف فقال الغريض فاين نصيبي من عاءشة فقلن له اغفلناك وذهبت عن قلو بنا فقال ما انا بيارح عن بابها او اخذ بحظي منها فانها كريمة بنت كرام واندفع يغتي بشعر جميل اوكي القربة شدها بالوكاء وهو الرباط السفرة طعام المسافر هذا اصله والمراد به جلد مستدير يحمل فيه الطعام الالطاف ما الطفت به الاول من تجريد الاغاني 284 تذكرت ليلي والفءاد عميد وشطت نواها والمزار بعيذ فقالت ويلكم هذا مءلي العيلات بالباب يذكر بنفسه هاتوه فدخل قلما راته ضحكت وقالت لم اعلم -مكانك ثم دعت له باشياء امرت له بها ثم قالت له ان---- غنيتني صوتا في نفسي فلك كذا وكذا لشء سمته ففتا-----------------------ها في شرگ--ثير ومازلت من لعلي لان طر شاربي الي اليوم اخفي حبها واداجن واحمل في ليلي لقوم ضغينة وتحمل في ليلي علي الضغاءن -قالت له ماعدء-ت ما في	226	-876286293999563544	555	1030.0	443	762	72.83464813232422	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0426	true	1453670490721126011	25	158	132	801	1487	300	-----------حدثني ابي قال قال الشعبي---- دخلت المسجد فاذا انا بمصعب ابن الزبير علي سرير جالس والناس عنده فسلمت ثم ذهبت لانصرف فقال لي ادن فدنوت حتي وضعت يدي علي مرافقه ثم قال اذا قمت فاتبعني فجلس قليلا ثم نهض فتوجه نحو دار موسي بن طلحة فتبعته فلما طعن في الدار التفت الي فقال ادخل فدخلت معه ومضي نحو حجرته وتبعته فالتفت -لي فقال ادخل فدخلت معه فاذا حجلة- وانها لاول حجلة رايتها لامير فقمت ودخل الحجلة فسمعت حركة فكرهت الجلوس ولم يامرني بالا-نصراف فاذا جارية قد خرجت فقالت يا شعبي ان الامير يامرك ان تجلس فجلست علي وسادة ورفع سجف الحجلة فاذا انا بمصعب -بن الزبير ورفع السجف الاخر فاذا انا بعاءشة بنت طلحة قال فلم ار زوجا قط كان اجمل منهما مصعب وعاءشة فقال مصعب يا شعبي هل تعرف هذه فقلت نعم	426	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0226	false	8500830716611932846	152	282	792	1446	1545	300	علي ذلك ما حكي-------------- الشعبء قال دخلت المسجد فاذا انا يمصعب -بن الزب---------ير جالس والناس عنده فسلمت ثم ذهبت لانصرف ققال لي ادن فدنوت حتي وضعت يدي علي مرافقه ثم قال اذا قمت فاتبعني فجلس قليلا ثم نهض فتوجه نحو دار موسي بن طلحة فتبعته فلما طعن في الدار التفت الي فقال ادخل فدخلت معه ومضي نحو حجرته وتبعته فالتفت الي وقال ادخل فدخلت معه فاذا حجلة3 وانها لاول حجلة رايتها لامير فقمت ودخل الحجلة فسمعت حركة وكرهت الجلوس ولم يامرني بالا نصراف واذا جارية قد خرجت وقالت يا شعبي ان الامير يامرك ان تجلس فجلست علي وسادة ورفع سخف الحجلة واذا انا يمصعب ابن الايير ورفع السجف الاخر فاذا انا بعاءشة بنت طلحة---- فلم ار-زوجا قط كان اجمل منهما مصعب وعاءشة فقال مصعب يا شعبي هل تعرف هذه -قلت ----	226	-876286293999563544	621	1160.5	496	688	90.26162719726562	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0426	true	1453670490721126011	159	300	806	1487	1487	300	الله الامير قال ومن هي قلت سيدة نساء المسلمين عاءشة بنت طلحة قال لا ولكن هذه ليلي التي يقول فيها الشاعر وما-زلت من ليلي لدن طر شاربي وذكر البيتين ثم قال اذا شءت فقم فقمت فلما كان العشي رحت واذا هو جالس علي سريره في المسجد فسلمت فلما راني قال لي ادن فدنوت حتي وضعت يدي علي مرافقه فاصغي الي ف-قال هل رايت مثل ذلك لانسان قط قلت لا والله قال اف---تدري لم ادخلناك قلت لا قال لتحدث بما رايت ثم التفت الي عبد الله بن ابي فروة فقال اعطه عشرة الاف درهم وثلاثين ثو-با فما انصرف---- يومءذ احد بمثل ما انصرفت به بعشرة الاف درهم وبمثل كارة- القصار ثيابا وبنظرة من عاءشة بنت طلحة عاءشة بنت طلحة وازواجها قال وكانت عاءشة---- عند عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر -------وكان--------------------- ابا عذرتها ثم هلك فتزوجها مصعب----------- فقتل عنها ثم-	426	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0227	false	-2643928531317309108	0	146	0	695	1410	300	الله الامير قال ومن هي قلت سيدة نساء العالمين عاءشة بنت طلحة قال لا ولكن هذه ليلي التي يقول فيها الشاعر وما زلت من ليلي لدن طر-شاربي وذكر البيتين ثم قال اذا شءت فقم فله-----ا كان العشي رخت فاذا هو جالس علي سريره في المسجد فسلمت فلما راني قال--- ادن فدنوت حتي وضعت يدي علي مرافقه فاصغي الي1 فقال هل رايت مثل ذلك لانسان قط قلت لا والله قال افلا تدري لم ادخلناك قلت لا قال لتحدث بما رايت ثم التفت الي عبد الله بن ابي فروة فقال اعطه عشرة الاف درهم وثلاثين ثو با فما انصرف احد يومءذ---- بمثل ما انصرفت به بعشرة الاف درهم وبمثل كارة2 القصار ثيابا وبنظرة من عاءشة بنت ط---------------لحة -------------وكانت عاءشة هذه عند هبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وكان شء عن عاءشة بنت طلحة ابا عذرتها ثم هلك فتزوجها مصعب بن الا بير فقتل عنها ثم	227	-876286293999563544	631	1150.5	501	736	85.73369598388672	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0427	true	5253661645210323849	0	106	0	486	1445	300	تزوجها عمر -بن عبيد الله بن معمر------- فبني بها بالحيرة ومهدت له يوم عرسه فرش لم ير مثلها سبع اذرع في عرض اربع فا-نصرف تلك الليلة عن سبع مرات فلقيته مولاة لها حين اصبح فقالت يا ابا حفص كملت في كل شء حتي في هذا ف----------لما مات ناحت عليه وهي قاءمة ولم تنح علي احد منهم قاءمة -----وكانت العرب اذا ناحت المراة قاءمة علي زوجها------ علم انها لا تريد ان تتزوج بعده فقيل لها يا عاءشة ما صنعت هذا باحد من ازواجك قالت انه كان فيه خلال ثلاث لم تكن في احد منهم كان سيد بني تيم وكان اقرب القوم بي قرابة واردت الا اتزوج بعده	427	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0227	false	-2643928531317309108	146	255	695	1202	1410	300	تزوجها عمر ابن عبيد-الله بن معمر التيمي فبني بها بالحيرة فمهدت له يوم عرسه فرش لم ير مثلها سبع اذرع في عرض اربع فا نصرف تلك الليلة عن سبع مرات فلقيته مولاة لها حين اصبح فقالت يا ابا حفص گملت في كل شء حتي في هذا فهلك عنها ولما مات ناحت عليه وهي قاءمة ولم تنح علي احد منهم قاءمة غيره وكانت العرب اذا ناحت المرا------ة علي زءجها قاءمة علم انها لا تريد ان تتزوج بعده -قيل لها يا-عاءشة ما صنعت هذا باحد من ازواجك قالت انه كان فيه خلال ثلاث لم تكن في احد منهم كان سيد بني تيم وكان اقرب القوم بي قراية واردت الا اتزجج بعده	227	-876286293999563544	472	875.0	369	516	91.47286987304688	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0428	true	-6809749157026878891	3	300	14	1504	1504	300	فبعث الي الغريض سر-ا فاتاه فغناه بهذا ---اللحن وهو فيهما و اني لارعي قومها من جلالها وان اظهروا غشا نصحت لهم جهدي ولو حار-بوا قومي ل--كنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي فاشير الي الغريض ان اسكت وفطن يزيد فقال دعوا ابا يزيد حتي يغنيني بما يريد فاعاد عليه الصوت مرارا ثم قال زدني مما عندك فغناه بشعر عمرو بن شاس الاسدي فواندمي علي الشباب وواندم ندمت وبان اليوم مني بغير ذ-م ارادت عرارا- بالهوان ومن يرد عرارا لعمري باله-وان فقد ظلم قال فطرب يزيد وامر له بجاءزة سنية قال اسحاق فحدثت ابا عبد الله هذا الحديث وقد اخذنا في احاديث الخلفاء ومن كان منهم يسمع الغناء ايضا فقال ابو عبد الله كان قدوم يزيد مكة وبعثته الي الغريض سرا قبل ان يستخلف فقلت له فلم اشير الي--- الغريض ان يسكت حين غناه بشعر كثير واني لارعي قومها من جلالها وما السبب في ذلك فقال ابو عبد الله انا احدثكه قصة اختلاف عبد الملك مع زوجته عاتكلة حدثني ابي قال كان عبد الملك بن مروان من اشد الناس حبا لعاتكه------------------------------------ امراته وهي--- ابنة يزيد بن معاوية-- وامها ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز وهي ام يزيد بن عبد الملك فغضبت مرة علي عبد الملك وكان بينهما باب- فحجبته واغلقت ذلك الباب فشق غضبها علي عبد الملك وشك---ا الي رجل من خاصته يقال له عمر بن بلال الاسدي فقال له مالي عندك -ان رضيت قال حكمك فاتي عمر بابها وجعل يتباكي وارسل اليها بالسلام فخرجت اليه حاضنتها ومواليها وجواريها فقلن مالك ق--ال فزعت الي عاتكه ورجوتها فقد علمت مكاني من امير المءمنين معاوية ---------------------------------------ومن ابيها بعده قلن ومالك قال ابناي لم يكن لي غيرهما فقتل احدهما صاحبه فقال امير المءمنين انا قاتل الاخر به فقلت انا الولي وقد عفوت ق-ال لا اعود الناس هذه العادة فرجوت ان ينجي الله ابني هذا علي يدها فد-خلن-	428	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0228	false	-2386578003952427216	0	260	0	1308	1503	300	فبعث الي الغريض سرها فاتاه فغناه بشعر كثير1114 و-----------اني لارعي قومها من جلالها وان اظهروا فشا تصحت لهم جهذي ولو حار بوا قءمي البكنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي فاشير الي الغريض ان اسكت وفطن يزيد فقال دعوا ابا يزيد حتي يقنيني بما يريد فاعاد عليه الصوت مرارا ثم قال زدني مما عندك فغناه بشعر عمرو بن شاس الاسدي فواندمي علي الشباب وواتدم ندمت وبان اليوم مني بغير ذتم ارادت عرارا1 بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهسوان فقد ظلم -----طرب يزيد وامن له يجاءزة سنية --------------------------------------ث ير ثم اتبع---------------------------------------------------- ابو الفرج هذه الحكاية بان ذكر السبب الذي من اجله------------------------------ اشير الي تا الغريض ان يسكت حين-غناه بشعر كثير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان عبد الملك بن مروان من اشد الناس حيا لعاتنكة بنت يزيد بن معاية بن ابي سفيان وهي امراته وهي ام ابته يزيد بن هيدا الك وامها ام ݣلثوم بنت عبد الله بن عامر بن گريز فنضي-------------------------ت مرة علي عبد-الملك وكان يينهما بابة فحجبته واغلقت ذلك الباب وشق غضبها-علي عبد الملك وشكانها الي رجل من خاصته يقال له عمر بن بلال الاسدي فقال له مالي عندك بان وضيت قال حكمك فاتي عمر بابها وجعل يتباگي وارسل اليها بالسلام فخرجت اليه حاضنتها ومواليها وجواريها وقلن مالك ن قال فزعت الي عاتكة ورجوتها فقد علمت مكاني من امير المءمنين معاوية عرار هو اين عمرو بن شاس 2 اخيار الغريض ومن ابيها بعده قلن ومالك قال ابنان لم يكن لي غيرهما -قتل احدهما صاحبه فقال امير المءمنين انا قاتل الاخر به فقلت انا الولي وقد عفوت فقال لا اعود الناس هذه العادة فرجوت ان ينجي الله ابني هذا علي يدها فد خلن	228	-876286293999563544	1110	1956.0	883	1593	69.67984771728516	186	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0429	true	2845194527879556265	0	39	0	194	1457	300	عليها فذكر-ن ذلك لها فقالت وكيف اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له قلن اذا والله يقتل فلم يزلن حتي دعت بثيابها فاجمرتها ثم خرجت نحو الباب فاقبل حديج الخصي -قال يا امير المءمنين هذه عاتكة قد اقبلت قال	429	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0228	false	-2386578003952427216	260	300	1308	1503	1503	300	اليها فذ كزن ذلك لها فقالت وكيف اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له قلن اذا والله يقتل فلم يزلن حتي دعت بثيابها فاجمرتها ثم خرجت نحو الباب فاقبل حديج الخصي فقال يا امير المءمنين هذه عاتكة قد اقبلت قال-	228	-876286293999563544	190	365.0	152	196	96.93877410888672	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0429	true	2845194527879556265	39	300	194	1457	1457	300	ويلك ما تقول قال قد والله طلعت فاقبلت وسلمت فلم يرد عليها فقالت اما والله لولا عمر ما جءت ان احد ابنية تعدي علي الاخر فقتله فاردت قتل الاخر وهو الولي وقد عفا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة قالت انشدك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل به حتي اخذت برجله فقبلتها فقال هو لك ولم يبرحا حتي اصطلحا ثم راح عمر بن بلال الي عبد الملك فقال يا لامير المءمنين كيف رايت قال راينا اثرك فهات حاجتك قال مزرعة بعدتها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي وعيالي قال ذلك لك ثم اندفع عبد الملك يتمثل بشعر كثير واني لارعي قومها من جلالها البيتين فعلمت عاتكة ما اراد فلما غني ي-------زيد------------- بهذا الشعر كرهته مواليه اذ كان عبد الملك تمثل به في امه ولم يكرهه يزيد وقال لو قيل هذا الشعر فيها ثم غني به لما كان عيبا فكيف وانما هو مثل تمثل به امير المءمنين في اجمل العالمين قال--------------------------------------------------- ابو ---------عبد الله واما خبره لما غني------------- بشعر -عمرو بن شاس ف-----------------------------------ان ابن الاشعث لما قتل بعث الحجاج الي عبد الملك براسه----------------------- مع عرار بن عمرو بن شاس فلما ورد به واوصل كتاب الحجاج جعل عبد الملك يقراه فكلما شك في شء سال عرارا عنه فاخبره فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحته مع سواده فقال متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب--- العمم فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال له مم ضحكت ويلك ق-ال اتعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا-	429	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0229	false	3530287424256518970	0	280	0	1387	1483	300	ويلك ما تقول قال قد والله طلعت فاقبلت وسلمت فلم يرد عليها فقالت اما والله لولا عمر ما جءت ان احد ابنيه تعدي علي الاخر فقتله فاردت قتل الاخر وهو الولي وقد عقا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة قالت انشدك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين مماوية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل به حتي اخذت برجله فقبلتها فقال هو-لك ولم يبرحا حتي اصطلحا ثم راح عمر بن بلال الي عيد-الملك فقال يا -امير المءمنين كيف رايت قال راينا اثرك فهات حاجتك قال مزرعة بعدتها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي وعيالي قال ذلك لك و--اندفع عبد الملك يتمثل بشعر كثير واني لارعي قومها من جلالها البيتين فعلمت عاتكة ما اراد فلما غني الغريض يزيد بن عبد الملك بهذا الشعر كرهت- مواليه اذ كان عبد الملك تمثل به في امه ولم يكرهه يزيد وقال لو-قيل هذا الشعر فيها ثم غني به -ما كان عيبا فكيف وانما هو مثل تمثل به امير المءمنين في اجمل العالمين اجمرتها بخرتها الاول من تجريد الاغاني 288 ت ابن ثم حكي ابو الفرلج السبب الذي لا--------جله غني الغريض ثانيا بشعر تعمرو بن شاس شاس الاسدي وحكاية عزار بن عمرو فقال ان ابن الاشعث لما قتل بعث الحجاج ابن يوسف----- براسه الي عبد الملك بن مروان مع عرار بن عمرو بن شاس فلما ورد به واوصل كتاب الحجاج جعل عبذ الملك يقرءه وكلما شك في شء سال عرارا عنه فاخبره فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحت---------ه فقال متمءلا وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنثكيب1 الع-م فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال مما-- ضحكت ويحك فقال اتعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا	229	-876286293999563544	1195	2192.5	945	1420	84.1549301147461	225	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0430	true	5429778161665214329	70	91	331	440	1487	300	لارعي قومها من جلالها وان اظهروا غشا نصحت لهم جهدي ولو حار-بوا قومي ل--كنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي	430	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0228	false	-2386578003952427216	9	31	52	164	1503	300	لارعي قومها من جلالها وان اظهروا فشا تصحت لهم جهذي ولو حار بوا قءمي البكنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي	228	-876286293999563544	104	192.5	83	112	92.85713958740234	15	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0430	true	5429778161665214329	24	299	115	1484	1487	300	يزيد بمتمثلات----- عبد الملك في الامور العظام فلما تبين كراهة مواليه غناءه فيما تمثل به في عاتكة اراد ان يعقبه -ما تمثل به في فتح عظيم كان لعبد الملك فغناه بشعر عمرو بن شاس في عرار نسبة ما في هذا الخبر من الغناء صوت و اني لارعي قومها من جلالها وان اظهروا غشا نصحت لهم جهدي ولو حاربوا قومي لكنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي عروضه من الطويل الشعر لكثير والغناء للغريض ثاني ثقيل بالسبابة في مجري البنصر عن اسحاق وذكر حبش ان فيه لقفا النجار ثاني ثقيل بالوسطي وفيه لعلويه ثقيل اول الغريض ومعبد واخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه قال حدثني ابراهيم عن يونس الكاتب قال حدثني معبد قال خرجت الي مكة في طلب لقاء الغريض وقد بلغني حسن غناءه----------- في لحنه وما انس م الاشياء لا انس شادنا بمكة مكحولا اسيلا مدامعه وقد كان بلغني انه اول لحن صنعه وان الجن نهته ان يغنيه لانه فتن طاءفة منهم فانتقلوا عن مكة من اجل حسنه فلما قدمت مكة سالت عنه فدللت علي منزله فاتيته فقرعت الباب فما كلمني احد فسالت بعض الجيران فقلت هل في الدار احد قا-لوا لي نعم فيها الغريض فقلت اني قد اكثرت------------------------------ دق الباب فما اجابني احد قالوا ان الغريض هناك فرجعت فدققت الباب فلم يجبني احد فقلت ان نفعني غناءي يوما نفعني اليوم فاندفعت فغنيت لحني في شعر جميل علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فو الله ما سمعت حركة الباب فقلت بطل سحري وضاع سفري وجءت اطلب ما هو عسير علي واحتقرت نفسي وقلت لم يتوهمني لضعف غناءي عنده فما شعرت الا-بصاءح يصيح يا معبد المغني افهم وتلق عني شعر جميل الذي تغني فيه يا شقي البخت وغني	430	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0230	false	962105869465010561	0	208	0	1032	1509	300	يزيد بمتمثلات ابيه عبد الملك في الامور العظام فلما تبين گراهة مواليه غناءه فيما تمثل به في عاتكة اراد ان يعقبه بما تمثل به في فتح عظيم كان لعبد الملك فغناه بشعر عمرو بن شاس في عرار خروج مبد اله وحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معبد قال خرجت الي مكة في طلب لقاء الغريض وقد بلغني خسن ساعه غشاهه غناءه في لحن- وما-انس م الاشياء لا-انس شادنا بمكة مكحولا اسيلا مدامعة وقد كان بلغني انه اول لحن صنعه وان الجن نهته ان يغنيه لانه فتن طاءفة منهم فانتقلوا عن مكة من اجل حسنه فلما قدمت مكة سالت عنه فدللت علي منزله فاتيته فقرعت الباب فما كلمني احد فسالت يعض الجيران فقلت هل في الدار احد فقالوا لي نعم فيها الغريض فقلت اتي قد اكثرت منكب هم طويل اخبار الغريض 289 دق الباب فما اجابني احد قالوا ان الغريض هناك فرجعت فدققت الباب فلم يجبني احد فقلت ان تفعني غناءي يوما نفعني اليوم فاندفعت فغنيت لحني في شعر جميل علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فو-الله ما سمعت حركة الباب فقلت بطل سخري وضاع سفري وجيت اطلب ما هو عسير علي واحتقرت نفسي وقلت لم يتوهمني لضعف غناءي عنده فما شعرت الا بصاتح يصيح يا معبد المغني افهم وتلق عني شعر جميل الذي تفتي فيه ياشق-- البخت وغني	230	-876286293999563544	950	1807.0	754	1418	66.99576568603516	181	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0431	true	-8522311724723027269	4	99	23	515	1504	300	وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد باطن ودمعي بما قلت الغداة شهيد يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد عروضه من الطويل قال فلقد سمعت شيءا لم اسمع احس- منه وقصر -الي نفسي وعلمت فضيلته علي بما احسن من نفسه وقلت انه لحري بالاستتار من الناس تنزيها لنفسه وتعظيما لقدره وان مثله لا يستحق الابتذال ولا ان تتداوله الرجال فاردت الانصراف الي المدينة راجعا	431	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0230	false	962105869465010561	209	300	1035	1509	1509	300	وما انس م الاشياء لا-انس قولها وقد قربت نضوي امضر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذزني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد باطن ودمعي بما قلت الفداة شهيد يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل -ينهن شهيد---------------- قال فلقد سمعت شيءا لم اسمع احسن منه وقصر4 الي نفسي وعلمت فضيلته علي بما احس- من نفسه وقلت انه لحري بالاستتار من الناس تنزيها لنفسه وتعظيما لقدره وان مثله لا يستحق الابتذال ولا ان تتداوله الرجال فاردت الانصراف الي المدينة راجعا-	230	-876286293999563544	468	892.5	379	494	94.7368392944336	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0431	true	-8522311724723027269	99	300	515	1504	1504	300	فلما كنت غير بعيد اذا بصاء-ح يصيح بي يا معبد انتظر اكلمك فرجعت فقال لي ان الغريض يدعوك فاسرعت فرحا فدنوت من الباب فقال لي اتحب الدخول فقلت وهل الي ذلك من سبيل فقرع الباب ففتح فقال لي ادخل ولا تطل الجلوس فدخلت فاذا شمس طالعة في بيت فسلمت فرد السلام ثم قال اجلس فجلست فاذا انبل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واحسنهم وجها وخلقا وخلقا فقال يا معبد كيف طرات -الي مكة فقلت جعلت فداءك وكيف عرفتني فقال بصوتك فقلت وكيف وانت لم تسمعه قط قال لما غنيت -عرفتك به وقلت ان كان معبد في الد-نيا فهذا فقلت جعلت فداءك فكيف اجبتني بقولك وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امصر تريد فقال قد علمت انك تريد ان اسمعك صوتي وما انس م الاشياء لا انس شادنا بمكة مكحولا اسيلا مدامعه ولم يكن الي ذلك سبيل لانه صوت قد نهيت ان اغنيه فغنيتك هذا الصوت جوابا لما سالت وغنيت فقلت والله ما عدوت ما اردت فهل لك حاجة فقال لي يا ابا عباد لولا ملالة الحديث وثقل اطالة الجلوس لاستكثرت منك فاعذر فخرجت من عنده وانه لاجل الناس عندي ورجعت الي المدينة فتحدثت بحديثه وعجبت من فطنته وقيافته فما رايت انسانا الا وهو اجل منه في عيني وذكرت جميلا وبثينة فقلت-	431	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0231	false	320558923146239354	0	221	0	1087	1483	300	فلما كنت غير بعيد اذا بصايتح يصيح بي يا معبد ان-ظر اكلمك فرجعت فقال لي ان الغريض يدعوك فاسرعت فرحا فدنوت من الباب فقال لي اتحب الدخول فقلت وهل الي ذلك من سبيل فقرع الباب ففتح فقال لي ادخل ولا تطل الجلوس فدخلت فاذا شمس طالعة في بيت فسلمت فرد السلام ف--قال اجلس فجلست فاذا انبل بطل سحري اي ضاعت حيلي وخاب مكري والذي في الاصل بطل شعري لم يتوهمي لم يتبيي ولم يعرفي3 النضو المهزول من الابل انظر انتظر قصر صنر 19 تجريد الاغان الاول من تجريد الاغاني 19 الناس-------- وجها وخلقا وخلقا فقال يا معبد كيف-طرات1 الي مكة -قلت جعلت فداك ف-كيف عرفتني -قال بصوتك ق-لت وكيف وانت لم تسمعه قط قال لما غنيته عرفتك به وقلت ان كان معبد في الد نيا فهذا فقلت جعلت فدا-ك فكيف اجبتني بقولك وما انس م الاشياء لا انس قولها فقال--------------------------- علمت انك تريد ان اسمعك صوتي وما انس م الاشياء لا انس شادنا و-------------------------لم يكن الي ذلك سبيل لانه صوت قد نهيت ان اغنيه فغنيتك هذا الصوت جوابا لما سال------ت فقلت والله ما عدوت ما اردت فهل لك حاجة فقال لي ي--ابا عباد لولا ملالة الحديث وثقل اطالة الجلوس لاستكثرت منك فاعذز فخرجت من عنده وانه لاجل الناس عندي ورجعت الي المدينة فتحدثت بحديثه ومجبت من فطنته وقيافته فما رايت انسانا الا وهو اجل منه في نفسي وذكرت جميلا وبنينة فقلت	231	-876286293999563544	892	1674.0	710	1164	76.6323013305664	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0432	true	5805240404509566027	0	79	0	394	1501	300	ليتني عرفت انسانا يحدثني بقصة جميل وخبر----- الشعر فا-كون قد اخذت بفضيلة الامر كله في الغناء والشعر خبر لقاء جميل وبثينة فسالت عن ذلك فاذا الحديث مشهور وقيل لي ان اردت ان تخبر بمشاهدته فات بني حنظلة فان فيهم شيخا منهم يقال له فلان يخبرك الخبر--------- فاتيت الشيخ فسالته فقال نعم بينا انا ف--------ي الربيع اذا انا برجل منطو علي رحله- كانه جان فسلم علي ثم قال ممن انت يا عبد الله فقلت احد بني حنظلة --قال فانتسب فانتسبت	432	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0231	false	320558923146239354	221	300	1087	1483	1483	300	ليتني اصبت انسانا يحدثني بقصة جميل وخبر2 هذا الشعر فا كون قد اخذت بفضيلة الامر كله في الفناء والشعر ف---------------------سالت عن ذلك فاذا الحديث مشهور وقيل لي ان اردت ان تخبر بمشاهدته فات بني حنظلة فان فيهم شيخا منهم يقال له فلان يخبرك الخبر بمشاهدته فاتيت الشيخ فسالته فقال نعم بينا انا في ابلي في الربيع اذا انا برجل منطو علي رحله2 كانه جان فسلم علي ثم قال ممن انت يا-عبد-الله اقلت احد بني حنظلة 3 قال فنسبني فانتسبت-	231	-876286293999563544	359	645.5	287	420	85.47618865966797	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0432	true	5805240404509566027	79	300	394	1501	1501	300	حتي بلغت الي فخذي الذي انا منه ثم سالني عن بني عذرة اين نزلوا فقلت له هل تري ذلك السفح فانهم نزلوا من وراءه -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا اخا بني حنظلة هل لك في خير تصطنعه الي فو الله لو اعطيتني ما اصبحت تسوق من هذه الابل ما كنت باشكر مني لك عليه فقلت نعم ومن انت اولا قال لا تسالني من انا ولا اخبرك غير اني رجل بيني وبين هءلاء القوم مايكون بين بني العم فان رايت ان تاتيهم فانك تجد القوم في مجلسهم فتنشدهم----- بكرة ادماء تجر خفيها غفلا من السمعة فان ذكروا لك شيءا فذاك والا استاذنتهم في البيوت وقلت ان المراة والصبي قد يريان ما لا-يري الرج-ال فتنشدهم ولا تدع احد- تصيبه عينك ولا بيتا من بيوتهم الا نشدتها فيه فاتيت القوم فاذا هم علي جزور يقتسمونها فسلمت وانتسبت لهم ونشدتهم ضالتي فلم يذكروا لي شيءا فاسستاذنتهم في البيوت وقلت ان الصبي والمراة يريان ما لاتري الرجال فاذنوا فاتيت اقصاها بيتا ثم استقريتها بيتا بيتا انشدهم فلا يذ-كرون شيءا حتي اذا انتصف النهار واذاني حر الشمس وعطشت وفرغت من البيوت وذهبت لانصرف حانت مني التفاته فاذا بثلاثة ابيات فقلت ما عند هءلاء الا ما عند غيرهم ثم قلت ل--نفسي سوءة وثق بي رجل وزعم ان حاجته تعدل مالي ثم اتيه فاقول عجزت عن ثلاثة ابيات فانصرفت عامدا الي اعظمها بيتا فاذا هو قد ارخي مءخره ومقدم-------ه فسلمت فرد علي-	432	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0232	false	1500408814636989514	0	250	0	1261	1523	300	حتي بلغت---- فخذي الذي انا منه ثم سالني عن بني عذرة اين نزلوا فقلت--- هل تري ذلك السفح فانهم نزلوا من وراءه فقال طرات اقبلت الي مكة قجاة والذي في الاصل تطرقت في الاصل بقصة حيل وقوله هذا الشعر وليتني كنت عرفت خبر الخ نسبني مالي ان انتسب في الاصل راحلته اخبار الغريض 291 يا اخا بني حنظلة هل لك في خير تصطنعه الي فو-الله لو اعطيتني ما اصبحت تسوق من هذه الابل ما-كنت باشكر مني لك عليه فقلت نعم ومن انت اولا قال لا تسالني من انا ولا اخبرك غير اني رجل بيني وبين هءلاء القوم مايكون بين بني العم فان رايت ان تاتيهم فانك تجد القوم في مجلسهم فتنشدهم سە46 بكرة ادماء تجر خفيها غهلا من السم-ة فان ذكروا لك شييا فذاك والا استاذنتهم في البيوت وقلت ان المراة والصبي قد يريان ما لا يري الراجال فتنشدهم ولا تدع احدا تصيبه عينك ولا بيتا من بيوتهم الا نشدتها فيه فاتيت القوم فاذا هم علي جزور يقتس-ونها فسلمت وانتسبت لهم ونشدتهم ضالتي فلم يذكروا لي شيءا فا-ستاذنتهم في البيوت وقلت ان الصبي والمراة يريان مالا يري الرجال فاذنوا فاتيت اقصاها بيتا ثم استقريتها بيتا -يتا انشدهم فلا يذ كرون شييا حتي اذا انتصف النهار واذاني حر الشمس وعطشت وفرغت من البيوت وذهبت لانصرف حانت مني التفاتة فاذا بثلاثة ابيات فقلت ما عند هءلاء الا-ما عند غيرهم ثم قلت في نفسي سوءة وثق بي رجل وزعم ان حاجته تعدل مالي ثم اتيه فاقول عجزت عن ثلاثة ابيات فانصرفت عامدا الي اعظمها بيتا فاذا هو-قد ارخي -------مقدمه ومءخره فسلمت فرد علي	232	-876286293999563544	1075	2016.0	863	1283	83.78799438476562	200	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0433	true	-5479739688299626464	0	52	0	260	1510	300	السلام وذكرت ----ضالتي فقالت جارية مهنم يا عبد الله قد اصبت ضالتك وما اظنك الا قد اشتد عليك الحر واشتهيت الشراب قلت اجل ق-الت ادخل فدخلت فاتتني بصحفه فيها تمر من تمر هجر وقدح فيه لبن والصحفه مصرية مفضضة والقدح مفضض -لم ار-- اناء قط احسن منه فقالت دونك فتجمعت وشربت من	433	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0232	false	1500408814636989514	250	300	1261	1523	1523	300	السلام وذكرت لهم ضالتي فقالت جارية منهم يا-عبد الله قد-اصبت ضالتك وما اظنك الا قد اشتد عليك الحر واشتهيت الشراب قلت اجل فقالت ادخل فدخلت فاتتني بصحفة فيها تمر من تمر هجر وقدح فيه لبن والصحفة مصرية مفضضة والقدح مفضض ولم ارقط اناء--- احسن منه فقالت دونك فتجمعت وشربت من-	232	-876286293999563544	249	453.0	201	268	92.91044616699219	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0433	true	-5479739688299626464	52	300	260	1510	1510	300	اللبن حتي رويت ثم قلت يا امة الله والله ما اتيت اليوم اكرم منك ولا احق بالفضل فهل ذكرت من ضالتي شيءا فقالت----------------------- هل تري هذه الشجرة فوق الشرف قلت نعم قالت فان الشمس غربت امس وهي تطيف حولها ثم حال الليل بيني وب-ينها فقمت وجزيتها الخير وقلت والله لقد تغذيت ورويت فخرجت حتي اتيت الشجرة فاطفت بها فو الله ما رايت من اثر فاتيت صاحبي فاذا هو متشح في الابل بكساءه ورافع عقيرته يغني -قلت السلام عليك قال وعليك السلام ما وراءك قلت ما وراءي من شء قال لا عليك فاخبرني بما فعلت فاقتصصت عليه القصة حتي انتهيت الي ذكر المراة واخبرته بالذي صنعت فقال قد اصبت طلبتك فعجبت من قوله وانا لم اجد شيءا ثم سالني عن صفة الاناءين الصحفة والقدح فوصفتهما له فتنفس الصعداء وقال قد اصبت طلبتك ويحك ثم ذكرت له الشجرة وانها راتها تطيف بها فقال حسبك فمكثت حتي اذا اوت ابلي الي مباركها دعوته الي العشاء فلم يدن منه وجلس مني بمزجر الكلب فلما ظن اني قد نمت رمقته فقام الي عيبة له فا-ستخرج منها بردين فاتزر باحدهما وتردي بالاخر ثم انطلق عامدا نحو الشجرة واستبطنت الوادي فجعلت اخفي نفسي حتي اذا خفت ان يراني انبطحت فلم ازل كذلك حتي سبقته الي شجرات قريب من تلك الشجرة بحيث اسمع كلامهما فاستترت بهن واذا صاحبته عند الشجرة فاقبل حتي---- كان منها غير بعيد فقالت اجلس فو الله لكانه لصق بالارض فسلم عليها وسالها عن حالها اكرم سءال سمعت به قط وابعده من كل ربية وسالته مثل مسالته ثم امرت جارية معها فقر-بت اليه-	433	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0233	false	1931669256523226521	0	247	0	1265	1545	300	اللبن حتي رويت ثم قلت يا امة الله والله ما اتيت اليوم اكرم منك ولا احق بالفضل فهل ذكرت من ضالتي ذكرا فقالت الاول من تجريد الاغاني هل تري هذه الشجرة فوق الشرف قلت نعم قالت فان الشمس غربت امس وهي تطيف حولها ثم حال الليل بيني و يينها فقمت وجزيتها الخير وقلت والله لقد تغديت ورويت فخرجت حتي اتيت الشجرة فاطفت بها فو-الله ما رايت من اثر فاتيت صاحبي فاذا هو متشح في الابل بكساءه ورافع عقيرته يغني فقلت السلام عليك قال وعليك السلام ما-وراءك قلت ما-وراتي من شء قال لا عليك فاخبرني بما فعلت فاقتصصت عليه القصة حتي اتتهيت الي ذكر المراة واخبرته بالذي صنعت فقال قد اصبت طلبتك فعجبت من قوله وانا لم اجد شيءا ثم سالني عن صفة الاناءين الصحفة والقدح فوصفتهما له فتنفس الصعداء وقال--- اصبت طلبتك ويحك ثم ذكرت له الشجرة وانها راتها تطيف بها فقال حسبك فمكثت حتي اذا اوت ابلي ف-ي مباركها دعوته الي العشاء فلم يذق منه وجلس مني بمزجر الكلب فلما ظن اني قد-نمت رمقته فقام الي عيبة له فا ستخرج منها بردين فاتزر باحده-ا وتردي بالاخر ثم انطلق عامدا نحو-الشجرة واستبطنت الوادي وجعلت اخفي نفسي حتي اذا-خفت ان يراني انبطحت فلم ازل كذلك حتي سبقته الي شجرات قريب من تلك الشجرة -حيث اسمع كلامهما فاستترت بهن فاذ -صاحبته عند الشجرة فاقبل حتي اذا كان منها غير بعيد فقالت اجلس فوال-له لكانه لصق بالارض فسلم عليها وسالها عن حالها اكرم سءال سمعت به--- وابعده من كل ريبة وسالته مثل مسالته ثم امرت جارية معها فقر بت اليه	233	-876286293999563544	1216	2309.5	979	1282	94.85179138183594	227	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0434	true	-1252672987860571806	0	32	0	170	1548	300	طعاما فلما اكل وفرغ---- قالت انشدني ما قلت فانشدها علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فلم يزالا يتحدثان ما يقولان فحشا ولا هجرا حتي التفتت التفاتة فنظرت	434	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0233	false	1931669256523226521	247	280	1265	1439	1545	300	طعاما فلما اكل وفرغ منه قالت انشدني ما قلت فانشدها علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فلم يزالا يتحدثان ما يقولان فحشا ولا هجرا حتي التفتت التفاتة الشرف	233	-876286293999563544	166	321.5	134	174	95.40229797363281	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0434	true	-1252672987860571806	34	300	180	1548	1548	300	فودع كل واحد منهما صاحبه احسن وداع ما سمعت به قط ثم انصرفا فقمت فمضيت الي ابلي فاضطجعت وكل واحد منهما يمشي خطوة ثم يلتفت الي صاحبه فجاء بعد-ما اصبحنا فرفع برديه ثم قال يا اخا بني تميم حتي متي تنام فقمت وتوضات وصليت وحلبت ابلي واعانني عليها وهو اظهر الناس سرورا ثم دعوته الي الغداء فتغدي ثم قام الي عيبته فافتتحها فاذا فيها سلاح وبردان مما كسته الملوك فاعطاني احدهما وقال اما والله لو كان معي شء ما -ذخرته عنك وحدثني حديثه وانتسب لي فاذا هو جميل بن معمر والمراة بثينة وقال لي اني قد قلت ابياتا في---- منصرفي من عندها فهل لك ان رايتها ان تنشدها قلت نعم فانشدني وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امصر تريد الابيات ثم ودعني وانصرف فمكث ح-تي اخذت الابل مراتعها ثم عمدت الي دهن كان معي فدهنت به راسي ثم ارتديت بالبرد واتيت المراة فقلت السلام عليكم اني جءت امس طالبا واليوم زاءرا افتاذنون قالت نعم فسمعت جويزيه تقول لها يا بثينة عليه والله برد جميل فجعلت اثني علي ضيفي واذكر فضله وقلت انه--- ذكرك فاحسن الذكر فهل انت بارزة لي حتي انظر اليك قالت نعم فلبست ثيابها ثم برزت ودعت لي بطرف ثم قالت يا اخا بني تميم والله ما ثوباك هذان بمشتبهين ودعت بعيبتها فاخرجت لي ملحفة مروية مشبعة من العصفر ثم قالت اقسمت عليك لتقومن الي كسر البيت ولتخلعن مدرعتك ثم لتاتزرن بهذه الملحفة فهي اشبه ببردك ففعلت ذلك واخذت مدرعتي بيدي فجعلتها الي جانبي و--انشدتها الابيات------------------------------------------------ فدمعت عيناها وتحدثنا طويلا من النهار ثم انصرفت الي ابلي بملحفة بثينة وبرد جميل ونظرة من بثينة قال معبد فجزيت الشيخ خيرا وانصرفت من-	434	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0234	false	-964460783667829069	0	273	0	1395	1530	300	فودع كل واحد منهم- صاحبه احسن وداع ما سمعت به قط ثم انصرفا فقمت ومضيت الي ايلي واضطجعت وكل واحد منهما يمشي خطوة ثم يلتفت الي صاحبه فجاء بعد ما اصبحنا فرفع برديه ثم قال يا اخا بني تميم حتي متي تنام فقمت وتوضات وصليت وحلبت ابلي واعانتي عليها وهو اظهر الناس سرورا ثم دعوته الي القداء فتغدي ثم قام الي عيبته فف--تحها فاذا فيها سلاح وبردان مما كسته الملوك فاعطاني احدهما وقال اما والله لو كان معي شء ما اذخرته عنك وحدثني حديثه وانتسب لي فاذا هو جميل-------- والمراة بثينة وقال لي اني قد قلت ابياتا من بعد منصرفي من عندها فهل لك ان رايتها ان تنشدها قلت نعم وانشدني فما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امضر تريد الابيان ثم ودعني وانصرف فمكثت حتي اخذت الابل مراعيها ثم عمدت الي دهن كان معي فدهنت به راسي ثم ارتديت بالبرد واتيت المراة فقلت السلام عليكم اني جءت امس طالبا واليوم زاءرا افتاذنون قالت نعم فسمعت جويرية تقول لها يا بتينة عليه والله برد جميل فجعلت اثني علي ضيف- واذكر فضله وقلت انه قد ذكرك باحسن الذكر فهل انت بارزة لي حتي انظر اليك قالت نعم فلبست ثيابها ثم برزت ودعت لي بطرف ثم قالت يا اخا بني تميم والله ما توباك هذان بمشتبهين ودعت بعيبتها فاخرجت لي ملحف------ة مشبعة من العصفر ثم قالت اقسمت عليك لتقومن الي كسر البيت ولتخلعن مذرعتك ثم لت-تزرن بهذه الملحفة فهي اشبه بيزدك ففعلت ذلك واخذت مذرعتي بيدي وجعلتها الي جانبي ثم انشدتها الابيات المدرعة ثوب من الصوف الاول من تجريد الاغاني 294 فدمعت عيناها وتحدثنا طويلا من النهار ثم انصرفت الي ابلي بملحقة بثينة وبرد جميل ---------------قال معبد فجزيت الشيخ خيرا وانصرفت من	234	-876286293999563544	1306	2484.5	1048	1429	91.39258575439453	228	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0435	true	-5549157457399547008	55	123	277	612	1533	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظاري نوالها وافنت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري لزرتك فاعذرني فدتك جدود اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت	435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0230	false	962105869465010561	154	239	764	1186	1509	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد فوالله ما سمعت حركة الباب فقلت بطل سخري وضاع سفري وجيت اطلب ما هو عسير علي واحتقرت نفسي وقلت لم يتوهمني لضعف غناءي عنده فما شعرت الا بصاتح يصيح يا معبد المغني افهم وتلق عني شعر جميل الذي تفتي فيه ياشق البخت وغني 43 وما انس م الاشياء لا-انس قولها وقد قربت نضوي امضر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذزني فدتك جدود --خليلي ما اخف-------------ي من ال----وجد باطن ودمعي بما قلت	230	-876286293999563544	180	141.5	139	552	32.60869598388672	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0435	true	-5549157457399547008	0	26	0	134	1533	300	عنده وانا والله احسن الناس حالا بنظرة من الغريض واستماع لغناءه وعلم بحديث جميل وبثينة فيما-- غنيت انا به وفيما غني به الغريض علي حق ذلك	435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0234	false	-964460783667829069	273	300	1395	1530	1530	300	عنده وانا والله احسن الناس حالا بنظرة من الغريض واستماع لغناءه وعلم بحديث جميل وبثينة فيما 4 غنيت انا به وفيما غني به الفريض علي حق ذلك-	234	-876286293999563544	132	252.5	107	136	97.05882263183594	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0435	true	-5549157457399547008	26	268	134	1370	1533	300	وصدقه فما رايت ولا سمعت بزوجين قط احسن من جميل وبثينة ومن الغريض ومني نسبة هذه الاصوات التي ذكرت في هذا الخير وهي كلها من قصيدة واحدة منها صوت علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظاري نوالها وافنت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري لزرتك فاعذرني فدتك جدود اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد و-ان قلت ردي بعض عقلي اعش به تولت وقالت ذاك منك بعيد عروضه من الطويل الشعر لجميل بن معمر والغناء لمعبد في الاول والثاني والثالث والسادس والسابع ولحنه ثقيل اول بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وعمرو بن بانه وذكر عمرو والهشامي ان فيه ثقيلا اول اخر للهذلي وان فيه خفيف ثقيل ينسب الي معبد والي الغريض والي ابراهيم اوله وما انس م الاشياء وفي الاربعة الابيات الاول ثاني ثقيل بالبنصر لابن ابي قباحة ولاسحاق في الثالث والسادس ثاني ثقيل اخر بالوسطي عن الهشامي واول هذه القصيدة فيه غناء ايضا وهو موصول بابيات اخر صوت الا ليت ريعان الشباب- جديد-- ودهرا تولي يا بثين يعود فنغني كما كنا نكون وانتم قريب وما قد تبذلين زهيد الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري- اني اذا لسعيد وهل القين سعدي من الدهر ليلة ومارث-- من حبل الصفاء جديد فقد تلتقي الاهواء بعد تفاوت وقد تطلب الحاجات وهي بعيد	435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0235	false	-2004495147888722594	0	121	0	590	1496	300	وصدقه فما رايت ولا سمغت بزوجين قط احسن من جميل وبثينة ومن الغريض ومتي -ومن هذه القصيدة التي لجميل وافتيت ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------مري في انتظاري نوالها وافنت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اذا قلت ما-بي يا بنينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد و ان قلت ردي بعض عقلي اعش به تولت وقالت ذاك منك بعيد ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو اولها الا ---------------ليت ريعان الشباب1 جديد 1 ودهرا تولي يا بثين يعود فت-ني كما كتا نكون وان-م قريب وما قد تبذلين زهيد الا ليت شغري هل ابيتن ليلة بوادي القري1 اني اذا لسعيد وهل القين سعدي من الدهر ليلة وما رشة من حبل الصقاء جديد فقد تلتقي الاهواه بعد تفاوت وقد تطلب الحاجات وهي بعيد	235	-876286293999563544	540	945.5	425	1243	43.44328308105469	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0435	true	-5549157457399547008	216	247	1110	1262	1533	300	الا ليت ريعان الشباب جديد ودهرا تولي يا بثين يعود فنغني كما كنا نكون وانتم قريب وما قد تبذلين زهيد-------------------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد	435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0722	false	321203995053822522	267	298	1311	1464	1472	300	الا ليت ريعان الشباب جديد ودهرا تولي يا بثين يعود------------------------- قريب واذ ما تبذلين زهيد فنغني كما گنا جميعا وانتم الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد	722	-876286293999563544	123	218.0	97	178	69.10111999511719	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0437	true	-5219463117621539781	170	294	847	1463	1494	300	قال قدم نصيب الكوفة فارسلني ابي اليه وكان له------------------------------ صديقا فقال اقرءه مني السلام وقال له ان رايت ان تهدي لنا شيءا مما قلت فاتيته في يوم جمعة وهو يصلي فلما فرغ اقراته السلام وقلت له فقال قد علم----------------------------------------------------------------- ابوك اني لا انشد في يوم الجمعة ولكن تلقاني في غيره فابلغ ما تحب فلما خرجت وانتهيت الي الباب رددت اليه فقال اتروي شيءا من الشعر قلت نعم قال فانشدني فانشدته قول جميل اني لاحفظ غيبكم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري الابيات المتقدمة ف-----------------------------------------------------------------------------------قال نصيب امسك امسك-- لله دره ما قال احد الا-دون ما قال ولقد نحت --للناس مثالا يحتدون عليه ثم قال اما اصدقنا في شعره فجميل واما اوصفنا لربات الحجال فكثير واما اكذبنا فعمر بن ابي ربيعة واما انا فاقول ما اعرف	437	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0235	false	-2004495147888722594	123	279	602	1392	1496	300	قال قدم نصيب الكوفة فارسلني ابي اليه وكان له نفسمرحميلد وكثيرا دابن ابريعة صديقا فقال اقرءه مني السلام وق-ل له ان رايت ان مهدي لنا شييا مما قلت فاتيته في يوم جمعة وهو يصلي فلما فرغ اقراته السلام وقلت له فقال قد-علم ريعان الشباب اوله وادي القري بين المدينة وللشام اخبار الفريض 199 ابوك اتي لا انشد في يوم الجمعة ولكن تلقاني في غيره فابلغ ما تحب فلما خرجت وانتهيت الي الباب رودت اليه فقال اتروي شيءا من الشعر قلت نعم قال -انشدني فانشدته قول جميل اني لاحفظ مر-كم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر ياليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر فقال نصيب امسك امسك ا لله دره ما قال احد الا دون قوله-- ولقد لحب 1اللناس مثالا يحتذون عليه ثم قال اما اصدقنا-في شعره فجميل واما اوصفنا -ربات الحجال فكتير واما اكذبنا فعمر بن-ابي ربيعة واما انا فاقول ما اعرف	235	-876286293999563544	576	1020.5	457	799	72.0901107788086	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0437	true	-5219463117621539781	68	99	327	475	1494	300	اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر	437	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0722	false	321203995053822522	101	132	500	648	1472	300	اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بفتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر	722	-876286293999563544	147	293.0	116	148	99.32432556152344	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0438	true	8891415364672662966	5	244	22	1208	1476	300	ان الغريض سمع اصوات رهبان بالليل في دير لهم فاستحسنها- فقال له--------------- بعض م----ن معه يا ابا يزيد صغ علي مثل هذا الصوت لحنا فصاغ مثله في لحنه يا ام بكر حبك البادي لا تصرميني انني غادي فما سمع باحسن منه نسبة هذا الصوت صوت يا ام بكر حبك البادي لا تصر-ميني انني غادي جد الرحيل وحثني صحبي واريد امتاعا من الزاد عروضه من مزاحف الكامل الشعر لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الانصاري والغناء للغريض خفيف ثقيل اول بالوسطي وفيه لابن المكي ثاني ثقيل بالوسطي عن حبش وفيه لابراهيم بن ابي الهيثم خرج واخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة عن ايوب بن عباية عن-------------------------------------------- عمرو بن عقبة وكان يعرف بابن الماشطة قال خرجت انا واصحاب لي فيهم ابراهيم بن ابي الهيثم الي العقيق ومعنا رجل--------------------- ناسك كنا نحتشم منه وكان محموما ناءما واحببنا ان نسمع من معنا من المغنين ون----------------------------------------------حن نهابه ونحتشمه فقلت له ان فينا رجلا ينشد الشعر فيحسن ونحن نحب ان نسمعه ولكنا نهابك قال فما علي منكم انا محموم ناءم فاصنعوا ما بدا لكم فاندفع ابراهيم بن ابي الهيثم فغني يا ام بكر حبك البادي لا تصرميني انني غادي جد الرحيل وحثني صحبي واريد امتاعا من الزاد فاجاده واحسنه قال فوثب الناسك فجعل يرقص ويصيح اريد امتاعا من الزاد والله اريد امتاعا من الزاد ثم كشف عن ايره وقال انا انيك ام الحمي قال يقول لي ابن الماشطة اعتقت ما املك ان كان ناك ام الحمي احد قبله اخبرني به	438	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0236	false	-6784982714545999615	16	198	86	983	1486	300	ان الغريض سمع اصوات رهبان با-ليل في دير-لهم فاستحسنهاء فقال له سماه اكوات مان بعض من كان معه يا ابا يزيد ضع علي مثل هذا الصوت لحنا فصاغ مثله في لحنه 2----------------------------------------------------------------------------- يا ام بكر حبك البادي لا تصر ميني انفي غادي جد الرحيل وحثني صخبي واريد امتاعا من الزاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثما استطرد ابو الفرج بذݣر واقعة ظريفة وهي حك عمرو بن عقبة و----يعرف بابن الماشطة قال خرجت انا واصحاب لي فيهم ابراهيم بن اله----يثم الي العقيق ومعنا رجل ابن ابي المث 4 وناسك ناسك كنا تحتشم منه وكان محموما ناءما واح-بنا ان نسمع من معنا من ال-غنين وناس لحب اوضح وبين الاول من تجريد الاغاني 191 ونحن نهابه وتحتشمه فقلت له ان فينا رجلا ينشد الشعر فيخسن ونحن تحب ان نسمعه ولكنا نهابك قال فما علي منكم انا محموم ناءم فاصنعوا ما بدا-لكم فاندفع ابراهيم بن الهءم ي-----غني يا-ام بكر حبك البادي البيتين-------------------------------------------------------- فاجاده واحسنه قال فوثب الناسك فجعل يرقص ويصيح اريد امتاعا من الزاد والله اريد امتاعا من الزاد ثم كشف عن امره وقال انا انيك ام الح-ي قال فقلت--------------- اعتقت ما املك ان كان ناك ام ال-مي احد قبله مربه -----	236	-876286293999563544	733	1148.0	580	1318	55.614566802978516	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0438	true	8891415364672662966	268	297	1320	1464	1476	300	وكانت وفاة الغريض في ايام سليمان بن عبد الملك او عمر بن عبد العزيز لم يتجاوزها والاشبة انه مات في خلافة سليمان لان الوليد كان ولي نافع بن علقمة	438	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0237	false	1242820366886900405	55	84	258	402	1464	300	وكانت وفاة النريض في ايام سليمان بن عبد الملك او عمر بن عبد العزيز لم يتجاوزها والاشبه انه مات في خلافة سليمان لان الوليد كان ولي ناقع بن علقمة	237	-876286293999563544	141	279.0	112	144	97.91666412353516	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0439	true	4731655649858016208	40	135	208	675	1476	300	نافع بن علقمة لما ولي مكة خ-افه الغريض و----كان كثيرا ما يطلبه فلم يجءه فهرب منه واستخفي في بعض منازل اخوانه قال فحدثني رجل---------- من اهل مكة كان يخدمه انه دفع اليه يوما ربعة له وقال له صر بها الي فلان العطار يملءها لي طيبا قال فصرت بها اليه فلقيني نافع بن علقمة فقال هذه ربعة الغريض والله فلم اقدر ان اكتمه فقلت نعم قال ما قصته فاخبرته الخبر فضحك وقال سر معي الي المنزل ففعلت فملاها طيبا واعطاني دنانير وقال اعطه وقل له يظهر فلا باس عليه فسرت اليه مسرورا فاخبرته بذلك فجزع وقال	439	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0236	false	-6784982714545999615	209	300	1033	1486	1486	300	نافع بن علقة1 مكة س وموته فحافه الفريض لانه كان كثيرا-ما يطلبه ولا يجيثه ف--------استخفي في بعض منازل اخوانه فذكر------ رجل كان يخدمه من اهل مكة---------- انه دفع اليه يوما ربعة له وقال--- صر بها الي فلان العطار يملءها لي طيبا قال فصرت بها اليه فلقيني نافع بن علقمة فقال هذه ربعة الغريض والله فلم اقدر ان اكتمه فقلت نعم قال ما قصته فاخبرته الخبر فضحك وقال صر معي الي المنزل ففعلت فملاها طيبا واعطاني دنانير وقال اعطه وقل له يظهر ولا باس عليه فصرت اليه مسرورا فاخبرته بذلك فجزع وقال-	236	-876286293999563544	409	734.0	324	482	84.85477447509766	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0439	true	4731655649858016208	135	300	675	1476	1476	300	الان ينبغي ---ان اهرب انما هذه حيلة احتالها علي لاقع في يده ثم خرج من وقته الي اليمن فكان اخر العهد به قال اسحاق فحدثني هذا المخزومي ان الغريض لما صار الي اليمن واقام به- اجتزنا به في بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسفارنا قال فلما راني بكي فقلت له ما يبكيك قال بابي انت وامي وكيف يطيب لي ان اعيش بين قوم يرونني احمل عودي فيقولون لي يا هناه--- اتبيع ا-خرة الر-حل فقلت له فارجع الي مكة ففيها اهلك فقال يابن اخي انم------ا كنت استلذ مكة واعيش بها مع ابيك ونحوه وقد اوطنت هذا المكان ولست تاركه ما عشت -قلنا له فغننا بشء من غناءك فتابي ثم اقسمنا عليه فاجاب و--عمدنا الي شاة فذ-بحناها وخرطنا من مصرانها اوتارا فشدها علي عوده واندفع فغني في شعر زهير جري دمعي فهيج لي شجونا فقلبي يستجن به جنونا فما سمعنا شيءا احسن منه فقلنا له ارجع الي مكة فكل من بها يشتاقك---- ولم نزل نرغبه في ذلك حتي اجاب اليه ومضينا لحاجتنا ثم عدنا فوجدناه عليلا فقلنا ما قصتك -قال جاءني-	439	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0237	false	1242820366886900405	0	220	0	1066	1464	300	الان يتبغي لي ان اهرب----- هذه حيلة احتالها علي لاقع في يده ثم خرج من وقته الي الي-ن فحكي بعض بني تخزوم انه----------------------------------- لما صار الي اليمن واقام بها اجتزنا به في بعض الذي ولي نافع ين علقمة هو الوليد وسياقة الخبر في الاغاني علي هذا وكان ابن واصل حين جرد اخل والعبارة في الاغاني وكانت وفاة النريض في ايام سليمان بن عبد الملك او عمر بن عبد العزيز لم يتجاوزها والاشبه انه مات في خلافة سليمان لان الوليد كان ولي ناقع بن علقمة مكة2 الربعة جونة العطر اخبار الغريض 19 اسفارنا قال فلما راتي بكي -قلت له ما يبكيك قال بابي انت----- وكيف يطيب لي ان اعيش بين قوم يرءنتي احمل غودي فيقولون لي يا-هناه 11 اتبيع مءخرة الراحل فقلت له -ارجع الي مكة فب-ها اهلك -قال يابن اخي 542168 انا كنت استلذ مكة واعيش بها مع ابيك ونحوه وقد اوطنت هذا المكان ولست تاركه ما عشت فقلنا له فغتنا بشء من غناءك ف-ابي ثم اقسمنا عليه فاجاب ثم عمدنا الي شاة فد بحناها وخرطنا من مصرانها اوتارا فشدها علي عوده واندفع يغني في شعر زهير جري دمعي فهيج لي شجونا فقلبي يستجن به جنونا فما سمعتا شيي- احسن منه فقل-ت له ارجع الي مكة فكل من بها يشتاقك قال ولم نزل نرغبه في ذلك حتي اجاب اليه ومضينا لحاجتنا ثم عدنا فوجدناه عليلا فقلنا ما قصءك فقال جاءني	237	-876286293999563544	711	1244.5	558	1120	63.48214340209961	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0440	true	-7052138273885139071	0	64	0	322	1485	300	منذ ليال قوم وقد كنت اغني في الليل فقالوا غننا فانكرتهم وخفتهم فجعلت اغنيهم فقال لي بعضهم غنني-- لقد حثوا الجمال ليهربوا منا فلم يءلوا ففعلت فقام الي هن منهم ازب فقال لي احسنت والله ودق راسي حتي سقطت لا ادري اين انا فاقمت بعد ثالثة وانا عليل كما تري ولا اراني الا ساموت قال فاقمنا عنده بقية يومنا ومات من غد- فدفناه وانصرفنا	440	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0237	false	1242820366886900405	220	285	1066	1387	1464	300	منذ ليال قوم وقد كنت اغني في الليل فقالوا غننا فانكرتهم وخفتهم فجحلت اغنيهم فقال لي بعضهم غنني 4 لقد حثوا الجمال لية بوا منا فلم يتلوا ففعلت ققام الي هن منهم ازب فقال لي احسنت والله ودق راسي حتي سقطت لا ادري اين انا فافقت بعد ثالثة وانا عليل كما تري ولا اراني الا ساموت ----فاقمنا عنده بقية يومنا ومات من غده فدفتاه وانصرفنا	237	-876286293999563544	310	595.0	247	325	95.38461303710938	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0440	true	-7052138273885139071	78	230	386	1119	1485	300	المك-يون ان الغريض خرج الي بلاد عك فغني ليلا هم ر---كب لقوا ركبا- كما قد تجمع السبل فصاح به صاءح اكفف يا ابا مروان -فقد سفهت حلماء-نا واصبيت سفهاء-نا قال فاصبح ميتا اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن الخطاب قال حدثنا رجل من ال ابي قبيل يقال له محرز عن ابي قبيل قال رايت الغريض وقال اسحاق في خبره المذكور حدثني محمد بن سلام عن ابي قبيل وهو مولي لال الغريض قال شهدت مجمعا لال الغريض اما عروسا او-- ختانا فقيل له تغن ف-----قال هو ابن زانية ان فعل فقال له بعض مواليه فانت والله كذلك قال او كذلك انا-قال نعم قال انت اعلم بي والله-- ثم اخذ الدف فرمي به---- وتمشي مشية لم ار احسن منها ثم تغني-- تشرب لون الرازقي بياضه او الزعفران خالط المس-ك رادعه فجعل يغنيه مقبلا ومدبرا حتي التوت عنقه وخر صريعا وما رفعناه الا ميتا وظننا ان فالجا عاجله	440	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0238	false	-8958394377396917923	37	149	200	741	1476	300	المكتيون ان الغريض خرج الي بلاد عك فغتي ليلا 94 قم وكب لقوا ركبا1 كما-قد تجمع السبل فصاح--- صاءح اكفف يا ابا مروان افقد سفهت حلماء نا واصبيت سفهاء نا د1 و-اصبح ميتا وذكر اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت تجمعا لال الفريض اما عر-سا واما ختانا فقال له بعضهم غن ققال هو ابن زانية ان فعل فقال له بعض مواليه فانت والله كذلك قال او كذلك انا قال نعم قال انت اعلم بي والله 1 ثم اخذ الدف قرمي به _41 وتمشي مشية لم ار-احسن منها تم تغتي 4 تشرب لون الرازق3 بياضه او الزعفران خالط المسيك رادعة فج-ل يغنيه مقبلا ومدبرا حتي التوت عنقه فخر صريعا وما رفعتاه الا ميتا وظتنا ان فالجا عاجله	238	-876286293999563544	483	828.0	382	758	63.72031784057617	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0441	true	-7337277337065797332	171	300	923	1544	1544	300	اخبار الحكم بن عبدل ونسبه هو الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو- بن ثعلبة بن عقال بن بلال ----بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد -بن خزيمة--------------------------------------------------------- شاعر مجيد مقدم في طبقته هجاء خبيث اللسان من شعراء الدولة الاموي-----------------------ة وكان اعرج احدب ومنزله ومنشءه الكوفة الاعمي الذي لا يرد طلبه اخبرني محمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن اسراءيل قال حدثنا محمد بن ادريس القيسي بواسط قال حدثنا العتبي قال كان الحكم بن عبدل الاسدي اعرج لا تفارقه العصا فترك الوقوف بابواب الملوك وكان يكتب علي عصاه حاجته و---------يبعث بها مع رسله فلا يحبس له رسول ولا تءخر له حاجة فقال في ذلك----- يحيي بن نوفل عصا حكم في الدار اول داخل- ونحن علي الابواب نقصي-	441	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0238	false	-8958394377396917923	191	297	953	1461	1476	300	اخبار-الحكم ب---بدل و-----هو الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو1 بن تعلية بن عقال بن بلال نس ابن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن تعلبة بن دودان بن اسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان شعره وتشاته وشء شاعر مت----قدم في طبقته هجاء خبيث اللسان من شعراء الدولة الاموية عن عصاه ومنشءه بالكوفة وكان اعرج احدب وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفارقه العصا فترك الوقوف بابواب الملوك وكان يكتب--------- حاجته علي عصاه فيبعث بها مع رسله ولا يخبس له رسول ولا تءخر-له حاجة و----في ذلك يقول يحيي بن نوقل عصا حكم في الدار اول داخلي ونحن علي الابواب تقصي	238	-876286293999563544	393	658.5	309	723	54.35684585571289	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0442	true	-5618910456387277521	3	180	16	949	1567	300	موسي لفرعون اية وهذي لعمر الله ادهي واعجب تطاع فلا تعصي ويحذر سخطها ويرغب في المرضاة منها وترهب قال فشاعت هذه الابيات بالكوفة وضحك الناس منها فكان ابن عبدل بعد ذلك يقول ليحيي ي--ابن الزانية ما اردت من عصاي حتي صيرتها ضحكة واجتنب ان يكتب عليها كما كان يفعل وكاتب الناس بحواءجه في الرقاع اخبرني عمي قال حدثنا الكراني واخبرني ابن عمار قال حدثني يعقوب بن نعيم قال حدثنا ابو جعفر القرشي قال كان للحكم بن عبدل صديق اعمي يقال له ابو علية وكان ابن عبدل قد اقعد فخرجا ليلة من منزلهما الي منزل بعض اخوانهما والحكم يحمل وابو علية يقاد فلقيهما صاحب العسس بالكوفة فاخذهما فحبسهما فلما استقرا في الحبس-------------------------------------------------------------- نظر الحكم الي عصا ابي علية موضوعة الي جانب عصاه فضحك وانشا يقول حبسي وحبس ابي علية من اعاجيب الزمان اعمي يقاد ومقعدل-ا الر-جل منه ولا اليدان هذا بلا بصر هناك وبي يخب الحاملان يا من راي ضب الفلا-ة قرين حوت في مكان طرفي وطرف ابي علية دهرنا متوافقان من يفتخر بجواده فجيادنا عكازتان طرف--ان لا علفاهما يشري ولا يتصاو--لان هبني واياه الحري-ق اكان يسطع بالدخان	442	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0239	false	4571523223747477658	0	177	0	914	1576	300	موسي لفزعون اية وهذي لصز--الله ادهي وامجب تطاع ولا تعصي ويحذر سخطها ويرغب في المرضاة منها وترهب---- فشاعت هذه الابيات بالكوفة وضحك الناس منها فكان ابن عبدل بعد ذلك يقول ليحيي يا ابن الزانية ما اردت من عصاي حتي تركتها ضحكة واجتنب ان يكتب عليها كما كان يفعل وكاتب الناس بحواءجه في الرقاع هو وابو علية وقيل وصاحب الس ------------------------------------------------------------------------كان للحكم بن عبدل صديق اعي- يقال له ابو علية وكان ابن عبذل قد اقعد فخرجا ليلة من منز-هما الي منزل بعض اخوانهما والحكم يحمل وابوعلء-ة يقاد فلقيهما صاحب العسس بالكوفة-------- فحبسهما فلما استقرا في الحبس في الاصل عمر في بعض اصول الاغاني ويرهب الاول من تجريد الاغاتي نظر الحكم الي عصا ابي علية موضوعة الي جانب قصاه فضحك وانشا-يقول گرسي وحب- ابي علية من اعاجيب الامان اغمي يقاد ومقعد لا الراجل منه ولا اليدان هذا بلا بصر هنا2 وبي يخب الحايلان يا من راي ضب القلا ة قرين حوت في مكان طرفي وطرف ابي علية دهونا متوافقان من يفتخر بجواده فجيادنا عكازتان 2 طرقان لا علفاهما يشري ولا يتصا وللان هبني واياه الحرة ق اكان يسطع بالاخان	239	-876286293999563544	785	1444.0	632	1005	78.10945129394531	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0442	true	-5618910456387277521	273	300	1429	1567	1567	300	ولي الشرطة بالكوفة رجل اعرج ثم ولي الامارة اخر اعرج وخرج ابن عبدل وكان اعرج فلقي ساءلا اعرج وقد تعرض للامير يساله فقال ابن عبدل للساءل الق-	442	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0239	false	4571523223747477658	181	207	932	1068	1576	300	ولي الشرطة بالكوفة رجل اعرج ثم ولي الامارة اخر اعرج وخرج ابن عبدل وكان اعرج فلقي ساءلا اعرج و---تعرض للامير يساله فقال ابن عبدل للساءل الق	239	-876286293999563544	135	259.0	110	139	97.12229919433594	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0443	true	2700824158217057819	0	112	0	567	1500	300	العصا ودع- التخامع والتمس عملا فهذي دولة العرجان---- لاميرنا وامير شرطتنا معا يا قومنا لكليهما رجلان----- فاذا يكون اميرنا-- ووزيرنا وانا فان الرابع ا-----لشيطان فبلغت ابياته ذلك الامير فبعث اليه بماءتي درهم وساله ان يكف عنه وحدثنيه الاخفش عن عبيد الله اليزيدي عن سليمان بن ابي شيخ عن محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن عوانة عن عمر بن عبد العزيز قال و-----------------------------------لي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الكوفة وضم اليه رجل من الاشعريين يقال له سهل وكانا جميعا ين ثم ذكر باقي الحديث مثل حديث يعقوب بن نعيم الحكم وعبد الملك بن بشر بن مروان اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن بشر بن مروان فجعل	443	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0239	false	4571523223747477658	207	299	1068	1572	1576	300	العصاودرع1 التخامع والتيس -ملا فهذي دءلة الصزجان 1 س لاميرنا وامير شرطتنا معا ياقء-منا لكليهما رجلان 4 40 فاذا يكون اميرنا 2 ووزير-ه وانا ف-----رابعنا اذا2 شيظان قبلغت ابياته---- الامير فبعث اليه بماءتي درهم وساله ان يكن عنه -------------------------------------------------------------------التخامع التظاهر بالخمع وهو العرج في بعض اصول الاغاني وو زيرنا مكان ووزيره في بعض اصول الاغاني وانا فان الرابع الشيعطان وعلي الروايتين قالاقواء وهو اختلاف حركة الروي بالرفع والكمر اخبار الحكم بن عبدل 309 هوو----عبد الملك وقيل ابن بشرف رويا كانت لا بن عبدل حاجة الي عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك بن بشر بن مر-----------------------------------------------------------------وان فجعل	239	-876286293999563544	235	223.0	190	803	29.265254974365234	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0443	true	2700824158217057819	132	278	672	1389	1500	300	عليه ولا يتهيا له الكلام حتي جاءه رجل فقال--- اني رايت لك رء-يا فقال هاتها فقصها عليه فقال ابن عبد- وانا قد رايت ايضا -قال هات ما رايت فقال اغفيت قبل الصبح نوم مسه-د في ساعة ما كنت قبل انامها ف----------------------حبوتني فيما اري بوليدة مغنوجة حسن علي قيامها وببدرة حملت الي وبغلة شهباء ناجية يصل لجا------------------------------------------------مها ليت المنابر يابن بشر اصبحت ترقي وانت خطيبها وامامها فقال له ابن بشر اذا رايت هذا في اليقظة اتعرفه قال نعم وانما رايته قبيل الصبح قال يا غلام ادع فلانا فجاء بوكيله فقال هات فلانة فجاءت فقال اين هذه مما رايت قال هي هي والا فعليه وعليه ثم دعا له ببدرة فقال مثل ذلك وببغلة فركبها وخرج فلقيه قهرمان عبد الملك قال اتبيعها قال نعم قال بكم قال بستماءة قال هي لك فاعطاه ستماءة فقال له اما والله لو ابيت الا الفا لاعطيتك قال اياي تندم لو ابيت الا ستة	443	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0240	false	5991721285771869734	0	147	0	720	1495	300	عليه ولا يتهيا له الكلام حتي جاءه رجل فقال له اني رايت لك رء يا فقال هاتها فقصها عليه فقال ابن عبدل وانا قد رايث ايضا فقال هات ما رايت فقال اغفيت قبل الصبح نوم مسهاد في ساعة ما كنت قبل انامها مغنوجة حسن علي قيامها قحبوتني فيما اري بوليدة 1144--------------------------------------- شهباء ناجية يصل لجامها و ببدرة حملت الي وبقلة ترقي وانت خطيبها وامامها ليت المنابر يابن بشر اصبحت فقال -------------------------له ابن بشر اذا رايت هذا في اليقظة اتعرفه قال نعم وانما رايته قبيل الصبح قال يا-غلام ادع فلانا فجاء بوكيله فقال هات فلانة فجاءت فقال اين هذه مما رايت قال هي هي والا عل-يه وعليه ثم دعا-له ببدرة فقال مثل ذلك وببغلة فركبها وخرج فلقيه قهرمان عبد الملك قال اتبيعها قال نعم قال بكم قال بستماءة قال هي لك فاعطاه ثما قال------- اما والله لو ابيت الا الفا لاعطيتك قال اياي تندم لو ابيت الا ستة	240	-876286293999563544	624	1173.0	493	794	78.58942413330078	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0445	true	3713337322108375858	68	180	351	912	1514	300	قدم الحكم بن عبدل الشاعر الكوفي واسطا علي ابن هبيره وكان بخيلا فاقبل حتي وقف بين يديه ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيتك في امر من امر عشيرتي واعيا الامور المفظعات جسيمها------ فان قلت لي في حاجتي انا فاعل فقد ثلجت نفسي وولت همومها ق-ال انا فاعل ان اقتصدت فما حاجتك قال غرم لزمني في حمالة قال وكم هي قال اربعة الاف قال نحن مناصفو-كها قال اصلح الله --الامير اتخاف علي التخمة ان اتممتها قال اكره ان اعود الناس هذه العادة قال فاعطني جميعها سرا وامنعني جميعها ظاهرا حتي تعود الناس المنع والا فالضرر عليك واقع ان عودتهم نصف ما يطلبون فضحك ابن هبيرة ق-ال ما عندنا غير ما بذلناه لك فجثا بين يديه وقال	445	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0240	false	5991721285771869734	151	300	747	1495	1495	300	قدم الحكم بن عبدل واسط6 ع--------------لي ابن هبيرة وكان بخيلا فاقبل حتي وقف بين يديه ثم قال مفتوجة حسنة الدل والمسموع مثناجة او غنجة تاجية سريعة ويصل يصوت القهرمان الوكيل او امين الدخل والحرج ف بعض اصول الاغاني تبعتك واسط يلد بين البصرة والكوفة يصرف ولا يصرف الاول من تجريد الاغاتي 0 اتيتك في امر من امر عشيرتي واغيا الامور المفظعات جسييها 18 ود فان قلت لي في حاجتي انا فاعل فقد ثلجت تفسي وولت همومها فقال انا فاعل ان اقتصدت فما حاجتك قال غرم لزمنا في حمالة قال وكم هي قال اربعة الاف قال نحن مناصفو كها قال اصلح الله 9 الامير اتخاف علي التخمة ان اثممتها قال اكره ان اعود الناس هذه العادة قال -اعطني جميعها سرا وامنعني جميعها ظاهرا حتي تعود الناس المنع والا فالضرر عليك واقع ان عودتهم نصف ما يطلبون فضحك ابن هبيرة وقال ما عندنا غير ما بذلناه لك فجثا بين يديه وقال-	240	-876286293999563544	530	1004.5	422	764	69.3717269897461	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0447	true	7390953852015785017	112	300	548	1486	1486	300	دعا ابو المهاجر الحكم بن عبدل ليشرب عنده وله جارية تغني فغنت-- فقال ابن عبدل يا ابا المهاجر قد اردت كرامتي فاهنتني وضررتني لو تعلم عند التي لو مس جلدي جلدها يوما بقيت مخلدا لا اهرم او كنت في احمي جهنم بقعة فرايتها بردت علي جهنم قال فجعل ابو المهاجر يضحك ويقول له ويحك والله لو كان اليها سبيل لوهبتها لك ولكن لها مني ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن الحارث الخزاز عن المداءني قال كان عمر بن يزيد الاسدي مبخلا ووجده ابوه مع امة له فكان يعير بذلك وجاءه الحكم بن عبدل الاسدي ومعه جماعة من قومه يسالونه حاجة فدخلوا اليه وهو يا-كل تمرا فلم يدعهم اليه وذكروا له حاجتهم فلم يقضها فقال فيه ابن عبدل جءنا و-بين يديه التمر في طبق- فما دعانا ابو حفص ولا كادا علا علي جسمه ثوبان من دنس لءم وجبن- ولولا ايره سادا اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال اخبرنا محمد بن الحسن الاحول عن ابي نصر عن الاصمعي قال كانت امراة موسرة بالكوفة وكانت لها علي الناس ديون بالسواد--------- فاستعانت با-بن عبدل في دينها وقالت اني امراة -ليس لي زوج وجعلت تعرض بانها تزوجه نفسها فقام ابن-	447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0241	false	-1913265486324820349	26	213	135	1071	1488	300	دعا ابو المهاجر الحكم بن عبدل ليشرب عنده وله جارية تغتي فضقت ه فقال ابن عبدل يا ابالله--اجر قد اردت كرامتي فاهنتتي وضررتني لو تعلم عند التي لو مس جلدي جلدها يوما بقيت مخلدا لا افرم او كنت في اعلي4 جفم بقعة فرايتها بردت علي جهم----- فجعل ابو المهاجر يضحك ويقول ويت--حك والله لو كان اليها سبيل لوهبتها لك -لكن لي منها ولد في بعض اصول الافاني المقطعات الحمالة الكفالة اي الضمان مهين فاجر في يعض اصول الاغاني في احمي اخب-ار الحكم بن عبدل هو واين يزيد الاسي وقيل -----------------------كان عمر بن يزيد الاسدي مبخلا ووجده ابوه مع امة له فكان يعير بذلك فجاءه الحكم بن عبدل------- ومعه جماعة من قومه يسالونه حاجة فدخلوا اليه وهو يا كل تمرا فلم يدشهم اليه وذكروا--- حاجتهم فلم يقضها فقال---- ابن عبدل جءنا و بين يديه التمر-في طبقي فما دعانا ابو حفص ولا كادا علا علي جشه ثء-بان من دنس لءم وجبن1 ولولا ايره سادا هووامراة سالته وذكر ان امراة--------------------------------------------------------- كانت------ موسرة بالكوفة وكانت لها علي الناس ديون بالسواد قضاء ديا فاستعانت با بن عبدل في دينها وقالت اني امراة وليس لي زوج وجعلت تعرض بانها تزوجه نفسها فقام ابن	241	-876286293999563544	738	1296.0	586	1049	70.35271453857422	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0448	true	-7521567588657741075	0	105	0	494	1449	300	عبدل في دينها حتي اقتضاه فلما طالبها بالوفاء كتبت اليه سيخءطك الذي حاولت مني فقطع حبل وصلك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت تعد ذلك راس مال قال وكان ابن عبدل اتي ابن بشر بالكوفة فساله فقال له اخمسماءة احب اليك الان عاجلة ام الف في قابل -قال الف في --قابل فلما اتاه قال له الف احب اليك----- ام الفان في --قابل قال الفان فلم يزل ذلك دابة حتي مات ابن بشر وما اعطاه شيءا اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري عن لقيط قال دخل ابن عبدل علي عبد الملك بن بشر فقال له ما احدثت بعدي قال خطبت امراة من	448	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0241	false	-1913265486324820349	213	300	1071	1488	1488	300	عبدل في دينها حتي اقتضاه فلما طالبها بالوفاء كتبت اليه سيخطءك الذي حاولت مني فقطع حبل وصلك من حبالي كما اخط-ك معروف ابن بشر وكنت تعد ذلك راس م----ال وكان-ابن عبدل اتي ابن بشر بالكوفة فساله فقال ----خمسماءة احب اليك الان------ ام الن في قابل فقال الف في القابل فلما اتاه قال ---الف احب اليك الان ام الفان في القابل---------- فلم يزل ذلك دابه حتي مات ابن بشر وما اعطاه شييا وقي-----------------------------------------------------ل دخل ابن عبدل علي عبد الملك بن بشر-فقال--- ما احدثت بعدي قال خطبت امراة من-	241	-876286293999563544	399	695.5	314	504	79.16666412353516	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0449	true	-753405756995074961	0	90	0	462	1558	300	يغزي الحكم بن عبدل الغاضري فاعتل بالزمانة- فحمل والقي بين يديه فجرده فاذا هو اعرج مفلوج فوضع عنه الغزو وضمه اليه وشخص به معه الي واسط فقال الحكم بن عبدل لعمري لقد- جردتني فوجدتني كثير العيوب سء ا-لمتجرد فاعفيتني لما رايت زمانتي ووفقت مني للقضاء المسدد--- فلما وصل عمر الي واسط شكا اليه الحكم بن عبدل الضبعة فوهب له جارية من----- جواريه فواثبها ليلة صارت اليه فنكحها تسعا او عشرا طلقا فلما اصبحت قالت له جعلت فداك من اي الناس انت قال امرء من اهل الشام قالت بهذا العمل نصرتم	449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0242	false	4281458329040509433	52	141	253	704	1492	300	يغزي الحكم بن عبدل-------- فاعتل بالزمانة1 فحيل والقي بين يديه فجرده فاذا هو اعرج مقلوج فوضع عنه الغزو وضمه اليه وشخص به معه الي واسط فقال الحكم 4------ لعمري لقد2 جردتني فوجدتني گثير العيوب سيم للمتجرد فاغفيتني لما رايت زمانتي ووفقت مني للقضاء للمسدد به فلما صار غمر الي واسط شكا اليه الحكم-------- الضبعة فوهب له جارية من ال 4 جواريه قواتبها ليلة صارت اليه فنكحها تسعة او عشرة طلق6 فلما اصبحت قالت له جعات فداك من اي الناس انت قال امرء من اهل الشام قالت بهذا العمل نصرتم	242	-876286293999563544	421	773.5	336	473	89.00634002685547	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0450	true	702847907789302954	63	183	309	908	1487	300	كان الحكم بن عبدل الاسدي منقطعا الي بشر بن مروان وكان يانس به ويحبه ويستطيبه واخرجه معه الي البصرة لما وليها فلما مات بشر جزع عليه الحكم وقال يرثيه-- اصبحت جم بلابل الصدر متعجبا لتصرف الدهر ما-زلت اطلب في البلاد فتي ليكون لي ذخرا من الذخر ويكون يسعدني واسعده في كل ناءبة من الامر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا ظفرت يداي به جاء القضاء بحينه يجري اني لفي هم يباكرني منه وهم طارق يسري ف-------------------------------------------لاصبرن وما رايت دوي للهم غير عزيمة الصبر والله ما استعظمت- فرقته حتي احاط بفضله خبري اخبرني ابن دريد قال حدثني عمي عن ابيه عن ابن الكلبي قال لما ظفر اب--------ن الزبير--------- بالعراق واخرج عنها عمال بني امية--------- خرج ابن عبدل معهم الي الشام وكان م-من يدخل -لي عبد	450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0242	false	4281458329040509433	146	300	728	1492	1492	300	كان الحكم بن عبدل------- منقطعا الي بشر بن مروان وكان يانس به ويحبه ويستطيبه واخرجه معه الي البصرة لمتاوليها فلما مات يشر جزع عليه الحكم وقال يرثيه 2 اصبحت جم بلابل الصدر متعجبا لتصرف الدفد ما زلت اطلب في البلاد-فتي ليكون لي ذخرا من الذخر ويكون يشعدني واشعده في كل ناءبة من الامر في يعض اصول الاغاني الحاك الله ما اذ كرت الح الزمانة العاهة في الاصل الذيه سء المتجرد سء الجسم الضبعة شدة الشهوة واللي في الاصل الضيعة طلقا شوطا واحدا اخبار ابن عبدل جاء القضاه بحينه يجري حتي اذا ظفرت يداي به 2 س------------------------------------- منه وهم طارق يسري اقي لفي كم ر يبا كرقي الهم مثل عزيمة الصءر ولاصبرن فما رايت دوا ---------------------والله ما استعظمت1 فرقته -تي احاط بفضله خءي ووصبد الملي وقيل بعد خروجه ------------------------------لما ظفر عبد الله بن الزير بن العوام بالعراق واخرج منها عمال بني امية لله كشام خرج اين عيدل معهم الي الشام وكان فيمن يدخل علي عبد-	242	-876286293999563544	455	741.5	359	862	52.78422164916992	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0450	true	702847907789302954	183	251	908	1248	1487	300	الملك--------- ويسمر عنده فقال لعبد الملك ليلة يا ليت شعري وليت ربما نفعت هل ابصرن بني العوام قد شملوا بالذل والاسر والتشريد انهم علي البرية حتف حيثما نزلوا ام هل اراك با-كناف العراق وقد ذلت لعزك اقوام وقد نكلوا فقال عبد الملك ويروي-------- انه قاءل هذا الشعر ان يمكن الله من قيس ومن جدس ومن جذام ويقتل صاحب الحرم------ نضرب جماجم اقوام علي حنق ضربا ينكل عنا ساءر	450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0243	false	-2772139255767556249	0	76	0	362	1471	300	الملك بن مروان ويسمر مع-ه فقال لعبد الملك ليلة يا ليت شعري وليت ربما نفعت هل ابصرن بني العوام قد شملوا بالذل والاسر والتشريد انهم علي البرية حتف حيث-ا نزلوا ام هل اراك با كناف العراق وقد ذلت لعزك اقوام وقد نكلوا ققال عبد الملك بن مروان وقيل انه صاحب هذا الشعر ان يمكن الله من قيس ومن جدس ومن جذام ويقتل صاحب الحرع 4 2 1 نضرب جماجم اقوام علي حنق ضربا ينكل عنا ساءر	243	-876286293999563544	326	601.5	258	364	89.56044006347656	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0451	true	-3367826897639258693	100	142	506	706	1490	300	صاحب العسس ليلة---------- وهو سكران محمول في محفة فقال له م--ن انت فقال له يا بغيض انت اعرف بي من ان تسالني من انا فاذهب- الي شغلك فانك تعلم ان اللصوص لا يخرجون بالليل للسرقة محمولين في محفة فضحك الرجل وانصرف عنه	451	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0243	false	-2772139255767556249	81	125	384	592	1471	300	صاحب الع-س ليلة بابن عبدل وهو سكران تحمول في محفة فقال له ة من انت فقال يا ي---غيض انت اعرف بي من ان تسالني من انا -اذهبة الي شغلك فانك تعلم ان اللصوص لا يخرجون باللءل للسرقة محمولين في محفة فضحك الرجل وانصرف عنه	243	-876286293999563544	190	345.0	149	213	89.2018814086914	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0453	true	5785059472520189953	149	223	732	1127	1543	300	الاسناد اجتمع الشعراء الي الحجاج-------- وفيهم ابن عبدل فقالوا للحجاج انما شعر ابن عبدل كله هجاء وشعر سخيف فقال له قد سمعت قولهم فاستمع مني قال هات فانشده قوله واني لاستغني فما ابطر الغني واعرض ميسوري لمن يبتغي قرضي واعسر احيانا فتشتد عسرتي فادرك ميسور الغني ومعي عرضي حتي انتهي الي قوله ولست بذي وجهين فيمن عرفته ولا البخل فاعلم من سماءي ولا ارضي فقال له الحجاج احسنت وفضله في الجاءزة عليهم بالفي درهم	453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0243	false	-2772139255767556249	166	239	787	1171	1471	300	الشمراء اجتمع الثعراء عند الحجاج بن يوسف وفيهم ابن عبدل فقالوا------- انما شعر ابن عبدل گله هجر وسخ------ف فقال له--- سمعت قولهم فاستمع مني قال هات فانشده قوله واني لاستغني فما ابطر الغني واغرض منسوري ل-ن يبتغي قرضي وافسر احيانا فتشتد عسرتي فاذرك ميسور الفتي ومعي عرضي حتي اتتهي الي قوله ولست بذي وجهين فيمن عرفته ولا البخل فاعلم ين سما-ي ولا ازضي فقال له الحجاج احسنت وفضله في الجاءزة عليهم بالف- درهم	243	-876286293999563544	353	644.0	283	403	87.59305572509766	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0453	true	5785059472520189953	227	265	1150	1357	1543	300	اج-د بعمرة غنيانها فتهجر ام شاننا- شانها فان تمس شطت بها دارها وباح لك اليوم ه--جرانها-- فما روضة من رياض القطا كان المصابيح حوذانها--- باحسن منها ولا مزنة دلوح تكشف-- ادجانها----- وعمرة من سروات النساء تنفح بالمسك---- اردانها	453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0249	false	476987813180048056	21	64	99	324	1537	300	اجسد بع-رة غنيانها فتهجر ام شاءنا2 شانها فان تمس شطت بها دارها وباح لك اليوم 1 وجرانها 4 فما روضة من رياض القطا كان اللصابيم حوذانها ه5 باحسن منها ولا مزنة دلوح تكشف15 ادجانها 5101 وعمرة من سروات النسا- تنفح بالمسءك 11 اردانها	249	-876286293999563544	200	339.0	162	227	88.10572814941406	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0454	true	-5552651683656578432	197	300	1018	1524	1524	300	وكان ابوه الخطيم قتل وهو صغير قتله رجل من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج فلما بلغ قتل قاتل ابيه ونشبت لذلك حروب بين قومه وبين الخزرج وكان سببها خداش بن زهير يساعد قيس بن الخطيم علي الاخذ بالثار فاخبرني علي بن سليمان الاخفش قال اخبرني احمد بن يحيي ثعلب عن ابن الاعرابي عن المفضل قال كان سبب قتل الخطيم ان رجلا من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج يقال ل--------ه مالك اغتاله فقتله وقيس يومءذ صغير وكان عدي ابو الخطيم ايضا قتل قبله قتله رجل من عبد القيس فلما بلغ قيس بن الخطيم وعرف اخبار قومه وموضع ثاره ولم يزل يلتمس غرة-	454	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0244	false	-2281419963993932280	2	46	10	213	1475	300	وكان ابوه -------قتل وهو صغير قتله رجل من بني حارثة بن الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له ابه وده مالك --------قتله غيلة و-----------كان عدي ابو الخطيم----- قبل -ذلك قتله رجل من عبد القيس فلما بلغ قيس بن الخطيم وعرف اخبار قومه وموضع ثاره -لم يزل يلتمس غرة	244	-876286293999563544	186	299.0	145	515	36.11650466918945	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0455	true	-2444600078064823841	0	119	0	589	1439	300	من قاتل ابيه وجده في المواسم حتي ظفر بقاتل ابيه بيثرب فقتله وظفر بقاتل جد-----ه بذي المجاز- فلما اصابه وجده في ركب عظيم من قومه ولم يكن معه الا رهط من الاوس فخرج حتي اتي حذيفة بن بدر الفزاري فاستنجده --فلم ينجده فاتي خداش بن زهير فنهض معه ببني عامر حتي اتوا قاتل عدي--- فاذا هو واقف علي راحلته في السوق فطعنه قيس بحربة فقتله ثم استمر فاراده رهط الرجل فحالت بنو عامر دونه فقال في ذلك قيس بن الخطيم ثارت عديا والخطيم فلم اضع ولاية اشبا-خ جعلت- ازاءها----- ضربت بذي الزجين ربقة- مالك فابت بنفس قد اصبت شفاءها وسام----حني فيها ابن عمرو بن عامر خداش فادي نعمة وافاءها- طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع	455	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0244	false	-2281419963993932280	46	169	213	813	1475	300	من قاتل ا-يه وجده في ال-واسم حتي ظفر بقاتل ابيه بيثرب فقتله وظفر بقاتل جده 10 ه بذي المجاز1 فلما اصابه وجده في ركب عظيم من قومه ولم يكن معه الا رفط من الاوس فخرج حتي اتي حذيفة بن بدر الفزاري فاست-جده ن فلم يتجده فاتي خداش بن زهير فتهض معه ببني عامر حتي اتءا قاتل عدي 19 فاذا هو واقف علي راحلة ف-ي السوق فطعنه قيس بحربة فقتله--------- فاراده رقط الرجل فحالت بنو عامر دونه فقال في ذلك قيس بن الخطيم ثارت عديا والخطيم فلم اضع ولاية اشيايخ جعلت2 ازاءها 3095 ضربت بذي الزرين ربقة3 مالك فابت بنفس قد اصبت شفاءها 114 وساتحني فيها ابن عمرو بن عاير خداش فادي نعمة وافامهاء طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع	244	-876286293999563544	560	1033.0	444	613	91.35399627685547	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0455	true	-2444600078064823841	215	288	1036	1380	1439	300	ام قيس ----------علي ابنها ان يخرج فيطلب بثار ابيه وجده فيهلك فعمدت الي كومة من تراب عند باب دارهم فوضعت عليها احجارا وجعلت تقول لقيس هذا قبر ابيك وجدك فكان قيس لا يشك ان ذلك علي ذلك ونشا ايدا شديد الساعدين فنازع يوما فتي من فتيان بني ظ-فر فقال له ذلك الفتي والله لو جعلت شدة ساعديك علي قاتل ابيك وجدك لكان خيرا لك من ان تخرجها علي فقال ومن قاتل ابي وجدي	455	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0244	false	-2281419963993932280	228	300	1132	1475	1475	300	ام قيس كانت خشيت علي ابنها ان يخرج فيطلب بثار ابيه وجده فيهلك فعمدت الي كومة--- تراب عند باب----هم فوضعت عليها احجارا وجعلت تقول لقيس هذا قبر ابيك وجدك فكان قيس لا يشك ان ذلك ك---ذلك ونشا ايدا شديد الساعدين فنازع يوما فتي من فتيان بني ظلفر فقال له ذلك الفتي والله لو جعلت شدة ساعديك علي قاتل ابيك وجدك لكان خيرا لك من ان تخرجها علي -قال ومن قاتل ابي وجدي-	244	-876286293999563544	331	618.0	262	355	93.23943328857422	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0456	true	9052137233305680518	0	276	0	1328	1446	300	ثدييه وقا--ل لامه اخبريني من قتل ابي وجدي قالت ماتا كما يموت الناس وهذان قبراهما بالفناء فقال والله لتخبرينني من قتلهما او لاتحاملن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري فقالت اما جدك فقتله رجل من بني عمرو بن عامر بن ربي------------------عة يقال له مالك واما ابوك فقتله رجل من عبد القيس ممن يسكن هجر فقال والله لا انتهي حتي اقتل قاتل ابي وجدي فقالت يا بني ان مالكا قاتل جدك من قوم خداش بن زهير ولا-بيك عند خداش نعمة هو لها شاكر ف-اته فاستشره في امرك واستعنه يعنك قيس بن الخطيم يخرج الي خداش بن زهير فخرج قيس من ساعته حتي اتي ناضحه -وهو يسقي نخله فضرب الجرير بالسيف فقطعه فسقطت الدلو في البءر واخذ براس الجمل ف-حمل عليه غرارتين من تمر وقال من يكفيني امر هذه العجوز- يعني امه فان مت انفق عليها من هذا الحاءط حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تموت ثم هو-له وان عشت فما لي عاءد الي وله منه ما -شاء ان ياكل من تمره فقال--- رجل من قومه انا له فاعطاه الحاءط ثم خرج يسال عن خداش بن زهير حتي دل عليه ب-مر الظهران فصار ا-لي خباءه فلم يجده فنزل تحت شجرة يكون تحتها اضيافه ثم نادي امراة خداش هل من طعام فاطلعت اليه فاعجبها جماله وكان من احسن الناس وجها فقالت والله ما عندنا من نزل----- نرضاه لك الا تمرا فقال لا ابالي فاخرجي ما كان عندك فارسلت اليه بقباع- فيه تمر فاخذ منه تمرة فاكل شقها ورد شقها الباقي في القباع ثم امر بالبقاع فادخل علي امراة خداش بن زهير ثم ذهب-- لبعض حاجاته ورجع خداش فاخبرته امراته خبر قيس فقال هذا رجل متحرم زهير بن خداش يخبر قيس بن الخطيم عن قاتلي ابيه وجده واقبل قيس راجعا وهو مع امراته ياكل	456	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0245	false	-7474854111152171916	13	300	61	1461	1461	300	ثدييه ثم قال لامه اخبريني من قتل ابي وجدي قالت ماتا كما يموت الناس وهذان قبراه-ا بالفناء ققال والله لتخبرينني من قتلهما او لاتحاملن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري فقالت اما جدك فقتله رجل من بني عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة يقال له مالك واما ابوك فقتله رجل من عبد القيس -من يسكن هجر فقال والله لا انتهي حتي اقتل قاتل ابي وجدي فقالت يا بني ان مالكا قاتل جدك من قوم خداش بن زهير ولا بيك عند خداش نعمة هو-لها شاكر فساته فاستشره في امرك واستعنه يعنك ف-------------------------------------رج قيس من ساعته حتي اتي ناضحه2 وهو يسقي تخله فضرب الجرير بالسيف فقطعه فسقط- الدلو في البءر فاخذ براس الجمل فخحمل عليه غرارتين من تمر وقال من يݣفيني امر هذه العجوز4 يعني امه فان مت انفق عليها من هذا الحاءط5 ملكت شددت وضبطت وانهرت اوست ذباب السيف طرفه الذي يضرب به الناضح البعير يستق عليه الماء الجرير الحبل الحاءط البستان اخبار قيس بن الحطيم حي تموت ثم هو له وان عشت فهو--- عاءد الي وله منه ما يشاء ان ياكل من تمره فقال له رجل من قومه انا له فاعطاه الحاءط ثم خرج يسال عن خداش بن زهير حتي دل عليه بتمر الظهران1 فاتي الي خباءه فلم يجذه فنزل تحت شجرة يكون تحتها اضيافه ثم نادي امراة خداش هل من طعام فاطلعت عليه فاعجبها جماله وكان من احسن الناس وجها فقالت والله ما عندنا من بر3ك2 ما نرضاه لك الا تمرا فقال لا ابالي فاخرجي ما كان عندك فارسلت اليه بقباع3 فيه تمر فاخذ منه تمرة فاكل شقها ورد شقها الباقي في القباع ثم امر بالقباع فادخل علي امراة خداش بن زهير ثم ذهب 4 لبعض حاج-ته ورجع خداش فاخبرته بخبر-------قيس فقال هذا رجل متحرم2-------------------------------------------------- واقبل قيس راجعا وهو مع امراته ياكل-	245	-876286293999563544	1193	2213.5	945	1503	79.37458038330078	224	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0456	true	9052137233305680518	276	300	1328	1446	1446	300	رطبا فلما راي خداش رجله وهو علي بعيره قال لامراته هذا ضيفك قالت نعم قال كان قدمه قدم الخطيم صديقي اليثربي فلما دنا منه-	456	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0246	false	7725335068142624619	0	24	0	119	1425	300	رطبا فلما راي خداش رجله وهو علي بعيره قال لامراته هذا ضيفك قالت نعم قال كان قدمه قدم الخطيم صديقي اليثربي فلما دنا منه	246	-876286293999563544	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0457	true	-3375158776579863509	0	242	0	1145	1424	300	قرع طنب البيت بسنان رمحه واستاذن فاذن له خداش فدخل اليه فنسبه- فانتسب واخبره بالذي جاء له وساله ان يعينه وان يشير عليه في امره فرحب به خداش وذكر نعمة ابيه عنده وقال ان هذا الامر ما زلت اتوقعه منك منذ حين فاما قاتل جدك فهو ابن عم لي وانا اعينك عليه فاذا اجتمعنا في نادينا جلست الي جنبه وتحدثت معه فاذا ضربت فخذه فثب اليه فاقتله فقال قيس فاقبلت معه نحوه حتي قمت علي راسه لما جال-سه خداش فحين ضرب فخذه ضربت راسه بسيف يقال له ذو الخرصين فثار الي القوم ليقتلوني فحال خداش بينهم وب-يني وقال دعوه فانه والله ما قتل الا قاتل جده ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا خداش بجمل من ابله فركبه وانطلق مع قيس الي العبدي الذي قتل اباه حتي اذا كانا قريبا من هجر اشار عليه خداش ان ينطلق حتي يسال عن قاتل ابيه فاذا دل عليه قال له ان لصا من لصوص قومك--- عارضني فاخذ متاعا لي فسالت من سيد قومه فد-للت عليك فا-نطلق معي حتي تاخذ متاعي منه فان اتبعك وحده فستنال---- ما تريد منه وان اخرج معه غيره فاضحك فان سالك مم ضحكت فقل--- ان الشريف عندنا لا يصنع كما صنعت اذا دعي الي اللص من قومه انما يخرج وحده بسوطه دون سيفه فاذا-- راه اللص اعطي كل شء اخذ هيبة له فان امر اصحابه بالرجوع فسبيل ذلك وان ابي الا ان يمضوا معه فاتني به فاني ارجو ان تقتله وتقتل اصحابه ونزل خداش تحت ظل شجرة وخرج قيس حتي اتي العبدي فقال له ما امره	457	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0246	false	7725335068142624619	24	300	119	1425	1425	300	قرع طنب البيت بس-ان رتحه واستاذن فاذن له خداش فدخل----- فنسبه5 فانتسب واخبره بالذي جاء له وساله ان يعينه و---يشير عليه في امره فرحب به خداش وذكر نعمة ابيه عنده وقال ان هذا الامر-ما زلت اتوقعه---- منذ حين فاما قاتل جدك فهو ابن عم لي وانا اعينك عليه فاذا اجتمعنا في نادينا جلست الي جنبه وتحدثت معه فاذا ضربت فخذه فءب اليه فاقتله -قال قيس فاقبلت---- نحوه حتي قمت علي راسه لما جالنسه خداش فحين ضرب فخذه ضربت عنقه------------------------ فثار الي القوم ليقتلوني فحال خداش -ينهم و ييني وقال دغوه فانه والله ماق-تل الا قاتل جده الظهران واد قرب مكة ومر قرية قريبة منه تضاف اليه في بعض اصول الاغاني نزل نرضاء والنزل ما يهيا للاضياف القباع المكيال الضحم4 متحرم اي له عندنا حرمة وذمة تسبه طلب اليه ان ينتسب الاول من تجريد الاغاني 9 ثما دعا خداش بجمل من ابله فركبه وانطلق مع قيس الي العبذي الذي قتل اباه حتي اذا كان -قريبا من هجر اشار عليه خداش ان ينطلق حتي يسال عن قاتل ابيه فاذا دل عليه قال له ان لصا من اصوص قومك قد عارضني فاخذ متاعا لي فسالت من سيد قومه فد للت عليك فا نطلق معي حتي تاخذ متاعي منه فان اتبعك وحده فستنال منه ما تريد---- وان -خرج مع- غيره فاضحك فان سالك مم ضحكت فقل له ان الشريف عندنا لا يصنع كما صنعت اذا دعي الي اللص من قومه انما يخرج وحده بسوطه دون سيفه فاذا 3 راه اللص اعطي ال شء اخذ هي-ة له فان امر ا--هله بالاجوع فس-يل ذاك وان ابي الا ان يمضوا معه فاتني به فاني ارجو ان نقتله ونقتل اصحابه ونزل خداش تحت ظل شجرة وخرج قيس حتي اتي العبدي فقال له ما امره-	246	-876286293999563544	1068	1953.0	840	1363	78.3565673828125	201	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0457	true	-3375158776579863509	242	300	1145	1424	1424	300	خداش فاحفظه فامر اصحابه فرجعوا ومضي مع قيس فلما طلع علي خداش قال له اختر يا قيس اما ان اعينك واما ان اكفيك قال لا اريد واحدة منهما ولكن ان قتلني فلا يفلتنك ثم ثار اليه فطعنه قيس بالحر-بة في خاصرته فانفذها من الجانب الاخر فمات مكانه فلما فرغ منه قال له خداش انا ان فررنا الان طلبنا-	457	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0247	false	-6962258252437882560	0	56	0	276	1537	300	خداش فاحفظه وامر اصحابه فرجعوا ومضي مع قيس فلما طلع علي خداش قال له اختريا--قيس اما ان اعينك واما ان الفيك قال لا اريد واحدة منهما ولكن ان قتلني فلا يفلتنك ثم نازل---ه فطعنه قيس بالحر بة في خاصرته فانفذها من الجانب الاخر فمات مكانه فلما فرغ منه قال له خداش انا ان فرونا الان طلبنا	247	-876286293999563544	266	504.0	212	281	94.66191864013672	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0458	true	1411034361027517269	0	257	0	1315	1542	300	قومه ولكن ادخل بنا مكانا قريبا من مقتله فان قومه لا يظنون انك قتلته واقمت قريبا منه- ولكنهم اذا افتقدوه اقتفوا اثره فاذا وجدوه قتيلا خرجوا في طلبنا في كل وجه فاذا يءسوا رجعوا قال فدخلا في دارات من رمال هناك وفقد العبدي قومه فاقتفوا اث---ره فوجدوه قتيلا فخرجوا يطلبونهما في كل وجه ثم رجعوا فكان من امرهم ما قال خداش واقاما -مكانهما اياما ثم خرجا فلم يتكلما حتي اتيا منزل خداش ففارقه عنده قيس بن الخطيم ورجع الي اهله ففي ذلك يقو----------------------------------------------------------------------ل قيس------------------------------------------ تذكر ليلي حسنها وصفاءها وبانت فما ان يستطيع لقاءها ومثلك قد اصبيت ليست بكنة ولا جارة افضت الي خباءها -----اذا ما-اصطبحت اربعا خط مءزري واتبعت دلوي في السماح رشاءها ثارت عديا والخطيم فلم اضع وصية اشياخ جعلت ازاءها وهي قصيدة طويلة رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنشد شعر قيس ويعجب بشجاعته اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن اسراءيل قال حدثنا زكريا بن يحيي المنقري قال حدثنا زياد بن بيان العقيلي قال حدثنا ابو خولة الانصاري عن انس بن مالك -------------قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- في مجلس ليس فيه الا خزرجي- ثم استنشدهم قصيدة قيس بن الخطيم يعني قوله اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب فانشده بعضهم اياها فلما بلغ الي قوله اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالسيف مخراق- لاعب- فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان كما ذكر فشهد له ثابت بن قيس بن شماس وقال له والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج الينا يوم سابع عرسه عليه غلالة وملحفة مورسة- فجالدنا كما ذكر	458	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0247	false	-6962258252437882560	56	289	276	1474	1537	300	قومه ولكن ادخل بنا مكانا قريبا من مقتله فان قومه لا يظنون انك قتلته واقمت قريبا منهم ولكتهم اذا افتقدوه اقتصوا اثره فاذا وجدوه قتيلا خرجوا في طلبنا في كل وجه فاذا يءسوا رجعوا قال فدخلا في دارات من رمال----- وفقد العبدي----- فاقتص قومه اثره فوجدوه قتيلا فخرجوا يطلبونهما في كل وجه ثم رجعوا فكان من امرهم ما قال خداش واقاما بمكانهما اياما ثم خرجا فلم يتكلما حتي اتيا منزل خداش ففارقه عنده قيس بن الخطيم ورجع الي اهله وهذه الرواية تفارق الرواية الاولي في قاتل ابي قيس وجده اخبار قيس بن الخطيم 81 وقال قيس الابيات المتقدم ذكرها من قصيدة طويلة منها تذكر ل-لي حسنها وصفاهها وبانت فما ان يستطيع لقاهها ومثلك قد--اضيت لست1 بكنة ولا جارة افضت الي خباهها 0120 اذا ما اصطبحت اربعا خط مءزري واثبعت دلوي في السماح رشاهها وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلام وسولالة 3 صل الله عليه وسلم بشعره في مجلس ليس فيه الا-خزرجية ثم استنشدهم قصيدة قيس بن الخطيم 1-------- اتعرف رسما كاطراد4 للذاهب لعمرة وحشا غير موقف راكب فانشده بعضهم اياها فلما بلغ الي قوله اجالدهم يوم الحديقة حاسرا كان يدي بالشيف مخراق5 لاعبد فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ققال هل كان كما ذكر فشهد له ثابت بن قيس بن شماس وقال--- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج الينا يوم سابع عرسه عليه غلالة وملحفة مورسة6 فجالدنا كما ذكر	247	-876286293999563544	979	1764.5	784	1495	65.48494720458984	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0459	true	-1214073139002136598	125	300	637	1524	1524	300	الا رجل ينشد فتقدم قيس بن الخطيم فجلس بين يديه وانشده---- اتعرف رسما كاطراد المذاهب حتي فرغ منها فقال انت اشعر الناس يابن اخي قال حسان-------- فدخلني منه واني في ذلك لاجد القوة في نفسي عليهما ثم تقدمت فجلست بين يديه فقال انشد فوالله انك لشاعر قبل ان تتكلم قال وكان يعرفني ---قبل ذلك فانشدته فقال انت اشعر الناس قال الحسن بن موسي وقالت الاوس لم يزد قيس بن الخطيم النابغة علي اتعرف رسما كاطراد المذاهب نصف البيت حتي قال انت اشعر الناس صفات قيس بن الخطيم الجسدية اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا الزبير قال قال سليمان بن داود المجمعي كان قيس بن الخطيم مقرون الحاجبين ادعج العينين احمر الشفتين براق الثنايا كان بينها برقا ما راته حليلة رجل قط الا ذهب عقلها اخبرني الحسن قال حدثنا محمد قال حدثنا الزبير قال حدثني حسن بن موسي عن سليمان بن داود المجمعي قال قال حسان بن ثابت للخن----ساء اهجي قيس بن الخط-يم فقالت لا اهجو----- احدا ابدا حتي اراه قال فجاء-ته يوما فوجدته في مشرقة ملتفا في كساء له فنخسته-	459	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0248	false	5847894565300426594	91	198	466	995	1513	300	الا رجل ينشد ثم --------------------------------انشده قيس اتعرف رسما كاطراد الذ-اهب حتي فرغ منها ققال انت اشعر الناس يابن اخي قال حسان بن ثابت فدخلني منه واني في ذلك لاجد القوة في نفسي عليهما ثم تقدمت فجلست بين يديه فقال انشد فوالله انك -شاعر قبل ان تتكلم---- وكان يعرفتي من قبل ذلك فانشدته فقال انت اشعر الناس ذماله وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قيس بن الخطيم مقرون الحاجبين ادقج العينين احمر الشفتين براق الثناي---------------ا ما راته حليلة رجل قط الا ذهب ع---------------------------------------------------------------------------------------------قلها وقل -ان حسان بن ثابت قال للختساء اهجي قيس بن اتلجطيم فقالت لا اهجو فابت اح-----دا حتي اراه---- فجاء ته يوما فوجدته في مشربة ملتفا في كساء له فتخسته	248	-876286293999563544	468	773.0	372	914	51.2035026550293	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	0	28	0	143	1484	300	برجلها وقالت قم فقام فقالت ادبر فادبر ثم قالت اقبل فاقبل قال-- والله لكانها تعترض عبدا تشتريه ثم عاد الي حاله ناءما فقالت والله لا اهجو هذا ابدا	460	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0248	false	5847894565300426594	198	227	995	1140	1513	300	برجلها وقالت قم فقام فقالت ادبر فادبر ثم قالت اقبل فاقبل قال 4 والله لكانها تعترض عبدا تشتريه ثم عاد الي حاله ثانيا فقالت والله لا امجو هذا ابدا	248	-876286293999563544	139	268.5	111	145	95.86206817626953	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	169	237	838	1189	1484	300	الاوس والخزرج لما هدات----------------------------------- تذكرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فيهم فتوامروا وتواعدوا قتله فخرج------------- عشية من منزله في- ملاء-تين يريد مالا له بالشوط حتي مر باطم بني حارثة فرمي من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة س-معها رهطه فجاءوا فحملوه الي منزله فلم يروا له كف-ا الا ابا صعصعة يزيد بن عوف بن--- مدرك- النجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه	460	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0255	false	-4679358815689827732	220	300	1087	1484	1484	300	الاوس والخزرج التي كانت في ايام قيس قمله المزرج فقل به قو تذكرت الخزرج قيس بن الخطيم ونكايته فيهم فت-امروا وتواعدوا قتله فخرج ابا صعضعة 14 عشية من منزله بين ملاء تين يريد مالا له -------حتي مر باطم بني حارثة فر-ي من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة اشمعها رهطة فجاموا فحملوه الي سنزله فلم يرءا له كفتا الا ابا صعصعة يزيد بن عوف بن 12 مدرك2 التجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه-	255	-876286293999563544	327	567.0	262	407	80.34397888183594	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0460	true	1079261732690388774	237	277	1189	1373	1484	300	واشتمل علي راسه فاتي به قيسا وهو باخر رمق فالقاه بين يديه وقال يا قيس قد-- ادركت بثارك فقال عضضت باير ابيك ان كان غير ابي صعصعة ف-قال هو ابو صعصعة واراه الراس فلم يلبث قيس بعد ذلك ان مات	460	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0256	false	7854766223583626330	0	40	0	185	1469	300	واشتمل علي راسه فاتي به قيسا وهو باخر رمق فالقاه بين يديه وقال يا قيس قد 5 ادركت بتارك فقال عضضت بايز-ابيك ان كان غير-ابي صعصعة 1 قال هو ابو صعصعة واراه الراس فلم يلبث قيس بعد ذلك ان مات	256	-876286293999563544	179	334.5	141	187	95.721923828125	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0461	true	-6983075269808874341	2	147	9	758	1553	300	عمرة بنت صامت بن خالد و------------------كان حسان ذكر ليلي بنت الخطيم في شعره فكافاه قيس بذلك وكان هذا في حربهم التي يقال لها يوم الربيع فاخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال اخبرنا الزبير قال حدثني مصعب قال------ مر حسان بن ثابت--- بليلي بنت الخطيم وقيس بن الخطيم اخوها بمكة حين------------- خرجوا يطلبون الحلف في قريس فقال له- حسان اظعني فالحقي بالحي فقد ظعنوا وليت شعري ما خلفك وما شانك اقل ناصرك ام راث رافدك--- فلم تكلمه وشتم-ه نساءها فذكرها في شعره في يوم الربيع الذي يقول فيه لقد هاج نفسك اشجانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاودها اليوم اديا-نها تذكرت ليلي واني بها----- اذا قطعت منك--- اقران-----------------------------------------ها وحجل في الدار غربانها وخف من الدار سكانها وغيرها معصرات الرياح وسح الجنوب وتهتان--------------------ها مهاة من العين تمشي بها وتتبعها ثم غزلانها وقفت عليها فساءلتها وقد ظعن الحي ما شانها فعيت وجاوبني دونها بما راع قلبي اعوان-------------------ها وهي طويلة	461	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0249	false	476987813180048056	97	275	499	1426	1537	300	عمرة بنت صامت بن خالد زوجة حسان بن ثابت وكان حسان ذكر ل-لي بنت الخطيم في شعره فكافاه قيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك ذ كر ان حتان بن ثابت مر بليلي بنت الخطيم وقيس---------- اخوها بمكة حين انلط ان وليل خرجوا يطلبون الحلف في قريش فقال لها حسان اظعني فالحقي بالحي فقد ظعنوا وليت شعري ما خلفك وما-شانك اقل ناصرك ام راث رافدك 71 فلم تكلمه وشتمته نساءها فذكرها في شعره--- يوم الربيع الذي يقول فيه حسان الربيع موضع من نواحي المدينة جد استمر وغنيانها استغناءها وشاننا شانها اي ام هي علي ما نحب شطت بعدت وباح ظهر الحوذان نبات سهلي حلو طيب الطعم دلوح ثقيلة وادجانها سوادها ة الاردان ما يلي الذراعين جميعا والابطين من االكين راث ابطا الاول من تجريد الاثاني 314 19 ن1 وعاودها اليوم ادياينها لقدهاج نفسك اشجانها ه 32 اذا قطعت منك 11 اقرانها تذ كرت ليلي واني بها وخفه من الدارسكانها وحجل في الدار غربان--------------------ها وغيرها معصرات الرياح وسح الجنوب وتهتانها وتتبعها ثم غز لاتها مهاة من العين تمشي به-------------------ا وقفت عليها فساءلتها وقد-ظعن الحء ماشا--------------------نها بما راع قلبي اقوانها فعيت وجاويني دونها وهي طويلة	249	-876286293999563544	503	817.0	405	1127	44.63176727294922	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0461	true	-6983075269808874341	247	300	1284	1553	1553	300	الزبير ف--------------قال والله لقد اخفقت- اذناي من الغناء فاسمعوني فقيل له لو وجهت الي عزة فانها من قد عرفت -قال اي ورب البيت- انها لمن يزيد النفس طيبا والعقل شحذا ابعثوا اليها عن رسالتي فان ابت صرنا اليها فقال له بعض القوم ان النقلة تشتد عليها لثقل بدنها وما بالمدينة دابة تحملها فقال-	461	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0250	false	-3065164663854683763	0	54	0	286	1518	300	الزبير للتعمان بشعره ققال والله لقد اخفقت3 اذناي من الغناء فاسمعوني فقيل له لو-وجهت الي عزة فانها من قد عرفت فقال اي ورب البنية انها لمن تزيد النفس طيبا والعقل شحذا ابعثوا اليها عن رسالتي فان ابت صرنا اليها فقال له بعض القوم ان النقلة تشتد عليها ليقل بدنها وما بالمدينة دابة تحملها فقال	250	-876286293999563544	263	487.5	212	287	91.63763427734375	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0462	true	3378603100706575651	0	152	0	806	1531	300	النعمان واين النجاءب عليها الهوادج فوجه اليها بنجيب فذكرت علة فلما-- عاد الرسول الي النعمان ق--------ال لجليسه انت كنت اخبر بها قوموا بنا ف--قام هو مع خواص اصحابه حتي طرقوها فاذنت واكرمت واعتذرت فقبل--- النعمان عذرها وقال غنيني فغنت---ه اجد بعمرة غنيانها فتهجر ام شاننا شانها فاشير اليها انها امة فسكتت فقال غنيني فوالله ما ذكرت الا كرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطيبا لا تغنيني ساءر اليوم غيره فلم تزل تغنيه هذا اللحن فقط حتي انصرف وتذاكروا هذا الحديث عند الهيثم بن عدي فقال الا ازيدكم فيه طريفة قلنا بلي يا ابا عبد الرحمن قال قال لقيط كنت عند سعيد الزبيري قال سمعت عامرا الشعبي يقول اشتاق النعمان بن بشير الي الغناء فصار الي منزل عزة فلما انصرف اذا امراة بالباب----------------------- منتظرة له فلما خرج شكت اليه كثرة غشيان زوجها اياها فقال لها النعمان بن بشير لاقضين بينكما بقضية لا ترد علي قد احل الله له من النساء مثني وثلاث ورباع فله امراتان بالنهار وامراتان بالليل	462	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0250	false	-3065164663854683763	54	205	286	1072	1518	300	النعمان واين النجاءب عليها الهوادج فوجه اليها بتجيب فذكرت علة فلما ن عاد الرسول الي النعمان بن بشير قال لجليسه انت كنت اخبر بها قوموا بنا س ققام هو مع خواص اصحابه حتي طرقوها فاذنت واكرمت واعتذرت فقبل ه9 النعمان عذرها وقال غنت-ي فغنته وه اجد بع-رة غنياءها فتهجر ام شانتا شانها فاشير-اليها انها امه فسكتت فقال غت-ني فوالله ما ذكرت الا-كرما الاديان بجع دين وهو الداء يريد حبه القديم الاقران الحبال الواحد قرن اعفقت او حشت لطول العهد اخيار قيس بن الخطيم 9 وطيبا لا تغنيني ساءر اليوم غيره فلم تزل تغنيه هذا اللحن فقط حتي انصرف قضاء التعمان وقيل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير لما انصرف من------- منزل عزة----------- اذا امراة بالباب با بي بين امراقوزو جها منتظرة له فلما خرج شكت اليه----- غشيان زوجها اياها ققال لها النعمان بن بشير لاقضين -ينكما بقضية لا ترد علي قد احل----- له من النساء مثني وثلاث ورباع فله مرتان-- بالنهار ومرتان-- بالليل	250	-876286293999563544	585	1022.5	470	961	60.874088287353516	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0464	true	1107601525193885688	74	221	391	1128	1526	300	شعر قيس بن الخطيم صوت------------------------------------------ حوراء ممكورة منعمة كانما شف وجهها ن-زف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف اوحش من بعد خلة سرف فالمنحني فالعقيق فالجرف الشعر لقيس بن الخطيم سوي البيت الثالث والغناء لقفا النجار ولحنه المختار ثاني ثقيل هكذا ذكر يحيي بن علي في الاختيار الواثقي وهو في كتاب اسحاق لقفا النجار ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر ولعله غير هذا اللحن المختار اسباب الحرب بين مالك بن العجلان وبني عمرو بن عوف وهذا الشعر--------- يقوله- قيس بن الخطيم في حرب كانت بينهم وبين بني جحجبي و---بني خطمة- ولم يشهدها قيس ولا كانت في عصره وانما اجاب عن ذكرها شاعرا منهم يقال له درهم بن يزيد قال ابو المنهال عتيبة بن المنهال بعث رجل من غطفان من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان ----الي يثرب بفرس وحلة مع رجل من غطفان وقال ادفعهما الي اعز اهل يثرب قال وقيل ان الباعث	464	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0250	false	-3065164663854683763	206	300	1076	1518	1518	300	شعر قيس بن الخطيم الذي يغتي فيه قوله شر له وخبر الحرب بيمم وبين حوراه تمكورة منع-ة كانما شف وجها 2 تزف تنام عن گبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وهذا الشعر من قصيدة يقولها قيس---------- في حرب كانت -ينهم وبين بني جخجبي 14 وبني خطمة3 ولم يشهدها قيس ولا كانت في عصره وانما اجاب ب-----ها شاعرا----- يقال له درهم بن يزيد4 وخبرهذه الحرب ان رجلا من غط------------------فان من بني تعلبة بن سعد بن ذييان بعث الي يثرب بفرس وحلة مع رجل من غطفان وقال ادفعهما الي اعز اهل يثرب---- وقيل ان الباعث-	250	-876286293999563544	337	542.5	265	798	42.23057556152344	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0464	true	1107601525193885688	221	298	1128	1515	1526	300	بهما عبد ياليل بن عمرو الثقفي قال وقيل بل الباعث بهما علقمة -بن علاثة فجاء الرسول بهما حتي ورد سوق بني قينقاع فقال ما امر به فوث------ب اليه رجل من غطفان كان جارا لمالك بن العجلان الخزرجي يقال له كعب الثعلبي فقال مالك بن العجلان اعز اهل يثرب وقام رجل اخر فقال بل احيحة ب-ن الجلاح اعز اهل يثرب وكثر الكلام فقبل الرسول الغطفاني قول الثعلبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي كان جارا لمالك بن العجلان ودفعهما الي مالك فقال كعب	464	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0251	false	-1718660508895815547	0	123	0	624	1486	300	بهما عبد ياليل بن عمرو الثقفي و----قيل بل------------ علقمة ابن علاثة فجاء الرسول بهما حتي ورد سوق بني قينقاع فقال ما امر به 2 هسا قوتب اليه رجل من تعلب5 كان جارا لمالك بن العجلان الخزرجي يقال له كعب الثعلبي فقال مالك----------- اعز اهل يثرب وقام رجل اخر فقال بل احيحة ابن الجلاح اعز اهل يثرب وكثر الكلام فقبل الرسول الفطفاءي قول الث-لبي في بعض اصول الاغاني امراتان وامراتان مكورة مدمجة الخلق ونزف بالضم ومكن للشعر خروج الدم وقيل هويياض اللون مع صفرة وفي بعض اصول الاغاني ثرف في بعض الاصول حجناء ويني خطمة في الاصل درهم ين زيد في الاصل تغلب وفي بعض اصول الاغاني غطفان الاول من تجريد الاغاتي 312 الذي كان جارا لمالك بن المجلان ودفعهما الي مالك فقال كعب	251	-876286293999563544	346	624.0	274	652	53.06748580932617	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0465	true	-7679691194399726586	0	175	0	855	1459	300	اقل لكم ان حليفي اعز-كم وافضلكم فغضب رجل من بني عمرو بن عوف يقال له سمير فرصد الثعلبي حتي قتله فاخبر مالك بذلك فارسل الي بني ع-وف بن عمرو بن مالك بن الاوس انكم ---قتلتم منا قتيلا فارسلوا الينا بقاتله فلما جاءهم رسول مالك تراموا به فقالت بنو زيد انما قتلته بنو جحجبي وقالت بنو جحجبي انما قتلته بنو زيد ثم ارسلوا الي مالك انه قد كان في السوق التي قتل فيها صاحبكم ناس كثير ولا يدري ايهم قتله وامر مالك اهل تلك السوق ان يتفرقوا فلم يبق فيها غير سمير وكعب فارسل مالك الي بني عمرو -بن عوف بالذي بلغه من ذلك وقال انما قتله سمير فارسلوا به الي اقتله فارسلوا اليه انه ليس لك ان تقتل سميرا بغير بينة وكثرت الرسل بينهم في ذلك يسالهم مالك ان يعطوه سميرا ويابون ان يعطوه اياه ثم ان بني عمرو بن عوف كرهوا ان ينشبوا بينهم وبين مالك حربا فارسلوا اليه يعرضون عليه الدية فقبلها فارسلوا اليه ان صاحبكم حليف وليس لكم فيه الا نصف الدية فغضب مالك وابي ان ياخذ فيه الا الدية كاملة او	465	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0251	false	-1718660508895815547	124	300	628	1486	1486	300	اقل لكم ان حليفي اعز كم وافضلكم فغضب رجل من بني عمرو بن عوف يقال له شمير فرصد الشعلبي حتي قتله فاخبر مالك بذلك فارسل الي بني عمرو بن عوف ابن مالك بن الاءس انكم قد قتلتم منا قتيلا فارسلوا الينا بقاتله فلما جاءهم رسول مالك ترامءا به فقالت بنو زيد انما قتلته بنو جحجبي وقالت بنو جحجبي ا-ما قتلته بنو-زيد ثم ارسلوا الي مالك انه قد كان في السوق التي قتل فيها صاحبكم ناس كثير ولا يدري ايهم قتله فامر مالك اهل تلك السوق ان يتفرقوا فلم يبق فيها غير سمير وكعب فارسل مالك الي بني عمرو ابن عوف بالذي بلغه من ذلك وقال انما قتله شمير فارسلوا به الي اقتله فارسلوا اليه انه ليس لك ان تقتل سميرا بغير يينة وكثرت الرسل بينهم في ذلك يسالهم مالك ان يعطوه شميرا ويابءن ان يعطوه اياه ثم ان بني عمرو بن عوف كرهوا ان ينشبوا يينهم وبين مالك حربا فارسلوا اليه يعرضون عليه الدية فقبلها فارسلوا اليه ان صاحبكم حليف وليس لكم فيه الا نصف الدية فغضب مالك وابي ان ياخذ فيه الا الدية كاملة او-	251	-876286293999563544	836	1620.0	664	861	97.09639739990234	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0465	true	-7679691194399726586	175	300	855	1459	1459	300	يقتل سميرا فابت بنو عمرو بن عوف ان يعطوه الا دية الحليف وهي نصف الدية ثم دعوه ان يحكم بينهم و-بينه عمرو بن امرء القيس احد بني الحارث بن الخزرج وهو جد عبد الله بن رواحة------------- ففعل فانطلقوا حتي جاءوه في بني الحارث بن الخزرج فقضي علي مالك بن العجلان انه ليس له في حليفه الا دية الحليف وابي مالك ان يرضي بذلك واذن بني عمرو -بن عوف بالحرب واستنصر قباءل الخزرج فابت بنو الحارث بن الخزرج ان تنصره غضبا حين رد قضاء عمرو بن امرء القيس فقال مالك بن العجلان يذكر خذلان بني الحارث بن الخزرج له وحدب بني عمرو بن عوف علي سمير ويحرض بني النجار علي نصرته------------------------- ان سميرا اري عشيرته قد حدبوا دونه وقد انفوا ---ان يكن الظن صادقا ببني النجار--	465	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0252	false	-8625269767083170925	0	135	0	637	1427	300	يقتل سميرا فابت بنو عمرو بن عوف ان يعطوه الا دية الحليف وهي نصف الدية ثم دعءه ان يحكم بينهم و بينه عمرو بن امرء القيس احد بني الحارث بن الخزرج وهو جد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ففعل فانطلقوا حتي جاءوه في بني الحارث بن الخزرج فقضي علي مالك بن العجلان انه ليس له في حليفه الا دية الحليف وابي مالك ان يرضي بذلك واذن بني عمرو ابن عوف بالحرب واستنصر قباءل الخزرج فابت بنو الحارث بن الخزرج ان تنصره غضبا حين رد قضاء عمرو بن امرء القيس فقال مالك يذگ-----------ر خذلان بني الحارث بن الخزرج له وحدب بني عمرو بن عوف علي سمير ويح-ض بني النجار علي نصرته اخبار قيس بن الحطيم 9 24 ان سميرا لدي عشيرته قد حدبوا دونه وقد انفوا 14 ان يكن الظن صادقا يبني الذ جار	252	-876286293999563544	581	1105.0	459	649	89.5223388671875	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0466	true	6796726609735118782	0	200	0	961	1473	300	لا يطعموا الذي- علفوا لا -يسلمونا لمعشر ابدا ما دام منا ببطنها شرف لكن موالي قد بدا لهم راي سوي ما لدي او-ضعفوا يقال علفوا الضيم اذا اقروا به اي ظني انهم لا يقبلون الضيم صوت بين بني جحجبي وبين بني زيد فاني لجاري التلف--- يمشون في البيض والدروع كما تمشي جمال مصاعب- قطف كما تمشي الاسود- في رهج ال---موت اليه- وكلهم لهف غني في هذه الابيات معبد خفيف ثقيل عن اسحاق وذكر الهشامي ان فيه لحنا من الثقيل الاول للغريض وقال درهم بن يزيد بن ضبيعة اخو سمير في ذلك يا قوم لا تقتلوا سميرا فان القتل فيه البوار والاسف ان تقتلوه ترن نسوتكم علي كريم ويفزع السلف اني لعمر ا-لذي يحج له الن-اس ومن دون بيته سرف يمين بر بالله مجتهد- يحلف ان كان ينفع الحلف لا نرفع العبد فوق سنته ما دام منا ببطنها شرف انك لاق غدا غواة بني عمي فانظر ما انت مزدهف فابد سيماك يعرفوك كما يبدون سيماهم فتعترف معني قوله فابد سيماك ان مالك بن العجلان كان اذا شهد الحرب يغير لباسه ويتنكر لءلا يعرف فيقصد وقال درهم بن يزيد في ذلك يا مال لا تبغين ظلامتنا يا مال انا معاشر انف يا مال والحق ان قنعت به فيه وفينا----- لامرنا نصف ان	466	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0252	false	-8625269767083170925	135	266	637	1259	1427	300	لا يطعموا الذي2 علفوا 3 لايسلمونا لمعشر ابدا ما دام منا يبطنها شرف لكن موالء قد بدا-لهم راي سوي ما-لدي او ضعفوا-------------------------------------------------------------- بين بني جحجبي وبين بني زيد فاني لجارك التلف 45 يمشون في البيض والدروع كما تمشي جمال مصاعب3 قطف كاتمث--ي الاسود4 في رهج اا 5 موت اليهم وكلهم------------------------------------------------------------------------------------------- لهف وقال درهم بن يزيد--------- اخو شمير في ذلك يا قوم لا تقتلوا سميرا فان القتل فيه البوار والاسف ان تفتلوه ترن نشوتكم علي كريم ويفزع السلف اني لعمرو الذي يحج له الد اس ومن دون بيته سرف يمين بر بالله مجتهده يحلف ان كان ينفع الحلف لا يرفع العبد فوق سنته ما دام منا ببطنها شرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال درهم-------- في ذلك يا مال لا تبغين ظلامت-ا يا-مال انا معاشر انف يا مال والحق ان قنعت به -----فينا وفيه لامرنا نصف في	252	-876286293999563544	578	1010.5	456	981	58.919471740722656	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0466	true	6796726609735118782	199	300	958	1473	1473	300	ان بجيرا- عبد فخذ ثمنا فالحق يوفي به ويعترف ثم اعلمن ان اردت ضيم بني زيد فاني ومن له الحلف لاص----بحن داركم بذي لجب- جون له من امامه- عزف----- البيض حصن لهم اذا فزعوا وسابغات كانها- الن---------------------------طف والبيض قد ثلمت مضاربها بها نفوس الكماة تختطف كانها في الاكف اذ لمعت وميض برق يبدو و-ينكسف وقال قيس بن الخطيم الظفري احد بني النبيت في ذلك ولم يدركه وانما قاله بعد هذه------- الحرب بزمان ومن هذه القصيدة الصوت المذكور رد الخليط الجمال فانصرفوا ماذا عليهم لو انهم وقفوا لو وقفوا ساعة نساءلهم ريث يضحي جماله السلف فيهم لعوب العشاء انسة ال-دل عروب- يسوءها-	466	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0253	false	7204006832651475494	46	137	238	686	1537	300	ان سميرا1 عبد فخذ -منا فالحق يوفي به ويعترف ثم اعلمن ان اردت ضيم بقي زيد فاني ومن له الحلف 414 لاضبحن داركم بذي لجبد جون له من امامه2 عزف س 11 البيض حصن لهم اذا فزعوا وسابغات كاتها1 النطف 1411 بها نفوس الكماة تختطف والبيض قد ثلمت مضاربها كا----------------------نها في الاكف اذلم--ت وميض برق ييدو و ينكشف وقال قيس ين الخطيم---------------------- في ذلك ولم يدركه وانما قاله بعد انقضاء هذه الحرب بزمان------------------------------ رد الخليط الجمال فانصرفوا ماذا عليهم لو انهم وقفوا 4----------------------------------------- فيهم لعوب العشاء انسة ال دل عروب4 يسوءها	253	-876286293999563544	379	628.0	300	566	66.96112823486328	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0467	true	1601587532234093229	93	173	462	844	1518	300	نفلي بحد الصفيح هامهم وفلينا هامهم بها جنف يتبع اثارها اذا اختلجت سخن عبيط عروقه تكف ان بني عمنا طغوا وبغوا ولج منهم في قومهم سرف فرد عليه حسان بن ثابت ولم يدرك ذلك------------ ما بال عينيك دمعها يكف من ذكر خود شطت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قذف------------------------------ بانت بها غربة تءم بها ارضا سوانا والشكل مختلف ما كنت ادري بوشك بينهم حتي رايت الحدوج تنقذف دع- ذا وع-د القريض في نفر برجون مدحي ومدحي الشرف-- ان تدع قومي للمجد تلفهم اهل فعال	467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0253	false	7204006832651475494	155	300	782	1537	1537	300	تفلي بحد الصفيح هامهم وفلينا هامهم بها6 عنف----------------------------------------- ان بني عمنا طفوا وبغوا ولج متهم في قويهم سرف فقال---- حسان بن ثابت ولم يدرك ذلك يرد علي قيس ما بال عينيك دمعها يكف من ذكر خود شطت بها2 قذف في بعض اصول الاغاني بجير العزف بالفتح وحرك للشعر الصوت التطف جمع نطفة وهي اللءلءة الصافية اللون وقطرة الماء تشيه بها الدروع لصفاءها لعوب العشاء تسمر مع السمار وتلهو والعروب الحناء المتحبية الي زوجها حوراء ذات حور وهو سعة العينين وجيداء طويلة العنق والخوط الفصن فلاه بالسيف علاه والصفيح السيوف المريضة الواحد صنيحة وعثف بيريد ان قتلنا اياهم عنف منا لانهم قوينا وبنوعتا قذف بعيدة اخبار قيس بن الخطيم 419 بانت بها غربة تءم بها ارضا سوانا والشكل تختلف ما كنت ادري بوشك بينهم حتي رايت الحدوج تنقذف وعا ذا وعيد القريض في نفر پرجون مذحي ومذحي الشرف 9 ان تدع قومي للمجد تلقهم اهل فعال-	253	-876286293999563544	318	547.5	249	801	39.700374603271484	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0467	true	1601587532234093229	173	300	844	1518	1518	300	يبدو اذا وصفوا ان سميرا عبد طغي سفها ساعده اعبد لهم نطف قال ثم ارسل مالك بن العجلان الي بني عمرو بن عوف يءذنهم بالحرب ويعدهم يوما يلتقون فيه وامر قومه فتهيءوا للحرب وتحاشد الحيان وجمع بعضهم لبعض وكانت يهود قد حالفت قباءل الاوس والخزرج الا بني قريضة وبني النضير فانهم لم يحالفوا احدا منهم حتي كان هذا الجمع فارسلت اليهم الاوس والخزرج كل يدعوهم الي نفسه فاجابوا الاوس وحالفوهم والتي حالفت قريظة والنضير من الاوس اوس الله وهي خطمة وواقف وامية وواءل فهذه قباءل اوس الله ثم زحف مالك بمن معه من الخزرج وزحفت الاوس بمن معها من حلفاءها من قريظة والنضير فالتقوا بفضاء كان بين بءر سالم وقباء وكان اول يوم التقوا فيه فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفوا وهم منتصفون جميعا ثم التقوا مرة اخري-	467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0254	false	318097173120094894	0	123	0	660	1592	300	يبدو اذا وصفوا ان سميرا عبد طفي سفها ساعده اعبد لهم نطف ----ثم ارسل مالك بن العجلان الي بني عمرو بن عوف يءذنهم بالحرب ويعدهم يوما يلتقون فيه وامر قومه فتهياوا للحرب وتحاشد الحيان----- بعضهم لبعض وكانت يهود قد حالفت قباءل الاوس والخزرج الا بني قريظة وبني النضير فانهم لم يخالفوا احدا منهم حتي كان هذا الجمع فارسلت اليهم الاوس والخزرج كل يدعوهم الي نفسه فاجابوا الاوس وحالفوهم والتي حالفت قريظة والنضير من الاوس اوس الله وهي خطمة وواقف وامية وواءل فهذه قباءل اوس الله ثم زحف مالك بمن معه من الخزرج وزحفت الاوس بمن معها وب-حلفاءها من قريظة والنضير فالتقوا بفضاء كان بين---- سالم وقباء فكان اول يوم التقوا فيه فاقس-لوا قتالا شديدا ثم انصرفوا وهم منتصفون جميعا ثم التقوا مرة اخري	254	-876286293999563544	651	1259.5	529	675	96.44444274902344	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0468	true	-5342968850801403225	0	148	0	775	1528	300	عند اطم بني قينقاع فاقتتلوا حتي حجز الليل بينهم وكان الظفر يومءذ للاوس علي الخزرج فقال ابو قيس بن الاسلت في ذلك لقد رايت بني عمرو فما وهنوا عند اللقاء وما هموا بتكذيب الا فدي لهم امي وما ولدت غداة يمشون ارقال المصاعيب بكل سلهبة- كالايم ماضي-ة وكل ابيض ماضي الحد مخشوب اصل المخشوب الحديث الطبع ثم صار كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصقول مخشوبا فشبهها بالحية في انسلالها الاوس والخزرج يقبلون بحكم ثابت بن ال----من---ذر قال----- فلب-ث الاوس والخزرج متحار-بين عشرين سنة في امر سمير يتعاودون القتال في تلك السنين وكانت لهم فيها ايام ومواطن لم تحفظ فلما رات الاوس طول الشر وان مالكا لا ينزع- قال لهم سويد بن صامت الاوسي وكان يقال له الكامل في الجاهلية وكان الرجل عند العرب اذا كان شاعرا شجاعا كاتبا سابحا راميا سموه الكامل وكان سويد احد الكملة يا قوم- ارضوا هذا الرجل من حليفه ولا تقيموا علي حرب اخوتكم فيقتل بعضكم بعضا ويطمع	468	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0254	false	318097173120094894	123	300	660	1592	1592	300	عند-اطم بني قينقاع فاقتتلوا حتي حجز الليل يينهم فكان الظفر يومءذ للاوس علي الخزرج فقال ابو قيس بن الاشلت في ذلك يقد رايت بني عوفي فما وهنوا عند ا-لقاء ولا كموا بتكذيب الا فدي لهم اءي وما ولدت غداة يمشون ارقال للصا-عيب بكل سلهبة4 كالايم2 نامية وكل ابيض ماضي الحد4 غش------------وب النطف القرط في بعض اصول الافان عرو الارقال ضرب من المدو والمصاعيب اراد مصاعب جمع مصب وهو الفحل الذي لم يمسسه حبل ولم يركب فزاد الياء السلهبة الطويل من الخيل والايم الثبان الذكران من الحيات وهي التي لاتضر احدا في بعض اصول الاغان ماضية مكان نامية مخشوب م-------------------------------------------------------------------صقول الاول من تجريد الاغاتي فلبءت الاوس والخزرج متحار بين عشرين سنة في امر سمير يتعاودون الققال في تلك السنين وكانت لهم فيها ايام ومواطن لم تحفظ فلما رات الاوس طول الشر وان مالكا لا ينزع1 قال لهم سويد بن صامت الاوسي وكان يقال له الكامل في الجاهلية وكان الرجل عند العرب اذا كان شاعرا شجاع- كافيا سابحا راميا سموه الكامل فكان سويد احد الكملة يا-قومي ارضو----ا الرجل من حليفه ولا تقيعوا علي حرب اخوتكم فيقتل بعضكم بعضا ويطمع-	254	-876286293999563544	631	1123.5	507	1021	61.802154541015625	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0468	true	-5342968850801403225	148	300	775	1528	1528	300	فيكم غير-كم وان حملتم علي انفسكم بعض الحم-ل فارسلت الاوس -الي مالك ب-ن العجلان يدعونه الي ان يحكم بينه وب-ينهم ثابت بن المنذر بن حرام ابو حسان ب-ن ثابت فاجابهم الي ذلك فخرجوا حتي اتوا ثابت بن المنذر وهو في البءر الذ-ي يقال له --سميحة -فقالوا انا قد حكمناك بيننا فقال لا حاجة لي في ذلك قالوا ولم قال اخاف ان تردوا حكمي كما رددتم حكم عمرو بن امرء القيس قالوا فانا لا نرد حكمك فاحكم بيننا قال لا احكم بينكم حتي تعطوني موث-قا وعهدا لترضون بحكمي وما قضيت فيه ولتس-لمن له فاعطوه علي ذلك عهودهم ومواثيقهم فحكم بان يودي حليف مالك دية الصريح -ثم تكون السنة فيهم بعده علي ما كانت عليه الصريح علي ديته والحليف علي ديته وان تعد القتلي الذين اصاب بعضهم من بعض في حربهم ثم يكون بعض ببعض ثم يعطوا الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضي----- بذلك مالك وسلمت الاوس وتفرقوا علي ان-	468	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0255	false	-4679358815689827732	1	152	4	755	1484	300	فيكم غير كم وان حملتم علي انفسكم بعض الحمثل فارسلت الاوسن الي مالك ابن العجلان يدعونه الي ان يحكم بينه و يينهم ثابت بن المنذر بن حرام ابو حسان اين ثابت فاجابهم الي ذلك فخرجوا حتي اتوا ثابت بن المنذر وهو في البثر تالتي يقال لها شسميحة2 فقالوا انا قد حكمناك بيننا فقال لا-حاجة لي في ذلك قالوا ولم قال اخاف ان تردوا حكمي كما رددتم حكم عمرو بن امرء القيس قالوا فاذن لا نرد حكمك فاحكم ي--نا قال لا احكم -ينكم حتي تعطوني موثتقا وعهدا لترضون بحكمي وما قضيت---- ولتسشلمن له فاغطوه علي ذلك عقودهم ومواءيقهم فحكم -ان يدوا حليف مالك دية الصريح3 ثم تكون السنة----- بعده علي ما كانت عليه الصريح علي ديته والحليف علي ديته وان تعد القتلي الذين اصاب بعضهم من بعض في حربهم ثم يكون بعض -بعض ثم تعطي- الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضي مالك بذ-----لك وسلمت الاوس وتفرقوا علي ان	255	-876286293999563544	710	1293.5	567	772	91.96891021728516	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0469	true	8483525387438251088	0	45	0	215	1486	300	علي بني النجار نصف دية جار مالك معونة لاخوتهم وعلي بني عمرو بن عوف نصفها فرات بنو عمرو بن عوف انهم لم يخرجوا الا الذي كان عليهم وراي مالك انه قد ادرك ما كان يطلب وودي جاره دية الصريح ويقال بل الحاكم المنذر ابو ثابت	469	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0255	false	-4679358815689827732	152	197	755	965	1484	300	علي بني التجار نصف دية جار مالك معونة ل----هم وعلي بني عمرو بن عوف نصفها فرات بنو عمرو بن عوف انهم لم يخرجوا الا الذي كان عليهم وراي مالك انه قد ادرك ما كان يطلب وودي جاره ديه الصريح ويقال بل الح-كم المنذر ابو ثابت	255	-876286293999563544	208	402.5	163	215	96.74418640136719	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0469	true	8483525387438251088	53	254	256	1242	1486	300	عيسي بن عبد الله وكنيته ابو عبد المنعم وغيرها المخنثون فجعلوها ابا عبد النعيم وهو مولي بني مخزوم وقد حدثني جحظة عن حماد بن اسحاق عن ابيه عن الواقدي عن ابن ابي الزناد قال سعد بن ابي وقاص كني طويس ابا عبد المنعم اخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن المسيبي ومحمد بن سلام الجمحي وعن الواقدي عن ابن ابي الزناد وعن المداءني عن زيد بن اسلم عن ابيه وعن ابن الكلبي عن ابيه وعن ابي مسكين قالوا اول من غني بالعربي بالمدينة طويس وهو اول --------------------------------من القي الخنث بها وكان---------- طويلا احول يكني ابا عبد المنعم مولي بني مخزوم وكان لا يضرب بالعود انما كان ينقر بالدف وكان ظريفا عالما بامر-------- المدينة وانساب اهلها وكان يتقي للسانه قالوا وسءل عن مولده فذكر انه ولد يوم قبض- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ---ابو بكر-------------------- وختن يوم قتل عمر وزو-------------ج يوم قتل عثمان------------- وولد له يوم قتل علي رضوان الله عليهم اجمعين قال وقيل انه ولد له يوم مات الحسن بن علي عليهما السلام قال و------------------كانت امي تمشي بين نساء الانصار بالنميمة قالوا و------------اول غناء غناه وهزج به صوت----- كيف ياتي من بعيد وهو يخفيه القريب نازح بالشام عنا وهو مكسال هي-----------------وب قد براني الحب حتي	469	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0256	false	7854766223583626330	66	223	320	1075	1469	300	عيسي بن غبد الله وكنيته ابو عبد المنعم وغيرها المخنثون فجعلوها ابا عبد التعيم وهو مولي بني -خزوم و--------------------------------------------------------------------------------------------طويس لقب غلب عليه مء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غنسات --------------------وهو اول من غتء بالعربية في المدينة واول من القي الختث بها وكان وعله احول طويلا و----------------------------------------كان لا يضرب بالعود انما---- ينقر بالدف وكان ظريفا عالما بامر له وعلس المدينة وانساب اهلها وكان يتقي للسانه 1 نه ن شوت وذا كز انه -------ولد يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم توفي 1 ابو بكر الصديق رضي الله عنه وختن يوم قتل عمر رضي الله عنه وزءج يوم قتل ع-مان رضي الله عنه وولد له يوم قتل علي رض--ي الله ع-------------نه وقيل---- ولد-له يوم مات الحسن بن علي عليهما السلام من ام وروي عنه انه قال كانت امي تمشي بين نساء الامصار بالنميمة تسيته بالذاءب وقيل اول غناء غناه وهو يخقيه القريب كيف ياتي من بعيده---------------- نازح بالشام عتا وهو مكسال هيوب بدت من وجدي ادوب قد براني الحب حتي	256	-876286293999563544	526	808.5	414	1138	46.221439361572266	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0471	true	-1284353476429611715	158	197	795	996	1487	300	ان فتح الله عليكم الطاءف فسل النبي صلي الله عليه وسلم بادية بنت غيلان بن سلمة -بن معتب فانها هيفاء شموع نجلاء ان تكلمت تغنت وان قامت تثنت تقبل باربع وتدبر بثمان- مع ثغر كانه الاقحوان وبين رجليها كالاناء	471	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0256	false	7854766223583626330	261	300	1267	1469	1469	300	ان فتح الله عليكم الطاءف فسل النبي صلي الله عليه وسلم بادية بنت غيلان بن سلمة ابن معتب فانها هيقاء شموع نجلاء ان تكلمت تغنت وان قامت تثنت تقبل باربع وتدبر بثمان2 مع ثغر كانه الافحوان وبين رجليها كالاناء-	256	-876286293999563544	198	379.0	160	203	97.53694915771484	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0471	true	-1284353476429611715	199	294	1008	1458	1487	300	قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف------ بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر يا عدو الله ثم جلاه عن--- المدينة الي الحمي قال هشام واول ما اتخذت النعوش من اجلها قال فلما فتحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف ف-------------ولدت له بريهة فلم يزل هيت بذلك المكان حتي ------قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو بكر------- رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده فلما ولي عمر رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	471	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0257	false	9023412270057841327	3	113	12	530	1503	300	قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف3 و4 4 بين شكول النساء خلقتها قضد فلاجء-لة ولا قضف4 فقال النبء صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر يا عدو الله ثم جلاه عن 1ه المدينة الي الجماء5 ف-----------------------------------------لما فتحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قولدت له بريهة ولم يزل هيت بذلك المكان حتي توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو بكر الصديق رضي الله عنه كلم فيه فابي ان 2 ي---------------------------------------------رده وقال ان رايته ضربت عنقه فلما ولي حمر رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده فلما ولي عثمان رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده فقيل	257	-876286293999563544	342	595.5	269	606	56.43564224243164	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0471	true	-1284353476429611715	1	132	5	665	1487	300	الله شيءا فبعث اليه---- يومءذ وهو علي المدينة فاستقراه ام الكتاب فقال والله ما معي--- بناتها او ما اقرا البنات فكيف اقرا امهن فقال اتهزا لا ام لك فامر به فقتل في موضع يقال له بطحان وقال من جاءني بمخنث فله عشرة دنانير فاتي طويس وهو في بني الحارث -بن الخزرج من المدينة وهو يغني بشعر حسان بن ثابث لقد --------هاج نفسك اشجانها وعاودها اليوم اديانها تذكرت هندا وما ذكرها وقد قطعت منك اقرانها وقفت عليها فساءلتها وقد ظعن الحي ما شانها فصدت وجاوب من دونها بما اوجع القلب اعوانها فاخبر بمقالة مروان فيهم فقال اما فضلني الامير عليهم بفضل حتي جعل في وفيهم امرا واحدا ثم خرج حتي نزل السويداء علي ليلتين من المدينة في طريق الشام فلم يزل بها -عمره وعمر حتي مات في ولاية الوليد بن عبد الملك	471	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0261	false	-4393681886400378749	129	230	664	1173	1520	300	-----شيءا فبعث اليه وهو يومءذ وال علي المدينة فاستقراه ام الكتاب فقال والله ما معي من بناتها شء--------------- فكيف اقرا امهم فقال اتهزا لا ام لك فامر به فقتل في موضع يقال له بطحان وقال من جاءني بمختث فله عشرة دنانير فاتي طويس وهو في بني الحارث ابن الخزرج من المدينة وهو يغني بشعر حسان بن ثابت الانصاري لقدهاج نفسك اشجانها وعاودها اليوم اديان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاخبر بمقالة مروان----- فقال -ما فضلني الامير عليهم بفضل حين جعل في وفيهم شيءا واحدا ثم خرج حتي نزل الشويداء علي ليلتين من المدينة في طريق الشام فلم يزل بها تغتره وت و-----مات في خلافة---------- عبد الملك	261	-876286293999563544	468	846.0	371	677	69.12850952148438	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0472	true	4539506844973880127	0	43	0	199	1473	300	عثمان رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده فقيل له قد- كبر وضعف واحتاج فاذن له ان يدخل--- كل جمعة فيسال ويرجع الي مكانه وكان هيت مولي لعبد الله بن ابي امية بن المغيرة المخزومي وكان طويس له فمن ثم قيل الخنث	472	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0257	false	9023412270057841327	103	146	485	679	1503	300	عثمان رضي الله عنه كلم فيه فابي ان يرده فقيل له انه كبر وضعف واحتاج فاذن له ان يدخل في كل جمعة فيسال ويرجع الي منزله وكان هيت مولي لعبد الله بن ابي امية بن المغيرة و---------كان طويس له فمن ثم قيل الخنث	257	-876286293999563544	184	345.0	142	203	90.64039611816406	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0472	true	4539506844973880127	125	300	605	1473	1473	300	كان عبد الله بن جعفر------------ معه اخوان له في عشية من----------------------------- عشايا الربيع فراحت عليهم السماء بمطر جود فاسال كل شء فقال عبد الله هل لكم في العقيق وهو متنزه اهل المدينة في ايام الربيع والمطر فركبوا دوابهم ثم انتهوا اليه فوقفوا علي شاطءه وهو يرمي بالزبد مثل مد الفرات فانهم لينظرون----- اذ هاجت السماء فقال عبد الله لاصحابه ليس معنا جنة نستجن بها وهذه سماء خليقة ان تبل ثيابنا فهل لكم في منزل طويس فانه قريب منا فنستكن فيه ويحدثنا ويضحكنا وطو----يس في النظارة يسمع كلام عبد الله بن جعفر فقال له عبد الرحمن بن حسان بن ثابت جعلت فداءك وما تريد من طويس عليه غضب الله مخن-ث شاءن لمن عرفه فقال له عبد الله لا تقل ذلك فانه مليح خفيف لنا فيه انس فلما استوفي طويس كلامهم تعجل الي منزله فقال لامراته ويحك قد جاءنا عبد الله بن جعفر سيد الناس------------------------------------------------------------------------ فما عندك قالت نذبح هذه العناق وكانت عندها عنيقة قد ربتها باللبن وا-ختبز خبزا رقاقا فبادر فذبحها وعجن--ت هي ثم خرج فتلقاه مقبلا اليه-- فقال له طويس بابي انا وامي هذا المطر-	472	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0258	false	7359662958506353005	41	241	205	1189	1479	300	كان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب معه اخوان له في عشية من عبد اله بن چعفر بف داخوان له عشايا الربيع فراحت عليهم السماه بمطر جود فاسال كل شء فقال عبد الله هل لكم في العقيق وهو متنزه اهل المدينة في ايام الربيع والمطر فركبوا-دوابهم ثم ا-تهوا اليه فوقفوا علي شاطءه وهو يرمي بالزبد مثل مد الفرات فانهم لينظرون اليه اذ هاجت السماء فقال عبد الله لاصحابه ليس معنا جنة نستجن بها وهي- سماء خليقة ان تبل ثيابنا فهل لكم في منزل طويس فانه قريب منا فنستكن فيه ويحدثنا ويضحكنا قال وطريس في النظارة يسمع كلام عبد الله بن جعفر فقال له عبد الرحمن بن حسان بن ثابت جعلت فدا-ك وما تريد من طويس عليه غضب الله مخنيث شاءن لمن عرفه فقال له عبد الله لا تقل ذاك فانه مليح خفيف لنا فيه انس فلما استوفي طويس كلامهم تعجل الي منزله فقال لامراته ويحك قد جاء-- عبد الله بن جعفر سيد الناس في بعض اصول الاغاني الضغاءن في الاصل احداث مكان اخوان له اخبار طويس 329 فما عندك قالت نذيح هذه العناق وكانت عندها عتيقة قد ربتها --للبن2 ونختبز----- رقاقا فبادر فذبحها واختبزت هي ثم خرج فتلقاه مقبلا اليه ت فقال له طويس بابي انت وامي هذا المطر	258	-876286293999563544	840	1574.0	669	997	84.25276184082031	154	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0473	true	-7969517104876104559	0	61	0	305	1471	300	فهل لك في المنزل فتستكن فيه الي ان تكف السماء قال اياك اريد قال فامض يا سيدي علي بركة الله وجاء يمشي بين يديه حتي نزلوا فتحد-ثوا حتي ادرك الطعام فقال بابي انت وامي تكرمني اذ- دخلت منزلي بان تتعشي عندي قال هات ما عندك فجاءه بعناق سمينة ورقاق فاكل واكل القوم حتي تملءوا فاعجبه طيب طعامه فلما غسلوا ايديهم قال	473	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0258	false	7359662958506353005	241	300	1189	1479	1479	300	فهل لك في المنزل -تستكن فيه الي ان تكف السماء قال اياك اريد قال فامض-------- علي بركة الله وجاء يمشي بين يديه حتي نزلوا فتحد ثوا حتي ادرك الطعام فقال بابي انت وامي تكرمني اذا دخلت منزلي بان تم-شي عندي قال هات ما عندك فجاءه بعناق سمينة ورقاق ف-----اكل القوم حتي شبعوا و-اعجبه طيب طعامه فلما غسلوا ايديهم قال-	258	-876286293999563544	280	519.5	224	307	91.20521545410156	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0473	true	-7969517104876104559	61	173	305	844	1471	300	بابي انت وامي اتمشي معك واغنيك قال افعل يا طويس فاخذ ملحفة فاتزر بها وارخي لها ذنبين ثم اخذ المربع فتمشي وانشا يغني يا خليلي يا بني سهدي لم تنم عيني ولم تك---------------------------------------د كيف تلحو بي علي رجل انس تلتذه كبدي--- مثل ضوء البدر طلعته ليس بالزميلة- النكد فطرب القوم وقالوا احسنت والله يا طويس ثم قال يا سيدي اتدري لمن هذا الشعر -قال لا والله ما ادري لمن هو الا اني سمعت شعرا حسنا قال هو لفارعة بنت ثابت اخت- حسان بن ثابت وهي تتعشق عبد الرحمن -بن الحارث بن هشام المخزومي وتقول فيه هذا الشعر فنكس القوم رءوسهم وضرب عبد الرحم--------ن براسه علي صدره فلو شقت الارض له لدخل فيها	473	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0259	false	-4755858488194688398	0	120	0	579	1496	300	بابي---- وامي اتمشي ل-ك واغنيك قال افعل يا طويس فاخذ ملحفة فاتزر بها وارخي لها ذز-ين ثم -خذ ال-ربع فتمشي وانشا يغني يا خليلي نا-بني شهدي لم تنم عيني ولم تكد فشرابي ما اييغ وما اشتكي ما بي الي احد كيف تلحون5 -علي رجل انس تلتذه كبدوي ا مثل ضوء البدر صوربه ليس بالزميلة6 النكد فطرب القوم وقالوا احسنت والله يا طويس ثم قال يا سيدي اتدري لمن هذا الشعر فقال لا والله لا ادري لمن هو الا اني سمعت شعرا حسنا قال هو لفارعة بنت ثابت اختر حسان بن ثابت وهي تتعشق عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزو-ي وتقول فيه هذا الشعر فنكس القوم رموسهم وضرب عبد الرحمن بن حتان براسه علي صدره فلو شقت الارض--- لدخل فيها	259	-876286293999563544	511	923.0	404	593	86.17200469970703	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0475	true	-205222237111088759	15	175	75	858	1470	300	ان طويسا تبع جارية فراوغته فلم ينقطع عنها فخبت في المشي فلم ينقطع عنها فلما جازت بمجلس وقفت--------------- ثم قالت يا هءلاء لي صديق ولي زوج ومولي ينكح--ني فسلوا هذا ما يريد مني فقال اضيق ما قد وسعوه ثم جعل يتغني افق يا قلب عن ج-مل وجمل قطعت حبلي افق عنها فقد عنيت حولا في هوي جمل وكيف يفيق محزون بجم-ل هاءم العقل براه الحب في -جمل فحسبي الحب- من ثقل وحسبي فيك ما القي من التفنيد والعذل وقدما لامني فيها فلم احفل بهم اهلي قال اسحاق وقال المداءني قال مسلمة بن محارب حدثني رجل من اصحابنا قال خرجنا في سفرة ومعنا رجل فانتهينا الي واد فدعونا بالغداء فمد الرجل يده الي الطعام فلم يقدر عليه وهو قبل ذلك يا-كل معنا في كل منزل فخرجنا نسال عن حاله فلقينا رجلا طويلا احول مضطرب الخلق في زي الاعراب فقال لنا ما لكم فانكرنا سءاله لنا فاخبرناه خبر الرجل فقال ما اسم صاحبكم فقلنا اسيد فقال هذا واد قد اخذت سباعه فارحلوا	475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0259	false	-4755858488194688398	164	300	818	1496	1496	300	ان طويسا تبع جارية فراوغته فلم ينقطع عنها ف--------------------------------------------وقفت علي مجلسي لقوم ثم قالت يا-هءلاء لي صديق ولي زوج ومولي ينكحونني فسلوا هذا ما-يريد مني فقال اضيق ما وش---عوه ثم جعل ي-غني افق ياقلاب عن نجمل وجمل قطعت حثلي---------------------------------- وكيف يفيق تحزون بجمثل هاءم العقل براه الحب في لجمل فحسبي الحبي من تقل وحسبي فيك ما القي من التفنيد والعذل وقد وبخ--ني فيها فلم احفل بهم اهلي هر والرجل وحكي بعضهم قال اور--------------------------------------- خرجنا في سفر- ومعنا رجل فانتهينا الي واد فدعونا بالغداء فمد الرجل يده الي الطعام فلم يقدر عليه وهو قبل ذلك يا كل معنا في كل منزل فخرجنا نسال عن حاله قلقينا رجلا طويلا احول مضطرب الخلق في زي الاعراب فقال لنا ما لكم فانكرنا سءاله لنا فاخبرناه خبر الرجل فقال ما اسم صاحبكم فقلنا اسد1 فقال هذا واد قد اخذت سباعه فارحلوا-	259	-876286293999563544	617	1090.0	490	805	76.64596557617188	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0475	true	-205222237111088759	175	300	858	1470	1470	300	فلوقد جاوزتم الو---------ادي استمر -صاحبكم---- واكل -قلنا في انفسنا هذا من الجن--- ودخلتنا فزعة ففهم ذلك وقال ليفرخ روعكم فانا طويس ق--ال له بعض من معنا من بني غفار او من بني عبس مرحبا بك يا ابا عبد النعيم ما هذا الزي فقال--- دعاني بعض اوداءي من الاعراب فخرجت اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحببت ان اتخطي الاحياء فلا ينكروني فسالت الرجل ان يغنينا فاندفع ونقر بدف كان معه مربع فلقد تخيل لي ان الوادي ينطق معه حسنا وتعجبنا من علمه وما اخبرنا به من امر صاحبنا وكان الذي غني به في شعر عروة بن الورد في سلمي امراته الغفارية حيث رهنها علي الشراب---- سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور وقالوا لست بع-د فداء سلمي بمفن ما لديك ولا فقير فلا والله لو ملكت امري ومن-	475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0260	false	363963565214792483	0	155	0	764	1514	300	فلوقد جاوزتم 4 سنا 30 الوادي استمر2 صاحبكم اسد واكل فقلنا في انفسنا هو4 من الجن سه ودخلتنا فزعة ففهم ذلك وقال ليفرخ رءعكم فانا طويس فقسال له بعض من معنا من بني غفار او من بني عبس مرحبا بك يا ابا عبد النعيم فماهذا الزي فقال قد دعاني بعض اوداني من الاعراب فخرجت اليهم في بعض اصول الاغاني اسيد اخات نسزيت استمر قوي واستقام امره في بعض اصول الاغاني هذا ليفرخ روعكم ليذهب رعبكم وفزعكم اخبار طويس 2 واح-بت ان اتخطي الاحياء فلا ينكروني فسالت الرجل ان يغنينا فاندفع وتقر بدف كان معه مربع فلقد خءل الي ان الوادي ينطق معه حسنا وتعجبنا من علمه وما اخيرنا به من امر صاخينا وكان الذي غني به في شعر غروة بن الورد في سل-ي امراته الغفارية حيث رهنها علي الشراب وهو سقءني الح-ر ثم تكنفوني الا- لله1 من گذب وزور وقالوا لست بعيد فداء سلتي بمغن ما لديك ولا فقير فلا والله لو ملكت امري ومن	260	-876286293999563544	576	1040.5	455	768	75.0	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0476	true	-4784084313074558484	251	300	1292	1549	1549	300	كان طويس ولعا بالشعر الذي قالته الاوس والحزرج في -حروبهم وك--------------ان يريد بذلك الاغراء------ فقل مجلس اجتمع فيه هذان الحيان فغني فيه طويس الا وقع فيه شء فنهي عن ذلك فقال والله لا تركت الغناء بشعر-- الانصار حتي يوسدوني التراب وذلك لكثرة تولع القوم به فكان يبدي السراءر ويخرج-	476	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0257	false	9023412270057841327	240	293	1180	1461	1503	300	كان طويس ولعا بالشعر الذي قالته الاوس والخزرج في خحروبهم الاوس والخزرج وكان يريد بذلك الاغراء بينهم فقل مجلس اجتمع فيه هذان الحيان فغتي فيه طويس الا وقع فيه شء فنهي عن ذلك فقال والله لا تركت الغناء بشعر 1 الانصار حتي توسدوني التراب وذلك لكثرة تولع القوم به وكان يبدي السراءر ويخرج	257	-876286293999563544	251	467.5	203	281	89.32384490966797	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0476	true	-4784084313074558484	0	133	0	694	1549	300	لي بالتدبر في الامور اذا لعصيتهم في حب سلمي علي ما كان من حسك الصدور فيا --للناس كيف غلبت امري علي شء- ويكرهه ضميري قال اسحاق وحدثني الواقدي قال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال لما غزا النبي---- صلي الله عليه وسلم بني النضير---------- واجلاهم عن المدينة خرجوا يريدون خيبر يضر-بون ب--دفوف ويزمرون بالمزامير وعلي النساء المعصفرات وحلي الذهب مظهرين لذلك تجلدا ومرت في الظعن يومءذ سلمي امراة عروة بن الورد العبسي وكان عروة حليفا في بني عمرو بن عوف وكانت سلمي من بني غفار فسباها عروة من قومها وكانت ذات جمال فولدت له اولادا وكان شديد الحب لها وكا-ن ولده يعيرون بامهم ويسمون بني الاخيذة اي السبية فقالت الا تري ولدك يعيرون قال فماذا ترين قالت اري---- ان تردن-ي الي قومي حتي يكونوا هم الذين يزوجونك فانعم لها- فارسلت	476	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0260	false	363963565214792483	155	291	764	1473	1514	300	لي بالتدير في الامور اذا لعصيتهم في حب سلمي علي ما كان من حسك الشدور 41 فياللناس كيف غليت امري علي شيه ويكرهه ضميري ديت عروە ثم ذكر ابو الفرج سبب هذه الابيات فقال وامراته سلي الففارية---- لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير من اليهود واجلاهم عن المدينة خرجوا يريدون خيير-يضر بون بالدفوف ويزمرون بالمزامير وعلي النساء المقضفرات وحلي الذهب مظهرين بذلك تجلدا ومرت في الظمن يوميذ سلمي امراة عروة بن الورد و-------كان عروة حليفا في بني عمرو بن عوف وكانت سلمي من بني غفار فسباها عروة من قومها وكانت ذات جمال فولدت له اولادا وكان شديد الحب لها وكانن ولذه يعيرون بامهم ويسمءن بني الاخيذة اي السبية فقالت الا تري ولدك يعيرون قال فماذا ترين قالت اري 481 ان ترد ني الي قومي حتي يكونوا هم الذين يزوجونك فانعم لها4 فارسلت	260	-876286293999563544	597	1069.0	479	721	82.80166625976562	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0476	true	-4784084313074558484	133	213	694	1088	1549	300	الي قومها ان القوه بالخمر ثم اتركوه حتي يسكر ويثمل فانه لا يسال حينءذ شيءا الا اعطاه فلقوه وقد نزل في بني النضير فسقوه الخمر فلما سكر سالوه سلمي فردها عليهم ثم انكحوه بعد ويقال انما جاء بها الي بني النضير وكان صعلوكا يغير----- فسقوه الخمر فلما انتشي منعوه ولا شء معه الا هي---- فرهنها------ ولم يزل يشرب حتي غلقت ف-لما قال لها انطلقي قالت- لا سبيل الي ذلك -قد اغلقتني فبهذا صارت عند بني النضير فقال في ذلك سقوني	476	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0261	false	-4393681886400378749	24	105	130	539	1520	300	الي قومها ان القءه بالخمر ثم اتركوه حتي يسكر ويشمل فانه لا يسال حينءذ شييا الا اعطاه فلقوه وقد نزل في بني النضير فسقءه ال-مر فلما سكر سالوه سلمي فردها عليهم ثم انكحوه بعد ويقال انما جاء بها الي بني النضير وكان صعلوكا بغير مال1 فسقوه ال-مر فلما انتشي منعوه ولا-شء معه الا امراته فرهنها عندهم ولم يزل يشرب حتي غلقت2 فلما قال لها انطلقي قالوا لا سبيل الي ذلك فقد اغلقتها فبهذا صارت عند بني النضير فقال في ذلك الشعر	261	-876286293999563544	374	686.0	296	412	90.77669525146484	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0477	true	-3985985582594904623	7	89	43	457	1497	300	غناءه ولا يصبر عن حديثه ويستشهد علي معرفته فغني يوما بشعر قيس بن الخطيم في حرب الاوس والخزرج وهو رد الخليط الجمال فانصرفوا ماذا عليهم لو انهم وقفوا لو وقفوا ساعة نساءلهم ريث يضحي جماله السلف فليت اهلي واهل اثلة في الدار قريب من حيث نختلف فلما بلغ الي اخر بيت غني فيه طويس من هذه القصيدة وهو ابلغ بني جحجبي وقومهم خطمة انا وراءهم انف -تكلموا وانصرفوا وجرت بينهم دماء وانصرف طويس من عندهم سليما لم يكلم ولم يقل له شء	477	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0258	false	7359662958506353005	0	38	0	190	1479	300	غناءه ولا يصبر عن حديثه فغء-------------------ي يوما بشعر قيس بن الخطيم حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ قوله--------------------------------------- ابلغ بني جشجبي وقومهم حطمة انا وراءهم انف فتكلموا وانصرفوا وجرت بينهم دماء وانصرف طويس من عندهم سليما لم يكلم ولم يقل له شء	258	-876286293999563544	177	309.0	139	415	42.650604248046875	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0480	true	3299720697723051299	170	300	876	1554	1554	300	وكان من ظرفاء اهل مكة وله اصوات يسيرة وهو الذي يقول ولما رايتك اوليتني القبيح وابعدت عني الجميلا تركت وصالك في جانب وصادفت في الناس خلا بديلا مناسبة قصيدته قل للمليحة اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني اسحاق بن ابراهيم عن الاصمعي واخبرني عمي قال حدثنا فضل اليزيدي عن اسحاق بن ابراهيم عن الاصمعي واخبرني عمي قال حدثنا ابو الفضل الرياشي عن الاصمعي قال وحدثني به النوشجاني عن شيخ له البصريين عن الاصمعي عن ابن ابي الزناد ولم يقل عن ابن ابي الزناد غيره ان تاجرا من اهل الكوفة قدم المدينة بخمر فباعها كلها وبقيت السود منه--------------ا فلم تنفق- وكان صديقا للدارمي فشكا ذاك اليه وقد كان نسك وترك الغناء وقول الشعر فقال له لا تهتم بذلك فاني سانفقها- لك حتي تبيعها اجمع ثم-	480	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0262	false	-6159827726570301053	0	67	0	341	1512	300	وكان من ظرفاء اهل مك----------------ة وهو القاء---ل ولما رايتك اوليتني القبيح وابعدت عني الجميلا تركت وصالك في جانب وصادفت في الناس خلا بديلا و حديث تشفية وقيل قدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاجر- من اهل الكوف------------ة بخمر فباع-----ها وبقيت الشود منها خمرا سودا 4 ا فلم تنقق2 وكان صديقا للدارمي فشكا ذلك اليه وقد كان نسك وترك الغناء وقول الشعر فقال له لا-تهتم بذلك فاني سانفقها4 لك حتي تبيعها اجمع ثم	262	-876286293999563544	299	503.0	240	695	43.021583557128906	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0481	true	-2256584164902243300	0	273	0	1367	1510	300	قال صوت قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا صنعت براهب متعبد قد كان شمر للصلاة ثيابه حتي وقفت له بباب المسجد وغني فيه وغني فيه ايضا سنان الكاتب وشاع في الناس وقالوا قد فتك- الدارمي ورجع عن نس-كه فلم تبق في المدينة ظريفة الا ابتاعت خمارا اسود حتي نفد ما كان مع العراقي منها فلما علم بذلك الدارمي رجع الي نسكه ولزم المسجد فاما نسبة هذا الصوت فان الشعر فيه للدارمي والغناء ايضا وهو خفيف ثقيل اول بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لسنان الكاتب رمل بالوسطي عن حبش وذكر حبش ان فيه لان سريج هزجا بالبنصر اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو هفان قال حضرت يوما مجلس بعض------ قواد الاتراك وكانت له ستارة فنصبت فقال لها غني صوت الخمار ال-سود المليح فلم ندر ما اراد حتي غنت قل للمليحة في الخمار الاسود ثم امسك ساعة ثم قال لها غني اني خريت وجءت------- فضحكت ثم قالت هذا يشبهك فلم ندر ايضا ما اراد حتي غنت ان الخليط اجد منتقله بخل الدارمي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا هارون بن محمد قال حدثني محمد ابن اخي سلم الخزاعي قال حدثني الحرمازي قال زعم لي ابن مودود قال كان الدارمي المكي شاعرا ظريفا وكانت- متفتيات اهل مكة لا يطيب لهن متنزه الا بالدارمي فا-جتمع جماعة منهن في متنزه لهن وفيهن صديقة له وكل واحدة منهن قد واعدت هواها فخرجن حتي اتين الجحفة و-هو معهن فقال بعضهن لبعض كيف لنا ان نخلو مع هءلاء الرجال من الدارمي فانا ان فعلنا قطعنا في الارض ق--------الت لهن صاحبته انا ا-كفيكنه قلن انا نريد الا يلومنا قالت علي ان ينصرف حامدا وكان ابخل الناس فاتته فقالت يا دارمي انا قد تفلنا- فاجلب لنا طيبا قال نعم هوذا	481	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0262	false	-6159827726570301053	67	300	341	1512	1512	300	قال---- قل للمليحة في ا-ظمار الاسود ماذا فعلت براهب متعيد قدكا-- شمر للصلاة ثيابه حتي وقفت له بياب ال-سجد وغتي ---------فيه ايضا سنان الكاتب وشاع في الناس وقالوا قد فتك5 الدارمي ورجع عن نسءكه فلم تبق في المدينة ظريفة الا ابتاعت خمارا اسود حتي تقد ما كان مع العراق- منها فلما علم بذلك الدارمء رجع الي نسكه ولزم المسجد الخمر جمع خار----------------------------------------- وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تغطي به المراة راسها تتقق تروج ويرغب فيها نسك تزهد وتعبد انفقها اروجهاقتك مجن الاول من تجريد الاغاني ويحكي ابو هفان قال حضرت يوما----- بعض مجالس قواد الاتراك وكانت له ستارة فنصبت فقال لها غن -صوت الخمار الاسود لل-ليح فلم تدر-ما اراد حتي غتت قل للمليحة في الخمار الاسود ثم امسك ساعة ثم قال لها غني اني خريت وجءت انتقله فضحكت ثم قالت هذا يشبهك فلم ندر----- ما اراد حتي غنت ان الخليط اجد منتقله 0 من بخله وظرف وحكي بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الدارمي المكي شاعرا ظريفا وكانت2 متف-يات اهل مكة لا يطيب لهن متنزه الا بالدارمي فا جتمع جماعة منهن في متنزه لهن وفيهن صديقة له وكل واحدة منهن قد واعدت هواها فخرجن حتي اتين الجخفة4 وهو معهن فقال بعضهن لبعض كيف لنا ان تخلو مع هءلاء الرجال من الدارمي فانا ان فعلنا قطعتا في الارض قطعا15 فقالت لهن صاحبته انا ا كفيكنه قلن انا نريد الا يلومنا قالت علي ان ينصرف حامدا وكان ابخل الناس فاتته فقالت يا-دارمي انا قد تفلنا6 فاجلب لنا-طيبا قال نعم هو ذا	262	-876286293999563544	972	1603.0	774	1504	64.6276626586914	172	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0482	true	7868331237705497049	2	167	10	835	1527	300	العسره وما اقوي علي هذا ولو كنت علي البصره فمكث النسوة ما شءن ثم قدم من مكة فلقيته صاحبته ليلة في الطواف فاخرجته الي ناحية المسجد وجعلت تعاتبه علي ذهابه ويعاتبها الي ان قالت له يا دارمي بحق هذه البنية -اتحبني فقال نعم فبربها ---------اتحبيني ق--الت نعم قال فيالك الخير ف-انت تحبيني وانا احبك فما مدخل الدراهم بيننا اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال كان الدارمي عند عبد الصمد بن علي---------------------- يحدثه فاغفي عبد الصمد فعطس الدارمي عطسة هاءلة ففزع عبد الصمد فزعا شديدا وغضب غضبا شديدا ثم استوي جالسا وقال يا عاض كذا من امه اتفزعني قال لا والله ولكن هكذا عطاسي قال والله لانقعنك في دمك او -تاتيني ببينة علي ذلك قال فخرج ومعه حرسي لا يدري اين يذهب به فلقيه ابن الريان المكي- فساله فقال انا اشهد لك فمضي حتي دخل علي عبد الصمد فقال له بم تشهد لهذا قال اشهد اني رايته مرة عطس عطسة فسقط ضرسه فضحك عبد الصمد وخلي سبيله اخبرني	482	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0263	false	-6063322796366384405	106	260	568	1349	1551	300	البضره وما اقوي علي هسذا------------------ فمكث النسوة ما-شءن ثم قدم--- مكة فلقيته صاحبته ليلة في الطواف فاخرجته الي ناحية المسجد فجعلت تعاتبه علي ذهابه ويعاتبها الي ان قالت يادار-----ي بحق هذه البنية1 اتحبني -قال نعم فبحق هذه البنية اتحبيني 4 قالت نعم قال فيالك الخيرات انت تحبيني وانا احبك فما مدخل الدراهم ييتناا ووعبد الصذ وقيل ابن علي--------------------------------------------- كان الدارمي عند عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس يحدثه فاغفي عبد الصمد فعطس الدارء ع-طسة هاءلة ففزع عبد الصمد فزعا شديدا وغضب غضبا شديدا نم استوي جالسا وقال يا-عاض كذا من امه اتفزعني قال لا والله ولكن هكذا عطاسي قال والله لانقعنك في دمك او لتاتيتي -بينة علي ذلك قال فخرج ومعه حرسء لا يدري اين يذهب به فلقيه ابو الاناد المكي3 فساله فقال انا اشهد لك فمضي حتي دخل علي عبد الصمد فقال له بم تشهد لهذا قال----- اني رايته مرة عطس عطسة فسقط ضرسه فصحك عبد الصمد وخلي سبيله البنية	263	-876286293999563544	684	1213.5	545	862	79.35034942626953	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0482	true	7868331237705497049	179	200	893	1002	1527	300	قال محمد بن ابراهيم الامام للدارمي لو صلحت عليك ثيابي لكسوتك قال فديتك ان لم تصلح علي ثيابك صلحت علي دنانيرك	482	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0264	false	1797262447316304654	6	27	36	145	1469	300	قال محمد بن ابراهيم الامام للدارمي لو صلحت عليك ثيابي لكسوتك قال فديتك ان لم تصلح علي ثيابك صلحت علي دنانيرك	264	-876286293999563544	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0483	true	1189951189994831266	111	234	543	1150	1476	300	قال مدح الدارمي عبد الص-مد بن علي بقصيدة واستاذن-ه في الانشاد فاذن له فلما فرغ ادخل اليه رجل من الشراة- فقال لغلامه اعط هذا ماءة دينار واضرب عنق هذا فوثب الدارمي فقال بابي انت وامي برك وعقو-بتك جميعا نقد فان رايت ان تبدا بقتل هذا فاذا فرغ منه امرته فاعطاني فاني لن اريم من حضرتك حتي يفعل ذلك قال ولم-- ويلك قال اخشي ان يغلط فيما بيننا والغلط في هذا لا يستقال فضحك واجابه الي ما سال مرضه اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني عمي قال اصابت الدارمي قرحة في صدره فدخل اليه بعض اصدقاءه يعوده فراه قد نفث من فيه نفثا اخضر فقال له ابشر -قد اخضرت القرحة وعوفيت فقال هيهات والله لو نفثت كل زمردة في الدنيا ما افلت منها	483	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0264	false	1797262447316304654	37	155	185	756	1469	300	قرة مدح الدارء- عبد الصشمد بن علي بقصيدة واستاذ ته في الانشاد فاذن له قلما فرغ ادخل اليه رجل من الشراة1 فقال لغلامه اعط هذا ماءة دينار واضرب عنق هذا فوتب الدارء ف-قال بابي واء----ي برك وغقو بتك جميعا نقد فان رايت ان تبدا بقتل هذا فاذا فرغ منه امرته فاعطاني فاني لن اريم من حضرتك حتي تفعل ذلك قال ولم 9 ويلك قال اخشي ان يغلط فيما ييننا والغلط في هذا لا يستقال فضحك واجابه الي ما سال كدررهاباء وقل قرح------------------------------------ اصابت الدارء- قرحة في صدره قدخل اليه بعض اصدقاءه يعوده فراه قد نفث من فيه نفثا اخضر فقال له ابشر فقد اخضرت القرحة وعوفيت فقال هيهات والله لو تفثت كل زمردة في الدنيا ما اقلت منها	264	-876286293999563544	530	986.5	418	614	86.31922149658203	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0484	true	-1417231896868581347	102	193	512	954	1508	300	هلال بن الاسعر بن خالد بن الارقم بن قسيم بن ناشرة بن سيار بن----------- رزام بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم-------------------------------------------------------- شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية واظن-------------ه قد ادرك الدولة العباسية وكان رجلا شديدا عظيم ا-لخلق اكولا معدودا من الاكلة قال ابو عمرو وكان هلال فارسا شجاعا شديد الباس والبطش اكثر الناس اكلا واعظمهم في حرب غناء هذا لفظ ابي عمرو وقال ابو عمرو وعمر هلال بن اسعر عمرا طويلا ومات بعد بلايا عظام مرت علي راسه قال وكان رجل من قومه من بني رزام بن مالك يقال	484	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0264	false	1797262447316304654	213	300	1057	1469	1469	300	هلال بن الاسعر بن خالد بن الارقم بن قسيم بن ناشرة بن سيار بن نسبه وشء ض رزام بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن اد بن طايخة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية قال ابوالفرج واظته قد ادرك الدولة العباسءة وكان رجلا شديدا عظيم اتلخلق اكولا معدودا من الاكلة----------------------- فارسا شجاعا عظم الفناء في الحرب وحمر عمنزا 3--------------------------------------------------------------------------- طويلا ومات بعد بلايا عظام مرت علي راسه---- وكان رجل من قومه من بني رزام-------- يقال-	264	-876286293999563544	298	501.5	236	523	56.978965759277344	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0484	true	-1417231896868581347	193	285	954	1435	1508	300	له المغيرة بن قنبر يعوله ويفضل---------------- عليه ويحتمل ثقله وثقل عياله فهلك فقال هلال يرثيه الا ليت المغيرة كان حيا وافني قبله الناس الفناء--- ليبك علي المغيرة كل خ-يل اذا افني عراءكها اللقاء ويبك علي المغيرة كل كل فقير كان ينعشه العطاء ويبك علي المغيرة كل جيش تمور لدي مع-اركه الدماء----- فتي الفتيان فارس كل حرب اذا شالت وقد رفع اللواء لقد واري جديد الارض منه خصالا عقد عصمتها الوفاء فصبرا للنواءب ان المت اذا ما ضاق بالحدث الفض--------------------------------------------اء هزبر تنجلي الغمرات عنه نقي العرض همته الع-لاء اذا شهد الكريهة خاض منها	484	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0265	false	-7558911706383993748	0	82	0	434	1572	300	له المغيرة بن قثبر يعوله ويفضل دثاءه لابن قنبر عليه ويحتمل ثقله وتقل عياله فهلك فقال هلال يرثيه الا ليت للغي-رة كان حيا وافتي قبله الناس الفناء 16 لينك علي المغيرة كل خييل اذا افني عراءكها اللقاء 4------------------------------------------------------------------- تمور لدي مقساركه الدماء ويبك علي المغي-----رة كل جيش------------------------ لقد واري جديد الارض منه خصالا عقد عضمتها الوفاء 4 --------------------اذا ما-ضاق بالحدث الفضاء2 فصيرا للنواءب ان المت تقء الءض همته القلاء هزبر تنجلي الغثرات عنه بحورا لا تكدرها الذلاء اذا شهد الكريهة خاض منها	265	-876286293999563544	326	526.5	261	552	59.0579719543457	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0485	true	7345805237125248412	3	276	14	1412	1534	300	حبا الحلماء اطلقها المراء حميد في عشيرته فقيد يطيب عليه في الملا الثناء فان تكن المنية اقصدته وحم عليه بالتلف القضاء فقد اودي به كرم وخير وعود بالفضاءل وابتداء وجود لا يضم اليه جودا مراهنه اذا جد الجراء اخبار عن قوته وصلابته وقال خالد بن كلثوم كان هلال بن الاسعر فيما ذكروا يرد مع الابل فياكل ما وجد عند اهله ثم يرجع اليها ولا يتزود طعاما ولا شرابا حتي يرجع يوم ورودها لا يذوق فيما بين ذلك طعاما ولا شرابا وكان عادي الخلق لا توصف صفته قال خالد بن كلثوم فحدثنا عنه من ادركه انه كان يوما في ابل له وذلك عند الظهيرة في يوم شديد وقع الشمس محتدم الهاجرة وقد عمد الي عصاه فطرح عليها كساءه ثم ادخل راسه تحت كساءه من الشمس فبينا هو كذلك اذ مر به رجلان احدهما من -بني نهشل والاخر من بني فقيم-- كانا اشد تميميين في ذلك الزمان بطشا يقال لاحدهما الهياج وقد اقبلا من البحرين ومعهما انواط من------ تمر هجر وكان هلال بناحية الصعاب فلما انتهيا الي الابل ولا يعرفان هلالا بوجهه ولا يعرفان ان الابل له--- ناديا يا راعي اعندك شراب تس-قينا وهما يظنانه عبدا لبعضهم فناداهما هلال وراسه تحت كساءه عليكما الناقة التي صفتها كذا في موضع كذا فانيخ--اها فان عليها وطبين- من لبن فاشربا منهما ما بدا لكما قال فقال له احدهما ويحك انهض يا ----غلام فات-- بذلك---- اللبن فقال لهما ان تك ل-كما حاجة فستاتيانها فتجدا--ن الوطبين فتشربان قال فقال احدهما انك يا-بن اللخناء---- لغليظ الكلام قم فا-سقنا ثم دنا من هلال وهو علي تلك الحال وقال لهما حيث قال له احدهما انك يابن اللخناء لغيظ الكلام اراكما والله ستلقيان هوانا وصغارا وسمعا ذلك منه فدنا احدهما فاهوي له ضربا بالسوط	485	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0265	false	-7558911706383993748	113	299	604	1567	1572	300	حبا الحلماء اطلقها المراء ح-لم في مشتساهده اذا ما 4 --------------------فان تكن المنية اقصدته وحم عليه بالتلف القضاء وعء---------------------د بالفضاءل وابتداء فقد اءدي به كرم وخيرد مذ--------------------------- قوته وذكر ان هلا-----------------------ل بن الاسعر كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابل له وذلك عند الظهيرة في يوم شديد وقع الشمس بختدم الهاجرة وقد عمد الي عصاه فطرح عليها كساءه ثم ادخل راسه تحت كساءه من الشمس ف-ينا هو كذلك اذ مر به رجلان احدهما من ابني نهشل والاخر من بني تميم 3 كانا اشد تميمءءن في ذلك الزمان بطشاب 4 -----------------وقد اقبلا من البحرين -معهما اتواط من تمرهج تمر هجر وات----------------------------تهيا الي الابل ولا-يعرفان هلالا بوجهه ولا يعرفان ان الابل له ثم ناديا يا راعي اعندك شرابة تشقينا وهما يظنانه عبدا لبعضهم فناداهما هلال وراسه تحت كساءه عليكما الناقة التي صفتها كذا في موضع كذا فا تتحياها فان عليها وطبين6 من لبن فاشريا منها- ما بدا لكما---- فقال--- احدهما----- انهض ويحك ياغلام فاتنا بذلك 672 اللبن فقال----- ان تكن لكما حاجة فستاتياتها فتحد ران الوطبين فتشربان---- فقال احدهما---- يا بن اللخناء انك لغليظ الكلام قم فامءقنا فقال------------------------------------------------------------------------------------- اراكما والله ستلقيان هوانا وصغارا وسمعا ذلك منه فدنا احدهما فاهوي له ضربا بالشوط	265	-876286293999563544	839	1404.0	675	1433	58.548500061035156	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0486	true	2411369737988181881	0	207	0	1043	1507	300	فتناوله هلال ايضا فا-جتذبه فرمي--- تحت فخذه الاخري ثم اخذ برقابهما فجعل يصك برءوسهما بعضا ببعض لا يستطيعان ان يمتنعا منه فقال احدهما كن هلالا ولا نبالي ما صنعت فقال لهما انا والله هلال ولا والله لا تفلتان مني حتي تعطياني عهدا وميثاقا لا تخيسان- به لتاتيان المربد اذا قدمت-ا البصرة ثم لتناديان باعلي اصواتكما بما كان مني ومنكما فعاهداه واعطياه نوطا من التمر الذي معهما وقدما البصرة فاتيا المربد فناديا بما كان منه ومنهما وحدث خالد عن كنيف بن عبد الله المازني قال كنت يوما مع هلال ونحن نبغي ابلا لنا فدفعنا الي قوم من بكر بن واءل وقد لغبنا وعطشنا واذا نحن بفتية شباب عند ركية لهم وقد وردت ابلهم فلما راوا هلالا استهولوا خلقه وقامته فقام رجلان منهم اليه فقال له احدهما يا عبد الله هل لك في الصراع فقال له هلال انا الي غير ذلك احوج قال وما هو قال الي لبن وماء فانني لغب ظمان قال ما انت بذاءق من ذلك شيءا حتي تعطينا عهدا لتجيبننا الي الصراع اذا ارحت- ورويت فقال لهما هلال انني لكم- ضيف- والضيف لا يصارع اهله --رب منزله وانتم مكتفون من ذلك بما اقول لكم اعمدوا الي اشد فحل في ابلكم واهيبه صو----لة والي اشد رجل منكم ذراعا فان لم اقبض علي هامة البعير وعلي يد صاحبكم	486	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0266	false	3253886662960784699	77	282	424	1465	1574	300	فتناوله هلاك ايضا فا جتذبه فرمي به تحت فخذه الاخري ثم اخذ برقابهما فجعل يصك راسي-هما بعضا ببعض لا يستطيعان ان يمتنعا منه فقال احدهما كن هلالا ولا نبالي ما صنعت فقال لهما انا والله هلال ولا والله لا تفلتان مني حتي تعطياني عهدا وميثاقا لا تخيسان1 به لتاتيان المربد اذا قدمتما البصرة ثم لتناديان باعلي -صو-تك-ا بما كان مني ومنكما فعاهداه واعطياه تءطا من التمر الذي معهما وقدما البصرة فاتيا المربد فناديا بما كان منه ومنهما وحدث گ--------نيف بن عبد الله المازني قال كنت يوما مع هلال ونحن تبغي ابلا لنا فدفعنا الي قوم من بكر بن واءل وقدلفءنا2 وعطشنا واذا نحن بفتية شباب عند ركية لهم وقد وردت ابلهم فلما راوا هلالا استهولوا خلقه وقامته فقام رجلان منهم اليه فقال له احدهما يا-عبد الله هل لك في الصراع فقال له هلال انا الي غير ذلك احوج قال وما هو قال الي لبن وماء فا-ني لغب ظمان قال ما انت بذاءق من ذلك شييا حتي تعطينا عهدا لتجيبننا الي الصراع اذا ارحت4 ورويت فقال لهما هلال ا-ني لكما ضيفة والضيف لا-يصارع اهله6 ورب منزله وا-تم مكتفون من ذلك بما اقول لكم اعمدوا الي اشد فخل في ابلكم شدة وهيبة وصءلة والي اشد رجل منكم ذراعا فان لم اقبض علي هامة البعير وعلي يد صاحبكم	266	-876286293999563544	1000	1883.0	800	1058	94.51795959472656	183	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0486	true	2411369737988181881	207	300	1043	1507	1507	300	فلا يمتنع الرجل ولا البعير حتي ادخل يد الرجل في فم البعير فان لم افعل ذلك فقد صرعتموني وان فعلته علمتم ان صراع احدكم ايسر من ذلك قال فعجبوا من مقالته تلك واومءوا الي فحل في ابلهم هاءج صاءل قطم فاتاه هلال ومعه نفر من اولءك القوم وشيخ لهم فاخذ بهامة الف-حل مما فوق مشفره فضغطها ضغطة جرجر الفحل منها واستخذي ورغا وقال ليعطني من احببتم يده---- اولجها في فم هذا الفحل قال فقال الشيخ يا قوم تنكبوا هذ---ا الشيطان فوالله ما سمعت--- فلانا يعني الفحل جرجر منذ بزل- قبل اليوم فلا تعرضوا-	486	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0267	false	1351890837318778515	8	100	39	503	1502	300	فلا يمتنع الرجل ولا البعير حتي ادخل يد الرجل في فم البعير فان لم افعل ذلك فقد صرعتموني وان فعلته عرفتم ان صراع احدكم ايسر من ذلك---- فعجبوا من مقالته تلك واوماوا الي فخل من ابلهم هاءج صاءل قطم فاتاه هلال ومعه نفر-من اولءك القوم وشيخ لهم فاخذ بهامة القفحل مما فوق مشفره فضغطها ضغطة جرجر الفحل منها واستخذي ورغا وقال ليقطني من اح-بتم يده حتي اولجها في فم هذا الفح----ل فقال الشيخ يا-قوم تنكبوا عن هذا الشيطان -والله ما سمعت ان فلانا يعني الفحل جرجر منذ بزل4 قبل اليوم -لا تمرضوا	267	-876286293999563544	440	806.5	352	477	92.2431869506836	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0487	true	-8785021094162369523	0	172	0	852	1482	300	لهذا الشيطان وجعلوا يتبعونه وينظرون الي خطوه ويعجبون من طول اعضاءه حتي جازهم قال وحدثنا من سمع هلالا يقول قدمت المدينة وعليها رجل من ال مروان فلم ازل اضع عن ابلي وعليها احمال للتجار حتي اخذ بيدي وقيل لي اجب الامير قال قلت لهم ويلكم ابلي واحمالي فقيل لا باس علي ابلك واحمالك ق-ال فانطلق بي حتي ادخلت علي الامير فسلمت- عليه ثم قلت جعلت فداك بل-ي وامانتي قال فقال نحن ضامنون لابل-ك وامانتك حتي نءديها اليك قال فقلت عند ذلك فما حاجة الامير الي جعلني الله فداه قال فقال لي والي ج-نبه رجل اصفر لا والله ما رايت رجلا قط اشد خلقا منه ولا اغلظ عنقا وما ادري اطوله اكثر ام عرضه ان هذا العبد الذي تراه لا والله ما ترك بالمدينة عربيا يصارع الا صرعه وبلغني عنك قوة فاردت ان يجري الله صرع هذا العبد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يديك فتدرك ما عنده من اوتار العرب قال فقلت جعلني الله فداء الامير اني لغب نصب جاءع فان راي الامير ان يدعني اليوم حتي اضع عن ابلي واءدي امانتي واريح يومي هذا واجيءه غدا	487	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0267	false	1351890837318778515	100	300	503	1502	1502	300	لهذا الشيطان وجعلوا يتبعونه وينظرون الي خطوه ويعجبون من طول اعضاءه حتي جازهم وحكي هلال قا---------------ل قدمت المدينة وعليها رجل من ال مروان فلم ازل اضع عن ابلي وعليها احمال للتجار حتي اخذ ييدي وقيل--- اجب الامير ---فقلت -هم ويحكم ابلي واحمالي فقيل لا باس علي ابلك واحمالها قال فانطلق بي حتي ادخلت علي الامير فسلمءت عليه ثم قلت جعلت فداك ايلي وامانتي ف----قال نحن ضامنون لا بلك وامانتك حتي نءديها اليك قال فقلت عند ذلك فما حاجة الامير الي جعلني الله فداه اف---قال لي والي جانبه رجل اصفر لا والله ما رايت-------- اشد خلقا منه ولا اغلظ عنقا -ما ادري اطوله اكثر-ام عرضه ان هذا العبد الذي تر-ي لا والله ما ترك بالمدينة عر يا يصارع الا-صرعه وبلغني عنك قوة فاردت ان يجري الله صرع هذا العبد علي القطم الهاءج برجر ردد صوته ف حنجرته المسموع ان فلانا و فلانة بغير ال يكني بهما عن الادمين وانهما مع ال يكي بهما عن غيرهم بزل فطرنا به ودخل في سنته التاسعة اخبار هلال بن الاسعر المازني يديك فتذرك ما عنده من اوتار العرب قال فقلت جعلني الله فداء الامير اتي لغب نصب جاءع فان راي الامير ان يدعني اليوم حتي اضع عن ابلي واءدي امانتي واريح يومي هذا واجيءه غدا-	267	-876286293999563544	780	1457.0	623	1041	74.9279556274414	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0487	true	-8785021094162369523	172	300	852	1482	1482	300	فليفعل قال فقال لاعوانه انطلقوا معه فاعينوه علي الوضع عن ابله واداء امانته وانطلقوا به الي المطبخ فاشبعوه ففعلوا جميع ما امرهم به قال فظللت بقية يومي ذلك و-بت ليلتي تلك باحسن حال شبعا وراحة وصلاح امر فلما كان م-ن الغد غدوت عليه وعلي جبة لي صوف- وبت- وليس علي ازار الا اني قد شددت بعمامتي وسطي فسلمت عليه فرد علي السلام وقال للاصفر قم اليه فقد اري انه اتاك الله بما يجزيك فقال العبد اتزر يا اعرابي فاخذت بتي فاتزرت به علي جبتي فقال هيهات هذا لا يثبت اذا قبضت عليه جاء في يدي قال فقلت والله ما لي من ازار قال فدعا الامير بملحفة ما رايت قبلها ولا علا جلدي مثلها فشددت بها علي حقوي وخلعت الجبة قال وجعل العبد يدور حولي ويريد ختلي وانا منه-	487	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0268	false	-1040204317232048450	0	120	0	598	1464	300	فليفع----ل فقال لاعوانه انطلقوا معه فاعينوه علي الوضع عن ابله واداء امانته وانطلقوا--- الي المطبخ فاشبعوه ففعلوا جميع ما امرهم به قال فظليت----- يومي ذلك و بت ليلتي تلك باحسن حال شبعا وراحة وصلاح امر فلما كان مين الغد غدوت عليه وعلي جبة لي صوفة وبت1 وليس علي ازار الا اني قد شددت بعمامتي وسطي فسلمت عليه فرد علي------- وقال للاصفر قم اليه فقد-------- اتاك الله بما يخزيك فقال العبد اتزر يا اعرابي فاخذت بتي فاتزرت به علي جبتي فقال هيهات هذا لا يثبت اذا قبضت عليه جاء في يدي قال فقلت والله ما-لي من ازار---- فدعا الامير بملحفه ما رايت قبلها ولا علا جلدي مثلها فشددت بها علي حقوي وخلعت الجة----- وجعل العبد يدور حولي ويريد ختلي وانا منه	268	-876286293999563544	589	1094.5	471	635	92.75590515136719	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0488	true	-5404488201432208558	0	222	0	1064	1426	300	وجل ولا ادري كيف اصنع به ثم دنا مني دنوة فنقد- جب-هتي------ نقدة حتي ظننت انه قد شجني واوجعني فغاظني ذلك فجعلت انظر في خلقه ثم اقبض منه فما وجدت في خلقه شيءا اصغر من راسه فوضعت ابهامي في صدغيه واصابعي الاخر -في اصل اذنيه ثم غمزته غمزة صاح منها قتلني قتلني فقال الامير اغمس راس العبد في التراب قال فقلت له ذلك لك علي قال فغمست والله راسه في التراب ووقع شبيها بالمغشي عليه فضحك الامير حتي استلقي وامر لي بجاءزة وكسوة و--انصرفت فرار هلال الي اليمن قال ابو الفرج ولهلال احاديث كثيرة من اعاجيب شدته وقد ذكره حاجب بن ذبيان فقال قوم من بني رباب من بني حنيفة في شء كان بينهم فيه اربع ضربات بالسيف فقال حاجب وقاءلة وباكية بشجو لبءس السيف سيف بني رباب ولو لاقي هلال بني رزام لعجله الي يوم الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان هلال بن الا-سعر ضر-به رجل من بني عنزة ثم من بني جلان يقال له عبيد ابن جري في شء كان ب-ينهما فشجه وخمشه خماشة فاتي هلال بني جلان فقال ان صاحبكم قد فعل بي ما ترون فخذوا لي بحقي فاوعدوه وزجروه فخرج من عندهم وهو يقو-ل عسي ان يكون لهذا جزاء حتي اتي بلاد قومه فمضي لذلك زمن طويل حتي درس ذ-كره ثم ان عبيد بن جري قدم الوقبي وهو موضع من بلاد بني مالك فلما قدمها ذكر هلالا وما كان بينه وبينه فتخوفه	488	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0268	false	-1040204317232048450	120	300	598	1464	1464	300	وجل -لا ادري كيف اصنع به ثم دنا مني دنوة فتقد3 جبيهتي بظفره نقدة---- ظننت انه قد شجني فاوجعني فغاظ-ي ذلك فجعلت انظر في خلقه بم اقبض منه فما وجدت في خلقه شيي- اصغر من راسه فوضعت ابهامي في صدغيه واصابعي الاخري في اصل اذنيه ثم غمزته غمزة صاح منها قت------لني فقال الامير اغمس راس-----ه في التراب---- فقلت له ذلك لك علي---- فغمست والله راسه في التراب ووقع شبيها بالمغشي عليه فضحك الامير حتي استلقي وامر-لي بجاءزة وكسوة ثم انصرفت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البت كساء غليظ مهلهل الحقو الخصر تقد نقر 22 تجريد الاغاني الاول من تجزيد الاغاتي خيره مع الجاق وكان هلال بن الاشسعر ضر به رجل من بني ج---------------لان يقال له عبيد ابن حري في شء كان للينهما فشجه وخمشه خماشة فاتي هلال بني جلان فقال ان صاحبكم قد فعل بي ما ترءن فخذوا لي بحقي فاوعدوه وزبروه فخرج من عندهم وهو يقءال عسي ان يكون لهذا جزاء حتي اتي بلاد قومه فمضي لذلك زمن طويل حتي درس ذ كره ثم ان عبيد بن حري قدم الوقبي وهو موضع من بلاد---- مالك فلما قدمها ذكر هلالا وما كان بينه و-ينه فتخوفه-	268	-876286293999563544	742	1169.0	585	1174	63.20272445678711	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0488	true	-5404488201432208558	222	300	1064	1426	1426	300	فسال من اعز اهل الماء فقيل له معاذ بن جعدة بن ثابت بن زرارة -بن ربيعة بن سيار بن رزام بن مازن فاتاه فوجده غاءبا عن الماء فعقد عبيد -بن جري طرف ثيابه الي جانب طنب بيت معاذ وكانت العرب اذا فعلت ذلك وجب علي المعقود بطنب بيته للمستجير به ان يجيره وان يطلب له بظلامته وكان يوم فعل ذلك غاءبا عن الماء فقيل رجل استجار بال معاذ بن جعدة ثم خرج عبيد بن جري ليستقي فوافق قدوم-	488	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0269	false	734539802296921621	0	77	0	361	1468	300	فسال عن اعز اهل الماء فقيل له معاذ بن جعدة بن ثابت بن زرارة ابن ربيعة بن سيار بن رزام بن مازن فاتاه فوجده غاءبا عن الماء فعقد عبيد ابن حري طرف تيابه الي ج-نب طنب بيت معاذ وكانت العرب اذا فعلت ذلك وجب علي المعقود بطنب بيته للمستجير به ان يجيره وان يطلب--- بظلامته وكان يوم فعل ذلك غاءبا عن المام فقيل رجل استجار بال معاذ بن جعدة ثم خرج عبيد بن حري ليستقي فوافق قدوم	269	-876286293999563544	353	675.0	277	365	96.71232604980469	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0489	true	5451321913752439884	0	234	0	1148	1474	300	هلال بابله يوم وروده وكان انما يقدمها في ال----------------------------------------------ايام ف--------------------------لما نظر هلال الي ابن جري ذكر ما كان بينه وبينه ولم يعلم باستجارته بمعاذ بن جعدة فطلب شيءا يضربه به فلم يجده فانتزع المحور من السانية فعلاه به ضربة علي راسه فصرع- وقيذا وقيل قتل هلال -بن الاسعر جار معاذ بن جعدة فلما س-مع ذلك هلال تخوف بني جعدة الرزاميين وهم بنو عمه فاتي راحلته ليركبها قال هلال فاتتني خولة بنت يزيد بن ثابت اخي بني جعدة بن ثابت وهي جدة ابي السفاح زهيد بن عبد الله بن مالك ام ابيه فتعلقت بثوب هلال ثم -------------قالت اي عدو الله قتلت جارنا والله لا تفارقني حتي ياتيك رجالنا قال هلال والمحور في يدي لم اضعه قال فهممت ان اعلوا به راس خولة ثم قلت في نفسي عجوز لها سن----------------------------------------------------------------------------------------------- وقرابة قال فضربتها برجلي ضربة رميت بها من بعيد ثم اتيت ناقتي فاركبها ثم اضربها هاربا وجاء معاذ بن جعدة واخوته وهم يومءذ تسعة اخوة وعبد الله -بن مالك زوج لبنت معاذ ويقال لها جبيلة وهو مع ذلك ابن عمتهم خولة بنت يزيد بن ثابت فهو معهم كانه بعضهم فجاءوا من اخر النهار فسمعوا- الواعية علي الجلاني وهو دنف- لم يمت فسالوا عن تلك الواعية فاخبروا بما كان من استجارة الجلاني بمعاذ بن جعدة وضرب هلال له من بعد ذلك فركب الاخوة التسعة وعبد الله بن مالك عاشرهم وكانوا امثال الجبال في شدة خلقهم مع نجدتهم وركبوا معهم بعشرة غلمة لهم اشد----- منهم خلقا لا يقع	489	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0269	false	734539802296921621	77	300	361	1468	1468	300	هلال بابله يوم وروده وكان هلال ياكل ما وجد عند اهله ثم يرد مع الابل ثم كرجع الي اهله بعد ايام ولا يتزود طعاما ولا شرابا فلما نظر هلال الي ابن حري ذكر ما كان بينه وبينه ولم يعلم باستجارته بمماذ بن جعدة فطلب شيءا يضربه به فلم يجد- فانتزع المخور من الساقية فعلاه به ضرية علي راسه فصرعه وقيذا وقيل قتل هلال ابن الاشعر جار معاذ بن جعدة فلما سيمع ذلك هلال تخوف بني عمه- الرزاميين------------ فاتي راحلته ليرگبها فتعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقت به خولة بنت يزيد بن ثابت وقالت--- عدو الله قتلت جارنا والله لا تفارق-ي حتي ياتيك رجالنا قال هلال والمخور في يدي لم اضعه---- فهممت ان اعلو- به راس خولة ثم قلت في نفسي عجوز لها سن في بعض اصول الاغان وزجروه وهما بمعي الوقيذ الذي اشفي علي الموت اخباذ هلال بن الابسعن المازني 9 وقرابة فضر ---بتها برجلي ضربة رميت بها من بعيد ثم اتيت ناقتي فاركبها ثم اضربها هاربا وجاء معاذ بن جعدة واخوته وهم يومءذ تسع-----ة وعبد الله ابن مالك زوج -بنت معاذ وذلك في--------------------------------------------------------------------------------- اخر النهار فسمعواء الواعية علي الجلايي وهو دنفة لم يمت فسالوا عن تلك الواعية فاخبزوا بما كان من استجارة الجلاني بمعاذ بن جعدة وضرب هلال له ---بعد ذلك فركب الاخوة التسعة وعبد الله بن مالك عاشرهم وكانوا امثال الجبال في شدة خلقهم مع تجدتهم وركبوا معهم بعشرة غلمة لهم اشد خلقة منهم----- لا يقع-	269	-876286293999563544	861	1497.0	684	1339	64.30171966552734	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0489	true	5451321913752439884	235	299	1153	1471	1474	300	منهم سهم- في غير موضع------ يريده من رميته حتي تبعوا هلالا وقد نسل هلال من الهرب يومه ذلك كله وليلته فلما اصبح امنهم وظن ان قد ابعد في الارض- ونجا منهم وتبعوه فلما اصبحوا من تلك الليلة قصوا اثره وكان لا يخفي اثره علي احد لع--ظم قدمه فلحقوه من بعد الغد فلما ادركوه وهم عشرون ومعهم الن-بل والقسي والسيوف والترسة ناداهم يا بني جعدة	489	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0270	false	7820246977292530216	1	62	7	312	1549	300	منهم سهمه في غير موضعه الذي يريد---------ه حتي تبعوا هلالا وقد نسل هلال من الهرب يومه ذلك كله وليلته فلما اصبح امنهم وظن ان قد ابعد في الارضن ونجا منهم------- فلما اصبحوا من تلك الليلة قصوا اثره وكان لا يخفي اثره علي احلو الغظم قدمه فلحقوه من بعد الغد فلما ادركوه وهم عشرون ومعهم النثبل والقسي والشيوف-------- ناداهم يا بني جمدة	270	-876286293999563544	288	522.5	229	329	87.53799438476562	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0490	true	-1211399764600070773	0	219	0	1138	1547	300	انشد-كم الله ان اكون قتلت رجلا غر-يبا طلبته بترة تقتلوني وانا ابن عمكم وظن ان الجلاني قد مات ولم يكن مات الي ان -تبعوه واخذوه فقال م-عاذ والله لو ايقنا انه قد مات ما ناظرنا بك القتل- من ساعتنا ولكنا تركناه ولم يمت ولسنا نحب قتلك الا ان تمتنع منا ولا نقد-م عليك حتي نعلم ما يصنع جارنا فقاتلهم وامتنع منهم فجعل معاذ يقول لاصحابه وغلمانه لا ترموه بالنبل ولا تضربوه بالسيوف ولكن ارموه بالحجارة واضر-بوه بالعصي حتي تاخذوه ففعلوا ذلك فما قدروا علي اخذه حتي كسروا من احدي يديه ثلاث اصابع ومن الاخري اصبعين ودقوا ضلعين من اضلاعه واكثروا الشجاج في راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخ-ذوه وما كادوا يقدرون علي اخذه فوضعوا في رجله ادهم ثم جاءوا به وهو معروض علي بعير حتي انتهوا به الي الوقبي فدفعوه الي الجلاني ولم يمت بعد فقالوا انطلقوا به معكم الي بلادكم ولا تحدثوا في امره شيءا حتي تنظروا ما يصنع بصاحبكم فان مات فاقتلوه وان حيي فاعلمونا حتي نحمل ل--كم ارش الجناية فقال الجلانيون وفت ذمتكم يا بني جع-دة وجزاكم الله افضل ما يجزي به خيار الجيران انا نتخوف ان ي-نزعه منا قومكم ان خليتم عنا وعنهم وهو في ايدينا فقال لهم معاذ فاني احمله معكم واشيعكم حتي تردوا بلادكم ففعلوا ذلك فحمل معروضا علي بعير وركبت اخته جماء بنت الاسعر معه وجعل يقول قتلتن-ي بنو جعدة وتاتيه اخته ب--مغرة ف-يشربها فيقال	490	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0270	false	7820246977292530216	62	299	312	1544	1549	300	انشد كم الله ان اكون قتلت رجلا غر يبا------ بترة تقتلوني وانا ابن عمكم وظن ان الجلاني قد مات ولم يكن مات الي ان اتبعوه واخذوه فقال بمعاذ والله لو ايقنا انه ---مات ما ناظرنا بك القتل3 من ساعتنا ولكنا تركناه ولم يمت ولسنا نحب قتلك الا ان تمتنع منا ولا نقدام عليك حتي نعلم ما يصنع جارنا فقاتلهم وامتنع منهم وجعل معاذ يقول لاصحابه وغلمانه لا ترموه بالتبل ولا تضربوه بالشيوف ولكن ارموه بالحجارة واضر بوه بالعصي حتي تاخذوه ففعلوا ذلك فما قدروا علي اخذه حتي گسروا من اخذي يديه ثلاث اصابع ومن الاخري اضبعين ودقوا ضلعين من اضلاعه واكثروا الشجاج في راسه الواعية الصراخ علي الميت نسل اسرع في سيره ما ناظرتا بك القتل اي ما اخرناه الاول من تجريد الاغاتي 34 ثم اخلذوه وما كادوا يقدرون علي اخذه فوضعوا في رجله ادهم ثم جاءوا به وهو معروض علي بعير حتي انتهءا به الي الوقبي فدفعوه الي الجلاني ولم يمت ----فقالوا انطلقوا به -----الي بلادكم ولا تحدثوا في امره شيءا حتي تنظروا ما يضنع بصاحبكم فان مات فاقتلوه وان حيي فاعلمونا حتي نحمل اليكم ارش الجناية فقال الجلانيون وفت ذمتكم يا بني جقسدة وجزاكم الله افضل ما يجزي--- خيار الجيران انا نتخوف ان يسنزعه منا قومكم ان خليتم عنا وعنهم وهو في ايدينا فقال لهم معاذ فاني احمله معكم واشيعكم حتي تردوا بلادكم ففعلوا ذلك فحمل معروضا علي جمل- وركبت اخته جماء بنت الاسعر معه وجعل يقول قتلثنيي بنو جعدة وتاتيه اخته بالمغرة3 ليشربها فيقال	270	-876286293999563544	1098	2063.0	885	1254	87.55980682373047	190	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0490	true	-1211399764600070773	220	300	1143	1547	1547	300	بالدم لان بني جعدة فرثوا- كبده في جوفه فلما بلغوا ادني بلاد بكر بن واءل قال الجلانيون لمعاذ واصحابه ادام الله عزكم وقد وفيتم فانصرفوا وجعل هلال يريهم انه يمشي في اللي-لة عشرين مرة فلما ثقل الجلاني وتخوف هلال ان يموت من ليلته او يصبح ميتا تبرز هلال كما كان يصنع وفي رجله الادهم كانه يقضي حاجة ووضع كساءه علي عصاه في ليلة -ظلماء ثم اعتمد علي الادهم فحطمه ثم طار تحت ليلته علي رجليه وكان ادل الناس فتنكب الطريق-	490	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0271	false	-5811524639682725426	0	80	0	407	1529	300	بالدم لان بني جعدة فرثوا5 كبده في جوفه فلما بلغوا ادني بلاد بكر بن واءل قال الجلانيون لمعاذ واصحابه ادام الله عزكم فقد وفيتم فانصرفوا وجعل هلال يريهم انه يمشي في الليسلة عشرين مرة فلما ثقل الجلاني وتخوف هلال ان يموت من ليلته او يصبح مءتا تبرز هلال كما كان يصنع وفي رجله الادهم كانه يقضي حاجة ووضع كساءه علي عصاه في ليلة مظلمة- ثم اعتمد علي الادهم فحطمه ثم طار تحت ليلته علي رجليه وكان ادل الناس فتنكب الطريق	271	-876286293999563544	400	772.0	321	408	98.03921508789062	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0491	true	-1838979955275371563	0	213	0	1066	1503	300	التي تعرف ويطلب فيها وجعل يسلك المسالك التي لا يطمع فيها حتي انتهي الي رجل من بني اثاثة بن مازن يقال له السعر بن يزيد بن طلق بن جبيلة بن اثاثة بن مازن فحمله السعر علي ناقة له يقال لها ملوة فركبها ثم تجنب بها الطريق فاخذ نحو بلاد قيس بن عيلان تخوفا من بني مازن ان يتبعوه ايضا فياخذوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار ثلاث ليال وايامها حتي نزل اليوم الرابع فنحر الناقة فاكل لحمها كله الا فضلة فضلت منها فاحتملها ثم اتي بلاد اليمن فوقع بها فلبث---- زمانا وذلك عند مقام الحجاج ب-------العراق فبلغ افلاته من بالبصرة من بكر -بن واءل فا-نطلقوا الي الحجاج فاستعدوه واخبروه بقتله صاحبهم فبعث الحجاج الي عبد الله بن شعبة بن العلقم- وهو يومءذ عريف بني مازن حاضرتهم وباديتهم فقال له لتاتيني بهلال او لافعلن بك ولافعلن فقال له عبد الله -بن شعبة ان اصحاب هلال وبني عمه قد صنعوا كذا وكذا فاقتص عليه ما صنعوا في طلبه واخذه ودفعه الي الجلانيين وتشييعهم اياه حتي وردوا بلاد بكر بن واءل فقال له الحجاج ويلك ما تقول قال فقال بعض البكريين صدق اصلح الله الامير قال فقال الحجاج فلا يرغم الله الا انوفكم اشهدوا اني قد امنت كل قريب لهلال و-حميم وعريف ومنعت من اخذ احد به ومن طلبه حتي يظفر به البكريون او يموت قبل ذلك فلما وقع- هلال الي	491	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0271	false	-5811524639682725426	80	300	407	1529	1529	300	التي تعرف ويطلب فيها وجعل يشلك المسالك التي لا يطمع فيها حتي انتهي الي رجل من بني اثاثة بن م-------------------------------------------------------ازن فحمله------ علي ناقة له-------------- فركبها ثم تجنب بها الطريق فاخذ نحو بلاد قيس بن عيلان تخوفا من بني مازن ان يتبعوه ايضا فياخذوه الادهم القيد الارش دية الجراحات المغرة طين اهمر يصبغ به امشي الرجل استطلق بطنه من دواء تثاوله فرثوا فتتوا اخبار هلال بن الاسعر المازني 341 فسار ثلاث ليال وايامها ثم- نزل اليوم الرابع فتحر الناقة فاكل لحمها كله الا فضلة فضلت منها فاحتملها ثم اتي بلاد اليمن فوقع بها فلبث بها زمانا وذلك عند مقدم الحجاج بن يوسف العراق فبلغ افلاته من بالبصرة من بكر ابن واثل فا نطلقوا الي الحجاج فاستعدءه واخبروه بقتله صاحبهم فبعث الحجاج الي عبد الله بن شعبة بن --علقمة وهو يومثذ عريف بني مازن حاضرتهم وباديتهم فقال له لتاتيني بهلال ولاف--علن بك ولافعلن فقال له عبد الله ابن شعبة ان اصحاب هلال وبني عمه قد صنعوا كذا وكذا فاقتص عليه ما صنعوا في طلبه واخذه ودفعه الي الجلانيين وتشييعهم اياه حتي وردوا بلاد بكر بن واءل فقال له الحجاج ويلك ما تقول ف----قال بعض البكريين صدق اصلح الله الامير ف----قال الحجاج فلا يرغم الله الا انوفكم اشهدوا اتي قد امنت كل قريب لهلال وكحميم------ ومنعت من اخذ احد به ومن طلبه حتي يظفر به البكريون او يموت قبل ذلك----- وبعث هلال الي-	271	-876286293999563544	950	1775.0	760	1222	77.74140930175781	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0491	true	-1838979955275371563	217	300	1085	1503	1503	300	بني رزام بن مازن بشعر يعاتبهم فيه ويعظم عليهم حقه ويذ-كر قرابته وذلك ان ساءر بني مازن قاموا ليحملوا ذلك الدم فقال معاذ لا ارضي والله ان يحمل-- لجاري دم- واحد- حتي يحمل له دم ولجواري دم اخر وان اراد هلال الامان وسطنا حمل له دم ثالث فقال هلال في ذلك بني م-----------------ازن لا تطردوني فانني اخوكم و-ان جرت جراءرها يدي ولا تثلجوا اكباد بكر بن واءل بترك اخيكم كالخليع المطرد ولا تجعلوا حفظي بظهر وتحفظوا بعيدا ببغضاء يروح ويغتدي فان القريب حيث-	491	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0272	false	6504425291375960618	0	76	0	377	1475	300	بني رزام بن مازن----- يعاتبهم---- ويعظم عليهم حقه ويذ كر قرابته وذلك ان ساءر بني مازن قاموا ليحملوا ذلك الدم فقال معاذ لا ارضي والله ان تحملوا لجاري دما واحدا حتي يحمل له دم ولجواري دم اخر وان اراد هلال الامان وشطنا حمل له دم ثالث وقال هلال في ذلك قصيدته التي منها بني مازن لا تطردوني فا-ني اخوكم و ان جرت جراءرها يدي و-------------------------------------------------------لا تجعلوا حفظي بظهر وتحفظوا بعيدا ببغضاه يروح ويغتدي فان القريب حيث	272	-876286293999563544	345	629.0	276	442	78.0542984008789	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0492	true	-7001717658149291541	0	83	0	405	1524	300	كان قريبكم وكيف بقطع الكف من ساءر اليد و-ان البعيد ان دنا فهو جار-كم وان شط عنكم فهو ابعد ابعد واني وان اوجد-تموني لحافظ لكم حفظ راض عنكم غير موجد سيحمي حماكم بي وان كنت غاءبا اغر اذا ما ريع لم يتبلد وتعلم بكر انكم حيث كنتم وكنت من الارض الغريبة محتدي واني ثقيل حيث كنت علي العدا واني وان اوحدت لست باوحد وانهم لما ارادوا هضيمتي منوا- بجميع القلب عضب مهند حسام متي يعزم علي الامر ياته ولم يتوقف للعواقب في غد	492	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0272	false	6504425291375960618	76	135	377	671	1475	300	كان قريبكم وكيف بقطع الكف من ساءر-اليد و ان البعيد ان دنا فهو جار كم وان شط عنكم فهو ابعد ابعد واني وان اوجد تموني لحافظ لكم حفظ راض عنكم عير موجد او جدتمفي اغضبتموف الاول من تجريد الافاني 347---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لما ارادوا هضي-تي منوا2 بجميع القلب عضبي-هند حسام متي يعزم علي الامر ياته ولم يتوقف للعواقب في غد	272	-876286293999563544	245	416.0	195	409	59.902198791503906	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0493	true	-1557517808412689099	44	124	217	605	1502	300	ولما طال مقام هلال باليمن نهضت بنو مازن باجمعهم الي بني رزام بن مازن رهط هلال ورهط معاذ بن جعدة جار الجلاني المقتول فقالوا انكم قد اساتم بابن عمكم وجزتم الحد في الطلب بدم جاركم فنحن نحمل لكم ما اردتم فحمل ديسم بن المنهال بن خزيمة بن شهاب بن اثاثة بن ضباب بن حجية بن كابية بن حرقوص بن مازن الذي طلب معاذ بن جعدة ان يحمل لجاره لفضل عزه وموضعه في عشيرته وكان الذي طلب ثلثماءة بعير فقال هلال	493	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0272	false	6504425291375960618	135	187	671	927	1475	300	ولما طال مقام هلال بالي-ن نهضت بنو مازن باجمعهم الي بني رزام بن مازن رقط هلال ورهط معاذ بن جقدة --------------------فقالوا انكم قد اساتم بابن عمكم وجزتم الحد في الطلب بدم جاركم فنحن تحمل لكم ما اردتم فحمل ويسم بن المنهال الذي --------------------------------------------------------------------طلب معاد-------- ان يحمل لجاره وذلك----------------------------------- ثلثماثة بعير فقال هلال	272	-876286293999563544	241	433.0	190	388	62.1134033203125	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0494	true	-7929738728572463449	148	200	768	1018	1506	300	ما اكلة اكلتها بلغتني عنك قال جعت مرة ومعي بعيري فنحرته واكلته الا ما حملت منه علي ظهري قال ابو عبيد في حديثه عن فضل ثم اردت امراتي فلم اقدر علي جماعها فقالت لي ويحك كيف تصل الي وبيني وبينك بعير قال المعتمر فقلت له كم تكفيك هذه الاكلة قال اربعة ايام	494	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0272	false	6504425291375960618	210	248	1051	1238	1475	300	من اكل هلال انه ----------قال جعت مرة ومعي بعير- فنحرته واكلته الا-ما حملت منه علي ظهري----------------------------- ثم اردت امراتي فلم اقدر علي-----ها فقالت--- ويحك كيف تصل الي ويين-----نا بعير وقيل لهلال--------- كم تكفيك هذه الاكلة قال اربعة ايام	272	-876286293999563544	166	264.0	132	250	66.4000015258789	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0495	true	4465718718257706145	43	92	218	441	1467	300	مر علي رجل من بني مازن بالبصرة وقد حمل من بستانه رطبا في زواريق فجلس علي زورق صغير منها وقد كثب الرطب فيه وغ-طي --بالبواري --قال له يابن عم اكل- من رطبك هذا قال نعم قال ما يكفيني قال ما يكفيك فجلس علي صدر الزورق وجعل ياكل الي ان	495	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0272	false	6504425291375960618	250	300	1247	1475	1475	300	مر علي رجل من بني مازن بالبصرة وقد حمل من بستانه رطبا في زواريق فجلس علي زورق صغير منها وقد كثرالركطب فيه وغمطي 4 بالبواري4 فقال له يابن عم ا گل من رطبك هذا قال نعم قال ما يكفيني قال ما يكفيك فجلس علي صدر الزورق وجعل ياݣل الي ان-	272	-876286293999563544	213	394.0	167	229	93.01309967041016	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0495	true	4465718718257706145	92	300	441	1467	1467	300	اكتفي ثم قام فانصرف فكشف الزورق فاذا هو مملء نوي -قد اكل رطبه والقي النوي فيه قال المداءني وحدثني من ساله عن اعجب شء اكله فقال ماءتي رغيف مع مكوك ملح اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن بن علي بن منصور الاهوازي وكان كهلا سريا معدلا قال حدثني شبان النيلي عن صدقة بن عبيد المازني قال او------لم علي ابي لما تزوجت فعملنا عشر- جفان ثريدا --من جزور فكان اول من جاءنا هلال بن اسعر المازني فقدمنا اليه جفنة فا-كلها ثم اخري ثم اخري حتي اتي علي العشر -ثم استسقي فاتي بقربة من نبيذ فوضع طرفها في شدقه ففرغها في جوفه ثم قام فخرج فاستانفنا عمل الطعام هلال اطول الناس قامة اخبرني الجوهري قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا نصر بن علي عن الاصمعي قال حدثني ابو عمرو بن العلاء قال رايت هلال بن اسعر ميتا ولم اره حيا فما رايت احدا علي سرير اطول منه اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن يزيد قال حدثني بعض حاشية السلطان قال غني ابراهيم الموصلي الرشيد يوما يا ------------------------------------------------------------------------------------ربع سلمي لقد هيجت لي طربا زدت الفءاد علي علاته وصبا قال والصنعة فيه لرجل من اهل الكوفة يقال له عزون-------------------------------------------------- فاعجب به الرشيد وطرب له واستعاده مرارا فقال-	495	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0273	false	-3853488319577888907	0	160	0	810	1527	300	اكتفي ثم قام فانصرف فكشف الزورق فاذا هو ملءه نوي وقد اكل رطبه والقي النوي في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيت متصل يبيت سايق وهو وتعلم بكر انكم حيث كنم وكنت من الارض الغريبة محتدي منوا ايتلوا زواريق بمع زورق اشبعت كسرته قولدت مها ياء البواري الحصر من القصب اخبار هلال بن الاسعر المازني وحكي---------------------------- صدقة بن عبيد المازني قال 111 5 اءلم علي ابي لما تزءجت فعمل-- عشرة جفان من تريد من جزور فكان اول من جاءنا هلال بن اشعر المازني فقدمنا اليه جفنة فا كلها ثم ا--------خري حتي اتي علي العشرة ثم استسق-----ي بقربة من نبيذ فوضع طرفها في شدقه ففرغها في جوفه ثم قام وخرج واستانفنا عمل الطعام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير الشعر الذي والشعر الذي يغتي فيه لهلال وافتتح به ابوالفرج اخباره هو فيه الفتاء ياربع سلمي لقد هيجت لي طربا زدت القءاد علي علاته وصبا ربع تبدل ممن كان يسكنه عفر الظباء وظلمانا به عصبا وذكر ان ابراهيم الموصلي غني الرشيد في هذا الشعر فاعجب به الرشيد وطرب له واستعاده مرارا فقال	273	-876286293999563544	424	383.5	334	1311	32.34172439575195	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0496	true	-8849137596033646301	0	124	0	629	1486	300	له الموصلي يا امير المءمنين فكيف لو سمعته من عبدك مخارق فانه اخذه عني وهو يفضل فيه الخلق جميعا ويفضلني فامر باحضار مخارق فاحضر فقال له غنني يا ربع سلمي لقد هيجت لي طربا زدت الفءاد علي علاته وصبا فغناه اياه فبكي وقال سل حاجتك قال مخارق فقلت تعتقني يا امير المءمنين من الرق وتشرفني بولاءك اعتقك الله من النار قال انت حر لوجه الله-- اعد الصوت قال فاعدته فبكي وقال سل حاجتك فقلت يا امير المءمنين ض-يعة تقيمني غلتها فقال قد امرت لك بها اعد الصوت فاعدته فبكي وقال سل حاجتك فقلت ي-----------------امر لي امير المءمنين بمنزل وفرشه وما يصلحه وخادم فيه قال-- ذلك لك اعده فاعدته فبكي وقال سل حاجتك -قلت حاجتي يا امير المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يطيل الله بقاءك ويديم عزك ويجعلني	496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0273	false	-3853488319577888907	160	300	810	1527	1527	300	له ابراهيم يا امير المءمنين -كيف لو سمعته من عبدك تخارق فانه اخذه عني وهو يفضل فيه الخلق جميعا ويفضلني فامر باحضار تخارق فاحضر فقال له غنني ياربم- سلمي لقد هيجت لي طر--------------------------با فغناه اياه فبكي وقال سل حاجتك قال تخارق فقلت تعتقني يا امير المءمنين-------- وتشرفني بولاءك اعتقك الله من النار قال انت حر لوجه الله ا اعد الصوت---- فاعدته فبكي وقال سل حاجتك فقال يا امير-المءمنين ضءيعة تقيمني غلتها فقال قد امرت لك بها اعد الصوت فاعدته ف-كي وقال سل حاجتك -قلت يا امير المءمنين تامر لي-------------- بمنزل وفرش- وما يصلحه وخادم فيه قال 5 ذلك لك اعده فاعدته فبكي وقال سل حاجتك فقلت حاجتي يا امير المءمنين او لم علي ابي عل لي وليمة زواجي الظلمان بالضم والكسر جمع ظليم وهو ذكر التمام والعصب الحماعات الواحدة الاول من تجريد الاغاني ان يطيل الله بقاءك ويديم عزك ويجعلني-	273	-876286293999563544	556	995.5	445	776	71.64948272705078	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0496	true	-8849137596033646301	177	300	883	1486	1486	300	يقول انا مولي هذا الصوت فقلت له يوما يا ابت وكيف ذلك فقال غنيته مولاي الرشيد فبكي وقال احسنت اعد فاعدت فبكي وقال احسنت انت حر لوجه الله وامر لي بخمسة الاف دينار فانا مولي هذا الصوت بعد مولاي وذكر قريبا مما ذكره المبرد من باقي الخبر حدثني الحسن بن علي قال حدثنا ابن ابي الدنيا قال حدثني اسحاق النخعي عن حسين بن الضحاك عن مخارق ان الرشيد اقبل ي-------وما علي المغنين وهو مضطجع فقال من منكم يغني يا ربع سلمي لقد هيجت لي طربا زدت الفءاد علي علاته وصبا قال فقمت فقلت انا فقال هاته فغنيته فطرب وشرب ثم قال علي بهرثمة فقلت في نفسي ما تراه يريد منه فجاءوا بهرثمة فادخل اليه وهو يجر سيفه فقال يا هرثمة مخارق الشاري الذي-	496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	8	63	35	308	1513	300	يقول انا مولي هذا الصوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر لخارق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل الرشيد يوما علي لل-غنين وهو مضطجع وقال من منكم ي-قي يا-ربع سلبي لقد هيجت لي طربا ------------------------------------قلت انا فقال هاته فغييته فطرب وشرب ثم قال علي بهرثمة -قلت في نفسي ما تراه يريد منه فجاءوا بهرثمة فادخل اليه وهو يجر سيفه فقال يا-هرثمة تخارق الشاري الذي	274	-876286293999563544	250	413.5	197	611	40.91653060913086	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	250	300	1258	1500	1500	300	عبد الملك بن مروان---- ما يسرني ان احدا من العرب ولدني ممن لم يلدن-------------------------ي الا عروة--------- بن الورد لقوله اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناء-ك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد-	497	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	188	242	945	1213	1513	300	عبد الملك بن مروان قال ما يسرني احد---- من العرب---------- لم يلدني لعيد الملك فيه انه ولدتي الا عروة الصعاليك بن الورد لقوله اني امرء عافي اناءي شزكة وانت امرء عافي انايتك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد افرق جشمي في جسوم كثيرة واخسو قراح الماء والماء بارد	274	-876286293999563544	222	392.0	176	282	78.72340393066406	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	0	198	0	1006	1500	300	قتلناه بناحية الموصل ما كانت كنيته فقال ابو المهنا فقال انصرف فانصرف ثم اقبل علي فقال قد كنيتك ابا المهنا لاحسانك وامر لي بماءة الف درهم فانصرفت بها وبالكنية صوت من الماءة المختارة من رواية جحظة عن اصحابه وخل كنت عين الرشد منه اذا نظرت ومستمعا سميعا اطاف بغيه فعدلت عنه وقلت له اري امرا فظيعا الشعر لعروة بن الورد والغناء في اللحن المختار لسياط ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو بن بانة وفيه لابراهيم ماخوري بالوسطي عن عمرو ايضا اخبار عروة بن الورد ونسبه عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب -بن هريم بن لديم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث -بن غطفان بن سعد بن قيس بن ع-يلان بن مضر بن نزار ش----------------اعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك -من صعاليكها---------- المعدودين المقدمين الاجواد وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم----- ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل بل-- لقب عروة الصعاليك لقوله لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ولله صعلوك صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور اخبرني احمد بن عبد	497	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	63	189	308	949	1513	300	قتلناه بناحية الموصل ما -----كنيته فقال ابو-المهنا فقال اتصرف فانصرف ثم اقبل علي فقال ---كنيتك ابا لل-هنا لاحسانك وامر-لي بماءة الف درهم فانصرفت بها وبالكنية اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عروة بنا لورر و--هو عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب ابن هرم- بن لديم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث ابن غطفان -------بن قيس بن عييلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك1 من صعاليكها شاعر فارس المعدودين المقدمين الاجواد و----يلقب غروة الصعاليك لج-عه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم لقبه ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل انما لقب بذل---------ك لقوله من ابيات----------------------------------------------------------------------------------------------- ولله صعلوك صفيحة وجمه كضوه شهاب القابس ال-تنور------- وحكي ان عبد	274	-876286293999563544	572	973.5	456	1043	54.841800689697266	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0498	true	-7366066484777700072	13	56	60	267	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال------------------- كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما و---------------كنا لا نعصيه وكنا نقدم -اقدام عنترة وناتم بش-عر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد	498	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	243	291	1218	1455	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- للحط-ءة كيف كنتم في حربكم قال الخطاب والحطيةة 16 كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما فسديث يصلبه وه وكنا لا نعصيه وكنا نقدم باقدام عنترة وناتم بشسعر عروة بن الورد وننقاد لاس- الربيع بن زياد	274	-876286293999563544	199	346.5	157	243	81.89300537109375	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0498	true	-7366066484777700072	75	147	358	709	1486	300	عبد الملك قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة------------- ابن الورد اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال اخبرنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن بن عيسي قال سمعت ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد--------------- التي يقول فيها دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم	498	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0275	false	-2720198880576878279	5	57	21	279	1507	300	عبد الملك---- من زعم ان حاتما اسمح التاس فقد ظلم عروة بن الوزد نهي ابن جعفر وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن جعفر يقو-----------ل لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد لعلم ولده عن33 التي يقول فيها دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم	275	-876286293999563544	220	381.0	175	379	58.04749298095703	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0500	true	-1885058705787112453	73	272	367	1390	1531	300	فاجاب الي فداءها فلما صحا ندم فشهدوا عليه بالفداء فلم يقدر علي الامتناع وجاءت سلمي-- تثني عليه فقالت والله انك------ ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مدبرا خفيف علي متن الفرس ثقيل علي العدو طويل العماد كثير الرماد راضي الاهل والجانب---------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فتزوجها رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سلمي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه شهر فقالت له لا تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم واقبلت فرماها القوم بابصارهم فوقفت عليهم وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاشت-فاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجانب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول منها عروة يخرج صعاليك اخبرني الاخفش عن ثعلب عن ابن الاعرابي قال حدثني ابو فقعس قا----------------ل كان عروة بن الورد اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم -----------------المريض والكبير والضعيف وكان عروة بن الورد يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم	500	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0275	false	-2720198880576878279	91	300	440	1507	1507	300	فاجاب----------- فلما صحا تدم فشهد-- عليه بالفداء فلم يقدر علي الامتناع وجاءت المراة تثني عليه فقالت------ انك والله ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مذبرا ترضي الا----------------------------------------------------------هل والجانب2 ما اعلم امراة من العرب القت سثرها علي بعل خير منك اغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقته فاستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فتزوجها رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سل-ي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه شهر فقالت له لا-تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتشنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم وجاء-ت فرماها الناس بابصارهم فوقفت عليهم وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان-شربك لا شتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجاتب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول منها انظر ص 327 من هذا الجزء الجاتب الغريب الاشتفاف شرب كل ما في الاناء 4 اخبار عروة بن الورد وقيل كان عروة بن الورد اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم كالح اله العاليك المريض والكبير والضعيف وكان عروة--------- يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر-لهم-	275	-876286293999563544	841	1498.5	672	1159	72.56255340576172	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	0	190	0	975	1535	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك فقال في ذلك--- بعض السنين وقد ضاقت حاله لعل ارتيادي في البلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطي-ة بالرح-ل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل فزعموا ان الله عز وجل قيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له وهو مع قوم من هلاك- عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والربذة فنزل بهم ما بينهما بموضع يقال له ماوان ثم ان الله عز وجل قيض له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك اول ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء فاتي بالابل اصحاب الكنيف فحلبها ----وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فج-----عل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان	501	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0276	false	7237004128804564941	28	300	141	1546	1546	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك ققال في ذلك في بعض السنين وقد ضاقت حاله لعل ارتيادي في اليلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطيسة بالراخل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل وهي طويلة ومنها اليس وراي ان اوب علي العصا فيشمت اعداي ويسامني اهلي رهينة قعر البيت ا ل عشية يطيف بي الولدان اهدج كالرال 19114 اقيعوا بني لثبني صدور ركابكم فكل منايا القوم خير من الهزل فانكم لن تبلغوا كل همتي ولا اربي حتي ترءا منبت الاثل فقيض الله له وهو مع قوم من هلاك5 عشيرته في شتاء شديد ناقتين دف-اوين فنجر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل يكنف هم الكتف يتخذهم حظاءر يوويهم فيها الهجمة من الايل من اربعين الي سيعين او الي ماءة فاذا يلغت الماءة فهي هتيدة الرال ولد الشعام وهدجاته ان يمشي في ارتعاش شبه الشيخ به في مشيته الهزل الضعف وهو تقيض السمن اللاك الصعاليك الاول من تجريد الاغاني 448 بهم من مكان الي مكان------------------------ فنزل-------------- بموضع يقال له ماوان -فقيض الله----------- له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك اول ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن الناس- فاتي بالابل اهل-- الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها يينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فغضب وجعل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان-	276	-876286293999563544	881	1629.5	707	1460	60.342464447021484	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	190	212	975	1085	1535	300	يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من	501	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0277	false	-329667698653509300	0	22	0	110	1536	300	يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابءا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من	277	-876286293999563544	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0503	true	7681122714049044930	60	300	307	1525	1525	300	ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور فقال يا ثمامة اتحفظ حديث------ ابن عمك عروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور خرج عروة حتي دنا من منازل هذيل فكان منها علي نحو ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرماها ثم اوري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاث اذ-رع وقد ذهب الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغي-ب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات قال فجاءت----- جماعة منهم ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركز رمحه في موضع النار وقال لقد رايت النار ها هنا فنزل رجل فحفر قدر ذراع فلم يجد شيءا فا-كب القوم علي الرجل يعذلونه ويعيبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولق-د رايت النار في موضع رمحي فقالوا ما رايت شيءا ولكن تحذلقك وتدهيك هو الذي حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حين اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم واتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم جاء عروة فتمكن في كسر بيت وجاء الرجل الي امراته وقد خالفه اليها عبد اسود وعروة ينظر فاتاها العبد بعلبة فيها لبن فقال اشر-بي- فقالت لا او-تبدا فبدا الاسود فشرب فقالت للرجل حين جاء لعن الله صلفك عنيت قومك منذ الليلة قال لقد رايت نارا ثم دعا بالعلبة ليشرب فقال حين ذهب ليكرع-	503	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0277	false	-329667698653509300	28	289	139	1484	1536	300	ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور فقال يا-ثمامة اتحفظ حديث حديته ابن عمك غروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور خرج غروة حتي دنا من منازل هذيل وكان منها نحوا من ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرماها ثم اءري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاثة افرع وقد ذهب الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغيتب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات3 ---فجاءت منهم جماعة----- ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركزرانحه في موضع النار وقال لقد-رايت النار ها-هنا فنرا رجل فحفر قدر ذراع فلم يجد شييا فا كب القوم علي الرجل يعذلونه ويعيبون ماوان قرية من ارض اليمامة السرحة من الشجر الكبير العظيم الطويل البيات الايقاع بالقوم ليلا دون ان يعلموا اخبار عروة بن الورد 49 امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولقسد رايت النار في موضع رنحي فقالوا ما رايت شييا ولكن تحذلق-------ك هو الذي حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حيث اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم واتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم جاء عروة فكم-ن في كثر بيت وجاء الرجل الي امراته وقد خالفه اليها عبد اسود وغروة ينظر فاتاها العبد بعلبة فيها لبن فقال تشر بين فقالت لا اء تبدا فبدا الاسود فشرب فقالت للرجل حين جاء لعن الله صلفك عنيت قومك منذ الليلة قال لقد رايت نارا ثم دعا بالعلبة ليشرب فقال حين ذهب ليكرع	277	-876286293999563544	1169	2209.5	940	1364	85.70381164550781	211	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0504	true	5567408460306712	11	297	52	1476	1488	300	تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم -خبره فقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه باللوم ح-تي رجع عن قوله فقال عروة هذه ثانية قال ثم اوي الرجل الي فراشه فوثب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده وتحرك فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذ-بني فمالك فاقبلت عليه امرات------ه لوما وعذلا قال فصنع عروة ذلك ثلاثا وصنعه الرجل ثم اوي الرجل الي فرا-شه وضجر من كثرة ما يقوم فقال لا اقوم اليك الليلة واتاه عروة فحال في متنه وخرج ركضا وركب الرجل فرسا عنده انثي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله فلما انقطع عن البيوت قال ل--ه عروة بن الورد ايها الرجل قف فانك لو عرفتني لم تقدم علي انا عروة -بن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد اليك فرسك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار قد كنت اوقدتها فث-نوك عن ذلك فانثنيت وقد صدقت ثم اتبعتك حتي اتيت منزلك و-بينك و-بين النار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راءحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوجتك بالاناء وهو عبدك الاسود واظن ان بينهما ما لا تحب فقلت ريح رجل-- فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انثنيت ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت وخرجت ثم اضربت-- عنه فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تنثني وترجع فضحك -وقال ذلك لاخوال السوء والذي رايت من صرامتي فمن قبل اعمامي وهم هذيل وما رايت من كعاعتي فمن قبل اخوالي وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت عندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلك الذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء ومخ-ل سبيل---- المراة ولول---ا رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي	504	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0278	false	-3932026644070459440	0	300	0	1490	1490	300	تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم بخبره وقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه يلومونه حتي رجع عن قوله -قال عروة هذه ثانية---- ثم اوي الرجل الي فراشه فوتب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده ونخر- فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذ بني فمالك فاقبلت -----امراته عليسه لوما وعذلا قال فصنع عروة ذلك ث------------لاثا ثم اوي------ الي فرايشه ونجر من كثرة ما يقوم فقال لا اقوم اليك ا-ليلة فاتاه عروة فحال في مثنه وخرج ركضا وركب الرجل فرسا غيره انتي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله فلما انقطع عن البيوت قال له ه عروة بن الورد ايها الرجل قف -انك لو عرفتني لم تقدم علي انا عروة ابن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد عليك فرسك قال كسر البيت جانيه الصلف مجاوزة الرجل قدرا الظرف وادعاءه العجب والتكبر يريد القرس حال في متنه وثب وو كب الاول من تجريد الاغاني وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار ---كنت اوقدتها فتتنوك عن ذلك وقذ-------- صدقت ثم اتبعتك حتي دخلت منزلك و بينك و بين التار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راتحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوحيك بالاناء وهو عبدك الاسود واظن ان بينهما ما-لا تحب فقلت ويح رجل 1 فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انشنيت ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت وخرجت ثم اضر بته عنه فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تذثني وترجع فضحك لوقال ذاك لاخوال السوء والذي رايت من كعا-------------------------------------------عتي فمن قبل اخوالي وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت غندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلكاالذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء وتخال سبيل هذه المراة ولولا ما رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي-	278	-876286293999563544	1293	2390.0	1027	1577	81.99111938476562	228	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0505	true	5467075605071972177	0	298	0	1467	1476	300	فقال عروة خذ فرسك راشدا -قال ما كنت لاخذه منك وعندي من نسله جماعة مثله فخذه مبار-كا لك فيه قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا عروة يتعرف علي ابن له قال المنصور افلا احدثك له بحديث هو اظرف من هذا قال بلي -يا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة واصحابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب الك-نيف الذي سمعته قال فيهم الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كما الناس لم-ا امرعوا وتمولوا وفي هذ-------------------------------------------ه الغزاة يقول عروة اقول لقوم في الكنيف تروحوا عشية قلنا حول ماوان- رزح وفي هذه القصيدة يقول ليبلغ عذرا او يصيب غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح ثم مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا--- بابيات شعر وبامراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحقاء- الملقي فكمن في كسر بيت منها وقد اجدب الناس وهلكت الماشية فاذا هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الحلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لا ياكل شيءا فاشبعته وقوي فقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان الكلب اكلها فقال- للكلب افعلتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك -اذا هو عند المساء بابل قد ملات الافق واذا هي تلتفت فرقا فعلم ان راعيها جلد شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا ثم اتي ناقة منها فمري اخلافها ثم وضع العلبة علي ركبتيه وحلب حتي ملاها ثم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها ذلك وسقي العجوز ثم اتي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب واضطجع ناحية فقال الشيخ للمراة واعجبه ذلك كيف ترين ابني فقالت ليس بابنك قال فابن من ويلك قالت ابن عروة بن الورد قال ومن اين قا--لت اتذكر-- يوم مر بنا ي-----ريد سوق	505	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0279	false	6458763277350613215	3	300	13	1481	1481	300	فقال عروة خذ فرسك راشدا فقال ما كنت لاخذه منك وعندي من نسله جماعة مثله فخذه مبار كا لك فيه قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا فقا---------------------ل المنصور اقلا احدثك له بحديث هو اظرف من هذا قال بلي بيا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة واص-ابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب التكنيف الذي سمعته قال فيهم الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم ك-ا الناس لمتا امرعوا وتمولوا الكعاعة الحبن والضعف اخبار عروة بن الورد 9 وفي هذه الغزاة يقول----- اقول لاضحاب الك-نيف ترءحوا عشية بتنا حول ماوان1 رزح وفي هذه القصيدة يقول لينلغ عذرا او يصيب غنس-ة ومبنغ نفس عذرها-مثل منجح ثم مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا هو بابيات شعر و-امراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحقاء3 الملقي فكمن في كشر ييت منها وقد اجدب الناس فاذا-------------- هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الخلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لايا كل شييا فاشبعته وقوي وقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان الكلب اكلها فقالت للكلب افعلتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك واذا هو عند المساء يابل قد ملات الارض واذا هي تلتفت فرقا فعلم ان راعيها---- شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا ثم اتي ناقة منها فمري اخلافها ثم وضع العلبة علي رݣبتيه وحلب حتي ملاها تم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها ذلك ثم ا------------تي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب واضطجم ناحية فقال الشيخ للمراة واعجبه ذلك كيف ترين ابني فقالت ليس بابنك قال فابن من ورلك قالت ابن عروة بن الوزد قال ومن اين 4 قالت اتذكرين يوم مر بنا ونحن نريد سوق-	279	-876286293999563544	1351	2551.5	1071	1531	88.24298095703125	243	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0506	true	4319461468652386669	0	225	0	1078	1466	300	فقلت هذه عروة -بن الورد -وصفته لي بجلد فاني استطرفته قال فسكت حتي اذا نوم وث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عروة وصاح بالابل فاقتطع منها نحوا من النصف ومضي ورجا الا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه قال فاتخذا وعالجه قال فضرب به الارض فيقع قاءما فتخوفه علي نفسه ثم واثبه فضرب به و------بادره فقال اني عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قال فارتدع ثم قال مالك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الرجل فانه لا ينهاك- عن شء ق-ال الذي بقي من عمر الش----يخ قليل وانا مقيم معه ما بقي فان له حقا وذماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل بعيرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم قال فثانيا قلت لا قال فثالثا والله لا زدتك علي ذلك فاخذها ومضي الي اصحابه ثم ان الغلام لحق به بعد هلاك الشيخ -قال وا------لله يا امير المءمنين لقد زينته عندنا وعظمته في قلو-بنا قال فهل اعقب عندكم قال لا ولقد -كنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اوقع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة فكان يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقربه فقيل له اتءثر الاكبر مع غنا-ه عنك علي الاصغر مع ضعفه ق-ال اترون هذا الاصغر لءن بقي ما راي--- من شدة نفسه ليصيرن الاكبر عيالا عليه	506	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0280	false	6020438914801997652	2	249	10	1213	1463	300	فقلت هذا عروة ابن الورد ووصفته لي بجلد فاتي استطرفته قال فسكت حتي اذا نوم رزح مع رازح وهو اهالك هزالا الحقاء الازار مري اخلافها مح ضرعها لتدر استطرفته عددته طريفا الاول من تجريد الاغاني وتب عروة وصاح بالابل فاقتطع منها نحوا من النصف ومضي ورجا الا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه فلحقه ف-----عالجه---- فضرب به الارض فوقع قاءما فتخوفه علي نفسه ثم واثبه فضرب به الارض فبادره فقال انا عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قال فارتدع ثم قال مالك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الشيخ فانه لا ينهاك1 عن شء فقال الذي بقي من عمر هذا الشيخ قليل وانا مقيم معه ما يقي فان له حقا وذماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل م-يرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم قال فاءنان قلت لا قال فثلاثة والله لا زدتك علي ذلك فاخذها ومضي الي اصحابه ثم ان الغلام لحق به بعد هلاك الشيخ فقال ثمامة والله يا امير المءمنين لقد زءنته عندنا وعظمته في قلو بنا قال فهل اعقب عندكم قال لا ولقد اكنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اوقع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة----- يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقربه فقيل له اتءثر الاكبر مع غناءه عنك علي الاصغر مع ضعفه فقال اترون هذا الاصغر لءن بقي مع ما اري من شدة نفسه ليصيرن الاكبر عيالا عليه	280	-876286293999563544	1026	1935.0	805	1218	84.2364501953125	195	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0507	true	-8070126349714564443	38	295	187	1462	1489	300	بن الحارث بن محرث بن ثعلبة بن سيار بن ربيعة -بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمر --بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار---------------- احد بني عدوان وهم بطن من جديلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية وله غارات كثيرة في العرب ووقاءع مشهورة اخبرنا محمد بن خلف وكيع وابن عمار والاسدي قالوا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا ابو عثمان المازني عن الاصمعي قال نزلت عدوان ع----------------------------لي ماء فاحصوا فيهم سبعين---------- الف غلام اغرل- سوي من كان مختونا لكثرة عددهم ثم وقع باسهم بينهم فتفانوا فقال ذو الاصبع صوت عذير الحي من عدوان- كانوا حية- الارض بغي-- بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا-س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي غني في هذه الابيات مالك ثقيلا اول بالوسطي علي مذهب اسحاق من رواية عمر واما قول ذي الاصبع ومنهم حكم يقضي فانه يعني عامر بن الظرب العدواني كان حكما للعرب تحتكم اليه خبر من قرعت له العصا حدثنا محمد بن العباس اليزيدي عن محمد بن حبيب قال قيس تدعي هذه الحكومة وتقول ا---------------ن عامر بن الظرب العدواني هو الحكم وهو ا---------------------لذي كانت العصا تقرع له وكان قد كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك قال فا-جعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فرجع الي الصواب وفي ذلك يقول	507	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0281	false	-1322321879845009278	1	212	3	1023	1469	300	بن الحارث بن كحرث بن تعلبة بن سيار بن ربيعة ابن هبيرة بن تعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمرو ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان احد بني عدوان وهم يطن من جديلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية وله غارات كثيرة في العرب ووقاءع مشهورة شعره في فشاه وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عدوان كثيرة العدد فريي انهم نزلوا علي ماه فاحصوا فيهم سبعين عسدوان 11 الف غلام اغرل1 سوي من كان مختونا لكثرة عددهم ثم وقع باسهم يينهم فتفانءا فقال ذو الاصبع---- عذير الحي من عذوا ن كانوا حية6 الارض 15 بي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاووا احاديث برفع القول والخفض فمنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز التا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي ولا ينقض ما يقضي والح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الذي عناه ابو الاصبع في شعره هو عامر بن الظرب العدواني--------- وهو شء عن عامر اين الظرب الذي كانت العصا تقرع له وكان قد كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك قال فا جعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فرجع الي الصواب وفي ذلك يقول	281	-876286293999563544	865	1543.0	684	1376	62.863372802734375	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0508	true	6436688257222384994	0	54	0	263	1462	300	ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما قال ابن حبيب وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه لربيعة -بن مخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم وفيه يقول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد	508	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0281	false	-1322321879845009278	248	298	1213	1462	1469	300	ما-تقرع العصا وما علم الانسان الا ليغلما------------- وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام والي-ن تدعيه لربيعة ابن ثخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم وفيه يقول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد	281	-876286293999563544	246	464.0	196	264	93.18181610107422	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0508	true	6436688257222384994	153	300	753	1462	1462	300	ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير-------------- جلس لع-رض احياء العرب وقال عمر بن شبة ان مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما-------- فتقدمه اليه رجل منا حسن الهيءة قال معبد فنظر عبد الملك الي الرجل وقال ممن انت فسكت ولم يقل شيءا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم ذو الاصبع -قال الرجل لا ادري -قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فيبست فاقبل علي الرجل وتركني فقال وبما كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حدثان فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذين يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذكرن-هم ولا-	508	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0282	false	852469697059540153	2	139	9	666	1509	300	ان عبد ا--لك بن مروان لما قدم الكوفة بعد ققله مصعب بن الاير سءال عبد الملك جلس يعترض احياء العرب----------------------------------------------------- فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميا قال معبد فتقدم ا-ليه رجل منا حسن الهيثة--------- فنظر عبد الملك الي الرجل فقال -من انت فسكت ولم يقل شيي---------ا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني وقال من ايكم ذو الاصبع فقال الرجل لا ادري فقلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فييست فاقبل علي الرجل وتركتي وقال وبم- كان يسءي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حزثان -قمال الي الرجل وتركني وقال من اي عذوان كان -قلت من خلفه من بني ناج الذي- يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذ كريهم ولا	282	-876286293999563544	602	1082.0	473	736	81.7934799194336	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0509	true	1703229605528950458	0	227	0	1160	1556	300	تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم ذلكا وروي عمر بن شبة لا اسلم فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عدوان قال ال-----------------رجل لست ارويها قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك ق-ال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته وليس المرء في شء-------- من الابرام والنقض -----------------اذا ابرم امرا خال-ه يقضي وما يقضي يقول اليوم امضيه ولا يملك ما يمضي عذير الحي من عدوان كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادات والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض وممن ولدوا عامر ذو الطول وذو العرض وه---------------م بووا ثقيفا دار لا ذل ولا خفض فاقبل علي الرجل وتركني وقال كم عطاءك فقال الفان فاقبل علي فقال كم عطاءك فقلت خمسماءة فاقبل علي كاتبه وقال اجعل الالفين لهذا -------والخمسماءة لهذا فانصرفت بها وقوله ومنهم من يجيز الناس فان اجازة الحج كانت لخ-زاعة فاخذتها منهم عدوان فصارت الي رجل منهم يقال له ابو سيارة احد بني وابش بن زيد بن عدوان وله يقول الراجز خلوا السبيل عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره مستقبل الكعبة يدعوا جاره قال وكان ابو سيارة يجيز الناس في الحج بان	509	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0282	false	852469697059540153	139	300	666	1509	1509	300	تدبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح -ينهم يقول وهيب لا اسالم ذل-----------------------------------------------------------------------------كا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عذوان كانوا حية الازض فقال الرجل لست ارويها قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك فقال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته اخبار ذي الاصبع العدواني من الابرام والنقض وليس اللرء في شء اذا ابرم امرا خا له يقضي وما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي وذكر بعدهذه الابيات ويمن ول--------------------------------------------------دوا عله رذو الطول وذو العرض ر لاذلة ولا خفض وم بووا تقيفا دا--------------- فاقبل علي الرجل وتركني وقال كم عطاءك قا-ل الفان فاقبل علي فقال كم عطاءك فقلت خمسماءة فاقبل علي كاتبه وقال اجعل الالفين لهذا خسماءة والخمسماثة لهذا فانصرفت بها وقوله ومنهم من يجيز الناس فان اجازة الحج كانت تلحزاعة فاخذتها منهم عدوان فصارت الي رجل منهم يقال له ابو-سيارة----------------------------- وله يقول الراجز خلوا السبيل عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حماره مستقبل الكمبة يدعو- جاره---- وكان ابو سيارة يجيز الناس في الحج بان-	282	-876286293999563544	715	1171.0	577	1227	58.27220916748047	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0509	true	1703229605528950458	227	258	1160	1338	1556	300	يتقدمهم علي حمار ثم يخطبهم--- فيقول اللهم اصلح بين نساءنا وعاد بين رعاءنا واجعل المال في س-محاءنا اوفوا بعهدكم واكرموا جاركم واقروا ضيفكم ثم يقول اشرق ثبيركيم----ا نغير وكانت هذه اجازته	509	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0283	false	-559909994634189838	0	35	0	186	1538	300	يتقدمهم علي حمار ثم يخطبهم 31 فيقول اللهم اصلح بين نساءنا وعاد بين رعاءنا واجعل المال في شتمحاءنا اوفرا بعهدكم واكرموا جاركم واقروا ضيفكم ثم يقول اشرق ثبير ف ن كيا نغير فكانت هذه اجازته	283	-876286293999563544	172	322.0	141	186	92.4731216430664	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0510	true	1364330060798567233	0	179	0	911	1521	300	فيعرض ذلك عل-----------------يهن فيستح-ين ولا يزوجهن وكانت امهن تقول لو زوجتهن -فلا يفعل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ل-يلة الي متحدث لهن فاستمع عليهن وهن لا يعلمن فقلن تعا-لين نتمني ولنصدق فقالت الكبري الا ليت زوجي من اناس ذوي غني حديث الشباب طيب الريح والعطر----- طبيب بادواء النساء كانه خليفة جان لا ينام علي وتر فقلن لها انت تحبين رجلا ليس من قومك فقالت الثانية --الا هل اراها ليلة وضجيعها اشم كنصل السيف غير مبلد لصوق باكباد النساء واصله اذا ما انتمي من سر اهلي ومحتدي فقلن لها انت تحبين رجلا من قومك فقالت الثالثة الا ليته يملا الجفان لضيفه له جفنة يسقي بها النيب والجزر-------------- له حكمات الدهر-- من غير كبرة تشين ولا الفاني ولا الضرع-- الغمر فقلن لها انت تحبين رجلا شريفا وقلن للصغري تمني فقالت ما اريد شيءا قلن والله لا تبرحين حتي نعلم ما في نفسك ق-الت زوج من عود خير من --قعود فلما سمع ذلك ابوهن زوجهن اربعتهن فمكثن برهة ثم اجتمعن اليه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال فكيف تجدونها قالت خير مال-- ناكل لحومها مزعا- ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا قال	510	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0283	false	-559909994634189838	44	281	230	1440	1538	300	فيعرض ذلك هووبناده الادي ت عليهن فيستحيين ولا-يزوجهن وكانت امهن تقول لو زوجتهن افلا يفعل بورا انزلوا الاصل فيه الهمزثم خفف ثبير جيل مكة واشرق اي ادخل في الشروق وتغير نسرع ومسي المثل ادخل ياثبير قي الشروق حتي تسرع للشحر وكان المشركون يقولون ذلك ولا يفيضون حي تطلع الشس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثل يضرب في الاسراع والبلة الاول من تجريد الاغاني 39 فخرجن ليلة الي متحدث لهن فاستمع اليهن وهن لا يعلمن فقلن تعا لين نتمني ولنصدق فقالت الكبري الا ليت زوجي من اناس ذوي غني حديث الشباب طيب الريح والعطر ر 01 طبيب بادواء النساء كانه خليفة جان لا ينام علي هخر فقلن لها انت تحبين رجلا ليس من قومك فقالت الثانية 4 الا هل اراها مر-ة وضجيعها اشم كنضل السيف غير مبلد لصوق باكباد النساء واصله اذا ما انتمي من سر اهلي وتختدي فقلن لها انت تحبين رجلا من قومك فقالت الثالثة الا ليته يملا الجفان لضيفه له جفنه يشقي نها التيب والجزر 001 4 84 ه 90 له حكمات الذهر11 من غير كبرة تشين ولا الفاني ولا الضرع14 الغمر فقلن لها انت تحبين رجلا شريفا وقلن للصفري تمني فقالت ما اريد شيي- قلن والله لا تبرحين حتي نعلم ما في نفسك فقالت زوج من عود خير من القعود فلما سمع ذلك ابوهن زوجهن اربعتهن فكن عند-----------------ه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال فكيف تجدونها قالت خير-مال 5 ناكل لحومها بزعا5 ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا قال	283	-876286293999563544	860	1574.5	688	1231	69.86190032958984	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0510	true	1364330060798567233	179	300	911	1521	1521	300	فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها---- قالت خير مال تالف الفناء وتودك السقاء- وتملا الاناء ونساء في---- نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزي قال فكيف تجدونها قالت-- لا باس بها نولدها فطما ون-سلخها ادما قال فكيف تجدين زوجك قالت لا باس به ليس بالبخيل الحكر- ولا بالسمح البذر قال-- جدوي-- مغنية ثم قال للرابعة يا بنية ما مالكم قالت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال جوف-- لا يشبعن وهيم لا --ينقعن وصم ----------لا يسمعن وام-----ر مغويتهن يتبعن- قال فكيف تجدين زوجك قالت شر-	510	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0284	false	-7945564041986749930	50	175	280	917	1543	300	فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها 119 قالت خير مال تالف الفناء وتودك الشقاء1 وتملا الاناء ونسالا مع سب نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير-زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت وبظيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزي قال فكيف تجدونها قالت 4 لا باس بها نولدها فطما3 وتسلخها ادما قال فكيف تجدين زوجك قالت لا باس به ليس بالبخيل الحكر4 ولا بالسمح البذر قال 5 جدوي13 مغنية ثم قال للرابع--------ة ما مالكم قالت الضان قال فكيف تجدونها قالت شر مال جوف11 لا-يشبعن وه-م 32 لاينقعر الاينفعن وه 0 لا يسمعن ه1 0 واثر مغويتهن يتبعن6 قال فكيف تجدين زوجك قالت شر	284	-876286293999563544	578	1050.5	465	648	89.1975326538086	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0512	true	-308790894202493820	9	248	35	1280	1555	300	وصيته لابنه اسيد عند موته قال ابو عمرو ولما احتضر ذو الاصبع دعا ابنه اسيدا فقال له يا بني ان اباك قد فني وهو حي--------- وعاش حتي سءم العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك و-----لا تستاثر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر علي مودتك صغارهم واسمح بمالك واحم حريمك واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ------------------------ فان--- اجلا لا يعدوك وصن وجه-ك عن مسءلة احد شيءا فبذلك يتم سوددك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول ااسيد ان مالا ملكت فسر-- به سيرا جميلا اخ الكرام ان استطعت الي اخاءهم سبيلا واشرب بكاسهم وان شربوا به السم--- الثميلا------------------ اهن اللءام ولا تكن لاخاءهم جملا ذلولا ان الكرام اذا تواخيهم وجدت لهم فضولا ودع الذي يعد العشي-رة ان يسيل ولن يسيلا ابني ان المال لا يبكي اذا فقد البخيلا صوت ااسيد ان ازمعت من بلد الي بلد رح----------------------يلا فاحفظ وا-ن شحط المزار اخا اخيك او الزميلا واركب بنفسك ان همم--ت بها الحزونة والسهولا وصل الكرام وكن لمن ترجو مودته وصولا الغناء للهذلي خفيف ثقيل اول بالوسطي عن عمرو ودع التواني في الامو-ر وكن لها سلسا ذلولا وابسط يمينك بالندي وامدد لها باعا طويلا وابسط يدي-ك بما ملكت وشيد الحسب الاثيلا واعزم اذا حاولت ا-مرا يفرج الهم الدخيلا-- وابذل لضيفك ذات رح-لك مكرما حتي يزولا واحلل علي الايفاع للع-افين واجتنب المسيلا----- واذا القروم تخاطرت يوما وارعدت-- الخصيلا	512	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0285	false	-4777356311985255199	68	298	363	1522	1526	300	وصيت- لابته في------------------------ ولما احتضر-----------دعا ابته اسيدا فقال--- يا بني ان اباك قد فني وهو حي 44 احضار وعاش حتي س-م العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته---------- الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك وسن1 ولا تستاثر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكيز علي مودتك صغارهم واسمح بمالك واخم حريمك واع-ز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ ان مسالة احد شيءا فبذلك فان لك اجلا لا يعدوك وصن وجهمك عن--------------------- يتم شوددك اهتر فشد عقله من الكبر وصار خرقا الجلع الشاب الحدث شبع بعد سوا اسيدا كزپير وه اسيدا كامير 9 اخبار ذي الاصبع العدواني ثم انشا يقول ااسيد ان مالا ملك ت1 فسز به سيرا جميلا 22--------------------------------------------------- شربوا به الشم 11 الثميلا واشربن بكاسهم وان اهن اللثام ولا تكن لاخاءهم جملا ذلولا ود-------------------------------------ع الذي يعد العشه رة ان يسيل ولن يسيلا اسيد -------------------------------------------ان ازمعت من بلد الي بلد رحيلا راخا اخيك او2 النزيلا فاحفظ واين شحط المزا--------------------- واركب بنفسك ان هممة ت بها الحزونة والشهولا وصل الكرام وكن لمن ترجو مودته وصولا ود--------------------------------------------ع التواني في الامو ر وكن لها سلسا ذلولا------------------- وامدذ لها باعا طويلا وابسط يمينك باليدي ---------------------واعزم اذا حاولت اث را يقرج الهم الدخيلا و وابذل لضيفك ذات رح لك مكرما حتي يزولا واحلل علي الايفاع لا مافين واجتتب المسيلا 9 44 واذا القروم تخاطرت يوما وارعدت10 الخصيلا	285	-876286293999563544	898	1499.5	720	1467	61.21335983276367	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0513	true	7913138903764464220	0	127	0	670	1503	300	عتبة ويعرض بمعاوية حتي اطال واكثر من ذلك فالتف-ت اليه معاوية متمثلا وقال ورام بعوران الكلام كانها نوافر صبح نفرتها المراتع وقد يدحض المرء الموارب بالخنا وقد تدرك المرء الكريم المصانع ثم قال لابن الزبير من يقول هذا فقال ذو الاصبع فقال اترويه قال لا فقال -من هاهنا يروي هذه الابيات فقام رجل من قيس فقال انا ارويها يا امير المءمنين فقال انشدني فانشده حتي اتي علي قومه---- وساع برجليه لاخر قاعد ومعط كريم ذو يسار ومانع وبان لاحساب الكرام وهادم وخافض مولاه سفاها ورافع ومغض علي بعض الخطوب وقد بدت له عورة من ذي القرابة ضاجع وطالب حوب باللسان وقلبه سوي الحق- لا تخفي عليه الشراءع فقال له معاوية وكم عطاءك قال سبعماءة قال اجعلوها الفا وقطع الكلام بين عبد الله وعتبة قال ابو عمرو وكان	513	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0286	false	4366880684985095623	89	213	440	1102	1501	300	عتبة ويعرض بمعاوية حتي اطال واكثر من ذلك فالتفتت اليه معاوية متمثلا وقال ورام بقءراء الكلام كانها نوافر صبح نفرتها اللراتع وقديد حض المره الموارب بالخنا وقد تدرك المره الكريم المصانع ثم قال لابن الزبير من يقول هذا -قال ذو الاصبع ق-ال اترويه قال لا -قال فمن هاهنا يروي هذه الابيات فقام رجل من قيس فقال انا ارويها يا امير المءمنين قا-ل انشدني فانشده حتي اتي علي قوله 013 وساع برجليه لاخر قاعد ومقط كريم ذو-يسار ومانع وبان لاحساب الكرام وهادم وخافض مولاه سفاها ورافع ومغض علي بعض الخطوب وقد-بدت له عورة من ذي القرابة ضاجع وطالب حوب باللسان وقلبه سوي الحق4 لاتخقي- عليه الشراءع فقال له معاوية -كم عطاءك قال سبعماءة قال اجعلوها الفا وقطع الكلام بين عبد الله وعتبة س اقر------- وكان	286	-876286293999563544	632	1191.0	511	677	93.35302734375	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0514	true	7732522538637434261	6	68	29	314	1483	300	وكان السبب في تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفانوا ان بني ناج ------بن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد ---بن يشكر بن عدوان ونذرت- بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل بنو ناج ثمانية نفر في-----------هم عمير بن مالك سيد بني عوف وقتلت بنو عوف----------- رجلا منهم يقال له سنان- بن جابر--- وتفرقوا علي	514	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0286	false	4366880684985095623	212	282	1097	1410	1501	300	وكان --سبب--- تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفاتءا ان بني ناج دوان ابن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد 5 ابن يشكر بن عدوان ونذرت5 بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل بنو ناج ث-انية نفر من بني عوف منهم عمر- بن مالك سيد بني عوف وقتل- بنو عءف من بتي ناج رجلا منهم يقال له سنان1 بن جابر ثم اصطلحوا علي	286	-876286293999563544	266	449.0	205	321	82.86604309082031	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0514	true	7732522538637434261	82	300	382	1483	1483	300	ساءر الناس علي الديات ان--------- يتعاطو-ها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل ب-----سنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابي-ه ومن اطاعهم ومن والاهم وتبعه علي ذلك كرب بن خالد احد بني عبس بن ناج فمشي اليهما ذو الاصبع وسالهما قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر فقبلنا الدية وقتل منكم رجل----- فاقبلوا ديته فابيا ذلك واقام-ا علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك ويا بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد بني ناج وسعيك فيهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا--------- اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه تحوم عليه الطير احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غنيت دهرا ملوكا هنالكا وقال ابو عمرو وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع وهذه القصيدة هي التي منها--------------- الغناء المذكور واولها يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهرو ذو غلظ حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا واصبح الولي منها لا يواتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني---------------------------------------------------------------- ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل-	514	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0287	false	2934410858767262727	6	158	30	828	1538	300	ياسر اخبار -ذي الاصبع العدواني 25 يتعاطونها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل لاخيه سنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابيمه ومن اطاعهم وم---الاهم ف----------------------------------------------شي اليهم- ذو الاصبع وسالهم- قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر فقبلنا الدية وقتل منكم رجل واحد فاقبلوا-ديته فابءا ذلك واقاموا علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك فيا-بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد بني ناج وسغيك فيهم ولا-تتبعن عينيك من كان هالكا 29 112 س اذا قلت معروفا لاصلح -ينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضخوا-كظهر العءد جب سنامه تحوم عليه الطير احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرفت فقد غنيت دهرا ملوكا هنالكا-------------- وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع قصيدته--------- التي منها الشعر الذي فيه الغناء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره في برير وفيه الشتاء وافتتح به ابو الفرج اخبار ذي الاصبع وهو ازري بنا اننا شالت نعامتنا ف-الني دونه بل	287	-876286293999563544	660	955.5	530	1212	54.4554443359375	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	3	132	14	657	1502	300	ابن عمك لا افضلت في حسب شيءا ولا انت- دياني فتخزوني و--لا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء- تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا تري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله في مولي يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان اغناك عني سوف يغنيني الله ----------------------------------------يعلمكم والله يعلمني والله يجزيكم عني ويجزي-----------------------ني ماذا علي وان كنتم ذوي رحم-ي الا احبكم ان لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شار-بكم ولا دماءكم جمعا تروين-----ي ولي ابن عم لو ان الناس في كبدي لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني كل امرء	515	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0287	false	2934410858767262727	177	300	913	1538	1538	300	ابن عمك لا افضلت في حسب شييا ولا انت5 دياني فتخزوني 1 ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء1 تكفين----------------------------------------------------------ي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعض اصول الاغاني والاهم في بعض اصول الاغاني لاتحاول في الاصل عوف تحريف لاه اصله لله حذفت منه اللام الخافضة الديان القاءم بالامر تخزوني تقهرني العزاء الشدة الاول من تجريد الاغاتي 22 ان كان اغناك عني سوف يغنيني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها الله يعلني والله يعلمكم وال-------------له يجزيكم عني ويجزيني الا احبكم اذ لم تحبوني ماذا علي وان كن-م ذوي رحميي ولا دماءكم جمعا ترءيني لو تشربون دمي لم يرو شار بكم 14 لظل محتجزا باليبل يرميني ولي ابن عم لو ان التاس في كبدي 6 يا------------------------عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اشقوني كل امرء-	287	-876286293999563544	323	367.5	253	897	36.00891876220703	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	132	300	657	1502	1502	300	صاءر ي-وما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن -الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني ف-----------------------ان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان غبيتم طريق الرشد فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة يوما من الدهر تارات تماريني ماذا علي اذا تدعون-ني فزعا الا اجيبكم اذ لا تجيبوني وكنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يارب حي شديد الشغب ذي لجب ذعرت من راهن منهم ومرهون رددت باطلهم في راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين يا عمرو لو كنت لي الفيتني يسرا سمحا كريما اجازي من يجازيني -------------------------------------------رثاء --ذي ---الاصبع لقومه قال ابو عمرو وقال ذو الاصبع يرثي قومه وليس المرء في شء من الابرام والنقض اذا يفعل شيءا خاله يقضي وما يقضي جديد العيش ملبوس وقد يوشك ان ينضي-	515	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0288	false	8093317147950154415	0	114	0	601	1551	300	صاءرد يوما لشيمته وان تخلق اخلاق- الي حين اتي لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بمينون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمتكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القشر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني------------------------ فاجمعوا امركم شتي فكيدوني وانم معشر زيد علي ماءة وان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان غبيتم طريق الرشد فاتوني 44 الا اجيبكم اذ لم تجيو----------------------------------------------------------------------------------ني ماذا علي اذا تدعونتني ضرعا قد -----------------------كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي متبت في الصدر مكنون 3 ست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محا كريما اجازي من يجازيني ياصاح 11 لو كنت لي الفيتني1 يسرا 5 قصيدته فرثاء ورتي ابوالاصبع العدوان------------------------------ي قومه بالقصيدة الضادية التي تقدم ذكرها5 ومنها---------------------------- جديد العيش ملبوس وقد يوشك ان ينضي	288	-876286293999563544	439	689.5	351	920	47.71739196777344	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0516	true	-1409979833914560970	11	176	58	903	1549	300	وامر اليوم اصلحه ولا تعرض لما يمضي فبينا المرء في عيش له من عيشة خفض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه طبق- يوما علي مزلقة دحض -----------------------------------------وهم كانوا فلا تكذب ذوي القوة والنهض وهم ان ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض لهم كانت اعالي الارض فالسران فالعرض الي ما حازه الحزن فما اسهل للحمض الي الكفرين من نحلة فالداءة فالمرض لهم كان جمام الماء لا المزجي ولا البرض فكان الناس اذا هموا بيسر خاشع مغضي تنادوا ثم ساروا برءيس لهم مرضي فمن ساجلهم حربا ففي الخيبة والخفض وهم نالوا علي الش-نا ن- والشحناء والبغض معالي لم ينلها الناس في بسط ولا قبض رثاء امامة بنت ذي الاصبع لقومها قال ابو عمرو قالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة ترثي قومها كم من فتي كانت له ميعة ابلج مثل القمر الزاهر قد مرت الخيل بحافاته كمر غيث لجب ماطر قد لقيت فهم وعدوانها قتلا وهلكا اخر-الغابر كانوا ملوكا سادة في الذري دهرا لها الفخر علي الفاخر حتي تساقوا كاسهم بينهم بغيا فيا للشارب الخاسر بادوا فمن يحلل باوطانهم يحلل برسم مقفر داثر	516	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0288	false	8093317147950154415	114	265	601	1382	1551	300	فامر اليوم اصلحه ولا تعرض لما يمضي فبينا المره في عيش له من عيشة خفض المحتجز الذي يشد مءزره علي وسطه وهو كثاية عن التهيءللامر والنشمر له في بعض اصول الاغاني فزعا مكان ضرعا في بعض اصول الاغاني يا هرو اليسر السهل الانقياد انظر ص من هذا الجزء في البيت اقواء اخبار ذي الاصبع العدراني اتاه طبق1 يوما علي مزلقة دخض من الايرام والنقض وليس المرء في شء ومبها وهم كانوا فلا تكذب نوي القوة والتهض وهم من ولد-2 اشبءا بسر الحسب الخض ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ساجلهم حزبا ففي الخيبة والخفض وهم نالوا علي الشسنا نر والشحناء والبقض معالي لم ينلما النا -في بسط ولا قبض ----لامامة بنته ترتي و-----------------------قالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة تريي قومها وها------------------------------------------------------------------------------- قد لقيت فهم وعدوانها قتلا وهلكا اخر الغابر كانوا ملوكا سادة في الذري دهرا لها القخر علي الفاخر حتي تساقوا كاسهم -ينهم بغيا فيا للشارب الخاسر بادوا فمن يخلل باوطانهم يخلل برشم مقفر داير	288	-876286293999563544	491	837.0	393	1101	44.595821380615234	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0519	true	3970791699561986080	0	88	0	496	1568	300	جيشا الي العماليق وكانوا قد طغوا وبلغت غاراتهم الي الشام وامرهم ان ظفروا بهم ان يقتلوهم اجمعين فظفروا بهم فقتلوهم اجمعين سوي ابن لملكهم كان غلاما جميلا فرحموه واستبقوه وقدموا الشام بعد وفاة موسي عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبروا بني اسراءيل بما فعلوه فقالوا انتم عصاة----- لا تدخلون الشام علينا ابدا فاخرجوهم عنها فقال بعضهم لبعض ما لنا بلد غير البلد الذي ظفرنا به وقتلنا اهله فرجعوا الي يثرب فاقاموا بها وذلك قبل ورود الاوس والخزرج اياها عند وقوع --سيل العرم باليمن فمن هءلاء اليهود ------قريظة والنضير و-بنو قينقاع وغيرهم	519	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0289	false	-7137465955719007056	135	251	651	1297	1546	300	جيشا الي العماليق وكانوا قد طغءا وبلغت غار-تهم الي الشام وامرهم ان ظقروا بهم ان يقتلوهم اجمعين فظفروا بهم فقتلوهم اجمعين سوي ابن لملكهم كان غلاما جميلا قرجموه واستبقوه وقدموا الشام بعد-وفاة موسي عليه السلام ساق ابو الفرج قيل اخبار القريض هذا بعض كلمات عن قيل مولي العبلات لاتبلغ ميلغ التراجم وليست علي سياقها ويظهر ان ابن واصل اطرحها هذا اخبار غريض اليهودي واخبروا بني اسراءيل بما فعلوا فقالوا ان-م عصاة الله لا تدخلون الشام علينا ابدا واخرجوهم عنها فقال بعضهم لبعض ما من- بلد غير------ الذي ظقرتا به وقتلنا اهله فرجعوا الي يثرب فاقاموا بها وذلك قبل ورود الاوس والخزرج اياها عند وقوع السيل العرم بالين و----هءلاء اليهود هم بنوقريظة والنضير و بنو قينقاع وغيرهم	289	-876286293999563544	469	857.0	385	660	71.06060791015625	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	4	135	18	641	1455	300	عاءشة-------------- ان خديجة بنت خويلد-------------- انطلقت بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهل-ية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الانجيل ما -شاء ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم- اسمع من ابن----- اخيك -قال ورقة يا-بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزله الله تبارك وتعالي علي موسي يا ليتني فيها جذع لي--تني اكون حيا اذ يخرجك قومك ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدر-كني يومك لانصرنك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان --توفي	521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0290	false	-6828393118717904157	153	280	790	1397	1507	300	عاءشة رضي الله عنها ان خديجة بنت خويلد رضي الله عنها انطلقت بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت و---رقة بن نوفل-------------------- وهو ابن عم--------------ها وكان تنض-----ر في الجاهليية و-----كتب الكتاب العبراتي فيكتب بالعبرانية من الانجيل ما يشاء ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديحة --يابن عمي اسمع ما يقول ابن اخيك فقال ورقة يا بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا التاموس الذي انزله الله -------تعالي علي موسي يالي-تني فيها جذع ياليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك 50 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او تخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط 44 ب-ما جءت به الا-عودي وان يدر كني يومك -انصر-ك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان مات في	290	-876286293999563544	535	905.5	421	673	79.49479675292969	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	154	292	732	1419	1455	300	عروة كان بلال لجارية من بني جمح بن عمرو وكانوا------------------------ يعذبونه--------- برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله فيقول-- احد احد فيمر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك يقول احد احد فيقول ورقة بن نوفل احد احد والله يا بلال والله لءن---- قتلتموه لاتخدته حنانا كانه يقول لاتمسحن به وقال ورقة بن نوفل في ذلك--------------------- لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غ-ير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سب----حان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سبح الجودي --والجمد مسخر- كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال- والولد--- لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخ-لد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد النبي------------ صلي الله عليه وسلم	521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0291	false	1543113793588606449	9	147	42	732	1451	300	عنسه كان----- لجارية من بني جمع-------- وكان للشركون في تعذيب بلدل وشر يعذبونه لما اسلم برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله فيقول 2 احد احد فيمر عليه ورقة بن نوفل -----------فيقول احد ---------------------------احد والله يا بلال والله لثن 4سا قتلتموه لابخذته حتانا كانه يقول لاتمسحن به وقال ورقة بن نوفل 4 انا النذير ولا يغرزكم احد لقد نصحت لاقوام وقلت لهم-------------------------- لا تعبدن الها غسير خالقكم فان دعوكم فقولوا ينت-ا حدد 5 4 سبحان ذي العرش سبحان- نعود له وقبل قد سبح الجودي15 والجمد مسخرة كل ما-تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المسال والولد 29 لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه واللحلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذدات- الشعوب له والجن والانس تجري -ينه6 البرد وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	-876286293999563544	568	965.0	451	772	73.57512664794922	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0522	true	-5535425907600015379	13	189	61	878	1428	300	عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاخي ورقة بن نوفل او لابن اخيه شعرت اني قد رايت لورقة جنة او جنتين يشك هشام قال عروة ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب ورقة وقال الزبير وحدثني عمي قال حدثني الضحاك عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ان خديجة كانت تاتي ورقة بما يخبرها رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه ياتيه فيقول ورقة لءن كان ما يقول حقا انه لياتيه الناموس الاكبر ناموس عيسي ابن مريم الذي لا يجيزه اهل الكتاب الا بثمن ولءن نطق وانا حي لابلين فيه لله بلاء حسنا خب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر زيد بن عمرو ونسبه هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب وامه جيداء بنت خالد بن جابر بن ابي حبيب بن فهم وكانت جيداء---- عند نفيل بن عبد العزي فولدت له الخطاب ابا عمر بن الخطاب وعبدنهم----- ثم مات عنها نفيل فتزوجها ابن-ه عمر- فولدت له زيدا -------وكان هذا نكاحا ينكحه اهل الجاهلية	522	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0291	false	1543113793588606449	139	300	695	1451	1451	300	وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاخي ورقة بن نوقل اولا بن اخيه شعرت اتي--- رايت لورقة جنة او جنتين -شك الراوي وهو هشام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عروة بن الاير الرمضاء الارض الحامية من شدة حر الشمس الحديث ضعيف فان ورقة مات تبل مبعث التبي صلي الله عليه وسلم ولم يعذب بلال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بعد ان اسلم حدد منع نمود له نماوده مرة بعداخري وفي بعض اصول الاغاني نعوذ به الجودي جيل بالجزيرة استوت عليه سفينة توح والحمد جبل بتجد البرد بمع بريد وهوالرسول اخيار زيد-بن عمزو سب--- هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كقب بن لءي بن غالب وامه جيداء بنت خالد بن جابر بن ابي حبيب بن فهم وكانت جيداء هذه عند تفيل بن عبد العزي فولدت له الخطاب ابا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم مات عبها نقيل فتزوج-ت ابنسه عمرا فولدت له زيد بن عمرو وكان هذا نكاحا ينكحه اهل الجاهلية-	291	-876286293999563544	448	717.5	342	982	45.62118148803711	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0522	true	-5535425907600015379	189	300	878	1428	1428	300	وكان زيد بن عمرو احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وين-بت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغيره والله ما اعلم -----علي ظهر الارض احدا علي دين -ابراهيم غيري اخبرنا الطوسي قال حدثنا الزبير قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله ومحمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة--- وجماعة من قريش ومنعوه--- ان يدخلها حين فارق --اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال- وهل مهجر- كمن قال-	522	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0292	false	1459170544478738220	8	95	36	487	1500	300	وكان زيد-------- احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباتحهم وكان يقول يا-معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينثبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحونها لغيره والله ما اعلم احدا علي ظهر الارض -----علي دين پابراهيم غيري اخراج اخيه لهمن وكان اخوه الخطاب----------------------------------------------------------------------------- قد اخرجه----------- من مكة هو وجماعة من قريش ومنعوه مة ان يدخلها حين فارق عبادة الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب-------- وكان زيد-------- اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال2 وهل مهجر4 كمن قال	292	-876286293999563544	398	681.5	320	569	69.94727325439453	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	84	225	387	1091	1459	300	زيد بن عمرو بن نفيل عزلت الجن والجنان عني كذلك يفعل الجلد الصبور ف-------------------------لا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الام-----------------------ور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم- فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن النضير فقال ورقة بن نوفل -----لزيد بن عمرو بن نفيل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا-- بدينك ربا ليس رب كمثله وتر-كك جنان الجبال-- كما هيا -----اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا----- اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا يقول	523	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0292	false	1459170544478738220	139	262	712	1315	1500	300	زيد بن عمرو بن نفيل الاوثان 22----------- كذلك يفعل الجلد الصبور عزلت الجن والجنان عني ل4 ولا العزي ادين ولا ابنتيها ولا-صنمي بني غنم ادير 6------------------------------------------------ اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور رجالا كان شانهم الفجور الم تعلم بان الله افتي ن واء---------------------قي اخرين ببر قومء فيريو-منهم الطفل الصغير لوزقة يخاطب و-------------------------------------قال ورقة بن نوفل يخاطب زيد بن عمرو بن نفيل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجتبت تنورا من النار حاميا ش بدينك ربا ليس رب كمشله وتر كك جءان الجبال 3 كما-هيا 113 ماقول اذا ما ذرت ارضا تخوفة حنانءك لا تظهر علي الاعاد--------------------------------------------------يا ادين لرب يستجيب ولا اري اوين لمن لم يسمع الدهر داعيا 27 س اقول اذا صليت في گل بيعة تباركت قدا كثرت باسمك داعيا وروي	292	-876286293999563544	488	813.0	384	773	63.13066101074219	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0524	true	7584474274958682105	118	157	522	717	1389	300	ان زيد بن عمرو خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من ال---------------يهود فساله عن دينهم فقال لعلي ادين بدينكم فاخبرني بدينكم فقال اليهودي انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال زيد	524	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0292	false	1459170544478738220	262	300	1315	1500	1500	300	ان زيد بن عمرو خرج الي الشام يسال عن الدين فلق-------- عالما من اعتا ن ايراهيم اليهود فساله عن دينهم وقال لعلي ادين بدين---------------كم فقال اليهودي انك لا-تكون علي ديننا حتي تاخذ بتصييك من غضب الله فقال زيد-	292	-876286293999563544	163	296.0	129	210	77.61904907226562	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0524	true	7584474274958682105	160	277	728	1281	1389	300	افر الا من غضب الله وما احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم فخرج من عنده وتركه فاتي عالما من علماء النصاري فقال له نحوا مما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لليهودي فقال له النصراني انك لن تكون علي دينك- حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال اني لا احمل من لعنة -----ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا ممن قال- اليهودي لا اعلمه الا ان يكون حنيفا فخرج من عندهما وقد رضي بما اخبراه واتفقا عليه من دين ابراهي------------م فلما برز رفع يديه وقال اللهم اني علي دين ابراهيم	524	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0293	false	4544278757053197993	1	160	3	784	1453	300	افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شييا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم فخرج من عنده وتركه واتي عالما من علماء النصاري فقال له نحوا في الاصل بي طسم مكان بني غم وما اثبتنا من الاصنام لابن الكلبي ف الاصنام ازور مكان ادير جنان الحيال الذين يامرون يالفساد من شياطين الانس والجن اي خلقت خلقا كثيرا يدعون باسمك م24 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني مما قاله لليهودي فقال له النصراني انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال---- لا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيء- ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا مما قاله اليهودي لا اعلمه الا ان يكون حتيفا فخرج من عنده-ا وقد رضي بما اخبراه واتفقا عليه من دين ابراهيم عليه السلام فلما برز رفع يديه وقال اللهم اني علي دين ابراهيم	293	-876286293999563544	535	988.5	420	787	67.97966766357422	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0525	true	3197803378080087310	7	167	31	806	1465	300	بلغه خب-ر النبي صلي الله عليه وسلم اقب------ل يريده فقتله---------- اهل ميفعة قال الزبير وحدثني مصعب بن عبد الله عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو ------------------------------------------قال سالت انا وعمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيد فقال ياتي يوم القيامة امة وحده ----------وانشد محمد بن الضحاك عن الحزامي عن ابيه لزيد بن عمرو اسلمت وجهي لمن اسملت له المزن تحمل عذبا زلالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما استوت شدها سواء وارسي عليها الجبالا شعر----------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن جناب في الكبر و-----------------------------------اما زهير بن جناب الكلبي ف----انه احد المعمرين يقال انه عمر ماءة وخمسين--------- سنة وهو فيما ذكر احد الذين شربوا الخمر في الجاهلية حتي قتلتهم وكان قد بلغ من السن الغاية التي ذكرناها فقال ذات يوم ان الحي ظاعن فقال عبد ا------------لله بن عليم -بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير ان الحي مقيم فقال عبد	525	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0293	false	4544278757053197993	164	300	806	1453	1453	300	بلغه ظهور النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فاقيل يريده فقتله مقتله1 ق1 اهل ميفعة1 الن بي صل الله عليه وروي ابنه------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن زيد رضي الله عنه وهو احد العشرة المبشرين ولم ف بالجنة قال سالت انا وعمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيد فقال ياتي يوم القيامة امة وحده عرو دورقة وانما اجري ابو الفرج ذكر ----------------زيد بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وورقة بن نوفل لان الشعر الذي فيه ارفع ضعيفك البيتين قد روي لكل واحد منهما وروي ت ايضا عن زهير بن جناب وعامر الجزمي مدرج الرريح فذكرهما ايضا ع زمي فاما زهير بن جناب الكلبي فقال انه احد المعمرين عاش--------- ماءة وخمسين اين چثاب سنة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذات يوم ان الحي ظاعن فقال له ابن اخيه عبد الله بن عليم ابن جناب ان الحي مقيم فقال زهير ان الحي مقيم فقال عبد-	293	-876286293999563544	351	423.5	272	994	35.31187057495117	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0525	true	3197803378080087310	167	300	806	1465	1465	300	الله ان الحي ظاعن فقال----- من هذا الذي يخالفني منذ اليوم قيل ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال او ما ها-هنا احد ينهاه عن ذلك قالوا لا فغضب--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا اراني قد خولفت ثم دعا بالخمر فشر-بها صرفا بغير مزاج وعلي غير طعام حتي قتلته وهو الذي يقول في ذم الكبر وطول الحياة الموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجال اذا تهادي بالعشيه ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه--- وتركتكم ابناء سا-دات زنادكم وريه بل كل ما نال الفتي قد نلته- الا التحيه------------------- واما مدرج الريح فاسمه عامر بن المجنون الجرمي وانما سمي مدرج الر----------------------يح بشعر قاله في امراة------------- كان يزعم انه يهواها من الجن وانها تسكن الهواء وتتراءي له وكان محمقا وشعره هذا لابنة الجني في الجو طلل دارس الايات عاف كالخلل--- درسته الريح من بين-	525	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0294	false	-1725957010692549719	0	146	0	700	1505	300	الله ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا الذي يخالفتي منذ اليوم قيل ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال او ما ها هنا احد ينهاه عن ذلك قالوا لا فغضب ميقعة قرية من ارض البلقاء من الشام انظر الشعر في اخبار غريض ص من هذا الجزء اخبار زيد بن عمرو وقال لا اراني قد خولفت ثم دعا بالخمر فشر بها صرفا بغير مزاج وعلي غير طعام حتي قتلته وهو الذي يقول---------------------------------------- فليهلكن وبه بقيه الموت خير للفتي------------------------- ابني ان اهلك فقد اورءتكم مجدا بنيه وس وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه------------------- قد نلته1 الا التحيه من كل ما نال الفتي واما----------------- عامر الجز---------------------مي مدرج الريح فانما شمي مذدرج الزيح بشعر قاله في امراة شءين مدرج هح كان يزعم انه يهواها من الجن وانها تسكن الهواء وتتراءي له وكان محمقا وشعره هذا لابنة الجتي في الجو طلل دارس الايات عاف كالخلل 44 درسته الريح من بين	294	-876286293999563544	518	878.0	411	822	63.017032623291016	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0525	true	3197803378080087310	144	185	705	889	1465	300	فقال -ذات يوم----- ان الحي ظاعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير---- ان الحي مقيم فقال عبد الله---- ان الحي ظاعن فقال----- من هذا الذي يخالفن--ي منذ اليوم قيل اب--ن اخيك عبد الله بن عليم	525	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1502	false	-7917862650140679548	57	99	265	457	1478	300	فقال زهير يوما الا ان الحي ظاعن فقال عبد الله ------------الا ان الحي مقيم فقال زهير الا ان الحي مقيم فقال عبد الله الا ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا ال---مخالف علي منذ اليوم قالوا اين اخيك عبد الله بن عليم	1502	-876286293999563544	158	248.5	122	207	76.32849884033203	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0529	true	-2979050869717939548	92	161	432	791	1521	300	المهلب بن ابي صفرة وكان مقيما لها في ضيعتها بالبصرة المعروفة بخيرتان مع عبيد لها واماء فوهبت----- بردا بعد ان زوجته لامراة من بني عقيل كانت متصلة بها فولدت له امراته وهو في ملكها بشارا فاعتقته العقيلية واخبرني محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال كان برد ابو بشار مولي ام الظباء العقيلية السدوسية فادعي بشار انه مولي بني عقيل لنزوله فيهم	529	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0294	false	-1725957010692549719	208	248	1014	1219	1505	300	المهلب بن ابي صفرة و-ان زوجة اللهلب ----------------------------------------------------وهبت ابنه بردا بعد ان زوجته لامراة من يني عقيل--------------- فولدت له امراته وهو في ملكها بشارا فاعتقته العقيلية وقيل بل--------------------------------------------------------------- كان برد--------- مولي لامراة --------------سدوسية فادعي----- انه مولي بني عقيل لنزوله فيهم	294	-876286293999563544	175	258.5	140	364	48.07692337036133	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0531	true	1695827797950510547	123	190	618	952	1524	300	كان لقميصه جيبان جيب عن يمينه وجيب عن شماله فاذا اراد لبسه ضمه عليه من غير ان يدخل راسه فيه واذا اراد نزعه حل ازرار- وخرج منه فشبهت تلك الجيوب بالرعاث لاسترسالها وتدليها وسمي من اجلها المرعث اخبرنا يحيي بن علي قال حدثنا علي بن مهدي قال حدثني ابو حاتم قال قال لي ابو عبيدة لقب بشار بالمرعث لانه كان في اذنه وهو صغير رعاث والرعاث القرطة	531	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0295	false	3516488744058613593	0	46	0	232	1519	300	كان لقميصه جيبان جيب عن يمينه وجيب عن يساره فاذا اراد لبسه ضمه عليه من غير ان يدخل راسه فيه وان ا-راد نزعه حل ازراره وخرج منه فشيهت تلك الجيوب بالرعاث لاسترسالها وتدليها ويمي من اجلها المرعث وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في اذنه وهو صغير رعاث وهي---- القرطة	295	-876286293999563544	217	406.5	172	335	64.776123046875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0532	true	-4512336811059745700	4	104	21	530	1509	300	ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا جاحظ المقلتين------------------------ قد تغشاهما لحم احمر فكان اقبح الناس عمي وافظعه- منظرا وكان اذا اراد ان ينشد صفق بيديه وتنحنح و-بصق عن يمينه وشماله ثم ينشد فياتي بالعجب هجاء ابي هشام الباهلي في عمي بشار اخبرنا يحيي بن علي عن ابي ايوب المديني عن محمد بن سلام قال ولد بشار اعمي وهو الاكمه وقال في تصداق ذلك----- ابو هشام الباهلي يهجوه وعبدي فقا عينيك في الرحم ايره فجءت ولم تعلم لعينيك فا-قيا اامك يا بشار كانت عفيفة علي اذا مشيي الي البيت حافيا قال ولم يزل بشار منذ قال فيه هذين البيتين منكسرا اخبرنا	532	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0295	false	3516488744058613593	59	143	301	724	1519	300	ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا جاحظ الحدقتين هه بشر الباهلي في هباءه قد تفشاه-ا لحم احمر وكان اقبح الناس قمي وافظعهم منظرا وكان اذا اراد ان ينشد صفق بيديه وتنحنح و بصق عن يمينه وشماله-------- فياتي بالعجب وولد وهو اع----------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو الاك-ه وفي---------- ذلك يقول ابو هشام الباهلي يهجوه وعبذي فقا عينيك في الرخم ايزه فجيت ولم تعلم لعينيك فا قيا المك يا بشار كانت عفيفة علي اذن امشي الي البيت حافيا 9 --ولم يزل بشار منذ قال فيه هذين البيتين منكسرا وذكر --	295	-876286293999563544	359	606.5	285	541	66.35859680175781	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0532	true	-4512336811059745700	139	222	703	1123	1509	300	وقد انشد قوله كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته ثم انشدهم قوله عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا ل-قلب اذا --ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	532	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0297	false	4809455281418273451	202	283	984	1395	1494	300	----انشد----- كان مثار النقع فوق رموسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شييا فيها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته ثم انشدهم قوله عميت جنينا والذكاه من العمي في-ت عجيب الظن للعلم مءءلا وغاض صفاء العين للعلم فاقتدي بقلب اذا ماضيع الناس حصلا وشعر كنءر الاوض لاست --ينه بقول اذا ما احزن الشعر اشهلا	297	-876286293999563544	389	732.0	310	423	91.96217346191406	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0533	true	1679411798684783762	33	100	164	510	1502	300	قال بشار الشعر ولم يبلغ عشر سنين ثم بلغ الحلم وهو مخشي معرة لسانه قال وكان بشار ي-------قول هجوت جريرا فاعرض عن-ي واستصغرني ولو اجابني لكنت------------ اشعر الناس قول الاصمعي عنه انه خاتمة الشعراء واخبرنا يحيي بن علي بن يحيي واحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدثنا عمر بن شبة قال كان الاصمعي يقول بشار خاتمة الشعراء والله لولا ان ايامه تاخرت--------------- لفضلته علي كثير منهم -قال	533	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0295	false	3516488744058613593	144	192	728	989	1519	300	قال بشار الشعروله------ عشر سنين ثم بلغ الحلم وهو تخشي معرة بده قوله الشعر اللسان وكان يقول هجوت جريرا فاعرض عنتي واستصغرني ولو اجابني لكنت مجاءه جريرا اشعر الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الاصمعي يقول بشار خاتمة الشعراء والله لولا ان ايامه تاخرت راي الاصعي فيه لفضلته علي كثير منهم وقال	295	-876286293999563544	200	339.5	161	382	52.356021881103516	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0533	true	1679411798684783762	212	248	1083	1239	1502	300	بشار لي اثنا عشر الف بيت عين فقيل له هذا ما لم يكن يدعيه احد قط---------------- سواك فقال لي اثنتا عشرة الف قصيدة لعنها الله ولعن قاءلها ان لم يكن في كل واحدة منها بيت عين	533	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0295	false	3516488744058613593	192	230	989	1156	1519	300	بشار لي اثنا عشر الف بيت عين فقيل له هذا ما لم يدع-----ه احد قط رايه ف عيوذشعره سواك فقال لي اثنتا عشرة الف قصيدة لعنها الله ولعن قاءلها ان لم يكن في كل واحدة منها بيت عين	295	-876286293999563544	149	278.5	114	172	86.6279067993164	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0534	true	7564651043119703981	14	159	69	817	1511	300	قال بشار الشعر وله عشر سنين فلما بلغ الحلم الا وهو مخشي معرة--------------- اللسان بالبصرة قال وكان يقول هجوت جريرا ف-----------استصغرني واعرض عني ولو اجابني لكنت------------ اشعر اهل زماني اخبرني الحسن بن----------------------------------------------------------------- علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثنا ابو العواذل زكريا بن هارون قال قال بشار لي اثنا عشر الف بيت جيدة فقيل له كيف ----------------------------------------قال لي اثنتا عشرة الف قصيدة اما -----------------------------في كل قصيدة منها بيت جيد وقال الجاحظ في كتاب البيان والتبيين وقد ذكره كان بشار شاعرا خطيبا صاحب منثور ومزدوج وسجع ورساءل وهو من المطبوعين اصحاب الابداع والاختراع المفتنين في الشعر القاءلين في اكثر اجناسه وضروبه قال الشعر في حياة جرير وتعرض له وحكي عنه انه قال هجوت جريرا فاعرض عني ولو هاجاني لكنت اشعر الناس قال الجاحظ وكان بشار يدين بالرجعة ويكفر جميع الامة ويصوب ر----اي ابليس في تقديم -النار علي الطين وذكر ذلك في شعره فقال	534	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0295	false	3516488744058613593	144	252	728	1270	1519	300	قال بشار الشعر-وله عشر سنين ثم-- بلغ الحلم---- وهو تخشي معرة بده قوله الشعر اللسان و------------كان يقول هجوت جريرا فاعرض عنتي واستصغرني ----------ولو اجابني لكنت مجاءه جريرا اشعر الناس وكان الاصمعي يقول بشار خاتمة الشعراء والله لولا ان ايامه تاخرت راي الاصعي فيه لفضلته علي كثير منهم و-----------------------------------------------------------------قال بشار لي اثنا عشر الف بيت عين- فقيل له هذا ما لم يدعه احد قط رايه ف عيوذشعره سواك فقال لي اثنتا عشرة الف قصيدة لعنها الله ولعن قاءلها ان لم يكن في كل واحدة منها بيت عين 44 وقيل------------------------------------- كان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار يدين بالرجعة ويكفر جميع الام4 ويصوب ينه راي ابليس في تقديمه النار-علي الطين وذكر ذلك في شعره فقال	295	-876286293999563544	304	418.5	238	925	32.864864349365234	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0534	true	7564651043119703981	159	291	817	1468	1511	300	الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار قال وبلغه ع--------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة واصل بن عطاء انكار لقوله وهتف به فقال يهجوه ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا كفروا رجلا قال فلما تتابع علي واصل منه ما يشهد علي الحاده خطب به واصل وكان الثغ علي الراء فكان يجتن-------------بها في كلامه فق--ال اما لهذ---ا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله او في حفله ثم كان لا يتولي ذلك الا عقيلي او سدوسي فق-----------ال ابا معاذ ولم يقل بشارا- وقال الم--------------------------------------------------------------شنف ولم يقل المرعث وقال من سجايا الغالية ولم يقل الرافضة وقال في من--------------------زله ولم يقل في داره	534	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0296	false	9118728757809888287	1	142	3	716	1536	300	الارض مظلمة والنار مشرقة والنار مغبودة مذ-كانت النار قلت وقدروي له ايضا ابليس افضل من ابيكم ادم فتنبهوا يا معشر الاشرار النار عنصره وادم طينه والطين لا يشموسمو النار كذب لعنه الله ان كان قالها لواصل بن عطا وبلغ الحاده وكفره ابا حذيفة واصل بن عطاء شيخ للعتزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الثغ د ب-الراء فكان يتجتبها ولا ينطق بها فقام خطيبا وقال اما ان لهذا الاع-ي ال----------لحد المشنف لل-كني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله او في حفله ثم كان لا يتولي ذلك الا عق-لي او سدوسي في عن واصل فقال ابا معاذ ولم يقل بشاراه وقال الاعمي ولم يقل الضرير ابن عطاء وقال اللحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث وقال الغا---------لية ولم يقل الرافضة وقال يبعج ولم يقل يبقر وقال منزله ولم يقل--- داره	296	-876286293999563544	390	636.0	308	921	42.34527587890625	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	53	171	255	871	1512	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل --------------بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازدي وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم --------------فكانوا يجتمعون في منزل الاسدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي -------الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية وهو مذهب من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه قال فكان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال له عمرو بن عبيد قد بلغني انك-------- تخلوا بالحدث من احادثنا فتفسده وتستزله وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا والا قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد -بن سليمان فقتله وصلبه	535	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0296	false	9118728757809888287	176	297	888	1524	1536	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن غبيد وواصل الكلام الستة ابن عطاء وص-------------الح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء وجرير ا--------------------------------بن حازم و بشار بن برد فكانوا يجتمعون في منزل جرير و -يختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي القول بالاعتزال واما عبد-الكريم وصالح فقالا بمقالة الحفل الجمع من الناس والعبارة في بعض اصول الاغاني او في يوم حفلة اخياد بشسار بن پرذ الثنوية واما جابر فقال بمقالة السمنية واما بشار فبقي متحيرا مخلطا وك----------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال له ع-رو بن عبيد قد بلغني انك لا تزال تخلو- بالحدث من احداءنا فتفسد--------ه وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا والا-قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالݣوفة فدل عليه محمد ابن سليمان فقتله وصلبه	296	-876286293999563544	442	758.5	355	782	56.5217399597168	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0537	true	6454678199455215107	144	250	722	1220	1439	300	ابو عمرو بن العلاء بعض الرواة فقال له يا ابا عمرو من------------------- ابدع الناس بيتا قال الذي يقول------------------------ لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم روحي عني قليلا واعلمي انني يا عبد من لحم ودم قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امدح الناس قال الذي يقول---- لمست- بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قال فم-------------------------------------------------------ن اهجي الناس قال الذي يقول رايت السهيلين استوي الجود فيهما علي بعد ذا من ذاك في حكم حاكم سهيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان يجود بماله كما جاد بالوجعا سهيل بن سالم قال وهذه الابيات كلها لبشار	537	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0297	false	4809455281418273451	0	200	0	971	1494	300	ابو عمرو بن العلاء بعض الرواة فقال له يا ايا عمرو من راي اين العلاء فيه ابدع الناس بيتا قال الذي يقول وتفي عني الكري طيفه الم لم يطل ل-لي ولكن لم اتم انني ياعبد من لخم ود-م روحي عني قليلا واعلمي واذا قلت لهسا جودي لنا خرجت بالصمت عن لاونعم ان في بردء جسما ناحلا لو توكات عليه لانهدم موضع الخاتم من اهل الذمم ختم الحب لها في عنقي قال فمن امدح الناس قال الذي يقول وره لمسته بكفي كفه ابتغي الفتي ولم اذر-ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغتي افدت واعداني فبددت ما--عندي 14 4 وذ كر ان هذا الشعر لا بن الخياط في المهدي وسنذكره قال فمن اهجي الناس قال الذي يقول رايت السهيلين استوي الجود منهما علي بعد ذا من ذاك في حكم حاكم السنية يضم ففتح قوم من اهل الهند دهريون وقيل من عبدة الاصنام يقولون بالتناسخ وينكرون وقوع العلم يالاخبان نسبة الي سومنات بلد باهند في بعض اصول الاغاني فاتلفت وفي بعض اخر فبنرت هو في الجزء 18 ص94 بلاق ولا ندري اين سيكون مكانه من كتاينا هذا الاول من تجريد الاغاني 7 ر411 سهيل بن عتما- يجود بماله كما جاد بالوجعا سهيل بن سالم---- وهذه الابيات كلها لبشار	297	-876286293999563544	420	731.5	326	981	42.81345748901367	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0540	true	-8331710525066894425	47	293	245	1482	1515	300	ينتظرها ليلته---- حتي اصبح فلما لم تاته ارسل اليها يعاتبها فاعتذرت بمرض اصابها فكتب اليها بهذه الابيات يا ليلتي تزداد نكرا من حب من احببت بكرا حوراء ان نظرت اليك سقتك بالعينين خمرا وكان رجع حديثها-- قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحر----------------ا وتخال ما جمعت علي-ه ثيابها ذهبا وعطرا وكانها برد الشرا-ب صفا ووافق منك فطرا جنية انسية او بين ذاك اجل امرا وكفاك اني لم احط بشكاة من احببت خبرا الا مقالة زاءر نثرت لي الاحزان نثرا متخشعا تحت الهوي عشرا وتحت الموت عشرا حدثني جحظة قال حدثني علي بن يحيي قال ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسحاق الموصلي لا يعتد بب----شار ويقول هو كثير التخليط-------------- في شعره واشعاره مختلفة لا يشبه بعضها بعضا اليس هو القاءل---- انما عظم سليمي حبتي قصب السكر لا عظم الجمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البصل لو قال كل شء جيد ثم اضيف الي -هذا لزيفه قال وكان يقدم عليه مروان------------- ويقول هذا هو اشد استواء شعر منه وكلامه ومذهبه اشبه بكلام العرب ومذاهبها وكان لا يعد ابا نواس البتة ولا يري فيه خيرا هجاءه للمنصور حدثنا محمد بن علي بن يحيي قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن التيمي قال دخل بشار الي -ابراهيم بن عبد الله بن --حسن ف------------------------------------------------------------انشده قصيدة يهجو فيها المنص---------ور ويشير عليه براي---------- يستعمله في امره فلما قتل ابراهيم--------------------- خاف بشار فقلب الكنية واظهر انه كان قالها في ابي مس-------------------------------------------------------------------------------------لم وحذف منها ابياتا--------------------------------- واولها ابا جعفر ما طول عيش بداءم ولا سالم عما قلي-ل بسالم قلب	540	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0298	false	-1066248793672138506	0	262	0	1333	1545	300	ينتظرها ليلة اجمع حتي اصبح فلما لم تاته كتب الي-ها يعاتبها فاعتذرت بمرض اصابها فكتب اليها يا--------------ليلتي تزداد نݣرا من حب من احببت بكرا -----------------ك سقتك بالعينين خمرا حوراء ان نظرت الي قطع الرياض كسين زهرا وكان رخم حديثها هاروت ينفث فيه سخرا وكان تحت لسانها وتخال ما جمعت علي ه ثيابها ذهبا وعطرا وكانها برد الشرا ب صفا ووافق منك فط--------------------------------------------------------------------را ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجماء ممدودة وتصرت للشعر السافلة وهي الدير هذه رواية الاصل وفي بعض اصول الاغاني وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اخبار يشار بن برد قيل وكان اسحاق الموصلي لا يعتد بشعر بشار ويقول هو كثير التخليط راي اسحاق فيه في شعره واشعاره مختلفة لا يشبه بعضها بعضا اليس هو القاءل 411 انما عظم سليي-----ي قصب الشكرلاه--ظم الج-ل واذا ادنيت منها بصلا غلب ال-سك علي ريح البصل لو-قال ݣل شء جيد ثم اضيف اليه هذا لزيفه و----كان يقدم عليه مروان ابن ابن حفصة ويقول ----هو اشد استواء شعر منه وكلامه ومذهبه اشبه بكلام العرب ومذاهبها وكان لا يعد ابا تواس البتة ولا يري فيه خيرا وذ كر انه---------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بشار علي لابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب نالتسرردبيه ف المنصور وجعله عليهم السلام وانشده قصيدة يهجو فيها ابا جعفر المنصور ويشير عليه براي في ابمل م يستعمله في امره فلما قتل ابراهيم بن عبد الله بن الحسن خاف بشار فقلب الكنية واظهر انه كان قالها في ابي مسلم صاحب الدعوة فجعل مكان ابا جعفر ابا مسلم ومكان سلامة ام المنصور وشيكة وهي ام ابي مسلم وحذف منها ابياتا صرح فيها بولد فاطمة عليها السلام واولها ابا جعفر ما طول عيش بداءم ولاسا-لم عما قليسل بسالم علي	298	-876286293999563544	853	1294.0	679	1656	51.50966262817383	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0541	true	556826242045997422	0	51	0	279	1565	300	الجبار يقتحم الردي ويصرعه في المازق المتلاحم كانك لم تسمع بقتل متوج عظيم- ولم تسمع بفتك الاعاجم---- تقسم كسري رهطه بسيوفهم وامسي ابو العباس احلام ناءم يعني الوليد بن يزيد وقد كان لا يخشي انقلاب مكيدة عليه ولا جري النحوس الاشاءم مقيما علي اللذات حتي بدت له وجوه المن-ايا حاسرات العماءم	541	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0298	false	-1066248793672138506	263	300	1339	1545	1545	300	الجبار يقتحم الردي ويصرعه في المازق المتلاحم كانك لم تسمع بقتل متوج عظيمه ولم تعلم بقتل الاعاجم 4د1 تقسم كشري رهطه بسيوفهم وامسي ابو العباس احلام ن-----------------------------------------------------------------------------اءم مق-ما علي اللذات حتي بدت له وجوه المنسايا حامرات العماءم-	298	-876286293999563544	193	349.5	158	285	67.71929931640625	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0541	true	556826242045997422	60	300	330	1565	1565	300	ومروان قد دارت علي راسه الرحي وكان لما اجرمت نزر الجراءم فاصبحت تجري سادرا في طريقهم ولا تتقي اشباه تلك النقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تجردت للاسلام تعفو سبيله وتعري مطاه لليوث الضراغ---م فما زلت حتي استنصر الدين اهله عليك فعاذوا بالسيوف الصوارم فرم وزرا ينجيك يابن سلامة فلست بناج من مضيم وضاءم جعل -------موضع يابن سلامة يابن وشيكة وهي ام ابي مسلم لحا- الله قوما راسوك عليهم وما زلت مرءوسا خبيث المطاعم اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكار-------------------------------م من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم هذا البيت الذي خافه وحذفه بشار من الابيات سراج لعين المستضء وتارة يكون ظلاما للعدو المزاحم اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تعجل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما -----------------------------------------------------خير كف- امسك الغل اختها ---وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم قال محمد بن يحيي فحدثني الفضل بن الحباب قال سمعت ابا عثمان المازني يقول سمعت ابا عبيدة يقول ميمية بشار هذه احب الي من ميميتي جرير والفرزدق قال محمد وحدثني ابن الرياشي قال حدثني ابي قال قال الاصمعي قلت لبشار يا ابا معاذ ان الناس يعجبون من ابياتك في المشو---------------رة فقال لي يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت له انت والله في قولك هذا اشعر منك في شعرك خبر بشار مع رجل------------------- في دار-	541	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0299	false	-1378784751741552490	1	222	3	1162	1573	300	ومروان قد-دارت علي راسه الرحي وكان لما اجرمت نزر الجراءم فاصبحت تجري سادرا في طريقهم ولا تتقي اشباه تلك النقام هذه رواية الاصل والذي في بعض اصول الاغاني ولم تسمع بفتك ايو العباس هو الوليد ين يزيد مروان هو مروان الحمار اخر ملوك بني امية الاول من تجريد الاغاني 378 11 فتعري مطاه1 لليوث الضراغم تجردت للاسلام تعفو طريقه عليك فعاذوا بالشيوف الصوارم فما زلت حتي استنصر الدين اهله 414-------------------------------------------------- فلست بناج من مضيم وضانم فرم وزر اينجيك3 يابن سلامة وما زلت مزهوسا خبيث المطاعم لحي الله قوما راسوك عليه----------------------------م اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكارم 2 جهارا ومن ينجيك مثل ابن فاطم من الفاطميين الدعاة الي الهدي يكون ظلاما للعدو المزاجم---------------------------------------------- سراج لعين المستضء وتارة -------------------------اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم فا---------------------------ن الخوافي قوة للقوادم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة وما خير سيفه لم يءيد بقانم وماخير كفر امسك الغل اختها تيءوما فان الحزم ليس بنام--م وخل الهوينا للضعيف ولا تكن----------------------------------------------------- شبا الحرب خير من قبول المظالم وحارب اذا لم تفظ الا ظلامة بينه وبين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي---- لبشار يا ابا معاذ ان الناس يعجبون من ابياتك في المشورة الاي في الثورة فقال--- يا ابا-سعيد ان المشاور بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت--- انت والله في قولك هذا اشعر منك في شعرك بينه وبين بعضب وقيل كان بشار جالسا في دار	299	-876286293999563544	686	1118.5	547	1549	44.28663635253906	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0542	true	8210714625331655134	26	93	124	463	1485	300	كان بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي الم-----------------------هدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي النح-------ل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس -قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني العلم فقال له بشار اراني الله طعامك وشرابك	542	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0299	false	-1378784751741552490	217	284	1140	1488	1573	300	كان بشار جالسا في دار لل-هدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المدي في تفيربنو موالي المهدي لمن حضر ما قولكم في قول الله عز وجل واوحي ربك الي الايات التخل ان اتخذي من الجبال بيوتا---------- فقال--- بشار البحل التي يعرفها الناس فقال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو-هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب تختلف الوانه فيه شفاء للناس يعني العلم فقال له بشار اراني الله -------شرابك	299	-876286293999563544	309	560.5	247	370	83.51351165771484	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0542	true	8210714625331655134	92	234	456	1168	1485	300	وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما فسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث وقال محمد بن مزيد في خبره ان الذي خاطب بشارا بهذه الحكاية واجابه عنها من موالي المهدي المعلي بن طريف بشار يسخر من خال المهدي اخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه قال دخل يزيد بن منصور الحمير-----------ي علي المهدي وبشار بين--------------------- يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور الحميري وكانت فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب ويلك اتتنادر علي خالي-- فقال له وما اصنع به -يري شيخا اعمي ينشد الخليفة شعرا ويساله عن صناعته	542	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0300	false	4498915288510414416	5	114	21	573	1477	300	وطعامك وشفاءك ف-ما يخرج من بطون بني هاءم فقد اوسعتنا غثاءة ففضب وشتم بشارا وبلغ المهدء الخبر قدعي بهما فسالهما عن القصة فحدته بشار بها فضحك حتي امسك علي بطنه ثم قال للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك -ما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دخل يزيد بن منصور الحميري غال المهدي علي المهدي وبشار بين مووزيدا جبيع والمهدي يديه ينشده قصيدة م--دحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور-------- وكانت ب-ه غفلة فقال له يا-شيخ ما صناعتك فقال اتقب اللءلء فضحك المهدء ثم قال لبشار---------- اتتنادر علي خالي ا فقال له وما اصنع به ايري شيخا اعمي ينشد الخليفة شعرا ويساله عن صناعته	300	-876286293999563544	502	901.5	399	747	67.20214080810547	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0544	true	-3712916778137038078	253	300	1258	1486	1486	300	قلت------ بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب--------------- مثل قولك اذا م------ا غضبنا عضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما تقول------------------- ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن-	544	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0300	false	4498915288510414416	116	167	584	835	1477	300	قلت لبشار بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب بينه وين بعضهم مثل قولك اذا ما غضينا غ------ضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة دري منبر صلي علينا وسلما تقول تصبه الخل في الزيت ربابة ربة الب------------------يت لها عشر دجاجات وديك حسن	300	-876286293999563544	203	357.5	162	275	73.81818389892578	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0545	true	-6004265155167437808	0	138	0	669	1468	300	الصوت فقال لكل---- وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي وانا لا اكل البيض من السوق وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض وتحفظه عندها فهذا عندها من قولي احسن من قفا نب-ك من ذكري حبيب ومنزل عندك اخبرني الحسن بن علي قال حدثني احمد بن محمد جدار قال حدثني قدامة بن نوح قال كان بشار يحشو شعره اذا اعوزته القافية والمعني بالاشياء التي لا -----حقيقة لها فمن ذلك انه انشد يوما شعرا له فقال فيه غنني للغريض يابن قنان فقيل له من ابن قنان هذا لسنا نعرفه من مغني البصرة -قال وما عليكم-- منه الكم قبله دين فتطالبوه به او ثار تريدون ان تدركوه او كفلت لكم به فاذا غاب طالبتموني باحضاره -قالوا ليس بيننا وبينه شء من هذا وانما اردنا ان نعرفه فقال هو رجل يغني لي ولا يخرج من	545	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0300	false	4498915288510414416	167	300	835	1477	1477	300	الصوت فقال لسكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي وانا لا اݣل البيض من الشوق وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك وهي تجمع لي البيض عن-------دها فهذا عندها من قولي احسن من قفا نبءك من ذكري خبيب ومنزل عندك الاول من تجريد الاغاني 8 مو وقد ستل عن وقي-------------------------------ل كان بشار يحشو شعره اذا اعوزته القافية والمعني بالاشياء التي ش شره لاحقيقة لها فمن ذلك انه انشد يوما شعرا له فقال فيه قنني للغريض ياين قنان فقيل له من ابن قنان هذا لسنا تعرفه من مغني البصرة ققال وما-عليكم 1 منه الكم قبله دين فتط-لبوه به او ثار تريدون ان تدركوه او كفلت لكم به فاذا غاب طالبتموني باحضاره فقالوا ليس ييننا وبينه شء من هذا وانما اردنا ان نعرفه فقال هو رجل يغتي لي ولا يخرج من-	300	-876286293999563544	571	1049.0	452	683	83.60175323486328	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0545	true	-6004265155167437808	138	300	669	1468	1468	300	بيتي فقالوا له الي متي -قال مذ يوم ولد والي يوم يموت قال وانشدنا ايضا في هذه القصيدة ووافا-ني هلال السماء في البردان فقلنا يا ابا معاذ اين البردان هذا لسنا نعرفه ب--البصرة فقال هو بيت في بيتي سميته البردان افعليكم من تسميتي داري و-بيوتها شء فتسالوني عنه حدثني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثني ابو غسان دماذ واسمه رفيع بن سلمة قال حدثني يحيي بن الجون العبدي راوية بشار قال كنا عند بشار يوما فانشدنا قوله------------------------- وجارية خلقت وحدها كان النساء لديها خدم دوار العذاري اذا زرنها اطفن بحوراء مثل الصنم ظمءت اليها فلم تسقني--- بري ولم تشفني من سق----------------------------------------------م وقالت هويت فمت راشدا كما مات عروة غما بغم فلما رايت الهوي قاتلي ولست بجار ولا با-بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دسست اليها ابا مجلز واي فتي ان اصاب اعتزم فما زال حتي اثابت له فراح وحل لنا ما حرم فقال له الرجل ومن ابو مجلز هذا يا ابا معاذ قال وما حاجتك اليه لك--- عليه دين او تطالبه بطاءلة هو رجل يتردد بيني-	545	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0301	false	-5068374408831567898	0	164	0	799	1483	300	بيتي فقالوا له الي متي فقال من يوم ولد -الي ان- يموت قيل وانشدنا يوما--------------- ووافا ني هلال السماء --بالبردان فقلنا يا-ابا معاذ اين البردان هذا لسنا نعرفه في البصرة فقال هو بيت في داري سميته البردان افعليكم من تسميتي داري و بيوتها شي فتسالوني عنه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ راوية بشار---- كنا عنده ي----وما فانشدنا قوله 44 فكل1 النساء لديها خدم وجارية خلقت وحد--------------------------------------------ها اطفن بحوراء مثل الصم دوار11 العذاري اذا زرنها بري ولم تشفني من سقم ظيءت اليها فلم تسقني 514 كما مات غروة غما بغم وقالت هويت فمت راشدا--------------------- فلما رايت الهوي قاتلي ولست بجار ولا با بن عم في التجريد جاء رواية بعض الاصول كان دوار صم للمرب كانوا ينصبونه ويدورون به وهو هنا علي التشبيه اخبار بشبار بن برد 8 دسست اليها ابا يجلز واي فتي ان اصاب اعتزم فما زال حتي انابت له فراح وحل ل-ه ما-حرم -قال له --رجل -من ابو مجلز هذا يا ابا معاذ قال وما حاجتك اليه الك 1 عليه دين ف--تطالبه به هذا ---رجل يتردد بيني	301	-876286293999563544	545	874.5	431	999	54.5545539855957	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0546	true	-1451838639128225328	1	138	5	685	1544	300	معارفي في رساءل -قال وكان كثيرا ما يحشو شعره بمثل هذا شعره في جارية اخبرني محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال كانت بالبصرة قينة لبعض ولد سليمان بن علي وكانت محسنة بارع-------------ة الظرف وكان بشار صديقا لسيدها ومداحا له فحضر مجلسه يوما والجارية تغني فسر بحضوره وشرب حتي سكر ونام و-----------نهض بشار فقالت--- يا ابا معاذ احب ان تذكر يومنا هذا في قصيدة ولا تذكر فيها اسمي ولا اسم سيدي وتكتب بها اليه فانصرف وكتب اليه وذات دل كان البدر صورتها باتت تغني عميد القلب سكرانا ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتل-----------------------------------------------------انا فقلت احسنت يا سءلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا لمن كان صب القلب	546	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0301	false	-5068374408831567898	166	300	805	1483	1483	300	معارفي في رسالة1 قال وكان كثيرا ما يحشو شعره بمثل هذا وقيل------------------------------------------------------------------------------- كانت بالبصرة قينة لبعض ولد سليمان بن علي وكانت تحسنة بارعة شعره في قينة الظرف وكان بشار صديقا لسيدها ومداحا له فحضر مجلسه يوما والجارية تغتي فسر بحضوره فشرب حتي سكر ونام ونهض الناس ونهض بشار فقالت له يا ابا معاذ احب ان تذݣر يومنا هذا في قصيدة ولا تذݣر فيها اسمي ولا اسم سيدي وتكتب بها اليه فانصرف وكتب اليه وذات دل كان البدر صورتها باتت تقني عميد القلب سكرانا ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يخيين قتلانا يصرغن ذا اللب حتي لاحراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقلت احسنت يا-سءلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا-ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا-لمن كان صب القلب-	301	-876286293999563544	583	1100.0	468	761	76.60972595214844	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0546	true	-1451838639128225328	138	266	685	1359	1544	300	حيرانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا فقلت احسنت انت الشمس طالعة اضرمت في القلب والاحشاء نيرانا فاسمعيني صوتا مطربا هزجا يزيد صبا محبا فيك اشجانا يا ليتني كنت تفاحا مفلجة او كنت من قضب الريحان ريحانا حتي اذا وجدت ريحي فاعجبها ونحن في خلوة مثلت انسانا فحركت عودها ثم انثنت طربا تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحت اطوع خلق الله كلهم لا-كثر الخلق لي في الحب عصيانا فقلت اطر-بتنا يا زين مجلسنا فهات انك بالاحسان اولانا لو كنت اعلم ان الحب يقتلني اعددت لي قبل ان القاك اكفانا فغنت الشرب صوتا مءنقا رملا يذ-كي السرور ويبك-ي العين الوانا---- لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر احيانا ووجه بالابيات اليها فبعث اليه سيدها بالفي دينار وسر بها سرورا شديدا	546	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0302	false	5783830393467324659	0	129	0	667	1437	300	حيرانا يا-قوم اذتي لبعض الحء عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ليتني كنت تفاحا تفلجه او كنت من قضب الايحان ريحانا حتي اذا وجدت ريحي فاعجبها ونحن في خلوة مثلت انسان--------------------------ا تشدو به ثم لا-تخفيه كتمانا فركت عودها ثم اثنت طربا في بعض اصول الاغاني في رساءل الريان جبل في ديار طبء في بعض اصول الاغاني مفلجة الاول من تجريد الاغاني اصبحت اطوع خلق الله ݣلهم لا كثر ا-خلق لي في الحب عصيانا فقلت اطر بتنا يا زين تجلسنا فهات انك بالاحسان اولانا لو كنت اعلم ان الحب يقتلني اعددت لي قبل ان القاكا كفانا فغءت الشرب صوتا-مءنة1 رملا يذ كي الشرور-ويبنكي العين الوانا 482 لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر احيانا ووجه بالابيات اليها فبعث اليه سيدها بالقي درهم- وسر بها سرور اشديدا	302	-876286293999563544	514	930.5	416	807	63.69268798828125	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0547	true	-5724649978870600138	216	280	1106	1404	1504	300	هلال بن عطية---- لبشار وكان له صديقا--- يمازحه ان الله-------------- لم يذهب بصر احد الا عوضه بشء- فما عوضك قال الطويل العريض قال وما هذا قال الا اراك ولا امثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	547	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0302	false	5783830393467324659	133	201	679	994	1437	300	هلال بن عطية قال لبشار وكان--- صديقا له يمازحه ان الله بنه ويين هلال لم يذهب بصر احد الا عوضه شييا فما عوضك قال الطويل العريض قال وما هو قا-ل الا اراك ولا امشالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الح-ير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهو والله خير لك من الرفض	302	-876286293999563544	284	525.5	222	320	88.75	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0550	true	-4024621196168166022	92	192	469	916	1445	300	مررت انا ورجل من عكل من ابناء سوار بن عبد الله بقصر اوس ف-اذا نحن ببشار----------- في ظل القصر وحده فقال لي العكلي لا بد لي من ان اعبث ببشار فقلت ويحك مه لا تعرض بنفسك وعرضك له فقال اني لا اجده في وقت اخلي منه في هذا الوقت قال فوقفت ناحية ودنا منه فقال يا بشار فقال من هذا الذي لا يكنيني ويدعوني باسمي قال ساخبرك من انا فاخبرني انت عن امك اولدتك اعمي ام عميت بعد ما ولدتك قال وما تريد الي ذلك قال وددت انه فسح لك في بصرك ساعة لتنظر الي وجهك في المراة فعسي ان	550	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0302	false	5783830393467324659	205	300	1014	1437	1437	300	مررت انا-ورجل من عݣل-------------------------- بقصر اوس4 واذا نحن بيشار وجل من عكل في ظل القصر وحده فقال لي العݣلي لا بد لي من ان اعبث بيشار فقلت ويحك مه لا تعرض -نفسك وعرضك له فقال اني لا اجده في وقت اخلي منه في هذا الوقت---- فوقف- ناحية ودنا منه وقال يا بشار فقال من هذا الذي لا يكنيني ويدعوني باسمي قال ساخبرك من انا فاخبرني انت عن امك اولدتك اعمي ام عميت بعد ان ولدتك قال وما تريد من- ذلك قال وددت لو- فسح لك في بصرك ساعة لتنظر الي وجهك في المراة فعسي ان-	302	-876286293999563544	398	717.0	308	459	86.71024322509766	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0550	true	-4024621196168166022	193	300	921	1445	1445	300	عن هجاء الناس وتعرف قدرك فقال ويحكم من هذا اما احد يخبرني من هذا فقال له علي رسلك انا رجل من عكل وخالي يبيع الفحم بالعبلاء فما تقدر ان تقول لي قال لا شء اذهب بابي انت----- في حفظ الله قوله في خالد بن برمك اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني هارون بن علي بن يحيي المنجم قال حدثني علي بن مهدي قال حدثني العباس بن خالد البرمكي قال كان الزوار--- يسمون في قديم الدهر-------- الي ايام خالد بن برمك السءال ف----------------قال خالد هذا والله اسم استثقله لطلاب الخير وارفع قدر ال-كريم عن ان يسمي به امثال هءلاء المءملين لان فيهم الاشراف والاحرار وابناء النعيم ومن-	550	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0303	false	-3943471147027222465	54	136	278	675	1486	300	عن هجاء الناس وتعرف قدرك فقال ويحكم من هذا اما احد يخبرني من هذا فقال له علي رسلك انا رجل من عكل وخالي يبيع الفحم--------- فما تقدر ان تقول في قال لا شء----- بابي انت اذهب في حفظ الله 01 وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان السترفدون يسمون في قديم الزمان السءال الي ايام خالد بن فح خالل له في مدح خالد يرمك فقال خالد هذا والله اسم استقبحه لطالب الخير وارفع قدر السكريم--- ان يسمي به------ هءلاء المءملين لان فيهم الاشراف والاحرار وابناء النعيم ومن	303	-876286293999563544	332	561.0	261	558	59.498207092285156	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0551	true	6645825039914223224	0	152	0	746	1443	300	لعله خير ممن يقصد وافضل ادبا ولكنا نسميهم الزوار فقال بشار يمدحه بذلك حذا خالد في فعله حذو برمك فمجد له مستطرف- واصيل وكان ذوو الامال يدعون قبله بلفظ علي الاعدام فيه دليل يسم-ون بالسءال في كل موطن وان كان فيهم نابه وجليل فسماهم الزوار سترا عليهم فاستاره في المجتدين سدول قال وقال بشار هذا الشعر في مجلس خالد في الساعة التي تكلم خ-----الد بهذا الكلام في امر الزوار فاعطاه لكل بيت الف درهم اخبرني عمي قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابو شبل عاصم بن وهب قال نهق حمار ذات يوم بقرب بشار فخطر بباله بيت فقال------------- ما قام اير حمار فامتلا شبقا الا تحرك عرق في است تسنيم قال ولم يرد تسنيما باله-جاء ولكنه لما بلغ الي قوله الا تحرك عرق قال في است---------- من ومر به تسنيم بن الحواري وكان صديقه فسلم عليه وضحك --فقال في است تسنيم علم الله فقال له ايش ويحك فانشده البيت	551	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0303	false	-3943471147027222465	136	273	675	1353	1486	300	لعله خير ممن يقصد وافضل ادبا ولكنا نسميهم الزوار فقال بشار يمدحه----- حذا خالد في فعله حذو برمك فمجد له مستطرف3 واقيل وكان ذوو الامال يدعون قبله بلفظ علي الاعدام فيه دليل يسميون بالشءال في كل موطن وان كان فيهم نابه وجليل فسماهم الزوار سترا عليهم فاستاره في المجتدين سدو----ل وقال بشار هذا الشعر في تجلس خالد في الساعة التي تكلم فيها خالد بهذا الكلام في امر الزءار فاعطاه لكل بيت الف درهم وقي---------------------------------------------------------------------------ل نهق حمار ليلة--- بقرب بشار فخطر بباله بيت فقال حجلز جارا له ما قام اير حمار فامتلا شبقا الا-تحرك عرق في اشت تشنيم---- ولم يرد تسنيما بالهيجاء -لكنه لما بلغ الي قوله الا تحرك عرق قال في است من في است من ومر تس---نيم بن الحواري وكان صديقه فسلم----- فضحك ثم قال في است تسنيم علم الله فقال له ايش ويحك فانشده البيت	303	-876286293999563544	627	1141.0	498	779	80.48780822753906	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0551	true	6645825039914223224	152	300	746	1443	1443	300	فقال له عليك لعنة الله فما عندك فرق بين صديقك وعدوك اي شي حملك علي هذا الا قلت في است حماد الذي هجاك وفضحك واعياك وليست قافيتك علي الميم فاعذرك -قال صدقت والله في هذا كله ولكن ما زلت اقول في است من في است من ولا يخطر ببالي احد حتي مررت وسلمت فرزقته فقال له تسنيم اذا كان هذا جواب السلام عليك فلا سلم الله عليك ولا علي حين سلمت عليك وجعل بشار يضحك ويصفق بيديه وتسنيم يشتمه اخبرنا عيسي بن الحسين قال حدثنا علي بن محمد النوفلي عن عمه قال قالت امراة لبشار ما ادري لم يهابك الناس مع قبح وجهك -فقال-------------- لها بشار ليس من حسنه يهاب الاسد بشار وعقبة بن رءبة في حضرة عقبة بن سلم اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد ابن الحجاج قال دخل بشار علي عقبة بن سلم فانشده بعض مداءحه فيه وعنده عقبة-	551	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0304	false	-5500422432038923980	5	115	27	542	1426	300	فقال له عليك لعنة الله فما عندك فرق بين صديقك وعدوك اي شء حملك علي هذا الا قلت في است حماد الذي هجاك وفضحك واعياك وليست قافيتك علي ال-يم فاعذرك ققال صدقت والله في هذا كله و-كن ما زلت اقول في است---------- من ولا يخطر بيالي احد حتي مررت فسلمت فرزقته فقال له تسنيم اذا كان هذا جواب السلام----- فلا سلم الله عليك ولا علي حين سلمت عليك وجعل بشار يضحك ويصفق بيديه وتسن-م يشتمه وقي----------------------------------------------------------ل قالت امراة ب-شار ما اذري لم يهابك الناس مع قبح وجهك افقال بيش وبين زوچه لها بشار ليس من حسنه يهاب الاسد يت رين حقبة وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------ل دخل بشار علي عقبة بن سلم---------------------- وعنده عقبة	304	-876286293999563544	476	847.5	373	714	66.66666412353516	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0552	true	-6575239896120606839	0	163	0	780	1455	300	بن رءبة ينشده رجزا -يمدحه به فسمعه بشار وجعل يستحسن ما قاله الي ان فرغ ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه انت يا م----عاذ فقال له بشار الي يقال هذا انا والله ارجز منك ومن ابيك و---جدك فقال له عق--------بة انا والله وابي فتحنا للناس باب الغريب وباب الرجز ووالله اني لخليق ان اسده عليهم فقال بش---ار ارحمهم -رحمك الله فقال عقبة اتستخف بي يا ابا معاذ وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر فقال له بشار فانت اذا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم خرج من عنده عقبة------- مغضبا فلما كان من --غد غدا علي عقبة ابن سلم وعنده عقبة بن رءبة فانشده ارجوزته التي مدحه فيها يا طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي اوحشت من دعد وترب دعد سقيا لاسماء ابنة الاشد قامت تراءي اذ راتني وحدي كالشمس تحت الزبرج المنقد------------------------------------------------------------------------------------------------- صدت بخد- وجلت عن خد ثم انثنت كالنفس المرتد عهدي بها سقيا له من عهد تخلف وعدا وتفي بوعد فنحن	552	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0304	false	-5500422432038923980	125	300	590	1426	1426	300	بن رءبة------ رجزا تيمدحه به فسمعه بشار وجعل يستحسن ما قال -الي ان فرغ ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه انت يا ابا معاذ فقال بش---ار الي يقال هذا انا والله ارچز منك ومن ابيك ومن جدك فقال له عقبة بن رءبة انا والله وابي فتحنا------ باب الغريب و----الرجز وات------ي لخليق ان اسده عليهم فقال له بشار ارحمهم يرحمك الله -قال عقبة اتستخف بي يا ابا معاذ وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر فقال بش---ار فانت اذن من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم خرج من عند- عقبة بن سلم مغضبا فلما كان من الغد غدا علي عقية -بن سلم وعنده عقبة بن رءبة فانشده ارجوزته التي اولها 1 يا---طلل الحي بذات الصمد بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها ف-----------------------------------امت تراءي اذ راثني وخدي كالشمس بين الزبرج المنقد الصمد موضع في ديار بي يربوع وقيل هو ماء للضباب الزبرج السحاب والمنقد المتقطع اخبار بشار بن برد 8 صدت بخده وجلت عن خد ثم انثنت كالنفس المرتد عهدي بها سقيا له من عهد تخلف وعدا وتفي بوعد قنحن-	304	-876286293999563544	670	1177.0	527	907	73.86990356445312	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0552	true	-6575239896120606839	163	265	780	1266	1455	300	من جهد الهوي في جهد وزاهر من سبط وجعد اهدي له الدهر ولم يستهد افواف نور الحبر المجد يلقي الضحي ريحانه بسجد بذلت من ذاك بكي لا يجدي وافق حظا من سعي بجد ما ضر اهل النوك ضعف- الجد الحر- يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد والنص-----ف يكفيك من التعدي وصاحب كالدمل-- الممد حملته في رقعة من جلدي ارقب منه مثل يوم الور---د حتي مضي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد مشترك النيل وري الزند اغر لباس ثياب الحمد ما كان مني لك غير الود ثم ثناء مثل ريح الورد	552	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0305	false	-3412876954835665962	0	78	0	378	1519	300	من جهد الهوي في جهد وزاهر من سبط وجفد ونها---------------------------------------------------------------------------------------- وافق حظا من سعي بحد ماضر--اهل التءك ضقف1 الكذ الحرء يلحي والقصا للعبد وليس للملحف مثل الرد 1242 والتضف يكفيك من التعدي وصاحب كالدمل11 الميد حملته في رقعة من جلري ارقب منه مثل يوم 11 الوزد حتي مضي غير فقيد الفقد وما-دري ما رغبتي من زهدي يقول في مديحها----------------------------- مشترك الءيل ورء الزند اغر لباس ثياب الخند ما كان مني لك غير الود ثم ثناه مثل ريح الورد	305	-876286293999563544	324	555.0	249	498	65.06024169921875	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0553	true	-5188810561636649091	47	68	224	321	1445	300	فطرب عقبة بن سلم واجزل صلته وقام عقبة بن رءبة فخرج عن المجلس بخزي وهرب من تحت ليلته فلم يعد اليه	553	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0305	false	-3412876954835665962	78	99	378	475	1519	300	فطرب عقبة بن سلم واجزل صلته وقام عقبة بن رءبة فخرج عن المجلس بخزي وهرب من تحت ليلته فلم يعد اليه	305	-876286293999563544	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0554	true	-8613424351833100575	64	147	311	760	1530	300	حج المنصور فاستقبلناه بالرضم الذي بين زبالة- والشقوق- فلما ----------رحل من الشقوق رحل في وقت الهاجرة فلم يركب القبة- وركب نجيبا فسار بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فجعلت الشمس تضحك بين عينيه فقال اني قاءل بيتا فمن اجازه وهبت له جبتي هذه فقلنا يقول امير المءمنين فقال--- وهاجرة نصبت لها جبيني يقطع ظهرها ظهر- العظايه- فبدر ب--شار الاعمي فقال وقفت بها القلوص ففاض دمعي علي خ-دي واقصر واعظايه فنزع الجبة وهو راكب فدفعها اليه---- فقلت لبشار بعد ذلك ما فعلت بالجبة فقال بشار بعتها والله باربعماءة دينار	554	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0305	false	-3412876954835665962	106	243	507	1249	1519	300	حج المنصور فاستقبلناه بالرضم الذي بين زيالة5 والشقوق6 فلملا 58 اه4 س رحل من الشقوق رحل في وقت الهاجرة ولم يركب القية1 وركب تجيبا فسار في بعض اصول الاغاني الجد التصف الانصاف والمد الذي حديت فيه المدة الورد من اسماء المحء الرضم الحجارة الييض المتراكية وهو يريد مكاتا بعيته زيالة منزلة معروفة بطريق مكة من الكوفة الشقوق منزل بطريق مكة بعد واقصة من الكوفة القبة الهودج 4 25 تچريد الافاق الاول من تجريد الاغاني 1 بيتنا فجعلت الشمس تصك1 بين عينيه فقال اني قاءل ييتا فمن اجازه وهبت له جبتي هذه فقلنا يقول امير المءمنين فقال 20 وهاجرة نصبت لها جبيني يقطع ح-رها ظهر6 العظايهة فبدرنا بشار الاعمي فقال وقفت بها القلوص فقاض دمعي علي خسدي واقصر واعظاية فنزع الجبة وهو راكب فدفعها اليه قال فقلت لبشار بعد ذلك ما فعلت بالجبة فقال----- بعتها والله باربعماءة دينار	305	-876286293999563544	426	766.5	346	748	56.95186996459961	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0556	true	-7362696445946508826	52	107	255	509	1462	300	لما انشد بشار ارجوزته يا طلل الحي بذات الصمد ابا الملد عقبة بن سلم------------------------- امر ل---------------------------ه بخمسين الف درهم فاخرها عنه وكيله ثلاثة ايام فام-----ر غلامه بشار ان يكتب علي باب عقبة عن يمين الباب ما زال ما منيتني من همي والوعد غم فاز--ح من غمي- ان لم ترد حمدي فراقب ذمي فلما خرج عقبة	556	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0305	false	-3412876954835665962	244	300	1254	1519	1519	300	لما -مدح بشار ع-----------------------------------------قبة بن سلم بارجوزته التي تقدم ذكرها امر له جاءزة عقبة كبشارمز ارجونته بخمسين الف درهم فاخرها عنه وكيله ثلاثة ايام فامر بشار غلامه----- ان يكتب علي باب عقبة عن يمين الباب ما زال ما ميي-ني من فمي والوعد غم فاسترح من غي ه ان لم ترد مدحي فراقب ذتي فلما خرج عقبة-	305	-876286293999563544	192	297.0	147	314	61.1464958190918	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0556	true	-7362696445946508826	238	300	1167	1462	1462	300	وكان المهدي من اشد الناس غيرة قال فقلت له ما احسب شعر هذا----- ابلغ في هذه المعاني----- من شعر كثير وجميل------ وعروة بن حزام وقيس بن ذريح وتلك الطبقة فقال----------------- ليس كل من يسمع تلك الاشعار يعرف المراد منها وبشار يقارب النساء حتي لا يخفي عليهن ما يقول وما يريد واي حرة حصان تسمع قول بشار فلا يءثر في قلبها فكيف بالمراة-	556	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0306	false	1638093132299880217	101	165	494	809	1456	300	وكان المهدي--- اشد الناس غيرة فقيل للمهدي ما احسب---- هذا يكون ابلغ و بالهي وقد نهاه عن من شعر ------جميل وكثير وعروة بن حزام وقيس بن ذريح وتلك الطبقة فقال ذكراناء في الهدي ليس كل من يسمع تلك الاشعاريفهم- المراد منها وبشار يقارب النساء حتي لا يخفي عليهن ما يقول وما يريد واي حرة حصان تسمع قول بشار ولا يءتر في قلبها فكيف بالمراة	306	-876286293999563544	253	422.0	200	329	76.89969635009766	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0556	true	-7362696445946508826	107	146	509	701	1462	300	راي ذلك فقال هذه من فعلات بشار ثم دعا---- بالقهرمان- فقال--- هل حملت الي بشار ما امرت له به فقال ايها الامير نحن مضيفون وغدا احملها اليه فقال زد فيها عشرة الاف درهم----- واحملها اليه الساعة فحملها من وقته	556	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0306	false	1638093132299880217	0	41	0	197	1456	300	راي ذلك فقال هذه من فصلات بشار ثم دعا 01ه بالقهزمان5 فقال له هل حملت الي بشار ما امرت له به فقال ايها الامير نحن مضيقون وغدا احمله ا-ليه فقال زد فيه- عشرة ال-ف دزهم اخري واحملها----- الساعة فحملها من وقته	306	-876286293999563544	178	309.5	141	205	86.82926940917969	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0557	true	5265113358666017093	0	131	0	623	1399	300	الغزلة والفتاة التي لا هم لها الا الرجال ثم انشد------- قول--ه قد لامني في خليلتي عمر واللوم في غير كنهه ضجر قال افق قلت لا فقال بلي قد شاع في الناس منكما الخبر قلت واذ شاع ما اعتذارك مما ليس لي فيه عندهم عذر--- ماذا عليهم وما لهم خرسوا لو انهم في عيوبهم نظروا------------------------ اعشق وحدي ويءخذون به كالترك تغزو فتءخذ الحزر يا عجبا للخلاف يا عجبا بفي الذي لام في الهوي الحجر حسبي وحسب الذي كلفت به- مني ومنه- الحديث والنظر-- او قبلة في خلال ذاك وما باس اذا لم تحل لي الازر او عضة في ذراعها ولها فوق ذراعي من عضها اثر--- او لمسة دون مرطها- بيدي والباب قد حال دونه الستر والساق براقة مخلخلها او مص- ريق وقد علا البهر---------------------- واسترخت الكف- للعراك وقا-لت ايه عني والدمع منحدر	557	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0306	false	1638093132299880217	165	288	809	1400	1456	300	الغزلة والفتاة التي لا-هم لها الا الرجال ثم انشد المهدء قوله ه قد لامني في خليلتي عمر واللوم في غير كثهه ضجر قال افق قلت لا فقال بلي قد شاع في الناس منكم- الخبر قلت وان شاع ما اعتذاري مما ليس لي فيه عندهم عذر 04 ماذا عليهم وما-لهم خرسوا لو انهم في عيويهم نظروا كالترك تفزو فيقتل الخزر اعشق وخدي ويءخذون به--------------------------------------------------------------------------- حسبي وحسب التي كلفت بها مني ومنها الحديث والنظر 4 او قبلة في خلال ذاك وما باس اذا لم تحلل-- الازر او عضة في ذراعها ولها فوق ذراعي من عضها اثر 1ه او لمسة دون مرطها2 بيدي والباب قد حال تونه الستر--------------------- او معن ريق وقد علا البهر والساق براقة1 خلاخلها واسترخت الكفه للعراك وقا لت ايه عني والدمع منحدر	306	-876286293999563544	513	896.5	403	692	74.13294982910156	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0557	true	5265113358666017093	131	255	623	1177	1399	300	انهض فما انت كالذي زعموا انت وربي مغازل اشر قد غابت اليوم عنك حاضنتي والله لي منك في----ك ينتصر يا رب خذ لي فقد تري ضرعي من فاسق جاء ما به سكر اهوي الي معضدي- فرضضه ذو قوة ما يطاق مقتدر الصق بي لحية له خشنت ذات سواد كانها الابر حتي علاني واسرتي غيب وي---لي عليهم لو انهم حضروا اقسم بالله لا نجوت بها فاذهب فانت المساور الظف--------------------------------------------------ر كيف بامي اذا رات شفتي ام كيف ان شاع منك ذا الخبر قد كنت اخشي الذي ابتليت به منك فماذا اقول يا عبر قلت لها عند ذاك يا سكني لا باس اني مجرب خب-----ر قولي لها بقة لها ظفر ان كان في البق ما له ظفر ثم قال له ب---مثل هذا الشعر تميل القلوب ويلين الصعب	557	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0307	false	6166026516801824031	44	153	227	735	1485	300	انهض فما انت كالذي زعموا انت وربي مغازل اشر قد غابت اليوم عنك حاض-تي والله لي---- فيك منك ينتصر يا رب خذ لي فقد تري ضرعي من فاسق جاء ما-به سكر اهوي الي مغضدي1 فرضضه نو قوة ما-يطاق مقتدر--------------------- ذات سواد كانها الابر الصق بي ثلحية له خشنت 4 وءلي عليهم لو-انهم حضروا حتي علاني واسرتي1 غيب- فاذهب فانت المساور الظفر اقسم بالله لا تجوت بها ام كيف ان شاع منك ذا الاثر كيف بامي اذا رات شفتي لا باس اني تجوب خ--------------------------------------------------------بر قلت لها عند ذاك يا-سكني ان كان في البقع ماله ظفر قولي لها بقة لها -------------------------ظفر ثم قال المهدء مثل هذا الشعر يميل القلوب ويكين الصعب	307	-876286293999563544	365	575.0	282	620	58.870967864990234	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0558	true	9011734232168195354	4	137	19	684	1539	300	ورد بشار علي خالد بن برمك وهو بفارس فامتدحه فوعده وم-----------------طله فوقف علي طريقه وهو يريد المسجد فاخذ بلجام بغلته وانشده اظلت علينا منك يوم-ا سحابة اضاءت لنا برقا وابطا رشاشها فلا غيمها يجلي فيياس طامع ولا غيثها ياتي فيروي عطاشها فحبس بغلته وامر له بعشرة الاف درهم وقال--- لن تنصرف السحابة حتي تبلك ان شاء الله اخبرني يحيي بن علي قال حدثنا الحسن بن عليل قال حدثني علي بن حرب الطاءي قال حدثني اسماعيل بن زياد الطاءي قال كان رجل منا يقال له سعد بن القعقاع يتندم بشارا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجانة فقال--------------- لبشار وهو- ينادمه ويحك يا ابا معاذ -قد نسبنا الناس الي الزندقة فهل لك ان تحج بنا حجة تنفي ذلك عنا قال نعم ما رايت فاشتريا بعيرا ومحملا وركبا فلما مرا بزرارة قال له ويحك يا ابا معاذ ثلاثماءة فرسخ متي	558	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0307	false	6166026516801824031	156	300	748	1485	1485	300	ورد بشار-علي خالدب-ن برمك وهو بفارس فامتدحه فوعده ومطله ارك وقدوهده فطله فوقف علي طريقه وهو يريد المسجد فاخذ بلجام بغلته وانشده اظلت علينا منك يوماا سحابة اضاءت لنا يرقا وابطا رشاشها فلا غيمها يجلي فيياس طامع ولا غيثها ياتي فيزوي عطاشها فحبس بغلته وامر له بعشرة الاف درهم وقال له لن تنصرف السحابة حتي تبلك ان شاء الله تعالي هووابن القعقاع وقي----------------------------------------------------------------------------------ل كان رجل---- يقال له سعد بن القعقاع يتقدم بشارا في الخلاعة4 فقال المعضد الدملج وهو حلي يليس في المعصم2 غيب جمع غاءب في بعض اصول الاغاني الخبر مكان الاثر في بعض اصول الاغاني في المجانة اخبار بشار بن برد 7 لبشار وكان ينادمه ويحك يا ابا معاذ وقد نسبنا الناس الي الزندقة فهل لك ان تحج بنا حجة تنفي ذلك عنا قال نعم ما رايت فاشتريا بعيرا ومحملا وركبا فلما مرا بزرارة قال له ويحك يا ابا معاذ ثل--ماءه فرسخ متي-	307	-876286293999563544	539	984.0	431	828	65.09661865234375	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0558	true	9011734232168195354	137	300	684	1539	1539	300	نقطعها مل بنا الي زرارة نتنعم فيها فاذا قفل الحاج عارضناهم بالقادسية وجززنا رءوسنا فلم يشك ال-------ناس انا جءنا من الحج فقال له بشار نعم ما رايت لولا خبث لسانك واني اخاف ان تفضحنا قال لا تخف فمالا الي زرارة فما زالا يشربان الخمر ويفسقان فلما نزل الحاج بالقادسية راجعين اخذا بعيرا وم-حملا وجزا رءوس-هما واقبلا وتلقاهما الناس يهنءونهما فقال سعد بن القعقاع--- الم ترني وبشارا حججنا وكان الحج من خير التجاره خرجنا طالبي سفر بعيد -فمال بنا الطريق الي زراره-- فاب الناس قد حجوا وبروا وابنا موقرين من الخساره --------رده علي داود بن رزين اخبرنا يحيي بن علي قال حدثني محمد بن القاسم الدينوري قال حدثني محمد بن عمران بن مطر الشامي قال حدثني محمد بن الحسان الضبي قال حدثني محمود الوراق قال حدثني داود بن رزيق قال------------------ اتينا بشارا فاذن لنا والماءدة موضوعة بين يديه فلم يدعنا الي طعامه فلما اكل دعا بطست فكشف عن سوءته فبال ثم حضرت الظهر والعصر فلم------------ يصل فدنونا منه فقلنا--- انت استاذنا وقد راينا منك-	558	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0308	false	321386764125570646	0	139	0	735	1540	300	نقطعها مل بنا الي زرارة تتنعم فيها فاذا قفل الحاج عارضناهم بالقادسية وجززنا رموسنا فلم يشك احد من الناس انا جثنا من الحج فقال له بشار نعم ما رايت لولا خبث لسانك فاني اخاف ان تفضحنا قال لا تخف فمالا الي زرارة فما زالا يشربان الخمر ويفسقان فلما نزل الحاج بالقادسية راجعين اخذا بعيرا وتخحملا وجزا1 شعورهما واقبلا وتلقاه-ا الناس يهنءونهما فقال سعد بن القعقاع 1ش الم ترني وبشارا حججنا وكان الحج من خير التجاره خرجنا طالبي سفر بعيده فمال بنا الطريق الي زراره 4 فاب الناس قد حجو2 جميعا وابنا موقرين من الخساره ووقوم حضزد وحكي داود بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزين قال فمابوا عليه اشياء اتينا بشارا فاذن لنا والماءد-------ة بين-يديه فلم يدعنا الي طعامه فلما اكل دعا بطست فكشف عن سءءته فبال ثم حضرت الظهر والعصر والمغرب1 فلم شس يصل فدنونا منه فقلنا له انت استاذنا وقد راينا منك	308	-876286293999563544	651	1195.5	527	912	71.38157653808594	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0559	true	-5188013371800189145	0	160	0	801	1509	300	اشياء انكرناها قال وما هي قلنا دخلنا والطعام بين يديك فلم تدعنا اليه فقال انما اذنت لكم ان تاكلوا ولو لم ارد ان تا-كلوا لما اذنت لكم قال ثم ماذا قلنا ودعوت بطست و-----------نحن حضور فبلت ونحن نراك فقال انا مكفوف وانتم بصراء وانتم المامورون بغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الابصار ثم قال ومه ق---لنا حضرت الظهر والعصر والمغرب فلم تصل فقال ان الذي------- تفاريق يقبلها جملة اخبرنا يحيي قال حدثني ابو ايوب المديني عن بعض اصحاب بشار قال كنا اذا حضرت الصلاة نقوم ويقعد بشار فنجعل حول ثيابه ترابا لننظر هل يصلي فنعود والتراب بحاله اخبرنا يحيي قال اخبرنا ابو ايوب عن الحرمازي قال قعد---- الي---- بشار رجل فا-ستثقله----- فضرط عليه ----ضرطة فظن--- الرجل انها افلتت منه ثم ضرط اخري فقال افلتت ثم ضرط ثالثة فقال يا ابا معاذ ما هذا قال مه ارايت ام سمعت قال بل سمعت صوتا قبيحا فقال فلا تصدق حتي تري قا----------ل وانشد ابو ايوب لبشار في رجل استثقله---------- ربما يثقل الجليس وان كا-ن خفيفا في كفة الميزان	559	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0308	false	321386764125570646	139	300	735	1540	1540	300	اشياء تكره--ها قال وما هي قلنا دخلنا والطعام بين يديك فلم تدعنا اليه فقال انما اذنت لكم لتا ك-لوا ولو-لم ارد ان تا كلوا -ما اذنت لكم قل------------نا ودعوت بالطنت فبلت فيه ونحن حضور---------- نراك فقال انا مكفوف وانتم بصراء وان-م المامورون في الاصل واستاصلا في بعض اصول الاغاني وبروا مكان جميما هذه الكلمة والمغرب ساقطة من اكثر اصول الاغاني في بعض اسول الاغاني انكرذاها مكان نكرهها4 الاول من تجريد الاغاني بفض الابصار دوني ثم مه ث1 قلنا حضرت الظهر والعصر والمغرب فلم تصل قا-ل ان الذي يقبلها تفاريق يقبلها جملة هووتقيل جلس وقيل اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد رجل الي جنب بشار---- فا ستثقله بشار فضرط عليه بشارضرطة فظن 20 الرجل انها اقلتت منه ثم ضرط اخري فقال افلتت ثم ضرط ثالثة فقال يا ابا معاذ ما هذا قال مه ارايت ام سمعت قال بل سمعت صوتا قبيحا -قال فلا تصدق حتي تري شمرله في تقيل وانشد بش----------ار في تقيل يقال له ابوسفيان ربما يثقل الجليس وان كا ن خفيفا في كفة الميزان-	308	-876286293999563544	513	826.5	404	1031	49.75751876831055	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0559	true	-5188013371800189145	160	300	801	1509	1509	300	كيف لا تحمل الامانة ارض حملت فوقها ابا سفيان وقال فيه ايضا هل لك في مالي وعرضي معا وكل ما يملك جرانيه واذهب الي ابعد ما ينتوي لا ردك الله ولا ماليه انشاده الوليد بن يزيد شعرا يطربه اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثني محمد بن ابراهيم الجيلي قال حدثني محمد بن عمران الضبي قال انشدنا الوليد بن يزيد قول بشار الاعمي ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء--- رود------------------------- ان داءي الظما وان دواء--ي شربة من رضاب ثغر برود ولها مضحك كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حب-ة القل-ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد-- عندها الصبر عن لقاءي وعندي ز-فرات يا-كلن قلب الحديد قال فطرب الوليد وقال من لي بمزاج كاسي هذه من ريق سلمي فيروي ظمءي وتطفا غلتي ثم بكي حتي مزج --كاسه بدمعه وقال-	559	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0309	false	-156376088095372597	0	100	0	496	1449	300	كيف لا-تحمل الامانة ارض حملت فوقها ابا سفيان اب وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انشد-- الوليد بن يزيد قول بشار الاعي بشعرل 4----------------- واسقياني من ريق بيضاء 11 رود ايها الاقيان صبا شرابي 4 ان داتي الظما وان4 شيفاتي شربة من وضاب تغر برود ولها مضحك كفر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في الشواد من حبية القد ب ونالت زيادة ال-ستزيد ثم قالت تلقاك بعد ليال والليالي يبلين گل جديد 2 عندها الصبر عن لقاتي وعندي زافرات يا كلن قلب الجليد---- فطرب الوايد وقال من لي بمزاج كاسي هذه من ريق سلمي فيزوي ظم-ي وتطفا غلتي ثم بكي ختي مزج الكاس- بدمعه وقال	309	-876286293999563544	424	717.5	337	747	56.7603759765625	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0560	true	-766843150185198122	39	201	182	981	1488	300	صديقا لبشار فبعث اليه يوما--- يطلب --------------منه ثيابا------- بنسيءة فلم يصادفها عنده فقال يهجوه الا ان ابا زيد زني في ليلة القدر و--لم يرع تعالي الله ربي حرمة---- الشهر وكتبها----- في رقعة وبعث بها اليه ولم يكن ابو زيد---- يقول الشعر فقلبها وكتب في ظهرها الا ان ابا زيد له في ذلكم عذر اتته ام بش-ار وقد ضاق بها الامر فواثبها فجامعها وما ساعده الصبر قال فلما قرءت علي بشار غضب وندم علي تعرضه لرجل لا نباهة له فجعل ينطح الحاءط براسه غيظا ثم قال لا تعرضت لهجا- سفلة مثل هذا ابدا-- شعره-- في جارية اخبرني عمي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني بعض ولد ابي عبيد الله وزير المهدي قال دخل بشار علي المهدي وقد عرضت عليه جارية مغنية فسمع--- غناءها فاطر-به وقال لبشار قل في صفتها شعرا فقال وراءحة للعين فيها محيلة اذا برقت لم تسق بطن صعيد----------------------------- من المستهلات السرور علي الفتي خفا-- برقها في عبقر وعقود كان لسانا ساحرا في كلامها اعين بصوت للقلوب صيود تميت به البابنا	560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0309	false	-156376088095372597	138	300	687	1449	1449	300	صديق بزاز-- فبعث اليه ذات يوم يطلب منه شيءا من و منه ثيايا الثياب بنسيءة فلم يصادفها عنده فقال يهجوه الا ان ابا بدر ذتي في ليلة القدر 4 ولم يرع تعالي الله---- حرمة ذلك الشهر 2 و كتب بها في رقعة وبعث بها اليه وكا---ن ابو بدر ممن يقول الشعر فقلبها وكتب في ظهرها الا ان ابا بدر له في ذلكم عذر اتته ام بشسار وقد ضاق بها الانر فوات-ها فجامعها وما ساعده الصبر---- فلما قرءت علي بشار غضب وندم علي تعرضه لرجل لا تباهة له فجعل ينطج------- براسه غيظا ثم قال لا تعرضت لهجاء سفلة مثل هذا ابدا س شعر له في جارية وذكر ان بشارا------------------------------------------------------------------ دخل عل-----ي المهدي وقد عرضت عليه جارية مغنية فسمع هي غناءها فاطر به وقال لبشار قل في صفتها شعرا فقال------------------------ اذا برقت لم تشق بطن صعيد وراتحة للعين فيها تمحيلة 4 ه من المستهلات الشرور علي القتي خفاء1 برقها في عصفر وغقود كان لسانا ساحرا في گلامها اعين بصوت للقلوب صيود تميت به البابنا-	309	-876286293999563544	627	1062.0	491	879	71.3310546875	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0560	true	-766843150185198122	227	287	1114	1422	1488	300	دخل بشار يوما علي عقبة بن سلم فانشده قوله فيه صوت انما لذة الجواد ابن سلم في عطاء ومركب للقاء ليس يعطيك للرجاء ولا الخو-ف ولكن يلذ طعم العطاء يسقط الطير حيث ينتثر الحب وتغ--شي منازل الكرماء لا ابالي صفح اللءيم ولا تجري دموعي علي الحرون الصفاء فعلي عقبة السلام مقيما واذا سار تحت ظل اللواء فوصله بعشرة الاف درهم	560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0310	false	-9004134306094080626	56	103	292	543	1509	300	دخل بشار-يوما علي عقبة بن سلم فانشده قوله فيه---- انما-لذة الجواد ابن سلم في عطاه ومركب للقاء ليس يعطيك للرجاء ولا الخو ف ولكن يلذ طقم العطاء يسقط الطير حيث ينتثر الحسبه وتفشي منازل الكرم-----------------------------------------------------اء فعلي عقبة السلام مقيما واذا سار-تحت ظل اللواء فوصله بعشرة الاف درهم	310	-876286293999563544	241	446.0	196	311	77.49195861816406	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0562	true	-8082301337267649112	147	269	744	1355	1500	300	مدح بشار خالد بن برمك فقال فيه لعمري لقد اجدي علي ابن برمك وما كل من كان الغني عنده يجدي حلبت بشعري راحتيه فدرتا سماحا كما در السحاب مع الرعد اذا جءته للحمد اشرق وجهه اليك واعطاك الكرامة بالحمد------------------------- له نعم في القوم- لا يستثيبها جزاء وكيل التاجر المد بالمد مفيد ومتلاف سبيل تراثه اذا ما غدا ارو-اح كالجزر والمد----------------------- اخالد ان الحمد- يب-قي لاهله جمالا ولا تبقي الكنوز علي الك--------------------------د فاطعم وكل من ع-----ارة مستردة ولا تبقها ان العواري للرد فاعطاه خالد ثلاثين الف درهم وكان قبل ذلك يعطيه في كل وفادة خمسة الاف درهم وامر خالد ان يكتب هذان البيتان في صدر مجلسه الذي كان يجلس فيه -وقال ابنه يحيي بن خالد اخر ما اوصاني به ابي العمل بهذين البيتين	562	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0310	false	-9004134306094080626	106	220	558	1125	1509	300	مدح بشار خالد بن برمك فقال فيه---------------------------- وما ݣل من كان الغني عنده يجدي لعمري لقد اجدي علي ابن بزمك-------------------------------------------------- اليك واعطاك الكريمة بالحمد اذا جيته للحمد اشرق وجهه له نعم في الحمد1 لا يشتثيبها جزاء وكيل التاجر المد بالد ------------------------اذا ما غدا او راح كالجزر والمد مقيد ومتلاف سبيل تراثه اخالد ان الحمد2 يبتقي لاهله جمالا ولا تبقي الكنوز علي الكد ولا تبقها ان القواري للرد فاطعم وكل من عارة عارة مستردة-------------------------- فاعطاه خالد ثلاتين الف درهم وكان قبل ذلك يعطيه في كل وفادة خمسة الاف درهم وامر خالد ان يكتب هذان البءتان في صدر مجلسه الذي كان يجلس فيه موقال ابنه يحيي بن خالد اخر ما اوصاني به ابي العمل بهذين البيتين	310	-876286293999563544	445	751.0	353	695	64.02877807617188	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0564	true	6225425427438979732	8	63	39	290	1455	300	بن ابي الشيص عن دعبل بن علي قال ك------------ان بشار---- يعطي ابا الشمقمق في كل سنة ماءتي درهم فاتاه ابو الشمقمق في بعض تلك السنين فقال له هلم الجزية يا ابا معاذ فقال ويحك اجزية هي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هو ما تسمع فقال له بشار يمازحه انت افصح مني قال لا قال فاعلم مني بمثالب الناس قال	564	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0310	false	-9004134306094080626	215	300	1098	1509	1509	300	به ابي العمل بهذين البيتين هو وابو اشقت وقيل ان بشار كان يعطي ابا الشمقمق في كل سنة ماءتي درهم فاتاه ابو الشمقمق في بعض تلك السنين فقال--- هلم الجزية يا ابا معاذ فقال ويحك في بعض اصول الاغاني الكرامة ف بعض اصول الاغاني في القوم مكان في الحمد8 في الاصل المبح مكان الحمد يريد البيتين الاخيرين اخيار بشار بن برد 93 او جزية مني ايضا قال هو ما تسمع فقال له بشار يمازحه انت افصح مني قال لا قال فاعلم مني بمثالب التاس قال-	310	-876286293999563544	213	375.0	167	415	51.32530212402344	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0564	true	6225425427438979732	63	300	290	1455	1455	300	لا قال فاشعر مني قال لا قال فلم اعطيك قال لءلا اهجوك فقال له ان هجوتني هجوتك فقال له ابو الشمقمق -هكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانيه بشار يا بشار واراد ان يقول يابن الزانيه فوثب بشار فامسك فاه وقال اراد والله ان يشتمني ثم دفع اليه ماءتي درهم ثم قال له لا يسمعن هذا منك الصبيان يا ابا الشمقمق اخبرني احمد بن العباس العسكري قال حدثني الحسن بن عليل العنزي قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني الاصمعي قال امر عقبة بن سلم الهناءي لبشار بعشرة الاف درهم فاخبر ابو الشمقمق بذلك فوافي بشار- فقال له يا ابا معاذ اني مررت بصبيا-------ن فسمعتهم ينشدون هللينه هللينه طعن قثاة لتينه ان بشار بن برد تيس اعمي في سفينه فاخرج اليه بشار ماءتي درهم فقال خذ هذه ولا تك--ن راوية الصبيان يا ابا الشمقمق هجاءه للعباس ------بن محمد بن علي اخبرني احمد قال حدثنا ابو محمد الصعتري قال حدثنا محمد بن عثمان البصري قال استمنح بشار بن برد العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن ع--باس فلم يمنحه فقال يهجوه ظل- اليسار علي العباس ممدود وقلبه ابدا في البخل مع-قود ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود --------------------------------------------------------------------اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود اورق بخير ترجي للنوال فما-	564	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0311	false	-6491582236844823675	0	204	0	1018	1478	300	لا قال فاشعر مني قال لا قال فلم اعطيك قال لءلا اهجوك فقال--- ان هجوتني هجوتك فقال له ابو الش-قمق وهكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانية ادخلته في است امه علانيه بشار يا بشار واراد ان يقول يابن الزانية فوثب بشار وامسك فاه وقال اراد والله ان يشتمني ثم دفع اليه ماءتي درهم وقال----- لا يسمعن هذا منك الصبيان وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امر غقبة بن سلم-------- لبشار بعشرة الاف درهم واخبر ابو الشمقمق بذلك فواقي بشارا فقال له يا ابا معاذ اني مررت بصبيان يلعبون فسمعتهم ينشدون هلليته هللينه طمن قتاة لتينه ان بشار بن برد تيس اغمي في سفينه فاخرج اليه بشار ماءتي درهم وقال خذ هذه ولا تكونن راوية للصبيان لجاو---------------ه للعياس وقيل ابن م--------------------------------------حمد------------------------------------------- استمتح بشار------- العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فلم يمنحه فقال يهجوه ظلك اليسار علي العباس تمدود وقلبه ابدا --بالبخل1 مغقود ان الكريم ليخفي عنك عشرته حتي تراه غنءا وهو تجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه شود في بعض اصول الاغافي في البخل مكان بالبغل الاول من تجريد الاغاني 394 اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم ينفع الجود اورق بخير ترجي للنوال فما	311	-876286293999563544	890	1597.5	703	1255	70.91633605957031	154	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	161	226	805	1123	1495	300	كان اسحاق الموصلي يطعن علي شعر بشار ويضع منه ويذكر ان كلامه مختلف لا يشبه بعضه بعضا فقلنا اتقول هذا القول لمن يقول صوت اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتب-----------------------------ه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشار-به لابي العبيس بن حمدون في هذه الابيات	565	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0311	false	-6491582236844823675	230	291	1142	1439	1478	300	كان اسحاق الموصلي يضع من --شعر بشار ويقول--------- ان كلامه تختلف لا يشبه بعضه بعضا فقلت- اتقول هذا القول لمن يقول ----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا-تعاتبه ورك دا مقارف ذنب مرة ونجانيه فعش واحدا اوصيل اخاك فان----------------------ه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظميت واء الناس تصفو مشار به شعر له نسب و------------هذه الابيات	311	-876286293999563544	241	406.0	192	348	69.25287628173828	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0566	true	4794184572652724135	228	294	1173	1506	1536	300	شبيل بن عزرة الضبعي فقال هذا---------------- للمتلمس------------------- فاخبرت--------- بذلك بشارا -قال كذب وا-لله شبيل-- لقد مدحت ابن هبيرة بهذه القصيدة واعطاني عليها اربعين الفا اخبرنا يحيي بن علي قال حدثنا علي بن مهدي قال حدثنا علي بن ابراهيم المروزي وكان ابوه من قواد طاهر قال حدثني ابي قال لما خلع مح---------------------مد المامون وندب ----------------------------------له علي بن عيسي ن---------دب المامون للقاء علي بن عيسي طاهر بن الحسين	566	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0312	false	3763804648336885231	34	102	179	525	1515	300	شبيل بن عزرة3 ان هذه الابيات الثلاثة الذكورة للمتلس وذكر ذلك لابي عبيدة فاخبر ابو عبيدة بذلك بشارا فقال كذب و الله شبيل ا لقد مدحت ابن هبيرة بهذه القصيدة فاعطاني ار -----بعين الفا يوال طاهرعن وذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------- لما خلع محمد الامين اخاه عبد الله المامون عن ولاية عهده وتدب عقب بشار ليبرهم لقتاله علي بن عيسي بن ماهان تدب المامون للقاء علي بن عيسي طاهر بن الحسين	312	-876286293999563544	184	254.5	145	445	41.34831619262695	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0567	true	9067858817881612575	0	179	0	891	1491	300	اصحابه فمر به ذو اليمينين- معترضا وهو ينشد------ رويد- تصاهل بالعراق جياد-نا كانك بالضحاك قد قام نادبه فتفاءل المامون بذلك فاستدناه ف---------استعاده البيت فاعاد ع-ليه فقال ذو الرياستين يا امير المءمنين هو حجر العراق ق-ال اجل فلما صار ذو اليمينين----- الي العراق سال----- هل بقي من ولد بشار احد فقالوا لا----------- فتوهمت انه قد كان هم لهم بخير سرقة سلم الخاسر من معانيه اخبرنا يحيي قال حدثنا ابي قال اخبرني احمد بن صالح وكان احد الادباء قال غضب بشار علي سلم الخاسر وكان من تلامذته ورواته فاستشفع عليه بجماعة من اخوانه فجاءوه في امره فقال لهم كل حاجة لكم مقضية الا سلما قالوا ما جءناك الا في سلم ولا بد من ان ترضي عنه لنا فقال -اين هو الخبيث قالوا ها هو هذا فقام اليه سلم فقبل راسه ومثل بين يديه وقال--- يا ابا معاذ خريجك واديبك فقال يا سلم من الذي يقول من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ جعلني الله فداءك قال فمن الذي يقول من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور قال خريجك يقول ذلك يعني نفسه	567	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0312	false	3763804648336885231	131	300	671	1515	1515	300	اصحابه فمر--- ذو الي-ينين1 معترضا وهو ينشد 129 4 رويد2 تصاهل بالعراق3 خيولنا كانك بالضحاك قد قام نادبه فتفاءل المامون بذلك واستدناه فدنا منه واستعاده البيت فاعاده عليه فقال ذو الرياستين يا امير المءمنين هو حجر العراق4 قال اجل فلما صار ذو اليمينين طاهر الي العراق ساله الا هل يقي من ولد بشار احد فقالوا لا قال الراوي فتوهمت انه قد-كان قم لهم بخير وقيل رضاءه عن سلم د فضن------------------------------------------------------------------------- غضب بشار علي سلم الخاسر وكان من تلامذته ورواته فاستشفع عنده بجماعة من اخواته فجاموه في امره فقال---- كل حاجة لكم مقضية الا-سلما قالوا ما جشناك الا-في سلم ولا بد--- ان ترضي عنه لنا -قال فاين هو الخبيث قالوا ها هو -ذا فقام اليه سلم وقبل راسه ومثل بين يديه وقال له يا ابا معاذ خريجك واديبك -قال يا سلم من الذي يقول من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ جعلني الله فدا-ك قال فمن الذي يقول من راقب الناس مات قما وفاز باللذة الجسور قال خريجك يقول ذلك يعني نفسه-	312	-876286293999563544	760	1348.5	608	936	81.19657897949219	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0567	true	9067858817881612575	179	260	891	1278	1491	300	قال افتاخذ معاني التي قد عنيت بها وتعبت في استنباطها فتكسوها الفاظا اخف من الفاظي حتي يروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول ويذهب شعري لا ارضي عنك ابدا قال فما زال يتضرع اليه ويشفع له القوم حتي رضي عنه وفي هذه القصيدة يقول--- بشار----------------- لو كنت تلقين ما نلقي قسمت لنا يوما نعيش به منكم ونبتهج صوت لا خير في العيش ان كنا- كذا ابدا لا نلتقي وسبيل الملتقي نهج--- قالوا حرام تلاقينا فقلت لهم ما في التلاقي ولا في قبلة حرج من راقب	567	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0313	false	-4201342332881161965	0	132	0	657	1507	300	قال افتاخذ معاني التي قد عنيت بها وتعبت في استنباطها فتكسوها الفاظا اخف من الفاظي حتي يروي قيل لقب ذا ايمينين لانه ضرب شخصا في وقمته مع علي بن ماهان فقده نصفين وكاتت الضرية بيساره فقال فيه بعض الشعراء ه كلتا يديك مين حين تضربه رويد اذا اردت بها الوعيد نصيها بلا تنوين في بعض اصول الاغاني جيادنا مكان خيولنا يريد ان عليه المعول الاول من تجريد الاغاني 399 ما تقول ويذهب شعري لا ارضي عنك ابدا قال فما زال يتضرع اليه ويشفع له القوم حتي رضي عنه و---هذا البيت الذي ذكره بشار من قصيدة له متها لو كنت تلقين ما نلق- قس-ت لنا يوما نعيش به منكم ونبتهج لاخيرف------- العيش ان كنا1 كذا--بدا لا تلتقي وسبيل ا--للقي بهج 61 قالوا حرام تلاقينا فقلت لهم ما-في التقاء2 ولا في قبلة حرج هووچاده	313	-876286293999563544	341	581.0	268	674	50.59347152709961	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0570	true	-286175413410965411	210	297	1044	1490	1504	300	دعاني عقبة بن سلم ودعا بحماد عجرد واعشي باهلة فلما اجتمعنا عنده قال لنا انه خطر ببالي البارحة مثل يتمثله الناس ذهب الحمار يطلب قرنين فجاء بلا اذنين فاخرجوه--- من الشعر ومن اخرجه فله خمسة الاف درهم وان لم تفعلوا جلدتكم كلكم خمسماءة فقال حماد اجلنا اعز الله الامير شهرا وقال الاعشي اجلنا---------------- اسبوعين قال وبشار ساكت لا يتكلم فقال له عقبة مالك يا اعمي لا تتكلم اعمي الله قلبك فقال--------- اصلح الله الامير قد حضرني شء فان امرت-- قلته فقال قل فقال--------------------- شط بسلمي عاجل البين	570	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0313	false	-4201342332881161965	141	234	697	1171	1507	300	دعاني عقبة بن سلم ودعي بحماد تجرد واعشي باهلة فلما اجتمعنا عنده قال لنا انه خطر ببالي البارحة مثل يتمءله الناس ذهب الحمار يطلب قرنين قرجع بلا اذنين فاخرجوه لي من الشعر ومن اخرجه فله خمسة الاف درهم فان لم تفعلوا جلدت-----كم خمسماءة فقال حماد اجلنا اعز الله الامير شهرا وقال الاعشي اجلنا اعز الله الامير اسبوعين---- وبشار ساكت لا يتكلم ق-ال له عقبة مالك يا اع-ي لا تتكلم اعمي الله قلبك -قال قد حضرتي اصلح الله الامير--------- شء فان امرتني قلته ق-ال قل فقال وجاورت اشد بني القين شط بسل-ي عاجل البين	313	-876286293999563544	413	727.5	330	497	83.09859466552734	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0572	true	5830866116867116873	149	300	733	1524	1524	300	لبشار اخوان يقال لاحدهما بشر وللاخر بشير وكانا قصابين وكان ب------------------شار بارا بهما ع--لي انه كان ضيق الصدر----- متبرما بالناس -فكان يقول اللهم اني قد تبرمت بنفسي وبالناس جمعيا اللهم فارحني منهم وكان اخوته يستعيرون ثيابه فيوسخونها وينتنون ريحها فاتخذ قميصا له جيبان وحلف الا يعيرهم ثوبا من ثيابه فكانوا ياخذونها بغير اذنه فاذا دعا بثو-به فلبسه فانكر راءحته فيقول اذا وجد راءحة كريهة من ثوبه اينما اتوجه الق سعدا ف-اذا اعياه الامر خرج الي الناس في تلك الثياب ---علي نتنها ووسخها فيقال له ما هذا يا ابا معاذ فيقول هذه ثمرة صلة الرحم -قال --------وكان يقول الشعر وهو صغير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هجا قوما جاءوا الي ابيه فشكوه فيضر-به ضربا شديدا فكانت امه تقول ك---م تضرب هذا الصبي الضرير اما ترحمه فيقول بلي والله اني لارحمه ولكنه يتعرض للناس فيشكونه الي فسمعه بشار فطمع فيه فقال له يا ابت ان هذا الذي يشكونه مني اليك -هو قول- الشعر وان-ي ان الممت عليه-	572	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0314	false	1911655326782936489	0	193	0	966	1490	300	لبشار اخوان يقال لاحده-ا بشر والاخر بشير وكانا قصابين وكان ابوهما طيانا وكان بشار ب-را باخويه علي انه --ن ضيق الناس صدرا متبرما بكل احد فكان يقول اللهم اني قد تبرمت بنفسي وبالناس جميعا اللهم فارخني منهم وكان اخوته يستعيرون ثيابه فيوشخونها وينتنون ريحها فاتخذ قميصا له جيبان وحلف الا يعيرهم ثوبا من ثيابه فكانوا ياخذ-نها بغير علمه فاذا دعا بثو به فلبسه فانكر راتحته يق-ول اذا وجد راءحة كريهة من ثوبه اين-ا اتوجه الق سعدا2 فاذا اعياه الامر خرج علي الناس في تلك الثياب 24 علي نتنها ووسخها فيقال--- ما هذا يا ابا معاذ فيقول هذه ثمرة صلة الرحم وقيل ان بشارا كان يقول الشعر وهو صغير وكان ابوه يقول ما رايت لا بيه في تيت يه مولودا اعظم بركة منه لقد والد لي وما غندي درهم واحد فما حال الحول حتي ت ماءتي درهم ي صياه وكان بشار في صغره اذا هجا قوما جاموا الي ابيه فشكءه فيضر به ضربا شديدا وكانت امه تقول له لم تضرب هذا الصغ------ير اما ترحمه فيقول بلي والله اني لارحمه ولكنه يتعرض للناس فيشكونه الي فسمعه بشار فطمع فيه وقال له يا ابت ان هذا الذي يشكونه---- اليك مني قولي الشعر وانتي ان المست عليه	314	-876286293999563544	732	1313.5	588	986	74.23934936523438	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0573	true	-6423252325031455418	0	71	0	351	1508	300	اغنيتك وساءر اهلي فان- شكوني اليك فقل لهم اليس الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ليس علي الاعمي حرج فلما عاودوه شكواه قال لهم برد ما قا---له بشار فانصرفوا وهم يقولون فقه برد اغيظ لنا من شعر بشار اخبرني الحسن بن علي قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني محمد بن عثمان الكريزي قال حدثني بعض الشعراء قال---------------------- اتيت بشارا الاعمي وبين يديه ماءتا دينار فقال لي خذ منها ما شءت او تدري	573	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0314	false	1911655326782936489	193	300	966	1490	1490	300	اغنيتك وساءر اهلي فاذا شكوني اليك فقل لهم اليس الله جل وعز في بعض اصول الاغاني طالبا مكان يبتفي هذا مثل يضرب لمن يلقي سوه المعاشرة في كل مكان اصله ان الاضبط بن قريع كان سيد قومه فراي مهم حفوة فرحل هنهم الي اخرين فراهم يصنعون بساداتهم مثل ذلك فقال هذا القول الاول من تجريد الاغاني 398 يقول ليس علي الاغ-ي حرج فلما عاودوا شݣواه قال لهم برد ما قاله له بشار فانصرفوا وهم يقولون فقه برد اغيظ لنا من شعر بشار اشراد رة ابك وحكي ب-------------------------------------------------------------------------------عض الشعراء قال بيشه وبين بيض مالا له اتيت بشارا الاعمي وبين يديه ماءتا دينار فقال--- خذ منها ما-شءت او تدري-	314	-876286293999563544	245	415.5	195	609	40.22988510131836	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0573	true	-6423252325031455418	71	131	351	650	1508	300	ما سببها قلت لا قال جاءني فتي فقال لي انت بشار فقلت نعم فقال اني اليت ان ادفع اليك ماءتي دينار وذلك اني عشقت امراة ف--جءت اليها فكلمتها فلم تلتفت الي فهممت -ان اتركها ف--ذكرت قولك لا يويسنك من مخباة قول تغلظه وان جرحا-- عسر النساء الي مياسرة والصعب يمكن بعد ما جمحا فعدت اليها فلازمتها-------------- حتي بلغت منها حاجتي	573	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0315	false	-8548707200498570064	0	64	0	316	1449	300	ما-سببها قلت لا قال جاءني فتي فقال لي انت بشار فقلت نعم -قال اني اليت ان ادفع اليك ماءتي دينار وذلك اني عشقت امراة 1 وجءت اليها وكلمتها فلم تلتفت الي فهممت بان اتركها ثم ذكرت قولك لا يءيسنك من تخباة قول تغلظه وان جرجا و عسر النساء الي مياسرة والصعب -مكن بعدم ا-جمحا فعدت اليها ولازمت فناهها فلم ابرح حتي بلغت منها حاجتي	315	-876286293999563544	284	505.5	227	320	88.75	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0575	true	2926354896640693581	231	292	1161	1471	1512	300	ورد بشار بغداد فقصد يزيد بن مزيد وساله ان يذكره للمهدي فسوفه اشهرا ثم ورد روح بن حاتم فبلغه خبر بشار فذكره للمهدي من غير ان يلقاه وامر ب-احضاره فدخل الي المهدي وانشده شعرا مدحه به فوصله بعشرة الاف-- درهم ووهب له عبدا وقينة وكساه كسا كثيرة وكان يحضر قيسا مرة فقال بشار يهجو يزيد -بن مزيد--------------------------- ولما التقينا بالجنينة غرني	575	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0315	false	-8548707200498570064	70	134	347	668	1449	300	ورد بشار بغداد فقصد يزيد بن مزيد وساله ان يذكره للمهدي فسوفه اشهرا ثم ورد رءح بن حاتم فبلغه خبر بشار فذكره للمهدي من غير ان يلقاه 0 فام ياحضاره فدخل الي المهدي فانشده شعرا مدحه به فوصله بعشرة الاف س درهم ووهب له عبدا وقينة وگساه گما كثي-------------------رة فقال بشار يهجو-يزيد ابن مزيد ر نت معروفه حتي خرجت1 افوق ولما التقيتا بالجنينة غرني	315	-876286293999563544	278	504.0	223	341	81.5249252319336	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0576	true	2064821527645583469	115	251	582	1275	1504	300	اذا بلغ الراي النصيحة فاستعن بعزم نصيح او بتاييد حاز------------------------م ولا تجعل الشوري عليك غضاضة مكان الحوافي نافع للقواد-------------------------------------------------------م وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير الم--كارم اذا كنت فردا هرك القوم مقبلا وان كنت ادني لم تفز بالعزاءم وما قرع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم قال الاصمعي فقلت لبشار اني رايت رجال الراي يتعجبون من ابياتك في المشو---------------رة فقال اما علمت ا--ن المشاور من احدي الحسنين بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت انت والله اشعر في هذا الكلام منك في	576	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0299	false	-1378784751741552490	119	212	643	1115	1573	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة- حازم فان الخوافي قوة للقوادم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة وما خير سيفه لم يءيد بقانم وماخير كفر امسك الغل اختها تيءوما فان الحزم ليس بنامم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبا الحرب خير من قبول المظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم وحارب اذا --------------------------------------لم تفظ الا ظلامة بينه وبين وقا-----------------------------------------ل الاصمعي----- لبشار يا ابا معاذ ان الناس يعجبون من ابياتك في المشورة الاي في الثورة فقال يا اباسعيد ان المشاور---------------- بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت انت والله في قولك هذا اشعر-- منك في	299	-876286293999563544	275	388.0	216	791	34.766117095947266	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0576	true	2064821527645583469	8	43	43	216	1504	300	ووشي والاف- لهن بريق فقل ليزيد يلعص الشهد خاليا لنا دونه عند الخليفة سوق رقدت فنم يابن الخبيثة انها مكارم لا يستطيعهن لصيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي لك عرق من فلانة ان تري جوادا وراس حين شبت حليق	576	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0315	false	-8548707200498570064	134	198	668	979	1449	300	ووشي والافي لهن بريق حباني بعبد قعسري وقينة---- لنا دونه عند الخليفة سوق فقل ليزيد يلعق الشهد خاليا مكارم لا يس-طيعهن لصيق رقدت فم يا بن الخبيثة انها اقوق قد اصابتي الفواق يشير الي ما اثقله به من العطاء القعري الصلب الشديد اخبار بشار بن برذ ر1 و وبض الكوفين في بيت ابي لك عزق من فلانة ان تري جوادا وراس حين شبت حليق	315	-876286293999563544	123	187.5	96	316	38.924049377441406	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0576	true	2064821527645583469	266	300	1349	1504	1504	300	بعض الكوفيين قال-- مررت ببشار وهو متبطح في دهليزه كانه جاموس فقلت له يا ابا معاذ من القاءل في حلتي جسم فتي ناحل لو هبت الريح به طاحا قال انا قلت فما حملك علي-	576	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0315	false	-8548707200498570064	199	234	984	1141	1449	300	بعض الكوفيين قال ه مررت ببشار وهو متبطح في دهليز- كانه جاموض فقلت له يا ابا معاذ من القاءل في حلتي جسم فتي ناحل لو هبت الريح له طاحا قال انا قلت فما حملك علي	315	-876286293999563544	152	286.5	119	158	96.20252990722656	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0577	true	4965511450069742444	0	39	0	184	1411	300	هذا الكذب والله اني لاري ان------------ لو بعث الله الرياح التي اهلك بها الامم الخالية ما حر-كتك من موضعك فقال بشار من اين انت قلت من اهل الكوفة فقال يا اهل الكوفة لا تدعون ثقلكم ومقتكم علي كل حال	577	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0315	false	-8548707200498570064	234	276	1141	1333	1449	300	هذا الكذب والله اتي لاري ان الله جل وعز لو بعث----- الرياح التي اهلك بها الامم الخالية ما حر كتك من موضعك فقال بشار من اين انت قلت من اهل الكوفة فقال يا اهل الكوفة لا تدعون تقلكم ومتتكم علي ال حال	315	-876286293999563544	175	324.5	137	197	88.83248901367188	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0585	true	8687986926614071313	263	299	1327	1507	1511	300	ووضعت يدها علي فرجها فانشا------- يقول نظرت عيني لحيني ثم ارتج عليه فقال من بالباب من الشعراء -قالوا بشار فاذن له فدخل فقال له اجز نظرت عيني لحيني فقال بشار نظرت عيني لحيني نظرا وافق شيني	585	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0316	false	-5884008961553220639	0	36	0	183	1497	300	ووضعت يدها علي فرجها فانشا المهدء يقول نظرت عيني لخيني ثم ارتج عليه فقال من بالباب من الشعراء فقالوا بشار فاذن له فدخل فقال له اجز نظرت عيني لحيني -قال ----لنظرت عيفي لحيفي نظرا وافق شيني	316	-876286293999563544	171	313.5	136	188	90.95744323730469	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0586	true	-2001249940946212553	2	55	10	290	1496	300	دونه بالراحتين--------------- فضلت منه فضول تحت طي العكنتين فقال له المهدي قبحك الله ويحك اك-نت ثالثنا---- ثم ماذا فقال فتمن-----------------------يت وقلبي للهوي في زفرتين انني---- كنت عليه ساعة او ساعتين فضحك المهدي وامر له بجاءزة فقال--------- يا امير المءمنين اقنعت من هذه الصفة بساعة او ساعتين فق------------------------------ال اخرج عني قبحك الله فخرج بالجاءزة	586	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0316	false	-5884008961553220639	36	108	183	547	1497	300	دونه بالراحتين سترت لما راتني فضلت منه فضول تحت طي العكنتين فقال له المهدي قبحك الله ويلك ا ݣنت ثالثنا ايه ثم ماذا فقال الاول من تجريد الاغاني فتمتيت وقلبي للهوي في زفرتين 1 ليتني1 كنت عليه ساعة او ساعتين فضحك المهدء وامر له بجاءزة فقال له اقتعت يا امير المءمنين من مثل-- هذه الصفة بساعة او ساعتين قال فكم ويلك قال سنة او سنتين فقال اخرج عني قبحك الله فخرج بالجاءزة	316	-876286293999563544	260	441.5	208	366	71.03825378417969	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0587	true	845235316496024847	101	268	488	1315	1479	300	كان لبشار مجلس يجلس فيه بالعشي يقال له البردان فدخل علي---------ه نسوة في مجلسه هذا فسمعن شعره فعشق امراة منهن وقال لغلامه عرفها محبتي لها واتبعها اذا انصرفت الي منزل-ها ففعل الغلام واخبرها بما امر---ه فلم تجبه الي ما احب فتبعها الي منزلها حتي عرفه فكان يتردد اليها حتي برمت به فشكته الي زوجها فقال لها اجيبيه وعديه الي ان يجيءك الي هاهنا ففعلت وجاء بشار مع امراة وجهت بها اليه فدخل وزوجها جالس وهو لا يعلم فجعل يح-دثها ساعة --وقال له -ما اسمك بابي انت فقالت امامة فقال امامة قد وصفت لنا بحسن وانا لا نراك فالمسينا قال فاخذت يده فوضعتها علي اير زوجها وقد انعظ ففزع ووثب قاءما وقال علي الية ما دمت حيا امسك طاءعا الا بعود ولا اهدي لقوم انت فيهم سلام الله الا من بع----------------------------------------------يد طلبت غنيمة فوضعت كفي علي اير اشد من الحديد فخير منك من لا خير فيه وخير من زيارتكم قعودي وقبض زوجها عليه وقال هممت بان افضحك فقال له--- كفاني فديتك------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فعلت بي ولست والله عاءدا اليها	587	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0316	false	-5884008961553220639	111	300	566	1497	1497	300	كان لبشار مجلس يجلس فيه بالعشي يقال له البردان فدخل اليه قكادت له نسوة في مجلسه هذا فسمعن شعره فعشق امراة منهن وقال لغلامه عرفها محب-ي لها واتبعها اذا اتصرفت لتعرف منزها ففعل الغلام واخبرها بما امره به فلم تجبه الي ما احب وتبعها الي منزلها حتي عرفه فكان يتردد اليها حتي برمت به فشكته الي زوجها فقال لها اجي-يه وعديه---- ان يجيءك الي هاهنا ففعلت وجاء بشار مع امراة وجهت بها اليه فدخل وزوجها جالس وهو لا يعلم فجعل يحادثها ساعة ثم قال لها ما اسمك بابي انت -قالت امامة فقال امامة قد وصفت لنا بحسن وانا لا تراك فالميينا---- فاخذت يده فوضعتها علي اير زوجها وقد انعظ ففزع ووثب قاءما وقال علي الية ما-دمت حيا اميك طاءعا الا بعود----------------------- سلام الله الا من بعيد ولا اهدي لارضي انت فيها علي اير اشد من الحديد طلبت غنيمة فوضعت كفي---------------------- فخير منك ما-لا خير فيه وخير من زيارتكم قعودي وقبض زوجها عليه وقال هممت بان افضحك فقال له قد كفاني فديتك في بعض اصول الاغاني اتي مكان ليتي في بعض اصول الاغافي ولا اهدي لقوم انت فيهم اخبار بشار بن برد 4 ما فعلت بي ولست والله عاءدا اليها-	316	-876286293999563544	751	1369.0	601	990	75.85858917236328	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	117	157	627	821	1538	300	---فيها صوت اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتب-----------------------------ه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشار-به الغناء في --هذه الابيات	589	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0311	false	-6491582236844823675	249	291	1236	1439	1478	300	لمن يقول ---اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا-تعاتبه ورك دا مقارف ذنب مرة ونجانيه فعش واحدا اوصيل اخاك فان----------------------ه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظميت واء الناس تصفو مشار به شعر له نسب وهذه الابيات	311	-876286293999563544	150	252.5	119	229	65.50218200683594	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	222	298	1162	1531	1538	300	وقال فيها يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري ت-هذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا هل من دواء لمشغوف بجارية يلقي بلقيانها روحا وريحانا وقال في مثل ذلك قالت عقيل بن كعب اذ تعلقها قلبي فاضحي به من حبها اثر اني ولم ترها تهذي فقلت لهم- ان الفءاد يري ما لا يري البصر--------------------------- اصبحت كالحاءم- الحيران مجتنبا لم يقض وردا ولا يرجي له صدر -قال	589	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0317	false	3268808186283752204	17	93	85	469	1491	300	فقال فيها يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تمهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا هل من دواء لمشغوف بجارية يلقي برءيتها1 روحا وريحانا وقال بشار ايضا في هذا المعني-------------- قلبي فاضحي به من حبها اثرر قالت عقيل بن گعب اذ تعلقها ان القءاد يري مالا--يري البصر اتي ولم ترها تهذي فقلت لهم اصبحت كالهاءم2 الخيران ثجتنبا لم تقض وزدا ولا يرجي له صدر وقال	317	-876286293999563544	291	493.0	230	400	72.75	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0590	true	-6740254824322404622	8	266	44	1329	1482	300	في هذا المعني وكان يستحسنه يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب وما الحسن الا كل حسن دعا الصبا والف بين العشق والعاشق الصب قال ابو احمد وقال في ذلك يا قلب مالي اراك لا تقر اياك اعني وعندك الخبر اذعت بعد الالي مضوا حرقا ام ضاع ما استودعوك اذ بكروا قال ابو احمد وقال في مثل ذلك ان سليمي والله يكلءها كالسكر تزداده علي السكر بلغت عنها شكلا فاعجبني والسمع يكفيك غيبة البصر اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال زعم ابو العالية ان-------------------------------------------------------- بشارا قدم علي المهدي فلما استاذن عليه ------------قال له الربيع قد اذن لك وامرك الا تنشد شيءا من الغزل والتشبيب فادخل علي ذلك فانشده قوله يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته بعثت الي------------------------------------------------------------------------------- تسومني برد الشباب وقد طويته والله رب محمد ما ان غدرت ولا نويته امسكت عنك وربما---------------------------------------------------------- عرض البلاء وما ابتغيته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابيته ومخضب رخص البنان بكي علي وما بكي---------------------ته ويشوقني بيت الحبيب اذا ادكرت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قلي-----------------------------------------ته ونهاني الملك الهمام عن النسيب وما عصيته لا بل وفيت فلم اضع عهدا ولا رايا رايته وانا المطل علي العدا واذا غلا علق ش---ريته اص---في الخليل اذا دنا واذا ناي عني نايته ثم انشده ما مدحه به بلا تشبيه فحرمه ولم يعطه شيءا فقيل له انه لم يستحسن شعرك فقال والله لقد مدحته بشعر لو مدح به الدهر لم يخش صرفه	590	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0317	false	3268808186283752204	94	297	474	1485	1491	300	في هذا المعتي------------- يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار-وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انشد المهي ق قيل غير الغزل فلم يجزه وكان المهدء قد نهي بشارا عن قول الغزل ف------استاذن علي المهدي يوما فقال له الربيع قد اذن لك وامرك الا تنشد شييا من الغزل والنس-يب فادخل علي ذلك فانشد- قوله يا منظرا حسنا رايته ين وجه جارية فديته في بعض اصول الاغاني بلقياتها في بعض اصول الاغاني كالحاءم الاول من تجريد الاغاني بعشت ال تسومني برد الشباب وقد طويته والله رب مجد---------------------- امسكت عنك وربما ان الخليفة قد ابي ونخضب رخص البنا 02 ما ان غدرت ولا نويته عرض البلاء وما ابتغيته وا------------------ذا ابي شيءا ا-يته ---------------ن بكي علي وما بكيته ب اذاغدوت1 واين بيته ويشوقني بيت الحبه 48----------------------------------- فصبرت عنه وما قليته حال11 الخليفة دونه م عن التساء فما عصيته ونهاني الملك الهما------------------------------------------------------------ وانا للمطل علي العدي واذا غلا الحد اشتريته 02 اضفي الخليل اذا دنا واذا ناي عني رعيته ثم انشده ما مدحه به بلا تشبيب فحرمه ولم يعطه شيءا فقيل له انه لم يستحسن شعرك فقال والله لقد مدحته بشعر لو مدح به الدهر لم يخش صرفه	317	-876286293999563544	691	983.5	549	1558	44.35173416137695	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0590	true	-6740254824322404622	266	300	1329	1482	1482	300	علي احد ولكنه كذب املي لاني كذبت في قولي ثم قال في ذلك خليلي ان العسر سوف يفيق وان يسارا في غد لخليق-------- وما كنت الا كالزمان اذا صحا صحوت وان ماق- الزمان اموق-	590	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0318	false	4724554179290082312	0	36	0	163	1489	300	علي احد ولكنه كذب املي لاني كذبت في قولي ثم قال في ذلك خليلي ان العسر سوف يفيق وان يسارا في غد تحليق 241 014 وما كنت الا كالزمان اذا صحا صحوت وان ماق1 الزمان اموق	318	-876286293999563544	151	281.5	118	163	92.6380386352539	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0591	true	7907227965337670497	32	76	158	361	1485	300	خليلي ان المال ليس بنافع اذا لم ينل منه اخ وصديق وكنت اذا ضاقت علي محلة تيممت اخري ما علي تضيق وما خاب بين الله والناس عامل له في التقي او في المحامد سوق ولا ضاق فضل الله عن متعفف- ولكن اخلاق الرجال تضيق	591	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0318	false	4724554179290082312	36	79	163	365	1489	300	خل-لي ان المال ليس بنافع اذا لم ينل منه اخ وصديق وكنت اذا ضاقت علي تحلة تيممت اخري ما علي تضيق وما خاب بين الله والناس عامل له في التقي او في المحامد سوق ولا-ضاق فضل الله عن متعففي ولكن اخلاق الرجال تضيق	318	-876286293999563544	200	384.0	157	204	98.03921508789062	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0592	true	7612308695139321262	77	205	391	1030	1510	300	الي ملك من هاشم في نبوة ومن حمير في الملك في العدد الدثر من المشترين الحمد تندي من الندي يداه ويندي عارضاه من العطر فالزمت حبلي حبل من لا تغبه عفاة الندي من حيث يدري ولا يدري بني لك عبد الله بيت خلافة نزلت بها بين الفراقد والنس----------------------------ر وعندك عهد من وصاة محمد فرعت به الاملاك من ولد النضر فلم يحظ منه ايضا بشء فهجاه فقال في قصيدته المهدي يامر بقتله بعد ان هجاه خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر- الخيزران وانشدها في حلقة يونس النحوي فسعي الي يعقوب بن داود وكان بشار قد هجاه فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود فدخل يعقوب علي المهدي	592	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0318	false	4724554179290082312	123	232	576	1142	1489	300	الي ملك من هاشم في نبوة من--------------------------------- المشترين الحمد تندي من الندي يداه ويندي عارضاه من العطر -----------------------------------------------------------بني لك عبد الله بيت خلافة نزلت بها بين الفراقد والنسر فرعت به الاملاك من ولدالنضر وعندك عهد من وصاة محمد فلم يخ-----------------------------ظ منه----- بشء------ فقال يهجوه 144 خلي------------------------------فة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في جر4 الخيزران هجاءه المهي و---------------------------------------كان بشار قد قصذ المهدي ووزيره يعقوب بن داود بن طهمان فمدح ويعقوب بن داود يعقوب فلم يعطه شيءا ومر يعقوب يبشار يريد متزله فصلح به بشار بني امية هثوا-طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا-قوم قالتيسوا خليفة الله بين الزق والعود ----------وكان المهدي	318	-876286293999563544	378	641.5	302	779	48.523746490478516	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0592	true	7612308695139321262	202	300	1013	1510	1510	300	يعقوب----- علي المهدي فقال له يا امير المءمنين ان هذا-------- الاعمي الملحد الزنديق قد هجاك فقال باي شء فقال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري قال له----- بحياتي الا انشدتني فقال والله لو خيرتني بين انشادي اياه وبين ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالايمان التي لا فسحة فيها ان يخبره فقال اما لفظا فلا ولكني ا-كتب -ذلك فكتبه ودفعه اليه فكاد ينشق غيظا وعمد علي-------------------------------------------------- الانحدار الي البصرة للنظر في امرها وما وكده غير بشار فانحدر فلما بلغ الي البطيحة سمع اذانا في وقت ضحي النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار-	592	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0319	false	-3396398331712016652	40	146	214	757	1507	300	يعقوب فدخل علي المهدي فقال--- يا امير المءمنين ابلغ من قذرهذا الاعمي 1 الشرك ان يهجو امير المءمنين قال ويحك وماقال قال يعفيني امير المءمنين من انشاده فقال لا بحياتي---- انشد-ني فقال والله لو خيرتني بين انشادي اياه و----ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدء بالايمان التي لا فسحة فيها ان يخبره فقال اما لفظا فلا ولكني ا كتب بذلك فكتب- ودفعه اليه فكاد ينشق غيظا وقد قيل ان ذلك كان قبل ان ينحدر المهدء الي البصرة فعزم علي الانحدار اليها وا----لنظر في امرها وما وݣده غير بشا-------ر فلما بلغ الي البطيحة سمع ذات-ا في وقت ضحي النهار فقال انظروا ما هذا الاذان فاذا بشار	319	-876286293999563544	374	638.5	301	568	65.8450698852539	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0593	true	-8579854171254745134	0	115	0	556	1464	300	يءذن سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا -غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت --صلاة وانت سكران ثم دعا با-بن نهيك فامره بضر-به بالس-وط فضربه بين يديه علي صدر الحراقة- سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اوجعه السوط يقول حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال له بعضهم انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول ب-سم الله فقال ويلك اطعام هو فاسمي الله عليه فقال له الاخر افلا قلت الحمد لله -قال او نعمة هي حتي احمد الله عليها فلما ضر-به سبعين صوتا بان الموت فيه فالقي في سفينة حتي مات ثم رمي به في البطيحة فجاء بعض اهله فحملوه الي البصرة فدفن بها	593	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0319	false	-3396398331712016652	146	259	757	1305	1507	300	يءذن سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر امه عجبت ان يكون هذا لغيرك اتلهو بالاذان في غير-وقت الصلاة وانت سكران ثم دعا با بن نهيك فامره بضر به بالستوط فضرب- بين يديه علي صدر الحراقة2 سبعين سوطا اتلفه فيها وكان اذا اصابه------ يقول حس وهي كلمة تقولها العرب للشء اذا اوجع فقال له بعضهم انظر الي زندقته يا امير المءمنين يقول حس ولا يقول باسم الله فقال ويلك اطعام هو فاسمي الله عليه فقال له --اخر افلا قلت الحمد لله فقال او-نعمة هي حتي احمد الله عليها فلما ضر به سبعين سوطا بان الموت فيه فالقي في سفينة حتي مات ثم رمي--- في البطيحة فجاء---- اهله فحملوه الي البصرة فذفن بها	319	-876286293999563544	531	969.0	421	566	93.81625366210938	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0594	true	-7941331670114410042	143	183	742	944	1549	300	فلم يعطف ذلك يعقوب عليه وحرمه فانصرف الي البصرة------- مغضبا فلما قدم المهدي البصرة اعطي عطايا كثيرة ووصل الشعراء و----ذلك كله علي يدي يعقوب فلم يعط بشارا شيءا من ذلك فجاء بشار الي حلقة يونس النحوي فقال هل ها هنا	594	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0318	false	4724554179290082312	262	300	1294	1489	1489	300	فلم يعطه شيءا---------------- فانصرف الي البصرة اللهدي مغضبا فلما قدم المهدي البصرة اعطي عطايا كثيرة ووصل الشعراء وكان ذلك كله علي يدي يعقوب فلم يعط بشارا شيءا من ذلك فجاء بشار الي حلقة يونس التحوي فقال هل ها-هنا-	318	-876286293999563544	178	313.0	143	213	83.56807708740234	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0595	true	636424101196377049	55	300	269	1466	1466	300	بقي في بالبصرة شريف -الا بعث اليه بالفرش والكسوة والهدايا ومات بالبطيحة قال وكانت وفاته وقد ناهز -------------------------------ستين --سنة نعي بشار قال عمر بن شبة حدثني سالم بن علي قال كنا عند يونس فنعي بشارا الينا ناع فانكر يونس ذلك وقال لم يمت فقال الرجل انا رايت قبره فقال انت رايته --قال نعم والا فعلي وعلي وحلف له حتي رضي فقال يونس لليدين وللف-----------م قال ابو زيد وحدثني جماعة من اهل البصرة منهم محمد بن عون بن بشير وكان يتهم بمذهب بشار فقال لما مات بشار القيت جثته --بالبطيحة في موضع يعرف بالخرارة فحمله الماء فاخرجه الي دجلة البصرة فاخذ فاتي به اه-له فدفنوه قال وكان كثيرا ما ينشدني ستر--ي حول سريري حسرا يلطمن لطما يا قتيلا قتلته عبدة الحوراء ظلما قال واخرجت جنازته فما تبعها احد الا امة له سوداء سندية عجماء ما تفصح رايتها خلف جنازته تصيح واسي-داه واسيداه قول الناس في موت بشار قال ابو زيد وحدثني سالم بن علي قال لما مات بشار ونعي الي اهل البصرة تباشر عامتهم وهنا بعضهم بعضا وحمدوا الله وتصدقوا لما كانوا منوا به من لسانه وقال ابو هشام الباهلي فيما اخبرنا به يحيي بن علي في قتل بشار----------------------------- يا بءس ميت لم يبكه احد اجل ولم يفتقده مفتقد لا ام اولاده بكته ولم يبك عليه لفرقة ولد ولا ابن اخت بكي ولا ابن اخ ولا حميم رقت له كبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زعموا ان اه-له فرحا لما اتاهم نعيه سجدوا قال وقال ايضا في ذلك قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض-	595	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0320	false	7731395650506414091	31	264	149	1313	1498	300	بق---ي بالبصرة شريفة الا بعث اليه بالقرش والكسوة والهدايا وفاته ------------وكانت وفاته وقد ناهز التسعين سنة وقيل مات سنة ثمان وستين وماءة وقد بلغ نيفا وتسعين سنة -وحكي سالم بن علي قال گثا عند يونس فنعي بشارا ل--نا ناع فانكر يونس ذلك وقال لم يمت فقال الرجل انا رايت قبره فقال انت رايته 9 قال نعم والا فعلي وعلي وحلف له حتي رضي فقال يونس لليدين وللقم وحكي بعضه--------------------------------------------------------------------------------------م قال لما-مات بشار القيت جثته في البطيح----------------------ة فحمله الماه فاخرجه الي دجلة اليصرة فاخذ واتي به منزله فدفته اهله وكان كثيرا ما ينشدني و9 ستي حول شري-ي حسرا-يلطمن لطما يا-قتيلا قتلته عبدة الحوراه ظلما ف------رجت جنازته فما تبعها احد الا امة له------ سندية عجماء ر--------ايتها خلف جنازته تصيح وا سيداه واسيداه ------------------ما تق--------صح وح--كي سالم بن علي قال لما مات بشار ونعي الي اهل البصرة تباشر عامتهم وهنا بعضهم يعضا وحمدوا الله وتصدقوا لما كانوا منوا به من لسانه -قال ابو هاشم الباهلي--------------------------- في قتله شعر الباهلي في الشماتة بموته ه و يا بءس ميت لم يبكه احد اجل ولم يفتقده مفتقد لا ام اولاده بكته ولم يبك عليه لفرقة ولد ولا ك---------------------------ميم رقت له كبد ولا ابن اخت بكي ولا ابن اخه مثل يقال عند الشماته بسقوط انسان والمراد اسقطه الله علي يديه ورجليه الاول من تجريد الاغاني لما اتاهم نعيه سنجدوا بل زعموا ان اهسله فرحا وق-------------------------ال ايضا في ذلك قد تبم الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض	320	-876286293999563544	868	1442.5	688	1422	61.04078674316406	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0596	true	-2731605243378816334	0	81	0	393	1505	300	لا مرحبا بروح حماد وبش------------------------ار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار ----------------------------قال ابو احمد يحيي بن علي واخبرنا بعض اخواني عن عمر بن محمد عن احمد بن خلاد عن ابيه قال مات بشار سنة ثمان وستين وماءة وقد بلغ نيفا وسبعين سنة المهدي يندم علي امره بقتل بشار اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال لما ضرب المهدي بشارا بعث الي منزله من يفتشه	596	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0320	false	7731395650506414091	264	300	1313	1498	1498	300	لا مرحبا بروح حماد وبشار ما ابغض الجار الي الجار تجاورا بعد تناءيهما------------------------ صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار تلم ايلعني عل وقيل قتسله لماقتل المهدء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشارا بعث الي منزله من يفتشه-	320	-876286293999563544	126	219.0	102	445	28.314607620239258	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0596	true	-2731605243378816334	81	170	393	850	1505	300	وكان يتهم بالز-ندقة فوجد في منزله طومار فيه بسم الله الرحمن الرحيم اني اردت هجاء ال سليمان -بن علي لبخلهم فذكرت قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسكت عنهم اجلالا له صلي الله عليه وسلم علي اني---- قد قلت فيهم-- دينار ال سليمان ودرهمهم كالبابليين حفا بالعفاريت -----لا يبصران ولا يرجي لقاءهما كما سمعت بهاروت وماروت- فلما قراه المهدي بكي وندم علي قتله وقال لا جزي الله يعقوب بن داود خيرا فانه لما هجاه لفق عندي شهودا علي انه زنديق فقتلته ثم ندمت حين لا يغني الندم	596	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0321	false	-7846093080240047801	0	89	0	459	1542	300	وكان يتهم بالزاندقة فوجد في منزله طومار فيه بسم الله الرحمن الرحيم اتي اردت هجاء ال سلي-ان ابن علي------- فذكرت قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسكت عنهم اجلالا له صلي الله عليه وسلم علي اني كنت قد قلت فيهم 4 دينار ال سليمان ودزههم--كالبابلتين حفا بالعفاريت2 402 لا يبصران ولا يرحي لقاءه-ا كما سمعت بهاروت وماروت7 فلما قراه المهدء بكي وتدم علي قيله وقال لا جزي الله يعقوب بن داود خيرا فانه لما هجاه لفق عندي شهودا علي انه زنديق فقتلته ثم ندمت حين لايفت-ي الندم	321	-876286293999563544	432	796.5	347	471	91.71974182128906	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0597	true	1546659325078819105	1	195	5	989	1522	300	حوراء رجل من اهل المدينة ثم من موالي بني ليث بن بكر بن عبد مناة ------------------ابن كنانة ويكني ا-با خالد مغن محسن كثير الصناعة من طبقة ابن جامع وابراهيم الموصلي وكان ممن قدم علي المهدي في خلافته فغناه وكان حسن الصوت حلو الشماءل وذكر ابن خرداذبه انه بلغه ان ابراهيم الموصلي حسده علي شماءله واشارته في الغناء فاشتري عدة جوار وشاركه فيهن وقال له علمهن فما رزق الله فيهن من ربح فهو بيننا وامرهن ان يجعلن وكدهن اخذ اشارته ففعلن ذلك وكان ابراهيم ياخذها عنهن هو وابنه ويامرهن بتعليم كل من يعرفنه ذلك حتي شهرها في الناس فابطل عليه ما كان منفردا به من ذلك اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن موسي قال حدثني جماعة من موالي الرشيد ان يزيد حوراء كان صديقا لابي العتاهية فقال ابو العتاهية ابياتا في امر عتبة يتنجز في------------------------------ها المهدي ما---- وعده اياه من تزويج---ها فاذا وجد الم---هدي طيب النفس غناه بها وهي ولقد تنسمت الرياح -حاجتي فاذا لها من راحتيك ن-------------------------سيم اشربت- نفسي من رجاءك ماله عنق يخب اليك بي ورسيم-------- ورميت نحو سماء جودك- ناظري ارعي مخايل برقه واشيم ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي ضمن الن-جاح كريم فصنع بها لحنا وتوخي لها وقتا	597	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0321	false	-7846093080240047801	170	300	895	1542	1542	300	هو--- رجل من اهل المدينة ثم من موالي بني ليث بن بكري-ن عبد-مناة ولاو لت في الفشاء ابن ك-انة ويكني انبا خالد مغن -حين كث-ر الصنعة- من طبقة ابن جامع وابراهيم الموصلي وكان ممن قدم علي المهدي في خلافته وغناه وكان حسن الصوت حلو الشماءل وذ كر----------- انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صديقا لابي العتاهية فقال ابو العتاهية ابياتا في امر عتبة في المدي في بعر ابي المتاهية في يتتحزبها المهدء ما كان وعده اياه من تزويجه بها فاذا وجد من المهدي طيب --نفس غناه بها وهي ولقد تنسمت الرياح لحاجتي فاذا لها من راحتيك نسيم 4 عنق اليك يخب بي6 ورسيم اعلقت1 نفسي من رجاءك ماله اذعي مخايل بزقها4 واشسيم ة ل4 ورميت نحو-سماه جودك3 ناظري---------------------- ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي وعد4 اللجاح كريم فصنع فيه لحنا وتوخي لها وقتا-	321	-876286293999563544	497	821.5	395	1080	46.01852035522461	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0597	true	1546659325078819105	195	230	989	1167	1522	300	وجد المهدي فيه طيب النفس فغناه بها فدعا بابي العتاهية وقال له اما عتبة فلا سبيل اليها لان مولاتها من---عت من ذلك ولكن هذه خمسون الف درهم فاشتر ببعضها خيرا من عتبة فحملت اليه وانصرف	597	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0322	false	9104517236407844106	0	35	0	179	1526	300	وجد المهدي فيه طيب النفس فغناه به ق-دعا بابي العتاهية وقال له اما عتبة فلا سبيل اليها لان مولاتها قد متعت منها1- ولكن هذه خمسون الف درهم فاشتر بيعضها خيرا من عتبة فحملت اليه وانصرف	322	-876286293999563544	168	318.0	135	181	92.81768035888672	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0598	true	-4741007247870782081	151	300	768	1495	1495	300	ابو العتاهية------------------------------------------ في ان اكلم له المهدي في عتبة فقلت له ان الكلام لا يمكنني ولكن قل شعرا اغ-نه به فقال صوت نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها قال فعملت فيه لحنا وغنيته به فقال ما هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر فيما سال فاخبرت----- ابا العتاهية ثم مضي شهر فجاءني وقال-- هل حدث خبر فقلت لا قال فاذ-كرني للمهدي -قلت ان احببت ذلك فقل شعرا تحرك---ه وتذكره وعده حتي اغنيه به فقال صوت ليت شعري ما عندكم ليت شعري فلقد اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بع-د شهر قال يزيد فغنيت به المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك فما تقولين و-----لك وله--- ما تحبان مما لا تبلغه امانيكما فقالت له قد علم امير المءمنين ما اوجب الله علي من حق مولاتي واريد ان-	598	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0322	false	9104517236407844106	86	241	440	1199	1526	300	ابو العتاهية قبل ذلك قد سال يزيد حتوراء ان يكلم المهدء في امر----------------- عتبة ققال ---ان الكلام لا يمكنني ولكن قل شعرا اغتيه به فقال تق----سي بشء من الانيا معلقة الله والقاءم لل-هدي يكفيها اتي لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للانيا وما فيها قال فعملت فيه لحنا وغنيته به ققال ما هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر فيما سال فاخبرت بذلك ابا العتاهية ثم مضي شهر فجاءني ققال ة هل حدث خبر فقلت لا قال فاذ كرني للمهدي فقلت ان اح-بت ذلك فقل شعرا تحركه به وتذݣره وعده حتي اغنيه به فقال---- ليت شعري ما-عندكم ليت شعري فلقد اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يره من بعبد شهر قال يزيد فغنيت به المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك فما تقولين وعندي لك وله كل ما تحبان ما--لا تبلغه امانيكما فقالت له قد علم امير المءمنين ما اوجب الله علي من حق مولاتي واريد ان	322	-876286293999563544	677	1211.0	538	792	85.47979736328125	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0598	true	-4741007247870782081	0	71	0	363	1495	300	مواضع تقدمه واحسانه ويبعث بابنه اسحاق اليه ياخذ عنه وكان صديقا لابي مالك------- الاعرج التميمي لا يكاد ان يفارقه فمرض مرضا--------------- شديدا واحتضر فاغتم عليه الرشيد وبعث بمسرور الخادم يسال عنه ثم مات فقال ابو مالك يرثيه صوت لم --------------------يمتع من الشباب يزيد صار في الترب وهو غض جديد خانه دهره وقابله منه بنحس ودابرته السعو--د حين زقت دنياه من كل وجه وتداني اليه منه البعيد فكان لم يكن يزيد ولم	598	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0324	false	8940210842837104171	9	82	45	426	1538	300	مواضع تقدمه واحسانه ويبعث -ابنه اسحاق ف----ياخذ عنه وكان صديقا لابي مالك التسيي الاعرج-------- لا يكاد--- يفارقه فيرض مرضا موته ورثاء ابن شديدا واحتضر فاغ-م عليه الرشيد وبعث بمسرور مرات-- يسال عنه ثم مات فقال ابو مالك يرتيه صارفي الترب وهوغض جديد لم ييمتع من الشباب يزيد بتخ ودابرته1 الشعو-----د خانه دهره وقابله م وتداني منها اليه البعيد حين زقت دنياه من كل وجه ه نديما يهزه التغر--يد فكان لم يكن يزيد ولم	324	-876286293999563544	271	431.0	213	407	66.58477020263672	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0599	true	4317628450576623450	0	89	0	460	1496	300	اذكر لها هذ----ا قال فا-فعلي قال واعلمت ابا العتاهية ومضت ايام فسالني معاودة المهدي فقلت قد عرفت الطريق فقل ما شءت حتي اغنيه به فقال صوت اشربت قلبي من رجاءك ما له عنق يخب اليك بي ورسيم واملت نحو سماء جودك ناظري ارعي مخايل برقها واشيم ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي وعد النجاح كريم قال يزيد فغنيته المهدي فقال علي بعتبة فجاءت فقال ما صنعت فقالت ذكرت ذلك لمولاتي فكرهته وابته فليفعل امير المءمنين ما يريد فقال ما كنت لافعل شيءا تكرهه فاعلمت ابا العتاهية بذلك فقال	599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0322	false	9104517236407844106	241	300	1199	1526	1526	300	اذكر---- هذا لها قال فا فعلي---- واعلمت ابا العتاهية ومضت ايام فسالني معاودة الهد-ي فقلت قد عرفت الطريق فقل ما-شءت حتي اغتيه به فقال الابيات الميمية المتقدمة1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد فضتيته الشعر ف-قال علي بعتبة فجاءت فقال ما-صنعت فقالت ذكرت ذلك لمولاتي فكرهته وابته فليفعل امير المءمنين ما يريد فقال ما كنت لافعل شيءا تكرهه فاعلمت ابا العتاهية بذلك فقال-	322	-876286293999563544	287	504.5	235	465	61.720428466796875	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0599	true	4317628450576623450	89	299	460	1493	1496	300	قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال---------------------------------------- ما كان اشام اذ رجاءك-- قاتلي وبنات وعدك يعتلجن ببالي-- ولءن طعمت لرب برقة خلب مالت بذي طمع ولمعة ال عشقه لجارية اخبرني محمد بن ابي الازهر قال حدثني حماد بن اسحاق عن ابيه قال قال يزيد حوراء كنت اجلس بالمدينة علي ابواب قريش فكانت---------------- تمر بي جارية تختلف الي الزرقاء تتعلم منها الغناء فقلت لها يوما افهمي قولي وردي جوابي و-كوني عند ظني فقالت هات ما عندك فقلت بالله ما اسمك فقالت م--منعة فاطرقت طيرة من اسمها مع طمعي فيها فق--لت بل باذلة او مبذولة- ان شاء الله فاسمعي مني فقالت وهي تتبسم ان كان عندك شء فقل فقلت---- ليهنك -مني انني لست مفشيا هواك الي غيري ولو مت- من كرب --ولا مانحا خلقا سواك مودتي ولا قاءلا ما عشت من حبكم حسبي قال فنظرت الي طويلا ثم قالت انشدك الله اعن فرط محبة ام اهتياج غلمة تكلمت فقلت لا والله ولكن عن فرط محبة فقالت فوالله رب الناس لا خنتك الهوي ولا زلت مخصوص المحبة من قلبي فثق بي فاني قد وثقت ولا تكن علي غير ما اظهرت لي يا اخا الحب قال فوالله لكانما اضرمت في قلبي نارا فكانت تلقاني في الطريق الذي كانت-- تسلكه فتحدثني واتفرج- بها ثم اشتراها بعض اولاد الخلفاء فكانت تكاتبني وتلاطفني دهرا طويلا	599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0323	false	6995297661613344962	0	210	0	1028	1480	300	قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال انظر ص من هذا الجزء اخبار يزيد حوراء 40 ما كان اشام اذ رجاءلك1 قاتلي وبنات وغدك يعتلجن يبالي 1 ولءن طمعت كرب برقة خلب مالت بذي طمع ولمعة ال وحكي يزيد حورا------------------------------------------------------ه قال--------------- كنت اجلس بالمدينة علي ابواب قريش فكانت هو وجارية احبها تمر بي جارية تختلف الي الزرقاء تتعلم منها الغناء فقلت لها يوما افهم-----ي وردي جوابي و كوني عند ظني فقالت هات ماع-ندك فقلت بالله ما اسمك فقالت 3 ثمنعة فاطرقت طيرة من اسمها مع طمعي فيها ثم قلت بل باذلة او-مبذولة4 ان شاء الله فاسمعي متي فقالت وهي تبتسم ان كان عندك شء ققل فقلت 5 2 ليهنك5 مني ات-ي لست مفشيا هواك الي غيري ولوميتث من گرب ه ولا مانحا خلقا سواك مودتي ولا-قاءلا ما عشت من حتكم حشبي قال فنظرت الي طويلا ثم قالت انشدك الله اعن فرط تحبة ام اهتياج غل-ة تكلمت فقلت لا والله ولكن عن فرط مخبة فقالت فوالله رب الناس لا خنتك الهوي ولا زلت تخصوص المحبة من قلبي فثق بي فاني قد وثقت ولا تكن علي غير ما اظهرت لي يا اخا الحب قال فوالله لكانما اضرمت ق---لبي نارا فكانت تلقاني في الطريق التي كانت 1 تسلكه فتحدثني واتفرج6 بها ثم اشتراها بعض اولاد الخلفاء فكانت تكاتبني وتلاطفني دهرا طويلا	323	-876286293999563544	912	1649.0	724	1110	82.16216278076172	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0600	true	590728324766329150	76	130	419	710	1574	300	هو عكاشة بن عبد الصمد العمي من اهل البصرة من بني العم واصل بني العم--------------- كالمدفوع يقال انهم نزلوا ب--بني تميم بالبصرة في ايام عمر بن الخطاب------------- فاسلموا وغزوا مع المسلمين وحسن- بلاءهم فقال الناس ان---تم وان لم تكونوا من العرب اخواننا واهلنا وانتم الانصار والاخوان وبنو العم فلقبوا بذلك وصاروا في جملة العرب	600	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0324	false	8940210842837104171	95	156	492	809	1538	300	هو عكاشة بن عبد الصمد ------من اهل البصرة من بني العم واصل بني العم اصله واصل قومه كالمدفوع يقال انهم نزلوا في بني تميم بالبصرة في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاسلهوا وغزءا مع المسل-ين ولحمد بلاءهم فقال الناس لهم اتم وان لم تكونوا من العرب اخواننا واهلنا فا-تم الانصار والاخوان وبنو العم فلقبوا بذلك فصاروا في جملة العرب	324	-876286293999563544	273	483.5	220	325	84.0	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0601	true	8183883106345011130	186	286	913	1425	1496	300	علام حبل الصفاء منصرم وفيم عني الصدود والصمم يا من كنينا عن اسمه زمنا نتبع مرضاته ويجتر----------------------------------------------------م قد عيل صبري وانت لاهية عني وقلبي عليك يضطرم من جد حبل الوفاء سيدتي منك ومن سامني له العدم فكم اتاني واش يعيبكم فقلت اخسا لانفك الرغم انت الفدا والحمي لمن عبت فارجع صاغرا راغما لك الندم صوت يا رب خذ لي من الوشاة اذا قاموا وقمنا اليك نختصم دبوا اليها يوسوسون لها كي يستزلوا حبيبتي زعموا هيهات من ذاك ضل سعيهم ما قلبها المستعار يقتسم يا حاسدينا موتوا بغيظكم حبلي متين بقولها نعم-- بالله لا تشمتي العداة بنا كوني كقلبي فلست اتهم	601	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0324	false	8940210842837104171	189	261	978	1349	1538	300	علام حبل الوفاء منصرم وفيم عني الصدود والص-م يا رب خذلي من الوشاة اذا قاموا وقمنا لديك3 تختصم 4 من حل حبل الوفاءسيدتي منك ومن سامني له العدم قد عيل صبري وانت لاهية عني وقلبي عليك يضطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دبوا اليها يوسوسون لها كي يستزلوا حبيبتي زهموا هيهات من ذاك ضل سعيهم ما قلبها المستعار يقتسم يا حاسدينا موتوا بغيظكم حبلي متين بقولها نعم س بالله لا تشمتي العداة بتا كوني كقلبي فلست اتهم	324	-876286293999563544	279	496.5	223	566	49.29328536987305	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0604	true	-1382769673254250938	133	196	722	1049	1555	300	انشد عكاشة بن عبد الصمد المهدي قوله في الخمر------------ حمراء مثل دم الغزال وتارة عند المزاج تخالها زريابا فقال له المهدي لقد احسنت في وصفها احسان من قد شربها ولقد استحققت بذلك الحد فقال ايءمنني امير المءمنين حتي اتكلم بحجتي -قال قد امنتك قال وما يدريك يا امير المءمنين ان-ي احسنت واجدت صفتها ان كنت لا تعرفها فقال له المهدي اعزب قبحك الله	604	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0325	false	1939085376664298404	50	112	268	590	1520	300	ان-- عكاشة ان--شد الم------هدي قوله في الخمر 14 اراد حده حمراء مثل دم الغزال وتارة عند المزاج تخالها زريابا فقال له المهدي لقد احسنت في وصفها احسان من قد شربها ولقد استحققت----- الحد فقال ايءمنني امير المءمنين حتي اتكلم بخجتي فقال قد امنتك قال وما يدريك يا امير المءمنين انتي احسنت واجدت صفتها ان كنت لا تعرفها فقال ال----هدي اغزب قبحك الله	325	-876286293999563544	301	551.5	242	341	88.2697982788086	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0605	true	3372831264092376379	27	82	136	425	1520	300	قوله-- وجاءوا اليه بالتعاويذ والر-قي وصبوا عليه الماء من شدة-- النكس وقالوا به من اعين الجن نظرة ولو صدقوا قالوا به اعين الانس الغناء لعريب ومنها طرفي يذوب وماء طرفك جامد وعلي من سيما هواك شواهد هذا هواك قسمته بين الوري ومنحتني ارقا وطرفك راقد فعلي منه اليوم تسعة اسهم و-علي جميع الناس سهم واحد	605	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0325	false	1939085376664298404	117	171	610	895	1520	300	قوله 3 وجاءوا اليه بالتعاويذ والراقي وصبوا-عليه الماء من شلة11 النكس وقالوا به من اعين الجن نظرة ولو صدقوا قالوا به اعين الانس وقال ايض---------ا طرفي يذوب وماه طرفك جامد وعلي من سيما هواك شواهد هذا هواك قسمته بين الوري ومنحتتي ارقا وطرفك راقد فعلي منه اليوم تسعة اشهمي وعلي جميع الناس سهم واحد	325	-876286293999563544	265	488.5	214	295	89.83050537109375	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0606	true	5713265241816247846	187	276	977	1452	1578	300	بكرت سمية غدوة فتمتعي وغدت غدو مفارق لم يربع و--------------------------تعرضت لك فاستبتك بواضح صلت كمن-تص الغزال الاتلع عروضه من الكامل والشعر للحادرة الثعلبي والغناء في اللحن المختار لسعيد بن مسجح وايقاعه من خفيف الثقيل الاول باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق وذكر عمرو بن بانة انه لابن محرز وفيهما للغريض ثقيل اول بالبنصر عن عمرو وفيهما خفيف رمل بالوسطي لابن سريج عن حبش ومما يغني فيه من هذه القصيدة اسمي ما يدريك كم من فتية بادرت---- لذتهم بادكن مترع---- بكروا علي بسحرة فصبحتهم من عاتق كدم الذبيح- مشعشع	606	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0325	false	1939085376664298404	237	286	1215	1452	1520	300	بكرت سمية غدوة فتمتعي وغدت غدو مفارق لم ير بم 4719 ننتص الغزال الاثلم و تعرضت لك فاستبتك بواضح صلت كمننتص وهذا من قصيلة منها 11 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمي ما يذريك كم من فتية با كرت 10 لذتهم بادكن مترع 024 بكروا علي بسحرة فصبحتهم من عاتق لدم الذبيح1 مشغشع	325	-876286293999563544	169	285.0	134	511	33.07240676879883	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0609	true	913762205625357373	218	286	1086	1436	1508	300	اخبار ابن مسجح ونسبه--- سعيد بن مسجح ابو عثمان مولي بني -جمح وقيل انه مولي بني نوفل بن الحارث بن عبد المطلب مكي اسود مغن متق-دم من فحول المغنين واكابرهم و---اول من صنع الغناء منهم ونقل غناء الفرس الي غناء العرب ثم رحل الي الشام واخذ الحان الروم والبربطية والاسطوخوسية وانقلب الي فارس فاخذ بها غناء كثيرا وتعل-----م الضرب ثم قدم الي الحجاز وقد اخذ محاسن تلك النغم	609	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0326	false	1827651719436212028	88	148	492	785	1577	300	اخبار-ابن بح ني مزدن هو سعيد-بن مشجح ابو عتمان مولي بني لجمح وقيل---- مولي بني نوفل بن الحارث بن عبد ال-طلب مكي اسود مغن متة دم من فحول المغنين واكابرهم ومن اول من صنع الفناء منهم ونقل غناء الفرس الي غناء العرب ثم رحل الي الشام فاخذ الحان الروم----------------------------------------------------------- وتعلم منهم الضرب ثم قدم---- الحجاز وقد اخذ محاسن تلك النغم	326	-876286293999563544	265	454.0	211	363	73.00275421142578	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0610	true	-6059972483548995323	119	234	601	1215	1563	300	اصواتا ب--الليل فوق الجبل فخ-اف ان يكون اهل الشام قد وصلوا اليه وكانت ليلة ظلماء ذات ريح شديدة صعبة ورعد وبرق فرفع نارا علي راس رمح لينظر الي الناس فاطارتها الريح فوقعت علي استار الكعبة فاحرقتها واستطالت فيها وجهد الناس في اطفاءها فلم يقدروا واصبحت الكعبة تتهافت وماتت امراة من قريش فخرج الناس كلهم في جنازتها خوفا من ان ينزل العذاب عليهم واصبح ا--------بن الز-بير ساجدا يدعو ويقول اللهم اني لم اتعمد ما جري فلا تهلك عبادك بذنبي وهذه ناصيتي بين يديك فلما تعالي النهار امن وتراجع الناس فقال لهم الله الله ان ينهدم في بيت احدكم حجر فيزو--ل عن موضعه فيبنيه ويصلحه واترك الكعبة خرابا ثم هدمها----- مبتدءا بيده و--تبعه الفعلة حتي بلغوا الي --	610	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0326	false	1827651719436212028	178	297	928	1558	1577	300	اصواتا من الليل فوق الجبل فخحاف ان يكون اهل الشام قد وصلوا اليه وكانت ليلة ظلماء ذات ريح------ صعبة ورعد وبرق فرفع نارا علي راس رمح لينظر الي الناس فاطارتها الريح فوقعت علي استار الكعبة فاحرقتها واستطالت فيها وجهد الناس في اطفاءها فلم يقدروا فاصبحت الكعبة تتهافت وماتت امراة من قريش فخرج الناس كلهم في جنازتها خوفا من ان ينزل العذاب عليهم واصبح عبد الله بن الزابير ساجدا يدعو ويقول اللهم اني لم اعتمد-ما جري فلا تهلك عبادك بذنبي وهذه ناصيتي بين يديك فلما تعالي النهار امن وتراجع النلس فقال لهم الله الله ان ينهدم في بيت احدكم حجر او ينزل عن موضعه فيبنيه ويصلحه واترك الكعبة خرابا ثم هدم الكعبة مبتديا بيده ثم تبعه الفعلة حتي بلغوا قواعد	326	-876286293999563544	590	1112.0	478	637	92.62166595458984	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0613	true	-4576708897325316216	152	269	773	1348	1504	300	الملك بن مروان بمكة فنمي اليه ان رجلا اسود يقال له سعيد بن مسجح-------------------- افسد فتيان قريش وانفقوا عليه اموالهم فكتب الي----------- ان اقبض ما-له وسيره ففعلت فتوجه ابن مسجح الي الشام فصحبه رجل له جوار مغنيات في طريقه فقال له اين تريد فاخبره خبره وقال له اريد الشام قال له فتكون معي قال نعم فصحبه حتي بلغا دمشق فدخلا مسجدها فسالا من اخص الناس بامير المءمنين فقالوا هءلاء النفر من قريش وبنو عمه فوقف ابن مسجح عليهم وسلم ثم قال يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من اهل الحجاز فنظر بعضهم الي بعض وكان عليهم موعد ان يذهبوا الي قينة يقال لها برق الافق فتثاقلوا به الا فتي منهم تذمم فقال--- انا اضيفك وقال	613	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0327	false	-8953508979354091740	194	288	1006	1466	1529	300	الملك بن مروان بلغ----------ه ان عبدا اسود يقال له سعيد بن مسجح اتصاله بمبد المك قد افسد فتيان قريش وانفقوا عليه اموالهم فكتب الي عامله بمكة ان اقبض ما له وسيره ففعل- فتوجه ابن مسجح الي الشام فلما دخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسجدها -سال -من اخص الناس بامير المءمنين فقيل-- هءلاء النفر من قريش وبني كمه فوقف عل---------يهم وسلم ثم قال يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من اهل الحجاز فنظر بعضهم الي بعض وكان عليهم موعد ان يذهبوا الي قينة يقال-لها برق الافق فتثاقلوا به الا فتي منهم تذ-م فقال له انا اضيفك وقال	327	-876286293999563544	407	717.0	323	610	66.7213134765625	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0613	true	-4576708897325316216	269	300	1348	1504	1504	300	لاصحابه انطلقوا انتم وانا اذهب مع ضيفي قالوا لا بل تجء----- انت وضيفك فذهبوا جميعا الي بيت القينة فلما اتوا بالغداء قال لهم سعيد اني رجل اسود ولعل فيكم من يقذرني-	613	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0328	false	-5574275002916633336	26	57	120	278	1531	300	لاصحابه انطلقوا ان-م وانا اذهب مع ضيفي قالو---ا بل تجء معنا انت وضيفك فذهبوا جميعا الي بيت القينة فلما اتوا بالغداء قال لهم سعيد اني رجل اسود ولعل فيكم من يقذرني	328	-876286293999563544	152	281.0	123	162	93.82716369628906	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0614	true	-6438499474518305024	0	232	0	1197	1524	300	فانا اجلس واكل ناحية وقام فاس-حيوا منه وبعثوا اليه بما -اكل فلما صاروا الي الشراب قال لهم مثل ذلك-------------- ففعلوا به----- واخرجوا جاريتين فجلستا علي سرير قد وضع لهما فغنتا الي العشاء ثم دخلتا وخرجت جارية حسنة الوجه والهيءة وهما معه-ا فجلست علي السرير وجلستا اسفل منها-- عن يمين السرير وشمال--------------------ه قال ابن مسجح فتمثلت هذا البيت فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف ام انت حالم فغضبت الجارية وقالت ايضرب---- هذا الاسود بي الامثال فنظروا الي نظرا منكرا ولم يزالوا يسكنونها ثم غنت صوتا فقال ابن مسجح احسنت والله فغضب مولاها وقال امثل هذا الاسود يقدم علي جاريتي فقال لي الرجل الذي انزلني عنده قم فانصرف الي منزلي فقد ثقلت علي القوم فذهبت اقوم فتذمم القوم وقالوا لي بل اقم واحسن ادبك فاقمت وغنت فقلت اخطات والله يا زانية واسات ثم اندفعت فغنيت الصوت فوثبت الجارية فقالت لمولاها هذا والله ابو عثمان سعيد بن مسجح فقلت اني والله انا هو -والله لا اقيم عندكم فوثب القرشيون فقال هذا يكون عندي وقال هذا يكون عندي وقال هذا بل عندي فقلت والله لا اقيم الا عند سيدكم يعني الرجل الذي انزله منهم ثم سالوه عما اقدمه فاخبرهم الخبر فقال له صاحبه اني اسمر الليلة مع امير المءمنين فهل تحسن ان تحدو قال لا------ ولكني استعمل حداء قال ---فان منزلي بحذاء منزل امير المءمنين فان---------------------------------- وافقت منه طيب نفس ارسلت اليك ومضي الي عبد الملك ف---------لما راه طيب النفس ارسل الي ابن	614	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0328	false	-5574275002916633336	57	300	278	1531	1531	300	فانا اجلس واكل ناحية وقام فاستحيوا منه وبعثوا اليه بما ياكل فلما صاروا الي الشراب قال لهم مثل ذلك في امر الشراب ففعلوا به كذلك واخرجوا جاريتين فجلستا علي سرير قد وضع لهما فغنتا الي العشاء ثم دخلتا وخرجت جارية حسنة الوجه والهيءة وه-ي معهما فجل-----------------ستا اسفل السرير عن يمينه------ وشمالة وجلست هي علي السرير قال ابن مسجح فتمثلت هذا البيت فقلت اشمس ام مصاييح بيعة بدت لك خلف الشجف ام انت حالم فغضبت الجارية وقالت ايضرب مثل هذا الاسود بي الامثال فنظروا الي نظرا منكرا ولم يزالوا يسكءونها ثم غنت صوتا فقال ابن يسجع احسنت والله فغضب مولاها وقال امثل هذا الاسود يقدم علي جاريتي وقال لي الرجل الذي انزلني عنده قم فانصرف الي منزلي فقد ثقلت علي القوم فذهبت اقوم فتذهم القوم وقالوا--- بل اقم واخسن ادبك فاقمت وغنت فقلت اخطات والله يا زانية واسات ثم اندفعت فغنيت الصوت فوثبت الجارية وقالت لمولاها هذا ابوع--------مان سعيد بن مسجح فقلت ا-ي والله انا هو ووالله لا اقيم عندكم فوثب القرشيون فقال هذا يكون عندي وقال هذا يكون عندي وقال هذا بل عندي فقلت والله لا اقيم الا عند سيدكم يعني الرجل الذي انزله منهم و--سالوه عما اقدمه فاخبرهم------ فقال له صاحبه اني اسمر الليلة مع امير المومنين فهل تحسن ان تحدو قلت لا والله ولكني استعمل حداء قال له فان منزلي بحذاء منزل امير المءمنين فاذا في الاصل اسنع 417 اخبار ابن مسجي وافقت منه طيب نفس ارسلت اليك ومضي الي عبد الملك بن مروان فلما راه طيب النفس ارسل الي ابن-	328	-876286293999563544	1126	2080.0	904	1298	86.74884796142578	196	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0614	true	-6438499474518305024	232	300	1197	1524	1524	300	مسجح واخرج راسه من وراء شرف القصر ثم حدا انك يا معاذ يابن الفضل ان زلزل الاقدام لم تزلزل عن دين موسي والكتاب المنزل تقيم اصداغ القرون الميل للحق حتي ينتحوا للاعدل فقال عبد الملك للقرشي من هذا قال رجل حجازي قدم علي قال احضره فاحضره له وقال له احد مجدا ثم قال له هل تغني غناء الركبان قال نعم قال غنه فتغني فقال له فهل تغني الغناء-	614	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	0	43	0	199	1473	300	مسجح فاخرج راسه من وراء شرف القصر --وحدا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك للقرشي من هذا قال رجل حجازي قدم علي قال احضره فاحضره فقال--- له احد فحدا ثم قال له هل تغتي غناء الركبان قال نعم قال غنه فغت-ي فقال له -هل تغني الغناء	329	-876286293999563544	186	333.5	144	328	56.70731735229492	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0615	true	8471459943323988346	223	268	1117	1354	1507	300	اخبار ابن المولي ونسبه--------- هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن المولي مولي الانصار ثم من بني عمرو -------------بن عوف شاعر متقدم مجيد من مخضرمي الدولتين ومداحي اهلهما وقدم علي المهدي وامتدحه بعدة قصاءد فوصله بصلات سنية وكان ظريفا عفيفا نظيف الثياب حسن الهيءة	615	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	120	169	579	834	1473	300	اخبار-ابن المءل 1 وزته في الشتر هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن المولي مولي الانصار ثم من بني عمرو ولاءه وصفته ابن عوف شاعر متقدم نجيد بن تخضرمي الدولتين ومداحي اهلهما -قدم علي المهدي قم--دحه بعدة قصاءد ووصله بصلات ستية وكان ظريفا عفيفا نظيف الثياب حسن الهيثة	329	-876286293999563544	218	388.5	175	259	84.16988372802734	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0615	true	8471459943323988346	0	68	0	326	1507	300	المتقن قال نعم قال غنه فتغني فاهتز عبد الملك طر-با ثم قال له اقسم ان لك في القوم لاسماء كثيرة- من انت ويلك -قال له انا المظلوم المقبوض ماله المسير عن وطنه سعيد بن مسجح قبض مالي عامل الحجاز ونفاني فتبسم عبد الملك ثم قال له قد وضح عذر فتيان قريش في ان ينفقوا عليك اموالهم وامنه ووصله وكتب الي عامله برد ماله عليه والا يعرض له بسوء	615	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	43	108	199	513	1473	300	المتقن قال نعم قال غنه فنث-ي فاهتز عبد الم-ك طر با ثم قال له اقسم ان لك في القوم -اسما- كبيرا1 من انت ويلك اقال--- انا -لمظلوم المقبوض ماله المسير-عن وطنه سعيد بن مسجح قبض مالي عامل الحجاز وتفاني فتبسم عبد الملك وقال----- قد وضح عذر فتيان قريش في ان ينفقوا عليك اموالهم وامنه ووصله وكتب الي عامله برد ماله عليه و-لا يعرض له بسوء	329	-876286293999563544	302	536.5	238	329	91.7933120727539	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0616	true	-2772273450735895826	13	54	75	283	1576	300	سلا دار ليلي هل تبين فتنطق واني ترد القول بيداء سملق واني ترد القول دار كانها لطول بلاها والتقادم مهرق وقال خليلي والبكا لي غالب اقاض عليك ذا الاسي والتشوق و------------------------------------------------انسان عيني في دواءر لجة من الدمع يبدو تارة ثم يغرق	616	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0334	false	2258438921791884433	219	264	1124	1345	1536	300	سلا دار ل-لي هل تبين فتنطق واتي ترد القول بيداه سملق واتي ترد القول دار كانها لطول بلاها والتقادم مهرق وه----------------------------------ذا البيتان من اول قصيدة تمدح بها اين المولي المهدء يقول فيها 01 و انسان عيني في دواءر لجة من الدمع يبدو تارة ثم يغرق	334	-876286293999563544	156	268.0	124	256	60.9375	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0616	true	-2772273450735895826	211	245	1127	1302	1576	300	فلا تجزعن للبين كل جماعة وجدك مكتوب عليها التفرق وخذ بالتعزي كل ما انت لابس جديدا علي الايام بال ومخلق------------------------- فصبر الفتي عما تولي فانه من الامر اولي بالسداد واوفق ويروي ادني للذي هو	616	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0334	false	2258438921791884433	265	298	1349	1523	1536	300	فلا تجزعن للبين كل جماعة وجدك مكتوب عليها التفريق-------------------------- جديدا علي الايام بال وثخلق وخذ بالتعزي ك ماانت لابس فصبر الفتي عما تولي فانه من الامر اولي بالسداد واوفق ومبهن اقاض عليك ذا	334	-876286293999563544	134	222.0	106	200	67.0	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0617	true	-7835989542306182656	71	220	363	1097	1486	300	عبد الملك بن عبد العزيز قال خرجت انا وابو الساءب المخزو-----مي وعبيد الله بن مسلم بن جندب وابن المولي واصبغ بن عبد العزيز بن مروان الي قباء وابن المولي--- متنكب قوسا- عربية فانشد-- ابن المولي لنفسه وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل فقال له ابو الساءب وعبيد الله بن مسلم بن جندب من ليلي هذه حتي نقودها اليك فقال لهما ابن المولي ما هي والله------ الا قوسي هذه سميتها ليلي في هذين البيتين ثقيل اول مطلق في مجري الوسطي لخزرج ويقال انه لهاشم بن سليمان اخبرني عمي قال حدثنا ابو هفان قال اخبرني ابو محلم عن المفضل الضبي قال وفد ابن المولي علي يزيد بن حاتم وقد مدحه بقصيدته التي يقول فيها يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير قال فدعا بخازنه وقال	617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	176	300	869	1473	1473	300	عبد الملك بن عبد العزيز قال خرجت انا وابو الساءب المخزوي فاجاب وعبيد الله بن مسلم بن جندب------------ واصبغ بن عبد العزيز بن مروان الي قباء وابن المولي 14 متنكب قوسا1 عربية فانشدنا ابن المولي لنفسه وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي يتنصل فقال له ابو الساءب وعبيد الله بن مسلم بن جندب من ليلي هذه حتي نقودها ل--ك فقال----- ابن المول------ي والله ما هي الا قوسي هذه سميتها ليلي مدح يزيدين حاتم ع يريدين حام وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفد ابن المولي علي يزيد بن حاتم ف---مدحه بقصيدته التي يقول فيها يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير -و كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير---- فدعا بخازنه وقال-	329	-876286293999563544	554	982.0	439	751	73.768310546875	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0617	true	-7835989542306182656	220	299	1097	1484	1486	300	كم في بيت مالي فقال ل-ه من الورق والعين بقية---- عشرون- الف دينار فقال ادفعها اليه ثم قال--- يا اخي المعذرة الي الله واليك والله لو ان في ملكي اكثر لما احتجبتها عنك يزيد بن حاتم يعوده في مرضه اخبرني الحسن بن علي ومحمد بن خلف بن المرزبان قالا حدثنا احمد بن زهير بن حرب قال حدثنا مصعب الزبيري عن عبد الملك بن الماجشون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان ابن المولي مداحا لجعفر بن سليمان وقثم بن العباس الهاشميين---------------- ويزيد بن حاتم	617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0330	false	2173924987136126370	0	80	0	400	1512	300	كم في بيت مالي فقال فيه من العين والورق قيمة 143 عشرين2 الف دينار فقال ادفعها اليه ثم قال له يا اخي المعذرة الي الله واليك والله لو ان في ملكي اكثر -ما احتجبته4 عنك تتكب القوس القاها------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------منكيه العين الذهب والورق الفضة في بعض اصول الافاني بقية عشرون لم يرد هذا الفعل في كتب اللغة مثعديا اخبار ابن المولي 49 وقيل كان ابن المولي مداحا لجعفر بن-سلي-ان وقتم بن العباس الهاشمين موريز يدين حام ص ويزيد بن حاتم	330	-876286293999563544	222	238.5	172	534	41.57303237915039	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0618	true	-2409476886403638336	3	170	16	855	1489	300	واستفرغ مدحه في يزيد وقال في- قصيدته التي يقول فيها يا واحد العرب الذي دانت له قحطان قاطبة وساد نزارا اني لارجو ان لقيتك سالما الا اعالج بعدك الاسفارا رشت الندي- ولقد تكسر ريشه فعلا الندي فوق البلاد وطارا ثم قصده بها الي مصر وانشده اياها فاعطاه حتي رضي و--مرض ابن المولي عنده مرضا طويلا وثقل حتي اشفي- فلما افاق من علته ونهض دخل عليه يزيد بن حاتم متعرفا خبره فقال---- لوددت والله يا ابا عبد الله الا تعالج بعدي الاسفار حقا ثم اضعف--- صلته اخبرني الحسن قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثني الزبير بن بكار عن عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني ابن المولي قال كنت امدح يزيد بن حاتم من غير ان اعرفه --ولا القاه فلما ولاه المنصور مصر اخذ علي طريق المدينة فلقيته فانشدته وقد خرج من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان صار الي مسجد---- الشجرة فاعطاني رزمتي ثياب وعشرة الاف دينار فاشتريت بها ضياعا تغل الف دينار اقوم في ادناها واصيح بقيمي ولا يسمعني- وهو في اقصاها	618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0330	false	2173924987136126370	80	234	400	1171	1512	300	واستفرغ مدحه في يزيد فقال فيه قصيدته التي يقول فيها يا واحد العرب الذي دانت له قحطان قاطبة وساد نزارا اتي لارجو-ان لقيتك سال-ا الا اعالج بعدك الاسفارا رشت الندي1 ولقد تكسر ريشه فعلا الندي فوق البلاد وطارا ثم قصده بها الي مصر وانشده اياها فاعطاه حتي رضي ثم مرض ابن المولي عنده مرضا طويلا وتقل حتي اشفي2 فلما افاق من علته ونهض دخل عليه يزيد بن حاتم متعرفا خبره فقسال له لوددت والله يا ابا عبد الله الا تعالج بعدي الاسفار حقا ثم اضعف له صلته اعطاه يزيد وحك-----------------------------------------------------------------------------------ي ابن ال-ولي قال كنت امدح يزيد بن حاتم من غير ان اعرفه ن ولا القاه فلما ولاه المنصور مصر اخذ علي طريق المدينة فلقيته فانشدته وقد خرج من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان صار الي مسجد 103 الشجرة فاعطاني رزمتي ثياب وعشرة الاف دينار فاشتريت بها ضياع- تغل الف دينار اقوم في ادناها واصيح بقيمي فلا يسمعني4 وهو في اقصاها	330	-876286293999563544	732	1366.5	585	858	85.31468200683594	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0619	true	-5583637893944150007	160	300	845	1599	1599	300	قدم ابن المولي علي المهدي وقد مدحه بقصيدته التي يقول فيها وما قارع الاعداء مثل محمد اذا الحرب ابدت عن حجول الكواعب فتي ماجد الاعراق من ال هاشم تبحبح منها في الذري والذواءب اشم من الرهط الذين كانهم لدي حندس الظلماء زهر الكواكب -------------------------------------------------اذا ذكرت يوما مناقب هاشم فانكم منها بخير المناصب ومن عيب في اخلاقه ونصابه فما في بني العباس عيب -لعاءب وان امير المءمنين ورهط-ه لاهل المعالي من لءي بن غالب------------------------ اولءك اوتاد الب-لاد ووارثوا النبي بامر الحق غير التكاذب ثم ذكر فيها ال----- ابي طالب------------- فقال وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماء----هم شفاء --نفوس من قتيل وهارب و-----قاموا لهم دون العدا وكفوهم بسمر القنا والمرهفات القواضب وحاموا علي احسابهم وكراء--م حسان الوجوه واضحات التراءب وان امير المءمنين لعاءد-- بانعامه فيهم علي ك-ل تاءب ------------------------اذا ما دنوا ادناهم واذا هفوا-	619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0331	false	6752739331472045315	33	177	178	953	1587	300	قدم ابن المولي علي المهدي وقد مدحه بقصيدته ال-ي يقول فيها وما قارع الاعداء مثل محمد اذا الحرب ابدت عن حجول الكواعب فتي ماجد الاعراق من ال هاشم تبخيح منها في الذري والذواءب------------------------- لدي حندس الظلماء زهر الكواكب اشم رمن الرمط الذين كانهم فانكم منها بخير الناصب اذا ذكرت يوما مناقب هاشم------------------------------------------------- فما في بني العباس عيبة لعاءب ومن عيب في اخلاقه وصفاته لاهل ال-عالي من لءي بن غالب وان امير المءمنين ورهطه اولءك اوتاد البسلاد ووارثوا النمي بامر الحق غير التكاذب ثم ذكر اولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال --------------------------وان غادروا فيهم جزيل المواهب و--ما نقموا الا المودة منهم شفاء النفوس من قتيل وهارب وانهم نالوا لهم بدماء---------هم بسمر القنا وللژ-هفات القواضب وقاموا لهم دون العدا وكفرهم حسان الوجوه واضحات التراءب وحامءا علي احسابهم وكراتم بانعامه فيهم علي ݣال تاءب وان امير المءمنين لعاءد اذا ما دنءا ادناهم واذا هفءا	331	-876286293999563544	551	888.0	440	889	61.97975158691406	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0619	true	-5583637893944150007	220	268	1156	1412	1599	300	العباس عيب لعاءب وان امير المءمنين ورهطه لاهل المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا الن-بي بامر الحق غير التكاذب ثم ذكر فيها ال ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء --نفوس من قتيل وهارب	619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0332	false	7288153688984623919	89	195	447	1004	1543	300	العراق تقول -----وان امير المءمنين ورهطه لاهل المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا الن بي بامر الحق غير التكاذب في بعض اصول الاغاني ومنصب مهلان جبل بالعالية في بعض اصول الاغاني 9 والمرفان مكان والفرقان مغلق اي يوجب الطر لنفسه والهجان الكرم الحسيب الاول من تجريد الاغاني 422 فقال اتنصفني يا بن رسول الله ام لا قال بلي قال الم اقل و ان امير المءمنين ورفطه الستم رهطه قال فدع هذا الم تقدر ان ينفق شعرك ومديحك الا بتهجين اهلي والطعن عليهم حيث تقول وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء النفوس من قتيل وهارب	332	-876286293999563544	226	394.5	182	562	40.213523864746094	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0620	true	616200836460412848	0	95	0	478	1534	300	تجاوز عنهم ناظرا في العواق---------------------------ب شفيق علي الاقصين ان يركبوا الردي فكيف به في وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجات الاقارب قال----------------------- فوصله المهدي بصلة سنية وقدم المدينة فانفق وبني داره ولبس ثيابا فاخرة ولم يزل كذلك مدي حياته بعد ما حبا-ه ثم قدم علي الحسن بن زيد---------------------------- وكانت له عليه----------------- وظيفة في كل سنة فدخل عليه فانشده قول----ه يمدحه هاج شوقي تفرق الجيران واعترتني طوارق الاحزان وتذكرت ما مضي من زماني حين صار الزمان شر زمان يقول فيها يمدح الحسن بن زيد ولو ان امرا ينال خلودا بمحل ومنصب ومكان او ببيت ذراه تلصق بالنج-م قرانا في غير برج	620	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0331	false	6752739331472045315	177	300	953	1587	1587	300	تجاوز عنهم ناظرا في العواقب فكيف به في واشجات6 الاقارب شفيق علي الاقصين ان يرد-وا الردي البلبال شدة الهم2 تبحبح تمكن في بعض اصول الافافي ونصابه مكان وصفاته والنصاب الاصل يريد حاموا عن فضمن في بعض اصول الاغاني هير كبوا مكان هير دواه الواشجات الصلات المتصلة اخبار ابن المولي 22 فوصله المهدء -صلة سنية وقدم المدينة فانفق وبني داره ولبس ثيابا فاخرة ولم يزل كذلك مدة ح--تي ذهب ماجاء به ثم دخل علي الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب وكانت له هو والحسن بذزيد عليهم وظيفة في كل سنة---------- فانشده قوله فيه يمدحه هاج شوقي تفرق الجيران واعترتني طوارق الاحز----------------------------------------------ان يقول فيها ولو-------------------ان امرا ينال خلودا بمحل ومنسب ومكان او يبيت ذراه تلصق بالنج م قرانا في غير برج-	331	-876286293999563544	356	560.5	283	714	49.85994338989258	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0620	true	616200836460412848	95	300	478	1534	1534	300	قران او بمجد الحياة او بسماح او بحلم- اوفي علي ثهلان او بفضل لناله حسن الخي--ر بفضل الرسول ذي البرهان فضله واضح برهط ابي القا-سم رهط اليقين والايمان هم ذوو النور والهدي ومدي الامر واهل البرهان والعرفان معدن الحق والنبوة والعد-ل اذا ما تنازع الخصمان وابن زيد اذا الرجال تجاروا يوم حفل وغاية ورهان سابق مغلق مجيز رهان ورث السبق من ابيه الهجان قال فلما انشده اياها دعا به خاليا ثم قال له يا عاض كذا من امه اما اذا جءت الي الحجاز فتقول لي هذا واما اذا مضيت الي العراق فتقول وان امير المءمنين ورهطه لرهط المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا الن-بي بامر الحق غير التكاذب فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنصفني يا-بن الرسول----- ام لا فقال فق---ال الم اقل و-ان امير المءمنين ورهطه الستم رهطه فقال -دع هذا الم تقدر ان ينفق شعرك ومديحك الا بتهجين اهلي والطعن عليهم والاغراء بهم حيث تقول وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء --نفوس من قتيل وهارب فوجم ابن المولي واطرق ثم قال يابن الرسول ا-----ن الشاعر يقول ويتقرب بجهده ثم قال فخرج من عنده منكسرا فامر الحسن وكيله ان يحمل اليه-- وظيفته ويزيده في-ها ففعل---- فقال ابن المولي والله لا اقبلها وهو علي ساخط فاما ان-	620	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0332	false	7288153688984623919	0	236	0	1206	1543	300	قران او بمجد الحياة او بسماح او بحلمه اوفي علي تهلان او بفضل لناله حسن الخيد ر بفضل الرسول ذي البرهان فضله واضح بفضل ابي القا سم رهط اليقين والايمان هم ذوو-النور والهدي ومدي الامر واهل البرهان والفرقان معدن الحق والنبوة والعذ ل اذا ما تفازع الخضمان وابن زيد اذا الرجال تجاروا يوم حفل وغاية ورهان سابق مغلق نجيز رهان ورث الشبق عن ابيه الهجان---- فلما انشده اياها دعي به خاليا ثم قال له يا-عاض كذا من امه اذا ما--جءت الي الحجاز ت-قول لي هذا واذا م-ا مضيت الي العراق تق-ول وان امير المءمنين ورهطه لاهل المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا الن بي بامر الحق غير التكاذب في بعض اصول الاغاني ومنصب مهلان جبل بالعالية في بعض اصول الاغاني 9 والمرفان مكان والفرقان مغلق اي يوجب الطر لنفسه والهجان الكرم الحسيب الاول من تجريد الاغاني 422 فقال اتنصفني يا بن --رسول الله ام لا -قال بلي قال الم اقل و ان امير المءمنين ورفطه الستم رهطه -قال فدع هذا الم تقدر ان ينفق شعرك ومديحك الا بتهجين اهلي والطعن علي-------------هم حيث تقول وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء النفوس من قتيل وهارب فوجم ابن المولي واطرق ثم قال يابن --رسول الله ان الشاعر يقول ويتقرب يجهده ثم قام فخرج من عنده منكسرا فامر الحسن وكيله ان يحمل اليه ت وظيفته ويزيده مثلها ففعل ذلك فقال----------- والله لا اقبلها وهو علي ساخط فاما ان	332	-876286293999563544	979	1771.0	784	1247	78.5084228515625	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0621	true	-4542282075036694853	0	105	0	534	1522	300	قرنها بالرضا فقبلتها واما ان اقام وهو علي ساخط البتة فلا-- فعاد الرسول الي الحسن فاخبره فقال له قل له قد رضيت فاقبلها ودخل علي الحسن فانشده قوله فيه سالت فاعطاني واعطي ولم اسل وجاد كما جادت غواد رواعد فاقسم لا انفك انشد مدحه اذا جمعتني في الحجيج المشاهد اذا قلت يوما في ثناءي قصيدة ثنيت باخري حيث تجزي القصاءد قال الحزنبل وحدثني مالك بن وهب مولي يزيد بن حاتم المهلبي قال لما انصرف يزيد بن حاتم ب-------ن حرب الازارقة -وقد ظفر خلع ع--------------------------ليه وعقد له لواء علي كرر الاهواز وساءر ما افتتحه فدخل عليه ابن المولي وقد مدحه فاستاذن في الانشاد فاذن له فانشده	621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0332	false	7288153688984623919	236	299	1206	1537	1543	300	قرنها بالرضي -قبلتها واما ان اقام---- علي امره فاردها عليه فعاد الرسول الي الحسن فاخبره فقال--- قل له--- رضيت فاقبلها فقبلها الن حيم للميز وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما انصرف يزيد بن حاتم الهلبي من حرب الازارقة1 وقد ظفر خلع ابن حاتم الاهواز ومدحه له عليه وعقد له لواء علي كور الاهواز وساءر-ما افتتحه فدخل عليه ابن المولي وقد مدحه فاستاذن في الانشاد فاذن له فانشده	332	-876286293999563544	257	416.5	205	570	45.08771896362305	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0621	true	-4542282075036694853	106	256	538	1277	1522	300	الا يا لقومي هل لما فات مطلب وهل يعذرن ذو صبوة وهو اشيب يحن------ الي ليلي وقد شطت النوي بليلي كما حن اليراع المثقب غني في هذين البيتين عطرد ولحنه رمل بالوسطي عن عمرو بن بانة وفيه ليونس لحن ذكره لنفسه في كتابه ولم يذكر طريقته تقربت ليلي كي تثيب فزادني بعادا علي بعد اليها التقر-ب فداويت وجدي باجتناب فلم يكن دواء -لما القاه منها التجنب فلا انا عند الناي سال لحبها ولا انا منها مشتف حين تصقب وما كنت بالراضي بما غيره الرضا ولكنني انوي العزاء فاغل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وليل خداري الرواق جشمته اذا هابه السارون لا اتهيب لاظفر يوما من يزيد بن حاتم بحبل جوار ذاك ما كنت اطلب بلوت وقلبت الرجال كما بلا بكفيه اوساط القداح مقلب وصعدني همي وصو-ب مرة وذو الهم يوما مصعد ومصوب لاعرف ما اتي فلم ار مثله من الناس فيما حاز شرق ومغرب اكر علي جيش واعظم هيبة واوهب في جود لما ليس يوهب	621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0333	false	5895083330093710424	2	131	11	662	1522	300	الا يا-لقومي هل لما فات مطلب وهل يعذرن ذوصبيوة وهو اشيب ومنها يين الي ليلي -قد شطت التري بل-لي ك-ا عب اليراع لل--قب تقربت منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كي تتيب فزادني بعادا علي بعد اليها التقراب فداويت وجدي باجتناب فلم يكن شفاءا لما ارجوه منها التجنب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الازارقة من الخوارج اصحاب نافع بن الازرق اليراع المزمار في بعض اصول الاغافي تقربت ليلي والفعل غير معدي بنفسه في بعض اصول الاغاني القاه مكان ارجوه اخبار ابن المولي يقول فيها في مدحه اذا هابه الاعداه لا اتهيب وليل خداري الرواق جشمته-------------------------- لاظفر يوما من يزيد بن حاتم بحيل جوار ذاك ما كنت اط--------------------------------------------------لب وصعدني همي وصواب مرة وذو الهم يوما مضعد ومصوب لاعرف ما اتي فلم ار مشله من الناس فيمن حاز شرق ومغرب اكر علي جيش واعظم هي-ة واوهب في جود لما ليس يوهب	333	-876286293999563544	406	524.0	317	953	42.60231018066406	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0622	true	-1528629131719306921	9	166	43	873	1566	300	----هوي منكب منهم بليل ومن------كب وما زال الحاح الزمان عليهم بناءبة كادت لها الارض تخرب فلو ابقت الايام حيا نفاسة لابقاهم للجود ناب- ومخلب وكنت ليومي نعمة ونكاية كما فيهما للناس كان المهلب---------------------- الا حبذا الاحياء منكم وحبذا قبور بها موتاكم حين غيبوا فامر له يزيد بن حاتم بعشرة الاف درهم وفرس بسرجه ولجامه وخلعة واقسم علي من كان بحضرت--------ه ان يجيزوه كل واحد منهم بما يمكنه فا-نصرف بملء يده استحس-------------ان عمرو بن ابي عمرو لشعره قال الحزنبل انشدني عمرو بن ابي عمرو لابن المولي وكان يستحسنها صوت حي الم----------------------------نازل قد بلينا اقوين عن مر السنينا وسل الديار لعلها تخبرك عن ام البنينا بانت وكل قرينة يوما مفارقة قرينا واخو الحياة من الحياة مع-الج غلظا ولينا غ---------------------------ني في هذه الابيات نبيه حفيف ثقيل بالبنصر وتري الموكل بالغواني راكبا ابدا فنو----------------------------------------نا ومن البلية ان تدان بما كرهت ولن تدينا والمرء تحرم نفسه ما لا يزال به حزينا وتراه يجمع مال-ه جمع الحريص لوارثينا يسعي بافضل سعيه فيصير ذاك	622	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0333	false	5895083330093710424	135	300	682	1522	1522	300	اقض كوكب بدا منهم بدذر منير و كوكب وما زال الحاح الزمان عليهم بناءبة كادت لها الارض تخرب فلو ابقت الايام حيا نفاسة لابقاهم للجود نابة وتخلب----------------------- كما فيهما للناس كان المهلب وكنت ليوي نعمة ونكاية الا حبذا الاحياء منكم وحبذا قبور بها موتاكم حين غيبوا فامر له يزيد بن حاتم بعشرة الاف درهم وفرس بسرجه ولجامه وخلعة واقسم علي م----ن بحضرته من اهله ان يجيز-ه كا واحد منهم بما امكن- فا نصرف بمليدي-ه است-سان عرو وقيل كان عمرو بن ابي عمرو----------------------------------------------------------- يستحسن قول ابن ابي للولي ابن ابي عمرو اشر حء النازل قد بلينا اقوين عن مر الشنيتا وسل الديار لعلها تخبرك عن ام البنيتا بانت وكل قرينة يوما مفارقة قرينا واخو الحياة من الحياة معسالج غلظا ولينا خداري مظلم في بعض اصول الاغاني فيما مكان فيمن الاول من تجريد الاغاتي 424 --------------ني راكبا ابدا فنونا وتري الموكل بالغوا ن بما كرهت وان تدينا ومن البلية ان تدا------------------------------------- ما لا يزال به حزينا والمره تحرم نفسه جمع الحريص لوارثينا وتراه يجمع ماله فيصير ذاك-	333	-876286293999563544	593	947.5	474	982	60.386966705322266	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0622	true	-1528629131719306921	166	300	873	1566	1566	300	لقاعدينا لم يعط ذا النسب القريب ولم يجد للابعدينا قد ------------------حل منزله الذمي-م وفارق المتنصحينا المهدي يامر له ولعياله ما يكفيه قال الحزنبل وذكر احمد بن صالح بن النطاح عن المداءني ان المهدي لما ولي------- الخلافة وحج ----------------فرق في قريش والانصار----- وساءر الناس اموالا عظيمة ووصلهم صلات سنية فحسنت احوالهم---- بعد جهد اصاب الناس في ايام ابيه لتسرعهم مع محمد بن عبد الله بن حسن وكانت سنة ولايته سنة خصب ورخص فاحبه الناس وتبر-كوا به وقالوا هذا هو المهدي وهذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسم-يه ف-----------------لقوه فدعوا له واثنوا عليه ومدحته الشعراء فمد عينه في الناس فراي ابن المولي فامر بتقريبه فقرب منه فقال له هات يا مولي الانصار ما عندك فانشده قوله فيه يا ليل لا تبخلي يا ليل بالزاد واشفي بذلك داء الحاءم الصادي وانجزي عدة كانت لنا-	622	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0334	false	2258438921791884433	0	119	0	623	1536	300	لقاعدينا يسعي بافضل سغيه اد --ب ولم يجد للابعدينا م يعط للنسب2 القرد قدحل منزله الذمد م وفارق المتنصحينا سه لمدي بد وقيل------------------------------------------------------------------------------ لما ولي المهدء الخلافة بعدابيه المنعور حج وفرق في قريش والانصار ماول وساءر الناس اموالا عظيم-----------------ة فحسنت احوال الناس بعد جهد اصابهم من---- ايام ابيه فك-----------------------------------انت سنة ولايته سنة خصب ورخص فاحبه الناس وتبر كوا به وقالوا هذا هو المهدء وهذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمييه فلما دخل المدينة تلقوه ودعوا له واثنوا عليه ومدح-ه الشعراء فمد عينه في الناس فراي ابن المولي فامر بتقريبه فقرب منه فقال--- هات يا مولي الانصار ما عندك فانشده قوله فيه يا ليل لا تبخلي يا-ليل بالزاد واشفي بذلك داء الحاءم الصادي وانجزي عدة كانت لنا	334	-876286293999563544	502	841.0	406	764	65.7068099975586	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0623	true	6339992002829863296	0	106	0	537	1560	300	املا قد جاء ميعادها من بعد ميعاد-- ما ضره غير ان ابدي مودته ان- المحب هواه ظاهر بادي ثم قال فيها يصف ناقته تطوي البلاد الي جم منافعه فعال خير لفعل الخير عواد للمه-------------------------------------------------------------------------------تدين اليه من منافعه خير يروح وخير باكر غادي اغني قريشا وانصار النبي ومن بالمسجدين باسعاد واحفاد كانت منافعه في الارض شاءعة تتري وسيرته كالماء للصادي خليفة الله عبد الله والده وامه حرة تنمي لامجاد من خير ذي يمن في خير رابية من القبول اليها معقل النادي حتي اتي علي اخرها فامر له بعشرة الاف درهم وكسوة وامر صاحب الجاري بان يجري له ولعياله في كل سنة ما يكفيهم والحقهم في شرف العطاء	623	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0334	false	2258438921791884433	119	205	623	1053	1536	300	املا قد جاء ميعادها من بعد ميعاد 4 ما ضره غير ان ابدي مودته انه المحب هواه ظاهر بادي يقو--ل فيها---------- تطوي البلاد الي جم منافعه فعال خير لفقل الخير عءاد في يعض اصول الاغاني ولن مكان وان في بعض اصول الاغاني ذا التسب اخبار ابن الولي 4 لنجتدين ا-يه من منافعه خير يروح وخيد باكر غادي اغني قريشا وانصار النبي ومن -المسجدين ياسعاف واحفاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي علي اخرها فامر له بعشرة الاف درهم وكسوة وامر له--------- بان يجري له ولعياله ما-----------يكفيهم والحقهم في شرف العطاء	334	-876286293999563544	332	567.5	264	619	53.63489532470703	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0624	true	6914591373280372180	74	160	374	796	1506	300	عبد الملك اليه-------------- وابن المولي علي نجيب متنكبا قوسا- عربية فقال له عبد الملك ابن المولي قال لبيك يا امير المءمنين قال مرحبا بمن نالنا شكره ولم ينله منا فعل ثم قال له اخبرني عن ليلي التي تقول فيها وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي ولا ليلي لذي الود تبذل والله لءن كانت ليلي حرة لازوجنكها ولءن كانت امة لابتاعن----------------------------------------------------------------ها لك بما بلغت فقال كلا يا امير المءمنين والله ما كنت لاذكر حرمة حر ابدا ولا امته والله يا ليلي الا قوسي هذه سميتها ليلي	624	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	196	261	968	1288	1473	300	عبد العزيز بن مروان الي قباء وابن المولي 14------ متنكب- قوسا1 عربية ف------انشدنا---- ابن المولي لنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي يتنصل فقال له ابو الساءب وعبيد الله بن مسلم بن جندب من ليلي هذه حتي نقودها لك--------- فقال ابن المولي وا----------لله ما ه-------------------------------------------ي الا قوسي هذه سميتها ليلي	329	-876286293999563544	160	172.5	123	501	31.936128616333008	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0624	true	6914591373280372180	259	300	1293	1506	1506	300	اخبار عطرد ونسبه عطرد م-----ولي الانصار ثم مولي بني عمرو بن عوف وقيل انه مولي مزينة مدني يكني ابا هارون وكان ينزل قباء وزعم اسحاق انه كان جميل الوجه حسن الغناء طيب الصوت جيد الصنعة حسن الراي والمروءة----- فقيها قارءا للقران-	624	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0335	false	8469986977938204712	28	60	161	329	1558	300	اخبارق-طرد ولاءه وشي ءت هو مولي الانصار ثم مولي بني عمرو بن عوف و----------------------------------------كان ينزل قباه و--------------كان جميل الوجه حسن الغناء طيب الصوت جيد الصنعة حسن الز-ي والمرومة وكان فقيها قاريا للقران	335	-876286293999563544	143	231.5	116	224	63.83928680419922	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0625	true	-5134219777935585490	1	172	5	840	1496	300	يغني مرتجلا وادرك دولة بني امية وبقي الي ايام الرشيد وذكر ابن خرداذبه فيما حدثني به علي بن عبد العزيز عنه انه كان معدل الشهادة بالمدينة اخبره بذلك يحيي بن علي المنجم عن ابي ايوب المديني عن اسحاق واخبرنا محمد بن خلف وكيع عن حماد بن اسحاق عن ابيه ان سلمة بن عباد ولي القضاء بالبصرة فقصد ابنه عباد بن سلمة عطردا وهو بها مقيم----- قد قصد------------- ال سليمان بن علي واقام معهم فاتي----- بابه ليلا فدق عليه ومعه جماعة من اصحابه اصحاب القلانس فخرج عطرد اليه فلما راه ومن معه فزع فقال لا ترع اني قصدت اليك من اهلي في حاجة ياتي له-ا مثلي فقال وما هي اصلحك الله قال------ لا طالبا شيءا اليك سوي حي الحمول بجانب العزل فقال انزلوا علي بركة الله فلم يزل يغنيهم هذا وغيره حتي اصبحوا نسبة هذا الصوت صوت حي الحمول بجانب العزل----------- اذ لا يوافق شكلها شكلي الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل --------------------اني بحبلك واصل حبلي و-بريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	625	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0335	false	8469986977938204712	60	205	329	1044	1558	300	يغتي مرتجلا -ادرك دولة بني امية وبقي الي ايام الرشيد و--------------------------------------------------------كان معدل الشهادة بالمدينة ناوه لعباد وحكي--------------------------------------------------------------------------------------------- ان سلمة بن عباد ولي القضاء بالبصرة فقصد ابنه عباد بن سلمة اين سلمه منزل عطرد وكان قد قدم البصرة قاصدا ال سليمان بن علي واقام معهم فاتي عباد بابه ليلا فدق عليه ومعه جماعة من ا-------صحاب القلانس فخرج عطرد اليه فلما راه ومن معه فزع فقال لا ترع اني قصدت اليك من اهلي في حاجة ياتي لهسا مثلي -قال وما هي اصلحك الله ققال 1911 لا طالبا شييا اليك سوي حي ال-مول بجانب العزل فقال انزلوا علي بركة الله فلم يزل يغتيهم هذا وغيره حتي اصبحوا والذي طلبوا ان يغتيهم فيه شعر امرء القيس الكندي وهو اذ لا يوافق شݣلها شكلي حي المول بحانب العزل والبر خير حقيبة الرخل الله اتجع ما طلبت ب اني بحبلك واصل حبلي و بريش نبلك راتش نبلي----------------------- نبحت كلابك طارقا مثلي	335	-876286293999563544	562	919.0	440	897	62.653289794921875	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0627	true	444729105101967159	195	291	986	1498	1533	300	لما استخلف الوليد بن يزيد--------------------- كتب الي عامله------------------------- بالمدينة يامره بالشخوص اليه بعطرد المغني----- قال عطرد فاقراني العامل الكاتب وزودني -نفقة واشخصني اليه فادخلت عليه وهو جالس في قصره علي شفير بركة مرص-صة مملوءة خمرا ليست بالكبيرة ولكنها يدور الرجل فيها سباحة فوالله ما تركني اسلم عليه حتي قال اعطرد قلت نعم يا امير المءمنين قال لقد كنت اليك مشتاقا يا ابا هارون غنني حي الحمول بجانب العزل اذ لا يلاءم شكلها شكلي اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي قال فغينته اياه فوالله ما اتممته	627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0335	false	8469986977938204712	219	300	1113	1558	1558	300	لما ولي--- الوليد بن يزيد بن عبد الملك الخلافة كتب الي عامله يو الاقلن پزيدحين استقدم بالمدينة يامره با-شخاص ------عطرد -للغني اليه قال عطرد فاقراني العامل الكتاب وزودني بنفقة واشخصني اليه فادخلت عليه وهو جالس في قصره علي شفير بزكة مرصءصة مملوءة خمرا ليست بالكبيرة ولكنها يدور الرجل فيها سباحة فوالله ما تركني اسلم----- حتي قال ع-طرد قلت نعم يا امير المءمنين قال لقد كنت اليك مشتاقا يا ابا-هارون غتني حي الخمول بجانب العزل الابيات -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فغنيته اياه فوالله ما اتممته-	335	-876286293999563544	372	634.5	302	565	65.84070587158203	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0628	true	-6010237561204087345	0	264	0	1336	1523	300	قيمتها فتجرد منها كما ولدته امه والقاها نصفين ورمي بنفسه في البركة-- فنهل منها حتي تبينت علم الله فيها انها قد نقصت نقصانا بينا واخرج منها وهو كالميت سكرا فاضجع وغطي فاخذت الحلة وقمت فوالله ما قال لي احد دعها ولا خذها فانصرفت الي منزلي متعجبا مما رايت من ظرفه وفعله وطربه فلما كان من --غد جاءني رسوله في مثل الوقت فاحضرني فلما دخلت عليه قال لي يا عطرد قلت لبيك يا امير المءمنين قال غنني ايذهب عمري هكذا لم انل بها مجالس تشفي قرح قلبي من الوجد وقالوا تداو ان في الطب راحة فعللت نفسي بالدواء فلم يجد- فغنيته اياه فشق حلة وشي ك----------انت تلتمع عليه بالذهب التماعا احتقرت والله الاولي عندها ثم القي نفسه في البركة فنهل فيها حتي تبينت علم الله نقصانها واخرج منها كالميت سكرا والقي وغطي فنام واخذت الحلة فوالله ما قال لي احد دعها ولا خذها وانصرفت فلما كان اليوم الثالث جاء-ني رسوله فدخلت اليه وهو في بهو قد القيت ستوره فكلمني من--------------------------- وراء الستور وقال يا عطرد قلت لبيك يا امير المءمنين قال كاني بك الان قد اتيت المدينة فقمت بي في مج-لسها ومح-فلها وقع-دت وقلت دعاني امير المءمنين فدخلت اليه فاقترح علي فغنيته واطربته فشق ثيابه واخذت سلبه وفعل وفعل والله يابن الزانية لءن تحر-كت شفتاك بشء مما جري فبلغني لاضر-بن عنقك يا -------غلام اعطه الف دينار خذها وانصرف الي المدينة فقلت ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في تقبيل يده ويزودني نظرة منه واغنيه صوتا فقال لا حاجة بي ولا بك الي ذلك فانصرف قال عطرد فخرجت من عنده وما -علم الله اني ذكرت شيءا مما جري حتي مضت من دولة بني هاشم-- مدة	628	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0336	false	8341918055800569497	9	268	36	1372	1520	300	قيمتها فتجرد منها كما ولدته امه والقاها نصفين ورمي بنفسه في اليركة 2 فنهل فيها حتي تبينت علم الله------------------ تقصان----ها واخرج منها---- كالميت سكرا فاضجع وغطي واخذت الحلة وقمت فوالله ما-قال لي احد دغها ولاخ-ذها فانصرفت الي منزلي متعجبا مما رايت من ظرفه وفعل------ه فلما كان من الغد جاءني رسوله في مثل الوقت فاحضرني فلما دخلت عليه قال--- يا-عطرد قلت لبيك يا امير المءمنين قال غنتي ايذهب عمري هكذا لم انل به م-جالس تشفي قرح قلبي من الوجد وقالوا تداو ان في الطب راحة فعطلت نفسي بالدواء فلم يجدي فغنيته اياه فشق حلة وشي كانت عليه كانت تلتمع عليه بالذهب التماعا احتقرت والله الاولي عندها ثم القي نفسه في البركة فنهل فيها حتي تبينت علم الله نقصانها واخرج----- كالميت سكرا فالقي وغطي ونام واجذت الحلة فوالله ما قال لي احد دغها ولا-خذها وانصرفت فلما كان اليوم الثالث جاء ني رسوله فدخلت اليه وهو في بهو قد القيت ستوره فكلمني من الاول من تجريد الاغاني 428 وراء الشتور وقال يا عطرد قلت لبيك يا امير المءمنين قال كاني بك قد 0--- اتيت المدينة فقمت ---في مجالسها وتحافلها وقعسدت وقلت دعاني امير المءمنين فدخلت اليه فاقترح علي فغنيته فاطربته فشق ثيابه واخذت سلبه وفعل وفعل والله يابن الزانية لءن تحر كت شفتاك بشء مما جري فبلغني لاضر بن ما فيه عيناك ياغلام اعطه الف دينار خذها وانصرف الي المدينة فقلت ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في تقبيل يده ويزودني نظرة منه واغنيه صوتا فقال لا-حاجة بي ولاب-ك الي ذلك فانصرف قال عطرد فخرجت من عنده وما اعلم----- اني ذكرت شيءا مما جري حتي مضت من دولة بني العباس مدة	336	-876286293999563544	1242	2294.0	999	1394	89.09612274169922	218	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0629	true	-853432947210030378	140	300	748	1484	1484	300	مرة بن كعب بن لءي بن غالب وامه فاطمة بنت ابي سعيد -بن الحارث بن هشام وامها بنت ابي جهل بن هشام وكان العاص بن هشام جد الحارث بن خالد خرج مع المشركين يوم بدر فقتله امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابو لهب يسترق العاص بن هشام حدثني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثني مصعب بن عبد الله قال قامر ابو لهب العاص بن هشام في عشر من الابل فقمره--------- ابو لهب------ ثم في عشر فقمره ثم في عشر فقمره ثم في عشر فقمره ثم في عشر فقمره الي ان خلعه من ماله فلم يبق له شء ---------فقال له اني اري القداح قد حالفتك يابن عبد المطلب فهلم اقامرك فاينا قمر كان عبدا لصاحبه قال افعل ففعل فقمره ابو لهب فكره ان يسترقه فتغضب بنو مخزوم فمشي اليهم وقال افتدوه مني بعشر من الابل فقالوا لا والله ولا بوبرة فاسترقه فكان يرعي له ابلا الي ان خرج المشركون-	629	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0337	false	5148716894514273468	0	110	0	515	1456	300	مرة بن گعب بن لءي بن غالب وامه فاطمة بنت ابي سعيد ابن الحارث بن هشام وامها بنت ابي جهل بن هشام وكان العاص بن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قامر ابا لهب بن عبد المطلب في عشر من الابل فقمره مدي تامة ابي لهب للعاص ثم في عشر فقمره ثم في عشر فقم--------------------------------ره الي ان خلعه من ماله فلم يبق له شء ابن مشام فقال--- اني اري القداح قد حالفتك يابن عبد المطلب فهلم اقامرك فاينا قمر كان عبدا لصاحبه قال افعل ففعل فقمره ابو لهب فكره ان يسترقه فتغضب بنو مخزوم فمشي اليهم وقال افتدوه متي بعشر من الابل فقالوا لا والله-ولا بوبرة فاسترقه فكان يرعي له ابلا الي ان خرج لل-شركون	337	-876286293999563544	471	826.0	369	762	61.8110237121582	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0630	true	-278065939594098918	0	162	0	804	1494	300	الي بدر وقال غير مصعب فاسترقه واجلسه قينا يعمل الحديد فلما خرج المشركون الي بدر كان من لم يخرج اخرج بديلا وكان ابو لهب عليلا فاخرجه وقعد علي انه ان عاد اليه اعتقه ف---------قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه يومءذ----- الحارث بن خالد يقصر شعره علي الغزل والحارث بن خالد احد شعراء قريش المعدودين الغزليين وكان يذهب--------------------- مذهب عمر بن ابي ربيعة لا يتجاوز الغزل الي المديح ولا الهجاء وكان يهوي عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله ويشبب بها وولاه عبد الملك بن مروان مكة وكان ذا قدر وخطر ومنظر في قريش واخوه عكرمة بن خالد المخزومي محدث جليل------ من وجوه التابعين قد روي عن--------------- جماعة من الصحابة وله ايضا اخ يقال له عبد الرحمن بن خالد شاعر وهو الذي يقول------------------------------ رحل الشباب وليته لم يرحل وغدا لطية ذاهب- متحمل ولي بلا ذم وغادر بعده شيبا اقام مكانه في المنزل ليت الشباب ثوي لدينا حقبة قبل المشيب وليته لم يع-جل فنصيب من لذاته ونعيمه كالعهد اذ هو في الزمان الاول	630	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0337	false	5148716894514273468	110	274	515	1326	1456	300	الي بدر وقيل ----------استرقه واجلسه قينا يعمل الحديد فلما خرج المشركون الي بدر كان من لم يخرج اخرج بديلا وكان ابو-لهب عليلا فاخرجه وقعد علي انه ان عاد----- اعتقه فضر بدرا وقتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه يومءذ وكان الحارث بن خا------------------------------------لد احد شعراء قريش المعدودين الغزل-ين وكان يذهب مذمه في النناء وي عش مذهب عمر بن ابي ربيعة لا يتجاوز الغزل الي --مديح ولا --هجاء وكان يهوي عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله ويتسب بها وولاه عبد الملك بن مروان مكة وكان ذا-قدر وخط------ر في قريش واخوه عكرمة بن خالد ت---------حدث جليل القدر من وجوه الناس و--قد روي عن اخواموشء عنهما جماعة من الصحابة وله----- اخ يقال له عبد الرحمن بن خالد شاعر وهو الذي يقول الاول من تجريد الاغاني 430 21 رحل الشباب وليته لم يزحل وغدا لطية ذاهب1 متحمل ولي بلا ذم وغادر بعده شيبا اقام مكانه في ال-نزل ليت الشباب ثوي لديتا حقبة قبل المشيب وليته لم يعتجل فتصيب من لذاته ونعيمه كالعهد اذ هو في الزمان الاول	337	-876286293999563544	712	1273.0	566	892	79.82062530517578	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0631	true	7915944614140377445	138	188	700	925	1467	300	الحارث بن خال-----د عبد الله بن عمر هذه الابيات كلها حتي انتهي الي قوله لعرفت مغناها بما احتملت------------------- مني الضلوع لاهلها قبل فقال---------------------------------------------------------------------- له ابن عمر قل ان شاء الله قال اذا يفسد بها الشعر يا عم فقال له يابن اخي انه لا خير في شء يفسده ان شاء الله	631	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0338	false	7653226121709994005	17	81	79	390	1480	300	الحارث بن خالد انشد عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله انشده عنه-- قوله عند الجمار تءودها العقل اني وما تحروا غداة مني سفلا واصبح سفلها يعلو لو بدلت اعلي مساكنها ويرده الاقوله والمحل فيكاد يعرفها الخبير بها فقال له ابن عمر قل ان شاء الله قال اذن يفسد---- الشعريا--عم فقال له يابن اخي انه لا خير في شء يفسده ان شاء الله	338	-876286293999563544	141	222.0	105	319	44.200626373291016	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0632	true	-3148019937020323099	162	268	844	1347	1506	300	دخل اشعب مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يطوف الحلق------------ فقيل له ما تريد فقال استفتي في مسالة فبينا هو كذلك اذ مر برج-------ل من ولد الزبير وهو مس-ند الي سارية وبين يديه رجل علوي فخرج اشعب مبادرا فقال له الذي ساله عن دخوله وتطوافه اوجدت من افتاك في مسالتك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ولكني علمت ما هو خير لي منها قال وما ذاك قال وجدت المدينة قد صارت كما قال الحارث بن خالد قد بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو رايت رجلا من ولد الز--بير جالسا في الصدر ورجلا من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه جالسا بين يديه فكف--ي هذا عجبا فانصرفت	632	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0338	false	7653226121709994005	88	243	421	1210	1480	300	دخل اشعب مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يطوف الحلق الزبيرن علي فقيل له ما تريد ق-ال استفتي في مسالة فبينا هو كذلك اذ مر برجل من اللوين ولد الزيير وهو مستند الي سارية وبين يديه رجل علوي فخرج اشعب مبادرا فقال له الذي ساله عن دخوله وتطوافه اوجدت من افتاك في مسالتك قال الطية المتتاي والقصد والنية والمتحمل الراحل في بعض الاصول عييد الله وذكر اليغدادي ان لقيس ابنين عبيد الله وعبد الله واحتلفوا في الشاعر منهما تءودها تثقلها والعقل جمع عقال الاقواء اخل الحلق جمع حملقة وهن داءرة القوم وحلقهم بمع نادر اخبار الحارث بن خالد المخزومي 431 لا ولكن- علمت ما هو خير لي منها قال وما ذاك قال وجدت المدينة قد صارت كما قال الحارث بن خالد قد بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعاو رايت رجلا من ولد الزا بير جالسا في الصدر ورجلا-من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه جالسا بين يديه فكفاني هذا قجبا وانصرفت	338	-876286293999563544	493	925.5	389	792	62.247474670410156	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0633	true	2114554164218769814	100	300	480	1474	1474	300	عبد الملك في تلك السنة فلما انصرف رحل معه الحارث الي دمشق فظهرت له منه جفوة واقام ببابه شهرا لا يصل اليه فانصرف عنه وقال فيه صحبتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها وما بي وان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيمها هذا البيت في رواية ابن المرزبان وحده عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او عليك نعيمها وبلغ عبد الملك خبره وانشد الشعر فارسل اليه من رده من طريقه فلما دخل عليه قال له حار---- اخبرني عنك هل رايت عليك في المقام ببابي غضاضة او في قصدي دناءة قال لا والله يا امير المءمنين قال فما حملك علي ما قلت وفعلت قال جفوة ظهرت لي -كنت حقيقا بغير هذا قال فاختر فان شءت اعطيتك ماءة الف درهم او قضيت---- دينك او وليتك مك-ة سن------------------ة فولاه اياها فح-ج بالناس وحجت عاءشة بنت طلحة عامءذ وكان يهواها فارسلت اليه اخر الصلاة حتي افرغ من طوافي فامر -----------------------------------------المءذنين فاخروا------ الصلاة حتي فرغت من طوافها------------------------ ثم اقيمت الصلاة فصلي بالناس وانكر اهل الموسم ذلك من فعله واعظموه--------------- فعزله وكتب اليه يءنبه فيما فعل- فقال ما اهون والله غضبه---- اذا رضيت والله لو لم تفرغ من طوافها الي الليل لاخرت الصلاة الي الليل فلما قضت حجها ارسل-	633	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0339	false	1408993324630575778	1	210	6	1050	1498	300	عبد الملك------------------------ رحل معه الحارث الي دمشق فظهرت له منه جفوة فاقام يبابه شهرا لا يصل اليه فانصرف عنه وقال فيه صحبتك اذ-عيني عليها فشاوة فلما انجلت قطحت نفسي الومها وما بي وان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضييها عطقت ع-------------------------------------ليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او اليك نعيسها وبلغ عبد الملك خبره وانشد الشعر فارسل اليه من رده من طريقه فلما دخل عليه قال له يا حار1 اخبرني عنك هل رايت عليك في المقام بيابي عضاضة او في قصدي دناءة قال لا والله يا امير المءمنين قال فما كملك علي ما قلت وفعلت قال جفوة ظهرت لي وكنت حقيقا بغيره--ا قال فاختر -ان شءت اعطيتك ماءة الف درهم او قضيت عنك دينك او وليتك مكلة سنة قال بل توليني مكة فولاه اياها فجيج بالناس وحجت عاءشة بنت طلحة------ وكان يهواها فارسلت اليه اخر الصلاة حتي افرغ من طوافي فام اي يا حارث فرخم الاول من تجريد الاغاني 43 المءذتين فاخروا اقامة الصلاة حتي فرغت من طوافها وجعل النل يصيحون ويضجون ثم اقيمت الصلاة وصلي بالناس وانكر اهل الموسم ذلك من فعله واعظموه وبلغ عبد الملك فعزله وكتب اليه يءنبه فيما فعله فقال ما اهون والله غضبه علي اذا رضيت والله لو لم تفرغ من طوافها الي الليل لاخرت الصلاة الي الليل فلما قضت حجها ارسل	339	-876286293999563544	899	1639.5	717	1115	80.62779998779297	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0634	true	7600871439642364768	0	51	0	257	1534	300	اليها يا-بنة عمي المي بنا او-عدينا مجلسا نتحدث فيه فقالت في غد افعل ذلك ثم رحلت من ليلتها فقال الحارث فيها صوت ما ضركم لو قلتم سددا ان المطايا عاجل غدها ولها علينا نعمة سلفت لسنا علي الايام نجحدها لو تممت اسباب نعمتها تمت بذلك عندنا يدها لمعبد في------------------------ هذه الابيات	634	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0339	false	1408993324630575778	210	266	1050	1328	1498	300	اليها يا بنة عم- المي بنا او عدينا مجلسا نتحدث فيه فقالت في غد افعل ذلك ثم رحلت من ليلتها فقال الحارث فيها---- ما ضركم لو قلتم سددا ان المطايا عاجل غدها ولها علينا نعمة سلفت لسنا علي الايام تجحدها لو تممت اسباب نعمتها تمت بذلك عندنا يدها الفريغر يوين وقيل لما قال الحارث هذه الابيات	339	-876286293999563544	243	444.0	194	283	85.86572265625	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0635	true	-9131371695312571811	85	119	419	595	1514	300	الغريض------- بعسفان--------- او قريب منه ومعه كتاب الحارث اليها ما ضركم لو قلتم سددا الابيات المذكورة فلما قرات الكتاب قالت ما يدع الحارث باطله ثم قالت للغريض هل احدثت شيءا قال نعم فاسمعي ثم	635	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0339	false	1408993324630575778	269	300	1339	1498	1498	300	الغريض فلحقها بعشفان بنت طلحة او قريب منه ومعه كتاب الحارث وفيه هذه------------------ الابيات--------- فلما قراتها ق-----الت ما يدع الحارث باطله ثم قالت للغريض هل احدثت شييا قال نعم فاسمعي ثم-	339	-876286293999563544	132	207.5	107	192	68.75	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0635	true	-9131371695312571811	119	289	595	1453	1514	300	اندفع يغني في هذا الشعر فقالت عاءشة والله ما قلنا الا سددا ولا اردنا الا ان نشتري لسانه واتي علي الشعر كله فاستحسنته عاءشة وامرت له بخمسة الاف درهم واثواب وقالت زدني فغناها في قول الحارث بن خالد ايضا زعموا بان البين بعد غد فالقلب مما احدثوا يجف والعين منذ اجد بينهم مثل الجمان دموعها تكف ومقالها ودموعها سجم اقلل حنينك حين تنصرف تشكو ونشكو- ما اشت بنا كل بوشك البين معترف ايقاع هذا الصوت ثقيل اول مطلق في مجري الوسطي عن الهشامي ولم يذكر له حماد طريقا قال فقالت له عاءشة يا غريض بحقي عليك اهو امرك ان تغنيني في هذا الشعر فقال لا وحياتك يا سيدتي فامرت له بخمسة الاف درهم ثم قالت له غنني في شعر غيره فغناها قول عمر فيها صوت اج-----معت خلتي مع الفجر بينا جلل الله ذلك الوجه زينا اجمعت ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينها ولم نك منها لذة العيش والشباب قضينا فتولت حموله-ا واستقلت لم ننل طاءلا ولم نقض دينا ولق-د قلت يوم مكة لما ارسلت تقرا السلام علينا انعم الله بالرسول الذي ارسل-- والمرسل الرسالة عينا	635	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0340	false	4651226266053616476	0	129	0	654	1490	300	اندفع يغني في هذا الشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعموا بان البءن بعد غد والقلب تما احدثوا يجف والعين منذ اجد بينهم مثل الجمان دموعها تكف 464------------------------------------- تشكو ونشكوا ما الم بنا گل بوشك البين معترف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرت له بخمسة الاف درهم ثم قالت له غنني في غير شعره فغناها بشعر غمر بن ابي ربيعة اجمعت خلتي مع الفجر6 ينا جلل الله ذلك الوجه زيتا عسفان منهلة بين الجحفة ومكة وقيل هي قرية علي مرحلتين من مكة في بعض اصول الاغاني ما اشت اي ما فرق اجممت اعتزمت والخلة الصديقة والين الفراق 23 اخبار الحارث بن خالد المخزومي اجمعت يينها ولم نك منها لذة العيش والشباب قضينا فتولت جمولهسا واشتقلت لم تنل طاءلا ولم نقض دينا ولقسد قلت يوم مكة لما ارسلت تقرا السلام علينا انعم الله بالرسول الذي از سلت والمرسل الرسالة عينا	340	-876286293999563544	426	739.0	337	1039	41.00096130371094	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0636	true	-7670500751752269209	21	182	106	898	1480	300	فضحكت ثم قالت وانت يا غريض فانعم الله بك عينا و-------بابن ابي ربيعة عينا لقد تلطفت حتي اديت الينا رسالته وان وفاءك له لمما يزيدنا رغبة فيك وثقة بك وقد كان عمر سال الغريض ان يغنيها هذا الصوت لانه قد كان ترك ذكرها--------------------- لما غضبت بنو تيم من ذلك فلم يحب التصريح بها وكره اغفال ذكرها وقال ---------له عمر ان ابلغتها هذه الابيات في غناء فلك خمسة الاف درهم فوفي له بذلك وامرت له عاءشة بخمسة الاف درهم اخري ثم انصرف الغريض من عندها فلقي عاتكة بنت يزيد بن معاوية امرا------------ة عبد الملك بن مروان و---كانت قد حجت في تلك السنة فقال -لها جواريها هذا الغريض فقالت لهن علي به فجء -به اليها قال الغريض فلما دخلت -سلمت فردت علي وسالتني عن الخبر فق--صصته عليها فقالت غنني بما غنيتها به ففعلت فلم ارها تهش--- لذلك فغنيتها معرضا لها ومذكرا بنفسي في شعر مرة بن محكان السعدي يخاطب امراته وقد نزل به اضياف اقول والضيف مخشي ذمامته علي الكريم وحق الضيف قد	636	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0340	false	4651226266053616476	129	300	654	1490	1490	300	فضحكت ثم قالت وانت يا غريض فانعم الله بك عينا ا وانعم بابن ابي ربيعة عينا لقد تلطفت حتي اديت الينا رسالته وان وفاهك له لمما يزيدنا رغبة فيك وثقة بك وقد كان عمر سال الغريض ان يغنيها هذا الصوت لانه قد---- ترك ذكرها ة حب الغريض مع عاتكة لما غضبت بنو تمم من ذلك فلم يحب التصريح بها وكره اغفال ذكرها وقال بنت يزيد له عمر ان ابلغتها هذه الابيات في غناء فلك خمسة الاف درهم فوفي له بها- وامرت له عاءشة بخمسة الاف درهم اخري ف--انصرف الغريض من عندها فلقي عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان زوجة عبد الملك بن مروان وقد كانت--- حجت في تلك السنة فقالت لها جواريها هذا الغريض فقالت لهن علي به فيءن به اليها قال الغريض فلما دخلت وسلمت -ردت---- وسالتني عن الخبر فاقتصصته عليها فقالت غنني بما غنيتها به ففعلت فلم ارها تهش ده لذلك فغنيتها معرضا بها ومذكرا بنفسي في شعر مرة بن تحكان الشعدي يخاطب امراته وقد نزل به اضياف اقول والضيف تخشء ذمامته علي الكريم وحق الضيف قد-	340	-876286293999563544	758	1389.5	604	852	88.96713256835938	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0636	true	-7670500751752269209	182	300	898	1480	1480	300	وجبا صوت يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من -جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خيشومه الذنبا الشعر لمرة بن محكان السعدي والغناء لابن سريج ذكر يونس ان فيه ثلاثة الحان فوجدت منها واحدا في كتاب عمرو بن بانة رملا بالوسطي والاخر في كتاب الهشامي خفيف ثقيل بالوسطي والاخر ثاني ثقيل في كتاب احمد بن المكي قال----------------------------------------------------------------------------- فقالت وهي متبسمة---- قد وجب حقك يا غريض فغن-ني فغنيتها صوت يا دهر قد اكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت ف-ي العظم-- وسلبتنا ما لست م-خلفه يا دهر ما انصفت في الحكم لو كان لي قرن اناضله ما طاش عند حفيظة سه--مي لو كان-	636	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0341	false	707758411797674286	0	89	0	455	1510	300	وجبا يا-----ربة البيت قومي غير صاغرة ض-ي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من كجمادي ذات اندية لا يبصر الكلب في ظلماءها الطنبا لا يتبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خيشومه الذنبا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذمامة يالكسر والفتح العهد والذمة م28 تجريد الاغاني الاول من تجريد الاغاني 434 فقالت وهي متبسمة نعم قد وجب حقك يا غريض فغنتني فغءيتها يا ----دهر قد اكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت1 في العظم 1 وسلبتنا ما كنت2 تخلفه يا-دهر ما انصفت في الحكم لو كان لي قرن اناضله ما-طاش عند حفيظة سهي 35 او كان	341	-876286293999563544	347	478.5	277	672	51.636905670166016	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0637	true	5414473562892477311	0	79	0	393	1510	300	يعطي النصف- قلت له احرزت سهمك فاله عن سهمي----- فقالت--- نعطيك النصف ولا نضيع سهمك عندنا ونجزل لك قسمك وامرت لي بخمسة الاف درهم وثياب عدنية وغير ذلك من الالطاف واتيت الحارث بن خالد فاخبرته الخبر وقصصت عليه القصة فامر لي بمثل ما امرتا لي به جميعا فاتيت ابن ابي ربيعة واعلمته بما جري فامر لي بمثل ذلك فما انصرف واحد من ذلك الموسم بمثل ما ا--نصرفت به -بنظرة من عاءشة ونظرة من عاتكة وهما من اجمل نساء عالمهما	637	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0341	false	707758411797674286	89	164	455	827	1510	300	يعطي التضف3 قلت له احرزت قسمك فاله عن قسي 28 15 فقالت له نعطيك النصف ولا يطيش سهمك عندنا ويحق6 لك قسمك وامرت له بخمسة الاف درهم وثياب------ وغير ذلك من الالطاف فاتيت الحارث بن خالد-------------- وقصصت عليه القصة فامر لي بمثل ما امرتا--- به جميعا واتيت ابن ابي ربيعة فاعلمته بما جري فامر-لي بمثل ذلك فما انصرف -احد من---- الموسم يمثل الذي انصرفت به وبنظرة من عاءشة ونظرة من عاتكة وهما اجل ت----ساء عالمهما	341	-876286293999563544	331	570.0	261	405	81.7283935546875	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0638	true	-5884189182208225960	0	76	0	366	1482	300	بنت طلحة فقالت له------------------- من اين اقبل الرجل -قال من مكة فقالت--- فما فعل الاعرابي فلم يفهم ما ارادت فلما عاد الي مكة دخل علي الحارث-------- فقال له من اين------ قال من المدينة قال فهل دخلت علي عاءشة بنت طلحة قال نعم قال فعماذا سالتك قال قالت لي ما فعل الاعرابي -قال له الحارث فعد اليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك هذه -------الراحلة والحلة ونفقتك لطريقك وادفع اليها هذه الرقعة وكتب اليها فيها صوت--------------------- من كان يسال عنا اين منزلنا	638	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0341	false	707758411797674286	174	299	873	1507	1510	300	بنت طلحة فقالت له رسالة الي بنت طلحة من اين اقيل الرجل فقال من مكة فقالت له فما فعل الاعرابي فلم يفهم ما ارادت فلما عاد الي مكة دخل الي الحارث بن خالد فقال--- من اين اقبلت قال من المدينة قال فهل دخلت علي عاءشة بنت طلحة قال نعم قال ف-ماذا سالتك قال قالت لي ما فعل الاعرابي فقال له الحارث فعد اليها وقر صدغ في بعض اصول الاغاني مالست مكان ماكنت النصف مثاثة الانتصاف القسم يالكسر التصيب والخطة والذي في بعض اصول الاغاني سهمك في بعض اصول الاغاني ولا يضيع في بعض اصول الاغاتي ونجزل 439 اخبار الحارث بن خالد المخزومي ولك هذه الخلة والراحلة وت-------فقتك لطريقك وادفع اليها هذه الرقعة وكتب اليها فيها فالاقحوانة منا منزل1 قعن من كان يسال عنا اين منزانا	341	-876286293999563544	348	600.0	274	645	53.953487396240234	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0649	true	2203616152425400107	52	113	241	553	1501	300	عبيد الله بن القاسم مولي ل------------بني بكر بن كنان------------------------------------ة وقيل انه مولي لبني ليث يلقب بالحسحاس قال هارون وحدثني حماد عن ابيه قال حدثني عورك اللهبي قال لم يكن بمكة احد اظرف ولا اسري ولا احسن هيءة من الابجر كانت حلته بماءة دينار وفرسه بماءة دينار ومركبه بماءة دينار وكان--------------------- يقف بين المازمين فيرفع صوته فيقف الناس له يركب بعضهم بعضا	649	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0342	false	-448546426884868042	60	113	318	599	1531	300	عبيد الله بن القاسم مولي بني كنانة ثم بني بكر ويكني ابا طالب حن غناءه وكان مدنيا منشءه مكة وقيل مكيا منشءه المدينة وكان حسن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------هيءة واليزة و--كانت حلته بماءة دينار وفرسه بماءة دينار ومركبه بماءة دينار وكان حسن الصوت جيد الفناء يقف بين المازمين فيرفع صوته فيقف الناس له يركب -عضهم بعضا	342	-876286293999563544	167	258.5	135	381	43.8320198059082	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0651	true	4765188591389803507	46	226	232	1121	1496	300	اشعب عن ابيه قال دعي ذات يوم -المغنون للوليد بن يزيد وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم ق-ال لم اومر بذلك وانما امرت باحضار المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت انا والله احسن غناء منهم ثم اندفعت فغنيته فقال لقد سمعت حسنا ولكني اخاف فقلت--- لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال وما هو ك----ل ما اصبته فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو لقس النفس فغناه المغنون في كل فن من خفيف وثقيل------ فلم يتحرك ولا نش-ط فقام الابجر الي الخلاء وكان خبيثا داهيا فسال الخادم عن خبره و-باي سبب هو خاثر فقال بينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه فهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها وحلف لها الا يذكرها ابدا بمراسلة ولا مخاطبة وخرج علي هذا الحال من عندها فعاد الابجر الينا وما -----------------جلس حتي اندفع فغني صوت فبيني فاني لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصوبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضبا---------------------------------- فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت------ يا عبيد والله ما في نفسي وامر له بعشرة الاف	651	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0342	false	-448546426884868042	117	300	621	1531	1531	300	اشعب --------قال دعي ذات يوم بالمغنين للوليد بن يزيد وكنت نازلا معهم فقلت للرسول خذني فيهم فقال لم اومر بذلك -انما امرت با--خذ المغنين وانت بطال لا تدخل في جملتهم فقلت انا والله احسن غناء منهم فا--ندفعت فغنيت- فقال لقد سمعت حسنا ولكني اخاف فقلت له لا خوف عليك ولك مع هذا شرط قال وما هو قال گل ما اصبته فلك شطره فقال للجماعة اشهدوا عليه فشهدوا ومضينا فدخلنا علي الوليد وهو ضيق الصدر فغتاه الغ-نون في كل فن من ------ثقيل وخفيف فلم يتحرك ولا نشيط فقام الابجر----------- وكان خبييا داهيا فسال الخادم عن خبره و باي سبب هو خاءر فقال -ينه وبين امراته شر لانه عشق اختها فغضبت عليه وهو الي اختها اميل وقد عزم علي طلاقها و--------الا يذكرها ابدا بمراسلة ولا تخاطبة وخرج علي هذه الحال من عندها فعاد الابحر الينا وجلس فما استقر به المجلس حتي اندفع فغني---- فبيني فاتي لا ابالي وايقني اصعد باقي حبكم ام تصءبا الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي من غير شء تغضيا المازمان جبلا مكة 437 اخبار الابج فطرب الوليد وارتاح وقال اصبت والله يا عبيد ما-------في نفسي وامر له بعشرة الاف-	342	-876286293999563544	808	1444.0	641	963	83.90446472167969	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0651	true	4765188591389803507	226	299	1121	1491	1496	300	درهم وشرب حتي سكر ولم يحظ---- بشء احد سوي الابجر فلما ايقنت بانقضاء المجلس وثبت فقلت ان رايت يا امير المءمنين-------- ان تامر من يضر-بني ماءة الساعة بحضرتك----------- فضحك وقال قبحك الله وما السبب في ذلك فاخبرته بقصتي مع الرسول وقلت--- انه بداني من المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة---- ويضرب بعدي مثلها فقال له لقد لطفت اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا من مالنا	651	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0343	false	-6674145452827022169	0	76	0	379	1476	300	درهم وشرب حتي سكر ولم يحظ احد بشء الا---- الابجر فلما ايقنت بانقضاء المجلس وثبت فقل--------ت يا امير المءمنين ان رايت ان تامر من يضر بني----- الساعة بحضرتك ماءة سوط ا فضحك وقال قبحك الله وما السبب في ذلك فاخبرته بقصتي مع الرسول وقلت له انه بداني ب--المكروه في اول يومه بما اتصل علي الي اخره فاريد ان اضرب ماءة سوط ويضرب بعدي مثلها فقال--- لقد لطفت اعطوه ماءة دينار واعطوا الرسول خمسين دينارا من مالنا	343	-876286293999563544	345	617.0	278	401	86.034912109375	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0652	true	5999759270331508205	117	300	596	1466	1466	300	اخبار موسي ش-هوات ونسبه وخبره في هذا الشعر هو موسي بن يسار مولي قريش ويختلف في ولاءه فيقال انه مولي بني سهم ويقال مولي -----------بني تيم بن مرة ويقال مولي بني عدي بن كعب ويكني ابا محمد وشهوات لقب غلب عليه سبب لقبه بشهوات وحدثني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال انما لقب موسي شهوات لانه كان سءوالا----- ملحفا فكان كلما راي مع احد شيءا يعجبه من مال او متاع او ثوب او فرس -تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا فسمي موسي شهوات قال و------------------------------ذكر اخرون انه كان من اهل اذربيجان وانه نشا بالمدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان --يجلب اليه القند والسكر فقالت له امراة من اهله ما يزال موسي يجيءنا بالشهوات فغلبت عليه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال كان محمد بن يحيي يقول موسي شهوات مولي بني عدي بن كعب وليس ذاك بصحيح هو مولي ت------يم بن مرة وذكر عبد الله بن شبيب عن الحزامي انه مولي بني سهم واخبرني وكيع عن احمد بن ابي خيثمة عن مصعب ومحمد بن سلام قال موسي شهوات مولي بني سهم سعيد بن خالد بن عبد-	652	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0343	false	-6674145452827022169	94	245	468	1211	1476	300	اخبار موشي شههوات ولاءب كف ه----------------و موسي بن يسار مولي قريش وقي-----------------ل انه مولي بني سهم و-قيل مولي وسبب تلقيب بني تيم --------وقيل مولي بني عدي وكنينة ابو م------حمد وشهوات لقب غلب عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان سءو-لا ملحا ملحفا فكان كلما راي مع احد م--ا يعجبه من مال او متاع او توب او فرس يتباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا فسم-----ي شهوات وهو من شعراء الدولة الاموية نان ر وذكر ان موسي شهوات هوي جارية--------------- بالمدينة فاستهيم بها وساوم مولاها في تمن جمارية ناعانه فدحه فيها فاستام بها عشرة الاف درهم فجمع كل ما يملكه واستماح اخوانه فبلغ ذلك اربعة الاف درهم فاتي سعيد بن خالد بن عمرو بن عنمان بن عفان فاخبره بحاله واستعان به وكان صديقه واوثق الناس عنده فدافعه1 واعتل---------------------------------------------- عليه فخرج من عنده فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي تمتل سعيد بقول الشاعر كتبت الي تستهدي الجواري لقد انعظت من بلد بعيد فاتي------------------------------------------------------ موسي شهوات سع-------------يد بن خالد بن عبد	343	-876286293999563544	333	367.5	250	1133	29.3909969329834	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0652	true	5999759270331508205	52	89	273	454	1466	300	حمزة المبتاع بالمال- الثنا ويري في بيعه ان قد غبن فهو ان اعطي عطاء فاضلا ذا اخاء لم يكدره بمن--- واذا ما سنة مجدية برت الناس كبري- بالسفن كان------------------------------------------------------------------------------------- للناس ربيعا مغدقا ساقط الاكناف ان راح ارجحن	652	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0345	false	3188154718370090990	238	295	1164	1435	1455	300	حمزة المبتاع بالمال1 الثدي ويري في بيعه ان قد غين فهو ان اعطي عطاء فاضلا ذا اخاء لم يكدره بمن 14 واذا ما سنة تججفة برت الياس كبزي2 بالشفن ذا بلاء عند ثخناها2 حسن حسرت عنه تقيا عزضه نور صد بين في وجهه لم يدنس ثوبه لون الدرن كنت للناس ربيعا مغدقا ساقط الاكناف ان راح ارجحن	345	-876286293999563544	170	294.0	133	271	62.730628967285156	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0653	true	3797667268650212021	221	291	1091	1423	1466	300	سعيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فشكوت اليه ما شكوته الي هذا فقال تعود الي فتركته ثلاثا ثم اتيته فسهل من اذني فلما استقر بي المجلس قال يا غلام قل لقيمتي هاتي وديعتي ففتح بابا بين بيتين واذا بجارية فقال لي اهذه بغيتك قلت نعم فداك ابي وامي قال اجلس ثم قال يا غلام قل لقيمتي هاتي ظبية- نفقتي فاتي بظبية فنثرت بين يديه فاذا فيها	653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0343	false	-6674145452827022169	240	300	1191	1476	1476	300	سعيد بن خالد بن عبد الله-------- بن اسيد فاخبره بقصته ف---------------قال تعود الي------------- ثم اتا-ه فسهل من اذته فلما استقر به المجلس قال يا غلام قل لقيمتي هاتي وديعتي ففتح باب -بين بيتين فاذا بجارية فقال له اهذه بغيتك قال نعم فداك ابي وامي--------- ثم قال يا غلام قل لقيمتي هاتي ظبية2 نفقتي فاتي بظبية فنءرت بين يديه فاذا فيها-	343	-876286293999563544	261	457.5	205	333	78.37837982177734	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0653	true	3797667268650212021	23	96	109	494	1466	300	موسي شهوات---- جارية بالمدينة فاستهيم بها وساوم مولاها-------------------------- فيها فاستام بها عشرة الاف درهم فجمع كل ما يملكه واستماح اخوانه فبلغ---- اربعة الاف درهم فاتي الي سعيد بن خالد العثماني فاخب----------------ره بحاله واستعان به وكان صديقه واوثق الناس عنده فدافعه- واعتل عليه فخرج من عنده فلما ولي تمثل سعيد -قوله الشاعر كتبت الي تستهدي الجواري لقد انعظت من بلد بعيد فاتي----------- سعيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فاخبره بقصته	653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0343	false	-6674145452827022169	166	250	802	1237	1476	300	موسي شهوات هوي جارية بالمدينة فاستهيم بها وساوم مولاها في تمن جمارية ناعانه فدحه فيها فاستام بها عشرة الاف درهم فجمع كل ما يملكه واستماح اخوانه فبلغ ذلك اربعة الاف درهم فات----ي سعيد بن خالد بن عمرو بن عنمان بن عفان فاخبره بحاله واستعان به وكان صديقه واوثق الناس عنده فدافعه1 واعتل عليه فخرج من عنده فلما ولي تمتل سعيد بقول- الشاعر كتبت الي تستهدي الجواري لقد انعظت من بلد بعيد فاتي موسي شهوات سعيد بن خالد بن عبد الله-------- بن اسيد فاخبره بقصته	343	-876286293999563544	359	658.5	290	448	80.13392639160156	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0653	true	3797667268650212021	132	240	670	1174	1466	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد عمرو بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثم-------ان بن عف-----------ان فقال يا امير المءمنين اتيت------------------------ك مستعديا قا-ل ومن بك ق-ال موسي شهوات قال وماله قال س-مع بي واستطال في عرضي فقال يا غلام علي بموسي فاقين به فاتي به فقال ويلك اسمعت به واستطلت في عرضه ق------ال ما فعلت يا امير المءمنين ولكني مدحت ابن عمه فغضب هو ق-ال وكيف ذلك -قال علقت جارية لم يبلغ ثمنها جدتي فاتيته وهو صديقي فشكوت اليه ذلك فلم اصب عند----ه شيءا فاتيت ابن عمه سعيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فشكوت اليه ما شكوته الي هذا فقال تعود الي	653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0344	false	-2832440268256953213	52	212	269	1038	1475	300	ابا خالد اغني سعيد بن خالد اخا العرف لا-اعتي ابن بنت سعيد ولكتني اعني ابن عانشة الذي ابو ابويه غالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض التدي بعقيد دعوه دعوه انم قدرقدتم وما هو عن احسابكم برقود قتلت اناسا هكذا في جاودهم من الغيظ لم تقتلهم بحديد فاتي سعيد بن خالد العثمانء سليان بن عبد الملك مروان فقال يا امير المءمنين هو والب ان مع عيد الملك اتيءك مستعديا فقال ومن يك فقال موسي شهوات قال وماله قال سشمع بي واستطال في عرضي فقال يا غلام علي بموسي ف---------اتي به فقال ياعاض كذامن امه اتهجو سعيد بن خالد فقال ما فعلت يا امير المءمنين ولكني مدحت ابن عمه ففضب هو فقال وكيف ذلك فقال علقت جارية لم يبلغ ثمنها جدتي فاتيته وهو صديقي فشكوت اليه ذلك فلم اصب عنده فيه شيءا فاتيت ابن عمه سعيد بن خالد بن عيد الله بن خالد بن اسيد فشكوت اليه ما شكوته الي هذا فقال تعود الي	344	-876286293999563544	444	781.0	345	779	56.99614715576172	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0654	true	6654287439433336802	85	146	404	702	1471	300	فقال سليمان علي يا غلام---- بسعيد بن خالد فاتي به فقال احق ما وصفك به موسي قال وما ذاك يا امير المءمنين فاعاد عليه فقال قد كان ذلك يا امير المءمنين قال فما طوقتك------ هذه الافعال -----------------------------------------------------------------------------------------قال دين ثلاثين الف دينار فقال له قد امرت -لك بمثلها وبمثلها وبمثلها وبثلث مثلها فحملت اليه ماءة الف دينار قال فلقيت سعيد بن خالد	654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0344	false	-2832440268256953213	221	297	1081	1459	1475	300	فقال سليمان---- يا غلام علي بسعيد بن خالد فاتي به فقال احق ما وصفك به موسي قال وما ذاك يا امير المءمنين فاعاد عليه -قال قد كان ذلك يا امير المءمنين قال فما طءقتك عواقب هذه الامور العتيدة الحقة يكون فيها طيب الرجل او العروس الجدة اليسار والسعة الاول من تجريد الاغاني 0 فقال دين تلاتين الف دينار فقال له قد امرت للك ب---ها وبمثلها وبمثلها و-ثلث مثلها فحمل- اليه ماءة الف دينار---------- سميد بن خالا	344	-876286293999563544	268	464.0	211	398	67.33668518066406	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0654	true	6654287439433336802	0	107	0	504	1471	300	قال عتيدة- طيبي فاتي بها فقال ملحفة فراشي فاتي بها فصير ما في الظبية وما في العتيدة في حواشي الملحفة ثم قال شانك بهواك واستعن بهذا عليه فقال له سليمان بن عبد الملك فذلك حين تقول ماذا قال قلت يا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود فقال سليمان علي يا غلام بسعيد بن خال-------------د فاتي به فقال احق ما وصفك به موسي قال وما ذاك------------ يا امير المءمنين	654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0344	false	-2832440268256953213	21	120	107	606	1475	300	قال عتيدة1 طيبي فاتي بها فقال ملحفة فراشي فاتي بها فص-ر ما في الظبية وما في العتيدة في حواشي الملحفة ثم قال شانك بهواك واستعن بهذا عليه فقال يمدحه ويعرض بالعثماني اب---------------------------ا خالد اغني سعيد بن خالد اخا العرف لا-اعتي ابن بنت سعيد ولكتني اعني ابن عانشة الذي ابو ابويه غالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض التدي بعقيد دعوه دعوه ان-م قد-رقدتم وما هو عن احسابكم برقود قتلت اناسا هكذا في جاودهم من الغيظ لم تقتلهم بحديد فاتي سعيد بن خالد العثمانء سليان بن عبد الملك مروان فقال يا امير المءمنين	344	-876286293999563544	376	633.0	293	530	70.94339752197266	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0654	true	6654287439433336802	143	178	689	844	1471	300	سعيد بن خالد بعد ذلك فقلت له ما فعل المال-------------------------------- الذي وصلك به سليمان -قال ما اصبحت والله املك منه الا خمسين دينارا-------------- قلت -ما اغتاله قال خلة من صديق او فاقة من ذي رحم	654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0345	false	3188154718370090990	0	45	0	203	1455	300	سعيد بن خالد بعد ذلك فقلت له ما فعل المال وقد سءل عن مالن اقاده من سليمان الذي وصلك به سليمان فقال ما اصبحت والله املك منه الا خمسين دينارا ابن عبد الملك قلت فما اغتاله قال خلة من صديق او فاقة من ذي رحم	345	-876286293999563544	155	282.5	120	203	76.35468292236328	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0655	true	-4989534384083886819	47	264	235	1290	1464	300	ابن بنت سعيد فان- ام سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان امنة بنت سعيد بن العاصي وعاءشة ام عقيد الندي ------بنت عبد الله بن خلف الخزاعية اخت طلحة الطلحات وامها صفية بنت الحارث بن طلحة بن ابي طلحة من بني عبد الدار بن قصي وام ابي عقيد الندي رملة بنت معاوية بن ابي سفيان اخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما انشد موسي شهوات سليمان بن عبد الملك شعره في سعيد بن خال-------------------------د قال له اتفق- اسما-هما واسما- ابويهما فتخوفت ان يذهب شعري باطلا ففرقت بينهما بامه---ما فاغضبه ان مدحت ابن عمه فقال له سليمان بلي والله لقد هجوته وما خفي---- علي ولكني لا اجد اليك سبيلا فاطلقه اخبرني وكيع قال حدثني احمد بن زهير قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن مسلمة الثقفي قال قال موسي شهوات لمعبد اامدح ح----مزة بن عبد الله بن الزبير ب---------------------------------------------ابيات وتغن--------------------------ي فيها ويكون ما يعطينا بيني وبينك قال نعم فقال موسي ح-----------------------------------------مزة المبتاع بالمال- الثنا ويري في بيعه ان قد غبن فهو ان اعطي عطاء فاضلا ذا اخاء لم يكدره بمتن-- واذا ما سنة مجحفة برت الناس كبري- بالسفن حسرت عنه نقيا عرضه ذا بلاء عند مخناها- حسن------------------- نور صدق بين في وجهه لم يدنس ثوبه لون الدرن كنت للناس ربيعا مغدقا ساقط الاكناف ان راح ارجحن	655	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0345	false	3188154718370090990	71	295	332	1435	1455	300	ابن بنت سعيد يعني ام سعيد العماني -------------وهي امتة بنت سعيد بن العاص و------ ام عقيد الندي عاءشة بنت عبد الله بن خلف الخزاعية اخت طلحة الطلحات وامها صفية بنت الحارث بن طلحة بن ابي طلحة من بني عبد الدار بن قصي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشتبه الممدوح والمهجو في الاسم واسم الاب فرق ينهما بذكر امهاتهما ليرتفع اللبس بينه وبين سليمان وقيل لما انشد موسي شهوات سليمان بن عبد الملك شعره في سعيد بن خالد في شمره في خالد ابن سميد قال له اتفقت اسماءهما واسماء اباءهما فتخوفت ان يذهب شعري باطلا ففرقت يينهما بامهاتهما فاغضبه ان مدحت ابن عمه فقال له سليمان بلي والله لقد هجوته وما خفي ذلك علي ولكني لا اجد اليك سبيلا واطلقه شعره في جزة يضاء وقي-----------------------------------------------------------------------ل قال موسي شهوات لمعبد قد قلت في حمزة بن عبد الله بن الاير فغت فيه حتي يكون اجزل لصلتينا ففعل ذلك معبد والابيات التي قالها موسي في حمزة هي التي فيها الغناء وافتح بها ابوالفرج اخبار موسي وهي الخلة الحاجة والفقر خبار موسي شهوات 21 11 11 حمزة المبتاع بالمال1 الثدي ويري في بيعه ان قد غين فهو ان اعطي عطاء فاضلا ذا اخاء لم يكدره بمن 14 واذا ما سنة تججفة برت الياس كبزي2 بالشفن------------------- ذا بلاء عند ثخناها2 حسن حسرت عنه تقيا عزضه نور صد- بين في وجهه لم يدنس ثوبه لون الدرن كنت للناس ربيعا مغدقا ساقط الاكناف ان راح ارجحن	345	-876286293999563544	708	1038.0	553	1339	52.87527847290039	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0658	true	588725054147300528	116	202	583	1035	1521	300	بعثنا مصعبا الي العراق فاغمد سيفه وسل ايره وسنعزله فدعا با-بنه حمزة وامه بنت منظور بن زبان الفزاري وكان لها منه محل لطيف فولاه البصرة وعزل مصعبا فبلغ قوله عبد الملك في اخيه -----------------مصعب فقال -لكن انا خبيب اغمد سيفه وايره وخيره واخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال هذه الابيات لعبد الله بن همام السلولي قالوا جميعا فلما ولي ابنه حمزة البصرة اساء السيرة وخلط تخليطا شديدا وكان جوادا شجاعا اهوج فوفدت الي ابيه الوفود في امره وكتب اليه الاحنف	658	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0346	false	2473594989000065862	71	123	336	603	1503	300	بعثنا مصع-ا الي العراق فاغمد سيفه وسل ايره و--------دعا با بته حمزة----------------------------------------------------- فولاه البصرة وعزل مصعبا وبلغ عب-----د الملك بن مروان قول عبد الله في مصعب فقال ولكن ابا خبيب اغمد سيفه وايره وخيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم ح-----مزة البصرة اساء السيرة وخلط تخليطا شديدا---------------------- فوفدت الي ابيه الوفود في امره وكتب اليه الاحنف	346	-876286293999563544	232	368.5	186	471	49.256900787353516	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0659	true	451721747642554919	195	269	1034	1415	1567	300	عبد الله بن الزبير فاستجارت بامراته بنت منظور بن زبان وخرج الفرزدق فعاد بابنه حمزة وقال يمدحه يا حمز هل لك في ذي حاجة غرضت انضاءه بمكان غير ممطور فانت اولي قريش ان تكون لها وانت بين ابي بكر ومنظور فجعل امر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق في ذلك اما بنوه فلم تنفع شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا فبلغ ابن الزبير	659	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	158	210	837	1121	1592	300	عبد الله بن الابير وام------------ه بنت منظور هذه و--------------------------------------مدحه الفرزدق فقال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه المءثوق---------------------------------------- فجعل امر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق------- اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا فبلغ ذلك الزيير	847	-876286293999563544	211	323.5	167	381	55.380577087402344	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0662	true	6165350067923541048	230	300	1180	1547	1547	300	ابو العتاهية لقب غلب عليه واسمه اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة------------------ وكنيته ابو اسحاق وامه ام زيد بنت زياد المحاربي مولي بني زهرة وفي ذلك------------------------- يقول ابو قابوس النصراني وقد بلغه ان ابا العتاهية فضل عليه العتابي قل للمكني نفسه متخيرا بعتاهيه والمرسل الكلم القبيح وعته اذن واعيه ان كنت سرا سءتني او كان ذاك علانيه فعليك لعنة ذي الجلا-ل وام زيد زانيه--------------------- ومنشءه بالكوفة وكان-	662	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0359	false	7983066634018912052	51	120	267	627	1548	300	-بي العتاهية وهو--------------- اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة وگنيته اسمه ولقبه وكنيته ابو اسحاق وامه ام زيد بنت زياد م---------ولي بني زهرة وابو العتاهية لقبة غلب عليه وفيه يقول ابو قابوس التصراني وقد بلغه انه------------ فضل عليه العتابي قل للمكني نفسه متخيرا بعتاهي- والمرسل الكلم القبيح وعته اذن واع-----------------------------------يه فعليك لعنة ذي الجلا ل وام زيد زانيه سا نشاته و متزلته في ومنشءه بالكوفة وكان	359	-876286293999563544	281	472.5	227	433	64.89607238769531	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0663	true	-8140535014995651247	0	103	0	554	1550	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان--------- يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد-------- وابو العتاهية وما قدر احد--- علي جمع شعر هءلاء الثلاثة------ لكثرته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثير الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال وكان قوم من اهل عصره ينسبونه الي القول بمذهب الفلاسفة ممن لا يءمن بالبعث ويحتجون بان شعره انما هو في ذكر الموت والفناء دون ذكر النشور والمعاد وله اوزان طريفة قالها مما لم يتقدمه الاواءل فيها وكان ابخل الناس مع يساره وكثرة ما جمعه من الاموال	663	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0359	false	7983066634018912052	120	190	627	996	1548	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المختثين ثم كان الترر في يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد الخميري وابو العتاهية وما قدر احد قط علي جمع شعر هءلاء الثلاثة باسره لكثرته وكان ------------ابو العتاهية مع ذل----ك كثير التقط و----------------------------------المرذول------- واكثر شعره في ا-زهد والامثال ونسب مع ذلك----------------- الي الزندقة و انكار ------------------البعث وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابخل الناس مع يساره وكثرة ما جمعه من الاموال	359	-876286293999563544	300	470.5	241	580	51.72413635253906	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0665	true	3342666097639467301	155	300	801	1514	1514	300	ولا يري مع ذلك الخروج علي السلطان وكان مجبرا قال الصولي فحدثني يموت بن المزرع قال حدثني الجاحظ قال قال ابو العتاهية لثمامة-------- بين يدي المامون وكان كثيرا ما يعارضه بقوله في الاجبار اسالك عن مسالة فقال له المامون عليك بشعرك فقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في مسالته ويامره باجابتي فقال له اجبه اذا سالك فقال--- انا اقول ان كل ما فعله العب-اد من خير وشر فهو من الله وانت تابي ذلك فمن حرك يدي هذه وجعل ابو العتاهية يحر-كها فقال له ثمامة حر-كها من امه زانية فقال شتمني والله يا امير المءمنين فقال ثمامة ناقض الماص بظر امه والله يا امير المءمنين فضحك المامون وقال له الم اقل لك ان تشتغل بشعرك وتدع ما ليس من عملك قال ثمامة فلقيني بعد ذلك فقال لي يا ابا معن اما اغناك الجواب عن السفه فقلت ان من اتم الكلام ما قطع الحجة وعاقب-	665	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0360	false	6675947030479402982	20	148	99	738	1513	300	ولا-يري الح-------روج علي الشلطان وكان -جبري1 فذكر انه ق--------------------------------------------ال ابو العتاهية لثمامة بن اشرس بين يدي المامون وكان كثيرا ما يعارض------ه في الاجبار اسالك عن مسالة فقال--- المامون عليك شغ-رك فقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في مسالته ويامره ياجابتي فقال--- اجبه اذا سالك فقال له انا اقول كلك-- ما فعله العبساد من خير وشر فهو من الله وانت تابي ذلك فمن حرك يدي هذه وجعل ابو العتاهية يحر كها فقال له ثمامة حر كها من امه زانية فقال شتمني والله يا امير المءمنين فقال ثمامة ناقض الماص بظر امه والله يا امير المءمنين فضحك المامون وقال--- الم امر--ك ان تشتغل بشعرك وتدع ما-ليس من عملك قال ثمامة فلقيني بعد ذلك فقال ---------------ما اغناك الجواب عن اليفه فقلت ان من اتم الكلام ما قطع الحجة وعاقب	360	-876286293999563544	598	1056.5	479	728	82.14286041259766	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0667	true	2309351334051586641	6	160	33	792	1508	300	بذلك فقال------ الم يكن يبيع الجرار قبل ذلك فقيل له بلي فقال اما في بيع الجرار من الذل ما يكفيه ويستغني به عن الحجامة اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني شيخ من مشايخنا قال حدثني ابو شعيب صاحب ابن ابي داود قال قلت لابي العتاهية القران عندك مخلوق ام غير مخلوق فقال اتسالتني عن الله ام عن غير الله قلت عن غير الله فامسك واعدت عليه فاجابني هذا الجواب حتي فعل ذلك مرارا فقلت له ما لك لا تجيبني قال قد اجبتك ولكنك حمار اوصافه اخبرني محمد بن يحيي قال حدثنا شيخ من مشايخنا قال حدثني محمد بن موسي قال كان ابو العتاهية قضيفا ابيض اللون اسود الشعر له وفرة جعدة-- وهيءة حسنة ولباقة وحصاف-------ة وكان له عبيد من السودان ولاخيه زيد ايضا عبيد منهم يعملون الخزف في اتون لهم فاذا اجتمع منه شء القوه علي اجير لهم يقال له ابو عباد اليزيدي من اهل طاق الجرار بالكوفة فيبيعه علي يديه ويرد فضله اليهم	667	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0360	false	6675947030479402982	177	252	895	1265	1513	300	-----فقال بعضهم الم يكن يبيع الجرار-------- فقيل له بلي فقال اما في بيع الجرار من الذل ما يكفيه ويستغني به عن الحجامة ش س وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان ابو التا-هية قضيف2 ا-يض اللون اسود الشعر له وفرة جندة 2 وهيءة حسن-------ة وحصافة ولباقة وكان له عبيد من الشودان ولاخيه زيد ايضا عبيد منهم يعملون الخزف في اثون لهم فاذا اجتمع منه شء القءه علي اجير لهم يقال له ابو-عباد اليزيدي گوفي--------------------- فيبيعه علي يديه ويرد فضله اليهم	360	-876286293999563544	337	601.5	267	774	43.5400505065918	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0668	true	7749891404992297797	199	300	996	1515	1515	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحا-------------ل ثم قال مصعب هذا كلام---- سهل حق لا حشو فيه ولا نقصان يعرفه العاقل ويقربه- الجاهل اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا الرياشي قال سمعت الاصمعي يستحسن قول ابي العتاهية انت ما استغنيت عن صا-حبك الدهر اخوه فاذا احتجت اليه ساعة مجك فوه سلم الخاسر يقول ابو العتاهية اشعر الانس والجن حدثنا محمد بن العباس اليزيدي املاء قال حدثني عمي الفضل بن محمد قال حدثني موسي بن صالح الشهرزوري قال اتيت سلما الخاسر فقلت له-	668	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0361	false	-6686507244256024355	3	75	20	376	1471	300	تملقت بامال طوال اء امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز -فراق الاهل والمال ولا بد من الموت علي حال من الحال يعرفه العاقل ثم قال مصعب هذا كلام حسن سهل ---------------لا نقصان فيه--------- ويقر بة الجاهل للاصمي في شعرة وكان----------------------------------- الاصمعء يستحسن قول ابي العتاهية انت ما استفنيت عن صا حبك الدهر اخوه فاذا احتجت اليه ساعة -جك فوه وحكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح الشهرزوري قال اتيت سلما الخاسر فقلت له	361	-876286293999563544	306	499.0	241	539	56.77180099487305	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0669	true	6296423016835700105	0	59	0	285	1477	300	انشدني لنفسك ------------------------قال لا ولكن انشدك لاشعر الجن والانس لابي العتاهية ثم انشدني قوله صوت سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن------------------------------------ في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكف--------------------ن ان مال المرء ليس له	669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0361	false	-6686507244256024355	75	143	376	697	1471	300	انشدني لنفسك بنخ ال بور وسلم في شره فقال لا ولكن انشدك لاشعر الجن والانس لابي العتاهية ثم انشدني له---------------------- ما بهذا يءذن الزمن سكن يبقي له سكن-- ببلاها ناطق -سن نخن في دار يخيرنا- لامرء فيها ولا حزن دار سوء لم يدم فرح كلنا للموت مرتهن في سبيل الله انفسنا------------------ كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن منسه الا ذكره الحسن ان مال المرء ليس له	361	-876286293999563544	212	332.5	165	365	58.082191467285156	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0670	true	1778904640405227774	98	300	483	1508	1508	300	حم الرشيد فصار ابو العتاهية الي الفضل بن الربيع برقعة ----------------فيها لو علم الناس كيف انت لهم ماتوا اذا ما المت اجمعهم خليفة الله انت ترجح بالناس اذا ما وزنت انت وهم قد علم الناس ان وجهك يس-تغني اذا ما راه معدمهم فانشدها الفضل بن الربيع الرشيد فامر باحضار ابي العتاهية فما زال يسامره ويحدثه الي ان برء ووصل اليه بذلك السبب مال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جليل ابن الاعرابي يدافع عنه قال وحدثت ان ابن الاعرابي حدث بهذا الحديث فقال له رجل بالمجلس---------------------- ما هذا الشعر بمستحق لما قلت قال ولم قال لانه شعر ضعيف فقال ابن الاعرابي وكان احد الناس الضعيف والله عقلك لا شعر ابي العتاهية الابي العتاهية تقول انه ضعيف الشعر فوالله ما رايت شاعرا قط اطبع ولا اقدر علي بيت---- منه وما احسب مذهبه الا ضربا من السحر ثم انشد له قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ووجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حل ومن ترح------------------------------------------------ال يايها البطر الذي هو من غد- في قبره متمزق الاوص------------------------ال حذف المني عنه المشمر في الهدي واري مناك طويلة الاذيال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحتال---------------------------- قست السءال فكان اعظم قيمة من كل عارفة جرت بسءال فاذا ابتليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفضا-------------------------ل واذا خشيت تعذرا-	670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0364	false	8552076193054560632	47	285	261	1490	1561	300	حم الرشيد فصار ابو العتاهية الي الفضل بن الربيع برقعة فيها شعره لرشيد في-- لو-علم الناس كيف انت لهم ماتوا اذا ما المت اجمعهم خليفة الله انت ترجح بالتاس اذا ماء-زنت انت وهم قد علم الناس ان وجهك يت تغني اذا ما راه معدمهم فانشدها الفضل بن الربيع للءشيد فامر باحضار ابي العتاهية فما زال يسامره ويحدثه الي ان برء ووصل اليه بذلك السبب مال جليل مخفة قليلة الحمل الكساحة الكتاسة والذي في بعض اصول الاغاني العشاهية كساحة الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني يالي----ن الاعراق وذكر---------------- ان ابن الاعرابي حدث بهذا الحديث فقال له رجل في مجلسه بضم في شر اب التامية ما هذا الشعر بمستحق لما قلت قال ولم قال لانه شعر ضعيف فقال ابن الاعرابي--------------- الضعيف والله عقلك لا شعر ابي العتاهية الابي العتاهية تقول انه ضعيف الشعر فوالله ما رايت شاعرا قط اطبع ولا اقدر علي بيت شعر منه وما احسب مذهبه الا ضربا من السحر ثم انشد له قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ووجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حل ومن تزحال فالان يا دنيا عرفتك فاذهبي يادار ݣل تنقجل وزوال يايها البطر الذي هو من غدي في قبره متمزق الاوصال واري مناك طويلة الاذيال حذف المني عنه المشعر في الهدي---------------------------------------------------- والموت يقطع حيلة المحتال حيل ابن ادم في الامور كثيرة قست الشءال فكان اعظم قيمة من كل عارفة جرت بسءال فاذا ابتليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفضال فاشدد يديك بعاجل الترحال واذا خشيت تعذرا	364	-876286293999563544	916	1687.0	735	1320	69.39393615722656	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0671	true	-5399987640022732798	21	300	105	1471	1471	300	---احدا يحسن ان يقول مثل هذا الشعر فقال له الرجل يا ابا عبد الله جعلني الله فداءك اني لم اردد عليك ما قلت ولكن الزهد مذهب ابي العتاهية وشعره في المديح ليس كشعره في الزهد فقال افليس الذي يقول في المديح وهارون ماء المزن يشفي به الصدي اذا ما الصدي بالريق غصت حناجره واوسط بيت في قريش لبيته واول عز في قريش واخره وزحف له تحكي البروق سيوفه وتحكي الرعود القاصفات حوافره -----------------------اذا حميت شمس النهار تضاحكت الي الشمس فيه بيضه- ومغافره اذا نكب الاسلام يوما بنكبة فهارون من بين البرية ثاءره ومن ذا يفوت الموت والموت مدرك كذا لم يفت هارون ضد ينافره قال فتخلص الرجل من شر ابن الاعرابي بان قال له القول كما قلت وما كنت سمعت له مث-ل هذين الشعرين وكتبهما عنه حدثني محمد قال حدثني احمد بن ابي طاهر قال حدثني ابن الاعرابي المنجم قال حدثني هارون بن سعدان بن الحارث مولي عباد قال ابو نواس يفضله علي نفسه حضرت ابا نواس في مجلس وانشد شعرا فقال له من حضر في المجلس انت اشعر الناس قال اما والشيخ حي فلا يعني ابا العتاهية اخبرني يحيي بن علي اجازة قال حدثني علي بن مهدي قال حدثني الحسين ابن ابي السري قال قال ثمامة بن اشرس----- انشدني ابو العتاهية ---------اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن بان هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق-	671	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0365	false	-592010384183692783	1	217	6	1077	1479	300	ان احدا ي--------قول مثل هذا الشعر فقال له الرجل يا ابا عبد الله جعلني الله فدا-ك اني لم اردد عليك ماق-لت ولكن الزهد مذهب ابي العتاهية وشعره في المديح ليس كشعره في الزهد ق-ال افليس الذي يقول في المديح وهارون ماء المزن يشفي به الصدي اذا-ما الصدي بالريق غصت حناجره واوسط بيت في قريش لبيته واول عز في قريش واخره وزحف له تحكي البروق سيوفه وتحكي الرعود القاصفات حوافره 479 اخبار ابي العتاهية اذا حميت شمس النهار تضاحكت الي الشمس فيه بيضه1 ومغافره اذا نكب الاسلام يوما بنكبة فهارون من بين البرية ثاءره ومن ذا يفوت الموت والموت مدرك كذا لم يفت هارون ضد ينافره ف-----خلص الرجل من شر ابن الاعرابي بان قال له القول كما قلت وما كنت سمعت له بمثل هذين الشعرين وكتبهما عنه بينه وبين مامة وحكي تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن اشرسن قال انشدني ابو العتاهية في اليخل اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا ابما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن -ان هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق	365	-876286293999563544	1001	1896.0	797	1409	71.04329681396484	191	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0672	true	8586138018356535119	0	86	0	412	1471	300	قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد -فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاش-وراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم فلما قال لي	672	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0365	false	-592010384183692783	217	300	1077	1479	1479	300	قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة في دارك -لا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس -قلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع تضن -علي نفسك لا تشتري اللحم الا-من عيد الي عيد افترك جواب گلامي---- ثم قال وا---لله لقد اشتريت في يوم عاشسوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم قاما قال لي-	365	-876286293999563544	391	734.5	310	414	94.44444274902344	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0674	true	-4577766321994110776	1	169	6	828	1499	300	فاعاد عليه ثالثة فرد عليه مثل ذلك فغضب وقال له الست القاء---ل كل حي عند ميتته حظه من ماله الكفن -----ثم قال فبالله عليك اتريد ان تعد مالك كله -ثمن كفنك قال لا قال فبالله كم قدرت لكفنك قال خمسة دنانير قال فهي اذا حظك من مالك كله قال نعم قال فتصدق علي من غير حظك بدرهم واحد قال لو تصدقت عليك لكان حظي قال فاعمل علي ان دينارا من الخمسة الدنانير وضيعة ق-يراط وادفع الي قيراطا واحدا والا فواحدة اخري قال وما هي قال القبور تحفر بثلاثة دراهم فاعطني درهما واقيم لك كفيلا باني احفر لك قبرك به متي مت- وتربح درهمين لم يكونا في حسبابك فان لم احتفر رددته علي ورثتك او رده كفيلي عليهم فخجل ابو العتاهية وقال اعزب لعنك الله وغضب عليك فضحك جميع من حضر------ ومر الساءل يضحك فالتفت الينا ابو العتاهية---------- فقال من اجل هذا وامثاله حرمت الصدقة فقلنا له ومن حرمها ومتي حرمت فما راينا احدا ادعي ان الصدقة حرمت قبله ولا بعده قال محمد بن عيسي هذا وقلت ---------------------------لابي العتاهية	674	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0366	false	2567805254590772647	64	236	345	1192	1515	300	فاعاد عليه ثالثة فردع-ليه مثل ذلك فغضب وقال له الست الذي تقول كل حي عند ميتته حظه من ماله الكفن قال نعم قال فبالله عليك اتريد ان تعد مالك كله لتمن گفنك قال لا قال فبالله كم قدرت لكفنك قال خمسة دنانير قال -هي اذا حظك من مالك---- قال نعم قال فتصدق علي من غير حظك بدرهم واحد قال لو تصدقت عليك لكان حظي قال فاعمل علي ان دينارا من الخمسة الدنانير وضيعة2 قيراط وادفع الي قيراطا واحدا والا فواحدة اخري قال وما هي قال القبور تحفر بثلاثة دراهم فاعطني درهما واقيم لك كقيلا باني احفر لك قبرك به متي مته وتربح درهمين لم يكونا في حس-ابك فان لم اخ-فر رددته علي ورثتك او رده كفيلي عليهم فخجل ابو العتاهية وقال اغزب لعنك الله وغضب عليك وضحك جميع من كان حاضرا ومر الساءل يضحك والتفت الينا ابو العتاهية وقد اغتاظ فقال من اجل هذا وامثاله حرمت الصدقة فقلتا له ومن حرمها ومتي حرمت فما رايت- احدا-------------------- قبله ولا بعده ادعي ان الصدقة حرمت وداعه لابي غزية وقال ابو غزية كان ابو العتاهية	366	-876286293999563544	747	1374.5	591	876	85.27397155761719	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0675	true	8224961577340330611	38	113	196	570	1514	300	ابو غزية قال كان ابو العتاهية اذا قدم من المدينة يجلس الي فاراد مرة الخروج من المدينة فودعني ثم قال---------------------------------------------------------------- ان نعش نجتمع والا فما اش-غل من مات عن جميع الانام شعره في-- غلام----------------- طالبه بدين اخبرني احمد بن العباس العسكري قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني عبد الرحمن بن اسحاق العذري قال كان لبعض التجار من اهل باب الطاق علي ابي العتاهية ثمان ثياب اخذها منه فمر به يوما- فقال صاحب الد-كان	675	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0366	false	2567805254590772647	231	300	1166	1515	1515	300	ابو غزية ----كان ابو العتاهية اذا قدم--- المدينة يجلس الي فاراد مرة الخروج من المدينة فودعني ثم قال العيار الذي يتردد بلا عمل الوضيعة الحطيطة اخبار ابي العتامية 41 ان نعش نجتسع والا فما اش غل من مات عن جميع الانام بينه وبين غلام وقيل لبعض التجار طالبه بمال ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لبعض التجار من اهل باب الطاق علي ابي العتاهية ثمن ت-ياب اخذها منه فمر به يوماه فقال صلحب الدمكان-	366	-876286293999563544	250	423.0	198	460	54.34782791137695	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0675	true	8224961577340330611	113	281	570	1418	1514	300	لغلام مم----ن يخدمه حسن الوجه ادرك ابا العتاهية فلا تفارقه حتي تاخذ منه مالنا عنده فادركه علي راس الجسر فاخذ بعنان حماره ووقفه فقال له ما حاجتك يا غلام قال انا رسول فلان بعثني اليك لاخذ ما-له عليك فامسك عنه ابو العتاهية وكان كل من مر فراي الغلام متعلقا به وقف ينظر حتي رضي ابو العتاهية جمع الناس وحفلهم ثم انشا يقول والله ربك انني لاجل وجهك عن فعالك----- لو كان فعلك مثل وجهك-- كنت مكتفيا بذلك فخجل الغ-لام وارسل عنان الحمار ورجع الي صاحبه وقال بعثتني الي شيطان جمع علي الناس وقال في الشعر حتي اخجلني فهربت منه اخبرني احمد بن العباس قال حدثنا العنزي قال قال ابراهيم بن اسحاق ابن ابراهيم التيمي حدثني ابراهيم بن حكيم قال كان ابو العتاهية---- يختلف الي عمرو بن مسعدة لو-د كان بينه وبين------------------------- اخيه مجاشع فاستاذن عليه يوما فحجب عنه فلزم منزله فاستبطاه عمرو-- فكتب اليه ان الكسل يمنعني من لقاءك وكتب في اسفل رقعته كسلني الياس منك عنك فما ارفع طرفي اليك من كسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اذا لم يكن اخي	675	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0367	false	-7567556461953659697	0	193	0	933	1476	300	لغلام ممن كان يخدمه حسن الوجه ادرك ابا العتاهية ولا تفارقه حتي تاخذ منه مالنا عليه فادركه علي راس الجسر فاخذ بعنان حماره ووقفه فقال له ما حاجتك يا غلام قال انا رسول فلان بعثني اليك لاخذ ما له عليك فامسك عنه ابو العتاهية وكان ك- من ----راي الغلام متعلقا به وقف ينظر حتي رضي ابو العتاهية جمع الناس وحفلهم ثم انشا يقول والله رقي انني لاجل وجهك عن فعالك 2 49 لو كان وجهك مثل فظ لك3 كنت مكتفيا بذلك فخجل الغسلام------------------ ورجع الي صاحبه وقال بعثتني الي شيطان جمع علي الناس وقال في الشعر حتي اخجلني فهربت منه وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا العتاهية كان يختلف الي عمرو بن مسعدة لوذد كان -ينه وبين نا ين مطة شره لاين مسعدة اخيه تجاشع فاستاذن عليه يوما فحجب عنه فلزم منزله واستبطاه عمرو ن فكتب اليه ان الكسل -منعني من لقاءك وكتب في اسفل رقعته كشلني الياس منك عنك فما ارفع طرفي اليك من كسل اي امرء لم يكن اخا ثقة قطعت منه حبساءل الامل ياب الطاق حلة كبيرة ببغداد بالجانب الشرق في بعض اصول الاغان ريك في بعض اصول الاغاني لو كان فعلك مثل وجهك في بعض اصول الاغاني اني اذا لم يكن اخي	367	-876286293999563544	698	1262.0	554	1063	65.66321563720703	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0676	true	831212676325405978	77	251	388	1207	1428	300	عبد الله بن معن بن زاءدة تمثل قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي العتاهية اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا علي بغل واول هذه الابيات-------------------------------------------------- يا صاحبي رحلي لا تكثرا في شتم عبد الله من عذل سبحان من خص ابن معن بما اري به من قلة العقل قال ابن معن وجلا نفسه علي من الجلوة يا اهلي انا فتاة الحي من واءل في الشرف الشامخ والنبل ما في بني شيبان اهل الحجا جارية واحدة مثلي ويلي ويا له-في علي امرد يلصق مني القرط بالحج-ل صافحته يوما علي خلوة فقال دع كفي وخذ رجلي اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا- علي بغ---------------------ل تكني ابا الفضل ويا من راي جارية تكني ابا الفضل قد نقطت في وجهها نقطة مخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نحن عن الزوار في شغ----------------------ل مولاتنا مشغولة عندها بعل ولا اذن علي البعل يا بنت معن الخير لا تجهلي واين اقصار عن الجه---------------------ل اتجلد الناس وانت امرء تجلد في الدبر وفي القبل ما ينبغي للناس ان ينسبوا من كان ذا جود الي البخل يبذل ما يمنع اهل الندي هذا لعمري منتهي البذل	676	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0368	false	7463334394982983472	45	278	241	1387	1504	300	عبذ الله بن معن بن زاءدة ابا العتاهية وخوفه ونهاه ان يعرض لمولاته سعدي فقال ابو العتاهية يهجوه لقد بلفت ما قالا فما باليت ما قا لا فلو كان من الاسد لما صال ولا هالا فصغ من حلية الشيف السلذي البست3 خلخالا 30 في بعض اصول الاغاني للحساب مكان للوفاء المهراس الهاون رواية البيت في بعض اصول الاغاني فصغ ماكنت حليت به سيفك خلخالا وبهذه الرواية اعاد ابن واهسل البيت بمد قليل 473 اخبار ابي العتاهية فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا فلومد الي اذني كفيه لما نالا قصير الطول والطيلة لاشب ولا طالا وقال فيه يهجوه يا صاحبي رخلي لا تكثرا في شتم عبد الله من عذل سبحان من خص ابن معن بما اري به من قلة الققل قال ابن مغن وجلا نفسه علي من الجلوة يا اهلي انا فتاة الحي من واثل في الشرف الشامخ والثبيل------------------------------------------ ويلي ويالمهثفي علي امرد يلصق مني القرط باتلحخل صافحته يوما علي خلوة فقال دع كني وخذ رجلي اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا3 علي بغل جارية تݣني ابا الفضل تكني ابا الفضل فيا-من راي--------------------- قد نقطت في وجهها نقطة تخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نخن عن الزءار في شغل بعل ولا اذن علي البعل مولاتنا مشغولة عندها---------------------- يا بنت معن الخير لا تجهلي واين تقصير عن الجهل تجلد في دبرك5 بالفشل اتجلد الناس وانت امرة ------------------------ما ينبغي للناس ان ينسبوا من كان ذا جود الي البخل----------------------- هذا لعمري منتهي البذل	368	-876286293999563544	604	1009.5	468	1279	47.224395751953125	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0677	true	-2153475831087652020	99	142	478	699	1478	300	كان ابو العتاهية يهوي في حداثته امراة ناءحة من اهل الحيرة لها حسن وجمال--- يقال لها سعدي وكان عبد الله بن معن بن زاءدة--------- المكني بابي الفضل يهواها ايضا وكانت مولاة لهم ثم اتهمها ابو العتاهية بالنساء فقال فيها الا يا ذوات السحق	677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0367	false	-7567556461953659697	255	300	1244	1476	1476	300	كان ابو العتاهية يهوي في حداثته امراة ناتحة من اهل الحيرة لها حسن س ودماثة يقال لها سعدي وكان عبد الله بن معن بن زاءدة الشيباني المكتي بابي القضل يهواها ايضا وكانت مولاة لهم ثم اتهمها ابو العتاهية بالنساء ققال فيها الا يا ذوات السحق-	367	-876286293999563544	211	400.5	169	233	90.55793762207031	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0677	true	-2153475831087652020	142	264	699	1294	1478	300	في الغرب والشرق افقن فان الني-ك اشفي من السحق- افقن فان الخبز بالادم يشتهي وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق اراكن ترقعن الخروق بمثلها واي لبيب- يرقع الخرق بالخرق وهل يصلح المهراس -الا بعوده اذا احتيج منه ذات يوم الي الدق حدثني الصولي قال حدثني الغلابي قال حدثني مهدي بن سابق قال تهدد عبد الله بن معن--------- ابا العتاهية وخوفه ونهاه ان يعرض لمولاته سعدي فقال ابو العتاهية الا قل لابن معن ذا الذي في الود قد حالا لقد بلغت ما قال -فما باليت ما قا-لا ولو كان من الاسد لما صال ولا هالا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا و-------------------------------------------------------------------ما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا ولو مد الي اذنيه كفيه لما نالا قصير الطول والطيلة لا شب ولا طالا	677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0368	false	7463334394982983472	0	140	0	725	1504	300	في الغرب والشرق افقن فان النينك اشفي من الشخقه افقن فان الخبز بالادم يشتهي وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق اراكن ترقعن الخروق بمنلها واي لييبه يرقع الخرق بالخرق وهل يصلح المهراس2 الا بعوده اذا احتيج منه ذات يوم الي الدق مباءء لابن معن و------------------------------------------تهدد عبذ الله بن معن بن زاءدة ابا العتاهية وخوفه ونهاه ان يعرض لمولاته سعدي فقال ابو العتاهية يهجوه---------------------------------- لقد بلفت ما قالا فما باليت ما قا لا فلو كان من الاسد لما صال ولا هالا فصغ من حلية الشيف السلذي البست3 خلخالا 30 في بعض اصول الاغاني للحساب مكان للوفاء المهراس الهاون رواية البيت في بعض اصول الاغاني فصغ ما-كنت حليت به سيفك خلخالا وبهذه الرواية اعاد ابن واهسل البيت بمد قليل 473 اخبار ابي العتاهية فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا فلو-مد الي اذني- كفيه لما نالا قصير الطول والطيلة لا-شب ولا طالا	368	-876286293999563544	485	832.0	387	805	60.24844741821289	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0677	true	-2153475831087652020	0	67	0	323	1478	300	او تقيم علي الحرب --------قال بل الصلح قال فاسمعني ما تقوله ف-----ي الصلح فقال ما لعذالي ومالي امروني بالضلال عذلوني في اغتفاري لابن معن واحتمالي ان يكن ما كان منه فبجرمي وفعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا منه كنت اسوا عشرة في كل حال قل لمن يعجب من حس-ن رجوعي ومقالي رب ود بعد صد وهوي بعد- تقالي قد راينا ذا كثيرا جاري---ا بين الرجال انما كانت يميني لطمت مني شم-الي	677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0369	false	6373779697620711189	162	251	801	1234	1469	300	او تقيم علي الحرب وما تري قال بل الصلح قال فاسمعني ما تقوله في معني الصلح فقال ما لعذالي ومالي امروني بالضلال عذلوني في اغتفاري لابن مغن واحتمالي ان يكن ما كان منه فبجرمي وفعالي في بعض اصول الاغاني تلك مكان انت رواية هذا الشطر في بعض اصول الاغاني اجلديي واجلدي اخيار ابي العتاهية عشرة في كل حال انا منه كنت اسوا--------------- قل لمن يعجب من حس ن رجوعي ومقالي 1----------- وهوي بعد1 تقالي ربع صفح بعد 1 جرم 44 جاءزا بين الرجال قد رايناك كبيرا لطمت مني شمسالي	369	-876286293999563544	263	429.5	206	459	57.2984733581543	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0678	true	-7090755982011508155	0	126	0	643	1522	300	سوط ضربا ليس بالمبرح غيظا عليه وانما لم يعنف--- في --ضربه خوفا من كثرة من يعني به فقال ابو العتاهية يهجوه جلدتني بكفها بنت معن بن زاء-ده جلدتني فاوجعت بابي تلك جالده وتراها مع الخصي علي الباب قاعده تتكني كني الرجال بعمد مكايده جلدتني وبالغت ماءة غير واحده اجلديني واجلدي انم-ا انت والده وقال ايضا ضربتني بكفها بنت معن اوجعت كفها وما اوجعتني ولعمري لولا اذي كفها اذ ضربتني بالسوط ما تركتني قال الصولي حدثنا عون بن محمد ومحمد بن موسي قالا لما اتصل هجاء ابي العتاهية بعبد الله بن معن وكثر غضب اخوه يزيد بن معن من ذلك------------------------- وتوعد ابا العتاهية فقال فيه------------------ قصيدته التي اولها بني معن ويهدمه يزيد كذاك الله يفعل ما يريد فمعن كان للحساد غم-ا وهذا قد يسر به الحسود يزيد	678	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0369	false	6373779697620711189	45	127	222	637	1469	300	سوط ضربا ليس بالمبرح غيظا عليه وانما لم يعنف به في الضرب- خوفا من كثرة من يعني به فقال ابو العتاهية يهجوه بنت -------------معن بن زاءسده جلدتني بكفها- بابي انت -------------------------------------------------------------جالده جلدتني فاوجمت ماءة غير واحده -جلدتني وبالفت انمنا انت والده اجلدي اجلدي2 اجلدي وغضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك يزيد بن معن اخو عبد الله وتوعد ابا العتاهية فقال ابو العتاهية يهجوه من قصيدة------ اولها بني مفن ويهدمه يزيد كذاك الله يفعل ما يريد فمعن كان للحساد غيظا وهذا قد يسر به الحسود وقيل	369	-876286293999563544	308	486.5	240	694	44.380401611328125	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0679	true	1753288591507676888	92	137	446	657	1468	300	في عبد الله بن معن بن زاءد----------------ة فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا وما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا فقال عبد الله بن معن ما لبست سيفي قط فرايت انسانا يلمحني الا ظننت انه يحفظ قول ابي العتاهية في فلذلك يتاملني فاخجل فقال	679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0369	false	6373779697620711189	255	298	1255	1458	1469	300	ان عبد الله بن معن لما قال فيه ابو العتاهية فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا -قال ---والله------- ما لبست سيفي قط فرايت انسانا يلمحني الا ظننت---ه يحفظ قول ابي العتاهية في ذلك---------- فاخجل تمثل	369	-876286293999563544	171	285.0	132	227	75.33039855957031	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0679	true	1753288591507676888	173	300	835	1468	1468	300	ابي السري قال اجتمع ابو العتاهية ومسلم بن الوليد الانصاري في بعض المجالس فجري بينهما كلام فقال له مسلم والله لو كنت ارضي ان اقول مثل قولك الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ان الملك لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقلت في اليوم عشرة الاف بيت ولكني اقول موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل يكسو السيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجبل فقال له ابو العتاهية--------- قل مثل قولي الحمد والنعمة لك---- اق-ل مثل قولك كانه اجل يسعي الي امل بشار يستحسن اعتذاره حدثني الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا مهدي بن سابق قال قال بشار لابي العتاهية انا-	679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0370	false	2327603182263045493	31	177	144	883	1493	300	ابن للوليد--- اجتمع ابو العتاهية ومسلم بن الوليد صريع الغواني----------- فجري بينهما كلام فقال له مسلم والله لو كنت ارضي-------- مثل قولك الحمد والنعمة لك وللملك لا شريك لك لبيك ان ال-لك لك في بعض اصول الاغاني صد مكان جرم التقالي التباغض الرواية في بعض اصول الاغاني قد رايناك كثيرا جاريا الكور الرحل 31ج 2 ق ا تجريدالاغاني الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني لقلت--- اليوم عشرة الاف بيت ولكني اقول موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يميا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل يكسو الشيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابتك ركنا ذلك الجبل فقال--- ابو العتاهية يابن اخي قل مثل قولي الحمد والنعمة لك حتي اقول مثل قولك كانه اجل يسعي الي امل بينه ربين بشار وقي----------------------------------------------------------ل قال بشار لابي العتاهية انا	370	-876286293999563544	511	910.0	405	826	61.86440658569336	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0679	true	1753288591507676888	219	252	1064	1229	1468	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكسو السيوف نفوس -الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل	679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1053	false	-212375667931103932	5	62	22	302	1494	300	موف علي مهج في يوم ذي 1 رهعج ه----------------------------------------------- كالموت مستعجلا ياتي علي مهل يتال بالرافق ما يعيا الرجال به 1211 3 لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يفضي اليه منتهي السبل 41 يقري النية ارواح اللماة كا يقري الضيوف شحوم الݣوم والبزل 3 8 1 يكسو الشيوف نفوس1 الناكلين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل	1053	-876286293999563544	108	184.0	87	327	33.027523040771484	18	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0680	true	-1416214535866722842	0	74	0	359	1499	300	والله استحسن اعتذارك من دمعك حيث تقول كم من صديق لي اسا-رقه البكاء من الحياء فاذا تامل لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له ابو العتاهية لا والله يا ابا معاذ ما لذت الا بمعناك ولا اجتنيت الا من غرسك حيث تقول صوت شكوت الي الغواني ما الاقي وقلت لهن ما يومي بعيد فقلن بكيت قلت لهن كلا وقد يبكي من الشوق الجل---------------------يد ولكني اصاب سواد عيني	680	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0370	false	2327603182263045493	177	252	883	1246	1493	300	والله استحسن اعتذارك من دمعك حيث تقول كم من صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء واذا تامل لامني فاقول ما-بي من بكاه لكن ذه-ت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له ابو العتاهية--------- يا ابا معاذ ما لذت الا بمعناك ولا اجتنيت الا من غرسك حيث تقول---- شكوت الي الغواني ما الاق- فقلت لمن ما-يومي بعيسد قلن بكيت قلت -هن كلا وقد يبكي من الشوق الجليد عويد قذي له طرف خديد ولكني اصاب سواد عيني	370	-876286293999563544	334	609.5	266	381	87.6640396118164	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0682	true	6990263307685483820	12	70	67	372	1547	300	شاني ولطالما امنتني مما اري كل الامان حتي اذا انقلب الزما-ن علي صرت مع الزمان فكلم الفضل فيه الرشيد---- فرضي عنه وارسل ا-ليه الفضل يامره بالشخوص ويذكر له ان امير المءمنين قد رضي عنه فشخص اليه------ فلما دخل الي الفضل انشده- قوله فيه قد دعوناه ناءيا فوجدناه علي نايه قريبا سميعا فادخل-ه الي الرشيد فرجع الي حالته الاولي	682	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0371	false	-1140784287046583925	0	57	0	294	1504	300	شاني ولطالما امتتني -ما اري كل الامان حتي اذا انقلب الزما ن علي صرت مع الزمان فكلم---------ت الرشيد فيه فرضي عنه وارسلت اليه -------امره بالشخوص واذكر له ان امير المءمنين قد رضي عنه فشخص الي بالرقة فلما دخل الي------ انشدني قوله فيه قد دعوناه ناءيا فوجدنا -علي نايه قريبا سم-عا فادخلته الي الرشيد فرجع الي حالته الاولي	371	-876286293999563544	272	471.5	220	319	85.2664566040039	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0683	true	5693598691489042080	7	86	30	418	1467	300	ان المهدي جلس للشعراء يوما فاذن لهم وفيهم بشار------- واشجع وكان ا---------------شجع ياخذ عن بشار ويعظمه وغير هذين وكان في القوم ابو العتاهية قال اشجع فلما سمع بشار------- كلامه قال يا اخا سليم اهذا ذلك الكوفي الملقب -قلت نعم ق-ال لا جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال-------- ويحك او يبدا فيستنشد ايضا- قبلن-----ا فقلت قد تري فانشد الا ما لسيدتي ما لها ادلا فاحمل ادلاله-ا والا فف-يم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها	683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0361	false	-6686507244256024355	216	300	1056	1471	1471	300	ان المهدي جلس للشعراء يوما--------- وفيهم بشار بن برد واشجع وكان في حضرة المهدي اشجع ياخذ عن بشار ويمظمه وغير هذين وكان في القوم ابو العتاهية قال اشجع فلم- سمع بشار بن برد كلامه قال يا اخا-سليم اهذا ذاك الكوفي الملقب فقلت نعم فقال لا-جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال لي بشار ويحك و -------يستنشد فينشد قبلنا ايضا فقلت قد تري فانشد الا ما لسيدتي ما لها ادلا فاحمل ادلالهكا والا ففسيم تجءت وما جنيت سقي الله اطلالها-	361	-876286293999563544	358	608.0	286	435	82.2988510131836	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0683	true	5693598691489042080	86	206	418	998	1467	300	الا ان جارية للامام قد اسكن الحب سر--بالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه-- اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمع- ذلك باذنه حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها -------------------ولو لم تطعه بنات- القلوب لما قبل الله اعمالها و-ان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها قال اشجع فقال لي بش-------------------------------------------------------------------------------ار وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فرشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0362	false	4932454975325284353	0	133	0	661	1488	300	الا ان جارية للامام قد اسكن الحسن1 سزبالها مشت بين خور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه ن اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا-له و---يك يصلح الا-لها------------------- لزلزلت الارض زلزالها ولو رامها احد غيره ولو لم تطعه بنات3 القلوب لما قبل الله اعمالها و ان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها في بعض اصول الاغاني الحب في بعض اصول الاغاني يسمع بثات القلوب الثيات اخبار ابي العتاهية فقال له بشار وقد اهتز طربا ويحك يا اخا شليم اتري الخليقة لم يطر عن فرشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	362	-876286293999563544	530	989.0	422	685	77.37226104736328	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0684	true	-7744551826993695384	152	214	784	1079	1534	300	الخليل بن اسد النوشجاني قال------- جاءنا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس اني زنديق والله ما ديني الا التوحيد فقلنا له فقل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد و-بدءهم كان من ربهم وكل -الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل- علي انه واحد	684	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0362	false	4932454975325284353	137	198	680	978	1488	300	الخليل بي اسدقال وقد اتهم بالزندقة جاءنا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس اني زنديق والله ما-ديني الا التوحيد فقلنا ----قل شييا نتحدث به عنك ققال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد و بدءهم كان من ربهم وكلە الي ربه عاءد فيا-عجبا كيف يعصي الال- ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدلك علي انه واحد	362	-876286293999563544	273	494.0	217	305	89.50819396972656	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	9	90	51	442	1489	300	ان له فيها----- اربعة الاف مثل منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ----------ما اكثر القوت لمن يم----------------------وت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم -----------------------ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ا-------------------ن الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح---- من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجدة	685	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0362	false	4932454975325284353	212	300	1061	1488	1488	300	انها اشتملت علي اربعة الاف مثل وقد ذكرت جميع ما اورده ابو الفرج في كتابه ما اكثر القوت لمن يموت حسبك مما تبتغيه القوت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات ف-ا اخطا القدر -----------------------ما اطول الليل علي من لم ينم لݣل ما يءذي وان قل الم ما انتفع المره بمثل عقله وخير ذخر المرء خسن فعله ورب جدر جره المزاح ان الفساد ضده الصلاح مبلغك الشر كباغيه لكا من جعل النمام عينا ه----------------------لكا ان الشباب والقراغ والجدة-	362	-876286293999563544	285	465.0	225	474	60.126583099365234	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	90	300	442	1489	1489	300	مفسدة للمرء اي مفسدة يغنيك عن كل قبيح تركه ترتهن الراي الاصيل شكه ما ---------------------------------------------------------------------عيش م-ن افته بقاءه نغص عيشا كله فن---اءه يا ر-ب من اسخطن-ا بجه-ده قد سرنا الله بغير حمده-------------------- ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن-- وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره------------------------------------------------- ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان-------------------------------------------------------------- انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا عجبت حتي غمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع -الصمت ان ضاق الكلام اوسع وهي طويلة جدا وانما ذكرت هذا القدر منها حسب ما استاق الكلام من صفتها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه عن روح بن الفرج قال شاور رجل ابا العتاهية فيما ينقشه علي خاتمه فقال انقش- عليه لعنة الله علي الناس و--انشد برمت بالناس واخلاقهم فصرت استانس بالوحدة ما اكثر الناس لعمري وما اقلهم في حاصل العده حدثنا الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا عبد الله بن الضحاك ان عمر بن العلاء مولي عمرو بن-	685	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0363	false	879506344163245761	0	194	0	972	1536	300	مفسدة للمرء اي مفسده ي----------------------رتهن الراي الاصيل شكه يفنيك عن كل قبيح تزكه 26 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ماعيش منن افته بقاءه نغص عيشا كله 41 فياءه يا رتب من اسخطنسا بجهنده قد سرنا الله بغير -مده الا لامره شانه عجيب ما تطلم الشمس ولا تغيب وس ----------------لكل شء معدن31 وجوهر واوسط واصغر واكر فكل------------------------------------------------- شء لاحق بجوهرة اصغره متصل باكبره من لك بالمخض وكل ممستزخ وساوس في الصدر منك تعتلج ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس تخض يخبث بعض ويطيب بعض------------------ خير وشر وهما ضدان لكل انساب طبيعتان والخسير والشر اذا ما عدا ينهما بون بعيد جدا انك لو تشتنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريخا اە----------------------------------------- عجبت حتي غ-ني الشكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اضنع والصمت ان ضاق الكلام اوسع هو ورجل ساله مايقد لخاله وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------ل شاور رجل ابا العتاهية فيما ينقش -علي خاتمه -قال انقثن عليه لعنة الله علي الناس ثم انشد برمت بالناس واخلاقهم فصرت استانس بالوحده ما اكثر التاس لممزي وما اقلهم في حاصل العده ابن العلاء وبعض وذكر--------------------------------------- ان عمر بن العلاء مولي عمرو بن	363	-876286293999563544	682	1117.0	541	1261	54.08406066894531	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0686	true	6433425320345893799	0	89	0	469	1515	300	حريث صاحب المهدي كان م-----------------------------مدحا فمدحه ابو العتاهية فامر له بسبعين الف درهم فانكر ذلك بعض---------------------------------------------------------------------- الشعراء وقال -كيف- فعل هذا بهذا -الكوفي واي شء- مقدار شعره فبلغه ذلك فاحضر الرجل وقال له والله ان الواحد منكم ليدور علي المعني فلا يصيبه ويتعاطاه فلا يحسنه حتي يشبب بخمسين بيتا ثم يمدحنا ببعضها وهذا كان المعاني -تجمع له مدحني فقصر التشبيب وقال ان-------------ي امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا صوت ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا	686	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0363	false	879506344163245761	194	300	972	1536	1536	300	حريث صاحب المهدي كان من عاب عليه صلته ابا العتاهية مدحا فمدحه ابو العتاهية فامر له بسبعين الف درهم فانكر ذلك بعض في الديوان طييا مكان كله في الاصل قدر مكان معدن اخيار ابي العتاهية 47 الشعراء وقال ركيفت فعل هذا بهذا نالكوفي واي شيه مقدار شعره فبلغه ذلك فاحضر الرجل وقال له والله ان الواحد منكم ليدور علي المعني فلا يصيبه ويتعاطاه فلا يحسنه---- يشبب بخمسين بيتا ثم ي-دحنا ببعضها وهذا كان المعاني تتجمع له مدحني فقصر التشبيب وقال الامير حبالا اتي امنت من الزمان وريبه لما علقت من ---------الا لو-يستطيع الناس من اجلاله كذءا--له حر الءجوه نعالا ان---- المطايا تشيكيك لاتها قطعت اليك سباسبا-	363	-876286293999563544	436	765.0	353	586	74.4027328491211	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0686	true	6433425320345893799	89	118	469	622	1515	300	ورمالا فاذا وردن بنا وردن-- مخفة واذا رجعن بنا رجعن ثقالا اخذ هذا المعني من قول نصيب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب العتاب-----ي يقول	686	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0364	false	8552076193054560632	0	30	0	160	1561	300	ورمالا فاذا وردن بنا وردن11 مخفة واذا رجعن بنا رجعن تقالا اخذ هذا المعني من قول نصيب فعاجوا فاثتوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وكان الاصمعي يقول	364	-876286293999563544	145	275.5	116	160	90.625	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0687	true	-8269879557695747032	102	213	515	1060	1534	300	عبد الله بن الحسن قال---------- جاءني ابو العتاهية وانا في الديوان فجلس الي فقلت--- يا ابا اسحاق اما يصعب عليك شء من الالفاظ فتحتاج فيه الي استعمال الغريب كما يحتاج اليه ساءر -------من يقول الشعر او الي الفاظ مستكرهة قال لا فقلت له اني لاحسب ذلك من كثرة ركوبك القوافي السهلة قال فا-عرض علي ما شءت من القوافي الصعبة فقلت قل ابياتا علي مثل البلاغ فقال من ساعته اي عيش يكون ابلغ من عيش كفاف قوت بقدر البلاغ----------------------------------------------- صاحب البغي ليس يسلم منه وعلي نفسه بغي كل باغي رب ذي نعمة تعرض منها حاءل بينه وبين المس----------------------------------------------اغ ابلغ الدهر في مواعظه بل زاد فيهن لي علي الابلاغ غبنتني الايام عقلي ومالي	687	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0371	false	-1140784287046583925	62	182	318	905	1504	300	عبذ الله بن الحسن قال ابن الحسن جاءني ابو العتاهية وانا في الديوان فجلس الي فقلت له يا ابا اسحاق اما يصعب عليك شء من الالفاظ فتحتاج فيه الي استعمال الغريب كما يحتاج اليه ساءر الناس ممن يقول الشعر او الي لف--ظ مستكره فقال لا فقلت له اني -احسب ذلك من كثرة ركوبك القوافي السهلة قال فا عرض علي ما شءت من القوافي الصعبة فقات قل ابياتا علي مثل البلاغ فقال من ساعته ش گ----------------------فاف قوت بقدر البلاغ ايا عيش يكون افضل من عذ وعلي نفسسه بغي كل باغي صاحب البغي ليس يسلم منه------------------------------------------- حاءل بينه وبين المساغ راب ذي نعمة تعرض منها زاد فيهن لي علي الابلاغ ابلغ الدهر في مواعظه بل وشبابي وجحتي وفراغي---- غبنتني الايام عقلي ومالي	371	-876286293999563544	447	788.5	357	659	67.83004760742188	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0688	true	-870442786768968650	262	300	1265	1463	1463	300	اجتمعت الشعراء علي باب الرشيد فاذن لهم فدخلوا وانشدوا فانشد ابو العتاهية يا من تبغي زمنا صالحا صلاح هارون صلاح الزمن--- كل لسان هو في ملكه بالشكر في احسانه مرتهن قال فاهتز له الرشيد وقال له احسنت والله-	688	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0371	false	-1140784287046583925	196	231	982	1170	1504	300	اجتممت الشعراه بي---اب الرشيد فاذن لهم فدخلوا وانشدوا وانشد ابو العتاهية ه امن تبقي زمنا صالح ص-لاح هارون صلاح الزمن 14 كل لسان هو في ملكه بالشكر في احسانه مرتهن---- فاهتز الر---شيد وقال--- احسنت والله	371	-876286293999563544	170	300.5	139	202	84.15841674804688	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0689	true	3599135318439393027	0	160	0	808	1494	300	وما خرج في ذلك اليوم احد من الشعراء بصلة غيره اخبرني يحيي بن علي اجازة قال حدثنا علي بن مهدي قال حدثنا عامر بن عمران الضبي قال حدثني ابن الاعرابي قال اجري هارون الرشيد الخيل فجاءه فرس يقال له المشمر سابقا وكان الرشيد معجبا بذلك الفرس فامر الشعراء ان يقولوا فيه فبدرهم ابو العتاهية فقال جاء المشمر والافراس يقدمها هونا علي رسله منها وما انبهرا وخلف الريح حسري وهي جاهدة ومر يختطف الابصار والنظرا فاجزل صلته وما جسر احد بعد ابي العتاهية ان يقول فيه شيءا رثي صديقه ابن ثابت اخبرني يحيي اجازة قال حدثني الفضل بن عباس بن عقبة بن جعفر قال كان علي بن ثابت صديقا لابي العتاهية وبينهما مجاوبات كثيرة في الزهد والحكمة فتوفي علي بن ثابت قبله فقال يرثيه مءنس كان لي هلك والسبيل التي سلك يا علي بن ثابت- غفر الله لي ولك كل حي مملك سوف يفني وما ملك قال الفضل وحضر ابو العتاهية علي بن ثابت وهو يجود بنفسه فلم يزل ملتزمه حتي -----	689	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0371	false	-1140784287046583925	231	300	1170	1504	1504	300	وما خرج في ذلك اليوم احد من الشعراء بصلة غيره دثاوه لابن ثابت قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي بن ثابت صديقا لابي العتاهية وبينهما مجاوبات كثيرة فن الزهد والحكمة فتوفي ---ابن ثابت قبله فقال يرثيه مءنس كان لي هلك والسبيل التي سلك يا علي بن ثابته غفر الله لي ولك كل حي -ملك سوف يفتي وما ملك---------- وحضر ابو الحتاهية علي بن ثابت وهو يجود بنفسه فلم يزل يكتزمه ويبكي حتي	371	-876286293999563544	300	533.5	236	814	36.855037689208984	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0689	true	3599135318439393027	160	300	808	1494	1494	300	فاض فلما شد لحياه بكي طويلا ثم انشد يقول يا شريكي في الخير قربك الله فنعم الشريك في الخير كنتا قد لعمري حكيت لي غصص الموت فحركتني لها وسكنتا قال ولما دفن وقف علي قبره يبكي طويلا احر بكاء ويردد هذه الابيات الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي بدمع عيني----------- فما اغني البكاء عليك ش-----------------------------------------------يا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا قال علي بن الحسين مءلف هذا الكتاب هذه المعاني اخذها كلها ابو العتاهية من ---كلام الفلاسفة لما حضروا تابوت الاسكندر وقد اخرج الاسكندر ليدفن قال بعض------هم كان الملك امس اهيب منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس وقال اخر سكنت حركة الملك في لذاته وقد حر-كنا اليوم-	689	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0372	false	-3018685867306396330	0	138	0	673	1531	300	فاظ فلما شد لحياه بكي طويلا ثم انشا يقول يا شريكي في الخير قربك الله فنعم الشريك في الخير كنتا قد لعثري حكيت لي غصص الموت ف-ركتني لها وسكنتا---- ولما دفن وقف علي قبره يبكي ب-----احر بكاه ويردد هذه الابيات الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابتك ما-لديا طوتك خطوب دهرك بعد نش- كذاك خطوبه نشرا وطيا تبغي تطلب 479 اخيار ابي العتاهية 121 كفي حزنا بفقدك ثم اني نقضت تراب قبرك من يديا فما اغني البكاه عليك شيا بكيثك يا علي بدمع عيني فانت اليوم اوعظ منك حيا وكانت في حياتك لي عظات وهذه الكلمات--------------------------------------------------------- اخذ-----ها ابو العتاهية من الحكماء الذي-------- حضروا تابوت الاسكندر في القرنين بن فيلبس لمتا مات فقال احدهم كان الملك امس اهيب منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس وقال اخر سكنت حركة الملك في لذاته وقد حر كنا اليوم	372	-876286293999563544	490	838.0	386	755	64.90066528320312	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0691	true	9074138692200220324	126	234	645	1214	1549	300	اجتاز ابو العتاهية في اول امره وعلي ظهره قفص فيه فخار يدور به في الكوفة ويبيع منه فمر بفتيان جلوس يتذا-كرون الشعر ويتناشدونه فسلم ووضع القفص عن ظهره ثم قال---- يا فتيان اراكم -تذاكرون الشعر ----------فاقول شيءا منه فتجيزونه فان فعلتم فلكم---- عشرة دراهم وان لم تفعلوا فعليكم عشرة دراهم فهزءوا منه وسخروا به وقالوا نعم قال لا بد ان يشتري باحد القمارين رطب يء-كل فانه قمار حاصل وجعل رهنه تحت يد احدهم- ففعلوا فقال اجيزوا ساكني الاجداث انتم وجعل بينه وبينهم وقتا------- في ذلك الموضع اذا بلغته- الشمس ولم يجيزوا البيت غرموا الحطر و-------------------------------جعل يهزا ب-هم وتممه مثلنا بالامس كنتم ليت شعري ما صنعتم اربحتم ام خسرتم	691	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0372	false	-3018685867306396330	147	262	725	1338	1531	300	اجتاز ابو العتاهية في اول امره وعلي ظهره قفص فيه فخار يدور به ب--الكوفة ويبيع منه---- بفتيان جلوس يتذا كرون الشعر ويتناشدونه فسلم ووضع القفص عن ظهره ثم قال لهم يا فتيان اراكم تتذاكرون الشعر وتقولونه افاقول شيءا منه وتجيزونه فان فعلتم فلكم علي عشرة دراهم وان لم تفعلوا فعليكم عشرة دراهم فهزءوا منه وسخروا--- وقالوا نعم---- لا بد-ان يشتري باحد القم-رين رطب يء كل فانه قمر1 حاصل وجعل رهنه علي يد احدهم1 فقعلوا فقال اجيزوا ساكني الاجداث انتم وجعل بينه ويبنهم وقتا وعلامة في ذلك الموضع اذا بلغتسة الشمس ولم يجيزوا البيت وجب القمز عليهم فلم ياتوا بشء فاخذ الدراهم وجعل يهزا منهم وتممه مثلنا بالامس كن-م ليت شعري ما صن--م اربحتم ام خسرتم	372	-876286293999563544	527	918.0	426	631	83.51822662353516	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0693	true	2632039907278232666	263	300	1319	1497	1497	300	وحبسه -وكل به صاحب خبر يكتب اليه بكل ما يسمع----ه فكتب اليه انه سمعه ينشد اما والله ان الظلم لوم وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع ا-لخصوم قال فبكي الرشيد-	693	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0373	false	2174252479848508891	78	115	439	620	1562	300	وحبسه ووكل به صاحب خبر يكتب اليه بگل ما يسمعه منه فكتب اليه انه سمعه ينشد اما والله ان الظلم لوم وما زال للمسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين تمضي وعند الله تجتمع اللخصوم---- فبكي الرشيد	373	-876286293999563544	171	311.0	136	185	92.43243408203125	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0693	true	2632039907278232666	25	87	124	462	1497	300	بها الي مجاشع بن مسعدة فقال هذا -كلام -ابي العتاهية وهو صديقي وليست المخاطبة لي ولكنها للامير الفضل بن سهل فذهبوا بها----- فقراها وقال ما اعرف هذه العلامة فبلغ المامون خبرها فقا--------ل هذه الي وانا اعرف العلامة والبيتان صوت ما علي ذا كنا افترقنا بسندان وما هكذا عهدنا الاخاء تضرب الناس بالمهندة البي-ض علي غدرهم وتنسي الوفاء قال فبعث اليه المامون بمال	693	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0373	false	2174252479848508891	1	60	5	339	1562	300	بها الي مجاشع بن مسعدة فقال هذاالكلام لابي العتاهية وهو صديقي وليست المخاطبة لي ولكنها للامير القضل بن سهل فبعتوا بها اليه فقراها فقال ما اعرف هذه العلامة فبلغ-------- خبرها المامون فقال هذه -لي وانا اعرف العلامة والبيتان ما-----علي ذا-كنا اتق-قنا بسندان وما هكذا عهذنا الاخاء تضرب التاس بالمهندة البي ض علي غذرهم وتنسي الوقاء---- فبعث اليه المامون بمال	373	-876286293999563544	301	531.0	245	354	85.02825164794922	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0694	true	-8157323395825986329	128	297	646	1497	1516	300	قلت لابي العتاهية في اي شعر- انت اشعر قال قولي الناس في غفلاتهم ورحا المنية تطحن انشد المامون احسن ما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------له في الموت اخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني يحيي بن عبد الله القرشي قال حدثني المعلي بن ايوب قال-------------- دخلت علي المامون يوما وهو مقبل علي شيخ حسن اللحية خضيب شديد بياض الثياب علي راسه لاطءة- فقلت للحسن بن ابي سعيد قال وهو ابن خالة المعلي بن ايوب وكان الحسن كاتب المامون علي العامة من هذا فقال ا-ما تعرفه فقلت لو عرفته ما سالتك عنه فقال هذا ابو العتاهية فسمعت المامون يقول له انشدني احسن ما قلت في الموت فانشده انساك محياك المماتا فطلبت في الدنيا الثباتا اوثقت بالدنيا وان----ت تري جماعتها شتا----------------------------------------تا وعزمت منك علي الحياة وطولها عزما بتاتا يا من راي ابويه فيمن قد راي كانا فماتا هل فيهما لك عبرة-- ام خلت ان لك انفلا-----------------------------------تا ومن الذي طلب التفلت من منيته ففاتا كل تصبحه المني-ة او تبيته بياتا قال فلما نهض تبعته فقبضت عليه في الص-حن او في	694	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0373	false	2174252479848508891	129	300	698	1562	1562	300	قلت لابي العتاهية في اي شعرك انت اشعر قال قولي الناس في غفلاتهم ورحي المنية تطحن ما دون داءرة الردي حصن لمن يتحصن سدان مدينة ملاصقة للسند والرواية في بعض اصول الاغاني افترقتا بمندان اخبار ابي العتاهية 4 شعر له في الموت وذكر المعلي بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------يوب قال انشده المامون دخلت علي المامون يوما وهو مقبل علي شيخ حسن اللحية خضيب شديد بياض الثياب علي راسه لاطءة1 فقلت للحسن بن ابي سعيد ----وهو ابن خالة المعلي بن ايوب وكان الحسن كاتب المامون علي العامة من هذا فقال اوما تعرفه فقلت لو عرفته ما سالتك عنه -قال هذا ابو العتاهية فسمعت المامون يقول ---انشدني -----ما قلت في الموت فانشده-------------------- فطلبت في الانيا الثباتاا انساك تحياك المماتا ت تري جماعتها شتاتا اوثقت بالانيسا واز ة وطولهيا عزما بتاتا وعزمت منك علي الحيا -------------------------------------من قد راي كانا فماتا يا من راي ابويه في ام خلت ان لك انفلاتا هل فيهمالك عسبرة ت من منيتسه ففاتا ومن الذي طلب التفل---------------- كل تصبحه المنه ة او تبيته بياتا---- فلما نهض تبعته فقبضت عليه في الصتحن او في-	373	-876286293999563544	596	982.5	474	1054	56.54648971557617	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0695	true	6719072782371972912	19	231	86	1177	1535	300	دخل ابو العتاهية علي المامون فانشده ما احسن الدنيا واقبالها اذا اطاع الله من نالها من لم يواس الناس من فضلها عرض للادبار اقبالها فقال له المامون ما اجود البيت الاول فاما الثاني فما صنعت فيه شيءا الدنيا تدبر- عمن واسي---- او ضن ب-ها وانما يوجب السماحة بها الاجر والضن به---------------------------------------------------------------------------------ا الوزر فقال صدقت يا امير المءمنين اهل الفضل اولي بالفضل واهل النقص اولي بالنقص فقال المامون-------- ادفع اليه عشرة الاف درهم لاعترافه بالحق فلما كان بعد ايام عاد فانشده كم غافل اودي به الموت لم ياخذ الاهبة للفوت من لم تزل نعمته قبله زال عن النعمة بالموت فقال له احسنت-- الان طيب-------ت المعني وامر له بعشرين الف درهم اخبرني احمد بن العباس العسكري قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني ابن سنان العجلي عن الحسن بن عاءذ قال كان ابو العتاهية يحج في كل سنة فاذا قدم اهدي الي المامون بردا ومطرفا ونعلا سوداء ومساويك اراك------------ فيبعث اليه بعشرين الف درهم وكان يوصل الهدية من جهته منجاب مولي المامون ويجيءه بالمال فاهدي مرة له-- كما كان يهدي كل سنة اذا قدم فلم يثبه ولا بعث اليه بالوظيفة فكتب اليه ابو العتاهية خبروني ان من ضرب السنة جددا بيضا وصفرا حسنه احدثت لكنني لم ارها مثل ما كنت اري كل سنه فامر المامون بحمل العشرين الف درهم وقال اغفلناه حتي -ذكرنا	695	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0374	false	7495647513290530445	11	211	61	1093	1549	300	دخل ابو العتاهية علي المامون فانشده ما احسن الدنيا واقبالها اذا اطاع الله من نالها من لم يواس الناس في فضله- عرض للادبار اقبالها فقال له المامون ما اجود البيت الاول واما الثاني فما صنعت فيه شيءا الدنيا مديرة عمن واسي بها او ضن منها وانما توجب السماجة بها الاجر والضن اللاطءة قلنسوة صغيرة تلطا بالراس 42 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني بها الوزر فقال صدقت يا امير المءمنين اهل الفضل اولي بالفضل واهل التقص اولي بالنقص فقال المامون يا ثابت ادفع اليه عشرة الاف درهم لاعترافه بالحق فلها كان بعد ايام عاد فانشده كم غافل اوذي به الموت لم ياخذ الاهبة للقوت من لم تزل نعمته قبله زال عن النعمة بالموت فقال له المامون الان احسنت وطبقت المعني وامر له بعشرين الف درهم يعت الي وق-----------------------------------------يل المامون علي هديته فكتب اله شرا -----------------------كان ابو العتاهية يحج في كل سنة فاذا قدم اهدي الي المامون بردا ومطرفا------------ ومساويك اراك ونعلا سوداء فيبعث اليه بعشرين الف درهم---------------------------------------------------------- فاهدي اليه سنة كما كان يهدي--------------- فلم ي--------بعث اليه شيء فكت-----ب اليه ي--------------روني ان من ضرب العنة جددا بيضا وصفرا حسنه احديت لكنني لم ارها مشل ما كنت اري كل سنه فا-س المامون بحمل العشرين الف اليه وقال اغفلناه حتي اذكرنا	374	-876286293999563544	833	1435.5	663	1210	68.84297180175781	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0696	true	-489695592315274026	200	268	1011	1369	1520	300	ولد لله------ادي ولد في اول يوم ولي---- الخلافة فدخل----- ابو العتاهية فانشده اكثر موسي غيظ حساده وزين الارض باولاده وجاءنا من صلبه سيد اصيد في تقطيع اجداده فا--------------------كتست الارض به بهجة واستبشر الملك بميلاده واب----------------------------------------------------------تسم المنبر عن فرحة علت بها ذروة اعواده كانني بعد قليل به بين مواليه وقواده في محفل ت-خفق راياته قد طبق الارض باجناده قال فامر له موس--ي بالف دينار وطيب كثير وكان ساخطا عليه	696	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0374	false	7495647513290530445	215	297	1116	1536	1549	300	ولد لموسي الهادي ولد في اول يوم ولي فيه الخلافة فدخل عليه ابو العتاهية فانشده اكثر موسي غيظ حساده وزءن الارض باولاده------------------- اصيد في تقطيع اجداده وجاءنا من صلبه سءد وا كتست الارض به بهجة واستبشر الملك بميلادة في بعض اصول الاغاني طيبت اخبار اين العتاهية 483 بد ب سد 2 وانتسم المنبر عن فرحة قوم1 صدق فوق اعواده كانتي بعد قلي -به بين مواليه وقواده في جخفل تحخفق واياته قد طبق الارض باجناده---- فامر له الهادي بالف دينا----------ر وكان ساخطا عليه	374	-876286293999563544	296	489.0	238	454	65.19823455810547	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0697	true	3746295121114804872	3	140	12	704	1492	300	عليه في امر بلغه عنه وابو العتاهية-------------- حاضر المجلس فجعل المهدي يشتم ابا عبيد الله ويتغيظ عليه ثم امر به فجر برجله ثم وحبس ثم اطرق المهدي طويلا فلما سكن انشده ابو العتاهية اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه فتبسم المهدي وقال لابي العتاهية احسنت فقام ابو العتاهية ثم قال والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ما رايت احدا اشد اكراما للد-نيا ولا اصون لها و------------لا اشح عليها من هذا الذي جر برجله الساعة ولقد دخلت الي امير المءمنين ودخل هو وهو اعز الناس فما برحت حتي رايته اذل الناس ولو رضي من الدنيا بما يكفيه لاستوت احواله ولم تتفاوت فتبسم المهدي ودعا بابي عبيد الله فرضي عنه فكان ابو عبيد الله يشكر ذلك لابي العتاهية	697	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0375	false	-2884582626247032099	107	277	541	1394	1509	300	عليه في امر بلغه عنه وابو العتاهية ابي صبيد الله حاضر المجلس فجعل المهدء يشتم ابا عبيد الله ويتغيظ علي----------ه فجر برجله--- وحبس ثم اطرق المهدن طويلا فلما سكن انشده ابو العتاهية اري الدنيا لمن هي في يديه عذ با كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء قدته وخذ ما انت محتاج الية فتيسم المهدء وقال لابي العتاهية احسنت فقام ابو العتاهية ثم قال والله رواية هذنا المجز في بعض اصول الافاذ علت به ذروة اعواده ف بعض اصول الاغاني 0في محفل الصغر الضيم والدل 4 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني يا امير المءمنين ما رايت احدا اشد اكراما للا نيا ولا اصون لها ولا اضن بها ولا اشح عليها من هذا الذي جر برجله الساعة ولقد دخلت علي امير المءمنين اذ دخل- وهو اعز الناس فما برحت حتي رايته اذك الناس ولو رضي من الدنيا بما يكفيه لاستوت احواله ولم تتفاوت فتبسم المهدء ودعا بابي عبيد الله ورضي عنه فكان ابو عبيد الله يشكر ذلك لابي العتاهية	375	-876286293999563544	659	1248.5	527	867	76.00922393798828	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0697	true	3746295121114804872	220	300	1118	1492	1492	300	مسعود بن بشر المازني قال لقيت ابن مناذر بمكة فقلت له من اشعر اهل الاسلام فقال اتري من اذا شءت هزل واذا شءت جد قلت من قال مثل جرير حين يقول في النسيب ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معين-----------------------------------------------------ا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان -------------------------الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا ال تغلب من اب كاب---ينا هذا ابن-	697	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0376	false	-1623827583264648897	62	145	327	723	1533	300	مسعود بن بشر المازني قال لقيت ابن مناذر بمكة فقلت له من اشعر اهل الاسلام -قال -----من اذا شءت هزل واذا شءت جد قلت من قال مثل جرير حيث يقول في النسيب-------------------------- وشلا بعينك لا يزال معينا ان الذين غدءا بلبك غادروا ماذا لقيت من الهوي ولقينسا غيضن من عبراتهن وقلن لي-------------------------- ثم قال حين جد جعل النبوة والخلاقة فينا ان الذي حرم المكارم تغلبا ياخزر تفلب من اب كا--ينا مضر ابي وابو الملوك فيل لكم 2911 لوشنت ساقكم الي قطينا هذا ابن	376	-876286293999563544	272	446.0	210	456	59.64912414550781	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0698	true	-3477959530610458196	0	130	0	670	1550	300	عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا و-------------------------------------------------------------من المحدثين هذا الخبيث الذي يتناول شعره -من كم-ه فقل-ت من --قال ابو العتاهية قلت في ماذا قال--- قوله الله بيني وبين مولاتي ابدت لي- الصد والملالات لا تغفر الذنب ان اسات ولا تقبل عذري ولا مواتاتي منحتها مهجتي وخالصتي فكان هجرانها مكافاتي اقلقني حبها وصيرني احدوثة في جميع جاراتي ثم قال حين جد ومهمه قد قطعت طام---سه قفر علي الهول والمحاماة بحرة جس-رة عذافرة خوصاء عيرانة علنداة تبادر الشمس كلما طلعت بالسير تبغي بذاك مرضاتي يا ناق خبي بنا ولا تع-دي نفسك مما ترين راحات حتي تناخي بنا الي ملك توجه الله بالمها---------------------بات عليه تاجان فوق مفرقه تاج جلال وتاج اخبات--- يقول للريح كلما عصفت هل لك يا ريح في مباراتي من مثل من عمه الرسول ومن اخواله اكرم الخءولات	698	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0376	false	-1623827583264648897	145	287	723	1466	1533	300	عمي في دمشق خليفة في بعض اصول الاغاني يا ال مكان يا خزر القطين الخدم والاتباع اخبار ابني العتاهية 486 ومن اللحدثين هذا الخبيث الذي يتناول شعره نمن كبءه فقليت من 2 قال ابو العتاهية قلت فب-ماذا قال في قوله الله ييني وبين مولاتي ابدت لنا الصد والملالات لا تغفر الذنب ان اسات ولا تقبل عذري ولا مواتاتي منحتها مهجتي وخالصتي فكان هجرانها مكافاتي اقلقني خثها وصيرني احدوثة في جميع حالاتي ثم قال حين جد ومهنه قد قطعت 11 طايسه قفر علي الهول والمخاماة ب-رة جسشرة عذافرة خوصاء عيرانة تلنداة تبادر الشمس كلما طلعت بالسير تبغي بذاك مرضاتي يا ناق خبي بنا ولا تعسدي نفنك مما ترين راحات حتي تناخي بنا الي ملك توجه الله بالمهابات تاج جلال وتاج4 اخبات عليه تاجان فوق مفرقه هل لك ياريح في مباراتي يقول للريح كلما عصفت------------------------ من مثل من عمه الرسول ومن اخواله اكرم الخءولات	376	-876286293999563544	591	1049.0	473	769	76.85305786132812	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0701	true	-7482501074442958049	24	182	107	876	1462	300	محمد بن ابي العتاهية ك--------------------ان ابي لا يفارق الرشيد في سفر ولا حضر الا في طريق الحج وكان -يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون فلما قدم الرشيد الرقة لبس ابي الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل وامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من وقته صوت انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويب----------------------------كر تذ-كر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لعلك تذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشابة يقطر فم-----------------------ن لي بالعين- التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر قال فلما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه صوت- ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل ب-ر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0377	false	483271610598340867	110	293	623	1529	1569	300	محمد بن ابي العتاهية قال الرشيد ثم اطلقه كان ابي لا يقارق الرشيد في سفر ولا حضر الا في طريق الحج وكان ميجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون فلما قدم الرشيد الرقة لبس ابي الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل فامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من تخيسه--- انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبشگر 4 وما كنت توليني كذلك يذكر تذ كر امين الله حقي وحرمتي------------------------- ليالي تدني منك بالقرب تجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر اي بها نفسي فداءك تنظر فعن لي بالعسين التي كنت مرة ---------------------------قال فلحا قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه ة 13 ارقت وطار عن عيني النعاس ونام الساهرون ولم يواسوا في بعض اصول الاغاني ببلية مكان بملمة الرواية في الديوان لعلك تذكر في بعض اصول الاغاني السامرون اخيار ابني العتاهية 21 امين الله اننك خير امن عليه من التقي فيه لباس تباس من الش-اء بكل بتر وانت به تسوس كما تساس كان الللق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقدوقعت2- ليس عليك باس	377	-876286293999563544	679	1236.5	534	963	70.50882720947266	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0703	true	5382147282898313394	90	242	454	1230	1508	300	الرشيد فامر بصرف المال اجمع الي بعض جواريه فاستعظم الناس ذلك وتحدثوا به فرايت ابا العتاهية وقد اخذه شبه الجنون فقلت له مالك ويحك فقال لي سبحان الله ايدفع هذا المال الجليل ا--لي امراة ولا تتعلق -كفي بشء منه----- ثم دخل الي الرشيد بعد ايام فانشده الله هون عندك الدنيا وبغضها اليكا فابيت الا ان تصغر كل شء في يدي-كا ما هانت الدنيا علي احد كما هانت عليكا فقال له الفضل بن الربيع يا امير المءمنين ما مدحت الخلفاء باصدق من هذا المدح فقال يا فضل اعطه عشرين الف درهم فغدا ابو العتاهية علي الفضل فانشده اذا ما كنت متخذا خليلا فمثل الفضل فاتخذ الخليلا يري الشكر القليل له عظيما ويعطي من مواهبه الجزيلا اراني حيثما يممت طرفي وجدت علي مكارمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------دليلا---- فقال له الفضل والله لولا--------- ان اساوي امير المءمنين لاعطيتك مثلها ولكن- ساوصلها اليك في دفعات ثم اعطاه ما امر له به الرشيد وزاد له خمسة الاف درهم من عنده	703	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0378	false	-2430313145312629581	7	175	31	905	1530	300	الموصل فامر بصرفه----- اجمع الي بعض جواريه واستعظم الناس ذلك وتحدثوا به فرءي- ابو العتاهية وقد اخذه شبه الجنون فقيل له مالك ويلك -قال--- سبحان الله ايدفع هذا المال الجليل 0 الي امراة ولاي-تعلق بكفي---- منه شء ا ثم دخل علي الرشيد بعد ايام وانشده الله هون عندك الدنيا وبغضها اليكا فابيت الا ان تصفر كل شء في يدينكا ماه-انت الدنيا علي احد كماه-انت عليكا فقال ال---فضل بن الربيع يا امير المءمنين ما مدحت الخلفاء باصدق من هذا المدح فقال يا-فضل اعطه عشرين الف درهم فغدا ابو العتاهية علي الفضل فانشده اذا ما كنت متخذا خليلا فمثل الفضل فاتخذ الخليلا يري الشكر القليل له عظيما ويعطي من مواهبه الجليلا اراني حيثما ي-مت طرفي وجدت علي مكارمه دليلا الرواية في بعض الاصول امرك خير امر ف بعض الاصول وقد ارسلت الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فقال له الفضل والله لولا اني اكره ان اساوي امير المءمنين لاعطيتك مثلها ولكني ساوصلها اليك في دفعات ثم اعطاه ما امر له به الرشيد وزاد--ه خمسة الاف درهم من عنده	378	-876286293999563544	729	1341.0	586	898	81.18040466308594	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0704	true	8179867478613131027	102	241	510	1214	1498	300	صوت يا-بن عم النبي سمعا وطاعه قد خلعنا الكساء والدراعه ورجعنا الي الصناعة لما كان سخط الامام ترك الصناعه وقال ايضا اما رحمتني يوم ولت فاسرعت وقد تركتني واقفا اتلفت اقلب طرفي كي اراها فلا اري واحلب عيني درها واصوت فلم يزل الرشيد متوانيا في اخراجه الي ان قال اما والله ان الظلم لوم وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم لامر ما تصرفت الليالي وامر ما توليت النج-----------------------وم تموت غدا وانت قرير عين من الغفلات في لجج تعوم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءوم سل الايام عن امم تقضت ستخبرك المعالم والرس-------------------------وم تروم الخلد في دار المنايا وكم قد رام غيرك ما تروم الا يايها الملك المرجي عليه نواهض الدنيا تح----------------------وم اقلني زلة لم اجر منها الي لوم وما مثلي ملوم وخلصني تخلص يوم بعث اذا للناس برزت	704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0378	false	-2430313145312629581	203	300	1045	1530	1530	300	صوف يا بن عم النبي سمعا وطاعه قد خلعنا الكساء والدراعة ورجعنا الي الصناعة لما كان سخط الامام ترك الصناعه وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل الرشيد متوانيا في اخراجه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- لامر ما تصرفت الليالي وامر ما تقلبت النجوم من الغفلات في لجج تعوم تموت غدا وانت قرير عين تنيه للمنية يا تء---وم تنام ولم ت-م عنك المنايا-------------------- سل الايام عن ا-م تقضت ستخبرك المعالم والرسوم وكم قد رام قبلك1 ما تروم تروم الخلد في دار المنايا------------------------ الا يايها الملك المرجي عليه نواهض الدنيا تحوم الي لوم وما مشلي ملوم اقلني زلة لم اجر فيها------------------------------------------ اذا للناس برزت-	378	-876286293999563544	392	646.0	316	775	50.58064651489258	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0704	true	8179867478613131027	234	300	1179	1498	1498	300	وخلصني تخلص يوم بعث اذا للناس برزت الجحيم فرق--- وامر باطلاقه نسخت من كتاب هارون بن علي قال حدثني علي بن مهدي قال حدثني ابن ابي الابيض قال--------- اتيت ابا العتاهية فقلت له اني رجل اقول الشعر في الزهد ولي فيه اشعار كثيرة وهو مذهب استحسنه لاني ارجو الا اثم فيه و---سمعت شعرك في هذا المعني ف---------------------------------------------------احببت ان استزيد منه فاحب ان تنشدني من جيد ما-	704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0379	false	-357095638918677520	1	64	6	322	1520	300	وخلصني تخلص يوم بعش---------------------- فرق له وامر باطلاقه موواينابي الابيض وحك------------------------------------ي ابن ابي الابيض قال وابونواس اتيت ابا العتاهية فقلت له اني رجل اقول الشعر في الزهد ولي فيه اشعار كثيرة وهو مذهبة------------ ارجو الا اثم فيه وقد سمعت شعرك في هذا المعني في بعض الاصول غيرك مكان قلك اخبار ابي العتاهية 489 واحببت ان استزيد منه فاحب ان تنشدني من جيد ما	379	-876286293999563544	228	362.0	181	386	59.06735610961914	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0705	true	-3508069778909505654	0	201	0	996	1466	300	قلت فقال اعلم ان ----ما قلته ردء قلت وكيف قال لان الشعر ينبغي ان يكون مثل اشعار الفحول المتقدمين او مثل شعر بشار و--ابن هرمة فان لم يكن كذلك فالصواب لقاءله ان تكون الفاظه مما لا تخفي علي -جمهور الناس مثل شعري ولا سيما الاشعار التي في الزهد فان الز-هد ليس من مذاهب الملوك ولا من مذاهب رواة الشعر ولا طلاب الغريب وهو مذهب اشغف الناس به الزهاد واصحاب الحديث والفقهاء واصحاب الرياء والعامة واعجب الاشياء اليهم ما فهموه فقلت صدقت ثم انشدني قصيدته--------------- لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير الي تباب الا يا م-وت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف- وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي قال فصرت الي ابي نواس فاعلمته ما دار بيننا فقال والله ما احسب في شعره مثل -ما انشدك بيتا اخر فصرت اليه فاخبرته بقول ابي نواس فانشدني قصيدته التي يقول فيها-------------------------- طول التعاشر بين الناس مملول ما لابن ادم ان فتشت معقول يا راعي الشاء لا تغفل رعايتها فانت عن كل ما استرعيت مسءول اني لفي منزل ما زلت اعمره علي يقين باني عنه منقول وليس من موضع ياتيه ذو نفس الا وللموت سيف فيه مسلول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يشغل الموت عنا مذ اعد لنا وكلنا عنه باللذات مشغول	705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0379	false	-357095638918677520	64	300	322	1520	1520	300	قلت فقال اعلم ان اكثرما قلته ردء قلت وكيف قال لان الشعر ينيغي ان يكون مثل اشعار الفحول المتقدمين او مثل شعر بشار او ابن هرمة فان لم يكن كذلك فالصواب لقاءله ان تكون الفاظه ما--لا تخفي علي لجمهور الناس مثل شعري ولا-سيما الاشعار التي في الاهد فان الراهد ليس من مذاهب الملوك ولا من مذاهب رواة الشعر و---طلاب الغريب وهو مذهب اشغف الناس به الزهاد واصحاب الحديث والفقهاء واصحاب الراي1 والعامة فاعجب الاشياء اليهم ما فه-وه فقلت صدقت ثم انشدني قصيدته التي يقول فيها لدوا لل-وت وابنوا للخراب فكلكم يصير-الي ذهاب الا يا مسوت لم ار منك بدا اتيت وما تخاف3 وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي قال فصرت الي ابي نواس فاعلمته ما دار ييننا فقال والله ما احسب في شعره4 بعد ما انشدك بيتا اخر فصرت اليه فاخبرته بقول ابي نواس فانشدني قصيدته التي يقول فيها مالابن ادم ان گشفت5 مققول طول التعاشر بين الناس تمل--------------------------ول يا راعي النفس لا تغفل رعايتها فانت عن گل ما استرعيت مستول اني لفي منزل ما زلت اعمره علي يقين باني عنه منقول --------------------------الا وللموت سيف فيه مسلول وليس من مءضع ياتيه ذو نفس في بعض الاصول الرياء ف بعض الاصول تباب وهو اللاك في بعض الاصول وماتخاف في بعض الاصول مثل ما مكان بعد ما في بعض الاصول والديوان فتشت مكان كشفت الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني لم يشغل الموت عتا-مذ اعد لنا وكلنا عنه باللذات مشغول-	379	-876286293999563544	907	1656.0	726	1261	71.92704010009766	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0705	true	-3508069778909505654	201	251	996	1225	1466	300	ومن يمت فهو مقطوع ومجتنب والحي ما عاش مغش-ي وموصول كل ما بدا لك فالاكال فانية وكل ذي اكل لا بد ماكول قال ثم انشدني عدة قصاءد ما هي بدون هذه فصرت الي ابي نواس فاخبرته فتغير لونه وقال لم خبرته بما قلت قد والله اجاد-- ولم يقل فيه سوءا	705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0380	false	-7491583630997567166	0	48	0	226	1472	300	ومن تمت فهو مقطوع وتجتذب والحء ما عاش مغشني ومءصول كل ما بدا-لك فالاجال فانية وكل ذي اكل لا-بد ما كو---ل ثم انشدني عدة قصاءد ما هي بدون هذه فصرت الي ابي نواس فاخبرته فتغير-لونه وقال لم خبرته بما قلت قد والله اجاد ا ولم يقل فيه سوها	380	-876286293999563544	213	387.5	167	232	91.81034851074219	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0706	true	1407403321316801666	137	280	657	1336	1451	300	ابو العتاهية قال------------ ماتت بنت المهدي فحزن عليها حزنا شديدا حتي امتنع من الطعام والشراب فقلت ابياتا اعزيه ب-ها فوافيته وقد سلا وضحك واكل وهو يقول لا بد من الصبر علي ما لا بد منه ولءن سلونا عمن فقدنا- ليسلون عنا من يفقدنا وما ياتي الليل والنهار علي شء الا ابلياه فلما سمعت هذا منه قلت يا امير المءمنين اتاذن لي ان انشدك قال هات فانشدته ما للجديدين لا يبلي اختلافهما وكل غض جديد فيهما ب-----------------------------الي يا من سلا عن حبيب بعد ميتته كم بعد موتك ايضا عنك من سالي كان كل نعيم انت ذاءقه من لذة العيش يحكي لمعة الال---------------------- لا تلعبن بك الدنيا وانت تري ما شءت من عبر فيها وامثال ما حيلة الموت الا كل صالحة او-لا فما حي-لة فيه لمحتال فقال لي احسنت ويحك واصبت ما في نفسي ووعظت واوجزت ثم امر لي لكل بيت بالف درهم هو يشعر	706	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0380	false	-7491583630997567166	52	194	246	926	1472	300	ابو العتاهية قال ماءت له بنت ماتت بنت للمهدي فحزن عليها حزنا شديدا حتي امتنع من الطعام-------- فقلت ابياتا اعزيه فيها فوافيته وقد سلا وضحك واكل وهو يقول لا بد من الصبر-علي ما-لا بد منه ولءن سلءنا عمن فقدناه ليسلون عنا من يفقدنا وما ياتي الليل والنهار علي شء الا ابلياه فلما سمعت هذا منه قلت يا امير المءمنين اتاذن لي ان انشدك قال هات فانشدته ما للجديدين لا يبلي اختلافهما وكل غض جديد فيهما بالي كم بعد موتك ايضا من فتي سالي يا من سلا عن حبيب بعد ميتت---------------------------------------------------ه من لذة العيش يحكي لثعة الال كان گل نعيم انت ذاءقه لا تلعبن بك الدنيا وانت تري ما شءت من عبر فيها وامثال ما حيلة المرء الا كل صالحة او لا فما حيسلة فيه لمحتال فقال لي احسنت ويحك واصبت ما في نقسي ووعظت فاوجزت ثم امر-لي لكل بيت بالف درهم ----شعر	380	-876286293999563544	605	1122.0	479	746	81.09919738769531	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0708	true	7391345156500554254	200	263	980	1315	1505	300	انشد المامون بيت ابي العتاهية يخاطب سلما الخاسر--------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرج---------------------------------------------------ال فقال المامون ان الحرص لمفسد- للدين والمروءة والله ما عرفت من رجل قط حرص-ا ولا شرها فرايت فيه مصطنعا فبلغ ذلك سلما فقال ويلي علي المخنث الجرار الزنديق جمع الاموال وكنزها وعبا- البدور في بيته ثم تزهد مراءاة ونفاقا فاخذ يهتف بي اذ----ا تصديت للطلب	708	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0380	false	-7491583630997567166	200	293	954	1436	1472	300	انشد المامون يتي ابي العتاهية يخاطب سلما الخاسر في بعض اصول الاغاني بيت بالافراد ولم يرد فيها غير الاول من البيتين اخبار ابي العتاهية 4 بي 2 تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الراجال انهب الدنيا تساق اليك جمعا اليس مصير ذاك الي زوال فقال الا-مون ان الحرص لمفسدة للدين والمرومة والله ما عرفت من رجل قط حزصاا ولا شرها فرايت فيه مصطنعا فبلغ ذلك سلما فقال ويلي علي المخءث الخزاف الانديق جمع الاموال فكنزها وعبا1 البد-ر في -يته ثم تزقد مرا-اة ونفاقا واخذ يهتف بي اذا انا تصديت للطلب	380	-876286293999563544	316	558.5	253	486	65.02057647705078	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0709	true	977185220970957189	2	135	8	670	1449	300	عند قثم بن جعفر بن سليمان وعنده ابو العتاهية ينشد- في الزهد فقال قثم يا عباس اطلب الساعة الجماز حيث كان ولك عندي سبق--- فطلبته فوجدته عند ركن دار جعفر بن سليمان فقلت اجب الامير فقام معي حتي اتي قثم فجلس في ناحية مجلسه وابو العتاهية ينشده فانشا الجماز يقول-------------------- ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينف--------------------د والرزق مقسوم علي من تري يناله الابيض والاسود قال فالتفت ابو العتاهية اليه فقال من هذا قالوا هذا الجماز وهو ابن اخت سلم الخاسر اقتص لخاله منك فاقبل عليه وقال يابن اخي اني لم اذهب حيث ظننت ولا---- ظن خالك ولا اردت ان اهتف به وا-ما خاطبته كما يخاطب الرجل صديقه فالله يغفر لكما ثم قام	709	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0381	false	2259109511199183921	0	128	0	639	1507	300	عند ق-م بن جعفر بن سليمان وعنده ابو العتاهية ينشده في الزهد فقال------------ اطلب الساعة الجماز حيث كان ولك عندي ما شءت فطلبته فوجدته عد--ركن دار جعفر بن سلي-ان فقلت اجب الامير فقام---- حتي اتي قم و-جلس في ناحية مجلسه وابو العتاهية ينشده فانشا الجماز يقول يزهد الناس ولا يزهد ما اقبح التزهيد من واعظ-------------------- لو كان في تزهيده صادق- اضحي وامسي بيته المسجد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد يناله الايض والاسود والرزق مقسوم علي من تري------------------------- فالتفت ابو العتاهية و-----قال من هذا قالوا هذا الجماز وهو ابن اخت سلم الخاسر اقتص لخاله منك فاقبل عليه وقال يابن اخي اني لم اذهب حيث ظننت ولا حيث ظن خالك ولا اردت ان اهتف به وانما خاطبته كما يخاطب الرجل صديقه والله يغفر لكما ثم قام	381	-876286293999563544	581	1048.0	463	711	81.71589660644531	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0711	true	-1980237818701787057	91	235	462	1184	1509	300	فقال هذا ابو العتاهية يسلم عليك وقد قدم من مكة فقال اعفني منه -الساعة يشغلني عن ركوبي فخرج اليه عون فقال انه علي الركوب الي امير المءمنين فاخرج من كمه نعلا عليها شراك فقال قل له ان ابا العتاهية اهداها اليك جعلت فداءك قال فدخل بها فقال ما هذه فقال نعل وعلي شراكها مكتوب كتاب فقال يا حبيب اقرا ما عليها فقراته فاذا هو نعل بعثت بها ليلبسها قرم- بها يمشي الي المجد---- لو كان يصلح ان اشر-كها خدي جعلت شرا-كها خدي فقال لحا-جبه عون احملها معنا فحملها فلما دخل علي---- الامين قال له يا عباسي ما هذه النعل فقال اهداها الي ابو العتاهية وكتب عليها بيتين وكان امير المءمنين اولي بلبسها لما وصف به لابسها فقال وما هما فقراهما فق------------ال اجاد والله وما سبقه الي هذا المعني احد هبوا له عشرة الاف درهم فاخرجت والله في بدرة وهو را-كب علي حماره فقبضها وانصرف	711	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0381	false	2259109511199183921	179	299	895	1499	1507	300	فقال هذا ابو العتاهية يسلم عليك وقد قدم من مكة فقال اعفني منه فالساعة يشغلني عن ركوبي فخرج اليه عون فقال انه علي الاكوب الي امير المءمنين فاخرج من كمه نعلا ------------------------------------------------------------------------------------------------علي شراكها------ كتاب فامر بقراء---------------------ته فاذا هو نعل بعثت بها لتلبسها قدم1 بها تمشي الي المخجد 12 لو كان يضلح ان اشر كها خدي جعلت شرا كها-خدي فقال لحانجبه عون اخملها معنا فلح-------ا دخل بها علي الامين قال له يا-عباسي ما هذه النعل ق-ال اهداها الي ابو العتاهية وكتب عليها بيتين وكان امير المءمنين اولي بلبسها لما وصف به لابسها فقال وم---------اهما فقراها عليه فقال اجاد والله -ما سبقه الي هذا المعني احد هبوا له عشرة الاق درهم فاخرجت الي-ه في بدرة وهو را كب علي حماره فقيضها وانصرف	381	-876286293999563544	551	983.5	438	748	73.66310119628906	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0712	true	-8709496632829180748	35	65	166	323	1457	300	كتب بكر بن المعتمر الي ابي العتاهية يشكو اليه ضيق الق-يد وغم الحبس فكتب اليه ابو العتاهية-- هي الايام وال-عبر وامر الله ي-نتظر اتياس ان تري فرجا فاين الله والقدر	712	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0382	false	1296446033979220515	2	33	11	173	1506	300	كتب بكر بن المعتمر الي ابي العتاهية يشكو اليه ضيق القنيد وغم الخبس فكتب اليه ابو العتاهية 3 هي الايام والفسير وافر الله3 منتظر اتياس ان تري فرجا فاين الله والقدر	382	-876286293999563544	151	278.5	122	162	93.20987701416016	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0713	true	1595444494558249825	100	207	504	1033	1498	300	راسه بدت رجلاه واذا غطي---- رجليه بدا راسه فقال له ابو العتاهية كيف اخترت هذا البلد القفر علي البلدان المخصبة فقال له يا هذا لولا ان الله اقنع بعض العباد بشر البلاد ما وسع خير البلاد جميع العباد فقال له فمن اين معاشكم فقال منكم معشر الحاج تمرون بنا فننال من فضولكم وتنصرفون فيكون ذلك فقال له انما نمر وننصرف في وقت من السنة فمن اين معاشكم فاطرق------------- الاعرابي ثم قال لا والله لا ادري ما اقول الا انا نرزق من حيث لا نحتسب اكثر مما نرزق من حيث نحتسب فولي ابو العتاهية وهو يقول الا يا طالب الدنيا دع الد-نيا لشانيكا وما تصنع بالدنيا وظل الميل	713	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0382	false	1296446033979220515	81	157	420	794	1506	300	راسه بدت رجلاه واذا غطي بها رجليه بدا راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ----من اين معاشكم فقال منكم معشر الحاج تمرون بنا فتنال من فضولكم وتنصرفون فيكون ذلك فقال له انما تمر وتنصرف في وقت من السنة فمن اين معاشكم في ساءر السنة فقال الاعرابي---------------- لا ادري ما اقول الا انا نرزق من حيث لا تحتسب اكثر مما نرزق من حيث تحتسب فولي ابو العتاهية وهو يقول الا يا طالب الدنيا دع الذانيا لشانيك- وما تصنع بالانيا وظك الميل	382	-876286293999563544	343	628.5	271	547	62.705665588378906	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0716	true	-3632761154881640212	60	195	295	972	1493	300	عند جعفر بن يحيي وابو العتاهية حاضر في وسط المجلس فقال ابو العتاهية لجعفر جعلني الله فداك معكم شاعر يعرف بابن ابي امية احب ان اسمعه ينشد فقال له جعفر هو اقرب الناس منك فاقبل ابو العتاهية علي محمد------------ وكان الي جانبه وساله ان ينشده فكانه حصر ثم انشده صوت-- رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعل اقطع الدهر بوعد حسن- واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت وعدا صالحا عرض المكروه دون الامل- واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي في هذه الابيات لابي حبشة رمل قال فاقبل ابو العتاهية يردد البيت الاخير ويقبل راس ابن ابي امية ويبكي وقال وددت والله انه لي بكثير من شعري اسماء ابناءه اخبرني حبيب بن نصر قال حدثنا عمر بن شبة قال كانت لابي العتاهية بنتان اسم احداهما لله والاخري بالله فخطب	716	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0382	false	1296446033979220515	167	286	847	1441	1506	300	عند جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك فقال------------------------------ لجعفر جعلني الله فداك معكم شاعر يعرف بابن ابي امية احب ان اسمعه ينشد فقال له جعفر هو اقرب الناس منك فاقبل ابو العتاهية علي محمد بن ابي امية وكان الي جانبه وساله ان ينشده ف------------انشده لنفسه رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعل اقطع الدهر بوعد حسنه واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض ال-كروه لي في املي واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني ا---------------------------------جلي فاقبل ابو العتاهية يردد البيت الاخير ويقبل راس ابن ابي امية------ وقال وددت والله انه لي بكثير من شغري بنتاه واياءه وقيل زديخ احداما لابن المهدي كان لا----------------بي العتاه-ة بنتان اسم احداهما لله والاخري بالله فخطب	382	-876286293999563544	502	889.0	396	693	72.43867492675781	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0716	true	-3632761154881640212	195	299	972	1488	1493	300	منصور بن المهدي لله فلم يزوجه وقال انما طلبها لانها بنت ابي العتاهية وكاني بها قد ملها فلم يكن لي الي الانتصاف منه سبيل وما كنت لازوجها الا -باءع خزف وجرار ولكني اختاره لها موسرا و------كان لابي العتاهية ابن يقال له محمد وكان شاعرا وهو القاءل--- قد افلح السالم الصموت كلام راعي الكلام قوت ما كل نطق له جواب جواب ما يكره السكوت يا -عجبا لامرء ظلوم مستيقن انه يموت نسخت من كتاب هارون بن علي بن يحيي حدثنا زكريا بن الحسين عن عبد الله بن الحسن بن سهل الكاتب قال------------- قلت لابي العتاهية انشدني من شعرك ما تستحسن فانشدني ما اسرع الايام في	716	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0383	false	-1671550168245943571	4	100	23	518	1534	300	منصور بن المهدي لله فلم يزوجه وقال انما طلبها لانها بنت ابي العتاهية وكاني بها قد ملها فلم يكن لي الي الانتصاف منه سبيل وما-كنت ازء-جها الا بباءع خزف وجرار ولكني اختاره لها موسرا ابتهة وكان لابي العقاهية ابن يقال له محمد وكان شاعرا وهو القاءل 11 قد افلح السالم الصموت كلام راعي الكلام قوت ما كل نطق له جواب جواب مايݣ-ره السكوت 8 ياعجبا لامرء ظلوم مستيقن انه يموت اتنشيده اين وحكي------------------------------------------ عبد الله بن الحسن بن مهل الكاتب قال الحسن الكاتب قلت لابي العتاهية انشدني من شعرك ما تستحسن فانشدني ما اشرع الايام في	383	-876286293999563544	444	816.5	354	540	82.22222137451172	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0716	true	-3632761154881640212	110	146	544	719	1493	300	رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعل- اقطع الدهر بوعد- حسن واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت وعدا صالحا عرض المكروه دون الامل- واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي	716	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1061	false	6400001920636236984	264	300	1296	1472	1472	300	رب وغد منك لا انساه لي اوجب الشكر-وان لم تفعلي اقطع الدهر بوعد2 حسن واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض اللكروه لي في املي واري الايام لا تدني الذي ارتجي منك وتدني اجلي-	1061	-876286293999563544	162	288.0	129	178	91.01123809814453	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0717	true	-8556051665900970841	0	208	0	1055	1485	300	واسرع الاشهر في العمر صوت ليس لمن ليست له حيلة موجودة خير من الصبر فاخط مع الدهر اذا ما خطا واجر مع الدهر كما يج-ري من سابق الدهر كبا كبوة لم يستقلها اخ-ر الدهر لابراهيم في هذه الابيات خفيف ثقيل وثقيل اول قال عبد الله بن الحسن وسمعت ابا العتاهية يحدث قال ما زال الفضل ابن الربيع من اميل الناس الي فلما رجع من خراسان بعد موت الرشيد دخلت اليه فاستنشدني فانشدته افنيت عمرك ادبارا واقبالا تبغي البنين وتبغي الاهل والمالا-------------------------- الموت هول فكن ما شءت ملتمسا من هوله حيلة ان كنت محتالا الم تر الملك الامسي حين مضي هل نال حي من الدنيا كما نالا اف--------------------------------------------------------ناه من لم يزل يفني القرون فقد اضحي واصبح عنه الملك قد زالا كم من ملوك مضي ريب الزمان بهم فاصبحوا عيرا فينا وامثالا فاستحسنها وقال انت تعرف شغلي فعد الي في وقت فراغي اقعد معك و-انس بك فلم ازل اراقب ايامه حتي كان يوم فراغه فصرت اليه فبينما هو مقبل علي يستنشدني------- ويسالني فاحدثه اذ انشدته ولي الشباب فما-له من حيلة وكسا ذءابتي المشيب خمارا اين البرامكة الذين عهدتهم بالامس اعظم اهلها اخطارا فلما سمع ذكري البرامكة تغير لونه ورايت الكراهية في وجهه فما رايت منه خيرا بعد ذلك قال وكان ابو العتاهية يحدث -هذا الحديث ابن الحسن بن سهل فقال	717	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0383	false	-1671550168245943571	101	300	525	1534	1534	300	واسرع الاشهر في العنر---- ليس لما ليست له حيلة موجودة خير من الصبر فاخط مع الدهر اذا ما خطا واجر مع الدهر كما يجزري من سابق الدهر-كبا كثوة-لم يشتقلها اخنر العمر اله اما لاف ذكر ابو التاهية --------------------------------------------------------------قال ما زال الفضل ب-ن الربيع من اميل الناس الي فلما رجع من خراسان بعد موت الرشيد دخلت اليه فاستنشدني فانشدته-------------------------- تبغي البنين وتبغي الاهل والمالا افنيت حمرك ادبارا واقبالا الموت هول فكن ما عشت ملتمسا من هوله حيلة ان كنت مختالا---------------------------- هل نال حي من الدنيا كما نالا الم تر لللك الامسي حين مضي اضحي فاصبح عنسه الملك قدزالا اغناه من لم يزل يغني القرون فقد قد اصبحوا عبرا فينا وام--الا كم من ملوك مضي ريب الزمان بهم اخبار ابي العتاهية 25 ----فاستحستها وقال انت تعرف شغلي فعد ال---ي وقت فراغي اقعد معك و انس بك فلم ازل اراقب ايامه حتي كان يوم فراغه فصرت اليه فبين-ا هو مقبل علي يستنشدني فانشده ويسالني فاحدثه اذ انشدته ولي الشباب فما له من حيلة وكسا ذءابتي المشيب خمارا اين البرامكة الذين عهذتهم بالامس اعظم اهلها اخطارا فلما سمع ذكر- البرامكة تغير لونه ورايت الكراهية في وجهه فما رايت منه خيرا بعد ذلك---- وكان ابو العتاهية يحدث بهذا الحديث ابا محمد- بن سهل فقال-	383	-876286293999563544	830	1454.0	661	1149	72.23672485351562	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0719	true	7922718516148385714	118	300	601	1523	1523	300	ابو العتاهية------------------------------------- حبسني الرشيد لما تركت قول الشعر فادخلت السجن واغلق الباب علي فدهشت كما يدهش مثلي لتلك الحال واذا انا برجل جالس في جانب الحبس مقيد فجعلت انظر اليه ساعة------------- ثم تمثل صوت----------------------------------------- تعودت مر الصبر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري فقلت له اعد يرحمك الله هذين البيتين فقال لي ويلك--- ابا العتاهية ما اسوا ادبك واقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادتهما ولم تقدم قبل مسالتك عنهما عذرا لنفسك في طلبهما فقلت يا اخي اني دهشت لهذه الحال فلا تعذلني واعذرني متفضلا بذلك فقال انا والله اولي بالدهش والحيرة منك لانك حبست في ان تقول شعرا به ارتفعت وبلغت فاذا قلت امنت وانا ماخوذ بان ادل علي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل او اقتل دونه ووالله لا ادل عليه ابدا والساعة يدعي بي فاقتل فاينا احق بالدهش فقلت له انا والله اولي سلمك الله-	719	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0384	false	-6299790702108543811	102	299	519	1507	1512	300	ابو العتاهية قال مع داعية عيسي ين نن زيد قي السجن حبسني الرشيد لما تركت قول الشعر فادخلت السجن واغلق الباب علي فدهشت كما يدهش غيري لتلك الحال فاذا انا برجل جالس في جانب الحبس----- فجعلت انظر اليه ساعة وهو ينظر الي ثم تمثل الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني تعودت مس الض-ر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا --سن صليع الله من حيث لا ادري فقلت له اعد اعزك ا-لله هذين البيتين فقال لي ويلك يا ابا العتاهية ما اسوا ادبك واقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت ييتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادتهما ولم تقدم قبل مسالتك عنهما عذرا------ في طلبهما فقلت يا اخي اني دهشت لهذه الحال فلا تعذلني واعذرني متفضلا بذلك فقال انا والله اولي بالدهش والحيرة---- لانك حبست في ان تقول شعرا به ارتفعت وبلغت فاذا قلت امنت وانا ماخوذ بان ادل علي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل او اقتل دوته وا-لله لا ادل عليه ابدا والساعة يدعي بي فاقتل فاينا احق بالدهش فقلت--- انت والله----- سل-ك الله	384	-876286293999563544	873	1618.5	698	1017	85.84070587158203	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0720	true	7878654086621647898	1	125	6	600	1478	300	ولو علمت ان هذه حالك ما سالتك ق-ال فلا نبخل عليك اذا ثم اعاد البيتين حتي حفظتهما قال فسالته من هو فقال انا خاص داعية عيسي بن زيد وابنه احمد ولم نلبث ان سمعنا صوت الاقفال فقام فسكب عليه ماء كان عنده في جرة ولبس ثوبا نظيفا كان عنده ودخل الحرس والجند معهم الشمع فاخرجونا جميعا وقدم قبلي الي الرشيد -----فساله عن احمد -بن عيسي فقال لا تسالني عنه واصنع ما انت صانع فلو انه تحت ثوبي هذا ما كشفته عنه وامر بضرب عنقه فضرب ثم قال لي اظنك قد ارتعت يا اسماعيل فقلت دون ما رايته تسيل منه النفوس ف----قال ردوه الي محبسه فرددت وانتحلت هذين البيتين وزدت فيهما اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	720	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0385	false	4374797929441448931	0	116	0	568	1556	300	ولو علمت ان هذه حالك ما سالتك فقال فلا تبخل عليك اذن ثم اعاد البيتين حتي حفظتهما قال فسالته من هو فقال انا---- داعية عيسي بن زيد وابنه احمد ولم تلبث ان سمعنا صوت الاقفال فقام فسكب عليه ماء كان عنده في جرة ولبس ثوبا نظيفا--------- ودخل الحرس والجندومعهم الشمع فاخرجونا جميعا وقدم -----الي الرشيد قبلي فساله عن احمد ابن عيسي فقال لا تسالني عنه واصنع ما انت صانع فلو انه تحت ثوبي هذا ما كشفته عنه فامر بضرب عنقه----- ثم قال--- اظنك قد ارتعت ي--اسماعيل فقلت دون ما رايته تسيل---- النفوس منه فقال ردوه الي تخبسه فرددت وانتحلت----- البيتين وزدت فيهما اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	385	-876286293999563544	548	1015.0	434	605	90.5785140991211	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0723	true	7464271671984672605	27	229	129	1164	1500	300	لما احس المعتصم-------------------------- بالموت قال لا-بنه الواثق ذهب والله ابوك يا هارون-- لله در ابي العتاهية حيث يقول الموت بين الخلق مشترك لا سوقة يبقي ولا ملك ما ضر اصحاب القليل وما اغني عن الاملاك ما ملكوا----- ابو تمام يقول لابي العتاهية خمسة ابيات ما شركه فيها احد اخبرني حبيب بن نصر المهلبي وعمي الحسن والكوكبي قالوا حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال قال لي ابو تماح الطاءي------- لابي العتاهية خمسة ابيات ما -شركه فيها احد ولا قدر علي مثلها متقدم ولا متاخر وهو قوله الناس في غفلاتهم ورحي المنية تطحن وقوله لاحمد بن يوسف الم تر ان الفقر يرجي لي الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر وقوله في موسي الهادي------------------------ ولما استقلوا باثقالهم وقد ازمعوا للذي ازمعوا قرنت التفاتي باثارهم واتبعتهم مقلة تدمع وق------------------------------------------------------------------------------وله هب الدنيا تصير اليك عفوا اليس مصير ذاك الي زوال اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني محمد بن سعيد المهدي عن يحيي بن سعيد الانصاري قال مات شيخ لنا ببغداد فلما دفناه اقبل الناس علي اخيه يعزونه فجاء ابو العتاهية اليه وبه جزع شديد فعزاه ثم انشد- لا تامن الدهر والبس لك-ل حين لباسا ليدفننا اناس كما دفنا اناسا قال فان-----------------------------------------صرف الناس وما حفظوا غير قول ابي العتاهية	723	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0385	false	4374797929441448931	125	293	619	1522	1556	300	لما احس المعتصم بالله ابو اسحاق بن الرشيد بالموت قال لا بنه الواءق ذهب والله ابوك يا هارون ا لله در ابي العتاهية حيث يقول الموت بين الخلق مشترك لا سوقة ييقي ولا-ملك ما-ضر اصحاب القليل وما اغتي عن الاملاك ما ملكوا فضله ابو-تمام وقيل -------------بخمسة ابيات قال ابوتمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءي الشاعر لابي العتاهية خمسة ابيات ما يشركه فيها احد ولا-قدر علي مثلها متقدم ولا متاخر وهي قوله الناس في غفلاتهم ورحي المتية تطحن وق-------------------------------------------------------------------------------وله في موسي الهادي وقد ازمعوا بالذي ازمعوا ولما استقلوا باتقالهم----------------------- قرنت التفاتي باثارهم واتبعتهم مقلة تدمع وقوله لاحمد بن يوسف الم تران الفقر يرجي له الفتي وان الفني يخشي عليه من الفقر وقوله هب الدنيا تصير اليك عفوا اليس مصير-ذاك الي زوال عزاءه ليفسدادي وقيل في اعيه-------------------------------------------------------------------------------------- مات شيخ -----بغداد فلما دفن-- اقبل الناس علي اخيه يعرونه فجاء ابو العتاهية اليه وبه جزع شديد فعزاه ثم انشده لا تامن الدهر والبس لكال حين لباسا ليدفنيا اناس ك--ادفءا اناسا الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فاتصرف الناس وما حفظوا غير قول ابي العتاهية	385	-876286293999563544	660	1115.5	533	1222	54.00981903076172	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0724	true	-2567425934103970954	110	239	530	1198	1518	300	بن مز-يد فانشدته قصيدتي التي اقول فيها وما ذاك- الا انني واثق بما لدي-ك واني عالم بوفاءكا كانك في صدري اذا جءت زاءرا تقدر فيه حاجتي با-بتداءكا وان امير المءمنين وغيره ليعلم في الهيجاء فضل غناءكا ك------------------------انك عند الكرفي- الحرب انما تفر- من السلم الذي من وراءكا فما افة الاملاك غ-يرك في الوغي ولا افة الاموال غير حباءكا قال فاعطاني عشرة الاف درهم ودابة بسرجها ولجامها واخبرني عيسي بن الحسين الوراق وعمي الحسن بن محمد وحبيب بن نصر المهلبي قالوا حدثنا عمر بن شبة قال مر عابد براهب في صومعة فقال له عظني فقال اعظك وعليكم نزل القران ونبيكم محمد صلي الله عليه وسلم قريب العهد بكم قلت نعم قال فاتعظ ببيت من شعر شاعركم ابي العتاهية حين يقول تجرد من الدنيا فانك انم-ا وقعت الي الدنيا وانت مجرد	724	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0386	false	7434760296793215053	0	115	0	592	1574	300	بن مزريد قانشدته قصيدتي التي اقول فيها وما ذاك1 الا انتي واتق بما لدينك واني عالم بوفاءكا كانك في صدري اذا جءت زاءرا تقدر فيه حاجتي با بتداءكا ليق------------------------لم في الهيجاء فضل غناءكا وا اميرا المءمنين وغيره كانك عند الكر في الحرب انما تفره من اليلم الذي من وراءكا ف-ا افة الاملاك غسيرك في الوغي ولا افة الاموال غير حباءكا قال فاعطاتي عشرة الاف درهم ودابة بسرجها ولجامها راب يظ بشمره وقي-------------------------------------------------------------------------------ل مر عابد بزاهب في صومعة فقال--- عظني فقال اعظك وعليكم تزل القران ون-يكم محمد صلي الله عليه وسلم قريب العهد بكم قلت نعم قال فاتعظ ببيت من شعر شاعركم ابي العتاهية حيث يقول تجرد من الدنيا فانك انمسا وقعت الي الدنيا وانت تجزد	386	-876286293999563544	530	953.0	423	700	75.71428680419922	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0725	true	4518351182894493053	98	201	518	1070	1560	300	ابراهيم ------بن المهدي قال------------ بلغ ابا العتاهية ان اب--------------ي رماه في مجلسه بالزندقة وذكره بها فبعث اليه يعاتبه علي لسان اسحاق----------- الموصلي فادي اليه اسحاق الرسالة فكتب اليه ابي ان المنية امهلتك عتاهي والموت لا يسهو وقلبك ساهي يا ويح ذي السن الضعيف اماله عن غيه قبل الممات تناهي وكلت بالدنيا تبكيها وتندبها وانت عن القيامة لاهي والعيش حلو والمنون مريرة والدار دار تفاخر وتباهي فاختر لنفسك دونها سبلا ولا تتحامقن لها فانك لاهي لا يعجبنك ان يقال مفوه حسن البلاغة او غريض الجاه اصلح جهولا من سريرتك التي تخلو بها وارهب مقام الله اني رايتك مظهرا لزهادة تحتاج منك لها الي اشباه	725	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0386	false	7434760296793215053	117	164	602	864	1574	300	ايراه-م وقيل ابن المهدي وقد دماء بلزدةة بلغ ابا العتاهية ان ابراهيم بن المهدي رماه في مجلسه بالزندقة وذكره بها فبعث اليه يعاتبه علي لسان اسحاق بن ابراهيم الموصلي فادي اليه اسحاق الرسالة فكتب اليه ابراهيم ابياتا منها ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رايتك مظيرا لزهادة تحتاج منك لها الي اشباه	386	-876286293999563544	195	322.0	158	595	32.773109436035156	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0726	true	-1387567716511063122	30	95	162	501	1523	300	كان الرشيد مما يعجبه غناء الملاحين في الزلالات اذا ركبها وكان يتاذي بفساد كلامهم ولحنهم فقال قولوا لمن معنا من الشعراء يعملوا لهءلاء شعرا يغنون فيه فقيل له ليس احد اقدر علي هذا من ابي العتاهية وهو في الحبس قال فوجه الي- الرشيد قل شعرا حتي اسمعه منهم----------------- ولم يامر باطلاقي فغاظني ذلك فقلت والله لاقولن شعرا يحزنه ولا يسر به فعملت ش----عرا ودفعته الي	726	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0386	false	7434760296793215053	235	300	1228	1574	1574	300	كان الرشيد---- يعجبه غناء الملاحين في الزلالات اذا ركبها وكان يتاذي بفساد كلامهم ولحنهم فقال قولوا-لمن معنا من الشعراء يعمل-- لهءلاء شعرا يغتون فيه فقيل له ليس احد اقدر علي هذا من ابي العتاهية وهو في الحبس---- فوجه اليه الرشيد قل شعرا حتي اسمعه منهم قال ابو العتاهية ولم يامر باطلاق- فغاظني ذلك وقلت والله لاقولن شعرا يحزنه ولا يسر--ه فعملت فيه شعرا ودفعته الي-	386	-876286293999563544	321	579.5	261	361	88.91967010498047	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0726	true	-1387567716511063122	95	248	501	1264	1523	300	من حفظه--- الملاحين فلما ركب الحراقة سمعه وهو خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخ-ير والشر دنو- ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح-- كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المستور م-نا بين ثوبيه نضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح من-ه برحيل صاءح الدهر الصدوح ---------------------------------------------------------------------موت بعض الناس في الارض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه ر-------------------------------وح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة والم-وت يغدو ويروح لبني الدنيا من الدنيا غبوق وصبوح-------------------- رحن في الوشي واصبحن علين -المسوح كل-- نطاح من الدهر له يوم نطوح نح --علي نفسك يا مسكين ان كنت تنوح لتموتن وان عمرت ما عمر نوح قال فلما سمع ذلك الرشيد جعل يبكي وينتحب وكان الرشيد من اغزر الناس دموعا في وقت الموعظة واشدهم عسفا في وقت الغضب والغلظة فلما راي الفضل -بن الربيع كثرة بكاءه اوما الي الملاحين ان يسكتوا	726	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0387	false	-8643531959045713575	0	166	0	824	1542	300	من حفظه من الملاحين فلما ركب --------سمعه وهو خانك الطرف الطموح ايها القلب الج-وح لذواعي الخحير والشر دنوه ونزوح هل لمطلوب بذنب توبه منه نضوح ت كيف اصلاح قلوب انما فن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المشتور متنا بين توبيه نضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منسه برحيل صاءح الدهر الصدوح الزلالات نوع من السفن 0 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني موت بعض الناس في الار ضعلي قوم فتوح----------------- جسدا ما فيه روح يصير المرء يوما علم الموت يلوح بين عيني كل ححة كلشا-------------- في غفلة وال موت يغدو-ويزوح -------------------يا غبوق وصبوح لبني الانيا من الدذ رحن في الوشي واصبح- عليهن المسوح كالن نطاح من الده- له يوم نطوج ه نخ علي نفسك يايت كين ان گنت تنوح لت-وتن ------رت ما غمر نوح ف----لما سمع--ها الرشيد جعل يبكي وينتحب وكان الرشيد من اغزر الناس دموعا في وقت الموعظة واشدهم عشفا في وقت الغضب والغلظة فلما راي الفضل ابن الربيع كثرة بكاءه اوما الي الملاحين ان يسكتوا	387	-876286293999563544	656	1131.0	522	899	72.96996307373047	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0727	true	-1248258796229792968	19	127	109	673	1559	300	لما عقد الرشيد ولاية العهد لبنيه الثلاثة الامين و---------المامون و-------المءتمن قال ابو العتاهية رحلت عن الربع المحيل قعودي الي ذي زحوف جمة وجنود وراع يراعي الليل في حفظ امة يدافع عنها الشر غير رقود بالوية جبريل يقدم اهلها ورايات نصر حوله وبنود تجافي عن الدنيا وايقن انها مفارقة ليست بدار خ-لود وشد عرا الاسلام منه بفتية ثلاثة املاك ولاة عهود هم خ--------------------------------------------ير اولاد لهم خير والد له خير اباء مضت وجدود بنو المصطفي هارون حول سريره فخير قيام حوله وقعود تقلب الحاظ المهابة بينهم عيون ظباء في قلوب اسود جدودهم شمس اتت في اهلة تندت لراء في نجوم سعود قال فوصله الرشيد بصلة ما وصل بمثلها شاعرا قط	727	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0387	false	-8643531959045713575	170	279	846	1414	1542	300	لما عقد الرشيد ولاية الغهد بعده لمحمد--- الامين وعبد الله المامون والقاسم المءتمن قال ابو العتاهية رحلت عن الربع المخيل قعودي الي ذي زحوف جمة وجنود وراع يراعي الليل في حفظ امة يدافع عنها الشر غير رقود بالوية جبريل يقدم اهلها ورايات نصر حوله وبنود تجافي عن اللنيا وايقن انها مفارقة ليست بدار خحلود وشد غري الاسلام منه بفتية ثلاثة املاك ولاة عهود زحوف جمع زحف وهو الجيش اخباد ابي العتاهية نه ه خير اولاد لهم خير والد له خير اياه مضت وجدود بنو المصطفي هارون حول سريرد فخير قيام حوله وقعود تقلب الحاظ المهابة يينهم غيون ظباه في قلوب اسود-------------------------------------------------- فوصله الرشيد -صلة ما وصل ب---ها شاعرا قط	387	-876286293999563544	482	885.5	387	625	77.12000274658203	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0727	true	-1248258796229792968	139	297	738	1547	1559	300	قدم رسول لملك الروم الي الرشيد فسال عن ابي العتاهية و-------------------انشده شيءا من شعره وكان يحسن العربية فمضي الي ملك ال-روم وذ-كره له ف---كتب ملك الروم اليه ورد رسوله يسال الرشيد ان يوج-----ه بابي العتاهية وياخذ فيه رهاءن من اراد والح في ذلك فكلم الرشيد ابا العتاهية في ذلك فاستعفي منه واباه واتصل بالرشيد ان ملك الروم امر ان يكتب بيتان من شعر ابي العتاهية علي ابواب مجالسه وباب مدينته وهما صوت ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم الس-ماء في الفلك الا لنقل السلطان عن ملك قد انقضي ملكه الي ملك اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا الربيع بن محمد الختلي الوراق قال اخبرني ابن ابي العتاهية ان الرشيد لما اطلق اباه م--------ن الحبس لزم بيته وقطع الناس---- فذكره الرشيد فعرف خبره فقال قولوا له صرت زير نساء وحلس بيت فكتب اليه ابو العتاهية برمت بالناس واخلاقهم فصرت استانس بالوحده ما اكثر الناس لعمري وما اقلهم في منتهي العده ثم قال لا	727	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0388	false	-8430492320633364239	86	239	489	1281	1585	300	قدم رسول لملك الروم الي الرشيد فسال عن ابي العتاهية فلقيه ابو العتاهية فانشده شيءا من شعره وكان يحسن العربية فمضي الي بلاد الروم وذ كره للملك فكتب ملك الروم الي الرشيد---- يساله ------ان يوجه اليه بابي العتاهية وياخذ فيه رهاءن قن اراد والح في ذلك فكلم الرشيد ابا العتاهية في هذا فاستعفي منه واباه واتصل بالرشيد ان ملك الروم امر ان يݣتب بيتان من شعر ابي العتاهية علي ابواب مجالسه وباب مدينته وهما ----ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السشماء في الفلك الا لنقل الشلطان عن ملك قد انقضي ملكه الي ملك 02 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني رقل بعد سا اطلقه------------------------------------------- ان الرشيد لما اطلق ابا العتاهية من الحبس لزم بيته وقطع الناس عنه فذكره الرشيد فعرف خبره فقال قولوا-له صرت زير نساء وحلس بيت فكتب اليه ابو العتاهية برمت بالتاس واخلاقهم فصرت استانس بالءخده ما اكثر الناس لعمري وما اقلهم في حاصل- العدء ثم قال لا	388	-876286293999563544	658	1170.5	528	851	77.32080078125	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0728	true	-6819205638182288729	0	74	0	364	1464	300	شعر الي امير المءمنين ليس فيه مدح له فقرن هذين البيتين باربعة ابيات مدحه فيها وهي صوت عاد لي من ذكرها نصب فدموع العين تنسكب وكذاك الحب صاحبه-- يعتريه الهم والوصب خير من يرجي ومن يهب ملك دانت له العر--------------------ب وحقيق ان يدان له من ابوه للنب--------------------------------ي اب قال شعرا فابكي الرشيد حدثنا الصولي قال حدثنا عون بن محمد قال حدثنا محمد بن ابي العتاهية قال قال الرشيد لابي عظني فقال له اخافك فقال	728	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0388	false	-8430492320633364239	240	300	1286	1585	1585	300	شعر الي امير المءمنين ليس فيه مدح له فقرن هذ--------ين بازبعة ابيات مدحه ب-ها وهي------------------------ فدموع العين تنسكب عادلي من ذكرها نصب يعتريه الهم والوصب وكذاك الحبه صاحبه-- ملك دانت له العرب خير ما يرجي ومن يهب وحقيق ان يدان له من ابوه للنبي اب بيبه وبن الرشه وقيل وقد ابوعناه قال----------- الرشيد ل----------------------------------------------------ابي العتاهية-------------------- عظني فقال له اخافك فقال-	388	-876286293999563544	208	291.5	164	418	49.760765075683594	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0728	true	-6819205638182288729	75	109	367	541	1464	300	انت امن فانشده لا تامن الموت في طرف ولا نفس اذا تسترت بالابواب والح---------------------رس واعلم بان- سهام الموت قاصدة لكل مدرع منا ومترس ترجو النجاة ولم تسلك طريقتها ان السفينة لا تجري علي اليبس	728	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0389	false	-3685098022923338643	0	30	0	151	1492	300	انت امن فانشده لا تامن الموت في طرف ولا تفس اذا تسترت بالابواب والحرس لكل مسدرع منتا ومترس واعلم ياتت سهام الموت قاصدة 14--------------------------------------------- ان السفينة لا تجري علي اليبس	389	-876286293999563544	124	218.5	98	196	63.26530456542969	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0730	true	7896904451066144282	197	271	963	1313	1454	300	ابي العتاهية قال اخر شعر قاله ابي في مرضه الذي مات فيه--- الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فما لي حي-لة الا رجاءي لعفوك ان عفوت وحسن ظ--ني وكم من زلة لي في ا-لخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليها عضضت اناملي وقرعت س-------------------------ني اجن بزهرة الدنيا جنونا واقطع طول عمري بالتمني ولو اني صدقت الزهد عنها قلبت لاهلها ظهر المجن-------------------------------------------------- يظن الناس بي خيرا واني لشر -	730	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0389	false	-3685098022923338643	119	194	609	982	1492	300	ابي العتاهية الذي------- قاله---- في مرضه الذي مات فية هو الهي لا تعذيتي فاني مقر بالذي قد كان مني فما-لي حيسلة الا رجاءي لعفوك فاحطط الاوزار1 عني وكم من زلو-لي في اتلخطايا وانت علي ذو فضل ومن اذا فݣرت في تدمي عليها عضضت اناملي وقرعت سني واقطع طول عمري في التمني اجن بزهرة الدنيا جنون-----------------------------------------------ا قلبت لاهلها ظهر الميجن ولو اني صدقت الزاهدعنها لشرء الناس ان لم تعف عني يظن الناس بي خيرا واتي شعره	389	-876286293999563544	260	418.0	204	433	60.04618835449219	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0734	true	-3978057635591943758	0	89	0	430	1503	300	نشط الي الشر-ب اقمت عنده وان لم ينشط انصرفت وكان رسمنا الا يحضر احد منا الا في يوم نوبته فاني لفي منزلي في غير يوم نوبتي -اذا -رسل الخليفة قد هجموا علي وقالوا لي احضر فقلت الخير قالوا خير فقلت ان هذا يوم لم يحضرني فيه امير المءمنين قط ولعلكم غلطتم -قالوا الله المستعان لا تطل وبادر فقد امرنا الا ندعك تستقر علي الارض فداحلني فزع شديد وخفت ان يكون سا-ع قد سعي بي او بلية قد حدثت في راي الخليفة علي فتقدمت بما اردت وركبت حتي وافيت الدار	734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0390	false	7763738946372441964	215	300	1093	1512	1512	300	نشط الي الشراب اقمت عنده وان لم ينشط انصرفت وكان رشمنا الا يحضر احد منا الا في يوم نوبته فاني لفي منزلي في غير ----نوبتي واذا برسل الخليفة قد هجموا علي وقالوا--- احضر فقلت الخير قالوا خير ق-لت ان هذا يوم لم يحضرني فيه امير المءمنين--- ولعلكم غلطتم فقالوا الله المستعان قم1--- وبادر فقد امرنا الا ندعك تستقر علي الارض فدخ-لني فزع شديد وخفت ان يكون سايع قد سعي بي او بلية قد حدثت في راي الخليفة علي فتقدمت بما اردت وركبت حتي وافيت الدار-	390	-876286293999563544	408	748.5	324	435	93.79310607910156	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0734	true	-3978057635591943758	89	299	430	1500	1503	300	فذهبت لادخل علي رسمي من حيث كنت ادخل فمنعت واخذ بيدي الخدم فادخلوني وعدلوا بي الي ممرات لا اعرفها فزاد ذلك في جزعي وغمي ثم لم يزل الخدم يسلمونني من خ-دم الي خ-دم حت------------------------------------------------------------------ي افضيت الي دار مفروشة الصحن ملبسة الحيطان بالوشي المنسوج بالذهب ثم افضيت الي رواق ارضه وحيطانه ملبسة بمثل ذلك واذا الواثق في صدره علي سرير مرصع بالجوهر وعليه ثياب منسوجة بالذهب والي جانبه فريدة جاريته-- عليها مثل ثيابه وفي حجرها عود فلما راني قال جودت- والله يا محمد الينا فقبلت الارض ثم قلت يا امير المءمنين خيرا قال خيرا اما ترانا طلبت والله ثالثا يءنسنا فلم ار احق بذلك منك فبحياتي بادر فكل شيءا وبادر الينا--- فقلت قد والله يا سيدي--------- اكلت وشر-بت ايضا قال فاجلس فجلست وقال هاتوا لمحمد رطلا في قدح فاحضرت ذلك و--اندفعت فريدة تغني-- اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وما هجرتك النفس يا ليل انها قلتك ولا ان قل منك نصي-------------------------------------------------------بها فجاءت والله بالسحر وجعل الواثق يجاذبها وفي خلال ذلك تغني الصوت بعد الصوت واغني انا في خلال غناءها فمر لنا ا----حسن ما مر لاحد فانا لكذلك اذ رفع رجله فضرب بها صدر فريدة ضربة تدحرجت منها من اعلي السرير الي الارض وتفتت عودها ومرت تعدو وتصيح وبقيت انا كالمنزوع الروح ولم اشك في ان عينه وقعت	734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0391	false	3217847051875664646	0	237	0	1196	1507	300	فذهبت لادخل علي رشمي من حيث كنت ادخل فمنعت واخذ بيدي الخدم ف---------عدلوا بي الي ممرات لا اعرفها قزاد ذلك في جزعي وغمي ثم لم يزل الخدم يسلمونني من خادم الي خادم حتي في بعض الاصول لا تطل الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني افضيت الي دار مفروشة الصحن ملبسة الحيطان بالوشي المنسوج بالذهب ثم افضيت الي رواق ارضه وحيطانه ملبسة بمثل ذلك واذا الواثق في صدره علي --ير مرصع بالجوهر وعليه ثياب منسوجة بالذهب والي جانبه فريدة جاريته 1 عليها مثل ثيابه -في حجرها عود فلما راني قال جودت1 والله يا محمد الينا فقبلت الارض ثم قلت يا امير المءمنين خيرا قال خيرا اما ترانا طلبت والله ثالثا يءنسنا فلم ار احق بذلك منك فبحياتي بادر فكل شيءا وبادر الينا 49 فقلت قد والله يا امير المءمنين اكلت وشر بت ايضا قال -اجلس فجلست وقال هاتوا لمحتد رطلا في قدح فاحضرت ذلك ثم اندفعت فريدة تغني و اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن مل نفس3 حبيبها وما هجرتك النفس يا لءل اتها قلتك ولا ان قل منك نصيبها ولكنهم يا احسن الناس اولعوا بقول اذا ما جءت هذا حبيبها فجامت والله بالسحر وجعل الواثق يجاذبها وفي خلال ذلك تغني الصوت بعد الصوت واغني انا خ---لال غناءها فمر لنا يوم احسن ما مر لاحد فانا لكذلك اذ رفع رجله فضرب بها صدر فريدة ضربة تدحرجت منها من اعلي السرير-الي الارض وتفتت عودها ومرت تعدو وتصيح وبقيث---- كالمنزوع الروح ولم اشك في ان عينه وقعت	391	-876286293999563544	1030	1935.0	825	1217	84.63434600830078	181	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0735	true	-3003700941509145631	0	59	0	298	1517	300	وقد نظرت------------ اليها ونظرت الي فاطرق ساعة الي الارض متحيرا واطرقت اتوقع ضرب العنق فاني لكذلك اذ قال لي يا محمد فوثبت-------- فقال ويحك ارايت اغرب مما تهيا علينا فقلت يا سيدي الساعة والله تخرج روحي فعلي من اصابنا بالعين لعنة الله فما كان السبب الذنب ق--ال لا والله ولكن فكرت--- ان جعفرا بقعد هذا المقعد ويقعد معها كما	735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0391	false	3217847051875664646	238	300	1202	1507	1507	300	وقد نظرت الي او نظرت اليها---------- فاطرق ساعة الي الارض متحيرا واطرقت اتوقم ضرب العنق فاني لكذلك اذ-قال--- يا محمد قوثبت 2 قاءما فقال ويحك ارايت اعجب مما تهيا علينا فقلت يا سيدي الساعة والله تخرج روحي فعلي من اصابنا ب--عين لعنة الله فما كان السبب الذتب 4 قال لا والله ولكن فكرت في ان جعفرا يقعد هذا المقعد وتقعد معه- كما-	391	-876286293999563544	272	480.0	218	323	84.21052551269531	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0735	true	-3003700941509145631	60	300	301	1517	1517	300	قاعدة معي فلم اطق الصبر وخامرني ما اخرجني الي ما رايت فسري عني وقلت بل يقتل الله جعفرا ويحيا امير المءمنين ابدا وقبلت الارض وقلت يا سيدي الله الله ارحمها ومر بردها فقال لبعض الخدم الوقوف ما يجء بها فلم يكن باسرع من ان خرجت وفي يدها عودها وعليها غير الثياب التي كانت عليها فلما راها جذبها----- وعانقها فبكت وجعل هو يبكي واندفعت انا في البكاء فقالت ما ذنبي يا مولاي ويا سيدي وباي شء استوجبت هذا فاعاد عليها ما قاله لي وهو يبكي وهي تبكي فقالت سالتك بالله يا امير المءمنين الا ضربت عنقي الساعة وارحتني من الفكر في هذا وارحت قلبك من الهم بي وجعلت تبكي ويبكي ثم مسحا اعين-هما و--رجعت الي مكانها واوما الي خدم وقوف بشء--- لا اعرفه فمضوا واحضروا اكياسا فيها عين وورق ورزما فيه ث-ياب كثيرة وجاء خادم بدرج ففتحه واخرج منه عقدا ما رايت قط مثل جوهر كان فيه فالبسها اياه و-احضرت بدرة فيها عشرة الاف درهم فجعلت بين يدي وخمسة تخوت فيها ثياب وعدنا الي امرنا والي احسن مما كنا فلم نزل كذلك الي الليل ثم تفرقنا قصتها مع المتوكل وضرب الدهر ضربة--------------- وتقلد المتوكل-------- فوالله اني لفي منزلي بعد يوم نوبتي اذ هجم علي رسل الخليفة فما امهلوني حتي ركبت وصرت الي الدار فادخلت والله الحجرة بعينها واذا المتوكل في الموضع الذي كان فيه الواثق -علي السرير بعينه والي جانبه فريدة فلما راني قال--- ويحك اما تري ما انا فيه من هذه انا منذ غدوة اطالبها بان تغنيني فتابي ذلك فقلت-	735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0392	false	4425550772783487687	12	249	58	1267	1542	300	قاعدة معي فلم اطق الصبر وخامرني ما اخرجني الي ما رايت فسري عني وقلت بل يقتل الله جعفرا ويحيا امير المءمنين ابدا وقبلت الارض وقلت يا سيدي الله الله ارحمها ومز بردها فقال لبعض الخدم الوقوف من يجء به -فلم يكن باسرع من ان خرجت وفي يدها عودها وعليها غير الثياب التي كانت عليها فلما راها جذبها اليه وعانقها فبكت وجعل يب---كي واندفعت انا في البكاء فقالت ما ذنبي يا مولا---------ي وباي شء استوجبت هذا فاعاد عليها ما قاله لي وهو ي---------بكي فقالت سالنك بالله يا امير المءمنين الا ضربت عنقي الساعة وارحتني من الفكر في هذا وارحت قلبك من الهم بي وجعلت تبكي ويبكي ثم مسح--اعينيهما ثم رجعت الي الفناء واوما الي خدم وقوف بشء 1م لا اعرفه فمضوا واحضروا اكياسا فيها عين وورق ورزما فيها ثياب كثيرة وجاء خادم بدرج ففتحه واخرج منه عقدا ما رايت قط مثل جوهر كان فيه فالبسه- اياها واحضرت بدرة فيها عشرة الاف درهم فح-لت بين يدي وخمسة تخوت فيها ثياب وعدنا الي امرنا والي احسن ما ݣ-نا فلم نزل كذلك الي الليل ثم تفرقنا----------------- وضرب الدهر ضرباته وتوفي الواءق وتقلد المتوكل الخلافة فوالله اني لفي منزلي في غير- نوبتي اذ-هجم علي رسل الخليفة فما امهلوني حتي ركبت وصرت الي الدار فادخلت والله الحجرة بعينها واذا المتوكل في الموضع الذي كان فيه الواثق وعلي السرير بعينه والي جانبه فريدة فلما راني قال لي ويحك اما تري ما انا فيه من هذه انا منذ غدوة اطالبها بان تغ--ني فتابي ذلك فقلت	392	-876286293999563544	1142	2144.0	918	1257	90.85123443603516	205	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0736	true	3138759894766544896	23	89	134	452	1523	300	فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي ثم ضربت بالعود الارض ثم رمت بنفسها عن الس-رير و--مرت تعدو وهي تصيح وا-سيداه فقال لي ويحك ما هذا فقلت لا ادري والله يا سيدي فقال فما تري فقلت ار-------------ي ان انصرف انا وتحضر هذه ومعها غيرها فان الامر يءول الي ما يريد امير المءمنين قال فانصرف في حفظ الله فا--نصرفت ولم ادر ما كانت القصة	736	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0393	false	-677216812059134778	4	72	23	348	1492	300	فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي ثم ضربت بالعود الارض و--رمت بنفسها عن السشرير ثم مرت تعدو و---تصيح وا سيداه فقال لي ويحك ما-هذا فقلت لا ادري والله يا سيدي ق-ال فما تري -قلت اري والله ياسيدي ان انصرف---- وتحضر هذه ومعها غيرها فان الامر يءول الي ما يريد امير المءمنين قال فا صرف في حفظ الله 1 فانصرفت ولم ادر ما كانت القصة	393	-876286293999563544	300	540.0	238	337	89.0207748413086	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0737	true	-4692382615645783052	1	66	3	288	1465	300	قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن هكذا يقول من نسبهم الي قيس وقد شرح ذلك في خبر طريح وام امية بن ابي الصلت رقية بنت عبد شمس -بن عبد مناف وكان ابو الصلت شاعرا وهو الذي يقول في مدح سيف بن ذي يزن---------------------- ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن اذ صار في البحر---- للاعداء احوالا وقد كتب خبر ذلك في موضعه وكان	737	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0393	false	-677216812059134778	126	175	622	847	1492	300	قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن وامه امن--------------------------------------------------------------------ة بنت عبد شمس ابن عبد مناف وكان ابو الصلت شاعرا وهو الذي ي-------مدح سيف بن ذي يزن بقوله شء عن ابي الصلت ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن------- في البحر خيم للاعداء احوالا علي مايذكر -----في موضعه وكان	393	-876286293999563544	181	287.0	139	312	58.012821197509766	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0738	true	2331302221548141694	19	110	89	546	1514	300	قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعب-دا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين وط-مع في النبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث من العرب فكان يرجو ان يكونه قال فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قيل له هذا الذي كنت تستريث وتقول فيه فحسده عدو الله وقال انما كنت ارجو ان اكونه فانزل الله فيه عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال وهو الذي يقول كل دين يوم القيامة عند الل-ه الا دين الحنيفة زور	738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0393	false	-677216812059134778	201	284	985	1411	1492	300	قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبيدا واكثر من ذكر ايراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم المر--------------------------- والتمس الدين وطيمع في الثبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث من العرب فكان يرجو ان يكون هو-- فلما بعث النبء صلي الله عليه وسلم قيل له هذا الذي كنت تنتظر- وتقول فيه فحسده عدو الله وقال انما كنت ارجو ان اكونه فانزل الله تعالي فيه- واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها وامية ا--لذي يقول كل دين يوم القيامة عند اللسه الا-دين الحنيفة زور	393	-876286293999563544	392	707.5	313	460	85.21739196777344	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0738	true	2331302221548141694	212	300	1059	1514	1514	300	امية بن ابي الصلت يلتمس الدين ويطمع في النبوة فخرج الي الشام فمر بكنيسة وكان معه جماعة من العرب وقريش فقال امية ان لي حاجة في هذه الكنيس-ة فانتظروني فدخل الكنيسة وابطا ثم خرج اليهم كاسفا متغير اللون فرمي بنفسه واقاموا------- حتي -سري عنه ثم مضوا فقضوا حواءجهم ثم رجعوا فلما صاروا الي الكنيسة قال لهم انتظروني ودخل الي الكنيسة فابطا ثم خرج اليهم -اسوا من حاله-- الاولي فقال--- ابو سفيان بن حرب قد شققت علي رفقاءك فقال خلوني فاني ارتاد علي نفسي------ لمعادي ان هاهنا راهبا عالما-	738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0394	false	-8763188176948424981	50	137	246	687	1506	300	امية بن ابي الصلت كان خرج في بعض اسفاره ال-----------ي الشام فمر بكنيسة وكان معه جماعة من العرب وقريش فقال امية ان لي حاجة في هذه الككنيشة فانتظروني فدخل الكنيسة فابطا ثم رجع------ كاسفا متغيرا----- فرمي بنفسه فاقاموا ن عليه حتي تسري عنه ثم مضوا وقضوا حوانجهم ثم رجعوا فلما صاروا الي الكنيسة قال---- انتظروني ودخل ا-------يضا فابطا ثم خرج اليهم باسوا من حاله ت الاولي فقال له ابو سفيان بن حرب قد شققت علي رفقاءك فقال خلوني فاني ارتاد ل---نفسي وانظر لمعادي ان هاهنا راهبا عالما	394	-876286293999563544	382	665.0	306	477	80.08385467529297	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0739	true	2682174055674997132	0	119	0	577	1430	300	اخبرني انه تكون بعد عيسي عليه السلام ست رجعات وقد مضت منها خمس وبقيت واحدة----- وانا اطمع في النبوة واخاف ان تخطءني فاصابني ما رايت فلما رجعت ثانية اتيته فقال--- قد كانت الرجعة وقد بعث نبي من العرب فيءست من النبوة فاصابني ما رايت اذ فاتني ما كنت اطمع فيه قال وقال الزهري خرج امية------------- في سفر فنزلوا منزلا فام امية وجها وصعد في كثيب فرفعت له كنيسة فانتهي اليها فاذا شيخ جالس فقال لامية حين راه انك لمتبوع فمن اين ياتيك رءيك قال من شقي الايسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاي الثياب احب اليك ان يلقاك فيها قال السواد قال كدت ت------كون نبي العرب ولست به هذا خاطر من الجن وليس بملك وان نبي العرب صاحب هذا الامر ياتيه من شقه	739	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0394	false	-8763188176948424981	137	300	687	1506	1506	300	اخبرني انه يكون بعد عيسي ابن مري---م ست رجعات وقد مضت منها خمس وبقيت واحدة فرجت وانا اطمع في النبوة واخاف ان تخطءني فاصابني ما رايت فلما رجعت------ اتيته فقال لي قد كانت الرجعة وقد بعث نبء ال---عرب فايست من النبوة فاصابني ما رايت اذ-فاتني ما كنت اطمع فيه وقيل----------- خرج امية بن ابي الصلت في سفر فنزلوا منزلا فام امية وجها وصعد في كثيب فرفعت له كنيسة فانتهي اليها فاذا شيخ جالس فقال لامية حين راه انك لمتبوع فمن اين ياتيك رنيك قال من شتي الايسر العقنقل كثيب رمل يبدر ومرازبة جمع مرزيان وهو الفارس الشجاع معرب وججاجع بمع جحجح وهو السيد المسارع في المكارم والرواية في اكثر اصول الاغاني ماذاه مكان متذا الرقي جي زعمت الغرب انه كان يلهم صاحيه الكهانة والطب ويلق عليه الشعر اخبار فريدة 911 قال فاي الثياب احب اليه ان ياتيك فيها قال السواد قال كدت والله تكون نبء العرب ولست هو هذا خاطر من الجن وليس بملك فان نبي العرب صاحب هذا الامر ياتيه من شقه-	394	-876286293999563544	524	950.5	412	844	62.08530807495117	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0739	true	2682174055674997132	119	154	577	746	1430	300	الايمن واحب الثياب اليه ان يلقاه فيها البياض قال الزهري واتي امية ابا بكر فقال يا ابا بكر عمي الخبر فهل احسست شيءا قال لا والله قال قد وجدته يخرج العام سءاله عن عتب---ة بن	739	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0395	false	1001383208983268241	0	33	0	158	1529	300	الايمن واحب الثياب اليه ان يلقاه فيها البياض 924------- واتي امية ابا بكر فقال يا ابا بكر عمي الخبر فهل احسست شييا قال لا ------قال قد-وجدته يخرج العام 150 وذكر ان امية بن	395	-876286293999563544	140	244.5	109	172	81.39534759521484	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0739	true	2682174055674997132	256	300	1224	1430	1430	300	بن ابي حماد المنقري قال كان امية جالسا -معه قوم فمرت بهم غنم فثغت منها----------- شاة فقال للقوم هل تدرون ما قالت الشاة قالوا لا قال انها قالت لسخلتها مري لا يجء الذءب فيا-كلك كما ا-كل اختك عام اول في هذا الموضع فقام بعض-	739	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0395	false	1001383208983268241	32	78	155	358	1529	300	بن ابي الصلت----------- كان----- جالسا ومعه قوم قمرت بهم غنم فثغت زعمه في فاة ثفث شاة فقال -لقوم هل تدرون ما قالت الشاة قالوا لا قال انها قالت لسخلتها مري لا يجء الذءب فيا كلك كما ا كل اختك عام اول في هذا ال-وضع فقام بعض	395	-876286293999563544	178	290.5	138	221	80.54298400878906	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0740	true	-686344911203124157	123	267	600	1377	1539	300	خرج ركب من ثقيف الي الشام وفيهم امية بن ابي الصلت فلما قفلوا راجعين نزلوا منزلا ليتعشوا بعشاء اذ اقبلت عظاية حتي دنت منهم فحصبها------ بعضهم بشء في وجهها فرجعت وكفتوا سفرتهم ث--م قاموا يرحلون ممسين فطلعت عليهم عجوز من رواء كثيب مقابل لهم تتوكا علي عصا فقالت ما منعكم ان تطعموا رجيمة الجارية اليتيمة التي جاء-تكم عشية --قالوا ومن انت قالت انا ام العوام امت- منذ اعوام اما ورب العباد لتفترقن في البلاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضربت بعصاها الارض ثم قالت بطءي ايابهم ونفري ركابهم فوثبت الابل كان علي ذروة كل بعير منها شيطانا ما- يملك منها شء حتي افترقت في الوادي فجمعناها في اخر النهار -من الغد ولم نكد فلما انخناها لنرحلها طلعت علينا العجوز فضربت الارض بعصاها ثم قالت كقولها -الاول ففعلت الابل كفعلها بالامس فلم نجمعها الا الغد عشية فلما انخناها لنرحلها اقبلت العجوز ففعلت كفعلها في اليومين ونفر-ت الابل فقلنا لامية اين	740	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0395	false	1001383208983268241	112	300	524	1529	1529	300	خرج ركب من تقيف الي الشام وفيهم امية بن ابي الصلت فلما قفلوا زاجعين نزلوا منزلا ليتعشوا ---اذ قد اقبلت عظاية حتي دنت منهم فحصبها 4 9 3 بعضهم بشء في وجهها فرجعت وكفتوا سقرتهم11 ثم قاموا يرحلون تمسين فطلعت عليهم عجوز من وراء كثيب مقابل لهم تتوكا علي عصا فقالت ما-منعكم ان تطعموا رحيمة الجارية اليتيمة التي جاء تكم عتيمة فقالوا وما انت قالت انا ام العوام امت5 منذ اعوام اما ورب العباد لتفترقن في البلاد 25ثفت صاحت وصوتت العظاية دويبة ملاء تشبه سام ايرس كفتوا ضموا والسفرة ما يبسط تحت الخوان من جلد او غيره عتيمة تصغير عتمة وهي ثلث الليل الاول والذي في اكثر اصول الاغاني شة5 امت المراة فقدت زوجها 512 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاخاني وضربت بعصاها الارض ثم قالت اطلي ايابهم ونفري ركابهم فوثبت الابل كان علي زروة كل بعير----- شيطانا فلم يملك منها شء حتي افترقت في الوادي فجمعناها--- اخر النهار ومن --غد فلم نكد فلما انخناها لنرحلها طلعت علينا العجوز------------ بعصاها --وقالت كقولها بالامس ففعلت الابل كفغلها بالامس فلم تجمعها الا الغد عشيا فلما انخناها لنرحلها اقبلت العجوز فقالت كقولها في اليومين وتفرقت الابل فقلت- لامية اين-	395	-876286293999563544	713	1283.5	578	1035	68.88888549804688	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0741	true	7576381927678442218	0	300	0	1515	1515	300	رجل مضطجع معترض علي بابها و-اذا رجل ابيض الراس واللحية فلما راي امية قال انك لمتبوع فمن اين ياتيك صاحبك ------------------------------------قال من اذني اليسري قال فباي الثياب يامرك قال بالسواد قال هذا خطيب الجن كدت والله ان تكونه ولم تفعل ان صاحب النبوة ياتيه صاحبه من قبل اذنه اليمني ويامره بلباس البياض فما حاجتك فحدثه ح-ديث العجوز فقال صدقت وليست بصادقة هي امراة يهودية من الجن هلك زوجها منذ اعوام وانها لن تزال تصنع ذلك بكم---- حتي تهلككم ان استطاعت فقال امية وما الحيلة فقال جم-عوا ظهركم فاذا جاء-تكم ففعلت كما كانت تفعل فقولوا لها سبع من فوق وسبع من اسفل باسمك اللهم فلن تضركم فرجع امية اليهم وقد جمعوا الظهر فلما اقبلت ق-------ال لها ما امره به الشيخ فلم تضرهم فلما رات الابل لم تتحرك قالت قد عرفت صاحبكم وليبيضن اعلاه وليس-ودن اسفله فاصبح امية وقد برص في عذاريه واسود اسفله فلما قدموا مكة ذكروا لهم هذا الحديث فكان ذلك اول ما كتب اهل مكة باسمك اللهم في كتبهم خبر الطاءرين اللذين حاورهما اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو غسان محمد بن يحيي قال حدثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر بن مسعود عن الزهري قال دخل يوما امية بن ابي الصلت علي اخته وهي ته-ء ادما لها فادركه النوم فنام علي سرير-------------------------------------------------------------------------- في ناحية البيت قال فانشق جانب من السقف في البيت واذا بطاءرين قد وقع احدهما علي صدر----------------ه ووقف الاخر مكانه فشق الواقع صدره فاخرج قلبه فشقه فقال الطاءر الواقف للطاءر الذي علي صدره اوعي قال وعي قال اقبل قال ابي قال فرد قل-------به في موضعه ---فنهض فاتبعهما امية طرفه فقال لبيكما لبيكما ه--انذا لديكما لا برء فاعتذر ولا ذو عشيرة فانتصر فرجع الطاءر فوقع علي صدره فشقه ثم اخرج قلبه فشقه فقال الطاءر الاعلي اوعي قال وعي قال اقبل قال ابي ونهض فاتبعهما-	741	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0396	false	1522193357433987509	30	275	150	1378	1510	300	رجل مضطجع معترض علي بابها و اذا اخر ابيض الراس واللحية فلما راي امية قال انك لمتبوع فمن اين ياتي ص-احبك وجري بينهما في ذلك ما تقدم ذݣره1 ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حاجتك فحدته بحديث العجوز فقال صدقت وليست بصادقة هي امراة يهودية من الجن هلك زوجها منذ اعوام وانها لا تزال تصنع---- بكم ذلك حتي تهلككم ان استطاعت فقال امية وما الحيلة -قال اجمعوا ظهركم فاذا جاء تكم ففعلت كما كانت تفعل فقولو----ا سبع من فوق وسبع من اسفل باسمك اللهم فلن تضركم فرجع امية اليهم وقد جمعوا الظهر فلما اقبلت العجوز قال لها ما امر- به الشيخ فلم تضرهم فلما رات الابل لم تتحرك قالت قد عرفت صاحبكم -ليبيضن اعلاه وليسشودن اسفله فاصبح امية وقد يرص في عذاريه واسود اسفله فلما قدموا مكة ذكروا لهم---- الحديث فكان ذلك اول ما كتب اهل مكة باسمك اللهم حديث شق سدره وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دخل----- امية بن ابي الصلت علي اخته وهي تهيء ادما لها------------- فنام علي سرير انظر ص499 من هذا الجز الظهر ما يحمل عليه من الابل اخبار امية بن ابي الصلت في ناحية البيت---- فانشق جانب من السقف ف---------اذا بطاءرين ف--وقع احدهما علي صدره فشقه واخرج قلبه ووقف الاخر مك--------------------------------انه فقال الطاءر الواقف للطاءر الذي علي صدره اوعي قال وعي قال اقبل قال ابي---- فرد الطاءر قلبه في موضعه ثما تهض فاتبعه ا--مية طرفه وقال لبيكما لبيكما ها انذا لديكما لابري- فاعتذر ولا ذو-عشيرة فانتصر فرجع الطاءر فوقع علي صدره فشقه ثم اخرج قلبه فشقه فقال------- الاعلي اوعي قال وعي قال اقبل قال ابي فنهض فاتبعهما	396	-876286293999563544	1033	1809.5	827	1671	61.819271087646484	176	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0742	true	-1376091539668756103	60	300	321	1502	1502	300	اقبل قال ابي قال ونهض فاتبعهما بصره وق-----ال لبي-كما لبيكما ه--انذا ليدكما ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما قالت اخته ثم انطبق السقف وجلس امية يمسح صدره فقلت يا اخي هل تجد شيءا قال لا ولكني اجد حر-ا في صدري ثم انشا يقول ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا النبي صلي الله عليه وسلم صدق شعره حدثني محمد بن جرير الطبري قال حدثنا ابن حميد قال حدثني سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق امية في قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وثور- تحت ر-جل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني حماد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني قال حدثنا ابو يوسف وليس بالقاضي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا قول النبي صلي الله عليه وسلم ان كاد امية ليسلم اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثني الزبير قال حدثنا جعفر بن الحسين المهلبي قال حدثني ابراهيم بن ابراهيم بن احمد عن عكرمة قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم قول امية------------- الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا-- رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا-- الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس م-حيانا بينا يربيننا اباءنا-	742	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0397	false	-2554606027997699081	0	174	0	855	1489	300	اقبل قال ابي---- ونهض فاتبعهما امية طرفه فقال لبتيكما لبيكما ها انذا لديكما ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الع1 قالت اخته ثم انطبق السقف وجلس امية يمسح صدره فقلت يا اخي هل تجد شييا قال لا ولكتي اجد حراا في صدري ثم انشا يقول ليتني كنت قبل ما قد بدا-لي في رموس الجبال ازعي الءعولا اجعل الموت بين عينيك واحذ- غولة الدهر ان للدهر غولا وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق امية في قوله الم وقع في اللمم وهو صغار الذنوب في بعض اصول الاغاني نصب مكان يين الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني رجل وثور1 محت رخجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق بير سلان وقل وسلم حين انشد قمر انشد رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قول امية بن ابي الصلت الحمد لله ثمسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا ه رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها -ملوءة طبق الافاق سلطانا 1 الا نبء لنا منا فيخبرتا ما بعد غايتنا من راس تخحيانا -ينا يرببن-ا اباءنا	397	-876286293999563544	638	1091.5	503	1324	48.187313079833984	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0743	true	8884102094325600756	0	114	0	577	1498	300	هلكوا وبينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق اخرانا باول--------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كاد امية ليسلم اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني احمد بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر وحدثنا خالد بن عمارة ان امية عتب علي ابن له فانشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك-- وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ---------------------------- كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانني لاعلم ان الموت حتم مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءم------------------------ل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة	743	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0397	false	-2554606027997699081	174	272	855	1352	1489	300	هلكوا و-ينما نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق --------اولانا باخرانا فقال النبء صلي الله عليه وسلم ان كاد امية ليسلم مط دقل ان امية---------------------------------------------------------------------------- بن ابي الصلت--------------------------- عتب علي ابن له فقال 3---- غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك 1 وتنهل 341------------------------- لشكواك الا ساهرا اتململ اذا ليلة نابتك بالشكولم ابت كاني انا للمطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتغلم ان -للوت عتم مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل كانك انت للمنعم المتفضل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة	397	-876286293999563544	398	674.0	314	639	62.284820556640625	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	232	300	1106	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم انه اخذ بنت------------------يه وهرب بهما الي اقصي اليمن ثم عاد الي الطاءف فبينما هو يشرب مع اخوان له في قصر غيلان- بالطاءف وقد اودع ابنتيه اليمن ورجع الي بلاد الطاءف اذ سقط غراب علي شرفة في القصر فنعب نعبة فقال امية بفيك الكثكث وهو التراب فقال اصحابه ما يقول-- قال ي----قول انك اذا شربت الكاس التي بيدك مت فقلت--- بفيك الكثكث ثم نعب نعبة-	744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0398	false	1046187681514054843	46	109	227	524	1427	300	صلي الله عليه وسلم---- اخذ امية بن ابي الصلت ابنيه وهرب بهما ال-----ي الي-ن ثم عاد الي الطاءف فبين-ا هو يشرب مع اخوان له في قصر غيلان1 بالط-------------------------------------------اءف اذ سقط غراب علي شرفة--- القصر فنعب نعبة فقال امية بفيك الكتكث وهو التراب فقال اصحابه ما يقول 9 قال انه يقول---- اذا شربت الكاس التي ييدك مت فقلت له بفيك الكثكث ثم نعب نعبة	398	-876286293999563544	262	444.0	207	358	73.18435668945312	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0745	true	3526263889539465193	0	257	0	1250	1453	300	اخري فقال امية نحو ذلك فقال اصحابه ما يقول قال زعم انه يقع علي هذه المزبلة اسفل القصر فيستثير عظما فيبتلعه فيشجي به فيموت فقلت--- نحو ذلك فوقع الغراب علي المزبلة فاثار العظم فشجي ---------به فمات فانكسر امية ووضع الكاس من يده وتغير لونه فقال له اصحابه ما اكثر ما سمعنا بمثل هذا وكان باطلا فالح-وا عليه حتي شرب الكاس فمال في شق واغمي عليه ثم افاق ثم قال لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم خرجت نفسه صوت من الماءة المختارة تبلت فءادك في المنام خريدة تشفي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام عروضه من الكامل الشعر لحسان بن ثابت والغناء لموسي بن خارجة الكوفي ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر وذكر حماد عن ابيه ان فيه لحنا لعزة الميلاء وليس موسي بكثير الصنعة ولا مشهور ولا ممن خدم الخلفاء اخبار حسان بن ثابت ونسبه------------------------------------------------------------------------------- هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة وهو العنقاء بن عمرو وانما سمي العنقاء لطول عنقه ---وعمرو -هو مزيقياء -بن عامر بن ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق ابن ثعلبة البهلول بن مازن بن الازد وهو ذري-- وقيل ذراء ممدود بن الغوث -بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال مصعب الزبيري فيما اخبرنا به الحسن بن علي عن احمد بن زهير عمه قال بنو عدي بن- عمرو بن مالك بن النجار يسمون بني معالة	745	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0398	false	1046187681514054843	109	300	524	1427	1427	300	اخري فقال امية نحو ذلك فقال اصحابه ما يقول قال زعم انه يقع علي هذه المزبلة اسفل القصر فيستثير عظما فيبتلع---------ه فيموت فقلت له نحو ذلك فوقع الغراب اسفل القصر- فاثار العظم فا بتلعه وشجي به فمات فانكسر امية ووضع الكاس من يده وتغير-لونه فقال له اصحابه ما اكثر ما سمعنا -مثل هذا وكان باطلا والخثوا عليه حتي شرب الكاس فمال في شق واغمي عليه ثم افاق فق--ال لا بري فاعتذر ولا قوي فا-تصر ثم خرجت نفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو غيلان بن سلمة بن معتب اعبب به كسري حين وفد عليه فبي له هذا القصر بارحستان ب هو حسان بن ثابت بن المتذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار وهو-- تيم الله بن تعلبة بن عمرو بن الخررج بن حارثة بن تعلبة وهو العتقاء-------- وانما سمي العنقاء لطول عنقه اين عمرو وهو مزيقياء ابن عامر بن ماء السماء بن حارثة الغطريف ين امرء القيس البطريق -بن تعلبة البهلول بن مازن بن الازد وهو ورء11 وقيل دراء ممدود بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد-بن گهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قخطان و------------------------------------------------------------------- --------بنو عمرو بن -عدي بن النجار يسمون بني معالة-	398	-876286293999563544	763	1357.5	597	1352	56.43490982055664	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0746	true	154077359427830467	27	243	130	1182	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تيم الله لان الانصار كانت تنسب اليه فكره ان يكون في انسابها ذكر----- اللات ----------ويكني حسان بن ثابت ابا الوليد وهو فحل من فحول الشعراء وقد قيل انه اشعر اهل المدر وكان احد المعمرين من المخضرمين عمر ماءة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام سنوات عمره الطويلة اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن ابي عبيدة قال عاش ثابت ابن المنذر ماءة وخمسين سنة وعاش حسان ماءة وعشرين سنة ومما يحقق ذلك ما اخبرني به الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن حسين عن ابراهيم بن محمد عن صالح بن ابراهيم عن يحيي بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن حسان بن ثابت قال اني لغ-لام يفعة ابن سبع سنين او ثمان-------------------------------------------------- اذا بيهودي بيثرب يصرخ ذات غداة يا معشر يهود فلما اجتمعوا اليه قالوا ويلك مالك قال طلع نجم احمد الذي يولد به في هذه الليلة قال ثم ادركه اليهودي ولم يءمن به فهذا يدل علي مدة عمره في الجاهلي---------ة لانه ذ-كر انه ادرك ليلة ولد----- النبي صلي الله عليه وسلم وله يومءذ ثمان س-نين والنبي صلي الله عليه وسلم بعث وله ار-بعون سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة فقدم المدينة ولحسان يومءذ علي ما ذكره ستون سنة او احدي وستون سنة وحينءذ اسلم	746	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0399	false	-8992737977655487866	41	194	196	929	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تيم الله 01 لثلا--------------------------- يكون في انساب الانصار تم اللات فعل من المعرين وحسان بن ثابت--------------- فحل من فحول الشعراء وقد قيل انه اشعر اهل ال-در وكان من -المعمرين غ-------------مر ماثة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام ر ورو----------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حسان بن ثابت قال اني لغسلام يفع -ابن سبع سنين او تمان في بعض اصول الاغان ذرء بالذال تصحيف اخبار حسان 51 اذا يه-ودي بيثرب يصرخ ذات ليلة يا معشر يهود فلما اجتمعوا----- قالوا ويلك مالك قال طلع نجم احمد الذي ء-لد به في هذه الليلة و------ادركه-------- ولم يءمن به وهذا يدل---- انه عمر- في الجاهلية ستين سنة لانه ذ كر انه ادرك ليلة ولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وله يومءذ ثماني سنين والنبء صلي الله عليه وسلم بعث وله ار بعون سنة فاقام بمكة ثلاث عشرة سنة وقدم المدينة ولحسان يومءذ علي ما ذكر- ستون سنة او احدي وستون سنة وحينءذ اسلم	399	-876286293999563544	606	995.0	478	1135	53.39207077026367	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0747	true	-9195655888514360750	187	285	911	1375	1448	300	جاء حسان الي نفر فيهم ابو هريرة فق-------------ال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ثم قال اللهم ايده بروح القدس -قال ابو هريرة اللهم نعم---------------------- عارض-- شعراء قريش اخبرني حبيب بن نصر واحمد بن عبد العزيز قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن سيرين قال ابو زيد وحدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين قال كان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة رهط من قريش عبد الله ب------ن الزبعري وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب	747	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0399	false	-8992737977655487866	237	300	1164	1476	1476	300	جاء حمان الي نفرمن-هم ابو هريرة رضي الله عنه فقال انشدك الله اسمعت وسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب ع-ي ثم قال اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريرة اللهم نعم وقيل من الثلاثة الذين عارضوا شعراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة رهط من قريش عبد الله قريش ابن الزبعري وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب-	399	-876286293999563544	261	459.0	207	508	51.377952575683594	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0748	true	-5464596203933929565	0	234	0	1168	1474	300	الذين قد هجونا فقال علي رضي الله عنه ان اذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلت فقال رجل يا رسول الله اءذن لعلي كي --يهجو عنا هءلاء القوم الذين قد هجونا ق-ال ليس هناك او ليس عنده ذلك ثم قال للانصار ما -منع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء فقال كيف تهجوهم وانا منهم فقال اني اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين قال فكان يهجوهم ثلاثة من الانصار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة فكان حسان وكعب يعارضانهم بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر قال ف---------------------------كان في ذلك الزمان اشد القول عليهم -----قول حسان وكعب--- واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا و-فقهوا--- الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن رواحة اخبرنا احمد بن عبد العزيز وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي قال حدثنا ابو يونس القشيري وهو حاتم بن ابي صغيرة قال حدثنا سماك بن حرب قال قال حسان ابو الحسام فقال يا رسول الله اءذن لي فيه واخرج لسانا له اسود فقال يا رسول الله لو شءت لفريت به المزاد- اءذن لي فيه فقال اذهب الي ابي بكر فليحدثك -حديث القوم وايامهم واحسابهم ثم اهجهم وجبريل معك قا-ل ابو	748	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0400	false	-221827454321995430	15	232	69	1180	1511	300	الذين--- هجونا فقال علي رضي الله عنه ان اذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلت فقال رجل يا رسول الله ايذن لعلي كيما يهجو عنا هءلاء القوم الذين--- هجونا فقال ليس هناك او ليس عنده ذاك ثم قال للانصار ما يمنع ال------ذين نصروا رسول الله العنفقة شعرات بين الشفة السفلي والذقن 518 الجزء الثاني من القسنم الاول من تجريد الاقاني بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان بن ثابت انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول من بض-ري وصنعاء فقال كيف تهجوهم وانا منهم فقال اني اسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين ف----كان يهجوهم ثلاثة من الانصار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة فكان حتان وكعب يعارضانهم بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعترانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالݣفر ويعلم انه ليس فيهم شر من الݣفر وكان في ذلك الزمان اشد القول علي الݣفار قول حسان بن ثابت واهون القول عليهم قول ابن رواحة فلما اسلموا وتفقهوا في الاسلام كان اشد القول عليهم قول ابن رواحة وقد هياءه ن قام حسان بن ثابت فقال يا رسول----------------------------------------- الله ايذن لي فيه يعني ابا سفي-------------------------------------------------------------------------------ان ابن الحارث------------------------------ واخرج لسانا--- اسود وقال يا رسول الله لو-شءت لفريت به المزاد1 ايذن لي فيه فقال اذهب الي ابي بكر -ليحدثك بحديث القوم وايامهم واحسابهم ثم اهجهم وجبريل معك فاتي ابا	400	-876286293999563544	886	1523.5	708	1283	69.05690002441406	151	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	23	118	109	564	1446	300	منك فاتي ابا بكر------------- فاعلمه -ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كف عن فلانة واذكر فلانة فقال----- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه و لست له بكفء فشر-كما لخيركما الف-داء قريش تتهم ابا بكر في شعر حسان اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا احمد بن سليمان عن الاصمعي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد قال لما انشدت قريش شعر حسان-------- قالت ان هذا الشتم ما غاب عن- ابن ابي قحافة	749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0400	false	-221827454321995430	229	295	1167	1486	1511	300	معك فاتي ابا بكر رضي الله عنه فاعلمه بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كف عن فلانة واذكر فلانة فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي كعرض محمد منكم وقاء اتهجوه و-لست له بكفه فشر كما لخيركما الفنداء وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدت قريش شعر حسان بن ثابت قالت ان هذا الشتم ما غاب عنه ابن ابي قحافة	400	-876286293999563544	283	492.0	224	485	58.35051727294922	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0749	true	1748208978959476217	199	300	934	1446	1446	300	بن الخطاب------------------------------ الناس ان ينشدوا شيءا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم الحي بالميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام فقدم المدينة عبد الله بن الزبعري السهمي وضرار ابن الخطاب الفهري ثم المحاربي فنزلا علي ابي احمد بن جحش وقالا له نحب ان ترسل الي حس-ان بن ثابت حتي ياتيك فننشده وينشدنا مما قلنا له وقال لنا فارسل اليه فجاءه فقال له يا ابا الوليد هذان اخواك ابن الزبعري وضرار -قد جاءا ان يسمعاك وتسمعهما ما قالا لك وقلت لهما فقال ابن الزبعري وضرار نعم يا ابا الوليد ان شعرك كان يحتمل في-	749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	9	112	42	571	1520	300	بن الخطاب رضي الله عه في ايام خلافه نهي الناس ان ينشدوا شييا من مناقضة الانصار ومشركي قريش وقال في ذلك شتم للحي والميت وتجديد الضغاءن وقد هدم الله امر الجاهلية بما جاء من الاسلام فقدم المدينة عبد الله بن الزبعري السهمي وضرار -بن الخطاب الفهري ثم المحاربي فنزلا عل----ي احمد بن جحش وقالا--- نحب ان ترسل الي حستان بن ثابت حتي ياتيك فننشده وينشدنا م--اقلنا--ه وما قاله فارسل اليه فجاء- فقال--- يا ابا الوليد هذان اخواك ابن الابعري وضرار وقد احبا ان يسمعاك وتسمعهما ما قالا لك وقلت لهما فقال ابن الزبعري وضرار نعم يا ابا الوليد ان شعرك كان يحتمل في	401	-876286293999563544	482	876.5	388	545	88.44036865234375	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0750	true	6971417976584556675	0	171	0	857	1513	300	الاسلام ولا يحتمل شعرنا وقد احببنا ان نسمعك وتسمعنا فقال حسان افتبدان ام ابدا قالا نبدا نحن قال ابتدءا فانشداه حتي فار فصار كالمرجل غضبا ثم استويا علي راحلتيهما يريدان مكة فخرج حس-ان حتي دخل علي عمر بن الخطاب فق-------------ص عليه قصتهما وقصته فقال له عمر ل-ن يذهبا عنك بشء ان شاء الله وارسل من يردهما وقال له عمر لو لم تدركهما الا بمكة فارددهما علي وخرجا فلما كانا بالروحاء رجع ض-رار الي صاحبه بكرة فقال له يا بن الزبعري انا اعرف عمر وذبه عن الاسلام واهله واعرف حسان وقلة صبره علي ما فعلنا به وكاني به قد جاء- وشكا اليه ما فعلنا فارسل في اثارنا وقال لرسوله ان لم تلحقهما الا بمكة فارددهما علي فاربح بنا ترك العناء واقم بنا--- مكاننا---- فان كان الذي ظننت فالرجوع من الروحاء اسهل منه من ابعد منها وان اخطا ظني فذلك الذي نحب ونحن من وراء المضي فقال ابن الزبعري نعم ما رايت قال فاقاما بالروحاء فما كان الا كمر الطاءر حتي وافاهما رسول عمر فردهما ا---------ليه فدعا لهما بحس-ان وعمر في جماعة من	750	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0401	false	3811366218514459994	112	286	571	1445	1520	300	الاسلام ولا يحتمل شعرنا وقد احببنا ان نسمعك وتسمعنا فقال حسان افتبدان ام ابدا قالا نبدا نحن قال انشدا- فانشداه حتي فار فصار كالمرجل غضبا ثم استويا علي راحلتيهما يريدان مكة فخرج حستان حتي دخل علي عجر بن الخطاب رضي الله عه فقتص عليه قصتهما وقصته فقال له نعحر ان يذهبا عنك بشء ان شاء الله وارسل من يرده-ا وقال له عمر ان لم تدركهما الا بمكة فاردذهما علي وخرجا فلدا كان- بالروحاء رجع فيرار الي صاحبه وقال----- له يا-بن الزيعري انا اعرف عمر وذبه عن الاسلام واهله واعرف حمان وقلة صبره علي ما فعلنا به وكاني به قد جاءه وشكا اليه ما فعلنا فارسل في اثارنا وقال لرسوله ان لم تلحقهما الا بمكة فارددهما علي قاريح بنا ترك العناء واقم بنا في مكاننا هذا فان كان الذي ظنفت فالرجوع من الروحاء اسهل منه من ابعد منها وان اخطا ظني فذلك الذي تحب ونحن من وراء المضي فقال ابن الزبعري نعم ما رايت---- فاقاما بالروحاء فما كان الا-كمر --طاءر حتي وافاه-ا رسول عمر بن الخطاب فرجعا اليه فدعا لهما بحستان وغمر في جماعة من	401	-876286293999563544	806	1501.5	641	891	90.46015930175781	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0750	true	6971417976584556675	162	263	812	1343	1513	300	فردهما اليه فدعا لهما بحسان وعمر في جماعة من------------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لحسان انشدهما مما قلت لهما فانشدهما حت-ي فرغ مما قال لهما فوقف فقال له عمر افرغت --قال نعم فقال له انشداك في الخلاء وانشدتهما في الملا وقال لهما عمر ان شءتما فاقيما وان شءتما فان-صرفا وقال لمن حضره----------- اني قد كنت نهيتكم ان تذ-كروا مما كان بين المسلمين والمشركين شيءا دفعا للتضاغن عنكم وبث القبيح فيما بينكم فاما اذا ابوا فاكتبوه واحتفظوا به فدو-نوا ذلك عندهم قال خلاد بن محمد فادركته والله وان الانصار لتجدده عندها اذا خافت بلاه هجاءه لابي سفيان بن الحارث	750	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0402	false	5243684763650087115	0	91	0	469	1476	300	فردهما اليه الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لحسان انشدهما ما--قلت لهما فانشدهما حتقي فرغ مما قال لها قال ع-----------ر افرغت ا قال نعم -قال--- انشدلك في ال-لاء وانشدتهما في الملا وقال لهما عمر ان شتم-ا فاقيما وان شيتما فا تصرفا وقال لمن حضره من الانصار اني قد---- نهيتكم ان تذ كروا-مما كان بين المسلمين والمشركين شييا دفعا للتضاغن عنكم وبش القبيح فيما -ينكم فاما اذ- ابوا فاكتبوه واح-فظو---ه فدو نوا ذلك عن-هم وما قاله حسان في ------------------------------------------------------------ابي سفيان بن الحارث	402	-876286293999563544	381	605.0	305	560	68.03571319580078	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0751	true	-8933269998851416014	6	71	28	346	1451	300	وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزو-م ووالدك العبد---- ومن ولدت ابناء زهرة منكم كرام ولم يلحق عجاءز-ك المجد---- وان امرا كانت سمية- امه وسمراء- مغلوب اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الر--اكب القدح الفرد فقال العباس و--------مالي وما لحسان يعني في ذ-كره نتيلة فقال---------- فيها ولست كعباس ولا كا-بن امه ولكن هجين ليس يوري له زند	751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0402	false	5243684763650087115	95	168	491	840	1476	300	وان سناء2 الجد من ال هاشم بنو بنت مخزويم ووالدك العبد 121 ومن ولدت ابناه زهرة منهم-كرام ولم يلغ م-جاءزكك المجد 3 ه وان امرا كانت سمية2 امه وتمرله1 مغلوب اذا بلغ الجمد وانت هجين نيط في ال هاشم كما-نيط خلف الرا اكب القدح الفرد فقال العباس رضي الله مالي انا وحسان يعني في ذ كره نتيلة0 امه ققال حسان فيها ولست كعباس ولا كا بن امه ولكن هجين ليس يوري له زند	402	-876286293999563544	292	490.0	232	352	82.95454406738281	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0751	true	-8933269998851416014	252	300	1221	1451	1451	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ليلة وهو في سفر اين حسان بن ثابت--------------- فقال حسان لبيك يا رسول الله وسعديك قال احد فجعل ينشد ويصغي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ويستمع فما زال يستمع اليه وهو ساءق راحلته حتي كان راس الراحلة- يمس الورك حتي فرغ-	751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0403	false	-6858650367967085467	4	55	19	266	1533	300	قال النبي صلي الله غليه وسلم ليلة وهو في سفر اين حسان بن ثابت الله عليه وسلم فقال حسان لييك يا رسول الله وسعديك قال احد فجعل ينشد ويصغي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويستمع فما زال يس-مع اليه وهو ساءق راحلته حتي كا-دراس --راحلته يمس الورك حتي فرغ	403	-876286293999563544	219	382.5	173	252	86.9047622680664	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0754	true	-6830929784798079934	78	294	370	1482	1507	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم وهم سبعون او ثمانون رجلا فيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب وقيس -بن عاصم وعمرو بن الاهتم وانطلق معهم عيينة بن حصن فقدموا المدينة فدخلوا المسجد فوقفوا عند الحجرات فنادو بصوت عال جاف اخرج الينا يا محمد فقد جءنا لنفاخرك وقد جءنا بشاعرنا وخطيبنا فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فقام الاقرع بن حابس فقال والله ان مدحي لزين وان ذمي لشين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الله فقالوا انا ا-كرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب -بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام فقالوا ايذن لشاعرنا وخطيبنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق- واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف -ليس في الناس- مثلنا ا--لسنا برءوس الناس وذوي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد----- مثل ما عددنا- ولو نشاء لاكثرنا ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول----- هذا------------------------------------------------------------------------- فاتوا بقول افضل من قولنا او امر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت بن قيس بن شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض- شيءا الا من فضله وقدرته	754	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0403	false	-6858650367967085467	76	300	368	1533	1533	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم وهم سبع----------ون رجلا منهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب وقيس ابن عاصم وعمرو بن الاه-م وانطلق معهم عيينة بن حصن فقدموا المدينة فدخلوا المسجد فوقفوا عند الحجرات فادءا بصوت عال جاف اخرج------ يا محمد فقد جثنا لنفاخرك وجث---نا بشاعرنا وخطي-نا فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فقام الاقرع بن حابس فقال والله ان مدحي لزءن وان ذمي لشين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذلك الله فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب ابن اسحاق بن ابراهي------------م فقالوا ايذن لشاعرنا وخطيبنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا بهدايته ا-لذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل ال-شرق1 واتانا اموالا عظاما نفعل فيها لل-عروف وليس في الدنيا مثلنا او لسنا برموس الناس وذوي فضلهم فمن فاخرنا فليعد علينا مثل ما عددناه ولو نشاه لاكثرنا ولكنا نستحي من الاكثار في-ا خولنا الله واعطانا اقول قولي هذا في بعض اصول الاغاني المشرق الجزء الشاني من القلسم الاول من تجريد الاغاني فاتوا بقول افضل من قولنا او امر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت ا------بن شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسءه علمه ولا يقضي شييا الا من فضله وقدرته-	403	-876286293999563544	1035	1907.5	830	1210	85.53719329833984	175	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	158	230	857	1221	1565	300	وننصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فتمضي ثم تتبع فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان بن ثابت فجاء فامره ان يجيبه فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا--------------------------- قوم اذا حار-بوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع------------------------ لا يرقع الناس	755	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0404	false	-6541498832674349055	231	300	1237	1589	1589	300	ونتصر الناس تاتينا سراتهم اخبار حسان 9----------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان بن ثابت فجاء فامره ان يجيبه فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع--------------------------- تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا يرضي بها ݣل من كانت سريرته قوم اذا حار بوا-ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نقعوا ا------------------------ن الخلاءق فاعلم شرها البدع سجية تلك فيهم غير نحدثة لا يزقع الناس-	404	-876286293999563544	285	478.0	230	416	68.50961303710938	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	1	168	5	907	1565	300	لنا رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابا وا-تمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه من قومه وذوي رحمه المهاجرين اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس -فعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له نحن معشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا و--يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقام الزبرقان فقال ن----حن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا --ونحن نطعم عند المحل ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر- القزع ونن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فتم--ضي ثم تتبع	755	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0404	false	-6541498832674349055	5	178	22	952	1589	300	لنا رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا وانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه من قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له تحن معشر الانصار فنحن انصار الله ووزراه رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا او يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر 4----------- جاهدناه في الله وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقام الزبرقان فقال 291 نحن ال-لوك فلا شي يقاربثا متال---لوك وفينا ينرجد الايع وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما اشتطعموا شبعوا 24ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر4 القزع تلك المكارم حزناها مقارة اذا الكرام علي امشالها اقترعوا كم قدقسرنا5 من الاحياء كلهم عند الثهاب وفضل العر يتبع رهب 14 وتبصر الناس تاتينا سراتهم في كل امره فنمعضي ثم نتبع	404	-876286293999563544	737	1354.0	595	1055	69.85781860351562	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	230	300	1221	1565	1565	300	ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع----- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون و-لا يزري بهم طمع ولا يضن-ون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف- من اظفارها خشعوا ---------------------------لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في-	755	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0405	false	-1632223052618152226	0	72	0	352	1538	300	ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سءقهم تبع د وس اعفة ذكرت في الوخي عفتهم لا يطبعون1 ولا يزري بهم طبع ولا يضنتون عن جار بفضلهم ولا يمشهم من مطمع طمع 2 -------------------------اذا الزعانف1 من اظفارها خشعوا يشمون للحرب تبدو وهي كالحة لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصير-ا فلاخود -ولا جزع كانهم في الوغي ولل-وت مكتنع اسود بيشة في	405	-876286293999563544	300	531.0	239	380	78.9473648071289	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0756	true	5962353119879328963	0	167	0	863	1536	300	ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا وان منعوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا--------------------------------------------------------------- فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فقام عطارد بن حاجب فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم-- بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كد-ارم فقام حسان بن ثابت فقال منعنا رسول الله من غضب له علي انف راض من معد وراغم هل المجد الا السءدد العود- والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فقال الاقرع بن حابس والله ان هذا الرجل لمءتي له- والله لشاعره اشعر من شاعرنا ولخطيبه اخطب من خطيبنا ولاصواتهم ارفع من اصواتنا اعطني يا محمد فاعطاه فقال زدني فزاده فقال اللهم انه سيد العرب فنزلت فيهم ا-----ن الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون------------------------------------------------------------- ثم ان القوم اسلموا واقاموا عند النبي صلي الله عليه وسلم	756	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0405	false	-1632223052618152226	72	300	352	1538	1538	300	ازساغها فدع------------------------------ فلا يكن همك الامر الذي منعوا خذ منهم ما اتءا عفوا وما4 غضبوا 91 مما عليه يخاض الصاب5 والسلم فان في حربهم فاترك عداوتهم--------------------------- اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اقدي لهم مدحي قلب يءازره فيما اراد لسان حاذق صنع لايطبعون اي لا ياتون مايدنهم ويعيبهم ويشيمم والطبع الدنس والعيب والشين الزعانف ارذال الناس مكتنع قريب وبيشة من اعمال مكة ما يلي اليمن كثيرة الاسد والفدع اعوجاج في الرسغ في بعض اصول الاغاني خذ مهم ما اتي عفواوان يخاض يخلط والصاب والسلع من الاشجار المرة في بعض اصول الاغاني حاتك 34 ج 2 ق1 تجريد الاغاني الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني 1 واتهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فقام عطارد بن حاجب فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم 4 بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز4 كذارم فقام حسان ف--------قال منعنا رسول الله من غضب له علي انف راض من معد وراغم هل المجد الا الشودد القرد4 والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم---- فقال الاقرع بن حابس والله ان هذا الرجل لمءتي له1 والله لشاعره اشعر من شاعرنا ولخطيبه اخطب من خطيينا---------------------------------------------------------------------------------------- فنزل قوله تعالي ان الذين ينادونك من وراه ال-جرات اثترلم لا يعقلون ولء انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهتم والله غفور رحيم ثم ان القوم اسلموا واقاموا عند النبي صلي الله عليه وسلم-	405	-876286293999563544	678	1206.0	546	1345	50.40892028808594	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0756	true	5962353119879328963	167	264	863	1358	1536	300	يتعلمون القران ويتفقهون في الدين ثم ارادوا الخروج الي قوم-هم فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وقال اما بقي منكم احد وكان عمرو بن الاهتم في ركابهم فقال قيس بن عاصم وهو- من رهطه وكان مشاحنا له لم يبق احد الا غلام حديث السن في ركابن-ا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطاهم فبلغ عمر-ا ما قال قيس فقال عمرو بن الاهتم لقيس ظللت مفترش الهلباء تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبغضونا فان الروم اصلكم والروم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل العجب والذنب	756	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0406	false	-8923225405236344294	0	125	0	639	1516	300	يتعلمون القران ويتفقهون في الدين ثم ارادوا الخروج الي بيوتهم فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وقال اما بقي منكم احد وكان عمرو بن الاهتم في ركابهم فقال قيس بن عاصم وكان من رفطه وكان مشاحنا له لم يبق---- الا غلام حديث السن في ركابنسا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطاهم فبلغ عمروا ما قال قيس فقال عمرو---------- لقيس ظللت مفترش الهلباء تشتمني عند الرسول فلم تضدق ولم تصب في الديوان فانهم شمعوا مزحوا دارم ابوحي من تميم ف بعض اصول الاغاتي العود وهو القديم في الاصل وجاره مءتي له ميسر له مسمل اللباء الاست اخبار جسان بن تايت 9 ان تبغضونا فان الروم اضلكم والثوم لا تملك البغضاء للعرب فان سءددنا عود وسءددكم مءخر عند اصل القجب والذنب	406	-876286293999563544	471	890.0	377	653	72.1286392211914	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0761	true	2855495340906479912	0	83	0	441	1531	300	له جهجاه فخرج جهجاه بفرس---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس له يومءذ يسقيهما فاوردهما الماء فوجد علي الماء فتية من الانصار فتنازعوا----- فاقتتلوا فقال عبد الله ابن ابي ابن سلول-------- هذا ما جزونا به اويناهم ثم هم يقاتلوننا---------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ حسان بن ثابت الذ----ي بين جهجاه وبين الفت-ية--- الانصار ف-----قال وهو يريد المهاجرين من القباءل------ قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام وهذا الشعر من رواية مصعب دون الزهري امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة	761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0406	false	-8923225405236344294	158	300	796	1516	1516	300	له جهجاهة وشعر حسان خرج بفرش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس له يومءذ يسقيهما فاورده-ا الماء فوجد علي الماء فتية من الانصار فتنازعوا عليه فاقتتلوا فقال عبد الله ابن ابي -بن سلول المنافق هذا ما جزءنا به اويناهم ثم هم يقاتلونا قلت وفي هذه الوقعة يقول عبد الله بن ابي لعنه الله لين رجنا الي الكدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلتي الله عليه وسلم بضرب عنق عبد الله فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو الفرج و بلغ حسان بن ثابت الذي جري بين جهجاه و----الفتثية من الانصار فغضب وقال وهو يريد المهاجرين من القباءل الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم صفوان بن معطل الشلم--------------------ي امسي الجلابيب قد عزوا وقد گثروا وابن الفريعة امسي بيضة-	406	-876286293999563544	371	623.0	300	747	49.66532897949219	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0761	true	2855495340906479912	89	206	474	1067	1531	300	تهددا لي كاني لست من احد--------------------------- قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما للقتيل الذي اسموا فاقتله من دية فيه اعطيها ولا قود--------------------------- ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب- مني حين تبصرني افري من الغ-يظ فري العارض البرد اما قريش فاني لست تاركهم حتي ينيبوا من الغيات بالرشد ويتركوا اللات والعزي بمعزلة ويسجدوا كلهم للواحد الصمد-- ويشهدوا ان ما قال الرسول لهم حق ويوفوا بعهد الله في- سد---------------------------د ابلغ بني باني قد تركت لهم من خير ما ترك الاباء للولد الدار واسطة والنخل شارعة والبيض يرفلن في القسي كالبرد قال--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان نفس-ت علي اسلام قومي واغضبه كلامه	761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0407	false	8895331270422866568	85	204	471	1090	1578	300	تهددا لي كاني لست من احد يرمون بالقول سرا في مهادنة قد ثكلت امه من كنت صاحبه او-كان منتشبا في برمن الاسد ما للقتيل الذي اشمو- فاقتله من وية فيه اعطيها ولا قود قيفطءل ويرمي العبر1 بالابد ما البحر حين تهب الريح شامية-------------------------- يوما بابلغ3 مني حين تبصرفي افري من الغءيظ فري العارض البرد اما قريش فاني لست تاركهم حتي ينيبوا من الغيات ل-لرشد ويثركوا ا-لات والعزي بمعزلة ويشجدوا كلهم للواحد الصمد 9 ويشهدوا ان ما قال الرسول لهم حق ويوفوا بعهد الله في2 سدد من خيرما يترك الاباه للولد ابلغ بني باني قد تركت لهم---------------------------------------------------- والبيض يرفلن في القسي كالبرد الدار واسطة والنخل شارعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياحستان نفسشت علي اسلام قومي واغضبه كلايه	407	-876286293999563544	495	858.0	394	701	70.61341094970703	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0761	true	2855495340906479912	206	300	1067	1531	1531	300	فغدا صفوان بن المعطل السلمي علي حسان فضر-به بالسيف وقال صفوان تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر فوثب قومه ----علي صفوان فحبسوه ثم جاءوا سعد بن عبادة بن دليم -بن حارثة بن ابي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب -بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهو مقبل علي ناضحه بين القربتين فذكروا له ما فعل حسان وما فعلوا--- فقال اشاورتم في -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا فقعد الي الارض وقال وانقطاع ظهراه اتاخذون بايديكم ورسول الله صلي-	761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0408	false	1234532346253179856	56	145	294	725	1500	300	فعدا صفوان بن المعطل -------علي حسان فضر به بالسيف وقال صفوان تلق ذباب السيف عني فات-ي غلام اذا هوجيت لست بشاعر فوثب قوم حسان علي صفوان فخبسوه ثم جاموا سعد بن عبادة بن دليم ابن حارثة بن ابي حزيمة بن تعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن گقب ابن الخزرج بن حارثة -بن تعلبة بن عمرو بن عامر-------------------------------- فذكروا له ما فعل حسان و---فعلوا به فقال لهم اشعرتم بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا فقعد الي الارض وقال وانقطاع ظهراه -تاخذون بايديكم ورسول الله صلي	408	-876286293999563544	399	708.5	316	476	83.82353210449219	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0762	true	-1439394856535336141	0	116	0	580	1506	300	الله---- عليه وسلم بين ظهراني-كم ودعا بصفوان فاتي به فكساه وخلاه فجاء ------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------- من كساك كساه الله-------------- وقال حسان لاصحابه احملوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضاه ففعلوا فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فردوه ثم سالهم فحملوه اليه الثانية فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفوا به ثم قال لهم عودوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له قد جءنا بك مرتين ك-ل ذلك يعرض---- فلا نبرمه بك فقال احملوني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه هذه المرة وحدها ففعلوا ف---------------------------------قال يا رس-ول الله بابي انت وامي احفظ قولي هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء	762	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0408	false	1234532346253179856	143	300	716	1500	1500	300	الله صلي عليه وسلم بين ظهرا نءكم ودعا بصفوان فاتي به فكساه وخلاه فجاء صفوان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل -----ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد ليصلي فراه فقال من كساك كساه الله من ثياب الجنة وقال حسان لاصحابه احملوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضاه ففعلوا فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فردوه ثم سالهم فحملوه -------ثانية فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفوا به ثم قال لهم غودوا بي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------ جءنا بك مرتين كگل ذلك يعرض عنك فلا نبرمه بك فقال احملوني في بعض اصول الاغاني فغدا في بعض اصول الاغاني عنك في بعض اصول الاغاني اشاورتم في ذلك 8 الجزء الثاني من الفسم الاول من تجريد الاغاني اليه هذه المرة فحملوه فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسنول الله بابي انت وامي احفظ قولي هجوت مجمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاه-	408	-876286293999563544	537	936.0	427	803	66.87422180175781	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0763	true	-743422482340626451	6	112	26	533	1453	300	الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه حسان في ضربته واعطاه سيرين امة قبطية فولدت له عبد الرحمن بن حس-ان قال------------ وكانت عاءشة-------------- تقول لقد سءل عن صفوان بن المعطل فاذا هو---- حصور ل-ا ياتي النساء--- قتل بعد ذلك شهيدا قال ابن اسحاق في روايته عن يعقوب بن عتبة فقال حسان يعتذر من الذي قال- في عاءشة---------------------------------------------------------- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي من قديم ونصرتي لال رسول الله زين المحافل فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي- ماحل قال الزبير وحدثني محمد بن	763	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0409	false	-4581968218348527403	61	173	309	852	1480	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يذعوه الي الاسلام واهدي معهما له حماره يعفور وبغلته دلدل لماءشة عن صفوان قال ابو الفرج ن وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لقد سءل عن صفوان بن المعطل فوجدوه رجلا حصورا ما ياتي النساء ثم قتل بعد ذلك شهيدا يسان يمتذر ين و---------------------------قال حسان يعتذر من الذي قاله في عاءشة رضي الله عنها قوله في عاءشة و وتصضبح غرثي من لخوم الغوافل حصان رزان ما-تزن بريبة فلا رفعت سءطي الي اناملي --فان كنت قد قلت الذي قد زعمت لال رسول الله زين الحافل- وكيف وودي ماحيت-- ونصرتي و--------------------------ان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امري بي1 ما جل بيمرية وعا وحكي عروة بن -	409	-876286293999563544	284	351.0	220	603	47.097843170166016	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0764	true	8835367875358063455	19	220	91	1053	1444	300	وتص-بح غرثي من لحوم الغوافل فان ك--ان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي اخبرني الحسن قال حدثنا الزبير قال حدثني مصعب عمي قال حدثني بعض اصحابنا عن هشام بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة عن --ابيه قال ك-------------------نت قاعدا عند عاءشة فمر بجنازة حسان بن ثابت فنلت منه فقالت----------------------------------------- مهلا فقلت اليس الذي ي----------قول قالت فكيف بقوله فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اخبرني الحسن قال حدثنا احمد قال حدثني احمد بن سلمان عن سلمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين ان حسان اخذ يوما بطرف لسانه وقال يا رسول الله ما يسرني ان لي به مقولا بين صنعاء وبصري ثم قال لساني مغول لا عيب ----------------------------------------------------------------------------------فيه وبحري ما تكدره الدلاء اخبرنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع ح-صن حسان بن ثابت يعني يوم الخندق قالت------------------- وكان حسان معنا فيه و--النساء والصبيان قالت فمر بنا رجل من --يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حار-بت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-يس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله	764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0409	false	-4581968218348527403	126	296	626	1462	1480	300	وتصضبح غرثي من لخوم الغوافل حصان رزان ماتزن بريبة------- فلا رفعت سءطي الي اناملي ---------------------------------------------------------------------------------فان كنت قد قلت الذي قد زعمت لال رسول الله زين الحافل وكيف وودي ماحيت ونصرتي وان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امري بي1 ما جل بيمرية وعا وحكي عروة بن الابير قال وقد مرت چنازة حسان كنت قاعدا عند عاءشة فمر بجنازة حسان بن ثابت فنلت منه فقالت لاءط لاءق وماحل ساع اخبار حسان بن ثابت 9 مهلا فقلت اليس الذي يقول فيك ويقول قالت فكيف بقوله فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي عنها رضي الله عنها انها كانت تقول اني لارجو ان يدخله الله الجنة بقوله هذا صفيه وحيان وقيل في يهودي اطاف بالحصن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصصن حسان بن ثابت----- يوم الحندق قالت صفية رضي الله عنها وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان ف------ر بنا رجل من اليهود فجعل يطيف بالحضن وقد حار بت بنو-قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينه- احد يدفع عنا ورسول الله	409	-876286293999563544	459	485.0	363	1287	35.664337158203125	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0764	true	8835367875358063455	221	300	1063	1444	1444	300	في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذ اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراء-نا من --يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- واصحابه فا-نزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يابنة- عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت- ثم اخذت عمودا ثم نزلت اليه من الحصن----- فضربته-	764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0410	false	404364931849320558	0	82	0	393	1476	300	في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذ اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما-تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عءراتنا من وراء نا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تري واصحابه فا نزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار-عنده شييا اعتجرت1 ثم اخذت ع-ودا ثم نزلت م-----ن الحصن اليه فضربته	410	-876286293999563544	365	663.0	290	401	91.02244567871094	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0765	true	3996179577886209423	0	201	0	970	1465	300	بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال مالي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب رواية عن جبنه واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا الزبير قال حدثنا علي بن صالح عن جدي عبد الله بن مصعب عن ابيه قال كان ابن الز-بير يحدث -----انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت مع النساء يوم الخندق ومعهم ع-مر بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------ ضاربا وتدا في اخر-- الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد فضر-به بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتي كانه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه مجاهد حين جبن وان-------------------------ي لاظلم ابن ابي سلمة وهو اكبر مني بسنيتن فاقول له------ تحملني علي عنقك حتي انظر فاني احملك اذا نزلت قال فاذا -حملني ثم سالني ان يركب قلت له هذه المرة ايضا قال وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لانظر الي ابي معلما بصفرة فاخبرتها ابي بعد فقال اين كنت حينءذ فقلت علي عنق ابن ابي سلمة يحملني فقال اما والذي نفسي بيده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجمع الي ابويه قال ابن الزبير وجاء--- يهودي	765	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0410	false	404364931849320558	82	300	393	1476	1476	300	بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت ياح-سان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال مالي بسلبه--- حاجة يا بنت عبد المطلب وحدث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الل-------------------------ه بن الزابير بن العوام انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت---------- يوم الخندق ومعهم تحمر بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت الاعتجار لف الثوب علي الراس من غير ادارة تحت الحنك الجزء الثاني من القمم الاول من تجريد الاغاني ضاربا وتدا في ناحية الاطم فاذا كمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين كمل علي الوتد فضر به بالسيف فاذا اقبل المشركون انحاز عن الوكد حتي كانه يقاتل قرنا له كا-------نه يري انه تجاهد حين جين ال لير يات قال ابن الاير واني لاظلم ابن ابي سلمة وهو اكبرمت-ي بسنتين فاقول له الندق تحملني علي عنقك حتي انظر فاني احملك اذا نزلت---- فاذا كحملني و--سالني ان يركب قلت--- هذه المرة ايضا تعقيب لابنواصل قلت كان سن ابن الزيير يوميذ نحو خمس سنين لان مولده بعد الهجرة وكانت غزوة الخندق سنة خمس قال ابو الفرج قال ابن الابير واني لانظر الي ابي معلما بصفرة فاخبرتها ابي بعذ فقال اين كنت حينءذ فقلت علي عنق ابن ابي سلمة يحملني فقال اما والذي تفسي بيده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجمع ل-ي ابوية قال ابن الزبير وجاء نا يهودي-	410	-876286293999563544	764	1340.5	605	1240	61.6129035949707	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0765	true	3996179577886209423	201	296	970	1447	1465	300	يرتقي الي الحصن فقالت صفية له اعطني السيف فاعطاها فلما ارتقي اليهودي ضربته حتي قتلته ثم احتزت راسه فاعطته حسان وقالت طوح به فان الرجل اقوي واشد رمية من المراة تريد ان ترعب به اصحابه قال الزبير وحدثني عمي عن الواقدي قال كان اكحل حسان قد قطع فلم يكن يضرب بيده تغني بشجاعة النبي قال الزبير وحدثني علي بن صالح عن جدي انه سمع ان حسان بن ثابت انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد --------------------------------غدوت امام القوم منتط--قا بصار-م مثل لون الملح قطاع يحفز عني نجاد السيف- سابغة فضفاضة مثل لون النهي- بالقاع	765	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0411	false	8236368383051697838	0	68	0	356	1528	300	يرتقي الي الحصن فقالت صفية له اعطني الشيف فاعطاها فلما ارتقي ضر -------بته حتي قتلته ثم اخذ-ت راسه------------ وقالت طوح به فان الرجل اشد----------- من المراة تريد ان ترعب به اصحابه حلاللة ليسل وقيل انشد ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان بن ثابت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم وقدانشده حسان لقدغدوت امام القورم2 منطلقا بصاريم مثل لون ال-لح قطاع يميط عني نجاد السيفر سابغة فضفاضة مثللو-ن النهي3 بالقاع	411	-876286293999563544	276	446.5	218	514	53.69649887084961	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0766	true	5723168078460701075	0	129	0	620	1522	300	صلي الله عليه وسلم فظن حسان انه -ضحك من صفته نفسه مع جبنه قال الزبير وحدثني محمد بن الحسن قال قال حسان بن ثابت جءت نابغة بني ذبيان فوجدت الخنساء بنت عمرو حين قامت من عنده فانشدته فقال انك لشاعر وان اخت بني سليم لبكاءة الحطيءة يجيبه بما لم يرضه قال الزبير وحدثني يحيي بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال اخبرني غير واحد من مشايخي ان الحطيءة وقف --------علي حسان بن ثابت وحسان ينشد من شعره فقال له حسان وهو لا يعرفه كيف تسمع هذا الشعر يا اعرابي قال الحطيءة لا اري به باسا فغضب حسان قولا اسمعوا الي كلام هذا الاعرابي ما كنيتك قال ابو مليكة قال م-----ا كنت قط اهون علي منك حين ك--نيت بامراة فما اسمك قال الحطيءة فقال حسان امض بسلام	766	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0411	false	8236368383051697838	105	180	540	898	1528	300	صلي الله عليه وسلم فظن حسان انه يضحك من صفته نفسه مع جبنه بين الحطيةة وقيل وسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف الحطيثة علي حسان بن ثابت وحسان ينشد من شعره فقال له حسان وهو لا يعرفه كيف تسمع هذا الشعر يا اعرابي قال الحطيءة لا اري به باسا فغضب حسان وقال اسمعوا الي كلام---- الاعرابي ما كنيتك قال ابو مليكة قال حسان ما كنت قط اهون علي منك حين اكتنيت بامراة فما اسمك قال الحطيءة -قال----- امض بسلام	411	-876286293999563544	319	571.0	248	636	50.15723419189453	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0768	true	8675974319538693045	0	226	0	1116	1489	300	انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان استقدم حين دنا من الحجاز وجعل يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الرك--بان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا است---نفر اصحابه لك ولعيرك فجد عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعث--ه الي مكة وامره ان ياتي قريشا يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة رءيا تفزع عاتكة بنت عبد المطلب قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت يا اخي والله لقد رايت الليلة------ رءيا افظ---عتني وتخوفت ان يدخل ----علي قومك منها شر او مصيبة فاكتم عني ما احدثك قال لها وما رايت قالت رايت را-كبا--- اقبل علي بعير له حتي وقف بالا-بطح ثم صرخ باعلي صوته ان--------------------------------------------------------------- انفروا يا ال غدر---- لمصارعكم في ثلاث واري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد------- والناس يتبعونه فبينما هم حوله--- مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ باعلي صوته------- انفروا يا ال غدر ---لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت----- فما بقي	768	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0412	false	-7656753809921706500	88	300	458	1501	1501	300	انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو-سفيان استنفر حين دنا من الحجاز وجعل يتجسس الاخبار ويسال من اقي من الرا كبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد اشتنفر اصحابه لك ولعيرك فجد عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعث به الي مكة وامره ان ياتي قريشا يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه ---------------------------------وكانت--- عاتكة بنت عبد المطلب ق---------------------------------------------------------------------------------------------د رات--------------------- قبل قدوم ضعضم رءي---------------ا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب وقالت يا اخي ق-------د رايت الليلة والله رءيا قد افزعتني وتخوفت ان يدخل بها علي قومك----- شر او مصيبة فاكتم علي ما احدثك قال لها -ما رايت قالت رايت را كبا قد اقبل علي بعير له حتي وقف بالا بطح ثم صرخ باعلي صوته ان ينفلكوما يجعلها لكم غنيمة في بعض اصول الاغان استقدم 5 غزوة بدر انفروا-يا ال غدر1 الي مصارعكم في ثلاث واري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد الحرام والناس يتبعوته فبينما هم حوله اذ مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ باعلي صوته بمثلها انفروا يا ال غدر الي مصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي---- ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت ح-----تي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت تهوي فما بقي-	412	-876286293999563544	899	1522.5	716	1233	72.9115982055664	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0768	true	8675974319538693045	226	300	1116	1489	1489	300	بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلتها منها فلقه قال العباس ان هذه لرءيا و------انت فا-كتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا-- فذكرها له-- واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام ورهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا-	768	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0413	false	7708900798154193723	0	68	0	345	1463	300	بيت من بيوت مكة----------------- الا دخلته- منها فلذة قال العباس ان هذه لرءيا مجيبة فانت فا كتميها ولا تظهريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتب---------ة وكان--- صديقاله فذكرها له ت واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة فقشا الحديث----- حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام ورفط من قريش ب-----تحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا	413	-876286293999563544	325	567.5	261	385	84.41558074951172	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0769	true	-8693757350973411937	0	196	0	953	1455	300	فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت اليه حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال الر-ءيا التي رات عاتكة قلت ----وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا- نساء-كم -قد زعمت عاتكة في رء-ياها انها قالت انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب كتابا عليكم------ انكم ا-كذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان---- اليه مني كبير الا---- جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسينا لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقع في رجالكم و--يتناول النساء وانت تسمع ولم --يكن عندك غير لشء مما -سمعت قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لا-تعرضن-- له فان عاد لا-كفينكنه ق-ال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه العرضنة ليعود لبعض ما كان فاوقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد	769	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0413	false	7708900798154193723	68	300	345	1463	1463	300	فرغت من طوافك فاقبل الي ف--لما فرغت اقبلت اليه حتي جلست معهم فقال لي ابو-جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال الراءيا التي رات عاتكة قال قلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي -تنبات نساء كم وقد زعمت عاتكة في رء ياها انه- قال- انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك--------- حقا ما قالت فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء تكتب------ عليكم كتابا انكم ا كذب---- بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه نك----ير الا اتي جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شييا---- ثم تفرقنا ف-ما بقيت--------- امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث غدر من غادر للمبالغة واكثر مايستعمل في النداء في الشتم تقول للمفرد ياغدر وللجمع يا ال غدر ارفضت تكسرت وتفرقت في بعض اصول الاغاني فلقة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ان يقع في رجالكم ثم يتناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غير---ة لما تسمع قال- قد والله فعلت ما كان مني اليه من نك-ر وايم الله لا تعرضن 4 له فان عاد لا كفيكموه2 قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مقضب اري ان- قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه---- فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه اتعرضه- ليعود لبعض ما قال فاقم- به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد-	413	-876286293999563544	860	1488.5	680	1174	73.25382995605469	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0769	true	-8693757350973411937	196	300	953	1455	1455	300	اللسان حديد النظر اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ماله لعنه الله ا---كل هذا فرقا--- ان اشاتمه فاذا هو قد سمع ما لم اسمع- صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة- اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان بن حرب قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر قال فتجهز الناس سراعا وقالوا لا يظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين اما-	769	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0414	false	-4231204999398095943	0	87	0	421	1511	300	اللسان حديد النظر اذ خرج نحو باب المسجد يشتد ---فقلت ما -------له لعنه الله 1 ا كل هذا فرق مني ان اشاتمه فاذا هو قد سمع ما لم اسمغه صوت ضمضم الغق--------اري وهو يصرخ يبطن الوادي---------------------------------------------------------- يا معشر قريش اللطيمة4 اللطيسة اموالكم اموالكم ا قد ت---------عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر فنفر----- الناس سراعا وقالوا لا يظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين اما	414	-876286293999563544	384	676.0	303	511	75.14677429199219	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0770	true	7035494651824600587	161	266	770	1274	1438	300	امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فجاءه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار- ومجمر- حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابي علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به ثم تجهز وخرج مع الناس فلما فرغوا من جهازهم واجمعوا السير ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب فقالوا انا نخشي ان ياتوا من خلفنا قال محمد بن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر	770	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0414	false	-4231204999398095943	109	157	527	767	1511	300	امية بن خلف---- قد اجمع القعود وكان شيخ------------ا ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهرانء قومه بمجمرة------- فيها نارد ومخمر1 حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا-علي استجمر فانما انت من النساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر	414	-876286293999563544	231	406.5	183	506	45.65217208862305	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0771	true	6370336895287501090	48	300	255	1550	1550	300	وسبعين رجلا وكان الانصار ماءتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان صاحب راية الانصار سعد بن عبادة حدثنا محمد قال حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال ابو جعفر وحدثني محمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر ولم يجز معه الا مءمن ثلاثماءة وبضعة عشر تاييد الانصار للنبي قال ابن اسحاق في حديثه عمن روي عنه وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار في ---------------------------------------ليال مضت من---- رمضان فسار حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء حليف بني النجار الي بدر يتجسسان له الخبر عن ابي سفيان بن حرب وغيره ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين -سال عن جبليه-ا ما اسماهما فقيل يقال لاحدهما هذا مسلح وللاخر هذا مخرء وسال عن اهله-ا فقالوا بنو النار و-بنو حراق بطنان من---- غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل- باسميهما واسماء اهاليهما فتركهما والصفراء -يسارا وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر -------------فقال فاحسن ثم-	771	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0415	false	-5107680458980011379	0	171	0	894	1546	300	وسبعون رجلا و----الانصار ماءتان وستة وثلاثون رجلا و----صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه و----صاحب راية الانصار سعد بن عبادة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخو بني مازن بن النجار وكان خروجه صلي الله عليه وسلم من المدينة لليال مضت من شهر رمضان فسار حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجمني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء حليف بني التجار الي بدر يتحسسان له الاخبار------------------------ ثم ارتحل وقد --------------------------قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين فسال عن جبليهما ما اسماهما فقيل يقال لاحدهما مش----لح وللاخر ت----خرء وسال عن اهلهما فقالوا بنو النار و بنو حراق بطنان من بني غفار-فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما -تفاءلا باسميهما واسماء اه-ليهما فتركهما والصفراء ييسار- وسلك ذات ال-مين علي واد يقال له ذفران ف-رج منه حتي اذا كان يبعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم	415	-876286293999563544	796	1382.0	642	1367	58.229698181152344	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0772	true	-6483049849529813736	0	70	0	351	1504	300	قام عمر ف-------------قال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو ف-------------قال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -------------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت ور-بك فقاتلا -------------------------------------------------------------------------------------------------انا معكما مقاتلون معلمون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يغني مدينة الحبشة لجالدنا معك-------- حتي تبلغه فقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له	772	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0415	false	-5107680458980011379	171	266	894	1373	1546	300	قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ث----م المقداد بن عمرو رضي الله عنه فقال يا رسول الله امض لما امرك الله ف--------والله لا نقول لك -ما قالت بنو اسراءيل لموسي عليه السلام فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت ور بك فقاتلا التفاءل فيما يحسن ويسوء الذفران واد قرب الصفراء 536 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغابي انا معكما مقاتل-------ون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الفماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له	415	-876286293999563544	326	529.5	260	499	65.33065795898438	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0772	true	-6483049849529813736	149	208	743	1048	1504	300	انا هاهنا -قاعدون لكن والذي بعثك بالحق لنكونن بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وشمالك او يفتح الله تبارك وتعالي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس و-انما يريد الانصار وذلك ا-نهم كانوا عدد الناس وا-نهم حين بايعوا ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي	772	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0415	false	-5107680458980011379	234	300	1213	1546	1546	300	انا معكما مقاتلون ف---والذي بعثك بالحق لو سرت بنا-------------------------------------------------------------------- الي برك الفماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس و انما يريد الانصار وذلك لانهم كانوا عدد الناس ولانهم حين بايعوه علي العقبة قالوا يا-رسول الله انا براء من ذمامك حتي-	415	-876286293999563544	200	310.0	159	406	49.261085510253906	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0772	true	-6483049849529813736	209	300	1053	1504	1504	300	الي د-ارنا فاذا وصلت فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناء-نا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو في غير بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ------------- والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف----قد امنا بك يا رسول الله وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-	772	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0416	false	3185903440790249061	1	90	4	442	1472	300	الي ديارنا فاذا وصلت الي---------نا نمنعك مما تمنع منه --------ابناء نا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا ممن دهم --المدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو في غير بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ رضي الله عنه والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فانا قد امنا بك------------- وصدقناك وشهدنا ان ما-جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض	416	-876286293999563544	412	750.5	330	471	87.47345733642578	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0773	true	-6476554869444027626	0	231	0	1122	1439	300	بنا يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر وخضته لخ-ضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدو-ا غدا-- انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله تعالي ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فس-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك------ ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله------- قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم -----ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران وسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط علي بلد يقال لها الدبة ثم ترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل ثم نزل قريبا من بدر ف-----ركب هو ورجل من اصحابه قال الطبري قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا ا---------------------------------خبرناك فقال اوذاك بذاك فقال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبر------ني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي -حدثني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا----- للمكان الذي به قريش فلما فرغ من خبره قال	773	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0416	false	3185903440790249061	90	299	442	1470	1472	300	بنا يا-رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته بلحضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا و انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله------ ان يريك ----ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ونشطه ذلك القول ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم الان ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك---- ثنايا يقال لها الاصافر ثم انتهي به السير الي--------------------------------------------------------- قريب- من بدر فنزل وركب هو ورجل من اصحابه --------------------------------------------------------حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني -من اتتما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا الاصافر جبال قرب الجحفة غزوة بدر اخبرناك ق-ال اوذاك بذاك -قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا-يوم كذا وكذا فان كان------ الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا يعني المكان الذي به قريش فلما فرغ من خبره قال	416	-876286293999563544	933	1644.0	740	1195	78.0753173828125	172	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0773	true	-6476554869444027626	232	292	1126	1403	1439	300	انتما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف الشيخ عنه قال يقول الشيخ ما من ماء ا--من ماء -العراق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي -بن ابي طالب رضي الله عنه والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي بدر يلتمسون له الخبر	773	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0417	false	-3566093566185882350	0	61	0	277	1502	300	اتتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف ------عنه قال يقول الشيخ ما من ماه ام من ماء بالعراق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اطحابه الي بدر يكشف-ون له الخبر	417	-876286293999563544	264	488.0	205	284	92.95774841308594	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0774	true	993728421803111507	3	234	14	1194	1534	300	بن الزبير فاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار- غلام بني العاصي بن سعيد فاتوا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسالوهما فقالا نحن سقاة لقريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما ور-كع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتين ثم سلم ثم قال اذا صدقاكم ضر-بتموهما فاذا كذبا-كم تركتموهما صدقا-- والله انهما لقريش اخبراني اين قريش قالا هم وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم ق----------------------الا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة و---الالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية -بن خلف ونبيه ومنبه ابن- الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن---- ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد رم-ت اليكم افلاذ كبدها قال ابن اسحاق وقد كان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا يستسقيان فيه	774	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0417	false	-3566093566185882350	59	300	268	1502	1502	300	له الخب-ر فاصابوا راوية لقريش فيها اشلم غلام بني الحجاج وغريض بن- يسار2 غلام بني العاص- بن سعيد فاتءا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------فقالا نحن سقاة لقريش فضر ------------------------------------------------------------------بوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما فرزكع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد------- ثم سلم فق--ال اذا صدقاكم ضر بتموهما واذا كذبا كم تركتموهما صدقاكم والله انهما لقريش اخبراني اين قريش قالا هم وراء---- الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال----- رسول الله صلي----- عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ماعدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من------ قزيش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام الراوية القوم الذين يستقون الماء علي الدواب في السيرة لاين هشام والطيري عريض ابويسار اذلقه اضعفه واقلقه الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية ابن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها-------------- وقد كان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شن- يست-قيان فيه-	417	-876286293999563544	1027	1842.5	821	1367	75.12802124023438	182	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0774	true	993728421803111507	234	300	1194	1534	1534	300	ومجدي -بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما تتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس------- فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا واقبل ابو سفيان قد تقدم العير حذرا-	774	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0418	false	1426700849020282622	1	62	6	327	1505	300	-مجدء ابن عمرو الجهني---------- فسمع عدء وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما تتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعده و--اعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص يينه-ا وسمع ذلك -----بسبس وصاحبه فجلسا علي بعيره--ا ثم انطلقا حتي اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا واقبل ابو سفيان ي---قدم العير حذرا	418	-876286293999563544	299	526.5	241	349	85.67335510253906	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0775	true	-8019315155177221073	0	226	0	1118	1488	300	حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال--- ما رايت احدا انكره الا اني رايت راكبين اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذا من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا يسارا ثم انطلق حتي اسرع واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن ابي الصلت بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس-------- ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يومءذ ----------------------------------------------------------------من اشراف قريش ورايته--- ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا -اصابه نضح من دمه قال فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني عبد المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا ولما راي ابو سفيان---- قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورحالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل وا----------لله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بد-ر موسما من مواسم العرب تجتمع به لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه- ثلاثا وننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان وتسمع	775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0418	false	1426700849020282622	62	300	327	1505	1505	300	حتي ورد الماء فقال لمجدء بن عمرو هل احسست احدا قال لا ما رايت احدا------ الا اتي رايت راكبين اناخا الي هذا الثل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ -من ابعار بعيريه-ا ففته فاذا فيه --نوي فقال هذه والله علاءف يثرب ورجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق---------- وترك بدرا يسارا ثم انطلق حتي اسرع واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن ابي الصلت بن تخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان يعدد رجالا ممن قتل الشن القربة الخلق الصغيرة اي تعلقت احداهما بالاخري 539 غزوة بدر يوميذ من اشراف قريش ورايته قد ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خبله من اخبية العسكر الا واصابه نضح من دمه و----بلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبء اخر من بني عبد المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا فلما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انتم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورحالكم واموالكم وقد تجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل لعنه الله والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكانت بذر موسما من مواسم العرب تجتمع فيها في كل سنة --------نقيم عليها ثلاثا وتنحر الابل ونطعم الطعام ونسقي الخ--ر وتعزف علينا القيان وتسمع-	418	-876286293999563544	1039	1948.5	825	1213	85.65540313720703	185	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0775	true	-8019315155177221073	226	294	1118	1465	1488	300	بنا العرب بمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يها-بوننا ابدا فامضوا فقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا --لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم عيركم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا بي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة بكم في ان تخرجوا في غير ضيعة لما يقول هذا يعني ابا جهل------- فلم يشهدها زهري و-----كان فيهم مطاعا	775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0419	false	-4210157123748777038	0	62	0	309	1500	300	بنا العرب ---------------فلا يزالون يها بونن-----ا فامضوا فقال الاخنس بن شريق بن عمرو الت-------قفي وكان حليفا في بني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد تجي الله---- عيركم وخلص لكم صاحبكم تخرمة بن تءفل وانما خرج-م لتمنعوه وماله ف-----------------ارجعوا ف----لا حاجة لكم في ان تخرجوا في غير ضيعة لما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا فلم يشهدها زهري واحد وكان فيهم مطاعا	419	-876286293999563544	282	484.5	224	362	77.90055084228516	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0776	true	-901778094502304876	74	299	346	1475	1479	300	بن ابي طالب الي بدر مع المشركين اخرج ------------------------كرها ف-----------لم يوجد في الاسري ولا في القتلي ولم يرج----------ع الي اهله وكان شاعرا وهو الذي يقول --يا رب اما يغزون طالب في مقنب- من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين العقنقل الكثيب الذي خلفه قريش والقليب ببدر من العدوة الدنيا من بطن يليل الي المدينة وبعث الله عز وجل السماء وكان الوادي دهسا فاصاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه ف-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي---- حاذ-----ي ماء من مياه بدر فنزل به --قال ابن اسحاق فحدثني عشرة رجال من بني سلمة ذكروا ان الحباب -بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ل--------يس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي --والحرب والمكيدة قال بل هو الراي --والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من مياه القوم فتنزله ثم تعور ما سواه من القلب ثم تبني عليه حوضا فتملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض	776	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0419	false	-4210157123748777038	83	273	411	1372	1500	300	بن ابي طالب اخو علي رضي الله عنه قيل انه رجع وقيل انه شهدها مكرها وعدم يومءذ فلم يوجد ف--------------ي القتلي ولا الاسري ولا رجع الي اهله وكان شاعرا وهو الذي يقول 4 يا رب اما يغزون طالب في مقنب2 من هذه ال-قانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب ونزل---------------------------------ت قريش---------- بالعدوة القصوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث الله سبحانه السماء وكان الوادي وهسا فاصاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------ما لبد لهم الارض فلم يمنعهم اللبة المنحر المقنب الجماعة من الخيل والفرسان الدهس الارض السهلة يثقل فيها المشي الجزء الشاني من الفسم الاول من تجريد الاغاني المسير واصاب قريشا منه -ما لم يقدر---------------وا معه علي المسير وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي اذا حاذي ادني ماء من----- بذر -نزل فيه فقال------------------------------------------------ الحباب ابن المنذر بن الجموح---- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنز- انزلكه الله عز وجل وليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي في الحرب والمكيدة قال بل هو الراي في الحرب والمكيدة -قال يا رسول الله ان هذا ليس--- بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من الق-----وم فتنزله ف--------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي ونهض	419	-876286293999563544	692	1127.5	547	1343	51.526432037353516	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0777	true	-4436382720498270877	1	28	5	133	1456	300	صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس حتي اتي ادني ماء من القوم فنزل ع--ليه ثم امر بالقلب فعورت وبنوا حوضا علي القليب الذي نزل عليه	777	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0419	false	-4210157123748777038	273	300	1372	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس حتي اتي ادني ماء من القوم فنزلوا عليه ثم امر بالقلب فعورت وبني- حوضا علي القليب الذي نزل عليه-	419	-876286293999563544	123	233.5	98	130	94.61538696289062	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0777	true	-4436382720498270877	28	299	133	1452	1456	300	فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية النبي يراقب من عريش بني له قال محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن ابي بكر ان سعد -بن معاذ قال----- يا رسول الله -نبني لك عريشا من جريد فتكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان نحن اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا و-ان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراء-نا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد حب-ا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه وقد ارتحلت قريش حين اصبحت واقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي منه جاءوا الي الوادي قال اللهم هذي قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب ------رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم فاحنهم- الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و---راي عتبة بن ربيعة في ال-----------------------------------------------------------------قوم علي جمل له احمر ان يكن عند احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري او ابوه ايما بن رحضة بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءر اهداها لهم وقال لهم ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك رحم فقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس فما بنا ضعف عنهم ولءن كنا نقاتل الله كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا الحوض حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0420	false	-5410601068750832309	0	203	0	1006	1477	300	فعلء ماء ثم قذفوا فيه الانية وقال------------------------------------------------------------------ سعد ابن معا ذرضي الله يا رسول الله انبني لك عريشا من جريد-فتكون فيه ونعد ل--ك ركاءبك ثم تلقي عدونا فان نحن اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا و ان كانت الاخري جلست علي ركاثبك فلحقت بمن وراء نا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد حباا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم فيناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه وقد ارتحلت قريش حتي اصبحت واقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي منه جاءوا الي الوادي قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب نبيك ورسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم فاحنهم2 الغداة و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي عتبة بن ربيعة مع القلب الابار الواحد قليب وعورت ردمت وطرت احم املكهم 541 غزوة بدز القوم علي جمل له احمر ان يكن عند احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل ------اقبل نفر من قريش حتي وردوا------ حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	-876286293999563544	901	1666.0	716	1405	64.12811279296875	166	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0778	true	-5533971710504775379	0	110	0	535	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منهم رجل الي قتل يومءذ الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل نجا علي فرس له يقال له الوجيه واسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال والذي نجاني من يوم بدر قال محمد بن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا--- احزر- لنا اصحاب محمد فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليه----م فقال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصونه ولكن امهلوني حتي انظر ا--للقوم كمين او مدد قال فضرب في الوادي حتي امعن فلم ير شيءا فرجع	778	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0420	false	-5410601068750832309	211	300	1040	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منهم رجل الا قتل يومءذ الا---------- حكيم بن حزام فانه لم يقتل تجا علي فرس له يقال له الوجيه واسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وكان اذا اجتهد في يمينه قال والذي نجاني--- يوم بدر و---------------------------------------------------------------------------------------لما اطمان القوم بعثوا -مير بن وهب الجمحي فقالوا له احزر1 لنا اصحاب محمد فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع الي القوم فقال ثل-ثماثة رجل يزيدون قليلا او ينقصونه ولكن امهلوني حتي انظر هل للقوم كمين او مدد---- فضرب في الوادي حتي امعن فلم ير-شيءا فرجع-	420	-876286293999563544	419	751.5	334	545	76.8807373046875	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0778	true	-5533971710504775379	110	239	535	1146	1427	300	فقال-- لم ار شيءا ولكن قد رايت يا معشر قريش --------الولايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم----- حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة وقال يا ابا الوليد انك كبير قريش الليلة وسيدها والمطاع فيها هل لك الي امر لا تزال تذكر منه بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل دم حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي -ذلك شهيد انما هو ----حليفي فعلي عقله -وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية فاني لا اخشي ان يسح----ر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام	778	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0421	false	3902821920486108999	2	124	10	586	1481	300	وقال ا لم ار مددا ولكني------- يا معشر قريش قد رايت الولايا تحمل المتايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم تخلص ولا ملجا الا-سيوفهم والله ما اري رجلا------- منهم يقتل حتي يقتل رجلا منك-------------------------م فما خير العيش بعد ذلك----------- فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش الليلة وسيدها والمطاع فيها هل لك الي امر لا تزال تذكر منه بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك --------قال ترجع بالناس وتحمل دم حليفك ع-رو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك شهيد انما هو 214 حليفي فعلي عقله3 وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية فاني لا اخشي ان يفسد امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام	421	-876286293999563544	533	962.0	418	636	83.8050308227539	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0779	true	4503740356784468404	228	300	1080	1431	1431	300	ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر قريش وا-----لله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه -لا يزال الرجل منكم ينظر في وجه ر--جل يكره النظر اليه رجل قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم و-ان كان غير ذلك الفاكم ولم تعدموا منه ما تريدون قال حكي--------م فانطلقت حتي جءت ابا جهل-	779	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0421	false	3902821920486108999	124	214	586	1048	1481	300	ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبا الحزر التخمين والتقدير الولايا البراذع الواحدة ولية العقل الدية الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني 2 فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شييا و-----لءن اصبتموه فلا يزال الرجل----- ينظر في وجه الرجل يكره النظر اليه رجل قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد و----ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم و ان كان غير ذلك الفاهم ولم تعدموا منه ما تريدون قال حكيم بن حزام فانطلقت اءم---- ابا جهل	421	-876286293999563544	325	584.5	258	480	67.70833587646484	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0780	true	8563733089982430179	0	97	0	490	1472	300	فوجدته قد نثل درعا له من جرابها وهو يهيءها فقلت له يا ابا الحكم ان عتبة--- ارسلني اليك بكذا وكذا الذي قال فقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا مرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد واصحابه وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه -قد تخوفكم عليه-- ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال له هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك- ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فا-كتشف- ثم صرخ واعمراه واعمراه فحميت الحرب وحقب- امر الناس----- واستوسقوا- علي	780	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0421	false	3902821920486108999	216	300	1056	1481	1481	300	فوجدته قد نثل درعا--- من جرابها وهو يهيءها فقلت له--- ابا الحكم ان عتبة قد ارسلني اليك بكذا وكذا ----------قال انتفخ والله سخره حين راي محمدا واصح--------------------------------------------------------ابه وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي--- محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابته فقد تخوفكم عليه 2 ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال--- هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم وانشد خفرتك2 ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضر-ي فا كتشف4 ثم صاح واقمراه واشمراه فح-يت الحرب وحقب5 امر الناس ه114 واشتءسقوا1 علي-	421	-876286293999563544	400	673.0	321	506	79.05138397216797	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0780	true	8563733089982430179	97	300	490	1472	1472	300	ما هم عليه من الشر وافسد عل--------ي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة بن ربيعة ولما بلغ عتبة قول ابي جهل انتفخ سحره قال سيعلم مصفر الاست- من انتفخ سحره انا ام هو ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في راسه فلم يجد في الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر علي راسه ببرد له وقد خرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشر-بن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج وخرج له حمزة -بن عبد المطلب ف-------------لما التقيا ضربه حمزة فابان قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اقتحم فيه يريد ان يبر يمينه مقتل بعض اعداء النبي واتبعه حمزة فضر-به حتي قتله في الحوض ثم خرج بعده عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتي-- اذا نصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة نفر و-هم عوف ومعوذ ابنا الحارث وامهما عفراء ورجل اخر يقال هو عبد الله -بن رواحة فقالوا من انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم--- حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	780	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0422	false	2713964259865717050	0	235	0	1136	1446	300	ما هم عليه من الشر وافسد ابو جهل علي الناس الراي الذي دعاهم اليه غتبة بن ربيعة فلما بلغ عتبة قول ابي جهل----------- قال سيعلم مصفر --استه من انتفخ سحره انا ام هو ثم التمس----- بيضة -يدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم راسه ف-لما راي ذلك اعتجر علي راسه ببرد ثم خر----ج الاشود بن عبد الاسد ال-خزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشر بن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج عرض- له حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه فلما التقيا ضربه حمزة فاط-ن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما----------- ثم حبا الي الحوض ثثل اخرج يريد انهم قلة تكفيهم جزور واحدة لطعامهم الخفرة النمة والعهد اكتشف اي اشرف علي مرتفع حتي بان للناس وظهر حقب فسد استوسقوا اجتموا الاعتجار لف العمامة علي الراس اطن قطع غزوة بدر حي اقتحم فيه يريد ان يبر يمينه--------------------- واتبعه حمزة فضر به حتي قتله في الحوض ثم خرج بعده عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتي ن اذا فصل من الصف دعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة نفر منهم عوف ومعوذ ابنا الحارث وامهما عفراء ورجل اخر يقال له عبد الله ابن رواحة فقالوا من ا-تم قالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة ثم نادي مناديهم يا-محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	-876286293999563544	893	1602.5	703	1197	74.6031723022461	165	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0781	true	1258277142736943008	0	68	0	322	1459	300	قم يا حمزة بن عبد المطلب قم يا عبيدة بن الحارث قم يا علي -بن ابي طالب فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم فقال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قا-لوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة بن الحارث وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل	781	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0422	false	2713964259865717050	235	300	1136	1446	1446	300	قم يا حمزة بن عبد المطلب قم يا عبيدة بن الحارث قم يا-علي ابن ابي طالب فلما قاموا ودتوا منهم قالوا من ا-تم ق-ال عبيدة غبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي فقالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة---------- وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة بن ربيعة وبارز علي الوليد بن عثبة فاما كمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل-	422	-876286293999563544	301	564.5	237	324	92.90123748779297	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0781	true	1258277142736943008	68	206	322	1028	1459	300	الوليد بن عتبة ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما بضر-بتين كلاهما اثبت صاحبه فكر -----حمزة وعلي علي عتبة باسيافهما فذففا عليه---- فقتلاه واحتملا صاحبهما عبيدة فجاءا به الي اصحابه وقد قطعت رجله ومخه- يسيل فلما اتوا بعبيدة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الست شهيدا يا رسول الله قال بلي فقال عب----يدة لو كان ابو طالب حيا لعلم اني---- بما قال احق منه حيث يقول ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل قال محمد بن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عتبة بن ربيعة قال للفتية من الانصار حين انتسبوا له اكفاء كرام انما نريد قومنا ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه الا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فا-نضحوه-----م بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش -معه ابو بكر	781	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0423	false	-3682032973451867558	0	110	0	562	1502	300	الوليد-------- ان قتله واختلف غبيدة وعتبة بينهما بضر بتين كلاهما اثبت صاحبه فكر علي وحمز--------------ة باسيافهم------ا علي عتبة فقتلاه واحتملا صاحبهما عبيدة فجاءا به الي اصحابه وقد قطعت رجله فمخها يسيل فلما اتءا بعبيدة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لست شهيدا يا رسول الله قال بلي فقال ابو غبيدة لو كان ابو طالب حيا لعلم اني احق بما قال---- منه حيث يقول ونشليه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض و---امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا يخملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فا نضحوهم عنكم بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش ومعه ابو بكر	423	-876286293999563544	528	932.5	425	732	72.13114929199219	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0783	true	-842931572243271390	33	175	170	857	1460	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقه وهو في العريش ثم انتبه فقال يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده وعلي ثناياه النقع قال وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي بن النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم ونفل كل امرء----- ما اصاب وقال والذي نفسي---- بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات يا-كلها بخ بخ اما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء قال ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر	783	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0423	false	-3682032973451867558	189	300	966	1502	1502	300	رصسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم اتتبه فقال يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده وعلي ثناياه النقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فخرضهم وتفل كل امرء منهم ما اصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا يحتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات يا كلها -خ بخ اما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء---- ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وهو يقول رلضا الي الله بغير زاد الا الثقي وقمل الم-اد والصبر-	423	-876286293999563544	515	968.0	408	698	73.78223419189453	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0783	true	-842931572243271390	175	294	857	1432	1460	300	في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل هزيمة المشركين حدثنا محمد قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة قال لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة	783	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0424	false	-2545965963727241690	0	59	0	285	1484	300	في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن الحارث وهو ابن عفراء---- يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل------ حتي قتل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة	424	-876286293999563544	280	524.0	221	575	48.69565200805664	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0784	true	5601275973002724660	0	131	0	647	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء واستقبل بها ----------------------قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها وق-------------------------------------------------ال لاصحابه شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر منهم فلما وضع القوم ايديهم -ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشحا بالسيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر لي في وجه سعد بن معاذ الكراهة فيما يصنع الناس فقال له كانك كرهت ما يصنع الناس قال اجل------ يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله عز وجل باهل الشرك فكان الاثخان في القتل اعجب الي من استبقاء الرجال	784	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0424	false	-2545965963727241690	69	190	338	938	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها النقع الغبار غزوة بدد قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها فنزل قوله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي ثم قال لاصحابه شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر منهم فلما وضع القوم ايديهم تياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ---------------------------------------------------------- متوشح --السيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع------ فقال--- كانك كرهت ما يصنع بالمشركين قال نعم ب يا رسول الله و--------------------------------------------كان الانخان في القتل اعجب الي من استبقاء الرجال	424	-876286293999563544	501	871.5	399	725	69.10344696044922	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0784	true	5601275973002724660	159	300	774	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله ف----انما -خرج مستكرها قال فقال ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ايقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس وال----له لءن لقيته لالحمن-ه السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول لعمر بن الخطاب------------- يا ابا حفص اما تسمع الي قول ابي حذيفة يقول اضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني ف-لاضربن عنقه بالسيف فوالله لقد نافق قال عمر -والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي-	784	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0426	false	3128883298286365661	100	219	448	1035	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه يومءذ اني--- عرفت ان رجالا من بني هاش-------م قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن ل------------------------------------------------قي العباس بن عبد ال--------------------------------مطلب فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها ف----قال ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباء ن--------ا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس اما والله لءن لقيته لا لجميه السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا حفص اما تسمع الي قول ابي حذيفة----- اضرب وجه عم رسول الله ا فقال ------------------------عمر يا-رسول الله وغني فالاضرب- عنقه بالسيف فوالله لقد نافق قال عمر فوالله انه لاول يوم گتاني---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي	426	-876286293999563544	538	955.5	429	728	73.9011001586914	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0785	true	5249592393143846684	7	79	34	378	1442	300	قال فك---ان ابو حذيفة------------- يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها----- عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا قال وانما ---------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري------------------ لانه كان اكف القوم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بمكة -كان لا يءذيه ولا يبلغه عنه بمكة شء يكرهه وكان ممن- قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي	785	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0426	false	3128883298286365661	219	300	1035	1415	1415	300	---حفص وكان ابو حذيفة رضي الله عنه يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يوميذ ولا ازال----- خاءفا الي ان يكفرها الله عني-------- فقتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري وانما نهي عن قتله لانه كان اكف الناس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه----- شء يكرهه وهو الذتي قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي-	426	-876286293999563544	291	470.5	228	407	71.49877166748047	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0785	true	5249592393143846684	79	300	378	1442	1442	300	بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار من بني عدي فقال المجذر بن ذياد لابي البختري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتلك ومع ابي البختري زميل له خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بن زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاصي بن هشام بن الحارث بن اسد قال وزم-يلي فقال المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك قال---- والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا تتحدث- عني نساء قريش بين اهل مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال وهو يرتجز لن يسلم ابن حرة اكيله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد ثم اتي المجذر بن ذياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق------------- لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا القتال فقاتلته فقتلته قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال وحدثنيه ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال كان امية بن خلف لي صديقا--- بمكة قال وكان اسمي عبد عمرو فسميت حين اسلم------ت عبد الرحمن ونحن بمكة قال وكان يلقاني ب-----مكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماك-	785	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0427	false	-7490514565124282589	0	204	0	1003	1450	300	بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد فقال له-------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتلك ومع ابي البختري زميل له خرج---- من مكة الجزء الثاني من القسم الاو---------------------------ل من تجريد الاغاني ق-------------------------------------------ال وزملي ا فقال المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك قال اذن والله---- لاموتن انا وهو جميعا لا -تحدثت عني نساء قريش و---اهل مكة اني تركت زم-لي جزصا علي الحياة وقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال وهو يرتجز ان يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد ثم--------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد جهدت عليه ان يستاسر--------- فابي الا القتال فقاتلته فقتلته وكان امية بن خلف الجشمي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا كميت فيضجعه ثم يامر بالصخرة العظيمة فتجعل علي صدره فيقول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فحكي عيد الر-----------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف رضي الله عنه قال كان امية بن خلف--- صديقا لي بمكة وك----ان اسمي عبد عمرو فلما----- اسلمت شتميت عبد الرحمن ف--------------كان يلقاني ونحن بمكة فيقول يا-عبد عمرو ارغبت عن اسم سماك	427	-876286293999563544	697	1167.0	548	1276	54.62382507324219	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0786	true	8328204781541667851	0	90	0	418	1396	300	به ابواك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف---- الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا ---تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك---- بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اج-به فقلت اجعل بيني وب-ينك يا ابا علي ما شءت قال فانت عبد الاله فقلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع علي ابنه اخذا----------- بيده ومعي ادراع قد س--لبتها وانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو	786	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0427	false	-7490514565124282589	204	294	1003	1423	1450	300	به ابو-ك فاقول نعم فيقول -اني لا اعرف عبد الرحمن -اخعل ييني وبينك شييا ادعوك به اما انت فانك لاتجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك الا بم---ا اعرف و----كان اذا دعاني--- عبد عمرو لا اجيبه فقلت اجعل بيني و بينك يا ابا علي ما-شءت قال فانت عبد الاله -قلت نعم---- فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجي-ه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع---- ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي اذراع قد اشتلبتها وانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو	427	-876286293999563544	379	647.5	296	444	85.36035919189453	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0786	true	8328204781541667851	161	298	736	1386	1396	300	لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل المعلم منكم بريش --نعامة في صدره قال قلت ذلك حمزة بن عبد المطلب قال ذلك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فقال بلال حين راه راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجوا قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجوا قلت اي بلال اباسيري تسمع يابن السوداء-- قال لا نجوت ان نجوا ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجوا قال فاحاطوا بنا	786	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0428	false	1444369419274887773	8	93	37	437	1439	300	لي------------ وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل المعل-----م بريش النعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ا----لذي فعل بنا الافاعيل قال----------- فوالله اني لاقودهما اذ راه بلال معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بلال حين راه راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان تج----ا فقلت يا بلال اباسيري قال لا نجوت ان نج-ا قلت اباس--------يري تسمع يابن الشوداء ا قال لا نجوت ان نج-ا ثم صاح باعلي --------------صوته راس الݣفر امية بن خلف الانجوت ان نج-ا قال فاحاطوا بنا	428	-876286293999563544	376	668.5	293	654	57.49235534667969	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0787	true	-6221815428690031961	71	178	354	861	1433	300	رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننهب مع من ينهب فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل وسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم قال فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت -قال محمد بن اسحاق حدثني ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني وكان شهد بدرا قال اني لاتبع رجلا من المشركين يوم بدر لاضربه اذ وقع راسه--- قبل ان يصل اليه سيفي فعلمت انه قد قتله غيري	787	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0424	false	-2545965963727241690	195	282	967	1389	1484	300	رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فتنهب مع من ينهب ف-ينا نحن في الجبل اذ-دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت فاءلا يقول اقدم حيزوم---- فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكذت اهلك ف--تماسكت وقال رجل من---------------------------------------------- مازن------------------------------ وكان شهد بدرا---- اني لاتبع رجلا من المشركين يوم بدر لاضربه اذ-وقع راسه من قبل ان يصل اليه سيفي فعلمت انه قد قتله غيري	424	-876286293999563544	407	742.5	322	511	79.64775085449219	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0788	true	-321362762896036916	0	300	0	1447	1447	300	نقاتل الملاءكة في يوم من الايام سوي يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه من الايام مددا وعددا و-----لا يضربون حدثنا محمد قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر قالا كان معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بدر امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وقال اللهم لا يعجزنك و-------------كان اول من لقي ابا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح قال ------سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلتها من شاني فعمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا كالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنها فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت بها حتي طرحتها قال ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي كان في زمن عثمان بن عفان قال-- ثم مر بابي جهل وهو عقير م-عوذ بن عفراء فضر-به حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله ابن مسعود------------- بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح بركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشب او اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فخدش في احداهما خدشا لم يزل--- اثره فيها بعد فقال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث- بي مرة بمكة-	788	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0425	false	953970001480245900	1	253	4	1250	1487	300	تقاتل الملاءكة في يوم من الايام سوي يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه من الايام ------عددا ومددا لا يضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بون الدبرة العاقية حيزوم اسم فرس جبريل الجزء الثاني من القسبم الاول من تجريد الاغاني وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا يعجزنك يعني ابا جهل فكان اول من لقي-------ه معاذ بن عمرو بن الجموح قال معاذ فسمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلتها من شاني فعمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا كالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنها ولقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت بها حتي طرحتها---- ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي مات في خلافة عمان رضي الله عنه ثم مر بابي جهل وهو عقير3 معوذ بن عفراء فضر به حتي اثبته وتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ومر عبد الله -بن مسعود رضي الله عته بابي جهل وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقال-------------------------------------------- انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح بركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جذعان ونحن غلامان وكنت اشب------- منه ييسير فدفعته فوقع علي ركبت-ه فجحش في احداهما جخشا لم يزل به اثره فيها بعد فقال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه وقد-----كان ضبث5 بي مرة بمكة	425	-876286293999563544	1038	1746.0	825	1613	64.35214233398438	191	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0789	true	-8343642149918802246	52	155	250	733	1431	300	قال لي ابو جهل---------- لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا ثم---- احتززت راسه ثم جءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيره وكانت---- يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحمد الله النبي يكلم اصحاب القليب بعد موتهم قال محمد بن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما ا-------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	789	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0426	false	3128883298286365661	21	106	88	477	1415	300	قال له ابو جهل رويعي غنم لقد ارتقيت--------------- مرتقي صعها ثم قال احتززت راسه ثم جءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيره وكانت هذه يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله جل وعز وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	426	-876286293999563544	344	612.5	268	522	65.90038299560547	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0789	true	-8343642149918802246	148	246	700	1184	1431	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----القتلي ان يطرحوا في القليب ------طرحوا فيها الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه ف---ملاها فذهبوا به ليخرجوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما ا------------------------------------لقوهم ----------------------------------في القليب -وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ياهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي قال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	789	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0428	false	1444369419274887773	135	216	650	1040	1439	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرح القتلي---------- في --قليب هناك فطرحوا فيه- الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه حتي ملاها فذهبوا ليجر----وه فتزايل ف-------القوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة ولما امر بهم النبء صلي الله عليه وسلم ان يكقوا- في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الي وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كثيب قد تغير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-876286293999563544	257	399.0	199	568	45.24647903442383	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0790	true	8679219829503925213	75	202	398	986	1476	300	ولما امر بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يلقوا في القليب اخذ عتب---------ة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني الي وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا حذيفة لعلك قد دخلك من شان ابيك شء او كما قال قال فقال لا والله يا رسول الله ما شككت في ----ابي ولا في مصرعه ولكنني كنت اعرف من ابي رايا وفضلا وحلما فكنت ارجو ان يهديه الله ال-----ي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له احزنني ذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخير وقال له خيرا اختلاف المسلمين علي الفء ثم ان رسول الله صلي الله عليه	790	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0428	false	1444369419274887773	172	287	834	1379	1439	300	ولما امر بهم----- النبء صلي الله عليه وسلم ان يكقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الي وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كثيب قد تغير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لعلك--- دخلك من حال ابيك شء ق-----------ال فقلت لا والله يا رسول الله ما-شككت في حال ابي ولا متعت-رعه ولك-ني كنت اعرف له---- رايا وفضلا وحل-ا فكنت ارجو ان يهديه الله بذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ماصار ا-ليه من الݣفر بعد الذي كنت ارجو--- احزنني ذلك---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم له بخير وقال له خيرا --فلما ال----قوا في القليب وقف رسول الله صلي الله عليه	428	-876286293999563544	484	810.5	377	610	79.3442611694336	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0791	true	-5278315941824788531	239	300	1144	1438	1438	300	مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله بن اياس بن ضبيعة بن رومان بن كعب بن عمرو الخزاعي -قالوا ما وراءك -قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال فلما جعل يعدد اشراف قريش -قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر-	791	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0430	false	-1937550820191802503	0	33	0	169	1496	300	مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله ال----------------------------------------لخزاعي فقالوا ما وراءك فقال قتل عتب---------ة وشيب---------ة وابو الحك--------م وامية بن خلف وفلان و---------------------------------------------------------------جعل يعدد اشراف قريش فقال صفوان بن امية وهو قاعد في الحخر	430	-876286293999563544	157	236.5	125	298	52.68456268310547	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0792	true	953507285867250961	0	288	0	1406	1464	300	والله ان يعقل هذا فسلوه عني -قالوا ما فعل صفوان بن امية قال هو ذلك جالس في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا موت ابي لهب قال محمد بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلا----فهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكذلك ص-نعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصاب اهل بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قو------ة وعزا وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح -انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها انحت القداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاء-نا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه يسير حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو --لهب هلم الي يا-بن اخي فعندك لعمري الخبر---- فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يابن اخي اخبر-----------------------------------------------------------------------------------ني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فابحناهم اكتافنا يقتلون وياسرون كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال فساورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت	792	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0430	false	-1937550820191802503	33	300	169	1496	1496	300	والله ان يعقل هذا فسلوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال هو ذ-ا جالس في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا وحدث ابو ر----------------------------------------------------------------------------------------------------افع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واسل-------------مت ام الفضل وكا-------ن العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدء الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص- بن هشام بن المغيرة وكذلك صسنعوا لم يتخلف رجل الا بعث----------- فلما جاء الخبر-عن مصاب ----بدر من قريش كبته الله فاخزاه ووجذنا في انفسنا قوة ومنعة وعزة وكنت رجلا ضعيفا----- اعمل القداح وانحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها انحت القداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما-جاء نا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه بشر1 حتي جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذق-ال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد للمطلب قد قدم فقال له ابولهب هلم الي يا بن اخي فعندك------ الخبر قال فجلس----- والناس قيام عليه فقال يابن اخي اخبرني في بعض اصول الاغاني يسير مكان بشر 552 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني كيف كان---- الناس قال لا شء والله ان -هو الا ل---قيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلون وياسرون كيف شاءوا وايم الله------- ما لنت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شء1- ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي و--قلت تلك------ الملاءكة فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة---- فساورته فاحتملني فضرب بي الارض و--برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت-	430	-876286293999563544	1177	2144.5	936	1514	77.74108123779297	216	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0793	true	-804438307488316676	100	165	519	831	1468	300	العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن الحكم بن عتيبة عن ابن عباس قال لما امسي القوم من يوم بدر والاساري محبوسون في الوثاق بات رسول الله صلي الله عليه وسلم ساهرا اول ليلته فقال له اصحابه يا رسول الله ما لك لا تنام فقال سمعت تضور العباس في وثاقه فقاموا الي العباس فاطلقوه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	793	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0429	false	8099337676001098793	86	143	441	730	1484	300	العباس بن عبد المطلب رضي ال---------له عنه فروي------------ ابن عباس قال لما امسي القوم من يوم بدر والاساري محبوسون في الوثاق بات رسول الله صلي الله عليه وسلم ساهرا اول ليلة فق-ال له اصحابه يا رسول الله ما-لك لاتت-ام فقال سمعت تضءر العباس في وثاقه فقاموا الي العباس فاطلقوه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	429	-876286293999563544	266	491.5	213	313	84.98402404785156	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0793	true	-804438307488316676	1	91	3	470	1468	300	راسه شجة منكرة وقالت اتستضعفه ان غاب عنه سيده فقام------ ذليلا فوالله ما عاش في-ها الا سبع ليال حتي رماه الله جل جلاله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا لا يدفنانه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة كما يتقي------ الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما لا تستحييان ان ابا-كما قد انتن في بيته لا تغيبانه فقالا نخشي هذه القرحة قال فانطلقا فانا معكما فما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ف--احتملوه فدفنو-ه باعلي مكة علي جدار وقذفوا عليه الحجارة حتي واروه	793	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0431	false	-3876213070580533429	11	101	52	518	1491	300	راسه شجة منكرة وقالت -تستضعفه ان فاب---- سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش بعدها الا سبع ليال حتي رماه ال---------له بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا لم يدفنا-ه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة كما يتقي الناس الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما لا تستحييان ان ابا كما قد انتن في بيته لا-تغيبانه -قالا تخشي هذه القرحة قال فانطلقا وانا معكما فما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم احتملوه يذفنونه باعلي مكة علي جدار وقذفوا عليه الحجارة ح-ي وارءه	431	-876286293999563544	439	793.0	353	484	90.70247650146484	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0794	true	1717843922518280584	0	115	0	551	1463	300	اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله------------------- قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب فقال العباس يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذلك شء اعطاناه الله منك قال فانه ليس لي مال قال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت------------ من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفرتي هذه فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولقثم كذا ولعبيد الله كذا قال والذي بعثك بالحق ما علم -هذا احد غيري وغيرها واني لاعلم انك رسول الله ففدي العباس نفسه وابن- اخيه وحليفه قال -	794	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0429	false	8099337676001098793	179	297	906	1474	1484	300	اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني -قال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تقول حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب فقال العباس يا-رسول الله احسبها لي في فداءي قال ذا---ك شء اعطاناه الله منك قال فانه ليس لي مال قا----ل فاين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت زوة بدر 551 من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفر-ي هذا فللقضل كذا ولعبد الله كذا ولقتم كذا ولعبيد الله كذا قال والذي بعشك بالحق ما علم بهذا احد غيري وغيرها واتي لاعلم انك رسول الله قفدا------- نفسه وابني اخيه وحليفه وقيل	429	-876286293999563544	519	960.5	409	585	88.71794891357422	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0794	true	1717843922518280584	127	300	606	1463	1463	300	ابيه عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاصي بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها -كانت خديجة---------------- ادخلتها بها علي ابي العاصي حين -بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه قال ناحت قريش علي قتلاها ثم قالت- لا تفعلوا-------------------------------------------------------------------------- فيبلع ذلك محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في فداء اسراكم حتي تستانوا بهم لا يتارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن---- المطلب -قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث بنو الاسود وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبينا هو كذلك اذ سمع ناءحة في الليل فقال لغلام--ه وقد ذهب بصره انظر هل احل النحيب وهل بكت قريش علي قتلاها -لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فلما رجع اليه الغلام-	794	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0431	false	-3876213070580533429	104	271	533	1348	1491	300	الله عنها قا----لت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعشت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص ب-ن الربيع--------------- بقلادة لها وكانت خديجة ت رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص- حين تبني به--ا فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها ولما انقضت نوبة بدر------------------------- ناحت قريش علي قتلاها ثم قالوا لا تفعلوا ما تليق شييا اي ما تبق علي شي العدسة برة قاتلة تخرج في البدن غزوة بشر 593 فيبلغ ----محمدا واصحابه فيشمتوها و---------------------------------------------------------------------------------------كان الاسود بن عبد المطلب2 قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث و-----------كان يحب ان يبكي علي بنيه فبينا هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل التحيب وهل بكت قريش علي قتلاها فلعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعه فان جوفي قد احترق فلما رجع اليه الغلام	431	-876286293999563544	665	1169.5	530	965	68.91191864013672	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0795	true	-8437710309726088571	0	28	0	136	1545	300	قال انما هي امراة- تبكي علي بعير لها اضلته فذلك حين يقول الاسود اتبكي ان اضل لها بعير---- ويمنعها البكاء من الهج------ود ولا تبكي علي بكر ولكن علي	795	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0431	false	-3876213070580533429	271	299	1348	1487	1491	300	قال انما-هي امراةا تبكي علي بعير لها اضلته فذلك حين يقول الاسود اتبكي ان يضل لها بعير 474 ويمنعها------- من الثوم الشهود ولا تبكي علي بكر ولكن علي	431	-876286293999563544	125	216.5	99	147	85.03401184082031	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0795	true	-8437710309726088571	58	300	288	1545	1545	300	الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا ومما قيل في بدر من الشعر وغني به قول- هند بنت عتبة ترثي اباها صوت من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهما قرمان لا يتظالما-ن ولا يرام حماهما ويلي علي ابوي وال-قبر الذي واراهما لا مثل كهلي في الكهو-ل ولا فتي كفتاهما ذكر الهشامي ان الغناء لابن سريج رمل وفي الكتاب الكبير المنسوب الي اسحاق انه للغريض وتمام هذه الابيات اسدان لا يتذللا--ن ولا يرام حماهما رمحين خطيين في كبد السماء تراهما ما خلفا اذ ودعا في سود-د شرواهما سادا بغ-ير تكلف عفوا يفيض نداهما هند بنت عتبة تعاظم الخنساء بعكاظ اخبرني الحسن بن علي قال حدثني الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا محمد ابن سعد عن الواقدي واخبرني ابن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الواقدي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد قال لما كانت وقعة بدر قتل فيها عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فاقبلت هند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عتبة ترثيهم وبلغها تسويم الخنساء هودجها في الموسم ومعاظمتها ال---عرب بمصيبتها بابيها عمرو بن الشريد واخويها صخر ومعاوية وانها جعلت تشهد الموسم وتبكيهم وقد سو--مت هودجها براية وانها تقول انا اعظم العرب مصيبة وان العرب قد عرفت لها بعض ذلك فلما اصيبت هند بما اصيبت------------------------------------------------------------ به وب-------لغها ذلك قالت انا اعظم من الخنساء مصيبة وامرت بهودج-ها فسوم-- براية وشهدت الموسم بعكاظ وكانت سوقا يجتمع فيها العرب فقالت اقرنوا جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما ان دنت منها قالت لها الخنساء من انت يا اخية------- قالت انا-	795	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0432	false	-5165467144451849607	2	226	15	1197	1586	300	الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسو--------------------------------دوا وقالت هند بنت عتبة--------------- من حس لي الاخوين كا مصنين ام من راهما قرمان لا يتظالما ن ولا يرام حماه-ا ويلي علي ابوي وال قبر الذي واراهما لا مثل ك-لي في الݣمو ل ولا فتي كفتاها------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسدان لا يتذللا نر ولا يرام حماه-ا رتحين خطيين في كبد السماء تراه-ا ما خلفا اذ ودعا في سودة5 شرءاه-ا سادا بغفير تكلف عفوا يفيض نداه-ا في بعض اصول الاغاني فيشمتوا بكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاصول الاسود ب------------------------------------ن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينوث والتصويب من السيرة والحماسة والاشتقاق في بعض اصول الاغاني ويمنعها البكاء من الهجود البكر الفي من الايل وتقاصرت الجدود اي تواضعت الحظوظ يسهين فقد المال ويستعظم فقد النفوس شرواها مثلها الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني مه والخنسا وقيل بلغ هندا بنت عتبة تش--------------ويم الخنساء هءدجها في الموسم ومعاظ-تها 11 للعرب بمصيبتها بابيها عمرو بن الشريد واخويها صخر ومعاوية وانها جعلت تشهد الموسم وتبكيهم وانها سءمت هودجها براية وانها تقول انا اعظم العرب مصيبة وان العرب قد عرفت لها بعض ذلك فاما اصيبت هند بما اصيبت به وهو قتل ابيها عتبة وعمها شيبة واخيها الوليد وولدها حنظلة بن ابي سفيان يوم بدر قالت انا اعظم من الخنساء مصيبة وامرت بهو دجها فسومته براية وشهدت الموسم بعكاظ وكانت سوقا يجتمع فيها العرب فقالت اقرنوا جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما--- دنت منها قالت ه-ا الختساء------- يا اخية من انت قالت انا	432	-876286293999563544	753	1098.5	604	1605	46.915889739990234	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0796	true	-4242683946115665890	0	75	0	395	1574	300	هند بنت عتبة اعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم فقالت الخنساء بع----مرو بن الشريد و-----صخر ومعاوية -ابني عمرو وبم تعاظمينهم انت قالت بابي عتبة بن ربيعة وعمي شيبة بن ربيعة واخي الوليد قالت الخنساء او سواء هم عندك ثم انشدت تقول ابكي ابي عمرا بعين غزيرة قليل اذا نام الخلي هجودها وصنوي لا انسي معاوية الذي له من سراة الحرتين-- وفودها ---وصخرا ومن ذا مثل صخر اذا غدا بساهمة الاطال	796	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0432	false	-5165467144451849607	226	300	1197	1586	1586	300	هند بنت عتبة اعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تماظمين العرب بمصيبتك فيم تعاظمينهم -قالت الخنساء بابي عمرو بن الشريد واخوي صخر ومعاوية وابني عمرو فيم تعاظمينهم انت قالت بابي عتب---------ة وعمي شيب---------ة واخي الوليد قالت الخنساء او سواه هم عندك ثم انشات تقول ابكي ابي عبرا بعين غزيرة قليل اذا نام اتكلي مجودها وصنوي لا انسي معاوية الذي له من سراة الحرتين 1 وفودها 14 وصخرا-ومن ذا مثل صخر اذا غدا بسلهبة الاطال-	432	-876286293999563544	361	652.0	292	410	88.04878234863281	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0796	true	-4242683946115665890	75	108	395	583	1574	300	قبا يقودها فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها فقالت هند تجيبها ابكي عميد الابطحين كليهما وحاميهما من كل با--غ يريدها ابي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة والحامي الذمار وليدها	796	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0433	false	-4898952426160390106	0	33	0	188	1534	300	قبا يقودها فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها فقالت هند تجيبها ابكي عميد الابطحين كليه-ا وحاييه-ا من ككي بارغ يريدها ابي عتبة الخيرات ويحك فاغلمي وشيية والحايي الذمار وليدها	433	-876286293999563544	178	337.0	146	190	93.68421173095703	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0803	true	4928778172554791294	157	300	754	1451	1451	300	قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهو-نا في الدين ويقرءونا القران ويعلمو-نا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم نفرا من ستة من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخا بني عمرو ابن عوف وخبيب بن عدي اخا بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد ابن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بل-------------ي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم مرثد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء ل----هذيل بناحية من الحجاز من صدر الهداة غدروا بهم واستصر-خوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم-	803	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0433	false	-4898952426160390106	171	292	881	1490	1534	300	قيل قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رقط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءونا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسل-----م نفرا--- ستة من اصحابه مريد بن ابي مريد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري-------------------------------------------------------------- وزيد بن--الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبدا-لله بن طارق حليف --بني ظفر من بلي وخبيب بن عدي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم مرءد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا ب---الرجيع ماء لبني هذيل------------------------------- غدروا بهم واستصر خوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم	433	-876286293999563544	572	1041.0	458	718	79.66574096679688	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0803	true	4928778172554791294	0	89	0	410	1451	300	الاحوص لحوص كان في عيينه وهو ابن محمد ------------بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح واسم ابي الاقلح قيس بن عصيمة ب-ن النعمان بن امية بن ضبيعة بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الاوس وكان يقال لبني ضبيعة بن زيد في الجاهلية بنو كسر الذهب وقال الاحوص حين نفي الي اليمن بدل الدهر من ضبيعة عكا جيرة وهو يعقب الابدالا خبر جده عاصم حمي الدبر وكان جده عاصم يقال له حمي الدبر وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0433	false	-4898952426160390106	111	180	598	922	1534	300	الاحوص لحوص كان في عينيه وهو ابن محمد نسبه ولقبه ابن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن الا----قلح واسم ابي الاقلح قيس بن غصيمة ابن النعمان بن امية بن ضبيعة------- بن مالك--------------- بن عوف بن مالك بن الاوس وكان يقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لجده عاصم بن ثابت حمء الذبر لانه لما استشهد حمت الدبر خبرجده عاصم وهي النحل جيته ذكر مفتل عاصم قيل قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-876286293999563544	197	205.5	152	531	37.09981155395508	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0804	true	-7817069089792138710	9	262	46	1321	1494	300	غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه الا نقتلكم فاما مرثد ابن ابي مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقالوا ----انا والله لا نقبل من مشرك عهدا ----------------------------------------------------------------------ولا عقدا ابدا فقاتلوهم حتي قتلوهم جميعا واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة واعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله -بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عن القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد ابن الدثنة فقدموا بهما مكة فباعوهما فا-بتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة ب-ن الحارث بن عامر بن نوفل وكان حجير اخا الحارث بن عامر بن نوفل لامه ليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بامية بن خلف ابيه وقد كانت هذيل حين قتل عاصم بن ثابت قد ارادوا---- راسه-- ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد -وكانت قد نذرت حين قتل عاصم ابنها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب ع------نه فناخذه فبعث الله عز وجل الوادي فاحتمل عاصما------------- فذهب به وكان عاصم قد اعطي الله عز وجل عهدا لا يمسه مشرك ابدا ولا يمس مشركا ابدا تنجسا منه فك-------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه ان الدبر منعته عجبا لحفظ الله عز وجل العبد المءمن	804	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0434	false	6579945073936834431	0	244	0	1262	1548	300	غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه الا نقتلكم فاما مرءد -بن ابي مرءد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت-------------- فقالوا لا تقبل والله-------- من مشرك عهدا م36ج ق1تجريد الاغاني 556 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاقاني ولا عق-----دا فقاتلوهم حتي قتلوا- جميعا واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد-الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم و--خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله ابن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عن القوم فرمءه بالحجارة حتي قتلوه فقبره بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد -بن الدءنة فقدموا بهما مكة فباعوهما فا بتاع خبيباح-جير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة ابن الحارث بن عامر بن نوفل وكان حجير اخا الحارث بن عامر-------- لامه ليقتله بابيه الحارث----------------------------------------------------------- وقد كانت هذيل حين قتل عاصم بن ثابت--- ارادوا اخذ راسه 4 ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد2 وكانت قد نذرت حين اصيب---- ابنها يوم احد لثن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الحمر فمنعته الدبر فلما حالت يبنهم وبينه قالوا دعوه حتي نمسي فتذهب الدبر عنه فناخذه فبعث الله عز وجل الوادي فاحتمل عاصما رضي الله عنه فذهب به وكان عاصم قد اعطي الله ع-------هدا لا يمسه مشرك ابدا ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعدوفاته وكان عمر بن الخطاب------------- يقول حين بلغه ان الدبر منعته عجبا لحفظ الله------- العبد المءمن	434	-876286293999563544	1100	1980.5	882	1397	78.74015808105469	193	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0805	true	1973126813778598810	176	300	909	1498	1498	300	قد اجلس الصبي علي فخذه والموسي ب--يده فصاحت المراة فقال خبيب اتحسبين اني اقتله ان الغدر ليس من شاننا قال فقالت المراة بعد---- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد اريته وما بمكة من ثمرة وان في يده لقطفا من عنب ياكله ان كان الا رزقا رزقه الله خبيبا وبعث حي من قيس الي عاصم ليءتوا من لحمه بشء وقد كان عاصم فيهم اثار باحد فبعث الله عليه دبرا فحمت لحمه فلم يستطيعوا ان ياخذوا من لحمه شيءا فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه قال ذروني اصل ركعتين فتركوه فصلي ركعتين فجرت سنة لم----ن قتل صبرا--- يصلي ركعتين ثم قال لولا ان يقال جزع لزدت وما ابالي علي اي شق كان لله مصرعي ثم قال وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي-	805	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0435	false	-3271203504721228471	16	109	87	526	1467	300	قد اجلس الصبء علي فخذه والموسي في يده فصاحت المراة فقال خبيب اتخش-ين ان- اقتله ان الغدر ليس من شاننا ----فقالت المراة بعد ذلك ما رايت اسيرا اكرم--- من خبيب لقد رايته وما بمكة من ثمرة وان في يده لقطفا من عنب ياكله ان كان الا رزقا رزقه الله خبيبا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرجوا بخبيب--------- ليقتلوه قال ذروني اصل ركعتين------- فصلي ركعتين فجرت سنة لمن لان قتل صبرا ان يصلي ركعتين ثم قال لولا ان يقال جزع لزدت وما ابالي علي اء شق كان لله مصرعي و--قال وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي	435	-876286293999563544	413	740.0	325	603	68.49087524414062	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0806	true	4968698224482241370	0	173	0	831	1454	300	اوصال شلو ممزع --اللهم احصهم عددا وخذهم بد-------------------دا ثم خرج به ابو سروعة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف فضربه فقتله ----حدثنا محمد قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا جعفر بن عون عن ابراهيم بن اسماعيل قال واخبرني جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه وحده عينا الي قريش قال فجءت الي--- خشبة خبيب وانا اتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع الي الارض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم ار لخبيب اثرا فكانما الارض ابتلعته فلم تظهر لخبيب رمة حتي الساعة قال محمد بن جرير واما زيد بن الدثنة فان صفوان بن امية بعث به فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق مع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم فاخرجه من---------------- الحرم ليقتله واجتمع اليه رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان حين قدم ليقتل------- انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان مكانك فتضرب عنقه وانك في اهلك فقال--- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي	806	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0435	false	-3271203504721228471	109	300	526	1467	1467	300	اوصال شلو نمزع 1 اللهم احصهم عددا وخذهم بددا ولا تفلت منهم احدا ثم خرج 4 ا-بو سروعة بن الحارث بن عامر بن نءفل بن عبد مناف------ فقتله 00 وحدث-- امية قال بعثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وخدي----- عينا الي قريش قال فجءت الي ان خشبة خبيب وانا اتخوف العيون فرقيت فيها فح-لت خبيبا فوقع الي الارض فا-تبذت غير بعيد ثم التفت فلم ار لحبيب اثرا -كان ال--ارض ابتلعته فلم تذكر لخبيب رمة الي الساعة----------------- واما زيد بن الدثنة فان صفوان بن امية بعث------------------------------------------------------ مولي له ال--------------ي التنعيم فاخرجه مفتل ابن الدثنة من الحرم ليقتله فاجتمع----- رهط من قريش منهم ابو-سفيان ين حرب فقال له احصم عددا اي اهلكهم بحيث لاتبق من عددهم احدا وخذهم بددا اي اقتلهم حصصا مقسمة لكل واحد حصته ونصيبه هذا علي كسر بدد فتكون جمع بدة وهي الحصة والتصيب ويروي بددا بالفتح من التبديد اي اقتلهم متفرقين في القتل واحدا بعد واخد كنية عقبة بن الحارث النوفلي الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ابو سفيان حين قدم ليقتل يا زيد انشدك الله------- اتحب ان محمدا يكو------ن مكانك -تضرب عنقه وانك في اهلك فقال لا والله ما احب ان محمدا----- في مكانه الذي-	435	-876286293999563544	559	902.0	440	1175	47.574466705322266	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0807	true	-2876634987392277297	117	181	592	942	1535	300	قيس الر-قيات ونصيبا وجميل بن معمر طبقة سادسة من شعراء الاسلام وجعله بعد ابن قيس وبعد نصيب قال ابو الفرج والاحوص لولا ما وضع به نفسه من دنء الاخلاق والافعال-------------- اشد تقدما منهم عند جماعة اهل الحجاز واكثر الر-واة وهو اسمح طبعا واسهل كلاما واصح معني منهم ولشعره رونق وديباجة صافية وحلاوة وعذوبة الفاظ- ليست لواحد منهم وكان قليل المروءة والدين هجاء للناس مابونا	807	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0436	false	5746386417211606191	52	98	243	510	1518	300	قيس الراقيات ونصيب- وجميل وقيل انه----------------------------------------------------------------------------- لولا ما وضع الاحوص- من دنء ---------الافعال والاخلاق لكان اشد تقدما منهم عند------ اهل الحجاز واكثر-الراواة وهو اسمج طبعا واسهل كلاما واصح معني----- ولشغره رءنق وديباجة صافية وحلاوة وعذوبة الفاظه ليست لواحد منهم وكان قليل المروءة والدين هجاء للناس مابوتا	436	-876286293999563544	232	373.5	189	367	63.21525955200195	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0808	true	-8125844627435146250	0	67	0	337	1472	300	لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فخرت سكينة بما سمعت فقال الاحوص فخرت وانتمت فقلت ذريني ليس جهل اتيته ببديع ف--انا ابن الذي حمت لحمه الدب--ر قتيل اللحيان يوم الرجيع غسلت خالي الملاءكة الاب-رار ميتا طوبي له من صريع قال ابو زيد وقد لعمري فخر بفخر لو--------- علي غير سكينة فخر به وبابي سكينة صلي ا-------------لله عليه وسلم حمت اباه الدبر وغسلت خاله الملاءكة	808	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0436	false	5746386417211606191	112	181	581	920	1518	300	لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فخرت سكينة بما سمعت فقال الاحوص فخرت وانتمت فقلت ذريني ليس جهل اتيته ببديع د وانا ابن الذي حمت لح-ه الداب ر قتيل اللحيان يوم الرجيع غملت خالي الملاءكة الاب رار ميتا طوبي له من صريع ولقد ف-----------------خر بفخر عظيم لو كان علي غير سكينة فخر به و-اما سكينة فان بابيها صلوات الله عليه كمت لحم عاصم ال-دبر وغسلت----- الملاءكة	436	-876286293999563544	283	489.5	225	364	77.74725341796875	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0809	true	-4388518875507687040	0	43	0	227	1487	300	ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب ذلك فقال--- ادخل علي امير المءمنين ف--اذكر له ان شعيبا ارادك عن نفسك ففعل المولي---- فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه غورا يا امير المءمنين فاشدد به يدك -	809	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0436	false	5746386417211606191	256	298	1296	1511	1518	300	ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب---- فقال له ادخل علي امير المءمنين ثم اذكر له ان شعيبا راودك عن نفسه ففعل المولي ذلك فالتفت الوليد الي شعيب وقال ما يقول هذا فقال لكلامه غور------------------ فاشدد به يديك	436	-876286293999563544	197	349.0	159	237	83.12236022949219	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0809	true	-4388518875507687040	39	200	205	1015	1487	300	المءمنين فاشدد به يدك يصدقك فشدد عليه فقال امرني بذلك الاحوص فقال قيم الخبازين اصلحك الله ان الاحوص يراود الخبازين عن انفسهم فارسل به الوليد ا-----------------------لي ابن حزم ----بالمدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل ذلك به فقال وهو علي البلس ابياته التي يقول فيها ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني ايوب بن عمر قال اخبرني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال رايت الاحوص حين وقفه ابن حزم علي البلس في --سوق المدينة وانه ليصيح ----------------------ويقول ما من مصيبة نكبة امني بها الا تعظمني وترفع شاني-- وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءام رايتني -----------------كالشمس لا تخفي بكل مكان هجاءه لابن حزم قال وهجا----------------------------------- الاحوص----- ابن حزم بشعر كثير منه اقول وابصرت ابن حزم بن فرتني وقوفا له بالمازمين القباءل تري فرتني كانت بما بلغ ابنها مصدقة لو قال ذلك قاءل	809	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0437	false	5759768777262899087	0	119	0	619	1532	300	المءمنين------------- يصدقك فشدد عليه فقال امرني بذلك الاحوص وقال قيم الخبازين اصلحك الله ان الاحوص يراود غلمانك علي- انفسهم فارسل به الوليد الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والي المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب علي راسه زيتا ويقيمه للنا----س ففعل ذلك به ونصبه للنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في السوق فكان ---------يصيح ويقول الا تشرفني وترفع شاني ما من مصيبة نكبة امتي بها تخشي بوادره علي الاقران وتزول حين تزول عن متخمط كالشمس لا تخق بكل مكان ات-ي اذا خفي اللءام رايتني انمي علي البغضاء والشنان اني علي ماقد ترءن محسد خلفا وللشعراء من حسان اصبحت للانصار فيما نابهم وقال الاحوص بهجو ابن حزم------------------------------------------- وقوفا له بالمازمين القباءل اقول وابصرت ابن حزم بن فرتني مصدقة لو قال ذلك قاءل	437	-876286293999563544	355	526.0	281	920	38.58695602416992	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0815	true	-5458743880529823909	27	178	133	898	1477	300	الاحوص---- ينسب بنساء ذوات اخطار من اهل المدينة---------------------------- ويتغني في شعره معبد ومالك ويشيع ذلك في الناس فنهي فلم ينته فشكي الي عامل سليمان بن عبد الملك علي المدينة وسالوه الكتاب فيه اليه ففعل ذلك و-كتب سليمان الي عامله يامره ان يضر-به ماءة سوط ويقيمه علي البلس- للناس ثم يصيره الي دهلك ففعل ذلك به فثوي هنا-----ك سلطان سليمان بن عبد الملك ثم ولي عمر بن عبد العزيز--------------------- فكتب اليه يستاذنه في القدوم ويمدحه فابي ان ياذن له وكتب فيما -كتب اليه به ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل وكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل هذه الابيات من رواية الزبير وحده ولم يذكرها ابن سلام قال فاتي رجال من الانصار -عمر بن عبد العزيز---------- فكلموه فيه وسالوه ان يقدمه وقالوا له قد عرفت نسبه وموضعه وقديمه وقد اخرج الي ارض الشرك فنطلب اليك	815	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0437	false	5759768777262899087	149	300	776	1532	1532	300	الاحوص كان ينسب بنساء ذوات اخطار من اهل المدينة هلك ولم يرده عر ثم رده يزيد ويتغءي في شعره معبد ومالك ويشيع ذلك في الناس فنهي فلم ينته فشكي الي عامل سليمان بن عبد الملك ---بالمدينة وسالوه الكتاب فيه اليه ففعل ذلك و كتب سليمان الي عامله يامره ان يضر به ماءة سوط ويقيمه علي البلس1 للناس ثم يسيره الي دهلك ففعل ذلك فت---وي هنالك مدة خلافة سليمان------------- ثم ولي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الخلافة فكتب اليه يستاذنه في القلوم --مدحه فابي ان ياذن له وكان فيما يكتب اليه به ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير اللءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل فكيف تري للعيش طيبا وللة وخالك امسي موتقا في الحباء---------------------------------------------------------ل فاتي رجال من الانصار تحمر بن عبد العزيز رحمه الله فكلموه فيه وسالوه ان يقدمه فقالوا--- قد عرفت نسبه وموضعه وقديمه وقد اخرج الي ارض الشرك فنطلب اليك-	437	-876286293999563544	664	1182.0	531	838	79.23627471923828	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0815	true	-5458743880529823909	178	300	898	1477	1477	300	ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فقال لهم عمر فمن الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان -سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع---- الله بيني وبين قيمها يفر مني بها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه قال فمن الذي يقول ستبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان قال فمكث-	815	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0438	false	2975881797962947103	0	139	0	694	1473	300	ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فقال لهم عمر -من الذي يقول 41 اد-----------------------------------------------------------------------------ور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زءارا-ولكن ذا الهوي اذا لم يزز لا بد ان سسيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان ل-ني ضيد خاد-ية او-دسية زءنت بها البيع 103 الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع البلس غراءر كبار من مسوح يجمل فيها التين ويشهر عليها من ينكل به وينادي عليه دهلك جزيرة في بحر ايمن او هي مرسي بين بلاد ايمن والحيشة الصبير السحاب الابيض والغادية السحابة تنشا غدوة اخبار الاحوص 521 قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه قال فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر-القلب والحشي سريرة حب يوم تبلي الشراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومثذ لمشغول والله لا ارده مادام- لي سلطان---- فمكث	438	-876286293999563544	464	852.0	366	782	59.33503723144531	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0815	true	-5458743880529823909	213	237	1060	1165	1477	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	815	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0605	false	8771170450270500009	164	185	838	942	1522	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر وقلبي بالبيت الذي لا ازور ازورالبيوت اللاصقات بيتها- اذا لم يزر لا بد ان سيزور	605	-876286293999563544	56	80.0	42	105	53.33333206176758	13	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0816	true	4499017570008294679	0	126	0	605	1468	300	هناك بقية ولاية عمر-------------- وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك حبابة تنشد شعره ليزيد بن عبد الملك قال فبينا يزيد وجاريته حبابة ذات ليلة علي سطح تغنيه بش-------عر الاحوص قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها من يقول هذا الشعر قالت لا وعينيك ما ادري قال وقد كان ذهب من الليل شطره فقال ابعثوا الي ابن شهاب الزهري فعسي ان يكون عنده علم من ذلك فاتي الزهري فقرع عليه --بابه فخرج مروعا الي يزيد فلما صعد اليه قال له يزيد لا ترع لم ندعك الا لخير اجلس من----- يقول هذا الشعر ق---ال الاحوص بن محمد يا امير المءمنين قال ما فعل قال قد طال حبسه بدهلك -قال قد عجبت لعمر كيف اغفله ثم امر بتخلية سبيله ووهب له ار-بعماءة دينار فاقبل الزهري من ليلته الي قومه من الانصار فبشرهم بذلك	816	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0438	false	2975881797962947103	139	279	694	1368	1473	300	هناك بقية خلافة عمر بن عبد العزيز وصدرا من خلافة يزيد بن عبد الملك في---------------------------------------ينا يزيد وجاريته حبابة ذات ليلة علي سطح تغنيه بشعر من شعر الاحوص قيل ان الشعر اءهذا للخبري عن يزيده بصلاح فداك اهلي ومالي ما ابالي اذا تبقي1 يزيد من تولت به صروف الليالي فقال لها من يقول هذا الشعر قالت لا وعيش-ك ما ادري وكان قد مضي م----ن الليل شطره فقال ابعثوا الي ابن شهاب الزهري فعسي ان يكون عنده علم من ذلك فات-------ي فقرع عليه الباب- فخرج مروعا الي يزيد فلما صعد اليه قال له----- لا ترع لم تدعك الا لخير اجلس من الذي يقول هذا الشعر 2 فقال الاحوص بن محمد يا امير المءمنين قال ما فعل قال--- طال حبسه بدهلك فقال--- عجبت لعمر كيف اغفله و--امر بتخليت-----ه ووهب له ار بعماءة دينار واقبل الزهري من ليلته الي قومه من الانصار فبشرهم بذلك	438	-876286293999563544	513	892.5	403	744	68.95161437988281	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0817	true	-8598603750878469105	113	273	542	1333	1465	300	وليس وان اعطاك في اليوم مانعا اذا عدت من اضعاف اضعافه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام ه-دي يجري علي ما تعودا تشرف مجدا---------------------------------------------------------------------------------------- من ابيه وجده وقد ورثا بنيان مجد تشيدا فقال يزيد ويلك يا حبابة من هذا من قريش قالت ومن يكون انت هو يا امير المءمنين فقال ومن قال هذا الشعر قالت الاحوص يمدح به امير المءمنين فامر به امير المءمنين ان يقدم عليه من دهلك وامر له بمال وكسوة اعجاب يزيد بن عبد الملك بشعره اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني بعض اهل العلم قال دخل الاحوص علي يزيد بن عبد الملك وهو خليفة فقال له يزيد والله لو لم تمت الينا بحرمة ولا توسلت---- بدالة ولا -جددت لنا مدحا غير انك مقتصر علي البيتين اللذين قلتهما فينا لكنت مستوجبا لجزيل الصلة مني حيث تقول واني لاستحييكم ان يقودني الي غيركم من ساءر الناس مطمع وان اجتدي للنفع غيرك منهم وانت امام للرعية مقنع قال وهذه-------- قصيدة مدح------- بها عمر بن عبد العزيز	817	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0439	false	-6897625766530924811	0	121	0	609	1510	300	وليس وان اعطاك في اليوم مانعا اذا عدت من اعطاء اضغافه قدا اهان تلاد المال في ال-مد انه امام هسدي يجري علي ما تعودا ---في بعض اصول الاغاني ما ابالي اذا يزيد بقي لي في بعض اصول الاغاني اضعاف اضعافه 562 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وقيل ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحوص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل -------علي يزيد بن عبد الملك وهو خليفة فقال له يزيد والله لو-لم تمت الينا بحرمة ولم تصر الينا بدالة ولم تجدد- لنا مدحة غير انك مقتصر علي البيتين اللذين قلتهما فينا لكنت مستوجبا لجزيل الصلة مني حيث -قلت واقي لاشتح-يكم ان يقودني الي غيركم من ساءر الناس مطمع وان اجتدي للنفع غيرك منهم وانت امام للرعية مقنع وهذان البيتان في قصيدة مدح الاحوص بها غمر بن عبد العزيز	439	-876286293999563544	437	740.0	343	900	48.55555725097656	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0818	true	-2196995604829287579	0	96	0	478	1436	300	يزيد بن عبد الملك بعث الي- الاحوص فاقدم عليه فاكرمه واجازه بثلاثين الف درهم فل-ا قدم قباء صب المال علي نطع ودعا -جماعة من قومه وقال ان----ي قد عملت لكم طعاما فلما دخلوا عليه كشف لهم عن ذلك المال وقال افسحر هذا ام انتم لا تبصرون قال الزبير وقال في يزيد بن عبد الملك يمدحه حينءذ بهذه القصيدة------ صرمت حبلك الغداة نوار ان صر-ما لكل حبل قصار وهي طويلة----------------------------------------------------------------------- يقول فيها من يكن ساءلا فان يزيدا ملك من عطاءه الاكثار عم معروفه فعز به الدي--ن وذلت لملكه الكفار واقام الصراط فاب--تهج الحق من-يرا كما انار النهار	818	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0439	false	-6897625766530924811	125	234	627	1161	1510	300	يزيد بن عبد الملك لما اقدم الاحوص ------------اكرمه واجازه بثلاثين الف درهم فلما قدم قباء صب المال علي نطع ودعا بجماعة من قومه وقال لهم اتي قد عملت لكم طعاما فلما دخلوا عليه كشف لهم عن ذلك المال وقال افسخر هذا ام انتم لا تبصرون دحه -ليزيد و---مدح يزيد بن عبد الملك ب------------------قصيدة اولها صرمت حبلك الغداة نوار ان صرزما لكل حبل قصار بشرد لويدب ذر عليه كان فيه لمشيه اثار ان ازوي اذا تذكر اروي قلبه كاد قلبه يشتطار يقول فيها من يكن ساءلا فان يزيدا ملك من عطاءه الاكشار عم معروفه فعز به الدي من وذلت لملكه الݣفار واقام الصراط فا بءتهج الحق منسيرا كما انار النهار	439	-876286293999563544	414	707.5	325	568	72.88732147216797	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0820	true	262313985900471849	90	139	449	707	1497	300	لما قدم عبد الملك بن مروان حاجا سنة خمس وسبعين وذلك بعد---------------------------ما اجتمع----- الناس عليه بعامين جلس علي المنبر فشتم اهل المدينة ووبخهم ثم قال------------ اني والله يا اهل المدينة قد بلوتكم فوجدتكم تنفسون القليل وتحسدون علي الكثير وما وجدت لكم مثلا الا ما قال مخنثكم واخوكم الاحوص وكم	820	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0439	false	-6897625766530924811	247	300	1231	1510	1510	300	لما قدم عبد الملك بن مروان حاجا سنة خمس وسبعين وذلك بعد تمعل عبد الك بشعرهحين خطب ما اجتمع عليه الناس----- بعامين جلس علي المنبر فشتم اهل المدينة ووتخهم ثم قال اهل المدينة اني والله ي--اهل المدينة قد بلو--------تكم تنفسون القليل وتحسدون---- الكثير وما وجدت لكم مثلا الا قول تخيش---كم واخيكم الاحوص وكم-	439	-876286293999563544	225	388.0	183	302	74.50331115722656	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0820	true	262313985900471849	139	211	707	1067	1497	300	نزلت بي من خطوب مهمة خذلتم عليها ثم لم اتخشع فاد---------بر عني شرها لم ابل بها ولم ادعكم في كربها المتطلع-- فقام اليه نوفل بن مساحق فقال يا امير المءمنين اقررنا بالذنب وطلبنا المعذرة فعد بحلمك فذلك ما يشبهنا منك ويشبهك منا فقد قال من ذكرت من بعد بيتيه الاولين واني لمستان ومنتظر بكم وان لم تقولوا في الملمات دع دع اءمل منكم ان تروا غير رايكم وشيكا وكيما تنزعوا خير منزع	820	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0440	false	-715075664304292747	0	74	0	365	1505	300	نزلت بي من خطوب1 ملة صبرت3 عليها ثم لم اتخشع 151 21 ي واذبر عني شرها لم ابل بها ولم اذعكم في كزبها لل-تطلع 1 فقام اليه نوفل بن مساحق فقال يا امير المءمنين اقررنا بالذنب وطلبنا لل-عذرة فعد بحلمك فذلك ما يشبهنا منك ويشبهك منا فقد قال من ذكرت--- بعد ييتيه الاولين واني لمستان ومنتظر بكم وان لم تقولوا في الملمات دع دع اءمل منكم ان ترءا غير رايكم وشيكا-وكيما تنزعوا خير منزع	440	-876286293999563544	337	624.5	268	371	90.83557891845703	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0823	true	-3525126671835264257	66	111	328	546	1550	300	من انسب الناس قال الذي يقول يا ليت شعري عمن كلفت به من خثعم اذ نايت ما صنعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم يحلون بالسدير وبال-حيرة منهم مراي ومستمع ان شطت الدار عن ديارهم اامسكوا بالوصال ام قطعوا بل هم علي خير ما عهدت وما ذلك الا التاميل والطمع	823	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0440	false	-715075664304292747	108	230	548	1166	1505	300	من انسب الناس قال الذي يقول يا-ليت شعري عمن كلفت به من خثعم اذ نايت ما صنعوا في بعض الاصول مهمة مكان ملمة في بعض الاصول خذلم مكان صبرت ايل اصله ابالي حذف اخره للجازم ثم سكنت اللام للتخفيف ثم حذفت الالف لالتقاء الساكنين دع دع كلمة تقال للماثر ومعناها دع المثاروقم وقد تجمل اسما فتعرب ومنه قول الشاعر لحي الله قوما لم يقولوا لعاثر ولا لابن عم تاله العثر دعدعا مريحة من اراح الايل اذا ردها الي المرعي من العشي والمراد انها تسوق الي همه الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قوم تخلون بالشدير وبال حيرة منهم مراي ومشت-ع ان شطت الدار عن ديارهم اامسكوا بالوصال ام قطعوا بل ثم علي خير ما عيدت وما ذاك الا التاميل والطمع	440	-876286293999563544	209	384.0	165	620	33.709678649902344	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0826	true	-2945134205787580397	114	300	584	1540	1540	300	عبد الملك بن عبد العزيز قال قال- لي ابو الساءب المخزومي انشدني للاحوص فانشدته قوله قالت وقلت تحرجي وصلي حبل امرء- بوصالكم صب واصل ---اذا بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من ضربي صوت ثنتان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجوا كذا تذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي---------------------------------------------------------------------------------------- ونقل لها فيم الصدود ولم نذنب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم منا بدار السهل والر-حب او تدبري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب غني في ثنتان لا ادنو والذي بعده ابن جامع ثقيلا اول بالوسطي وغني في عوجوا كذا نذكر لغانية والابيات التي بعده ابن محرز لحنا من القدر الاوسط من الثقيل الاول مطلقا في مجري البنصر قال فاقبل علي ابو الساءب فقال يابن اخي هذا والله المحب عينا لا الذي يقول وكنت اذا خليل رام صرمي وجدت وراي منفسحا عريضا اذهب فلا ص-حبك الله----- ولا وسع عليك يعني قاءل هذا البيت المهدي يسال عن انسب بيت قالته العرب اخبرني الحرمي قال حدثني الزبير قال حدثنا خالد بن وضاح قال حدثني عبد الاعلي بن عبد الله بن محمد بن صفوان الجمحي قال------- حملت دينا بعسكر المهدي-	826	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0441	false	-844244777277110700	30	176	143	883	1486	300	عبد الملك بن عبد العزيز قال قالي لي ابو الساءب ال-خزومي انشدني للاحوص فانشدته قوله قالت وقلت تحرجي وصلي حبل امريه بوصالكم صب 4 صاحب2 اذا بعلي فقلت لها الفدر شء ليس من شغبي------------------------------------------------- اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجوا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صشبي المرض مكان بعينه في بعض الاصول واصل مكان صاحب في بعض الاصول ضربي مكان شعبي اخبار الاحوص ونقل لها فيم الشدود ولم نذيب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم متا بدار السهل والراحب او تدبري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشفب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاقبل علي ابو الساءب وقال يابن اخي هذا والله المحب عينا لا الذي يقول وكنت اذا خليل رام هجري وجدت وراي منفسحا عريضا اذهب -لا صبحك1 الله بخير ولا وسم عليك يعني قاءل هذا البيت وحكي عذ------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعلي بن ع-د الله بن محمد بن صفوان الج-حي قال ل الشو حملت دينا بعسكر المهدي	441	-876286293999563544	604	1050.5	482	1064	56.76691818237305	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0827	true	-7152119786059428841	0	118	0	567	1511	300	فركب المهدي بين ابي عبيد الله وعمر بن بزيع------------------------- وانا وراءه في موكبه علي برذون قطوف فقال ما انسب بيت قالته العرب فقال له ابو عبيد الله قول امرء القيس وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل فقال هذا اعرابي قح فقال -عمر بن بزيع قول كثير يا امير المءمنين اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال ما هذا بشء وما-له يريد ان ينسي ذكرها حتي تمثل له فقلت عندي حاجتك يا امير المءمنين جعلني الله فداك قال الحق بي قلت لا لحاق بي---------------- ليس ذلك في دابتي قال احملوه علي دابة قلت هذا اول الفتح فحملت علي دابة فلحقت--- فقال--- ما عندك فقلت قول الاحوص اذا قلت اني مشتف بلقاءها فحتم	827	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0441	false	-844244777277110700	176	299	883	1480	1486	300	فركب المهدي بين ابي عبيد الله وعمر بن بزيع 15 اويعزيدت ورضاءهعن بيت وانا وراءه علي ي---------رذون قطوف فقال ما انسب بيت قالته العرب فقال--- ابو عبيد الله قول امرء القيس وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل فقال هذا اعرابي قح فقال نحمر بن بزيع قول كثير بن عبد الرحم---ن اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال ما هذا بشء وما له يريد ان ينسي ذكرها حتي تمثل له فقلت عندي حاجتك يا امير المءمنين جعلني الله فداك قال الحق بي قلت لا-لحاق بي جعلني الله فداك ليس ذاك في دابتي قال احملوه علي دابة قلت هذا اول القتح فحملت عليد-ابة فلحقت به فقال لي ما عندك -قلت قول الاحوص اذا قلت اني مشتف بلقاءها وحم -	441	-876286293999563544	525	963.0	415	616	85.2272720336914	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0827	true	-7152119786059428841	122	196	592	957	1511	300	فقال احسن والله اقضوا عنه دينه فقضي عني ديني نسبة ما في هذا الخبر من الاغاني منها الشعر الذي هو اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل صوت الا حييا ليلي اجد رحيلي واذن اصحابي غدا بقفول ولم ار من ليلي نوالا اعده الا ربما طالبت غير منيل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل وليس خليلي بالملول ولا الذي--------------- اذا غبت عنه باعني بخلي----------------------------------------------------ل ولكن خليلي من يدوم وصاله	827	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0442	false	-1175745979058546643	22	76	117	383	1523	300	فقال احسن والله اقضوا عنه دينه فقضي عني ديني ---وتما--م هذه الابيات التي لكثير الا--------------------------------------------------------------------حييا ل-لي اجد رح-لي واذن اصحابي غدا بقفول --------------------------الا ربما طالبت غير -----------------------------------------------------------------منيل ولم ار من للي نولا اعده اذا غبت عنه باعني بخليل وليس خليلي بالملول ولا الذي و يحفظ ميري عند كل دخيل ولكن خليلي من يدوم وصاله	442	-876286293999563544	170	262.0	134	432	39.35185241699219	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0830	true	-1557857644584069247	0	36	0	182	1519	300	وعن غيرها فلا يزال يصف له النساء واحدة فواحدة حتي ينتهي الي وصف ما يعجبه ثم يتوس-ط بينه وبين من يعجبه منهن حتي يتزوجها فكان يشاغل كل من -جالسه عن الغناء بتلك الاحاديث كراهة منه للغناء	830	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0442	false	-1175745979058546643	179	214	920	1100	1523	300	وعن غيرها فلا يزال يصف--- النساء واحدة وا-حدة حتي ينتهي الي وصف ما يعجبه ثم يتوستط بينه وبين من يعجبه منهن حتي يتزوجها وكان يشاغل كل من يجالسه عن الغناء بتلك الاحاديث كراهة منه للغناء	442	-876286293999563544	175	332.0	140	184	95.10869598388672	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0833	true	2993198693769897693	56	129	291	667	1531	300	-------الذي هاج سليمان بن عبد الملك علي ما صنعه بمن كان بالمدينة من المخنثين انه كان مستلقيا -----علي فراشه في الليل وجارية له الي جنبه وعليها غلالة ورداء معصفران وعليها وشاحان من ذهب وفي عنقها فصلان من لءلء وزبرجد و-ياقوت وكان سليمان بها مشغوفا وفي عسكره رجل يقال له سمير الايلي يغني فلم يفكر سليمان في غناءه شغلا بها واقبالا عليها وهي لاهية عنه لا تجيبه مصغية الي الرجل حتي طال ذلك عليه	833	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0442	false	-1175745979058546643	239	299	1212	1518	1523	300	السبب في ذلك ان سليمان بن عبد الملك ---------------------------------------------كان مستلقيا ليلة علي فراشه--------- وجارية له الي جنبه وعليها غلالة ورداء معصفران و---------------------في عنقها فصلان من لءلو وزبرجد و ياقوت وكان سليمان بها مشغوفا وفي عسكره رجل يقال له شمير--------يغني فلم يفكر سليمان في غناءه شغلا بها واقبالا عليها وهي لاهية عنه لا تجيبه مصغية الي الرجل حتي طال ذلك عليه	442	-876286293999563544	285	511.5	230	389	73.26477813720703	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0833	true	2993198693769897693	130	299	672	1527	1531	300	وجهه عنها مغضبا ثم عاد الي ما كان مشغولا عن فهمه بها فسمع سميرا يغني باحسن صوت واطيب نغمة صوت م----------------------------------------------------------حجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل حتي شفها السهر تدني علي جيدها ثنيي معصفرة والحلي منها علي لباتها خصر في ليلة النصف ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القمر ويروي اوجهها ما يري ام وجهها القمر لو خليت لمشت نحوي علي قدم تكاد من رقة للمشي تنفطر الغناء لسمير الايلي رمل مطلق بالبنصر عن حبش واخبرني ذكاء وجه الرزة انه سمع فيه لحنا للدلال من الثقيل الاول فلم يشكك سليمان ان الذي بها مما سمعت وانها تهوي سميرا فوجه من وقته من احضره وحبسه ودعا له----------ا بسيف ونطع وقال والله ل------تصدقني او لاضربن عنقك قالت سلني عما تريد قال اخبريني عما بينك و-بين هذا الرجل قالت والله ما اعرفه ولا رايته قط وانا جارية منشاي الحجاز ومن هناك حملت اليك ووالله ما اعرف بهذه البلاد احدا سواك فرق لها واحضر الرجل فسال-ه وتلطف له في المسالة فلم يجد بينه وبينها سبيلا ولم تطب نفسه بتخليته---- سويا فخصاه	833	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0443	false	-9075840346013564569	0	151	0	755	1568	300	وجهه عنها مغضبا ثم عاد الي ما كان مشغولا عن فهمه بها فسمع شميرا يغني باحسن صوت الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني من اخر الليل لما طلها الشحر تحجوبة سمعت صوتي فارقها---------------------------- تدني علي جيدها ثنيي معصفرة والحلي منها علي لباتها خصر في ليلة التصف ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القمر ------------------------------------و خليت لمشت نحوي علي قدم تكاد من رقة للمشي تنفطر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يش-ك سليمان ان الذي بها مما سمعت وانها تهوي سميرا فوجه من وقته من احضره وحبسه ودعا بالجارية ودعا بسيف ونطع وقال والله لءن لم تصدقيني-- لاضربن عنقك قالت سل ما بدا لك- قال اخبريني عما بينك و بين هذا الرجل قالت والله ما اعرفه ولا رايته قط وانا جارية منشثي الحجاز ومن هناك حملت اليك ووالله ما اعرف بهذا البلاد احدا سواك فرق لها واحضر الرجل وجالسه وتلطف--- في المسالة فلم يجد -ينه ويينها شيء-ا ولم تطب نفسه بتخلية شمير سويا فخصاه	443	-876286293999563544	632	1133.0	502	935	67.59358215332031	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0836	true	-529257462949806471	0	30	0	154	1526	300	طريقها وغطيت بحصير---------- فلما مشت عليه سقطت في البءر فكانت قبرها وطلب الدلال فهرب الي مكة فقال له نساء اهل مكة قتلت نساء اهل المدينة وجءت لتقتلنا فقال والله ما	836	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0443	false	-9075840346013564569	269	300	1405	1568	1568	300	طريقها وغطيت بحصير فاستزارها فلما مشت عليه سقطت في البثر فكانت قبرها وطلب الدلال فهرب الي مكة فقال له نساه اهل مكة قتلت نساء اهل المدينة وجءت لتقتلنا فقال والله ما-	443	-876286293999563544	151	286.0	122	164	92.07317352294922	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0836	true	-529257462949806471	30	67	154	335	1526	300	قتلهن الا الحكاك فقلن اعزب اخزاك الله ولا ا-دني بك دارا ولا اذانا بك قال فمن لكن بعدي يدل علي داءكن ويعلم موضع شفاءكن والله ما زنيت قط ولا --زني بي واني لاشتهي ما تشتهي نساءكم ورجالكم	836	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0444	false	1997711547121411820	0	34	0	165	1541	300	قتلهن الا الحكاك فقلن اعزب اخزاك الله ولا ا دني------------------ بك قال -من لكن بعدي يدل علي داءكن ويعلم موضع شفاءكن والله ما زنيت قط ال ولازني بي واني لاشتهي ما تشتهي نساءكم ورجالكم	444	-876286293999563544	159	298.0	127	184	86.41304016113281	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0838	true	7442620757226848188	183	224	915	1120	1475	300	فاخرجا-------- يدار بهما في السكك----- فقيل له ما هذا يا دلال قال اشتهي الامير ان يجمع بين الراسين فجمع بيني وبين هذا الغلام ونادي علينا ولو قيل له الان انك قواد غضب فبلغ قوله الوالي فقال خلوا سبيلهما لعنة الله عليهما	838	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0444	false	1997711547121411820	47	82	229	400	1541	300	فامر الوالي ان يدار بهما في السكك فدام فقيل ما----هذا يا دلال قال اشتهي الامير ان يجمع بين --راسين فجمع ييني وبين هذ-------------------ا ولو قيل له----- انك قواد غضب----------------- فقال خلوا سبيلهما لعنة الله عليهما	444	-876286293999563544	153	247.0	121	218	70.18348693847656	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0843	true	-7360573089586455750	138	300	689	1496	1496	300	جاء الدلال يوما الي منزل ناءلة بنت عمار الكلبي وكانت عند معاوية فط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقرع الباب------- فلم يفتح له فغني في شعر مجنون بني عامر ونقر بدف-----ه خليلي لا والله ما املك البكا اذا علم من ارض ليلي بدا ليا خليلي ان بانوا بليلي فهيءا لي النعش والا-كفان واستغفرا ليا فخرج حشمها فزجروه وقالوا تنح عن الباب وسمعت الجلبة فقالت ما هذه الضج---------------------------------------------ة بالباب فقالوا الدلال فقالت اءذنوا له فلما دخل عليها شق ثيابه وطرح التراب علي راسه وصاح بويله وحربه فقالت له--- الويل ويلك ما دهاك وما امرك قال ضربني حشمك قال- ولم قال غنيت صوتا اريد ان اسمعك اياه لادخل اليك فقالت اف- لهم وتف نحن نبلغ لك ما تحب ونحسن تاديبهم يا جارية هاتي ثيابا مقطوعة فلما طرحت عليه جلس فقالت-- ما حاجتك قال لا اسالك حاجة حتي اغني--ك قال- فذاك اليك فاندفع يغني -شعر جميل ارحميني فقد بليت فحسبي بعض ذا الداء يا بثينة حسبي لامني فيك يا بثنية صحبي لا تلوموا قد اقرح الحب-- قلبي زعم الناس ان	843	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0444	false	1997711547121411820	86	300	423	1541	1541	300	جاء الدلال يوما الي منزل ناءلة بنت عمار-الكلبي وكانت عند معاوية بن ابي سفيان فطلقهاوسبب طلاق معاوية لها انه قال لفاختة بنت قرظة اذهبي فانظري اليها فذهبت ونظرت فقالت له ما رايت مثلها ولكن رايت تحت شرتها خالا ليوضعن منه راس زوجها في حجرها فطلقها فتزوجت بعده رجلان احدها حبيب بن مسلمة والاخر النعمان بن بشير الانصاري فقتل احدهما ووضع راسه في حجرها فقرع الدلال بابها فلم تفتح له فغتي ب--شعر مجنون بني عامر ونقر بدفه عليه خليلي لا والله لا املك البكا اذا علم من ارض ليلي بدا-ليا خليلي ان بانوا بليلي فهييا لي النعش والا كفان واستغفرا ليا ف-رج خدمها فزجروه وقالوا تنح عن الباب وسمعت الجلبة فقالت ما هذه الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني الضحة بالباب فقالوا الدلال فقالت ايذنوا-له فلما دخل عليها شق تو-به وطرح التراب علي راسه وصاح بوءله وحربه فقالت له لك الويل مال--------ك ومادهاك -قال ضربني حشمك قالت ولم قال غنيت صوتا اريد ان اشمعك اياه قا------------لت افر لهم وتف تحن نبلغ--- ما تحب ونحسن تاديبهم يا-جارية هاتي ثيابا مقطوعة فلما طرحت عليه الثياب قالت ما حاجتك قال لا اسالك حاجة حتي اغتي لك قالت فذلك اليك فاندفع يغني بشعر جميل ارحميني فقد بليت فحسبي بعض ذا الداء يا بثينة حسبي لامني فيك يا بنينة صخبي لا تلوموا قد--قرح الحزن1 قلبي زعم الناس ان	444	-876286293999563544	730	1285.0	583	1152	63.36805725097656	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0844	true	5229616035565221528	128	203	609	1010	1494	300	معاوية ف-------قال لفاختة بنت قرظة اذهبي فانظري اليها فذهبت فنظرت اليها فقالت له ما رايت مثلها ولكني رايت تحت سرتها خالا ليوضعن منه راس زوجها في حجرها فطلقها معاوية فتزوجها بعده رجلان احدهما حبيب بن مسلمة والاخر النعمان بن بشير--------- فقتل احدهما فوضع راسه في حجرها نسبة ما في هذا الخبر من الاغاني صوت خل----------------------------------يلي لا والله ما املك البكا اذا علم من ارض ليلي بداليا خليلي ان بانوا بليلي فهيءا لي النعش والا-كفان واستغفرا-ليا	844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0444	false	1997711547121411820	102	186	515	952	1541	300	معاوية لها انه قال لفاختة بنت قرظة اذهبي فانظري اليها فذهبت ونظرت ------فقالت له ما رايت مثلها ولكن ر-ايت تحت شرتها خالا ليوضعن منه راس زوجها في حجرها فطلقها------- فتزوجت- بعده رجلان احده-ا حبيب بن مسلمة والاخر النعمان بن بشير الانصاري فقتل احدهما ووضع راسه في حجرها فقرع الدلال بابها فلم تفتح له فغتي بشعر مجنون بني عامر ونقر بدفه عليه خليلي لا والله لا املك البكا اذا علم من ارض ليلي بداليا خليلي ان بانوا بليلي فهييا لي النعش والا كفان واستغفرا ليا	444	-876286293999563544	340	586.0	275	453	75.05519104003906	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0844	true	5229616035565221528	0	125	0	593	1494	300	داءي طبي انت- والله يا بثنية طبي ثم جلس فقال هل من طعام ق-الت علي بالماءدة فاتي بها كانها كانت مهياة عليها انواع الاطعمة فاكل ثم قال هل من شراب قالت اما نبيذ فلا ولكن غيره فاتي بانواع الاشربة فشرب من جميعها ثم قال هل من فاكهة فاتي بانواع الفواكه فتفكه ثم قال حاجتي خمسة الاف درهم وخمس حلل من حلل معاوية وخمس حلل من حلل حبيب بن مسلمة وخمس حلل من حلل النعمان بن بشير فقالت وما اردت بهذا قال هو------ ذاك وا------لله ما ارضي ببعض دون بعض فاما الحاجة واما الرد فدعت له بما سال فقبضه و--قام فلما توس-ط الدار غني ونقر بدفه ليت شعري اجفوة ام دلال ام عدو اتي بثينة بعدي فمريني اطعك في كل امر انت والله اوجه الناس عندي	844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0445	false	-2193076869228718383	0	124	0	594	1510	300	داءي طبي انتو والله يا بنينة طتي ثم جلس فقال هل من طعام فقالت علي بالماءدة فاتي بها كانها كانت مهياة عليها انواع الاطعمة فاكل ثم قال هل من شراب قالت اما نبيذ فلا ولكن غيره فاتي بانواع الاشربة فشرب---------- ثم قال هل من فاكهة فاتي بانواع الفاكهه فتفكه ثم قال حاجتي خمسة الاف درهم وخمس حلل من حلل معاوية وخمس حلل من حلل ا----بن مسلمة وخمس خلل من حلل النعمان بن بشير ق-الت وما اردت بهذا قال هو والله ذاك والله والله ما ارضي ببعض دون بعض فاما الحاجة واما-الرد فدعت له بما سال فقبضه ثم قام فلما توستط الدار غني وتقر بدفه ليت شعري اجفوة ام دلال ام عدو اتي بثينة بعدي فمريني اطفك في كل امر انت والله اوجه الناس عندي	445	-876286293999563544	563	1061.0	442	610	92.29508209228516	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0847	true	-1730603239329242198	232	300	1194	1552	1552	300	الدلال لا ي---شرب النبيذ فخرج مع قوم الي متنزه لهم ومعهم نبيذ فشر-بوا ولم يشرب منه وسقوه عسلا مجدوحا وكان كلما تغافل صيروا ---------------------------------------------------------------في شرابه النبيذ- فلا ينكره و---كثر ذلك حتي سكر وطرب وقال اسقوني من شرابكم فسقوه حتي ثمل وغناهم في شعر الاحوص--------------------------- طاف الخيال وطاف الهم- فاعتكرا عند الفراش فبات الهم محتضرا اراقب النجم كالحيران مرتقبا وقلص النوم عن عيني فانشم-----------------------------را من لوعة اورثت قرحا علي-	847	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0445	false	-2193076869228718383	130	215	618	1072	1510	300	الدلال كان لايشرب النبيذ فخرج مع قوم الي متنزه لهم ومعهم نبيذ فشر بوا ولم يشرب منه وسقوه عسلا تجدوح2 وكان كلما تغافل صيروا في بعض اصول الاغاني اقرح الحب المجدوح المخلوط اخبار الدلال 971 في شرابه --نبيذا فلا ينكره حتي كثر ذلك ف---سكر وطرب وقال اسقوني من شرابكم فسقوه حتي ثمل وغناهم في شعر الاحوص عند الفراش فاب الهم تختضرا طاف الخيال وطال الليل فاعتك----------------------------را اراقب النجم كالحيران مرتقبا وقلص النوم عن عيني فانشمرا يوما فاصبح منها القلب منقطرا من لوعة اورثث قرحا علي	445	-876286293999563544	314	552.5	254	487	64.47638702392578	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0848	true	-2143363149505186018	1	105	5	541	1508	300	يوما فاصبح منها القلب منفطرا ----------------------------ومن يب-ت مضمرا هما كما ضمنت مني الضلوع يبت مستبطنا غيرا فاسحتسنه ال------قوم وطربوا وشر-بوا ثم غناهم طربت وهاجك من تدكر ومن لست من حبه تعتذر فان نلت منها الذي ارتجي فذاك لعم-ري الذي انتظر والا صبرت فلا مفحشا عليها بسوء ولا--- مبتهر لحن- الدلال في هذا الشعر خفيف ثقيل اول بالبنصر عن حبش قال وذكر قوم انه للغريض قال وسكر حتي خلع ثيابه ونام عريانا فغطاه القوم بثيابهم وحملوه الي منزله ليلا فنوموه وانصرفوا عنه فاصبح وقد تقيا ولوث ثيابه بقيءه فانكر نفسه وحلف الا يغني ابدا ولا يعاشر من يشرب النبيذ فوفي بذلك الي ان مات وكان	848	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0445	false	-2193076869228718383	205	300	1020	1510	1510	300	يوما فاصبح منها القلب منقطرا من لوعة اورثث قرحا علي گبدي ومن يبيت مضمر اجها1 كا-ضمنت مني الضلوع يبت مستبطنا غيرا شم غني واستحسن القوم وطربوا وشر بوا--------- طربت وهاجك من تذكز ومن لست من حبه تعتذر فان بان منها الذي ارتجي فذاك لصميري الذي انتظر والا صبرت فلا مفحشا عليها بسوء ولا ر1 متتهر وسكر الدلال--------------------------------------------------------------------------- حتي خلع ثيابه ونام عريانا فغطاه القوم بثيابهم وحملوه الي منزله ليلا فنوموه وانصرفوا عنه فاصبح وقد تقيا ولوث ثيابه بقيءه فانكر نفسه وحلف -لا يغتي ابدا ولا يعاشر من يشرب النبيذ فوقي بذلك الي ان مات وكان-	445	-876286293999563544	418	735.0	337	577	72.44367218017578	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0849	true	-1505754981460864610	192	271	958	1301	1431	300	طريح بن اسماعيل بن عبيد بن اسيد بن علاج بن ابي سلمة بن عبد العزي -بن عنزة بن عوف بن قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان بن مضر الخلاف في نسب ثقيف قال ابن الكلبي ومن النسابين من يذكر ان ثقيفا هو قسي بن منبه بن النبيت ابن منصور -بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار و--------يقال ان ثقيفا كان عبدا لابي رغال	849	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0446	false	615397137191902380	39	99	204	464	1443	300	طريح بن اسماعيل بن عبيد بن اسيد بن علاج بن ابي سلمة بن عبد-العزي ابن عيزة بن عوف بن قسي وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن------------------------------------------------------------------------------------ ومن النسابين من يقول ان ثقيفا هو قسي بن منبه بن النبيت -بن منصور ابن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار ومنهم من يقول ان تقيفا من -------ابي رغال	446	-876286293999563544	241	426.0	184	353	68.27195739746094	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0850	true	2156859169509268422	24	89	112	428	1490	300	في خبطة خطبها بالكوفة بلغن----ي انكم تقولون ان ثقيفا من بقية ثمود ويلكم وهل نجا من ثمود الا خيارهم ومن امن بصالح فبقي معه عليه السلام ثم قال قال الله تعالي وث-مود فما اب-قي فبلغ ذلك الحسن البصري---------- فتضاحك ثم -قال حكم --لكع لنفسه انما قال عز وجل فما ابقي اي لم يبقهم بل اهلكهم فرفع ذلك الي الحجاج فطلبه فتواري عنه حتي هلك الحجاج	850	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0446	false	615397137191902380	116	177	546	846	1443	300	في خطبة خطبها بالكوفة بلغني تقي انكم تقولون ان ثقيفا من ث-----مود------ وهل تجا من ثمود الا-خيارهم ومن امن بصالح فبقي معه -------------------قال الله عز وجل وتمود فما ابنقي فبلغ ذلك الحسن البصري رحمه الله فتضاحك به وقال حكم اللكع لنفسه انما قال عز وجل فما ابقي اي لم يبقهم اي اهلكهم فرفع ذلك الي الحجاج فطلبه فتواري---- حتي هلك الحجاج	446	-876286293999563544	265	451.5	209	335	79.10447692871094	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0855	true	6606777374335392586	4	72	23	361	1494	300	اليك اقصي وفي حاليك لي عجب مالي اذاد واقصي حين اقصدكم----- كما توقي من ذي العرة-- الجرب كانن-------------------------------ي لم يكن بيني وبينكم ال- ولا خلة ترعي ولا نس---------------------------ب لو كان بالود يدني منك ازلفني بقربك الود والاشفاق والحدب-- وكنت دون رجال قد جعلتهم دوني اذ ما راوني مقبلا قطبوا ان يسمعوا الخير يخفوه و-ان سمعوا شرا اذاعوا و-ان لم يسمعوا كذبوا------------------------- راوا صدودك عني في اللقاء فقد تحدثوا	855	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0449	false	5255111242971114800	34	116	172	574	1507	300	اليك اقصي وفي حاليك لي عجب يابن الخلاءف مالي بعد مقربة 498 كما توقي من ذي العرة 1 الجرب مالي اذاد واقصي حين اقصدكم 84 ل كاتي لم يكن ب-ني وبينكم الة ولا-خلة ترعي ولا نسب بقربك الود والاشفاق والحدب لو كان بالود يدني منك ازلفني دوني اذا ماراوني مقبلا قطبوا وكنت دون رجال قد جعلتهم----------------------------- ان يشمعوا الخءر يخفوه و ان سمعوا شرا اذاعوا و ان لم يشمعوا كذبوا تحدثوا ان حبلي منك منقضب راوا صدودك عني في اللقاء فقد فادناه	449	-876286293999563544	251	367.5	196	433	57.96766662597656	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0856	true	5506484063770941663	61	296	304	1472	1489	300	بيت الوليد وقدم حماد الرواية علي التفءة--- ال----------------------------------------------------------------------------شام فشكوا ذلك اليه---- وقالوا والله لقد ذهب طريح بالامير فما نالنا منه ليل ولا نهار فقال حماد ابغوني من ينشد الامير بيتين من شعر فاسقط منزلته فطلبوا الي الخصي الذي كان يقوم علي راس الوليد وجعلوا له عشرة الاف درهم علي ان ينشدهما الامير في-------- خلوة فاذا ساله من قول من هذا قال من قول طريح فاجابهم الخصي الي ذلك وعلموه البيتين فلما كان ذات يوم دخل طريح علي الوليد وفتح الباب واذن للناس -فجلسوا طويلا ثم نهضوا وبقي طريح مع الوليد وهو ولي عهد ثم دعا بغداءه فتغديا جميعا ثم ان طريحا خرج وركب الي منزله وترك الوليد في مجلسه ليس معه احد فاستلقي علي فراشه واغتنم الخصي خلوته فاندفع ينشد سيري ركابي الي من تسعدين به فقد اقمت بدار الهون ما صلحا سيري الي سيد س-مح خلاءقه ضخم الدسيعة- قرم يحمل المدحا فاصغي الوليد الي الخصي بسمعه واعاد-- الخصي غير مرة ثم قال الوليد ويحك يا غلام من قول من هذا قال من قول طريح فغضب الوليد حتي امتلا غيظا ثم ------قال والهفا ع--لي ام--- لم تلدني قد جعلته اول داخل واخر خارج ثم يزعم ان هشاما يحمل المدح ولا احملها ثم قال علي بالحاجب فاتاه فقال لا اعلم ما اذنت لطريح ولا رايته علي وجه الارض فان حاولك فاخطفه بالسيف فلما كان العشي وصليت العصر جاء طريح للساعة التي كان يءذن له فيها فدنا من الباب ليدخل فقال له الحاجب وراءك فقال مالك هل	856	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0447	false	5006132834214297078	0	249	0	1247	1500	300	بيت الوليد وقدم حماد الراوية من العراق الي الشام وذلك في خلافة هشام ابن عبد الملك والوليد بن يزيد اذ ذاك ولي العهد لعمه هشام فشكءا---- اليه ذلك وقالوا والله لقد ذهب طريح بالامير فما --لنا منه ليل ولا نهار فقال حماد ابغوني من ينشد الامير بيتين من شعر فاسقط منزلته فطلبوا الي الخصي الذي كان يقوم علي راس الوليد وجعلوا له عشرة الاف درهم علي ان ينشد--- الامير البيتين في خلوة فاذا ساله من قول من هذا قال من قول طريح فاجابهم الخصي الي ذلك وعلموه البيتين فلما كان ذات يوم دخل طريح علي الوليد وفتح الباب واذن للناس لفجلسوا طويلا ثم نهضوا ويقي طريخ مع الوليد ف--------------دعا بغداءه فتغديا جميعا ثم ان طريحا خرج وركب الي منزله وترك الوليد في مجلسه ليس معه احد فاستلقي علي فراشه واغتنم الخصء خلوته فاندفع ينشد سيري ركابي الي من تسعدين به فقد اقمت بدار الهون ما صلحا سيري الي سيد شنمح خلاءقه ضخم الدسيعة1 قرم يحمل المدحا فاصفي الوليد الي الخصي يسمعه واعادها الخصء غير مرة ثم قال الوليد ويحك يا-غلام من قول من هذا قال من قول طريح فغضب الوليد حتي امتلا غيظا وغضبا ثم قال والهفتاه علي ام لي لم تلدني--- جعلته اول داخل واخر خارج ثم يزهم ان هشام- يحمل المدح ولا احملها ثم قال علي بالحاجب فاتاه فقال لا اعلم ما اذنت لطريح ولا رايته في بسيط الارض فان حاولك فاخطفه بالشيف فلما كان العشء وصليت العصر جاء طريح للساعة التي كان يءذن له فيها فدنا من الباب ليدخل فقال له الحاجب وراءك فقال مالك هل	447	-876286293999563544	1101	2082.5	877	1275	86.35294342041016	199	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0857	true	6827766114384981861	0	36	0	173	1470	300	احد بعدي قال لا ولكن ساعة وليت من عنده دعاني فامرني الا اذن لك و-ان حاولتني في ذلك خطفتك بالسيف فقال لك عشرة الاف درهم واذن لي في الدخول عليه فقال له الحاجب والله لو اعطيتني	857	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0447	false	5006132834214297078	264	300	1333	1500	1500	300	احد غيري قال لا ولكن ساعة وليت من عنده دعاني وامرني الا اذن لك و ان حاولتني في ذلك خطفتك بالسيف ق-ال لك عشرة الاف----- واذن لي في الدخول عليه فقال له الحاجب والله لو اعطيتني-	447	-876286293999563544	161	298.0	127	174	92.52873229980469	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0857	true	6827766114384981861	36	291	173	1431	1470	300	خراج العراق ما اذنت لك في ذلك وليس لك من خير في الدخول عليه فارجع ق-ال ويحك هل تعلم من دهاني عنده قال الحاجب لا والله لقد دخلت عليه وما عنده احد ولكن الله يحدث ما يشاء في الليل والنهار قال فرجع طريح واقام بباب الوليد سنة لا يخلص اليه ولا يقدر علي الدخول عليه واراد الرجوع الي بلده وقومه فقال والله ان هذا لعجز بي ان ارجع من غير ان القي ولي العهد فاعلم من دهاني عنده وراي اناسا كانوا له اعداء قد فرحوا بما كان من امره فكانوا يدخلون علي الوليد ويحدثونه ويصدر عن رايهم فلم يزل يلطف بالحاجب ويمنيه حتي قال له الحاجب اما اذا اطلت المقام فاني اكره ان تنصرف علي حالك هذه ولكن الامير اذا كان يوم كذا وكذا -دخل الحمام ثم -امر بسريره فابرز و-----ليس عليه يومءذ حجاب فاذا كان ذلك اليوم اعلمتك فتكون قد دخلت عليه وظفرت بحاجتك واكون انا علي حال عذر فلما كان ذلك اليوم دخل الحمام وامر بسريره فابرز وجلس عليه واذن للناس فدخلوا عليه والوليد ينظر الي من اقبل وبعث الحاجب الي طريح فاقبل وقد تتام الناس فلما نظر الوليد اليه من بعيد صرف عنه وجه----ه واستحيا ان يرده من بين الناس فدنا فسلم فلم يرد عليه السلام فقال طريح يستعطفه ويتضرع اليه------------------ نام ال-خلي من الهموم وبات لي ليل اكابده وهم مضلع وسهرت لا اسري ولا في لذة ارقي واغفل ما لقيت اله-جع ابغي وجوه مخارجي من تهمة ازمت علي وسد منها المطلع جزعا لمعتبة الوليد ولم اكن من قبل ذاك من الحوادث اجزع يا-بن الخلاءف ان سخطك لامرء امسيت عصمته بلاء مفظع	857	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0448	false	1648380137678731518	0	247	0	1241	1494	300	خراج العراق ما اذنت لك وما---------لك من خير في الدخول----- فارجع فقال ويحك هل تعلم من دهاني عنده قال الحاجب لا والله لقد دخلت عليه وما عنده احد ولكن الله يحدث ما يشاء في الليل والنهار---- فرجع طريح فاقام بباب الوليد سنة لا يخلص اليه ولا يقدر علي الدخول عليه فاراد الرجوع الي بلده وقومه فقال والله ان هذا لعجز بي ان ارجع ولم الق------- ولي العهد واعلم من دهاني عنده وراي اناسا كانوا-له اعداء قد فرحوا بما كان من امره فكانوا يدخلون علي الوليد ويحدثونه ويصدر عن رايهم فلم يزل يلطف بالحاجب ويمنيه حتي قال له الحاجب اما اذ- اطلت المقام ف----اكره ان تنصرف علي حالك هذه ولكن الامير---------يوم كذا وكذا يدخل الحمام ثم يامر بسريره فيبرز عليه وليس عليه يومءذ حجاب فاذا كان ذلك اليوم اعلمتك فتكون قد دخلت عليه وظفرت بحاجتك واكون انا علي حال عذر فلما كان ذلك اليوم دخل الحمام وامر بسريره فابرز وجلس عليه واذن للناس فدخلوا عليه والوليد ينظر الي من اقبل وبعث الحاجب الي طريح فاقبل وقد تتام الناس فلما نظر الوليد -----من بعيد حول---- وجهه عنه واستحيا ان يرده من بين الناس فدنا وسلم فلم يرد عليه السلام فقال طريح يستعطفه ويتضرع اليه قصيدته التي اولها نام الحخلي من المسوم وبات بي ليل اكابده وقم مضلع وسهرت لا انري ولا في لذة ارقي واغفل ما لقيت الهمجع ابغي وجوه مخارجي من تهمة ازمت علي وسد منها الطا-ع جزعا لمعتبة الوليد ولم اكن من قبل ذاك من الحوادث اجزع يا بن الخلاءف ان سخطك لامرء امسيت عضمته بلاء مفظع	448	-876286293999563544	1180	2217.5	940	1291	91.40201568603516	219	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0858	true	-2912932363874719221	32	83	152	394	1460	300	ان كنت في ذنب عتبت فان-ني عما كرهت لنازع متضرع ويءست منك فكل عسر باسط كفا الي وكل يسر ا--قطع من بعد اخذي من حبالك بالذي قد كنت احسب انه لا يقطع فاربب صنيعك بي فان باعين للكاشحين وسمعهم ما تصنع ادفعتني حتي انقطعت وسددت عني الوجوه ولم يكن لي مدفع	858	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0448	false	1648380137678731518	253	295	1273	1468	1494	300	ان كنت في ذنب عتبت فانتني ت كفا ال وكل ينر اقط وينست منك فكل عشر باسط قد كنت احسب انه لايقطع من بعد اخذي من حبالك بالذي للكاشحين وسمعهم ماتصن-ع فاربب صنيعك بي فان باعين------------------------------------------------- عني الوجوه ولم يكن لي مذفع	448	-876286293999563544	136	191.5	101	245	55.51020431518555	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0858	true	-2912932363874719221	88	113	420	540	1460	300	امسي يضر اذا احب وينفع------------------------------------------------- ودخلت في حرم الذمام وحاطني خفر اخذت به وعهد مولع افهادم ما قد بنيت وخاف-ض شرفي وانت لغير ذلك اوسع	858	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0449	false	5255111242971114800	0	30	0	149	1507	300	امسي يضر اذا احب وينفع ورجيت واتقيت يداي وقيل قد خفرد اخذت به وعهد مولم ودخلت في حرم الذمام وحاطني افا---------------------هادم ما قد بنيت2 وناقض شرفي وانت لغير ذلك اوسع	449	-876286293999563544	92	159.0	73	170	54.117645263671875	17	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0858	true	-2912932363874719221	211	268	1025	1299	1460	300	بياك اما اتقيت الله ويلك حيث تقول للوليد بن يزيد لو قلت للسيل دع طريقك والموج عليه كالهضب يعتلج لساخ وارتد او لكان له في ساءر الارض عنك منعرج فقال له طريح قد علم الله عز وجل اني قلت ذاك ويدي ممدودة اليه عز وجل واياه تبارك وتعالي عنيت فقال المنصور يا ربيع اما تري هذا التخلص	858	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0450	false	5148496671219927672	0	38	0	191	1501	300	بياك اما اتقيت الله ويلك حيث تقول للوليد بن يزيد لو قلت للسيل البيتين فقال--------------------------------------------------------------------------- طريح قد علم الله ات-------ي قلت ذلك ويدي تمدودة اليه عز وجل واياه تبارك وتعالي عنيت فقال المنصور يا-ربيع اما تري هذا التخلص	450	-876286293999563544	178	319.0	141	274	64.9635009765625	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0859	true	7265087078963537049	0	112	0	578	1531	300	والشعراء واصحاب الحواءج فقضاها وكان اشرف يوم رءي له فقام بعض الشعراء فانشد ثم وثب -------------------------------------------------------------------------------------------طريح وهو عن يسار الوليد وكان اهل بيته عن يمينه واخواله عن شماله وهو فيهم فانشده صوت انت ابن مسلنطح البطاح ولم تطرق عليك الحني- والول---------------------------------------------------ج طوبي لفرعي-ك من هنا وهنا طوبي لاعراقك التي تشج لو قلت للسيل دع طريقك وال-موج عليه كالهضب يعتلج لساخ وارتد او لكان له في ساءر الارض عنك منعرج فطرب الوليد بن يزيد حتي رءي الارتياح فيه وامر له بخمسين الف درهم وقال ما اري احدا منكم----- يجيءني اليوم بمثل ما قال--- خالي فلا ينشدني احد بعده شيءا وا-----مر لساءر الشعراء بصلات وانصرفوا واحتبس طريحا عنده وامر ابن عاءشة فغن---ي هذا الشعر	859	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0449	false	5255111242971114800	143	274	705	1375	1507	300	والشعراء واصحاب الحواءج وك-------ان اشرف يوم ركي له فقام بعض الشعراء فانشد اربب زد ف بعض الاصول وخافض العرة الجرب ال ههة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ثم قام طريح وهو عن يسار الوليد وكان اهل بيته عن يمينه واخواله عن شماله وهو فيهم فانشده------------------------------ تطرق عليك الحوه1 والولج انت ابن مشلنعلح البطاح ولم طلوبي لاعراقك التي4 تيج طوبي لفرعينك من هنا وهنا---------------------- لو قلت للعيل دع طريقك وال موج عليه كالفضب يعتلج لساخ وارتد او لكان له في ساءر الارض عنك منعرج فطرب الوليد بن يزيد حتي رءي الارتياح منه وامر له بخمسين الف درهم وقال ما اري----- منكم احدا يجيءني اليوم بمثل ما قال لي خالي ولا ينشدني احد----- شيءا بعده وامر لساءر الشعراء بصلات وانصرفوا واحتبس طريحا عنده وامر ابن عاءشة فغتي في هذا الشعر	449	-876286293999563544	489	876.0	392	739	66.17050170898438	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0862	true	-4021297641603232125	191	273	973	1383	1515	300	طريح وهذه القصيدة من جيد قصاءد طريح- يقول فيها------------------ لم انس سلمي ولا ليالينا بالحزن اذ عيشنا بها رغد اذ نحن في ميعة الشباب واذ ايامنا تلك غضة جدد في عيشة كالفريد عازبة الشقوة خضراء غصنها خضد نحسد فيها علي النعيم وما يولع الا بالنعمة الحسد --------ايام سلمي غريرة انف كانها خوط بانة رءد ويحي غدا ان غدا علي بما اكره من لوعة الفراق غد قد كنت ابكي من الفراق وحي--انا جميع- ودارنا صدد فيكف صبري وقد تجاوب بال-فرقة منها الغراب والصرد	862	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0450	false	5148496671219927672	107	199	533	970	1501	300	طريح --في الوليد بن يزيد قصيدته التي يقول فيها من ل مح في الوليد لم انس سل-ي ولا ليالينا بالحزن اذ عيشنا بها رغد اذ نحن في ميعة الشباب واذ ايامنا تلك غضة جدد في عيشة كالفرند عازبة الشقوة خضراء غضنها خضد نحسد فيها علي النعيم وما يولع الا بالنعمة الحسد د هود 2 ايام سن-ي غريرة انف كانها خوط بانة رءد ويحي غدا ان غدا علي بما الره من لءعة الفراق غد قد كنت ابكي من الفراق وحيي انا جميعا ودارنا صدد فكيف صبري وقد تجاوب بال فرقة منها الغراب والشرد	450	-876286293999563544	380	679.5	301	441	86.16780090332031	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0863	true	2115542508768369042	31	152	138	731	1435	300	انت ايام الهدي الذي اصلح الله به الناس بعد-ما فسدوا لما اتي الناس ان ملكهم اليك قد صار امره سجدوا واس-تبشروا بالرضا تباشرهم بالخلد لو قيل انكم خلد وعج بالحمد اهل ارضك حتي كاد يهتز فرحة احد واستقبل الناس عيشة انفا ان تبق فيها لهم فقد سعدوا رزقت من ودهم وطاعتهم ما لم يجده لوالد ولد اثلجهم منك انهم علموا انك فيما وليت مجتهد وان ما قد صنعت من حسن مصداق ما كنت مرة تعد الفت اهواءهم فاصبحت الاضغان سلما وماتت الحقد كنت اري ان ما وجدت من الفرحة لم يلق مثله احد حتي رايت العباد كلهم قد وجدوا من هواك ما اجد صوت قد طلب الناس ما بلغت فما نالوا ولا قار-بوا وقد جهدوا يرفعك الله بالتكرم والتقوي فتعلو وانت	863	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0450	false	5148496671219927672	203	267	989	1315	1501	300	انت امام الهدي الذي اصلح الله به الناس بعد ما فسدوا لما اتي الناس ان ملكهم اليك قد صار انره سجدوا واسشتبشروا بالرضي تباشرهم بالخلد لو-قيل انكم خلد وهج بالحمد اهل ارضك حتي كاد يهتز فرحة احد-------------------------------------------------- رزقت من ودهم وطاعتهم ما لم يجده لوالد ولد ومنه-------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد طلب الناس ما بلغت فما نالوا ولا قار بوا-وقد جهدوا يرفعك الله بالتكرم والتقوي فتعلو وانت	450	-876286293999563544	315	572.5	253	596	52.85234832763672	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0864	true	-3227281129992446444	194	299	993	1552	1556	300	ابي ورقاء الحنفي قال خرجت من الكوفة اريد بغداد فلما صرت الي اول خان نزلته -بسط غلماننا وهياوا غداءهم ولم يجء احد بعد اذ رمانا الباب برجل فاره البرذون حسن الهيءة فصحت بالغلمان فاخذوا دابته فدفعها اليهم ودعوت بالغداء فبسط يديه غير محتشم وجعلت لا اكرمه بشء الا قبله ثم جاء غلمانه بعد ساعة في ثقل- سري وهيءة حسنة فتناسبنا فاذا الرجل طريح بن اسماعيل الثقفي فلما ارتحلنا ارتحلنا في قافلة غناء لا يدرك طرفاها قال فقال لي ما حاجتنا الي زحام الناس وليست بنا اليهم وحشة ولا علينا خوف نتقدمهم بيوم فيخلوا لنا الطريق ونصادف الخانات فارغة ونود-ع انفسنا الي ان يوافوا---- قلت ذلك	864	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0451	false	-2204087873017766664	35	140	157	714	1490	300	ابو ورقاء الحنفي قال خرجت من الكوفة اريد بغداد فلما صرت ب---اول خان نزلته وبسط غلماننا وهياوا غداءهم ولم يجء احد بعد اذ رمانا الباب برجل فاره البرذون حسن الهيءة فصحت بالغلمان فاخذوا دابته فدفعها اليهم ودعوت بالغداء فبسط يد-ه غير محتشم فجعلت لا اكرمه بشء الا قبله ثم جاء غلمانه بعد ساعة في ثقل2 سري وهيءة حسنة فتناسبنا فاذا الرجل طريح بن اسماعيل الثقفي فلما ارتحلنا ارتحلنا في قافلة غناء لا يدرك طرفاها---- فقال لي ما حاجتنا الي زحام هءلاء وليست بنا اليهم وحشة ولا علينا خوف نتقدمهم بيوم فيخلو- لنا الطريق ونصادف الخانات فارغة ونود ع انفسنا الي ان يوافوا قال قلت ذلك	451	-876286293999563544	543	1035.0	440	566	95.93639373779297	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0865	true	-1405797136340951451	1	127	4	611	1485	300	فاصبحنا--- الغد فنزلنا الخان فتغدينا والي جانبنا نهر ظليل فقال هل لك --ان نستنقع فيه فقلت له شانك فلما سرا- ثيابه اذا ما بين عصعصه الي عنقه---- ذاهب وفي جنبيه امثال الجرذان فوقع في نفسي منه شء----- فنظر الي ففطن وتبسم ثم قال قد رايت ذعرك مما رايت وحديث هذا اذا سرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العشية--------- ان شاء الله تعالي احدثك به قال فلما ركبنا قلت الحديث قال نعم قدمت من عند الوليد بن يزيد بالدنيا وكتبت الي يوسف بن عمر مع فراش فملا يدي اصحابي فخرجت ابادر الطاءف فلما امتد لي الطريق وليس يصحبني فيه خلق عن لي اعرابي علي بعير له فحدثني فاذا هو حسن الحديث وروي لي الشعر فاذا هو راوية وانشدني لنفسه فاذا هو شاعر فقلت له من اين اقبلت -قال لا ادري قلت فاين	865	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0451	false	-2204087873017766664	141	300	717	1490	1490	300	فاصبحنا من الغد فنزلنا الخان فتغدينا والي جاتبنا نهر ظليل فقال هل لك 14ان نستنقم فيه فقلت له شانك فلما سرا4 ثيابه اذا ما بين عصعصه الي 15 گرده5 ذاهب وفي جنبيه امثال الجرذان فوقع في نفسي منه شر عظيم فنظر الي وفطن فتبسم ثم قال قد رايت ذعرك مما رايت وحديث هذا اذا السبد الشعر يقال مال سبد ولا لبد اي ليس له شء وفي بعض اصول الاغاني في بعض اصول الاغاني امن مكان حرز الثقل متاع المسافر وحشمه مرا ثيابه القاها عنه الكرد العنق وقيل اصله اخبار طريع 9 سزنا العشية اذكره لك ان شاء الله فله-------------------ا ركبنا قلت الحديث قال نعم قدمت من عند الوليد بن يزيد بالدنيا وگتب -الي يوسف بن عمر-------- فملا يدء اصحابه فخرجت اريد- الطاءف فلما امتد بي الطريق وليس يصحبني فيه خلق عن لي اعرابي علي بعير--- فحدث-ي فاذا هو حسن الحديث ورو---ي الشعر فاذا هو راوية وانشدني لنفسه فاذا هو شاعر فقلت ---من اين اقبلت فقال لا ادري قلت فاين-	451	-876286293999563544	545	968.0	430	813	67.0356674194336	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0865	true	-1405797136340951451	127	288	611	1428	1485	300	تريد فذكر قصة يخبر فيها انه عاشق لمريءة قد افسدت عليه عقله وسترها عنه اهلها وجفاه اهله فانما يستريح الي الطريق ينحدر مع منحدريه ويصعد مع مصعديه -قلت فاين هي قال غدا ننزل بازاءها فلما نزلنا اراني ظربا علي--- يسار الطريق فقال لي اتري ذلك الظرب قلت اراه قال فانها في مسقطه قال فادركني اريحية الشباب فقلت انا والله اتيها---- برسالتك قال فخرجت واتيت الظرب واذا بيت حريد واذا فيه امراة جميلة ظريف------ة فذكرته لها فزفرت زفرة كادت اضلاعها تساقط ثم قالت اوحي هو قلت نعم تركته في رحلي وراء هذا الظرب ونحن باءتون ومصبحون فقالت يا ابي اري لك وجها يدل علي خير فهل لك في الاجر فقلت---------- فقير والله اليه قالت فالبس ثيابي وكن مكاني ودعني حتي اتيه وذلك مغيربان الشمس قلت افعل- قالت انك اذا اظلمت اتاك زوجي في هجمة من ابله فاذا بركت اتاك وقال يا فاجرة يا هنتاه فيوسعك شتما فاو-----------سعه صمتا ثم يقول اقمعي سقاءك فضع القمع في هذا السقاء حتي يحقن فيه واياك وهذا	865	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0452	false	-5596872064612630666	0	157	0	804	1518	300	تريد فذكر قصة يخبر-فيها انه عاشق لمريءة فد افسدت عليه عقله وسترها عنه اهلها وخلعه اهله فانما يستريح الي الطريق ينحدر مع منحدريه ويصعد مع مصعديه فقلت واين هي قال غدا ننزل يازاءها فلما نزلنا راي جبلا صغيرا عن يسار الطريق فقال لي اتري ذلك الجبل قلت اراه قال -انها في مسقطه فاذركت---ني اريحية الشباب فقلت انا والله اتيها در1 برسالتك---- فخرجت واتيت الجبل واذا بيت حريد1 و---فيه امرا------ة ظريفة جميلة فذكرته لها فزفرت زفرة كادت اضلاعها تساقط ثم قالت اوحي هو قلت نعم تركته برخ--لي وراء هذا الجبل ونحن باءتون ومصبحون فقالت يا ابي ان- لك وجها يدل علي خير فهل لك في الاجر فقلت انا والله فقير------ اليه قالت فالبس ثيابي ودغ----------ني حتي اتيه وذلك مفيربان الشمس قلت افعلي قالت انك اذا اظلمت اتاك زوجي في هجمة من ابله فاذا بركت اتاك فقال يا فاجرة يا هنتاه------------ فاوسعك سبا فاءسعه صمتا ثم يقول اقمعي سقاءك فضع القمع في هذا السقاء حتي يحقن فيه واياك وهذا	452	-876286293999563544	723	1322.5	576	853	84.75967407226562	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0866	true	701039443788525403	0	96	0	475	1465	300	اقمعي سقاءك فحينني الله------- فتركت الصحيح وقمعت الواهي فما شعر- الا باللبن بين رجليه فعمد الي رشاء من قد مر-بوع فثناه باثنين فصار علي ثمان -قوي ثم جعل لا يتقي مني راسا ولا رجلا ولا جنبا فخشيت ان يبدو له وجهي فتكون الاخري فالزمت وجهي الارض فعمل ب--ظهري ما---------------------------------------------------------------- تري ذكر اخبار ابي -سعيد مولي فاءد ونسبه جمع الشعر الي جانب الغناء ابو سعيد مولي فاءد وفاءد م---ولي عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه وذكر ابن خرداذبة ان اسم ابي سعيد ابراهيم وهو يعرف------------ في الشعراء با-بن ابي سنة مولي بني امية وفي المغنين	866	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0452	false	-5596872064612630666	206	300	1053	1518	1518	300	اقمعي سقاءك فحينني الله عز وجل فتركت الصحيح وقمعت الواهي فما شعرت الا واللبن بين رجليه فعمد الي-------- قد مر بوع فثناه باثنين فصار علي ثماني قوي ثم جعل لا يتقي مني راسا ولا رجلا ولا جنبا فحشيت ان يبدو له وجهي فتكون الاخري فالزمت وجهي الارض فعمل في ظهري ما تري حينه الله لم يوفقه للرشاد القد السير من الحلد ومربوع ذواربع قوي---- اخيار-ابي نيعين مولي فاءد هو اسمه ابراهيم----------------------------------- وفاءد هو مولي عمرو بن عتمان بن عفان------------------------------------------------------ وهو يعرف اسمه وولازه في الشعراء يا بن ابي سنة مولي بني امية وفي المغتين-	452	-876286293999563544	344	558.0	274	568	60.56338119506836	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0866	true	701039443788525403	96	142	475	729	1465	300	بابي سعيد مولي فاءد وكان شاعرا مجيدا ومغنيا وناسكا بعد ذلك فاضلا مقبول الشهادة بالمدينة معدلا وعمر الي خلافة الرشيد ولقيه ابراهيم بن المهدي واسحاق الموصلي وذووهما وله قصاءد جياد في مراثي بني امية الذين قتلهم عبد الله وداود ابنا علي -بن عبد الله بن العباس	866	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0453	false	5272204010476646111	0	43	0	236	1474	300	بابي سعيد مولي فاءد وكان شاعرا مجيدا ومغنيا -ناسكا-------- فاضلا مقبول الشهادة بالمدينة معدلا عاش- الي خلافة الرشيد ولقي- ابراهيم بن المهدي واسحاق الموصلي-------- وله قصاءد جياد في مراءي بني امية الذين قتلهم عبد الله وداود ابنا علي ابن عبد الله بن العباس	453	-876286293999563544	231	424.0	188	255	90.5882339477539	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0867	true	905470448714552688	0	202	0	974	1447	300	اغنيك يا امير المءمنين احسن من---ه قال انت وذاك فغني--------------- ان هذا الطويل من ال حفص نشر المجد بعد-ما كان ماتا وبناه علي اساس وثيق وعماد قد اثبتت اثباتا مثل ما قد بني له اولوه وكذا يشبه البناة ا-لبناتا الشعر والغناء لابي سعيد مولي فاءد فاحسن فقال له المهدي احسنت يا ابا سعيد فغن--ي لقد طفت سبعا ق-ال او اغنيك احسن منه ق---ال انت وذاك فغناه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم الطويل فاشرقت واستبشرت ارض الحجاز وبان في الاشجار ان الطويل من ال حفص فاعلموا ساد الحضور وساد في الاسفار فاحسن فيه فقال غنني لقد طفت سبعا قال او اغنيك احسن منه قا-----ل فغنني فغناه ايها الساءل الذي يخبط الار-ض دع الناس اجمعين وراكا وات هذا الطويل من ال حفص ان تخوفت عيلة او هلاكا فاحسن فيه فقال له غنني لقد طفت سبعا فقد احسنت فيما غنيت ولكنا نحب ان تغني-- ما دعوناك اليه فقال لا سبيل الي ذلك يا امير المءمنين لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامي وفي يده شء لا ادري ما هو وقد رفعه ليضربني به وهو يقول يا ابا سعيد لقد طفت سبعا لقد طفت سبعا سبعا طفت---- ما صنعت بامتي في هذا الصوت فقلت له بابي انت وامي اغفر لي فوا-لذي بعثك بالحق واصطفاك بالنبوة لا غنيت	867	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0453	false	5272204010476646111	84	300	424	1474	1474	300	اغتيك يا امير المءمنين احسن من هذا قال انت وذاك فغناه من شعره بقوله ان هذا الطويل من ال حفص نشر المجد بعد ما كان ماتا وبناه علي اساس وثيق وعماد قد اثبتت ايباتا مثل ما قد بني له اولوه وكذا يشبه البناة1 البناتا فقال ----------------------------------------له المهدي احسنت يا ابا سعيد فغنتني لقد طفت سبعا فقال او اغنيك احسن من هذا قال انت وذاك فغنتاه في التجريد الثبات النباتا وهي رواية بعض اصول الاغاني 582 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قدم الطويل فاشرقت واستبشرت ارض الحجاز وبان في الاشجار ان الطويل من ال حفص فاعلموا ساد الخضور وساد في الاسفار فاحسن فيه فقال غنني لقد طفت سبعا قال او اغنيك احسن منه قال افعل فغ------ناه ايها الساءل ا-ذي يخبط الاز ض دع الناس اجم-ين وراكا وات هذا الطويل من ال حفص ان تخوفت عيلة او هلاكا فاحسن فقال---- له غنني لقد طفت سبعا فقد احسنت فيما غنيت ولكنا تحب ان تغنينا ما دعوناك اليه فقال لاسي-يل الي ذلك يا امير المءمنين لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامي وفي يده شي لا ادري ما هو وقد رفعه ليضربني--- وهو يقول يا ابا سعيد لقد طفت سبعا لقد طفت سبعا لقد طفت سبعا ما صنعت بامتي في هذا الصوت -قلت--- بابي---- وامي اغفر-لي فو الذي بعثك بالحق واصطفاك بالثبوة لا غنيت-	453	-876286293999563544	872	1605.0	689	1116	78.13619995117188	162	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0867	true	905470448714552688	202	247	974	1185	1447	300	هذا الصوت ابدا فرد يده ثم --قال عفا الله عنك اذا ثم انتبهت وما كنت لاعط-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا في منامي فارجع عنه في يقظتي فبكي المهدي وقال احسنت يا ابا سعيد احسن الله اليك لا تعد في غناءه وحباه وكساه	867	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0454	false	-7296229796463393848	0	44	0	208	1472	300	هذا الصوت ابدا فرد يده عني وقال عفا ل-له عنك---- ثم ا-تبهت وما كنت لاعطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا في منامي وارجع عنه في يقظتي فبكا المهدء وقال احسنت يا ابا سعيد احسن الله اليك لا تعد في غناءه وحباه ووصله	454	-876286293999563544	195	356.0	152	214	91.12149810791016	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0868	true	-5489734201372566636	169	300	829	1477	1477	300	لقد طفت سبعا قلت لما قضيتها الا ليت هذا لا علي ولا ليا يساءلني صحبي فما اعقل الذي يقولون من ذكر لليلي اعترانيا عروضه من الطويل ذكر يحيي بن علي ان الشعر والغناء لابي سعيد مولي فاءد وذكر غيره ان الشعر للمجنون ولحنه خفيف رمل بالبنصر وهو المختار وذكر حبش ان فيه لابراهيم خفيف رمل اخر والذي ذكر يحيي بن علي من ان الشعر لابي سعيد مولي فاءد هو الصحيح اخبرني عمي عن الكراني عن عيسي بن اسماعيل عن القحذمي انه انشده لابي سعيد مولي فاءد قال عمي وانشدني هذا الشعر ايضا احمد بن ابي طاهر عن ابي دعامة لابي سعيد وبعد هذين البيتين اللذين مضيا هذه الابيات اذا جءت باب الشعب شعب ابن عامر فاقرء غزال الشعب مني سلاميا------------------------------ وقل لغزال الشعب هل انت نازل بشعبك ام هل يصبح القلب-	868	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0454	false	-7296229796463393848	66	114	321	562	1472	300	لقد طفت سبعا من ابيات لابي سعيد مولي فاءد وهي--------- يساءلني صحبي فما اعقل الذي يقولون من ذكر لليلي اعترانيا اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت باب الشعب شعب ابن عامر فاقري غزال الشعب مني سلاميا العيلة الفقر اخبار ابي سيد 53 وقل لغزال الشعب هل انت نازل بشعبك ام هل تصبح القلب	454	-876286293999563544	176	298.5	140	679	25.92047119140625	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0869	true	-721092334690142973	47	141	226	703	1491	300	ان هذا الطويل من ال حفص نشر المجد بعد-ما كان ماتا وبناه علي اساس وثيق وعماد قد اثبتت اثباتا مثل ما قد بني له اولوه وكذا يشبه البناة ا-لبناتا عروضه من الخفيف الشعر والغناء لابي------- سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------مولي فاءد ولحنه رمل مطلق في مجري البنصر عن اسحاق ومنها صوت------------------ قدم الطويل فاشرقت لقدومه-- ارض الحجاز وبان في الاشجار ان الطويل من ال حفص فاعلموا ساد الحضور وساد في الاسفار الشعر والغناء لابي سعيد ومنها صوت------------------------------------ ايها الطالب الذي يخبط الار-ض دع الناس اجمعين وراكا وان هذا الطويل من ال حفص ان تخوفت عيلة او هلاكا	869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0453	false	5272204010476646111	98	223	492	1110	1474	300	ان هذا الطويل من ال حفص نشر المجد بعد ما كان ماتا وبناه علي اساس وثيق وعماد قد اثبتت ايباتا مثل ما قد بني له اولوه وكذا يشبه البناة1 البناتا --------------فقال له المهدي احسنت يا ابا سعيد فغنتني لقد طفت سبعا فقال او اغنيك احسن من هذا قال انت وذاك فغنتاه في التجريد الثبات النباتا وهي رواية بعض اصول الاغاني 582 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قدم الطويل فاشرقت واستبشرت ارض الحجاز وبان في الاشجار ان الطويل من ال حفص فاعلموا ساد الخضور وساد في الاسفار فاحسن فيه فقال غنني لقد طفت سبعا قال او اغنيك احسن منه قال افعل فغناه ايها الساءل ا-ذي يخبط الاز ض دع الناس اجم-ين وراكا وات هذا الطويل من ال حفص ان تخوفت عيلة او هلاكا	453	-876286293999563544	349	580.5	271	634	55.04731750488281	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0869	true	-721092334690142973	0	24	0	117	1491	300	ثاويا لقد زادني الحجاج شوقا اليكم وقد كنت قبل اليوم للحج قاليا وما نظرت عيني الي وجه قادم من الحج الا بل دمعي رداءيا	869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0454	false	-7296229796463393848	114	138	562	679	1472	300	ثاويا لقد زادني الحجاج شوقا اليكم وان كنت قبل اليوم للحج قاليا وما نظرت عيني الي وجه قادم من الحج الا بل دمعي رداءيا	454	-876286293999563544	115	228.0	91	117	98.29059600830078	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0870	true	-8450992540885328876	103	249	518	1220	1481	300	قال سمعت ابراهيم بن المهدي يقول-------------- كنت بمكة في المسجد الحرام فاذا شيخ قد طلع وقد قلب احدي نعليه علي الاخري وقام يصلي فسالت عنه فقيل لي هذا ابو سعيد مولي فاءد فقلت لبعض الغلمان احصب-ه فحصبه------ فاقبل عليه وقال ما يظن احد-كم اذا دخل المسجد الا انه له فقلت للغلام قل له يقول لك مولاي ابلغني فقال ذلك له فقال له ابو سعيد من مولاك حفظه الله قال مولاي ابراهيم -بن المهدي فمن انت قال انا ابو سعيد مولي فاءد وقام فجلس بين يدي وقال لا والله بابي انت وامي ما عرفتك فقلت لا عليك اخبرني عن هذا الصوت---- افاض المدامع قتلي كدي وقتلي بكثوة لم ترمس -قال هو لي -قلت ورب هذه البنية لا تبرح حتي تغنيه -قال ورب هذه البنية لا تبرح حتي تسمعه قال ثم قلب احدي نعليه واخذ بعقب الاخري وجعل يقرع بحرفها علي الاخري ويغ-نيه حتي اتي علي-ه فاخذته منه	870	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0454	false	-7296229796463393848	142	289	702	1420	1472	300	قال ساله ايراهيم بن المهدي ان يننيه في الاسبد كنت بمكة في المسجد الحرام واذا شيخ قد طلع وقد قلب احدي نعليه علي الاخري وقام يصلي فسالت عنه فقيل ه---ذا ابو سعيد مولي فاءد فقلت لبعض الغلمان احصبوه فحصبه احدهم فاقبل عليه وقال ما يظن احد كم اذا دخل المسجد الا انه له فقلت للغلام قل له يقول لك مولاي ابلغني فقال ذلك له فقال--- ابو سعيد من مولاك حفظه الله قال مولاي ابراهيم ابن المهدي فمن انت قال---- ابو سعيد مولي فاءد وقام فجلس بين يدي وقال لا والله بابي انت وامي ما عرفتك فقلت لا عليك اخبرني عن هذا الصوت س11 افاض ال-دامع قتلي كدي وقشلي بكثوة لم تزمس فقال هو-لي فقلت ورب هذه البنية لا تبرح حتي تغنيه فقال ورب هذه البنية لا تبرح حتي تسمعه---- ثم قلب احدي نعليه واخذ بعقب الاخري وجعل يقرع بحرفها علي الاخري ويفغنيه حتي اتي عليسه فاخذته منه	454	-876286293999563544	673	1240.0	532	734	91.68937683105469	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0872	true	-606554641541111631	190	298	993	1534	1545	300	تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانفس وقلة نومي علي مضجعي لدي هجعة الاعين النعس ابي ما عراك فقلت الهموم عرون اباك فلا تبلسي عرون اباك فحبسنه من الذل في شر ما محبس---------------- لفقد الاحبة اذ نالها سهام من الحدث المبءس رمتها المنون بلا نكل ولا طاءشات ولا نكس باسهمها المتلفات النفوس متي ما تصب مهجة تخل-------------------------س فصرع-نهم في نواحي البلاد ملقي بارض ولم--- يرسس تقي اصيب واثوابه من العيب والعار لم تدن------------------------------------س واخر قد دس في حفرة واخر قد طار لم يحسس اذا عن ذكرهم لم ينم ابوك واوحش في المجلس فذاك الذي غالني فاعلمي ولا تسالي بامرء متعس اذلوا قناتي لمن رامها وقد الصقوا الرغم -	872	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0455	false	6947190537713274202	66	167	360	862	1538	300	تقول امامة لما رات لدي هجعة الاغين النق-س وقلة نومي علي مضجي ين 4اكفل4 تيناسي 1440--ابي ما-عراك فقلت الهموم م-------------------------------------ن الذل في شر ما تخبس عرين اباك فبشنه لفقد الاحبة اذ نالها سهام من الحدث المبيس ---------------------ولا طاءشات ولا نكس --رمتها النون بلا بكل-- متي ما تصب مهجة تخلس باسشهمها المتلفات النفوس فصر غنهم في نواحي البلاد ملقي بارض ولم 14 يزسس م-----------------ن العيب والعار لم تدنس تق اصيب واثوابه واخر قد طار لم يخسس واخر قد دس في خفرة-------------------- اذا عن ذكرهم لم ينم ابوك واءحش في المجلس فذاك الذي غالني فاغل-ي ولا تسالي بامرء متعس 7ه21 وثم----------------- الصقوا الوغم5	455	-876286293999563544	352	513.5	274	623	56.50080108642578	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0874	true	4070166604337491445	5	292	21	1443	1482	300	بوصير فقتله وذلك يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحج-------------------------ة ووجه براسه الي عبد الله -بن علي فانفذه عبد الله بن علي الي ابي العباس ف-------لما وضع------ بين يديه خر لله ساجدا ثم رفع راسه وقال الحمد لله الذي اظهرني عليك واظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك وقبل رهطك اعداء الدين ثم تمثل -قول ذي الاصبع العدواني لو يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم للغيظ ترويني اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني محمد بن يزيد قال نظر عبد الله بن علي ----------------------الي فتي عليه ابهة الشرف وهو يقاتل مستنتلا- فناداه يا فتي لك الامان ولو كنت مروان بن محمد فقال الا ا-كنه فلست بدونه قال فلك الامان-------- من كنت فاطرق ثم قال----------------------------------------------------------------------- اذل الحياة وكره المممات وكلا اري لك شرا وبيلا ويروي وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قتل قال فاذا هو ابن مس-لمة بن عبد الملك بن مروان مقتل جماعة من الامويين في اجتماع عند السفاح اخبرني عمي قال حدثني محمد بن سعد الكراني قال حدثني النضر بن عمرو عن المعيطي واخبرنا محمد بن خلف وكيع قال قال ابو الساءب سلم بن جنادة السواءي سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول دخل سديف وهو مولي لال ابي لهب علي ابي العباس بالحيرة هكذا قال وكيع وقال الكراني في خبره واللفظ له كان ابو العباس جالسا في مجلسه علي سريره وبنو هاشم دونه علي الكراسي وبنو امية علي الوساءد قد ثنيت لهم وكانوا في ايام دولتهم يجلسون هم والخلفاء منهم علي السرير ويجلس بنو هاشم علي الكراسي فدخل الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل حجازي اسود راكب علي نجيب متلثم يستاذن ولا يخبر باسمه ويحلف الا يحسر اللثام عن وجهه حتي يراك -قال هذا مولاي سديف يدخل فدخل فلما نظر الي ابي العباس	874	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0457	false	-8789037208005637196	68	300	351	1530	1530	300	بوصير فقتله----- يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءة ووجه براسه الي عبد الله ابن علي فا----------------نفذه الي ابي العباس السفاح فلما وضع الراس بين يديه خر---- ساجدا وقال------------ الحمد لله الذي اظهرني عليك واظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك وقبل رفطك اعداء الدين و--تمثل بقول ذي الاصبع العدواني لو-يشربون دمي لم يرو شاربهم ولا دماءهم للغيظ ترويني ش وقد وابن مسلمة في الحرب -------------------------نظر عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس الي فتي عليه ابهة الشرف وهو يقاتل مستقتلا1 فناداه يا فتي لك الامان ولو كنت مروان بن محمد فقال الا ا كنه فلست بدونه قال فلك الامان ولو كنت من كنت فاطرق ثم قال في بعض اصول الاغاني مستشتلا والمستثتل الخارج عن الصف خبر مقتل بشي امية اذل الحياة وكزه لل--مات وكل----------------------------ا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداه-ا فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قت----ل فاذا هو ابن لمسلمة بن عبد الملك بن مروان شعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سديف پغري وقيل------------------- العباس ببني امية جلس اب-------------------------------------------و العباس بن السفاح يوما علي سريره وبنو هاشم دونه علي الكراسي وبنو امية علي الوساءد قذ ثنيت لهم وكانوا-في ايام دولتهم يجلسون هم والخليفة منهم علي السرير ويجلس بنو هاشم علي الكراسي فدخل الحاجب فقال يا امير للمءمنين بالباب رجل حجازي اسود راكب علي تجيب متليم يستاذن ولا يخبر باسمه و-حلف الايخ-سر اللثام عن وجهه حتي يراك فقال هذا مولاي سديف يدخل فدخل فلما نظ----ر الي العباس-	457	-876286293999563544	945	1644.0	753	1567	60.30631637573242	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0875	true	-285365650493583529	0	213	0	1137	1549	300	يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس---- بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الر-ءاس يا امير المطهرين من الذ-م ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر الت-ودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكرن مصرع الحسين وزيد وقتيل بجانب- المهراس والامام الذي بحران امسي ره-ن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي-- نعم كلب الهراش مولاك لولا اود من حباءل الافلاس فتغير لون ابي العباس واخذه --زمع و--رعدة فالتفت بعض ولد سليمان -بن عبد الملك الي رجل منهم وكان الي جنبه فقال قتلنا والله العبد ثم اقبل ابو العباس عليهم فقال يا بني الفواعل اري قتلاكم من اهلي قد سلفوا وانتم احياء تتلذذون في الدنيا خذوهم فاخذتهم الخراسانية بالكافر كوبات- فاهمدوا- الا ما كان من عبد العزيز بن ع-مر بن عبد العزيز فانه استجار بداود بن علي وقال له ان ابي لم يكن كاباءهم وقد علمت صنيعته اليكم فاجاره واستوهبه من السفاح وقال له قد علمت يا امير المءمنين صنيع ابيه الينا فوهبه له وقال له لا تريني وجهه وليكن بحيث تامنه و--كتب الي عماله في النواحي بقتل بني امية لماذا قتل السفاح ب------------ني امية	875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0458	false	-764763948082596521	8	249	42	1352	1609	300	يقول اصبح ال-لك ثابت الاساس بالبها-يل من بني العباس 167 بالصدور ال-قدمين قديما والرموس القماق- الراءاس يا امير المطهرين من الذ م ويا-راس م-تهي كل راس انت مهدء هاشم وهداها -م اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شش عت-ارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها اللسه بدار الهوان والاتعاس خوفها اظهر التسودد منها وبها منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس البهاليل جمع بهلول وهو العزيز القاقم بالضم السيد الكثير الخير الواسع الفضل الرقلة النخلة الطوينة م38 ج 2 ق1تجريد الاغاني 58 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني واذكرن مضرع الحسين وزيد وقتيل بحانب1 المهزاس والامام الذي بحران امسي رهمن قبر-في غربة وتناسي قلقد ساءني وساء سواني قربهم من تمارق وگراسي م نعم گلب الهراش مولاك نءلا اود من حباءل الافلاس فتغير لون ابي العباس واخذه الزمع والرعدة والتفت بعض ولد سليمان ابن عبد الملك الي رجل منهم -كان الي جنبه فقال قتلنا والله العبد ثم اقبل ابو العباس عليهم وقال يا بني الفواعل اري قتلاكم من اهلي قد سلفوا وانتم احياء تتلذذون في الدنيا خذوهم فاخذتهم الخراسانية بالكافر كوبات4 فاهمدوهم الا ما كان من عبد العزيز بن نحمر بن عبد العزيز فانه استجار بداود بن علي وقال له ان ابي لم يكن كاباءهم وقد علمت صنيعه- اليكم فاجاره واستوهبه من السفاح وقال--- قد علمت يا امير المءمنين صنيع ا-يه الينا قوهبه له وقال ---لا تريني وجهه وليكن بحيث نامنه ثم كتب الي حماله ب--النواحي بقتل بني امية الس----------فاح بعدقتله وقيل بي امية	458	-876286293999563544	1073	1942.0	868	1340	80.07462310791016	161	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0876	true	-2434815406242831508	9	53	43	276	1469	300	العباس دعا بالغداء حين قتلوا------------ وامر ببساط فبسط عليهم وجلس فوقه ياكل وهم يضطر-بون تحته فلما فرغ من الاكل قال ما اعلمني اكلت اكلة قط----- اهنا ولا اطيب ل--نفسي منها فلما فرغ ---------قال جروا بارجلهم فالقوا- في الطريق -يلعنهم الناس امواتا كما لعنوهم احياء	876	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0458	false	-764763948082596521	250	300	1355	1609	1609	300	السفاح امر بالغداء حين امر بقتل بني امية وامر ببساط فبسط عليهم وجلس فوقه ياكل وهم يضطر بون تحته فلما اكل ---------قال ما اعلمني اكلت اكلة قط كانت اهنا ولا اطيب في نفسي منها فلما فرغ من الاكل قال جروا بارجلهم والقوهم في الطريق ليلعنهم الناس امواتا كما لعنوهم احياء-	458	-876286293999563544	206	347.5	165	264	78.03030395507812	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0877	true	-5499126748720117332	65	299	330	1496	1500	300	مولي محمد بن علي قال انشد سديف ابا العباس وعنده رجا-ل من بني امية قوله يابن عم النبي انت ضياء استبنا بك اليقين الجليا فلما بلغ قوله جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء د----------------------------------------------------------------------ويا بطن البغض في القديم فاضحي ثاويا في قلوبهم مطويا وهي------ طويلة -قال يا سديف خلق الانسان من عجل ثم قال-------------- احيا الضغاءن اباء- لنا سلفوا فلن تبيد وللاباء ابناء ثم امر بمن عنده منهم فقتلوا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن ابيه عن عمومته انهم حضروا سليمان بن علي بالبصرة وقد حضره----------- جماعة من بني امية عل-----------------------------------------يهم الثياب الموشية المرتفعة--------------------------- فكاني انظر الي احدهم وقد اسود شيب في عارضيه من الغالية فامر بهم فقتلوا وجروا بارجلهم فالقوا علي الطريق وان عليهم لسراويلات الوشي و---الكلاب -تجر بارجلهم عمرو بن معاوية ياخذ الامان من سليمان بن علي اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو قال اخبرني طارق بن المبارك عن ابيه قال--------- جاءني رسول عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة فقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------ي يقول لك عمرو قد جاءت هذه الدولة وانا حديث السر كثير العيال منتشر الم--ال فما اكون في قبيلة الا شهر امري وعرفت وقد اعتزمت علي ان افدي حرمي بنفسي وانا صاءر الي باب الامير سليمان بن علي فصر الي فوافيته فاذا عليه طيلسان----- مطبق	877	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0459	false	-7105155732385653764	69	282	372	1468	1565	300	مولي بني هاشم------- انشد السفاح--------- وعنده جماعة من بني امية السقاح--------------------- استبنا بك اليقين الجليا يا بن عم النبي انت ضياء لا----------------------------------------يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا لاتري فوق ظهرها امويا جرد الشيف وارفع العفو حتي ثابي1 في قلوبهم مطويا بطن البغض في القديم واضحي---------------------- وهي قصيدة طويلة فقال يا سديف خلق الانسان من عجل ثم قال السفاح متمءلا احيا الضغاءن اباله لنا سلفوا فلن تبيد وللاباء ابناه ثم امر بمن عنده----- فقتلوا قتل سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن علي وقيل لحماعة من الامويين حضر جماعة من بني امية عند سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وعليهم الثياب الموشاة المرتفعة فامر بهم فقتلوا قال الراوي فكاني انظر الي احدهم وقد اسود------- عارضاه من الغالية -------------11 ثم جر بارجلهم والقوا علي الطريق وان عليه- لسراويلات الوشي وان الكلاب لتجر بارجلهم وفود عمرربن وحكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك قال معاوية عل سليمان جاءني رسول عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان فقال في الاصل ثاويا الغالية ضرب من الطيب الجزء الثاتي من القسم الاول من تجريد الاغاني يقول لك عمرو قد جاءت هذه الدولة وانت حديث السن كثير العيال منتشر الاموال فما اكون في قبيلة الا شهر امري وعرفت وقد ع--زمت علي ان افدي حرمي بنفسي وانا صاءر الي باب الامير سليمان بن علي فصر الي فوافيته فاذا عليه طيلسان ابيض مطبق	459	-876286293999563544	697	1092.0	548	1449	48.10213851928711	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0878	true	-7564249344038056082	18	298	99	1533	1543	300	لقاءهم فيه فقال لا والله ولكنه ليس عندي ثوب الا اشهر مما تري فاعطيته طيلساني واخذت طيلسانه ولويت سراويله الي ركبتيه فدخل----------- ثم خرج مسرورا فقلت له حدثني ما جري بينك و-بين الامير قال دخلت عليه ولم نتراء قط فقلت اصلح الله الامير لفظتني----- البلاد اليك ودلني فضلك عليك فاما قتلتني غانما واما ردد-تني سالما فقال ومن انت ما اعرفك فا-نتسبت له فقال مرحبا بك اقعد فتكلم امنا غانما ثم اقبل علي فقال ما حاجتك يابن اخي فقلت ان الحرم اللواتي انت اقرب الناس اليهن معنا واولي الناس بهن بعدنا قد خفن لخوفنا ومن خاف خيف عليه فوالله ما اجابني الا بدموعه علي خديه ثم قال---- يا-بن اخي يحقن الله دمك ويحفظك في حرمك ويوفر عليك مالك ووالله لو امكنني ذلك في جميع قومك لفعلت فكن متواريا كظاهر وامنا كخاءف ولتاتني رقاعك قال فكنت والله اكت-ب اليه كما يكتب الرجل الي ابيه وعمه قال فلما فرغ من الحديث رددت عليه طيلسانه فقال مهلا فان ثيابنا اذا فارقتنا لن-------- ترجع الينا قول الشعراء في تحري-----------------ض السفاح علي---- بني امية اخبرني احمد بن عبد الله قال حدثنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر ابن شبة قال قال سديف لابي العباس يحضه علي بني امية ويذكر من قتل مروان وبنو امية من قومه كيف بالعفو عنهم وقديما قتلوكم وهتكوا الحرمات اين زيد واين يحيي بن زيد يا لها من مصيبة وترات والامام الذي اصيب بحرا-ن امام الهدي وراس الثقات ----------------------قتلوا ال احمد لا عفا الذنب لمروان غافر- السيءات اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال انشدني محمد بن يزيد لرجل------------------- من شيعة بني العباس يحرضهم علي---- بني امية اياكم ان تلينوا لاعتذارهم فليس ذلك الا الخوف والطمع لو انهم امنوا ابدوا عداوتهم لكنهم قمعوا بالذل فانقمعوا---------------------------------------------------- اليس في الف شهر قد مضت لهم	878	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0460	false	7486292918137935609	0	269	0	1350	1526	300	لقاءهم فيه -قال لا والله ولكنه ليس عندي ثوب الا اشهر مما تري فاعطيته طيلساني واخذت طياسانه ولويت سراويله الي ركبت-ه فدخل الي الامير ثم خرج مسرورا فقلت له حدثني ما جري بينك و بين الامير قال دخلت عليه ولم يرني- قط فقلت اصلح الله الامير لفظتني اليك البلاد ودلتي عليك فضل-----ك فاما قتلتني غانما واما ردد تني سالما -قال ومن انت ما اعرفك فا نتسبت له فقال مرحبا بك اقعد فتكلم غا-----نما ثم اقبل علي فقال ما حاجتك يابن اخي ق-لت ان الحرم اللواتي انت اقرب الناس اليهن معنا واولي الناس بهن بعدنا قد-خفن بخوفنا ومن خاف خيف عليه فوالله ما اجابني الا بذموعه علي خديه ثم قالي لي يا بن اخي يحقن الله دمك ويحفظك في حرمك ويوفر عليك مالك ووالله لو امك-ني ذلك في جميع قومك لفعلت فكن متواري- كظاهر وامنا كخاءف ولتاتني رقاعك قال فكنت والله ا كتب اليه كما يكتب الرجل الي ابيه وعمه---- فلما فرغ من الحديث رددت عليه طيلسانه ققال مه ان شان----نا اذا فارقتنا ثيابنا الا ترجع الينا فتر تحر لي ومن شعر سديف الذي فيه يحرض السفاح علي قتل بني امية في تحرينمن السفاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف بالعفو عنهم وقديما قتلوكم وهتكوا الحرمات اين زيد واين يحيي بن زيد يا-لها من مصيبة وترات والامام الذي اصيب بحرا ن امام الهدي وراس الثقات 591 خبر مقتل بني امية قتلوا ال احمد لا-عفا الله- لمروان غابر1 السيءات---------------------------------------------------- لرجل من الشيعة وقال رجل من شيعة بني العباس يحرضهم علي قتل بني امية مثله 26------------------ فليس ذلك الا الخوف والطمع اءا كم ان تلينوا لاعتذار-هم لكنهم قيعوا بالذل فانقمعوا لو انهم امنوا ابدءا عداوتهم سقوكم جرعا من بعدها جرع اليس في الف شهر قد مضت لهم	460	-876286293999563544	1101	1907.5	880	1587	69.37618255615234	185	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0881	true	-3761374668708862330	58	300	289	1455	1455	300	هو حميد بن ثور بن عبد الله بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر -بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هو-ازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزا---ر وهو----- من شعراء الاسلام وقرنه ابن سلام بنهشل بن حري واوس بن مغراء وقد ادرك حميد بن ثور عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال الشعر في ايامه وقد ادرك الجاهلية ايضا يخرج علي نهي عمر ويشبب بالنساء اخبرنا وكيع قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد وعبد الله بن شبيب قالا حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثني محمد بن فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الشعراء الا يشبب احدا-------------- بامراة الا جلده فقال -حميد بن ثور ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاة- تروق ف-------------------------------قد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الف--ء من برد العشي تذوق-- فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق وهي قصيدة طويلة اولها نات ام عمر-- فالفءاد مشوق -يحن اليها والها ويتوق صوت وفيها ما يغني فيه سقي السرحة المحلال والابرق الذي به السرح غيث داءم وبروق وهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق غناه اسحاق ولحنه ثاني ثقيل بالوسطي اخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير عن عمه قال وفد حميد بن ثور علي بعض خلفاء بني امية فقال له ما جاء بك-	881	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0461	false	-2827792607040338201	29	183	144	833	1468	300	هو نميد بن ثور بن عبد----- بن عامر بن ابي رييعة بن نهيك بن هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هو ازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ضر وهو شاعر من شعراء الاسل------------------------------------------ام وقد ا--------------------------------------------------------------------درك الجاهلية -------------------------------------------------------------------------------------------شري وذاكر انه تقسدم ع---------------------------------------------------------------ر بن الخطاب رضي الله عنه ف-ي الشعراء الا ينسب1 و س1 ن التسيب رجل بامراة الا جلد- فقال لحميد بن قور --------------------------علي كل افنان العضاء2 تروق 12 ابي الله الا ان سرحة مالك 4 وقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق 4--------------------------------------------------- فلا الظك من برد الضحي تستطيعه ولا الفتي4 من برد العشي تذوق ه وهل انا ان عللت نفسي بسرحة من الشرح موجود علي طريق وهي قصيدة طويلة اولها نات ام عمسرو فالفءاد مشوق تيحن اليها والها ويتوق د تدل ب وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفد حميد بن تور علي بعض خلفاء بني امية فقال له ما-جاء بك	461	-876286293999563544	576	959.5	446	1231	46.79122543334961	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0882	true	-2508516712285513741	1	33	5	173	1554	300	اتاك بي الله الذي فوق من تري وخير ومعروف ع-ليك دليل--- ومطوية الاقراب اما نهارها فنص واما ليلها ف--ذميل ويطوي علي الليل حضنيه انني لذاك اذا هاب الرجال فعول--------------------------- فوصله وصرفه شاكرا	882	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0461	false	-2827792607040338201	235	268	1116	1290	1468	300	اتاك بي الله الذي فوق من تري وخير ومعروفة اليك دليل 19 ومطوية الاقراب اما نهارها فنص واما ليلها11 قذميل--------------------------- لذاك اذا هاب الرجال فعول ويطوي علي الليل حضنيه اتني فوصله وصرفه شاكرا	461	-876286293999563544	137	235.5	112	201	68.1592025756836	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0883	true	-1693420356705591906	3	264	13	1318	1515	300	الا فليح بن ابي العوراء فان عبد الله بن مصعب الزبيري كان يرويه شعره ويغني فيه في مداءحه للمهدي----------- فدس في اضعافها بيتين يساله فيهما ان ينادمه وسال فليحا ان يغنيهما في اضعاف اغانيه وهما صوت يا امين الاله في الشرق والغر-ب علي الخلق وابن عم الرسول مجلسا بالعشي عندك في المي-دان ابغي والاذن لي في الوصول فغناه فليح اياهما فقال المهدي يا فضل اجب عبد الله الي ما سال واحضره مجلسي اذا حضره اهلي وموالي وجلست لهم وزده علي ذلك ان ترفع بيني وبين روايته فليح الستارة فكان فليح اول مغن عاين وجهه في مجلسهم اخبرني رضوان قال حدثني يوسف بن ابراهيم قال حدثني بعد قدومي فسطاط مصر زياد بن ابي الخطاب كاتب مسرور خادم الرشيد قال سمعت محبوب بن الهفتي يحدث ابي قال دعاني محمد بن سليمان بن علي فقال لي قد قدم فليح م-----------ن الحجاز ونزل عند مسجد ابن رغبان فصر اليه فاعلمه انه ان جاءني قبل ان يدخل ال----------------------------------------------------------------------ي الرشيد خلعت عليه خلعة سرية من ثيابي ووهبت له خمسة الاف درهم فمضيت اليه فخبرته بذلك فاجابني اليه اجابة مسرور به نشيط له وخرج معي فعدل الي حمام كان بقر-به فدعا القيم فاعطاه درهمين وساله ان يجيءه بشء ياكله ون--بيذ يشربه فجاءه براس كانه راس عجل ون-بيذ دوشابي- غليظ مسحوري ردء فقلت له لا تفعل وجهدت به الا يا-كل ولا يشرب الا عند محمد بن سليمان فلم يلتفت الي واكل ذل---ك الراس وشرب من ذلك النبيذ الغليظ حتي طابت نفسه وغني وغني القيم معه مليا ثم خاطب القيم بما اغضبه وتلاحيا وتواثبا فاخذ القيم شيءا فضربه به علي راسه فشجه حتي جري دمه فلما راي الدم علي وجهه	883	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0462	false	7066134729307358306	48	300	254	1498	1498	300	الا قليح بن العو----راء فان عبد الله بن مصعب الزبيري كان يرويه شعره ----------في مداءحه للمهدي ليغنيه فيه فدس في اضغافها ييتين يساله فيهما ان ينادمه وسال فليحا ان يغتيهما في اضعاف اغانيه وهما---- يا امين الاله في الشرق والفر ب علي الخلق وابن عم الرسول مجلسا بالعشي عندك في للين دان ابغي والاذن لي في الءصول فغناه فليح اياهما فقال المهدي يا فضل اجب عبد الله الي ما-سال واحضره مجلسي اذا حضره اهلي وموالي وجلست لهم وزده علي ذلك ان ترفع -يني وبين روايته فليح الستارة فكان فليح اول مغن عاين وجهه في مجلسهم صته ب بن وحكي بعضه-------------------م ------------------------------------------------------------------------قال سسليمان-------------------------- دعاني محمد بن سليمان بن علي فقال لي قد قدم فليح بن العوراء من الحجاز ونزل عند مسجد ابن رغبان فصر اليه واعلمه انه ان جاءني قبل ان يدخل ف غربي بغداد والذي في التجريد ابن عتاب تحريف 59 اخبار فليح بن العوراء علي الرشيد خلعت عليه خلعة سنية من ثيابي ووهبت له خمسة الاف درهم ف-ضيت اليه فخبرته بذلك فاجابني----- اجابة مسرور به نشيط له وخرج معي فعدل الي حمام كان بقر به فدعا القيم واعطاه درهمين وساله ان يجيءه بشء ياكله و بنبيذ يشربه فجاءه براس كابه راس عجل وبنبيذ دوشابي1 غليظ------- ردء فقلت--- لا تفعل وجهدت به الا يا كل ولا يشرب الا عند محمد-ين سليمان فلم يلتفت الي واكل من ذلك الراس وشرب من---- النبيذ الغليظ حتي طابت نفسه وغني وغني القيم معه مليا ثم خاطب القيم بما اغضبه وتلاحيا وتواثبا فاخذ القيم شيءا فضرب- به---- راسه فشجه حتي جري دمه فلما راي الدم علي وجهه-	462	-876286293999563544	1094	1993.5	871	1408	77.69886016845703	199	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0884	true	6980813005921758993	0	62	0	313	1451	300	وقال يا مجنون سالتك بالله ا-يما احق------ بالعربدة واولي مجلس القيم ام مجلس الامير فقلت وكانه لا بد من عربدة قال لا والله مالي منها بد فاخرجتها من راسي هناك فقلت اما علي هذا الشرط فالذي فعلت اجود فسالني محمد عما كنا فيه فاخبرته فضحك ضحكا كثيرا وقال هذا الحديث والله اظرف واطيب من كل غناء- وخلع------ عليه واعطاه خمسة الاف درهم	884	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0463	false	-2172827731487856734	38	99	205	522	1576	300	وقال يا مجنون سالتك بالله اتيما احق واولي بالعربدة مجل------س القيم او مجلس الامير فقلت وكانه لا بد من عربدة قال لا والله مالي منها يد فاخرجتها من راسي هناك فقلت اما علي هذا الشرط فالذي فعلت احوط فسالني محمد عما كنا-فيه فاخبرته فضحك ضحكا عاليا وقال هذا الحديث والله اظرف واطيب من--- غناءه وخلع ثيابه عليه واعطاه خمسة الاف درهم	463	-876286293999563544	292	538.5	233	327	89.29663848876953	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0885	true	4552319730338767818	59	206	290	1043	1533	300	كان بالمدينة فتي يعشق ابنة عم له فوعدته ان-- تزوره وشكا الي انها تاتيه ولا شء عنده فاعطيته دينارا للنفقة فلما زارته قالت له من يلهينا قال صديق لي ووصفني لها ودعاني فاتيته فكان اول ما غنيته ------------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخفرات لم تفضح اخاها ولم تر-فع لوالدها شنارا فقامت الي ثوبها فلبسته لتنصرف ف-علق بها وجهد بها كل الجهد في ان تقيم فلم تقم- وانصرفت فاقبل علي يلومني في ان غنيتها ذلك الصوت فقلت والله ما هو شء اعتمدت به مساءتك ولكنه شء اتفق قال فلم نبرح حتي عاد رسولها بعدها ومعه صرة فيها الف دينار ودفعها الي الفتي وقال له تقول لك ابنة عمك هذا مهري -ادفعه الي ابي واخطبني ففعل فتزوجها نسبة هذا الصوت صوت من الخفرات لم تفضح اخاها ولم ترفع لوالدها شنارا كان مجامع الارداف منها نقا درجت عليه الريح هارا----- يعاف وصال ذات البذل قلبي واتبع الممنعة- النوارا الشعر لسليك بن ال-سلكة السعدي والغناء	885	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0463	false	-2172827731487856734	105	272	548	1431	1576	300	كان بالمدينة فتي يمشق ابنة عم له فوعدته انها تزوره وشكا الي انها تاتيه ولا-شء عنده فاعطيته دينارا للنفقة فلما زارته قالت له من يكهينا قال صديق لي ووصفني لها ودعاني فاتيته فكان اول ما غنيته دوشابي نسبة الي دوشاب وهو نبيذ التر فارسي معرب سروه اي جودته وكثرته والذي في بعض اصول الاغاني سروره في بعض اسول الاغاني وخلع عليه 9 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني من الخفرات لم تفضح اخاها ولم ترافع لوالدها شنارا فقامت الي ثوبها فلبسته لتنصرف فتعلق بها وجهد---- كل الجهد في ان تقيم فلم تقعل وانصرفت واقبل علي يلومتي في ان غنيتها ذلك الصوت فقلت والله ما-هو شء اعتمدت به مساءتك ولكنه شء اتفق قال فلم نبرح حتي عاد رسول------ها ومعه صرة فيها الف دينار فدفعها الي القتي وقال--- تقول لك ابنة عمك هذا مهري فادفعه الي ابي واخطبني ففعل وتزوجها والشعر لسليك بن الشلكة السعدي------------------------------------- كان مجامع الارداف منها نقا درجت عليه الريح هارا 1143 يعاف وصال ذات البذل قلبي واتبع ال-منعة2 النوارا الخفر-------ات الشديدة الحياء والشنار	463	-876286293999563544	643	1157.0	515	943	68.18663787841797	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0886	true	9219839932397340041	126	167	618	803	1477	300	زاد قلبي بكم وج---------------------------------دا اري حرجا ما نلت من ود غيركم ونافلة ما نلت من ودكم رشدا وما نلتقي من بعد ناي وفرقة وشحط نوي الا وجدت له بردا علي كبد قد كان يبدي بها الهوي ندوبا وبعض القوم يحسبني جلدا	886	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0470	false	-3732005185468967080	0	36	0	161	1469	300	زاد قلبي بكم وجدا 4 1 ونافلة من خبكم نلتها 10 رشدا اري حرجا ما نلت من جب غيركم--------------------------- وما تلتقي من بعد ناي وفرقة وشحط نوي الا وجدت له بردا------------------------------ ندوبا وبعض القوم يحسبني جلدا	470	-876286293999563544	125	220.0	97	218	57.33945083618164	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0887	true	-4458083743900912126	19	283	87	1375	1455	300	بن عامر ابن صبيح بن كنانة بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر و----فهر اصل قريش فمن لم يكن من ولده لم يعد من قريش وقد قيل ذلك ف------ي النضر بن كنانة وفهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر قال من ذكرنا من النسابين قيس بن الحارث ------هو الخلج وكانوا في عدوان ثم انتقلوا -----الي بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن فلما استخلف---------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتوه ليفرض لهم فانكر نسبهم فلما استخلف عثمان ا---------------------توه فاثبتهم في بني الحارث بن فهر وجعل لهم معهم ديوانا و-----سموا الخلج لانهم اختلجوا ممن كانوا معه- من عدوان ومن بني نصر بن معاوية واهل المدينة يقولون انما -سموا الخلج لانهم نزلوا بالمدينة علي خلج وواحدها خليج فسموا بذلك ولهم بالمدينة عدد قال مصعب كان لابراهيم بن هرمة عم يقال له هرمة الاعور فارادت الخلج نفيه منهم فقال امسيت الام العرب دعي ادعياء ثم قال يهجوهم رايت بني فهر سباطا اكفهم فما بال انبوني اكفكم قفدا ولم تدركوا ما ادرك القوم قبلكم من المجد الا دعوة الحقت كدا علي ذي ايادي الدهر افلح جدهم وخبتم فلم يصرع لكم جدكم جدا وقال يحيي بن علي حدثني ابو ايوب المديني عن المداءني عن ابي سلمة الغفاري قال نفي بنو الحارث بن فهر---- ابن هرمة فقال---------------- احار-بن فهر كيف تطرحونني وجاء العدا من غيركم تبتغي نصري قال فصار من ولد فهر في ساعته قال يحيي بن علي وحدثني احمد بن يحيي الكاتب قال حدثني العباس بن هشام الكلبي عن ابيه قال كان ابن هرمة يقول انا الام العرب دعي ادعياء هرمة دعي ف-ي الخلج والخلج ادعياء في قريش	887	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0464	false	3522015021443154719	1	153	6	751	1471	300	بن عامر -بن صبيح بن كنانة بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر والي فهر ينتهي نسب ق----------------------------ريش وقيل انهم ينتهون الي النضر بن كن--------------------------------------------------------------------------------------انة وولد قيس بن الحارث يقال لهم الخلج وكانوا في عدوان ثم انتقلوا عنهم الي بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن فلما افضت الخلافة الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتوه ليفرض لهم فانكر نسبهم فلما استخلف عث-ان بن عفان رضي الله عنه اتوه فاثبتهم في بني الحارث بن فهر وجعل ل-----هم ديوانا وانما سموا الخلج لانهم اختلجوا ممن كان-- معهم من عدوان ومن بني نصر بن معاوية واهل المدينة يقولون انما شتموا الخلج لانهم نزلوا بالمدينة علي خلج فسء-------------وا بذلك ولهم بالمدينة عدد وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نفي بنو الحارث بن فهر نسب ابن هرمة فقال عتابه بي الحارث احار بن فهز كيف تطر حوتي وجاء العدا-من غيركم تبتغي نضري---- فصار من ولد فهر في ساعته و--------------------------------------------------------------------------------------كان ابن ه------------------------------------رمة دعيا في الخلج والخلج ادعياء في قريش	464	-876286293999563544	612	1011.0	484	1369	44.70416259765625	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0888	true	4602503491646852610	8	145	39	674	1406	300	عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال-------------- زرت عبد الله بن حسن بباديته وزاره ابن هرمة فجاءه رجل من اسلم فقال ابن هرمة لعبد الله بن حسن اصلحك الله سل الاسلمي ان ياذن لي----------------------------------------------- ان اخبرك خبري وخبره فقال له عبد الله بن حسن اءذن له فاذن له الاسلمي فقال له ابراهيم بن هرمة اني خرجت اصلحك الله ابغي ذودا لي فاوحشت وضفت هذا الاسلمي فذبح لي شاة وخبز لي خبزا واكرمني ثم غدوت من عنده فاقمت ما شاء الله ثم خرجت ايضا في بغاء ذود لي فاوحشت فضفته فقراني بل-------------------------بن وتمر ثم غدوت من عنده فاقمت ما شاء الله ثم خرجت في بغاء ذود لي فاوحشت فقلت لو ضفت الاسلمي فاللبن والتمر خير من الطوي فضفته فجاءني بلبن حامض فقال-------- قد اجبته اصلحك الله الي ما سال فسله ان ياذن لي	888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0464	false	3522015021443154719	167	300	825	1471	1471	300	عبد الله بن ابي عبيدة------------------------ قال حديثه مع اسمي زرت عبد الله بن حسن بباديته وزاره ابن هرمة فجاء- رجل من اسلم فقال ابن هرمة لعبد الله بن حسن اصلحك الله سل الاشلمي ان ياذن لي 9 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاتي ان اخبرك خبري وخبره فقال له عبد الله بن حسن ايذن له فاذن له الاسلمي فقال--- ابراهيم بن هرمة اني خرجت اصلحك الله ابغي ذودا لي فاوحشت وضفت هذا الاسلمي فذبح لي شاة وخبز-لي خبزا واكرمني ثم غذوت من عنده فاقمت ما-شاء الله ثم خرجت ايضا في -طلب ذود-لي فاوحشت وقلت لو ضفت الاسلمي فملت اليه فجاء ني بلبن وتم----------------------------------ر ثم خرجت بعد ذلك-------------- فقلت لو-ضفت الاسلمي فاللبن والتمر-خير من الطوي فضفته فجاءني بلبن حامض فقال الاسامء قد اجبته اصلحك الله الي ما سال فسله ان ياذن لي-	464	-876286293999563544	524	908.0	414	729	71.87928771972656	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0888	true	4602503491646852610	145	281	674	1309	1406	300	ان اخبرك لم فعلت فقال له اءذن له فاذن له فقال الاسلمي ضافني فسالته من هو فقال رجل من قريش فذبحت له الشاة التي ذكر- ووالله لو كان ---غيرها عندي لذبحته- له حين ذكر انه من قريش ثم غدا من عندي وغدا علي الحي فقالوا من كان ضيفك البارحة -قلت رجل من قريش فقالوا لا والله ما ه-و من قريش ولكنه دعي فيها ثم ضافني الثانية علي انه دعي في قريش فجءته بلبن وتمر وقلت دعي قريش خير من غيره ثم غدا من عندي ثم غدا علي الحي فقالوا من كان ضيفك البارحة -قلت الرجل الذي زعمتم انه دعي في قريش فقالوا لا والله ما هو بدعي في قريش ولكنه دعي ادعياء قريش ثم جاءني الثالثة فقريته لبنا حامضا ووالله لو كان عندي شر منه----- لقريته اياه قال فانخذل ابن هرمة وضحك عبد الله وضحكنا معه	888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0465	false	3622671926962174311	0	131	0	620	1437	300	ان اخبرك لم فعلت فقال--- ايذن له فاذن له فقال الاسلمي ضافني فسالته من هو فقال رجل من قريش فذبحت له الشاة التي ذكرها والله لو كان لي غيرها----- لذبحتها له حين ذكر انه من قريش ثم غدا من عندي وغدا علي الحء فقالوا من كان ضيفك البارحة فقلت رجل من قريش فقالوا ل--------يس هذا من قريش ولكنه دعي فيها ثم ضافني الثانية علي انه دعي في قريش فجءته بلين وتمر وقلت دعء قريش خير من غيره ثم غدا من عندي --وغدا الحء علي فقالوا من كان ضيفك البارحة فقلت الرجل الذي زعمتم انه دعي في قريش فقالوا لا والله ما هو -دعي في قريش ولكنه دعي ادعياء قريش ثم جاءني الثالثة فقريته لبنا حامضا ووالله لو كان----- شر منه عندي لقريته اياه---- فانخذل ابن هرمة وضحك عبد الله وضحكنا معه	465	-876286293999563544	591	1082.5	464	648	91.20370483398438	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0892	true	-8569965536604431023	6	77	32	379	1441	300	ابن هرمة ابا جعف--------ر فوصله بعشرة الاف درهم فقال لا تقع مني هذه قال و-----------يحك انها كثيرة ق-ال ان اردت ان تهنءني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابح لي الشراب فاني مغرم به فقال ويحك هذا حد من حدود الله ق-ال احتل لي يا امير المءمنين قال نعم فكتب الي والي المدينة من اتاك با-بن هرمة سكران فاضر-به ماءة---- واضرب ابن هرمة ثمانين قال فجعل الجلواز اذا مر با-بن هرمة سك----ران قال من يشتري الثمانين بالماءة	892	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0465	false	3622671926962174311	151	251	729	1218	1437	300	---------ابا جعفر المنصور فوصله بعشرة الاف درهم فقال لا تقع---- هذه مني موقعا فقال ويحك انها كثيرة فقال ان اردت ان تهنءني النود من الابل من الثلاث اني التسع وقيل مابين الثلاث الي الثلاثين ولا يكون الا من الاناث اوحش جاع ونفذ زاده اخبار ابن هرمة 599 فابح لي الشراب فاني مغرم به فقال ويحك هذا حد من حدود الله فقال احتل لي يا امير المءمنين قال نعم فكتب الي والي المدينة من اتاك با بن هرمة سكران فاضر به ماءة سوط واضرب ابن هرمة ثمانين---- فجعل الجلولز اذا مر با بن هرمة وهو سكران قال من يشتري الثمانين بالماءة	465	-876286293999563544	321	566.5	254	506	63.43873596191406	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0895	true	2511458086976037086	139	171	670	818	1454	300	ابن هرمة---- ما رايت احدا قط اسخي ولا اكرم من رجلين ابراهيم بن عبد الله بن مطيع -----------------------------------------وابراهيم بن طلحة بن عمرو بن عبد الله بن معمر اما ابراهيم بن طلحة فاتيته	895	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0465	false	3622671926962174311	256	297	1239	1427	1437	300	ابن هرمة قال ما رايت----- قط اسخي ولا اكرم من رجلين ابراهيم بن عبد الله بن مطيع ان ميتا قهاراه تا و اين عبد التوابراهيم و ابراهيم بن طلحة بن عمرو بن عبد الله بن معمر اما ابراهيم بن طلحة فاتيته	465	-876286293999563544	142	254.5	111	193	73.57512664794922	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0895	true	2511458086976037086	171	300	818	1454	1454	300	فقال احسنوا ضيافة ابي اسحاق فاتيت بكل شء من الطعام فاردت ان انشده فقال ليس هذا وقت الشعر ثم اخرج---- الغلام الي رقعة فقال اءت بها-- الوكيل فاتيته بها فقال ان شءت اخذت لك جميع ما كتب به وان شءت اعطيتك القيمة قلت وما امر لي به فقال ماءتا شاة برعاءها واربعة اجمال وغلام جمال ومظلة وما تحتاج اليه وقوتك وقوت عيالك سنة قلت فاعطني القيمة فاعطاني ماءتي دينار واما ابراهيم بن عبد الله فاتيته في منزله بمشاش علي بءر ابن الوليد --بن عثمان بن عفان فدخل الي منزله ثم خرج الي برزمة من-- ثياب وصرة من دراهم ودنانير وحلي ثم قال لا والله ما بقينا في منزلنا ثوبا الا ثوبا نواري به امراة ولا حليا ولا دينارا ولا درهما وقال--------- يمدح ابراهيم ارقتني تلو--مني ام بكر بعد هدء-	895	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0466	false	1128950284750617611	0	104	0	510	1517	300	فقال احسنوا ضيافة ابي اسحاق فاتيت بكل شء من الطعام فاردت ان اتشده فقال ليس هذا وقت الشعر ثم اخرج الي الغلام---- رقعة فقال ايت بها ت الوكيل فاتيته فق----ال ان شءت اخذت لك جميع ما كتب به وان شءت اعطيءك الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة فاعطاني ماءتي دينار واما ابراهيم بن عبد الله فاتيته في منزله بمشاش علي بثر ابن الوليسد3 بن عثمان بن عفان فدخل من----زله ثم خرج الي برزمة فيها ثياب وصرة--- دراهم ودنانير----- ثم قال--- والله ما بقينا في منزلنا توبا الا ثوبا نواري به امراة ولا حليا ولا دينارا ولا درهما وقال ابن هرمة يمدح ابراهيم ارقتني تسلو مني ام بكر بعد هده	466	-876286293999563544	472	860.5	375	658	71.7325210571289	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0896	true	5435660980127076658	0	71	0	379	1486	300	واللوم قد يءذيني حذرتني الزمان ثمت قالت ليس هذ-ا الزمان بالمامون قلت لما هبت تحذرني الده-ر دعي اللوم عنك واستبقيني ان ذا الجود والمكارم ابرا-هيم يعنيه كل ما يعنيني قد خبرناه في القديم فالفي-نا مواعيده كعين اليقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما قلت للذي هو حق مستبين لا للذي يعطيني نضحت ارضنا سماءك بعد ال-جدب منها و-بعد سوء الظنون فرعينا اثار غيث هراقت-ه يدا محكم القوي ميمون وقال هارون حدثنا حماد ع---------ن عبد الله	896	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0466	false	1128950284750617611	104	207	510	1027	1517	300	واللوم قد يءذيني حذرتني الزمان ثمت قالت ليس هسذا الزمان بالمامون قلت لما هبت تحذرني الده ر دعي اللوم عنك واشتبقيني ان ذا الجود والمكارم ابرا هيم يعنيه كل ما يعنيني قد خبرناه في القديم فالفي نا مواعيده كمين اليقين الجلواز الشرطي مشاش موضع علي تصف مرحلة من مكة في بعض اصول الاغاني بءر الوليد الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قلت ما قلت للذي هو حق مستبين لا للذي يعظيني نضحت ارضنا سماءك بعد ال جدب منها و بعد سوء الظنون فرعينا اثار غيث اراقت ه يدا لخكم القوي ميمون مه سري وقيل قصد ابن هرمة السرء بن عبد الله	466	-876286293999563544	349	631.5	282	517	67.50483703613281	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0897	true	-4026520314511399471	244	297	1251	1520	1532	300	مديحا اذا ما بث صدق قاء---------------------------------------------------------له جواد علي العلات يهتز للندي كما اهتز غضب اخلصته صياقله نفي الظلم عن اهل اليمامة عدله فعاشوا وزاح الظلم عنهم وباط------------------------------------------------------له وناموا بامن بعد خوف وشدة بسيرة عدل ما تخاف غواءله وقد علم المعروف انك خدنه ويعلم هذا الجوع انك قات-----له بك الله احيا ارض حجر وغيرها	897	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0466	false	1128950284750617611	216	279	1083	1411	1517	300	مديحا اذا ما بث صدق قاءله وقل للسري الواصل البرذي الندي كما اهتز عضب اخلصته صياقله جواد علي العلات يهتز للندي--------------------------------------------------------- فعاشوا وزاح الظلم عنهم وباطله نفي الظلم عن اهل اليمامة عذله بسيرة عدل ماتخاف غواءله وناموا بامن بعد خوف وشدة وتنفع ذي القربي لديك وساءله وانت ترجي للذي انت اهله من الارض حتي عاش بالبقل اكله بك الله احيا ارض حجر وغيرها	466	-876286293999563544	143	225.0	113	385	37.14285659790039	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0899	true	3778151898555537340	27	192	143	957	1473	300	قال قال -ابن هرمة----------------------------------- ومهما الام ---علي حبهم فاني احب بني فاطمه بني بنت من جاء بالمحكمات والدين والسنة القاءمه -فلقيه بعد ذلك رجل فسال-----ه من قاءلها فقال من عض بظر امه فقال له ابنه يا ابت الست قاءله-ا قال بلي قال فلم شتمت نفسك قال اليس ان يعض المرء بظر امه خيرا من ان ياخذه ابن قحطبة خبره مع رجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنتيه اخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثنا جعفر بن مدرك الجعدي قال جاء ابن هرمة الي رجل كان بسوق النبط معه زوجة له وابنتان كانهما ظبيتان يقود عليهما بمال فدفعه اليه فكان يشتري لهم-------- طعاما وشرابا فاقام ابن هرمة مع ابنتيه حتي خف ذلك المال وجاء قوم اخرون -معهم مال فاخبرهم------ بمكان ابن هرمة فاستثقلوه وك-رهوا ان يعلم بهم فامر ابنتيه فقالتا له يا ابا اسحاق اما دريت ما الناس فيه قال وما هم فيه قالتا زلزل بالروضة فتغافلهما ثم جاء ابوهما متفازعا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ابا اسحاق الا تفزع ل--ما الناس فيه قال وما هم فيه قال زلزل بالروضة ق-ال قد جاءكم الان	899	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0467	false	5835278873829424655	68	300	372	1545	1545	300	قال رجل لابن هرمة من قاءل هذين البيتين ساله عن بيتين ومهما الام 11 علي حبهم فاني احب بني فاطمه بني بنت من جاء بالمحكمات والدين والشنة القاءمه والبيتان لابن هرمة فقال ابن هرمة قاءلهما---- من عض بظر امه فقال له -بنة يا ابت الست قاءلهما قال بلي قال فلم شتمت نفسك قال ا-يس ان يعض المره بظر امه خير -من ان ياخذه ابن قخطبة قلت وانما خاف ابن هرمة من نسبة الشعر لان المنصور كان شديد الطلب تعقيب لابن واهل في بطش المنصور لمن يكميل الي العلويين والتتبع لمن يحبهم لخروجهم عليه وكان خرج عليه محمد بالعلويين ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب بالمدينة واخوه ابراهيم بالبصرة سنة خمس واربعين فهزما وقتلا وحمل راساهما اليه نزوله برجل يقود وقيل علي اب-----------------------------------------------------------------نتيه نزل ابن هرمة علي رجل ل----------------ه زوجة و---ابنتان كانهما ظبيتان يقود عليهما----- ودفع- اليه دراهم لينفقها عليهم في طعام- وشراب و-اقام ابن هرمة مع ابنتيه حتي خف ذلك المال وجاء قوم اخرون ومعهم مال فاخبرهم الرجل بمكان ابن هرمة فاستثقلوه و گرهوا ان يعلم بهم فامر ابنتيه فقالتا ي---ا ابا اسحاق -ما دريت ما الناس فيه--------------------- زلزل بالروضة فتغافلهما ثم جاء ابوه-ا متفازعا فقال له لم بجزم الفعل هتا شنوذا هو حيد بن قحطية ولي مصر للمنصور الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني اي ابا اسحاق الا تري الي ما الناس فيه قال وما-هم فيه قال زلزل بالروضة فقال قد جاءكم الان-	467	-876286293999563544	615	962.5	488	1300	47.30769348144531	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0899	true	3778151898555537340	192	225	957	1126	1473	300	انسان معه مال وقد نفضت ما جءتكم به وثقلت عليه- فاردت ادخاله واخراجي ايزلزل بروضة من رياض الجنة ويترك منزلك وانت تجمع فيه الرجال علي ابنتيك والله لا عدت اليه وخرج من عنده	899	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0468	false	1106441829471052466	0	33	0	170	1511	300	انسان معه مال وقد نفضت ما جءتكم به وثقلت عليكم فاردت ادخاله واخراجي ايزكزل بروضة من رياض الجنة ويترك منزلك وانت تجمع فيه الرجال علي ابنتيك والله لا عدت اليك وخرج من عنده	468	-876286293999563544	166	324.0	133	170	97.64705657958984	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0902	true	1241384066436730588	148	206	723	1007	1456	300	مدح ابراهيم بن هرمة محمد بن عمران الطلحي فالفاه راويته وقد جاء-ته عير له--- تحمل غلة قد جاءته من الفرع او خبير فقال له رجل كان عنده اعلم والله ان ابا ثابت بن عمران بن عبد العزيز اغراه بك وانا حاضر عنده واخبره بعيرك هذه فقال انما اراد ابو ثابت ان يعرضني للسانه قودوا اليه القطار فقيد اليه	902	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0468	false	1106441829471052466	38	94	197	465	1511	300	مدح ا-------بن هرمة محمد بن عمران الطلحي فالفاه روايته وقد جاء ته عير له 11 تحمل غلة قد جاءته من الفرع او خيبر فقال له رجل كان عنده اعلم والله ان ابا ثابت عم---ران بن عبد العزيز اغراه بك وانا حاضر عنده واخبره بعيرك هذه فقال انما اراد ابو ثابت ان يعرضني للسانه قودوا----- القطار----- اليه	468	-876286293999563544	258	478.0	204	288	89.58333587646484	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0903	true	-3844335143290621556	33	221	175	1124	1521	300	ابن هرمة قال يمدح ابا الحكم المطلب بن عبد ال------له لما رايت الحادثات كنفنني واورثنني بءسي ذكرت ابا الحكم سليل ملوك سبعة قد تتابعوا هم المصطفون والمصفون بالكرم فلاموه وقالوا اتمدح غلاما حديث السن بمثل هذا قال نعم وكانت له-------- ابنة يلقبها عيينة وقال الزبير كان يلقبها عي-نة فقال--------- كانت عيينة فينا وهي عاطلة بين الجواري فحلاها ابو الحكم- فمن لحانا علي حسن المقال له كان المليم وكنا نحن لم- نلم قال يحيي وحدثني حماد بن اسحاق عن ابيه عن الزبيري عن نوفل بن ميمون قال ارسل ابن هرمة الي عبد العزيز بن المطلب بكتاب يشكو فيه بعض حاله----------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليه بخمسة عشر دينار-ا فمكث شهرا ثم بعث يطلب منه شيءا اخر بعد ذلك فقال انا والله ما نقوي علي ما كان يقوي عليه الحكم بن المطلب وكان عبد العزيز--- قد خطب الي امراة من ولد عمر-------------- فردته فخطب الي امراة من بني عامر ابن لءي فزوجوه فقال ابن هرمة------ خطبت الي كعب فردوك صاغرا فحولت من كعب الي جذم عامر وفي عامر عز قديم وانما اجازك فيهم هزل اهل المقابر وقال فيه ايضا ابا-لبخل نطلب ما قدمت عرانين جادت باموالها فهيهات خالفت فعل الكرام خلاف الجمال بابوالها	903	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0468	false	1106441829471052466	99	296	486	1490	1511	300	ابن هرمة--------- ابا الحكم المطلب بن عبد الله بقوله لما رايت الحادثات كنفتني واورءنني بءسي ذكرت ابا الحكم سليل ملوك سبعة قد تتابعوا-هم للصطق-ون والمصفون بالكرم فلاموه وقالوا اتمدح غلام- حديث السن بمثل هذا --------وكانت لا بن هرمة ابنة ك-------------------------ان يلقبها عيينة فقال نجيا لهم كانت غي-نة فينا وهي عاطلة بين الجواري فخلاها ابو الحكمر فمن لحانا علي حسن ال-قال له كان ا--ليم وكنا نحن لم3 نلم سبب مجاءه وقيل لحبد العزيز بن الطب----------------------------------- ارسل ابن هرمة الي عبد العزيز بن المطلب بكتاب يشكو-فيه بعض حاله الفرع قرية قرب الربذة علي ثمانية برد من المدينة الام الرجل وقع فيما يلام عليه اخيان ابن هرمة 0 فبعث اليه بخمسة عشر ديناراا فمكث شهرا ثم بعث يطلب شيي----ا اخر بعد ذلك فقال انا والله لا اقوي علي ما كان يقوي عليه الحكم بن المطلب وكان عبد-العزيزهذا قد خطب الي امراة من ولد غحمر رضي الله عنه فردته فخطب الي امراة من بني عامر -بن لءي فزوجوه فقال ابن هرمة يهجوه خطبت الي كعب فردوك صاغرا فحولت من گمب الي جذم عامر وفي عامر عز قديم وانما اجازك فيهم هزل اهل المقابر وقال فيه ايضا ابا لبخل تطلب ما قدمت عرانين جادت باموالها فهيهات خالفت فشل الكرام خلاف الجمال بابوالها	468	-876286293999563544	805	1413.5	641	1095	73.51598358154297	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0904	true	-126724765298389629	6	170	25	810	1439	300	جلس ابن هرمة مع قوم علي شراب فذ-كر الحكم بن المطلب فاطنب في مدحه فقالوا له انك لتكثر ذكر رجل لو طرقته الساعة في شاة يقال لها غراء تساله اياها لردك عنها فقال اهو يفعل هذا قالوا اي والله وكانوا قد عرفوا ان الحكم بها معجب وكانت في داره سبعون شاة تحلب فخرج وفي راسه ما فيه فدق---- الباب فخرج اليه غلامه فقال له اعلم ابا مروان بمكاني وكان قد امر الا يحجب ابراهيم بن هرمة عنه فاعلمه به فخرج اليه متشحا فقال افي مثل هذه الساعة يا ابا اسحاق فقال نعم جعلت فداك ولد لاخ لي-------------- مولود فلم تدر عليه امه فطلبوا له شاة حلوبة فلم يجدوها فذكروا له شاة عندك يقال لها غراء فسالني ان اسالكها فقال اتجء في هذه الساعة ثم تنصرف بشاة واحدة والله لا تبقي في الدار شاة الا انصرفت بها سق--هن معه يا غلام فساقهن فخرج بهن--------------------------------------------- الي القوم فقالوا ويحك----- اي شء صنعت ف-قص عليهم القصة -قال وكان فيهن والله ما ثمنه عشرة دنانير واكثر من عشرة	904	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0469	false	7437782081430755347	2	166	13	808	1459	300	جلس ابن هرمة مع قوم علي شراب فذ كر الحكم بن المطلب فاطنب في مدحه فقيل --له انك لتكثر ذكر رجل لو-طرقته الساعة في شاة يقال لها غراء تساله اياها لردك عنها فقال اهو يفعل هذا قالوا اي والله وكانوا قد عرفوا ان الحكم بها مغجب وكان- في داره سبعون شاة تحلب فخرج وفي راسه ما-فيه فدق باب الحكم فخرج اليه غلامه فقال--- اعلم ابا مروان بمكاني وكان--- امر الا يحجب ابن ه-------رمة عنه فاعلمه به فحرج اليه متشحا فقال افي---- هذه الساعة --------------قال نعم جعطت فداك ولد لاخ لي في هذه الساعة مولود فلم تدر عليه امه فطلبوا----شاة حلوبة فلم يجدوها فذ كرت لي شاة عندك يقال لها غراء فسالني ان اسالكها فقال -تجء في هذه الساعة ثم تنصرف بشاة واحدة والله لا -بقي في الدار-شاة الا انصرفت بها سوقوهن معه ف---------------خرج بهن الجزء الثاني من القسم الاون من تجريد الاغاني الي القوم ثم قال لهم ويلكم اي شء صنعتم وقص عليهم القصة وقال----- فيهن والله ما ثمنه عشرة دنانير واكثر من عشرة	469	-876286293999563544	693	1232.0	548	858	80.76923370361328	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0905	true	-8487947980974830496	0	94	0	470	1502	300	وهو شديد السكر حتي دخل منزله فلما كان من الغد دخلوا عليه فعاتبوه علي الحال التي راوه عليها فقال لهم انا في طلب مثلها منذ دهر اما سمعتم قولي اسال الله سكرة قبل موتي وصياح الصبيان يا سكران قال فنفضوا ثيابهم وخرجوا وقالوا ليس يفلح والله هذا------ ابدا موته ودفنه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال----- انشدني عمي لابن هرمة ما اظن الزمان يا ام عمر- تاركا ان هلكت من يبكيني قال فكان والله كذلك لقد مات فاخبرني من راي جنازته ما يحملها الا اربعة نفر حتي دفن ب--البقيع	905	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0469	false	7437782081430755347	184	275	890	1335	1459	300	وهو منبت سكرا ح-تي دخل منزله فلما كان من الغد دخلوا اليه فعاتبوه علي الحال التي راوه ف-يها فقال لهم انا في طلب مثلها منذ دهر اما سمعتم قولي اشال الله سكرة قبل موتي وصياح الصبيان يا سكران 44- فنفضوا تيابهم وخرجوا وقالوا ليس يفلح------ هذا والله ابدا شعر به بيدقته وحكي الاي------------------------------ير بن بكار قال ازنه انشدني عمي لابن هرمة ما اظن الزمان يا ام عمرو تاركا ان هلكت من يبكيني قال فكان والله كذلك لقد مات فاخبرني من راي جنازته ما يحملها الا اربعة نفر حتي دفن في البقيع	469	-876286293999563544	391	708.5	308	484	80.78512573242188	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0908	true	-4128598619270755486	171	280	858	1380	1485	300	انما زينب همي بابي تلك وامي بابي زينب لا اكني ولكني اسمي بابي زينب من قاض قضي عمدا بظلمي بابي من ليس لي في قلبه قيراط رحم غناه يونس رملا بالبنصر عن عمرو وله فيه لحن اخر ومنها صوت يا زينب الحسناء يا زينب يا اكرم الناس اذا تنس-----------------------ب تقيك نفسي حادثات الردي والام تفديك معا والاب هل لك في ود امرء صادق لا يمذق الود ولا يكذب --------------------------------لا يبتغي في وده م--حرما هيهات انت العمل--- الاريب غناه يونس ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق ومنها صوت فليت الذي يلحي علي زينب المني تعلقه مما لقيت-- عشير فحسبي به بالعشر مما لقيته وذلك فيما قد تراه يسير	908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0471	false	-3378903745726681001	19	103	101	492	1528	300	اتما زينب همي بابي تلك واءي 24 ------------ني ولكني ايمي بابي زينب لا اك 0-------------------------------- قلبه قيراط رخم بابي من ليس في ومن ذلك قوله----------------------------------------------------- يا اكرم الناس اذا تنسب بازينب الحسناه يا زينب تقيك نفسي حادثات الردي والام تفديك معا والاب ----------------------لا يمذق الود ولا يكذب هل لك في ود امرء صادق 493 2 731 لا يبتغي في وده11 تحرما هيهات منك العمل 11 الاعيب ومن ذلك قوله 47 ق-----------------------------------------------ليت الذي يلحي علي زينب المني تعلقه مما-لقيت14 عشير-------------------------- وذلك فيما قد تراه يسير	471	-876286293999563544	271	365.5	211	584	46.404109954833984	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0909	true	-5751503870436686368	102	188	515	921	1536	300	ابن رهيمة يشب-----------------------ب بزينب بنت عكرمة بن عب-د الرحمن بن الحارث بن هشام ويغني يونس بشعره------------- فافتضحت بذلك فاستعدي عليه اخوها هشام -بن عبد الملك فامر بضربه خمسماءة سوط وان يباح دمه ان وجد قد عاد-- لذكرها وان يفعل ذلك بكل من غني في شء من شعره فهرب هو ويونس--------------- فلم يقدر عليهما فلما ولي الوليد بن يزيد ظهرا----------------------- وقال ابن رهيمة لءن كنت اطردتني ظالما لقد كشف الله ما اره------------------ب ولو نلت مني ما تشتهي لقل اذا رضيت زين-ب وما شءت فاصنعه بي بعد ذا --	909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0470	false	-3732005185468967080	140	244	675	1178	1469	300	ابن رهيمة المست 11 وتشبيبه پزينب يشيب بزينب بنت عكرمة بن عبسد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوي و يغي فيه يونس الكاتب فافتضحت بذلك واستعدي عليه اخوها هشام ابن عبد الملك فامر بضربه خمسماءة سءط وان يباح دمه ان وجد قد-عاد 4 لذكرها وان يفعل ذلك بكل من غني في شء من شعره فهرب ابن رهيمة و يونس الكاتب فلم يقدر عليهما فلما ولي الوليد بن يزيد الخلافة ظهر ابن رهيمة ويونس وقال ابن رهيمة لءن كنت اطردتني ظالما فقد كشف الله ما ازهب لقل اذا رضيت زينب ولو نلت مني ما تشتهي فحبي لزينب لا يذهب وما-شءت فاصنعه بي بعد ذا ف	470	-876286293999563544	355	592.5	277	505	70.29702758789062	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0910	true	5891960557998140129	122	210	646	1101	1563	300	بن يسار النساءي---------------- مولي -بني تيم بن مرة تيم قريش وكان منقطعا الي------- ال الز----------------بير فلما افضت الخلافة الي عبد الملك بن مروان وفد اليه مع عروة بن الزبير --------------------------ومدحه ومدح الخلفاء من ولده بعده وعاش عمرا طويلا الي ان ادرك اخر سلطان بني امية ولم يدرك الدولة العباسية وكان طيبا مليحا مندرا بطالا مليح الشعر وكان كالمنقطع الي عروة بن الزبير وانما --سمي اسماعيل بن يسار النساءي لان اباه كان يصنع طعام------------------------------------------ العرس ويبيعه فيشتريه منه من اراد التعريس من المتجملين وممن لم تبلغ حاله اصطنا-ع ذلك	910	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0471	false	-3378903745726681001	126	220	617	1110	1528	300	بن يسار النساي يكني ابافاءد وهو مولي لبني تيم بن مرة تيم قريش وكان منقطعا الي قلا ال ال الزبير ومدچه ال الزبير فلما افضت الخلافة الي عبد الملك بن مروان وفد اليه مع غروة بن خلقاء بني امية الزابير رحمه الله ومدحه ومدح الخلفاء من ولده بعده وعاش غمرا طويلا الي-------- اخر سلطان بني امية ولم يدرك الدولة العباسية وكان -----------------------مليح النسادرة------------------------------ وانما ءنتمي ا------بوه يسار النساءع لان----ه كان يصنع طعام نايرة نادرته وسبب بسح حم تسية اپ بالنساءي العرس ويبيعه فيشتريه منه من اراد التعريس من المتجملين و-من لا-تبلغ حاله اصطناءع ذلك	471	-876286293999563544	360	575.5	288	566	63.60424041748047	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0913	true	7506893148287410000	30	80	159	418	1485	300	اذ نربي بناتنا وتدسو-ن سفاها بناتكم في التراب فقال له-- اشعب--------------------------- صدقت والله يا ابا فاءد اراد القوم بناتهم لغير ما اردتموهن له قال وما ذاك قال دفن القوم بناتهم خوفا من العار ور-------بيتموهن لتنكحوهن قال فضحك القوم ---حتي استغر-بوا- وخجل اسماعيل --------حتي لو قدر ان يسيخ في الارض لفعل	913	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0472	false	-8863174866183722174	105	165	561	866	1575	300	اذ تربي بناتنا وتدشو ن سفاها بناتكم في التراب مياي وسمع اشعب هذا البيت بحضور جماعة فقال صدقت والله يا ابا فاءد اراد القوم بناتهم لغير ما اردتموهن له قال وما ذاك قال دفن القوم بناتهم خوفا من العار عليهن ور بيتموهن لتنيكوهن---- فضحك الحاضرون حتي استغر بوا4 وخجل اسماعيل بن يسار حتي لو قدر ان يسيخ في الارض لفعل	472	-876286293999563544	240	411.0	192	309	77.66990661621094	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0915	true	7146044838721411209	85	238	441	1229	1542	300	اكاتم الناس هوي شفني وبعض كتمان الهوي احزم قد لمتني ظلما بلا ظنة وانت فيما بيننا الوم ابدي الذي تخفينه ظاهرا ارتد عنه فيك او اقد------------------------م اما بياس منك او مطمع يسدي بحسن الود او يلحم لا تتركيني هكذا ميتا لا امنح الود ولا اصرم اوفي بما قلت ولا تندمي ان الوفي القول لا يندم ا--ية ما جءت علي رقبة-- بعد الكري والحي قد نوموا اخافت المشي حذار العدا------------------------------------------ والليل داج حالك مظلم ودون ما حاولت اذ زرتكم اخوك والخال معا والعم وليس الا الله لي صاحب اليكم والصارم اللهذم حتي دخلت البيت فاستذرفت من شفق عيناك لي تسج-------م ثم انجلي الحزن وروعاته وغيب الكاشح -والمبر---------------------م فبت فيما شءت من نعمة يمنحنيها نحرها والفم -حتي اذا الصبح بدا ضوءه وغارت الجوزاء والمرزم خرجت والوطء خفي كما ينساب من مكمنه الارقم قال فطرب الول--------يد حتي نزل عن فرشه وسريره وامر المغنين فغنوه الصوت وشرب عليه اقداحا وامر لاسماعيل بكسوة وجاءزة سني------ة وسرحه الي المدينة	915	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0473	false	4957962723069402964	144	298	785	1581	1587	300	اكاتم الناس هوي شفني وبعض كتمان الهوي اخزم قد لمتني ظلما بلاظت-ة وانت فيما -يننا الوم ابدي الذي تخقينه ظاهرا ارتد فيه عنك او اقدم يشدي بحسن القول او يلعم اما بياس منك او مطمع-------------------------------------------- لا امنخ الود ولا اصرم لا تتر كيني مكذا ميتا- ان الوفي القول لا يندم اوفي بما قلت ولا تنسدمي بعد الكري والحء قد نءموا اية ماجءت علي رقبة اخوك والخال معا2 والحم ودون ما خاولت اذ زرتكم والليل داج حالك مظلم اخافت المشي حذار الردي 31------------------- وليس الا الله لي صاحب اليكم والصارم اللهذم حتي دخلت البيت فاشتذرفت------- عيناك لي من شفق تشطم ثم انجلي الحزن ورءعاته وغيب الكاشح2 والمبرم يمتحنيها تخزها والقم فبت فيما شءت من نعمة وغابت الجوزاه والمرزم حتي اذا الصبح بدا ضوهه ينساب من مكنه الازق-م خرجت والوطء خفء كما-------------------------- فطرب الوليد بن يزيد حتي نزل عن فرشه وسريره وامر المغنين فغنوا الصوت وشرب عليه اقداحا وامر لاسماعيل ب------جاءزة سنية وكسوة وسرحه الي المدينة	473	-876286293999563544	554	902.0	436	902	61.4190673828125	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0917	true	-6264424883123486121	85	300	439	1569	1569	300	ابيه ان اسماعيل بن يسار دخل علي عبد الملك بن مروان لما افض--------ي اليه الامر --------بعد مقتل عبد الله بن الزبير فسلم ووقف موقف المنشد واس-تاذن في الانشاد فقال له عبد الملك الان يابن يسار انما انت امرء زبيري فباي لس---ان تنشد-- فقال له يا امير المءمنين انا اصغر شانا من ذلك وقد صفحت عن---- اعظم جرما واكثر غناء لاعداءك مني وانما انا شاعر مضحك فتبسم عبد الملك واوما اليه الوليد ب-------------ان ينشد فابتدا فانشد- قوله-------------------------- الا يا لقومي للرقاد المسهد وللماء ممنوعا من الحاءم الصدي وللحال بعد الحال ير-كبها الفتي وللحب بعد السلوة المتمرد ول-----------------------لمرء يلحي في التصابي وقبله صبا بالغواني كل قرم ممج-----د وكيف تناسي القلب سلمي وحبها كجمر غضي بين الشراسيف موقد حتي انتهي الي قوله اليك امام الناس من بطن يثرب ونعم اخو ذي الحاجة المتعمد رحلنا لان الجود منك خليقة وانك لم يذمم جن-ابك مجتدي----- ملكت فزدت الناس ما لم يزدهم امام من المعروف غير المصرد وقمت فلم تنقض قضاء خليفة ولكن بما ساروا من الفعل- تقتدي ولما وليت الملك ضاربت دونه واسندته لا تاتلي خير مسند جعلت هشاما والوليد ذخيرة وليين للعهد الوثيق المءكد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليهما عبد الملك متبسما والتفت الي سلميان فقال اخرجك اسماعيل من هذا الامر فقطب سليمان ونظر الي اسماعيل نظر مغضب فقال اسماعيل يا امير المءمنين انما وزن الشعر اخرجه من البيت الاول وقد-	917	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0474	false	2798055272593411028	26	278	146	1493	1601	300	ابن دخل اسماعيل بن يسار---- علي عبد الملك بن مروان لما افضت الخلافة اليه الزبير قاجازه بعد مقتل عبد الله بن الزيير فسلم ووقف موقف المنشد واسشتاذن في الانشاد -قال له عبدال--لك الان يا بنيسار انما انت امرء زبيري لسنا فريد ان تنشدنا فقال--- يا امير المءمنين انا اصغر شانا من ذلك وقد صفحت عمن هو اعظم جرما واكثرغ-ناء لاعداءك مني وانما انا شاعر----- فتبسم عبد الملك واوما اليه الوليد ابن عبد الملك ان ينشده------ فانشده قوله وهو الشعر الذي فيه الغناء الا يا لقومي للرقاد1 للشرد وللماء ممنوعا من الحاءم الصدي وللحال بعد الحال ير كبها الفتي وللحب بعد السلوة المتمرد صبا بالقوافي كل قرم مجد ولمرء يلحي في التصابي وقبله ككمر الفضي تحت الشراسيف2 موقد وكيف تناسي القلب سامي وحثها--------------------------- حتي انتهي الي قوله اليك امام الناس من ارض يثرب ونعم اخو ذي الحاجة المتعمد رحلنا لان الجود منك خليقة وانك لم يذمم جنسابك تجتدي 3 ا1 ملكت فزدت الناس ما لم يزذهم امام من المعروف غير المصرد وقلت فلم تنقض قضاء خليفة ولكن بما-ساروا من العدل4 تقتدي فلما وليت الامر ضاربت دونه واسندته ما تاتلي خير مشند جعلت هشاما والوليد ذخيرة وليءن للعهد الوثيق المءكد ف بعض اصول الاغاني المسمد مكان المشرد الشراسيف الاضلاع المصرد القليل في بعض اصول الاغاني وقمت في بعض امول الاغاني من الفعل الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فنظر اليهما عبذ الملك متبسما والتفت الي سليمان فقال اخرجك اسماعيل من هذا الامر فقطب سليمان ونظر الي اسماعيل نظر مغضب فقال اسماعيل يا امير المءمنين انما وزن الشعر اخرجه من البيت الاول وقد	474	-876286293999563544	1003	1753.0	809	1397	71.79670715332031	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0918	true	7784614912585690374	62	196	305	972	1508	300	اسماعيل بن يسار دخل علي هشام بن عبد الملك في خلافته وهو بالرصافة جالس علي بركة له في قصره فاستنشده وهو يري انه ينشده مديحا له فانشده قصيدته التي يفتخر فيها بالعجم يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع رامة بالعلياء من- ريم هل ترجعن اذا حييت تسليمي ما بال حي غدت بزل المطي بهم تخدي لغربتهم سيرا بتقحيم كانني يوم ساروا شارب سلبت فءاده قهوة من خمر داروم حتي انتهي الي قوله اني وجدك ما عودي بذي خور- عند الحفاظ ولا حوضي بمهدوم اصلي كريم ومجدي لا يقاس به ولي لسان كحد السيف مسموم احمي به مجد اقوام ذوي حسب من كل قرم بتاج الملك معموم جحاجح سادة بلج مرازبة جرد عتاق مساميح مطاعيم من مثل كسري وسابور الجنود معا والهرمزان لفخر او لتعظيم اس---------------------------------------------------------------------------د الكتاءب يوم الروع ان زحفوا وهم اذلوا ملوك الترك والروم يمشون في حلق	918	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0472	false	-8863174866183722174	167	299	874	1569	1575	300	اسماعيل بن يسار ----علي هشام بن عبد الملك في خلافته وهو بالرصافة جالس علي بركة له في قصر- فاستنشده وهو-يري انه ينشده مديحا له فانشده قصيدة يف-------خر فيها بالمجم علي العرب اولها الاثيث الشمر الكثير والزرياب الذهب ف بعض اصول الاغاني لوعة مكان عولي قري جمع والعلاب الاناء يحلب فيه استغربوا بالغوا في الضحك 2 اخبار اسماعيل بن يسار 7 ياربع رامة بالعلياء من1 ريم هل ترجعن اذا حييت تشلييي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي قوله اني وجدك لا-عودي بذي خوره عند الحقاظ ولا حوضي بمهدوم اضلي كريم ومجدي لا يقاس به الي لسان كحد الشيف مسمو--------------------------------------------------------------------------------------------------م من مثل كسري وسابور الجنود معا والهريزان لفخر او لتعظم جحاجع سادة بلج 1 مرازبهة جرد عتاق مساميح مطاعيم وهم اذلوا ملوك الشرق والاوم اند الكتاءب يوم الروع ان زحفوا مشي الضراغمة الاشد3 اللهامم -مشون في حلق	472	-876286293999563544	409	685.5	326	911	44.89571762084961	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0918	true	7784614912585690374	202	268	1013	1349	1508	300	هناك ان تسالي تنبي بان لنا جرثومة قه-رت عز الجراثيم قال فغضب هشام وقال له يا عاض بظر امه اعلي تفخر واياي تنشد قصيدة تمدح بها نفسك واعلاج قومك غطوه في الماء فغطوه في البركة حتي كادت نفسه تخرج ثم امر باخراجه وهو بشر ونفاه من وقته فاخرج عن الرصافة منفيا-------- الي الحجاز قال وكان مبتلي بالعصبية للعجم والفخر بهم فكان لا يزال مضروبا محروم--------ا مطرودا	918	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0473	false	4957962723069402964	1	64	6	332	1587	300	هناك ان تسالي تذبء بان لنسا رتومة قهسرت عز الجراييم---- فغضب هشام وقال يا----عاض بظر امه -علي تفخر واياي تنشد قصيدة تمدح بها نفسك واعلاج قومك غطوه في الماء فغطوه في البركة حتي كادت نفسه تخرج ثم امز باخراجه وهو بشر ونفاه من وقته------ عن الرصافة واخرج من وقته الي الحجاز---- وكان مبتلي بالعصبية للعجم والقخر-بهم فكان لا يزال ت-------حروما مضرو با مطرودا	473	-876286293999563544	292	505.5	234	353	82.71954345703125	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0918	true	7784614912585690374	0	23	0	113	1508	300	قلت بعده وامضيت عزما في سليمان راشدا ومن يعتصم بالله مثلك يرشد فامر له بالفي درهم صلة وزاد في عطاءه وفرض له وقال	918	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0474	false	2798055272593411028	278	300	1493	1601	1601	300	قلت بعده وامضيت عزما في سليمان راشدا ومن يعتصم بالله مثلك يزشد قامر له بالفي درهم---- وزاد في عطاءه وفرض له وقال-	474	-876286293999563544	106	198.5	85	113	93.80531311035156	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	83	300	396	1440	1440	300	عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ووافق ابن سلام في باقي نسبه وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح------------------- بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد وخبره يذكر بعد هذا ليصدق نسب النابغة وامه فاخرة بنت عمرو بن جابر بن شحنة الاسدي سبب لقبه النابغة وانما سمي النا-بغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد في الشعر في الاسلام اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر قال القحذمي في رواية حماد عنه كان الجعدي اسن من نابغة بني ذبيان قال ابن سلام في رواية ابي خليفة عنه كان الجعدي النابغة قديما شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان----- اكبر من الذب--------ياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت في-ه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا سءل محمد بن حبيب عن ايام الخنان ما هي فقال وقعة----- لهم فقال قاءل منهم وقد لقوا-	923	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0475	false	2271693409843436123	14	142	78	721	1561	300	عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة--------------------------------------- نسبه ابن لعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ويكني ابا لعلي---------------------------- وامه فاخرة بنت عمرو ----------------الاسدية وش---------------------مي النتابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم تبغ فقاله تصميته بالنابغة وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقام--------------- ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر وقيل كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قديما شاعر------ا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وانه عمده اكبر من النابغة الذيياني وهو القاءل------- ومن يك ساءلا ع-----ني من الفثيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيسه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت صروف الدهر-مني كما ابقت من الشيف اليماني---- وعمر بعد ذلك غمرا طويلا ---واراد النابغة --بايام الخنان----------- وقعة كانت لهم فقال قاءل منهم وقد لقوا	475	-876286293999563544	451	600.0	348	1084	41.605167388916016	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0924	true	-6653083053360415237	0	167	0	872	1521	300	عدوهم خنوهم-- بالرماح فسمي ذلك ال----عام الخنان و---يدل علي انه اقدم من النابغة الذبياني انه عمر مع المنذر بن المحرق قبل النعمان بن المنذر وكان النابغة الذبياني مع النعمان بن المنذر وفي عصره ولم يكن له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم الا انه مات قبل الجعدي ولم يدرك الاسلام والج--------------عدي الذي يقول----------------------------- تذكرت شيءا قد مضي لسبيله ومن عادة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف- في ارض قيصرا اخبرني احمد بن عبد العزيز و حبيب بن نصر قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثني عبد الله بن محمد بن حكيم عمن كان ياخذ العلم عنه ولم يسم الي احدا في هذا ان النابغة عمر ماءة وثمانين سنة وهو القاءل لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس ان-------------------------------------------اسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا وهي قصيدة طويلة يقول فيها وفيه غناء صوت-------------- وكنت غلاما اقاسي الحروب يلقي المقاسون مني مراسا فلما دنونا لجرس النباح لم نعرف الحي الا التماسا------------------------ اضاءت لنا النار وجها اغر ملتبسا بالفءاد التباسا	924	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0475	false	2271693409843436123	142	298	721	1554	1561	300	عدوهم خنوهم 2 بالرماح فسمي ذلك العام عام الخنان وما يدل علي انه اقدم من النابغة الذبياني انه ح-ر مع المنذر بن المحرق قبل الثعمان بن المتذر وكان النابغة الذبياني مع النعمان بن المنذر وفي عصره فلم يكن له الحنان داء ياخذ في حلوق الطير وعيونها والابل في مناخرها ويشير الي ما كان ايام المثذر بن ماء السماء خنوهم اقطعوهم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قدم الا انه مات قبل الجعدي ولم يدرك الاسلام وادركه التابغة الجعدي الذي يقول ومن عادة المحزون ان يتذݣرا 4 تذكرت شيءا قد مضي لسبيله 13--------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنانير مما شيف1 في ارض قيصرا گهول وفتيان كان وجوههم وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ماءة وثمانين سنة وقال 1------------------------ وافنيت بعد اناس اناسا لبست اناسا فافنيتهم وكان الاله هو المشتاسا ثلاثة اهلين افنيتهم----------------------- وهي قصيدة طويلة يقول فيها ب يلقي المقاسون مني المراسا وكنت غلاما اقاسي الحرو ----------------------------------------------ح لم نعرف الحي الا التماسا فلما دنءنا لجرس الثبا 4 اضاءت لنا النار-وجها اغر ملتبسا بالجمال التباسا	475	-876286293999563544	489	773.0	394	1164	42.010311126708984	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	0	212	0	1027	1492	300	سنة ومات باصبهان --------------وما ذاك بمنكر لانه قال لعمر رضي الله تعالي عنه انه افني ثلاثة قرون كل قرن ستون سنة فهذه ماءة وثمانون---- ثم عمر بعده فمكث بعد قتل عمر خلافة عثمان وعلي ومعاوية ويزيد----------------------------------------------------- وقدم علي عبد الله بن الزبير بمكة وقد دعا لنفسه فاستماحه ومدحه وبين عبد الله ابن الزبير وبين عمر نحو مما ذكر ابن قتيبة بل لا اشك انه قد بلغ هذه الس--ن وهاجي اوس بن مغراء بحضرة الاخطل والعجاج وكعب بن جعيل فغ---------------------لبه اوس وكان- مغلبا حدثنا احمد بن عمر بن موسي القطان المعروف بابن زنجوية قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله السكري قال حدثنا يعلي بن الاشدق العقيلي قال حدثني نابغة بني جعدة قال انشدت النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هذا الشعر فاعجب به----------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاين المظهر يا ابا ليلي فقلت---- الجنة فقال------------------- قل ان شاء الله فقلت ان شاء الله ولا خير ---------------في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك قال فلقد رايته وقد اتت عليه ماءة سنة او نحوها وما انفض من فيه س------ن النابغة ممن انكر الخمر والسكر في الجاهلية	925	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0476	false	-9083905503035284372	36	244	178	1193	1474	300	سنة ومات باصبهان قال ابو القرج وما ذاك بمنكر لانه قال لعمر رضي الله------ عنه انه افني ثلاثة قرون كل قرن ستين سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر بعده فمكث الي ايام عبد الله ساف السيف جلاء في بعض اصول الاغاني بالفءاد اخبار النابفة الجعدي 21 ابن الايير وقدم عليه------------------ بمكة وقد دعا لنفسه واستماحه ومدحه وبين عبد الله ابن الاييرو بين ع-ر نحو مما ذكر ابن قتيبة فلا ---شك انه--- بلغ هذه السنين وهاجي اوس بن مغراء بحضرة الاخطل والعجاج وكعب بن جعيل فقلبه هاجي ابن مغراء ققلبه اوس وكان1 مغلبا --------قدومه علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي وقيل قدم النابغة الجعدي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدحه صل ة ينج وسلم ومده قصيلة منها بلغنا السماء تجدنا وجدودنا وانا لترجو-فوق ذلك مظهرا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين المظهر يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال صلي الله عليه وسلم قل ان شاء الله فقال ان شاء الله ومن هذه القصيدة ولا خءرفي حلم اذا لم يكن له بوادر تخمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جيل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------ صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك---- فل----------قد اتت عليه ماءة سنة او نحوها وما انفض من فيه سين وكان التابغة ممن انكر الخمر والشكر في الجاهلية	476	-876286293999563544	730	1213.5	569	1221	59.78705978393555	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0926	true	-2484031084034222531	66	109	321	533	1449	300	علي عثم--------ان رضي الله تعالي عنه فقال استودعك الله ---------------------------يا امير المءمنين قال واين تريد يا ابا ليلي قال الحق بابلي فاشرب من البانها فاني منكر لنفسي فقال اتعربا بعد الهجرة يا ابا ليلي اما علمت ان ذلك مكروه قال ما علمته وما	926	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0476	false	-9083905503035284372	252	300	1239	1474	1474	300	علي عثمان بن عفان رضي الله------ عنه فقال استودعك الله اسنلان نان في سكني البادية يا امير المءمنين قال واين تريد يا ابا لسلي قال الحق يابلي فاشرب من البانها فا-ي انكر -نفسي ق-ال اتعربا بعد الهجرة يا ابال--لي اما علمت ان ذلك مكروه قال ما علمته وما-	476	-876286293999563544	195	334.0	155	247	78.9473648071289	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0926	true	-2484031084034222531	120	206	580	983	1449	300	اجلا فدخل علي ال-حسن والحسين ابني علي------ فودعهما فقالا له انشدنا من شعرك يا ابا ليلي فانشدهما الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما فقالا يا ابا ليلي ما كنا نروي هذا الشعر ا-----------لا لامية بن ابي الصلت فقال يا بني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لصاحب هذا الشعر واول من قاله وان السروق ل----------من سرق شعر امية قال ابو زيد عمر بن شبة في خبره كا----------------------------------------------ن النابغة شاعرا متقدما وكان مغلبا ما هاجي قط الا غلب هاجي اوس بن مغراء	926	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0477	false	5570395118969531361	50	134	253	650	1523	300	اجلا فدخل علي الخحسن والحسين رضي الله عنهما فودعهما فقالا له انشدنا من شعرك يا ابا ليلي فانشدهما الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما فقال له الحسن---- ما كنا نروي هذا الشعر يا ابا للي الا لامية بن ابي الصلت فقال يا بن- رسول الله------------------- اني لصاحب هذا الشعر------------- وان السروق عين السروق من سرق شعر امية صفين وحضر النابغة الجعدي مع علي رضي الله عنه خرب صفين ع علي سهاجاته او ن وقيل ان النابغة ه-------------------------------------------اجي اوس بن مغراء	477	-876286293999563544	271	433.0	213	477	56.81341552734375	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0927	true	-8768041369721146565	187	240	904	1166	1483	300	ان النابغة هاجي اوس بن مغراء قال ولم يكن اوس مثله ولا قريبا منه-------------- في الشعر فقال النابغة اني واياه لنبتدر بيتا اينا -سبق اليه -غلب صاحبه فلما بلغه قول اوس لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم ما دامت عليها جلودها قال النابغة هذا البيت الذي كنا نبتدر اليه فغلب اوس عليه	927	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0477	false	5570395118969531361	128	181	621	889	1523	300	ان النابغة هاجي اوس بن مغراء---- ولم يكن اوس مثله ولا قريبا منه 1 مغراء وليلي في الشعر فقال النابغة اني واياه لنبتدر بيتا اينا يسبق اليه يغلب صاحبه فلما بلغه قول اوس لعمرك ما تبلي سرا-يل عامر من اللءم ما-دامت عليها جلودها قال النابغة هذا البيت الذي كنا تبتدر اليه فغلب ----عليه	477	-876286293999563544	251	456.5	201	278	90.28777313232422	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0936	true	8188254589212760196	50	158	272	831	1541	300	هون عليك ابا ليلي فان الشعر اهون وساءلك عندنا اما صفوة مالنا فلال الزبير واما عفوته فان بني اسد بن عبد العزي تشغلها عنك وتيما معها ولكن لك في مال الله حقان حق برءيتك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق بشركتك اهل الاسلام في ف-يءهم ثم اخذ بيده فدخل به دار النعم فاعطاه قلاءص سبعا وجملا رجيلا واوقر له الابل بر--ا وتمرا وثيابا فجعل النابغة يستعجل فيا-كل الحب صرفا فقال ابن الزبير ويح ابي ليلي لقد بلغ به الجهد فقال النابغة اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فانجزت فانا والنبيون ف-----------------------راط القاصفين-- وقال	936	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0478	false	688271206261184032	0	111	0	570	1568	300	هون عليك ابا ليلي فان الشعر اهون وساءلك عندنا اما صفوة مالنا فلال الزبير واما عفوته فان بني اسد بن عبد العزي تشغلها عنك----------- ولكن لك في مال الله حقان حق برءيتك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق بشركتك اهل الاسلام في فييءهم ثم اخذ بيده فدخل به دار النعم فاعطاه قلاءص سبعا وجملا رجيلا واوقر له الركاب براا وتمرا وثيابا فج-ل النابغة يستعجل فيا كل الحب صرفا فقال ابن الابير ويح ابي ليلي لقد بلغ به الجهد فقال النابغة اشهد لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما-وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت----- فانجزت فانا والنبيون فراط لها ضمن وفي رواية فراط القاصفين 4 وقيل	478	-876286293999563544	530	1008.0	427	588	90.13605499267578	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0937	true	-3583855600776910015	12	135	54	661	1472	300	لما خرج علي------------ رضي الله تعالي عنه الي صفين خرج -معه نابغة بني جعدة فساق به يوما فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد علم المصرا---------------ن والعراق--------------------------------------------------------- ان عليا فحلها -العتاق ابيض جحجاج له رو---اق وامه غالي بها الصداق اكرم من شد به نطاق ان الالي جاروك لا افاقوا لهم سياق ولكم سيا---ق قد علمت ذلكم الرف-----------------------------------------اق سقتم الي نهج الهدي وساقوا الي التي ليس لها عراق في ملة عادتها النفاق فلما قدم معاوية بن ابي سفيان الكوفة قام النابغة بين يديه فقال الم تات اهل المشرقين رسالتي و-اي نصيح لا يبيت علي عت---ب ملكتم فكان الشر اخر عهدكم لءن لم تدارككم حلوم بني حرب وقد كان معاوية كتب الي مروان--------- فاخذ اهل النابغة وماله فدخل النابغة علي معاوية وعنده عبد الله بن عامر ومروان فانشده-------- من راكب	937	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0478	false	688271206261184032	114	300	585	1568	1568	300	لما خرج علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه الي صفين خرج ومعه نابغة بني جعدة فساق به يوما فقال السنة الحدب والقحط واقحته قذفت به يريد نزوحه من البادية الي الريف حيث الخضرة والماء في بعض اصول الاغاني وليتنا مكان اتيتنا فانزاح معدم اي لم يبق معدم والرواية في بعض اصول الاغاني فارتاح معدم العشسم الحمل الشديد الطويل العفوة احل المال واطيبه الرجيل القوي علي السير الفراط المتقسمون والقاصفون المزدحمون الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ان عليا فحلها1 العتاق قدعلم المضران والعراق وامه غالي بها الصداق ابيض جحجاح له رواق ان الالي جارءك لا افاقوا اكرم من شد بها النطاق قد علمت ذلكم الرفاق لكم سياق ولهم سياق الي التي ليس لها عراق سقتم الي نهج الهدي وساقوا---------------------- في ملة عادتها النفاق فلما قدم معاوية بن ابي سفيان الكوفة قام النابغة بين يديه فقال الم تات اهل المشرقين رسالتي براي نصيح لا-يبيت علي العتلب ملكتم فكان الشر اخر عهدكم لءن لم تدارككم حلوم بني كفب وقد كان معاوية كتب الي مروان بن الحكم فاخذ اهل النابغة وماله فدخل النايغة علي معاوية وعنده عبد الله بن عامر ومروان فانشده 503 211 من راكب-	478	-876286293999563544	515	864.5	408	1013	50.83909225463867	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0937	true	-3583855600776910015	135	255	661	1259	1472	300	ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما اقول ابن عامر ون-عم الفتي ياوي اليه-- المعصب-- فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني لحراب الر-جال م---حرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب النابغة وعقال بن خويلد فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري قال اري الا ترد عليه شيءا فقال ما اهون والله عليك ان ينجحر هذا في غار ثم يقطع عرضي علي ثم تاخذه العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فترويه اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذته منه وهذا ا------------------------------------لشعر يقوله النابغة الجعدي لع--قال بن خو-------------------------------------يلد العقيلي يحذره غب الظلم لما اجار بني واءل -بن مع----------ن وكانوا قتلوا رجلا من---- جعدة فحذرهم مثل حرب البسوس ان اقاموا علي---- ذلك فيهم	937	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0479	false	6276980309140195414	0	180	0	929	1515	300	ياتي ابن هند بحاجتي بكوقان5-- والانباء تنمي وتجلب فيخبر عني ما اقول ابن عامر ونيعم الفتي ياوي اليه ر المب 111 فان -اخذوا اهلي ومالي بظنة فاني لحراب الراجال 17 تحرب صبور علي ما يكره المره كله سوي الظلم اني ان ظلمت سافضب----------------------- فالتفت معاوية الي مروان وقال ما-تري قال اري الا-ترد عليه شييا -قال ما اهون والله عليك ان ينجحر هذا في غار ثم يقطع عرضي علي ثم تاخذه العرب المصران الكوفة والبصرة والعتاق اي الكريم اي الي مضلة لا نهاية لها في بعض اصول الاغاتي واي في بعض اصول الاغاني حرب كوفان الكوفة وفي بعض اصول الاغاني علي الناي مكان بكوفان المعصب الذي عصبته السنون واكلت ماله حراب محرب اي شديد الكيد والنكاية 19 اخبار النابغة الجعدي فترويه اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذت- منه و----الشعر الذي فيه الغتاء وافتتح به ابو الفرج اخبار النابغة الجعدي شعر قاله شمره الني فيه النابغة يخاطب به عقال بن خويلد العقيلي يحذره غب الظلم لما اجار بني واءل ابن معن الباهليين وكانوا-قتلوا رجلا من بني جعدة فحذرهم مثل حرب البسوس ان اقلموا علي مثل ذلك فيهم	479	-876286293999563544	532	906.5	423	964	55.18672180175781	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0938	true	-2711959533250764207	122	300	631	1518	1518	300	فابلغ عقالا ان غاية داحس بكفيك فاستاخر لها او تقدم تجير علينا واءلا في دماءنا كانك عما ناب اشياعنا عم كليب لعمري كان اكثر ناصر-ا وايسر جرما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة- كحاشية البرد اليماني المسهم وما يشعر الرمح الاصم كعوبه بثروة رهط الابلخ المتظلم وقال لجساس اغثني بشربة تفضل بها طولا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم حرب بكر وتغلب حرب البسوس وكان السبب في قتل ك---------------------------------------------------------ليب بن ربيعة فيما ذكره ابو عبيدة عن مقاتل الاحول بن سنان بن مرثد بن عبد بن عمرو بن بشر بن عمرو بن مرثد اخي بني قيس بن ثعلبة ونسخت بعضه من رواية الكلبي واخبرنا به محمد ابن العباس اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن حبيب عن ابن الاعرابي عن المفضل فجمعت من روايتهم ما احتيج الي ذكره مختصر اللفظ كامل المعني ان كليبا كان قد عز وساد في ربيعة فبغي بغيا شديدا وكان هو الذي ينزلهم منازلهم ويرحلهم ولا ينزلون ولا يرحلون الا بامره فبلغ من عزه وبغيه انه اتخذ جرو كلب فكان اذا نزل منزلا ب-ه كلا قذف ذلك الجرو-	938	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0479	false	6276980309140195414	186	298	959	1505	1515	300	فابلغ عقالا ان غاية داحس 3--------------------------------------------------- كانك عما ناب اشياعنا عم تجير علينا واثلا في دماءنا وايسر جرما منك ضرج بالدم گليب لعمري كان اكثر ناصرا كحاشية البرد ال-ماني المسهم رم ضرع ناب فاشتمر بطعنة ثم اشتطرد ابو القرج بذكر وقعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البسوس فنذكرها مختصرة م 40 ج2 ق1 تجريد الاغاني ذار عرج البنو بها قالت الرثواة كان گليب بن ربيعة------------------------------------ بن سنان بن مرند بن عبد بن عمرو بن بش--------ر بن مرتد اخو بني قيس بن تعلبة قد ساد ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة فبغا بغيا شديدا وكان هو الذي ينزلهم منازلهم ويرحلهم فلا ينزلون ولا يرحلون الا بامره فبلغ من عزه وبغيه انه اءخذ جرو كلب فكان اذا نزل منزلا فيه كلا قذف ذلك الجرو	479	-876286293999563544	356	554.5	275	948	37.55274200439453	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0939	true	-8459821597076027397	3	300	14	1432	1432	300	يرعي احد ذلك الكلا الا باذنه وكان يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها احد الا باذنه او من اذن بحرب فضرب به المثل في العز فقيل اعز من كليب واءل وكان يحمي الصيد ويقول صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد احد منه شيءا وكان لا يمر بين يديه احد اذا جلس ولا يحتبي احد في مجلسه غيره فقتله جساس بن مرة وقال ابو عبيدة قال ابو برزة القيسي وهو من ولد عمرو بن مرثد وكان كليب بن ربيعة ليس علي الارض بكري ولا تغلبي اجار رجلا ولا بعيرا الي باذنه ولا يحمي حمي الا بامره وكان اذا حمي حمي لا يقرب وكان لمرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة عشرة بنين جساس اصغرهم وكانت اختهم عند- كليب وقال مقاتل وفراس وام جساس هيلة بنت منقذ بن سليمان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد مناة ثم خلف عليها سعد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بعد مرة بن ذهل فولدت له مالكا وعوفا وثعلبة قال فراس بن خندق البسوسي فهي امنا وخالة جساس البسوس وقال ابو برزة البسوسية وهي التي يقال لها----------------------- اشام من البسوس فجاءت فنزلت علي ابن اختها جس-اس فكانت جارة لبني مرة ومعها ابن لها ولهم ناقة خوارة- من نعم بني سعد ومعها فصيل اخبرني علي بن سليمان قال قال ابو برزة وقد كان كليب قبل ذلك قال لصاحبته اخت جساس هل تعلمين علي الارض عربيا امنع مني ذمة فسكتت ثم اعاد عليها الثانية فسكتت ثم اعاد عليها الثالثة فقالت نعم اخي جساس وندمانه ابن عمه عمرو المزدلف بن ابي ربيعة بن ذهل ابن شيبان وزعم مقاتل ان امراته كانت اخت جساس فبينا هي-------------------------------- تغسل راس كليب---------- وتسرحه ذات يوم اذ قال من اعز واءل فصمتت فاعاد عليها فلما اكثر عليها قالت اخواي جساس وهمام فنزع راسه من يدها واخذ القوس فرمي فصيل ناقة البسوس خالة جساس وجارة بني مرة فقتله-	939	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0480	false	-5744346263916375351	0	153	0	748	1472	300	يرعي احد ذلك الكلا الا بامره وكان يفعل ذلك بحياض الماء فلا يردها احد الا ياذنه او من اذن بحرب فضرب به المثل-------- فقيل اعز من كليب واءل وكان يحمي الصيد فيقول صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد احد منه شييا وكان لا يمر بين يديه احد اذا جلس ولا يحتبي---- في مجلسه غيره وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لمرة بن ذهل بن شيبان--------- عشرة بنين جساس اصغرهم وكانت اختهم زوجة كليب وكانت البسوس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالة جساس بن مر-----------------------ة وهي التي يضرب العرب المثل بشءمها فيقولون اشام من البسوس------ فنزلت علي ابن اختها جستاس وكانت جارة لبني مرة ومعها ابن لها ولها ناقة خوارة1 من نعم بني سعد ول-ها فصيل معها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا زوجة كليب وهي اخت جماس بن مرة يوما تغسل راس گليب بن ر بيعة وتسرحه اذقال لها -----من اعزو-اءل فصمتت فاعاد----ها فلما اكثر عليها قالت اخواي جساس وهمام فنزع راسه من يدها واخذ القوس فربي فصيل ناقة البسوس خالة جساس وجارة بني مرة فقتله	480	-876286293999563544	623	1055.5	489	1487	41.89643478393555	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0940	true	3623982543666939374	0	173	0	842	1475	300	فاغمضوا علي ما فيه -وسكتوا علي ذلك ثم لقي كليب ابن البسوس فقال -----------ما فعل------------------------------------------------------------------- فصيل ناقتكم قال قتلته واخليت لنا لبن امه فاغمضوا علي هذه ايضا ثم ان كليبا اعاد علي امراته فقال من اعز واءل فقالت اخواي فاضمرها واسرها في نفسه وسكت حتي مرت به ابل جساس فراي الناقة فانكرها فقال ما هذه الناقة قالوا لخالة جساس ق-ال او قد بلغ من امر ابن السعدية ان يجير علي بغير اذني ارم ضرعها يا غلام قال فراس فاخذ القوس فرمي ضرع الناقة فاختلط دمها بلبنها وراحت الرعاة علي جس-اس فاخبروه بالامر فقال احلبوا لها مكيالي لبن بمحلبها ولا تذكروا لها من هذا شيءا ثم اغمضوا علي--ها ايضا قال مقاتل حتي اصابتهم سماء فغدا في غبها يتمطر وركب جساس بن مرة وابن عمه عمرو بن الحارث ابن ذهل وقال ابو برزة بل عمرو بن ابي ربيعة وطعن عمرو كليبا فحطم صلبه وقال ابو برزة فسكت جساس حتي------------------ ظعن ابنا واءل فمرت بكر ابن واءل علي نهي يقال له شبيث فنفاهم كليب عنه وقال لا يذوقون منه قطرة ثم مروا علي نه-ي اخر يقال	940	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0480	false	-5744346263916375351	153	300	748	1472	1472	300	فاغمضوا علي ما فيها وسكتوا علي ذلك ثم لقي كليب -بن ربيعة جساس بن مرة فقال ما فعل خوارة حسنة جحميلة في بعض اصول الاغاني ابن البسوس 12 ذكر حرب البسوس فصيل ناقتكم قال قتلته واخليت لنا لبن امه فاغمضوا علي هذه ايضا ثم ان كليبا اعاد علي امراته فقال من اعز واءل -قالت اخواي فاضمرها واسرها و--------سكت حتي مرت به ابل جماس فراي الناقة فانكرها فقال ماه-ذه الناقة قالوا لخالة جساس فقال او-قد بلغ من امرا بن السعدية ان يجير علي بغير اذني--------------------------- فاخذ القوس فرمي ضرع الناقة فاختلط دمها بلبنها فراحت الرعاة الي جستاس واخبروه بالامر فقال احلبو----ا مكيالي لبن ل----ها ولا تذكروا لها من هذا شييا ثم اغمضوا علي ذلك ايضا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت جساس حتي ظعن بنو بكرو بنو تفلب ابني واءل ف-رت بكر -بن واءل علي نهي يقال له شبيث فنهاهم گليب عنه وقال لا يذوقون منه قطرة ثم مروا علي نهني اخر يقال-	480	-876286293999563544	588	1023.0	468	944	62.28813552856445	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0940	true	3623982543666939374	187	300	909	1475	1475	300	فمنعهم اياه فمضو-----ا حتي نزلوا الذناءب واتبعهم كليب وحيه حتي نزلوا عليه ثم مر عليه جساس وهو واقف علي غدير الذناءب فقال طردت اهلنا عن المياه حتي كدت تقتلهم عطشا فقال كليب ما منعناهم من ماء الا ونحن له شاغلون فمضي جساس ومعه ابن عمه المزدلف وقال بعضهم بل جساس ناداه ف-----قال هذا كفعلك بناقة خالتي فقال له او قد ذكرتها اما اني لو وجدتها في غير ابل مرة لاستحللت تلك الابل بها فعطف عليه جساس------- فرسه فطعنه بر---مح فانفذ حضنيه فلما تداءمه الموت قال يا جساس اسقني من الماء -قال ما عقلت استسقاءك الماء منذ ولدتك امك الا ساعتك هذه قال ابو برزة فعطف عليه المزدلف--- عمرو -بن ابي ربيعة فاحتز راسه-	940	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0481	false	-3943152811650223270	2	99	9	512	1523	300	فمنعهم اياه ايضا فمضءا حتي نزلوا الذناءب واتبعهم كليب وحيه حتي نزلوا عليه ثم مر عليه جساس وهو واقف علي غدير الذناءب فقال طردت اهلنا عن المياه حتي كدت تقتلهم عطشا فقال كل-ب ما منعناهم من ماء الا -نحن له شاغلون ف-------------------------------------------------ناداه جساس فقال هذا كفغلك بناقة خالتي فقال او----قد ذكرتها اما اني لو وجدتها في غير ابل مرة لاستحطلت تلك الابل بها فعطف عليه جساس بن مرة فرسه فطعنه بالرامح فانفذ حضنيه ف-----------------قال ياجت-اس اسقني--- الماء فقال ما-عقلت استسقاءك الماء منذ ولدتك امك الا------ هذه -السا-----عة وعطف عليه المزدلف بن عمرو ابن ابي ربيعة فاحتز راسه	481	-876286293999563544	463	797.5	372	592	78.20945739746094	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0942	true	4053962696600792072	19	148	93	739	1500	300	اخي مهلهلا وكان عاقده ----------------------الا يكتمه شيءا فكانا------------------------------ جالسين فمر جساس يركض به------------- فرسه مخرجا فخذيه فقال همام----- ان له لامرا والله ما رايته كاشفا فخذيه قط في ركض ف---لم يلبث الا قليلا حتي جاءته الخادم- فسارته ----------------------------------------------------------------------------------------ان جساسا قتل كليبا فقال له مهلهل ما اخبرتك قال اخبرتني ان اخي قتل اخاك ق-ال هو اضيق استا من ذلك و----تحمل القوم وغدا مهلهل بالخيل و-------------------------------------------------------------------------قال المفضل في خبره ف----------------------------------------------------------------------------------لما قتل كليب قالت بنو تغلب----- بعضهم لبعض لا تعجلوا علي اخوتكم ------------حتي تعذروا بينكم وبي-نهم فانطلق رهط من اشرافهم وذوي اسنانهم حتي اتوا مرة بن ذهل---------- فعظموا ما بينهم وبينه وقالوا له اختر منا خصالا اما ان تدفع الينا جساسا فنقتله بصاحبنا فلم يظلم من قتل قاتله واما ان تدفع الينا هماما و-اما ان تقيدنا من نفسك فسكت وقد حضرته وجوه	942	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0481	false	-3943152811650223270	106	300	552	1523	1523	300	اخي كليب-- وكان عاقده مايرجاس بعد مقتل كليب الا يكتمه شييا ولما قتل جماس كليبا كان همام ومهلهل جالسين ومر-جماس بعدان قتل كليبا يرگض فرسه لخرجا فحذيه فقال همام اخوه ان له لامرا والله ما رايته كاشفا فحذيه--- في ركض قط فلم يلبث---- قليلا حتي جاءته --خادمه فسارته الهي الغدير في بعض اصول الاغاني فنفاهم 222 الجره الثاني من القسم الاول من تجريد الافان بان جساسا قتل كليبا فقا---------ل ما اخبرتك قال اخبرتني ان اخي قتل اخاك فقال هو اضيق استا من ذلك وجاء جماس الي ابيه مرة فقال ماوراءك يابني فقال بوراءي اني طعنت وابوه مرة طعنة لتشغلن بها شيوخ بني واءل زمنا قال اقتلت كليبا قال نعم قال وددت انك واخوتك متم قبل هذا ما بي الا ان يتشاءم بي ابناء واءل ستةر لزعهل ولما قتل كليب قالت بنو تغلب قومه بعضهم لبعض لا تعجلوا علي اخوتكم ومرة بن ذهل حتي تعذروا يينكم و بينهم فانطلق رهط من اشرافهم وذوي اسنانهم حتي اتوا مرة بن ذهل ابا جسياس فعظموا مابي-نهم وبينه وقالوا--- اختر منا خصالا اما ان تدفع الينا جساسا فنقتله بصاحبنا فلم يظلم من قتل قاتله واما ان تدفع الينا هماما و اما ان تقيدنا من نفسك فسكت وقد حضرته وجوه-	481	-876286293999563544	550	885.0	437	997	55.165496826171875	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0942	true	4053962696600792072	148	284	739	1420	1500	300	بني بكر بن واءل فقالوا تكلم غير مخذول فقال اما جساس ف----غلام حديث السن ركب راسه فهرب حين خاف فلا علم لي به واما همام فابو عشرة واخو عشرة ولو دفعته اليكم لصيح بنوه في وجهي وقالوا دفعت ابانا للقتل بجريرة غيره واما انا فلا اتعجل الموت وهل تزيد الخيل علي ان تجول جولة فاكون اول قتيل ولكن هل لكم في غير ذلك هءلاء بني فدونكم احدهم فاقتلوه به وان شءتم فل-كم الف ناقة تضمنها لكم بكر بن واءل فغضبوا وقالوا انا لم ناتك لترذل لنا بنيك ولا لتسومنا اللبن فتفرقوا ووقعت الحرب------------------ وتكلم في ذلك عند الحارث بن عباد فقال لا ناقة لي في هذا ولا جمل وهو او-----------ل من قالها وارسلها مثلا قالوا جميعا كانت حرب-----------هم ار-بعين سنة فيه-------------------ن خمس وقعات---------------------------------------- مزاحفات وكانت تكون بينهم----- مغاورات وكان الرجل يلقي الرجل والرجلان الرجلين ونحو هذا	942	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0482	false	-6761710892148656865	0	153	0	778	1517	300	بني بكر بن واءل فقالوا تكلم غير تخذول -قال اما جماس فانه غلام حديث السن ركب فرسه فهرب حين خاف فلا-علم لي به واما همام فابو-عشرة و-عم عشرة -لو دفعته اليكم لصيح بنوه في وجهي وقالوا دفعت ابانا ليقتل بجريرة غيره واما انا فلا اتعجل الموت وهل تزيد الخيل علي ان تجول جولة فاكون اول قتيل ولكن هل لكم في غير ذلك هءلاء بني فخذوا- احدهم فاقتلوه به وان ش-تم فلسكم الف ناقة تضمنها لكم بكر بن واءل فغضبوا وقالوا انا لم ناتك لترذل لنا بنيك ولا لتسومنا اللبن فتفرقوا ووقعت الحرب بينهم كلمة الخارث وتكلم في ذلك عند الحارث بن عباد فقال لان-اقة لي في هذا ولا-جمل وهو ابن عباد4 اوال من قالها فذهبت-- مثلا الحرب بين الحيين وكانت الحرب ينهم ار بعين سنة وكان ينهم في تلك السنين خمس وقعات اي تعطينا رذال ينيك 2 ذكر حرت البسوس 1م مزاحفات وفيما بين تلك الوقعات مغاورات1 كان الرجل يلقي الرجل والرجلانا-لرجلين ونحو-هذا	482	-876286293999563544	613	1051.0	486	791	77.49684143066406	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0944	true	-2929861604443974008	210	266	1050	1334	1498	300	وكان من حديث مقتل همام -----انه وجد غلاما مطروحا فالتقطه ورباه وسماه ناشرة فكان عنده لقيطا فلما شب تبين انه من بني تغلب فلما التقوا يوم القصيبات جعل همام يقاتل فم يقاتل فاذا عطش رجع الي قربة فشرب منها ثم وضع سلاحه فوجد ناشرة من همام غفلة فشد عليه- بالعنزة فاقصده فقتله ولحق بقومه تغلب فقال	944	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0482	false	-6761710892148656865	176	225	891	1150	1517	300	وكان من حديث مقتل -مام قتله انه وجد-غلاما مطروحا فالتقطه ورباه وسماه ناشرة فكان عنده لقيطا فلما-شب فاذا هو من تغ-----لب فلما التقوا--------------جعل همام يقا---------تل فاذا عطش رجع الي قربة فشرب منها ثم وضع سلاحه فوجد ناشرة من همام غفلة فشد عليه2 بالعنزة فاقصده فقتله ولحق بقومه تغلب فكان	482	-876286293999563544	239	429.0	193	290	82.4137954711914	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0946	true	-4778403586802731960	212	258	1033	1245	1449	300	له دلني علي المهلهل -قال ولي دمي قال ولك دمك قال ولي ذمتك وذمة ابيك قال نعم ذلك لك قال فانا مهلهل قال --دلني علي كفء لبجير قال لا اعلمه الا امرا القيس بن ابان هذاك علمه فجز ناصيت-------------------ه وقصد قصد امرء القيس فشد عليه فقتله	946	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0483	false	-3503088354984818063	88	134	450	664	1504	300	له دلني علي --مهلهل فقال ولي دمي قال ولك دمك قال ولي ذمتك وذمة ا-يك قال نعم ق-------ال فانا مهلهل قال فد لني علي كف- لبجير قال لا اعلمه الا امرا القيس بن ابان هذاك علمه فجز الحارث تاصية مهلهل واطلقه وقصد قضد امري القيس--------- فقتله	483	-876286293999563544	183	311.0	141	234	78.20513153076172	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0947	true	1512257741536802423	173	239	898	1225	1527	300	بارض اليمن فكان في جنب- فخطب----------------------- اليه احدهم ابنته فابي ان يفعل فاكرهوه فانكحها اياه فقال في ذلك مهلهل انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم--- اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الن-دم هان علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	947	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0483	false	-3503088354984818063	142	211	707	1053	1504	300	بارض الي-ن فكان في جنب1 فخطب واكراهه علي تزريج ابته اليه احدهم ابنته فابي ان يفعل فاكرهوه فانكحها اياه وقال في ذلك------ انكحها فقدها الاراق2 في جنب وكان الحياه من ادم و--بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم 44 اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من النسدم هان علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا ياخوانن5 الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	483	-876286293999563544	308	560.0	244	355	86.76056671142578	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0953	true	4953501819956231622	6	68	30	347	1511	300	جساس تحت كليب- اجتمع نساء الحي للماتم فقلن لاخت كليب رحلي جليلة عن ماتمك------------------ فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها يا هذه اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فخرجت وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة فقال لها ما وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد وحزن الابد وفقد حليل وقتل اخ عن- قليل وبين ذين غرس الاحقاد	953	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0483	false	-3503088354984818063	226	287	1125	1439	1504	300	جماس---- كليبا اجتمع نساء الحي------- فقلن لاخت كليب رحلي جليلة بنت مرة اخت جساس عن ماتمنا فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها------- اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فحرجت وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة فقال---- ما وراءك يا جليلة ق-الت ثكل العدد وحزن الابد وفقد خليل وقتل اخ عما قليل وبين ذين غرس الاحقاد	483	-876286293999563544	282	511.0	226	337	83.67952728271484	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0953	true	4953501819956231622	68	278	347	1405	1511	300	وتفتت الا-كباد فقال لها او يكف--- ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية -مخدوع ورب الكعبة ابالبدن تدع لك تغلب------- دم ربها قال و-----------------لما رحلت جليلة قالت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله جد اختي افلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء ثم انشات تقول يا بنة الاقوام ان شءت فلا تعجلي باللوم حتي تسا------------------------لي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حس-رتي عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل ---------------------هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاو------------------------ل ورماني قتله من كثب رمية المصمي به المستاصل يا نساءي دو-نكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقب---------------------لي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي- يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دمي فاحتلبوا بدلا منه دما من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	953	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0484	false	284913717221509043	10	198	56	997	1450	300	وتفءت الا كباد -قال---- او يكف عن ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت------ امنية تمخدوع ورب الكعبة انك لتعلم ان-- تغلب لا تدع دم ربها لك وقيل قالت اخت كليب لما رحلت جليلة-------------- رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت -كيف تشمت الحرة بهتك سثرها وترقب وثرها و--------------------------------------------------------انشات تقول يا-بنة الاقوام ان شثت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي يوجب اللوم فلومي واغذلي فاذا انت تبينت الذي شفق منها عليه فافعل---ي ان تكن اخت امرء ليمت ---------------------علي جل عندي فعل جياس فيا حسشرتي عما انجلت او تنجلي--------------------- قاطع ظهري ومذن اجلي فعل جماس علي وجدي به- اختها فانفقات لم احفل ---لو بعين فقءت عيني سوي--------------------------------------------- سقف بيتي جميعا من عل ياقتيلا قوض الدهر به هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول رمية المضمي به المستاصل ورماني قتله من كثب خصي- الدهر برزه مغضل--- يا نساتي دو نكن اليوم قد خ---------------------صني قتل گليب بلظي من وراني ولظي مستقبلي انما يبكي ليوم ينجلي ليس من يبكي ليوميه كمن دركي الثاريݣل1 المثكل يشتفي ال-درك بالثار وفي 1394---------------- ليته كان دمي فاختلبوا بدلا منه دما من اكحلي ف------------------لعل الله ان يرتاح لي	484	-876286293999563544	702	1075.0	551	1180	59.49152374267578	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0956	true	-2857982726459346704	223	275	1167	1409	1529	300	بن علي بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن عيسي الماهاني قال-------------- دخلت يوما علي اسحاق بن ابراهيم الموصلي في حاجة فرايت عليه مطرف خز اسود ما رايت قط احسن منه فتحدثنا الي ان اخذنا في امر المطرف فقال لقد كان- لكم ايام حسنة ودولة عجيبة فكيف تري هذا فقلت له	956	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0885	false	-4211403470469780646	250	300	1279	1522	1522	300	بب الا بن وحكي----------- عبد الله بن عيسي الماهاني قال اخذه عن اسحاق دخلت يوما علي اسحاق بن ايراهيم الموصلي في حاجة فرايت عليه مطرف خز اسود ما رايت قط احسن منه فتحدثنا الي ان اخذنا في امر المطرف فقال لقد-كانت لكم ايام حسنة ودولة-عجيبة فكيف تري هذا فقلت له-	885	-876286293999563544	222	399.0	176	257	86.3813247680664	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0957	true	-2008889777946971127	0	255	0	1290	1521	300	فبت وانا مثخن فانتبهت لرسول محمد الامين فدخل علي فقال يقول لك امير المءمنين عجل و---كان بخيلا علي الطعام فكنت اكل قبل ان اذهب اليه فقمت فتسو-كت واصلحت شاني واعجلني الرسول عن الغداء فقمت معه فدخلت عليه وابراهيم -بن المهدي قاعد عن يمينه وعليه هذا المطرف و-جبة خز د-كناء فقال لي محمد يا اسحاق اتغديت -قلت نعم يا سيدي ق-ال انك لنهم اهذا وقت غداء فقلت اصبحت يا امير المءمنين وبي -خمار فكان ذلك مما حداني علي الاكل فقال لهم كم شر-بنا فقالوا ثلاثة ارطال فقال اسقوه اياها فقلت ان رايت ان تفرق-- علي فق-ال يسقي رطلين ورطلا فدفع الي رطلان فجعلت اشربهما وانا اتوهم ان نفسي تسيل معهما ثم دفع الي رطل اخر فشربته فكان شيءا انجلي عني فقال غنني كليب لعمري كان اكثر ناصرا---------------------------------------------------- فغنيته فقال احسنت وط-----رب ثم قام فدخل وكان--------- كثيرا ما يدخل الي النساء ويدعنا فقمت في اثر قيامه فدعوت غلاما لي فقلت اذهب الي بيتي وجءني ببزما-ورد-تين- ولفهما في منديل واذهب ركضا وعجل فمضي الغلام وجاءني بهما فلما وافي الباب ونزل عن --دابته انقطع-------- فنفق من شدة ما ركض عليه وادخل الي البزما-وردتين فا-كلتهما ورجعت نفسي الي وعدت الي مجلسي فقال لي ابراهيم--- لي اليك حاجة احب ان تقضيها لي فقلت انما انا عبدك وابن عبدك فقل ما شءت -قال تردد علي كليب لعمري--------------- وهذا المطرف لك فقلت انا لا اخذ منك مطرفا علي هذا ولكنني اصير ا-----لي منزلك فالقيه علي الجواري واردده عليك مرارا فقال احب ان تردده علي الساعة وان تاخذ هذا------- فانه من لبسك وهو من حاله كذا وكذا فرددت عليه الصوت مرارا حتي اخذه ثم	957	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0886	false	-4006288604707583465	27	300	132	1513	1513	300	فبت وانا مثخن فا تبهت لرسول محمد الامين فدخل علي فقال يقول لك امير المءمنين عجل اليوكان بخيلا علي الطعام فكنت اݣل قبل ان اذهب اليه فقمت فتسو كت واصلحت امري وامجلني الرسول عن الغداء ---------فدخلت عليه وابراهيم ابن المهدء جالس عن يمينه وعليه هذا المطرف وحجبة خز د كناء فقال لي محمد ي--اسحاق -تغديت فقلت نعم يا-سيدي فقال انك لنهم اهذا وقت غداء فقلت اصبحت يا امير المءمنين وبي ثخمار فكان ذلك مما حداني علي الاكل فقال لهم كم شر بنا فقالوا ثلاثة ارطال فقال اسقوه اياها فقلت ان رايت ان تفرقها علي 1فقال يستي رطلين ورطلا فدفع الي رطلان فجعلت اشربهما وانا اتوقم ان نفسي تسيل معهما ثم دفع الي رطل اخر فشربته فكان شيءا انجلي عني فقال غن-- كليب ل-صري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالام اخبار ابراهيم بن المهدي 15 فغنيته فقال احسنت وطرب وشرب ثم قام فدخل وكان يفعل ذلك كثير---ا يدخل الي النساء ويدعنا فقمت في اير-قيامه فدعوت غلاما لي فقلت اذهب الي بيتي وجنني بيزما ورد تين1 ولفهما في منديل واذهب ركضا وعجل فمضي الغلام فجاءني بهما فلما وافي الباب ونزل عن الدابة- انقطع البرذون فنفق من شدة ما ركض----ه وادخل الي البزما وردتين فا كلتهما ورجعت الي نفسي وعدت الي مجلسي فقال لي ابراهيم ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها-لي فقلت انما انا عبدك وابن عبدك فقل ما-شءت فقال تر-د علي گليب لصمري كان اكثر ناصرا وهذا المطرف لك فقلت انا لا اخذ منك مطرفا علي هذا ولك-ني اصير اليك الي منزلك والقيه علي الجواري وارده- عليك مرارا فقال احب ان تر-ده علي الساعة وان تاخذ هذا المطرف فانه من لبسك و---من حاله كذا وكذا فرددت عليه الصوت مرارا حتي اخذه ثم-	886	-876286293999563544	1222	2155.5	979	1416	86.2994384765625	202	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0957	true	-2008889777946971127	255	300	1290	1521	1521	300	سمعنا حركة محمد فقمنا حتي جاء وجلس ثم -----قعدنا فشرب وتحدثنا فغناه ابراهيم كليب لعمري--------------- فكاني والله لم اسمعه قبل ذلك حسنا وطرب محمد طر-با شديدا وقال احسنت والله----- يا غلام----- عشر بدر لعمي الساعة فجاءوا بها فقال يا امير المءمنين ان لي فيها شريكا-	957	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0887	false	3421660673995849618	0	51	0	258	1546	300	سمعنا حركة محمد فقمنا حتي جاء فجلس ثم قعد وقعدنا فشرب وتحدثنا فغناه ابراهيم كليب لعمري كان اكثر ناصرا فكاني والله لم اسمعه قبل ذلك حسنا وطرب محمد طر با عجيبا وقال احسنت والله ياعم يا غلام اعطه عشر بدر----- الساعة فجاهوا بها فقال يا امير المءمنين ان لي فيها شريكا	887	-876286293999563544	221	392.0	178	263	84.0304183959961	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0958	true	-1568914595407748305	0	52	0	265	1489	300	قال -من هو قال اسحاق قال وكيف فقال انما اخذته------- منه لما قمت فقلت انا ولم اضاقت الاموال علي امير المءمنين حتي تريد ان تشرك فيما يعطي ق--ال اما انا فاشركك وامير المءمنين اعلم فلما انصرفنا من المجلس اعطاني ثمانين الفا---- واعطاني هذا المطرف فهذا اخذ به ماءة الف درهم وهي قيمته	958	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0887	false	3421660673995849618	51	102	258	528	1546	300	قال ومن هو قال اسحاق قال وكيف ق-ال انما اخذته الساعة منه لما قمت فقلت له- ولم اضاقت الاموال علي امير المءمنين حتي يشرك-------ك فيما تعطاه فقال اما انا فاشركك وامير المءمنين اعلم فلما انصرفنا من المجلس اعطاني ثلاثين الف درهم واعطاني هذا المطرف فهذا اخذته بماءة الف درهم وهي قيمته	887	-876286293999563544	238	422.5	191	279	85.30465698242188	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0959	true	-3354919646119958845	76	294	379	1459	1486	300	في مصعب بن عبد الرحمن بن عوف-------------------- الزهري وكان صاحب شرطة مروان بن الحكم بالمدينة اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال لما ولي مروان بن الحكم المدينة ولي مصعب بن عبد الرحمن بن عوف شرطته فقال ان----------------------------------------------------------------------------ي لا اضبط المدينة بحرس المدينة فابغني رجالا من غيرها فاعان-ه بماءتي رجل من اهل ايلة- فضبطها ضبطا شديدا فدخل المسور بن مخرمة علي مروان فقال اما تري ما يشكوه الناس من مصعب فقال ليس بهذا من سياق عتب يمشي القطوف وينام الركب وقال غير مصعب في هذا الخبر وليس من رواية الحرمي انه بقي الي ان ولي عمرو بن س----------عيد المدينة وخرج الحسين------- رضي الله تعالي عنه وعبد الله بن الزبير فقال له عمرو اهدم دور بني هاشم وال الزبير فقال لا افعل فقال انتفخ سحرك- يابن ام حريث الق سيفنا فالقاه ولحق بابن الزبير وولي عمرو -بن سعيد شرطته عمرو بن ال-زبير بن العوام وامره بهدم دور بني هاشم وال الزب-ير ففعل وبلغ منهم كل مبلغ وهدم دار ابن مطيع التي يقال لها العنقاء وضرب م---------حمد بن المنذر بن الزبير ماءة سوط ثم دعا ب-----عروة ابن الزبير------------ ليضر-به فقال له محمد اتضرب عروة فقال نعم يا سبلان -الا ان تحتمل ذلك عنه فقال انا احتمله فضر-به ماءة سوط اخري ولحق عروة باخيه وض-------------------رب عمرو الناس ضربا شديدا فهر-بوا منه الي ابن الزبير	959	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0490	false	7919255583897301421	9	202	44	992	1501	300	في مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عبد الرحمن عل الدية الزهري وكان---------- مروان بن الحكم-------------------------------------------------------------------------------- لما كان واليا علي المدي-----نة ولاه شر-------------------------طته فقال المود الجمل المسن وفيه بقية في بعض اصول الاغاني واخنع اخبار ابن قيس الرقيات اتي لا اضبط المدينة بحرس المدينة فابغني رجالا من غيرها فدعا له بماءتي رجل من اهل ايلة1 فضبطها ضبطا شديدا فبق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان ولي عمرو بن سعيد ابن العاص المدينة وخرج الحسين بن علي رضي الله عنهما---- وعبد الله بن الابير فقال له عمرو اهدم دور بني هاشم وال الزبير فقال لا افعل فقال انتفخ سحرك2 يابن ام حريث الق سيفنا فالقاه ولحق بابن الا-ير وولي عمرو ابن سعيد شرطته عمرو بن الا بير بن العوام وامره -هدم دور بني هاشم وال الرابير ففعل وبلغ منهم كل مبلغ وهدم دار ابن مطيع التي يقال لها العنقاء وضرب ابن اخيه محمد بن المنذر بن الابير-ماءة سوط ثم دعا باخيه عروة -بن الابير 3 رحمه الله ليضر به فقال له محمد اتضرب غروة -قال نعم يا-سبلاني الا ان تحتمل ذلك عنه قا-ل انا احتمله فضر به ماءة سوط اخري ولحق عروة باخيه عبد الله بن الابير وضرب عمرو الناس ضربا شديدا فهر بوا منه الي ابن الايير	490	-876286293999563544	728	1197.0	576	1248	58.33333206176758	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0960	true	-7835441717887267480	230	299	1157	1497	1502	300	الزبيري قال حدثني عبد الله بن البصير البربري مولي قيس بن عبد الله ابن الزبير عن ابيه قال قال عبيد الله بن قيس الرقيات------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع مصعب بن الزبير حين بلغه شخوص عبد الملك بن مروان اليه فلما نزل مصعب بن الزب-ير بمسكن وراي معالم الغدر ممن معه دعاني ودعا بمال ومناطق فملا المناطق من ذلك المال والبسني منها وقال لي انطلق حيث شءت فاني مقتول فقلت ---له لا	960	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0485	false	-2790359245169377426	4	71	17	349	1567	300	الز---------------------------------------------------------------------------------بيري كان عبيد الله بن قيس الرقيات منقطعا الي مصعب بن الزابير بن العوام ولم يزل في صحبته الي ان قتل قال عبيد الله خرجت مع مصعب بن الايير حين بلغه شخوص عبدال--لك بن مروان اليه فلما نزل مصعب بن الا بير بمسكن وراي معالم الفذر-------- دعاني ودعا بمال ومناطق فملا المناطق من ذلك المال والبسني منها وقال لي انطلق حيث شءت فاني مقتول فقلت والله لا	485	-876286293999563544	235	423.5	186	423	55.55555725097656	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0961	true	6768073934485822171	0	196	0	1015	1517	300	لا اريم حتي اري سبيلك فاقمت معه حتي قتل ثم مضيت ال-ي الكوفة فاول بيت صرت اليه دخلته فاذا فيه امراة لها ابنتان كانهما ظبيتان فرقيت في درجة لها الي مشربة- فقعدت فيها فامرت لي المراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما احتاج اليه من الطعام والشراب والفرش والماء للوضوء فاقمت كذلك عندها اكثر من حول تقيم لي ما يصلحني وتغدو علي في كل صباح فتسالني بالصباح والحاجة ولا تسالني من انا ولا اسالها من هي وانا في ذلك اسمع الصياح في والجعل فلما طال بي المقام وفقدت الصياح في وغرضت بمكاني غدت علي تسالني بالصباح والحاجة فعرف-تها اني قد غرضت واحببت الشخوص الي اهلي فقالت لي ناتيك بما تحتاج اليه ان شاء الله تعالي فلما امسيت وضرب الليل بارواقه رقيت الي وقالت اذا شءت فنزلت وقد اعدت--- راحلتين عليهما ما احتاج اليه ومعهما عبد واعطت العبد نفقة الطريق وقالت العبد والراحلتان لك فركبت وركب العبد معي حتي طرقت اهل مك--ة فدققت منزلي فقالوا لي من هذا -فقلت عبيد الله بن قيس الرقيات فولولوا وبكوا وقالوا ما فارقنا طلبك الا في هذا الوقت فاقمت عندهم حتي اسحرت ثم نهضت ومعي العبد حتي قدمت المدينة فجءت عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب عند المساء وهو يعشي اصحابه فجلست معهم وجعلت اتعاجم	961	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0485	false	-2790359245169377426	70	300	346	1567	1567	300	لا اريم حتي اري سبيلك فاقمت معه حتي قتل ثم اقبلت الي الكوفة فاول بيت صرت اليه دخلته فاذا فيه امراة لها ابنتان كانهما ظبيتان فرقيت في درجة لها الي مشربة2 فقعدت فيها فامرت لي المراة جرد ابن واصل تجريده من اخبار الهذلي وقد او رد ابوالفرج لسميد الهذلي المغي بعض اخبار قليلة قيل اخبار ابن قيس الرقيات مسكن موضع علي نهر دجيل كانت به الوقعة بين عبد الملك ومصعب سنة 71ه المشربة الغرفة اخبار ابن فيس الرقيات بما احتاج اليه من الطعام والشراب والفرش والماء للوضوء فمكثت كذلك عندها اكثر من حول تقيم لي ما يصلحني وتغدو علي في كل صباح فتسالني بالصباح والحاجة ولا تسالني من انا ولا اسالها من هي وانا في ذلك اسمع الصياح في والجقل فلما طال--- المقام وفقدت الصياح في وغرضت بمكاني غدت علي تسالني بالصباح والحاجة فاعلمتها اتي قد غرضت واحببت الشخوص الي اهلي فقالت لي ناتيك بما تحتاج اليه ان شاء الله ف------لما امسيت وضرب الليل بارواقه رقيت الي وقالت اذا شءت فنزلت ف---اعدت لي راحلتين عليهما ما احتاج اليه ومعهما عبد واعطت العبد-نفقة الطريق وقالت العبد والراحلتان لك فركبت وركب العبد-معي حتي طرقت اهلي بمݣة فدققت منزلي فقالوا ---من هذا افقلت عبيد-الله بن قيس الرقيات قولولوا وبكءا وقالوا ما-فارقنا طلبك الا-في هذا الوقت فاقمت عندهم حتي اسحرت ثم نهضت ومعي العبد حتي قدمت المدينة فجءت عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب عند المساء وهو يعشي اصحابه فجلست معهم وجعلت اتعاجم-	485	-876286293999563544	971	1837.0	787	1243	78.1174545288086	177	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0961	true	6768073934485822171	196	300	1015	1517	1517	300	واقول ياري-ار ابن طيار- فلما خرج اصحابه كشفت له عن وجهي فقال ابن قيس ف-------قلت ابن قيس جءتك عاءذا بك -قال ويحك ما اجدهم في طلبك واحرصهم علي الظفر بك ولكني سا-كتب الي ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان فهي زوجة الوليد -بن عبد الملك وعبد الملك ارق شء عليها فكتب اليها يسالها ان تشفع له الي عمها وكتب الي ابيها يساله ان يكتب اليها كتابا يسالها الشفاع---ة فدخل عليها عبد الملك كما كان يفعل وسالها هل من حاجة فقالت--- نعم لي حاجة فقال قد قضيت ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حاجة لك الا ابن قيس الرقيات فقالت لا تستثن علي شيءا فنفح بيده فاصاب خد-ها فوضعت-	961	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0486	false	-2065225965562814280	0	161	0	778	1467	300	واقول يار يار ابن طيار1 فلما خرج اصحابه كشفت له عن وجهي فقال ابن قيس الرقيات قلت ابن قيس جءتك عاءذا بك فقال ويحك ما اجدهم في طلبك واحرصهم علي الظفر بك ولكني سا كتب الي ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان وهي زوجة الوليد ابن عبد الملك وعبد الملك ارق شء عليها فكتب اليها يسالها ان تشفع ---الي عمها وكان عبد الملك يدخل--------- اليها -----ويسالها هل من حاجة فدخل اليها عبد الملك كما كان يفعل وسالها هل من حاجة -قالت له نعم لي حاجة -قال--- قضيت اي كيف اصبحت وما حاجتك يار كلمة فارسية بمعي صاحب وشفيق وممين وطيار لقب جمفر بن ابي طالب والد عبد الله وكان قد قطعت يداه في غزوة مءتة فاثابه الله بذلك جتاحين يطير بهما الي حيث شاه في الجنة والذي في بعض اصول الاغاني تيار تيار اي طيار الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني كال حاجة لك الا ابن قيس الرقيات فقالت لا تستءن علي شييا ونفح بيده فاصاب وجهها فوضعت	486	-876286293999563544	453	780.0	355	800	56.625	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0962	true	626859099085472183	0	148	0	740	1467	300	يدها علي خدها فقال لها يابنتي ارفعي يدك فقد قضيت كل حاجة لك وان كانت ابن قيس الرقيات فقالت ان حاجتي ابن قيس الرقيات تءمنه فقد كتب الي ابي يسالني ان اسالك ذلك قال فهو امن فمريه--- يحضر مجلسي العشية فحضر ابن قيس وحضر الناس حين بلغهم مجلس عبد الملك فاخر الاذن ثم اذن للناس واخر اذن ابن قيس الرقيات حتي اخذوا مجالسهم ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك يا اهل الشام اتعرفون هذا قالوا لا فقال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي قد اخرت الاذن له لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه ابن قيس الرقيات ان ينشده مديحه فاذن له فانشده قصيدته التي يقول فيها عاد له من كثيرة	962	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0486	false	-2065225965562814280	161	300	778	1467	1467	300	يدها علي خدها فقال يا ---بنتي ارفعي يدك فقد قضيت كل حاجة لك وان كانت ابن قيس الرقيات فقالت ان حاجتي ابن قيس-------- تءمنه---- كتب الي ابي يسالني ان اثالك ذلك قال فهو امن فعريه ان يحضر مجلسي العشءة فحضر ابن قيس وحضر الناس حين بلغهم مجلس عبد الملك واخر الاذن ثم اذن للناس واخر اذن ابن قبس الرقيات حتي اخذوا مجالسهم ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك ي--اهل الشام اتعرفون هذا قالوا لا -قال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي القراش ولما تشمل الشام غارة شعواه تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المتافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي و----------قد اخرت الاذن--- لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه ابن قيس --------ان ينشد--------------ه فانشده قصيدته التي يقول فيها عاد له من كثيرة-	486	-876286293999563544	675	1265.0	539	743	90.84791564941406	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0962	true	626859099085472183	148	300	740	1467	1467	300	الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا ان كان بيني وبينها سبب الا ال--ذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب حتي قال فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاعز الذي ابوه ابو ال-عاصي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب- شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة-- ليس فيه جبروت منه ولا كب-رياء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن قيس الرقيات لعبد الله بن جعفر ما نفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ م-----------------------------ع الناس عطاء ابدا فقال له عبد الله بن جعفر كم بلغت من السن قال ستين سنة قال فعمر نفسك قال عشرين سنة من ذي قبل--------------- فذلك ثمانون سنة قال كم عطاءك قال الفا درهم---- فامر له بار-بعين-	962	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0487	false	-4461901558504943881	0	207	0	1014	1475	300	الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازخ محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا ان كان بيني وبينها سبب 4ي الاالذي اورءت كثيرة فيال قلب وللحب سورة عجب حتي قال فيها اخدام جع خدمة بالتحريك وهو الخلخال وهوهنا في نية عن خدامها وعدي تبدي بمن لان فيه معي تكشف في بعض اصول الاغاني اثارت مكان او رثت 129 اخبار ابن قيس الرقيات ان الاغر الذي ابوه ابوال معاصي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال عب---د الملك--------- تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعبة شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماه ملكه ملك رحمة1 ليس فيه جبروت يري ولا كنثرياء اما الامان فقد سبق لك -لكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا ومن هذه القصيدة الباءية ما نقموا من بني امية الا انهم يخلمون ان غضبوا وانهم سادة لملوك فلا تصلح الا عليهم العرب وقال ابن قيس-------- لعبد-الله بن جعفر ماينفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ مهع ابن جهفر علي احسانه اليه مع الناس عطاء----- فقال له عبد الله بن جعفر كم بلغت من السن قال سءين سنة قال فعمر نفسك قال عشرين سنة من ذي قبل3 قال عشرين سنة فذلك ثمانون ----قال كم عطاءك قال الف- درهم قال فامر له بار بعين	487	-876286293999563544	664	1161.0	524	1046	63.479923248291016	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0963	true	1813379273532656466	0	57	0	274	1496	300	الف درهم وقال ذلك لك علي الي ان تموت علي تعميرك نفسك فعند ذلك قال عبيد الله بن قيس الرقيات يمدح عبد الله بن جعفر تقدت بي- الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امرا قد يعلم الله انه تجود له كف قليل غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما يثني علي الروض جارها	963	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0487	false	-4461901558504943881	207	256	1014	1257	1475	300	الف درهم وقال ذلك لك حتي------- تموت علي تعميرك نفسك فعند ذلك قال عبيد-الله بن قيس-------- يمدحه---------------- تقدت بي1 الشهباه نحو ابن جعفر سواه عليها ليلها ونهارها تزور امرا قد يعلم الله انه تجود له كف بطي5 غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الارض جارها	487	-876286293999563544	231	412.0	182	275	84.0	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0963	true	1813379273532656466	57	106	274	535	1496	300	فوالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها اذا مت لم يوصل صديق ولم تقم طريق من المعروف انت منارها ذكرتك ان فاض الفرات بارضنا وفاض باعلي الرقتين بحارها وعندي مما خو-ل الله هجمة عطاءك منها شولها وعشارها م---باركة كانت عطاء مبارك تمانح كب-راها وتنمي صغارها	963	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0488	false	-55617358071003389	4	53	23	289	1544	300	فوالله لولا ان تزرر ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها اذاميت لم يوصل صديق ولم تقم طريق من المعروف انت منارها ذكرتك ان فاض الفرات بارضنا وفاض باعلي الرقتين بحارها وعندي مما خومل الله هجمة عطاءك منها شءلها وعشارها 14 مباركة كانت عطاء مبارك تمانح4 گنراها وتنمي صغارها	488	-876286293999563544	253	488.0	206	266	95.11278533935547	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0964	true	-5014487109981026968	242	294	1154	1415	1440	300	اذا زرت عبد الله نفسي فداءه رجعت بفضل من نداه وناءل--- وان غب-ت عنه كان للود حافظا ولم يك عني في المغيب بغافل تداركني عبد الاله وقد بدت لذي الحقد والشنان مني مقاتلي فانقذني من غمرة الموت بعد ما رايت حياض الموت جم المناهل------------------------------ حباني لما جءته بعطية وجارية حسناء ذات خلاخل	964	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0488	false	-55617358071003389	77	124	406	645	1544	300	اذا زرت عبد الله نفسي فداءه ولم يك عقي في المغيب بغافل وان غبنت عنه كان للود حافظا----------------------------------------------------- لذي الحقد والشنان مني مقاتلي تداركني عبد الاله وقد بدت--- رايت حياض الموت جم المناهل وانقسذني من غمرة الموت بعد ما حباني لما جءته بعطية وجارية حسناء ذات خلاخل	488	-876286293999563544	162	258.5	128	295	54.915252685546875	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0966	true	-2088615493904197269	227	297	1105	1449	1463	300	تقدت بي- الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امرا قد يعلم الله انه تجود له كف بط-ء غرارها ووالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليل-----------------ا في دمشق قرارها عروضه من الطويل غناه معبد ثاني ثقيل بالبنصر قوله----------------- تقدت اي سارت سيرا ليس بعجل ولا مبطء فيقال تقدي فلان اذا سار سير من لا يخاف فوت مقصده فلم يعجل وقوله بطء --غرارها يعني------------------- ان منعها المعروف بطء	966	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0487	false	-4461901558504943881	224	291	1095	1428	1475	300	تقدت بي1 الشهباه نحو ابن جعفر سواه عليها ليلها ونهارها تزور امرا قد يعلم الله انه تجود له كف بطي5 غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الارض جارها في بعض اصول الاغاني عزة مكان رحمة ف بعض اصول الاغاني منه مكان يري اي في المستقبل تقدت اي سارت سيرا ليس بعجل ولا --------------------------------------------------------------------مبطء الغرار ان تمنع الناقة درتها يريد ان منعها المعروف بطء	487	-876286293999563544	174	245.0	133	401	43.39152145385742	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0970	true	3008083171635538473	45	163	223	803	1502	300	سعيد بن مسلم بن وهب مولي بني عامر بن لءي عن ابيه قال دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نوفل بن مساحق وانه لمعتمد علي يدي اذ مررنا بسعيد بن المسيب في مجلسه فسلمنا عليه فرد------ سلامنا ثم قال لنوفل يا ابا سعيد من اشعر اصاحبنا ام صاحبكم يعني عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قيس الرقيات او عمر بن ابي ربيعة فقال نوفل حين يقولان ماذا فقال حين يقول صاحبنا خليلي ما بال المطي كانما نراها علي الادبار بالقوم تنكص -------------------------وقد ابعد الحادي سراهن وانتحي بهن فما يالو عجول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فانفسنا مما تكلف -شخص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا اذا زاد طول العهد والبعد ينقص--------------------------- ويقول صاحبكم ما شءت قال فقال له نوفل	970	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0488	false	-55617358071003389	131	300	678	1544	1544	300	سعيد بن مسلم بن وهب قال بينه وبين اين اب ري ب------- دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نوفل بن مساحق فانه لمعتمد عل----ي اذ مررنا بسعيد بن المسيب في مجلسه فسلمنا عليه فرد علينا سلامتا ثم قال لنوفل يا اباس-عيد من اشعر اصاحبنا ام صاحبكم يعني عبيد الله الرقتان الرقة والرافقة بلدان علي الفرات متصلا البناء الهجمة الاربعون من الابل الي ما زادت او ما بين السبعين الي الماءة والشول جمع شاءلة وهي من الابل ما اتي عليها من يوم نتاجها سبعة اشهر فارتفع ضرعها وخف ليها والعشار جمع عشراء وهي الي مضي لحملها عشرة اشهر تمانح تدر في الشتاء 139 اخبار اين قيس الرقيات ابن قيس الرقيات او عمر بن ابي ربيعة فقال توفل حين يقولان ماذا فقال حين يقول صاحبن-------------------------ا نراها علي الادبار بالقوم تنݣص خليلي ما بال المطي كانما وقد ابعد الحادي سراهن وانتحي بهن وما يالوت-جول مقلص وقد قطعت اعناقهن صبابة فانفسنا مما تكلف تشخص--------------------------- اذا زاد طول العهد والبعد ينقص يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا ويقول صاحبكم ما-شءت---- فقال--- نوفل-	488	-876286293999563544	480	808.0	382	940	51.0638313293457	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0970	true	3008083171635538473	163	242	803	1214	1502	300	صاحبكم اشهر بالقول في الغزل امتع الله بك وصاحبنا ا-كثر افانين شعر قال صدقت فلما انقضي ما بينهما من ذكر الشعر جعل سعيد-------------------- يستغفر الله ويعقد بيده ويعده بالخمس كلها حتي وفي --ماءة قال البكري في حديثه عن عبد الجبار فقال مسلم بن وهب فلما فارقناه قلت لنوفل اتراه استغفر الله من انشاده الشعر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كلا هو كثير الانشاد والاستنشاد للشعر ولكني احسبه للفخر بصاحب-----ه ابن قيس الرقيات وحمزة بن عبد ---------	970	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0489	false	7457456138225477165	0	70	0	375	1523	300	صاحبكم اشهر بالقول في الغزل------------- وصاحبتا ا كثر افانين شغر قال صدقت فلما انقضي ما--ينهما من ذكر الشعر ججل سعيد بن المسيب رحمه الله يستغفر الله ويعقد بيده ويعد- بالخمس كلها حتي وفي الماءة ف---------------------------------------------------لما فارقناه قلت لنوفل اتراه استغفر الله من انشاده الشعر-في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلا هو كثير الانشاد والاستنشاد------ ولكني احسبه للقخر بصاحبه فضله ابن ابي عتيق وحكي ابراهيم بن ابي عبيد	489	-876286293999563544	311	524.5	252	449	69.26502990722656	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0971	true	-1521232161334298850	221	300	1149	1545	1545	300	ابراهيم بن عب-----د الله- قال-------------------------- انشد كثير ابن ابي عتيق كلمته التي يقول فيها ولست براض من خليل بناءل قليل ولا ارضي له بقليل فقال له هذا كلام مكافء ليس بعاشق القرشيان اقنع واصدق------ منك ابن ابي ربيعة حيث يقول ليت حظي كلحظة العين منها وكثير منها القليل المهنا وقوله ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدي ناءلا وان لم تنيلي انه يقنع المحب الرجاء وابن قيس الرقيات حيث يقول رقي بعيشكم لا تهجرينا ومنينا المني ثم امطل---------------------------------------------ينا عدينا في غد ما شءت انا-	971	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0489	false	7457456138225477165	66	179	355	925	1523	300	ابراهيم بن ابي عبيد الله1 قال هوواين ابي ربيعة علي كثير انشد گثير ابن ابي عتيق كلمته التي يقول فيها ولست براض من خليل بناءل قليل ولا ارضي له بقليل فقال له هذا كلام مكافء ليس بعاشق القرشيان ------اصدق واقنع منك ابن ابي ربيعة حيث يقول ليت حظي كطرفة العين منها وكثير منها القليل المهنا وقوله في بعض اصول الاغاني ايراهيم بن ابي عبد الله وفي بعض ا خر ابراهيم ابن عبد الله الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني انه يقنع الحب الرجاله فعدي ناءلا وان لم تنيلي---------------------- وابن قيس الرقيات حيث يقول---------------------- ومنينا المني ثم امطلينا رقي بعيشكم لا تهجرينا تحب وان مطلت الواعدينا عدينا في غد ما شءت انا	489	-876286293999563544	338	579.5	269	620	54.51612854003906	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0972	true	-2809703187015887993	38	60	192	301	1497	300	وابكي فلا ليلي بكت من صبابة لباك ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل	972	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	212	234	1055	1163	1473	300	وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي- ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي يتنصل	329	-876286293999563544	104	199.0	82	109	95.412841796875	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0972	true	-2809703187015887993	0	60	0	301	1497	300	نحب وان مطلت الواعدينا فاما تنجزي عدتي وام--ا نعيش بما نءمل منك حينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذ-كرت ذلك لابي الساءب المخزومي ومعه ابن المولي فقال صدق ابن ابي عتيق وفقه الله الا قال المديون كثير كما قال هذا حيث يقول وابكي فلا ليلي بكت من صبابة لباك ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل	972	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0489	false	7457456138225477165	169	253	879	1294	1523	300	تحب وان مطلت الواعدينا عدينا في غد ما شءت انا نعيش بما تءمل منك حينا فاما تنجري عدتي واما علي هجر وانك تضبرينا اغرك انني لا صبر عندي حنين العود يتبع القرينا ويوم تبعتكم وتركت اهلي قال فذ كرت ذلك لابي الساءب المخزومي ومعه ابن المولي فقال صدق ابن ابي عتيق وفقه الله الا قال المديون كثير كما قال هذا حيث يقول وابكي فلا لثلي بكت من صبابة لباك ولا ليلي لذي الود تبذل واقنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل	489	-876286293999563544	278	521.0	221	415	66.98795318603516	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0974	true	-6782130945608538998	172	281	843	1344	1434	300	مال-ك بن ابي السمح واخباره و--نسبه هو مالك بن ابي السم-ح واسم ابي السمح جابر بن ثعلبة الطاءي احد بني ث--------عل ثم احد بني عمرو بن درماء ويكني ابا الوليد وامه قرشية من بني مخزوم وقيل بل ام ابيه منهم وهو الصحيح وقال ابن الكلبي هو مالك بن ابي السمح بن سليمان بن اوس بن سماك بن سعد بن اوس بن عمرو بن درماء احد بني ثعل وام ابيه بنت مدرك بن عوف بن عبيد بن عمرو بن مخزوم وكان ابوه منقطعا الي عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب و---------يتيما في حجره اوصي به ابوه اليه فكان ابن جعفر يكفله ويمونه وادخله وساءر اخوته في دعوة بني هاشم	974	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0491	false	-5317642142671601707	17	87	97	431	1487	300	مالكك بن ايلا لتشنح ال نبه وكتيوني هو مالك بن ابي السمثح واسم ابي السمح جابر بن ثعلبة الطاتي احد ن صفاته بني تعل ثم احد بني عمرو بن دزماء ويكني ابا الوليد وامه قرشءة من بني تخز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وكان ابوه منقطعا الي عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب وكان مالك يتيما في حخره اوصي به ابوه اليه وكان ابن جعفر يكفله ويمونه وادخله وساءر اخوته في دغوة بني هاشم	491	-876286293999563544	284	503.0	222	522	54.406131744384766	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0981	true	-997986608828593836	101	297	513	1486	1501	300	وفي مالك بن ابي السمح يقول الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس صوت---------- لا عيش الا بمالك بن ابي السمح- فلا تلحني ولا ت-----------------------لم ابيض كالبدر او كما يلمع البارق في حالك من الظلم من ليس يعصيك ان رشدت ولا يهتك حق الاسلام والحرم------------------------- يصيب من لذ-ة الكريم ولا يجهل اي الترخيص في اللمم يارب ليل لنا كحاشية البرد ويوم- كذاك لم يدم نعمت فيه ومالك بن ابي السمح الكريم الاخلاق والشيم غناه -----مالك في الاول والثاني والثالث رملا بالبنصر في مجراها فيقال ان مالكا قال له--------------- لا والله ولا ا-ن غويت ايضا اعصيك ذكر ذلك الزبير عن عمه مصعب ويقال انه قال هذه المقالة للوليد بن يزيد فسر بذلك واجزل صلته غناءه الوليد بن يزيد اخبرني الحسين بن يحيي قال نسخت من كتاب حماد قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قال قال ابن ال----كلبي قال الوليد بن يزيد -لمعبد ق-------------------د اذتني ولولتك --------------هذه وقال لابن عاءشة قد اذاني استهلالك هذا فانظر- لي رجلا يكون مذهبه متوسطا بين مذهبيكما فقالا له مالك بن ابي السمح فكتب في اشخاصه اليه وساءر مغني الحجاز المذكورين فلما قدم مالك علي الوليد بن يزيد فيمن معه من المغنين نزل علي الغمر بن يزيد فادخله علي الوليد فغناه فلم يعجبه فلما	981	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0491	false	-5317642142671601707	121	300	605	1487	1487	300	وفي مالك هذا--------- يقول الحسين ب------------ن عبيد الله بن العباس هبيد الله فيه لا عيش الا بمالك بن ابي ال سمخ فلا تلحني ولا تنلم بارق في حالك من الظلم ابيض كالبدر او كما يلمع ال---------------------------------------------- يهتك حق الاسلام والحرم من ليس يعصيك ان رشدت ولا يصيب من للدة الكريم ولا يجهل اي الترخيص في اللم -----------------------برد ويومء كذاك لم يدم يارب يوم لنا كحاشية ال --مح الكريم الاخلاق والشيم نعمت فيه ومالك بن ابي الس وقي--------------------------------------ل ان مالكا لما سمع هذا الشعر قال لا والله ولا اين غويت ايضا اعصيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللمم مقاربة الذنب من غير مواقعة قال تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الااللمم 1 اخبار مالك بن------------ ابي السمع وحكي -ان الوليد بن يزيد بن عبد الك قال لعبد الفتي قد اذتني ونولتك فجاول نلم لرب هذه وقال لابن عاءشة قد اذاني استهلالك هذا فاطلبا لي رجلا يكون مذهبه متوسطا بين مذهبيكما فقالا له مالك بن ابي السمح فكتب في اشخاصه اليه وساءر مغني الحجاز المذكورين فلما قدم مالك علي الول--------يد فيمن معه من المغنين نزل علي الغمر بن يزيد فادخله علي الوليد فغناه فلم يعجبه فلما-	491	-876286293999563544	595	816.5	468	1197	49.707603454589844	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0982	true	1788428587611805143	1	201	3	982	1465	300	ان امير المءمنين لم يعجبه شء من غناءك فقال له جعلني الله فداك اطلب لي الاذن عليه مرة واحدة فان اعجبه شء مما اغنيه والا انصرفت الي بلادي فلما جلس الوليد في مجلس اللهو ذكره الغمر وطلب له الاذن وقال له انه هابك فحضر قال فاذن له فبعث اليه فامر مالك الغلام فسقاه ثلاث صراحيات- صرفا فخرج حتي دخل عليه يخطر في مشيته وقال غير ابن الكلبي انه قال لفراش للوليد اسقني عسا من شراب ولك دينار فسقاه اياه واعطاه الدينار ثم قال له زدني اخر فازيدك اخر ففعل حتي شرب ثلاثة ثم دخل علي الوليد يخطر في مشيته فلما بلغ باب المجلس وقف ولم يسلم واخذ بحلقة الباب فقعقعها ثم رفع صوته فغني لا عيش الا بمالك بن ابي الس-مح فلا تلحني ولا تلم فطرب الوليد ورفع يد---------------يه حتي بدا ابطاه اليه مادا لهما وقام فاعتنقه قاءما وقال له ادن يابن اخي فدنا حتي اعتنقه ثم اخذ في صوته ذلك فلم يزالوا فيه اياما واجزل صلته حين اراد الانصراف قال ولما ات--ي مالك علي قوله ابيض كالسيف او كما يلمع ال-بارق في حالك من الظلم قال له الول--------يد احول كالقرد او كما يرقب السارق في حالك من الظلم مالك ياخذ غناء الناس واصواتهم وكان مالك طويلا اجني فيه حول	982	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0492	false	-5141715344115833805	3	147	16	714	1525	300	ان امير المءمنين لم يعجبه شء من غناءك فقال له جعلني الله فداك اطلب لي الاذن عليه مرة اخري- فان اعجبه شي مما اغنيه والا انصرفت الي بلادي قلما جلس الوليد--- مجلس اللهوذ كره الغمر فطلب له الاذن وقال له انه هابك فحصر---- فاذن له فبعث اليه فامر مالك الغلام فسقاه ثلاث صراحيات1 صرقا وخرج حتي دخل عليه يخطر في مش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته فلما بلغ باب المجلس وقف ولم يسلم واخذ بحلقة الباب فقغقعها ثم رفع صوته فغتي لا-عيش الا بمالك بن ابي الش مح فلا تلحني ولا تلم فطرب الوليد ورفع يديه ماذا لهما اليه حتي بان ابطاه--------------- وقام فاعتنقه------ وقال له ادن يابن اخي فدنا حتي اعتنقه------------------------------------------------------------------------- ولما انتهي مالك الي قوله ابيض كالتيف او كما يلهع ال بارق في حالك من الظلم قال له الوليد بن يزيد احول كالقرد او كما يرقب الشارق في حالك من الظل------------------------------م وكان مالك طويلا احني فيه حول	492	-876286293999563544	647	1156.5	511	1007	64.25025177001953	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0984	true	-5317583498644644748	140	189	696	939	1479	300	حضر-ت الوليد بن يزيد يوم قتل وكان معنا مالك بن ابي السمح وكان من احمق الناس فلما قتل الوليد قال اهرب بنا فقلت وما يريدون منا قال وما يءمنك ان ياخذوا راسينا فيجعلوا راسه بينهما ليحسنوا----- امرهم بذلك قال ابن عاءشة فما رايت منه عقلا قط قبل ذلك اليوم	984	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0492	false	-5141715344115833805	187	222	917	1094	1525	300	حضرنا الوليد بن يزيد يوم قتل وكان معنا مالك بن ابي الشمح وكان و-------------------------------------------------------------------ما يءمنك ان ياخذوا راسينا فيجعلوا راسه بينهما ليحسنوا بذلك امرهم ق-----ال ابن عاءشة فما رايت منه عقلا قط قبل ذلك اليوم	492	-876286293999563544	167	302.0	133	249	67.06827545166016	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0985	true	2525965464664666288	220	278	1100	1418	1522	300	الحارث بن مارية الغساني الجفني------------- مكرما لزهير بن ج---------------------------ناب الكلبي ينادمه ويحادثه- فقدم علي الملك رجلان من بني نهد ----------------------بن زيد يقال لهما حزن وسهل ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب--------- فاجتباهما الملك ونزلا ب---المكان الاثير منه فحسدهما زهير بن جناب فقال ايها الملك وهما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان ابن	985	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0492	false	-5141715344115833805	234	300	1156	1525	1525	300	الحارث بن مارية-------- الجفني الغسياني كان مكرما لزهير حدي ليها رذمي مسدز الحارث ابن جناب الكلبي ينادمه ويح-دثه1 فقدم علي الملك رجلان من بني نهذ الفانافي علي الهديين ابن زيد يقال -هما سهل وحزن ابنا رزاح وكان عنده-ا حديث من احاديث العرب واخبارها فاجتباهما الملك ونزلا منه المكان الاثير---- فحسدهما زهير بن جناب فقال ايها الملك -هما والله عين المتذر----- عليك يعني المنذر الاكبر-جد النعمان بن--	492	-876286293999563544	274	429.5	222	393	69.72010040283203	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0985	true	2525965464664666288	71	107	335	519	1522	300	تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مراز-به بني هاشم ردوا- سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه عروضه من الطويل البيت الاول من	985	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0493	false	-2269168263216932160	36	99	187	509	1499	300	تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركباها هو واخوه ومضي بهما فقتلا وهذا البيت من ابيات للوليد بن عقبة وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار النهدي والوليد وابيات الوليد م نعم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مراز به بني هاشم خلوا4 سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناه في بعض الاص----------------ول من	493	-876286293999563544	154	266.0	123	338	45.562129974365234	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0986	true	306056138373358904	0	33	0	180	1474	300	اليهما ببعيرين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال له الاخر فالا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركب-ها مع اخي-ه ومضي بهما فقتلا	986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0493	false	-2269168263216932160	21	51	105	267	1499	300	اليهما -بعيرين----------- فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدها------- فقال له الاخر -الا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركباها هو واخوه ومضي بهما فقتلا	493	-876286293999563544	154	270.0	124	182	84.61538696289062	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0986	true	306056138373358904	34	201	183	993	1474	300	بحث عن امرهما ------بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهيرا وطرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك وكان شيخا عالما مجربا فاكرمه الملك واعطاه دية ابنيه وبلغ زهيرا------- مكانه فدعا ابنا له يقال له عامر وكان من فتيان العرب لسانا و-بيانا فقال له ان رزاحا قد قدم علي الملك فالحق به واحتل في ان تكفينيه وقال له اذممني عند الملك ونل-- مني واثر به اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف للدخول علي الملك حتي وصل اليه فاعجبه ما راي منه فقال له من انت قال انا عامر بن زهير بن جن-اب قال فلا حياك الله ولا حيا اباك الغادر الكذوب الساعي فقال الغلام نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه-- فبينا هو----- يحدثه يوما اذ قال له ايها الملك ان ابي وان كان مسيءا فلست ادع ان اقول الحق قد والله نصحك ابي ثم انشا يقول فيا لك نصحة لما نذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا ثم تركه اياما وقال له بعد	986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0493	false	-2269168263216932160	140	300	727	1499	1499	300	يحث عن امر النهديين بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهيرا وطرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين-------------------------------- فاكرمه للل-ك واعطاه دية ابنيه وبلغ زهير بن جناب مكانه فدعا ابنا له يقال له عامر وكان من فثيان العرب لسانا و بيانا فقال له ان رزاحا قد قدم علي الملك قالحق به واحتل في ان تكفينيه واذ--------مني عند الملك وتبرا مني واثر به اثارا ف-رج الغلام حتي قدم الشام فتلطف للدخول علي الملك حتي وصل اليه فاعجبه ما-راي منه فقال--- من انت قال انا عامر بن زهير بن جنساب قال فلا حياك الله ولا حيا اباك الغادر الكذوب الساعي فقال له---- نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه----- الضرب فقبل منه ذلك وادخله في ندماءه و فبينا هو يوما يحدثه----- اذ قال له ايها الملك ان ابي وان كان مسييا فلست ادع ان اقول الحق قد والله نصحك ابي ثم انشا يقول فيا-لك نصحة لما ندقها اراها نصحة ذهبت ضلالا ثم تركه اياما وقال له بعد-	493	-876286293999563544	724	1317.0	572	834	86.81055450439453	137	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0986	true	306056138373358904	201	300	993	1474	1474	300	ذلك ايها الملك ما تقول في حية قد قطع ذنبها و-بقي راسها قال ذاك ابوك وصنيعه بالر-جلين ما صنع قال ابيت اللعن والله ما قدم رزاح الا ليثار بهما فقال له وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث اليه عينا ياتك بخبره ف-----لما انتشي صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت اليه ابنته تسانده فقال--------------------- دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود الا تسلين عن ش-بلي ماذا--- اصابهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرء حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع القوم الي الملك فاخبروه بما سمعوا فامر-	986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0494	false	2581362322453853937	0	109	0	551	1509	300	ذلك ايها الملك ما-تقول في حية قطعت-- ذنبها و بقي راسها قال ذاك ابوك وصنيعه بالر جلين ما صنع قال ابيت اللعن والله ما-قدم رزاح الا ليثار بهما فقال--- وما اية ذلك قال اشقه الخمر-ثم ابعث اليه عينا ياتك بخبره ففعل فلما انتشي صرفه الي ي-ته ومعه بنت له وبعث اليه عيونا فلما دخل قبته قامت----- ابنته تسانده فقال وسهلا ليس بعدها رقود دعيني من سنادك ان حزنا ----------------------الا تسلين عن شمبلي ماذا 21 اصابهما اذا افترش الاسود وس------------------------هلا قد بدا لك ما اريد فاني لو ثارت المسرء حزنا اهترشت الاسود تقاتلت وتواثيت اخبار النهدي والوليد بن عقبة بن ابي معيط139 فرجع القوم الي ال-لك فاخبروه بما سمعوا فامر	494	-876286293999563544	411	691.5	328	612	67.1568603515625	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0987	true	-7694344104969175642	190	262	974	1340	1528	300	الوليد بن عقبة ونسبه الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقد مضي نسبه مع اخبار ابنه ابي قطيفة ويكني الوليد ابا وهب وهو اخو عثمان بن عفان------------- لامه امهما اروي بنت كريز وامه-ا البيضاء بنت عبد المطلب و-------------------------------كان من فتيان قريش وشعراءهم وشجعانهم واجوادهم وكان فاسقا وولي لعثمان رضي الله عنه الكوفة بعد سعد بن ابي وقاص فشرب الخمر وشهد عليه بذلك فحده وعزله وهو الذي يقول يرثي عثمان رضي الله عنه	987	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0494	false	2581362322453853937	116	172	588	879	1509	300	الوليد بن عقبة -نسب- الوليد-بن عقبة ف-------------------------------------------------يكني------- ابا وهب وهو اخو عثمان بن عفان رضي الله عنه لامه------ اروي بنت كريز وامهما البيضاء عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم توليه الكوفة وكان من فتيان قريش--------- وشجعانهم وكرماءهم وكان فاسقا -ولاه عثمان رضي الله عنه الكوفة-------------------- فشرب الخمر وشهد عليه بذلك -------------------------فحده عثمان رضي الله عنه	494	-876286293999563544	219	312.5	175	411	53.284671783447266	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0987	true	-7694344104969175642	22	116	116	604	1528	300	الولاء وهي الا من لليل لا تغور كواكبه اذا لاح ن-جم لاح نجم ير------------------------اقبه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوما حقه فيطالبه وانا واياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يراب الصدع شاعبه بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وحراءبه لعمرك لا انسي ابن اروي وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شار----------------------------به هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه واني لمجتاب- اليكم بجحفل يصم الس-ميع جرسه وجلاءبه	987	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0499	false	8099606901146898281	171	254	839	1274	1507	300	الغناء الا-----من لليل لا-تغور كواكبه اذا غار3 تجم لاح تجم يراقبه ولا تهبوه لا تحلك مناهه بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم بني ه-------------------------اشم لا تعجسلونا فانه سواه علينا قاتلاه وسالبه فقد يجبر العظم الكسير ويشبري لذي الحق يوما حقه فيطالبه------------------------- كصدع الصفا لا يراب الصدع شاعبه وانا ولتاكم وما كان منكم لص-------------------------رك لا انسي ابن اروي وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه كا فعلت4 يوما بكسري مراز به هم قتلوه كي يكونوا مكانه--------------------------- واني لمجتابة اليكم بحخفل يصم الستميع جري6 وجلاءبه	499	-876286293999563544	322	535.0	257	543	59.3001823425293	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0987	true	-7694344104969175642	257	296	1316	1509	1528	300	يرثي عثمان رضي الله عنه ويحرض معاوية---------------------------------------------------- والله ما هند بامك ان مضي ال--نهار ولم يثار لعثمان ثاءر----------------- ايقتل عبد القوم سيد اهله ولم تقتلوه ليت امك عاقر وانا متي نقتلهم لا يقد بهم مقيد فقد دارت عليك- الدواءر	987	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0500	false	5892623488730540572	20	71	116	368	1592	300	يرثي عثمان------------- ويحرض معاوية بن ابي سقيان علي اخذ ثاره شعر الوليد في التحريض علي والله ما هند بامك ان مضي الن نهار ولم يثار بعتمان ثاءر الاخذ بثار عثمان ايقتل عبد القوم سيد اهله ولم تقتلوه ليت امك عاقر وانا متي نقتلهم لا يقد بهم مقيد فقد دارت علينا الدواير	500	-876286293999563544	176	305.5	140	265	66.41509246826172	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0988	true	-5565186905555291693	34	146	149	706	1464	300	عثمان رضي الله عن----------------ه علي سريره الا العباس بن عبد المطلب وابو سفيان بن حرب والحكم بن ابي العاصي والوليد بن عقبة فاقبل الوليد يوما فجلس ثم اقبل الحكم فلما راه عثمان زحل ل--ه عن مجلسه فلما قام الحكم قال له الوليد والله يا امير المءمنين لقد تلجلج في صدري بيتان قلتهما حين رايتك اثرت عمك علي ابن امك فقال له عثمان رضي الله تعالي عنه انه شيخ قريش فما البيتان اللذان قلتهما قال قلت رايت لعم المرء زلفي قرابة دوين اخيه حادثا لم يكن قدما فاملت عمرا ان يشب وخالدا لكي يدعواني يوم مزحمة عما يعني عمرا وخالدا ابني عثمان قال فرق له عثمان وقال له قد وليتك العراق يعني الكوفة	988	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0494	false	2581362322453853937	180	289	915	1456	1509	300	عثمان رضي الله عنه لم يكن يجلس معه علي سريره الا العباس بن عبد المطلب وابو سفيان بن حرب والحكم بن ابي العاص- والوليد بن عقبة فاقبل الوليد يوما فجلس ثم اقبل الحكم فلما راه الوليد زحل1 له عن مجلسه فلما قام الحكم قال الو---ليد والله يا امير المءمنين لقد تلجلج في صذري بيتان قلتهما حين رايتك اثرت عمك علي ابن امك فقال له عثمان------------------- انه شيخ قريش فما البيتان اللذان قلت ق---ال قلت رايت لعم ال-رء زلفي قرابة دوين اخيه حادثا لم يكن قدما فاملت عمرا ان يشب وخالدا لكي يدغواني يوم مرحمة عتا يعني عمرا وخالدا ابني عثمان---- فرق له عثمان وقال--- قد وليتك العراق يعني الكوفة	494	-876286293999563544	503	951.5	401	575	87.47826385498047	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0988	true	-5565186905555291693	168	300	808	1464	1464	300	لما ولي ع-ثمان رضي الله عنه الوليد بن عقبة الكوفة قدمها وعليها سعد ابن ابي وقاص فاخبر بقدومه فقال وما صنع قال وقف في السوق فهو يحدث الناس هناك ولسنا ننكر شيءا من شانه فلم يلبث ان جاءه نصف النهار فاستاذن علي سعد فاذن له فسلم عليه بالامرة وجلس معه فقال له سعد ما اقدمك ابا وهب قال احببت زيارتك قال وعلي ذلك اجءت بريدا قال انا ارزن من ذلك ولكن القوم احتاجوا الي عملهم فسر-حوني اليه وقد استعملني امير المءمنين علي الكوفة فمكث طويلا ثم قال لا والله ما ادري اصلحت بعدنا ام فسدنا بعدك ثم قال خذيني فجريني ضباع وابشري بلحم ا-مرء لم يشهد اليوم ناصره فقال------- اما والله لانا اقول للشعر واروي له منك ولو شءت لاجبتك ولكني ادع ذلك لم---ا تعلم نعم والله -قد امرت بمحاسبتك والنظر في-	988	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0495	false	3634002854112575883	12	132	67	664	1515	300	لما ولاه غثمان رضي الله ع---------------نه الكوفة ------وعليها سعد -بن ابي وقاص فاخبر بقدومه فقال وما صنع قال وقف في الشوق فهو يحدث الناس هناك ولسنا ننكر شييا من شانه فلم يلبث ان جاءه نصف النهار فاستاذن علي سعد فاذن له فسلم عليه بالامرة وجلس معه فقال له سعد ما اقدمك ابا وهب قال اح-بت زيارتك قال وعلي ذلك اجءت بريدا قال انا ارزن من ذلك ولكن القوم احتاجوا الي عملهم فسر حوني اليه وقد استعملني امير المءمنين علي الكوفة فمكث طويلا ثم --------------------------------------------------قال خذيني وجريني ضباع وابشري بلحم ا مرء لم يشهد-اليوم ناصرة فقال الوليد اما والله لانا اقول للشعر وازوي له منك وان شءت لاجبتك ولكني ادع ذلك لما لا تعلم نعم والله وقد امرت بمحاسبتك والنظر في	495	-876286293999563544	570	1066.5	456	671	84.94783782958984	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0989	true	1142085651775917013	197	300	970	1491	1491	300	الوليد بن عقبة باهل الكوفة الغداة اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال اازيدكم فقال عبد الله بن مسعود------------- ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم اخبرني احمد -قال حدثني عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير عن الاجلح عن الشعبي في حديث الوليد بن عقبة حين شهدوا عليه قال قال الحطيءة ---------شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل --------------------------------------------------------------------------تجري وقال الحطءية ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج-	989	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0495	false	3634002854112575883	160	264	807	1332	1515	300	الوليد صلي---- باهل الݣوفة الغداة اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال ازي-دكم فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم ف شربه الخر وقال الحطية فيه ---------------------------------------------------------------------------------------حين شهد-- عليه بشرب الحمر في شربه الخمر شهد الحطيثة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اونوا لقرءت بين الشفع والوثر گفوا عنانك اذ جريت ولو ترݣوا عنانك لم تزل تجري في بعض اصول الاغاني لما تعلم اخباز النهدي والوليد بن عقبة بن ابي معيط 141 وقال الحطيءة ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج	495	-876286293999563544	375	648.5	298	619	60.58158493041992	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0990	true	-5931427900832021451	84	157	435	813	1541	300	بعد ما شابت وشابا فشخص اهل الكوفة الي عثمان فاخبروه -خبره وشهدوا عليه بشربه الخمر فاتي به فامر رجلا بضرب--ه الحد فلما دنا منه قال له نشدتك الله وقرابتي من امير المءمنين فتركه فخاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يعطل الحد فقام اليه فحده فقال له الوليد نشدتك بالله وبالقرابة فقال له علي اسكت--- ابا وهب فانما هلكت بنو اسراءيل بتعطيلهم الحدود فضربه وقال لتدعوني قريش بعد هذا جلادها قال -	990	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0496	false	2180568279349791108	0	70	0	363	1475	300	بعد ما-شابت وشابا فشخص اهل الكوفة الي عثمان فاخبروه بخبره وشهدوا عليه بشربه الخمر فاتي به وامر رجلا ليضر به الحد فلما دنا منه قال--- نشدتك الله وقرابتي من امير المءمنين فح------اف علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يعطل الحد ققام اليه فحده فقال--- الوليد نشدتك -الله و-القرابة فقال له علي اسكت يا ابا وهب فانما هلكت بنو اسراءيل بتعطيلهم الحدود------ وقال لتدعون- قريش بعد هذا جلادها وقيل	496	-876286293999563544	345	624.0	278	385	89.61038970947266	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0994	true	-493791254469318424	0	299	0	1531	1537	300	اربعين وجلد ابو بكر اربعين واتمها عمر ثمانين وكل سنة اخبرنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن حكيم عن خالد بن سعيد قال لما ضرب عثمان الوليد الحد قال انك لتضربني اليوم بشهادة قوم ليقتلنك عاملا قابلا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي عن عمه عبيد الله قال اخبرني محمد ابن حبيب عن ابن الاعرابي قال واخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن حكيم عن خالد بن سعيد واخبرني ابراهيم بن محمد بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قالوا جميعا -----------------------------كان ابو زبيد الطاءي نديما للوليد بن عقبة ايام ولايته الكوفة فلما شهد عليه بالسكر من الخمر وخرج من الكوفة قال ابو ز-بيد واللفظ في القصيدة لليزيدي لانها في روايته اتم --------------------------------------------------------من يري العير لا-بن اروي علي ظهر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وهب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الدهر فيه النكراء والزلزال ليت شعري كذاكم العهد ام كا-نوا اناسا كمن يزول فزالوا بعد ما تعلمين يا ام زيد كان فيهم عز لنا وجم-----------------------------------------------ال ووجوه بودنا-- مشرقات ونوال اذا اريد النوال اصبح البيت قد تبدل بالحي وجوها كانها الاقتال كل شء يحتال فيه الرجال غير ان ليس للمنايا احتيال ولعمر- الاله لو كان للسي-ف مصال او للسان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الود ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل حلمهم ما اغتالوا----- قولهم شربك الحرام وقد كان شراب سوي الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شنانا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فناولوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الضلا------------------------ل فاعلمن انني اخوك اخو ال-ود حياتي حتي تزول الجبال ليس بخلا عليك عندي بمال ابدا ما اقل نعلا قبال ولك النصر باللسان	994	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0496	false	2180568279349791108	121	287	594	1421	1475	300	اربعين وجلد ابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شنة شعر ابي زبيد وقيل في هذا كان ابو زبيد الطاءي نديما للوليد بن عقبة ايام ولايته الكوفة فلما شهد عليه بالشكر من الخمر وخرج عن الكوفة قال ابو ز بيد الطاي الخصرة المصا والمقرعة ونحوها الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ر المروري حداتهن عجال من يري العير لا بن اروي علي ظه دهر فيه النكراء والزلز------------------------------------------ال يعرف الجاهل المضلل ان ا------------------------ل ليت شعري كذاكم العهد ام كا نوا اناما كمن يزول فزالوا ------------------------كان فيهم عز لنا وجمال بعنسد ما تشامين يا ام زيد ونوال اذا يعد النوال ووجوه تود نا1 مشرقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعمرو الاله لو كان للسي ف مصال ولل--سان مقال 5 -------------------------ولا حال دونك الاشغال ما تناسيتك الصفاء ولا الو ن شراب سوي الحرام حلال قولهم شربك الحرام وقد كا شنانا وقول ما لا يقال وابي الظاهر العداوة الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يزل مثل ما تزول الظلال من يخنك الصقاء او يتبدل فاعلمن انني اخوك اخو الا 5 حياني حتي تزول الج----------------------------------------------بال ولك النصر باللسان	496	-876286293999563544	513	559.0	406	1700	30.176469802856445	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0995	true	-8017452130566215462	64	106	322	528	1466	300	قدم الوليد بن عقبة الكوفة قدم علي------------------ه ابو زبيد------- فانزله دار عقيل بن ابي طالب علي باب المسجد وهي دار القبطي فكان مما احتج به عليه------ اهل الكوفة ان ابا زبيد كان يخرج اليه من داره يخترق المسجد وهو نصراني فيجعله طريقا	995	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0497	false	8437451381005219362	0	42	0	211	1503	300	قدم الوليد بن عقبة الكوفة قدم عليه ابوزبيد الطاي وهو ابي زبيد نضراني فانزله دار عقيل بن ابي طالب علي باب المسجد--------------- فكان مما احتج به علي الوليد اهل الكوفة ان ابا زبيد كان يخرج اليه من داره يخترق المسجد----------- فيجعله طريقا	497	-876286293999563544	177	313.5	140	237	74.68354797363281	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0998	true	6268317087025025356	33	300	157	1484	1484	300	تعالي------------------ ان جاءكم فاسق بنبا قال----------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابن ابي معيط الوليد بن عقبة----- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق مصدقا فلما راوه اقبلوا نحوه فهابهم فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انهم ---------------------------------------------------------------------------------قد ارتدوا عن الاسلام فبعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد وامره ان يتثبت ولا يعجل فانطلق ----حتي اتاهم ليلا فبعث عيونه فلما جاءوه -اخبروه بانهم متمسكون بالاسلام وسمعوا اذانهم وصلاتهم فلما اصبحوا اتاهم خالد فراي ما يعجبه فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره اخبرنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبيد الله ابن موسي قال حدثنا نعيم بن حكيم عن ابي مريم عن علي ------ان امراة الوليد بن عقبة جا-----------------------------ءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تشتكي الوليد وقالت انه يضر-بها فقال لها ارجعي------------ وقولي--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجارني فانطلقت فمكثت ساعة ثم رجعت فقالت ما اقلع عني فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم هدبة من ثو-به ثم قال امضي بهذا ثم قولي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجارني فانطلقت فمكثت ساعة ثم رجعت فقالت يا رسول الله ما زادني الا ضربا فرفع يدي------------------ه وقال اللهم عليك الوليد مرتين او ثلاثا --لم يمسسه الن---------بي صلي الله عليه وسلم بسبب الخلوق اخبرنا احمد قال حدثنا عمر بن شبة وحدثني ابو عبيد الصيرفي قال حدثني الفضل بن الحسن البصري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ايوب بن عمر قال حدثنا عمر بن ايوب قال حدثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن ابي موسي عبد الله الهمداني ان الوليد بن عقبة قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل-	998	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0497	false	8437451381005219362	62	299	295	1499	1503	300	تعالي يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا القران فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين انما نزل في الوليد ابن عقبة هذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه -------------------------الي بني المصطلق مصدقا قلما راوه اقبلوا نحوه فهابهم فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انهم في بعض اصول الاغاني بودنا مكان تودنا اخبار النهدي والوليد بن عقبة بن ابي معيط143 قد ارتدوا عن الاسلام فبعث النبء صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد وامره ان يتثبت ولا-يعجل فانطلق خالدحتي اتاهم ليلا فبعث غيونه ف----جاهوه فاخبروه ا-نهم متمسكون بالاسلام وسمعوا اذانهم وصلاتهم فلما اصبحوا اتاهم خالد فراي ما اعجبه فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وحدث علي ب------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب رضي الله عنه ان امراة الوليد بن عقبة جاءت الرسول صل اله عليه وسلم بينه الي النبي صلي الله عليه وسلم تشتكي الوليد وقالت انه يضر بها فقال لها ارجعي وبين امراله وقولي له ان رسول الله -------------------قد اجارني فانطلقت فمكثت ساعة ثم رجعت فقالت ما اقلع عني فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم هدبة من ثو به ثم قال امضي به-ا ثم قولي ان رسول الله------------------- اجارني فاتطلقت فمكثت ساعة ثم رجعت فقالت يا رسول الله ما زادني الاضر با فرفع صلي الله عليه وسلم يده وقال اللهم عليك الوليد مرتين او ثلاثا قدوم امه به عل وقيل التبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوليد بن عقبة قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل	497	-876286293999563544	854	1449.0	681	1607	53.14250183105469	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0999	true	6157010188300011421	190	254	975	1303	1527	300	كان عند الوليد بن عقبة------------------------- فجعل يدخل في جوف بقرة ويخرج منه فراه جند-------ب فذهب الي بيته فاشتمل علي سيف فلما دخل الساحر في جوف البقرة قال----- اتاتون السحر وانتم تبصرون--------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب وسط البقرة فقطعها وقطع الساحر في البقرة فانذعر الناس فسجنه الوليد وكتب بذلك الي عثمان رضي الله عنه وكان السجان يفتح له الباب بالليل فيذهب الي اهله فاذا اصبح دخل السجن	999	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0498	false	954825620058157986	38	118	189	604	1526	300	كان عند الوليد بن عقبة وهو والي الكوفة رجل ساحر فجعل يدخل في جوف بقرة ويخرج---- فراه جندب بن گعب فذهب الي بيته فاشتمل علي سيف فلها دخل الساحر في الب----قرة قال جندب اتاتون السحر وا-تم تبصرون خلق مطيب بالخلوق وهو الزعفران الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ثم ضرب وسط البقرة فقطعها وقطع الساحر---------- فانذعر الناس فسجنه الوليد وكتب بذلك الي عثمان رضي الله عنه وكان السجان يفتح له------ بالليل فيذهب الي اهله فاذا اصبح دخل السجن	498	-876286293999563544	299	529.0	240	440	67.95454406738281	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1000	true	6157504070514101891	0	192	0	954	1489	300	والله ان قوما هذا شرهم لقوم صدق فوكل بالسجن رجلا ودخل الكوفة ف-----------------سال عن افضل اهل الكوفة فقالوا الاشعث بن قيس فاستضافه فجعل يري ابا محمد ينام الليل ثم يصبح فيدعو بغداءه فخرج من عن-ده فسال اي اهل الكوفة افضل فقالوا جرير بن عبد الله فوجده ينام الليل ثم يصبح فيدعو بغداءه فاستقبل------- القبلة ثم قال ربي رب جندب وديني علي دين جندب واسلم حدثني عمي الحسن بن محمد قال حدثنا الخزاز عن المداءني عن علي ابن مجاهد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن رومان عن الزهري وغيره قالوا لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق نزل رجل فساق بالقوم ورجز ثم نزل اخر فساق بالقوم ورجز ثم بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواسي اصحابه فنزل فج-----------------عل يقول جندب وما جندب والاقطع الخير زيد فدنا منه اصحابه وقالوا يا رسول الله ما ينفعنا مشي-ك مخافة ان تلسعك دابة الارض او تصيبك نكبة فركب ودنوا منه فقالوا لقد قلت قولا ما ندري ما هو قال وما ذاك قالوا قولك جندب وما جندب والاقطع الخير زيد فقال رجلان يكونان في هذه الامة يضرب احدهما ضربة يفرق بين الحق والباطل وتقطع يد الاخر في سبيل الله	1000	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0498	false	954825620058157986	129	300	659	1526	1526	300	والله ان قوما هذا شرهم لقوم صدق فوكل بالسجن رجلا ودخل الكوفة وكان السجن خارجا فسال عن افضل اهل الكوفة فقالوا الاشعث بن قيس فاستضافه فجعل ------الاشعث ينام الليل ثم يصبح فيدعو بغداءه ف-رج من عنسده فسال اي اهل الكوفة افضل فقالوا جرير بن عبد الله فوجده ينام الليل ثم يصبح فيدعو بغداءه فاستقبل السجان القبلة وق--ال ربي رب جندب وديني علي دين جندب واسلم وقل الله عليه وسلم لابن صوحان------------------------------------------------------------------------------------------------ لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزاة بني المصطلق نزل رجل فساق بالقوم ورجز ثم---- اخر فساق ورجز------- ثم بدا لرسول الله صل- الله عليه وسلم ان يواسي اصحابه فنزل فساق بالقءم ورجز وجعل يقول جتدب وما جندب والاقطع الخيرز-يد فدنا منه اصحابه فقالوا يا رسول الله ما يتفعنا مسيرك مخافة ان تلسعك دابة------ او تصيبك نكبة فركب ودنءا منه وقالوا---- قلت قولا ما ندري ما هو قال وما ذاك قالوا قولك جندب وما جندب والاقطع الخير زيد ق-ال رجلان يكونان في هذه الامة يضرب احدهما ضربة تفرق بين الحق والباطل وتقطع يد الاخر في سبيل الله-	498	-876286293999563544	774	1415.0	614	997	77.63289642333984	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1001	true	7278018278427209688	10	101	50	505	1506	300	اقبل سعيد من المدينة عامدا للكوفة بعد ما خرج واليا لعثمان جعل يرتجز في طريقه------- ويل نسيات العراق مني كانني سمعمع من جن اخبرني احمد قال حدثني عمر قال حدثني المداءني عن ابي علقمة عن سعيد بن اشوع قال قال عدي بن حاتم قدم سعيد بن العاص الكوفة فقال اغسلوا هذا المنبر فان الوليد كان رجسا نجسا فلم يص-عده حتي غسل عيبا علي الوليد وكان الوليد اسن منه واسخي نفسا والين جانبا وارضي عندهم فقال بعض شعراءهم يا ويلنا قد ذهب الوليد وجاءنا من بعده سيعد ينقص في الص-اع ولا يزيد	1001	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0499	false	8099606901146898281	69	126	334	629	1507	300	اقبل عاءدا الي الكوفة------------------------------------ جعل يرتجز في طريقه الكوةة ويل لشبان العراق مني كا-تي سمفمع من جن فلما----------------------------------------------------------------------------------------- قدم-------------- الكوفة -قال اغسلوا هذا المنبر فان الوليد كان رجسا نجسا فلم يصتعده حتي غسل عيبا علي الوليد وكان الوليد اسن منه واسخي -----والين جانبا وارضي عندهم فقال بعض شعراءهم----------------------- وجاءنا من بعده سعيد ينقص في الصماع ولا يزيد	499	-876286293999563544	259	422.5	205	464	55.818965911865234	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1002	true	7465135565035618437	15	54	75	270	1558	300	الوليد بن عقبة فويق الرقة ومات ابو زبيد--------- فدفنا جميع---------------------------ا في موضع واحد فقال في ذلك- اشجع السلمي وقد مر بقبريهما مررت علي عظام ابي زبيد -وقد لاحت ببلقعة صلود وكان له الوليد نديم صدق فن-ادم قبره قبر الوليد	1002	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0500	false	5892623488730540572	74	115	385	608	1592	300	الوليد بن عقبة فويق الرقة ومات ابوزيد صديقه هناك فدفنا جميعا لاشبع السلمي وقدمر بقبريها في موضع واحد فمر بقءريهما اشجع الشلحي فقال----------- مررت علي عظام ابي زبيده وقد لاحت ببلقعة صلود وكان له الوليد نديم صاق فنسادم قبره قبر الوليد	500	-876286293999563544	162	268.0	129	234	69.23076629638672	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1004	true	3158095443446905041	1	153	4	784	1497	300	قال ارسل الي -------محمد بن زبيدة في ليلة من ليالي الصيف مقمرة يا ----عم ان الحرب بيني وبين طاهر بن الحسين قد سكنت فصر الي فاني اليك مشتاق فجءته وقد بسط له علي سطح زبيدة وعنده سليمان بن جعفر -عليه كساء روذباري- وقلنسوة طويلة وجواريه بين يديه وضعف جاريته عنده فقال لها غنيني فقد سررت بعمومتي فاندفعت تغنيه هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما فعلت يوما بكسري مرازبه بني هاشم كيف التواصل بيننا وعند اخيه سيفه ونجاءبه هكذا غنت وانما هو وعند علي سيفه ونجاءبه فغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب وتطير وقال لها- ما قصتك ويحك انثني وانت-هي وغنيني ما يسرني فاندفعت وغنت هذا مقام مطرد- هدمت منازله ودوره فازداد تطيرا ثم قال لها ويحك انت-هي غنيني غير هذا فغن-ت كليب- لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم فقال لها قومي الي لعنة الله فوثبت وكان بين يديه قدح بلور وكان لحبه اياه سماه باسمه محمدا------ فاصابه طرف ذيلها فسقط علي بعض الص-واني فانكسر	1004	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0500	false	5892623488730540572	134	300	710	1592	1592	300	قال ارسل الي الامين محمد بن زبيدة في ليلة من ليالي الصيف مقمرة فقال ياعم ان الحرب بيني وبين طاهر---------- قد سكنت فصر الي فاني اليك مشتاق فجيته وقد بسط له علي سطح زبيدة وعنده سليمان بن جعفر وعليه كساء روذباري4 وقلنسوة طويلة وجواريه بين يديه وضعف جاريته عنده فقال لها غ--ني فقد سررت بعمومتي فاندفعت تغنيه هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما فعلت يوما بكسري مرازبه بني هاشم كيف التواصل بيننا وعند اخيه سيفه ونجا----------------------------------------ءبه في الاستيعاب وما البلقمة الارض القفر والصلود الفلاة الصلبة الي لاتنبت شيءا روذياري تسبة الي روذبار مكان اخبار النهدي والوليد بن عقبة بن ابي معيط 147 فنضب وتطير وقال ويحك ما قصت-----ك انثني وانتبهي وغنيف ما--يسرني فاندفعت وغنت هذا مقام مطرد1 هدمت منازله ودوره فازداد تطيرا ثم قال ويح----ك انتبهي وغ-ني غير هذا فغنتت كليبة لع-ري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم فقال لها قومي الي لعنة الله فوثبت وكان بين يديه قدح بلور -كان لحبة اياه سما------ه محمدا باسمه فاصابه طرف ديلها فسقط علي بعض الصتواني فانكسر-	500	-876286293999563544	688	1232.0	553	955	72.04188537597656	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1004	true	3158095443446905041	153	258	784	1288	1497	300	وتفتت فاقبل علي وقال اري والله يا عم ان هذا اخر ايامنا فقلت كلا بل يبقيك الله يا امير المءمنين ويسرك قال ودجلة والله يا بني هادءة ما فيها صوت مجداف ولا احد يتحرك وهي------ كالطست هادءة فسمعت هاتفا يهتف قضي الامر الذي فيه تس-تفتيان قال فقال لي اسمعت ما سمعت يا عم ف--------قلت وما هو وقد والله سمعته فقال الصوت الذي جاء الساعة من دجلة فقلت ما سمعت شيءا وما هذا الا توهم فاذا الصوت قد عاد يقول قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال انصرف يا عم ب----يتك ا------لله بخير فمحال الا--- تكون الان قد سمعت ما سمعت فانصرفت وكان اخر العهد به وفود	1004	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0501	false	4201335513179253595	0	103	0	509	1544	300	وتفتت فاقبل علي وقال اري والله يا-عم ان هذا اخر امر-نا فقلت كلا بل يبقيك الله يا امير المءمنين ويسرك قال ودجلة والله ها-------دءة ما فيها صوت مخداف ولا احد يتحرك ولاهي الا كالطست هادثة فسمعت هاتفا يهتف قضي الامر الذي فيه تسشتفتيان ف----قال لي اس--------معت يا-عم ما سمعت فقلت وما هو وقد والله سمعته فقال الصوت الذي جاء الساعة من دجلة فقلت ما سمعت شيءا ولا هذا الا توثم واذا الصوت قد عاد يقول قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال انصرف يا-عم الي ييتك اثابك الله بخير فمحال الا ان تكون الان قد سمعت ما سمعت فانصرفت وكان اخر العهد به مطرد	501	-876286293999563544	465	849.0	368	532	87.40601348876953	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1006	true	-8035647829109120484	31	247	147	1228	1507	300	ابراهيم ابن ميمون او ابن ماهان بن بهمن بن نسك وكان سبب نسب-ه الي ميمون انه كتب الي صديق له فعنون كتابه من ابراهيم بن ماهان فقال له بعض فتيان الكوفة اما تستحي من هذا الاسم فقال هو- اسم ابي فقال -غيره فقال وكيف اغير- فاخذ الكتاب فمحا ماهان وكتب ميمون فبقي ابراهيم ابن ميمون قال اسحاق عن ابيه واصلنا من فارس ولنا بيت شريف في العجم وكان جدنا ميمون هرب من جور بعض عمال بني امية فنزل بالكوفة في بني عبد الله بن دارم فكان بين ابراهيم وبين ولد نضلة بن نعيم رضاع وام ابراهيم امراة من بنات الدهاقين الذين هربوا من فارس لما هرب ميمون ابو ابراهيم فنزلوا جميعا بالكوفة في بني عبد الله بن دارم فتزوجها ماهان بالكوفة فولدت--- ابراهيم ومات في الطاعون الجارف وخلف ابراهيم طفلا وك------------ان مولد ابراهيم سنة خمس وعشرين وماءة بالكوفة وتوفي ببغداد سنة ثمان وثمانين وماءة و-له ثلاث- وستون سنة مات ابوه وهو طفل قال احمد بن احمد بن اسماعيل وسواسة في خبره ومات ماهان وخلف ابراهيم طفلا فكفله ال خزيمة بن خازم وقال يحيي بن علي في خبره انه كان لابراهيم لما مات ابوه سنتان او ثلاث وخلف معه اخوين له من غير امه اكبر منه فاقام ابراهيم مع امه واخواله حتي ترعرع فكان مع ولد خزيمة -بن خازم في الكتاب فبهذا السبب صار ولاءه لبني تميم	1006	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0501	false	4201335513179253595	124	232	621	1191	1544	300	ابراهيم -بن ميمون و--------------------------------سبب نسبته ا----------نه كتب الي صديق له فعنون كتابه من ابراهيم بن ماهان فقال له بعض فتيان الكوفة اما تستحي من هذا الاسم فقال هذا اسم ابي -قال فغيره -قال -كيف اغيره فاخذ الكتاب فمحا ماهان وكتب ميمون وامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بنات الدهاقين الذين هربوا من فارس لما هرب------ ابو ابراهيم فنزلوا جميعا -الكوفة------------------------ فتزوجها ماهان بالكوفة قولدت له ابراهيم ومات في الطاعون الجارف وخلف ابراهيم طفلا مولده ووفات وكان مولده -------سنة خمس وعشرين وماء--------ة وتوفي ببغداد سنة ثمان وثمانين وماءة وعمر ثلاثا وستين سنة و وكان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ابراهيم مع امه واخواله حتي ترعرع فكان مع ولد خزيمة ابن خازم---------- فبهذا الشبب صار ولاءه لبني تميم	501	-876286293999563544	526	850.0	424	1103	47.6881217956543	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1007	true	-6644909616630311392	0	39	0	209	1558	300	الموصلي -انه لما نشا واشتد وادرك صحب الفتيان واشتهي الغناء--------- فطلبه واشتد اخواله عليه في ذلك وبلغوا منه فهرب منهم الي الموصل فاقام بها نحوا من سنة فلما رجع الي الكوفة قال له اخوانه من الفتيان مرحبا بالفتي الموصلي	1007	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0501	false	4201335513179253595	237	275	1213	1421	1544	300	الموصلي لانه لما نشا------ وادرك صحب الفتيان واشتهي الغناء بالموصلي فطلبه واشتد اخواله عليه في ذلك وبلغوا منه فهرب----- الي الموصل فاقام بها نحوا من سنة فلما رجع الي الكوفة قال له اخوانه من الفتيان مرحبا بالفتي الموصلي	501	-876286293999563544	198	369.0	161	219	90.41095733642578	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1009	true	-4682923323639812868	27	300	134	1543	1543	300	واول خليفة سمع----ني المهدي وصفت له فاخذني من علي بن سليمان وما سمع قبلي من المغنين احدا سوي فليح بن ابي العوراء وسياط فان الفضل بن الربيع وصلهما به قال اسحاق فحدثني ابي قال كان المهدي---------------------------- لا يشرب فارادني علي ملازمته وترك الشرب فابيت عل----------------------يه وكنت اغيب عنه الايام فاذا جءته جءته منتشيا فغاظه ذلك مني فضربني وحبسني فحذقت الكتابة والقراءة في الحبس ثم دعاني يوما فعاتبني علي شربي في منازل الناس والتبذل معهم فقلت يا امير المءمنين انما تعلمت هذه الصناعة للذتي وعشرتي لاخواني ولو امكنني تركها لتركتها وجميع ما انا فيه لله جل وعز--- فغضب غضبا شديدا وقال لا تدخل علي موسي وهارون البتة فوالله لءن دخلت عليهما لافعلن ولاصنعن فقلت--- نعم ثم بلغه اني دخلت عليهما وشربت معهما وكانا مستهترين بالنبيذ فضربني ثلاثماءة سوط وقيدني وحبسني قال احمد بن اسماعيل في خبره قال عمي اسحاق فحدثني ابي انه كان معهما في نزهة لهما ومعهم- ابان الخادم فسعي بهما وبي الي المهدي وحدثه بما كنا فيه فدعاني فسالني فانكرت فامر بي فجردت فضربت ثلاثم-اءة وستين سوطا فقلت له وهو يضر-بني ان جرمي ليس من الاجرام الت-ي يحل لك بها سفك دمي والله لو كان سر ابنيك تحت قدمي ما رفعتهما عنه ولو قطعتا ولو فعلت ذلك لكنت في حالة ابان الساعي العبد فلما قلت له هذا ضربني بالسيف في جفنه فشجني به وسقطت مغشيا علي ساعة ثم فتحت عيني فوقعتا علي عيني المهدي فرايتهما عيني نادم وقال لعبد الله بن مالك خذه اليك قال وقبل ذلك ما تناول عبد الله ابن مالك السوط من يد سلام الابرش فضربني فكان ضرب عبد الله عندي بعد ضرب سلام عافية ثم اخرجني عبد الله الي داره وانا اري الدنيا في عيني صفراء وخضراء وحمراء-	1009	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0502	false	934830787246625528	1	214	7	1115	1548	300	واول خليفة سمع غناءه المهدي وصف -له فاخله- من عيسي 149 اخبار ابراهيم الموصلي وحكي ابراهيم الموصلي قال بس الم-------------------------------------------------------------------------هدي له في شربه الخمد كان المهدء لا يشرب فارادني علي ملازمته وترك الشرب فابيت عليه الام الدخول علي ابنيه وكنت اغيب عنه الايام فاذا جءته جينه منتشيا فغاظه ذلك فضر----بني وحبسني فحذقت الكتابة والقراءة في الحبس ثم دعاني يوما فعاتبني علي شربي في منازل التاس والتبذل معهم فقلت يا امير المءمنين انما تعلمت هذه الصن-عة للذتي وعشرة --اخواني ولو امكنني ترك--------ها وجميع ما انا فيه لتركتها والله فغضب غضبا شديدا وقال لا تدخل علي موسي وهارون------ فوالله ا-ن دخلت عليهما لافعلن ولاصنعن فقلت له نعم ثم بلغه اني كن--------------ت مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما في نزهة لهما ومعهما ابان الخادم فسعي بهما وبي الي المهدي وحدثه بما كنا فيه فدعاني فسالني فانكرت فامر بي فجردت فضر بني تلثماءة وستين صوتا فقلت له وهو يضر بني ان جرمي ليس من الاجرام التيي يحل--- بها سفك دمي والله لو كان سر ابنيك تحت قدمي ما-رفعتهما عنه ولو قطعت -ولو فعلت ذلك -كنت في حال- ابان الماعي العبد فلما قلت له هذا ضربني بالسيف في جفنه ف---------سقطت مغشيا علي ساعة ثم فتحت عيني فوقعتا علي عيني المهدي فرايتهما عيني نادم وقال لعبد الله بن مالك خذه اليك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجني عبد الله الي داره وانا اري الانيا في عيني صفراء وخفراء وحمراء	502	-876286293999563544	948	1695.5	763	1474	64.31478881835938	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1010	true	4681190712442465310	0	99	0	486	1503	300	من حر الس-وط وامره ان يتخذ لي شبيها بالقبر فيصيرني فيه فدعا عبد الله بكبش فذبح وسلخ والبسني جلده ليسكن---- الضرب ودفعني الي خادم له يقال له ابو عثمان سعيد التركي فصيرني في ذلك القبر ووكل بي جارية له يقال لها جشة فتاذيت بنز كان في ذلك القبر وبالبق وكان فيه حلي -استريح اليه فقلت لجش---ة اطلبي لي اجرة عليها فحم وكندر يذهب عني هذا البق فاتتني بذلك فلما دخنت اظلم القبر علي و---كادت نفسي تخرج من الغم فاسترحت من اذاه الي النز فالصقت به انفي ---حتي خف الدخان فلما ظننت اني قد استرحت مما كنت فيه اذا حيتان	1010	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0502	false	934830787246625528	214	297	1115	1537	1548	300	من حر السشوط وامره ان يتخذ لي شبيها بالقبر فيحبسني فيه فدعا عبد الله بكبش فذيح وسلخ والبسني جلده ليشكن الم الضرب ودفعني الي خادم له------------------------------ فصيرني في ذلك القبر ووكل بي جاري----------------ة فتاذيت بنز كان في ذلك القبر-وبالبق وكان فيه خلاء استريح اليه فقلت للجارية اطلبي لي اجرة عليها فحم وكندر يذهب عني هذا البق ف------------لما دخنت اظلم القبر علي حتي كادت نفسي تخرج-------- فاسترحت --------الي النزو-الصقت--- انفي به حتي خف الدخان فلما ظننت اني قد استرحت مما كنت فيه اذا حيتان	502	-876286293999563544	395	680.5	316	501	78.84231567382812	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1010	true	4681190712442465310	99	246	486	1252	1503	300	مقبلتان نحوي من شق القبر تدوران حولي بحفيف شديد فهممت ان اخذ واحدة بيدي اليمني والاخري بيدي اليسري فاما علي واما لي ثم كفيتهما فدخلتا من الثقب الذي خرجتا منه فمكثت في ذلك القبر ما شاء الله ثم اخرجت منه ووجهت الي ابي عثمان الخادم اساله ان يبيعني جشة لاكافءها عما اولتني ففعل فزوجتها من حاجب لي ولم تزل عندنا قال اسحاق مكثت عندنا حتي ماتت وبقيت بنت لها يقال لها جمعة فزوجتها من مولي لي في سنة اربع وثلاثين وماءتين قال ابراهيم وقلت في الحبس وانا مقيد الا طال ليلي اراعي النجوم اعالج في الساق كبلا ثقيلا بدار الهوان وشر الديار--- اسام بها الخسف صبرا جم-----------------------------------------------يلا كثير الاخلاء عند الرخاء فلما حبست اراهم قليلا لطول بلاءي مل الصديق فلا يامنن خليل خليلا قال ثم اخرجني المهدي واحلفني بالطلاق والعتاق وكل يمين لا فسحة لي فيها الا ادخل علي ابنيه موسي وهارون ابدا ولا اغنيهما وخلي سبيلي	1010	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0503	false	4102714141159469297	12	111	64	593	1535	300	مقبلتان نحوي من شق القبر يدوران حولي بحفيف شديد فهممت ان اخذ واحدة بيدي اليمني والاخري بيدي اليسري فاما علي واما-لي ثم كفيتهما فدخلتا في الثقب الذي خرجتا منه فمكثت في ذلك القبر ما شاء الله وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم في تحبسه ذلك------------------------------------- اعالج في الساق كبلا تقيلا الا طال لءلي اراعي الثجوم اسام بها الخشف صبرا جميلا بدار الهموم1 وشر الديار فلمءا حبست اراهم قليلا كثير الاخلاء عند الرخاء---------------------- لطول بلاءي قل الصديق فلا يامنن خليل خليلا قال ثم اخرجني المهدي و-حلفني بالطلاق والعتاق وكل يمين لا فسحة--- فيها الا ادخل علي ابنيه موسي وهارون ابدا ولا اغنيهما وخلي سب-لي	503	-876286293999563544	442	796.0	357	816	54.16666793823242	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1011	true	-8697615920004393161	47	243	265	1246	1548	300	فلما ------------ولي موسي الهادي الخلافة استتر جدي ----منه ولم يظهر له بسبب الايمان التي حلفه بها المهدي فكانت منازلنا--- تكبس في كل وقت واهلنا يروعون بطلبه حتي اصابوه فمضوا به اليه فلما عاينه قال يا سيدي فارقت ام ولدي واعز خلق الله علي ثم غناه لحنه في شعره صوت يابن خير الملوك لا تتركني غرضا للعدو يرمي حيالي فلقد في هواك فارقت اهلي ثم عرضت مهجتي للزوال ولقد عفت في هواك حياتي وتغربت بين اهلي ومالي الشعر والغناء لابراهيم خفيف رمل بالوسطي قال اسحاق فموله والله الهادي وخو-له وبحسبك انه اخذ منه في يوم واحد ماءة---- وخمسين الف دينار ولو عاش لنا لبنينا حيطان دورنا بالذهب والفضة قال حماد قال لي اب----------------------------------------------------------------------ي نظرت الي ما صار الي جدك من الاموال والغلات وثمن ما باع من جواريه فوجدته اربعة وعشرين الف الف درهم سوي ارزاقه الجارية وهي عشرة الاف درهم في كل شهر وسوي غلات ضياعه وسوي الصلات النزرة التي لم يحفظها ولا والله ما رايت اكمل مروءة منه كان له طعام معد----- في كل وقت فقلت لابي اكان----- يمكنه ذلك فقال كان له في كل يوم ثلاث شياه واحدة مقطعة في القدور واخري مسلوخة ومعلقة واخري حية فاذا اتاه قوم طعموا ما في القدور فاذا فرغت	1011	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0503	false	4102714141159469297	113	300	601	1535	1535	300	قلما مات المهدء وولي موسي الهادي الخلافة استتربابراهيم منه ولم يظهر له بسبب الايمان التي حلفه بها وكان منزله و-منازل اهله تكبس في كل وقت واهله يزء-عون بطلبه حتي اصابوه فمضءا به اليه فلما حضر عنده-------------------------------------------- غناه لحنا في شعره ياي----ن خير الملوك لا تثركني غرضا للعدء يرمي حيالي اءني في هواك فارقت اهلي ثم عرضت منجتي للزوال ولقد عفت في هواك حياتي وتغربت بين اهلي ومالي-------------------------------------------------- فمو------له الهادي وخواله و----------اخذ منه في يوم واحد-ماءة الف وخمسين الف دينار اد عن وحكي ان اسحاق بن ابراهيم -----------------------قال لا بنه حماد راه ايراهيم وكزمه في بعض الاصول الهوان 191 اخبار ابراهيم الموصلي نظرت الي ما صار الي جدك من الاموال والصلات وثمن ما باع من جواءزه فوجدته اربعة وعشرين الف الف درهم سوي ارزاقه الجارية وهي عشرة الاف درهم في كل شهر -سوي غلات ضياعه وسوي الصلات النزرة التي لم يحص-ها ولا والله ما رايت اكرم ------منه كان له طعام معد ابدا في كل وقت قال حماد يا ابي كيف يمكنه ذلك -قال كان له في كل يوم ثلاث شياه واحدة مقطعة في القدور واخري مسلوخة -معلقة واخري حية فاذا اتاه قوم طعموا ما في القدور واذا فرغت-	503	-876286293999563544	737	1249.5	583	1085	67.92626953125	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1011	true	-8697615920004393161	243	300	1246	1548	1548	300	قطعت الشاة المعلقة ونصبت القدور وذبحت الحية ف--------علقت واتي باخري فجعلت وهي حية في المطبخ وكانت وظيفته لطعامه وطيبه وما يتخذ له في كل شهر ثلاثين الف درهم سوي ما كان يجري-- وسوي كسوته ولقد اتفق عندنا مرة من الجواري الوداءع لاخوانه ثمانون جارية ما منهن واحدة الا ويجري عليها من الطعام والكسوة والطيب مثل ما يجري-	1011	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0504	false	6298926103067573997	0	58	0	306	1518	300	قطعت الشاة المعلقة ونصبت القدور وذبحت الشاة الثالثة وعلقت واتي باخري------ وهي حية في المطبخ وكانت وظيفته لطعامه وطيبه وما يتخذ له في كل شهر ثلاثين الف درهم سوي ما كان يجري ل وسوي كسوته ولقد اتفق عنده- مرة من الجواري الوداءع لاخوانه ثمانون جارية ما منهن واحدة الا ويجري عليها من الطعام والكسوة والطيب مثل ما يجري	504	-876286293999563544	291	546.5	236	313	92.97124481201172	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1012	true	-1737125271930931023	0	244	0	1219	1484	300	لاخص جواريه فاذا ردت الواحدة منهن الي مولاها وصلها وكساها ومات وما في ملكه الا ثلاثة الاف دينار وعليه من الدين سبعماءة دينار قضيت منها اخبرني محمد بن خلف وكيع ويحيي بن علي بن يحيي وابن المرزبان قالوا اخبرنا حماد بن اسحاق قال كان ابي يحدث ان الرشيد اشتري من جد-------ي جارية بستة وثلاثين الف دينار فاقامت عنده------- ليلة ثم ارسل الي الفضل بن الر-بيع انا اشترينا هذه الجارية من ابراهيم ونحن نحسب انها من بابتنا وليست كما ظننتها وما قربتها وقد ثقل علي الثمن و-بينك و-بينه ما بينكما فاذهب اليه فس--له ان يحطنا من ثمنها ستة الاف دينار قال فصار الفضل اليه فاستاذن عليه فخرج جدي فتلقاه فقال دعني من هذه الكرامة التي-- لا مءنة بيننا فيها لست ممن يخدع وقد جءتك في امر اصدقك عنه ثم اخبره الخبر كله فقال له ابراهيم انه ا-راد ان يبلو قدرك عندي--- قال ذاك اراد قال فمالي كله صدقة من------------------------------------------------------------------------- المساكين----- ان لم اضعفه لك قد حططتك اثني عشر الف دينار فرجع الفضل اليه بالخبر فقال ويلك ادفع الي هذا ماله فما رايت سوقة قط انبل نفسا منها قال ابي و--كنت قد اتيت جدك فقلت ما كان لحطيطة هذا المال معني وما هو بقليل فتغافل عني وقال انت احمق انا اعرف الناس به والله لو اخذت المال منه -كملا ما اخذته الا وهو كار---ه ويحقد---- ذلك علي وكنت اكون عنده صغير القدر وقد مننت عليه وعلي الفضل وانبسطت نفسه ونشط وعظم قدري عنده وانما اشتريت الجارية بار-بعين الف درهم وقد اخذت بها اربعة وعشرين الف دينار	1012	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0504	false	6298926103067573997	58	300	306	1518	1518	300	لاخص جواريه فاذا ردت الواحدة منهن الي مولاها وصلها وكساها ومات وما في ملكه الا ثلاثه الاف دينار وعليه--------- سبعماءة دينار قضيت منها حديث الحارية وقال اسحاق بن ابراهيم التي اشتراها منه ا-------------------------------------------------------------شتري الرشيد من ابي جارية بستة وثلاثين الف دينار فاقامت عنده الرشيد ليلة ثم ارسل الي الفضل بن الرابيع انا اشترينا هذه الجارية من ابراهيم و----نحسب انها من يابتنا وليست كما ظننت-ا وماقر بتها وقد ثقل علي الثمن و بينك و بينه ما بينكما فاذهب اليه واساله ان يخطنا من ثمنها ستة الاف دينار---- فصار الفضل اليه فاستاذن----- فخرج---- فتلقاه فقال دغني من هذه الكرامة التي ن لا مءونة----- فيها لست ممن يخدع وقد جءتك في امر اصدقك عنه ثم اخبره الخبر ݣله فقال له ابراهيم انما اراد ان يبلو قدرك عندي ثم قال --------------مالي اي تصلح لنا 42 ج ق1تجريد الاغاني 152 الجزه الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني في المساكين صدقة ان لم اضعفه لك قد حططتك اثني عشر الف دينار فرجع الفضل اليه بالخبر فقال ويلك احمل الي هذا ماله فما رايت سوقة قط انبل نفسا منه- قال اسحاق وكنت قد اتيته وقلت له ما كان لحطيطة هذا المال معني وما هو بقليل فقال لي-------- انت احمق انا اعرف الناس به والله لو اخذت المال منه مكملا ما اخذته الا وهو كارة له ويحقد علي ذلك و----كنت اكون عنده صغير القدر وقد مننت عليه وعلي الفضل وانيسطت نفسه ونشط وعظم قدري عنده وانما اشتريت الجارية بار بعين الف درهم وقد اخذت بها اربعة وعشرين الف دينار-	504	-876286293999563544	996	1756.0	795	1333	74.71868133544922	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1013	true	-813362035858770476	99	176	475	881	1530	300	الرشيد غضب عليه--------- فقيده وحبسه بالرقة ثم جلس للشرب يوما في مجلس قد زينه وحسنه فقال لعيسي بن جعفر هل لمجلسنا عيب قال نعم غيبة ابراهيم الموصلي عنه فامر باحضاري فاحضرت في قيودي ففكت عني بين يديه وامرهم فناولوني عودا وقال غ-ني يا ابراهيم فغنية تضوع مس-كا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات فاستعاده وشرب وطرب وقال هناتني يومي وساهنءك بالصلة وقد وهبت لك الهنء والمرء فانصرفت------------------------- فلما اصبحت عوضت منهم-ا ماءتي الف درهم	1013	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0505	false	4905952697895117348	24	106	121	554	1513	300	الرشيد---- عليه يوما مرة فقيده وحبسه بالرقة ثم جلس للشرب يوما في تجلس قد زينه وحمنه فقال لعيسي بن جعفر هل لمجلسنا عيب قال نعم غيبة ابراهيم الموصلي عنه فامر باحضاره فاحضر- في قيوده ففكت عنه بين يديه وامرهم فناولوه- عودا وقال غنني ي--ابراهيم فغتاه تضوع مسشكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نشوة خفرات فاستعاده وشرب وطرب وقال هناتني يومي وساهنءك بالصلة -قد وهبت لك المنء والمرء وهما قريتان عظيمتان من قري الرقة فلما اصبح- عوضه عنهماا ماءتي الف درهم	505	-876286293999563544	376	666.5	301	443	84.87584686279297	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1014	true	-7795597591039348772	0	171	0	822	1488	300	فزدته عليه اقيم بذا واذكر عهد هذا فلي ما بين ذين هوي جديد قال وصنعت فيه لحنا قال الصولي في خبره وهو من خفيف الثقيل ثم صرت اليه فغنيته اياه فامر لي بالف دينار وبدابته التي كانت تحته يومءذ بسرجها ولجامها فقلت له جزاك الله من سيد خيرا فانك تاتي الانفس وهي شوارد فتقرها والاهواء وهي سقيمة فتصحها فامر لي بالف دينار اخري قال ابراهيم ثم ضرب الدهر من ضربه فبينا انا اسير معه اذ لقيه العباس بن الاحنف وكان ساخطا عليه لشء بلغه عنه فترجل له وانشده صوت بالله يا غضبان الا رضيت اذا-كر للعهد ام قد نسيت فقال بل ذا-كر يا ابا الفضل فاضفت الي -هذا البيت لو كنت ابغي غير ما تشتهي دعوت ان تبلي كما قد بليت وصنعت فيه لحنا قال الصولي في خبره هو ثقيل اول قال وغنيته به فامر لي بالفي دينار وضحك فقلت من اي شء تضحك يا سيدي لا زلت ضاحكا مسرورا فقال ذكرت ما جري في الصوت الاول وانه كان مع الجاءزة دابة بسرجه ولجامه ولن تنصرف الليلة الا علي مثله فقمت	1014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0505	false	4905952697895117348	149	300	790	1513	1513	300	فزدته عليه اقيم بذا واذكر ع-د هذا فلي ما بين ذاك هوي جديد---- وصنعت فيه لحنا-------------------------------------- ثم صرت اليه فغنيت-----ه فامر لي بالف دينار وبدابته التي كانت تحته يومءذ بسرجه- ولجامه- فقلت--- جزاك الله من سيد خيرا فانك تاتي الانفس وهي شوارد فتقرها والاهواء وهي سقيمة فتصخها فامر لي بالف دينار اخري قال ابراهيم ثم ضرب الدهر من ضربه فبينا انا اسير معه اذ لقيه العباس بن الاحنف وكان ساخطا عليه لشء بلغه عنه فترجل له وانشده---- بالله يا غضبان الا رضيت اذا كر للعهد ام قد نسيت فقلت بل ذا كر يا ابا الفضل واضفت اليه هذا البيت لو كنت ابغي غير ما تشتهي دعوت ان تبلي ك-ا قد بليت وص-عت فيه لحنا----------------------------------- وغنيته به فامر-لي بالف ين--ار وضحك فقلت من اي شء تضحك يا سيدي لا زلت ضاحكا مسرورا -قال ذكرت ما جري في الصوت الاول وانه كان مع الجاءزة دابة بسرجه ولجامه ولن تنصرف الليلة الا ب---مثله فقمت-	505	-876286293999563544	709	1278.0	563	825	85.93939208984375	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1014	true	-7795597591039348772	171	202	822	993	1488	300	فقبلت يده فامر لي بالفي دينار اخرين وقال تلك الكرة شكرت علي الجاءزة بكلام فزدناك والان شكرت بفعل اوجب الزيادة ولولا اني مضيق في هذا الوقت لضاعفتها ولكن الدهر بيننا مستانف	1014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0506	false	6950273429297325500	0	31	0	169	1538	300	فقبلت يده فامر لي بالف- دينار اخري- وقال تلك الكرة شكرت علي الجاءزة بكلام وزذناك والان شكرت بفعل اوجب الايادة ولولا اني مضيق في هذا الوقت لضاعفتها ولكن الدهر ييننا مستانف	506	-876286293999563544	165	316.0	134	171	96.49122619628906	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1016	true	8264049326639877958	69	116	341	577	1533	300	العتاهية يخاطب ابراهيم الموصلي لما حبس-------------------------------------------------- ايا غمي لغمك يا خلي-لي ويا ويلي عليك ويا عوي-----------------------لي يعز علي انك لا تراني واني لا اراك ولا رسولي وانك في محل اذي وضنك وليس الي لقاءك من سبيل وان-ي لست املك عنك دفعا وقد فوجءت بالخطب الجليل --ابرا------------هيم الموصلي	1016	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0506	false	6950273429297325500	78	138	403	696	1538	300	العتاهية له وذ كر انه--------- لما حبس الرشيد ابراهيم الموصلي قال ابو العتاهية يخاطبه به ايا غمي لغمك يا خليسلي و ياويلي عليك ويا عويلي واني لا اراك ولا رسولي يعز علي انك لا تراني----------------------- وانك في محل اذي وضيق وليس الي لقاءك من سبيل وانتي لست املك عنك دفعا وقد فوجءت بالخطب الجليل وقال ايضا في حبسه حيس الموصلي	506	-876286293999563544	185	298.0	145	325	56.92307662963867	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1020	true	-7715415289026166479	133	231	701	1229	1558	300	السماء متغيمة تطش----------- طشا خفيفا فقلت والله لاذهبن الي استاذي ابراهيم فاعرف خبره ثم اعود فامرت من عندي انا يسووا مجلسا لنا الي وقت رجوعي فجءت الي ابراهيم الموصلي فاذا الباب مفتوح والدهليز قد كنس والبواب قاعد فقلت ما خبر استاذي فقال ادخل فدخلت فاذا هو جالس في رواق له وبين يديه قدور تغرغر واباريق تزهر والستارة منصوبة والجواري خلفها واذا قدامه طست فيه رطلية وكوز وكاس فدخلت اترنم ببعض الاصوات وقلت له ما بال الستارة لست اسمع من وراءها صوتا فقال اقعد ويحك اني اصبحت علي الذي ظننت فاتاني خبر ضيعة تجاورني -قد والله طلبتها زمانا وتمنيتها	1020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0506	false	6950273429297325500	194	294	971	1510	1538	300	السماه متغيمة تطش 13 واولاده طشا خفيفا فقلت والله لاذهين الي استاذي ايراهيم فاعرف خبره ثم اعود فامرت من عندي ان- يسءوا مجلسا لنا الي وقت رجوعي فجءت الي ابراهيم الموصلي واذا الباب مفتوح والدهليز قد كنس والبواب قاعد فقلت ما خبر استاذي فقال ادخل فدخلت فاذا هو جالس في رواق له وبين يديه قدور تغرغر واباريق تزهر والستارة منصوبة والجواري خلفها واذا قدامه طشت فيه رطلية وكوز وكاس فدخلت اترتم ببعض الاصوات وقلت له ما بال الستارة لست اسمع من وراءها صوتا فقال اقعد ويحك اني اصبحت علي الذي ظننت فجاءني خبر ضيعة تجاورني وقد والله طلبتها زمانا وتمنيتها	506	-876286293999563544	517	1004.0	419	540	95.74073791503906	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1020	true	-7715415289026166479	231	300	1229	1558	1558	300	فلم املكها وقد اعطي -------بها ماءة الف درهم فقلت وما -يمنعك منها فوالله لقد اعطاك الله اضعاف هذا المال واكثر -قال صدقت ولكن لست اطيب نفسا -ان اخرج هذا المال فقلت فمن يعطيك الساعة ماءة الف درهم والله ما اطمع في ذلك من الرشيد فكيف بمن دونه فقال اجلس خذ هذا الصوت و--نقر بقضيب معه علي الدواة والقي علي صوت------ نام الخليون من هم ومن سقم وبت من كثرة-	1020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0507	false	8516760606029008557	6	77	31	375	1508	300	ولم املكها وقد اعطي بها صاحبها ماءة الف درهم فقلت له مايمنعك منها فوالله لقد اعطاك الله اضعاف هذا المال واكثر فقال صدقت ولكن لست اطيب نفاا بان اخرج هذا المال فقلت فمن يعطيك الساعة ماءة الف درهم والله ما اطمع في ذلك من الرشيد فكيف بمن دونه فقال اجلس خذ هذا الصوت ثم نقر بقضيب ----علي الدواة والقي هذا الصوت علي نام الخليون عن هم وعن سقم وبت من كثرة	507	-876286293999563544	310	568.5	244	348	89.08045959472656	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1021	true	2691589842523225302	0	165	0	851	1533	300	الاحزان لم انم يا طالب الجود والمعروف مجتهدا اعمد ليحني خليف الجود والكرم -الشعر لابي النضير والغناء لابراهيم الموصلي ثقيل اول بالبنصر قال فاخذته فاحكمته ثم قال لي امض الساعة الي باب الوزير يحيي بن خالد فانك تجد الن--اس عليه وتج--------------------د الباب قد فتح ولم يجلس بعد فاستاذن عليه قبل ان يصل اليه احد فانه سينكر عليك مجيءك ويقول من اين اقبلت في هذ-ا الوقت فحدثه بقصدك اياي وما القيت اليك من خبر الضيعة واعلمه اني صن--عت هذا الصوت واعجبني ولم ار احدا يستحقه الا فلانة جاريته------ واني القيته عليك حتي احكمته لتطرحه عليها فسيدعو بها ويامر بالستارة ان تنصب ويوضع له- كرسي ويقول لك اطرحه عليها بحضرتي فافعل واتني بالخبر --بعد ذلك ق---------ال فجءت باب يحيي-------- فوجدته كما وصف وسالني فاعلمته -ما امرني به ففعل كل شء قاله لي ابراهيم واحضر الجارية فالقيته عليها ثم قال لي تقيم عندنا يا ابا المهنا او تنصرف فقلت انصرف اطال الله بقاءك-- فقد علمت ما اذن لنا فيه -قال يا غلام احمل مع ابي المهنا عشرة الاف	1021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0507	false	8516760606029008557	77	248	375	1244	1508	300	الاحزان لم اتم يا طالب الجود والمعروف مجتهدا اعمد ليحيي حليف الجود والكوم والشعر لابي النضير يمدح به يحيي بن خالد بن برمك ق-------------ال فاخذته واحكمته ثم قال لي امض الساعة الي---- الوزير يحيي بن خالد فانك تجد النساشن عليه قبل ان يفتح الباب ثم تجد الباب قد فتح ولم يجلس بعد فاستاذن عليه قبل ان يصل اليه احد فانه سينكر----- مجيءك ويقول من اين اقبلت في هذذا الوقت فحدثه بقصدك اياي وما القيت اليك من خبر الضيعة واعلمه اني قذ صعت هذا الصوت واعجبني ولم ار-احدا يستحقه الا------ جاريته فلانة واني القيته عليك حتي احكمته لتطرحه عليها فسيدعو--ها ويامر بالستارة ف--تنصب ويوضع لها كرسي ويقول لك اطرحه عليها بحضرتي فافعل واتني بما يگون بعد ذلك من الخبر قال فجءت باب يحيي بن خالد فوجدته كما وصف وسالني فاعلمته بما امرني به ففعل كل شء قال -لي ابراهيم واحضر الجارية فالقيته عليها ثم قال--- تقيم عندنا يا ابا المهنا او تنصرف فقلت انصرف اطال الله بقاءك 9 فقد علمت ما اذن لنا فيه فقال يا-غلام احمل مع ابي المهنا عشرة الاف	507	-876286293999563544	765	1364.0	615	907	84.343994140625	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1021	true	2691589842523225302	169	300	870	1533	1533	300	اسحاق ماءة الف درهم ثمن هذه الضيعة فحملت العشرة الالاف الدرهم الي واتيت منزلي فقلت اسر يومي هذا-- واسر من عندي ومضي الرسول اليه بالمال------------ فدخلت منزلي ونثرت علي من عندي من الجواري دراهم من تلك البدرة وتوسدتها واكلت وشربت وطربت وسررت يومي كله فلما اصبحت قلت والله لاتين استاذي ولاعرفن خبره فاتيته فوجدت الباب كهيءته بالامس ودخلت فوجدته علي مثل ما كان عليه فترنمت وطربت فلم يتلق ذلك بما يجب فقلت له ما الخبر الم ياتك المال قال بلي فما كان خبرك انت بالامس فاخبرته بما كان وهب لي وقلت ما ينتظر من خلف الستارة فقال ارفع السجف فرفعته فاذا عشر بدر فقلت واي شء بقي عليك في امر الضيعة -قال ويحك ما هو والله الا ان دخلت منزلي حتي شححت عليها فصارت مثل ما حويت قديما فقلت سبحان الله-	1021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0508	false	5441922622731695837	0	126	0	641	1540	300	اسحاق ماءة الف درهم ثمن هذه الضيعة فحملت العشرة --الاف مع-------ي واتيت منزلي وقلت اسر يومي واشرب واسر من عندي ومضي الرسول----- بالمال الي ابراهيم فدخلت منزلي ونثرت علي من عندي من الجواري دراهم من تلك البدرة وتوسدتها واكلت وشرب------------ت يومي كله فلما اصبحت قلت والله لاتين استاذي ولاعرفن خبره فاتيته فوجدت الباب كه-ءته بالامس ودخلت فوجدته علي مثل ما كان عليه فترنمت وطربت فلم يتلق ذلك بما-يجب فقلت--- ما الخبر الم ياتك المال قال بلي فما كان خبرك انت------- فاخبرته بما كان وهب لي وقلت ما ينتظر من خلف الستارة فقال ارفع الشجف فرفعته فاذا عشر بدر فقلت فاء شء بقي عليك في امر الضيعة فقال ويحك ما هو والله الا ان دخلت منزلي حتي شححت عليها وصارت مثل ما حويت قديما فقلت سبحان الله	508	-876286293999563544	615	1143.5	492	679	90.57437133789062	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1022	true	1885125078081440880	0	242	0	1249	1547	300	العظيم فتصنع ماذا قال قم حتي القي عليك صوتا صنعته يفوق ذلك الصوت فقمت وجلست بين يديه فالقي علي صوت ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والرمح ذو النصل وتنبسط الام-ال فيه لفضله ولا سيما ان كان من ولد الفضل -الشعر لابي النضير والغناء لابراهيم ثقيل اول بالبنصر عن الهشامي وذكر عمرو بن بانة انه لاسحاق وهو الصحيح وفيه خفيف ثقيل اظنه لحن ابراهيم اخبرني اسماعيل بن يونس عن عمر بن شبة عن اسحاق ان اباه صنع هذا الصوت في طريقه خفيف الثقيل وعرضه علي الفضل فاستحسنه وامر مخارقا بالقاءه علي جواريه فالقاه في مراقش وقضيب فاخذتاه عنه قال مخارق فلما القي علي الصوت سمعت ما لم اسمع -مثله قط وصغر عند---ي الاول فاحكمته ثم قال انهض الساعة الي الفضل بن يحيي فانك تجده لم ياذن لاحد بعد وهو يريد الخلوة مع جواريه اليوم فاستاذن عليه وحدثه بحديثنا امس وما كان من ابيه الينا و-اليك واعلمه اني قد صنعت هذا الصوت وكان عندي ارفع منزلة من الصوت الذي صنعته بالامس واني القيته عليك حتي احكمته ووجهت بك قاصدا لتلقيه علي فلانة جاريته فصرت الي باب الفضل فوجدت الامر علي ما ذكر فاس-تاذنت فوصلت وسالني ما الخبر فاعلمته بخبري في اليوم الماضي وما وصل الي واليه من المال فقال اخزي الله ابراهيم فما ابخله --------------------------علي نفسه ثم دعا خادما فقال اضرب الستارة فضربها فقال لي القه فلما غنيته لم اتمه حتي اقبل يجر مطرفه ثم قعد علي وسادة دون الستارة وقال احسن والله استاذك واحسنت انت يا مخارق فلم اخرج حتي	1022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0508	false	5441922622731695837	126	300	641	1540	1540	300	العظيم فتصنع ماذا قال قم حتي القي عليك صوتا صنعته يفوق ذلك------ فقمت فجلست بين يديه فالقي علي---- ويفرح بالمءلود من ال برمك بغاة الندي والشيف والرامنح والنضل وتتبسط الاموال فيه لفضله ولا سيما ان كان من ولد الفضل والشعر لابي النضير قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القي علي الصوت سمعت ما لم اسمع بمثله قط وصغر في عيني الاول فاحكمته ثم قال ام-ض الساعة الي الفضل بن يحيي فانك تجده لم ياذن لاحد بعد وهو يريد الخلوة مع جواريه اليوم فاستاذن عليه وحدثه بحديثنا امس وما كان من ابيه الينا و اليك واعلمه اثي قد صن--------------------------------------------------عته بالامس واني القيته عليك حتي احكمته ووجهت بك قاصدا لتلقيه علي فلانة جاريته فصرت الي باب الفضل فوجدت الامر-علي ما ذكره واستاذنت فوصلت وسالني عن الخبر فاعلمته بخبر----------------ي وما وصل الي واليه من المال فقال اخزي الله ابراهيم -ما ابخله 157 اخبار ابراهيم الموصلي علي نفسه ثم دعا خادما فقال اضرب الستارة فضربها ثم قال- القه فلما غنيته لم اتمه حتي اقبل يجر مطرفه ثم قعد علي وسادة دون الستارة وقال احسن والله استاذك واحسنت انت يا-تخارق فلم ابرح حتي-	508	-876286293999563544	832	1538.0	669	1283	64.84801483154297	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1022	true	1885125078081440880	242	300	1249	1547	1547	300	اخذته الجارية واحكمته فسر بذلك سرورا شديدا وقال اقم عندي اليوم فقلت يا سيدي انما بقي لنا يوم واحد ولولا اني احب سرورك لم اخرج من منزلي فقال يا غلام احمل مع ابي المهنا عشرين الف درهم واحمل الي ابراهيم-- ماءتي الف درهم فانصرفت الي منزلي بالمال ففتحت بدرة فنثرت منها علي الجواري وشربت وسررت انا ومن عندي-	1022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0509	false	5783876189673034129	0	55	0	288	1525	300	اخذته الجارية فاحكمته فسر بذلك سرورا شديدا وقال اقم عندي اليوم فقلت يا-سيدي انما بقي لنا يوم واحد ولولا اني احب سرورك لم اخرج من منزلي فقال يا-غلام احمل مع ابي المهنا عشرين الف درهم و-----الي ابي اسحاق ماءتي الف درهم فانصرفت الي منزلي بالمال وفتحت بدرة فنثرت منها علي الجواري وشرب------ت انا ومن عندي	509	-876286293999563544	278	515.5	225	301	92.35880279541016	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1022	true	1885125078081440880	20	42	99	212	1547	300	ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والر-مح ذو النصل وتنبسط الامال فيه لفضل------------------------------------------------------ه ولا سيما ان كان من ولد الفضل	1022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1002	false	-7451910443910874314	27	60	130	296	1487	300	ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والرامح و--النصل وتنبسط الامال فيه لفضله ثم ارتج عليه فلم يدر ما يقول فقال الفضل بن يحيي يلقنه ولا سيما ان كان من ولد الفضل	1002	-876286293999563544	110	199.5	89	168	65.47618865966797	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1023	true	2883075835815241020	1	254	6	1251	1493	300	فلما اصبحت بكرت الي ابراهيم اتعرف خبره واعرفه خبري فوجدته علي الحال التي كان عليها اولا واخرا فدخلت اترنم واصفق فقال لي ادن فقلت ما بقي فقال اجلس وارفع سجف هذا الباب------ فاذا عشرون بدرة مع تلك العشر- فقلت ما تنتظر الان فقال ويحك ما هو والله الا ان حصلت حتي جرت مجري ما تقدم فقلت والله ما اظ---ن احدا نال في هذه الدولة ما نلته فلم تبخل علي نفسك بشء تمنيته دهرا وقد ملكك الله اضعافه ثم قال اجلس فخذ هذا الصوت و-------القي علي صوتا انساني والله صوتي الاولين صوت افي كل يوم انت صب وليلة الي ام بكر لا تفيق فتقصر احب علي الهجران اكناف بيتها فيا لك من بيت يحب ويهجر الي جعفر سارت بنا كل جسرة طواها ثراها نحوه والتهجر الي واسع للمجتدين فناءه تروح عطاياه عليهم وتبكر -الشعر لمروان بن ابي حفصة يمدح به جعفر بن يحيي والغناء لابراهيم ولم تقع الينا طريقته -----------قال مخارق ثم قال لي ابراهيم هل سمعت مثل هذا فقلت ما سمعت قط مثله فلم يزل يردده علي حتي اخذته ثم قال لي امض الي جعفر فافعل به كما فعلت باخيه واب------يه قال فمضيت ففعلت مثل ذلك وخبرته ما كان منهما وعرضت عليه الصوت فسر به ودعا خادما فامره بضرب الستارة واحضر الجارية وقعد علي كرسي ثم قال هات يا مخارق فاندفعت فالقيت الصوت عليها حتي اخذته فقال احسنت والله يا مخارق واحسن استاذك فهل لك في المقام عندنا اليوم فقلت يا سيدي هذا اخر ايامنا وانما جءت لموقع الص-وت مني حتي القيته علي الجارية فقال يا غلام احمل معه----- ثلاثين الف درهم والي	1023	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0509	false	5783876189673034129	55	300	288	1525	1525	300	فلما اصبحت بكرت الي ابراهيم اتعرف خبره واعرفه خبري فوجدته علي الحال التي كان عليها اولا واخرا فدخلت اترتم واصفق فقال لي ادن فقلت ما بقي فقال اجلس وارفع سجف هذا الباب ففعلت فاذا عشرون بدرة مع---- العشرة فقلت ما-تنتظر ف-----قال ويحك ما-هو والله الا ان حصلت حتي جرت مجري ما تقدم فقلت والله ما اظن ان احدا نال في هذه الدولة ما تلت -فلم تبخل علي نفسك بشء تمنيته دهرا وقد ملكك الله اضعافه --فقال اجلس فخذ هذا الصوت فجلمست فالقي علي صوتا انساني------ صوتي الاولين وهو افي كل يوم انت صب وليلة الي ام بكر لا تفيق فتقصر احب علي الهجران اكناف بيتها فيا-لك من بيتهيخب ونه-ر الي جعفر سارت بنا كل جشرة طواها شراها تحوه والتهجر الي واسع للمجتدين فناءد تروح عطاياه عليهم وتبكر والشعر لمروان بن ابي حفصة الحسرة الناقة العظيمة 158 الجزء الثاني من القم الاول من تجريد الاغاني قال مخارق ثم قال لي ابراهيم هل سمعت مثل هذا فقلت ما سمعت قط مثله فلم يزل يردده علي حتي اخذته ثم قال لي امض الي جعفر فافعل به كما فعلت ب------ابيه واخيه قال فمضيت ففعلت مثل ذلك وخبرته ما كان------ وعرضت الص-----وت فسر به ودعا خادما فامره بضرب الستارة واحضر الجارية وقعد علي كرسي ثم قال هات يا تخارق فاندفعت فالقيت الصوت عليها حتي اخذته فقال احسنت يا تخ------ارق واحسن استاذك فهل لك في ال-قام عندنا اليوم فقلت يا-سيدي هذا اخر ايامنا وانما جءت لموقع الصتوت مني حتي القيته علي الجارية فقال يا-غلام تحمل مع تخارق ثلاثين الف درهم والي-	509	-876286293999563544	1116	2036.0	890	1286	86.78071594238281	209	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1023	true	2883075835815241020	254	300	1251	1493	1493	300	الموصلي ثلاثماءة الف درهم فصرت الي منزلي بالمال فاقمت ومن مع-ي مسرورين نشرب بقية يومنا ونطرب ثم بكرت الي ابراهيم فتلقاني قاءما وقال لي احسنت يا مخارق فقلت ما الخبر فقال اجلس ف-جلست فقال لمن خلف الستارة خذوا فيما انتم في-ه ثم رفع السجف فاذا المال-	1023	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0510	false	5405360304148507101	0	45	0	241	1516	300	الموصلي ثلث--اءة الف درهم فصرت الي منزلي بالمال واقمت ومن عندي مسرورين نشرب طول- يومنا ونطرب ثم بكرت الي ابراهيم فتلقاني قاءما ثم قال- احسنت يان-خارق فقلت ما الخبر فقال اجلس فحجلست وقال لمن خلف الستارة خذوا فيما انتم فيسه ثم رفع السجف فاذا المال	510	-876286293999563544	223	393.0	180	246	90.65040588378906	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1024	true	-5619265108652388233	0	101	0	491	1488	300	فقلت ما خبر الضيعة فادخل يده-- تحت مسورة --هو متكء عليها فقال هذا صك الضيعة سءل عن صاحبها فوجد ببغداد فاشتراها منه يحيي بن خالد و-كتب الي قد علمت انك لا تسخو نفسا بشراء الض----يعة من مال يحصل لك ولو حيزت لك الدنيا كلها وقد ابتعتها لك من مالي ووجهت لك بصكها ووجه الي بصكها وهذا المال كما تري ثم بكي وقال لي يا مخارق اذا عاشرت فعاشر مثل هءلاء واذا خن-كرت فخنكر لمثل---- هءلاء هذه ستماءة الف وضيعة بماءة الف وستون الف درهم لك حصلنا ذلك اجمع وانا جالس في مجلسي لم ابرح منه فمتي يدرك مثل هءلاء---------------- ابراهيم الموصلي	1024	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0510	false	5405360304148507101	45	145	241	735	1516	300	فقلت ما خبر الضيعة فادخل يده 1 تحت مسورة1 وهو متكء عليها فقال هذاصك بالضيعة سءل عن صاحبها فوجد يبغداد فاشتراها منه يحيي بن خالد و كتب الي قد علمت انك لا تشخو نفسك بشراء هذه الضيعة من مال يحصل لك ولو حويت--- الدنيا ݣلها وقد ابتعتها لك من مالي ووج--------------جه الي بصكها وهذا المال كما تري ثم بكي وقال يات----خارق اذا عاشرت فعاشر مثل هءلاء واذا احتكرت فاحتكر مثل 102 هءلاء---- ستماءة الف وضيعة بماءة الف وستون الف درهم لك حصلنا ذلك اجمع وانا جالس في بيت-ي لم ابرح منه فمتي يذرك مثل هءلاء ايطا الننل وحكي ابراهيم لل-وصلي	510	-876286293999563544	434	766.5	344	521	83.30134582519531	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1025	true	-559911606216771055	54	100	283	505	1555	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحش-------------------------------ر ويا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر واني لتعروني لذكراك هزة-- كما انتفض العصفور بللة القطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر اما -	1025	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1805	false	896943723230883652	48	169	249	880	1527	300	فيا-حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر 1 وردت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا هجر ليلي قد بلغت بي المدي عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما ببننا سكن الذهر وهسا اذا لم يكن بين الخليلين ردة سوي ذ كرشء قدمضي درس الذكر 11 اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر واني لتعروني لذكراك رعدة5 كما انتفض العصفور باله القطر التربد هور 7 غير النجربد وان الجاواء الكنيية الي يعلوها لون السواد لكثرة الدروع والركام السحاب الذراكب شهها في تدافعها به التجريد وطل اشعار اهذليين فخافت فواشبهاه والفواشي المال الراعي غير التجريد ذرة اخبار ابي صخر الهذلي 2451 هجرتك حتي قيل لا-يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر ومها	1805	-876286293999563544	191	326.0	151	633	30.17377471923828	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1030	true	6950255947429059493	197	300	995	1495	1495	300	ابراهيم عن ابيه قال اتيت الفضل بن يحيي يوما فقلت له يا ابا العباس -جعلت فداك هب لي دراهم فان الخليفة قد حبس يده---- فقال ويحك يا ابا اسحاق ما عندي مال ارضاه لك ثم قال هاه الا ان ها هنا خصلة- اتانا رسول صاحب اليمن فقضينا حواءجه ووجه الينا بخمسين الف دينار يشتري لنا بها محبتنا فما فعلت ضيا-ء جاريتك قلت عندي جعلت فداك قال فهو ذا اقول لهم يشترونها منك -لا تنقصها من خمسين الف دينار فقبلت راسه ثم انصرفت فبكر علي رسول صاحب اليمن ومعه صديق ----لي فقال جاريتك فلانه عندك فقلت عندي فقال اعرضها علي فاخرجتها -قال بكم -قلت-	1030	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0510	false	5405360304148507101	164	263	836	1335	1516	300	ابراهيم الموصلي 159 اتيت الفضل بن يحيي يوما فقلت له يا ابا العباس حجعلت فداك هب لي درلهم فان الخليفة قد حبس يده عني فقال----- يا ابا العباس ماعندي ما- ارضاه لك ثم قال هاه الا ان ها-هنا خصلة1 اتانا رسول صاحب اليمن فقضينا حواءجه ووجه------ بخمسين الف دينار يشتري لنا بها محبتنا فما فعلت فلانة جاريتك قلت عندي جعلت فداك قال فهو-ذا اقول لهم يشترونها منك فلا تنقضها من خمسين الف دينار فقبلت راسه ثم انصرفت فبكر علي رسول صاحب الي-ن ومعه صديق له ولي فقال جاريتك فلانة عندك فقلت عندي ق-ال اعرضها علي فاخرجتها فقال بكم فقلت	510	-876286293999563544	459	811.5	364	515	89.12621307373047	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1031	true	-57526457027845254	0	51	0	252	1512	300	بخمسين الف دينار ولا انقص منها دينارا واحدا وقد اعطاني بها الفضل بن يحيي امس هذه العطية فقال لي اريدها له فقلت له انت اعلم اذا اشتريتها فصيرها لمن شءت فقال لي هل لك في ثلاثين الف دينار مسلمة لك قال وكان شراء- الجارية علي اربعماءة دينار فلما وقع-- في اذني	1031	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0510	false	5405360304148507101	263	300	1335	1516	1516	300	بخمسين الف دينار ولا انقص منها دينارا واحدا وقد اعطاني---- الفضل بن يحيي امس هذه العطية فقال--------------------------------------------------------------- لي هل لك في ثلاثين الف دينار مسلمة لك---- وكان شراءي الجارية بار --بعماءة دينار فلما وقع 4 في اذني-	510	-876286293999563544	175	310.0	140	255	68.62744903564453	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1031	true	-57526457027845254	51	300	252	1512	1512	300	ذكر ثلاثين الف------ ارتج علي ولحقني زمع واشار علي صديقي الذي معه بالبيع وخفت والله ان يحدث بالجارية حدث او بي او بالفضل -بن يحيي فسلمتها واخذت المال ثم بكرت علي الفضل بن يحيي فاذا هو جالس وحده فلما نظر الي ضحك ثم قال لي يا ضيق -------الحوصلة- حرمت نفسك عشرين الف دينار فقلت له جعلت فداك دع ذا عنك فوالله لقد دخلني شء اعجز عن وصفه وخفت ان تحدث بي حادثة او بالجارية او بالمشتري او بك اعاذك الله من كل سوء فبادرت بقبول الثلاثين الف دينار فقال لا ضير يا غلام جء بالجارية فجاء بجاريتي بع-ينها فقال خذها----------- مبار-كا لك فيها فانما اردنا منف----عتك ولم نرد الجارية فلما نهضت قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكانك ان----- صاحب ارمينية قد جاءنا فقضينا حواءجه ونفذنا كتبه وذ----كر انه قد جاءنا بثلاثين الف دينار يشتري---- لنا بها ما نحب فاعرض عليه جاريتك هذه ولا تنقصها من ثلاثين الف دينار فانصرفت بالجارية وبكر الي رسول صاحب ارمينية ومعه صديق لي اخر فقاولني بالجارية فقلت--- لست انقصها من ثلاثين الف دينار فقال لي معي علي الباب عشرون الف دينار تاخذها مسلمة----- بارك الله لك فيها فدخلني والله مثل الذي دخلني في المرة الاولي وخفت مثل خوفي الاول فسلمتها واخذت المال وبكرت علي الفضل بن يحيي فاذا هو وحده فلما راني ضحك وضرب برجله الارض وقال ويحك حرمت نفسك عشرة الاف دينار فقلت اصلحك الله خفت والله---- ما خفت في المرة الاولي -قال لا ضير اخرج يا غلام جاريته فجاء بجاريتي بعينها فقال خذها ما اردناها ولا اردنا الا منفعتك فلما ولت الجارية صحت بها ارجعي-	1031	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0511	false	8059908974649780863	0	280	0	1426	1523	300	ذكر ثلاتين الف وينار ارتج علي ولحقني زمع واشار علي صديقي الذي معه بالبيع وخفت والله ان يحدث بالجارية حدث او بي او بالفضل ابن يحيي فسلمتها واخذت المال ثم بكرت علي الفضل فاذا-------- هو جالس وحده فلما نظر الي ضحك وقال-- لي يا-ضيق العطن والحوصلة2 حرمت نفسك عشرين الف دينار فقلت له جعلت فداك دع ذا عنك فوالله لقد دخلني شء اعجز عن وضفه وخفت ان يحدث بي حادث- او بالجارية او بالمشتري او بك اعاذك الله من كل سوء فبادرت بقبول الثلاثين الف دينار فقال لا-ضير ياغل-ام جء بالجارية فج-ء بها---- بعيينها فقال خذ بيدها وانصرف مبار كا لك فيها ف--ما اردنا الا منفعتك ولم نرد الجارية فلما مهضت قال لي الصلة اصابة الدف يريد حلا وحرجا زمع شبه رهدة العطن مبرك الابل والحوصلة من الطير معروفة ويكي بضيقهما عن قله الصبر كا يكني بها عن البخل الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني مكانك ان رسول صاحب ارمينية قد جاءنا فقضينا حواءجه ونفذنا گتبه وقد ذ كر انه جا---ءنا بثلاثين الف دينار يشتري بها لنا ما ت----حب فاعرض عليه جاريتك ----ولا تنقصها من ثلاثين الف دينار فانصرفت بالجارية وبكر علي رسول صاحب ارمينية ومعه صديق لي اخر فقاولني بالجارية فقلت له لست انقصها من ثلاثين الف دينار فقال لي معي---------- عشرون الف دينار------- مسلمة خذها بارك الله لك فيها فدخلني والله مثل الذي دخلني في المرة الاولي وخفت مثل خوفي الاول فسلمتها واخذت المال وبكرت علي الفضل بن يحيي فاذا هو وحده فلما راني ضحك وضرب برجله ثم ----قال ويحك حرمت نفسك عشرة الاف دينار فقلت اصلحك الله خفت والله مثل ما خفت في المرة الاولي فقال لا-ضير ياغل------ام جاريته فج-ء ب-----------ها فقال خذها ما اردناها ولا اردنا الا منفعتك فلما ولت الجارية صحت بها ارجعي	511	-876286293999563544	1152	2088.0	922	1498	76.90253448486328	200	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1033	true	-7043647628392907204	250	300	1194	1443	1443	300	ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد زعموها سالت -جارات--ها ذات يوم وتعرت تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا حملنه من اجلها وقديما كان في الناس-	1033	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0058	false	-7134272101160317166	35	85	171	416	1482	300	ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد واستبدتمر-- واحدة انما العاجز من لا يشتبد 4 ولقد قالت لجارات لها ذات يوم وتعرت تيترد ك----ينعتني تبصرتي عنز-كن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا -ملنه من اجلها وقديما كان في الناس	58	-876286293999563544	223	401.0	177	253	88.14229583740234	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1043	true	-1328415474737427721	181	299	911	1487	1490	300	ابراهيم الموصل----ي محمد بن يحيي بن خالد-------- في ------يوم مهر-------جان فساله محمد ان يقيم عنده فقال ليس يمكنني لان رسول امير المءمنين قد اتاني قال فتمر بنا اذا انصرفت ولك عندي ك--ل ما يهدي الي اليوم فقال ن-عم وترك في المجلس صديقا له يحصي ما يبعث به اليه قال فجاءت هدايا عجيبة من كل ضرب قال واهدي اليه تمثال فيل من ذهب عيناه ياقوتتان فقال محمد للرجل لا تخبره بهذا حتي نبعث به الي فلانة ففعل وانصرف ابراهيم اليه فقال احضرني ما اهدي ل--ك فاحضره ذلك كله الا التمثال وقال----- لا بد من صدقك كان من الامر كذا وكذا فقال لا الا علي الشريطة وكما ضمنت فجء بالتمثال فقال ابراهيم اليس الهدية لي فاعمل فيها ما اريد قال	1043	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0512	false	-5582265353043854692	15	136	66	658	1474	300	ابراهيم للموصلي اتي محمد بن يحيي بن خالد بن برمك في يوم ي يوم مهرجان مهرجان فساله محمد ان يقيم عنده فقال ليس يمكنني لان رسول امير-المءمنين--- اتاني قال فتمر بنا اذا انصرفت ولك عندنا كال ما يهدي الي اليوم فقال ن عم وترك في المجلس صديقا له يحصي ما-يبعث به اليه قال فجاءت هدايا عجيبة من كل ضرب---- واهدي ل--ه تمثال فيل من ذهب عيناه ياقوتتان فقال محمد للرجل لا تخبره بهذا ل---نبعث به الي فلانة ففعل وانصرف ابراهيم اليه فقال احضرني ما اهدي اليك فاحضره ذلك كله الا التمثال ثم قال له لا بد من صدقك كا---ن الام- كذا وكذا فقال لا الا علي الشريطة وكما ضمنت فجء بالتمثال فقال ابراهيم اليس الهدية لي -اعمل فيها ما اريد قال	512	-876286293999563544	546	993.0	435	611	89.36170196533203	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1044	true	-6546662689781638129	1	54	4	269	1546	300	فرد التمثال علي الجارية وجعل يفرق الهدايا علي جلساء محمد شيءا شيء-ا وعلي جميع من حضر من اخوانه وغلمانه وعلي من في دور الحرم من جواريه حتي لم يبق منها شء ثم اخذ من المجلس تفاحتين لما اراد الانصراف وقال هذا لي وانصرف فجعل محمد يعجب من كبر نفسه ونبله ----الرشيد يزوره ليلا	1044	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0512	false	-5582265353043854692	140	191	683	939	1474	300	فرد التمثال علي الجارية وجعل يفرق الهدايا علي جلساء محمد شييا فشييا وعلي جميع من حضر من اخوانه وغلمانه وعلي من في دور الحرم---------- حتي لم يبق منها-شء ثم اخذ من المجلس تفاحتين لما اراد الانصراف وقال هذا لي وانصرف فجعل محمد يعجب من كبر نفسه وتبله هو والرشيد ---في ليلة	512	-876286293999563544	243	452.0	193	270	90.0	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1047	true	-6455524286605023405	209	299	1038	1494	1499	300	ابراهيم الموصلي قال وكان صالح جاره قال------------------- بينا انا عشية في منزلي اذ اتاني خادم من خدم الرشيد فاستحثني بالركوب------------------ اليه فخرجت شبيها بالرا-كض فلما صرت الي الدار عدل بي عن المدخل الي طرق لا اعرفها فانتهي بي الي دار حديثة البناء فدخلت صحنا واسعا وكان الرشيد يشتهي الصحون الواسعة فاذا هو جالس علي كرسي في وسط ذلك الصحن ليس عنده احد الا خادم يسقيه واذا هو في لبسته التي كان يلبسها في الصيف غلالة رقيقة متوشح عليها بازار رشيدي عريض العلم مضرج فلما راني هش لي وسر وقال يا	1047	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0512	false	-5582265353043854692	192	286	944	1409	1474	300	ابراهيم ---------------------------قال بلغه فيها ما اغضبه بينا انا عشية في بيت-ي اذ اتاني خادم من خدم الرشيد فاستحثني بر كوبي فنناه حتي سري عنه اليه فخرجت شبيها بالاا كض فلما-صرت الي الدار عدل بي عن المدخل الي دار لا اعرفها فانتهي بي الي دار جديدة البناء فدخلت صحنا واسعا وكان الرشيد يشتهي الصحون الواسعة فاذا هو جالس علي كرسي في وسط ذلك الصحن ليس عنده احد الا خادم يسقيه واذا هو في لبسته التي كان يلبسها في الصيف غلالة رقيقة متوشح عليها بازار رشيدي عريض القلم احمر فلما راتي هش لي وسر وقال يا	512	-876286293999563544	406	746.0	322	494	82.18623352050781	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1048	true	5507246537098519623	13	261	61	1337	1523	300	الا يكون معي ومعك احد ثم صاح بالخدام فوافاه ماءة وصيف واذا هم بالار---قة مستترون بالاساطين حتي لا يراهم فلما ناداهم جاءوا جميعا فقال مقطعة لابراهيم وكان هو اول من قطع المصليات فاتيت بمقعد فالقي لي تجاه وجهه بالقرب منه ودعا بعود فقال بحياتي اطر-بني بما قدرت قال ففعلت واجتهدت في ذلك ونشطت--- ورجوت الجاءزة في عشيتي فبينا انا كذلك اذ جاءه مسرور الكبير فقام مقامه الذي كان اذا قامه علم الرشيد انه يريد ان يساره بشء فاوما اليه بالدنو فدنا فالقي في اذنه كلمة خفيفة ثم تنحي فاستشاط غضبا واحمرت عين-اه وانتفخت اوداجه ثم قال حتام اصبر علي ال بني ابي طالب والله لاقتلنهم ولاقتلن شيعتهم ولافعلن ولافعلن فقلت انا لله ليس------ عند هذا احد يخرج غضبه عليه----- احسبه والله سيوقع بي فاندفعت اغني صوت----------------------------------------------------------- نعم عونا علي الهموم ثلاث مترعات من بعدهن ثلاث ---بعدها اربع تتمة عشر لا بطاء لكنهن- حثاث-- فاذا ناولتكه--ن جوار عطرات بيض الوجوه خناث تم فيها لك السرور وما طي-ب عيشا الا الخناث الاناث ----قال ويلك اسقني ثلاثا لا امت-- هما فشرب ثلاثا متتابعة ثم قال غن- فغنيت فلما قلت ثلاث مترعات من بعدهن ثلاث قال هات ويلك ثلاثا ثم قال لي غن فلما غ-نيته قال حث علي باربع تتمة العشر ففعل فوالله ما استوفي اخرهن حتي سكر---- فنهض ليدخل ثم قال قم يا موصلي فانصرف يا مسرور اقسمت عليك بحياتي وبحقي الا سبقته الي منزله بماءة الف درهم لا استامر فيها ولا في شء منها فخرجت والله وقد امنت خوفي وادركت ما املت ووافيت منزلي وقد سبقتني الماءة الالف الدرهم اليه	1048	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0513	false	-2075807780076868874	0	256	0	1317	1523	300	الا يكون معي ومعك احد ثم صاح يا-غلام فات-اه ماءة وصيف واذا هم في الازوقة مستترون بالاساطين حيث لا-يراهم فلما ناداهم جاءوا جميعا فقال مقطعة لابراهيم وكان هو اول من قطع المصليات فاتيت بمقعد فالقي لي تجاه وجهه بالقرب منه ودعا بعود وقال بحياتي اطر بني ما--قدرت قال فقعلت واجتهدت في ذلك ونشطت له ورجوت الجاءزة في عشيتي فبينا انا كذلك اذ جاء- مسرور الكبير فقام مقاما----- كان اذا قامه علم------- انه يريد ان يساره بشء فاوما اليه فا------------لقي في اذنه كلمة خفيفة ثم تنحي فاستشاط غضبا واحمرت وجنتاه وانتفخت اوداجه ثم قال حتام اصبر علي ال بني ابي طالب والله لاقتلنهم ولاقتلن شيعتهم ولاف--------علن فقلت انا لله ليس والله عند هذا احذ يخرج غضبه عليه غيري احسبه والله سيوقع بي فاندفعت فغتيت الاساطين الاعمدة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني نعم عونا علي الهموم ثلاث مترعات من بعدهن ثلاث 12 بعدها اربع تتءة عشر لا بطاء لكنهن1 حتاث 1 فاذا ناولتكهن ن جوار عطرات بيض الوجوه ختاث تم فيها لك الشرور وما طي ب عيشا الا الخناث الاناث 20 فقال ويحك اسقني ثلاث -لا اموت2 هما فشرب ثلاثا متتابعة ثم قال اعذ فغنيت فلما قلت ثلاث مترعات من بعدهن ثلاث قال هات ويلك ثلاثا ثم قال لي غن فلمسا عنيته قال حث علي باربع تتمة العشر ففعل فوالله ما استوفي اخرهن حتي سكرونام فنهض ليدخل و--قال قم يا موصلي فانصرف يا-مسرور اقسمت عليك بحياتي ويحقي الا سبقت----------ه بماءة الف درهم لا استامر فيها ولا في شء منها فحرجت والله وقد امنت خوفي وادركت ما رجوت ووافيت منزلي وقد سبق-ني -بماءة --الف --درهم نسية	513	-876286293999563544	1170	2098.5	936	1375	85.09091186523438	196	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1050	true	9041361505249435831	34	68	176	341	1464	300	قال لي الرشيد يوما يا ابراهيم بكر علي غدا حتي نصطبح فقلت له انا والصبح كفرسي رهان فبكرت فاذا انا به خاليا و-بين يديه جارية كانها خوط بان او جدل عنان حلوة المنظر دمثة	1050	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0513	false	-2075807780076868874	265	300	1358	1523	1523	300	قال لي الرشيد يوما يا ابراهيم بكر علي غدا حتي نصطبح فقلت له انا والصبح كفرسي رهان فبكرت فاذا انا به خاليا و بين يديه جارية كانها خوط بان او جدل عنان حلوة المنظر دمثة-	513	-876286293999563544	164	318.0	131	166	98.79518127441406	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1050	true	9041361505249435831	68	300	341	1464	1464	300	الشماءل وفي يدها عود فقال لها غني فغنت في شعر ابي نواس وهو توهمه قلبي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر-- ومر بفكري- خاطرا فجرحت-ه ولم ار جسما قط يجرحه الفكر وصافحه قلبي فالم كفه فمن غمز قلبي في انامله عقر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابراهيم فذهبت والله بعقلي حتي كدت ان افتضح فقلت من هذه يا امير المءمنين فقال هذه التي يقول فيها الشاعر لها قلبي الغداة وقل-بها لي فنحن كذاك في جسدين روح ثم قال لها غني فغنت صوت تقول غداة البين احدي نساءهم لي الكبد الحري فسر ولك الصبر وقد خنقتها عبرة فدموعها علي خدها بيض وفي نحرها صفر -الشعر لابي الشيص والغناء لعمرو بن بانة خفيف رمل بالوسطي من كتابه وفيه لمتيم ثاني ثقيل وخفيف رمل اخر قال فشرب وسقاني ثم -------سقاها ثم قال غن يا ابراهيم فغنيت حسب ما في قلبي غير متحفظ من شء تشرب قلبي حبها ومشي به تمشي حميا الكاس ف-ي جسم شارب ودب هواها في عظامي فشفها كما دب في الملسوع سم العقارب قال ففطن بتعريضي وكانت جهالة مني قال فامرني بالانصراف ولم يدعني شهرا ولا حضرت مجلسه فلما كان بعد شهر دس الي خادما معه رقعة فيها مكتوب قد تخوفت ان اموت من الوجد ولم يدر من هويت بما -بي يا كتابي فاقر السلام علي من لا اسمي وقل له يا كتابي ا-ن كفا اليك قد- بعثتني في شقاء مواصل وعذاب فاتاني الخادم بالرق-عة فقلت له ما هذا -قال رقعة الجارية فلان--------ة التي-	1050	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0514	false	4752787095581567794	0	221	0	1117	1543	300	الشماءل وفي يدها عود فقال-لها غني فغنت في شعر ابي نواس توق----مه قلبي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر 4 ومر بقلبي3 خاطرا فجرحتسه ولم ار-جسما قط يجرحه الفݣر وصافحه كف-ي فالم كفه فمن غمز كفي -في انامله عقر حثات مسرعات في بعض اصول الاغاني لا امت في بعض اصول الاغاني بوهي في بعض اصول الاغاني قلبي قلبي 223 اخبار ابراهيم الموصلي قال ابراهيم فذهبت والله بعقلي حتي كدت--- افتضح فقلت من هذه يا امير المءمنين -قال هذه التي يقول فيها الشاعر لها قلبي الفداة وقليبها-لي فنحن كذاك في جسدين روح ثم قال---- غني فغن----ت تقول غداة البين احدي نساءهم لي الكبد الحري فسر ولك الصبر وقد خنقتها عبرة فذموعها علي خدها بيض وفي نحرها صفر والشعر لابي الشيص الخزاعي ق---------------------------------------------------------------------------ال فشرب------- ثم سقاني وسقاها وقا--ل غن يا ابراهيم فغتيت------------------------------- تشرب قلبي حبها ومشي به تمشي حميا الكاهن في جسم شارب ودب هواها في عظامي فشفها كما دب في الملسوع سم العقارب---- ففطن لتعريضي وكانت جهالة مني---- فامرني بالانصراف ولم يدعني شهرا ولا حضرت مجلسه فلما كان بعد شهر دس الي خادما معه رقعة فيها مكتوب قد تخوفت ان اموت من الوجد ولم يدر من هويت بما ابي يا كتابي فاقر السلام علي من لا استي وقل له يا-كتابي انن كفا اليك قد1 بعثتني في شقاء مواصل وعذاب فاتاني الخادم بالراقعة فقلت له ما-هذا فقال رقع--------ة فلانة الجارية التي	514	-876286293999563544	936	1663.0	744	1271	73.6427993774414	169	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1051	true	-7115970840212616600	0	69	0	362	1556	300	غنتك بين يدي امير المءمنين فاحسست ال-قصة فشتمت الخادم ووثبت عليه وضربته ضربا شفيت به نفسي وغيظي وركبت الي الرشيد من فوري فاخبرته القصة واعطيته الرقع-ة فضحك حتي كاد يستلقي ثم قال علي عمد فعلت ذلك بك لامتحن------- مذهبك وطريقتك ثم دعا بالخادم----- فلما خرج راني فقال ل-------------------------------------------------------------------ي قطع الله يديك ورجليك ويحك قتلتني فقلت القتل والله كان بعض حقك لما وردت به علي ولكن- رحمتك فابقيت عليك واخبرت	1051	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0514	false	4752787095581567794	221	300	1117	1543	1543	300	غنتك بين يدي امير المءمنين فاحسيت بالقصة فشتمت الغلام ووثبت اليه فضربته ضربا شفيت به نفسي وغيظي وركبت الي الرشيد من فوري فاخبرته------ واعطيته الراقمة فضحك حتي كاد يستلقي و--قال علي عمد فعلت ذاك بك لامتحنك واعرف مذهبك وطريقتك ثم دعا بالخادم فخرج فلما---- راني -قال ف الاصل كتبتي مكان بعشتي الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قطع الله يديك ورجليي----ك قتلتني فقلت القتل والله كان بعض حقك لما وردت به علي ولكني رحمتك فابقيت عليك واخبرت-	514	-876286293999563544	330	572.0	266	444	74.32432556152344	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1052	true	-392397363904591398	26	300	116	1486	1486	300	ابراهيم قال سال---ت الرشيد--- ان يهب لي يوما في الجمعة لا يبعث فيه الي---- بوجه ولا بسبب لاخلو فيه بجواري واخواني فاذن لي في يوم السبت وقال لي هو يوم استثقله فاله فيه بما شءت فاقمت يوم السبت بمنزلي وتقدمت في اصلاح طعامي وشرابي بما احتجت اليه وامرت بوابي فاغلق الابواب وتقدمت اليه الا ياذن علي لاحد---------- فبينا انا في مجلسي والخدم قد حفوا بي وجواري يترددن بين يدي اذا انا بشيخ ذي هيءة وجمال عليه خفان قصيران وقميصان ناعمان وعلي راسه قلنسوة لاطءة وبيده عكازة مقمعة بفضة ورواءح المسك تفوح منه حتي ملا البيت والدار فداخلني بدخوله علي مع ما تقدمت فيه غيظ ما تداخلني قط مثله وهممت بطرد بوابي ومن -حجبني لاجله فسلم علي احسن سلام فرددت عليه وامرته بالجلوس فجلس ثم اخذ بي في احاديث الناس وايام العرب واحاديثها واشعارها حتي سلي ما---- بي من الغضب وظننت ان غلماني تح-روا مسرتي بادخالهم مثله علي لادبه وظرفه فقلت--- هل لك في الطعام فقال لا حاجة لي فيه فقلت هل لك في الشراب فقال ذلك اليك فشربت رطلا وسقيته مثله فقال لي يا ابا اسحاق هل لك ان تغني لنا شيءا------ من صنعتك وما قد نفقت به عند --------الخاص والعام فغاظني قوله ثم سهلت ------علي نفسي امره فاخذت العود فجسسته ثم ضربت فغنيت فقال احسنت يا ابراهيم فازداد غيظي وقلت ما رضي بما فعله من دخوله علي بغير اذن- واقتراحه ان اغنيه حتي سماني ولم يكنني ولم يجمل مخاطبتي ثم قال هل لك ---ان تزيدنا فتذممت فاخذت الع--------------------------ود فغنيت فقال اجدت يا ابا اسحاق فاتم حتي نكافءك ونغنيك فاخذت العود وتغنيت وتحفظت وقمت بما غنيته اياه قياما تاما ما تحفظت مثله ولا قمت بغناء كما قمت به له بين يدي خليفة قط ولا-	1052	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0515	false	-5652209991511683674	23	287	121	1453	1512	300	ابراهيم قال استاذنت الرشيد في ان يهب لي يوما من الجمعة لا يبعث---- الي فيه بوجه ولا--سبب لاخلو فيه بجواري واخواني فاذن لي في يوم السبت وقال هذا ي--وم استثقله فاله فيه بما شءت فقعدت في --------منزلي وتقدمت ب--اصلاح طعامي وشرابي وما احتاج اليه وامرت بوابي فاغلق الابواب وتقدمت اليه الا ياذن---- لاحد علي البتة فبينا انا في تجلسي والحرم قد حفوا بي وجواري يتردذن بين يدء اذا انا بشيخ ذي هيءة وجمال عليه خفان قصيران وقميصان----------------------------------------------------- وروانح الطيب تفوح منه حتي ملا البيت والدار فد-خلني لدخوله علي مع ما تقدمت فيه غيظ ما دخ--لني قط مثله وهممت بطرد بوابي ومن يحجبني لاجله فسلم علي احسن سلام فرددت عليه وامرته بالجلو-----س ثم اخذ ---في احاديث الناس وايام العرب---------- واشعارها حتي سل- ما كان بي من الغضب وظننت ان غلماني تخيروا مسر-ي بادخال م--ثله علي لادبه وظرفه فقلت له هل لك في الطعام فقال لا-حاجة لي فيه فقلت هل لك في الشراب -قال ذاك اليك فشربت رطلا وسقيته مثله فقال لي يا ابا اسحاق اريد -ان تغتي لنا شيءا فنسمع من صنعتك ما---- نفقت به عند الملوك والخاص والعام فغاظني قوله ثم سهلت الامر علي نفسي----- فاخذت العود وجسسته ثم ضربت وغنيت فقال احسنت ي--ابراه-م فازداد غيظي وقلت ما رضي بما فعله من دخوله علي بغير اذني واقتراحه ان اغنيه حتي سماني ولم يكنني ولم يجمل تخاطبتي ثم قال هل لك في ان تزيد-- فتذتمت اخبار ابراهيم الموصلي 119 واخذت العود فغنيت فقال اجدت يا ابا اسحاق فاتم حتي نكافءك ونغتيك فاخذت العود وتغنيت وتحفظت وقمت بما غنيته اياه قياما تاما ما تحفظت مثله ولاق-مت بغناء كما قمت به له بين يدي خليفة قط ولا	515	-876286293999563544	1196	2122.0	951	1450	82.48275756835938	201	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1053	true	1303918189974657605	10	300	48	1498	1498	300	قال اتاذن لعبدك بالغ--ناء فقلت شانك واستضعفت عقله في ان يغنيني بحضرتي بعد ما سمعه مني-- فاخذ العود وجسه وحبسه فوالله لخلت------ه ينطق بلسان عربي لحسن ما سمعته من صوته ثم تغني صوت ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانبي انين غصيص بالشراب جريح قال ابراهيم فوالله لقد ظننت--- الحيطان والابواب وكل ما في البيت يجيبه ويغني معه من حسن غناءه حتي خلت والله اني اسمع اعضاءي وثيابي تجاو-به وبقيت مبهوتا لا استطيع الكلام ولا الجواب ولا الحركة لما خالط قلبي ثم غني صوت الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن- حزين-- فعدن فلما عدن كدن يمتنني وكدت باسراري لهن ابين-- دعون بترداد الهدير كانما سقين حمي-ا او بهن جنون فلم تر عيني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون لم اعرف في هذه الابيات لحنا ينسب الي ابراهيم والذي عرفته لمحمد بن الحارث بن بسخنر خفيف رمل فكاد والله اعلم عقلي ان يذهب طر-با وارتياحا لما سمعت- ثم غني صوت الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الحزين- صبابة وذبت من الحزن المبرح والجه-د وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال يا ابراهيم هذا الغناء الماخوري فخذه وانح نحوه في غناءك وعلمه جواريك فقلت اعده علي فقال لست تحتاج قد اخذته وفرغت منه ثم غاب من بين يدي فارتعت وقمت الي السيف فجردته وعدوت نحو --ابواب الحرم فوجدتها مغلقة فقلت للجواري اي شء سمعتن عندي فقلن سمعنا احسن غن-اء سمع قط فخرجت متحيرا الي باب الدار-	1053	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0516	false	-445147890965158231	0	299	0	1491	1497	300	قال اتاذن لعبدك في الغناء فقلت شانك واستضعفت عقله في ان يغت--ي بحضرتي بعد ما سمعه مني 2 فاخذ العود وجست-----ه فوالله لقد خلت انه ينطق بلسان عربي لحسن ما سمعته من صوته ثم -غني---- ولي كبد مقروحة من يبيعني بها گبدا ليست بذات قروح اباها علي الثاس ما يشترونها ومن يشتري ذا عرة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوايحي انين غصيص بالشراب جريح قال ابراهيم فوالله لقد ظننت ان الحيطان والابواب وكل ما في البيت بجيبه ويغني معه من حسن غناءه حتي خلت------ اني اسمع اعضاءي وثيابي تجاو به وبقيت مبهوتا لا استطيع الكلام ولا الجواب ولا الحركة بما خالط قلبي ثم غني---- الا يا-حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن2 حزين 2 قعذن نل-ا عذن كدن يس--ني وكذت باسرار4 -هن اين 13 دعون بترداد الهديل كانما شربن سلافا او بهن جنون فلم تر ع-ني مثلمن حماتما بكين ولم تذمع لهن عيون قا---------------------------------------------------------------------------------------ل فكاد----------- عقلي ان يذهب طر با وارتياحا لما سمعته ثم غني---- الا يا-صبا تجد متي هجت من تجد لقد زادني مشراك وجدا علي وجد العرة الحرب وفي بعض اصول الاغاني علة في الاصل حثين مكان حزين في بعض اصول الاغاني باسراري ف بعض اصول الاغاني الهدير سقين الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني 8 اان هتفت في جنح ليل حمامة علي غص---ن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد2 صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهفد وقد زعموا ان المحب اذا دنا-يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال ي--ابراهيم هذا الغناء الماخوري فحذ- واتح نحوه في غناءك وعلمه جواريك فقلت اعده علي فقال لست تحتاج قد اخذته وفرغت منه ثم غاب عن-------ي فارتعت وقمت الي السيف فجردته وعدوت الي الابواب------ فوجدتها مغلقة وقلت للجواري اي شء سمعتن عندي فقلن سمعنا احسن غنساء سمم--- فخرجت متحيرا الي باب الدار	516	-876286293999563544	1220	2169.5	968	1645	74.16413116455078	205	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1053	true	1303918189974657605	182	243	926	1208	1498	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد ل--------قد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي ---------علي فنن غض النبات من الرند-------------------------------------------- بكيت كما يبكي الحزين صبابة وذبت من الحزن المبرح والجه-----د وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1053	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1385	false	-7341812692185925532	219	286	1047	1338	1398	300	الا-يا-صبا تجد متي هجت من نجد شور شره فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رءنق الضحي من الرند علي فنن غض النبات من 144 8س وسا سي 2 جزوعا وابديت الذي لم ا كن 11 ابدي بكيت كما يبكي الوليد ولم 1 ا كن يمل وان الناي يشفي من الوجد وقد زعموا ان المحب اذا د-------------------------------------------------------نا علي ان قرب الدار خير من البعد	1385	-876286293999563544	184	297.5	140	348	52.87356185913086	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1054	true	6314037175664037660	1	109	7	542	1491	300	مغلقا فسالت البواب عن الشيخ فقال لي اي شيخ هو والله ما دخل اليك ال-يوم احد فرجعت لاتامل امري فاذا هو قد هتف بي من بعض جوانب البيت لا باس عليك يا ابا اسحاق انا ابليس وانا كنت جليسك ونديمك اليوم فلا ترع فركبت الي الرشيد وقلت لا اطرفه ابدا بطرفه مثل هذه فدخلت اليه فحدثته بالحديث فقال ويحك تامل هذه الاصوات هل اخذتها فاخذت العود -امتحنه-ا فاذا هي راسخة في صدري كانها لم تزل فطرب الرشيد عليها وجلس يشرب ولم يكن عزم علي الشراب وامر لي بصلة وحملان وقال الشيخ كان اعلم بما قال لك من انك اخذتها وفرغت منها فليته امتعنا بنفسه يوما واحدا كما امتعك	1054	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0517	false	6548870639654815737	0	102	0	513	1480	300	مغلقا فسالت البواب عن الشيخ فقال--- اي شيخ--- والله ما دخل الباب اليوم احد فرجعت لاتامل امري فاذا هو قد هتف بي من بعض جوانب البيت لا باس عليك يا ابا اسحاق انا ابليس وانا كنت -------نديمك اليوم فركيت-------- الي الرشيد وقلت لا اطرفه ابدا بطرفة مثل هذه فدخلت اليه وحدثته -الحديث فقال ويحك تامل هذه الاصوات هل اخذتها فاخذت العود فامتحنتها فاذا هي راسخة في قلبي كانها لم تزل فطرب الرشيد عليها وجلس يشرب ولم يكن عزم علي الشراب وامر لي بصلة وحملان وقال الشيخ كان اعلم بما قال--- من انك اخذتها وفرغت منها فليته امتعنا بنفسه يوما واحدا كما امتعك	517	-876286293999563544	496	941.5	395	538	92.19330596923828	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1055	true	3324005828925653165	99	252	513	1249	1488	300	لي ابي قال لي جعفر بن يحيي يوما وقد علم ان الرشي---د اذن لي وللمغنين في------------------ الانصراف يومءذ صر الي حتي اهب لك شيءا حسنا فصرت اليه فقال لي ايما احب اليك اهب لك الشء الحسن الذي وعدتك به ام ارشدك الي شء تكسب به الف الف درهم فقلت--- بل يرشدني الوزير اعزه الله الي هذا الوجه فانه يقوم مقام اعطاءه اياي هذا الحسن فقال ان امير المءمنين يحفظ شعر ذي الرمة حفظ الصبا ويعجبه ويءثره فاذا سمع---- غناء اطر-به ا-كثر مما يطر-به غيره مما لا يحفظ شعره فاذا غنيته فاطر-بته وامر لك بجاءزة فقم علي رجليك قاءما وقبل الارض بين يديه وقل له لي حاجة غير هذه الجاءزة اريد ان اسالها امير المءمنين وهي حاجة تقوم عندي مقام كل فاءدة ولا تضره ولا ترزءه فانه سيقول لك اي شء حاجتك فقل قطيعة تقطعنيها سهلة عليك -لا قيمة لها ولا منفعة فيها لاحد ف-----اذا اجابك الي ذلك فقل له تقطعني شعر ذي الرمة	1055	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0517	false	6548870639654815737	148	300	758	1480	1480	300	-يف--ي قال لي جعفر بن يحيي----- وقد علم ان الرشيد قد اذن لي وللمغنين جميعاا في فيه الرشيد الانصراف يومءذ صر الي حتي اهب لك شييا حسنا فصرت اليه فقال ايت--ما احبه --------لك الشء الحسن او-------------- ارشدك الي شء تكسب به الف الن درهم فقلت لا بل يرشدني الوزير اعزه الله الي هذا الوجه فانه يقوم مقام اعطاءه اياي هذا المال فقال ان امير المءم-ين يحفظ شعر ذي الرمة حفظ الصبي ويعجبه ويءثره فاذا سمع فيه غناء اطر به ا كثر مما يطر به غيره مما لا يحفظ شعره فاذا غنيته فاطر بته وامر لك بجاءزة فقم علي رجلءك------ وقبل الارض بين يديه وقل ان لي حاجة غير---- الجاءزة اريد ان اسالها امير المءمنين وهي حاجة تقوم عندي مقام كل فاءدة ولا تضره ولا ترزءه فانه سيقول لك اي شء حاجتك فقل قطيعة تقطعنيها سهلة عليك ولا قيمة لها ولا منفعة----- لاحد فيها فاذا اجابك الي ذلك فقل تق---طعني شعر ذي الرمة-	517	-876286293999563544	665	1187.5	526	774	85.91731262207031	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1055	true	3324005828925653165	252	300	1249	1488	1488	300	اغني فيه ما اختاره وتحظر ع-لي المغنين جميعا ان يداخلوني فيه فاني احب شعره واستحسنه فلا احب ان ينغصه علي احد منهم وتوثق منه في ذلك فقبلت ذلك القول منه وما انصرفت من عنده بعد ذلك الا بجاءزة وتوخيت وقت ا-لكلام في هذا المعني حتي وجدته فقمت فسالت-	1055	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0518	false	4459385795496007907	0	47	0	239	1533	300	اغني فيه ما اختاره وتخظرز علي المغنين جميعا ان يداخلوني فيه فاني احب شعره واستحسنه ولا احب ان ينغصه علي احد منهم وتوءق منه في ذلك فقبلت ذلك القول منه وما انصرفت مع ذلك القول--- الا يجاءزة وتوخيت وقتا للكلام في هذا المعني حتي وجدته فقمت فسالت	518	-876286293999563544	218	410.5	175	242	90.0826416015625	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1056	true	-2083170009199257373	0	130	0	641	1500	300	كما قال لي وتبينت السرور في وجهه وقال ما سالت شططا قد اقطعتك سءلتك-- فجعلوا يتضاحكون من قولي ويقولون لقد استضخمت القطيعة وهو ساكت فقلت يا امير المءمنين اتاذن لي في التوثق -قال توثق كيف شءت فقلت بالله وبحق رسوله وبتربة امير المءمنين المه-دي الا جعلتني علي ثقة من ذلك بانك تحلف لي انك لا تعطي احدا من المغنين جاءزة علي شء يغنيه في شعر ذي الرمة فان ذلك وثيقتي فحلف م------جتهدا لهم لءن غناه احد منهم في شعر ذي الرمة لا اثابه بشء ولا بره ولا سمع غناءه فشكرت فعله وقبلت الارض بين يديه وانصرفنا------------------------------------------------- فغنيت- ماءة صوت وزيادة------ في شعر ذي الرمة فكان اذا سمع منها صوتا طرب وزاد طربه ووصلني فاجزل ولم ينتفع به احد منهم--- غيري فاخذت منه والله بها الف الف درهم والف الف درهم	1056	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0518	false	4459385795496007907	47	183	239	918	1533	300	كما قال لي فراي-ت الشرور في وجهه وقال ماس-الت شططا قد اقطعتك ما سالت فجعلوا يتضاحكون من قولي ويقولون لقد استضخمت القطيعة وهو ساكت فقلت يا امير المءمنين اتاذن لي في التويق فقال توتق كيف شءت فقلت بالله و ب--رسوله و-تربة امير المءمنين المهسدي الا جعلتني علي ثقة من ذلك بان- تحلف--- انك لا تعطي احدا من المغنين جاءزة علي شء يغنيه من شعر ذي الرمة فان ذلك وثيقتي فخلف عليها تجتهدا---- لثن غن-ي احد منهم في شعر ذي الرمة لا اثابه ----ولا بره ولا سمع غناءه فشكرت فءله وقبلت الارض بين يديه وانصرفنا 668 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فغنيته ماءة صوت وزيادة عليها في شعر ذي الرمة فكان اذا سمع منها صوتا طزب وزاد طربه ووصلني واجزل ولم ينتفع--- احد منهم به غيري فاخذت---------- منه الف الف درهم والف الف درهم	518	-876286293999563544	584	1043.5	462	710	82.25352478027344	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1057	true	-574092031735813166	137	247	708	1305	1573	300	الر-شيد---- يجد بماردة---------------- وجدا شديدا فغضبت -------------------عليه وغضب عليها وتمادي بينهما الهجر اياما فامر جعفر بن يحيي العباس بن الاحنف فقال راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قلما يتجنب ا----ن التجنب ان تطاول منكما دب السلوله فعز-- المطلب وامر ابراهيم الموصلي فغني في--ه الرشيد فلما سمعه بادر الي ماردة فترضاها فسالت عن السبب في ذلك فعرفته فامرت لكل واحد من العباس وابراهيم بعشرة الاف درهم وسالت الرشيد ان يكافءهما عنها فامر لهما بار-بعين الف درهم---- جاءزة الرشيد الاولي------------ كانت لابراهيم الموصلي اخبرني جعفر بن قدامة عن حماد عن ابيه قال اول جاءزة خرجت لشاعر من الرشيد لما ولي الخلافة جاءزة لابراهيم-------- فانه قال يمدحه لما ولي صوت الم تر ان	1057	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0518	false	4459385795496007907	188	300	939	1533	1533	300	الراشيد كان يجد بماردة ام ولده المعتصم وجدا شديدا ففضبت ماردة بشعر غناه يه عليه وغضب عليها وتمادي بينهما الهجر ف------امر جعفر بن يحيي العباس بن الاحنف فقال راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قلما يتجتب 3 2 ان التجنب ان تطاول منكما دب السلء وعز منك المطلب وامر ابراهيم الموصلي ان يغتي به الرشيد فلما سمعه بادر-الي ماردة فترضاها فسالت عن السبب في ذلك فعرفته فامرت لكل واحد من العباس وابزاهيم بعشرين الف درهم وسالت الرشيد ان يكاف-هما ف-----امر لهما بار بعين الف درهم اول جاءزة وقيل خرجت من الرشيا لشاعر كانت له اول جا-------------------------------------------------------ءزة خرجت لشاعر من الرشيد لما ولي الخلافة جاءزة -ابراهيم الموصلي فانه قال يمدحه لما-ولي---- الم تران--	518	-876286293999563544	475	811.0	388	670	70.89552307128906	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1057	true	-574092031735813166	247	276	1305	1462	1573	300	الشمس كانت مريضة فلما ولي هارون اشرق نورها فالبست------ الدنيا جمالا بوجهه فهارون واليها ويحيي وزيرها وغني فيه فامر له بماءة الف درهم وامر له يحيي-------- بخمسين الف درهم	1057	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0519	false	-178302556604113660	0	30	0	162	1548	300	الشمس كانت مريضة فلما ولي هارون اشرق نورها 12862 تلبست1 الدنيا جمالا بوجهه فهارون واليها ويحيي وزيرها قامر--------- له بماثة الف درهم وامر له يحيي بن خالد بخمسين الف درهم	519	-876286293999563544	137	254.5	110	171	80.11695861816406	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1059	true	5293920364570516948	24	295	123	1487	1515	300	ابراهيم الموصلي ----قال لي الرشيد يوما يا ابراهيم اني قد جعلت غدا للحريم----------------------- وجعلت ليلته للشرب مع الرجال وانا مقتصر عليك من المغنين----- فلا تشتغل غدا بشء ولا تشرب نبيذا وكن بحضرتي في وقت العشاء الاخرة فقلت السمع----------------------------------------------------- والطاعة لامير المءمنين فقال وحق ابي لءن تاخرت او اعتللت بشء لاضر-بن عنقك افهمت فقلت نعم وخرجت فما جاء-ني احد من اخواني الا احتجبت عنه ولا قرات رقعة لاحد حتي اذا صليت المغرب ركبت قاصدا اليه فلما قربت من فناء داره مررت بفناء قصر واذا زنبيل كبير مستوثق منه بحبال واربع عزي ادم وقد دلي من القصر وجارية قاءمة تنتظر انسانا قد وعد ليجلس فيه فنازعتني نفسي الي الجلوس فيه ثم قلت هذا خطا ولعله ان يجري سبب يعوقني عن الخليفة فيكون الهلاك فلم ازل انازع نفسي وتنازعني حتي غلبتني فنزلت فجلست فيه ومد الزن-بيل حتي صار في اعلي القصر ثم خرجت فنزلت فاذا جوار كانهن المها جلوس فضحكن وطربن وقلن قد جاء والله من اردناه فلما راينني من قريب تبادرن الي الحجاب وقلن يا عدو الله ما----- ادخلك الينا فقلت يا عدوات الله ومن الذي اردتن ادخاله ولم صار اول----ي بهذا مني فلم يزل هذا دابنا وهن يضحكن واضحك معهن ثم قالت احداهن اما من اردناه فقد فات وما هذا الا ظريف فهلم نعاشره عشرة جميلة فاخرج الي طعام ودعيت الي ا-كله فلم يكن في فضل- الا اني كرهت ان انسب الي سوء العشرة فاصبت منه اصابة معذر- ثم جء بالنبيذ فجعلنا نشرب واخرجن الي ثلاث جوار لهن فغنين غناء مليحا فغن-ت احداهن صوتا لمعبد فقالت احدي الثلاث من وراء الستر-- احسن ابراهيم هذا-------- له فقلت كذبت ليس هذا له هذا لمعبد فقالت يا فاسق وما يدريك الغناء ما هو- ثم غنت	1059	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0519	false	-178302556604113660	31	300	167	1548	1548	300	ابراهيم الموصلي قال قال لي الرشيد يوما -----------اني قد جعلت غدا للحرم هو والرشية وقصة الزنبيل وجعلت ليلته للشرب مع الرجال وانا مقتصر من -----المغنين عليك فلا تشتغل غدا بشء ولا تشرب نبيذا وكن بحضرتي في وقت --عشاء الاخرة فقلت السمع في بعض اصول الاغاني فالبست 119 اخبار ابراهيم الموصلي والطاعة لامير المءمنين فقال وحق ابي لو- تاخرت او اعتللت بشء لاضر بن عنقك افهمت -قلت نعم وخرجت فما جاء ني احد من اخواني الا احتجبت عنه ولا قرات رقعة لاحد حتي اذا صليت المغرب ركبت قاصدا اليه فلما قربت من----- داره مررت بفناء قضر فاذا زنبيل كبير مستوثق منه بحبال واربع غري -----قد دلي من القصر وجارية قاءمة تنتظر انسانا قد وعد ليجلس---- فنازعتني نفسي اليه ف------------قلت هذا خطا فلعله------------ يعوقني عن الخليفة فيكون الهلاك فلم ازل انازع نفسي وتنازعني حتي غلبتني فنزل------ت فيه ومد الز نبيل حتي صار ب--اعلي القصر ثم خرجت فنزلت فاذا جوار كانهن المها جلوس فضحكن وطربن وقلن قد جاء والله ف----------لما راينني من قريب تبادرن---- الحجاب وقلن يا-عدو الله ما الذي ادخلك علينا فقلت يا-عدوات الله م-ن الذي اردتن ادخاله ولم صار اولي مني بهذا ف----لم يزل ذلك دابنا وهن يضحكن واضحك معهن --فقالت احداهن اما من اردناه فقد-فات وما هذا الا ظريف فهلم نعاشره عشرة جميلة فاخرج -لي طعام فدعيت الي ا كله ولم يكن في فضلة الا ا-ي كرهت ان انسب الي سوء العشرة فاصبت منه اصابة معذر1 ثم جء بالشراب فجعلنا نشرب واخرجن الي ثلاث جوار لهن فغنين غناء مليحا فغنتت احداهن صوتا لمعبد فقالت احدي الثلاث من وراء الستارة احسن ابراهيم الموصلي هذا له فقلت كذبت ليس هذا له هذا لمعبد فقالت يا-فاسق وما-يدريك الغناء ما هوا ثم غنت-	519	-876286293999563544	1235	2211.5	991	1476	83.67208862304688	216	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1060	true	-907176723691156854	0	300	0	1550	1550	300	احسن ابراهيم هذا له ايضا--- فقلت كذبت يا خبيثة هذا للغريض فقالت اللهم اخزه ويلك وما يدريك ثم غنت الجارية صوتا لي فقالت تلك احسن ابن سريج هذا له فقلت كذبت هذا لابراهيم وانت تنسبين غناء الناس اليه وغناءه اليهم فقالت ويحك وما يدر-------------------------------------------------------------يك فقلت انا ابراهيم فتباشرن بذلك جميعا وطربن كلهن وظهرهن كلهن لي وقلن كتمتنا نفس-ك وقد سررتنا فقلت انا الان استود-عكن الله فقلن وما السبب فاخبرتهن بقصتي مع الرشيد فضحكن وقلن الان والله طاب حبسك علينا وعلينا ان خرجت اسب--وعا فقلت هو والله القتل قل-ن الي لعنة الله فاقمت والله عندهن اسبوعا لا ازول فلما كان بعد الاسبوع ودعنني وقلن ان سلمك الله فانت بعد ثلاث عندنا قلت نعم فاجلسنني في الزنبيل وسرحت فمضيت ل--وجهي حتي اتيت دار الرشيد واذ--ا النداء قد اشيع ببغداد في طلبي ---------وان من احضرني فقد سوغ ملكي واقطع مالي فاستاذنت فتبادر الخدم حتي ادخلوني علي الرشيد فلما راني شتمني وقال الس--يف والنطع ايه يا ابراهيم تهاونت بامري وتشاغلت بالعوام عما امرتك به وجلست مع اشباهك من السفهاء حتي افسدت علي لذ-تي فقلت يا امير المءمنين انا بين يديك وما امرت به غير فاءت ولي حديث عجيب ما سمع بمثله قط وهو الذي قطعني عنك ضرورة لا اختيارا فاسمعه فان كان عذرا فاقبله والا فانت اعلم -قال هاته فليس ي-نجيك فحدثته فوجم ساعة ثم قال ان هذا لعجب افتحضرني معك هذا الموضع -قلت نعم واجلسك معهن ان -شءت قبلي حتي تحصل عندهن وان شءت فعلي موعد قال بل علي موعد قلت افعل فقال انظر قلت ذلك حاصل اليك متي شءت فعدل عن رايه في واجلسني وشرب -وطرب فلما اصبحت- امرني بالانصراف وان اجيءه من عندهن فمضيت اليهن في وقت ال-وعد فلما وافيت الموضع اذا الزنبيل معلق فجلست فيه ومده الجواري فصعدت فلما راينني تباشرن وحمدن الله علي سلامتي واقمت ليلتي فلما اردت الانصراف قلت لهن ان لي اخا هو عدل نفسي عندي وقد-	1060	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0520	false	6631038958001011850	5	299	29	1576	1579	300	احسن ابراهيم هذا--- ايضا له فقلت كذبت ه---------ذا للغريض فقالت اللهم اخزه ويلك ومايد-ريك ثم غنت الجارية صوتا لي فقالت تلك احسن ابن سريح هذا له فقلت كذبت هذا لابراهيم وانت تنسبين غناء الناس اليه وغناءه اليهم فقالت المعذر المعتذر الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ويلك وما يدر يك فقلت انا ابراهيم فتباشرن بذلك جميعا----------- وظهر-ن كلهن و---قلن كتمتنا نفسلك وقد سررتنا فقلت انا الان استود عكن الله فقلن وما السبب فاخبرتهن بقصتي مع الرشيد فقل------ن الان------ طاب حبسك علينا وعلينا ان خرجت السبلوعا فقلت هو والله القتل فقلن الي لعنة الله فاقمت------ عندهم اسنوعا لا ازول فلما كان بعد ا--سبوع ودعنني وقلن ان سلمك الله فانت بعد ثلاثة امتدنا------ فاجلسنني في الاتبيل وسرحت فمضيت من وجهي الي----- دار الرشيدا افاذا النداء--------------- في طلبي في بغداد وان من احضرني فقد سوغ ملكي واقطع مالي فاستاذنت فتبادر الخدم حتي ادخلوني علي الرشيد فلما راني شتمني وقال السلليف والنطع ايه ي--ابراهيم تهاونت بامري وتشاغلت بالعوام عما الرتك به وجلست مع اشباهك من الشفهاء حتي افسدت علي لذاتي فقلت يا امير المءمنين انا بين يديك وما امرت به غير فاءت ولي حديث عجيب-ما سمع بمشله قط وهو الذي قطعني عنك ضرورة لا اختيارا------- فان كان عذرا فاقبله والا قانت اعلم فقال هاته فليس بمنجيك فحدثته فوجم ساعة ثم قال ان هذا لعجب افتحضرني معك هذا الموضع فقلت نعم واجلسك معمن اذا شءت قبلي حتي تحصل مع-هن وان شءت فعلي موعد قال بل علي موعد قلت افعل فقال انظر قلث ذلك حاصل ل--ك متي شءت فعدل عن رايه وا---جلسني وشربا وطرب فلما اصبحنا امرني بالانصراف وان اجيءه من الغد فم-ضيت اليهن في وقت الموعد فلما وافيت الموضع اذا الزنبيل معلق فجلست فيه ومده الجواري فصعدت فلما راينني تباشرن وحمذن الله علي سلامتي فاقمت ليلتي فلما اردت الانصراف قلت---- ان لي اخا-هو عدل نفسي عندي وقد	520	-876286293999563544	1389	2534.0	1119	1643	84.54047393798828	234	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1061	true	-1314537128440753300	1	144	4	732	1498	300	معاشرتكن ووعدته بذلك فقلن ان كنت ترضاه فمرحبا به فوعدتهن ليلة غد وانصرفت و----------------------------------------------------اتيت الرشيد واخبرته فلما كان الوقت خرج معي متخفيا حتي اتينا الموضع فصعدت وصعد بعدي ونزلنا جميعا وقد كان الله وفقني لان قلت لهن اذا جاء صديقي فاستترن عني وعنه----- ولا يسمع-- لكن نطقة وليكن ما تختر-نه من غناء او تقلنه من قول مراسلة فلم يتعدين ذلك واقمن علي اتم ستر وخفر وشربنا شربا كثيرا وقد كان امرني الا اخاطبه بامير المءمنين فلما اخذ مني النبيذ قلت سهوا يا امير المءمنين فتواثبن من وراء الستارة حتي غابت عنا حركاتهن فقال لي يا ابراهيم لقد افلت من امر عظيم والله لو برزت اليك واحدة منهن لضربت عنقك قم بنا فانصرفنا واذا هن------ له قد كان غضب عليهن فحبسهن في ذلك القصر ثم وجه من غد بخدم فردو--هن الي قصره ووهب لي ماءة الف درهم وكانت الهدايا والالطاف تاتيني بعد ذلك منهن	1061	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0521	false	-7199151706503299155	0	149	0	772	1546	300	معاشرتكن ووعدته بذلك فقلن ان كنت ترضاه ف-رحبا به فوعدتهن ليلة غد وانصرفت في بعض اصول الاغاني لوجهي اخبار ابراهيم الموصلي 271 فاتيت الرشيد فاخبرته فلما كان الوقت خرج معي متخفيا حتي اتينا ال-وضع فصعدت وصعد بعدي ونزلنا جميعا وقد كان الله وفقني لان قلت لهن اذا جاء صديقي فاستترن -----عنه وعني ولا يسشمعن لكن نطقة وليكن ما تخترانه من غناء او تقلنه من قول يراسلة فلم يتعدين ذلك واقمن علي اتم سثر-وخفر وشربن-----ا كثيرا وقد كان امرني الا اخاطبه بامير المءمنين فلما اخذ مني الشكر -قلت سهوا يا امير المءمنين فتواءبن من وراء الستارة حتي غابت عنا حركاتهن فقال لي ي--ابراهيم -قد افلت من امر عظيم والله لو برزت ل--ك واحدة منهن لضربت عنقك قم بنا فانصرفنا فاذا هن جواري له قد-----غضب عليهن فحبسهن في ذلك القصر ثم وجه من غد بخدم له فردهن الي قصره ووهب لي ماءة الف درهم وكانت الهدايا والالطاف تاتيني بعد ذلك منهن	521	-876286293999563544	687	1270.5	551	796	86.30653381347656	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1064	true	4868808463669323808	176	287	925	1476	1542	300	اسحاق -----------الموصلي يقول----------- لما دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة اشتد امر القولنج علي ابي ولزمه وكان يعتاده -----احيانا فقعد عن خدمة الخليفة وعن نوبته في داره فقال في ذلك صوت مل والله طبيبي من مقاساة الذي بي سوف انعي عن قريب لعدو وحبيب وغني فيه لحنا من الرمل فكان اخر شعر قاله واخر لحن صنعه اخبرني الصولي عن محمد بن موسي عن حماد بن اسحاق عن ابيه ان الرشيد ركب حمارا ودخل الي ابراهيم يعوده وهو في الابزن------------------------- جالس فقال له كيف انت يا ابراهيم فقال انا والله يا سيدي كما قال الشاعر سقيم مل منه اقربوه واسلمه المداوي والحميم فقال الرشيد انا لله وخرج فلم يبعد حتي س-مع الواعية عليه	1064	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0521	false	-7199151706503299155	150	255	777	1303	1546	300	اسحاق بن ابراهيم الموصل قال شره في مرضيه لما دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة اشتد امر القولنج علي ابي ولزمه وكان يعتاده في الاحيان- فقعد عن خدمة الخليفة وعن نوبته في داره وقال في ذلك---- مل والله طبيبي عن مقاساة الذي بي -وف انعي عن قريب امدو وحبيب ووضع فيه لحنا و---------كان اخر شعر قاله واخر لحن وضعه وحكي-------------------------------------------------- ان الرشيد ركب حمارا ودخل الي ابراهيم------ وهو في الابزن نباة الريله في علة الموت جالس فقال--- كيف انت ي--ابراهيم ق-ال انا والله يا سيدي كما قال الشاعر سقيم مل منه اقربوه واشلمه المداوي والحميم فقال الرشيد انا لله وخرج فما -بعد حتي سيمع الواعية عليه	521	-876286293999563544	449	765.0	356	604	74.3377456665039	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1065	true	1648810261495219244	20	163	116	859	1522	300	الخمارة فرفع ذلك الي---- الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول قيل-- ابراهيم فق--------ال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله ابن مالك الخزاعي -قال يا س--يدي كيف اثرت العباس بالتقدمة علي من حضر قال لقوله وسعي بها ناس فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد ثم قال اتحفظها قلت نعم فقال -انشدني باقيها فانشدته لما رايت الليل سد طريقه عني وعذبني الظلام الراكد------------------------- والنجم في كبد السماء كانه اع-مي تحير ما لديه قاءد ناديت من طرد الرقاد بصده عما اعالج وهو خلو هاجد ياذا الذي صدع الفءاد بهجره انت البلاء طريفه والتالد---------------------------- القيت بين جفون عيني حرقة فالي متي انا ساهر يا راقد فقال--- المامون اليس من قال هذا الشعر حقيقا بالتقدمة فقلت بلي والله يا سيدي	1065	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0522	false	-7214519776345950136	0	142	0	748	1551	300	الخمارة فرفع ذلك الي لها الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول قالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ------- دنا منه هاشم بن عبد الله -بن مالك الخزاعي فقال له ياسيدي كيف اثرت العباس بالتقدمة علي من حضر قال لقوله وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحي الجاحد ثم قال اتحفظها قلت نعم -قال فانشدني باقيها فانشدت------------------------ه عني وعذبني الظلام الراكذ لما رايت الليسل سد طريقه والنجم في كبد الشماء كانه انغمي تحير ما لديه قاءد ناديت من طرد الرقاد بصده عما اعالج وهو خلو هاجد--------------------------- انت البلاه طريفه والتالد ياذا الذي صدع القءاد بهخجره القيت بين جفون عيني حرقة قالي متي انا ساهر يا-راقد فقال لي المامون اليس من قال هذا------ حقيق- بالتقدمة -قلت بلي والله يا-سيدي	522	-876286293999563544	660	1181.5	531	818	80.6845932006836	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1066	true	2280951114036801476	233	300	1220	1569	1569	300	اسحاق يرثي اب---------------------اه ابراهيم الموصلي---------- سلام علي القبر الذي لا يجيبنا ونحن نح-يي تربه ونخاطبه ستبكيه اشراف الملوك اذا راوا محل التصابي قد خلا منه جانبه ويبكيه اهل الظرف طرا كما بكي عليه امير المءمنين وحاجبه و---------------------------------------------------------------------------لما بدا لي الياس منه وانزفت عيون- بواكيه وملت نوادبه وصار شفاء النفس من بعض ما بها افاضة دمع تستهل سواكبه جعلت علي عيني للصبح عبرة ولليل اخري ما بدت لي-	1066	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0522	false	-7214519776345950136	144	230	757	1212	1551	300	اسحاق ولما توفي ابراهيم الموصلي رثاه ابنه اسحاق بقءله في رثاءه سلام علي القبر الذي لا يجيبنا ونحن نحييي تربه ونخاطبه ستبكيه اشراف الملوك اذا راوا محل التصابي قد خلا منه جانبه ويبكيه اهل الظرف طرا كما بكي عليه امير المءمنين وحاجبه في الاصل بصده مكان بهجره في الاصل جفوة مكان حرقة اخبار ابراهيم الموصلي 173 ولما بدا لي الياس منه وانرفت عيون1 بواكيه وملت نوادبه وصار شفاه النفس من بعد فقده-- افاضة دمع تستهل سواكبه جعلت علي عيف للش-بح عبرة ولليل اخري ما بدت لي	522	-876286293999563544	316	553.5	253	458	68.99563598632812	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1067	true	7332984676502599712	0	132	0	681	1544	300	كواكبه -قال وانشدني ايضا حماد لابيه يرثي اباه عليك سلام الله من قبر فاجع وجادك من نوء السماكين وابل هل انت محيي القبر ام انت ساءل وكيف تحيا تربة وجنادل اظل كاني لم تصبني مصيبة وفي الصدر من وجد عليك بلابل وهو-ن عندي فقده ان شخصه علي كل حال بين عيني ماثل اخبرنا يحيي بن علي قال حدثني ابو ايوب المديني قال انشدني ابراهيم ابن علي بن هشام لرجل يرثي ابراهيم الموصلي اصبح اللهو تحت عفر التراب ثاويا في محلة الاحباب اذ ثوي الموصلي فانقرض اللهو بخير الاخوان والاصحاب بكت المسمعات حزنا عليه وبكاه الهوي وصفو الشراب وبكت الة المجالس حتي رحم العود دمعة المضراب اسحاق الموصلي يذكر اباه عند الرشيد ويبكي اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد عن ابيه قال دخلت الي الرشيد بعقب وفاة ابي وذلك بعد شهر من	1067	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0522	false	-7214519776345950136	230	300	1212	1551	1551	300	كواكبه وقال-------- ايضا يرثيه ع---------------ليك سلام الله من قبر فاجع وجادك من نءه السماگين وايل هل انت تحيي القبر ام انت ساءل وكيف تحيا تربة وجنادل اظك كافي لم تص-ني مصي-ة و ب-الصدر من وجد عليك بلابل وهوان عندي فقده ان شخصه علي كل حال بين عيني ماءل الرشيديع زي اسحاق وحكي اسحاق بن ابراه-----------------------------------------------------------يم الموصلي قال ايته فيه ويصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت الي الرشيد بعقب وفاة ابي وذلك بعد شهر من-	522	-876286293999563544	270	431.5	209	683	39.53147888183594	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1067	true	7332984676502599712	132	225	681	1160	1544	300	يوم وفاته فلما جلست ورايت موضعه الذي كان يجلس فيه خاليا دمعت عين-ي فكف-فته-ا وتصبرت ولمحني الرشيد فدعاني اليه وادناني منه فقبلت يده ورجله والارض بين يديه فاستعبر وكان رقيقا فوثبت قاءما ثم -------قلت في بقاء الخليفة الميمون خلف من مصيبة المحزون لا -يضير المصاب رزء اذا ما كان ذا مفزع الي هارون فقال لي كذاك--- والله هو ولن تفقد من ابيك ما دمت حيا الا شخصه وامر باضافة رزقه الي رزقي فقلت بل يامر--- امير المءمنين به الي ولده ففي خدمتي اياه ما يغنيني فقال اجعلوا رزق ابراهيم لولده واضعفوا رزق اسحاق	1067	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0523	false	3000331508440123777	0	92	0	481	1577	300	يوم وفاته فلما جلست ورايت موضعه الذي كان يجلس فيه------ دمعت عيناي فكفكفتهما وتصبرت ولمحني الرشيد فدعاني اليه فادناني منه فقبلت يده ورجله والارض بين يديه فاستعبر وكان رقيقا فوثبت قاءما بين يديه وقلت في بقاء الخليفة الميمون خلف من مصيبة المحزون 3 لايضير المصاب حزن اذا ما كان ذا مفزع الي هارون فقال لي كذاك هو والله--- ولن تفقد من ابيك ما دمت حيا الا شخصه وامر باضافة رزقه الي رزقي فقلت بل يامر به امير المءمنين لو------لده ففي خدمتي اياه ما يغنيني فقال اجعلوا رزق ابراهيم لولده واضعفوا رزق اسحاق	523	-876286293999563544	453	838.5	366	496	91.33064270019531	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1072	true	3976394047181680023	117	217	626	1134	1560	300	نسب ابيه ويكني ابا محمد وكان الرشيد يولع به فيكنيه ابا صفوان وهذه كنية اوقعها عليه اسحاق بن ابراهيم بن مصعب مزحا---------------------------- وموضعه من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عليه فيها بوصف واما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا نظير فانه لحق بمن مضي في-ه وسبق من--- بقي ولحب للناس جميعا طريقه فاوضحها وسهل عليهم سبيله وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا-- وراسهم ومعلمهم	1072	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0523	false	3000331508440123777	115	210	595	1074	1577	300	ن40 كنيت ويكني ابا محمد وكان الرشيد يولع به فيكنيه ابا صفوان وهذه كتية اوقسها عليه اسحاق بن ابراهيم بن مصعب مزحا منزلكه في العلم مزافي العلم وموضعه من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المجالس اشهر من ان يدل عليه فيها بوصف -اما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كاب الغالب عليه وعلي ما-كان يحسنه فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكقاء ولم يكن له في هذا نظير ك-----حق بمن مضي فيسه وسبق من قد بقي-------------------------------------------------------- فهو امام اهل صناعته وقدوتهم وراسهم ومعلمهم	523	-876286293999563544	427	778.5	338	542	78.78228759765625	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1073	true	2348903472444872501	6	53	31	270	1585	300	الحديث ولقي اهله مثل مالك بن انس وسفيان بن عيينة وه-شيم بن بشير وابراهيم بن سعد وابي معاوية الضرير وروح بن عبادة وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز------------ وكان مع كراه-ته الغناء اضن خلق الل---ه واشدهم بخلا به -علي كل احد---------------- حتي علي جواريه وغلمانه ومن ياخذ عنه	1073	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0523	false	3000331508440123777	251	299	1309	1572	1577	300	الحديث ولقي اهله مثل مالك------- وسفيان بن-عيينة وهلشيم بن بشير وابراهيم بن سعد وابي معاوية الضرير ورءح بن غبادة وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز ايالفته بما وكان مع كراهيته الغناء اضن خلق الله به واشدهم بخلا-به اعلي كل-احد فنه بالعناء وما حتي علي جواريه وغلمانه ومن ياخذ عنه	523	-876286293999563544	227	385.0	185	273	83.15018463134766	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1075	true	3055948627661533763	21	145	111	742	1528	300	وام اسحاق امراة من اهل الري يقال لها شاهك وذكر قوم انها دوشار التي كانت تغني بالدف فهويها ابراهيم وتزوجها وهذا خطا تلك لم تلد من ابراهيم الا بنتا واسحاق وساءر ولد ابراهيم من شاهك هذه برنامج دراسته اليومي اخبرني يحيي بن علي المنجم قال اخبرني ابي عن اسحاق قال بقيت دهرا من دهري اغلس في كل يوم الي هشيم فاسمع---- منه ثم اصير الي الكساءي او الفراء او ابن غزالة فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور ----------زلزل فيضار-بني طرقين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحدثهما فاستفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء رحت الي امير المءمنين الرشيد	1075	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0524	false	-8111751615276388617	15	105	81	548	1511	300	وام اسحاق امراة من اهل الري يقال لها شاهك اخبار اسحاق ب------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الموصلي وحكي اس--------------------------------------------------------------------------------------------------حاق قال بقيت دهرا من دهري اغلس--- كل يوم الي هشيم فاسمع بمه منه ثم اصير الي الكساءي و--الفراء و--ابن غزالة فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصورا المعروف بزلزل فيضار بني طرقين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحدثهما واستفيد منهما ثم -صير الي ابي فاعلمه ما-صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء صرت الي امير المءمنين الرشيد	524	-876286293999563544	422	748.0	340	646	65.32508087158203	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1084	true	-3599484676072850193	201	300	1064	1555	1555	300	الواثق---------- يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه------------------ قد زيد لي في ملكي ولا سمعته--- يغني غناء ابن سريج الا ظننت ان ابن سريج قد- نشر وانه ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي وفي نفسي بطيب الصوت حتي اذا اجتمعا عندي رايت اسحاق يعلو ورايت من ظننت---ه يتقدمه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم المل-ك التي لم يحظ---- بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له بشطر ملكي اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني علي بن يحيي المنجم قال سال اسحاق الموصلي المامون ان يكون دخوله اليه مع اهل العلم ---------------------------والادب والرواة لا مع-	1084	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0524	false	-8111751615276388617	107	208	556	1057	1511	300	الواثق بالله كان يقول ما غناني اسحاق قط الا ظنت -انه قد راي الواثق فيه قد زيد--- في ملكي ولا-سمعته قط يغني غناء ابن سريج الا ظننت ان ابن سريج فيه نشر وانه ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عند---------ي بطيب الصوت حتي اذا اجتمعا عندي رايت اسحاق يعلو ورايت من ظننت انه يتقدمه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملوك التي لا يخص احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له بشطر ملكي وذ كر انه-------------------------------------------- سال اسحاق الموصلي المامون ان يكون دخوله اليه مع اهل العلم والامون وقد ساله اندخون مع والادب والثواة لا مع	524	-876286293999563544	416	736.0	333	559	74.4186019897461	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1085	true	8124870864257168704	0	89	0	432	1469	300	المغنين فاذا اراده للغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله---------------- بعد حين ------ان ياذن له في الدخول مع الفقهاء فاذن له قال فحدثني محمد بن الحارث بن بسخنر انه كان هو ومخارق وعلويه جلوس--------ا في حجرة لهم------ ينتظرون جلوس المامون---- وخروج الناس من عنده اذ دخل------- يحيي بن اكثم وعليه سواده وطويلته ويده في يد اسحاق يماشيه حتي جلس معه بين يدي المامون فكاد علويه ان يجن وقال يا قوم اسمعتم باعجب من هذا يدخل قاضي القضاة ويده في يد مغن حتي يجلسا بين يدي الخليفة ثم مضت علي ---	1085	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0524	false	-8111751615276388617	208	300	1057	1511	1511	300	ال--نين فاذا اراد الف-ناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله العلم مم الفلقم بعد مدة طويلة ان ياذن له في الدخول مع الفقهاء فاذن له فقيل ان--- محمد بن الحارث بن بشخنر------------------ وعلويه وثخارقا كانوا في حجرة لهم جلوسا ينتظرون جلوس المامون لهم وخروج الناس من عنده اذ دخل القاضي يحيي بن اكثم وعليه سواده وطويلته ويده في-يد اسحاق يماشيه حتي جلس معه بين يدي المامون فكاد علويه ان يجن وقال يا-قوم -سمعتم باعجب من هذا يدخل قاضي القضاة ويده ف- يد مغن حتي يجلسا بين يدي الخليفة ثم مضت مدة علي	524	-876286293999563544	383	648.5	302	482	79.46057891845703	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1085	true	8124870864257168704	93	212	451	1026	1469	300	المامون ان ياذن له في لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة قال فضحك المامون وقال ولا كل -ذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم وامر له بها حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ابو عبد الله بن حمدون قال كان المغنون جميعا يحضرون مجلس الواثق وعيدانهم معهم الا اسحاق فانه كان يحضر بلا عود للشرب والمجالسة فان- امره الخليفة ان يغني احضر له عودا فاذا غني وفرغ سل من بين يديه الي ان يطلبه وكان الواثق كثيرا ما يكنيه رفعا له من ان يدعوه باسمه وكان اذا غني وفرغ الواثق- من شرب قدحه قطع الغناء ولم يعد منه حرفا الا ان يكون في بعض بيت فيتمه ثم يقطع ويضع العود من يده	1085	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0525	false	-6225352780115486567	26	128	150	655	1549	300	المامون----------- في لبس السواد-يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة---- فضحك المامون وقال ولا كل هذا ياس--حاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم وامر له بها فانسي ال وذ كر ان للفتين كانو-----------------------------------------------ا يحضرون مجلس الواثق وعيدانهم معهم الا اسحاق فانه ----يحضر بلا عود للشرب والمجالسة فاذا امره الخليفة ان يغني احضر له قود- واذا فرغ وغني سل من بين يديه الي ان يطلبه وكان الواءق كثيرا ما يكنيه رفعا له ---ان يدعوه پاسمه وكان اذا غني وفرغ الخليفة من شرب قدحه قطع الغناء ولم يعد منه حرفا الا ان يكون في بعض بيت فيتمه ثم يقطع ويضع العود من يده	525	-876286293999563544	460	823.5	363	578	79.58477783203125	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1089	true	4409931864630437044	100	192	533	997	1569	300	خرجت يوم--ا من داري وانا مخمور اتنسم الهواء فمررت برجل ينشد رجلا معه------------- لذي الرمة صوت الم تعلمي يا مي اني وبيننا مهاو لطرف العين فيهن مطر-------------------------ح ذكرتك ان مر-ت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في متنها يتوضح------------------------------------------------------ هي الشبه اعطافا وجيدا ومقلة ومية منها بعد ابهي واملح كان البري والعاج عيجت متونه علي عشر نهي به السيل ابطح لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من مي فللموت اروح فاعجبني فصنعت فيه لحنا غنيت به المامون فاخذت به منه ماءة الف درهم	1089	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0525	false	-6225352780115486567	137	215	699	1108	1549	300	خرجت تخمورا من داري----------- اتنسم الهواه فمررت برجل ينشد رجلا معه فاجازه وحديث لذي الريمة--- الم تعلمي يامء ات-ي وبيننا مهاو لطرف العين فيهن مطمح امام المطايا تشرءب وتشنح ذكرتك ان مرات بنا ام شادن----------------------------------------------------- شعاع الضحي في متنها يتوضح من المءلفات الرمل ادماه حرة وميكة منها بعد ابهي واملع هي الشبه اعطافا وجيدا ومقلة------------------------------------------------------------------------------- لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من مي فللموت اروح فاعجبني وصنعت فيه لحنا غنيت به المامون فاخذت--- منه ماءة الف درهم	525	-876286293999563544	301	500.5	240	559	53.846153259277344	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1091	true	-5710473854065131326	221	271	1085	1344	1496	300	كنت عند الرشيد يوما وعنده ندماءه وخاصته وفيهم ابراهيم بن المهدي فقال لي الرشيد يا اسحاق تغن-------------------------------------------------------------------- شربت مدامة وسقيت اخري وراح المنتشون وما انتش-------------------------------------------------------------يت فغنيته فاقبل علي ابراهيم بن المهدي فقال لي ما اصبت يا اسحاق ولا احسنت فقلت ليس هذا مما تحسنه ولا تعرف----------ه وان شءت فغنه فان	1091	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0525	false	-6225352780115486567	228	300	1173	1549	1549	300	كنت عند الرشيد يوما وعنده ندماءه وخاصته و-----ابراهيم بن ال-هدي فقال--- الرشيد غن في غير التجريد مطرح مكان مطمح ام شادن الظبية اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي 2 شربت مدامة وسقيت اخري وراح المنتشون وما انتشيت وقبل هذا البيت اعاذل ما كبرت وفي ملهي ولو ادركت غايتك انتهيت فغنيته فاقبل علي ابراهيم بن المهدي فقال لي ما اصبت ياس--حاق ولا احسنت فقلت ليس هذا مم----------ا تعرفه ولا تحسنه وان شءت فغته فان-	525	-876286293999563544	224	369.5	181	398	56.28140640258789	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1091	true	-5710473854065131326	272	300	1347	1496	1496	300	اجدك انك تخطء فيه منذ ابتداءك الي انتهاءك فدمي حلال ثم اقبلت علي الرشيد فقلت يا امير المءمنين هذه صناعتي وصناعة ابي وهي التي قربتنا منك واستخدمتنا لك-	1091	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0526	false	4195803565361540723	1	29	2	152	1537	300	اجدك انك تخطء فيه منذ ابتداءك الي انتهاءك فديي حلال ثم اقبلت علي الرشيد فقلت يا امير المءمنين هذه صناعتي وصناعة ابي وهي التي قربتنا منك واستخدمتنا لك	526	-876286293999563544	148	290.0	121	150	98.66666412353516	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1092	true	5380600050085747393	1	257	9	1309	1524	300	بساطك فاذا نازعناها احد بلا علم لم نجد بدا من الايضاح والذب فقال لا غرو ولا لوم عليك فقام الرشيد ليبول فاقبل---- ابراهيم بن المهدي علي وقال ويلك يا اسحاق ا----تجترء علي وتقول--- ما قلت يابن الفاعلة لا يكني فداخلني ما لم املك نفسي معه فقلت له انت تشتمني وانا لا اقدر علي اجابتك وانت ابن الخليفة واخو الخليفة ولولا ذلك لكنت اقول لك يابن الزانية او تري ------------------------اني كنت لا احسن ان اقول لك يابن الزانية ولكن قولي في ذمك ينصرف جميعه الي خالك الاعلم ولولاك لذكرت صناعته ومذهبه قال اسحاق وكان بيطارا قال ثم سكت وعلمت ان ابراهيم---- يشكوني وان الرشيد س-وف يسال من -حضر عما جري فيخبرونه فتلافيت ذلك ثم -قلت ا-نت تظن ان الخلافة تصير اليك فلا تزال -تهددني بذلك وتعاديني كما تعادي ساءر اولياء اخيك حسدا له ولولده علي الامر فانت تضعف عنه وعنهم وتستخف باولياءهم تشفيا وارجوا الا يخرجها الله عن يد الرشيد وولده وان يقتلك دونها فان صارت اليك وبالله العياذ------------- فحرام علي العيش يومءذ------ والموت اطيب م---ن الحياة معك فاصنع حينءذ ما بدا لك قال فلما خرج الرشيد----------------------------------------------------------------------------- وثب ابراهيم فجلس بين يديه فقال يا امير المءمنين شتمني وذكر امي واستخف بي فغضب وقال-------- ما تقول ويلك قلت لا اعلم فسل من حضر فاقبل علي مسرور وحسين فسالهما عن القصة فجعلا يخبرانه ووجهه يتربد ا-لي ان انتهيا الي ذكر الخلافة فسري عنه ورجع لونه وقال لابراهيم ماله ذنب شتمته فعرفك انه لا يقدر علي جوابك ارجع الي موضعك وامسك عن هذا فلما انقضي المجلس وانصرف الناس امر بالا ابرح وخرج--- كل من حضر حتي لم يبق غيري فساء	1092	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0526	false	4195803565361540723	28	300	149	1537	1537	300	ل---ك فاذا نازعن--ا احد بلا علم لم نجد بدا من الايضاح والذب فقال لا غرو ولا لءم عليك وقام الرشيد ليبول فاقبل علي ابراهيم بن المهد----ي وقال -------ياسحاق ويحك تجترء علي وتقول لي ما قلت يابن الفاعلة لا يكني فد-خلني ما لم املك نفسي معه فقلت له انت تشتعني و----لا اقدر علي اجابتك وانت ابن الخلي-------------فة ولولا ذلك لكنت اقول لك يابن الزانية كما قلت لي بابن الزانيسة ا اويراني كنت لا احين ان اقول--- يابن الزانية ولكن قولي في ذمك ينصرف كل--ه الي خالك الاعلم ولولاك لذكرت صناعته ومذهبه قال اسحاق وكان بيطارا قال ثم سكت وعلمت ان ابراهيم سوف يشكوني الي الرشيد وسوف يسال من يحضر عما جري فيخبرونه فتلافيت ذلك بان قلت اانت تظن ان الخلافة تصير ل--ك فلا تزال تتهددني بذلك وتعاديني كما تعادي ساءر اولياء اخيك حسدا له ولولده علي الامر وانت تضعف عنه وعنهم وتستخف باولياءهم تشفيا وارجو- الا يخرجها الله عن--- الرشيد وولده وان يقتلك دونها فان صارت اليك و------العياذ بالله من ذلك فحرام علي------ يومءذ العيش والموت اطيب لي من الحياة معك فاصنع حي-ءذ ما بدا-لك قال فلما خرج الرشيد الاعلم المشقوق الشفة العليا 678 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وثب ابزاهيم وجلس بين يديه وقال يا امير المءمنين شتمني وذكر ابي وست-خف بي فغضب وقال لي ويلك ما تقول ق-----لت لا اعلم فسل من حضر فاقبل علي مسرور وحنين وسالهما عن القصة فجعلا يخبرانه ووجهه يتربد1 الي ان انتهيا الي ذكر الخلافة فسري عنه ورجع لونه وقال لابراهيم لاذنب له شتمته فعرفك انه لا-يقدر علي جوابك ارجع الي موضعك وامسك عن هذا فلما انقضي المجلس وانصرف الناس امر بالا ابرح وخرج سن كل من حضر حتي لم يبق غيري فساء-	526	-876286293999563544	1189	2117.5	952	1455	81.71821594238281	200	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1092	true	5380600050085747393	257	300	1309	1524	1524	300	ظني واهمتني نفسي فاقبل علي وقال ويلك يا اسحاق اتراني لم افهم قولك ومرادك -قد والله زنيته ثلاث مرات اتراني لا اعرف وقاءعك واقدامك واين ذهبت ويلك لا تعد حدثني عنك لو ضربك ابراهيم اكنت اقتص لك منه فاضربه وهو اخي يا جاهل-	1092	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0527	false	-5498327043221472648	0	39	0	200	1513	300	ظني واهمتني نفسي فاقبل علي وقال با--------حاق اتراني لم افهم قولك ومرادك اقد والله زنيته ثلاث مرات اتراني لا اعرف وقاءعك واقدامك واين ذهبت ويلك لا تعد حدث-ي عنك لو-ضربك ابراهيما كنت اقتص لك منه فاضر به------- يا جاهل	527	-876286293999563544	191	340.0	155	217	88.0184326171875	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1093	true	-8994919154055109663	0	277	0	1393	1506	300	اتراك لو امر غلمانه فقتلوك ا-كنت اقتله بك فقلت------ يا امير المءمنين قد والله قتلتني بهذا الكلام ولءن بلغه ليقتلني وما اشك في انه قد بلغه الان فصاح بمسرور الخادم وقال علي بابراهيم الساعة فاحضر وقال--- قم فانصرف وقلت لجماعة من الخدم وكلهم كان لي محبا والي ماءلا ولي مطيعا اخبروني بما يجري فاخبروني من غد ----------انه لما دخل----- وبخه وجهله وقال له اتستخف بخادمي وصنيعتي ونديمي وابن نديمي وابن خادمي وصنيعتي وصنيعة ابي في مجلسي وتقدم علي---- وتستخف بمجلسي وحضرتي هاه ----هاه اتقدم علي هذا وامثاله وانت مالك وللغناء وما يدريك ما هو ومن اخذك به وطارحك اياه حتي تتوهم انك تبلغ مبلغ اسحاق الذي غذي به وعلمه وهو--- صناعته ثم تظن انك تخطءه فيما لا تدريه ويدعوك الي اقامة الحجة عليك فلا تثبت لذلك وتعتصم بشتمه اليس هذا مما يدل علي السقوط وضعف العقل وسوء الادب من دخولك فيما لا يشبهك وغلبة لذتك علي مروءتك وشرفك ثم اظهارك اياه ولم تحكمه وادعاءك ما لا تعلمه حتي ينسبك الناس الي---- الجهل المفرط الا تعلم ويلك ان هذا سوء ادب وقلة معرفة وقلة مبالاة بالخطا والتكذيب ------------------------------------------والرد القبيح ثم قال والله العظيم وحق رسوله والا فانا نفي من المهدي لءن اصابه احد بسوء او سقط عليه حجر من السماء او سقط من علي دابته-- او سقط عليه سقفه او مات فجاة لاقتلنك به والله والله والله فلا تعرض له وانت اعلم------------- قم الان فاخرج فخرج وقد كاد ان يموت فلما كان بعد ذلك دخلت اليه وابراهيم عنده فاعرضت عن ابراهيم وجعل ينظر اليه م-رة والي مرة ويضحك ثم قال له اني لاعلم محبتك في اسحاق وميلك اليه والي الاخذ عنه وان هذا لا يجيءك من جهته كما تريد الا بعد ان يرضي والرضا لا يكون بمكروه ولكن	1093	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0527	false	-5498327043221472648	41	300	208	1513	1513	300	اتراد لو امر غلمانه فقتلوك ا كنت اقتله بك فقلت والله يا امير المءمنين قد والله قتلتني بهذا الكلام ولءن بلغه ليقتلني وما اشك في انه قد بلغه الان فصاح بمسرور و-------قال علي بابراهيم------- فاحضر فقال لي قم فانصرف فقلت لجماعة من الخدم وكلهم كان لي محبا والي ماءلا---- مطيعا اخبروني بما يجري--------- من غده فاخبروني انه لما دخل عليه وبخه وجهله وقال--- اتستخف بخادمي وصنيعتي و------------------ابن خادمي وصنيعتي وصنيعة ابي في مجلسي وتقدم علي ذلك وتستخف تمجلسي وحضرتي هاه هاه هاه اتقدم علي هذا وامثاله وانت مالك وللغناء وما يدريك ما هو ومن اخذك به وطارحك اياه حتي تتوتم انك تبلغ مبلغ اسحاق الذي غذي به وعلمه وهو من صناعته ثم تظن انك تخطءه فيما لا تدريه ويدعوك الي اقامة الحجة عليه فلا تثبت لذلك وتعتصم بشتمه -----هذا مما يذل علي الشقوط وضعف العقل وسوء الادب من دخولك فيما لا----------------------------------------------------------------------------------- ينسبك ال--ا الي فرط الجهل الا--------تعلم ويحك ان هذا سوء ادب وقلة معرفة وقلة مبالاة بالخطا والتكذيب يتربد يتغير اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصل والرد القبيح ثم قال والله العظيم وحق رسوله والا فانا بري من المهدي لثن اصابه احد بسوء او سقط عليه حجر من السماء او سقط من---- داءته ا اواسقط عليه سقف- او-مات فجاة لاقتلتك به والله والله والله و------------انت اعلم فلا تعرضن له قم الان فاخرج فخرج وقد كاد ان يموت فلما كان بعد ذلك دخلت عليه وابراهيم عنده فجح------------------ل ينظر اليه امرة والي مرة ويضحك ثم قال له اني ا-علم محبتك لاس--حاق وميلك اليه والن الاخذ عنه وان هذا لا يجيثك من جهته كما تريد الا بعد ان يرضي والاضي لايلكون بمكروه ولكن-	527	-876286293999563544	1173	2100.5	936	1491	78.67203521728516	205	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1095	true	5907354121365478457	176	274	913	1409	1524	300	لما اراد الفضل بن يحيي-------- الخروج الي خراسان ودعته ثم انشدت---------------------ه بعد التوديع فراقك مثل فراق الحياة وفقدك مثل افتقاد الديم عليك السلام فكم من وفاء افارق فيك وكم من ك------رم قال فضمني اليه وامر لي بالف دينار وقال لي يا ابا محمد لو حليت هذين البيتين بصنعة واودعتهما من يصلح من الخارجين معنا لاهديت ب---ذلك الي انسا واذ-كرتني بنفسك ففعلت ذلك وطرحته علي بعض المغنين ف-------------------كان كتابه لا يزال يرد علي ومعه الف دينار يصلني بذلك كلما غني بهذا الصوت قال--- الصولي وهو من طريقة الرمل اخبرني عمي قال حدثني عمر بن شبة عن-- اسحاق قال قال	1095	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0528	false	-6575802902892469375	48	151	241	768	1536	300	لما اراد الفضل بن يحيي بن خالد الخروج الي خراسان ودعته ثم انشدته يجي ض يي فناه فاجازه بعد التوديع فراقك مشل فراق الحياة وفقدك مشل افتقاد الايم عليك السلام فكم من وفاء افارق فيك وكم من وم مت ترم قال فضمني اليه وامر لي بالف دينار وقال--- يا ابا محمد لو خليت هذين البيتين بصنعة واودع-هما مر يصحب---------------نا لاهديت لي بذلك---- انسا واذ كرتني بنفسك ففعلت ذلك وطرحته علي بعض المغنين فامربي بالف دلينار وكان كتابه لا يزال يرد علي ومعه الف دينار يصلني بذلك كلما غني بهذا الصوت -الجزء الثاني---- من القسم الاول من تجريد الاغاني اتشد المتمربهت وحكي اسحاق قال ----	528	-876286293999563544	412	688.5	327	559	73.70304107666016	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1096	true	-2293639403779536838	31	168	155	866	1498	300	اسحاق قال---------------- لما ولي المعتصم-------- دخلت اليه في جملة الجلساء والشعراء فهناه القوم نظما ونثر------ا وهو ينظر الي مستنطقا فانشدته صوت لاح بالمفرق منك القتير وذوي غصن الشباب النضير هزءت اسماء مني وقالت انت يابن الموصلي كبير ورات شيبا براسي فصدت وابن ستين بشيب جدير لا يروعنك شيبي فاني مع هذا الشيب حلو مزير قد يفل السيف وهو جراز ويصول الليث وهو- عقي------------------ر يا بني العباس انتم شفاء وضياء للقلوب ونور انتم اهل الخلافة فين-ا ولكم منبرها والسرير لا يزال الملك فيكم مدي الده-ر مقيما ما اقام--- ثبي----------------------ر وابو اسحاق خير امام ماله في العالمين نظير ما له فيما يريش ويبري غير توفيق الاله وزي--------------------------------------------ر واضح الغرة-- للخير فيه حين يبدو شاهد وبشير زانه هدي تقي وجلال وعفاف ووقار- وخير--- لو تباري جوده الريح يوما نزعت وهي طليح ح--سير قال فامر لي بجاءزة فضلني ب-ها علي الجماعة	1096	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0528	false	-6575802902892469375	149	287	758	1475	1536	300	اسحاق قال بالخلافة فاجازه لما ولي للمعتصم الخلافة دخلت اليه في جملة الجلساء والشعراء فهباه القوم ------نثرا ونظما وهو ينظر الي مستنطقا فانشدته 0-- لاح بالمفرق منك القتير وذوي غصن الشباب النضير--------------------- انت يابن الموصلي كبير هزءت اسماه مني وقالت وابن ستين بشيب جدير -----ورات شيبا علاني1 فصدت 4------------- قد يفك الشيف وهو جراز ويصول الليث وهو1 عقير وضياه للقلوب ونور يا بني العباس اتتم شفاله ا------------------تم اهل الحلافة فينبا ولكم منبرها والسرير لا يزال الملك فيكم مدي الده ر مقيما ما اقام 11 ثبير ماله في العالمين نظير وابو اسحاق خير امام-------------------------------------------- غير توفيق الاله وزير ماله فيما يريش ويبري 44 ين يندو شساهد وبشير واضح الغرة 0 للخير فيه 5 رره-------------- زانه قدي تقي وجلال وعفاف ووفاء2 وخير و2 لو تباري جوده الويح يوما نزحت وهي طليح1 حسسير قال فامر لي بجاءزة فضلني فيها علي الجماعة	528	-876286293999563544	532	838.0	424	840	63.33333206176758	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1098	true	-3810152599839482328	120	300	595	1540	1540	300	الر-بيع ودعا علويه ومخارقا وذلك في ايام المامون بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجوع---ه ورضاه عنه الا ان حاله كانت ناقصة متضعضعة فلما اجتمعنا عنده كتب الي اسحاق الموصلي يساله ان يصير اليه ويعلمه الحال في اجتماعنا عنده فكتب اليهم لا تنتظروني بالا-كل فقد اكلت وانا اصير اليكم بعد ساعة فاكلنا وجلسنا نشرب حتي قرب العصر- ثم وافي اسحاق فجلس وجاء غلامه-- بقطرميز- نبيذ فوضعه ناحية وامر صاحب الشراب باسقاءه منه وكان علويه يغني الفضل بن الربيع في لحن لسياط اقترحه الفضل عليه واعجبه وهو فان تعجبي او تبصري الدهر طمني باحداثه طم المقصص بالجلم فقد اترك الاضياف تندي رحالهم واكرمهم بالمحض والتامك السنم ولحنه من الثقيل الثاني فقال له اسحاق اخطات يا ابا الحسن ------في اداء هذا الصوت وانا اصلحه لك فجن علويه واغتاظ وقامت قيامته ثم اقبل------ علي علويه فقال له يا حبيبي ما اردت الوضع منك بما قلته لك وانما اردت تهذيبك وتقويمك لانك منسوب -------الصواب والخطا الي ابي والي فان كرهت ذلك تركتك وقلت لك احسنت واجمل-------ت فقال له علويه والله ما هذا اردت---- ولا اردت الا ما لا تتركه ابدا من سوء عشرتك اخبرني عنك حين تجء هذا الوقت-	1098	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0529	false	-8591623504268109651	0	194	0	1006	1543	300	الرابيع ودعا علويه وتخارقا وذلك في ايام المامون بعد في بعض اصول الاغاني براسي مكان علاني يفل يثلم وجراز قاطع وعقير جروح ثبير جبل بمكة في بعض اصول الاغاتي والخير مكان للخير في بعض اصول الاغاني ووقار طليح هزيل تعب وحسير كايل والرواية في بعض اصول الاغاني نزعت وهي اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي 281 رجوعه له ورضاه عنه الا ان حاله كانت ناقصة متضعضعة فلما اجتمعنا عنده كتب الي اسحاق الموصلي يساله ان يصير اليه ويعلمه الحال في اجتماعنا عنده فكتب اليه -لا تنتظروني بالا كل فقد اكلت وانا اصير اليكم بعد ساعة فاكلنا وجلسنا نشرب حتي قرب الظهر1 ثم وافي اسحاق----- وجاء غلامه 2 بقطرميز1 نبيذ فوضعه ناحية وامر صاحب الشراب باسقاءه منه وكان علويه يفني الفضل صوتا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اسحاق------ يا ابا الحسن اخطات في اداء هذا الصوت وانا اصلحه لك فجن علويه واغتاظ وقامت قيامته ف--اقبل اسحاق علي علويه وقال له يا حبيبي ما اردت الوضع منك بما قلته لك وانما اردت تهذيبك وتقويمك لانك منسوب الخطا والصواب ا-------لي اب-----ي فان كرهت ذلك تركتك وقلت لك -------اجملت واحسنت فقال--- علويه والله م----ا اردت هذا ولا اردت الا ما لا تتركه ابدا من سوء عشرتك اخبرني عنك حين تجء هذا الوقت	529	-876286293999563544	706	1252.0	569	1229	57.44507598876953	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1099	true	-2326512847559071240	0	104	0	525	1474	300	لما دعاك الامير وعرفك انه قد نشط للاصطباح -ما حملك علي الترفع عن----- مباكرته وخدمت--------------ه مع صناءعه عندك وما كان ينبغي ان يشغلك عنه شء الا-------- الخليفة ثم تجيءه ومعك قطرميز نبيذ ترفعا عن شرابه كما ترفعت عن طعامه ومجالسته الا كما تشتهي وحين تنشط كما تفعل الاكفاء بل تزيد علي فعل الاكفاء ثم تعمد الي صوت قد اشتهاه واقترحه وسمعه جميع من حضر فما عابه منهم احد فتعيبه ليتم تنغيصك اياه لذته اما والله لو الفضل بن يحيي او اخوه جعفر دعاك الي مثل ما دعاك اليه الامير بل بعض اتباعهم--------------------------------- لبادرت وباكرت وما تاخرت ولا اعتذرت قال فامسك الفضل عن الجواب اعجابا	1099	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0529	false	-8591623504268109651	194	300	1006	1543	1543	300	لما-دعاك الامير وعرفك انه قد نشط للاصطباح فما حملك علي الترفع عليه في مباكزته وخدمته اشغل شغلك عنه مع صناءعه عندك ولا يقطعك عنه قاطع -----------الا ان يكون الخليفة ثم تجيءه ومعك قطرميز نبيذ ترفعا عن شرابه كما ترفعت عن طعامه وتجالسته الا كما تشتهي وحين تنشط كما يفعل الاكفاء بل تزيد علي فعل الاكفاء ثم تعمد الي صوت قد اشتهاه واقترحه وسمعه كال- من حضر فما عابه منهم احد فتعيبه ليتم تنغيصك اياه لذته اما والله لو الفضل بن يحيي او اخوه جعفر لا والله------------------------ بل بعض اتباعهم دعاك الي مثل ما دعاك اليه الامير لباد-------رت وما تاخرت ولا اعتذرت---- فامسك الفضل عن الجواب اعجابا-	529	-876286293999563544	447	796.5	358	586	76.27986145019531	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1099	true	-2326512847559071240	104	300	525	1474	1474	300	بما خاطب به علويه اسحاق فقال له اسحاق اما ما ذكرته من تاخري عنه الي---- الوقت الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرت فيه فهو يعلم اني لا اتاخر عنه الا بعاءق قاطع -ان وثق بذلك مني والا ذكرت له الحجة سرا من حيث لا يكون لك ولا لغيرك فيه مدخل واما ترفعي عنه فكيف اترفع -عنه وانا انتسب الي صناءعه واستمنحه واعيش من فضله مذ كنت--------- وهذا تضريب -لا ابالي به منك واما -حملي النبيذ ---معي فان لي في النبيذ شرطا من طعمه وريحه وان لم اجده لم اقدر علي الشرب وتنغص علي يومءذ وانما حملته---- ليتم نشاطي وينتفع بي واما طعني علي ما اختاره فاني لم اطعن علي اختياره وانما اردت تقويمك ولست والله تراني متتبعا لك بعد هذا اليوم ولا مقوما شيءا من خطءك وانا اغني له اعزه الله هذا الصوت فيعلم وتعلم ويعلم من حضر-- انك--- اخطات فيه وقصرت واما البرامكة وملازمتي لهم فاشهر من ان اجحده واني لحقيق فيه بالمعذرة واحري ان اشكرهم علي صنيعهم وبان اذيعه وانشره وذلك والله اقل ما يستحقونه مني ثم اقبل علي الفضل وقد غاظه مدحه لهم ف-----قال اسمع مني شيءا اخبرك به مما فعلوه--- ليس هو بكبير في صناءعهم عندي ولا عند ابي قبلي فان وجدت لي------- عذرا والا فلم-	1099	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0530	false	1675277871075765600	0	222	0	1104	1499	300	بما خاطب به علويه اسحاق فقال له اسحاق اما ما ذكرته من تاخري عنه الي هذا الوقت الذي ذكرت هذه رواية الاصل والذي في الاغاني العصر القطرميز القلة الكبيرة من الزجاج الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وحضرت فيه فهو يعلم اثي لا اتاخر فيه الا بعاءق قاطع فان وثق بذلك مني والا ذكرت له الحجة سرا من حيث لا يكون لك ولا لغيرك فيه مدخل واما ترفعي عنه فكيف اترفعم عنه وانا انتسب الي صناءعه واستمنحه واعيش في فضله مذ-كنت انا وابي وهذا تضريب1 لا ابالي به منك واما كحملي النبيذ 71 معي فان لي في الثبيذ شرطا من طعمه وريحه -ان لم اجده لم اقدر علي الشرب وتنغص علي يوميذ وانما حملته معي ليتم نشاطي فينتفع بي واما طعني علي ما اختاره فاني لم اطعن علي اختياره وانما اردت تقويمك ولست والله تراني متتبعا لك بعد هذا اليوم ولا مقوما شييا من خطءك وانا اغني له اعزه الله هذا الصوت فيعلم وتعلم ويعلم الحاضرون انك قد اخطات فيه وقصرت واما البرامكة فامرهم -------اشهر من ان اجحده واني لحقيق فيه بالمعذرة واحري ان اشكرهم علي ص-يعهم وبان اذيعه وانشره وذلك والله اقك ما يستحقونه مني ثم اقبل علي الفضل وقد غاظه مدحه للبرامكة وقال اسمع مني شيءا اخبرك به مما فعلوه بي ليس بكث---ير في صناءعهم عندي ولا عند ابي قبلي فان وجدت لي في ذلك عذرا والا فلم	530	-876286293999563544	907	1673.0	720	1117	81.19963836669922	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1100	true	7056831909813556920	0	76	0	391	1520	300	كنت في ابتداء امري نازلا مع ابي في داره فكان لا يزال يجري بين غلماني وغلمانه وجواري وجواريه الخصومة كما تجري بين هذه الطبقات فيشكونهم اليه فاتبين الضجر والتنكر في وجهه فاستاجرت دارا بقربه وانتقلت اليها انا وغلماني وجواري وكانت دارا وساعة فلم ارض-- ما معي من الالة لها ولا لمن يدخل الي من اخواني ان يروا مثله عندي ففكرت في ذلك وكيف اصنع---- وزاد فكري حتي خطر بقلبي قبح الاحدوثة من نزول مثلي في دار	1100	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0530	false	1675277871075765600	222	300	1104	1499	1499	300	كنت في ابتداء امري نازلا مع ابي في داره فكان لا يزال تجري يين غلماني وغلمانه وجواري وجواريه الخصومة كما يجري بين هذه الطبقات فيشكونهم اليه فاتبين الضجر والتنكر في وجهه فاستاجرت دارا بقربه -انتقلت اليها انا وغلماني وجواري وكانت دارا واسعة فلم ارض 4 ما معي من الالة لها ولا لمن يدخل الي من اخواني ان يرءا مثله عندي ففكرت في ذلك وكيف اصنع فيه وزاد فكري حتي خطر بقلبي قبح الاحدوثة من نزول مثلي في دار-	530	-876286293999563544	383	738.0	308	397	96.47354888916016	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1100	true	7056831909813556920	76	300	391	1520	1520	300	باجرة واني لا امن في وقت ان يستاذن علي صاحب داري وعندي من احتشمه ولا يعلم حالي فيقال صاحب--------- دارك---------- او يوجه في ---------------------------------------------------وقت فيطلب اجرة الدار وعندي من احتشمه فضاق بذلك صدري ضيقا شديدا حتي جاوز الحد فامرت غلامي بان يسرج لي حمارا كان عندي لامضي الي الصحراء اتفرج فيها مما دخل علي قلبي فاسرجه وركبت برداء ونعل فافضي بي المسير وانا مفكر لا اميز الطريق التي اسلك فيها حتي هجم بي علي باب يحيي -بن خالد فتواثب غلمانه الي وقالوا اين هذا الطريق فقلت الي الوزير فدخلوا فاستاذنوا لي وخرج الحاجب فامرني بالدخول وبقيت خجلا قد وقعت في امرين فاضحين ان دخلت اليه --برداء ونعل واعلمته اني قصدته في تلك الحال كان سوء ادب وان قلت له كنت مجتازا ولم اقصدك فجعلتك طريقا كان قبيحا ثم عزمت ---------فدخلت فلما راني تبسم وقال ما هذا الزي يا ابا محمد احتبسنا لك بالبر والفصد والتفقد ثم علمنا انك جعلتنا طريقا فقلت لا والله يا سيدي---- ولكني اصدقك قال هات فاخبرته القصة من اولها الي اخرها فقال هذا حق مستو افهذا شغل قلبك ق-لت اي والله وزاد فقال لا تشغل قلبك بهذا يا غلام ردوا حماره وهاتوا له خلعة فجاءوني بخلعة تامة من ثيابه فلبستها ودعا بالطعام فاكلت ووضع النبيذ فشربت وشرب فغنيته ودعا في وسط ذلك بدواة ورقعة وكتب اربع رقاع ظننت بعضها توقيعا لي بجاءزة--- فاذا هو قد دعا بعض وكلاءه فدفع اليه-	1100	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0531	false	4421384873608564814	0	231	0	1183	1543	300	باجرة ول----ا امن في وقت ان يستاذن علي صاحب داري وعندي من احتشمه ولا يعلم حالي فيقول لي غلامي صاحب دارك علي الباب او يوجه التضريب الاغراء 183 اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي في وقت فيطلب اجرة الدار وعندي من احتشمه فضاق بذلك صدري ضيقا شديدا حتي جاوز الحد فامرت غلامي ا-ن يسرج لي حمارا كان عندي لامضي الي الصحراء اتفرج فيها مما دخلن-------ي فاسرجه فركبت برداء ونعل فافضي بي المسير وانا مفكر لا اميز الطريق التي اسلك فيها حتي هجم بي علي باب يحيي ابن خالد فو--ثب غلمانه ----وقالوا اين هذا الطريق فقلت الي الوزير فدخلوا واستاذنوا-لي وخرج الحاجب فامرني بالدخول وبقيت خجلا قد وقعت في امرين قبيحين ان دخلت عليه في رداء ونعل واعلمته اني قصدته في تلك الحال كان سوء ادب وان قلت له كنت تجتازا ولم اقصدك فجعلتك طريقا كان قبيحا ثم عزمت علي صدقه فدخلت فلما راني تبسم وقال ما هذا الزي يا ابا محمد احتسبنا لك بالبر والقصد والتفقد ثم علمنا انك جعلتنا طريقا فقلت لا والله ايها الوزير ولكني اصدقك قال هات فاخبرته القصة من اولها الي اخرها فقال هذا حق مستو افهذا شغل قلبك فقلت اي والله وزاد فقال لا تشغل قلبك بهذا يا-غلام ردوا حماره وهاتوا له خلعة فجاموني بخلعة تامة من ثيابه فلبستها ودعا بالطعام فاكلت ووضع النبيذ فشربت وشرب فغنيته ودعا في وسط ذلك بدواة ف------كتب اربع رقاع ظننت بعضها -----------جاءزة لي فاذا هو قد دعا بعض وكلاءه فدفع اليه	531	-876286293999563544	1059	1986.5	847	1220	86.80327606201172	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1101	true	-9115188158119268412	0	67	0	352	1545	300	الرقاع وساره بشء فزاد طمعي في الجاءزة ومضي الرجل وجلسنا نشرب وانا انتظر شيءا فلا اراه ال----ي العتمة ثم اتكا يحيي فنام فقمت وانا--- منكسر- خاءب- فخرجت وقدم -لي حماري فلما تجاوزت الدار قال لي غلامي الي اين تمضي قلت الي البيت قال قد والله بيعت دارك واشهد علي صاحبها وابتيع الدرب كله ووزن ثمنه والمشتري جالس علي بابك ينتظرك ليعرفك واظنه اشتري ذلك---- للسلطان لاني رايت	1101	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0531	false	4421384873608564814	231	300	1183	1543	1543	300	الرقاع وساره بشء فزاد طمعي في الجاءزة ومضي الرجل وجلسنا تشرب وانا انتطر----- فلا اري شيءا الي العتمة ثم اتكا يحيي فنام وقمت من عنده منكسرا خاءبا فخرجت وقدم الي حماري فلما تجاوزت الدار قال لي غلامي الي اين تمضي قلت الي البيت قال قد والله بيعت دارك واشهد علي صاحبها وابتيع الدرب كله ووزن ثمنه والمشتري جالس علي بابك ينتظرك ليعرفك واظنه ابتيع ذلك ݣله للسلطان لاني رايت-	531	-876286293999563544	331	610.5	267	366	90.4371566772461	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1101	true	-9115188158119268412	67	300	352	1545	1545	300	الامر في استعجاله واستحثاثه امرا سلطانيا فوقعت من ذلك فيما لم يكن في حسابي وجءت----------------------------------------------------------------- وانا لا ادري ما اعمل فلما نزلت علي باب داري اذ -انا بالوكيل الذي ساره ي-------حيي قد قام الي فقال لي ادخل ايدك الله دارك حتي ادخل الي مخاطبتك في امر احتاج اليك فيه------- فطابت نفسي بذلك ودخلت ودخل الي فاقراني تو--------قيع يحيي يطلق لابي محمد اسحاق ماءة الف درهم يبتاع له بها داره وجميع ما يجاورها ويلاصقها والتوقيع الثاني الي ابنه الفضل قد امرت لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له بها داره فاطلق اليه مثلها لينفقها علي اصلاح الدار كما يريد وبناءها علي ما يشتهي والتوقيع الثالث الي جعفر قد امرت لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له بها منزل يسكنه وامر له اخوك بدفع ماءة الف درهم ينفقها علي بناءها ومرمتها علي ما يريد فاطلق له انت ماءة الف درهم يبتاع ---بها فرشا لمنزله والتوقيع الرابع الي محمد قد امرت لابي محمد اسحاق انا واخواك بثلا---------------ثماءة الف درهم لمنزل يبتاعه ونفقة ينفقها عليه وفرش يبتذله ف-----مر له انت بماءة الف درهم يصرفها في ساءر نفقته وقال--- الوكيل قد حملت المال واشتريت كل شء جاورك بسبعين الف درهم وهذه كتب الا-بتياعات باسمي والاقرار لك وهذا المال بورك لك فيه فاقبضه فقبضته واصبحت احسن حالا من ابي في منزلي وفرشي والتي ولا والله ما هذا باكبر شء فعلوه ل-ي افا-لام علي شكر هءلاء فبكي الفضل -بن الربيع وكل من حضر وقالوا لا والله لا تلام-	1101	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0532	false	-726425362654265735	0	241	0	1231	1530	300	الامر في عجلت---ه واستحثايه امرا سلطانيا فوقعت من ذلك فيما لم يكن في حسابي 44ج 6 ق1 ة تجريد الاغاني الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وانا لا ادري ما اعمل فلما نزلت علي باب داري اذا انا بالوكيل الذي ساره الوزير يحيي قد قام الي فقال--- ادخل---------- دارك حتي ادخل الي-------ك في امر احتاج فيه الي تخاطبتك فطابت نفسي بذلك فدخلت--------- فاقراني الكتاب وتوقيع يحيي يطلق لابي محمد------ ماءة الف درهم يبتاع له بها داره وجميع ما يجاورها ويلاصقها والتوقيع الثاني الي ابنه الفضل قد امرت لابي محمد------ بماءة الف درهم يبتاع له بها داره فاطلق ل--ه مثلها لينفقها علي اصلاح الدار كما يريدو بناءها ك---ما يشتهي والتوقيع الثالث الي جعفر قد امرت لابي محمد اسحاق بماثة الف درهم يبتاع له بها منزل يسكنه وامر له اخوك ب----ماءة الف درهم ينفقها علي بناءها ومرمتها علي ماي-ريد فاطلق له انت ماءة الف درهم يبتاع له بها فرش ل-منزله والتوقيع الرابع الي محمد قد امرت ----------------انا واخواك لابي محمد اسحاق بثلثماءة الف درهم لمنزل يبتاعه ونفقة ينفقها عليه وفرش يبتذله فيه فامر له---- بماءة الف درهم يصرفها في ساءر نفقته وقال لي الوكيل قد حملت المال فا بتعت -ل شء جاورك بتسعين الف درهم وهذه كتب الا بتياعات باسمي والاقرار لك وهذا المال بورك لك فيه فاقبضه فقبضته واصبحت احسن حالا من ابي في منزلي وفرشي والتي ولا والله ما هذا باكبر-شء فعلوه معي افا لام علي شكرهم---- فبكي الفضل ابن الربيع وكل من حضر وفالوا لا والله لا تلام	532	-876286293999563544	1068	1915.0	857	1312	81.40243530273438	190	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1102	true	3806335962018186399	0	45	0	232	1504	300	علي شكر هءلاء ثم قال--- الفضل بحياتي غن الصوت ولا تبخل علي ابي الحسن------ بان تقومه له فقال افعل وغناه فتبين علويه انه كما قال فقام فقبل راسه وقال انت استاذنا وابن استاذنا واولي بتقو-يمنا واحتمالنا من كل احد ور-ده اسحاق مرات حتي استوي لعلويه	1102	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0532	false	-726425362654265735	241	289	1231	1474	1530	300	علي شكر هءلاء ثم قال له الفضل بحياتي غن الصوت ولا تبخل علي ابي الحسن علويه بان تقومه له فقال افعل فغناه وتبين علويه انه كما قال فقام فقبل راسه وقال انت استاذنا وابن استاذنا واولي بتقو يمنا واحتمالنا من كل احد وردده اسحاق مرات حتي استوي لعلويه	532	-876286293999563544	230	434.5	185	243	94.65020751953125	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1104	true	1962334563137943403	55	131	285	678	1592	300	قال لي الواثق لقد ضحك الشيب في عارضيك فقلت نعم يا سيدي وبكيت ثم قلت ابياتا في الوقت وغنيت فيها-------------------------------------- تولي شبابك الا قليلا وحل المشيب فصبرا جم--------------------------يلا كفي حزنا بفراق الصبا وان اصبح الشيب منه بديلا ولما راي الغانيات المشيب اغضين دونك طرفا كل---------------------------------------------------يلا ساندب عهدا مضي للصبا وابكي الشباب بكاء طويلا فبكي الواثق وحزن وقال والله لو قدرت علي رد شبابك لفعلت---- بشطر ملكي فلم يكن لكلامه عندي جواب الا تقبيل البساط بين يديه	1104	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0533	false	-922671382197227882	1	86	4	441	1502	300	قال لي الواثق لقد ضحك الشيب في عارضيك فقلت نعم-------- وبكيت ثم قلت ابياتا في الوقت وغنيت فيها وهي اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي 28 تولي شبابك الا قليلا وحل المشيب فصبرا جميلا و ان اصبح الشيب منه بديلا كفي حزنا بفراق الصبا س-----------------------------------------------ب اغضين دونك طرفا كليلا ولمنا راي الغانيسات المشيد وابكي الشباب بكاه طويلا ساندب عهدا مضي للصبا قال-------------------- فبكي الواءق وحزن وقال والله لو قدرت علي رد شبابك لفعلت ولو بشطر ملكي فلم يكن لكلامه عندي جواب الا تقبيل البساط بين يديه	533	-876286293999563544	314	558.0	251	512	61.328125	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1106	true	1309364993247902080	91	296	448	1460	1477	300	قلت في ليلة من الليالي صوت هل الي نظرة اليك سبيل يرو- منها الصدي ويشفي الغليل ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب القليل قال فلما اصبحت انشدتهما الاصمعي فقال هذا الديباج الخسرواني هذا- الوشي الاسكندراني -لمن هذا فقلت له انه ابن ليلته فتبينت الحسد في وجهه وقال افسدته افسدته اما ان التوليد فيه لبين ف----------------------------------------------ي هذين البيتين لاسحاق خفيف ثقيل بالبنصر اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني علي بن يحيي قال حدثني اسحاق بهذا الخبر فذكر مثل ما ذكره من قدمت الرواية عنه وزاد فيه فقال لي علي بن يحيي بعقب هذا الخبر كان اسحاق يعجب بهذا المعني ويكرره في شعره ويري انه ما سبق اليه فمن ذلك قوله صوت-------- ايها الظبي الغرير هل لنا منك مجير ان ما نولتني منك وان قل كثير لحن اسحاق خفيف ثقيل بالوسطي فقلت انك قد سبقت الي هذا المعني فقال ما علمت ان احدا سبقني اليه فانشدته لاعرابي من بني عقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفي ودعينا يا مليح بنظرة فقد حان منا يا مليح رحيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل -------عقيلية اما ملاث ازارها فوعث- واما خصرها فضءيل صوت ايا جنة الدنيا ويا غاية المني ويا سءل نفسي هل اليك سبيل---- اراجعة نفسي الي فاغتدي مع الركب لم يقتل عليك قتيل فما كل	1106	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0533	false	-922671382197227882	97	300	491	1502	1502	300	قلت في ليلة من الليالي 9م1 هل الي نظرة اليك سبيل يرو1 منها الصدي ويشقي الغليل ان ما-قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب القلي----ل فلما اصبحت انشدتهما الاصمعي فقال هذا الديباج الخشرواتو هذار الوشي الاسكندراني المن هذا فقلت ---انه ابن ليلته فتبينت الحسد في وجهه وقال افسدته افسدته اما ان التوليد فيه -بين وذكر علي بن يحيي ان اسحاق الموصلي كان يعجب بمعني هذين البيتين بينه وبين هلي اين ----------------------------------------------حيي ق سي المذكورين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويكرره في شعره ويري انه ما سبق اليه فمن ذلك قوله كان يستجيده ايها الظبي الغرير هل لنا منك تجير ان ما نءلتني منك وان قل كثير قال فقلت له--------------------- انك--- سبقت الي هذا المعني فقال ما علمت ان اخدا سبقني اليه فانشدته لاعرابي من بني عقيل جزم الفعل هنا لضرورة الشعر تسية الي خسروشاه من الا كاسرة وكان ينسب اليه نوع بمن الثياب 86 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قفي ودعينا يا مليح بنظرة فقد حان منا يا مليح رحيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل 02 ا10 عقيلية اما ملاث ازارها فدغصر واما خضرها فتحيل---- ايا جنة الدنيا ويا-غاية المني ويا سءل نفسي هل اليك سبيل ه 1 اراجعة نفسي الي فاغتدي مع الركب لم يكتب عليك قتيل فما كل-	533	-876286293999563544	744	1297.5	589	1216	61.18421173095703	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1108	true	6174658361215950234	134	272	718	1434	1576	300	الاصمعي قال---------- دخلت انا واسحاق المو-----------صلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس النفس فانشده اسحاق يقول صوت وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو- علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين لشعري احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرشيد وقال اجعلوها لهذا القول ماءة الف درهم قال الاصمعي فعلمت يومءذ ان اسحاق احذق بصيد الدراهم مني	1108	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0534	false	-8986311999979953337	27	205	121	1059	1517	300	الاصمعء قال دون الاسي دخلت انا واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايت-ه لقس النفس فانشده اسحاق ---------وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكريم ولا اري بخيلا له حتي ال-مات خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير -خلات الفتي قد5 علمته اذا نال خيرا ان يقال تبيل فعالي فعال المكثرين تجشلا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جمي----ل فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم ملاث الازار ما دون الخصر الدعص بالكسر القور من الرمل والرواية في الاغاني فوعث والوعث اللين في الاغاني لم يقتل لقس النفس فتها الرواية في الاغاني والامالي 1 ومن خير حالات الفتي لوعلمته 28 اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال له اسحاق وصفك والله يا امير للمءمنين لشعري احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرشيد وقال اجعلو-ا لهذا القول ماءة الف درهم قال الاصمعي فعلمت يومءذ ان اسحاق احذق بصيد الدراهم مني	534	-876286293999563544	680	1274.5	545	955	71.20418548583984	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1109	true	8140174483551940424	22	102	104	488	1467	300	كنت عند الفضل بن الربيع يوما فدخل اليه ابن ابنه عبد الله بن العباس بن الف----------------ضل وهو طفل وكان يرق عليه لان ابا-ه مات في حياته فاجلسه في حجره وضمه اليه ودمعت عيناه فانشات اقول صوت----------------- مد لك الله الحياة مدا حتي يكون ابنك هذا جدا مءزرا بمجده مردي ثم يفدي مثل ما تفدي-------------------- اشبه منك سنة وخدا وشيما مرضية ومجدا كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا قال فتبسم الفضل وقال امتعني الله بك يا ابا محمد فقد عوضت	1109	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0534	false	-8986311999979953337	218	300	1122	1517	1517	300	كنت عند الفضل بن الربيع يوما فدخل اليه ابن ابنه عبد الله بن العباس ققال فرامره به ابن القضل وهو طفل وكان يرق عليه لان والده مات في حياته فاجلسه في حجره وضمه اليه ودمعت عيناه فانشات اقول حتي تري ابنك هذا جدا مد لك الله الحياة مدا--------------------------------------- ثم يفدي مثل ما تفدي مءتزرا بمجده مردي م اشبه منك سنة وخدا وشيما مرضية وتجدا كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا قال فتبسم الفضل وقال امتعني الله بك--- ابا محمد فقد عوضت-	534	-876286293999563544	329	601.5	260	438	75.1141586303711	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1110	true	3435124504505280720	0	105	0	528	1466	300	مسلما فاحتبسته فقال لي--- امرني الفضل بن--- الربيع بالمسير اليه فقلت له اقم يا ابا العوام ويحك نشرب ونله- مع اللاهين يوما ونطرب اذا ما رايت اليوم قد جاء خيره فخذه بشكر واترك الفضل يغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقام عندي وسرر-نا يومنا ثم صار الي الفضل---------- فساله عن سبب تاخ-ره عنه فحدثه الحديث وانشده البيتين فغضب---- وحول وجهه عني وامر عونا حاجبه ب----الا يدخلني اليه ولا يستاذن لي عليه ولا يوصل لي رقعة----- فقلت حرام عل-ي الكاس ما دمت غضبانا وما لم يعد عني رضاك كما كانا فاحسن فاني قد اسات ولم تزل- تعودني عند الاساءة احسانا قال وانشدته اياهما فضحك ورضي عني وعاد الي ما كان عليه	1110	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0535	false	-5613489238379935926	23	163	117	820	1485	300	مسلما فاحتبسته فقال لي قد امرني الفضل ر ابن الربيع بالمصير اليه فقلت له اقم يا ابا العباس ويحك تشرب ونلهو مع اللاهين يوما ونطرب اذا ما رايت اليوم قد بان خيره فحذه بشكر واترك الفضل يغضب في الاغاني يكون مءترر من الازار ومردي من الرداء والرواية في غير التجريد 0 مءزرا السنة الوجه في الاغاني وتسليت 18 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فاقام عندي وشر بنا يومنا ثم صار الي الفضل بن الرييع فساله عن سبب تاخيره عنه فحدثه الحديث وانشده الشعر-- فغضب علي وحول وجهه عني وام------ حاجبه عونا الا يدخلني و-----لا يستاذن لي عليه ولا يوصل لي رقعة اليه فقلت -رام عليي الراح ما دمت غضبانا وما لم يعد عني رضاك كا- كانا فاحسن فاني قد اسات ولم تزلك تعودني عند الاساءة احسانا قال فانشدته اياه-ا ف-----رضي عني وعاد الي ما كان عليه	535	-876286293999563544	487	848.5	385	724	67.26519012451172	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1112	true	-1906594406821509259	0	72	0	351	1516	300	اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذ- فما زاده ذاك الا شماسا وقد اخبرني الخبر محمد بن مزيد عن حماد عن ابيه فذكر مثله وقال كان خادم يحجبه يقال له نافذ فقال اذا حجبك فنكه فلما كتبت اليه بهذه الابيات بعث فاحضرني فلما دخلت اليه احضر نافذا وقرا الابيات عليه وقال لي افعلتها يا عدو الله فغضب نافذ حتي كاد يبكي وجعل جعفر يضحك ويصفق------ ثم ما عاد بعد ذلك ي--تعرض لي	1112	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0535	false	-5613489238379935926	229	275	1128	1360	1485	300	اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذي فما زاده ذاك الا شماسا فلما وقف عليها جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث فاحضرني فلما دخلت اليه احضر نافذا وقرا الابيات عليه وقال لي -فعلتها يا-عدو الله فغضب نافذ حتي كاد يبكي وج----عفر ------يصفق ويضحك ثم لم يعد نافذ الي التعرض لي	535	-876286293999563544	191	314.5	151	360	53.05555725097656	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1113	true	-2176026686529965039	206	297	1075	1519	1540	300	غلام قبيح الوجه الي ابي-- بقدح نب----يذ فلم ياخذ----ه وراه اسحاق فقا--------ل له لم لا تشرب فكتب اليه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصبح نديمك اقداح-ا يسلسلها من الشمول- واتبعها باقداح من كف ريم مليح الدل ريقته بعد الهجوع كمس-ك او كتف-اح لا اشرب الراح الا من يدي رشا تقبيل راحته اشهي من الراح فضحك و--قال صدقت والله ثم دعا بوصيفة كانها صورة تامة الحسن لطيفة الخصر في زي غلام عليها اقبية- ومنطقة فقال لها تولي سقي ابي محمد فما زالت تسقيه حتي سكر ثم امر بتوجيهها وكل ما لها في داره اليه فحملت معه	1113	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0536	false	7933794959174660843	0	104	0	551	1587	300	غلام قبيح الوجه الي اسحاق بقدح فيه نييذ فلم ياخذه منه وراه اسحاق المصعبي فقال له لم لا تشرب فكتب اليه اسحاق الموصلي في الاغاني الكاس مكان هذه الكلمة في الاصول اخري صريحة 179 اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي اصبح تديمك اقداحاا مسلسلة م-ن الشمول1 واتبعها باقداح من كف ريم مليح الدل ريقته بعد الهجوع كمسشك او كتفساح لا-اشرب الراح-الا من يديش----تقبيل راحته اشهي من الراح فضحك ثم قال صدقت والله ثم دعا بوصيفة كانها صورة تامة الحسن لطيفة الخصر في زي غلام عليها اقبية2 ومنطقة فقال لها تولي سقي ابي محمد فما-زالت تسقيه حتي سكر ثم امر بتوجيهها اليه وجميع مالها ---------ملت معه	536	-876286293999563544	397	683.5	317	568	69.89436340332031	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1115	true	-440089757279324734	221	250	1136	1288	1559	300	اودية عن اسم وادي----------------------------ها عمدا ليحسبها الواشون غانية اخري وتحسب اني لا اباليها ولا يغير ودي ان اهاجرها ولا فراق نوي في الدار انويه---------------------------------------------------ا وللقلوص ولي منها اذا بعدت	1115	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0536	false	7933794959174660843	169	208	876	1083	1587	300	اودية عن اسم واديها اني لا كني باجبال عن اخبلها عمدا ليحسبها الواشون غانية اخري وتحسب اثي لا اباليها ------------------------ولا فراق نوي في الدار انويها ولا يغير ودي ان اهاجرها بوارح الشوق تنضيني وانضيها وللقلوص ولي منها اذا بعدت	536	-876286293999563544	127	238.0	103	231	54.978355407714844	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1116	true	1290809823803858324	26	147	121	735	1506	300	بعث الي طلحة بن طاهر و----------قد انصرف من وقعة للشراة وقد اصابته ضربة في وجهه فقال- لي الغلام اجب ف-------قلت وما يعمل قال يشرب فمضيت اليه فاذا هو جالس قد عصب ضربته وتقلنس بقلنسوة فقلت له سبحان الله ايها الامير ما حملك علي لبس هذا ق------------ال التبرم بغيره ثم قال غن----------------------------- اني لا-كني باجبال عن اجبلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فغنيته اياه فقال احسنت والله اعد فاعدت----- وهو يشرب حتي صلي العتمة وانا اغني-----ه فاقبل علي خادم له بالحضرة وقال له كم عندك قال مقدار سبعين الف درهم قال تحمل معه فلما خرجت من عنده تبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني جماعة من الغلمان يسالونني فوزعت المال بينهم فرفع الخبر اليه فاغضبه ولم يوجه الي ثلاثا فجلست ليلا وتناولت الدواة والقرطاس فقلت علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي	1116	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0536	false	7933794959174660843	113	300	608	1587	1587	300	بعث الي طلحة بن طاهر بن الحسين وقد انصرف من وقعة الشراة وقد اصابته ضربة في وجهه فقالي لي الخادم اجب الامير فقلت وما يعمل قال يشرب ف-ضيت اليه فاذا هو جالس قد عصب ضربته وتقلنس بقلنسوة فقلت له سبحان الله------------ ما حملك علي لبس هذا ايها الامير قال التبرم بغيره ثم قال غتني و باسم اودية عن اسم واديها اني لا كني باجبال عن اخبلها عمدا ليحسبها الواشون غانية اخري وتحسب اثي لا اباليها ولا فراق نوي في الدار انويها ولا يغير ودي ان اهاجرها بوارح الشوق تنضيني وانضيها وللقلوص ولي منها اذا بعدت قال فغتيته اياه فقال احسنت والله اعد فاعدت عليه وهو يشرب حتي صلي العتمة وانا اغنيه اياه فاقبل علي خادم له بالحضرة وقال له كم عندك قال مقدار سبعين الف درهم قال تحمل معه فلما خرجت من عنده تبعني المول الخمر والرواية في بعض الاصول يسلسلها مكان مسللة الاقبية ثياب تلبس فوق الثياب الواحد قباء الشراة الخوارج الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني جماعة من الغلمان يسالونني فوزعت المال بينهم فرفع الخبر اليه فاغضبه ولم يوجه الي ثلاثا فجلست----- وتناولت الدواة والقرطاس فقلت علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لذي-	536	-876286293999563544	584	1059.5	467	998	58.517032623291016	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1116	true	1290809823803858324	147	296	735	1486	1506	300	من صلتك لم ابق شيءا الا سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تتلف في اليوم بالهبات وفي السا-عة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لو لا ان ربي يجزي علي صلتك فلما كان في اليوم الرابع بعث الي فصرت اليه ودخلت عليه فسلمت فرفع بصره الي وقال اسقوه رطلا فسقيته وامر لي باخر واخر فشربت ثلاثا ثم- قال لي غن اني لاكني باجبال عن اجبلها فغنيته----- ثم اتبعته بالابيات التي قلتها وقد كنت غنيت فيها لحنا في طريقة الصوت فقال--- ادن فدنوت وقال اجلس فجلست فاستعاد الصوت الذي صنعته فاعدته فلما فهمه وعرف --معني--- الشعر قال لخادم له احضرني فلانا فاحضره فقال كم قبلك من مال الضياع قال ثمانماءة الف درهم فقال احضر بها الساعة فجء بثمانين بدرة فقال للخادم جءني بثمانين غلاما مملوكا فاحضروا فقال احملوا هذا المال ثم قال يا ---ابا محمد خذ المال والمماليك حتي لا تحت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج ان تعطي لاحد منهم شيءا---------- اسحاق	1116	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0537	false	5123046654704384591	0	221	0	1105	1496	300	من صلتك لم ابق شييا الا سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تتلف في اليوم بالهبات وفي الش اعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لو لا ان ربي يجزي علي هبتك فلما كان في اليوم الرابع بعث الي فصرت اليه فدخلت عليه وسلمت فرفع بصره الي وقال اسقوه رطلا فسقيته فامر لي ب-----اخر فشربت ثلاثة تما قال غني-- اني لاكني باجبال عن اجبلها فغنيته اياه ثم اتبعته -الابيات التي قلتها وقد كنت غنيت فيها لحنا في طريقة الصوت فقال لي ادن فدنوت فقال اجلس فجلست فاستعاد الصوت الذي ص-عته فاعدته فلما فهمه وعرف للمعني في الشعر قال لخادم له احضرلي فلانا فاحضره فقال كم قبلك من مال الضياع قال ثماتماءة الف درهم قا-ل احضرنيها الساعة فجء بثمانين بدرة فقال للخادم جءني بثمانين غلاما مملوكا فاحضروا فقال احملو----ا المال ثم قال لي يا ابا محمد خذ المال وال-ماليك حتي لا تحتاج الي احد تعطيه شييا1 ك اله الي وحكي اسحاق قال اصحابه ثم غناه فاجازه استدناني المامون يوما وهو مستلق علي فراش حتي صارت ركبتي علي الفراش ثم قال يا ابا اسحاق اشكو اليك اصحابي فعلت بفلان كذا ففعل كذا حتي عدد جماعة من خواصه فقلت له انت ياسيدي بتفضلك علي وحسن رايك في ظننت اتي ممن يشاورفي مثل هذا فجاوزت بي حدي وهذا الرواية في الاغاتي حتي لا تحتاج ان تعطي لاحد منهم شيءا 191 اخبار اسحاق	537	-876286293999563544	714	1335.5	569	1120	63.75	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1119	true	523935817165734700	116	141	601	719	1556	300	لج بالعين واكف من هوي لا يساعف----- كلما جف دمعه--- هيجته المعازف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الموت ان تفا-رق من انت الف لك حبان في الفءاد تليد وطارف	1119	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0554	false	-3806037694612819401	195	277	1027	1455	1566	300	لج بالعين واكف من هوي لا يساعف 1241 كلما كف 1 غربها هيجته المعازف نسبة الي اصببذان بلد بالديلم الغرب الدمع الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فضنيت فيهما وغدوت بهما اليه فاعجب بالصوت ووضلني صلة سنية وكان يشتهيه ويقترحه وطرحته علي جواريه وشاع خبر اعجابه فبينا المعتصم جالس يعرض عليه فرش الربيع اذ مر به بساط ديباج في نهاية الحسن عليه هذان البيتان ومعهما انما الموت ان تفا رق من انت الف لك حبان في الفءا دتليد وطارف	554	-876286293999563544	111	188.0	87	428	25.934579849243164	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1120	true	-1068910466675055737	190	213	953	1064	1512	300	ذريني ا-كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غ----------------------------------------------------------دا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	1120	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1107	false	866595441054501641	226	263	1174	1344	1528	300	ذريني ا كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غيه غدا س ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فا كفي او اطيع المسءدا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	1107	-876286293999563544	110	208.0	87	170	64.70587921142578	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1123	true	935757046209737813	155	291	746	1399	1448	300	استدناني المامون يوما وهو مستلق علي فراش حتي صارت ركبتي علي الفراش ثم قال لي ي----ا اسحاق اشكو اليك اصحابي فعلت بفلان كذا ففعل كذا وفعلت بفلان كذا ففعل كذا حتي عدد جماعة من خواصه فقلت له انت يا سيدي بتفضلك علي وحسن رايك في ظننت اني ممن يشاور في مثل هذا فجاوزت بي حدي وهذا------------------------------------------------------------------------------------------ راي يجل عني ولا يبلغه قدري فقال ولم وانت عندي عالم عاقل ناصح فقلت هذه المنزلة عند سيدي علمتني الا اقول الا ما اعرف ولا اطلب الا ما انال فضحك وقال قد بلغني انك----- في هذه الايام صنعت لحنا في شعر الراعي ولم اسمعه منك فقلت يا سيدي ما سمعه احد الا جواري ولا حضرت عندك للشرب منذ صنعته فقال غنه فقلت الهيبة والصحو يمنعاني ان اءديه كما تريد فلو انس امير المءمنين عبده بشء يطر-به ويقوي به طبعه كان	1123	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0537	false	5123046654704384591	158	300	792	1496	1496	300	استدناني المامون يوما وهو مستلق علي فراش حتي صارت ركبتي علي الفراش ثم قال--- يا ابا اسحاق اشكو اليك اصحابي فعلت بفلان كذا ففعل -------------------------كذا حتي عدد جماعة من خواصه فقلت له انت ياس-يدي بتفضلك علي وحسن رايك في ظننت اتي ممن يشاور-في مثل هذا فجاوزت بي حدي وهذا الرواية في الاغاتي حتي لا تحتاج ان تعطي لاحد منهم شيءا 191 اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي راي يجل عني ولا يبلغه قدري فقال ولم وانت----- عالم عاقل ناصح فقلت هذه المنزلة عند سيدي علمثني الا اقول الا ما اعرف ولا اطلب الا ما انال فضحك وقال قد بلغني انك صنعت في هذه الايام----- لحنا في شعر الراعي ولم اسمعه منك فقلت ياس-يدي ماس-معه احد الا جواري ولا حضرت عندك------ منذ صنعته فقال غنه فقلت الهيبة والصحو يمنعاني ان اءديه كما اريد فلو انس امير المءمنين عبده بشء يطر به ويقواي طبيعته كان-	537	-876286293999563544	590	1092.5	470	753	78.35325622558594	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1124	true	84854160337092293	1	81	5	407	1533	300	من وراءها وشر-بنا اقداحا فقال يا اسحاق اما جاء اوان ذلك الصوت فقلت بلي يا سيدي وغنيته لحني---- في شعر الراعي صوت الم تسال بعارمة- الديارا عن الحي المفارق اين صارا بلي ساءلتها فابت جوابا وكيف تساءل الدمن القفارا لحن اسحاق في هذين البيتين خفيف ثقيل بالوسطي قال فاستحسنه وما زال يشرب عليه ساءر يومه وقال لي يا اسحاق لا طلب بعد وجود البغية ما اشرب بقية يومي هذا الا علي هذا الصوت ثم وصلني وخلع علي خلعة من ثيابه	1124	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0538	false	4426390145549646178	8	76	48	394	1499	300	من وراءها وشر بنا اقداحا فقال يااس-حاق اما جاء اوان ال----صوت فقلت بلي يا سيدي وغنيته لحني هذا في شعر الراعي---- الم تسال بعارمة1 الديارا عن الحي المفارق اين سارا بلي ساءلتها فابت جوابا وكيف تساءل الدمن القفارا------------------------------------------------ فاستحسنه وما زال يشرب عليه ساءر يومه وقال لي يااس-حاق لا طلب بعد وجود البغية ما اشرب بقية يومي---- الا علي هذا الصوت ثم وصلني وخلع علي خلعة من ثيابه	538	-876286293999563544	334	619.0	268	408	81.86274719238281	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1128	true	-2495110049308878620	233	300	1153	1468	1468	300	ما وصلني احد من الخلفاء قط بمثل ما وصلني به الواثق ولقد انحدرت معه الي النجف فقلت له يا امير المءمنين قد قلت في النجف قصيدة فقال هاتها فانشدته يا راكب العيس لا تعجل بنا وقف نحي دارا لسعدي ثم ننصرف حتي اتيت علي قولي لم ينزل الناس في سهل ولا جبل اصفي هواء ولا اعذي من النجف حفت ببر وبحر من جوانبها فالبر في طرف والبحر-	1128	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0538	false	4426390145549646178	87	137	445	685	1499	300	ما وصلني احد من الخلقاء قط بمثل ما وصلني--- الواءق و-قد اتحدرت معه الي التجف فقلث له با امير المءمنين قد قلت في النجف قصيدة فقال هاتها فانشدته------------------------------------------------------------------------ لم ينزل الناس في سهل ولا جبل اصفي هواء ولا اعذي من النجف حفت ببر وبحر من جوانبها فالبر في طرف والبحر	538	-876286293999563544	233	432.0	184	316	73.73417663574219	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1129	true	563643911522022020	0	156	0	774	1471	300	في طرف وما يزال نسيم من يمانية ياتيك منها بريا روضة انف ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت يا اسحاق هي كذلك ثم انشدته حتي اتيت ع--لي قولي في مدح-ه لا يحسب الجود يفني ماله ابدا ولا يري بذل ما يحوي من السرف ومضيت فيها حتي اتممتها فطرب وقال احسنت والله يا ابا محمد وكناني يومءذ وامر لي بماءة الف درهم وانحدر ال--ي الصالحية التي يقول فيها ابو نواس بالصالحية من اكناف كلواذ فذكرت الصبيان وبغداد فقلت اتبكي علي بغداد وهي قريبة فكيف اذا ما ازددت منها غدا بعدا لعمر--------------------------ك ما فارقت بغداد عن قلي لو انا وجدنا عن فراق له-ا بدا اذا ذكرت بغداد نفسي تقطعت من الشوق او كادت تموت بها وج----------------------------دا كفي حزنا ان رحت لم استطع لها وداعا ولم احدث بساكنها عهدا قال فقال لي يا موصلي اشتقت الي بغداد فقلت لا والله يا امير المءمنين ولكن من اجل الصبيان وقد حضرني بيتان فقال هاتهما فانشدته حننت الي الاصيبية الصغار وشاقك منهم قرب المزار وابرح ما	1129	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0538	false	4426390145549646178	137	300	685	1499	1499	300	في طرف وما يزال نسيم من يمانية ياتيك منها بريا روضة انف عارمة موضع في ديار بي عامر بنجد اعذي اطيب هواء الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فقال صدقت يا-اسحاق هي كذلك ثم انشدته حتي انتهيت الي قولي في مدحمه لا يحسب الجود يفني ماله ابدا ولا يري بذل ما يخوي من السرف ومضيت فيها حتي اتممتها فطرب وقال احسنت والله يا ابا محمد وكتاني يومءذ وامر لي بماءة الف درهم فانحدرنا الي الصالحية------------------------------------------------- فذكرت الصبيان وبغداد فقلت-------------------------- فكيف اذا ما ازددت عنها غدا بعدا اتبكي علي بغداد وهي قريبة لعمزك ما فارقت بغداد عن قلي لو-انا وجدنا عن فراق لهسا بدا اذا ذكرت بغداد نقسي تقطعت من الشوق او كادت تهيم بها وجدا وداعا ولم احدث لساكنها عهدا كفي حزنا ان رخت لم استطع له----------------------------ا قال فقال لي يا موصلي اشتقت الي بغداد فقلت لا والله يا امير المءمنين ولكن من اجل الصبيان -قد حضرني بيتان فقال هاتهما فانشدته حننت الي --اصيبة ---صغار فشاقك منهم قرب المزار وابرح ما-	538	-876286293999563544	638	1160.5	507	926	68.89849090576172	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1129	true	563643911522022020	156	208	774	1019	1471	300	يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار فقال لي يا اسحاق صر الي بغداد فاقم مع عيالك شهرا ثم صر الينا وقد امرت لك بماءة الف درهم اخبرنا يحيي بن علي قال اخبرني ابي قال لما صنع ال-------------------------واثق لحنه في ايا منشر------------------- الموتي اقدني من التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت	1129	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0539	false	-3178505660255717090	0	50	0	252	1481	300	يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار فقال لي يا-اسحاق صر الي بغداد فاقم مع عيالك شهرا ثم سر-الينا وقد امرت لك بماءة الف درهم 424تد وكان----------------------------------- الواثق عالما بصناعة الغناء فعمل لحنا في قول بعض الاعراب 31 فيا يخيي الموتي اعتي علي التي بها نهات نفسي سقاما وعلت	539	-876286293999563544	177	292.5	137	289	61.24567413330078	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1130	true	6396713774457826646	62	223	312	1073	1455	300	الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الغصن ماذا هيجت حين غنت تغنت بصوت اعجمي فهيجت من الشوق ما كانت ضلوعي اجنت غني في هذين البيتين عمرو بن بانة ثاني ثقيل بالوسطي فلو قطرت عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما فالم--ت فما سكتت حتي اويت لصوتها وقلت تري -هذي الحمامة جن-ت ولي زفرات لو يدمن قتلنني بشوق الي ناي التي قد تولت اذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لي باخري في غد قد اظلت فيا محيي الموتي اقدني من ا--لتي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت------ حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل حن-ت وما وجد اعرابي-ة قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذ------------------------------------------------------كرت ماء العضاه وطيبه و-برد الحمي من بطن خبت ارن--ت باكثر مني لوعة غير انني ا-جمجم احشاءي علي ما اجنت واما لحن اسحاق فانه غني في	1130	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0539	false	-3178505660255717090	72	236	371	1148	1481	300	الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الايك ماذا هيجت حين غنت تغنت بصوت اعجمي فهيجت من الوجد ما كانت ضلوعي اجنت فلوقطرت---------------------------------------------------- عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما او اليت فما سكتت حتي اويت لصوتها وقلت اري1 هذي الحمامة جنتت ولي زفرات لو-يدمن قتلنني بشوق الي ناي التي قد تولت اذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لي باخري في غد قد اظلت 01 فياءخيي للوق اعني علي 7 التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت فقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت 44 43 حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل4 ايت وما وجد اعرابيتة قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت تمنت4 احاليب الرعاء وخيمة بنخد فلم يقدر لها ماتمنت 5 اذا ذ كرت ماء العضاه وطيبه و برد الحجي من بطن خبنت5 ارءت باكثر متي لوعة غير انني الجمجم احشاتي علي ما اجنتت وكا---ن الواءق اذا صنع في	539	-876286293999563544	633	1162.5	494	833	75.99039459228516	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1131	true	7229852529790225596	2	251	11	1248	1495	300	مخارق عند-----ه وقال له انما يستجيد صنعتك اذا حضر ليقار-بك ويستخرج ما عندك فاذا فارق حضرتك قال في صنعتك غير ما تسمع -قال الواثق فانا احب ان اقف علي ذلك فقال له مخارق فانا اغنيه ايا منشر الموتي فانه لم يعلم انه لك ولا سمعه من احد قال فافعل فلما دخل اسحاق غناه مخارق وتعمد لان يفسده بجهده وفعل ذلك في مواضع خفية لم يعلمها الواثق من قسمته فلما غناه قال له الواث-------ق كيف تري هذا الصوت قال له فاسد غير مرضي فامر به فسحب من المجلس حتي اخرج عنه وامر بنفيه الي بغداد ثم جري ذكره يوما فقالت له فريدة يا امير المءمنين انما كاده مخارف فافسد عليه الصوت من حيث اوهمك انه زاد فيه بحذقه نغما وجودة واسحاق ياخذ نفسه بقول الحق من كل شء ساءه او س-ره ويفهم من غامض علل الصن-عة ما لا يفهمه غيره فليحضره امير المءمنين و-يحلفه بغليظ الايمان ان يصدقه عما يسمع واغنيه اياه حتي يقف علي حقيقة الصوت فان كان فاسدا فصدق عنه لم يكن عليه عتب ووافقناه عليه حتي يستوي فليس يجوز ان نتركه فاسدا اذا كان فيه فساد وان كان صحيحا قال فيه ما عنده فامر بالكتاب بحمله فحمل واحضر فاظهر--- الرضا عنه ولزمه اياما ثم احلفه --ليصدقن عما يمر في مجلسه فحلف له ثم غني الواثق اصواتا يساله عنها اجمع فيخبر- فيها بما عنده ثم غنته فريدة هذا الصوت وساله الواثق عنه فرضيه واستجاده وقال له ليس علي هذا سمعته في المرة الاولي وابان عن المواضع الفاسدة واخبر بافساد مخارق اياها فسكن غضبه--------- ووصل اسحاق وتنكر لمخارق مدة	1131	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0540	false	360980673590800003	0	245	0	1226	1502	300	مخارق عند اسحاق وقال ا---نما يستجيد صنعتك اذا حضر ليقار بك ويستخرج ما عندك فاذا فارق حضرتك قال في صنعتك غير ما تسمع فقال الواءق فانا احب ان اقف علي ذلك -قال--- مخارق فانا اغنيه ايا تحيي الموتي فانه لم يعلم انه لك ولا سمعه من احد ف----------لما دخل اسحاق غناه تخارق وتعمد لان يفسده بجهده وفعل ذلك في مواضع خفية لا يعرفها الواثق من قسمته فلما غناه قال--- الواءق لاسحاق كيف تري هذا الصوت قال ---فاسد غير مرضي فامر به فسحب من المجلس حتي اخرج عنه وامر بنفيه الي بغداد ثم جري ذكره يوما فقالت له فريدة يا امير المءمنين انما كاده تخارق فافسد ال-----صوت من حيث اوهمك انه زاد فيه بحذقه نغما وجوده واسحاق ياخذ نفسه بقول الحق في كل شء ساءه او ستره ويفهم من غلمض ع-ل الصناعة ما-لا يفهمه غيره فليخضره امير المءمنين وليحلفه بغليظ الايمان ان يصدقه عما يسمع واغنيه اياه حتي يقف علي حقيقة الصوت فان كان فاسدا فصدق عنه لم يكن عليه عتب ووافقناه عليه حتي يستوي فليس يجوز ان نتركه ان ك-------ان فيه فساد وان كان صحيحا قال فيه ما عنده فامر بالكتاب بحمله فحمل واحضر واظهر له الرضي عنه ولزمه اياما ثم احلفه ان يصدقه عما يمر في مجلسه فخلف له ثم غني الواءق اصواتا يساله عنها اجمع فيخبره فيها بما عنده ثم غنته فريدة هذا الصوت وساله الواتق عنه فرضيه واستجاده وقال--- ليس علي هذا سمعته--- المرة الاولي وابان عن المواضع الفاسدة واخبر بافساد تخارق اياها فسكن غضبه الذي كان ووصل اسحاق وتنكر لمخارق مدة	540	-876286293999563544	1161	2163.0	924	1269	91.48936462402344	206	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1135	true	2968070293352866844	214	264	1079	1334	1522	300	اسحاق اهداها الي الواثق ان محمدا الامين لما غناه اسحاق لحنه الذي صنعه في شعره وهو الثقيل الاول صوت------------------------ يايها القاءم الامين فدت نفسك نفسي بالمال والولد بسطت للناس اذ وليتهم يدا من الجود فوق كل يد فامر له بالف الف درهم فرايتها قد وصلت الي دار-ه يحملها ماءة فراش	1135	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0540	false	360980673590800003	248	295	1241	1481	1502	300	اسحاق غني----------------- محمدا الامين بن الرشيد لحنا---------- صنعه في شعر له يمدحه به اخيان اسحاق بن ابراهيم الموصلي 19 يايها القاءم الامين فدت نفسك نفسي بالمال والولد بسطت للناس اذ وليتهم يدا من الجود فوق كل يد فامر له ب----الف درهم فادخ---------لت الي منزله يحملها ماءة فراش	540	-876286293999563544	174	269.0	136	280	62.14285659790039	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1136	true	-3069296041060598446	132	300	650	1489	1489	300	ابي حفصة يوما علي ابراهيم الموصلي فجعلا يتحدثان --------------------------------الي ان انشد اسحاق بن ابراهيم مروان بن ابي حفصة لنفسه اذا مضر الحمراء كانت ارومتي وقام بنصري خازم وابن خازم عطست بانف- شامخ وتناولت يداي الثريا قاعدا غير قاءم قال وجعل ابراهيم يحدث مروان وهو عنه ساه مشغول فق---------------------ال له مالك لا تجيبني قال -انك والله لا تدري ما افرغ ابنك هذا في اذني حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثني موسي بن هارون عن يعقوب بن بش-ر قال----------------- كنت مع اسحاق الموصلي في نزهة فمر بنا اعرابي فوجه اسحاق خلفه بغلامه زياد الذي يقول فيه وقولا لساقينا زياد يرقها فقد هد بعض القوم سقي زياد قال فوافانا الاعرابي فلما شرب وسمع حنين الدواليب قال صوت بكرت تحن وما به و-جدي واحن من وج-د الي نجد فدموعها تحيا الرياض بها ودموع عيني اقرحت خدي و-بسا-كني نجد كلفت وما يغني لهم كلفي ولا وجدي لو قيس وجد العاشقين الي وجدي لزاد عليه ما عندي قال فما انصرف اسحاق الي بيته الا محمولا سكرا وما-	1136	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0541	false	4644672890835783083	0	145	0	728	1514	300	ابي حفصة----- علي ابراهيم الموصلي فجحلا يتحدثان يتياننه حفصة فشغله عن حديث ابيه الي ان انشد اسحاق بن ابراهيم مروان------------ لنفسه اذا مضر الحمراه كانت ارومتي وقام بنصري خازم وابن خازم عطست بانفي شامخ وتناولت يداي الثريا قاعدا غير قاءم---- وجعل ابراهيم يحدث مروان وهو عن----ه مشغول ساه لا يفهم عنه شيءا فقال له مالك لا تجيني فقال لانك والله لا تدري ما افرغ ابنك---- في اذتي رب الشر وحكي--------------------------------------------------------------------- يعقوب بن بشير قال اعرابي وسكر عليه كنت مع اسحاق الموصلي في نزهة فمر بنا اعرابي فوجه اسحاق خلفه بغلام--------------------------------------------------------------------------- فوافاه- الاعرابي فلما شرب وسمع حنين الدواليب قال---- بكرت تحن وما بها وجدي واحن من وجمد الي تجد فدموغها تحيا الرياض بها ودموع عيني اقرحت خدي و بسا كني نجد كلفت وما يفني لهم كلفي ولا وجدي لو قيس وجد العاشقين الي وجدي لزاد عليه ما عندي---- فما انصرف ------الي بيته الا م-مولا سكرا وما	541	-876286293999563544	623	1070.5	499	917	67.93893432617188	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1137	true	2031168032932945477	223	300	1080	1461	1461	300	اسحاق قال قدمت علي الواثق في بعض قدماتي فقال لي اما اشتقت الي فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانشدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشكو الي الله بعدي عن خليفته وما اعالج من سقم ومن كبر لا استطيع رحيلا ان هممت به يوما اليه ولا اقوي علي السفر انوي الرحيل اليه ثم يمنعني ما احدث الدهر والايام في بصري قال وقال وقد اشخصه اليه قصيدته الدالية صوت ضن-------ت سعاد غداة البين بالزاد واخلفتك فما توفي بميع-اد ما انس لا انس منها-	1137	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0541	false	4644672890835783083	155	253	775	1275	1514	300	اسحاق قال قدمت علي الواءق في بعض قدماتي فقال لي اما اشتقت الي فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانشدته في ذلك في رواية اذا كانت الاحرار اصلي ومنصي ودافع ضيمي خازم واين خازم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني اشكو الي الله بعدي عن خليفته وما اعالج من سقم ومن كبر لا-استطيع رحيلا ان هممت به يوما اليه ولا اقوي علي السفر انوي الرحيل اليه ثم تمنعني ما احدث الدهر والايام في بطري---- وقال وقد اشخصه اليه قصيدته الدالية التي اولها ضلت سعاد غداة البين بالزاد واخلفتك فما توفي بميلهاد ما انس لا انس فيها	541	-876286293999563544	365	683.5	292	505	72.27722930908203	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1138	true	6744750462362131707	0	52	0	274	1498	300	اذ- تودعنا- والحزن منها وان لم تبده بادي لاسحاق في هذين البيتين رمل بالوسطي يقول فيها لما امرت باشخاصي اليك هفا قلبي حنينا الي اهلي واولادي---------- ثم اعتزمت ولم احفل ببينهم وطابت النفس عن فضل وحماد كم نعمة لابيك الخير افردني بها وعم باخري بعد افراد فلو شكرت اياديكم وانعمكم لما احاط	1138	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0541	false	4644672890835783083	253	300	1275	1514	1514	300	اذ1 تود عني والحزن منها وان لم تبده لادي ل---------------------------------------------ما امرت باشخاصي اليك هفا قلبي حنينا الي اهلي واولادي يقول فيها ثم اعتزمت ولم احفل -بينهم وطابت النفس عن فضل وكماد كم نعمة لابيك الخير افردني بها وعم باخري بعد افراد فلو شكرت اياديكم وانعمكم لما احاط-	541	-876286293999563544	222	406.5	179	286	77.62237548828125	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1138	true	6744750462362131707	52	284	274	1421	1498	300	بها وصفي وتعدادي لاشكرنك ما ناح الحمام وما حدا علي الصبح في اثر الدجي حادي قال علي بن يحيي قال لي احمد بن ابراهيم يا ابا الحسن لو قال الخليفة لاسحاق احضرني فضلا وحمادا اليس كان قد افتضح من دمامة خلقهما وتخلف شاهدهما حدثني جحظة قال حدثني هبة الله بن ابراهيم بن المهدي قال كتب ابي الي اسحاق في شء خالفه فيه من التجزءة والقسمة الي من احاكمك والناس بيننا حمير اسحاق والرشيد في تل عزاز اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا سليمان بن ايوب قال حدثني محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي قال حدثنا اسحاق قال كنت مع الرشيد حين خرج ال-----ي الرقة فدخل يوما الي النساء وخرجت فمضيت الي تل عزاز فنزلت عند خمارة هناك فسقتني شرابا لم ار مثله حسنا وطيبا وطيب راءحة في بيت مرشوش وريحان غض وبرزت بنت لها كانها خوط بان او جدل- عنان لم ار احسن منها قدا ولا اسيل خد و------لا اعتق وجها ولا ابرع ظرفا ولا افتن طرفا ولا احسن كلاما ولا اتم تماما فاقمت عندها ثلاثا والرشيد يطلبني فلا يقدر علي ثم انصرفت فذهبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي رسله فدخلت عليه وهو غضبان فلما رايته خطرت في مشيتي ورقصت وكانت في فضلة من السكر وغنيت صوت ان قلبي بالتل تل عزاز عند ظبي من الظباء الجوازي شادن يسكن الشام وفيه مع دل العراق ظرف الحجاز يا لقومي لبنت قس اصابت منك صفو الهوي وليست تجازي حلفت بالمسيح ان تنجز الوعد وليست تجود بالانجاز	1138	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0542	false	5006365809677463909	0	163	0	833	1541	300	بها وصفي وتعدادي لاشكرنك ما ناح الحمام وما حدا-علي الصبح في اثر-الدجي حادي تصخرين وحكي اسحاق الموصلي -----------------------------ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الي تل عزاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع الرشيد حين خرج منها الي الرقة فدخل يوما الي النساء وخرجت فمضيت الي تل عزاز هنزلت عند خمارة هناك فسقتني شرابا لم ار مثله حسنا وطيبا و----راءحة في بيت مرشوش وريحان غض وبرزت بنت لها كانها خوط بان او جدل3 عنان لم ار احسن منها قدا ولا اميل منها خدا ولا اعتق وجها ولا ابرع ظرفا ولا افتن طرفا ولا احسن كلام و-لا اتم تماما فاقمت عندها ثلاثا والرشيد يطلبني ولا يقدر علي ثم انصرفت فذهبت في اصول الاغاني تودعنا مكان تودعي الخوط النصن الناعم الجدل الحبل المفتول 17 اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي بي رسله فدخلت عليه وهو غضبان فلما رايته خطرت في مشيتي ورقصت وكانت في فضلة من السكر وغني----ت ان قلبي بالقل تل عزاز عند ظني من الظباء الجوازي--------------------------------------------- يا لقءمي لبنت قس اصابت منك صقو الهوي وليست تجازي حلفت بالمسيح ان تنجز الوغد وليست تهم- بالانجاز	542	-876286293999563544	666	1214.0	530	1266	52.60663604736328	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1139	true	-5982861555330791460	1	109	4	570	1547	300	كنت فاخبرته فضحك وق--ال ان مثل هذا اذا اتفق لط-يب اعد غناءك فاعدته فاعجب به وامرني ان اعيده ليلة من اولها الي اخرها واخذها المغنون مني جميعا وشر-بنا الي طلوع الفجر ثم انصرفنا فصليت الصبح و--نمت فما استقررنا حتي اتي الي رسول الرشيد فامرني بالحضور فركبت ومضيت فلما دخلت وجدت ابن جامع قد طرح نفسه يتمرغ علي دكان- في الدار لغلبة السكر عليه ثم قال اتدري لم دعينا فقلت لا والله قال لكني ادري دعينا بسبب نصرانيتك الزانية عليك وعليها لعنة الله فضحكت فلما دخلت علي الرشيد اخبرته بالقصة فضحك وقال صدق عودوا فيه فاني اشتقت الي ما كنا فيه لما فارقتموني فعدنا فيه يومنا كله حتي انصرفنا	1139	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0542	false	5006365809677463909	168	275	855	1408	1541	300	كنت فاخبرته فضحك ثم قال ان مثل هذا اذا اتفق لطييب اعد غناءك فاعدته فاعجب به وامرني ان اعيده ليلة من اولها الي اخرها فاخذه- المغتون مني جميعا وشر بنا الي طلوع الفجر ثم انصرفنا فصليت الضبح ثم نمت فما استقررنا حتي اتان--ي رسول الرشيد يامرني بالحضور فركبت ومضيت فلما دخلت وجدت ابن جامع قد طرح نفسه يتمرغ علي ذكان3 في الدار لغلبة السكر عليه فق--ال اتدري لم دعينا -قلت لا والله قال لكني ادري------ بسبب تصرانيتك-------- عليك وعليها لعنة الله فضحكت فلما دخلت علي الرشيد اخبرته بالقصة فضحك وقال صدق عودوا فيه فاني اشتقت الي ما كنا فيه لما فارقتموني فعدنا فيه يومنا كله حتي انصرفنا	542	-876286293999563544	533	999.0	429	573	93.01919555664062	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1145	true	8630677319728866062	109	300	559	1499	1499	300	يسمع حرفا من الاغاني فك--ان اول من تغني بحضرته ابو عيسي بن الرشيد ثم واظ-ب علي السماع متسترا متشبها في اول امره بالرشيد فاقام ك---ذلك اربع حجج ثم ظهر الي الندماء والمغنين وكان حين احب السماع سال عني فجرحت-- بحضرته وقال الطاعن علي ما يقول امير المءمنين في رجل يتيه علي الخلافة قال المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ابقي هذا م-----ن التيه شيءا الا استعمله فامسك عن ذكري وجفاني من كان يصلني لسوء رايه الذي ظهر في فاضر ذلك بي حتي جاءني علويه يوما فقال لي اتاذن لي في ذكرك فانا قد دعينا اليوم فقلت لا ولكن غنه بهذا الشعر فانه سيبعثه علي ان يسالك لمن هذا فاذا سالك انفتح لك ما تريد وكان الجواب اسهل عليك من الابتداء فقال هات فالقيت عليه لحني في شعري صوت يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حيام له محلا عن طريق الماء مطرود الغناء لاسحاق رمل بالوسطي عنه وعن عمرو قال فمضي علويه فلما استقر به المجلس غناه بالشعر الذي امرت--ه فما عدا المامون ان يسمع الغناء حتي قال ويحك يا علويه لمن هذا -------قال يا سيدي لعبد من عبيدك------- جفوته واطرحته من غير جرم فقال ااسحاق تعني-	1145	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0543	false	-1619267493919204251	0	174	0	888	1546	300	يسمع حرفا من الاغاني ثم كان اول من تغيي بحضرته ابو-عيسي بن الرشيد ثم وافلب علي اليباع م-سترا متشبها في اول امره بالرشيد واقام علي ذلك اريع حجج ثم ظهر ل----لندماء والمغنين وكان حين احب السماع سال عني فجرحت ه بحضرته وقال الطاعن علي ما يقول امير المءمنين في رجل يتيه علي الخلافة الجحوازي بالهمز وسهل الظياء استغنت بالرطب عن الماء الواحذة جازءة في بعض اصول الاغاني تجود الدكان المصطبة 9 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فقال ما ابقي هذا شييا من التيه----- الا استعمله فامسك عن ذكري وجفاني من كان يقربن---------------------------------ي حتي جاءني علويه----- فقال--- اتاذن لي في ذكرك فانا قد دعينا اليوم فقلت لا ولكن غنه بهذا الشعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حيام له محلا عن طريق الماء مطرود 17 ------------------------------------قال فمضي علويه فلما استقر به المجلس غناه ال-شعر الذي امره به فما-عدا المامون ان -سمع الغناء حتي قال ويلك يا علويه لمن هذا الشعر فقال يا-سيدي لعبدك وابن عبدك الذي جفوته واطرحته ل--غير جرم فقال اس-حاق تعني	543	-876286293999563544	669	1142.0	532	1115	60.0	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1146	true	-5672793875914476370	1	33	4	177	1551	300	نعم -قال -يحضر الساعة فجاءني رسوله فصرت اليه فلما دخلت عليه قال ادن فد-نوت---- فرفع يديه ماد---هما فان----كببت عليه واحتضنني بيديه واظهر من بري واكرامي ما لو اظهره صديق مءانس لصديقه لبره	1146	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0543	false	-1619267493919204251	175	212	893	1079	1546	300	نعم فقال بيحضر الساعة فجاءني رسوله فصرت اليه فلما دخلت عليه قال ادن فد نوت منه فرفع يديه ماد الهما الي فا كببت عليه فاحتض-ني بيديه واظهر من بري واكرامي ما لو اظهره صديق مءانس لصديقه لسره	543	-876286293999563544	167	296.0	135	187	89.3048095703125	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1147	true	2741172864203238990	82	144	433	767	1564	300	كان اسحاق-------- ياخذ عن الاصمعي ويكثر الرواية----------------- عنه ثم فسد ما بينهما فهجاه اسحاق وثلبه وكشف للرشيد معايبه واخبره بقلة شكره وبخله وضعة نفسه وان الصنيعة لا تزكو عنده ووصف له ابا عبيدة معمر بن المثني بالثقة والصدق والسماحة والعلم وفعل مثل ذلك للفضل ابن الربيع واستعان به--------------------- ولم يزل حتي وضع مرتبة الاصمعي واسقطه عندهم وانفذوا الي ابي عبيدة من اقدمه	1147	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0543	false	-1619267493919204251	219	280	1117	1450	1546	300	كان اسحاق الموصلي ياخذ----------------- الرواية عن الاصمعي ويذكر عنه ثم فسد ما يينهما فهجاه اسحاق وثلبه وكشف للرشيد معايبه واخبره بقلة شكره وبخله وضعة نفسه وان الصنيعة لا تزكو عنده ووصف له ابا عبيدة معمر بن المشني بالثقة والصدق والسماحة والعلم------------------------------ واستعان بالفضل بن الربيع في ذلك ولم يزل حتي وضع مرتبة الاصمعي واسقطه عندهم وانقذوا الي ابي عبيدة من اقدمه	543	-876286293999563544	283	514.5	230	380	74.47368621826172	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1148	true	2290637342471826847	127	168	605	798	1471	300	اسحاق فقال----- اليس من العجاءب ان قردا اصيمع باهليا يستطيل ويزعم انه قد كان يفتي ابا عمرو ويساله الخليل--------------------- اذا ما قال قال ابي عجبنا لما ياتي به ولما يقول --وما ان كان يدري ما دبير ابوه ان سالت -وما قبيل	1148	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0544	false	-5464097947782824402	51	92	280	479	1514	300	اسحاق في الاصعي اليس من العجاءب ان قردا اصيءم باهليا يستطيل---------------------- ابا عمرو ويساله الخليل ويزعم انه قدكان يفتي اذا ما قال قال ابي عجبنا لما-ياتي به ولما يقول 3 وما ان كان يدري ما دبير ابوه ان سالت3 وما قبيل	544	-876286293999563544	164	280.0	130	222	73.87387084960938	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1150	true	1636367350800553680	174	259	887	1293	1492	300	كان لاسحاق غلام يقال له فتح يستقي الماء لاهل داره علي--------------- بغلين من بغاله داءما فقال اسحاق -قلت له يوما اي شء خبرك يا فتح قال خبري انه ليس في هذه الدار احد اشقي مني ومنك قلت وكيف ذلك قال انت تطعم اهل الدار الخبز وانا اسقيهم الماء فاستظرفت قوله وضحكت منه ثم قلت له فاي شء تحب قال تعتقني وتهب لي البغلين استقي عليهما فقلت له قد فعلت اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد الاسدي قال حدثنا حماد بن اسحاق قال -------كان --------لابي البصير	1150	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0544	false	-5464097947782824402	94	171	488	863	1514	300	كان لاسحاق غلام يقال له فتح يستقي الماء لاهل داره علي ينه وبين غلامه بغلين من بغاله------ فقال اسحاق فقلت له يوما اي شء خبرك يا فتح قال خبري انه ليس في هذه الدار---- اشقي مني ومنك----------------- انت تطعم اهل الدار الخبز وانا اسقيهم الماء فاستظرفت قوله وضحكت منه --فقلت له فاي شء تحب قال تعتقني وتهب لي البغلين استقي عليهما فقلت له قد فعلت ساله الفضل ان وحكي ا---------------------------------ن اسحاق قال يفنيه وكان الرشيد نهاني الرشيد	544	-876286293999563544	320	548.5	251	437	73.22654724121094	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1151	true	5041919039647169699	7	96	39	467	1458	300	بن اسحاق عن ابيه قال نهان----------ي الرشيد ان اغني احدا غيره ثم استوهبني جعفر بن يحيي وساله ان-------------- ياذن لي في ان اغنيه ففعل واتفقنا يوما عند جعفر بن يحيي وعنده اخوه الفضل والرشيد يومءذ بعقب علة قد عوفي منها وليس يشرب فقال لي الفضل انصرف الي الليلة---- حتي اهب لك ماءة الف درهم فقلت له ان الرشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قد نهاني الا اغني الا له او لاخيك وليس يخفي عليه خبري وانا متهم عنده بالميل اليكم ولست اتعرض له ولا اعرضك ولم اجبه فلما نكبهم الرشيد ---------قال ايه يا اسحاق	1151	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0544	false	-5464097947782824402	163	300	819	1514	1514	300	ان اسحاق قال يفنيه وكان الرشيد نهاني الرشيد ان اغني احدا غيره ثم استوهبني جعفر بن يحيي وساله ان نهاه وقصة ذلك ياذن لي ان ---اغنيه ففعل واتفقنا يوما عند جعفر-------- وعنده اخوه الفضل والرشيد يومءذ بعقب علة قد عوفي منها وليس يشرب فقال لي الفضل انصرف---- الليلة الي حتي اهب لك ماءة الف درهم فقلت له ان الرشيد قد في الاغاني الارد الخليط حال الحي فانفرقوا ابو عرو هو اين العلاء اعلم الناس بالقراءات العربية مات سنة والخليل هو ابن احمد اللغوي النحوي المروضي مات سنة 175ه يقال فلان لا يعرف ما قبيله وما دبيره اي لا يعرف ما قدامه وما خلفه الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني نهاني ا-ن اغني الا-له او لاخيك وليس يخفي عن-ه خبري وانا متهم----- بالميل اليكم ولست اتعرض له ولا اعرضك--------- فلما نكب-- الرشيد البرامكة قال ايه ي--اسحاق-	544	-876286293999563544	366	630.0	291	732	50.0	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1151	true	5041919039647169699	96	180	467	877	1458	300	تركتني بالرقة وجلست ببغداد تغني للفضل بن يحيي فحلفت بحياته اني ما جالسته قط الا علي --------المذاكرة والحديث وانه ما سمعني قط اغني الا عند اخيه جعفر وحلفت- بتربة المهدي ان يسال عن هذا جميع من في الدار- من نساءه- فسال عنه فحدثنه بمثل ما ذكرته له وعرف خبر الماءة الالف الدرهم التي بذلها لي فرددتها عليه فلما دخلت عليه ضحك الي ثم قال قد سالت عن امرك فعرفت منه مثل ما عرفتني وقد امرت لك بماءة الف درهم عوضا مما بذله لك الفضل	1151	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0545	false	4214820302971995489	0	74	0	370	1546	300	تركتني بالرقة وجلست ببغداد تغني الفضل بن يحيي فخلفت بحياته اني ما-جالسته قط الا علي الحديث والمذاكرة-------- وانه ما سمعني قط ا-----لا عند اخيه----- وحلفته بتربة المهدي ان يسال عن هذا----- من في --داره من نساسهم فسال عنه فحدث ب------ما ذكرت---ه وعرف خبر-الماءة الالف------- التي بذلها--- فرددتها----- فلما دخلت عليه ضحك الي ثم قال قد سالت عن امرك فعرفت منه مثل ما عرفتني وقد امرت لك بماءة الف درهم عوضا عما بذله لك الفضل	545	-876286293999563544	353	603.0	281	421	83.84798431396484	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1151	true	5041919039647169699	236	297	1150	1447	1458	300	انشدت الفضل بن يحيي قول ابي الحجناء نصيب مولي المهدي فيهم صوت عند الملوك مضرة ومنافع واري البرامك لا تضر- وتن------------------------فع ان كان شر كان غيرهم له او كان خير فهو فيهم اجمع ان العروق اذا استسر بها الثري اشر النبات بها وطاب المزرع فاذا جهلت من امرء اعراقه وقديمه فانظر ال- ما يصنع قال فقال كانا------------------------------ والله لم ن------------------سمع هذا	1151	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1740	false	-6600863155252314050	222	271	1123	1376	1512	300	انشدت الفضل بن يحيي قول ابي الحجناء نصيب-------------------------------------------- واري البرامك لا تضره وتنفع عنسد الملوك مضرة ومنافع------------------------------------------------ ان العروق اذا استسر بها الثري اشر التبات بها وطاب المزرع------------------------- وقديمه فانظر الي ما-يصنع و اذا تكرت من امرء اعراقه فاعجبه الشعر وقال والله يا ابا محمد لكاتي لم اسمع هذا	1740	-876286293999563544	162	251.0	129	371	43.665767669677734	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1157	true	-476894445104778353	75	242	370	1236	1518	300	اسحاق قال -----------انشدت بعض الاعراب شعرا لي اقول فيه----------------------- اجرت سوابق دمعك المهراق لما جري لك سانح بفراق ان الظعاءن يوم ناصفة اللوي هاجت عليك صبابة المشتاق--------------------------- لم انس اذ المحننا في رقبة منهن بيض تراءب وتر----------------------اق واشرن اذ ودعننا بانامل حمر كهداب الدمقس رقاق ورمتك هند يوم ذاك فاقصدت باغر عذب بارد براق وتنفست لم-ا راتك صبابة نفسا تصعد في حشي خف---------------------اق ولقد حذرت فما نجوت مسلما حتي صرعت مصارع العشاق ان الخلافة اثبتت اوتادها لما تحملها ابو اسحاق------------------------- ملك اعز يلوح فوق جبينه نور الخلافة ساطع الاشر-------------------------اق كسي الجلال مع الجمال وزانه هدي التقي ومكارم الاخلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحت عروقك في الجياد وانما يجري الجراد بصحة الاع--------------------------راق ذخر الملوك فكان اكثر ذخرهم للملك ما جمعوا من الاوراق وذخرت ابناء الحروب كانهم اسد العرين علي متون عتاق كم من كريمة معشر قد انكحت بسيوفهم قسرا بغير صداق وعزيزة في اهلها وقطينها قد فارقت بعلا بغير طلاق قال فقال لي افليت والله يا ابا محمد فقلت له وما افليت قال رعيت فلاة لم يرعها احد غيرك --------اذا حضر اسحاق	1157	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0545	false	4214820302971995489	78	270	392	1399	1546	300	اسحاق قال انشده شعره انشدت بعض الاعراب شعرا لي اقول فيه لمتا جري لك سانح بفراق اجرت سوابق دمعك المهراق 1----------------------------------------------- هاجت عليك صبابة المشتاق ان الظعاءن يوم صاءغة اللوي لم انس اذ المحننا في رقبة منهن بيض تراءب وتراق حمر كهداب الدمقس دقاق واشرن اذ ودعننا بانامل باغر عذب بارد بر---اق ورمتك هند يوم ذاك فاقصدت------------------- وتنفست لمتا راتك صبابة نفسا تصعد-في حشي خفاق حت صرعت مصارع العشاق ولقد حذرت فما نجوت مسلم-----------------------------------------------ا لما تحملها ابو اسحاق ان الخلافة اثبتت اوتادها ملك اغر يلوح فوق جبينه نور الخلافة ساطع الاشراق هذء التقي ومكارم الاخلاق كسي الجلال مع الجمال وزانه صاءغة من تواحي المدينة وقيل موضع حجازي قريب من ذي طوي وفي الاغاني ناصفة اللوي في الاغاني دقاق اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصل 70 صحت عروقك في الجياد وانما يجري الجواد بصحة الاعراق للملك ما جمعوا من الاءراق ذخر الملوك فكان افضل ذخرهم-------------------------- وذخرت ابناء الحروب كانهم اسد العرين علي متون عتاق كم من كريمة معشر قد انكحت بسيوفهم قسرا بغير صداق وعزيزة في اهلها وقطينها قد فارقت بعلا بغير طلاق قال فقال لي افليت والله يا ابا محمد فقلت--- وما افليت قال رعيت فلاة لم يرعها---- غيرك ذكره الفضل وحكي اسحاق	545	-876286293999563544	666	1138.5	535	1157	57.562660217285156	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1158	true	-3815853070410432271	148	179	728	879	1436	300	كتبت فيها---- جعلت فداءك من كل سوء الي حسن رايك اشكو اناسا يحولون بيني وبين السلام فما ان اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذ -فما زاده ذاك الا شماسا فلما	1158	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0535	false	-5613489238379935926	211	242	1041	1194	1485	300	كتبت الي جعفر جعلت فداءك من گل سوء الي حسن رايك اشكو اناسا يحولون -يني وبين السلام فلست-- اسلم الا اختلاسا وانفذت امرك في نافذي فما زاده ذاك الا شماسا فلما	535	-876286293999563544	139	250.0	110	156	89.1025619506836	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1158	true	-3815853070410432271	224	300	1087	1436	1436	300	اسحاق قال----------------------- ذكر المعتصم يوما بعض اصحابه وقد غاب عنه فقال تعالوا حتي نقول ما ي----صنع في هذا الوقت فقال قوم يلعب بالنرد وقال قوم يغني فبلغتني النوبة فقال قل يا اسحاق قلت اذا اقول واصيب -قال اتعلم الغيب ق-لت لا ولكني افهم ما يصنع واقدر علي معرفته قال فا-ن لم تصب قلت فان اصبت قال لك حكمك---- وان لم تصب قلت لك دمي قال وجب --------------------------------------------------------------------------------قلت وجب قال فقل قلت يتنفس قال فان كان ميتا-	1158	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0546	false	2694883805966692389	28	122	145	607	1512	300	اسحاق قال في مجلس المعتصم فاجازه ذكر المعتصم يوما بعض اصحابه وقد غاب عنه فقال تعالوا حتي نقول ما ااز يصنع في هذا الوقت فقال قوم يلعب بالترد وقال قوم يغني وبلغتني التوبة فقال قل ياسح--اق قلت اذن اقول فاصيب فقال اتعلم الغيب فقلت لا ولكني افهم ما يصنع واقدر علي معرفته قال فاذا لم تصب قلت فان اصبت قال لك حكمك قال وان لم تصب قلت لك دمي قال وجب الاوراق الدراهم قطيها اماءها وحشها الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قلت وجب قال فقل قلت يتنفس قال فان كان ميتا	546	-876286293999563544	337	607.5	263	464	72.62931060791016	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1158	true	-3815853070410432271	34	59	163	293	1436	300	وراءه عمرا يكون خلاله متنفس لم ينتقص مني المشيب قلامة ولنحن حين بدا الب واكيس -قال هات يا غلام دواة وقرطاسا اكتبهما لي لاتسلي بهما	1158	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0546	false	2694883805966692389	0	24	0	129	1512	300	وراءه حمرا يكون خلاله متنفس لم ينتقص مني المشيب قلامة ولنحن حين بد--الب واليس فقال هات يا غلام دواة وقرطاسا اكتبهما لي لاتسلي بهما	546	-876286293999563544	126	239.5	102	131	96.1832046508789	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1159	true	-6807762031011623369	0	188	0	941	1497	300	قلت تحفظ الساعة التي تكلمت فيها فان كان مات فيها او قبلها فقد قمرتني فقال قد انصفت قلت فالحكم قال احتكم ما شءت قلت ما حكمي الا رضاك يا امير المءمنين قال فان رضاي لك و قد امرت لك بماءة الف درهم اتري مزيدا فقلت ما اولاك بذلك يا امير المءمنين قال فانها ماءتا الف درهم اتري مزيدا قلت ما احوجني----------------- الي ذلك يا امير المءمنين قال فانها ثلثماءة الف----- اتري مزيدا قلت ما اولاك بذلك يا امير المءمنين ------قال يا صفيق الوجه ما نزيدك علي هذا شيءا اسحاق يمدح سفينة محمد المخلوع اخبرنا يحيي قال حدثني ابو ايوب قال حدثني محمد بن عبد الله بن مالك قال حدثني اسحاق قال------------------ عمل محمد المخلوع سف----------------------ينة فاعجب بها وركب فيها يريد الانبار فلما امعن وانا مقبل علي بعض ابواب السفينة صاحوا اسحاق- اسحاق فوثبت فدنوت منه فقال لي كيف تري سفينتي فقلت حسنة يا امير المءمنين عمرها الله ببقاءك فقام يريد الخلاء وقال لي قل فيها ابياتا فقلت وخرج فقمت في الابيات----- فاشتهاها جدا وقال لي احسنت يا اسحاق وحياتك-- لاهبن لك عشرة الاف دينار ق-لت متي يا امير المءمنين اذا وسع الله عليك فضحك ودعا بها علي المكان	1159	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0546	false	2694883805966692389	122	297	607	1498	1512	300	قلت تحفظ الساعة التي تكلمت فيها فان كان مات فيها او قبلها فقد قمرتني -قال قد انصفت قلت فالحكم قال احتكم ما شءت قلت ما حكي- الا رضاك يا امير المءمنين قال فان رضاي لك و-قد امرت لك بماءة الف درهم اتري مزيدا -قلت ما اولاك بذلك يا امير المءمنين قال فانها ماءتا الف درهم اتري مزيدا قلت ما احوجني يا امير المءمنين الي ذلك قال فا-----------------نها ثلثماءة الف درهم اتري مزيدا قلت ما اولا-----ك يا امير المءمنين بذلك فقال يا-صفيق الوجه من يزيد -علي هذا اجازه المخلوع عل وحك-----------------------------------------------------------------------------------------ي اسحاق قال ابيات في سفينة له عمل محمد المخلوع يعني الامين بن الرشيد سفينة فاعجب بها وركب فيها يريد الانبار فلما امعن وانا مقبل علي بعض ابواب السفينة صاحوا اسحاقا اسحاق فوثبت فدنوت منه فقال لي كيف تري سفينتي فقلت حسنة يا امير المءمنين عمرها الله ببقاءك فقام يريد الخلاء وقال لي قل فيها ابياتا فقلت وخرج وقمت ب--الابيات اليه فاشتهاها جدا وقال--- احسنت ياس--حاق وحياتك ن لاهبن لك عشرة الاف دينار فقلت متي يا امير المءمنين اذ--وسع الله عليك فضحك ودعا بها علي ال-كان	546	-876286293999563544	779	1403.5	624	1018	76.52259063720703	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1160	true	8919918595605270079	61	300	299	1507	1507	300	اسحاق قال لم ---------------ار قط مثل جعفر بن يحيي كانت له فتوة وظرف وادب وحسن غناء-------------------------- وضرب بالطبل وكان ياخذ باجزل حظ من كل فن من الادب والفتوة فحضرت باب امير المءمنين الرشيد فقيل لي انه ناءم فانصرفت فلقيني جعفر بن يحيي فقال لي ما الخبر فقلت امير المءمنين ناءم فقال--- قف مكانك ومضي الي دار امير المءمنين فخرج اليه الحاجب فاعلمه انه ناءم فخرج الي وقال لي قد--------------------------------- نام امير المءمنين فسر بنا الي المنزل حتي نخلو جميعا بقية يومنا وتغنيني واغنيك-------- وناخذ في شاننا من وقتنا هذا -قلت نعم فصرنا الي منزله فطرحنا ثيابنا ودعا بالطعام فطعمنا وامر باخراج الجواري وقال لتبرزن فليس عندنا من تحتشمن منه فلما وضع الشراب دعا بقميص حرير فلبسه ودعا بخلوق فتخلق به ثم دعا لي بمثل ذلك وجعل يغنيني واغنيه ثم دعا بالحاجب فتقدم اليه وامره بالا ياذن لاحد من الناس كلهم وان جاء رسول امير المءمنين اعلمه انه مشغول واحتاط في ذلك وتقدم فيه الي جميع الحجاب والخدم ثم قال ان جاء عبد الملك فاذنوا له يعني رجلا كان يانس به ويمازحه ويحضر خلواته ثم اخذنا في شاننا فوالله اني لعلي حالة سارة عجيبة اذ رفع الستر واذا عبد الملك بن صالح الهاشمي قد اقبل وغلط الحاجب ولم يفرق بينه وبين الذي يانس به جعفر بن يحيي وكان عبد الملك بن صالح الهاشمي من جلالة القدر والتقشف وفي الامتناع من منادمة امير المءمنين علي امر جليل وكان امير المءمنين قد اجتهد به ان يشرب معه او عنده قد--حا فلم يفعل-	1160	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0547	false	-1127680866272715647	0	241	0	1235	1530	300	اسحاق قال عبدالملك بن صالح مار قط مثل جعفر بن يحيي كانت له فتوة وظرف وادب وحسن غناء علي جمفربن يحيي وهو ينادب وضرب بالطبل وكان ياخذ باجزل حظ من كل فن من الادب والفتوة فحضرت دا-رامير المءمنين------- فقيل لي انه ناءم فانصرفت فلقي-ي جعفر بن يحيي فقال لي ما الخبر فقلت امير المءمنين نايم فقال لي قف مكانك ومضي الي دار امير المءمنين فخرج اليه الحاجب فاعلمه انه ناءم ف-رج---ع وقال--- قد نام 0 اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي امير المءمنين فصر بنا الي المنزل حتي نخلو جميعا بقية يومنا و--------اغنيك وتغنيني وناخذ في شاننا من وقتنا هذا فقلت نعم فصرنا الي منزله فطرحنا ثيابنا ودعا بالطعام فطعمنا وامر باخراج الجواري وقال لتبرزن فليس عندنا من تحتشم----ه فلما وضع الشراب دعا بقميص----- فلبسه ودعا بخلوق فتخلق به و--دعا لي بمثل ذلك وجعل يغتيني واغنيه ثم دعا بالحاجب فتقدم اليه وامره -الا ياذن لاحد من الناس كلهم وان جاء رسول امير المءمنين اعلمه انه مشغول واحتاط في ذلك وتقدم فيه الي جميع الحجاب والخدم ثم قال ان جاء عبد الملك فاذنوا له يعني رجلا كان يانس به ويمازحه ويحضر خلواته ثم اخذنا في شاننا فوالله انا لعلي حال- سارة عجيبة اذ رفع الستر فاذا عبد الملك بن صالح الهاشمي قد اقبل وغلط الحاحب فلم يفرق بينه وبين الذي يانس به جعفر بن يحيي وكان عبد الملك بن صالح-------- من جلالة القدر والتقشف و---الامتناع من منادمة الخلفاء ------علي امر جليل وكان الرشيد--------قد اجتهد به ان يشرب معه او عنده اقداحا فلم يفعل	547	-876286293999563544	1115	2051.0	893	1297	85.96762084960938	203	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1161	true	-7544157201564086886	1	60	4	300	1479	300	رفعا لنفسه فلما رايناه مقبلا اقبل كل واحد منا ينظر الي صاحبه وكاد جعفر ان ينشق غيظا وفهم الرجل حالنا فاقبل نحونا حتي اذا صار الي الرواق الذي نحن فيه نزع قلنسيته فرمي بها مع طيلسانه جانبا ثم قال اطعمونا شيءا فدعا له جعفر بالطعام وهو منتفخ ------غضبا وغيظا فطعم ثم دعا برطل فشربه ثم اقبل الي المجلس الذي	1161	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0547	false	-1127680866272715647	241	300	1235	1530	1530	300	رفعا لنفسه فلما رايناه مقبلا اقبل كل واحد منا ينظر الي صاحبه وكاد جعفر ان ينشق غيظا وفهم الرجل حالنا فاقبل نحونا حتي اذا صار الي الرواق الذي نحن فيه تزع قلنسيته فرمي بها مع طيلسانه جانبا ثم قال اطعمونا شيءا فدعا له جعفر بالطعام وهو منتفخ غيظا وغضب------ا فطعم ثم دعا برطل فشربه ثم اقبل الي المجلس الذي-	547	-876286293999563544	288	556.5	231	302	95.3642349243164	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1161	true	-7544157201564086886	60	300	300	1479	1479	300	نحن فيه فاخذ بعضادتي الباب ثم قال اشركونا فيما انتم فيه فقال له جعفر ادخل ثم دعا بقميص حرير وخلوق فلبس وتخلق ثم دعا برطل ورطل حتي شرب عدة ارطال ثم اندفع ليغنينا فكان والله احسننا جميعا غناء فلما طابت نفس جعفر وسري عنه ما كان به التفت اليه فقال له ارفع حواءجك فقال ليس هذا موضع حواءج فقال لتفعلن ولم يزل يلح عليه حتي قال له امير المءمنين علي واجد فاحب ان تترض------------------------------------------------اه قا-ل فان امير المءمنين قد رضي عنك فهات حواءجك فقال هذه كانت حاجتي قال ارفع حواءجك كما اقول لك قال ----علي دين- فادح قال ----------------------هذه اربعة الاف الف درهم فان احببت ان تقبضها فا-قبضها من منزلي الساعة فانه لم يمنعني من اعطاءك اياها الا ان قدرك يجل علي ان يصلك مثلي و----لكني ضامن لها حتي تحمل -----من مال امير المءمنين غدا فسل ايضا ق-------ال ابني تكلم امير المءمنين حتي ينوه باسمه قال قد ولاه امير المءمنين مصر وزوجه ابنته العالية ومهرها الفي الف درهم قال اسحاق فقلت في نفسي قد سكر الرجل اعني جعفرا فلما اصبحت لم تكن لي همة الا حضور دار الرشيد واذا جعفر ابن يحيي قد بكر ووجدت في الدار جلبة واذا ابو يوسف القاضي ونظراءه قد دعي بهم ثم دعي بعبد الملك بن صالح وابنه فادخلا علي الرشيد فقال الرشيد لعبد الملك ان امير المءمنين كان واجدا عليك وقد رضي عنك وامر لك باربعة الاف الف درهم فاقبضها من جعفر بن يحيي الساعة ثم دعا باب-نه فقال اشهدوا---- اني قد زوجته العالية-	1161	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0548	false	62933423377641452	0	257	0	1262	1468	300	نحن فيه فاخذ بعضادتء الباب ثم قال اشركونا فيما ا-تم فيه فقال جع---فر ادخل ثم دعا بقميص حرير وخلوق فلبس وتخلق ثم دعا برطل ورطل حتي شرب عدة ارطال ثم اندفع -يغنينا فكان والله احسننا جميعا غناء فلما طابت نفس جعفر وسري عنه ما كان به التفت اليه وقال له ارفع حواءجك ق-ال ليس هذا موضع حوانج ق-ال لتفعلن ولم يزل يلح عليه حتي قال له امير المءمنين علي واجد واحب ان تترضاه قال 704 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فان امير المءمنين قد رضي عنك فهات حواءجك -قال هذه كانت حاجتي قال ارفع حواتجك كما اقول لك قال فان علي دينا فادحا قدره اربعة الاف درهم قال هذه اربعة الاف الف درهم فان احببت ان تقبضها فا قبضها من منزلي الساعة فانه لم يمنعني من اعطاءك اياها الا ان قدرك يجل عن- ان يصل- مثلي مثلك لكني ضامن لها حتي تحمل اليك من مال امير المءمنين غدا فسل ايضا حواتجك قال ابني تكلم امير المءمنين حتي ينوه باسمه قال قد ولاه امير المءمنين مصر وزوجه ابنته العالية ومهرها الفي الف درهم قال اسحاق فقلت في نفسي--- سكر الرجل يعني جعفرا فلما اصبحت لم تكن لي همة الا حضور دار الرشيد فاذا جعفر -بن يحيي قد بكر ووجدت في الدار جلبة فاذا ابو-يوسف القاضي ونظراءه قد دعي بهم ثم دعي بعبد الملك بن صالح وابنه فادخلا علي الرشيد فقال الرشيد لعبد الملك ان امير المءمنين كان واجدا عليك وقد رضي عنك وامر لك باربعة الاف الف درهم فاقبضها من جعفر بن يح-ي الساعة ثم دعا با بنه فقال اشهدوا علي اني قد زوجته العالية	548	-876286293999563544	1138	2150.5	905	1278	89.04537963867188	207	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1163	true	5065985352544495743	207	300	1017	1466	1466	300	قال ابي وكتبت الي علي بن هشام وقد اعتللت اياما فلم ياتني رسوله انا عليل منذ فارقتني وانت عمن غاب لا تسال ما هكذا كنت ولا هكذا فيما مضي كنت بنا تفعل------------------------------- فلما وصلت اليه رقعتي----- ركب الي وجاءني عاءدا اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد قال--------------------------- لما خرج ابي الي البصرة خرجته الاولي وعاد انشدني------ في ذلك لنفسه صوت ما كنت اعرف ما في البين من حزن حتي تنادوا بان قد جء بالسفن قامت تودعني والعين تغلبها فجمجمت- بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح-	1163	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0549	false	-5590683239801007985	36	132	169	651	1501	300	قال -----كتبت الي علي بن هشام وقد اعت-لت اياما فلم ياتني رسوله انا عليل منذ فارقتني وانت عمن غاب لا تسال ما هكذا كنت ولا هكذا فيما مضي كنت بنا تفعل اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي فلما وصلت----- رقعتي اليه ركب---- وجاءني عاءدا شعر له في جرجته وحكي--------- حماد بن اسحاق قال الاولي الي البصرة لما خرج ابي الي البصرة خرجته الاولي وعاد انشدني لنفسه في ذلك---------- ما كنت اعرف ما-في البين من حزن حتي تنادءا بان قد-جء بالسفن قامت تودعني والعين تغلبها ف-مجمت1 بعض ما-قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح	549	-876286293999563544	388	644.0	308	520	74.61538696289062	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1164	true	8058340179774263974	170	300	877	1532	1532	300	اسحاق الموصلي قال--------------- دعاني اسحاق بن ابراهيم المصعبي وكان عبد الله بن طاهر عنده يومءذ------------- فوجه الي فخضرت وحضر علويه ومخارق وغيرهما من المغنين فبينا هم علي شرابهم وهم اسر ما كانوا اذ وافاه رسول-------------------- امير المءمنين فقال اجب فقال السمع والطاعة ودعا بثيابه فلبسها ثم التفت الي محمد بن راشد الخناق فقال لله قد بلغني انك احفظ الناس -لما يدور في المجالس فاحفظ لي كل صوت يمر وما يشر-به كل انسان حتي اذا عدت اعدت علي الاصوات وشربت ما فاتني فقال نعم اصلح الله الامير ومضي الي المامون فامره بالشخوص الي بابك- من غد وتقدم اليه فيما يحتاج اليه ورجع من عنده فلما دخل ووضع ثيابه قال يا محمد ما صنعت فيما تقدمت به اليك قال قد احكمته اعزك الله -------ثم اخبره بما شرب-- القوم وما استحسنوه من الغناء-	1164	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0549	false	-5590683239801007985	156	293	773	1471	1501	300	اسحاق الموصلي قال من المفنين غثد دعاني اسحاق بن ابراهيم المصعبي وكان عبد الله بن طاهر عنده يومءذ اسحاق المصمي فوجه الي فحضرت وحضر علويه ومخارق وغيرهم- من المغنين فيينماهم علي شرابهم وهم اسر ما كانوا اذ وافي- رسول المامون فقال له اجب امير المءمنين فق---------ال السمع والطاعة ودعا بثيابه فلبسها ثم التفت الي محمد بن راشد الخناق فقال -له قدريلغني انك احفظ الناس يلما يدور في المجالس فاحفظ--- كل صوت يمر وما يشر به كل احد-- حتي اذا عدت اعدت علي الاصوات وشربت ما فاتني فقال نعم اصلح الله الامير ومضي الي المامون فامره بالشخوص الي بابك2 من غد وتقدم اليه ب-ما يحتاج اليه ورجع من عنده فلحا دخل ووضع ثيابه قال يا محمد ما صنعت فيما تقدمت به اليك قال قد احكمته اصلح الله الامير ثم اخبره بما شر به القوم وما استحسنود من الغناء	549	-876286293999563544	621	1123.0	497	716	86.73184204101562	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1164	true	8058340179774263974	0	32	0	160	1532	300	بالغصن واعرضت ثم قالت وهي باكية يا ليت معرفتي اياك لم تكن لما افترقنا علي كره لفرقتها ايقنت اني رهين الهم والحزن اخبرني محمد بن مزيد--- قال ----حدثني حماد ---بن اسحاق عن	1164	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0549	false	-5590683239801007985	132	165	651	821	1501	300	بالفصن واعرضت ثم قالت وهي باكية يا ليت معرفتي اياك لم تكن لما افترقنا علي كرو لفرقتها ايقنت اني رهين الهم والحزن اعة وحكي اسحاق الموصلي قال من المفنين غثد دعاني اسحاق بن	549	-876286293999563544	131	219.0	102	170	77.05882263183594	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1165	true	-3689687711971875080	6	150	26	725	1463	300	ما شر-به واحد منهم في فدح وان يعاد عليه صوت صوت مما حفظه له حتي يستوفي ما فاته القوم به ففعل ذلك وشرب حتي استوفي النبيذ والاصوات ثم قال لي يا ابا محمد اني قد علمته في منصرفي من عند امير المءمنين ابياتا فاسمعها فقلت هاتها اعز- الله الامير فانشدني صوت الا من لقلب مس-لم للنواءب احاطت به الاحزان من كل جانب تبين يوم البين ان اعتزامه علي الصبر من بعض- الظنون الكواذب صوت حرام علي رامي فءادي بسهمه دم صبه بين الحشي والتراءب اراق دما لولا الهوي ما اراقه فهل بدمي من ثاءر او مطالب قال فقلت له ما سمعت احسن من هذا الشعر قط فقال لي فا-صنع فيه فصنعت فيه لحنا واحضرني وصيفة له فالقيته عليها حتي اخذته وقال انما اردت ان اتسلي به في طريقي وتذكرني به الجارية امرك اذا غنته فكان كلما ذكر اتاني بره الي ان قدم عدة دفعات	1165	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0550	false	7670779949083829152	33	161	174	799	1530	300	ما شر به واحد منهم في قدح وان يعاد عليه كل -صوت مما حفظ ح----------------------------------------------تي استوفي النبيذ والاصوات ثم قال لي يا ابا محمد اني قد عملت- في منصرفي من عند امير المءمنين ابياتا فاسمعها فقلت هابها اعزك الله------- فانشدني---- الا من لقلب مسشلم للنواءب احاطت به الاحزان من كل جانب تبين يوم البين ان اعتزامه علي الصبر-من احدي الظنون الكواذب -----رام علي رامي فءادي بسممه دم صبه بين الحشي والتراءب اراق دما لولا الهوي ما اراقه فهل بدمي من ثاءر او مطالب قال فقلت له ما سمعت احسن من هذا الشعر-قط فقال لي فا صنع ----------فيه لحنا واحضرني وصيفة له فالقيته عليها حتي اخذته وقال انما اردت ان اتسلي به في طريقي وتذكرني--- الجارية امرك اذا غنته فكان كلما ذكر اتاني بره الي ان قدم عدة دفعات	550	-876286293999563544	607	1119.5	483	704	86.22158813476562	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1165	true	-3689687711971875080	196	300	955	1463	1463	300	المتوكل عن اسحاق الموصلي--- فعرف انه قد كف-- وانه في منزله ببغداد فكتب في احضاره فلما دخل عليه رفعه حتي اجلسه قدام السرير- واعطاه مخدة وقال له-- بلغني ان المعتصم دفع اليك مخدة في اول يوم جلست بين يديه وهو خليفة وقال انه لا يستجلب ما عند حر بمثل الكرامة ثم ساله هل اكل فقال نعم فامر ان يسقي فلما شرب اقداحا قال هاتوا لابي محمد عودا فجء به فا-ندفع يغني بصوت الشعر فيه والغناء له صوت ما علة الشيخ عيناه باربعة تغرورقان بدمع ثم تنسكب قال ابو عبد الله فوالله ما بقي غلام من الغلمان الوقوف علي الحير الا وجدته يرقص طربا وهو-	1165	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0555	false	8306792126404114902	57	154	279	752	1499	300	المتوكل ابن المعتصم سال عنه فعرف انه كف بصره وانه في منزله بيغداد فكتب في احضاره فلما دخل اليه رفعه حتي اجلسه قذام --سريره واعطاه مخدة وقال له ن بلغني ان المعتصم دفع اليك مخدة في اول يوم جلست بين يديه وهو خليفة وقال انه لا يستجلب ما عند-حر بمثل الكرامة ثم ساله هل اكل -قال نعم فامر ان يسقي فلما شرب اقداحا قال هاتوا لابي محمد عودا فجء به فا ندفع يغني بشعره ولحنه ------------------ما علة الشيخ عيناه باربعة تغرورقان بدمع ثم تنسكب فما ي-----------------------قي غلام من الغلمان الوقوف علي الحير الا وجدته يزقص طربا وهو	555	-876286293999563544	425	760.0	336	518	82.04633331298828	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1166	true	2020645757055376936	2	131	8	668	1514	300	بما يفعل فامر له بماءة الف درهم ثم قال لي المتوكل يا-بن حمدون اتحسن ان تغنيني هذا الصوت فقلت نعم -قال غنه فترنمت به فقال اسحاق من هذا الذي يحكيني فقال هذا ابن صديقك حمدون فقال وددت انه يحسن ان يحكيني فقلت له انت عرضتني له يا امير المءمنين ثم انحدر المتوكل الي-- رقة بوصرا و-كان يستطيبها لكثرة تغريد الاطيار بها فغن-ي اسحاق صوت اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي غصن غض الشباب- من الرند بكيت كما يبكي الحزين صبابة وشوقا وتابعت الحنين الي نجد------- فضحك المتوكل وق--ال له يا اسحاق هذه اخت فعلتك بالواثق لم-ا غنيته بالصالحية طربت الي الاصيبية الصغار وذكرني الهوي قرب المزار فكم اعطاك لما اذن لك في الانص-راف قال ماءة الف درهم فامر له بماءة الف درهم واذن له بالانصراف الي بغداد وكان	1166	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0555	false	8306792126404114902	180	300	888	1499	1499	300	بما يفعل فامر له بماءة الف درهم ثم قال--- المتوكل لا بن حمدون -تحسن ان تغ--ني هذا الصوت فقال نعم فقال غنه فترتم- به فقال اسحاق من هذا الذي يحكيني فقال حمدون--------------------------------------------------- انت عرضتني له يا امير المءمنين ثم انحدر المتوكل الي ه رقة بوصرا1 وكان يستطيبها لكثرة تغريد الطيرفي--ها فغناه اسحاق---- اان هتفت ورقاه في رءنق الضحي علي غصن غض النبات4 من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جليداوابديت الذي لم يكن يبدي 914 فضحك المتوكل ثم قال له ياس--حاق هذه اخت فعلتك بالواءق لمتا غنيته بالصالحيه طربت الي الاصيبية الصغار وذكرني الهوي قرب المزار فكم اعطاك لما اذن لك في الا نصراف قال ماءة الف درهم فامر له بماءة الف درهم واذن له بالانصراف الي بغداد فكان-	555	-876286293999563544	533	927.5	426	678	78.61357116699219	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1167	true	1078705546073730379	163	279	869	1465	1566	300	الرشيد ----------------واسحاق في الرقة ودير القاءم اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد عن ابيه قال خرجنا مع-------------------- الرشيد يريد الرقة فلما صرنا بالموضع الذي يقال له---- القاءم نزلنا وخرج يتصيد وخرجنا معه فابعد في طلب الصيد------ ولاح لي دير فقصدته وقد تعبت فاشرفت علي صاحبه فقال هل لك في النزول بنا اليوم فقلت اي والله واني الي ذلك لمحتاج فنزل ففتح لي الباب وجلس يحدثني وكان شيخا كبيرا وقد ادرك دولة بني امية فجعل يحدثني عمن نزل به من القوم ومواليهم وجيوشهم وعرض علي الطعام فاجبته فقدم الي طعاما من طعام الديارات نظيفا طيبا فاكلت منه واتاني بشراب وريحان طري فشربت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ووكل ب--------ي جارية تخدمني راهبة لم ار احسن وجها من-----ها ولم اشكل فشربت	1167	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0550	false	7670779949083829152	163	300	808	1530	1530	300	الرشيد الا الرلة ر وحكي اسحاق --قال--- بدير القاءم وتل عزاز-------------------------------------- خرجنا مع امير المءمنين هارون الرشيد يريد الرقة فلما صرنا بالموضع الذي يقال له دير القا-م نزلنا وخرج يتصيد وخرجنا معه فابعد في---- الصيد وطلبه ولاح لي دير فقصدته وقد تعبت فاشرفت علي صاحبه فقال هل لك في التزول بنا اليوم فقلت اي والله واني الي ذلك لمحتاج فنزل ففتح لي الباب وجلس يحدثني وكان شيخا كبيرا -قد ادرك دولة بني امية فجعل يخبرني عمن نزل به من القوم ومواليهم وحشمهم2 وعرض علي الطعام فاجبته فقدم الي طعاما من طعام الديارات نظيفا طيبا فاكلت منه واتاني بشراب ورتحان طري فشربت في الاغاني القاءم مكان دير القاءم ودير القاءم علي شاطء الفرات من جاتبه الغربي في الاغاني وجيوشهم اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي 0 منه ووكل بي وبخدمتي جارية------- راهبة لم ار-احسن----- منها وجها ولا اشكل فشربت-	550	-876286293999563544	509	860.5	408	785	64.84076690673828	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1168	true	-4220731971940157581	0	91	0	493	1562	300	ما القي واكتم--- حبه جهدي ولا والله ما يخفي وركبت فلحقت بالمعسكر والرشيد قد جلس للشرب وطلبني فلم اوجد واخبرت بذلك فغنيت في الابيات ودخلت اليه فقال لي اين كنت ويحك فاخبرته بالخبر وغنيته الصوت فطرب وشرب عليه حتي سكر واخر الرحيل في غد ومضينا الي الدير ونزله فراي الشيخ واستنطقه وراي الجارية التي كانت تخدمني بالامس-------- فدعا ب--طعام خفيف فاصاب منه ودعا بالشراب وامر الجارية التي كانت بالامس تخدمني ان تتولي خدمته وسقيه ففعلت وشرب حتي طابت نفسه ثم امر للدير--- بالف دينار وامر باحتمال خراجه---------- له سبع سنين فرحلنا	1168	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0551	false	-313055597491027634	20	110	97	578	1532	300	ما القي 21 واخفي حبه جهذي ولا والله ما يخفي وركبت ولحقت بال-عسكر والرشيد قد جلس للشرب وطلبني فلم اوجد فاخبرت بذلك فغنيت في الابيات ودخلت اليه فقال لي اين كنت ويحك فاخبرته -الخبر وغنيته الصوت فطرب وشرب عليه حتي سكر واخر الرحيل في غد ومضينا الي الدير فنزله وراي الشيخ فاستنطقه وراي الجارية التي كانت------- بالامس تخد مني فدعا بالطعام----- فاصاب منه ودعا بالشراب وامر الجارية------------------------ ان تتولي خدمته وسقيه ففعلت وشرب حتي طابت نفسه ثم امر للديراني بالف دينار وامر باحتمال خراج مزارع كانت له سبع سنين ورحلنا	551	-876286293999563544	442	800.0	357	519	85.16378021240234	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1169	true	-4645087834535958104	41	137	211	695	1511	300	دخلت علي الرشيد يوما في عمامة قد كورتها علي راسي فقال ما هذه العمامة كانك من الا----نبار فلما كان من غد دعا بنا اليه فامهلت حتي دخل المغنون جميعا قبلي ثم دخلت عليه في اخرهم وقد شددت وسطي بمشدة حرير احمر ولبست لباسا مشتهرا واخذت بيدي صفاقتين واقبلت اخطر واضرب بالصفاقتين و اغني اسمع لصوت مليح من صنعه الانباري صوت خفيف ظريف- يطير في الاوتار فبسط يد-ه الي حتي كاد يقوم وجعل يقول احسنت وحياتي احسنت اح---------------------------------------------سنت حتي جلست ثم شرب عليه بقية يومه وما استعاد غيره وامر لي بعشرين الف درهم لحن- اسحاق في هذا	1169	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0551	false	-313055597491027634	118	217	621	1142	1532	300	دخلت علي الرشيد يوما في عمامة قد كورتها علي راسي فقال ما-هذه العمامة كانك من اهل الانبار فلما كان من غد دعا بنا اليه فامهلت حتي دخل المغنون جميعا----- ثم دخلت عليه في اخرهم وقد شددت وسطي بمشدة حري-----ر ولبست لباسا مشتهرا واخذت بيدي صفاقتين واقبلت اخطر واضرب بالصفاقتين و-اغني اسمع لصوت مليح من صنعة الانباري صوت خفيف ظريفه يطير في الاوتار فبسط يديه الي حتي كاد-يقوم وجعل يقول احسنت وحياتي احسنت الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني احسنت حتي جلست ثم شرب عليه بقية يومه -ما استعاد غيره وامر-لي بعشرين الف درهم وحكي اسحاق قال ما	551	-876286293999563544	458	847.5	369	536	85.44776153564453	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1170	true	-8772356976529856773	6	98	27	457	1451	300	اسحاق قال قال لي ابي ما اغتممت بشء قط مثل ما اغتممت بصوت مليح صنعته في هذا الشعر صوت كان لي قلب اعيش به فا-كتوي بالنار فاحترقا انا لم ارزق محبتها انما للعبد ما رزقا من يكن ما ذاق طعم ردي ذاقه لا شك ان عشقا فاني صنعت فيه لحنا وجعلت اردده في جناح لي سحرا فاظن ان انسانا من العامة مر بي فسمعه فاخذه ف----بكرت من --غد الي المعتصم لا-غني---ه فاذا انا بسواط يسوط الناطف وهو يغني اللحن بعينه الا انه غناء فاسد فعجبت وقلت تري من اين لهذا السواط هذا	1170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0551	false	-313055597491027634	214	300	1129	1532	1532	300	اسحاق قال----------- ما اغتممت بشء قط---- كا اغتممت بصوت مليح صنعته في هذا الشعر---- كان لي قلب اعيش به فا كتوي بالنار فاحترقا انا لم ارزق تحبتها انما للعبد ما رزقا من يكن ما ذاق طعم ردي ذاقه لا-شك ان عشقا فاني صنعت فيه لحنا وجعلت اردده في جناح لي سحرا فاظن ان انسانا---------- مر بي فسمعه فاخذه مني وبكرت من الغد الي المعتصم لا غنيه به فاذ----ا بسواط يسوط الناطف و---يغني اللحن بعينه الا انه غناء فاسد فعجبت وقلت تري من اين لهذا السواط هذا-	551	-876286293999563544	389	696.0	308	441	88.2086181640625	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1170	true	-8772356976529856773	98	161	457	767	1451	300	الصوت ولعلي اذ غنيته ان يكون قد مر بي هذا فسمعني اغنيه وبقيت متحيرا ثم قلت يا فتي ممن سمعت هذا الصوت فلم يجبني والتفت الي شريكه وقال هذا يسالني ممن سمعته هذا غناءي والله لو سمعه اسحاق الموصلي لخرء في سراويله فبادرت والله هار-با خوف ----ان يمر بي انسان فيسمع ما جري علي فافتضح وما علم الله اني نطقت بذلك الصوت بعدها	1170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0552	false	4017612788750058170	0	64	0	307	1591	300	الصوت ولعلي اذ غنيته ان يكون قد مر بي هذا فسمعني اغنيه وبقيت متحيرا ثم قلت يا فتي ممن سمعت هذا الصوت فلم يجبني والتفت الي شريكه فقال هذا يسالني ممن سمعته هذا غناءي والله لو سمعه اسحاق-------- لخرء في سراويله فبادرت والله هار با خوفا من ان يمر بي انسان فيسمع ما جري علي فافتضح وما علم الله اني نطقت بذلك الصوت بعدها	552	-876286293999563544	300	581.0	239	315	95.23809814453125	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1171	true	-992458737214578363	0	218	0	1156	1582	300	بكرة وعزمت علي ان اطوف الصحراء واتفرج فقلت لغلماني ان جاء رسول الخليفة او -غيره فعرفوه اني بكرت في بعض مهماتي وانكم لا تعرفون اين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجهت ومضيت وطفت ما بدا لي ثم عدت وقد حمي النهار فوقفت في الشارع المعروف بالمخرم في فناء ثخين الظل وجناح رحب علي الطريق لا-ستريح فلم البث ان جاء خادم يقود حمارا فارها عليه جارية راكبة تحتها منديل دبيقي وعليها من اللباس--- الفاخر ما لا غاية بعده ورايت لها قواما حسنا وطرفا فاترا وشماءل حسنة فخرصت عليها انها مغنية فدخلت- الدار التي كنت واقفا عليها ثم لم البث ان جاء- رجلان شابان جميلان فاستاذنا فاذن لهما فنزلا ونزلت معهما ودخلت فظنا ان صاحب الدار دعاني وظن صاحب الدار اني معهما فجلسنا واتي بالطعام فاكلنا وبالشراب فوضع وخرجت الجارية وفي يدها عود فغنت وشربنا وقمت قومة وسال صاحب المنزل الرجلين عني فاخبراه انهما لا يعرفاني فقال هذا طفيلي ولكنه ظريف فاجملوا عشرته وجءت فجلست وغنت الجارية في لحن لي ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في متنها يتوضح فادته اداء صالحا وشربت ثم غنت اصواتا شتي وغنت في اضعافها من صنعتي الطلول الدوارس فارقتها الاوانس اوحش-ت بعد اهلها فهي قفر بسابس فكان امرها فيه اصلح منه في الاول ثم غنت اصواتا من القديم والحديث وغنت في اثناءها من صنعتي قل لمن صد عاتبا	1171	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0552	false	4017612788750058170	82	300	412	1591	1591	300	بݣرة وعزمت علي ان اطوف الصحراء واتفرج وقلت لغلماتي ان جاء رسول للخليفة او لغيره فعرقوه اني بكرت في بعض مهماتي وانكم لا تعرفون اين السواط من ساط الشء اذا خلطه والناطف ضرب من الحلوي لاته ينطف قبل استضرابه اخبار اسحاق بن ابراهيم الموصلي 0 توجهت ومضيت فطفت ما بدا-لي ثم عدت وقد كمي النهار فوقفت في --شارع ---------المخرم في فناء شديد الظل وجناح رحب علي الطريق لا ستريح فلم البث ان جاء خادم يقود حمار------ا عليهجا-رية راكبة تحتها منديل دبيق- وعليهام-ن اللباس 20 الفاخر ما لا-غاية بعده ورايت لها قواما حسنا وطرفا فاترا وشماءل حسنة فخرصت عليها-انها مغنية فدخلته الدار-التي كنت واقفا عليها ثم لم البث ان اقيل رجلان شابان جميلان فاستاذنا فاذن لهما فنزلا ونزلت معهما ودخلت فظنا ان صاحب البيت دعاني وظن ضاحب البيت اني-معهما فجلسنا واتي بالطعام فاكلنا وبالشراب فوضع وخرجت الجارية وفي يدها عود فغنت وشربنا وقمت قومة فسال صاحب الدار--الرجلين عني فاخبراه انهما لا يعرفاني فقال هذا طفيلي ولكنه ظريف فاجملوا عشرته وجءت فجلست فغنت الجارية في لحن لي ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتست------------------------------------------------------ح فادته اداء صالحا وشربت ثم غنت اصواتا شتي وغنت في اضعافها من صنعتي الطلول الدوارس فارقتها الاوانس اقفريت بعد اهلها فهي قفر بسابن فكان امرها فيه اصلح من ----الاول ثم غنت اصواتا من القديم والحديث----- في اضعافها من صنعتي قل لمن صد عاتبا-	552	-876286293999563544	1028	1896.0	834	1270	80.94488525390625	173	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1171	true	-992458737214578363	228	300	1203	1582	1582	300	فكان اصلح ما غنته فاستعدته منها لاصح-حه لها فاقبل علي رجل من الرجلين وقال ما رايت طفيليا اصفق وجها منك لم ترض بالتطفيل حتي اقترحت وهذا غاية المثل طفيلي مقترح فاطرقت ولم اجبه وجعل صاحبه يكفه عني فلا يكف ثم قاموا للصلاة وتاخرت قليلا فاخذت --عود الجارية ثم شددت طبقته واصلحته اصلاحا محكما و--عدت الي موضعي فصليت وعادوا ثم اخذ ذلك الرجل في عربدته علي وانا صامت ثم اخذت الجارية العود فجسته-	1171	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0553	false	758537231911931898	35	102	186	548	1545	300	فكان اصلح ما غنته فاستعدته منها لا صلحه لها فاقبل علي رجل من الرجلين فقال ما رايت طفيليا اصفق وجها منك لم ترض بالتطف-ل حتي اقترحت وهذا-غاية المثل طفيلي مقترح فاطرقت ولم اجبه وجعل صاحبه يݣفه عني-------- ثم قاموا للصلاة وتاخرت قليلا واخذت العود و----------شددت طبقته واصلحته اصلاحا محكما ثم عدت الي موضعي فصليت وعادوا ف--اخذ ذلك الرجل في عربدته علي وانا-صامت ثم اخذت الجارية العود فجسته	553	-876286293999563544	348	631.5	284	385	90.38961029052734	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1172	true	3234183728246514828	0	196	0	995	1540	300	وانكرت حاله وقالت من مس عودي قالوا ما مس-ه احد قالت بلي -والله لقد مسه حاذق متقدم وشد طبقته واصلحه اصلاح متمكن من صناعته فقلت لها انا اصلحته -قالت ---فبالله خ------ذه واضرب به فاخذته وضربت به مبدا صحيحا ظريفا عجيبا صعبا فيه نقرات محركة فما بقي احد منهم---- الا وثب علي قدميه وجلس بين يدي ثم قالوا بالله يا سيدنا اتغني فقلت نعم واعرف-كم نفسي انا اسحاق -بن ابراهيم الموصلي ووالله اني لا-تيه علي الخليفة اذا طلبني وانتم تسمعونني ما اكره منذ اليوم لاني تملحت معكم فوالله لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتي تخرجوا هذا المعر-بد المقيت الغث فقال له صاحبه من هذا حذرت عليك فاخذ يعتذر فقلت والله لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتي يخرج ----فاخذوا بيده فاخرجوه وعادوا فبدات وغنيت الاصوات التي غنتها الجارية من صنعتي فقال لي الرجل هل لك في خصلة -قلت -ما هي قال تقيم عندي شهرا والجارية والح--------مار لك مع ما عليها من حلي قلت افعل فاقمت عنده ثلاثين يوما لا يدري احد اين انا والمامون يطلبني في كل موضع فلا يعرف لي خبرا فلما كان بعد ثلاثين يوما اسلم الي الجارية والحمار والخادم فجءت بذلك الي منزلي وركبت الي المامون من وقتي فلما راني قال اسحاق ويحك	1172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0553	false	758537231911931898	102	299	548	1543	1545	300	وانكرت حاله وقالت من مس عودي قالوا ما مسته احد قالت بلي اوالله -قد مسه حاذق متقدم وشد طبقته واصلحه اصلاح متمكن من صناعته فقلت لها انا اصلحته فقالت بارك الله عليك فحذه واضرب به فاخذته وضربت به مبد------ا ظريفا عجيبا صعبا فيه نقرات محكمة فما بقي---- منهم احد الا وتب---------- وجلس بين يدي وقال---- بالله يا سيدنا اتفني -قلت نعم واعر قكم نفسي انا اسحاق ابن ابراهيم الموصلي ووالله اني لا تيه علي الخليفة اذا طلبني وانتم تسمعونني ما اكره منذ اليوم لاني تملحت معكم ووالله لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتي تخرجوا هذا المعر بد المقيت الغث فقال له صاحبه ون هذا حذرت عليك فاخذ يعتذر فقلت والله لا نطقت بحرف ولا-جلست معكم حتي يخرج قال فاخذوا بيده فاخرجوه وعادوا فغتي------ت الاصوات التي غنتها الجارية من صنعتي فقال لي الرجل هل لك في خصلة فقلت وما هي قال تقيم عندي شهرا والجارية والخادم والحمار لك مع ما عليها من حلي قلت افعل فاقمت عنده ثلاثين يوما لا يعرف احد اين انا والمامون يطلبني في كل موضع فلا يعرف لي خبرا فلما كان بعد ثلاثين يوما -سلم الي الجارية والحمار والخادم فجيت بذلك الي منزلي وركبت الي المامون من وقتي فلما راني قال اسحاق ويحك	553	-876286293999563544	940	1735.0	751	1029	91.35082244873047	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1172	true	3234183728246514828	196	270	995	1391	1540	300	اين تكون فاخبرته بخبري فقال علي بالرجل الساعة فدللتهم علي بيته فاحضر ف--ساله المامون عن القصة فاخبره فقال له انت رجل ذو مروءة وسبيلك ان تعاون عليها وام-----ر له بماءة الف درهم وقال لا تعاشرن ذلك المعربد النذل البتة وامر لي بخمسين الف درهم وقال احضرني الجارية فاحضرتها فغنته فقال لي قد جعلت ل--ها نوبة في كل يوم ثلاثاء تغنيني--- وراء الستارة مع الجواري وامر -لها بخمسين الف درهم فربحت والله بتلك الركبة واربحت	1172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0554	false	-3806037694612819401	8	75	49	408	1566	300	اين تكون فاخبرته ف------قال علي بالرجل الساعة فدللتهم علي----ه فاحضروه وساله المامون عن القصة فاخبره فقال له انت رجل ذو مروءة وسبيلك ان تعا-ن علي مروءتك فامر له بماءة الف درهم وا---------------------------------------مر لي بخمسين الف درهم وقال احضرني الجارية فاحضرتها فغتته فقال لي قد جعلت عليها نوبة في كل يوم ثلاثاء تغنيني من وراء الستارة مع الجواري وامرت لها بخمسين الف درهم فربحت والله بتلك الرثبة واربحت	554	-876286293999563544	333	599.0	271	409	81.4180908203125	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1173	true	-2194543513992484604	218	289	1131	1500	1559	300	لما خرجت مع الواثق الي النجف درنا بالحيرة ومررنا بدياراتها فرايت دير----- مريم بالحيرة فاعجبني موقعه وحسن بناءه فقلت نعم المحل لمن يسعي للذته دير لمريم فوق الظهر معمور ظل ظليل وماء غير ذي اسن وقاصرات كا-مثال الدمي حور فقال الواثق لا نصطبح والل-------ه غدا الا فيه وامر بان يعد فيه ما يصلح من الليل---- وباكرناه فاصطبحنا فيه علي هذا الصوت وامر بمال ففرق علي اهل ذلك الدير وامر لي بجاءزة	1173	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0554	false	-3806037694612819401	84	156	457	830	1566	300	لما خرجت مع الواثق الي التجف درنا بالحيرة ومررنا بدياراتها فرايت دير مارت مريم بالجيرة فاعجبني موقعه وحسن بناءه فقلت نعم المحل لمن يسعي للذته ديز لمريم فوق الظهر مض-ور ظل ظليل وماء غير ذي اسن وقاصرات كا مثال الدمي خور فقال الواءق لا نصطبح والله الافيه غدا وا--------مر بان يعد---- ما يصلح من الليل فيه وباكرناه واصطبحنا فيه علي هذا الصوت فامر بمال يفرق علي اهل ذلك الدير وامر لي بجاءزة	554	-876286293999563544	345	640.5	277	386	89.37823486328125	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1174	true	-3802208706400924942	10	134	46	679	1489	300	اسحاق عن ابيه قال ا--------------خرج الي عبد الله بن طاهر يوما بيتي شعر في رقعة وقال هذان البيتان وجدتهما علي بساط طبري اصبهبذي- اهدي الي من طبرستان فاحب ان تغنين-ي فيهما فقراتهما فاذا --هما لج بالعين واكف من هوي لا يساعف----- كلما كف-- غربها هيجته المعازف --------------------------------------------------------------------------------------قال فغنيت فيهما وغدوت بهما اليه فاعجب بالصوت ووصلني بصلة سنية وكان يشتهيه ويقترحه وطرحته علي جميع جواريه وشاع خبر اعجابه به فبينا المعتصم يوما جالس يعرض عليه فرش الربيع اذ مر ب---ساط ديباج في نهاية الحسن عليه هذان البيتان ومعهما انما الموت ان تفا-رق من انت الف لك حبان في الفءاد تليد وطارف فامر بالبساط فحمل الي عبد الله بن طاهر وقال للرسول قل له اني قد عرفت شغفك بالغناء في هذا الشعر فلما وقع هذا البساط	1174	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0554	false	-3806037694612819401	160	300	848	1566	1566	300	اسحاق --------قال ابن طاهر فوصله خرج الي عبد الله بن طاهر ب----بيتي شعر في رقعة وقال هذان البيتان وجدتهما علي بساط طبري اصبةبذي1 اهدي الي من طبرستان فاحب ان تغتي لي فيهما فقراتهما فاذا فيهما لج بالعين واكف من هوي لا يساعف 1241 كلما كف 1 غربها هيجته المعازف نسبة الي اصببذان بلد بالديلم الغرب الدمع الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فضنيت فيهما وغدوت بهما اليه فاعجب بالصوت ووضلني -صلة سنية وكان يشتهيه ويقترحه وطرحته علي----- جواريه وشاع خبر اعجا---به فبينا المعتصم----- جالس يعرض عليه فرش الربيع اذ مر به بساط ديباج في نهاية الحسن عليه هذان البيتان ومعهما انما الموت ان تفا رق من انت الف لك حبان في الفءا دتليد وطارف فامر بالبساط فحمل الي عبد الله بن طاهر وقال للرسول قل له اني--- عرفت شغفك بالغناء في هذا الشعر فلما وقع هذا البساط-	554	-876286293999563544	595	1071.5	480	748	79.54545593261719	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1174	true	-3802208706400924942	134	170	679	867	1489	300	احببت ان اتم --سرورك به فشكر عبد الله-------- ما تاذي اليه من هذه الرسالة واعظم مقداره وقال لي والله يا ابا محمد لسروري بتمام الشعر اشد---- من سروري بكل شء فالحقهما في الغناء ب--البيتين الاولين فالحقتهما	1174	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0555	false	8306792126404114902	0	39	0	195	1499	300	احببت ان يتم س سرورك به فشكر عبد الله بن طاهر ما تادي اليه من هذه الرسالة واعظم مقداره وقال لي------ يا ابا محمد لسروري بتمام الشعر احب الي من سروري بكل شء -الحقهما ب--الغناء في البيتين الاولين فالحقتهما	555	-876286293999563544	173	296.0	139	204	84.80392456054688	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1175	true	-6048897860292277891	38	225	215	1141	1525	300	ان اسحاق كان يسال الله الا يبتليه بالقولنج لما راي من صع----------وبته علي ابيه فرا--------ي في منامه كان قاءلا يقول له قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده فاصابه ذرب في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وماءتين فكان يتصدق في كل يوم امكنه ان يصومه بماءة درهم ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات في شهر رمضان اخبرنا الحسن بن علي قال حدثني يزيد بن محمد المهلبي قال نعي اسحاق الي المتوكل في وسط خلافته فغمه وحز-ن عليه وقال ذهب صدر عظيم من ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال الملك وبهاءه وزينته ثم نعي اليه بعده احمد ابن عيسي بن زيد بن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال تكافات الحالتان وقام الفتح بوفاة احمد وما كنت امن وثبته علي مقام الفجيعة باسحاق فالحمد لله علي ذلك ما رثاه به الشعراء حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني رجل من الكتاب من اهل قطربل قال حدثني ابي عن ابيه قال رايت فيما يري الناءم قاءلا يقول لي مات الحسان ابن الحسا-ن ومات احسان الزمان فاصبحت من غد فركبت في بعض حواءجي فتلقاني خبر وفاة اسحاق الموصلي وقال ادريس بن ابي حفصة يرثي اسحاق بن ابراهيم	1175	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0556	false	-4085892133523680900	4	201	17	1025	1483	300	ان اسحاق كان يسال الله الا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته مرضه ولون علي ابيه ابراهيم فاري في منامه كان قاءلا يقول له قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده فاصابه ذرب في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وماءتين فكان يتصدق في كل يوم يمكنه صء----مه بماءة درهم ثم ضعف من الصوم فلم يطقه ومات في شهر رمضان من هذه السنة ولما ن-------------------------------------عي اسحاق الي المتوكل ---------------غمه وحزين عليه وقال ذهب صدر عظيم من حزن المتوكل عليه تع سي وعلي احد بن عيسي بوصرا من قري بغداد في الاغاني الشباب الرواية في الاغاني بكيت كما يبكي الحزين صبابة وشوقا وتابعت الحنين الي نجد الصالحية قرية قرب الرها اختطها عبد الملك بن صالح الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني حمال الملك وبهاءه وزينته ثم نعي اليه بعده احمد -بن عيسي بن زيد بن علي ابن الحسين----------------------------------- فقال تكافات الحال-ان وقام القتح بوفاة احمد وما كنت امن وثبته علي مقام الفجيعة باسحاق والحمد لله علي ذلك لبعضهم عن وفاته وحكي بعضهم ---------------------------------------------------------------------------قال رايت فيما-يري الناءم قاءلا يقول--- مات الحسان ابن الحسا ن ومات احسان الامان فاصبحت من غد فركبت في بعض حوانجي فتلقاني خبر وفاة اسحاق الموصلي شر احمد بن ورثاه احمد ب------------ن ابراهيم	556	-876286293999563544	666	1171.5	530	1192	55.87248229980469	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1177	true	6902729461528514341	96	128	470	631	1503	300	حمل الرجال ضحي علي الاعواد كم من كريم ما تجف دموعه-- من حاضر يبكي عليه وباد امسي يءبنه ويعرف فضله ----من كان يثلبه من الحساد فسقتك يابن الموصلي رواءح تروي صداك بصوبها	1177	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0556	false	-4085892133523680900	205	240	1048	1212	1483	300	حمل الرجال ضحي علي الاعواد لله اي فتي الي دار البسلي من حاضر يبكي عليه وبادي كم من كريم ما تجن دموف ه من كان يثلبه من الحساد امسي يءبنه ويعرف قدره--- تروي صداك بصءبها	556	-876286293999563544	93	130.0	72	167	55.688621520996094	16	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1178	true	-8449569213610869799	31	248	150	1228	1490	300	بن ربيعة الي -----النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وقال له يا رسول الله انا كنا نعبد الالهة لا تنفعنا ولا تضرنا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ذا عقلا رواية زواجه وقال ابن داب وكان من خبر الصمة انه هوي امراة من قومه ثم من بنات عمه دنية يقال لها--------- العامرية بنت غطيف بن حبيب بن قرة بن هبيرة فخطبها الي ابيها فابي ان يزوجه اياها وخطبها عامر بن بشر بن ابي براء -----بن مالك بن ملاعب الاسنة بن جعفر بن كلاب فزوجه اياها وكان عامر قصيرا قبيحا فقال الصمة ابن عبدالله في ذلك فان تنكحوها عامرا لاطلاعكم اليه يدهدهكم برجليه عامر شبهه بالجعل الذي يدهده البعرة برجليه قال فلما بني بها زوجها وجد------ الصمة بها وجدا شديدا وحزن عليها فزوجه اهله امراة منهم يقال لها جبرة بنت وحشي بن الطفيل بن قرة بن هبيرة فاقام عليها مقاما يسيرا ثم رحل الي الشام غضبا علي قومه وخلف امراته فيهم وقال لها كلي التمر حتي تهرم النخل واضفري خطامك ما تدرين ما اليوم من امس وقال فيها ايضا لعمري لءن كنتم علي الناي والقلي بكم مثل ما بي انكم لصديق اذا زفرات الحب صعد-ن في الحشي رددن ولم تنهج لهن طريق وقال فيها ايضا اذا ما اتتنا الر-يح من نحو ارضكم اتتنا برياكم فطاب هبوبها ااتتنا بريح المسك خالط عنبرا وريح الخزامي باكرتها جنوبها	1178	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0557	false	5698351208287780856	11	146	60	734	1515	300	بن هبيرة له صحبة بالنبي صلي الله عليه و------سلم وهو احد الوافدين ثء عن جده علي-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قيل كان الصمة القشيري ي------------------------------------هوي امراة من قومه ثم بني---- عمه----- يقال لها ج وزواجه العامرية بنت غطيف بن حبيب بن ق---------رة فخطبها الي ابيها فابي ان يزوجه اياها وخطبها عامر بن بشر بن ابي براء عامر بن مالك--- ملاعب الاستة بن جعفر بن كلاب فزوجه اياها وكان عامر قصيرا قبيحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بني بها عامر- وجد عليها الصمة---- وجدا شديد-----------ا فزوجه اهله امراة منهم------------------------------------------------- فاقام معه-------------ا ثم رحل الي ا-------------------------------لشام وقال لعمزي لث----------------------------------------------------------------------------------ن كنتم علي الناي والقلي بكم مثل ما بي انكم لصديق اذا زفرات الحب صعدان في الحشي رودن فلم ينهج لهن طريق وقال ا-----يضا اذا-ما اتثنا الرعيح من نحو ارضكم اتثنا برياكم فطاب هبوبها انتنا- بريح المشك خالط عنبرا وريح الخزامي باكرتها جنوبها	557	-876286293999563544	564	916.0	444	1105	51.04072570800781	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1179	true	-4217136943500583792	2	185	10	938	1526	300	الا تسالان الله ان يسقي الحمي بلي فسقي الله الحمي والمطاليا واسال من لاقيت هل مطر الحمي فهل يسالن عني الحمي كيف حاليا الغناء في هذين البيتين لاسحاق ولحنه من الثقيل الاول بالوسطي وهو من مختار الاغاني ونادرها اخبرني محمد بن خلف وكيع وعمي قالا حدثنا هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال قال عبد الله بن محمد بن اسماعيل الجعفري حدثنا عبد الله بن اسحاق الجعفري عن عبد العزيز بن ابي ثابت قال حدثن----------------------------------------------------------------------------------ي رجل من اهل طبرستان كبير السن قال بينا انا يوما امشي في ضيعة لي فيها الوان من الفاكهة والزعفران وغير ذلك من الاشجار -اذ- انا بانسان في البستان مطروح عليه اهدام خلقان فدنوت منه فاذا هو--- يتحرك ولا يتكلم فاصغيت اليه فاذا هو يقول بصوت خفي تعز بصبر لا وجدك لا تري بشام الحمي اخري الليالي الغوابر كان فءادي من تذكره الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر قال فما زال يردد هذين البيتين حتي فاضت نفسه فسالت عنه فقيل لي هذا الصمة بن عبد الله القشيري اخبرني عمي قال حدثنا الخراز احمد بن الحارث قال -------------------------كان ابن الاعرابي يستحسن قول الصمة صوت اما وجلال الله لو	1179	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0557	false	5698351208287780856	161	300	812	1515	1515	300	الا تسالان الله ان يسقي الح-ي بلي فسقي الله الح-ي والمطاليا واسال من لاقيت هل مطر الح-ي فهل يسالن اهل الحمي كيف حاليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موته بطبر سشان وذكر ان الصيمعة خرج في عسكر للمسلمين لغزء الديلم فمات بطبرشتان فحكي رجل من اهل طبرستا----------ن قال بينا ان-----ا امشي في ضيعة لي فيها الوان من القاكهة والزعفران وغير ذلك من الاشجار واذا انا يانسان في البستان مطروح عليه اثواب خلقان فدنوت منه فاذا هو لا يتحرك ولا يتكلم فاصغيت اليه واذا هو يقول بصوت خفي تعز بصبر لا وجدك لا تري بثام الحمي اخري الليالي الغوابر كان فءادي من تذكره الح-ي واهل الح-ي يهفو به ريش طاءر---- فما زال يردد هذين البيتين حتي فاضت نفسه فسالت عنه فقيل لي هذا الصمة بن عبد الله القشيري ابيات له قي----------------------------------ل كان يستحنا اين الاعرابي وكان ابن الاعرابي يستحسن قول الصمة---- اما وجلال الله لو-	557	-876286293999563544	571	854.0	455	1040	54.903846740722656	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1179	true	-4217136943500583792	185	283	938	1438	1526	300	تذكرينني كذك-ريك ما كفكفت للعين مدمعا فقالت بلي وا-----لله ذكرا لو انه يصب علي صم الصفا لتصدعا غني في هذين البيتين عبيد الله بن ابي غسان ثاني ثقيل بالوسطي وفيهما لعريب خفيف رمل ولما رايت البشر قد حال بيننا وجالت بنات الشوق في الصدر نزعا تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا اخبرني ابو الطيب بن الوشاء قال قال لي ابراهيم بن محمد بن سليمان الازدي لو حلف حالف ان احسن ابيات قيلت في الجاهلية والاسلام في الغزل قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمة القشيري ما حنث-------------------------- حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعبا-كما معا فما حسن	1179	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0558	false	-1450143234015391117	0	72	0	380	1510	300	تذݣري-ني كذ ݣريك ما كفكفت للعين مدمعا------ بلي وجلال الله ذكرا لو انه يصب علي صم الصفا لتص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمطالي الروضات الواحدة مطلي بالقصر وقيل هي المواضع التي تغذو فيها الوحش اطلاءها رواية الاغاني فهل يسالن عني الحمي البشام شجر طيب الريح والطعم يستاك به في الاغاني فقالت بلي والله اخبار الصمة القشيري 79 وهذا الشعر من قصيدة يقول فيها حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعبا كما معا ومن هذه	558	-876286293999563544	151	80.0	118	716	21.089385986328125	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1182	true	-2444647355893391453	0	40	0	201	1480	300	بن علي ق----ل لاسماء انجزي الميعادا وانظري ان تزودي منك زادا ان تكوني حللت ربعا من الشام وجاورت حميرا او مرادا او تناءت بك النوي فلقد قد-ت فءادي لحينه فانقادا ذاك اني علقت منك جوي الحب ولي-دا فزدت سنا فزادا	1182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0560	false	3708338323824314315	72	114	343	550	1504	300	بن سلم هو قال لاسماء انجزي الميعادا وانظري ان تزءدي منك زادا ان تكوني حللت ربعا من الشام وجاورت حميرا او مرادا او تناءت بك النوي فلقد قد ت فءادي لحينه فانقادا ذاك اتي علقت منك جوي الحب وليسدا فزدت سنا فزادا	560	-876286293999563544	196	370.5	156	207	94.68598937988281	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1183	true	-1297404555008180622	116	182	591	909	1473	300	وكان يقال له الاد-م لشدة سواده و--------------------كان من ابخل الناس فطرقه قوم وهو بالعقيق فصاحوا به العشاء والقري يا بن سلم -فقال لهم لا عشاء لكم عندي ولا قري قالوا فاين قولك في قصيدتك اذ تقول فيها يا دار هند الا حييت من دار لم اقض منك لباناتي واوطاري------------- عودت فيها اذا ما الضيف نبهني عقر العشار علي يسري واعساري ق-ال لستم من اولءك الذين عنيت	1183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0558	false	-1450143234015391117	184	255	944	1285	1510	300	وكان يقال له الادلم لشدة سواده شء عن بخله وذ كر انه كان من ابخل الناس فطرقه قوم وهو بالعقيق فصاحوا به العشاء والقري يا بن سلم افقال لهم لا عشاء لكم عندي ولا قري قالوا فاين قولك في قصيدتك يادار ر-------------هند الا حييت من دار لم اقض منك لباناتي واوطاري اذ تقول فيها عودت نفسي اذا ما الضيف نبهني عقر العشار علي يسري واغساري فقال لستم من اولءك الذين عنيت	558	-876286293999563544	291	533.0	230	354	82.2033920288086	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1183	true	-1297404555008180622	224	266	1109	1320	1473	300	بن سلم الذي يقول قل لاسماء انجزي الميعادا وانظري ان تزودي منك زادا ان تكوني حللت ربعا من الشام وجاورت حميرا او مرادا او تناءت بك النوي فلقد قد-ت فءادي لحينه فانقادا ذاك اني علقت منك جوي الحب ولي-دا فزدت سنا فزادا	1183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0560	false	3708338323824314315	72	114	343	550	1504	300	بن سلم هو قا------ل لاسماء انجزي الميعادا وانظري ان تزءدي منك زادا ان تكوني حللت ربعا من الشام وجاورت حميرا او مرادا او تناءت بك النوي فلقد قد ت فءادي لحينه فانقادا ذاك اتي علقت منك جوي الحب وليسدا فزدت سنا فزادا	560	-876286293999563544	198	374.5	158	213	92.95774841308594	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1188	true	8178950102883034221	0	221	0	1106	1473	300	العباس قبل ان يملكوا بفناءه فمرت بنا جارية فاعجب بها قثم وتمناها فلما يمكنه ثمنها فلما ولي قثم اليمامة اشتري الجارية انسان يقال له صالح قال داود بن سلم فكتبت الي قثم يا صاحب العيس ثم راكبها ابلغ اذا ما لقيته قثما ان الغزال الذي اجاز بنا معارضا اذ توسط الحرما حو-له صالح فصار مع ال-انس وخلي الوحوش والسلما قال فارسل قثم في طلب الجارية ليشتريها فوجدها قد ماتت اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عبد الله بن محمد بن موسي بن طلحة قال حدثني زهير بن حسن مولي ال الربيع بن يونس ------ان داود بن سلم خرج الي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية ف------------------------لما نزل به حط غلمانه متاع داود وحلوا عن راحلته فلما دخل عليه انشا يقول ولما دفعت لا-بوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي يري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا قال فاجازه بجاءزة عظيمة ثم استاذنه في الخروج فاذن له واعطاه الف دينار فلم يعنه احد من غلمانه ولم يقوموا اليه فظن ان حربا ساخط عليه فرجع اليه--------------------------------------------------------------- فاخبره بما راي من غلمانه فقال له سلهم لم فعلوا بك ذلك قال فسالهم فقالوا اننا ننزل من جاءنا ولا نرحل من -خرج عنا قال فسمع الغاضري حديثه فاتاه فحدثه فقال انا يهودي ان لم يكن الذي قال--- الغلمان احسن من شعرك من	1188	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0559	false	-787363653584821135	71	279	322	1357	1462	300	العباس قبل ان يملكوا بغناءه فمرت بنا جارية فاعجب بها ق-م وتمناها فلم- يمكنه ثمنها فلما ولي قم- اليمامة اشتري الجارية انسان يقال له صالح---------------- فكتبت الي ق-م يا صاحب العيس ثم راكبها -بلغ اذا ما لقيته قتما ان الغزال الذي اجاز بنا معارضا اذ توسط الحرما حواله صالح فصار مع ال انس وخلي الوحوش والسلما---- فارسل ق-م في طلب الجارية ليشتريها فوجدها قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماتت مدح حرب-- بن خالد وقيل اتي داود بن سلم ----الي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ملح ف بذخا فلما نزل به حط غلمانه متاع داود وحلوا عن راحلته فلما دخل عليه قال 4 س-- ولما دفعت لا بوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا رايناه يجمده ال-جتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي يري كلبهم يهاب الهرير وينسي الثباحا---- فاجازه بجاءزة عظيمة ثم استاذنه في الخروج فاذن له واعطاه الف دينار فلم يعنه احد من غلمانه ولم يقوموا اليه فظن ان حربا ساخط عليه فرجع اليه في الاغاني وجدناه الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فاخبره بما راي من غلمانه فقال له سلهم لم فعلوا بك ذلك---- فسالهم فقالوا انا ت-نزل من جاءنا ولا نرحل من يخرج عنا---- فسمع الغاضري حديثه فاتاه فحدته فقال انا يهودي ان لم يكن الذي قال لك الغلمان احسن من شعرك من	559	-876286293999563544	901	1626.5	718	1206	74.70978546142578	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1189	true	7314227697593406609	83	134	397	625	1441	300	عتقت من حلي ومن رحلتي ياناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم في وجه-ه بدر وفي كفه بحر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم	1189	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0559	false	-787363653584821135	5	48	26	224	1462	300	عتقت من حلي ومن رحلي 19 اخبار دود بن سل-----م انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم في وجهسه بدر وفي كفه بحر-وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمفه وما عن الخير به من صمم------------------------- فعافها واعتاض منها نعم	559	-876286293999563544	177	324.5	139	229	77.2925796508789	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1189	true	7314227697593406609	4	57	26	272	1441	300	وقد شفني شوقي وابعدني الهوي واعيا الذي بي -طب كل طبيب------ واعجب اني لا اموت صبابة وما كمد من عاشق بعجيب وك--------------------------ل محب قد سلا غير انني غريب الهوي يا ويح كل غريب وكم لام فيها من اخ ذي نصيحة فقلت له اقصر فغير مصيب--------------------------- اتامر انسانا بفرقة قلبه اتصلح اجسام بغير قلوب	1189	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0560	false	3708338323824314315	5	59	24	276	1504	300	وقد شفني شوقي وابلاني الهوي واعيا الذي بي رطب كل طبيب 427 4 واعجب مني لا اموت صبابة وما كمد من عاشق بعجيب غريب المهوي ياونح كل غريب وگل محب قد سلا غير اني 3----------------------------------------------------- فقلت له اقصر ففير مصيب وكم لامني فيها اخ ذو نصيحة اتام- انسانا بفرقة قلبه اتصلح اجسام بغير قلوب	560	-876286293999563544	183	316.5	143	306	59.80392074584961	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1190	true	2810387192860188658	252	300	1293	1541	1541	300	الف دينار وذلك انه غني--------------- في شعر الاحوص------------------ قطوف المشي اذ تمشي تري في مشيها- خرقا فاعجبه وطرب واستخفه السرور حتي قال لدحمان سلني ما شءت فقل ضيعتان بالمدينة يقال-- لهما ريان وغالب فاقطعه اياهما فلما خرج التوقيع بذلك الي ابي عبيد الله- وعمر بن بزيع راجعا المهدي-	1190	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0560	false	3708338323824314315	186	236	913	1185	1504	300	الف دينار هو والمهدي وغني المهدي ليلة في شعر الاحوص وضيعتان وهبهما له قطوف المشي اذ تمشي تري في مشيها1 خرقا ف-------طرب واستخفه السرور-حتي قال لدحمان سلني فقا------ل ضيعتان بالمدينة يقال 4 لهما ريان وغالب فاقطعه اياهما فلما خرج التوقيع بذلك الي ابي عبيد الله2 وعمر بن بزيع راجعا المهدء	560	-876286293999563544	219	370.0	178	286	76.57342529296875	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1191	true	-7694003818457205975	0	35	0	179	1539	300	فيه وقالا ان هاتين --ضيعتان لم يملكهما قط الا خليفة وقد استقطعهما ولاة العهود في ايام بني امية فلم يقطعوهما فقال والله لا ارجع فيهما الا بعد ان يرضي فصولح عنهما علي خمسين الف دينار	1191	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0560	false	3708338323824314315	236	270	1185	1359	1504	300	فيه وقالا ان هاتءن الضيعتين لم يملكهما قط الا خليفة وقد استقطعهما ولاة العهود في ايام بني امية فلم يقطعوه-ا فقال والله لا ارجع فيهما الا بعد ان يرضي فصولح------ علي خمسين الف دينار	560	-876286293999563544	170	320.0	136	181	93.92265319824219	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1191	true	-7694003818457205975	199	300	999	1539	1539	300	سمع رنة فقام واتبع الصوت فاذا جارية قد خرجت تبكي فقال لها امملوكة انت قالت نعم فقال لمن فق---الت لا-مراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش وسمتها له فقال اتبيعك قالت نعم ودخلت الي مولاتها فقالت هذا انسان يشتريني فقالت اءذني له فدخل فسام----ها حتي استقر امر الثمن بينهما علي -------------ماءتي دينار فنقدها اياها وانصرف بالجارية قال دحمان فاقامت عندي مدة اطرح عليها ويطرح عليها معبد والابجر ونظراءهما من المغنين ثم خرجت بها بعد ذلك الي الشام وقد حذقت وكنت لا ازال اذا نزلنا انزل الا-كرياء ناحية وانزل---- معتزلا بها ناحية في محمل واطرح علي المحمل من اعبية- الجمالين واجلس انا وه----ي تحت ظلها فاخرج-	1191	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0561	false	2285676331536102896	0	121	0	645	1580	300	سمع رنة ف-----اتبع الصوت فاذا جارية قد خرجت تبكي فقال لها ا-ملوكة انت قالت نعم ق-ال لمن انت قالت لا مراة قطوف المشي بطيءة والحرق التحير والدهش يصفها بالخفر والحياء هو ابو عبيد الله معاوية بن عبيد الله الاشعري الكاتب الوزير الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني من قريش نسبتها ------------------------------------------------------------------------------له فدخل فسامها بها حتي استقر امر الثمن بينهما ثم اشتراها منها بماءتي دينار ونقدها الثمن وانصرف بالجارية قال دحمان فاقامت عندي مدة اطرح عليها ويطرح عليها معبد والابجر ونظراءهما من ال-غنين ثم خرجت بها بعد ذلك الي الشام وقد حذقت فكنت لا ازال اذا نزلنا انزل الا كرياء ناحية وانزل بها معتزل----ا ناحية في تخمل واطرح علي المحمل من اعبية1 الجمالين واجلس انا وهي معي تحت ظلها فاخرج	561	-876286293999563544	433	757.0	350	735	58.911563873291016	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1192	true	8779925240986600873	0	179	0	942	1562	300	شيءا فنا-كله ونضع ركوة فيها لنا شراب فنشرب ونتغني حتي نرحل ولم نزل كذلك حتي قربنا من الشام فبينا انا ذات يوم نازل وانا القي عليها لحني صوت لو رد ذو شفق حمام منية لرددت عن عبد العزيز حماما صلي عليك الله من مستودع جاورت بوما في القبور وهاما -الشعر لكثير يرثي عبد العزيز بن مروان وزعم بعض الرواة ان هذا الشعر ليس لكثير وانه لعبد الصمد بن علي الهشامي يرثي ابنا له والغناء لدحمان ولحنه من الثقيل الاول بالخنصر في مجري البنصر قال فرددته عليها حتي اخذته واندفعت تغنيه فاذا انا برا-كب قد طلع فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال اتاذنون لي ان انزل تحت ظلكم هذا ساعة قلنا نعم فنزل وعرضت ع-ليه طعامنا وشرابنا فاجاب فقدمنا اليه السفرة فاكل وشرب معنا واستعاد الصوت مرارا ثم قال للجارية اتغنين لدحمان شيءا قالت نعم قال--------------------- فغنته اصواتا من صنعتي وغمزتها الا تعرفه اني دحمان فطرب وامتلا ------سرورا وشرب اقداحا والجارية تغنيه حتي قرب وقت الرحيل فاقبل علي وقال اتبيعني هذه الجارية فقلت نعم -قال بكم -قلت--- كالعابث بعشرة الاف دينار -قال قد اخذتها بها فهلم دواة وقرطاسا------ فجءته بذلك	1192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0561	false	2285676331536102896	121	274	645	1449	1580	300	شييا فنا كله واضع ركوة فيه----ا شراب فنشرب وتغت-ي حتي نرحل فلم تزل كذلك حتي قربنا من الشام فبينا انا ذات يوم نازل وانا القي عليها لحني---- لو رد ذو-شفق حمام منية لرددت عن عبد العزيز حماما صلي عليك الله من مستودع جاورت رم-- في القبور وهاما والشعر لاسماعيل بن يسار ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرددته عليها حتي اخذته واندفعت تغنيه فاذا انا برا كب قد طلع يسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال اتاذنون لي ان انزل تحت ظلكم هذا ساعة قلنا نعم فنزل وعرضنا عليه طعامنا وشرابنا فاجاب فقدمنا اليه الشفرة فاكل وشرب معنا واستعاد الصوت مرارا ثم قال للجارية اتغنين لدحمان شييا قالت نعم قال فغنيني صوتا من صنعته فغنته اصواتا من صنعتي وغمزتها الا تعرفه اني دحمان فطرب وامتلا فرحا وسرورا وشرب اقداح- والجارية تغنيه حتي قرب وقت الرحيل فاقبل علي وقال اتبيعني هذه الجارية فقلت نعم فقال بكم فقلت له كالعابث بعشرة الاف دينار فقال قد اخذت----ها فهلم ------قرطاسا ودواة فجءت- بذلك	561	-876286293999563544	730	1321.0	590	985	74.1116714477539	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1192	true	8779925240986600873	179	300	942	1562	1562	300	فكتب ادفع الي حامل كتابي هذا حين- تقرءه عشرة الاف دينار واستوص به خيرا واعلمني بمكانه وختم الكتاب ودفعه الي ثم قال اتدفع الي الجارية ام تمضي بها معك حتي تقبض مالك فقلت بل ادفعها اليك فحملها وق--ال اذا جءت البخراء فس--ل عن فلان وادفع كتابي هذا اليه واقبض منه مالك ثم انصرف بالجارية قال ومضيت فلما وردت البخراء سالت عن اسم الرجل فد-للت عليه فاذا داره دار ملك فدخلت عليه ودفعت ال---يه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ودعا بعشرة الاف دينار فدفعها الي وقال هذا كتاب امير المءمنين وقال لي اجلس حتي اعلم امير المءمنين بك فقلت له حيث كنت فانا عبدك وبين يديك وقد كان امر لي بانزال وكان بخيلا فاغتنمت ذلك فارتحلت وقد كنت اصبت بجملين وكانت عدة-	1192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0562	false	540587087008168141	2	117	12	605	1503	300	فكتب ادفع الي حامل كتابي هذا ساعة تقرءه عشرة الاف دينار واستءص به خيرا واعلمني بمكانه وختم الكتاب ثم ق----------ال اتدفع -لي الجارية ام تكون---- معك حتي تقبض مالك -قلت بل ادفعها اليك فحملها ثم قال اذا جءت البخراء فاسال عن فلان وادفع كتابي هذا اليه واقبض منه مالك و--انصرف بالجارية قال ومضيت فلما وردت البخراء سالت عن اسم الرجل فد للت عليه فاذا داره دار ملك فدخلت عليه ودفعت التوقيع اليه-- فقبله ووضعه علي عينيه ودعا بعشرة الاف دينار و-----------قال هذا كتاب امير المءمنين وقال--- اجلس حتي اعلم امير المءمنين بك فقلت له حيث كنت فانا عبدك وبين يديك و---كان امر لي بانزال وكان بخيلا فاغتنمت ذلك فارتحلت وقد كنت اصبت بجملين وكانت عدة	562	-876286293999563544	564	1036.0	453	630	89.52381134033203	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1193	true	-2796132774101532458	0	148	0	715	1428	300	اجمالي خمسة عشر فصارت ثلاثة عشر قال وسال عني الوليد فلم يدر القهرمان اين يطلبني فقال له الوليد عدة -جماله خمسة عشر جملا فاردده الي فلم اوجد لانه لم يكن في الرفقة من معه خمسة عشر جملا ولم يعرف اسمي فيسال عني قال واقامت الجارية عنده---- شهرا لا يسال عنها ثم دعاها بعد ان استبرءت واصلح من شانها فظل معها يومه حتي اذا كان في اخر --نهاره قال لها غنيني لدحمان فغنت وقال لها زيديني فزادت ثم اقبلت عليه فقالت يا امير المءمنين او ما سمعت غناء دحمان منه قال لا قالت بلي والله قال اقول لك لا فتقولين بلي والله فقالت بلي والله لقد سمعته قال وما ذاك ويحك ق-الت ان الرجل الذي اشتريتني منه هو دحمان قال او ذلك هو قالت نعم هو هو قال فكيف لم اعلم قالت غمزني بالا اعلمك فامر فكتب الي عامل المدينة بان يحمل اليه دحمان فحمل ف-----لم يزل عنده اثيرا	1193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0562	false	540587087008168141	117	241	605	1210	1503	300	اجمالي خمسة عشر فصارت ثلاثة عشر---- وسال عني الوليد فلم يدر القهرمان اين يطلبني فقال له الوليد عدة اجماله خمسة عشر جملا فاردذه الي---------------------------------------------------- ولم يعرف اسمي فيسال عني---- واقامت الجارية عنده 465 شهرا لا يسال عنها ثم دعاها بعد ان استنرءت واصلح--- شانها وظل معها يومه حتي اذا كان في اخر النهار- قال لها غ--ني لدحمان فغنت فقال لها زيد--ي فزادت ثم اقبلت عليه وقالت يا امير المءمنين او ما سمعت غناء دحمان منه قال لا قالت بلي وا-------------------------------------------------لله لقد سمعته قال وما ذاك ويحك اقالت ان الرجل الذي اشتريتني منه هو دحمان قال او ذلك هو قالت نعم هو هو قال وكيف لم اعلم قالت غمزني -الا اعلمك فامر فكتب الي عامل المدينة بان يحمل اليه دحمان فحمل اليه فلم يزل----- اثيرا	562	-876286293999563544	584	1072.0	462	728	80.21977996826172	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1196	true	7278894333040881099	163	238	862	1204	1519	300	جشم بن عمرو بن- الحارث بن مالك بن عبد الحر بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن نزار بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار ---بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان---- ويكني ابا المصبح----------- شاعر فصيح كوفي من شعراء الدولة الاموية وكان زوج اخت الشعبي الفقيه والشعبي زوج اخته وكان---------------- احد الفقهاء القر---------اء ثم ترك ذلك وقال الشعر	1196	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0563	false	-4656858046901772067	0	82	0	378	1510	300	جشم بن عمروين 2 الحارث بن مالك بن عبد الجن بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن نزار بن اءسلة بن ربيعة بن الحباب 3 ابن مالك بن زيد بن گهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان كنت ويكني ابا المصبح طقته وشء ت شاعر فصيح گوفي من شعراء الدولة الاموية وكان زوج اخت الشعبي الفقيه والشعبي زوج اخته وكان الاعشي الهمداني احد-------- القراء والفقهاء ثم ترك ذلك وقال الشعر	563	-876286293999563544	323	590.5	250	386	83.67875671386719	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1197	true	-1652386760285805116	85	288	419	1480	1540	300	زوج اخت الشعبي فاتاه اعشي همدان يوما-- وكان---------------- احد القراء للقران فقال له----------------------------------------------------------- اني رايت--------- كاني ادخلت بيتا فيه حنطة وشعير وقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت الشعير فقال---------- ان صدقت رءياك تركت القران وقراءته وقلت الشعر فكان كما قال ابنة الامير تهرب معه اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي عن محمد بن معاوية الاسدي عن ابن كناسة قال العنزي وحدثني مسعود بن بشر عن ابي عبيدة والاصمعي قالا وافق روايتهم الهيثم بن عدي عن حماد الراوية قال كان اعشي همدان ابو المصبح ممن اغزاه الحجاج بلد الديلم ونواحي دستبي فاسر فلم يزل اسيرا في ايدي الديلم---------- مدة ثم ان بنتا للعلج الذي اسره هويته وصارت اليه ليلا فمكنته من نفسها فاصبح وقد واقعها ثماني مرات فقالت له الديلمية يا معشر المسلمين اهكذا تفعلون------------------------------------------------------------------------- بنساءكم فقال لها هكذا نفعل كلنا فقالت له بهذا العمل نصرتم افرايت ان خلصتك اتصطفيني لنفسك فقال لها نعم وعاهدها فلما كان الليل حلت قيوده واخذت به طر-قا تعرفها حتي خلصته وهربت معه فقال شاعر من اسري المسلمين فمن كان يفديه من الاسر ماله فهمدان تفديها الغداة ايورها وقال الاعشي يذكر ما لحقه من اسر الديلم صوت لمن الظعاءن سيرهن ترجف عوم السفين اذا تقاعس مجذف--- مرت بذي خشب -كان حمولها نخل بيثرب طلعه متضعف	1197	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0563	false	-4656858046901772067	64	249	276	1251	1510	300	زوج اخت الشعبي الفقيه والشعبي زوج اخته وكان الاعشي الهمداني احد القراء والفقهاء ثم ترك ذلك وقال الشعر رءيا اوهاله الشمي وحكي انه قال للشعبي يوما اني رايت في منامي كاني ادخل- بيتا فيه حنطة وشعير فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت الشعير فقال له الشعبي ان صدقت رءياك تركت القران وقراءته وقلت الشعر فكان كما قال اس وذ كر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن يوسف اغزاء الايلم--- فاسر فلم يزل اسيرا في ايدي الديلم بيت الملك مدة ثم ان بنتا للعلج الذي اسره هويته وصارت اليه ليلا ومكنته من نقسها فاصبح وقد واقعها ثمان- مرات فقالت الا---يلمية يا معشر المسلمين ه-كذا تفعلون في الاغاني نظام في الاغاني عبد الحر في الاغاني الخيار اخبار اعشي همدان 2 بنساءكم فقال لها هكذا نفعل كلتا فقالت--- بهذا العمل نصرتم افرايت ان خلصتك اتصطفيني لنفسك فقال---- نعم وعاهدها فلما كان الليل حلت قيوده واخذت به طريقا تعرفها حتي خلصت----------ه فقال شاعر من اسري المسلمين فمن كان يقديه من الاشر ماله فهمدان تفديها الغداة ايوزها وقال الاعشي قصيدته في اسره التي اولها----- لمن الظعاءن سيرفن ترجف عوم السفين اذا تقاعس تجذف 41 مرت بذي خشب2 كان حمولها تخل بيثرب كمله متضعف	563	-876286293999563544	688	1183.0	551	1245	55.261043548583984	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1198	true	7693102971668080008	111	300	604	1612	1612	300	تلك التي كانت هواي وحاجتي لو ان دارا بالاحبة تسعف واذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل مصيبة ستكشف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن بكيت من الفراق صبابة ان الكبير اذا بكي ليعنف-- عجبا من الايام كيف تصرفت والدار تدنو مرة- وتق-ذف اصحبت رهنا للعداة مكبلا امسي واصبح في الاداهم ارسف بين القليسم فالقيول فحامن فاللهزمين ومضجعي متكنف هذه اسماء مواضع من بلد الديلم تكنفته الهموم بها فحبال ويمة ما تزال منيفة يا ليت ان جبال ويمة تنسف ويمة وشلبة ناحيتان من نواحي الري ولقد اراني قبل ذلك ناعما جدلان ابي ان اضام وانف واستنكرت ساقي الوثاق وساعدي وانا امرء بادي الاشاجع اعجف و---لقد تضرسني الحروب وانني الفي بكل مخافة اتعسف اتسربل الليل البهيم واستري في الخبت اذ لا يسترون واوجف ما ان ازال مقنعا او حاسرا سلف الكتيبة والكتيبة وقف فاصابني قوم فكنت اصيبهم فالان اصبر للزمان واعرف اني لطلاب الترات مطلب وبكل اسباب المنية اشر---------------------------------------------ف باق علي الحدثان غير مكذب لا كاسف بالي ولا متاسف ان نلت لم افرح بشء نلته واذا سبقت به فلا اتلهف ا-----------------------------------------------ني لاحمي في المضيق فوارسي واكر خلف المستضاف واعط----ف واشد اذ يكبو الجبان واص-طلي حر الاسنة والاسنة ترعف صوت فلءن اصابتني الحر-ب فربما ادعي اذا-	1198	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0564	false	-5310014531316222229	9	167	52	894	1628	300	تلك التي كانت هواي وحاجتي لو ان دارا بالاحبة تسيف واذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل مصيبة ستكشف تجلف تسرع وف يعض اصول الاغاني مجذف ذو خحشب واد علي مسيرة ليلة من المديثة القلال جمع قلة وهي الكوز الصغير او الجرة ماكانت والقرقف الخمر النزيف السكران الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ولءن بكيت من الفراق صبابة ان الكبير اذا بكي ليعتف 1 عجبا من الايام كيف تصرفت والدار تدنو مرة1 وتقسذف اصبحت رهنا للعداة مكبلا امسي واصبح في الاداهم ارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف واستنكرت ساقي الوثاق وساعدي وانا امرة بادي الاشاجع اقجف 44 ولقد تضرسني الحروب وان-ي الفي بكل مخاقة اتعسيف ومها يفتخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكل اسباب المنية اشرف اني لطلاب الترات مطلب لا كاسف بالي ولا متاسف باق علي الحدثان غير مكذب و-----------------------------------------------اذا سبقت به فلا اتلهف ان نلت لم افرح بشء نله واكر خلف للستضاق2 واغطف اني لاحمي في اللضيق فوارسي 1114 حر الاسنة والاسنة ترعف واشد اذ ينبو الجبان واصضطلي--------------------------- فلءن اصابتني الحروب فانني ادعي اذا	564	-876286293999563544	492	834.5	397	1309	37.58594512939453	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1203	true	367629565785636670	143	261	740	1332	1526	300	وجعل الاعشي يقول الشعر في ابن الاشعث يمدحه ولا يزال يحرض اهل الكوفة باشعاره علي القتال وكان مما قاله في ابن الاشعث يمدحه------------------------------------------------------------------------------------------ يابي الاله وعزة ابن محمد وجدود ملك قبل ال ثمود ان تانسوا بمذممين عروقهم في الناس ان نسبوا عروق عبيد كم من اب لك كان يعقد تاجه بجبين ابلج مقول صنديد واذا سالت المجد اين محله فالمجد بين محمد وسعيد ب------------------ين الاشج وبين قيس باذخ بخ بخ لوالده وللمولود ما قصرت بك ان تنال مدي العلا اخلاق مكرمة وارث جدود قرم اذا سامي القروم تري له اعراق مجد طارف وتليد واذ-----------------------ا دعا لعظيمة حشدت له همدان تحت لواءه المعق--ود يمشون في حلق الحديد كا-نهم اسد الاباء سمعن زار اسود واذا دعوت بال كندة اجفلوا بكهول	1203	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0567	false	1076726606652053804	166	300	839	1510	1510	300	وجعل الاعشي يقول الشعر في ابن الاشعث يمدحه و--------يحرض اهل الكوفة باشعاره علي القتال فكان مما قاله في ذلك الانق القرح والسرور رواية الاصل الا حنوطا غداة البين او خرق والحنوط طيب يعد للموقي اخبار اعشي ممدان 31 يابي الاله وعزة ابن تحمد وجدود ملك قبل ال نمود ان تانسوا بمذممين غروقهم في الناس ان نسبوا عروق عبيد كم من اب لك كان يعقد تاجه بجبين ابلج مقول صنديد واذا سالت المجد اين محله فالمجد بين محمد وسعيد خ لوالده وللمءلود بين الاشج وبين قيس باذخ اخلاق مكرمة وارث جدود ما قصرت بك ان تنال مدي العلا---------------------- قرم اذا سامي القروم تري له اعراق مجد طارف وتليد همذان تحت لواءه الغقود واذا دعا لعظيمة حشدت له اند الاباء سميين زار اسود يمشون في حلق الحديد كا نهم و اذ------------------------ا دعوت بال كندة اجفلوا بگهول-	567	-876286293999563544	477	831.0	377	726	65.70247650146484	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1205	true	-1174233532167381241	162	220	854	1152	1562	300	اعشي همدان ال----ي الشام في ولاية مروان بن الحكم فلم ينل فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حظا فجاء الي النعمان بن بشير--------- وهو عامل علي حمص فشكا اليه حاله فكلم له النعمان بن بشير اليمانية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها واستماحهم له فقالوا نعم يعطيه كل رجل منا دينارين من عطاءه فقال لا بل اعطوه دينارا دينارا واجعلوا ذلك معجلا فقالوا	1205	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0564	false	-5310014531316222229	206	300	1104	1628	1628	300	اعشي همدان خرج الي الشام في خلافة مروان بن الحكم فلم ينل فيها تقلف تبعد الاشاجع اصول الاصابع واعجف قليل اللحم المستضاف من يفزع اليه غيره ويلتجء اليه يريد الشجاع الحامي لما وراءه في بعض اصول الاغاني يكبو اللهلم السيف ومطرد الكموب الرمح المتتابعة كموبه والمثقف المسوي في الاغاني فيصدني اخبار اعشي همدان حظا فجاء الي النعمان بن بشير الانصاري وهو عامل علي حمص--------------- فكلم له النعمان الي---------انية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها واستماحهم له فقالوا نعم يعطيه گل رجل منا دينارين من عطاءه فقال لا بل اعطوه دينارا-دينارا واجعلوا ذلك معجلا فقالوا-	564	-876286293999563544	264	475.0	213	550	48.0	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1205	true	-1174233532167381241	220	293	1152	1529	1562	300	اعطه اياه من بيت المال واحتسبها علي كل رجل من عطاءه ففعل النعمان وكانوا عشرين الفا--- فاعطاه عشرين الف دينار وارتجعها منهم عند العطاء فقال الاعشي يمدح النعمان و--------لم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لم الف شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور فلولا اخو الانصار كنت كنازل ثوي ما ثوي لم ينقلب- بنق-ير	1205	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0565	false	-763018188103399362	0	76	0	390	1528	300	اعطه اياه من بيت المال واحتسبها علي كل منا من عطاءه ففعل النعمان فكانوا عشرين الف رجل فاعطاه عشرين الف دينار وارتجعها منهم عند العطاء فقال الاعشي يمدح النعمان بن كشير قلم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لم الف شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور فلولا اخو الانصار كنت كنازل ثوي ما توي لم ينقلب1 بنقسير	565	-876286293999563544	370	708.5	297	390	94.87179565429688	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1206	true	2606802752224865337	217	280	1152	1465	1565	300	كانت عند الاعشي امراة من قومه يقال لها ام الجلال----------- فطالت مدتها معه و-ابغضها ثم خطب امراة من قومه يقال لها جزلة وقال الاصمعي خولة فقالت له لا حتي تطلق ام الجلال فطلقها وقال في ذلك تقادم ودك ام الجلال فطاشت نبالك عند النضال وطال لزومك لي حقبة فرثت قوي الحبل بعد الوصال---- وكان الفءاد بها معجبا فقد اصبح اليوم عن ذاك سالي	1206	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0565	false	-763018188103399362	82	141	415	709	1528	300	كانت عند------ه امراة من قومه يقال لها ام الجلال وتزوج اخري فطالت مدتها عنده فابغضها ثم خطب امراة-------- يقال لها جز------------------لة فقالت--- لا حتي تطلق ام الجلال فطلقها وقال في ذلك تقادم ودك ام الجلال فطاشت تبالك عند النضال وطال لزومك لي حقبة فرءت قوي الخبل عند الوصال وها وكان القءاد بها معجبا فقد اصبح اليوم عن ذاك سالي	565	-876286293999563544	266	476.5	211	329	80.85106658935547	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1207	true	8226876857992249799	65	204	348	1058	1516	300	فبعض العتاب فلا تهلكي فلا لك في ذاك خير ولا لي فلما بدا لي منها البذاء صبحتها بثلاث عجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا خرجن جميعا بها فخلينها ذات بيت ومال الي اهلها غير مخلوعة وما مسها عندنا من نكال فامست تحن حنين اللقاح من جزع اثر من لا يبالي فحني حنينك واستيقني بانا اطرحناك ذات الشمال وان لا رجوع فلا تكذبي---ن ما حنت النيب اثر الفصال ----ولا تحسبيني باني ند---مت كلا وخالقنا ذي الجلال فقالت له ام الجلال بءس والله بعل الحرة وقرين الزوجة المسلمة انت ويحك اعددت طول الصحبة والحرم--------ة ذنبا تسبني--- وتهجوني بها ثم دعت عليه ان يبغضه الله الي زوجته التي اختارها وفارقته فلما انتقلت الي اهلها وصارت جزلة اليه ودخل بها لم يحظ عندها ففركته وتنكرت له واشتد شغفه بها ثم خرج مع ابن الاشعث فقال فيها حييا جزلة مني بالسلام------------------------------------------------------- درة البحر ومصباح الظ----------------------لام لا تصدي بعد	1207	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0565	false	-763018188103399362	141	300	709	1528	1528	300	فبعض العتاب فلا تهلكي فلا لك في ذاك خير ولا-لي ولما بدا لي منها البذا- صبحتها بثلاث عجال النقير التكتة في ظهر النواة يضرب بها المثل اللقليل في الاغاني بعد الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ثلاث- خرجن جميعا بها فخليتها ذات بيت ومال الي اهلها غير تخلوعة وما مسها عندنا من نكال فج---------------------------------------------ني حنينك واستيقني بانا اطرحناك ذات الشمال وان لا رجوع فلا تكذ بي من ما حنت النيب اثر الفصال 3 4 ولا تحسبي انتي قد ندي مت كلا وخالقنا ذي الجلال فقالت له ام الجلال بءس والله بعل الحرة وقرين الزوجة المسلمة انث----- اعددت طول --------الحرمة والصحبة ذنبا تسبني به وتهجوني له- ثم دعت عليه ان يبغضه الله الي زوجته التي اختارها وفارقته فلما انتقل----------------ت جزلة اليه ودخل بها لم يحظ عندها وتركته وتنكرت له واشتد شغفه بها و---------------------قال فيها قصيدته التي منها الابيات التي فيها الغناه وافتتح بها ابو الفرج اخباره واولها درة البحر ومصباح الظلام حييا جزلة مني بالسلام لا تصدي بعد-	565	-876286293999563544	572	975.5	460	919	62.2415657043457	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1207	true	8226876857992249799	204	280	1058	1424	1516	300	ود ثابت- واسمعي يا ام عيسي من كلامي ان تدومي لي فوصلي داءم او تهمي لي بهجر او صرام او تكوني مثل برق خلب خادع يلمع في عرض الغمام او كتخييل سراب معرض- بفلاة او طروق في المنام فاعلمي ان كنت لما تعلمي ومتي ما تفعلي ذاك تلامي بعد ما كان الذي كان فلا تتبعي الاحسان الا بالتمام لا تناسي كل ما اعطيتني من عهود ومواثيق عظام واذكري الوعد الذي واعدتني ليلة النصف من الشهر الحرام	1207	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0566	false	-1033942788862695263	0	62	0	297	1548	300	ود ثابته واسمعي يا ام عبسي من گلامي ان تدومي لي فوصلي داءم او تهمي لي بهخر وانصرام--------------------- خادع يلمع في عرض الغمام او تكوني مثل برق خلب بفلاة او طروق في المنام او كتخييل سراب مغرض---- ومتي ما تفعلي ذاك تلامي فاعلمي ان كنت لما تعلمي تتبعي الاحسان الا بالتمام بعد ما كان الذي كان فلا---------------------------------------------- ليلة النصف من الشهر الحرام	566	-876286293999563544	215	343.0	166	368	58.423912048339844	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1208	true	-4713840650788141482	7	100	35	510	1562	300	لا تلجي في طماح واثام و----------------------اذا انكرت مني شيمة ولقد ينكر ما ليس بذام فاذكريها لي ازل عنها ولا تسفحي عينيك بالدمع السجام------- واري حبلك رثا خلقا وحبالي جددا غير--- رمام عجبت جزلة مني ان رات لمتي حفت بشيب كالثغام ورات جسمي علاه كبرة وصروف الدهر قد ابلت عظامي وصليت الحرب حتي تركت جسدي نضوا كاشلاء اللجام وهي بيضاء علي منكبها قطط جعد وميال سخام واذا تضحك تبدي حببا كرضاب المسك في الراح المدام---------------------- كملت ما بين قرن فالي موضع الخلخال منها وا----لخدام فاراها اليوم لي قد احدثت خلقا ليس علي العهد القدام	1208	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0566	false	-1033942788862695263	90	176	447	877	1548	300	لا تلجي في طماح واثام راجعي الوصل ورذي نظرة واذا انكرت مني شيمة فلقد ينكر ما ليس بذام فاذكريها لي ازل عنها ولا ت-فحي عينيك بالدمع السجام ه 13 4 واري حبلك رثا خلقا وحبالي جددا غير117 رمام--------------------------------------------------------------- وصروف الدهر قد ابلت عظ----------------امي ورات جسمي عليه كبرة 41------ وهي بيضاه علي منكبها قطط جعد وميال11 سحابي----------------- كرضاب المشك في الراح المدام واذا تضحك تبدي حببا 0 كملت ما بين قرن فالي موضع الخلخال من تحت14 اتلخدام واراها اليءم لي قد احدثت خلقا ليس علي العهد القدام	566	-876286293999563544	338	573.5	268	533	63.414634704589844	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1209	true	4603984059591640206	164	221	750	1043	1425	300	املق اعشي همدان فاتي خالد بن عتاب بن ورقاء فانشده رايت---- ثناء الناس بالقول- طيبا عليك وقالوا ماجد وابن ماجد بني الحارث السامين للمجد انكم بنيتم بن-اء ذكره غير باءد هنيءا لما اعطاكم الله واعلموا باني ساطري خالدا في القصاءد-- فان يك عتاب مضي لسبيله فما مات من يبقي- له مثل خالد فامر له بخمسة الاف درهم	1209	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0566	false	-1033942788862695263	182	241	907	1209	1548	300	املق اعشي همدان فاتي خالد بن عتاب بن ورقاء وانشده ا51 رايث ثناء الناس بالغيب5 طيبا عليك وقالوا ماجد وابن ماجد بني الحارث السامين للمجد انكم بنيتم بنساء ذكره غير باءد هنييا لما اعطاكم الله واعلموا باني ساطري خالدا في القصاءد 1 فان يك عتاب مضي لسبيله فما مات من ابقي6 له مشل خالد فامر له بخمسة الاف درهم	566	-876286293999563544	282	535.0	225	302	93.37748718261719	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1209	true	4603984059591640206	232	293	1098	1382	1425	300	عمر بن عبد العزيز----------------- يوما لسابق البربري و---دخل عليه انشدني يا سابق شيءا من شعرك تذكرني به فقال او خيرا من شعري فقال هات قال قال -اعشي --همدان وبينما المرء----- ناعما جذلا في اهله معجبا بالعيش ذا انق غرا اتيح له من حينه عرض فما تلبث حتي مات كالصعق ثمت اضحي ضحي من غب ثالثة مقنعا غير ذي روح ولا رمق	1209	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0567	false	1076726606652053804	5	71	25	335	1510	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال يوما لسابق البربري وقد دخل عليه انشدني يا سابق شيءا من شعرك تذكرني به ق-ال او خيرا من شعري -قال هات فانشده للاعشي الهمداني وينما المره يمسي ناعما جذلا في اهله معجبا بالعيش ذا انق غرا اتيح له من حينه عرض فما تلبث حتي مات كالصعق ثمت اضحي ضحي من غب ثالثة مقنعا غير ذي روح ولا رمق	567	-876286293999563544	270	488.5	212	312	86.53845977783203	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1210	true	3832337415613586377	201	300	992	1492	1492	300	الحجاج بن يوسف الثقفي باعشي همدان اسيرا -قال---------- الحمد لله الذي امكن منك الست القاءل لما سفونا- للكفور الفتان بالسيد الغطريف عبد الرحمن سار يجمع- كالقطا من قحطان ومن معد قد اتي ابن عدنان اامكن ربي من ثقيف همدان يوما الي الليل يسلي ما كان-- ان ثقيفا منهم الكذابان كذا-بها الماضي وكذاب ثان اولست القاءل يابن الاشج قريع كن-دة لا ابالي في-ك عتبا----- انت الرءيس ابن الرءي-س وانت اعلي الناس كعبا نبءت حجاج بن يو-سف خر من زلق فتبا--- فانهض فديت لع-له يجلو بك الرحمن كربا وابعث عطية في الخيول يكبهن عليه كبا كلا يا عدو الله بل عبد	1210	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0568	false	-8901910302940658987	158	259	846	1350	1550	300	الحجاج بال-------------اعشي------ اسيرا فقال له الحجاج الحمد لله الذي -مكن منك الست القاءل لما سمونا1 للكفور الفتان بالسيد الغطريف عبد الرحمن سار بجشعم كالقطا من قخطان ومن معد قد اتي ابن عذنان ا-مكن ربي من تقيف قمدان يوما الي الليل يسلي ما-كان 1 ان تقيفا منهم الكذابان كذا بها الماضي وكذاب ثان اولست القاءل يابن الاشج قريع كنسدة لا ابالي فيسك عتبا 4 س2 انت الرءيس ابن الاءد س وانت اعلي الناس كقبا نبءت حجاج بن يو سف خر من زلق فتبا گن فانهض قديت لعسله تجلو بك الرحمن كربا وابعث عطية في الجد وديگبهن عليه گبا كلا-يا عدء الله عبد --	568	-876286293999563544	448	758.0	358	529	84.6880874633789	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1211	true	2056531262582883353	10	300	44	1615	1615	300	وانكب وما لقي ما احب ورفع بها صوته واربد---- وجهه واهتز منكباه فلم يبق احد في المجلس الا اه----مته نفسه وارتعدت فراءصه فقال له الاعشي بل انا القاءل ايها الامير ابي الله الا ان يت-م نوره ويطفء نار الفاسقين فتخمدا وي-نزل ذلا بالعراق واهله كما نقضوا العهد الوثيق المءكدا وما لبث الحجاج ان سل سيفه علينا فولي جمعنا وتبددا وما زاحف الحجاج الا رايته حساما ملقي للحروب معودا فكيف رايت الله فرق جمعهم ومزقهم عرض البلاد وشردا بما نكثوا من بيعة بعد بيعة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا وما احدثوا من بدعة وعظيمة من القوم لم تصعد الي الله مصعدا ولما دلفنا لابن يوسف ضلة وابرق منا العارضان وارعدا قطعنا اليه الخندقين وانما قطعنا وافضينا الي الموت مرصدا فصادمنا الحجاج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا بجند امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي معانا مءيدا ليهنء امير المءمنين ظهوره علي امة كانوا بغاة وحسدا وج--------------------------دنا بني مروان خير اءمة و-اعظم هذا الخلق حلما وسءددا وخير قريش في قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا ------------------------اذا ما تدبرنا عواقب امرنا وجدنا امير المءمنين المسددا سيغلب قوما غالبوا الله جهرة و-ان كايدوه كان اقوي واكيدا كذاك يضل الله من كان قلبه ضعيفا ومن والي النفاق والحدا فقد تركوا الاموال والاهل خلفهم و-بيضا عليهن الجلابين خردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينادينهم مستعبرات اليهم ويذرين دمعا في الخدود واثمدا والا تناولهن منك برحمة يكن سببا- والبعولة اعبدا تعطف امير المءمنين عليهم فقد ترك-وا امر السفاهة والر-دي لعلهم ان يحدثوا العام توبة وتعرف نصحا منهم و-توددا لقد شمت يابن الاشعث العام مصرنا فظلوا وما لاقوا من الطير اسعدا كما شاءم الله النجير واهله بجدك من قد كان اشقي وانكدا فقال من حضر من اهل الشام قد احسن ايها الامير فخل سبيله فقال اتظنون انه اراد المدح لا والله -لكنه قال هذا اسفا لغلبتكم اياه -واراد به ان يحرض اصحابه-	1211	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0569	false	-6728783930682356227	22	299	112	1607	1609	300	وانكب وما لقي ما احب ورفع بها صوته واربد بها وجهه واهتز منكباه فلم يبق في---- المجلس احد الا قحمته نفسه وارتعدت فراءصه فقال له الاعشي--- انا القاءل ايها الامير ابي الله الا ان يتسم نوره ويطفء نار الفاسقين فتخمدا ويسنزل ذلا بالعراق واهله كما نقضوا العهد الوثيق المءكدا وما لبث الحجاج ان سل سيفة علينا فولي جمعنا متبددا وما زاحف الحجاج الا رايته حساما ملقي للحروب معودا فكيف رايت الله فرق جمعهم وفرقهم عرض البلاد وشردا بما نكثوا من بيعة بعد بيمة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا وما احدثوا من بدعة وعظيمة من القول لم تصعد الي الله مصعدا فضار بتا1 الحح---------------------------------------------------------------------------------------------------------اج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا بجند امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي معانا مءيدا-------------------------- علي امة كانوا بغاة وحسدا ليهنء امير المءمنين ظهوره وجدنا بني مروان خير اءمة و اعظم هذا الخلق حلما وسءددا------------------------ واكرمهم الا النبي مححدا وخير قريش من قريش ارومة اذا ما تدبرنا عواقب امرنا وجدنا امير المءمنين المسددا سيغلب قوم- غالبوا الله جهلة و ان كايدوه كان اقوي واݣيدا كذاك يضل الله من كان قلبه مريضا ومن والي النفاق والحدا وقد تركوا الاموال والاهل خلفهم و بيضا عليهن الجلايب2 خردا في الاغاني فصادمنا ويروي سيغلب قوما غالبوا الله جهرة الخرد الخفرات من النساء جمع نادر لخريدة الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ينادينهم مستعبرات اليهم ويذرين دمعا في الخدود وانمدا فالا تناولهن منك برحمة يكن سبايا والبعولة اغيدا تعطف امير المءمنين عليهم فقد تر كوا امر الشفاهة والرادي لعلهم ان يحدثوا العام توبة وتعرف نصحا منهم واتودد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال من حضر من اهل الشام قد احسن ايها الامير فخل سبيله فقال اتظنون انه اراد المدح لا والله ولكنه قال هذا اسفا لغلبتكم اياه لواراد--- ان يح-ض اصحابه	569	-876286293999563544	1244	2296.5	1008	1779	69.92692565917969	199	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1212	true	7548012581499268880	93	190	474	985	1544	300	الاعشي كان شديد التحريض علي الحجاج في تلك الحروب فجال اهل العراق---------------- جولة ثم عادوا فنزل------- عن سرجه ونزعه عن فرسه ونزع درعه فوضعها فوق السرج ثم جلس عليها---- فاحدث--------- والناس يرونه ثم اقبل عليهم فقال لهم لعلكم انكرت-م ما صنعت قالوا او ليس هذا موضع نكير قال لا كلكم قد سلح في سرجه ودرعه خوفا وفرقا ولكنكم ستر--تموه واظهرته فحمي القوم وقاتلوا اشد قتال--------------------------------------------------------------------------------- يومهم الي الليل وشاعت فيهم الجراح والقتلي وانهزم اهل الشام--- يومءذ ثم عاودوهم من غد وقد نكاتهم الحرب وجاء-- مدد من اهل الشام فباكروهم القتال وهم مستريحون فكانت الهزيمة وقتل ابن الاشعث	1212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0568	false	-8901910302940658987	40	152	218	809	1550	300	الاعشي ----شديد التحريض علي الحجاج في تلك الحروب فذ كر ان اصحاب ابن الاشعث جالوا جولة ثم عادوا فنزل الاعشي عن سرجه ونزعه عن فرسه ونزع درعه قوضعها فوق السرج ثم جلس علي الدرع فاحدث في السرج والناس يرءنه ثم ق------------ال لهم لعلكم انكر ثم ما صنعت قالوا او-ليس هذا بمنك----ر قال ݣ---لكم قد سلح في سرجه ودرعه خوفا وفرقا ولكنكم سترا تموه واظهرته فحمي القوم وقاتلوا---- قتالا شديدا الاباء بنمع اباءة وهي الاجمة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني يومهم الي الليل وشاع- فيهم الجراح والقتل- وانهزم اصحاب الحجاج يومءذ ثم عاودوهم من غد وقد نكاتهم الحرب وجاءهم مدد من ال----شام فباكروهم القتال وهم مستريحون فا ن----هز-------م ابن الاشعث	568	-876286293999563544	432	707.5	347	636	67.92453002929688	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1212	true	7548012581499268880	1	89	3	453	1544	300	اقبل عليه فقال له اظننت يا عدو الله انك تخدعني ب-هذا الشعر وتنفلت من يدي حتي تنجو- الست القاءل ويحك واذا سالت المجد اين محله فالمجد بين محمد وسعيد بين الاغر و-بين قيس باذخ بخ بخ لوالده وللمولود والله لا تبخبخ بعدها ابدا او لست القاءل واصابني قوم وكنت اصيبهم فاليوم اصبر للزمان واعرف- كذبت والله ما كنت صبورا ولا عروف-ا ثم قلت بعده و-اذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل غيابة ستكشف اما والله لتكونن نكبة لا تنكشف غيابتها عنك ابدا يا حرسي اضرب عنقه فضرب- عنقه	1212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0570	false	517031356497902826	0	74	0	390	1541	300	اقبل عليه فقال--- اظننت يا عدو الله انك تخدعني لمهذا الشعر وتق-لت من---ي حتي تنجوا الست القاءل ويلك -----------------------------------------------بين الاشج و بين قيس باذخب----- لوالده وللمولود والله لا تنجح -بعدها ابدا ا--لست القاءل واصابني قوم وكنت اصيبهم فاليوم اصبر للزمان واعرفا كذبت والله ما كنت صبورا ولا-عروفاا ثم قلت بعده و اذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل غيابة ستكشف اما والله لتكونن نكبة لا تنكشف غيابتها ا----بدا يا حرسي اضرب عنقه قضربت عنقه	570	-876286293999563544	371	638.0	300	457	81.1816177368164	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1216	true	-5871273789126063321	35	239	194	1264	1592	300	اخبار حماد الراوية ونسبه---- هو حماد بن ميسرة فيما ذكره الهيثم بن عدي وكان صاحبه وراويته واعلم الناس به وزعم انه مولي بني شيبان وذكر المداءني والقحذمي انه حماد بن سابور و------------------------------كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها -------وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفد -عليهم وينادمهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها ويجزلون صلته حدثنا محمد بن العباس اليزيدي وعمي واسماعيل العتكي قالوا حدثنا الرياشي قال قال الاصمعي كان حماد اعلم الناس اذا نصح قال وقلت لحماد ممن انتم قال كان ابي من سبي سلمان بن ربيعة فطرحتنا سلمان لبني شيبان فولاءنا لهم قال وكان ابوه يسمي ميسرة ويكني ابا ليلي قال العتكي في خبره قال الرياشي وكذلك ذكر الهيثم بن عدي في امر حماد اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثنا العمري عن العتبي والهيثم بن عدي ولقيط قالوا قال الوليد بن يزيد لحماد الراوية بم استحققت هذا اللقب فقيل-------------------------------- لك الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لا-كثر منهم ممن تعرف -انك لم تعرفه- ولم تسمع به ثم لا انشد شعرا -قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا لعلم وابيك -كثير- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من	1216	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0570	false	517031356497902826	176	300	903	1541	1541	300	اخبارحمتا دالراوتة نسه وولاە هو حماد بن ميسرة وقيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سابور مولي بني شيبان عليه يصلةبياية وكان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها له علي وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره ويقدم عليهم وينادمهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها ويجزلون صلته ن ن وذكر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن يزيد قال له بما------ استحققت هذا اللقب فقيل لك ابن يزيد وقدساله ان تين وي حماد الراوية -قال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لا كثر-منهم ممن تعرف بانك لم تعرفهم ولم تسمع بهم و-لا انشد شعرا لقديم- ولا تحدث- الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذ العلم وابيك لكثيرا فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي اي خرف من-	570	-876286293999563544	506	842.0	409	1150	44.0	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1216	true	-5871273789126063321	239	284	1264	1514	1592	300	حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا------ وامره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر------- ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف	1216	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0571	false	-6039868080036287679	0	45	0	255	1565	300	خروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا الامر وامره بالانشاد فانش-------د حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يضدقه عنه ويستوفي عليه فانشده القين وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر-له بماءة الف	571	-876286293999563544	239	446.5	196	263	90.87452697753906	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1218	true	-7968058917448914615	97	128	476	675	1513	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وج-------------ماد بن الزبرقان وحماد الراوية يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا حماد	1218	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0571	false	-6039868080036287679	48	79	277	474	1565	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم ال-مادون خماد عجر وخماد الراوية وحماد بن الزبرقان-------------- يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا وقبل	571	-876286293999563544	175	319.5	147	212	82.54717254638672	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1219	true	-8590882434683773983	20	227	91	1118	1503	300	حماد الراوية-- وخبر حماد بن اسحاق اتم واللفظ له قال حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك فكان هشام يجفوني لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت- في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سر-ا فلما لم اسمع احد- يذكرني سنة امنت فخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا للشرطي-ن قد وقفا علي فقالا لي يا حماد- اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي من هذا كنت احذر ثم قلت للشريطيين هل لكما ان تدعاني اتي اهلي فاودعهم وداع من لا ينصرف اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما وصرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق دمشق فاخذت الخمسماءة الدينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي ف--ي الغرز- وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في	1219	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0571	false	-6039868080036287679	99	300	573	1565	1565	300	حماد الراوية 3 وحكي حماد قال وفوده الي هشام ين عبد اللك--------- كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان هشام يجفوني لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام جفاني ومكنت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اتق به من اخواني سراا فل-ا لم اسمع احدا يذكرني سنة امتت وخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا --شرطيان قد وقفا علي وقالا--- ياكحماده اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي من هذا كنت احذر ثم قلت للشرطء-ين هل لكما ان تدعاني اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع -اليهم ابدا ثم اصير ال------يه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما وصرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر----------- فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن -------الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مرءع ولا-متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهري- يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق قال- فاخذت الحمسماءة الدينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي 4 في الغرز1 وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في-	571	-876286293999563544	920	1710.0	730	1037	88.71745300292969	171	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1219	true	-8590882434683773983	227	300	1118	1503	1503	300	دار قوراء م-فروشة بالزحام وهو في مجلس مفروش بالرخام وبين كل رخامتين--- قضيب ذهب وحيطانه كذلك وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب خز حمر وقد تضمخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني --ذهب يقلبه بيد-ه فتفوح رواءحه فسلمت فرد علي------- واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله واذا جاريتان لم ار قبلهما مثلهما في اذني ك-ل واحدة منهما حلقتان من ذهب فيهما لءلءلتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك-	1219	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0572	false	7736233561306421605	0	132	0	687	1558	300	دار قءراء4 مفروشة-------------------------- بالرخام وبين كل رخامتين 94 قضيب ذهب وحيطانه كذلك وهشام جالس علي طنفسة حمراء -------------------قد تضتخ لعله خالد بن عبد الله القسري لانه عندما تولي هشام الخلافة سنة 105 ه عزل عمر بن هيبرة عن ولاية العراق وولي مكانه خالد بن عبد الله القسري فبقي علي العراق حي سنة 120ه فعزله هشام وولي العراق يوسف بن عمر نسبة الي مهرة بن حيدان حي من قضاعة من عرب ايمن تنسب اليهم نجاءب الايل الغرز ركاب الرحل قوراء واسعة الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني الذهب يقلبه بيديه فتفوح رواءحه فسلمت فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله واذا جاريتان لم ار------- مثلهما في اذتء كال واحدة منهما حلقتان من ذهب فيهما لءلء-تان تتوقدان فقال--- كيف انت يا-حماد وكيف حالك	572	-876286293999563544	322	546.5	263	744	43.279571533203125	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1220	true	1030639195719987225	0	172	0	875	1509	300	فقلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري فيم بعث ا-ليك قلت لا قا لبعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاله فقلت وما هو فقال فدعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته بكر الع-اذلون في وضح الصب-ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يابنة عبد الله والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني او صديق زانها حسنها وفرع عميم------------------------ واثيث صلت الجبين-- انيق وثنايا مفلجات عذاب ---لا قصار تري ولا هن- رو-----------------------------------------ق فدعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابري--ق قدمته علي عقار كعين الديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفت فوقها فقاقيع كالدر صغار يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سماء غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب ثم قال احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي وقال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه----- فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فقلت ان سقتني الثالثة	1220	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0572	false	7736233561306421605	132	286	687	1473	1558	300	فقلت بخير-يا امير المءمنين قال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم اذر-من قاله -قلت وما هو فقال فدعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته بكر العساذلون في وضح الطر ح يقولون لي اما تستفي----------------------------------------------ق لست ادري اذا كثروا العذل عندي اعدو يلومني او صديق ويلومون فيك يا بنة عبد الله والقلب عندم موهوق واثيث صلت الجبين 1 انيق زانها حشنها وفرع عميم لا قصار تري ولا هن1 روق وتنسايا مقلجات عذاب قينة في يمينها ابريق فدعوا بالصبوح يوما فجاءت -يك صقي سلافها الراووق قدمته علي عقار كعين الد غير ما اجن ولا مطرو----------------------------------------------------------------------------------------ق ثم كان المزاج ماء سماء------------------------- فطرب وق--ال احسنت والله يا-حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي وقال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه شربة فسقتني ----فذهبت بثلث عقلي فقلت ان سقيت- الثالثة	572	-876286293999563544	623	1059.0	499	957	65.0992660522461	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1220	true	1030639195719987225	171	236	867	1208	1509	300	الثالثة افتضحت فقال سل حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين فقال لي هما جميعا لك بما عليهما وما لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت معها فلم اعقل حتي اصحبت فاذا بالجاريتين عند راسي واذا عد-ة من الخدم مع كل واحد منهم بدرة فقال لي احدهم امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها-------- فاخذتها والجاريتين وانصرفت	1220	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0573	false	-2435528848517698341	5	69	30	374	1522	300	الراوية افتضحت فقال سل حواءجك فقلت كاءنة ما-كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين -قال--- هما جميعا لك بما عليهما وما-لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت معها فلم اعقل فلما اصبحت اذا بالجاريتين عند راسي واذا عشرة من الخدم مع كل واحد منهم بدرة فقال لي احدهم امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها في سفرك فاخذتها والجاريتين وانصرفت	573	-876286293999563544	321	596.5	261	350	91.71428680419922	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1223	true	9048921716502825871	26	187	127	944	1483	300	قال ك--ان جعفر بن ابي جعفر المنصور المعروف بابن الكردية--------------------------- يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله معه منزلة حسنة فذكر له حم--ادا الراوية و------كان صديقه وكان----- مطرحا مجفوا -------------------------------------في اي-------امهم فقال اء--------تنا به لنراه فاتي مطيع حمادا فاخبره بذلك وامره بالمسير معه اليه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية ومالي عند هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب اليه فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه ثم مضي به مطيع الي جعفر فلما دخل عليه سلم عليه سلاما حسنا واثني عليه وذ-كر فضله فرد عليه وامره بالجلوس فجلس فقال جع---فر انشدني فقال لمن ايها الامير الشاعر بعينه ام لمن حضر قال بل انشدني لجرير قال حماد فسلخ والله شعر جرير كله من قلبي الا قوله--- بان الخليط برامتين فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاندفعت فانشدته اياه- حتي انتهيت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال ب---وزع اي شء هو	1223	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0573	false	-2435528848517698341	103	300	539	1522	1522	300	--وذكر ان جعفر بن ابي جعفر المنصور المعروف بابن الكردية كان توسط مطيع له ند شر وسن يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله معه منزلة حسنة فذكر مطيع حمادا الراوية لجعفر وكان صديقه وكان حماد مطرح------ا في اتام بني العباس وانما كانت سعادته في ايام بني امية فقال له جعفر اثتنا به لنراه فاتي مطيع حمادا فاخبره بذلك وامره بالمسير اليه معه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية ومالي عند هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب اليه فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه ف--مضي به مطيع الي جعفر فلما دخل عليه سلم----- سلاما حسنا واثني عليه وذ كر فضله فرد عليه وامره بالجلوس فجلس فقال له جعفر انشدني فقال لمن ايها الامير -لشاعر بعينه او لمن حضر قال---------- لجرير قال----- فسلخ -الله شعر جرير---- من قلبي الا قوله 24 بان الخليط برامقءن فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع رامتان رامة منزل في طريق البصرة الي مكة ياتي في الشمر مثي ومجموعا الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فاندفعت -انشد-ه اياها حتي ا-تهيت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بءزع قال حماد فقال لي جعفر اعد---------- فاعدته فقال لي بوزع اي شء هو-	573	-876286293999563544	740	1298.0	592	1033	71.6360092163086	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1223	true	9048921716502825871	190	289	959	1433	1483	300	فقال امراة اسمها بوزع----- هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس -بن عبد المطلب ان كانت بوزع الا غولا من الغيلان تركتني والله يا هذا لا انام الليلة من فزع بوزع يا غلمان قفاه فصفعت والله حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا برجلي حتي اخرجت من بين يديه مسحوبا فتخرق السواد وانكسر جفن السيف ولقيت شرا عظيما مما جري علي وكان اغلظ من ذلك كله واشد- بلاء اغرامي ثمن السواد وجفن السيف فلما انصرفت اتاني مطيع يتوجع لي فقلت له الم اخبرك اني لا اصيب منهم خيرا وان حظي قد مضي مع بني امية	1223	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	0	97	0	464	1472	300	فقلت امراة اسمها بوزع فقال هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس ابن عبد المطلب ان كان ب-وزع الا غولا----------- تركتني والله يا هذا لا انام الليلة من فزع بوزع يا غلمان قفاه فصفغت والله حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا برجلي حتي -خرجت من بين يديه مشحوبا فتخرق السواد وانكسر جفن السيف ولقيت شرا عظيما مما جري علي وكان اغلظ من ذلك كله واشده بلاء اغرامي ثمن الشواد وجفن الشيف فلما انصرفت اتاني مطيع يتوجع لي فقلت له الم اخبرك اني لا اصيب منهم خيرا وان حظي--- مضي م- بني اميه	574	-876286293999563544	448	847.0	353	481	93.13928985595703	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1224	true	-2662141071063228337	36	114	177	586	1519	300	اهله قال وكتب حماد الراوية الي بعض الاشراف الرءساء قال ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي فدي من الاوصاب وهي ليست مما يبلغها غي-ري ولا يستطيعها في كتاب غير اني اقولها حين القا-ك رويدا اسرها في حجاب فكتب اليه الرجل ا-كتب الي بحاجتك ولا تشهرني بشعرك فكتب اليه حماد انني عاشق لجبتك الدكناء عشقا قد حال دون الشراب فاكسنيها فدتك نفسي واهلي اتباهي بها علي الاصحاب------------------------------------------------ ولك الله والامانة ان اجعلها عمرها امير ثيابي فبعث ا--ليه بها	1224	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	96	181	459	879	1472	300	اميه وقل -كتب حماد ا--------لي بعض --اشراف الرءساء---- ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي فدي من الاوصاب وهي ليست مما يبلفها غي ري ولا يستطيعها في كتاب غير اني اقولها حين القا ك رويدا اسرها في حجاب فكتب اليه الرجل ا كتب---- بحاجتك ولا تشهرني بشعرك فكتب اليه حماد --------------------ناء عشقا قد حال دون الشراب ايتني عاشق لجبتك الدك--- اتباهي بها علي الاصحاب فا كسنيها فدتك نفسي واهلي علها غمرها امير ثيابي ولك الله والامانة ان اج اخبار حماد الراوية 741 فبعت اليه بها	574	-876286293999563544	317	528.5	253	462	68.61471557617188	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1226	true	-3249909166715787060	7	51	36	263	1490	300	حماد الراوية في اول امره يتشطر ويصحب الصعاليك واللصوص---------- فنقب ليلة علي رجل فاخذ ماله وكان فيه جزء من شعر الانصار فقراه حماد فاستحلاه وتحفظه ثم طلب الادب والشعر وايام الناس ولغات العرب بعد ذلك وترك ما كان عليه فبلغ في العلم ما بلغ	1226	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	184	230	888	1122	1472	300	حمادا كان ---في اول امره يتشطر ويصحب الصعاليك واللصوص بده حياته فنقب ليلة علي رجل واخذ ماله فكان فيه جزء من شعر الانصار فقراه حماد واستحلاه وتحفظه ثم طلب الادب والشعر وايام الناس ولغات العرب بعد ذلك وترك ما كان عليه فبلغ في العلم ما بلغ	574	-876286293999563544	215	410.0	173	237	90.71730041503906	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1227	true	7216420050277562610	60	125	297	629	1561	300	المفضل الضبي---- يقول--------------- قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته ام يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب لا ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه---- في الافاق فتختلط ا-شعار القدماء	1227	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	232	300	1130	1472	1472	300	ال-فضل الضبي كان يقول راي المفضل فيه قد سلط علي الشعر من حماد-------- ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته او يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب لا ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويخمل---- عنه ذلك في الافاق فيختلط باشعار القدماء-	574	-876286293999563544	314	572.0	252	356	88.2022476196289	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1227	true	7216420050277562610	125	300	629	1561	1561	300	ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك اخبرني رضوان بن احمد الصيدلاني قال حدثنا يوسف بن ابراهيم قال حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن المهدي قال حدثني السعيدي الراوية وابو اياد المءدب وكان مءدبي ثم ادب المعتصم بعد ذلك وقد تعالت سنه وحدثني بنحو من ذلك عبد الله بن مالك وسعيد بن سلم وحدثني به ابن غزالة ايضا واتفقوا عليه انهم كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ -وقد اجتمع فيها عدة من الر-واة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا -المفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم ---------------------------------------------------------خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ا--ن امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة-------------------------------------------------------------- شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن-	1227	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0575	false	1148243998958354030	0	149	0	800	1501	300	ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذاك وحكي بعضه----------------------------------------------م قال راي المهدي فيه وفي المفضل كن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في دار امير المءمنين ال-هدي بعيساباذ1 وقد اجتمع فيها عدة من الرثواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب المهدي فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد-بان في وجه حماد الانكسار ------وفي وجه المفضل --------النشاط ثم خرج خسين الخادم بعدها فقال يا-معشر من حضر من اهل العلم ان ن امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة كانت شرقي بغداد 4الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار العرب ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الفا لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا فليس-ع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها من المفضل فسالنا عن	575	-876286293999563544	623	1103.5	505	1057	58.940399169921875	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1228	true	-6223095170393524685	0	147	0	674	1436	300	السبب------- فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لم-ا دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي--- افتتح قصي-دته بان قال دع ذا وعد القول في هرم---------------------- ولم يتقدم له- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيء-----------------ا الا اني توهمته كان يفكر في قول -يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك -------عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذحجج ومذ ده------------------------ر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم	1228	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0575	false	1148243998958354030	149	300	800	1501	1501	300	الشبب في ذلك فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لمنا دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي قد افتتح قصيسدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم خير اللهول وسيد الحضر ولم يتقدم قول قبل ذلك---- فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت -----------------في هذا يا امير المءمنين شييا الا اني توهمته---- يفكر في قول ليقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم فقال دع ذا او-كان مفكزا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك المهدء عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لون الل-ار بق-ة الحجر اقوين من ججومن1 وفر ضفوي بذات الضال2 والسذر قفر بمندفع النحاء------------------------ت من دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر---- فاطرق المهدء ساعة ثم-	575	-876286293999563544	594	1035.0	461	758	78.3641128540039	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1228	true	-6223095170393524685	147	208	674	966	1436	300	اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وكل -يمين محرجة ليص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له ب-ما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما وكشفه	1228	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0576	false	341293451358730429	0	106	0	547	1504	300	اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وكل ايمان نخرجة القنة اعلي الجبل وما اشرف من الارض والحجر موضع ورواية الاغاني مذ بج ومذدهر النحاءت ابار بعيها وضفوي دون المدينة والضال السدر البري فان نبت علي شطوط الانهار فهو عبري وهو يريد به الاول فعطف عليه للمنايرة والرواية في الاغاني ضفوي اولات اخبار حماد الراوية 743 ليضدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له فلما توءق منه قال--- اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما وكشفه	576	-876286293999563544	281	518.5	221	550	51.09090805053711	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1233	true	-7148314979375032870	4	170	24	859	1522	300	نعم منك للعافين مسجلة من التخلق لكن شيمة خلق يكاد بابك من علم بصاحبه من دون بوابه للناس يندلق لاسحاق في هذين البيتين لحن من الثقيل الاول بالبنصر عن عمرو وذكر يحيي ابن علي بن يحيي عن ابيه عن اسحاق ان الشعر لطريح وذكر يعقوب بن السكيت انه لابن هرمة والغناء في اللحن المختار لشهية مولاة العبلات خفيف رمل بالبنصر في مجراها فمن روي هذه الابيات لابن هرمة ذكر انها من قصيدة له يمدح بها عبد الواحد بن سلمان بن عبد الملك ومن ذكر انها لطريح ذكر انها من قصيدة له يمدح بها الوليد بن يزيد والصحيح من القولين ان البيت الاول م-----ن البيتين لطريح---------------------------------------- والثاني لابن ه-------رمة فبيت طريح من قصيدته التي مدح بها الوليد بن يزيد وهي طويلة يقول في تشبيهها--------------- تقول والعيس قد شدت- بارحلها الحق انك منا اليوم منطلق قلت نعم فاكظمي قالت وما جلدي ولا اظن اجتماعا حين نفترق-- فقلت ان احيي لا اطول بعاد-كم وكيف والقلب رهن عندكم غلق-- فارقتها لا فءادي من تذكرها سالي الهموم ولا حبلي لها خلق	1233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0576	false	341293451358730429	172	271	882	1364	1504	300	نعم منك للعافين مش--ة من التخلق لكن شيمة خلق يكاد بابك من علم بصاحبه من دون بوابه للناس يندلق 4 5 وذ كر ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيت الاول من هذين البيتين لطريح الثقفي من قصيدة يمدح بها الوليد بن يزيد والثاني لابراهيم بن هرمة فاما القصيدة------- التي لطريح فانه---------------------- يقول في تشبيبها قصيدة طريح 514 تقول والعيس قد شدت4 بارخلنا الحق انك منا اليوم منطلق قلت نعم فاكظمي قالت وما جلدي ولا اظن اجتاع-- حين نفترق 2 فقلت ان اخ-ي لا اطول بعاد كم وكيف والقلب رهن عندكم غلق 5 فارق-ها لا فءاي- من تذكرها سالي الهموم ولا حبلي لها خلق	576	-876286293999563544	367	602.0	289	908	40.41850280761719	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1233	true	-7148314979375032870	170	264	859	1341	1522	300	فاضت علي اثرهم عيناك-- دمعهما كما تتابع يجري اللءلء النسق صوت فاس-----------------------تبق عينك لا يودي البكاء بها واكفف بوادر دمع منك تستب---ق ليس الشءون وان جادت بباقية ولا الجفون علي هذا ولا الحدق لاسحاق في هذين البيتين لحن من الثقيل الاول بالبنصر عن عمرو يقول فيها في مدح الوليد وما نعم منك للعافين مسجلة من التخلق لكن شيمة خلق ساهمت فيها وفي لا فاختصصت بها وطار قوم بلا والذم فانطلقوا قوم هم شرف الدنيا وسودد----ها صفو علي الناس لم يخلط بهم رنق ان حاربوا وضعوا او سالموا رفعوا او عاقدوا ضمنوا-- او حدثوا صدقوا	1233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0577	false	2146261332798641095	8	83	45	431	1518	300	فاضت علي اثرهم عيناك1 ادمعه-ا كما تتابع يجري اللءلء النسق واكفف بوادر من عينيك تشتبق فاشتبق عينك لا يودي البكاه بها ولا الجفون علي هذا ولا الحدق ليس الشءون وان جادت بباقية---------------------------------------------------------------------------------------- يقول في المديح م-----------------------------------ن التخلق لكن شيمة خلق وما نعم منك للعافين مشجلة---- وطار قوم بلا والذم فانطلقوا ساهمت فيها وفي لا فاختصصت بها صفو علي الناس لم يخلط بهم رتق قوم هم شرف الدنيا وسءددها 148-- او عاقدوا اخكموا3 او حدثوا صدقوا	577	-876286293999563544	237	322.0	186	516	45.930233001708984	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1234	true	5536425023495639472	60	151	283	738	1529	300	العباس -بن الو-----------ليد بن عبد الملك و--------كان بخيلا لا يحب ان يعطي احدا شيءا ما بال ا-لشعراء تمدح اهل بيتي اجمع ولا تمدحني فبلغ ذلك ابن هرمة وكان قد مدحه فلم يثبه فقال يعرض به ويمدح عبد الواحد بن سليم-----------------------ان ومعجب بمديح الشعر يمنعه من المديح ثواب المدح- والشفق-- يا ابي المدح من قول يحبره ذو نيقة في حواشي شعره انق انك والمدح كالع-ذراء يعجبها مس- الرجال ويثني قلبها الفرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن بمدين من مفضي سويمرة من لا يذم ولا يشنا له خلق اهل المداءح تاتيه فتمدحه والمادحون اذا قالوا له صدقوا	1234	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0577	false	2146261332798641095	109	245	561	1253	1518	300	العباس ابن الوليد ابن الوليد بن عبد الملك بن مروان كان بخيلا لا يحب ان يعطي احدا شييا فقال ما للشعراء تمدح اهل بيتي اجمع ولا تمدحني فبلغ ذلك ابن هرمة وكان قد مدحه فلم ينبه فقال يعرض به ويمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك ابن مروان ومتجب بمديح الشعر يمنعه من المديح ثواب الشعر4 والشقق 5 يا ابي للذ-ح من قول يحبره ون--يقة في خواشي شجره انق انك ولل-دح كالعسذراء يعجبها حمن الرجال ويتني قلبها الفرق في الاغاني دمعهما ف الاغاني بوادر دمع منك في الاغاني ضنوا في الاغاني المدح يحيره جوده ويحسته والنيقة التجود في الامر والمبالغة فيه والانق الروعة والحسن رجع الي اخبار ابن هرمة بر ابن مرم ن 749 لكن بمذين من مففي سويمرة من لا يذم ولا يشنا له خلق اهل المداءح تاتيه فتمدحه والمادحون اذا قالوا له صدقوا	577	-876286293999563544	423	752.0	335	696	60.77586364746094	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1235	true	4988166118405708519	176	211	885	1055	1474	300	ابن هرمة قال---- اول من رفعني في الشعر عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك فاخذ عل----------------------ي الا امدح احدا غيره وكان واليا علي المدينة وكان لا يدع بري وصلتي والقيام بمء-----------ونتي فلم ينشب ان	1235	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0577	false	2146261332798641095	259	300	1317	1518	1518	300	ابن هرمة قال كان اول من رفعني في الشعر عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك فاخذ ابن هرمسه وعبد الواحد علي الا امدح----- غيره وكان واليا علي المدينة فكان لا يدع بري وصلتي والقيام ابن سليمان بموونتي فلم ينشب ان-	577	-876286293999563544	158	287.0	125	207	76.32849884033203	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1235	true	4988166118405708519	211	300	1055	1474	1474	300	عزل وو-لي غيره مكانه وكان الوالي من بني الحارث -بن كعب فدعتني نفسي الي مدحه طمعا ان يهب لي كما كان عبد الواحد يهب لي فمدحته فلم يصنع بي ما ظننت ثم قدم عبد الواحد المدينة فاخبر اني مدحت الذي عزل به فامر بي فحجبت عنه ورمت الدخول عليه فمنعت فلم ادع بالمدينة وجها ولا رجلا له نباهة وقدر من قريش الا سالته ان يشفع لي في ان يعيدني الي منزلتي عنده فيابي ذلك فلا يفعله فلما اعوزتني الحيل اتيت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن-	1235	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0578	false	-4671535451452488305	0	88	0	417	1461	300	عزل ووالي غيره مكانه وكان الوالي من بني الحارث ابن كعب فدعتني نفسي الي مدحه طمعا ان يهب لي كما كان عبد الواحد يهب لي فمدحته فلم يصنع بي ما ظننت ثم قدم عبد الواحد المدينة فاخبر اني مدحت الذي عزل به فامر بي فحجبت عنه ورمت الدخول عليه فمنعت فلم ادغ بالمدبنة وجما ولا رجلا له تباهة وقدر من قريش الا سالته ان يشفع لي في ان يعيدني الي منزلتي----- فيابي ذلك ولا يفعله فلما اعوزتني الحيل اتيت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن	578	-876286293999563544	409	791.0	322	422	96.91943359375	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1236	true	2187924263237631619	0	204	0	986	1485	300	ابي طالب صلوات الله عليه وعليهم فقلت يابن رسول الله ان هذا الرجل قد كان يكرمني واخذ علي الا امدح----- غيره فاعطيته بذلك عهدا ثم دعاني الشره وال-كد الي ان مدحت الوالي بعده وقصصت عليه قصتي وسالته ان يشفع لي فركب معي فاخبرني الواقف علي راس عبد الواحد ان عبد الله بن حسن لما دخل اليه قام عبد الواحد فعانقه واجلسه الي جنبه ثم قال احاجة غدت بك اصلحك الله قال نعم قال كل حاجة لك مقضية الا ابن هرمة فقال له ان رايت الا تستثني في حاجتي فا-فعل قال قد فعلت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فحاجتي ابن هرمة قال قد رضيت عنه واعدته الي منزلته قال فتاذن له ان ينشدك قال -تعفيني من هذه قال اسالك ان تفعل قال اءتوا به فدخلت عليه وانشدته قولي فيه وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح قال فغضب عبد الله بن الحسن حتي انقطع رزه- ثم وثب مغضبا وتجوزت في الانشاد ثم لحقته فقلت له جزاك الله----- يا-بن رسول الله فقال ولكن لا جزاك الله خيرا يا ماص بظر امه وتقول لابن مروان وكان ابوك قادمة الجناح بحضرتي وانا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن علي بن ابي طالب عليه السلام فقلت جعلني الله فداك اني قلت قولا اخدعه به طلبا -لدنياه ووالله ما قست بكم	1236	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0578	false	-4671535451452488305	88	300	417	1461	1461	300	ابي طالب --رضي الله عن-------هم فقلت يابن رسول الله ان هذا الرجل قد ا----كرمني واخذ علي الا امدح احدا غيره فاعطيته بذلك عهدا ثم دعاني الشره والنكد الي ان مدحت الوالي بعده وقصصت عليه قصتي وسالته ان يشفع لي فركب معي فاخبرني الواقف علي راس عبد الواحد ان عبد الله------- لما دخل----- قام عبد الواحد فعانقه واجلسه الي جنبه ثم قال احاجة غدت بك اصلحك الله قال نعم قال كل حاجة--- مقضية الا ابن هرمة -قال--- ان رايت الا تستثني في حاجتي فا فعل قال قد فعلت مدين تجاه تبوك بين المديتة والشام وسويمرة في نواحي المدينة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فحاجتي ابن هرمة قال قد-رضيت عنه واعدته الي منزلته قال فتاذن له ان ينشدك قال فتعفيني من هذه قال اسالك ان تفعل قال اءتوا به فدخلت عليه وانشدته قولي فيه وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجنساح--- فغضب عبد الله بن الحسن حتي انقطع رزه1 ثم وثب مغضبا واوجزت في الانشاد ثم لحقته فقلت--- جزاك الله خيرا يا بن رسول الله -قال -لكن لا جزاك----- خيرا يا-ماص بظر امه -تقول لابن مروان وكان ابوك قادمة الجناح بحضرتي وانا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن علي بن ابي طالب فق------------لت جعلني الله فداك اني قلت قولا اخدعه به طلبا للدنيا- ووالله ما قست بكم-	578	-876286293999563544	910	1646.5	721	1106	82.27848052978516	173	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1236	true	2187924263237631619	204	300	986	1485	1485	300	احد- قط افلم تسمعني قد قلت فيها وبعض القول يذهب بالرياح فضحك عبد الله وقال قاتلك الله ما اظرفك حاءية ابن هرمة- وهذه القصيدة الحاءية التي مدح بها--------- عبد الواحد---------- من فاخر الشعر ونادر الكلام ومن جيد شعر ابن هرمة خاصة واولها-------------------- صرمت حباءلا من حب سلمي لهند ما عمدت لمستراح فانك ان تقم لا تلق هندا وان ترحل فقلبك غير صاحي يظل نهاره يهذي بهند---- ويارق ليله حتي الصباح اعبد الواحد المحمود اني اغص حذار سخطك بالقراح فشل--------------------------------------------------------------ت راحتاي وجال مهري فالق-اني بمشتجر الرم----------------------اح واقعدني الزمان فبت-- صفرا من المال المعزب والمراح اذا فخمت غيرك-	1236	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0579	false	-2880689645928255802	0	106	0	551	1576	300	احدا قط ا-لم تسمعني قد-قلت----- وبعض القول يذهب بالرياح فضحك عبد الله وقال قاتلك الله ما اظرفك قا--ل ابو الفرج وهذه القصيدة الحاءية التي مدح بها اين هرمة عبد الواحد بن سليمان من فاخر الشعر ونادر الكلام ومن جيد شعر ابن هرمة خاصة واولها هند ما عمدت لمشتراح صرمت حباءلا من حب سلمي--------------------------------------------- وان ترحل فقلبك غير صاحي فانك اث تقم لم تلق هندا ويارق ليله حتي الصباح يظل نهازه يهذي بهنده اغض--- حذار سخطك بالقراح اغبد الواحد المخمود اني الرز الصوت 747 رجع الي اخبار ابن هرمة فشات راحتاي ومال مهري والقساني بمشتجر الرماح من الال للمزب1 وللراح واقعدني الزمان فبيته صفرا------------------------ اذا فخمت غيرك	579	-876286293999563544	364	564.5	291	632	57.59493637084961	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1237	true	-6931918577647295801	0	158	0	817	1532	300	في ثناءي ونصحي في المغيبة وامتداحي كان قصاءدي لك فاصطنعني كراءم قد عضلن- عن النكاح فان اك قد هفوت الي امير فعن غير التطوع والسماح ولكن سقطة عيبت علينا وبعض القول يذهب في الرياح لعمرك انيي وبني عدي-- ومن يهوي رشادي او صلاح--------------------ي اذا لم ترض عني او تصلني لفي حين اعالجه متاح وانك ان حططت اليك رحلي بغربي الشراة- لذوا ارتياح هششت لحاجة ووعدت اخري ولم تبخل بناجزة السراح وجدنا غالبا خلقت جناحا وكان ابوك قادمة الجن-----------------------اح اذا جعل البخيل البخل ترسا وكان سلاحه دون السلاح فان سلاحك المعروف حتي تفوز بعرض ذي شيم صحاح اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا يعقوب بن اسراءيل قال حدثني ابراهيم بن اسحاق العمري قال حدثني عبد الله بن ابراهيم الجمحي قال--------------------------------- قلت لابن هرمة اتمدح عبد الواحد بن سليمان بعشر ما مدحت به----- غيره فتقول فيه هذا البيت وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح ثم تقول فيها اعبد الواحد الميمون اني اغص حذار سخطك بالقراح	1237	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0579	false	-2880689645928255802	106	246	551	1285	1576	300	في تناتي ونضحي في ال-غيبة وامتداحي كان قصاءدي لك فاصطنعني كراءم قد عضلن2 عن النكاح فان اك قد هفوت الي امير فعن غير التطوع والعاح---------------------- وبعض القول يذهب في الاياح ولكن سقطة كتبت2 علينا ومن يهوي رشادي او صلاحي لعمرك انني وبتي عدي اذا لم ترض عني او تصلني لفي حين اعالجه متاع وانك ان حططت اليك رخلي بغربي الشراة4 لذو- ارتياح هششت لحاجة ووعدت اخري ولم تبخل بناجزة السراح وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجتساح وكان سلاحه دون السلاح اذا جعل البخيل البخل ترسا ----------------------فان سلاحك المعروف حتي تقوز بعرض ذي شيم صحاح وذكر---------- عب-د الله ----------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم الجمحي قال بچن الجمحي وبينه فمدحه عيدالواحد قلت لابن هرمة اتمدح عبد الواحد بن سليمان بشعر ما مدحت به احدا غيره فتقول---------- فيه وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح------------- اعبد الواحد المخمود اني افص حذار سخطك بالقراح	579	-876286293999563544	609	1051.0	486	902	67.51663208007812	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1237	true	-6931918577647295801	176	300	922	1532	1532	300	لها ويحك انه ليس عندي ما يقل جناحي فقالت انا انهضك بما امكنني وكانت عندي ناب لي فنهضت عليها نهجد النوام ونءذي السمار وليس من منزل انزله الا قال الناس ابن هرمة حتي دفعت الي دمشق فاويت الي مسجد عبد الواحد في جوف الليل فجلست فيه انتظره الي ان نظرت الفجر بزوغ الفجر فاذا الباب ينفلق عن رجل كانه البدر فدنا فاذن ثم صلي ركعتين وتاملته فاذا هو عبد الواحد فقمت فدنوت منه وسلمت عليه فقال لي ابو اسحاق اهلا ومرحبا فقلت لبيك بابي انت وامي وحياك الله بالسلام وقربك من رضوانه فقال اما ان لك ان تزورنا فقد طال العهد واشتد الشوق فما رواءك ق-لت لا تس-لني بابي انت وامي فان الدهر قد اخني علي فما وجدت مستغاثا غيرك فقال لا ترع فقد-	1237	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0580	false	-5615009276028185031	0	108	0	534	1446	300	لها----- انه ليس عندي ما يقل جناحي فقالت انا انهضك بما امكنني وكانت عندي ناب لي فنهضت عليها------------------------------------------------------------------- حتي دفعت الي دمشق فاويت الي مسجد عبد الواحد في جوف الليل فجلست فيه انتظره الي ان نظرت الي-- بزوغ الفجر فاذا الباب ينفلق عن رجل كانه البدر فدنا فاذن و--صلي ركعتين فتاملته فاذا هو عبد الواحد فقمت قدنوت منه وسلمت عليه فقال يا ابا اسحاق اهلا ومرحبا فقلت لبيك بابي انت وامي -حياك الله باليلام وقربك من رضوانه فقال اما ان لك ان تزورنا فقد-طال العهد واشتد الشوق -ما وراءك فقلت لا تسالني بابي انت وامي فان الدهر قد اخني علي فما وجدت مستغاءا غيرك فقال لا ترغ فقد	580	-876286293999563544	518	966.0	411	613	84.50244903564453	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1238	true	-382531535818710453	1	152	5	717	1457	300	علي ما تحب ان شاء الله فوالله لاني لاخاطبه فاذا بثلاثة فتية قد خرجوا كانهم الاشطان- فسلموا عليه فاستدني الا-كبر منهم فهمس اليه بشء دوني ودون اخويه فمضي الي البيت ثم رجع فجلس اليه فكلمه بشء دوني ثم ولي فلم يلبث ان خرج ومعه عبد ضابط يحمل عبءا من الثياب حتي ضرب به بين يدي ثم همس اليه ثانية فعاد واذا به قد رجع ومعه مثل ذلك فضرب به بين يدي فقال لي عبد الواحد ادن يا ابا اسحاق فاني اعلم انك لم تصر الينا حتي تفاقم صدعك فخذ هذا وارجع الي عيالك فوالله ما-سللنا لك هذا الا من اشداق عيالنا ودفع الي الف دينار وقال لي قم فا-رحل فاغث من وراءك فقمت الي----------------------------------------------------------------------------------------------- الباب فلما نظرت الي ناقتي ضقت فقال لي تعال ما اري هذه مبلغتك يا غلام قدم ل--ه جملي فلانا فوالله لقد كنت بالجمل اشد سرورا مني بكل ما نلته فهل تلومني ان اغص حذار سخط هذا بالقراح	1238	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0580	false	-5615009276028185031	109	275	539	1323	1446	300	علي ما تحب ان شاء الله فوالله -اني لاخاطبه ا-ذا بثلاثة فتية--------- كانهم الاشطان2 فسلموا عليه فاستدني الا كبر منهم فهمس اليه بشء دوني ودون اخويه فمضي الي البيت ثم رجع فجلس اليه فكلمه بشء----- ثم ولي فلم يلبث ان خرج ومعه عبد ضابط يحمل عبيا من الثياب حتي ضرب به بين يدي ثم همس اليه ثانية فعاد واذا به قد رجع ومعه مثل ذلك فضرب به بين يدي فقال لي عبد الواحد اذن--- ابا اسحاق فاني اعلم انك لم تصر الي --حتي تفاقم صدعك فحذ هذا وارجع الي عيالك فوالله ما سللنا لك هذا الا من اشداق عيالنا ودفع الي الف دينار وقال لي قم فا رحل فاغت من وراءك فقمت الي القحمة القحط والسنة الشديدة الاشطان جمع شطن وهو الحبل ضابط قوي شديد 749 رجع الي اخبار ابن هرمة الباب فلما نظرت الي ناقتي ضقت فقال لي----- ما اظن هذه مبلغتك يا غلام قدم اليه جملي فلانا فوالله ل---كنت بالجمل اشد سرورا مني بكل ما نلته فلا تلومني ان اغص حذار سخط هذا بالقراح	580	-876286293999563544	672	1245.5	528	813	82.65682983398438	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1239	true	-4672345965421534343	149	300	722	1454	1454	300	وما عسي ان تقول في بعد قول------------- كعب الاشقري في المهلب براك الله حين براك بحرا وفجر منك انهارا غزارا فقال له قد قلت احسن من هذا قال هات فانشده قوله له لحظات عن حفافي سريره اذا كرها فيها عقاب وناءل قا--------------------------------------------------ل فامر له باربعة الاف درهم فقال له -----المهدي يا امير المءمنين قد تكلف----- في سفره اليك نحوها فقال له المنصور يا بني اني قد وهبت له ما هو اعظم من ذلك وهبت له نفسه اليس هو القاءل لعبد الواحد بن سليمان اذا قيل من خير من يرتجي لمعتر فهر ومحتاجها ومن يعجل الخيل يوم الوغي بالجامها قبل اسراجها اشارت نساء بني غالب اليك به ق-بل ازواجها وهذه القصيدة------------------ من فاخر شعر ابن هرمة واولها اجارتن-ا روحي نعمة علي هاءم النفس مهتاجها ولا خير في ود مستكره ولا حاجة دون انضاجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول فيها يمدح عبد الواحد بن سليمان كان قتودي علي خاضب زفوف العشيات هداجها الي ملك لا الي سوقة-	1239	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0581	false	5488096064104181508	1	179	5	871	1535	300	وما عسي ان تقول في بعد قول في جاءزته 15 كعب في ال -----المهلب براك الله حين براك بحرا وفجر منك انهارا غزارا فقال له قد قلت احسن من هذا قال هات فانشد-----ه له لحظات عن حفاقء سريره اذا كرها فيها عقاب وناءل فالم الذي اينت امنة الرادي وام الذي خوفت بالثكل ثا كل فامر له باربعة الاف درهم فقال له ابنه المهدي يا امير المءمنين قد تكلف اليك في سفره----- نحوها فقال له المنصور يا ب----ني قد وهبت له ما هو اعظم من ذاك وهبت له نفسه اليس هو القاءل لعبد الواحد بن سليمان اذا قيل من خير من يرتجي لمعتر فهر وتختاجها ومن يعجل الخيل يوم الوغي بالجامها قبل اسراجها ا--------------------ليك بها قبل ازواجها اشارت نساه بني مالك وهذا الشعر من فاخر شعر ابن هرمة واولها اجارتنسا روحي نفمة علي هاءم النفس مهتاجها فلا خير-في ود مستكره ولا حاجة قبل انضاجها هو كمب بن معدان من الازد وامه من عبد القيس وستاتي ترجمته المعتر المتعرض للمعروف دون ان يسال 75 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاتي يقول في المديح ------------------------------------------------------------الي ملك لا الي سوقة	581	-876286293999563544	596	1031.5	470	966	61.697723388671875	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1240	true	1427040894111516133	0	157	0	862	1570	300	كسته الملوك ذرا تاجها تحل الوفود بابوابه فتلقي الغني قبل ارتاجها بقراع ابواب دور الملوك عند التحية ولاجها الي دار ذي حسب ماجد حمول المغارم فراجها ركود الجفان غداة الصبا ويوم الشمال- وارهاجها وقفت بمدحيه عند الجمار انشده بين حجاجها ا--------خبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني ابو اسحاق طلحة ابن عبد الله الطلحي قال حدثني محمد بن سليمان بن المنصور قال------------------ وجه المنصور رسولا قاصدا الي ابن هرمة ودفع اليه الف دينار وخلعة ووصفه له وقال امض اليه فانك تراه جالسا في موضع كذا في المسجد فا-نتسب له الي بني امية او مواليهم وس--له ان ينشدك قصيدته الحاءية التي يقول فيها يمدح عب----د الواحد -بن سليمان وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح فاذا انشدكها فاخرجه من المسجد واضرب عنقه وجءني براسه وان انشدك قصيدته اللامية التي يمدحني به-ا فادفع اليه الالف الدينار والخلعة وما اراه ين--شدك غيرها ولا يعترف بالحاءية قال فاتاه الرسول فوجده كما قال المنصور فجلس اليه واستنشده قصيدته في	1240	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0581	false	5488096064104181508	179	300	871	1535	1535	300	كسته الملوك ذرا تاجها تحل الوفود بابوابه فتلقي الغتي قبل اوتا---------------------------------------------------------------------------------جها ركود الجفان غداة الصبا ويوم الشمال1 واز----------------------------------------هاجها المنت هول وحكي محمد بن سلي--------------------------------------------------------------------------------------مان بن المنصور قال النصور ولد دسه لي وجه المنصور رسولا قاصدا الي ابن هرمة ودفع اليه الف دينار وخلعة ووصفه له وقال امض اليه فانك تراه------ في مجلس كذا من المسجد فا نتسب له الي بني امية و--مواليهم واساله ان ينشدك قصيدته الحاءية التي ----------يمدح بها عبد الواحد ابن سليمان وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح فان ا-نشدكها فاخرجه من المسجد واضرب عنقه وجثني براسه وان انشدك قصيدتي اللامية التي تمدحتي فيها فادفع اليه الالف الدينار والخلعة وما اراه س ينشدك غيرها ولا يعترف بالحاءية و----اتاه الرسول فوجده كما قال المنصور فجلس ف-----استنشده قصيدته في-	581	-876286293999563544	593	1054.0	483	900	65.88888549804688	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1240	true	1427040894111516133	157	265	862	1395	1570	300	عبد الواحد فقال ما قلت هذه القصيدة قط ولا اعرفها و-انما نحلها اياي من يعاديني ولكن ان شءت انشدتك احسن منها -قال قد شءت فهات فانشده سري ثوبه عنك الصبا المتخايل حتي اتي علي اخرها ثم قال هات ما امر-----ك امير المءمنين ب---دفعه الي فقال اي شء تقول يا هذا واي شء دفع الي فقال دع ذا عنك فوالله ما بعث--ك الا امير المءمنين--------------------------------------------------------------- ومعك مال- وكسوة لي وامرك ان تسالني عن هذه القصيدة فان انشدتك اياها ضربت عنقي وحملت راسي اليه وان انشدتك هذه اللامية دفعت الي ما حملك اياه فضحك الرسول ثم قال صدقت لعمري ودفع اليه الالف الدينار والخلعة------- فما سمعنا بشء اعجب من حديثهما	1240	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0582	false	-7791497587224340525	0	115	0	578	1517	300	عبد الواحد فقال ما-قلت هذه القصيدة--- ولا اعرفها و انما تحلها اياي من يعاديني ولكن ان شءت انشدتك احسن منها فقال قد-شءت فهات فانشده سري ثوبه عنك الصبا المتخايل حتي اتي علي اخرها ثم قال هات ما امر لي به امير المءمنين ان تدفعه الي فقال اي شء هو-- يا هذا ف---------------قال دع ذا عنك فوالله ما-بعث بك الا الركود من الجحفان الثقيل المملوء والارهاج الامطار 851 رجع الي اخبار ابن هرمة ومعك مالك وكسوة--- وامرك ان تسالني عن هذه القصيدة فان انشدتك اياها ضربت عنقي وحملت راسي اليه وان انشدتك هذه-------- دفعت الي ما كملك اياه فضحك الرسول و--قال صدقت لعمري ودفع اليه الالف --دينار والخلعة 11 قال فما سمعنا شيي اعجب من حديثهما	582	-876286293999563544	473	822.5	377	616	76.78571319580078	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1248	true	-3431698494307289798	51	90	240	434	1508	300	قال اتاني منقذ الهلالي ليلة وضرب علي الباب فقلت من هذا فقال-- منقذ الهلالي فخرجت----- فز------------عا فقلت فيم السري اي ما جاء بك تسري الي ليلا في هذه الساعة قال خير اتاني اهلي بدجاجة مشوية بين رغيفين فتغذيت بها	1248	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0092	false	-380370734194632993	261	299	1268	1462	1464	300	قال اتاني منقذ الهلالي ليلا فضرب علي الباب فقلت من هذا فقال ه منقذ الهلالي فخرجت اليه فزعا فقال البشري فقلت اي بشري اتيتني به------------------ا في هذا الليل- قال خير اتاني اهلي بدجاجة مشوية بين رغيفين فتعشيت بها	92	-876286293999563544	149	257.5	118	213	69.95304870605469	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1249	true	-2534917861727590500	1	82	6	394	1446	300	بن عكابة بن صعب بن علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بكر بن واءل وهو احد المتيمين كان يهوي ابنة عمه اسماء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة كان المرقش ----الاصغر ----ابن اخي المرقش الا-كبر واسمه فيما ذكر ابو عمرو ربيعة بن سفيان بن سعد -بن مالك وقال غيره هو عمرو بن حرملة بن سعد بن مالك وهو------------- ايضا احد المتيمين كان يهوي فاطمة بنت------ المنذر الملك ويتشبب ب-----------ها وكان للمرقشين جميعا وقع في بكر بن واءل وحروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم	1249	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0582	false	-7791497587224340525	202	300	1049	1517	1517	300	بن عكابة بن صغب بن علي بن بكر بن واءل وانتما لقب المرقش لقوله الدار وحش والاءسوم كما رقش في ظهر الاديم قسلم وهو احد من قال شعرا قلقب ب---------ه وهو احد المتييين كان يهوي ابنة عمه اسماء بنت عوف-------- بن ضبيعة الاصنرش ن واما الاصغر فهو ابن اخي المرقش الا كبر وه--------------------و ربيعة بن سفيان بن سعد ابن مالك وقيل ع--------مرو بن حرملة بن سعد بن مالك وهو احد المتيثين ايضا كان ي-------------هوي فاطمة بنت الملك المنذر وي-------شبب بها من شجاعتها وكان للمرقشءن معا م-وقع في بكر بن واءل وخروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة وتجدة وتقدم-	582	-876286293999563544	289	468.0	225	535	54.01869201660156	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1249	true	-2534917861727590500	82	291	394	1402	1446	300	في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر و-----------كان عوف بن مالك بن شبيعة عم المقرش الاك-بر من فرسان بكر بن و-----------اءل وهو القاءل يوم فضة يا لبكر بن واءل---------------------------------- افي كل يوم فرار ومح----لوفي لا يمر بي رجل من بكر بن واءل منهزما الا ضربته بسيفي وبرك يقاتل فسمي البرك يومءذ و--------------كان اخوه عمرو بن مالك ايضا من فرسان بكر وهو الذي اسر مهلهلا------------------------- التقيا في خيلين من غير مزاحفة في بعض الغارات بين بكر وتغ--------------------لب في موضع يقال له نقا الرمل فانهزمت خيل مهلهل وادر-كه عمر-و بن مالك فاسره فانطلق به الي قومه وهم في نواحي هجر فاحسن اساره ومر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر وكان صديقا لمهلهل يشتري منه الخم-ر فاهدي اليه وهو اسير زق خمر فاجتمع اليه بنو مالك فنحروا عنده بكرا وشر-بوا عند مهلهل في بيته وقد افرد له عمرو بيتا يكون فيه فلما اخذ فيهم الشراب تغني مهلهل فيما كان يقوله من الشعر وينوح به علي كليب فسمع ذلك عمر-و بن مالك فقال انه لريان والله لا يشرب----- ماء حتي يرد ربيب يعني جملا كان لعمرو بن مالك وكان يتناول الدهاس من اجواف هجر فيرعي فيها غبا بعد عشر في حمارة القيظ فطلبت رك-بان بني مالك ربيبا وهم حراص علي الا يقتل مهلهل فلم يقدروا علي البعير حتي مات مهلهل عطشا	1249	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0583	false	671626144243477541	0	227	0	1113	1466	300	في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر م الاكبرني وكان عوف بن مالك بن ضبيعة عم المرقش الاكيبر من فرسان بكر من شياعته ابن واءل وهو القاءل يوم قضة وهو احد الايام التي كانت فيها الحرب بين بكر وتغلب افي كل يوم فرار اما وتخلوفي لا يمر بي رجل من بكر بن واءل منهزما الا ضربته بس-في فسحي ه----------البرك يومثلد اخوالاكبروني وكان اخوه عمرو بن مالك----- من فرسان بكر وهو الذي اسر مهلهل بن ربيعة ن شاعته اخا كليب التقيا-في خيلين من غير مزاحفة في بعض الغارات بين بكر 753 اخبار المرقشين و تعلب في موضع يقال له نقا-الرمل فانهزمت خيل مهلهل وادر كه عمر و بن مالك فاسره فانطلق به الي قومه وهم في نواحي هجر فاحسن اساره ومر عليه تاجر يبيع الخ-ر قدم بها من هجر وكان صديقا لمهلهل يشتري منه الخحمر فاهدي اليه وهو اسير-زق خمر فاجتمع اليه بنو مالك فتحروا عنده بكرا وشر بوا عند مهلهل في -يته وقد افرد له عمرو بيتا يكون فيه فلما اخذ فيهم الشراب تفني مهلهل فيما كان يقوله من الشعر وينوح به علي كليب فسمع ذلك عمر و بن مالك فقال انه لريان والله لا-يشرب عندي ماء حتي يرد ربيب يعني جملا كان لعمرو بن مالك ك-ان يتناول الدهاس من اجواف هجر فيرعي فيها غي- بعد عشر-في حمارة القيظ فطلبت رالبان بني مالك ربيبا وهم حراص علي الا يقتل مهلهل فلم يقدروا علي البعير-حتي مات مهلهل عطشا	583	-876286293999563544	941	1669.5	744	1139	82.6163330078125	175	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1250	true	-656210357104073335	38	156	187	784	1517	300	مات ف-----------كان هبنقه القيسي احد بني قيس بن ثعلبة واسمه يزيد بن ثروان يقول وكان محمقا وهو الذي تضرب به العرب المثل في الحمق----- لا يكون لي جمل ابدا الا سميته ربيبا يعني ان ربيبا كان مباركا لقتله مهلهلا ذكر ذلك اجمع ابن الكلبي وغيره من الرواة والقصيدة الميمية التي فيها الغناء المذكورة بذكر اخبار المرقش يقولها في مرثية ابن عم له وفيها يقول بل هل شجتك الظعن باكرة كانها النخيل من ملهم عشق المرقش الاكبر قال ابو عمرو ووافقه المفضل الضبي وكان من خبر المرقش الاكبر انه عشق ابنة عمه اسماء بنت عوف بن مالك وه--------------------------و البرك عشقها وهو غلام فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن	1250	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0583	false	671626144243477541	224	300	1098	1466	1466	300	مات مهلهل عطشا وكان هبنقة القيسي احد بني قيس بن ثعلبة واسمه يزيد بن ثرو----------ان محتقا وهو الذي تضرب به العرب المثل في الحمق يقول لا يكون لي جمل ابدا الا سميته ربيبا يعني ان ربيبا---- مباركا لقتله مهلهلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ان المرقش الاكبر ع---------------------------------------------------------------شق ابنة عمه اسماء بنت عوف بن مالك تمشقه ابة ص و حديث زواجها وهو البرك--------------- فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن-	583	-876286293999563544	313	546.0	248	639	48.982784271240234	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1250	true	-656210357104073335	156	300	784	1517	1517	300	وكان يعده فيها المواعيد ثم انطلق مرقش الي ملك من الملوك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني غطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد ابن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذ-بحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا به--------------------------------------------------------------------------------------- موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاده ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثو-به وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضنا شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من غفيلة -كان-	1250	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0584	false	8041658103287512619	0	159	0	816	1556	300	وكان يعده فيها المواعيد ثم انطلق مرقش الي ملك من الملوك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا رمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني غطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الايل ثم تنحي عن بني سعد -بن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا-تخبروه الا انها ماتت فذ بحوا كبشا واكلوا-لحمه ودفنوا عظامه ولقوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتءا به الدهاس المكان السهل ليس برمل ولا تراب 754 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الافاني موضع القبر فنظر اليه وكان بعد ذلك يعتاده ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثو به وابنا اخيه يلعبان بكثبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احده-ا هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الفلام وكان قد ضني ضني شديدا فساله عن الحديث فاخبره ----بتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من غفيلة وكان	584	-876286293999563544	716	1364.5	576	824	86.89320373535156	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1251	true	4707338115746686662	0	155	0	818	1529	300	عسيفا لمرقش فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي عليها فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا وانهما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع الغف-لي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب وكان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول الغفلي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين الا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيءا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان ا---فلت العبدان حتي يقت-----------------------------------------------لا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا وكانما ترد السباع	1251	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0584	false	8041658103287512619	159	300	816	1556	1556	300	عسيفا لمرقش فامرها -ان تدعو له روجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي------ فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا وانهما نزلا كهفا باسفل تجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش زوج الوليدة يقول لها اتزكيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اظعني2------ فاني تارݣك وذاهب و----كان مرقش يكتب -كان ابوه دفعه واخاه خرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول العقيلي------- كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات يا-صاحبي تلبيا لا ت-جلا ان الرواح رهين الا تفعلا------------------------------------------------------------------------- انس بن سعد ان لقيت وحرملا يا راكبا اما عرضت فبلغا ان يفلت الففلي1 حتي يقتلا له درگما ودر ايكما اضحي علي الاصحاب عبيا منقلا من مبلغ الاقوام ان مرقش----------------------------ا وكانما ترد السباع-	584	-876286293999563544	643	1177.0	517	869	73.99309539794922	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1251	true	4707338115746686662	155	300	818	1529	1529	300	بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق الغفلي وامراته حتي رجعا الي اهلهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما بان يصدقاه ففعلا فقتلهما وقد كانا وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فعرف ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه واقبل راعيها اليها فلما بصر به قال له من انت وما شانك فقال له مر--قش انا رجل من مراد وقال للراعي من انت قال راعي فلان واذا هو راعي زوج اسماء فقال له مر--قش اتستطيع ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك م-صيب به خيرا لم يصبه راع قط ان انت فعلت-	1251	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0585	false	3044794483053817046	0	166	0	835	1546	300	بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا السيف الاجير في الاغاني اطيعيني انس وسعد اخوا المرقش في المفضليات ان افلت والرواية في الاغاني ان افلت العبدان 755 اخبار المرقشين و انطلق الغفلي وامراته حتي رجعا الي اهلهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل فجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما -ان يضدقاه ففعلا فقتلهما وقد كانا وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فعرف ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه فاقبل راعيها اليها فلما بصر به قال له من انت وما شانك فقال له المرقش انا رجل من مراد فر------اعي من انت قال راعي فلان فاذا هو راعي زوج اسماء فقال له المرقش اتستطيع ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها -تعرفه وانك ستصيب به خيرا لم يصبه راع قط ان انت فعلت	585	-876286293999563544	688	1321.0	546	843	81.61328887939453	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1252	true	5841879295928010406	0	142	0	739	1545	300	ذلك فاخذ الراعي الخاتم ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح--- الخاتم فيه فا-نطلقت--- الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني ق-الت ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم ق-ال وجدته مع رجل في كهف خبان قال ويقال كهف جبار فقال اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك مصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم ق-الت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهلهما فمات عند اسماء وقال قبل ان يموت سري ليلا خيا-----------ل من سليم--------ي فارقني واصحابي هجود	1252	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0585	false	3044794483053817046	166	299	835	1543	1546	300	ذلك فاخذ الراعي الخاتم ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح ها الخاتم فيه فا نطلقت به الجارية--- وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تفعل فقرع الخاتم تنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما-هذا فق------الت ما-لي به علم فارسلتها الي مولاها------------------ فاقبل فزعا فقال---- لم دعوتني فقالت ادع عبدك راعي عنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم فقال وجدته مع رجل في موضم كذا ف-------------------قال اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك تصيب به خيرا وما ادري-- من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم فقالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر------ حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهلهما فمات عند اسماء وقال قيل موته الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فارقني واصحابي هجود	585	-876286293999563544	632	1129.5	509	768	82.29166412353516	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1252	true	5841879295928010406	136	232	705	1204	1545	300	خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود فبت ادير-امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد علي ان قد سما طرفي لن--ار يشب لها بذي الارطي وقود حوالي-ها مها بيض التراقي وارام وغزلان رقود نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود يرحن معا بطاء المشي بدا عليهن المجاسد والبر------------------------------------------------ود سكن ببلدة وسكنت اخري وقطعت المواثق والعهود فما بالي افي ويخان عه-دي وما بالي اصاد ولا اص------------------يد ورب اسيلة الخدين بكر منعمة لها فرع وجي---د وذو اشر شتيت النبت عذب نقي اللون براق برو----د لهوت بها زمانا في شبابي وزارتها النجاءب والقصيد اناس كلما اخلقت وصلا	1252	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0586	false	-7931103457434977391	1	100	6	511	1561	300	خيال من سليمي-------------------- فبت ادير امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد علي ان قد سما طرفي لنسيار يشب لها بذي الازطي وقود حواليتها مها بيض الثراق- وارام وغزلان رقود نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود------------------------ عليهن المجاسد والبرود يراخن معا بطاه المشي رودا وقطعت المواتق والغهود سكن -بلدة وسكنت اخري---------------------- فما بالي افي ويخان عتمدي وما بالي اصاد ولا اصيد منقمة ها فرغ وجيد ورب اسيلة الخدين بكر 5 نقي اللون براق برود وذو اشر شتيت النبت عذب وزارتها التجاءب والقصيد لهوت بها زمانا في شبابي عناني منهم وصل جد----يد اناس كلما اخلفت وصلا	586	-876286293999563544	374	621.5	296	577	64.81802368164062	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1254	true	-5261242733851229502	5	85	28	426	1514	300	اشعر المرقشين واطولهما عمرا وهو الذي عشق فاطمة بنت------ المنذر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ----------لها وليدة يقال لها بنت عجلان وكان لها قصر بكاظمة وعليه حرس وكان الحرس ------------------------------------------------يجرون كل ليلة حوله الثياب فلا يطءه احد-- الا -بنت عجلان وك---------------------------------------------------------------------------------------------ان لبنت عجلان في كل ليلة رجل من اهل الماء يبيت عندها فقال عمرو بن جناب بن مالك لمرقش ان بنت عجلان تاخذ كل عشية رجلا ممن يعجبها فيبيت معها وكان مرقش ترعية لا يفارق ابله فاقام بالماء وترك ابله ظماي وكان من اجمل	1254	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0586	false	-7931103457434977391	154	300	791	1561	1561	300	اشعر المرقشين واطولهما عمرا وهو الذي عشق فاطمة بنت الملك المنذر في الاغاني ليلا مكان نحوي الارطي شجر ينبت بالرمل غصيا من اصل واحد ويطول قدر قامة تروح من الرواح وهومع العشي وترود تسعي طالبة باحثة وكانه جعله في مقايل الرواح نهارا اي لايعنين انفسمن مع الامجاء والاجبح رودا علي مهله وفي الاغاني يدا اي كثيرات لحم الفخذين الاشر تحزز في الاسنان 9 اخبار المرقشين وخبره معها انه كانت فاطمة هذه لها وليدة يقال لها بنت عجلان وكان لها قصر بكاظمة وعليه حرس وكان الحرس كل ليلة ينثرون التراب حول القصر الذي فيه فاطمة ويجرون عليه توبا حتي يستوي فلا يدخل عليها الا ابنة عجلان فاذا كان الغد بعث الملك بالقافة فينظرون اثر من دخل عليها ويعودون فيقولون لم نرالي ابنة عجلان وكان لبنت عجلان----------------------------------------------------------------------------------------- كل عشية رجل- ممن يعجبها ي-بيت معها وكان مرقش ترعية لا يفارق ابله فاقام يوما-- وترك ابله ظماي وكان من اجمل-	586	-876286293999563544	271	433.0	215	864	31.365739822387695	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1254	true	-5261242733851229502	85	249	426	1244	1514	300	الناس وجها واحسنهم شعرا وكانت فاطمة بنت المنذر تقعد فوق القصر فتنظر الي الناس فجاء مرقش فبات عند ابنة عج--لان حتي اذا كان من الغد تجردت عند مولاتها فقالت لها ما هذا بفخذيك واذا نكت كانها التين وكاثار السياط من شدة حفزه اياها عند الجماع -قالت اثار رجل بات معي الليلة وقد كانت فاطمة قالت لها لقد رايت رجلا جميلا راح نحونا بالعشية لم اره قبل ذلك قالت فانه فتي قعد عن ابله وكان يرعاها وهو الفتي الجميل الذي رايته وهو الذي بات معي------- فاثر في هذه الاثار -قالت لها فاطمة فاذا كان غد واتاك فقدمي له مجمرا ومريه ان يجلس عليه واعطيه سواكا فان استاك به او رده فلا خير في-ه وان قعد علي المجمر او رده فلا خير فيه -فاتته بالمجمر فقالت له اقعد عليه فابي وقال ادنيه مني فدخن لحيته وجمته وابي ان يقعد عليه واخذ السواك فقطع راسه واستاك به فاتت ابنة عجلان فاطمة---------- فاخبرتها بما صنع فازدادت به عجبا وقالت اءتيني به فتعلقت به كما كانت تتعلق فمضي معها	1254	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0587	false	1967015323004662355	0	162	0	815	1534	300	الناس وجها واحسنهم شعرا وكانت فاطمة بنت المنذر تقعد فوق القصر -تنظر الي الناس فجاء مرقش فبات عند ابنة العجلان حتي اذا كا---ن الغد تجردت عند مولاتها فقالت---- ما هذا بفخذيك فاذا نكت كانها ا--------ثار السياط من شدة حفزه اياها عند الجماع فقالت اثار رجل بات معي الليلة و---كانت فاطمة قالت لها -قد رايت رجلا جميلا راح نحونا -العشية لم اره قبل ذلك قالت فانه فتي قعد عن ابله وكان يرعاها وهو الفتي الجميل الذي رايته وهو الذي بات معي الليلة فاثر في هذه الاثار فقالت لها فاطمة -اذا كان غد واتاك فقدمي له مجمرا ومريه ان يجلس عليه واعطيه سواكا فان استاك به او رده فلا خير عنده وان قعد علي المجمر او رده فلا خير عنده فاتته بالمجمر فقالت اجلس ع---ليه فابي وقال ادنيه مني فدخن لحيته وجمته وابي ان يقعد عليه واخذ السواك فقطم راسه واستاك به فاتت ابنة عجلان فاطمة بنت الملك فاخبرتها بما صنع فازدادت به عجبا وقالت اثت-ني به فتعلقت به كما كانت تتعلق فمضي معها	587	-876286293999563544	776	1453.0	619	841	92.27110290527344	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1255	true	-4814729910673417221	10	117	52	603	1558	300	علي ظهرها وحزمته الي بطنها بثوب وادخلته اليها فبات معها فلما اصبح بعث الملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القافة فنظروا و--عادوا اليه فقالوا نظرنا اثر بنت عج----لان وهي مثقلة فلبث بذلك حينا يدخل اليها فكان عمرو بن جناب بن عوف بن مالك يري ما يفعل ولا يعرف مذهبه فقال له الم تكن عاهدتني عهدا -لا تكتمني شيءا ولا ا-كتمك ولا نتكاذب فاخبره مرقش الخبر فقال له لا ارضي عنك ولا اكلمك ابدا او تدخلني عليها وحلف علي ذلك فانطلق المرقش الي المكان الذي كان يواعد فيه -بنت عجلان فاجلسه فيه وانصرف واخبره كيف يصنع --وكانا متشابهين غير ان عمرو بن جناب كان اشعر فاتته -بنت عجلان فاحتملته وادخلته اليها وصنع ما	1255	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0587	false	1967015323004662355	163	300	822	1534	1534	300	علي ظهرها وحزمت ع-لي بطنها بثوب وادخلته اليها فبات معها فلما اصبح---- الملك بعث الترعية مثلثة التاء الذي يحسن رعية الابل الرواية في الاغاني حملت بتت عجلان مرقشا علي ظهرها وحزمته الي يطتها بثوب 75 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني بالقافة فنظروا ثم عادوا اليه فقالوا راينا اثار ابنة العجلان وهي مثقلة فمكث كذلك حينا يدخل اليها وكان عمرو بن جناب بن عوف بن مالك يري ما يفعل ولا يعرف مذهبه فقال له الم تكن عاهدتني عهدا الا تكتمني شي-ي ولا ا كتمك ولا تتكاذب فاخبره مرقش الخير فقال له لا ارضي عنك ولا اكلمك ابدا او تدخلني عليها وحلف علي ذلك فانطلق --مرقش الي المكان الذي كان يواعد فيه ابنة عجلان فاجلسه فيه وانصرف واخبره كيف يصنع س وكانا متشابهين غير ان عمرا ك--------ان اشعر فاتته ابنة عجلان فاحتملته وادخلته اليها وصنع ما-	587	-876286293999563544	509	923.0	409	729	69.82167053222656	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1255	true	-4814729910673417221	117	254	603	1286	1558	300	امره به مرقش فلما اراد مباشرتها وجدت--- شعر فخذيه فاستنكرته واذا هو يرعد فدفعته بقدمها في صدره وقالت قبح الله سرا عند المعيدي ودعت بنت عجلان فذهبت به وانطلق الي موضع صاحبه فلما راه ----------قد اسرع الكرة ولم يلبث الا قليلا علم انه قد افتضح فعض علي اصبعه فقطعها ثم انطلق الي اهله وترك المال الذي كان فيه يعني الابل التي كان مقيما فيها حياء مما صنع وقال مرقش في ذلك ------------الا يا اسلمي لا صرم لي اليوم فاطما ولا ابدا ما دام وصلك داءما رمتك ابنة البكري عن فرع ضالة وهن بنا خوص يخلن نعاءما تراءت لنا يوم الرحيل بوارد وعذب الثنايا لم يكن متراكما سقاه حباب المزن في متكلل من الشمس رواه ربابا سواجما ارتك بذات الضال منها معاصما وخدا اسيلا كالوذيلة ناعما صحا قلبه عنها علي ان ذكرة اذا خطرت دارت به الارض قاءما	1255	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0588	false	5032697282265128379	0	90	0	435	1536	300	امره به مرقش فلما اراد مباشرتها وجدت مس شعر فخذيه واستنكرته فاذا هو يرعد فدفعت----------- صدره وقالت قبح الله سرا عند المعيدي ودعت بنت عجلان فذهبت ----------------------به فلما راي صاحبه انه قد اسرع الكرة ولم يلبث الا قليلا علم انه قد افتضح فعض علي اصبعه فقطعها ثم انطلق الي اهله وترك ابله------------------------- التي كان مقيما فيها حياء مما صنع وقال----- في ذلك قصيدة اولها الا ي--اسلمي لا صرم لي اليوم فاطما ولا ابدا ما دام وصلك داءما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه---------------------------------ا صحا قلبه عنها علي ان ذكرة اذا خطرت دارت به الارض قاءما	588	-876286293999563544	403	713.5	318	708	56.920902252197266	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1256	true	-2831033893985905381	0	119	0	604	1546	300	لاستحيي فطيمة جاءعا خميصا واستحيي فطيمة طاعما واني لاستحييك والخرق بيننا مخافة ان تلقي اخا لي صارما واني وان كلت قلوصي لراجم بها وبنفسي يا فطيم المراجما الا يا اسلمي بالكوكب الطلق فاطما وان لم يكن صرف النوي متلاءما الا يا اسلمي ثم اعلمي ان حاجتي اليك فردي من نوالك فاطما افاطم لو ان ا-نساء ببلدة وانت باخري لابتغيتك هاءما متي ما يشا ذو الود يصرم خليله ويغضب عليه لا محالة ظالما------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي جناب حلفة فاطعته فنفسك ول- اللوم ان كنت نادما فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما الم تر ان المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما امن حلم اصبحت تنكت واجما وقد تعتري الاحلام من كان ناءما صوت من	1256	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0588	false	5032697282265128379	92	175	445	870	1536	300	لاستحيي فطيمة جاءعا خميصا واستحيي فطيمة طاعما و------------------------------------------------------اني وان كلت قلوصي لراجم بها وبنفسي يا فطيم المراجما ومنها وانت باخري لا بتغيتك هاء-------------------------------------------------------------------------------------ما افاطم لو ان النساء ببلدة-------------------------------------------------------- ويغضب عليه لا محالة ظالما مق يشا ذو الود يضرم خليله اخبار المرقشين 5 ومن يغو لا يعدم علي الغي لايما فمن يلق خيرا يحمد الناس امره والي جناب حلفة فاطعته فنفسك ولي اللءم ان كنت نادم------------------------------------------------------------ا الم تر ان المر- يجذم كفه ويجشم من كءم الصديق المجاش-------------------------ما وقد تعتري الاحلام من كان ناءما امن ---	588	-876286293999563544	287	497.0	230	709	40.479549407958984	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1258	true	-8845371996592955510	2	45	12	229	1572	300	فلما نفذ من جسر البصرة اقبل علي الناس وقال اني ما خرجت لامتيار ذهب ولا فضة واني لاحارب قوما ان ظفرت بهم فما رواءهم الا سيوفهم و--رماحهم فمن كان من شانه الجهاد فلينهض ومن احب الحياة فليرجع فرجع نفر يسير ومضي الباقون معه	1258	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0589	false	-2997780405007239411	255	298	1368	1585	1591	300	فلما نفذ من جسر البصرة اقبل علي الناس وقال اني ما خرجت لامتيار ذهب ولا فضة واني لاحارب قوما ان ظفرت بهم فما وراءهم الا سيوفهم او رماحهم فمن كانت نيت--ه الجهاد فلينهض ومن احب الحياة فليرجع فرجع نفر يسير ومضي الباقون معه	589	-876286293999563544	208	398.0	167	219	94.97716522216797	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1258	true	-8845371996592955510	48	144	247	772	1572	300	خرج اليهم نافع بن الازرق فاقتتلوا قتالا شديدا حتي تكسرت الرماح وعقرت الخيل وكثرت الجراح والقتلي وتضار-بوا بالسيوف والعمد فقتل في المعركة ابن عبيس وهو علي اهل البصرة وذلك في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وقتل نافع بن الازرق يومءذ ايضا فعجب الناس من ذلك وان الفريقين تصابروا حتي قتل منهم خلق كثير وقتل رءيسا العسكرين والشراة يومءذ ستماءة رجل فكانت الحدة يومءذ وباس الشراة واقعا ببني تميم وبني سدوس واتي ابن عبيس وهو يجود بنفسه فاستخلف علي الناس الربيع بن عمرو الغداني --------------------------------------------وكان------- يقال له الاجذم كانت يده----- اصيبت بكابل مع عبد الرحمن بن سمرة	1258	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0590	false	-7550450590592636676	17	84	91	465	1623	300	خرج اليهم نافع---------- فاقتتلوا قتالا شديدا حتي تكسرت الرماح وعقرت الخيل وكثرت الجراح والقتلي وتضار بوا بالسيوف والعمد فقتل في المعركة ابن غييس امير جيش الب------------------------------------------صرة ونافع بن الازرق امير الخوارج وكانت الخوارج يومءذ نحو--------------------------------------------------------------------- ستماءة رجل فقام باهل البصرة الر--------------------------------------------------------------------------------------بيع بن عمرو الغداني وقام بامر الخوارج عبد الله بن بشر بن الماحوزوكان الربيع يقال له الاجذم لان- يده كانت اصيبت بكابل مع عبد الرحمن بن سمرة	590	-876286293999563544	249	377.5	203	582	42.783504486083984	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1259	true	-4210199535533202798	0	105	0	580	1606	300	قال اني رايت البارحة كان يدي التي اصيبت بكابل انحطت من السماء فاستشلتني فلما كا---ن الغد قاتل الي الليل ثم غاداهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل يومءذ قال استشلاه اخذه اليه يقال استشلاه واشتلاه قال فلما قتل الربيع تدافع اهل البصرة الراية حتي خافوا العطب اذ لم يكن لهم رءيس ثم اجمعوا علي الحجاج بن باب الحميري وقد اقتتل الناس يومءذ وقبله بيومين قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله تطاعنوا بالرماح حتي تقصفت ثم تضار-بوا بالسيوف والعمد حتي لم يبق لاحد منهم قوة وحتي كان الرجل منهم يضرب الرجل فلا يغني شيءا من الاعياء وحتي كانوا يترامون بالحجارة ويتكادمون بالافواه فلما تدافع القوم الراية وابوها واتفقوا علي الحجاج بن باب	1259	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0590	false	-7550450590592636676	103	197	571	1091	1623	300	قال اني رايت البارحة كان يدي التي اصيبت يكابل انحطت من السما- فاستشلتني فلما كان من الغد-قاتل الي الليل ثم غاداهم لقب به لكثرة لحمه في صغره استشلتني استنقذتي الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني القتال فقتل يومثذ فقام بامر----------------------------------------------------------- اهل البص--------------------------------------------------------رة الحجاج بن باب الحميري وقد اقت-ل الناس يومءذ وقبله بيومين قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله تطاعنوا بالرماح حتي تقصفت ثم تضار بوا بالسيوف والعمد حتي لم يبق لاحد منهم قوة وحتي كان الرجل----- يضرب الرجل فلا يغني شيءا من الاعياء وحتي كانوا يترامءن بالحجارة ويتكادمون بالا-----------------------------------فواه وقا--تل الحجاج بن باب	590	-876286293999563544	399	713.0	326	680	58.67647171020508	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1260	true	-1743020904604589600	206	268	1136	1425	1575	300	قطري بن الفجاءة فيما ذكر المبرد وقال المداءني في خبره ان صالح بن عبد الله العبشمي قاءل ذلك وقال خالد بن خداش بل قاءلها عمرو القنا قال وهب بن جرير عن ابيه فيما حدثني به احمد بن الجعد الوشاء عن احمد بن ابي خيثمة عن ابيه عن وهب بن جرير عن ابيه ان حبيب بن سهم قاءلها---------------------------------------------------------- لعمرك اني في الحياة لزاهد	1260	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0590	false	-7550450590592636676	262	300	1429	1623	1623	300	قطرء بن الفجاءة المازني من الخوارج وقيل قاءله----------- صالح بن عبد الله العبشمي وقيل-------------------------------- عمرو القنا وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن سهم وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج خبر وقعة دولاب وهو لعمرك اني في الحياة لزاهد-	590	-876286293999563544	98	115.0	77	347	28.242074966430664	17	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1260	true	-1743020904604589600	268	300	1425	1575	1575	300	وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ار مثلها شفاء لذي بي-- ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر غير حليم ولو -شهدتني يوم دولاب-	1260	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0591	false	-7998078048160708710	0	30	0	152	1542	300	وفي العيش ما-لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ار-مثلها شفاء لذي بتثر ولا لسقيم لعمرك اني يوم اضرب وجهها علي ناءبات الدهر غير حليم 4 فلوشهدتني يوم دولاب	591	-876286293999563544	140	248.0	112	154	90.90908813476562	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1261	true	-967419931289814549	0	81	0	405	1494	300	ابصرت طعان فتي في الحرب غير لءيم------- غداة طفت علماء- بكر بن واءل والافها من حمير وسليم ومال الحجازيون نحو بلادهم وعجنا صدور الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول جدها وولت شيوخ الازذ فهي تعوم فلم ار يوما كان اكثر مقعصا يمج---------------------------------------------------------------------------------------------------- دما من فاءظ وكلي------------------------------------------------م وضاربة خدا كريما علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم تك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الالة نفوسهم	1261	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0591	false	-7998078048160708710	30	128	152	663	1542	300	ابصرت طعان فتي في الحرب غير1 ذميم 14 23 غداة طفت علماء3 بكر بن-واءل والافها-من حمير وسليم ومال الحجازيون تحو بلادهم وعجنا صدور الخيل نحو--ميم وكان لعبد القيس اول جدها وولت شيوخ الازدفهي5 تعوم 5 يتكادمون يتعاضون في الاغاني لثيم يريد علي الماء هو سليم بن منصور ين عكرمة بالتصغير وكبر للوزن في البيت اقواء 3 وقعة دولاب 13 يمخ دما من فاءظ وكليم ولم اريوما كان اكثر متعصا افر نجيسد الانهات كرم وضاربة خدا كريما علي تقتي 2 تبيح من الݣفار كل هز--------------------------------------------يم فلو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا بجنات عدن عنده ونع--يم رات فتية باعوا الاله نفوسهم	591	-876286293999563544	271	426.5	218	561	48.30659484863281	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1262	true	-1154948018647542830	93	156	503	833	1577	300	امراة من الخوارج كانت مع قطري بن الفجاءة يقال لها ام حكيم-------- وكان -من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم بدينهم تمسكا وخطبها جماعة منهم فردتهم ولم تجب-- الي ذلك فاخبرني من شهدها انها كانت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله قال وهم يفدونها بالاباء والامهات فما رايت قبلها ولا بعدها مثلها	1262	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0591	false	-7998078048160708710	136	195	702	1004	1542	300	امراة من الخوارج----- مع قطري بن شء عن----------- ام حكيم الفجاءة وكانت من اشجع الناس واجملهم وجها فح---------------------طبها جماعة منهم فردتهم ولم تجبهم الي ذلك فاخبر-- من شهدها انها كانت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني تقله قال وهم يفدونها بالاباء والامهات فما رايت قبلها ولا بعدها مثلها	591	-876286293999563544	282	507.5	226	341	82.69794464111328	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1264	true	-2979147849667633802	159	182	794	907	1525	300	وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي اتنصل فقام	1264	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0329	false	-7683609697420142710	212	235	1055	1168	1473	300	وابكي فلا ليلي بكت من صبابة الي ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت كنت الذي يتنصل فقال	329	-876286293999563544	111	220.0	88	113	98.23008728027344	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1285	true	-2517111991242980562	87	248	454	1238	1478	300	هو محمد بن عبد الله بن نمير بن خرشة بن ربيعة بن حبيب بن الحارث بن------ مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وقسي هو ثقيف شاعر غزل مولد- ومنشءه بالطاءف من شعراء الدولة الاموية وكان يهوي زينب بنت يوسف بن الحكم اخت الحجاج بن يوسف-------------------------- وله فيها اشعار يتشبب---------- بها حدثني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا احمد بن الهيثم قال حدثنا العمري عن لقيط بن بكير المحاربي واخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار واحمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالوا حدثنا عمر بن شبة ان النميري كان يهوي زينب بنت يوسف اخت الحجاج بن يوسف بن الحكم لابيه وامه وامهما الفارعة بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي وكانت--------- عند المغيرة بن شعبة فراه-------------ا بكرة وهي تتخلل فقال لها والله لءن كان--- من غداء لقد -جشعت ولءن كان من عشاء لقد انتنت------- وطلقها فقالت ابعدك الله فبءس بعل المراة الحرة انت والله ما هو الا من شظية من سواكي استمسكت بين سنين من اسناني	1285	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0592	false	6793779044687439214	3	121	18	590	1450	300	هو محمد بن عبد الله بن -مير بن خرشة بن ربيعة بن حبيب بن الحارث بن پزينب مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وهو ت----قيف شاعر غزل مولده ومنشءه بالطاءف من شعراء الدولة الاموية وكان يهوي زينب بنت يوسف--------- اخت الحجاج بن يوسف امير العراقين لا بيه وامه وله فيها اشعار كثيرة ينسب فيها بها ---------------شء عن الفارعة وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينب و------------الحجاج الفا-----------------------------------رعة بنت همام بن غروة بن مسعود الثقفي وكانت اما زينب عند المغيرة بن شعبة فراها المغيرة يوما بكرة وهي تتخلل فقال وا----لله لءن كان 11 من غداء لقد اجشعت و ان كان من عشاء لقد انتنت ولفظها وطلقها فقالت ابعدك الله فبءس بعل------- الحرة انت والله ما هو الا من شظية م--سواك- استمسكت بي--------ن اسناني	592	-876286293999563544	465	775.5	364	860	54.069766998291016	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1286	true	7432266303326387326	4	145	27	710	1508	300	اني لمع محمد بن عبد الله بن نمير بنعمان---------------------- وغلام يسير خلفه يشتمه اقبح الشتيمة فقلت من هذا فقال هذا الحجاج --------------بن يوسف---- فاني ذكرت اخته في شعري فاحفظه ذلك قال عمر بن شبة في خبره و-ولدت الفارعة ام الحجاج من المغيرة بن شعبة بنتا فماتت------------------------- فنازع الحجاج عروة بن المغيرة الي ابن زياد في ميراثها فاغلظ الحجاج لعروة فامر ب----------ه ابن زياد فضرب اسواطا علي راسه وقال -لابي عبد الله تقول هذه المقالة وكان الحجاج حاقدا علي ال زياد-- ينفيهم من ال ابي سفيان ويقول ال ابي سفيان سته حمش وال زياد رسح حدل وكان----------------------------------------------------------------------------------- يوسف -بن الحكم------------------------ اعتل علة فطالت عليه فنذرت زينب ان عوفي ان تمشي الي البيت----- فعوفي فخرجت في نسوة فقطعن بطن وج وهو ثلثماءة ذراع في يوم جعلته مرحلة لثقل بدنها ولم تقطع ما بين مكة والطاءف الا في شهر فبينا هي تسير اذ لقيها	1286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0592	false	6793779044687439214	127	300	614	1450	1450	300	اني لمع محمد بن عبد الله بن نمير بنعمان2 قوع الحجاج ه هو غلام وغلام يشتد خلفه يشتمه اقبح الشتيمة فقلت من هذا فقال هذا الحجاج لذكره اخته 9 ابن يوسف دغه فاني ذكرت اخته في شعري فاحفظه ذلك الحجاج في ميراث وحكي انه ولدت الفارعة ام الحجاج من المغيرة بن شعبة بنتا فماتت لاخته مع عروة مت اي زياد فنازع الحجاج عروة بن -للغيرة------------- في ميراءها فاغلظ الحجاج لعروة فامر به عبيد الله ابن زياد فضرب اسواطا علي راسه وقال الابي عبد الله تقول هذه ال-قالة وكان الحجاج حاقدا علي ال زياد و ينفيهم عن ال ابي سفيان المسوع فيه جشع من باب فرح هر نعمان الاراك واد بينه وبين مكة نصف ليلة اخبار النميري 89 وذ كر ان الفارعة ام الحجاج كانت نذرت لءن عوفي يوسف ابو الحجاج اول شمره فزينبه 2 وكان اعتل---- فطالت علته------------------- ان تمشي الي الكعبة معه فعوفي فخرجت في نسوة فقطعن بطن وج وهو ثلثماءة ذراع في يوم جعلته مرحلة لثقل بدنها ولم تقطع ما بين مكة والطاءف الا في شهر فبينا هي تسير اذ لقيها-	592	-876286293999563544	559	905.5	443	875	63.88571548461914	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1286	true	7432266303326387326	268	300	1322	1508	1508	300	يخبءن اطراف البنان من التقي ويقتلن بالالحاظ مقتد---------------------------------------------------------------------------رات تقسمن لبي يوم نعمان انني رايت فءادي عارم النظرات جلون وجوها لم تلحها سماءم حرور ولم يشفعن بالسبرات---- فقلت يعافير الظباء تناولت نياع--- غصون-	1286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0593	false	3224151640883065079	212	256	1069	1313	1550	300	يخبءن الرواية في الاغات---ي ويقتلن بالالحاظ مقتدرات الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني 11 رايت فءادي عارم 11 النظرات تقسمن لبي يوم نعمان انني 2---------------------- جلون وجوها لم تلحها سماتم حرور ولم يسفعن بالسبرات 1ر4 فقلت يعافير الظباء تناولت نياع 11 غصون	593	-876286293999563544	143	237.0	118	269	53.15985107421875	18	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1286	true	7432266303326387326	145	276	710	1374	1508	300	ابراهيم بن عبد الله النميري اخو محمد بن عبد الله منصرفا من العمرة فلما قدم الطاءف اتي محمدا يسلم عليه فقال له الك علم بزينب قال نعم لقيتها بالهماء في بطن نعمان فقال ما احسبك الا وقد قلت شيءا قال نعم قلت بيتا واحدا وتناسيته كراهة ان ينشب بيننا وبين اخواننا شر فقال محمد هذه القصيدة وهي اول ما قاله صوت شعره في زينب تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرا---------------------------ت فاصبح ما بين الهماء فحزوة-- الي الماء ماء الجزع ذي العشرات ---له ارج من مجمر الهند ساطع----- تطلع رياه من الكفرات تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا شعثا ولا غبرات---------------------------------- اعان الذي فوق السموات عرشه مواشي بالبطحاء--- مءتجرات مررن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن معت------------------مرات يخبء--ن اطراف البنان من التقي ويقتلن -بالالحاظ مقتدرات	1286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0593	false	3224151640883065079	0	134	0	653	1550	300	ابر-هيم بن عبد الله الشميري اخو محمد بن عبد الله منصرفا من العمرة فلما قدم الطاءف اتي محمدا يسلم عليه فقال--- الك علم بزينب قال نعم لقيتها بالهماء في بطن نعمان فقال ما احسبك الا-وقد قلت شييا قال نعم قلت بيتا واحدا وتناسيته كراهة ان ينشب ييننا وبين اخوت-نا شر فقال محمد هذه القصيدة وهي اول ما قاله-------------------------------------------- به زينب في نسوة عطرات تضوع مشكا بطن نعمان ان مشت فاصبح ما بين الهماء وجذوة 4 الي الماء ماء الجزع ذي العشرات 15 له ارج من خجمر الهند ساطع فرات تطلع رياه مر ر---------------------------------- واقبلن لا شعثا ولا غيرات تهاد ين ما بين المحصب1 من مني 4 4 اعان الذي فوق السموات بلته مواشي بالبطحاء 17 مء-جرات--------------------- يلبين للرجمن مردن بهن نم رخن عثية مرات 7 يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات	593	-876286293999563544	526	879.5	418	759	69.30171203613281	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1287	true	8389656424559552065	62	300	344	1502	1502	300	هذه القصيدة----- عبد الملك بن مروان فكتب الي الحجاج-------------------------------- قد بلغني قول الخبيث في زينب فاله عنه واعرض عن ذكره فانك ان ادنيته او عاتبته اطمعته و-ان عاقبته صدقته اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو سلمة الغفاري قال هرب النميري من الحجاج الي عبد الملك--------- واستجار به فقال له عبد الملك انشدني ما قلت في زينب فانشده فلما انتهي الي قوله---- ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات -قال له عبد الملك وما كان ركبك يا نميري --قال اربعة احمرة لي كنت اجلب عليها القطران وثلاثة احمرة صحبتي تحمل البعر فضحك عبد الملك حتي استغرب ضحكا ثم قال لقد عظمت امرك وامر ركبك وكتب له الي الحجاج ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سبيل له عليه فلم-ا اتاه بالكتاب وضعه ولم يقراه ثم اقبل علي يزيد بن ابي مسلم فقال له انا برء من بيعة امير المءمنين لءن لم ينشدني ما قال في زينب لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عنه وهو اذا انشدني امن فقال له يزيد ويلك انشده فانشده قوله تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة خفرات فقال--- كذبت والله ما كانت تتعطر اذا خرجت من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب النميري راعها وكن من ان -يلقينه حذرات -قال له حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات صالحات ثم انشده حتي بلغ الي قوله مررن بفخ راءحات عشية يلبين للرحمن معتمرات فقال صدقت لقد كانت حجاجة صوامة ما علمتها ثم-	1287	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0594	false	8847516275350522120	3	269	9	1323	1486	300	هذه القصيدة بلغت عبد الملك بن مروان فكتب الي الحجاج والحجاج في هذه القصيدة ابن يوسف قد بلغني قول الخبيث في زينب فاله عنه واعرض عن ذكره فانك ان ادنيته او عاتبته اطمعته و ان عاقبته صدقته وذ كر ان النميري-------------------------------------------------------------- هرب م--------ن الحجاج الي عبد الملك بن مروان واستجار به فقال له عبد الملك انشدني ما قلت في زينب فانشده فلما انتهي الي قوله 444 ولما رات ركب ال-شيري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات ققال له عبد الملك ما--كان ركبك يا نميري 1 قال اربعة احمرة لي كنت اجلب عليها القطران وثلاثة احمرة صحبتي تحمل البعر فضحك عبد الملك حتي استغرب ضحكا ثم قال لقد عظم- امرك وامر ركبك وكتب--- الي الحجاج عارم شارد السبرات جمع سبرة وهي شدة البرد النياع المتمايلة والمرد ناضج الاراك القسي ثياب منسوية الي قس بلدة كانت بين العريش والفرما في رواية تقطع العصب ضرب من البرود اخبار النميري 2 لا سبيل لك عليه فلمتا اتاه -الكتاب وضعه ولم يقراه ثم اقبل علي يزيد بن ابي مسلم فقال له انا برء من بيعة امير المءمنين لءن لم ينشدني ما قال في زينب لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عنه وهو اذا انشدني امن فقال له يزيد ويلك انشده فانشده قوله تضوع مسكا بطن تعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات فقال له كذبت والله ما كانت -تعطر اذا خرجت من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب ال-شيري اعرضت وكن من ان كيلقينه حذرات فقال ي--حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات صالحات ثم انشده حتي بلغ الي قوله مردن بفخ راتحات عشية يكبءن للرحمن معتمرات فقال صدقت لقدك-انت حجاجة صوامة ما علمتها ثم	594	-876286293999563544	1036	1870.0	819	1397	74.1589126586914	190	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1288	true	-8643210514114716975	0	33	0	175	1514	300	انشده حتي بلغ الي قوله يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات فقال له صدقت هكذا كانت تفعل وهكذا المراة ا-لحرة المسلمة ثم قاله له ويحك اني اري ارتياعك ارتياع مريب	1288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0594	false	8847516275350522120	269	300	1323	1486	1486	300	انشده حتي بلغ الي قوله يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات فقال له صدقت هكذا----- تفعل------ المراة اللحرة المسلمة ثم قال- له ويحك اني اري ارتياعك ارتياع مريب-	594	-876286293999563544	162	294.5	132	176	92.04545593261719	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1288	true	-8643210514114716975	33	300	175	1514	1514	300	وقولك قول برء وقد امنتك ولم يعرض له قال ابو زيد وقيل انه طالب عريفه به واقسم لءن لم يجءه به ليضربن عنقه فجاءه به بعد هرب طويل منه فخاطبه بهذه المخاطبة قال ابو زيد و----قال- النميري في زينب ايضا صوت--------------------- طربت وشاقتك المنازل من -جفن الا ربما يعتادك الشوق بالحزن نظرت الي اظعان زينب باللوي فاعولتها لو كان اعوالها يغني-------- فوالله لا انساك زينب ما-دعت مطوقة ورقاء شجوا علي غصن ف---------------------------------------------------------------------------------------------ان احتمال الحي يوم تحملوا عناك وهل يعنيك الا الذي يعني ومرسلة في السر ان قد فضحتني وصرحت باسمي في النسيب فماتكني واشمت بي اهلي وجل عشيرتي ليهنءك ما تهواه ان كان ذا يهني وقد لامني فيها ابن عمي ناصحا فقلت له خذ لي فءادي او دعني غني ابن سريج في الاول والثاني والخامس والسادس من هذه الابيات لحنا من الرمل بالخنصر في مجري البنصر عن اسحاق قال ابو زيد فيقال انه بلغ زينب بنت يوسف قوله هذا فبكت فقالت لها خادمتها ما يبكيك فقالت اخشي ان يسمع بقوله هذا جاهل بي لا يعرفني ولا يعلم مذهبي فيراه حقا قال وقال النميري فيها ايضا اهاجتك الظعاءن يوم بانوا---------------------------------- بذي الزي الجميل من الاثاث ---------ظعاءن اسلكت نقب المنقي تحث اذا ونت اي احتثاث---------------------- تءمل ان تلاقي اهل بصري فيا-لك من لقاء مس---تراث ك--ان علي الحداءج يوم بانوا نعاجا ترتعي بقل البراث ي-------------------------------هيجني الحمام اذا تداعي كما سجع النواءح بالمراثي كان عيونهن من التبكي فصوص الجزع او ينع الكباث الاق انت في الحجج البواقي كما لاقيت في الحجج الثلاث اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق قال قرات علي ابي حدثنا عثمان بن حفص وغيره ان يوسف بن الحكم قام الي عبد الملك بن مروان لما بعث-	1288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0595	false	617278533384393746	0	238	0	1202	1548	300	وقولك قول برء وقد امنتك ولم يعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض له ومما قاله النميري في زينب اخت الحجاج من شهره في زينب 4و طربت وشاقنك المنازل من1 جفن الا ربما يعتادك الشوق بالحزن نظرت الي اظعان زينب با-لوي فاعولتها لو كان اعوالها يغني 1 2سما0 فوالله لا انساك زينب ما دعت مطوقة ورقاه شجوا علي غصن جفن واد بالطاءف لشقيف الاعوال رفع الصوت بالبكاء الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وان احتمال الحي يوم تحملوا عناك وهل يعنيك الا الذي يعني ومرسلة في السر ان قد فضحتني وصرحت باسمي في النسيب فماتكتي واشمت بي اهلي وجل عشيرتي ليهنيك ما تهواه ان كان ذا يهني وقد لامني فيها ابن عمي ناصح- فقلت له خذ لي فءادي او دعني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال انه بلغ زينب--------- قوله هذا فبكت فقالت لها خادمتها ما-يبكيك فقالت اخشي ان يسمع بقوله هذا جاهل--- لا يعرفني ولا يعلم مذهبي فيظنه حقا ومما قاله في-------ها ايضا وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار الشيري بذي الزي الجميل من الاثاش اهاجتك الظعاءن يوم بانوا------- تحث اذا ونت اي احتثاث ظمان اسلكت تقب1 للنقي تءمل ان تلاق- اهل بضري فيا لك من لقاء 11 مشتراث م كان علي الحداتج يوم بانوا نعاجا ترت-ي بقل البراث 11 كما سجعم النواتح في المراءي تهيجني الحمام اذا تداعي 2 ك-----------------------ان عيونهن من التبكي فصوص الجزء او-ينع الكباث الاق انت في الحجج البواق -كما لاقيت في الحجج الثلاث ما اخذه عبداللك علي احبا بمانه وذكر ان------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن مروان لما بعث	595	-876286293999563544	867	1452.5	691	1571	55.18777847290039	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1289	true	956048469054914156	108	181	511	882	1484	300	له انشدني ما قلت في زينب قال ما قلت الا خيرا قال لتنشدني فان-------------------------------------------------شده قوله تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينت في نسوة عطرات اعان الذي فوق السموات عرشه مواشي بالبطحاء مءتجرات يخمرن اطراف الاكف من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات فما ذكرت ايها الامير الا كرما وخيرا وطيبا قال فانشد كلمتك كلها فانت امن فان----------------------شده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب النميري راعها وكن من ان -يلقينه حذرات فقال	1289	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0594	false	8847516275350522120	176	239	869	1168	1486	300	لم ينشدني ما قال في زينب لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عنه وهو اذا انشدني امن فقال له يزيد ويلك انشده فانشده قوله تضوع مسكا بطن تعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له كذبت والله ما كانت تعطر اذا خرجت من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب ال-شيري اعرضت وكن من ان كيلقينه حذرات فقال	594	-876286293999563544	159	254.5	119	443	35.89164733886719	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1289	true	956048469054914156	9	60	49	284	1484	300	ان غلاما منا قال في ابنتي زينب ما لا يزال الرجل يقول مثله في بنت- عمه وان هذا يعني ابنه الحجاج لم يزل يتتوق اليه ويهم به وانت الان تبعثه الي ما هنا-ك وما امنه عليه فدعا بالح---------جاج فقال له ان محمدا النميري جاري ولا سلطان لك عليه فلا تعرض له	1289	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0596	false	4794798083031948024	0	52	0	240	1486	300	ان غلاما منا قال في ابنتي زينب ما لا يزال الرجل يقول مثله في ابنة عمه وان هذا يعني الح-----جاج لم يزل يتتوق اليه ويهم به وانت الان تبعثه الي ما هنالك وما امنه عليه فدعا عبد الملك الحجاج فقال له ان محمدا الش-يري جاري ولا سلطان لك عليه فلا تعرض له	596	-876286293999563544	219	419.0	169	246	89.0243911743164	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1289	true	956048469054914156	233	299	1140	1481	1484	300	الحجاج---- يتهدده------- ويقول لولا ان يقول قاءل صدق------------------------------- لقطعت لسانه فهرب الي اليمن ثم ركب بحر عدن وقال في هربه اتتني عن الحجاج والبحر بيننا عقارب تسري والعيون هواج-------------------------------------------------------ع فضقت بها ذرعا واجهشت خيفة ولم امن الحجاج والامر فاظع وحل بي الخطب الذي جاءني به سميع فليست تستقر الاضالع فبت ادير الامر والراي ليلتي وقد اخضلت خدي الدموع التوابع ولم ار خيرا لي من الصبر انه	1289	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0596	false	4794798083031948024	55	119	249	576	1486	300	الحجاج كان يتهدد النميري ويقول لولا ان يقول قاءل صدق تد يده بال وهر به وشعره في ذلك لقطعت لسانه فهرب الي اليمن ثم ركب بحر عدن وقال في هربه----------------------------- عقارب تشري والعيون هواجع اتتني عن الحجاج والبحر بيشا ولم امن الحجاج والامر فاظع فضقت بها ذرعا واجهشت خيفة------------------------------------------------------------------------------- فبت ادير الامر وال-اي ليلتي وقد-اخضلت خدي الدموع التوابع فلم ار-خيرا لي من الصبر انه	596	-876286293999563544	227	382.5	183	438	51.82648468017578	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1290	true	-4849713233423714029	0	187	0	911	1477	300	وخير اذ عرتني الفواجع--------------------------- وما امنت نفسي الذي خفت شره ولا طاب لي مما خشيت المضاجع الي ان بدا لي راس اسبيل طالعا واسبيل حصن لم تنله الاصابع فلي عن ثقيف ان هممت بنجوة مهامه تهوي بينهن الهجارع و------في الارض ذات -العرض عنك ابن يوسف اذا شءت مناي لا ابا لك واسع فان نلتني حجاج فاشتف جاهدا فان الذي لا يحفظ الله ضاءع---------------------------- فطلبه الحجاج فلم يقدر عليه وطال علي النميري مقامه هارب-ا واشتاق الي وطنه فجاء حتي وقف علي راس الحجاج فقال له ايه يا نميري ان-ت القاءل فان نلتني حجاج فاشتف جاهدا فقال بل انا الذي اقول اخاف من الحجاج ما لست حاءفا من الاسد العر-باض لم يثنه ذعر ا----------------------------------------------------------------------------------خاف يديه ان تنالا مقاتلي بابيض عضب ليس من دونه ستر وانا الذي اقول فهانذا طوفت شرقا ومغرب-ا وابت وقد دوخت كل مكان فلو كانت العنقاء منك- تطير بي لخلتك الا ان تصد تراني قال فتبسم الحجاج وامنه وقال له لا تعاود ما تعلم وخلي سبيله زواج زينب اخت الحجاج رجع الخبر الي رواية حماد بن اسحاق قال حماد فحدثني ابي قال ذكر المداءني وغيره ان الحجاج عرض علي زينب----- ان يزوجها محمد بن القاسم بن	1290	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0596	false	4794798083031948024	120	293	581	1449	1486	300	وخير اذ عرتني الفواجع ولاطاب لي مما خشيت المضاجم وما امنت نفسي الذي خفت شره---------------------------------------------------------- واسبيل حصن لم تنله الاصابع الي ان بدالي راس اسبيل1 طالعا اذاشءت مناي لا ابا لك واسع ففي الارض ذاته العرض عنك ابن يوسف -------------------------------------------------------فان الذي لا يحفظ الله ضاءع فان رنلتني حجاج فاشتف جاهدا فطلبه الحجاج فلم يقدر عليه وطال علي الشميري مقامه هار با واشتاق الي وطنه فجاء حتي وقف علي راس الحجاج فقال له ايه يا نميري الست القاءل فا-رنلتني حجاج فاشتف جاهدا فقال بل انا الذي اقول اخاف من الحجاج ما لست خاءفا من الاسد-العر باض لم يتنه ذعر اسيل ببل ف تغلان ذتار العرباض العظيم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني اخاف يديه ان تنالا مقاتلي بابيض عضب ليس من دونه ستر وانا الذي اقول فهانذا طوفت شرقا ومغر با وابت وقد دوخت گل مكان فلو-كانت العنقاء يوما تطير-بي لخلتك الا ان تصد تراني---- فتبسم الحجاج وامنه وقال له لا تعاود ما تعلم وخلي سبيله----- زينب عنهم وفاتما و--------------------------------------------------------ذكر--------------- ان الحجاج عرض علي زينب اخته ان يزوجها محمد بن القاسم بن	596	-876286293999563544	646	1108.0	514	1065	60.65727615356445	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1290	true	-4849713233423714029	188	241	916	1176	1477	300	بن الح-كم بن ابي عقيل وهو ابن سبع عشرة سنة وهو يومءذ اشرف ثقفي في زمانه او الح-كم بن ايوب بن ابي الحكم بن---- عقيل وهو شيخ كبير فاختارت الحكم فزوجها اياه فاخرجها الي الشام وكان محمد بن رياط كريها وهو يومءذ يكري فلما ولي الحجاج العراق استعمل الحكم بن ايو------ب علي البصرة	1290	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0597	false	3247686992390682352	0	42	0	206	1555	300	بن الحسكم بن ابي عقيل وهو ابن سبع عشرة سنة وهو يومءذ اشرف تقفي في زمانه او الحسكم بن ايوب بن---- الحكم بن ابي عقيل وهو شيخ----- فاختارت الحكم فزوجها اياه--------------------------------------------------------- فلما ولي الحجاج العراق استعمل الحكم زوج اخته زينب علي البصرة	597	-876286293999563544	187	326.5	148	272	68.75	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1291	true	1448092366022764676	45	179	235	952	1570	300	الحجاج وجه بزينب مع حرمه الي الشام لما خرج ابن الاشعث خوفا عليهن فلما قتل ابن الاشعث كتب الي عبد الملك بن مروان بالفتح وكتب مع الرسول كتابا الي زينب يخبرها الخبر فاعطاها الك-------تاب وهي را-كبة علي ب-غلة في هودج فنشرته تقرءه وسمعت البغلة قعقعة الكتاب فنفرت وسقطت زينب عنها فاندق عضداها-- وتهرا جوفها فماتت وعاد اليه الرسول الذي نفذ بالفتح بوفاة زينب فقال النميري يرثيها صوت لزينب طيف تعتريني طوارقه هدوءا اذا النجم ارجحنت لواحقه---- سيبكيك مرنان العشي يجيبه لطيف بنان الكف درم- مرافقه اذا ما بساط اللهو مد والقيت للذاته انماطه ونمارقه غناه معبد ولحنه ثقيل اول بالخنص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في مجري البنصر عن اسحاق وما بقي من شعره من الاغا---------------------ني في نسيب النميري لم نذكر طريقته وصانعه لنذكر اخباره معه صوت تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات مررن	1291	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0597	false	3247686992390682352	53	218	259	1110	1555	300	الحجاج---- بزينب مع حرمه الي الشام------------------- خوفا عليهن فلما قتل ابن الاشعث كتب الي عبد الملك بن مروان بالفتح وكتب معه------ كتابا الي زينب يخبرها الخبر فاعطاها الرسول الكتاب وهي را كبة علي تبغلة في هودج فنشرته تقرءه فس-عت البغلة قعقعة الكتاب فنفرت وسقطت زينب عنها فاندق عضدها 14 وتهرا جوفها فماتت وعاد اليه الرسول الذي نفذ بالفتح بوفاة زينب فقال النميري يرثيها 4-- لزينب طيف تعتريني طوارقه هدوها اذا النجم ارجحنت لواحقة 339 سيبكيك مزتان العشي يجي-ه لطيف بنان الكف درم1 مرافقه اذا ما بساط اللهو مد والقيت للذاته انماطه ونمارقه دو خت كل مكان سرت فيه حتي عرفته فلم تخف علي طرقه ارجحن النجم مال الي الغروب مرنان المشي يريد الصنج ذا الاوتار والدرم الي لا حجم لمظامها الواحد ادرم اخبار النميري 771 وذكر ان سعيد بن السءب رحمه الله مر في بعض ازقة مكة فسع الاخضر امة النذالال بشعرله و زاد عليه الحر بي يتغني في دار العاص بن واءل-------------------------------------- تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نشوة عطرات فضرب	597	-876286293999563544	539	906.5	432	922	58.459869384765625	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1292	true	451915369405494739	27	191	128	956	1497	300	ان سعيد بن المسيب--------- مر في بعض ازقة مكة فسمع الاخضر------------------------------- الحر-بي يتغني في دار العاص بن واءل تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة خفرات فضرب----- برجله وقال هذا والله مما يلذ استماعه -ثم قال وليست كاخري اوسعت جيب درعها وابدت بنان الكف- للجمرات وعلت بنان المسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب عاءشة بنت طلحة تستنشده شعره في زينب اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله اخي الاصمعي عن عبد الله بن عمران الهروي واخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني المغيرة بن محمد المهلبي قال حدثني محمد بن عبد الوهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن عمران الهروي قال لما تايمت عاءشة بنت طلحة كانت تقيم بمكة سنة وبالمدينة سنة--------------------------- وتخرج الي مال لها عظيم بالطاءف وقصر كان لها هناك فتتنزه فيه وتجلس-------- بالعشيات فيتناضل بين يديها الر-ماة	1292	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0597	false	3247686992390682352	179	300	933	1555	1555	300	ان سعيد بن السءب رحمه الله مر في بعض ازقة مكة فس-ع الاخضر امة النذالال بشعرله و زاد عليه الحر بي يتغني في دار العاص بن واءل تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نشوة عطرات فضرب سعيد برجله وقال هذا والله مما يلذ استماعه اثم قال وليست كاخري اوسعت جيبدز-عها وابدت بنان الكفة للجمرات وعلت بنان المسك وحف- مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات---- فكانوا-يروو--ن هذا الشعر لسعيد بن المسيب وذكر انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما تايمت عاءشة بنت طلحة كانت تقيم بمكة سنة وبالمدينة سنة استشدته عانشة بنت طلحة شمر وتخرج الي مال لها عظيم بالطاءف وقصر كان لها هناك -تتنزه فيه وتجلس بثتفاضر بالعشيات فيتناضل بين يديها الراماة-	597	-876286293999563544	519	884.5	416	912	56.907894134521484	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1292	true	451915369405494739	191	300	956	1497	1497	300	فمر بها النميري الشاعر فسالت عنه فنسب لها فقالت اءتوني به فاتوها به فقالت له انشدني مما قلت في زينب فامتنع عليها وقال تلك ابنة عمي وقد صارت عظاما بالية قا-لت اقسمت عليك بالله الا فعلت فانشدها قوله تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت الابيات فقالت والله ما قلت-- الا جميلا ولا ذكرت الا كرما وطيبا ولا وصفت الا دينا وتقي -اعطوه الف درهم فلما كانت الجمعة الاخري تعرض لها فقالت علي به فاحضر فقالت له انشدني من شعرك في زينب فقال لها او انشدك من شعر الحارث بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيك فوثب مواليها اليه فقالت دعوه فانه اراد ان يستقيد لبنت- عمه هات مما قال الحارث في فانشدها ظعن-	1292	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0598	false	6324975416772489718	0	142	0	742	1567	300	فمر بها النميري الشاعر فسالت عنه فتسب لها فقالت اءتوني به فاتوها به فقالت له انشدني ما -قلت في زينب قامتنع عليها وقال بنت----- عمي -قد صارت عظاما بالية ققالت اقسمت عليك ------الا فعلت فانشدها قوله تضوع مسكا----------------- الابيات فقالت والله ما قلت ن الا-جميلا ولا ذكرت الا-كرما وطيبا ولا وصفت الا دينا وتقي ااعطوه الف درهم فلما-كانت الجمعة الاخري تعرض لها فقالت علي به فاحضر فقالت--- انشدني من شعرك في زينب فقال لها او انشدك من شعر الحارث بن خالد الوحف الشعر الغزير وبنان المسك اصابعها المغمورة به فكانها هو وعلت اي سقت باصابعها شعرها الطيب مرة ومرة يشير الي تكرار مرور الاصابع بالشعر جمع المزدلفة في الاغاقي يرون ان سقت ترجمتهج 1 ص الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فيك فوتب مواليها اليه فقالت دعوه فانه اراد ان يشتقيد لابنة عمه هات مما قال الحارث في فانشدها ظعن	598	-876286293999563544	492	900.0	395	778	63.23907470703125	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1293	true	928756886860979081	0	49	0	253	1537	300	الامير باحسن الخلق وغدوا بلبك مطلع الشرق فقالت والله ما ذكر الا جميلا ذكر اني اذا صبحت زوجا بوجهي غدا بكواكب الطلق و-اني غدوت مع امير تزو-جني الي الشرق واني احسن ال----خلق في البيت ذي الحسب الرفيع اعطوه الف درهم واكسوه حلتين ولا تعد لاتياننا بعد هذا يا نميري	1293	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0598	false	6324975416772489718	142	194	742	1000	1567	300	الامير باحسن الخلق وغدءا بلبك مطلع الشرق فقالت والله ما ذكر الا جميلا ذكر اني اذا صبحت زوجا بوجهي غدا بكو-كب الطلق1 واني غدوت مع امير تزء جني الي الشرق واني احسن 4 1 الخلق في البيت ذي الحسب الرفيع اعطوه الف درهم واكسوه حلتين ولا تعد لاتياننا بعد هذا يا نميري	598	-876286293999563544	246	476.5	198	259	94.98069763183594	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1293	true	928756886860979081	236	273	1192	1384	1537	300	في زينب صوت الا من لقلب معني غزل يحب المحلة اخت المحل-- تراءت لنا يوم فرع الاراك بين العشاء و-بين الاصل كان القرنفل والزنجبيل وريح الخزامي وذوب العسل يعل به برد انيابها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما صفا الكوكب المعتدل	1293	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0598	false	6324975416772489718	201	290	1032	1510	1567	300	في زينب ----الا من لقلب معني غزل احب لل-حلة اخت الجل 20 تراءت لنا يوم فرع الارا- بين العشي2 و بين الاصل كان القرنفل والانجبيل وريح الخزامي وذوب العسل يصل به برد انيابها اذا التجم وسط السماء اقتدل 4 وعني النثميري بالمحل اخاها الحجاج وكان يسمي بذلك لاحلاله الكعبة بمحاصرته ابن الا بيرورميها بالمجانيق وكان اهل الشام يسمتون ابن الزبير بذلك لانه احل الكعبة بمقامه فيها تشير الي بيت الحارث فيها ما مبعت احدا برءيها الا غدا بكواكب الطلق ف رواية المشاء ويروي العجز اذا ما صفا الكوكب المعتدل	598	-876286293999563544	177	315.0	141	484	36.570247650146484	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1294	true	6280443169619829577	230	257	1190	1317	1543	300	يا قلب ويحك لا يذهب بك الخرق ان الالي كنت تهواهم قد انطلقوا ويروي يذهب بك الحرق ما بالهم لم يبالوا اذ هجرتهم وانت من هجرتهم قد	1294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0603	false	-5764987400476198460	277	300	1413	1518	1518	300	يا قلب ويحك لا يذهب بك الخرق ان الالي كنت تهواهم قد انطلقوا-------------------- ما بالهم لم يبالوا اذ هجرتهم وانت من هجر-هم قد-	603	-876286293999563544	105	191.0	83	127	82.67716217041016	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1295	true	-5723190873940717920	21	248	108	1166	1414	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن عبد كلال بن داذ بن ابي جمد ثم يختلف---------------- في تحقيق نسبه فيقول قوم انه من اولاد الفرس الذين قدموا اليمن مع وهرز لنصرة سيف بن ذي يزن علي الحبشة ويزعم اخرون انه من ال خولان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج وهو حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب وهو المرعف بن قحطان فممن ذكر انه من حمير خالد بن كلثوم قال كان وضاح اليمن من اجمل العرب وكان ابوه اسماعيل بن داذ بن ابي جمد من ال خولان بن عمرو بن معاوية الحميري فمات ابوه وهو طفل فانتقلت امه الي اهلها وانقضت عدتها فتزوجت رجلا من اهلها من اولاد الفرس وشب وضاح في حجر زوج امه فجاء عمه وجدته ام ابيه ومعهم جماعة من اهل بيته من ح-مير ثم من ال ذي قيفان ثم من ال ذي جدن يطلبونه فادعي زوج امه انه ولده فحا-كموه فيه واقاموا البينة انه ولد علي فراش اسماعيل بن عبد كلال ابيه فحكم به الحاكم لهم وقد كان اجتمع الحميريون والابناء في امره وحضر معهم فلما حكم به الحاكم للحميريين مسح يده علي راسه واعجبه جماله وقال له اذهب فانت وضاح اليمن لا من اتباع ذي يزن يعني الفرس الذين قدم بهم ابن ذي يزن لنصرته فعلقت به هذه الكلمة منذ يومءذ فلقب وضاح	1295	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0599	false	7147790992001722655	0	177	0	833	1461	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن عبد كلال بن داذ بن ابي جمد اسه وتسبه ولقبه واختلفوا في تحقيق نسبه ف-----قيل انه من اولاد الفرس الذين قدموا------ مع وفرز لنصرة سيف بن ذي يزن علي الحبشة و-------قيل انه من ال خولان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن خمير ا-----------بن سبا بن يشجب بن يغرب -----------بن قحطان والوضاح لقب غلب عليه لجماله وبهاءه قيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ابوه وهو طفل فانتقلت امه الي اهلها وانقضت عدتها وتزوجت رجلا من اهلها من اولاد القرس وشب وضاح في حجر زوج امه فجاء عمه وجدته ام ابيه ومعهم جماعة من اهل بيته من حخمير ثم من ال------------------ ذي جدن يطلبونه فادعي زوج امه انه ولده فحا كموه فيه واقاموا البينة انه والدعلي فراش اسماعيل بن عبد كلال ابيه فحكم به الحا--------------------------------------------------------------------------كم للحميريين ومسع ---علي راسه واعجبه جماله وقال له اذهب فانت وضاح اليمن لا من اتباع ذي يزن يعني القرس الذين قدم بهم ابن ذي يزن لنصرته فعلقت به هذه الكلمة يومي----ذ فلقب وضاح	599	-876286293999563544	749	1357.0	581	1076	69.60966491699219	151	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1299	true	-1960611845509397229	272	300	1387	1524	1524	300	ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان---------------------------------------------------------------------------------------------- استاذنت------ الوليد بن عبد الملك في الحج فاذن لها وهو يومءذ خليفة وهي زوجته فقدمت مكة ومعها من الجواري ما لم	1299	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0600	false	5330494091190216389	209	254	1047	1274	1515	300	ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان زوجة الوليد بن حبه لام البننت عبد الملك بن مروان واكثر من التشبيب بهاء وكان سبب خنبه لها انها استاذنت زوجها الوليد بن عبد الملك في الحج فاذن لها وهو يومءذ خليفة---------- فقدمت مكة ومعها من الجواري مالم	600	-876286293999563544	124	201.5	100	237	52.320674896240234	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1300	true	-3975875724038978861	0	31	0	165	1552	300	ير مثله حسنا وكتب الوليد يتوعد الشعراء جميعا ان ذكرها احد منهم او ذكر احدا ممن تبعها وقدمت فتراءت للناس وتصدي لها اهل الغزل والشعر-- ووقعت عينها علي وضاح اليمن فهويته	1300	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0600	false	5330494091190216389	254	284	1274	1439	1515	300	ير مثله حسنا وكتب الوليد يتوعد الشعراء جميعا ان ذكرها احد-منهم او ذكر احدا -من تبعها فقدمت فتراءت للناس وتصدي لها اهل الغزل والشعراء ووقعت عينها علي وضاح اليمن فهويته	600	-876286293999563544	162	307.5	132	167	97.00598907470703	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1301	true	3789436079482098989	135	300	683	1510	1510	300	م-دح وضاح اليمن الوليد بن عبد الملك وهو يومءذ خليفة ووعدته ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان ان ترفده----------------------- عنده وتقوي امره فقدم عليه وضاح و------انشده قوله فيه صوت صبا قلبي ومال اليك ميلا وارقني خيالك يا اثيلا يمانية تلم بنا فتبدي دقيق محاسن وتكن غيلا دعينا ما امم--ت بنات نعش من الطيف الذي ينتاب لي----------------------------لا ولكن ان اردت فصبحينا اذا امت ركاءبنا سهيل-----ا فانك لو رايت الخيل تعدو سراعا يتخذن النقع ذيلا اذا لرايت فوق الخيل اسدا تفيد مغانما وتفيت نيلا اذا سار الوليد بنا وسرنا الي خيل نلف بهن خيل-------------------------ا وندخل بالسرور ديار قوم ونعقب اخرين اذي وويلا فاحسن الوليد رفده واجزل صلته ومد---------------حه-------- بعدة قصاءد ثم نمي اليه انه -شبب ب------ام البنين فجفاه وامر بان يحجب عنه ودبر في قتله ومدحه وضاح بقوله ايضا ما بال عينك لا تنام كانما طلب الطبيب بها قذي فاضله بل- ما لقلبك لا يزال كانه نشوان انهله النديم وعله ما كنت احسب ان ابيت ببلدة واخي باخري لا احل محله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا لعمرك ناعمين بغبطة مع-	1301	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0601	false	4046729998490586229	42	244	214	1238	1523	300	ملدح وضاح الي-ن الوليد بن عبدا--ملك---------------- ووعدته ام البنين------------------------ ان تزفده 1 ند الوليد بن عد المك عنده وتقوي امره فقدم عليه وضاح اليمن فانشده قوله فيه---- صبا قلبي ومال اليك ميلا وارقني خيالك يا اثيلا يمانية تل -بنا فتبدي دقيق محاس- وتجن غيلا دعينا ما اتمنا2 بنات تعش من الطيف الذي ينتاب ليلا 3 اذا رمقت باعينها 10 سهيلا ولكن ان اردت فهيجينا 05 عوابس5 يتخذن النقع ذيلا فانك لو رايت الخيل تعدو------------------------------------------------ تفيد مغانما وتفيت نيلا اذا لرايت فوق الخيل اشدا الي خيل نلف بهن خءلا اذا سار الوليد بنا وسرنا وندخل بالشرور ديار قوم ونعقب اخرين اذي وويلا فاحسن الوليد رفده واعظم جاءزته تكاية الوليد ومدحه بعد ذلك بعدة قصاءد ثم نمي اليه انه يشبب بزوجته ام البنين فق-اه وامر بان يحجب عنه ودبر في قتله فدحه------ بقوله----- ما بال عينك لا تنام كانما طلب الطبيب بها قذي فاضله اما ما لقلبك لا يزال كانه نشوان انهله النديم وعله ما كنت احسب ان ابيت ببلدة واخي باخري لا احل تحله 2 ترفده تعينه الغيل الساعد الريان بنات نعش من الكواكب الشامية وكان غزوه نحوالروم وفي رواية ما امت ويروي ولكن ان اردت فصبحينا انا امت ركاتبنا سهيلا في رواية سراعا مكان وهواب اخبار وضاح كنا لعمرك ناعمين بغبطة مع	601	-876286293999563544	648	1066.5	512	1133	57.19329071044922	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1302	true	-3739446243207835406	35	85	164	420	1510	300	والق ابن مروان الذي قد هزه عرق المكارم والندي فاقله واشك الذي لاقيته من دونه وانشر اليه داء قلبك كله-- فعلي ابن مروان السلام من امرء امسي يذوق من الر-قاد اقله شوقا اليك فما تنالك حاله واذا يحل الباب لم يءذن له فاليك اعملت المطايا ضمرا وقطعت ارواح الشتاء وظله	1302	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0601	false	4046729998490586229	250	290	1267	1475	1523	300	والق ابن مروان الذي قد هزه عرق المكارم والندي فاقله واشك الذي لاقيته من جفوة وانشر اليه داء قلبك كله 1 فعلي ابن مروان السلام من امرء امسي يذوق من الراقاد اق---------------------------------------------------له فاليك اعملت المطايا ضمرا وقطعت ارواح الشتاء وظله	601	-876286293999563544	201	378.5	162	259	77.6061782836914	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1302	true	-3739446243207835406	163	299	800	1505	1510	300	له ابنه عبد العزيز------------------------- لا تفعل يا امير المءمنين فتحقق قوله ولكن افعل به كما فعل معاوية------------- بابي دهبل فانه لما شبب با-بنته شكاه يزيد----- وساله ان يقتله فقال اذا-تحقق قوله ولكن تبره وتحسن اليه فيستحي ويكف ويكذب نفسه فلم يقبل منه وجعله في صندوق ودفنه حيا فوقع بين رجل من زنادقة الشعوبية وبين رجل من ولد الوليد فخار خرجا فيه الي ان اغلظا المسابة وذلك في دولة بني العباس فوضع الشعوبي عليهم كتابا زعم فيه ان ام البنين عشقت وضاحا فكانت تدخله صندوقا عندها فوقف علي ذلك خادم الوليد فانهاه اليه واراه الصندوق فدفنه هكذا ذكر خالد بن كلثوم والزبير بن بكار جميعا واخبرني علي بن سليمان الاخفش في كتاب المغتالين قال حدثنا ابو سعيد السكري قال حدثنا محمد بن حبيب عن ابن الكلبي قال عشقت ام البنين وضاح----ا فكانت ترسل اليه فيدخل اليها ويقيم	1302	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0602	false	-2028399365069710003	0	73	0	362	1523	300	له ابنه عبد العزيز بن الوليد وامه ام البنين لا تفعل يا امير المءمنين فتحقق قوله ولكن افعل به كما فعل معاوية بن ابي سفيان بابي دهبل فانه لما شبب با بنته شكاه يزيد ابنه وساله ان يقتله فقال اذا تحقق قوله ولكن تبره وتحسن اليه فيستحي ويكف ويكذب نفسه فلم يقبل منه وجعله في صندوق ودفنه حيا وحكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الكلبي قال عشقت ام البنين وضاح الين فكانت ترسل اليه فيدخل اليها ويقيم	602	-876286293999563544	308	558.0	247	754	40.84880447387695	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1303	true	4613956873560378832	0	207	0	1051	1493	300	فاذا خافت وارته في صندوق------ واقفلت عليه فاهدي للوليد جوهر له قيمة فاعجبه واستحسنه فدعا خادما له فبعث به معه الي ام البنين وقال قل لها ان هذا الجوهر اعجبني فاثرتك به فدخل الخادم عليها مفاجاة ووضاح عن------دها فادخلته الصندوق وهو يري فادي اليها رسالة الوليد ودفع اليها الجوهر ثم قال---- يا مولاتي هبين-ي منه حجرا فقالت لا يابن اللخناء ولا كرامة-- فرجع الي الوليد فاخبره فقال كذبت يا-بن اللخناء وامر به فوجءت عنقه---------------------------------------------------------------------------- ثم لبس نعليه ودخل علي ام البنين وهي جالسة في ذلك البيت تمتشط وقد وصف له الخادم الصندوق الذي ادخلته فيه فجلس عليه ثم قال لها يا ام البنين ما احب اليك هذا البيت من بين --بيوتك فلم تختارينه فقالت اجلس فيه واختاره لانه يجمع حواءجي كلها فاتناولها منه كما اريد من قرب فقال لها هبي لي صندوقا من هذه الصناديق ق-الت كلها لك يا امير المءمنين -قال ما اريدها كلها وانما اريد----- واحدا منها فقالت له خذ ايها شءت قال هذا الذي جلست عليه قالت خذ غيره فان لي في- اشياء احتاج اليها قال ما اريد غيره قالت خذه يا امير المءمنين فدعا بالخدم وامرهم بحمله فحمل-ه حتي انتهي به الي مجلسه فوضعه فيه ثم دعا -عبيدا له---- فامرهم فحفروا بءرا في المجلس عميقة فنحي البساط وحفرت الي الماء ثم دعا بالصندوق	1303	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0602	false	-2028399365069710003	74	296	367	1504	1523	300	فاذا خافت وارته في صندوق عندها واقفلت عليه فاهدي للوليد جوهر له قيمة فاعجبه واستحسنه فدعا خادما له فبعث ب----ه الي ام البنين وقال قل لها ان هذا الجوهر اعجبني فاثرتك به فدخل الخادم عليها مفاجاة ووضاح اليمن عندها فادخلته الصندوق وهو-يري فادي اليها رسالة الوليد ودفع اليها الجوهر ن وقال لها يا مولاتي هبي لي منه حجرا فقالت لا يابن اللخناء ولا-كرامة 1 فرجع الي الوليد فاخبره فقال كذبت يا بن اللخناء وامر به فوجءت عنقه في رواية من دونه في رواية وظله الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ثم لبس تعليه فدخل علي ام البنين وهي جالسة في ذلك البيت تمتشط وقد وصف له الخادم الصندوق الذي ادخلته فيه فجلس عليه ثم قال لها يا ام البنين ما احب اليك هذا البيت من بين البيوت- فلم تختارينه فقالت اجلس فيه واختاره لانه يجمع حواءجي كلها فاتناولها منه كما اريد من قرب فقال لها هبي لي صندوقا من هذه الصناديق فقالت كلها لك يا امير المءمنين فقال ما-اريد-- كلها -انما اريد منها واحدا ------قالت--- خذ ايها شءت قال هذا الذي جلست عليه قالت خذ غيره فان-لي فيه اشياء احتاج اليها قال ما اريد غيره قالت خذه يا امير المءمنين فدعا بالخدم وامرهم بحمله فحملوه حتي انتهي به الي مجلسه فوضعه فيه ثم دعا بعبيد- له عجم فامرهم بحفر بثر----في المجلس عميقة فتحي البساط وحفرت الي الماء ثم دعا بالصندوق	602	-876286293999563544	1010	1858.5	813	1163	86.84436798095703	179	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1303	true	4613956873560378832	207	279	1051	1394	1493	300	فقال يا هذا انه بلغنا شء ان كان حقا فقد كف-ناك ودفناك ودفنا ذكرك وقطعنا اثرك الي اخر الدهر وان كان باطلا فان-ا دفنا الخشب وما اهون ذلك ثم قذف به ف-ي البءر وعليه عليه التراب وسويت الارض ورد البساط الي حاله وجلس الوليد عليه ثم ما رءي------- بعد ذلك اليوم لوضاح اثر في الدنيا الي هذا اليوم قال ما رات ام البنين لذلك اثرا في وجه الوليد حتي فرق الموت بينهما	1303	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0603	false	-5764987400476198460	6	70	30	336	1518	300	------------انه بلغنا شء ان كان حقا فقد كفيناك ودفناك ودف------------نا اثرك الي اخر الدهر وان كان باطلا فابما دفنا الخشب وما اهون ذلك ثم قذف به الي البثر وهيل ع-ليه التراب وسويت الارض ورد البساط الي حاله وجلس ع-------ليه ثم ما رءي لوضتاح بعد ذلك------------ اثر في الدنيا الي هذا اليوم و---ما رات ام البنين لذلك اترا في وجه الوليد حتي فرق الموت بينهما	603	-876286293999563544	285	497.5	223	353	80.73654174804688	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1304	true	952212470515957932	159	205	859	1106	1589	300	حتي بلغ الوليد انه قد تعدي ام البنين الي اخته فاطمة بنت عبد الملك وكانت زوجة-------- عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه وقال فيها -----------بنت الخليفة والخليفة جدها اخت الخليفة والخليفة بعلها فرحت قوابلها بها وتباشرت وكذاك كانوا في المسرة اهلها فاحنق- واشتد غيظه	1304	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0603	false	-5764987400476198460	128	174	614	864	1518	300	حتي بلغه------ انه--- تعدي ام البنين الي اخته فاطمة بنت عبد الملك وكانت زوجة ابن عمه عمر بن عبد-العزيز رضي الله------ عنه وقال فيها اخبار وضاح بنت الخليفة والخليفة جدها اخت الخليفة والخليفة بعلها فرحت قوابلها بها وتباشرت وكذاك كانوا في لل-سرة اهلها فاختلط واشتد غيظه	603	-876286293999563544	225	390.5	183	267	84.26966094970703	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1306	true	1664393981581833152	227	299	1154	1525	1529	300	ومما قاله في روضة وفيه عناء قوله صوت يا لقومي لكثرة العذال ولطيف سري مليح الدلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءر في قصور صنعاء يسري- كل ارض مخ-وفة وجبال والغناء لابن عباد عن الهشامي رمل وهذه الابيات من قصيدة له في روضة طويلة جيدة يقول فيها يقطع الحزن والمهامه والبيد ومن دونه ثمان ليالي عاتب في المنام احبب بعتبا-ه الينا وقوله من مقال قلت اهلا ومرحبا عدد القط-ر وسهلا بطيف هذا الخيال------------------------- حبذا من اذا خلونا	1306	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0600	false	5330494091190216389	42	132	205	670	1515	300	ومما قاله فيها قصيدته التي اولها بالقء-----مي لكثرة العذال ولطيف سري مليح الدلال في رواية يبادلي هذا مثل واصله ان امراة كانت تحت شيخ كبير موسر فكرهته فطلقها فتزوجها فتي جميل ملق فبعيت الي الاول تستميحه فقال ذلك المثل اخار وضاح د 175 زاءر-في قصور صنعاء يطوي1 كل ارض تخحوفة وجبال ومنها د ومن دونه ثمان ليال------------------------------------------------------------ يقطع الحزن والمهامه والب---------------------ي عاتب في المنام احبب بعتبا ه الينا وقوله من مقال قلت اهلا ومرحبا عدد القط ر وسهلا بطيف هذا الخيال قال اهلي لك الفداء ومالي حبذا من اذا خلونا	600	-876286293999563544	233	364.5	187	552	42.21014404296875	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1307	true	-4762272748749370151	0	103	0	513	1499	300	قال اهلي لك الفداء ومالي و------------------------هي الهم والمني وهوي النف-س اذا اعتل ذو هوي باعتلال قست ما كان قبلنا من هوي الناس فما قست حبها بمثال لم اجد حبها يشاكله الح-ب ولا وجد-نا كوجد الرجال كل حب اذا استطال سيبلي وهوي روضة المني غير بالي لم يزده تقادم العهد الا جدة عندنا وحسن احتلال ايها العاذلون كيف عتابي بعد ما شاب مفرقي وقذالي كيف عذلي علي التي هي مني بمكان اليمين اخت الشمال والذي احرموا له واحلوا بمني صب-ح عاشرات الليالي ما ملكت الهوي ولا النفس مني منذ علقتها فكيف احت-الي ان نات كان نايها الموت صرفا او دنت لي فثم يبدو خبالي	1307	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0600	false	5330494091190216389	123	205	627	1029	1515	300	قال اهلي لك الفداء ومالي حبذا من اذا خلونا نتجءا فهي الهم وللمني وهوي النه س اذا اعتل ذو هوي باعتل-------------------------------------------------ال لم اجد ختها يشاكله الح ب ولا وجد نا كوجد الرجال كل حب اذا استطال سيبلي وهوي روضة المني غير بالي وها ك------------------------------------------------------------------------------------------يف عذلي علي التي هي مني بمكان اليمين اخت الشمال والذي احرموا-له واحلوا بمني صبنح عاشرات الليالي ما ملكت الهوي ولا النفس مني منذ علقتها وكيف احتمالي ان نات كان نايها الموت صرفا او بدت لي فتم يبدو خيالي	600	-876286293999563544	358	641.5	285	542	66.0516586303711	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1311	true	5259649903453653252	165	300	841	1524	1524	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا غني ابراهيم في هذه الابيات ثاني ثقيل باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق وفيها لسياط ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وفيها لاسحاق هزج من جامع اغانيه قال فابلغها الغلام الا-----------------------------------------------بيات فهشت لها وكانت تزوره مع نسوة يصحبنها فياكلن عنده ويشربن وينصرفن بعد ان يحدثها وينشدها ولا تطمعه في نفسها قال وقال فيها قالت عقيل بن كعب اذ تعلقها قلبي فاضحي به من حبها اثر ان--------------------------------------------------------ي ولم ترها تهذي فقلت لهم ان الفءاد يري ما لا يري البصر اصبحت كالحاءم- ال-حران مجتنبا لم يقض وردا ولا يرجي له صدر قال وقال فيها ايضا وهو من جيد ما قال فيها يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في-	1311	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0317	false	3268808186283752204	19	121	95	617	1491	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تمهذي فقلت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاذن كالعين توفي القلب ما كانا هل من دواء لمشغوف بجارية يلقي برءيتها1 روحا وريحانا-------------------------------------------------------------------------------- وقال بشار ايضا في هذا المعني قل--------بي فاضحي به من حبها اثرر قالت عقيل بن گعب اذ تعلقها ان القءاد يري مالايري البصر اتي ولم ترها تهذي فقلت لهم------------------------------ اصبحت كالهاءم2 الخيران ثجتنبا لم تقض وزدا ولا يرجي له صدر---- وقال ايضا في هذا المعتي-------------- يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار-وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في	317	-876286293999563544	313	458.0	248	789	39.670467376708984	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1311	true	5259649903453653252	94	170	464	863	1524	300	النساء--- يحضرن-----ه اذ سمع كلام امراة يقال لها ع---بدة في المجلس فدعا غلامه فقال اني قد علقت امراة فاذا تكلمت ف------انظر من هي واعر-فها فاذا انقضي المجلس وانصرف اهله فاتبعها وكلمها واعلمها اني لها محب وانشدها هذه الابيات وعرفها اني قلتها فيها صوت---------------------------- قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا ما كنت اول مشغوف بجارية يلقي بلقيانها روحا وريحانا ويروي هل من --دواء لمشغوف بجارية----------------------------- يا قوم اذني لبعض الحي	1311	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0604	false	5433631806153859297	222	300	1098	1504	1504	300	النساء كن يحضرن مجلسه اذ سمع كلام عبدة هذه حديث حبه عبدة فعشقها--- فدعا غلامه فقال اني قد علقت امراة فاذا تكلمت عرفتك وانظر من هي فا عرفها فاذا انقضي المجلس وانصرف اهله فاتبعها وكلمها واعلهها اتي محة لها وانشدها هذه الابيات وعرفها اني قلتها فيها الاذن كالعين توفي القلب ما كانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم يلق--------------------------------------------------------- بلقيانها روحا وريحانا--------- ما كنت اول مشغوف بجارية والاذن تعشق قبل العين احيانا يا قوم اذني لبعض الحي-	604	-876286293999563544	285	443.0	228	476	59.87395095825195	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1313	true	8048698252440177834	143	225	707	1119	1517	300	هشام بن الاحنف راوية بشار قال اني لعند بشار ذات يوم اذ اتته امراة فقالت يا ابا معاذ عبدة تقرءك السلام وتقول لك قد اشتد شوقنا اليك ولم نرك منذ ايام فقال عن غير مقلية والله كان ذاك ثم قال لراويته يا هشام خذ الرقعة واكتب فيها ما اقول لك ثم ادفعه للرسول قال هشام فاملي علي- عبد اني اليك بالاشواق لتلاق وكيف لي بالتلاقي انا والله اشتهي سحر عينيك واخشي مصارع العشاق واهاب--- الحرسي مح-تسب الجن-د يلف البرء بالفساق ومما يغني	1313	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0604	false	5433631806153859297	73	143	368	715	1504	300	هشام بن الاحنف رواية بشارق-ال اني -عند بشار ذات يوم اذ اتته امراة فقالت يا ابا معاذ عبدة تقريك السلام وتقول لك قد اشتد شوقنا اليك ولم ترك منذ ايام فقال عن غير مقلية------ كان---- ثم قال ---------------------------اكتب عني- ما اقول و----------------------------املي عليه عبد الي اليك بالاشواق لتلاق وكيف لي بالتلاق- انا والله اشتهي سخر عينيك واخشي مصارع العشاق 60 واخاف الحرسء1 تختسب الجن د يلف البرء بالفساق من شعره --	604	-876286293999563544	313	533.0	248	418	74.88038635253906	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1317	true	3062070815615224839	139	300	670	1492	1492	300	لما اكثر الاحوص التشبيب بام جعفر وشاع ذكره فيها توعده اخ-----------وها ايمن و-هدده فلم ينته فاستعدي عليه والي المدينة وقال الزبير في خبره فاستعدي عليه عمر بن عبد العزيز------------- فربطهما في حبل ودفع اليهما سوطين وقال لهما تجالدا فتجالدا فغلب اخوها وقال غير الزبير في خبره وسلح الاحوص في ثيابه وهرب وتبعه اخوها حتي فاته الاحوص هر-با وقد كان الاحوص قال فيها لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير وقد ---------------------انكرت بعد اعتراف زيارتي وقد وغرت فيها علي صدور ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور ازور ---------------------------------------------------البيوت اللاصقات ببيتها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور ازور علي ان لست انفك كلما اتيت عدوا بالبنان يشير فقال الساءب بن عمرو احد بني عمرو بن عوف --------------يعارض الاحوص في هذه الابيات ويعيره بفرار----------ه لقد منع المعروف من ام جعفر اخو ثقة عند الجلاد صبو-------------------------------------------------------------------------ر علاك بمتن السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق-	1317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0605	false	8771170450270500009	86	241	433	1230	1522	300	لما اكثر------- التشبيب بام جعفر وشاع شعره فيها اوعده عبد العزيز اخوها ايمن وتهدده فلم ينته فاستعدي ع----------------------------------------------ليه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فربطهما في حبل ودفع اليهما سءطين وقال لهما تجال--------دا فغلب اخوها وقيل ان الاحوص سلح----------------- في ثيابه وهرب وتبعه اخوها حتي فاته الاحوص هر با وقد كان الاحوص قال فيها لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير وقدوغرت فيها علي صدور وقدانكرت بعد اعتراف زيارتي 4----------------------------------------------- بابياتكم ما درت حيث ادور ادور ولولا ان اري ام جعفر وقلبي بالبيت الذي لا ازور ازورالبيوت اللاصقات -بيتها--------------------------------------------------------- اذا لم يزر لا بد ان سيزور وما كنت زوار اولكن ذالهوي للساتب يعير وقا-----------ل الساءب بن ع-------------مرو بن عوف يعيره بفراره ويعارضه------ في هذه الابيات------- بفراره ورده عليه لقد منع المعروف من ام جعفر اخوت-قة عند الجلاد صبور في رواية ل لاتزور في الاغاتي وقلبي الي البيت 783 اخبار الاحوص مع ام جعفر علاث بمتن السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق	605	-876286293999563544	536	888.5	429	1018	52.652259826660156	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1318	true	-356705663089595364	1	53	5	272	1556	300	فقال الاحوص اذا انا لم اغفر لا-يمن ذنبه فمن ذا الذي يعفو له ذنبه بعدي اريد انتقام الذ-نب ثم تردني يد لادانيه مباركة عندي وقال الزبير في خبره خاصة وانما اعطاهما عمر بن عبد العزيز السوطين وامرهما ان يتضار-با بهما اقتداء بعثمان بن--------------------------- عفان------------- فانه كان لما تهاجي سالم بن دارة ومرة	1318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0605	false	8771170450270500009	244	300	1245	1522	1522	300	وقال الاحوص اذا انا لم اغفر لا يمن ذنبه فمن ذا الذي يعفو له ذنبه بعدي اريد انتقام الذانب ثم تردني يد لادانيه مباركة عندي و ------------------------انما اعطاهما عمر رحمه الله---- السوطين وامرهما ان يتضار با بهما اقتداء بعثمان بن اقتداء عبر بعيمان فبما فعل عفان رضي الله عنه فانه---- لما تهاجي سالم بن دارة ومرة-	605	-876286293999563544	223	370.5	180	310	71.93548583984375	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1318	true	-356705663089595364	55	161	281	838	1556	300	الغطفاني الفزاري لزهما عثمان بحبل واعطاهما سوطين فتجالدا بهما وقال عمر بن شبة في خبره وقال الاحوص فيها ايضا وقد انشدني علي بن سليمان الاخفش هذه الابيات وزاد فيها علي رواية عمر بن شبة بيتين فاضفتهما اليها واني ليدعوني هوي ام جعفر وجاراتها من ساعة فاجيب واني لاتي البيت ما ان احبه واكثر هجر البيت وهو حبي----------------------------------------------------ب واغضي علي اشياء منكم تسوءني وادعي الي ما سركم فاجيب هبيني امرا اما بريءا ظلمته واما مسيءا م-ذنبا فيتوب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الحزن قد كادت عليك تذوب لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ ما اعطيت عفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب	1318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0606	false	3109212645159138770	0	86	0	439	1499	300	الغطفاني كزه---------ا عثمان بحبل واعطاهما سوطين فتجالدا بهما ين شمره في ومما قاله-------- الاحوص في ام جعفر------------------------------- هذه بع--------------------------------------------------------------------------------فر وجاراتها من ساعة فاجيب واني ليد عوني هوي ام جعفر- واكثر-هجر البيت وهو حبيب واني لاتي البيت ما ان احيه وادذعي الي ما سركم فاجيب واغضي علي اشياء منكم تسودني جن 1 ق-------------------بيني امرا اما برييا ظلمقه واما مسيءا مسذنبا فيتوب ابءك ما القي وفي القلب حاجة لها بين جلدي والعظام دييب لك الله اني واصل ما وصلتني ومين بما اءليتني ومثيب 44---------------------- لازور عيا تكرهين هيوب	606	-876286293999563544	276	403.5	220	610	45.24590301513672	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1319	true	-8111731653207655333	126	300	645	1527	1527	300	لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب لاسحاق ثاني ثقيل بالوسطي عن عمرو وفيها لابراهيم خفيف رمل بالوسطي اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن حسن قال الزبير وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن محرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ام جعفر لما اكثر الاحوص في ذكرها جاءت منتقبة فوقفت ع----------------------------ليه في مجلس قومه و---لا يعرفها وكانت امراة عفيفة فقالت له اقض ثمن الغنم التي ابتعتها مني فقال ----ما ابتعت منك شيءا فاظهرت كتابا قد وضعته عليه وبكت وشكت حاجة وضرا وفاقة وقالت يا قوم كلموه فلامه قومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ---اقض المراة حقها فجعل يحلف انه م-----------ا راها قط ولا يعرفها فكشفت وجهها وقالت ويحك اما تعرفني فجعل يحلف مجتهدا انه ما يعرفها ولا راها قط----------- حتي اذا استفاض قولها وقوله واجتمع الناس وكثروا وسمعوا ما دار----- وكثر لغطهم واقوالهم قامت ثم قالت ايها الناس اسكتوا ثم اقبلت عليه وقالت يا عدو الله صدقت والله مالي عليك حق ولا تعرفني وقد حلفت علي ذلك وانت صادق وانا ام جعفر وانت تقول قلت لام جعفر وقالت لي ام جعفر في-	1319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0606	false	3109212645159138770	71	244	364	1234	1499	300	لك الله اني واصل ما وصلتني ومين بما اءليتني ومثيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44 لازور عيا تكرهين هيوب واخذ ما اعطيت صفوا2 وانني من الحزن قدكادت عليك تذوب ولا تتركي نفسي شعاعا فانها وذكر ان الاحوص- لما اكثر من ذكر ام جعفر- جاءت متنقبة فوقفت هو وام جعفروقد حامته مشنقيه عليه في مجلس قومه وهو لا يعرفها وكانت امراة عفيفة فقالت ---اقض ثمن الغ-م التي ابتعتها مني فقال لها ما ابتعت منك شييا فاظهرت كتابا قد وضعته عليه وبكت وشكت حاجة وضرا وفاقة وقالت يا قوم كلموه فلامه قومه الصفاق جمع صفق وهو الحلد الحديد يصب عليه الماء فيخرج اصقر في رواية عفوا اخبار الاحوص مع ام جعفر 78 وقالوا له اقض المراة حقها فج-ل يحلف انه ما يعرفها ولا راها قط----------- فكشفت وجهها وقالت ويلك -ما تعرفني فججل يحلف مجتهدا انه م-----------ا راها قط ولا يعرفها حتي---- استفاض قولها وقوله واجتمع الناس وكثروا وسمعوا ما دار ينهم وكثر-لغطهم ث------م ----------------------------------------قامت وقالت يا-عدو الله صدقت والله مالي----- حق ولا تعرفني وقد حلفت علي ذلك---------- وانا-ام جعفر وانت تقول قلت لام جعفر وقالت لي ام جعفر في	606	-876286293999563544	567	797.5	449	1155	49.09090805053711	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1319	true	-8111731653207655333	9	75	48	381	1527	300	واني لاتي البيت ما ان احبه واكثر هجر البيت وهو حبيب واغضي علي اشياء منكم تسوءني وادعي الي ما سركم فاجيب وما زلت من ذكراك حتي كانني اميم بافياء الديار سليب ابث---------------------ك ما القي وفي النفس حاجة لها بين جلدي والعظام دبيب لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ ما اعطيت عفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب ف----------------------------------------------------لا تتركي نفسي شعاعا فانها	1319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0606	false	3109212645159138770	33	101	174	518	1499	300	واني لاتي البيت ما ان احيه وادذعي الي ما سركم فاجيب واغضي علي اشياء منكم تسودني جن 1 قبي----------------------------------------ني امرا اما برييا ظلمقه واما مسيءا مسذنبا فيتوب ابءك ما القي وفي القلب حاجة لها بين جلدي والعظام دييب لك الله اني واصل ما وصلتني ومين بما اءليتني ومثيب 44---------------------- لازور عيا تكرهين هيوب واخذ ما اعطيت صفوا2 وانني من الحزن قدكادت عليك تذوب ولا تتركي نفسي شعاعا فانها	606	-876286293999563544	208	317.5	163	406	51.23152542114258	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1323	true	-7772353607354445100	92	222	445	1080	1453	300	فصيحا كثير الغريب متمكنا في الشعر --قال ابو زيد عمر بن شبة تقدم ابو ذءيب جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي------------------ يرثي فيها بنيه يعني قوله امن المنون وريبة تتوجع والدهر ليس بمعتب- من يجزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه يقولها في بنين له خمسة اصيبوا في عام واحد بالطاعون ورثاهم فيها وسنذكر جميع ما يغني فيه منه----------ا علي اثر اخباره هذه اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه عن مصعب الزبيري واخبرني حرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو ذءيب الهذلي --------------------خرج--------------------------- في جند عبد الله بن سعد بن ابي سرج احد بني عامر بن لءي الي افريقية سنة ست وعشرين غازيا افرنجة في --زمن عثمان فلما فتح عبد الله بن سعد------------- افريقية وما والاها بعث عبد الله بن الزبير--------------------------------------- وكان في	1323	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0607	false	-4112302787298250099	31	221	161	1083	1493	300	فصيحا كثير الغريب متمكنا في الشعر ويقال ان ابا ذءيب -------تقدم علي ج-----ميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي تقدمه علي الشعراء يرثي ب-ها بنيه واولها-------------------------- والدهر ليس بمعتبي من يجزع اين النون وريبه تتوجع يقول فيها قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع الا اقض عليك ذاك المضحم ام ما لجنبك لا يلاءم مضجما فاجبتها ان ما بجسمي انه اءدي بني من البلاد فودعوا وهذه يقولها في بنين له خمسة اصيبوا في عام واحد بالطاعون وذكر انه خرج ابو فءيب مع ابنه وابن اخ له حتي قدموا علي نحربن اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بعا لثرر روجه مع عيد 2 افريقية تم عودته الخطاب رضي الله عنه فقال له اي العمل افضل قال الايمان بالله ورسوله افر وبونه بصر قال قد فعلث فايه افضل بعده قال الجهاد في سبيل الله فقال ذلك كان علي وانيلا ارجو جنة ولااخاف نارا ثم خرج فغزا ارض الروم مع المسلمين في جند عبد الله بن سعد بن ابي سرح احد بني عامر بن لءي وذلك في---- سنة ست وعشرين -------------في خلافة عنمان -بن عفان رضي الله عنه ففتح الله عليهم افريقية حديث ابن------------------ الزبير فحكي عبد الله بن الز بيررضي الله عنهما وكان في	607	-876286293999563544	319	377.5	243	1110	28.738739013671875	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1324	true	-352623051752412309	23	77	115	399	1542	300	احاط بنا جرجير صاحب افريقية وهو ملك افرنجة في عشرين الفا وماءة الف------------ ونحن في عشرين الفا فضاق بالمسلمين امرهم- واختلفوا في الراي فدخل عبد الله بن سعد فسطاطه يخلو---- ويفكر قال عبد الله بن الزبير فرايت عورة من جرجير------- والناس علي مصافهم رايته علي برذون اشهب خلف اصحابه منقطعا منهم -معه جاريتان له	1324	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0607	false	-4112302787298250099	243	298	1196	1483	1493	300	احاط---------- صاحب افريقية وهو ملك افرنجة بنا في --------ماءة الف وعشرين الفا ونحن في عشرين القا فضاق -المسامون من ذلك واختلفوا في الراي فدخل عبد الله بن سعد فسطاطه يخلو فيه ويفكر قال عبد الله بن الزبير فرايت عورة من صاحب افريقية والناس علي مصافهم رايته علي بزذون اشهب خلف اصحابه منقطعا عنهم ومعه جاريتان ---	607	-876286293999563544	240	407.0	192	309	77.66990661621094	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1324	true	-352623051752412309	78	300	406	1542	1542	300	من الشمس بريش الطواويس فجء-ت فسطاط عبد الله------- فطلبت الاذن عليه من حاجبه فقال انه في شانكم وانه قد امرني ان امسك الناس عنه قال فدرت فاتيت مءخ-ر فسطاطه فرفعته ودخلت عليه فاذا هو مستلق علي فراشه ففزع وقال ما الذي ادخلك علي يابن الز--بير فقلت ايه وايه كل ازب نفور اني رايت عورة من عدونا فرجوت الفرصة فيه- وخشيت فواتها فاخرج فاندب الناس الي -قال وما هي فاخبرته فقال عورة لعمري ثم خرج فراي ما رايت فقال ايها الناس انتدبوا مع ابن الز-بير الي عدوكم فاخترت ثلاثين فارسا وقلت اني حامل فاضربوا عن ظهري فاني سا--كفيكم من القي ان شاء الله تعالي فحملت في الوجه الذي هو فيه وحملوا فذبوا عني حتي خرقت-----هم الي ارض خالية وتبينته فصمدت صمدة فوالله ما حسب الا اني رسول ولا ظن اكثر اصحابه الا ذاك حتي راي ما بي من اثر السلاح فثني برذونه هار-با فادركته فطعنته فسقط ورميت بنفسي عليه واتقت جاريتاه عنه الس-يف فقطعت يد احداهما واجهزت عليه ثم رفعت راسه في رمحي وجال اصحابه وحمل المسلمون في ناحيتي وكبروا فقتلوهم كيف شاءوا وكانت الهزيمة فقال لي عبد الله بن سعد ما احد----- احق بالبشارة منك فبعثني الي عثمان وقدم مروان بعدي علي عثمان حين اطمانوا وباعوا المغنم وقسموه وكا---------ن مروان قد صفق علي الخمس بخمسماءة الف فوضعها عنه عثمان ف--------كان ذلك مما تكلم فيه---------- بسببه فق-------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن حنبل بن مليل-	1324	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0608	false	7164333169610340472	0	223	0	1144	1510	300	من الشمس بريش الطواويس فجيتت فسطاط عبد الله بن سعد فطلبت الاذن عليه من حاجبه فقال انه في شانكم و----قد امرني ان امسك الناس عنه قال فدرت فاتيت مءختر فسطاطه فرفعت-----------ه فاذا هو مستلق علي فراشه ففزع وقال ما----- ادخلك علي يابن الزا بير فقلت ا---------------------ني رايت عورة من عدونا فرجوت الفرصة فيها وخشيت فواتها------ فاندب الناس الي فقال وما-هي فاخبرته فخرج فق-------------------------------ال ايها الناس انتدبوا مع ابن الز بير الي عدوكم فاخترت ثلاثين فارسا فقلت اني حامل فاضربوا عن ظهري فاني يسا كفيكم من القي ان شاء الله تعالي فحملت في الوجه الذي هو-فيه فحملوا فذبوا عني حتي خرقت صفوفهم الي ارض خالية وتبينته فصمدت صمده فوالله ما-حسب الا اني رسول ولا-ظن اكثر اصحابه الا ذاك حتي راي ما بي من اثر السلاح فثني برذونه هار با فادركته فطعنته فسقط ورميت بنفسي عليه واتقت جاريتاه عنه السءيف فقطعت يد احداه-ا واجهزت عليه ثم رفعت راسه في رنحي وجال اصحابه وحمل المسلمون في ناحيتي وكيروا فقتلوهم كيف شاءوا وكانت الهزيمة فقال لي عبد الله بن سعد ما اجد احدا احق بالبشارة منك قبعثني الي ع-مان وقدم مروان بعدي علي عنمان حين اطمانوا وباعوا المغ-م وقسموه ووضع عثمان عن مروان ------------------خمسماءة الف كان اشتري بها نخمس المغم وكان ذلك مما تكلم الناس في عمان بسببه هو مروان بن الحكم بن ابي العاص اخبار ابي ذءيب الهذلي 8 فقال عبد الرحمن بن حتبل بن مليل	608	-876286293999563544	991	1752.5	798	1247	79.4707260131836	165	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1325	true	613513346520034654	3	91	14	437	1446	300	كلدة اخوي صفوان بن امية بن خلف-------- لامه وهي صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان ابوهما ممن سقط من اليمن الي مكة احلف بالله جهد اليمين ما ترك الله امرا سدي ولكن خلقت لنا فتنة لكي نبتلي فيك او تبتلي------------------- دعوت الطريد فادنيته خلافا لسنة من قد مض---------------------ي واعطيت مروان خمس العباد ظلما لهم وحميت الحمي ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا و-ان الامينين قد ب-ينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا قسما درهما في هوي	1325	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0608	false	7164333169610340472	222	298	1139	1502	1510	300	مليل اخو- صفوان بن امية بن خلف اللجمحي لامه يذكر ما تقم به علي عنمان رضي الله عنه------------------------------------------------ احلف بالله جهد اليه ن ما ترك الله شيءا سدي------------------- لكي نبتلي فيك او تبتلي ولكن خلقت لنا فتنة دعوت الطريد فادنيته خلافا لسنة من قد مضي د ظلمالهم وحميت الحي واعطيت مروان خمس العبا---------------------- ومالا اتاك به الاشعري من الفء اعطيته من دنا و ان الامينين قسد يينا منار الطريق عليه الهدي-------------------- ولا قسما درهما في هوي	608	-876286293999563544	266	427.5	209	473	56.236785888671875	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1325	true	613513346520034654	88	136	424	650	1446	300	درهما في هوي قال والمال الذي ذكر ان الاشعري جاء به مال كان ابو موسي قدم به علي عثمان من العراق--------- فاعطي عبد الله بن اسيد بن ابي العيص منه ماءة الف درهم وقيل ثلثماءة الف درهم فانكر الناس ذلك -ذكره ابن بجرة اخبرني احمد بن عبيد الله	1325	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0609	false	3883739877127467430	0	42	0	197	1526	300	درهما غيلة------ والمال الذي ذكر ان الاشعري جاء به مال كان ابو موسي قدم به---------- من العراق علي عمان فاعطي عبد الله بن اسيد بن ابي العيص منه ماءة الف درهم وقيل ثلثماءة الف درهم فانكر الناس ذلك وذكر---------------------- ان عب-د الله	609	-876286293999563544	183	313.5	143	236	77.54237365722656	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1330	true	4682263276779531725	11	164	55	829	1517	300	اخذه الموت--------------------------- فاراد ابنه وابن اخيه ان يتخلفا عليه جميعا فمنعهما صاحب الساقة وقال ليتخلف عليه احد-كما وليعلم انه مقتول--------------------------- فقال لهما ابو ذءيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقترعا فطارت القرعة لابي عبيد--- فتخلف عليه ومضي ابنه مع الناس فكان ابو عبيد--------- يحدث قال قال لي ابو ذءيب يا ابا عبيد احفر ذلك ا-لجرف برمحك ثم اعضد م-ن الشجر بسيفك ثم اجررني الي هذا النهر فانك لا تفرغ حتي افرغ فاغسلني وك------فني ثم اجعلني في حفيري وانثل علي الجرف برمحك والق علي الغصون والشجر --ثم اتبع الناس فان لهم رهجة-- تراها في الافق اذا مش-يت كانها جهامة قال فما اخطا مما قال شيءا ولولا نعته لم اهتد لاثر الجيش و-------------قال وهو يجود بنفسه ابا عبيد رفع الكتاب واقترب الموعد والحساب وعند رحلي جمل نجاب احمر في حاركه- انصباب ثم مضيت حتي لحقت الناس فكان يقال ان اهل الاسلام ابعدوا الاثر في بلد الروم فما كان وراء قبر ابي ذءيب قبر يعرف لاحد من المسلمين ذكر حكم الوادي	1330	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0609	false	3883739877127467430	102	296	497	1510	1526	300	اخذه الموت لما قفل المسلمون من الغزاة فاراد ابنه وابن اخيه ان يتخلفا عليه جميعا فمنعهم- صاحب الساقة وقال ليتخلف عليه احد كما وليعلم انه مقتول فكلاهما اراد ان يتخلف عليه فقال لهما ابو ذءيب الطريد هو الحكم بن العاص بن امية وكان يفشي سر النبي صلي الله عليه وسلم فنفاه عن المدينة فنزل الطاءف فلم يزل به حي رده عثمان 788 الجزه الثاتي من القسم الاول من تجريد الاغاني اقترعا فوقعت القرعة علي ابن اخيه فتخلف عليه ومضي ابنه مع الناس فكان-ابو-عبيد ابن اخيه يحدث قال قال لي ابو-ذءيب------------ احفر ذلك اللجرف برمحك ثم اعضد1 من الشجر بسيفك ثم اجررني الي هذا النهر فانك لا تقرغ حتي افرغ فاغسلني وكفني بكفني ثم اجعلني في حفرتي وانيل علي الجرف برتحك والقعل-ي الغصون والحجارة ثم اتبع الناس فان لهم رهمجة3 تراها في الافق اذا امسيت كانها جهامة قال فما اخطا مما قال شييا ولولا نعته لم اهتد لاثر-الجيش شعره في موته وقال وهو يجود بنفسه ابا عبيد رفع الكتاب واقترب الموعد والحساب وعند رحلي جمل نجاب احمر في حاركه5 انصباب ثم مضيت حتي لحقت الناس فكان يقال ان اهل الاسلام ابعدوا الاثر-في بلد الروم فما-كان وراء قبر ابي ذءيب قبر يعلم لاحد من المسلمين-------- الوادع	609	-876286293999563544	713	1260.5	575	1041	68.49183654785156	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1336	true	2387607814319628419	140	299	697	1449	1452	300	واسر ابو وداعة------------------- كافرا يوم بدر ففداه ابنه المطلب وك----------------------ان المطلب------------- رجل صدق وقد روي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الحديث----------------- ويكني ابن جامع ابا القاسم وامه امراة من بني سهم وتزوجت بعد ابيه رجل--------------ا من اهل اليمن فذكر هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات عن حماد عن ابيه عن بعض اصحابه عن عون ----------حاجب معن بن زاءدة قال رايت ام ابن جامع وابن جامع معها عند معن بن زاءدة وهو ضعيف يتبعها ويطا ذيلها وكانت من قريش ومعن يومءذ علي اليمن فقالت اصلح الله الامير ان عمي زوجني زوجا ليس بكفء ففرق بيني و-بينه -قال -من هو قالت ابن ذي مناجب قال علي به قال فدخل اقبح من خلق الله واشو------هه خلقا -قال من هذه منك قال امراتي قال خل سبيلها ففعل فاطرق معن ساعة ثم رفع راسه فقال-------------------------- لعمري لقد اصبحت غير محبب ولا حسن في عينها ذا مناجب فما لمتها لما تبينت وجهه وعينا له حوصاء من تحت حاج--------------------------ب وانفا كانف البكر يقطر داءبا	1336	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0610	false	6737023802645224683	91	247	440	1195	1469	300	وكان ابو وداعة بن ابي ضبيرة اسيرا كافرا يوم بدر وفداه ابنه المطلب ابووداية والمطلب ابشه وكان المطلب بن ابي وداعة رجل صدق و---روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث سل كنية ابن جامع ويكني ابن جامع ابا القاسم وامه امراة من---- سهم وتزءجت بعد ابيه رجلا شي سن المبارا من اهل الي----------------------------------------------------------------------------من فذ كر انها اتت معن بن زاءدة الشيباني------------ وابن جامع معها----------------- وهو صغير يتبعها ويطا ذيلها-------------- ومعن يومءذ علي اليمن فقالث اصلح الله الامير ان عمي زوجني زوجا ليس بكف- ففرق بيني و بينه فقال ومن هو قالت ابن ذي مناجب قال علي به---- فدخل اقبح من خلق الله تعالي واشءهه خلقا ققال من هذه منك قال امراتي قال خل سبيلها ففعل فاطرق معن ساعة ثم رفع راسه فقال ولا حسن في عينها ذا مناجب لعمري لقد اصبحت غير محبب ف---------------------------ا لمتها لما تبينت وجهه وعينا له حوصاء من تحت حاجب علي لخية عصلاء شابت وشارب وانفا كانف البكر يقطر داءبا	610	-876286293999563544	562	914.0	440	913	61.55531311035156	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1337	true	8929975451974846368	149	300	723	1475	1475	300	مع الفجر يوم الجمعة فيصلي الص-بح ثم يصف قديمه حتي تطلع الشمس ولا يصلي الناس الجمعة حتي يختم القران ثم ينصرف الي منزله --قال هارون وحدثني علي بن محمد النوفلي قال حدثني صالح بن علي بن عطية وغيره من رجال اهل العسكر قالوا قدم ابن جامع قدمة له من مكة علي الرشيد وكان ابن جامع حسن السمت كثير الصلاة قد اخذ السجود جبهته وكان يعتم بعمامة سوداء علي قلنسوة طويلة ويلبس لباس الفقهاء ويركب حمارا مريسيا في زي اهل الحجاز---------------------------- فبينا هو واقف علي باب يحيي بن خالد يلتمس الاذن عليه فوقف علي ما كان يقف الناس عليه في القديم حتي ياذن لهم او يصرفهم -اقبل ابو يوسف القاضي--------------------------- باصحابه اهل القلانس فلما هجم علي الباب نظر الي رجل يقف الي جانبه ويحادثه فوقعت عينه علي ابن جامع فراي س-مته وحلاوة هيءته فجاء ف---------وقف الي جانبه ثم قال له امتع الله بك توسمت فيك الحجازية والقرشية قال اصبت قال فمن اي-	1337	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0611	false	-1147492568569866252	0	129	0	670	1525	300	مع الفجر-يوم الجمعة فيصلي الصشبح ثم يصف قدميه حتي تطلع الشمس ولا يصلي الناس الجمعة حتي يختم القران ثم ينصرف الي منزله القام باريه قيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن جامع حسن السمت كثير الصلاة قد اخذ السجود-جبهته وكان يعتم بعمامة سوداء علي قلنسو------ة ويلبس لباس الفقهاء وعليه---------------- زي اهل الحجاز فقدم قدمة من مكة علي الرشيد فبينا هو واقف علي باب يحيي بن خالد يلتمس الاذن عليه فوقف علي ما كان يقف الناس عليه في القديم حتي ياذن لهم او يصرفهم فاقبل ابوي-وسف القاضي صاحب ابو حنيفة رحمهما الله باصحابه اهل القلانس قلما هجم علي الباب نظر الي رجل يقف الي جانبه ويحادثه فوقعت عينه علي ابن جامع فراي سنمته وحلاوة-هيءته فجاء ابو يوسف فوقف الي جانبه ثم قال--- امتع الله بك توشمت فيك الحجازية والقرشية قال اصبت قال فمن اي	611	-876286293999563544	581	1039.0	467	822	70.68126678466797	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1338	true	-2154488925603306421	0	162	0	795	1441	300	قريش انت قال من بني سهم قال فاي الحرمين منزلك قال مكة قال ومن لقيت من فقهاءهم قال سل عمن شءت ففاتحه الفقه والحديث فوجد عنده ما احب فاعجب به ونظر الناس اليهما فقالوا هذا القاضي قد اقبل علي المغني وابو يوسف لا يعلم انه ابن جامع فقال اصحابه لو اخبرناه عنه ثم قالوا لا لعله لا يعود الي مواقفته بعد اليوم فلم نغمه فلما كان الاذن الثاني ليحيي غدا عليه الناس------------------------------------------------------------------------------------------- وغدا عليه ابو يوسف فنظر يطلب ابن جامع فراه فذهب فوقف الي جانبه فحادثه طويلا كما فعل في المرة الاولي فلما انصرف قال له بعض اصحابه ايها القاضي اتعرف هذا الذي تواقف وتحادث قال نعم رجل من قريش من اهل مكة من الفقهاء -قالوا هذا ابن جامع المغني قال انا لله قالوا ان الناس قد شهروك بمواقفته وانكروا ذلك من فعلك فلما كان الاذن الثالث جاء ابو يوسف ونظر اليه فتنكبه وعرف ابن جامع انه قد انذر به فجاء ف---وقف فسلم عليه فرد----- السلام عليه ابو يوسف بغير ذلك الوجه	1338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0611	false	-1147492568569866252	129	300	670	1525	1525	300	قريش انت قال من بني سهم قال فاي الحرمين منزلك قال مكة قال فمن لقيت من فقهاءهم قال سل عمن شءت فقاتحه الفقه والحديث فوجد عنده ما احب فاعجب به ونظر الناس اليهما فقالوا هذا القاضي قد اقبل علي المغتي وابو يوسف لا يعلم انه ابن جامع فقال اصحابه لو-اخبرناه عنه ثم قالوا لا لعله لا-يعود الي مواقفته بعد اليوم فلم تفيه فلما كان الاذن الثاني ليحيي غدا عليه الناس في الاغاني تسوقها العبارة في الاغاني ويركب حمارا مريسيا في زي اهل الحجاز اخبار ابن جامع 71 وغدا عليه ابوي-وسف فنظر يطلب ابن جامع فراه فذهب فوقف الي جانبه فحادثه------ كما فعل ف----------------لما انصرف قال له بعض اصحابه ايها القاضي اتعرف هذا الذي تواقف وتحادث قال نعم رجل من قريش من اهل مكة من الفقهاء فقالوا هذا ابن جامع المغني قال انا لله قالوا ان الناس قد شهروك بمواقفته فانكروا ذلك من فعلك فلما كان الاذن الثالث جاء ابو يوسف ونظر اليه فتنكبه وعرف ابن جامع انه قد انذر به فجاء حتي وقف فسلم عليه فرد عليه السلام-------------- بغير ذلك الوجه-	611	-876286293999563544	746	1400.5	595	895	83.3519515991211	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1338	true	-2154488925603306421	162	300	795	1441	1441	300	الذي كان يلقاه به ثم انحرف عنه فدنا منه ابن جامع وعرف الناس القصة وكان ابن جامع جهيرا فرفع صوته ثم قال يا ابا يوسف ما-لك تنحرف عني اي شء انكرت قالوا لك اني ابن جامع المغني فكرهت مواقفتي لك اسالك عن مسالة ثم اصنع ما شءت ومال الناس فاقبلوا نح--وهما يستمعون فقال يا ابا يوسف لو ان اعرابيا جلفا وقف بين يديك فانشدك بجفاء وغلظة من لسانه وقال يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد اكنت تري بذلك باسا -قالا لا قد روي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في----- الشعر قول وروي في الحديث قال ابن جامع فان قلت انا هكذا ثم اندفع يتغني فيه حتي اتي عليه ثم قال يا ابا يوسف--- رايتني زدت فيه او نقصت منه قال عافاك الله اعفنا من -ذلك قال يا ابا يوسف انت صاحب فتيا ما-	1338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0612	false	-9018414137476405023	0	138	0	649	1485	300	الذي كان يلقاه به ثم انحرف عنه فدنا منه ابن جامع وعرف التاس القصة وكان ابن جامع جهيرا فرفع صوته ثم قال يا ابا يوسف ما لك تنحرف عني اي شء انكرت قالوا لك---- ابن جامع المغني فكرهت مواقفتي--- اسالك عن مسالة ثم اصنع ما شءت ومال الناس فاقبلوا 0 نخوهما يس-معون فقال يا ابا يوسف لو ان اعرابيا جلفا وقف بين يديك فانشدك بجفاء وغلظة من لسانه فقال يا دار-مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد اكنت تري بذلك باسا فقال- لا قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع الشعر-----وروي في الحديث قال ابن جامع فان قلت انا هكذا ثم اندفع يتعني فيه حتي اتي عليه ثم قال يا ابا يوسف هل رايتني زدت فيه او نقصت منه قال عافاك الله اعفنا من هذا فقال يا ابا يوسف انت صاحب فثيا ما	612	-876286293999563544	615	1139.0	484	664	92.6204833984375	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1342	true	8203758822034420280	244	300	1324	1626	1626	300	الهادي اعطاني الفضل-------------------- دنانير وقال الحق بمكة فاتني با-بن جامع واحمله في قبة ولا تعلمن بذا احدا ففعلت-------------- فانزلته عندي---------- واشتريت له جارية له وكان ابن جامع صاحب نساء فذكره موس--------ي ذات ليلة وكان هو والحراني منقطعين الي موسي ايام المهدي فضربهما المهدي وطردهما فقال لجلساءه اما فيكم احد يرسل الي ابن جامع وقد علمتم موقعة-	1342	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0612	false	-9018414137476405023	205	261	1010	1289	1485	300	الهادي اعط--ي الفضل بن الر بيع لبريد له دنانير وقال الحق بمكة فاتني با بن جامع واحمله في قبة ولا تعلمن به- احدا ففعل ذلك وكمله اليه فانزله الفضل بن الربيع واشتري- له جارية و---كان ابن جامع صاحب نساء فذكره موسي المهادي ذات ليلة--------------------------------------------------------------------- فقال لجلساءه اما فيكم احد يرسل الي ابن جامع وقد عرف-م موقعه	612	-876286293999563544	212	323.0	170	356	59.550559997558594	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1343	true	-8183058105727144636	0	31	0	157	1474	300	مني فقال له الفضل بن الربيع هو والله عندي يا امير المءمنين وقد فعلت الذي اردت وبعث اليه فاتي به في الليل فوصل الفضل--- تلك الليلة بعشرة الاف دينار وولاه حجابته	1343	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0612	false	-9018414137476405023	261	293	1289	1449	1485	300	مني فقال له الفضل بن الربيع هو والله عندي يا امير المءمنين وقد فعلت الذي اردت قبعث اليه فابي به في الليل فوصل الفضل في تلك الليلة بعشرة الاف دينار وولاد ججابته	612	-876286293999563544	153	296.0	122	160	95.625	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1351	true	-7278797963175310595	72	109	378	568	1567	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكر-م قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل و-انا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر- وسلول------------------------------------------------------------------------ يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1351	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	24	73	127	390	1511	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار-الاكثرين ذليل و انا لقوم لا نري القتل سبة اذا-ما راته عامره وسلول تيماء بليدة في اطراف الشام الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	614	-876286293999563544	187	336.0	152	265	70.5660400390625	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1355	true	6009391884913028715	104	141	544	735	1571	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل و-انا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر- وسلول------------------------------------------------------------------------ يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1355	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	24	73	127	390	1511	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار-الاكثرين ذليل و انا لقوم لا نري القتل سبة اذا-ما راته عامره وسلول تيماء بليدة في اطراف الشام الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	614	-876286293999563544	188	343.0	153	265	70.94339752197266	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1360	true	4473368688039745290	184	299	896	1499	1502	300	--------بن السموءل بن عادياء ويقال ان للسموءل وكان من يهود يثرب وهو الذي يضرب به المثل في الوفاء فيقال اوفي في السموءل وكان السبب في ذلك فيما ذكر ابن الكلبي وابو عبيدة وحدثني به محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن الساءب الكلبي قال وفاء السموءل كان امرء القيس بن حجر------- اودع السموءل بن عادياء ادراعا فاتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ ابنا له غلاما وناداه اما ان تسلم الادراع واما ان -قتلت-- ابنك فابي السموءل ان يسلم الادراع اليه فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه اثن-ين فقال السموءل و----------------------------فيت بادرع الكندي اني	1360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	80	162	428	855	1511	300	فنذكره خير السموءل ------واه --رت كان السموءل----- من يهود يثرب وهو الذي يضرب به المثل في الوفاء وخبره ان لمرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيس بن حجر الكندي اودع السموءل---------- ادراعا فاتاه الحارث بن ظالم وقي-ل الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ ابنا له غلاما وناداه اما ان تسلم الادراع واما ان اقتل 11 ابنك فابي السموءل ان يسلم الادراع اليه فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه بنصفين فقال السموءل في ذلك اذا ما ذم اقوام وفيت وفيت بادرع الكندي اني	614	-876286293999563544	353	608.5	283	650	54.30769348144531	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1361	true	-5511144937062359669	0	85	0	407	1529	300	ما خان اقوام وفيت---------------------- واوصي عاديا يوما بالا تهدم يا سموءل ما بن--------------------------يت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت وفي هذه القصيدة يقول صوت اعاذلتي الا لا تعذ-ليني فكم من امر عاذلة عص-----------------------يت دعيني وارشدي ان كنت اغوي ولا تغوي زعمت كما غويت اعاذل قد طلبت اللوم حتي لو اني منته لقد انته----------------------يت وصفراء المعاصم قد دعتني الي وصل فقلت لها ابيت وزق قد جررت الي الندامي وزق قد شربت وقد سقيت وحتي لو يكون فتي اناس بكي من عذل عاذلة بكيت	1361	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	154	240	816	1229	1511	300	ما ذم- اقوام وفيت وفيت بادرع الكندي اني واوصي عاديا يوما بالا تهدم يا سموءل ما بنيت 136 وماه1 كلما شءت استقيت بني لي عاديا حصنا حصينا ومها ا-----------------------------------------عاذلتي الا لا تعذ ليني فكم من امر عاذلة عصيت ولا تغوي زعمت كما غويت دعيني وارشدي ان كنت اغوي ا-----------------------عاذل قد طلبت اللوم حتي لو اني منته لقد انتهيت الي وضل فقلت لها ابيت وصفراء المعاصم قد دعتني وزق قد شربت وقدسق--يت وزق قد جررت الي الندامي--------------------- وحتي لو يكون فتي اناس بكي من عذل عاذلة بكيت	614	-876286293999563544	297	508.0	233	501	59.281436920166016	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1361	true	-5511144937062359669	191	220	987	1120	1529	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من ره-ط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي	1361	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	272	300	1382	1511	1511	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبءد ولا من رهمط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد---- وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي-	614	-876286293999563544	127	236.5	100	134	94.776123046875	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1361	true	-5511144937062359669	220	300	1120	1529	1529	300	انا لا ابالك اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي وكان متغيظا عليه فاغار الكلبي علي قوم قد بات بهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسرا الاعشي وهو لا يعرفه فجاء حتي نزل بشري-ح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا-بلق فمر شريح بالاعشي فنادي به الاعشي بقوله ش-----------------------------ريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن فطال في العجم تردادي- وتس-ياري ف-------------------------كان اكرمهم عهدا-	1361	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	0	84	0	434	1510	300	انا لا ابالك اشرف من هءلاء---- فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي وكان متغيظا عليه فاغار الكلبي علي قوم قد بات بهم الاعشي فاسر منهم تفرا واسر- الاعشي وهو لا يعرفه فجاء حتي نزل بشريتح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا بلق فمر شريح بالاعشي فنادي به الاعشي بقوله حبالك اليوم بعد القد1 اظفاري شريح لا تتركني بعد ما علقت---------------------------- قد جلت ماي-ين بانقيا الي عدن وطال في العخم تكراري2 وتسشياري عقدا ابوك بعرف غير انكار وكان اكرمهم عهدا	615	-876286293999563544	366	650.5	294	468	78.20513153076172	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	247	300	1236	1515	1515	300	بينا انا في غرفة لي باليمن وانا مشرف علي مشرعة اذ اقبلت امة سوداء علي ظهرها قربة فملاتها ووضعتها علي المشرعة لتستريح وجلست فغنت صوت فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تبعدي فيما تجشمت كلثما ويروي ولا تتركيه هاءم القلب مغرما الي الله اشكو- بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما--- ابي الله-	1362	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0613	false	-9177061223966631501	5	52	26	273	1515	300	بينا انا ب--غرفة لي باليمن وانا مشرف علي مشرعة اذ اقبلت امة سوداء علي ظهرها قربة فملاءها ووضعتها عند المشرعة لتستريح وجلست فغنت 99- فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تبغدي فيما تجشمت كلث----------------------------------ما الي الله اشكوا بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما 44 ابي الله	613	-876286293999563544	235	430.5	190	284	82.74647521972656	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	1	161	8	807	1515	300	عقدا ابوك بعرف غير انكار------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري--------------------------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع ح--------------------------------------------------ار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري----------------------------- وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لاسرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري ------------------------فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار ق-------------------------------------------------------------------------------------ال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور ف-قال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشري-ح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسي-ر الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1362	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	76	261	392	1329	1510	300	عقدا ابوك بعرف غير انكار وكان اكرمهم عهدا واوثقهم كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري 1 في جحفل كسواد الليل جرار كن كالسموءل اذ طاف الهمام ب--------------------------------------------------ه قل ما تشاء فاني سامع حار اذسامه خطتي خسف فقال له فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وثكل انت بينهما-------------------------- فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري 114 رب2 كريم و بيض ذات اطهار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به لا ----------------------سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري ولم يكن وعده فيها بختار فاختار ادراعه كي لا يسب بها القد القيد بانقيا ناحية بالكوفة في الديوان تردادي الختار الغادر الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المغرور1 ققال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واخبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك--- ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبء ان الذي وهب لشرينح هو الاعشي فارسل الي شريخ ابعث -لي بالا سير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبء في طلبه فلم يلحقه	615	-876286293999563544	655	1158.0	521	1043	62.799617767333984	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	1	161	8	807	1515	300	عقدا ابوك بعرف غير انكار-------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري---------------------------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار-------------------------------------------------- فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا-----------------------------------------------------------------------سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبو-------ك فقال له الاعشي ان من تمام صنيع-ك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته و-بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1362	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	16	185	78	943	1520	300	عقدا ابوك بعرف غير انكاري فكان اكرمهم عهدا واوتقهم كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الصاري اا في جحفل كهزيع الليل جرار كن كالتموءل اذ طاف الهمام به قل ماتشاء فاني مانع جاري اذ سامه خطتي خسف فقال له --------------------------------------------------فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وتكل انت بينهما اقتل اسيرك اني مانع جاري فشك غير طويل ثم قال ل-------------------------------------------------ه رب كريم وبيض ذات اطهار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وهده فيها بختار---- فجاء شريح الي الكلبي وقال--- هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو-لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي -------احبوك واكرمك فقال له الاعشي ا---ن تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها -مضي من ساعته و بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبوء واعطيه فقال قد-مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1705	-876286293999563544	646	1077.0	517	990	65.25252532958984	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1363	true	-3669117149042162781	0	252	0	1249	1488	300	ان امسي ولا تذكرينني وعيناي من ذكراك قد ذرفت دما ابيت فما تنفك لي منك حاجة رمي الله بالحب الذي كان اظلما غناه سياط ثقيل اول بالبنصر علي مذهب اسحاق من رواية عمر بن بانة قال ثم اخذت قربتها لتمضي فاستفزني من شهوة الصوت ما لا قوام لي به فنزلت اليها فقلت لها اعيديه فقالت انا عنك في شغل بخراجي قلت وكم هو قالت درهمان في كل يوم -قلت فهذان درهمان ورديه علي حتي اخذه منك واعطيتها درهمين فقالت اما الان فنعم فجلست فلم تبرح حتي اخذته منها وانصرفت فلهوت--- يومي به واصحبت من غد لا اذكر منه حرفا فاذا ------------------------------------انا بالسوداء قد طلعت ففعلت كفعلها بالامس فلما وضعت القربة تغنت غيره فعدوت في اثرها وقلت يا جارية بحقي عليك ردي علي الصوت فقد ذهبت عني منه نغمة فقالت لا والله ما مثلك تذهب عنه نغمة انت تقيس اوله علي اخره ولكنك قد انسيته ولست افعل الا بدرهمين اخرين فدفعتهما اليها واعادته علي حتي اخذته ثانية ثم قالت انك تستكثر فيه اربعة دراهم وكاني بك قد اصبت به اربعة الاف دينار فكنت عند هارون------- يوما وهو علي سريره فقال من غناني فاطربني فله الف دينار وقدامه اكياس في كل كيس الف دينار فغني القوم وغنيت فلم يطرب حتي دار الغناء الي ثانية فغنيت- صوت السوداء فرمي الي بكيس فيه الف دينار ثم قال اعده فغنيته فرمي الي بثان ثم قال اعد-------ه فرمي الي بثالث وامسك فضحكت فقال ما يضحكك فقلت لهذا الصوت حديث عجيب يا امير المءمنين فقال وما هو فحدثته به وقصصت عليه القصة فرمي الي برابع وقال لا نكذب قولها	1363	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0613	false	-9177061223966631501	52	286	273	1458	1515	300	ان امسي ولا تذݣري-ني وعيناي من ذكر اكقد ذرفت دما ابيت فما تنفك لي منك حاجة رمي الله بالحب الذي كان اظلما ---------------------------------------------------------------قال ثم اخذت قربتها ل-مضي فاستفزني من شهوة الصوت ما-لا قوام لي به فنزلت اليها وقلت لها اعيديه فقالت انا عنك في شغل بخراجي قلت وكم هو قالت درهم-- في كل يوم فقلت -هذان درهمان ورديه علي حتي اخذه منك فاعطيتها درهمين فقالت اما الان فنعم ------فلم تبرح حتي اخذته منها وانصرفت فلهوت به يومي واصبح---ت من غد لا اذكر منه حرفا فاذا المشرعة مورد الشاربة اخبار ابن جامع انا بالسوداء قد طلعت ففعلت كفعلها بالامس فلما وضعت القربة تغنت غيره فغدوت في ا-رها فقلت يا جارية بحقي عليك ردي علي الصوت فقد ذهبت عني منه نفمة ق-الت لا والله ما مثلك تذهب عنه تغمة انت تقيس اوله علي اخره ولكنك--- انسيته ولست افعل الا بدرهمين اخرين فدفعتهما اليها فاعادته علي حتي اخذته ثانية فقال--ت انك تستكثر ار----بعة دراهم وكاني بك قد اصبت به اربعة الاف دينار فكنت عند-هارون الرشيد يوما وهو علي سريره فقال من غناني فاطربني فله الف دينار وقدامه اكياس في ݣل كيس الف دينار فغتي القوم وغنيت فلم يطرب حتي دار الغناه الي ثانية فغنيته صوت السوداء فرمي الي بكيس ----------------وقال اعده ففعلت- فرمي الي بثان ثم قال اعده فاعدته فربي الي بثالث وامسك فضحكت فقال ما يضحكك فقلت لهذا الصوت حديث عجيب يا امير المءمنين------------ فحدثته به وقصصت عليه القصة فرمي الي برابع وقال لا تكذب قولها	613	-876286293999563544	1098	2042.5	874	1304	84.20245361328125	198	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1366	true	-7401938995807999934	159	247	815	1223	1515	300	بن عامر بن عميرة بن وديعة بن------- الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وام ابي سفيان صفية بنت حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي عمة ميمونة ام المءمنين وا-------------م الفضل بنت الحارث بن حزن ام بني العباس بن عبد المطلب وقد مضي ذكر اكثر اخبار ولد امية والفرق بين الاعياص والعنابس منهم وجمل من اخبارهم في اول هذا الكتاب وكان حرب بن امية قاءد بني امية ومن مالاهم في يوم عكاظ ويقال ان سبب	1366	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0616	false	481299665206842868	0	63	0	283	1493	300	بن عامر بن عميرة بن وديعة بن ام حرب الحارث بن فهر و--------------------------ام ابي سفيان صفية بنت حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد-الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي عم-------ة ام المءمنين ميمونة واختها ام الفضل------------------ ام بني العباس بن عبد المطلب يو عن حري----------------------------------------------------------------------------------------- وكان حرب بن امية قاءد بني امية في الجاهلية ووفاته وذ كر---- ان سبب	616	-876286293999563544	227	366.0	174	428	53.037384033203125	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1367	true	-5969811479166506027	11	146	54	719	1521	300	حرب بن امية ل----ما انصرف---------- من حرب عكاظ هو واخوته مر بالقريه وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس -بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي قال نع--------م المزدرع هو--- فهل لك ان نكون شريكين فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها وقال مرداس بن ابي عامر في ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العقد- دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس قال فس--------------------------------------------------------------------------------------------معوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا ولم يلبث حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر ان ماتا	1367	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0616	false	481299665206842868	64	210	288	1033	1493	300	حرب بن امية انه لما انصرف هو واخوته من حرب عكاظ---------- مر بالقرية وهي اذ ذاك غيضة شجر-ملتف لا يرام فقال له مرداس ابن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي فما له قال رنقم المزدرع هو لا فهل لك ان تكون شريكين فيه وتحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك قال نعم فاضرما النارف-ي الغيضة قلما استطارت وعلا لهبها شمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت----- حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها فقال مرداس بن ابي عامر في ذلك اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العهد1 دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولء الامر مرداس القرية موضع في ديار بني سليم في الاغاني المقد الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قيل وسيمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة ويل-لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمروفا-رسا اذ لبسوا القلانسا لنقتان بقتله جحاجحا عنابسا فلم يلبث حرب-------- ومرداس------------ ان ماتا	616	-876286293999563544	600	1083.5	478	784	76.53060913085938	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1368	true	-8407811509038520705	54	296	270	1439	1454	300	سمع ابا سفيان يمازح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيت -بنته ام حب---يبة ويقول والله ان هو الا ان تركتك فتركتك العرب فما انتطحت جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول--- انت تقول ذاك يا ابا حنظلة قال الزبير وحدثني عمي مصعب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ام حبيبة بنت ابي سفيان وابو سفيان يومءذ مشرك يحارب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له ان محمدا قد نكح ابنتك فقال ذلك الفحل لا يقدع انفه واسم ام حبيبة رملة وقيل هند والصحيح رملة اخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن الحارث الخزاز قال حدثنا المداءني عن مسلمة بن محارب عن عثمان بن عبد الرحمن بن جوشن قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما للناس فابطا باذن ابي سفيان فلما دخل قال يا رسول الله ما اذنت لي حتي كدت تاذن للحجارة فقال له يا ابا سفيان كل الصيد في جوف الفرا حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا الخليل بن اسد النوشجاني قال حدثنا عطاء بن مصعب قال حدثني سفيان بن عيينة عن جعفر بن يحيي البرمكي قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فكان اخر من دخل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ابا سفيان بن حرب فقال يا-رسول الله لقد اذنت للناس قبلي حتي ظننت ان حجارة الخندمة ليءذن لها قبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انك والناس لكما قال الاول كل الصيد في بطن الفرا اي كل شء--- لهءلاء من المنزلة فان لك وحدك	1368	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0617	false	-5842487873648389731	36	168	169	792	1455	300	سمع---------- يمازح----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ابنته ام 17 حبيبة ويقول------ ان هو الا ان تركتك فتركتك العرب فما انتطحت جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول له انت تقول ذلك يا ابا حنظلة -------------------------------مو بالنبي صلي اله وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما للناس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخر من دخل علييه وسلم وقد بط ف رواية القوانسا جمع قونس وهو اعلي البيضة الجماء الشاة لاقرن لها 79 اخبار ابي سفيان بن حرب عليه ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله لقد اذنت للناس قبلي حتي ظننت ان حجارة الخندمة ليءذن لها قبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انك والناس لكما قال الاول كل الصيد في جوف الفرا اي كل شء 21 لهءلاء من المنزلة فان لك وخدك	617	-876286293999563544	480	866.0	376	1291	37.18048095703125	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1369	true	6121360827934415556	39	176	182	888	1498	300	ابن عباس قال حدثني ابو سفيان بن حرب قال------------- كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حصرتنا حتي نهكت اموالنا فلما كانت الهدنة هدنة الحديبية بيننا و-بين رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت في نفر من قريش الي الشام وكان وجه متجرنا منه غزة فقد-مناها حين ظهر هرقل علي من كان بارض---ه من الفرس فاخرجهم منها وانتزع منهم صليبه الاعظم و---كانوا قد استلبوه اياه فلما بلغه ذلك منهم وبلغه ان صليبه قد استنقذ منهم وكانت حمص منزله------------------ خرج منها يمشي علي قدميه شكرا لله حين رد عليه ما رد ليصلي في بيت المقدس------------------- تبسط له البسط وتلقي ---عليها الرياحين فلما انتهي الي ايلياء فقضي فيها صلاته وكان معه بطارقته واشراف الروم اصبح ذات غدوة---- مهموما يقلب طرفه الي السماء فقال له بطارقته والله لكانك ---اصبحت الغداة مهموما فقال اجل	1369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0617	false	-5842487873648389731	173	299	814	1449	1455	300	ابن عباس قال حدثني ابو سفيان قال النبي صلي الله عليه كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حصرتنا حتي نهكت اموالنا فلما كانت الهدنة هدنة الحديبية بينتا و بين رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت في نفر من قريش الي الشام وكان وجة متجرنا---- غزة فقد مناها حين ظهر هرقل علي من كان في بلاده من الفرس فاخرجهم منها ورد عليه صل---يبه الاعظم وقد كانوا--- استلبوه اياه فلما بلغه ذلك وكان---------------------------------------- منزله بحمص من ارض الشام خرج منها تمشي ال------------------------------------------ي بيت المقدس ليصلي فيه شكرا لله تبسط له البسط ويطرح له عليها الرياحين حتي- انتهي الي ايلياء فصلي بها ف------------------------------------اصبح ذات غداة وهو مهموم- يقلب طرفه الي السماء فقا--لت بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهم-------وما فقال اجل	617	-876286293999563544	505	818.0	403	774	65.24547576904297	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1369	true	6121360827934415556	178	300	901	1498	1498	300	ان ملك الختان ظاهر فقالوا ايها الملك ما نعمل امة تخت----------تن الا اليهود وهم في س-------لطانك وتحت يدك فابعث الي كل من لك عليه سلطان في بلادك فمره فليضرب اعناق من تحت يدك منهم من-------------------------- يهود واستر----------------ح من هذا الهم فوالله انهم لفي ذلك من رايهم يدبرونه اذ اتاه- رسول صاحب بصري برجل من العرب يقوده وكانت الملوك تتهادي الاخبار بينهم فقال ايها الملك ان هذا رجل من---- العرب من اهل-------------------------------------------------------------------------------------- الشاء والابل يحدث- عن امر حدث------------- فاسال----ه فلما انتهي به الي هرقل رسول صاحب بصري قال هرقل لمن جاء به سله عن هذا الحديث الذي كان ببل---ده فساله فقال--------------------- خرج بين اظهرنا رجل يزعم انه نبي وقد اتبعه ناس فصدقوه وخالفه اخرون وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن كثيرة وتركت-----------هم علي-	1369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0618	false	5599621713379091762	7	140	31	685	1463	300	ان ملك الختان ظاهر فقالوا فوالله---- ما نعلم امة من الامم تختيتن الا اليهود وهم تحت يديك وسلطانك فان كان قد وقع هذا في نفس--------------------------------------------------ك منهم فابعث في ملكتك كلها ولا يبقي يهودي الا ضربت عنقه فتستريح من هذا الهم ف------انهم -في ذلك من رايهم يدبرونه اذ اتاهم رسول ضاحب بضري برجل من العرب قد وقع الي---------------------------هم فقال ايها الملك ان هذا رجل من اهل العرب من اهل الخندمة جبل بمكة الفرا الحمار الوحشي 800 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني الشاء والابل يحدثك عن---- حدث كان في بلاده فاساله عنه فلما انته---------------------------ي قال لترجمان-------ه سله ما هذا الخبر- الذي كان في بلاده فساله فقال رجل من العرب من قريش خرج--------------- يزعم انه نبي وقد اتبعه اقوام----- وخالفه اخرون وقد كانت يينهم ملاحم في مواطن كثيرة فخرجت من بلادي وهم علي	618	-876286293999563544	370	450.5	285	801	46.1922607421875	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1370	true	7582207597247490808	0	188	0	896	1446	300	ذلك فلما اخبره الخبر قال جردوه فاذا هو مختون فقال هذا والله النبي الذي الذي رايت لا ما تقولون اعطوه ثيابه وينطلق------ ثم دعا صاحب شرطته فقال له اقلب--- الشام ظهرا لبطن حتي تاتيني برجل من قولم هذا الرجل فانا----------------------------------- لبغزة اذ هجم علينا صاحب شرطته فقال انتم من قوم الحجاز قلنا نعم قال انطلقوا الي الملك فانطلقوا بنا------------------------------------------------------------------- فلما انتهينا اليه قال انتم من رهط هذا الرجل الذي بالحجاز قلنا نعم قال فايكم امس به رحما قال قلت انا قال ابو سفيان وايم الله ما رايت رجلا اري انه انكر من ذلك الاغلف يعني هرقل ثم قال ادنه فاقعد-----ني بين يديه واقعد- اصحابي-------- خلفي وقال اني ساساله فان كذب فردوا عليه قال فوالله ----لقد علمت ان لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امرا سيدا اتبرم ع-------ن الكذب وعرفت ان ايسر ما----- في ذلك ان انا كذبته ان يحفظوه علي ثم ي-حدثوا به عني----- فلم ا-كذبه -قال اخبرني عن هذا الرجل الذي خرج بين اظهركم يدعي ما يدعي فجعلت ازهد له شانه واصغر -له اموره واقول له ايها الملك ما يهمك من شانه ان امره دو---ن ما بلغك فجعل لا يلتفت الي ذلك مني ثم قال انبءني	1370	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0618	false	5599621713379091762	140	299	685	1460	1463	300	ذلك فلما اخبره الخبر قال جردوه فاذا هو تختون فقال هذا والله ا------لذي ار-----يت لا ما يقولون اعطوه توبه ا--نطلق لشانك ثم دعا صاحب شرطته فقال له اقلب لي الشام ظهرا لبطن حتي تاتيني برجل من قو-م هذا اساله عن شانه قال ابوسفيان فوالله اني واصحابي لبغزة اذ-هجم علينا صاحب شرطته فسالنا--- من اتم فاخبرناه فساقن------------ا اليه جميعا قال ابو سفيان فوالله ما رايت رجلا قط ازعم انه كان ادهي من ذلك الاقلف يريد هرقل فلما ا-تهينا اليه قال -------------------------------------------------ايكم امس به رحما ف---قلت انا فق----------------------------------------------------------------------------ال ادنوه مني فاجلسني بين يديه ثم امر اصحابي فاجلسهم خلفي وقال ------------ان كذب فردوا عليه قال ابو سفيان فلقد عرفت ان لو كذبت ما ردوا علي ولكن- كنت امرا سيدا اتكرم واستحي من الكذب وعرفت ان ادني ما يكون في ذلك------------- ان يردوا -علي ثم يتحدثوا--- عني بمكة فلم ا كذبه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي خرج فيكم فزهدت------------------------ له شانه و-صغرت له--------------------------------------------- امره فوالله ما ا-------------لتفت الي ذلك متي --وقال اخبرني	618	-876286293999563544	519	696.0	400	1049	49.47569274902344	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1370	true	7582207597247490808	189	300	901	1446	1446	300	اسالك عنه من شانه قال قلت سل-- عما بدا لك -قال كيف نسبه فيكم قلت محض هو اوسطنا نسبا قال -اخبرن- هل كان احد من اهل بيته ي----قول ما يقول فهو يتشبه به قال قلت لا قال هل --------كان له فيكم ملك فس--لبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قال قلت لا قال اخبرني عن اتباعه منكم من هم قال قلت الضعفاء والمساكين والاحداث من الغلمان والنساء فاما ذوو الاسنان م-------------------------------------------------ن الاشراف من قومه فلم يتبعه منهم احد قال فاخبرني عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قال قلت قلما يتبعه احد فيفارقه قال فاخبرني كيف الحرب بينكم وبينه قال قلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر-	1370	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0619	false	9172176763215885358	0	114	0	581	1562	300	اسالك عنه من امره فق---لت سلني عما بدا-لك فقال كيف نسبه فيكم قلت تحض من اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان ----من اهل بيته احد يقول مثل قوله ف--يتشبه به ---فقلت لا قال فاخبرني هل كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه ---فقلت لا قال اخبرني عن اتباعه منكم من هم ----قلت الضعفاء والمساكين والاحداث من الظ-مان والنساء فاما ذوو الاسنان في الاغاني اتبرم عن الكذب اخبار ابي سفيان بن حرب من الاشراف من قومه فلم يتبعه منهم احد قال فاخبرني -من يصحبه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه ----قلت قلما صحب-ه رجل ف-فارقه قال فاخبرني عن- الحرب -ينكم وبينه فق---لت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر	619	-876286293999563544	477	801.0	379	614	77.68729400634766	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1371	true	1305103287349281862	0	207	0	1056	1508	300	فلم اجد شيءا سالني عنه اغتمز فيه غيرها قال قلت لا ونحن منه في مدة ولا نامن غدره قال فوالله ما التفت اليها مني ثم كرر علي الحديث فقال سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا فكذلك ياخذ الله النبي لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا وسالتك هل كان احد من اهل بيته---- يقول مثل قوله فهو يتشبه به فزعمت ان لا وسالتك هل كان له ملك فيكم فسلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث يطلب -------ملكه فزعمت ان لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الضعفاء والاحداث والمساكين والنس-اء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه لا يتبعه احد فيفارقه فكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلب رجل فتخرج منه وسالتك عن- الحرب بينكم وبينه فزعمت انها سجال تدالون عليه ويدال عل-------------يكم وكذلك حر------ب الانبياء ولهم تكون العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت ان- لا---- فلءن كنت صدقتني عنه فليغلبن -علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل قدميه انطلق لشانك فقمت من عنده وانا اضرب باحدي يدي علي الاخري واقول يالعباد الله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبحت ملوك بني الاصفر يهابونه في ملكهم وسلطانهم كتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال ابن اسحاق فقدم عليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1371	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0619	false	9172176763215885358	114	300	581	1562	1562	300	فلم اجد شيي----------- اغتمز فيه الاهي ---فقلت لا ونحن منه في هدنة لا نامن غدره قال فوالله ما-التفت اليها-مني فاعاد عل-ي الحديث فقال زعمت --------------------انه من امحض----كم نسبا وكذلك ياخذ الله النبء لا ياخذه الا من اوسط قومه----- وسالتك هل كان ----من اهل بيته احد يقول مثل قوله---- يتشبه به ف----قلت لا وسالتك هل كان له ملك فاست---لبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه ف----قلت لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم ---------الاحداث وللمساكين والضعفاء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه قل من يصحبه- فيفارقه وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا--- فتخرج منه وسالتك كيف الحرب ييتكم------ فزعمت انها سجال -------------يدال عليكم وتدالون عليه وكذلك تكون حروب الانبياء ولهم----- العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لايغدر ولءن---- صدقتني -----ليغلبني علي ما تحت قدمي------ ولوددت اني عنده فاغسل قدميه الحق ب-شانك فقمت-------- وانا اضرب ياحدي يدي علي الاخري واقول ---عباد الله لقد امرا-مر ابن ابي كبشة اصبح- ملوك بني الاصفر يخافونه في -------سلطانهم يريد هدنة الحديبية وفي الاغاني في مدة امر عظم وابن ابي كبشة رجل خالف قريشا في عبادة الاوثان فسموا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------	619	-876286293999563544	766	1235.0	612	1187	64.53243255615234	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1374	true	5027217348396862634	179	296	837	1422	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران يعني في غزاة الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------ قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة يا صباح قريش والله لءن بغتها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها------------------------------------ لهلاك قريش---- اخر الدهر فجلس علي-------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وقال اخرج- الي---------- الاراك------ لعلي اري ------حطابا او صاحب لبن او داخلا يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستامنونه فوالله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت- ابي سفيان وحكيم بن حزام و-بديل بن ورقاء يتجسسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع-ت ابا سفيان وهو يقول والله ما رايت كالليلة قط نيرانا	1374	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0620	false	-6720972020749469852	77	204	367	1022	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ماهو فاعل فخرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعونه قال العباس فقلت وا----------------------------------------------------------صباح قريش------ لثن --دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوا اليه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس فركبت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء----- فخرجت عليها حتي جثت الاراك2 اقول لعلي اري بعض الحطابة او صاحب لبن اوذا حاجة ياتيهم- فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- فوالله اني لاسير عليها وال----مس ماخ-رجت له اذ-سمعت كلام ابي سفيان وحكيم بن حزام و بديل بن -رقاء يتجسسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعنا ابو سفيان---- يقول ما-------رايت كالليلة--- نيرانا	620	-876286293999563544	395	520.0	311	755	52.3178825378418	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1375	true	-8208309075311891112	14	98	73	488	1436	300	فعرفت صوته ف---------قلت ابا حنظلة ف----------قال ابا الفضل قلت نعم فقال لبيك فداءك ابي وامي فما وراءك فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دلف اليكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لءن ظفر بك ليضربن----------------------------------------------------------------- عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنا-ر من نيران المسلمين فنظروا	1375	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0620	false	-6720972020749469852	207	300	1039	1492	1492	300	فعرفت صوت ابي سفيان فقلت ابا حنظلة فعرف صوتي فقال اب--الفضل قلت نعم -قال مالك فدا-ك ابي وامي قلت ويلك------ هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش فقال ما تر------------------------------------ي فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لءن ظفر بك ليضر بن من الظهران واد قرب مكة الاراك قرب مكة 23 اخبار ابي سفيان بن حرب عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بناير من نيران المسلمين فنظروا-	620	-876286293999563544	327	554.5	260	500	65.4000015258789	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1375	true	-8208309075311891112	98	300	488	1436	1436	300	الي قالوا عم رسول الله ع-------------------لي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررنا بنار عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان قال العباس حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله------- منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه -قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فوالله ما تصنع هذا الا لانه رجل من---- عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا -قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وذلك لاني اعلم ان اسلامك احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي الغداة فرجع- به الي منزله فلما اصبح غدا به-	1375	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0621	false	-6779557090955501570	0	196	0	924	1398	300	الي قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررت- بنار عمر بن الخطاب فق-------------------ال ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة ح--------------------------------ي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان ا---مكن الله عز وجل منه بغير عقد ولا عهد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا-عمر فوالله ما تصنع هذا الا لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما-قلت هذا فقال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم----- لاني اعلم ان اسلامك احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي الغداة فرجعت به الي منزلي فلما اصبح غدا به	621	-876286293999563544	874	1632.5	687	987	88.55116271972656	174	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1376	true	-2515365098773970102	0	72	0	334	1431	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك--- ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله------- غيره لقد اغني عني شيءا فقال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحك تشهد بشهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس من حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس	1376	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0621	false	-6779557090955501570	196	300	924	1398	1398	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان اما ان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس منها شييا قال العباس فقلت له ويحك تشهد -شهادة الحق قبل ------ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس--- حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس-	621	-876286293999563544	319	563.5	251	487	65.50308227539062	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1376	true	-2515365098773970102	72	278	334	1323	1431	300	فاحتبسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي يمر عليه جنود الله ف-------قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فا-جعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت به حتي اجلسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت عليه القباءل فجعل يقول من هءلاء فا--------قول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر به جهينة فيقول من هءلاء فاقول جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الح-دق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة -قال نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال -من دخل داري فهو امن فقالوا ويحك ما تغني عنا دارك ----قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	1376	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0622	false	-8624710251596832873	8	202	45	1003	1506	300	فاح-بسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله عز وجل فقلت يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب الفخر فا جعل له شيءا فقال -------------نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل -للسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت ح---تي اجلسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت عليه القباءل فجعل يقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول مال-ي ولسليم --فتمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول مال-ي ولاسلم وتمر--- جهينة فيقول من هءلاء فاقول جهينة فيقول مال-ي ولجهينة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار في الحديد لا-يري منهم الا اللخدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة فقال نعم ف----قلت الحق الان بقومك فخذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد -------------هذا محمد قد جاءكم بما-لا قبل لكم به قالوا فمه قال فمن دخل داري فهو امن فقالوا ويحك ما-تغني---- دارك عنا قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	622	-876286293999563544	919	1713.0	731	1012	90.8102798461914	177	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1377	true	-3242984529536663295	7	97	27	490	1458	300	عبد الله بن الزبير قال لما ك-------ان يوم اليرموك خلفني ابي فاخذت فرسا له وخرجت فرايت جماعة من الخلفاء فيهم ابو سفيان بن حرب فوقفت معه فكانت الر-وم اذا هزمت المسلمين قال ابو سفيان------- ايه- بني الاصفر فاذا كشفهم المسلمون قال ابو سفيان و-بنو الاصفر الكرام ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور فلما فتح الله علي المسلمين حدثت ابي فقال قاتله الله يابي الا نفاقا او-لسنا خيرا له من بني الاصفر ثم كان ياخذ بيدي فيطوف ع---لي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول حدثهم فاحدثهم فيعجبون من نفاقه	1377	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0622	false	-8624710251596832873	203	294	1009	1479	1506	300	عبد -لله بن الز-ير قال اليرموك لماكان يوم اليرموك خلفني ابي فاخذت فرسا-له وخرجت فرايت جماعة من الطلقاء منهم ابو سفيان بن حرب---------- فكانت الراوم اذا هزمت المسلمين قال ابو-سفيان بن حرب ليها بني الاصفر فاذا كشفهم المسلمون قال ابوسف-يان و بنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور فلما فتح الله علي المسامين حدتت ابي فقال قاتله الله -ابي الا نفاقا او لسنا خيرا له من بني الاصفر ثم كان ياخذ بيدي فيطوف بي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول حدتهم فاحدثهم فيعجبون من نفاقه	622	-876286293999563544	431	771.5	347	486	88.6831283569336	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1377	true	-3242984529536663295	181	283	888	1381	1458	300	جاء ابو سفيان------- الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ابا الحسن ما بال هذا الامر في اضعف قريش واقلها فوالله لءن شءت لا-ملانها عليهم خيلا ورج-لا فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا ابا سفيان طالما عاديت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فما ضرهم ذلك شيءا انا وجدنا ابا بكر لها اهلا اخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الرياشي قال انشدني ابن عاءشة لابي سفيان بن حرب لما ولي ابو بكر قال----------------- واضحت قريش بعد عز ومنعة خضوعا لتيم لا بضرب القواضب فيا لهف نفسي للذي ظفرت به وما زال منها فاءزا بالغراءب	1377	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0623	false	-6977813048670030018	22	109	103	520	1464	300	جاء ابو سفيان بن حرب الي علي بن---- طالب رضي الله عنه فقال يا ابا الحسن ما بال هذا الامر في اضعف قريش واقلها فوالله لءن شءت لا ملاتها عليهم خيلا ورجالا فقال--- علي------------ رضي الله عنه------------- طالما عاديت الله ورسوله والمسلمين--------- فما ضرهم ذلك شيءا انا وجدنا ابا بكر لها اهلا شعر له لاول و-----------------------------------------------------قال ابو سفيان------- لما ولي ابو بكر رضي الله عنه ابو بكر واضحت قريش بعد عز ومنعة حضوعا-لتيم لا بضرب القواضب فيا لهف نفسي للذي طفرت به وما زال منها فاءزا بالرغاءب	623	-876286293999563544	359	595.0	281	519	69.1714859008789	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1378	true	6876379394554959372	68	300	339	1442	1442	300	في سلام بن مشكم اليهودي ويكني ابا غنم وكان نزل عليه في غزوة السويق فقراه واحسن ضيافته فقال ابو سفيان فيه--------------- سقاني فرواني كميتا مدامة علي ظما مني سلام بن مشكم تخيرته اهل المدينة واحدا سواهم فلم اغبن ولم اتن-دم فلما تقضي الليل قلت ولم اكن لافرحه ابشر بعرف ومغنم وان ابا غنم يجود وداره بيثرب ماوي كل ابيض- خضرم -ذكر الخبر عن غزوة السويق ونزول ابي سفيان علي سلام بن مشكم كانت هذه الغزاة بعد وقعة بدر وذلك ان ابا سفيان نذر الا يمس راسه ماء من--------------- جنابة ولا يشرب خمرا حتي يغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج في عدة من قومه ولم يصنع شيءا فعيرته قريش بذلك وقالوا انما خرجتم تشربون السويق فسميت غزوة السويق حدثنا محمد بن جرير قراته عليه قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان عن عبيد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار قال كان ابو سفيان حين رجع الي مكة ورجع قبل قريش من بدر نذر الا يمس ماء من جنابة حتي يغزو محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له تيت من-- المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير---------- تحت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فاتي حيي بن اخطب بيثرب فدق عليه بابه فابي ان يفتح له-	1378	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0623	false	-6977813048670030018	123	286	594	1393	1464	300	في سلام بن مشكم اليهودي لما ---------------نزل عليه ابو سف---------------------------------------يان في غزاة السويق وهي سقاني فرءاني اميتا مدامة علي ظما مني سلام بن مشكم تخيرته اهل المدينة واحدا سواهم فلم اغبن ولم اتنسدم فلما تقضي الليل قلت ولم اكن لافرحه ابشر بعرف ومفنم وان ابا غنم يجود وداره يث--ب ماوي گل ابيض2 خضرم وذكر انه لما انقضت غزو------------------------------------------------------------ة بدر نذ----ر ابو سفيان---- الا يمس راسه ماه من هوفغزوة السويق جنابة حتي ي--------------غزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماءتي فارس من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له تيب من ب المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير من اليهود تحت هو تيم بن مرة ين كب واليه قبيلة ابي بكر الخضرم الجواد الكثير العطية تيب بالتحريك والباء اخرا ويقال فيه تيت بسكون الياء وتشديدها مع الفتح والكسر الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني 80 الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب ع-----ليه بابه فابي ان يفتح له	623	-876286293999563544	510	873.0	397	1341	38.03131866455078	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1379	true	-2586078331796320805	15	118	75	588	1469	300	فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه------ ونظر له خبر الناس ثم خرج في عقب-- ليلته حتي جاء اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها ات--وا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين فنذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد --------------فاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا من مزاود القوم ما قد طرحوه في الحرث يتخففون منه للنجاء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انطمع ان تكون غزوة قال نعم	1379	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0624	false	1351450828393829144	0	137	0	685	1445	300	فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه الخمر ونظر له خبر الناس ثم خرج في عقب ن ليلته حتي جاء اصحابه فبعت رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في ت---------خل لها ووجدوا رجلا من الانصار وحايفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا لم يلق گيدا 11 وقدفاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا من مزاود القوم ما قد طرحوه في الحرت يتخففون ب-ه للنجاة وفيها سويق فلذلك سميت الغزوة غزوة السويق وذ كر ابو الفرج انها انما سميت بذلك لان قريشا عيرت ابا سفيان بكونه خرج فلم يصنع شيءا وقالوا انما خرجتم تشر بون السويق وقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انطمع ان تكون غزوة قال نعم	624	-876286293999563544	488	908.5	388	696	70.11494445800781	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1380	true	-867979398807118981	195	300	951	1436	1436	300	-بن يزيد ونسبه هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن ابي العاصي-------------------- ابن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ويكني ابا العباس --وامه ام الحجاج بنت محمد بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي--- وهي بنت اخي الحجاج-------- وفيه يقول ابو نخيلة--- بين ابي العاصي وبين الحجاج يا لكما نورا سراج وهاج عليه بعد عمه عقد التاج ---------وام يزيد بن عبد الملك--------- عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي---- سفيان بن حرب بن امية وامها ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر --------------------------------------وام عبد الله بن عامر-------- ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن هاش---------------------------------م ولذلك قا-ل الوليد-	1380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0624	false	1351450828393829144	143	276	719	1326	1445	300	پزنيد--------- هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن ابي العاصي بن امية نسبه وكنيته-------- ابن عبد شمس بن عبد مناف ويكني ابا العباس 2 وامه ام الحجاج بنت محمد بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل التقفي اب وهي بنت اخي الحجاج بن يوسف وفيه يقول ابوت-خيلة 90 بين ابي العاصي وبين الحجاج يا لكما نورا سراج وهاج عليه بعد عمه عقد التاج اما يزيد وام يزيد بن عبد الملك بن مروان عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي 144 سفيان بن حرب بن امية وامها ام گلثوم بنت عبد الله بن عامر بن گريز بن س ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وام عبد الله بن عامر بن گريز ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولذلك يقول الوليد	624	-876286293999563544	457	782.0	359	625	73.12000274658203	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1381	true	-5514961647950484450	94	300	491	1500	1500	300	عبد الملك وابي عمرو بن المبارك وسحيم بن حفص وغيرهم ان يزيد بن عبد الملك لما وجه الجيوش الي يزيد بن المهلب وعقد ل-----مسلمة بن عبد الملك علي الجيش وبعث الع---------باس بن الوليد بن عبد الملك وعقد له علي اهل دمشق قال له العباس يا امير المءمنين ان اهل العراق اهل غدر وارجاف وقد وجهتنا محاربين والاحداث تحدث ولا امن ان يرجف اهل العراق ويقولوا مات امير المءمنين ولم يعهد فيفت ذلك في اعضاد اهل الشام فلو عهدت عهدا لعب---د العزيز بن الوليد -قال غدا و-بلغ ذلك مسلمة بن عبد الملك فاتي يزيد فقال يا امير المءمنين ايما احب اليك ولد عبد الملك او ولد الوليد فقال بل ولد عبد الملك -قال ا--فاخوك ا-حق بالخلافة ام ابن اخيك قال اذا لم تكن في ولدي فاخي احق بها من ابن -اخي قال فا-بنك لم يبلغ فبايع لهشام ثم لا-بنك بعد هشام قال والول--------يد يومءذ ابن احدي عشرة سنة قال غدا ابايع له فلما اصبح فعل ذلك وبايع لهشام واخذ--------------------- العه--------------------------د عليه---- الا يخلع الوليد بعده ولا يغير عهده ولا يحتال عليه فلما ادرك الول--------يد ندم ابو--------------------ه فكان ينظر اليه ويقول الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك و--توفي يزيد -------------سنة خمس وماءة وابنه الوليد ابن -خمس عشرة سنة قالوا--------------------------------------------------- فلم يزل الوليد مكرما عند ه---شام رفيع-	1381	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0625	false	-9042993009821549106	66	297	348	1467	1481	300	عبد الملك---------- بن --مروان و------------------وجه يزيد بن عبد الملك --------الجيوش------------ لقتاله وعقد لاخيه مسامة بن عبد الملك علي الجيش وبعث ابن اخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك وعقد له علي اهل دمشق قال له العباس يا امير المءمنين ان اهل العراق اهل غدر وارجاف وقد وجهتنا محاربين والاحدات تحدث ولا امن ان يرجف اهل العراق ويقولوا مات امير المءمنين ولم يعهد فيفت ذلك في اعضاد اهل الشام فلو عهدت عهدا الي عبد العزيز بن الوليد فقال غدا و بلغ ذلك مسلمة بن عبد الملك فاتي يزيد فقال يا امير المءمنين ايما احب اليك ولد عبد الملك او ولد الوليد فقال بل ولد عبد الملك فقال له فاخوك تاحق بالخلافة ام ابن اخيك قال اذا لم تكن في ولدي فاخي احقء--- من ابن تاخي قال فا بنك لم يبلغ فبايع لهشام ثم لا بنك بعد هشام---- والوليد بن يزيد يومءذ ابن احدي عشرة سنة قال غدا ابايع فل---ما اصبح فعل ذلك وبايع لا خية حشام بن عبد الملك بولاية العهد و بعده لا بنه الوليد واخد علي هشام الا يخلع الوليد بعده ولا يغيرع-هده ولا يحتال عليه فلما -بلغ الوليد بن يزيد ندم ابوه علي تقديم هشام عليه فكان -----------يقول الله بيني وبين من جعل هشاما ييفي وبينك كم توفي يزيد بن عبد الملك سنة خمس وماءة وعمر الو-ليد ابنه خمس عشرة سنة وولي الخلافة هشام بن عبد الملك بن مروان والوليد ولي عهده فلم يزل الوليد مكرما عندعمه هشام رفيع	625	-876286293999563544	880	1489.5	696	1193	73.76361846923828	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1382	true	3613822373759262506	3	288	15	1517	1582	300	طمع----- في خلعه -----وعقد العهد بعده لا-بنه مسلمة بن هشام فجعل يذكر الوليد بن يزيد وتهتكه وادمانه علي الشراب ويذكر ذلك في مجلسه ويقوم--- ويقعد به وولاه الحج ليظهر ذلك منه بالحرمين فيسقط فحج وظهر منه فعل كثير مذموم -وتشاغل بالمغنين وبالشراب وامر مولي له فحج بالناس فلما حج- طالبه هشام بان يخلع نفسه فابي ذلك فحرمه العطاء وحرم ساءر مواليه واسبابه وجفاه جفاء شديدا فخرج متبديا-------------------------------------------------- وخرج معه عبد الصمد بن عبد الاعلي مءدبه وكان يرمي بالزندقة ودعا هشام الناس الي خلع------ه والبيعة ل------مسلمة بن هشام وامه ام حكيم بنت يحيي بن الحكم بن ابي العاصي وكان مسلمة يكني ابا شاكر- كني بذلك لمولي كان لمروان يكني ابا شاكر ك-ان ذا راي وفضل وكانوا يعظمونه ويتبركون به فاجابه الي خلع الوليد والبيعة لمسلمة بن هشام محمد وابراهيم ابنا هشام بن اسماعيل المخزومي والوليد وعبد العزيز وخالد بن--------- القعقاع بن خويلد العبسي وغيرهم من -خاصة هشام وكتب ال-----ي الوليد ما تدع شيءا من المنكر الا اتيته وارتكبته غير متحاش ولا مستتر فليت شعري ما دينك--------- اعلي الاسلام انت ام لا فكتب اليه الوليد بن يزيد ويقال بل قال ذلك عبد الصمد بن عبد الاعلي ونحله اياه صوت يا ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالسخن احيانا وبالفاتر غناه عمر الوادي رملا بالبنصر فغضب هشام علي ابنه مسلمة وقال يعيرني بك الوليد وانا ارشحك للخلافة فالزم الادب واحضر الصلوات وولاه الموسم سنة سبع عشرة وماءة فاظهر النسك وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال رجل من موالي اهل المدينة يا ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر ---الواهب البزل- بارسانها ليس بزنديق ولا كافر قال المداءني و-بلغ خالد-----------ا القسري ما عزم عليه هشام فق------ال انا برء -----------------من خليفة يكني ابا شا-كر فبلغت هشاما عنه هذه فكان ذلك سبب ايقاعه به	1382	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0626	false	-5359431763315255234	0	283	0	1490	1569	300	طمع هشام في خلع الوليدوعقد العهد بعده لا بنه مسلمة بن هشام فجعل يذكر الوليد بن يزيد وتهتكه وادمانه علي الشراب ويظهر ذلك في مجلسه ويقوم به ويقعد--- وولاه الحج ليظهر ذلك منه بالحرمين فيسقط فخج فظهر-منه فعل كثير مذموم موتشاغل بالمغنين و-الشراب وامر مولي له فحج بالناس فلما رجع طالبه هشام بان يخلع نفسه فابي ذلك فخرمه العطاء وحرم ساءر مواليه واسبابه وجفاه جفاء شديدا -خرج متبديا خرج متبديا اي الي البادية اخبار الوليد بن يزيد 80 وخرج معه عبد الصمد بن عبد الاعلي مءدبه وكان يرمي بالزندقة ودعا هشام الناس الي خلع الوليد والبيعة لا بنه مسلمة-------- وامه ام حكيم بنت يحيي بن الحكم بن ابي العاصي وكان------ يكني ابا شاكره كني بذلك لمولي كان لمروان يكني ابا شاكر وكان ذا راي وفضل وكانوا يعظمونه ويتبركون به فاجابه الي خلع الوليد-والبيعة لمسلمة بن هشام محمد وابراهيم ابنا هشام بن اسماعيل المخرومي-------- وعبد-العزيز وخالد والوليد بنو القعقاع بن خويلد العبسي وغيرهم من بخاصة هشام وكتب هشام الي الوليد ما تدع شييا من المنكر الا -------ارتكبته-------------------- فليت شعري ما دينك فما ادري اعلي الاسلام انت ام لا فكتب اليه الوليد بن يزيد-------------------------------------------------------- يا -يها الساءل عن دي-نا نحن علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالسخن احيانا وبالفات-----------------------------ر فغضب هشام علي ابنه مسلمة وقال يعيرني بك الوليد وانا ارشحك للخلافة فالزم الادب واحضر الصلوات وولاه الموسم سنة سبع عشرة وماءة فاظهر النسك وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال رجل من------ اهل المدينة يا -يها الساءل عن دي-نا نحن علي دين ابي شاكر 16 الواهب البزل1 بارسانها ليس بزنديق ولا كافر يعرض بالوليد و بلغ خالد بن عبد الله القسري ما عزم عليه هشام فاباه وقال انا برء اباء خالد القسري من خليفة يكني ابا شا كر فبلغت هشاما عن----ه فكان ذلك سبب ايقاعه به	626	-876286293999563544	1316	2301.5	1065	1646	79.95140075683594	216	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1383	true	-367242240377295358	18	293	83	1417	1449	300	قبل ان يدخل فحمقه من حضر من بني امية فلما جلس قال له العباس بن الوليد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر بن الوليد كيف حبك يا وليد للروميات فان اباك -----------كان بهن مشغوفا قال اني لاحبهن وكيف لا احبهن ولن تزال الواحدة منهن قد جاءت بالهجين مثلك وكانت ام العباس رومية قا-ل اسكت فليس- الفحل ياتي عسبه بمثلي فقال له الوليد اسكت ياب---ن البظراء ق-ال اتفخر علي بما قطع من بظر امك واقبل هشام علي الوليد فقال له ما شرابك قال شرابك يا امير المءمنين وقام مغضبا فخرج فقال هشام اهذا الذي تزعمون انه احمق ما هو احمق ولكني لا اظنه علي الملة اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال اخبرنا احمد بن الحارث الخراز عن المداءني قال دخل الوليد بن يزيد----- مجلس هشام بن عبد الملك وفيه سعيد ---------------بن هشام بن عبد الملك------------------------------------- وابو الزبير مولي مروان وليس هشام حاضرا فجلس الوليد مجلس هشام ثم اقبل علي سعيد -بن هشام فقال له من انت وهو به عارف قال سعيد ابن امير المءمنين قال مرحبا بك ثم نظر ال-ي ابي الز-بير فقال من انت قا-ل ابو الزبير-مولاك ايها الامير- قال انسطاس انت مرحبا بك ثم -قال ---لابراهيم بن هشام -----من انت قال ابراهيم بن هشام قال من ابراهيم بن هشام وهو يعرفه قال ابراهيم بن هشام بن اسماعيل -قال من اسماعيل وهو يعرفه قال اسماعيل -بن هشام بن الوليد بن المغيرة -قال من الوليد بن المغيرة قال الذي لم يكن جدك يري انه في شء حتي زوجه ابي وهو بعض ولد ابنته -قال يابن اللخناء اتقول هذا واءتخذا واقبل هشام فقيل لهما قد جاء امير--- المءمنين فجلسا وكفا ودخل هشام فما كاد الوليد يتنحي له عن صدر مجلسه الا انه زحل له قليلا فجلس هشام وقال له كيف انت يا	1383	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0627	false	-1234713394774224630	1	300	8	1477	1477	300	قبل ان يدخل فحمقه من حضر من بني امية فلما جلس قال له العباس بن في مجلس مشام البزل من الايل التي استكملت الثالثة وطعنت في التاسمة الواحد بازل والارسان الحيال تقاد بها الابل الواحد رسن 80 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاتني الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد كيف حبك يا وليد للروميات فان اباك كان يحبهن وكان بهن مشغوفا قال اني لاحبهن وكيف لا احبهن ولن تزال الواحدة منهن قد جاءت بالهجين مثلك وكانت ام العباس رومية فقال اسكت افلست الفحل ياتي عشبه بمثلي فقال له الوليد اسكت 11 يابن البظراء ققال اتفخر علي بما قطع من بظر امك واقبل هشام علي الوليد فقال له ما شرابك قال شرابك يا امير المءمنين وقام مغضبا فخرج فقال هشام اهذا الذي تزعمون انه احمق ما هو احمق ولكني ما اظنه علي الملة هوسعيد بن هشام ف وذكر انه----------------------------------------------------- دخل الوليد بن يزيد يوما مجلس هشام بن عبد الملك وفيه سعيد في تجلير مشام ابن هشام بن عبد الملك وابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي وابو الزبير مولي مروان وليس هشام حاضرا فجلس الوليد مجلس هشام ثم اقبل علي سعيد ابن هشام فقال له من انت وهو به عارف قال سعيد ابن امير المءمنين قال مرحبا بك ثم اقبل علي ابي الا بير فقال من انت فقال ابو الابير مولاك ايها الامير فقال----------- مرحبا بك ثم اقبل علي ابراهيم بن هشام فقال من انت قال ابراهيم بن ه-----------------------------------------------------شام بن اسماعيل فقال من اسماعيل فقا---------ل اسماعيل ابن هشام بن الوليد بن المغيرة فقال من الوليد بن المغيرة قال الذي لم يكن جدك يري انه في شء حتي زوجه ابي وهو بعض ولد ابنته فقال يابن اللخناء اتقول هذا واءتخذا واقبل هشام فقيل لهما قد جاء امير 41 المءمنين فجلسا وكفا---------- فما كاد الوليد يتنحي--- عن صدر مجلسه الا انه زحل له قليلا فجلس هشام فقال ---كيف انت يا-	627	-876286293999563544	1137	2077.0	894	1612	70.53350067138672	213	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1384	true	4999598716593377816	0	69	0	360	1498	300	قال معملة او مستعملة قال فما فعل ندماءك قال صالحون ولعنهم الله ان كانوا شرا ممن حضرك وقام فقال له هشام يا-بن اللخناء جءوا عنقه فلم يفعلوا ودفعوه رويدا فقال الوليد انا ابن ابي العاصي وعثمان والدي ومروان جدي ذو الفعال وعامر انا ابن عظيم القريتين وعزها ثقيف- وفهر والعصاة الاكابر نبي الهدي خالي ومن يك خاله نبي الهدي يقهر به من يفاخر الوليد يرثي مسلمة----------- بن عبد الملك	1384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0628	false	-7513925275147901122	20	88	105	458	1524	300	قال مع-----------ملة قال فما فعل ندماءك قال صالحون ولعنهم الله ان كانوا شرا من يحضرك فقال ه--------شام يا بن اللخناء جءوا عنقه فلم يفعلوا ودفعوه رويدا فقال الوليد انا ابن ابي العاصي وع-مان والدي ومروان جدي ذو القعال وعامر انا ابن عظيم القريتين وعزها تقيفت وفهر والعصاة الاكابر نبء الهدي خالي ومن يك خاله نبي الهدي يفخر به ويكاءر شمره لشامما وقيل لما اراد هشام بن عبد الملك	628	-876286293999563544	304	558.0	244	373	81.5013427734375	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1385	true	4801104801874516414	81	261	396	1299	1495	300	اراد هشام -------------ان يخلع الوليد----------- ويجعل ا-----لعهد لولده فقال الوليد--------------------------------------------------- كفرت يدا من منعم لو شكرتها جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن رايتك تبني جاهدا في قطيعتي ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني اراك علي الباقين تجني ضغينة فياوي-حهم ان مت من شر ما تجني كاني بهم يوما واكثر قولهم ايا ليت انا حين يا ليت لا تغني اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز عن المداءني قال عتب هشام علي الوليد وخاصته فخرج الوليد ومعه قوم من خاصته ومواليه فنزل بالابرق بين ارض بلقين وفزارة علي ماء يقال له الاغدف وخلف ب--الرصافة كاتبه عياض بن مسلم مولي عبد الملك ليكاتبه بما يحدث واخرج مع----------ه عبد الصمد بن عبد الاعلي فشر----بوا يوما فقال له الوليد يا ابا وهب قل ابياتا تغني فيها فقال ابياتا وامر عمر الوادي فغني فيها وهي صوت الم تر للنجم اذ سبعا يبادر في برجه المرجعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحير عن قصد مجراته الي الغور والتمس المطلعا فقلت واعجبني شانه وقد لاح اذ لاح لي مطمعا لعل الوليد دنا ملكه فامسي اليه قد استجمعا وكنا نءمل في ملكه كتاميل ذي الجدب ان يمرعا عقدنا ----محكمات	1385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0628	false	-7513925275147901122	83	299	435	1519	1524	300	اراد هشام بن عبد الملك ان يخلع الوليد بن يزيد من ولاية اراد خلعه-- عهده -قال الوليد يءنبه ويذكر احسان والده اليه ويحذره سوء عاقبة فعله كفرت يدا من منعم لو شكرتها جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن رايتك تبني جاهدا في قطيع-ي ولو كنت ذا-حزم لهدمت ما تبني اراك علي الباقين تجني ضغينة فيا وتحهم ان مت من شر مات-جني كاتي بهم يوما واكثر قيلهم ايا-ليت انا حين يا ليت لا تغني ذم مشاما بشعر وذكر ان هشام بن عبد الملك عبث5 بالوليد بن يز---------------------------يد وخاصته فخرج الوليد ه بفاص ت في نفر من اصحابه فتزل بالابرق-------------------------------------------- وخلف في الرصافه كاتبه عياض بن مسلم مولي عبد الملك ليكاتبه يما يحدث فقال الوليد لمءد به عبد الصمد بن عبد الاعلي وقد شر بوا يوما-------------------------- قل ابياتا نغتي فيها فقال ابياتا وامر عمر الوادي فغ-ي فيها وهي ي1- الم تر-للنجم اذ سبعا يبادر في برجه المرجعا البرابط جمع بربط وهوالمود في الاغاني يقهر به ويفاخر في الاصل ارب مكان حزم في الاغاني قولهم مكان قبلهم في الاغاني عتب علي الوليد سبع اقام سبعا في الاصل عن مكان في م52ج 2 13 تجريد الافلق 812 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني تحير-عن قصد نجراته الي الغءر والتمس المطلما ققلت واعج-ني شانه وقد-لاح اذ-لاح لي مطمعا لعل الوليد دنا ملكه فامسي اليه قد استجم-------------------------------------------عا عقدنا له يمحكمات	628	-876286293999563544	637	999.5	506	1238	51.453956604003906	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1385	true	4801104801874516414	262	300	1306	1495	1495	300	طوعا وكان لها موضعا فروي هذا الشعر وبلغ هشاما فقطع عن الوليد ما كان يجري عليه وعلي اصحابه وحرمهم وكتب الي الوليد قد بلغني انك--- اتخذت عبد الصمد خدنا ومحدثا ونديما وقد حقق ذلك ما بلغني عنك ولن-	1385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0629	false	3941701758065055854	1	38	2	186	1509	300	طوعا وكان لها مءضعا فروي هذا الشعر وبلغ هشاما فقطع عن الوليد ما كان يجري عليه وعلي اصحابه وحرمهم وكتب اليه بل---------غني انك قد اتخذت عبد الصمد خدنا وتحدثا ونديما وقد حقق ذلك ما بلغني عنك ولن	629	-876286293999563544	174	331.0	140	193	90.15544128417969	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1386	true	-8780185417414499183	0	261	0	1323	1519	300	ابرءك من سوء فاخرج عبد الصمد مذموما قال ف---اخرجه الوليد وقال لقد قذفوا ابا وهب بامر كبير بل يزيد علي الكبير واشهد انهم كذبوا عليه شهادة عالم بهم خبير فكتب الوليد الي هشام بانه قد اخرج عبد الصمد واعتذر اليه من منادمته وساله ان ياذن لا-بن سهيل في الخروج اليه وكان من خاصة الوليد فضر--ب هشام ابن سهيل ونفاه وسيره وكان ابن سهيل من اهل النباهة وقد ولي الولايات ولي دمشق مرارا وولي غيرها واخذ عياض بن مسلم كاتب الوليد فضر-به ضربا مبرحا والبسه المسوح وقيده وحبسه فغم ذلك الوليد فقال من يثق بالناس ومن يص-نع المعروف -هذا الاح-ول المشءوم قدمه ابي علي ولده واهل بيته و-ولا-ه وهو يصنع بي ما ترون ولا يعلم ان لي في احد هوي الا ------اضر به كتب الي بان اخرج عبد الصمد فاخرجته وكتبت اليه في ان ياذن لا-بن سهيل في الخروج الي فضر-به وطرده وقد علم رايي فيه وعرف مكان عياض مني وانقطاعه الي فضر-به وحبسه يضارني بذلك اللهم اجرني منه ثم قال الوليد صوت انا النذير لمسدي نعمة ابدا الي المقاريف لما يخبر الدخلا ان انت اكرمتهم الفيتهم بطروا وان اهنتهم الفيتهم ذللا اتشمخون ومنا راس نعمتكم ستعلمون اذا ابصرتم الدول---------------------------------------------------------ا انظر فان انت لم تقدر علي مثل لهم سوي الكلب فاضربه لهم مثلا بينا يسمنه للصيد صاحبه حتي اذا ما استوي من بعد ما هز-------------------------------------------------لا عدا عليه فلم تضرره عدوته ولو اطاق له اكلا لقد اكلا غناه مالك خفيف ثقيل من رواية الهشامي الوليد يفتخر علي هشام قال وقال الوليد ايضا يفتخر علي هشام صوت ان-------------------ا الوليد ابو العباس قد علمت عليا معد مدي كري واقدا-------------------------مي اني لفي الذروة العليا اذا انتسبوا	1386	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0629	false	3941701758065055854	38	299	186	1506	1509	300	ابريك من سوء فاخرج عبد الصمد مذموما مدحورا فاخرجه الوليد وقال لقد قذفوا ابا وهب بامر كبير بل يزيد علي الكبير فاشهد انهم كذبوا عليه شهادة عالم بهم خبير وكتب الوليد الي هشام بانه قد اخرج عبد الصمد واعتذر اليه من منادمته وساله ان ياذن لا بن سهيل في الخروج اليه وكان من خاصة الوليد فضر به هشام--------- ونفاه وسءره وكان ابن سهيل من اهل الشرف والنبل ------------ولي دمشق مرارا وولي غيرها واخذ عياض بن مسلم كاتب الوليد فضر به ضربا مبرحا والبسه المسوح وقيده وحبسه فغم ذلك الوليد وقال من يثق بالناس ومن يصطنع المعروف وهذا الاحسول المشءوم قدمه ابي علي ولده واهل بيته واولاده وهو يصنع--- ما ترءن ولا يعلم ان لي في احد هوي الا ضربه واضر به كتب الي بان اخرج عبد الصمد فاخرجته وكتبت اليه في ان ياذن لا بن سهيل في الخروج الي فضر به وطرده وقد علم رايي فيه وعرف مكان عياض مني وانقطاعه الي فضر به وحبسه يضارني بذلك اللهم اجرتي منه ثم قال الوليد 813 اخبار الوليد بن يزيد ------الي المقاريف لما يخبر الدخلا انا التذير لمسدي نعمة ابدا ستعلمون اذا ابصرتم الدولا اتشمخون ومنا راس نعمتكم وان اهنتهم الفيتهم ذللا ان انت اكرمتهم الفيتهم بطروا لهم سوي الكلب فاضربة لهم مثلا انظر فان انت لم تقدر علي مثل----------------------------------------------------- حتي اذا-ما استوي من بعد ما-هزلا يينا يسمنه للصيد صاحبة ولو اطاق له اكلا لقدا كلا عدا عليه فلم تضرزه عد-----------------------------------------------------------------------------------------وته وقال الوليد ايضا يفتخر علي هشام شمره في القخر علي هشام انا الوليد ابو العباس قد علمت عليا معد مدي كري واقدايي مقابل بين اخوالي واعمامي اني لفي الذروة العليا اذا انتسبوا	629	-876286293999563544	1026	1826.0	819	1494	68.67469787597656	182	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1386	true	-8780185417414499183	266	292	1352	1484	1519	300	لي المجد بان لم يكن وكلا علي منار مضيءات واعل-------------------------ام حللت من جوهر الاع-ياص قد علموا في باذخ مشمخر العز قمقام- صعب المرام يسامي النجم مطلعه	1386	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0630	false	-694317550578476243	0	31	0	158	1514	300	لي المجد بان لم يكن وكلا علي منار مضيءات واعلام في باذخ مشمخر العز قتقام حللت من جوهر-الا غياص قد علموا يشمو الي فرع طودشامخ سامي صعب المرام يسامي النجم مطلعه	630	-876286293999563544	108	176.5	87	159	67.92453002929688	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1387	true	-8370163563713105685	51	261	255	1293	1487	300	فقال هشام والله ما علمت له معد كرا ولا اقداما الا انه شرب مرة مع عمه بكار بن عبد الملك فعربد عليه وعلي جواريه فان كان يعني ذلك بكره واقدامه فعسي الشاعر الحاقد اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني عبد الله بن عمرو بن ابي سعد قال حدثت ان ابا الزناد قال------------------------------ دخلت علي هشام بن عبد الملك وعنده الزهري -وهما يعيبان الوليد فاعرضت---------- ولم ادخل في شء من ذكره فلم البث ان استءذن للوليد فاذن له فدخل وهو مغضب فجلس قليلا ثم نهض فلما مات هشام وولي الوليد كتب الي المدينة فحملت فدخلت عليه فقال--- اتذكر قول الاحول والزهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلت نعم وما عرضت في شء من امرك -قال صدقت اتدري من ابلغني ذلك قلت لا قال الخادم الواقف علي راسه وايم الله لو بقي الفاسق الزهري------------------------------------------------------------------------------------------- لقتله ثم قال------- ذهب هشام بعمري فقلت بل يبقيك الله يا امير المءمنين وقام وصلي العصر ثم جلس يتحدث الي المغرب ثم صلي المغرب ودعا بالعشاء فتعشيت معه ثم جلس يتحدث حتي صلي العتمة ثم تحدثنا قليل ثم قال اسقينني فاتينه باناء مغطي وجاء جوار فقمن بيني و-بينه فشرب وانصرفن ومكث قليلا ثم قال اسقينني ففعلن مثل ذلك وما زال والله ذلك دابه حتي طلع الفجر فاحصيت له سبعين قدحا واخبرن---------------ي الحرمي بن اب----ي العلاء قال حدثنا الزبير بن	1387	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0630	false	-694317550578476243	41	293	213	1483	1514	300	فقال هشام والله ما علمت له معد كرا ولا اقداما الا انه شرب مرة مع عمه بكار بن عبد الملك فعربد عليه وعلي جواريه فان كان يعني ذاك بكزه واقدامه فعسي وحكي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد قال هو وابوالزناد في ديث هشام بعد دخلت علي هشام بن عبد الملك وعنده الزهري موهما يعيبان الوليد فاعرضت ويه عنهما ولم ادخل في شء من ذكره فلم البث ان استءذن للوليد فاذن له فدخل وهو مغضب فجلس قليلا ثم مهض فلما مات هشام وولي الوليد كتب الي المدينة فحملت فدخلت اليه فقال لي اتذكر قول الاحول والزهري المقاريف الاتذال المقابل الكريم النسب من قبل ابويه الاعياص العاص وابو العاص والعيص وابو العيص اولاد اولاد امية بن عبد شمس الاكبر والقمقام المدد الكثير 824 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاي قلت نعم وما عرضت في شء من امرك فقال صدقت اتدري من ابلغني ذاك قلت لا قال الخادم الواقف علي راسه وايم الله لو بقي الفاسق الزهري لقتلته قيل وكان الزهري اجمع علي ان يدخل الي بلاد الروم ان ولي الوليد بن يزيد فمات الزهري قبل ذلك ثم قال الوليد ذهب هشام بعمري فقلت بل يبقيك الله يا امير المءمنين وقام فصلي العصر-ثم جلس يتحدث الي المغرب ثم صلي------- ودعا بالعشاء فتعشيت معه ثم جلس يتحدث حتي صلي ---------------العتمه ثم قال اسقينني فاتينه ياناء مغطي وجاء جوار فقمن بيني و بينه فشرب وانصرفن ومكث قليلا ثم قال اسقينني ففعلن مثل ذلك وما زال والله ذلك دابه حتي طلع الفجر فاحصيت له سبعين قدحا شر هان الادطل وقيل بلغ الوليد ان ابن عمه العباس -------بن الوليد بن	630	-876286293999563544	865	1579.5	684	1400	61.78571319580078	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1388	true	4705922463227628626	0	296	0	1500	1517	300	بالشراب فلعنهم وقال انهم ليعيبون علي م--ا لو كانت لهم ------فيه لذة ما تركوه وقال هذا الشعر وامر عمر الوادي ان يغني فيه وهو من جيد شعره ومختاره وفيه غناء قديم ذكره يونس لعمر الوادي غير مجنس صوت ولقد قضيت وان تجلل لمتي شيب علي رغم العدا لذاتي من كاعبات كالد-مي ومناصف ومراكب للص-يد والنشوات في فتية تابي الهوان وجوههم شم الانوف جحاجح سادات ان يطلبوا بتراتهم يعطوا بها او يطلبوا لا يدركوا بترات الوليد يكتب وهشام يرد حدثني المنهال بن عبد الملك قال كتب الوليد الي هشام قد---------------------------------------------------- بلغني ما-- احدث امير المءمنين من قطع ما قطع عني ومحو من محا من اصحابي- وانه حرمني واهلي ولم اكن اخاف ان يبتلي الله------- امير المءمنين بذلك في ولا ينالني مثله منه ولم يبلغ استصحابي لا-بن سهيل ومسالتي في امره ان يجري علي ما جري وان كان ابن سهيل علي ما ذكره امير المءمنين فبحسب العير ان يقرب من الذءب---------------------------------------- وعلي ذلك فقد عقد الله------- لي من العهد وكتب لي من العمر وسبب لي من الرزق ما لا يقدر احد دونه تبارك وتعالي علي قطعه عني دون مدته ولا صرفه عن مواقعه المحتومة له فقدر الله يجري علي ما قدره فيما احب الناس وكرهوا لا تعجيل لاجله ولا تاخير لعاجله والناس بعد ذلك يحتسبون- الاوزار ويقترفون الاثام علي انفسهم من الله بما يستوجبون--------------- العقوبة عليه وامير المءمنين احق بالنظر في ذلك والحفظ له والله يوفق امير المءمنين لطاعته ويحسن القضاء له في الامور بقدرته وكتب اليه الوليد في اخر كتابه اليس عظيما ان اري كل وارد- حياضك يوما صادرا بالنوافل فارجع محم-ود الرجاء مصردا بتحلءة عن ورد تلك المن-اهل فاصبحت مما كنت امل منكم وليس بلاق ما رجا كل امل كمقتبض يوما علي عرض- هبوة يشد عليها كفه بالا-نامل فكتب اليه هشام------------- قد فهم امير المءمنين ما كتبت به من قطع ما-------- وغير ذلك وامير المءمنين يستغفر	1388	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0631	false	-839806815596042325	4	300	24	1516	1516	300	بالشراب فلعنهم وقال انهم ليعيبون علي امرا لو كانت لهم اللذة فيه ل---ما تركوه وقال هذه الابيات وهي-------------------------- من جيد شعره---------------------------------------------------------- ولقد قضيت وان تجلل لعتي شيب علي رغم العدي لذاتي من كاعبات كالدامي ومناصف ومراكب للصتيد والنشوات في فتية يابي الهوان وجوههم شم الانوف جحاجح سادات ان يطلبوا بتراتهم يعطوا بها او يطلبوا لا يدركوا بترات كتابه ----------------------------------------------------------الي هشام كانه اليم ال وذ كر ان الوليسد بن يزيد گتب الي عمه وشام بلغني الذي احدث امير المءمنين من قطع ما قطع عني وتحو من محا من -صحابتي وانه حرمني واهلي ولم اكن اخاف ان يبتلي الله عز وجل امير المءمنين بذلك في ولا ينالني مثله منه ولم يبلغ استصحابي لا بن سهيل ومسالتي في امره ان يجري عليه ماجري فان كان ابن سهيل علي ما ذكر- امير المءمنين فبخسب العير ان يقرب من الذءب في الاغاني علي اخبار الوليد بن يزيد 819 وعلي ذلك فقد عقد الله جل وعز لي من العهد وكتب لي من العمر وسبب لي من الرزق ما لا يقدر احد دونه تبارك وتعالي علي قطعه عني دون مدته ولا صرفه عن مواضعه المحتومة له فقدر الله تجري علي ما قدره فيما احب الناس وكرهوا لا تعجيل لاجله ولا تاخير لعاجله والناس بعد ذلك يكتسبون1 الاوزار ويقترفون الاثام علي انفسهم-------- بما يستوجبون من الله عز وجل العقوبة عليه وامير المءمنين احق بالنظر في ذلك والحقظ له والله يوفق امير المءمنين لطاعته ويحسن القضاء له في الامور بقدرته وكتب ------------في اخر كتابه اليس عظيما ان اري كل واردي حياضك يوما صادرا بالنوافل وارجع تخحدود الرجاء مصردا بتحلثة عن ورد تلك المنساهل فاصبحت مما كنت امل منگم وليس بلاق ما-رجا كل امل كمقتبض يوما-علي عرض2 هبوة يشد عليها كفه بالا نامل فكتب اليه هشام بن عبد الملك قد فهم امير المءمنين ما كتبث به من قطم ما قطع عنك وغير ذلك وامير المءمنين يستغفر-	631	-876286293999563544	1286	2321.0	1030	1662	77.37665557861328	223	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1389	true	7055487364950213224	0	269	0	1312	1477	300	كان يجري عليك ولا يتخوف علي نفسه اقتراف الماثم في الذي احدث من قطع ما قطع ومحو من محا من صحابتك لامرين اما احدهما فان امير المءمنين يعلم مواضعك التي كنت تصرف اليها ما يجريه عليك واما الاخر فاثبات صحابتك وارزاقهم دار-ة عليهم لا ينالهم ما -نال المسلمين عند قطع البعوث عليهم وهم معك تجول بهم في سفهك وامير المءمنين يرجو ان يكفر الله------- عنه ما سلف من اعطاءه اياك باستءنافه قطعه عنك واما ابن سهيل فلعمري لءن كان نزل منك بحيث يسوءك ما جري عليه لما جعله الله------ لذلك اهلا وهل زاد ابن سهيل-------------------------------------------------------------------------------- لله ابوك علي ان كان زفانا مغنيا قد بلغ في السفه غايته وليس مع ذلك ابن سهيل بشر ممن كنت تستصحبه في الامور التي ينزه امير المءمنين نفسه عنها مما كنت لعمري اهلا للتوبيخ فيه واما ما ذكرت مما سببه الله------- لك فان الله------------- قد ابتدا امير المءمنين بذلك واصطفاه له والله بالغ امره ولقد اصبح امير المءمنين وهو علي --يقين من رايه الا انه لا يملك لنفسه م--ما اعطاه الله من كرامته ضرا ولا نفعا وان الله------- ولي ذلك منه و-انه لا بد له من مفارقته وان الله اراف ب--عباده وارحم من ان يولي امرهم غير من يرتضيه لهم منهم وان امير المءمنين مع حسن ظنه بربه لعلي احسن الرجاء لان يوليه بسبب ذلك لمن هو اهله في الرضا به لهم فان بلاء الله عند امير المءمنين -اعظم من ان يبلغه ذكره او يواز-يه شكره الا بعون منه ولءن كان قد قدر الله لامير المءمنين وفاة تعجيل -----فان في الذي هو مفض وصاءر اليه من كرامة الله------- لخلفا من الدنيا ولعمري ان كتابك ---لامير المءمنين بما كتبت به لغير مستنكر من سفهك وحمقك	1389	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0632	false	-4611416931858705703	4	300	18	1459	1459	300	كان يجري عليك ولا يتخوف علي نفسه اقتراف الماثم في الذي احدث من قطع ما قطع وتخو من تحا من صحابتك لامرين اما احده-ا فان امير المءمنين يعلم مواضعك التي كنت تصرف اليها ما يجريه عليك ا-ما الاخر فاثبات صحابتك وارزاقهم داراة عليهم لا ينالهم ما ينال المسامين عند قطع البعوث عليهم وهم معك تجول بهم في سفهك وامير المءمنين يرجو ان يكفر الله عز وجل عنه ما سلف من اعطاءه اياك باستشنافه قطعه عنك واما ابن سهيل فلعمري لءن كان تزل منك بحيث يسوءك ما جري عليه لما جعله الله تعالي لذلك اهلا وهل زاد ابن سهيل في الاغاني يحتسبون الهبوة الغيرة 1 الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني لله ابوك علي ان كان زفانا مغنيا قد بلغ من السفه غايته وليس مع ذلك ابن سهيل بشر ممن كنت --تصحبه مع الامور التي ينزه امير المءمنين نفسه عنها -ما كنت لعمري اهلا للتوبيخ فيه واما ما ذكرت مما سببه الله عز وجل لك فان الله تبارك وتعالي قد ابتدا امير المءمنين بذلك واصطفاه له والله بالغ امره ولقد اصبح امير المءمنين وهو علي اليقين من رايه الا انه لا يملك لنفسه مع ما اعطاه الله من كرامته ضرا ولا نفعا وان الله جل وعز ولي ذلك منه و انه لا بد-له من مفارقته وان الله اراف بالعباد- وارحم من ان يولي امرهم من لا- يرتضيه لهم منهم وان امير المءمنين مع حسن ظنه بربه لعلي افضل الرجاء لان يوليه بسبب ذلك لمن هو اهله في الرضي به لهم فان بلاء الله عند امير المءمنين لاعظم من ان يبلفه ذكره او يواز يه شكره الا بعون منه ولءن كان--- قدر الله لامير المءمنين----- تعجيل وفاة فان في الذي هو مفض وصاءر اليه من كرامة الله جل وعز لخلفا من الدنيا ولعمري ان كتابك الي امير المءمنين بما كتبت به لغير مستنكر من سفهك وحمقك-	632	-876286293999563544	1273	2349.5	1009	1458	87.31138610839844	234	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1389	true	7055487364950213224	269	300	1312	1477	1477	300	فابق علي نفسك وقصر من غلواءها واربع علي ظلعك فان لله ب------سطوات وغيرا يصيب بها من يشاء من عباده وامير المءمنين يسال الله العصمة والتوفيق لاحب الامور اليه وارضاها له وكتب-	1389	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0633	false	-6518765075433654438	0	33	0	172	1515	300	فابق علي نفسك وقصر من غلواءها وازبع علي ظلعك فان لله جل وعز سطوات وغيرا يصيب بها من يشاء من عباده وامير المءمنين يسال الله العصمة والتوفيق لاحب الامور اليه وارضاها له وكتب	633	-876286293999563544	163	311.5	133	172	94.76744079589844	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1390	true	-3315160503090114311	0	296	0	1489	1512	300	في اسفل الكتاب اذا انت سامحت الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال والسلام -بويع له بالخلافة وهو سكران اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز واخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة عن المداءني عن جويرية بن اسماء عن المنهال بن عبد الملك عن اسحاق بن ايوب كلهم عن ابي الزبير المنذر بن عمرو قال وكان كاتبا للوليد بن يزيد قال ا---------رسل الي الوليد صبيحة اليوم الذي اتته فيه الخلافة فاتيته فقال لي يا ابا الز-بير ما اتت علي ليلة اطول من هذه الليلة عرضتن-ي امور وحدثت نفسي فيها-------------------------------------------- بامور وهذا الرجل -----------------------قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركب وس-رت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل قال عمر بن شبة في حديثه وسمع قعقعة البريد فتعوذ بالله من شر هشام وقال ان هذا البريد قد اقبل بموت وحي او بملك عاجل فقلت لا يسوءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك----- اذ بدا رجلان علي البريد يقبلان احدهما مولي لال ابي سفيان بن حرب فلما قربا رايا الوليد فنزلا يعدوان حتي دنوا فسلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكروان عليه الت-----سليم بالخلافة فقال ويحكم ما الخبر امات هشام قالا نعم قال فمرحبا بكما ما معكما قالا كتاب مولاك سالم -بن عبد الرحمن فقرا الكتاب وانصرفنا وسال عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ضربه وحبسه فقالا يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله فلما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء وافاق هشام افاقة---- فطلب شيءا فمنعه فقال ارانا كنا خزانا للوليد- وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الا-بواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام ولم يجدوا	1390	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0633	false	-6518765075433654438	33	299	172	1513	1515	300	في اسفل الكتاب اذا انت سامحت الهوي قادك الهوي الي كل- ما فيه عليك مقال والسلام تبشي--ره بالخلدة وحكي ابو الز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير المنذر بن عمرو---- وكان كاتبا للوليد بن يزيد قال بعد هشام ارسل الي الوليد صبيحة اليوم الذي اتته فيه الخلافة فاتيته فقال ---يا ابا الا بير ما اتت علي ليلة اطول من هذه الليلة عرضت لي امور وحدثت----- فيها الزفان الراقص 717 اخبار الوليد بن يزيد نفسي بامور وهذا الرجل يعني هشام بن عبد الملك قد اولع بي فاركب بنا -تنفس فركب وسيرت معه----- ميلين ووقف علي تل وجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل------------------------ وسمع قعقعة البريد فتعوذ بالله من شر هشام وقال ان هذا البريد قد اقبل بموت وحي او بملك عاجل فقلت لا يسوءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك ابدا اذ بدا رجلان علي البريد يقبلان احدهما مولي لال ابي سفيان بن حرب فلما قربا رايا الوليد فنزلا يعدوان حتي دنوا فسلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكر ران---- التسليم عليه بالخلافة فقال ويحكما-------- امات هشام قالا نعم قال فمرحبا بكما ما معكما قال- كتاب مولاك سالم ابن عبد الرحمن فقرا الكتاب وانصرفنا وسال عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ضربه وحبسه فقالا يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي تزل بهشام امر الله فلما صار-الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم ولا يصلن احد الي شء وافاق هشام افاقة 431 فطلب شيءا فمنعه فقال ارانا گنا خزانا للوليدا وقضي من ساعته -خرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فحتم الا بواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام ولم يجدوا	633	-876286293999563544	1210	2218.0	969	1586	76.29255676269531	217	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1391	true	-3337650739505927821	0	192	0	946	1479	300	الوليد باخذ ابني هشام بن اسماعيل المخزومي فاخذا بعد ان عاذ ابراهيم -بن هشام بقبر يزيد بن عبد الملك فقال الوليد ما اراه الا قد نجا فقال له يحيي بن عروة بن الزبير واخوه عبد الله --------ان الله لم يجعل قبر ابيك معاذا للظالمين فخذه برد ما في يده من مال الله ف------قال صدقت واخذهما فبعث بهما الي يوسف بن عمر-------------- وكتب اليه -ان يبسط عليهما العذاب حتي يتلفا ففعل ذلك بهما وماتا جميعا في العذاب بعد ان اقيم ابراهيم بن هشام للناس حتي اقتضوا منه المظالم وقال عمر بن شبة في خبره انه لما نعي له هشام ق-----------ال والله لاتلقين هذه النعمة بسكرة-------------- قبل الظهر ثم انشا يقول طاب يومي ولذ شرب السلافه اذ اتاني نعي من بالرصافه واتانا البريد ينعي هشاما واتانا بخاتم للخلافة فاصطبحنا من خمر عانة صرفا ولهونا بقينة عزافه ثم حلف الا يبرح موضعه حتي يغني في هذا الشعر ويشرب عليه فغني له فيه وشرب و---سكر ثم دخل فبويع له بالخلافة قال وسمع صياحا فسال عنه فقيل له هذا من دار هشام يبكيه بناته فقال اني سمعت بليل ورا المصلي بر-----------------------------نه اذا بنات هشام يندبن والدهنه يندبن قرما جليلا قد كان يعضدهنه---- انا المخنث حقا ان لم	1391	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0634	false	-1036064575738427093	76	268	383	1349	1515	300	الوليد باخذ ابني هشام بن اسماعيل المخزومي فاخذا بعد ان عاذ-ابراهيم ابن هشام بقبر يزيد بن عبد الملك فقال الوليد ما اراه الا قد نجا فقال له يحي ابن عروة بن الابير واخوه عبد الله بن عروة ان الله لم يجعل قبر ابيك معاذا للظالمين فيذه برد ما في يده من مال الله تعالي فقال صدقت فاخذه-ا فبعث بهما الي يوسف بن عمر والي العراقين وكتب اليه بان يبسط عليهما العذاب حتي يتلفا ففعل ذلك بهما وماتا جميعا في العذاب بعد ان اقيم ابراهيم بن هشام للناس حتي اقتضوا منه المظالم ثعرالوليد حن وذكر------ انه لما نعي--- هشام الي الوليد قال والله لاتلقين هذه التعمة بسكرة تعي اليه هشام قبل الظهر ثم قا------ل طاب يومي ولذ شرب الشلافه اذ اتانا تعء من بالرصافه واتانا البريد ينعي هشاما واتانا بخاتم للخلافه فاصطبحنا من خمر-عانة صرفا ولهءنا بقينة عزافه ثم حلف الا-يبرح موضعه حتي يقني في هذا الشعر فغتي----------- له فيه وشرب حتي سكر ثم دخل فبويع له قي---------ل وسمع صياحا فسال عنه فقيل ---هذا من دار هشام تبكيه بناته فقا--------------ل ورا المصلي برنه اني سمعت بليله يندبن والدهنه اذا ب-ات هشام ين--------------دبن قرما جليلا قد كان يعضدهنه 021 انا المختث حقا ان ل0	634	-876286293999563544	831	1492.0	659	1037	80.13500213623047	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1392	true	-237864689483623426	133	280	675	1419	1521	300	كالها فما ظلمناه بها اصوعا لم نات ما ناتيه عن بدعة احله القران لي اجمعا قال فامر الرشيد بكتابتها فكتبت الشاعر المجيد وللوليد اشعار جياد فوق هذا الشعر الذي اختاره مروان فمنها وهو ما برز فيه وجوده وتبعه الناس جميعا فيه واخذوه منه قوله في صفة الخمر انشدنيه الحسن بن علي قال انشدني الحسين بن فهم قال انشدني عمر بن شبة قال انشدني ابو غسان محمد بن يحيي وغيره للوليد قال وكان ابو غسان يكاد يرقص اذا انشدها اصدع نجي الهموم بالطرب وانعم علي الدهر بابنة العن----------------------------------------------ب واستقبل العيش في غضارته لا تقف منه اثار معتقب من قهوة زانها تقادمها فهي عجوز تعلو علي الحق----------------------------------------------ب اشهي الي الشرب يوم جلوتها من الفتاة الكريمة النسب فقد تجلت ورق جوهرها حتي تبدت في منظر عجب فهي بغير المزاج من شرر وهي لدي المزج ساءل الذهب---------------------- كانها في زجاجها قبس تذ-كو ضياء في عين مرتق-------------------------ب في فتية من بني امية	1392	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0635	false	-1292124869461564580	0	102	0	514	1511	300	كالها وما ظلمناه بها اصوعا لم نات ما جثناه من بدعة احله القران لي اجمعا من شعره المطرب ومن -------------------------------------------------------شعر الوليدين يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو غسان يكاد يرقص اذا انشده------------------------ وانعم علي الدهر بابنة العنسب اصدع تجء الهموم بالطرب لا تقف منه اثار معتقب واستقبل العيش في غضارته --------------------------------------------فهي عجوز تعلو علي الحقب من قهوة زاتها تقادمها من الفتاة الكريمة النسب اشهي الي الشرب يوم جلوت--------------------------------------------ها حتي تبدت في جوهر عجب فقد تجلت وراق جوهرهسا- وهي لدي المزج ساءل الذهب فهي بغير الزاج من شرر كانها في زجاجها قبس تذ كو ضياء ل--عين مرتقب ل المجد والماثرات والحسب في فتية من بني امية	635	-876286293999563544	317	490.5	248	884	35.8597297668457	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1393	true	-5374659464640990980	0	123	0	650	1525	300	الوليد حين----- اتاه نعي هشام--- طال ليلي فبت اسقي المداما اذ اتاني البريد ينعي هشاما واتا----------------------ني بحلة وقضيب واتاني بخاتم ثم قا---ما فجعلت الولي من بعد فقدي يفضل الناس ناشءا وغلاما ذلك ابني وذاك قرم قريش خير قرم وخيرهم اعماما اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن المداءني عن جرير قال قال لي عمر الواد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كنت يوما اغني الوليد اذ ذكر هشاما فقال لي غنني بهذه الابيات -قلت وما هي يا امير المءمنين فانشا يقول صوت هلك الاحول المشوم فقد ارسل المطر ثمت استخلف الولي-د فقد اورق الشجر الشعراء يقتبسو-----------------ن معاني الوليد وللوليد في ذكر الخمر وصفتها اشعار كثيرة قد اخذها الشعراء فادخلوها في اشعارهم -سلخوا معانيها و-----ابو نواس خاصة فانه سلخ معانيه كلها وجعلها في شعره فكررها في عدة مواضع	1393	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0635	false	-1292124869461564580	110	250	551	1281	1511	300	الوليد ايضا لما اتاه نعي هشام 22 طال ليلي وبت اسقي المداما اذ اتاني البريد ينعي هشاما واتاني بخساتم ثم قاما واتاني بحلة وقضيب افضل الناس ناشيا وغلاما فج-لت الولي من بعد فقدي خير قرم وخيرهم اعم--اما ذلك ابني وذاك قرم قريش غناه عمر الوادي وحك----------------------------------------------------------------------ي عمر الوادي قال بشعزه في موت هشام في الاغاني ماتاتيه في الاغاني في منظر في الاغاني يفضل الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني كنت يوما -عند الوليد اذ ذكر هشاما فقال لي غ-ني بهذه الابيات فقلت -ما هي يا امير المءمنين فقال---------- هلك الاحول المشوم ققد ارسل المظز ك-ت استخلف الولي د فقد اورق الشجر ما اخده ايونواس قال ابو الفرج من معانيه------ وللوليد في ذكر ال-مر وصفتها اشعار كثيرة قد اخذها الشعراء فادخلوها في اشعارهم وسلخوا معانيها وخاصة ابو نواس----- فانه سلخ معانيه گلها فجعلها في شعره وكررها في عدة مواضع	635	-876286293999563544	469	712.5	374	829	56.57418441772461	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1393	true	-5374659464640990980	242	281	1247	1430	1525	300	اذا لم يكن خير مع الشر لم تجد نصيحا ولا ذا حاجة حين تفزع وكانوا اذا هموا باحدي هناتهم حسرت لهم راسي فلا اتقنع---------------- ومن نادر شعره قوله لهشام------ فان تك قد مللت القرب مني فسوف تري -مجانبتي و-بعدي	1393	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0635	false	-1292124869461564580	254	299	1299	1506	1511	300	اذا لم يكن خير مع الشر لم تجد نصيحا ولا ذا حاجة حين تفزع وكانوا اذا فموا ياحدي هناتهم حسرت لهم راسي ولا اتقنم من شعره في مشام ومن نادر شعره قوله بخاطب هشاما فان تك قد مللت القرب مني فسوف تري ممجانبتي و بعدي	635	-876286293999563544	174	316.5	135	207	84.05796813964844	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1394	true	-842802274713807015	31	282	151	1437	1537	300	الهيثم بن عمران قال سمعته يقول لما بويع الولي--------د سمعته عل-----ي المنبر يقول بدمشق ضمنت لكم ان لم ترعني منيتي بان سماء الضر عنكم ستقلع اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة قال حدثني عيسي ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما ولي الوليد بن يزيد كتب -----الي اهل المدينة والشعر له محرمكم ديوانكم وعطاءكم به يكتب الكتاب والكتب تطبع ضمنت لكم ان لم تصابوا بمهجتي بان سماء الضر عنكم ستقلع واول هذه الابيات------ الا ايها الركب المخبون ابلغوا سلامي سكان البلاد فاسمعوا-- وقولوا اتاكم اشبه الناس سنة بوالده فاستبشروا وتوقعوا سيوشك الحاق بكم وزيادة واعطية تاتي تباعا فتشفع وكان سبب مكاتبته اهل الحرمين بذلك ان هشاما لما خرج عليه زيد بن علي رضي الله عنه منع اهل مكة واهل المدينة اعطياتهم سنة فقال حمزة ابن بيض يرد علي الوليد لما فعل خلاف ما قال وصلت سماء الضر بالضر بعد ما زعمت سماء الضر عنا ستقلع فليت هشاما كان حيا يسوسنا وكنا كما كنا نرجي ونطمع اخبرني احمد قال حدثني عمر بن شبة قال روي جرير بن حازم عن الفضل بن سويد قال بعث الوليد بن يزيد الي جماعة من ا هله -لما ولي الخلافة فقال اتدرون--------------------------------------------------------------- لم دعوتكم قالوا لا قال ليقل قاءلكم فقال رجل منهم اردت يا امير المءمنين ان ترينا ما جدد الله------- لك من نعمته واحسانه فقال نعم ولكني اشهد الله والملاءكة الاب-رار والعابدين اهل الصلاح انني اشتهي السماع وشرب الكاس والعض للخدود الملاح والنديم الكريم والخادم الفا-ره يسعي علي بالاقداح قوموا اذا شءتم	1394	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0636	false	1652025329489958741	22	163	109	860	1545	300	الهي-م بن عمران قال -----------لما بويع الوليد بن يزبد سمعته يقول علي ال-----------------منبر ضكمان لم تعقني منيتي بان سماء الضر عنكم ستقلع وقيل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب بذلك الي اهل المدينة وهذا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيات اولها الا ايها الركب المخبون ابلغوا سلامي سكان البلاد فاسمعوا ه وقولوا اتاكم اشبه الناس سنة بوالده فاستبشروا وتوقعوا سيوشك الحاق بكم وزيادة واعطية تاتي تباعا فتشفع و--------------------------------------قيل لما و---------------------------------------------------------------------------------------------لي الوليد الخلافة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث ---------------الي جماعة من ا-هله فلما حضروا -------قال اتدرون في الاغاني الاحوال في الاغاني لم ترعي 821 اخبار الوليد بن يزيد لم دعوتكم قالوا لا قال ليقل قاءلكم فقال رجل منهم اردت يا امير المءمنين ان ترينا ما جدد الله عز وجل لك من نعم-ه واحسانه فقال نعم ولكني اشهد الله ولل-لاءكة الاب رار والعابدين اهل الصلاح ات-ي اشتهي السماع وشرب ا كاس والعض للخدود الملاح والنديم الكريم والخادم الفا ره يسعي الي بالاقداح قوموا اذا ش-تم	636	-876286293999563544	607	969.0	494	1385	43.82671356201172	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1395	true	-147940331860999080	4	141	20	712	1509	300	عرضت علي الوليد بن يزيد جارية صفراء كوفية مولدة يقال -----------------لها سعاد فقال لها اي شء تحسنين فقالت انا مغنية فقال لها غنيني فغنت صوت لولا الذي حملت من حبكم لكان في اظهاره مخرج او مذهب في الارض ذو فسحة اجل ومن حجت له مذحج لكن سباني منكم شادن مربب ذو غنة ادعج اغر ممكور هضيم الحشي قد ضاق عنه الحجل والدملج الشعر للحارث بن خالد والغناء لابن سريج خفيف رمل بالبنصر وفيه لدحمان هزج بالوسطي وذكر الهشامي ان الهزج ليحيي المكي فطرب طربا شديدا وقال يا غلام اسقني فسقاه عشرين قدحا وهو يستعيدها ثم قال لها لمن هذا الشعر ق-الت للحارث بن خالد ق-ال وممن اخذتيه قالت من حنين ق-ال واين لقيته قالت ربيت بالعراق وكان اهلي يجيءون به فيطارحني فدعا صاحبه فقال اذهب فابتعها بما بلغت ولا تراجعني في ثمنها ففعل ولم تزل عنده حظية	1395	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0636	false	1652025329489958741	183	299	958	1541	1545	300	عرضت علي الوليد بن يزيد جارية صفراء كوفية مولدة يقال ففامرا فاشتر اها لها سعاد فقال لها اي شء تحسنين ق-الت انا مغنية فقال لها غ--ني فغن----ت لولا الذي حملت من حبكم لكان في اظهاره تخرج او مذهب في الارض فو فسحة اجل ومن حجت له مذحج لكن سباني منكم شادن مربب ذو-غنة ادعج اغرة مكور هضيم الحشي قد ضاق عنه الحجل والدملج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطرب طربا شديدا وقال يا-غلام اسقني فسقاه عشرين قدحا وهو يستعيدها ثم قال لها لمن هذا الشعر فقالت للحارث بن خالد ققال وممن اخذت-ه قالت من حنين فقال واين لقيته قالت ربيت بالعراق وكان اهلي يجيءون به فيطارحني فدعا صاحبه وقال اذهب فابتعها بما بلغت ولا تراجعني في ثمنها فقعل ولم تزل----- حظية	636	-876286293999563544	554	1033.0	442	712	77.80899047851562	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1395	true	-147940331860999080	173	283	872	1430	1509	300	خرج عبد الوهاب بن ابراهيم الامام------------------------------------------------------- يوما الي بعض الديارات فنزل فيه وهو وال ------------------------------------------------------------علي الرملة فسال صاحب الدير هل نزل بك احد من بني امية قال نعم نزل بي الوليد بن يزيد ومحمد بن سليمان بن عبد الملك قال فاي شء صنعا قال شربا----------------- في ذلك الموضع ولقد رايتهما شربا في انيتهما ثم قال احدهما لصاحبه هلم نشرب -هذا ا-لجرن واوما الي جرن عظيم من رخام قال افعل فلم يزالا يتعاطيانه بينهما ويشربان به حتي ثملا فقال عبد الوهاب لمولي له اسود هاته قال ضمرة وقد ر---ايته وكان يوصف بالشدة فذهب يحركه فلم يقدر فقال ---الراهب والله لقد رايتهما يتعاطيانه وكل واحد منهما يملءه لصاحبه فيرفعه ويشر-به غير مكترث	1395	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0637	false	7345357819154846117	7	147	34	733	1499	300	خرج عبد الوهاب بن ابراهيم الامام بن محمد رب شرب هووحمد ين ابن علي بن عبد الله بن العباس يوما الي بعض الديارات فنزل فيه وهو وال سليمان بجرن 22 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاتي علي الرملة فسال صاحب الدير هل نزل بك احد من بني امية قال نعم نزل بي الوليد بن يزيد ومحمد بن سليمان بن عبد الملك قال فاي شء صنعا قال شربا قال اين شربا قال في ذلك الموضع ولقد رايتهما شربا في انيتهما ثم قال احدهما لصاحبه هلم نشرب بهذا اللجرن واوما الي جرن عظيم من رخام قال افعل فلم يزالا يتعاطيانه بينهما ويشربان به حتي تملا فقال عبد الوهاب لمولي له اسود هاته قال الراوي فلقد رايته وكان يوصف بالشدة فذهب يحركه فلم يقدر فقال له الراهب والله لقد رايتهما يتعاطيانه وگل واحد منهما يملءه لصاحبه فيرفعه ويشر به غير مكترث	637	-876286293999563544	547	1037.5	439	699	78.25464630126953	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1397	true	-1296908411226621568	57	188	272	931	1496	300	ام عبد الملك واسمها سعدة تحت الولي-------------------د بن يزيد فم---------------رض سعيد --في ذلك الوقت وجاء---------------------ه الوليد عاءدا فدخل فلمح سلمي بنت سعيد اخت زوجته و-----سترها حواضنها واختها فقامت ففرعتهن طولا فوقعت بقلب الوليد فلما مات ابوه طلق ام عبد الملك زوجته وخطب سلمي الي ابيها وكانت لها اخت يقال لها ام عثمان تحت هشام بن عبد الملك فبعثت الي ابيها وقيل بعث اليه هشام اتريد ان تستفحل الوليد لبناتك يطلق هذه وينكح هذه ف----------------------------------لم يزوجه سعيد ورده اقبح رد وهويها الوليد ورام السلو عنها فلم يسل وكان يقول العجب لسعيد خطبت اليه فردني ولو قد مات هشام ووليت لزوجني وهي طالق ثلاثا ان تزوجتها حينءذ وان كنت اهواها فيقا-------------ل انه لما طلق سعدة ندم علي ذلك وغمه وكان لها من قلبه محل- ولم تحصل له سلمي فاهتم لذلك وجزع وراسل سعدة	1397	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0637	false	7345357819154846117	154	300	765	1499	1499	300	ام عبد الملك واسمها سعدة بنت سعيد باختها سلمي ابن خالد بن عمرو بن عمان بن عفان فرض سعيد وكان ذلك في حياة يزيد ابن عبد الملك فاتاه الوليد عاءدا فدخل فلمح سلمي بنت سعيد اخت زوجته سعدة فسترها-حواضنها واختها وقامت ففرعتهن طولا فوقعت بقلب الوليد فلما مات يزيد طلق ام عبد الملك زوجته وخطب سلمي الي ابيها وكانت لها اخت يقال لها ام ع-مان تحت هشام بن عبد الملك فبعثت الي ابيها------------------- اتريد ان تستفحل الوليد لبناتك يطلق هذه وينكح هذه وقيل الذي بعث بذلك الي ابيها هشام فلم يزوجه سعيد ورده اقبح رد وهويها الوليد ورام الشلو-عنها و--------كان يقول العجب لسعيد خطبت اليه فردني ولو ---مات هشام ووليت لزوجني وهي طالق ثلاثا ان تزوجتها حينءذ وان كنت اهواها اشعب بينه وبن وقيل انه لما طلق سعدة ندم علي ذلك وغمه وكان لها من قلبه محلة ولم تحصل له سلمي فاغ-م لذلك وجزع وراسل سعدة-	637	-876286293999563544	585	1021.5	465	769	76.07282257080078	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1397	true	-1296908411226621568	227	300	1131	1496	1496	300	الي اشعب بعد ما طلق امراته فقال يا اشعب----------------------------------------------------------------- لك عندي عشرة الاف درهم علي ان تبلغ رسالتي سعدة فقال احضر العشرة الالاف الدرهم حتي انظر اليها فاحضرها الوليد فوضعها اشعب علي عنقه وقال هات رسالتك ------------------قال قل لها يقول لك امير المءمنين اسعدة هل اليك لنا سبيل وهل حتي القيامة من تلاقي بلي ولعل دهرا ان يءاتي بموت من حليلك او طلاق فاصبح شامتا وتقر عيني ويجمع شملنا بعد افتراق فاتي اشعب-	1397	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0638	false	-6070083508709331064	10	88	48	448	1497	300	الي اشعب بعد-ما طلق امراته فقال يا اشعب الحرن حجر منقور يصب فيه الماء فيتوضا به 823 اخبار الوليد بن يزيد لك عندي عشرة الاف درهم علي ان تبلغ رسالتي سعدة فقال احضر العشرة الالاف د--رهم حتي انظر اليها فاحضرها الوليد فوضعها اشعب علي عنقه وقال هات رسالتك يا امير المءمنين فقال قل لها يقول لك امير المءمنين اسعدة هل اليك لنا سبيل وهل حتي القيامة من تلاقي--------------------------------------------- فاصبح شامت- وتقر عيني ويخمع شملنا بعد افتراق فاتي اشعب	638	-876286293999563544	314	570.0	253	449	69.93318176269531	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1398	true	2290033329102622269	0	153	0	755	1539	300	الباب فاخبرت بمكانه فامرت بفرش لها ففرشت وجلست واذنت له فلما دخل انشدها ما امره ---فقالت لخدمها خذوا الفاسق فقال يا سيدتي انها بعشرة الاف درهم قالت والله لاقتلنك او تبلغه كما بلغتني قال وما تهبين لي قالت بساطي الذي تحتي قال قومي عنه فقامت---- فطواه وجعله الي جانبه ثم قال هات- رسالتك جعلت فداك قالت قل له اتب-كي علي لبني وانت تركتها فقد ذهبت لبني فما انت صانع فاقبل اشعب فدخل علي الوليد فقال هيه فانشده البيت فقال اوه قتلتني يابن الزانية ما انا صانع فاختر انت الان ما انت صانع يابن الزانية اما ان ادليك علي راسك منكسا في بءر او ارمي بك منكسا من فوق القصر او اضرب راسك بعمودي هذا ضربة هذا الذي انا صانع فاختر انت الان ما انت صانع فقال ما كنت لتفعل شيءا من ذلك قال ولم يابن الزانية قال لم تكن لتعذ-ب عينين نظرتا الي سعدة قال او-------ه افلت والله بهذا---- يا-بن الزانية اخرج عني	1398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0638	false	-6070083508709331064	88	233	448	1159	1497	300	الباب فاخبرت بمكانه فامرت بفرش لها ففرشت وجلست فاذنت له فلما دخل انشدها ما امره به فقالت لخدمها خذوا الفاسق فقال يا سيدتي انها بعشرة الاف درهم قالت والله لاقتلنك او تبلغه كما بلفتني قال وما تهبين لي قالت بساطي الذي تحتي قال قومي عنه فقامت عنه فطوا----------------ه ثم قال هاتي رسالتك جعلت فداك قالت قل له اتبيكي علي لثني وانت تركتها فقد ذهبت لبني فما انت صانع فاقبل اشعب فدخل علي الوليد فقال ايه فانشده البيت فقال اوه قتلتني يابن الزانية اختر----------------------------------------------- اما ان ادليك علي راسك منكسا في بثر او ارمي بك منكسا من فوق القصر او اضرب راسك بعمودي هذا ضربة هذا الذي انا صانع فاختر-انت الان ما انت صانع -قال ما كنت لتفعل شيء- من ذلك قال ولم يابن الزانيه قال ما كنت لتعذ ب عينين نظرتا الي سعدة قال صدقت والله افلت والله بهذا متي يا بن الزانية اخرج عني	638	-876286293999563544	672	1248.0	533	777	86.48648834228516	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1398	true	2290033329102622269	250	297	1281	1525	1539	300	الوليد بن يزيد يريد فرتني لعله يراها--------------------------- فلقيه زيات معه حمار عليه زيت فقال له هل لك ان تاخذ فرسي هذا وتعطيني حمارك هذا بما عليه وتاخذ ثيابي وتعطيني ثيابك ففعل الزيات ذلك وجاء الوليد وعليه الثياب وبين يديه الحمار يسوقه متنكرا حتي دخل قصر سعيد فنادي	1398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0638	false	-6070083508709331064	238	290	1182	1446	1497	300	الوليد بن يزيد خرج يوما يتوقع ان يري سلمي اخت سعدة وشمره في ذلك فلقيه زيات معه حمار عليه زيت فقال--- هل لك ان تاخذ فرسي هذا وتعطيني حمارك و----ما عليه وتاخذ ثيابي وتعطيني ثيابك ففعل الزيات ذلك وجاء الوليد وعليه الثياب وبين يديه الحمار يسوقه متنكرا حتي دخل قصر سعيد فنادي	638	-876286293999563544	217	392.5	175	271	80.07379913330078	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1399	true	-3247402019500692262	0	285	0	1435	1506	300	فاطلع بعض الجواري فراينه فدخلن الي سلمي وقلن---- ان بالباب زياتا اشبه الناس بالوليد فاخرجي فانظري اليه فخرجت فراته وراها- فرجعت القهقري وقالت هو والله الفاسق الوليد وقد راني فقلن له لا حاجة بنا الي زيتك فانصرف وق-------ال انني ابصرت شيخا حسن الوجه مليح ولباسي ثوب-- شيخ من عباء ومسوح وابيع الزيت بيعا خاسرا غير ربيح وقال ايضا ما مسك يعل بزنجبيل ولا عسل بالبان اللقا--------------------------------------------ح باشهي من مجاجة ريق سلمي ولا ما في الزقاق من القراح ولا والله لا انسي حياتي وثاق الباب دوني واطراحي قال فلما ولي الخلافة اشخص الي المغنين فحضروه وفيهم معبد وابن عاءشة وذووهما فقال لا-بن عاءشة يا محمد ان غنيتني صوتين في نفسي فلك عندي ماءة الف درهم فغناه قوله انني ابصرت شيخا وغناه فما مسك يعل بزنجبيل الابيات فقا--------------------ل الوليد------ ما عدوت ما في نفسي وامر له بماءة الف درهم والطاف وخلع وامر لساءر المغنين بدون ذلك نسبة ما في هذا الخبر من الغناء صوت فما مسك يعل بزنجبيل ولا عسل بالبان اللقاح باطيب من مجاجة ريق سلمي ولا ما في الزقاق من القراح غناه ابن عاءشة ولحنه ثقيل اول بالوسطي عن الهشامي وحماد بن اسحاق الوليد يرثي زوجته سلمي قال المداءني وابن سلام فلما طال بالوليد ما به كتب الي ابيها سعيد ابا عث--------------مان هل لك في صنيع تصيب الرشد في صلتي هديت-------ا فاشكر منك ما تسدي وتحيي ابا عثمان ميتة وميتا قالوا فلم يجبه الي ذلك حتي ولي الخلافة فلما وليها زوجه اياها فلم يلبث---- الا مدة يسيرة حتي ماتت وقال فيها ليلة زفت ا---ليه خف- من دار جيرتي يابن داود انسها وهي طويلة ----وفيها مما يغني به او لا تخرج العر-وس فقد طال حبسها قد دنا الصبح او بدا وهي لم يقض لبسها برزت كالهلال في ليلة غاب نحسها-- بين خمس كواعب اكرم الخمس جنسها	1399	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0639	false	-1996318853040772209	2	258	12	1319	1530	300	فاطلع بعض الجواري فراينه فدخلن الي سلمي فقلن لها ان بالباب زياتا اشبه الناس بالوليد فاخرجي فانظري اليه فخرجت فراته وراهاء فرجعت القفقري وقالت هو والله الفاسق الوليد وقد راني فقلن له لا-حاجة بنا الي زيتك فانصرف الوليد وقال ا-ني ابصرت شخصا --ن الوجه مليح ولباسي ثوب 1 شيخ -ن عباه ومسوح وابيع الزيت بيعا خاسرا غير ربيح وقال -------------------ايضا ولا عسل با-بان اللقاح فيامنك يحل بزنجيل ولا مافي الزقاق من القراح باشهي من مجاجة ريق سلمي ---------------------------ولا والله ما انسي حياتي وثاق الباب دوني واطراحي---- فلما ولي الخلافة احضر المغ----نين فحضروه وفيهم معبد وابن عاءشة وذووهما فقال لا بن عاءشة يا محمد ان غنيتني صوتين في نفسي فلك عندي ماءة الف درهم قغتاه ------اني ابصرت شخصا وغناه-------------------- الابيات فما مسك يعل بزنجبيل فقال الوليد والله ما عدوت ما في نفسي وامر له بماءة الف درهم والطاف وخلم وامر لساءر المغنين بدون ذلك-------- في بعض اصول الاغاني شيخا مكان شخصا----------------------------------------------------------------- في الاصل سوء مكان شيخ اخبار الولي----------------------------------------د بن يزيد 815 زواچه بلبي وذ كر انه -----------------------لما طال بالوليد ما به كتب الي ابيها سعيد ومونها وشعرهفي ابا عمان هل لك في صنيع تصيب الرشد في صلتي هديتا دثاءها فاشكر-منك ما-تسدي وتحيي ابا ع-مان ميتة وميتا ف------لم يجبه الي ذلك حتي ولي الخلافة فلما وليها زوجه اياها فلم تلبث معه الا مدة يسيرة حتي ماتت وقال في ل--يلة زفافها اليه خفه من دار جيرتي يابن داود انسها وهي طويلة يقول فيها او-------------لا تخرج العر وس فقد-طال حبسها قدبد-ا الصبح او دنا وهي لم يقض لبسها برزت كالهلال-في ليلة غاب نخسها 4 بين خمس نواعي اكرم الجنس جنسها	639	-876286293999563544	1055	1784.5	841	1556	67.80205535888672	177	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1400	true	-2924541015618738929	192	230	983	1171	1529	300	عنده سلمي اربعين يوما ثم ماتت فقال الم--------ا تعلما سلمي اقامت مضمنة من الصحراء لحدا لعمرك يا وليد لقد اجنوا بها حسبا ومكرمة ومجدا ووجها كان يقصر عن مداه شعاع الشمس اهل- ان يفدي فلم ار ميتا ابكي	1400	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0639	false	-1996318853040772209	262	300	1340	1530	1530	300	عنده----- اربعين يوما ثم ماتت فقال يرتيها المتا تعلما سلمي اقامت مضمنة من الصحراء لحذا لعمرك يا وليد لقد اجتوا بها حسبا ومكرمة ومجدا ووجها كان يقصر عن مداه شعاع الش-س اهلا ان يفدي فلم ار ميتا ابكي-	639	-876286293999563544	176	321.0	140	197	89.34010314941406	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1408	true	375780954138183487	277	300	1386	1500	1500	300	بعث الوليد بن يزيد الي شراعة بن الزندبوذ فلما قدم عليه قال يا شراعة اني لم استحضرك لاسالك عن العلم ولا لاستفتيك في-	1408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0640	false	5476577320287807026	150	173	787	900	1521	300	بعث الوليد بن يزيد الي شراعة بن الزندبوذ فلما قدم عليه قال يا شراعة اني لم ا--حضرك لاسالك عن العلم ولا لاستفتيك في	640	-876286293999563544	112	213.5	90	115	97.39130401611328	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1409	true	-6479461056789404225	0	95	0	472	1458	300	الفقه ولا لتحدثني ولا لتقرءني القران -قال--------- لو سالتني عن هذا لوجدتني فيه حمارا قال فكيف علمك بالفتوة قال ابن بجدتها وعلي الخبير بها سقطت فسل عما شءت قال فكيف علمك بالاشربة قال ليسالني امير المءمنين عما احب قال ما قولك في الماء قال هو الحياة ويشركني فيه الحمار قال فاللبن قال ما رايته قط الا ذكرت امي فاستح-يت قال فالخمر قال تلك السارة البارة وشراب اهل الجنة قال لله درك----- فاي شء احسن ما يشرب عليه --------------------------------------------------------------------قال عجبت لمن قدر ان يشرب علي وجه السماء في كن من الحر والق------ر كيف يختار عليها شيءا	1409	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0640	false	5476577320287807026	173	284	900	1451	1521	300	الفقه ولا لتحدثني ولا لتقرثني القران فقال له شراعة لو سالتني عن هذا لوجدتني فيه حمارا قال -كيف علمك بالفتوة قال ابن بجدتها وعلي الخبير بها سقطت فسل عما شءت قال -كيف علمك بالاشربة قال -يسال-ي امير المءمنين عما احب قال ما قولك في الماء قال هو الحياة ويشركني فيه الحمار قال فاللبن قال ما رايته قط الا ذكرت امي فاستحييت قال فالخر -قال تلك السارة البارة وشراب اهل الجنة قال لله درڑك قال فاي شء احسن ما يشرب عليه في الاغاني تمن واستمع كان من المجان التدماء اخبار الوليد بن يزيد 42 قال عجبت لمن قدر ان يشرب علي وجه السماء في كن من ------القر واكحر كيف يختار عليها شيءا	640	-876286293999563544	457	839.5	364	562	81.31672668457031	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1409	true	-6479461056789404225	109	172	540	841	1458	300	الوليد بن يزيد ذات ليلة يمصحف فلما فتحه وافق ورقة فيها واستفتحوا وخاب كل ج-بار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد فقال اسجعا سجعا علقوه ثم اخذ القوس والنبل فرماه حتي مزقه ثم قال اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد-- اذا لاقيت ر---بك يوم حشر فقل لله مزقني الوليد قال فما لبث بعد ذلك الا يسيرا حتي قتل	1409	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0641	false	3557087719064135674	7	69	34	330	1482	300	الوليد دعا---- ذات ليلة بمصحف فلما فتحه صادف ورقة فيها واستفتحوا وخاب كل جيبار عنيد من وراءه جه-م ويسقي من ماه صديد فقال اسجعا سجعا علقوه ثم اخذ القوس والتبل فرماه حتي مزقه ثم قال اتوعد گل جبار عنيد فها انا-ذاك جبار عنيد 4 اذا ما جءت1 ر بك يوم حشر فقل يارب مزقي الوليد و----ما لبث بعد ذلك الاقليل-ا حتي قتل	641	-876286293999563544	261	456.0	204	307	85.01628875732422	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1410	true	-3244479526914357715	218	285	1057	1383	1463	300	عرضت علي الوليد بن يزيد جارية-------------------------------------------------------------------------------- مغنية فقال لها غني فغنت صوت لولا الذي حملت من حبكم لكان من اظهاره مخرج او مذهب في الارض ذو فسحة اجل ومن حجت له مذحج لكن سباني منهم شادن مربب بينهم ادعج اغر ممكور هضيم الحشي قد ضاق عنه الحجل والدملج فقال لها الوليد----------------------------------------------------------- لمن هذا الشعر ق-الت للوليد بن يزيد المخزومي قال فممن اخذت الغناء قالت من حنين فقال	1410	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0636	false	1652025329489958741	183	274	958	1406	1545	300	عرضت علي الوليد بن يزيد جارية صفراء كوفية مولدة يقال ففامرا فاشتر اها لها سعاد فقال لها اي شء تحسنين قالت انا مغنية فقال لها غني فغن----ت لولا الذي حملت من حبكم لكان في اظهاره تخرج او مذهب في الارض فو فسحة اجل ومن حجت له مذحج لكن سباني منكم شادن مربب ذوغنة ادعج اغرة مكور هضيم الحشي قد ضاق عنه الحجل والدملج فطرب طربا شديدا وقال ياغلام اسقني فسقاه عشرين قدحا وهو يستعيدها ثم قال لها لمن هذا الشعر فقالت للحارث بن خالد ققال و--------ممن اخذته ق------الت من حنين فقال	636	-876286293999563544	267	473.5	207	466	57.296138763427734	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1419	true	-7252236042442850992	0	237	0	1186	1505	300	ذات يوم -شعر عدي صوت----------- بكر العاذلون في وض-ح الصبح يقولون لي الا تستفيق لست ادري وقد جفاني خليلي اعدو يلومني ام صديق ثم قالوا الا اصبحونا فقامت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الديك صفي سلافها الراووق فيه لمعبد ثقيل ويقال انه لحنين وفيه لمالك خفيف رمل وفيه لعبد الله بن العباس رمل كل ذلك عن الهشامي قال فاستحسنه الوليد وا-جب به وطرب عليه وجعل يشرب الي ان غلب عليه السكر فنام في موضعه فانصرف ابن الطويل فلما افاق الوليد سال عنه فعرف حين انصرافه فغضب وقال وهو سكران لغلام كان واقفا علي راسه------------------------------------------------------------------------------ يقال له سبرة اءتني براسه فمضي الغلام حتي ضرب عنقه واتاه براسه فجعله في طست بين يديه فلما راه انكره وسال عن الخبر فعرفه فاسترجع وند-م علي ما فرط منه وجعل يقلب الراس بيده ثم -------قال يرثيه صوت عيني للحدث الجليل جودا باربعة همول جودا بدمع انه يشفي الفءاد من الغليل لله قبر ضمنت فيه عظام ابن الطويل ماذا تضمن اذ ثوي فيه من اللب الاصيل قد كنت اوي من هوا-ك الي ذري كهف ظليل اصبحت بعدك واحدا فردا بمدرجة السيول غناه الغريض ثاني ثقيل بالوسطي عن عمرو وغني فيه سليم لحنا من الثقيل الاول بالبنصر عن الهشامي وذكر غيره ان لحن الغريض لدحمان وذكر حبش انه لابي كامل وذكر غيره ان لحن الغريض لدحمان قال ثم دخل الي جواريه فقال والله ما ابالي متي جاءني الموت بعد الخليل ابن الطويل فيقال انه لم يعش بعده الا مديدة حتي قتل	1419	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0641	false	3557087719064135674	96	269	473	1320	1482	300	ذات يوم بشعر عدي بن زيد العبادي بكر العاذلون في وضيح الصبح يقولون لي الا تستفيق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستحسنه الوليد واعجب به وطرب عليه وجعل يشرب الي ان غلب عليه السكر فنام في موضعه وانصرف ابن الطويل فلما افاق الوليد سال عنه فعرف خبر انصرافه فغضب وقال وهو سكران لغلام كان واقفا علي راسه في رواية لاقيت في رواية لله 0 28 الجزء الثاني من القسم الاول هن تجريد الاغاني يقال له سبرة اءتني براسه فمضي الغلام حتي ضرب غنقه واتاه براسه فجعله في طست بين يديه فلما راه انكره وسال عن الخبر فعرفه فاسترجع وند م علي ما فرط منه وجعل يقلب الراس بيديه ويبكي ثم قال يرتيه---- عيني للحدث الجليل جودا باربعة همول جودا بدمع انه يشفي الفءاد من الغليل -له قبر ضمنت فيه عظام ابن الطويل ماذا تضين اذ ثوي فيه من اللب الاصيل قد كنت اوي من هوا ك الي ذري ك-ف ظليل اصبحت بعدك واحدا فردا بمدرجة السثيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم دخل علي جواريه فقال------ ما ابالي متي جاءني الموت بعد------- ابن الطويل فيقال انه لم يعش بعده الا مديدة ثم- قتل	641	-876286293999563544	725	1324.5	575	1287	56.332557678222656	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1423	true	-7546209673725541483	171	300	856	1474	1474	300	الخمر وبسط المكروه علي ولد ---------------هشام والوليد------- وافرط في امر-ه وغيه مل- الناس---------------------------------------- ايامه وكرهوه وكان قد عقد لابنيه بعده ولم يكونا بلغا فمشي الناس بعضهم الي بعض في خلعه وكان اقواهم في ذلك يزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك بن مروان فمشي الي اخيه العباس وك----------ان امرا صدق ولم يكن في بني امية مثله كان يتشبه بعمر بن عبد العزيز فشكا اليه ما يجري علي الناس من الوليد فقال له يا اخي ا-ن الناس قد ملوا بني مروان وان مشي بعضكم في امر بعض اكلتم ولله-- اجل----------------------------------------------- لا بد ان يبلغه فانتظره فخرج من عنده ومشي الي غيره فبايعه جماعة من اليمانية الوجوه فعاد الي اخيه ومعه مولي له واعاد عليه القول وعرض له بانه قد دعي الي الخلافة فقال له والله لولا اني لا امنه عليك-	1423	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0642	false	8454591052373654346	5	134	28	678	1504	300	الحلم وبسط المكروه علي اولاد عميه الوليد وهشام ابني عبد الملك وافرط في ضلاله وغيه مله الناس عامة وبنو امية خاصة وكرهوا دولته وسءموا ايامه فمشي---------------------------------------------------- بعضهم الي بعض في خلعه وكان اقواهم في ذلك يزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك بن مروان فمشي الي اخيه العباس بن الوليد وكان امرا صدق ولم يكن في بني امية مثله----------------------------- فشكا اليه ما-يجري علي الناس من الوليد فقال له يا اخي اين الناس قد ملوا بني مروان فان مشي بعضكم في امر بعض اكلتم وللرجل اجل يمي اللحاظين والموقين اخبار الوليد بن يزيد 829 لا بد-ان يبلغه قانتظره -خرج من عنده ومشي الي غيره فبايعه جماعة من اليمانية الوجوه فعاد الي اخيه العباس------ واعاد عليه القول وعرض له بانه قد دعي له بالخلافة فقال--- والله لولا اتي لا امنه عليك	642	-876286293999563544	489	819.0	384	743	65.81427001953125	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1424	true	-7365999813675569579	174	300	889	1516	1516	300	بن الوليد------------------------ علي ---عمي العباس -بن الوليد وانا معه فجعل يكلم عمي في ان يخلع الوليد بن يزيد ومعه عمي يزيد بن الوليد ---فكان------- العباس --ينهاه وابي يرد عليه فكنت افرح واقول في نفسي اري ابي يجترء ان يكلم عمي ويرد عليه فقال العباس يا بني مروان اظن ان الله------- قد اذن في هلا-ككم ثم قال العباس اني اعيذكم بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا ------------------------تلحمن- ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكم فثم لا فدية تغني ولا جزع قال المداءني عن رجاله فلما استجمع ليزيد امر--------ه وهو متبد اقبل الي دمشق وبين مكانه--------------------- الذي كان متبديا فيه وبين دمشق اربع ليال فاقبل الي دمشق متنكرا في سبعة-	1424	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0642	false	8454591052373654346	163	269	814	1357	1504	300	بن الوليد الناقص دخل هو واخوه بشر علي اخيهما العباس ابن الوليد واخذا يقعان--------------------------------------------------- في الوليد ويحرضان اخاهما العباس في خلعه فابي ذلك عليهما وقال----------------------------------------------------------------- يا بني مروان اظن ان الله جل وعز قد اذن في هلا ككم ثم قال------------------------------- مثل الجبال تسامي ثم تندفع اني اعذلم بالله من فتن-- فاستمسكو ابعمود الدين وارتدعوا ان البرية قد ملت سياستكم لاتلحمن2 ذءاب الناس انفسكم ان الذثاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكم قتم لا حيلة تغني ولا جزع---------------------- فلما استجمع ليزيد الناقص امراه وهو متبد اقبل الي دمشق وبين مكانه ايزل لص ليزيد للثاقض الذي كان------- فيه وبين ومشق اربع ليال فاقبل--------- متنكرا في سبعة	642	-876286293999563544	378	522.5	298	730	51.78082275390625	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1425	true	-5495125049832467412	0	31	0	149	1573	300	انفس علي حمر وقد بايع له اكثر اهل دمشق وبايع له اكثر اهل المزة فقال مولي لعباد بن زياد---- اني لبجرود وبين جرود ودمشق مرحلة اذ طلع علينا سبعة معتمون علي	1425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0642	false	8454591052373654346	269	300	1357	1504	1504	300	انفس علي كمر وقد بايع له اكثر اهل دمشق وبايع له -----اهل المزة فذكر مولي لعباد بن زياد قال اني لبجرود وبين جرود ودمشق مرحلة اذ طلع علينا سبعة معتثون علي-	642	-876286293999563544	138	252.5	109	153	90.19607543945312	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1425	true	-5495125049832467412	31	294	149	1543	1573	300	حمر فنزلوا وفيهم رجل طويل جسيم فرمي بنفسه فنام والقوا عليه ثوبا وقالوا لي هل عندك شء نشتريه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام فقلت اما بيع فلا وعندي من قراكم ما يشبعكم فقالوا فعجله فذبحت له- دجاجا وفراخا واتيتهم بما حضر من عسل وسمن وشوانيز وقلت---- ايقظوا صاحبكم للغداء فقالوا هو محموم لا ياكل فسفروا للغداء فعرفت بعضهم وسفر الناءم فاذا هو يزيد بن الوليد ف-------------عرفته فلم يكلمني ومضوا ليدخلوا دمشق ليلا في نفر من اصحابه- مشاة الي معاوية ابن مصاد وهو بالمزة وبينها و-بين دمشق ميل فاصابهم مطر شديد فاتوا منزل معاوية-------- فضربوا بابه وقالوا يزيد بن الوليد------- فقال له معاوية الفراش ادخل اصلحك الله -قال في رجلي طين واكره ان افسد عليك بساطك فقال ما تريدني عليه افسد فمشي علي البساط وجلس علي الفراش ثم كلم معاوية-------- فبايعه --وخرج -----الي دمشق ف-------نزل دار ثابت بن سليمان الحسني مستخفيا وعلي دمشق---------------------- عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فخاف عبد الملك------- الوباء فخرج فنزل قطنا واستخلف ابنه علي دمشق وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي وتم ليزيد امره فاجمع عل-----ي الظهور------------ وقيل لعامل دمشق ان يزيد خارج فلم يصدق وارسل يزيد الي اصحابه بين المغرب والعشاء في ليلة الجمعة من جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وماءة فكمنوا في ميضاة عند باب الفراديس حتي اذا اذنوا العتمة دخلوا المسجد -مع الناس فصلوا وللمسجد حرس قد و-كلوا باخراج الناس من المسجد بالليل فاذا خرج الناس خرج الحرس واغلق صاحب المسجد الابواب ودخل الدار من باب المقصورة فيدفع المفاتيح الي من يحفظها ويخرج فلما صلي الناس العتمة صاح الحرس بالناس فخرجوا وتباطا اصحاب يزيد الناقص فجعلوا يخرجونهم من باب ويدخلون من باب حتي لم	1425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0643	false	-7260337495380548347	0	300	0	1559	1559	300	حمر فنزلوا وفيهم رجل طويل جسيم فرمي بنفسه فنام فالقوا عليه ثوبا وقالوا-لي هل عندك شء نشتريه في الاغاني لا امنه عليك من تحامله اي لا تطعمن لحمكم ذياب الناس ف الاغاني لا قدية الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني من الطعام فقلت اما بيع فلا وعندي من قراكم ما يشبعكم -قالوا -عجله فذبحت لهم دجاجا وفراخا واتيتهم بما حضر من عسل وسمن-------- وقلت لهم ايقظوا-صاحبكم للغداء فقالوا هو محموم لا ياكل فسفروا للغداء فعرفت بعضهم وسفر الناءم فاذا هو يزيد بن الوليد بن عبد الملك فعرفته فلم يكلمني ومضوا------------------ في نفر من اصحابهم مشاة الي معاوية -بن مصاد وهو بالمزة ويينها و بين دمشق ميل فاصابهم مطر شديد فاتوا منزل معاوية بن مصاد فضربوا بابه وقالوا يزيد بن الوليد فدخلوا فقال--- معاوية الفراش ادخل اصلحك الله فقال في رجلي طين واخاف ان افسد عليك بساطك فقال ما تريدني عليه افسد فمشي علي البساط وجلس علي الفراش ثم كلم معاوية بن مصاد فبايعه ثم خرج يزيد الي دمشق فدخلها ونزل دار ثابت بن سليمان الحسني-------- وعلي دمشق من قبل الوليد بن يزيد عبد الملك--- محمد بن الحجاج بن يوسف وكان خرج منها خوفا من الوباء ف-----نزل قطنا واستخلف ابنه علي دمشق وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله الشل-ي و---------------اجمع يزيد علي الظهور وقد تم امره وقيل لعامل دمشق ان يزيد خارج فلم يصدق وارسل يزيد الي اصحابه بين المغرب والعشاء من ليلة الجمعة من جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وماءة فكمنوا في ميضاة عند باب الفراديس حتي اذا اذنوا العتمة دخلوا ال-سجد علي الناس فصلوا وللمسجد حرس قد و كلوا باخراج الناس من المسجد بالليل فاذا خرج الناس خرج الحرس واغلق صاحب المسجد الابواب ودخل الدار من باب المقصورة ف-دفع المفاتيح الي من يحفظها ويخرج فلما صلي الناس العتمة صاح الحرس بالناس فخرجوا وتباطا اصحاب يزيد الناقص فمعلوا يخرجونهم من باب ويدخلون من باب حتي لم-	643	-876286293999563544	1297	2333.5	1048	1628	79.66830444335938	217	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1426	true	8371462737092062236	0	262	0	1388	1601	300	يزيد فاخذوا الحرس ومضي يزيد بن عنبسة السكسكي الي يزيد------- فاخبره واخذ بيده وقال قم يا امير المءمنين وابشر بعون الله ون------صره فاقبل واقبلنا ونحن اثنا عشر رجلا فلما كن--ا عند سوق القمح لقيهم فيها ماءتا رجل من اصحابهم فمضوا حتي دخلوا المسجد واتوا باب المقصورة وقالوا نحن رسل الوليد ففتح لهم خ--ادم الباب ودخلوا فاخذوا الخادم واذا ابو العاج----------------- سكران فاخذوه واخذوا خزان البيت------ وصاحب البريد وارسل الي كل من كان يحذره فاخذه وارسل من ليلته الي محمد بن عبيدة مولي سعيد بن العاص وهو ع-لي بعلبك والي عبد الملك بن محمد بن الحجاج فاخذهما وبعث اصحابه الي الخشبية فاتوه وقال للبوابين لا تفتحوا الابواب غدوة الا لمن اخبركم بشعار كذا وكذا قال-------------- فتركوا الابواب في السلاسل وكان في المسجد سلاح كثير قدم به سليمان بن هشام من الجزيرة فلم يكن الخزان قبضوه فاصابوا سلاحا كثيرا فاخذوه واصبحوا و---جاء اهل المزة مع حريث بن ابي الجهم فما انتصف النهار حتي بايع الناس يزيد وهو يتمثل -قول النابغة اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الموت ارقال الجمال المصاعب فجعل اصحابه يتعجبون ويقولون انظروا الي هذا كان قبيل الصبح يسبح وهو الان ينشد الشعر قال وامر يزيد--------------- عبد العزيز بن الحجاج -بن عبد الملك بن مروان فوقف بباب الجابية فنادي من ----كان له عطاء فليات الي عطاءه ومن لم يكن له عطاء فله الف درهم معونة فبايع له الناس وامر بالعطاء قال وندب يزيد بن الوليد الناس الي قتال الوليد بن يزيد مع عبد العزيز وقال من انتدب معه فله ----------------------------------------الفان فانتدب الفا رجل فاعطاهم وق----------------------------------------------------------------------ال موعدكم ذنبة فوافي ذنبه الف وماءتا رجل فقال ميعادكم مصنعة بالبرية وهي لبني عبد العزيز بن الوليد	1426	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0644	false	-7761295379383741040	14	300	73	1579	1579	300	يزيد 831--- الحرض ومضي يزيد بن عنبسة --------الي يزيد الناقص فاخبره واخذ بيده وقال قم يا امير المءمنين وابشر بعون الله تعالي وتصره فاقبل في اثني---------- عشر رجلا فلما كانوا عند سوق القمح لحقهم فيها ماءتا رجل من اصحابهم فمضءا حتي دخلوا المسجد واتوا باب المقصورة فقالوا نحن رسل الوليد ففتح لهم الخادم الباب فدخلوا واخذوا الخادم فاذا ابو العاج خليفة عامل البلد سكران فاخذوه واخذوا خزان --بيت المال وصاحب البريد وارسل الي كل من كان يحذره فاخذه وارسل من ليلته الي محمد بن عبيدة مولي سعيد بن العاص وهو والي بعلبك والي عبد الملك بن محمد عامل دمشق فاخذه-ا وبعث اصحابه الي الخشبية فاتوه وقال للبوابين لا تفتحوا الب--اب غدوة الا لمن اخبركم بشعار كذا وكذا للشعار الذي يينهم فتركوا الابواب في السلاسل وكان في المسجد سلاح كثير قدم به سليمان بن هشام من الجزيرة ولم يكن الخزان قبضوه فاخذو--------------------ه واصبحوا وقد جاء اهل المزة مع حريث بن ابي الجهم فما انتصف النهار حتي بايع الناس يزيد وهو يتمثل بقول التابغة اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الموت ارقال الجمال المصاعب فبعل اصحابه يتعجبون ويقولون انظروا الي هذا كان قبيل الصبح يسبح وهو الان ينشد الشعر ثم --امر يزيد الناقص ابن عمه عبد العزيز بن الحجاج ابن عبد الملك بن مروان فوقف بباب الجابية فنادي الا من كان له عطاء فليات الي عطاءه ومن لم يكن له عطاء فله الف درهم معونة فبايع له الناس وامر بالعطاء---- وندب الف---------------اس الي قتال الوليد بن يزيد مع عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك ونادي مناديه من سارع مع عبد العزيز فله الفان فانتدب الفا رجل فاعطاهم اصحاب الحتار بن ابي عبيد الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وقال موعدكم ذنبة فوافاها ---الف وماءتا رجل فقال ميعادكم مصنعة بالبرية وهي لبني عبد العزيز بن الوليد-	644	-876286293999563544	1239	2286.0	998	1577	78.56690216064453	209	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1427	true	5530966352208008262	0	238	0	1281	1588	300	فقال الوليد اخرجوا لي سريرا فاخرجوه فصعد عليه واتاه خبر- العباس بن الوليد اني اجيءك واتي الوليد بفرسين---------- الذاءد والسندي وقال اعلي يتواثب الرجال وانا اثب علي الاسد واتخصر الافاعي وهم ينتظرون العباس ان ياتيهم ولم يكن بينهم كبير قتال فقتل عثمان الخشبي وكان من اولاد الخشبية الذين كانوا مع المختار وبلغ عبد العزيز بن الحجاج ان العباس بن الوليد ياتي الوليد فارسل منصور بن جمهور في جريدة خيل وقال انكم تلقون العباس بن الوليد ومعه بنوه في الشعب فخذوه وخرج منصور في تلك الخيل وتقدموا الي الشعب واذا العباس ومعه ثلاثون--- تقدموا اصحابه فقال-- له اعدل الي عبد العزيز فشتمهم فقال له منصور والله لءن تقدمت لا-نفذن حصينك بالرمح فقال انا لله فاقبلوا به يسوقونه الي عبد العزيز فقال له عبد العزيز بايع ليزيد فبايع ووقف ونصبوا راية وقالوا هذا العباس قد بايع ونادي منادي عبد العزيز من لحق بالعباس بن الوليد فهو امن فقال العباس انا لله خدعة من خدع الشيطان-------- هلك والله بنو مروان فتفرق الناس عن الوليد واتوا العباس وظاهر الوليد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درعين وقاتلهم وقا-ل الوليد من جاء براس فله خمسماءة درهم فجاء جماعة بعدة رءوس فقال ا-كتبوا اسماءهم فقال له رجل من مواليه ليس هذا يا امير المءمنين يوما يعامل فيه بالنسيءة وناداهم رجال اقتلوا اللوطي قتلة قوم لوط فرموه بالحجارة فلما سمع ذلك دخل القصر واغلق الباب- وقال صوت دعوا لي سليمي والطلاء وقينة وكاسا الا حسبي بذلك مالا اذا ما صفا عيش برملة عالج وعانقت سلمي لا اريد بدالا خذوا ملككم	1427	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0645	false	298624387468943539	26	299	153	1647	1652	300	فقال الوليد اخرجوا-لي سريرا فاخرجوه فصعد-عليه واتاه خبر3 العباس بن الوليد اني اجيءك واتي الوليد بفرسين يقال لهما الذاءد والسندي وقال اعلي يتواتب الرجال وانا اثب علي الاسد واعض4- الافاعي وهم ينتظرون العباس ان ياتيهم فلم يكن يينهم كير--قتال فقتل ع-مان الخشبء وكان من اولاد الخشبية الذين كانوا-مع المختار وبلغ عبد العزيز بن الحجاج ان العباس بن الوليد ياتي الوليد فارسل منصور بن جمهور في جريدة خيل فقال انكم تلقون العباس بن الوليد ومعه بنوه بالش--عب فخذوه فخرج منصور في تلك الخيل وتقدموا الي الشعب فاذا العباس ومعه ثلاثون قد تقدموا اصحابه فقالوا له اعدل الي عبد العزيز فشتمهم فقال له منصور والله لين تقدمت لا نفذن حصينك بالامح فقال اناللها فاقبلوا به يسوقونه الي عبد العزيز فقال له عبد العزيز بايع ليزيد فبايع ووقف ونصبت--راية وقالوا هذا العباس قد بايع ونادي منادي عبد العزيز من لحق بالعباس بن الوليد فهو امن فقال العباس-------- خدعة من خدع الشيطان انا لله هلك والله بنو مروان فتفرق الناس عن الوليد واتوا العباس وظاهر الوليد في من اعمال دمشق الثقل المتاع في الاصل رسول في الطبري اتخصر والتخصر الامساك بالخصرة وهي المصا يريد انه يقبض عليها بيديه كما يقبض علي المخصرة في الاصل يزيد بن عثمان والتصويب من الطبري يريد درعه 833 اخبار الوليد بن يزيد درعين وقاتلهم ونادي الوليد من جاء براس فله خمسماءة درهم فجاء جماعة بعدة رموس فقال ا كتبوا اسماءهم فقال له رجل من مواليه ليس هذا يا امير المءمنين يوما يع-مل فيه ب--نسيءة وناداهم رجال اقتلوا اللوطي قتلة قوم لوط فرمءه بالحجارة فلما سمع ذلك دخل القصر واغلق --بابه وقال---- دعوا-لي سليمي والطلاء وقينة وكاسا الا حسبي بذلك مالا اذا ما صفا عيش برملة عالج وعانقت سلمي لا اريد بدالا خذوا-ملككم	645	-876286293999563544	1225	2285.5	999	1524	80.38057708740234	205	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1427	true	5530966352208008262	240	300	1288	1588	1588	300	الله ملككم ثباتا يساوي ما حييت عقالا وخلوا عناني قبل عير وما جري ولا تحسدوني ان اموت هزالا غناه عمر الوادي رملا بالوسطي عن حبش ثم قال لعمر الوادي يا جامع لذتي غنني بهذا الشعر وقد ------احاط الجند بالقصر فقال لهم الوليد من وراء الباب اما فيكم رجل شريف له حسب وحياء اكلمه فقال له يزيد ابن عنبسة السكسكي كلمني-	1427	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0646	false	-6106343308102403345	0	42	0	214	1534	300	الله ملككم ثباتا يساوي ماح--يت عقالا------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال لعمر الوادي يا جامع لذتي غنني بهذا الشعر فغناه به واحاط الجند بالقصر فقال لهم الوليد من وراء الباب اما منكم رجل شريف له حسب وحياء اكلمه فقال له يزيد -بن عنبسة السكسكي كلمني	646	-876286293999563544	200	358.0	161	307	65.1465835571289	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1428	true	1645920023261932114	0	229	0	1158	1515	300	فقال له الوليد يا اخا السكاسك ما تنقمون مني الم ازد في اعطياتكم واعطية فقراءكم واخدمت زمناكم ودفعت عنكم المءن فقال ما ننقم عليك في انفسنا شيءا ولكن ننقم عليك انتهاك ما حرم الله وشرب الخمور ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله --------قال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اغرقت فاكثرت وان فيما احل الل--------ه لسعة عما ذكرت ورجع الي الدار فجلس واخذ المصحف وقال يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرا فعلوا الحاءط فكان اول من علا الحاءط يزيد بن عنبسة فنزل وسيف الوليد الي جنبه فقال له يزيد نح سيفك فقال الو---ليد لو اردت السيف لكانت لي ولك حالة غير هذه فاخذ بيده وهو يريد ان يدخله بيتا ويءامر فيه فنزل من الحاءط عشرة فيهم منصور ابن -جمهور وعبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن وقيس مولي يزيد بن عبد الم---------------------------------------لك والسري بن زياد بن ابي كبشة فضر-به عبد الرحمن السلمي --علي راسه ضربة وضربه السري بن زياد علي وجهه----- وجروه بين خمسة ليخرجوه فصاحت امراه كانت معه في الدار فكفوا عنه فلم يخرجوه واحتز راسه ابو علاقة القضاعي وخاط الضربة التي في وجهه بالعقب وقدم بالراس علي يزيد قدم به-------------------------- روح بن مقبل وقال ابشر يا امير المءمنين بقتل الفاسق فاستتم الامر له واحسن صلته ثم كان من خلع يزيد بعد ذلك ما ليس هذا موضع ذكره قال ولما قتل الوليد بن يزيد جعل ابو محجن مولي خالد القسري يدخل سيفه في اس---ت الوليد وهو مقتول فقال الاصبغ بن ذءالة الكلبي	1428	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0646	false	-6106343308102403345	42	292	214	1494	1534	300	فقال الو---ليد يا-اخا التكاسك ما تنقمون مني الم ازد في اعطياتكم واعطية فقراءكم واخدمت زمناكم ورفعت عنكم ا-مءن -قال ما تنقم عليك في انفسنا شييا ولكن ننقم عليك انتهاك ما حرم الله وشرب الخمور ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله عز وجل فقال حسيك يا اخا التكاسك فلعمري لقد اغرقت واكثرت وان فيما احل الله سسبحانه لسعة عما ذكرت ورجع الي الدار فجلس واخذ المصحف وقال يوم كيوم ع-مان ونشر المصحف يقرا فعلوا الحاءط وكان اول من علا------ه يزيد بن عنبسة فنزل وسيف الوليد الي جنبه فقال له يزيد تح سيفك فقال له الوليد لو اردت السيف لكانت لي ولك حال- غير هذه فاخذ بيده وهو يريد ان يدخله بيتا ويءامر فيه فنزل من الحاءط عشرة منهم منصور -بن نجمهور وعبد الرحمن بن رواحة2 مولي يزيد بن عبد في الاغاني يمامل في الاغاني دفمت في الطبري عبد الرحمن بن عجلان وفي الاغافي عبد الرحمن وقيس مولي الخ 0 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني الملك والسري بن زياد بن ابي كبشة فضر به عبد الرحمن بن رواحة علي راسه ضربة وضربه السرء بن زياد علي وجهه ضربة وجروه بين خمسة ليخرجوه فصاحت امراة كانت---- في الدار فكفوا عنه فلم يخرجوه واحتز راسه ابو علاقة القضاعي وخاط الضربة التي في وجهه بالعقب وقدم بالراس علي يزيد بن الوليد بن عبد الملك وهو بدمشق روح بن مقبل فقال ابشر يا امير المءمنين بقتل الفاسق ف----------------احسن صلته تشلهم به---------- بعد----------------------------- ولما-قتل الول--------يد جعل ابو يخجن مولي خالد القسري يدخل سيفه في است وت الوليد-وهو مقتول وجاء --يزيد بن -خالد القسري	646	-876286293999563544	1003	1771.5	800	1367	73.37234497070312	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1429	true	4502147707491455535	0	251	0	1271	1506	300	من الر-باب خيالا قال فما اتممت الصوت حتي رايت راسه قد فارق بدنه ورايته يتشحط في دمه يقال ان اللحن في هذا الشعر لعمر الوادي ويقال لابن جامع قالوا وكان عثمان والحكم ابنا الول--------يد قد بايعهما------- بالعهد بعده فتغيبا فاخذهما يزيد بعد ذلك------------------------------------------------ فحبسهما في الخضراء ودخل عليهما يزيد ------------------------------الافقم ابن هشام فجعل يشتم اباهما الوليد وكان قد ضر-به وحلقه فبكي الحكم فقال عثمان اخوه------ اسكت يا اخي واقبل علي يزيد فقال اتشتم ابي قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------------- لكني لا اشتم عمي هشاما ووالله لو كنت من بني مروان ما شتمت احدا م---نهم فانظر الي وجهك فان كنت رايت حكميا يشبهك اوله مثل وجهك فانت منهم لا والله ما في الارض حكمي يشبهك اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني عن مسلمة بن محارب قال لما قتل الوليد قال ايوب السختياني ليت القوم تركوا لنا خليفتنا لم يقتلوه قال وانما قال ذلك تخوفا من الفتنة الرشيد يلعن قاتلي الوليد اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني ان ابنا للغمر بن يزيد بن عبد الملك دخل علي الرشيد فقال ممن----------------------------- انت قال من قريش قال من ايها فامسك قال قل وانت امن ولو انك مرواني قال انا ابن الغمر بن يزيد قال رحم الله عمك ولعن يزيد الناقص وقتلة عمك جميعا فانهم قتلوا خليفة مجمعا عليه -ارفع الي حواءجك فقضاها اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا العلاء ابن سويد المنقري قال ذكر ليلة المهدي امير المءمنين الوليد بن يزيد فقال كان ظريفا اديبا فقال له شبيب بن شيبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امير المءمنين	1429	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0647	false	2114772425943712259	15	240	75	1205	1514	300	من الرثباب خيالا---- فما اتممت الصوت حتي رايت راسه--- فارق جسده اينا الوليدويزيد قيل اين هشام و---------------------------------------------------كان ع-مان والحكم ابتا الوليد بن يزيد قد بايعهما الوليد بالعهد بعده فلما قتل الوليد وافضت الخلافة الي ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك اخذها فحبسهما في الخضراء فدخل عليهما يزيد بن هشام بن عبد الملك المعروف بالافقم فجح---------ل يشتم اباه-ا الوليد وكان قد ضر به وحلقه فبكي الحكم فقال له--- اخوه عثمان اسكت يا اخي واقبل علي يزيد فقال اتشتم ابي قال نعم قال العقب العصب تعمل منه الاوتار ق الافاني نفسك لعله موضع بالشام اخبار الوليد بن يزيد 83 لكني لا اشتم عمي هشاما ووالله لو كنت من بني مروان ما شتمت احدا 14 منهم فانظر الي وجهك فان كنت رايت حكميا يشبهك-------------- فانت منهم لا والله ما في الارض حكمي يشبهك وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابنا للفمر بن يزيد بن عبد الملك دخل علي الرشيد فقال له من الرفيد وابن اللرر ابن يزيد انت قال من قريش قال من ايها فامسك قال قل وانت امن ولو انك مرواني قال انا ابن الغمر بن يزيد قال رحم الله عمك ولعن يزيد الناقص وقتلة عمك جميعا فانهم قتلوا خليفة تجمعا عليه اارفع الي حواءجك فق--------------------------------------------------------------------------------------------ضاها المهدي واين علاثة وذكر------------------------------------------ شبيب بن شيبة قال في شان الوليد كنا جلوسا عند المهدي فذكروا الوليد بن يزيد فقال المهدي اني لاحسبه ابن يزيد زنديقا فقال ابن علاية الفقيه يا امير المءمنين	647	-876286293999563544	699	1124.5	551	1612	43.362281799316406	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1430	true	2003625246963379945	3	87	12	454	1502	300	كنا جلوسا عند المهدي فذكروا الوليد بن يزيد فقال المهدي -----احسبه كان----- زنديقا فقام ابن علاثة الفقيه فقال يا امير المءمنين الله عز وجل اعظم----- من ان يولي خلافة النبوة وامر الامة من لا ي-ءمن بالله لق-د اخبرني من كان يشهده في ملاعبه وشربه عنه بمروءة في طهارته وصلاته وحدثني انه كان اذا حضرت الصلاة يطرح ثيابا كانت عليه من مطيبة ومصبغة ثم يتوضا فيحسن الوضوء ويءتي بثياب بيض نظاف من ثياب الخلافة فيصلي فيها احسن صلاة باحسن قراءة واحسن سكوت وسكون ور-كوع وسجود	1430	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0647	false	2114772425943712259	218	300	1084	1514	1514	300	كنا جلوسا عند المهدي فذكروا الوليد بن يزيد فقال المهدي اني لاحسبه ابن يزيد زنديقا فقال ابن علاية الفقيه----- يا امير المءمنين الله------- اعظم واجل من ان يولي خلافة النبوة وامر الامة من لا يسءمن ب---ه لقسد اخبرني من كان يشهده في ملاعبه وشربه عنه بمروءة في طهارته وصلاته وحدثني انه كان اذا حضرت الصلاة يطرح ثيابا كانت عليه من مطيبة ومصبغة و--يتوضا فيحسن الوضوء ويءتي بتياب بيض نظاف من ثياب الخلافة فيصلي فيها احسن صلا------------ة واحسن سكوت وسكون ور كوع وسجود-	647	-876286293999563544	406	729.0	329	460	88.26087188720703	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1430	true	2003625246963379945	87	118	454	603	1502	300	فاذا فرغ عاد الي تلك الثياب التي كانت عليه قبل ذلك ثم يعود الي شربه ولهوه افهذه افعال من لا يءمن بالله------ فقال له المهدي صدقت بارك الله عليك يا-بن علاثة	1430	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0648	false	1771744603612235056	0	32	0	153	1547	300	فاذا فرغ عاد الي تلك الثياب التي كانت عليه قبل ذلك ثم يعود الي شربه ولهوه افهذه افعال من لا يءمن بالله تعالي فقال--- المهدي صدقت بارك الله عليك يا بن علاثة	648	-876286293999563544	146	273.5	116	156	93.5897445678711	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1436	true	-3365046704428659598	120	259	606	1332	1539	300	واسم ابيه مقسم وضبة امه غلبت علي -نسبه لان اباه مات وخلفه صغيرا فكانت امه تحضن اولاد المغيرة بن شعبة ثم اولاد ابنه عروة بن المغيرة فكان جدي ينسب اليها----- لشهرتها قال--- وولاءه لبني مالك بن حطيط ثم لبني عامر بن يسار قال عبد العظيم وكان جدي يزيد بن ضبة منقطعا الي الوليد بن يزيد في حياة ابيه متصلا به لا يفارقه فل-----------ما افضت الخلافة الي هشام اتاه جدي مهنء-------------------------ا بالخلافة فلما استقر به المجلس ووصلت اليه الوفود وقامت الخطباء تثني عليه والشعراء تمدحه مثل جدي --------بين السماطين فا-ستاذنه في الانشاد فلم ياذن له وقال عليك بالوليد فام-دحه وانشده وامر باخراجه وبلغ الوليد خبره فبعث اليه بخمسماءة دينار وقال له لو امنت عليك هشاما لما فارقتني ولكن اخرج الي الطاءف وعليك بمالي هناك فقد سو-غتك جميع غلته ومهما احتجت الي- من شء بعد ذلك فالتمسه مني فخرج الي الطاءف	1436	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0649	false	3084959598250545712	12	156	69	821	1573	300	واسم ابيه مقسم وضية امه غلبت علي تنسبه لان اباه مات وخلفه صغيرا وكانت امه تحضن اولاد المغيرة بن شعبة ثم اولاد ابنه عروة بن المغيرة فكان---- ينسب اليها يزيد لشهرتها ايامءذ وولاءه لبني مالك بن حطيط هو بين ولاية -----------------------وكان---- يزيد بن ضبة منقطعا الي الوليد بن يزيد في حياة ابيه يزيد بن هشام والوليد عبدالملك فلما افضت الخلافة الي هشام بن عبد الملك دخل اليه يزيد بن ضبة مهنيا بالخلافة فلما استقر به المجلس ووصلت اليه الوفود وقامت الخطباء تثني عليه والشعراء تمدحه مثل يزيد بن ضبة بين السماطين فا ستاذنه في الانشاد فلم ياذن له وقال عليك بالوليد فا مدحه وانشده وامر باخراجه فبلغ الوليد خبره فبعث اليه بخمسماءة دينار وقال له لو امنت عليك هشاما لما فارقتني ولكن اخرج الي الطاءف وعليك بمالي هناك فقد سودغتك جميع غلته ومهما احتجت اليه من شء بعد ذلك فالتمسه مني فخرج الي الطاءف	649	-876286293999563544	645	1172.0	521	783	82.37548065185547	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1437	true	3525840265398388812	200	292	1035	1510	1543	300	فلم يزل مقيما بالطاءف الي ان ----------ولي الوليد بن يزيد الخلافة فوفد اليه فلما دخل عليه والناس بين يديه جلوس ووقوف علي مراتبهم ----------هناه بالخلافة فادناه الوليد وضمه اليه وقبل يزيد بن ضبة رجليه والارض بين يديه فقال الوليد لاصحابه هذا طريد الاحول لصحبته اياي وانقطاعه الي فاستاذنه يزيد في الانشاد وقال له يا امير المءمنين هذا اليوم الذي نهاني عمك هشام عن الانشاد فيه قد بلغته بعد ياس والحمد لله علي ذلك فاذن له فانشده------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمي تلك في العير قفي اسالك او سيري اذا ما بنت لم تاوي لصب القلب مغمور	1437	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0649	false	3084959598250545712	156	263	821	1380	1573	300	فلم يزل مقيما بها ----الي ان مات هشام وولي الوليد بن يزيد الخلافة فوفد عليه فلما دخل عليه والناس بين يديه جلوس ووقوف علي مراتبهم سلم عليه وهناه بالخلافة فادناه الوليد وضمه اليه وقبل ا----بن ضبة رجله- والارض بين يديه فقال الوليد لاصحابه هذا طريد الاحول لصحبته اياي وانقطاعه الي فاستاذنه يزيد في الانشاد وقال--- يا امير المءمنين هذا اليوم الذي امرني عمك هشام --بالانشاد فيه قد بلغته بعد ياس والحمد لله علي ذلك فاذن له فانشده قصيدة اولها في الاغاني نهاني 838 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قف اخبرك1 او سيري سليمي تلك في العير------------------ اذا ما ينت لم تاوي لصب القلب مغمور	649	-876286293999563544	432	787.5	348	591	73.09644317626953	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1438	true	259325797072512710	173	229	958	1235	1599	300	القصيدة ويعطي لكل بيت الف درهم فعدت فكانت خمسين بيتا فاعطي خمسين الفا فكان اول خليفة عد ابيات الشعر واعطي علي عددها لكل بيت الف درهم ثم لم يفعل ذلك--------- الا هارون الرشيد فانه بلغه خبر جدي-------- مع الوليد فاعطي مروان بن ابي حفصة ومنصورا النمري لم-ا مدحاه وهجوا ال ابي طالب لكل بيت الف درهم	1438	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0650	false	8922311097139768451	0	59	0	289	1464	300	القصيدة ويعطي لكل بيت الف درهم -----فكانت خمسين -يتا فاعطي خمسين الفا وكان اول خليفة عد ابيات الشعر فاعطي علي عددها بكل بيت الف درهم ثم لم يفعل ذلك بعده احد الا هارون الرشيد فانه بلغه خبر يزيد بن ضبة مع الوليد فاعطي مروان بن ابي حفصة ومنصورا النمرء لمتا مدحاه وهجوا ال ابي طالب لكل بيت الف درهم	650	-876286293999563544	265	489.5	210	295	89.83050537109375	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1441	true	2771904324484407762	69	255	377	1287	1502	300	نابغة بني شيب-ان النابغة اسمه عبد الله بن المخارق بن سليم بن حصرة بن قيس بن سنان ابن حماد -بن حارثة بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار شاعر بدوي من شعراء الدولة الاموية وكان يفد الي الشام الي خلفاء بن----------ي امية فيمدحهم ويجزلون عطاءه و--------------كان فيما اري نصرانيا لاني وجدته في شعره يحلف بالانجيل والرهبان والايمان التي يحلف بها النصاري ومدح عبد الملك بن مروان ومن بعده من ولده وله في الوليد مداء----------------------------ح كثيرة نابغة بني شيبان يمدح عبد الملك اخبرني عمي قال حدثني محمد بن سعد الكراني قال حدثني العمري عن العتبي قال لما هم عبد الملك بخلع عب-----د العزيز اخيه------------------------------------------------------------------------------------ وتولية الوليد ابنه العهد كان نابغة بني شيبان منقطعا الي عبد الملك مداحا له فدخل اليه في يوم حفل------- والناس حواليه وولده قدامه فمثل بين يديه وانشده قوله اشتقت وانهل دمع عينك ان اضحي قفارا من اهله طلح حتي انتهي الي قوله ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا ان	1441	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0650	false	8922311097139768451	94	281	470	1368	1464	300	نايغه بني شيبهان وهو عب---------د الله بن المخارق بن سليم بن حصرة بن قيس بن سنان -بن حماد ابن حارثة بن عمرو بن ابي ر-يعة بن ذهل بن شيبان بن تعلية بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دغي- بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن تزار شاعر بدوي من شعراء الدولة الاموية وكان يفد الي الشام الي خلفاء بني شاعر بدوي امية فيمدحهم ويجزلون عطاءه قال ابو القرج وكان فيما اري نصرانءا لاني وجدته في شعره يحلف بالانجيل والرهبان والايمان التي يحلف بها التصاري ومدح عبد الملك بن مروان وولده وولد ول-ده وله في الوليد بن يزيد دوحوه ابن عبد الملك مداتح كثيرة وذكر ان عب----------------------------------------------------د الك بن مروان-------------------------- لما كم---------- بخلع اخيه عبد العزيز من ولاية م بنة اله عهده ونقل ذلك الي ولده الوليد بن عبد الملك وكان نابغة بني شيبان مداحا وتو-------لية ابته -لعبد الملك و-------------منقطعا اليه -------------------دخل اليه في يوم حفل بالناس والناس حواليه وولده قدامه فمثل بين يديه واتشده قوله اشنقت وا-هل دمع ع-نك ان انضي تفارا من اهله طلع------------------- ازحت عنا ال الابير فلو كانوا هم المالكين ما صلحوا في	650	-876286293999563544	669	1135.5	522	1060	63.11320877075195	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1441	true	2771904324484407762	259	300	1307	1502	1502	300	وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اقني علي شرف لم يءذه عاءر ولا لحح ال ابي العاص ا-ل ماثرة غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد وان هم مزحوا ارحبها اذرعا واصبرها----- انتم اذا القوم-	1441	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0651	false	1143244489193764582	3	37	17	176	1543	300	وان تلاق النعمي فلا فرح ان تلق بلوي فانت مصطبر---------------------- ال ابي العاص اهل ماثرة غر عتاق بالخير قد نفحو---------------------ا في الجد جد وان هم مزحوا خير قريش وهم افاضلها 3994 انتم اذا القوم	651	-876286293999563544	114	162.0	88	202	56.43564224243164	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1442	true	-4163229640729581191	0	232	0	1203	1532	300	في الوغي كلح--------------------------------------------وا اما قريش فانت وارثها تكف من صعبهم اذا طم----حوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت اذا اصلدوا وقد قدحوا اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تجنه الكرح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه طفح لابنك اولي بملك والده ونجم من قد عصاك مطرح----------------------- داود عدل فاحكم بسيرته ثم ابن حرب فانهم نصحوا وهم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا قال فتب-------------------سم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك بانذار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز----- وبلغ ذلك من---- قول النابغة عبد العزيز فقال لقد ادخل ابن النصرانية نفسه مدخلا ضيقا فاوردها موردا خطرا وبالله علي لءن ظفرت بن لاخضبن قدمه بدمه مدح يزيد وقال ابو عمرو الشيباني لما قتل يزيد ب-----------------------------------------------ن المهلب---------- دخل النابغة الشيباني علي يزيد بن عبد الملك بن مروان فانشده قوله في تهنءته بالفتح الا طال التنظر والثواء وجاء الصيف وانكشف الغطاء وليس يقيم ذو شجن مقيم -ولا يمضي اذا ابتغي المضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوال الدهر الا في كتاب ومقدار- يوافقه القضاء فما يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء وكل شديدة نزلت بحي- سيتبعها اذا انتهت الرخاء ويقول فيها اءم فتي من الاعياص ملكا اغر كان غرته ضياء لاسمعه غريب الشعر مدحا واثني حيث يتصل الث-ناء يزيد الخير فهو يزيد خيرا وينمي كلما ابتغي النماء فضضت كتاءب الازدي فضا بكبشك حين لفهما اللق---------------------------اء سمكت الملك مقتبلا جديدا كما سمكت علي الارض السماء نرجي ان تدوم لنا اماما وفي ملك الوليد	1442	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0651	false	1143244489193764582	37	300	176	1543	1543	300	في الوغي كلحوا ارحبها اذرعا واصبرها تݣف من شغبهم اذا طمحوا اما قريش فانت وارتها اوريت ان اضلدوا وقد قد حوا حفظت ما-ضيعوا وزندهم 3 برب عبل لله 1 بنتصح----- اليت جهدا وصادق قسي لا ----------------------------------------------------------------بنك اولي بملك والذه ونجم من قد عصاك مطرح ثم اين حرب فانهم نصحوا داود عدل فاحكم بسيرته--------------------------------------------- واحي بخير واكدح كما كدحوا وهم خيارة فاعمل بسنتهم فتيسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز اخيه وبلغ عبد العزيز قول النابغة----------- فقال---- ادخلاب-ن النصرانية نفسه مدخلا ضيقا واوردها مءردا خطرا و--لله علي ا-ن ظفرت به لاخضبن عدمه بلسعه لا ا العل وذكر انه------------ لما قتل يزيد بن العلب بن ابي صفرة الخارج علي يزيد بن يمقتل ابن المهلب عبد الملك دخل النابغة الشيباني علي يزيد بن عبد الملك--------- فانشده قوله في تهنءته بالفتح الا طال التنظر والثواء وجاء الصيف وانكشف الغطاء وليس يقيم ذو شجن مقيمه ولا يمضي اذا ابتغي المضاء في الاغاني صعبهم اصلد الزند قدحه ولم يور في الديوان برب عبد تجنه الكرح والكرح بيوت للرهبان في بعض اصول الاغاني يانتار وفي ساءرها باقدار اخبار نابغة بني شيبان 84 طوال الدهر الا في كتاب بمقدار1 يوافقه القضاء فما يقطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء وكل شديدة نزلت بقوم سيتبعها اذا انتهت الرخاء -يقول فيها اءم قتي من الاعياص ملكا اغر كان غرته ضياه لاسممه غريب الشعر مدحا واثني حيث يتصل الثنناء يزيد-الخير فهو يزيد خيرا وينمي كلنا ابتغي النماء فضضت كتاءب الازدي فضا بكبشك حين لفهما اللقاء كما شيمكت علي الارض السماء سمكت الملك مقتبلا جديدا-------------------------- نرجي ان تدوم لنا اماما وفي ملك الوليد-	651	-876286293999563544	923	1571.5	740	1551	59.50999450683594	150	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1442	true	-4163229640729581191	232	298	1203	1523	1532	300	لنا رجاء هشام والوليد وكل نفس تريد لك الفناء لك الفداء---- وهي قصيدة طويلة فامر له بماءة ناقة من نعم كلب وان توقر له برا وزبيبا وكساه واجزل صلته قال ووفد الي هشام لما ولي الخلافة--------------------------- فلما راه قال له يا ماص------------------------- ما ابقت المواسي من بظر امه الست القاءل هشام والوليد وكل نفس تريد لك الفناء لك الفداء اخرجوه عني -والله لا يرزءني شيءا ابدا	1442	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0652	false	-5163110794205548341	0	72	0	349	1482	300	لنا رجاء هشام والوليد وكل نفس تريد لك القتاء لك القداء 2 2 وهي------ طويلة فاس -له بماءة ناقة من نعم گلب وان توقر--- برا وز-يبا وكساه واجزل صلته و-----------------لما ولي الخلافة هشام بن عبد الملك وفد عليه فلما راه قال ياماص وفوده علي الشام حين ولي هشام ما ابقت المواسي من بظر امه الست القاءل هشام والوليد وكل نفس تريد لك الفتاء لك الفداء اخرجوه عني فوالله لا يرزءني شييا ابدا	652	-876286293999563544	275	463.5	217	377	72.94429779052734	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1443	true	-6654877856927124268	0	115	0	573	1504	300	يزل طول ايامه طريدا حتي ولي الوليد بن يزيد فوفد اليه ومدحه مداءح كثيرة فاجزل صلته حدثني الحسن بن علي قال حدثنا محمد ب----------------------------------------------------ن القاسم بن مهرويه قال حدثني عبيد الله بن محمد الكوفي عن العمري الخصاف عن الهيثم بن عدي عن حماد الراوية انه انشده لنابغة بني شيبان ايها الساقي سقتك مزنة-------------- من ربيع ذي اهاضيب- وطش- امدح الكاس ومن اعملها واهج قوما قتلونا بالعط--------------------------------------------ش انما الكاس ربيع باكر فاذا ما غاب عنا لم ن-عش وكان الشرب قوم موتوا من يقم منهم لامر يرتعش خرس الالسن مما نالهم بين مصروع وصاح منتع--------------------ش من حميا قرقف حصية قهوة حولية لم تمتح---------ش ينفع المزكوم منها ريحها ثم تنفي داءه ان لم تنش كل -من يشربها يالفها	1443	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0652	false	-5163110794205548341	73	192	353	957	1482	300	يزل طول ايامه طريدا حتي ولي الول--------يد فوفد اليه ومدحه مداتح كثيرة فاجزل صلته ---في الاغاني ومقدار في الاغاني بحي مكان بقوم سك دفع اي لا يصيب مني شييا الجزء الشاني من الق-سم الاول من تجر----------يد الاغاثي وشعر ا------------------------------------------------------------------لنابغة الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخباره هو من ربيع ذي اهاضيب2 وطشن ايها الساق سقته مزنة- واهج قوما قتلونا بالعطش امدح الكاس ومن اعملها فاذا ماغاب عنا لم نيش انما الكاس ربيع باكرد من يقم منهم لامر يرتعش وكان الشرب قوم موتوا خرء----------------------س الالسن -ما نالهم بين مصروع وصاح منتعش قهوة حءلية لم تمتحش من حميا قرقف حصية 401 ثما تنفي داته ان4 لم تنش ينفع المزكوم منها ريخها ينفق الاموال فيها كن هش ݣل من يشربها يالفها	652	-876286293999563544	301	395.5	237	716	42.03910446166992	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1446	true	-5310775572045719578	0	195	0	982	1521	300	ابو دهبل لا يفارق مجلسها مع كل من يجتمع اليها وكانت هي ايضا محبة له وكان ابو دهبل رجلا سيدا من اشراف بني جمح وكان يحمل الحمالات ويعطي الفقراء ويقري الضيف وزعمت بنو جمح انه تزوج عمرة هذه بعد ذلك وزعم غيرهم انه لم يصل اليها وكانت عمرة توصيه بحفط ما بينهما وكتمانه فضمن لها ذلك واتصل ما بينهما فوقفت عليه--- زوجته فدست الي عمرة امراة داهية من عجاءز اهلها فجاءتها فحادث-تها طويلا ثم قالت لها في عرض حديثها اني لاعجب لك كيف لا تتزوجين ابا دهبل مع ما بينكما قالت واي شء يكون بيني وبين---- ابي دهبل قال فتضاحكت وقالت اتسترين عني شيءا قد تحدثت به اشراف قريش في مجالسها وسوقة اهل الحجاز في اسواقها والسقاة في مواردها فما يتدافع اثنان ---انه يهواك وتهوينه فوثبت--------------------------------------------------------------------- عن مجلسها فاحتجبت ومنعت كل من كان يجالسها من المصير اليها وجاء ابو دهبل علي عادته فحجبته وارسلت اليه بما -كره ففي ذلك يقول صوت---------------------- تطاول هذا الليل ما يتبلج واعيت غواشي عبرتي ما تفرج وبت كءيبا ما انام كانما خلال ضلوعي جمرة تتوهج فطورا امني النفس من عمرة المني وطورا اذا ما لج بي الحزن انشج------------------------------- لقد قطع الواشون ما كان بيننا ونحن الي ان يوصل الحبل احوج	1446	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0653	false	-5437326876100059796	58	242	292	1226	1526	300	ابو دهبل لا يفارق مجلسها مع كل من يجتمع اليها وكانت هي ايضا تحبة له ذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------انه تزوجها------- بعد ذلك وقيل---------- لم يصل اليها وكانت عمرة توصيه بحفظ ما بينهما وكتمانه فضمن لها ذلك واتصل ما يينهما فوقفت علي ذلك زوجته فدست الي عمرة امراة داهية من عجاءز اهلها فجامتها فحاديتتها طويلا ثم قالت لها في عرض حديثها اني لاعجب لك كيف لا-تتزوجين ابا دهبل مع ما -ينكما قالت واي شء بين مثل-ي وبين مثل ابي دهب----ل فتضاحكت وقالت اتسترين عني شييا قد تحدثت به اشراف قريش في تجالسها وسوقة اهل الحجاز في اسواقها والسقاة في مواردها فما يتدافع اثنان في انه يهواك وتهوينه فوثبت م 54 ج 2ق1تجريد الاغاني الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني عن مجلسها واحتجبت ومنعت كل م----ن يجالسها من المصير اليها وجاء ابو دهبل علي عادته فحجبته وارسلت اليه بما يكره ففي ذلك يقول واعيت غواشي عيرتي ما تفرج تطاول هذا الليل ما يتبلج-------------------------------------------------- خلال ضلوعي جمرة تتوهج وبت كييبا ما انام كانما------- وطورا اذا ما لج بي الحزن انشج فطورا امني النفس من عغفرة للني لقد قطع الواشون ما-كان بيننا ونحن الي ان يوصل الحبل احوج	653	-876286293999563544	752	1322.0	600	1116	67.38351440429688	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1447	true	1541592460849173048	12	81	66	418	1518	300	هم منعونا ما نحب واوقدوا علينا وشبوا نار صرم تاجج ولو تركونا لا هدي الله سعيهم ولم يلحموا قولا من الشر ينسج---------------------------- لاوشك صرف الدهر يفرق بيننا ولا يستقيم الدهر والدهر اعو-------------------------ج عسي كربة امسيت فيها مقيمة يكون لنا منها نجاة ومخرج فيكبت اعداء ويجذل الف له كبد من لوعة الحب تلعج وقل-ت لعباد وجاء كتابها لهذا وربي كانت العين تخلج واني لمحزون عشية زرتها وكنت اذا ما جءتها	1447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0653	false	-5437326876100059796	242	300	1226	1526	1526	300	هم منعونا ما تحب واوقدوا علينا وشبوا نار صرم تاجج----------------------------- ولم يلجموا قولا من الشر-ينسج ولو تركونا لاهدي الله امرهم لاوشك صرف الدهر يفرق ييشنا ولا يستقيم الدهر والدهر اعوج يكون لنا منها نجاة وتخرج عسي كربة امسيت فيها مقيمة له گ-----------------------------------------------بد من لوعة الحب تلعج فيلبت اعداه ويجذل الف---------------------------- واني لذعور2 عشية زرتها وكنت اذا ما جقتها-	653	-876286293999563544	219	352.0	174	406	53.940887451171875	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1447	true	1541592460849173048	81	136	418	708	1518	300	لا اعرج اخطط في ظهر الحصير كانني اسير يخاف القتل ولهان ملفج الملفج الفقير المحتاج واشفق قلبي من فراق خليلة لها نسب في فرع فهر متوج وكف كهداب الدمقس لطيفة بها دوس حناء حديث مضرج يجول وشاحاها ويغتص حجلها ويشبع منها وقف عاج ودملج فلما التقينا لجلجت في حديثها ومن اية الصرم الحديث الملجلج شعره	1447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0654	false	7676690921112418184	0	43	0	220	1600	300	لا اعرج اخطط في ظهر الحصير كات-ي اسير يخاف القتل لتفان ملف----------------------ج واشفق قلبي من فراق خريدة لما نسب في فرع فنز متو----------------------------------------------ج يجول وشاحاها ويغتص حجلها ويشبع منها وقف عاج ودملج فلما التقينا لجلجت في حديثها ومن اية الصد- الحديث الملجلج وقال	654	-876286293999563544	206	370.0	163	290	71.03448486328125	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1448	true	-6170301780369669832	13	39	68	201	1507	300	وقد منحت عيني القذي لفراقهم وعاد لها تهتانها فهي تسجم وصافيت نسوانا فلم ار فيهم هواي ولا الود الذي كنت اع------------------------لم اليس عظيما ان نكون ببلدة	1448	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0654	false	7676690921112418184	102	133	547	704	1600	300	وقد منحت عيني القذي لفراقهم وعاد لها تهتاتها فهي تشخم وصافيت نشوانا فلم ار فيهم هواي ولا الود الذي كنت اعلم كلانا بها ثاو ولا نتكلم اليس عظيما ان نكون ببلدة	654	-876286293999563544	129	248.0	103	157	82.16560363769531	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1449	true	-117834896681163836	93	249	470	1290	1558	300	عاتكة بنت معاوية بن ابي سفيان---- فنزلت من مكة بذي طوي فبينا هي ذات يوم جالسة وقد اشتد الحر وانقطع الطريق وذلك في وقت الهاجرة اذ امرت جواريها فرفعن الستر وهي جالسة في مجلسها عليها شفوف لها تنظر الي الطريق اذ مر بها ابو دهبل الجمحي وكان من اجمل الناس واحسن-----هم منظرا فوقف طويلا ينظر اليها والي جمالها وهي غافلة عنه فلما فطنت له سترت وجهها وامرت بطرح الستر وشتمته فقال ابو دهبل اني دعاني الحين فاقتادني حتي رايت الظبي بالب-اب يا حسنه اذ سبني مدبرا مستترا عني بجلباب سبحان من وقفها حسرة صبت علي القلب باوصاب يذود عنها ان تطلبتها اب لها ليس بوهاب احلها قصرا منيع الذري يحمي بابواب وحجاب قال وانشد ابو دهبل هذه الابيات بعض اخوانه فشاعت بمكة وشهرت وغني فيها المغنون حتي سمعتها عاتكة انشادا وغناء فضحكت واعجبتها وبعثت اليه بكسوة وجرت الر-سل بينهما فلما صدرت عن مكة خرج معها الي الشام ون---------------------------------------------------------زل قريبا منها فكانت تعاهده بالبر واللطف حتي وردت	1449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0654	false	7676690921112418184	137	300	722	1600	1600	300	عاتكة بنت معاوية بن ابي سفيان حجت فنزلت من مكة بذي طوي فبينا-هي ذات يوم جالسة وقد اشتد الحر وانقطع الطريق وذلك في وقت الهاجرة فا--مرت جواريها فرفعن الستر وهي جالسة في مجلسها عليها شفوف لها تنظر الي الطريق اذ مر بها ابو دهبل الجمحي وكان من احسن الناس وجها واجملهم منظرا فوقف طويلا ينظر اليها والي جمالها وهي غافلة عنه فلما فطنت له سترت وجهها وامرت بطرح الستر وشتمته ققال ابو دهبل اتي دعاني الحين فاقتادني حتي رايت الظبي بالبساب ياحش-نه اذ سبني مدبرا مستترا عني بجلباب سبحان من وقفها حسرة صبت علي القلب باوصاب يذود عنها ان تطلبتها اب لها ليس بوهاب احلها قصرا منيع الذري تخمي بابواب وحخاب---- وانشد ابو دهبل هذه الابيات بعض اخوانه فشاعت بمݣة وشهرت وغني فيها المغنون حتي سمعتها عاتكة انشادا وغناه فضحكت واعجبتها وبعثت اليه بكسوة وجرت الراسل بينهما فلما صدرت عن مكة خرج معها الي الشام اوهوا نقصوا الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فتزل قريبا-منها فكانت تعاهده بالبر واللطف حتي وردت-	654	-876286293999563544	790	1501.5	640	888	88.9639663696289	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1449	true	-117834896681163836	249	300	1290	1558	1558	300	دمشق وورد معها فانقطعت عن لقاءه وبعد من ان يراها ومرض بدمشق مرضا طويلا فقال في ذلك طال ليلي وبت كالمحزون ومللت الثواء في جيرون واطلت المقام بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنو------------------------ن فبكت خشية التفرق -جمل كبكاء القرين اثر القري------------------------------------------------------------------------ن وهي زهراء مثل لءلءة الغوا-ص ميزت من جوهر مكنون واذا-	1449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0655	false	5637643605551110357	0	70	0	366	1516	300	دمشق وورد معها فانقطعت عن لقاءه وعجز عن ان يراها ومرض بدمشق مرضا طويلا فقال في ذلك طال ل-لي وبت كالمخزون ومللت الثواء في جيرون واطلت للقسام بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون كبكاء القرين اثر القرين فبكت خشية التفرق نجمل وتقلبت ليلتي في فنون ولقد قلت اذتطاول سقمي ليت شعري اعن هوي طارنءمي ام براني الباري قصير الجفون وهي زهراه مثل لءلءة الغوا ص ميزت من جوهر مكنون واذا	655	-876286293999563544	238	417.0	190	367	64.85013580322266	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1450	true	8662606005165851711	0	238	0	1158	1464	300	ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم د-----------------------------------------------ون ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسن-ون قبة من مراجل ضربوها عند برد الشتاء في قيطون عن يساري اذا دخلت من البا-ب و-ان كنت خارجا عن يميني ولقد قلت اذ تطاول سقمي وتقلبت ليلتي في فنون ليت شعري امن هوي طار نومي ام براني الباري قصير الجفون قال وشاع هذا الشعر حتي بلغ معاوية------------- فامسك عنه حتي اذا كان في يوم الجمعة دخل عليه الناس وفيهم ابو دهبل فقال معاوية لحاجبه اذا اراد ابو دهبل الخروج فامنعه واردده الي وجعل الناس يسلمون وينصرفون فقام ابو دهبل لينصرف فناداه معاوية يا ابا دهبل ----الي فلما دنا اليه اجلسه حتي خلا به ثم قال له ما كنت ظننت ان في قريش اشعر منك حيث تقول ولقد قلت اذ تطاول سقمي وتقلبت ليلت----------------------------------------ي في فنون ليت شعري امن هوي طار نومي ام براني الباري قصير الجفون غير انك قلت وهي زهراء مثل لءلءة الغواص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون ووا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان فتاة ابوها معاوية وجدها ابو سفيان وجدتها هند بنت عتبة لكما ذكرت واي شء زدت في قدرها ولقد اسات في قولك ثم خاصرتها الي القبة الخض-راء تمشي في مرمر مسنون فقال والله يا امير المءمنين ما قلت هذا وانما قيل علي لساني فقال له اما من جهتي فلا خوف عليك لاني اعلم صيانة ابنتي نفسها واعرف ان فتيان الشعر-- لم يتركوا ان يقولوا--- النسيب في كل من جاز ان يقولوه	1450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0655	false	5637643605551110357	70	299	366	1512	1516	300	ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المشك والالوة والتسد صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر2 مشنون قبة من مراجل ضربوها عند برد الشتا -في قيطون عن يساري اذا دخلت من البا ب و ان كنت خارجا عن يميني هو وسعارية------------------------------------------------------------------------------------------- وشاع هذا الشعر حتي بلغ معاوية بن ابي سفيان فامسك عنه حتي اذا كان في يوم الجمعة دخل عليه الناس وفيهم ابو دهبل فقال معاوية لحاجبه اذا اراد ابو دهبل الخروج فاينعه واردذه علي فجعل الناس يسلمون وينصرفون فقام ابو دهبل لينصرف فتاداه معاوية يا ابا دهبل هلم الي فلما دنا من-ه اجلسه حتي خلا به ثم قال له ماظت-----نت ان في قريش اشعر منك حيث تقول ولقد قلت اذ تطاول سقمي جيرون حصن بمشق وقيل هو دمشق بميها الالوة المود والذي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاغاني وليلتجوج وهو عود اليقور والصلاء ما تصطلي به المسنون ما كان علي استواء 847 اخبار ابي دهبل وانشده هذا البيت والابيات الثلاثة بعده ثم قال والله ان فتاة ابوها معاوية وجدها ايوسف-يان وجدتها هند-بنت عتبة لكما ذكرت فاي شء زدت في قدرها ولقد اسات في قولك ثم خاصرتها الي القبة الخضسراء تمشي في مرمر مسنون ققال والله يا امير المءمنين ما قلت هذا وانما قيل علي لساني فقال--- اما من جهتي فلا خوف عليك لاني اعلم صيانة ابنتي نفسها واعلم ان فتيان الشعراء لم يتركوا ان يقولوا في النسيب في كل من جاز ان يقولوه	655	-876286293999563544	846	1381.0	670	1416	59.74576187133789	156	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1450	true	8662606005165851711	239	299	1162	1459	1464	300	وك-ل من لم يجز وانما اكره لك جوار يزيد واخاف عليك وثباته فان له سورة الشباب وانفة الملوك وانما اراد معاوية ان يهرب ابو دهبل فتنقضي المقالة عن ابنته فحذر ابو دهبل فخرج الي مكة هار-با علي وجهه فكان يكاتب عاتكة فبينا معاوية ذات يوم في مجلسه اذ جاءه خصي له فقال يا امير المءمنين والله لقد سقط ------الي عاتكة	1450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0656	false	5549528117431274626	0	61	0	299	1454	300	وكال من لم يجز وانما اكره لك جوار يزيد واخاف عليك وثباته فان له سورة الشباب وانفة الملوك وانما اراد معاوية ان يهرب ابو دهبل فتنقضي المقالة عن ابنته فخذر ابو دهبل وخرج الي مكة هار با علي وجهه فكان يكاتب عاتكة فبينا معاوية ذات يوم في مجلسه اذ جاءه خصي له فقال يا امير المءمنين------ لقد سقط اليوم الي عاتكة	656	-876286293999563544	289	555.5	230	305	94.75409698486328	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1451	true	427908344502391227	0	244	0	1181	1441	300	كتاب فلما قراته بكت ثم اخذته فوضعته تحت مصلاها وما زالت خاثرة النفس منذ اليوم فقال له اذهب فالطف لهذا الكتاب حتي تاتيني به فا-نطلق الخصي فلم يزل يلطف حتي اصاب منها غرة فاخذ الكتاب واقبل به الي معاوية فاذا فيه اعاتك هلا اذ بخلت فلا تري لذي صبوة زلفي لديك ولا ح---------------------------قا رددت فءادا قد تولي به الهوي وسكنت عينا لا تمل ولا ترقا ولكن خلعت القلب بالوعد والمني ولم ار يوما منك جودا ولا صدقا اتنسين ايامي بر-بعك مد-نفا صريعا بارض الشام ذا سقم مل-----------------------------قي وليس صديق يرتضي لوصية وادعو لداءي بالشراب فما اسقي واكبر همي ان اري لك مرسلا فطول نهاري جالس ارقب الطرقا فواكبدي اذ ليس لي منك مجلس فاشكو الذي بي من هواك وما القي---------------------------- رايتك تزدادين للصب غلظة ويزداد قلبي كل يوم لكم عشقا قال فلما----------------------------------------- قرا معاوية هذا الشعر بعث الي----- يزيد بن معاوية فاتاه فدخل عليه فوجد معاوية مطرقا فقال يا امير المءمنين ما هذا الامر الذي شجاك قال امر امرضني واقلقني منذ اليوم وما ادري ما اعمل في شانه قال وما هو يا امير المءمنين قال هذا الفاسق ابو دهبل كتب بهده الابيات الي اختك عاتكة فلم تزل باكية منذ اليوم وقد افسدها فما تري فيه فقال والله -----------------ان الراي-------- لهين قال وما هو قال عبد من عبيدك يكمن له في---- ازقة مكة فير-يحنا منه -قال معاوية اف لك والله ان امرا يريد بك ما يريد ويسمو بك الي ما يسمو لغير ذي راي وانت قد ضاق ذرعك بكلمة وقصر فيها باعك حتي اردت ان	1451	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0656	false	5549528117431274626	61	300	299	1454	1454	300	كتاب فلما قراته بكت ثم اخذته فوضعته تحت مصلاها وما زالت خاءرة النفس منذ اليوم فقال له اذهب فالطف لهذا الكتاب حتي تاتيني به فا نطلق الخصي فلم يزل ح-----تي اصاب منها غرة فاخذ الكتاب فاقبل به علي معاوية فاذا فيه اعاتك هلا اذ بخلت فلا تري لذي صبوة زلفي لديك ولا حقا وسكنت عينا لا تمل ولا ترقا رددت فءادا قد تولي به الهوي--------------------------- ولكن خلبت القلب بالوعد والمني ولم ار-يوما منك جودا ولا صدقا اتنسين ايامي بر بعك مد نفا صريعا بارض الشام ذا سقم ملقي وادهو لداءي بالشراب فلا اشقي وليس صديق يرتضي لوصية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشكو الذي بي من هواك وما التي فوا كبدي اذ ليس لي منك مجلس رايتك تزدادين لل-ب غلظة فيزداد قلبي ݣل يوم لكم عشقا الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاتي فلما قرا معاوية---- الشعر بعث الي ابنه يزيد---------- فاتاه فدخل عليه فوجد معاوية مطرقا فقال يا امير المءمنين ما هذا الامر الذي شجاك قال امر امرضني واقلقني منذ اليوم وما ادري ما اعمل في شانه قال وما هو -----------------قال هذا الفاسق ابو دهبل كتب بهذه الابيات الي اختك ------فلم تزل باكية الي اليوم وقد افسدها فما تري فيه فقال والله يا امير المءمنين ان الشان في امره لهين قال وما هو قال عبد من عبيدك يكمن له في بعض ازقة مكة فير يحنا منه فقال معاوية------ والله ان امرا يريد بك ماي-ريد ويسمو-بك الي ما يسمو لغير ذي راي وانت قد ضاق ذرعك بكلمة وقصر فيها باعك حتي اردت ان-	656	-876286293999563544	968	1741.5	767	1345	71.97026062011719	181	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1451	true	427908344502391227	244	300	1181	1441	1441	300	تقتل رجلا من قريش او ما تعلم انك اذ---ا فعلت ذلك صدقت قوله وجعلتنا احدوثة ابدا -قال يا امير المءمنين انه قال قصيدة اخري تناشدها اهل مكة وسارت حتي بلغتني واوجعتني وحملتني علي ما اشرت به فيه قال وما هي قال قال الا لا تقل مهلا فقد ذهب المهل وما ك-ل من يلحي محب-ا له عقل-	1451	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0657	false	-4876638049649741254	0	45	0	212	1460	300	تقتل رجلا من قريش او-ما تعلم انك اذا ما فعلت ذلك صدقت قوله وجعلتنا احدوثة ابدا فقال يا امير المءمنين انه قال قصيدة اخري تناشدها اهل مكة -----------------------------------------------------قال وما-هي قال قال الا لا تقل مهلا فقد ذهب المهل وما كݣل من يلحي محبيا له عقل	657	-876286293999563544	205	365.0	162	267	76.7790298461914	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1452	true	-9031204052191165123	0	251	0	1207	1456	300	لقد كان في حولين حالا ولم ازر هواي وان خوفت عن حبها شغل حمي الملك الجبار عني لقاءها فمن دونها تخشي المتالف والقتل فلا خير في حب يخاف وباله ولا في حبيب لا يكون له وصل فوا-كبدي اني شهرت بحبها ولم يك فيما بيننا ساعة بذل ويا عجبا اني اكاتم حبها وقد شاع حتي قطعت دونها السبل قال فقال معاوية قد والله رفهت عني ف------ما كنت امن انه ----قد وصل اليها فاما الان وهو يشكو انه لم يكن بينهما وصل ولا بذل فالخطب فيه يسير قم عني فقام يزيد فانصرف وحج معاوية في تلك السنة فلما انقضت ايام الحج كتب اسماء وجوه قريش واشرافهم وشعراءهم وكتب فيهم اسم ابي دهبل ثم دعا بهم ففرق في جميعهم صلات سنية واجازهم جواءز كثيرة فلما قبض------------------- ابو دهبل جاءزته وقام لينصرف دعا به معاوية فرجع اليه فقال له يا ابا دهبل م---الي رايت ابا خالد يزيد ابن امير المءمنين عليك ساخطا في قوارص تاتيه عنك وشعر لا تزال قد نطقت به وانفذته الي خصماءنا وموالينا لا تعرض لابي خالد فجعل يعتذر اليه ويحلف له انه مكذوب عليه فقال له معاوية لا باس عليك وما يضرك ذلك عندنا هل تاهلت قال لا قال فاي بنات عمك احب اليك قال فلانة قال قد زوجتكها-------------- واصدقتها الفي دينار وامرت لك بالف دينار فلما قبضها قال ان راي امير المءمنين ان يعفو لي عما مضي فان نطقت ببيت في معني ما ------سبق مني فقد ابحت به دمي وفلانة التي زوجت--نيها-------------- طالق البتة فسر بذلك معاوية وضمن له رضا يزيد عنه ووعده بادرار ما وصله به في كل سنة	1452	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0657	false	-4876638049649741254	45	300	212	1460	1460	300	لقد كان في حولين حالا فلم ازر هواي وان خوفت عن حبها شغل حمي الملك الجبار عني لقاءها فين دونها تخشي المتالف والقتل فلا خير في حب يخاف وباله ولا في حبيب لاي-كون له وصل فوا كبدي اني شهرت بحبها ولم يك فيما بيننا ساعة بذل ويا عجبا اني اكاتم حبها وقد شاع حتي قطعت دونها الشب----ل فقال معاوية قد والله رفهت عني فوالله ما كنت امن ان يكون قد وصل اليها فاما الان وهو يشكو انه لم يكن بينهما وصل ولا بذل فالخطب---- يسير قم---- فقام يزيد فانصرف وحج معاوية في تلك السنة فلما انقضت ايام الحج گتب اسماء وجوه قريش واشرافهم وشعراءهم وكتب فيهم اسم ابي دهبل ثم دعا--هم ففرق في جميعهم صلات سنية واجازهم جواءز كثيرة فلما قبض 849 اخبار ابي دهبل ابو دهبل جاءزته وقام لينصرف دعا به معاوية فرجع اليه فقال له يا اباد-هبل ما بالي رايت ابا خالد يزيد ابن امير المءمنين عليك ساخطا في قوارص تاتيه عنك وشعر لا تزال قد نطقت به وانفذته الي خصماءنا وموالينا لا تعرض لابي خالد فبجل يعتذر اليه ويحلف ---انه مكذوب عليه فقال له معاوية لا باس عليك وما يضرك هذا عندنا هل تاهلت قال لا قال فاي بنات عمك احب اليك قال فلانة قال قد زوج-كها امير المءمنين واصدقه-ا الفي دينار وامر- لك بالف دينار فلما قبضها قال ان راي امير المءمنين ان يعفو-لي عما مضي فان نطقت ببيت في معني ما بلغه وسبق متي فقد ابحت به دمي وفلانة التي قد زوجنيها امير المءمنين طالق البتة فسر بذلك معاوية وضمن له رضاي-زيد عنه ووعده بادرار ما وصل---ه في گل سنة-	657	-876286293999563544	1158	2169.0	919	1276	90.75234985351562	222	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1453	true	803165415827551681	229	286	1123	1425	1495	300	حتي ظن اهلي مرجمات الظن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وهي زهراء مثل لءلءة الغوا-ص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن-د صلاء لها علي الكانون ثم ماشيتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون وقباب قد اسرجت وبيوت نظمت بالريحان والزرجون قبة من مراجل ضربوها عند ح-د الشتاء في قيطون	1453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0655	false	5637643605551110357	28	105	146	547	1516	300	حتي ظن اهلي مرجمات الظنون كبكاء القرين اثر القرين فبكت خشية التفرق نجمل وتقلبت ليلتي في فنون ولقد قلت اذتطاول سقمي ليت شعري اعن هوي طارنءمي ام براني الباري قصير الجفون وهي زهراه مثل لءلءة الغوا ص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المشك والال--وة والتسد صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر2 مشن-------------------------------------------ون قبة من مراجل ضربوها عند برد الشتا- في قيطون	655	-876286293999563544	242	425.0	193	447	54.138702392578125	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1453	true	803165415827551681	0	204	0	1003	1495	300	فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقالت--- اقرا لي هذا الكتاب فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا ثم خرجت اليه فقالت لو بلغت القصر فقرات الكتاب علي امراة كان لك فيه اجر ان شاء الله فانه من غاءب لها يعنيها امره فبلغ معها القصر فلما دخلا اذا فيه جوار كثيرة فاغلقن القصر عليه واذا فيه امراة وضيءة------ فدعته الي نفسها فابي فامرت به فحبس في بيت في القصر واطعم وسقي قليلا قليلا حتي ضعف وكاد يموت ثم دعته الي نفسها فقال ----------لا يكون ذلك ابدا ولكني اتزوجك قالت نعم فتزوجها فامرت به فاحسن اليه حتي رجعت اليه نفس-----ه فاقام معها زمانا طويلا لا تدعه يخرج حتي يءس منه اهله وولده وتزوج بنوه و-بناته واقتسموا ماله واقامت زوجته تبكي عليه حتي عمشت ولم تقاسمهم ماله ثم انه قال لامراته انك------------------------------------------------------- قد اثمت في وفي ولدي واهلي فاذني لي اطالعهم واعود اليك فاخذت عليه ايمانا الا يقيم الا سنة حتي يعود اليها فخرج من عندها يجر الدنيا --حتي قدم علي اهله فراي حال زوجت-ه وما صار اليه ولده وجاء اليه ولده فقال لهم لا والله ما بيني و-بينكم عمل انتم قد ورثتموني وانا حي فهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به احد ثم قال لها شانك به فهو لك كله وقال ----في الشامية	1453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0658	false	5655093168462162857	31	238	150	1199	1497	300	فلها كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا وقالت له اقرا----هذا الكتاب فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا ثم خرجت اليه وقالت لو بلغت القضر فقرات الكتاب علي امراة كان لك فيه خير كثير------- فانه من غاءب لها يعنيها امره فبلغ معها القضر فلما دخل- اذا فيه جوار كثيرة فاغلقن القصر عليه واذا ام----راة وضيءة الوجه فدعته الي نفسها فابي فامرت به فحبس في بيت في القصر واطعم وسقي قليلا قليلا حتي ضعف وكاد-يموت ثم ذعته الي نفسها فقال اما حرام فلا يكون ذاك ابدا ولكن- اتزوجك قالت نعم فتزوجها فامرت به فاحسن اليه حتي رجعت -----نفسه اليه فاقام معها زمانا طويلا لم تدغه يخرج حتي ايس منه اهله وولده وتزوج بنوه و بناته واقتسموام-اله واقامت زوجته تبكي عليه حتي عمشت ولم تقاسمهم ماله ثم قا----ل لامراته التي الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني هو عندها قد اثمت في وفي ولدي واهلي فاذني لي اطالعهم واعود اليك فاخذت عليه ايمانا الا يقيم الا سنة ثم- يعود اليها فخرج من عندها يقطع البلاد1 حتي قدم علي اهله فراي حال امرانه وما صار-اليه ولده وجاء اليه-ولذه فقال لهم لا والله ما بيني و بينكم عمل ا-تم قد ورتتموني وانا حبي وا--------لله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به احد وقا--ل لها شانك به فهو لك ݣله وقال قصيدته النونية	658	-876286293999563544	906	1632.5	719	1091	83.04308319091797	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1456	true	-8497030605075250303	129	227	656	1137	1510	300	فقال--- مالك عندي حساب ولا بيني وبينك عمل----------------------------------------------------- وخرج متوجها الي مكة فاستاذنه ابو دهبل في صحبة الوقاصي فاذن له فرجع معه حتي اذا دخلوا صنعاء لقيهم بحير بن ريسان في نف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كثير من الفرس وغيرهم ومضي ابن الازرق ومعه ما احتمله من اموال اليمن فسار يوما ثم نزل فضرب رواقه ودعا الناس فاعطاهم ذلك المال حتي لم يبق منه درهم فقال ابو دهبل اعطي اميرا ومنزوعا وما نزعت عنه المكارم تغشاه وما نزعا واقام ابو دهبل مع الوقاصي فلم يصنع به خيرا فقال ابو دهبل ماذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم	1456	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0659	false	-891544243094164929	65	147	327	754	1537	300	فقال له مالك عندي حساب ولا بيني ويينك عمل فخافت قريش ان يفتشه ابن الزبير او يكشفه فلبست السلاح وخرجت اليه لتمنعه فلما-------------------------------------------------------------------- لقيهم نزلت قريش فسلمت عليه وبسطت له ارديتها وتلقته اماءهم وولاءدهم بمجامر الالوة والعود المندلي يبخرون بين يديه حتي انتهي الي المسجد فطاف بالبيت ثم جاء الي ابن الزبير فسلم عليه وهم به في الاغاني يجر الدنيا يريد انه خرج بخير كثير رواية هذا البيت في الاغان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا رزينا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم	659	-876286293999563544	115	133.0	88	734	15.667574882507324	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1457	true	183393217436921462	65	271	317	1365	1502	300	-----------------------ابن الز-بير بعث عبد الله بن عبد الرحمن علي بعض اعمال اليمن فمد يده الي اموالها واعطي اعطية سنية وبث في قريش منها اشياء جزيلة فاثنت عليه قريش----- ووفدوا اليه فاسني لهم العطايا و-بلغ ذلك عبد الله بن الزبير فحسده وعزله بابراهيم بن سعد -بن اب-ي وقاص فلم-ا قدم عليه اراد ان يحاسبه فقال له مالك عندي حساب ولا بيني وبينك عمل وقدم مكة فخافت قريش ابن الزبير عليه ان يفتشه----------- او يكشفه فلبست السلاح وخرجت اليه لتمنعه فلما لقيهم نزلت اليه قريش فسلمت عليه وبسطت له ارديتها وتلقته اماءهم وولاءدهم بمجامر الالوة والعود المندلي يبخرون بين يديه حتي انتهي الي المسجد وطاف بالبيت ثم جاء الي ابن الزبير فسلم عليه وهم معه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيفون به فعلم ابن الزبير انه لا سبيل له اليه فما عرض ---ولا صرح له بشء ومضي الي منزله فقال ابو دهب---------------------------ل فمن يك شان العزل او هد ركنه لاعداءه يوما فما شانك العزل وما اصبحت من نعمة مستفادة ولا رحم الا عليها لك الفضل وقال ابو دهبل ايضا فيه اخبرني بذلك ابن المرزبان عن ابي توبة عن ابي عمرو الشيباني واخبرني به الحرمي عن الزبير عن عمه عقم النساء-فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عق----------------------م متهلل بنعم بلا متباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	1457	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0659	false	-891544243094164929	15	227	76	1155	1537	300	ابن الازرق هذا قد ولاه ابن الز بير------------------------------- بعض اعمال اليمن فمد يده ف-ي اموالها واعطي عطايا سنية وبث في قريش منها اشياء جزيلة ف---تهافتت قريش عليه ووفدوا اليه فاسني لهم العطايا و بلغ ذلك --------ابن الزبير ف------عزله بابراهيم بن سعد ابن ابيي وقاص فلمتا قدم عليه اراد ان يحاسبه فقال له مالك عندي حساب ولا بيني ويينك عمل--------- فخافت قريش ----------------ان يفتشه ابن الزبير او يكشفه فلبست السلاح وخرجت اليه لتمنعه فلما لقيهم نزلت ق-----ريش فسلمت عليه وبسطت له ارديتها وتلقته اماءهم وولاءدهم بمجامر الالوة والعود المندلي يبخرون بين يديه حتي انتهي الي المسجد فطاف بالبيت ثم جاء الي ابن الزبير فسلم عليه وهم به في الاغاني يجر الدنيا يريد انه خرج بخير كثير رواية هذا البيت في الاغان ماذا رزينا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم والخل موضع بايمن في وادي رمع اخبار ابي دهبل 851 يطيفون فعط---م ابن الزبير انه لا سبيل ال---يه فما عرض له ولا صرح له بشء ومضي الي منزله فقال ابو-دهبل لاعداءه يوما فماشانك العزل فمن يك شان العزل او هد ركنفه ولا رحم الاعليها لك الفض-ل وما اصبحت من نعمة مستفادة--------------------------- وقال-------------- فيه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------عقم النساه فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم سيان منه الوفر والعدم متهلل بنعم بلا متباعد---------------------- نزر الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم	659	-876286293999563544	755	1284.5	606	1317	57.3272590637207	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1458	true	-8344847008820624361	220	298	1132	1521	1529	300	يهوي امراة من قومه يقال لها عمرة وكانت امراة جزلة يجتمع------ الرجال عندها لانشاد الشعر والمحادثة وكان ابو دهبل لا يفارق مجلسها مع كل من يجتمع اليها وكانت هي ايضا محبة له وكان ابو دهبل من اشراف بني جمح وكان يحمل الحمالة وكان مسودا وزعمت بنو جمح انه تزوجها بعد وزعم غيرهم من الرواة انه لم يصل اليها ولم يجر بينهما حلال ولا حرام قال وكانت عمرة تتقدم الي ابي دهبل في حفظ ما بينهما وكتمانه فضمن---- ذلك	1458	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0653	false	-5437326876100059796	44	92	215	454	1526	300	فهوي امراة من قومه يقال لها عمرة وكانت------ جزلة يجتمع اليها الرجال ل--------------------لمحادثة فكان ابو دهبل لا يفارق مجلسها مع كل من يجتمع اليها وكانت هي ايضا تحبة له ذكر ----------------------------------------------------------------------انه تزوجها بعد ذلك وقيل---------------- لم يصل اليها وك---------------------------------انت عمرة توصيه ب---------------حفظ ما بينهما وكتمانه فضمن لها ذلك	653	-876286293999563544	209	310.5	165	399	52.380950927734375	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1459	true	-3080358684665653864	46	201	232	1027	1530	300	ذلك يقول-------------------------- تطاول هذا الليل ما يتبلج واعيت غواشي عبرتي ما تفرج وبت كءيبا ما انام كانما خلال ضلوعي جمرة تتوهج فطورا امني النفس من عمرة المني وطورا اذا ما لج بي الحزن انشج------------------------------- لقد قطع الواشون ما كان بيننا ونحن الي ان يوصل الحبل احوج راوا غرة فاستقبلوها بالبهم فراحوا علي ما لا نحب وادلجوا وكانوا اناسا كنت امن غيهم فلم ينههم حلم ولم يتحرجوا هم منعونا ما نحب واوقدوا علينا وشبوا نار صرم تاج----------------------------ج ولو تركونا لا هدي الله سعيهم ولم يلحموا قولا من الشر ينسج لاوشك صرف الدهر يفرق بيننا وهل يستقيم الدهر والدهر اعو-------------------------ج عسي كربة امسيت فيها مقيمة يكون لنا منها نجاة ومخرج فيكبت اعداء ويجذل الف له كبد من لوعة الحب تنضج وقل-ت لعباد وجاء كتابها لهذا وربي كانت العين تخلج وخططت في ظهر الحصير كانني اسير يخاف القتل ولهان ملفج فلما التقينا لجلجت في حديثها ومن اية الصرم الحديث الملجلج واني لمحجوب عشية زرتها وكنت اذا ما جءتها	1459	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0653	false	-5437326876100059796	197	300	1003	1526	1526	300	ذلك يقول واعيت غواشي عيرتي ما تفرج تطاول هذا الليل ما يتبلج-------------------------------------------------- خلال ضلوعي جمرة تتوهج وبت كييبا ما انام كانما------- وطورا اذا ما لج بي الحزن انشج فطورا امني النفس من عغفرة للني لقد قطع الواشون ما-كان بيننا ونحن الي ان يوصل الحبل احوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم منعونا ما تحب واوقدوا علينا وشبوا نار صرم تاجج ولم يلجموا قولا من الشرينسج ولو تركونا لا-هدي الله امرهم----------------------------- لاوشك صرف الدهر يفرق ييشنا ولا يستقيم الدهر والدهر اعوج يكون لنا منها نجاة وتخرج عسي كربة امسيت فيها مقيمة له گ-----------------------------------------------بد من لوعة الحب تلعج فيلبت اعداه ويجذل الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لذعور2 عشية زرتها وكنت اذا ما جقتها-	653	-876286293999563544	358	543.5	283	906	39.514347076416016	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1463	true	2362046498034923492	60	154	329	796	1504	300	ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبو-----------------------ر هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المتروك افضل ذمة علي صاحب من ان يضل بعير قال فقال لي وبابي انت كنت والله لا احبك وتثقل علي فانا الان احبك وتخف علي وفي هذه الابيات غناء لابن سريج خفيف رمل بالوسطي عن عمرو وفيه لعلويه رمل بالوسطي من جامع اغانيه وفيه للمازني خفيف ثقيل اخر من رواية الهشامي وذكاء وغيرهما واول هذا الصوت بيت لم يذكر في الخبر وهو عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور	1463	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0144	false	-8250893815776912508	97	132	489	660	1528	300	ااترك كءلي ليس بيني و-ينها سوي ليلة اني اذا لصبور له حرمة ان الذمام كبير هبوني امرا منكم اضل بعيره -----------------------------------------------علي صاحب من ان يضل بعير وللصاحب المتروك اعظم حرقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وليت حكما علي تجور	144	-876286293999563544	123	192.5	96	490	25.102041244506836	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1464	true	3113008159398513507	265	300	1331	1504	1504	300	شاعر اديب ظريف مطبوع---- حسن التصرف في الشعر حلو المذهب لشعره قبول ورونق صاف---------------- وكان ابو نواس ياخذ معانيه في الخمر فيغير عليها واذا شاع له شعر نادر في هذا المعني نسبه الناس الي ابي-	1464	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0660	false	4977258938033313792	2	41	10	204	1537	300	شاعر اديب ظريف مطبوع غزل حسن التصرف في الشعر خلو المذهب لشعره قبول ورونق صان انتفاع ابي نواس وكان ابو نواس ياخذ معانيه في الخمر فيغير عليها واذا شاع له شعر نادر في هذا المعني نسبه الناس الي ابي	660	-876286293999563544	171	316.5	137	194	88.14433288574219	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1465	true	5320974469343291824	177	285	934	1480	1556	300	حسين بن الضحاك ق-------ال انشدت ابا نواس لما حججت قصيدتي التي قلتها في الخمر وهي بدلت من نفحات الورد بالاء ومن صبوحك در الابل والشاء فلما------------------------- انتهيت منها الي قولي ح----------------------------تي اذا اسندت في البيت واحتضرت عند الصبوح ببسامين اكف--اء فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في جفن ----------------------------------------------------------مرهاء ------------------------------------------قال فصعق صعقة افزع-ني وقال احسنت والله يا اشقر فقلت ويلك------------------------------------------------------- يا حسن ا-نك افزعتني والله فقال بلي وا---لله افزعتني ورعتني هذا معني من المعاني التي كان فكري لا بد ان ينتهي اليها او اغوص عليها واقولها فسبقتني اليه واختلسته مني وستعلم لمن يروي الي ام لك فكان والله كما قال سمعت من لا يعلم يرويها له	1465	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0660	false	4977258938033313792	65	205	341	1064	1537	300	-----بن الضحاك الخليع قال انشدت ابا نواس لما حججت قصيدتي التي قلتها في الخ-ر وهي-------------------------- ومن صبوحك در الابل والشاء بدلت من نفحات الورد بالاء حتي انتهيت -----الي قولي عند الصباح3 ببتامين اكفاء 3 حتي اذا اشندت في البيت واحتضرت عن مثل رقراقة في جفن مزهاء فضت خواعها- في نعت واصفها صليبة خالص النسب في الاغاني الصبوح الرقراقة الدمعة تترقرق في العين ولا تسيل والمرهاء المراة لم تكتحل اخبار الحسين بن الضحاك 89 قال فصعق صعقة افزعتني وقال احسنت والله يا اشقر فقلت ويلك مع المامود بعد الامين صالح اين الرشيد والمامون في امره يا حسن القد افزعتني والله فقال بل انت والله افزغتني ورغتني هذا معني من المعاني التي كان فكري لا بد ان ينتهي اليها وي--غوص عليها وقد -----سبقتني اليه واختلسته متي وستعلم لمن يروي الي ام لك فكان والله كما قال سمعت من لا يعلم يرويها له	660	-876286293999563544	438	720.5	347	768	57.03125	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1466	true	-4390104211309722812	107	192	523	943	1502	300	المامون----------- من خراسان وصار الي بغداد امر بان يسمي له قوم من اهل الادب ليجالسوه ويسامروه فذ-كر له جماعة فيهم الحسين بن الضحاك وكان من جلساء محمد المخلوع فقرا اسماء-هم حتي بلغ الي اسم حسين فقال اليس هو ا لذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا حاجة لي فيه والله لا يراني ابدا الا في الطريق ولم يعاقب الحسين علي ما كان من هجاءه له وتعريضه به قال وانحدر ح--سين الي	1466	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0660	false	4977258938033313792	222	300	1156	1537	1537	300	المامون وقدم بغداد من خراسان--------------- امر -ان يسءي له قوم من اهل الادب ليجالسوه ويسامروه فذ كر له جماعة منهم الحسين بن الضحاك الخلي--------------------ع فقرا اسماء هم حتي بلغ---- اسم حسين فقال اليس هو ا-لذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا حاجة لي فيه والله لا يراني ابدا الا في --طريق ولم يعاقبه------ علي ما كان من هجاءه له وتعريضه به ف----انحدر الحسين الي-	660	-876286293999563544	355	625.0	282	435	81.60919189453125	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1466	true	-4390104211309722812	244	298	1203	1493	1502	300	صالح بن الرشيد قال دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين فقال انشدهما فانشدته حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا ام-ير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فقال لمن هذان البيتان يا صالح فقلت لعبدك يا امير المءمنين حسين	1466	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0661	false	4814182850476729557	7	59	39	320	1506	300	صالح بن الرشيد قال دخلت----- علي المامون ومعي ينتان للحسي---ن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تشمع مني يبتين -قال انشدها- فانشدته حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنضرك يا امسير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فقال لمن هذان البيتان يا صالح فقلت لعبدك يا امير المءمنين حسين	661	-876286293999563544	273	514.0	221	291	93.8144302368164	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1467	true	-3328706903738238059	154	300	781	1506	1506	300	صالح بن الرشيد فقال---------------------------- لست----------------------------- تطرح علي جواري وغلماني ما استجيده فقال له ويلك ما ابغضك ابعث--------------- الي منزلي فجء بالدفاتر----------------- واختر منها ما شءت حتي القيه عليهم فبعث الي منزلي فجء اليه بدفاتر الغناء فاخذ منها دفترا ليتخير مما فيه فمر به شعر الحسين ابن الضحاك يرثي ------الامين ويهجو المامون وهو اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد- ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا فق-----------------ال لي صالح انت تعلم ان المامون يجء -الي في كل ساعة فاذا قرا هذا ما تراه يكون فاعلا ثم دعا بسكين فجعل يحكه وصعد المامون من الدرجة ورمي صالح -الدفتر فقال المامون يا غلام الدفتر فاتي به-- فنظر فيه ووقف علي الحك فقال ان قلت لكم ما كنتم فيه تصدقوني قلنا نعم قال ينبغي ان يكون اخي قال لك ابعث فجء-	1467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0661	false	4814182850476729557	127	296	649	1483	1506	300	صالح بن الرشيد -قال لعمرو بن بانة يوما وهو عنده لست علي شعرله غني به ابن باية مه تطرح علي جواري وغلماني ما استجيده فقال له ويلك ما ابغضك ابعث صالح بن الرشيد الي منزلي فجء بالدفاتر التي قيها الغناء واختر منها ما شءت حتي القيه عليهم فبعث الي منزله فجء----- بدفاتر الغناء فاخذ منها دفترا ليتخير-مما فيه فمر به شعر الحسين ب-ن الضحاك يرثي محمدا الامين ويهجو المامون وهو اطل جزعا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمده ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا قال عمرو بن بانة فقال لي صالح انت تعلم ان المامون يحيء الي في كل ساعة فاذا قرا هذا ما تراه يكون فاعلا ثم دعا بسكين وجعل يحكه وصعد المامون من الدرجة ورمي صالح بالدفتر فقال المامون يا غلام الدفتر فاتي به 2 فنظر فيه ووقف علي الحك وقال ان قلت لكم ما كنتم فيه تضدقوني قلنا نعم قال ينبغي ان يكون اخي قال لك ابعث فجء	661	-876286293999563544	702	1277.5	560	843	83.2740249633789	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1467	true	-3328706903738238059	1	52	4	246	1506	300	قد احسن فقلت وله يا امير المءمنين اجود من هذا فقال وما هو فانشدته قوله صوت ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد قال فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد-ما قال- في اخي محمد	1467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0661	false	4814182850476729557	70	121	381	619	1506	300	قد احسن فقلت وله يا امير المءمنين اجود من هذا -قال وما هو فانشدته قوله---- ايبخل فرد الحشن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده ف-لكه والله اعلم بالعبد قال فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قاله في اخي محمد	661	-876286293999563544	235	442.5	185	244	96.31147766113281	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1468	true	4916979432177546393	4	211	23	1070	1514	300	فوقف علي هذا الشعر فكره ان اراه فامر بحكه قلنا كذا كان فقال غنه يا عمرو فقلت يا امير المءمنين الشعر -لحسين بن الضحاك---------------------------- والغناء لسعيد بن جابر فقال وما يكون غنه فغنيته فقال اردده فرددته ثلاث مرات فامر لي بثلاثين الف درهم وقال حتي تعلم انه لم يضررك عندي قال وسعيد بن جابر الذي يقول فيه حسين بن الضحاك وكان نديمه وصديقه يا سعيد واين مني سعيد مراثيه في- الامين ولحسين بن الضحاك -------------في محمد الامين مراث كثيرة جياد وكان كثير التحقق به والموالاة له لكثرة افضاله عليه وميله اليه وتقديمه اياه وبلغ من جزعه علي-ه انه خولط فك--------ان ينكر قتله لما بلغه ويدفعه ويقول انه مستتر وانه قد وقف علي تفرق دعاته في الامصار يدعون الي مراجعة امره والوفاء ببيعته ضنا به وشفقة علي-------ه ومن جيد مراثيه اياه قوله صوت سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الده-ر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين مني الامين في هذه الابيات لسعيد بن جابر ثاني ثقيل بالوسطي وفيها لعريب خفيف ثقيل ومن جيد قوله في مراثيه اياه اعز-ي يا محمد عنك نفسي معاذ الله والايدي الجسام فهلا مات قوم لم يموتوا ودوفع عنك لي يوم الحمام كان الموت صادف منك غنما او استشفي بقر-بك من سقام	1468	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0662	false	-6817901823078299048	2	174	12	883	1572	300	فوقف علي هذا الشعر فكره ان اراه فامر بحكه قلنا كذا كان -قال غنه يا-عمرو فقلت يا امير المءمنين الشعر الحسين بن الضحاك باخببار الحسين بن الضحاك859 والغناء لسعيد بن جابر ق-ال وما يكون غنه فغنيته -قال اردده فرددته ثلاث مرات وامر-لي بثلاثين الف درهم وقال حتي تعلم انه لم يضررك ---------------------------------------------------------------عندي حزنه علي الامين قيل ومن مراءيه فيه وكا--ن الحسين بن الضحاك كثير المراءي في محمد الامين شديد الجزع عليه وكان لفرط محبته و------------------------------------------------------------------جزعه لقتله انه خولط في عقله فكان ينكر قتل---------ه ويدفعه ويقول انه مستتر وانه قد بث---------- دعاته في الامصار يدعون الي مراجعة امره فكان يطمع في عوده الي ملكه والاجتماع به ومن جيد مراءيه فيه---------- سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الده ر فظلنا لرءبه تشتكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين منا الامين ومن جيد مراتيه فيه قول-------------------------------------------------------------------------ه اعزاي يا محمد عنك نفسي معاذ الله والايدي الحسام فهلا مات قوم لم يموتوا ودوفع عنك لي يوم الجمام كان الموت صادف منك فنما او استشفي بقر بك من سقام	662	-876286293999563544	691	1123.5	543	1109	62.308387756347656	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1470	true	-580868706524928602	0	72	0	375	1526	300	قدمه اهل العلم----- علي ساءر ما قالته الشعراء قول --حسين بن الضحاك حيث قال قل للالي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف الم-راق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولا مع الابراق لم يبق من متعرمين توثبوا بالشام غير جماجم افل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين احزة ورقاق يحم------لن كل مشمر متغشم	1470	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0662	false	-6817901823078299048	200	299	1027	1566	1572	300	قدمه اهل العلم وردە علي ساءر ما قال-ه الشعراء قول الحسين بن الضحاك-------- قل للالي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المسراق اني احذركم بوادر ضيفم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الاعود ولا-مع الابراق لم يبق من متعرمين توتبوا بالشام غير جماجم افلاق ساق ابوالفرج هذا الخيز في ولاية المعتصم وتهنثة الشعراء له بها المتعرمون ذووا العرامة والشراسة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني علق الاخادع او اسير وتاق من بين منجدل تمج عروقه تختال بين اسنة ورق----اق وثني الخيول الي معاقل قيصر 39 لينش هز بر افرت الاشداق يخنلن كل مشعر متفشم	662	-876286293999563544	316	559.5	254	553	57.14285659790039	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1470	true	-580868706524928602	76	268	397	1376	1526	300	حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلوقها بخناق هربت واسلمت الصليب عشية لم يبق غير حشاشة الارماق قال---------------------- فامر له المعتصم لكل بيت بالف درهم وقال له انت تعلم يا حسين ان هذا اكثر ما مدحني به مادح في دولتنا فقبل الارض بين يديه وشكره وحمل المال معه شاعر الخمرة حدثني علي قال حدثني عثمان بن عمر الاجري قال سمعت الرياشي ينشد هذين البيتين ويستحسنهما ويستظرفهما جدا وهما اذا ما الماء امكنني وصفو سلافة العنب صببت الفضة البيضاء فوق قراضة الذهب فقلت له من يقولهما يا ابا الفضل قال ارق الناس طبعا واكثرهم ملحا واكملهم ظرفا حسين بن الضحاك اخبرني يحيي بن علي اجازة قال حدثني ابي عن حسين بن الضحاك قال انشدت ابا نواس قصيدتي----------- وشاطري اللسان مختلق التكريه شاب المجون بالنسك حتي بلغت الي قولي كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك قال فانشدني ابو نواس بعد ايام لنفسه اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا قال فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يا ابا علي هذه مصالتة -----فقال لي اتظن انه يروي لك في الخمر معني جيد وانا حي	1470	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0663	false	-206913043365338920	3	199	17	1044	1574	300	حتي اذا ام الحصون منازلا بدهت باكره منظر ومذا-ق هرت بطارقها هرير قساور ذلا وناط حلوقها بخناق ثم استكانت للحصار ملوكها---------------------------------------------- لم يبق غير حشاشة الارماق هربت واسلمت الصليب حماتها فامر له المعتصم لكل بيت بالف درهم وقال له انت تعلم يا حسين ان هذا اكثر-ما مدحني به مادح في دولتنا فقبل الارض بين يديه وشكره وحمل المال معه استجاد الرياشي ستاله للف وقيل وكان الري--------------------------اشي يستجيد قول الحسين بن الضحاك في المر -------------اذا ما الماء امكنني وصفو سلافة العنب صببت القضة البيضا- فوق قراضة الذهب اخذ ابو نواس س وحكي الحسين بن الض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاك قال انشدت ابا نواس قصيدتي التي اولها وشاطري اللسان تختلق الت ريه شاب المجون بالنسك حتي بلفت الي قولي كانما نضب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك قال فانشدني ابو نواس بعد ايام لنفسه اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكيا كذا في التجريد يريد الرماح والسيوف والذي في بعض اصول الاغافي احرة وفسر وها فقالوا الغليظ من الارض كما قسروا الرقاق بالمستوية منها المتغشم الفضوب واهرت الاشداق واسمها في الاغاني عشية مكان جماتها اخبار الحسين بن الضحاك8 فقلت له يا ابا علي هذه مصالتة1 قال فقال--- اتظن انه يروي لك في الخمر معني جيد وانا-حي	663	-876286293999563544	624	1082.5	494	1231	50.690494537353516	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1471	true	5963000288807818371	90	155	433	777	1548	300	الواثق بالخلافة ودخل عليه الحسين بن الضحاك فانشده قصيدته التي اولها صوت الم ي-رع الاسلام موت نصيره بلي حق ان يرتاع من مات ناص------------------------------------------------------ره سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره يص-ب بب-ذل المال حتي كانما يري بذله للمال نهبا يبادره وما قدم الرحمن الا مقدما موارده محمودة ومصادره فقال الواثق ان كان	1471	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0663	false	-206913043365338920	226	300	1181	1574	1574	300	الواءق -الخلافة -دخل عليه الحسين بن الضحاك وانشده قصيدته التي اولها---- الم يررع الاسلام موت نصيره بلي حق ان يرتاع من مات ناصره هو الملك المجبول نفساعلي التقي مسلمة من كل سوء عساكره سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره يصسب ببيذل المال حتي كانما يري بذله للهال نهبا يبادره فما قدم الرحمن الا مقدما موارده نمو-دة ومصادره فقال الواءق ان كان-	663	-876286293999563544	328	609.5	265	401	81.7955093383789	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1472	true	1185125252361364324	14	86	78	468	1590	300	هو الملك المجبول نفسا علي التقي مسلمة من كل سوء عساكره لتغمد سيوف الحرب فالله وحده ولي امير المءمنين وناصره الشعر لابي العتاهية علي ما ذكره الصولي وقد وجدت هذه القصيدة بعينها في بعض النسخ لسلم الخاسر والغناء لابراهيم وله فيه لحنان خفيف ثقيل بالبنصر عن عمرو وثاني ثقيل بالبنصر عن الهشامي صوت سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره	1472	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0663	false	-206913043365338920	249	278	1303	1456	1574	300	هو الملك المجبول نفساعل-ي التقي مسلمة من كل سوء عساكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره	663	-876286293999563544	151	289.0	122	390	38.71794891357422	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1473	true	-6761041163638822555	69	300	336	1499	1499	300	الحسين بن الضحاك قال-------------- دخلت علي الواثق ذات يوم وفي السماء لطخ غيم فقال لي------------- ما الراي عندك في هذا اليوم فقلت يا امير المءمنين ما حكم به واشار اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلي احمد بن يوسف فانه اشار بصواب لا يرد وجعله في شعر لا يعارض فقال وما قال فقلت قال اري غيما تءلفه جنوب واحسبه سياتينا بهطل فعين الراي ان تدعو برطل فتشر-به وتدعو لي برطل فقال اصبتما ودعا بالطعام وبالشراب والمغنين والجلساء واصطبحنا اخبرني علي بن العباس قال حدثني الحسين بن علوان قال حدثني العباس بن عبيد الله الكاتب قال كان حسين بن الضحاك ليلة عند الواثق وقد شربوا الي ان مضي ثلث من---- الليل فامر بان يبيت مكانه فلما اصبح خرج الي الندماء وهم مقيمون فقال لحسين هل وصفت ليلتنا الماضية وطيبها فقال لم يمض شء وانا اقول الساعة وفكر هنيهة ثم قال---------------------- حثت صبوحي فكاهة اللاهي وطاب يومي بقرب اشباهي فاستثر اللهو من مكامنه من قبل يوم منغص ناهي بابنة كرم من كف منتطق مءزر بالمجون تياه------------------------------------------ يسقيك من طرفه ومن يده سقي لطيف مجرب داهي كاسا فكاسا كان شاربها حيران بين الذكور والساهي قال فامر الواثق برد --مجلسه كهيءته واصطبح يومه ذلك معهم وقال نحقق قولك يا حسين ونقضي بك كل ارب وحاجة اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن مغيرة المهلبي قال حدثنا------------------------ حسين بن الضحاك قال كانت لي نوبة في دار الواثق احضرها جلس او لم يجلس فبينا انا ناءم ذات ليلة في حجرتي-	1473	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0664	false	3318148056024113578	30	265	148	1335	1505	300	الحسين بن الضحاك قال انشد الواثق و دخلت علي الواءق ذات يوم وفي السماء لطخ غيم فقال يا حسين يوم فيم ما الراي عندك في هذا اليوم فقلت يا امير المءمنين ما حكم به واشار اليه المصالتة ان ياخذ الشاعر البيت لغيره لفظا ومعي يصب يولع اي قليل غيم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قبلي احمد بن يوسف فانه اشار بصواب لا يرد وجعله في شعر لا يعارض ق-ال وما قال -قلت قال اري غيما تءلفه جنوب واحسبه سياتينا بهطل فعين الراي ان تدعوبر-طل فتشر به وتدعو-لي برطل فقال اصبتما ودعا بالطعام و-الشراب والمغنين والجلساء واصطبحنا وقيل وصن ليلة مع كان---------- الحسين بن الض-----------------------------------------------------------حاك ليلة عند الواءق وقد شربوا الي ان مضي ثلث الواءق الليل فامر -ان يبيت مكانه فلما اصبح خرج الي الندماء وهم مقيمون فقال لحسين هل وصفت ليلتنا الماضية وطيبها فقال لم يمض شء وانا اقول الساعة وفكر هنيهة ثم قال وطاب يومي بقرب اشباهي حثت صبوحي فكاهة اللاهي من قبل يوم منغص ناه-ي فاستثر اللهو من مكامنه 10 مءت---------------------------------------زر بالمجون تياه بابنة گزي من گف1 منتطق سقي لطيف تجرب داهي يسقيك من طرفه ومن يده------------------- كاسا فكاسا كان شاربها حيران بين الذݣور والساهي فا----مر الواثق برد المجلس- كهيءته واصطبح يومه ذلك معهم وقال تحقق قولك يا حسين وتقضي لك كل ارب و-----------------------------------------------------------------------حاجة هو وجارية للواثق وحكي حسين بن الضحاك قال كانت لي نوبة في دار الواءق احضرها جلس او لم يجلس فبينا انا نا-م ذات ليلة في حجرتي	664	-876286293999563544	892	1571.0	710	1398	63.80543518066406	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1474	true	-3379393288277301848	0	23	0	107	1501	300	اذ جاء-- خادم من خدم الحرم فقال--- قم فان امير المءمنين يدعوك فقلت له وما الخبر -قال كان ناءما والي جنبه حظية له	1474	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0664	false	3318148056024113578	265	289	1335	1447	1505	300	اذ جاءني خادم من خدم الحرم فقال لي قم فان امير المءمنين يدعوك فقلت له -ما الخبر فقال كان ناءما والي جنبه حظية له	664	-876286293999563544	106	190.5	83	113	93.80531311035156	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1474	true	-3379393288277301848	24	260	112	1316	1501	300	وهو يظنها ناءمة فالم بجارية له اخري--- ولم تكن ليلة نوبتها وعاد الي فراشه فغضبت حظيته وتركته حتي نام ثم قامت ودخلت حجرتها فانتبه وهو يري انها عنده فلم يجدها فقال اختلست عزيزتي ويحكم -اين هي ---------فاخبر -انها قامت غضبي ومضت الي حجرتها فدعا بك فقلت في طريقي غضبت ان زرت اخري خلسة فلها العتبي لدينا والرضا---------------------- يا فدتك النفس كانت هفوة فاغفريها واصفحي عما مضي واتركي العذل علي من قاله وانسبي جوري الي حكم القضا فلقد نبهتني من رقدتي وعلي قلبي كنيران الغضا قال فلما جءته خبرني -القصة وقال لي قل في هذا شيءا ففكرت هنيهة كاني اقول شعرا ثم انشدته الابيات فقال احسنت وحياتي اعدها يا حسين فاعدتها عليه حتي حفظها وامر لي بخمسماءة دينار وقام فمضي الي الجارية وخرجت انا الي حجرتي اخبرني علي بن العباس بن ابي طلحة قال حدثني الغلابي قال حدثني مهدي بن سابق قال قال لي حسين بن الضحاك ----------------------كان الواثق يتحظي جارية فماتت فجزع عليه-----------ا وترك الشرب--------- اياما ثم -سلاها وعاد الي حاله فدعاني ليلة فقال لي يا حسين رايت فلانة في النوم فليت نومي كان--- طال قليلا لاتمتع بلقاءها فقل في هذا شيءا فقلت ليت عين الدهر عنا غفلت ورقيب الليل عنا رقدا واقام النوم في مدته كالذي كان وكنا ابدا--- بابي زور-- تلفت له فتنفست اليه الصعدا بينما اضحك مسرورا به اذ تقطعت عليه كمدا قال فقال لي الواثق احسنت ولكنك وصفت رقيب------ فشكوته ولا ذنب لليل وانما رايت الر-ءيا نهارا ثم عاد الي منامه فرقد	1474	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0665	false	7141120020513717972	0	224	0	1167	1559	300	وهو-يظنها ناءمة فالم بجارية--- اخري له ولم تكن ليلة نوبتها وعاد الي فراشه فغضبت حظيته وتركته حتي نام ثم قامت ودخلت حجرتها فانتبه وهو يظ----ها عندد فلم يجدها فقال اختلست عزيزتي ويحكم ااين هي فاخبرناه الخبر وانها----- غضبت و---دخلت حجرتها فدعا بك فقلت في طريقي---------------------- فلها العتبي لدينا والرضا غضبت ان زرت اخري خلسة يا فدتك النفس كانت هفوة فاغفريها واصفحي عما مضي واتركي العذل علي من قاله وانسبي جوري الي حكم القضا فلقد نءهتني من رقدتي وعلي قلبي كنيران الفضا---- فلما جتته خيرني بالقصة وقال لي قل في هذا شييا ففكرت هنيهة كاني اقول شعرا و--انشدته الابيات فقال احسنت وحياتي اعدها يا حسين فاعد-ها عليه حتي حفظها وامر-لي بخمسماءة دينار وقام فمضي الي الجارية وخرجت انا الي حجرتي شعره في جارية وحك------------------------------------------------------------------ي حسي---ن الضحاك قال للواءق ماتت فراها كان الواءق يتحظي جارية فماتت فجزع عليها جزعا شديدا وترك الشرب في النوم اياما ثم تسلاها وعاد الي حاله فدعاني ليلة وقال لي يا حسين رايث فلانة في النوم فليت نومي كان قد طال------ لاتمتع بلقاءها فقل في هذا شيي --قلت ليت عين الدهر عنا غفلت ورقيب الليل عنا رقدا واقام النوم في مدته كالذي كان وكنا ابدا د1 بابي زورد1 تلفت له فتتفشت اليه الصعدا -ينما اضحك مسرورا به اذ تقطعت عليه گمدا---- فقال--- الواتق احسنت ولكنك وصفت رقيب الليل فشكوته ولا ذنب له و -انما رايت الرثءيا نهارا ثم عاد الي منامه فرقد	665	-876286293999563544	1030	1811.0	828	1299	79.29176330566406	166	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1475	true	8330190439028817530	110	167	569	864	1537	300	ان الحسين بن الضحاك شرب يوما عند ابراهيم بن المهدي فجرت ب----------------------ينهما ملاحاة في امر الدين والمذهب فدعا له ابراهيم بنطع وسيف وقد اخذ منه الشراب فا-نصرف------- وهو غضبان فكتب اليه ابراهيم يعتذر اليه ويساله ان يجيءه فكتب اليه نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب -فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا	1475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0665	false	7141120020513717972	238	300	1241	1559	1559	300	ان الحسين بن الضحاك شرب يوما عند ابراهيم بن ال-هدي فجرت اللهدي و كان عربد علية ينهما ملاحاة في امر الدين وللمذهب فدعا له ابراهيم بنطع وسيف وقد اخذ منه الشراب فا نصرف الحسين وهو غضبان فكتب اليه ايراهيم يعتذر----- ويساله ان يجيءه فكتب اليه نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما-يشر برفعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا-	665	-876286293999563544	282	507.0	229	326	86.50306701660156	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1475	true	8330190439028817530	167	204	864	1050	1537	300	بالنطع والسيف كذا من يشرب الخمر مع التنين في الصيف قال ولم يعد الي منادمته مدة ثم ان ابراهيم تحمل عليه ووصله فعاد الي منادمته حدثني عمي قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثني ----حسين بن الضحاك	1475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0666	false	-2821441600103501051	0	37	0	186	1513	300	بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف ف----لم يعد الي منادمته مدة ثم ان ابراهيم تحمل عليه ووصله فعاد الي منادمته توصله ياين سعدة تيل الل متعر وذكر انه لما اعيت الحسين بن الضحاك	666	-876286293999563544	137	226.5	107	190	72.10526275634766	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1477	true	-1227335918962296938	116	210	590	1076	1520	300	اخبرني عنك هل عرفت يوم------------------------ قتل اخي محمد هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد- حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت----- فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها--- بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاق---ك واعطاءك ما فات منها وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	1477	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0666	false	-2821441600103501051	162	294	804	1487	1513	300	اخبرني عنك هل عرفت يوم في شعرقالهق رثاء الامين قتل اخي محمد هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك ة و تحارم من ال البي استحلته 11 ومماشجا قلبي و كفكف عبربي ومنهوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت اذ حفزتها لوعة من منازع لها الفرط عاذت بالخشوع وزنت هتقن بد عوي خيرحي وميت وسرب ظباء من ذءابه هاشم ارد------------------------يدا مني اذا ما ذكرته علي كبده حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت 2112 فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها 11 بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار رزقك عليك واعطاءك ما فات منها وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	666	-876286293999563544	450	833.5	362	707	63.64922332763672	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1478	true	-8905047842693998680	0	28	0	139	1496	300	الي سيد البرية عني قومة تس-تجر حسن خطاب فلعل الاله يطفء عني بك نارا علي ذات التهاب قال------------------------------------------------------ فلم يزل عمرو ي----------لطف للمامون حتي اوصله اليه وادر----- ارزاقه	1478	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0666	false	-2821441600103501051	110	151	541	750	1513	300	الي سيد البرية عني قومة تسشتجر حسن خطاب فلعل الاله يطفء عني بك نارا علي ذات التهاب تحمل عليه ترضاه الماقط يه الضيق 81 اخبار الحسين بن الضحاك فلم يزل عمرو بن مسعده يتلطف للمامون حتي اوصله اليه وادر عليه ارزاقه	666	-876286293999563544	135	235.5	107	209	64.59329986572266	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1478	true	-8905047842693998680	248	300	1244	1496	1496	300	كنا عند صالح بن الرشيد ليلة ومعنا حسين بن الضحاك وذلك في خلاف--------------------ة المامون وكان صالح يهوي خادما له فغاضبه في تلك الليلة فتنحي عنه وكان جالسا في صحن حوله نرجس----- في قمر طالع حسن فقال للحسين قل في مجلسنا-- هذا وما نحن فيه ابياتا يغني فيها عمرو بن بانة فقال الحسين-	1478	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0667	false	-4088801025129770804	5	62	21	298	1480	300	كنا عند صالح بن الرشيد ليلة ومعنا حسين بن الضحاك وذلك في خلافة غني فية عمروبن ياتة المامون وكان صالح يهوي خادما له فغاضبه في تلك الليلة فتنحي عنه وكان جالسا في صحن حوله نرجس كثير في قمر-طالع حسن فقال للحسين قل في مجلسنه 2 هذا وما نحن فيه ابياتا يغني فيها عمرو بن بانة فقال --حسين	667	-876286293999563544	248	461.0	198	280	88.57142639160156	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1480	true	5568807333035317312	115	275	556	1349	1469	300	المتوكل علي الله ----ان ينادمه حسين بن الضحاك و----ان يري ما بقي من ------شهوته لما كان عليه فاحضره وقد كبر وضعف فسقاه حتي سكر وقال لخادمه شفيع اسقه فسقاه وحياه بوردة وكانت علي شفيع- ثياب موردة فمد الحسين يده الي ذراع شفيع فقال له المتوكل يا ح----سين اتجم-ش اخص خدمي عندي بحضرتي فكيف لو خلوت ما احوجك الي ادب وقد كان المتوكل غمز شفيعا علي العبث به فقال الحسين يا ---------سيدي اريد دواة وقرطاسا فامر له بذلك فكتب بخطه وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذ-كرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة خليا ولكن---- من حبيب علي وعد ثم دفع الرقعة الي شفيع وقال له ادفعها الي مولاك فلما قراها استملحها وقال احسنت والله يا حسين -لو كان شفيع ممن تجوز هبته لوهبته لك ولكن بحياتي-------- الا كنت ساقيه باقي يومه هذا واخدمه كما تخد-مني	1480	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0667	false	-4088801025129770804	131	300	648	1480	1480	300	المتوكل علي الله احب ان ينادمه حسين بن الضحاك واحب ان يري ما بقي من ظرفه وشهوته لما كان عليه وكان قد گ---بر وضعف فسقاه حتي سكر وقال لخادمه شفيع اسقه فسقاه وحياه بوردة وكانت علي شفيعم ثياب موردة فمد الحسين يده الي ذراع شفيع فقال له المتوكل ويحك ياحسين اتجميش اخص خدمي عندي بحضرتي فكيف لو خلوت ما احوجك الي ادب وقد كان المتوكل غمز شفيعا علي العبث به فقال الحسين بن الضحاك ياسيدي اريد دواة وقرطاسا فامر له بذلك فكتب بخطه وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الورد يمشي في قراطق كالوزد له عبتات عند كل تحية بكف-يه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان استي بكفيه شربة تذ كرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا5 من حبيب علي وعد ثم دفع الرقعة الي شفيع وقال له ادفعها الي مولاك فلما قراها استملحها وقال احسنت والله يا حسين ولو كان شفيع ممن تجوز هبته لوهبته لك ولكن بحياتي يا شفيع الا كنت ساقيه بقية يومه هذا واخدمه كما تخد مني-	667	-876286293999563544	750	1389.5	595	837	89.6057357788086	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1481	true	783627280795605489	98	142	484	702	1496	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر وكال-ورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذ-كرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا- من حبيب علي وعد	1481	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0667	false	-4088801025129770804	214	260	1063	1284	1480	300	وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الورد يمشي في قراطق كالوزد له عبتات عند كل تحية بكف-يه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان استي بكفيه شربة تذ كرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا5 من حبيب علي وعد	667	-876286293999563544	198	358.0	154	222	89.1891860961914	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1489	true	1249942510024669608	0	48	0	232	1480	300	قال فاعلمه قال هو اعلم بحبي له مني به ثم قال عالم بحبيه مطرق من الت------------------------يه يوسف الجمال وفرعون في تعديه لا وحق ما انا من عطفه ارجيه ما الحياة نافعة لي علي تاب--------------يه النعيم يشغله والجمال يطغيه فهو غير مكترث للذي الاقيه------------- تاءه تزهده في رغبتي فيه	1489	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0668	false	8792392446589833380	61	108	314	546	1476	300	قال فاعلمه قال هو اعلم بحبي له مني به ثم قال----------- مطرق من التيه عالم بجبيه عون في تعديه يوسف الجمال وفير----------- لا وحق-ما انا من تطفه ارجيه ما الحياة نافعة لي علي تابيه والجمال يطفيه النعيم يشغله---------------------------- للذي الاقيه فهوغير مكترث تاءه تزهده في رغبتي فيه	668	-876286293999563544	178	296.0	140	283	62.897525787353516	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1491	true	2060807664540695133	0	166	0	796	1426	300	يراوده عن نفسه فيعده ولا يفي له فارسله ابو عيسي ذات يوم- الي صالح اخيه في السحر يقول له يا اخي اني قد اشتهيت------ ان اصطبح اليوم فبحياتي لما ساعدتني وصرت الي لنصطبح اليوم جميعا فسار يسر الي صالح اخيه في السحر وهو منتش -قد شرب في السحر فابلغه الرسالة فقال نعم وكرامة اجلس اولا فجلس فقال يا غلام احضرني عشرة الاف درهم فاحضرها فقال له يا يسر دعني من مواعيدك ومطلك هذه عشرة الاف درهم فخذها واقض حاجتي والا فليس ها هنا الا الغضب فقال له يا سيدي اني اقضي الحاجة ولا اخذ المال ثم فعل ما اراد- وطاوعه فقضي حاجته وامر صالح بحمل العشرة الالاف الدرهم معه قال الحسين ثم خرج الي صالح من خلوته فقال----------------- يا حسين قد رايت ما كنا فيه فان حضرك شء فقل فقلت صوت----------------------------------------- ايا من طرفه سحر ومن ريقته خمر تجاسرت فكاشف-تك لما غلب الصبر وما احسن في مثلك ان ينهتك--- الست--------------------------------ر وان لامني الناس ففي وجهك لي عذر فدعني من مواعيدك اذ حينك الدهر فلا--------------------- والله لا	1491	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0668	false	8792392446589833380	128	298	651	1471	1476	300	يراوده عن نقسه فيعده ولا يفي له فارسله ابو عيسي---- يوما الي----- اخيه في السحر يقول له يا اخي اتي قد اشتهيت اليوم ان اصطبح------ فبحياتي لما ساعدتني وصرت الي لنصطبح اليوم جميعا فسار يسر الي صالح-------------- وهو منتش وقد شرب في السحر فابلغه الرسالة فقال نعم وكرامة اجلس اولا فجلس فقال يا-غلام احضرني عشرة الاف درهم فاحضرها فقال له يا يسر دغني من مواعيدك ومطلك هذه عشرة الاف درهم فخذها واقض حاجتي والا فليس ها-هنا الا الغصب فقال له يا سيدي انا اقضي الحاجة ولا اخذ المال ثم فعل ما اراده وطاوعه فقضي حاجته وامر صالح بحمل العشرة الالاف------- معه----------- ثم خرج ص----الح من خلوته فقال للحسين بن الضحاك يا حسين قد رايت ما كنا فيه فان حضرك شء فقل فقال الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ايا -ن طرفه سخر ومن ريقته خ-ر تجاسرت-فكاشه تك لما غلب الصبر 1 -------------ك ان ينهتك 11 الستر وما اخسن في مثل ففي وجهك لي عذر وان لامني الناس -------------------------------ك اذ حينك الدهر فدعني من مواعيد 231 فلام والله لا	668	-876286293999563544	679	1160.5	535	920	73.8043441772461	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1491	true	2060807664540695133	167	241	801	1160	1426	300	او ينقضي--- الامر فاما الغضب والذم واما البذل والشكر ولو شءت تيسرت كما سميت يا يسر و---------------كن كاسمك لا تمنع-ك النخوة والكب----------------ر فلا فزت بحظي منك ان ذاع له ذكر قال الحسين فضحك ثم قال قد لعمري ت----يسر يسر كما ذكرت فقلت------- نعم ومن لا يتيسر بعد اخذه الدية -لو اردتني---- ايضا بهذا لتيسرت فضحك ثم قال نعطيك يا حسين الدية لحضورك ومساعدتك ولا نريدك لما اردنا له يسرا فبءست المطية انت وامر لي	1491	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0669	false	2531070830568039693	0	75	0	361	1476	300	او ينفصل 11 الامر فاما الغصب والذم واما البذل والشكر كا ش---------------ميت يا يسر فلو شءت تيسشرت فكن كاسمك لاتيمن مك النخوة والكبر ك ان ذاع له وكر فلا فزت بحظي ---------------------------ن فضحك صالح وقال لعمري لقد تيسر يسر كما -قلت فقال الحسين نعم ومن لا يتيسر بعد اخذ- الدية ولو اردتني انا ايض-----ا لتيسرت فضحك ثم قال نعطيك يا حسين الدية لحضورك ومساعدتك ولا نريدك لما اردنا له يسرا فبءست المطية انت شعره في	669	-876286293999563544	279	436.5	219	410	68.04878234863281	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1494	true	1146500757020313077	74	160	370	796	1533	300	لما ولي الواثق الخلافة جلس للناس ودخل اليه المهنءون والشعراء فمدحوه وهنءوه ثم استاذن --حسين بن الضحاك بعدهم في الانشاد وكان من الجلساء فترفع عن الانشاد مع الشعراء فاذن له فانشده قوله--------------- اكاتم وجدي فما ينكتم بمن لو شكوت اليه رحم واني علي حسن ظني به لاحذر ان بحت ان يحتشم ----ولي عند لحظته- روعة تحقق ما ظنه---- المتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم الناس اني له محب واحسبه قد علم وفي هذا رمل لعبد الله بن العباس بن الربيع واني لمغض علي لوعة من الشوق في كبدي تضطرم	1494	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0669	false	2531070830568039693	81	186	392	913	1476	300	لما-ولي الواءق الخلافة جلس للناس ودخل اليه المهنيون والشعراء فذ-حوه وهنءوه ثم استاذن الحسين بن الضحاك------ في الانشاد وكان من الجلساء فترفع عن الانشاد مع الشعراء فاذن له فانشده قصيدته التي اولها س اكاتم وجدي فما يتكتم بمن لو شكوت اليه رحم واتي علي حسن ظني به لاخذر ان بحت ان يختشم 4 3 ولي عند نظرته1 روعة تحقق ما قاله 11 المتهم في بعض اصول الاغاني ينهك في الاغاني فلا والله لا نبر ح او ينقضي في الاغاني لحظة ف الاغاني ماظته اخبار الحسين بن الضحاك وقد علم الناس اني له نحب واحسبه قد علم وا------------------------------------------ني لمغض علي لوعة من الشوق في كبدي تضطرم	669	-876286293999563544	358	631.5	283	571	62.697021484375	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1495	true	-1473569560352104457	0	70	0	342	1524	300	ان غدا بطودي اعاريبه والعجم تري النصر يقدم راياته اذا ما خفقن امام العلم وفي الله دوخ اعداءه وجرد فيهم سيوف النقم وفي ال----------------------له يكظم من غيظه وفي الله يصفح عمن جرم راي شيم- الجود محمودة وما شيم الجود الا قسم فراح علي نعم واغتدي كان ليس يحسن الا نعم قال فامر له الواثق بثلاثين الف درهم واتصلت ايام----ه بعد ذلك ولم يزل من ندماءه حدثني احمد- بن العباس قال	1495	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0669	false	2531070830568039693	192	261	942	1285	1476	300	ان غدا بطودء اعاريبه والعجم تري النصر يقدم راياته اذا ما خفقن امام العلم وفي الله دوخ اعداءه وجرد فيهم سيوف النقم وفي الله يصفح عمن ظلم وفي الله يكظم من غيظه وما شيم المجد الاقسم- راي شيمة الجود محمودة---------------------- فراح علي نعم واغتدي كان ليس يحسن الا نعم---- فامر له الواثق بثلاثين الف درهم واتصلت ايامه معه بعد ذلك ولم يزل في ندماءه وحكي الحسين بن الضحاك قال	669	-876286293999563544	283	495.5	222	370	76.48648834228516	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1496	true	-4137517864148244162	232	271	1237	1426	1578	300	بن الضحاك قال------------------------ كان يالفني انسان من جند الشام عجيب الخلقة والزي والشكل غليظ جلف جاف فكنت احتمل ذلك كله له ويكون حظي التعجب به وكان ياتيني بكتب من عشيقة له ما رايت كتبا احلي منها ولا اظرف ولا ----	1496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0669	false	2531070830568039693	258	300	1271	1476	1476	300	بن الضحاك قال بيشه و بين احدجند الشام كان يالفني انسان من جند الشام عجيب الخلقة والزي والشكل غليظ جيل---ف فكنت احتمل ذلك---- له ويكون حظي التعجب به وكان ياتيني بكتب من عشيقة له ما رايت كتبا احلي -----ولا اظرف منها ولا	669	-876286293999563544	171	306.0	136	217	78.80184173583984	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1496	true	-4137517864148244162	271	300	1426	1578	1578	300	ابلغ ولا اشكل من معانيها ويسالني ان اجيب عنها فاجهد نفسي في الجوابات واصرف عنايتي اليها علي علمي بان الشامي بجهله لا ي-ميز بين الخطا والصواب ولا يفرق بين-	1496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0670	false	1989213331728230324	0	29	0	153	1515	300	ابلغ ولا اشكل من معانيها ويسالني ان اجيب عنها فاجهد نفسي في الجوابات واصرف عنايتي اليها علي علم- بان الشامي يجهله لا يتميز بين الخطا والصواب ولا يفرق بين	670	-876286293999563544	150	284.0	122	154	97.40259552001953	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1497	true	5067098273772645104	0	218	0	1067	1480	300	الابتداء والجواب فلما طال ذلك علي حسدته وتنبهت الي افساد حاله عندها فسالته عن اسمها فقال بصبص فكتبت اليها عنه في جواب كتاب منها جاء----ني به ارقصني حبك يا بصبص------------------------------------------- والحب يا سيدتي يرق-----------------------------------------ص ارمصت اجفاني بطول البكا فما لاجفانك لا ترمص وابابي وجهك ذاك الذي كانه من حسنه عصعص فجاءني بعد ذلك فقال لي يا ابا علي جعلني الله فداءك ما كان ذنبي اليك وما اردت بما صنعت بي فقلت له وما ذاك عافاك الله فقال ما هو والله الا ان وصل ذ------لك الكتاب اليها حتي بعثت الي اني مشتاقة اليك والكتاب لا ينوب عن الرءية فتعال الي الروشن الذي بالقرب من بابنا فقف بحياله حتي اراك فتزينت باحسن ما قدرت عليه وصرت الي الموضع فبينا انا واقف انتظر مكلما--- او مشيرا الي اذا شء قد صب علي فملاني من قرني الي قدمي وافسد ثيابي وسرجي وصيرني وجميع ما علي ودابتي في نهاية السواد والنتن والقذر واذا به ماء قد خلط ببول وسواد -سرجين- فانصرفت بخزي وكان ما مر بي من الصبيان وساءر من مررت به من الضحك والطنز والصياح بي اغلظ مما مر ب-ي ولحقني من اهلي ومن في منزلي شر من ذلك واوجع واعظم من ذلك ان رسلها انقطعت عني جملة قال فجعلت اعتذر اليه واقول له ان الافة انها لم تفهم معني الشعر لجودته وفصاحته وانا احمد الله ------علي ما ناله واسر الشماتة به	1497	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0670	false	1989213331728230324	29	257	153	1284	1515	300	الابتداء والجواب فلما طال ذلك علي حسدته وتنتهت الي افساد حاله عندها فسالته عن اسمها فقال بصبص فكتبت اليها عنه في جواب كتاب منها كان جاعني به في الاغاني الجود الجزء الشاني من القسم الاول من تجريد الاغاني والحب يا-سيدتي يرقص ارقصني حبك يا بصبص 0 فما لاجفانك لا ترمص ارمصت اجقاني بطول البكا وا -------------------بابي وجهك ذاك الذي كانه من خسنه عصعص فجاءني بعد ذلك فقال--- يا ابا علي جعلني الله فدا-ك ما كان ذنبي اليك وما اردت بما صنعت--- فقلت له وما ذاك عافاك الله -قال ما هو------ الا ان وصل اليها ذلك الكتاب ------حتي بعثت الي اني مشتاقة اليك والكتاب لا يتوب عن الرءية فتعال الي الرءشن الذي بالقرب من بابنا فقف بحياله حتي اراك فتزينت باحسن ما قدرت عليه وصرت الي الموضع فبينا انا واقف انتظر مكلما لي او مشيرا الي اذا شء قد صب علي فملاني من قرني الي قدمي فافسد ثيابي وسرجي وصيرني وجميع ما علي ودابتي في نهاية السواد والنتن والقذر واذا هو ماء قد خلط ببول وسواد وسرجين2 فانصرفت بخزي وكان مامر- بي من الصبيان وساءر من مررت به من الضحك والطنز والصياح بي اغلظ مما جري لي ولحقني من اهلي ومن في منزلي شر من ذلك واوجع واعظم من ذلك ان رسلها انقطعت عني جملة قال فجعلت اعتذر اليه واقول له ان الافة انها لم تعلم معني الشعر لجودته وفصاحته وانا احمد الله تعالي علي ماق-اله واسر الشماتة به	670	-876286293999563544	986	1832.0	782	1173	84.05796813964844	185	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1504	true	8717515442666365950	242	300	1239	1531	1531	300	كنت عازما- علي ان ارثي الا------مين بلساني كله واشفي لوعتي فلقيني ابو العتاهية فقال لي يا حسين انا اليك ماءل ولك محب وقد علمت -مكانك من الامين وانه لحقيق بان ترثيه الا انك قد اطلقت لسانك من التلهف عليه والتوجع له بما صار هجاء لغيره وثلبا له وتحريضا عليه وهذا المامون منصب الي العراق قد اقبل عليك فابق-	1504	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0671	false	61792649195290051	196	255	984	1284	1499	300	كنت عازماا علي ان اريي محمدا الامين بلساني كله واشفي لوعتي فلقيني ابو العتاهية فقال لي يا حسين انا اليك ماءل ولك نحب وقد علمت بمكانك من الامين وانت -حقيق بان ترثيه الا انك قد اطلقت لسانك في التلهف عليه والتوجع له بما صار هجاء لغيره وثلبا له وتحريضا عليه وهذا المامون منصب الي العراق قد اقبل عليك فابق	671	-876286293999563544	283	539.5	226	301	94.01993560791016	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1505	true	-7747651250284529532	56	116	272	584	1503	300	ابو العيناء قال وقف علينا حسين- بن الضحاك----- ومعنا فتي جالس من اولاد الموالي جميل الوجه فحادثنا طويلا وجعل يقبل علي الفتي بحديثه والفتي معرض عنه حتي طال ذلك ثم اقبل عليه الحسين فقال تتيه علينا ان رزقت ملاحة فمهلا علينا بعض تيهك يا بدر لقد طالما كنا ملاحا وربما صددنا وتهنا ثم غيرنا الدهر وقام فانصرف اخبرني الحس-ن بن	1505	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0671	false	61792649195290051	106	167	522	835	1499	300	ابو العيناء قال وقف علينا حسبين بن الضحاك يوما ومعنا فتي جالس من اولاد الموالي جميل الوجه فح-دثنا طويلا وجعل يقبل علي الفتي بحديثه والفتي معرض عنه ح-ي طال ذلك ثم اقبل عليه ح--سين فقال تتيه علينا ان رزقت ملاحة فمفلا علينا بعض تيهك يا بدر لقد طالما ݣنا ملاحا وربما صددنا وتهنا ثم غيرتا الدهر فقام وانصرف وحك--ي الحسين بن	671	-876286293999563544	295	550.0	235	319	92.47648620605469	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1509	true	2538342018499719968	267	300	1364	1517	1517	300	بت الي الصبح بها ساهرا وباتت الجوزاء بي ساهره افعل ما شءت بها ليلتي وملء عيني نعمة ظاهره فلم ننم الا علي تسعة من غلمة بي وبها ثاءره------------------------------------------------------ سقيا لها لا لاخي شعرة-	1509	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0672	false	-8272875278703202143	71	110	346	530	1531	300	بت الي الصبح بها ساهرا ومل عيني نعمة ظا---هره افعل ما شءت بها ليلتي--------------------- فلم تنم الا علي تسعة من غلمة بي وبها ثاءره النفل الغنيمة اخبار الحسين بن الضحاك 8 هوو جاريه تشكو سقيا لها لا لاخي شعرة	672	-876286293999563544	114	182.5	88	208	54.80769348144531	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1510	true	-3725019066876480337	0	35	0	176	1538	300	شعرته كالشعرة الوافره وبين رجليه له حربة مشهورة في حقوه شاهره وفي غد ي-تبعها لحية تلحقه بالكرة الخاسره قال فقلت له زنيت يعلم الله ان كنت صادقا فقال قل انت ما شءت حدثني-- الحس-ن بن	1510	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0672	false	-8272875278703202143	110	146	530	710	1531	300	شقرته كالشعرة الوافره وبين رجليه له حربة مشهورة في حقوه شاهره وفي غدي تتبعها لحية تلحقه بالكرة الخاسره قال فقلت له زنيت يعلم الله ان كنت صادقا فقال قل انت ما شءت وذكر ان الحسين بن	672	-876286293999563544	168	315.5	134	180	93.33333587646484	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1510	true	-3725019066876480337	134	281	667	1441	1538	300	الحسين بن الضحاك--- فمر في منصرفه عل موضع يعرف بالقريتين فاذا جارية تطلع في ثيابها وتنظر في حرها ثم تضربه بيدها وتقول ما اضيعني واضيعك فانشا يقول مررت بالقري-تين منصرفا من حيث يقضي ذوو النهي النسكا اذا فتاة كانها قمر للتم لما توسط الفلكا واضعة كفها علي حرها تقول يا ضيعتي وضيعتكا قال فلما سمعت قوله ضحكت وغطت وجهها وقالت وافضيحتاه اوقد سمعت ما قلت حدثني محمد الصولي قال حدثني ميمون بن هارون قا----------------------ل كان الحسين بن الضحاك صديقا لابي وكنت القاه معه كثيرا وكانت نف-----سه قد تتبعت شفيعا------------- بعد انصرافه من مجلس المتوكل فانشدنا لنفسه فيه وابيض في حمر الثياب كانه اذا ما بدا نسرينة في شقاءق سقاني بكفيه رحيقا وسامني فسوقا بعينيه ولست بفاسق واقسم لولا خشية الله وح-ده ومن لا اسمي كنت اول عاشق واني لمعذور علي وجناته وان وسمتني شيبة في المفارق--------------------------------------------------------------------- ولا عشق لي او يحدث الدهر شرة تعود بعادات ال-شباب المفارق	1510	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0672	false	-8272875278703202143	144	300	700	1531	1531	300	الحسين بن الضحاك حج فمر في منصرفة ج--موضع يعرف بالقريتين فاذا جارية تطلع في ثيابها وتنظر في جره---------------ا وتقول ما اضيعني واضيعك فانشا يقول مررت بالقر يتين منصرفا من حيث يقضي ذوو النهي النسكا اذا فتاة كانها قمر للتم لما توسط القلكا واضعة كفها علي حرها تقول وضيغ--تي وضيعتكا---- فلما سمعت قوله ضحكت وغطت وجهها وقالت وافضيحتاه اوقد سمعت ما-قلت وحك-----------------------ي ميمون بن هارون قال هو وشفيع خادم المتوكل كان --حسين بن الضحاك صديقا لابي فكنت القاه معه كثيرا وكانت لمتو نقسه قد تتبعت شفيعا خادم المتوكل بعد انصرافه من مجلسه -------فانشدنا لنفسه فيه وابيض في خمر الثياب كانه اذا ما بدا نسرينة في شفاءق سقاني بگفيه رحيقا وسامني فسوقا بعينيه ولست بفاسق واقسم لولا خشية الله وحسده ومن لا اتمي كنت اول عاشق واني لمعذور علي وجناته وان وسمتني شيبة في ال-فارق التسرين ضرب من الرياحين الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني ولا عشق لي او يحدث الدهر شرة تعود بعادات السشواد المفارق-	672	-876286293999563544	693	1242.0	560	889	77.9527587890625	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1511	true	4601716974860536297	0	113	0	634	1569	300	للحسين بن الضحاك ابن يسمي محمدا له ارزاق فمات فقطع---------------ت ارزاقه فقال يخاطب المتوكل ويساله ان يجعل ارزاق ابنه المتوفي لزوجته واولاده اني اتيتك شافعا بولي عهد المسلمينا وشبيهك المعتز او-جه شافع في العالمينا---------------- يابن الخلاءف الاولي-ن ويا ابا المتاخرين-------------------ا ان ابن عبدك مات والايام تخترم القرينا ومضي وخلف صبية بعراصه متلددينا--------------- ومهيرة عبري خلا-ف اقارب مستعبرينا اصبحن في ريب الحوادث يحسنون بك الظنو--------------------------------------نا قطع الو-لاة جراية كانوا بها مستمسكينا فامنن برد جميع ما قطعوه غير مراقبين-------------------ا اعطاك افضل ما تءمل افضل المتفضلينا قال فامر--- المتوكل له بما سال فقال يشكره يا خير مس-تخلف من ال عباس اسلم وليس علي الايام من باس احييت من املي نضوا تعاوره تعاقب الياس حتي مات بالياس	1511	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0673	false	7907385527263840881	15	134	72	717	1578	300	للحسي---ن الضحاك ابن يس-ي محمد -له ارزاق فمات فقطعت رزق ابن له مات ارزاقه فقال يخاطب المتوكل ويساله ان يجعل رزق-- ابنه المتوفي لزوجته واولاده---------------- بولي عهد المسامينا اني اتيتك شسافعا جه شافع في العالمينا وشبيهك المعتزاو يابن الخلاءف الاوله ن ويا ابا المتاخرينا ايام تخترق القرينا ان ابن عبدك مات وال--------------------------------- بعراصه متلددينا ومضي وخلف صبية ومهيرة عبري خلا ف اقارب مشتغبرينا ------------------دث يحسنون بك الظنونا اصبحن في ريب الحوا كانوا بها متمعكينا قطع الوالاة جراية-------------------------------------- قطعوه غير مراقبينا قامنن برد بجميع ما اعطاك افضل ما تءمل افضل المتفضلينا---- فامر له المتوكل--- بما سال فقال يشكره يا خير مسشتخلف من ال عباس اشلم فليس علي الايام من باس احييت من املي نضوا تعاوره تعاقب الياس حتي مات بالياس	673	-876286293999563544	489	799.5	400	764	64.00523376464844	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1512	true	-7288049154728455773	176	300	871	1504	1504	300	بن الضحاك قال ضربني الرشيد في خلافته لصحبتي ولده ثم ضربني -----الامين لممايلة ابنه عبد الله ثم ضربني المامون لميلي الي م-----حمد ثم ضربني المعتصم لمودة كانت بيني وبين العباس بن المامون ثم ضربني الواثق لشء بلغه من ذهابي الي المتوكل وكل ذلك يجري مجري الولع بي والتحذير لي ثم احضرني المتوكل--------------- وامر شفيعا بالولع بي فتغاضب المتوكل علي فقلت له يا امير المءمنين ان كنت تريد ان تضربني كما ضربني اباءك فاعلم ان اخر ضرب ضربته بسببك فضحك وقال بل احسن اليك يا حسين واصونك واكرمك حدثني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن اسراءيل قال حدثني محمد بن محمد بن مروان الابزاري قال دخلت علي ح--سين بن الضحاك فقلت له كيف انت جعلني الله فداءك فبكي -------------------ثم انشا يقول-	1512	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0673	false	7907385527263840881	152	271	823	1433	1578	300	بن الضحاك 71 صربن-ي الرشيد في خلافته لصحبتي ولده ثم ضربني محمد الامين ل-مايلة ابنه عبد الله ثم ضربني الا-مون لم-لي الي اخيه محمد ثم ضربني المعتصم لمودة كانت -يني وبين العياس بن المامون ثم ضريني الواءق لشء بلفه من ذهابي الي المتوكل وكل ذلك يجري مجري الولع بي والتحذير-لي ثم احضرني المتوكل يريد ان يضربني وامر شفيعا بالولع بي فتغاضب المتوكل علي فقلت له يا امير المءمنين ان كنت تريد ان تضربني كما ضربني اباءك فاعلم ان اخر خرب ضربته بسببك فضحك وقال بل احسن اليك يا حسين واصونك واكرمك -وحكي محمد ---------------------------------------------------------------بن محمد بن مروان الابزاري قال دخلت علي الحسين بن الضحاك فقلت له كيف انت جعلني الله فداءك 1 هو في اواخرايامه فبكا ثم انشا يقول	673	-876286293999563544	540	999.5	432	680	79.4117660522461	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1513	true	-134868829225874622	27	191	134	949	1500	300	ابو الفرج ابو زكار هذا -------رجل من اهل بغداد من قدماء المغنين وكان منقطعا الي ال برمك وكانوا يءثرونه ويفضلون عليه افضالا فحدثني محمد بن جعفر بن قدامة قال حدثني محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي قال سمعت مسرورا يحدث ابي قال---------------- لما امرني الرشيد بقتل جعفر بن يحيي دخلت عليه وعنده ابو زكار الاعمي وهو----- يغنيه بصوت لم اسمع بمثله فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نفاد ولو يفدي من الحدثان شء فديتك بالطريف وبالتلاد فقلت له في هذا والله اتيتك ف--اخذت بيده فاقمته وامرت بضرب عنقه فقال لي ابو زكار نشدتك الله الا الحقتني به فقلت--- وما رغبتك في ذلك ق-ال انه اغناني عمن سواه باحسانه فما احب ان ابقي بعده فقلت استامر امير المءمنين في ذلك فلما اتيت الرشيد براس جعفر اخبرته بقصة ابي زكار فقال لي هذا رجل فيه مصطنع فاضممه اليك وانظر ما كان----- يجريه عليه فاتممه له ------حدثني الح-----------سين بن يحيي عن حماد بن	1513	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0674	false	6636481405900793560	43	165	223	846	1496	300	ابو الفرج ابا زكار الاعمي وهو رجل------------- من قدماء المغنين وكان منقطعا الي ال برمك وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسرور الكبيرقال ي مقشل جعفر اين يحي لما امرني الرشيد بقتل جعفر بن يحيي دخلت عليه وعنده ابو زكار الاعمي الطنبوري يغنيه و-------------------لا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او-يغادي فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا والله اتيتك ثم اخذت بيده واقمته وضربت----- عنقه فقال--- ابو زكار نشدتك الله الا الحقتني به فقلت له وما رغبتك في ذلك فقال انه اغناني عمن سواه ياحسانه فما احب ان ابقي بعده فقلت استامن امير المءمنين في ذلك فلما اتيت الرشيد براس جعفر اخبرته بقصة ابي زكار خقال--- هذا رجل فيه مصطتع فاضممه اليك وانظر ما كان جعفر يجريه عليه فاتممه له اخبارالتتيد الحميي هو اسماعيل بن محمد بن يزيد بن	674	-876286293999563544	516	877.0	406	871	59.24224853515625	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1513	true	-134868829225874622	226	271	1132	1345	1500	300	ما جرت خطرة علي القلب مني فيك الا استترت عن اصحابي من دموع تجري فان كنت وحدي خالي-ا اسعدت دموعي انتحابي ان حبي اياك قد سل جسمي ورماني بالشيب قبل الشباب لو منحت اللقا شفي بك صبا هاءم القلب قد ثوي في التراب الشعر في	1513	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0683	false	8082655064434431485	73	116	383	590	1531	300	ما جرت خطرة علي القلب مني فيك الا استترت عن اصحابي من دموع تجري فان كنت وحدي خالياا اسعدت دموعي انتحابي ان حبي اتاك قد سل جس-ي ورماني بالشيب قبل الشباب ارحمي اليوم هاءما بك صبا هاءم القلب قد ثوي في التراب في ------	683	-876286293999563544	186	346.5	146	214	86.91588592529297	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	0	205	0	1039	1504	300	بالبصرة في غرفة بني ضبة وكان السيد يقول طالما سب امير المءمنين---------------------------- في هذه الغرفة فاذا سءل عن التشيع من اين وقع له قال غاصت علي الرحمة غوصا وروي عن السيد ان ابويه لما علما بمذهبه هما بقتله فاتي عقبة بن سلم الهناءي فاخبره بذلك فاجاره وبو------------------اه منزلا وهبه له فكان فيه حتي ماتا فورثهما --------------------علي مذهب الكيسانية وقد اخبرني----------------- الحسن -بن علي البري عن م----------------------حمد بن عامر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن الربيع عن ابي داود سليمان بن سفيان المعروف بالحنزق راوية السيد الحميري قال ما مضي والله الا علي مذهب الكيسانية وهذه القصاءد التي يقول----------------------------------------------ها ال----ناس مثل تجعفرت باسم الله والله اكبر و تجعفرت باسم الله فيمن تجعفرا وقوله ايا راكبا نحو المدينة جسرة عذافرة تهوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله لاقيت جعفرا فقل يا امين الله وابن المهذب لغلام للسيد يقال له قاسم الخياط قالها ونحلها للسيد وجازت علي كثير من الناس ممن لم يعرف خبرها بمحل قاسم منه وخدمته اياه بعض اوصافه اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني علي بن محمد النوفلي قال حدثني ابو جعفر الاعرج ابن بنت الفضيل بن بشار قال كان السيد---- اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه	1515	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0675	false	7061159613903416956	96	290	519	1488	1537	300	بالبصرة في غرفة بني ضبة فكان ي------قول طالما سب امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في هذه الغرفة فاذا سثل عن التشءع من اين ل----ه قال غاصت علي الرحمة غوصا وحكي الس---يد ان ابويه لما علما بمذهبه هما بقتله فاتي عقبة بن سلم الهناتي فاخبره بذلك فقال الزمني ولا تقربهما واعطاه منزلا وهبه له فكان فيه ح-- ماتا فورنهما وذكر ان السيد كان يقول بمذهب الكيسانية ومذهبهم ان الامامة صارت بعد الحسين بن عل------ي عليهما السلام الي اخيهما محمد بن الحنفية وانه حية منتظر لا يموت حتي يظهر فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا وله في ذلك شعر كثير وروي بعض من لا تصح روايته انه رجع عن مذهبه وانه لقي جعفر بن محمد الصادق فقال يامامته ورجع عن مذهب الكيسانية ورووا في ذلك اشعارا منها سي تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر قال ابو الفرج ولم تجد ذلك في رواية صحيحة ولا قول محصل وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصاءد التي نقلت عنه في ذلك لا تناسب في جزالتها اشعاره التي فيها الكيسانية حذ وصف وذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السيد كان اسمر تام القامة اشنب ذا-وفرة حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كا رجل في المجلس نصيبه من حديته	675	-876286293999563544	415	671.0	328	1530	27.124183654785156	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1516	true	6595729327822809056	0	62	0	314	1515	300	يقدر احد علي الجلوس معه لنتن راءحتهما قال حدثني التوزي قال راي ----الاصمعي جزء-ا فيه من شعر السيد------- فقال لمن--------------- هذا فسترته عنه لعلمي بما عنده فيه فاقسم علي ان اخبره فاخبرته فقال انشدني قصيدة منه فانشدته قصيدة ثم اخري وهو يستزيدني ثم قال قبحه الله ما اسلكه لطريق الفحول لو-لا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته	1516	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0676	false	329275893153262423	4	65	18	333	1565	300	يقدر ع----لي الجلوس معه لنين راتحتهما وحكي النهد-----ي قال راي معي الاصمعي دفترا فيه--- شعر السيد الحيري فقال راي الاصسعي قيه ما هذا فسترته عنه لعل-ي بما عند----ه فاقسم علي ان اخبره فاخبرته فقال اتشدني قصيدة منه فانشدته قصيدة ثم اخري وهو يستزيدني ثم قال---------- ما اسلكه لطريق الفحول الولا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته	676	-876286293999563544	266	455.5	211	342	77.77777862548828	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1517	true	-646003307594572503	205	244	1025	1208	1498	300	وله في ذلك شعر كثير وقد روي بعض من لم تصح روايته انه رجع عن مذهبه وقال ب--------------------------------------------مذهب ال-امامية --وله في ذلك--------------- تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر وما وجدنا ------------ذلك في رواية محصل- ولا	1517	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0675	false	7061159613903416956	192	245	1009	1264	1537	300	وله في ذلك شعر كثير و---روي بعض من لا تصح روايته انه رجع عن مذهبه وانه لقي جعفر بن محمد الصادق فقال يامامته ورجع عن مذهب الكيسانية ورووا في ذلك اشعارا منها سي تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر قال ابو الفرج ولم تجد ذلك في رواية صحيحة ولا	675	-876286293999563544	159	246.5	122	258	61.627906799316406	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1520	true	-6241396735786162749	100	269	503	1393	1544	300	لما استقام الامر ل---بني العباس قام السيد الي -----------------------ابي العباس السفاح حين نزل عن المنبر فقال دونكموها يا بني هاشم فجددوا من عهدها الدارسا دونكم--------------------وها لا علا كعب من كان عليكم ملكها ن------------------------افسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له لابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا قد ساسها قبلكم ساسة لم يتركوا رطبا ولا يابسا و---------------------------------------------------------------لست من ان تملكوها الي مهبط عيسي فيكم ايسا فسر ابو العباس بذلك وقال له احسنت يا اسماعيل سلني حاجتك قال تولي سليمان بن حبيب الاهواز ففعل وذكر التميمي وهو علي بن اسماعيل عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد-------------- اذ استاذن اذن------------ه للسيد فامره بايصاله واقعد حرمه خلف ستر ودخل فسلم وجلس فاستنشده فانشده قوله امرر علي جدث الحسين ف-قل لاعظمه الزكيه ا------------------------------------------------------------------------------------------اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقيه كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خدي-------ه وارتفع الصراخ والبك-اء من داره حتي امره بالامساك فامسك	1520	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0676	false	329275893153262423	67	248	342	1309	1565	300	لما افضت الخلافة الي بني العباس قام السيد الي السفاح منح السفاح نحكه ابي العباس------- حين نزل من المنبر فقال فجد --------------------دوا من عهدها الدارسا دونكوها يابني هاشمه دونكموها لا-علا كعب من كان عليكم ملكها نافسا لا تعد موامنكم له لابسا دونكموها فالبسوا تاجها----------------------------------------------------------------------------------------- لم يتركوا رطبا ولا يابسا قد ساسها قبلكم ساسة ما اختار الامنكم فارسا لوخير المنبر فرسانه فلست من ان تملكوها الي مهبط عيسي فيكم ايسا فسر ابو العباس----- وقال--- احسنت ي--اسماعيل سلني حواءجك وحكي بعضهم قال انشد چعفر بن---------------------------------------------------- كنت عند ابي عبد الله جعقر بن محمد عليهما السلام اذ استاذن اذنه محمد فابكاه للسيد فامر- بايصاله واقعد حرمه خلف ستر ودخل فسلم وجلس فاستنشده فانشده قوله امرر علي جدث الحسم ن وقل لاغظمه الزكية في الاغاني التوزي م 56 2 ق ا تجريد الاغاني الجزء التاني من القسم الاول من تجريد الاغاني يا اعظما لا-زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطمر للمطمر والمطهرة التقيه كبكاء مقولة اتت يوما لواحدها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تنحدر علي خديه ولخيته وارتفع الشراخ والبسكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك	676	-876286293999563544	645	1090.0	521	1148	56.184669494628906	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1521	true	-5604497491018427903	193	234	949	1152	1475	300	رجل الي السيد فقال بلغني انك تقول بالرجعة ف--قال صدق الذي اخبرك وهذا ديني قال افتعطيني دينارا بماءة دينار الي- الرجعة قال السيد نعم واكثر من ذلك ان وثقت لي بانك ترجع انسانا قال واي شء ارجع قال اخشي ان ترجع	1521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0676	false	329275893153262423	259	300	1366	1565	1565	300	رجل اليه ف-----قال بلغني انك تقول بالرجعة 8 فقال صدق الذي اخبرك وهذا ديني قال -فتعطيني دينارا بماءة دينار الما الرجعة قال السيد نعم واكثر من ذلك ان وثقت لي بانك ترجع انسانا قال واء شي ارجع قال اخشي ان ترجع-	676	-876286293999563544	189	352.5	151	206	91.74757385253906	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1524	true	-641620442287195342	58	175	282	873	1499	300	ليس في عصرنا هذا احسن مذهبا في شعره ولا انقي الفاظا من السيد ثم قال لبعض من حضر انشدنا قصيد-ته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده قوله هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل---------------------- ام في الحشي منك جوي باطن ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول-------------------- في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها---------- اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طال--ب علي التقي والبر مجبول فقال العتبي احسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القل-ب بلا حجاب	1524	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0677	false	1451800117985163937	109	213	596	1134	1556	300	ليس في عصرنا هذا احسن مذهبا في شعره ولا انقي الفاظا من السيد ثم قال لبعض من حضر انشدنا قصيد ته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده--------------------------- ام لا فان اللوم تضليل هل عند من احببت تنويل ام في الحشي منك جوي باطن ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخيي----------------------------------------ل يشفيك منها حين تخلو-بها ضم الي التحر-وتقبيل ------------------كانه بالمسك معلول وذوق ريق طيتبه طعبه في نسوة مشل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل والمره عماقال مسثول اقسم بالله والاءه--------------------- ان علي بن ابي طالسبو علي التقي والبر تخبول فقال العتبي احسن والله ما-شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلوب بلا حجاب	677	-876286293999563544	468	826.5	376	647	72.33384704589844	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1528	true	3192895497625984576	117	287	601	1451	1517	300	ان السيد تقدم الي سوار القاضي ليشهد عنده وقد كان دافع المشهود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بذلك وقال اعفني من الشهادة عند سوار وبذل له مالا فلم يعفه فلما تقدم الي سوار فشهد قال--- الست المعروف بالسيد قال بلي قال استغفر الله من ذنب تجرات به علي الشهادة عندي قم لا ارضي بك فقام مغضبا من مجلسه وكتب الي سوار رقعة فيها يقول ان سوار بن عبد الله من شر القضاة فلما قراها سوار وثب عن مجلسه وقصد ابا جعفر المنصور وهو يومءذ نازل بالجسر فسبقه السيد اليه فانشده قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بجبوحة النار لا تستعينن جزاك الله صالحة يا خير من دب في حكم بسوار لا تستع--ن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جب-------------------------ار تضحي الخصوم لديه من تج-بره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري---------------------------- ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث--- قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعريض لل-------سيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته	1528	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0680	false	3721398092124239505	36	273	188	1378	1520	300	ان السيد تقدم الي سوار القاضي ليشهد عنده وقد كان دافع المشهود الي شهادة عنده تعثل نسية الي نمثل يهودي من اهل المدينة وقيل هو رجل طويل اللحية من اهل مصر كان يشبه به عمان رضي الله عنه اذا تيل منه وجملي نسبة الي وقعة الجمل يعي جده عزة بن نقب وكان يقال له سارق الصز وكانت لال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الافاني يالزفرات مكان بالفاقرات والفاقرات اللواهي في الاغاني فاكفتيه اخبار السيد الحميري 81 له بذلك وقال اعفني من الشهادة عند سوار وبذل له مالا فلم يعفه فلما تقدم الي سوار-فشهد قال له الست المعروف بالسيد قال بلي قال استغفر الله من ذنب تجرات به علي الشهادة عندي قم لا ارضي بك فقام مغضبا من مجلسه وكتب الي سوار رقعة فيها يقول ان سوار بن عبد الله من شر القضاة فلما قراها سوار وتب من مجلسه وقصد ابا جعفر المنصور وهو علي --------الجسر وسبقه السيد اليه فانشده قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بخبوحة النار لا تستعيين جزاك الله صالحة يا خير من دب في حكم بسوار لا-تستعينن بواهي الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار لا يرفعون اليه لخظ ابصار تضحي الخصوم لديه من تجسبره----------------------------------------------------- من ضبعه كان عين الجاءع العاري تيها وكبرا ولولا ما رفعت له ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية 04 حين قبل شهادة الفرزدق واستزاد من الشهود فما احوجك الي التعرض الي السيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته	680	-876286293999563544	760	1414.5	606	1253	60.6544303894043	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1529	true	305520807105265920	130	197	660	995	1477	300	السيد---- ياتي الاعمش فيكتب عنه فضاءل -------------------------------------------علي رضي الله عنه ويخرج من عنده ويقول في تلك المعاني شعرا فخرج ذات يوم من---------------------- عند بعض امراء الكوفة وقد حمله علي فرس وخلع عليه----- فوقف بالكناسة ثم قال يا معشر الكوفيين من جاءني منكم بفضيلة لعلي بن ابي طالب------------- لم اقل فيها شعرا اعطيته فرسي هذا وما علي فجعلوا يحدثونه وينشدهم حتي اتاه رجل منهم وقال ان امير المءمنين	1529	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0677	false	1451800117985163937	215	300	1143	1556	1556	300	السيد كان ياتي الاعمش فيكتب عنه فضاءل علي بن ابي طالب كر لنيايل عل 11 حعه لفضاءل علي رضي الله عنه ويخرج من عنده ويقول في تلك المعاني شعرا فحرج ذات يوم وشمره في حادثة العقاب من عند بعض امراء الكوفة وقد حمله علي فرس وخلع عليه خلعة فوقف بالكناسة ثم قال يا معشر الكوفيين من جاءني منكم بفضيلة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه لم اقل فيها شعرا فل---ه فرسي هذا وما علي فجحلوا يحدثونه وينشدهم حتي اتاه رجل ف-----قال ان امير المءمنين-	677	-876286293999563544	319	579.5	254	422	75.59241485595703	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1529	true	305520807105265920	197	300	995	1477	1477	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عزم علي الر-كوب فلبس ثيابه واراد لبس الخف فلبس احد خفيه ثم اهوي الي الاخر لياخذه فا-نقض عقاب من السماء فحلق به ثم القاه فسقط منه اسود وانساب فدخل حجرا فلب-س علي رضي الله عنه الخف قال ولم يكن قال------ في ذلك شيءا ففكر هنيهة ثم قال------------------------------------------------------------------------- الا يا قوم للعجب العجاب لخف ابي الحسين وللحباب اتي خفا له وانساب فيه لينهش رجله منه بناب فخر من السماء له عقاب من العقبان او شبه العقاب فطار به فحلق ثم اهوي به للارض من دون السحاب الي حجر له فانساب فيه بعيد القعر لم يرتج بباب-	1529	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0678	false	6975891036532740969	0	110	0	530	1501	300	علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه عزم علي الراكوب فلبس ثيابه واراد لبس الخف فلبس احد خفيه ثم اهوي الي الاخر لياخذه فا نقض عقاب من السماء فحلق به ثم القاه فسقط منه اسود فانساب فدخل جحرا فلبيس علي رضي الله عنه الخف---- ولم يكن قال السيد في ذلك شيءا ففكر هنيهة ثم قال قد قلت الكناسة محلة بالكوفة الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني الا يا قوم للعجب العجاب لخف ابي الحسين وللحباب اتي خفا له فانساب فيه لي-هش رجله منه بناب فنر من السماء له عقاب من العقبان او شبه العقاب--------------------- به للارض من دون اليحاب فطار به فلق ثم اهوي-- بعيد القعر-لم يرتج يباب	678	-876286293999563544	423	742.5	332	565	74.86725616455078	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1530	true	2217227479995856999	0	35	0	177	1414	300	كريه الوجه اسود ذو بصيص حديد الناب ازرق ذو لع----------------------اب ودوفع عن ابي حسن علي نقيع سمامه بعد انسياب ثم حرك فرسه ومضي وجعل تشبيبها بعد ذلك صبوت الي سليمي والرباب وما لاخي المشيب وللتصابي	1530	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0678	false	6975891036532740969	115	148	552	727	1501	300	كريه الوجه اسود ذو بصيص حديد الناب ازرق ذو-لعاب نقيع سمامه بعد انسياب ودوفع عن ابي حسن علي---------------------- ثم حرك فرسه ومضي وجعل تشبيبها بعد ذلك صبوت الي سليمي والرباب وما-لاخي المشيب وللتصابي	678	-876286293999563544	153	278.0	124	199	76.8844223022461	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1530	true	2217227479995856999	189	250	903	1177	1414	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد حاجة تباعد حتي لا يراه احد فنزع خفه فاذا عقاب قد تدلي فرفعه فسقط منه اسود سالخ فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما يمشي علي بطنه ومن شر ما يمشي علي رجليه ومن شر ما يمشي علي اربع ومن شر الجن والانس	1530	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0678	false	6975891036532740969	162	217	792	1042	1501	300	ابن عباس قال كان النبء صلي الله عليه وسلم اذا اراد حاجة تباعد حتي لا يراه احد فنزع خفه فاذا عقاب قد تدلي فرفعه فسقط منه اسود سالخ فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما يمشي ------------------------علي رجلين ومن شر ما يمشي علي اربع ومن شر الجن والانس	678	-876286293999563544	248	491.0	193	274	90.51094818115234	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1531	true	-6249644116093731978	0	63	0	346	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ساجدا-------- فركب الحسن والحسين علي---------- ظهره فقال عمر رضي الله عنه -نعم المطي مطيكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكبان هما فانصرف السيد من فوره فقال في ذلك------------------------------------ اتي حسنا والحسين النبي وقد جلسا حجرة- يلعبان ففداهما ثم حياهما وكانا لديه بذاك المكان----------------- فراحا وتحتهما عاتقاه فنعم المطية والراكبان وليدان امهما برة حصان مطهرة للحصان	1531	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0678	false	6975891036532740969	232	299	1113	1495	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ساجدا والحسين فركب الحسن والحسين عليهما السلام ظهره فقال عمر رضي الله عنه رنغم المطي مطيكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نع-م الراكبان ه-ا فانصرف السيد من فوره فقال في ذلك الحباب الحية 87 اخبار السيد الحميري اتي حسنا والحسين النبء وقد جلسا حجرة1 يلعبان------------------ وكانا لديه بذاك المكان ففداهماثم حياهما فراحا وتحتهما عاتقاه فنعم المطية والراكبان----------------- حصان مطهرة للحصان	678	-876286293999563544	305	531.0	248	419	72.79236602783203	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1531	true	-6249644116093731978	163	290	888	1554	1605	300	ابي جعفر المنصور وهو با-لجسر وهو قاعد مع جماعة علي دجلة بالب---------------------------صرة وسوار بن عبد الله العنبري قاضي البصرة جالس عنده والسيد بن محمد--- بين يديه ينشد- قوله ان الاله الذي لا شء يشبهه اعطاك-م الملك للدنيا وللدين اعطاكم الله ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذا برمته وصاحب الترك محبوسا علي هون والمنصور يضحك -سرورا بما ينشده فحانت منه التفاتة فراي وجه سو-ار يتربد غيظا ويسود حنقا ويدلك احدي يديه بالاخري ويتحر-ق فقال له المنصور مالك ارا-بك شء -قال نعم هذا الرجل يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله يا امير المءمنين ما صدقك -ما في نفسه وان الذين يواليهم لغير-كم فقال--- المنصور مهلا هذا شاعرنا وولينا وما عرفت منه ال-ا صدق ---محبة و--اخلاص ني------ة فقال له السيد يا امير المءمنين	1531	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0679	false	-8975234495501050496	12	145	65	773	1582	300	ابا جعفر المنصور جلس با لجسر الاكبر حين عقدله -علي دجلة عارضه سوار وهر ينشد المنصور البصرة وسوار بن عبد الله-------- قاضي البصرة جالس عنده والسيد الحميري يو بين يديه ينشده قوله ان الاله الذي لا شء يشبهه اعطا كم الملك للدنيا وللدين اعطاكم الله ملكا لا-زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذا برمته وصاحب الترك تحبوسا-علي هون والمنصور يضحك مسرورا بما ينشده فحانت منه التفاتة فراي وجه سودار يتربد غيظا ويسود حنقا ويدلك احدي يديه بالاخري ويتحرحق فقال له المنصور مالك ارا بك شء فقال نعم هذا الرجل يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله يا امير المءمنين ما صدقك عما في نفسه ا-ن الذين يواليهم -غير كم فقال له المنصور مهلا هذا شاعرنا وولينا وما اعرف منه الاالصدق والمحبة والاخلاص في الطاعة فقال له السيد يا امير المءمنين	679	-876286293999563544	614	1072.5	496	721	85.15950012207031	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1532	true	7848642680903944752	2	156	9	799	1509	300	زلت مشهورا------ بموالاتكم في ايام عدوكم فقال له صدقت قال ولكن هذا واهلوه اعداء الله ورسوله قديما والذين نادو-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فنزلت فيهم اية من القر---ان اكثرهم لا يعقلون وجري بينهما خطاب طويل فقال السيد قصيدته التي اولها قف بنا يا صاح واربع بالمغاني الموحشات انشدها احمد بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله بن عمار عن النوفلي واخبرنا محمد بخبره مع سوار بالقصة من ها هنا الي اخرها وقال فيها يا امين الله يا من-صور يا خير الو-لاة ان سوار بن عبد الله من شر القضاة نعثلي--- جملي لكم غير موات جده سارق عنز فجرة من فجرات--------------- لرسول الله والقا-ذفه بالمنك----------------رات وابن من كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هن---------------------ات مدحنا المدح ومن نرم يصب بالزفرات فاكفنيه لا كفاه الل-ه شر الطارقات فشكاه سوار الي ابي جعفر فامره بان يصير اليه معتذرا ففعل فلم -----يعذره فقال اتيت دعي بني العنبر اروم اعتذارا فلم اعذر فقلت	1532	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0679	false	-8975234495501050496	146	300	776	1582	1582	300	زلت مشهورا والله بموالاتكم في ايام عدوكم----------------- ولكن هذا واهلوه اعداء الله ورسوله قديما والذين 104 نا دءا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فنزل- فيهم------- القران ان اكثرهم لا يعقلون وق----------------------ال السيد قصيدته التي اولها قف بنا يا-صاح واربع بالمغاني الموحشات حجرة ناحية العبارة في الاغاني وهو بالجسر وهو قاعد مع جماعة علي دجلة البصرة يعني وفد تميم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني وم---------------------------------------------------------------------------ها يا امين الله يا من صور-يا خير الوالاة ان سوار بن عبد الله من شر القضاة 1 تقتلي1 جملي لكم غير-مواتي 4---------- فجرة من فجرات جده سارق11 عنز لرسول الله والقا ذفه بالمنكرات من وراء الخجرات وابن من كان ينادي---------------- يا هناة اخرج الينا اننا اهل هنات 131 م يصب1 بالقاقرات مدحنا المدح ومن نر-------------- فاكفناه لا-كفاه اللسه شر الطارقات فشكاه سوار الي المنصو-ر فامره بان يصير اليه معتذرا فصار اليه فلم يعذره فقال اتيت دعي بني العتبر اروم اعتذارا فلم يعذر فقلت-	679	-876286293999563544	572	922.5	462	974	58.726898193359375	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1532	true	7848642680903944752	156	188	799	967	1509	300	لنفسي وعاتبتها علي اللءم في فعلها اقصري ايعتذر الحر مما اتي الي رجل من بني العنبر ابوك ابن سارق عنز النبي وامك بنت ابي جحدر ونحن علي رغمك الرافضو-ن لاهل الضلالة والمنكر	1532	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0680	false	3721398092124239505	0	33	0	169	1520	300	لنفسي وعاتبتها علي اللءم في رفلها اقصري ايعتذر الحث مما اتي الي رجل من بني العثبر ابوك ابن سارق عنز النبي وامك بنت ابي جخدر ونحن علي رغمك الرافضو ن لاهل الضلالة والمنكر	680	-876286293999563544	163	316.0	131	169	96.44970703125	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1533	true	-2852505740694289887	149	300	726	1474	1474	300	وقالت اريد ان اتزوج بك ونحن علي ظهر الطريق قال يكون كنكاح ام خارجة قبل حضور ولي وشهود----- فاستضحكت وقالت ننظر في هذا وعلي ذلك فمن انت فقال ان تساليني بقومي تسالي رجلا في ذروة العز من احياء ذي يمن حولي بها ذو كلاع في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن والازد ازد عمان الاكرمون اذا عد-ت ماثرهم في سالف الزمن بانت كريمتهم عني فدارهم داري وفي الرحب من اوطانهم وطني لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل للعز في----- عدن ثم ال-ولاء الذي ارجو النجاة به من كبة النار للهادي ابي حسن فقالت قد عرفناك ولا شء اعجب من هذا يمان وتميمية ورافضي واباضية فكيف يجتمعان فقال بحسن رايك في تسخو نفسك ولا يذكر احد-نا سلفا ولا مذهبا قالت افليس التزويج اذا علم- انكشف معه المستور وظهرت خفيات الامور قال فانا اعرض عليك اخري قالت -ما هي ق---ال المتعة التي لا يعلم بها احد قالت تلك اخت الزنا قال-	1533	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0681	false	-6012951783781942305	118	270	591	1352	1501	300	فقالت كيف يكون هذا---- ونحن علي ظهر الطريق قال يكون كنكاح ام خارجة ان قيل لها خطب قالت نكح فاستضحكت وقالت ننظر-في هذا وعلي ذلك فمن انت فقال ان تساليني بقومي تسالي رجلا في ذروة العز من احياء ذي يمن حولي بها ذو گلاع في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن والازد ازد عمان الاكرمون اذا علات ماثرهم في ساءر الزمن بانت كريمتهم عني فدارهم داري وفي الرحب من اوطانهم وطني لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل في العزمن 11 عدن ثم التولاء الذي ارجو النجاة به من كبة النار للهادي ابي حسن فقالت قد عرفناك ولا-شء اعجب من ذلك يمان وتميمية ورافضي واباضية فكيف يجتمعان فقال بحسن رايك في تسخو نفسك ولا يذكر احد نا سلفا ولا مذهبا قالت افليس التزويج اذا تجلي انكشف معه المستور وظهرت خفيات الامور قال فانا اعرض عليك اخري قالت وما هي ا83قال المتعة التي لا يعلم بها احد قالت تلك اخت الزنا قال	681	-876286293999563544	693	1293.0	552	767	90.35202026367188	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1534	true	-8880930645670979783	2	70	12	388	1505	300	ان تكفري بالقران بعد الايمان قالت فكيف قال قال الله تعال- فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقالت استخير الله واقلدك ان كنت صاحب قياس ففعلت فانصرفت معه وبات معرسا بها وبلغ------ اهلها من الخوارج امرها فتوعدوها بالقتل وقالوا تزوجت بكافر فجحدت ذلك ولم يعلموا بالمتعة فكانت مدة تختلف اليه علي هذه السبيل من المتعة وتواصله- حتي افترقا	1534	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0682	false	-3033389248460733448	14	80	77	444	1571	300	ان تكفري بالقران بعد الايمان قالت فكيف قال قال الله تعالي فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم في-ا تراضيتم به من بعد الفريضة فقالت استخير الله واقلدك ان كنت صاحب قياس ففعلت وانصرفت معه وبات معرسا بها وبلغ امرها اهلها من الخوارج فتوغ------دوها بالقتل وقالوا تزوجت بكافر فجحدت ذلك ولم يعلموا بالمتعة فكانت مدة تختلف اليه علي هذه السبيل وي----------واصلها حتي افترقا	682	-876286293999563544	352	669.5	287	384	91.66666412353516	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1537	true	-2254748368833665591	251	300	1234	1491	1491	300	من القوم الا سبه وقال ابو جعفر الاعرج حدثني اسماعيل بن الساحر قال خرجت من منزل نصر بن مسعود انا وكاتب عقبة بن سلم والسيد ونحن سكاري فلما كنا بزهران لقيتنا بنت الفجاءة بن عمرو بن قطري بن الفجاءة وكانت امراة برزة حسناء فصيحة فواقفها السيد وتخاطب عليها وانشدها-	1537	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0681	false	-6012951783781942305	65	107	312	536	1501	300	من القسم الاول من تجريد الاغاني---------------------------------- خرجت من منزل نصر بن مسعود انا وكاتب عقبة بن سلم والسيد ونحن سكاري فلما كنا بزهران لقيتنا بنت الفجاءة بن عمرو بن قطري بن الفجاءة وكانت امراة برزة حسناء فصيحة فواقفها السيد وتخاطب عليها وانشدها	681	-876286293999563544	203	379.5	165	258	78.68216705322266	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1540	true	1724147568298760254	254	286	1290	1450	1523	300	وروي ابو داود واسماعيل بن الساحر انهما حضرا السيد عند وفاته بواسط وقد اصابه شري وكرب فجلس ثم قال اللهم اهكذا-- جزاءي في حب ال محمد قال فكانها كانت نارا فطفءت عنه	1540	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0682	false	-3033389248460733448	81	113	449	607	1571	300	وحكي ابو داود واسماعيل بن الساحر انهما حضرا السيد عند وفاته بواسط وقد اصابه شري وگرب فجلس ثم قال اللهم هذا كان جزاءي في حب ال محمد---- فكانها كانت نارا فطفءت عنه	682	-876286293999563544	148	282.0	117	162	91.35802459716797	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1541	true	-729793721894215063	49	283	245	1438	1519	300	عن ابي جعفر المنصور قال بلغني ان السيد مات بواسط فلم يدفنوه والله لءن تحقق عندي لاح--رقنها ووجدت في بعض الكتب حدثني محمد بن يحيي اللءلءي قال حدثني محمد بن عباد بن صهيب عن ابيه قال------ كنت عند جعفر بن محمد فاتاه نعي السيد فدعا له وترحم عليه فقال--- رجل يا بن ر----------سول الله تدعو له وهو يشرب الخمر ويءمن بالرجعة فقال حدثني ابي عن جدي ان محبي ال محمد لا يموتون الا تاءبين وقد تاب ورفع مصلي كانت تحته فاخرج كتابا من السيد يعرفه فيه انه قد تاب و-يساله الدعاء له وذكر محمد بن ادريس العتبي ان معاذ بن يزيد الحميري حدثه ان السيد عاش الي خلافة هارون الرشيد وفي ايامه مات وانه مدحه بقصيدتين فامر له ببدرتين ففرقهما فبلغ ذلك الرشيد فقال احسب ابا هاشم تورع عن قبول جواءزنا اخبرني ----ابن عمار قال حدثنا يعقوب بن نعيم قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله الطلحي قال حدثني اسحاق بن محمد بن بشير بن عمار الصيرفي عن جده بشير بن عمار قال--------------- حضرت وفاة السيد في الرميلة ببغداد فوجه رسولا الي صف الجزارين- الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فغلط الرسول فذهب الي صف السموس-ين فشتموه ولعنوه فعلم انه قد غلط فعاد الي الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فوافاه سب----------------عون كفنا قال وحضرناه جميعا وانه ليتحسر تحسرا شديدا وان وجهه لاسود كالقار وما يتكلم الي ان افاق افاقة وفتح عينيه فنظر الي ناحية القبلة ثم قال يا امير المءمنين اتفعل هذا بوليك قالها ثلاث مرات مرة بعد	1541	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0682	false	-3033389248460733448	117	300	629	1571	1571	300	ان ابا جعفر المنصور قال بلغني ان السيد مات بواسط فلم يدفنوه والله لءن كان هذا حقا لاخرقنها وحكي----------------------------------------------------------- عباد بن صهيب قال فرين محمد وقد كنت عند جعفر بن محمد واتاه نعي السيد فدعا ل-----------ه فقال له رجل يا بن بلغه موته رسول الله تدعو له وهو يشرب الخ-ر ويءمن بالرجعة فقال حدثني ابي عن جدي ان نحبي ال محمد لا يموتون الا-تاءبين وقد تاب ورفع مصلي كان- تحته فاخرج كتابا من السيد يعرف----ه انه قد-تاب و يساله الدعاء له وقيل مات ف------------------------------------------------------------ي خلافة الر------شيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي بشير بن عمار قال حدي تكفيته في الاغاني وتواص--------------------له الشري داء ياخذ في الجحلد احمر علي هيءة الدراهم 8 الجزء الثاتي من القسم الاول من تجريد الاغاني حضرت وفاة السيدف-ي الرميلة ببغداد فوجه رسولا الي صف الخرازين1 الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فغلط الرسول فذهب الي صف السنوسيين فشتموه ولعنوه فعلم انه قد غلط فعاد الي الكوفيين-------------------- فوافاه سبعون رجلا معهم سبعون كفنا قال وحضرناه جميعا وانه ليتحسر تحسرا شديدا وان وجهه لاسود------- وما يتكلم الي ان افاق افاقة وفتح عينيه ونظر الي ناحية القبلة و--قال يا امير المءمنين اتفعل هذا بوليك قالها ثلاث مرات مرة بعد-	682	-876286293999563544	736	1212.0	585	1252	58.78594207763672	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1543	true	3738547994273385544	0	300	0	1499	1499	300	عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما راها عبد الله بن علقمة اعجبته ووقعت في نفسه وان-صرف وترك امه عند جارتها فلبثت عندها يومين ثم اتاها عبد الله بن علقمة ليرجعها الي منزلها فوجد حبيشة قد زينت لامر كان في الحي فازداد بها عجبا وانصرف بامه في غداة تمطر فمشي معها شيءا ثم انشا يقول وما ادري بلي اني لادري اصوب القطر احسن ام حبيش حبيشة والذي خلق الهدايا وما عن بعدها للصب عيش فسمعت ذلك امه فتغافلت عنه وكرهت قوله ثم مشيا مليا فاذا هو بظبي -علي ربوة من الارض فقال يا امتا اخبريني غير كاذبة وما يريد مسول الحق- بالكذب اتلك احسن ام ظبي برابية لا بل حبيشة في عيني وفي اربي فزجرته امه وقالت له ما انت وهذا نزوجك بنت------ عمك فهي اجمل من تلك واتت امراة عمه فاخبرتها خبره وقالت زيني ابنتك له ففعلت وادخلتها عليه فلما راها اطرق فقالت له امه ايهما الان احسن فقال------------------------------------------------------------------------------ اذا غيبت عني حبيشة مرة من الدهر لم املك عزاء ولا صبرا كان الحشي حر السعير يحشه وقود الغضي والقلب مستعرا وجعل يراسل الجاريه وتراسله حتي علقته كما علقها وكثر قوله--- للشعر فيها فمن ذلك قال- حبيشة هل جدي وجدك جامع بشملكم شم-لي واهلكم اهلي وهل انا ملتف بثوبك مرة بصحراء بين الاليتين -الي النخل وهل اشتفي من ريق ثغرك مرة كراح ومسك خالطا ضرب- النحل فلما بلغ اهلها خبرهما حجبوها عنه مدة وهو يزيد غراما بها ويكثر قول الشعر فيها فاتوها فقالوا لها عديه السرحة فاذا اتاك فقولي له نشدتك الله ان كنت احببتني فوالله ما علي الارض شء ابغض الي منك ونحن قريب نستمع ما تقولين فوعدته وجلسوا قريبا يستمعون وجلست عند السرحة واقبل عبد الله ل-وعدها فلما دنا منها دمعت عينها والتفتت الي حيث اهلها جلوس فعرف انهم قريب فرجع وبلغه ما قالوا لها ان تقوله فانشا يقول -لو قلت ما قالوا لزدت جوي بكم عل----ي انه-	1543	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0698	false	6937178143766835493	3	297	13	1527	1537	300	عامر بن عبد منا---------ة فلما راها عبد الله بن علقمة اعجبته ووقعت في نفسه فا نصرف وترك امه عند جارتها فلبتت عندها يومين ثم اتاها عبد الله--------- ليرجمها الي منزلها فوجد حبيشة قد-زينت لامر كان في الحي فازداد بها عجبا فانصرف بامه في غداة تمطر فمشي معها -------وانشا يقول وما ادري بلي اني لادري اصوب القطر احسن ام حبيش حبيشة والذي خلق الهدايا وما ان عندها للصب عيش فسمعت ذلك ايه فتغاقلت عنه وكرهت قوله ثم مشيا مليا فاذا هو بظبيي علي ربوة من الارض فقال يا امتا -خبريني غير كاذبة وما-يريد مسول الحقء بالكذب اتلك احسن ام ظبي برايية لا-بل حبيشة في عيني وفي اربي فزجرته امه وقالت له ما انت وهذا انا مزوجتك ابنة عمك فهي اجمل من تلك واتت امراة عمة فاخبرتها خبره وقالت زيني ابنتك له ففعلت فادخلتها عليه فلما راها اطرق فقالت له امه ايهما الان احسن فقال يفعة شاب في الافاني وما عن بعدها الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني اذا غيبت عني حبيشة مرة من الدهر-لم املك عزاء ولا صبرا كان الحشي حر السعير يحشه وقود-الغضي والقلب مضطرم2 وجعل يراسل حبيشة-- وتراسله حتي علقته كما علقها وكثر-قوله من الشعر فيها فمن ذلك قوله حبيشة هل جدي وجدك جامع بش-لكم شمسلي واهلكم افلي وهل انا ملتف بثوبك مرة بصحراء بين الاثلتين2 الي النخل ومرتشف--- من ريق تغرك مرة-كراح ومسك خالطا-ضرب4 النحل قلما بلغ خبرها اهله-ا حجبوها عنه مدة وهو يزيد غراما ب----------------------------ها فقالوا-لها عديه السرحة فاذا اتاك فقولي--- نشدتك الله ان كنت احببتني ف------ما علي الارض شء ابغض الي منك ونحن قريب نس-مع ما تقولين فوعدته وجلسوا قريبا يس-معون وجلست عند السرحة واقبل عبد الله لموعدها فلما دنا منها دمعت عينها والتفتت الي حيث اهلها جلوس فعرف انهم قريب فرجع وبلغد ما امروها به ان تقوله فانشا يقول فلو قلت ما-قالوا لزدت---- بكم جوي علي انه	698	-876286293999563544	1350	2439.0	1080	1600	84.375	241	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1544	true	-7976572946554723656	3	264	11	1333	1526	300	ولا صبر ولم يك حبي عن نوال بذلته فيسليني عنه التجهم- والهجر وما انس م الاشياء لا انس دمعها ونظرتها حتي يغيبني القبر سرية خالد بن الوليد الي بني عامر وبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي اثر ذلك--------- خالد بن الوليد الي بني ع--------------------امر بن عبد مناة ابن كنان----------------------ة وامره ان يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوهم الي الاسلام فان اجابوه والا قاتلهم فصبحهم خالد بن الوليد بالغميصاء -وقد سمعوا به فخافوه فظع-------نوا وكانوا قتلوا اخاه الفاكه بن الوليد وعمه الفاكه بن المغيرة في الجاهلية وكانوا من اشد حي في كنانة باس-------ا يسمون لعقة الدم فلما صبحهم خالد ومعه بنو سليم وكانت بنو سليم -طلبتهم بمالك بن خالد بن صخر بن الشريد واخوته كرز وعمرو والحارث وكانوا قتلوهم في موطن واحد فلما صبحهم خالد في ذلك اليوم وراوا معه بني سليم زادهم ذلك نفورا ف-قال لهم خالد اسلموا تسلموا قا-لوا نحن قوم مسلمون قال فالقوا سلاحكم وانزلوا -قالوا لا والله فقال جذيمة بن الحارث احد بني اقرم يا قوم لا تضعوا سلاحكم -والله ما بعد وضع السلاح الا القتل قالوا لا والله لا نلقي سلاحنا ولا ننزل ما نحن منك ولا لمن معك بامنين قال خالد فلا امان لكم ان لم- تنزلوا فنزلت فرقة منهم فاسرهم وتفرق بقية القوم فرقتين فاصعدت فرقة وسفلت فرقة اخري قال ابن داب فاخبرني من لا اتهم عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال كنت يومءذ في جند خالد فبعثنا في اثر ----------------------------ظعن مصعدة يسوق بهن فتية فقال ادركوا اولءك قال فخرجنا في اثرهم حتي ----ادركناهم وقد مضوا ووقف لنا غلام شاب علي الطريق فلما انتهينا اليه جعل يقاتلنا وهو ----يقول بين----- اطراف الذيول واربعن مشي حييات كان لم	1544	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0699	false	3361795196251149579	0	300	0	1562	1562	300	ولا صبر ولم يك حبي عن نوال بذلته فيسليني عنه التجنب5 والهجر وما-انس م الاشياء لا-انس-دمعها ونظرتها حتي يغيبني القبر البن وفتح رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم علي اثر ذلك مكة وبعث خالد بن الوليد الي بني عامر الوليد الي بني عامر بن عبد مناة -بن كنانة قوم عبد الله بن علقمة وامره ان يحشه يرقده كذا في الاصل وفي الكلام نقص لعله تقديرة جمرا وفي الاغاني والقلب مستعر وفي رواية اخري والقلب مصفرا ولا يتزن بها الشمر في الاغاني الاليتين والية ماء لبي سليم الضرب السل5 ف الاغاني التجهم اخبار عبد الله بن علقمة 11 يذعوهم الي الاسلام فان اجابوا والا قاتلهم فصبحهم خالد بن الوليد بالفميضاء موقد علموا ب-------ه فظعنوا وخافوه وكانوا قتلوا اخاه الفاكه بن الوليد وقمه الفاكه بن المغيرة في الجاهلية وكانوا من اشد حي في كنانة باسا وكانوا يسمءن لعقة الدم وكان ---مع خالد----- بنو سليم وكانت---- سليم تطلب-هم بمالك بن خالد بن صخر بن الشريد واخوته كرز وغنرو والحارث وكانوا قتلوهم في موطن واحد فلما صبحهم خالد في ذلك اليوم وراوامع-ه بني سليم زادهم ذلك نفوراء فقال لهم خالد اسلموا تسلموا فقالوا نحن قوم مسلمون قال فالقوا سلاحكم وانزلوا فقالوا لا والله فقال جذيمة بن الحارث احد بني اقرم يا قوم لا تضعوا سلاحكم فوالله ما بعد وضع السلاح الا القتل قالو---ا والله ما نلقي سلاحتا ولا ننزل ما نحن ل-ك ولا لمن معك بامنين قال خالد فلا امان لكم الا ان تنزلوا فنزلت فرقة منهم فاسرهم وتفرق بقية القوم فرقتين فاصعدت فرقة وسفلت ا-----خري قال عبد الله ------------------------------بن ابي حذرد الاسلمي---- كنت يومءذ في جند خالد فبعثنا-في مبرابي ولق مع حبيشة في مقتله اءرظعن مصعدة يسوق بهن فتية فقال ادركوا اولثك قال ف--نحن في ايرهم حتي اذا ادركناهم وقد مضءا -وقف لنا غلام شاب علي الطريق فلما انتهينا اليه جعل يقاتلنا ويرتجز ويقول 4 ارخين4 اطراف الذيول واربعن مشي حييات كان لم-	699	-876286293999563544	1151	2020.5	920	1659	69.37914276123047	194	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1545	true	4578377660729699021	0	183	0	960	1526	300	الغداة مني نجده فقاتلنا -حتي قتلناه وادركنا الظعن فاخذناهن فاذا فيهن غلام وضء به صفرة في لونه كالمنهوك------------------------------------------------------------------------------------------------ فربطناه بحبل وقد-مناه لنقتله فقال لنا هل لكم في خير قلنا وما هو -قال تدركون بي الظعن اسفل الوادي ثم تقتلونني قلنا نفعل فخرجنا حتي نعارض الظعن اسفل الوادي فلما كان بحيث يسمع-ن الصوت نادي باعلي صوته اسلمي حبيش عند نفاد العيش فاقبلت اليه جارية بيضاء حسناء فقالت وانت فاسلم علي كثرة الاعداء وشدة البلاء فقال سلام عليكم دهرا وان بقيت عصرا قالت وانت سلام عليك عشرا وشفعا تتري- وثلاثا وترا فقال ان يقتلوني يا حبيش فلم يدع هواك لهم مني سوي غلة الصدر وانت التي اخليت -لحمي من دمي وعظمي واسبلت الدموع علي نحري فقالت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن بكينا من فراقك مرة واخري واسيناك في العسر واليسر وانت فلا تبعد فنعم فتي الهوي جميل العفاف في المودة والستر فقال لها------- اريتك ان طالبتكم فوجدت-م بحلية-- او ادر-كتكم-- بالخوان---------------------------------ق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي والله فقال ف-----------------------------------لا ذنب لي اذ قلت اذ نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي البواءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي --خليط بالحبيب المفارق	1545	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0700	false	-1644034789943195985	63	294	342	1523	1549	300	الغداة مني1 شده فقاتلناه حتي قتلناه وادركنا الظعن و---------اذا فيهن غلام وضء به صفرة في لونه كالمنهوك قلت وهذا الغلام هو عبد الله بن علقمة الذي جري له مع حبيشة ما تقدم ذكره قال عبد الله بن ابي حدرد فربطناه بحبل وقد مناه لنقتله فقال---- هل لكم في خير قلنا وما هوا قال تدركون بي الظعن اسفل الوادي ثم تقتلوتني قلنا تفعل فخرجنا حتي نعارض الظعن اسفل الوادي فلما كان بحيث يسمعهن الصوت نادي باعلي صوته اسلمي حبيش عند نفاد العيش فاقبلت اليه جارية بيضاء حسانة وقالت وانت فاسلم علي كثرة الاعداء وشدة البلاء فقال سلام عليك- دهرا وان بقيت عصرا قالت وانت سلام عليك عشرا وشفعا ووترا وثلاثة تثري فقال ان يقتلوني ياح-بيش فلم يدغ هواك لهم مني سوي غلة الصدر فانت التي اخليت الحمي من دمي وعظي- واسبلت الدموع علي تخري فقالت له يرزم يصيح ومنه الرزيم وهو الزءير والذي في الاغاق ه يزار في الاغاني نجده مكان شده اخبار عبد الله بن علقمة 1 واخري وواسيناك في العسر واليشر ونحن بكينا من فراقك مرة جميل العفاف والمودة في بيتر وا--نت فلا تبعد فنعم فتي الهوي فق-----------------------------ال لها 23سس16 اريتك ان طالبتكم فوجدتكم بحرة 11 او ادر كتكم 1 بالخوانق 1 1842 تكلف ادلاجالشري4 والوداءق الم يك حقا ان ينول عاش--------------------------ق فقالت بلي والله فقال 09115 اءيبي بود قبل احدي13 الصفاءق ولا ذنب لي قد قلت اذ -حن جيرة اثي-ي بود ق---------------------------بل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المقارق	700	-876286293999563544	794	1397.0	635	1283	61.88620376586914	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1545	true	4578377660729699021	183	300	960	1526	1526	300	قال ابن ابي حدرد فضر-بنا عنقه فتقحمت الجارية من خدرها حتي اتت ن------------------حوه فالتقمت فاه فنزعنا منها راسه وانها لتكسع--- بنفسها حتي ماتت مكانها وافلت من القوم غلام من بني اقرم يقال له السميدع حتي اقتحم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنع خالد وشكاه علي يدي اهل قتلي خالد قال ابن داب فاخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن كيسان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله هل انكر ع--------------------------ليه احد ما صنع فقال نعم رجل اصفر ربعة ورج-----ل احمر طويل فقا--ل عمر----------------------- انا والله يا رسول الله اعرفهما اما الاول فهو ابني وصفته واما الثاني فهو سالم مولي ابي حذيفة وكان خالد قد امر كل من اسر اسيرا ان يضرب عنقه فاطلق عبد الله بن-	1545	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0701	false	-3211750530506632884	31	207	150	1045	1493	300	قال ابن ابي حدرد فضر بناعن-قه فتقحمت الجارية من خدرها حتي اهوت تتمة خبر مقتله 4 محوه فالتقمت فاه فنزعنا منها راسه وا-ها لتكسع 11 بنفسها حتي ماتت مكانها وافلت من القوم غلام من بني اقرم يقال له السميدع حتي اقتحم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنع خالد وشكاه -----------------------------------------في الاغاني ف المودة والستر ف الاغاني في نسغة الشتقيطي مصحة بخطه بحلية وهي رواية شرح المواهب اللدنية وحلية وادبتهامة الخوانق موضع بتهامة الوداءق جمع وديقة وهي شدة الحر الصفاءق صوارف الخطوب وحوادثها والرواية في الاغاني البواءق يريد ولا ذنب لي00تكع تضرب الجزء الثالت من القسم الاول من تجريد الاغاني فدث صالح بن كيسان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- هل انكر ل الله عليه وسلم علي خاله عليه احد ما صنع -قال نعم رجل اصفر ربعة ورجل طويل احمر فقال ما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه انا والله يا رسول الله اعرفهما اما الاول فهو ابني وصفته واما الاخر ف----سالم مولي ابي حذيفة وكان خالد قد امر كل من اسر اسيرا ان يضرب عنقه فاطلق عبد الله بن	701	-876286293999563544	498	733.5	394	944	52.75423812866211	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1546	true	-7593740873210636378	0	87	0	425	1510	300	عمر وسالم مولي ابي حذيفة اسيرين كانا معهما فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-----------ا رضي الله عنه بعد فراغه من حنين وبعث معه بابل وورق وامره ان يديهم فوداهم ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال علي------------- قدمت عليهم فقلت لهم هل لكم ان تقبلوا هذا الجمل بما اصيب منكم من القتلي والجرحي وتحللوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم فقلت لهم فهل لكم ان تقبلوا الثاني بما دخلكم من الروع والفزع قالوا نعم فقلت لهم فهل لكم ان	1546	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0701	false	-3211750530506632884	207	300	1045	1493	1493	300	عمر وسالم مولي ابي حذيفة اسيرين كانا معهما فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد فراغه من حنين وبعث معه بابل وورق وامره ان يديهم فوداهم ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال علي رضي الله عنه قدمت عليهم فقلت لهم هل لكم ان تقبلوا هذا الجمل بما اصيب منكم من القتلي والجرحي وتحللوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم فقلت لهم فهل لكم ان تقبلوا الثاني بما دخلكم من الروع والفزع قالوا نعم فقلت لهم فهل لكم ان-	701	-876286293999563544	423	821.0	337	449	94.2093505859375	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1546	true	-7593740873210636378	87	137	425	682	1510	300	تقبلوا الثالث وتحللوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مما علم ومما لم يعلم قالوا نعم قال فدفعته اليهم وجعلت اديهم حتي اني لادي ميلغة الكلب وفضلت فضلة فدفعتها اليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افقبلوها قال نعم قال فوالذي انا عبده لهي- احب الي من حمر النعم --	1546	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0702	false	6534848393077507474	0	36	0	180	1508	300	تقبلوا الثالث وتحللوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مما علم ومما لم يعلم قالوا نع-------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افقبلوها قال نعم قال فوالذي انا عبده لذاك احب الي من خمر-النعم ع	702	-876286293999563544	174	320.5	139	260	66.92308044433594	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1550	true	-5771759734335919604	166	250	824	1265	1524	300	متيم الهشامية وبعض اخبارها كانت متيم----- صفراء مولد--------ة من مولدات البصرة وبها نشات وتادبت وغنت واخذت عن اسحاق وعن -----ابيه من قبله وعن طبقتهما من المغنين وكانت من تخريج بذل وتعليمها وعلي ما اخذت عنها كانت تعتمد فاشتراها علي بن هشام بعد ذلك فازدادت اخذا ممن كان يغشاه من اكابر المغنين وكانت من احسن الناس وجها وغناء وادبا وكانت تقول الشعر ليس مما يستجاد ولكنه يستحسن من مثلها وحظيت عند علي بن هشام حظوة شديدة وتقدمت علي جواريه -جمع عنده وهي ام ولده كلهم	1550	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0702	false	6534848393077507474	41	92	204	480	1508	300	متيم الهشامية جارية علي بن هشام وهي مولدة صفراء متيم الهشامية من مولدات البصرة وبها نشات وتادبت وغنت واخذت عن اسحاق الموصلي وابيه--- قبله وكانث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احسن الناس وجها وغناء وادبا وكانت تقول الشعر الم-------------------ستحسن من مثلها وحظيت عند علي بن هشام خظوة شديدة وتقدمت---- جواريه اجمع -----وهي ام ولده ݣلهم	702	-876286293999563544	221	349.5	176	460	48.043479919433594	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1558	true	-6462429071086805638	171	236	865	1202	1533	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا عروضه من البسيط والشعر لجرير والغناء لابن محرز ولحنه المختار من القدر الاوسط من الثقيل وفي هذه القصيدة ابيات اخر تغني فيها الحان سوي هذا اللحن منها قوله صوت من الماءة المختارة اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا	1558	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	107	139	558	717	1553	300	ان العيون التي في طرفها حور قتل-نا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا-حراك به وهن اضعف خلق الله ازكانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا	705	-876286293999563544	154	284.0	122	337	45.697330474853516	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1559	true	-3368630362222406493	192	243	986	1233	1497	300	علي بن يحيي قال---------------- جاءني يوما --حسين بن الضحاك فقلت له اي شء كان خبرك امس فقال لي اسمعه شعرا ولا ازيدك علي ذلك وهو احسن فقلت هات يا سيدي فقال زاءرة زادت علي غفلة يا حبذا الزورة والزاءره فلم ازل اخدعها ليلتي خديعة الساحر للساح-----------------------------------------------ره حتي اذا ما اذعنت بالرضا	1559	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0672	false	-8272875278703202143	9	67	42	323	1531	300	علي بن يچ-ي قال وقد سالة عن اسه جاءني يوما الحسين بن الضحاك فقلت له اي شء كان خبرك امس فقال لي اسمعه شعرا ولا ازيدك علي ذلك ف---------قلت هات يا سيدي فقال زاءرة زارت علي غفلة يا حبذا الزورة والزاءره--------------------- خديعة الساحر للساحره قلم ازل اخدعها ليلتي 5 وانعمت دارت بها الداءره حتي اذا ما اذعنت بالرضا	672	-876286293999563544	213	379.5	168	312	68.26923370361328	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1559	true	-3368630362222406493	254	300	1297	1497	1497	300	---جرير بن عطية بن الخطفي والخطفي لقب واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن----------------- كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ويكني ابا حزرة ولقب الخطفي لقوله-	1559	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0702	false	6534848393077507474	93	140	488	696	1508	300	هو جرير بن عطية بن الخطفي------------ واسمه حذيفة بن بذر بن سلمة بن عوف بن تلق وكنيته ولقبه كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد-بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ويكني ابا حزرة ولقب الخطفي لقوله	702	-876286293999563544	186	340.0	144	221	84.16289520263672	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1560	true	-4158190426527423230	0	188	0	933	1520	300	يرفعن لليل اذا ما- اسدفا-- اعناق جنان وه-اما رجفا وعنقا بعد الكلال خيطفا ويروي خطفي و---هو الفرزدق والاخطل--- المقد-مون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا-------------------- الجاهلية جميعا ومختلف في ايهم المتقدم ولم يبق احد من شعراء عصرهم الا تعرض لهم فافتضح وسقط وبقوا يتصاولون علي ان الاخطل انما دخل بين جرير والفرزدق في اخر امرهما وقد اسن ونفد اكثر عمره وهو وان كان له فضله وتقد-مه فليس نجره من نجار هذين في شء وله اخبار مفردة عنهما ستذكر بعد هذا مع ما يغني من شعره اخبرني ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي واخبرني محمد بن العباس اليزيدي وعلي بن سليمان الاخفش قالا حدثنا ابو سعيد السكري عن محمد بن حبيب وابي غسان دماذ وابراهيم بن سعدان عن ابيه جميعا عن ابي عبيدة معمر بن المثني بنسب جرير علي ما ذكرته وساءر ما اذكره في الكتاب من اخباره فاحكيه عن ابي عبيدة او عن محمد بن سلام قالوا جميعا وام جرير -ام قيس بنت معيد بن عمير بن مسعود بن حارثة بن عوف بن كليب --------بن يربوع وام عطية--------- النوار بنت يزيد بن عبد العزي بن مسعود -بن حارثة بن عوف بن كليب	1560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0702	false	6534848393077507474	141	254	699	1247	1508	300	يرفعن لليل اذا ما1 اشدفا 1 اعناق جنان وهساما رجفا وعنقا بعد الكلال خيطفا ويروي خطفي وجرير والفرزدق والاخطل هم المقد مون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا هو والفرزدق والاخطل الجاهلية جميعا واختلف--- ايهم الم-قدم ولم يبق احد من شعراء عصرهم الا تعرض لهم فافتضح وسقط ---------------علي ان الاخطل انما دخل بين جرير والقرزدق-------------- وقد اسن ونفد اكثر عمره وهو وان كان له فضله وتقد مه فليس تجره من نجار هذين في شء 1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام جرير بام قيس بنت معيد بن عمير بن مسعود بن حارثة بن عوف بن كليب نسب اه ابن يربوع وام عطية ابي جرير النوار بنت يزيد بن عبد العزي بن مسعود ابن حارثة بن عوف بن كليب	702	-876286293999563544	488	849.5	388	984	49.5934944152832	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1561	true	-5626042983501524258	136	209	705	1080	1549	300	محمد بن سلام و------------------------------رايت اعرابيا من بني اسد----------------- اعجبني ظرفه وروايته فقلت له ايهما عندكم اشعر ق---------------------ال بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب وفي كلها غلب جرير قال في الفخر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا والمديح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح والهجاء------------------------ فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا والنسيب-- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	1561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0703	false	-228233015293515768	37	123	200	643	1541	300	محمد بن سلام قال بو اعرابي في جرير والفرزدق رايت اعرابيا من بني اسد ثم احد بني سلامة اعجبني ظرفه وروايته فقلت له ايهما عندك- اشعر يعني جريرا والفرزدق فقال بيوت الشعر اربعة ف-ر ومديح وهجاء ونسيب وفي كلها غلب جرير قال في الفخر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا والمديح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح والهجاء فسلا كقبا بلغت ولاكلابا فغض الطرف انك من نمير------------------------ والنسيب 1 ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يخيين قتلانا	703	-876286293999563544	343	607.5	275	469	73.13433074951172	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1563	true	-7172397481143233668	220	300	1136	1534	1534	300	قالوا نصيبك من اجر فقلت لهم كيف العزاء وقد فارقت اشب---------------------------الي فارقتني حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة البالي امسي- سوادة يجلو مقلتي لحم باز يصرصر فوق المربا العالي قد كنت اعرفه مني اذا غلقت رهن الجياد ومد الغاية الغالي ان الثوي بذي الزيتون فاحتسبي قد اسرع اليوم في عقلي وفي حالي----------------------------- الا تكن لك بالديرين معولة فرب باكية بالرمل- معوال كام بو عجول عند معهده حنت الي جلد منه واوصال-- حتي اذا عرفت ان لا حياة-	1563	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0712	false	-3713179475162443658	113	183	579	926	1555	300	قالوا نصيبك من اجر فقلت لهم كيف العزاء وقد فارقت اشبالي وحين صرت كعظم الرمة البالي فارقتني حين كف الدهر من بصر---------------------------ي امسي1 سوادة يخلو متلتق لهم باز يصرصر فوق لل-ربا العالي------------------------------------------------------------------------------------ قد اسرع اليوم في عقلي وفي حالي ان الثوي بذي الايتون فاحتسبي الا تكن لك بالايرين باكية فرب باكية بالغءر3 معوال كام بو عجول عند مشهده حيت الي جلد منه واوصال 4 حتي اذا عرفت ان لا حياة	712	-876286293999563544	271	480.5	213	459	59.0413932800293	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1565	true	2579692838778028491	102	240	502	1199	1509	300	الفرزدق لاشعر منه و----------اشرف فاقبل جرير علينا وقال من الرجل قلنا الاحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح -قال ه----ذا الخبيث ابن الطيب ثم اقبل عليه فقال قد قلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن ش-ء ما به العين قرت------------- فانه- يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابنة- فانصرف وارسل اليه- بتم-ر وفاكهة واقبلنا نسال جريرا وهو في مءخر البيت واشعب عند الباب فاقبل ا---------------------------شعب يسا-له فقال له جرير والله انك ل-----اقبحهم وجها ولكني اراك اطولهم حسبا وقد ابرمتني ---------فقال انا والله انفعهم لك------- فانتبه جرير فقال----- كيف---- قال اني لاملح شعرك و----------------------------------اندفع يغنيه قوله صوت----------------------- يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الفراق وقبل لو-م العذل لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الفراق فعلت ما لم افعل قال فادناه جرير من------------------------------ه حتي الصق ركبته بركبته	1565	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0080	false	-7219210816098983434	137	295	703	1502	1525	300	الفرردق -----------اشرف منك واشعر ف-قال جرير من هذا اخزاه الله ا قلنا الاخوص بن محمد بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقال نعم هذا الخ-يث ابن الطيب اانت القاءل يقر -------------بعيني ما يقر بعينها واخسن شنء ما به العين قرات قال نعم قال فانها يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذلك بعينك قال وكان الاخوص يرمي بالحلاق1 فانصرف وبعث- اليهم بتمزر وفاكهة واقبلنا -علي جرير نساءله ------------واشعب عند الباب وجرير ته في مءخر البيت فالح عليه اشعب يساءله فقال-------- والله اني لاراك اقبحهم وجما ----مواراك الامهم حسبا -قد ابرمتني منذ اليءم قال اني والله انفعهم لك وخيرهم فانتبه جرير وقال ويحك كيف ذاك قال اني -املح شغرك واجيد مقاطعه ومبادءه فقال قل ويحك فاندفع اشعب ونادي بلخن ابن سريج والشعر لجرير يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لو م العذل 202--------------------- يوم الرحيل فعلت ما لم افعل لو كنت اغلم ان اخر عندكم فطرب جرير وجعل يزحف بحوه حتي -مست ركبته -ركبته	80	-876286293999563544	498	683.5	389	876	56.84931564331055	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1567	true	6530711523643147271	241	300	1208	1490	1490	300	الفرزدق قال وما لك وله قلت اعان----- البعيث علي قال فما قلت له قال قلت تمني رجال من تميم لي الردي وما ذاد عن احسابهم ذاءد مثلي كانهم لا يعلمون مواطني وقد جربوا اني انا السابق المبلي فلو شاء قومي كان حلمي فيهم وكان علي جهال اعداءهم جهلي وقد زعموا ان الفرزدق حية وما قتل الحيات من احد قبلي-	1567	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0712	false	-3713179475162443658	203	250	1032	1275	1555	300	الفرزدق وقد--------------- اعان عليه البعيث--------------------------- تمني رجال من تميم لي الردي وما-ذاد عن احسابهم ذاءد مثلي كانهم لا يعلمون مواطني وقدعليوا ات-ي انا السابق ال-بلي فلو شاء قومي كان حلمي فيهم وكان علي جمال اعداءهم جملي وقد زعموا ان الفرزدق حية وما قتل الحيات من احد قبلي	712	-876286293999563544	224	396.0	180	288	77.77777862548828	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1568	true	8671861428118461719	23	60	94	292	1430	300	يفضل علي- الفرزدق ويهجوني قال فما قال لك قال قال اخسا اليك كليب ان مجاشعا وابا الفوارس نهشلا اخوان واذا وردت الماء كان لدارم جماته وسهولة- الاعطان واذا قذفت اباك في ميزانهم رجحوا وشال ابوك في الميزان	1568	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0712	false	-3713179475162443658	258	288	1324	1493	1555	300	يفضل عليه الفرزدق------------------------------- اخسا اليك كليب ان تجاشعا وابا الفوارس نهشلا اخوان واذا وردت الماء كان لدارم جماته وسهولة5 الاعطان واذا قذفت اباك في ميزانهم رجحوا وشال ابوك في الميزان	712	-876286293999563544	166	309.0	136	200	83.0	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1574	true	-6444749913902200398	4	68	13	328	1456	300	بغلة له وابنه جندل يسير وراءه عل----------ي مهر- له احوي محذوف الذنب وانسان يمشي معه يساله عن بعض السبب فلما استقبلته قلت--- مرحبا بك يا ابا جندل وضربت بشمالي علي معرفة بغلته ثم قلت يا ابا جندل ان قولك يستمع وانك تفضل الف----رزدق علي تفضيلا قبيحا وانا امدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عمي ويكفيك من ذاك هين اذا ذكرنا ان تقول كلاهما شاعر	1574	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1815	false	701505960260685951	247	300	1270	1534	1534	300	بغلة--- وابنه جندل يسير وراءه راكبا هو وحري مهرا له---------------------------------------------------- فلما استقبل-ه قال له مرحبا بك يا-ابا جندل وضرب بيساره ا-لي معرفة بغلته --وقال يا ابا جندل ان قولك يستمع وانت تفضل علي القرزدق---- تفضيلا قبيحا وانا امدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عتي ويكفيك من ذلك---- اذا ذكرنا ان تقول كلاهما شاعر-	1815	-876286293999563544	225	356.0	179	333	67.56756591796875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1574	true	-6444749913902200398	79	207	379	1004	1456	300	كذاك واقفا علي وما ----رد علي بذلك شيءا حتي لحق ا--------بنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قال لا اراك واقفا علي كلب من بني كليب كانك تخشي من-ه شرا او ترجو منه خيرا و-----ضرب البغلة ضربة فرمحتني رمحة وقعت منها قلنسوتي فوالله لو يعرج علي الراعي لقلت سفيه غوي يعني جندلا ابنه ولكن لا والله ما عاج علي فاخذت قلنسوتي فمسحتها ثم اعدتها علي راسي ثم قلت اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا فسمعت الراعي قال لابنه اما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشءومة قال جرير ولا والله ما القلنسوة باغيظ امره الي لو كان عاج علي فانصرف جرير -غضبان حتي اذا صلي العشاء بمنزله في علية له قال ارفعوا الي باطية من نبيذ واسرجوا -لي فاسرجوا له	1574	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1816	false	-1950210229160407068	21	100	102	496	1546	300	كذلك والرااع-ي واقف لايرد علي جرير جوابا اذ لحق بالراعي ابنه جتدل----------------- فضرب---- عجز بغلة ابيه وقال- اراك واقفا مع- كلب--- بني كليب كانك تخشي منسه شرا او ترجو منه خيرا ولمكا ضرب البغلة زحمت جريرا فسقطت عن راسه قلنسيته------------------------------------------------------------------------------------ فاخذها وتسحها واعاد----------ها علي راسه وقال-- اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف جرير مغضبا -حتي اذا صلي العشاء ومنزله في علية قا---ل ارفعوا -لي باطية من نبيذ واسرجوا الي ف-فعلوا به	1816	-876286293999563544	283	372.5	217	645	43.87596893310547	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1576	true	-3450997592909718760	244	294	1232	1497	1522	300	عكرمة بن جرير قال --------------قلت لابي يا ابت من اشعر الناس فقال الجاهلية تريد ام الاسلام قلت ا---خبرني عن الجاهلية قال شاعر الجاهلية زهير قلت فالاسلام قال ن-----------------------------------بعة الشعر-- الفرزدق قلت فالاخطل قال يجيد صفة الملوك ويصيب نعت الخمر قلت فما تركت لنفسك قال دعني فاني نحرت الشعر نحرا-------------- الفرزدق	1576	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0703	false	-228233015293515768	127	191	663	992	1541	300	عكرمة بن جرير قال في اشعر الناس قلت لابي يا ابت من اشعر الناس -قال الجاهلية تريد ام الاسلام قال قلت خبرني عن الجاهلية قال شاعر الجاهلية زهير قلت فالاسلام قال ف دواية حور مكان مرض اخبار جرير 17 قبعة الشعراء الفرزدق قلت فالاخطل قال نجيد صفة الملوك ويصيب نعت ال-مر قلت فما تركت لنفسك قال دع-ي فاني تحرت الشعر-تحرا وذاكر انه وقف الفرزدق	703	-876286293999563544	254	426.0	205	333	76.27627563476562	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1577	true	-1387266108540997845	23	111	106	552	1499	300	وقف الفرزدق علي ابي- بمربد البصرة وهو ينشد قصيدته التي----------------------- هجا بها الراع--------ي فلما بلغ الي قوله فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا اقبل الفرزدق علي روايته فقال غضه والله فلا يجيبه ابدا ولا يفلح بعدها فلما بلغ الي قوله بها برص بجانب اسكتيها-- وضع الفرزدق يده علي فيه وغطي عنفقته فقال ابي- كعنفقة الفرزدق حين شابا فانصرف الفرزدق وهو يقول اللهم اخزه وا--لله لقد علمت حين بدا بالبيت انه لا يقول غير هذا ولكن- طمعت--- الا يابه فغطيت وجهي فما اغناني ذلك شيءا	1577	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0703	false	-228233015293515768	189	284	980	1465	1541	300	وقف الفرزدق علي جرير بمزبد البصرة وهو ينشد قصيدته التي ووالفعيه فم وقر البصرة هجا بها الراعي النميري فلما بلغ الي قوله فغض الطرف انك من تمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا اقبل الفرزدق علي راويته وقال غضه والله فلا يجيبه ابدا ولا يفلح بعدها -ظما بلغ الي قوله بها-برص بجانب اشكتيها 4 وضع الفرزدق يده علي فيه وغطي عنفقته فقال جرير كعنفقة الفرزدق حين شابا فانصرف الفرزدق وهو يقول اللهم اخزه ا والله لقد علمت حين بدا بالبيت انه لا يقول غير هذا ولكني طمعت في الا يابه فغطيت وجهي فما افناني ذلك شييا	703	-876286293999563544	429	787.0	342	487	88.09034729003906	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1578	true	7442107779088691672	0	181	0	897	1565	300	لي عليه في جملة الشعراء فخرج الحاجب الي وقال يقول لك امير المءمنين انه لا يصل الينا شاعر لا نعرفه ولا نسمع بشء من شعره وما سمعنا لك بشء فناذن لك علي بصيرة فقلت له تقول لامير المءمنين انا القاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعف الفقر مشترك الغني سريع اذا لم ارض داري انتقاليا جرء- الجنان لا اهاب من الردي اذا ما جعلت السيف قبض بنانيا وليس لسيفي في العظام بقية وللسيف اشوي وقعة من لسانيا فدخل الحاجب عليه فانشده الابيات ثم خرج الي واذن لي فدخلت وانشدته واخذت الجاءزة مع الشعراء فكانت -اول جاءزة اخذتها من خليفة وقال لي لقد فارق ابي الدنيا وما يظن ابياتك التي توسلت بها الي الا--- لي حماد الرواية يوازن بينه وبين الفرزدق اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي عن حماد الراوية قال اتي------------ت الفرزدق فانشدني ثم قال لي هل اتيت الكلب جريرا قلت نعم -قال فانا اشعر او هو فقلت انت في بعض الامر وهو في بعض فقال لم تناصحني فقلت هو اشعر اذا ارخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجو------ت فقال وهل الشعر الا في الخوف والرجاء	1578	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0704	false	242798674140655788	3	186	17	964	1534	300	لي عليه في جملة الشعراء فخرج الحاجب الي وقال يقول لك امير المءمنين انه لا يصل الينا-شاعر لات-عرفه ولا نسمع بشء من شعره وما سمعنا لك بشء فناذن لك علي بصيرة فقلت له تقول لامير المءمنين انا القاءل الاسكتان جاتبا الفرج العنفقة شميرات بين الشفة السفلي والنقن في الاغاني طمعت الا يابه الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني واني لعف الفقر مشترك الفني سريع اذا لم ارض داري انتقاليا جريه الجنان لا-اهاب من الردي اذا ما-جعلت السيف قبض بنانيا وليس لس-في في العظام بقية وللسيف اشوي وقعة من لسانيا فدخل الحاجب اليه فانشده الابيات ثم خرج الي واذن لي فدخلت وانشدته واخذت الجاءزة مع الشعراء وانها لاول جاءزة اخذتها من خليفة وقال لي لقد فارق ابي الدنيا وما يظن ايياتك التي توسلت بها الي الالي داي حماد فيه وحكي حماد----------------------------------------------------------------------------------------- الراوية قال وفي الفرزدق اتيت الفرزدق فانشدني ثم قال لي هل اتيت الكلب جريرا قلت نعم فقال ا-نا اشعر ام هو فقلت انت في يعض الامر وهو في بعض فقال م--تناصحني فقلت هو اشعر اذا ارخي من خناقه وانت اشعر منه اذا------- رجوت اوخفت فقال وهل الشعر الا في الخوف والرجاء	704	-876286293999563544	762	1403.0	607	1051	72.50238037109375	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1578	true	7442107779088691672	129	178	655	880	1565	300	حماد الراوية قال اتيت-- الفرزدق فانشدني----- ثم قال لي هل اتيت الكلب----- جريرا قلت نعم قال -فانا اشعر او هو فقلت انت في بعض الامر وهو في بعض فقال لم تناصحني فقلت هو اشعر---- اذا ارخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجوت فقال------------------- وهل الشعر الا	1578	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	246	300	1237	1485	1485	300	حماد الراوية قال انشدني الفرزدق يوما شعرا له ثم قال اتي------ت الكلب يعني جريرا قلت نعم قال افانا اشعر ام هو فقلت انت في بعض------ وهو في بعض فقال لم تناصحني فقلت هو اشعر منك اذا روخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجوت فقال قضيت لي والله عليه وهل الشعر الا-	1667	-876286293999563544	196	321.5	151	261	75.09578704833984	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1579	true	7074689625920387167	27	147	151	772	1559	300	جرير -----الي باب سكينة بنت الحسين------- عليه- السلام------- يستاذن عليها فلم تاذن له وخرجت اليه جارية لها فقالت تقول لك سيدتي انت القاءل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين- الزيارة فارجعي بسلام قال نعم قالت فالا اخذت بيدها فرحبت بها وادنيت مجلس-ها وقلت لها ما يقال لمثلها انت عفيف وفيك ضعف فخذ هذين الالفي الدرهم فالحق باهلك سكينة بنت الحسين فضلته علي الفرزدق قال المداءني في خبره هذا وحدثني ابو يعقوب الثقفي عن الشعبي ان الفرزدق خرج حا-جا فلما قضي حجه عدل الي المدينة فدخل الي------------ سكينة بنت الحسين عليهما السلام فسلم فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه	1579	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0704	false	242798674140655788	191	300	986	1534	1534	300	جريرا جاء الي باب سكينة بنت الحسين بن علي عليهم السلام الحسين يستاذن------ فلم تاذن له وخرجت----- جارية لها فقالت تقول لك سيدتي انت القاءل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت1 الزيارة فارجعي بسلام قال نعم قالت ه-لا اخذت بيدها فرحبت بها وادنيت مجلستها وقلت لها ما يقال لمثلها انت عفيف وفيك ضعف -خذ هذه- الالفي الدرهم فالحق باهلك قااله ق وذا كر------------------------------------------------------------------------------- ان الفرزدق خرج حالجا فلما قضي حجه عدل الي المدينة فدخل الي علي الفرزدق سكينة بنت الحسين-------------- فسلم فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالث كذبت اشعر منك الذي يقول بنفسي من تجتبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه-	704	-876286293999563544	493	853.5	394	656	75.15243530273438	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1579	true	7074689625920387167	147	300	772	1559	1559	300	ويطرقني اذا هجع الن-----------------------يام فقال والله لو اذنت لي لاسمعتك احسن منه قالت اقيموه فاخرج ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك جرير اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وحولها مولدات لها كانهن التماثيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا فقال والله لءن تركتني لاسمعنك احسن منه-	1579	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	0	146	0	755	1553	300	ويطراقي اذا هجع التيام ف رواية حين اخبار جرير فقال والله لو اذنت لي لاسمعتك احسن منه قالت اقيموه فاخرج ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك جرير اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشهاك--م الحديث وعفت الاسر-----------------------------------------------ار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعتك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعندها مولدات---- كانهن التماءيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها حور قتل-نا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا-حراك به وهن اضعف خلق الله ازكانا اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا فقال والله لو- تركتني لاسمعتك احسن منه	705	-876286293999563544	713	1370.0	573	811	87.91615295410156	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1580	true	-1060343544800135484	0	107	0	540	1518	300	فامرت باخراجه فالتفت- اليها وقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي عليك حقا عظيما قالت وما هو قال ضربت اليك اباط الابل من مكة ارادة التسليم عليك فكان جزاءي من ذلك تكذيبي وطردي و-تفضيل جرير علي ومنعك اياي ان انشدك شيءا من شعري وبي ما قد عيل منه صبري---- وهذه المنايا تغدوا وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فاذا انا مت فمري بي ان ادرج في كفني وادفن في حر هذه-------- يعني الجارية التي اعجبته فضحكت سكينة وامرت له بالجارية فخرج بها اخذا بريطتها وامرت الجواري فدفعن في اقفيتهما ونادته يا فرزدق احتفظ بها واحسن صحبتها فاني اثرتك بها علي نفسي قال ---	1580	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	146	243	755	1257	1553	300	فامرت ياخراجه فالتفتا اليها وقال يا بنة رسول الله------------------- ان لي عليك حقا عظيما---------------- ضربت اليك اباط الابل من مكة ارادة التسليم عليك فكان جزاتي من ذلك تكذيبي وطردي و تفضيل جرير علي ومنعك اياي ان انشدك شيءا من شعري وبي ما-قد عيل---- صبري منه وهذه المنايا تغدو- وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فاذ----ا مت ف-ري بي ان ادرج في كفني وادفن في حر هذه الجارية يعني-------- التي اعجبته فضحكت سكينة وامرت له بالجارية فحرج بها اخذا بريطتها وامرت الجواري فدفعن في اقفيتهما ونادته يا فرزدق احتفظ بها واحسن صحبتها فاني اثرتك بها-علي نفسي الريطة	705	-876286293999563544	477	857.0	384	557	85.63734436035156	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1581	true	-8147518634201947597	160	221	817	1101	1509	300	افخر قال قول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا قال فتحرك لها جرير ثم قال له فاي بيت اهجي قال قول جرير---------------------------------- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال فاستشرف لها جرير قال فاي بيت اغزل قال قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا قال فاهتز جرير	1581	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0703	false	-228233015293515768	77	125	405	652	1541	300	جرير قال في الفخر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا والمديح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح والهجاء فسلا كقبا بلغت ولاكلابا فغض الطرف انك من نمير والنسيب 1----------------------------------------------------------------- ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يخيين قتلانا ------يين جرير	703	-876286293999563544	144	202.5	110	318	45.28302001953125	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1585	true	-3904896776676689307	0	234	0	1139	1457	300	الشعراء---------------- فجعلوا لا يصلون اليه فجاء عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعليه عمامة قد ارخي طرفيها فدخل فصاح به جرير يايه------ا القارء- المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن قال فدخل علي عمر فاستاذن له فادخله عليه وقد كان هيا له شعرا فلما دخل عليه غيره وقال انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفن-ا من الخليفة ما نرجوا من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر ----يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر ممن يعدك نكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر قال فبكي عمر ثم قا-----------ل يابن الخطفي امن ابناء المهاجرين انت فنعرف لك حقهم ام من ابناء الانصار فيجب لك ما يجب لهم ام من فقراء المسلمين فنامر صاحب صدقات قومك فيصلك بمثل ما يصل به قومك فقال يا امير المءمنين ما انا بواحد من هءلاء واني لمن اكثر قومي مالا واحسنهم حالا ولكني اسالك ما عودتنيه الخلفاء اربعة الاف درهم وما يتبعها من كسوة وحملان فقال له عمر كل امرء يلقي فعله واما انا فما اري لك في مال الله	1585	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0706	false	732233125385517775	25	298	123	1476	1481	300	الشعراء حرين عبد الغزيز فجعلوا لا يصلون اليه فجاء عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعليه عمامة قد ارخي طرفيها فدخل فصاح به جرير 00165 ياءها القاريه المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في---- قرن فدخل علي غمر فاستاذن له فادخله عليه وقد كان هيا له شعرا فلما دخل عليه غيره وقال انا لترجو اذا ما الغيث اخلفنسا من الخليفة ما ترجو م-ن المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ااذكر الجهذ والبلوي التي نزلت اما كتفي بالذي بلفت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد-طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر ف رواية بان الاخلاء ما ودعت من في رواية اركانا مكان اقرانا في رواية اصبحت لا ابتغي من بمدهم في رواية وصرت مذ ودع في الديوان يايها الرجل في رواية ام تكتي تعرقي اي تسلبي ما عندي وتستصفيه اخبار جرير 121 كم بالمواسم من شفتاء ازملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر 6816يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلام-ن الجن او مسيامن النشر -من يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر---- فبكي عمر رضي الله عنه وقال يابن الخطفي امن ابناء لل-هاجرين انت فنعرف لك حقهم ام من ابناء الانصار فيجب لك ما يجب لهم ام من فقراء المسلمين فنامر صاحب صدقات قومك فيصلك بمثل ما يصل به قومك فقال يا امير ال-ءمنين ما انا بواحد من هءلاء واني لمن اكثرقويي- مالا واحسنهم حالا ولكني اسالك ما عود-نيه الخلفاء اربعة الاف درهم وما يتبعها من كسوة وحملان فقال له عمر كل امرء يلقي فعله و---------ما اري لك في مال الله	706	-876286293999563544	1082	2051.5	859	1378	78.51959228515625	203	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1585	true	-3904896776676689307	235	300	1143	1457	1457	300	ولكن انتظر يخرج------ فانظر ما يكفي عيالي سنة منه فادخره لهم ثم ان فضل فضل صرفناه اليك فقال جرير لا بل يوفر امير المءمنين ويحمد واخرج راضيا قال فذلك احب الي فخرج فلما ولي قال عمر ان شر هذا ليتقي رد-وه الي فردوه فقال ان عندي ار-بعين دينارا وخلعتين اذا غسلت احداهما لبست الاخري وانا مقاسمك ذلك علي ان الله جل وعز يعلم ان عمر-	1585	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0707	false	7003204735026716851	0	67	0	322	1452	300	ولكن انتظر يخرج عطاءي فانظر ما يكفي عيالي سنة منه فادخره لهم ثم ان فضل فضل صرفناه اليك فقال جرير لا بل يوفر امير المءمنين ويخمد واخرج راضيا قال فذلك احب الي فخرج فلما ولي قال عمر ان شر هذا ليتقي ردثوه الي فردوه فقال ان عندي ار بعين دينارا وخلعتين اذا غسلت احداه-ا لبست الاخري وانا مقاسمك ذلك علي ان الله عز وجل يعلم ان عمر	707	-876286293999563544	308	583.5	244	323	95.35604095458984	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1586	true	8715612688985775560	0	299	0	1434	1439	300	احوج الي ذلك منك فقال له قد وفرك الله يا امير المءمنين وانا والله راض ق-ال اما وقد حلفت فان ما وفرته علي ولم تضيق به معيشتنا اثر في نفسي من المدح فامض مصاحبا فخرج فقال له اصحابه وفيهم الفرزدق ما صنع بك امير المءمنين يا ابا حزرة قال خرجت من عند رجل يقرب الفقراء ويباعد الشعراء وانا مع -ذلك عنه راض ثم وضع رجله في غرز راحلته واتي قومه فقالوا له ما صنع بك امير المءمنين--- ابا حزرة فقال----------------------------------------------------------------------- تركت لكم بالشام حبل جماعة امين القوي مستحصد- العقد باقيا وجدت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا هذه رواية عمر بن شبة واما اليزيدي فانه قال في خبره فقال له جرير يا امير المءمنين فاني ابن سبيل قال لك ما لابناء السبيل زادك ونفقة تبلغك وتبدل راحلتك ان لم تحملك فالح عليه فقالت له بنو امية يا ابا حزرة مهلا عن امير المءمنين ونحن نرضيك من اموالنا عنه فخرج وجمعت له بنو امية مالا عظيما فما خرج من عند خليفة باكثر مما خرج من عند عمر اخبرني محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن ابي عبيدة قال ر--------ات ام جرير وهي حامل به كانها ولدت حبلا من شعر اسود فلما سقط منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيخ-----------------------نقه حتي فعل ذلك برجال كثير فانتبهت فزعة فاولت الرءيا فقيل لها تلدين غلاما شاعرا ذا شر وشدة شكيمة وبلاء علي الناس فلما ولدته سمته جريرا باسم الحبل الذي رات انه خرج منها قال والجرير الحبل قال اسحاق وقال الاصمعي حدثني بلال بن جرير او حدثت عنه ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس -قال له قم حتي---------------- اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي	1586	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0707	false	7003204735026716851	67	300	322	1452	1452	300	احوج الي ذلك منك فقال--- قد وفرك الله يا امير المءمنين وانا والله راض فقال اما وقد حلفت فان ما وفرته علي ولم تضيق به معيشتنا اثر في نفسي من المدح فامض مصاحبا فخرج فقال له اصحابه وفيهم الفرزدق ما صنع بك امير المءمنين يا ابا حزرة قال خرجت من عند رجل يقرب الفقراء ويباعد الشعراء وانا علي ذلك عنه راض ثم وضع رجله في غرز ناق-ته واتي قومه فقالوا له ما صنع بك امير المءمنين يا ابا حزرة فقال النشر جمع نشرة وهي الرقية الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني تركت لكم بالشام حبل جماعة امين القوي مشتحصد1 العقد باقيا وجدت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا---- دو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابه وهي وحدث ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة قال حامل به رات ام جرير وهي حامل--- كانها ولدت حبلا من شعر اسود فلما سقط منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيخنقه ويقع في عنق هذا فيخنقه حتي فعل ذلك برجال كثير فاتتبهت فزعة فاولت الرءيا فقيل لها تلدين غلاما شاعرا ذا شر وشدة شكيمة وبلاء علي الناس فلما ولدته سمته جريرا باسم الحبل الذي رات انه خرج منها---- والجرير الحبل وط وحك---------------------ي بلال بن جرير------------ ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس فقال--- قم حتي ساله من اشمر 3س اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ دميم رث الهيثة وقد سال لبن العنز علي-	707	-876286293999563544	975	1792.5	772	1559	62.54008865356445	190	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1587	true	6572143211536246352	0	175	0	841	1461	300	فقال الا تري هذا قال نعم قال او-تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قلت لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا حدثني عمي قال حدثنا عبدالله بن ابي سعد قال حدثني عبدالله بن محمد بن موسي مولي بني هاشم قال حدثني عمارة بن عقيل عن المغيرة بن حجناء عن ابيه قال ولد جرير لسبعة اشهر فكان الفرزدق يعيره ذلك وفيه يقول وانت ابن صغري لم تتم شهورها قال وولد عطية جريرا وامه ام قيس بنت معيد من بني كليب وعمرا وابا الورد فاما ابو الورد فكان يحسد جريرا فذهبت لجرير ابل فشمت به ابو الورد فقال له جري----------------------ر ابا الورد ابقي الله منها بقية كفت كل لوام خذول وحاسد واما عمرو فكان اكبر من جرير وكان يقارضه الشعر فقال له جرير وعمرو قد كرهت عتاب عمرو وقد كثر المعاتب والذ-نوب وقد صدعت صخرة من رما-كم وقد يرمي بي الحجر الصليب وقد قطع الحديد فلا تماروا فرند لا يفل ولا يذوب	1587	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0708	false	-651306016475756133	1	151	6	729	1502	300	فقال ا---تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا وقيل هيره الفرزدق يلاده لسيع ان جريرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد----- لسبعة اشهر فكان الفرزدق يعيره ذلك وفيه يقول وانت ابن صغري لم تتم شهورها هو واخواء وكان له اخوان عمرو وابو الو------------------------------رد فاما ابو الورد فكان يحسد جريرا فذهبت لجرير ابل فشمت به ابو الورد فقال له جرير متصد مستكم اخبار جرير ابا الورد ابقي الله منها بقية كفت كل لءام خذول وحاسد واما عمرو فكان اكبر من جرير وكان يقارضه الشعر فقال له جرير وعمرو قد كرهت عتاب عمرو وقد كثر المعاتب والذ نوب وقد صدعت صخرة من رما كم وقد يرمي بي الحجر الصليب وقد قطع الحديد فلا تماروا فرند لا يفل ولا يذوب	708	-876286293999563544	627	1164.5	496	866	72.40184783935547	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1588	true	-2054941215157885394	196	285	988	1458	1535	300	الفرزدق---- مجلس بني الهجيم في مسجدهم فانشدهم وبلغ ذلك جريرا فاتاهم من-------------- الغد لينشدهم كما انشدهم الفرزدق فقال له شيخ منهم يا هذا اتق الله فان هذا المسجد انما بني لذكر الله والصلاة فقال جرير اقررتم للفرزدق ومنعتموني وخرج مغضبا وهو يقول ا--------------------------ن الهجيم قبيلة ملعونة حص اللحي متشابهو الالوان هم يتركون بنيهم وبناتهم صعر الانوف لريح كل دخان لو يسمعون باكلة او شربة بعمان اصبح جمعهم بعمان قال وخفة اللحي في بني ه--جيم ظاهرة وقيل لرجل منهم ما بالكم يا بني الهجيم حص اللحي -قال ان الفحل واحد	1588	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0708	false	-651306016475756133	154	243	738	1215	1502	300	الفرزدق اتي مجلس بني المجي----------م فانشدهم وبلغ ذلك جريرا فاتاهم مجاقه بني المجيم الغد لينشدهم كما انشدهم الفرزدق فقال له شيخ منهم يا هذا اتق الله فان هذا المسجد انما بني لذكر الله والصلاة فقال جرير اقررتم للفرزدق ومنعتموني وخرج مغضبا وهو يقول حم اللبحي متشايهو الالوان ان الهجيم قبيلة ملعونة صعر الانوف ريح كل دخ--ان هم يتركون بنيهم وبناتهم بعمان اصبح جمعهم بعم-ان لو يسمعون باكلة او شربة--------------------------- وخفة اللحي في بني الهجيم ظاهرة وقيل لرجل منهم ما بالكم يا بني الهجيم حص اللحي فقال ان الفحل واحد	708	-876286293999563544	390	687.0	314	517	75.4352035522461	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1594	true	-7321717515736317158	184	236	949	1200	1503	300	وقف جرير علي باب عبد الملك بن مروان والاخطل داخل عنده ---------------------------وقد كانا تهاجيا ولم ير احد منهما صاحبه فلما استاذنوا عليه لجرير اذن له فدخل فسلم ثم جلس وقد عرفه الاخطل فطمح طرف جرير الي الاخطل وقد راه ينظر اليه نظرا شديدا ف-قال له من انت فقال انا الذي منعت نومك	1594	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0708	false	-651306016475756133	246	300	1226	1502	1502	300	وقف جرير علي باب عبد الملك بن مروان والاخطل داخل عنده شيرالهضلن في حضرة عبدالملك وقد كانا تهاجياو-لم ير احد منهما صاحبه فلما استاذنوا عليه لجرير اذن له فدخل فسلم ولم يجاس ف-عرفه الاخطل فطمح طرف جرير الي الاخطل وقد راه ينظر اليه نظرا شديدا2 فقال له من انت فقال انا الذي منعت نومك-	708	-876286293999563544	235	440.0	189	279	84.2293930053711	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1594	true	-7321717515736317158	236	300	1200	1503	1503	300	وتهضمت قومك فقال له جرير ذلك اشقي لك كاءنا من كنت ثم اقبل علي عبد الملك بن------------------------------------------------------------------------------- مروان فقال من هذا يا امير المءمنين جعلني الله فداءك- فضحك ثم قال هذا الاخطل يا ابا حزرة فرد عليه بصره ثم قال فلا حياك الله يا-بن النصرانية اما منعك نومي فلو نمت عنك لكان خيرا لك واما تهضمك قومي فكيف تهضمهم وانت ممن ضربت عليه- الذلة-	1594	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0709	false	5332842016657959485	0	80	0	385	1459	300	وتهضمت قومك فقال له جرير ذاك اشقي لك كاءنا من كنت ثم اقبل علي عبد الملك بن حص اللحي قليل شمرها في الاصل شزرا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني مروان فقال من هذا يا امير المءمنين جعلني الله فداك ا فضحك ثم قال هذا الاخطل يا ابا-حزرة فرد اليه بصره ثم قال فلا حياك الله يا بن النصرانية اما منعك نومي فلو نمت عنك لكان خيرا لك واما تهضمك قومي فكيف تهضعهم وانت ممن ضربت عليهم الذلة	709	-876286293999563544	297	552.0	235	386	76.94300842285156	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1595	true	-5863977210863967602	0	44	0	212	1511	300	وباء بغضب من الله وادي الجزية عن يد وهو صاغر وكيف تتهضم لا ام لك قوما فيهم النبوة والخلافة وانت لهم عبد مامور ومحكوم عليه لا حاكم ثم اقبل علي عبد الملك فقال اءذن لي يا امير المءمنين في ابن النصرانية فقال لا- يجوز	1595	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0709	false	5332842016657959485	80	122	385	595	1459	300	وباء بغضب من الله وادي الجزية عن يد وهو صاغر وكيف تتهضم لا-ام لك قوما فيهم النبوة والخلافة وانت لهم عبد مامور -محكوم عليه لا-حاكم ثم اقبل علي عبد الملك فقال اثذن لي يا امير المءمنين في ابن النصرانية فقال ليس يجوز	709	-876286293999563544	207	392.0	165	213	97.18309783935547	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1596	true	1723609801512361048	219	299	1084	1476	1480	300	ان الحجاج-------- اوفد ابنه محمد بن الحجاج الي عبد الملك------------------------ واوفد اليه جريرا معه ووصاه به وامره بمسالة عبد الملك في الاستماع منه ومعاونته عليه فلما وردوا استاذن له محمد علي عبد الملك فلم ياذن له وكان لا يس-مع من شعراء مضر ولا ياذن لهم لانهم كانوا زبيرية ف------لما استاذن له محمد علي عبد الملك ولم ياذن له اعلمه ان اباه الحجاج يساله في امره ويقول--- انه لم يكن ممن والي ابن الز-بير ولا نصره بيده ولا لسانه وقال له	1596	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0709	false	5332842016657959485	129	218	624	1054	1459	300	ان الحجاج بن يوسف اوفد ابنه محمد بن الحجاج الي عبد الملك بن الحجاج علي ذلك مروان واوفد مع-ه جريرا وا---وصاه به وامره بمسالة عبد الملك في الاستماع منه ومعاونته عليه فلما ورد-ا استاذن له محمد علي عبد الملك فلم ياذن له وكان لا يستمع من شعراء مضر ولا ياذن لهم لانهم كانوا زييرية الهوي فلما استاذن له محمد علي عبد الملك فلم ياذن له اعلمه ان اباه الحجاج يساله في امره ويقول له انه لم يكن ممن مالا ابن الز بير ولا تصره بيده ولا لسانه وقال له	709	-876286293999563544	377	682.5	298	435	86.66666412353516	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1597	true	7360325083571896129	1	81	3	396	1484	300	امير المءمنين ان العرب تتحدث ان عبدك وسيفك الحجاج شفع في شاعر قد لاذ به وجعله-- وسيلته ثم رددته فاذن له فدخل----- فاستاذن في الانشاد فقال له وما عساك ان تقول فينا بعد قولك في الحجاج الست القاءل من سد مطلع النفاق عليكم ام من يصول كصولة الحجاج ان الله لم ينصرني بالحجاج وانما نصر دينه وخليفته اولست القاءل ام من يغار علي النساء حفيظة اذ لا يثقن بغيرة الازواج يا عاض كذا وكذا من امه والله لهممت ان اطير	1597	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0709	false	5332842016657959485	219	300	1061	1459	1459	300	امير-المءمنين ان العرب تتحدث ان عبدك وسيفك الحجاج شفع في شاعر قد لاذ به وجعله 0 وسيلته ثم رددته فاذن له فدخل عليه فاستاذن في الانشاد فقال له وما عساك ان تقول فينا بعد قولك في الحجاج الست القاءل من سد مطلع النفاق عليكم ام من يصول كصولة الحجاج ان الله لم ينصرني بالحجاج وانما نصر دينه وخليفته اولست القاءل ام من يغار علي النساء حفيظة اذ لا يتقن بصولة الازواج يا عاض كذا وكذا من امه والله لهممت ان اطير-	709	-876286293999563544	387	747.5	309	400	96.75	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1597	true	7360325083571896129	81	299	396	1478	1484	300	بك طيرة بطيءا سقوطها------------------------------ اخرج عني فاخرج بشر فلما كان بعد ثلاث شفع اليه محمد ----لجرير وقال له يا امير المءمنين اني- اديت رسالة عبدك الحجاج وشفاعته في جرير فلما اذنت له خاطبته بما اطار لبه م----نه واشمت به عدوه ولو لم تاذن له لكان خيرا له مما سمع فان رايت ان تهب كل ذنب له لعبدك الحجاج ولي فافعل فاذن له فاستاذنه في الانشاد فقال لا تنشدني الا في الحجاج فانما انت للحجاج خاصة فساله ان ينشده مديحه فيه فابي واقسم الا ينشده الا من قوله في الحجاج فانشده وخرج بغير جاءزة فلما ازف الرحيل قال جرير لمحمد ان رحلت ع-ن امير المءمنين ولم يسمع مني ولم اخذ له جاءزة سقطت اخر الدهر ولست بارحا بابه او ياذن لي في الانشاد- وامسك عبد الملك عن الاذن له فقال جرير------- ارحل انت واقيم انا فدخل محمد علي عبد الملك فاخبره بقول جرير واستاذنه له وساله ان يسمع منه وقبل يده ورجله فاذن له فدخل فاستاذن في الانشاد فامسك عبد الملك--------- فقال له محمد انشد ويحك فانشده قصيدته التي يقول فيها الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح فتبسم عبد الملك وقال كذلك نحن وما زلنا كذلك ثم اعتمد علي ابن الزب-ير فقال دعوت الملحدين ابا خبيب- جماحا هل شفيت من الجماح----- وقد وجدوا الخليفة هبرزيا الف العيص ليس من النواحي وما شجرات عيصك في قريش بعشات	1597	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0710	false	-3240236112585203628	0	227	0	1126	1514	300	بك طيرة بطيتا-سقوطها في الاغاني بغيرة ه اخبار جرير اخرج عني فح-رج بشر فلما كان بعد ثلاث شفع اليه محمد بن الحجاج وقال--- يا امير المءمنين انما اديت رسالة عبدك الحجاج وشفاعته في جرير فلما اذنت له خاطبته بما اطار لبه وغض منه واشمت به عدوه ولو لم تاذن له لكان خيرا له-------- فان رايت ان تهب كل ذنب له لعبدك الحجاج ولي فافعل فاذن له فاستاذته في الانشاد فقال لا تنشدني الا في الحجاج فانما انت للحجاج خاصة فساله ان ينشده مديحه فيه فابي واقسم الا ينشده الا من قوله في الحجاج فانشذه وخرج بغير باءزة فلما ازف الرحيل قال جرير لمحمد ان دخلت علي امير المءمنين ولم يسمع مني ولم اخذ له جاءزة سقطت اخر الدهر ولست بارحا بابه او ياذن لي في --انشاده فامسك عبد الملك عن الاذن له فقال جرير المحمد ارحل انت واقيم انا فدخل محمد علي عبد الملك فاخبره بقول جرير واستاذن---ه وساله ان يسمع منه وقبل يده ورجله فاذن له فدخل فاستاذن في الانشاد فامسك عبذ الملك عن الاذن فقال له محمد انشد ويحك فانشده قصيدته التي يقول فيها الستم خير من ركب ال-طايا واندي العال-ين بطون داح فتبسم عبد الملك وقال كذلك نحن وما زلنا كذلك ثم اعتمد علي ابن الز يير فقال دعوت الملحدين ابا خبيبي جماحا هل شفيت من الجماح ي 11 وقد وجدوا الخليفة هبرزيا الف العيص ليس من النواحي وما شجرات عيصك في قريش بعشات	710	-876286293999563544	1044	1953.0	831	1146	91.09947967529297	191	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1598	true	3628987006616977823	30	300	149	1495	1495	300	فقال--- عبد الملك هل ترويها ماءة لقحة فقال ان لم يروها ذلك فلا ارواها الله فهل اليها جعلني الله فداك يا امير المءمنين من سبيل فامر له بماءة لقحة وثمانية من الرعاء وكانت بين يديه جامات من ذهب فقال له جرير يا امير المءمنين تامر لي بواحدة منهن تكون محلبا فضحك وندس اليه واحدة منهن بالقضيب وقال خذها لا نفعتك فاخذ--------ها وقال بلي والله يا امير المءمنين لينفعني ------كل ما منحتنيه وخرج من عنده قال وقد ذكر ذلك جرير في شعره فقال يمدح يزيد بن عبد الم------------------------لك اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف هجا سراقة لانه اعان الفرزدق عليه اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا دماذ ابو غسان عن ابي عبيدة قال بذل محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة---- اربعة الاف درهم----------------------- وفرسا لمن فضل من الشعراء الفرزدق علي جرير فلم يقدم عليه احد منهم الا------------- سراقة البارقي فانه قال يفضل الفرزدق ابلغ تميما غثها وسمينها والح-كم يقصد مرة ويجور ان الفرزدق برزت اعراقه سبقا وخلف في الغبار جرير ذهب الفرزدق بالفضاءل والعلا وابن المراغ-ة مخلف محسور هذا قضاء البارقي وانني بالميل في ميزانهم لبصير ------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة فحدثني ايوب بن كسيب قال حدثني ابي قال كنت مع------ جرير فاتاه----------- رسول بشر بن مروان فدفع اليه كتابه وقال له انه-------- قد امرني -------ان اوصله اليك ولا ابرح حتي تجيب عن الشعر في يومك ان لقيتك نهارا او ليلتك ان لقيتك ليلا واخرج اليه كتاب بشر وقد نسخ له القصيدة وامره بان يجيب عنها فاخذها ----ومكث ليلته يجتهد ان يقول شيءا فلا يمكنه فهتف به صاحبه من الجن من زاوية البيت فقال له ازعمت انك تقول الشعر ما هو الا ان غبت عنك-	1598	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0711	false	4257601857555291536	8	283	43	1441	1516	300	فقال له عبد الملك هل ترويها ماءة لقحة ق-ال ان لم يروها ذلك فلا ارواها الله فهل اليها جعلني الله فداك----------------- من سبيل فامر له بماءة لقحة وثمانية من الرعاء وكان- بين يديه جامات من ذهب فقال له جرير يا امير المءمنين تامر لي بواحدة منهن تكون محلبا فضحك ودحا اليه واحدة منهن بالقضيب وقال خذها-لا نفعك الله بها فاخذها وقال بلي والله يا امير المءمنين لينفعني الله بكل ما متحتنيه وخرج من عنده و-------ذكر ذلك جرير في شعره فقال يمدح يزيد بن عبد الملك نمدحه يزيد ابن عبد انلك اعطوا هنيدة يحدوها ممانية ما في عطاءهم من ولا سرف وذكر ا----------------------------------------ن م----------------------------------------------------------حمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة بذل اربعة الاف درهم خبر تفضيل مراقة البارق وفرسا لمن فضل من الشعراء الفرزدق علي جرير فلم يقدم عليه احد منهم الا الفرزدق عليه سراقة البارقي فانه قال يفضل الفرزدق ابلغ تمي-ا غتها وسمينها وال هكم يقصد مرة وه-ور ان الفرزدق برزت اعراقه سبقا وخلف في الغبار جرير ذهب الفرزدق بالقصاءد والعلي وابن المراغسة مخلف تخسور هذا قضاه البارق- وانني بال-يل في ميزانهم لبصير الاتفاس جمع نفس وهو جرعة الماء في ديوانه المخطوط وتدس والندس الطمن الخفيف هنيدة اسم للماءة من الابل وغيرها في رواية بالقضاءل اخبار جرير 12 وقيل هباق اتي رسول بشر بن مروان بكتاب فيه هذه الابيات الي جرير وقال قد امرني الامير ان اوصله اليك ولا ابرح حتي تجيب عن الشعر-في يومك ان لقيتك نهارا او ليلتك ان لقيتك ليلا واخرج له ك--تاب بشر وقد نسخ له القصيدة وامره -ان نجيب عنها فاخذها جريرومكث ليلته يجتهد ان يقول شييا فلا-يمكته فهتف به صاحبه من الجن من زاوية البيت فقال له ازعمت انك تقول الشعر ما هو الا ان غبت عنك	711	-876286293999563544	1099	1926.5	872	1532	71.73628997802734	190	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1599	true	3070962256039389190	17	87	76	417	1476	300	وانت امير فقال له جرير حسبك كفيتك قال وسمع قاءلا يقول لاخر قد انار الصبح فقال جرير-- يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتير الي ان فرغ منها وفيها يقول قد -------------------------------------------------------------------------------------كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير يعطي النساء مهورهن كرامة ونساء بارق ما لهن مهور فاخذها الرسول ومضي بها الي بشر فقرءت بالعراق وافحم سراقة فلم ينطق بعدها بشء من مناقضته	1599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0712	false	-3713179475162443658	0	83	0	421	1555	300	وانت امير فقال ج---رير حسبك كفيتك---- وسمع قاءلا يقول لاخر قد انار الصتبح قال جرير 4 يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تقصير ومن هذه القصيدة بشر ابو مروان ان عاسرته عر وعند يساره ميسور وابن اللثيمة للثام نصور بان الكريمة ينصر الكرم ابنها قدكان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير يعطي النساه مهورهن كرامة ونساء بارق ما لهن مهور فاخذها الرسول ومضي بها الي بشر فقرءت بالعراق وافحم سراقة فلم ينطق بعدها بشي من مناقضته	712	-876286293999563544	299	538.0	236	428	69.85980987548828	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1600	true	6759890785591150633	180	221	923	1125	1510	300	وقف جرير علي باب عبد الملك بن مروان والاخطل داخل عنده ---------------------------وقد كانا تهاجيا ولم يلق احد---هما صاحبه فلما استاذنوا----- لجرير اذن له----- فسلم وجلس وقد -عرفه الاخطل فطمح بصر جرير------------------------ اليه ف------------قال له من انت فقال انا الذي منعت نومك	1600	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0708	false	-651306016475756133	246	300	1226	1502	1502	300	وقف جرير علي باب عبد الملك بن مروان والاخطل داخل عنده شيرالهضلن في حضرة عبدالملك وقد كانا تهاجيا-ولم ي-ر احد منهما صاحبه فلما استاذنوا عليه لجرير اذن له فدخل فسلم ولم يجاس فعرفه الاخطل فطمح طرف جرير الي الاخطل وقد راه ينظر اليه نظرا شديدا2 فقال له من انت فقال انا الذي منعت نومك-	708	-876286293999563544	187	301.5	149	279	67.02509307861328	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1600	true	6759890785591150633	222	295	1131	1487	1510	300	قومك فقال له جرير ذاك اشقي لك كاءنا من كنت ثم اقبل علي عبد الملك ف----------------------------------------------------------------------------------------قال من هذا يا امير المءمنين------------------ فضحك و--قال هذا الاخطل يا ابا حزرة فرد بصره اليه و-------قال فلا حياك الله يا-بن النصرانية اما منعك نومي فلو نمت عنك لكان خيرا لك واما تهضمك قومي فكيف تهضمهم وانت ممن ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي يا امير المءمنين في ابن النصرانية فقال لا يكون- ذلك	1600	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0709	false	5332842016657959485	1	123	7	599	1459	300	قومك فقال له جرير ذاك اشقي لك كاءنا من كنت ثم اقبل علي عبد الملك بن حص اللحي قليل شمرها في الاصل شزرا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني مروان فقال من هذا يا امير المءمنين جعلني الله فداك ا فضحك ثم قال هذا الاخطل يا ابا-حزرة فرد----- اليه بصره ثم قال فلا حياك الله يا بن النصرانية اما منعك نومي فلو نمت عنك لكان خيرا لك واما تهضمك قومي فكيف تهضعهم وانت ممن ضربت عليهم الذل---------ة وباء-- بغضب من الله وادي الجزية عن يد وهو صاغر وكيف تتهضم لاام لك قوما فيهم النبوة والخلافة وانت لهم عبد مامور محكوم عليه لاحاكم ثم اقبل علي عبد الملك فقال اثذن لي يا امير المءمنين في ابن النصرانية فقال ليس يجوز ذلك	709	-876286293999563544	327	533.0	258	609	53.694580078125	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1611	true	-8661499409039710651	55	294	274	1434	1459	300	نعي الفرزدق الي المهاجر بن عبد الله وجرير عنده فقال --------------مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا فقال له المهاجر بءس لعمر الله ما قلت في ابن عمك اتهجو ميت-ا اما والله لو رثيته لكنت اكرم العرب واشعرها فقال ان راي الامير ان يكتمها علي فانها سوءة ثم قال من وقته فلا وضعت بعد الفرزدق حامل ولا ذات بعل من نفاس- تعلت هو الوافد الميمون والراتق-- الثاي اذا النعل يوما بالعشيرة زلت قال ثم بكي ثم قال اما والله اني لاعلم اني قليل البقاء بعده ولقد كان نجمنا واحدا و----كل واحد منا مشغول- بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا تبعه صاحبه فكان كذلك مات بعد سنة وقد زاد الناس في بيتي جرير هذين ابياتا اخر ولم يقل غيرهما وانما اضيف الي ما قاله صوت من الماءة المختارة من رواية علي بن يحيي رحل الخليط جمالهم بسواد وحدا علي اثر البخيلة حادي ما ان شعرت ولا علمت ببينهم حتي سمعت به الغراب ينادي الشعر لجميل والغناء لابراهيم ولحنه المختار من الثقيل الاول باطلاق الوتر في مجري الوسطي نسب جميل واخباره هو جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن ظبيان وقيل ابن معمر بن حن بن ظبيان بن قيس بن جزء بن ربيعة ---بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن سعد وهو هذيم وسمي بذلك اضافة لاسمه الي عبد لابيه يقال له هذيم -كان يحضنه فغلب عليه ابن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة والنسابون مختلفون في قضاعة	1611	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0713	false	-5993583488279929050	56	223	294	1107	1458	300	نعي الفرزدق الي المهاجر بن عبد الله وجرير عنده فقال وثاءه الفرزدق مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا فقال له الها-جر بءس لعمر الله ما قلت في ابن عمك اتهجو ميتاا اما والله لو رثيته لكنت اكرم العرب واشعرها فقال ان راي الامير ان يكشمها علي فانها سوءة ثم قال من وقته فلا-وضعت بعد الفرزدق حامل ولا-ذات بعل من نفاين تعلت هو-الوافد اليي-ون والراتقء1 الثاي اذا النعل يوما بالعشيرة زلت---- ثم بكي وق--ال اما والله اني لاعلم اني قليل البقاء----- ولقد كان نجمنا واحدا وكان كل واحد منا مشغولا بصاحبه وقلما مات ضد-------- الا تبعه صاحبة فكان كذلك مات بعد سنة الثاي الفساد اتاوميقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن ظب-----------------------------يان بن قيس بن جزء بنر بيعة ه ابن حرام بن ضنة بن عبد بن گثير بن هذرة بن سعد وهو هذيم -سمي بذلك اضافة لاسمه الي عبد لابيه يقال له هذيم وكان يحضنه فغلب عليه ابن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة واختلف----------- في قضاعة	713	-876286293999563544	750	1356.0	590	1187	63.18449783325195	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1612	true	-3571347702168537624	252	275	1193	1324	1461	300	وجميل شاعر فصيح مقدم جامع للشعر والرواية -كان راوية هدبة بن خشرم وكان هدبة شاعرا راوية للحطيءة وكان الحطيءة شاعرا راوية لزهير وابنه	1612	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0714	false	-6995255147764090084	0	23	0	132	1499	300	وجميل شاعر فصيح مقدم جامع للشعر والرواية وكان راوية هدبة بن خشرم وكان هدبة شاعرا راوية للحطيءة وكان الحطيءة شاعرا راوية لزهير وابنه	714	-876286293999563544	131	257.0	108	132	99.24242401123047	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1613	true	-5939991645146200737	10	83	50	395	1458	300	جميل يهوي بثينة بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة تلتقي هي وجميل في حن من ربيعة في النسب حدثني ابو الحسن احمد بن محمد الاسدي وهاشم بن محمد او دلف الخزاعي قالا حدثنا الرياشي قال حدثنا الاصمعي عن ابن ابي الزناد قال كان كثير راوية جميل وكان يقدمه علي نفسه ويتخذه اماما واذا سءل عنه قال وهل علم الله عز وجل ما تسمعون الا منه	1613	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0714	false	-6995255147764090084	27	81	149	397	1499	300	جميل يهوي بثينة بنت حبا بن تعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة تلتقي هي وجميل في حن بن رييعة في النسب 42 كير فيه وذكر ان كثيرا-------------------------------- الخزاعي----------------------------------------------------------- كان----- راوية جميل وكان يقدمه علي نفسه ويتخذه اماما واذا-سءل عنه قال وهل علم الله عز وجل ما تسمعون الا منه	714	-876286293999563544	224	389.5	174	345	64.92753601074219	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1616	true	-6665287638141166013	152	300	751	1510	1510	300	اول ما علق بث-----ينة انه اقبل يوما بابله حتي اوردها واديا يقال له ب--------------غيض فاضطجع وارسل ابله مصعدة واهل بثينة بذنب الوادي فاقبلت بثينة وجارة لها واردتين الماء فمرتا علي فصال له بروك فعرمتهن بثينة يقول نفرتهن وهي اذ ذاك-- جويرية صغيرة فسبها جميل فافترت عليه فملح اليه سبابها فقال واول ما قاد المودة بيننا بوادي بغيض يا بثين سباب وقلنا لها قولا فجاءت بمثله لكل كلام يا بثين جواب قال الزبير وحدثني محمد بن اسماعيل بن جعفر عن سعيد بن نبيه بن الاسود العذري وكانت بثينة عند ابيه نبيه بن الاسود واياه يعني جميل بقوله لقد انكحوا جهلا نبيها ظعينة لطيفة طي الكشح ذات شوي خدل قال الزبير وحدثني ايضا الاسباط بن عيسي بن عبد الجبار العذري ان جميل بن معمر خرج في يوم عيد والنساء اذ ذاك يتزين ويبدو بعضهن لبعض ويبدون للرجال---------- وان جميلا وقف علي بثينة واختها ام الجسير في نساء من بني الاحب-	1616	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0714	false	-6995255147764090084	116	219	582	1104	1499	300	اول ما-علق جميل بثينة انه اقبل يوما يابله حتي اوردها واديا-يقال له اول حيه بثيتة بغيض فاضطجع وارسل ابله مصعدة واهله----- بذنب الوادي فاقبلت بثينة وجارة لها واردتين الماء فمرتا علي فصال له بروك ف------------------نفرتهن وهي اذ ذاك 2 جويرية صغيرة فسبها جميل فافترت عليه فملح اليه سبايها فقال واول ما قاد المودة بيننا بوادي بغيض يا بثين سباب وقلت -لها قولا فجاءت بمثله لݣل كلام يا بشين جواب وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جميل بن معمر خرج في يوم عيد والنساء اذ ذاك يتزين ويبذو بعضهن لبعض ويبدون للرجال في كل عيد وان جميلا وقف علي بثينة واختها ام الجسير في نساء من بني الاحب	714	-876286293999563544	475	865.0	382	791	60.050567626953125	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1617	true	3075622558018107794	10	93	43	444	1517	300	فراي منهن منظرا واعجبنه وعشق بثينة وقعد معهن ثم راح وقد كان معه فتيان من بني الاحب فعلم ان القوم قد عرفوا في نظره حب بثينة ووجدوا عليه فراح وهو يقول عجل الفراق وليته لم يعجل وجرت بوادر دمعك المتهلل طربا وشاقك ما لقيت ولم تخف بين الحبيب غداة برقة مجول وعرفت انك حين رحت ولم يكن بعد اليقين وليس ذاك بمشكل لن تستطيع الي بثينة رجعة بعد التفرق دون عام مقبل قال وان بثينة لما اخبرت------ ان جميلا قد نسب بها حلفت	1617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0714	false	-6995255147764090084	219	300	1104	1499	1499	300	فراي منهن منظرا فاعجب-ه وعشق بثينة وقعد معهن ثم راح وقد كان معه فتيان من بني الاحب فعلم ان القوم قد عرفوا-في نظره حب بثينة ووجدوا عليه فراح وهو يقول عجل الفراق وليته لم يعجل وجرت بوادر دمعك المتهلل طربا وشاقك ما لقيت ولم تخف بين الحبيب غداة برقة مخول وعرفت انك حين رحت ولم يكن بعد اليقين وليس ذاك بمشكل لن تستطيع الي بثينة رجعة بعد التفرق دون عام مقبل وقيل--------- لما اخبرت بثينة ان جميلا قد نسب بها حلفت-	714	-876286293999563544	383	730.0	304	407	94.10319519042969	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1617	true	3075622558018107794	93	219	444	1087	1517	300	بالله لا ياتيها علي خلاء الا خرجت اليه ولا تتواري منه فكان ياتيها عند غفلات الرجال فيتحدث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------يها ومع اخواتها حتي نمي الي رجالها انه يتحدث اليها اذا خلا منهم وكانوا اصلافا غيرا او قال غياري فرصدوه بجماعة نحو من بضعة عشر رجلا وجاء علي الصهباء ناقته حتي وقف علي بثينة وام الجسير وهما يحدثانه وهو ينشدهما يومءذ----------------- حلفت برب الراقصات الي مني هوي القطا يجتزن بطن دفين لقد ظن هذا القلب ان ليس لاقيا سليمي ولا ام الجسير لحين فليت رجالا فيك قد نذروا دمي وهموا بقتلي يا بثين لقوني فبينا هو علي تلك الحال اذ وثب عليه القوم فرماهم بها فسبقت به وهو يقول------------ اذا جمع الاثنان جمعا رميتهم باركانها حتي تخلي سبيلها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا اول سبب المهاجاة بينه---- وبين عبيد الله بن قطبة	1617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0715	false	-6995605576492275304	0	169	0	866	1567	300	بالله لا ياتيها علي خلاء الا خرجت اليه ولا تتواري منه فكان ياتيها عند غفلات الرجال فيتحدث في الاغاني واهل بثينة في الاغاني فعرمتهن اي اصابتمن بشر الجزء الثالث من الفسم الاول من تجريد الاغاني اليها ومع اخواتها حتي نمي الي رجالها انه يتحدث اليها اذا خلا منهم وكانو-------ا غيرا------------- فرصدوه بجماعة نحو من بضعة عشر رجلا وجاء علي الصهباء ناقته حتي وقف علي بثينة وام الجسير وهما يحدثانه وهو ينشدها هوء القطايجتزن بطن دفين حلفت برب الراقصات الي مني لقد--------------------------ظن هذا القلب ان ليس لاقيا سليمي ولا ام الجسير لحين---------------------------- وهموا بقتلي يا بثين لقوني ف------------------------------ليت رجالا فيك قد نذرواديي يقولون من هذا وقد عرفوني اذا --------------------------------------------------ما راوني طالعا من ثنينة ولو ظفروا بي ساعة قتلوني يقولون لي اهلا وسهلا ومرحبا ولا مالهم ذو كثرة قيدوني وكيف ولا توفي دماءهم دمي ومن حبله ان مد غير متين لي الله من لا ينفع الود عنده علي العهد خوان لكل امين ومن هوذو لونين ليس بداءم العاجاة بينه فكان هذا اول سبب المهاجاة بين جميل وبين عبيد الله بن قطبة	715	-876286293999563544	444	630.5	354	1020	43.52941131591797	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1617	true	3075622558018107794	235	300	1170	1517	1517	300	عذرة ان بثينة واعدت جميلا ان يلتقيا في بعض المواضع فاتي لوعدها وجاء----------------- اعرابي يستضيف القوم فانزلوه وقروه فقال لهم---- قد رايت في بطن هذ----------ا الوادي ثلاثة نفر متفرقين متوارين في الشجر وانا خاءف عليكم ان يسلبوا بعض ابلكم فعرفوا انه جميل وصاحباه فحرسوا بثينة ومنعوها من الوفاء بوعده فلما اسفر له الص-بح انصرف كءيبا س-ء الظن بها ورجع الي اهله فجعل نساء الحي يقرعنه-	1617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0721	false	2672689748550132939	96	166	517	895	1596	300	وذكر ان بثينة واعدت كميلا للالتقاء -في بعض المواضع فاتي لوعدها وجاء اعدت ومشها اعلها اعراب- يستضيف القوم فانزلوه وقرءه فقال لهم اني قد رايت في بطن هذا فقال شعرا الوادي ثلاثة نفر متقرقين متوارين في الشجر وانا خاءف عليكم ان يسل-وا بعض ابلكم فعرفوا انه جميل وصاحباه فخرسوا بثينة ومنعوها من الوفاء بوعده فلما اسفر له العثبح انصرف كثيبا سيء الظن بها ورجع الي اهله فجحل نساء الحي يقرعنه	721	-876286293999563544	325	591.5	263	381	85.30183410644531	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1618	true	-5565324668272171939	0	178	0	910	1523	300	بذلك ويقلن له انما حصلت منها علي الباطل والكذب والغدر وغيرها اولي بوصلك منها كما ان غيرك يحظي بها فقال في ذلك صوت ابثين انك قد ملكت فاسجحي وخذي بحظك من كريم واصل فاجبتها في القول بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي فلرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل لو -------------------------------------------------كان في صدري كقدر قلامة فضلا وصلتك او اتتك رساءلي الغناء ليحيي المكي ثقيل اول بالوسطي من رواية ابنه احمد عنه صوت ويقلن انك قد رضيت بباطل منها فهل لك في اجتناب الباطل ولباطل مما احب حديثه--- اشهي الي من البغيض الب-اذل---------------------- ليزلن عنك هواي ثم يصلنني واذا هويت فما هواي بزاءل الغناء لسليم رمل بالوسطي عن عمرو وذكر في نسخته الثانية انه ليزيد حوراء وروي حماد عن ابيه في اخبار ابن سريج ان لابن سريج فيه لحنا ولم يجنسه صادت فءادي يا بثين حبالكم يوم الحجون واخطاتك حباءلي منيتني فلويت ما منيتني وجعلت عاجل ما وعدت كاج-------------------------------------------------ل وتثاقلت لما رات كلفي بها احبب الي بذاك من متثاقل واطعت في عواذلا فهجرتني وعصيت فيك وقد جهدن عواذلي حاولنني لابت حبل وصالكم مني ولست وان جهدن بفاعل	1618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0721	false	2672689748550132939	166	295	895	1572	1596	300	بذلك ويقلن له انما حصلت منها علي الباطل والكذب والغدر وغيرها اولي بوصلك منها كما ان غيرك يحظي بها فقال وخذري بحطك----------------------------------- من كريم واصل ابنين انك قد ملكت فاشجع--------------------------ي فلرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل حبي بثينة عن وصالك شاغلي فاجبتها بالقول بعد تسبتر لوكان في قلبي كقدر قلامة فضلا وصلتك او اتتك رساءلي م---------------------------------------------------------------------------------------نها فهل لك في اجتناب الباطل ويقلن انك قد رضيت بباطل اشهي الي من البغيض البساذل ولبساطل من احبه حديثه ليزلن عنك هواي ثم يصلنني فاذا هويت فما هواي بزاءل يوم الحجون واخطاتك حبساءلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صادت فءادي يا بثين حبالكم------------------------------------------------- وجعلت علجل ما وعدت كاجل منيتني فسلويت ما منشيتني احبب الي بذاك من متثاقل وتثاقلت لما رات كلفي بها------------------------------------------------ وعصيت فيك وقد جهدن عواذلي واطعت في عواذلا فهجرتني مني ولست وان جهدن بفاعل	721	-876286293999563544	447	711.0	355	1034	43.23017501831055	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1618	true	-5565324668272171939	178	300	910	1523	1523	300	فرددتهن وقد سعين بهجركم لما سعين له بافوق ناصل يعضضن من غيظ علي اناملا ووددت لو يعضضن صم جنادل ويقلن انك يا بثين بخيلة نفسي فداءك من ضنين باخل قالوا---------- وقال جميل في وعد بثينة----- بالتلاقي وتاخرها---- قصيدة اولها يا صاح عن بعض الملامة اقصر ان المني للقاء ام المسور فمما يغني فيه منها قوله صوت وكان طارقها علي علل الكري والنجم وهنا قد دنا لتغور يستاف- ريح مدامة معجونة بذكي مسك او سحيق العنبر الغناء لابن جامع ثقيل اول بالبنصر من رواية الهشامي وذكر عمرو بن بانة انه لابن المكي ومما يغني فيه منها قوله صوت اني لاحفظ غيبكم ويسرني اذ تذكرين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة-	1618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0722	false	321203995053822522	27	126	128	622	1472	300	فرددتهن وقد سعين بهجركم ل س--عين له بافوق ناصل فعضضن من غيظ علي اناملا فوددت لو يغضضن صم جنادل ويقلن انك يا بثين بخيلة نفسي فداءك من ضنين باخل وله ف تاخرهاعنه وقال جميل في وعد بثينة اياه بالتلاقي وتاخرها عنه قصيدة اولها يا صاح عن بعض لل-لامة اقصر ان المني للقاه ام المسور---------------------------- وكان طارقها علي علل الكري والنجم وهنا قد دنا لتفور يستاف1 ريح مذامة معلولة بذكي مسك او سحيق العنبر وها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني لاحفظ سر-كم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بفتة	722	-876286293999563544	446	804.5	353	634	70.34700012207031	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1619	true	-1480406728822412390	206	297	1029	1496	1514	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد الغناء ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معبد ثقيل اول بالوسطي ومما يغن-------------ي فيه منها صوت---------- وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت بصري امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري لزرتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما القي من الوجد قاتلي ودمعي بما قلت الغداة شهيد يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل عندهن شهيد	1619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0230	false	962105869465010561	154	258	764	1284	1509	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوالله ما سمعت حركة الباب فقلت بطل سخري وضاع سفري وجيت اطلب ما هو عسير علي واحتقرت نفسي وقلت لم يتوهمني لضعف غناءي عنده فما شعرت الا بصاتح يصيح يا معبد المغني افهم وتلق عني شعر جميل الذي تفتي فيه ياشق البخت وغني 43 وما انس م الاشياء لا-انس قولها وقد قربت نضوي امضر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذزني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد باطن- ودمعي بما قلت الفداة شهيد يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل ين-هن شهيد	230	-876286293999563544	302	394.5	236	637	47.409732818603516	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1619	true	-1480406728822412390	0	203	0	1015	1514	300	ان كان يوم لقاءكم لم يقدر---- او استطيع تجلدا عن ذكركم فيفيق بعض صبابتي- وتفكري الغناء لابن محرز خفيف رمل بالوسطي عن الهشامي وفيه يقول لو قد تجن كما اجن من الهوي لعذرت او لظلمت ان لم تعذر والله ما للقلب من علم بها غير الظنون وغير قول المخبر لا تحسبي اني هجرتك طاءعا حدث لعمرك راءع ان ته-جري فلتبكين الباكيات وان ابح يوما بسرك معلنا لم اعذر يهواك ما عشت الفءاد فان امت يتبع صداي صداك بين الاقبر صوت اني اليك بما وعدت لناظر نظر الفقير الي الغني المكث-------------------------ر يعد الديون وليس ينجز موعدا هذا الغريم لنا وليس بمعسر ما انت والوعد الذي تعدينني ------------------------------------------------------------------------------------------------الا كبرق سحابة لم تمط-----------------------------------------------------------ر قلبي نصحت له فرد نصيحتي فمتي هجرتيه فمنه تكثري الغناء في هذه الابيات لسليم رمل عن الهشامي وفيه قدح طنبوري اظنه لجحظة او لعلي بن مودة قالوا وقال في اخلافها اياه هذا الموعد صوت الا ليت ريعان الشباب جديد ودهرا تولي يا بثين يعود فنغني كما كنا نكون وانتم قريب واذ ما تبذلين زهيد ويروي ومما لا يزيد بعيد وهكذا يغني فيه الغناء لسليم خفيف ثقيل اول بالوسطي ومما يغني فيه من هذه القصيدة صوت الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل القين فردا بثينة مرة تجود لنا	1619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0722	false	321203995053822522	126	300	622	1472	1472	300	ان كان يوم لقاءكم لم يقدر س 4 او استطيع تجلدا عن ذكركم فيفيق بعض صبابتي1 وتفكري ومها لو---------------------------------------------------قد تجن كما اجن من الهوي لعذرت او لظلمت ان لم تعذر والله ما للقلب من علم بها غير الظنون وغير قول المخبر لا-تحسبي اني هجرتك طاءعا حدث لعمرك راءع ان تهنجري يتبع صداي صداك بين الاقب-----------------------ر يهواك ما عشت الفءاد فان ام------------------------------ت اني اليك بما وعدت لناظر نظر الفقير الي الفنء المكثر هذا الغريم لنا وليس بمسر يعد الديون وليس ينجز موعدا الافوق السهم الذي به ميل في فوته وهو حيث يقع الوتر والناصل الذي لا نصل له يستاف يثم ف الاغاني اذتذكرين في تزيين الاسواق ص46 فافيق بعده 41 اخبار جميل الا كبرق سحابة لم تمطر ما انت والوعد الذي تعديتني 15 زوس فمتي اننمه هجر بننة ينكر قلبي نصحت له فرد نصيحتي وله قيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ايضا في ذلك قصيدة منها الا --------ليت ريعان الشباب جديد ودهرا تولي يا بثين يعود------------------------- قريب واذ ما تبذلين زهيد فنغني كما گنا جميعا وانتم الا ---------------------------------------------------------------------------------ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد------------------------- تجود لنا-	722	-876286293999563544	532	841.0	420	1201	44.29642105102539	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1619	true	-1480406728822412390	196	232	981	1167	1514	300	وهل القين فردا بثينة مرة تجود لنا من ودها ونجو---د علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جد-----------------------------------------------------يد فلا انا مردود بما جءت طالبا	1619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0723	false	6771487722905112624	3	40	14	203	1549	300	وهل القين فردا بثينة مرة الي اليوم ينمي حثها ويزيد علقت الهوي منها وليدا فلم يزل----------------------------------------------------- وابليت فيها الدهر وهو جديد وافنيت غعمري با نتظاري وغدها ولا حبها فيما يبيد پبيد فلا انا مردود بما جءت طالبا	723	-876286293999563544	114	201.5	91	242	47.10743713378906	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1620	true	1701841987768198497	103	299	498	1502	1502	299	جميل----- بثينة بعد تهاجر كان بينهما طالت مدته فتعاتبا طويل---------ا فقالت له ويحك يا جميل اتزعم انك تهواني وانت الذي تقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح فاطرق طويلا يبكي ثم قال بل انا القاءل الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي كلامها فقالت له ويحك ما حملك علي هذه المني اوليس في سعة العافية ما كفانا جميعا قال اسحاق وحدثني ايوب بن عباية قال سعت امة لبثينة بها الي -------ابيها واخيها وقالت لهما ان جميلا عندها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة فاتياها مشتملين علي سيفين فراياه----- جالس-ا حجرة منها يحدثها ويشكو اليها بثه ثم قال لها يا بثينة ارايت ودي اياك وشغفي بك الا تجزينيه قالت بماذا قال بما يكون بين المتحابين فقالت له يا جميل اهذا تبغي والله لقد كنت عندي بعيدا منه ولءن عاودت تعريضا بريبة لا رايت وجهي ابدا فضحك و--قال والله ما قلت لك هذا الا لاعلم ما عندك فيه ولو علمت انك تجيبينني اليه لعلمت انك تجيبين غيري ولو رايت منك مساعدة عليه لضر-بتك بسيفي هذا ما استمسك------ في يدي ولو اطاعتني نفسي لهجرتك هجرة الابد او ما سمعت قولي واني لارضي من بثينة بالذي لو ابصره الواشي لقرت بلابله بلا وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو-	1620	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0723	false	6771487722905112624	59	267	294	1374	1549	300	جميلا لقي بثينة بعد تهاجر---- بينهما طالت مدته فتعاتبا طويلا به وبنها ققالت له ويحك يا جميل اتزعم انك تهواني وانت الذي تقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح فاطرق طويلا يبكي ثم قال بل انا القاءل الا ليتني اع-ي اصم تقودني بنينة لا يخفي علي كلامها فقالت-------- ما حملك علي هذه المني اوليس في سعة العافية ما كفانا جميعا وذكر انه-------------------------- سعت امة لبثينة بها الي اخيها وابيها واخبرت--------هما ان جميلا عندها هما وابواها في الاغاني في هجرتيه فنه تكثري ف الاصل وابلت بذاك الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الليلة فاتياها مشتملين علي سيفين فرايا جميلا جالساا حجرة منها تحدثه- ويشكو اليها بثه ثم قال لها يا بثينة ارايت ودي اياك وشغفي بك الا تجزينيه قالت بماذا قال بما يكون بين المتحابين فقالت ياجم----يل اهذا تبغي والله لقد كنت عندي بعيدا منه ولءن عاودت تعريضا بريبة لا رايت وجهك ابدا فضحك ثم قال والله ما قلت ---هذا الا لاعلم ما عندك فيه ولو اجبتن-----------ي اليه لعلمت انك تح-بين غيري ولو رايت منك مساعدة عليه لضر بتك بس-في هذا ما استمسك قاكمه في يدي وان اطاعتني نفسي لهجرتك هجرة الابد او ما سمعت قولي واني لارضي من بثينة بالذي لواستيقن الواشي لقرت بلابله بلا وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو	723	-876286293999563544	902	1633.5	724	1148	78.57142639160156	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1621	true	5814079406393239047	190	300	978	1538	1538	300	ابو مالك النهدي قال جلس الينا كثير ذات يوم-- فتذاكرنا جميلا فقال لقيني مرة فقال لي من اين اقبلت -قلت من عند ابي الحبيبة اعني بثينة فقال--- والي اين تمضي -قلت الي الحبيبة اعني عزة فقال لا بد من ان ترجع عودك علي بدءك فتستجد لي موعدا من بثينة فقلت عهدي بها الساعة وانا استحيي ان ارجع فقال لا بد من ذلك فقلت له فمتي عهدك ببثينة فقال في اول الصيد- وقد وقعت سحابة باسفل وادي الدوم فخرجت ومعها جارية لها تغسل ثيابها فلما ابصرتني انكرتني فضر-بت بيديها الي ثوب في الماء فالتحفت به وعرفتني الجارية فاعادت الثوب في الماء وتحدثنا حتي غابت الشمس وسالتها الموعد فقالت اهلي ساءرون وما-	1621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0728	false	250231070906047173	120	232	615	1181	1511	300	ابو مالك النهدي قال جلس الينا كثير ذات ليسلة فتذاكرنا جميلا فقال لقيني مرة فقال لي من اين اقبلت فقلت من عند ابي ال-بيبة اعني بثينة فقال لي والي اين تمضي فقلت الي الحبيبة اعني عزة فقال لا بد من ان ترجع عودك علي بدءك فتستجد لي موعدا من بثينة فقلت عهدي بها الساعة وانا استح-ي ان ارجع فقال لا بد من ذلك فقلت له فمتي عهدك بيثينة -قال في اول الصيد1 وقد وقعت سحابة باسفل وادي الدوم فحرجت ومعها جارية لها تغسل ثياب-ا فلما ابصرتني انكرتني فضر بت بيديها الي ثوب في الماء فالتحفت به وعرفتني الجارية فاعادث الثوب في الماء وتحدثنا حتي غابت الشمس فسالتها الموعد فقالت اهلي ساءرون وما	728	-876286293999563544	549	1034.5	440	570	96.31578826904297	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1622	true	3845351669648479256	226	283	1136	1404	1486	300	الهيثم بن عدي قال ---------------قال لي صالح بن حسان هل تعرف بيتا نصفه اعرابي في شملة واخره مخنث من اهل-------- العقيق يتقصف تقصفا قلت لا ق------ال قد اجلتك---- حولا -قلت لا ادري ما هو فق----------ال قول جميل الا ايها النوام ويحكم هبوا كانه اعرابي في شملة ثم ادركه ما يدرك العاشق فقال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب	1622	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0727	false	-3816287554531387956	98	150	501	753	1503	300	الهيثم بن عدي قال اعرابي ونصفه ت قال لي صالح بن حسان هل تعرف بيتا نصفه اعرابي في شملة واخره تخنث يتفكك من تخنءي العقيق -----------فقلت لا ادري فقال قد اجلتك فيه حولا فقلت لو اجلتني حولين ما علمت فقال قول جميل الا ايها الثءام ويحكم هبوا------------------------------------------------- اساءلكم هل يقتل الرجل الحب	727	-876286293999563544	184	297.0	143	312	58.97435760498047	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1622	true	3845351669648479256	0	71	0	343	1486	300	وجدت احدا امنه فارسله اليها فقال له كثير فهل لك في ان اتي الحي فانزع بابيات- من --شعر اذكر فيها هذه العلامة ان لم اقدر علي الخلوة بها قال ذلك الصواب فارسله اليها فقال له انتظرني ثم خرج كثير حتي اناخ بهم فقال له ابوها ما ردك قال ثلاثة اب-------يات عرضت لي فاحببت ان اعرضها عليك قال هاتها قال كثير فانشدته و-بثينة تسمع فقلت لها يا عز ارسل صاحبي اليك رسولا	1622	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0728	false	250231070906047173	236	300	1200	1511	1511	300	وجدت احدا امنه فارسله اليها فقال كث---ير فهل لك ---ان اتي الحي فاقول -ابياتا من الشعر اذكر فيها هذه العلامة ان لم اقدر علي الخلوة بها قال ذلك الصواب ف-------------------------------خرج كثير حتي اناخ بهم فقال له ابوها ما-ردك يابن اخي قال قلت ابيات عرضت--- فاحببت ان اعرضها عليك قال هاتها قال كثير فانشدته و بثينه تسمع فقلت لها يا عز ازيل صاحبي اليك رسولا-	728	-876286293999563544	282	494.0	224	354	79.66101837158203	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1622	true	3845351669648479256	72	202	351	1012	1486	300	مرسل بان تجعلي بيني و-بينك موعدا وان تامريني ما الذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدوم والثوب يغسل قال-------------------------- فضربت بثينة جانب خدرها وقالت اخسا اخسا فقال---- ابوها مهيم- يا بثينة قالت كلب ياتينا اذا نوم الناس من وراء الرابية ثم قالت للجارية ابغينا من الدومات حطبا لنذبح لكثير شاة ونشويها له فقال كثير انا اعجل من ذلك وراح الي جميل فاخبره فقال له جميل الموعد الدومات وقالت------ لام الحسين وليلي ونجيا بنات خالتها وكانت قد انست اليهن----- واطمانت ب--هن اني قد رايت في نحو نشيد كثير ان جميلا معه وخرج كثير وجميل حتي اتيا الدومات وجاءت بثينة ومن معها فما برحوا حتي برق الصبح فكان كثير يقول ما رايت مجلسا قط احسن من ذلك------- ولا مثل علم احدهما بضمير الاخر -ما ادري ايهما كان افهم	1622	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0729	false	1515908781618010339	1	140	7	713	1497	300	مزسل بان تجعلي بيني و بينك موعدا وان تامريني ب--الذي فيه افعل واخر عهدي منك يوم لقيتني باسفل وادي الدءم والثوب يغسل في الاصل الصيف اخبار جميل 949 فضربت بءينة جانب خدرها وقالت اخسا اخسا فقال لها ابوها مهيم1 يا بثينة قالت كلب ياتينا اذا نوم الناس من وراء الرابية ثم قالت للجارية ابغينا من الدومات حطبا لتذبح لكثير شاة ونشويها له فقال كثير انا اعجل من ذلك وراح الي جميل فاخبره فقال له جميل الموعد الدومات وقالت بثينة لام الحسين وليلي ونجيا بنات خالتها وكانت قد انست بهن 12 سع2 واطمانت اليهن اني قد رايت في لحن كتي-----ر ان جميلا معه وخرج كثير وجميل حتي اتيا الدومات وجاءت بثينة ومن معها فما برحوا حتي برق الضبح فكان كثير يقول ما رايت مجلسا قط احسن من ذلك المجلس ولا مثل علم احده-ا بضمير صاحبه وما ادري ايهما كان افهم	729	-876286293999563544	629	1162.5	501	714	88.0952377319336	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1625	true	7048486041784405949	55	195	290	975	1518	300	اذا ما دنت زدت اشتياقا و-ان نات جزعت لناي الدار منها وللبعد- ابي القلب الا حب بثنة لم يرد سواها وحب القلب بثنة لا يجدي قال وقال ايضا ومن الناس من يضيف هذه الابيات الي هذه القصيدة وفيها ابيات معادة القوافي تدل علي انها مفردة عنها وهي الم تسال الدار القديمة هل لها بام جسير بعد عهدك من عهد وفيها يقول صوت سلي الركب هل عجنا لمغناك مرة صدور المطايا وهي موقرة تخدي وهل فاضت العين الشروق بماءها من اجلك حتي اخضل من دمعها بردي الغناء لاحمد بن المكي ثاني ثقيل بالوسطي واني ---------------لاستجري لك الطير جاهدا لتجري بيمن من لقاءك من سعد واني لاستبكي اذا الركب غردوا بذكراك ان يحيا بك الركب اذ يخدي فهل تجزيني ام عمرو بودها فان الذي اخفي بها فوق ما ابدي------------------------- وكل -محب لم يزد فوق جهده وقد زدتها في الحب مني علي الجهد	1625	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0720	false	-3581877328549183321	170	251	808	1186	1425	300	اذا ما-دنت زدت اشتياقا و ان نات سواها وحث القلب بثنة لا يجدي ابي القلب الا حب بثنة لم يرد 611---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدور المطايا وهي موقرة تخدي سلي الركب هل عجنا لمغناك مرة من اجلك حتي اخضل من دمعها بردي وهل فاضت العين الشروق بماءها لتجري بمن من لقاءك او سعد والي لاستجري لك الطير جاهدا 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الذي اخفي بها فوق ما ابدي فهل تجزيني ام عمرو بودها وكل تمحب لم يزد فوق جهده وقد زذتها في الحب مني علي الجهد	720	-876286293999563544	238	357.5	180	728	32.69230651855469	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1626	true	-4948030010345316324	197	238	964	1178	1519	300	ان جميلا جاء الي بثينة ليلة وقد اخذ ثياب راع لبعض الحي فوجد عندها ض------------يفانا لها فان-تبذ ناحية فسالته من انت فقال -مسكين مكاتب- فجلس وحده فعشت ضيفانها وعشته وحده ثم جلست هي وجارية لها علي صلاءهما واضطجع القوم منتحين فقال	1626	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0720	false	-3581877328549183321	256	300	1206	1425	1425	300	ان جميلا جاء الي بثين-----ة وقد اخذ لباس راع لبعض الحي فوجد عندها في زي راع 1 ضيفانا لها فا تتبذ ناحية فسالته من انت فقال نمسكين مكاتب4 فجلس وحده فعشت ضيفانها وعشته وحده ثم جلست هي وجارية---- علي صلاءهما واضطجم القوم منتحين فقال-	720	-876286293999563544	198	350.0	160	229	86.46288299560547	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1626	true	-4948030010345316324	238	298	1178	1505	1519	300	جميل هل الباءس المقرور دان فمصطل من النار او معطي لحافا فلابس فقالت لجاريتها صوت جميل والله اذهبي فانظري فرجعت اليها فقالت هو والله جميل فشهقت شهقة سمعها القوم فاقبلوا يجر-ون ------وقالوا مالك فطرحت بردا لها من حبرة في النار وقالت احترق بردي فرجع القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسلت جاريتها الي جميل فجاءتها به فحبسته عندها ثلاث ليال ثم سلم عليها وخرج وقال	1626	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0721	false	2672689748550132939	0	97	0	522	1596	300	جميل هل الباءس المقرور دان فمصطل من النار او مغطي لحافا فلابس فقالت لجاريتها صوت جميل والله اذهبي فانظري فرجمت اليها فقالت هو والله جميل فشهقت شهقة سمعها القوم فاقبلوا يهرعون اليها وقالوا مالك فطرحت بردا-لها من حبرة في النار وقالت احترق بردي فرجع القوم في الاغافي وابيها ه ف الاغاني احبوا فحالهم لم يرد هذا البيت ولا الابيات التي بعده فيما بين ايدينا من نسخ الاغاني المكاتب العبد يكاتبه سيده علي مال يدفعه منجما فان اداه اصبح حرا 23 اخبار جسيل وارسلت جاريتها الي جميل فا--تها به فحبسته عندها ثلاث ليال ثم سلم عليها وخرج وذكر	721	-876286293999563544	317	583.0	258	525	60.380950927734375	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1627	true	6516786614061647387	3	157	16	822	1553	300	بثينة قد واعدت جميلا للالتقاء في بعض المواضع فاتي لوعدها وجاء----------------- اعرابي يستضيف القوم فانزلوه وقروه فقال لهم اني قد رايت في بطن هذ----------ا الوادي ثلاثة نفر متفرقين متوارين في الشجر وانا خاءف عليكم ان يسلوا بعض ابلكم فعرفوا انه جميل وصاحباه فحرسوا بثينة ومنعوها من الوفاء بوعده فلما اسفر له الص-بح انصرف كءيبا سيء الظن بها ورجع الي اهله فجعل نساء الحي يقرعنه بذلك ويقلن له انما حصلت منها علي الباطل والكذب والغدر وغيرها اولي بوصلك منها كما ان غيرك يحظي بها فقال في ذلك ابثين انك قد ملكت فاسجحي وخذي بحظك من كريم واصل صوت--------------------- فلرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالقول بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو ------------------------كان في قلبي كقدر قلامة فضلا وصلتك او اتتك رساءلي الغناء ليحيي المكي ثقيل اول بالوسطي من رواية احمد ويقلن انك قد رضيت بباطل منها فهل لك في اجتناب الباطل ولباطل ممن احب حديثه--- اشهي الي من البغيض الب-اذل	1627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0721	false	2672689748550132939	98	239	525	1275	1596	300	بثينة--- واعدت كميلا للالتقاء في بعض المواضع فاتي لوعدها وجاء اعدت ومشها اعلها اعراب- يستضيف القوم فانزلوه وقرءه فقال لهم اني قد رايت في بطن هذا فقال شعرا الوادي ثلاثة نفر متقرقين متوارين في الشجر وانا خاءف عليكم ان يسلوا بعض ابلكم فعرفوا انه جميل وصاحباه فخرسوا بثينة ومنعوها من الوفاء بوعده فلما اسفر له العثبح انصرف كثيبا سيء الظن بها ورجع الي اهله فجحل نساء الحي يقرعنه بذلك ويقلن له انما حصلت منها علي الباطل والكذب والغدر وغيرها اولي بوصلك منها كما ان غيرك يحظي بها فقال وخذري بحط-------------------------------ك من كريم واصل ابنين انك قد ملكت فاشجعي فلرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل------------------------ حبي بثينة عن وصالك شاغلي فاجبتها بالقول بعد تسبتر لوكان في قلبي كقدر قلامة فضلا وصلتك او اتتك رساءلي م--------------------------------------------------------------------------نها فهل لك في اجتناب الباطل ويقلن انك قد رضيت بباطل اشهي الي من البغيض البساذل	721	-876286293999563544	631	1141.0	508	883	71.46092987060547	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1627	true	6516786614061647387	137	300	722	1553	1553	300	ويقلن انك قد رضيت بباطل منها فهل لك في اجتناب الباطل ولباطل ممن احب حديثه اشهي الي من البغيض الباذل الغناء لسليم رمل بالوسطي عن عمرو وذكر عمر انه ليزيد حوراء شعره بعد ان علم زوج بثينة بمقامه معها وذكر الهيثم بن عدي واصحابه ان جماعة من بني عذرة حدثوا ان جميلا رصد بثينة ذات ليلة في نجعة لهم حتي اذا صادف منها خلوة س-كر ودنا منها وذلك في ليلة ظلماء ذات غيم وريح ورعد----- فحذفها بحصاة فاصابت بعض اترابها ففزعت وقالت والله ما حذفني في هذا الوقت بحصاة الا الجن فقالت لها بثينة وقد فطنت ان جميلا فعل ذلك فا-نصرفي ناح-ية الي منزلك حتي ننام فانصرفت وبقيت مع بثينة ام الجسير وام منظور فقامت الي جميل فادخلته الخباء معها وتحد-ثا طويلا ثم اضطجع واضطجعت الي جنبه فذهب النوم بهما حتي اصبحا وجاءها غلام زوجها بصبوح من اللبن بعث به اليها فراها ناءمة مع جميل فمضي لوجهه حتي -خبر سيده وراته ليلي والصبوح معه وقد عرفت خبر جميل وبثينة فاستوقفته كانها تساله عن-	1627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0725	false	622984371117431846	153	291	748	1454	1505	300	ويقلن انك قد رضيت بباطل منها فهل لك في اجتتاب الباطل ولباطل ممن احب حديثه اشهي الي من البغيض الباذل ليلة له مع بثينة و-------------------------------------------------------------------------------ذكر ان جم-------------------------------------------------يلا رصد بثينة ذات ليلة في نجعة لهم حتي اذا صادف منها خلوة تنكر ودنا منها وذلك في ليلة ظلماء ذات-غيم----- ورعد وريح فحذفها بحصاة فاصابت بعض اترابها ففزعت وقالت والله ما حذف-ي في هذا الوقت بحصاة الا الجن فقالت لها بثينة وقد فطنت ان جميلا فعل ذلك فا نصرفي يااخية الي منزلك حتي ننام فانصرفت وبقيث مع بءينة ام الجسير وام منظور فقامت الي جميل فادخلته الخباء معها وتحد ثا طويلا ثم اضطجع واضطجعت الي جنبه فذهب النوم بهما حتي اصبحا وجاءها غلام زوجها بصبوح من اللبن بعث به اليها فراها ناءمة مع جميل قمضي لوجهه حتي يخبر-سيده وراته ليلي والصبوح معه وقد عرفت خبر جميل وبثينة فاستوقفته كانها تساله عن	725	-876286293999563544	667	1255.5	537	842	79.21614837646484	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1628	true	-308059900327987279	9	299	52	1565	1568	300	الجارية فنبهتهما فلما تبينت بثينة الصبح قد اضاء والناس منتشرين ارتاعت وقالت يا جميل نفسك نفسك فقد جاءني غلام نبيه بصبوحي من اللبن فرانا ناءمين فقال لها جميل وهو غير مكترث لما خوفته منه لعم-----------------------------------رك ما خوفتني من -مخافة بثين ولا حذرتني موضع الحذر فاقسم لا يلفي لي اليوم غرة وفي الكف مني صارم قاطع ذكر فاقسمت عليه ان يلقي نفسه تحت النضد وقالت انما اسالك ذلك خوفا علي نفسي من الفضيحة لا خوفا عليك ففعل ذلك ونامت كما كانت واض-جعت ام الجسير الي جانبها وذهبت خادم ليلي اليها فاخبرتها الخبر فتركت العبد يمضي الي سيده فمضي والص-بوح معه وقال له اني رايت بثينة مضطجعة --وجميل الي جنبها فجاء نبيه -الي اخيها وابيها فاخذ بايديهما وعرفهما الخبر وجاءوا باجمعهم الي بثينة وهي ناءمة فكشفوا عنها الثوب فاذا ام الجسير الي جانبها ناءمة فخجل زوجها وسب عبده وقالت ليلي لاخيها وابيها قبحكما الله افي كل يوم تفضحان فتاتكما ويلقا-كما هذا الاعور فيها بكل قبيح قبحه الله واياك-ما وجعلا يسبان زوجها ويقولان له كل قول قبيح واقام جميل عند بثينة حتي اجنه الليل ثم ودعها وانصرف وحذرتهم بثينة لما جري من لقاءه اياها فتحامته----- مدة فقال في ذلك صوت----------------------- اان هتفت وورقاء ظلت سفاهة تبكي علي جمل لورقاء تهتف فلو كان لي بالصرم يا صاح طاقة صرمت ولكني عن الصرم اضعف للهذلي في هذين البيتين لحنان احدهما ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر عن اسحاق والاخر خفيف ثقيل بالوسطي عن عمرو وذكر غيره انه لابن جامع وفيه لبذل الكبري خفيف ثقيل بالخنصر في مجري البنصر عن احمد بن المكي ومما يغني فيه من هذه القصيدة قوله صوت لها في سواد القلب بالحب ميعة هي الموت او كادت علي الموت تشرف وما ذكرتك النفس با بثن مرة من الدهر الا كادت النفس تتلف ---------------------------والا اعترتني زفرة واستكانة وجاد لها سجل مع الدمع يذرف	1628	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0726	false	2029724591990749734	0	225	0	1192	1594	300	الجارية فنبهتهما فلما تبينت بثينة الصبع قد اضاء والناس منتشرين ارتاعت وقالت ياج-ميل نفسك نفسك قدجاء---- غلام -بيه بصبوحي من اللبن فرانا ناءمين فقال لها جميل وهو غير مكترث لما خوفته منه في الديوان في اعتزال 945 اخبار جميل لصرك ما خوفتني من تمخافة بثين ولا حذرت-ي موضع الحذر واقسم لا تلقي لي اليوم غرة وفي الكفامني صارم قاطع ذكر فاقسمت عليه ان يلقي نفسه تحت النضد وقالت انما اسالك ذلك خوفا م---------ن الفضيحة لا خوفا عليك ففعل ذلك ونامت كما كانت واضطجعت ام الحسين الي جانبها وذهبت خادم ليلي اليها فاخبرتها الخبر فتركت العبد يمضي الي سيده قمضي والصتبوح معه فقال--- اني رايت بثينة مضطجعة مع جميل---------- فجاء زوجها الي ابيها واخيها فاخذ بايديهما وعرفهما الخبر وجاءوا باجمعهم الي بثينة وهي ناءمة فكشفوا عنها الثوب فاذا ام الحسين الي ج-نبها-ناءمة ف-جل زوجها وسب عبده وقالت ليلي لاخيها وابيها قبحكم ا-لله افي كل يوم تفضحان فتاتكما ويلقا كما هذا الاعور----- بكل قبيح قبحه الله وايا كما وجعلا يسبان زوجها ويقولان له كل ق----بيح واقام جميل عند بثينة حتي اجنه الليل ثم ودعها وانصرف وحذرتهم بثينة----------------------- فتحامت جميلا مدة فقال في ذلك تبكي علي نجمل لورقاه تمهيف اان هتفت ور-قاء ظلت سفاهة صرمت ولكني عن الصرم اضعف فلو كان لي بالصرم يا صاح طاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الدهر الا كادت النفس تتلف وما ذكرتك النفس يا بتن مرة والا اعترتني زفرة واستكانة وجاد لها سجل من الامع يذرف	726	-876286293999563544	1036	1857.5	836	1611	64.3078842163086	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1629	true	372660678950685020	0	60	0	321	1535	300	استطرفت نفسي حديثا لخلة اسر به الا حديثك اطرف الغناء لابراهيم ثقيل اول بالوسطي عن الهشامي واول هذه القصيدة------------------------- امن منزل قفر تعفت رسومه شمال تغاديه ونكباء حرج--ف فاصبح قفرا بعد ما كان اهلا وجمل المني تشتو به وتصيف------------------------------------------------------------------------------------------------ ظللت ومستن من الدمع هامل من العين لما عجت بالدار ينزف امنصفتي جمل فتعدل بيننا اذا حكمت والحاكم العدل ينصف تعلقتها	1629	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0726	false	2029724591990749734	231	300	1219	1594	1594	300	استطرفت نفسي حديثا لخلة------------------------------------------------------------------ واول هذه القصيدة شمال تفاديه ونكباء1 حرجف امن منزل قفر تعفت رسومه ولجمل المني تشتو به وتصيف فاصبح قفرا بعد ما كان اهلا النكباء الريح انحرفت عن مهب الريح القوم ووتعت بين مهب ريحين والحرجف الباردة الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ظللت ومستن من الدمع هامل من البين لما عجت بالدار ينزف امنصفتي جمل فتعدل يش--ا اذا حكمت والحاكم العدل ينصف تعلقتها-	726	-876286293999563544	205	330.5	164	444	46.17116928100586	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1629	true	372660678950685020	60	276	321	1405	1535	300	والجسم مني مصحح فما زال ينمي حب جم--ل واضعف الي اليوم حتي سل جسمي وشفني وانكرت من نفسي الذي كنت اعرف قناة من المران مما فوق حقوها وما تحته منها نقا يتقصف لها مقلتا ريم وجيد جداية وكشح كطي السابرية اهيف ولست بناس اهلها حين اقبلوا وجالوا علينا بالسيوف وطوفوا وقالوا جميل بات في الحي عندها وقد جردوا اسيافهم ثم وقف----------------------------وا وفي البيت ليث الغاب لولا مخافة علي نفس جمل والاله لارعفوا هممت وقد كادت مرارا تطلعت الي حربهم نفسي وفي الكف مرهف وما سرني غير الذي كان منهم ومني وقد جاءوا الي واوجفوا فكم مرتج امرا اتيح له الردي ومن خاءف لم ينتقصه التخوف حدثني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري واخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الخليل بن اسد قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي قال ---------------قال لي صالح بن حسان هل تعرف بيتا نصفه اعرابي في شملة واخره مخنث يتفكك من مخنثي العقيق فقلت لا ادري ق-ال قد اجلتك فيه حولا فقلت لو اجلتني حولين ما علمت ق-ال قول جميل الا ايها النوام ويحكم ه------------------------------------------------------بوا هذا اعرابي في شملة ثم قال نساءلكم هل يقتل الرجل الحب----------------------------------------------------- كانه والله من مخنثي العقيق في ه--ذا الشعر غناء نسبته وشرحه صوت الا ايها النوام ويحكم هبوا نساءلكم هل يقتل الرجل الحب الا رب ركب قد دفعت- وجيفهم اليك ولولا انت لم يوجف الركب	1629	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0727	false	-3816287554531387956	0	195	0	985	1503	300	والجسم مني مصحح فما زال ينمي حب بجخمل واضعف الي اليوم حتي سل جس-ي وشفني وانكرت من نفسي الذي كنت اعرف فتاة من لل-ران -ما فوق حقوها وما تحته منها نقا يتقص------------------------------------------------ف ولست بناس اهلها حين اقبلوا وجالوا علينا بالشيوف وطوفوا وقالوا جميل بات بالليل- عندها وقد جردوا اسيافهم ثم وقفوا علي نفس نجمل والاله لارعفوا وفي البيت ليث الغاب لولا تخافة--------------------------- هممت وقد كانت مرارا تطلعت الي حربهم نفسي وفي الكف مرهف وما سرني غير الذي كان منهم ومني وقد جاموا الي واءجفوا وكم مرتج امرا اتيح له الادي ومن خاءف لم ينتقصه التخءف الراوة نصفة وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن عدي قال اعرابي ونصفه ت قال لي صالح بن حسان هل تعرف بيتا نصفه اعرابي في شملة واخره تخنث يتفكك من تخنءي العقيق فقلت لا ادري فقال قد اجلتك فيه حولا فقلت لو اجلتني حولين ما علمت فقال قول جميل الا ايها الثءام ويحكم هبوا اساءلكم هل يقتل الرجل الحب الا اتها الثوام ويحكم هبوا هذا اعرابي في شملة ثم قال اساءلكم هل يقتل الرجل الحبة مستن منصب المران الرماح ارعفوا اعجلوا 94 اخبار جميل كانه والله من تختتي العقيق وبعد هذا البيت 1 الارب رل--------------------------------------------------------------------------ب قد دفعت1 وجيفهم اليك ولولا انت لم يوجف الركب	727	-876286293999563544	766	1371.0	603	1241	61.72441482543945	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1634	true	-7573181843716795387	250	300	1234	1482	1482	300	جميل بثينة حين لقيها ببرقاء ذي ضال فتحادثا ليلا طويلا حتي اسحرا---------------- ثم قال لها هل لك ان ترقدي قالت ما شءت وانا خاءفة ان نكون قد اصبحنا فوسدها جانبه ثم اضطجعا ونامت فانسل واستوي علي راحلته فذهبت واصبحت في مضجعها فلم يرع الحي الا بها راقدة عند مناخ راحلة-	1634	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0718	false	5831929740719860145	95	147	515	767	1527	300	جميل بثينة برقة ذي ------------ضال فتحادثا ليلا طويلا حتي اسحرا موبيي رة ذي ضال ثم قال لها هل لك ان ترقدي قالت ما شءت وانا خاءفة ان نكون قد اصبحنا فوسدها جانبه ثم اضطجعا فنامت وانسل واستوي علي راحلته فذهب- واصبحت في مضجعها فلم يرع الحء الا بها راقدة عند مناخ راحلة	718	-876286293999563544	225	421.0	180	265	84.9056625366211	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1635	true	8598767107958703688	1	144	5	726	1512	300	فقال جميل في ذلك فمن يك في حبي بثينة يمتري فبرقاء ذي ضال علي شهيد اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن شبيب عن الحزامي عن فليح بن اسماعيل بمثل هذه القصة وزاد فيها فلما انتبهت بثينة علمت ما اراده جميل بها فهجرته والت الا تظهر له فقال الا هل الي المامة ان المها بثينة يوما في الحياة سبيل فان هي قالت لا سبيل فقل لها عناء -علي العذري منك طويل ع---------------------------------------------------لي حين يسلو الناس عن طلب الصبا وينسي اتباع الوصل منه خليل لامه اهله علي حبه بثينة وقال الهيثم واصحابه في اخبارهم تشكي زوج بثينة الي ابيها واخيها المام جميل بها فوجهوا الي جميل واعذروا اليه وشكوه الي عشيرته واعذروا اليهم فيه وتوعدوه واتاهم فلامه اهله وعنفوه وقالوا انا نستحلف اليهم ونتبرا منك ومن جريرتك فاقام مدة لا ي-لم بها ثم لقي ابني عمه روقا ومسعودا فشكا اليهما ما به وانشدهما قوله	1635	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0718	false	5831929740719860145	161	273	833	1395	1527	300	فقال جمل-------- فمن يك في حبي بثينة يمتري فبرقة- ذي ضال علي شويد وقال ايضا الا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي ال-امة ان التما بي--ة يوما في الحياق س-يل فان هي قالت لا سبيل فقل لها عناله علي العذري منك طويل الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني 111 4 علي حين يسلو-الناس عن طلب الصبا وينسي اتباع الوصل كل- خليل شكاه اهل بت---------ينة وقيل فلامه اهله شن -------------شكي زوج ب-ينة الي ابيها واخيها الالم جميل بها فوجموا الي يجيل واعذروا اليه وشكوه الي عشيرت------------------ه وتوعدوه واتاهم فلامه اهله وعنفوه وقالوا انا تستحلف النهم و-تبرا منك ومن جريرتك فاقام مدة لا يسلم بها ثم لقي ابني عمه رءقا ومسعودا فشكا اليهما ما-به وانشده-ا قوله	718	-876286293999563544	455	763.0	361	774	58.78553009033203	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1642	true	-8816213110419175559	249	300	1213	1461	1461	300	الحارث مولي هشام ب----------ن المغيرة الذي يقول له عمر بن ابي ربيعة يا ابا الحارث قلبي طاءر قال------- شهدت عمر بن ابي ربيعة وجميل بن عبد الله بن معمر------- وقد اجتمعا بالابطح فانشد جميل قصيدته--------------- لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل-	1642	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0045	false	7487110413234552362	35	81	191	425	1506	300	الحارث مولي هشام بن الوليد بن المغيرة------------------------------------------------------ قال تشاشدا شهدت عمر بن ابي ربيعة وجميل بن عبد الله بن مغمر العذري وقد اجتمعا بالابطح فانشد جميل قصيدته التي يقول فيها لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بتينة او ايدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل	45	-876286293999563544	191	331.0	153	288	66.31944274902344	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1643	true	7619019117776379577	183	300	910	1501	1501	300	فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فقلن لها هذا عشاء واهلنا قريب الما تسامي مركب البغل فقالت فما شءتن قلن لها انزلي فللارض-- خير من وقوف علي رحل فاقبلن امثال الدمي فاكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل نجوم دراري تكنفن صورة من البدر وافت غير هوج ولا ثجل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري كاشح فعلي فقالت والقت جانب الستر انما معي فتحدث -غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سر-ي ليس يحمله مثلي--------------------------------------------------------------- فلما اقتصرنا- دونهن حديثنا وهن طبيبات بحاجة ذي-- التبل-- عرفن الذي نهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت -فلا تلبثن قلن تحدثي اتيناك وانسبن انسياب مها-	1643	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0045	false	7487110413234552362	160	269	805	1361	1506	300	فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل اللي بي حذوك النعل بالتعل فقلن لها هذا عشاه واهلنا قريب الما تشامي مركب البغل فقالت فما شيتن قلن لها انزلي فللارضله خير من وقوف علي رخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقا-ي او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الشتر-انما معي فتلكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما-بي كهم من ترقب ولكن يرمي ليس يحمله مثلي اللاك الصعاليك طلابيها اي طلابي اياها اخبار عمر بن ابي ربيعة 3 فلما اختصرنا1 دونهن حديتنا وهن طبيبات بحاجة ذي11 الشكل ه عرفن الذي تهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت افلا تلبءن قلن تحد-ي اتيناك وانسبن انسياب مها	45	-876286293999563544	460	818.5	366	665	69.17293548583984	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1648	true	-1367761680181009490	0	164	0	837	1541	300	رحله ثم اتي بم---حلب فيه لبن فشربه-- ثم ثني فشر------بت حتي رويت ثم قال لي اشدد اداة رحلك واشرب واسق جملك فاني ذاهب بك الي بعض مذاهبي ففعلت فجال في ظهر ناقته وركبت ناقت---ي فسرنا بياض يومنا وسواد ليلتنا ثم اصبحنا فسر-نا يومنا كله لا والله ما نزلنا الا للصلاة فلما كان اليوم الثالث دفعنا الي نسوة فمال اليهن ووجدنا الرجال خلوفا- واذا قدر لبن ثم وقد جهدت جوعا وعطشا فلما رايت القدر اقتحمت- عن بعيري وتركته- جانبا ثم ادخلت راسي في القدر ما يثنيني حرها حتي رويت فذهبت اخرج راسي من القدر فضاقت علي واذا هي علي راسي قلنسية فضحكن مني وغسلن ما اصابني واتي جميل بقري فوالله ما التفت اليه فبينا هو يحدثهن اذا رواعي الابل وقد كان السلطان احل لهم دمه ان وجدوه في بلادهم وجاء الناس فقالوا له ويحك انج وتقدم فوالله ما اكبرهم كل- الاكبار وغشيه الرجال فجعلوا يرمونه ويطردونه فاذا قربوا منه قاتلهم ورمي فيهم وهام بي جملي فقال لي يسر لنفسك مركبا خلفي فاردفني خلفه ولا والله	1648	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0194	false	4688426891765901728	116	278	574	1396	1516	300	رحله ثم اتاها بميحلب فيه لبن فشر بته ثم ثني باخر فشر بت حتي رويت ثم قال--- اشدد اداة رخلك واشرب واسق جملك فاني ذاهب بك الي بعض مذاهبي ففعلت فجال في ظهر ناقته وركبت معه جملي فسرنا بياض يومنا وسواد ليلتنا ثم اصبحنا فسر نا يومنا---- لا والله ما نزلنا الا -لصلاة فلما كان اليوم الثالث دفعنا الي نسوة فمال اليهن فوجدنا الرجال خلوفا2 واذا قدر لبا ---وقد جهدت جوعا وعطشا فلما-رايت القدر اقتحمت4 عن بعيري وتركتهم جانبا ثم ادخلت راسي في القدر ما يتنيني حرها حتي رويت فذهبت اخرج راسي من القدر فضاقت علي فاذا هي علي راسي قلنسوة فضحكن مني وغسلن ما اصابني واتي جميل بقري فوالله ما التفت اليه ف-ينا هو يحدثهن اذا رواعي الابل وقد كان السلطان احل لهم دمه ان وجدوه في بلادهم وجاء الناس فقلن5---- ويحك انج وتقدم فوالله ما اكبرهم ذلك الاكبار فاذا بهم----------- يرمونه ويطردونه فاذا غشو-----ه قاتلهم ورتي فيهم وقام بي جملي فقال لي يسر لنفسك مركبا خلفي فاردفني خلفه -لا والله	194	-876286293999563544	767	1398.5	612	856	89.6028060913086	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1649	true	-7722034969669693662	7	276	31	1391	1510	300	غراء مبسام كان حديثها در تحدر نظمه منثور محط-----وطة المتنين مضمرة الحشي ريا الروادف خلقها ممكور لا حسنها حسن ولا كدلالها دل و-لا كوقارها توقي----------------------------ر ان اللسان بذكرها لموكل والقلب صاد والخواطر صور ولءن جزيت الود مني مثله اني بذلك يا بثين جدير فقال له روق انك لعاجر ضعيف في استكانتك لهذه المراة وتركك الاستبدال بها مع كثرة النساء ووجود من هو اجمل منها وانك منها بين -فجور ارفعك عنه او ذ-ل لا احبه لك او كمد يءديك الي التلف او مخاطرة بنفسك لقومها ان تعرضت لها بعد اعذارهم اليك وان صرفت نفسك عنها وغلبت-- هواك فيها وتجرعت مرارة الحزم حتي تالفها وتصبر نفسك عليها طاءعة او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كارهة الفت ذلك وسلوت فبكي جميل وقال يا اخي لو ملكت اختياري لكان ما قلت صوابا ولكني لا املك الاختيار ولا انا الا كالاسير لا يملك لنفسه نفعا وقد- جءتك لامر اسالك الا تكدر ما رجوته عندك فيه بلوم وان تحمل علي نفسك في مساعدتي فقال له فان كنت لا بد مه-لكا نفسك فاعمل علي زيارتها ليلا فانها تخرج مع بنات عم لها الي ملعب لهن فاجء معك حينءذ سرا ولي اخ من رهط بثينة من بني الاحب ناوي عنده نهارا واساله مساعدتك علي هذا فتقيم عنده اياما نهارك وتجتمع معها بالليل الي ان تقضي اربك فشكره ومضي روق الي الرجل الذي من رهط بثينة فاخبره الخبر واستعهده كتمانه وساله مساعدته فيه فقال له لقد جءتني باحدي العظاءم ويحك ان في هذا معاداتي الحي جميعا ان فطن به فقال انا اتحرز في امره من ان يظهر فواعده في ذلك ومضي الي جميل فاخبره -القصة فاتيا الرجل ليلا فاقاما عنده وارسل الي بثينة بوليدة له بخاتم جميل فد-فعته اليها فلما راته عرفت ف-تبعتها	1649	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0719	false	6001381064828250527	8	300	39	1536	1536	300	غراه ميسام كان حديتها ريا الروادف خلقها تمكور تخطوطة المتنين مضمرة الحشي------------------------ لا حشنها حسن ولا كدلالها دلك ولا كوقارها توقير 0 ه والقلب صاد والنواظر صور ان اللسان بذكرها لموكل اني بذلك يا بشين جدي--ر ولءن جزءت الود مني مثله فقال---------------------- له روق انك لعاجز ضعيف في استكانتك لهذه المراة وتركك الاستبدال بها مع كثرة النساء ووجود من هو اجمل منها وانك منها بين ثفجور ارفعك عنه او ذال لا-احبه لك او كمد يءديك الي التلف او ثخاطرة بنفسك لقومها ان تعرضت لها بعد اعذارهم اليك وان صرفت نفسك عنها وغلبت 1 هواك فيها وتجرعت مرارة الخزم حتي تالفها وتضبر نفسك عليها طاءعة او في الاغاني منه مكان كل في الاغان استنلص اليهم حطوطة مدودة في الاغاف للبحب صور ماثلات والرواية في الاغاني والخواطر صور في الاصل بنفسك عنهاه اخبار جميل كارهة الفت ذلك وسلوت فبكي جميل وقال يا اخي لو ملكت اختياري لكان ما-قلت صوابا ولكني لا املك الاختيار ولا انا الا كالاسير لا يملك لنفسه تفعا ولقد جءتك لامر اسالك الا تكدر ما رجوته عندك فيه بلءم وان تخيل علي نفسك في مساعدتي فقال له فان كنت لا بد مهملكا نفسك فاغمل علي زيارتها ليلا فانها تخرج مع بنات عم--ها الي ملعب لهن فاجء معك حينءذ سرا ولي اخ من رهط بءينة من بني الاحب ناوي عنده مهارا واساله مساعدتك علي هذا فتقيم عنده اياما نهارك وتجتمع معها بالليل الي ان تقضي اربك فشكره ومضي روق الي الرجل الذي من رهط بثينة فاخبره الخبر واستعهده كتمانه وساله مساعدته فيه فقال له لقد جثتني ياحدي العظاءم ويحك ان في هذا معاداتي الحي جميعا ان فطن به فقال انا اتحرز في امره من ان يظهر فو-عده بذ--لك ومضي الي جميل فاخبره بالقصة فاتيا الرجل ليلا فاقاما عنده وارسل الي بثينة بوليدة له بخاتم جميل فد فعته اليها فلما راته عرفته وتبعتها-	719	-876286293999563544	1234	2315.0	988	1553	79.45911407470703	218	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1650	true	1153893213596274822	0	151	0	711	1429	300	تذممت من هذا الرجل الكريم وتعريضه نفسه لقومه و---اقمت عنده ثلاثا ولا مزيد علي ذلك ثم انصرف وقال في عذل روق ابن ع-------مه اياه لقد لامني فيها اخ ذو قرابة حبيب اليه في ملامته رشدي و--قال افق حتي متي انت هاءم ببثنة فيها قد تعيد وقد تبدي فقلت له فيها قضي الله ما تري علي وهل فيما قضي الله من رد فان يك رشدا حبها او غواية فقد جءته ما كان مني علي ع-مد صوت لقد لج ميثاق من الله بيننا وليس لمن لم يوف لله من عهد فلا وابيها الخير ما خنت عهدها ---------------ولا لي علم بالذي فعلت بعدي وم-----------------------------ا زادها الواشون الا كرامة علي وما زالت مودتها عندي الغناء لمتيم ثقيل اول عن الهشامي وذكر ابن المعتز انه لشارية وذكر ابن خرداذبه انه لقلم الصالحية افي الناس امثالي احب فحالهم كحالي ام احببت من بينهم وحدي --------------------------------وهل هكذا يلقي المحب-ون مثل ما لقيت بها ام لم يجد احد وجدي	1650	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0720	false	-3581877328549183321	23	164	114	777	1425	300	تذ-مت من هذا الرجل------- وتعريضه نفسه لقومه وقد اقمت عنده ثلاثا ولا مزيد علي ذلك ثم انصرف وقال في---- روق ابن عمه وملامه اياه لقد لامني فيها اخ ذو قرابة حبيب اليه في ملامته رشدي 0 وقال افق حتي متي انت هاءم ببشنة فيها قد تعيد وقد تبدي فقلت له فيما قضي الله ما-تري علي وهل فيما قضي الله من رد فان يك رشدا حثها او غواية فقد جءته ما كان مني علي عنمد ل----قد لج ميثاق من الله -يننا وليس لمن لم يوف لله من عند الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ولا لي علم بالذي فعلت بعدي فلا وابيك1 الخير ماخنت عهدها وما زادها الواشون الا-كرامة علي ولا زالت مودتها عندي 87 د كخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ام احببت من بينهم وحدي افي الناس امثالي احبوا11 مفحتهم وهل هكذا يلقي اللمحيون مثل ما لقيت بها ام لم يجد احد وجدي	720	-876286293999563544	525	923.0	407	801	65.5430679321289	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1651	true	-1525007422126629904	51	175	255	854	1501	300	وقع بين جميل وبثينة هجر في غيرة كان غارها عليها من فتي كان---------- يتحدث اليها من بني عمها فكان جميل يتحدث الي غيرها فيشق ذلك علي بثينة وعلي جميل وجعل كل واحد منهما يكره ان يبدي لصاحبه شانه فدخل جميل يوما وقد غلبه الامر الي البيت الذي كان يجتمع فيه مع بثينة فلما راته بثينة جاءت الي البيت ولم تبرز له فجزع لذلك جميل وجعل كل واحد منهما يطالع صاحبه وقد بلغ الامر من جميل كل مبلغ فانشا يقول لقد خفت ان يغتالني الموت عنوة وفي النفس حاجات اليك كما هيا وان-ي لتثنيني الحفيظة كلما لقيتك يوما ان ابثك ما بيا الم تعلمي يا عذبة الريق انني اظل اذا لم اسق ريقك صاديا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقت له بثينة وقالت لمولاة لها كانت معها ما احسن	1651	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0729	false	1515908781618010339	145	300	735	1497	1497	300	وقع بين جميل وبثينة هجر في غيرة كان غارها عليها من فتي كان تم اصطلحا يتحدث اليها من بتي عمها وكان جميل يتحدث الي غيرها فيشق ذلك علي بثينة وعلي جميل وجعل كل واحد منهما يكره ان يبدي لصاحبه شانه فدخ-----ل يوما وقد غلبه الامر الي البيت الذي كان يجتمع فيه مع بثينة فلما راته بثينة جاءت الي البيت ولم تبرز له فجزع لذلك جميل وجعل كل واحد منهما يطالع صاحبه وقد بلغ الامر من جميل كل مبلغ فانشا يقول لقد خفت ان يفتالني الموت عنوة وفي القلب حاجات اليك ك-ا هيا وايتي لتثنيني الحفيظة كلما لقيتك يوما ان ابتك4 حاليا الم تعلمي يا عذبة الريق انتي اظل اذا لم اشق ريقك صاديا مهيم ما امرك وما شانك وما الذني اري بك يمانية في الاغاني في نحو نشيد في الاغافي وفي النفس في الاغاني مابيا مكان حاليا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فرقت له بثينة وقالت لمولاة لها كانت معها ما احسن-	729	-876286293999563544	574	1087.5	454	769	74.64239501953125	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1651	true	-1525007422126629904	175	300	854	1501	1501	300	الصدق باهله ثم اصطلحا فقالت له بثينة انشدني قولك تظل وراء الس-تر تر-نو بلحظها اذا مر من اترابها من يروقها فانشدها اياها فبكت وقالت كلا يا جميل ومن تري انه يروقني غيرك كيف نعي جميل الي بثينة اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر ايوب بن عباية قال خرجت من تيماء في اغباش السحر فرايت عجوزا علي اتان فتكلمت فاذا اعرابية فصيحة فقلت ممن انت فقالت عذرية فاجريت ذكر جميل وبث-ينة فقالت والله انا لعلي ماء لنا بالجناب وقد تنكبنا الجادة لجيوش كانت تاتينا من قبل الشام تريد الحجاز وقد خرج رجالنا لسفر وخلفوا معنا احداثا فانحدروا ذات عشية الي صرم قريب منا يتحدثون الي جوار منهم فلم يبق غيري وغير بثينة اذ انحدر علينا-	1651	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0730	false	-4520371138435630461	0	107	0	553	1528	300	الصدق باهله ثم اصطلحا فقالت له بثينة انشدني قولك تظل وراء الستتر تر نو بلحظها اذا مر من اترابها من يروقها فانشدها اياه- فبكت وقالت كلا يا جميل ومن تري ----يروقني غيرك وته وحزن وحكي بعضهم قال بثيشة عليه------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت من تيماء في اغباش السحر فرايت عجوزا علي اتان فتكلمت فاذا اعرابية فصيحة فقلت -من انت ق-الت عذرية فاجريت ذݣر جميل و بثينة فقالت والله انا لعلي ماء لنا بالجناب وقد تنكبنا الجادة لجيوش كانت تاتينا من قبل الشام تريد الحجاز وقد خرج رجالنا لسفر وخلفوا معنا احدايا فانحدروا ذات عشية الي صرم قريب منا يتحدثون الي جوار منهم فلم يبق غيري وغير بثينة اذ انحدر علينا	730	-876286293999563544	512	958.0	412	651	78.64823150634766	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1652	true	-6125516024616862590	0	135	0	680	1489	300	منحدر من هضبة تلقاءنا فسلم ونحن مستوحشون وجلون فتاملته ورددت السلام ف-----اذا جميل فقلت اجميل ق-ال اي والله واذا به لا يتماسك جوعا فقمت الي قعب- لنا فيه اقط- مطحون والي عكة فيها س-من ورب- فعصرتها علي الاقط ثم ادنيتها منه وقلت------ اصب من هذا فاصاب منه وقمت الي سقاء فيه لبن فصببت عليه ماء باردا فشرب منه وتراجعت نفسه فقلت له لقد بلغت ولقيت شرا فما امرك ق-ال انا والله في هذه الهضبة التي ترين منذ ثلاث ما اريمها انتظر ان اري فرجة فلما رايت منحدر فتيانكم اتيتكم لاودعكم وانا عامد الي مصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحد-ثنا ساعة ثم ودعنا وشخص فلم تطل غيبته ان جاءنا نعيه فزعموا انه قال حين حضرته الوفاة صدع النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفو-----------------------------------------------ل ولقد اجر- الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخ---يل قومي بثينة فاندبي بعويل	1652	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0730	false	-4520371138435630461	107	275	553	1402	1528	300	منحدر من هضبة تلقاءنا فسلم ونحن مستوحشون وجلون ف--------رددت السلام عليه فاذا جميل فقلت اجميل فقال اي والله فاذا به لم يتماسك جوعا فقمت الي قعب2 لنا فيه اقط3 مطحون والي عكة فيها سنمن ورب5 فعصرتها علي الاقط ثم ادنيتها منه وقلت س4 ره اصب من هذا قاصاب منه وقمت الي سقاء فيه لبن فصي-ت عليه ماء باردا فشرب منه وتراجعت نفسه فقلت له لقد تعبت ولقيت شرا فما امرك فقال انا والله في هذه الهضبة التي ترين منذ ثلات ما اريم-- انتظر ان اري فرجة فلما رايت منحدر فثيانكم اتيتكم لاودعكم وانا عاءد الي مصر الصرم الجماعة من الناس القعب القدح الضنم الغليظ الاقط اللين المجفف اليابس العكة زق صغير للسمن الرب ما يطبخ من التمر اخبار جميل 95 قالت فتحد ثنا ساعة ثم ودعنا وشخص فلم تطل غيبته ان جاءنا نعيه فزعموا انه---- حين حضرته الوفاة قا--------------------ل وثوي بمضر ثواء غير ققول صدع1 النيء وما كني بجميل نشوان بين مزارع ونخيل ولقد اجره الذيل في وادي القري وابنكي خليلك دون كل خليل قومي بثينة فاندبي بعويل	730	-876286293999563544	609	1072.0	483	884	68.89140319824219	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1652	true	-6125516024616862590	154	300	778	1489	1489	300	شهد جميلا لما حضرته الوفاة بمصر انه دعاه فقال هل لك في ان اعطيك كل ما اخلفه علي ان تفعل شيءا اعهده اليك فقال -قلت اللهم نعم قال اذا انا مت فخذ حلتي هذه التي في عيبتي فاعزلها جانبا ثم كل شء سواها --لك وارحل الي رهط بني الاحب من عذرة وهم رهط بثينة فاذا صرت اليهم فارتحل ناقتي هذه واركبها ثم البس حلتي هذه واشققها ثم اعل علي شرف وصح بهذه الابيات وخلاك ذم ثم انشدني هذه الابيات صدع النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول وذكر الابيات المتقدمة---- فلما قضي وواريته اتيت رهط بثينة ففعلت ما امرني به جمي-ل فما استتممت الابيات حتي برزت الي امراة يتبعها نسوة -قد فرعتهن طولا وبرزت امامهن كانها بدر قد برز في دجنة وهي تتعثر في مرطها -حتي اتت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقالت يا هذا والله لءن كنت صادقا لقد قتلتني ولءن كنت كاذبا لقد فضحتني قلت والله ما-	1652	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0731	false	3764076397817900421	0	170	0	855	1485	300	شهد جميلا لما حضرته الوفاة بمصر انه دعاه فقال هل لك--- ان اعطيك كل ما اخلقه علي ان تفعل شييا اعهده اليك -قال فقلت اللهم نعم قال اذا انا مت فحذ حلتي هذه التي في عي-تي فاغزلها جانبا و--كل شء سواها هولك وارحل الي رهط بني الاحب من عذرة وهم -حي بثينة فاذا صرت اليهم فارتحل ناقتي هذه واركبها ثم البس حلتي هذه واشققها ثم اعل علي شرف وصح بهذه الابيات وخلاك ذم و--انشدني ------------صدع النعء وما-كني بجميل وثوي بمضر تواء غير ققول وذكر الابيات ال-تقدمة قال فلما قضي وواريته اتيت رهط بثينة ففعلت ما امرني به جميسل فما استتممت الابيات حتي برزت -لي امراة يتبعها نسوة وقد فرعتهن طولا------ امامهن كانها بدر قد برق في دجنة وهي تتعتر-في مرطها3 حتي اتتني صدع جهر وصرح هذا البيت والذي بعده لم يردا في اصول الاغاني وروايتها في الديوان تختلف عنها هنا في كثير المرط كساء من الصوف الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فقالت يا-هذا والله لءن كنت صادقا لقد قتلتني ولءن كنت كاذبا لقد فضحتني قلت والله ما	731	-876286293999563544	663	1196.0	528	888	74.66216278076172	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1653	true	3610890587627931420	0	158	0	821	1495	300	انا الا صادق واخرجت حل-ته فلما راتها صاحت باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يب-كين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم -------قامت وهي تقول و-ان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت -ولا حان حينها سواء- علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها قال فلم ار يوما كان اكثر باكيا وباكية منه يومءذ صوت من الماءة المختارة من رواية جحظة عن اصحابه امسي الشباب مودعا محمودا والشيب مءتنف المحل جديدا وتغير البيض الاوانس بعد ما حملتهن مواثقا وعهودا عروضه من الكامل الشعر ليزيد بن الطثرية والغناء لاسحاق ولحنه المختار من الثقيل الاول بالبنصر وفيه لبابويه خفيف ثقيل بالوسطي كلاهما من رواية عمرو بن بانة ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يزيد بن الطثرية واخباره ونسبه ذكر ابن الكلبي ان اسمه يزيد بن الصمة احد بني سلمة الخير بن قشير وذكر البصريون انه من ولد الاعور بن قشير وقال ابو عمرو الشيباني اسمه يزيد بن سلمة بن سمرة بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن	1653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0731	false	3764076397817900421	170	300	855	1485	1485	300	انا الا صادق واخرجت عيبته فلما راتها صاحت باعلي صوتها وصكت وجهها فاجتمع نساء الحي يبنكين وهي تند ب--ه حتي صعقت ف-كثت مغشيا عليها ساعة ثم افاقت وقامت وهي تقول و ان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما -انت1 ولا حان حينها سواله علينا ياج-ميل بن معمر اذا مت باساه الحياة ولينها شرو الذي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------الشعر الذي فيه ---------الغناء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وافتتح به ابو الفرج اخبار جميل هو الفتاء رحل الخليط جمالهم بسواد وحدا علي اثر البخيلة حادي ما ان شعرت ولا علت ببينهم حتي سمعت به الغراب ينادي في الاغاني ما حانت 4 اخبار يزيد-هن ااطثريه اختلف فيه فقيل يزيد ب----------------------ن الصمة احد بني سلمة الخير بن قشير وقيل--------- انه من ولد الاعور بن قشير وقيل --------------------هو يزيد بن سلمة بن سمرة بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن-	731	-876286293999563544	389	481.5	304	1000	38.900001525878906	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1654	true	-4024104902244063725	123	300	611	1557	1557	300	النساء كانت مفتونة به وذكر الناس انه كان عنينا وذلك انه لا عقب له وان الناس امحلوا حتي ذهبت الدقيقة من المال ونهكت الجليلة فاقبل صرم من ----جرم ساقته- السنة وال------------جدب من بلاده -الي بلاد بني قشير وكان بينهم وبين بني قشير حرب عظيمة فلم يجدوا بدا من رمي قشير بانفس------هم لما قد ساقهم من الجدب والمجاعة ودقة الاموال وما اشرفوا عليه من الهلكة ووقع الربيع في بلاد بني قشير فانتجعها ال----------------------------------------------------------------------------------ناس وطلبوها فلم يعد ان لقيت---- جرم قشيرا فنصبت قشير لهم الحرب فقالت -------جرم انما جءنا مستجيرين غير محار-بين -قالوا مما ذا -قالوا من السنة والجدب والهلكة التي لا باقية لها فاجارتهم قشير وسالمتهم وارعتهم طرفا من بلادها وكان في جرم فتي يقال له مياد وكان غزلا حسن الوجه تام القامة اخذا بقلوب النساء وال----غزل في جرم جاءز- حسن- وهو في قشير ناءرة فلما نازلت جرم قشيرا وجاورتها اصبح مياد الجرمي فغدا الي القشيريات يطلب منهن الغزل والصبا والحديث واستبراز الفتيات عند غيبة الرجال واشتغالهم بالسقي والرعية وما اشبه ذلك فدفعنه عنهن واسمعنه ما يكره وراحت رجالهن عليهن وهن مغضبات فقال عج-اءز منهن والله ما ندري-	1654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0732	false	-8296170037683880178	94	280	456	1462	1569	300	النساء كثيرا--------- وذكر ------انه كان عنينا هو ومياد مع وحكي ا---ن الناس امحلوا سن------------------------------------ة فاقبل جمع من بني جرم ساقتهم السنة تساء الحيين والجدب من بلادهم الي بلاد بني قشير وكان بينهم وبين بني قشير حرب عظيمة فلم يجدوا بدا من ان رمءا با نفسهم اليهم لما لح---قهم من الجدب والمجاعة ورقة الاحوال و---اشرفوا عليه من الهلكة ووقع الربيع في بلاد بني قشير فانتجعها او دقهن اي فتنهن بجماله وحلاوة حديثه الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الناس وطلبوها فلما------ لقيت بنو جرم قشيرا -نصبت قشير-لهم الحرب فقالت لهم بنوجرم انما جثنا مستجيرين غير فحار بين فقالوا مما ذا فقالوا من السنة والجدب والهلكة التي لا باقية لها فاجارتهم قشير وسالمتهم وارعتهم طرفا من بلادها وكان في جرم فتي يقال له مياد وكان غزلا حسن الوجه تام القامة اخذا بقلوب النساء وكان الغزل في جرم جاءزا حسنا وهو في قشير مكروه فلما نازلت جرم قشيرا وجاورتها اصبح مياد الجرمي فغدا الي القشيريات يطلب منهن الغزل والصبا والحديث واستبراز الفتيات عند غيبة الرجال واشتغالهم بالسقي والرغية وما اشبه ذلك فدفعنه عنهن واسمعنه ما يكره وراحت رجالهن عليهن وهن مغضبات فقالت مجاءز منهن والله ما ندري	732	-876286293999563544	819	1449.5	664	1074	76.2569808959961	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1654	true	-4024104902244063725	13	53	70	292	1557	300	ان الطثرية ام يزيد كانت مولعة باخراج زبد اللبن فسميت الطثرية وطثرة اللبن زبدته سبب تلقيبه بالمودق ويكني يزيد--- ابا المكشوح وكان يلقب مودقا سمي بذلك لحسن وجهه وحسن--------------- شعره وحلاوة حديثه فكانوا يقولون انه اذا جلس بين النساء -ودقهن	1654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0732	false	-8296170037683880178	52	90	226	439	1569	300	ان الطثرية ام يزيد كانت مولعة باخراج زبد اللبن فسميت الطيرية وطثرة اللبن زبدته------------------- ويكني يزيدهذا ابا المكشوح وكان يلقب مودقا--------- لحسن وجهه وحسن كنيته ولقبه 10 شعره وحلاوة حديثه فكانوا يقولون انه اذا جلس بين النساء اودقهن	732	-876286293999563544	193	341.0	158	241	80.0829849243164	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1655	true	-1116231645438762288	20	300	108	1599	1599	300	يطلع منا راس واحدة يدور بين بيوتنا فقال بع---ضهم بيتوا جرما فاصطلموها وقال بعضهم قبيح قوم قد سقيتموهم مياهك-م وارعيتموهم مراعيكم وخلطتموهم بانفسكم واجرتموهم من القحط-- والسنة تفتانون عليهم هذا الافتيات لا تفعلوا ولكن تصبحوا وتقدموا الي هءلاء القوم في هذا الرجل فانه سفيه من سفهاءهم فليا-خذوا علي يديه فان يفعلوا فاتموا لهم احسانكم وان يمتنعوا ويقروا ما كان منه -----يحل لكم البسط عليهم وتخرجوا من ذمتهم فاجمعوا علي ذلك فلما اصبحوا غدا نفر منهم الي جرم فقالوا ما هذه البدعة التي قد جاورتمونا بها ان كانت هذه البدعة سجية لكم----- فليس لكم عندنا ارعاء ولا اسقاء فبرزوا عنا انفسكم و-اذنوا بحرب وان كان افتتانا فغيروا علي من فعله وانهم لم يعدوا ان قالوا لجرم ذلك فقام رجال من جرم وقالوا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا الذي نالكم قالوا رجل منكم امس ظل يجر-- اذياله بين ابياتنا ما ندري علام كان امره فقهقهت جرم من جفاء القشير-ين وعجرفيتها وقالوا انكم لتحس-ون من نساءكم ببلاء -الا فا-بعثوا الي بيوتنا رجلا ورجلا فقالوا والله ما نحس من نساءنا ببلاء وما نعرف منهن الا العفة والكرم ولكن فيكم الذي قلتم قالوا فانا نبعث رجلا الي بيوتكم يا بني قشير اذا غدت الرجال واخلف النساء وتبعثون رجلا الي البيوت و-نتحالف انه لا يتقدم رجل منا الي زوجة ولا---- اخت ولا بنت -ولا يعلمها بشء مما دار بين القوم فيظل كلاهما في بيوت اصحابه حتي يردا علينا عشيا الماء وتخلي لهما البيوت ولا تبرز عليهما امراة ولا تصادق منهما واحدا فيقبل منهما صرف ولا عدل الا بموثق ياخذه عليها وعلامة تكون معه منها -قالوا اللهم نعم فظلوا يومهم ذلك وباتوا ليلتهم حتي اذا كان من الغد ---غدوا الي الماء وتحالفوا انه لا يعود الي البيوت منهم احد دون الليل وغدا مياد الجرمي الي القشيريات وغدا يزيد بن الطثرية-	1655	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0733	false	-3234277252459943205	0	298	0	1604	1616	300	يطلع منا راس واحدة يدور بين بيوتنا فقال ام بعضهم بيتوا جرما فاصطلموها وقال بعضهم قبيح قوم قد سقيتموهم مناهلكم وارعيتموهم مراعيكم وخلطتموهم بانفسكم واجرتموهم من القحط 4 والسنة تفتاتون عليهم هذا الافتيات لا تفعلوا واضب----حوا وتقدموا الي هءلاء القوم في هذا الرجل فانه سقيه من سفهاءهم فليا خذوا علي يديه فان يفعلوا فاتموا لهم احسانكم وان يمت-عوا ويقروا ما كان منه فذاك يحل لكم البسط عليهم وتخرجوا من ذمتهم فاجمعوا علي ذلك فلما اصبحوا غدا نقرمن-هم الي جرم فقالوا ما هذه الرعية التي--- جاورتمونا بها ان كانت هذه الرع-----ية لكم سجية فليس لكم عندنا ارعاء ولا اسقاء فبرزوا عنا انفسكم و اذنوا بحرب وان كان افتتانا فغيروا علي من فعله--------------------------------- فقام نفر -من جرم في اصول الاغاني هما ادرا كنه اصطلموها استاصلوها في الاغاني مياهكم ف الاغاني ولكن تصبحوا ف الاغاني منه يحل في الاغاني البدعة اي ازجروه وانكروا عليه اخبار يزيد بن الطثرية 99 فقالوا وما هذا الذي نالكم قالوا رجل منكم امس ظل مجررا اذياله بين بيو-تنا ما ك----------ان امره فقهقهت جرم من جفاء القشيريين وعجرفيتها وقالوا انكم لتحسيون من نساءكم ببلاء والا فا بعثوا الي بيوتنا رجلا ورجلا فقالوا والله ما-نحس من نساءنا ببلاء وما نعرف منهن الا العفة والكرم ولكن فيكم الذي قلتم قالوا فانا نبعث رجلا الي بيوتكم يا بني قشير اذا غدت الرجال واخلف النساء وتبعثون رجلا الي --بيوتنا نتحالف انه لا يتقدم رجل منا الي زوجة ولا الي اخت ولا ابنة ولا يعلمها بشء مما دار بيننا---- فيظل كلاهما في بيوت اصحابه حتي يردا علينا عشاء الماء وتخلي لهما البيوت ولا تبرز عليهما امراة ولا تصادق منهما واحدا ------------------------الا بمءثق ياخذه عليها وعلامة تكون معه منها فقالوا اللهم نعم فظلوا يومهم ذلك وباتوا ليلتهم حتي اذا كان من الغد تواعدوا الما----ء وتحالفوا انه لا يعود الي البي-ت منهم احد دون الليل وغدا مياد الجرمي الي القشيريات وغدا يزيد بن الطثرية	733	-876286293999563544	1349	2504.5	1095	1699	79.39965057373047	224	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1656	true	-9048427268956780192	3	259	21	1339	1557	300	فظل عندهن باكرم مظل لا يصير الي واحدة منهن الا افتتنت به وتابعته الي المودة والاخاء وقبض منها رهنا وسالته الا يدخل من بيوت جرم الا بيتها فيقول لها واي شء تخافين وقد اخذت مني المواثيق والعهود وليس لاحد----- في قلبي نصيب غيرك حتي صليت العصر فانصرف يزيد بفتخ كثير---- وذبل و-براقع وان-------------صرف مكحولا مدهونا شبعان ريان مرجل اللمة وظل مياد الجرمي يدور بين بيوت القشيريات مرجوما مقصي -لا يتقرب الي بيت الا استقبلته الولاءد بالعمد والجندل فتهالك لهن وظن انه ارتيا-د منهن ل-ه حتي اخذه ضرب كثير بالجندل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي الباس منهن وجهده العطش فان--صرف حتي جاء الي سمرة- قريبا الي نصف النهار فتوسد يده ونام تحتها نويمة ح------تي افرجت عنه الظهيرة وفاءت الاظلال وسكن بعض ما به من الم الضرب وبرد عطشه قليلا ثم قرب الي الماء حتي ورد علي القوم قبل يزيد----------- فوجد امة تذود غنما في بعض الظعن فاخذ برقعها فقال هذا برقع واحدة من نساءكم فطرحه بين يدي القوم وجاءت الامة تعدو- فتعلقت ببرقعها فرد- عليها وخجل مياد خجلا شديدا وجاء يزيد----------- ممسيا وقد كاد القوم ان يتفرقوا فنثر كمه بين ايديهم ملان براقع وذبلا وفتخا وقد حلف القوم الا يعرف رجل شيءا الا رفعه فلما نثر ما معه اسودت وجوه جرم وامسكوا بايديهم امساكة فقالت قشير انتم تعرفون ما كان بيننا امس م-----ن العهود والمواثيق وتحرج -الاموال والاهل فمن شاء ان ينصرف الي حرام فليمسك يده فبسط كل رجل ------يده الي ما عرف فاخذه وتفرقوا عن- حرب وقالوا هذه مكيدة يا قشير فقال في ذلك يزيد بن الطثرية فان شءت يا مياد زرنا وز-رتم ولم ننفس الد-نيا علي من يصيبها ايذهب	1656	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0734	false	-3860102303846150549	0	300	0	1568	1568	300	فظل عندهن باكرم مظل لا يصير الي واحدة منهن الا افتتنت به وبايعته علي المودة والاخاء وقبض منها رهنا وسالته الا يدخل من بيوت جرم الا بيتها فيقول لها واي شء تخافين وقد اخذت مني المواءيق والعهود وليس لاحد بعدك في قلبي نصيب -----حتي صليت العصر وانصرف ---باشياء كثيرة من ذبول و براقع وفتخ1 وغيرها وانصرف مكحولا مدهونا شبعان ريان مرجل الج-ة وظل مياد الجرمي يدور بين----- القشيريات مرجوما مقصيا لا يتقرب الي بيت الا استقبلته الولاءد بالعمد والجندل فتهالك لهن وظن انه --تلاعب منهن معه حتي اخذه ضرب كثير بالجندل ذبول جمع ذبل وهو جلد السلحفاة وقيل عظام بعض دواب البحر تتخذمثه انساء الاسورة والامشاط والفتخ جمع فتخة وهي الحلقة من فضة لا فص لها والا فهي الخاتم الجمة الشعر تجاوز المشكيين الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ن وراي الباس منهن وجهده العطش ثم انصرف حتي جاء الي سمرة1 قريبا من- نصف النهار فتوسد يده ونام------ نويمة تحتها حتي افرجت عنه الظهيرة وفاءت الاظلال وسكن بعض ما به من الم الضرب وبرد عطشه قليلا ثم ورد---- الماء حتي قرب من ال-قوم قبل يزيد بن الطترية فوجد امة نذود غنما في العط----ن فاخذ برقعها فقال هذا برقع واحدة من نساءكم فطرحه بين يدي القوم وجاءت الامة تعدوا فتعلقت بيرقعها فرده عليها وخجل مياد خجلا شديدا وجاء يزيد بن الطءرية ممسيا وقد كاد القوم ان ينصرفوا فنثر كمه بين ايديهم ملان براقع وذبلا وفتخا وقد حلف القوم الا يعرف رجل شيء- الا-رفعه قلما نثر-ما معه اسودت وجوه جرم وامسكوا بايديهم امساكة فقالت قشير ا-تم تعرفون ما كان------ امس بينا من العهود والمواءيق وتحريم الاموال والاهل فمن شاء ان ينصرف الي حرام قليمسك يده فبسط كل واحد منهم يده الي ما-عرف واخذه وتفرقوا علي حرب وقالوا هذه مكيدة يا قشير فقال في ذلك يزيد بن الطثرية فان شءت يا مياد درنا4 ودرتم ولم تنفس اللانيا علي من يصيبها ايذهب-	734	-876286293999563544	1211	2161.5	971	1612	75.12406921386719	202	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1657	true	-4912253153760299882	0	289	0	1409	1464	300	وبلي يزيد----------------- بعشق جارية من جرم في ذلك اليوم يقال لها وحشية وكانت من احسن النساء ونافرتهم جرم فلم يجد اليها سبيلا فصار من العشق ا----لي ان اشرف علي الموت واشتد به الجهد فجاء الي ابن عم له يقال له خليفة بن بوزل بعد اختلاف الاطباء اليه وياسهم منه فقال له يابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تعلم انه ليس الي هذه المراة ---سبيل وان التعزي اجمل فما اربك في ان تقتل نفسك وتاثم بربك -قال وما همي يا-بن --عم بنفسي وما لي فيها امر ولا نهي ولا همي الا نفس الجرمية فان كنت تريد حياتي فارنيها -قال كيف الحيلة -قال تحملني اليها فحمله اليها وهو لا يطمع في الجرمية الا انهم كانوا اذا قالوا له نذهب بك الي وحشية ابل قليلا وراجع وطمع واذا ايس منها اشتد به الوجع فخرج به خليفة بن بوزل فحمله فتخلل به اليمن حتي اذا دخل ف-ي قبيلة انتسب الي-- اخري ويخبر انه طالب حاجة وابل حتي صلح بعض الصلاح وطمع فيه ابن عمه وصارا بعد زمان الي حي وحشية فلقيا الرعيان وكمنا في جبل من الجبال فجعل------------ خليفة ينزل ف--يتعرض لرعيان الشاء فيسالهم عن راعي وحشية حتي لقي غلامها وغنمها فواعدهم موعدا وسالهم ما حال وحشية فقال غلامها هي والله بشر لا حفظ الله بني قشير ولا يوما رايناهم فيه فما زالت عليلة منذ رايناهم وكان بها طرف مما ب-----ابن الطثرية فقال ويحك فان ها هنا انسانا يداويها فلا تقل لاحد غيرها -قال نعم ان شاء الله تعالي فاعلمها الراعي ما قال له الرجل حين صار اليها فقالت له ويحك فجء به ثم انه خرج فلقيه ب---الغد فا------علمه وظل عنده يرعي غنمه- وتاخر عن الشاء حتي تقد-مته الشاء وجنح الليل وانحدر بين يدي غنمه حتي اراحها ومشي فيها يزيد حتي قربت من البيت علي اربع وتجلل شملة سوداء بلون شاة من الغنم فصار الي وحشية	1657	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0735	false	2530578043259571357	9	300	53	1472	1472	300	وبلي يزيد بن الطثرية يومءذ بعشق جارية من جر-------------م يقال لها وحشية وكانت من احسن النساء ونافرتهم جرم فلم يجد اليها سبيلا فصار من العشق لها الي ان اشرف علي الموت واشتد به الجهد فجاء الي ابن عم ل---------------------------------------------------------ه فقال له يابن العم السرة من شجر العضاء العطن المناخ حول الورد في الاغاني وتحرج في الاغاني زرنا وزرتم 15 اخبار يزيد بن الطثرية قد تعلم انه ليس الي هذه المراة من سبيل وان التعزي اجمل فما اربك في ان تقتل نفسك وتاثم بربك فقال -ما ه-ي يا بن العم بنفسي وما-لي فيها امر ولا نهي وما همي الا نفس الجرمية فان كنت تحب- حياتي فارنيها فقال كيف الحيلة اقال تحملني اليها فحمله اليها وهو لا يطمع في الجرمية الا انهم كانوا اذا قالوا-له نذهب بك الي وخشية ابل قليلا وراجع وطمع فاذا يءس منها اشتد به الوجع فخرج به ابن عمه ي------------تخلل به الي-ن حتي اذا دخل الي قبيلة ا-تسب الي ن اخري ويخبر انه طالب حاجة وابل حتي صلح بعض الصلاح وطمع فيه ابن عمة وصارا بعد زمان الي حي وحشية فلقيا الرعيان فكمنا في------- الجبسل فجعل ابن عمه وهو خليفة بن بورك يتعرض لرعيان الشاه فيسالهم عن راعي وحشية حتي لقي غلامها وغنمها فساله عنها فقال هي------------------------------------ بشر لا حفظ الله بني قشير ولا يوما رايناهم فيه فما زالت عليلة منذ رايناهم وكان بها طرف مما بيزيد ابن الطثرية فقال ويحك فها----هنا انسان- يداويها ولا تقل لاحد غيرها فقال نعم ان شاء الله------ فاعلها-------- ما قال له الرجل حين صار اليها فقالت ويل---ك فجء به ------وخرج الراعي من الغد فلقيه فاعلمه وظل عنده يرعي غنمها وتاخر عن الشاء حتي تقد مته الشاء وجنح الليل وانحدر يزيد في غنمه حتي اراحها ومشي فيها يزيد حتي قرب م-ن البيت علي اربع وتجلل شملة سوداء بلون شاة من الغ-م وصار الي وحشية-	735	-876286293999563544	1176	2054.5	930	1582	74.3362808227539	205	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1658	true	8796731501493102310	0	163	0	806	1490	300	من تثق به من صواحباتها واترابها وقد كان عهد الي ابن عمه ان يقيم في الجبل ثلاث ليال فان لم يره فلينصرف فاقام يزيد عندها ثلاث ليال ورجع الي اصح ما كان عليه ثم انصرف فصار الي صاحبه فقال ما وراءك-- يا يزيد و-راي من سروره وطيب نفسه ما سره فقال---------------------------------------------------------------------- لوانك شاهدت الصبا يا-بن بوزل بفر-ع الغضي اذ راجعتني غياطله لشاهدت لهوا بعد شحط من النوي علي سخط الاعداء حلوا شماءله صوت ويوما كا-بهام القطاة مزينا لعيني ضحاه غالبا لي -باطله غني في البيت الثالث وبعده البيت الثاني وروايته تشاهد لهوا بعد شحط من النوي مخارق ثاني ثقيل بالوسطي عن حبش اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن عمرو قال حدثني علي بن الصباح قال قال ابو محضة الاعرابي وانشد هذه الابيات ليزيد بن الطثرية فلما بلغ الي قوله بنفسي من لو م-ر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل امر وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله طرب لذلك----------------------------------------------- وقال هذا والله من مغنج الكلام	1658	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0736	false	-5937041323479367069	10	149	55	734	1491	299	من تثق به من صواحباتها واترابها وقد كان عهد الي ابن عمه ان يقيم في الجبل ثلاث ليال فان لم يره قلينصرف فاقام يزيد عتدها ثلاث ليال ورجع الي اصح ما كان عليه ثم انصرف فصار الي صاحبه فقال ما وراءك 3 يا يزيد و راي من سروره وطيب نفسه ما سره فقال في بعض اصول الاغاني بوزل الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني لوانك شاهدت الصبا يا بن بءرك بفرزع الفضي اذ راجعتني غياطلة لشاهدت لهوا بعد شخط من النوي علي سخط الاعداء حلوا شماءله 44- ويوما كا بهام القطاة مزينا لعيني ضحاه غالبا لي اصاءله ومنها بنق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي من لو مسر برد بنانه علي گبدي كانت شفاه انامله ومن هابتي في كل شء- وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله وذكر ان ابا محيصة3 الاعراتي انشد هذين البيتين فطرب بهما وقال هذا والله من مغنج الكلام	736	-876286293999563544	520	931.5	408	931	55.853919982910156	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1666	true	-5514108255495808399	225	300	1145	1509	1509	300	يزيد بن الطثرية---- يتحدث الي امراة ويعجب بها فبينما-------- هو عندها اذ- حدث لها شاب سواه قد طلع عليه ثم جاء اخر ثم اخر فلم يزالوا كذلك حتي تموا سبعة وهو الثامن فقال اري سبعة يسعون للوصل كلهم له عند ليلي دينة يستدينها فالقيت سهمي وسطهم حين اوخ-شوا فما صار لي من ذاك الا ثمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها وكنت عزوف النفس اشنا ان اري علي الشرك من ورهاء طوع قرينها فيوما تراها بالعهود وفية ويوما علي دين ابن-	1666	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0736	false	-5937041323479367069	183	289	914	1446	1491	299	يزيد بن الطثرية كان يتحدث الي امراة ويعجب بها فبينا ذات سبعه هو عندها اذا حدث لها شاب و-----د طلع عليه ثم جاء -------اخر فلم يزالوا كذلك حتي تموا سبعة وهو الثامن فقال اري سبعة يشعءن للوصل كلهم له عند ليلي دينة يشتدينها فالقيت سهمي وسطهم حين او خشوا فما صار-لي من ذاك الا -مينها الغياطل جمع غيطلة وهي الظلمة المتراكمة في الاغاني لي باطله في الاغاني ابا محضة في الاغاني دعوني او خشوا صاروا الي الوخاشة وهي الرذالة اخبار يزيد بن الطثرية 19 1 _ 914 علي الشرك من وزهاء1 طوع قرينها وكنت عزوف النفس اثنا ان اري------------------------------ فيوما تراها ل-لعهود وفية ويوما علي دين ابن	736	-876286293999563544	310	544.0	246	577	53.72616958618164	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1667	true	-4930593663957960847	10	300	46	1527	1527	300	يجء بالعين ح-يزت رهونها وقال فيها وقد صارمها الا بابي من قد بري الجسم حبه ومن هو مرموق الي حبيب ومن هو لا يزداد الا تشوقا وليس يري الا عليه رقيب واني وان احموا علي كلامها وحالت اعاد دونها وحروب لمثن علي ليلي ثناء يزيدها قواف بافواه الرواة تطيب اليلي احذري نقض القوي لا يزل لنا علي الناي والهجران منك نصي-------------------------ب وكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب فان خفت الا تحكمي مدة القوي فردي فءادي والمزار-- قريب اخبرنا- محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه عن رجل من بني عامر ثم من بني خفاجة قال استعذب جرم علي ابن الطثرية في وحشية امراة منهم كان يشبب بها--------------------------------------------- فكتب بها صاحب اليمامة الي ثور اخي يزيد بن الطثرية وامره بادبه فجعل عقو-بته حلق لمته فحلقها فقال يزيد--------- اقول لثور وهو يحلق لمتي بحجناء مردود عليها نصابها قال عبد الرحمن كان عمي يحتج في تانيث الموسي بهذا البيت ترفق بها يا ثور ليس ثوابها بهذا ولكن غير هذا ثوابها الا ربما يا ثور قد غل- وسطها انامل رخصات حديث خضابها وتسلك مدري العاج في مدلهمة اذا لم تفرج مات غما صءابها فراح بها ثور ترف كانها سلاسل درع خيرهاوانسكابها منعمة كالشرية الفرد جادها نجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الثريا هطلها وذهابها------------------ فاصبح راسي كالصخيرة اشرفت عليها عقاب ثم طارت عقابها و-----------------------------نظير هذا الخبر اخبار من حلقت جمته فرثاها وليس من هذا الباب ولكن يذكر الشء بمثله اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرني عبد الرحمن عن عمه قال شرب طخيم- الاسدي---- بالحيرة فاخذ---ه العباس بن معبد المري وكان علي شرط- يوسف بن عمر فحلق راسه فقال وبالحيرة البيضاء شيخ- مسلط اذا حلف الايمان بالله برت-- لقد حلقوا من-ا غد-افا كانها عناقيد كرم اينعت فاس-بطرت---- يظل العذاري حين تحلق لمتي علي عجل يلقطنها حين جزت-	1667	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0737	false	5189017635579244681	0	285	0	1462	1533	300	نجء بالعين حسيزت رهونها وقال فيها وقد صارمها الا بابي من قد بري الجسم حبه ومن هو موموق الي حبيب ومن هو لا يزداد الا تشءقا وليس يري الا عليه رقيب واني وان اخمو -علي كلامها وحالت اعاد دونها وخروب لمثن علي ليلي ثناء تزينه- قواف بافواه الرجال تطيب ال-لي احذري نقض القوي لا يزل لنا علي الناي والهجران منك نصيب كما انا للسواشي الد شغوب وكوني علي الواشين لداء شغبة 42--------------------- فان خفت الا تحكيي مرة القوي فردي فءادي والمرة 10 قريب وذكر ان يزيد بن الطثرية لما ا كثر التشبيب-------------------------------------------------------------------------------------------------- في وحشية الجرمية استعدت شمره وقد لق الوال لته تاديبا له عليه جرم صاحب اليمامة فكتب بها صاحب اليمامة الي ثور اخي يزيد----------- وامره بادبه وجعل عقو بته حلق لمته فحلقها فقال يزيد من ابيات اقول لتور وهو-يحلق لمتي بحجناه مردود عليها نصايها------------------------------------------------------- ترفق بها يا ثور ليس ثوابها بهذا ولكن غير هذا ثوابها الا ربما ياء-ور قد غل5 وسطها انامل رخصات حديث خضابها الوره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الحمقاء وطوع قرينها اي ان قريها يعليعها ولا تخضع هي لقرين لانها تستدل بكل قرين من شاءت مي شامت فتريها يطيعها وهي لاتطيع قرينا احموا حرموا ومتعوا ف الاغاني يزيدها مكان تزينه في الاغاني والمزار مكان والمرد قل شعره بالطيب ادخله في اصوله والرواية في الكامل ص 4 ياثورفرق بينها الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فاصبح راسي كالصخيرة اشرفت عليها عقاب ثم طارت عقابها طنيم السي ثم ذكر ابو الفرج في نظير ذلك ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طخيما الاسدي شرب بالحيرة فاخذه ثه العباس بن معبد المري وكان علي شرطة يوسف بن عمر فحلق راسه فقال وبالحيرة البيضاء شخص1 مسلط اذا حلف الايمان بالله برت 0 لقد حلقوا منها غد افا كانها عناقيد كرم اينعت فاسشبطرت 4 3 يظل العذاري حين تخلق لمتي علي عجل يلقطنها حيث جزت	737	-876286293999563544	933	1536.0	741	1911	48.82260513305664	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1668	true	2698567867816586733	166	300	818	1568	1568	300	عقيل ومعهم رجل من بني قشير جار لهم فقتل القشيري ورجل من بني عقيل واطردت- ابل من العقيليين--- فاتي الصريخ عقيلا فلحقوا القوم فقاتلوهم فقتلوا من بني حنيفة رجلا وعقروا افراسا ثلاثة من خيل حنيفة وانصرفوا فلبثوا سنة ثم ان عقيلا انحدرت منتجعة من بلادها الي بلاد بني تميم فذكر لحنيفة وهم بالكوكبة والقيضاف فغزتهم حنيفة------- وحذر العقيليون واتتهم النذر من نمير فانكشفوا فلم يقدروا عليهم فبلغ ذلك من بني عقيل وتلهفوا علي بني حنيفة فجمعوا جمعا ليغزوا حنيفة ثم تشاوروا فقال بعضهم لا تغزوا قوما في منازلهم ودورهم ف--------------يتحصنوا دونكم ويمتنعوا منكم ولا نامن ان يفضحوكم فاقاموا بالعقيق وجاءت حنيفة غازية كعبا لا تتعداها حتي وقعت بالفلج فتطاير الناس-- وراس حنيفة يومءذ المندلف وجاء صريخ كعب الي ابي لطيفة بن مسلم العقيلي---------------------------------------------------------------------------------------- وهو بالعقيق امير عليها فضاق بالرسول ذرعا واتاه هول شديد فارسل-	1668	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0738	false	9130473360625702486	0	146	0	814	1628	300	عقيل ومعهم رجل من ب-ي قشير جار لهم فقتل القشيري ورجل من بني عقيل واطروت4 ابل من العقيليين 14 فاتي الصريخ عقيلا فلحقوا القوم فقاتلوهم فقتلوا من بني حنيفة رجلا وعقروا افراسا ثلاثة من خيل حنيفة فانصرفوا ولبثوا-سنة ثم ان عقيلا انحدرت منتجعة من بلادها ----بلاد بني تميم وعلمت ب-------------------------------هم حنيفة فغزشهم وحذر العقيليون واتتهم التذر من نمير فانكشفوا فلم يقدروا عليهم وبلغ ذلك من بني غقيل وتلهفوا علي بني حنيفة فجمعوا جمعا ليغزوا حنيفة ثم تشاوروا فقال بعضهم لا-تغزوا قوما في منازلهم ودورهم فيمتتعوا منكم ويتحصنوا دون--------------كم ولا نامن ان يفضحوكم فاقاموا بالعقيق وجاءت حنيفة غازية كعبا لا تتعداها حتي وقعت بالفلج فتطاير الناس ن وراس حنيفة يومءذ المندلف وجاء صريخ كعب الي ابي لطيفة بن مسلم العقيلي في الاغاني شيخ اسبطرت طالت وامتدت في الاغاني حين اطردت انساقت 811 اخبار بزيد بن الطثرية وهو بالعقيق امير عليها فضاق بالرسول ذرعا واتاه هول شديد فارسل	738	-876286293999563544	685	1274.0	562	866	79.09930419921875	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1669	true	-5482577398039630014	0	121	0	635	1555	300	في عقيل يستمدها فاتته ربيعة بن عقيل وقشير بن كعب والحريش بن كعب وافناء خفاجة وجاش اليه الناس فقال اني قد ارسلت طليعة فانتظروها حتي تجء ونعلم ما تشير به قال ابو الجراح فاصبح صبح ثالثة---- علي فرس له يهتف اعز الله نصركم وامتعنا بكم انصرفوا راشدين فلم يكن باس فانصرف الناس وصار في بني عمه ورهطه دنية و-انما فعل ذلك لتكون له السمعة والذكر فكان فيمن سار معه القحيف -بن خمير ويزيد بن الطثرية الشاعران فساروا حتي واجهوا القوم فواقعوهم فقتلوا المندلف رموه في عينه وسبوا واسروا ومثلوا بهم وقطعوا ايدي اثنين منهم و--ارسلوهما الي اليمامة وصنعوا ما ارادوا ولم يقتل ممن كان مع ابي لطيفة غير يزيد بن الطثرية نشبب ثوبه في جذل من عشرة فانقلب وخبطه القوم ---------فقتل	1669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0738	false	9130473360625702486	146	266	814	1446	1628	300	في عقيل يستمدها فاتته ربيعة بن عقيل وقشير بن كعب والحريش بن كعب وافناء خفاجة وجاش اليه الناس فقال اني ---ارسلت طليعة فانتظروها حتي تجي ونعلم ما تشير به ثم -------------اصبح صبح ثالثة وهو علي فرس--ه يهتف اعز-الله نصركم وامتعنا بكم انصرفوا راشدين فلم يكن باس فانصرف الناس فسار في بني عمه ورهطه دنية و انما فعل ذلك لتكون له الشمعة والذكر فكان فيمن سار معه القحيف ابن خمير ويزيد بن الطثرية الشاعران فساروا حتي واجهوا القوم فواقعوهم فقتلوا المندلف رمءه في عينه وسبءا واسروا ومثلوا بهم وقطعوا ايدي اثنين منهم ثم ارسلوهما الي اليمامة وصنعوا ما ارادوا ولم يقتل ممن كان مع ابي لطيفة غير يزيد بن الطثرية نش-ب ثوبه في جذل من عشرة فانقلب وخبطه القوم باسيافهم فقتل	738	-876286293999563544	605	1136.5	490	652	92.79141235351562	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1669	true	-5482577398039630014	266	299	1382	1552	1555	300	القميص كواهله اذا نزل الضيفان كان عذورا علي الحي حتي تستقل-- مراجله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله	1669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0739	false	5653696459815453677	0	34	0	172	1610	300	القميص كواهله اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقر 3 مراجله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي كملته فهو حامله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله	739	-876286293999563544	164	316.5	131	172	95.34883880615234	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1670	true	1426806392728174734	203	236	1045	1207	1548	300	بنفسي من لا اخبر الناس باسمه وان حملت حقدا علي عشاءره باهلي ومالي من جلبت- له الاذي ومن ذكره مني قريب اسامره ومن لو جرت شحناء بيني وبينه وحاورني لم ادر كيف احاوره	1670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0739	false	5653696459815453677	180	213	972	1135	1610	300	بنفسي من لا اخبر الناس باسمه وان حملت حقدا علي عشاءرة بنفسي ومالي من حملت5 له الردي ومن ذگره مني قريب اسامره ومن لو جرت شحناه ييني ويينه وحاورني لم اذر كيف احاوره	739	-876286293999563544	148	277.0	115	163	90.79754638671875	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1670	true	1426806392728174734	3	40	19	213	1548	300	وابيض هنديا طويلا حماءله وقد كان يحمي المحجرين بسيفه ويبلغ اقصي حجرة الحي ناء------------------------------------------------------له فتي ليس لا-بن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله سيبكيه مولاه اذا ما ترفعت عن الساق عند الروع يوما ذلاذله	1670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0739	false	5653696459815453677	96	133	526	719	1610	300	وابيض هنديا طويلا حماءله مضي وورثناه دريس مفاضة----- ويبلغ اقصي حجرة الحي ناءله فستي كان يحمي المحجرين بسيفه بصاحبه يوما دما فهو اكله فتي ليس لا بن العم كالذءب ان راي--------------------------------------------------- عن الساق عند الروع يوما ذلاذله	739	-876286293999563544	117	196.5	93	249	46.987953186035156	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1671	true	1006075208116442883	47	118	247	618	1580	300	جميلة واخبارها هي جمي-لة مول---اة بني سليم ثم مولاة بطن منهم يقال لهم بنو بهز -------وكان لها زوج من موالي بني الحارث بن الخزرج وكانت تنزل فيهم فغلب عليها ولاء زوجها فقيل انها مولاة للانصار تنزل بالسنح وهو الموضع الذي كان ينزله ابو بكر الصديق ذكر ذلك ابراهيم بن زياد الانصاري الاموي السعيدي وذكر عبد العزيز بن عمران انها مولاة للحجاج بن علاط السلمي وهي اصل من اصول الغناء وعنها اخذ	1671	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0739	false	5653696459815453677	257	299	1393	1604	1610	300	جمعلة -اخبار----- جميقلة هي مولاة بني سكيم ثم مولاة بطن منهم يقال لهم بنو بهز ولاءها وكان لها زوج من موالي بني الحارث بن الخزرج وكانت تنزل فيهم فغلب عليها ولاء زوجها فقيل انها مولاة------------------------------------------------------------------------------------- الانصار-------------------------------------------------------------------------- وهي اصل من اصول الغناء------ اخذ	739	-876286293999563544	195	309.0	155	382	51.047119140625	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1676	true	7803821006605175600	152	300	779	1518	1518	300	قال لي ابو-- عباد------------- اتيت جميلة يوما وكان لي موعد ظننت اني سبقت الناس اليها فاذا مجلس---------ها غاص فسالتها ان تعلمني شيءا فقالت لي ان غيرك قد سبقك ولا يجمل تقديمك علي من سواك فقلت جعلت فداك الي متي تفرغين ممن سبقني قالت هو ذاك الحق يسعك ويسعهم ف-ينا نحن كذلك اذ اقبل عبد الله بن جعفر------------ وانه لاو-ل يوم-- رايته واخره وكنت صغيرا كيسا وكانت جميلة شديدة الفرح فقامت وقام الناس فتلقته وقبلت رجليه ويديه وجلس في صدر المجلس علي كوم له-ا وتحوق- اصحابه حوله واشارت الي من عندها بالا-نصراف وتفرق الناس وغمزتني ان لا ابرح فاقمت وقالت يا سيدي وسيد اباءي وموالي كيف نشطت الي ان-- تنقل -قدميك الي امتك قال يا جميلة قد علمت ما اليت علي نفسك الا تغني احدا الا في منزلك واحببت الاستماع وكان ذلك طريقا مادا فسيحا ق----------------------------------------------------الت جعلت فداك فانا اصير الي-----ك واكفر قال لا اكلفك ذلك وبلغني انك تغنين-	1676	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0740	false	7008567382380308150	17	180	108	937	1555	300	قال حديث ابي عباد عن مجلس لابن اتيت جميلة يوما وكان لي موعد وظنت افي سبقت النام اليها فاذا فر صندما منزلها غاص فسالتها ان تعلمني شييا فقالت--- ان غيرك قد سبقك ولا يجمل تقديمك علي من سواك فقلت جعلت فداك---- متي تفرغين ممن سبقني قالت هو-ذاك الحق يسعك ويسعهم فبينا نحن كذلك اذ اقبل عبد-الله بن جعفر بن ابي طالب وانه لاوتل يوم 2 رايته واخره وكنت صغيرا كيسا وكانت جميلة شديدة الفرح فقامت وقام الناس فتلقته وقءلت رجليه ويديه وجلس في صدر ال-جلس علي كوم لهسا وتحوق1 اصحابه ب--ه واشارت الي من عندها بالا نصراف فتفرق الناس وغمزتني ا--لا ابرح فاقمت وقالت يا سيدي وسيد اباءي وموالء كيف نشطت الي ان س تنقل اقدامك الي امتك قال يا جميلة قد علمت ما اليت علي نفسك الا تفتي احدا الا في منزلك واحببت الاستماع تحوق اصحابه به احاطوا واستداروا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فقالت جعلت فداك فانا اصير الي منزلك واكفر قال لا اكلفك ذلك وبلغني انك تغنين	740	-876286293999563544	677	1188.5	539	843	80.30842590332031	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1677	true	9121256847586659789	0	117	0	599	1524	300	بيتين لامرء القيس تجيدين الغناء فيهما وكان الله ا----------نقذ بهما جماعة من المسلمين من الموت قالت يا سيدي نعم فاندفعت تغني فغنت بعودها فما سمعت منها قبل ذلك ------ولا بعد- الي ان ماتت مثل ذل------------------ك الغناء فسبح عبد الله بن جعفر---------- والقوم معه وهما ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي ولابن مسجح في هذا الشعر صوت وهذا احسنهما فلما فرغت قالت جميلة اي سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض م---------ن كان --معه بابي جعلت فداك وكيف انقذ الله من المسلمين جماعة بهذين البيت------------------ين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرها ومكثوا ثلاثا	1677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0740	false	7008567382380308150	180	300	937	1555	1555	300	بيتين لامرء القيس تجيدين الغناء فيهما وكان الله جل وعز قد انقذ بهما جماعة من المسلمين من الموت قالت يا سيدي نعم واندفعت----- فغنت بعودها فما سمعت منها قبل ذلك اليوم ولا بعده الي ان ماتت مثل ذلك الضرب ولا مثل ذلك الغناء فسبح عبد الله بن جعفر رحمه الله والقوم معه وه-ا ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دابي تيممت العين التي عند ضارجيفي -عليها الفء عرمضها طامي----------------------------------------- فلما فرغت قالت جميلة اي سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض القوم الذين كانوا معه بابي جعلت فداك اكيف انقذ الله تبارك وتعالي----- بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل الي-ن يريدون التبء صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرها ومكثوا ثلاثا-	740	-876286293999563544	518	924.0	416	673	76.96879577636719	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1677	true	9121256847586659789	117	269	599	1374	1524	300	لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطل-ح ياءسا من الحياة اذ اقبل راكب علي بعير له وانشد بعض القوم هذين البيتين فقال ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قال-- امرء القيس قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم-- واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عذب واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشر-بوا منه ريهم وحملوا ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل ببيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار فكل استحسن الحديث ونهض عبد الله بن جعفر ونهض القوم معه فما رايت مجلسا كان احسن منه	1677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0741	false	8841178174615670623	0	180	0	934	1501	300	لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلتح ياءسا من الحياة اذ اقبل راكب علي بعير-له فانشد بعض القوم هذين البيتين فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم 4 فاشارله-م اليه فحبءا علي الاكب فاذا ماه عدة واذا عليه العرمض والظل يفي عليه فشر بوا منه رتهم وحملوا ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبء الشريعة مورد الماء والهم الطلب والفراءص جمع فريصة وهي اللحم بين الكتف والصدر ضارج موضع في بلاد بي عبس والعرمض الطحلب وطامي مرتفع يريد ان الحمر لما ارادت الماء خافت علي انفسها من الرماة وان تدمي فراءصها من سهامهم فعدلت الي ضارج يستذري يستظل عد داءم لا انقطاع له اخبار جيدة 175 صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل ببيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكورف-ي الدنيا شريف فيها منسء في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواه الشعراء الي النار فكل استحسن الحديث وتهض عبد الله بن جعفر وتهض القوم معه فما رايت مجلسا كان احسن منه	741	-876286293999563544	630	1198.5	505	1057	59.6026496887207	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1686	true	-4326355749944793575	0	73	0	339	1419	300	او حظ من الحزن لو ----------------------------انها ابصرت بالجزع عبرته وقد ت--غرد قمري علي فنن-- اذا رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان عك-ا ليس من وطني ما انس لا انس يوم الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن-- وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين-- ذو سنن ب--الله ق-ولي له في غير معتبة- ماذا اردت بطول المكث في اليمن-- ان كنت حاولت دن-يا او نعمت بها-- فما اصبت بترك الحج من ثمن	1686	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0044	false	-2274979675489286540	124	206	630	1010	1486	300	او حظ من الحزن واحتل اهلك اجيادا فليس لنا ه لوانها ابصرت بالجزع عثرته من ات يغرد قمري علي فنن 2 اذا رات غير-ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لمجا ليس من وطني ما انس ل--انس يوم الخيف موقفها ومءقفي وكلانا ثم ذو شجن 4 وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين 1 ذو-سنن 4 تالله قسولي له في غير معتبةه ماذا اردت بطول المكث في الين 95 ان كنت صادفت5 د يا اوظفرت2 بها 0 فهل اخذت بقوت الحج من -من	44	-876286293999563544	302	489.0	236	385	78.44155883789062	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1701	true	-1193532295216722804	223	264	1088	1294	1460	300	يا دار عبلة من مشارق ماسل درس الشءون وعهدها لم ينجل فاستبدلت عفر الظباء كانما ابعارها في الصيف حب الفلفل تمشي النعام به- خلاء حوله مشي النصاري حول بيت الهيكل احذر محل السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول	1701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0743	false	-2918061460832903797	108	146	589	793	1607	300	يا-دار عبلة من مشارق ماسل درس الشءون وعهدها لم ينجل فاستبدلت عفر الظباء كانما ابعارها في الصيف حث الفلفل تمشي النعام بها خلاء حوله مشي النصاري حول بيت الهيكل احذر محل السوء لا-تخلل نه واذا نبا-بك منزل فتحول	743	-876286293999563544	200	377.0	162	207	96.61835479736328	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1702	true	-7594906275956985754	107	193	535	926	1460	300	هو عنترة بن شداد وقيل -----ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف -بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد -بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عنترة الفلحاء وذلك لتشقق شفتيه---------- وامه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ولد عبيد من غير شداد وكانوا اخوته لامه وقد كان شداد-------------- نفاه مرة ثم اعترف به فالحق- بنسبه وكانت العرب	1702	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0741	false	8841178174615670623	211	300	1091	1501	1501	300	هو عنترة بن شداد وقيل عنترة بن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد-بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل تخزوم بن عوف ابن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان ين سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر ويقا-------ل له عنترة الفلحاء وذلك لتشقق شفتيه امه واخوت وامه---- حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ولد عبيد من غير شداد فكانوا اخوته لامه نف ايه له ثم رده وكان ابوه نفاه مرة ثم اعترف به فالحقه بنسبه وكانت العرب-	741	-876286293999563544	359	655.5	280	423	84.86997985839844	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1702	true	-7594906275956985754	193	299	926	1455	1460	300	تفعل ذلك----- تستعبد بني الاماء فان انجب اعترفت به والا بقي عبدا فاخبرني علي بن سليمان النحوي الاخفش قال اخبرنا ابو سعيد الحسن بن الحسين السكري عن محمد بن حبيب قال ابو سعيد وذكر ذلك ابو عمرو الشيباني قالا كان عنترة قبل ان يدعيه ابوه حرشت عليه امراة ابيه وقالت انه--------------------------- يراودني عن نفسي فغضب من ذلك شد-اد غض-------با شديدا وضربه ضربا مبرحا وضر-به بالسيف فوقعت عليه امراة ابيه وكفته عنه فلما رات ما به من الجراح بكت وكان اسمها سمية وقيل سهية فقال عنترة صوت ام------ن سمية دمع العين مذروف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف--- كانها يوم صدت ما تكلمني ظبي -بعسفان ساجي	1702	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0742	false	1383548317943905779	0	95	0	443	1534	300	تفغل ذلك اليه تستعبد بني الاماء فان انجب اعترفت به والا بقي عبدا س امراة اب------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ----------------------------ان عنترة قبل ان يدعيه ابوه خرشت عليه امراة ابيه وقالت انه وتحريشها اياه وشمره في ذلك يراودني عن نقسي فغضب من ذلك شد اد وضر به ضربا شديد-----------ا مبرحا وضر به بالسيف فوقعت عليه امراة ا-يه وكفته عنه فلما رات ما به من الجراح بكت وكان اسمها سمية وقيل سهية فقال عنترة في ذلك ه ه ان سمية دمع العين مذروف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف 20 كانها يوم صدت ما تكلمني ظني تبعسفان ساجي	742	-876286293999563544	373	635.0	294	580	64.31034851074219	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1703	true	4367860911413178013	0	44	0	247	1574	300	مطروف--- تجللتني اذ اهوي العصا قبلي كانها صنم يعتاد معك---------------------------------------------------وف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف------- تنسي بلاءي اذا ما غارة لحقت تخرج منها الطوالات السراعيف----- يخرجن منها وقد بلت رحاءلها بالماء تركضها الشم- الغطاريف----------------------------- قد اطعن الطعنة النجلاء عن عرض	1703	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0742	false	1383548317943905779	96	183	449	924	1534	300	مطروف 4س تجللتني اذ-اهوي العصا قبلي كانها صنم يعتاد معكوف عسفان مهلة بين الجحفة ومكة والساجي الساكن والمطروف الذي اصابت عينه طرفة واذا كان كذلك فهو اسكن لمينه تجلتي القت نفسها علي ويمتاد يءتي مرة بعد مرة ومعكوف يمكف عليه 227 اخبار عنترة العبسن العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف 111 70 تنسي بلاءي اذا ما-غارة لحقت تخرج منها الطوالات السراعيف 8222 يخرجت منها وقد بلت رحاءلها بال-اء تركضها الشمة الفطاريف تصفر كف اخيها وهو منزوف 3 50 قد اطعن الطعنة النجلاء عن عرض	742	-876286293999563544	242	414.0	200	478	50.62761688232422	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	59	145	302	757	1542	300	ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما ف----------لما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم وجعل يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي ح------------------------------ره ال-ابيات قال ابن الكلبي وعنترة احد اغر-بة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه زبيب----------------------------------------ة وخفاف بن عمير الشريدي وامه ندبة	1704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0742	false	1383548317943905779	192	291	966	1499	1534	300	ان عبسا اغارت- علي طيء فاصابوا نعما ابيه اياه فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب -ينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واست-قذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم وجعل يقول انا ال-جين عنتره كل امريه يختي جره اسوده واحمره والشعرات الشعره الواردات مشفره احداقربة وعنترة احد اغر بة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه زيية والشليك بن اغربا عمير السعدي وامه الشلكة وخفاف بن عمير الشريدي وامه ندبة	742	-876286293999563544	424	763.5	342	537	78.95716857910156	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	236	293	1221	1504	1542	300	تميم وعليهم قيس بن زهير-------------------------------------- فانهزمت بنو عبس وطلبتهم بنو تميم فوقف لهم عنترة ولحقتهم كبكبة م-------------------ن الخيل فحامي عنترة عن الناس فلم يصب مدبر وكان قيس بن زهير سيدهم فساءه ما صنع عنترة يومءذ ف------قال حين رجع والله ما حمي الناس الا ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السوداء وكان قيس اكولا فبلغ عنترة ما قال فقال يعرض به قصيدته التي	1704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0743	false	-2918061460832903797	0	97	0	530	1607	300	تميم وعليهم قيس بن زهير بن جذيمة ميت الزيل ويس بن زهير العبسي فانهزمت---- عبس وطلبتهم بنوت-ميم فوقف لهم عنترة ولحقتهم كءكبة قو التي فيه الفناء من الخيل فحامي عنترة عن الناس فلم يصب مذبر وكان قيس بن زهير سيدهم فساءه ما صنع عنترة يومءذ وحسده فقال حين رجع والله ما-حمي الناس الا ابن الطوالات الحيل والسراعيف السراع واحدتها مرعوف الرحاءل السروج والشم الي بانوفها ارتفاع والغطاريف السادة الكرام التجلاء الواسعة وعن عرض عن شق وحرف الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني السوداء وكان قيس اكولا فبلغ عنترة ما قال فقال يعرض به قصيدته التي	743	-876286293999563544	272	490.0	218	536	50.74626922607422	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1705	true	-2728195460166387565	0	83	0	430	1612	300	اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل-------- لا بد ان اسقي بكاس المنهل ف------------------------------اقني حياءك- لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل اني امرء من خير عبس منصبا---- شطري واحمي ساءري- بالمنصل واذا الكتيبة احجمت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخو----------------------------------------------------ل والخيل تعلم والفوارس انني فرقت جمعهم بضربة فيصل اذ لا ابادر في المضيق فوارسي او لا اوكل بالرعيل الاول ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك	1705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0743	false	-2918061460832903797	146	234	793	1250	1607	300	اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل بكرت تخوقني الحتوف كاتني 9 ا24 لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاجتها ان للنتية منهل 1او4ل14 قاقني حياءك2 لا ابالك واعل-ي اني ام-ء ساموت ان لم اقتل----------------------- مثلي اذا نزلوا بضنك لل-نزل ان المنية لو تمثتل مثلت 10185 شطري واحمي ساءري5 بالمنصل اني امرء من خير عبس منصبا- الفيت خيرا من معم تخول واذاالكتيبة اخجمث1 وتلاحظت 4 فراقت جمعهم بضربة فيصل والخيل تعلم والفوارس اني 1041 167-------------- اذ لا ابادر في المضيق فوارسي او لا اوكل بالاعيل الاول---------------------------- اشدد وان يلفوا بضنك	743	-876286293999563544	279	422.5	221	526	53.04182434082031	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1706	true	6895417153598343107	27	52	137	256	1470	300	ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	1706	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0744	false	6789353167980405303	8	61	51	314	1497	300	ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم انشد قول عنترة العبسي للنبي صلي اللهعليه وسلم وقد انشد ولقد اييت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل يتاله فقال صلي الله عليه وسلم ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	744	-876286293999563544	119	227.5	94	263	45.24714660644531	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1706	true	6895417153598343107	213	262	1042	1297	1470	300	قيل لعنترة------- انت اشجع العرب واشدها قال لا------------ قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل الا موضع---ا اري لي منه مخرجا---- وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضر-به الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله	1706	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0744	false	6789353167980405303	63	117	323	597	1497	300	قيل لعنترة العبسي انت اشجع العرب واشدها قال لا قوله ع شبات قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل---- موضعا لا اري لي ن----خرجا منه وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضر به الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاتني عليه فاقتله	744	-876286293999563544	245	440.5	198	282	86.87943267822266	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1709	true	1309270834768017782	18	118	87	571	1482	300	دلف ونسبه واخباره هو القاسم بن عيسي بن ادريس احد بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي -بن بكر بن واءل----- ومحله في الشجاعة وعلو المحل-- عند الخلفاء وعظم الغناء في المشاهد وحسن الادب وجودة الشعر محل ليس لكبير احد من نظراءه-------------- وذكر ذلك اجمع مما لا معني له لطوله وفي هذا القدر من اخباره مقنع -----------------------وله اشعار جياد وصنعة كثيرة حسنة فمن جيد شعره وله فيه صنعة قوله صوت بنفسي يا جنان وانت مني محل الروح من جسد الجبان ولو اني اقول مكان نفسي خشيت عليك بادرة الزمان----------------------- لاقدامي اذا ما الخيل حامت وهاب كماتها حر الطعان وله	1709	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0744	false	6789353167980405303	164	262	844	1325	1497	300	دلفا لعجلي و------هو القاسم بن عيسي بن ادريس احد بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل كانت ومحله من الشجاعة وعلو المنزلة عند الخلفاء وعظم الغناء في المشاهد وحسن الادب وجودة الشعر محل ليس ل-----احد من نظراءه قال ابو الفرج وذكر ذلك اجمع مما لا معني له لطوله وفي الغر----ر من اخباره مقنع فن جيد شعره من جيه شعر وله اشعار جيدة وصنعة كثيرة حسنة مكان الراوح من حجسد الجبان-------- بنفسي با-جنان وانت مني لخف-----------------------------------------------ت عليك بادرة الزمان ولو اتي اقول مكان نفسي لاقدامي اذا ما الخيل حامت وهاب كماتها حر الطعان وله	744	-876286293999563544	364	602.0	287	552	65.94203186035156	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1709	true	1309270834768017782	143	289	697	1433	1482	300	ابراهيم النظام ----غلاما حسن الوجه فاستحسنه واراد كلامه فعارضه ثم قال له يا غلام انك لولا ما-------------- سبق من قول الحكماء مما جعلوا به السبيل -لمثلي الي مثلك في قولهم لا ينبغي لاحد ان يكبر عن ان يسال كما انه لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول لما انبت الي مخاطبتك ولا انشرح صدري لمحادثتك ل-كنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فقال له الغلام وهو لا يعرفه لءن قلت ذلك ايها الرجل لقد قال استاذنا ابراهيم النظام--- الطباءع تجاذب ما شا--كلها بالمجانسة وتميل الي ما -قاربها بالموافقة وكياني ماءل الي كيانك بكليتي ولو كان----- الذي انطوي--- عليه عرضا لم اعتد-- به ودا ولكنه جوهر جسمي فبقاءه ببقاء النفس وعدمه بعدمها واقول كما قال الهذلي ف--تيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم فقال له النظام انما كلمتك بما سمعت وانت عندي غلام مستحسن ولو علمت	1709	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1806	false	-2821694338534573417	56	187	282	959	1526	300	ابراهيم النظام لقي غلاما امرد -----فاستحسنه فقال--------------------- له يافتي------ لولا له مع النظام انه سبق من قول الحكماء -ما جعلوا به السبيل المثلي الي منلك في قولهم لا-ينبغي لاحد ان يكبر-عن ان يسال كما---- لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول لما انست ل---مخاطبتك ولا هشش--ت الي -محادءتك ولكنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فقال--- الغلام وهو لا يعرفه قال----------------------------------- ابراهيم النظام ان الطباءع توافق ما يشا كلها بالمجانسة وتميل الي ما يوافقها بالمءانسة وكياني ماءل الي كيانك بكليتي ولو-كان الود الذي انطوي لك عليه عرضا ما اعتددت به ول----كنه جوهر جسمي فبقاءه ببقاء النفس وعدمه بعدمها واقول كما قال الهذلي فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم فقال له النظام ا-ما خاطبتك-------- وانت عندي غلام مستحسن ولو علمت	1806	-876286293999563544	591	977.0	470	774	76.3565902709961	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1710	true	1277467737181257775	157	300	791	1491	1491	300	كاووس لما خرج-------------------- لمحار-بة بابك ثم-------------------------------------- تنكر له------ فوجه يوما بمن جاء- به ليقتله وبلغ المعتصم الخبر فبعث اليه با-------حمد بن ابي دواد وقال له ادركه وما اراك تلحقه فاحتل في خلاصه منه كيف شءت قال ابن ابي دواد فمضيت ر--كضا حتي وافيته فاذا ابو دلف واقف بين يديه وقد اخذ بيديه غلامان له تركي-ان فرميت بنفسي علي البساط وكنت اذا جءته دعا لي بمصلي فقال لي سبحان الله ما حملك علي هذا -قلت انت اجلستني هذا المجلس ثم كلمته في القاسم وسالته فيه وخضعت له فجعل لا يزداد الا غلظة فلما رايت ذلك قلت هذا عبد وقد اغرقت في الرفق به فلم ينفع وليس -----الا اخذه بالرهبة والصدق فقمت فقلت كم تراك قدرت-------- تقتل--- اولياء امير المءمنين واحدا بعد واحد وتخالف امره في قاءد بعد قاءد -قد حملت اليك هذه الرسالة عن امير المءمنين فهات الجواب قال فذل حتي لصق بالارض وبان-	1710	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0745	false	7027491631014369493	82	235	412	1179	1493	300	كاووس لما خرج في الجيوش المعتصمية لمحار بة بابك الخرمي حين قتله وفتح بلاده ثم ان الافشين تنكر لابي دلف فوجه يوما بمن جاءه به ليقتله وبلغ المعتصم الخبر فبعث اليه بالقاضي احمد بن ابي دواد وقال له ادركه فما اراك تلحقه واحتل في خلاصه منه كيف شءت قال احم--------د فمضيت را كضا حتي وافيته فاذا ابو دلف واقف بين يديه قد--اخذ بيد-ه غلامان له تركيتان فرميت بنفسي علي السماط وكنت اذا جءته دعا لي بمصلي فقال لي سبحان الله ما-حملك علي هذا فقلت انت اجلستني هذا المجلس ثم كلمته في القاسم وسالته فيه وخضعت له فجعل لا يزداد الا-غلظة فلما رايت ذلك قلت هذا قد عرف من------ي الرفق به--------- وليس ينفع الا اخذه بالرهبة والصدق فقمت وقلت كم تراك قدرت في نفسك تقتل من اولياء امير المءمنين واحدا بعد واحد وتخالف امره في قاءد بعد قاءد اقد حملت اليك هذه الرسالة عن امير المءمنين فهات الجواب قال فذل حتي لصق بالارض وبان	745	-876286293999563544	651	1147.0	519	795	81.88679504394531	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1711	true	-2593281174556867646	0	72	0	338	1472	300	لي الاضطراب فيه فلما رايت ذلك نهضت الي ابي دلف واخذت بيده وقلت له قد اخذته بامر امير المءمنين فقال لا تفعل يا ابا عبد الله فقلت قد فعلت واخرجت القاسم فحملته علي دابة ووافيت المعتصم فلما بصر بي قال بك يا ابا عبد الله وريت زنادي ثم رد علي خبري مع الافشين حدسا بظنه --ما اخطا فيه حرفا ثم سالني عما ذكره لي و---هو كما قال فاخبرته انه لم يخطء حرفا	1711	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0745	false	7027491631014369493	235	298	1179	1484	1493	300	لي الاضطراب فيه فلما رايت ذلك نهضت الي ابي دلف فاخذت بيده وقلت له قد اخذته بامر امير المءمنين فقال لا تفعل يا ابا عبد الله فقلت قد فعلت واخرجت القاسم فحملته علي دابة ووافيت المعتصم فلما بصر بي ذكر--------------------------------------لي خبري مع الافشين حدسا وفطنة فما اخطا فيه حرفا ثم سالني عما ذكره لي وهل هو كما قال فاخبرته انه لم يخطء حرفا	745	-876286293999563544	291	550.5	230	343	84.83965301513672	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1711	true	-2593281174556867646	87	175	406	835	1472	300	احمد بن ابي دواد ين----كر امر الغناء انكارا شديدا فاعلم------------ه المعتصم ان صديقه ابا دلف يغني فقال ما اراه مع عقله يفعل ذلك فستر-------- احمد بن ابي دواد في موضع واحضر ابا دلف وامره ان يغني ففعل ذلك واطال ثم -خرج احمد بن ابي دواد عليه من موضعه والكراهة ظاهرة في وجهه فلما راه احمد قال له سوءة لهذا من فعل بعد هذه السن وهذا المحل تضع نفسك كما اري فخجل ابو دلف وتشور- وقال انهم اكرهوني علي ذلك فقال هبهم اكرهوك علي الغناء افا-كرهوك علي الاحسان---- والاصابة	1711	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0746	false	8995998285233271514	101	193	534	984	1509	300	احمد بن ابي دواد كان يتكر امر الفتاء انكارا شديدا الفتاء عليه فاخبره المعتصم ان صديقه ابا دلف يغني فقال ما اراه مع عقله يفعل ذلك فستر المعتصم احمد بن ابي دواد في موضع واحضر ابا دلف وامره ان يغني ففعل ذلك واطال ثم اخرج ا----بن ابي دواد عليه من موضعه والكراهة ظاهرة في وجهه فلما راه احمد قال سء---ءة لهذا من فعل بعد هذه السن وهذا المحل تضع نفسك كما اري فخجل ابو دلف من ذلك وقال انهم اكرهوني عليه ف---قال هبهم اكرهوك علي الغناء افا كرهوك علي الاحسان فيه والاصابة	746	-876286293999563544	400	733.5	316	460	86.9565200805664	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1712	true	-8580010949794851243	131	250	672	1263	1496	300	قال ك--ان جعفر بن ابي جعفر المنصور المعروف بابن الكردية--------------------------- يستخف مطيع بن اياس وك------ان منقطعا اليه وله منه منزلة حسنة فذكر له مطيع بن اياس حمادا الراوية------ وكان---------------- مطرحا مجفوا -------------------------------------في اي-------امهم فقال له------------------------------------------------------------------------------------ دعني فان دولتي كانت في بني امية وما لي عند هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب به اليه فاستعار----- سوادا وسيفا ثم اتاه ف--------------------------دخل علي جعفر فسلم عليه و------------------------------------------------------------جلس فقال له جعفر انشدني فقال لمن ايها الامير ق-----------------------ال لجرير قال حماد فسلخ الله شعره اجمع من قلبي الا قوله--- بان الخليط برامتين فودعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاندفعت انشده اياه- حتي بلغ-ت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال ايش هو بوزع	1712	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0573	false	-2435528848517698341	103	297	539	1514	1522	300	--وذكر ان جعفر بن ابي جعفر المنصور المعروف بابن الكردية كان توسط مطيع له ند شر وسن يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله معه منزلة حسنة فذكر--- مطيع حم--------ادا الراوية لجعفر وكان صديقه وكان حماد مطرح------ا في اتام بني العباس وانما كانت سعادته في ايام بني امية فقال له جعفر اثتنا به لنراه فاتي مطيع حمادا فاخبره بذلك وامره بالمسير اليه معه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية وما-لي عند هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب ا---ليه فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه فمضي به مطيع الي جعفر فلما دخ--------------ل عليه سلم سلاما حسنا واثني عليه وذ كر فضله فرد عليه وامره بالجلوس فجلس فقال له جعفر انشدني فقال لمن ايها الامير لشاعر بعينه او لمن حضر قال لجرير قال----- فسلخ الله شعر جرير- من قلبي الا قوله 24 بان الخليط برامقءن فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع رامتان رامة منزل في طريق البصرة الي مكة ياتي في الشمر مثي ومجموعا الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فاندفعت انشده اياها حتي اتهيت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بءزع قال حماد فقال لي جعفر اعد---------- فاعدته فقال لي---- بوزع	573	-876286293999563544	508	812.5	404	1032	49.22480773925781	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1712	true	-8580010949794851243	254	300	1281	1496	1496	300	امراة اسمها بوزع----- هو برء من الله ورسوله وم----ن العباس -بن عبد المطلب ان كانت بوزع الا غولا من الغيلان تركتني والله يا هذا لا انام الليل- من فزع بوزع يا غلمان قفاه قال فصفعت والله حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا-	1712	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	1	46	5	216	1472	300	امراة اسمها بوزع فقال هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس ابن عبد المطلب ان كان ب-وزع الا غولا----------- تركتني والله يا هذا لا انام الليلة من فزع بوزع يا غلمان قفاه فصفغ----ت والله حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا	574	-876286293999563544	192	347.0	151	227	84.58149719238281	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1713	true	4911304739214227904	0	56	0	259	1434	300	برجلي حتي اخرجت من بين يديه وقد ----تخرق السواد وانكسر جفن السيف ولقيت شرا عظيما مما جري من ذلك وكان اغلظ من ذلك علي ------------غرام---تي السواد والس----يف فلما انصرف ال---ي مطيع جعل يتوجع لي فقلت له الم اخبرك اني لا اصيب منهم خيرا وان حظي قد مضي مع من مضي من بني امية رجع --الحديث الي	1713	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0574	false	-4231738036072251237	46	101	216	481	1472	300	برجلي حتي -خرجت من بين يديه مشحوبا فتخرق السواد وانكسر جفن السيف ولقيت شرا عظيما مما جري علي--- وكان اغلظ من ذلك كله واشده بلاء اغرامي ثمن الشواد وجفن الشيف فلما انصرفت اتاني مطيع---- يتوجع لي فقلت له الم اخبرك اني لا اصيب منهم خيرا وان حظي--- مضي م----------- بني اميه وقل كتب حماد الي	574	-876286293999563544	210	332.0	162	287	73.17073059082031	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1713	true	4911304739214227904	178	300	854	1434	1434	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم مفتخره وهذان البيتان هما اللذان احفظا المامون علي علي بن جبلة حتي سل لسانه----------- من قفاه وقوله في ابي دلف ايضا انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال وسنذكر ذلك في موضعه من اخبار علي بن جبلة ان شاء الله تعالي اذ كان القصد ها هنا امر ابي دلف اخبار عن شدة كرمه اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال كنا عند ابي العباس المبرد يوما وعنده فتي من ولد ابي البختري وهب بن وهب القاضي امرد-	1713	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0746	false	8995998285233271514	206	265	1050	1343	1509	300	اتما الانيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضرة فاذا ولي ابو دلف ولت الانيا علي اثره واحقد ------------------------------------------------------------------------هذان البيتان----------------- المامون---------------- حتي سل لسان علي بن جبلة من قفاه وسياتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك في اخب---------ار علي بن جبلة هووابوالختري وحكي ان------------------------------------------------------ احمد بن غبيد الله بن عمار قال كنا عند ابي العباس المبرد يوما وعنده فتي من ولد ابي البختري----------- القاضي امرد	746	-876286293999563544	244	358.5	191	592	41.216217041015625	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1714	true	8971885201520485439	0	36	0	168	1476	300	حسن الوجه وفتي من ولد ابي دلف العجلي شبيه به في الجمال فقال المبرد لابن ابي البختري اعرف لجدك قصة ظريفة من الكرم حسنة لم يسبق اليها -قال وما هي قال دعي رجل من اهل الادب	1714	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0746	false	8995998285233271514	265	300	1343	1509	1509	300	حسن الوجه وفتي من ولد ابي دلف العجلي شبيه به في الج-ال فقال المبرد لابن ابي البختري اعرف لجدك قصة ظريفة في الكرم حسنة لم يسبق اليها فقال وما-هي قال دعي رجل من اهل الادب-	746	-876286293999563544	163	304.0	129	169	96.44970703125	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1714	true	8971885201520485439	36	300	168	1476	1476	300	الي بعض المواضع فسقوه نبيذا غير الذي كانوا يشربون منه فقال فيهم ن---------------------بيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تطلب شاو الكرام صنعت صنيع ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر ف-بلغت الابيات ابا البختري فبعث اليه بثل-ثماءة دينار قال ابن عمار فقلت قد فعل جد هذا الفتي في هذا المعني ما هو احسن من هذا -قال-- وما فعل قلت بلغه ان رجلا افتقر بعد ثروة فقالت له امراته افترض في الجند فقال اليك عني فقد كلفتني شططا حمل السلاح وقيل- الدارعين قف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها عاري الكتف حسبت- ان نفاد المال غيرني وان روحي في جنبي ابي دلف فاحضره ابو دلف ثم قال له كم املت امراتك ان يكون رزقك قال ماءة دينار قال وكم املت ان تعيش قال عشرين سنة قال فذلك لك علي علي ما املت امراتك في مالنا دون مال السلطان وامر باعطاءه اياه قال فرايت وجه ابن ابي دلف يتهلل وانكسر ابن ابي البختري انكسارا شديدا اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن يزيد المبرد قال اخبرني علي بن القاسم قال قال علي-------------- بن جبلة----------------------- زرت ابا دلف بالجبل فكان يظهر من اكر-----امي وبري والتحفي بي امرا---------- مفرطا حتي تاخرت عنه حينا حياء فبعث الي معقل بن عيسي فقال يقول لك الامير قد انقطعت عني واحسبك--- استقللت بري بك----- فلا يغضبنك ذلك فسازيد- فيه حتي ترضي فقلت والله ما قطعني الا افراطه في البر وكتبت اليه هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لم-ا اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن-	1714	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0747	false	3167091908890464128	0	252	0	1262	1523	300	الي بعض المواضع فسقوه نبيذا غير الذي كانوا يشربون منه فقال فيهم اخبار ابي دلف العجلي نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو-كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تطلب شاو الكرام صنعت صنيع ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر و بلغت الابيات ابا البختري فبعث اليه بثلاثماءة دينار قال ابن عمار فقلت قد فعل جد هذا الفتي-------------- ما هو احسن من هذا فقالوا وما فعل قلت بلغه ان رجلا افتقر ---------فقالت له امراته افترض في الجند فقال اليك عني فقد كلفتني شططا حمل السلاح وقول1 الدارعين قف تمشي المنايا الي قوم- فاكرهها فكيف اسعي اليها عاري الكتف حسيتر ان نفاد المال غيرني وان روحي في جنبء ابي دلف فاحضره ابو دلف و--قال له كم املت امراتك ان يكون رزقك قال ماءة دينار قال وكم املت ان تعيش قال عشرين سنة قال -ذلك لك علي علي ما املت امراتك في مالنا دون مال السلطان وامر باعطاءه اياه قال فرايت وجه ابن ابي دلف -تهلل وانكسر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن البختري عتابه لابن جيلة وحكي علي بن جبلة العكوك قال عل انقطاععت زرت ابا دلف بالجبل فكان يظهر من بري واكرام-----ي والتحقي بي امرا ورده عليه مفرطا حتي تاخرت عنه حينا حياء فبعث الي معقل بن عيسي فقال يقول لك الامير قد انقطعت عني واحسبك قد استقللت بري واكرامي فلا يغضبنك ذلك فسازيدك فيه حتي ترضي فقلت والله ما قطعني الا افراطه في البر وكتبت اليه -جرتك لم افجرك من كفر نعتة وهل يزتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لمتا اتيتك زاءرا وافرطت في بري مجزت عن	747	-876286293999563544	1133	2084.0	900	1399	80.98641967773438	208	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1715	true	-6870464626225387931	3	39	14	204	1538	300	لا اتيك الا مسلما ازورك في الشهرين يوما او الشهر فان زدتني برا تزايدت جفوة ولم تلقني طول الحياة الي الحشر فلما قراها معقل استحسنها جدا وقال احسنت والله اما ان الامير لتعجبه هذه المعاني فلما	1715	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0747	false	3167091908890464128	266	300	1340	1523	1523	300	لا اتيك الا مسل-ا ازورك-في الشهرين يوما او الشهر فان زدتني برا تزايدت جفوة ولم تلقني طول الحياة الي الحشر فلما قراها معقل استحسنه----ا وقال احسنت والله اما ان الامير لتعجبه هذه المعاني فلما-	747	-876286293999563544	183	344.5	150	190	96.31578826904297	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1715	true	-6870464626225387931	39	195	204	987	1538	300	اوصلها الي ابي دلف قال قاتله الله ما اشعره وادق معانيه فاعجبته فاجابني لوقته وكان حسن البديهة حاضر الجواب الا رب ضيف طارق قد بسطته وانسته قبل الضيافة بالبشر اتاني يرجيني فما حال دونه ودون القري والعرف ما ناءلي ستري وجدت له فضلا علي بقصده الي وبرا زاد فيه علي بري فزودته مالا يقل بقاءه وزودني مدحا يدوم علي الدهر قال وبعث الي بالابيات---- مع وصيف له وبعث معه الي بالف دينار فقلت حين--ءذ انما الدنيا ابو دلف الابيات اخبرني علي بن سليمان قال اخبرنا المبرد قال اخبرني ابراهيم بن خلف قال بينا ابو دلف يسير مع معقل وهما اذ ذاك بالعراق اذ مرا بقصر فاشرفت منه جاريتان فقالت احداهما للاخري هذا ابو دلف الذي يقول فيه الشاعر انما الدنيا ابو دلف فقالت الاخري او-هذا ----قد والله كنت احب ان اراه منذ سمعت ما قيل فيه فالتفت ابو دلف الي معقل فقال ما انصفنا علي بن جبلة ولا وفيناه حقه ان ذلك لمن كبير همي وكان	1715	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0748	false	11248276300488089	0	146	0	730	1450	300	اوصلها الي ابي ذلف قال قاتله الله ما اشعره وادق معانيه واعجبته واجابني لوقته وكان حسن البديهة حاضر الجواب الا رب ضيف طارق قد بسطته وانسته قبل الضيافة بالبشر اتاني يرجيني فما حال دونه ودون القري والعرف من ناءلي سثري وجدت له فضلا علي بقضده الي وبرا زاد فيه علي بري فزودته مالا يقل بقاءه وزودني مدحا يدوم علي الدهر قال وبعث -----الابيات الء مع وصيف--- وبعث---- الي -الف دينار فقلت حينذاكة انما الدنيا ابي دلف الابيات الاك ال وحك-------------------------------------ي ابره--م بن خلف قال -ينا ابو دلف يسير-مع معقل ونحن اذ ذاك بالعراق اذ مر- بقصر فاشرفت منه جاريتان فقالت احداه-ا للاخري هذا ابو ذلف الذي يقول فيه الشاعر انما الدنيا ابو-دلف فقالت الاخري او هذا هو اقد والله كنت احب ان اراه منذ سمعت ما قيل فيه فالتفت ابو دلف الي معقل وقال ما انصفنا علي بن جبلة ولا وفيناه حقه في الاصل------- وفي مكان	748	-876286293999563544	686	1236.0	545	794	86.39798736572266	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1721	true	-9062457914667483243	220	263	1120	1331	1506	300	اخبار سعيد بن عبد الرحمن وقد مضي نسبه في نسب جده حسان بن ثابت متقدما وهو شاعر من شعراء الدولة الاموية متوسط في طب------------------قته ليس معدودا في الفحول وقد وف-----د الي الخلفاء من بني امية فمدحهم ووصلوه ولم تكن له نباهة اب--------يه وجده	1721	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0748	false	11248276300488089	147	188	733	940	1450	300	اخبار سيدن چالگن ---------قد مضي-------- نسب جده حسان--------------- وهو شاعر من شعراء الدولة الاموية متوسط--- طبقته في الشعر في طيقته ليس معدودا من الفحول هووخلفاء وقد الي الخلفاء من بني امية فمدحهم ووصلوه ولم تكن له تباهة بني امية ايه وجده	748	-876286293999563544	157	252.5	124	242	64.87602996826172	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1723	true	1377661661070311452	184	276	909	1336	1444	300	سعيد بن عبد الرحمن بن حسان علي هشام بن عبد الملك وكان حسن----------- الوجه فاختلف الي عبد الص-مد بن عبد الاعلي مءدب الوليد بن يزيد بن عبد الملك فاراده علي نفسه وكان لوطيا زنديقا---------------- فدخل سعيد علي هشام مغضبا وهو يقول انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال له هشام ولماذا قال انه قد رام مني خطة لم يرمها قبله مني احد فقال وما هي -قال رام جهلا بي وجهلا بابي يدخل الافعي الي خيس الاسد قال فضحك هشام وقال له لو فعلت به شيءا -لم انكر عليك	1723	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0748	false	11248276300488089	195	281	964	1375	1450	300	سعيد بن عبد الرحمن ----وفد علي هشام بن عبد الملك وكان جميل عبد الاعل الوجه واختلف الي عبد الصحمد بن عبد الاعلي مءدب الوليد بن يزيد و-----------------------------كان لوطيا زنديقا فاراده علي نفسه فدخل سعيد علي هشام مغضبا وهو يقول انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال هش---ام ولم ذافقال انه قد رام مني خسلة-- يرمها قبله مني احد -قال وما هي فقال رام جهلا بي وجهلا بابي يدخل الافعي الي غيل الاسد---- فضحك هشام وقال--- لو فعلت به شييا ثلم انكر عليك	748	-876286293999563544	363	638.5	283	457	79.43106842041016	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1724	true	-4858139698187243058	27	247	116	1246	1528	300	حاجة ي---كلم فيها سليمان بن عبد الملك فلم يقضها له ففزع فيها الي غ------يره فقضاها فقال سءلت فلم تفعل وادركت حاجتي تولي سواكم حمدها واصطناعها ---------------------------------------------ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا ما ارادته علي ال-خير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها قال ابن عمار وقد انشدنا هذه الابيات سليمان بن ابي شيخ لسعيد بن عبد الرحمن ولم يذكر لها خبرا عدي بن الرقاع يشهد له بشاعريته اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عاءشة قال قال رجل- من الانصار---- لعدي بن الرقاع اكتبني شيءا من-------------------- شعرك قال ومن اي العرب انت قال انا رجل من الانصار قال ومن منكم القاءل ان الحمام الي الحجاز يهيج لي طربا ترنمه اذا يترنم- والبرق حين اشيمه متيامنا وجناءب الارواح حين تنسم فقال له سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال--- عليكم بصاحبكم فاكتب شعره فلست تحتاج معه الي غيره وفي اول هذه ال-------قصيدة غناء نسبته صوت برح الخفاء فاي ما -بك تكتم والشوق يظهر ما تسر فيعلم وحملت سقما من علاءق حبها والحب يعلقه الصحيح فيسقم الغناء لحكم خفيف رمل بالوسطي عن الهشامي وذكره ابراهيم له ولم يجنسه وفي هذه القصيدة يقول علوية امست ودون وصالها مضمار مصر وعابد والقلزم خود تطيف بها نواعم كالدمي مما اصطفي ذو النيقة المتوسم حلين مرجان البحور وجوهرا- كالجمر فيه علي النحور ينظم	1724	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0749	false	-6587481865657484019	3	177	17	911	1530	300	حاجة له فكلم فيها سليمان بن عبد الملك فلم يقضها له ففزع فيها الي فهبان غيره فقضاها فقال مءلت فلم تفعل وادركت حاجتي تولي سواكم خمدها واصطناعها الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا ما ارادته علي اتلخير مرة عصاها وان همت بشر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعها وحكي ان رجلا من الانصار قال لعدي بن الرقاع اكتبني شياا من رجلا من الاتصار بشر شعرك قال ومن اي العرب انت قال---- رجل من الانصار قال -من منكم القاءل ان الحمام الي الحجاز يهيج لي طربا تر-مه اذا يترزيم والبرق حين اشيمه متيامنا وجناءب الارواح حين تنسم فقال له سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال له عليكم بصاحبكم فاكتب شعره فلست تحتاج معه الي غيره --ن شر وهذا الشعر من قصيدة متها---------- برح الخفاه فلست4 مابك تكم- والشوق يظهر ما تسر فيعلم وحملت سقما من علاءق حبها والحب يعلقه الصحيح فيسقم---------------------------------------------------------------------------------------- علوية امست ودون مزارها مضمار مصر وعابد والقلزم-------------------------- مما اصطفي ذو النيقة المتوسم خود تطيف بها نواعم كالدمي كالجمر فيه علي التحور-ينظم	749	-876286293999563544	738	1288.5	589	1223	60.34341812133789	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1725	true	4519389177017939507	1	107	8	540	1488	300	الاقدم ان الحمام الي الحجاز يهيج لي طربا ترنمه اذا يترنم- والبرق حين اشيمه متيامنا وجناءب الارواح حين تنسم لو لح ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قسم علي ان لم يكن في الناس مشبهها لبر المقسم من اجلها تركي القرار وخفضه وتجشمي ما لم اكن اتجشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد كتمت غداة بانت حاجة في الصدر لم يعلم بها متكلم تشفي برءيتها السقيم وترتمي حب القلوب رميها لا يسلم رقراقة في عنفوان شبابها فيها عن الخلق الدني تكرم ضنت علي مغري بطول سءالها صب كما يسل الغني المعدم اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابو مسلم عن الحرمازي قال خرج سعيد بن عبد الرحمن ----------------------بن حسان	1725	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0749	false	-6587481865657484019	89	278	447	1420	1530	300	القاءل ان الحمام الي الحجاز يهيج لي طربا تر-مه اذا يترزيم والبرق حين اشيمه متيامنا وجناءب الارواح حين تنسم فقال له سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال له عليكم بصاحبكم فاكتب شعره فلست تحتاج معه الي غيره ن شر وهذا الشعر من قصيدة متها برح الخفاه فلست4 مابك تكم والشوق يظهر ما تسر فيعلم وحملت سقما من علاءق حبها والحب يعلقه الصحيح فيسقم علوية امست ودون مزارها مضمار مصر وعابد والقلزم مما اصطفي ذو النيقة المتوسم خود تطيف بها نواعم كالدمي كالجمر فيه علي التحورينظم حلين مرجان البخور وجوهرا لونع فو قسم علي ان لم يكن في الناس مشب-ها لير ال-قسم من اجلها تركي القرار وخفضه وتجش-ي ما لم اكن اتجشم في بعض اصول الاغاني فاي مكان فلست عابد جبل بمصر والقلزم بلد قرب جبل الطور اليها يضاف بحر القلزم النيقة التخير 27 اخبار سعيد عبد الرحمن 11 ولقد كتمت غداة بانت حاجة في الصدر-لم يعلم بها متك---------------------------------------------------لم رقراقة في عنقوان شبابها فيها عن الخلق الدني تكرم ضنت علي مغري بطول سءالها صب كما يسل الغنء -للعدم والشعر الذي فيه الغناء وافتتح به-------------------------------- ابو-------- القر----ج اخبار- سعيد بن عبد الرحمن شعره الذي فيه الغناء ابن حسان	749	-876286293999563544	382	607.5	301	1075	35.53488540649414	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1726	true	-4098422800276339114	87	129	438	642	1524	300	ما جرت خطرة علي القلب مني فيك الا استترت عن اصحابي من دموع تجري فان كنت وحدي خالي-ا اسعدت دموعي انتحابي ان حبي اياك قد سل جسمي ورماني بالشيب قبل الشباب ارحمي عاشقا لك اليوم--------- صبا هاءم العقل قد ثوي في التراب	1726	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0683	false	8082655064434431485	73	115	383	587	1531	300	ما جرت خطرة علي القلب مني فيك الا استترت عن اصحابي من دموع تجري فان كنت وحدي خالياا اسعدت دموعي انتحابي ان حبي اتاك قد سل جس-ي ورماني بالشيب قبل الشباب ارحمي--------- اليوم هاءما بك صبا هاءم القلب قد ثوي في التراب	683	-876286293999563544	190	348.0	150	214	88.78504943847656	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1728	true	-5741862725671940606	42	153	223	749	1448	300	هو غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة ويقال ابن سيحان بن عمرو بن الفدو-كس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ويكني ابا مالك وقال المداءني هو غياث بن غوث بن سلمة بن طارقة قال ويقال لسلمة سلمة اللحام قال وبعث------------- النعمان بن المنذر---- باربعة ارماح لفرسان العرب فاخذ----- ابو براء عامر بن مالك رمحا وسلمة بن طارقة اللحام رمحا وهو جد الاخطل-------- وانس بن مدرك- رمحا وعمرو بن معد-يكرب رمحا-------- والاخطل لقب غلب عليه ذكر هارون بن الزيات عن ابن النطاح عن ابي عبيدة ان السبب فيه انه هجا رجلا من قومه-------- فقال له يا غلام انك الاخطل فغلبت عليه	1728	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0750	false	4087859763106704494	22	130	98	593	1434	300	هو غياث بن غوث بن الصلت بن --طارقة -------بن سيحان بن عمرو بن القدو كس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ويكني ابا مالك وقيل--------- هو غياث بن غوث بن سلمة بن طارقة ويق----ال لسلمة سلمة اللحام جده اد فرسان ويقال ان النعمان بن المنذر بعث باربعة ارماح لفرسان العرب فاخذ الرب ابو براء عامر بن مالك رمحا وسلمة بن طارقة اللحام--------- جد الاخطل رنحا 04 وانس بن مدركة رمحا وعمرو بن معد يكرب رمحا ال تلفب والاخطل لقب غلب علي غياث بن غوث قيل--------------------------------------------- انه هجا رجلا من قومه بالاخطل فقال--- يا غلام انك -لاخطل فعلبت عليه	750	-876286293999563544	418	706.5	325	575	72.6956558227539	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1729	true	3246994392502346080	250	293	1239	1460	1499	300	ام جرير ام الفرزدق------------ وكان ن-------صرانيا من اهل الجزيرة ومحله في الشعر اكبر من ان يحتاج الي وصف----- وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة فجعلها ابن سلام اول طبقات الاسلام--------- ولم يقع اجماع علي احدهم انه افضل-- ولكل واحد منهم طبقة تفضله عن- الجماعة	1729	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0750	false	4087859763106704494	131	177	601	846	1434	300	-----------الثفيه حله في الشمر وكان الاخطل تصرانيا من اهل الجزيرة ومحله في الشعرا كبر من ان تحتاج الي وصف 3لةو وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة -جعلها ابن سلام اول طبقات الاسلام والفرزدق ولم يقع اجماع علي احدهم انه افضلهم ولكل واحد منهم طبقة تفضله علي الجماعة	750	-876286293999563544	199	340.0	160	257	77.4319076538086	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1731	true	6912303087327922660	75	141	364	672	1475	300	فيه ابي بينا انا اكل معه--- يوما وفي فيه لقمة وفي يده اخري ف--قلت يا ابت انت اشعر ام الاخطل فجرض باللقمة التي في فيه ورمي بالتي في يده وقال يا بني لقد سررتني وسءتني فاما سرورك اياي فلتعهدك لي مثل هذا وسءالك عنه واما ما سءتني به فلذ-كرك رجلا قد مات يا بني ادركت الاخطل وله ناب واحد ولو ادركته وله ناب اخر لا-كلني به	1731	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0750	false	4087859763106704494	231	299	1124	1428	1434	300	في شانه -ينا انا اݣل مع ابي يوما وفي فيه لقمة وفي يده اخري اذ قلت يا ابي انت اشعر ام الاخطل فجرض بالتي------- في فيه ورمي بالتي في يده وقال يا بتي -قد سررتني وسءتني فاما سرورك اياي فلتعهدك ل--مثل هذا وسءالك عنه واما ما سءتتي به فلذ كرك رجلا قد مات يا بني ادركت الاخطل وله ناب واحد ولو ادركته وله ناب اخر لا كلني به	750	-876286293999563544	285	519.0	222	315	90.47618865966797	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1731	true	6912303087327922660	143	280	686	1379	1475	300	عليه خصلتان كبر سن وخبث دين اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد قال سءل حماد الراوية عن الاخطل فقال ما تسالو-ني عن رجل قد حبب---------------------- شعره الي النصرانية قال اسحاق وحدثني ابو عبيدة قال قال ابو عمرو لو ادرك الاخطل يوما واحدا من----- الجاهلية ما قدمت عليه احدا قال اسحاق وحدثني الاصمعي ان ابا عمرو انشد بيت شعر فاستجاده وقال لو كان للاخطل ما زاد وذكر يعقوب بن السكيت عن الاصمعي عن ابي عمرو ان جريرا سءل اي الثلاثة اشعر فقال اما الفرزدق فتكلف مني ما لا يطيق واما الاخطل فاشدنا اجتراء وارمانا للفراءص واما انا فمدينة الشعر وقال ابن النطاح حدثني الاصمعي قال انما----- ادرك- جرير الاخطل وهو شيخ قد تحطم وكان الاخطل اسن من جرير وكان جرير ي-------------قول ادركته وله ناب واحد ولو ادركت له نابين لاكلني قال وكان ابو عمرو يقول لو ادرك الاخطل	1731	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0751	false	912379538872488423	0	77	0	380	1530	300	عليه خصلتان كبر-سن و-بث دين و---------------------------------سءل حماد الراوية عن الاخطل فقال ما تسالونني عن رجل قد حبب الي لحماد وقد سثل عنه شعره---- النصرانية لاب عرو فيه وقال ابو عبي----دة قال ابو عمرو لو ادرك الاخطل يوم------ا من ايام الجاهلية ما قدمت عليه احدا ويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الاخطل ادركه جرير و--------------قد تحطم وكان الاخطل اسن من ر لابي عبيدة وكان ابو عبيدة يقول اشعر2 اهل الاسلام الاخطل ثم جرير ثم الفرزدق 24 0 وكان ابو ع-مرو ي--------شبه الاخطل	751	-876286293999563544	237	327.0	186	740	32.02702713012695	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1733	true	-3768486367254384877	3	136	14	672	1495	300	خف- القطين فراحوا منك او بكروا سنة فما بلغت كل ما اردت فقال--- عبد الملك فاسمعناها يا اخطل فانشده اياها فجعلت اري عبد ال-------ملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فم-لءت دراهم والقي ع-ليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس يقول هذا شاعر امير المءمنين -هذا اشعر العرب وقال ابن الزيات حدثني جعفر بن محمد بن عيينة بن المنهال عن هشام عن عوانة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انشد عبد الملك قول كثير في---------------------ه فما تركوها عنوة من مودة ولكن بحد المشرفي استقالها فاعجب به- فقال له الاخطل ما قلت لك والله يا امير المءمنين احسن منه قال وما قلت قال قلت اهلوا من الشهر الحرام فاصبح-وا موالي ملك لا طريف ولا غصب جع-لته لك	1733	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0751	false	912379538872488423	124	300	630	1530	1530	300	خفة القطين فراحوا منك او بكروا سنة فما بلغت كل ما اردت فقال له عبد الملك فاشمعناها يا اخطل فانشده اياها قال الراوي فرايت عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل -تريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين فاس -له بجفنة كانت بين يديه فمسلءت دراهم والقيت عليه خلعة وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس يقول هذا شاعر امير المءمنين اهذا اشعر العرب وق------------------------------------------------------------------------يل لما انشد الاخطل عبد اللك هذه القصيدة وبلغ الي قوله شمس العداوة حتي يستقادلهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا قال عبد الملك هذه المزمرة والله لو وقعت علي زبر الحديد لاذابتها اثم امر له بخلع فخلعت عليه حتي غاب فيها وجعل يقول ان لكل قوم شاعرا وان الاخطل شاهر بني امية امجب عيدالملك وقيل انشد عبد الملك قول كثير ببيت لكيير خانشده خيراته فما تركوها عنوة عن مودة ولكن بحد المشرفي استقالها فاعجب بها فقال الا---خطل ما قلت لك والله يا امير المءمنين احسن منه قال وما قلت قال قلت اهلوا من الشهر الحرام فاصبحسوا موالي ملك لا طريف ولا غعشب جملته لك-	751	-876286293999563544	546	844.5	436	978	55.82822036743164	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1733	true	-3768486367254384877	167	300	829	1495	1495	300	شيخ من قريش قال-------------- رايت الاخطل خارجا من عند عبد الملك--------- فلما---------------------------------------------------------- انحدر دنوت------------ منه فقلت يا ابا مالك من اشعر العرب قال هذان الكلبان المتعاقران من بني تميم فقلت----------------------- فاين انت منهما -قال انا واللات اشعر منهما قال فحلف باللات هزءا واستخفافا بدينه وروي هذا الخبر ابو ايوب المديني عن المداءني عن عاصم بن شبل الجرمي انه سال الاخطل عن هذا فذكر نحوه وقال واللات والعزي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال ذكر الحرمازي ان رجلا من بني شيبان جاء الي الاخطل فقال له يا ابا مالك انا -------------------------------------وان كنا بحيث تعلم من افتراق العشيرة واتصال الحرب والعداوة تجمعنا ربيعة وان لك عندي نصحا فقال هاته فما كذبت فقلت انك قد هجوت جريرا ودخلت بينه وبين الفرزدق وانت غني-	1733	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0752	false	5907482918070141607	11	127	54	649	1528	300	شيخ من قريش قال جرير والفرزدق رايت الاخطل خارجا من عند عبد الملك بن مروان فلما اعتزل دنوت في الاغاني والقي عليه خلما في بعض اصول الاغاني انحدر 281 اخبار الاخطل منه فقلت يا ابا مالك من اشعر العرب قال هذان الكلبان المتعاقران من بني تميم يعني جريرا والفرزدق فقلت له فاين انت منهما فقال انا واللات اشعر منهما فخ----لف باللات هزءا واستخفافا بدينه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر--------- ان رجلا من بني شيبان جاء الي الاخطل فقال--- يا ابا مالك انا وس نصيحة رجلامن شيبان له ان هيو جرير وان كنا بحيث تعلم من افتراق العشيرة واتصال الحرب والعداوة تجمعنا ربيعة وان لك عندي نصحا ق-ال هاته فما كذبت -قلت انك--- هجوت جريرا ودخلت بينه وبين القرزدق وانت غني	752	-876286293999563544	428	727.0	342	821	52.13154602050781	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1734	true	5441653982965297531	199	250	1022	1256	1491	300	ان الاخطل قدم علي عبد الملك-------- فنزل علي ابن سرحون--------- كاتبه فقال عبد الملك علي من نزلت قال علي فلان قال قاتلك الله ما اعلمك بصالح المنازل فما تريد ان ينزلك قال درمك- من درمككم هذا ولحم وخمر من بيت راس فضحك عبد الملك ثم قال له ويلك وعلي اي شء	1734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0752	false	5907482918070141607	200	250	1027	1263	1528	300	ان الاخطل قدم علي عبد المك بن مروان فنزل علي---- سرجون 1 مي الا كاتبه فقال عبد الملك علي من نزلت فاخبره ف-----قال قاتلك الله ما اعلهك بصالح المنازل فما تريد ان ينزلك قال درمك4 من درمككم---- ولحم وخمر-من كيت راس فضحك عبد الملك و--قال له ويلك وعلي اي شء	752	-876286293999563544	205	345.5	161	252	81.34920501708984	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1734	true	5441653982965297531	0	71	0	368	1491	300	عن ذلك ولا سيما انه يبسط لسانه بما ينقبض عنه لسانك---- ويسب ربيعة سبا لا تقدر علي سب مضر بمثله والملك فيهم والنبوة قبله فلو شءت امسكت عن مشارته ومهارته فقال صدقت في نصحك وعرفت مرادك وصلتك رحم فوالصليب والقر-بان لاتخلصن الي ك----ليب خاصة دون مضر بما يلبسهم خزيه ويشملهم عاره ثم اعلم ان العالم بالشعر لا يبالي وحق الصليب اذا مر به البيت المعاير الساءر الجيد امسلم قاله ام نصراني	1734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0752	false	5907482918070141607	127	196	649	1008	1528	300	عن ذلك والاسلام---- يبسط لسانه بما ي-قبض ----لسانك عنه ويسب ربيعة سبا لا تقدر-علي سب مضر بمثله والملك فيهم والنبوة قبله فلو شءت امسكت عن مشارته ومهارته فقال صدقت في نصحك وعرفت مرادك وصلتك رحم فوالصليب والقر بان لاتخلصن الي بني گليب خاصة دون مضر بما يلبسهم خزيه ويشملهم عاره ثم اعلم ان العالم بالشعر لا يبالي وحق الصليب اذا مر به البيت-------- الساءر الجيد امسلم قاله ام نصراني	752	-876286293999563544	343	637.0	277	377	90.98143005371094	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1734	true	5441653982965297531	253	300	1272	1491	1491	300	هذا ثم قال الا تسلم فنفرض لك في الفء ونعطيك عشرة الاف----- قال فكيف بالخمر قال وما تصنع بها وان اولها لمر وان اخرها لسكر فقال اما اذا قلت ذلك فان فيما بين ها----------تين لمنزلة ما ملكك فيها الا كعلقة--- ماء من الفرات بالاصبع فضحك ثم قال-	1734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0753	false	-5517218448556617616	0	48	0	232	1471	300	هذا ثم قال الا تسلم فنفرض لك في الفء ونعطيك عشرة الاف درهم قال وكيف بالحمر قال وما تصنع بها فان اولها لمر وان اخرها لسكر ق-ال اما اذ- قلتذا-ك فان فيما بين هاتين المنزلتين لمنزلة ما ملكك فيها الا كعلقة من ماء--- الفرات بالاصبع فضحك ثم قال	753	-876286293999563544	207	372.0	163	238	86.97479248046875	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1735	true	2044949013062913451	0	66	0	345	1556	300	الا تزور الحجاج فانه كتب يستزيرك فقال اطاءع ام كاره قال بل طاءع قال ما كنت لاختار نواله علي نوالك ولا قربه علي قربك انني اذا لكما قال الشاعر كمبتاع لير-كبه حمارا تخيره من الفرس الكبير فامر له بعشرة الاف درهم وامره بمد-ح الحجاج فمدحه بقوله صرمت حبالك زينب ورعوم وبدا المجمجم منهما المكتوم ووجه بالقصيدة مع ابنه اليه وليست من جيد شعره وقال هارون بن	1735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0753	false	-5517218448556617616	48	115	232	571	1471	300	الا تزور الحجاج فانه كتب يستزيرك ق-ال اطاءع ام كاره قال بل طاءع قال ما كنت لاختار نواله علي نوالك ولا قربه علي قربك ا-ني اذا لكما قال الشاعر كمبتاع بمز كبه حمارا ت--ره عن الفرس الكريم فامر له بعشرة الاف درهم وامره بمديح الحجاج فمدحه بقوله صرمت حبالك زينب ورعوم وبدا المجمجم منهما لل-كتوم ووجه -القصيدة مع ابنه اليه وليست من جيد شعره وكان زفر-- بن	753	-876286293999563544	325	600.0	259	347	93.65994262695312	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1738	true	-3777317379053286264	48	155	215	725	1449	300	لما استنزل عبد الملك زفر بن الحارث الكلابي من قرقيسيا------ اقعده معه علي سريره----------- فدخل عليه ابن ذي الكلاع فلما نظر اليه مع عبد الملك علي السرير بكي فقال له ما يبكيك فقال يا امير المءمنين -كيف لا ابكي وسيف هذا يقطر---- من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه عليك ثم هو معك علي السرير وانا علي الارض قال ------------ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم اجلسه معي ان يكون اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فبلغت الاخطل وهو يشرب فقال اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقم---ه ابن ذي الكلاع ثم خرج حتي دخل علي عبد الملك فلما ملا عينه منه قال وكاس مثل عين الديك صرف تنسي	1738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0753	false	-5517218448556617616	168	300	844	1471	1471	300	لما استنزل---------------------------- زفر من قرقيسيا وامنه اقعده معه علي سريره في امر ذفر فدخل عليه ابن ذي الكلاع فلما نظر اليه مع عبد الملك----------- بكي فقال له ما يبكيك -قال يا امير المءمنين وكيف لا ابكي وسيف هذا يقطر دما من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه عليك ثم هو معك علي السرير وانا علي الارض في بعض اصول الاغاني ليركبه في بعض اصول الاغاني من قرقيسيا بلد علي الفرات في رواية 0الليث في بعض اصول الاغاني فيها له 3 اخبار الاخطل فقال اتي لم اجلسه معي ان يكون اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فبلغت الاخطل وهو يشرب فقال اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقم فيه ابن ذي الكلاع ثم خرج حتي دخل علي عبد الملك فلما ملا عينه منه قال وكاس مثل عين الديك صرف تنسي-	753	-876286293999563544	461	838.5	364	668	69.01197814941406	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1738	true	-3777317379053286264	155	300	725	1449	1449	300	الشار-بين لها العقولا اذا شرب الفتي منها ثلاثا بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا شك فيها وارخي من مازره الفضولا فقال له عبد الملك ما اخرج هذا منك يا ابا مالك الا خطة في راسك قال اجل والله يا امير المءمنين حين تجلس---- عدو الله هذا معك علي السرير- وهو القاءل بالامس وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا قال فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال--- اذهب الله حزازات تلك الصدور فق--ال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال وقال هارون بن الزيات حدثني هارون بن مسلم عن سعيد بن الحارث عن عبد الخالق بن حنظلة الشيباني قال قال الاخطل-------------- فضلت الشعراء في المديح والهجاء والنسيب بما لا يلحق ب-ي فيه فاما النسيب فقولي الا يا	1738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0754	false	4209530606169529608	0	127	0	645	1560	300	الشار بين لها العقولا اذا شرب الفتي منها ثلاث- بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا-شك فيها وارخي من مازره الفضولا ققال له عبد الملك ما اخرج هذا من------------ك الا خطة في راسك قال اجل والله يا امير المءمنين حين تجلس هذا عدو الله---- معك علي --سريرك وهو القاءل بالامس وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا---- فقبض عبد الملك رجله و--ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال لا اذهب الله حزازات تلك الصدور ا فقال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما -----قال وذاكر ان الاخط--------------------------------------------------------------------------ل قال قوله في فضسله الشراء فضلت الشعراء في المديح والهجاء والنسيب بما لا يلحقونني فيه فاما النسيب فقولي الايا	754	-876286293999563544	595	1075.0	476	750	79.33333587646484	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1739	true	-9182216099806990495	0	146	0	766	1506	300	اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر من الخفرات البيض اما وشاحها فيجري واما القلب منها فلا يجر---------------------------------------------ي تموت وتحيا بالض-جيع وتلتوي بمطرد المتنين منبتر الخصر وقولي في المديح--------------------------- نفسي فداء امير المءمنين اذا ابدي النواجذ يوما عارم ذكر الخاءض الغمرة الميمون طاءره خليفة الله يستسقي به المطر وقولي في الهجاء--------------------- وكنت اذا لقيت عبيد تيم وتيما قلت ايهم العبيد لءيم العالمين يسود تيما وس-يدهم وان كرهوا مسود قال عبد الخالق--------------------------------- وصدق لعمري لقد فضلهم طلق زوجته وتزوج من مطلقة اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة عن احمد بن معاوية عن محمد بن داود قال طلق اعرابي امرا----ته فتزوجها الاخطل وكان الاخطل-------------- قد طلق امراته قبل ذلك فبينا هي معه اذ ذ-كرت زوجها الاول فتنفست فقال الاخطل كلانا علي هم-- يبيت كانما بجنبيه من مس الفراش قروح علي زوجها الماضي تنوح وانني علي زوجتي الاخري كذاك انوح	1739	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0754	false	4209530606169529608	127	269	645	1410	1560	300	اسل-ي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر من الخفرات البيض اما وشاحها فيجري واما القلب منها فلا يجري الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني تموت ونحيا بالضتجيع وتلتوي بمطرد المتنين منبتر-الخضر وقولي في المديح ابدي التواجذ يوما عارم ذگر نفسي فداه امير المءمنين اذا ---------------------------الخاءض الف-رة الميمون طاءره خليفة الله يستسقي به المطر وقولي في الهجاء وتيا قلت اءهم العبيد وكنت اذا لقيت عبيد تيم لشم العس----------------------المين يسود تيما وسييدهم وان كرهوا مسود قال عبد الخالق بن حنظلة الشيباني راوي هذا الخبر وصدق لعمري انه فضلهم 100 شمره ف-------- مطلقة وذكر ان--------------------------------------------------------------------------------- اعرابيا طلق زوجته فتزوجها الاخطل وكان الاخطل قبل ووجها ذلك قد طلق امراته-------- فبينا-هي معه اذ ذ كرت زوجها الاول فتنفست ققال الاخطل كلانا علي كهمر يبيت كانما بحنبيه من مس الفراء قروح علي زوجها الماضي تنوح واتني علي زوجتي الاخري كذاك انوح	754	-876286293999563544	576	976.5	466	915	62.95082092285156	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1743	true	5473553774920253118	100	123	513	633	1516	300	الاخطل----- جارية من قومه فقال لابيها يا ابا الدلماء ان-- ابنتك تعرضت لي فاكفف--ها فقال له هي امراة مالكة لامرها فقال الاخطل الا	1743	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0754	false	4209530606169529608	274	300	1432	1560	1560	300	الاخطل هجته جارية من قومه فقال لابيها يا ابا الدلماء ان و ابنتك تعرضت لي فا كفنيها فقال له هي امراة مالكة لامرها فقال الاخطل الا-	754	-876286293999563544	117	209.0	95	129	90.69767761230469	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1743	true	5473553774920253118	123	167	633	842	1516	300	ابلغ ابا الدلماء عني بان سنان شاعركم قصير فان يطعن فليس بذي غناء وان يطعن فم-طعنه يسير--------------------------------------------------------- متي ما القه ومعي سلاحي يخر علي --قفاه فلا يحير فمشي ابوها في رجال من قومه الي الاخطل فكلموه فقال اما ما مضي فقد مضي ولا ازيد	1743	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0755	false	-2139229985993200459	0	52	0	260	1490	300	ايلغ ابا الدلماء عني بان سنان شاعركم قصير فان يطعن فليس بذي غناء وان يطعن فمتطعنه يسير العارم الشديد في بعض اصول الاغاني فاكففها 8 اخبار الاخطل متي ما القه ومعي سلاحي يخر علي القفا وله تخ-ير فمشي ابوها في رجال--- قومه الي الاخطل فكلموه فقال---- ما مضي -قد مضي ولا ازيد	755	-876286293999563544	192	340.0	152	269	71.3754653930664	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1744	true	-7942344976696917116	256	298	1279	1491	1499	300	شمس العداوة حتي يستقاد لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا فقال عبد الملك هذه المزمرة والله لو وضعت علي زبر الحديد لاذابتها -ثم امر له بخلع فخلعت عليه حتي غاب فيها وجعل يقول ان لكل قوم شاعرا وان الاخطل شاعر بني امية	1744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0751	false	912379538872488423	207	248	1051	1262	1530	300	شمس العداوة حتي يستقاد-لهم واعظم الناس احلاما اذا قدروا -قال عبد الملك هذه المزمرة والله لو وقعت علي زبر الحديد لاذابتها اثم امر له بخلع فخلعت عليه حتي غاب فيها وجعل يقول ان لكل قوم شاعرا وان الاخطل شاهر بني امية	751	-876286293999563544	208	399.0	167	213	97.65258026123047	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1744	true	-7942344976696917116	135	219	678	1094	1499	300	الي عبد الملك--------- وفيهم جرير فجلس لهم ثم امر بالاخطل فدعي له فلما دخل عليه قال له يا اخطل هذا سبك يعني جريرا----- وجرير جالس فاقبل عليه جرير فق------------------------ال اين تركت خنازير امك قال راعية مع اعيار ا-مك وا-ن اتيتنا قريناك منها فاقبل جرير علي عبد الملك فقال يا امير المءمنين ان راءحة الخمر لتفوح منه -قال صدق يا امير المءمنين وما اعتذاري من ذلك -------تعيب الخمر وهي شراب كسري ويشرب قومك العجب العجيبا مني العبد عبد ابي سواج احق من الم-دامة ان تعيبا	1744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0755	false	-2139229985993200459	56	143	279	710	1490	300	علي عبد الملك بن مروان وعنده جرير فقال المجل فيخ ر في حضرة ----------------------------يا اخطل هذا---- يعني جريرا يسبك وجرير جالس فاقبل عليه جرير هبدال وقصة ابي سواج 519 وقال اين تركت خنازير امك قال راعية مع اعيار ابيك واين اتيتنا قريناك منها فاقبل جرير علي عبد الملك فقال يا امير المءمنين ان راءحة الخمر لتفوح منه فقال صدق يا امير المءمنين وما اعتذر-- من ذلك ثم قال تعيب الخمر وهي شراب كشري ويشرب قومك العجب العجيبا منء العبد عبد ابي سواج احق من المسدامة ان تعيبا	755	-876286293999563544	349	589.0	277	465	75.05376434326172	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1745	true	-2002355872885862186	37	154	190	760	1511	300	ان ابا سواج وهو عباد بن خلف الضبي جاور بني يربوع وكانت له فرس يقال لها بذوة وكان- لصرد بن جمرة اليربوعي فرس يقال لها القضيب فتراهنا عشرين بعشرين فسبقت بذوة فظلمه ---ابن جمرة حقه ومنعه سبقه وجعل---- يفجر با-مراته-------- ثم ان ابا سواج ذهب الي البحرين يمتار فلما اقبل راجعا وكان رجلا شديدا معجبا بنفسه جعل يقول وهو يحدو يا ليت شعري هل بغت من بعدي فسمع قاءلا يقول من خلفه نعم بمكوي قفاه جعدي فعاد الي قوله فاجابه بمثل ذلك وقدم الي منزله فاقام به مدة فتغاضب صرد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي امراة ابي سواج وقال---- لا ارضي او تقد---ي من است ابي سواج سيرا فاخبرت زوجها بذلك فقام الي نعجة له فذبحها وقد من باطن اليتيها سيرا	1745	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0755	false	-2139229985993200459	155	300	779	1490	1490	300	ان ابا سواج---- عباد بن خلف الضبي جاور بني يربوع وكانت له فرس يقال لها بذوة وكانت لصرد بن جمرة اليربوعي فرس يقال لها القضيب فتراهنا عشرين بعشرين فسبقت بذوة فظلمه صرد بن جمرة حقه ومنعه سبقه وجعل صرد يفجر با مراة ابي سواج ثم ان ابا سواج ذهب الي البحرين يمتار فلما اقبل راج-ا وكان رجل------ا معجبا بنفسه جعل يقول وهو يخدو يا-ليت شعري هل بغت من بعدي فسمع قاءلا يقول من خلفه نعم بمكوي قفاه جندي فعاد الي قوله فاجابه بمثل ذلك وقدم الي منزله فاقام--- مدة فتغاضب ضرد وهي رواية الديوان والذي في الاغاني المطبوع يخر علي قفاه فلا يحير في الاغاني امك الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ابن جمرة علي امراة ابي سواج وقال لها لا ارضي او تقدي لي من است ابي سواج سيرا فاخبرت زوجها بذلك فقام الي نعجة له فذبحها وقد من باطن اليت-ها سيرا-	755	-876286293999563544	547	988.5	435	728	75.13735961914062	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1745	true	-2002355872885862186	154	300	760	1511	1511	300	فدفعه اليها فجعله صرد بن جمرة في نعله فقال لقومه اذا اقبلت وفيكم ابو سواج فسلوني من اين اقبلت ففعلوا فقال من ذي بليان واريد ذا-بليان وفي نعلي شراكان من است انسان فقام ابو سواج فطرح ثوبه وقال انشدكم الله هل ترون باسا ثم امر ابو سواج غلامين له راعيين ان ياخذا امة له فيتراوحاها ودفع اليهما عسا وقال لءن قطرت منكما قطرة في غير العس لاقتلنكما فباتا يتراوحانها ويصبان ما جاء منهما في العس وامرهما ان يحلبا عليه فحلبا حتي ملاه ثم قال لامراته والله لتسق-نه صرد- او لاقتلنك واختبا وقال ابعثي اليه حتي ياتيك ففعلت واتاها لعادتها كما كان ياتيها فرحبت به واستبطاته ثم قامت الي العس فناولته اياه فلما ذاقه راي طعما خبيثا وجعل يتمطق من اللبن الذي يشرب وقال اني اري لبنكم خاثرا احسب ابلكم رعت السعدان فقالت ان هذا من طول مكثه في الاناء --اقسمت عليك الا شربته فلما وقع في-	1745	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0756	false	5184384303631283858	0	146	0	748	1507	300	فدفعه اليها فجعله صرد بن جمرة في نعله وقال لقومه اذا اقبلت وفيكم ابي سواج فسلوني من اين اقبلت ففعلوا فقال من ذي بليان واريد ذا بليان وفي نعلي شراكان من است انسان فقام ابو سواج فطرح ثوبه وقال انشدكم الله هل ترون باسا ثم امر ابو سواج غلامين له راعيين ان ياخذا امة له فيتراوحاها ودفع اليهما عسا وقال لءن قطرت منكما قطرة في غير العس لاقتلنكما فباتا يتراوحانها ويصبان ما جاء منهما في العس وامرهما ان يحلبا عليه فحلبا حتي ملاه ثم قال لامراته والله لتسقينه صردا او لاقتلنك واختبا وقال ابعتي اليه حتي ياتيك ف------اتاها كعادته- كما كان ياتيها فرحبت به واستبطاته ثم قامت الي العس فناولته اياه فلما ذاقه راي طعما خبييا وجعل يتمطق من اللبن الذي -شرب وقال اني اري لبنكم خاءرا احسب ابلكم رعت السعدان -قالت ان هذا من طول مكثه في الاناء هماقسمت عليك الا شربته فلما وقع في	756	-876286293999563544	736	1418.0	592	757	97.22589111328125	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1746	true	-1047945130131452258	0	146	0	719	1475	300	بطنه وجد الموت فخرج الي اهله ولا يعلم اصحابه بشء من امره فلما جن علي ابي سواج الليل اتي اهله وغلمانه فانصرفوا الي قومه وخلف الفرس وكلبه في الدار فجعل الكلب ينبح والفرس يصهل وذلك ليظن القوم انه لم يرتحل فساروا ليلتهم والدار ليس فيها غيره وكلبه وفرسه وعسه فلما اصبح ركب فرسه واخذ العس فاتي مجلس بني يربوع فقال جزاكم الله من جيران خيرا فقد احسنتم الجوار وفعلتم ما كنتم له اهلا فقالوا له يا ابا سواج ما بدا لك في الانصراف عنا -قال ان صرد بن جمرة لم يكن فيما بيني وبينه محسنا وقد قلت في ذلك------------------------------------------- ان المني اذا سري في العبد اصبح- مسمغدا اتن-ال سلمي باطلا وخلقت يوم خلقت جلدا صرد بن جمرة هل لقي-ت رثيءة لبنا- وعصد----ا واعلموا ان هذا القدح قد احبل منكم رجلا وهو صرد بن جمرة ثم رمي بالعس علي صخرة فا-نكسر وركض فرسه وتنادوا عليكم الرجل فاعجزهم	1746	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0756	false	5184384303631283858	146	300	748	1507	1507	300	بطنه وجد الموت فخرج الي اهله ولا يعلم اصحابه بشء من امره فلما جن علي ابي سواج الليل امر اهله وغلمانه فانصرفوا الي قومه وخلف الفرس وكلبه في الدار فجعل الكلب ينبح والفرس يصهل وذلك ليظن القوم انه لم ير-حل فساروا ليلتهم والدار ليس فيها غيره وكلبه وفرسه وعسه فلما اصبح ركب فرسه واخذ العس فاتي مجلس بني يربوع فقال جزاكم الله من جيران خيرا لقد احس-تم الجوار وفعلتم ما ك-تم اهله ---فقالوا--- يا ابا سواج ما بدا لك في الانصراف عنا فقال ان صرد بن جمرة لم يكن فيما بيني وبينه ثخسنا وقد قلت في ذلك ذو بليان موضع يتمطق يتلوق اخبار الاخطل 187 ان ال-ني اذا سري في القبد اصبح1 مسمغد- اتنسال سلمي باطلا وخلقت يوم خلقت جلدا صرد بن جمرة هل لقي ت رثيثة لبنا2 وعصدا الا واعلموا ان هذا القدح قد احبل منكم رجلا وهو صرد-بن جمرة ثم رمي بالعس علي صخرة فا نكسر وركض فرسه وتنادءا عليكم الرجل فاعجزهم-	756	-876286293999563544	694	1292.5	553	772	89.89636993408203	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1746	true	-1047945130131452258	146	300	719	1475	1475	300	ولحق بقومه وقال في ذلك عمر بن لجا التيمي تمسح يربوع سبالا لءمية بها من مني العبد رطب ويابس واياه -عني الاخطل بقوله----------------------------------- ويشرب قومك العجب -العجيبا حبسه القس ثم اطلقه بعد شفاعة اخبرنا ابو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال زعم محمد بن حفص بن عاءشة التيمي عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال-------------------------------- قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق واذا الاخطل فيها محبوس فجعلت انظر اليه فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك لرجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية قال ان القس حبسني ها هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فا-نتسبت له فرحب--- وعظم قل-ت ان لي اليك حاجة قال -ما حاجتك قلت الاخطل تخلي عنه قال اعيذك بالله من هذا مثلك لا يتكلم فيه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف عليه-	1746	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0757	false	-7860295970305850959	0	138	0	688	1533	300	ولحق بقومه فقال في ذلك عمر بن لجا التي-ي تمسح يربوع سبالا لءيمة بها من مني العبد رطب ويابس واياه يعني الاخطل بقوله يعير جريرا تعيب الخر وهي شراب كسري ويشرب قومك العجب3 العجيبا منء العبد عبد ابي سواج احق من المدامة ان تعيبا وحكي-------------------------------------------------------- اسحاق بن عب----------------------------------------د الملك الثوفلي قال ب الق له ثم اطلاقه اياءه قدمت الشام وانا شاب------------ اطوف--- كناءس---------ها فدخلت كنيسة دمشق فاذا الاخطل ب-ها محبوس فجعلت انظر----- فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا-فتي انك -رجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية قال ان القس حبسني ها-هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فا نتسبت له فرحب بي وعظم وقلت ان لي اليك حاجة قال وما حاجتك قلت الاخطل ق---------ال اعيذك بالله من هذا مثلك لا يتكلم في- فاسق ياخذ اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مض----ي متكيا علي عصاه فوقف عليه	757	-876286293999563544	544	911.0	433	832	65.38461303710938	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1747	true	-4866355429522594989	0	143	0	720	1533	300	ورفع عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس قدرك وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين انه الدين اخبرنا اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن حبيب عن الهيثم بن عدي قال كانت امراة الاخطل----- حاملا وكان متمسكا بدينه فمر به الاسقف يوما فقال لها----------- الحقيه فتمسحي به فعدت فلم تلحق الا ذنب حماره فتمسحت به ورجعت-------- فقال لها هو وذنب حماره سواء اخبرنا ابو خليفة قال حدثنا ابن سلام قال حدثني يونس قال قال ابو الغراف سمع هشام بن عبد الملك الاخطل وهو يقول ------------اذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال فقال هنيءا لك--- ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	1747	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0757	false	-7860295970305850959	138	275	688	1418	1533	300	ورفع عصاه وقال يا-عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو المسمغد المرتوي من اللبن الرثيثة اللبن الحامض والعصد تحريك العصيدة في الاصل العجايا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني يقول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له---- فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس قدرك وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له---- فجعل يقول--- انه الدين باءقن اراتي وذكر ان------------------------------------------------------------ امراة الاخطل كانت حاملا فر الان----------------------قف يوما -قال لها هو وامراته الحقيه فتمسحي به فعدت فلم تلحق الا ذنب حماره فتمتحت به ورجعت فاخبرته فقال لها هو وذتب حماره سواء مو ومشام وقيل-------------------------------------------------------- سمع هشام بن عبد الملك الاخطل---- يقول في الاسلام واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال فقال هنييا لك يا ابا مالك هذا الاسلام فقال ---يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	757	-876286293999563544	522	867.5	418	888	58.783782958984375	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1749	true	-1826411625321634274	100	160	506	803	1507	300	رجل فجلس فثقل علي الاخطل وكره ان يقول له قم استحياء منه واطال الرجل الجلوس الي ان اقبل ذباب فوقع في الباطية في شرابه فقال ال---رجل يا ابا مالك الذباب في شرابك فقال وليس القذي بالعود يسقط في الخمر ولا بذباب نزعه ايسر الامر ولكن قذاها زاءر لا نحبه رمتنا به الغيطان من حيث لا ندري قال فقام الرجل فانصرف	1749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0758	false	999944099550173101	0	59	0	292	1566	300	رجل فجلس فتقل علي الاخطل وگره ان يقول--- قم استحياء منه واطال الرجل الجلوس الي ان اقبل ذباب فوقع في الباطية في شرابه فقال له الرجل يا ايا مالك الذباب في شرابك فقال وليس القذي بالعود يسقط في الانا ولا بذباب خطبه ايسر الامر ولكن شخصا لا نسر بقر-به رمثنا به الغيطان من حيث لا ندري---- فقام الرجل وانصرف	758	-876286293999563544	261	487.0	206	300	87.0	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1753	true	-7635086137804364239	0	170	0	887	1567	300	الكوفة فاتي حوشب بو رويم الشيباني فقال ----اني تحملت حمالتين لاحقن بهما دماء قومي فنهره فاتي سيار بن البزيعة فساله فاعتذر اليه فاتي عكرمة الفياض وكان كاتبا لبشر بن مروان فس---------------------------------------------------------------------------اله واخبره بما رد عليه الرجلان فقال اما اني لا انهرك ولا اعتذر اليك ولكني اعطيك احداهما عينا والاخري عرضا قال----- وحدث امر بالكوفة فاجتمع له الناس في المسجد فقيل له ان----------------- اردت ان تكافء عكرمة يوما فاليوم فلبس جبة خز وركب فرسا وتقلد صليبا من ذهب واتي باب المسجد ونزل عن فرسه فلما راه حوشب وسيار-- نفسا -عليه ذلك وقال--- عكرمة------------- يا ابا مالك فجاء فوقف وابتدا ينشد- قصيدته------------------------------------------------------------- لمن الديار بحاءل- فوعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي قوله ----ان ابن ربعي كفاني سيبه ضغن العدو وغدرة المحت--ال اغليت حين تواكلتني واءل ان المكارم عند ذاك غو-----------------------ال ولقد مننت علي ربيعة كلها وكفيت كل مواكل خذال كابن البزيعة او كاخر مثله اولي لك -ابن مسيمة الاجمال ا------------------------------ن اللءيم اذا سالت بهرته وتري الكريم يراح كالمختال واذا عدلت به رجالا لم تجد فيض الفرات كراشح الاوشال قال فجعل عكرمة يبتهج ويقول هذه	1753	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0758	false	999944099550173101	66	300	324	1566	1566	300	الكوفة فاتي حوشب بن روثم الشيباني فقال زبي اني تحملت حمالتين لاحقن بهما دماء قومي فنهره فاتي سيار بن الفريعة فساله فاعتذر ف-----اتي عكرمة الفياض وكان كاتبا لبشر بن مروان والي العراقين في بعض اصول الاغاني البزيعة اخبار الاخطل 989 لاخيه عبد الملك فساله واخبره بما رد عليه الرجلان فقال اما اتي لا انهرك ولا اعتذر اليك ولكني اعطيك احداهما عينا والاخري عرضا اول مدحه وحدث امر بالكوفة فاجتمع له الناس في المسجد فقيل للاخطل اذا مكرة مذ ربي اردت ان تكافء عكرمة يوما فاليوم فلبس جية خز وركب فرسا وتقلد صليبا من ذهب واتي باب المسجد فنزل عن فرسه فلما راه حوشب وسيار ه تكسا راسيه--ما فقال له عكرمة الفياض الينا يا ابا مالك فا ---------بتدا ينشده قصيدته التي اولها فيها الغناه وافتتح بها ابو القرج اخبار الاخطل وهي لمن الايار بحاءل1 فوعال درست وغءرها سنون خوالي بعد الانيس معارف الاطلال درج البوارح فوقها فتتكرت وتعفو بمر تجز السسحاب تقال دمن تزعزعها الرياح وتارة فكانما هي من تقادم عهدها ورق نشرن من الكتاب بوالي حتي انتهي الي قوله 140 ان ابن ريعي گفاني سيبه ضغن العداة ونبوة11 البخال اغليت حين تواكلتني واءل ان المكارم عند ذاك غوالي 9 وكفيت گل مواكل خذال ولقد مننت علي ربيعة كلها 44سد----------------------------------------- اولي لك4 ابن مسيمة الاجمال 844 كابن الفريعة او كاخر مثله ان اللثيم اذا سالت بهزته وتري الكريم يراح كال-ختال واذا عدلت به رجالا لم تجد فيض الفرات كراشح الاوش----ال فجعل عكرمه يبتهج ويقول هذا-	758	-876286293999563544	773	1343.0	621	1305	59.23371505737305	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1753	true	-7635086137804364239	254	299	1342	1564	1567	300	خاثر------ مولي بني ليث واصله من فء كسري واشتري عبد الله بن جعفر ول-------------اءه من مواليه وقيل بل اشتراه فاعتقه وقيل بل كان علي ولاءه لبني ليث وانما انقطع الي عبد الله بن جعفر فلزمه وعرف به---- وكان يبيع الطعام بالمدينة واسم ابيه الذي اعتقه	1753	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0759	false	69414847715668712	45	94	226	461	1481	300	خاء ول وهو مولي بني ليث واصله من فء كسري واشتري عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب ولاءه من مواليه وقيل بل اشتراه فاعتقه وقيل بل كان علي ولاثه لبني كيث وانما انقطع-------- الي ابن جعفر ولزمه و-رف به شات وكان يبيع الطعام بالمدينة واسم ا-يه الذي اعتقه	759	-876286293999563544	202	366.5	160	245	82.44898223876953	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1754	true	-8214165167566671996	110	225	534	1104	1482	300	واخذ عنه ابن سريج وجميلة ومعبد وعزة الميلاء وغيرهم قال ابن الكلبي وحدثني ابو مسكين قال كان ساءب خاثر يكني ابا جعفر ولم يكن يضرب بالعود انما كان يقرع بقضيب ويغني مرتجلا ولم يزل يغني وقتل يوم الحرة ومر به بعض القرشيين وهو قتيل فضربه برجله وقال ان ها هنا لحنجرة حسنة وكان ساءب من ساكني المدينة قال ابن الكلبي وكان ساءب تاجرا موسرا يبيع الطعام وكان تحته اربع نسوة وكان انقطاعه الي عبد الله بن جعفر وكان مع---------------------- ذلك يخالط سروات الناس واشرافهم لظرفه وحلاوته وحسن صوته وكان---------- قد الي ---------الا يغني احدا سوي عبد الله بن جعفر الا ان يكون خليفة او ولي عهد او ابن خليفة فكان علي ذلك الي ان قتل	1754	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0759	false	69414847715668712	108	178	533	868	1481	300	واخد-عنه ابن سريح وجميلة ومعبد وعزة الميلاء وغيرهم مقتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل يوم الحرة-------------------- وهو اليوم الذي قتل فيه عسكر يزيد بن معاوية اهل ----------------------مدينة -الرسول صلي------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم واستباحوها فيه وقد تقدم ذكر ذلك في اول الكتاب من غنا-----------------------------ه وكان ساءب خاءر قد الي علي نفسه الا يغني احدا سوي عبد الله بن جعفر الا ان يكون خليفة او ولي عهد او ابن خليفة فكان علي ذلك الي ان قتل	759	-876286293999563544	211	273.5	161	611	34.53355026245117	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1755	true	-7905447272382222979	34	155	163	765	1511	300	عبد الله بن جعفر ----علي معاوية------------- ومعه ساءب خاث------------ر فوقع له في حواءجه ثم عرض علي---------ه حاجة لساءب خاثر فقال------------------- معاوية من ساءب خاثر قال رجل من اهل المدينة ليثي يروي ال----------------------------------------شعر قال اوكل من -روي الشعر اراد-- ان نصله قال انه -حسنه قال وان حسنه قال افادخله اليك يا امير المءمنين قال نعم قال فالبسته ممصرتين ازارا ورداء فلما دخل قام علي الباب ثم رفع صوته يتغني لمن الديار رسومها قفر فالتفت معاوية الي عبد الله بن جعفر فقال اشهد لقد حسنه فقضي حواءجه واحسن اليه نسبة هذا الصوت لمن الديار رسومها قفر لعبت بها الارواح والقطر وخلا لها من بعد ساكنها حجج مضين ثمان او عشر والزعفران علي تراءبها شرق به اللبات والنحر -الشعر --ينسب الي ابي بكر بن	1755	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0759	false	69414847715668712	184	295	894	1458	1481	300	عبد الله بن جعفر وفد علي معاوية بن ابي سفيان ومعه ساءب مع اين جمفر خاءر فوقع له في حواءجه ثم عرض عليه عبذ الله حاجة لساءب خاءر وساله ان يصله فساله عنه معاوية فقال انه-------- رجل من اهل المدينة ليني يروي في بعض اصول الاغاني بشاه 991 سماءب خاثر الشعر قال اوكل من يروي الشعر ارادنا ان نصله قال انه يحسنه قال وان حسنه قال افادخله عليك يا امير المءمنين قال نعم---- فالبس-ه ممصرتين ازارا ورداء فلما دخل قام علي الباب فغت-------------ي لمن الديار رسومها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قفر لعبت بها الارواح والقطر وخلا-لها من بعد ساكنها حجج مضين ثمان او-عشر والاعفران علي تراءبها شرق به اللبات والنخر فالتفت معاوية الي عبدالله بن	759	-876286293999563544	424	698.5	335	706	60.05665588378906	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1756	true	6038625295863576045	167	293	828	1444	1480	300	يوم الحرة----------------- وكان -خشي علي نفسه من اهل الشام فخرج اليهم وجعل يحدثهم ويقول انا مغن ومن حالي و---قصتي كيت وكيت وقد خدمت امير المءمنين يزيد واباه قبله -قالوا فغن لنا فجعل يغني فقام اليه احدهم فقال له احسنت والله ثم ضربه بالسيف فقتله و-بلغ يزيد خ----------بره ومر به اسمه في اسماء من قتل يومءذ فلم يعرفه و--------------قال من ساءب خاثر هذا فقيل له هو ساءب خاثر المغني فعرفه فقال ويله ما له ولنا الم نحسن اليه ونصله ونخلطه بانفسنا فما الذي حمله علي عداوتنا لا جرم ان بغيه صرعه وقال المداءني في خبره فقال انا لله او بلغ القتل الي ساءب خاثر وطبقته ما اري انه بقي بالمدينة احد ثم قال قبحكم الله يا اهل الشام تجدهم صادفوه في حديقة او حاءط مستترا منهم فقتلوه	1756	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0760	false	6159855417946684354	8	139	40	677	1456	300	يوم الحرة خرج مع اهل الشام وكان يخشي علي نفسه دت مفتل يوم الحرة من-هم وجعل يحدثهم ويقول انا مغن ومن حالي ومن قصتي كيت وكيت وقد خدمت امير المءمنين يزيد واباه قبله فقالوا ففن لنا ففعل----- فقام اليه احذهم فقال--- احسنت والله ثم ضربه بالسيف فقتله و بلغ يزيد بن معاوية خبره ومر به اسمه في اسماء من قتل يومءذ فلم يعرفه ليزيد ف مقتله ققال من ساءب خاثر هذا فقيل له هو ساءب خاءر المغتي فعرفه فقال ويله مالنا وله- الم تحسن اليه ونصله وتخلطه بانفسنا فما الذي حمله علي عداوتنا لا جرم ان بغيه صرعه وقيل انه ق--------------ال انا لله او بلغ القتل الي ساءب خاءر وطبقته ما اري انه بقي بالمدينة احد ثم قال قبحكم الله ي--اهل الشام تجدهم صادفوه في حديقة او حاءط مستترا منهم فقتلوه	760	-876286293999563544	554	986.0	437	663	83.55957794189453	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1758	true	-3378874834122970995	0	56	0	274	1492	300	دخل عليه قال له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء--- نبحتني --ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق ل-----------زمتني ونهشتني فانظرني قليلا----- ما في يدي وقد ضمنتك قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه قال فاقام امية اياما ف--اتاه فقال ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء	1758	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0760	false	6159855417946684354	241	300	1174	1456	1456	300	دخل عليه قال له عبد الله امر-ما اتي بك فقال امية كلاب غرماه قد نبحتني او نهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق الحقتني 1 وكزمت--------ني فانظرني قليلا يجم1 ما في يدي وقد ضمنت- قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه---- فاقام امية اياما ثم اتاه فقال ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياه-	760	-876286293999563544	254	444.5	202	297	85.52188873291016	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1758	true	-3378874834122970995	60	299	297	1489	1492	300	لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح---- عن الخلق السني ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشتاء ---------------------------------------------اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء --اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم---------------------------------------------------------- جزاء-------------------------------- فارضك كل مكرمة بناها بنو تيم وانت لهم سماء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء فهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خف-اء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قين---تان فقال ------خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له لقد لقيته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده وا-كثر من كل حق ضم-نه لك فوقع الكلام من امية موقعا وندم ورجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها وقالوا كذا وكذا فوصف لامية ما قال له القوم--- فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله بن جدعان فما الذي قلت في ذلك فقال امية صوت عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين غنت فيه جرادتا عبد الله بن جدعان فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جم-عا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول وقد انشدنا هذه الابيات احمد بن عبد العزيز الجوهري عن عمر بن شبة وفيها زيادة وما لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من-- النجاد لابيض من بني	1758	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0761	false	-9128730049675265813	0	238	0	1201	1509	300	لك الحسب المهذب والسناء وعلمك بالامور وانت قزم عن الخلق السني ولا مساء كريم لا ينيره صباح اذام------ا الكلب اجعره الشتاء يباري الريح مكرمة وتجدا كفاه من تعرءضه الثاء اذا اثني عليك المره يوما بان القوم ليس لهم جداء اذا خلفت عبد الله فاعلم يجم چتمع ويكثر في بعض اصول الاغاني وجودا الجداء النناء وفي بعض اصول الاغاني جزاءه ذكر جرادتي عبد الله بن جدعان 9 فارضك كل مكرمة بناها بنو تيم وانت لهم سماء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء وهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفساء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده الجرادتان فقال لامية خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من تجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له لقد لقيته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده وا كثر من كل حق ضمينه لك فوقع الكلام من امية موقعا وتدم فرجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال--- ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها و----------------وصف لامية ما قال--- القوم له فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله--------- فما الذي قلت في ذلك فقال امية---- عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال ---------------------------------يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول ----------------------------------------------------------------------------وما لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من 4 النجاد لابيض من بني	761	-876286293999563544	956	1714.5	759	1351	70.76239776611328	172	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	9	152	48	776	1503	300	وانت الراس تقدم كل هادي له ب--------------------الخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له دا-ع بمكة--- مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي رد-ح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك- بالشهاد --وقال فيه ايضا ذكر ابن جدعان بخير كلما ذكر الكرام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام نجب النجيبة والنجيب له الرحالة والزمام اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا محمد بن اسحاق البغوي قال حدثنا الاثرم عن ابي عبيدة قال كان ابن جدعان سيدا من قريش فوفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال----------------------- عنه فقيل له هذا الفالوذ -قال وما الفالوذ -قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل -قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فا-بتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالا---بطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن حضر امية بن ابي الصلت	1759	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0762	false	2096148411074570845	10	120	49	601	1512	300	وانت الراس يقدم كل هادي لكل قبيلة هاد وراس عماد الخيف قد علمت معد وان البيت يرفم بالعماد له دارع بمكة 11 مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي رديح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك2 بالشهاد ذكر ان عبد الله -----بن جدعان وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال اين جدعان الفالوذ بمكة عنه فقيل له هذا الفالوذ فقال وما الفالوذ فقالوا لباب البري-لبك مع عسل النحل فقال ابغوني غلام- يصنعه فاتءه بغلام يصنعه فا بتاعه ثم قدم به مكة مع--------ه فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد من الا بطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليخضر فحضر الناس وكان فيمن حضر امية بن ابي الصلت	762	-876286293999563544	471	810.0	375	786	59.92366409301758	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	208	300	1072	1503	1503	300	الحسين بن الحسن المروزي قال---------------------------- سالت سفيان بن عيينة فقلت يا ابا محمد ما تفسير قول النبي صلي الله عل-----------يه وسلم وعلي اله كان من اكثر دعاء الانبياء قبلي------ لا اله الا الله وحده لا شريك -له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانما هو ذك-ر وليس فيه من الد-عاء شء فقال لي اعرفت حديث مالك بن الحارث يقول الله جل ثناءه اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين قلت نعم انت حد--ثتنيه عن منصور عن مالك بن الحارث -قال فهذا تفسير ذلك ثم-	1759	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0763	false	7320282260462066242	1	98	5	464	1463	300	الحسين بن الحسن المروزي قال استشهد ابن عيينة بشعر لامية سالت سفيان بن عبينة فقلت--- ابا محمد ما تفسير قول النبي صلي الله عليه تفسير حديه وسلم--------- كان من----- دعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا-شريك اله له ل--لك وله ال-مد وهو علي كل شء قدير وانما هو ذ ݣر وليس فيه من الداعاء شء فقال لي اعرفت حديث مالك بن الحارث يقول الله جل ثناءه اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءل-- قلت نعم انت حدة ثتنيه عن منصور عن مالك بن الحارث فقال -هذا تفسير ذلك ثم	763	-876286293999563544	404	698.5	318	483	83.64389038085938	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1760	true	-5749034784360558095	0	211	0	1045	1489	300	قال اما علمت ما قال امية بن ال----صلت حين خرج الي ابن جدعان يطلب ناءله وفضله قلت لا ادري قال قال ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء ثم قال سفيان--------- فهذا م----خلوق ينسب الي الجود فقيل له يكفينا من مسالتك ان نثني عليك ونسكت حتي تاتي علي حاجتنا فكيف بالخالق اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثنا حميد بن حميد قال حدثني جبار بن جابر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل امية بن ابي الصلت علي عبد الله بن جدعان وهو يجود ب-----------------نفسه فقال له امية كيف تجدك--- ابا قال زهير----- اني لمدابر اي ذاهب فقال امية ع--لم ابن جدعان بن عمرو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعيدا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخ-----------------------------------ر تبدو الكسور من انضراج الغلي فيها والكراكر فكانهن بما حمين وما شحن بها ضراءر بذ المعاشر كلها بالفضل قد علم المعاشر---------------- وعلا علو الشمس حتي ما يفاخره مفاخر دانت له ابناء- فهر من بني كعب وعامر انت الجواد ابن الجواد بكم ينافر من ينافر شعره في ذم الخمر اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا ابو سعيد السكري قال اخبرني ابو عبد الرحمن الغلابي عن الواقدي عن ابن ابي الزناد قال------------- ما مات احد من كبراء قريش في الجاهلية الا ترك الخمر استحياء مما فيها من	1760	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0763	false	7320282260462066242	98	300	464	1463	1463	300	قال اما علمت ما قال امية بن ابي الصلت حين خرج الي ابن جذعان يطلب ناءله وفضله قلت لا ادري قال قال---------------------------------------------- اذا اثني عليك المره يوما گفاه من تعرضه الثنله ثم قال سفيان بن غيينة فهذا عبد تخلوق ينسب الي الجود فقيل له يكفينا من مسالتك ان نثني عليك ونسكت حتي تاتي علي حاجتنا فكيف بالخالق --------------------------------------------------------------------------------سبحانه في بعض اصول الاغاني كان من اكثر دعاءه زيادة اتفرد بها التجريد في التجريد تعرضك الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ذكر ان امية بن ابي الصلت دخل ------------------علي عبد الله بن جدعان وهو يجود اححضار ابن جدعان پنفسه فقال له امية كيف تجدك يا ابا---- زهير فقال اني لمدابر-اي ذاهب فقال امية 1 علم ابن جذعان بن عمرو انه عن-ا مدابز ومسافر سفرا بعيدا لا يءوب به المسافر-------------- للضيف مترعة زواخر فقدوره بفناءه جاللي فيها والكوا كر تبدو الݣسور من انضرا -----------------------------------ن وماشجين به- ضراءر بكانهن با ه---- بالفضل قد علم المعاشر بذ المعاشر كلها وعلا علو الشمس حتي ما يفاخره مفاخر دانت له افناء4 فهر من بني كعب وعامر انت الجواد ابن الجوا- بكم ينافر-من ينافر لابن جدعان وحكي ابن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد قال فيتركه الخمر ما مات احد من ݣبراء قريش في الجاهلية حتي ترك الحمر استحياء مما فيها من-	763	-876286293999563544	681	1023.5	535	1309	52.024444580078125	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1760	true	-5749034784360558095	211	300	1045	1489	1489	300	الدنس ولقد عابها ابن جدعان قبل موته فقال----- شربت الخمر حتي قال قومي الست عن السفاه بمستفيق وحتي ما اوسد في مبيت انام به سوي الترب السحيق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اغلق الحانوت رهني وانست الهوان من الصديق قال وكان سبب تركه الخمر ان امية بن ابي الصلت شرب معه فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له ما بال عينك فسكت فلما الح عليه -قال له انت صاحبها اصبتها البارحة فقال اوب----لغ مني الشراب الذي ابلغ معه من جليسي هذا لا جرم لادينها لك ديت----ين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال-	1760	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0764	false	8911777258691962800	0	154	0	793	1546	300	الدنس ولقد عابها ابن جدعان قبل موته فقال فيها شربت ال-مر حتي قال قو-ي الست عن الشفاه بمشتفيق وحتي ما اوعد في مبيت انام به سوي الترب السحيق في رواية يوما الكسور انصاف العظام بما عليها من اللحم والاتضراج الانفراج ويريد باتضراج الغلي تفاريق الماء اذا غلا فبان ما فيه والكراكر اصوات الماء في غليه حميت القدر فارت وغلت وشجين غصمن امتلاءا والضراءر المختلفات جعل اضطراب القدر بما فيها من هذا وفي بعض اصول الافاني وما شحن بها مكاند وما شين به في بعض اصول الاغاني ابناء ذكر جرادتي عبد الله بن جدعان وحتي اغلق الحانوت رهني وانست الهوان من الصديق---- وكان سبب تركه ال-مر ان امية بن ابي الصلت شرب معه فاصبحت عين امية تخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له ما بال عينك فسكت ف----الح عليه فقال--- انت صاحبها اصبتها البارحة فقال له او بلغ مني الشراب ما-- ابلغ معه ين جليسي هذا لا-جرم لادينها لك دية عينين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال	764	-876286293999563544	415	739.0	331	810	51.23456954956055	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1761	true	-3292731947433844737	13	40	69	204	1580	300	قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ونجي -الهم مني بات ادني من ضجيع--------------------------------------------------------------------------ي كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي-------------------------------- لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بالخشوع	1761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0023	false	2397587836434409793	239	288	1190	1429	1484	300	قد لص-ري بت ليلي كاخي الداء الوجيع 24 وجيالهم مفي بات ادني من ضجيوي الخلاسي الولد بين ايوين اييض واسود في بعض اضول الاغاني تبكي تجريد الاغاني كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كا ن لنا غءر مضيع لا تلمنا ان خشعنا او هممنا ب--خشوع	23	-876286293999563544	124	203.0	98	242	51.23966979980469	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1761	true	-3292731947433844737	0	159	0	824	1580	300	الخمر علي حرام ان اذوقها ابدا وتركها من يومءذ صوت من الماءة المختارة قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ونجي الهم مني بات ادني من ضجيعي كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بالخشوع اذ فقدنا سيدا كان لنا غير مضيع الشعر للاحوص والغناء لسلامة القس ولحنه المختار من القدر الاوسط من الثقي-----------------------------------------------------------ل الاول بالوسطي في مجراها وقد قيل ان الشعر والغناء جميعا لها وقد قيل ان الغناء لمعبد وانها اخذته عنه ذكر سلامة القس وخبرها كانت سلامة مولدة من مولدات المدينة وبها نشات واخذت الغناء عن معبد وابن عاءشة وجميلة ومالك بن ابي السمح وذويهم فمهرت---------------- وانما سميت سلامة القس لان رجلا يعرف بعبد الرحمن بن ابي عمار ا-لجشمي من قراء اهل مكة و---كان يلقب بالقس لعبادته شغف بها وشهر ف------غلب عليها لقبه------------------ واشتراها يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان------------------ وعاشت بعده وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي من اتهم به- الول--------يد من جواري ابيه حين قال له قتلته ننقم عليك انك تطا جواري ابيك	1761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0764	false	8911777258691962800	154	300	793	1546	1546	300	الخمر علي حرام ان اذوقها ابدا وتركها من يومءذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغلق الرهن استحقه والحانوت الخمار وهو ايضا دكانه في بعض اصول الاغاني لادينها لك ديتين اخبار لامالفتن ارفال هي -----------------------------------------------------------------------------------مولدة من مولدات المدينة -بها نشات واخذت الغناء عن معبد وابن عاءشة وجميلة ومالك بن ابي السمح و-------مهرت في الغناء تقبها وانما سميت سلامة القس لان رجلا يعرف بعبد الرحمن بن ابي عمار اللجشمي من قراء اهل المدينة كان يلقب بالقس لعبادته شغف بها وشهر حتي 11 غلب عليها0 اشتراها يزيد عات بعدت واشتراها يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان بن عبد الملك اخيه وعاشت بعده وكانت تندبه لمامات بهذا الصوت قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ي احي وقد تقدم هذا البيت وما بعده من الابيات في اخبار الاحوص من اتهم بهن الوليد وكانت سلامة احدي من اتهم بهن الوليد بن يزيد من جواري ابيه حين قال له قتلته تنقم عليك انك تطا جواري ابيك-	764	-876286293999563544	417	528.0	335	1105	37.73755645751953	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1761	true	-3292731947433844737	161	289	834	1524	1580	300	ذلك في خبر مقتله اخبرني الحسين بن يحيي عن -حماد عن ابيه قال كانت حبابة وسلامة القس من قيان اهل المدينة وكانتا حاذقتين ظريفتين ضار-بتين وكانت سلامة احسنهما غناء وحبابة احسنهما وجها وكانت سلامة تقول الشعر وكانت حبابة تتعاطاه فلا تحسن واخبرني بذلك المداءني عن جرير وحدثني الزبيري قال حدثني من راي سلامة قال ما رايت من قيان المدينة فتاة ولا عجوزا احسن غناء من سلامة وعن جميلة اخذت الغناء حدثني احمد بن عبيد الله بن عمار واسماعيل بن يونس قالا حدثنا ابو زيد عمر بن شبة قال حدثني المداءني قال كانت حبابة وسلامة قينتين بالمدينة اما سلامة فكانت لسهيل بن عبد الرحمن ولها يقول ابن قيس الر-قيات--- لقد فتنت ريا وسلامة القسا فلم تتركا للقس عقلا ولا نفسا فتاتان اما منهما فشبيهة اله-لال واخري منهما تشبه الشمسا	1761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0765	false	-3822707897596280818	4	71	14	375	1490	300	ذلك في خبر مقتل-------- الوليد بن يزيد هي وحبا-------بة وذكر ان- حبابة وسلامة القس ---------------------كانتا حاذقتين ظريفتين ضار بتين سلا------مة احستهما غناه وحبابة احسنهما وجها وكانت سلامة تقول الشعر وكانت حبابة تتعاطاه ولا تحسنه وكانت سلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسهيل بن عبد الرحمن ولها يقول ابن قيس الراقيات 44 لقد فتنت ريا وسلامة القسا فلم تتركا للقس روح -ولا نفسا فتاتان اما منه-ا فشبيهة ال ملال واخري منهما تشبه الشمسا	765	-876286293999563544	316	524.5	256	697	45.337158203125	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1762	true	5786570232870302629	70	256	347	1234	1455	300	القس ----------من اعبد اهل مكة وكان يشبه بعطاء بن ابي رباح------------------ وانه سمع غناء سلامة القس علي غير تعمد منه لذلك فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان اخرجها اليك او تدخل فتسمع فابي فقال مولاها انا اقعدها في موضع تسمع غناءها ولا تراها--------- فابي فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجبه فقال له هل لك في ان اخرجها اليك فابي فلم يزل به حتي اخرجها فاقعدها بين يديه فتغنت فشغف بها وشغفت به وعرف ---ذلك اهل مكة فقالت له يوما انا والله احبك -قال---- وانا والله احبك ق--------------------الت واحب ----------------------------------------------------------------------ان --------اضع ف--------------مي علي -فمك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنع-------ك فوالله ان الموضع لخال قال اني سمعت-- الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول الي عداو------------ة ثم قام وانصرف وعاد الي ما كان عليه من النس----------------------ك وقال من فوره فيها ان التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياء لناظر فاذا	1762	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0765	false	-3822707897596280818	93	300	488	1490	1490	300	القس بمكة وكان من اعبد اهلها------- يشبه بعطاء بن ابي رباح الق بها و شره فها وانه سمع غناء سلامة -----علي غير تعمد---- لذلك فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان--------------- تدخل فا------بي فقال مولاها انا اقعدها بحيث--- تسمع غناهها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجبه فقال له هل لك--- ان اخرجها اليك فابي فلم يزل به حتي اخرجها فاقعدها بين يديه ف-غنت فشغف بها وشغفت به وعرف كل ذلك اهل مكة فقالت له يوما انا والله احبك فقال لها وانا والله الذي لا اله الا هو احبك فقالت وانا والله اشتهي ان اعانقك واقبلك قال وانا والله اشتهي مثل ذلك قالت فاشتهي ان اضاجعك واضع فمي علي قمك وصدري علي صدرك قال وانا والله ---كذلك قالت فما يمنعك من ذلك فوالله ان المكان لخال قال يمنعني قول الله عزوج------ل الاخلاء يءمءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين و----اكره ان تتحول مودتي اياك--------------- عداوة يوم القيامة ثم قام وانصرف وعاد الي ما كان عليه من النسك ولم يعد اليها بعد ذلك وقال ا-------------ن التي طرقتك بين ركاتب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياه لناظر فاذا-	765	-876286293999563544	753	1263.0	591	1088	69.20955657958984	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1764	true	52229264990537459	242	277	1218	1393	1517	300	سقام ان التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الصباح لناظر فاذا	1764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0765	false	-3822707897596280818	265	300	1316	1490	1490	300	وقال ان التي طرقتك بين ركاتب تمشي بمزهرها وانت حرام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام باتت تعللنا وتحسب اننا في ذاك ايقاظ ونحن نيام حتي اذا سطع الضياه لناظر فاذا-	765	-876286293999563544	168	325.0	134	175	96.0	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1765	true	3974179280295310582	8	136	45	683	1544	300	قدم يزيد بن عبد الملك--------- مكة واراد شراء سلامة القس وعرضت عل-----------------يه امرها ان تغنيه فكان اول صوت غنته ان التي طرقتك بين ركاءب تمشي بمزهرها وانت حرام والبيض تمشي كالبدور وكالدمي ونواغم يمشين في الارقام لتصيد قلبك او جزاء مودة ان الرفيق له عليك ذمام فاستحسنه يزيد فاشتراها فكان اول صوت غنت---ه لما اشتراها -------------------------------------------------------------الا قل لهذا القلب هل انت مبصر وهل انت عن سلامة------ مقصر الا ليت اني حين صار- بها النوي جليس لسلمي حيث ما عج مزهر واني اذا ما الموت زال بنفسها يزال بنفسي قبلها حين تقبر اذا اخذت في الصوت كاد جليسها يطير اليها قلبه حين ينظر كان حماما راعبيا مءديا اذا نطقت من صدرها يتغشمر فقال لها يزيد يا حبيبتي -من قاءل هذا الشعر فقصت عليه القصة فرق له وقال احسن واحسنت	1765	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0766	false	3801267560404006713	22	108	125	552	1532	300	قدم يزيد بن عبد الملك بن مروان مكة واراد شراء سلامة----- وعرضت شرا ط وغناءها له عليه امرها ان تغنيه فكان اول صوت غنته هذا الشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحسنه يزيد واشتراها وكان اول صوت غنته به لما اشتراها قول القس فيها الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني س الا قل لهذا القلب-هل انت مبصر وهل انت عن سلامة اليوم مقصر الا ليت اتي حيث صارت به--النوي جليس لسلمي كل--ما عج مزه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال لها يزيد يا-حبيبتي لمن----- هذا الشعر فقصت عليه القصة فرق له وقال احسن واحسنت	766	-876286293999563544	312	460.5	247	736	42.39130401611328	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1772	true	-7582301391229449034	195	276	967	1366	1487	300	فقالت له----- انا والله احبك فقال لها وانا والله الذي لا اله الا هو قال------ت وانا والله اشتهي ان اعانقك واقبلك قال وانا والله-------------- قالت واشتهي والله ان اضاجعك واجعل بطني علي بطنك وصدري علي صدرك قال وانا والله قا-----لت فما يمنعك من ذلك فوالله ان المكان لخال قال يمنعني منه قول الله عز وجل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فاكره ان -تحول مودتي ل--ك عداوة يوم القيامة ثم خرج من عندها وهو يبكي فما عاد--------------------------------- اليها بعد ذلك	1772	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0765	false	-3822707897596280818	177	265	879	1316	1490	300	فقالت له يوما انا والله احبك فقال لها وانا والله الذي لا اله الا هو احبك فقالت وانا والله اشتهي ان اعانقك واقبلك قال وانا والله اشتهي مثل ذلك قالت فاشتهي ------ان اضاجعك واضع-- فمي علي قم-ك وصدري علي صدرك قال وانا والله كذلك قالت فما يمنعك من ذلك فوالله ان المكان لخال قال يمنعني---- قول الله عز-وجل الاخلاء يءمءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين واكره ان تتحول مودتي اياك عداوة يوم القيامة ثم قام وانصرف و--------------عاد الي ما كان عليه من النسك ولم يعد اليها بعد ذلك	765	-876286293999563544	345	596.0	273	465	74.19355010986328	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1773	true	-1745394553006128310	97	244	503	1242	1539	300	ال-نطاح العباس بن الاحنف بن الاسود بن طلحة بن جدان- بن كلدة من بني----- عدي بن حنيفة واخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني القاسم بن اسماعيل قال سمعت ابراهيم بن العباس يقول العباس بن الاحنف بن الاسود بن قدامة بن هميان من بني هفان بن الحارث بن الذهل بن الدول بن حنيفة قال وكان حاجب بن قدامة عم العباس من رجال الدولة قال محمد بن يحيي وحدثني ابو عبد الله الكندي قال حدثني محمد بن بكر الحنفي الشاعر قال حدثني ابي قال سمعت العباس بن الاحنف يذكر ان هوذة بن علي الحنفي قد ولده من قبل بعض امهاته سخر شعره للغزل دون الهجاء او المديح وكان العباس شاعرا غزلا ظريفا مطبوعا من شعراء الدولة العباسية وله مذهب------------ حسن ولديباجة شعره رونق ولمعانيه عذوبة ولطف ولم يكن يتجاوز الغزل الي مديح ولا هجاء ولا يتصرف في شء من هذه المعاني وقدمه ابو العباس المبرد في كتاب الروضة	1773	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0766	false	3801267560404006713	210	300	1087	1532	1532	300	الخف هو العباس بن الاحنف بن الاسود بن طلحة بن جد ان بن كلدة من بني نسبه عدي بن حنيفة وقيل هو الع--------------------------------------------------------------------------------باس بن الاحنف بن الاسود بن قدامة من هفات ب-------------ن الحارث بن الذهل بن الاول بن حنيفة و----كان حاجب بن قدامة عمه------ من رجال الدولة العباسية وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعرا غزلا ظريفا مطبوعا من شعراء الدولة العباسية وله مذهب شعره وطبقته حسن ولديباجة شعره رونق ولمعانيه عذوبة ولطف ولم يكن يتجاوز الغزل الي مدح او-- هجاء ولا يتصرف في شء من هذه المعاني وقدمه ابو العباس المبرد في كتاب الروضة-	766	-876286293999563544	387	685.0	306	758	51.0554084777832	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1774	true	315569337842052186	188	286	937	1448	1520	300	الحرمازي ---------------ابو علي ----وانا حاضر للعباس بن الاحنف صوت لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شيءا ورايت اللسان ذا كتمان----------------------------------------------- كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان الغناء لعريب رمل--------------------------------------------- ثم قال الحرمازي هذا والله طراز يطلب الشعراء مثله فلا يقدرون عليه اخبرني محمد قال حدثني حسين بن فهم قال سمعت العطوي يقول كان العباس بن الاحنف شاعرا مجيدا غزلا وكان ابو الهذيل العلاف يبغضه و------يلعنه ل------------------------------قوله اذا اردت سلوا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساء-تكم فكل ذلك محمول علي القدر	1774	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0767	false	-1771253552061939590	41	141	211	740	1528	300	الحرمازي وذ كر انه انشد ابو علي الحرمازي -قول العباس بن الاحنف---- لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني ووجد-----------------------ت اللسان ذا كتمان ثم دمعي فليس يسكتم شيءا فاستدلوا عليه بالعنوات كنت مثل الكتاب اخفاه طي التترف التنسم في بعض اصول الاغافي ورايت الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ثم قال الحرمازي هذا والله طراز يطلب الشعراء مثله لبابلون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو الهذيل العلاف شيخ المعتزله يلعنه كثيرا لمجانبته القول بالقدر في قوله اذا اردت سلءا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساء تكم فك- ذلك محمول علي القدر	767	-876286293999563544	321	483.0	254	659	48.710166931152344	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1775	true	-7612704992091585322	19	99	101	492	1494	300	يا من يكذب اخبار الر-سول لقد اخطات في كل ما تاتي وما تذر كذبت بالقدر الجاري عليك فقد اتاك مني بما لا تشتهي القدر الاصمعي يعترف بانه احسن المحدثين حدثني محمد بن يحيي قال حدثني محمد بن سعيد عن الرياشي قال قيل للاصمعي او قلت له ما احسن ما تحفظ للمحدثين ق----------ال قول العباس بن الاحنف صوت لو كنت عاتبة لسكن روعتي املي رضاك وزرت غير مراقب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب الغناء-------------- للعباس	1775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0767	false	-1771253552061939590	147	212	771	1085	1528	300	يا-من يكذب اخبار الراسول لقد اخطات في كل ما تاتي وما تذر كذبت بالقدر الجاري عليك فقد اتاك مني بما لا تشتهي القدر و-----------------------------------------------------------------------------------------قيل للاصمعي---------- ما احسن ما تحفظ من اشعار الخد ثين فقال قول العباس بن الاحنف 01- لو كنت عاتبة لسكن لوعتي املي رضاك وزرت غير مراقب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد لل-لول خلاف صد العاتب وحكي ان الاصمعي انشد للعباس	767	-876286293999563544	269	465.0	210	416	64.66345977783203	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1776	true	7271005818519434441	0	68	0	330	1492	300	لا يضمر السوء- ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق النظر فقال الاصمعي ما زال هذا الفتي يدخل يده في جرابه فلا يخرج شيءا حتي ادخلها فاخرج هذا ومن ادمن طلب شء ظفر ببعضه فقال ابراهيم بن العباس انا ل---------------ا ادري ما قال الاصمعي ولكن -انشدك للعباس---------- ما لا تدفع انت ولا غيرك فضله ثم انشدني قوله-- والله لو ان القلوب كقلبها ما رق للولد الضعيف الوالد	1776	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0767	false	-1771253552061939590	222	294	1144	1500	1528	300	لايضي-ر السثوم ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق التظر فقال الاصمعي ما زال هذا الفتي يدخل يده في جرابه ولا يخرج شييا حتي ادخلها فاخرج هذا ومن ادمن طلب شء ظفر بيعضه فقال ار--هيم بن العباس الشولي لما سمع هذا ما ادري ما قال الاصمعء ولكني انشدك للعباس بن الاحنف ما لا تدفع انت ولا غيرك فضله ثم انشدني للعباس والله لو ان القلوب كقليها ما رق للولد الضعيف الوالد	767	-876286293999563544	307	561.5	242	359	85.51531982421875	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1776	true	7271005818519434441	67	203	323	1001	1492	300	الوالد وق-وله لكن مللت- فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب وقوله حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار ثم قال هذا والله ما لا يقدر احد علي ان يقول مثله ابدا حدثني عمي قال حدثني ميمون بن هارون قال كنا عند الحسن بن وهب فقال لبنان غنيني اتاذنون لصب في زيارتكم فعندكم شهوات السمع والبصر لا يضمر السوء ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق النظر قال فضحكت ثم قالت فاي خير فيه ان كان كذا او اي معني فخجل الحسن من نادرتها عليه وعجبنا من حدة جوابها وفطنتها حدثني الصولي قال اخبرنا احمد بن اسماعيل النصيبيني قال سمعت سعيد بن جنيد يقول ما اعرف احسن من شعر العباس---------- في اخفاء امره حيث يقول------- اريدك بالسلام فاتقيهم فاعمد بالسلام الي سواك واكثر فيهم ضحكي ليخفي فسني ضاحك والقلب	1776	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0768	false	-6099332351639574960	12	88	70	448	1492	300	الاحتف وقنوله لكن صددت1 فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب وقوله حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار ثم قال هذا والله مالا--يقدر احد علي ان يقول مثله ابدا 2سما راي سعيد------------ بن هيد وذكر ان سعيد بن لحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ما اعرف احسن من شعر العباس بن الاحنف في اخفاء امره حيث يقول في ذلك اريدك بالسلام فاتقيهم فاعمد بالسلام الي سواك واكثر-فيهم ضحكي ليخفي فسني ضاحك والقلب	768	-876286293999563544	311	530.0	246	697	44.61980056762695	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1777	true	-8731574129123475409	127	219	643	1091	1533	300	اسحاق قال كان اب------ي يقول------------ لقد ظرف ابن الاحنف في قوله يصف طول عهده بالنوم--------- قفا خبراني ايها الرجلان عن النوم ان الهجر عنه نهاني وكيف يكون النوم ام كيف طعمه صفا النوم لي ان كنتما تصفان قال علي قلة اعجابه بمثل هذه الاشعار حدثني الصولي قال حدثني ميمون بن هارون بن مخلد قال حدثنا احمد بن ابراهيم قال رايت سلمة بن عاصم---- ومعه شعر العباس بن الاحنف فعجبت منه وقلت--------- مثلك اعزك الله يحمل هذا فقال الا احمل شعر من يقول صوت اسات ان احسنت ظني بكم والحزم سوء الظن بالناس	1777	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0768	false	-6099332351639574960	92	181	468	899	1492	300	اسحاق بن ايرهيم الموصلي يقول الموصلي فيه لقد ظرف ابن الاحنف في قوله يصف طول غهده بالنوم حيث يقول قفا خبراني ايها الرجلان عن الثوم ان الهجر غنه نهاني وكيف يكون النوم او كيف طص-ه صفا النوم لي ان كن-ما تصفان واني لمشستاق الي النوم فاعلما ولا عهد لي بالنوم منذ زمان وذ كر ان--------------------------------------------------- سلمة بن عاصم رثي ومعه شعر العباس بن الاحنف فقيل له راي سلمقين عاصم مثلك اعزك الله يحمل هذا فقال الا احمل شعر من يقول---- اسات اذ احسنت ظني بكم والحزم سوء الظن بالناس	768	-876286293999563544	303	473.5	238	488	62.09016418457031	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1778	true	5028013055055375504	117	179	562	867	1494	300	الحب املك للفءاد بقهره من ان يري للستر فيه نصيب--- واذا بدا سر اللبيب فانه لم يبد الا والفتي مغلوب اخبرني الصولي قال حدثني الغلابي قال حدثني الزبير بن بكار قال قال ابو العتاهية ما حسدت احدا --------الا العباس بن الاحنف ف---------------------ي قوله اذا امتنع القريب فلم تنله علي قرب فذاك هو البعيد فاني كنت اولي به منه وهو بشعري اشبه منه	1778	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0768	false	-6099332351639574960	233	300	1180	1492	1492	300	الحب املك للفءاد بقهره من ان يري للس-ر فيه نصيب 17 واذا بدا سر اللبيب فانه--م يبد الا والفتي مغلوب بيت له كان د وذ كر ان ابا العتاهية كان يقو---------------------ل ابو العتاهية ما حسدت احدا علي شعر الا العباس بن الاحنف فاتي والله قد حسدته علي قوله اذا امتنع القريب فلم تنله علي قرب فذاك هو البعيد فاتي كنت اولي به منه وهو بشعري اشبه منه-	768	-876286293999563544	240	404.5	190	337	71.21661376953125	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1780	true	7056900674685034387	0	64	0	314	1482	300	لحنا في شعر معناه ان الانسان كاءنا من كان لا يقدر علي الاحتراس من عدوه فهل تعرفون في هذا شيءا فانشدنا ضروبا من الاشعار فقال ما جءتم بشء مثل قول ------------عباس بن الاحنف--------- قلبي الي ما ضرني داعي يكثر اسقامي واوجا--------------------عي كيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضل-----اعي اسلمني للحب اشياعي لما سعي بي عندها السا-عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقلما ابقي علي كل ذا يوشك	1780	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0769	false	-4075247830634272919	18	116	88	573	1487	300	لحنا في شعر معناه ان الانسان كاءنا ما-كان لا يقدر ان يحتر----س من عدوه فهل تعرفون في هذا شييا فانشدنا ضروبا من الاشعار فقال ما جيتم بشء مثل قول ابي القضل العباس بن الاحنف حيث يقول قلبي الي ما-ضرني داعي يكثر احزاني واوجاعي كان عدوي بين اضلاعي كيف احتراسي من عدوي اذا لمتا سعي بي عندها الساعي اسلمني للحب اشياعي لا بد3 ان ينعا ني الناعي لقلا ابقي علي ما اري وحكي ابو محمد الحسن بن تخلد قال في بعض اصول الاغاني الشوق هذه رواية التجريد وفي فيره للستر رواية غير التجريد لقلما ابقي علي كل ذا يوشك	769	-876286293999563544	263	460.0	208	491	53.56415557861328	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1781	true	-8357979812482891879	166	276	854	1405	1536	300	انشدني ابراهيم بن ا--------------لعباس بن الاحنف صوت ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب اليك اشكو رب ما حل بي من صد -هذا المذنب المغضب غني في هذه الابيات احمد بن صدقة هزجا بالوسطي وفيها لحن اخر لغيره قال الحسن بن مخلد ثم قال لي ابراهيم بن العباس هذا والله الكلام الحسن المعني السهل المورد القريب المتناول المليح اللفظ العذب المستمع حدثني الصولي قال حدثني احمد بن يزيد المهلبي قال سمعت-------- علي بن يحيي يقول من الشعر المرزوق من المغنين خاصة شعر العباس بن الاحنف وخاصة قوله نام من اهدي لي الارقا مستريحا سامني قلقا	1781	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0769	false	-4075247830634272919	120	200	596	999	1487	300	انشدني ابراهيم بن العباس الصولي للعباس بن الاحنف---- ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو-قال لي لا تشرب البارد لم اشرب اليك اشكو رب ما-حل بي من ظلم هذا ال-ذنب للفضب------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال--- ابر-هيم ----------هذا والله الكلام الحسن المعني السهل المورد القريب المتناول ال-ليح اللفظ العذب ال-ستمع شعر له عمل في ومن رقيق شعر العباس الحفوظ في الغناء قوله وزنه علي بن يحي المنجم---------------------------------------------------------------- نام من اهدي لي الارقا مستريحا سامني قلقا	769	-876286293999563544	317	485.5	251	574	55.22648239135742	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1782	true	-6949790400817846350	84	256	423	1288	1509	300	نام من اهدي لي الارقا مستريحا زادني قلقا لو يبيت الناس كلهم بسهادي بيض الحذقا كان لي قلب اعيش به فاصطلي بالحب- فاحترقا انا لم ارزق مودتكم انما للعبد ما رزقا لاسحاق في هذا الشعر خفيف بالوسطي في مجراها ولابيه ابراهيم ايضا فيه خفيف ثقيل اخر ولابن جامع فيه لحنان رمل مطلق في مجري الوسطي في الاول والثالث وخفيف رمل مطلق في مجري الوسطي ايضا في الابيات كلها وفيه لسليم هزج وفيه لعلويه ثقيل اول نسبة صوت علي بن يحيي صوت-------- بابي والله من طرقا كا-بتسام البرق اذ خفقا زادني شوقا- بزورت-ه وملا قلبي به حرقا-- من لقلب هاءم دنف كلما سليته قلقا زارني طيف الحبيب فما زاد ان اغري بي الارقا الشعر لعلي بن يحيي وذكر الصولي ان الغناء له خفيف ثقيل اول بالوسطي وذكر ابو العبيس بن حمدون ان هذا الخفيف الثقيل من صنعته وفيه لعريب ثاني ثقيل بالوسطي ايضا حدثني الصولي قال سمعت عبد الله بن المعتز---- يقول لو قيل ما احسن شء تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف صوت قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا	1782	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0769	false	-4075247830634272919	192	300	958	1487	1487	300	نام من اهدي لي الارقا مستريحا سامني قلق-------------------------------------ا كان لي قلب اعيش به فاصطلي بالنار فاحترقا انا لم ارزق مودتها انما للعبد ما-رزقا -----3 و--هذا الشعر عمل علي وزنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يحيي المنجم قوله بابي والله من طرقا كا بتسام البرق اذ خفقا زادني شوقا4 برءيتبه ومسلاقلبي به خرقا 5 من لقلب ها-م دنف كل-ا سكنته قلقا زارني طيف الح-يب فما زاد ان اغري بي الارقا وما حمله علي موازنة شعر--------------------------------------------------- العباس بن الاحنف الا استحسانه له راي ابن المعتز فيه وذكران------------------------------------------- عبد الله بن -للعتز كان يقول لو قيل ما احسن شء تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف---- قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا-	769	-876286293999563544	413	632.0	322	883	46.77236557006836	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1783	true	-2718598893109654757	38	156	202	806	1543	300	اسحاق عن ابيه قال------------- غضب الفضل بن الربيع علي جارية له -كانت احب الناس اليه فتاخرت -----------عن استرضاءه فغم-ه ذلك فوجه الي ابي يعلمه ويشكوها اليه فكتب اليه ابي لك العزة والشرف ولاعداءك الذل والرغم استعمل قول العباس بن الاحنف تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك الا تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم فقال صدقت وبعث اليها فترضاها دفاع مصعب بن الزبير عن شعره اخبرني الصولي قال حدثني ابو بكر بن ابي خثيمة قال قيل لمصعب الز-بيري ان الناس يستبردون شعر العباس بن الاحنف فقال----- لقد ظلموه اليس--- الذي يقول صوت قالت ظلوم سمية الظلم ما لي رايتك ناحل الجسم يا من رمي قلبي فاقصده انت العليم بموقع السهم	1783	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0770	false	5605416386403691064	49	158	254	816	1544	300	اسحاق بن ابرهيم الموصلي قال لع غضب الفضل بن الر-يع علي جارية له وكانت احب الناس اليه وتاخرت ابن الاحنف عن استرضاءه ققليه ذلك فوجه الي ابي يعلمه ويشكو ال--يه فكتب اليه ابي لك العز- والشرف ولاعداءك الذل والرغم استعمل قول ا------بن الاحنف تحيل عظيم الذنب -من تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك الا تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم فقال صدقت فبعث اليها فترضاها------------- الزبري مز فيره و------------------------------------------------قيل لمصعب الا بيري ان الناس يستبردون شعر العباس فقال ويحك اتقول هذا لقد ظلموه اليس هو الذي يقول---- قالت ظلوم سمية الظلم ما-لي رايتك ناحل الجسم يا من رمي قلبي فاقصده انت العليم بموقع السهم	770	-876286293999563544	492	846.0	393	639	76.99530792236328	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1784	true	-8340381766583997134	31	123	152	630	1573	300	سلبتني من السرور ثيابا وكستني من الهموم ثيابا كلما اغلقت من الوصل بابا فتحت لي الي المنية بابا عذبيني بكل شء سوي الصد فما ذقت كالصدود عذابا -------قال فضحك الموصلي والشعر للعباس بن الاحنف الرياشي يمتدح شعره واخبرن---------------------ي الصولي قال حدثني ابو الحسن الاسدي قال سمعت الرياشي يقول وقد ذكر عنده العباس بن الاحنف والله لو لم يقل من----------------- الشعر الا هذين البيتين لكفيا صوت احرم منكم بما اقول وقد نال به العاشقون من عشقوا صرت كاني ذبالة نصبت تضء للناس وهي تحترق وفي هذين البيتين لحن لعبد الله بن العباس من ------------------------	1784	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0770	false	5605416386403691064	166	241	854	1245	1544	300	سلبتني من الشرور ثيابا وكستني من الهموم ثيابا كلما اغلقت من الوصل بابا فتحت لي الي المنية بابا ---------------------د فما ذقت كالصدود عذابا عذييني بكل شء سو---------------------------------------------------------ي الص ام الياثي وذكران الثاشي قال ببيتين -----------------------------------------------------------------------له لو-لم يقل العباس بن الاحنف من الشعر الا هذين البيتين لكفياه اخ---رم منكم بما اقول وقد نال به العاشقون من عشقوا صرت كاتي ذبالة نصبت-تضء للناس وهي تخترق -في -غير التجريد بالحب الرغم بالضم وبالفتح الذلة 10 اخبار العباس بن	770	-876286293999563544	263	430.0	208	547	48.080440521240234	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1785	true	-909084637236048962	150	225	719	1106	1485	300	ما اقدر الله ان يدني علي شحط سكان دجلة من سكان جيحانا متي الذي كنت ارجوه وامله اما الذي كنت اخشاه فقد ك---------------------------------------------------انا عين الزمان اصابتنا فلا نظرت وعذبت بصنوف الهجر الوانا في هذين البيتين الاخيرين رمل بالوسطي ينسب الي مخارق والي غيره قال فقال له الرشيد قد اشتقت يا عباس و--اذنت لك خاصة وامر له بثلاثين الف درهم اخبرني الصولي قال حدثنا محمد بن القاسم قال سمعت مصعبا الزبيري يقول العباس بن الاحنف وعمرو ----	1785	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0771	false	8264455287596378517	4	62	21	316	1470	300	ما اقدر الله ان يدني علي شحطي 34د--------------------------------------------- اما الذي كنت اخشاه فقد كانا متي يكون الذي ارجو4 وامله وعذبت بصنوف الهجر الوانا عين الزمان اصابتنا فلا نظرت------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له الرشيد قد اشتقت يا عباس قد اذنت لك-خاصة وامر له بثلاثين الف درهم وانصرف والشعر الذي فيه الغناء وافتح به ابو الفرج اخبار------------ العباس بن الاحنف قوله شمرو	771	-876286293999563544	178	268.5	138	444	40.090091705322266	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1785	true	-909084637236048962	251	285	1243	1422	1485	300	النغم العشر منها صوت- توهمت بالخيف رسما محيلا لعزة تعرف منه الطلولا تبدل بالحي صوت الصدي ونوح الحمامة تدعو هديلا عروضه من المتقارب الخ----------------------يف الذي عناه كثير ليس بخيف مني بل هو موضع اخر	1785	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0780	false	-2610899950792524703	260	300	1348	1547	1547	300	الفرج اخبار ݣثير هو خ توهمت بالخيف ربعا نحيلا لعزة تعرف منه الطلولا تبدل بالحي صوت الصدي ونوح الح-امة تدعو هديلا في بعض اصول الاغاني معيقب قال ابو الفرج الحيف الذي عناه كثير ليس بخيف س-ي بل هو موضع اخر-	780	-876286293999563544	141	228.0	111	202	69.8019790649414	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1811	true	5796345568801364611	141	229	692	1093	1408	300	ابو صخر كثير بن عبد الرحمن بن الاسود بن عامر بن عويمر بن مخلد ب-----ن سعيد بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو وهو خزاعة -بن ربيعة وهو يحيي بن حارثة بن عمرو وهو مزيقيا بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول ابن- مازن بن الازد وهو درء وقيل دراء ممدودا ابن الغوث بن نبت بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان-- وا------خبرنا ابو --عبد الرحمن احمد بن محمد بن	1811	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0771	false	8264455287596378517	120	211	612	1011	1470	300	ابو صخر كثير بن عبد الرحمن بن الاسود بن عامر بن عويمر بن تخلد 1 2 ابن سعيد بن سبيع بن جعشمة بن سعد بن مليح بن عمرو وهو خزاعة ابن ربيعة وهو يحيي بن حارثة بن عمرو وهو مزيقيا بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن تعلبة البهلول بن 3 مازن بن الازد زاد الرااكب ب--------------ن الغءث بن تبت بن مالك -بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قخطان 4 وامه جمعة بنت ابي جمعة4 ----بن خالد بن عبيد بن	771	-876286293999563544	346	608.0	262	418	82.77511596679688	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1812	true	-1260440775013004561	110	171	527	866	1513	300	وهو من فحول --شعراء الاسلام وجعله ابن سلام في الطبقة الاولي منهم وقرن به جريرا والفرزدق والاخطل والراعي و---------------كان غاليا في التشيع يذهب مذهب الكيسانية- ويقول بالرجعة والتناسخ وكان محمقا مشهورا بذلك وكان ال مروان يعلمون بمذهبه فلا يغيرهم ذلك----- لجلالته في اعينهم ولطف محله في انفسهم وعندهم وكان من اتيه الناس واذهبهم بنفسه علي كل احد اخبرني به احمد بن	1812	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0771	false	8264455287596378517	238	300	1133	1470	1470	300	وهو من فخول الشعراء-------- وجعله ابن سلام في الطبقة الاولي منهم وقرن به جريرا والقرزدق والاخطل والراعي 5 منمبه وشء عه وكان غاليا في التشيع يذهب مذهب الكيسانية5 ويقول بالرجعة والتناسخ وكان -حمقا مشهورا بذلك وكان ال مروان يعلمون -مذهبه ولا يغيرهم ذلك عليه لجلالته في اعينهم ولطف محله -----------عندهم وكان من اتيه الناس واذهبهم بنفسه علي كل احد ---راي ابراهيم بن-	771	-876286293999563544	303	532.0	247	362	83.70166015625	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1813	true	2795300601951275935	188	257	967	1297	1520	300	وكان اذا دخل علي عبد العزيز بن مروان يقول طاطء راسك لا يصبه---- السقف اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم عن المداءني وعن ابن حبيب عن ابيه عن جده عن جد ابيه عبد العزيز وامه جمعة بنت كثير قال قال جرير لكثير اي رجل انت لولا دمامتك فقال كثير--------- ان اك قصدا في الرجال فانني اذا حل امر ساحتي لطويل	1813	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0772	false	5598671615380437988	103	144	531	720	1450	300	وكان اذا دخل علي عبد العزيز بن مروان يقال له تقاصر- لا يصب راسك السقف عاب جرير خلشته وقال له جر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اي رجل انت لولا دمامتك فقال كثير فرد عليه ان اك قصدا في الرجال فاتني اذا حل امر ساحتي لطويل	772	-876286293999563544	142	237.5	110	343	41.399417877197266	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1820	true	8368227803723230370	202	251	1017	1235	1465	300	دخل----- عبد الله بن حس--------------ن علي كثير---------------------------------- يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له كثير ابشر فكانك بي بعد ار-بعين ليلة قد طلعت عليك علي فرس عتيق فقال له عبد الله بن حسن ما لك عليك لعنة الله فوالله لءن مت لا اشهدك و------لا اعودك ولا اكلمك ابدا	1820	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0772	false	5598671615380437988	191	253	956	1233	1450	300	دخل عليه عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عليهم 3 اين حسن وقد اده في مرضه السلام يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له گثير ابشر فكانك بي بعد ار بعين ليلة قد طلعت عليك علي فرس عتيق فقال له عبد الله بن حسن ما-لك عليك لعنة الله فوالله لءن مت لا اشهدك ووالله لا اعودك ولا اكلمك ابدا	772	-876286293999563544	211	363.0	163	278	75.89928436279297	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1821	true	-8185416478143455227	21	82	90	388	1450	300	هاشم كنت الساعة مع فلان فقلت له كذا وكذ---ا وقال لك كذا وكذا فقال له كثير اشهد انك رسول الله اخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال حدثنا محمد واخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثنا محمد بن اسماعيل عن موسي بن عبد الله فيما احسب قال نظر كثير الي بني حسن بن حسن وهم صغار فقا-ل بابي انتم هءلاء الانبياء الصغار	1821	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0773	false	-8821190470825444234	0	39	0	182	1417	300	هاشم كنت الساعة مع فلان فقلت--- كذا وكذا نا وقال لك كذا وكذا فقال له كثير اشهد انك رسول الله غلوه في تمجيد س5 وكان ينظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي بني حسن بن حسن وهم صغار فيقول بابي ان-م هءلاء الانبياء الصغار	773	-876286293999563544	152	259.5	119	302	50.33112716674805	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1823	true	2448969930934195089	114	178	559	855	1452	300	طلحة بن عبيد الله قال ما رايت قط احمق من كثير دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا ما نتهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر وهو مريض فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا فقلت نعم يتحد-ثون انك الدجال قال اما لءن قلت ذاك اني لاجد في عيني---- ضعفا منذ ايام	1823	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0773	false	-8821190470825444234	141	204	652	938	1417	300	طلحة بن عبيد الله قال ما رايت قط احمق من كثير دخلت عليه----- في نفر من قريش وگنا كثيرا ما ن-هزا به وكان يتشيع تشيما قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر فق---------ال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا فقلت نعم يتحد ثون انك الدجال قال اما لثن قلت ذاك ايي لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	773	-876286293999563544	275	517.5	214	301	91.36212921142578	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1824	true	7164664886251380914	42	101	221	513	1491	300	عبد الملك------------------- الخروج الي----- مصعب----------------------------- لاذت به عاتكة بنت يزيد ابن معاوية وهي ام ابنه يزيد وقالت يا امير-------------------------- المءمنين لا تخرج السنة لحرب مصعب فان ال الزبير------- ذكروا خروجك-------------------------------------------------------------------------------- وابعث اليه- الجيوش وبكت وبكي جواريها معها وجلس وقال قاتل الله ابن ابي -جمعة----------- فاين قوله صوت اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها عقد در يزينها	1824	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0773	false	-8821190470825444234	208	300	954	1417	1417	300	عبد الملك بن مروان لمتا اراد الخروج الي قتال مصعب بن الررج لحرب0 عتذرشر الايير لاذت به عاتكة بنت يزيد -بن معاوية وهي ام ابنه يزيد وقالت ي--امير عاتكة فذكر شمرا لكير نغرج المءمنين لا تخرج السنة لحرب مصعب فان ال الايير قوم قد ذكروا خروجك البرزة الي لا تحتجب لسها وتجلس الي الناس تحدنهم مع عقل وعفة 1011 اخبار كثير عزة وابعث اليهم الجيوش وبكت وبكي جواريها معها فجلس وقال قاتل الله ابن ابي لجمعة يعني گثيرا فاين قوله---- اذا ما اراد الغزو لم تتن همة حصان عليها نظم در يزينها-	773	-876286293999563544	276	433.5	220	471	58.598724365234375	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1824	true	7164664886251380914	101	230	513	1153	1491	300	نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها غناه ابن سريج ثاني ثقيل بالخنصر في مجري البنصر عن اسحاق والله لكانه يراني ويراك يا عاتكة ثم خرج قال محمد بن جعفر النحوي في خبره ووافقه عليه عمر بن شبة فلما خرج عبد الملك--------------------------- نظر الي كثير ---في ناحية --عسكره يسير----------- مطرقا فدعا به وقال------- لاعلم ما اسكتك والقي عليك بثك فان اخبرتك عنه اتصدقني قال نعم قال قل وحق ابي -------------------------تراب لتصدقني قال والله لاصد-قنك قال لا او تحلف به ف-حلف به فقال تقول رجلان من قريش يلقي احدهما صاحبه فيحار-به -القاتل والمقتول------ في النار فما معني -سيري مع احدهما الي الاخر ولا امن سهما عاءرا لعله ان يصيبني فيقتلني فاكون معهما -قال والله يا امير المءمنين ما اخطات -----------قال فارجع من قريب وامر له بجاءزة	1824	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0774	false	8861882225402698080	0	119	0	579	1477	300	نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها-------------------------------------------------------------- لكانه يراني يا-------عاتكة ثم خرج هو و------------------------------------------------------------عبد الملك وذكر انه لما خرج لحرب مصعب نظر الي كثير وهوفي ناحية العسكر- يسير ف رحد المن مطرق- فدعا به وقال له اني لاعلم ما اسكتك والقي عليك بتك فان اخبرتك عنة -تصدقني --------قال قل وحق ابي تراب يعني عليا عليه السلام انك تصدقني قال والله لاصد قنك قال لا او تحلف به فخحلف به -قال تقول رجلان من قريش يلقي احدهما صاحبه فيحار به والقاتل والمقتول منهما في النار فما معني مسيري مع احدهما الي الاخر -لا امن سهما عاءرا لعله ان يصيبني فيقتلني فاكون معهما فقال والله -----------------ما اخطات ما في نفسي قال فارجع من قريب وامر له بجاءزة	774	-876286293999563544	468	763.5	373	738	63.414634704589844	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1826	true	187103760486607669	110	190	539	934	1484	300	اول عشق كثير عزة ان كثيرا مر بنسوة من بني ضمرة ومعه جلب غن-------------م فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وانسءنا بثمنه الي ان ترجع فاعطاها كبشا واعجبته فلما رجع جاء-ته امراة منهن بدراهمه فقال واين الصبية التي اخذت مني الكبش قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تصنع بها هذه دراهمك -قال لا اخذ دراهمي الا ممن دفعت الكبش اليها وخرج وهو يقول قضي كل- ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها قال فكان اول	1826	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0774	false	8861882225402698080	140	243	680	1203	1477	300	اول عشقه ل---عزة ان كثيرا مر بنشوة من بني ضمرة ومعه جلب اول عثقه لعزة غم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغتم وانسءنا بشمنه الي ان ترجع فاعطاها كبشا واعجبته فلها رجع جاء ته امراة منهن بدراهمه فقال -اين الصبية التي اخذت مني الكبش قالت وفي رواية عقد در القطين الخدم والاتباع والحشم في الاصل متطرفا اي مبتعدا الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وما تصنع بها هذه دراهمك فقال لا اخذ دراهمي الا ممن دفعت الكبش اليها وخرج وهو يقول قضي كله ذي-دين فوفي غريمه وعزة ممطول معتي غريمها وكان هذا اول	774	-876286293999563544	372	678.0	296	528	70.45454406738281	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1827	true	-3911143180714233560	242	298	1193	1455	1463	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان وقد عجزت فقال لها --------انت عزة كثير فقالت انا عزة بنت حميل قال انت التي يقول لك كثير-- لعزة نار ما تبوخ---- كانها اذا ما رمقناها من-- البعد كوكب------------------------------------------------------- فما الذي اعجبه منك ق-الت كلا يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لقد كنت في عهده احسن من النار في الليلة القرة	1827	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0775	false	-3253385689092050608	23	126	109	626	1456	300	دخلت---- علي عبد الملك بن مروان وقد عجزت فقال لها وقدكبرت انت عزة ق------الت انا عزة بنت حميل قال انت الذي يقول لك كثير 4 لعزة نار ما تبوخ 417 كانها اذا ما رمقناها علي4 البعد كوكب تعجب اصحابي لها5 ولضوءها وللمضطليها اخر الليل اعجب 1ه0 فما الذي اعجبه منك فقالت كلا-يا امير المءمنين فلقد كنت في وقته ذلك كالنار الموقدة في الليلة القرة العاتق الجارية اول ما تدرك في الديوان وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها تبوخ تسكن في الديوان من في الديوان طا حين اوقدت العبارة في بمض اصول الاغاني فوالله لقد كنت في عهده احسن من النار في الليلة القرة	775	-876286293999563544	246	424.0	193	528	46.59090805053711	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1828	true	-212183824314036921	5	222	27	1081	1475	300	له اعجبه مني ما اعجب المسلمين منك حين صيروك خليفة قال وكانت له------- سن سوداء يخفيها فضحك حتي بدت فقالت له هذا الذي اردت ان ابديه فقال لها هل تروين قول كثير فيك وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير ت----------------------------غير جسمي والخليقة--- كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قا-لت لا ولكني اروي قوله كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها- العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة--- فمن مل منها ذلك الوصل ملت فامر بها فادخلت علي------ عاتكة بنت يزيد وفي غير هذه الرواية انها ادخلت علي ام البنين بنت عبد العزيز بن م-روان فقالت لها ارايت قول كثير قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول- معني غريمها ما هذا ا------لذي ذكره قالت قبلة وعدته اياها قالت انجزيها--- وعلي اثمها اخبرنا الحسن بن الطيب البجلي الشجاعي واحمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالوا حدثنا عمر بن شبة قال روي ابن جعدبة عن اشياخه واخبرنا الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا ابو بكر بن يزيد بن عياض بن جعدبة عن ابيه ان كثيرا كان له غلام تاجر فباع من عزة بعض سل-عه ومطلته مدة----- وهو لا يعرفها فقال لها يوما انت والله كما قال مولاي قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فانصرفت عنه خجلة فقالت له	1828	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0775	false	-3253385689092050608	133	300	659	1456	1456	300	له اعجبه مني ما اعجب الناس--- منك حتي صيروك خليفة---- وكان لعبد الملك سن سوداء يخقيها فضحك حتي بدت فقالت له هذا الذي اردت ان ابديه -قال لها--- تروين قول كثير-فيك 9----------------------- ومن ذا الذي يا-عز لا يتغير وقد زعمثت اتي تغيرت بعدها 1 تغير جشمي والخليقة 11 كالذي عييت ولم يخبز بسرك نخبر فقالت لا ولكني اروي --له كاتي انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها2 العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة 34 فمن مل منها ذلك الوصل ملت فام -بها فادخلت علي زوجته عاتكة بنت يزيد------------------------------------------------------------ بن معاوية فقالت لها ارايت قول كثير قضي كل ذي دين فويي غريمه وعزة تمطولك معني غريمها ما هذا الدين الذي ذكره قالت قبلة وعدته اياها قالت انجزيها له وعلي اتمها 2 عزة وغلام لكثير 4 وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كثيرا كان له غلام تاجر فباع ل--عزة بعض متاعه ومطلته مدة م يي وهو لا يعرفها فقال لها يوما انت والله كما قال مولاي قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة تمطول معتي غريمها فانصرفت---- خجلة فقالت له-	775	-876286293999563544	675	1119.5	530	1120	60.26785659790039	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1828	true	-212183824314036921	222	256	1081	1245	1475	300	امراة اتعرف عزة قال لا والله قالت فهذه والله عزة فقال -لا جرم والله لا اخذ منها شيءا ابدا ولا اقتضيها ورجع الي كثير- فاخبره بذلك فاعتقه ووهب له المال الذي كان في يده	1828	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0776	false	6351253551311575799	0	31	0	146	1491	300	امراة اتعرف عزة قال لا والله قالت فهذ------ه عزة -قال فلا جرم والله لا اخذ منها شيي- ابد------------ا ورجع الي مولاه فاخبره بذلك فاعتقه ووهب له المال الذي كان في يده	776	-876286293999563544	139	239.5	108	166	83.73493957519531	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1829	true	-5447853660627638635	62	292	329	1476	1512	300	ان عبد الملك--------- سال كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة -----------------فقال حججت سنة من السنين وحج زوج عزة بها ولم يعلم احد منا بصاحبه فلم-ا كنا ببعض الطريق امرها زوجها با-بتياع سمن تصلح به طعاما لاهل رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري اسهما لي فلما رايتها جعلت ابري وانا انظر اليها و----لا اعلم حتي بريت عظامي مرات و----لا اشعر به والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت الي فامسكت -يدي وجعلت تمسح الدم عنها بثوبها وكان عندي نحي من سمن فحلفت لتاخذنه فاخذته وجاءت الي زوجها بالسمن فلما- راي الدم سالها عن خبره فكاتمته حتي حلف------ لتصدقنه فصدقته فضرب-ها وحلف لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها فقالت لي يا-بن الزانية وهي تبكي ثم انصرفا فذلك حين اقول يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت نسبة ما في هذه القصيدة من الغناء صوت خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت هنيء----------------------------ا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت تمنيتها حتي اذا ما رايتها رايت المنايا شرعا قد اظلت	1829	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0776	false	6351253551311575799	66	287	338	1427	1491	300	ان عبد الملك بن مروان سال كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة في اجب خبر له عع فقال حججت سنة من السنين وحج زوج عزة بها ولم يعلم احد ت-ا بصاحبه فلمتا كان ببعض الطريق امرها زوجها با بتياع سمن تصلح به طعاما لاهل رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري -سهما لي فلما رايتها جعلت ابري و----انظر اليها وانا لا اعلم حتي بريت ذراعي مرات وانا لا اشعر به والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت الي وامسكت بيدي وجعلت تمسح الدم----- بثوبها وكان عندي نخي من سمن فحلقت لتاخذته فاخذته وجاءت الي زوجها بالسمن فلهما راي الدم سالها عن خبره فكاتمته حتي حلف عليها لتصدقنه فصدقته فضر بها وحلف لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها فقالت لي يا بن الزانية وهي تبكي ثم انصرفا فذلك حيث اقول------------------------------------------------------------------------------------------ خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا-حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما-البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت فاصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فولت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت---------------------------- لدينا ولا مقلية ان تقلت اسءي بنسا او اخسني لا ملومة هنييا مريثا غير داه نخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت تمنيتها حتي اذا ما-رايتها رايت المنايا شرعا قد اظلت	776	-876286293999563544	990	1829.5	788	1221	81.0810775756836	178	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1830	true	2424295025856325939	155	296	779	1522	1545	300	ابي عمرو الجهني عن ابيه قال------- سارت علينا عزة في جماعة من قومها فنزلت حيالنا فجاءني كثير ذات يوم فقال لي اريد ان اكون عندك اليوم ف---------اذهب الي عزة فصرت به الي منزلي فاقام عندي حتي كان العشاء ثم ارسلني اليها واعطاني خاتمه وقال اذا سلمت فستخرج اليك جارية فادفع اليها خاتمي واعلمها -مكاني فجءت بيتها فسلمت فخرجت الي الجارية فاعطيتها الخاتم فقالت اين الموعد -قلت صخرات ابي عبيد الليلة فواعدتها هناك فرجعت اليه فاعلمته فلما امسي قال لي انهض بنا فنهضنا ف---جلسنا هناك نتحدث حتي جاءت من الليل فجلست فتحدثا فاطالا فذهبت لاقوم فقال لي الي اين تذهب فقلت اخليكما ساعة -لعلكما--- تتحدثان ببعض ما تكتمان فقال لي اجلس فوالله ما كان بيننا شء قط فجلست وهما يتحدثان وان بينهما لثمامة عظيمة -هي من وراءها جالسة حتي اسحرنا ثم قامت فانصرفت وقمت انا وهو فظل عندي حتي امسي ثم انطلق	1830	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0777	false	-8742612201907596744	27	167	138	877	1517	300	ابو عمرو الجهني قال لقاءه عزة ليلة سارت علينا عزة في جماعة من قومها فنزلت حيالنا فجاءني گثير ذات يوم فقال لي اريد ان اكون عندك اليوم حتي امسي واذهب الي عزة فصرت به الي منزلي فاقام عندي حتي كان العشاء ثم ارسلني اليها واعطاني خاتمه وقال اذا سلمت فستخرج اليك جارية فادفع اليها خا-مي واعلمها بمكاني فجيت بيتها فسلمت فخرجت---- الجارية فاعطيتها الخاتم فقالت اين الموعد فقلت صخرات ابي عبيد الليلة-------------- فرجعت اليه فاعلمته فلما امسي قال لي انهض---- فنهضت معه وجلسنا هناك نتحدث حتي جاءت من الليل فجلست فتحدثا فاطالا فذهبت لاقوم فقال لي الي اين تذهب فقلت اخليكما ساعة فلعلكما ان تتحدثا ي-بعض ما تكتمان فقال--- اجلس فوالله ما كان -يننا شي قط فجلست وهما يتحدثان وان بينهما لتمامة عظيمة وهي من وراءها جالسة حتي اسحرنا ثم قامت فانصرفت وقمت انا وهو فظل عندي حتي امسي و--انطلق	777	-876286293999563544	689	1267.5	558	769	89.59687805175781	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1831	true	-5238663292237056088	170	261	824	1242	1440	300	عزة ذات يوم وهي منتقبة تميس في مشيتها------- فلم يعرفها كثير فاتبعها -----وقال يا سيدتي قفي حتي اكلمك فاني لم ار مثلك قط فمن انت ويحك قالت ويحك وهل تركت عزة فيك بقية لاحد -قال بابي انت والله لو ان عزة امة لي لوهبتها لك قالت فهل لك في المخاللة قال وكيف لي بذلك قالت ان-ي وكيف بما قلت في عزة قال اقلبه ف----احوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليك فسفرت عن وجهها ثم قالت اغدرا يا فاسق وانك لهكذا فابلس- ولم ينطق وبه-ت فلما مضت انشا يقول الا ليتني قبل الذي قلت شيب لي من	1831	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0777	false	-8742612201907596744	190	300	984	1517	1517	300	عزة يوما--- وهي تمشي و-تميس في مشيتها متنقبة فلم يعرفها كثير فاتبعها كثءر وقال يا-سيدتي قفي حتي اكلمك فاتي لم ار-مثلك قط فمن انت ق-----الت ويحك -هل تركت عزة فيك بقية لاحد فقال بابي انت------ لو ان عزة امة لي لوهبتها لك قالت فهل لك في المخاللة قال وكيف لي بذلك قالت انتي وكيف بما قلت في عزة قال اقلبه كله واحوله يريد قوله صر كاني انادي الثامة واحدة الثمام وهو تبت ضعيف قصير لا يطول 16 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الافاني اليك فسفرت عن وجهها وقا--لت اغدرا يا-فاسق -انك لهكذا فابلس1 ولم ينطق وذهبت فلما مضت انشا يقول الا ليتني قبل الذي قلت شيب لي من-	777	-876286293999563544	378	639.5	296	556	67.98561096191406	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1832	true	-2742707206235297316	7	142	36	679	1482	300	ساءب راوية كثير قال------------- خرجت معه---- نريد مصر فمررنا بالماء الذي فيه عزة فاذا هي في خباء فسلمنا جميعا فقالت عزة وعليك السلام يا ساءب ثم اقبلت علي كثير فقالت ويحك الا تتقي الله ارايت قولك باية ما اتيتك ام عمرو فقمت لحاجتي والبيت خالي اخلوت معك--- في بيت او غير بيت قط قال لم اقله ولكنني قلت فاقسم لو اتيت البحر يوما لاشرب ما سقتني من بلال واقسم ان حبك ام عمر-و لداء عند منقطع السعال ق-الت اما هذا فنعم---- فاتينا عبد العزيز--------- ثم عدنا فقال كثير عليك السلام يا عزة -قالت عليك السلام يا جمل فقال كثير صوت حيتك عزة بعد الهجر فانصرفت فحي ويحك من حياك يا جمل لو كنت حييتها ما زلت ذا مقة عندي وما مسك- الادلاج والعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جمل حييت يا رجل -ذكر	1832	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0778	false	7488296720557481962	28	230	133	1152	1538	300	ساءب راوية گثير قال في طريقه الي خرجت مع كيير نريد مضر فمررنا بالماء الذي فيه عزة فاذا هي في خباء فسلمنا جميعا فقالت---- وعليك السلام يا ساءب ثم اقبلت علي كثير فقالت ويحك الا تتقي الله ارايت قولك باية ما اتيتك ام عمرو فقمت بحاجتي والبيت خالي اخلوت معك قط في بيت او غير بيت ---قال لم اقله ولك-ني قلت فاقسم لو-اتيت البحر يوما لاشرب ما سقتني من بلال واقسم ان حبك ام عمسيو لداء عند منقطع الشعال فقالت اما هذا فتعم قال فاتينا عبد العزيز بن مروان ثم عدنا فقال كثير عليك السلام يا-عزة فقالت عليك السلام يا جمل فقال كثير---- حيتك عزة بعد البءن فانصرفتف--ي ويحك من حياك يا-جمل لو كنت حتيتها ما زلت ذا-مقة عندي وما مستك الادلاج والعمل ابلس سكت وتحير الجدحات اقدار من السويق يخلط بالماء ويلت والذراريح وحذفت ياءه س جمع ذروح وهي دويبة اعظم من الذباب شينا مجزعة مبرقشة بحمرة وسواد وصفرة لها جناحان تطير بهما وهي سم قاتل وف رواية خيانة مكان جناية البلال كل ما يبل به الحلق من الماء ونحوه منقطع السعال اي الصدر والرواية في الديوان نقلا عن الشمر والشعراء ندي جنبي ومنقطع السعال اخبار كثير عزة 101 ليت التحية كانت لي فاشكرها مكان يا جمل حييت يا رجل وذكر	778	-876286293999563544	611	1088.5	484	1037	58.919960021972656	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1832	true	-2742707206235297316	202	300	997	1482	1482	300	تعشق كثير امراة من خزاعة------------ يقال لها ام الحويرث فنسب بها وكرهت ان يسمع بها ويفضحها كما سمع بعزة فقالت له انك رجل فقير لا مال لك فابتغ مالا يعفي عليك ثم تعال فاخطبني كما يخطب الكرام -قال فاحلفي لي ووثقي انك لا تتزوجين حتي اقدم عليك فحلفت ووثقت له فمدح عبد الرحمن بن ابريق- الازدي فخرج اليه فلقيته ظباء سوانح ولقي غرابا يفحص التراب بوجهه- فتطير من ذلك حتي قدم علي حي- من لهب- فقال ايكم يزجر فقالوا كلنا فمن تريد قال اعلمكم بذاك قالوا ذاك الشيخ المنحني الصلب فاتاه فقص عليه القصة فكره ذلك له وقال-	1832	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0779	false	-6346862956650420605	16	112	85	570	1519	300	تعشق----- امراة من خزاعة لام الحويرث يقال لها ام الحويرث فنسب بها وگرهت ان يسمع بها-ويفضحها كما فعل بعزة فقالت له انك رجل فقير فا ---------بتغ مالا يعفي عليك ثم تعال واخطبني كما يخطب الكرام فقال فاحلقي لي ووثقي انك لا تتزوجين حتي اقدم 44 فخ--لفت ووثقت له فمدح عبد الرحمن بن الابرش الازدي وخرج اليه فلقيته ظباه سوانح ولقي غرابا يفحص التراب براسه4 فتطير من ذلك حتي دخل علي حية من لهب5 فقال ايكم يزجر -قالوا ݣلنا فمن تريد قال اعلمكم بذاك قالوا ذلك الشيخ المنحني الصلب فاتاه فقص عليه القصة فكره ذلك له وقال	779	-876286293999563544	441	791.5	349	503	87.67395782470703	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1833	true	5853616012670293337	3	151	12	755	1487	300	او تزوجت رجلا من بني عمها فانشا يقول صوت تيممت لهبا ابتغي العلم عندهم وقد رد علم العاءفين الي لهب تي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممت شيخا منهم ذا بجالة بصيرا بزجر الطير منحني الصلب----- فقلت له ماذا تري في سوانح وصوت غراب يفحص الوجه-- بالترب ف---------قال جري الطير- السنيح ببينها وقال غراب جد منهمر السكب فالا تكن ماتت فقد حال دونها سواك خليل باطن من بني كعب غناه مالك من رواية يونس ولم يجنسه قال فمدح الرجل الازدي ثم اتاه فاصاب منه خيرا كثيرا ثم قدم عليها فوجدها قد تزوجت رجلا من بني كعب-- فاخذه اله-----لاس فكشح جنباه بالنار فلما---- اندمل----- من علته وضع يده علي ظهره فاذا هو برقمتين فقال ما هذا -قالوا انه اخذك الهلاس وزعم الاطباء انه لا علاج لك الا الكشح بالنار فكشحت بالنار فانشا يقول صوت عفا الله عن ام الحويرث ذنبها علام تعنيني وتكمي دواءيا فلو اذنوني قبل ان يرقموا بها لقلت لهم ام الحويرث داءيا	1833	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0779	false	-6346862956650420605	114	292	578	1474	1519	300	او تزوجت رجلا من بني عمها فقال 9 تي--------ممت لهبا ابتغي العلم عندهم وقد رد علم العاءفين الي لفب اي اهتز نضارة يعني عليك اي يمحو اثار فاقتك ويغيرها الي غي في غير التجريد عبد الرحمن بن ايريق الازدي في الاغان بوجهه طب قبيلة من الين معروفة بالزجر الجزء التالث من القسم الاول من تجريد الاغاني تيممت شيخا منهم ذا بجالة بصيرا بزجر الطير منحني الصلب 2447 فقلت له ماذا تري في سوانح وصوت غراب يفحص الراس11 بالترب 1 و469 ه فقال جري الطيرر السنيح ببينها وقال غراب جد منهمر السكب والا تكن ماتت فقد حال دونها سواك خليل باطن من بني كعب فاتي-------------------------------------- الرجل الاردي فمدح--ه فاصاب---- خ------يرا ثم قدم عليها فوجدها قد تزوجت رجلا من بني عمثها فاخذ كثيرا الهلاس فكشح جنباه بالنار فلما 5 4 اندمل وبرء من علته وضع يده عل- ظهره فاذا هو برقمتين فقال ما هذا فقالوا---- اخذك الملاس وزعم الاطباء انه لا-علاج له الا الكشح بالنار فكشحت بالنار فقال ن-------- عفا الله عن ام الحويرث ذنبها علام تعنيني وتكمي دواءيا فلو اذتوني قبل ان يرق-وا بها لقلت لهم ام الحويرث داءيا	779	-876286293999563544	631	1115.5	502	969	65.11868286132812	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1834	true	5500027392927287243	7	74	36	384	1522	300	عمن حدثه من اهل قديد ان عزة قالت لبثينة----------- تصدي لكثير واطمعيه في نفسك------------------------------- حتي اسمع ما يجيبك به فاقبلت اليه وعزة تمشي وراءها مختفية فعرضت عليه الوصل فقاربها ثم قال-------- رمتني علي عمد بثينة بعد ما تولي شبابي وارججن شبابها وذكر ابياتا اخري سقط من الكتاب ذكر----------------ها فكشفت عزة عن وجهها فبادرها الكلام ثم قال ولكنما ترمين نفسا مريضة لعزة منها صفوها ولبابها فضحكت ثم قالت	1834	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0778	false	7488296720557481962	225	300	1131	1538	1538	300	جمل حييت يا رجل وذكر ان عزة قالت لبتينة صاحبة جميل تصدي لكنير واطمعيه في نفسك بالنشرشن ماده يثينة لتتبين حال حتي نسمع ما يجيبك به فاقبلت اليه وعزة تمشي ورامها متخفية وعرضت عليه الوصل فقاربها وقال في ذلك 21 رمتني علي عمد بتينة بعد-ما تولي شبابي وارجحن شبابها بعينين تجلاوين لو رقرقتهما لنءء الثريا لاستهل سحابها فكشفت عزة--- وجهها فبادرها الكلام و--قال ولكنما ترمين نفسا مريضة لعزة منها صفوها ولبا ها فضحكت ثم قالت-	778	-876286293999563544	278	448.0	222	414	67.1497573852539	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1835	true	-7024021899774264112	5	159	26	806	1542	300	فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل يضربهن محمد بن علي بكم--------ه ويقول تنحين يا صواحبات يوسف فانتدبت له امراة منهن فقالت يابن رسول الله لقد صدقت ا-نا لصواحبات يوسف وقد كنا له خيرا منكم له قال فقال ابو جعفر--- لبعض مواليه احتفظ بها حتي تجيءني بها اذا انصرفنا قال فلما انصرف اتي بتلك المراة كانها شرارة النار فقال لها محمد بن علي ا----نت القاءلة انكن ليوسف خير منا قالت نعم تءمنني غضبك يا-بن رسول الله قال انت امنة من غضبي فابيني قالت--------------- نحن يا بن رسول الله دعوناه الي اللذات من المطعم والمشرب والتمتع والتنعم وانتم معاشر الرجال القيتموه في الجب وبعتموه بابخس الاثمان وحبستموه في السجن فاينا كان عليه احني وبه اراف فقال محمد لله درك ولن تغالب امراة الا غلبت ثم قال لها الك بعل ق-الت لي من الرجال من انا بعله قال فقال ابو جعفر صدقت---- مثلك من تملك بعلها ولا-- يملكها قال فلما انصرفت قال رجل من القوم هذه زينب بنت	1835	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0780	false	-2610899950792524703	95	248	507	1278	1547	300	فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل------- محمد بن علي يضر بهن بكيه ويقول تنحين يا صويحبات يوسف فانتدبت له امراة منهن وقالت يابن رسول الله لقد صدقت اننا لصويحباته---- وقد ݣنا--- خيرا منكم له---- فقال محمد بن علي لبعض مواليه احتفظ بها حتي تجيثني بها اذا انصرفنا---- فلما انصرف اتي بتلك المراة كانها شرارة النار فقال لها محمد بن علي ايه انت القاءلة انكن ليوسف خير منا قالت نعم تءمنني غضبك يا بن رسول الله قال انت امنة من غضبي فابيني قالت يابن رسول الله نحن---------------- دعوناه الي اللذات من المطعم والمشرب والتمتع والتنعم وان-م معاشر الرجال القيتموه في الجب وبعتموه بابخس الاثمان وحبستموه في السجن فاينا كان عليه اختي وبه اراف فقال محمد لله درك -لن تغالب امراة الا غلبت ثم قال لها الك بعل فقالت لي من الرجال من انا بعله---- فقال لها محمد ما اصدقك مثلك من تملك زوجها ولا 1 يملكها---- فلما انصرفت قال رجل من القوم هذه زينب بنت	780	-876286293999563544	698	1256.0	556	819	85.22588348388672	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1836	true	-6217473641664177180	105	228	536	1178	1567	300	ويكني ابا احمد وله -محل -------من الادب والتصرف------------------------------ في فنونه ورواية ا----لشعر وقوله والعلم باللغة وايام الناس وعلوم الاواءل من الفلاسفة في الموسيقي والهندسة وغير ذلك مما يجل عن الوصف ويكثر ذكره وله صنعة ف-----ي الغناء حسنة متقنة عجيبة تدل علي ما ذكرناه هاهنا من توصله الي ما عجز عنه الاواءل من جمع النغم كلها في صوت واحد تتبعه هو واتي به علي فضله فيها وطلبه لها وكان-------- المعتضد بالله رحمة الله عليه ربما كان اراد ان يصنع في بعض الاشعار غناء وبحضرته اكابر المغنين مثل القاسم بن زرزور واحمد بن المكي ومن دونهما مثل احمد بن ابي العلاء وطبقتهم فيعدل عنهم اليه فيصنع فيها احسن صنعة ويترفع عن اظهار- نفسه بذلك ويومء الي انه من صنعة جاريته ش------------اجي وكانت احدي المحسنات المبرزات	1836	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0781	false	7090832054009495791	44	128	224	687	1557	300	ويكني ابا احمد وهو امير جليل عظيم القدر والمحل هو واهل ييته وكان اديبا متصرفا في فنون الادب راوية للشعر قاءلا له عالما ب-----ايام الناس واخبارهم عالما ب-------------الموسيقي والهندسة وغير ذلك مما يجل عن الوصف ويكثر قدره في النناء وله في الغناء صنع------ة عجيبة متقنة وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخليفة المعتضد بالل---------------ه ربما---- اراد ان يصنع في بعض الاشعار غناء وبحضرته اكابر المغنين----------------------------------------------------------------------------- فيعدل عنهم اليه فيحسن----- احسن صنعة ويترفع عن اظهاره نفسه بذلك فيومء الي انه من صنعة جاريته شاجي مولاته شاجي وكانت احدي ال-حسنات المتقنات	781	-876286293999563544	317	472.5	254	710	44.64788818359375	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1837	true	6039134012010650705	94	205	491	1052	1538	300	المعتضد اذا استحسن شعرا بعث به---------------- الي شاجي جارية عبيد الله بن طاهر فتغني فيه قال وكانت صنعتها تسمي في عصره----- غناء الدار قال محمد بن الحسن وماتت شاجي في حياة------- عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان عليلا فقال يرثيها وله فيه صنعة من خفيف الثقيل الاول بالوسطي يمينا يقينا لو بليت بفقدها وبي نبض عرق ل-لحياة او النكس لاوشكت قتل النفس قبل فراقها ولكنها ماتت وقد ذهبت نفسي---------------------------------------------------- ومن نادر صنعة عبيد الله وجيد شعره قوله وله فيه لحنان ثقيل اول وهزج والثقيل الاول اجودهما انفق اذا ايسرت غير مقتر وانفق علي ما خليت حين تعسر---- فلا الجود يفني المال والمال مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر	1837	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0781	false	7090832054009495791	129	222	692	1164	1557	300	المعتضد اذا استحسن شييا بعث به وشعره في رثاتها الي شاجي فتع------------------------ني فيه ----وكانت صنعتها----- في عصره تسمي غناء الدار وتوفي-----------------ت شاجي في حياة مولاها عبيد الله بن عبد الله بن طاهر----------- فقال يرثيها------------------------------------------ يمينا يقينا لو بليت بفقدها وبي نبض عرق بالحياة او-النكس لاوشكت قتل النفس قبل فراقها ولكنها ماتت وقد ذهبت تفسي من شره وضاقت احوال غبيد الله في اخر عمره وكان جوادا ومن ---------------------جيد شعره قوله فانفق ا-------------------------------------------------ذا ايسرت غير مقصر وانفق اذا خءلت انك1 مفسر 21 42 فلا الجود يفني المال والجد2 مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مذبر	781	-876286293999563544	344	531.0	272	646	53.25077438354492	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1838	true	-383233400443663035	0	176	0	864	1482	300	سكين فقال له فتلحق بامير المءمنين بسر من راي فقال له افعل فامر له--- بمال ينفقه وبظهر يحمله ويحمل ثقله ثم قال له ان رايت يا ابا عبد الله ان تفيدنا شيءا قبل ان نفترق قال نعم انصرفت من عمرة المحرم فبينا انا باثاية- العرج اذا انا بجماعة مجتمعة فاقبلت اليهم واذا رجل كان يقنص الظباء وقد وقع ظبي في حبالته فذ-بحه فا-نتفض في يده فضرب بقرنه صدره فنشب القرن فيه فمات واقبلت فتاة كانها المهاة فلما رات زوجها ميتا شهقت ثم قالت يا حسن لو بطل لكنه اجل علي الاثاية ما اودي به البطل يا حسن جمع احشاءي واقلق-ها وذاك يا حسن لولا غيره جلل اضحت فتاة بني نهد علانية وبعلها بين ايدي القوم محتمل قال ثم شهقت فماتت فما رايت- اعجب من الثلاثة الظبي مذ-بوح والرجل جريح ميت والفتاة ميتة حري فامر له عبيد الله بمال اخر ثم اقبل الي اخيه محمد بن عبد الله بعد خروج الزبير فقال اما ان الذي اخذناه من الفاءدة في خبر حسن وفي قولها اضحت فتاة بني نهد علانية تريد ظاهرة ا-كثر عندي مما اعطيناه من الحباء والصلة	1838	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0782	false	2757671577367755797	14	185	61	897	1473	300	سكين فقال له فتلحق بامير المءمنين بسر من راي فقال--- افعل فاصر له ه1 بمال ونفقة وبظهر يحمله ويحمل ثقله تم قال--- ان رايت يا ابا عبدا-لله ان تفيدنا شييا قبل ان تفترق قال نعم انصرفت من عمرة ال-حرم فبينا انا با-اية3 العرج اذا انا مجماعة مجتمعة فاقبلت اليهم فاذا رجل كان يقنص الظباء وقد وقع ظبي في حبالته فذ بحه فا نتفض في يده فضرب بقرنه صدره فتشب القرن فيه فمات فاقبلت فتاة كانها المهاة فلصا رات زوجها ميتا شهقت ثم قالت يا حسن لو بطل لكنه اجل علي الاثاية ما اودي به البطل يا حسن جمع احشاتي و-قلقلها وذاك يا حسن لولا غيره جلل اضحت فتاة بني نهد علانية ويعلها فوق ايدي القوم يختم----ل ثم شهقت فماتت فما راينا اعجب من الثلاثة الظبي مذ بوح والرجل----- ميت والفتاة ميتة حري فاس- له عبيد الله بمال اخر ثم اقبل علي اخيه محمد------------ بعد خروج الزبير وقال اما--- الذي اخذناه من الفاءدة في خبر حمن و---قولها اضحت فتاة بني نهد علانية تريد ظاهرة ا كثر عندي مما اعطيناه من الحباء والصلة	782	-876286293999563544	802	1470.5	636	874	91.76201629638672	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1841	true	-3254912893546170896	234	300	1178	1495	1495	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية----------------------- ويكني ابا امية وقد تقدم نسبه وانساب اهله وامه امنة بنت ابان بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي معيط ابان بن---- عمرو بن امية وابو معيط---------- ومسافر اخوان لاب وام وهما اخوا عمومتهما ابي العاصي واخويه من بني امية الذين امهم امنة لان ابا عمرو-------- تزوجها------- بعد ابيه--------------- وكان------ سيدا جوادا وهو احد ازواد الركب-	1841	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0782	false	2757671577367755797	211	286	1046	1403	1473	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ويكني ابا امية 1------------------------ وامه امنة بنت ابان بن گليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي معيط ابان بن ابي عمرو ف--------ابو معيط والد عقبة ومسافر اخوان لاب-وام وهما اخوا عمومتهما ابي العاص- واخوته من بني امية الذين امهم امنة لان ابا عمرو بن امية تزوج امنة هذه بعد امية احد ازرادالركب وكان مسافر سيدا جوادا وهو احد ازواد الركب	782	-876286293999563544	276	439.0	218	391	70.5882339477539	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1842	true	-4647941580277763520	203	300	1011	1475	1475	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية كان من فتيان قريش جمالا وشعرا وسخاء قالوا فعشق هندا بنت عتبة بن ربيعة وعشقته فاتهم بها وحملت منه قال بعض الرواة فقال معروف بن خربوذ فلما بان حملها او كاد قالت له----------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج فخرج حتي اتي الحيرة فاتي عمرو بن هند فكان ينادمه واقبل ابو سف------------------------------------يان بن حرب الي الحيرة في بعض ما كان ياتيها فلقي م--------------------------------سافرا فساله------ عن حال قريش والناس فاخبره وقال له فيما يقول وتزوجت هندا بنت عتبة فدخله من ذلك ما اعتل معه حتي استسقي بطنه قال ابن خربوذ فقال مسافر في ذلك الا ان هندا-	1842	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0784	false	8999834497787844429	79	169	388	836	1498	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان احبها فلم يزوجه ابوها به لفقره فقدم الحيرة ليحصل له ما يستعين به علي تزويجها وخطب ابو ادلي اخرج جرذانه ليبول او يضرب الرسحاء الخفيفة المجيزة 1024 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني سفيان بن حرب بن امية هندا من اب----------يها فزوجه اياها ثم لقي ابو سفيان ابن عمه مسافرا فساله مسافر عن حال قريش والناس فاخبره وقال له فيما يقول وتزوجت هند- بنت عتبة فدخله من ذلك ما اعتل معه حتي استسقي بطنه فق--------------ال مسافر في ذلك الا ان هندا	784	-876286293999563544	198	163.5	154	634	31.230283737182617	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1843	true	7672796633928563128	0	137	0	699	1556	300	اصبحت منك محرما واصبحت من ادني حموتها حما واصبحت كالمقمور- جفن سلاحه يقلب بالكفين قوسا واسهما فدعا له عمرو بن هند الاطباء فقالوا لا دواء له الا الكي فقال له ما تري قال افعل فدعا له الذي يعالجه فاحمي مكاويه فلما صارت كالنار قال ادع----- اقواما يمسكونه فقال لهم مسافر لست احتاج الي ذلك فجعل يضع المكاوي عليه فلما راي------- صبره ضرط الطبيب فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار فجر-ت مثلا فلم يزده الا ثقلا--------- فخرج يريد مكة فلما انتهي الي موضع يقال له هبالة مات فدفن بها----------- ونعي الي قريش فقال ابو طالب بن عبد المطلب يرثيه ليت شعري مسافر بن ابي عمرو وليت يقولها المحزون--- رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس مدفو--ن بورك الميت الغريب كما بو-رك نضر الريحان والزيتون ب--يت صدق- علي هبالة قد حالت فياف من دونه وحزون مدره يدفع	1843	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0784	false	8999834497787844429	169	300	836	1498	1498	300	اصبحت منك تخرما واصبحت من ادني حموتها حما واصبحت كالمسلوب2 جفن سلاحه يقلب بالكفين قوسا واشهما فدعي له ب-----------الاطباء فقالوا لا دواء له غير الكي فاجاب اليه فاحمي--------------- الذي يعالجه------ مكاويه وق----------------ال ادعوا له اقواما يمسكونه فقال له- مسافر لست احتاج الي ذلك ف----------------------لما راي الطبيب صبره ضرط ف-------قال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار فذهبت مثلا فلم يزدد الا تقلا موته وثء فخرج يريد مكة فلما انتهي الي موضع يقال له هبالة مات فدفن بها ابي طالب ه ونعي الي قريش فقال ابو طالب بن عبد المطلب يرثيه ليت شعري مسافر بن ابي عمرو وليت يقولها المحزون 3ه رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس مدفون ن بورك الميت الغريب كما بو رك غض- الريحان والريتون س ميت صدق5 علي هبالة قدحا لت فياف من دونه وحزون مدره يدفع-	784	-876286293999563544	581	997.0	464	742	78.30188751220703	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1844	true	5000746872825631869	175	300	873	1487	1487	300	هند بنت عتبة عند الف-------اكه بن المغيرة وكان الفاكه من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة بارز من البيوت يغشاه الناس من غير اذن فخلا البيت ذات يوم فاضطجع هو وهند فيه ثم نهض لبعض حاج-ته واقبل رجل ممن كان يغشي البيت فولجه فلما راها رجع هار-با وابصره الفاكه فاقبل اليها فضر-بها برجله وقال---- من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا ولا انتبهت حتي انبهتني فقال لها ارجعي الي ام-ك وتكلم الناس فيها وقال لها ابوها يا بني-----ة ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان يكن الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك المقالة وا-ن يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه انك قد رميت -بنتي بامر عظيم-	1844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0783	false	1526819599613314241	48	200	242	988	1477	300	هند بنت عتبة كانت مزوجة للفاكه بن المغيرة وكان------- من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة بارز من البيوت يفشاه الناس من غير اذن فجلا البيت ذات يوم فاضطجع هو وهند فيه ثم تهض لبعض حاجاته واقبل رجل سمن كان يغشي البيت فولجه فلما راها رجع هار با وابصره الفاكه فاقبل اليها فضر بها يرجله وقال لها من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت ف الاغان واخويه ازواد الركب ثلاثة تفر من قريش مسافر هذا وزمعة بن الاسود وابو امية ابن المغيرة اخبار مسافر بن ابي عمرو 0 احدا ولا انتبهت حتي انبهتني فقال لها ارجعي الي ابيك وتكلم الناس فيها فقال لها ابوهاعتبة بن ربيعة ان الناس قدا كثروا فيك فانبشيني تباك فان يكن الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك المقالة و ان يك كاذبا حاكمته الي كما----ن اليمن فقالت لا والله ما هو علي بصلدق فقال له يا فاكه انك قد رميت ابنتي بامر عظيم	783	-876286293999563544	573	1058.5	455	757	75.69352722167969	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1845	true	6582555105330900392	0	100	0	486	1434	300	فحا-كمني الي بعض كه-ان اليمن فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من عبد مناف ومعهم هند ونسوة فلما شارفوا البلاد وقالوا غدا نرد علي الرجل تنكرت حال هند فقال لها عتبة اني اري ما حل بك من تنكر الحال وما ذاك الا لمكروه عندك -قالت لا والله يا ابتاه ما ذاك لمكروه----- ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي سبة فقال لها اني سوف اختبره لك فصفر بفرسه حتي ادلي ثم ادخل في احليله حبة بر واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما	1845	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0783	false	1526819599613314241	200	300	988	1477	1477	300	فحا كمني الي بعض كهمان اليمن فحرج الفاكه في جماعة من بني تخزوم وخرج عتبة في جماعة من عبد مناف ومعهم هند ونشوة قلما شارفوا البلاد وقالوا غدا ترد علي الرجل تنكرت حال هند فقال لها عتبة ايي اري ما--- بك من تنكر الحال وما ذاك الا لمكروه عندك فقالت لا والله يا ابتاه ما ذاك لمكروه عندي ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي سبة فقال لها اني سوف اختبره لك فصفر بفرسه حتي اذلي ثم ادخل في اخليله حبة بر واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم وتحر-لهم فلما-	783	-876286293999563544	472	897.0	375	494	95.54656219482422	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1845	true	6582555105330900392	101	261	492	1253	1434	300	قال له عتبة--- جءناك في امر وقد خبات لك خبءا- اختبرك به- فانظر ما هو -قال ثمرة في كمرة قا-ل اني اريد ابين من هذا ق-ال حبة بر في احليل م-هر قال صدقت انظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن فيضرب بيده علي كتفها ويقول ان----هضي حتي دنا من هند فقال لها انهضي غير رسحاء- ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية فنهض الينا الفاكه فاخذ بيدها فنثرت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرص----- ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان وقد قيل ان بيتي مسافر بن ابي عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعني الا ان---------------------- هندا اصبحت منك محرما لابن عجلان اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني عبد الله بن علي بن الحسن عن ابي نصر عن الاصمعي عن عبد الله بن ابي سلمة عن ايوب عن ابن --------------------سيرين قال خرج عبد الله بن العجلان في الجاهلية-------------------------------------------------------------- فقال------------- الا ان هندا اصبحت منك محرما واصبحت من ادني حموتها حما فاصبحت كالمقمور- جفن سلاحه يقلب بالكفين قوسا واسهما	1845	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0784	false	8999834497787844429	1	185	6	930	1498	300	قال--- عتبة قد جثناك-في امر وقد خبات لك خبيءة اختبرك بها فانظر ما-هو فقال ثمرة في كمرة فقال اني اريد ابين-من هذا فقال حبة بر في احليل منهر قال صدقت انظر في حال هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن--------------------- ويقول لها انهضي حتي دنا من هند فقال ان----هضي غير رشحاء2 ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فنبزت يدها من يده وقالت اليك---- فوالله لاحرصن علي ان يكون ذلك من غيرك ثم خطبها مس-------------------------افر بن ابي عمرو بن امية وكان احبها فلم يزوجه ابوها به لفقره فقدم الحيرة ليحصل له ما يستعين به علي تزويجها وخطب ابو ادلي اخرج جرذانه ليبول او يضرب الرسحاء الخفيفة المجيزة 1024 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني سفيان بن حرب بن امية هندا من ابيها فزوجه اياها ثم لقي ابو سفيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمه مسافرا فساله مسافر عن حال قريش والناس فاخبره وقال له فيما يقول وتزوجت هند بنت عتبة فدخله من ذلك ما اعتل معه حتي استسقي بطنه فقال مسافر في ذلك الا ان هندا اصبحت منك تخرما واصبحت من ادني حموتها حما واصبحت كالمسلوب2 جفن سلاحه يقلب بالكفين قوسا واشهما	784	-876286293999563544	488	760.5	380	1089	44.81175231933594	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1846	true	4087789788392457886	73	228	364	1179	1537	300	عمارة بن الوليد المخزومي بعد ما مشت قريش بعمارة الي ابي طالب خرج هو وعمرو بن العاص بن واءل السهمي ----------------وكانا كلاهما تاجرين الي الن-----------------جاشي وكانت ارض الحبشة لقريش متجرا ووجها وكلاهما----- مشرك شاعر فاتك وهما في جاهليتهما وكان عمارة---------- معجبا بالنساء -صاحب محادثة فركبا في السفينة ليالي فاصابا من خمر معهما فلما انتشي عمارة قال لامراة عمرو بن العاص قبليني فقال لها عمرو قبلي ابن عمك فقبلته وحذر عمرو علي زوجته فرصدها ورصدته فجعل اذا شرب معه اقل عمرو من الشراب وارق لنفسه بالماء مخافة ان يسكر فيغلبه عمارة علي اهل-ه وجعل عمارة يراودها علي نفسها فامتنعت منه ثم ان عمرا--------- جلس الي ناحية السفينة يبول فدفعه عمارة ف----------ي البحر فلما وقع فيه سبح حتي اخذ بالقلس فارتفع فظهر علي السفينة فقال له عما-رة اما والله------------------------------------------------------------------------------------ لو علمت يا عمرو انك تحسن السباحة ما فعلت ف-------------------------اضطغنها عمرو وعلم انه اراد قتله فمضيا علي وجه-هما ذلك حتي قدما ارض الحبشة ونزلاها وكتب عمرو بن العاص	1846	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0785	false	1115565584895463088	134	300	681	1575	1575	300	عمارة بن الوليد---------------------------------------------------- وعمرو بن العاص بن واثل السهمي الماص في الحبشة وكانا-كلاهما تاجرين اليارض الحبشة وملݣها التجاشي وكانت ارض الحبشة لقريش متجرا ووجها وكلاها يومءذ مشرك شاعر فاتك ------------------وكان عمارة بن الوليد معجبا بالنساء وصاحب تحادثة فركبا في السفينة ليالي فاصابا من خمر معهما فلما انتشي عمارة قال لامراة عمرو بن العاص قبليني فقال لها عمرو قبلي ابن عمك فقبلته وحذر عمرو-علي زوجته فرصدها ورصد-ه فج-ل اذا شربا--- اقل عمرو من الشراب وارق لنفسه بالماء مخافة ان يسكر فيغلبة عمارة علي زوجته وجعل عمارة يري-دها علي نفسها فامتنعت منه ثم ان عمرو بن العاص جلس ف-ي ناحية السفينة ييول فدفعه عمارة بن الوليد في البحر فلما وقع سبع ----حتي اخذ بالقلس فارتفع فظهر علي السفينة فقال له محمارة اما والله يا عمرو القلس حبل غليظ من حبال السفينة الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني لو علمت-------- انك تحسن السباحة ما فعلت فلما قال ثعمارة ذلك لعمرو اضطغنها وعرف----- انه اراد قتله ومضيا علي وجهيهما ----حتي قدما ارض الحبشة ونزلاها وكتب عمرو بن العاص-	785	-876286293999563544	686	1158.0	555	995	68.9447250366211	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1846	true	4087789788392457886	228	300	1179	1537	1537	300	الي ابيه العاص ان اخلعني وتبرا -----من جريرتي الي-- بني المغيرة وجميع بني مخزوم وذلك انه خشي علي ابيه ان ي-تبع بجريرته وهو ي-رصد لعمارة ما ي-رصد فلما ورد الكتاب علي العاص بن واءل مشي في رجال من قومه منهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج الي بني المغيرة وغيرهم من بني مخزوم فقال ان هذين الرجلين قد خرجا حيث علمتم وكلاهما فاتك صاحب شر وهما غير مامونين علي انفسهما ولا ندري ما يكون-	1846	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0786	false	-7845802929407088032	0	72	0	360	1480	300	الي ابيه العاص ان اخلعني وتبرا مني ومن جريرتي الي ه بني المغيرة وجميع بني تخزوم و--------خشي علي ابيه ان يتتبع بجريرته وهو يترصد لعمارة ما يترصد فلما ورد الكتاب علي العاص بن واءل مشي في رجال من قومه منهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج الي بني المغيرة وغيرهم من بني مخزوم وقال ان هذين الرجلين قد خرجا حيث علمتم وكلاه-ا فاتك صاحب شر وهما غير مامونءن علي انفسهما ولا ندري ما يكون	786	-876286293999563544	346	643.0	277	369	93.76693725585938	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1847	true	8809868183161889242	0	201	0	991	1455	300	واني ابرا اليكما من عمرو ومن جريرته وقد خلعته فقالت بنو المغيرة وبنو مخزوم انت تخاف عمرا علي عمارة وقد خلعنا نحن عمارة وتبرانا اليك من جريرته فخل بين الرجلين فقال السهميون قد قبلنا فا-بعثوا مناديا ب------مكة انا قد خلعناهما وتبرا ك-ل قوم من صاحبهم ومما جر عليهم فبعثوا مناديا ينادي بمكة بذلك فقال الاسود بن -المطلب بطل والله دم عمارة بن الوليد اخر الدهر- فلما اطمانا بارض الحبشة لم يلبث عمارة ان دب لامر-اة النجاشي فادخلته فاختلف اليها فجعل اذا رجع من مدخله يخبر عمرو بن العاص بما كان من امره فجعل عمرو يقول ما-- اصدقك انك قدرت علي هذا الشان ان المراة ارفع من ذلك فلما اكثر علي عمرو مما كان يخبره وقد كان صدقه ولكن- احب التثبت وكان -عمارة يغيب عنه حتي ياتيه في الس-حر وكان- في منزل واحد معه وجعل عمارة يدعوه الي ان يشرب معه فيابي عمرو ويقول ان هذا يشغلك عن مدخلك وكان عمرو يريد ان ياتيه بشء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع دفعه ان هو رفعه الي النجاشي ف-ال له في بعض ما يذكر له من امرها ان كنت صادقا فقل لها --تدهنك من دهن النجاشي الذي لا يدهن به غيره فاني اعرفه لو اتيتني به ل-صدقتك ففعل عمارة فجاء بقارورة من دهنه فلما شمه------ عرفه- فقال	1847	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0786	false	-7845802929407088032	72	300	360	1480	1480	300	وانا ابرا اليكم- من عمرو ومن جريرته وقد خلعته فقالت بنو المغيرة وبنو تخزوم انت تخاف عمرا علي عمارة -قد خلعنا عما----رة وتبرانا اليك من جريرته فخل بين الرجلين فقال السهميون قد قبلنا فا بعثوا مناديا ينادي بمكة انا قد خلعناهما وتبزا كݣل قوم من صاحبهم وما يجر عليهم فبعشوا مناديا -نادي بمكة بذاك فقال الاسود بن 4 للطلب -طل والله دم عمارة بن الوليد اخر الدهرا فلما اطمانا بارض الحبشة لم يلبث غمارة ان دب لا مراة النجاشي فادخلته فاختلف اليها فجعل اذا رجع من مدخله يخبر عمرو بن العاص بما كان من امره فجعل عمروي-قول ما ه اصدق- انك قدرت علي هذا الشان ان المراة ارفع من ذلك فلما اكثر علي عمرو مما كان يخبره ص--------دقه ولكنه احب التثبت وكان تعمارة يغيب عنه حتي ياتيه في الستحر وكانا في منزل واحد---- وجعل عمارة يدعوه الي ان يشرب معه فيابي عمرو ويقول هو---- يشغلك عن مدخلك وكان عمرو يريد ان ياتيه بشء في بعض اصول الاغاني وهو يرصد لممارة ما يرصد طل اهدر وفي بعض اصول الاغاني بطل في بعض اصول الاغاني وقد كان صدقه ذكر خبر عمارة بن الوليد 02 لا يستطيع دفعه ان هو رفعه الي النجاشي فقال في ---بعض ما يذكر له من امرها ان كنت صادق- فقل لها فلتدهنك من دهن النجاشي الذي لا يدهن به غيره فاني اعرفه وا----تني به لاصدق-ك ففعل عمارة فجاء بقارورة من دهنه فلما شمها عمرو عرفها وقال-	786	-876286293999563544	929	1678.5	738	1156	80.36331939697266	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1847	true	8809868183161889242	205	300	1007	1455	1455	300	انت صادق -لقد اصبت شيءا ما اصاب- احد مثله قط من العرب ونلت من امراة الملك شيءا ما سمعنا بمثل هذا وكانوا اهل جاهلية ثم سكت عنه حتي اذا اطمان دخل علي النجاشي فقال ايها الملك ان ابن عمي سفيه وقد خشيت ان يعرني عندك امره وقد اردت ان اعلمك شانه ولم افعل حتي استثبت انه قد دخل علي بعض نساءك فاكثر وهذا من دهنك قد اعطيه ده--ني منه فلما شم النجاشي الدهن قال--- صدقت هذا دهني الذي لا يكون الا عند نساءي ثم دعا بعمارة ودعا بالسواحر فجردوه من ثيابه--------- فنفخن في احليله ثم-	1847	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0787	false	-6633685721511136712	1	88	5	426	1437	300	انك صادق ولقد اصبت شييا ما اصابه احد --------من العرب -----من امراة الملك----- ما سمعنا بهذا1 و-----------------------سكت عنه حتي اذا اطمان دخل الي النجاشي فقال ايها ال-لك ان ابن عمي سفيه وقد خشيت ان يعرني عندك امره وقد اردت ان اعلمك شانه ولم افعل حتي استثبت انه قد دخل علي بعض نساءك فاكثر وهذا من دهنك قد اعطيه ودهنني منه فلما شم النجاشء الدهن قال له صدقت هذا دهني الذيلا--يكون الا عند نساءي ثم دعا بعمارة ودعا بالسواحر فجردوه من ثيابه ثم امرهن فنفخن في احليله ثم	787	-876286293999563544	390	690.5	308	465	83.87096405029297	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1848	true	7967943307190721208	163	239	804	1159	1461	300	فقال عمرو بن العاص يذكر -عمارة---------- وما صنع به قال الواقدي اخبرني ابن ابي الزناد انه سمع ذلك من ابن ابنه عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو يذكره لحده تعلم عمار ان من شر شيمة لمثلك ان يدعي ابن عم-- له ابنما و------------------------ان كنت ذا بردين احوي مرجلا فلست براع لاب-ن عمك محرما اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثالها تملا	1848	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0787	false	-6633685721511136712	248	300	1201	1437	1437	300	وقال عمرو بن العاص يذكر بعمارة بن الوليد وما صنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمثلك ان يدعي ابن عم و له ابنما تعلم عمار ان من شر شيمة فان كنت ذابر دين احوي مرجلا فلست براع لا بن عمك تخرما اذا المره لم يترك طعاما يحبة ولم ينه قلبا غاويا حيث يما ---------------------------اذا ذكرت امثالها تملا-	787	-876286293999563544	186	300.0	147	393	47.328243255615234	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1848	true	7967943307190721208	10	92	50	451	1461	300	خلافة -عمر بن الخطاب فخ---رج الي--------ه عبد الله بن ابي ربيعة وكان اسمه قبل ان يسلم --بحيرا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فرصده علي ماء بارض الحبشة وكان يرده مع الوحش فورد----- فلما وجد ريح الانس هرب حتي اذا اجهده العطش ورد فشرب حتي تملا وخرجوا في طلبه فقال عبد الله بن ابي ربيعة فسعيت اليه فالتزمته فجعل يقول لي يا بحير ارسلني يا بحير ارسلني اني اموت ان امسكتموني قال عبد الله وضغطته فمات في يدي مكانه فوارا-ه ثم	1848	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0787	false	-6633685721511136712	126	211	604	1017	1437	300	خلافة بعمر رضي الله عنه فحرج اليه ابن عمه عبد الله بن ابي ربيعة وكان اسمه قبل ان يسلم 0 بحيرا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اللهفرصده علي ماء بارض الحبشة وكان يرده مع الوحش اذا وردنه فلما وجد ريح الانس هرب حتي اذا اجهده العطش ورد فشرب ح-ي تملا وخرجوا في طلبه -قال عبد الله بن ابي ربيعة فسعيت اليه فالتزمته فجعل يقول لي يا بحير ارسلني ف--------------اني اموت ان امسكتموني قال عبد الله فضبطته فمات في يدي مكانه فواريته ثم	787	-876286293999563544	365	662.5	288	429	85.08158874511719	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1851	true	-8712927209087614223	54	144	260	730	1438	300	حجت ام عمرو بنت مروان--------- فلما قضت نسكها اتت عمر بن ابي ربيعة وقد اخفت نفسها في نساء معها فحادثته ثم--- انصرفت و--------------------------------------------------عادت اليه منصرفها من عرفات وقد اثبت--ها فقالت --------له لا تذكرني في شعرك و-----بعثت اليه بالف دينار فقبلها واشتري بها ثيابا من ثياب اليمن وطيبا فاهداه اليها فردته---- فقال اذا والله انهبه الناس----------- فيكون مشهورا فقبلته و------قال فيها ايها الراءح المجد ابتكارا قد قضي من تهامة الاوطارا من يكن قلبه الغداة خليا ففءادي بالخيف امسي مطارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين ح--جة واعتمارا قال-- ابن	1851	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0054	false	-3610335982357535398	47	184	221	928	1492	300	حجت ام محمد بنت مروان بن الحكم فلما قضت نسكها اتت عمر بن ابي ربيعة وقد اخفت نفسها في نسوة فحدثها مليا ثم لما انصرفت اتبعها رسولا حتي عرف موضعهاء وسال عنها حتي اثبتها فعادت اليه بعد ذلك فاخبرها بمعرفته اياها فقالت نشدتك الله ان تشهرني --بشعر4 او2 و بعثت اليه بالف دينار فقبلها وابتاع بها حللا--------------- وطيبا واهداه اليها فردته 4 ن فقال---- والله لءن لم تقبليه لا نهبته فيكون مشهورا فقبلته ورحلت فقال فيها ايها الراحل المجد ابتكارا قد قضي من تهامة الاوطارا من يكن قلبه سليما صحيحا ففءادي بالخيف امسي معارا اثبتها تحققها وعرقها اي سالتك بالله الا تشهرن في شعرك وهو من المواضع الي يتقاس فيها حلف لا الثافية لانهيته اي لابيحته لمن شاء تهيا د اخبار عمر بن ابي ربيعة ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين حيقجة واعتمارا وانشد ابن	54	-876286293999563544	366	542.5	288	728	50.27472686767578	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1852	true	-8473567817081108014	210	298	1015	1427	1439	300	ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فقال لهم عمر من الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد احير وفي رواية الزيبر اجيب مكان احير قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان -سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع ا----لله بيني وبين قيمها يهرب مني بها واتبع	1852	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0438	false	2975881797962947103	0	65	0	303	1473	300	ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فقال لهم عمر من الذي يقول 41 اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زءارا-ولكن ذا الهوي اذا لم يزز لا بد ان سسيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان ل-ني ضيد خ-ادية او-دسية زءنت بها البيع 103 الله بيني وبين قيمها يفر- مني بها واتبع	438	-876286293999563544	282	520.5	220	417	67.62590026855469	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1852	true	-8473567817081108014	251	275	1208	1313	1439	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1852	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0605	false	8771170450270500009	164	185	838	942	1522	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر وقلبي بالبيت الذي لا ازور ازورالبيوت اللاصقات بيتها- اذا لم يزر لا بد ان سيزور	605	-876286293999563544	56	80.0	42	105	53.33333206176758	13	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1861	true	7246970784718577934	0	139	0	612	1393	300	الملك ابن عمرو --------ابن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن ثور بن م------------رتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة وقالوا جميعا كندة هو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة -------بن ادد بن زيد -بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب --بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفحشذ بن سام بن نوح وقال ابن الاعرابي ثور هو كندة بن مرتع ابن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان وام امرء القيس فاطمة بنت ربيعة بن الحارث بن زهير اخت كليب ومهلهل------ ابني رب----يعة التغلبيين وقال من زعم---------- انه------------- امرء القيس	1861	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0788	false	948059670810971244	56	133	289	649	1500	300	الحارث بن عمرو المقصور ابن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن ثوروثور هو كندة بن مرتع بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفير ب-------ن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن گهلان بن سبا بن يشجب بن يعررب ابن قحطان وقيل غير ذلك وامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت ر-يعة بن الحارث بن زهير اخت ------مهلهل وكليب ابني انس ربيعة التغلبيين وقيل انها مذحجية وقيل انها كندية ويكني امرء القيس	788	-876286293999563544	260	350.0	201	675	38.51852035522461	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1862	true	-2953349247248519476	0	75	0	360	1477	300	قومه مرتعا له ولماشيته وس------مي حجر اكل المرار بذلك لانه لما اتاه الخ-بر بان الح-------ارث بن جبلة كان ناءما في حجر امراته هند وهي تفليه جعل ياكل المرار وهو نبت شديد المرارة من الغيظ وهو لا يدري ويقال بل قالت هند للحارث وقد سالها ما ترين حجرا فاعلا قالت كانك به --قد ادركك في الخيل وهو كانه بعير قد اكل المرار قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي عمرو المقصور لانه قد قصر علي ملك ابيه اي اقعد فيه كرها	1862	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0788	false	948059670810971244	167	254	810	1265	1500	300	قومه مرتعا ----لماشيته وانما سيمي حجر اكل المرار ل-----انه لما اتاه الخسبر بامر الملك الحارث بن جبلة كان راسه- في حجر امراته---- وهي تقليه فجل ياكل المرار وهو نبت شديد المرارة غيظا وحنقا وقيل سمي بذلك لان هندا زوجة الحارث قالت له-------------------------- كانك بحجر قد ادركك في الخيل وهو كانه بعير --ياكل المرار ساق قبل هذا ابوالفرج الارمال الثلاثة المختارة ومثلها ما تخفف منه صاحب التجريد الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وانما سمي عمرو المقصور لانه--- قصر علي ملك ابيه اي اقعد فيه كزها	788	-876286293999563544	253	361.0	198	500	50.599998474121094	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1863	true	6425003451114555212	7	184	37	928	1576	300	ام انو شروان ----------بين يدي------------ قباذ يوما فدخل عليه مزدك فلما راي ام انو شروان ق--------ال لقباذ----------- ادفعها -لي لاقضي حاجتي منها فقال دونكها فوثب اليه انو شروان------ فلم يزل يساله وي-----ضرع اليه ان يهب له امه حتي قبل رجله فتركها له فكان-ت تلك في نفسه ف-------------هلك قباذ علي تلك الحال وملك انو شروان فجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجلس الملك- وبلغ المنذر هلاك قباذ فاقبل الي انوشروان وقد علم خلافه علي ابيه فيما كانوا دخلوا فيه فاذن انوشروان للناس فدخل عليه مزدك ثم دخل عليه المنذر فقا-----------------------------------------------------------------------ل انو-شروان اني كنت تمنيت امنيتين ارجو ان يكون الله------- قد جمعهما لي فقال مزدك وما هما ايها الملك قال تمنيت ان املك فاستعمل هذا الرجل الشريف يعني المنذر وان اقتل هءلاء الزنادقة فقال له مزدك-- او تستطيع ان تقتل الناس كلهم قال---- انك لها هنا يا-بن الزانية-- والله ما ذهب نتن ريح جور-بك من انفي منذ--- قبلت رجلك الي يومي هذا --وامر به ف------قتل وصلب وامر بقتل الزنادقة فقتل منهم ما بين جازر الي النهروان الي المداءن في ضحوة واحدة ماءة الف زنديق وصلبهم وسمي يومءذ انو-شروان وطلب انو-شروان------ الحارث بن عمرو	1863	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0789	false	-6023149584797771412	45	300	229	1478	1478	300	ام انو شروان كانت يوما بين يدي زوجها الملك قباذ----- فدخل عليه مزدك فلما راي ام انو شروان اعجبته فقال لقباذ اللك زءجها ادفعها الي لاطا----------ها فقال دونكها فوتب اليه انو شروان ابنها فلم يزل يسال مزدك ويتضرع اليه ان يهب له امه حني قبل رجله فتركها له و بقيت تلك في نفس انو شروان فلما هلك قباذ وقام بال-------ملك انو شروان لم تكن له همة الا قتل مزدك ومن اتبعه من الزنادقة اتوشر وان ومزك وكان المتذر بن ماء السماء عاملا علي الحيرة ونواحيها وكان قباذ لمتا دخل في الاندقة دعاه اليها فابي فدعا الي ذلك الحارث بن عمرو جدة امرء القيس فاجابه الي الدخول في الزندقة فشدد له قباذ ملكه واطرد المنذر عن ملكته قلما مات قباذ وجلس ابنه انو شروان في مجلس --ملكه وكان اشمه خشرو دخل عليه م-------------------------------------------------------------------------------------------زدك ثم دخل عليه المنذر بن ماء السماء ووجوه اهل مملكته اي امر بطرده اخبار امرء القيس الكتدي 10 فقال انو شروان اني كنت تمنيت اثن-تين ارجو ان يكون الله جل وعز قد جمعهما لي فقال مزدك وما هما ايها الملك قال تمنيت ان املك فاستعمل هذا الرجل الشريف يعتي المنذرو-ان اقتل هءلاء الزنادقة فقال له مزدك و او تستطيع ان تقتل الناس جميعا فقال و انك لها هنا يا بن الزانية 1 والله ما ذهب نعن ريح جور بك من انفي من يوم قبلت رجلك الي يومي هذا ثم امر بقتله 08 فقتل وصلب وامر بقتل الزنادقة فقتل منهم ما بين جازر والت---هروان الي المداءن في ضحوة واحدة ماءة الف انسان وصلبهم وسمي يومءذ انو شروان وطلب اتو شروان يومءذ الحارث بن عمرو-	789	-876286293999563544	692	1125.5	548	1370	50.510948181152344	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1863	true	6425003451114555212	200	299	1016	1571	1576	300	وهي -الانابير فخرج هار-با في هجاءنه وماله فمر بالثوية وتبعه المنذر ب----------------الخيل-------------- من تغلب------- وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية وار-بعين نفسا من بني اكل المرار فقدم-- بهم علي المنذر فضرب- رقابهم بحفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة فذلك قول عمرو بن كلثوم فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا وفيهم-- يقول امرء القيس ملوك من بني ح-جر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا-- ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء- مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	1863	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0790	false	8939005508514812083	11	101	55	537	1525	300	وهو بالان-بار -خرج-هار با في هجاءنه وماله وولده------ وتبعه ال-نذر بن ماء السماء في الخيل امربي القيس ن من تغلب و اياد وبهراء----------------------------------------------- واخذت بنو تغلب ثمانية وار بعين نفسا من بني اكل ال-رار فقدموا بهم علي المنذر فضربت رقابهم------------------------------------------------------------- فذلك قول عمرو بن كلثوم فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفديتا وفي ذلك يقول امرء القيس ملوك من بني حخجر بن عمرو -ساقون العشءة يقتلوتا فلو-في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا 1 فلم تفسل جماجمهم بفسل ولكن في الدماء3 مرملينا تظ- الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	790	-876286293999563544	418	677.5	341	604	69.2052993774414	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	0	48	0	245	1477	300	ومضي الحارث فاقام بارض كلب فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم--------------------- انه خرج الي الصيد فالظ- بتيس من الظباء فاعجزه فالي الية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يا-كل اولا -----الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي--- بعد ثالثة------ وقد هلك جوعا فشوي له بطنه فتناول فلذة من كبده فا-كلها حارة فمات	1864	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0790	false	8939005508514812083	102	191	540	975	1525	300	ومضي الحارث فاقام بارض كلب فكلب تزعم-- انهم قتلوه وعلماء كندة موت الحارث ابن عمر 4 تزعم انه خرج الي الصيد فالظا بتيس من الظباء فاعجزه والي الية 4 جازر قرية من تواحي النهروان بثو مرينا من اهل الحيرة الفسل ما يغل به ومرملين ملطخين الظ به الح عليه ليصطاده الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الا يا كل اول اكلة1 الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد ثالثة 41 6ت وقد هلك جوعا فشوي له بطنه فتناول فلذة من كبده فا كلها حارة فمات	790	-876286293999563544	235	414.0	188	437	53.7757453918457	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	6	76	25	392	1488	300	بني اسد وكانت له عليهم اتاوة في كل سنة مءقتة فغبر ----ذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان----- يجبيهم فمنعوه ذلك------- وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرجوهم ضرجا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سراتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح الاموال وصيرهم- الي تهامة والي بالله الا يساكنوهم---- في بلد ابدا وحبس منهم عمرو	1865	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0790	false	8939005508514812083	234	299	1179	1522	1525	300	بني اسد يحملونها اليه------- في كل سنة لمءونته2 فعمر بذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان 44 س يجبيهم فت-عوه ذلك وضربوه وحجر يومثذ بتهامة وضربوا رسله وضرجوهم بدماءهم و---------بلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند ابيه من قيس وكنانة فاتاهم فاخذ سراتهم وجعل يقتلهم بال-----------------عصا واباح الاموال وسيرهم4 الي تهامة والي------ الا يساكنوه ابدا في بلد----- وحبس منهم عمرو	790	-876286293999563544	287	478.5	229	388	73.96907043457031	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	171	300	871	1488	1488	300	اما تركت تركت عف-وا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه ذلوا لسوطك مثل ما ذل الاشيقر ذو الخزامه قال فرق لهم حجر حين سمع قوله فبعث في اثرهم فاقبلوا حتي اذا كانوا علي مسيرة-------- يوم من تهامة تكهن كاهنهم وهو عوف بن ربيعة بن سوادة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة فقال لبني اسد يا عبادي قالوا لبيك ربنا قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخب هذا دمه ينثعب- وهذا غدا-- اول من يسلب قالوا --م---ن هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشي---ة لاخبرتكم انه حجر ضاحية- فركبوا كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي اتوا علي عسكر حجر فهجموا علي قبته وكان حجابه من بني الحارث-	1865	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0791	false	-2015058220718297604	117	212	580	1034	1493	300	اما تركت تركت عذ وا او قتلت فلا-ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه-------------------------------------------- فرق لهم حجر حين سمع قوله فبعث في اثرهم فاقبلوا حتي اذا كانوا علي مسيرة مقتل جر يوم من تهامة تكهن كاهنهم وهو عوف بن ربيعة بن عامر1 الاسدي------------------------------------------ ف--------------------------------------قال من الملك الصلهب الغلاب غير المغل-----------------------------------------ب هذا دمه ينثعب3 وهو- غدا 4 اول من پنلب ا قلرا ومن هو هو بار ءنا قبل -ولا ان تجمش4 نضر 4 جاءشة لاخبرتكم انه حجر ضاحية5 فركبواݣ-ل صعب وذلول حتي انتهوا 5 ا----------------لي عسكر حجر فهجموا علي قبته وكان حجابه من بني الحارث	791	-876286293999563544	383	627.5	301	639	59.937400817871094	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1866	true	-2031492548082935815	16	101	80	532	1485	300	وكان حجر قد اعتق اباهم من القتل فلما نظروا الي القوم-- يريدون قتله خيموا عليه ليمنعوه ويجيروه فاقبل عليهم علباء بن الحارث الكاهلي وكان حجر قد قتل اباه فطعنه من خللهم فاصاب نساه- فقتله فلما قتلوه قالت بنو اسد يا معشر كنانة وقيس انتم اخواننا و-بنو عمنا والرجل بعيد النسب منا ومنكم وقد رايتم -------ما كان يصنع بكم هو وقومه فانتهبوهم فشدوا علي هجاءنه فمزقوها ولفوه في ريطة بيضاء وطرحوه علي ظهر الطريق فلما راته قيس وكنانة انتهبوا اسلابه ووثب عمرو بن مسعود فضم عياله	1866	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0791	false	-2015058220718297604	214	300	1041	1493	1493	300	وكان حجر قد اعتق اباهم من القتل فلما نظروا الي بني اسد يريدون قتله جشموا عليه ليمنعوه ويجيروه فاقبل------ علباء بن الحارث الكاهلي وكان حجر قد قتل اباه فطعنه من خللهم فاصاب نساه6 فقتله فلما قتلوه قالت بنو اسد يا-معشر كنانة وقيس ا-تم اخواننا و بنو عمنا والرجل بعيد النسب منا ومنكم وقد رايتم سيرته وما كان يصنع بكم هو وقومه فانتهبوهم فشدوا علي هجاءنه فمزقوها ولقوه في ريطة بيضاء وطرحوه علي ظهر الطريق فلما راته قيس وكنانة ا-تهبوا -سلاحه ووتب عمرو بن مسعود فضم عياله-	791	-876286293999563544	431	797.5	349	463	93.08855438232422	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1868	true	-3482300837811405280	124	294	615	1457	1484	300	ودفع كتابه الي رجل وقال له-------------------------- انطلق الي ابني نافع وكان اكبر ولده فان بكي وجزع فاله عنه واستقرهم واحدا واحدا حتي ----تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه -----سلاحي وخيلي وقدوري ووصيتي وقد كان ب-ين في وصيته من قتله وكيف -كان خبره فانطل--------------ق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فع----ل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال--- ما كنت لا-فسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال الخمر علي والنساء حرام حتي اقتل من بني اسد ماءة واجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول ارقت ولم يارق لما بي نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع وقال ابن الكلبي حدثني ابي عن ابن الكاهن الاسدي ان حجرا كان طرد----- امرا القيس والي الا يقيم معه انفة من قوله الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فكان يسير في احياء العرب	1868	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	74	241	394	1220	1514	300	ودفعه -----الي رجل وقال اولاده وما كان من اسري القيس انطلق الي ابني نافع وكان اكبر بنيه فان بكي وجزع فاله عنه واشتقرهم واحدا واحدا حتي تاتي الي امري القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه خلي وسلاحي------ وقدوري ووصيتي وقد كان بسين في وصيته من قتله وكيف سكان خبره وقضي حجرتحبه فا نطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فݣلهم فعل مثل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده مع تديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال--- قتل حجر فلم يلتفت الي قوله فامسك نديمه فقال له امرء-القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال له ما كنت لا فسد عليك دشتك ثم سال الرسول عن امر ابيه---- فاخبره فقال الخ-ر علي والنساء حرام حتي اقتل من بني اسد ما----------------ءة وفي ذلك يقول ارقت ولم يارق لذلك نا--فع وهاج لي الشءق الهسوم الروادع وذكر------------------------------------------ ان حجرا كان طرد ابنه امرا القيس والي الا يقيم معه انفة من قوله الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فكان يسير في احياء العرب	792	-876286293999563544	731	1331.0	580	906	80.684326171875	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	0	75	0	354	1469	300	طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع ص-يد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك-------- قال تطاول الليل علي	1869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0792	false	2066194522942445039	242	300	1223	1514	1514	300	طيء وگلب وبݣر-------- فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صييد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عادوا كل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد-ماء---- الغدير ثم ينتقل ----الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن------------------------------------------------------ فلما اخبره المخبربقتله قال تطاول الليل علي-	792	-876286293999563544	270	472.5	215	363	74.38016510009766	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	75	190	354	898	1469	300	دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم -------------------------------------------------------قال ضيعني صغيرا و-حملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لش-ارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ا-----لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره فلما جنه الليل راي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القل-ل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يحض-رون لدي بابه كما يحضرون اذا ما	1869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0793	false	7785378277005831168	0	122	0	589	1511	300	دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها تحثون في بعض اصول الاغاني لما بي اخبار امرء القيس الكندي 103 ثم قال ضيعني صغيرا وكحملني دمه كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشسارب ولا في غد اذ كان ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يف---------------سل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره فلما جنه الليل راي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبت- بامر تزهزع من- القلال بقتل بني اسد ربهم الا ݣل شء سواه2 جل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يتحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما	793	-876286293999563544	511	951.0	402	608	84.04605102539062	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1870	true	6214153626138717272	0	106	0	550	1504	300	له قومه كل اموالهم فانهم ماكولون فابي فلما كان الليل حمل هندا-------- وقطينها واخذ بخطام جملها واشام بهم- في ليلة طخياء مدلهمة فلما اضاء البرق ابدي عن ساقيه وكانتا حمشتين -فقالت هند-------- ما رايت كالليلة ساقي واف فسمعها فقال يا هند هما ساقا غادر شر فرمي بها النجاد حتي اطلعها نجران وقال لها اني لست اغني عنك شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراء هذا الموضع وهءلاء قومك وقد برءت خفارتي فمدحه امرء القيس بعدة قصاءد منها قوله في قصيدة له الا ان قوما كنتم امس دونهم هم منعوا جاراتكم ال غدران عوير ومن مثل العوير ورهطه ابر بميثاق واوفي بجيران هم ابلغوا الحي المضيع اهله وساروا بهم بين الفرات ونجران	1870	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0793	false	7785378277005831168	141	286	678	1436	1511	300	له قومه كل م--الهم فانهم ماكولون فابي فلما كان الليل حمل هندا بنت حجر وقطينها واخذ بخطام جملها و-سار بهم5 في ليلة طخياء مذلهمة فلما اضاء البرق ابدي عن ساقيه وكانتا حمشتين6 فقالت هند بنت حجر ما رايت كالليلة ساقي واف فس-عها فقال يا-هند هما ساقا غادر شر فرمي بها الفجاج حتي اطلعها تجران وقال لها اني لست اغني عنك شييا القلل رموس الحبال الواحدة قلة جلل هنا بمعي هين في يعض اصول الاغاني اذا ما اكل مكان اذا ما استهل القطين الاباء والاتباع والحشيم في بعض اصول الاغاني واشام بهم اي دقيقتين في بعض اصول الاغاني النجاد 664 ج 4 ق1 تجريد الاغاني الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وراء هذا الموضع وهءلاء قومك وقد برءت خفارتي فمدحه امرء-القيس--------------------- في قصيدة منها 20------------------------------------------------ عوير ومن مثل العوير ورقطه ابر بايمان واوفي لجيران هم ابلغوا الحي المضيع اهله وساروا بهم بين الفرات ونجران	793	-876286293999563544	455	796.0	367	833	54.621849060058594	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1870	true	6214153626138717272	268	300	1342	1504	1504	300	بني اسد ف------------------بعث العيون علي بني اسد فنذروا بالعيون ولجءوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الحارث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله-	1870	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	0	35	0	181	1555	300	بني اسد قتلة ابيه فاجابوه قبعث العيون علي بني اسد ونذروا بالعيون فلجثوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباه بن الحارث فلما كان الليل قال لهم علبله يا معشر بني اسد تعلمون والله	794	-876286293999563544	155	284.5	124	181	85.63536071777344	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	0	233	0	1192	1540	300	ان عيون امرء القيس قد اتتكم ورجعت اليه بخبركم فارحلوا بليل ولا تعلم--وا بني كنانة ففعلوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار----- نحن من- كنانة فدونك ثارك فاطلبهم---- فان القوم قد سار--وا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم تلك فقال في ذلك الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين- ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب يعني ببني ابيهم بني كنانة لان اسدا وكنانة ابني خزيمة اخوان اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سمعت رجلا سال يونس عن قوله صفر الوطاب فقال سالنا رءبة عنه فقال لو ادركوه قتلوه وساقوا ابله فصفرت وطابه من اللبن وقال غيره صفر الوطاب اي انه كان يقتل فيكون جسمه صفرا من دمه كما يكون الوطاب صفرا من اللبن و-----------------------------------------------ادركهم ظهرا وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم------ العطش وبنو اسد جا-مون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له ----------قد اصبت ثارك -قال وا---لله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم --من بني اسد احدا قالوا بلي------ ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي----------- هاربا ل---وجهه حتي لحق بحمير	1871	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	35	243	181	1263	1555	300	ان عيون امرء القيس قد اتءكم ورجعوا---- بخبركم فارحلوا بليل ولا تعلم بكم بنو كنانة ففعلوا فاقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت عليه عجوز من كنا----نة فقالت ا-يت اللعن لسنا لك بثار انما نحن بنو كنانة----------- فاطلب بثارك فان القوم قد ارتحلوا بالامس فقال امرء القيس--------------------------- الا يالم-ف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم يبني ابيهم وبالاشقين2 ما كان العقاب فاتبع امرء القيس اثار------------------------------------ بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسد فلما اصبح راي اثارهم منطلقين فاتبع اثارهم فادركهم ظهرا وقد تقطعت خيله واشتد به و باصحابه العطش وبنو اسد جاءمون علي الماء----------- فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي----- وحجز الليل يينهم و23 في بعض اصول الاغاني بميثاق الحد الحظ والاشقين جمع اشتي يريد بي كنانة الذين وقع بهم العقاب في بعض اصول الاغاني جامون اي مجتممون مستريحون 0 اخبار امرء القيس الكندي وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابءا ان يتبعوهم وقالوا لا مري القيس قد اصبت ثارك فقال لا والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم ولا1 بني اسد احدا قالوا بلي والله ولكنك رجل مشثوم وكرهوا قتالهم بني اسد-- وانصرفوا عنه ومضي امرء القيس هاربا علي وجهه حتي لحق بحمير	794	-876286293999563544	738	1095.0	586	1463	50.44429397583008	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	51	107	268	557	1551	300	فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل -بن الحميم وكانت امه---- سوداء فردد امرا القيس وطو-ل عليه حتي هم بالانصراف وقال و-اذ نحن ندعو مرثد	1872	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0794	false	1001144285839874346	243	299	1263	1549	1555	300	فنزل بقءل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الخميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من خمير ومات مرتد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بال-ملكة بعده رجل-------- يقال له قرمل ابن الح-يم وكانت امه امة سوداء فردد امرا القيس وطوال عليه حتي هم بالانصراف فقال و اذ نحن ندعو مريد	794	-876286293999563544	273	503.5	219	296	92.22972869873047	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	109	300	568	1551	1551	300	واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال--- مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما ع-قتني ثم خرج فظفر ببني اسد ويقال-- انه ما استقسم عند ذي الخلصة--------- بعد ذلك بقدح حتي جاء امر الله بالاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البجلي قالوا ---------------------------------والح المنذر في-------------- طلب امرء القيس ووجه -الجيوش في طلبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم طاقة وامده انو------شروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرقت ح--------------مير ومن كان معه عنه فنجا عصبة من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومع امرء القيس ادراع خمسة------- الفضفاضة والضافية وا-لمحصنة والخربق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك فقلما لبثوا عند الحارث -بن شهاب ----------حتي بعث اليه المنذر-------------- ماءة من اصحابه ي-وعده ب---الحرب ان--- لم يسلم اليه بني اكل المرار- فاسلمهم------------ ونجا امرء القيس ومعه يزيد بن-	1872	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0795	false	-3331283833746449752	1	231	4	1176	1528	300	واذ-نحن لا نذعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش-------------------- واستاجر من قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها ص-م للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتريص فاجالها فحرج الناهي ثم اجالها فخرج الن----------------------اهي فجمعها وگسرها وضرب بها وجه الصنم وقال له مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عوقتني ثم خرج فظفر ببني اسد فيقال 4 انه ما استقسم عند ذي الخلصة احد بقدح بعد ذلك -----حتي جاء ----------الاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البجلي طلبه المثذر ل فهرب حق انهي الي السموول والح المنذر بن ماء السماء في طلب امرء القيس ووجه بالجيوش في طلبه في بعض اصول الاغاني من مكان ولا تبالة علي مسيرة سبع ليال من مكة ياقوت في بعض اصول الاغاني ماعقتي 1038 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني من اياد وبهزاء وتنوج----------------- وامده كشري انو شروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرقت عن امرء القيس خمير ومن كان معه فمضي في- عصبة من بني اكل المرار-حتي نزل بالحارث بن شهاب اليزبوعي------------- ومع امرء القيس ادراع 8 4 خمس وهي الفضفاضة والضافية واللمحصنة والحريق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك ف--ما لبث --عند الحارث ابن شهاب الا قليلا حتي بعث اليه المنذر بن ماء السماء ماءة من اصحابه يتوعده 111 الحرب ان هو لم يسلم اليه بني اكل المرار3 فاعلمهم الحارث بذلك ونجا امرة القيس ومعه يزيد بن	795	-876286293999563544	845	1422.0	679	1267	66.69297790527344	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	0	76	0	392	1483	300	معاوية بن الحارث وبنته هند بنت امرء القيس والادرع والسلاح ومال كان بقي معه فخرج علي وجهه حتي وقع في ارض طيء وقيل بل نزل قبلهم علي سعد بن الضباب الايادي سيد قومه فاجاره قال ابن الكلبي وكانت ام سعد بن الضباب تحت حجر------ ابي امرء القيس فطلقها وكانت حاملا----- وهو لا يعرف فتزوجها الضباب فولدت سعدا علي فراشه فلحق نسبه به فقال امرء القيس يذ--------كر ذلك يفاكهنا سعد وينعم بالنا ويغدو علينا بالجفان وبالجزر و-نعرف	1873	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0795	false	-3331283833746449752	231	300	1176	1528	1528	300	معاوية بن الحارث وبنته هند بنت امرء القيس-------- والسلاح----------------- فخرج علي وجهه حتي وقع في ارض طبء وقي---ل نزل قبلهم علي سعد بن الضباب الايادي سيد قومه فاجاره وك---------------انت ام سعد---------- تحت حجر الملك ابي امرء القيس فطلقها وكانت حاملا بسعد وهو لايعلم- فتزوجها الضباب فولدت سعدا علي فراشه فلحق----- به فقال امرء القيس بن حجر يذ كر ذلك يفاكهنا سعد وينعم بالنا ويغدو علينا بالجقان وبالجزز و نعرف-	795	-876286293999563544	321	557.0	259	412	77.9126205444336	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	76	259	392	1288	1483	300	فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وبر --ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر ثم تحول عنه فوقع في ----------ارض طيء فنزل برجل من بني جديلة يقال له المعلي بن تيم ففي ذلك يقول كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الشام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث----------- عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ب---بني نبهان من طيء ف--خرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل-------- فدع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث- الرواحل----- ففرقت عليه بنو نبهان فرقا من معزي يحل-بها ف---------انشا يقول اذا------- ما لم تجد ابلا فمعزي كان قرون جلتها العصي اذا ما قام حالبها- ارنت كان الق-وم صبحهم نعي فتم-----لا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من -غني شبع وري	1873	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0796	false	-3529853731307641632	0	237	0	1166	1492	300	فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا وحلم4 ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر ثم تحول امرء القيس عنهم فنزل بارض طيء علي --رجل من بني جديلة يقال له المعلي بن تيم ففي ذلك يقول كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام هذه رواية التجريد وفي فيره 5 خسة والدرع الي هي لبوس الحديد تذكر وتءنث في بعض اصول الاغاني والخربق وفي بعض اخر والخريق مكان هذه العبارة في الاغاني فاسلمهم في يعض اصول الاغانن وبر شمام جبل لباهلة 10 اخبار امرء القيس الكندي فما ملك العراق علي المعكي -مقتدر ولا ملك الشام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام------ فلبث امرء القيس عنده واتخذ ابلا هناك فعدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكان- لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت مخافة-- ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينيذ فنزل علي بني نءهان من طيء 4 فخرج نقر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا الا---بل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا-شء فقال في ذلك وامجبني مشي الخزقة خالد كمشي اتان حلءت عن مناهل 11 1740 فدع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث2 الرواحل 4 م4 ففرقت عليه بنو تبهان فرق- من معزي تحتلبها فاخذ ذلك وانشا يقول 611 15 اذا ما لم يكن ابل- فمعزي كان قرون جلتها العصء اذا ما قام حالبها1 ارنت كان القسوم صبحهم نعء 4 0ط فتسلا بيتنا اقطا وسمنا وحشبك من رغني شبع ورء	796	-876286293999563544	823	1469.0	649	1184	69.5101318359375	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	259	300	1288	1483	1483	300	فكان عندهم ما شاء الله ثم خرج فنزل بعامر بن جوين واتخذ عنده-- ابلا و----عامر يومءذ احد الخلعاء الفتاك قد تبرا قومه من جراءره فكان عنده ما شاء الله ثم هم ان يغلبه---------- علي اهله وماله ففطن امرء القيس بشعر كان-	1873	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0797	false	-7327533007865267044	50	89	251	438	1464	300	فكان عندهم ما شاء الله ثم خرج فتزل بعامر بن جوين واتخذ عنده ن ابلا وكان عامر------ احد الخلعاء الفتاك قد تبرا قومه من جراءره فهم عامر------------------- ان يعلب امرا القيس علي اهله وماله وفطن امرء القيس بشعر كان	797	-876286293999563544	159	264.0	126	212	75.0	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	0	230	0	1104	1445	300	عامر ينطق به وهو قوله فكم بالصعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله اردت بها فتكا فلم ارتمض له- ونهنهت نفسي بعد-ما كدت-- افعله وكان عامر ايضا يقول يعرض بهند بنت امرء القيس الا -----حي هندا واطلالها وتظعان هند وتحلالها هممت بنفسي كل الهموم فاولي لنفسي اولي لها ساحمل نفسي علي الة فاما عليها واما لها هكذا روي ابن ابي سعد عن دارم بن عقال ومن الناس من يروي هذه الابيات للخنساء في قصيدتها الا ما لعيني الا ما لها لقد اخضل الدمع سربالها قالوا فلما عرف امرء القيس ذلك منه---- وخافه علي اهله وما------له تغفله وان-----تقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر- فاستجار ب----ه فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة عمرو بن جابر يدل امرا القيس علي السموءل قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طيء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزارة يقال له عمرو بن جابر بن مازن فطلب منه الجوار حتي يري ذات عيبه فقال له الفزاري يابن حجر اني اراك في خلل من قومك وانا انفس بمثلك من اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشرف وقد كدت بالامس تءكل في دار طيء واهل البادية اهل بر لا اهل حصون تمنعهم وبينك وبين اهل اليمن ذءبان من قيس افلا ادلك علي بلد فقد جءت قيصر وجءت النعمان فلم ار لضيف نازل ولا لمجتد مثله ولا مثل صاحبه قال -من هو واين منزله قال السموءل	1874	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0797	false	-7327533007865267044	89	300	438	1464	1464	300	عامر ينطق--- وهو----- فكم بالصعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله اردت بها فتكا فلم ازتمض 1 ل ونهنهت نفسي بعد ما كدت32 افعله وعرض عامر ايضا---------- بهند بنت امرء القيس بقوله الاحي هندا واطلالها وتظعان هند وتخلالها قمست بنفسي كل الهموم فاءلي لنفسي اولي لها ساحمل نفسي علي الة فاما عليها واما لها وقد قيل ان الشعر-------------------------------------------------- للخنساء والله اعلم قيل فلمتا ق------------------------------------------------رف امرءال-قيس ذلك من عامر وخافه علي نفسه وماله واهله تغفله 42 ثم اتتقل الي رجل من بني تعل يقال له حارثة بن مرة فاستجار به منه فوقعت الحرب بين عامر وبين --ثعل- فكانت في ذلك امور كثيرة فخر------------ج امرء القيس---------------------------------------------------------------------------------- فنزل برجل من---- فزارة يقال له عمرو بن جابر-------- فطلب---- الجوار حتي يري ذات عيبه فقال له الفزاري يابن حخر اني ا-------------------------نفس بمثلك من لم ارتمض لم احزن نصب القعل افعله علي تقدير ان الالة الحالة في غير التجريد حارثة بن مره اي ينظر في امره ويصلح من شانه انفس اضن اخبار امرء القيس الكندي 1041 اهل الشرف وقد كدت ---امس تءكل في دار طيء واهل الباديه اهل بز لا اهل حصون تمنعهم وكينك وبين---- اليمن ذءبان من قيس اولا ادلك علي بلد فقد جءت قيصر وجيت النعمان فلم ار لضيف نازل ولا لمجتد مثله ولا مثل صاحبه قال ومن هو واين منزله قال السموءل-	797	-876286293999563544	769	1282.0	604	1289	59.65864944458008	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	236	276	1132	1317	1445	300	يمنع ضعفك حتي تري ذات عيبك وهو في حصن حصين وحسب كبير فقال له امرء القيس وكيف لي به ق-ال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع- بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموءل	1874	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	3	40	14	186	1515	300	-منع عن-ك حتي تري ذات عيبك وهو في حصن حصين فقال------------- امرء القيس وكيف لي به فقال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع2 بن ضبع فاوصله الريع الي السموءل	798	-876286293999563544	149	265.0	114	187	79.67914581298828	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	218	279	1076	1384	1484	300	علي السموءل فانشده الشعر وعرف لهم حقهم فانزل المراة في قبة ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان عنده ما شاء الله ثم انه---------- طلب اليه -----ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر---------------------------- الغساني بالشام --ليوصله الي قيصر فاستنجد له رجلا----------- واستودع عنده المراة---------------------- والادراع والمال واقام معها يزيد بن معاوية -بن الحارث ابن عمه فمضي -حتي انتهي الي	1875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	38	111	174	552	1515	300	الي السموءل فاكرم السوءل امرا القيس 4 وضرب لابنته هند- قبة---- وانزل القوم في مجلس له براح وكات عنده ماشاه- الله ثم ان امرا القيس طلب من السومل ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمور انتهاي الي قيصر وحديثه معه الغساني بالشام ان يوصله الي قيصر فاصحب----ه رجلا يوصله اليه واستودع امرا القيس السموءل بن عاديا ابنته والادراع والمال واقام معها يزيد بن معاوية ابن الحارث ابن عمه ومضي امرء القيس الي	798	-876286293999563544	230	319.5	178	388	59.278350830078125	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	14	59	71	293	1484	300	ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموءل زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق قال فقال---- امرء القيس------------------ طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق	1875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1704	false	-1155483623371261544	23	60	112	305	1515	300	ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السمومل جءته بالابءل-----------------------------------------------ق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يشبق---- فقال فيه امرء القيس قصيدته التي اولها طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق	1704	-876286293999563544	165	287.0	132	244	67.6229476928711	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	1	89	3	436	1504	300	من بني اسد حتي اتي الي بلاد الروم فاقام----- مستخفيا ثم ان قيصر ضم اليه---------- جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه قصة الحلة المسمومة وموت امرء القيس وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح ----------------------ان امرا القيس غوي عاهر وانه لم-ا انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه------ حينءذ بحلة	1876	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	216	300	1100	1515	1515	300	من بني اسد حتي ات----ي بلاد الروم فاقام هناك مستخفيا ثم ان قيصر ضم الي امرء القيس جيشا كبيرا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر بما يريد ف--يغزوك -من بعثت معه وقيل بل----------------------------------------------------- الطماح الاسدي قال لملك الروم ان امرا القيس غوي عاهر وانه لمتا انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه الملك حينءذ -حلة-	798	-876286293999563544	359	641.0	285	477	75.26205444335938	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	90	222	440	1121	1504	300	مسمومة منسوجة بالذهب وقال له------ اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك----- لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني م-------ما يلبس-------------------------------------------- ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض انقره وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فد-فنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فد-فن الي جنب المراة فقبره هناك	1876	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0799	false	-332319231276435481	0	133	0	665	1465	300	من وشي منسوجة بالذهب مسمومة ثم قال اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها ت-رمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليءن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه كبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح و----في ذلك يقول لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا وبدت قزحا داميا بعد محمة لعل منايانا تحولن ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا ف----لما صار الي بلد -من بلاد الروم يدعي انقرة احتضر بها--------------------------------------------------------------- وراي قبر امراة من -بنات الملوك ماتت هناك فد فنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال----- فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان ال-زار قريب واءي مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فد فن الي جنب المراة فقبره هناك	799	-876286293999563544	582	1047.0	466	745	78.12080383300781	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1881	true	-3048621220611686274	113	259	615	1294	1492	300	اخبار الاعشي ونسبه الاعشي هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة--- الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط ----بن هنب بن افصي بن دع-مي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار---- ويكني ابا بصير --------وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا -يستظل فيه من الحر فوقعت----- صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء- الي رجل بعينه	1881	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0799	false	-332319231276435481	190	299	960	1461	1465	300	اخبار العيشي الالبر------ هو ميمون بن قبس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن تعلبة بن الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط 94 ابن هنب بن افصي بن دعحمي بن جديلة بن اسد-بن ربيعة بن نزار كنت ويكني ابا بصير مي مذاي وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا ليستظل -به من الخر فوقعت عليه صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا مزته ف الشعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولها راي يونس -------------------------------فيه وسءل ي-------------------------------------------------ونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اوميه الي رجل بعينه	799	-876286293999563544	433	740.0	335	707	61.24469757080078	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1882	true	7642752493633068581	162	200	752	954	1450	300	ابو عبيدة----- من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب	1882	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	18	57	88	289	1542	300	ابو غبيدة يحتج من قدم الاعشي----- بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره و و-ل هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب	800	-876286293999563544	193	364.0	156	207	93.2367172241211	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	69	249	361	1282	1534	300	الاعشي اغزل الناس في بيت----- واخنث الناس في بيت----- واشجع---- الناس في بيت----- فاما اغزل بيت فقوله غرا-ء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله------- قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه عن ابن ابي سعد قال ذكر الهيثم بن عدي ان حمادا الراوية سءل عن اشعر العرب قا-ل الذي يقول-------- نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا ابو علي العنزي قال حدثني محمد بن معاوية الاسدي قال حدثني رجل من ابان بن تغلب عن سماك بن حرب قال قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي---------- وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبال-عدل وولي الملامة الرجلا -قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة -كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك	1884	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	69	215	351	1118	1542	300	الاعشي اغزل الناس في بيت واحد واخنث الناس في بيت واحد واشجع 104 الناس في بيت واحد فاما اغزل بيت فقوله فراله فرعه مصضقول عوارضها-تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله و براد قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وسءل---------------------------------------------------------------------------- حماد- الراوية ----عن اشعر الناس فقال الذي يقول ساد فيه نازعتهم قضب الريحان متكنا وقهوة مزة راووقها خضل كان قدريا وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماك بن خرب قال قال لي يج-ي بن متي راوية الاعشي ك تاتهيدب وكان تصرانيا عباديا----- معمرا ----كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالسعدل وولي لل-لامة الرجلا فقلت -من اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قول العباديين نصاري الحيرة وكان ياتيهم يشتري منهم الخ-ر فلقنوه ذلك	800	-876286293999563544	682	1190.5	549	970	70.30928039550781	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	190	218	966	1117	1515	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق---- رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	1885	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0802	false	5981383403594211938	102	129	557	709	1575	300	لعمري لقد-لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي وال-حلق 414 رضيعء لبان ثذي ام تحالفا باسحم داج عوض لا-نتفرق	802	-876286293999563544	146	268.5	120	155	94.19355010986328	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1886	true	4235727272202242983	129	300	628	1483	1483	300	اخوات له ولم يترك ل------هم الا ناقة واحدة وحلتي برود حبرة كان يشهد فيهما الحقوق فاقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق فق-----الت يابن اخي هذا الاعشي قد نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما ---الا رفعهم ولم يهج قوما ---الا وضعهم فا-نظر ما اقول لك واحتل في زق من خمر من عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك فوالله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البردين ليقولن فيك شعرا يرفعك به -قال ما املك غير هذه الناقة وانا اتوقع رس-لها- فاقبل يدخل ويخرج ويهم ولا يفعل فكلما دخل علي عمته حضته حتي دخل عليها فقال فقد ارتحل الرجل ومضي ق-الت الان والله احسن ما كان القري تتبعه ذلك مع غلام ابيك م-----ولي له اسود شيخ فحيثما لحقه اخبره عنك انك كنت غاءبا عن الماء عند نزوله اياه وانك لما وردت الماء فعلمت انه كان به كرهت ان يفوتك قراه فان هذا احسن لموقعه-	1886	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0801	false	436434846201721641	0	175	0	869	1493	300	اخوات له ولم يترك لهم ابوهم الا ناقة واحدة وحلتي برود حبرة كان يشهد فيهما الحقوق فاقبل الاعشي في بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به ال-حلق وقراه اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة اللحلق اليه وقالت يابن اخي هذا الاعشي قد نزل------- وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما قط الا رفعهم ولم يهج قوما قط الا وضعهم فا نظر ما اقول لك -احتل في زق من خمر من عند بعض التجار وارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك فوالله لءن اعتلج الكيد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البزدين ليقولن فيك شعرا يرفعك به فقال ما املك غير هذه الناقة وانا اتوقع رسشلها1 فاقبل يدخل ويخرج ويهم ولا يفعل وكلما دخل علي عمته حضته حتي دخل عليها فقال -قد ارتحل الرجل ومضي فقالت الان والله اجود ما كان القري تتبعه ذلك مع مولي ابيك فلان مولي له اسود شيخ فحيثما لحقه اخبره---- انك كنت غاءبا عن الماء عند نزوله اياه وانك لما وردت الماء فعلمت انه كان به كرهت ان يفوتك قراه فان هذا احسن لموقعه	801	-876286293999563544	822	1545.5	654	883	93.09173583984375	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1887	true	8676048172566574201	0	106	0	537	1523	300	عنده فلم تزل تحضه حتي اتي بعض التجار فكلمه ان يقرضه ثمن زق خمر واتاه بمن يضمن ذلك عنه فاعطاه فوجه بالناقة والخمر والبردين مع مولي ابيه فخرج يتبعه فكلما مر بماء قيل ارتحل امس عنه حتي صار الي منزل الاعشي بمنفوحة اليمامة فوجد عنده عدة من الفتيان قد غداهم بغير لحم وصب لهم فضيخا فهم يشربون منه اذ قرع الباب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انظروا من هذا فخرجوا فاذا رسول المحلق يقول كذا وكذا فد-خلوا عليه وقالوا هذا رسول المحلق الكلابي اتاك بكيت وكيت فقال ويحكم اعرابي والذي ارسل الي--- لا قدر له والله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفي لاقولن فيه شعرا لم اقل قط مثله	1887	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0801	false	436434846201721641	175	300	869	1493	1493	300	عنده ولم تزل تحضه حتي اتي بعض التجار فكلمه ان يقرضه -من زق خمر واتاه بمن -ضمن ذلك عنه فاعطاه فوجه بالناقة والخمر والبردين مع مولي ابيه فخرج يتبعه فكلما مر بماء قيل ارتحل امس عنه حتي صار الي منزله ب-------------اليمامة فوجد عنده عدة م ---فتيان قد غداهم بغير لحم وصب لهم فضيخ3 فهم يشربون منه اذ-قرع الباب الرسل اللبن اي منزل الا عشي الفضيخ شراب يتخذ من البسر بعد ان يصب عليه ماء حار وتخرج حلاوته اخبار الاعشي الاكبر 047 فقال انظروا من هذ-------ا فاذا رسول المحلق يقول كذا وكذا فد خلوا عليه فقالوا هذا رسول ال-حلق الكلابي اتاك بكذا وكذا فقال ويحكم اعرابي والذي ارسل الينا1 لا قدر له والله لءن اعتلج الكبد والسنام وال-مر في جوفي لاقولن فيه شعرا لم اقل--- مثله-	801	-876286293999563544	493	896.5	395	656	75.15243530273438	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1887	true	8676048172566574201	106	235	537	1230	1523	300	فواثبه الفتيان وقالوا غب-ت عنا فاطلت الغيبة ثم اتيناك فلم تطعمنا لحما وسقيتنا الفضيخ واللحم والخمر ببابك لا ن------رضي بد-ا منك فقال اء---------ذنوا له فدخل فادي----- الرسالة وقد اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه ق-ال اقره---- السلام وقل له وصلتك رحم -سياتيك ثناءنا وقام الفتيان الي الجزور فنحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاءوا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فانشا يقول ارقت وما هذا السهاد المء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اعرقوا-- به تعقد الاحمال في كل منزل وتعقد اطراف الحبال وتطلق قال فسار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر وشاع في العرب فما اتت علي ا-لمحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة -----علي ماءة ناقة فايسر وشرف-------------- وذكر	1887	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0802	false	5981383403594211938	1	242	3	1288	1575	300	فواءبه الفتيان فقالوا غبءت عنا فاطلت الغيبة ثم اتيناك فلم تطعمنا ل-ما وسقيتنا الفضيخ واللحم والخمر ببابك والله لا ترضي بهذا منك فقال اثذنواله فاذنوا له فدخل فادي اليه الرسالة و---اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه فقال اقره مني السلام وقل له وصلتك رحم وسياتيك ثناءنا فقام الفتيان الي الجزور فتحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاموا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فقا------ل ارقت وما هذا الشهاد المءرق وما بي من سقي وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق لعمري لقدلاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والحلق 414 رضيعء لبان ثذي ام تحالفا باسحم داج عوض لانتفرق حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اغرقوا ه به توضع الاحلاس في كل منزل وتعقد اطراف النسوع وتطلق في الاغاني الي عوض اي ابد الدهر الاحلاس جمع حلس وهو مايوضع تحت الرحل بينه وبين ظهر المطية حي لايءذيها الواحد حلس واذ رفع الحلس فقد رفع معه الرحل يريد الاقامة والاراحة والانساع السيورالي يشد بها الرحل ويربط والرواية في الديوان به تنقض الاحلاس وفي بعض اصول الاغاني 0 به تعقد الامال الجزء الثالت من القسم الاول من تجريد الاغاني فشاع الشعر وسار في العرب فما اتت علي اللمحلق سنة حتي زوح اخواته الثلاث كل واحدة منهن علي ماءة ناقة وايسر وشرف ال ه عط النبي وذكر	802	-876286293999563544	647	1164.5	522	1295	49.96139144897461	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1888	true	-4083992682986017074	147	176	737	870	1498	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من ره-ط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي	1888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	272	300	1382	1511	1511	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبءد ولا من رهمط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد---- وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي-	614	-876286293999563544	127	236.5	100	134	94.776123046875	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1888	true	-4083992682986017074	177	299	873	1493	1498	300	ابا لك انا-- اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي اياه وكان متغيظا عليه فاغار------- علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشري-ح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا-بلق فمر شريح بالاعشي فناد--اه الاعش-----------------------------------ي شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي- وتس-ياري ف-------------------------كان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري--------------------------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع ح--------------------------------------------------ار فقال غدر وثكل انت بينهما	1888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	0	127	0	656	1510	300	انا لا ابالك اشرف من هءلاء---- فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي و-----كان متغيظا عليه فاغار الكلبي علي قوم قد بات ب-هم الاعشي فاسر منهم تفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ف--جاء حتي نزل بشريتح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا بلق فمر شريح بالاعشي فنادي به الاعشي بقوله حبالك اليوم بعد القد1 اظفاري شريح لا تتركني بعد ما علقت---------------------------- قد جلت ماي-ين بانقيا الي عدن وطال في العخم تكراري2 وتسشياري عقدا ابوك بعرف غير انكار وكان اكرمهم عهدا واوثقهم------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري 1 في جحفل كسواد الليل جرار كن كالسموءل اذ طاف الهمام ب--------------------------------------------------ه قل ما تشاء فاني سامع حار اذسامه خطتي خسف فقال له فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وثكل انت بينهما	615	-876286293999563544	490	823.0	393	772	63.47150421142578	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1888	true	-4083992682986017074	235	299	1165	1493	1498	300	علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسي------------------------------------------------------اري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار------------------------------------------------------ اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع ح-ار فقال غدر وثكل انت بينهما	1888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	3	67	16	345	1520	300	علقت ف---------------------------------------------------------طال في العجم تكراري وتشياري قد سرت ما بين بلقاء الي قدن عقدا ابوك بعرف غير انكاري فكان اكرمهم عهدا واوتقهم------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الصاري اا-------------------------- في جحفل كهزيع الليل جرار كن كالتموءل اذ طاف الهمام به قل ماتشاء فاني مانع جاري اذ سامه خطتي خسف فقال له فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وتكل انت بينهما	1705	-876286293999563544	191	295.0	152	437	43.70709228515625	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	47	152	227	763	1524	300	امرء القيس بن حجر------- اودع السموءل بن عادياء ادراعا ماءة فاتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ الحارث ابنا له غلاما وكان في الصيد فقال اما ان سلمت الادراع الي واما ان -قتلت-- ابنك فابي السموءل ان يسلم-------- اليه الادراع فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين فيقال ان جريرا حين قال للفرزدق بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم انما غني هذه الضربة فقال السموءل في ذلك وفيت بذمة الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت---------------------- واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بن--------------------------يت بني لي عاديا حصنا حصينا	1889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	99	181	521	949	1511	300	لمرا القيس بن حجر الكندي اودع السموءل---------- ادراعا----- فاتاه الحارث بن ظالم وقي-ل الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ------- ابنا له غلاما وناداه------------ اما ان تسلم الادراع---- واما ان اقتل 11 ابنك فابي السموءل ان يسلم الادراع اليه-------- فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه بنصفين فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السموءل في ذلك--------------------- اذا ما ذم اقوام وفيت وفيت بادرع الكندي اني واوصي عاديا يوما با--لا تهدم يا سموءل ما بنيت 136 وماه1 كلما شءت استقيت بني لي عاديا حصنا حصينا	614	-876286293999563544	343	554.5	273	602	56.97674560546875	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	0	40	0	194	1524	300	وما فيهما حظ لمختار------------------------- فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري----------------------------- وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري------------------------ فاختار ادراعه كي لا يسب بها	1889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	118	171	611	861	1510	300	وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وثكل انت بينهما فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري 114 رب2 كريم و بيض ذات اطهار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به----------------------- لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري ولم يكن وعده فيها بختار فاختار ادراعه كي لا يسب بها	615	-876286293999563544	170	287.0	135	273	62.271060943603516	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	156	227	784	1141	1524	300	قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور ف-قال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشري-ح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسي-ر الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	189	261	970	1329	1510	300	قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المغرور1 ققال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واخبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبء ان الذي وهب لشرينح هو الاعشي فارسل الي شريخ ابعث لي بالا سير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبء في طلبه فلم يلحقه	615	-876286293999563544	334	630.5	266	363	92.01101684570312	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	96	159	484	798	1524	300	فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين فيقال ان جريرا حين قال للفرزدق بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم انما غني هذه الضربة فقال السم-وءل في ذلك وفيت بذمة- الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت -قال فجاء شريح --	1889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1704	false	-1155483623371261544	219	261	1092	1309	1515	300	فضرب الحارث وسط الغلام------- فقطعه قطعتين وانصرف عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الستموءل في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت فاوضي عاديا يوما با--لا تهدم يا سمومل ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت اشتقيت وقال الاعشي يمدح	1704	-876286293999563544	186	309.0	147	319	58.30720901489258	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	157	227	788	1141	1524	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبو-------ك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته و-بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	116	185	589	943	1520	300	فجاء شريح الي الكلبي وقال--- هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو-لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي -------احبوك واكرمك فقال له الاعشي ا---ن تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها -مضي من ساعته و بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوء واعطيه فقال قد-مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1705	-876286293999563544	328	576.5	264	374	87.70053100585938	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	0	45	0	218	1524	300	وما فيهما حظ لمختار ف-شك غير طويل ثم قال له- اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار---------------------------------------------------------------------- لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار	1889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	58	116	300	589	1520	300	وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وتكل انت بينهما اقتل اسيرك اني مانع جاري فشك غير طويل ثم قال ل-ه رب كريم وبيض ذات اطهار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وهده فيها بختار	1705	-876286293999563544	182	299.0	142	291	62.54295349121094	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	253	299	1315	1549	1552	300	الاعشي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته------------------- التي اول----ها الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من	1892	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0802	false	5981383403594211938	243	293	1291	1544	1575	300	الاعشي---- وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته صلي الله عليه وسلم التي يقول فيها الم تفتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارني لها من كلالة ولا من	802	-876286293999563544	225	421.5	180	257	87.54863739013672	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1893	true	-8404279016307801010	17	298	81	1483	1493	300	عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ي----------------------------------------------------دا فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع في قدره فلما----- ورد عليهم -قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لا-سلم -قالوا--- انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته ثم ماذا -قال-- القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت--- ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهر-نا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة- رمي به بعيره فقتله الفتيان يتنادمون علي قبره بمنفوحة اخبرني يحيي بن علي بن يحيي قال حدثنا محمد بن ادريس بن سليمان بن ابي حفصة قال قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثنا علي بن سليمان النوفلي قال حدثنا ابي قال اتيت اليمامة واليا عليها فمررت بمنفوحة وهي منزل الاعشي التي يقول فيها بشط منفوحة فالحاجر فقلت اهذه قرية الاعشي قا-لوا نعم فقلت -اين منزله قالوا ذاك واشاروا اليه -قلت فاين قبره قالوا بفناء بيته	1893	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0803	false	-5556683568126346527	0	260	0	1310	1522	300	عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا نبء يري مالا ترون وذكره اغار لقثري في البلاد وانجدا فبلع خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع--- قدره فلما بلغه ورد عليهم فقالوا ---اين اردت--- ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لا سلم فقالوا له انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابوسف-يان بن حرب الانا قال لقد تركتي الزنا وما تركته ثم ماذا فقالوا القمار قال لعلي ان لقيته اصبت------- عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت قط ثم ماذا قالوا الحمر قال اوه ارجع الي صبابة لي بقيت--- في المثراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال الارمد الذي بعينيه وجع والسليم الذي لدغته الحية مهدد مشوقته في الديوان وبعض اسول الاغاني حف وهما بمضي المهراس حجر منقور يسع كثيرا من الماء اخبار الاعشي الاكبر 1049 وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهر نا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذاك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لثن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة1 رمي به بعيره فقتله وحكي سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي ق--------------ال اتيت الي-امة واليا عليها فمررت بمتفوحة وهي قرية الاعشيفقلت ------------------------------------هذه قرية الاعشي فقالوا نعم -قلت فاين منزله قالوا ذاك واشاروا اليه فقلت واين قبره قالوا بفناء بيته	803	-876286293999563544	1039	1885.0	825	1640	63.35365676879883	185	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1900	true	9019975255571175090	167	275	810	1318	1448	300	هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن -مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وهو في حلفاء بني زهرة من قريش وعداده فيهم وعتبة بن مسعود وعبد الله بن مسعود البدري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوا---------------ن ولعتبة صحبة بالنبي صلي الله عليه وسلم وليس من البدريين -وكان اب---نه عبد الله ابو عبيد الله بن عبد الله رجلا صالحا واستعمله عمر بن الخطاب------------ فاحمده--------------- ولعبيد الله بن عبد الل--------ه اخوان عون وعبد الرحمن وكان عون من اهل الفقه والادب وكان	1900	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0804	false	-8294753799577220675	52	165	276	798	1452	300	هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شءخ بن فار بن تمخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مذركة بن الياس بن مضر بن نزار وهو من حلقاء بني زهرة من قريش وعداده فيهم و----كان -------عبد الله بن مسعود البدري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعتبة بن مسعود اخوين ولعتبة صحبة ايضا--------------------- وليس من البدريين شي من اب وكان عبد الله بن عتبة بن مسعود--------- رجلا صالحا واستعمله غمر بن الخطاب رضيالله عنه فاحمد اثره شء من اخوب ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبه اخوان عون وعبد الرحمن وكان عون من اهل الفقه والادب وكان	804	-876286293999563544	430	748.0	333	563	76.37655639648438	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1901	true	868826538063177719	84	185	415	917	1462	300	جرير يا ---------ايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن وخبره ياتي في اخبار جرير وام----ا عبد الرحمن فلم تكن له نباهة اخويه وفضلهما فسقط ذكره بعض من صفاته واما عبيد الله فانه -------------------احد وجوه الفقهاء الذين روي عنهم الفقه والحديث وهو احد السبعة من اهل المدينة-------------------------------- وهم القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعروة بن الز-بير---------- وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هشام وسعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وخارجة ابن زيد بن ثابت وسليمان بن يسار وكان عبيد الله	1901	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0804	false	-8294753799577220675	182	298	880	1446	1452	300	جرير حيث قال له يايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اثي قد مضي ---------------------------------------------------------------------------------زمني ولم يكن لعبد الرحمن----------- نباهة ولا ذكر السبعة وام----------------------ا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فهو احد وجوه الفقهاء الس-------------------------------------بعة من اهل المدينة الذين لم يكن في زمنهم اعلم منهم وهم القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعروة بن الزابير بن العوام وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ساق ابو القرج قبل اخبار عبيد الله اسطرا عن عمرو بن سعيده ولم يمض في الترجمة ثم اتيعها ببعض اخبار لمغنين وشمراء متفرقة مر عنها ابن واصل 051 اخبار عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن هشام وسعيد بن المسيب------------------------------- وخارجة -بن زيد بن ثابت وسليمان بن يسار و----عبيد الله	804	-876286293999563544	281	433.0	224	753	37.31739807128906	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1904	true	4032440189918674619	95	260	471	1307	1515	300	واني امرء من يصفني الود يلفني وان نزحت دار به داءم الوصل عزيز اخاءي لا ينال مودتي من الناس الا مسلم كامل العقل------------------------- ولولا اتقاءي الله قلت قصيدة تسير بها الركبان ابردها يغلي بها تنقض الاحلاس في كل منزل وينفي الكري عنه بها صاحب الرحل كفاني يسير اذ اراك بحاجتي كليل اللسان ما تمر وما تح-لي تلاوذ بالابواب مني مخافة الملامة والاخلاف شر من البخل وذكر الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول بعد هذه شعره في عراك بن مالك وابن حزم اخبرني وكيع قال حدثني علي بن حرب الموصلي قال حدثنا اسماعيل ابن ريان الطاءي قال سمعت ابن ادريس يقول كان عراك بن مالك وابو بكر بن حزم وعبيد الله بن عبد الله --------------------------بن عتبة------ يتجالسون بالمدينة زمانا ثم ان ابن حزم ولي امرتها وولي عراك القضاء وكانا يمران بعبيد الله ف------------لا يسلمان عليه ولا يقفان وكان ضريرا فاخبر بذلك فانشا يقول الا ابلغا عني عراك بن مالك ولا تدعا ان تثنيا بابي بكر------- فقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر وطاوعتما بي داعكا ذا معاكة	1904	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0805	false	3011566050552257740	125	300	579	1465	1465	300	واني امرء من يصفني الود يلقن----------------------------------------------------ي من الناس الا مسلم كامل الققل عزيز اخاءي ماينال مسودتي ولولا اتقاءي الله قلت قصيدة يسير بها الاكبان ابردها يغلي----------------------------------------------------------- كفاني يسير ان اراك بحاجتي گليل اللسان لا تمر ولا تخالي تلاوذ بالابواب مني مخافة الملامة والاخلاف شر من البخل ابن لي تكن مشلي او ابتغ صاحباكثلك اءي مبتغ صاحبا مثلي 4 094 ومايلبث الاخوان3 ان يتفرقوا اذا لم يءلف روح شكل الي شكل تلاوذ تراوغ في بعض اصول الاغاني تابع في بعض اصول الاغاني الفتياذ الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني عرم والل ا وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عراك بن مالك وابا بكر بن حزم وعبيد الله بن عبد الله حزم وقد مرا به ولم يسلما ابن عتبة كانوا يتجالسون بالمدينة زمانا ثم ان ابن حزم ولي اثرتها وولي عراك القضاء فكانا يمران بعبيد الله بن عبد الله ولا يسلمان عليه ولا يقفان وكان ضريرا فاخبر بذلك فانشا يقول الا ابلغا عني عراك بن مالك ولا تدعا ان تثنيا بابي بكر ساب سا فقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر وطاوعتما بي داعكا ذا فظاظة-	805	-876286293999563544	559	957.5	446	1103	50.679962158203125	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1904	true	4032440189918674619	260	287	1307	1453	1515	300	لعمري لقد ازري وما مثله يزري ولولا اتقاءي ثم بقياي فيكما للمتكما لوما احر من الجمر صوت فمسا تراب الارض منها خلقتما-- ومنها المعاد والمصير الي الحشر	1904	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0806	false	-9069346175934448474	0	26	0	142	1475	300	لعمري لقد ازري وما مثله يزري ولولا اتقاءي ثم بقياي فيكما للنتكما لوما احر من الجمر فشع----- تراب الارض منها-خلقتما 4 ومنها المعاد والمصير الي الحشر	806	-876286293999563544	136	250.5	111	148	91.89189147949219	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1905	true	6640133731891109387	229	256	1119	1252	1473	300	شعر فحل---- جيد ليس بالكثير منه قوله اذا كان لي سر فحدثته العدا وضاق به صدري فللناس اعذر وسرك ما استودعته وكتمته وليس بسر حين يفشو ويظهر	1905	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0806	false	-9069346175934448474	53	79	257	383	1475	300	شعر قيل ومن جيد شعر-----------ه قوله اذا كان لي سر وحدثته العدا وضاق به صذري فالناس اعذر وسرك ما استودعته وكتمته وليس بسر حين يفشو ويظهر	806	-876286293999563544	114	203.5	89	137	83.21167755126953	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1906	true	6147277894240347253	5	214	23	1053	1474	300	انشد عبيد الله بن عبد الله جامع بن مرخية الكلابي لنفسه لعمر ابي المحصين ايام نلتقي لما لا نلاقيها من الدهر اكثر----------- يعدون يوما واحدا ان اتيتها وينسون ما كانت علي الدهر تهجر و-----ان اولع الواشون عمدا بوصلنا فنحن- بتجديد المودة ابصر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبت ابياته هذه جامعا فسر -ذلك عبيد الله فكساه و----------------حمله جامع بن مرخية هذا من شعراء الحجاز وهو الذي يقول---------- سالت سعيد بن المسيب مفتي المدينة هل في حب ظمياء من وزر ف-قال سعيد بن المسيب انما تلام عل--ي --ما تستطيع من الامر فبلغ قوله سعيدا فقال كذب والله ما سالني و-------لا افتيته بما قال اخبرني بذلك الحرمي بن ابي العلاء عن الزبير ومن جيد شعر عبيد الله وسهله------------------- اعاذل عاجل ما اشتهي احب من الاجل الراءث سانفق مالي علي لذتي واوثر نفسي علي الوارث ابادر اهلاك مستهلك لما--لي او عبث العابث وقوله يفتخر في ابيات اذا هي حلت وسط عوذ ابن غالب فذلك ود نازح لا اطالعه شددت حيازيمي علي قلب حازم كتوم لما ضمت عليه اضالعه اداجي رجالا لست مطلع بعضهم علي سر بعض ان صدري واسعه بني لي عبد الله في ذروة العلا وعتبة مجدا لا تنال مصانعه وقوله فيه غناء صوت ان يك ال---دهر قد اضر بنا من غير ذحل فربما نفعا ابكي علي ذلك الزمان ولا احسب شيءا قد فات مرتجعا	1906	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0806	false	-9069346175934448474	86	299	414	1471	1475	300	انشد عبيد الله بن عبد الله جامع بن مرخية الكلابي لنفسه لسرو ابي ال-حصين ايام تلتقي لما لا نلاقيها من الدهر اكثر 15 10 ف 34 يعدون يوما واحدا ان لقيتها وينسءن ما كانت علي الدهر-تهجر 144 و ان اولع الواشون عمدا ببينها فانا5 بتجديد المودة ابصر الداعك الاخمق والرواية في بعض اصول الاغاني داعكا ذامماكةه والمعاكة الحق في بعض اصول الاغاني فا في بعض اصول الاغاني ان اتيتها مكان ان لقيتها في بعض اصول الاغاني بوصلنا مكان بيينها في بعض اصول الاغاني فنحن اخبار عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فاعجبت ابياته هذه جامعا فسر بذلك غبيد الله وكساه وكحمله من اخبار جامع وجامع بن مرخية هذا من شعراء الحجاز وهو الذي يقول ابن مرخيه سالت سعيد بن المسيب مفتي --مدينة هل في حب ظمياء من وزره فقال سعيد بن المسيب انما يلام الفتي فيما استطاع من الامر فبلغ قوله سعيدا فقال كذب والله ما سالني عن هذا ولا افتيته بما قال قال--------------------------------------- ومن جيد شعر عبيد الله قوله من شمر عبيد اله 198 اعاذل عاجل ما اشتهي احب الي من-- الراءث سانفق مالي علي لذتي واوثر نفسي علي الوارث ابادر اهلاك مستهلك لمسا لي او عبث العابث وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يك ذا الدهر قد اضر بنا في غير بخل فربما نفعا ابكي علي ذلك الزمان ولا احسب شيءا قد فات مرتجعا	806	-876286293999563544	689	1199.0	543	1346	51.18870544433594	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1906	true	6147277894240347253	214	300	1053	1474	1474	300	اذ نحن في ظل نعمة سلفت كانت لها كل نعمة تبعا عروضه من المنسرح غنت فيها عريب خفيف رمل عن الهشامي حدثنا محمد بن جرير الطبري والحرمي بن ابي العلاء ووكيع قالوا حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني اسماعيل بن يعقوب عن ابن ابي الزناد عن ابيه قال قدمت المدينة امراة من ناحية مكة------ من هذيل وكانت---------- جميلة فخطبها الناس وكادت تذهب بعقول اكثرهم فقال فيها عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة------------------------------------------------------- احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شد-يد وحبك يا ام-	1906	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0807	false	3695890299493792737	4	63	17	307	1504	300	اذ نحن في ظل نعمة سلفت وذكر ان امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت المدينة------ من ناحية مكة وكانت من هذيل وكانت شرفي مكية جميلة فحطبها الناس وكادت تذهب بعقول اكثرهم فقال فيها عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة واستشهد علي حبها بفقهاء المدينة الذين هو سابعهم 1623 3 احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العالمين بعيد وحبك يا ام	807	-876286293999563544	174	264.0	135	494	35.22267150878906	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1907	true	1942898454666386589	7	56	35	288	1497	300	ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان علمه وخارجة يبدي لنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليد فبلغت ابياته سعيد بن المسيب فقال والله لقد امن ان تسالنا وعلم انها لو استشهدت بنا لم نشهد ل--ه بالباطل عندها	1907	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0807	false	3695890299493792737	118	166	596	849	1504	300	ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان عل-ه وخارجة يبدي بنا-ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليد فبلغت ابياته سعيد بن المسيب فقال والله لقد امن ان تسالنا وعلم انها لو استشهدت بنا لم نشهد عليه بالباطل عندها	807	-876286293999563544	249	480.5	201	255	97.64705657958984	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1908	true	5752663856589431205	207	236	1060	1202	1513	300	الفطور--- اكاد اذا ذكرت العهد منها اطير لو ان انسانا يطير غني النف-----------------------------------------------------------------------------------س ان ازداد حبا ولكني الي صلة فقير وانفذ جارحاك سواد قلبي فانت علي ما عشنا امير	1908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0808	false	9036069754870844674	0	45	0	227	1471	300	الفطور تا اكاد اذا ذكرت العهد منها اطير لء ان انسانا يطير في بعض اصول الاغاني هلقد كدت الفطور الشقوق اخبار عبيد الله بن عبد الله بن عنبة109 غناء النقس ان ازداد حبا ولكني الي صلة فقير وانفذقاد-حاك سواد قلبي فانت علي ما عشنا امير	808	-876286293999563544	129	239.0	102	228	56.578948974609375	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	193	285	909	1390	1462	300	فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل------------------------------------------------- عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	1909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0800	false	-8387352808582723805	91	130	459	666	1542	300	فرعه مصضقول عوارضها-تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله------------------------------------------------------------------------------------ قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اشجع بيت فقوله و براد قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	800	-876286293999563544	136	94.0	109	530	25.660377502441406	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	16	121	74	566	1462	300	رجل----- ياتي عبيد الله بن عبد الله ويجلس اليه فبلغ عبيد الله--------------------------- انه يقع ب--بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الرجل فلم يلتفت اليه عبيد الله وكان الرجل شديد العقل فقال له يا ابا محمد ان لك لشانا فان رايت لي عذرا فاقبل عذري فقال له اتتهم الله------- في علمه قال اعوذ بالله قال اتتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه قال اع-وذ بالله قال يقول الله عز وجل لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وانت تقع في فلان وهو- ممن بايع فهل بلغك ان الله سخط عليه بعد ان رضي عنه قال والله لا اعود ابدا	1909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0808	false	9036069754870844674	77	186	374	890	1471	300	رجلا كان ياتي عبيد الله بن عبد الله فيجلس اليه فبلغ عبيد الله يقرف اللكان يقع في الصحابة انه يقع في بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الرجل فلم يلتفت الي----------ه وكان الرجل سديد العقل فقال ي-----ابا محمد ان لك لشانا فان رايت لي عذرا فاقبل غذري فقال له اتتهم الله عز وجل في علمه قال اعوذ بالله قال اتتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديثه قال اعسوذ بالله قال يقول الله عز وجل لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وانت تقع في فلان وانه ممن بايع فهل بلغك ان الله سخط عليه بعد ان رضي ----قال والله لا اعود ابدا	808	-876286293999563544	466	857.0	366	535	87.1028060913086	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1913	true	-7645226059462912494	72	231	352	1135	1477	300	ضرار ابن سنان بن امية -بن عمرو بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد ابن ذبيان وذكر الكوفيون انه الشماخ بن ضرار بن حرملة بن صيفي بن اياس ابن عبد بن عثمان بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان وام الشماخ انمارية من بنات الخرشب ويقال انهن انجب نساء العرب واسمها معاذة بنت بجير بن خ--الد بن اياس----- والشماخ مخضرم ممن ادرك الجاهلية والاسلام وقد قال للنبي صلي الله عليه وسلم تعلم رسول الله انا كاننا افانا بانمار ثعالب ذي غسل يعني انمار بن بغيض وهم قومه وهو احد من هجا عشي-------رته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقر----ي والشماخ لقب واسمه معقل وقيل الهيثم والصحيح معقل قال جبل بن جوال له في قصة كانت بينهما لعمري لعل الخير لو تعلمانه يمن علينا معقل ويزيد منيحة عنز او عطاء فطيمة الا ان نيل الثعبلي زهيد وللشماخ اخوان من امه وابيه شاعران احدهما--------- مزرد وهو مشهور واسمه يزيد	1913	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0808	false	9036069754870844674	217	295	1051	1445	1471	300	ضرار -بن سنان بن امامة بن عمرو بن جحاش بن بجالة بن مازن بن تعلبة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ذبيان -بن بغيض بن ريث بن غطفان وامه ا------نمارية من بنات الخرشب ويقال انهن انجب نساء العرب واسمها معادة بنت بجير بن خلف 11 بن اياس رمجا والشماخ تخضرم ممن ادرك الجاهلية والاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو احد من هجا عشيرته مشيرته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقري وشي والشماخ لقب واسمه معقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللشماخ اخوان لاء--ه وابيه شاعران احدهما من اخويه مزرد وا----------سمه يزيد	808	-876286293999563544	350	607.5	280	811	43.15659713745117	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1914	true	-6317788871372493405	239	291	1160	1436	1481	300	الشعراء وجعل محمد بن سلام -------في الطبقة الثالثة الشماخ وقرنه بالنابغة ولبيد-------------- وابي ذءيب الهذلي ووصفه فقال كان شديد متون الشعر اشد كلاما من لبيد وفيه كزازة ولبيد اسهل منه منطقا اخبرنا بذلك ابو خليفة عنه وقد قال الحطيءة في وصيته ابلغوا الشماخ انه اشعر غطفان -قد كتب ذلك في شع---------------ر الحطيءة	1914	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0809	false	-3630708891960992247	128	179	645	920	1580	300	الشعر-- وجعل محمد بن سلام الشتاخ في الطبقة الثالثة------- وقرنه بالنابغة ولبيد عند لابن صلام وابي ذءيب الهذلي ووصفه فقال كان شديد متون الشعر اشد كلاما من لبيد وفيه كزازة ولبيد اسهل منه منطقا و-----------------------------قال الحطيثة في وصيته ابلغوا الشماخ انه اشعر غطفان وقد ذكر ذلك شهادة المطية في اخبار الحطيءة	809	-876286293999563544	228	387.5	184	313	72.84345245361328	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1917	true	-8866926050049026609	0	65	0	330	1476	300	صاحبتهم فانكر-- فقالوا احلف فجعل يطلب اليهم ويغلظ عليهم امر---------- اليمين------------ وشدتها عليه ليرضوا بها منه حتي رضوا فحلف لهم وقال الا اصبحت عرسي من البيت جامحا بغير بلاء اي امر بدا لها علي خيرة كانت ام العرس جامح فكيف وقد سقنا الي الحي ما ----------------------------------------------------لها سترجع غضبي رث-ة الحال عندنا كما قطعت منا بليل وصالها فذكر بعد هذه الابيات قوله اتتني سليم قضها وقضيضها	1917	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0809	false	-3630708891960992247	196	260	1015	1357	1580	300	صاحبتهم فانكرها فقالوا احلف فجعل يطلب ال------------يهم ان يرفعوا عنه اليمين ويغلظ امرها وشدتها عليه ليرضوا بها منه حتي رضوا فحلف لهم وقال الا اصبحت عرسي من البيت جامحا بغير بلاه اي اثر بدا-لها---------------------------- فكيف وقد سقنا الي الحي مالها علي خيرة كانت ام العرش جامع كماقطعت فينا بليل وصالها سترجع غضبي نزرة الحظ- عندنا 41 تمسح حولي بالحضيض سبالها اتث-----------------------ني سليم قضها وقضيضها	809	-876286293999563544	229	354.5	183	407	56.265357971191406	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1918	true	-759327765978804246	0	126	0	617	1452	300	ما نابني فاجابني كريم م-ن الفتيان غير مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج ف-تي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فقال احسنت ثم رفع راسه الي عبد الله بن مالك فقال هذه صفتك يا ابا العباس فاكب عليه عبد الله فقبل راسه وقال ذكرك الله بخير الذكر يا امير المءمنين قال ابو غزية فقلت له الابيات التي تركت والله اشعر من التي ذكرت اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه قال عراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الذي عناه الشماخ بمدحه هو احد اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------وهو عرابة ابن اوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج وانما قال له الش-ماخ عرابة الاوسي وهو من الخزرج ------------نسبة الي ابيه اوس	1918	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0810	false	8678034816016834480	89	200	466	1034	1538	300	ما نابني فاجابني كريمه من الفتيان غير مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكبء ال-دجج فستي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج شرو الني في والشع------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي فيه الغناه وافتتح به- ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرج اخبار الشماخ هو قوله رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجده تلقاها عرابة باليمين ن اارعراة وعرابة الذي عناه الشماخ بمدحه هو احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيه و اخيه وهو عرابة -بن اوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج وانما قال له الشتماخ عرابة الاوسي وهو من الخزرج لانه اراد النسبة الي ابيه اوس	810	-876286293999563544	359	499.0	283	783	45.84929656982422	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1919	true	-2996762896463040154	7	228	28	1142	1464	300	ان كنت نبيا فما ا-حل لك ان تدخل في حاءطي فضر-به سعد بن زيد الاشهلي بقوسه فشجه وقال دعني يا رسول الله----- اقتله فانه منافق فقال صلي الله عليه وسلم دعوه فانه اعمي القلب اعمي البصر فقال اخوه اوس بن قيظي ابو عرابة لا والله ولكنها عداوتكم يا بني عبد الاشهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله ولكنه نفاقكم يا بني قيظي اخبرنا بذلك الحرمي عن عبد الله بن جعفر الزبيري عن جده مصعب عن ابن القداح ان عرابة كان سيدا من سادات قومه وجوادا من اجوادهم وكان ابوه اوس بن قيظي من وجوه المنافقين اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني عن ابن جعدبة واخبرني علي بن سليمان عن محمد بن يزيد واخبرني ابراهيم ابن ايوب عن عبد الله بن مسلم ان الشماخ خرج يريد المدينة فلقيه عرابة بن اوس فساله عما اقدمه المدينة فق-----------------ال اردت ان امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له بر--------------ا وتمرا وكساه وبره واكرمه فخرج عن المدينة وامتدحه بهذه القصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين واخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الرياشي قال حدثنا الاصمعي قال قال معاوية----------------- لعرابة بن اوس باي شء سدت قومك فق-----------------------------ال اعفو عن جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في حاجاتهم فمن فعل كما افعل ------------فهو مثلي ومن قصر عنه فانا خير منه ومن زاد فهو خير مني	1919	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0811	false	-1590012949635038863	12	165	68	821	1523	300	ان كنت نبيا فما ارحل لك ان تدخل--- حاءطي فضر به سعد بن زيد الاشهلي----------- وقال و1-- يا رسول الله دعني اقتله قتلة منافق فقال صلي الله عليه وسلم دع-ه فانه اع-ي القلب اع-ي التصر فقال اخوه اوس بن قيظي---------- لا-والله ولكنها عداوتكم يا بني عبد الاشهل فقال رسول -لله صلي الله عليه وسلم لا والله ولكنه نفاقكم يا بني قيظي وذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشماخ -----قدم المدينة فلقيه عرابة بن اوس فساله عما اقدمه ال-دينة سبب مدحه مرابة 1 فقال اردت ان امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له عرابة بن اوس برها وتمرا وكساه وبره واكرمه فخرج عن المدينة وامتدحه ب----القصيدة التي يقول فيها هذا الشعر وذ كران--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ابي سفيان قال لعرابة بن اوس باي شء سدت قومكە بينعراية وبارية وقد ساله تيف قال اعفو هن جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في حاجاتهم فمن فعل كما افعل قدراله نيعن فهو مثلي ومن قصر عنه فانا خير منه ومن زاد فهو خير مني	811	-876286293999563544	619	1043.0	491	1210	51.15702438354492	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1920	true	-792944049044321890	118	169	592	816	1498	300	من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفنا اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجه-ه بدر -----------وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم	1920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0559	false	-787363653584821135	6	48	31	224	1462	300	من حلي ومن رحلي 19 اخبار دود بن سل------م انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم ------------في وجهسه بدر وفي كفه بحروفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمفه وما عن الخير به من صمم------------------------- فعافها واعتاض منها نعم	559	-876286293999563544	159	277.5	124	236	67.37287902832031	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1920	true	-792944049044321890	62	202	306	993	1498	300	قال لي ابو نواس---- ما احسن الشماخ في قوله اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين لا---- كما قال الفرزدق علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الر-صافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي قلت انا وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ معني قول الفرزدق هذا------ داود بن سلم في مدحه قث--م بن العباس فاحسن فقال نجوت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفنا اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا الخراز عن المداءني قال انشد عبد الملك قو---------ل الشماخ في عرابة ------------------------بن اوس اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين ف----------------قال بءست المكافاة كافاها حملت رحله	1920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0811	false	-1590012949635038863	172	300	860	1523	1523	300	----ان ابا نواس قال ما احسن الشماخ في قوله اذا بلغتني وحملت رخلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الاقال كما قال الفرزدق علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الراصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي في غير التجريد فانه مناقق والوتين عرق في القلب اذا انقطع مات صاحبه يريد نحرها 100 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وقال ابو القرج اخذ----------------- هذا العني داود بن سلم فقال يمدح قتم بن العباس غنيت ع-----------ن حلي وعن رخلتي يا ناق ان اذنيتني من ق-م انك ان ادنيت منه غدا -الفني اليشر ومات القدم و--------------------------------------------------قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انشد عبد الملك بن مروان قول الشماخ في عرابة لمدالملك ين مروان وقد انشد قول اذا بلغتني وحملت رخلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الشماخ في عرابة فقال بءست المكافاة كافاها حملت رحله-	811	-876286293999563544	420	690.0	333	883	47.565120697021484	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1920	true	-792944049044321890	202	252	993	1258	1498	300	وبلغ------ته فجعل مكافاتها نحرها المهلب والشعراء قال الخراز ومثل هذا ماحدثناه المداءني عن ابن داب ان رجلا لقي المهلب فن------------حر ناقته------------------------------- في وجهه فتطير من ذلك وقال له ما قصتك فقال اني نذرت لءن لقيتك سالما ان تستمر بها شفار الجازر فقال المهلب فاطعمونا من كبد هذه المظلومة ووصله قال	1920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0812	false	-4331000072123257591	0	58	0	280	1527	300	وبلغته بغيته فجصل مكافاتها تحرها شامر مع الهب-------------- ومثل هذا ما حكي-------------- ابن داب ان رجلا لقي -للهلب بن ابي صفرة فتحر ناقته في مثل ماكان من لاشماخ م مرابة في وجهه فتطير من ذلك وقال--- ما قصتك فقال اني نذرت لءن لقيتك سال-ا ان تستمر بها شفار الجازر فقال اله-لب فاطعمونا من گبد هذه المظلومة ووصله ولض	812	-876286293999563544	209	335.5	165	314	66.56050872802734	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1920	true	-792944049044321890	254	299	1274	1491	1498	300	امراة من الازد------------------------ وقد قدم من حرب--------------------- كان نهض اليها فقالت ايها الامير اني نذرت ان وافيتك سالما ان اقبل يدك واصوم يوما وتهب لي جارية صغدية وثلثماءة درهم فضحك المهلب وقال قد وفينا لك بنذرك فلا تعاودي مثله فليس كل احد يفي لك به	1920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0812	false	-4331000072123257591	145	197	739	994	1527	300	امراة من الازد لقيت المهلب بن ابي صفرة وقد قدم من حرب المهلروايا تلرت نذرا كان نهض اليها فقالت ايها الامير اني نذرت ان لق-يتك سالما ان اقبل يدك واصوم يوما وتهب لي جار------ية وثلثماءة درهم فضحك المهلب وقال قد وفينا لك بنذرك ولا تعاودي مثله فليس كل احد يفي لك به	812	-876286293999563544	207	379.0	163	262	79.00763702392578	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1921	true	-2925088857495756408	15	83	72	416	1496	300	ابا-دلامة لقي المهدي لما قدم بغداد فقال له اني نذرت لءن رايتك واردا ارض العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري فقال له---- اما النبي----- فصلي الله علي النبي محمد واله وسلم واما الدراهم فلا سبيل اليها فقال له انت اكرم من ان تعطيني اسهلهما عليك وتمنعني الاخري فضحك وامر له بما سال وهذا مما ليس يجري في هذا------------ الباب ولكن يذكر الشء----- بمثله	1921	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0812	false	-4331000072123257591	200	266	1018	1348	1527	300	ابا دلامة لقي المهدي لما قدم بغداد فقال له اني نذرت لءن رايتك واردا ارض العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري فقال المهدي اما النبي محمد فصلي الله علي---------------ه وسلم واما الدراهم فلا سبيل اليها فقال له انت اكرم من ان تعطيني اسهلهما-------------------- فضحك وامر له بما سال وانما ذكرت هذه الاشياء وان لم تكن من الباب لان------ الشء يذكر بمثله	812	-876286293999563544	276	469.5	220	371	74.3935317993164	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1927	true	-8549050016179513295	25	55	132	258	1432	300	قيس بن ذريح بن سنة ابن حذافة بن طريف بن عتوارة بن عامر -بن ليث بن بكر بن عبد مناة وهو علي ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة -بن الياس	1927	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0813	false	-5741368396587704569	0	30	0	126	1436	300	قيس بن ذريح بن سنة -بن حذافة بن طريف بن عتوارة بن عامر ابن ليث بن بݣر بن عبد مناة وهو علي -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس	813	-876286293999563544	123	225.0	93	128	96.09375	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1928	true	6175094321895747437	76	292	370	1430	1466	300	منزل قومه في -------------ظاهر المدينة وكان هو وابوه ----------من حاضرة المدينة وذكر خالد بن كلثوم ان منزله كان بسرف واحتج بقوله الحمد لله قد امست مجاورة اهل العقيق وامسينا علي سرف قالوا فمر قيس----- لبعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة----------- فوقف علي خيمة منها والحي خلوف والخيمة خيمة ل-بني بنت الحباب الكعبية فاستسقي ماء----- فسقته وخرجت اليه به وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء فقالت له اتنزل فتتبرد عندنا قال نعم فنزل بهم وجاء ابوها فنحر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه من لبني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم------------------------- اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم فظهرت له وردت------------ سلامه وتحفت به فشكا اليها ما يجد بها وما يلقي من حبها وشكت اليه مثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاطالت وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه فانصرف الي ابيه واعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك باحدي بنات عمك فهن احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب الا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطبه ابوه به فاتي امه فشكا ذلك اليها واستعان بها علي ابيه فلم يجد عندها ما يحب فاتي الحسين بن علي بن ابي طالب و------ابن ابي عتيق فشكا -----------اليهما ما به وما رد عليه ابو-ه فقال له الحسين	1928	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0813	false	-5741368396587704569	64	298	281	1425	1436	300	منزل قوم قيس بن ذريح كان بظاهر المدينة وكان هو وابوه و بين لبي من حاضرته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمر قيس يوما لبعض حاجته بخيام---- كعب بن خزاعة والحي خلوف فوقف علي خ-----------------------------يمة للبني بنت الحباب الكغبية فاستسقي ماء 4 14 فسقته وخرجت اليه به فراها امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء فقالت له اتنزل فتتبرد عندنا قال نع---------م وجاء ابوها فتحر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه من لبني حر لا يطفا فجعل ينطق -الشعر فيها حتي شاع 130404 زواجه بها ثم وذكر ان قيسا اتاها يوما اخر وقد-اشتد وجده بها فسلم فظهرت له وردت الاقه اباها سلامه وتحفت به فشكا اليها ما يجد بها وما يلقي من حبها وشكت----- مثل ساق ابو الفرج قيل اخبار قيس صوتا من مدن معبد هذه رواية التجريد وفي الاغاني الذاهل بن عامر خلوف فيب شهلاء يخالط سواد عينيها زرقة اخبار قيس بن ذريع 1 ذلك فاطالت وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه فانصرف الي ابيه واعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك ياحدي بنات عمك وهي احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب الا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما صنع ا--بوه به فاتي امه فشكا ذلك اليها واستعان بها علي ابيه فلم يجد عندها ما يحب فاتي الحسين بن علي عليهما السلام واتي ابن ابي عتيق وكان صديقه فشكا اليهما ما به وما رد عليه ابواه فقال له الحسين	813	-876286293999563544	853	1527.5	674	1308	65.21406555175781	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1929	true	-975055669943683314	0	285	0	1367	1433	300	بصر به اعظمه ووثب اليه وقال له يابن رسول الله ما جاء بك الا بعثت الي فاتيتك ق-ال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك وقد جءتك خاطبا ابنتك لبني لقيس بن ذريح فقال يابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا علي الفتي رغبة ولكن احب الامر-- الينا ان يخطبها ذريح ابوه علينا وان يكون ذلك عن امره فانا نخاف ان لم يس-ع ابوه في هذا ان يكون عارا وسبة علينا فاتي الحسين رضي الله عنه ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه اعظاما له وقالوا له مثل قول الخزاعيين فقال------- لذريح اقسمت عليك الا خطبت لبني ل---ابنك قيس قا-ل السمع والطاعة لامرك فخرج معه في وجوه من قومه حتي اتوا ل---بني فخطبها ذريح علي ابنه الي ابيها فزوجه اياها وزفت اليه بعد ذلك فاقامت معه- مدة لا ينكر احد------ من صاحبه شيءا وكان ابر الناس بامه فالهته لبني وعكوفه عليها عن بعض ذلك فوجدت امه في نفسها وقالت ------لقد شغلت هذه المراة ابني عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض---- مرضا شديدا فلما برا من علته قالت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس وما يترك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك ال-----------------------------------------------ي الكلالة- فزوجه بغيرها -لعل الله ان يرزقه ولدا والحت عليه في ذلك فامهل قيسا حتي اذا اجتمع قومه دعاه فقال----- يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لك ولا لي سواك وهذه المراة ليست بولود فتزوج احدي بنات عمك لعل الله ان يهب لك ولدا تقر به عينك واعيننا فقال ---قيس لست متزوجا غيرها ابدا فقال له ابوه فان في مالي سعة فتسر بالاماء -قال ولا اسوءها------ بشء ابدا والله قال--- ابوه فاني اقسم عليك الا طلقتها فابي وقال الموت والله علي اسهل---- من ذلك ولكني اخيرك خصلة	1929	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0814	false	-3310804093989499459	8	300	34	1445	1445	300	بصر به -عظمه ووثب اليه وقال له يابن رسول الله ما جاء بك الا بعثت الي فاتيتك ققال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك وقد جءتك خاطبا ابذتك----- لقيس بن ذريح فقال يابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا عن- الفتي رغبة ولكن احب الامرين الينا ان يخطبها ذريح ابوه------ وان يكون ذلك عن امره فانا تخاف ان لم يسشع ابوه في هذا ان يكون عارا وسبة علينا فاتي الحسين -------------ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه اعظاما له وقالوا له مثل قول الخزاعيين فقال الحسين لذريح اقسمت عليك الا خطبت لبني علي ابنك قيس فقال السمع والطاعة لامرك ف-رج معه في وجوه من قومه حتي اتءا حي لبني فحطبها ذريح علي ابنه الي ابيها فزوجه اياها وزفت اليه بعد ذلك فاقام- معها مدة لا ينكر احد منهما من صاحبه شيءا وكان ابر الناس بامه فالهته لبني وعكوفه عليها عن بعض ذلك فوجدت اته في نفسها وقالت لابيه لقد شغلت هذه المراة اب-ي عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض قيس مرضا شديدا فق----------------الت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس ولم يثرك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك 1 الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الي الكلالة1 فزوجه بغيرها فلعل الله ان يرزقه ولدا والخت عليه في ذلك فامهل قيسا حتي اذا اجتمع قومه دعاه ثم قال له يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا-ولد لك ولا-لي سواك وهذه المراة ليست بولود فتزءج احدي بنات عمك لعل الله ان يهب لك ولدا تقر به عينك واعيننا فقال له قيس لست متزوجا غيرها ابدا فقال له----- فان في مالي سعة فتسر بالاماء فقال ولا اسومها والله بشء ابدا -----فقال له ابوه فاني اقسم عليك الا طلقتها فابي وقال الموت والله---- اسهل علي من ذلك ولكني اخيرك خصلة-	814	-876286293999563544	1281	2339.5	1011	1473	86.96537780761719	238	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1930	true	-1712748084518243015	0	300	0	1442	1442	300	قال فما في فضلة لذلك قال فدعني ارتحل عنك باهلي واصنع ما كنت صانعا لو مت في علتي هذه قال--- ولا هذه قال فادع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي اس-لوها فاني ما احب بعد ان تكون نفسي طيبة انها في خيالي -قال لا ارض- او تطلقها وحلف -لا يكنه سقف بيت ابدا حتي يطلق لبني فكان يخرج فيقف في حر الشمس ويجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي هو بحر الشمس حتي يفء الفء فينصرف عنه ويدخل الي لبني فيعانقها وتعانقه ويبكي وتبكي معه وتقول له يا قيس لا تطع اباك فتهلك وتهلكني فيقول ما كنت لاطيع احدا فيك ا-----بدا فيقال انه مكث كذلك سنة وقال خالد بن كلثوم ذكر ابن عاءشة انه اقام علي ذلك اربعين يوما ثم طلقها وهذا ليس بصحيح طلاقه لبني ثم ندمه اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني احمد بن زهير قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمر بن ابي سفيان عن ليث بن عمرو انه سمع قيس بن ذريح يقول لزيد بن سليمان هجرني ابواي في لبني عشر سنين استاذن عليهما فيرداني -------------حتي طلقتها قال ابن جريج واخبرت ان عبد الله بن صفوان الطويل لقي ذريحا ابا قيس فقال له ما حملك علي ان فرقت بينه--------------------------ما اما علمت ان عمر بن الخطاب قال ما ابالي افرقت بينهما او مشيت اليهما بالسيف وروي هذا الحديث ابراهيم بن يسار الرمادي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قال الحسين بن علي رضي الله عنهما لذريح بن سنة ابي قيس احل لك ان فرقت بين قيس ولبني اما اني سمعت عمر بن الخطاب يقول ما ابالي افرقت بين الرجل وامراته او مشيت اليهما بالسيف قالوا فلم--------------------------------------------------------------------------ا بانت لبني بطلاقه--- اياها وفرغ من الكلام لم يلبث حتي استطير عقله--------------- وذهب به ولحقه مثل الجنون وتذكر لبني وحالها معه فاسف وجعل يبكي وينشج احر نشيج- وبلغها-	1930	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0815	false	2616086324533347763	15	228	67	1095	1463	300	قال ما--في فضل- لذلك قال -دعني ازحل -عنك باهلي واصنع ما كنت صانعا لو-مت في علتي هذه قال لا ولا هذه قال فادع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي اسشلوها فاني ما احب بعد ان تكون نفسي طيبة انها في خيالي فقال لا-ارضي او تطلقها وحلف الا يكنه سقف بيت ابدا حتي يطلق لب-ي فكان يخرج فيقف في حر الشمس ويجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي هو بحر الشمس حتي يفء الفي فينصرف عنه ويدخل الي لبني فيعانقها ويب--------كي وتبكي معه وتقول له يا-قيس لا تطع اباك فتهلك وتهلكتي فيقول ما كنث لاطيع----- فيك احدا ابدا فيقال انه مكث كذلك سنة وروي ان قيسا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هجرني ابواي في لبني عشر سنين استاذن عليهما فيرداني ولم يزالا به حتي طلق-ها -ين ابن صفوان وذاكر ان عبد الله بن صفوان------- لقي ذريحا فق--------ال له ما حملك علي ان فرقت وذريح حين فرق ين قيك وذريح ينهما اما بلغك ان عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل---------------------------------------------------------------------ه عنه ------كان يقول ما ابالي افرقت بين الرجل وامراته ام مشيت -ينهما بالسيف الكلالة مالم يكن من النسب لحا اي لاسقا او هم الاخوة لام اخبار قيس بن قريع قل بد فلها بانت لبني بطلاق قيس اياها وفرغ من الكلام------------ استطير عقله لوقته طلاق لبي وذهب به ولحقه مثل الجنون وتذكر لبني وحالها معه----- وجعل يتاسف ويبكي اشد بكاه وبلغها	815	-876286293999563544	803	1300.0	630	1587	50.59861373901367	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1931	true	-3365218283534370780	74	105	379	519	1509	300	يقول واني لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد كان او هو كاءن وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو با-------------------------ءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي	1931	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0149	false	-4351815881100413140	195	231	994	1157	1493	300	يقول وان- لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد-كان او هو كاءن وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باتن بكفيك الا ان من قان حاءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي	149	-876286293999563544	138	257.0	108	165	83.63636016845703	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1931	true	-3365218283534370780	0	87	0	438	1509	300	الخبر فارسلت الي ابيها ليحتملها وقيل بل اقامت حتي انقضت عدتها وقيس يدخل عليها فاقبل ابوها بهو-دج علي ناقة وبابل تحمل اثاثها فلما راي ذلك قيس اقبل علي جاريت-------ها فقال ويحك ما دهاني فيكم فقال لا تسالني وسل لبني فذهب ليلم بخباءها فيسالها فمنعه قومها فاقبلت عليه امراة من قومه فقالت له ما لك ويحك تسال كانك جاهل او تتجاهل هذ-ه لبني ترتحل الليلة او غدا فسقط مغشيا عليه لا يعقل ثم افاق وهو يقول واني لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد كان او هو كاءن	1931	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0815	false	2616086324533347763	228	300	1095	1463	1463	300	الخبر فارسلت الي ابيها ليخ-ملها فا----------------------------------------------قبل ابوها بهو دج علي ناقة ويابل تحمل اثاءها فلما راي ذلك قيس اقبل علي جاريتها يساله------------------------ا فقالت لاتسال-ي وسل نبني فذهب ليلم بخباءها فيسالها فمنعه قومها واقبلث عليه امراة من قومه فقالت له مال------ك تسال كانك جاهل او تتجاهل وهده لبني ترتحل الليلة او غدا فسقط مغشيا عليه لا يعقل ثم افاق وهو يقول واني لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد كان او هو كاءن-	815	-876286293999563544	343	634.5	275	447	76.73377990722656	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1931	true	-3365218283534370780	87	300	438	1509	1509	300	وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفيك الا ان ما حان حاءن في هذه الابيات غناء ولها اخبار قد ذكرت في اخبار المجنون قال وقال قيس يقولون لبني فتنة كنت قبلها بخير فلا تندم عليها وطلق فطاوعت اعداءي وعاصيت ناصحي واقررت عين الشامت المتخلق وددت وبيت الله اني عصيتهم وحملت في رضوانها كل موبق وكلفت خوض البحر والبحر زاخر ابيت علي اثباج موج مغرق كاني اري الناس المحبين بعدها عصارة ماء الحنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها ك-ل منظر ويكره سمعي بعدها ك-ل منطق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسقط غراب قريبا منه فجعل ينعق مرارا فتطير منه وقال لقد نادي الغراب ببين لبني فطار القلب من حذر الغراب وقال غدا تباعد دار لبني وتناي بعد ود واقتراب فقلت تعست ويحك من غراب وكان الدهر سعيك في تباب وقال ايضا وقد منعه قومه من الالمام بها صوت الا يا غراب البين ويحك نبني بعلمك في لبني وانت خبير فان انت لم تخبر بما قد علمته فلا طرت الا والجن-اح كسير ودرت باعداء حبيبك فيهم كما قد تراني بالحبيب ادور غني سليمان اخو حجبة رملا بالوسطي قالوا وقال ايضا وقد ادخلت هودجها و-رحلت وهي تبكي ويتبعها ----صوت الا يا غراب البين هل انت مخبري بخير كما خبرت بالناي والشر وقلت كذاك الدهر ما زال فاجعا صدقت وهل-	1931	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0816	false	-7371577982247655281	0	213	0	1084	1510	300	وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفيك الا ان ما حان حاءن وقال ايضا----------------------------------------------------------- يقولون لبني فت-ة كنت قبلها بخير فلا تندم عليها وطلق فطاوعت اعدا-ي وعاصيت ناصحي واقررت عين الشامت المتخلق ووذت و-يت الله اني عص-تهم ويملت في رضوانها كل مويق وكلفت خوض البخر والبحر زاخر ابيت علي اثباج موج منرق كاتي اري الناس لل-حبين بعدها عصارة ماء الخنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها كال منظر ويكره سمعي بعدها ݣال منطق المتخلق المتكلف ما ليس فيه مويق مهلك اثباج بجمع ثبج وهو معظم الشي واوسطه واعلاه 11 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وسقط غراب قريبا منه فجعل ينعب مرارا فتطيرو-----قال لقد نادي الغراب ببين لبني فطار القلب من حذ رالغراب وقال غدا تباعد دار لبني وتثاي بعد ود واقتراب فقلت تعشت ويحك من غراب وكان الدهر سعيك في تباب وقال ايضا وقد منعه قومه من الالمام بها---- الا يا غراب البين ويحك نبني بعلمك من لبني وانت خبير فان انت لم تخبر بما قد علمته فلا طرت الا والجنساح كسير ودرت باعداه حييبك فيهم كما قد تراني بالحبيب ---------------------------------------ادور وقال ايضا وقد ادخلت هودجها و رحلت وهو ------يتبعها ويبكي 4 الا يا-غراب البين هل انت تخبري بخير كما خبرت بالناي والشر وقلت كذاك الدهر-ما زال فاجعا صدقت وهل	816	-876286293999563544	912	1688.5	727	1204	75.74750518798828	158	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1932	true	6753073240064872064	23	107	120	535	1489	300	فلما ارتحل ----قوم-------ها مليا ثم علم ان اباها سيمنعه من المسير معها فوقف ينظر اليهم ويبكي حتي غابوا عن عينه فكر راجعا ونظر الي اثر خف بعيرها فاكب عليه يقبله ورجع يقبل موضع مجلسها واثر قدمها فليم علي ذلك وعنفه قومه علي تقبيل التراب فقال وما احببت ارضكم ولكن-- اقبل اثر من و-طء الترابا لقد لاقيت من كلفي بلبني بلاء ما اسيغ به الشرابا اذا نادي المنادي باسم لبني عييت فما اطيق له جوابا------------------------ وقال وقد نظر الي اثارها صوت الا يا ربع لبني	1932	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0816	false	-7371577982247655281	217	300	1102	1510	1510	300	فلما ارتحل بها قومها اتبعها مليا ثم علم ان اباها سيمنعه من المسير معها فوقف ينظر اليهم------ حتي غابوا عن عينه فكر راجعا ونظر الي---- خف بعيرها فاكب عليه يقبله ورجع يقبل موضع تجلسها واثر قدمها فليم علي ذلك وعنفه قومه علي تقبيل التراب فقال وما احي-ت ارضلم ولكن د اقبل اثر من ورطء الثرابا------------------------ بلاء ما اسيغ به الشرابا لقد لاقيت من كلف بل----بني عييت فما اطيق له جوابا اذا نادي مناد باسم لبخي وقال وقد نظر الي اثارها---- الا يا-ربع لبني-	816	-876286293999563544	352	595.5	280	453	77.70419311523438	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1932	true	6753073240064872064	107	281	535	1389	1489	300	ما تقول ابن لي اليوم ما فعل الحلول فلو ان الديار تجيب صبا لرد جوابي الربع المحيل ولو ان-----------------------ي قدرت غداة قالت غدرت وماء مقلتها يسيل نحرت النفس حين سمعت منها مقالتها وذاك له-ا قليل شفيت غليل نفسي من فعالي ولم اغبر بلا عقل اجول غني فيه حسين بن محرز خفيف ثقيل من روايتي بذل وقريض وتمام هذه الابيات كاني واله بفراق لبني تهيم بفقد واحدها ثكول الا يا قلب ويحك كن جليدا فقد رحلت وفات بها الذميل فانك لا تطيق رجوع لبني اذا رحلت وان كثر العويل وكم قد عشت كم بالقرب منها ولكن الفراق هو السبيل فصبرا كل مءتلفين يوما من الايام عيشهما يزول قال فلما جن عليه الليل وانفرد واوي الي مضجعه -لم ياخذه القرار وجعل يتململ فيه تململ الس-ليم ثم وثب حتي اتي موضع خباءها فجعل يتمرغ فيه ويبكي ويقول صوت بت والهم يا لبيني ضجيعي وجرت مذ نايت عني دموعي وتنفست اذ ذ-كرتك حتي زالت اليوم عن فءادي ضلوعي اتناساك كي يريغ- فءادي ثم يشتد عند ذاك ولوعي يا لب-يني فدتك نفسي واهلي هل لدهر مضي لنا من رج-وع	1932	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0817	false	-3108730036553343732	0	112	0	560	1476	300	ما تقول ابن لي اليوم ما فعل الحلول فلو-ان الديار تجيب صبا لرد جوابي الربم المحيل 1062 اخبار قيس بن ذريع ولوانتي قدرت غداة قالت غدرت وماه مقلتها يسيل نجرت النفس حين سمعت منها مقال-ها وذاك لهسا قلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الايام عيشها يزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فصبرا كل مءتلفين يوما من و-----------------------لما جن عليه الليل -انفرد واوي الي مضجعه فلم يتقار فيه--- وجعل يتملعل فيه تململ الستليم ثم وتب حتي اتي موضع خباءها فجعل يتمرغ فيه------ ويقول---- بت والهم يا لبيني ضجيعي وجرت مذ نايت عني دموعي وتنفست اذ ذ كرتك حتي زالت اليوم عن فءادي ضلوعي اتناساك كي يريغ2 فءادي ثم يشتد عند ذاك ولوعي 4 يالبيني فدتك نفسي واهلي هل لدهر مضي لنا من رجموع	817	-876286293999563544	494	864.5	390	884	55.882354736328125	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1936	true	510980987109777279	220	297	1126	1506	1519	300	مرض قيس فسال ابوه فتيات الحي ان يعد-نه ويحدثنه لعله ان يتسلي---- او يعلق بعضهن ففعلن ذلك ودخل اليه طبيب ليداو----------يه والفتيات معه فلما اجتمعن عنده جعلن يحادثنه واطلن السءال عن سبب علته فقال صوت عيد قيس من حب لبني ولبني داء قيس والحب داء شديد واذا عادني العواءد يوما قالت العين لا اري من اريد ليت لبني تعودني ثم اقضي انها لا تعود فيمن يعود ويح قيس لقد تضمن منها داء خبل فالقلب منه عميد غناه	1936	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0817	false	-3108730036553343732	117	195	580	963	1476	300	مرض---- فسال ابوه فتيات الحي ان يعد نه ويحدثنه لعله ان يتسلي بهن او يعلق بعضهن ففعلن ذلك واتءه ي---طبيب ليداويه فدخل اليه والفتيات معه فلما اجتمعن عنده جعلن نحادءنه واطلن السءال عن سبب علته فقال---- عيد قيس من حب لبني ولبخي دله قيس والحب داه شديد فاذا عادني العواءد يوما قالت العين لا اري من اريد ليت لبني تعودني ثم اقضي انها لا تعود في-ن يعود ويح قيس لقد تضتن منها داء خبل فالقلب منه عميد فقال	817	-876286293999563544	351	651.0	278	395	88.86075592041016	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1937	true	-5129229598315731810	13	102	71	511	1463	300	فقال له الطبيب منذ كم هذه العلة--- ومنذ كم وجدت بهذه المراة ما وجدت فقال صوت تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزاد كما زدنا فاصبح ناميا وليس اذا متنا بمنصرم العهد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد غناه الغريض ثقيلا اول بالوسطي من رواية حبش قا-لوا فقال له الطبيب ان مما يسليك عنها ان تتذكر ما فيها من المساوء والمعيب وما تعافه النفس من اقذار بني ادم فان النفس تنبو حينءذ وتسلو ويخف ما بها فقال اذا عبتها	1937	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0817	false	-3108730036553343732	194	300	958	1476	1476	300	فقال له الطبيب منذ-كم هذه العلة بك ومنذ كم وجدت بهذه المراة ما وجدت فقال---- تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي للهد لم يتقار فيه اي لم يسكن والذي في بعض اصول الاغاني لم ياخذه القرار يريغ يميل م 68 ج 3 ق1تجريد الاغاني الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني 11 فزاد كما زذنا فاصبح ناميا وليس اذا مت-ا بمنقصم الققد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر-------------------------------------------------- واللخد فقال له الطبيب ان مما يسليك عنها ان -تذگر مساويها ومعايبها---------- وما تعافه النفس من اقذار بني ادم فان النفس تنبو حينءذ------ ويخف ما بها فقال اذا عبتها-	817	-876286293999563544	344	596.5	271	592	58.10810852050781	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1937	true	-5129229598315731810	103	244	518	1173	1463	300	البدر طالعا وحسبك من عيب --لها شبه البدر لقد فضلت لبني علي الناس مثل ما علي الف شهر فضلت ليلة القدر صوت اذا ما مشت شبرا من الارض ارجفت من البهر حتي ما تزيد علي شبر لها كفل يرتج منها اذا مشت ومتن كغصن البان مضطمر الخصر غني في هذين البيتين ابن المكي خفيف رمل بالوسطي وفيهما رمل ينسب الي ابن سريج والي ابن طنبورة عن الهشامي قالوا ودخل----- ابوه وهو يخاطب الطبيب بهذه المخاطبة فانبه ولامه وقال له يا -بني الله الله في نفسك فانك ميت ان- دمت علي هذا--- فقال وفي عروة العذري ان مت اسوة وعمرو بن عجلان الذي قتلت هند وبي مثل -ما ماتا به غير انني الي اجل لم ياتني وقته بعد صوت هل الحب الا عبرة -بعد ز-فرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع تستهل اذا بدا لنا علم من ارضكم لم يكن	1937	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0818	false	-3619197309574386275	1	109	8	507	1436	300	البدر طالعا وحشبك من عييبي لها شبه البدر لقد فضلت لبني علي الناس مثل ما علي الف شهر فضلت ليلة القدر 104 لم------------------------------------------------------------ا كفل يرتج منها اذا مشت ومتن كفصن البان مضطير الخضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل عليه ابوه وهو يخاطب الطبيب بهذه المخاطبة فانبه ولامه وقال له 2 يابني الله الله في نفسك فانك مييت ما دمت علي هذا له فقال وفي عروة العذري ان مت اسوة وعمرو بن عجلان الذي قتلت هند وبي مثسل ما ماتا به غير اتني الي اجل لم ياتني وقته بعد 4-- هل الحب الا زقرة4 بعد زقفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع تستهل اذا بدا لنا علم من ارضكم لم يكن	818	-876286293999563544	459	839.5	358	670	68.50746154785156	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1938	true	-4702994078486195712	0	59	0	285	1484	300	عيد قيس من حب لبني ولبني داء قيس والحب داء شد--------------------------------------------------يد ليت لبني تعودني ثم اقضي انها لا تعود فيمن يعود قال فانشدته انا لقيس------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزاد كما زدنا واصبح ناميا وليس اذا متنا بمنتقض العهد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد فحلف لا	1938	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0817	false	-3108730036553343732	153	274	768	1346	1476	300	عيد قيس من حب لبني ولبخي دله قيس والحب داه شديد فاذا عادني العواءد يوما قالت العين لا اري من اريد ليت لبني تعودني ثم اقضي انها لا تعود في-ن يعود ويح قيس لقد تضتن منها داء خبل فالقلب منه عميد فقال له الطبيب منذكم هذه العلة بك ومنذ كم وجدت بهذه المراة ما وجدت فقال تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي للهد لم يتقار فيه اي لم يسكن والذي في بعض اصول الاغاني لم ياخذه القرار يريغ يميل م 68 ج 3 ق1تجريد الاغاني الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني 11 فزاد كما زذنا فاصبح ناميا وليس اذا مت-ا بمنقصم الققد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللخد فقال له	817	-876286293999563544	245	415.0	187	580	42.24137878417969	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1938	true	-4702994078486195712	85	210	426	1029	1484	300	فلما طال علي قيس ما به اشار قومه علي ابيه بان يزوجه امراة جميلة فلعله ان--------------- يسلو بها عن لبني فدعاه الي ذلك فاباه وقال لقد خفت الا تقنع النفس بعدها بشء-- من الدنيا وان كان مقنعا وازجر عنها النفس اذ حيل دونها وتابي اليها النفس الا تطلعا فاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمهم ابوه بما رد عليه -قالوا فمره بالمسير في احياء العرب والنزول عليهم فلعل عينه ان تقع علي امراة تعجبه------------- فاقسم عليه ابوه ان يفعل فسار حتي نزل بحي من فزارة فراي جارية حسناء قد حسرت برقع خز عن وجهها وهي كالبدر ليلة تمه فقال لها ما اسمك يا جارية ق-الت لبني فسقط علي وجهه مغشيا عليه فنضحت علي وجهه ماء- وارتاعت لما عراه ثم قالت ان لم يكن هذا قيس بن ذريح انه لمجنون فافاق فنسبته	1938	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0818	false	-3619197309574386275	115	299	532	1434	1436	300	فلما طال علي قيس ما به اشار قومه علي ابيه -ان يزوجه امراة جميلة فلعله ان باخري تدعي لبي يسلو بها عن لبني فدعاه الي ذلك فاباه وقال لقد خفت الا تقنع النفس بعدها بشي و من الدنيا وان كان مقنعا وازجر عنها النفس اذ حيل دونها وتابي اليها النفس الا تطلعا في بعض اصول الاغاني بمنصرم المهده ق بعض اصول الاغاني كالذي مكان مثل ما عروة العذري هو اين حزام شاعر اسلاي ممن قتلهم الهوي وله شعر في عفراء بنت عه ومتاق تريمته وابن عجلان شاعر جاهلي احب زوجته هند ثم طلقها وندم علي ذلك وستات تربته في الاغاني عبرة0 اخبار قيس بن ذريع 1069 فاغلمهم ابوه بما رد عليه فقالوا فمره بالمسير في احياء العرب والنزول عليهم فلعل عينه ان تقع علي امراة تعجبه فتزوجه اياها فاقسم عليه ابوه ان يفعل فسار حتي نزل بحي من قزارة فراي جارية حسناء قد حسرت برقعها- عن وجهها وهي كالبدر ليلة تمه فقال لها ما اسمك يا جارية فقالت لب-ي فسقط علي وجهه مغشيا عليه فنضحت علي وجهه ماءه وارتاعت لما عراه ثم قالت ان لم يكن هذا قيس بن ذريح انه لمجنون فافاق فنسبته	818	-876286293999563544	593	1119.5	469	905	65.52486419677734	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1938	true	-4702994078486195712	211	300	1036	1484	1484	300	فقالت قد علمت انك قيس ولكن نشدتك بالله وبحق لبني الا اصبت من طعامنا وقدمت اليه طعاما فاصاب منه باصبعه وركب فاتي علي اثره اخ لها كان غاءبا فراي مناخ ناقته فسالهم عنه فاخبروه فركب حتي رده الي منزله وحلف عليه ليقيمن عنده شهرا فقال له لقد شققت علي ولكني ساتبع هواك---------------- والفزاري يزداد اعجابا بحديثه وعقله وروايته فعرض عليه الصهر فقال له يا هذا ان فيك لرغبة ولكني في شغل لا ينتفع بي معه فلم يزل يعاوده والحي يلومونه ويقولون له قد خشينا ان يصير علينا فعلك سبة-	1938	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0819	false	-7466892521802321566	2	84	8	427	1511	300	فقالت قد-علمت انك قيس ف----نشدتك -الله و-حق لبني الا اصبت من طعامن-----------------ا فاصاب منه ياصبعه وركب واتي علي اثره اخ لها كان غاءبا فراي مناخ ناقته فسال-- عنه فاخبروه ف--------رده الي منزله وحلف----- ليقيمن عنده شهرا فقال--- لقد شققت علي ولكني ساتبع هواك فاقام عنده شهرا والفزاري يزداد اعجابا بحديثه وعقله وروايته فعرض عليه الصهر فقال له يا فتي ان فيك لرغبة ل-كني في شغل لا ينتفع بي معه فلم يزل يعاوده والحي يلومونه ويقولون--- قد خشينا ان يصير علينا فعلك سبة	819	-876286293999563544	395	704.5	317	465	84.94623565673828	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1939	true	1362110173699641210	0	226	0	1122	1504	300	فقال دعوني ففي مثل هذا الفتي يرغب الكرام فلم يزل به حتي اجابه وعقد الصهر بينه وب-ينه علي اخته المسماة لبني وقال له انا اسوق عنك صداقها فقال انا والله يا اخي اكثر قومي مالا فما حاجتك الي تكلف هذا انا ساءر------- الي قومي وساءق اليها المهر ففعل واعلم اباه الذي كان منه فسره وساق المهر عنه ورجع ال---ي الفزاريين حتي ادخلت عليه زوجت-----ه فلم يروه هش اليها ولا دنا منها ولا خاطبها بحرف ولا نظر اليها واقام علي ذلك اياما كثيرة ثم اعلمهم انه يريد الخروج الي قومه اياما فاذنوا له في ذلك فمضي لوجهه الي المدينة وكان له صديق من الانصار بها فاتاه فاعلمه الانصاري ان خبر تزويجه بلغ لبني فغمها وقالت انه لغدار ولقد كنت امتنع من اجابة قومي الي التزويج فانا الان اجيبهم وقد ------------------------------------------------------كان ابوها شكا قيسا الي معاوية واعلم-------------ه تعرضه لها بعد------- الطلاق فكتب ا-------لي مروان بن الحكم يهدر دمه ان تعرض لها وامر اباها ان يزوجها رجلا يعرف بخالد بن حلزة من بني عبد الله بن غطفان ويقال بل امره بتزويجها رجلا من ال كثير بن الصلت الكندي حليف قريش فزوجها ابوها منه قال فجعل نساء الحي يقلن ليلة زفافها----- لبيني زوجها اصبح لا حر- بواديه له فضل علي الناس بما باتت تناجيه وقيس ميت حي--- صريع في بواكيه فلا يبعده الله وبعدا لنواعيه قال فجزع قيس------------ جزعا شديدا وجعل ينشج احر نشيج ويبكي احر بكاء ثم -ركب من	1939	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0819	false	-7466892521802321566	84	300	427	1511	1511	300	فقال دعوني ففي مثل هذا الفتي يرغب الكرام فلم يزل به حتي اجابه وعقد الصهر بينه و بينه علي اخته المسماة لبني وقال له انا اسوق عنك صداقها فقال انا والله------- اكثرق-ومي مالا فما حاجتك الي تكلف هذا انا ساءر يا اخي الي قومي وساءق اليها المهر ففعل واعلم اباه الذي كان منه فسره وساق المهر عنه ورجع به الي الفزاريين حتي ادخلت----- زوجته عليه فلم يروه هش لها --ولا دنا منها ف------------------------------اقام علي ذلك اياما كثيرة ثم اعلمهم انه يريد الخروج الي قومه------ فاذنوا له في ذلك فمضي لوجهه الي المدينة وكان له صديق من الانصار بها------ فاعلمه الانصارء ان خبر تزو-جه بلغ لبني فنيها وقالت انه لفدار ولقد كنت امتنع من اجابة قومي الي التزويج فانا الان اجيبهم 00 النجزء العالت من القسم الاول من تجريد الاحاني وشرجس وقدكان ابوها شكا قيسا الي معاوية بن ابي سفيان واعلهه تعرضه لها بعد ديت قس الطلاق فكتب معاوية الي مروان بن الحكم يهدر دمه ان تعرض لها وامر اباها ان يروجها رجلا يعرف بخالد بن حلزة م----------------ن غطفان----------------------------------------------------------------- فزوجها ابوها منه---- فجعل النسله-------- ليلة زفافها يقلن لبيني زوجها اصبح لاچره1 بواديه له فضل علي الناس بما باتت تناجيه وقيس ميت41 حقا صريع في بواكيه فلا ببعده الله وبعدا لنواعيه---- فجزع قيس لما سمع ذلك جزعا شديدا وجعل ينشج اشد نشيج وي-كي احر بكاء ثم رركب من-	819	-876286293999563544	926	1662.0	738	1241	74.61724090576172	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1939	true	1362110173699641210	226	300	1122	1504	1504	300	فوره حتي اتي محلة قومها فناداه النساء ما تصنع الان ها هنا قد نقلت لبني الي زوجها وجعل الفتيان يعارضونه بهذه المقالة وما اشبهها وهو لا يجيبهم حتي اتي -موضع خباءها فنزل عن راحلته وجعل يتمعك- في موضعها ويمرغ خده علي ترابها ويبكي احر بكاء ثم قال صوت الي الله اشكو فقد لبني كما شكا الي الله فق-د الوالدين يتيم يتيم جفاه الاقربون فجسمه نحيل وعهد الوالدين قديم بكت دارهم من نايهم فتهللت دموعي-	1939	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0820	false	9040252817774767505	0	72	0	380	1507	300	فوره حتي اتي محلة قومها فناداه النساء ما تصنع الان ها هنا قد نقلت لبني الي زوجها وجعل الفتيان يعارضونه بهذه المقالة وما اشبهها وهو لا-يجيبهم حتي اتبي موضع خباءها فنزل عن راحلته وجعل يتمعك3 في موضعها ويمرغ خده علي ترابها ويبكي احر بكاء ثم قال---- الي الله اشكو فقد لبني ك-ا شكا الي الله فقسد الوالدين يتيم يتيم جفاه الاقربون فجسمه تحيل وعهد الوالدين قليم بكت دارهم من نايهم فتهللت دموعي	820	-876286293999563544	372	709.5	302	386	96.37305450439453	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1940	true	1186962071653392230	45	96	255	502	1531	300	تهيضني من حب لبني علاءق واصناف حب هولهن عظ-يم ومن يتعلق حب لبني فءاده يمت او يعش ما عاش وهو كليم ف-----------------------------------------------------------------ان------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان اجمعت عنك تجلدا علي العهد فيما بيننا لمقيم وان زمانا شتت الشمل بيننا وبينكم فيه العدا لمشوم افي الحق هذا ان قلبك فارغ صحيح وقلبي في هواك سقيم	1940	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0820	false	9040252817774767505	85	166	451	857	1507	300	تهيضني من حب لبني علاءق واصناف حب هولهن5 قديم ومن يتعلق حب لبني فءاده يمت او يعش ما-عاش وهو كليم في تزيين الاسواق يوازيه مكان بواديه في الاغاني حي مكان حقاه ف الاغاني والهوي مكان والحوي يتمك يتسرغ في يعض اصول الاغاتي عظيم مكان قديم 1071 اخبار قيس بن ذريح 10 وافي وان ازمعت عنك تجلدا علي العهد فيا يي-ننا لمقيم وان زمانا شتت الشمل بيش-ا وبينكم فيه العدا لمشوم افي الحق هذا ان قلبك فارغ صحيح وقلبي في هواك سقيم	820	-876286293999563544	235	435.0	187	409	57.45721435546875	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1941	true	-3822047949316592517	54	230	266	1137	1497	300	انتهي بك الامر الي ان يهدر السلطان دمك فقال صوت فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد- امير--------------------------- فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو ما الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني-- وزف--------------------------ير ومن حرق للحب- في باطن الحشي وليل طويل الحزن غير قصير سابكي علي نفسي بعين غزيرة بكاء حزين في الوثاق اسير وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة لظهور لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا ولكنما الدنيا متاع غرور هكذا في هذا الخبر ان الشعر لقيس بن ذريح وذكر الزبير بن بكار انه لجده عبد الله بن مصعب غني يزيد حوراء في الاول والثاني والسادس والثالث من هذه الابيات خفيف رمل بالوسطي وغني ابراهيم في الاول والثاني لحنا من كتابه غير مجنس وذكر حبش ان فيهما لاسحاق خفيف ثقيل بالوسطي وفي الخامس وما بعده لعريب ثقيل اول ابتداءه نشيد وقال ابن الكلبي في خبره قال قيس في اهدار معاوية دمه ان زارها----------- ان تك لبني قد اتي دون قربها	1941	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0820	false	9040252817774767505	186	300	957	1507	1507	300	انتهي بك الامر الي ان يهدر السلطان دمك--------- فان يحجبوها او يحا دون وصلها مقالة واش او وعيدا امير وان يذهبوا ما قد اجن ضميري فلن يمنعوا عيني من داءم البكا 4 ا-------------------------لي الله اشكوما- الاقي من الهوي ومن شجن يعتاوتي 2 وزفير وليل طويل اللخزن غير قصير ومن حرق للحبه في باطن الحشي حزين في الوثاق اس-----ير سابكي علي نفسي بعين غزيرة بكاء حزير و گ--------------نا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور ف-ا برح الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة لظهور لقد كنت حشب النفس لو-دام وصلنا ولكنما الانيا متاع غرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا ----------------------في اهدار معاوية دمه ان زارها وله ق مثله ان تك كبني قد اتي دون قربها-	820	-876286293999563544	444	762.0	351	939	47.28434371948242	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1941	true	-3822047949316592517	230	300	1137	1497	1497	300	حجاب منيع ما اليه سبيل فان نسيم الجو يجمع بيننا ونبصر قرن الشمس حين تزول وارواحنا بالليل في الحي------- تلتقي ونعلم انا بالنهار نقيل وتجمعنا الارض القرار وفوقنا سماء نري فيها النجوم تجول الي ان يعود الدهر سلما وتنقضي ترات بغاها عندنا وذحول ومما وجد في كتاب لابن النطاح قال العتبي حدثنا ابي قال----------------------------------------------------------- حج قيس ابن ذريج واتفق ان حجت لبني في تلك السنة فراها ومعها----------- امراة من قومها-	1941	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0821	false	-3795188533609739656	0	81	0	421	1555	300	حجاب منيع ما اليه سبيل فان نسيم الجو يجمع بيننا ونبصر قرن الشمس حين -زول وارواحنا------- في الحي بالليل تلتقي ونعلم انا بالنهار تقيل وتجمعنا الارض القرار وفوقنا سماء نري فيها النجوم تجول الي ان يعود الدهر-سلما وتنقضي ترات بغاها عندنا وذحول ني الاغاني اجممت في بعض اصول الاغاني ومن حرق تمتادني 1072 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وذ كر انه حج قيس -بن ذريح وحج-------جت لبني في تلك السنة فراها ومعها وقه لق لجي امراة من قومها	821	-876286293999563544	290	483.5	233	438	66.21004486083984	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1942	true	6767332894304079441	0	233	0	1212	1550	300	فدهش وبقي واقفا مكانه ومضت لسبيلها ثم ارسلت اليه بالمراة تبلغه السلام وتساله عن خبره فالفته جالسا------ وحده ينشد ويبكي------ ويوم مني اعرضت عني فلم اقل بحاجة نفس عند لبني مقالها وفي الياس للنفس المريضة راحة اذا النفس رامت خطة لا تنالها فدخلت خباءه وجعلت تحدثه عن لبني ويحدثها عن نفسه مليا ولم تعلمه ان لبني ارسلتها اليه فسالها ان تبلغها عنه السلام فامتنعت عليه فانشا يقول اذا طلعت شمس النهار فسلمي فاية تسليمي عليك طلوعها بعشر تحيات اذا الشمس اشرقت وعشر اذا اصفرت وحان رجوعها ولو ابلغتها جارة قولي اسلمي بكت جزعا -ارفض منها دموعها وبان الذي تخفي من الوجد في الحشي اذا جاءها عني حديث يروعها غني في البيتين الاولين علويه خفيف رمل بالوسطي قال وقضي الناس حجهم وانصرفوا فمرض قيس في طريقه مرضا شديدا اشفي منه علي الموت فلم ياته رسولها عاءدا لان قومها راوه وعلموا به فقال البني لقد جلت عليك مصيبتي غداة غد اذ حل ما اتوقع تمنينني نيلا وتلوبنني به فنفسي شوقا كل يوم تقطع وقلبك قط ما يلين لما يري فواكبدي قد طال هذا التضرع الومك في شاني وانت مليمة لعمري واجفي للمحب واقطع اخبرت اني فيك ميت حسرتي فما فاض من عينيك للوجد مدمع------------------------- ولكن لعمري قد بكيتك جاهدا و-ان كان داءي كله منك اجمع صبيحة جاء العاءدات يعدنني فظلت علي العاءدات تفجع--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاءلة جءنا اليه وقد قضي وقاءلة لا بل تركناه--- ينزع وروي القحذمي هاهنا فما غشيت عينيك من ذاك عبرة وعيني علي ما	1942	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0821	false	-3795188533609739656	81	300	421	1555	1555	300	فدهش وبقي واقفا مكانه ومضت لسبيلها ثم ارسلت ------المراة تبلغه السلام وتساله عن خبره فالفته جالسا مكانه وحده ------يبكي ويقول ويوم مني اعرضت عني قلم اقل بحاجة نفس عند لبني مقالحا وفي الياس للنفس المريضة راحة اذا النفس رامت خطة لا تنالها فدخلت خباءه وجعلت تحدثه عن لبني ويحدشها عن نفسه مليا ولم تعلمه ان لبني ارسلتها اليه فسالها ان تبلغها عنه السلام فامتتعت عليه فانشا يقول اذا طلعت شمس النهار فسل-ي فاية تسليمي عليك طلوعها بعشر تحيات اذا الشمس اشرقت وعشر اذا اصفرت وحان رجوظها ولو ابلغتها جارة قولي اشل-ي طوت حزنا وارفض منها-دموعها وبان الذي تخفي من الوجدف-ي الحشي اذا جاءها عني حديث يروعها-------------------------------------------------- وقضي الناس حجهم وانصرفوا فمرض قيس في طريقه مرض------ا اشفي منه علي الموت فلم ياته رسولها عاءدا لان قومها راوه وعليوا به فقال البني لقد جلت عليك مصيبتي غدلة غر اذ حل ما اتوقع -منينني نيلا وتلوينني به فنفسي شوقا ݣل يوم تقطم فما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاض من عينيك للوجد مدمع اخبرت اتي فيك متء بحشرتي ولكن لعثري قد بكيتك جاهدا و ان كان داءي ݣله منك اجمع صبيحة جاء العاءدات يعد-ني فظلت علي العاءدات تفجع هله رواية التجريد وفي الاغاتي بكت جزعا ف الاغاني ميت حسرتي مكان مت بحسرق اخبار قيس بن ذريع 1073 21 فقاءلة جثنا اليه وقد قضي وقاءلة بل قد تركناه 11 ينزع -------------------فما غشيت عينيك من ذاك عبرة وعيني علي ما-	821	-876286293999563544	966	1759.0	777	1353	71.39689636230469	160	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1942	true	6767332894304079441	233	300	1212	1550	1550	300	بي بذكراك تدمع اذا انت لم ت-بكي علي جنازة لديك فلا تبكي غدا حين ارفع قال فبلغتها الابيات فجزعت جزعا شديدا وبكت بكاء كثيرا ثم خرجت اليه ليلا علي موعد فاعتذرت وقالت انما ابقي عليك واخشي ان تقتل فانا اتحاماك لذلك ولولا هذا لما افترقنا وودعته وانصرفت وقال خالد بن كلثوم ف-------بلغه ان اهلها قالوا لها انه عليل لما به وانه سيموت في سفره هذا فقالت لهم-	1942	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0822	false	6266867857600677429	0	66	0	332	1530	300	بي لذكراك تذمع اذا انت لم تنبكي علي جنازة لديك فلا تنكي غدا حين ازفع 23 -فبلغتها الابيات فجزعت----------- وبكت بكاء شديدا ثم خرجت اليه ليلا علي موعد واعتذرت وقالت انما ابقي عليك واخشي ان تقتل فانا اتجافاك لذلك ولولا هذا -ما تف-رقنا وودعته وانصرفت شره الذي في به الفتاء وقيل بلغه ان اهلها قالوا-لها انه عليل لما به وانه سيموت في سفره هذا فقالت لهم	822	-876286293999563544	289	512.5	231	347	83.2853012084961	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1943	true	6620790055644589381	0	187	0	939	1522	300	لتدفعهم عن نفسها ما اراه الا كاذبا فيما يدعي ومتعللا لا عليلا فبلغه ذلك فقال---------------------------------------------------------------------------- تكاد بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما علي تضي-ق تكذ-بني بالود لبني وليتها تكلف مني مثله فتذوق ---------ولو تعلمين الغيب ايقنت انني لكم والهدايا المشعرات صديق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حق----------------------يق اذود سوام النفس--- عنك وما له علي احد الا عليك طريق فاني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشف---------------------------------------------------يق ولم ار اياما كايامنا التي مررن علينا والزمان انيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووعدك ايانا ولو- قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحي-----------------------------ق وحدثتني يا قلب انك صابر علي البين من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او -عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق اطعت وشاة لم يكن لك فيهم خليل ولا جار ع--ليك شفيق فان تك لما تسل عنها فانني بها مغرم صب الفءاد مشوق بلبني انادي عند اول غشية ويثني بها الداعي لها فاف------------------------------يق شهدت علي نفسي بانك غادة رداح وان الوجه منك عتيق وانك لا تجزينني بصحابة ولا انا للهجران منك مطيق وانك قسمت الفءاد فنصفه رهين ونصف في الحبال وثيق صبوحي اذا ماذرت الشمس ذكركم ولي ذكركم عند المساء غبوق ------اذا انا عزيت	1943	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0822	false	6266867857600677429	66	300	332	1530	1530	300	لتدفعهم عن نفسها ما اراه الا كاذبا فيما يدعي ومتعللا------------------- فقال شعره الذي في بعضه الغناه وافتتح به ابو الفرج اخباره بمسا رحبت يوما علي تضيق تكاد بلاد الله يا ام معمر س2 تكلف مسني مثله فتذوق تكذ بني بالودل-بني وليتها لكم والهدايا للمشعرات صديق 4 ولو تعلمين الغيب ايقنت اني---------------------------- تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق علي احد الا عليك طريق اذود سوام الطرف 11 عنك وما-له ع-------------------------------------------------ليك من احداث الردي لشفيق واني وان حاولت صرمي ومجرتي مرزن علينا والزمان انيق ولم ار اياما كايامنا التي في الاغاني وقاءلة لا بل تركناه جنازة اي مشرفا علي الموت اطدايا ما يساق الي مكة من النعم الواحدة هدية والمشعرات المعلمات اذ كاتوا يطعنونها في سنامها الا يمن حتي يظهر الدم ويعرف انها هدايا في الاغاني النفس الجزء الشالت من القسم الاول من تجريد الاغاني ووعدك ايانا وقد1 قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحيق علي البعد من لبءني فسوف تذوق وحدثتني يا-قلب انك صابرة 9 تكلفي مالا اراك تطيق ث-----ت كمدا او يعش سقيما فانما 1401------------------ اطعت وشاة لم يكن لك فيهم خليل ولا حان 1 عليك شفي--------------------------------------------------ق بلبني انادي عند اول غشية ويثني بها الداعي لها فافيق 11 رداح وان الوجه منك 11 عتيق شهدت علي نفسي بانك غادة و------------------------انك لا-تجزينني بصحابة ولا انا للهجران منك مطيق وانك قسمت الفءاد فنضفه رهين ونصف في الحبال وثيق صبوحي اذاما ذرت الشمس ذكركم ولي ذكركم عند المساء غبوق 119 2 اذا انا عزيت-	822	-876286293999563544	641	1038.0	514	1396	45.91690444946289	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1943	true	6620790055644589381	187	300	939	1522	1522	300	الهوي او تركته اتت عبرات بالدموع تسوق كان الهوي بين الحيازيم والحشي وبين التراقي واللهاة- حريق ف--------------------------------ان كنت لما تعلمي العلم- فاسالي فبعض لبعض في الفعال فءوق سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل مل رحلي في الرفاق رف--------------------------يق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق واكتم اسرار الهوي فاميتها اذا باح مزاح بهن بروق سعي الدهر والواشون بيني وبينها فقطع حبل الوصل وهو وث---يق هل الصبر الا ان اصد فلا اري بارضك الا ان يكون طريق قصته مع لبني وزوجها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي------------ قومه فاقتط-ع قطعة من ابله واعلم اباه انه يريد المدينة------------------------ ليبيعها ويمتار لاهله بثمن-ها فعرف ابوه انه انما يريد لبني فعاتبه وزجره عن ----------ذلك فلم يقبل-	1943	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0823	false	4486651460067523146	0	165	0	866	1554	300	الهوي او تركته اتت عبرات بالدموع تسوق كان الهوي بين الحيازيم والحشي وبين التراقي واللهاة1 حريق 57 27 وبعض لبعض في القعال يفوق و ان كنتولتا تعلمي العلم5 فاعلمي 157--------------------- سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرفاق رفيق اذا اغبر مخشي الفجاج عميق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي فقطع حبل الوصل وهو وثي--------------------------------------------------ق سعي الدهر والواشون بيني و-ينها 2 1 بارضك الا ان يكون طريق هل الصبر الا ان اصد فلا اري ----------------------------------------------في الاغاني ولو في الاغاني جار الرداح الثقيلة الاوراك والعتيق الجحميل الكريم الحيازيم جمع حيزوم وهو وسط الصدر والتراق العظام الي بين ثغرة النحر والعاءق الواحدة ترقوة واللهاة اللحمة المشرفة علي الحلق في اقصي سقف الفم في الاغافي فاسالي ف الاغاف فءوق مكان يفوق في الاغاني مل 17 اخبار قيس بن ذريع ثم اتي قيس بن ذريح قومه فاقتطلع قطعة من ابله واعلم-اباه انه يريد ال-دينة ال يهه ناقة وهو لايعرفه ليبيعها ويمتار لاهله بقيمتها فعرف ابوه انه انما يريد لبني فعاتبه وزجره عن وحديث ذلك ذلك فلم يقبل	823	-876286293999563544	409	483.0	328	986	41.48073196411133	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1944	true	7285169777452226026	0	144	0	721	1517	300	منه واخذ ابله وقدم بها المدينة فبينا هو يعرضها اذ ساومه زوج لبني بناقة منها وهما لا يتعارفان فباعه اي-اها فقال له اذا كان--- غد فاتني في دار كثير بن الصلت فاقب-ض الثمن قال نعم ومضي زوج لبني اليها فقال لها اني ابتعت ناقة من رجل من اهل البادية وهو ياتينا غدا ل-قبض ثمنها فاعدي له طعاما ففعلت فلما كان من الغد جاء قيس فصوت بالخادم قولي لسيدك صاحب الناقة بالباب فعرفت لبني نغمته فلم تقل شيءا فقال زوجها للخادم قولي له ادخل فدخل فجلس فقالت لبني للخادم قولي له يا فتي مالي اراك اشعث اغبر فقالت له ذلك فتنفس ثم قال لها هكذا تكون حال من فارق الاحبة واختار الموت علي الحياة وبكي فقالت لها لبني قولي له حدثنا حديثك فلما ابتدا يحدث به كشفت الحجاب وقالت حس-بك قد عرفنا حديثك واسبلت الحجاب فبهت ساعة لا يتكلم ثم انفجر باكيا و--نهض فخرج فناداه	1944	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0823	false	4486651460067523146	165	300	866	1554	1554	300	منه واخذ ابله وقدم بها المدينة فبينا هو يعرضها اذ ساومه زوج لبني بناقة منها وهما لا يتعارفان فباعه ايتاها وقال--- اذا كان في غد فات مكان كذا-------------- فاقبيض الثمن قال نعم ومضي زوج لبني اليها فقال---- اني ابتعت ناقة من رجل من اهل البادية وهو ياتينا غدا ليقبض التمن فاعدي له طعاما ففعلت فلما كان من الغد جاء---- فصوت بالخادم قولي لسيدك صاحب الناقة بالباب فعرفت لبني نغمته فلم تقل شييا فقال زوجها للخادم قولي له يدخل فدخل فجلس فقالت لبني للخادم قولي له يا-فتي مالي اراك اشعث----- فقالت له ذلك فتنفس ثم قال---- هكذا----- حال من فارق الاحبة واختار الموت علي الحياة وبكا فقالت لها لبني قولي له حدثنا حديثك فلما ابتدا يحدتهم- كشفت الحجاب وقالت حسثبك قد عرفنا حدييك واسبلت الحجاب فبهت ساعة لا يتكلم ثم انفجر باكيا ثم نهض فخرج فناداه-	823	-876286293999563544	657	1196.0	526	730	90.0	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1944	true	7285169777452226026	145	241	727	1216	1517	300	ويحك ما قصتك ارجع -اقبض ثمن ناقتك وان شءت زدناك فلم يكلمه وخرج فاغترز في رحله ومضي وقالت لبني لزوجها ويحك هذا قيس بن ذريح فما حملك علي ما فعلت به -قال ما عرفته وجعل قيس يبكي في طريقه ويندب نفسه ويوبخها علي فعله ثم قال صوت ابتكي علي ل-بني وان-ت تركتها وانت عليها بالملا انت اقدر فان تكن الدنيا بلبني تقلبت علي فللدنيا---- بطون واظهر لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر وللحاءم العطشان ري بريقها وللمرح المخت-ال خمر ومسكر كاني لها ارجوحة بين احبل اذا ذكرة منها علي القلب تخطر للغريض في	1944	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0824	false	1516510069751734893	2	95	9	492	1545	300	ويحك ما-قصتك ارجع فاقبض ثمن ناقتك وان شءت زدناك فلم يكلمه وخرج وركب راحلت---ه ومضي فقالت لبني لزوجها ويحك هذا قيس بن ذريح فما حملك علي ما فعلت به فقال ما عرفته وجعل قيس يبكي في طريقه ويندب نفسه ويوبخها علي فعله --وقال اتب----كي علي لثبني وانبت تركتها وكنت عليها بالملا ابت اقير فان تكن الانيا بلبني تفرقت فلدهر والد نيا1 بطون واظهر لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر وللحاءم العطشان ري بريقها وللمرح اللختسال خمر ومشكر كاتي في- ارجوحة بين احبل اذا ذكرة منها علي القلب تخط----ار 4 في	824	-876286293999563544	434	777.0	345	498	87.14859771728516	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1945	true	-3464938700770600474	37	223	175	1133	1500	300	لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر وللحاءم العطشان ري بريقها وللمرح المخت-ال خمر ومسكر قال وكانت زوجة ابي درة هذه سوداء كانها خنفساء مرض قيس قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وعاد ----الي قومه بعد رءيته اياها وقد انكر نفسه واسف ولحقه امر عظيم فانكروه وسالوه عن حاله فلم يخبرهم ومرض مرضا شديدا اشرف منه علي الموت فدخل اليه ابو-ه ورجال ق---ومه فكلموه وعاتبوه وناشدوه الله فقال ويحكم اتروني امرضت نفسي او وجدت لها سلوة بعد الياس فاخترت الهم والبلاء او لي في ذلك صنع هذا ما اختاره لي ابواي وقتلاني به فجعل ابوه يبكي ويدعو له بالفرج والس-لوة فقال قيس لقد عذبتني يا حب لبني فقع اما بموت او حياة فان الموت اروح من حياة تدوم علي التباعد والشتات وقال الاقربون تعز عنها فقلت لهم اذا حانت وفاتي قال ود-------ست اليه لبني ------بعد خروجه رسولا وقالت له استنشده فان- سالك عن نسبت----------------ك فانتسب له خزاعيا فاذا انشدك فقل له لم تزوجت بعدها حتي اجابت الي ان تتزوج بعدك واحفظ ما يقول لك حتي ترده علي فاتاه الرسول فسلم وانتسب خزاعيا وذ-كر انه من اهل الشام واستنشده فانشده قوله ف-------------------------------------------------------اقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حانيات علي	1945	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0824	false	1516510069751734893	65	285	331	1465	1545	300	لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر وللحاءم العطشان ري بريقها وللمرح اللختسال خمر ومشكر كاتي في ارجوحة بين احبل اذا ذكرة منها علي القلب تخطار 4 في الاغان تقلاتا علي نلانيا ف الافاق لاء 1076 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني انب وعاد قيس الي قومه بعد رءيته اياها وقد انكر نفسه واسف ولحقه امر عظيم فانكروه وسالوه عن حاله فلم يخبرهم ومرض مرضا شديدا اشرف منه علي الموت فدخل اليه ابواه ورجال من قومه فكلموه وعاتبوه وناشدوه الله ق-ال ويحكم اترءني امرضت نفسي او وجدت لها سلوة بعد الياس فاخترت الهم والبلاء او لي في ذلك صنع هذا ما اختاره لي ابواي وقتلاني به فججل ابوه يبكي ويدعو له بالفرج والسيلوة فقال قيس لقد عذبتني يا-حب لبني فقع اما بمءت او حياة فان الموت اروح من حياة تدوم علي التباعد والشتات وقال الاقربون تعز عنها فقلت لهم اذا حانت وفاتي كل ببني اي وذست اليه لبني رسولا بعد خروجه ------وقالت--- استنشده فاذا سالك عن بساله عن زواجه د نسبك فانتسب له خزاعيا فاذا انشدك فقل له لم تزوجت بعدها حتي اجابت الي ان تتزوج بعدك واحفظ ما يقوله --حتي ترده علي فاتاه الرسول فسلم وانتسب خزاعيا وذ كر انه من اهل الشام واستنشده فانشده 1 ايا كبدا صارت1 صدوعا نوافذا وياحسشرتا ماذا تغلغل في القلب واقسم ما غمش العيون شوارف رواءم بو حانمات علي	824	-876286293999563544	868	1576.0	696	1147	75.67567443847656	151	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1945	true	-3464938700770600474	228	299	1157	1497	1500	300	فقال له الرجل فلم تزوجت بعدها فاخبره الخبر- وحلف له ان عينه ما اكتحلت بالمراة التي تزوجها وانه لو راها في نسوة ما عرفها وانه ما مد يده اليها ولا كلمها ولا كشف لها عن ثوب فقال له الرجل فاني جار لها وانها من الوجد بك علي حال قد تمني زوجها معها ان تكون بقربها لتصلح حالها بك فحملني اليها ما-شءت--- اءده اليها قال تعود الي اذا اردت الرحيل فعاد اليه	1945	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0825	false	-3200005613597397478	72	142	392	727	1514	300	ققال له الرجل فلم تزوجت بعدها فاخبره --خبره وحلف له ان عينه ما اكتحلت بالمراة التي تزوجها وانه لو راها في نشوة ما-عرفها وانه ما-مد يده اليها ولا كلمها ولا كشف لها عن ثوب فقال له فات------ي جار لها وانها من الوجد بك علي حال قد تمني زوجها معها ان تكون بقربها لتصلح حالها بك فحملني اليها ما شءت ان اوده اليها قال تعود الي اذا اردت الرحيل فعاد اليه	825	-876286293999563544	324	609.0	256	345	93.91304016113281	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1946	true	3064560627508714299	0	145	0	720	1516	300	اراد الرحيل فقال تقول لها الا حي لبني اليوم ان كنت غاديا والمم بها من قبل ان لا تلاقيا واهد لها منك النصيحة انه----ا قليل ولا تخش الوشاة الادان------------------------------------------------------يا وقل انني- والراقصات الي مني باجبل جمع ينتظرن المنا---ديا اصونك عن بعض الامور مضنة واخشي عليك الكاشحين الاعاديا تساقط نفسي حين القاك انفسا يردن فما يصدرن الا صواديا--- فان اح-ي او اهلك فلست بزاءل لكم حافظا ما بل ريق- لسان---------------------------يا اقول اذا نفسي من الوجد اصعدت بها زفرة تعتادني هي ما هيا وبين الحشي والنحر مني حرارة ولوعة وجد تترك القلب ساهيا ----------------------------------الا ليت لبني لم تكن لي- خلة ولم ترني لبني ولم ادر ما ه---------------------------يا سلي الناس هل خبرت سرك منهم اخا ثقة او ظاهر الغش باديا يقول لي الواشون لما تظاهروا عليك واضحي الحبل للبين واهيا لعمري لقبل اليوم حملت ما تري وانذرت من لبني الذي كنت لاق----------------------------------------------------------يا خليلي مالي قد بليت ولا اري	1946	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0825	false	-3200005613597397478	138	281	705	1415	1514	300	اردت الرحيل فعاد اليه فانشده والي----------------------------م بها من قبل ان لا تلاقيا الاحء لبني اليوم ان كنت غاديا قليل ولا تخش الوشاة الادانيا وافد لها منك النصيحة انها 4 باخبل جنع ينتظرن المناديا وقل انتني والراقصات الي مني واخشي عليك الكاشحين الاعاديا اصونك عن بعض الامور مضنة----------------------------- تساقط نفسي حين القاك انفسا يردن فما يضدزن الا صواديا 14 فان احيي او افلك فلست بزاءل لكم حافظا ما بل ريقي لسانيا بها زفرة تعتادني هي ما هيا اقول اذا نفسي من الوجد اصعدت 3----------------------------------------------------- ولوعة وجد تترك القلب ساهيا و بين الحشي والنحر مني حرارة 21 4 الا ليت لبني لم تك- لي4 خلة ولم ترني لبني ولم اذر ماهيا اخا تقسة او ظاهر الغش باديا سلي الناس هل خبرت سرك منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذرت من لبني الذي كنت لاقيا لعسري لفيك اليوم5 مملت ما اري لبيني علي الهجران الاكماهيا خليلي مالي قد بليت ولا اري	825	-876286293999563544	424	684.5	330	934	45.39614486694336	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1946	true	3064560627508714299	151	243	750	1223	1516	300	الا يا غراب البين ما-لك كلما ذكرت لبيني طرت لي عن شماليا اعندك علم الغيب ام لست مخبري عن الحي الا بالذي قد بدا ليا----------------------------- جزعت عليها لو اري لي مجزعا وافنيت دمع العين لو كان فاني-ا حي-اتك لا تغلب عليها فانه كفي بالذي تلقي لنفسك ناهيا تمر الليالي والشهور ولا اري ولوعي بها يزداد الا تماديا فما عن نوال من لبيني زيارتي ولا قلة الالمام ان كنت قاليا ولكنها صدت وحملت من هوي لها ما يءود الشامخات الرواسيا وهذه القصيدة تخ-لط بقصيدة المجنون التي ف-ي وزنها وعلي قافيتها -لتشابههما فقلما يتميزان	1946	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0826	false	7224801628858460036	6	78	32	409	1522	300	الا يا غراب البين ما لك كلما ذكرت لبيني طرت لي عن شماليا----------------------------- عن الحق الا بالذي قد بدا ليا اعتدك علم الغيبام لست1 ثخبري جزعت عليها لو اري لي نجزعا وافنيت دمع العين لو كان فانيسا حيساتك لا تغلب عليها فانه كفي بالذي تلقي لنفسك ناهيا---------------------------- ولوعي بها يزداد الا تماديا تمر الليسالي والشهور ولا اري قال ابو القرج-------------------------------------------------------------------- وهذه القصيدة تختلط بقصيدة ال-جنون التي علي وزنها و----قافيتها ولتشابههما -قلما يتميزان	826	-876286293999563544	305	481.5	244	508	60.039371490478516	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1947	true	5685131377039426590	105	300	550	1522	1522	300	كانت امراة من موالي بني زهرة يقال لها بريكة من اظرف------------- النساء واكرمهن وكان لها زوج من قريش له دار ضيافة فلما طالت علة قيس قال له ابوه اني لاعلم ان شفاءك في القرب من لبني فارحل الي المدينة فرحل اليها حتي اتي دار الضيافة التي لزوج بريكة فوثب غلمانه -الي رحل قيس ليحطوه فقال لا تفعلوا فلست نازلا او القي بريكة فاني قصدتها في حاجة فان وجدت لها عندها موضعا نزلت بكم والا رحلت فاتوها فاخبروها فخرجت اليه فسلمت عليه ورحبت به وقالت حاجتك مقضية كاءنة ما كانت فا-----نزل ودنا منها فقال اذكر حاجتي ق-الت ان شءت ق-ال انا قيس بن ذريح قالت حياك الله وقربك ان ذكرك لجديد عندنا------ في كل وقت قال وحاجتي ان اري لبني نظرة واحدة كيف شءت قالت ذلك لك علي فنزل ب--هم واقام عندها واخفت امره ثم اهدي لها هدايا كثيرة وقال لاطفيها وزوجها بهذا حتي يانس بك ففعلت وزارتها مرارا ثم قالت لزوجها اخبرني عنك انت خير من زوجي قال لا قالت فلبني خي-------------------------------------------------------------------ر مني قال لا قالت فما بالي ازورها ولا تزورني قال ذلك اليها فاتتها وسالته-ا الزيارة واعلمتها ان قيسا عندها فتسارعت الي ذلك واتتها فلما راها وراته بكيا حتي كادا يتلفان ثم جعلت تساله-	1947	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0826	false	7224801628858460036	83	289	430	1464	1522	300	كانت امراة من موالي بني زهرة يقال لها بريكة من اظرف وشعره في ذلك النساء واكرمهن وكان لها زوج من قريش له دار ضيافة فلما طالت علة قيس قال له ابوه اني لاعلم ان شفاءك في القرب من لبني فارحل الي المدينة فرحل اليها حتي اتي دار الضيافة التي لزوج بريكة فوتب غلمانها الي رخل قيس ليحطوه فقال لا تفعلوا فلست نازلا او القي بريكة فاني قصدتها في حاجة فان وجدت لها عندها موضعا نزلت بكم والا رحلت فاتءها فاخبروها فخرجت اليه وسلعت عليه ورحبت به وقالت حاجتك مقضية-------------- فانزل فنزل ودنا-منها وقال اذكر حاجتي فقالت ان شءت فقال انا قيس بن ذريح قالت حياك الله وقربك ان ذكرك------ عندنا لجديد في كل وقت قال فحاجتي ان اري لبني نظرة واحدة ق--------الت ذاك لك علي فنزل عندهم واقام------ واخفت خبره ثم اهدي لها هدايا كثيرة وقال لاطفيها وزءجها بهذه حتي تانس بك ففعلت وزارتها مرارا ثم قالت لزوجها اخبرني عنك انت خير من زوجي قال لا قالت فلبني في بعض اصول الاغاني ام انت في الاغاني غلماته 107 اخبار فيس بن ذريح خير مني قال لا قالت فما بالي ازورها ولا تزورني قال ذاك اليها فاتتها وسالتثها الزيارة واعلمتها ان قيسا عندها ف-سارعت الي ذلك واتتها فلما راها وراته بكيا حتي كادا يتلقان ثم جعلت تساله	826	-876286293999563544	914	1712.0	729	1070	85.42056274414062	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1948	true	-6542943672903426521	11	300	59	1539	1539	300	في علتك فانشدها قوله اعالج من نفسي بقايا حشاشة علي رمق والعاءدات تعود ------------------------فان ذكرت لبني هششت لذكرها كما هش للثدي الدرور وليد اجيب بلبني من دعاني تجلدا وبي زفرات تنجلي وتعود تعيد الي روحي الحياة وانني بنفسي لو عاينتني لاجود قال وفي هذه القصيدة يقول صوت الا ليت اياما مضين تع-ود فان عدن يوما انني لسعيد سقي دار لبني حيث حلت وخيمت من الارض منهل الغمام رعود في هذين البيتين لعريب خفيف ثقيل اول مطلق في مجري الوسطي وقيل انه لغيرها وتمام هذه القصيدة علي كل حال ان دنت او تباعدت فان تدن منا فالدنو مزيد فلا الياس يسليني ولا القرب نافعي ولبني منوع ما تكاد تجود كاني من لبني سليم مسهد يظل علي ايدي الرجال يميد رمتني لبيني في الفءاد بسهمها وسهم لبيني للفءاد صيود سلا ك-----------------------------ل ذي شجو علمت مكانه وقل-بي للبني ما حييت ودود وقاءلة قد مات او هو ميت وللنفس مني ان تفيض رصيد اعالج من نفسي بقايا حشاشة علي رمق والعاءدات تعود وقال الحرمازي في خبره خاصة وعاتبته علي تزوجه فحلف انه لم ينظر اليها ملء عينيه ولا دنا منها فصدقته وقال صوت ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم يبقي علي حدث الزمان وريبه وعلي جفاءك انه لكريم فصرمته وصححت وهو بداءه شتان بين مصحح وسقيم واربته زمنا فعاد بحلمه ان المحب عن--- الحبيب حليم لعريب في هذه الابيات خفيف ثقيل وللدارمي خفيف رم--------------------------------------------------------------------------------------ل من رواية الهشامي ومن الناس من ينسب خفيف الثقيل اليه وخفيف الرمل اليها قالوا فلم يزل يومه معها يحدثها ويشكو اليها اعف شكوي واكرم حديث---------- حتي امسي فانصرفت ووعدته الر-جوع اليه من غد فلم ترجع----- وشاع خبره فلم ترسل اليه رسولا فكتب هذه الابيات في رقعة ودفعها الي بريكة وسالها ان توصلها اليها ورحل متوجها الي معاوية------------- والابيات صوت بنفسي من قلبي له الدهر ذاكر-	1948	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0827	false	-1505579817276049346	0	223	0	1182	1536	300	في علتك فانشدها قوله اعالج من نفسي بقايا حشاشة علي رمق والعاءدات تعود كماهش للثذي الدرور وليد فان ذكرت لبني هششت لذكرها 11 ولي زفرات تنجلي وتعود اجيب بلبني من دعاني تجلدا ومهسا----------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت اياما مضين تعسود فان عدن يوما ا-تي لسويد م---------------------------ن الارض منهل الغمام رعود سقي دارلبني حيث حلت وخيمت فلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الياس يشليني ولا القرب نافعي ولبني منوع ما تكاد تجود----------------------------------------------------------------------------- وسهم لبيني للفءاد صيود رمتني لبيني في القءاد بسهمها ستلاݣل ذي شجو علمت مكانه وقلسبي للبني ما حييت وذود------------------------ وللنفس مني ان تفيظ رصيد وقاءلة قدمات او هو ميت3---------------------------------------------------- وعاتبته علي تزوجه فحلف انه لم ينظر اليها ملء عينيه ولا دنا منها فصدقته وقال---- ولقد اردت الصبر-عنك فعاق-ي علق بقلبي من هواك قديم يبقي علي حدث الزمان وريبه وعلي جفاءك انه لكريم فصرمته وصححت وهو بداءه شتان بين نصحح وسقيم قاربته زمنا فعاد بحلمه ان المحب علي12 الحبيب حليم في بعض اصول الاغاني وب ف الاغاي تفيض في الاغاني واربته والمواربة المخادعة والمخاتلة في بعض اصول الاغاني عن الجزء الثالت من القسم الاول من تجريد الاغاني -----------------------------------------------------------فلم يزل يومه معها يحدثها ويشكو اليها ----------اكرم حديث واعف شكوي حتي امست وانصرفت ووعدته الراجوع اليه من غد فلم ترجع اليه وشاع خبره فلم ترسل اليه رسولا فكتب هذه الابيات في رقعة ودفعها الي بريكة وسالها ان توصلها اليها ورحل متوجها الي معاوية بن ابي سفيان والابيا----ت بنفسي من قلبي له الدهر ذاكر	827	-876286293999563544	866	1402.0	691	1654	52.3579216003418	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1949	true	-2352188318380831887	0	95	0	437	1447	300	ومن هو عني معرض القلب صابر ومن حبه يزداد عندي جدة-- وحبي لديه مخلق العهد داثر غنت في هذين البيتين ضنين جارية خاقان بن حامد خفيف رمل قالوا يزيد يرق لحاله ثم ارتحل الي معاوية فدخل الي يزيد ف----------شكا ما به اليه وامتدحه فرق له وقال سل ما شءت ان شءت ان اكتب الي زوجها فاحتم عليه ان يطلقها فعلت قال لا اريد ذلك ولكن احب ان اقيم بحيث تقيم من البلاد اتعرف اخبارها واقنع بذلك من غير ان ي-هدر دمي ق-ال لو سالت هذا من غير ان ترحل الينا فيه لما وجب ان تمنعه	1949	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0827	false	-1505579817276049346	223	300	1182	1536	1536	300	ومن هو عني معرض القلب صابر ومن حبه يزداد عندي تجددا وحبي لديه تخلق العهد داءر--------------------------------------------------------------------------- ثم ارتحل الي معاوية فدخل الي يزيد بن معاوية وشكا ما ب-----ه وامتدحه فرق له وقال سل ما-شءت ان شءت--- اكتب الي زوجها فاحتم عليه ان يطلقها فعلت قال لا اريد ذلك ولكن احب ان اقيم -حيث تقيم من البلاد فاعرف اخبارها----------- من غير ان يمهدر دمي فقال لو سالت هذا من غير ان ترحل الينا فيه لما وجب ان تمنعه-	827	-876286293999563544	331	582.0	257	451	73.39246368408203	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1949	true	-2352188318380831887	95	299	437	1442	1447	300	فاقم حيث شءت واخذ كتاب ابيه له بان يقيم حيث شاء واحب ولا يعترض عليه احد وازال ما كان كتب به في اهدار دمه فقدم الي بلده و-بلغ الفزاريين خبره والمامه بلبني فكاتبوه في ذلك وعاتبوه فقال للرسول قل للفتي يعني اخا الجارية التي تزوجها يا اخي ما غررتك من نفسي ولقد اعلمتك اني مشغول عن كل احد وقد جعلت امر اختك اليك فامض فيه من حكمك ما رايت فتكرم الفتي عن ان يفرق بينهما فمكثت في حباله- مدة ثم- ماتت اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني سليمان بن عياش السعدي عن ابيه قال----- اقبلت ذات يوم من الغابة- فلما كنت بالمذاذ- اذا ربع حديث العهد بالساكن----- واذا رجل مجتمع في جانب ذلك الربع يبكي ويحدث نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت----- فلم يرد علي سلاما ف---قلت في نفسي رجل ملتبس به فوليت عنه فصاح بي بعد ساعة وعليك السلام هلم هلم الي يا صاحب السلام فاتيته فقال اما والله لقد فهمت سلامك ولكني رجل مشترك اللب يضل عني احيانا ثم يعود الي فقلت ومن انت---------- قال ---قيس بن ذريح الليثي قلت صاحب لبني قال صاحب لبني لعمري وقتيلها ثم ارسل عينيه كانهما مزادتان فما انسي حسن قوله اباءنة لبني ولم تقطع المدي بوصل ولا صرم فيياس طام---------------------------ع نهاري نهار الوالهين صبابة	1949	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0828	false	3775773721969011457	0	229	0	1132	1468	300	فاقم حيث شءت واخذ كتاب ابيه نه بان يقيم حيث -----احب -لا يعترض عليه احد وازال ما-كان كتب به من اهدار دمه فقدم الي بلده و بلغ الفزارءين خبره والمامه بلبني فكاتبوه في ذلك وعاتبوه فقال للرسول قل للفتي يعني اخا الجارية التي تزوجها يا اخي ما غررتك من نفسي و-قد اعلمتك اني مشغول عن كل احد وقد جعلت امر اختك اليك فامض فيه من -كمك ما اردت فتكرم الفتي عن ان يفرق بينهما فمكثت في حباله2 مدة حتي ماتت انشدعياشا السبي وحكي---------------------------------------------------- عياش السعدي قال ن شره في لبي اقبلت ذات يوم من الغابة4 فلما كنت بالمذاد4 اذا ربع حديث --عهد بالسا كن فيه واذا رجل مجتمع في جانب ذلك الربع يبكي ويحدث نفسه في الاغاني عندي جدة ه مكان عندي تجدداه في يعض اصول الاغاني في خباء له الغابة بريد من المدينة علي طريق الشام المذاد موضع بالمدينة اخبار قيس بن ذريع 107 فسلمت عليه فلم يرد ال--سلام علي فقلت في نفسي رجل ملتبس به فوليت عنه فصاح بي بعد ساعة وعليك السلام هلم-------- يا صاحب السلام فاتيته فقال اما والله لقد فهمت سلامك ولك-ي رجل مشترك اللب يضل عني احيانا ثم يعود الي -قلت ومن انت سلمك الله قال اناقيس بن ذريح الليي -قلت صاحب لبني قال---------- لعمري وقتيلها ثم ارسل عينيه كانهما مزادتان فما انسي حسن قوله اباءنة لبني ولم تقطع المدي بوصل ولا-صرم فيياس طايع وليلي تنبو فيه عني المضاجع نهاري نهار الوالهين صبابة	828	-876286293999563544	871	1541.0	692	1219	71.45201110839844	156	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1950	true	-2512963382484569391	0	56	0	287	1477	300	تنبو فيه عني المضاج----------------------------------------------------ع وقد كنت قبل اليوم خلوا وانما تقسم بين الهالكين المصارع فلولا رجاء القلب ان تسعف النوي لما حبسته بينهن الاضالع له وجبات اثر لبني كانها شقاءق برق في السماء لوام-------------------------ع ابي الله ان يلقي الرشاد متيم الا كل امر حم لا بد واقع هما برحابي معو-لين كلاهما- فءاد وعين جفنها الدهر دامع	1950	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0828	false	3775773721969011457	221	283	1085	1396	1468	300	تنبو فيه عني المضاجع نهاري نهار الوالهين صبابة تقشم بين الهالكين المصارع وقد كنت قبل اليوم خلوا وانما ل حبسته ينهن الاضالع فا----لولا رجاء القلب ان تسعف النوي------------------------ له وجبات اتر لبني كانها شقاءق برق في السماء لوامم الا كك امر حم لا بد واقع ابي الله ان يلق- الرشاد متيم ها تركان--------------------------ي معو لين كلاها 4 فءاد وعين جفتها الدهر دامع	828	-876286293999563544	198	335.5	158	366	54.09836196899414	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1950	true	-2512963382484569391	164	225	818	1105	1477	300	لبني فانشده قوله وا-------------------ني لا-هوي النوم في غير حينه- لعل لقاء في المنام يكون تحدثني الاحلام اني اراكم فيا ليت احلام المنام يقين شهدت باني لم احل عن مودة واني بكم لو تعلمين ضنين وان فءادي لا يلين الي هوي سواك وان قالوا بلي سيلين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابن ابي عتي-ق لقل ما رضيت به منها يا قيس -قال ذلك جهد المقل	1950	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0829	false	232899014731401603	0	87	0	423	1483	300	لبني فانشده قوله احسن ماقاله في لبي واني لا هوي النوم من غير1 نعسة لعل لقله في المنام يكون تحدثني الاحلام اني اراكم فيا-ليت احلام المنام يقين شهدت باني لم احل عن مودة واني بكم لو تعلمين ضنين وان فءادي لايل-ين الي هوي سواك وان قالوا بلي سيلين اي خولط في عقله في الاغاني هما برحابي ف الاغاني احر في الاغاني حينه 82 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغالي فقال له ابن ابي عتيسق لقل ما رضيت به منها يا قيس فقال ذا- جهد المقل	829	-876286293999563544	269	482.0	211	426	63.145538330078125	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1951	true	1227928707972459779	20	52	98	248	1501	300	ندمت علي ما كان مني ندامة كما -ندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع الم اكن نهيتك عن هذا وانت جميع----------- فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع	1951	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0131	false	414051686168680949	124	156	630	790	1513	300	ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من قلب شعاع فايتني- نهيتك عن هذا وانت جميع هبه1 11471 فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما-لهن طلوع	131	-876286293999563544	139	244.0	109	162	85.8024673461914	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1952	true	-7372614440108537209	202	300	979	1446	1446	300	جيد شعر قيس والمختار------- منها قوله اتبكي علي لبن-ي وانت تركتها وكنت كات- حتفه وهو طاءع فيا قلب صبرا واعترافا لما تري ويا حبها قع بالذي انت واقع ويا قلب خبرني اذا شطت النوي بلبني و-بانت عنك ما انت صانع اتصبر للبين المشت مع الجوي ام انت امرء ناسي الحياء فجازع كانك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فيمن يطالع-- الا يا غراب البين قد طرت بالذي احاذر من لبني فهل انت -واقع فليس محب داءما لحبيبه ولا ثقة الا له الدهر فاجع --------------------------كان بلاد الله ما لم تكن بها وان كان فيها الناس قفر بلاقع-	1952	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0829	false	232899014731401603	114	213	564	1041	1483	300	جيد شعره قصيدته العينية الي منها----- اتبكي علي لبشتي وانت تركتها فكنت كاتي حتفه وهو طاءع فيا قلب صبرا واعترافا بخبها --ويا حيها قع بالذي انت واقع ويا قلب خبرني اذا شطت النوي بلءني و بانت عنك ما-انت صانع اتصبر للبءن المشت مع الجوي ام انت امرء ناسي الحياء فجازع كانك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلمك الدهر فيما يطالع 1 الا-يا غراب البين قد طرت بالذي احاذر من لبني فهل انت يواقع 1-------------------- ولا ثقة الا له الدهر فاجع فما من محبة داءم2 لحبيب 5 كان بلاد الله ما-لم تكن بها وان كان فيها الناس وحش بلاقم	829	-876286293999563544	406	696.0	320	507	80.07889556884766	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1953	true	6071361603779847046	64	160	326	817	1567	300	--نافع وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع واهجركم هجر البغيض وحبكم علي كبدي منه كلوم صوادع واعمد للارض التي لا اريدها لترجعني يوما اليك الرواجع واشفق من هجرانكم وتروعني مخافة وشك البين والشمل جامع-------------------------- فما كل ما منتك نفسك خاليا تلاقي ولا كل الهوي انت تابع لعمري لمن امسي ولبني ضجيعه من الناس ما اختيرت عليه المضاجع فتلك لبي-ني قد تراخي مزارها وتلك نواها غربة ما تطاوع وليس لامر حاول الله جمعه مشت ولا ما فرق الله جامع فلا تبكين في اثر لبني ندامة وقد نزعتها من يديك النوازع غني --------	1953	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0830	false	-2682382801899635384	3	81	13	425	1508	300	صان--ع وقد كنت ابكي والتوي مطمثنة لترجعني يوما اليسك الرواج----------------------------------------------------ع واعمد للارض التي لا اريدها علي كبدي منه شءون صوادع واهجر كم هجر البغيض وحبكم- مخافة وشك البين والشمل جامع و اشفق من هجرانكم وتروعني فما كل ما منتك نفسك خاليا تلاق- ولا-كل الهوي انت تابع وتلك نواهسا غزبة ما تطاو---------------------------------ع فتلك لبيءني قد تراخي مزارها مشت ولاما فرق الله جام-ع وليس لامر حاول الله جمعه------------------------- فلا تبكين في ايرلبيني ندامة وقد نزعتها من يديك النوازع ذكر عودلبني	830	-876286293999563544	253	366.5	197	528	47.91666793823242	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1954	true	107672776216202321	45	245	215	1197	1459	300	ان ابن ابي عتيق صار الي الحسن والحسين ابني علي بن ابي طالب--------------------------------- وعبد الله بن جعفر------------ رضي الله عنهم وجماعة من----------- قريش فقال لهم ان لي حاجة الي رجل اخشي ان يردني فيها واني استعين بجاهكم واموالكم فيها عليه قالوا ذلك لك مبتذل منا فاجتمعوا ليوم وعدهم فيه فمضي بهم الي زوج لبني فلما راهم اعظم مصيرهم اليه واكبره -فقالوا لقد جءناك باجمعنا في حاجة لابن ابي عتيق -قال هي مقضية كاءنة ما كانت قال ابن ابي عتيق قد قضيتها كاءنة ما كانت من------- ملك او مال او اهل قال نعم قال تهب -لهم ولي لبني زوجتك وتطلقها قال فاني اشهدكم انها طالق ثلاثا فاستحيا القوم واعتذروا وقالوا والله ما عرفنا حاجته ولو علمنا انها هذه ما سالناك اياها وقال ابن عاءشة------------------------------------------------------ فعوضه الحسن من ذلك ماءة الف درهم وحملها ابن ابي عتيق اليه فلم تزل عنده حتي انقضت عدتها فسال القوم اباها فزوجها قيسا فلم تزل معه -حتي ماتا قالوا فقال قيس يمدح ابن ابي عتيق جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فق-د جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حدت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي قال فقال له ابن ابي	1954	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0830	false	-2682382801899635384	84	300	437	1508	1508	300	ان ابن ابي عتيق صار الي الحسن والحسين ابني علي بن ابي طالب موالن الحسن والحسين عليهم السلام وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهم وجماعة من وابنا جعفر قريش وقال لهم ان لي حاجة الي رجل اخشي ان يردني----- واني استعين بجاه-م واموالكم -----عليه قالوا ذ---لك مبذول منا فاجتمعوا ليوم وعدهم فيه فمضي بهم الي زوج لبني فلما راهم اعظم مصيرهم اليه واكبرهم فقالوا -قد جثناك باجمعنا في حاجة لابن ابي عتيق فقال هي مقضية كاءنة ما كانت قال ابن ابي عتيق قد قضيتها كاءنة ما كانت من اهل او ملك او ما-------ل قال نعم قال تهب ولهم ولي لبني زوجتك وتطلقها قال فاتي اشهدكم انها طالق ثلاثا فاستحيا القوم واعتذروا وقالوا والله ما عرفنا حاجته ولو عرفنا انها هذه ما سالناك اياها في بعض اصول الاغان كلوم الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فعوضه الحسن من ذلك ماءة الف درهم وحملها ابن ابي عتيق اليه فلم تزل عنده حتي انقضت عذتها فسال القوم اباها فزوجها قيسا ولم تزل عنده حتي مات------ا فقال قيس يمدح ابن ابي عتيق جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقسد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صذع وراي جرت فيه عن --طريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي --ه فقال له ابن ابي-	830	-876286293999563544	917	1671.0	728	1104	83.06159210205078	166	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1954	true	107672776216202321	0	38	0	178	1459	300	وسوف ابكي بكاء مكتءب- قضي حي-اة وجدا علي ميت ثم اكب علي القبر يبكي حتي اغمي عليه فرفعه اهله الي منزله وهو لا يعقل فلم يزل عليلا لا يفيق ولا يجيب م-كلما ثلاثا حتي مات فدفن الي جنبها	1954	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0831	false	2793780803563938138	50	86	252	425	1427	300	فسوف ابكي بكاء مكتثبه قضي حيساة وجدا علي ميت ثم اكب علي القبر يبكي حتي اغمي عليه فرفعه اهله الي منزله وهو لا-يعقل فلم يزل عليلا لا يفيق ولا يجيب متكلما ثم------- مات هدفن الي جنبها	831	-876286293999563544	166	300.0	130	181	91.71270751953125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1974	true	-866851397890321726	259	300	1307	1485	1485	300	عمر بن عبد العزيز وشء من اخباره عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن ابي العاصي بن امية بن ----عبد شمس بن عبد مناف ويكني ابا حفص--- وامه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-	1974	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0831	false	2793780803563938138	132	172	641	813	1427	300	عمر--ن عبد الغرز هو------------ عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن ابي العاصي بن امية بن نسب عبد شمس بن عبد مناف ويكني ابا حفص اه وامه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه	831	-876286293999563544	159	279.5	123	186	85.48387145996094	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1975	true	7364230550471960982	2	142	10	684	1457	300	له اشج قريش لانه كان في جبهته اثر يقال انه ضربة حافر فذكر يحيي بن سعيد الاموي عن ابيه ان عبد الملك بن مروان كان يءثر عمر بن عبد العزيز ويرق عليه ويدنيه واذا دخل عليه رفعه فوق----------------- ولده جميعا الا الوليد------------- فعاتبه بعض بنيه علي ذلك فقال له او ما تعلم لم فعلت ذلك قال لا قال ان هذا سيلي الخلافة يوما وهو -اشج بني مروان الذي يملا الارض عدلا بعد ان تملا جورا فمالي لا احبه وادنيه اخبرني محمد بن يزيد قال حدثنا الرياشي قال حدثنا سالم بن عجلان قال خرج عمر بن عبد العزيز----- يلعب فرمحته بغلة علي جبينه فبلغ الخبر امه ام عاصم------ فخرجت في خدمها واقبل عبد العزيز بن مروان اليها فقالت اما الكبير-- فيخدم- واما الصغير فيكرم واما ال-وسط فيضيع لم لا تتخذ لا-بني حاضنا حتي اصابه ما تري فجعل عبد العزيز بمسح الدم	1975	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0831	false	2793780803563938138	175	300	828	1427	1427	300	له اشج قريش لانه كان في جبهته اثر--------- ضربة حافر وكان عمه عبد ال---------------------------ملك بن مروان يرق ل------------------------------ه ويدنيه واذا دخل اليه رفعه فوق رقة عبد الماك له ولده جميعا الا الوليد بن عبد الملك فعاتبه بعض بنيه علي ذلك فقال او----ما تعلم لم فعلت ذلك قال لا قال ان هذا سيلي الخلافة يوما وهذا اشج بني مروان الذي يملا الارض عدلا بعد ان تملا جورا فمالي لا احبه واذنيه 1 شي وما كان بين ابيه وقيل واه----------------------------------- خرج عمر بن عبد العزيز يوما يلعب فرنحته بغلة علي جنبيه وبلغ اي-----مه ام عاصم الخبر فخرجت في خدمها واقبل عبد-العزيز ---------اليها فقالت اما الكبير 1 فيكرم1 واما الصغير فيزحم واما الاوسط قيضيع لم لا تتخذ لا بني حاضنا حتي اصابه ما-تري فجغل عبد العزيز يمسح الدم-	831	-876286293999563544	488	791.5	384	721	67.68376922607422	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1976	true	1783779743964733671	96	288	465	1419	1474	300	بلحمته واهل بيته فاخذ ما كان في ايديهم وسمي اعمالهم المظالم ففز-عت بنو امية الي فاطم------ة بنت مروان عمته فارسلت اليه انه قد عناني امر لا بد من لقاءك فيه فاتته ليلا فانزلها عن دابتها فلما اخذت مجلسها قال يا عمة انت اولي بالكلام لان--- الحاجة لك فتكلمي ق-الت تكلم---- يا امير المءمنين فقال ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة -لم يبعثه عذابا الي الناس كافة ثم اختار له ما عنده فقبضه اليه وترك لهم نهرا شربهم فيه سواء ثم قام ابو بكر------------- فترك النهر علي حاله ثم ولي عمر فعم-------------ل علي عمل صاحبه فلما ولي عثمان------------- اشتق من ذلك النهر نهرا ثم ولي معاوية------------- فشق منه الانهار ثم لم يزل ذلك النهر يشق منه يزيد ومروان وعبد الملك والوليد وسليمان حتي افضي الامر الي وقد يبس---- النهر الاعظم ولن يروي اصحاب النهر حتي يعود اليهم النهر الاعظم الي ما كان عليه فقالت له قد اردت كلامك ومذاكرتك فاما اذ- كانت هذه مقالتك فلست بذاكرة لك شيءا ابدا ورجعت اليهم فابلغتهم كلامه وقال سليمان بن ابي شيخ في خبره فلما رجعت الي بني امية قالت لهم ذوقوا مغبة امركم في تزويجكم ال -عمر بن الخطاب ----كثير والاحوص	1976	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0832	false	-5034744771481285907	107	296	524	1476	1497	300	بلخمته واقاربه و--اخذ ما---- في ايديهم وسمي اموالهم المظالم ففزرعت بنو امية الي تقمته فاطعة بنت مروان----- فارسلت اليه انه قد عتاني امر لا بد من لقاءك فيه فاتته ليلا فانزلها عن دابتها فلما اخذت مجلسها قال يا-عمة انت اولي بالكلام لان لك الحاجة--- فتكلمي فقالت تكلم انت يا امير المءمنين -قال ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة ولم يبعثه عذابا الي الناس كافة ثم اختار له ما-عنده فقبضه اليه وترك لهم نهرا شربهم فيه سواء ثم قام ابو بكر رضي الله عنه فترك النهر علي حاله ثم ولي عمر رضي الله عنه فعيل علي امر صاحبه فلما ولي عثمان رضي الله عنه اشتق من ذلك النهر نهرا ثم ولي معاوية بن ابي سفيان فشق منه الانهار ثم لم يزل ال----نهر يشق منه يزيد ومروان وعبد الملك والوليد وسلي-ان حتي افضي الامر الي وقد يبس ذلك النهر الاعظم ولن يروي اصحاب النهر حتي يعود اليهم النهر الاعظم الي ما كان عليه فقالت له قد اردت كلامك ومذاكرتك فاما اذا كانت هذه مقالتك فلست بذاكرة لك شييا ابدا ورجعت اليهم فابلغتهم كلامه وقالت--------------------------------------------------------- ذوقوا مغءة امركم في تزويجكم ال2 عمر بن الخطاب هو وكثير -الاحرص	832	-876286293999563544	848	1536.0	678	1032	82.17053985595703	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1977	true	-4434037526198489892	58	300	317	1488	1488	300	قال دخلت المدينة التمس العلم فكان اول من لقيت كثير عزة فقلت يا ابا صخر ما عندك من بضاعتي قال عندي ما عند الاحوص ونصيب قلت وما هو قال هما احق باخبارك فقلت له انا لم نحث المطي نحوكم شهرا نطلب ما عندكم الا ليبقي لكم ذكر وقل من يفعل ذلك فاخبرني عما سالتك ليكون ما تخبرني به حديثا اخذه عنك فقال انه لما كان من امر عمر بن عبد العزيز ما كان قدمت انا ونصيب والاحوص وكل واحد منا يدل بسابقته عند عبد العزيز واخاءه لعمر فكان اول من لقينا- مسلمة بن عبد الملك وهو يومءذ فتي العرب وكل واحد منا ينظر في عطفيه لا يشك انه شريك الخليفة في الخلافة فاحسن ضيافتنا واكرم مثوانا ثم قال اما علمتم ان امامكم لا يعطي الشعراء شيءا---------------------------------------------------------------------- قلنا قد جءنا الان فوجه ل-نا في هذا الامر وجها فقال ان كان ذو دين من ال مروان قد ولي الخلافة فقد بقي من ذوي دنياهم من يقضي حواءجكم ويفعل بكم ما انتم له اهل فاقمنا علي بابه اربعة اشهر لا نصل اليه وجعل مسلمة يستاذن لنا فلا يءذن فق---لت لو اتيت المسجد يوم الجمعة فتحفظت من كلام عمر شيءا فاتيت المسجد فانا اول من حفظ ---كلامه سمعته يقول في خطبة له لكل سفر زاد لا محالة فتزودوا من الدنيا الي الاخرة التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله له من ثوابه وعقابه فعمل طلبا لهذا وخوفا من هذا ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلو-بكم وتنقادوا لعدو-كم واعلموا انه انما يطمءن بالدنيا من وثق بالنجاة من-	1977	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0833	false	-7908255138087486892	0	195	0	957	1498	300	قال دخلت المدينة التمس العلم فكان اول من لقيت كثير عزة فقلت يا ابا صخر ما عندك من بضاعتي فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه لما كان من امر عمر بن عبد العزيز ما-كان قدمت انا ونصيب والاحوص وكل واحد منايمت- بسابقته عند عبد العزيز واخاءه لعمر وكان اول من لقيناه مسلمة بن عبد الملك---------------------------------------------------------------------------------- فاحسن ضيافتنا واكرم مثوانا ثم قال اما علمتم ان امامكم لا يعطي الشعراء شييا في بعض اصول الاغاني اعماطم في التجريد الي 108 اخبار عمر ين عبد العزين قلنا قد جءنا الان فافتح لنا في هذا الامر وجها فقال ان كان ذور-ين من ال مروان قد ولي الخلافة فقد بقي من ذوي دنياهم من يقضي حقس--كم ويفعل بكم ما ا-تم له اهل فاق-نا علي بابه اربعة اشهر لا تصل اليه وجعل مسلمة يستاذن---- فلا يءذن له فقلت لو اتيت المسجد يوم الجمعة فتحفظت من كلام عمر شييا فاتيت المسجد فانا اول من حفظ من كلامه سمعته يقول في خطبت--ه لكل سفر زاد لا محالة فتزءدوا من الدنيا الي الاخرة التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد ال---له من ثوابه وعقابه فعمل طلبا لهذا وخوفا من هذا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو- قلو بكم وتنقادوا لعدو كم واعلموا انه انما يطمءن بالدنيا من وثق بالنجاة من	833	-876286293999563544	854	1585.5	679	1252	68.21086120605469	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1978	true	-2144217423061940374	0	102	0	526	1520	300	عذاب الله في الاخرة فاما من لا يداوي -جرحا الا اصابه جرح من ناحية اخري فكيف يطمءن بالدنيا اعوذ بالله ان امركم بما انهي نفسي عنه فتخسر صفقتي وتبدو عيلتي وتظهر مسكنتي يوم لا ينفع فيه الا الحق والصدق فارتج المسجد بالبكاء وبكي عمر حتي بل ثوبه -حتي ظننا انه قاض نحبه--------- فبلغت الي صاحبي فقلت جددا لعمر من الشعر غير ما اعددن-اه فليس الرجل بدنيوي ثم ان مسلمة استاذن لنا يوم --جمعة بعد-ما اذن للعامة فدخلنا----- فسلمنا عليه بالخلافة فرد علينا فقلت له يا امير المءمنين طال الثواء وقلت الفاءدة وتحدثت بجفاءك ايانا وفود العرب فق-ال يا كثير اما سمعت الي	1978	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0833	false	-7908255138087486892	195	300	957	1498	1498	300	عذاب الله في الاخرة فاما من لا يداوي حجرحا الا اصابه جرخ من ناحية اخري فكيف يطمءن بالدنيا اعوذ بالله ان امركم بما انهي نفسي عنه فتخسر صفقتي وتبدو عيلتي وتظهر مسكنتي يوم لا ينفع ا----لا الحق والصدق فارتج المسجد بالبكاء وبكي ع-ر حتي بل ثوبه وحتي ظننا انه قاض تحبه قال كثير فبلغت الي صاحبي فقلت جددا لعمر من الشعر غير ما اعددتماه فليس الرجل بدنيوي ثم ان مسلمة استاذن لنا يوم الجمعة بعد ما اذن للعامة فدخلنا كافة فسلمنا عليه بالخلافة فرد علينا فقلت له يا امير المءمنين طال الثواء وقلت الفاءدة وتحدثت بجفاءك ايانا وفود العرب فقسال يا كثير اما سمعت الي-	833	-876286293999563544	516	968.0	416	547	94.33272552490234	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1978	true	-2144217423061940374	102	297	526	1509	1520	300	قول الله عز وجل في كتابه انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم افمن هءلاء انت فقلت له وانا ضاحك انا ابن سبيل ومنقطع به -قال او لست ضيف ابي سعيد ق-لت بلي قال ما احسب من كان ضيف ابي س-------------------------------------------------عيد ابن سبيل ولا منقطعا به ثم استاذن-ه في الانشاد فقال قل ولا تقل الا حقا فان الله ساءلك فقلت وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بري-ا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما ي-كفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم ل----------------------------------قد لبست لبس الهلوك ثيابها وابدت لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم------------------------ فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا من سمام وعلقم وقد كنت من اجبالها في ممنع ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وما زلت سباقا الي كل غاية- صعدت بها اعلي البناء المقدم فلم--------------------------ا اتاك الملك عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكل------------------------م تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم فاضررت بالفاني وشمرت للذي امامك في يوم من الهول مظلم------------------------------ ومالك ان كنت الخليفة مانع	1978	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0834	false	3760049790748982859	0	214	0	1074	1506	300	قول الله عز وجل في كتابه انما الصدقات للفقراء والتساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والفارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم افمن هءلاء انت فقلت له وانا ضاحك انا ابن سبيل ومنقطع به فقال او-لست ضيف ابي سعيد فقلت بلي قال ما احسب من كان ضيف 108 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ابي سعيد ابن سبيل ولا منقطعا به ثم استاذنته في الانشاد فقال قل ولا تقل الا حقا فان الله يسالك فقلت وليت فلم تشتم علءا ولم تخف برينا ولم تتبع مقالة نجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فامسي راضيا ݣك مسلم الا انما يسكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي تقاف المقءم وابدت لك الانيا بكف وينصم اء 1110 وقد لبست لبس الهلوك ثيابها-------------------------------------------------- وتبسم عن مثل الجمان المنظم وتومض احيانا بعين مريضة فاعرضت عنها مشم-زا كانما سقتك مدوفا من سمام وعلقم ---------------------------ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وقد كنت من اجبالها في تمتم صعدت بها اعلي البناء المقدم وما زلت سباقا الي كل غاية فلءا اتاك لل-لك عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكلم واثرت ما يبقي براي مصيم تركت الذي يفني وان كان مونقا و---------------------- فاضررت بالفاني وشمرت للذي امامك في يوم من الشر3 مظلم 4 سوي الله من مال رغيب ومن دم ومالك ان كنت الخليقة مانع	834	-876286293999563544	834	1493.0	662	1176	70.91836547851562	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1979	true	8649993698059674144	0	67	0	328	1476	300	مال رغيب ولا دم---------------------------- سما لك هم في الفءاد مءرق صعدت به اعلي المعالي بسلم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعج-------------------------م يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار ولا اخذ دره---م ولا بسط كف لامرء ظالم له ولا السفك منه ظالما ملء محجم فلو يستطيع المسلمون تقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم--------------------------- فعشت به ما حج لله راكب مغذ مطيف بالمقام وزمزم	1979	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0834	false	3760049790748982859	205	278	1032	1387	1506	300	مال رغيب ومن دم ومالك ان كنت الخليقة مانع 3 سما لك هم في الفءاد مءرق صعذت به اعلي المعالي بسلم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم باخذ لدينار ولا اخذ درهم يقول امير المءمنين ظلمتني ولا السفك منه ظالما مل يحجم ولا بسط كف لامرء ظالم له-------------------------------------------------------- لك الشطر من اعمارهم غير ندم فلو يستطيع المسلمون لقشموا فعشت به ما حج لله راكب مغذ مطيف بالمقام وزمزم	834	-876286293999563544	248	425.0	194	411	60.340633392333984	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1979	true	8649993698059674144	67	300	328	1476	1476	300	فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم فقال لي يا كثير ان الله ساءلك عن كل ما قلت ثم تقدم اليه الاحوص فاستاذنه فقال قل ولا تقل الا حقا فان الله ساءلك--- فانشده----------------------- وما الشعر الا خطبة من مءلف بمنطق حق او بمنطق باط----ل فلا تقبلن الا الذي وافق الرضا ولا ترجعنا كالنساء الارامل رايناك لم تعدل عن الحق يمنة ولا يسرة فعل الظلوم المجادل ولكن اخذت القصد جهدك كله وتقفو مثال الصالحين الاواءل------------------------- فقلنا ولم نكذب بما قد بدا لنا ومن ذا يرد الحق من قول عاذل ومن ذا يرد السهم بعد مروقه علي فوقه ان عار من نزع ناب-------------------------------------------------------ل ولولا الذي قد عودتنا خلاءف غطاريف كانت كالليوث البواسل لما وخدت شهرا برحلي جسرة تفل متون البيد بين الرواحل ولكن رجونا منك مثل الذي به صرفنا قديما من ذويك الافاضل ف--------------------------------------------------------ان لم يكن للشعر عندك موضع وان كان مثل الدر من قول قاءل وكان مصيبا صادقا لا يعيبه سوي انه يبني بناء المنازل فان لن-ا قربي ومحض مودة وميراث اباء مشوا بالمناصل فذادوا عدو السلم عن عقر دارهم وار-سوا عمود الدين بعد تمايل فقبلك ما اعطي الهنيدة جلة علي الشعر كعبا من سديس و-بازل رسول الاله المصطفي بنبوة-- عليه سلام بالضحي والاصاءل فكل ا--------------------------لذي عددت يكفيك بعضه ونيلك خير من بحور السواءل فقال له عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يا احوص ان الله ساءلك عن كل ما قلت ثم تقدم اليه نصيب فاستاذن ف-ي الانشاد فابي ان ياذن له وغضب غضبا شديدا-	1979	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0835	false	-6345318202592324265	2	267	11	1370	1551	300	فازبخ بها من صفقة لمبايع واغظم بها اغظم بها ثم اغظم فقال لي يا كثير ان الله سا---------------------------------------------------------------------------------ءلك فا فانشده بمنطق حق او بمنطق باطل وما الشعر الا خطبة من مءلف ولا ترجعنا كالنساء الارامل فلا تقبلن الا الذي وافق الرضا ولا يشرة فغل الظلوم الخاتل رايناك لم تعدل عن الحق يمنسة---------------------------------------------------- وتقفو مثال الصالحين الاواءل ولكن اخذت القضد جهدك كله فقلنا ولم تكذب لما قد بدا لنا ومن ذا يرد الحق من قول عاذل 4 -------------------------علي فوقه ان عار ين تزع نابل ومن ذا يرد السهم بعد مروقه غطاريف كانواكالليوث البواسل ولولا الذي قد عودتنا خلاءف تق-----------------------------------------------------ل متون البيد بين الرواحل لما وخدت شهرا برخلي جشرة-- صرفنا قديما من ذويك الافاضل ولكن رجءنا منك مثل الذي به وان كان مثل الدر من قول قاءل فان لم يكن للشعر عندك موضع سوي انه يثبني بناء المناز--ل وكان مصيبا صادقا لا يعيبه ف--------------------------ان لنسا قربي وتخض مودة وميراث اباء مشءا بالمناصل فذادوا عدء السلم عن غقر-دارهم وارزسوا عماد الدين بعد تمايل 10 4 ---------------------علي الشعرگغبامن سك-ديس و بازل فقبلك ما اعطي الرسول هنيدة عليه سلام بالضحي والاصاءل رسول الاله المصطفي برسالة فݣل الذي عددت يكفيك بعضه ونيلك خير من بحور --سواءل في غير التجريد المجادل مكان الخاتل عار طاش في غير التجريد عمود الهنيدة الماءة من الايل والسديس مادخل من الابل في السنة الثامتة والبازل ما انشق نابه وذلك في التاسعة والرواية في غير التجريد فقبلك ما اعطي اهنيدة جلة في غير التجريد بتبوة مكان برسالة الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فقال عر يا احوص ان الله ساءلك ع----منا قلت ثم تقدم----- نصيب فاستاذنه في الانشاد فابي ان ياذن له وغضب غضبا شديدا	835	-876286293999563544	713	1141.5	563	1634	43.635250091552734	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1980	true	32514686441322524	0	33	0	183	1534	300	وامره باللحاق بدابق وامر لي وللاحوص لكل واحد---- بماءة وخمسين درهما وقال الرياشي في خبره فقال لنا ما عندي ما اعطيكم فانتظروا حتي يخرج عطاءي فاواسيكم منه فانتظرناه حتي خرج------ فامر لي وللاحوص	1980	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0835	false	-6345318202592324265	267	299	1370	1548	1551	300	وامره باللحاق بدابق وامر لي وللاحوص -كل واحد منا بماءة وخمسين درهما وف رواية انه قال------------- ما عندي ما اعطيكم فانتظروا حتي يخرج عطاءي فاواسيكم منه فانتظرناه حتي خرج عطاءه فامر-لي وللاحوص	835	-876286293999563544	156	269.5	128	193	80.82901763916016	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1980	true	32514686441322524	74	201	416	1054	1534	300	قال قال دكين الراجز امتدحت عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة فامر لي بخمس عشرة ناقة كراءم فكرهت ان ارمي بهن الفجاج ولم تطب نفسي ببيعهن فقدمت علينا رفقة من مصر فسالتهم الصحبة فقالوا ذاك اليك ونحن نخرج الليلة فاتيته فودعته وعنده شيخان لا اعرفهما فقال لي يا دك-ين ان لي نفسا تواقة فان صرت الي اكثر مما انا فيه فاتن--ي ولك الاحسان قلت اشهد لي بذلك قال اشهد الله------- به قلت ومن خلقه قال هذين الشيخين فاقبلت علي احدهما فقلت من انت اعرفك قال سالم بن عب-د الله بن عمر فقلت له------- لقد استسمنت الشاهد وقلت للاخر- من انت قال---------- ابو يحيي مولي الامير فخرجت الي بلدي بهن فرمي الله في اذنابهن بالبركة-- حتي اعتقدت منهن الابل والعبيد فاني لبصحراء فلج-- اذا ناع ينعي سليمان	1980	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0836	false	409256076325918177	167	300	886	1545	1545	300	قال هو ودكين الراجز امتدحت عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة فامر لي بخيس عشرة ناقة------ فكرهت ان ارمي بهن الفجاج ولم تطب نفسي ببيعهن فقدمت علي-- رفقة من مصر فسالتهم الصحبة فقالوا ذاك اليك ونحن نخرج الليلة فاتيته فودعته وعنده شيخان لا اعرفهما فقال لي يا د كين ان لي نفسا تواقة فان صرت اليا كثره-ما انا فيه فصر الي ولك الاحسان قلت اشهد لي بذلك قال اشهد الله عز وجل به قلت ومن خلقه قال هذين الشيخين فاقبلت علي احده-ا فقلت من انت اعرفك قال سالم بن عبسد الله بن عمر بن الخطاب فقلت لقد استسمنت الشاهد وقلت للاخرة من انت اعرفك قال انا ابو يحيي مولي-الامير فخرجت الي بلدي بهن فرمي الله في اذنابهن بالبركة 1 حتي اعتقدت منهن الابل والعبيد فاني لبضحراء قلج 2 اذا ناع ينعي سليمان-	836	-876286293999563544	602	1105.0	482	671	89.71684265136719	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1980	true	32514686441322524	201	299	1054	1532	1534	300	قلت فمن القاءم بعده قال عمر بن عبد العزيز فتوجهت نحوه فلقيني جرير منصرفا من عنده فقلت يا ابا حزرة من اين فقال من عند من يعطي الفقراء ويمنع الشعراء فانطلقت فاذا هو في عرصة دار وقد احاط--- الناس به فلم اخلص اليه فناديت يا عمر الخيرات والمكارم وعمر الدساءع العظاءم اني امرء من قطن بن دارم طلبت ديني من اخي مكارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ تنتحي والليل غير ناءم عند ابي يحيي وعند سالم فقام ابو يحيي فقال يا امير المءمنين-------- لهذا البدوي عندي شهادة عليك فقال اعرفها ادن يا دكين انا كما ذكرت لك ان نفسي------ لم تنل شيءا	1980	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0837	false	3434018212231784133	3	121	13	607	1436	300	قلت فمن القاءم بعده قال عمر بن عبد العزيز فتوجهت نحوه ولقيني جرير منصرفا من عنده فقلت يا ابا حزرة من اين -قال من عند من يعطي الفقراء ويمنع الشعراء فانطلقت فاذا هو في عرصة دار -قد احاط به الناس--- فلم اخلص اليه فناديت يا عمر الخيرات والمكارم وعمر الدساءع العظاءم اني امرء-من قطن بن دارم طلبت ديني من اخي مكارم اعتقدت اقتنيت فلج بين البعرة وجي ضرية الدساءع الشماءل او العطايا 2 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني 1 اذ تذتحي والليل غير ناءم عند ابي يحيي وعند سالم فقام ابوي-حيي فقال يا امير المءمنين ان عندي لهذا البدو-----ي شهادة عليك -قال اعرفها ادن يا-دكين انا ك-ا ذكرت لك ان نفسي تواقة لم تنل شيءا	837	-876286293999563544	460	841.0	367	609	75.53366088867188	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	0	63	0	298	1454	300	الا تاقت لما هو فوقه وقد نلت غاية الدنيا فنفسي تتوق الي الاخرة والله ما رزات من اموال الناس شيءا ولا عندي الا الف-- درهم فخذ نصفها قال فوالله ما رايت الفا كان اعظم بركة منه قال و-------------------------------------دكين الذي يقول اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0837	false	3434018212231784133	121	185	607	913	1436	300	الا تاقت لما هو فوقه وقد نلت غاية الدنيا فنفسي تتوق الي الاخرة والله ما رزات من اموال الناس شييا وما عندي الا الفا2 درهم فخذ نصفها قال فوالله ما رايت الفا كان اعظم بركة منه شير متارحع ين وقد قيل ان د كينا هو القاءل دكين والسمو-ول اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه ف-ݣ رداه يرتديه جميل----------------------------- فليس الي حسن الثناء سبيل	837	-876286293999563544	253	454.0	198	337	75.07418060302734	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	201	295	978	1430	1454	300	عبد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابان القرشي قال دخل عبد الله بن حسن علي عمر بن عبد العزيز------------- وهو حديث السن وله----- وفرة- فرفع مجلسه واقبل عليه وقضي حواءجه ثم اخذ عكنة- من عكنه فغ---مزها حتي اوجعه وقال له اذكرها عندك للشفاعة فلما خرج لامه اهله --------وقالوا فعلت هذا بغلام حديث السن فقال ان الثقة حدثني حتي كا-ني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت با-بنها	1981	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0837	false	3434018212231784133	203	300	984	1436	1436	300	عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عل-------ي ----------------بن ابي طالب ابن ال-حسن رضي الله عن--هم علي غمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو حديث السن وله ه وس وفرة4 فرفع مجلسه واقبل عليه وقضي حواءجه ثم اخذ عكنة5 من عكنه 49 ففمزها حتي اوجعه وقال له اذكرها عندك للشفاعة فلما خرج لامه اهله علي هذا وقالوا فعلت هذا بغلام حدث------ فقال ان الثقة حدثني حتي كانني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها وانا اعلم ان فاطمة لو كانت حية لسرها ما فعلت با بنها-	837	-876286293999563544	378	636.0	297	485	77.93814086914062	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1982	true	3196078273710409326	0	220	0	989	1364	300	وقولك ما قلت قال انه ليس احد من بني هاشم الا وله شفاعة فرجوت ان اكون في شفاعة هذا اخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عيسي ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال اخبرني يزيد بن عيسي بن مورق قال كنت بالشام زمن ولي عمر بن عبد العزيز وكان بخناصرة وكان يعطي الغرباء ماءتي درهم قال فجءته فاجده متكءا علي ازار وكساء من صوف فقال لي ممن انت قلت من اهل الحجاز قال من اي---------هم قلت من اهل المدينة قال من ايهم قلت من قريش قال من اي قريش قلت من بني هاشم قال من اي بني هاشم قلت مولي علي قال من علي فسكت -قال من فقلت ابن ابي طالب-------- فجلس وطرح الكساء ثم وضع يده علي صدره وقال وانا والله مولي علي ثم قال اشهد علي عدد ممن ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اين مزاحم كم تعطي مثله قال ماءتي درهم قال اعطه خمسين دينارا لولاءه من علي ثم قال افي فرض انت قلت لا قال وافرض له ثم قال الحق -بلادك فانه سياتيك ان شاء الله ما ياتي غيرك قال ابو زيد فحدثني عيسي بن عبد الله قال حدثني ابي عن ابيه قال قال ابي ولد لي غلام يوم قام عمر بن عبد العزيز	1982	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0838	false	7307175973537701743	47	235	245	1097	1421	300	وقولك ما قلت قال انه ليس احد من بني هاشم الا وله شفاعة فرجوت ان اكون في شفاعة هذا وحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يزيد بن عمر -بن مورق قال كنت بالشام زمن ولي عمر بن عبد العزيز وكان بخناصرة وكان يعطي الغرباء ماءتي درهم قال فجيته فاجده متكيا علي ازار وكساء من صوف فقال لي ممن انت قلت من اهل الحجاز قال من اي اهل الحجاز قلت من اهل المدينة قال من ايهم قلت من قريش قال من اي قريش قلت من بني هاشم قال من اي بني هاشم قلت مولي علي قال من علي فسكت فقال --------ابن ابي طالب قلت نعم فجلس وطرح الكساء ثم وضع يده علي صدره وقال وانا والله مولي علي ثم قال اشهد علي عدد ممن ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اين مزاحم كم تعطي مثله قال ماءتا درهم قال اعطه خمسين دينارا لولاءه من علي ثم قال افي فرض انت قلت لا قال فافرض له ثم قال الحق ببلادك فانه سياتيك ان شاء الله ما ياتي غيرك وسليةي وحكي العت-------------------------------بي عن ابيه قال --اشاره لما -----------حضرت عمر بن عبد العزيز	838	-876286293999563544	789	1450.5	608	1013	77.88746643066406	165	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1983	true	6573960720748558224	27	80	131	394	1494	300	العتبي عن ابيه قال------ لما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة جمع ولده حوله فلما راهم استعبر ثم قال بابي وامي من خلفتهم بعدي فقراء فقال له مسلمة بن عبد الملك---------- يا امير المءمنين فتعقب فعلك واغنهم فما يمنعك احد في حياتك ولا يرتجعه الوالي بعدك فنظر اليه نظر مغضب متعجب --فقال يا	1983	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0838	false	7307175973537701743	224	280	1045	1323	1421	300	العتبي عن ابيه قال اشاره لما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة جمع ولده حوله فلما راهم استعبر ثم قال بابي وامي من خلفتهم بعدي فقراء فقال له مسلمة بن عبد الملك ابن مروان يا امير المءمنين فتعقب فعلك واغنهم فما يمنعك احد في حياتك ولا يرتجعه الوالي بعدك فنظر اليه نظر مغضب متعجب ثم قال ---	838	-876286293999563544	259	488.5	207	281	92.17082214355469	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1983	true	6573960720748558224	81	291	400	1437	1494	300	منعتهم اياه في حياتي واشقي به بعد وفاتي ان ولدي بين رجلين اما مطيع لله فالله مصلح له شانه ورازقه ما يكفيه او عاص له فما كنت لاعينه علي معصيته يا مسلمة اني حضرت اباك لما ------------------------دفن فحملتني عيني عند قبره فرايته قد افضي الي امر من امر الله راعني وهالني فعاهدت الله الا اعمل بمثل عمله ان وليت وقد اجتهدت في ذلك طول حياتي وارجو ان افضي الي عفو من الله وغفران قال مسلمة فلما -------------دفن حضرت دفنه فلما فرغ من شانه حتي حملتني عيني فرايته فيما يري الناءم وهو في روضة خضراء نضرة فيحاء وانهار مطردة وعليه ثياب بيض فاقبل علي فقال يا مسلمة لمثل هذا فليعمل العاملون هذا او نحوه فان الحكاية تزيد او تنقص اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله ابن ابي سعد قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ عن يحيي بن سعيد الاموي قال لما مات---------------------- عمر بن عبد العزيز------------- وقف مسلمة------------- عليه بعد ان ادرج في كفنه فقال -رحمك الله يا امير المءمنين ف-قد اورثت صالحينا بك اقتداء وهدي وملات قلو-بنا بمواعظك وذكرك خشية وتقي واثلت لنا بفضلك شرفا وفخرا وابقيت لنا ف-----ي الصالحين بعدك ذكرا كتابه الي اساري قسطنطينية اخبرني الحسن قال اخبرنا الغلابي عن ابن عاءشة عن ابيه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي --	1983	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0839	false	-5011669287460652325	3	185	17	919	1497	300	منعتهم اياه في حياتي واشقي به بعد وفاتي ان ولدي بين رجلين اما مطيع لله فالله مصلح له شانه ورازقه ما يݣفيه او عاص له فما كنت لاعيته علي معصية يامس--لمة اني حضرت اباك يعني عبد الملك بن مروان لما دفن فحملتني عيني عند قبره فرايته قد افضي الي امر من امر الله راعني وهالني فعاهدت الله الا اعمل بمثل عمله ان وليت وقد اجتهدت في ذلك طول حياتي وارجو ان افضي الي عفو من الله وغفران قال مسلمة بن عبد الملك فلما دفن حضرت دفته فلما فرغ من شانه---- حملتني عيني فرايته فيما-يري الناءم وهو في روضة خضراء نضرة فيحاء وانهار مطردة وعليه ثياب بيض فاقبل علي وقال يامس-لمة لمثل هذا فليعمل العاملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلمة بعد وفاته وقيل لا توفي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وقف مسلمة بن عبد الملك عليه بعد ان ادرج في كفنه فقال يرحمك الله يا امير المءم-ين فلقد اورثت صالح-نا بك اقتداء وهدي وملات قلو بنا بمواعظك وذكرك خشية وتقي واثلت لتا بفضلك شرفا وفخرا وابقيت لنا بعدك في الصالحين----- ذكرا -----وحكي مس----------لمة بن عبد الملك قال ---كنا-------- عن--------------------د عمر بن عبد العزيز -في اليوم	839	-876286293999563544	760	1354.5	604	1132	67.13780975341797	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1986	true	3470199543481085004	1	78	5	394	1516	300	فيه ا-نا وفاطمة بنت عبد الملك -------------فقلنا له يا امير المءمنين انا نري انا قد منعناك النوم فلو تاخرنا عنك شيءا عسي ان تنام قال ما ابالي لو فعلتما قال فتنحيت انا وهي وبيننا وبينه ستر قال فما نشبنا ان سمعناه يقول حي الوجوه حي الوجوه فابتدرناه انا وهي فجءناه وقد اغمض ميتا فاذا هاتف يهتف في البيت لا نراه تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الار-ض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ومن اصوات عمر	1986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0839	false	-5011669287460652325	187	262	928	1319	1497	300	فيه مانا وفاطمة بنت عبد الملك يعني زوجة عمرفقلنا--- يا امير المءمنين انا نري انا قد منعناك النوم فلو تاخرنا عنك شييا حتي--- تنام قال ما ابالي لو فعلتما قال فتنحيت انا وهي وييننا ويينه سترا--- فما نشبنا ان سمعناه يقول حي الوجوه حي الوجوه فابتدرناه انا وهي فجتناه وقد اغمض ميتا واذا هاتف يهتف في البيت لا نراه تلك الدار الاخرة تجعلها للذين لا يريدون علوا في الارزض ولا فتادا والعاقبة للمثقين اخبار---- عمر	839	-876286293999563544	359	664.5	286	404	88.86138916015625	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1996	true	4170391631505113822	243	300	1232	1510	1510	300	الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الغصن ماذا هيجت حين غنت فغنت بصوت اعجمي فهيجت هواي الذي-- كانت ضلوعي اكنت فلو قطرت عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما والم--ت فما سكتت حتي اويت لصوتها وقلت اري -هذي الحمامة جن-ت ولي زفرات لو يدمن قتلنني بشوق الي نادي التي قد تولت اذا قلت هذي زفرة اليوم-	1996	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0539	false	-3178505660255717090	72	129	371	653	1481	300	الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الايك ماذا هيجت حين غنت تغنت بصوت اعجمي فهيجت من الوجد ما كانت ضلوعي اجنت فلو-قطرت عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما او اليت فما سكتت حتي اويت لصوتها وقلت اري1 هذي الحمامة جنتت ولي زفرات لو-يدمن قتلنني بشوق الي نا-ي التي قد تولت اذا قلت هذي زفرة اليوم	539	-876286293999563544	256	465.5	204	285	89.8245620727539	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1997	true	6993832727170272859	0	87	0	401	1462	300	قد مضت فمن لي باخري في غد قد اظلت ايا منشر الموتي اعني علي-- التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت------ حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل ان-ت وما وجد اعرابي-ة قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذ------------------------------------------------------كرت ماء العضاه وطيبه و-بطن الحصي من بطن خب--ت ارنت باعظم من وجدي بها غير انني ا-جمجم احشاءي علي ما	1997	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0539	false	-3178505660255717090	129	230	653	1119	1481	300	قد مضت فمن لي باخري في غد قد اظلت 01 فياءخيي للوق اعني علي 7 التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت فقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت 44 43 حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل4 ايت وما وجد اعرابيتة قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت تمنت4 احاليب الرعاء وخيمة بنخد فلم يقدر لها ماتمنت 5 اذا ذ كرت ماء العضاه وطيبه و برد الحجي من بطن خبنت5 ارءت باكثر متي لوعة--- غير انني الجمجم احشاتي علي ما	539	-876286293999563544	358	637.5	277	469	76.33262634277344	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1997	true	6993832727170272859	167	280	799	1368	1462	300	قدمت عليه ------في بعض قدماتي فقال لي ويحك يا اسحاق اما اشتقت الي فقلت بلي والله يا سيدي وقلت------------ في ذلك ابياتا ان امرتني انشدتها قال هات فانشدته------------------------------------------------------------------- اشكو الي الله بعدي عن خليفته وما اقاسيه من ه-م ومن كبر لا استطيع رحيلا ان هممت به يوما اليه ولا اقوي علي السفر انوي الرحيل اليه ثم يمنعني ما احدث الدهر والايام في بصري ثم استاذنته في انشاد قصيدة مدحته بها فاذن لي فانشدته قصيدتي-------- التي اقول فيها ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امرت باشخاصي اليك هوي قلبي حنينا الي اهلي واولادي ----------ثم اعتزمت فلم احفل ببينهم وطابت النفس عن فضل وحماد كم نعمة لابيك الخير افردني بها وخص باخري بعد افرادي فلو شكرت اياديكم وانعمكم لما احاط	1997	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0541	false	4644672890835783083	157	300	785	1514	1514	300	قدمت علي الواءق في بعض قدماتي فقال لي-------------- اما اشتقت الي فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانشدته في ذلك في رواية اذا كانت الاحرار اصلي ومنصي ودافع ضيمي خازم واين خازم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني اشكو الي الله بعدي عن خليفته وما اعا-لج من سقم ومن كبر لا-استطيع رحيلا ان هممت به يوما اليه ولا اقوي علي السفر انوي الرحيل اليه ثم تمنعني ما احدث الدهر والايام في بطري وقال وقد اشخصه الي---------------------------------ه قصيدته الدالية التي اولها ضلت سعاد غداة البين بالزاد واخلفتك فما توفي بميلهاد ما انس لا انس فيها اذ1 تود عني والحزن منها وان لم تبده لادي لما امرت باشخاصي اليك هفا قلبي حنينا الي اهلي واولادي يقول فيها ثم اعتزمت ولم احفل -بينهم وطابت النفس عن فضل وكماد كم نعمة لابيك الخير افردني بها وعم باخري بعد افراد- فلو شكرت اياديكم وانعمكم لما احاط-	541	-876286293999563544	432	683.5	340	781	55.31370162963867	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1998	true	-6352129707711759951	38	234	199	1166	1489	300	انحدرت مع الواثق الي النجف فق---لت يا امير المءمنين قد قلت في النجف قصيدة فقال هاتها فانشدته قولي يا راكب العيس لا تعجل بنا وقف نحي دارا لسعدي ثم ننصرف لم ينزل الناس في سهل ولا جبل اصفي هواء ولا اغذي من النجف حفت ببر وبحر في جوانبها فالبر في طرف والبحر في طرف ما ان يزال نسيم من يمانية ياتيك منها بريا روضة انف ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي انتهيت الي مديحه فقلت وقد انتهيت الي قولي في-----ه لا يحسب الجود يفني ماله ابدا ولا يري بذل ما يحوي من السرف فقال لي------------------------- احسنت ------يا ابا محمد فكناني------ وامر لي ب-----الف درهم وانحدرنا الي الصالحية التي يقول فيها ابو نواس فالصالحية من اكناف كلواذا وذكرت الصبيان وبغداد فقلت اتبكي علي بغداد وهي قريبة فكيف اذا ما ازددت منها غدا بعدا لعمر--------------------------ك ما فارقت بغداد عن قلي لو انا وجدنا من فراق له-ا بدا اذا ذكرت بغداد نفسي تقطعت من الشوق او كادت تموت بها وجدا كفي حزنا ان رحت لم تستطع لها وداعا ولم تحدث لساكنها عهدا فقالت-------------------------------- لي يا موصلي لقد اشتقت الي بغداد فقلت لا والله يا امير المءمنين ولكني اشتقت الي الصبيان وقد حضرني بيتان فقال هاتهما فقلت--- حننت الي الاصيبية الصغار وشاقك منهم قرب المزار	1998	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0538	false	4426390145549646178	98	298	497	1491	1499	300	اتحدرت مع------ه الي التجف فقلث له با امير المءمنين قد قلت في النجف قصيدة فقال هاتها فانشدته----------------------------------------------------------- لم ينزل الناس في سهل ولا جبل اصفي هواء ولا اعذي من النجف حفت ببر وبحر من جوانبها فالبر في طرف والبحر في طرف وما-- يزال نسيم من يمانية ياتيك منها بريا روضة انف عارمة موضع في ديار بي عامر بنجد اعذي اطيب هواء الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فقال صدقت يااسحاق هي كذلك ثم انشدته حتي انتهيت --------------------------الي قولي في مدحمه لا يحسب الجود يفني ماله ابدا ولا يري بذل ما يخوي من السرف ومضيت فيها حتي اتممتها فطرب وقال احسنت والله يا ابا محمد وكتاني يومءذ وامر لي بماءة الف درهم فانحدرنا الي الصالحية فذ--------------------------------------------------كرت الصبيان وبغداد فقلت-------------------------- فكيف اذا ما ازددت عنها غدا بعدا اتبكي علي بغداد وهي قريبة لعمزك ما فارقت بغداد عن قلي لو-انا وجدنا عن فراق لهسا بدا اذا ذكرت بغداد نقسي تقطعت من الشوق او كادت تهيم بها وجد-----------------------------ا وداعا ولم احدث لساكنها عهدا كفي حزنا ان رخت لم استطع لها قال فقال لي يا موصلي---- اشتقت الي بغداد فقلت لا والله يا امير المءمنين ولكن---- من اجل الصبيان -قد حضرني بيتان فقال هاتهما فانشدته حننت الي --اصيبة ---صغار فشاقك منهم قرب المزار	538	-876286293999563544	702	1170.5	552	1207	58.160728454589844	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1998	true	-6352129707711759951	237	263	1182	1301	1489	300	شوقا اذا دنت الديار من الديار فقال لي يا اسحاق سر الي بغداد فاقم--------- شهرا مع صبيانك ثم عد الينا وقد امرت لك بماءة الف درهم	1998	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0539	false	-3178505660255717090	2	26	11	127	1481	300	يوما اذا دنت الديار من الديار فقال لي يا-اسحاق صر الي بغداد فاقم مع عيالك شهرا ثم سر-----------الينا وقد امرت لك بماءة الف درهم	539	-876286293999563544	100	170.5	78	128	78.125	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2004	true	-109817999726418171	122	161	651	845	1542	300	بخيف مني ترمي جمار ا--لمحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاص--------------------------------------------------------------------بحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انم-ا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	2004	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0127	false	3304448927004204844	73	122	342	581	1429	300	ببطن مني ترمي جمار16 للمحصب ولم ار لءلي بعد مءقف ساعة ش- من البرد اطراف البنان المخضب ويبري الحصي منها اذا قذفت به بولز وبها مع الطبيح في اعقاب نجمر مغرب واضبحت من لثلي الغداة كناظر 2------------------------- الا انمتا غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	127	-876286293999563544	137	212.5	106	265	51.69811248779297	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2012	true	1925749242884193983	2	94	10	469	1510	300	بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد وام معاوية بن الحارث عاملة بنت وديعة من قضاعة وبها سموا عا----------ملة ونسبه الناس الي الرقاع وهو جد جده لشهرته اخبرني بذلك ابو خليفة عن محمد بن سلام طبقته بين الشعراء وكان شاعرا مقدما عند بني امية مداحا لهم خاصا بالوليد -----------------بن عبد الملك وله بنت شاعرة يقال لها -سلمي ذكر ذلك ابن النطاح وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الاسلام وكان منزله بدمشق وهو من حاضرة الشعراء لا من باديتهم وقد تعرض لجرير وناقضه في مجلس الوليد بن عبد الملك	2012	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0840	false	-4727494440020912866	174	257	894	1300	1498	300	بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد وام معاوية بن الحارث عاملة بنت وديعة من قضاعة وبها سمي ولد معاوية عاملة ونسب عدي--- الي الرقاع وهو جد جده لشهرته وعدء بن الرقاع شاعر متقدم----------------------------------------------- عند بني امية مداح- لهم خاص- بالوليد منزلته في الشمر ابن عبد الملك وله بنت شاعرة يقال لها تسلمي------------------- وجعله ----ابن سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الاسلام وكان منزله بدمشق وهو من حاضرة الشعراء لا من باديتهم وذا كر ان جريرا دخل علي------ الوليد بن عبد الملك	840	-876286293999563544	328	563.5	260	487	67.35112762451172	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2012	true	1925749242884193983	190	298	949	1499	1510	300	وجل----- عاملة ناصبة تصلي نارا حامية ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصر باع العاملي عن الندي ولكن اير العماملي طويل فقال له عدي بن الرقاع اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل ادري كيف اقول فوثب العاملي ------الي رجل الوليد------------- فقبلها وقال اجرني منه فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاس-رجنك ولا-لجمنك حتي يركبك فيعير-----ك الشعراء بذلك فكني جرير عن اسم------ه فقال اني اذا الشاعر المغرور حربني جار لقبر علي مران مرموس قد كان اشوس اباء فورثنا شغبا علي الناس في ابناءه الشوس اقصر فان نزارا لن يفاضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فرع لءيم واصل غير مغروس وابن اللبون اذا ما لز في قرن------------ لم يس-تطع صولة البزل-- القناعيس	2012	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0841	false	-1185561546004596056	0	159	0	789	1574	300	وجل فيهم عاملة ناصبة تصلي نارا حامية ثم قال وقبل هذا ساق ابو الفرج نسب الاشهب بن رميلة واخباره ثم هاد الي اخبار عمر بن عيد العزيز ثم ذكر غناء الوليد ثم غناء الواثق ثم غناء المتتصر ثم غناه الممتز باله الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني يقصر باع العاملي عن العلا ولكن اير العا-ملي طويل فقال--- عدي بن الرقاع ااتك كانت اخبرتك يطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل ادري كيف اقول فوتب عدء بن الرقاع الي رجل الوليد بن عبد الملك فقبلها وقال اجرني---- فقال الوليد لجرير لءن شتمته لا شرجنك ولا لجمنك حتي يركبك فيعيرك بذلك الشعراء -----فلم يصرح بهجاءه وعرض به فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدته التي اولها حي الهدملة من ذات المواعيس وقال فيها يعرض به 11 471 قد جربت هر گتي في كل مغترك غلب الاسود فما بال الضغايس ده ومنها فرع لءيم واصل غيد مغروس 5 اقصر فان نزارا لن يفاء يقاخرها 0 19ات1 لم يسشتطع صءلة البزل11 القناعيس	841	-876286293999563544	347	427.0	276	933	37.19185256958008	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2013	true	2867557136893597701	14	52	65	245	1495	300	جرير----- علي الوليد بن عبد الملك وعنده عدي بن الرقاع الع----------------------------------------املي فقال له الوليد اتعرف هذا قال لا فمن هو قال هذا ----ابن الرقاع قال فشر الثياب الرقاع فممن هو قال من عاملة قال امن التي ق-ال الله	2013	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0840	false	-4727494440020912866	250	299	1266	1496	1498	300	جريرا دخل علي الوليد بن عبد الملك وعنده عدء بن الرقاع ن حنره اويه بينه وبين جري ابن عبد الملك القاملي فقال له الونيد اتعرف هذا قال لا فمن هو قال هذا عدي ابن الرقاع قال فشر الثياب الرقاع فممن هو قال من عاملة قال امن الذين قال الله	840	-876286293999563544	172	307.5	135	230	74.78260803222656	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2013	true	2867557136893597701	90	147	466	758	1495	300	فلم يصرح بهجاءه وعرض--- فقال قصيدته التي اوليها حي الهدملة من ذات المواعيس وقال فيها يعرض به------- قد جربت عرك-تي في كل معترك غلب الاسود فما بال الضغابيس اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني سليمان بن عياش السعدي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر كثير--- وعدي بن الرقاع العاملي في مجلس بعض خلفاء بني امية ----	2013	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0841	false	-1185561546004596056	106	187	530	921	1574	300	فلم يصرح بهجاءه وعرض به فقال قصيدته التي اول-ها حي الهدملة من ذات المواعيس وقال فيها يعرض به 11 471 قد جربت هر گتي في كل مغترك غلب الاسود فما بال الضغا--------------------------------------------------------------------------------------------يس ده ومنها فرع لءيم واصل غيد مغروس 5 اقصر فان نزارا لن يفاء يقاخرها 0 19ات1 لم يسشتطع صءلة البزل11 القناعيس وابن اللبون اذا ما لز في قرن فضل عليه جرير يامه بشر وقل س الخلفاء ذكر كثيرعزة وعدي بن الرقاع العاملي في تجلس بعض خلفاء بني امية هذه	841	-876286293999563544	195	211.5	155	484	40.28925704956055	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2013	true	2867557136893597701	150	299	778	1493	1495	300	اشعر وفي المجلس جرير فقال جرير------ لقد قال كثير بيتا هو اشهر واعرف في الناس من عدي بن الرقاع نفسه ثم انشد قول كثير اان زم اجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين انت حزين قال فحلف الخليفة لءن كان عدي بن الرقاع اعرف في الناس من بيت كثير ليسرجن جريرا وليلجمنه وليركبن عدي بن الرقاع علي ظهره فكتب الي واليه بالمدينة اذا فرغت من --خطبتك فسل الناس من الذي يقول اان زم اجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين انت حزين وعن نسب ---ابن الرقاع فلما فرغ الوالي من خطبته قال ان امير المءمنين كتب الي ان اسالكم من الذي يقول اان زم اجمال وفارق جيرة قال فابتدروا من كل وجه -يقولون كثير كثير ثم قال وامرني ان اسال-- عن نسب ---ابن الرقاع فقالوا لا ندري حتي قام اعرابي من مءخر المسجد فقال هو من عاملة اخبرني يحيي بن علي بن يحيي عن ابيه قال قال لي محمد بن----- المنجم	2013	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0842	false	-7500908812730444708	0	146	0	704	1458	300	اشعر وفي المجلس جرير فقال اعجبكم عدي لقد قال كثير -يتا هو اشهر واعرف في الناس من عدي بن الرقاع نفسه ثم انشد قول گثير اان زم اجمال وفارق جيرة وصاح غراب اليءن افت حزين---- فحلف الخليفة لءن كان عدي بن الرقاع اعرف في الناس من ييت كثير ليسرجن جريرا وليلجمنه وليحملن عدي بن الوقاع علي ظهره فكتب الي واليه بالمدينة اذا فرغت من الخطبة- فسل الناس من الذي يقول اان زم اجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين انت حزين وعن نسب عدي بن الرقاع فلما فرغ الوالي من خطبته قال ان امير المءمنين كتب الء ان اسالكم من الذي يقول اان زم اجمال وفارق جيرة فا ---بتدروا من گل جانب يقولون گثير گثير ثم قال وامرني ان اسالكم عن نسب عدي بن الرقاع فقالوا لا ندري حتي قام اعرابي من مءخر المسجد -قال هو من عاملة وذكر---------- عدي بن الرقاع عند------------- محمد بن موسي المتجم	842	-876286293999563544	642	1164.0	503	737	87.10990142822266	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2014	true	4898224815097968236	0	97	0	479	1473	300	احد ذكر لي فاحببت ان اراه فاذا رايته امرت بصفعه الا عدي بن الرقاع ------------قلت ولم ذلك قال لقوله وعلمت حتي ما اساءل عالما عن علم واحدة لكي ازدادها فكنت اعرض عليه اصناف العلوم فكلما مر به شء لا يحسنه امرت بصفعه حدثني ابراهيم بن محمد بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال ك----------------------------------------------------------------------ان عدي بن الرقاع---- ينزل بالشام وكانت له بنت تقول الشعر---------------------------- فاتاه ناس من الشعراء ليماتنوه وكان غاءبا فسمعت ب-نته وهي صغيرة ل-------م تبلغ دور---- وعيدهم فخرجت اليهم وانشات تقول تجمعتم من كل اوب وبلدة علي واحد لا زلتم قرن واحد فافحمتهم	2014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0842	false	-7500908812730444708	152	273	729	1332	1458	300	احد ذكر لي فاحببت ان اراه فاذا رايته امرت بصفعه الا عدي بن الرقاع قال الراوي فقلت ولم ذلك قال لقوله وعلمت حتي ما اساءل عالما عن علم واحدة لكي ازدادها فكنت اعرض عليه اصناف العلوم فكلما-مر به شء لا يحسنه امرت بصقعه هوعلي بن يحي يروي هذا الخبر عن اين المنجم 3 70ج 3 ق1تجريد الاغاني 1 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الافاني ديث ابنته مع وذ كر ان عدي بن الرقاع كان ينزل -الشام وكانت له بنت تقول الشعر الشعراء الذين ارادوا معارضة فاتاه ناس من الشعراء ليماتنوه وكان غاءبا فسمعت ابنته وهي صغيرة 1 ابيها م تبلغ ذروا من وعيدهم فخرجت اليهم وانشات تقول يجمعتم من كل اوب وبلدة علي واحد لا زلتم قرن واحد فافحستهم	842	-876286293999563544	415	717.5	329	605	68.59503936767578	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2015	true	2378455600695645867	237	298	1205	1530	1539	300	الوليد بن عبد الملك عب----يدة بن عبد الرحمن عن الارد--------------------ن وضربه وحلقه واقامه للناس وقال للمتوكلين به من--- اتاه متوجعا و--اثني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فاتوني به فات-ي عدي بن الرقاع وكان عبيدة اليه محسنا فوقف عليه وانشا يقول--- فما عزلوك مسبوقا ولكن الي الخيرات-- سباقا جوا------------------------دا وكنت اخي وما ولدتك امي وصولا باذلا لي مسترادا وقد هيضت لنكبتك القدامي كذاك الله يفعل ما	2015	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0843	false	4542411711845008553	57	206	285	1030	1484	300	الوليد بن عبد الملك عزل عبيدة بن عبد الرحمن عن الاردن ري عنه لمذحه 4 ع بن وضربه وحلقه واقامه للناس وقال للم-وكلين به من ار اتاه متوجعا او اثني عيد الرحن يماتنوه ليمارضود ذرواء يسيرا لغة في ذر يقال اتانا درو من خبر اي يسير منه وقي حديث سليمان ين صرد لعلي كرم الله وجهه بلغي عن امير المءمتين ذرو من قول تشذر لي قيه بالوعيد فسرت اليه جوادا والعيارة في المطبوع من الاغاني دور وعيدهم عسا اشتذ4 الشبح المد الدفلي شجر حسن المنظر يكون في الاودية وهو مما يقتدح به وفي المثل افدح بدغلي او مرخ لعل ريشات العود كاتت تتخذ من قضسيانه وهي غضة اخبار عدي بن الرقاع 110 عليه فاتوني به فاتاه عدي بن الرقاع وكان عبيدة اليه تحسنا فوقف عليه وانشا يقول 61 فما عزلوك مسبوقا ولكن الي الغايات11 سباقا جوادا وصولا باذلا لي مشسترادا وكنت اخي وما ولدتك اء-----------------------------------------------ي كذاك الله يفعل ما	843	-876286293999563544	269	454.0	216	793	33.921817779541016	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2016	true	388564522431943194	0	55	0	272	1459	300	المتوكلون به اليه فادخلوه الي الوليد واخبروه بما جري فتغيظ عليه الوليد وقال له اتمدح رجلا قد فعلت به ما فعلت فقال يا امير المءمنين انه كان الي محسنا ولي مءثرا وبي برا ففي اي وقت كنت اكافءه بعد هذا اليوم فقال صدقت وكرمت فقد عفوت عنك وعنه لك فخذه وانصرف فانصرف به-- الي منزله	2016	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0843	false	4542411711845008553	212	264	1068	1318	1484	300	المو كلون ب-----ه فادخلوه علي الوليد واخبروه بما جري فتغيظ عليه الوليد وقال--- اتمدح رجلا قد فعلت به ما فعلت فقال يا امير المءمنين انه كان الي تخسنا ولي مءث--------را ففي اي وقت كنت اكافثه بعد هذا اليوم فقال صدقت وكرمت -قد عفوت عنك وعنه لك فخذه وان-------صرف به 4 الي ميزله	843	-876286293999563544	241	442.5	191	274	87.95620727539062	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2019	true	-4291992380843277903	149	300	734	1497	1497	300	يزيد المهلبي قال حدثني ابي قال كان المعتز يشرب علي بستان مملوء من النمام و-بين النمام شقاءق النعمان فدخل اليه يونس بن بغا----------------------------------- وعليه قباء اخضر فقال المعتز صوت شبهت حمرة خده في ثوبه بشقاءق النعمان في النمام ثم قال اجيزوا فابتدر بنان المغني وكان ربما عبث بالبيت بعد البيت فقال والقد منه اذا بدا في قرطق كالغصن في لين وحسن قوام فقال له المعتز فغن فيه الان فعمل فيه لحنا لحن بنان في هذين البيتين من خفيف الثقيل الثاني وهو الماخوري اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني محمد بن يحيي بن ابي عباد قال حدثني عمر بن محمد بن عبد الملك قال شرب المعتز ويونس بن بغ---ا بين يديه يسقيه والجلساء والمغنون بين يديه وقد اعد الخلع والجواءز اذ دخل بغا ف---------قال يا امير المءمنين والدة عبدك يونس في الموت وهي تحب ان تراه فاذن له فخرج وفتر المعتز ونعس بعده----- وقام الجلساء وتفرق المغنون الي ان صليت المغرب وعاد-	2019	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0844	false	-2244845394293622614	65	176	312	896	1558	300	يزيد المهلبي --------------قال كان المصتز يشرب علي بستان ملوه- من النمام و بين النمام شقاءق النعمان فدخل عليه يونس بن بغا وكان جميل الصورة وكان المعتز يعشقه وعليه قباء اخضر فقال المعتز شبم----ت حمرة خده في توبه بشقاءق النعمان في النمام ثم قال اجيزوا فب--در بنان المفتي ف-------------------------------قال والقد منه اذا بدا في قرطق-كالغصن في لين وحسن قوام فقال له المعتز فعن---- الان -----فيه لحنا 1404 وذ كر ان المعتزشرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويونس بن بغاهذا بين يديه يسقيه والجلساء والمغنون بين يديه اذ------------------------دخل بغا والديونس فقال يا امير المءمنين والدة عبدك يونس في الموت وهي تحب ان تراه فاذن له فخرج وفتر-المعتز----- بعده ونعس وقام الجلساء وتفرق المغنون الي ان صليت المغرب وعاد	844	-876286293999563544	490	832.0	393	817	59.975521087646484	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2020	true	1380907697314135245	0	109	0	573	1538	300	المعتز الي-- مجلسه ودخل يونس و--------بين يديه الشموع فلما راه المعتز دعا برطل فشربه وسقي يونس رطلا وغناه المغنون وعاد المجلس---- احسن ما كان فقال المعتز صوت تغ-----------يب فلا افرح فليتك ما تبرح وان جءت عذبتني بانك لا تسمح فاصحبت ما بين ذين لي ك-بد تجرح عل-----------------ي ذاك يا سيدي دنوك لي اصلح ثم قال غنوا فيه فجعلوا -يفكرون فقال المعتز لسليمان بن القصار الطنبوري ويلك الحان الطنبور املح واخف فغن فيه انت فغني فيه لحنا فدفع اليه دنانير الخريطة وهي ماءة دينار مكية وماءتان مكتوب علي كل دينار منها ضرب هذا الدينار بالجوسق بخريطة امير المءمنين المعتز بالله ثم دعا بالخلع والجواءز لساءر الناس فكان ذبلك المجلس من	2020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0844	false	-2244845394293622614	193	300	998	1558	1558	300	المعتز بالله مجلسه ودخل يونس بن بغا و بين يديه --شموع فلما راه المعتز دعا برطل فشربه وسقي يونس رطلا-------------- وعاد المجلس الي احسن ما-كان فقال المعتز فليتك لا تسبرح تقيب فلا افرح----------------------------- بانك لا تسمع وان چثت عد بتني ن ولي گبد تجرح فاصبحت مابين ذي عليي ذاك ياسء-دي دنوك لي اصلع ثم قال غنوا فيه فجعلوا ءيفكرون فقال المعتز لسليمان بن القصار الطنبوري----- الحان الطنبور املح واخف فغن فيه فغنت---ي فيه لحنا فدفع اليه دنانير الخريطة وهي ماءة دينار وزمها ماءتان مكتوب علي ݣل دينار منها ضرب هذا الدينار بالجوسق لخريطة امير المءمنين المعتز بالله ثم دغا بالخلم والجواءز لساءر الناس فكان ذل-ك المجلس من-	844	-876286293999563544	466	809.0	376	617	75.52674102783203	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2020	true	1380907697314135245	126	300	662	1538	1538	300	عبد السميع الهاشمي قال حدثني ابي قال لما قتل بغا دخلنا فهنانا المعتز بالظفر فاصطبح ومعه يونس بن بغا وما راينا قط وجهين اجتمعا احسن من وجهيهما فما مضت ثلاث ساعات حتي سكر ثم خرج علينا المعتز فقال-- ما ان تري منظرا ان شءته حسنا الا صريعا يهادي بين سكرين سكر الشراب وسكر من هوي رشا- تخ-اله والذي يهواه عصنين ثم امر فتغني فيه-- بعض المغنين حدثني الصولي قال حدثني احمد بن محمد بن اسحاق الخراساني قال حدثني الفضل بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس بن--------- المامون قال---------- كنت مع المعتز في الصيد فانقط-ع عن الموكب وانا ويونس بن بغا معه ونحن بقرب قنطرة وصيف وكان هناك دير فيه ديراني يعرفني واعرفه نظيف ظريف مليح الادب واللفظ فشكا المعتز العطش فقلت يا امير المءمنين في هذا الدير ديراني اعرفه خفيف الروح لا يخلو من ماء بارد افتري ان -نميل اليه -قال نعم فجءناه فاخرج لنا ماء باردا وسالني عن المعتز ويونس فقلت فتيان من ابناء الجن-د فقال بل مفلتان من حور الجنة فقلت له هذا ليس في دينك فقال هو الان في ديني فضحك المعتز فقال لي الديراني-	2020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0845	false	-1464983407840335881	6	190	33	987	1537	300	عبد السميع الهاشمي قال مقتل بغا----- لما قتل بغا دخلنا فهنانا المعتز بالظفر فاصطبح ومعه يونس بن بقا وما راينا ---وجهين------- احسن من وجهيهما فما مضت ثلاث ساعات حتي سكر وخ---ج علينا المعتز فقال و ما ان تري منظرا ان شتته حسنا الا صريعايه-ادي بين سكرين مكر-الشراب وسكر-من هوي رشاي تخساله والذي يهواه غصنين ثم امر ف-غني فيهما بعض المغنين -------------------------------------------------------------------------هذه رواية التجري وفي غيره دينار مكية وماءتان اي ضربت لخزافته الخاصة يهادي يتمايل 0 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني مو واين بتا وحكي العباس بن الفضل بن المامون قال مع ديرافي كنت مع المعتز في الصيد وانقطاع عن الموكب وانا ويونس بن بغا معه ونحن بقرب قنطرة وصيف وكان هناك دير فيه ديراني يعرفني واعرفه نظيف ظريف مليح الادب واللفظ فشكا المعتز العطش فقلت يا امير المءمنين في هذا الدير ديراني اعرفه خفيف الروح لا يخلو من ماء بارد افتري ان تنميل اليه فقال نعم فجيناه فاخرج لنا ماء باردا وسالني عن المعتزوي-ونس فقلت فتيان من ابناء اللجتد فقال بل مفلتان من خور الجنة فقلت له هذا ليس في دينك فقال هو الان في ديني فضحك المعتز فقال لي الديراني	845	-876286293999563544	757	1282.0	606	1050	72.0952377319336	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2021	true	562312441970483041	0	107	0	548	1560	300	اتا-كلون شيءا قلت- نعم فاخرج شطيرات وخبزا واداما نظيفا فا-كلنا اطيب اكل وجاءنا-- باطراف اشنان فاستظرفه المعتز وقال لي قل له فيما بينك وبينه من تحب ان يكون معك من هذين لا يفارقك فقلت له فقال كلاهما وتمرا فضحك المعتز حتي مال علي حاءط الدير فقلت للديراني لا بد من ان تختار فقال الاختيار والله في هذا دمار وما-خلق الله------- عقلا يميز بين هذين ولحقهما الموكب فا-رتاع الديراني فقال له المعتز بحياتي لا تنقطع عما كنا فيه فاني لمن ثم مولي ولمن ها-هنا صديق فمزحنا ساعة ثم امر له بخمسماءة الف درهم فق-------ال والله ما اقبلها الا علي شرط قال وما هو قال يجيب امير المءمنين دعوتي	2021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0845	false	-1464983407840335881	190	300	987	1537	1537	300	اتا كلون شييا قلنا نعم فاخرج شطيرات------ واداما نظيفا فا كلنا اطيب اكل وجاءنا 4 باطراف اشتان فاستظرفه المعتز وقال لي قل له فيما يينك وييته من تحب ان يكون معك من هذين لا يفارقك ف--------قال كلاهما وبمرا فضحك المعتز حتي مال علي حاءط الدير فقلت للديراني لا بد--- ان تختار فقال الاختيار والله في هذا دمار وما خلق الله عز وجل عقلا يميز بين هذين ولحقهما الموكب فا رتاع الديراني فقال له المعتز بحياتي لا-تنقطع عما كنا فيه فاني لمن ثم مولي ولمن ها هنا صديق فمزحنا-ساعة ثم امر له بخمسماءة الف درهم فقبلها وقال والله ما اقبلها الا علي شرط قال وما هو قال يجيب امير المءمنين دعوتي-	845	-876286293999563544	521	951.0	421	570	91.40351104736328	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2021	true	562312441970483041	107	213	548	1123	1560	300	مع من اراد قال ذلك لك فاتعدنا ليوم جءناه فيه فلم يبق غاية واقام للموكب كله ما احتاج اليه وجاءنا باولاد النصاري يخد-موننا ووصله المعتز يومءذ صلة سنية ولم يزل يعتاده ويقيم عنده ولي الخلافة وهو صغير حدثني الصولي قال حدثنا عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز قال-- بويع للمعتز بالخلافة ول--ه سبع عشرة سنة كاملة واشهر فلما---- انقضت البيعة قال توحدك الرحمن بالعز والعلا فانت علي كل الانام امير هكذا ذكر الصولي في قافية الشعر ووجدته في اغاني بنان مرفوع القافية وله فيه صنعة ولعل المعتز قال البيت فاضاف بنان اليه اخر وجعل المخاطبة عن نفسه للمعتز فقال صوت توحدني الرحمن بالعز والعلا فاصبحت فوق العالمين اميرا	2021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0846	false	-184162298298022019	0	84	0	443	1560	300	مع من اراد قال ذلك لك فاتعدنا ليوم جشناه فيه فلم يبق غاية واقام للموكب كله ما احتاج اليه وجاءنا باولاد النصاري يخد موننا ووصله المعتز يومءذ صلة سرية ولم يزل يعتاده ويقيم عنده في بعض الاصول الفضل--------------------------------- بن العباس في بعض الاصول فانقطع الاشتان نبات من الحمض تكسر همزته وتضم والضم اعلي 11 اخبار المعتز بالله وذ كر ان المعتز بالله بويع------- بالخلافة وعمره سبع عشرة سنة وشهورا فلا له لما بي انقضت البيعة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توحدني الرحمن بالعز والعلا فاصبحت فوق العالمين اميرا	846	-876286293999563544	287	506.5	232	692	41.4739875793457	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2022	true	-3053838799386141359	102	146	523	739	1502	300	همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع -بن دارم بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم---------------------------------- وهو وجرير والاخطل اشعر طبقات الاسلاميين والمقدم في الطبقة الاولي منهم واخباره تذكر مفردة في موضع	2022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0846	false	-184162298298022019	253	298	1337	1551	1560	300	همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع ابن دارم بن مالك بن حنظلة -بن مالك بن زيد مناة بن تميم لقب والفرزدق لقب غلب عليه حي زراج وهو وجرير والاخطل اشعر طبقات الاسلاميين------------------------------ واخباره تذكر------ في موضع	846	-876286293999563544	179	322.5	141	251	71.31474304199219	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2022	true	-3053838799386141359	270	299	1343	1500	1502	300	ان رجلا من بني امية خطب النوار بنت اعين المجاشعية فرضيته وجعلت امرها الي الفرزدق فقال لها اشهدي لي بذلك علي نفسك شهودا ففعلت واجتمع الناس لذلك فتكلم الفرزدق	2022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	27	54	140	289	1592	300	ان رجلا من بني امية خطب النوار بنت اعين المجاشعية فرضيته وجعلت امرها الي الفرزدق فقال لها اشهدي-------- علي نفسك شهودا ففعلت واجتمع الناس لذلك فتكلم الفرزدق	847	-876286293999563544	149	289.5	122	157	94.90445709228516	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2023	true	-4003587061183250239	1	66	4	346	1571	300	اشهدوا اني قد تزوجتها واصدقتها كذا وكذا ف----انا ابن عمها- واحق بها فبلغ ذلك النوار فابته واستترت من الفرزدق وجزعت ولجات الي بني قيس بن عاصم المنقري فقال فيها بني عاصم لا تلجءوها فانكم ملاجء للسوءات دسم العماءم------- بني عاصم لو كان حيا ابوكم للام بنيه اليوم قيس بن عاصم فقالوا-------- والله لءن زدت علي هذين البيتين----------- لنقتلنك غيلة فنافرته -------الي عبد الله بن الزبير	2023	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	55	126	294	667	1592	300	اشهدوا اني قد تزوجتها واصدقتها كذا وكذا فايي انا ابن عميها واحق بها فبلغ ذلك النوار فابته واستترت من القرزدق------ ولجات الي بني قيس بن عاصم المنقري فقال فيها بني عاصم لا تلجنوها فانكم ملاجي للسو-ات دسم القماءم 1011 4 بني عاصم لو كان حيا ابوكم للام بنيه اليوم قيس بن عاصم فقالوا للفرزدق والله لءن زدت علي هذين البيتين بيتا واحدا لنقتلنك غيلة فنافرته النوار الي عبد الله بن الزبير	847	-876286293999563544	329	601.5	265	380	86.57894897460938	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2024	true	6575174239794763853	1	183	4	948	1542	300	حمزة بن عبد الله بن الزبير وامه بنت منظور هذه ومدحه فق--------ال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه الموثوق الابيات وقال فيه ايضا يا حمز هل لك في ذي حاجة غرضت انضاءه بمكان غير ممطور فانت احري قريش ان تكون لها وانت بين ابي بكر ومنظور بين الحواري والصديق في شعب نبتن في طيب الاسلام والخير هذه الابيات كلها من رواية ابي زيد خاصة قالوا جميعا وقال في النوار هلمي لابن عمك لا تكوني كمختار علي الفرس الحمارا وقال فيها ايضا تخاصمني النوار وغاب فيها كراس الضب يلتمس الجرادا قال ابو زيد في خبره خاصة فجعل امر الفرزدق يضعف وامر النوار يقوي وق------------------ال الفرزدق اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا صوت ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا غنت في هذا البيت عريب خفيف ثقيل اول بالبنصر فبلغ ابن الزبير هذا فدعا النوار فقال ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما قال فانه ابن عمك وهو فيك راغب افازوجه اياك قالت نعم فزوجه اياها فكان الفرزدق يقول خرجنا متباغضين ورجعنا متحابين	2024	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	156	252	829	1346	1592	300	حمزة بن عبد الله بن الابير وامه بنت منظور هذه ومدحه الفرزدق فقال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه المءثوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ام------------------ر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا---- ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا-------------------------------------------- فبلغ ذلك الزيير---- فدعا النوار فقال ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما قال فانه ابن عمك وهو فيك راغب -فازوجه اياك قالت نعم فزوجه اياها فكان الفرزدق يقول دخلنا متباغضين وخرجنا متحابين	847	-876286293999563544	475	868.5	383	970	48.96907043457031	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2025	true	8988772752211569733	237	300	1196	1515	1515	300	الفرزدق في ابن الزبير اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا قال جعفر بن الزبير الا تلكم عرس الفرزدق جامحا ولو رضيت رمح استه لاستقرت --------------فقال عبد الله بن الزبير اتجزرنا كلبا من كلاب بني تميم لءن عدت لم اكلمك ابدا قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تماضر التي عناها الفرزدق ام خبيب وثابت ابني عبد الله بن الزبير وماتت عند عبد الله فتزوج اختها-	2025	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	186	273	988	1451	1592	300	الفرزدق-------------- اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا فبلغ ذلك الزيير فدعا النوار فقال ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا----------------------------- ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما قال فانه ابن عمك وهو فيك راغب فازوجه اياك قالت نعم فزوجه اياها فكان الفرزدق يقول دخلنا متباغضين وخرجنا متحابين وقد قيل ان تماضر التي عناها الفرزدق ام خبيب وثابت ابني عبد الله بن الابير وماتت عند عبد الله فتزوج اختها	847	-876286293999563544	170	232.5	134	506	33.59683609008789	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2026	true	-3852509479142532747	28	300	145	1497	1497	300	حنين وخ--يسن حتي ليس فيهن نافق لبيع ولا مركوبهن سمين قال وهذا يدل -علي ان النوار كانت استعانت بام هاشم لا بتماضر فلما اذنت النوار ل-عبد الله --في تزويجها بالفرزدق حكم لها عليه---- بمهر مثلها عشرة الاف درهم فسال هل بمكة احد يعينه-------- فدل علي سلم بن زياد --------وكان ابن الزبير حبسه فقال فيه--------------------------------------------------------------- دعي مغلقي الابواب دون فعالهم ومري تمشي بي هبلت الي سلم الي من يري المعروف سهلا سبيله ويفعل افعال الكرام التي تنمي ثم دخل علي سلم فانشده فقال له هي لك ومثلها -نفقتك ثم امر له بعشرين الفا فقبضها فقالت له زوجته ام عثمان بنت عبد الله بن عثمان بن ابي العاصي الثقفية اتعطي عشرين الفا---- وانت محبوس فقال الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل فقلت لها والجود مني سجية وهل يمنع المعروف سءاله مثلي---------------------------------------------------- ذريني فاني غير تارك شيمتي ولا مقصر عن السماحة والبذل -ولا طارد ضيفي اذا جاء طارقا فقد طرق الاضياف شيخي من قبلي اابخل ان البخل ليس بمخلد- ولا الجود يد-نيني الي الموت والقتل ابيع بني حرب بال خويلد وما ذاك عند الله في البيع بالعدل واشري ابن مروان الخليفة طاءعا بنجل بني العوام قبح من نجل فان تظهروا لي البخل ال خويلد فما دلكم دلي ولا شكلكم شكلي وان تقهروني حيث غابت عشيرتي فمن عجب الايام ان تقهروا مثلي لم تحسن النوار عشرته فتزوج عليها قال دماذ في خبره ثم اصطلحا------------- ورضيت به وساق اليها مهرها ود-خل بها واحبلها قبل ان تخرج من مكة ثم خرج بها وهما عديلان في محمل فكانت لا تزال تشاره وتخالفه لانها كانت صالحة حسنة الدين وكانت تكره كثيرا من امره فتزوج عليها حد-راء بنت زيق بن بسطام بن قيس بن مسعود بن-	2026	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0848	false	-584905747278499036	0	230	0	1159	1526	300	حنين وخيتيسن حتي ليس فيهن نافق لبيع ولا مركوبهن سمين---- وهذا يدال علي ان النوارك-انت استعانت بام هاشم لا بتماضر فلما اذنت النوار لا بن الا بيرفي تزويجها بالفرزدق حكم ----عليه لها بمهر مثلها عشرة الاف درهم فسال هل بمكة احد يعينه علي ذلك فدل علي سلم بن زياد بن ابيه وكان ابن الزبير-حبسه فقال فيه خيسن لم يسرحن 108 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني دعي مغلقي الابواب دون فعالهم ومري تمشء بي-هبلت الي سلم الي من يري المعروف سهلا سبيله ويفعل افعال الكرام التي تنمي ثم دخل علي سلم فانشده فقال--- هي لك ومثلها لنفقتك ق--امر له بعشرين الف درهم ---فقالت له زوجته ام عما-ن بنت عبد الله بن ع-مرو بن---- العاص--------- اتعطي عشرين الف درهم وانت تخبوس فقال الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل------------------------- وهل يمنع المعروف سءاله مثلي فقلت لها والجود مني سجية ولا مقصر عن السماحة والبذل ذريني فاني غير تارك شيمتي وقدطرق الاضياف شيخي من قبلي ولا طارد ضيفي اذا جاء طارقا الب-----------------------------خل ان البخل ليس بمخلدي ولاال-جود يد نيني الي الموت والقتل زواجه حدراء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطلح القرزدق وتوار ورضيت به وساق اليها مهرها ود خل بها واحبلها قبل ان يخرج من مكة ثم خرج بها وه-ا عديلان في تخيل فكانت لا تزال تشاره وتخالفه لانها كانت صالحة حسنة الدين وكانت تكره كثيرا من امره فتزوج عليها حد راء بنت زيق بن بسطام بن قيس بن مسعود بن	848	-876286293999563544	926	1580.5	741	1517	61.04153060913086	160	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2027	true	7770766149398750915	0	67	0	342	1522	300	قيس -بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فتزوجها علي ماءة من الابل فقالت له النوار ويلك -تزوجت اعرابية دقيقة الس-اقين بوالة علي عقبيها علي ماءة بعير فقال الفرزدق يفضلها عليها ويعيرها انها --كانت تربيها امة لجارية بين السليل عروقها وبين ابي الصهباء من ال خالد احق باغلاء المهور من التي ربت وهي تنزو في حجور الولاءد	2027	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0848	false	-584905747278499036	230	294	1159	1490	1526	300	قيس ابن خالد بن عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان-------- علي ماءة من الابل فقالت له النوار ويلك اتزوجت اعرابية دقيقة السماقين بوالة علي عقبيها علي ماءة بعير فقال الفرزدق يفضلها عليها ويعءرها باميا وكانت------- امة لجارية بين السليل عروقها وبين ابي الصهباء من ال خالد احق باغلاء المهور من التي ربت وهي تنزو في حجور-الولاءد	848	-876286293999563544	320	596.5	257	347	92.2190170288086	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2028	true	6610293673467348505	162	247	828	1252	1529	300	فاشتري الابل وساقها فلما كان في بعض الطريق ومعه اوفي بن خنزير احد بني التيم بن شيبان بن ثعلبة دليله راي كبشا مذ-بوحا فقال يا اوفي هلكت والله حدراء -قال مالك بذلك من علم فلما بلغ قال له بعض قومها هذا البيت فانزل واما حدراء فهلكت وقد عرفنا الذي يصيبكم في دينكم من ميراثها وهو النصف فهو لك عندنا فقال لا والله لا ارزا منه--- قطميرا وهذه صدقتها فاقبضوها فقال-------- يا بني دارم والله ما صاهر-نا اكرم منكم قال وفي---- هذه القصة----------- يقول----- الفرزدق عجبت	2028	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0849	false	4381295307712684368	44	130	212	645	1511	300	فاشتري الابل وساقها فلما كان في بعض الطريق ومعه اوفي بن خنزير احد بني التيم بن شيبان--------- دليله راي كبشا مذ بوحا فقال-------- هلكت والله حدراء فقال مالك بذلك من علم قلما بلغ قال له بعض قومها هذا البيت فانزل فاما حدراء فهلكت وقد عرفنا الذي يصيبكم في دينكم من ميراءها وهو النصف وهو-لك عندنا ق-ال لا والله لا ارزا من ذلك قطميرا وهذه صدقتها فاقبضوها فقالوا والله يا بني دارم------ ما صاهر نا اكرم متكم وكانت حدراء هذه نصرانية وهي التي يقول فيها الفرزدق عزفت	849	-876286293999563544	378	653.0	300	458	82.53275299072266	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2029	true	4512500302272563694	34	85	171	411	1486	300	----الفرزدق حدراء بنت زيق بن بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس ابن خالد بن ذي الجدين وهو عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان علي حكم ابيها فاحتكم ماءة من الابل فدخل علي الحجاج فعذله فقال---------------- اتزوجت--------------------------------------ها علي حكمها وحكم ابيها ماءة بعير	2029	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0848	false	-584905747278499036	218	266	1110	1333	1526	300	عليها حد -----راء بنت زيق بن بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس ابن خالد بن-------------- عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان علي م-----------------اءة من الابل---------------------- فقالت له النوار ويلك اتزوجت اعرابية دقيقة السماقين بوالة علي عقبيها علي م-----------------اءة بعير	848	-876286293999563544	159	243.5	122	298	53.35570526123047	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2030	true	3614810583856124437	95	166	455	801	1494	300	بلغني انك تزعم انك اشعر الع-----------رب وتزعم مضر ذلك لك وقد قال صاحبنا حسان-------- شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب والا فانت كذاب منتحل ثم انشده قول حسان لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما-- متي ما تزرنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما قيل ان قوله وغسان هاهنا قسم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------قسم به لان غسان لم تكن تغزوهم مع معد	2030	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0849	false	4381295307712684368	165	255	826	1279	1511	300	بلغني ---------انك اشعر هارضه بشمر العرب وتزعم مضر ذلك لك وقد قال صاحبنا حسان بن ثابت شعرا فاردت ان اعرضه عليك واوجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العربو الا فانت كذاب منتحل ثم انشده قول حسان لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما 5 متي ما تزرنا من معد عصابة وغمان تمنع حوضتا ان يهدما الاحاوص اولاد الاحوص ين جمفر بن كلاب وهم عوف وجمرو وشريح ورييعة2 الصدقة المهر اعشاش موضع4 فيي التجريد بعصبة ضان هنا في موضع المقسم به لانها--- لم تكن تغزوهم مع معد	849	-876286293999563544	296	531.5	234	465	63.655914306640625	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2030	true	3614810583856124437	3	181	15	887	1494	300	محمد بن سعد بن ابي وقاص الزهر------ي قدم الفرزدق المدينة في امارة ابان بن عثمان ----قال فاني والفرزدق وكثيرا لجلوس في المسجد ن-تناشد --الاشعار اذ طلع علين-ا غلام شخت -------ادم- في ثوبين ممصرين اي مصبوغين بصفرة غير شديدة ثم قصد نحونا حتي جاء-- الينا فلم يسلم فقال ايكم-- الفرزدق فقلت مخافة ان يكون من قريش اهكذا تقول لسيد العرب وشاعرها فقال لو كان كذ---لك لم اقل--- هذا له فقال له الفرزدق ومن انت لا ام لك قال رجل من بني الانصار ثم من بني النجار ثم انا ابن ابي بكر بن حزم بلغني انك تزعم انك اشعر العرب وتزعم- مضر ذلك لك وقد قال صاحبنا حسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب-------- والا فانت كذاب منتحل----- ثم انشده قول حسان لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة د----------------------------------ما متي ما تزرنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما قيل ان قوله وغسان هاهنا قسم اقسم به لان غسان لم تكن تغزوهم مع معد ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدنا بني العنقاء وابني محرق	2030	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1676	false	8818125468369959202	91	289	480	1487	1537	300	محمد------- بن ابراهيم قال هووانصادي قدم الفرزدق المدينة في امارة ابان بن عتمان بن عفان فاتي -الفرزدق تحداه كثيرعزة فبينما ها يتناشدان الاشعار اذ طلع عليهما غلام شخت رقيق الادمة في توبين ثمصرين------------------------------ قصد نحوتا حتي انتهي الينا فلم يسلم وقال ايكم 5 الفرزدق فقلت مخافة ان يكون من قريش اهكذا تقول لسيد العرب وشاعرها فقال لو كان كان ذلك لم اقل له هذا فق---ال له الفرزدق -من انت لا ام لك قال رجل من---- الانصار --ومن بني النجار ثم اما ابن ابي بكر بن حزم بلغني انك تزعم انك اشعر العرب وتزعمه مضر------- وقد قال شاعرنا حساز شحت دفق ضامر عصر مصموغ بالمعر بالكر وهو الصمغ الاهر الجزء النالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني بن ثابت شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب كما قيل والا -انت----- منتحل كذاب ثم ا-شده الم تعتل الروع الجديد التكلما حتي بلغ الي قوله وانقي لنا مر الحروب ورزءها سيوفا وادراعا وجما عرمرما متي ما تردنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شماريخ رضوي عزة وتكرما لنا حاضر فعم وناد كانه بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يزيح لسك واللما فاكرم بناخالا واكرم بنا ابنما 101 ولدنا بني العنقاء وابني محرق	1676	-876286293999563544	572	777.0	447	1191	48.0268669128418	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2030	true	3614810583856124437	187	300	918	1494	1494	300	فانشده القصيدة الي اخره-----------ا وقال له ان-ي قد اجلتك ------بها حولا ثم انصرف وانصرف الفرزدق مغضبا يسحب رداءه ما يدري اي- طريق يسلك حتي خرج من المسجد قال فاقبل كثير علي----- فقال قاتل الله الانصاري ما افصح لهجته واوضح حجته واجود شعره قال فلم نزل في حد----------يث الفرزدق والانصاري بقية يومنا حتي اذا كا---ن الغد خرجت من منزلي الي --مجلسي الذي كنت فيه بالامس واتاني كثير فجلس معي فانا لنتذاكر الفرزدق ونقول ليت شعري ما فعل---- اذ طلع علينا في حلة افواف يمانية موشاة له غديرتان حتي جلس في مجلسه بالامس ثم قال ما فعل الانصاري قال فنلنا منه وشتمناه فقال قاتله الله-- ما رميت بمثله ولا سمعت بمثل شعره فارقتكما فاتيت منزلي-	2030	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1677	false	3908157963079495090	25	139	127	703	1521	300	فااشده القصيدة وهي نيف وثلاثون بيتا وقال له انتي قد اجلتك في جوابها حولا فا ن--------صرف الفرزدق مغضبا يسحب رداءه ما يدري اية طرقه يذهب حتي خرج من المسجد و----اقبل----- علي كثير فقال قاتل الله الانصاري ما افصح لهجته واوضح حجته واجود شعره---- فلم تزل في حديث الانصاري والفرزدق---------- بقية يومنا حتي اذا كان من الغد خرجت من منزلي الي المجلس- الذي كنا فيه بالامس فاتانا كتير فجلس معي فانا لنتذاكر الفرزدق ونقول ليت شعري ماذا صنع ا اذ طلع علينا في حلة افواف وقد ارخي------- غديرته -حتي جلس في مجلسه بالامس ثم قال ما فعل الابصاري---- فنلنا منه وشتمناه فقال قاتله الله ا ما منيت بمثله ولا سمعت بمثل شعره فارقته و--اتيت منزلي	1677	-876286293999563544	487	809.0	387	622	78.29582214355469	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2031	true	4453876935420427344	0	123	0	608	1528	300	فاقبلت اصعد واصوب في كل فن من الشعر فلكاني مفحم او لم اقل قط شعرا-- حتي ن----ادي المنادي بالفجر فرحلت ناقتي ثم اخذت بزمامها فقدتها حتي---- اتيت ذبابا---------------- ثم ناديت باعلي صوتي اخاكم ابا لبني وقال سعدان ابا ليلي فجاش صدري كما يجيش المرجل ثم عقلت ناقتي وتوسدت ذراعها فما قمت حتي قلت ماءة ------------وثلاثة عشر بيتا فبين-ا هو ينشدنا اذ طلع علينا الانصاري حتي- انتهي الينا فسلم------ ثم قال اما اني لم اتك لاعجلك عن الاجل الذي وقته لك ولكني احببت الا اراك الا سالتك عما صنعت فقال--- اجلس ثم ا---نشده عزفت باعشاش وما كدت تعزف فلما فرغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق من انشاده ---------قام الانصاري كءيبا فلما تواري طلع ابوه وهو ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في مشيخة من الانصار فسلموا	2031	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1677	false	3908157963079495090	152	300	773	1521	1521	300	فاقبلت اصعد واصوب في كل فن من الشعر قكات-ي مفحم ---لم اقل--- شعراقط حتي اذا نادي المنادي --------رحلت ناقتي و--اخذت بزمام-------ها حتي اذا اتيت ريان وهو جبل بالمدينة ثم ناديت باعلي صوتي اخاكم اخاكم----------------------- فجاش صدري كما يجيش المرجل --فعقات ناقتي وتوسدت ذراعها فا--قمت حتي قلت ماءة بيت من الشعروثلاثة عشر بيتا فبينما هو ينشد-- اذ طلع------ الانصاري فلما انتهي الينا -سلم علينا ثم قال اما اني لم اتك لاعجلك عن الاجل الذي وقت- لك ولكني احببت الا اراك الا سالتك ايش صنعت فقال له اجاس فجلس فانشده عزفت باعشاش وما كذت تعزف وانسكرت من حذراء ما كنت تعرف وايج بك الهوجران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تالف حتي بلغ الي قوله تري الناس ما سرنا يسيرون خلفة وان نحن اءمانا الي الناس وقفوا وانشدها الفرزدق حتي بلغ الي اخرها فقام الانصارء كثيبا فلما تواري طلع--------- ابو بكر---------------- بن حزم في مشيخة من الانصار فسلموا-	1677	-876286293999563544	473	727.0	374	835	56.646705627441406	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2031	true	4453876935420427344	123	181	608	909	1528	300	علينا وقالوا يا ابا فراس قد عرفت حللنا ومكاننا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصيته بنا وقد بلغنا ان سفيها من سفهاءنا--- تعرض لك فنسالك بال--------------له لما حفظت فينا وصية----- النبي صلي الله عليه وسلم ووهبتنا له ولم تفضحنا قال ابراهيم بن محمد فاقبلت اكلمه انا وكثير فلما اكثرنا عليه قال اذهبوا فقد وهبتكم لهذا القرشي	2031	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	0	56	0	284	1481	300	علينا وقالوا يا ابا فراس قد عرفت حالنا ومكاننا من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وقد بلغنا ان سفيها من سفهاءنا قد تعرض لك فنسالك بحق الله وبحق رسوله لما حفظت فينا وصية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ووهبتنا له ولم تفضحنا-------------------- فاقبلت -عليه اكله----- فلما -كثرنا عليه قال اذهبوا فقد وهبتكم لهذا القرشي	1678	-876286293999563544	252	430.0	201	323	78.0185775756836	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2032	true	8470861597571660998	8	188	33	947	1534	300	بسوق عكاظ -يجتمع اليه فيها الشعراء فدخل اليه حسان بن ثابت وعنده الاعشي وقد انشده شعره وانشدته الخنساء قولها قذي بعينك ام بالعين عوار حتي انتهت الي قولها وان صخ------------------------------------------------را لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار وان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار فقال لولا ان ابا بصير انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس انت والله اشعر من ك-ل ذات مثانة -قالت ا----لله ومن -----كل ذي خصيتين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها قال ----------حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر يلمعن بالض---حي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال ---------انك لشاعر لولا انك قللت عدد جفانك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك وفي رواية اخري فقال له انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت يلمعن في الضحي ولو قلت يبرقن ب--الدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف بالليل اكثر طروقا وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لا---------------------------------------------نصباب الدم وفخرت بمن ول-ت ولم تفخر بمن ولدك فق-ام حسان منكسرا منقطعا	2032	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0850	false	630003253176590500	0	177	0	910	1541	300	بسوق عكاظ ويجتمع اليه فيها الشعراء فدخل ح-----سان بن ثابت وعنده الاعشي وقد انشده شعره فانشدته الخنساء قولها قذي بعينك ام بالعين عوار حتي انتهت الي قولها وان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لتحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه ن------------------------------------------------ار فقال لولا ان ابا بصير انشدني قبلك لقلت انك اشعر العرب انت والله اشعر من كال ذات مثانة فقالت اي والله واشعر من كل ذي خصيتين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها ومن ابيك اقال حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر-يلمعن في الضتحي واسياقنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقالت الخنساء انك لشاعر لولا ان---------------------------------------------------------------------------ك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجقان لكان اكثر وقلت يلمعن في الضحي ولو قلت يبرقن في الدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف بالليل اكثر وق------لت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر يريد موضع الولد من الاني 1111 اخبار الفرزدق لا نصباب الدم وفحرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك فقسام حسان منكسرا منقطعا	850	-876286293999563544	755	1392.0	605	1045	72.2488021850586	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2032	true	8470861597571660998	25	55	126	279	1534	300	الخنساء قولها----------------- قذي بعينك ام بالعين عوار حتي انتهت الي قولها وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار وان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار	2032	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1225	false	-2723331478582034938	214	242	1065	1207	1517	300	الخنساء ترثيه بقصيدة اولها 248 قذي بعينك ام بالعين عوار ام اقفرت اذ خلت من اهلها الدار ونها ل وان صخ----------------------------را لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لتحار	1225	-876286293999563544	78	131.5	62	170	45.882354736328125	12	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2033	true	7850085890569504602	203	256	997	1244	1480	300	رايت احدا قط احمق منه لقد دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثير---ا نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلنا له كيف تجدك يا ابا صخر فقال بخير--------------------- هل سمعتم الناس يقولون شيءا -قلت نعم يتحد-ثون انك الدجال قال والله ان قلت ذلك اني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	2033	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0773	false	-8821190470825444234	147	204	677	938	1417	300	رايت----- قط احمق من كثير دخلت عليه----- في نفر من قريش وگنا كثيرا ما نهزا به وكان يتشيع تشيما قبيحا فقلت- له كيف تجدك يا ابا صخر فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون شيءا فقلت نعم يتحد ثون انك الدجال قال اما لث-ن قلت ذاك ايي لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	773	-876286293999563544	215	365.0	166	273	78.75457763671875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2033	true	7850085890569504602	1	79	4	382	1480	300	ان الفرزدق لقي كثيرا فقال له ما اشعرك يا كثير في قولك اريد لا-نسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فعرض له بسرقته اياه من جميل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب فقال له كثير انت يا فرزدق اشعر مني في ق---------ولك تري الناس ما سرن-ا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال وهذا البيت لجميل سرقه الفرزدق ف----قال الفرزدق لكثير هل كانت امك --ترد البصرة ق-ال لا ولكن ابي كان	2033	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0850	false	630003253176590500	222	300	1161	1541	1541	300	ان الفرزدق لقي كثيرا فقال له ما اشعرك ياك-ثير في قولك اريد لا نسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل يعرض له بسرقته اياه من جميل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ل-لي علي كل مرقب فقال له ݣثير انت ---------اشعر مني يا فرزدق في قولك تري الناس ما ساروا يسيرون خلقنا وان نحن اومانا الي الناس وققوا---- وهذا البيت لجميل سرقه الفرزدق منه فقال القرزدق لكثير هل كانت امك مرت1 باليصرة فقال لا ولكن ابي كان-	850	-876286293999563544	345	627.5	273	396	87.1212158203125	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2037	true	-4940192011263929516	250	291	1314	1554	1602	300	المتجردة امراة النعمان----------------- فاجرة وكانت تتهم بالمنخل وقد ولدت للنعمان غلامين جميلين يشبهان الم--------------------نخل فكان يقال انهما منه وكان جميلا وسيما وكان النعمان احمر ابرش قصيرا دميما وكان للنعمان يوم يركب فيه فيطيل المكث وكان المنخل من ندماءه لا يفارقه وكان	2037	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1616	false	-5788673303534213438	257	299	1293	1531	1537	300	المتجردة -زوجة التعمان بن المنسذر وكانت فاجرة وذكر انها------------- ولدت-------- غلامين علي قراش النعمان كانا اشبه الناس بالمنخل فكان يقال انهما منه وكا-----------------ن النعمان احمر ابرش قصيرا دميما وكان للنعمان يوم يركب فيه فيطيل المكث وكان المنخل من ندماءه لا يفارقه فكان	1616	-876286293999563544	173	276.5	141	277	62.454872131347656	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2038	true	5812493554954447252	0	166	0	847	1603	300	فيطيل عندها حتي اذا جاء النعمان اذنتها بمجيءه وليدة لها موكلة بذلك فتخرجه فركب النعمان ذات يوم واتاها المنخل كما كان ياتيها فلاعبته واخذت قيدا فجعلت احدي حلقتيه في رجله والاخري في رجلها وغفلت الوليدة عن ترقب النعمان لان الوقت الذي---- يجء فيه لم يكن قرب بعد واقبل النعمان حينءذ ولم يطل في مكثه كما كان يفعل فدخل الي المتجردة فوجدها مع المنخل قد قيدت رجلها ورجله بالقيد فاخذه النعمان فدفعه الي عكب---- صاحب سجنه ليعذبه وعكب رجل من لخم فعذبه حتي قتله وقال المنخل قبل ان يموت هذه الابيات وبعث بها الي ابنيه الا من مبلغ الحرين عني بان القوم قد قتلوا ابيا وان لم تثاروا لي من عكب فلا ارويتما ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصملة في قفيا قال ابن حبيب وزعم ابن الجصاص ان عمرو بن هند هو قاتل المنخل والقول الاول اصح وهذه القصيدة التي منها الغناء يقولها------------------------------------------------------- في المتجردة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولها قوله ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جل- ما لي واذكري كرمي وخيري	2038	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1617	false	-1023747629219701791	9	149	49	801	1544	300	فيطيل عندها حتي اذا جاء النعمان اذتتها بمجيءه وليدة لها موكلة بذلك فتخرجه فركب النعمان ذات يوم واتاها------- كما كان ياتيها فلاعبته واخذت قيدا فجعلت احدي حلقتيه في رجله والاخري في رجلها وغفلت الوليدة عن ترقب النعمان لان الوقت الذي كان يجء فيه لم يكن قرب ف----اقبل النعمان حينءذ ولم يطل في وجهه كما كان يفعل فدخل الي المتجردة فوجدها مم المنخل وقدقيدت رجلها ورجله بالقيد-------------- فدفعه النعمان الي صاحب سجنه فعذ ----------------------به حتي قتله -----------------------شعره الذي في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الغتاء والشعر الذي فيه------------------------ الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار المنخل هو ولقد دخلت علي الفتا الخدر في اليوم المطيز فدنعتها فتدانعت مشي القطاة الي الغدير 6 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاءي ولثمتهسا فتفست كتنفس الظبي البهير وهذا الشعر من قصيدة اولها----- ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جلك ما لي واذكري گرمي وخيري	1617	-876286293999563544	489	838.5	391	1054	46.39468765258789	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2039	true	3261886173495837904	7	242	45	1241	1515	300	فدنت وقالت يا منخل ما بجسمك من حرور ما شف جسمي غير حبك فاهدءي عني وسيري ولقد شربت من المدامة بالصغير وبالكبير ولقد شربت الخمر بالخيل الاناث وبالذكور ولقد شربت الخمر بالعبد الصحيح وبالاسير فاذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير---------------------------------- يا رب يوم للمنخل قد لها فيه قصير يا هند هل من ناءل يا هن-د للعاني الاسير ومن الناس من يزيد في هذه القصيد----------------------------ة واحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري ولم اجده في رواية صحيحة صوت لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناشده فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا الشعر لامية بن الاسكر الليثي والغناء لعبد الله بن طاهر رمل بالوسطي صنعه ونسبه الي لميس جاريته وذكر الهشامي ان اللحن لها وذكره عبيد الله بن عبد الله بن طاهر في جامع اغانيهم ووقع الي فقال الغناء فيه للدار الكبيرة وكذلك كان يكني عن ابيه وعن اسحاق بن ابراهيم ابن مصعب وجواريهم ويكني عن نفسه وجاريته شاجي وما يصنع في دور اخوته بالدار الصغيرة اخبار امية- بن الاسكر ونسبه هو امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله بن سرابيل الموت بن زهرة -----ابن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم-------------- وله ايام ماثورة مذكورة وكان له اخ يقال له ابو لاعق الدم وكان من فرسان قومه وشعراءهم------ وابنه	2039	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1617	false	-1023747629219701791	159	300	852	1544	1544	300	قدنت وقالت يا منخه ----------------------------------ك فاهدني عني وسيري ماشف جسي غير -----مة بالصغير وبالكبير ولقد شربت من المدا ربه اتلورنق والشد---------------------------------------ير فاذا سكرت فانني ر------------------------------------ الشويهة والبعير واذا صحوت فانني ل قد لهي فيه قصير يا رب يوم للمنخ يا -----------------هند هل من ناءل يا هنسد للعاني الاسير --------------زيد فيها قال ابو الفرج ولم اجده في رواية صحيحة واح-ها وتحبني ويحب ناقتها بعيري غير التجريد ل حر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور--------------------- اخبار-اميةه بن الاش 11441 4 هو امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله سربال 11- الموت بن زهرة نسبه ابن زينية بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر ن-----خضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم طبقته ومنزلته وله ايام ماثورة مذكورة وكان له اخ يقال له ابو لاعق الدم وكان من فرسان قومه وشعراءهم اخسوء وابنه-	1617	-876286293999563544	519	824.5	409	1285	40.38910675048828	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2040	true	3021698004934168651	129	300	635	1516	1516	300	-----------------طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ف-----سالهما اي--------------------------- الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر------------------------------- فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال------------------------------------------------------------------------ لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصاب--------------------------------------------ا اذا سج-عت حمامة بطن واد الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطء-ا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ له-ا شرابا تمسح مهره شفقا عليه وتجنبه ابا عرها الصعابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله عز وجل واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قال فانك قد تركت اباك شيخا يطارق اينقا شزبا طرابا فانك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا شعره في استرحام عمر لاسترداد ابنه فبلغت ابياته عمر----------------------- فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر اميه وخلط جزعا عليه ---------------ثم اتا---------------ه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه ثم انشا يقول اعاذل قد عذلت بغ-ير قدر ولا ت-درين عاذل ما الاقي فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه-	2040	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1618	false	-6521227662075120394	25	224	125	1186	1567	300	كلاب بن امية لقي طلحة------------- والزبير رضي الله عنهما قسالهما اي معره الني فيه الفتاء وتصته الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهان يغزيه فاغزاه في جيش وكان ابوه قد ݣبر وضعف قلما طالت غيبة كلاب عنه قالوالبيتان الاولان هما الشعرالذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار امية لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا--------------------- فلا وابي كلاب ما اصابا اناشده فيعرض في اباء الي بيضاتها دهوا كلابا اذا سجمعت حمامة بطن واد 10 ا--------------------تاه مهاجران تكثفاه ففارق سنحه 1 خطا وخابا التجريد الاشكر وانظر الجهرة التجريد والاغاني بسرابيل وما اثبتنا من الجمهرة السنح بالضم اليمن والبركة وفي غير التجريد شيخه الجزء الثالي من القسم الثاني من تجريد الاغاني تركت اب-ك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لهسا شرابا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا مجيته هرفي شان------------------- فبلغت ابياته عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يردد كلابا فطال مقامه ابنه و اتشاده اياه فاشتد جزع ابيه واختلط ثم اتي عمررضي الله عنه يوما---- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه ثم انشا يقول اعاذل قد عذلت بغسير قدر ولا تسدرين عاذل ما الاق- فايا كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه	1618	-876286293999563544	565	918.5	451	1304	43.32822036743164	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2041	true	2528879687190250815	0	101	0	518	1476	300	للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غ-د واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا والله ما باليت وجدي ولا شفقي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت بحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواق قال فبكي عمر------------- بكاء شديدا وكتب برد كلاب الي المدينة فلما قدم دخل اليه فقال ---ما بلغ من برك بابيك قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا	2041	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1618	false	-6521227662075120394	224	300	1186	1567	1567	300	للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غسد واذن بالفراق فتي الفتيان في عشر ويسر شديد الركن في يوم التلاق و-لا وابيك ما باليت وجدي ولا شغفي عليك ولا اشتياقي واشفاق ع-ليك اذا شتونا وضمك تحت نحري واعتتاقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي عمر رضي الله عنه بكاء شديدا وكتب برد كلاب الي المدينة فلما---- دخل عليه -قال له ما بلغ من برك بابيك-قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا-	1618	-876286293999563544	347	626.5	278	535	64.85980987548828	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2041	true	2528879687190250815	101	269	518	1318	1476	300	اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها واتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر ا-------------لي امية من جاء به اليه فادخله يتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب ق-ال كما تراني يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم---- اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر ثم -----------قال ستبلغ من هذا ما تحب ان شاء الله تعالي ثم امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء و------------------------------------------قال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر والله-- يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال هذا كلاب عندك حاضرا قد جءناك به فوثب الي ابنه وضمه اليه وقبله وجعل عمر------------- يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه مع ابيه فلم يزل معه مقيما ----حتي مات	2041	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1619	false	3338113415269481613	0	181	0	856	1433	300	اردت ان احلب له لبنا اغزر تاقة في ابله واسمنها ف--------اتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلامها حتي ت-رد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر رضي الله عنه الي امية من جاء ب-----ه فادخله پتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال--- كيف انت يا ابا كلاب فقال كما تر--ي يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم كنت اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر رضي الله عنه وقال ستبلغ في هذا ما تحب ان شاء الله ------ثم امر كلابا ان يح-لب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل وناوله عمر-الاناء غير التجريد حطام اخبار امية بن الاسكر 213 وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادتاه من- فمه قال لعمر والله م يا امير المءمنين اني لاجد راتحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال هذا كلاب عندك حاضر- قد جثناك به فوثب الي ابنه فضمه اليه وقبله وجعل عمر رضي الله عنه يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاء- وصرفه مع ابيه فلم يزل---- مقيما معه حتي مات	1619	-876286293999563544	746	1340.5	585	890	83.82022094726562	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2042	true	-8652507695575654256	142	244	697	1199	1488	300	امية بن الاسكر---- عمرا طويلا حتي خرف فكان ذات يوم------------- جالسا في نادي قومه وهو يحدث نفسه اذ نظر الي راعي ضان لبعض قومه يتعجب منه فقام لينهض فسقط علي وجهه فضحك الراعي منه واقبل ابناه اليه فلما راهما انشا يقول يا بني امية اني عنكما غان- وما الغني غير اني مرعش فان- يا بني امية الا تحفظا كبري فانما انتما والثكل سيان هل لكما في تراث تذهبان به ان التراث لهيان بن بيان يقال هيان بن بيان وهي تري للقريب والبعيد اصبحت هزءا لراعي الضان يسخر بي ماذا يربيك مني راعي الضان اعجب لغيري اني تابع سلفي اعمام مجد واجدادي واخواني	2042	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1619	false	3338113415269481613	184	270	870	1299	1433	300	امية بن الاسكر عمر عمرا طويلا حتي خرف فكان ذات يوم شعره في كبره جالسا في نادي قومه وهو يحدث نفسه اذ نظر الي راعي ضان لبعض قومه ف-عجب منه فقام لينهض فسقط علي وجهه فضحك الراعي منه واقبل ايناه اليه فلما راهما انشا يقول يا بني امية اني عنكما غاني وما الغني غير اني مرعش فاني يا بني امية الا تحفظا كبري فانما انتما والتكل مثلان------------------------------------------------------------------------------------------ اصبحت قردا-لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك مني راعي الضان اعجب لغيري اني تابع سلفي اعمام تجد واجدادي واخواني	1619	-876286293999563544	393	721.0	311	521	75.4318618774414	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2043	true	-2923588003694518129	28	274	132	1322	1457	300	الحكمين ثم اتيت الكوفة وكانت لي الي علي عليه السلام حاجة فدخلت عليه فلما راني قال مرحبا بك يا ابن ام قتال ازاءرا جءتنا ام لحاجة ف-قلت كل جاء بي جءت لحاجة واحببت ان اجدد بك عهدا وسالته عن حديث فحدثني علي الا احدث به واحدا فبينا انا يوما ب--المسجد في الكوفة اذا علي صلوات الله عليه متنكب قرنا له فجعل يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة جامعة وجلس علي المنبر فاجتمع الناس وجاء الاشعث بن قيس فجلس الي جانب المنبر فلما اجتمع الناس ورضي منهم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تزعمون ان عندي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عند الناس الا وان-ه ليس عندي الا ما في قرني هذا ثم نكت كنانته فاخرج منها صحيفة فيها المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فقال له الاشعث بن قيس هذه والله عليك لا لك دعها تترحل فخفض علي صلوات الله عليه اليه بصره وقال ما يدريك ما علي مما لي عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن منافق كافر ابن كافر والله لقد اسرك الاسلام مرة والكفر -مرة فما فداك من واحد -منهما حسبك ولا مالك ثم رفع الي- بصره فقال يا عبيد الله اصبحت قن-ا لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك مني راعي الضان فقلت--- بابي انت وامي قد كنت والله احب ان اسمع هذا منك -قال هو والله ذلك قال فما قيل لي من بعدها من مقالة ولا علقت مني جديدا ولا درسا	2043	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1620	false	928501449497546395	0	248	0	1230	1472	300	الحكمين ثم اتيت الكوفة وكانت لي الي علي بن ابي طالب حاجة فدخلت عليه فلما راني قال مرحبا بك ي--ابن ام قتال ازاءرا جتتنا ام لحاجة4 فقلت كل جاء بي جءت لحاجة واح-بت ان اجدد بك عهدا وسالته عن حديث فحدثني علي الا احدث به -احدا فبينا انا يوما في المسجد بالك--وفة اذا علي منت----------------كب قرنا له فجعل يقول غير التجريد بي غير النجريد يسخر بي القرن معروف وانتكيه وضعه علي متكبه الجزء الشاني من القسم الشاني من تجريد الاغاني الصلاة جامعة وجلس علي المتبر واجتمع الناس وجاء الاشعث بن قيس فجلس الي جانب المنبر فلما اجتمع الناس ورضي منهم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تزعمون ان عندي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-ليس عند الناس الا والله ليس عندي الا ما في قرني هذا ثم تكب كنانته فاخرج منها صحيقة فيها المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد-علي من سواهم من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ققال له الاشعث بن قيس هذه عل------يك لا-لك دعها تترحل فخف---------------ض علي------ بصره وقال ما يدريك ما علي مما-لي عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن منافق وال--------------له لقد اسرك الاسلام مرة والكفر اخري فما قداك من واحدة منهما حسبك ولا مالك ثم رفع الية بصره وقال------------- اصبحت قردا لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك متي راعي الضان فقلت له بابي---- وامي قد كنت والله احب ان اسمع هذا منك فقال هو والله ذاك قال ف-ا قيل لي--- بعدها من مقالة ولا علقت مني جديدا ولا درسا	1620	-876286293999563544	1059	1942.5	838	1318	80.34901428222656	196	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2045	true	3120711778202028940	1	171	7	838	1504	300	فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية---------- من هذان الرجلان ق-ال------------------ هذا ابن الديان وهذا عامر بن الطفيل قا-لت اعرف ابن الدي--------------------------------------------ان ولا اعرف عامرا ق-ال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم والله قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فق--------------ال يا امية انا ابن الديان------ صاحب الكثيب ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا -قال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاحزم وعمي ابو الاصبع وعمي ملاعب الاسنة وجدي الرحال وابي فارس قرزل -قال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحه الي رجل من قومك قال------ لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمد--حهم الي قومي قال------ نعم قال فهل لك- نجم يمان او برد يمان او سيف يمان----------- او ركن يمان فقال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا -قال نعم فنهض يزيد وقام ثم قال امي يا بن الاسكر بن مدلج لا تجعلن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما -لنبع في مغرسه كالعوسج ولا الصريح المحض	2045	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1019	false	-286616631137244482	61	235	300	1174	1513	300	فحطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاشكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت اعرف قصة المباهلة وبعض اخبار بني عبد المدان 1331 بني الديان ولا اعرف عامرا فقال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم قا------ل فهذا ابن اخيه واقبل يزيد بن عبد المدان فقال يا امية انا ابن الديان س1142 صاحب الكثيب ورءيس مذحج مسكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنظف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاخرم وق----------------مي ملاعب الاسنة------------ وابي فارس قرزل فقال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد لع--امر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحة الي رجل من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداتحهم الي قومي قال اللهم نعم قال فهل لكم نجم يمان------------ او سيف يمان او برديمان او ركن يمان -قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا اقال نعم فنهض وانشا يقول------------------------------- لا تجعن م-وازنا ك-ذحج انك ان تلمج بامر تلجع ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصريح المخض	1019	-876286293999563544	706	1239.5	558	956	73.84937286376953	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2048	true	-8675887115425101015	224	259	1140	1305	1500	300	لعبدة يرثي قيسا عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	2048	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0908	false	-8777228952016557042	39	73	181	344	1458	300	-عبدة بن الطبيب عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما-شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شخط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	908	-876286293999563544	153	286.0	120	165	92.7272720336914	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2049	true	-3472649620659238860	112	222	585	1137	1545	300	فيها الياء ضرورة صوت ان الليالي اسرعت في نقضي-------------------------- اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وطوين عرضي اقعدنني من بعد طول نهض عروضه من الرجز الشعر للاغلب العجلي والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل و---------------هو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم---------- وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد ابن ابي وقاص فن------------زلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطوال من العرب	2049	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1621	false	-7835113448672766236	70	157	358	800	1573	300	فيه- الغناء وهو----- ان الليالي اسرعت في تقضي اقعدتني من بعد طول تهض سه اخذن بعضي وترݣن بعضي عنين طولي وطوين عرض-------------------------------------------------------------------------------------------------ي والاغلب هو ا-------------------------------بن جشم بن سعد احد بني------------------------ بكر بن واءل تيره ولاسلادمه وهو احد المعمرين عتر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم واستشهاده وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد -بن ابي وقاص رضي الله عنه فزلها واستشهد في وقعة -نهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء رحمه الله اول راجز------------- ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطوال من العرب	1621	-876286293999563544	334	553.5	264	615	54.30894470214844	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2051	true	-6501150999668700865	139	246	690	1272	1540	300	ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجت---------------معت عليها بنو تميم فكان فيما ادعت انه انزل عليها يايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون -واجتمعت بنو تميم كلها اليها لتنصرها وكان فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن--------- بدر ووجوه تميم كلها وكان مءذنها شبيب بن ربعي الر-ياحي ف------------عمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو باليمامة وقالت يا معشر تميم----------- اقصدوا اليمامة فاضر-بوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانم-ا جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع---------------- فاذا فضضتموه كررتم علي قريش	2051	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1621	false	-7835113448672766236	186	300	943	1573	1573	300	ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم امعاءما النيوة واجتمعت عليها بنو-تميم وكان فيما اوعت انه انزل عليها يايها المءمنون المتقون لنا تصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون فتابعتها بنو تميم واعتقدوا نبوتها وكا---ن فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن من تتسها بدر ووجوه تميم كلها وكان شبث-------- بن ربعي الراياحي مءذنها وذها وعمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو باليمامة وقالت يا-معشرتمم ما مل كلانها اقصدوا اليمامة واضر بوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت ايضا----- ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانمسا جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع تعني جمع مسيلمة فاذا فضضتموه كررتم علي قريش-	1621	-876286293999563544	520	923.0	422	649	80.1232681274414	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2051	true	-6501150999668700865	246	300	1272	1540	1540	300	فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن-------------------------- في حجر--- حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان نسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة ذا دهاء فقال سانظر في هذا الامر ثم بعث اليها-	2051	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1622	false	-7042013738556057221	0	56	0	285	1553	300	فسارت في قومها وهم جمع عظي----م وبلغ مسيلمة خبرها وضاق بها ذرعا وتحصن قصدها سيل وخبر زواجه منها في حجروهو حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما-ترون فالوا نري ان تسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة داهية-- فقال سانظر في هذا------ ثم بعث اليها	1622	-876286293999563544	241	423.5	192	298	80.87248229980469	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2052	true	794792907311795826	0	221	0	1145	1551	300	ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلمي نجتمع فنتدارس ما انزل الله علينا فمن -عرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندل----------------------------------------------ي فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة ال-----طيب ذكرت الباه ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة--- للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل----- عليك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نطفة- تسعي ---بين صفاق وحشا من بين ذكر وانثي واموات واحيا ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وماذا -قال الم تر ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فنولج فيهن الغراميل ايلاجا ونخرجها منهن اذا شءن- اخراجا قالت فباي شء امرك قا----ل الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع فان شءتي ففي البيت وان شءتي ففي المخدع وان شءتي سلقناك وان شءتي علي اربع وان شءتي بثلثيه وان شءتي به اجمع قال فقالت لا الا به اجمع قال فقال كذا- اوحي الله الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة----- النبوة اليك فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك فخرج وخرجت معه فاج-تمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر	2052	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1622	false	-7042013738556057221	56	284	285	1462	1553	300	ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلءي نجتمع فنتدارس ما انزل----- علينا قمن اعرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقو-ي وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندلي الجزء الشاني من القسم الشاني من تجريد الاغاني فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة 21 0 الطيب ذكرت الباه فقعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة 19 للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل الله عليك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة3 تسعي من بين صفاق وحشي من بين ذكر وات-ي واموات واحيا ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وماذا ققال الم تر-ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فتولج فيهن قبسا5--- ايلاجا وتخرجه- منهن اذا شلنا اخراجا قالت فياي شء امر ربك فقال الا تومي الي التيك فقد هيي لك المضجع فان شءت- ففي البيت وان شءت- ففي المخدع وان شءت سسلقناك وان شءت -علي اربع وان شلت- بثلنيه وان شنت- به اجم----م فقالت ----بل به اجمع ف----قال كذلك اوحي -----الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فتكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة اليك النبوة----- فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك ف-----خرجت وخرج واجتمع الحيان من حنيفة وتم-م فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر	1622	-876286293999563544	1057	1923.5	848	1222	86.49754333496094	174	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2052	true	794792907311795826	221	300	1145	1551	1551	300	فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر -كريمة منا لا نرده قال وقال شاعر من بني تميم يذكر امر سجاح في كلم-ة له-- اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا قال و-------سمع الزبرقان بن بدر الاحنف------- يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذا ال-نبي-- قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة ق-ال اذا والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال فامسك الزبرقان وعلم انه-	2052	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1623	false	-3675866724133045734	10	90	54	469	1515	300	فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر لكريمت--نا لا نرده ف----قال شاعر ت-------ميم يذكر امر سجاح في قصيدة له 1 اضحت نبيتنا ا-ثي تطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا وس وذكر انه سمع الزبرقان بن بدر الاحنف بن قيس يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذه الانبياء قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة فقال اذن والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال قامسك الزبرقان وعلم انه	1623	-876286293999563544	376	668.0	303	429	87.64569091796875	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2053	true	-5339659560211292191	0	182	0	882	1427	300	قد صدق قال وحدث الحسن البصري---------- بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من نزول الوحي قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت سجاح بعد ذلك وبعد قتل مسيلمة وحسن اسلامها صوت كم ليلة فيك بت اسهرها ولوعة من هواك اضمرها وحرقة والدموع تطفءها ثم يعود الجوي فيسعرها بيضاء رود الشباب قد غمست في خجل داءب يعصفرها الله جار لها فما امتلات عيناي الا من حيث ابصرها الشعر للبحتري والغناء لعريب رمل مطلق من مجموع اغانيها وهو لحن مشهور في ايدي الناس والله اعلم اخب-----------------------------------------------------------------------ار البحتري ونسبه هو الوليد بن عبيد الله بن يحيي بن عبيد --بن شملال بن جابر بن سلمة -----------بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ---بن عتود بن عثمة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء بن ادد بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان هجاءه جيد علي ندرته ويكني ابا عبادة----------- شاعر فاضل فصيح حس-----ن المذهب نقي--------- الكلام مطبوع------------------------- كان مشايخنا رحمة الله عليهم يختمون به الشعراء--------- وله تصرف حسن فاضل نقي في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه نزرة وجيده منه قليل	2053	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1623	false	-3675866724133045734	90	274	469	1386	1515	300	قد-صدق ف----حدث الحسن البصري رحمه الله بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من تزول الوحي ثم سار خالد بن الوليد بجيوش المسلمين الي مسيلمة لعنه الله فقاتله فقتل مقتل مسيلمة واسلام سجاح مسيلمة وانهزم اصحابه واسلمت سجاح بعد ذلك---------------- وحسن اسلامها وكان تنبا ايضا طليحة بن خويلد الاسدي ثم اسلم وكان ادع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسود طليحة والاسود العنسي العنس-----------------------------------------------------------ي النبوة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله فيروز الدياي غير السجريد كريمة منا 2 اخبتار التحتري 401-- هو الوليد بن عبيد -----بن يحيي بن عبيدين بن شملال بن جابر بن سلمة نسيه 48 3 ابن مسهر بن الحارث بن جش-م بن ابي حارثة بن جدي بن بدول بن بحتر ب ابن عتود بن عمير بن سلامان بن تعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيي بن ادد بن زيد بن كهلان بن شبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان كتيته ومتز-------ته ويكني ابا-عبادة وابا الحسن شاعر----- فصيح فاضل حسن المذهب نقي في الشعر الكلام مطبوع شمره ومكان قال ابو الفرج كان مشايخنا---------------- يختمون به الشعراء المحدثين وله تصرف الجاء ه----- في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه نزرة وجيده فيه قليل	1623	-876286293999563544	516	748.0	400	1149	44.90861511230469	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2055	true	5114338169611097051	179	300	873	1488	1488	300	البحتري قال------------- كان اول امري في الشعر ونباهتي اني--- صرت الي ابي تمام وهو بحمص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف بالله حالك فشكوت----- خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق بالش--عر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وقال علي بن يوسف في خبره فكانت نسخة كتابه يصل كتابي هذا علي يد الوليد ابي عبادة الطاءي -هو علي بذاذته شاعر فاكرموه حدثني جحظة قال سمعت البحتري يقول كنت اتعشق غلاما من اهل منبج يقال له شقران واتفق لي سفر فخ---رجت فيه فاطلت الغيبة ثم عدت وقد التحي فقلت فيه وكان-	2055	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1624	false	-488792366665506294	33	182	163	924	1526	300	البحتري قال و تو صيته كه كان اول امري في الشعر وتباهتي فيه ان صرت الي ابي تمام وهو بحمص الجمهرة ملان بن خالد في غير التجريد مسلمة الجمهرة 0سهم في غير التجريه خيم5 الجمهرة 0 جرول وعير التجريد تزول الجمهرة عنين غير التجريد عنمة اخبار البحتري 217 فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف------ حالك فشكوت اليه خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظقوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وك-------------------------انت نسخة كتابه يصل كتابي هذا علي يد الوليد ابي عبادة الطاءي وهو علي بذاذته شاعر فاكرموه------ اول شعرله وحك البحتري قا-ل كنت اتعشق غلاما من اهل منبج يقال له شقران واتفق لي سفر 142 فرجت فيه واطلت الغيبة ثم عدت وقد التحي فقلت فيه وكان	1624	-876286293999563544	550	1006.0	440	799	68.83604431152344	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2057	true	5800596980234199836	189	231	940	1172	1513	300	البحتري---- من اوسخ خلق الله ثوبا والة وابخلهم علي كل شء------------------------- وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بثمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله-------- اكبادكما واعري اجلادكما واطال اجهادكما	2057	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1624	false	-488792366665506294	200	249	1008	1272	1526	300	البحتري كان من اوسخ خلق الله توبا وابخ-----لهم علي كل شء من اوسخ خلق الله وابخلهم وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بشمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله سء اسسا اكبادكما واعري اجلادكما واطال اجهادكما	1624	-876286293999563544	223	415.0	182	269	82.89962768554688	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2058	true	5042679719419828949	50	89	258	448	1525	300	اجتازت جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فق---------------------------ال لها ما اسمك ق-الت برهان -قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة -------------قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قا--------ل للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري	2058	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1624	false	-488792366665506294	251	299	1281	1521	1526	300	اجتازت جارية بالمتوكل معها گوز ماء وهي احسن من القمر شعره فيجارية للمتوكل صيت ف فقال لها ما اسمك فقالت برهان فقال ولمن هذا للاء اقالت استي قبيحة فيه كوز ماء ققال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال المتوكل للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري	1624	-876286293999563544	180	317.5	142	240	75.0	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2059	true	-3904710277054818364	77	279	375	1369	1478	300	ليس بحسن الوج------------ه وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس فكان يبيعه ويعتمد ان يصيره الي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره اخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن سليمان الاخفش قال كتب البحتري الي ابي محمد بن علي القمي يستهديه نبيذا فبعث------------- اليه -نبيذا مع غلام له امرد فجمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا دل----- البحتري علي انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك اح-دي الهنات الدنيه بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البريه فليت الهدية كان الرسو-ل وليت الرسول الينا الهديه فبعث اليه محمد بن علي الغلام هدية فانقطع البحتري عنه بعد ذلك---- مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن علي هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار وصلا قبل ذا اعقب الهجرا------------------------------------------------------------ فقال فيه-------- قصيدته التي اولها فتي مذحج عفوا فتي مذحج غفرا وهي طويلة وقال فيه ايضا امواهب هاتيك ام انواء هطل واخذ ذاك ام اعطاء ان دام ذا او بعض ذا من فعل ذا ذهب السخاء فلا يعد سخ---------------------------اء ليس الذي حلت تميم وسطه الدهناء لكن صدرك الدهناء ملك اغر لال طلحة مجده كفاه بحر سماحة وسماء	2059	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1625	false	6877798523495139113	44	292	217	1437	1477	300	ليس يحسن الوجه يه بعد موده وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس وكان يبيعه ويعتمد ان يصير ا-لي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره وفي نسيم هذا يقول البحتري 4س دعا عبرتي تجري علي الجور والقصد اظن نسيما حالف الهجرمين بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فواعجبا للدهر فقدا علي فقد وسر شيروه في الامطار وذ كر ان البحتري كتب الي محد بن علي بن القاسم------------------------------------------------- يستهديه نبيذا فبعث عن غلام جمشه اليه بنبيذ- مع غلام له امرد فجمشه البحتري فغضب العلام غضبا شديدا علم منه البحتر----ي انه سيخبر مولاء بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك احسدي الهنات الدنءه بعثت الينا بشمس المدام تضء لتا-مع شمس البرء- فليت الهدية كان الرسو ل وليت الرسول الينا الهدية فبعث اليه محمد بن علي الغلام هدية فانقطع البحتري ----بعد ذلك عنه مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن علي هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار وصلا قبل ذا اعقب المجرا في غير التجريد شربة4 في غير السجريد قارب اخبار البحتري 2173 فقال فيه البحتري قصيدته التي اولها قتي مذجج عتوا فتي مذحج قفرا---------- وقال قيه ايضا امواهب هاتيك ام انواه هطل واخذ ذاك ام اعطاه ان دام ذا او بعض ذا من فعل ذا فني السخاء فلا ءعد سخاء الدهناء لا بل صدرك الدهناء ليس الذي حلت تميم وسطه -------------------------ملك اعز لال طلحة مجده كفاه بحر سماحة وسخاء	1625	-876286293999563544	861	1546.0	680	1316	65.42552947998047	149	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	31	84	166	433	1501	300	ما بيننا تلك اليد البيض---------------------------------------------اء وقطعتني بال--بر حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعري ساءرا تهدي به في مدحك-- الاعداء ------حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما دامت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد بي واظل يحسدني بك الشعراء	2060	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1626	false	4850158485327760631	2	61	11	307	1478	300	ما بيننا تلك اليد البيضاء اخجله في بندي يديك فسودت متوهم الا يكون لقاء وقطعتني بالب بر حتي انني---------------------- صلة غدت في الناس وهي قطيعة مجب- وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعري ساءرا يزوي--ه فيك لحسنه الاعداء 44 24 حتي يتم لك التناء مخادا ابدا كا تمت تل-ك النعماء فتظك تحسدك الملوك الصيد بي ويظل يحسدني بك الشعراء	1626	-876286293999563544	222	379.0	178	322	68.94409942626953	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2061	true	-4022235442742082184	75	270	374	1315	1459	300	انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس بن حجر --اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال--- ان عمري لن يطول وقد نشا في ط-ء مثلك اما علمت ان خالد ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان راي شبيب بن شيبة وهو م----ن رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي ن-فسي احسانك في كلامك لانا اهل --بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت له بل يبقيك الله ويجعلني فداءك قال ومات ابو تمام بعد سنة شعره في المتوكل حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ابو العنبس الصيمري قا--------------ل كنت عند المتوكل والبحتري ينشده عن اي ثغر تبتسم وباي طرف ت-حتكم حتي بلغ الي قوله--- قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم المبتدي ل----لمجتدي والمنعم بن- المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيه مرة جانبا ومر-ة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبيه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون--- احسنت -هذا والله ما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك	2061	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1626	false	4850158485327760631	70	300	353	1478	1478	300	انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل -بيت اوس بن حجر 4 اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال لي ان عمري لن يطول وقد نشا في طيء مثلك اما علمت ان خالد بن غير التجريد 7 وسطه المقرم البعير المكرم الذي لا يحمل عليه ولا يذلل يسمي يه السيد الرءيس من الرجال وذرا انكس وتخمط قسا وغلظ واشتد يريد اذا هلك منا سيد خلفه اخر 2174 الجزء الثاني من القسم الثالي من تجريد الاغاني صفوان راي شبيب بن شيبة وهو من بين رهطه يتكلم فقال يا بقء لقد نعي الية نفسي اخسانك في كلامك لانا اهل البيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت--- بل يبقيك الله ويجعاني فداك----- ومات ابو تمام بعدسنه هووالصيري في وحك---------------------------------ي ابو العنبس الصيمري قال حضرة المتوكمل كنت هند المتوكل والبحتري ينشده عن اء ثغر يبتسم وباء طرفه يحتكم حتي بلغ الي قوله ما قل للغليفة جعفر ال متوكل بن ال-عتهم ال-جتدي ابن المجتدي و-للنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم---- وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويمشي تا---------رة جانها وتارة القهقري ويهز راسه مرة وينكبه- اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنتا هذا والله مال-ا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوال من ذلك-	1626	-876286293999563544	815	1435.5	643	1192	68.37248229980469	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2061	true	-4022235442742082184	270	300	1315	1459	1459	300	واقبل علي وقال اما تسمع يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان-	2061	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1627	false	-5022336979573118631	0	29	0	142	1497	300	واقيل علي فقال ل-ا تسمع يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا-سيدي فمرني فيه ب-ا احببت فقال بحيابي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان	1627	-876286293999563544	137	250.0	109	145	94.48275756835938	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2062	true	5197291827476548206	0	132	0	685	1540	300	يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة ان قلت المتوكل يامر الصيمري ان يهجوه ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم يا بحتري ح-------------------------------------ذار ويحك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوادييك من الهجا سيل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم--------------- والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الامام ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العل-------------------م حي الطلول بذي سلم حيث الاراكة والخيم يا بن الثقيلة والثقي-ل علي قلوب ذوي النعم وعلي الصغير مع الكبي-ر من الموالي والحشم في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم يا بن المباحة للوري امن العفاف ام التهم اذ رحل اختك للعجم--------- وفراش امك في الظلم وبباب دارك حانة-- في بيته يءتي الح-كم قال فغضب-------------------- وخرج يعدو وجعلت اصيح به ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم والمتوكل يضحك ويصفق حتي غاب	2062	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1627	false	-5022336979573118631	29	168	142	848	1497	300	يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديه- ان ------------------------------قلت ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم انجريد الحرم 7 الحبار البحتري 9479 1 يا بختري خذار و حك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوادييك من الهجا سءل العر---------------م وبهتكه جف القلم فباي عرض تعتصم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم ووحق جعفر الاما م بن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم بين الاراكة والختم حي الطلول يذي سلم باب--------------------ن الثقيلة والثقه ل علي قلوب ذوي النعم وعلي الصغير مع الكيه ر من اللوالي والحش----------------م وباء ف ي-لتقم في اء سلح يرتطم 44- امن العفاف ام التهم المباحة للوري يا بن المباء وفراش امك في الظلم اذ رخل اختك للعجم في بيته يءتي الحسكم وبباب دارك حانه ففضب البحتري وخرج يعدو وجعلت اصيح به ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم والمتوكل يضحك ويصفق حتي غاب	1627	-876286293999563544	518	873.5	413	790	65.56961822509766	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2063	true	3571292632589557965	25	109	128	535	1546	300	وعلمت انك تنهزم فضحك المتوكل من ذلك---- حتي غلب وامر------------------------- لابي العنبس بالصلة التي اعدت للبحتري قال احمد بن زياد فحدثني ابي قال جاءني البحتري فقال لي يا ابا خالد--------------------------------- انت عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رايت ما جري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي افتاذن لي ان اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقلت--- لا تفعل من هذا شيءا فان الملوك تمزح باعظم مما جري ومضيت معه الي الفتح--------- فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قولي---- ووصله وخلع علي---------ه فسكن الي ذلك---- الصيمري	2063	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1627	false	-5022336979573118631	160	274	804	1358	1497	300	وعلمت انك تنهزم وا----لمتوكل يضحك ويصفق حتي غاب عنه وذكر ان المتوال امر يومءذ لابي العنبس بالصلة التي اعدت للبحتري وذ كر ان----------------------------- البحتري لميا جري ما جري من ابي العنيس جاء احمد ابن يزيد فقال انت عشير-ي وابن عم- وصديق- وقد علهت ما جري علي القضاقضة الاسد يحطم كل شء غير التجريد العقاب ام الفهم الجزء التاتي من القسم الثاءي من تجريد الاغاني افتر----ي ان اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقال له لا تفعل من هذا شيي- فان الملوك تمزح باكثرمن هذا-- ومضي- معه الي الفتح بن خاقان فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قول يزيد ووصله وخلع عليه وسكن منه فسكن الي ذلك شره الاي في	1627	-876286293999563544	304	433.5	235	598	50.83612060546875	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2067	true	-1726955105698748389	257	300	1316	1520	1520	300	ان ام عريب كانت تسمي فاطمة وكانت قيمة لام عبد الله ------------------بن يحيي بن خالد وكانت صبية نظيفة فراها جعفر بن يحيي فهويها وسال-------------- ام عبد الله ان تزوجه اياها ففعلت وبلغ الخبر يحيي بن خالد فانكره وقال له اتتزوج من لا تعرف-	2067	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1643	false	6126486209371613663	173	221	922	1155	1564	300	ان ام عريب كانت تسمي فاطمة وكانت قيمة لام عبد الله امها دزواج فر با ابن يحيي بن خالد وكانت صبية نظيفة فراها جعفر بن يحيي فهويها وسال وولادتها عريب ام عبد الله ان تزوجه اياها ففعلت وبلغ الخبر يحيي بن خالد فانكره وقال ا----تزوج من لا يعرف	1643	-876286293999563544	198	357.5	157	237	83.54430389404297	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2068	true	6204682416129031250	0	68	0	360	1555	300	لها ام ولا اب اشتر مكانها ماءة جارية واخرجها فاخرجها واسكنها دارا في ناحية باب الانبار سرا من ابيه ووكل بها من يحفظها وكان يتردد اليها فولدت عريب في سنة احدي وثمانين وماءة فكانت سنوها ا---لي ان ماتت ستا وتسعين سنة قال وماتت ام عريب في حياة جعفر فدفعها ا--------لي امراة نصرانية وجعلها داية لها فلما حدثت الحادثة بالبرامكة باعتها--- من سنبس النخاس فباعها من-- المراكبي قال ابن	2068	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1643	false	6126486209371613663	221	291	1155	1519	1564	300	له اب- ولا ام اشتر مكانها الف- جارية واخرجها فاخرجها واسكنها دارا في ناحية باب الانبار سرا من ابيه ووكل بها من يحفظها وكان يتردد اليها قولدت عريب في سنة احدي وثمانين وماءة فكانت سنوها 24 الي ان ماتت ستا وتسعين سنه---- وماتت ام عريب في حياة جعفر فدفع جعفر عريب الي امراة نصرانية وجعلها داية لها فلما حدثت النكب-ة بالبرامكة بيعت عريب من سنبس التخاس قباعها ثراء المراكبي من -----	1643	-876286293999563544	321	584.5	258	376	85.3723373413086	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2068	true	6204682416129031250	193	300	1008	1555	1555	300	عريب قالت----------- بعث الرشيد الي اهلها تعني البرامكة رسولا يسالهم عن حا--لهم وامره الا -----------يعلمهم انه من قبله قالت فصار الي عمي الفضل فساله فانشا عم-ي يقول صوت سالونا عن حالنا كيف انتم من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا عنت الده-ر فظلنا لريبه نستكين ذكرت عريب ان هذا ال--------شعر للفضل بن يحيي ولها فيه لحنان ثاني ثقيل وخفيف ثقيل كلاهما بالوسطي وهذا غلط من عريب ولعله بلغها ان الفضل تمثل بشعر غير هذا فانسيته وجعلت هذا مكانه فاما هذا الشعر فللحسين بن الضحاك لا يشك فيه يرثي به محمدا الامين -بعد قوله نحن قوم اصابنا حادث الدهر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا كل-	2068	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1644	false	3567182094018534917	43	111	226	576	1589	300	عريب قالت لعها جيب ب بعث الرشيد الي اهلنا يعني البرامكة رسولا يسالهم عن احوالهم وامره رسول الرشيد الايعلمهم انه من قبله قالت فصار الي عمي القضل فساله فانشا عمتي يقول سا-----ونا عن حالنا كيف ا-تم من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا عبث الده ر فظلنا لريبه نستكين وانكر ابو القرج هذا وقال الشعر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للحسين بن الضحاك----------- يرثي به------ الامين وبعده------------------------------------------------- نتمني من الامين ايابا كل	1644	-876286293999563544	283	452.0	226	583	48.542022705078125	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2069	true	111432815179554070	0	149	0	788	1564	300	يوم واين منا الامين وهي قصيدة هربت الي معشوقها ومكثت عنده زمانا قال ابن المعتز وحدثني الهشامي ان مولاها خرج ----الي البصرة وادبها وخرجها وعلمها الخط و-----النحو------ والشعر والغناء فبرعت في ذلك كله- وتزايدت حتي قالت الشعر ------------وكان لمولاها صديق يقال له حاتم بن عدي من قواد خراسان وقيل انه كان يكتب لعجيف علي ديوان الفرض فكان مولاها يدعوه كثيرا ويخالطه ثم ركبه دين فاستتر عنده فمد عينه الي عريب فكاتبها فاجابته وكانت المواصلة بينهما وعشقته عريب فلم تزل تحتال حتي اتخذت سلما من عقب وقيل من خيوط غلاظ وسترته حتي اذا همت بالهرب اليه بعد انتقاله عن منزل مولاها بمدة وقد اعد لها موضعا لفت ثيابها وجعلتها في فراشها بالليل ودثرتها بدثارها ثم تسورت من الحاءط حتي هربت فمضت الي--------ه فمكثت عنده زمانا قال وبلغني انها لما صارت عنده بعث الي مولاها يستعير منه عودا تغنيه به فاعاره عودها وهو لا يعلم انها ع------------------------------------------نده ولا يتهمه بشء من	2069	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1644	false	3567182094018534917	111	206	576	1083	1589	300	يوم واين منا الامين عشقها حاتما وذ كر ا-------------------------------ن المراكبي مولي عريب------------- خرج بها الي البصرة فادبها وخرجها وعلمها وقصة هربها النحو والخط والشعر والغناء فبرعت في ذلك اجمع وتزايدت حتي قالت الشعر من مولاها م وكان لمولاها صديق يقال له حاتم بن عدي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشقته عريب واتح-----------------ذت سلما------------ من خيوط فلاظ فاذا ارادت المضي اليه----------------------------------------------------------- لفت ثيابها وجعلتها في فراشها بالليل ودثرتها بدثارها ثم تسءرت--- الحاءط و---------مضت الي حاتم هذا فتمكث عنده ماتمكث ثم ترجع وكانت ربما تبعث تطلب غ-----------------------------------------------ودها من مولاها فيبعثه اليها ويظن مولاها ان حاتما استعاره لمغءية عنده ولا يعلم- بشء من	1644	-876286293999563544	309	363.0	240	866	35.68129348754883	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2071	true	-3305350242054235242	133	269	709	1397	1555	300	الحسن فكان يبعث بها مع عريب الي الحم-ام او الي من تزوره من اهله ومعارفه ----------------فكانت ربما دخلت معها الي ابن حامد الذي كانت تميل اليه فقال فيها---------------------- بعض الشعراء وقد راها عنده لقد ظلموك يا مظلوم لما اقاموك الرقيب علي عر------------------------يب ولو اولوك انصافا وعدلا لما اخلوك انت من الرق----يب اتنهين المريب عن المعاصي فكيف وانت من شان المريب وكيف يجانب الجاني ذنو-با لديك وانت داعية الذنوب فان يسترقبوك علي عريب فما رقبوك من غيب القلوب وفي هذا المعني وان لم يكن من جنس ما ذكرته ما انشدنيه علي بن سليمان الاخفش في رقيبة------ مغنية استحسنت واظنه للناشء فديتك لو انهم انصفوا لقد منعوا العين عن ناظريك -----الم يقرءوا ويحهم ما يرون- من وحي طرفك في مقلتيك وقد بعثوك رقيبا لنا فمن ذا يكون رقيبا عليك تصدين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك	2071	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1645	false	-437679442687652159	2	129	10	657	1572	300	الحسن وكان يبعث بها مع هريب الي الحمكام و--الي من تزوره من اهله ومعارفه وكان المراكبي 2 فكانت ربما دخلت معها الي ابن حامد الذي كانت تتعشق---ه فقال فيها اقامها رقيبة علي هريب بعض الشعراء --------------لقد ظلموك يا مظلوم لتا افاموك الرقيب هلي عريب لما اخلوك انت من الرقيب ولو اولوك انصافا وعدل----ا فكيف وانت من شان المريب اتنهين المريب عن المعاصي لديك وانت داعية الذنو-ب وكيف يجانب الجاني ذنو با وذكر ابو القرج ايات تقرب من--------------------------------------------- هذا التعني وان لم تكن منه-------------------------------------------- في رقية للناشء مغنية قال---- واظنها لناشء فديتك لو انهم انصفو لما--منعوا العين عن ناظريك او 16الم يقرموا ويحهم ما-يرو ن من وحي طرفك في مقلتيك وقد بعثوك رقيا- لنا فمن ذا يكون رقيبا عليك تصدين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك	1645	-876286293999563544	490	779.0	388	768	63.80208206176758	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2073	true	1675527044842030673	5	165	26	845	1540	300	قبل في بعض الايام رجلها قال فلما مات المامون بيعت في ميراثه ولم يبع له عبد ولا امة غيرها فاشتراها المعتصم بماءة الف درهم واعتقها فهي مولاته وذكر حماد بن اسحاق عن ابيه انها لما هربت من دار محمد حين قتل تدلت من قصر الخلد بحبل الي الطريق وهربت الي حاتم بن عدي واخبرني جحظة عن ميمون بن هارون ان المامون اشتراها ب----------------------------------------------------------------------------------خمسة الاف دينار ودعا بعبد الله بن اسماعيل فدفعها اليه وقال لولا اني حلفت الا -----------------------------------------------------------------------------اشتري مملوكا باكثر من هذا لزدتك ولكني ساوليك عملا تكسب فيه اضعافا لهذا الثمن مضاعفة ورمي اليه بخاتمين من ياقوت- احمر قيمتهما الف دين-ار وخلع عليه خلعا سنية فقال يا سيدي انما ينتفع الاحياء بمثل هذا واما انا فاني ميت لا محالة لان هذه الجارية كانت حياتي وخرج عن حضرته فاختلط وتغير عقله ومات بعد اربعين يوما قال---------------------------------------- ابن المعتز فحدثني علي بن يحيي قال حدثني كاتب الفضل بن مروان قال حدثني ابراهيم بن رباح قال--------------- كنت اتولي نفقات المامون فوصف له اسحاق	2073	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1645	false	-437679442687652159	151	300	779	1572	1572	300	قبل في بعض الايام رجلها---- فلما مات المامون بيعت في ميراءه ولم يبع له عبد ولا امة غيرها فاشتراها المعتصم -ماءة الف درهم واعتقها فهي مولاته ---------------------------------------------------------------------قصة شراء الماسود وك------------------------------------------------------------ان المامون اكره مولاها العراكبي علي بيعها لانه كان شديد الشغف ها من المراكبي ها وانه دعا به ودفع اليه خمسة الاف دينار-------------------------------------- وقال لولا اني حلفت الا فير الصبريد انصفوا لتدشرا الجزء الثالت من القسم التاني من تجريد الاغاني 2202 اشتري -ملوكا باكثر من هذا لزدتك ولكني ساوليك عملا تكسب فيه اضعافا لهذا الثمن مضاعفة ور-ي اليه بخاتمي---ن ياقوتا احمر قيمتهما الف دينسار وخلع عليه خلعا سنية فقال يا-سيدي انما ينتفع الاحياء بمثل هذا واما انا فاني ميت لا محالة فان هذه الجارية كانت حياتي وخرج من حضرته------- وتغير عقله ومات بعد اربعين يوما وقيل ان المامون اشتراها بماءة الف درهم حيلة ابن رباح فخكي اي--------------------------------------------------------راهيم بن رباح قال في اثبات ثمنها كنت اتولي نفقات المامون فوصف له اسحاق-	1645	-876286293999563544	535	905.0	432	1035	51.69082260131836	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2073	true	1675527044842030673	165	294	845	1511	1540	300	بن ابراهيم الموصلي عريب فامره---------------------- ان يشتريها فاشتراها بماءة الف درهم فامرني المامون بحملها وان احمل الي اسحاق ماءة الف درهم اخري ففعلت ذلك ولم ادر كيف اثبتها فحكيت في الديوان ان الماءة الالف خرجت في ثمن جوهرة والماءة الالف الاخري خرجت لصاءغها ودلالها فجاء الفضل بن مروان الي المامون وقد راي ذلك فانكره وسالني عنه فقلت نعم هو ما رايت ف-سال المامون عن ذلك وقال اوجب وهب لدلال وصاءغ ماءة الف درهم وغلظ القصة فانكرها المامون فدعاني ودنوت اليه واخبرته ان ----المال الذي خرج في ثمن عريب وصلة اسحاق وقلت ايما اصوب يا امير المءمنين ما فعلت او اثبت في الديوان انها خرجت في صلة -مغن وثمن مغنية-- فضحك المامون وقال الذي فعلت اصوب ثم قال للفضل بن مروان يا نبطي لا تعترض علي كاتبي هذا في شء	2073	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1646	false	-4039867363245251462	0	117	0	596	1473	300	بن ابراهيم ع--------ريب فامره اعتراض القضل وقصة ذلك ان يشتريها فاشتراها بماءة الف درهم وامرتي المامون بحملها وان احمل الي اسحاق ماءة الف درهم اخري فقعلت ذلك ولم ادر كيف اثبتها فحكيت في الديوان ان الماءة الالف خرجت في ثمن جوهرة والماءة الالف الاخري خرجت لصانعها ودلالها فجاء الفضل بن مروان فانكر ذلك حين راه مثبتا------- وسالني عنه فقلت لعم هو ما رايت فاخبر المامون --بذلك فانكره و------------------------------------------------------------دعاني فدنوت من-ه واخبرته انه هو المال الذي خرج في تمن عريب وصلة اسحاق وقلت انما اصوب يا امير المءمنين ما فعلت او اثبت----------- انها خرجت--- صلة لمغن وتمن مغنية 9 قضحك-------- وقال الذي فعلت اصوب ثم قال للفضل بن مروان يا نبطي لا تعترض علي كاتبي هذا في شء	1646	-876286293999563544	516	912.5	411	696	74.13793182373047	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2074	true	7670835650900950451	46	194	240	965	1475	300	محمد بن حامد وكانت قد عشقته وكاتبته بصوت قالته ثم احتالت في الخروج اليه وكانت تلقاه في الوقت بعد الوقت حتي حبلت منه وولدت بنتا وبلغ ذلك المامون فزوجه اياها واخبرنا ابراهيم بن القاسم بن زرزور عن ابيه وحدثني به المظفر بن كيغلغ عن القاسم بن زرزور قال لما وقف المامون علي خبرها مع محمد بن حامد امر بالباسها جبة صوف وختم زيقها وحبسها في كنيف مظلم شهرا لا تري الضوء يدخل اليها خبز وملح وماء من تحت ال-------------------باب في كل يوم ثم ذكرها فرق لها وامر باخراجها فلما فتح الب-اب عنها واخرجت لم تتكلم بكلمة حتي اندفعت تغني حجبوه عن بصري فمثل شخصه في القلب فهو محجب لا يحجب فبلغ ذلك المامون فعجب منها وقال لن تصلح هذه ابدا فزوجها اياه نسبة هذا الصوت صوت لو كان يقدر ان يبثك ما به لرايت احسن عاتب يتعتب حجبوه عن بصري فمثل شخصه في القلب فهو محجب لا يحجب	2074	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1646	false	-4039867363245251462	126	220	640	1101	1473	300	محمد بن حامد فكانت تكاتبه وهي عند المامون وتحتال ف--------ي الخروج اليه والاجتماع به حتي قيل انها--------- حبلت منه ووضعت بنتا فقيل -ان المامون -زوجه -منها وقيل انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بالباسها جية صوف وختم زيقها وحبسها في كه-ف مظلم شهرا لا تري الضوء يدخل اليها خبز وملح وماء من تحت ذكر اخبار عريب 220 الباب في كل يوم ثم ذگرها فرق لها وامر باخراجها فلما فتح البساب عنها واخرجت لم تتكلم ------حتي اندفعت تغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان يقدر ان يبتك ما به لرايت احسن عاتب يتعتب حجبوه عن بصري قمثل شخصه في القلب فهو محجب ما-يحجب	1646	-876286293999563544	360	597.0	279	745	48.322147369384766	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2075	true	6335843614040493367	140	300	689	1521	1521	300	فغنت تقول رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم فقال لها المامون من اشار اليك بقبلة فقلت له طعنة فقالت له يا سيدي من يشير الي بقبلة في مجلسك فقال بحياتي عليك قالت محمد بن حامد فسكت احبت اميرا وتزوجت خادما قال ابن المعتز وحدثني محمد بن موسي قال اصطبح المامون يوما ومعه ندماءه وفيهم محمد بن حامد وجماعة من المغنين وعريب معه علي مصلاه فاوما محمد بن حامد اليها بقبلة فاندفعت تغني ابتداء رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم تريد بغناءها جواب محمد بن حامد بان تقول له طعنة فقال لها المامون امسكي فامسكت ثم اقبل علي الندماء فقال من فيكم اوما الي عريب بقبلة -والله لءن لم يصدقني لاضربن عنقه فقام مح--------مد فقال انا يا امير المءمنين ----اومات اليها والعفو اقرب للتقوي فقال قد عفوت فقال كيف استدل امير المءمنين علي ذلك قال ابتدات صوتا وهي لا تغني ابتداء الا لمعني فعلمت انها لم تبتدء بهذا الصوت الا لشء اومء به اليها ولم----	2075	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1647	false	4253101332552785144	0	76	0	393	1577	300	فغنت قريب رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة ك-اشية البرد اليماني المسهم فقال لها الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون امسكي فامسكت ثم اقبل علي التدماء فقال ايك 9 ا--وما الي عريب بقبلة فوالله لءن لم يصدقني لاضربن عنقه فقام محمد بن حامد فقال---- يا امير المءمنين انا اومات اليها والعفو اقرب للتقوي فقال قد عفوت فقال كيف استدل امير المءمنين فقا-------ل ابتدات صوتا وهي لا تغتي ابتداء الا عث--ي فعلمت انها لم تبتدء -هذا الصوت الا لشء اومء--- اليها به ولم	1647	-876286293999563544	355	639.0	286	849	41.813899993896484	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2078	true	-8373350361438140133	184	300	949	1551	1551	300	ليصطبح فغدونا ولقيني المراكبي----------- مولي عريب وهي يومءذ عنده فقال لي يايها الرجل الظالم المعتدي اما ترق ولا ترحم ولا تستحي عريب هاءمة ---------------------------------------تحلم بك في النوم ثلاث مرات في كل ليلة---------- قال علوية فقلت--- ام الخلافة زانية ومضيت معه فحين دخلت قلت استوثق من الباب فاني اعرف خلق الله بفضول البوابين والحجاب واذا عريب جالسة علي كرسي تطبخ وبين يديها ثلاث قدور من --دجاج فلما راتني قامت تعانق-ني وتقبلني ثم قالت ايما احب اليك ان تاكل من هذه القدور او تشتهي شيءا يطبخ لك فقلت بل قدر من هذه تكفينا فغرفت قدرا منها وجعلتها بيني وبينها فاكلنا ودعونا بالنبيذ فجلسنا نشرب حتي سكرنا ثم ق-----------الت يا ابا الحسن صنعت البارحة صوتا في شعر لابي العتاهية-	2078	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1011	false	-2346824727623375528	187	286	947	1463	1529	300	لنصطبح ف-------لقيني عبد الله بن اسماعيل مولي عريب--------------- فقال ----ايها------ الظالم للمعتدي ام--------ا ترحم ولاترق ع---ريب هايمة من الشوق اليك تدعو الله وتستحكمه عليك وتحلم بك في تومها------------- كل ليلة ثلاث مرات قال علويه فقلت له ام الخليفة زانية ومضيت معه فخين دخلت قلت استوثق من الباب فاني اعرف ----------فضول ----------الحجاب واذا عريب جالسة علي كرسي تطبخ ث-----------لاث قدور من الدجاج فلما راتني قامت فعانقتني وقبلتني وق--الت اء شء تشتهي قلت قدرا من -هذه القدور فافرغت قدرا -------------------------------------------------------------يني وبينها ثم دعت------- بالنبيذ فصبت رطلا فشربت نصفه وسقتني نصفه ثم قالت يا ابا الحسن غنيت البارحة----- في شعر -ابي العتاهية	1011	-876286293999563544	341	461.0	272	680	50.14706039428711	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2082	true	-8424384108962211412	14	123	59	610	1530	300	المامون ----علي عريب فهجرها اياما ثم اعتلت فعادها فقال لها-------- كيف وجدت طعم الهجر فقالت يا امير المءمنين لولا مرارة ال-----------------هجر ما عرفت حلاوة الوصل ومن ذم بدء-- الغضب احمد عاقبة الرضا قال فخرج المامون الي جلساءه فحدثهم بالقصة ثم قال اتري هذا لو كان---- من كلام النظام الم يكن كبيرا هجرت المامون اياما لانها غضبت منه حدثني محمد بن خلف عن ابي العيناء عن احمد بن ابي دءاد قال جري بين عريب وبين المامون كلام فكلمها المامون بشء غضبت منه فهجرته اياما قال------- احمد -بن ابي داو------------------------------د فدخلت علي المامون فقال لي يا احمد اقض بيننا فقالت عريب لا حاجة لي في قضاءه ودخوله فيما بيننا وانشات تقول	2082	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1647	false	4253101332552785144	204	300	1075	1577	1577	300	المامون عتب علي عريب فهجرها اياما ثم اعتلت فعادها باجابتها عن فقال كيف وجدت طعم الهجر فقالت يا امير المءمنين لولا مرارة الهجر بالوصل بعد الهجر ما عرفت حلاوة الوضل ومن ذم بداءة الغضب -حمد عاقبة الرضي---- فخرج المامون الي جلساءه فحدثهم بالصفة وق--ال اتري---- لو كان هذا من كلام النظام -لم يكن كثيرا رتضها دخرل وذكر ----انها------------------------------------------------------------------ جري بينها--- وبين المامون كلام ----------------------------فهجرته اياما قال القاضي احمد اين ابي دواد بينا ويذ المامون ابن ابي دواد فدخلت علي المامون فقال لي يا احمد اقض بيننا فقالت عريب لا حاجة--- في قضاءه ودخوله بي-----ننا وانشات تقول-	1647	-876286293999563544	393	629.0	315	624	62.980770111083984	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2082	true	-8424384108962211412	123	300	610	1530	1530	300	وتخلط الهجر بالوصال ولا يدخل في الصلح بيننا احد حدثني محمد بن خلف قال حدثني محمد بن عبد الرحمن عن احمد بن حمدون عن ابيه قال------------ كنت حاضرا مجلس المامون ببلاد الروم بعد صلاة العشاء الاخرة في ليلة ظلماء----------- ذات رعود وبروق فقال لي المامون اركب الساعة فرس النوبة وسر الي---------------- عسكر ابي اسحاق يعني المعتصم فاد اليه رسالتي ف-ي كيت وكيت قال فركبت ولم تثبت معي شمعة وسمعت وقع حافر دابة فرهبت ذلك وجعلت اتوقاه حتي صك ركابي ركا-----ب تلك الدابة وبرقت بارقة فاضاءت وجه الراكب فاذا عريب فقلت عريب ق-الت نعم حمدون -قلت نعم ثم قلت ----من اين اقبلت في هذا الوقت ق-الت من-- عند محمد ابن حامد -قلت وما صنعت عنده ق------------------الت عريب ياتكش عريب تجء من عند محمد بن حامد في---- هذا الوقت------- خارجة من مضرب الخليفة وراجعة اليه تقول لها اي شء عملت عنده صليت معه التراويح او-قرات عليه اجزاء من القران او دارسته شيءا من الفقه يا احمق تعاتبنا وتحادثن---------ا واصطلحنا ولعبنا وشرب-نا وغنينا وتنايكنا وانصرفنا---- فاخجلتني وغاظتني وافترقنا ومضيت فاديت الرسالة ثم عدت الي المامون واخذنا في الحديث وتناشد-- الاشعار-	2082	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1648	false	-6255293549221161054	0	179	0	917	1505	300	وتخلط الهجر بالوصال ولا يدخل في الشلح بيننا احد مي وابن مدون وحكي-------------------------------- احمد بن حمدون عن ابيه قال والمامون 10 كنت حاضرا مجلس المامون يبلاد الاوم بعد----- العشاء الاخرة في ليلة ظلماء في خرجه لا ذات رعود وبروق فقال لي المامون اركب الساعة فرس النوبة وسير 224 ذكر اخبار عريب عسكر ابي اسحاق يعني المعتصم فاد----- رسالتي وهي كيت وكيت ف----------لم تثبت معي شمعة وسمعت وقع حافر دابة فرهبت ذلك وجعلت اتوقاه حتي صك ركابي ركاب راكب تلك الدابة وبرقت ب-رقة فابصرت وجه الراكب فاذا عريب فقلت عريب فقالت نعم حمدون فقلت نعم ثم قلت لها من اين اقبلت في هذا الوقت فقالت من ع عند محمد -بن حامد فقلت وما صتعت عند محمد بن حامد عنده فقالت ع-----------ريب-------------------- تجء في مثل هذا الوقت من عند خارجة من مضرب الخليفة -راجعة اليه تقول لها اي شء عملت مع-ه صليت معه التراويح او قرات عليه اجزاء من القران او دارشته شييا من الفقه يا احمق ---------تحادثنا وتعاتبنا واصطلخنا ولعبنا وشر بنا وغنينا وتنايكنا وانصرفنا قال فاخجلتني ف--------افترقنا ومضيت فاديت الرسالة ثم عدت الي المامون واخذت ف-ي الحديث وتناشدنا الاشعار	1648	-876286293999563544	767	1309.5	618	1022	75.0489273071289	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2083	true	7596476394806545937	0	72	0	356	1472	300	وهممت والله ان احدثه -حديثها ثم هبته فقلت اقدم قبل ذلك تعريضا بشء من الشعر فانشدته الا حي اطلالا لواسعة الحبل الوف تسوي صالح القوم بالرذل فلو---- ان من امسي بجانب تلعة الي جبلي طي فساقطة الحبل جلوس الي ان يقصر الظل عندها لراحوا وكل القوم منها علي وصل فقال لي المامون اخفض صوتك لا تسمعك عريب فتغضب وتظن انا في حديثها فامسكت عما اردت ان اخبر---ه وخار الله لي في ذلك	2083	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1648	false	-6255293549221161054	179	250	917	1267	1505	300	فهممت والله ان احدثه بحديثها ثم هبته فقلت اقدم قبل ذلك تعريضا ----من الشعر فانشدته الا حي اطلالا لقاطعة الحبل الوف تسوي صالح القوم بالرذل 410 فلء ان من امسي بجانب قلعة الي جبلي طي فساقطة الخبل جلوس الي ان يقصر الظل عندها لراحوا وكل القوم منها علي وصل فقال--- المامون اخفض صوتك لا تسمع- عري------ب وتظن انا في حديثها فامسكت عما اردت ان اخبره به وخار الله لي في ذلك	1648	-876286293999563544	334	623.5	265	364	91.75823974609375	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2083	true	7596476394806545937	212	265	1044	1300	1472	300	وقع بين عريب وبين محمد بن حامد شر وكان يجد بها الوجد كله فكادا يخرجان من شرهما الي القطيعة وكان في قلبها منه اكثر مما في قلبه منها فلقيته يوما فقالت-------- له كيف قلبك يا محمد -قال اشقي والله ما كان واقرحه فقالت له استبدل تسل فقال لها لو كانت البلوي باختيار- لفعلت	2083	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1648	false	-6255293549221161054	256	298	1293	1501	1505	300	وقع يينهما-- وبين محمد بن حامد شر ------------------------كادا يخرجان به------ الي القطيعة حامد بعد قطيعة------------------------- فلقيته عريب بعد ذلك فقالت له كيف قلبك يا محمد فقال اشقي والله ما كان واقرحه فقالت له استبدل تشل فقال لها لو كانت البلوي -اختيارا لفعلت	1648	-876286293999563544	169	257.5	130	266	63.533836364746094	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2083	true	7596476394806545937	265	300	1300	1472	1472	300	فقالت لقد طال اذا تعبك فقال وما يكون اصبر مكرها اما سمعت قول العباس بن الاحنف تعب يطول مع الرجاء بذي الهوي خير له من راحة في الياس لولا كرامتكم لما عاتبتكم ولكنتم عندي كبعض-	2083	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1649	false	9143686912079337579	16	49	92	263	1523	300	فقالت لقد-طال اذن تعبك فقال وما-يكون اصبر مكرها اما سمعت قول العباس بن الاخنف تعب يطول مع الرجاء لذي الهوي خير له من راحة في الياس لءلا كرامتكم لما عاتبتكم ولكنتم عندي كبعض	1649	-876286293999563544	166	313.0	134	173	95.9537582397461	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2085	true	2035433643809470984	228	300	1149	1505	1505	300	احمد بن الفرات قال حدثني ابي قال كنا يوما عند جعفر بن المامون نشرب وعريب حاضرة اذ غني بعض من كان هناك يا بدر انك قد كسيت مشابها من وجه ذاك المستنير اللاءح واراك تمصح- بالمحاق وحسنها باق علي الايام ليس ببارح فضحكت عريب وصفقت وقالت ما علي وجه الارض احد يعرف خبر-- هذا الصوت غيري فلم يقدم احد منا علي مسالتها عنه غيري فسالتها فقالت انا اخبركم بقصته ولولا ان صاحب-	2085	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1649	false	9143686912079337579	66	129	358	671	1523	300	احمد بن القرات قال وت غشت------- كن-----ا عند جعفر بن المامون نشرب وعريب حاضرة اذغت-ي بعض من كان هناك يا بدر انك قد كسبت مشابها من حسن ذاك المستنير اللانح واراك تمصح3 بالمحاق وحسنها باق علي الايام ليس ببارح فضحكت عريب وصفقت وقالت ما علي وجه الارض احد يعرف خبر 4 هذا الصوت غيري قال---------------------------------- فسالتها فقالت انا اخبركم بقصته ولولا ان صاحب	1649	-876286293999563544	292	529.0	232	360	81.11111450195312	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2086	true	4819696114457905067	0	157	0	784	1516	300	القصة قد مات لم-ا اخبرتكم ان ابا محلم قدم بغداد فنزل بقرب دار صالح المسكين في خان هناك فاطلعت ام محمد ابنة صالح يوما----------------- فراته يبول فاعجبها متاعه واحبت مواصلته فجعلت لذلك علة بان وجهت اليه تقترض منه---- مالا وتعلمه ان-ها في ضيقة وانها ترده اليه بعد جمعة فبعث اليها عشرة الاف درهم وحلف انه لو ملك غيرها لبعث به- فاستحسنت ذلك وواصلته وجعلت القرض سببا للوصلة فكانت تدخله اليها ليلا وكنت انا اغني لهم فشر-بنا------------------------------------------------------------------------ ليلة في القمر وجعل ابو محلم ينظر اليه- ثم دعا بدواة ورقعة وكتب فيها قوله يا بدر انك قد كسيت مشابها من وجه ام محمد ابنة صالح والبيت الاخر وقال لي غني فيه ففعلت واستحسناه وشربنا عليه فقالت لي ام محمد في اخر المجلس يا اختي قد تنبلت في هذا الشعر الا انه سيبقي علي فضيحة اخر الدهر فقال ابو محلم وانا اغيره فجعل مكان ام محمد ابنة صالح ذاك المستنير ا-لاءح وغنيته---- كما غيره واخذه الناس عني ولو كانت ام	2086	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1649	false	9143686912079337579	129	300	671	1523	1523	300	القصة قد مات لمكا اخبرتكم ان ابا محلم قدم بغداد فنزل بقرب دار صالح ال-سكين في خان هناك فاطلعت------------------ يوما ام محمد بنت صالح فراته يبول فاعجبها متاعه واحبت مواصلته فجعلت لذلك علة بان وجهت اليه تقترض منه 4 9 مالا وتعلمه انتها في ضيقة وانها ترده اليه بعد-جمعة فبعث اليها عشرة الاف درهم وحلف انه لو ملك غيرها لبعث بها فاستحسنت ذلك وواصلته وجعلت القرض سببا للءصلة وكانت تدخله اليها ليلا وكنت انا اغتي لهم فشر بنا غير التجريد يكون غير التجريد وجهه مصح اي تذهب نضرتك ذكر اخيار عريب 2207 ليلة في القعر وجعل ابو محلم ينظر اليها ثم دعا بدواة ورقعة وكتب فيها----- يا بدر انك قد گسبت مشابها من وجه ام محمد ابنة صالح والبيت الاخر وقال لي غن- فيه فقعلت واشتحسناه وشربنا عليه فقالت--- ام محمد في اخر المجلس انك قد غني-----ت في هذا الشعر الا انه سيبقي علي فضيحة اخر الدهر فقال ابو محلم فانا اغيره فجمل مكان ام محمد ابقة صالح ذاك المستنير اللاءح وغنيته انا كما غيره واخذه الناس عني ولو كانت ام-	1649	-876286293999563544	728	1319.5	582	887	82.07440948486328	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2096	true	2600112061250413029	221	300	1141	1555	1555	300	ان المنصو---------ر امر الربيع لما حج ان يسايره برجل- يعرف المدينة واهل---------ها وطرقها ودورها وحيطانها ف---كان رجل من اهلها -----------------قد انقطع الي الر-بيع زمانا وهو رجل من الانصار فقال له------- تهيا فاني اظ---ن جدك قد تحرك ان امير المءمنين قد امرني ان اسايره برجل يعرف المدينة واهلها وطرقها وحيطانها ودورها فتحسس موافقته ولا تبتدءه بشء حتي يسالك ولا تكتمه شيءا ولا تساله حاجة فغدا عليه بالرجل وصلي المنصور ف------قال يا ربيع الرجل فقال ها هو ذا فسار معه يخبره-	2096	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1650	false	2791305843932221893	106	187	519	934	1458	300	ان -للنصور ابا جعفر امر الربيع------- ان يبغي له رجلا يعرف المدينة واهلها وحيطانها وطرقها ودورها وذلك حين حج وكان رجل من اهل المدينة من الانصار قد انقطع الي الرابيع زمانا ف-------------------قال له الربيع تهيا فاني اظن ان جدك قد تحرك ان امير المءمنين قد امرني ان اسايره برجل يعرف المدينة واهل-----------------------ها فتحر- موافقته ولا تبدا-- بشء حتي يسالك ولا تكتمه شييا ولا تساله حاجة فغدا عليه ال-رجل وصلي المنصور النجر وقال يا ر-يع الرجل فقال ها هو-ذا فسار معه يخبره	1650	-876286293999563544	333	515.0	267	471	70.70063781738281	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2097	true	1500646280631414702	8	127	39	605	1452	300	عليه المنصور فقال من انت اولا -فقال من-- لا تبلغه معرفتك هكذا ذكر الخراز وليس في رواية الزبير فقال مالك من الاهل والولد فقال والله ما تزوجت ولا ل--ي خادم قال فاين منزلك ق-ال ليس لي منزل قال فان امير المءمنين قد امر لك باربعة الاف درهم فرمي بنفسه فقبل رجله فقال له اركب فركب فلما اراد الا-نصراف قال للر-بيع يا ابا الفضل قد ا-----------------مر لي امير المءمنين بصلة قال ايه قال ان رايت ان تنجزها لي قال هيهات قال فاصنع ماذا ق-ال لا ادري والله وفي رواية الخراز انه قال ما امر لك بشء ولو امر به لدعاني فقال اعطه او وقع الي فقال الفتي هذا هم لم يكن في الحساب----------------------------------------------- فلبثت اياما ثم قال المنصور للربيع ما	2097	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1650	false	2791305843932221893	191	300	950	1458	1458	300	عليه المنصور فقال من انت اولا 9 قال من 4 لا قبلغه معرفتك قال فما ------------------------------------لك من الاهل والولد اقال------ ما تزءجت ولا عندي خادم قال فاين منزلك فقال ليس لي منزل قال فان امير المءمنين قد امر لك باربعة الاف درهم فرمي بنفسه فقجل رجله فقال--- اركب فركب فليا اراد الا نصراف قال للر بيع يا ابا الفضل ان امير المءمنين قد امر لي باربعة الاف درهم ق--ال ايه قال ان رايت ان تنجزها ---قال هيهات قال فاصنع ماذاا قال لا-ادري والله فقا------------------------------------------------------------------------------ل الفتي هذا ما لم يكن في الحساب انعز له اكون عنه بمعزل 220 ر بتعلق بشعر للاحوص فلبث- اياما ثم قال المنصور لر بيع ما-	1650	-876286293999563544	390	650.0	306	639	61.03286361694336	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2097	true	1500646280631414702	127	241	605	1151	1452	300	فعل الرجل قال حاضر قال سايرنا به الغداة ففعل وقال------ له الربيع انه خارج بعد غد فاحتل لنفسك فانه والله ان فاتك فانه اخر العهد به فسار معه فجعل لا يمكنه -شء حتي انتهي الي مسيره ثم رجع وهو كالمعرض عنه فلما خاف فوته اقبل عليه ف-------قال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة قال وما بيت عاتكة قال ان امرا الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل قال فمه قال انه يقول فيها ان امرا قد نال منك وسيلة يرجو منافع غيرها لمضلل واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال الزبير في خبره فقال له لقد رايتك اذكرت بنفسك يا سليمان ابن مخلد اعطه اربعة الاف درهم	2097	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1651	false	3177780339861323599	0	100	0	492	1526	300	فحل الرجل قال حاضر قال سايرنا به --غدا- ففعل فقال الريع له النصور---- خارج بعد غد فاحتل لنفسك فانه والله ان فاتك فانه اخر العهد به فسار معه فجمل لا يكلمه بشء حتي انتهي الي مسيره ثم رجع وهو كالمعرض عنه فلا غ-اف فوته اقبل علي المتصور فقال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة ا------------------------------لذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل قال قمه قال انه يقول فيها ان امرا قد نال منك وسيلة يرجو منافع غيرها لمضال واراك تفعل ما-تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا-يفعل فقال له المنصور قد وابي-------------ك اذكرت بتفسك وامر له ب---------------اربعة الاف درهم	1651	-876286293999563544	432	764.5	341	560	77.14286041259766	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2101	true	-9111597572911770107	147	288	753	1461	1521	300	عبد الله بن الحسن ابا محمد وام عبد الله بن الحسن بن الحسن--------------------------------------------- فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامها ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله وامها الجرباء بنت قسامة بن رومان عن طء لماذا سميت جدته الجرباء اخبرني احمد بن سعيد قال حدثنا يحيي بن الحسن قال انما سميت الجر-باء -لحسنها كانت لا تقف الي جن-بها امراة وان كانت جميلة الا استقبح منظرها لجمالها وكان النساء يتحامين ان يقفن الي جنبها فشبهت بالناقة الجرباء التي تتوقاها الابل مخافة ان تعديها------------ وكانت------- ام اسحاق--------- من اجمل نساء قريش واسوءهن خلقا ويقال ان نساء بني تيم كانت لهن حظوة عند ازواجهن علي سوء اخلاقهن ويروي ان ام اسحاق كانت رب-ما حملت وولدت وهي لا تكلم زوجها اخبرني الحرمي بن ابي العلاء عن الزبير بن بكار عن عمه بذلك قال وقد كانت ام اسحاق ع----ند الحسن بن علي	2101	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1651	false	3177780339861323599	108	210	536	1066	1526	300	عبد--التدبن ا-حسن هو---------- عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم امهاته وامه فاطمة بنت الحسين بن علي------------------------- وامها ام اشحاق بنت طلحة بن فبيد الله وامها الجرباء بنت قسامة الطاءية واتما ءت-----------------------------------------------------------------------------ميت الجر باء الحسنها كانت لا تقف الي جانبها امراة وان كانت جميلة الا استقبح منظرها فكانت------- النساء يتحامين ان يقفن الي جنبها فشبهت بالناقة الجرباء التي تتوقاها الابل مخافة ان تعديها خيرام اسحاق وكانت ابنتها ام اسحاق بنت طلحة من اجمل نساء قريش واسوثهن خلقا بنت طلحة فك------------------------------------------------------------------------انت ربهما حملت وولدت وهي لا تكلم ز-----------------------------------------------------------------وجها وكانت ام اسحاق هذه عند الحسن بن علي	1651	-876286293999563544	402	635.5	321	789	50.95056915283203	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2103	true	-5669349161856453877	74	280	357	1356	1454	300	الحسن لما حضرته الوفاة جزع وجعل يقول اني لاجد كر-با ليس الا هو كرب الموت واعاد ذلك دفعات فقال له بعض اهله ما هذا الجزع تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جدك وعلي علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك----------------------------- ولكن كاني بعبد الله بن عمرو بن عثم---------ان حين اموت وقد جاء في مضرجتين او ممصرتين وهو يرجل جمته يقول انا من بني عبد مناف جءت لاشهد ابن عمي وما به الا ان يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة -اتسمع ق-ال نعم ق-الت اعتقت كل مملوك لي وتصدقت بكل ملك لي ان انا تزوجت بعدك احدا ابدا قال فسكن الحسن وما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلما ارتفع الصياح اقبل عبد الله ---------علي الصفة التي ذ-كرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها فارسل اليها وصيفا كان معه فجاء يتخطي الناس حتي دنا منها فقال لها يقول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا قال فارسلت يدها في كمها واختمرت وعرف ذلك منها فما لطمت وجهها حتي دفن صلوات الله عليه فلما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال نخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين	2103	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1652	false	8051280963155438547	7	205	37	1003	1493	300	الحسن المثني 1- الوفاة جزع وجعل يقول اني لاجد كر با ليس من---- كرب الموت واعاد ذلك دفعات فقال له بعض اهله ما-هذا الجزع تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جدك وعلي علي والحسن والحسين----------------- وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك اخبار عبد الله بن الحسن 2211 ولكن كاني بعبد الله بن عمرو بن هثنمان بن عفان حين اموت وقد جاء في----------- ممصرتين قد --رجل جمته يقول انا من بني عبد-مناف جيت لاشهد ابن عمي وما به الا -ن يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة به سمع فقال نعم فقالت اعتقت كل -ملوك لي وتصدقت بكل ملك لي ان انا تزوجت بعدك احدا ابدا فت----كن الحسن فما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلعا ارتفع الصياح اقبل عبد الله العثماني علي الصفة التي ذعكرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا-يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها فارسل اليها وصيفا كان معه ف-----تخطي الناس حتي دنا منها فقال ي----قول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا ف----ارسلت يدها-في ك-ها واختمرت وعرف ذلك فيها فما لطمت ح------تي دفن قل----------------ما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال تخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين	1652	-876286293999563544	883	1578.0	698	1051	84.01522064208984	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2107	true	-3347266155747552344	59	270	276	1273	1424	300	بني هاشم رجلا رجلا فسالهم عنه---- فكلهم يقول قد علم--- امير المءمنين انك قد عرفته بطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه ولا يريد --لك خلافا ولا يح-ب لك معصية الا الحسن بن زيد فان-------ه اخبره خبره فقال والله ما امن وثوبه عليك وانه لا ينام فيه فر رايك فيه قال ابن ابي عبيدة فايقظ------------------------ من لا ينام اخبرني عمر بن عبد الله بن شبة عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن محمد بن عمران عن عقبة بن سلم ان ابا جعفر دعاه فساله عن اسمه ونسب-ه فقال انا عقبة بن سلم بن نافع بن الازدهاني قال اني --------------اري لك هيءة وموضعا واني لاريدك لامر انا به معني ق----ال ارجو ان-------- اصدق -ظن امير المءمنين قال فاخف شخصك واءتني في يوم كذا وكذا----- فاتيته فقال ان بني عمنا هءلاء قد ابوا الا كيدا بملكنا ولهم شيعة بخر-اسان بقرية كذا وكذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بصدقات والطاف فاذهب ح-------------تي تاتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل تلك القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن را-------------------------يهم علمت ذلك وكنت علي حذر منهم حتي تلقي عبد الله بن الحسن متخشعا وان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده ابدا حتي يانس بك فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل الي ففعل ذلك وفعل به حتي	2107	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1653	false	-8837362146456172698	106	300	564	1511	1511	300	بني هاشم رجلا رجلا وسالهم عن محمد فكلهم يقول قد علم يا امير المءمنين انك قد عرفته يطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه ولا يريد بذلك خلافا ولا يحمب لك معصية الا الحسن بن زيد بن علي فاته اخبره خبره وقال والله ما امن وثوبه عليك وانه لا ينام فت---ر رايك فيه------------------ فايقظ الحسن بن زيد من المنصور من لا ينام فجد في طلبه ارسال المنصور فحكي غقبة-------------- بن م----------------------------------------------------------------------سلم ان المنصو-ر دعاه فساله عن اسمه فاخبره فقا-----------------------------------------ل اني اين مسلم دار لاري لك هيبة وموضعا واي --اريدك لامر انا--- معني به فقال ارجوان وحدث ذلك اصدق امر امير المءمنين قال فاخف شخصك واثتني في يوم كذا وكذا قالي فاتيته فقال ان بني عمنا هءلاء قد ابوا الا كيدا لملكنا ولهم شيعة بخر اسان بقرية كذا وكذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بصدقات والطاف فاخرج بكستي والطاف حتي تاتيهم متنكرا بكتاب اكتبه عن اهل تلك القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن رايهم فذاك وان كانوا علي رايهم علمت ذلك وكنت علي حذر ح-----تي تلقي عبد الله بن الحسن متخشعا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده ابدا حتي يانس بك فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل الي ففعل ذلك----- به حتي-	1653	-876286293999563544	771	1305.0	606	1110	69.45945739746094	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2107	true	-3347266155747552344	270	299	1273	1420	1424	300	انس عبد الله بناحيته فقال له عقبة الجواب فقال له---------------------------------------------- اما الكتاب فاني لا ا-كتب الي احد ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني خارج لوقت كذا	2107	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1654	false	8857595069232783298	0	37	0	187	1535	300	انس عبد الله بناحيته فقال له عقبة الجواب فقال ف غير التيريد تكتبه اخبار عبد الله بن الحسن 2213 اما الكتاب فاني لا ا كتبه------- ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني خارج لوقت كذا	1654	-876286293999563544	137	237.0	110	194	70.6185531616211	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2108	true	3594654700126003402	143	300	693	1475	1475	300	صاحب المصلي قال اني لواقف علي راس ابي جعفر وهو يتغدي باوطاس وهو متوجه الي مكة ومعه علي ماءدته عبد الله بن الحسن وابو الكرام الجعفري وجماعة من بني العباس فاقبل علي- عبد الله بن الحسن فقال يا ابا محمد محمد وابراهيم اراهما قد استوحشا من ناحيتي واني لاحب ان يانسا بي وياتياني فاصلهما وازوجهما واخلطهما بنفسي قال وعبد الله يطرق طويلا ثم يرفع راسه ويقول وحقك يا امير المءمنين مالي بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا عن يدي فيقول لا تفعل يا ابا محمد -اكتب اليهما والي من يوصل كتابك اليهما قال وامتنع ابو جعفر ع--------ن عامة غداءه ذلك اليوم اقبالا علي عبد الله وعبد الله يحلف انه لا يعرف موضعهما وابو جعفر يكرر عليه لا تفعل يا ابا محمد قال ابن شبة فحدثني محمد بن عباد عن السندي بن شاهك ان ابا جعفر قال لعقبة بن سلم اذا فرغنا من الطعام فلحظتك فامثل بين يدي عبد الله فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي-	2108	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1654	false	8857595069232783298	55	201	285	1030	1535	300	صاحب -للصلي---- اني لواقف علي راس المنصو-ر وهو يتغدي باوطاس و----------------------علي ماءدته عبد الله بن الحسن وابو الكرام الجعفري وجماعة من بني العباس فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال يا ابا محمد محمد وابراهيم اراه-ا قد استوحشا من ناحيتي واني ا-حب ان يانسا بي وياتياني فاصلهما وازوجهما واخلطهما بنفسي---- وعبد الله مطرق طويلا و--يرفع راسه ويقول وحقك يا امير المءمنين مالي بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا من يدي فيقول لا تفعل يا ابا محمد واكتب اليهما والي من يوصل كتابك اليهما---- وامتنع ابو جعفر المنصور من عامة غداءه ذلك اليوم اقبالا علي عبد الله وعبد الله يحلف انه لا يعرف موضعهما والمنصو-ر يكرر عليه لا تفعل يا ابا محمد لا تفعل يا ابا محمد لا تقعل يا ابا محمد وقد كان المنصو------ر قال لعقبة بن سلم اذا فرغت م-ن الطعام فلحظتك فامثل بين يدي هبد الله فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي	1654	-876286293999563544	665	1199.0	532	793	83.8587646484375	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2109	true	-8666312407697869457	0	69	0	319	1423	300	تغمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينيه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام يا-كل ففعل ذلك عقبة---- فلما راه عبد الله وثب حتي جثا بين يدي ابي جعفر وقال يا امير المءمنين اقلني اقالك الله قال لا اقالني الله ان اقلتك ثم امر بحبسه -------قال ابن شبة فحدثني ايوب بن عمر عن محمد بن خلف المخزومي قال اخبرني العباس بن محمد بن علي -------------------------------بن عبد الله بن	2109	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1654	false	8857595069232783298	201	268	1030	1369	1535	300	تضمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينيه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما-دام يا كل ففعل---- عقبة ذلك فلما راه عبدا-لله وتب حتي جثا بين يدي المتصو-ر وقال يا امير المءمنين اقلني اقالك الله قال لا اقالني الله ان اقلتك ثم امر بحبسه ولما اعتقل المنصور عبد الله بن الحسن اعتقل معه اخوته ب----------------ني الحسن المثني واعتقل اخاهما لامهما الديباج الذهب محمد بن عبد الله بن	1654	-876286293999563544	230	376.5	179	362	63.535911560058594	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2109	true	-8666312407697869457	185	250	874	1170	1423	300	عبد الله في شعره الذي فيه الغناء زوجته هند بنت ابي عبيدة بن عبد الله بن -زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي وامها قرينة بنت يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الاسود بن الط-لب وكان ابو عبيدة جوادا و----ممدحا وكانت هند قبل عبد الله بن الحسن تحت عبد الله بن عبد الملك بن مروان فمات عنها	2109	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1655	false	-1599440585318314916	81	136	410	664	1441	300	عبد الله في--------------------- زوجته هند بنت ابي عبيدة بن عبد الله بن ربيعة بن الاسود بن المطلب--------------------------- وامها قرينة بنت يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الاسود بن المطلب وكان ابو عبيدة جوادا سيدا ممدحا وكانت هند قبل عبد الله بن الحسن تحث عبد الله بن عبد الملك بن مروان فمات عنها	1655	-876286293999563544	243	438.0	189	302	80.46357727050781	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2110	true	3134187158551887043	76	241	372	1145	1426	300	بن عبد المدان لما كان يقال انه كاءن في اولادهما فمات عنهما عبد الله او طلقهما فتزوج هندا عبد الله ابن الحسن وتزوج ريطة محمد بن علي فجاءت بابي العباس السفاح اخبرني العتكي عن عمر بن شبة عن ابن داجة عن ابيه قال لما مات----- عبد الله بن عبد الملك رجعت هند بميراثها منه ف-----------------------------قال عبد الله بن --حسن لامه فاطمة-------------------------- اخطبي علي هندا فقالت اذا تردك اتطمع في هند وقد ورثت ما -----------ورثته وانت ترب لا مال لك فتركها ومضي الي ابي عبيدة ابي هند فخطبها اليه فقال في الرحب والسعة اما مني فقد زوجتك -مكانك لا تبرح ودخل علي ه-------------------------------------------------------------------------ند فقال يا بنية هذا عبد الله بن --حسن اتاك خاطبا قالت فما قلت له قال زوجت---ه قالت احسنت قد اجزت ما صنعت وارسلت الي عبد الله -لا تبرح حتي تدخل علي اهلك قال فتزينت له فبات بها معرسا من ليلته ولا تشعر امه فاقام سبعا ثم اصبح يوم سابعه غاديا علي امه وعليه ردع الطيب و---في غير ثيابه التي تعرف فقالت له يا	2110	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1655	false	-1599440585318314916	129	300	632	1441	1441	300	بن عبد الملك بن مروان-------------------------- فمات عنه--------------------ا فت----كحها عبد الله -بن الحسن فولدت له-- محمدا وايراهيم نواج هند من وذكر ان هندا هذه ---------------------------------------------لما مات عنها عبد الله بن عبد الملك ورثت------------- منه مالا عبد الله بن الحسن عظيما فقال عبد الله بن الحسن لامه فاطمة ينت الحسين رضي الله عنهما اخطبي علي هندا فقالت اذن تردك اتطمع في هند وقد ورثت من عبد الله ماورثته وانت ترب لا مال لك فتركها ومضي الي ابي عبيدة ابي هند فخطبها اليه فقال في الرحب والسعة اما مني فقد زوجتك ومكانك لا تبرح ودخل غير التجريد لما قالا غير التجريد مالي وروحي اخبار عبذ الله بن الحسن 2215 الي هند فقال يا بنية هذا عبد الله بن الحسن اتاك خاطبا قالت فما قلت له قال زوجتك له قالت احسنت قد اجزت ما صنعت وارسلت الي عبد الله الا تبرح حتي تدخل ب---اهلك فيسرت له و-----بات بها معرسا في ليلته ولا تشعر امه فاقام سبعا ثم اصبع يوم سابعه غاديا علي امه وعليه ردغ الطيب وهو في غير ثيابه التي تعرف فقالت له يا-	1655	-876286293999563544	570	940.0	442	929	61.35629653930664	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2111	true	-9177537421779019799	78	269	385	1274	1428	300	اخبار تابط شرا ون---سبه هو ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن وقيل حرب بن تميم بن سعد بن-- فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار وامه امراة يقال لها اميمة يقال انها من بني القين بطن من فهم ولدت خمسة نفر تابط شرا وريش بلغب وريش نسر وكعب جدر ولا بواكي له وقيل انها ولدت سادسا اسمه عمرو لقبه وسببه وتابط شرا -لقب لقب به ذكر الرواة انه كان راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه -فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش ف---لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما -----تابطت يا ثابت ق-ال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقيل بل ق---------------------------------------------------------------------------------------الت له امه كل اخوتك ياتيني بشء اذا راح غيرك فقال لها ساتيك الليلة بشء ومضي فصاد----------------------- افاعي كثيرة من اكبر ما قدر عليه فلما راح اتي بهن في جراب------------ متابطا له فالقاه بين يديها ففتحته فتساعين في بيتها فوثبت وخرجت فقال لها نساء الحي ماذا اتاك به ثابت ----------فقالت اتاني بافاع في جراب قلن وكيف حملها قالت تابطها قلن لقد تابط شرا فلزم-ه تابط شرا حدثني عمي قال	2111	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1656	false	-3936948477662404795	13	194	55	921	1435	300	اخسار نا ب شها قبه وسبه هو ثابت بن خالد ب---------ن عميثل بن عدي بن كعب ين حزن--------- بن ت-يم بن سعد بن 4 فهم 1------ بن قيس عيلان بن مضر بن نزار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتابط شرا القب لقب به فقيل لقب بذلك لانه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه لفجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش حتي لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت فقال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك عقيب لابن واصل قلت وهذا من اكاذيب العرب لانهم يذكرون في اشعارهم الغيلان والستعالي ولا حقيقة لشء من ذلك وفي ذلك يقول الشاعر الغول والجود والعنقاء ثالثة اسماء اشياء لم توجد ولم تكن وذ كر انه لقب بذلك لان امه قالت له في زمن الكماة الاتري ان الحي يجتنون لاهلهم الكماة فيروحون بها فقال اعطني جرابك فاعطته فملاه لها افاعي قلها --------------------------راح اني بهن في جرابه الذي اعطته متابطا به فالقاه بين يديها ففتحته فتساعين في بيتها فوثبت وخرجت فقال لها نساء الحي ماذا اتاك به ثابت متابطا له فقالت ش------------------------------------------------------------را فلزمته تابط شرا------ ومن قال	1656	-876286293999563544	493	757.5	378	1149	42.90687561035156	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2111	true	-9177537421779019799	1	22	4	107	1428	300	يا عيد مالك من شوق وايراق ومر طيف علي الاهوال طراق- يسري علي الاين والحيات محتفيا نفسي فداءك من سار علي	2111	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1657	false	3506173923651260177	188	209	992	1096	1540	300	يا عيد مالك من شوق وايراق ومر طيف علي الاهوال طراق1 يسري علي الاين والحيات تحتفيا نفسي فداءك من سار علي	1657	-876286293999563544	102	198.0	81	104	98.07691955566406	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2112	true	6592308196509743085	39	153	196	762	1484	300	فاصبحت الغول لي جارة فيا جارتا لك ما اهولا---------------------------------------------------------------------------------------------- فطالبتها بضعها فالتوت علي وحاولت ان افعلا فمن كان يسال عن جارتي فان لها باللوي منزلا كان احد العداءين المعدودين اخبرني عمي عن الحزنبل عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني قال نزلت علي حي من فهم اخوة بني عدوان من قيس فسالتهم عن خبر تابط شرا فقال لي بعضهم وما سءالك عنه اتريد ان تكون لصا قلت لا ولكن اريد ان اعرف اخبار هءلاء العداءين فاتحدث بها -----------فقالوا نحدثك بخبره ------------------ان تابط شرا كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا---- جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها لم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه	2112	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1656	false	-3936948477662404795	200	300	953	1435	1435	300	فاصبحت الغول لي جارة فيا جارتا لك ما اهولا غير التجريد 9 ثابت ين جاير بن سقيان بن هميءل 2 في غير النحريدة تيم بز فهم اخبار تابط شرا 2217 فطالبتها بضعها فالتوت علي وحاولت ان افعلا فمن كان يسال عن جارتي فان لها باللوي منزلا ومنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال انه قتل الفول وحملها تحت ابطه وجاء---------------------------------------------------------------------------------------- بها الي اصحابه فقالوا لقد تابطت شرا 1سا والعرب تزعم ان تابط شرا كان اعدي ----------ذي ساق-- وذي كعبين وكان اذا داه جاع لم تقم له قاءمة وكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه-	1656	-876286293999563544	301	481.0	237	693	43.43434524536133	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2115	true	7348877639631502195	122	266	621	1389	1555	300	فذكر ان تابط شرا وعمرو بن براق والشنفري وغيره------- يجعل------------- مكان الشنفري السليك بن السلكة غزوا بجيلة فلم يظفروا منهم بغرة وثاروا-------- اليهم فاسروا عمرا وك--------تفوه وافلتهم الاخران عدوا فلم يقدروا عليهما فلما علما ان ابن براق قد اسر قال تابط شرا لصاحبه امض فكن قريبا من عمرو فاني ساتراءي لهم واطمعهم في نفسي حتي يتباعدوا عنه فاذا فعلوا ذلك فحل كتافه وانجوا ففعل ما امره به واقبل تابط شرا حتي تراءي لبجيلة فلما راوه طمعوا فيه فطلبوه وجعل يطمعهم في نفسه ويعدو عدوا خفيفا يقرب فيه ويسالهم تخفيف الفدية واعطاءه الامان حتي يستاسر لهم وهم يجيبونه الي ذلك ويطلبونه وهو يحضر احضارا خفيفا ولا يتباعد حتي علا تلعة اشرف منها علي صاحبيه فاذا هما قد نجوا- ففطنت لهما بجيلة فالحقتهما طلبا ففاتاهم فقال يا معشر بجيلة ااعجبكم عدو ابن براق اليوم والله لاعدون لكم عدوا انسيكم به عدوه ثم عدا عدوا شديدا ومضي	2115	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1657	false	3506173923651260177	4	151	17	800	1540	300	وذكر ان تابط شرا وعمرو بن براق والشتفري ومن الناس من يجعل هو وابن يراق مكان الشنفري الشليك بن الشلكة غزوا بجيلة فلم يظقروا منهم بغرة وثاروا والششري اليهم فاسروا عمرو بن براق وگتفوه وافلتهم الاخران عدوا فلم يقدروا عليهما فلما علما ان ابن براق--- اسر قال تابط شرا للسليك امض فكن قريبا من عمرو فاني ساتراءي---- واطمعهم في نفسي حتي يتباعدوا عنه فاذا فعلوا ذلك فحل كتافه وانج-- ففعل ما امره به واقبل تابط شرا حتي تراءي لبجيلة فلما راوه طمعوا في-------ه وجعل يطمعهم في نفسه ويعدو عدوا خفيفا يقرب فيه ويسالهم تخفيف القدية واعطاءه الامان حتي بستاسر لهم وهم يجيبونه الي ذلك ويطلبونه وهر يحضر احضارا خفيفا لايت--باعد حتي علا قلعة اشرف منها علي صاحبيه فاذا هما قد نجواء ففطنت لهم- بجيلة فالحقتهم- طلبا ففاتاهم فقال يا-معشر بجيلة -اعجبكم عدو ابن يراق اليوم والله لاعدون لكم عدوا انسيكم به عدوه ثم عدا عدوا شديدا ومضي	1657	-876286293999563544	720	1334.0	581	805	89.44099426269531	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2119	true	665412586420745940	56	154	270	772	1474	300	وان هذيلا ذكرته---------------------- فرصدوه لابان ذلك حتي اذا جاء هو واصحابه تدلي فدخل الغار وقد اغاروا عليهم فانفروهم فسبقوهم ووقفوا علي الغار فحركوا الحبل فاطلع تابط شرا راسه فقالوا اصعد فقال الا اراكم قالوا بلي قد رايتنا فقال فعلام اصعد اعلي الطلاقة ام الفداء قالوا لا شرط لك -قال -فاراكم قاتلي واكلي جناي لا والله لا افعل قال وكان قبل ذلك ن---قب في الغار نقبا اعده للهرب فجعل يسيل العسل من الغار ويهريقه ثم عمد الي الزق فشده علي صدره ثم لصق بالعسل فلم يبرح ينزلق عليه حتي خرج سليما وفاتهم وبين موضعه الذي وقع ف-يه وبين القوم	2119	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1657	false	3506173923651260177	226	300	1166	1540	1540	300	وان هذيلا هذيل وكان يشتار ذكر ذلك لهم فرصدوه لابان ذلك فلما------------------ تدلي ف--ي الغار جاءوا---------------------------- ووقفوا عليه وقالوا له ا-----------------------------------صعد فقال علي الاطلاق والقداء2 فقال-----------------------------------------------وا لا-شرط لك فقال افتراكم قاتلي واكلي جناي--- والله لا افعل و----كان قبل ذلك قد تقب في الغار نقبا اعده للهرب فجعل يسيل العسل في الغار--يهريقه ثم عمد الي --زق فشده علي صدره ثم لصق بالعسل فلم يزل- ينزلق -----حتي خرج سالما و-------بين موضعه الذي نجا اليه وبين القوم-	1657	-876286293999563544	288	415.0	226	530	54.339622497558594	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2119	true	665412586420745940	161	248	804	1228	1474	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر	2119	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	false	-2666297992708687810	2	88	12	432	1487	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر مقور لكم خطلة اما فداء ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لهم صدري فزل عن الصفا به جوجو عبل ومتن نخصر فحالط سهل الارض لم يكدح الفا- به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي نهم ولم اك اي-با وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازل- به الامر-الا وهو للحزم مبصر	1658	-876286293999563544	390	742.0	305	424	91.98113250732422	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2121	true	1758149968927949563	221	283	1090	1393	1473	300	تابط شرا امراة من هذيل من بني سهم فقال لها --------------------------قاءل لا تنكحيه فانه لاو----ل غدا يفقد فقال تابط شرا وقالوا لها لا تنكحيه فانه لاول نصل ان يلاقي مجم-----------------------------------------------------عا فلم تر من راي فتيلا وحاذرت تايمها من لابس الليل اروعا قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا قليل ادخار الزاد الا تعلة وقد نشز الشرسوف والتصق المعي	2121	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	false	-2666297992708687810	133	200	659	989	1487	300	تابط شرا امراة من هذيل من بني سهم فقال لها قاءل شره في ابراة من هذيل اراد لا تنكحيه فانه لاول نصل غدا يفقد فقال زواجها لاول ----------------------------نصل ان يلاقي نجمعا وقالوا لها لا تنكحيه فانه تاءمها من لابس الليل اروعا فلم تر من راي فتيلا وماذرت ق---------------------------ليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد-نشز الشرشوف والتصق المعي	1658	-876286293999563544	227	408.0	179	386	58.80828857421875	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2122	true	3568866350557698379	10	103	46	499	1466	300	فلو صافحت انسا لصافحنه معا ولكن ارباب المخاض يشقهم اذا افتقدوه او راوه مشيعا واني ولا علم لاعلم انني سالقي سنان الموت يرشق اضلعا علي غرة او جهرة من مكاثر اطال نزال الموت حتي تسعسعا تسعسع فني وذهب يقال قد تسعسع الشهر ومنه حديث عمر رضي الله عنه حين ذكر شهر رمضان فقال ان هذا الشهر قد تسعسع وكنت اظن الموت في الحي او اري الذ واكري او اموت مقنعا ولست ابيت الدهر الا علي فتي اسلبه او اذغر السرب اجمعا ومن يضرب الابطال لا بد انه سيلقي بهم من مصرع الموت -مصرعا	2122	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	false	-2666297992708687810	200	254	989	1259	1487	300	قلو صاخحت انسا لصالحنه معا راين في لاصيد وحش يهمه--------------------------- واني ولا علم لاعلم انني سالقي سنان الموت يرشق اضلعا سا3--------------------- اطال نزال الموت حتي تشعشعا علي غرة اوجهرة من مكابر3 اسلبه او اذعر السرب اجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولست ابيت الدهر الا علي قتي-------------------------- ومن يضرب الابطال لا بد انه سيلقي بهم من مصرع الموت تعيرعا	1658	-876286293999563544	195	286.0	150	454	42.951541900634766	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2136	true	8535043891777777513	202	243	1042	1262	1550	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظ--الم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم ولا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	2136	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	false	1255787789275345996	48	83	237	429	1518	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما فهل انا في ذا يالهمدان ظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم مراغمة مادام للسيف قاي-----م كذبتم وييت الله لا تاخذونها فلا ض-------------------------لح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	1659	-876286293999563544	143	244.5	116	222	64.41441345214844	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2137	true	-1288277246371686163	178	242	914	1246	1537	300	كان حريما اذ رجا ان يضمها ويذهب مالي يا بنة القوم ح------------------------------------------------------------------------------------------------الم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظ--الم ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش ذا غني او تخترمه المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يالهمدان ظالم------------------------ فلا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم واما الشنفري فانه------------ رجل من الازد ثم من الاواس بن الحجر	2137	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	false	1255787789275345996	19	95	87	488	1518	300	كان خريما اذ رجا ان يضمها ويذهب مالي يا-بنة القوم حالم شعره اي ومنها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار عمرو وهو وانفا حميا تجتنبك للظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما فهل انا في ذا يالهمدان ظال----------------------------------------------------------م وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم مراغمة مادام للسيف قايم كذبتم وييت الله لا تاخذونها فلا ضلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم نب --الشنفري واما الشنقري فهو رجل من الازد من--- الاوس م-ن الحجر	1659	-876286293999563544	208	343.5	166	466	44.63519287109375	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2137	true	-1288277246371686163	253	283	1295	1448	1537	300	الا ام عمرو ازمعت فاستقلت وما ودعت جيرانها اذ تولت فواندما بانت امامة بعدما طمعت فهبها نعمة قد تولت وقد اعجبتني لا سقوطا خمارها اذا ما مشت ولا بذات تلفت	2137	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	26	55	144	295	1505	300	الا ام عمر- ازمعت فاستقلت وما ودعت جيرانها اذ تولت فواندمي بانت امامة بعدما طمعت فهنها نعمة قد تولت وقد اعجبتني لا-سقوطا خمارها اذا ما مشت ولا بذات تلعت	1660	-876286293999563544	148	283.0	119	153	96.73202514648438	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2138	true	-2301325961348554319	26	229	133	1146	1501	300	النميري ان الشنفري كان من الاواس بن الحجر بن الهنو بن الازد بن الغوث ------------------------------------------------اسرته بنو شبابة بن فهم بن عمرو ب--------ن قيس بن عيلان فلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فه---م احد بني شبابة ففدته بنو شبابة---------------------------------------------------- بالشنفري -----------------قال فكان الشنفري في بني سلامان بن مفرج لا تحسب----ه الا احدهم حتي نازعته بنت -------الرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه فقا----------ل لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لا يشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمته فذهب مغاضبا حتي اتي الذي اشتراه من فهم فقال له الشنفري اصدقني ممن انا ق-ال انت من الاواس بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل----- تسعة وتسعين رجلا وقال الشنفري للجارية السلامية التي لطمته وقالت لست باخي الا ليت شعري والتلهف ضلة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس انساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها انا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا وامي ابنة الاحرار لو تعرفينها قال ثم لزم الشنفري دار فهم فكان يغير علي الازد علي رجليه فيمن تبعه من فهم وكان يغير------ وحده ا-كثر من ذلك وقال الشنفري لبني سلامان	2138	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	false	1255787789275345996	82	264	421	1332	1518	300	الجماجم نب الشنفري وا--ما الشنقري فهو رجل من الازد من الاوس من الحجر حديث اتتماله ال وكان ايضا من العداثين المشهورين اسرته بنو شبابة بن فهم بن عمرو بن ي لامان قيس بن عيلان قلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج من عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فهم ثم احد بني شبابة فقدته بنو-شباية بالششفري س تراحم الحزء الحادي والعشرين ذكر خبر براق والشنفري 1221 هو و بنت السلاي وكان الشنفري في بني سلامان-------- لا يحسب نفسه الا احدهم---- نازعته بنت توعده االرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه السلاميين فقال لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لا-يشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمته فذهب مغاضبا حتي اتي الذي اشتراه من فهم فقال له الشنفري اصدق-ي ممن انا فقال انت من الاو-س بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل منهم تسعة وتسعين رجلا ولزم دارف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فكان يغير علي الازد علي رجليه فيمن م-عه من فهم وكان يغير عليهم وحده ا كثر--- ذلك فكا--------د يفني سلامان	1659	-876286293999563544	692	1180.5	542	1175	58.89361572265625	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2146	true	873966653371256794	155	178	770	883	1495	300	دعوني ان من تنهون عنه حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ابلي عظامي وجسمي حبها والحب شء عجيب ايها العاءب عندي هواها انت تفدي من اراك تعيب	2146	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0027	false	1340367735070672625	0	88	0	468	1530	300	دعوني ان من تنهون عنه حبيب سة للر الابلقا بلة عل ثراعطي يجلة اليصة الظي في زاوية الخليج الني يدخله الل مديءة البصرة ويقال قيها الابلة بفتح الهمزة والباء الاجراع جمع جرع وهو مفرد او جمع جرعة وهي الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها واضم بكسر ففتح واد بحبل تهامة او هو الوادي الذي فيه المدينة 3بلي كفني اسم قبيلة والسفاه الطيش وخفة الحلم والذكرة بالكمر والضم نقيض النسيان تجريد الاغاني انما ابلي عظامي وجسيي جءها والحب شء مجيب ايها العاءب عندي هواها انت تفدي من اراك تعيب	27	-876286293999563544	109	202.0	86	468	23.290597915649414	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	200	252	972	1244	1482	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش ف-ما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك قلب في الحسان طروب	2148	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	254	300	1305	1549	1549	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فمما قبلوا مده ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة الفحل فانش--دهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك قلب في الحسان طروب-	1628	-876286293999563544	221	413.5	180	278	79.49640655517578	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2149	true	-7767653527488524849	41	103	208	522	1501	300	كانت تحت امرء القيس امراة من ط-ء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا-كما اليها فانشد-- امرء القيس قوله------------- خليلي مر-ا بي علي ام جندب حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب فانشدها علقمة قوله------------- ذهبت من الهجران في غير مذهب	2149	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	81	130	403	653	1549	300	كان- تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة القحل---------------- فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها امرء القيس قصيدته التي اولها خليلي مرها بي علي ام جندب وانش------------------------------------------------------------------------------دها علقمة قصيدته التي اولها ذهبت من الهجران في غير مذهب	1628	-876286293999563544	208	357.0	164	345	60.28985595703125	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2150	true	5887595020173324043	126	192	600	926	1455	300	خراش اسمه---- خويلد بن مرة احد بني قرد واسم قرد عمرو بن معاوية بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار شاعر فحل من شعراء هذيل المذكورين الفصحاء مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وعاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة---- ومات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته افعي فمات--- وكان ممن يعدو فيسبق الخيل في غ-ارات قومه وحروبهم	2150	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	61	114	333	589	1505	300	غراش الهذ2 هو خويلد بن مرة احد بني------------------------------- سعد بن هذيل سه عر ض------------------------ر شاعر فحل فصيح ت---------------------------خضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وعاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة وته ومات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته افعي فمات دا وكان ممن يعدو فيسبق الخيل في غمارات قومه وحروبهم	1660	-876286293999563544	228	385.0	180	338	67.45561981201172	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2157	true	6692506662996266370	213	293	1033	1425	1462	300	فظفر بهما الثماليون فا----ما -بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل من القوم ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال له انج------ وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل------------------------------------------- وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص-------------------- ابنه-------------------------------------------------------------------------------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض	2157	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	134	236	679	1208	1505	300	فظفر بهم- الثماليون فاخذوهما اسيرين واختلقوا في قتلهما فبعضهم اراده وبعضهم كرهه حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل من القوم توبه علي خراش حين شغل القوم بقتل هروة ثم قال له انج بنفسك وانحرف القوم بعد قتلهم عروة يطلبون قتل خراش فقالوا للرجل الذي كان القي ثوبه عليه وكانوا اسلموه اليه------- اين خراش فقال افلت متي فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش------- يرثي اخاه عروة ويمدح الرجل الذي تسبب في اطلاق ابنه وان لم يعرفه بعينه وهو الشعر الذي فيه الغتاء وافتتح به ابو الفرج اخبار ابي خراش حمدت الهي بعد عروة اذ-نجا خراش وبعض الشر-اهون من بعض	1660	-876286293999563544	319	502.5	251	546	58.42490768432617	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2162	true	5331243130182333972	253	279	1254	1380	1491	300	ابو خراش فحسن اسلامه ثم اتاه نفر من اهل اليمن قدموا حجاجا فنزلوا ب------------------------------------------------------------ابي خراش والماء منهم غير بعيد فقال يا بني عمي ما امسي عندنا	2162	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	267	300	1340	1505	1505	300	ابا خراش--------------- اتاه نفر من اهل اليمن قدموا حجاجا والمساه منهم من قراجم الجزء الحادي والمشرين غير التجريد يلي 3 اخبار ابي خراش الهذلي -----غير بعيد فقال يا بني عمي ما امسي عندنا-	1660	-876286293999563544	91	133.5	71	186	48.92473220825195	18	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2163	true	6875162687606279274	0	197	0	1011	1536	300	نحن بساءرين في لبلتنا هذه وما نحن ببارحين حيث امسينا فلما راي ذلك ابو خراش اخذ قربته وسعي نحو الماء تحت الليل حتي استقي ثم اقبل صادرا فنهشته حية قبل ان يصل اليهم فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء وقال اطبخوا شاتكم وكلوا ولم يعلمهم بما اصابه فباتوا علي شاتهم ياكلون حتي اصبحوا واصبح ابو خراش في الموت فلم يبرحوا حتي دفنوه وقال وهو يعالج الموت لعمرك والمنايا غالبات علي الانسان تطلع كل نجد لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فقد وقال ايضا لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فضل فما تركت عدوا بين بصري الي صنعاء يطلبه بذحل قال فبلغ----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه خبره فغضب غضبا شديدا وقال-------------------------- لولا ان تكون سبة لامرت الا يضاف يمان ابدا ولكتبت بذلك الي الافاق--------------- ان الرجل ليضيف احدهم فيبذل مجهوده في-سخطه ولا يقبله منه ويطالبه بما لا يقدر عليه كانه يطالبه بدين او يتعنته ليفضحه فهو يكلفه التكاليف حتي اهلك ذلك من فعلهم رجلا مسلما وقتله ثم كتب الي عامله باليمن بان ياخذ النفر الذين نزلوا ب---ابي خراش فيغرمهم ديته ويءدبهم بعد ذلك بعقوبة تمسهم---- جزاء لاعمالهم صوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهيم بها لا الدهر فان ولا المني سواها ولا ينسيك ناي --ولا شغل	2163	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1661	false	-5007032239090443891	22	297	116	1504	1517	300	تحن بساءرين في ليلتتا هذه وما تحن ببارحين حيث امسينا قلما راي ذلك ابو خراش اخذ قربته وسعي نحو الماء تحت الليل حتي استقي ثم اقيل صادرا فنهشته حية قبل ان يصل اليهم فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء وقال اطبخوا شاتكم وݣلوا ولم يعلمهم -ما اصابه فباتوا علي شاتهم ياكلون ح-ي اصبحوا واصبح ابو-خراش في للموت فلم يبرحوا حتي دفتوه فقال وهو في ال---موت لعمرك والمنايا غالبات علي الانسان تطلع كل تجد لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فقد وقال ايضا لقد اهلكت حية ذات انف علي الاصحاب ساقا ذات فضل فما تركت عدءا بين بصري الي صنعاء يطلبه بذخ----ل فبلغ خبره عمر بن الخطاب رضي الله عن-----ه فغضب غضبا شديدا وقال مواخدة هر لليمانيين الذين لولا ان تكون سنة لامرت الا يضاف يمان ابدا ولكتبت بذلك الي الافاق وانوا سبب موته ان الرجل ليضيف احدهم فيبذل تجهوده فيتسخطه ولا يقبله منه ويطالبه بما لا يقدر عليه كانه يطالبه بدين او بتبعة- ليفضحه فهو يكلفه التكاليف حتي اهلك ذلك من فعلهم رجلا مسلما وقتله ثم كتب الي عامله باليمن -ان ياخذ النفر الذين نزلوا علي ابي خراش فيغرمهم ديته ويءدبهم بعد ذلك بعقوبة يمسهم بها جزاء لقع--لهم اخبار ابن دارة شسعرء للني فيه ثم ذكر ابو الفرج عبد الرحمن ين مسافع بن دارة نتاه وقسته وكان السمهري اللص قد اخذته بنو اسد وبعثت به الي والي المدينة وهو عمرو1 بن حيان المري فقتله بعد طول حبس وكان صديقا لا بن دارة فقال ابن دارة يهجو بني اسد ويحرض عليهم عكلا قصيدة ومنها الشعر الذي فيه 40 الغناء وافتتح به ابو الفرج ذكر ابن دارة ومن هذه القصيدة 27 تهيم بها لا الدهر فان ولا للمتي سواها ولا تسلي بناي ر ولا شغل	1661	-876286293999563544	952	1740.5	760	1407	67.66168975830078	162	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2164	true	2115603823908090047	162	255	792	1277	1495	300	وجدت حرارة علي كبدي كادت بها كمدا تغلي ولم ار محزونين اجمل لوعة علي ناءبات الدهر مني ومن جمل كلانا يذود النفس وهي حزينة ويضمر وجدا كالنوافذ بالنبل واني لمبلي الياس من حب غيرها فاما علي جمل فاني لا ابلي وان شفاء النفس لو تسعف المني ذوات الثنايا الغر وال-حدق النجل او-----------------------------لءك ان يمنعن فالمنع شيمة لهن وان يعطين يحمدن ب--البذ------------------------------ل سامسك بالوصل الذي كان بيننا وهل ترك الواشون والناي من وصل الا سقياني قهوة فارسية من الاول المختوم ليست من الفضل تنسي ذوي الاحلام واللب حلمهم اذا ازبدت في دنها زبد الفحل	2164	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1662	false	-2539404993645813214	0	73	0	380	1526	300	وجدت حرارة علي كبدي كادت بها كبدي تغلي ولم ار محزونين اجمل لوعة علي ناثبات الدهر مني وين ثيمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوات الثنايا الغر والاعين اليجل وان شفاء النفس لو تشيف المني اءلءك ان يمنعن فالمنع شيمة لهن وان يعطين يحمدن في البذل وهل ترك الواشون والناء من وضل سامسك بالوصل الذي كان بيننا------------------------------ الا سقياني قهوة فارسية من الاول المختوم ليست من القضل تنسي ذوي الاحلام واللب حلمهم اذا ازبدت في دنها زبد الفخل	1662	-876286293999563544	301	531.5	241	547	55.02742385864258	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2179	true	4754557893359561365	208	300	1042	1517	1517	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد -بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية------------- فاورد كتابه الي سعيد بان يقيد منه اذا قامت البينة فاقامها فمشت عذرة الي عبد الرحمن فسالوه قبول الدية فامتنع وقال صوت ان--------------ختم علينا كلكل الحرب مرة فنحن منيخوها عليكم بكلكل-------- فلا يدعني قومي لزيد بن مالك لءن لم اعجل ضربة-	2179	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1662	false	-2539404993645813214	183	281	924	1429	1526	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زيادة ح-ي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وهلي المدينة يومءذ سعيد ابن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدية ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد-الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية بن ابي سفيان فاورد كتابا الي سعيد بان يقيد منه اذا قامت البينة فاقامها فمشت عذرة الي زيادة----- فسالوه قبول الدية فامتنع فقال عبد الرحمن بن زيد اتختم علينا كلكل الحرب مرة فنحن منيخوها عليكم بكلكل 1499 رم فلا تذعني قومي لزيد بن مالك لءن لم اعجل ضربة	1662	-876286293999563544	453	833.0	364	512	88.4765625	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2181	true	-5286257201725765985	178	249	874	1239	1507	300	بالبقيا علي من اصابني وبقياي اني جاهد غير مءتلي فرجعوا الي ه---------------------------دبة بال---------------ابيات ف----------قال لم يءءسني بعد فلما كانت السنة الثالثة بلغ المسور فارسل هدبة الي عبد الرحمن من كلمه-------------- فانصت--------- حتي فرغوا ثم قام عنه مغضبا وانشا يقول سا---كذب اقواما يقولون انني ساخذ مالا من دم انا ثاءره---- فباست امرء واست التي زحرت به يسوق سواما من اخ هو واتره ونهض فرجعوا الي هدبة فاخبروه الخبر فقال الان ايست منه	2181	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1663	false	-9140511813091700929	41	129	206	615	1470	300	بالبقيا علي من اساءني وبقياي اتي جاهد غير مءتلي وقيل ان الشعر لمالك بن السمح وذ كر ان هدبة بن خشرم لما بلفته ابيات عبد الرحمن قال لم يءيسني بعد ثم ---------------------------------ارسل هدبة الي عبد الرحمن من كلمه في قبول الدية فانصت اليهم 00 حتي فرغوا ثم قام---- مغضبا وانشد يقول ح سا كذب اقواما يقولون انني ساخذ مالا مر دم انا ثاءره 3 4 فباست امري واست الذي زحرت به تسوق سواما من اخ هو واتره -5 5 فرجعوا الي هدبة فاخبروه الخبر فقال الان يءست منه	1663	-876286293999563544	294	473.5	232	447	65.77181243896484	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2182	true	7311436198773913862	265	297	1344	1510	1522	300	السجن للقتل التفت فراي--------- امراته وكانت من اجمل النساء فقال---------- اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا	2182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1663	false	-9140511813091700929	142	178	669	854	1470	300	السجن ليقتل التفت فراي وهو يساق امراته وكانت من اجمل النساء فقال الي السبن اقلي علي اللوم يا ام بءزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اقم القفا والوجه ليس بانزعا	1663	-876286293999563544	160	296.0	128	185	86.48648834228516	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2183	true	-1707916966670898503	8	119	41	593	1500	300	ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا يذكر شرط زوجته في الزواج بعد موته وقال حماد عن ابيه عن مصعب بن عبد الله قال--------- لما اخرج هدبة من السجن ليقتل جعل الناس يتعرضون له ويخبرون صبره ويستنشدونه فادرك---------------------ه عبد الرحمن بن حسان فق--------ال له يا هدبة اتامرني ان اتزوج هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه فقال نعم ان كنت من شرطها -قال وما شرطها -قال قد قلت في ذلك فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا وكوني حبيسا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت	2183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1663	false	-9140511813091700929	178	300	854	1470	1470	300	ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وحير اذا ما الدهر عض فا------------------------------------------------------------سرعا هر عبد الرحن ن وذ كر انه لما اخرج-------------- ليقتل جعل الناس يتعرضون ل-------------ه ويستنشدونه فادركه حسان وقد ساله امراته عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال له ياه-دبة اتامرني ان اتزوج هذه الزواح من امراته هذا البيت لم يحء في غير التجريد في غير الجريد اصابي غير التجريد واتره زحرت صوتت وفي غير التجريد زجرت بالجيم غير التجريد ساءره2 اخبار هدبة بن خشرم 2227 بعدك يعني زوجته وهي -مشي خلفه فقال نعم ان كنت من شرطها فقال -ما-شرطها فقال قد قلت في ذلك ولا تنكحي ان فرق الدهر ييننا اغم القفا والوجه ليس بانز----------------------------------------------------عا فمالت زوجته الي جزار فاخذت شفرته فجدعت-	1663	-876286293999563544	389	677.5	310	760	51.18421173095703	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2183	true	-1707916966670898503	225	267	1126	1337	1500	300	يرسف في قيوده فاذا هو بابوي-----------------ه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال------------ ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر- كل حي لقضاء وقدر	2183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	13	60	66	305	1486	300	فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت فاتاه ابواه يتوقعان اليكل وهما بشر- حال فاقبل عليهما وقال شعره لابويه ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد اليوم دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابرة كل ح ب-قضاء وقدر	1664	-876286293999563544	188	332.5	148	241	78.00830078125	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2184	true	3014602708030442051	214	300	1055	1475	1475	300	ليقتله قال ف-------استاذن ----------------في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا -قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف ثم قال قد-	2184	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	68	132	342	662	1486	300	ليقتله باخيه زيادة استاذنه شمره قبل مقتله في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخقف ثم التفت الي من حضر وقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت تحتاجا الي اطالتهما وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قبل ان يقتل ان تقتلوني في الحديد فانفي قتلت اخاكم مطلقا لم يقءد فقال عبد الرحمن---------- والله لا اقتل-ه الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف وق--ال قد	1664	-876286293999563544	281	492.0	224	445	63.14606857299805	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2185	true	5673547146356704982	140	202	686	966	1485	300	واسع بن خشرم يرثي----- هدبة لما قتل يا --------------------------------------------------------------------هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اس-لم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا وهذه الابيات تمثل بها ابراهي--------------------------م بن عبد الله بن --حسن بن --حسن بن علي ابن------------------------- ابي طالب رضي	2185	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	144	227	721	1109	1486	300	واسع بن خشرم يرني اخاه هدبة دتاء احيه له غير التجريه الموت الجز الفالت من الصسم العالي من فبجريد الافاني ياهدب يا خير-فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسشلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا يمثل----------------- ابراهيم بن وذ كر انه لما قتل محمد بن عبد ا--- بن الحسن بن الحسن بن علي بن عبد الله باياته مقتل اي ح ابي طالب رضي	1664	-876286293999563544	239	396.5	184	409	58.43520736694336	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2186	true	-8412105240580325651	173	268	900	1351	1518	300	همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ------بن مجاشع بن دارم بن مالك ابن حنظلة بن زيد مناة بن ت-ميم قال ابو عبيدة اسم دارم بحر واسم ابيه مالك عوف ويقال عرف وسمي دارم دارما لان قوما اتوا اباه مالكا في حمالة فقال له قم يا بحر فاتني بالخريطة يعني خريطة كان له فيها مال فحملها يدرم عنها ثقلا والدرمان تقارب الخطو فقال لهم جاءكم يدرم بها فسمي دارما وسمي ابوه مالك عرفا لجوده وام غالب ليلي بنت حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع وكان للفرزدق	2186	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1665	false	-5308501176860734433	8	51	38	229	1497	300	همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن نحمد بن سفيان نسبه ابن مجاشع بن دارم بن مالك -بن حنظلة بن زيد مناة بن تمميم و-------------اسم دارم بحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام غالب ليلي بنت حابس بن عقال بن محمد بن سفيات وام ا----------لفرزدق	1665	-876286293999563544	176	306.0	135	458	38.427947998046875	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2186	true	-8412105240580325651	42	104	207	521	1518	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ماليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري القوم قد شاموا العقيق اليمانيا ويروي اري الركب قد شاموا اذا اغرورقت عيناي اسبل منهما الي ان تغيب الشعريان بكاءيا الشعر للفرزدق من قصيدة يهجو بها------- جريرا وهي فيما قيل اول قصيدة هجاه بها	2186	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1680	false	-5694768333128573120	153	199	764	998	1454	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ماليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الركب قدشاء-وا العقيق اليمانيا وهذ-----------------------------------------------------------------------------ا الشعر-------- من قصيدة يهجو بها الفرزق جريرا وهي فيما قيل-اول قصيدة هجاه بها	1680	-876286293999563544	219	397.5	174	321	68.22429656982422	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2189	true	5884680907335385673	117	282	601	1435	1523	300	قال------ قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الاسلام فاسل-------------مت وعلمني ايات من القران فقلت يا رسول الله اني عملت اعمالا -------------------------في الجاهلية هل لي فيها من اجر فقال وما عملت فقلت اني اضللت ناقتين لي عشراوين فخرجت ابغيهما علي -جمل--- فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدت قصدهما فوجدت في احدهما شيخا كبيرا فقلت له هل احسست من ناقتين عشراوين -قال وما نارهما يعني السمة فقلت ميسم بني دارم فقال قد اصبت ن-اقتيك ونتجناهما وظارتا علي اولادهما ونعش الله بهما اهل بيت من قومك من العرب من مضر فبين-ا هو يخاطبني اذ نادته امراة من البيت الاخر قد ولدت فقال ---------------------------------------------------------------وما ولدت ان كان غلاما فقد شر-كنا في قوتنا وان كانت جارية فادفنوها فقالت هي جارية افاءدها فقلت وما هذا المولود قالت بنت لي فقلت ا-ني اشتريها منك فقال يا اخا بني نميم اتقول لي اتبيعني ابنتك وقد اخبرتك اني من العرب من مضر فقلت اني لا اشتري منك-------- رقبتها انما اشتري دمها لءلا تقتلها فقال وبم تشتريها فقلت بناقتي هاتين	2189	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1665	false	-5308501176860734433	120	299	599	1493	1497	300	قال صعصعة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الاسلام وفود جده علي فاسامت وعلمني ايا- من القران فقلت يا رسول الله اني عملت اعمالا النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية هل لي فيها من اجر فقال وما عملت فقلت اني اضللت ناقتين لي عشراوين فخرجت ابغيهما علي حجمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدته----ما فوجدت في احده-ا شيخا كبيرا فقلت له هل احسست من ناقنين عشراوين فقال وما يمتهما ------------قلت ميسم بني دارم فقال قد اصبنا ناقتيك ونتجناهما فظارتا علي اولادهما ونعش الله بهما اهل بيت من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني اذ نادت- امراة من البيت------ قد ولدت ن 3م12ت يدا غاني الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاتي فقال وما ولدت ان كان غلاما -قد شر كنا في قومنا وان كانت جارية قادفنوها فتالت هي جارية ---------قلت وماهذه فقال--------- بنت لي فقلت فاني اشتريها منك فقال يا اخا بني تميم اتقول لي -تبيعني ابنتك وقد اخبرتك اني من العرب من مضر فقلت الي اش---تري منك دمها لا رقبت----------------ها لءلا تقتلها فقال بكم تشتريها فقلت بناقتي هاتين	1665	-876286293999563544	734	1316.5	583	958	76.61795043945312	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2190	true	827911337161607559	0	80	0	403	1481	300	اهلي رددت اليك البعير ففعل فلما ب-لغت اهلي رددت اليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي فقلت ان هذه مكرمة ما سبقني اليها احد من العرب فظهر الاسلام وقد احييت ثلثماءة وستين موءودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من اجر------- يا رسول الله فقال عليه السلام هذا باب من البر ولك اجره اذ من الله عليك بالاسلام قال عباد ومصداق ذلك قول الفرزدق-- وجدي الذي منع الواءدات واحيا الوءي-د فلم يواد	2190	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1666	false	-5869561274742613208	11	84	51	410	1463	300	اهلي رددت ل--ك البعير ففعل فلما بالغت اهلي رددت اليه اليعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي وقلت ان هذه مكرمة ما سبقني اليها احد من العرب فظهر الاسلام وقد احييت تلماث-ة وستين مومودة اشتري كل واحدة منهن بتاقتين وفح--------ل فهل لي -------من اجر في ذلك يا رسول الله فقال------------ هذا باب من الير ولك اجره تر الفرزدق وفي ذلك ي-------------------------قول الفرزدق ه وجدي الذي منع الوايدين واحيا الوءيسد فلم يواد	1666	-876286293999563544	315	544.0	247	414	76.08695983886719	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2191	true	4083849666185609107	218	300	1079	1498	1498	300	فنحر-- ناقته فاطعمهم اياها فلما وردت ابل سحيم بن وثيل الرياحي حبس منها ناقة فنحرها من غد فقيل لغالب انما نحر سحيم مواءمة لك اي مساواة لك فضحك غالب وقال كلا ولكنه امرء كريم وسوف انظر في ذلك فلما وردت ابل غالب حبس منها ناقتين فنحرهما فاطعمهما بني يربوع فعقر سحيم -ناقتين فقال غالب الان علمت انه يواءمني فعقر غالب عشرا فاطعمها بني ير-بوع فعقر س--------------------------حيم عشرا فلما بلغ غالبا فعله ضحك وكانت---- ابله ترد لخمس فلما وردت عقرها كلها عن اخرها-	2191	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1666	false	-5869561274742613208	125	205	614	1023	1463	300	فنحرهم ناقة واط-عمهم اياها فلما وردت ابل سحيم بن وثيل الرياحي حبس منها ناقة فنحرها من غد فقيل لغالب ا-ما نحر سحيم مواممة--- اي مساومة--- فقال غالب----- كلا ولكنه امرء كريم وسوف انظر في ذلك فلما وردت ابل غالب حبس متها ناقتين فنحرهما واطعمهما ---------وفع-ل سحيم مثل ذلك فقال غالب الان علمت انه يواءمني فعقر غالب عشرا فاطعمها بني ير بوع اخبار الفرزدق 2231 وغيرهم فعقر سحيم عشرا فلما بلغ غالبا فعله ضحك قلما وردت ابله تحرها 2---------------------- عن اخرها	1666	-876286293999563544	337	573.5	268	454	74.22907257080078	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2192	true	-5941342992212134290	8	99	49	493	1483	300	فامسك سحيم حينءذ ثم انه عقر-------- في خلافة علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بكناسة الكوفة ماءتي ناقة وبعير فخرج الناس بالزنابيل والاطباق والحبال لاخذ اللحم وراهم علي عليه السلام-- فقال ايها الناس لا يحل لكم انما اهل بها لغير الله عز وجل قال فحدثني من حضر ذلك قال كان الفرزدق يومءذ مع ابيه------ وهو غلام فجعل غالب يقول--- يا بني اردد علي والفرزدق يردها عليه ويقول له يا ابت اعقر قال جهم فلم يغن عن سحيم فعله ولم يجعل كغالب اذ لم يطق فعله قيد نفسه حتي حفظ القران	2192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1666	false	-5869561274742613208	209	293	1046	1436	1463	300	فامسك سحيم حينءذ ثم انه عقر بعد ذلك في خلافة علي بن ابي طالب --رضي الله عنه بݣ-ناسة الكوفة ماءتي ناقة وبعير فخرج الناس--------------------------- لاخذ اللحم فراهم علي رضي- الله عنه فقال ايها الناس لا يحل اكم انما اهل به- لغير الله عز وجل س وذ كر -------------------ان الفرزدق كان-- مع ابيه يومءذ وهو غلام فيعل غالب يقول له يا بني اردد علي والقرزدق يردها عليه ويقول ياابة---- اعقر-------- فلم يفن عن سحيم فعله ولم يجعل كغالب اذ لم يطق فعله وست حفظه-------- التران	1666	-876286293999563544	330	534.5	255	463	71.27429962158203	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2192	true	-5941342992212134290	131	271	647	1336	1483	300	بعد الجمل--------- بالبصرة فقال ان ابني هذا من -شعراء مضر فاسمع منه -قال----------------- علمه القران فكان ذلك في نفس الفرزدق فقيد نفسه في وقت والي -لا يحل قيده حتي يحفظ القران قال محمد بن يحيي فقد صح لنا ان الفرزدق كان شاعرا موصوفا اربعا وسبعين سنة وندع ما قبل ذلك لان مجيءه به----------------------- بعد----- الجمل علي الاستظهار كان في سنة ست- وثلاثين وتوفي الفرزدق في سنة عشر وماءة في اول خلافة هشام هو و------------------------------------------------------------------------جرير والحسن البصري وابن سيرين في ستة اشهر--- وحكي ذلك عن جماعة منهم الغلابي عن ابن عاءشة عن ابيه اخبرني محمد بن يحيي الصولي عن الغلابي عن ابن عاءشة ايضا عن ابيه قال قال الفرزدق ايضا كنت اجيد الهجاء في ايام عثمان قال ومات غالب ابو الفرزدق في اول ايام- معاوية------------- ودفن----------------- بكاظمة فقال الفرزدق يرثيه لقد ضمت الاكفان من ال دارم فتي فاءض الكفين محض الضراءب	2192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	0	131	0	672	1485	300	بعد الجمل اتي عليا بالبصرة فقال ان ابتي هذا من اشعر-- مضر فاسمع منه فقال علي رضي الله عنه علمه القران فكان ذلك في نفس الفرزدق فقيد نفسه------- والي الا يحل قيده حتي يحفظ القران وذا كر ---------------------ان الفرزدق فال الشعر------- اربعا وسبعين سنة و-استدل علي ذلك بان مدة قوله الشعر اباه وصفه بالشعر بعد وقمة الجمل وكانت ---------------سنة سءا وثلاثين وتوفي الفرزدق ---سنة عشر وماءة في خل----افة هشام بن عبد الملك فاقل مدة قال فيها الشعر هذه المدة وتوفي في السنة التي مات فيها جرير والحسن البصري واين سيرين اجمادته الهجاء وحكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفرزدق قال- كنت اجيد الهجاء في ايام عثمان وتوفي--- غالب ابو الفرزدق في اول خلافة معاوية بن ابي سفيان ودفن وفاة ابيه ورناوه بكاظمة فقال الفرزدق يرنيه لقد-ضمت الاكفان من ال دارم فتي فاءض الكفين محض الضراءب	1667	-876286293999563544	441	643.5	346	853	51.69988250732422	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2193	true	-5619155379114543922	148	217	728	1083	1502	300	الفرزدق ابن مي----------ادة الرماح والناس حوله وهو ينشد لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم---- فسمعه الفرزدق فقال اما والله يا بن الفارسية---------- لتدعنه لي او لا-نبشن امك من قبرها فقال له بان ميادة خذه لا بارك الله لك فيه فقال الفرزدق لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس	2193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	146	219	744	1109	1485	300	الفرزدق مر يوما با ين ميادة الرماح والناس حوله وهو ينشد لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجيت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم 124 فسمعه الفرزدق فقال---------- يا بن الفارسية اما والله لتدعته لي او لا نبشن امك من قبرها فقال له ابن ميادة خذه لا بارك الله لك فيه فقال الفرزدق لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم----- خلاف الناس	1667	-876286293999563544	327	606.0	262	380	86.0526351928711	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2194	true	1239522324917747747	58	114	292	544	1473	300	حماد الراوية قال انشدني الفرزدق يوما شعرا له ثم قال لي اتيت الكلب يعني جريرا قلت نعم قال افانا اشعر ام هو -قلت انت في بعض وهو في بعض ق-ال لم تناصحني قال قلت هو اشعر منك اذا ارخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجوت ق-ال قضيت لي والله عليه وهل الشعر الا	2194	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	246	300	1237	1485	1485	300	حماد الراوية قال انشدني الفرزدق يوما شعرا له ثم قال--- اتيت الكلب يعني جريرا قلت نعم قال افانا اشعر ام هو فقلت انت في بعض وهو في بعض فقال لم تناصحني ف---قلت هو اشعر منك اذا روخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجوت فقال قضيت لي والله عليه وهل الشعر الا-	1667	-876286293999563544	240	449.0	187	255	94.11764526367188	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2195	true	-6332554378132718528	104	169	566	903	1581	300	عبد الله بن الزبير فلما قدم الفرزدق مكة اشراب الناس اليه ونزل علي بني عبد الله بن الزبير------------------------------------------------------------- فاستنشدوه واستحدثوه ثم شفعوا له الي ابيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يشفعهم في الظاهر حتي اذا صار الي خولة قلبته عن رايه فمال الي النوار فقا-----------------------ل الفرزدق في ذلك صوت اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا	2195	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	122	207	648	1105	1592	300	عبد الله بن الزبير فلما قدمت------- مكة نزلت----------------- علي زوجته يكي بدسامة العمامة عن الوسخ والقدارة 10 اخبار الفرزدق تماضر بنت منظور بن زبان فاستشفعت بها الي زوجها عبد الله بن الزيير فقصد القرزدق حمزة بن عبد الله بن الابير وامه بنت منظور هذه ومدحه الفرزدق فقال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه المءثوق فجعل امر--------------------------------------------------------- النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق----------- اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا	847	-876286293999563544	182	268.0	144	549	33.15118408203125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2197	true	-4853163369631737493	126	186	626	950	1541	300	النوار لما كرهت الفرزدق حين زوجها نفسه لجات الي بني قيس بن عاصم المنقري ليمنعوها فقال الفرزدق فيهم بني عاصم لا تجنبوها فانكم ملاجء للسوءات دسم العماءم------- بني عاصم لو كان حيا ابوكم للام بنيه اليوم قيس بن عاصم فبلغهم ذلك الشعر فقالوا له----- والله لءن زدت علي هذين البيتين----------- لنقتلنك غيلة وخلوه والنوار وارادت منافرته الي ا---------------بن الزبير فلم -	2197	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	70	127	371	672	1592	300	النوار فابته واستترت من القرزدق و------لجات الي بني قيس بن عاصم المنقري ---------فقال-------- فيها بني عاصم لا تلجنوها فانكم ملاجي للسو-ات دسم القماءم 1011 4 بني عاصم لو كان حيا ابوكم للام بنيه اليوم قيس بن عاصم -----------------فقالوا للفرزدق والله لءن زدت علي هذين البيتين بيتا واحدا لنقتلنك غيلة ف---------------------نافرته النوار الي عبد الله بن الزبير فلما	847	-876286293999563544	227	347.0	182	363	62.5344352722168	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2198	true	1392148842709454272	8	142	46	746	1549	300	فلما قدمت مكة نزلت علي تم------------------------------------------------------------اضر بنت منظور بن -----------------زبان زوج-ة عبد الله ابن الزبير ونزل الفرزدق بحمزة بن عبد الله بن الزبير------------------- ومدحه بقوله امسي-------ت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه الموثوق بابي عمارة خير من وطء الحصا وجرت له في الصالحين عروق بين الحواري الاعز وهاشم ثم الخليفة بعد والصديق غني في هذه الابيات ابن سريج رملا بالبنصر قال فجعل امر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال-------- اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ملاحاة بينه وبين ابن الزبير وقال ابن الزبير للنوار---------------------------------------- ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما فقال لها فانه ابن عم--------ك راغب فازوجك اياه قالت نعم فزوجها منه- فكان الفرزدق يقول ----------------خرجنا ونحن متحابين---- قال وكان----------------- الفرزدق قال ---------------لعبد الله بن الزبير	2198	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	126	267	667	1420	1592	300	فلما قدمت مكة نزلت علي زوجته يكي بدسامة العمامة عن الوسخ والقدارة 10 اخبار الفرزدق تماضر بنت منظور بن زبان فاستشفعت بها الي زوجها عبد الله -بن الزيير فقصد القرزدق ح-مزة بن عبد الله بن الابير وامه بنت منظور هذه ومدحه الفرزدق فقال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه المءثوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل امر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا فبلغ ذلك الزيير فدعا النوار فقال ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما -قال---- فانه ابن عمك وهو فيك راغب فازوجه اياك قالت نعم فزوجه اياها فكان الفرزدق يقول دخلنا متباغضين وخرجنا----- متحابين وقد قيل --ان تماضر التي عناها الفرزدق -ام خبيب وثابت ابني عبد الله بن الابير	847	-876286293999563544	462	717.5	367	913	50.60240936279297	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2199	true	3205450600646722998	35	186	170	919	1472	300	له بعشرين الف درهم مهرا ونفقة فقبضها فقالت له زوجته ام عثمان بنت عبد الله بن عمرو بن ابي العاص الثقفية اتعطي عشرين الف درهم وانت محبوس فقال الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل---------------------------- فقلت لها والجود مني سجية وهل يمنع المعروف سوا له مثلي ذريني فاني غير تارك شيمتي ولا مقصر طول الحياة عن البذل ولا طارد ضيفي اذا جاء طارقا وقد طرق الاضياف شيخي من قبلي اابخل ان البحل ليس بمخلدي ولا الجود يد-نيني الي الموت والقتل ابيع بني حرب بال خويلد وما ذاك عند الله في البيع بالعدل وليس ابن مروان الخليفة مشبها لفحل بني العوام قبح من فحل فان تظهروا لي البخل ال خويلد فما دابكم دابي ولا شكلكم شكلي وان تقهروني حين غابت عشيرتي فمن عجب الايام ان تقهروا مثلي فلما اصطلحا------------- ورضيت به -ساق اليها مهرها ود-خل بها واحبلها قبل ان يخرج من مكة ثم خرج---ا وهما عديلان في محمل	2199	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0848	false	-584905747278499036	100	202	513	1023	1526	300	له بعشرين الف درهم ------------------فقالت له زوجته ام ع-مان بنت عبد الله بن عمرو بن---- العاص-------- اتعطي عشرين الف درهم وانت تخبوس فقال الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل وهل يمنع المعروف سءاله مثلي فقلت لها والجود مني سجية ولا مقصر عن السماحة والبذل-- ذريني فاني غير تارك شيمتي وقدطرق الاضياف شيخي من قبلي -ولا طارد ضيفي اذا جاء طارقا الب-----------------------------خل ان البخل ليس بمخلدي ولاال-جود يد نيني الي الموت والقتل زواجه حدراء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطلح القرزدق وتوار ورضيت به وساق اليها مهرها ود خل بها واحبلها قبل ان يخرج من مكة ثم خرج بها وه-ا عديلان في تخيل	848	-876286293999563544	393	615.0	308	796	49.37186050415039	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2205	true	-7174751958004846247	35	204	186	1082	1563	300	ابن سلام وكان الفرزدق اكثرهم بيتا ومقلدا والمقلد المغن--ي المشهور الذي يضرب------ به المثل من ذلك قوله------------------------------------------------------ فيا عجبا حتي كليب تسبني كان اباها نهشل -او مجاشع وقوله ليس الكرام بناحليك اباهم حتي يرد الي عطية نهشل وقوله وكنا اذا الجبار صعر خده ضربناه حتي تستقيم الاخادع وقوله وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم وقوله وكنت ترجي ربيع ان تجء صغارها بخير وقد اعيا ربيعا كبارها وقوله اكلت دوابرها الاكام فمشيها مما وجءن كمشية الاعياء وقوله قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يمل-ا القطر الاناء فيفعم وقوله احلامنا تزن الجبال رزانة و-----تخالنا جنا اذا ما نجهل وقوله وانك اذ- تسعي لتدرك دارما لانت المعني يا جرير الم-كلف وقوله فان تنج مني تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا وقوله تري كل مظلوم -الينا فراره ويهرب منا ج-هده كل ظالم وقوله تري الناس ما سرنا يسيرون حولنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا وقوله فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ويقطعن احيانا مناط القلاءد	2205	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1668	false	3983182627762879306	8	129	37	689	1547	300	ابن سلام ك-ان الفرزدق اكثرهم بيتا -مقلدا والمقلد المستغفي المشهور الذي يضرب 91120 به المثل من ذلك قوله غير التجريد ارخي غير التجريد المعي اخبار الفرزدق 2233 فيا مجبا حتي گليب تسبني كان اباها نهشل للوا جاشم وقوله----------------------------------------------------- وكنا اذا الهبار صفر خده ضربناه حتي تستقيم ا-----ع وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملاا الكره الاناء فيف-ي وقوله ه-لامنا تزن الجبال رزانة ويزيد جاهلنا علي الا وقو--------له وانك انا تسعي لتدرك ده--ا لانت المعني يا جرير الملخلق وقوله -----------------------------------------------------------تري كل مظلوم هالينا فراره ويهرب منا جاهدا2 ك حددا وقوله تري الناس ماسر نا يسيرون خلفنا وان نحن اوماه -الي الناس وققوا وقوله فسيف -ني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد ---ك سيوف الهند تنبوب---تها ويقطعن احيانا مناط القلاءد	1668	-876286293999563544	531	874.0	425	969	54.798763275146484	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2211	true	-3434008045265043590	1	151	8	743	1495	300	جارية لبني نهشل فجعل ينظر-------- اليها نظرا شديدا فقالت له مالك تنظر فو الله لو كان لي الف حر ما طمعت في واحد منها قال ولم يالخناء قالت لانك قبيح المنظر سء المخبر فيما--------------------------------------------------------------------------------------------------- اري فقال اما والله لو جربتني لعفي خبري علي منظري قال ثم كشف لها عن مثل ذراع البكر فتضبعت له عن مثل سنام البكر فعالجها فقالت انكاح بنسيءة هذا شر القضية ق-ال ويحك ما معي الا جبتي افتسلبينني اياها ثم تسنمها فقال ا-------ولجت فيها كذراع البكر مدملك الراس شديد الاسر زاد علي شبر ونصف شبر كانني اولجته في جمر يطير عنه نفيان الشعر في شعور الناس يوم النحر قال فحملت منه ثم ماتت--------- فبكاها وبكي ولده منه---------------------------------ا وغمد سلاح قد رزءت فلم انح عليه ولم ابعث عليه البواكيا وفي جوفه من دارم ذو حفيظة لو ان المنايا انساته ليال-----------------------------------------------------------يا ولكن ريب الدهر يعثر بالفتي فلم يستطع ردا لما كان جاءيا وكم مثله في مثلها قد وضعته	2211	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1668	false	3983182627762879306	136	300	726	1547	1547	300	جارية لبني نهضل فجعل ير هو وجارية اليها نظرا شدي-- فقالت--- مالك تنظر --والله ان كان لي الف حر ما طمعت في واحد منها قال ح-- يالخناء قالت لانك قبيح المنظرسيء ال-خبرفي--ا اري غير التجريد وتخالنا جنا اذا ما نجهل فير التجريد جهده الجزء النالت من القسم الناني من تجريد الاغاني فقال---- والله لو خبرتني لعفي خبري علي منظري---- ثم كشف لها عن مثل ذراع البكر فتكشفت له عن مثل سنام الناب فعاجاها ففالت انكاح بنسي-ة هذا شر القضية فقال ويحك ما-معي الا خمتي افتسالي-ني اياها ثم -علاها وقال في ذلك اولجت فيها كذراع البكر مدملك الراس شديد الاشر زاد علي شبر ونصف شبر كا-ني اولجته في جمر------------------------------------------------- فحملت منه ثم ماتت وهي خبلي فبكاها وبكي ولده متها فقال عليه ولم ابعث عليه البواكيا وغمد سلاح قد رزءت فلم انح------------------------------------------------------ لو ان المنايا انساته لياليا وفي جوفه من دارم ذو حقيظة 114 فلم يستطع دفعا لما كان جاءيا ولكن ريب الدهر يعثر بالفتي وما زلت وثابا اجر المخاز-يا وكم مثله في مثلها قد وضعته-	1668	-876286293999563544	548	901.5	430	951	57.62355422973633	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2213	true	-107096201474727006	27	158	134	791	1489	300	فلما خرج الفرزدق -----------خرج مروان في اثره فقال لم ترض ان نكون قعودا حتي جعلتنا قياما في قولك قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا فقال له يا ابا عبد الملك انك من بينهم صافن فحقد عليه مروان ذلك ولم تطل الايام حتي عزل سعيد وولي-------- مروان فلم يجد علي الفرزدق متقدما حتي قال قصيدته التي قا-ل فيها هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب- ليل ابادره ---ابارد بوا-----بين لم يشعروا بنا-------- واحمر من ساج تلوح مس---------------------------امره فقال له مروان اتقول هذا------ بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة ---فذلك -قول جرير تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	2213	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1669	false	-2648648599412217714	94	203	478	1037	1528	300	فلما خرج الفرزدق من عنده قال له مروان بن الحكم---- لم ترض ان نكون قمودا حتي جعلتنا قياما وحقد ذلك عليه قلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل سعيد وولي المدينة مروان -------مدحه الفرزدق ب--------------قصيدته التي يقول فيها هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم اللون كاسرة فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره--------------------------------- واقبلت في اعجساز ليل ايادره فقلت ار-فعوا الاسباب لا يشعروا بنا وسما 11 واحمر من ساج تلوح مسامره ابادر بوابين قد وكلوا1 بنا فقال له مروان اتقول هذا القول بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج من المدينة وفي ذلك يقول جرير تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	1669	-876286293999563544	429	689.5	337	731	58.686729431152344	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2218	true	3216884927022240183	90	174	455	891	1539	300	الفرزدق---- خالدا----------- القسري وذكر المبارك------------------------------ النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك بن المنذر ان-------------- احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله و--اهلكت مال الله في غير حقه علي نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه ------حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل	2218	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1669	false	-2648648599412217714	205	300	1045	1528	1528	300	الفرزدق هجا خالد بن عبد الله القسري وذكر المبارك وهو سحه الابرش اوساطته له عتد النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك فكتب خالد الي مالك بن المندر ان هشام وقصة ذلك احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بما قال فاهلكت مال الله في غير-حقه علي نهرك ال-شءوم غير -للبارك-------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي وقال اثتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه الحيل حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا ---علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلها قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده---- غضبا فلما -دخل-	1669	-876286293999563544	402	688.0	324	503	79.92047882080078	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2220	true	-7980243800249987118	237	300	1263	1583	1583	300	الي سعيد بن الوليد الابرش و-------كلم له هشاما ------------الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل--- فدونكها- يا بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم------- هشاما وامر بتخليته فقال-------- يمدح الابرش لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي-	2220	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1670	false	7021350593731815049	66	135	324	682	1545	300	الي سعيد بن الوليد الابرش احيانا فكلم له هشام بن عبد الملك الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكاها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظتي كل حاف وناعل 41 قدونكما2 يا بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا-ين الوليد فقم بها مقام امري في قومه غير خامل فكلم الابرش هشاما فامر بتخليته فقال الفرزدق يمدح الابرش لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي	1670	-876286293999563544	306	546.0	246	359	85.23677062988281	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2223	true	5415635331583755236	212	298	1071	1520	1529	300	الفرزدق قال------- اصابنا بالبصرة مطر جود ليلا فاذا انا باثر دواب قد خرجت ناحية البرية فظننت--- قوما قد خرجوا لنزهة فقلت خليق ان تكون معهم سفرة وشراب فقصصت اث-رهم حتي وقفت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذت السير نحو الغدير فاذا نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وهن في الماء الي حلوقهن فقلن بالله الا ما خبرتنا بحديث دارة جلجل فقلت ان امرا	2223	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1670	false	7021350593731815049	155	240	780	1232	1545	300	الفرزدق قال الغدير اصابني بالبصرة مطر جود ليلا فاذا انا باثر دواب قد خرجت ناحية البرية فظتنت ان قوما--- خرجوا لنزهة فقلت خليق ان تكون معهم سقرة وشراب فقصصت اثارهم حتي وققت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذت السير نحو الغدير فاذا نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة خلجل وانصرفت مستحييا منهن فتادينني بالله يا-صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فايصرفت اليهن وهن في الماء الي حلوقهن فقلن بالله لما حدث---تنا بحديث دارة جلجل فقلت ان شبر -	1670	-876286293999563544	426	802.0	344	460	92.60869598388672	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2224	true	-2176682857095075589	2	62	12	300	1592	300	عم له يقال لها عنيزة فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان في طلب غرة من اهلها ليزورها فلم يقض له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة -جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع قومه-- غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا	2224	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1670	false	7021350593731815049	252	300	1301	1545	1545	300	عم له يقال لها عنيزة فطلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير وهو-يوم دارة خجلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار-مع الرجال غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا-	1670	-876286293999563544	237	432.5	190	291	81.44329833984375	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2224	true	-2176682857095075589	62	300	300	1592	1592	300	فتيات وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا ف-ذهب عنا بعض الكلال-- فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس محتالا- كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها------------ ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ ب-عض اثوابهن فجمعها ووضع-ها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن وا-------------------لله لا اعطي جارية منك-ن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج مجردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن ذلك----------- كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال- لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن- اشتهيكن قال فنعرن- وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين ذلك عليه ح------تي تعالي النهار ثم خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فوضع --لها ثوبها------- ناحية فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة------ فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه يلمنه ويعذلن-------ه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن مطيتي اتاك-لن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فاجج نارا------------------------------------------------------------------------------------------ عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر فياكلن وياكل معهن---------- ويشرب من ركوة- كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد الرحيل قالت احدا----هن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري-	2224	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1671	false	-6935904980803395813	0	250	0	1378	1635	300	فتيات وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا فنذهب عنا بعض --كلالنا فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن واغتمسن في الغدير كهيلتكن الساعة فاتاهن امرء القيس تخاتلا1 كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ تيابهن فجمعها قال الفرزدق ورميت------- بنفسي عن بغلتي واخذت بعض اثوابهن فجمعت- ووضعتها علي صدري وقلت-------- اقول لكم كما قال امرء القيس والله لا اعطي جارية منكان ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج مجردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت الجبهن هذا امرء القيس كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا فقلت لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكني اشتهيكن---- فنعرن1 وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق------------------- فتابين علي امرء القيس حتي تعالي النهار و--خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه لفرجت احداهن فدفع اليها ثوبها فوضعته ناحية و-------لبسته و--تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك ف----حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه -------يعذلنه ويلمنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقني اتا كلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا واجج نارا غير النجريد محتالا نعرن صوتن بخياشيمهن 2238 الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الاهاني عظيمة و--جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر ف-------ياكل 01 ويا كلن معه ويشرب من زكرة1 كانت معه ويغنيهن وينيذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد الرحيل قالت احداهن اهن انا ا-----------------------------حمل رحله وقالت الاخري	1671	-876286293999563544	1135	1998.5	919	1479	76.74104309082031	174	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2225	true	6319151677135797664	0	52	0	268	1546	300	انا احمل---------------------- حشيته وانساعه فتق-سمن متاع راحلته بينهن و-بقيت عنيزة -لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد لك ان تحمليني معك فا-ني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها فكان يد-خل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرا القيس عقرت	2225	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1671	false	-6935904980803395813	245	300	1351	1635	1635	300	انا احمل رحله وقالت الاخري علي حشيته وانساعه فتقاسمن رحل-------ه بينهن و بقيت عنيزة فلم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد--- ان تحمليني معك فانني لا اطيق المشي وليس من عادني فحملته علي غارب بعيرها وكان يداخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرا القيس عقرت-	1671	-876286293999563544	252	444.5	203	295	85.4237289428711	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2225	true	6319151677135797664	52	273	268	1400	1546	300	بعيري فانزل فلذلك قوله تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل------------ فلما فرغ الفرزدق من الحديث ق-الت تلك الماجنة قاتلك الله--------- ما احسن حديثك يا فتي واظرفك فمن انت قال قلت من مضر قالت ومن ايها فقلت من تميم قالت ومن ايها قلت الي ه--هنا انتهي الكلام قالت اخالك والله الفرزدق قلت الفرزدق شاعر وانا راوية قالت دعنا من توريتك علي نسبك اسالك بالله انت هو قال انا هو والله قالت فان كنت انت هو فلا احسبك مفارقا ثيابنا الا عن رضا قلت اجل قالت فاصرف وجهك ع-----نا ساعة وهمست الي صويحباتها بشء لم افهمه فغططن في الماء فتوارين وابدين رءوسهن وخرجن ومع كل واحدة منهن ملء كفيها طينا وجعلن يتعادين نحوي ف-ضربن بذلك الطين والحماة وجه-------ي وملان عيني وثيابي فوقعت علي وجهي فصرت مشغولا بعيني وما فيها- وشددن علي ثيابهن فاخذنها وركبت---- الماجنة بغلتي وتركتني منبطحا باسوا حال واخزاها وهي تقول زعم الفتي انه لا بد ان ين-----------------------------------يكنا فما زلت من ذلك المكان حتي غسلت وجهي وثيابي وجففتها وانصرفت عند مجء الظلام الي منزلي علي قدمي وبغلتي-- قد وجهن ب---ها الي منزلي مع رسول لهن وقلن قل له تقول لك اخواتك طلبت منا ما لم يمكننا وقد وجهنا اليك بزوجتك فنكها ساءر ليلتك وهذا كسر درهم----- لحمامك اذا اصبحت فكان --------اذا حدث بهذا الحديث يقول ما منيت بمثلهن يهجو مسكينا الدارمي اخبرني عبد الله بن	2225	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1672	false	956452040915399432	0	221	0	1129	1535	300	بميري فانزل ف-ذلك قوله نقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل قال الفرزدق فلما فرغ-------ت من --حديثي قالت تلك الماجنة قاتلك الله مضر قالت ما احسن حديثك يا فتي واظرفك نمن انت---- قلت من--------- ومن ايها -قلت من تميم قالت ومن ايها قلت الي ها هنا ا-تهي جوابي ق-الت اخالك------ الفرزدق قلت الفرزدق شاعر وانا راوية قالت دعنا من توريتك عن نفس-ك اسالك بالله انت هو قلت انا هو والله قالت فان كنت---- هو فلا احسبك مفارق -ثيابنا الا عن رضي قلت اجل قالت فاصرف وجهك عن وجهنا ساعة وهمست الي صواحب-تها بشء لم افهمه فغطسن في الماء فتوارين فابدين رءوسمن وخرجن -مع كل واحدة----- ملء كف-ها طينا وجعلن يتعادين نحوي ويضربن بذلك الطين والحماة وجهي وثيابي وملان عيني ووقف---------------------ت مشغولا بعيني وما فيهاء وشددن علي تيابهن فاخذنها وركبت تلك الماجنة بغلتي وتركتني منبطحا باسوا حال واخزاها وهي تفول زعم الفتي انه لا بد ان الزكرة بالضم دن اخبار الفرزدق 1239 يتيكنا فما زلت في ذلك المكان حتي غسلت وجهي وثيابي وجقفتها وانصرفت عند مجء الظلام الي منزلي علي قدمي فانا بهن قد وجهن بيغلتي الي منزلي مع رسول لهن وقلن--- له تقول لك اخواتك طلبت منا مالا ييمك-نا وقد وجهنا اليك بزوجتك فنكها----- ليلتك وهذا كسر درهم يكون لحمامك اذا اصبحت وكان الفرزدق اذا حدث بهذا الحديث يقول ما منيت بمثلهن وحك----------------------ي عبد الله بن	1672	-876286293999563544	982	1698.0	783	1227	80.03260040283203	162	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2230	true	516914543952574952	148	234	752	1182	1501	300	فقال رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين فارقها زياد فبلغ ذلك الفرزدق فقال------------------------------------------------------------ امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحدرا اتبكي امرا من ال ----------------------------------------------------------------ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا----- اقول له لم-ا اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا فقال مسكين ا------لا ايها المرء الذي لست قاءما ولا قاعدا في القوم الا انبري ليا فجءني بعم مثل عمي او اب كمثل ابي او خال صدق كخاليا بعم-----------------------رو بن عمرو او زرارة ذي الندي سموت به حتي--- فرعت الروابيا فامسك الفرزدق عنه	2230	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1583	false	-2825576850488170128	155	277	752	1373	1477	300	فقال رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعن-ا زياد ف-----------------قال القرزدق يعارضه وكان منحرفا عن زياد لطلبه اياه واخافته له اس امسكين ابكي الله عين-ك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا 3 في بعض اصول الاغاني لحاجة العذبب ماء بيته وبين القادسيه اريعة اميال في بعض اصول الاغاني فتحدرا مكان اذ تحدرا 2109 اخبار مسكين الدارمي ككشري علي هدوانه اوكةيضري س بكيت علي علج بميسان كافر به لا بظابي بالعريمة اغفرا2 001 اقول له لميا اتاني تعيه ف--------------------------قال مسكين يجيبه الا ايها المرء الذي لست قاعدا ولا قاءما في القوم الا انبري ليا------------------------ كمثل ابي او خال صدق كغا-يا لجيني بعم مشل عي او اب كععرو بن عمرو او زرارة ذي الندي او البشر من كل فرعت الروابيا فامسك الفرزدق عنه	1583	-876286293999563544	295	421.5	233	691	42.691749572753906	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2232	true	-4527657016513132487	4	83	19	418	1523	300	عبد الله بن عطية راوية الفرزدق وجرير قال ف-------------دعاني الفرزدق يوما فقال اني ---قلت بيت شعر والنوار طالق ان نقضه ابن المراغة قلت ما------------ هو قال قلت فاني انا الموت الذي هو نازل بنفسك فانظر كيف انت تحاوله ارحل اليه بالبيت قال فرحلت الي اليمامة قال ولقيت جريرا بفناء بيته يعبث بالرمل فقلت ان الفرزدق ---قال بيتا وحلف بطلاق النوار انك لا تنقضه ق-ال هيه اظن والله ذلك ما هو ويلك فانشدته اياه فجعل يتمرغ في الرمل ويحثوه علي	2232	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1672	false	956452040915399432	218	300	1117	1535	1535	300	عبد الله بن عطية راوية الفرزدق وجرير قال هورجريرفي بيت دعاني الفرزدق يوما فقال اني قد قلت بيت شعر والنوار طالق ان تقضه ابن المراغة يعني جريرا قلت وما هو قال قلت فاتي انا الموت الذي--- نازل بنفسك فانظر كيف انت لحاوله ارحل اليه بالبيت---- فرحلت الي اليمامة ف----لقيت جريرا بفناء بيته يعبث بالرمل فقلت ان الفرزدق قد قال بيتا وحلف بطلاق النوار انك لا تنقضه فقال هيه اظن والله ذلك ما هو ويلك فانشدته اياه فجعل يتمرغ في الرمل يج-ثوه علي-	1672	-876286293999563544	372	683.0	298	431	86.31090545654297	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2232	true	-4527657016513132487	84	128	423	657	1523	300	وصدره حتي كادت الشمس--- تغرب ثم قال انا ابو حزرة طلقت امراة الفاسق --وقال انا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجءني بمثل الدهر شيءا يطاوله ارحل الي الفاسق قال فقدمت علي الفرزدق فانشدته اياه واعلمته بما قال------ فقال اقسمت عليك لما سترت هذا الحديث	2232	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1673	false	-8470439466941923484	1	46	5	244	1516	300	وراسه حتي كادت الشمس ان تغرب ثم قال انا ابو حزرة طلقت امراة الفاسق ثم قال انا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجثني بمثل الدهر شيءا يطاوله ارحل الي الفاسق قال فقدمت الي الفرزدق فانشدته اياه واخبرته بم--قالة جرير فقال اقسمت عليك لما سترت---- الحديث	1673	-876286293999563544	219	398.0	177	245	89.38775634765625	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2233	true	-9015621926675759846	0	193	0	976	1501	300	تهجوه وعن لسانه تنطق وبهذا الاسناد قال حمز------ة بن بيض للفر---------زدق يا ابا فراس اسالك عن مسالة -قال سل عما احببت قال ايما احب اليك ا--تسبق الخير ام --يسبقك قال ان سبقني فاتني وان سبقته فته ولكن نكون معا لا يسبقني ولا اسبقه ولكن اسالك عن مسالة ق-ال ابن بيض سل قال ايما احب اليك ان تنصرف الي منزلك فتجد امراتك قابضة علي اير رجل ام تراه قابضا علي هنها قال فتحير-------- وكان قد نهي عنه فلم يقبل هو وجرير لا يصطلحان ابدا اخبرني عبد الله قال حدثني محمد بن عمران الضبي قال حدثني الاصمعي قال اجتمع الفرزدق وجرير عند بشر بن مروان فرجا ان يصلح---------------- بينهما حتي يتكافا فقال لهما ويحكما -قد بلغتما من السن ما قد بلغتما وقربت اجالكما فلوا--------------- اصطلحتما ووهب كل واحد منكما لصاحبه ذنبه فقال جرير اصلح الله الامير انه يظلمني ويتعدي علي فقال الفرزدق اصلح الله الامير اني وجدت اباءي يظلمون اباءه فسلكت طريق-هم في ظلمه فقال بشر عليكما لعنة الله لا تصطلحان والله ابدا واخبرني عبد الله بن مالك قال حدثنا محمد بن عمران الضبي قال حدثنا الاصمعي قال الفرزدق---------- ما اعياني جواب احد ما اعياني جواب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق----- الشاعر قلت نعم	2233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1673	false	-8470439466941923484	119	300	624	1516	1516	300	تهجوه وهن لسانه تنطق 0 هو وابن ابيض وذ كر ان حمرة بن ييض قال يوما للقرزدق يا ابا فراس اسالك عن مسالة فقال سل عما احببت قال ايما احب اليك ان تسبق الخير 1 او يسبقك قال ان سبقني فاتني وان سبقته فته ولكن نكون معا لا يسبقني ولا اسبقه ولكن اسالك عن مساله فقال ابن بيض سل قال ايما احب اليك ان تنصرف الي منزلك فتجد امراتك قابضة علي اير رجل او تجده قابضا علي حرها---- فتحير ابن بيض وكان قد نهي عنه فلم يقبل م اخفاق بشر وذ كر انه----------------------------------------------------------------------- اجتمع الفرزدق وجرير عند بشر بن مروان فرجا ان يصلح في الاصلاح يينه بينهما حتي يتكافا فقال لهما ويحكما اقد بلغت---------------------ما وقربت اجالكما فلو انكما و بين جدب اصطلحتما ووهب كل واحد منكما لصاحبه ذنبه فقال جرير اصلح الله الامير انه يظلمني ويتعدي علي فقال الفرزدق اصلح الله الامير اني وجدت اباءي يظلمون اباءه فسلكت طريقتهم في ظلمه فقال بشر عليكما لعنة الله لا-تصطلحان والله ا---------------------------------------------------------------بدا و ودمةان وحكي الفرزدق قال اعياه ما اعماني جواب احدكما اعياني جواب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق 1642 الشاعر قلت نعم-	1673	-876286293999563544	743	1321.0	592	1053	70.560302734375	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2233	true	-9015621926675759846	195	300	987	1501	1501	300	ان هج-----------وتني قلت لا قال افتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي عنقي في حر امك قال قلت ويلك -لم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع اخبرني عبد الله قال حدثنا محمد بن حبيب عن الاصمعي قال م----------------------------------------ر الفرزدق بماجل فيه ماء فاشرع بغلته فيه فقال له مجنون بالبصرة يقال له حربيش نح بغلتك جذ الله رجليك قال ولم ويلك قال لانك كذوب الحنجرة زاني الكمرة فقال الفرزدق لبغلته عدس ومضي وكره ان يسمع قوله الناس يءثر القصاءد القصار اخبرنا عبد الله بن مالك عن ابن حبيب عن سعدان بن المبارك قال قيل للفرزدق ما اختيارك في شعرك للقصار-- قال لاني رايتها-	2233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	1	63	4	314	1514	300	ان هجوتني تخرب ضيعتي قلت لا قال -فتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي حلقي في جر امك ف---قلت ويحك فلم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع الخير بالكسر الاعل والشرف وفي غير الجريد الحر غير التجريد افاموت ان هجوتي غبر السجريد لعثو اخبار الفرزدق 2241 وذكر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للفرزدق ما اختيارك في شعرك للقصار 9 قال لاني رايتها	1674	-876286293999563544	184	262.0	140	569	32.337432861328125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2234	true	1347401868784549705	244	298	1247	1525	1533	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي عليهما السلام متوجها الي ---------------------------------------------الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين صلوات الله عليه واله ما وراءك -قال يا بن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك -قال ويحك-- معي وقر بعير من كتبهم يدعونني ويناشدونني الله قال-- فلما قتل الحسين صلوات الله	2234	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	186	247	943	1253	1514	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما هو والحسن في طريقه الي الكوقة وهو قاصد الي الكوفة لما طلبه اهلها ليبايعوه بالخلاف--------ة فقال له الحسين --رضي الله عن------ه ما وراءك فقال يا بن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك فقال ويحك ا معي وقر بعير من كتبهم يدعونفي ويناشدو-ني الله تعالي فلما قدم الحسين --رضي الله	1674	-876286293999563544	194	298.0	150	329	58.9665641784668	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2234	true	1347401868784549705	1	140	5	701	1533	300	في الصدور وفي----- المحافل اجول قال وقيل للحطيءة ما بال قصارك اكثر من طوالك قال لانها في الاذان----------------- اولج وفي افواه الناس-- اعلق اخبرني عبد الله بن حبيب عن سعدان بن المبارك قال قيل لعقيل ابن علفة مالك تقصر في هجاءك قال حسبك من القلادة -------------------ما احاط بالرقبة اخبرني عبد الله عن محمد بن علي بن سعيد الترمذي عن احمد بن حاتم ابي نصر---- قال قال الجهم بن سويد بن المنذر الجرمي---- للفرزدق اما وجدت--------- امك -----اسما لك الا الفرزدق الذي تكسره النساء في سويقها قال والعرب تسمي خبز الفتوت الفرزدق فاقبل الفرزدق علي قوم معه في المجلس فقال ما اسمه فلم يخبروه باسمه فقال والله لءن لم تخبروني لاهجونكم كلكم -قال-- الجهم بن سويد بن المنذر-------- فقال الفرزدق احق الناس الا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	2234	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	65	182	329	929	1514	300	في الصدور اثبت وفي المحافل اجو----ل وقيل للحطيثة ما بال قصارك اطول من طوالك قال لانها في الاذان للسطيةة في قصاره اولج وفي افواه الرثراة اعلق وق-----------------------------------------------يل لعقيل ب-ن علفة مالك تقصر في هجاءك قال حسبك من القلادة لعقيل في تصر هجاءه ما احاط بال--------------------------------------------------------------------------رقبة وقيل -ان الجهم بن سويد بن المنذر الجرمي قال للفرزدق اما وجدت ه والجهم امك من الاسماء --الا الفرزدق الذي تكسره النساء في سويقها----------------------------------- فاقبل القرزدق علي قوم معه في المجلس فقال ما اسمه فلم بخبروه باسمه فقال والله لثن لم تخبروني لاهجونكم كلكم فقالوا الجهم-------- بن المنذر بن سويد فقال الفرزدق احق الناس الا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	1674	-876286293999563544	503	867.0	402	772	65.15544128417969	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2235	true	6550927843822861458	0	36	0	187	1575	300	الفرزدق انظروا فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي هيبتها وان صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الدهر وانشد-- في ذلك --فان انتم لم تثاروا لا-بن خيركم	2235	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	262	300	1324	1514	1514	300	الفرزدق انظروا فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي قيبتها وان صبرت عليه ولم -تغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الابد وانشدني في ذلك 1 فان اتتم لم تثاروا با بن خيركم-	1674	-876286293999563544	179	326.0	144	192	93.22916412353516	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2235	true	6550927843822861458	169	264	846	1381	1575	300	الفرزدق اراد امراة شريفة علي نفسها فامتنعت عليه وتهددها-------------- بالهجاء والفضيحة فاستغاثت بالنوار امراته وقصت عليها القصة فقالت لها واعديه ليلة ثم اعلميني ففعلت وجاءت النوار فدخلت الحجلة مع المراة فلما دخل الفرزدق البيت امرت الجارية فاطفات السراج وغادرت المراة الحجلة واتبعها الفرزدق فصار الي الحجلة وقد انسلت المراة خلف الحجلة وبقيت النوار فيها فو-قع بالن-------وار وهو لا يشك انها صاحبته فلما فرغ قالت له يا عدو الله يا فاسق فعرف نغمتها وانه خدع فقال لها وانت هي يا سبحان الله ما اطيبك حراما وارداك حلالا يهجو------ ابن سبرة لانه م----نعه عن جارية اخبرني عبد -	2235	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1675	false	-169828727695050597	17	106	100	595	1593	300	الفرزدق اراد امراة شريفة علي نفسها فامتنعت عليه وتهادها و حيلة امراته بالهجاء والفضيحة فاستغاءت بالنوار امراته وقصت عليها القصة فقالت لها --عديه ليلة ثم اعلميني ففعلت وجاءت النوار فدخلت الخجلة مع المراة فلما دخل الفرزدق البيت امرت الجارية فاطفات السراج فاي--------------------------------------------------------سلت المراة -من الحجلة وقعدت النوار فيها فواقع الفرزدق النوار وهو لا يشك انها صاحبته فلما فرغ قالت--- يا عدو الله يا فاسق فعرف نغمتها وانه خدع فقال له-----------ا سبحان الله ما اطيبك حراما وارداك حلالا مدحه اسماء ابن وذ كر انه مر اسماه بن خارجة الفزاري علي	1675	-876286293999563544	422	743.0	343	568	74.2957763671875	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2236	true	9128573272514234904	101	167	508	841	1486	300	مر اسماء بن خارجة الفزاري علي الفرزدق وهو يهنا بعيرا ل---ه بنفسه فقال له اسماء يا فرزدق كسد شعرك واطرحتك الملوك فصرت--------- الي مهن-ة ابلك فقد امرت لك بماءة بعير ف--------قال الفرزدق فيه يمدحه ان السماح الذي في الناس كلهم قد حازه الله للمفضال اسماء يعطي الجزيل بلا من يكدره عفوا ويتبع الاء بنعماء ما ضر قوما اذا امسي يجاورهم الا يكونوا ذوي ابل ولا شاء	2236	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1675	false	-169828727695050597	100	166	565	910	1593	300	مر اسماه بن خارجة الفزاري علي الفرزدق وهو-يهنا بعيرا ار جه بنفسه فقال له اسماء يا فرزدق گ-د شعرك واطرح-ك الملوك فصرت وقصة ذلك الي مهتاة ابلك وقد امرت لك بماءة بعير فاقبضها فقال الفرزدق---- يمدحه ان السماح الذي في الناس كلهم قد حازه الله للحفضال اشماء يعطي الجزيل بلا من يكدره عفوا ويتبم الاء بنمساء ما-ضر قوما اذا امسي يجاورهم الا يكونوا ذوي اءل ولا-شاء	1675	-876286293999563544	313	555.0	251	354	88.41807556152344	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2237	true	164722436078406716	0	90	0	449	1458	300	باليمامة وهو يري----د العراق فقال------ لصاحب له ان الغلمة قد اذتني فاكسبني بغيا -قال من اين اصيب لك ها هنا بغيا قال فلا بد لك من ان تحتال قال فمضي الرجل الي القرية وترك الفرزدق ناحية فقال هل من امراة تقبل- فان معي امراتي وقد اخذها الطلق فبعثوا معه امراة فادخلها علي الفرزدق وقد غطاه فلما دنت منه واثبها ثم ارتحل مبادرا وقال كاني بابن الخبيثة يعني جريرا لو قد بلغه---- الخبر قد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا قال فبلغ جريرا الخبر فهجاه بهذا الشعر	2237	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1675	false	-169828727695050597	173	277	945	1484	1593	300	باليمامة وهو يريد قصد العراق فقال بفيسا لصاحب له ان الغلمة قد اذتني فا--تني ببغي فقال من اين اصيب لك------- بغيا قال فلا بد------ ان تحتال لي- فمضي الرجل الي القر-------------------ية فقال هل من امراة تقبل2 فان معي امراة --قد اخذها الطلق فبعثوا-معه امراة فادخلها علي الفرزدق وقد غطاه فلما دنت منه واتبها ثم ارتحل مبادرا وقال كاني ب----الخييث- يعني جربرا--- قد بلغه هذا الخبر فقال سما الابل يطليها بالهناء وهو التطران فلت المراة تقل من ياب علم تلقت الولد عند الولادة يريد امراه فناعها هذا اخبار الفرزدق 2243 وكنت اذا حللت بدار قءم رحلت بخزية و-ركت عارا---- فبلغ حريرا الخبر فهجاه بهذا الشعر	1675	-876286293999563544	379	625.5	302	590	64.23728942871094	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2239	true	2867675711924394371	0	142	0	690	1511	300	هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار -قال -----------------افاسمع-ك احسن منه قالت ا-----خرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعلي راسها جارية كانها ظبية فاشتد عجبه بها -------------------------------------------فقالت--------- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت ا------شعر منك الذي يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا ثم قالت قم فاخرج فقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بنت رسول الله ان لي عليك لحقا اذ كنت انما جءت مسلما ع--------------------------ليك فكان من---------- تكذيب-----------------------------ك اياي وصنيعك بي حين اردت ان اسمعك شيءا من شعري ما ضاق به صدري و-----------المنايا تغدو وتروح ولا ادري لعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان- مت فمري من يدفنني--------------- في حر هذه الجارية----- التي علي راسك فضحكت سكينة حتي كادت تخرج من ثيابها وامرت له بالجارية وقالت ا---------------------------------------------------------------------------حسن صحبتها فقد- اثرتك بها علي نفسي	2239	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	53	242	271	1250	1553	300	هجر الضجيع فراشهاك--م الحديث وعفت الاسرار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعتك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعندها مولدات--- كانهن التماءيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث- يقول ان العيون التي في طرفها حور قتلنا- ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا-حراك به وهن اضعف خلق الله ازكانا اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا فقال والله لو تركتني لاسمعتك احسن منه فامرت ياخراجه فالتفتا اليها وقال يا بنة رسول الله ان لي عليك -حقا عظيما ضربت اليك اباط الابل من مكة ارادة التسليم عليك فكان جزاتي من ذلك تكذيبي وطردي و تفضيل جرير علي ومنعك اياي ان انشد-------------------ك شيءا من شعري وبي ماقد عيل صبري منه وهذه المنايا تغدو وتروح و--------لعلي لا افارق المدينة حتي اموت فاذا مت ف-ري بي ان ادرج في كفني وادفن في حر هذه الجارية يعني التي اعجبته-- فضحكت سكينة وا------------------------مرت له بالجارية فحرج بها اخذا بريطتها وامرت الجواري فدفعن في اقفيتهما ونادته يا فرزدق احتفظ بها واحسن صحبتها فاني اثرتك بها-علي نفسي	705	-876286293999563544	479	673.5	373	1043	45.92521667480469	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2240	true	2183710966957856981	150	300	757	1551	1551	300	يوما في الازد فوث-ب عليه ابن ابي علقمة لينكحه واعانه علي ذلك س---------فهاءهم-------- فجاءت مشايخ الازد واولو النهي منهم فصاحوا بابن ابي علقمة وباولءك السفهاء فقال لهم ابن ابي علقمة ويلكم اطيعوني اليوم واعصوني الدهر هذا شاعر مضر ولسانها -قد شتم اعراضكم وهجا ساداتكم والله لا تنالون من مضر مثلها ابدا فحالوا بينه وب-ينه فكان الفرزدق يقول بعد ذلك----- قاتله الله اي والله لقد كان اشار عليهم بالراي رجل من الانصار يتحداه بشاعرهم حسان بن ثابت اخبرني عبد الله بن مالك قال حدثنا محمد بن حبيب قال قال الكلبي قال ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص واخبرنا بهذا الخبر محمد بن العباس اليزيدي والاخفش جميعا عن السكري عن ابن حبيب عن ابي عبيدة والكلبي قال واخبرنا به ابراهيم بن سعدان عن ابيه عن ابي عبيدة قالوا جميعا قدم الفرزدق المدينة في امارة ابان بن عثم--------ان فاتي الفرزدق وكثير ----عزة فبين-ا هما يتناشدان الاشعار اذ طلع عليهما غلام شخت-	2240	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1676	false	8818125468369959202	20	119	91	638	1537	300	يوما وقد هچاهه فويب عليه ابن ابي علقمة لينكحه واعانه علي ذلك سفهاء من سفهاءهم ت اللره فجاءت مشايخ الازد واولو النهي منهم فصاحوا بابن علق----مة وباولءك السفهاء فقال لهم ابن ابي علقمة ويلكم اطيعوني اليوم واعصوني الدهر هذا شاعر مضر ولسانها وقد شتم اعراضكم وهجا ساداتكم والله لا تثالون من مضر مثلها ابدا فمالوا بينهم ويينه فكان الفرزدق----- بعد ذلك يقول قاتله الله وال---له لقد كان اشار عليهم بالراي ------------------------------------------------------------------------وحكي محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم قال هووانصادي---------------------------- قدم الفرزدق المدينة في امارة ابان بن عتمان بن عفان فاتي الفرزدق تحداه كثيرعزة فبينما ه-ا يتناشدان الاشعار اذ طلع عليهما غلام شخت	1676	-876286293999563544	461	818.5	374	833	55.34213638305664	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2241	true	352749523054428586	0	167	0	837	1519	300	رقيق الادمة في ثوبين ممصرين فقصد نحو----------------نا فلم يسلم وقال ايكم-- الفرزدق فقلت مخافة ان يكون من قريش اهكذا تقول لسيد العرب وشاعرها فقال لو كان ك---ذلك لم اقل--- هذا فقال له الفرزدق من انت لا ام لك قال رجل من الانصار ثم من بني النجار ثم انا ابن ابي بكر بن حزم بلغني انك تزعم انك اشعر العرب وتزعمه مضر وقد قال شاعرنا حسان-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثابت شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب كما قيل والا فانت منتحل كذاب ثم انشده الم تسال الربع الجديد التكلما حتي بلغ الي قوله وابقي لنا مر الحروب ورزءها سيوفا وادراعا وجما عرمرما متي ما تردنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يرشح المسك والدما---------------------------------- ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بذا خالا واكرم بذا ابنما يسود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان	2241	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1676	false	8818125468369959202	119	300	638	1537	1537	300	رقيق الادمة في توبين ثمصرين -قصد نحوتا حتي انتهي الينا فلم يسلم وقال ايكم 5 الفرزدق فقلت مخافة ان يكون من قريش اهكذا تقول لسيد العرب وشاعرها فقال لو كان كان ذلك لم اقل له هذا فقال له الفرزدق من انت لا ام لك قال رجل من الانصار و--من بني النجار ثم اما ابن ابي بكر بن حزم بلغني انك تزعم انك اشعر العرب وتزعمه مضر وقد قال شاعرنا حساز شحت دفق ضامر عصر مصموغ بالمعر بالكر وهو الصمغ الاهر الجزء النالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني بن ثابت شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب كما قيل والا -انت منتحل كذاب ثم ا-شده الم تعتل الروع الجديد التكلما حتي بلغ الي قوله وانقي لنا مر الحروب ورزءها سيوفا وادراعا وجما عرمرما متي ما تردنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما----------------------- شماريخ رضوي عزة وتكرما ------لنا حاضر فعم وناد كانه---------------------------- بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يزيح ل--سك واللما فاكرم بناخالا واكرم بنا ابنما 101 ولدنا بني العنقاء وابني محرق 2 ن-----------------------------سود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان-	1676	-876286293999563544	709	1270.5	563	993	71.39979553222656	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2241	true	352749523054428586	167	300	837	1519	1519	300	معدما-- وانا لنقري الضيف ان جاء طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلما-- لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما فان--شده القصيدة وهي نيف وثلاثون بيتا وقال له -----قد اجلتك في جوابها حولا فا-نصرف الفرزدق مغضبا يسحب رداءه وما يدري اية طرقه -----حتي خرج من المسجد فاقبل علي كثير فقال له قاتل الله الانصار -ما افصح لهجتهم واوضح حجتهم واجود شعرهم فلم نزل في حديث الانصار- والفرزدق بقية يومنا حتي اذا كان من الغد خرجت من منزلي الي المسجد الذي كنت فيه بالامس فاتي كث--ير فجلس معي وانا لنتذاكر الفرزدق ونقول ليت شعري م--ا صنع-- اذ طلع علينا في حلة افواف -قد ارحي غديرته حتي جلس في مجلسه بالامس ثم قال ما فعل الانصاري فنلنا منه وشتمناه فقال قاتله الله-- ما منيت بمثله ولا سمعت بمثل شعره فارقته واتيت منزلي-	2241	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1677	false	3908157963079495090	0	139	0	703	1521	300	معدما 2 وانا لنقري الضيف ان جاء-طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلها 0 لنا الجفنات الغر يلمعن بالصحي واسيافنا يقطرن من بجدة دما 2 فااشده القصيدة وهي نيف وثلاثون بيتا وقال له انتي قد اجلتك في جوابها حولا فا نصرف الفرزدق مغضبا يسحب رداءه -ما يدري اية طرقه يذهب حتي خرج من المسجد واقبل علي كثير فقال ---قاتل الله الانصاري ما افصح لهجته- واوضح حجته- واجود شعره- فلم تزل في حديث الانصاري والفرزدق بقية يومنا حتي اذا كان من الغد خرجت من منزلي الي المجلس الذي كنا فيه بالامس فاتانا كتير فجلس معي فانا لنتذاكر الفرزدق ونقول ليت شعري ماذا صنع ا اذ طلع علينا في حلة افواف وقد ارخي غديرته حتي جلس في مجلسه بالامس ثم قال ما فعل الابصاري فنلنا منه وشتمناه فقال قاتله الله ا ما منيت بمثله ولا سمعت بمثل شعره فارقته واتيت منزلي	1677	-876286293999563544	654	1194.5	526	711	91.98312377929688	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2242	true	-1065817126175395246	0	158	0	792	1516	300	فاقبلت اصعد واصوب في كل فن من الشعر فكاني مفحم لم اقل شعرا قط حتي اذا نادي المنادي بالفجر رحلت ناقتي واخذت بزمامها حتي---- اتيت ريانا وهو جبل بالمدينة ثم ناديت باعلي صوتي اخاكم اخاكم يعني شيطانه فجاش صدري كما يجيش المرجل فعقلت ناقتي وتوسدت ذراعها فما عتمت حتي قلت ماءة بيت من الشعر وثلاثة عشر بيتا فبين-ا هو ينشد اذ طلع الانصاري حتي اذا انتهي الينا سلم علينا ثم قال---- اني لم اتك لاعجلك عن الاجل الذي وقته لك ولكني احببت الا اراك الا سالتك ايش صنعت فقال--- اجلس وا-----نشده قوله عزفت باعشاش وما كنت تعزف وان-كرت من حدراء ما كنت تعرف ول-ج بك اله-جران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تالف في رواية ابن حبيب تيلف حتي بلغ الي قوله تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا وانشدها الفرزدق حتي بلغ الي اخرها فقام الانصاري كءيبا فلما تواري طلع ابوه ابو بكر بن حزم في مشيخة من الانصار فسلموا	2242	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1677	false	3908157963079495090	152	300	773	1521	1521	300	فاقبلت اصعد واصوب في كل فن من الشعر قكاتي مفحم لم اقل شعرا-قط حتي اذا نادي المنادي------- رحلت ناقتي واخذت بزمامها حتي اذا اتيت ريان- وهو جبل بالمدينة ثم ناديت باعلي صوتي اخاكم اخاكم------------ فجاش صدري كما يجيش المرجل فعقات ناقتي وتوسدت ذراعها فاق---مت حتي قلت ماءة بيت من الشعر-وثلاثة عشر بيتا فبينما هو ينشد اذ طلع الانصاري فلم---ا انتهي الينا سلم علينا ثم قال اما اني لم اتك لاعجلك عن الاجل الذي وقت- لك ولكني احببت الا اراك الا سالتك ايش صنعت فقال له اجاس فجلس فانشد-----ه عزفت باعشاش وما كذت تعزف وانسكرت من حذراء ما كنت تعرف وايج بك الهوجران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تا-----------------------لف حتي بلغ الي قوله تري الناس ما سرنا يسيرون خلفة- وان نحن اءمانا الي الناس وقفوا وانشدها الفرزدق حتي بلغ الي اخرها فقام الانصارء كثيبا فلما تواري طلع----- ابو بكر بن حزم في مشيخة من الانصار فسلموا-	1677	-876286293999563544	710	1290.0	567	812	87.43842315673828	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2242	true	-1065817126175395246	158	218	792	1098	1516	300	عليه- وقالوا يا ابا فراس قد عرفت حالنا ومكاننا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغنا ان سفيها من سفهاءنا ربما تعرض لك فنسالك بحق الله و-حق رسوله لما حفظت فينا وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووهبتنا له ولم تفضحنا قال محمد بن ابراهيم فاقبلت عليه اكلمه فلما اكثرنا عليه قال اذهبوا فقد وهبتكم لهذا القرشي	2242	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	0	56	0	284	1481	300	علينا وقالوا يا ابا فراس قد عرفت حالنا ومكاننا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغنا ان سفيها من سفهاءنا قد-- تعرض لك فنسالك بحق الله وبحق رسوله لما حفظت فينا وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووهبتنا له ولم تفضحنا-------------------- فاقبلت عليه اكل-ه فلما -كثرنا عليه قال اذهبوا فقد وهبتكم لهذا القرشي	1678	-876286293999563544	279	517.5	223	308	90.58441925048828	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2243	true	428918192604631597	201	261	967	1267	1465	300	هاشم بن القاسم العنزي انه قال--------------------- جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت له من انت قال اما تعرفني قلت لا قال فانا ابو فراس -قلت ومن ابو فراس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا الفرزدق قلت ومن الفرزدق قال او ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق انه شء يتخذه النساء عندنا ----------يتسمن به وهو الفتوت فضحك وق--ال الحمد الله الذي جعلني في بطون نساءكم	2243	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	57	145	289	742	1481	300	هشام بن القاسم العنزي قال هو والعنزي رت تجاهل عليه جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت له من انت قال -ما تعرفني قلت لا قال فانا ابو-فراس فقلت -من ابو فراس قال اعشاش موضع في بلاد بي تميم لني ير بوع بن حنظلة التجريد حولناه غير التجر بد هاشم الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني انا القرزدق قلت ومن الفرزدق قال او-ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق شيءا-- يتخذه النساء عندنا بالمدينة ويتسمن به وهو القتوت فضحك ثم قال الحمد -لله الدي جعلني في بطون نساءكم	1678	-876286293999563544	276	462.0	219	460	60.0	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2249	true	4564297071171264271	95	267	478	1309	1467	300	وحكي لنا عن لبطة بن الفرزدق ان اباه اصابته ذات الجنب فكانت سبب وفاته قال ووصف له ان يشرب النفط الابيض ----فجعلناه له في قدح وسقيناه اياه فقال يا بني عجلت لابيك شراب اهل النار فقلت له يا ابت قل لا اله الا الله فجعلت اكررها عليها مرارا فنظر الي وجعل يقول فظلت تعالي باليفاع كانها رماح نحاها وجهة الريح راكز --فكان ذا- هجيراه حتي مات اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال حدثني شعيب بن صخر قال ودخل بلال بن ابي بردة علي الفرزدق في مرضه الذي مات وفيه وهو يقول----------- اروني من يقوم لكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب البيتين ف--------------------------------------قال بلال الي الله الي الله اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن الاصمعي قال كان الفرزدق---- قد دبر عبيدا له واوصي بعتقهم بعد م--------------وته ويدفع شء من ماله اليهم فلما احتضر جمع ساءر ------اهل بيته وانشا يقول اروني من يقوم لكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب الي من تفزعون اذا حثوتم بايديكم علي من التراب فقال له بعض عبيده الذين امر بعتقهم	2249	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	147	300	751	1481	1481	300	وحكي------- لبطة من القرزدق ان اباه اصابته ذات الجنب فكانت سبب وفاته---- ووصف له ان يشرب النفط الابيض قال فجعلناه له في قدح وسقيناه اياه فقال يا-بني غجل- لابيك شراب اهل النار فقلت--- يا ابة قل لا اله الا الله------ اكررها عليه- مرارا فنظر الي ثم قال و---ظلت تعالي باليفاع كانها رماح تحاها وجهة الريح راكز 1 فكان ذلك هجيراه حتي مات هو وبلال اين وذ كرانه --------------------------------------دخل بلالن -------ردة علي الفرزدق في مرضه الذي مات -فيه وهو يقول رده في وته اروني من يقوم لكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب الي من ترجعون اذا حثوتم بايديكم علء من التراب فقال بلال الي الله عز وجل خبر صيته وذ كر -----------------------------------------ان القرزدق كان قد دبر عبيدا له واوصي بعتقيم بعد موته بيده قيل سوته و-دفع شء من ماله اليهم فلما احتضر جمع ساءر بنيه واهل بيته و-جعل يقول اروني من يقوم لكم مقامي اليتين ف-----------------------------------------------------------------قال له بعض عبيده الذين امر بعتقيم-	1678	-876286293999563544	574	894.0	454	911	63.00768280029297	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2250	true	4448884072097842189	18	230	97	1154	1493	300	مولاة له قد -------كان اوصي لها بوصية الي الله عز و جل فقال يا لبطة--------------------------------------------------------------------- امحها من الوصية -قال سفيان -----------------------نعم ما قالت وبءس ما قال ابو فراس وصيته شعرا وقال عوانة قيل للفرزدق في مرضه الذي مات فيه اوص فقال اوصي تميما ان قضاعة ساقها ندي الغيث عن دار بدومة او جدب فانكم الاكفاء والغيث دولة يكون بشرق من بلاد ومن غرب اذا انتجعت كلب عليكم فوسعوا لها الدار في سهل المقامة والرحب فاعظم من احلام عاد حلومهم واكثرهم عند العديد من الترب اشد حبال بعد حيين مرة حبال امرت من تميم ومن كلب قال وتوفي للفرزدق ابن صغير قبل وفاته بايام وصلي عليه ثم-------------- التفت الي الناس فقال--------- وما نحن الا مثلهم غير اننا اقمنا قليلا بعدهم وتقدموا قال فلم يلبث الا اياما حتي مات شعره عند موته وقال المداءني قال لبطة اغمي علي ابي فبكينا ففتح عينيه وقال اعلي تبكون قلنا نعم افعلي ابن المراغة نبكي فقال ويحكم اهذا موضع ذكره وقال اذا ما دبت الانقاء فوقي وصاح صدي علي مع الظلام فقد شمتت اعاديكم وقالت ادانيكم من اين لنا المحامي اخبرني ابو خليفة الفضل بن الحباب اجازة قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ابو العراف قال نعي الفرزدق لجرير وهو عند المهاجر بن عبد الله باليمامة فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------مات الفرزدق بعد ما جرعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا	2250	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1679	false	2660836602650105220	11	129	54	645	1535	300	مولاة له قالت ذلك وكان اوصي لها بوصية ف-----------------قال يا-لبطة نحاها امالها هجيراه دابه وشاته مير الشحريد تفزعون اخبار الفرزدق 2247 امحها من الوصية فقال سفيان رحمه الله لما بلغه ذلك نعم ما ق-لت وبءس ما قال ابو فراس وذ كر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي للفرزدق ابن صغير قبل وفاته بايام فصلي عليه ثم رثاءه ابشا اه التفت الي ال-اس فقال مات قبله وما نحن الا مثلهم غير ا-نا اقمنا قليلا بعدهم وتقدموا---- فلم يلبث الا اياما حتي مات بس وذ كر انه بينما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير جالس بذاء داره بحخر ---------اليمامة اذا راكب اقبل فساله جرير عن الموضع الذي قسدم منه فقال من البصرة فساله عن الخبر قاخبره بموت الفرزدق فقال مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش طويلا	1679	-876286293999563544	313	461.5	247	1279	24.472244262695312	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2251	true	-5367698233836888409	174	287	868	1439	1511	300	بين-ا جرير في مجلس بفناء داره بحجر اذ--------- راكب قد اقبل فقال له جرير من اين وضح الراكب ق--------ال من البصرة فسال ع-ن الخبر فاخبره بموت الفرزدق فقال مات الفرزدق بعد ما جرعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا------------------------------ ثم سكت ساعة------ فظننا---ه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم سبحان الله-- اتبكي علي الفرزدق فقال والله ما ابكي الا علي نفسي اما والله ان بقاءي خلافه لقليل انه قل ما كان مثلنا رجلان يجتمعان علي خير او شر الا كان امد ما بينهما قريبا ثم انشا يقول فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كلها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك شجوا لل-امور العظاءم-------- فلا -حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي	2251	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1679	false	2660836602650105220	92	212	451	1071	1535	300	بينما جرير جالس بذ----اء داره بحخر اليمامة اذا راكب--- اقبل فسا--له جرير عن ا-لموضع الذي قسدم منه فقال من البصرة فساله عن الخبر قاخبره بموت الفرزدق فقال مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش طويلا نعي جرير نفسه لما بلفته وفاته ثم سكت قال الراوي فظننا انه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم سبحان الله ا اتبكي علي الفرزدق فقال والله ما ابكي الا علي نفسي اما والله ان بقاني خلافه لقليل انه قل ما كان مثليا رجلان مجتمعان علي خير او شر الا كان امد ماس---هما قريبا وقال فح--------عنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم گلها والبراجم بكيناك حدتان الفراق وانما بكيناك اذ هانت امور العظاءم 0م اح20 فلا كحملت بعد ابن ليلي مهيرة ولامد2 انساع المطي	1679	-876286293999563544	498	853.5	398	641	77.69110870361328	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2253	true	-7066982257057816258	117	187	633	987	1544	300	ما اعددت لهذا المضجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبع------ين سنة هذا لفظ محمد بن سلام وقال وكيع في خبره فتشاغل الفرزدق بدفنها وجل--------س الحسن يعظ الناس فما فرغ الفرز--------------------------------------------------------دق وقف علي حلقة الحسن و--------------قال لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يقود الفرزدقا	2253	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1680	false	-5694768333128573120	19	104	103	526	1454	300	ما اعددت لهذا اليوم ف-قال شهادة ان لا اله الا الله منذ بضع وثمانين سنة فقال الحسن اذن تنجو ان صدقت وقا-------------ل الفرزدق وفي هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن لست بخير الناس ولست بشرهم وس علي حلقة الحسن وذ كر ان الفرزدق وقف علي حلقة الحسن وهو يعظ الناس فقال لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جام-ي يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	1680	-876286293999563544	273	447.0	216	438	62.328765869140625	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2260	true	-2336959845073822387	251	280	1284	1435	1548	300	ومقالها بالنعف نعف محسر لفتاتها هل تعرفين المعرضا ذاك الذي اعطي مواثق عهده الا -يخون وخلت ان لن ينقضا فلءن ظفرت بمثلها من مثله يوما ليعترفن ما قد اقرضا	2260	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1685	false	-8319837562230584719	209	237	1032	1182	1478	300	ومقا-ها بالتعف نعف تحسر لفتاتها هل تعرفين المعرضا ذاك الذي اعطي مواءق قهده ان لايخون وخلت ان لن ينقضا فلءن ظفرت بمثلها من مثله يوما ليعترفن ما-قد اقرضا	1685	-876286293999563544	142	263.5	115	152	93.42105102539062	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2261	true	-1656048903688085132	143	216	719	1075	1480	300	اخبار النابغة ونسبه النابغة اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب- بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان بن مض--------ر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة لقوله فقد نبغت لهم منا شءون طبقته ومنزلته عند الخلفاء وهو احد الاشراف الذين غض الشعر منهم وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء	2261	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0952	false	-3465070971662358335	82	147	452	753	1555	300	اخبار النابف الذباتي وهو-------- زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر1 بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطقان بن سعد بن قيس ق----يلان بن مضر بن نزار ويكني ابا امام--------------------------------------ة لقوله فقد نبغت لهم منا شءون طبقته ف الشع -------------وهو احد الاشراف الذين غض الشعر منهم وهو من الطبقة الاولي ال-قدمين علي ساءر الشعراء	952	-876286293999563544	267	472.0	208	365	73.15068817138672	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2264	true	-5996470368088626342	119	181	634	940	1579	300	وغلظها فقال------------- قصيدته التي اولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد- وغير مزود-------------------------------------------------------- زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد--------------------------- في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقص--------------------د بالدر والياقوت زين نحرها	2264	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0953	false	-3547751897102126979	0	69	0	347	1554	300	وغلظها فقال النابغة فيها قصيدته التي اولها------------------------- عجلان ذا زاد1 وغير مزءد امن ال مية راتح او مفتدي وبذاك تثماب الفراب2 الاسود 243 زعم البوارح ان رحلتنا غدا-------------------------- لا مرحجا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد------------------------- لما تزل برحالنا وكان قد ازف الترحل غير ان ركابنا 3 في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد ومفصل من لءلءوزبرجد بالدر والياقوت زين تحرها	953	-876286293999563544	227	365.0	180	423	53.664302825927734	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2266	true	-4101951310215091915	145	287	753	1512	1582	300	قال فانشدها النابغ--ة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان ----------فامتلا غضبا فاوعد النابغة وتهدده فهرب منه فاتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم وقيل ان عصام بن شهبر الجرمي حاجب النعمان انذره وعرفه ما يريده النعمان وكان صديقه فهرب وعصام---- الذي يقول فيه الراجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وجعلته ملكا هما-ما وقال من رويت عنه خبر النابغة ان السبب في هربه م-------ن النعمان ان عبد القيس بن خفاف التميمي ومرة بن سعد بن قريع السعدي عملا هجاء في النعمان علي لسانه وانشدا- النعمان -منه ابياتا يقال فيها------- ملك يلاعب امه وقطينه رخو- المفاصل ايره كالمرود ومنه قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر- الادني ويعجز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا الع-دو فتيلا يعني بوارث الصاءغ النعمان وكان جده لامه------ بفدك ي-قال له عطية	2266	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0953	false	-3547751897102126979	109	300	550	1554	1554	300	قيل فانشد هذه القصيدة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة ال-ثمان ابن للنذر فامتلا غيظا واوعد النابغة وتهدده فهرب منه واتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم وقيل ان عصام بن شهير الجرمي حاجب النعمان انذره وعرفه ما يريده النعمان وكان صديقه فهرب وعصام هذا الذي يقول فيه الراجز الزاد هنا التحية تنعاب الغراب صياحه لم تقصد لم تقتل يقال اقصد الشء اذا رماه لات مكانه النصيف الحمار العم ضرب من الشجر له نور احر تشبه به الاصابع الخضوبة ولم يعقد اي ب يقلظ ولم ييبس 124 الجزء القالث من القسم الاول من تجريد الاغاني نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وجعلته ملكا همساما وقيل كا-----------------------ن السبب في هرب النابغة من النعمان ان عبد القيس بن خفاف التميمي وثرة بن سعد بن قريع السعدي عملا هجاء في النعمان علي لسانه وانشداه الن-مان فمنه ا-يات1 يقال فيها 10 101 ملك يلاعب امه وقطينه رخوا ال-فاصل ايزه كالمزود ومنه قبح الله ثم ثني بلفن وارث الصايغ الجبان الجمولا من يضره الاوني ويعجز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العسدو فتيلا يعني بوارث الصاءغ النعمان وكان جده لامه صاءغا بفدك2 يقال له عطية-	953	-876286293999563544	698	1260.0	565	1032	67.63565826416016	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2267	true	7449336669710852228	10	283	48	1487	1568	300	ان مرة بن سعد القريعي الذي وشي بالنابغة كان له سيف قاطع يقال له ذو الريقة من كثرة فرنده وجوهره فذ-كره النابغة للنعمان فاخذه فاضطغن ذلك القريعي حتي وشي به الي النعمان وحرضه عليه واخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن محمد بن سلام عن يونس بن حبيب عن ابي عمرو بن العلاء واخبرنا ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة واخبرنا احمد بن عبد العزيز عن عمر بن شبة قالوا جميعا ان الذي من اجله هرب النابغة من النعمان انه كان--- والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين-- عند-------ه وكان النعمان دميما ابرش- قبيح المنظر وكان المنخل بن عبيد من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان ويتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته التي وصفها فيها ووصف بطنها وروادفها وفرجها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب فصار في غسان تشبيبه بهند صاحبة المنخل اليشكري قالوا وكان المنخل-------- يهوي هندا بنت عمرو بن هند وفيها يقول صوت و----------------------------لقد دخلت علي الفتاة -الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر-فل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة الي الغدير ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي-- البهير غناه ابراهيم الموصلي من رواية عمرو بن بانة ثاني ثقيل بالوسطي علي مذهب اسحاق وبدت وقالت يا منخل ما بجسمك من فتور ما مس جسمي غير حبك فاهدءي عني وسيري ولقد شربت من المدا-مة بالكبير وبالصغير فاذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صح--وت فانني رب الشويهة والبعير يا هند هل من ناءل يا هند للعاني الاسير واحبها وتحبني وتحب ناقتها بع-يري وقال حماد بن	2267	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0954	false	4867234446272550369	7	236	33	1239	1546	300	ان مرة بن سعد ا--------لذي وشي بالنابغة كان له سيف قاطع يقال له ذو الريقة من كثرة فرنده وجوهره فذ كره النابغة للنعمان فاخذه فاضطغن ذلك مرة---- حتي وشي به الي النعمان وحرضه عليه وقيل كان السبب في هر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان هو والمتخل بن غبيد -بن عامر اليشكري جالسين 4 عند النعمان وكان النعمان ذميما ابرش3 قبيح المنظر وكان المنخل م--------ن اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان وي-حدث العرب ان ابني النعمان----- كانا في غير التجريد وانشد الممان منه ابياتا قدك قرية بالحجاز من نواحي خيبر الابرش الذي في وجهه نقط مختلفة الالوان اخباز النابغة الذبياني 1247 من المنخل فقال النعمان-------- يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته التي وصفها فيها ووصف بطنها وروادفها وفرجها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب- فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه وهرب فصار في ------------------------------------غسان وقيل ان المنخل هذا كان يهوي هندا بنت عمرو بن هند وفيها يقول المنخل وهواه لمته بت عرو ونقسله ولقد دخلت علي الفتسا والخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الخرير فدفعه-ا فتدافعت مشي القطاة الي الفدير 8 40 ا----نفست كتنفس الظبني1 البهير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد شربت من المدا مة بالكبير وبالصغير فاذا سكرت فانني رب الخوزنق والسدير واذا صحسسوت فا-ني رب الشويهة والبعير يا-هند هل من ناءل يا-هند للعاني الاسير واهس-ا وتحب-ي و خب ناقتها بعسيري وبلغ عمرو بن	954	-876286293999563544	941	1633.5	758	1634	57.58873748779297	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2268	true	3173575540305764130	43	94	219	477	1546	300	فلما صار النابغة الي غسان نزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج -------------------------بن الحارث الا-كبر بن ابي شمر وام الحارث الاعرج مارية بنت ظالم بن وهب ----بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندية وهي ذات القرطين اللذين يضرب بهما المثل فيقال لما يغلي به الثمن خذه ولو بقرطي	2268	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0954	false	4867234446272550369	243	300	1270	1546	1546	300	فلما صار-------- الي غسان تزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج 1 رج الثابنة مع النعمان ابن الحارث الا كبر بن ابي شعر وام الحارث الاعرج مارية بنت ظالم بن وهب 24 ابن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندية وهي ذات القرطين التي-- يضرب به-ا المثل فيقال لما يغلي به التمن خذه ولو بقرطء-	954	-876286293999563544	240	424.0	191	288	83.33333587646484	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2268	true	3173575540305764130	97	199	494	1019	1546	300	الهنود امراة حجر اكل المرار واياها عني حسان-------- بقوله في جبلة ب-ن الايهم اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل مدحه النعمان واخاه عمرو بن الحارث ولذلك خبر ياتي في موضعه فمدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك---- اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلعه النعمان--------- فعاد اليه فمما مدح به عمرا قوله صوت كلين----------------------------------------------------ي لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب--- تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم--- باءب---- علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست- بذات عقارب	2268	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0955	false	-2450907689723434422	26	130	153	681	1581	300	الهنود امراة حجرا كل المرار واياها عني حسان بن ثابت بقوله في جبلة ابن الايهم اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل---------------------------------------------------------- فمدحه النابفة ومدح اخاه الثهمان ولم يزل مقي-ا مع عمرو حتي مات وملك نان اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلعه الثمان بن المنذر فعاد اليه فمما مدح به النايغة عمرو بن الحارث قصيدته التي اولها وليل اقاسيه بظء الگواكب س كليي لهم يا اميمة ناصب 4---------------------- وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب 44 تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي التجوم 10 باءب 150 علي لعمرو نعمة بعدن-عمة لوالده ليست5 بذات عقارب	955	-876286293999563544	413	713.5	330	610	67.70491790771484	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2274	true	-3564498044971863136	96	300	474	1478	1478	300	حسان بن ثابت----------------------- قدمت علي النعمان بن------------- المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهبر فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا فقلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فانا يثربي قال فكن خزرجيا -قلت فانا خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال ا--------جءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني -ارشدك اذا دخلت اليه فانه -يسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امر ذكره امرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة----------- وهو منك وانت منه و-ان دعاك الي الطعام فلا تءاكله ف-ان اقسم عليك فاصب منه اليسير اصابة بار قسمه متشرف بمءاكلته----------------------------------------------------------------------------------------- لا اكل جاءع سغب ولا تطل محادثته ولا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال لي ادخل فدخلت فسلمت وحييت تحية الملوك فجاراني من امر جبلة ما قاله ع---صام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني--- ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني--- عصام به وبالشراب ففعلت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخ--------رجت فقال لي عصام بقيت علي----- واحدة لم اوصك بها قد بلغني-	2274	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0956	false	5733772236980263693	61	290	297	1432	1483	300	حسان بن ثابت الانصاري رحمه الله قال قدمت علي النعمان بن حان ولثيان ق المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصاما------- فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قات نعم قال فكن قخطانيا -قلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فاني يثربي قال فكن خزرجيا فقلت فاني خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت اني حمان بن ثابت قال جءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني سارشدك اذا دخلت اليه فانه سيسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امر ذكره اثرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة بين الايهم وهو منك وانت منه و ان دعاك الي الطعام فلا تءاكله و ان اقسم عليك فاصب منه الپسير اصابة مبر قسمه متشرف بمءاكلته الرواية في الشعر والشعراء اه صفو المدام 125 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني لا اكل جاءع سفب و----------------لا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في تجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال--- ادخل فدخلت فسلمت وحييت تحية الل--ك فجاراني من امر جبلة ما قاله لي عصام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني به ثم استاذنته في الانشاد-------- فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني به عصام--- وبالشراب ففعلت مثل ذلك وامر-لي بجاءزة سنية واذن لي فحرجت فقال لي عصام بقيت علي كلمة واحدة لم اوصك بها قد بلغني	956	-876286293999563544	935	1691.5	744	1176	79.50680541992188	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2275	true	-4215436926171696220	12	297	60	1526	1540	300	فاستاذن حينءذ وانصرف مكرما خير من ان تنصرف مجفوا فاقمت ببابه شهرا ثم قدم عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما وسالهما مسا-لة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما ودس النابغة قينة تغنيه بشعره يا دار مي-ة بالعلياء فالسند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين فكلماه فيه فامنه وقال ابو زيد عمر بن شبة في خبره لما صار معهما الي النعمان كان يرسل اليهما بطيب والطاف مع قينة من اماءه فكانا يامرانها ان تبدا بالنابغة قبلهما فذكرت ذلك للنعمان فعلم انه النابغة ثم القي عليها شعره هذا وسالها ان تغنيه به اذا اخذت فيه الخمر ففعلت فاطربته فقال هذا شعر علوي هذا شعر النابغة قال ثم خرج-------- في غ-ب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب بحناء فقنا خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك -------------------------------------------------قال حسان بن ثابت فحسدته -علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة و-مسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته------- امتدحه-------- واتاه بعد هر-به منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله -ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يو-----جه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا النعمان وابي---------ه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل------------ ان السبب في رجوعه الي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي------- فاقلقه ذلك	2275	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0957	false	-28101908829906689	0	238	0	1242	1566	300	فاستاذن حينءذ وانصرف مكرما خير من ان تنصرف تجفءا فاقمت ببابه شهرا ثم قدم عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما وسالهما مساءلة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما ودم النابغة قينة تغنيه بشعره يا-دار ميتة بالعلياء فالشند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة 1------- فاخبر انه مع الفزاريين وكل-اه فيه فامته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج النعمان في غيب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب بحتاء وقنا خضابه فلما راه الث-مان قال هي بدم كانت احري ان تخضب ققال الفزاريان اييت اللعن ---------قد اجرناه والعفو اجمل فامنه واستنشده اشعارا بع-د ذلك قتا خضابه اشتدت حرته اخبار النابغة الذيياني 1251 قال حسان بن ثابت فحسدته لعلي ثلاث لا ادري علي اي-هن كنت--- اشد ع-----لي ادناء التعمان له بعد المباعدة ولمسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر--- بها له و----------قيل لابي عمرو افمن تخافة النعمان امتدحه النابغة واتاه بعد هر به منه ام لغير ذلك -قال لا لعمر الله اما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه اليه النعمان--- جيشا وما كانت عثيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا التعمان وابيه من يساره وجده لا يستعمل غير ذلك سبب اخر في وذ كر ان السبب في رجوعه الي النعمان بعدهر به منه انه بلغه انه عليل جوع الي الشمان فاقلقه ذلك	957	-876286293999563544	1091	1946.5	876	1578	69.13815307617188	182	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	5	81	22	407	1584	300	وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محمولا علي سريره ينقل ما بين الغمر وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبر حاجبه فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه عبيد الله وابن حبيب عن ابن الاعرابي عن المفضل صوت الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام- فاني لا الومك في دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر ال-حرام و-نمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام	2276	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0957	false	-28101908829906689	238	295	1242	1538	1566	300	وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه فالفاه محمولا علي برير- ينقل ما بين الغمر وقصور الخيرة فقال لعصام-------- حاج---------------به----------------------------------------------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني ام-مول علي النعش الهمسام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما-وراءك ياع-صام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الخحرام و نمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام	957	-876286293999563544	287	524.5	231	388	73.96907043457031	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	118	158	603	806	1584	300	اي لا الومك في ترك الاذن لي في الدخول ولكن اخبرني بكنه امره وقوله ربيع الناس والشهر الحرام يريد انه كالر-بيع في الخصب لمجتديه وكالشهر الحرام -لجاره لا يوصل الي من اجاره كما لا يوصل في الشهر الحرام الي احد	2276	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0958	false	-7526432586079474143	4	40	22	194	1498	300	اي لا الومك في ترك الاذن ل ف-ي الدخول ولكن اخبره- بكنه امري------------------------------- يريد انه كالر بيع في الخصب لمجتديه وكالشهر الحرام بلجاره لا يوصل الي من اجاره كما لا يوصل في الشهر الحرام الي احد	958	-876286293999563544	166	301.5	132	205	80.9756088256836	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2296	true	1962978492804159345	157	231	810	1204	1573	300	اني ارقت ولم يارق معي صاح لمستكف- بعيد النوم لواح دان مس-ف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح عروضه من البسيط الشعر لاوس بن حجر وهكذا رواه الاصمعي اخبرنا بذلك اليزيدي عن الرياشي عنه ووافقه بعض الكوفيين وغير هءلاء يرويه لعبيد بن الابرص والغناء لابراهيم الموصلي ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري الوسطي ولحسين بن محرز لحن في البيت الثاني وبعده ان اشرب الخمر او اغلي بها ثمنا فلا محالة يوما انني	2296	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0959	false	4174318146743563719	156	188	720	874	1408	300	اني ارقت ولم يارق معي صاح لمشتكف2 بعيد النوم لواح دانر ميف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالرااح 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اشرب ال-مر او اغلي بها ثمنا فلا تحالة يوما انتي	959	-876286293999563544	142	255.5	112	396	35.858585357666016	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2297	true	-5753854909717782618	78	155	378	751	1497	300	هو اوس بن حجر بن مالك بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير وقال ابن حبيب فيما ذكره السكري عنه هو اوس بن حجر------------- من شعراء الجاهلية وفحولها و-ذكر ابو عبيدة انه من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة فاخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال قال ابو عبيدة حدثنا يونس عن ابي عمرو قال كان اوس ش-------------------اعر مضر حتي اسقطه النابغة وزهير فهو شاعر تميم في الجاهلية غير مدافع	2297	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0958	false	-7526432586079474143	108	170	546	847	1498	300	هو اوس بن حجر بن مالك بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير بن اسد بن نسب عمرو بن تميم بن اد بن طابخة بن الياس وكان شاعرا من شعراء الجاهلءة وفحولها وجعله ابو غبيدة---- من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوعمر يقول اوس بن حجر شاعر مضر حتي اسقطه النابغة وزهير فهوش-اعر تميم في الجاهلية غير مدافع	958	-876286293999563544	216	345.0	169	406	53.201969146728516	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2298	true	50227451945032827	260	300	1335	1534	1534	300	اوس بن حجر-- غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض -بني اسد بين شرج وناظرة فبينا هو يسير ظلاما اذا جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذاه فبات مكانه حتي اذا اصبح غدا جواري الحي يجتنين الكماة وغيرها-	2298	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0958	false	-7526432586079474143	173	210	857	1044	1498	300	اوسا هذا كان غزلا مولعا بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض لبني اسد--------------- فبينا هو يسير ظلاما اذ- جالت به ناقته فصرعته فاندقت قخذاه فبات مكانه حتي اذا اصبح غدا جواري الحي يجتنين الكثاة وغيرها	958	-876286293999563544	171	300.5	137	203	84.2364501953125	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2299	true	2389443623196013794	0	64	0	318	1497	300	من نبات--- الارض والناس في ربيع فبينا هن كذلك اذ بصرن بناقته تجول وقد علق زمامها في شجرة وابصر-نه ملقي ففزعن فهربن فدعا بجارية منهن فقال ----لها من انت -قالت انا حليمة بنت فضالة بن كلدة وكانت اصغرهن فاعطاها حجرا وقال لها اذهبي الي ابيك فقولي له ابن هذا يقرءك السلام------ فاخبرته فقال يا بنية لقد اتيت اباك بمدح طويل او هجاء طويل ثم	2299	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0958	false	-7526432586079474143	210	274	1044	1366	1498	300	من نبات من الارض والناس في ربيع فبينا هن كذلك اذ بصرن بناقته تجول وقد-علق زمامها ب--شجرة وابصر نه ملقي ففزعن فهربن فدعا بجارية منهن فقال اد3 لها من انت فقالت انا حليمة بنت فضالة بن گلدة وكانت اصفرهن فاعطاها حجرا وقال لها اذهبي الي ابيك فقولي--- ابن هذا يقرثك السلام فاتته فاخبرته فقال يا بنية لقد اتيت----- بمدح طويل او هجاء طويل مر	958	-876286293999563544	301	544.0	241	333	90.39038848876953	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2301	true	8604801368755475574	33	184	154	922	1514	300	كانت ابنة زهير عنده فاقبل شاس بن زهير من عنده وقد حب------------اه افضل الحبوة مسكا وكسا وقطفا وطنافس فاناخ ناقته في يوم شمال وقر علي ردهة في جبل ورياح بن الاسك احد بني رباع بن عبيد بن سعد بن عوف بن جلان علي الردهة ليس غير بيته بالجبل فانشا شاس يغتسل بين الناقة والبيت فاستدبره رياح فاهوي له بسهم فبتر به صلبه قال ابو عبيدة وحدثني رجل يخيل الي انه ابو يحيي الغنوي قال ورد شاس وقد حباه الملك بحبوة فيها قطيفة حمراء ذات هدب وطيب فورد منعجا وعليه خباء ملقي لرياح بن الاسك ---------------------فيه اهله في------ الظهيرة فالقي ثياب---ه بفناءه ثم قعد يهريق عليه الماء والمراة----- قريبة منه يعني امراة رياح فاذا هو مثل الثور الابيض فقال رياح لامراته انطيني قوسي فمد-ت اليه قوسه وسهما و--انتزعت المراة نصله لءلا يقتله فاهوي عجلان اليه- فوضع السهم في مستدق الصلب بين فقارتين-------- ففصلهما وخر ساقطا وحفر له حفرا فهدمه عليه ونحر جمله	2301	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0960	false	-3455697258833150221	1	83	4	418	1534	300	كانت ابنة زهير عنده فاقبل شاس-------- من عنده وقد حباه الملك وكساه افضل الحباء وثما حباه به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطيفة حمراء ذات هدب وطيب فر ب-------------خباء----- لرياح بن الاشل1 احد بني عبيد بن سعد فيه اهله وذلك وقت الظهيرة فالقي شاس رحله بفنا-ه ثم قعد ي-ريق----- الماء وا-مراة رياح قريبة منه ق-----------------------------------------قال رياح لامراته انطيني قوسي فالقت اليه قوسه وسهما قد انتزعت 4 منه- نصله لءلا يقتله فرماه -----باليهم فوقع ---------------------بين فقارتين من ظهره ففصلهما وخر ساقطا فخفر له حفرا فدفنه -فيه وتحر جمله	960	-876286293999563544	311	402.0	245	827	37.605804443359375	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2302	true	8058879210075564830	31	190	161	959	1499	300	بخاله من بني الطماح وب--ني اسد بن خزيمة فكان يكون الليل عنده ويظهر في ابان اذا احس -الصبح يرمي----- الاروي الي ان اصبح ذات يوم وهو عنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعبس تريغه فركب خاله جملا وجعله علي كفل وراءه فبين-ا هو- كذلك-- اذ دنت---- فقالوا هذه خيل عبس تطلبك فطمر في قاع شجر- فحفر -------في اصل سوقه--------- ولقيت الخيل خاله فقالوا هل كان معك احد قال لا فقالوا -ما هذا المركب وراءك لتخبرنا او لنقتلنك قال لا كذب هو رياح في ذلك القاع فلما دنوا منه قال الحصينان------------------------------------------------------ يا بني عبس دعونا وثارنا فخنسوا عنهما فاخذ رياح نعلين من سبت فصيرهما علي صدره حيال كبده ونادي هذا غزالكما الذي تبغيان فحمل عليه احدهما فطعنه فازالت النعل----------- الرمح الي حيث شاكلت-----ه ورماه رياح موليا فجذم صلبه قال ثم جاء الاخر فطعنه فلم يغن شيءا ورماه مول-----يا فصرعه فقالت عبس---- اين تذهبون الي هذا والله ليقتلن منكم عدد مراميه وقد جرحاه فسيموت قال واخذ رياح رمحيهما وسلبيهما وخرج حتي سند الي ابان فاتته عجوز	2302	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0960	false	-3455697258833150221	118	300	594	1534	1534	300	بخاله من بني الطماح من بني اسد بن خزيمة فكان يكون الليل عنده و-------------اذا احس بالضبح ذهب يتصيد الاروي فاص-------ح ذات يوم عند هذا رواية التجريد والكامل لابن الاثير 1 وفي غيرها رياح بن الاسك اي اعطيني 15 الجزء الثالت من القسسم الاول من تجريد الاغاني خاله و بنوعبس تريغه فركب خاله جملا واركبه -------وراءه فبينما هما كذلك 1 اذ-دنت عبس فقالوا هذه خيل عبس تطلبك فقصد ري--اح شجرة فخفرله حفرة في اصلها وتواري فيها ولقيت الخيل خاله فقالوا هل كان معك احد قال لا -قالوا فما هذا المركب خلف-ك لتخبرنا او لنقتلنك قال لاكذرب هو رياح ودلهم عليه-- فلما دنوا منه قال الحصين بن زهير بن جذيمة اخوشاس وابن عمه الحصين بن اسد بن جذيمة يا بني عبس دعونا وثارنا فخنسوا عنهما واخذ رياح تعلءن------- فصيرهما علي صدره حيال كبده و------------------------------حمل عليه احده-ا فطمنه فاز-لت التعل الامح واخذ الرمح جنب---- شاكلته فشله ورماه رياح موليا فجذم صلبه---- ثم جاء الاخر فطعنه فلم يغن شيءا ورماه رياح موليا فصرعه فقالت عبس الي اين تذهبون الي هذا والله ليقتلن منكم عدد قواءمه وقد جرحاه فسيموت---- واخذ رياح رمحيهما وسلبيهما وخرج يشتد فرا------------ته عجوز-	960	-876286293999563544	622	966.0	494	1038	59.92292785644531	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2306	true	5209841283903405553	0	66	0	333	1555	300	هوازن بسمن في نح-ي واعتذرت اليه وشكت السنين الت---ي تتابعن علي الناس فذاقه فلم يرض طعمه فدع-----ها بقوس----- في يده ---عطل في صدرها فاستلقت لحلاوة القفا فبدت عورتها فغضبت من ذلك هوازن وحقدت--------------- عليه الي ما كان في صدرها من الغيظ والدمن واوحرها من الحسك قال وقد امرت عامر بن صعصعة يومءذ فالي خالد بن جعفر فقال--- والله لاجعلن ذراعي وراء عنقه حتي اقتل او يقتل	2306	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0961	false	8986676931804164219	149	207	754	1048	1513	300	هوازن بسمن في نخيي واعتذرت اليه وشكت السنين اللواني تتابعن علي الناس فذاقه فلم يرض طعمه فضرب صدرها بقوس كانت في يده فوقعت علي ظهرها و---------------------بدت عورتها فغضبت ل--ذلك هوازن علي زهير واشتد حقدها عليه مع- ما كان عندها له من الغيظ والحسد وقال-------------------------------------------------- خالد بن جعفر بن كلاب والله لاجعلن ذراعي وراء عنقه حتي اقتل او يقتل	961	-876286293999563544	222	330.0	172	368	60.326087951660156	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2307	true	8056469586605422964	133	300	684	1521	1521	300	الشجرة الذليلة اشربي من هذا اللبن فانظري ما طعمه فقال اهل المجلس هذا رجل ماخوذ عليه عهد وهو يخبركم خبرا فاتوه فاذا هو الحارث بن عمرو وذاقوا اللبن فاذا هو حلو لم يقرص بعد فقالوا انه ليخبرنا ان -طلبنا قريب فركب معه ستة فوارس لينظروا ما الخبر وهم خالد بن جعفر بن كلاب علي حذفة وحن-------------دج بن البكاء ومعاوية بن عبادة بن عقيل فارس الهرار وهو الاخيل جد ليلي الاخيلية قال والاخيل هو معاوية قال وهو-------------------------------------------------------------- يومءذ غلام له ذءابتان وكان اصغر من ركب وثلاثة فوارس من ساءر بني عامر فاقتصوا اثر السير حتي اذ--------ا راوا ابل بني جذيمة نزلوا عن الخيل فقالت النساء انا لنري حرجة من عضاه او غابة رماح بمكان لم نكن ن-ري به شيءا ثم راحت الرعاء فاخبروا بمثل ما----- للنساء قال واخبرت راعية اسيد بن جذيمة اسيدا بمثل ذلك فاتي اسيد اخاه زهيرا فاخبره بما اخبرته به الراعية وقال----- انما رات خيل بني عامر ورماحها فقال ---زهير كل ازب نفور فذهبت مثلا وكان اسيد كثير الشعر خناسيا واين بنو عامر اما بنو-	2307	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0962	false	-3124487092867924282	0	178	0	914	1559	300	الشجرة الذليلة اشربي من هذا اللبن فانظري ما طع-ه فقال اهل المجلس هذا رجل ماخوذ عليه عهد وهو يخبركم خبرا فاتوه فاذا هو الحارث بن عمرو فذاقوا اللبن فاذا هو حلو لم يقرص بعد فقالوا انه ليخبرنا ان مطلبنا قريب فركب معه ستة فوارس لينظروا ما الخبر وهم خالد بن جعفر بن كلاب علي فرسه المسماة حذقة وحتدج بن البكاء ومعاوية بن غبادة بن عقيل فارس الهرار وهو الاخيل جد ليلي الاخيلية وهو عشيرهم ياخذ عشر امواهم في التجريد ضباع 125 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني يومءذ غلام له ذءابتان وهو- اصغر من ركب وثلاث- فوارس من ساءر بني عامر فاقتشوا اثر الحارث بن الشريد فلما راوا ابل بني جذيمة نزلوا عن الخيل فقالت النساء انا لتري حرجة من عضاه او-غابة رماح بمكان لم تكن نتري به شيءا ثم راحت الرعاه فخء-روا بمثل ما قالت النساء---- واخبرت راعية اسيد بن جذيمة اسيدا ب----ذلك فاتي اسيد اخاه زهيرا فاخبره بما اخبرته به الراعية وقال انها انما رات خيل بني عامر ورماحها فقال له زهير كل ازب نفوز فذهبت مثلا وكان اسيد كثير الشعر--------واين بنوع-امر اما بنو	962	-876286293999563544	762	1384.0	607	936	81.4102554321289	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2308	true	4800171290182410667	121	283	627	1470	1556	300	وركب اسيد فمضي ناجيا قال ووثب زهير وكان شيخا نبيلا فتدثر القعساء فرسه------- وهو يومءذ شيخ قد بدن وهو يومءذ عقوق متهم-- واعروري ورقاء والحارث ابناه فرسيهما ثم خالفوا جهة ما-لهم ليعموا علي بني عامر مكان مالهم فلا ياخذوه فهتف هاتف -من بني عامر ياليحامر يريد يحامر وهو شعار لاهل اليمن لان يعمي علي الجذميين من القوم فقال زهير هذه اليمن قد -علمت انها اهل اليمن وقال لابنه ورقاء انظر يا ورقاء ما تري قال ورقاء اري فارسا علي شقراء يجهدها ويكدها بالسوط قد الح عليها يعني خالدا فقال زهير شيءا ما يريد السوط الي الشقراء فذهبت مثلا وقال في المرة الثانية شيءا ما يطلب السوط الي الشقراء وهي حذفة فرس خالد بن جعفر والفارس خالد بن جعفر قال وكانت الشقراء من خيل غني قال وتمردت القعساء بزهير و--جعل خالد يقول لا نجوت ان نجا مجدع يعني زهيرا فلما تمعطت القعساء بزهير ولم تتعلق بها حذفة قال خالد لمعاوية الاخيل بن عبادة وكان علي----- الهرار حصان اعوج ادرك معاوي فادرك معاوية زهيرا	2308	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0962	false	-3124487092867924282	213	300	1101	1559	1559	300	فركب اسيد فرسه ونج-ا بها ووتب زهير علي القع------------------ساء فرسه فركبها وهي يو---------------------مءذ عقوق متمردة واعروري ورقاء والحارث ابناه قرسيهما ثم خالقوا جهة ما لهم ليعموا علي بني عامر جهة ما لهم فلا ياخذوه ----ونادي بعض بني عامر ب-----------------------شعار -اهل اليمن ليحح---ي علي الجذمتين من القوم فقال زهير هذه اليمن قد اعلمت انها اهل اليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتمردت القعساه بزهير واتبعه خالد بن جعفر علي فرسه حذفة-------------- فلما راي خالد فرسه حذفة لا تلحق القمساء قال--------- لمعاوية الاخيل بن غبادة و-هو علي فرسه الهرار---------- ادرك معاوي فادرك معاوية زهيرا-	962	-876286293999563544	336	469.5	265	862	38.97911834716797	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2308	true	4800171290182410667	0	50	0	263	1556	300	كلاب فكالحية ان تركتها تركتك وان وطءتها عضتك واما بنو كعب يصيدون اللاي يريد الثور الوحشي واما بنو نمير فانهم يرعون ابلهم في رءوس الجبال واما بنو هلال فيبيعون العطر قال فتحمل عامة بني رواحة والي زهير لا يبرح مكانه حتي يصبح وتحمل من كان معه غير ابنيه ورقاء والح-ارث	2308	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0962	false	-3124487092867924282	178	210	914	1083	1559	300	كلاب فكالحية ان تركتها تركتك وان وطءتها عضتك واما -------------------------------------------------------------------------------------------بنو هلال فيبيعون العطر---- فتحمل عامة بني رواحة والي زهير لا يبرح مكانه حتي يصبح وتحمل من كان معه غير ابنيه ورقاء والحسارث	962	-876286293999563544	168	321.5	136	264	63.6363639831543	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2309	true	-2167255528423481708	13	144	70	722	1537	300	زهير اطعن الاخري يكيده بذلك لكي تستوي رجلاها فتحامل فناداه خالد يا معاوية افذ طعنتك اي اطعن مكانا واحدا فشعشع الرمح في رجلها--------- فانخذلت قال ولحقه خالد-------- علي حذفة فجعل يده وراء عنق زهير فاستخف به عن الفرس حتي قلبه وخر خالد-------- فوقع فوقه ورفع المغفر عن راس زهير وقال يا لع------------امر اقتلونا معا فعرفوا---------- انهم بنو عامر فق------------------------ال ورقاء -------وا انقطاع ظهراه-- انها لبنو عامر ساءر اليوم وقال غيره فقال بعض بني جذيمة وا انقطاع ظهري قال ولحق حندج بن البكاء وقد حسر خالد المغفر عن راس زهير فقال ن------ح راسك يا ابا جزء لم يحن يومك قال فنحي خالد راسه وضرب حندج راس زهير وضرب ورقاء بن زهير راس خالد بالسيف وعليه درعان وكان اسجر العينين ازب اقمر مثل الفالج فلم يغن شيءا قال واجهض ابنا زهير القوم عن	2309	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0963	false	8714287026010277491	66	182	356	943	1556	300	زهير اطعن الاخري يكيده بذلك لكي تستوي رجلاها فتحامل فناداه خالد ا-----------------------طعن مكانا واحدا فطعنها----- في رجلها المطعونة فانخزلت ولخ----قه خالد بن جعفر علي حذفة فجعل يده وراء عنقه ف--------------------------قلبه وخر خالد عن فرسه فوقع فوقه ورفع المغفر عن راس زهير بن جذيمة ونادي يا ال عامر اقتلونا معا فعرف زهير وابناه انهم بنو عامر وكانوا يظنونهم من اليمن فقال ورقاء ابن زهير وانقطاع ظهراه 1 انها لبنو عامر ساءر اليوم ------------------------------------------------ولحق حندج بن البكاء وقد حسر خالد اليغفر عن راس زهير فقال لخالد تح راسك يا ابا جزء لم يچن يومك---- فنحي خالد راسه فضرب حندج راس زهير وضرب ورقاء بن زهير راس خالد بالسيف وعليه درعان-------------------------------------- فلم يغن شيءا وانتزع--- ابنا زهير اباها من	963	-876286293999563544	459	744.0	364	738	62.19512176513672	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2313	true	7815276347006031180	23	221	108	1100	1483	300	بن جعف--------------ر ان خالد بن جعفر---- اغار علي رهط الحارث بن ظالم من بني يربوع بن غيظ بن مرة وهم في واد يقال له حراض فقتل الرجال حتي اسرع----- والحارث يو--------مءذ غلام وبقيت النساء وزعموا ان ظالما هلك في تلك الوقعة من جراحة اصابته يومءذ وكانت نساء بني ذبيان لا يحلبن النعم فلما بقين بغير رجال طفقن يدعون-- الحارث فيشد عصاب الناقة ثم يحلبنها ويبكين رجالهن ويبكي الحارث معهن فنشا علي بغض خالد واردف ذلك قتل خالد زهير بن جذيمة فاستحق العدواة في غطفان فقال خالد بن جعفر في تلك الوقعة تركت نساء يربوع بن غيظ ارامل يشتكين الي وليد يقلن لحارث جزعا عليه لك الخيرات مالك لا تسود تركت بني جذيمة في مكر ونصرا قد تركت لدي الشهود ومني سوف تاتي قارعات تبيد المخزيات ولا تبيد وقيس ابن المعارك غادرته قناتي في فوارس كالاسود وحلت بركها ببني جحاش وقد مدوا اليها من بعيد وحي بني سبيع يوم ساق تركناهم كجارية وبيد قال ابو عبيدة فمكث خالد بن جعفر برهة من دهره حتي كان من امره وامر زهير بن جذيمة ما كان وخالد يومءذ راس هوازن فلما استحق عداوة عبس وذبيان اتي النعمان بن المنذر ملك الحيرة لينظر ما قدره عنده واتاه بفرس فالفي عنده الحارث بن ظالم	2313	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0964	false	2196492286741669953	105	196	550	989	1507	300	بن جعفر قاتل زهير ذكر ان خالة بن جعفر كان اغار علي رهط الحارث بن ظالم من بني يربوع بن غيظ بن مرة وهم ب--واد يقال له حراض فقتل الرجال حتي اسرف فيهم والحارث بن ظالم يومءذ غلام وبقيت النساء ويقال- ان ظالما هلك في تلك الوقعة من جراحة اصابته يو----------------------------------------------------------------مءذ ونشا الحارث -----------------------------------------------------------------علي بغض خالد واردف ذلك قتل خالد زهيرا-------- فاستحق العداوة في غطفان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث خالا بن جعفر برهة من دهره وهو يومي--------------------------------------------ذ راس هوازن ثم انه وفد عل-----------------ي النعمان بن ال-نذر واهدي اليه فرسا------------------------- فالفي عنده الحارث بن ظالم	964	-876286293999563544	358	564.5	278	1025	34.92683029174805	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2314	true	6769255501596427167	102	193	543	989	1498	300	ثم ان--------- النعمان بن المنذر دعاهم بعد ذلك و----------------------------------قدم لهم ت--------مرا فطفق خالد -بن جعفر ياكل ويلقي --نوي ما ياكل من التمر بين يدي الحارث فلما فرغ القوم قال خالد بن جعفر ابيت اللعن انظر الي ما بين يدي الحارث بن ظالم من النوي ما ------------------ترك لنا تمرا الا اكله فقال الحارث اما انا فاكلت التمر والقيت النوي واما انت ف--------اكلته بنواه فغضب خالد وكان لا ينازع فقال اتنازعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حارث وقد قتلت حاضرتك وتركتك يتيما في حجور النساء فقال الحارث ذلك يوم لم اشهده وانا مغن اليوم بمكاني قال خالد	2314	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0964	false	2196492286741669953	181	300	915	1507	1507	300	ثم انه وفد علي النعمان بن ال-نذر واهدي اليه فرسا فالفي عنده الحارث بن ظالم للمري فقدم لهم النعمان تمرا فطفق خالد ابن جعفر ياكل ويلقي النوي قدام الح--------------------ارث فلها فرغ القوم قال خالد اي---------ت اللعن انظر الي ما بين يدي الحارث-------- من النوي ثم قال ان الحارث لم يترك لنا تمرا الا اكله فقال الحارث اما انا فاكلت ال-مر والقيت النوي واما انت يا خالد فاكلته بنواه ففضب خالا وكان لا ينازع فقال اتنازهني في البيت خرم وهو حذف الحرف المتحرك من اول البيت والرواية في بعض اصول الاغاني ات مكان ابي 221 ذكر مقتل خالد بن جعفر يا حارث وقد قتلت حاضرتك وتركتك يتيما في حجور النساء فقال -------ذلك يوم م--اشهده وانا مغن اليوم بمكاني قال خالد-	964	-876286293999563544	365	583.0	289	641	56.94227600097656	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2314	true	6769255501596427167	193	300	989	1498	1498	300	فهلا تشكر لي اذ قتلت زهير -بن جذيمة وجعلتك سيد غطفان -قال بلي ----اشكرك علي ذلك فخرج الحارث بن ظالم الي بنت عفزر فشرب عندها و------قال لها تغني تعلم ابيت اللعن اني فاتك من اليوم او من بعده بابن- جعفر اخالد قد نبهتني غير ناءم فلا تامنن فتكي يد الدهر واحذ--------------------------------------------------------ر اعيرتني ان نلت منا فوارسا غداة حراض مثل جنان عبق--------ر اصابهم الدهر الختور بختره ومن لا يق الله الحوادث يعثر فعلك يوما ان تنوء بضربة بكف فتي من قومه غير جيدر يغص------------------------------------------------------------ بها ع-ليا هوازن والمني لقاء ابي جزء بابيض مبتر قال فبلغ خالد بن جعفر قوله فلم يحفل به فقال عبد الله بن جعدة وهو-	2314	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0965	false	1431096681968846975	0	118	0	542	1429	300	فهلا تشݣر لي اذ قتلت زهير ابن جذيمة وجعلتك سيد غطفان فقال الحارث ساشكرك علي ذلك فخرج الحارث بن ظالم الي بيت قينة فشرب عندها وتغتي فقال 1------- تعلم ا-يت اللمن ا-ي قاتل من اليوم او من بعده لابن1 جقفر ه----------------------- فلا تامنن فتكي يد الدهر واحذر اخالد قسد تبهتني غير ناءم 4 غداة حراض مثل جنان 11 عثبقر اعيرتني ان نلت منا فوارسا ه 4 ومن لايق الله الحنوادث يعثر اصابهم الدهر الختور 1 بعثرة ه 4---------------------------------------------- بكف فتي من قومه غير جيدر فلك يوما اين تبوه 3 بضربة ي 4 لقاه ابي جزه 47 با بيض رمبتر يفص6 بها عحليا هوازن والمني---------------------------- فبلغ خالد بن جعفر قوله فلم تحقل به فقال عبد الله بن جعدة وهو	965	-876286293999563544	350	537.0	270	648	54.01234436035156	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2315	true	-4104978891340498111	0	132	0	674	1511	300	ابن اخت خالد وكان رجل قيس رايا لا-بنه يا بني اءت ابا جزء فا-خبره ان الحارث بن ظالم سفيه موتور فاخف مبيتك الليلة فانه قد غلبه الشراب فان ابيت فاجعل بينك وبينه رجلا ليحرسك فوضعوا رجلا بازاءه ونام ابن جعدة دون الرجل وخالد من خلف الرجل وعرف ان ابن عتبة وابن جعدة يحرسان خالدا فاقبل الحارث-------- فانتهي الي ابن جعدة فتعداه ومضي الي الرجل وهو يحسبه خالدا فعجنه بكلكله حتي-- كسره وجعل يكدمه لا يعقل فخلي عنه والرجل تحته ومضي الي خالد وهو ناءم فضر-به بالسيف حتي قتله ف--قال لعروة------------------------ اخبر الناس اني--- قتلت خالدا وقال في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ساءل النعمان ان كنت ساءلا وحي كلاب هل فتكت بخالد عشوت عليه وابن جعدة دونه وعروة يكلا عمه غير راقد وقد نصبا رجلا فباشرت جوزه بكلكل مخشي العداوة حارد فاضربه بالسيف يافوخ راسه	2315	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0965	false	1431096681968846975	118	300	542	1429	1429	300	ابن اخت خالد وكان رجل قيس رايا لا بنه يا بني اءت ابا جزء فا خبره ان الحارث-------- سفيه موتور فاخف مبيتك الليلة فانه قد غلبه الشراب فان ابيت فاجعل بينك و-ينه رجلا -يحرسك فوضعوا رجلا بازاءه ونام ابن جعدة دون الرجل وخالد من خلف الرجل فا ---------------------------------------قبل الحارث بن ظالم فانتهي الي ابن جعدة فتعداه ومضي الي الرجل الذي يحرس خالدا فعجنه بكلكله حتي 4 گسره ثم مضي --------------------------------------الي خالد -بن جعفر فضر به بالسيف حتي قتله ثم قال لعروة وهو الذي كان يحرس خالدا اخبر الناس اني قد قتلت خالدا وقال في ذلك في بعض اصول الاغاني اني فاتك باين جعفر عبقر موضع تزعم العرب انه كثير الجن الختور الغادر الحادع4 في غير التجريد لاتنوء في التجريد يفضن الجيدر القصير ابو جز كنية خالد بن جمقر هو غروة بن عتبة ابن اخي خالد وكان يحر سن عمه خالدا مع ابن جعدة 162 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني الا ساءل النعمان ان كنت ساءلا وحء كلاب هل فتكت بخالد عشوت اليه وابن جعدة دونه وعروة يݣلا ع-ه غير راقد فصمم حتي نال نوط1 القلاء------------------------د فاضربه بالسيف يافوخ راسه-	965	-876286293999563544	509	835.5	405	1001	50.849151611328125	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2315	true	-4104978891340498111	266	300	1351	1511	1511	300	بحاجب بن زرارة----------- فاجاره ووعده ان يمنعه من بني عامر وبلغ بني عامر مكانه في بني تميم فساروا في عليا هوازن فلما كانوا قريبا من القوم في اول واد من اوديتهم خرج رجل من-	2315	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0966	false	-369890691857054198	17	51	81	251	1487	300	بحاجب بن زرارة فاستجار به فاجاره ووعده ان يمنعه من بني عامر وبلغ بني عامر-مكانه في بني تميم فساروا-في عليا هوازن فلما كانوا قريبا من القوم في اول واد من اوديتهم خرج رجل من	966	-876286293999563544	158	295.0	127	172	91.86046600341797	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2316	true	124250349938585873	0	234	0	1171	1472	300	بني غني ببعض البوادي فاذا هو بامراة من بني تميم ثم من بني حنظلة تجتني الكماة فاخذها فسالها عن الخبر فاخبرته بمكان الحارث بن ظالم عند حاجب بن زرارة وما وعده من نصرته ومنعه فا-نطلق بها الغنوي الي رحله ف--انسلت في وسط من الليل فاتي الغنوي الاحوص بن جعفر فاخبره ان المراة قد ذهبت وقال هي منذرة عليك فقال له الاحوص ومتي عهدك بها قال عهدي بها والمني يقطر من فرجها قال وابيك ان عهدك بها لقريب وتبع المراة عامر بن مالك يقص اثرها حتي انتهي الي بني زرارة والمراة عند حاجب وهو يقول لها اخبريني اي قوم اخذوك قالت اخذني قوم يقبلون بوجوه الظباء ويدبرون باعجاز النساء قال اولءك بنو عامر قال فحد-ثيني من في القوم قالت رايتهم يغدون علي شيخ كبير لا ينظر بماقيه حتي يرفعوا له من حاجبيه قال ذلك الاحوص بن جعفر قالت ورايت شابا شديد الخلق كان شعر ساعديه حلق الدرع يعذم القوم بلسانه عذم الفرس العضوض قال ذلك عتبة بن بشير بن خالد قالت ورايت كهلا اذا اقبل معه فتيان يشر-ف القوم اليه فاذا نطق انصتوا قال ذلك عمرو بن خويلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفتيان ابناه زرعة ويزيد قالت ورايت شابا طويلا حس-نا اذا تكلم بكلمة انصتوا لها----- ثم يءلون ا-ليه كما تءل الشول الي فحلها قال ذلك عامر بن مالك قال ابو عبيدة فدعا حاجب الحارث بن ظالم فاخبره برايه وخبر القوم وقال يا بن ظالم هءلاء بنو عامر قد اتوك فما انت صانع قال الحارث ذلك اليك ان شءت	2316	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0966	false	-369890691857054198	51	300	251	1487	1487	300	بني غن-------------ي فاذا هو بامراة من بني تميم ثم من بني حنظلة تجتني الكماة فاخذها فسالها عن الخبر فاخبرته بمكان الحارث بن ظالم عند حاجب بن زرارة وما وعده من تصر-ه ومنعه فا نطلق بها الفتوء الي رحله ثم انسلت في وسط من الليل فاتي الغنوء الاحوص بن جمفر فاخبره ان المراة قد ذهبت وقال هي منذرة عليك فقال له الاحوص ومتي عهذك بها قال عهدي بها والمنء يقطر من فرجها قال وابيك ان عهدك بها لقريب وتبع المراة عامر بن مالك يقص اثرها حتي انتهي الي بني زرارة والمراة عند حاجب وهو يقول لها اخبريني اء قوم اخذوك قالت اخذني قوم يقبلون بوجوه الظباء ويدبرون باعجاز التساء قال اولءك بنو عامر قال فحد ثيني من في القوم قالت رايتهم يغدون علي شيخ كبير لا ينظر بماقيه حتي يرقعوا له من حاجبيه قال ذاك الاحوص بن جعفر قالت ورايت شابا شديد الخلق كان شعر ساعديه حلق الدرع قال ذا-----------------------------------ك عتبة بن بشير بن خالد قالت ورايت كهلا اذا اقبل معه فتيان يشرءب القوم اليه واذا نطق انصتوا قال ذاك عمرو-بن خويلد يافوخ الراس ملتقي عظم المقدم والمءخر وصمم مضي ونوط جمع نياط وهومن كل شء معلقه ماق العين وموقها مءخرها او مقدمها 1273 ذكر مقتل خالد بن جعقر والفتيان ابناه----------- قالت ورايت شابا طوالا حسانا اذا تكلم بكلمة انصتوا له 741 0 ثم يءلون1 اليه ك-ا تءل الشول الي فحلها قال ذاك عامر بن مالك-------------- فدعا حاجب الحارث بن ظالم فاخبرة -------خبر القوم وقال يا-بن ظالم هءلاء بنوعا-مر قد اتوك فما انت صانع قال الحارث ذاك اليك ان شيت-	966	-876286293999563544	1054	1971.0	840	1322	79.7276840209961	189	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2316	true	124250349938585873	238	292	1193	1437	1472	300	شءت تنحيت -قال حاجب تنح عني غير ملوم فغضب الحارث من ذلك وقال-------------------------- لعمري لقد جاورت في حي واءل ومن واءل جاورت في حي تغلب فاصبحت في حي الاراقم لم يقل لي القوم يا حار بن ظالم اذهب وقد كان ظني اذ عقلت اليكم بني عدس ظني باصحاب يثر-------------------------------------------------------ب غداة اتاهم تبع في جنوده	2316	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0967	false	7085192387480989606	3	62	10	283	1520	300	شءت تنحيت فقال حاجب تنح عني غير ملوم فغضب الحارث من ذلك وقال ومن واءل جاورت في حء تغلب لعمري لقد جاورت في حي واءل-------------------------- فاصبحت في حي الاراقم لم يقل لي القوم يا-حار بن ظالم اذهب-------------------------- بني عدس ظني باصحاب يثرب وقد كان ظني اذ علقت اليكم فلم يشلهوا الترار من حي يخصب غداة اتاهم تبع في جنوده	967	-876286293999563544	191	330.0	150	326	58.588958740234375	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2317	true	7586496256744229904	0	194	0	1009	1542	300	في عليا هوازن شوكة تخاف ففيكم حد ناب ومخلب و-----------------------ان يمنع المرء الزراري ج-----------------------------اره فاعجب بها من حاجب ثم اعجب فغضب حاجب ف---قال لعمر ابيك الخير يا حار انني لا-منع جارا من كليب بن واءل وقد علم الحي- المعدي اننا علي ذاك كنا في ا-لخطوب الاواءل وانا اذا ما خاف جار ظلامة لبسنا له ثوبي وفاء وناءل وان تميما لم تحارب قبيلة من الناس الا اولعت بالكواهل ولو حاربتنا عامر يا بن ظالم لعضت علينا عامر بالا-نامل ولاستيقنت عليا هوازن اننا سنوطءها في دارها بالقنابل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني لا ابعث الحرب ظالما ولو هجتها لم الف شحمة اكل قال فتنحي الحارث بن ظالم عن بني زرارة فلحق بعروض اليمامة ودعا -----معبدا ولقيطا ابني زرارة فقال سيرا في الظعن ف---موعدكما رحرحان فانا مقيمون في حامية الخيل حتي تاتينا بنو عامر وخرج عامر بن مالك الي قومه بالخبر فقالوا ما تري قال ان ندع-هم بمكانهم ونسبق-هم الي الظعن قال فلقوها برحرحان فاقتتلوا قتالا شديدا فاصابوها واسر معبد وجرح لقيط فبعثوا بمعبد الي رجل بالطاءف--------- كان يعذب الاسري فقطعه اربا اربا حتي قتله وقال عامر بن مالك يرد علي حاجب قوله------------------------------ الكني الي المرء الزراري حاجب رءيس تميم في الخطوب الاواءل وفار-سها في كل يوم كريهة وخير تميم بين	2317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0967	false	7085192387480989606	64	300	290	1520	1520	300	في عليا هوازن شوكة تخاف ففيكم حد ناب ومخلب فما حاجب في خندف بمسيب فان يمنع المره الارارء جاره و ان يسلم المره الارارء جاره فاغجب بها من حاجب-ثم اعجب فغضب حاجبة ثم قال لعمر ابيك الخير يا حار انتي لا منع جارا من گليب بن واءل وقد علم المره المعدء اننا علي ذاك كنا في اللخطوب الاواءل وانا اذا ما خاف جار ظلامة لبسنا له ثءبء وفاء وناءل وان تميما لم تحارب قبيلة من الناس الا اولعت بالكواهل ولو حاربتنا عامر يا-بن ظالم لعضت علينا عامر بالا نامل ولاستيقنت عليا هوازن انتا سنوطءها في دارها بالقنابل يءل يسرع الشول التاقة خف لبها وارتفع ضرعها هذا العجز ساقط فيما بين ايدينا من اصول الاغاني وكذلك صدر البيت التالي الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ولكنني لا ابعث الخزب ظالما ولو هجتها لم الف شحمة اك----ل فتنخي الحارث بن ظالم عن بني زرارة فلحق ب-----اليمامة ودعا حاجب معبدا ولقيطا ابني زرارة فقال سيرا في الظعن فان موعدكما رحرحان وانا مقيمون في حامية الخيل حتي تاتينا بنو عامر وخرج عامر بن مالك الي قومه بالخبر فقالوا ما تري قال ان تدعوهم بمكانهم وتسبقوهم الي الظعن---- فلقوها برخرحان فاقتتلوا قتالا شديدا فاصابوها واسر معبد وجرح لقيط وبعثوا بمعبد الي رجل بالطاءف من اهلها كان يعذب الاسري فقطعه ازبا ازبا حتي قتله وقال عامر بن مالك ي---جيب حاجبا 11 14 رثيس تميم في الخطوب الاواءل الكني الي المرء الزراري حاجبه--------------------------- وفاريسها في كل يوم كريهة وخير تميم بين-	967	-876286293999563544	929	1666.0	749	1276	72.8056411743164	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2317	true	7586496256744229904	194	300	1009	1542	1542	300	جاف وناعل لعمري لقد دافعت عن حي مالك شابيب من حرب تلقح حاءل----- علي كل جرداء الس-راة طمرة واجرد خوار العنان--- مناق--------------------------ل نصحت له اذ قلت ان كنت لاحقا بقوم فلا تعدل بابناء واءل ولو الجاته عصبة تغلبية لسرنا اليهم بالقنا والقنابل ولو ----------------------------رمتم ان تمنعوه رايتم هناك امورا غيها غير طاءل لشاب وليد الحي قبل مشيبه وعضت تميم كلها بالانامل وقامت رجال من-كم خندفية ينادون جهرا ليتنا لم نقاتل الحارث يقتل ابن النعمان حين را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في حجر سلمي بنت ظ----------------------------------------------------الم قال فخرج الحارث بن ظالم من فوره ذلك حتي اتي سلمي بنت ظالم وفي حجرها-- ابن النعمان---------- فقال لها انه لن يجيرني من النعمان الا-	2317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0968	false	-4603944276756915788	0	160	0	832	1547	300	حاف وناعل لعمري لقد دافعت عن حي مالك شاييب من حرب تلفح حاءل 1401 علي كل جرداء السشراة طبرة واجرد خءار العنان 11 مناقل بقوع فلا تعدل بابناء واءل نصحت له اذ قلت ان كنت لاحقا --------------------------ولو الجاته عصبة تغلبية لسزنا اليهم بالقنا والقنابل 414 هناك امورا غبها غير طاءل ولورمتم ان تمنعوه رايتم وعضت تميم كلها بالانام-ل لشاب وليد الحي قبل مشيبه------------------------ وقامت رجال منسكم خندفية ينادون جهرا ليتنا لم نقاتل الكني اي كن رسولي شابيب دفعات وتلقحت الناقة شالت بذتبها تري انها لاقح ليلا يدنو مها الفحل والحاءل التي لم تحمل الجرداء القصيرة الشعر وهو مدح لا والسراة الظهر والطمرة المتوءبة للعدو وخوار العنان سهل الانقياد والمناقل الذي يحسن نقل رجليه ويتق الحجارة في عدوه في غير التجريد غيها ذكن مقتل الحارث بن ظالم 8 بس ذكر مقتل الحارث بن ظالم قيل وخرج الحارث بن ظالم فء---ره ذلك حتي اتي سلمي بنت ظالم وفي حجرها ن ولد النعمان بن المنذر فقال لها انه لن يجيرني من الث-مان الا	968	-876286293999563544	405	649.0	318	887	45.65952682495117	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2318	true	4138026516473448151	130	210	661	1093	1545	300	حسبت ابا قابوس انك سابقي ولما تذق فتكي--- وانفك راغم اخصيي حمار بات يكدم نجمة اتءكل جاراتي وجارك سالم تمنيته جهرا علي غير ريبة احاديث طسم انما انت حالم فان تك اذوادا-- اصبت ونسوة فهذا ابن سلمي امره متفاقم---- علوت بذي الح-يات مفرق راسه وكان سلاحي تجتويه- الجماجم فتكت به فتكا كفتكي بخالد وهل يركب المكروه الا الاكارم---------------------------- بدات بهذي ثم اثني بمثلها وثالثة تبيض- منها المقادم شفيت غليل الصدر منه بضربة كذلك يابي المغضبون القماقم فقال النعمان بن المنذر	2318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0968	false	-4603944276756915788	210	270	1089	1393	1547	300	حسبت ابا قابوس انك ظال-ي ولما تذق فتكي 11 وانفك راغم 28------------------------------------------------------------------------------------------------ فان تك ذودا قد2 اصبت ونسوة فهذا ابن سلمي امره متفاقم 401 علوت بذي الحييات مفرق راسه وكان سلاحي تجتويه4 الجماجم س51 7------------------- وهل يركب المكروه الا الاكارم فتكت به فتكا كفتكي5 بخالد 4 بدات بهزي تم اثني بمثلها وثالثة تبيضع منها المقادم ثم ان---------------------------------------------------- النعمان بن المنذر	968	-876286293999563544	243	387.0	194	472	51.48305130004883	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2319	true	6055362199531916632	81	181	426	944	1523	300	الحارث اذا اورد القوم النعم فنادي باعلي صوتك دع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت بالله ولم تراعي ذلك راعيك فنعم الراعي و-تلك ذود الحارث- الكساع يمشي لها بصارم قطاع يشفي به مجامع الصداع وخرج الحارث-------- في اثرها---- يقول انا ابو ليلي وسيفي المعلوب كم قد اجرنا من حريب محروب وكم رددنا من سليب مسلوب وطعنة طعنتها بالمنصوب ذاك جيهز الموت عند المكروب ثم قال لها لا تردن عليك ناقة ولا بعير تعرفينه الا اخذتيه ففعلت فاتت علي لقوح لها يحلبها حبشي فقالت يا ابا ليلي هذه لي فقال الحبشي كذبت فقال الحارث ارسلها لا ام لك فضرط الحبشي فقال الحارث است الحالب اعلم فسارت-- مثلا	2319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0969	false	-3836007320743540411	1	174	4	912	1559	300	الحارث اذا اورد القوم النعم فنادي باعلي صوتك الرواية في بعض اصول الاغاني حسبت ابيت اللمن انك فاءت ولما تذق تكلا في غبر التجريد فان تك انوادا اصبت ذو الحبات سيفه ف المفضليات وتجتويه اي لا توافقه والذي في التجريد واصول الاغاني تحتويه في التجريد فتكت به كما فتكت بخالد في بعض اصول الاغاني ولا في التجريد بدات بتلك وانشنيت بهذه ل هذه رواية التجريد وفي فيره ديهث المضافة الملجاة 1266 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني دقوت بالله ولم تراعي ذلك راعيك فنعم الراعي و تلك ذءد الحارث1 الگشاع تمشي لها بصارم قطاع يشفي به تجامع الضداع وخرج الحارث بن ظالم في ا-رها وهو يقول انا ابو ليلي وسيفي المغلوب--م قد اجرنا من حريب تحروب وكم رددنا من سليب مسلوب وطعنة طعنتها بالمنصوب ذاك جهيز الموت عند المكروب ثم قال لها لا تردن عليك ناقة ولا بعير تعرفيته الا اخذت-ه ففعلت فاتت علي لقوح-لها يحلبها حبشي فقالت يا ابا ليلي هذه لي فقال الحبشي كذبت فقال الحارث ارسلها لا ام لك فضرط الحبشي فقال الحارث است الحالب اعلم فارسلها مثلا	969	-876286293999563544	496	918.0	398	913	54.32639694213867	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2328	true	2148039765517816832	176	300	849	1485	1485	300	النعمان بن المنذر علي فوته اياه--------- فلطف له وراسله واعطاه الامان واشهد علي نفس----ه وجوه العرب من ربيعة ومضر واليمن انه لا يطلبه بذحل ولا يسوءه في حال وارسل به مع جماعة ل--يسكن الحارث اليهم وامرهم ان يتكفلوا له بالوفاء ويضمنوا له عنه انه لا يهيجه ففعلوا ذلك وسكن اليه- الحارث فاتي النعمان وهو في قصر بني مقاتل فقال للحاجب استاذن لي والناس يومءذ عند النعمان متوافرون فاستاذن له فقال النعمان اءذن له وخذ سيفه فقال له ضع سيفك وادخل فقال الحارث ولم اضعه قا----ل ضعه فلا باس عليك فلما الح عليه وضعه ودخل----- ومعه الامان ف----لما دخل قال انعم صباحا ابيت اللعن ق-ال لا انعم الله صباحك فقال الحارث هذا كتابك -قال النعمان كتابي والله ما انكره -انا كتبته ل--ك وقد غدرت وفتكت-	2328	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0969	false	-3836007320743540411	175	295	917	1532	1559	300	النعمان بن المنذر علي فوت الحارث بن ظالم فلطف له وراسله واعطاه الامان واشهد علي نفسه فيه وجوه العرب من ربيعة ومضر واليمن انه لا يطلبه بذخل ولا يسوءه ب--حال وارسل به مع جماعة له يسكن ال-------يهم وامرهم ان يتكفلوا له بالوفاء---------------------------- ففعلوا ذلك وسكن اليهم الحارث فاتي النعمان وهو في قصر بني مقاتل فقال للحاجب استاذن لي والناس يومءذ عند النعمان متوافرون فاستاذن له فقال النعمان ايذن له وخذ سيفه فقال--- ضع سيفك وادخل فقال الحارث ولم اضع سيفي قال ضعه ولا باس عليك فلما الح عليه وضعه ودخل عليه ومعه الامان فقال لما دخ----ل انعم صباحا ا-يت اللعن فقال لا انعم الله صباحك فقال الحارث هذا كتابك فقال اي----------- والله ما انكره وانا كتبته اليك وقد غدرت وفتكت	969	-876286293999563544	564	1003.5	454	671	84.05364990234375	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2328	true	2148039765517816832	64	111	304	531	1485	300	واخذ ابن الخمس سيف الحارث بن ظالم المعلوب فاتي به سوق عكاظ في الحرم فجعل يعرضه علي البيع ويقول هذا سيف الحارث بن ظالم فاستراه اياه قيس بن زهير بن جذيمة فاراه ا-----------ياه فعلاه به--------- حتي قتله في الحرم فقال قيس بن زهير يرثي الحارث بن ظالم	2328	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0970	false	-4921017005401688324	44	90	230	451	1522	300	واخذ ابن الخمس سيف الحارث بن ظالم المعلوب فاتي به سوق عكاظ--------- فجعل يعرضه علي البيع ويقول هذا سيف الخارث بن ظالم فر--------اه قيس بن زهير بن جذيمة فطلب منه ان يريه اياه فعلاه به في الحرم حتي قتله ----وانما فعل ذلك ان-----تقاما للحارث بن ظالم	970	-876286293999563544	176	289.0	137	247	71.25505828857422	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2332	true	-3231668113089760631	69	116	343	590	1528	300	ما هيءة القوم وما نعتهم قالت اخذني قوم يقبلون بوجوه الظباء ويدبرون باعجاز النساء قال زرارة اولءك بنو عامر فمن رايت فيهم ق-----------الت رايت رجلا قد سقط حاجباه علي عينيه فهو يرفع --------------------------حاجبيه صغير العينين عن امره يصدرون قال ذاك الاحوص بن جعفر قالت ورايت رجلا قليل	2332	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0966	false	-369890691857054198	147	192	720	948	1487	300	-------اء قوم اخذوك ق----الت اخذني قوم يقبلون بوجوه الظباء ويدبرون باعجاز التساء قال------ اولءك بنو عامر قال فحد ثيني من في القوم قالت رايتهم يغدون----------- علي شيخ كبير لا ينظر بماقيه حتي يرقعوا له من حاجبيه ----------------------------قال ذاك الاحوص بن جعفر قالت ورايت شابا شديد	966	-876286293999563544	138	199.0	110	284	48.591548919677734	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2336	true	3420173280617670195	0	122	0	637	1524	300	لتجيرنا فقال الاحوص نعم انا لك جار مما اجير منه نفسي وعوف بن الاحوص عن ذلك غاءب فلما سمع عوف بذلك اتي الاحوص وعنده بنو جعفر فقال يا معشر بني جعفر اطيعوني اليوم واعصوني ابدا وان كنت والله فيكم معصيا انهم والله لو لقوا بني ذبيان لولو-كم اطراف الاسنة اذا نكهوا في افواههم بكلام فابداوا بهم فاقتلوهم واجعلوهم مثل البرغوث دماغه في دمه فابوا عليه وحالفوهم فقال والله لا ادخل في هذا الحلف قال وسمعت بهم حيث قر قرارهم بنو ذبيان فحشدوا واستعدوا وخرجوا وعليهم حصن بن حذيفة بن بدر ومعه الحليفان اسد وذبيان يطلبون بدم حذيفة و-------اقبل معهم شرحبيل -بن اخضر بن الجون والجون هو معاوية --سمي بذلك- لشدة سواده ابن اكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرار الكندي في جمع من---- كندة واقبلت -----بنو حنظلة	2336	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0970	false	-4921017005401688324	170	298	842	1506	1522	300	لتجيرنا فقال الاخوص نعم انا لك جار مما اجير منه نفسي وعوف بن الاخوص عن ذلك غاءب فلما سمع عوف بذلك اتي الاخوص وعنده بنو جعفر فقال يا معشر بني جعفر اطيعوني اليوم واعصوني ابدا وان كنت والله فيكم معصيا انهم والله لو لقوا بني ذييان لولو كم اطراف الاسنة فا بدم--------------------------وا بهم فاقتلوهم فابء----------------------------------ا عليه وحالفوهم------------------------------------ وسمعت بهم --------------بنو ذبيان فحشدوا واستعدوا وخرجوا وعليهم حصن بن حذيفة بن بدر ومعه الحليفان اسد وذبيان يطلبون بدم حذيفة بن بدر واقبل معهم شرحبيل ابن اخضر بن الجون و------هو معاوية ويسمي الجون لشدة سواده -بن اكل ساق ابوالفرج قيل يوم شعب جميلة خبر الحارث وعمرو بن الاطتابة في صفحات قليلة 12 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني المرار الكندي في جمع من بني كندة واقبلت معهم بنو حنظلة	970	-876286293999563544	502	892.0	403	781	64.27656555175781	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2337	true	-6120338146271033652	1	300	5	1535	1535	300	الناس يريدون الغنيمة فجمعوا جمعا لم يكن في الجاهلية قط مثله اكثر كثرة فلم تشك العرب في هلاك بني عامر فجاءوا حتي مروا ببني سعد بن زيد مناة فقالوا لهم سيروا معنا الي بني عامر فقالت لهم بنو سعد ما كنا لنسير معكم ونحن نزعم ان عامر بن صعصعة ابن سعد بن زيد مناة فقالوا اما اذ ابيتم ان تسيروا معنا فاكتموا علينا فقالوا اما هذا فنعم فلما سمعت بنو عامر بمسيرهم اجتمعوا الي الاحوص بن جعفر-------------- وهو يومءذ شيخ كبير قد وقع حاجباه علي عينيه وقد ترك الغزو غير انه يدبر امر الناس وكان مجربا حازما ميمون النقيبة فاخبروه الخبر فقال لهم الاحوص قد كبرت فما استطيع ان اجء بالحزم وقد ذهب الراي مني ولكني اذا سمعت عرفت فا-جمعوا اراءكم ثم بيتوا ليلتكم هذه ثم اغدوا علي فاعرضوا علي اراءكم ففعلوا فلما اصبحوا غدوا عليه فوضعت له عباءة بفناءه فجلس عليها ورفع حاجبيه عن عينيه بعصابة ثم قال هاتوا ما عندكم فقال قيس بن زهير العبسي بات في كنانتي الليلة ماءة راي فقال له الاحوص يكفينا منها راي واحد حازم صليب مصيب هات فانثر كنانتك فجعل يعرض ك-----ل راي راه حتي انفد فقال له الاحوص ما اري بات في كنانتك الليلة راي واحد---------- وعرض الناس اراءهم حتي انفدوا فقال ما اسمع شيءا وقد صرتم الي احملوا اثقالكم وضعفاءكم ففعلوا ثم قال احملوا ظع--نكم فحملوها ثم قال اركبوا فركبوا وجعلوه في محفة وقال انطلقوا حتي تعلوا في اليمين فان ادرككم احد كررتم عليه- وان اعجزتموهم مضيتم فسار الناس حتي اتوا وادي بحار ضحوة فاذا الناس يرجع بعضهم علي بعض فقال الاحوص ما هذا قيل هذا عمرو بن عبد الله بن جعدة في فتيان من بني عامر يعقرون بمن اجاز بهم ويقطعون بالنساء حواياهن فقال الاحوص قدموني فقدموه حتي وقف عليهم فقال ما هذا الذي تصنعون قال عمرو اردت ان تفضحنا وتخرجنا هارب-ين من بلادنا ونحن اعز العرب وا-كثرهم عددا-	2337	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0971	false	-4029049965014107705	52	267	244	1376	1524	300	العرب يطلبون الغنيمة فجمعوا جمعا لم يكن في الجاهلية قط مثله---------- فلم تشك العرب في هلاك بني عامر فلماس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت بنو عامر بمسيرهم اجتمعوا الي الاخوص بن جعفر بن كلابالاحوص وهو يومءذ شيخ كبير قد وقع حاجباه علي عينيه و---ترك الغزو غير-انه يدبر امر الناس وكان نجربا حازما ميمون النقي-ة فاخبروه الخبر فقال لهم الاخوص ب--كبرت فما استطيع ان اجء بالحزم وقد ذهب الراي مني ولكني اذا سمعت عرفت فانجمعوا اراءكم ثم بيتوا ليلتكم هذه ثم اغدوا علي فاغرضوا علي اراءكم ففعلوا فلما اصبحوا غدءا عليه فوضعت له عباءة بفناءه فجلس عليها ورفع حاج-يه عن عينيه بعصابة ثم قال هاتوا ما-عندكم فقال قيس بن زهير العبسي بات في كنانتي الليلة ماءة راي فقال الا---حوص يكفينا منها راي واحد حازم م-----صيب هات فانءر كنانتك فجعل يعرض عليه گل راي راه حتي انفد فقال--- الاحوص ما اري بات في كنانتك الليلة راي واحد حازم مصيب وعرض الناس اراءهم حتي انفدوا فقال ما اسمع شييا وقد صرتم الي احملوا اثقالكم وضعفاءكم ففعلوا ثم قال احملوا اظعانكم فحملوها ثم قال اركبوا فركبوا وجعلوه في تحقة وقال انطلقوا حتي تعلوا في اليم-ن فان ادرككم احد حملتم عليهم وان اعجزتموهم مضيتم فسار الناس ثم ان ع---------------------------------------------------------------------------مرو بن عبد الله بن جعدة انكر علي عمه الاحوص ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا الراي وقال---------- اردت ان تفضحنا وتخرجنا هار يين من بلادنا ونحن اعز العرب وا كثرها عددا	971	-876286293999563544	1030	1847.5	829	1566	65.77266693115234	175	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2338	true	764216997261180996	0	27	0	127	1549	300	وجلدا واحدهم شوكة -تريد ان تجع--------------------لنا موالي في العرب اذ خرجت بنا هار-با قال فكيف افعل وقد جاءنا ما لا طاقة لنا به فما الراي قال نرجع	2338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0971	false	-4029049965014107705	267	300	1376	1524	1524	300	وجلدا واحدهم شوكة وتريد ان ذكر يوم شعب جبله 17 تجملنا موالي في العرب اذ خرجت بنا هار با قال فكيف افعل وقد جاءنا ما لا طاقة لنا به فما الراي قال نرجع-	971	-876286293999563544	123	225.0	97	149	82.55033874511719	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2338	true	764216997261180996	27	202	127	1053	1549	300	الي شعب جبلة فنحرز النساء والضعفة والذراري والاموال في راسه ونكون في وسطه ففيه ثمل اي خصب وماء فان اقام من جاءك اسفل اقاموا علي غير ماء ولا مقام لهم وان صعدوا عليك قاتلتهم من فوق رءوسهم بالحجارة فكنت في حرز وكانوا في غير حرز وكنت علي قتالهم اقوي منهم علي قتالك -قال هذا والله الراي فاين كان هذا------ عنك حين استشرت الناس ق-ال انما جاءني الان ق-ال الاحوص للناس ارجعوا فرجعوا ففي ذلك يقول نابغة بني جعدة ونحن حبسنا الحي عبسا وعامرا لحسان وابن الجون اذ قيل اقبلا وقد صعدت وادي بحار نساءهم كاصعاد نسر لا يرومون منزلا عطفنا لهم عطف الضروس فصادفوا من الهضبة الحمراء عزا ومعقلا الضروس الناقة العضوض فدخلوا شعب جبلة وجبلة هضبة حمراء بين الشريف والشرف والشريف ماء لبني نمير والشرف ماء لبني كلاب وجبلة جبل عظيم له شعب عظيم واسع لا يءتي الجبل الا من قبل الشعب والشعب متقارب المدخل وداخله متسع وبه اليوم عرينة من بجيلة فدخلت بنو عامر شعبا منه يقال له مسلح فحصنوا النسا-ء والذراري والاموال في راس ال-جبل وحلءوا الابل عن الماء واقتسموا الشعب------------- ب--------القداح	2338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0972	false	-3159948661050316848	0	116	0	617	1528	300	الي شعب حبلة فنحرز النساء والضعقة والذراري والاموال في راسه ونكون في وسطه ففيه خض-------ب وماء فان اقام من جاءك اسفل اقاموا علي غير ماء ولا طعام لهم وان صعدوا اليك قاتلتهم من فوق رموسهم بالحجارة وكنت في حرز وكانوا في غير حرز وكنت علي قتالهم اقوي منهم علي قتالك فقال هذا والله الراي فاين كان هذا الراي عنك حين استشرت الناس فقال انما جاءني الان فقال الاحوص للناس ارجعوا فرجعوا الي شعب ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة وهو-------------------------------------------------------------------------------- جبل عظيم له شعب عظيم لا-------ءري الجبل الا من قبل الشعب والشعب متقارب المدخل وداخله متسع -------------------------فدخلت بنو عامر شغبا منه يقال له مسلح فحصنوا الذراري والنسا-ء والاموال في اعلي الجبل وحلثوا الابل عن الماء واقتسمت القباءل شعاب الوادي بالقرعة والقداح	972	-876286293999563544	542	971.5	432	958	56.57619857788086	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2339	true	1026253622739236906	267	299	1272	1432	1434	300	فبلغ جمعهم ثلاثين الفا وع-مي علي بني عامر الخبر فجعلوا لا يدرون ما قرب القوم من بعدهم واقبلت تميم------- واسد وذبيان ولفهم--- نحو جبلة فلقوا كرب بن صفوان بن شجنة بن عطارد	2339	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0972	false	-3159948661050316848	162	194	835	1004	1528	300	فبلغ جمعهم ثلاثين الفا وتحمي علي بني عامر الخبر فجعلوا لا يدرون ما قرب القوم من بعدهم واقبلت تميم وذبيان واسد وذبيان ولفيفهم1 نحو جبلة ولقوا--رب بن صفوان بن شجنة بن عطارد	972	-876286293999563544	154	281.0	123	171	90.05847930908203	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2339	true	1026253622739236906	85	149	428	733	1434	300	من العرب بنو عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم وكان لهم باس وحزم وعليهم مرداس بن ابي عامر وهو ابو العباس بن مرداس وكانت بنو عبس بن رفاعة حلفاء بني عمرو بن كلاب وزعم بعض بني عامر ان مرداسا كان مع اخواله غني وكانت امه فاطمة بنت جلهمة الغنوية وشهدتها غني وباهلة وناس من بني سعد بن بكر وقباءل بجيلة كلها	2339	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0972	false	-3159948661050316848	126	162	661	835	1528	300	من العرب بنو عبس بن رفاعة م------------------ن سليم وكان لهم باس وحزم وعليهم مرادس---------------- ابو العباس بن مرادس وكانوا---------------- حلفاء بني ع-رو بن كلاب-------------------------------------------------------------------------------- وشهدتها غني وباهلة وناس من بني سعد بن بكر وقباءل بجيلة كلها	972	-876286293999563544	167	274.5	131	305	54.75409698486328	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2340	true	-2665154242569036912	8	89	30	428	1507	300	فقالوا له اين تذهب اتريد ان تنذر بنا بني عامر قال لا قالوا فاعطنا عهدا وموثقا الا تفعل فاعطاهم فخلوا سبيله فمضي-- مسرعا علي فرس له عري حتي اذا نظر الي مجلس بني عامر وفيهم الاحوص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل تحت شجرة حيث يرونه فارسلوا اليه يدعونه ق-ال لست فاعلا ولكن اذا رحلت فاتوا منزلي فان---- الخبر فيه فلما جاءوا منزله اذا فيه تراب في صرة وشوك قد كسر رءوسه وفرق جهته واذا حنظلة موضوعة واذا وطب معلق فيه لبن فقال الاحوص-------- هذا رجل	2340	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0972	false	-3159948661050316848	194	300	1004	1528	1528	300	فقالوا له اين تذهب اتريد ان تنذر بنا بني عامر قال لا قالوا فاعطنا عهدا ومءثقا الا-تفعل فاعطاهم فخلوا سبيله فمضي 4 مسرعا علي فرس له عري حتي اذا نظر الي تجلس بني عامر وفيهم الاحوص في بعض اصول الاغاني ولفهم عري لا ضرج عليه وفي بعض اصول الاغان عربي 1270 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني نزل تحت شجرة حيث يرءنه فارسلوا اليه يدعونه فقال لست فاعلا ولكن اذا رحلت فاتوا منزلي فان فيه الخبر---- فلما جاءوا منزله اذا فيه تراب في صرة وشوك قد كسر رموسه وفرق جهته واذا حنظلة موضوعة واذا وطب معلق فيه لبن فقال الاحوص بن جعفر هذا رجل-	972	-876286293999563544	387	710.5	309	530	73.01886749267578	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2340	true	-2665154242569036912	89	300	428	1507	1507	300	قد اخذ عليه المواثيق ---الا يتكلم وهو يخبركم ان القوم مثل التراب كثرة وان شوكتهم كليلة و--هم متفرقون وجاء-تكم بنو حنظلة انظروا ما في الوطب فاصطبوه فاذا فيه لبن حزر قرص فقال القوم منك- علي قدر حلاب اللبن الي ان يحزر فقال رجل من بني يربوع ويقال قالته دختنوس بنت لقيط بن زرارة كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع من دارم احدا ولا من نهشل اجعلت يربوعا كقورة داءر ولتحلفن بالله ان لم تفعل وذلك قول عامر بن الطفيل بعد جبلة بحين الا ابلغ جموع سعد فبيتوا لن نهيجكم نياما نصحتم بالمغيب ولم تعينوا علينا انكم كنتم كراما ولو كنتم مع ابن الجون كنتم كمن اودي واصبح قد الاما تشاور الاعداء في الصعود الي بني عامر فلما استيقنت بنو عامر باقبالهم صعدوا الشعب وامر الاحوص بالابل التي--- ظمءت قبل ذلك فقال اعقلوها كل بع-ير بعقالين في يديه جميعا واصبح لقيط------------------- والناس نزول به ----وكانت مشورتهم الي لقيط---- فاستقبلهم جمل عود اجرب احذ اعصل كاشر عن انيابه فقال الحزاة من بني اسد والحازي العاءف اعقروه فقال لقيط والله لا يعقر حتي يكون فحل ابلي غدا وكان البعير من عصافير----------- المنذر ا-لتي اخذها قرة بن هب-يرة -بن عامر بن سلمة بن قشير والعصافير ابل كانت للملوك نجاءب ثم استقبلهم معاوية بن عبادة بن عقيل وكان اعسر فقال انا الغلام الاعسر -الخير في-	2340	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0973	false	-2878403298033417275	0	136	0	704	1574	300	قد اخذ عليه المواءيق 44 الا يتكلم وهو يخبركم ان القوم مثل الثراب كثرة وان شوكتهم كليلة وانهم متفرقون وجاء تكم بنو حنظلة انظروا ما في الوطب فاصطبوه فاذا فيه لين حزر قرص فقال القوم منكم علي قدر حلاب اللبن الي ان يخسءر4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استيقنت بنو عامر باقبالهم صعدوا الشعب وامر الاحوص بالابل التي قد ظمءت فق--------ال اعقلوها كل بعمير بعقالين في يديه جميعا واصبح لقيط اين زرارة اخو حاجب والناس تزول بالشعب وكانت مشورتهم الي لقيط 33د فاستقبلهم جمل عود اجرب احذ اعصل كاشر عن انيابه فقال القافه من بني اسد--------------- اعقروه فقال لقيط والله لا يعقر حتي يكون فحل ابلي غدا وكان البعير من عصافير النعمان بن المنذر6 التي اخذها قرة بن هبسيرة ابن عام- بن سلمة بن قشير-------------------------------- ثم استقبلهم معاويه بن غبادة بن عقيل وكان اعسر فقال انا الغلام الاعسن والخير في	973	-876286293999563544	628	1114.0	505	1133	55.42806625366211	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2341	true	-8886238603837535526	0	140	0	723	1568	300	والشر- والشر في اكثر فتشاءمت بنو ---اسد وقالوا ارجعوا عنهم واطيعونا فرجعت بنو اسد فلم تشهد جبلة مع لقيط الا نفيرا يسيرا منهم شاس بن ابي بلي ابو عمرو بن شاس الشاعر ومعقل بن عامر بن موءلة المالكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الناس للقيط ما تري فقال اري ان تصعدوا اليهم فقال شاس لا تدخلوا علي بني عامر فاني اعلم الناس بهم قد قاتلتهم وقاتلوني وهزمتهم وهزموني فما رايت قوما قطد اقلق بمنزل من بني عامر والله ما وجدت لهم مثلا الا الشجاع فانه لا يقر في جحره قلقا وسيخرجون اليكم والله لءن بتم هذه الليلة لا تشعرون بهم الا وهم منحدرون عليكم فقال لقيط والله لندخلن عليهم فاتوهم وقد اخذوا حذرهم وجعل الاحوص ابنه شريحا علي تعبءة الناس فاقبل لقيط واصحابه مدلين فاسندوا- الي الجبل حتي ذرت الشمس فصعد لقيط في الناس واخذ بحافتي الشجن فقالت بنو عامر للاحوص قد اتوك فقال	2341	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0973	false	-2878403298033417275	136	300	704	1574	1574	300	والشرة والشر في اكثر فتشاءمت به بنو اسد وقالوا ارجعوا عنهم واطيعونا فرجعت بنو-اسد فلم يشهد جبلة مع لقيط الا تف---ريسير- منهم شاس----------- ابو عمرو بن شاس الشاعر في بعض اصول الاغاني يجزر العود المسن الاحذ الخفيف شمر الذنب والاعصل الملتوي الذنب القافة الذين يعر فون الاثار الواحد قاءف ف بعض الاصول عصافير المنذر والمصافير من نجاءب الابل ذكر يوم شعب جبله 1271 وقال الناس للقيط ما تري ق-ال اري ان نصعد-- اليهم فقال شاس لا تدخلوا علي بني عامر فاني اعلم الناس بهم قد-قاتلتهم وقاتلوني وهزمتهم وهزموني فما رايت قوما قط- اقلق بمنزل من بني عامر والله ما وجدت لهم مثلا الا الشجاع فانه لا يقر في جحره قلقا وسيخرجون اليكم والله لثن بتم هذه الليلة لا تشعرون بهم الا وهم منحدرون عليكم فقال لقيط والله لندخلن عليهم واتوهم وقد اخذوا حذرهم وجعل الاحوص ابنه شريحا علي تعبءة الناس واقبل لقيط باصحابه مدلين فاسندوا1 الي الجبل حتي ذرت الشمس فصعد لقيط في الناس واخذ بحافتي الشعب فقال -بنو عامر للاحوص قد اتوك فقال-	973	-876286293999563544	655	1210.5	529	893	73.3482666015625	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2341	true	-8886238603837535526	140	268	723	1406	1568	300	دعوهم حتي اذا نصفوا الجبل وانتشروا فيه قال الاحوص حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة ففعلوا ثم صاحوا بها فلم يفجا الناس الا -الابل تريد الماء والمرعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل واقبلت الابل تحطم كل شء مرت به وجعل البعير يدهدي بيديه كذا وكذا حجرا وقد كان لقيط واصحابه سخروا منهم حين صنعوا بالابل ما صنعوا فقال رجل من بني اسد زعمت ان العير لا تقاتل بلي اذا تقعقع الرحاءل واختلف الهندي والذوابل وقالت الابطال من ينازل بلي وفيها حسب وناءل شعر بني عامر في يوم جبلة فانحط الناس منهزمين من الجبل حتي السهل فلما بلغ الناس السهل لم يكن لاحد منهم همة الا ان يذهب علي وجهه فجعلت بنو عامر يقتلونهم ويصرعونهم بالسيوف في اثارهم فانهزموا شر الهزيمة	2341	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0974	false	267958929226324006	0	118	0	639	1566	300	دعوهم حتي اذا نصقوا الجبل واتتشروا فيه قال الاحوص حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة فقعلوا و--صاحوا بها فلم يفجا التاس الا والابل تريد الماء وللمرعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل واقبلت الابل تحظم كل شء مرت به وجعل البعير يدهدي بيديه كذا وكذا حجرا وقد كان لقيط واصحابه سخروا منهم حيث صنعوا بالابل ما صنعوا فقال رجل من بني اسد زعمت ان العير لا تفاتل بلي اذا تقعقع الرحاءل واختلف الهندي والذوابل وقالت الابطال من ينازل بلي وفيها حسب وناءل و-------------------------انحط الناس منهزمين في الجب----------ل فلما بلغ الناس السهل لم يكن لاحد----- همة الا ان يذهب علي وجهه فجعل- بنو عامر يقتلونهم ويصرعونهم بالشيوف في اثارهم وانهزموا شر --هزيمة	974	-876286293999563544	624	1184.5	506	684	91.22807312011719	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2342	true	25228217929612463	43	261	233	1357	1547	300	شريح بن الاحوص في فرسان حتي اخذ الجرف فقاتل- الناس قتالا شديدا هناك وجعل لقيط--------- يومءذ وهو --------------------------------------------------------------------------------علي برذون له مجفف بديباج اعطاه اياه كسري و-----كان اول عربي جفف يقول عرفتكم والدمع م العين يكف لفارس اتلفتموه ما خلف ان النشيل والشواء والرغف والقينة الحسناء والكاس الانف وصفوة القدر وتعجيل اللقف للطاعنين الخيل والخيل قطف وجعل لا يمر به احد من الجيش الا قال له انت والله قتلتنا وشتمتنا فجعل يقول يا --------------------------------قوم قد احرقتموني باللوم ولم اقاتل عامرا قبل اليوم فاليوم اذ قاتلتهم فلا لوم تقدموا وقدموني للق---------------------------وم شتان هذا والعناق والنوم والمضجع البارد في ظل الدوم وقال شاس بن ابي بلي يجيبه لكن انا قاتلتها قبل اليوم اذ كنت لا تعصي اموري في القوم وجعل لقيط يقول من كر فله خمسون ناقة وجعل يقول اكلكم يزجركم ارحب هلا ولن تروه الدهر الا مقبلا يحمل زغفا ورءيسا حجفلا وساءلا في اهله ما فعلا وجعل يقول ايضا اشقر ان لم تتقدم تنحر وان تاخر عن هياج تعقر ثم عاد يقول ان الشواء والنشيل والرغف فاجابه شريح بن الاحوص ان كنت ذا صدق فاقحمه الجرف وقرب الاشقر حتي تعترف وجوهنا انا بنوالبيض العطف وبينه وبينه جرف منكر فضرب لقيط فرسه واق--حمه عليه الجرف فطعنه شريح فسقط وقد اختلفوا في ذلك فذكروا ان الذي طعنه جزء بن خالد بن جعفر وبنو عقيل تزعم ان عوف بن المنتفق العقيلي -قتله يومءذ	2342	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0974	false	267958929226324006	119	251	644	1329	1566	300	شريح بن الاحوص في فرسان معه الج----رف فقتلوا الناس قت-لا شديدا هناك وكان لقيط بن زرارة يومءذ علي الجرف اسدوا اعتمدوا تقعقع تضطرب 1 الجزء الثالث من القسسم الاول من تجريد الاغاني علي برذون له تجفف بديباج اعط-----اه كسري اياه وكان اول عربي جفف فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمر به احد من الجيش الا قالوا- انت والله قتلتنا وشتمتنا فجعل يرتجز ويقول ولم اقاتل عامرا قبل اليءم ياقوم قد احرقتموني باللءم قاليوم-------------------------- اذ قاتلتهم فلا لءم تقدموا وقدموني للقوم والمضجع البارد في ظل التوم شتان هذا والعناق والنوم ف---------------------------قال شاس يچ-----------يبه لكن--ني قاتلتها قبل اليوم اذ-كنت لا تعصي اموري في القوم وجعل لقيط يقول من گر فله خمسون ناقة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لقيطا ضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسه ه فاقحمه عليه الجرف فطعنه شريح وقيل---------------------------------- طعنه جزء بن خالد بن جعفر و-----قيل 2------ عوف بن المنتفق العقيلي فقتله يومءذ	974	-876286293999563544	469	720.5	368	1281	36.612022399902344	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2344	true	-2399624731665007639	213	299	1035	1493	1495	300	فاسره وجز ناصيته واعتقه علي الثواب فلقيته بنو عبس فاخذه قيس بن زهير فقتله فاتاهم عوف فقال قتلتم طليقي فاحيوه او اءتوني بملك--- مثله فتخوفت بنو عبس شره وكان مهيبا فقالوا امهلنا فانطلقوا حتي اتوا ابا براء عامر بن مالك بن جعفر يستغيثونه علي عوف فقال دونكم سلمي -بن مالك فانه نديمه وصديقه وكانا مشتبهين احمرين اشقرين ضخمة انوفهما وكان في سلمي حياء فاتوه فقال سا-كلم لكم --طفيلا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ياخذ اخاه ف----------------------------------انه لا ينجيكم من عوف الا ذلك وايم الله لياتين شحيحا فا-نطلقوا ال----يه فقال -طفيل	2344	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0975	false	-7390854302778649433	0	128	0	652	1529	300	فاسره وجز ناصيته واعتقه----------- فلقيته بنو عبس فاخذه قيس بن زهير فقتله فاتاهم عوف فقال قتلتم طليق- فاخيوه او اثتوني بملك 10 مثله فتخوفت بنو عبس شره وكان مهيبا فقالوا امهلنا وانطلقوا حتي اتءا ابا براء عامر بن مالك بن جعفر يستعينونه علي عوف فقال دونكم سلمي ابن مالك فانه نديمه وصديقه وكانا مشتبهين احمرين اشقرين ضخمة انوفهما وكان في سلمي حياء فاتوه فقال سا كلم لكم الطفيل بن مالك مجفف عليه تجفاف وهو ما يچمل علي ظهر الفرس ليقيه الاني اي حمل ونفو مجروح في بعض اصول الاغاني مقتله في بعض اصول الاغاني يشتغيثونه ذكر يوم شبعب بجبله 47 ت ختي ياخذ منه حسشان بن الجون اخا معاوية بن الجون فانه لا ينجيكم من فوت الا ذلك وايم الله لياتين شحيحا فا نطلقوا الي طقيل فقال بطفيل	975	-876286293999563544	428	762.0	346	664	64.45783233642578	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2345	true	1112329684498740526	0	70	0	339	1492	300	اتوني بك ما اعرفني بما جءتم له اتيتموني تريدون مني ابن الجون تقيدون- به من عوف خذوه فاعطاهم اياه فاتوا به -عوفا فجز ناصيته واعتقه فسمي الجزاز فذلك قول نافع بن الخنجر بن الحكم بن عقيل بن طفيل بن مالك في الاسلام قضينا الجون عن عبس وكانت منية معبد فينا هزالا قال وشهدها--------- لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر وهو ابن تسع سنين ويقال كان ابن بضع عشرة سنة	2345	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0975	false	-7390854302778649433	130	173	661	879	1529	300	اتوني بك ما اعرفني بما جتتم له اتيتموني تريدون مني ابن الجون تقتدون2 به من عوف خذوه فاعطاهم اياه فاتوا به بعوفا فجز ناصيته واعتقه فسمي الجزاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد هذه الوقعة لبيد بن ربيعة الشاع---------ر وهو ابن تسع سنين وقيل -----ابن بضع عشرة سنة	975	-876286293999563544	194	337.0	154	350	55.42856979370117	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2346	true	-270455411927306097	0	125	0	646	1532	300	من تميم ثلاثين غلاما اغرل وخرج --------حاجب بن زرارة منهزما وتبعه الزهدمان زه-----دم وقيس ابنا حزن -بن وهب بن عويمر بن رواحة العبسيان فجعلا يطردان حاجبا ويقولان له استاسر وقد قدرا عليه في--قول من انتما فيقولان الزهدمان فيقول لا استاسر اليوم لموليين فبينما هم كذلك اذ ادركهم مالك ذو الرق-يبة بن سلمة بن قشير فقال لحاجب استاسر -قال ومن---- انت قال انا مالك ذو الرقيبة فقال افعل فلعمري ما ادركتني حتي كدت ان اكون عبدا فالقي اليه رمحه و-----اعتنقه زهدم فالقاه-- عن فرسه فصاح حاجب يا غوثاه وندر السيف وجعل زهدم يريغ- قاءم السيف فنزل مالك------------ فاقتلع زهدما عن حاجب فمضي زهدم واخوه حتي اتيا قيس ---بن زهير بن جذيمة فقالا اخذ مالك اسيرنا من ايدينا قال ومن اسير-كما قالا حاجب بن زرارة فخرج قيس	2346	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0975	false	-7390854302778649433	179	300	907	1529	1529	300	من تميم ثلاثين غلاما----- وخرج يوميذ الحاجب بن زرارة منهزما فلحقه الزهدمان وهما زهدم وقيس ابنا خزن ابن وهب------------------ العبسيان فجعلا يطردان حاجبا ويقولان است---اسر وقد قدرا عليه ب فيقول من ا-تما فيقولان الزهدمان فيقول لا استامر-------------- فبينما هم كذلك اذ ادركهم مالك ذو الراقيبة بن سكمة بن قشير فقال لحاجب استاسر فقال حاجب من انت قال انا مالك ذو الرقيبة فقال افعل فلعمري ما ادركتني حتي كدت ا --كون عبدا فالقي----- رمحه اليه فاعتنقه زهدم فالقاه 4 عن فرسه وصاح حاجب يا-غوثاه----------- وجعل زهدم يريغ2 قاءم السيف فنزل مالك ذو الراقيبة فاقتلع زهدما عن حاجب فمضي زهدم واخوه حتي اتيا قيس ن ابن زهير بن جذيمة فقالا اخذ مالك اسيرنا فقال و---------من اسير كما قالا خاجب بن زرارة فخرج قيس-	975	-876286293999563544	549	950.5	441	692	79.33525848388672	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2346	true	-270455411927306097	157	244	813	1249	1532	300	حتي وقف علي بني عامر فقال ان صاحبكم اخذ اسيرنا قالوا -من صاحبنا قال مالك ذو الرقيبة اخذ حاجبا من الزهدمين فجاءهم مالك فقال لم اخذ-ه منهما ولكنه استاسر لي وتركهما فلم يبرحوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي حكموا حاجبا في ذلك وهو في بيت ذي الرق-يبة فقالوا من اسرك يا حاجب فقال اما من ردني عن قصدي ومنعني ان انجو وراي مني عورة فتركها فالزهدمان واما الذي استاسرت له فمالك فحكموني في نفسي ق-ال له القوم قد جعلنا اليك الحكم في نفسك يقال اما مالك فله الف ناقة وللزهدمين ماءة	2346	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0976	false	-576811104800859654	0	115	0	590	1511	300	حتي وقف علي بني عامر فقال ان صاحبكم اخذ اسيرنا قالوا ومن صاحبنا قال مالك ذو الرقيبة اخذ حاجبا من الزهدمين فجاءهم مالك فقال ما اخذته منهما ولكنه استاسر لي وتركهما فلم يبرحوا المبارة ف غير التجريد ساكلم لكم طفي حتي ياخذ اخاه فانه لا ينبيكم الخ في غير التجزيد تقيدون يريغ يطلب 1274 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني حتي حكموا حاجبا في ذلك وهو في بيت ذي الراقيبة فقالوا من اسرك يا-حاجب فقال اما من زدني عن قصدي ومنعني ان انجو وراي مني عورة فتركها فالزهدمان واما الذي استاسرت له فمالك فحكموني في نفسي فقال له القوم قد جعلنا اليك الحكم في نفسك فقال اما مالك فله الف ناقة وللزهدمين ماءة	976	-876286293999563544	429	821.0	343	591	72.58882904052734	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2350	true	-254954270711157768	256	297	1294	1496	1509	300	جبلة --------قبل الاسلام بتسع وخمسين سنة -قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بتسع عشرة سنة وولد النبي صلي الله عليه وسلم عام الفيل -ثم اوحي الله اليه بعد ار----------بعين سنة--------- وقبض وهو ابن ثلاث وستين سنة وقدم---- عامر بن الطفيل	2350	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0976	false	-576811104800859654	156	205	799	1031	1511	300	جبلة هذا كان قبل الاسلام بتسع وخمسين سنة وقبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بتسع عشرة سنة وولد النبي صلي الله عليه وسلم عام الفيل وبعث صلي الله عليه وسلم علي راس ار بعين سنة من مولده وقبض وهو ابن ثلاث وستين سنة وذ كر ان عامر--- الطفيل	976	-876286293999563544	183	305.0	145	235	77.8723373413086	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2351	true	3520733965078271893	0	63	0	322	1577	300	قبض فيها---------- صلي الله عليه وسلم قال وهو ابن ثمانين سنة وقال المعقر بن اوس بن حمار البارقي حليف بني نمير بن عامر امن ال شعثاء الخمول البواكر مع الليل ام زالت قبيل الاباعر وحلت سليمي في هضاب وايكة فليس عليها يوم ذلك قادر وات-ت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وصب-حها املاكه-ا بكتيبة عليها اذا امست- من الله ناظر	2351	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0976	false	-576811104800859654	228	287	1146	1450	1511	300	قبض فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- وقال المعقر بن اوس بن سمار البارق في يوم شعب جبلة------- امن ال شعثاء ال-مول البواكر من الليل ام زالت قبيل الاباعر وحلت سليمي في هضاب وايكة وليس عليها يوم ذلك قادر والقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وصبيحها املاكهما بكتي-ة عليها اذا امسته من الله ناظر	976	-876286293999563544	271	472.5	218	336	80.6547622680664	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2353	true	-7191367443228919848	25	166	130	837	1525	300	امر الا تزوج بكر من جديس وتهدي الي زوجها حتي يفترعها هو --------قبل زوجها فلقوا----- من ذلك بلاء وجهدا وذلا فلم يزل يفعل هذا --حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد اخت الاسود الذي وقع الي جبل طيء فقتلته طيء وسكنوا الجبل من بعده فلما ارادوا ----حملها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق------ لينالها قبله ومعها القيان يتغنين ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح لا-مر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب افترع عفيرة بنت عباد فحرضت قومها عليه فلما ان دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درعها من قبل ومن دبر والدم يسيل وهي في اقبح منظر وهي تقول لا احد اذل- من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المه-ر لاخذة الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه-------------------- وقالت تحرض قومها فيما	2353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0977	false	3965515101444369272	107	300	548	1558	1558	300	امر الا تهدي بكر من جديس------ الي زوجها حتي يفترعها الملك اولا قبل زوجها فلقيت جديس من ذلك بلاء وجهدا وذلا قلم يزل الامر كذلك حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد خبره مع عفيرة الجديسية فل-----------------------------------------ما ارادوا ان يهدوها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق الملك لينالها قبله ومعها القيان يتغنين ابذي بعتليق وقوي و-اركبي وبادري الشبح لا مر مقجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب قلما----------------------------------------- دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة في بعض اصول الاغاني باطتاب وهي الحبال تشد بها البيوت يريد اطرافها ونواحيها ماعر يءرثون الحرب فتحمي بهم الواحد سعر قصرهم جهدهم وغايهم وفي بعض اصول الاغاني قصدهم الشبر الاعطاء وفي التجريد سيرها ف غير التجريد لاوذ تحريف فشود وجديس ابنا عابر وطسم وعملاق واميم ابناه لاوذ انظر السيرة لابن هشام ج 1 ص 1276 الجزء الثالث من القسسم الاول من تجريد الاغاني درعها من قبل ومن ذبر والدم يسيل وهي في اقبح منظر وهي تقول لا احد اذلك من جديس اهكذا ءفعل بالعروس يرضي بهذا يا-لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهزر لاخذة الموت كذا لنفسة خير من ان يفعل ذا بعرسه شرعفيرةف تحريض قريي وقالت تحرض قويها فيما-	977	-876286293999563544	555	959.0	442	1101	50.40871810913086	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2353	true	-7191367443228919848	165	300	832	1525	1525	300	فيما اتي اليها ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النم----------ل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا وزفت في النساء الي بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل--------------------------- فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مق-ام علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل----------------------------- ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل-------- فلما سمع الاسود اخوها ذلك-- وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر------ جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في د-اركم الا بما كان من ملك-- صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا وادهاننا- ما كان له فضل علينا ولو-	2353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0978	false	-5929948271156017317	25	161	128	818	1565	300	فيكم عدد الثشل ايجمل ما يءتي الي فتياتكم 2 ق1 عفيرة1 زفت في الدماء الي البعل وتصيح تمشي في الدماء عفيرة نس------------------------------------------------------اء لكنا لا نقر بذا الفغل 411 فلو انا ݣنا رجالا وكتم فموتوا كراما او اميتوا عدءكم ودبوا لتار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحقلوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل للبء-ن خير من مقسام علي اذي وللموت خير من حياة علي ذل ع فان انتم لم تغضبوا بعد-هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل خلقم لانواب العروس2 وللفثل 4 ودونكم طيب العروس فانما--------------------------- فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفخل در چديس فلما سمع الاسود اخوها قولها وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا-معشر بسليق جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في دياركم الا بما كان من ملك 3 صاحبهم علينا------- ولولا عجزنا واذهاءنا3 ما كان له فضل علينا ولو	978	-876286293999563544	548	938.0	435	781	70.16645050048828	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2354	true	1348973308233967760	0	117	0	617	1560	300	امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فانه عز الدهر وذهاب ذل العمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبلوا رايي -قال-- وقد احمي جديسا ما سمعوا من قولها فقالوا نطيعك ولكن القوم اكثر واحمي واقوي ------قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم ل--ه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل ثرنا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم بها قالوا نفعل فصنع طع----اما كثيرا وخرج به الي ظهر بلدهم ودعا عمليقا وساله ان يتغدي عنده هو واهل بيته فاجابه الي ذلك وخرج اليه مع اهله يرفلون في الحلي والحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم الي الطعام اخذوا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود علي عمليق----- فقتله وكل رجل منهم علي جليسه حتي اماتوهم فلما فرغوا من الاشراف شدوا علي السفلة فلم يدعوا	2354	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0978	false	-5929948271156017317	161	300	818	1565	1565	300	امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فانه عز الدهر وذهاب ذل العمر في الكامل لابن الاثير25101 جهارا وفي الصيح المنير في شعرابي بصير 4عشية2 القسل ما يفتل به الادهان المصانعة واللين ذكر خبر عفيرة وعمليق الملك 11 واقبلوا رايي فقالوا وقد احماهم---- ما سمعوا من قوله ان----ا نطيعك ولكن القوم اكثر-------واقوي واحمي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم اليه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل ثرنا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم بها قالوا نفعل فصنع لهم طعاما كثيرا وخرج به الي ظهر بلدهم ودعا عمليقا وساله ان يتغدي----- هو واهل بيته فاجابه الي ذلك فخرج اليه مع اهله يرفلون في الخ-------لل حتي اذا اخنوا مجالسهم ومدوا ايديهم الي الطعام اخذوا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود علي عمليق اللك فقتله وكل رجل -----علي جليسه حتي اماتوهم فلما فرغوا من الاشراف شدوا علي السفلة فلم يدعوا-	978	-876286293999563544	572	1042.5	463	780	73.33333587646484	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2354	true	1348973308233967760	164	300	856	1560	1560	300	ثم ان بقية--- طسم لجاوا الي حسان بن تبع--------- فغزا جديسا فقت-------لها----- واخرب بلادها فهرب الاسود قاتل عمليق فاقام بجبلي طيء قبل نزول طيء------------ اياهما وكانت طيء- تسكن الجرف من ارض اليمن وهو اليوم محلة مراد وهمدان وكان سيدهم يومءذ امامة ب-ن لءي -بن الغوث بن طيء وكان الوادي-------------- مسبعة وهم قليل عددهم وقد كان ينتابهم بعير في ا---زمان الخريف ولم يدر---------- اين يذهب ولم يرو-ه الي قابل وكانت الازد قد خرجت من اليمن--- ايام---- العرم------------------------ فاستوحشت طيء لذلك وقالت قد ظعن اخواننا فصاروا الي الارياف فلما هموا بالظعن قالوا لاسامة ان هذا البعير ياتينا من بل-د ريف- وخصب وانا لنري في بعره النوي فلو اننا نتعهده عند انصرافه فشخصنا معه لك-نا نصيب مكانا خيرا من مكاننا هذا فاجمعوا امرهم علي ذلك فلما كان الخريف جاء البعير فضرب في ابلهم فلما انصرف احتملوا واتبعوه يسيرون بس-يره-	2354	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0979	false	433998714053872570	2	152	10	779	1540	300	ثم ان بقية من طسم لجثوا الي حيان بن تبع ملك الين فغزا جديسا مدا م سان لها وهرب واخرب بلادها فهرب الاسود قاتل عمليق فاقام بجبلي طيء قبل نزول طيء الاسد وموته اياهما وطيء يومءذ تسكن بعض نواحي ال---يمن و-------------------------------سيدهم يومءذ اسامة بين لوي ابن الغوث بن طيء وكان الوادي الذي نزلوا به مسبعة وهم قليل عددهم و---كان ينتابهم بعير في اول زمان الخريف ثم يذهب فلا يدرون اين يذهب ولا يرونه الي قابل وكانت الازد قد خرجت من اليمن في ايام سيل العرم الذي ذكره الله في كتابه فاستوحشت طيء لذلك وقالت قد ظعن اخواننا فصاروا الي الارياف فلما هثوا بالظعن قالوا لاسامة ان هذا البعير ياتينا من بلاد ريفه وخصب وانا لنري في بعره النوي فلو اننا نتعهده عند انصرافه فشخصنا معه لعلنا نصيب مكانا خيرا من مكاننا هذا و-جمعوا امرهم علي هذا فلما كان الخريف جاء البعير فضرب في ابلهم فلما انصرف احتملوا فاتبعوه يسيرون بسشيره	979	-876286293999563544	625	1071.5	502	807	77.44733428955078	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2355	true	7759574577115851784	0	147	0	744	1496	300	ويبيتون حيث يبيت حتي هبط علي الجبلين فقال اسامة بن لءي اجعل طريبا كحبيب ينسي لكل قوم مصبح وممسي قال وطريب اسم الموضع الذي كانوا ينزلون به فهجمت طيء علي النخل في الشعاب وعلي مواش كثيرة واذا هم برجل في شعب من تلك الشعاب------------------------------------------------------------- وهو الاسود بن عباد-------- فهالهم ما راوا من عظم خلقه وتخوفوه وقد نزلوا ناحية من الارض واستبروها هل يرون ب-ها احدا غيره فلم يروا فقال اسامة بن لءي لابن له يقال له الغوث اي بني ان قومك قد عرفوا فضلك عليهم في الجلد والباس والرمي فان كفيتنا هذا الرجل سدت قومك اخر الدهر وكنت الذي انزلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فكلمه وساءله فعجب الاسود من صغر خلق الغوث فقال له من اين اقبلتم قال من اليمن و-اخبره -خبر البعير ومجيءهم معه وانهم رهبوا ما راوا من عظم خلقه وصغرهم عنه وشغلوه بالكلام فرماه الغوث بسهم فقتله واقامت طيء بالجبلين بعده	2355	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0979	false	433998714053872570	152	288	779	1477	1540	300	ويبيتون حيث يبيت حتي هبط علي الجبلين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فهجمت طبء علي النخل في الشعاب وعلي مواش كثيرة فاذا هم برجل في شعب من تلك الشعاب غارون غافلون 18 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وهو الاسود بن عباد الجديسي فهالهم ما راوا من عظم خلقه وتخوفوه و---نزلوا ناحية من الارض واستبروها هل يرون فيها احدا غيره فلم يروا فقال اسامة------- لابن له يقال له الغوث اي بني ان قومك قد عرفوا فضلك عليهم في الجلد والباس والرمي فان كفيتنا هذا الرجل سدت قومك اخر الدهر وكنت الذي ا-زلتنا هذا البلد فانطلق الغوث حتي اتي الرجل فكلمه وساءله فعجب الاسود من صغر خلق الفوث فقال له من اين اقبلتم قال من الي-ن و اخبره بخبر البعير وتجيءهم معه وانهم رهبوا ما راوا من عظم خلقه وصغرهم عنه وشغلوه بالكلام فرماه الغوث----- فقتله فاقامت طيء بالجبلين بعده	979	-876286293999563544	620	1153.5	497	816	75.98039245605469	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2360	true	-1309028926966352863	88	283	460	1442	1537	300	عاءشة بنت طلحة ونسبها عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد -بن تيم وامها--------------------- ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قال ابي قال مصعب كانت فريدة بين نساء عصرها -كانت عاءشة بنت طلحة لا تستر وجهها من احد فعاتب------------------------------ها مصعب في -------------ذلك فقالت ان الله تبارك وتعالي وسمني بميسم جمال احببت ان يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لاستره ووالله ما في وصمة يقدر ان يذكرني بها احد وطالت مرادة مصعب اياها في ذلك وكانت شرسة الخلق قال---- وكذلك نساء بني تيم هن اشر-س خلق الله واحظاه عند ازواجهن وكا---------------نت عند الحسين بن علي صلوا----------ت الله عليهما------ ام-------------- اسحاق بنت طلحة ف-كان يقول والله لربما حملت ووضعت وه---ي مصارمة لي لا تكلمني قال نا-لت عاءشة من مصعب وقال------------------------ت علي كظهر امي وقعدت------------------------------ في غرفة وهيات فيها ما يصلحها فجهد مصعب ان تكلمه فابت فبعث اليها ابن قيس الرقيات فسالها كلامه فقالت كيف بيميني فقال ها هنا الشعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقيه اهل العراق فاستفتيه فدخل عليها فاخبرته فقال ليس هذا بشء فقالت--- اتحلني وتخرج خاءبا فامرت له باربعة الاف درهم ------------وقال ابن قيس الرقيات لما راها--------------------------------------------------------------------------------------- جنية برزت لتقتلنا مطلية الاقراب -	2360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0980	false	-8060943393960999132	0	259	0	1304	1499	300	عانشه بنت طل--------- عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن گغب بن سعد ابن تيم بن مرة بن گعب بن لءي واثها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق ---رضي الله عنه وكانت اجمل ن----------------------------------------ساء عصرها وكانت ---------------لا تستر-وجهها من احد فعاتبها زوجها بنهاويين زوجها سر وجهها مصعب بن الزا بير علي ذلك فقالت ان الله -------تعالي وسمني بميسم جمال احببت ان يراه الناس ويعرفوا فضلي عليهم فما كنت لاستره وا-لله ما في وصمة يقدر ان يذكرني بها احد وطالت مرادة مصعب اياها في ذلك وكانت شرسة الخلق 9 ساهتي وكذلك نساء بني تيم هن اشر س خلق الله واخظاه عند ازواجهن اختها مع زوجها وكانت عند الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عن-هما اختها ام الحسين بن علي اسحاق بنت طلحة فسكان يقول والله لربما حملت ووضعت وهي لي مصارمة ---لا تكلمني ---مناضية عاءشه وذكر ان عاءشة بنت طلحة قالت لمصعب انت علي كظهر امي وقعدت زماء وها 2 السسا وتوسط الشعبي في غرفة -هيات فيها ما يصلحها فجهد مصعب ان تكلمه فابت فبعث اليها ابن قيس الرقيات فسالها كلامه فقالت كيف بيميني -قال ها-هنا الشعبي ساق ابو الفرج قيل اخبار عاءشة بعض اخبار لابن ابي ربيعة وصاحبه العذري لا تعدر ات 1280 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فقيه اهل العراق فاستفتيه فدخل عليها فاخبرته فقال ليس هذا بشء فقالت له اتحلني وتخرج خاءبا فامرت له باربعة الاف درهم فايذا اليلت وقال ابن قيس الرقيات لما راها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج فيها وهوالشر الذي فيه الغناء اخبار عاءشة وهو جنية برزت لتقتلنا مطلية الاقراب1	980	-876286293999563544	837	1413.0	665	1390	60.21582794189453	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2361	true	-5607939628283941103	45	115	211	540	1483	300	هي لك فا-نطلق -----حتي اتي عاءشة فقال جعلت فداءك قد علمت حبي لك وميلي قديما وحديثا اليك من غير منالة ولا فاءد---------ة وهذه حاجة قد عرضت تقضين بها حقي وترتهنين بها شكري قالت وما عناك قال قد جعل لي الامير عشرة الاف درهم ان رضيت عنه قالت ويحك لا يمكنني ذلك قال بابي انت----- فارضي عنه حتي يعطيني ثم عودي الي ما عودك الله من سوء الخلق فضحكت منه ورضيت	2361	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0981	false	-2573102209292349763	0	71	0	338	1515	300	هي لك فا نطلق اشعب حتي اتي عاءشة فقال جعلت فداءك قد عرفت حبي لك وميلي قديما وحديثا اليك من غير-----------فاءدة ولامنالة وهذه حاجة قد عرضت تقضين بها حقي وترتهنين بها شكري قالت وما عندك قال قد جعل لي الامير عشرة الاف درهم ان رضيت عنه قالت ويحك لا يمكنني ذلك قال بابي انت وامي فارضي عنه حتي يعطيني ثم غودي الي ما عودك الله من سوء الخلق فضحكت منه ورضيت	981	-876286293999563544	314	589.0	247	349	89.97134399414062	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2363	true	-1581084143885380682	23	229	110	1176	1526	300	عاءشة بنت طلحة تشبه بعاءشة ام المءمنين خالتها فزوجتها عاءشة عبد الله بن عبد الرحمن -------------------------بن ابي بكر وهو ابن اخيها وابن خال عاءشة بنت طلحة وه-------------------------------------و ابو عذر-ها فلم تلد من احد من ازواجها سواه ولدت له عمران وبه كانت تكني وعبد الرحمن وابا بكر وطلحة ونفيسة وتزو------------------------------------------------------------------------------------------------------جها الوليد بن عبد الملك ولكل هءلاء عقب وكان ابنها طلح---ة من اجواد قريش وله يقول الحزين الديلي فان تك يا طلح اعطيتني عذافرة تستخف الضفارا فما كان نفعك لي مرة ولا مرتين ولكن مرارا ابوك الذي صدق المصطفي وسار مع المصطفي حيث سارا وامك بيضاء تيمية اذا نسب الناس كانوا نضارا قال فصارمت عاءشة بنت طلحة زوجها--------- وخرجت من دارها غضبي------------------------- فمرت في المسجد وعليها ملحفة تريد عا-ءشة ام المءمنين-------------------- فراها ابو هريرة ف-------------------قال سبحان الله -كانها من الحور العين فمكثت عند عاءشة----------------------- اربعة اشهر وكان زوجها قد الي منها فارسلت---------- عاءشة-------------- اني اخاف عليك الايلاء فضمها اليه وكان موليا منها فقيل له طلقها فقال يقولون طلقها لاصبح ثاويا مقيما علي الهم احلام ناءم وان فراقي اهل بيت احبهم لهم زلفة عندي لاحدي العظاءم زواجها من مصعب بن الزبير فتوفي عبد الله بعد ذلك وهي عنده فما فتحت فاها عليه وكانت عاءشة ام المءمنين تعدد عليها------- هذ------ا في ذنوبها التي تعددها ثم تزوجها بعد--------ه مصعب بن ال-زبير	2363	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0981	false	-2573102209292349763	80	293	375	1474	1515	300	عاءشة بنت طلحة ابن خالها عبد ال-----------------------------------له بن عبد الرحمن ابن عبد الرحن 3واولادها ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه زوجتها اياه ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وهي خالتها وهو ابو عذرتها ولم تلد من احد من ازواجها سواه ولدت له عمران وبه كان ي-كني وعبد الرحمن وابا بكر وطلحة ونفيسة الاقراب بي قرب بالغم وبضمعين اخاسرة والجمع مالتوح اي اول من افتضها وافتر عها اخبار عاءشة بنت طلحة 1281 تزوجها الوليد بن عبد الملك ولكل------ عقب وكان طلحة بن عاءشة من اجواد قريش قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فصارمت عاءشة بنت طلحة زوجها عبد الله وخرجت--------- غضبي عن داره ايلاء زوجها منها فمرت ب--المسجد وعليها ملحفة تريد خالتها ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فراها بو--هريرة رضي الله عنه فسبتح وقال سبحان الله اكانها من الخور العين فمكثت عند عاءشة رضي الله عنها قريبا من اربعة اشهر وكان زوجها قد الي منها فارسلت اليه عمته عاءشة رضي الله عنها اني اخاف عليك الايلاء فضمها اليه وكان موليا منها فقيل له طلقها فقال يقولون طلقها لاصبح ثاويا مقيا- علي الهم احلام ناثم وان فراق- اهل بيت احبهم لهم زلفة عندي لاحدي العظاءم------------------------- فتوفي عبد الله بعد ذلك وهي عنده فما فتحت فاها عليه وكانت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها تعد هذا عليها في ذنوبها التي تعددها ثم تزوجها بعد عبد الله مصعب بن الرابير	981	-876286293999563544	693	1117.0	554	1378	50.29027557373047	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2363	true	-1581084143885380682	227	300	1166	1526	1526	300	بن الزبير فامهرها خمسماءة الف درهم واهدي لها مثل ذلك و-بلغ ذلك اخا---------ه فقال ان مصعبا قدم ايره واخر خيره فبلغ--- ذلك من ----------------قوله عبد الملك بن مروان فقال لكنه اخر ايره وخيره-------------------- وكتب ابن الز-بير الي مصعب يءنبه علي ذلك ويقسم عليه ان يلحق به بمكة ولا ينزل -المدينة ولا ينزل الا بالبيداء وقال له اني لارجو ان تكون الذي يخسف به بالبيداء فما امرتك بنزولها الا لهذا وصار اليه وارضاه من-	2363	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0982	false	969043998310107119	7	89	34	437	1475	300	بن الابير-فامهرها خمسماءة الف درهم واهدي لها مثل ذلك و بلغ ذلك اخاه عبد الله فقال ان مصعبا قدم ايره واخر خيره فبلغ ما كان من عبدالله اخي مصعب ذلك عبد الملك بن مروان فقال لكنه اخر خيره وايره وعبد الملك بن مروان وكتب ابن الز بير الي مصعب يءتبه-------- ويقسم عليه ان يلحق به بمكة ولا ينزل بالمدينة ولا ينزل الا بالبيداء وقال له اني لارجو ان تكون الذي تخسف به بالبيداء فما امرتك بنرولها الا لهذا فصار اليه وارضاه من	982	-876286293999563544	338	590.5	269	412	82.03883361816406	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2364	true	1860925344650291299	11	189	54	923	1515	300	كان مصعب بن الزبير لا يقدر عليها الا بتلاح ينالها منه وبضربها فشكا ذلك الي --------ابن ابي فروة كاتبه فقال له انا ا-كفيك هذا ان اذنت لي -قال نعم افعل ما شءت فانها افضل شء نلته من الدنيا فاتاها ليلا ومعه اسودان فاستاذن عليها فقالت له افي مثل هذه الساعة قال نعم فادخلته فقال للاسودان احفرا هاهنا بءرا فقالت له جاريتها وما تصنع بالبءر -قال شءم مولاتك امرني هذا الفاجر ان ادفنها حية وهو اسفك خلق الله لدم حرام فقالت عاءشة فانظرني اذهب اليه -قال هيهات لا-سبيل الي ذلك وقال للاسودين احفرا فلما رات الجد منه بكت ثم قالت يا-بن ابي فروة انك لقاتلي ما من---ه بد قال نعم واني لاعلم ان الله سيجزيه بعدك ولكنه قد غضب وهو كافر الغضب قالت وفي اي شء -غضب-ه قال في امتناعك عنه وقد ظن انك تبغضينه وتتطلعين الي غيره فقد جن فقالت انشدك الله الا عاودته -قال اني اخاف ان يقتلني فبكت وبكي جواريها فقال قد رققت لك وحلف---- انه يغرر بنفسه ثم قال لها فما اقول قالت تضمن عني ا---لا اعود ابدا قال فما ---لي عندك قالت قيام بحقك	2364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0982	false	969043998310107119	125	300	615	1475	1475	300	كان مصعب---------- لا يقدر عليها الا بتلاح ينالها منه وبضربها فشكا ذلك الي عبد الله بن ابي فروة كاتبه فقال--- انا ا كفيك هذا ان اذنت لي فقال نعم افعل ما شءت فانها افضل شء نلته في الدنيا فاتاها ليلا ومعه اسودان فاستاذن عليها فقالت--- افي مثل هذه الساعة قال نعم فادخلته فقال للاسودين احفرا هاهنا بثرا فقالت له جاريتها وما تصنع بالبثر فقال شءم مولاتك امرني هذا الفاجر ان ادفتها حية وهو اسفك خلق الله لدم حرام فقالت عاءشة فانظرني اذهب اليه فقال هيهات لا سبيل الي ذلك وقال -لاسودين احقرا فلها رات الجد منه بكت --وقالت لا بن ابي فروة انك لقاءلي قال مامته بد-------- واني لاعلم ان الله سيجزيه بعدك -لكنه قد غضب وهو كافر الغضب قالت وفي اي شء اغضبته قال في امتناعك عنه وقد ظن انك تبغضينه وتتطلعين الي غيره قا--------لت انشدك الله الا عاودته اقال اتي اخاف ان يقثلني فبكت وبكي جواريها فقال قد رققت لك وحلف لها انه يغرر بنفسه --وقال لها فما اقول قالت تضمن عني اني لا اعود ابدا قال لها فمالي عندك قالت قيام بحقك-	982	-876286293999563544	807	1457.5	641	899	89.76641082763672	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2364	true	1860925344650291299	189	243	923	1223	1515	300	ما عشت قال فاعطيني المواثيق فاعطته فقال للاسودين مكانكما واتي مصعبا فاخبره فقال له استوثق منها بالايمان ففعلت وصلحت بعد ذلك لمصعب بعض اخبارها مع مصعب قال ودخل عليها مصعب يوما وهي ناءمة متصبحة ومعه ثماني لءلءات قيمتها عشرون الف دينار فانبهها ونثر اللءلء في حجرها فقالت له نومتي كانت--- الي من هذا اللءلء	2364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0983	false	5469107078357527879	0	51	0	292	1507	300	ما-عشت قال فاعطيني المواءيق فاعطته فقال للاسودين مكانكما واتي مصعبا فاخبره فقال له استوثق منها بالايمان ففعلت وصلحت بعد ذلك لمصب واشلما دقد لءلءات قدمها --دخل عليها مصعب يوما وهي ناءم-------ة ومعه ثماني لءلءات قيمتها عشرون الف دينار فانبهها ونثر-اللءلء في حجرها فقالت له نومتي كان احب الي من هذا اللءلء	983	-876286293999563544	263	472.0	218	303	86.7986831665039	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2365	true	-6700031552287856363	197	296	989	1459	1478	300	بشر بن مروان-------------------- وقدم عمر -بن عبيد الله بن معمر التيمي من الشام فنزل الكوفة فبلغه ان بشر بن مروان خطبها فارسل ال-------------يها جارية لها وقال قولي لابنة عمي-------- يقرءك السلام ابن عمك ويقول لك انا خير من هذا المبسور المطحول وانا ابن عمك واحق بك وان تزوجت بك ملات بيتك خيرا وحرك ايرا فتزوجته فبني بها بالحيرة ومهدت له سبعة افرشة عرضها اربع- اذرع فاصبح ليلة بني بها عن تسع قال فلقيته مولاة لها فقالت ابا حفص فديتك قد كملت في كل شء حتي في هذا وقال مصعب في خبره ان بشرا بعث اليها عمر بن عبيد الله	2365	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0983	false	5469107078357527879	77	175	425	887	1507	300	بشر بن مروان فخطب عاءشة بنت طلحة وقدم عمر ابن عبيد الله بن معمر التيمي من الشام فنزل الكوفة وبلغه ان بشر بن مروان خطب عاءشة بنت طلحة فانفذ اليها جارية له و-قال قولي لبنت- عمي ابن عمك يقرءك السلام-------- ويقول لك انا خير من هذا المبسور المطحول وانا ابن عمك واحق بك وان تزوجت--ك ملات ييتك خ----------يرا فتزوجته وبني بها بالحيرة ومهدت له سبعة افرشة عرضها اربعة اذرع فاصبح ليلة بني بها عن تسع---- فلقيته مولاة لها فقالت ابا خفص فديتك قد گملت في كل شء حتي في هذا ا وذ ----------كر ان--------------- غمر بن عبيد الله	983	-876286293999563544	391	692.5	306	513	76.21832275390625	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2366	true	-7156403434624608242	100	225	476	1091	1471	300	ان عمر بن عبيد الله لما قدم الكوفة تزوج عاءشة بنت طلحة فحمل اليها الف الف درهم خمسماءة الف درهم------------------------- مهرا وخمسماءة الف----- هدية وقال ---لمولاتها لك علي الف دينار------------------------- ان دخلت --بها الليلة وامر بالمال فحمل فالقي في الدار وغطي بالثياب وخرجت عاءشة فقالت لمولاتها -اهذا ف-رش ام ثياب قا-لت انظري اليه فنظرت فاذا م---ال فتبسمت فقالت-------- اجزاء من حمل هذا ان يبيت عزبا قالت------ لا والله ولكن لا-يجوز دخوله الا بعد ان اتزين له واستعد قالت فيم ذا ف-------وجهك والله احسن من كل زينة وما تمدين يدك الي طيب او ثوب او مال او فرش الا وهو عندك وقد عزمت عليك ان تاذني له قالت افعلي فذهبت اليه فقالت له بت بنا الليلة فجاءهم عند العشاء الاخرة فادني اليه طعام فاكل الطعام كله	2366	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0983	false	5469107078357527879	170	300	867	1507	1507	300	ان غمر بن عبيد الله حم------------------------------------ل اليها الف الف درهم خمسماءة الف درهم الحديث من ا زواجها من عر مهرا وخمسماءة الف درهم هدية وكان وعد مولاتها با------لف دينار وقال هذا ابن عيد الله لك ان دخلت عليها الليلة فحمل -المال و-----القي في الدار وغطي بالثياب وخرجت عاءشة فقالت لمولاتها ماهذا افرش ام ثياب فقالت انظري اليه فنظرت فاذا هو مال فتبسمت فقالت مولاتها اجزاء من حمل هذا ان يبيت عزبا قالت عاءشة لا والله ولكن لا يجوز دخوله الا بعد ان اتزين--- واستعد قالت بما-ذا فوالله لوجهك------ احسن من گل زينة وما تمدين يدك الي طيب او ثوب او مال او فرش الا وهو عندك وقد عزمت عليك ان تاذني له قالت افعلي فذهبت اليه فقالت--- بت بنا الليلة فجاءهم عند العشاء الاخرة فادني من-ه طعام فاكل الطعام كله-	983	-876286293999563544	530	887.5	420	703	75.39118194580078	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2366	true	-7156403434624608242	225	300	1091	1471	1471	300	حتي اعري الخوان وغسل يد-ه وسال عن المتوضا فاخبرته----- فتوضا وقام ي---------------صلي حتي ضاق صدري ونمت ثم قال اعليكم اذن قلت نعم فادخل فادخلته واسبلت الستر عليهما فعددت له في بقية الليل -علي قلتها سبع عشرة مرة دخل المتوضا فيها فلما اصبحنا وقفت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه فقال اتقولين شيءا قلت نعم والله ما رايت مثلك ا-كلت ا-كل سبعة وصليت صلاة سبعة ونكت نيك س-بعة فضحك وضرب يده بيده علي منكب عاءشة ----------------------فضحكت وغطت وجهها وقالت قد-	2366	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0984	false	1080867711050875732	0	107	0	545	1498	300	حتي اعري الخوان وغسل يديه وسال عن المتوضا فاخبرته فقام فتوضا قالت المولاة ثم قام فصلي حتي ضاق صذري ث-----م قال اعليكم اذن قلت نعم فادخل فادخلته واسبلت الستر عليهما فعددت له في بقية الليلة علي قلتها سبع مرات1--- دخل المتوضا فيها فلها اصبحنا وقفت المبسور الذي به داء البواسير والمطحول الذي اصيب طحاله في بعض اصول الاغاني سبع عشرة مرة 1 الجزء الشالثت من القسم الاول من تجريد الاغاني علي راسه فقال اتقولين شييا قلت نعم------ ما رايت مثلك ا كلت ا كل سبعة وصليت صلاة سبعة وفعلت فعل سبعة فضحك وضرب---- بيده علي متكب عاءشة وقال كيف رايت ابن عمك فضحكت وغطت وجهها وقالت قد	984	-876286293999563544	337	577.5	270	563	59.85790252685547	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2367	true	-5175508029915837258	0	53	0	262	1498	300	رايناك فلم تحل لنا وبلوناك فلم نرض الخبر ويدل ايضا علي بطلان خبره انه لما مات ندبته قاءمة ولم تندب احدا من ازواجها -------------------الا جالسة فقيل لها في ذلك فقالت انه كان اكرمهم علي وامسهم--- رحما بي واردت الا اتزوج بعده وكانت ندبة المراة زوجها قاءمة مما تفعله من لا تريد ان تتزوج	2367	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0984	false	1080867711050875732	107	162	545	822	1498	300	رايناك فلم تخل لنا وخبرناك فلم نرض الخبر وتوفي عنها عمر بن عبيد الله هذا ف----ندبته قاءمة ولم تندب احدا من ازواجها عبيد الله وشانهابد الا جالسة فقيل لها في ذلك فقالت انه كان اكرمهم علي واميهم بي رحما ف---اردت الا اتزوج بعده وكانت ندبة المراة زوجها قاءمة مما تفعله من لا تريد ان تتزءج	984	-876286293999563544	216	397.5	172	284	76.05633544921875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2369	true	6726930031628306994	0	54	0	269	1505	300	فشق ذلك علي سكينة ونزل حاديها فقال عاءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها ان يكف فكف وقال اسحاق بن ابراهيم في خبره حدثني محمد بن سلام عن يزيد بن عياض قال استاذنت عاتكة بنت يزيد بن معاوية---------------------------------------- عبد الملك في ا---------لحج فاذن لها وقال ارفعي حواءجك واستظهري فان	2369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0984	false	1080867711050875732	226	279	1126	1386	1498	300	وشق ذلك علي سكينة فنزل حاديها فقال عاءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها ان يكف مي وعانكة بنت وذ كر ان---------------------------------------------------------- عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان استاذنت زوجها يزيد في الحج عبد الملك بن مروان في الحج فاذن لها وقال ارفعي حواتجك واستظهري فان	984	-876286293999563544	183	324.5	145	318	57.54716873168945	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2369	true	6726930031628306994	239	300	1200	1505	1505	300	ان عاءشة بنت طلحة وفدت علي هشام------------- فقال لها----------------------- ما اوفدك قالت حبست السماء المطر ومنع السلطان الحق -قال فاني ابل رحمك واعرف حقك ثم بعث الي مشايخ بني امية فقال ان عاءشة عندي فاسمروا عندي الليلة فحضروا فما تذاكروا شيءا من اخبار العرب واشعارها وايامها الا افاضت معهم فيه وما طلع نجم ولا غار الا س-مته فقال لها هشام اما-	2369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0985	false	-623447815853429188	71	138	375	707	1513	300	ان عاءشة بنت طلحة وفدت علي هشام بن عبد الملك فقال لها ونوبعا ط ابن عبد الملك ما اوفدك قالت حبست السماء قطرها ومنع السلطان الحق فقال -اني اصل رحمك واعرف حقك ثم بسث الي مشايخ بني امية فقال ان عاءشة عندي فاسمروا مع-ي الليلة فحضروا فما ذ--كروا شييا من اخبار العرب واشعارها وايامها الا افاضت فيح----ه وما طلع نجم ولا غار الا تكمته فقال م----شام اما	985	-876286293999563544	277	469.0	219	344	80.52325439453125	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2369	true	6726930031628306994	58	124	288	642	1505	300	ففعلت فجاءت بهيءة جهدت فيها فلما كانت بين مكة والمدينة اذا موكب----- قد جاء فضغطها وفرق جماعتها فقالت اري هذه عاءشة بنت طلحة فسالت عنها فقالوا هذه خازنتها ثم جاء موكب اخر اعظم من ذلك فقا-------لوا عاءشة عاءشة فضغطهم فسالت عنه فقالوا هذه ماشطتها ثم جاءت مواكب علي هذا الي سننها------ ثم اقبلت كوكبة فيها ثل-ثماءة راحلة عليها القباب والهوادج فقالت عاتكة ما-عند الله خير وابقي	2369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0985	false	-623447815853429188	0	69	0	369	1513	300	ففعلت فجاءت بهيءة جهدت فيها فلما كانت بين مكة وال-دينة اذا موكب عظيم قد جاء فضغطها وفرق جماعتها فقالت اري هذه عاءشة بنت طلحة فسالت عنه- فقالوا هذه جاريتها ثم جاء موكب اخر اعظم من ذلك الموكب فقالوا عاءشة عاءشة فضغطهم فسالت عنه فقالوا هذه ماشطتها ثم جاءت مواكب علي هذه الحالة بحاشيتها ثم اقبل- موكب- فيه- ثلاثماءة راحلة عليها القباب والهوادج فقالت عاتكة ما عند الله خير وابقي	985	-876286293999563544	334	610.5	269	374	89.3048095703125	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2370	true	3599905174352222768	77	273	402	1411	1538	300	فمر بها النميري الشاعر فسالت عنه فنسب لها فقالت اءتوني به فقالت له لما اتوها ب---------ه انشدني مما قلت في زينب فامتنع------ وقال ابنة عمي وقد صارت عظاما بالية قا-لت اقسمت لم-----ا فعلت فانشدها قوله نزلن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن معتمرات يخبءن اطراف الاكف من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات فقالت والله ما قلت-- الا جميلا ولا وصفت الا كرما وطيب------------------ا وتقي ودينا اعطوه الف درهم فلما كانت الجمعة الاخري تعرض لها فقالت علي به فجاء فقا-لت انشدني من شعرك في زينب فقال---- او انشدك من قول الحارث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيك فوثب مواليها فق-----الت دعوه فانه اراد ان يستقيد لابنة عمه هات فانش------------------دها ظعن الامير باحسن الخلق وغدوا بلبك مطلع الشرق وتنوء تثقلها عجيزتها نهض الضعيف ينوء بالوسق ما صبحت زوجا بطلعتها الا غدا بكواكب الطلق قرشية عبق العبير بها عبق الرهان بجانب الحق بيضاء من تيم كلفت بها هذا الجنون وليس بالعشق -قالت والله ما ذكر الا جميلا ذكر اني اذا صبحت زوجا بوجهي غدا بكواكب الطلق و-اني غدوت مع امير تزو-جني ا--------------------------------------لي ال-------شرق اعطوه الف درهم واكسوه حلتين ولا تعد لاتيانن--------ا يا نميري	2370	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0598	false	6324975416772489718	0	194	0	1000	1567	300	فمر بها النميري الشاعر فسالت عنه فتسب لها فقالت اءتوني به ف------------اتوها به فقالت له انشدني ما -قلت في زينب قامتنع عليها وقال بنت- عمي -قد صارت عظاما بالية ققالت اقسمت عليك الا فعلت فانشدها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تضوع مسكا الابي-------------------------------ات فقالت والله ما قلت ن الاجم-يلا ولا ذكرت الا-كرما وطيبا ولا وصفت الا دينا وتقي -----ااعطوه الف درهم فلما-كانت الجمعة الاخري تعرض لها فقالت علي به فاحضر فقالت انشدني من شعرك في زينب فقال لها او انشدك من شعر الحارث بن خالد الوحف الشعر الغزير وبنان المسك اصابعها المغمورة به فكانها هو وعلت اي سقت باصابعها شعرها الطيب مرة ومرة يشير الي تكرار مرور الاصابع بالشعر جمع المزدلفة في الاغاقي يرون ان سقت ترجمتهج 1 ص الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني فيك فوتب مواليها اليه فقالت دعوه فانه اراد ان يشتقيد لابنة عمه هات مما قال الحارث في فانشدها ظعن الامير باحسن الخلق وغدءا بلبك مطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الشرق فقالت والله ما ذكر الا جميلا ذكر اني اذا صبحت زوجا بوجهي غدا بكو-كب الطلق1 واني غدوت مع امير تزء جني الي الشرق واني احسن 4 1 الخلق في البيت ذي الحسب الرفيع اعطوه الف درهم واكسوه حلتين ولا تعد لاتياننا بعد هذا يا نميري	598	-876286293999563544	585	980.5	467	1373	42.60742950439453	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2375	true	-2068951410185236778	106	197	537	970	1474	300	قال ابن سلام لما قتل الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث-------- بعث---------------- براسه----------------------- مع عرار بن عمرو بن شاس الاسدي فلما ورد به واوصل كتاب الحجاج جعل عبد الملك يعجب---------------------------------------------------- من بيانه وفصاحته مع سواده فقال متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب--- العمم فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال له مم ضحكت ويحك ق-ال اتعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا قال انا والله هو فضحك عبد الملك ثم قال حظ وافق كلمة و--احسن جاءزته وسرحه	2375	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0229	false	3530287424256518970	196	295	984	1458	1483	300	-ان ا------------------------------------------بن الاشعث لما قتل بعث الحجاج ابن يوسف براسه الي عبد الملك بن مروان مع عرار بن عمرو بن شاس------- فلما ورد به واوصل كتاب الحجاج جعل عبذ الملك يقرءه وكلما شك في شء سال عرارا عنه فاخبره فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحت---------ه فقال متمءلا وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنثكيب1 الع-م فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال مما-- ضحكت ويحك فقال اتعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا قال انا والله هو فضحك عبذ الملك و--قال حظ وافق كلمة ثم احسن جاءزته وسرحه	229	-876286293999563544	354	603.0	277	538	65.79925537109375	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2377	true	7981510210160339726	153	176	767	871	1490	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف ب--ن عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر	2377	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0989	false	1051183061358948585	112	135	583	688	1538	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قط-تم ال قوفيه ين عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخقان خادر	989	-876286293999563544	98	183.5	76	106	92.45282745361328	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	243	300	1158	1449	1449	300	ناتك بليلي دارها لا تزورها صوت----------------------------------------- حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني- بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابن-ي منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان بعلها يري لي ذنبا-	2380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0986	false	7967684327960817227	47	152	249	791	1490	300	ناتك بليلي دارها ما تزورها وشطت نواهما واشتمر 12 مريرها وهي طويلة ومنها حمامة بطن الواديين ترن-ي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ف غير التجريد من شعراء الاسلام في جهرة انساب العرب ص 4 توبة ين الحمير بن ربيمة ين كمب بن خفاجة وفي بعض الاصول من الافاني حزم مكان حزن استر استحكم والمرير العزيمة اخبار ليلي الاخيلية ومقتل توبة بن الحمير 1287 ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراتي2 بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابنتي منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان بعلها يري لي ذنبا	986	-876286293999563544	285	515.5	229	543	52.48618698120117	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	175	230	839	1097	1449	300	فما كان منه بع-د ذلك قالت وجه صاحبا له الي حاضرنا فقال اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاعل شرفا ثم اهتف بهذا البيت عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فلما فعل الرجل ذلك عرفت المعني فقلت له وعنه عفا ربي واحسن حاله عزيز علينا حاجة لا	2380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0987	false	-1200963537279833549	79	131	455	703	1503	300	فما كان منه بعسد ذلك قالث وجه صاحبا له الي حاضرنا فقال اذا اتيت الحاضر من بني عبادة-------- فاعل شرفا ثم اهتف بهذا البيت عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يشري الي خيالها فلما فعل الرجل ذلك عرفت المعني فقلت--- وعنه عفا ربي واحسن حفظه عزيز علينا حاجة لا	987	-876286293999563544	243	462.5	191	259	93.82239532470703	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2382	true	-7347403099678022729	48	236	212	1102	1433	300	قال وكان مروان بن الحكم يومءذ اميرا علي المدينة في خلافة معاوية بن ابي سفيان فاستعمله ع-------------لي صدقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بني ع----------امر قال فوثب------ ثور بن ابي سمعان بن كع-------ب بن عامر بن عوف بن عقيل علي تو-بة بن الحمير فضربه بجرز- وعلي توبة الدرع والبيضة فجرح انف البيضة وجه توبة فامر همام بثور بن ابي سمعان فاقعد بين يدي توبة فقال خذ بحقك يا توبة فقال له توبة ما كان هذا الا------------- عن امرك وما كان ليجترء علي عند غيرك وام همام صوبانة بنت جون بن عامر بن عوف بن عقيل فاتهمه توبة لذلك فانصرف ولم يقتص منه فمكثوا غير كثير وان توبة بلغه ان ثور بن ابي سمعان خرج في نفر من رهطه الي ماء من مياه قومه يقال له قوباء يريدون مالهم بموضع يقال له جرير بتثليث قال وبينهما فلاة فاتبعه توبة في ناس من اصحابه فسال عنه وبحث حتي ذكر له انه عند رجل من بني عامر بن عقيل يقال له سارية بن عمير بن ابي عدي وكان صديقا لتوبة فقال توبة والله لا نطرقهم عند- سارية الليلة حتي يخرجوا عنه فارادوا ان يخرجوا حين يصبحون فقال لهم سارية------- ادرعوا الليل فاني لا امن توبة عليكم --------------	2382	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0987	false	-1200963537279833549	138	299	741	1498	1503	300	قيل -كان مروان بن الحكم وهو يتو------لي المدينة ل--------معاوية بن ابي سقيان قدولي همام بن مطرف العقلي صدقات بني عامر فاختصم بنو خفاجة و بنو عقيل عند همام في بعض امورهم وتوبة بن الحمكز حاضر يومءذ وقد كانت جرت بين توبة و بين بني عوف بن غقيل ملاحاة فوتب يومءذ ثور بن ابي سمعان بن كعب بن عوف بن عامر بن عق-------يل علي تو بة فضر ---------به بجرز1 وعلي توبة الدرع والبيضة فجرح انف البيضة وجه توبة فامر همام بثءر بن ابي سمعان فاقعد بين يدي توبة فقال خذ يحقك يا توبة ف---ابي توبة ان يقتص واتهم هماما بان ذلك عن امره ثم بلغ توبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ثورا ا-----------خرج في تفر من رهطه----------------------------------- يريد ماء لهم------------------------------------------- فاتبعه توبة و-----------------سال عنه فقيل-------- له انه عند رجل من بني عامر بن عقيل يقال له سارية و-------------------كان صديقا لتوبة فكره ان ي-----------طرقهم عنده واراد ان يخر--------جوا عنه فاقعدلهم توبة رجلين من اصحابه فغفلا وقال سارية لهم ادرعوا الليل فاني لا امن----- عليكم توبة فلها فرغ	987	-876286293999563544	440	611.5	339	1078	40.81632614135742	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2383	true	2116354515504201662	205	299	1009	1502	1506	300	توبة عل----ي حلمة ثديه فصرعه وجال القوم فغشيهم توبة واصحابه فوضعوا فيهم السلاح حتي تركوهم صرعي وهم سبعة نفر ثم ان ثورا قال انتزعوا هذا السهم عني قال توبة ما وضعناه لننتزعه فقال اصحاب ت------وبة انج بنا ناخذ اثارنا ونلحق راويتنا فقد اخذنا ثارنا من هءلاء وقد متنا عطشا قال توبة كيف بهءلاء القوم الذين لا يمنعون ولا يمتنعون فقالوا ابعدهم الله توبة ما انا بفاعل وما هم الا عشيرتكم ولكن تجء الراوية فاضع لهم ماء واغسل عنهم دماءهم واخيل عليهم من السباع والطير لا تاكلهم حتي اوذن قومهم بهم بعمق فاقام توبة حتي	2383	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0988	false	3266095569109613615	80	143	436	767	1575	300	توبة ثورا في حلمة تديه فصزعه وجال القوم فغشيهم توبة واصحابه ووضعوا فيهم السلاح حتي تركوهم صرعي وهم سبعة نفر -فقال ثور----- انتزعوا هذا السهم -غ فقال توبة ما وضعناه لنن-زعه فقال اصحاب توبة لتوبة انج بنا فانا قد ادرك---------------------نا ثارنا فقال توبة------------------------------------------------------------------------------------------- ما انا بفاعل وماه-م الا عشيرتكم ولكن تجء الراوية فاضع لهم ماء واغسل عنهم دماءهم و------------------------------------------اوذن قومهم و---------اقام توبة حتي	988	-876286293999563544	289	483.0	231	503	57.45526885986328	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2386	true	-2657806247558785065	10	39	48	204	1489	300	بعبد العزيز بن زرارة الكلابي فاخبره الخبر قال فركب عبد العزيز حتي اتي توبة فدفنه وضم اخاه ثم ترافع القوم الي مروان بن----- الحكم فكافا بين الدمين وحملت الجراحات	2386	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0989	false	1051183061358948585	72	99	365	514	1538	300	بعبد العزيز بن زرارة الكلابي فاخبره الخبر---- فاتي عبد العزيز-------- توبة فدفنه وضم اخاه ثم ترافع القوم الي مروان ابن عبد الحكم فكافا بين الدمين وحملت الجراحات	989	-876286293999563544	139	254.0	113	161	86.33540344238281	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2391	true	8112753100250295579	49	250	276	1339	1587	300	احيا من فتاة حيية واجرا من ليث بخفان خادر ونعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر فتي ينهل الحاجات ثم يعلها فيطلعها عنه ثنايا المصادر صوت كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر ولم يبن ابرادا عتاقا لفتية كرام ويرحل قبل فء الهواجر في هذين البيتين لحن من الثقيل الاول لمحمد بن ابراهيم قريض وهو من خاص صنعته وغناءه ولم يتجل الصبح عنه وبطنه لطيف كطي السب ليس بحادر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسر ولم يدع يوما للحفاظ وللندا وللحرب يرمي نارها بالشراءر وللبازل الكوماء يرغو حوارها وللخيل تعدو بالكماة المساعر كانك لم تقطع فلاة ولم تنخ قلاصا لدي فاو من الارض غاءر وتصبح بموماة كان صريفها صريف خطاطيف الصري في المحاور طوت نفعها عنا كلاب واسدت بنا اجهليها بين غاو وشاعر وقد كان حقا ان تقول سراتهم لعا لاخينا عاليا غير عاثر ودوية قفر يحار بها القطا تخطيتها بالناعجات الضوامر--------------------------------------------------- فتالله تبني بيتها--- ام عاصم علي مثله اخري الليالي-- الغوابر فليس شهاب الحرب توبة بعدها بغاز ولا غاد بر-كب مسافر وقد كان طلاع النجاد وبين الل سان ومدلاج السري غير فاتر وقد كان قبل الحادثات اذا انتحي وساءق او معبوطة لم يغادر وكنت اذا مولاك خاف ظلامة	2391	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0989	false	1051183061358948585	126	300	646	1538	1538	300	احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخقان خادر فيعم انفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر --------------------------------------------------------كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحين الحصا بالكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكر هي وايماء بن وذكر ان ليلي انشدت الحجاج هذه الابيات وعنده اسماء بن خارجة ارجة عند الخباج فقال لها اسماء ايتها المراة انك لتصفين هذا الرجل بشء ما تعرفه العرب فقالت ايها الرجل هل رايت توبة قط قال لا فقالت اما والله لو رايته لوددت ان كل عاتق3 في بيتك حامل منه فكانما فقء في وجه اسماء حب الرثمان فقال الحجاج مالك ومالها مود الي مرتيتها ومنها فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير فاتر خفان ماسدة قرب الكوفة وخادر مقيم الرواية في بعض اصول الاغاني وتوية احيا واجرا الكراكر جمع كركرة وهي الصدر من كل ذي خف العاتق الشابة في بعض اصول الاغان باسر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبار ليلي الاخيلية ومقتل توبة بن الحمي 1291 114491 فتالله تبني ييتهسا11 ام عامر علي مثله اخري الليالي 1 الغوابر فليس شهاب الحرب توبة بعدها بعاز ولا-غاد بر كب مسافر 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اذا مولاك خاف ظلامة-	989	-876286293999563544	323	77.0	258	1617	19.975263595581055	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2392	true	4351521905552940180	209	274	1096	1428	1548	300	قتلتم فتي لا يسقط الروع رمحه اذا الخيل جالت في قنا متكسر فيا توب للهيجا ويا توب للندي ويا توب للمستنبح--- المتنور الا رب مكروب اجبت وناءل بذلت ومعروف لديك ومنكر وقالت ترثي-------------------------------------ه اقسمت ارثي- بعد توبة هالكا واحفل من دارت علي-ه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حي وان عاش سالما باخلد ممن غ-يبته المقابر	2392	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0990	false	-6879736772632749733	58	121	281	604	1520	300	قتل-م فتي لا يشقط الروع رتحه 4 فياتو---------------------------ب للهيجا ويا توب للندي ويا توب للمستنبح 13 المتنور------------------------ بذلت ومعروف لديك ومنكر فيارب مكروه اجبت وناءل ولها فيه مرثية لها اخرت ه اقسمت ارتي4 بعد توبة هالكا واحقل من دارت عليسه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حي وان عاش سالما باخلد ممن غييبته المقابر	990	-876286293999563544	262	445.5	209	375	69.86666870117188	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2393	true	2129813076486078206	32	123	152	609	1457	300	فلا يبعدنك الله حيا وميتا اخا الحرب ان دارت- عليك الدواءر ويروي فلا يبعدنك الله يا توب هالكا اخا الحرب ان دارت عليك الدواءر فاليت لا انف-ك ابكيك ما دعت علي فنن ورقاء او طار طاءر قتيل بني عوف فيا لهفتا له وما كنت اياهم عليه احاذر ولكنما اخشي عليه قبيلة لها بدروب الروم باد وحاضر وقالت ترثيه كم هاتف بك من باك وباكية يا توب للضيف اذ تدعي وللجار وتو--ب للخصم ان جاروا وان عدلوا وبدلوا الامر نقضا بعد امرار ان يصدروا الامر تطلعه موارده او يوردوا الامر تحلله باصدار	2393	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0991	false	-8487834101839431370	1	62	6	312	1516	300	فلا يبعدنك الله حيا وميتا اخا الحرب ان جارت3 عليك الدو------------------------------------------------------------------اءر فاليت لا انفسك ابكيك ما دعت علي فنن ورقاه او طار طاءر مرثي--------------------------------------------------------------------ة لها اشري ولها ف--------------------يه كم هاتف بك من باك وباكية ياتو-ب للضيف اذ تدعي وللجار 1 وتءب للخهم ان جاروا وان عدلوا وبدلوا الامر نقضا بعد اثرار ان يصدروا الابر تطليه موارده او يوردوا الامر تطليه باضدار	991	-876286293999563544	275	484.5	217	461	59.65292739868164	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2394	true	1961051654985173005	145	298	744	1524	1533	300	معاوية بن ابي سفيان---- ليلي الاخيلية عن توبة بن الحمير فق--------ال ويحك يا ليلي اكما يقول الناس كان توبة ق-الت يا امير المءمنين ليس كل ما يقول الناس حقا والناس شجرة بغي يحسدون اهل النعم حيث كانوا----- وعلي من كانت و-----لقد كان يا امير المءمنين سبط البنان حديد اللسان شجا للاقران كريم المخبر عفيف المءزر جميل المنظر وهو يا امير المءمنين كما قلت له قال وما قلت له قالت قلت ولم اتعد الحق وعلمي فيه بعي------د الثري لا يبلغ القوم قعره الد ملد يغلب الحق باطله اذا حل ركب في ذراه وظله ليمنعهم مما تخاف نوازله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماهم بنصل السيف من كل فادح يخافونه حتي تموت خصاءله فقال لها معاوية ويحك يزعم الناس انه كان عاهرا خار-با فقالت من ساعتها معاذ الهي كان والله سيدا جوادا علي العلات- جما نوافله اغر ------------------------خفاجيا يري البخل سبة تحلب كفاه الندي وانام-------------------------له عفيفا بعيد الهم صلبا قناته جميلا محياه قليلا غواء---------------------------------------------------------له وقد علم الجوع الذي بات ساريا	2394	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0991	false	-8487834101839431370	69	288	339	1454	1516	300	معاوية بن ابي سقيان سال ليلي الاخيلية عن توبة بن الحمير في شانه فقال ويحك يا ل-لي اكما يقول الناس كان توبة فقالت يا امير المءمنين ليس كل ما يقول الناس حقا والناس شجرة بغي يحسدون اهل النعم حيث سا04 كانت4 وعلي من كانت والله لقد كان يا امير المءمنين سبط البنان حديد اللسان شجي للاقران كريم المخبر عفيف المثزر جميل المنظر وهو يا امير المءمنين كما قلت له قال وما قلت له قالت قلت ولم اتعد الحق وعلمي فيه 520 4 بعيد الثري لا يبلغ القوم قعره الا ملة يغلب الحق باطله اذا حل ركب في ذراه وظله ليمتعهم مما تخاف نوازله غابر باق معتب اي زاض من اعتبته اذا ارضيته وناشر مبعوث يكون متعديا ولازما في يمض اصول الاغاني دارت في بمض اصول الاغاني حيث كانوا الد كثير الجدل لا يزيغ الي الحق وملد صرفي الخصومة اخبار ليلي الاخيلية ومقتل توبة بن الحمي 1293 حماهم بنصل الشيف من گل فادح يخافونه حتي تموت خصاءله فقال لها معاوية ويحك -زعم الناس انه كان عاهرا خار با فقالت من ساعتها 4----------------------- جوادا علي العلات2 جما نوافله معاذ الهي كان والله سيدا اغرخفاجي2 يري البخل سبة تحلب كفاه الندي وانامله جميلا نحياه قليلا غواءله عفيفا بعيد الهم صلبا قناته لديه اتته دسعه4 وفواضله وكان اذا ما الضيف ارغي بعيره علي الضيف والجيران انك قاتله وقد علم الجوع الذي بات ساريا	991	-876286293999563544	711	1299.0	566	1140	62.3684196472168	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2395	true	764121159187754773	25	233	134	1159	1462	300	لها معاوية ويحك يا ليلي لقد جزت بتوبة قدره فقالت والله يا امير المءمنين لو رايته وخبرته لعرفت اني مقصرة في نعته وان--ي لا ابلغ كنه ما هو اهله فقال لها معاوية من اي الرجال كان ق-الت اتته المنايا حين تم تمامه واقصر عنه كل قرن يطاوله وكان كليث الغاب يحمي عرينه وترضي به اشباله وحلاءله غضوب حليم حين يطلب حلمه وسم زعاف لا تصاب مقاتله قال فامر لها------- بجاءزة عظيمة وقال لها خبريني باجود ما قلت فيه من الشعر ق-الت يا امير المءمنين ما قلت فيه شيءا الا والذي فيه من خصال الخير اكثر منه ولقد اجدت حين قلت جزي- الله خيرا والجزاء بكفه فتي من عقيل ساد غير مكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فتي كانت الدنيا تهون باسرها عليه ولا ينفك جم التصرف- ينال عليات الامور بهونة اذا هي اعيت كل حرق مشرف هو الذوب بل اري الخلايا شبيهه بدرياقة من خمر بيسان قرقف فياتوب مافي- العيش خير ولا ندي يعد وقد امسيت في ترب نفنف وما نلت منك النص-ف حتي ارتمت بك ال منايا بسهم صاءب الوقع اعجف فيا ------------------------------------الف الف -كنت حيا مسلما لالقاك مثل القسور المتطرف كما كنت اذ كنت المنحي من الر-دي اذا الخيل جالت ب--القنا المتقصف وكم من لهيف محجر قد اجبته بابيض قطاع الضريبة مرهف-- فانقذته والموت يحرق نابه عليه ولم يطعن و-لم يتنسف	2395	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0992	false	3014151116492865190	0	238	0	1176	1461	300	لها معاوية ويحك-------- لقد جزت بتوبة قدره فقالت والله يا امير المءمنين لو رايته وخبرته لعرفت اني مقصرة في نعته او اتي لا ابلغ كنه ما هو اهله فقال لها معاوية اء ---الرجال كان فقالت اتنه المنايا حين تم تمامه واقصر عنه كل قرن يطاوله وكان كليث الغاب يخمي عرينه وترضي به اشباله وحلاءله غضوب حليم حين يطلب حلمه وسم زعاف لا تصاب مقاتله---- فامر لها معاوية بجاءزة عظيمة وقال ا---خبريني باجود ما-قلت فيه من الشعر فقالت يا امير المءمنين ما قلت فيه شييا الا والذي فيه من خصال الخيرا كثر---- ولقد اجدت حين قلت جزاك الله خيرا والجزاه بكفه فتي من عقيل ساد غير مكلف الخارب اللص علي العلات اي علي كال حمال من عسر او يسر نسبة الي خفاجة بن عرو احد اجداد توية ارفي الرجل بعيرء اذا حله علي ان يرغو ليلا فيضاف ودسمه عطاياه 129 الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني عليه ولا ينفك جم التصرف فتي كانت الدنيا تهون باسرها اذاهي اغيت كل خرق مشرف 6 ينال عليات الامور بهونة 4------------------------------------------------------------------------------ فياتوب ما في العيش خير ولا ندي يعد وقد امسيت في ترب نفنف وما نلت منك النصنف حتي ارتمت بك ال منايا بسهم صاءب الوقع اعجف 91م 111 40 لالقاك يشل القشور المتطرف فياالف الفو كنت حيا مسلما كا گ---------------------------نت اذ-گنت ال-نحي من الرادي اذا الخيل جالت في القنا المتقصف فكم من لميف تخجر قد اج-ته باييض قطاع الضريبة مرهف 5 فانقذته والموت يخرق نابه عليه ولم يطعن3 ولم يتسءف	992	-876286293999563544	836	1485.5	663	1307	63.96327590942383	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2396	true	-9076367013433618056	75	112	361	532	1486	300	ان ليلي الاخيلية دخلت علي عبد الملك بن مروان وقد اسنت وع--------جزت فقال لها ما راي توبة فيك حين هويك قالت ما راه الناس فيك حين ولوك فضحك عبد الملك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	2396	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0992	false	3014151116492865190	243	282	1197	1375	1461	300	ان ل-لي الاخيلية دخلت علي عبد الملك بن مروان وقد اسنت ولد است ومجزت فقال لها ما راي توبة فيك حتي هويك قالت ما راه الناس فيك حين ولوك فضحك عبذ الملك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	992	-876286293999563544	166	317.0	129	179	92.7374267578125	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2397	true	-4769086322327557263	41	107	195	561	1517	300	الحجاج لحاجبه اذهب فاقطع لسانها فدعا لها بالحجام ليقطع لسانها فقالت--- ويلك انما قال------- لك الامير اقطع لسانها بالصلة والعطاء فارجع اليه واستاذنه فرجع اليه فاستامره فاستشاط عليه وهم بقطع لسانه ثم امر بها فادخلت عليه فقالت كاد وعهد الله--------------- يقطع مقولي و--انشدته حجاج انت الذي لا فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت سنان الحرب ان نهجت وانت للناس---- في الداجي لنا تقد اخبرنا	2397	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0993	false	9222346738749797358	90	159	484	857	1599	300	الحجاج لحاجبه اذهب فاقطع لسانها فدعا لها بالحجام ليقطع لسانها فقالت له ويلك انما قال الامير لك------- اقطع لسانها ب-------العطاء فارجع اليه فاستامره فرجع اليه فاستامره فاستشاط----- وهم بقطع لسانه ثم امر-بها فادخلت عليه فقالت كاد وعهد الله ايها الامير ان يقطع لساني ثم انشدته حجاج انت الذي ما مشله احد الا الخليفة والمستعظم الصمد حجاج انت سنان الحرب ان نهجت وانت للناس نور في الد-جي يقد وذكر ان ---	993	-876286293999563544	316	539.5	256	397	79.59697723388672	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2397	true	-4769086322327557263	207	238	1060	1227	1517	300	لها بماءتين فقالت زدني فقال اجعلوها ثلاثماءة فقال بعض جلساءه انها غنم فقالت الامير اكرم من ذلك واعظم قدرا من ان يامر لي الا بالابل قال فاستحيا وامر لها بثلاثماءة بعير	2397	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0993	false	9222346738749797358	161	190	868	1030	1599	300	لها بماءتين فقالت زدني فقال اجعلوها ثلاثماءة فقال بعض جلساءه انها غنم فقالت الامير اكرم من ذلك واعظم قدرا من ان يامر-لي الا بالاب----ل فاستحيا فامر لها بثلاثماءة بعير	993	-876286293999563544	161	309.5	132	167	96.40718841552734	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	1	96	3	464	1480	300	عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر اتته المنايا دون درع حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر فنعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصا بالكراكر فقال لها اسماء------------------------------------------------ بن خارجة------------------------------- ايتها المراة انك لتصفين هذا الرجل بشء ما تعرفه العرب فيه فقالت ايها الرجل هل رايت توبة قط قال لا فقالت اما والله لو رايته لوددت ان كل عاتق- في بيتك حامل منه فكانما فقء في وجه اسماء حب الر-مان فقال له الحجاج وما كان لك و--لها	2398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0989	false	1051183061358948585	123	220	633	1115	1538	300	عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخقان -------------------------------------------------خادر فيعم انفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحين الحصا بالكراكر هي وايماء بن وذكر ان ليلي انشدت الحجاج هذه الابيات وعنده اسماء بن خارجة ارجة عند الخباج فقال لها اسماء ايتها المراة انك لتصفين هذا الرجل بشء ما تعرفه العرب فقا----لت ايها الرجل هل رايت توبة قط قال لا فقالت اما والله لو رايته لوددت ان كل عاتق3 في بيتك حامل منه فكانما فقء في وجه اسماء حب الرثمان فقال--- الحجاج -ما-----لك ومالها	989	-876286293999563544	378	694.0	298	544	69.48529052734375	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	206	230	1025	1141	1480	300	ان ليلي الاخيلية اقبلت من سفر فمرت بقبر توبة-------------------------- ومعها زوجها وهي في هودج لها فقالت والله لا ابرح حتي اسلم علي توبة فجعل	2398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0993	false	9222346738749797358	266	295	1430	1572	1599	300	ان ليلي الاخيلية اقبلت من سفر فمرت بقبر توبة بن الحمير وفاتها كين كانت ومعها زوجها وهي في هودج لها فقالت والله لا ابرح حتي اسلم علي توبة فجعل	993	-876286293999563544	116	217.0	92	142	81.69013977050781	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	230	300	1141	1480	1480	300	زو-جها يمنعها من ذلك وتابي الا ان تلم به فلما كثر ذلك منها تركها فصعدت اكمة عليها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها الي القوم فقالت ما عرفت له كذبة قط قبل هذا قالوا وكيف قالت اليس القاءل صوت ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي- من جانب ال-قبر صاءح واغبط من ليلي بما لا اناله الا-	2398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0994	false	-8043925171147836146	28	95	148	481	1501	300	زولجها يمنعها من ذلك وتابي الا ان تلم به فلما كثر-ذلك منها تركها فصعدت اكمة عليها قبر توبة وقالت السلام عليك يات-وبة ثم حولت وجهها الي القوم وقالت ما عرفت له كذبة قط قبل هذه قالوا -كيف قالت اليس القاءل---- ولو ان للي- الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح س-لمت تسل-م البشاشة او زقا اليها صدي1 من داخل الترب2 صايح واغبط من ليلي بما لا اناله الا	994	-876286293999563544	316	574.5	250	343	92.12828063964844	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2399	true	4594384503690910165	0	39	0	190	1564	300	كل- ما قرت به العين صالح فما باله لم يسلم علي كما قال وكانت الي جانب القبر بومة كامنة فلما رات الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل فنفر فرمي بليلي علي راسها فماتت من وقتها فدفنت الي ج-نبه	2399	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0994	false	-8043925171147836146	95	134	481	669	1501	300	كله ما قرت به العين صالح فما باله لا يسلم علي كما قال وكان في --جانب القبر بومة كامنة فلما رات الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الج-ل فتفر فرمي -ليلي علي راسها فماتت من وقتها ودفنت الي جانبه	994	-876286293999563544	179	331.5	142	192	93.22916412353516	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2400	true	-6697837255023239863	230	300	1187	1554	1554	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال--منايا بكف الله حيث تراها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اذا سمع الحجاج -رز كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون- صراها احجاج لا تعط العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها ولا كل حلاف-	2400	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0993	false	9222346738749797358	200	258	1082	1391	1599	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال سمنايا بكف الله حيث يراها و بعده البيتان اللذان مرا وبعد هذين البيتين سق-------------------------------------------------------------اها دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اذا-سمع الحجاج صوت كتي-ة اعد لها قبل التزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يخلبون5 صراها احجاج لا تعظ العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها ولا كل حلاف	993	-876286293999563544	258	438.0	206	372	69.3548355102539	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2402	true	-2919604908286120237	55	118	301	581	1458	300	لقب غلب عليه لانه كان احمر الوجه اقشر واسمه المغيرة بن عبد الله بن معرض بن عمرو بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وك----------------------------------------------------------------------------ان يكني ابا معرض وقد ذكر ذلك في------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعره في مواضع عدة منها قوله ف--------ان ابا معرض اذ حسا من الراح كاسا علي المنبر خطيب لبيب ابو معرض فان ليم في الخمر لم يصبر	2402	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0994	false	-8043925171147836146	206	284	1046	1419	1501	300	لقب لقب ب--ه لانه كان احمر الوجه اقش-------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان اقعد بني اسد نسبا وكمر عمرا طويلا منزلته وعمره ر قال ابو القرج وما اخلقه ان يكون والد في الجاهلية ونشا في اءل الاسلام وكان مسكنه الكوفة وكان عثمانيا واهل محلته كذلك وكان خليعا شني من ماجنا مذمنا شرب المر من شعره في مجونه وهو الذي يقول عن نفسه وان ابا معرض اذ حسا من الراح كاسا علي المشبر خطيب لبيب ابو معرض وان ليم في الخمر لم يصبر	994	-876286293999563544	142	210.5	104	466	30.472103118896484	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2403	true	-5206985831720958597	165	264	828	1318	1525	300	مجلس لبني عبس فناداه احدهم يا اقيشر--------- وكان يغضب منها فزجره الاشياخ ومضي الاقيشر ثم عاد اليه ومعه رجل وقال--- له قف معي فاذا انشدت بيتا فقل لي ولم ذلك ثم انصرف وخذ هذين الدرهمين فقال له انا اصير معك------------ الي حيث شءت يا ابا معرض ولا ارزءك شيءا قال فافعل فاقبل---- حتي اتي مجلس القوم فوقف عليهم ثم تاملهم وقد عرف الشاب فاقبل عليه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدعوني الاقيشر ذلك اسمي وادعوك ابن مطفءة السراج- فقال له الرجل ولم ذاك فقال تناجي خدنها بالليل سرا ورب الناس يعلم ما تناجي قال قعنب في خبره فلقب ذلك الرجل ابن مطفءة السراج	2403	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0995	false	-6666777350033498256	0	119	0	586	1488	300	تجلس لبني عبس فناداه احدهم يا اقيشر وسبب ذلك وكان يغضب منها-------------- ومضي الاقيشر ثم عاد----- ومعه رجل وقد قال له قف ممي فاذا انشدت بيتا فقل لي ولم ذاك ثم انصرف وخذ هذين الدرهمين فقال--- انا اصير معك يا ابا معرض الي حيث شءت وما اريد شيي-------------ا قال فافعل واقبل معه حتي اتي تجلس القوم فوقف عليه- ثم تاملهم وقد عرف الشاب فاقبل عليه وقال في بعض اصول الافاني يجله وفيها غير هذا زيادة عجز وصبر زاد بهما الشعر بيتا 1 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني اتدعوني الاقيشر ذلك اسمي وادعوك ابن مطفءة السراجم فقال له الرجل ولم ذاك -قال تناجي خدنها بالليل سرا ورب الناس يعلم ما تناجي----------------- فلقب ذلك الرجل ابن مطفثة السراج	995	-876286293999563544	416	726.5	330	640	65.0	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2405	true	-1120000360569836554	56	300	266	1468	1468	300	الناس اتهم بالعنة فنفي --ذلك اخبرني عمي عن الكراني عن ابن --------سلام قال كان الاقيشر---- عنينا وكان لا ياتي النساء وكان كثيرا ما كان يصف ضد ذلك من نفسه-------------------------------- فجلس اليه يوما رجل من قيس فانشده الاقيشر ولقد اروح بمشرف- ذي شعرة عسر المكرة ماءه يتفصد مرح يطير من المراح لعابه وتكاد جلد-ته به تتقدد ثم قال للرجل اتبصر الشعر قال نعم قال فما وصفت قال فرسا قال افكنت لو رايته ركبته قال اي والله واثني عطفه فكشف عن ايره وقال هذا و---صفت فقم فاركبه فوثب الرجل من مجلسه وجعل يقول له قبحك الله من جليس ساءر اليوم ونسخت من كتاب عبد الله بن خلف حدثني ابو عمرو الشيباني قال ماتت بنت زياد العصفري فخرج الاقيشر في جنازتها فلما دفنوها انصرف فلقيه عابس مولي عاءذ الله فقال له هل لك في غداء وطلاء اتيت به من طيزناباذ قال نعم فذهب به الي منزله فغداه وسقاه فلما شرب قال فليت زيادا لا يزلن بناته يمتن والقي كلما عشت عابسا فذلك يوم غاب عني شره وانجحت فيه بعد ما كنت ايسا ونسخت من كتابه حدثني ابو عمرو قال شرب الاقيشر في بيت خمار بالحيرة------------------------------------------------ فجاءه الشرط- لياخذوه فتحرز------------- منهم واغلق بابه وقال لست اشرب فما سبيلكم علي قالوا -قد راينا العس-- في ك---فك وانت تشرب قال انما شربت من لبن لقحة ل---صاحب---- الدار فلم يبرحوا حتي اخذوا منه درهمين فقال انما لقحتنا باطية فاذا ما مزجت كانت عجب لبن اصفر صاف لونه ينزع الباسور من عجب الذنب انما نشرب من اموالنا فسلوا الشرطي ما هذا الغضب-	2405	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0995	false	-6666777350033498256	109	283	534	1398	1488	300	الناس يعلم ما تناجي فلقب ذلك الرجل------------------- ابن مطفثة السراج وذكر ان الاقيشر كان عنينا -----لا ياتي النساء وكان كثيرا ما---- يصف------- من نفسه من دعايته مع ر جل من قيس ضد ذلك فجلس اليه يوما رجل من قيس فانشده الاقيشر ولقد اروح بمشرف1 ذي ميعة عسر المكرة ماءه يتفصد مرح يطير من المراح لعابه ويكاد جلد اهابه يتقدد ثم قال للرجل اتعرف الشعر قال نعم قال فما وصفت قال فرسا قال افكنت تركب---------ه قال اي والله واثني عطقه فكشف عن ايره وقال هذا ما وصفت فقم فاركبه فوتب الرجل عن مجلسه وجعل يقول--- قبحك الله من جليس ساءر اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يووالشرطة وقد وذكر ان الاقيشر شرب يوما عند خمكار فجاء- الشرطة لياخذوه فتحرر اتهوه بالشرب منهم واغلق بابه وقال لست اشرب فما سبيلكم---- قالوا فقد راينا العسع3 في 41 گفك وانت تشرب قال انما شربت من لبن لقحة عند صاحب هذه الدار فما بر حوا حتي اخلوا منه درهمين فقال انما لقحتنا باطية فاذا ما مزجت كانت عجب لبن اصفر صاف لونه ينزع الباسور-من قجب الذنب انما نشرب من اموالنا فسلوا الشرطء ما-هذا الغضب	995	-876286293999563544	685	929.5	543	1329	51.54251480102539	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2407	true	6083035516301629240	130	256	672	1335	1558	300	كان الاقيشر صاحب شراب وندامي فاشخص الحجاج بعض ندماءه الي بعض النواحي ومات بعضهم ونسك بعضهم وهرب بعضهم فقال في ذلك غل--ب الصبر فاعترتني هموم لفراق الثقات من اخواني مات هذا وغاب هذا وهذا داءب في تلاوة القران ولقد كان قبل اظهاره النس-ك قديما من اظرف الفتيان واخبرني ابو الحسن الاسدي عن العنزي قال قال ابن الكلبي حدثني سلمة ابن عبد سواع عن ابيه قال ك------ان الاقيشر----------------------------------------------------------- لا يسال احدا--------- اكثر من خمسة دراهم يجعل درهمين في كراء -بغل الي الحيرة ودره--------------------------------------مين للشراب و---------------درهما للطعام وكان له جار يكني ابا المضاء له بغل يكريه وكان يعطيه درهمين وياخذ بغله فيركبه الي الحيرة حتي ياتي بيت الخمار فينزل عنده ويربطه بلجامه وسرجه فيقال انه اعطي ثمنه في الكراء ثم يجلس فيشرب حتي يمسي ثم يركبه وينصرف فقال	2407	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0996	false	2735106716835744332	11	119	59	620	1577	300	كان للاقيشر -----------ندامي فبعث- الحجاج بعضهم -----الي بعث فمات-------------- ونسك بعضهم وهرب بعضهم فقال الاقيشر غليب الصبر فاعترتني هموم لفراق الثقات من اخواني مات هذا وغاب هذا وهذا داءب في تلاوة القران ولقد كان قبل اظهاره النش ك قديما من اظرف الفتيان -------------------------------------------------------------------------خداع امراة له علي وذ كر ان الاقيشر كان ياتي بيت خمكار بالحيرة يشرب عنده الخمر وكان نمرم شتت ن لا يسال احدا من الناس اكثر من خمسة دراهم يجعل درهمين في كراء جمار الي الحيرة وفيها بيت ذلك الخمار الذي كان يتعاهده ودرهمين لثمن الخمر الذي يشربه ودرهما -لطعامه فاذا وصل الي الختار ربط حماره الذي اكترا-----------------------------------------------------------------------------------ه بلجامه و---------------------------------------------شرب حتي يمسي ثم يركبه فينصرف فكان	996	-876286293999563544	343	510.0	274	794	43.19899368286133	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2408	true	5132177877425571425	13	206	58	1077	1548	300	فاتي يوما م---ن الايام بيت الخمار الذي كان ياتيه فلم يصادفه فجعل ينتظره ودخلت الدار امراة عبادية -فقال لها ما فعل فلان قالت--- مضي في حاجة وانا امراته فما تريد قال نبيذا قالت بكم قال بدرهمين قالت هلم درهميك وانتظرني قال ---------لا قالت فذلك اليك ومضت وتبعها فدخلت دارا لها بابان وخرجت من احدهما وتركته فلما طال جلوسه خرج اليه بعض اهل الدار -قالوا وما يجلسك فاخبرهم فقالوا له تلك امراة محتالة يقال لها ام حنين من العباديين فعلم انه قد خدع فانصرف الي خم-اره فاخبره بالقصة وقال له انسءني اليوم فاسقني ففعل و---------------------انشا الاقيشر يقول-- لم يغرر بذات- خف سوانا بعد اخت العباد ام حنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدتنا بدرهمين نبيذا او طلاء معجلا غير دين ثم الوت بالدرهمين جميعا يا لقومي لضيعة الدرهمين وذكر هذا الخبر عبد الله بن خلف عن ابي عمرو الشيباني وزاد فيه ان الخمار كان يسمي بحنين وان المراة المحتالة قالت له انها ام حنين الخمار الذي كان يعامله حتي اخذت الدرهمين ثم هربت منه وذكر الابيات الثلاثة التي تقدمت وبعدها عاهدت زوجها وقد قال اني سوف اغدو لحاجتي ولديني------------------------- فدعت كالحصان ابيض جلدا وافر الاير مرسل الخصيتين قال ما اجرذا هديت فقالت سوف اعطيك اجره مرتين فابدا الان بالسفاح	2408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0996	false	2735106716835744332	121	300	629	1577	1577	300	فاتي يوما 16 من الايام بيت الخمار--------------- فلم يصادفه فجعل ينتظره ودخلت الدار امراة عبادية1 فقال لها ما فعل فلان قالت قد مضي لحاجته- وانا امراته فما تريد قال نبيذ ق-الت بكم قال بدرهمين قالت هلم درهميك وانتظرني قال بل اكون معك قالت انت وذاك ف-مضت وتبعها فدخلت دارا لها بابان وخرجت من احدهما وتركته قلما طال جلوسه خرج اليه بعض اهل الدار فقالوا -ما يجلسك فاخبرهم فقالوا له تلك امراة محتالة يقال لها ام حنين من العباديين فعلم انه قد خدع فانصرف الي خمتاره فاخبره بالقصة وقال له انسءني اليوم واسقني ففعل وكان اسم المار حنينا فانشا الاقيشر يقول 4 لا تغرن -ذات2 خف سوانا بعد اخت العباد ام حنين تسبة الي عباد قباءل اجتمعت علي النصرانية بالحيرة ف بعض اسول الاغان لم يثرر بذات 1 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وعدتنا بدرهمين نبيذا او طلاء معجلا غير-دين ثم الوت بالدرهمين جميعا يا-لقومي لضيعة الدرهمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاهدت زوجها وقد قال اني سوف اغدو لحاجتي ولديني وافر الاير مرسل الخضيتين فدعت كالحصان ابيض جلدا 49 ----------------------قال ما اجره ق-ديت فقالت سوف اعطيك اجره مرتين فابدا الان بالسفاح-	996	-876286293999563544	721	1255.0	586	1213	59.43940734863281	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2408	true	5132177877425571425	206	291	1077	1514	1548	300	فلما سافحته ارضته بالاخريين تلها--------------------------- للجبين ثم امتطاها عالم الاير افحج الحالبين بينما ذاك منهما وهي تحوي ظهره بالبنان والمعصمين جاءها زوجها وقد شام فيها ذا انتصاب موثق- الاخدعين فتاسي وقال ويل طويل لحنين من عار ام حنين -قال فجاء حنين الخمار فقال له يا هذا ما اردت ب---هجاءي وهجاء امي قال اخذت مني درهمين ولم تعطني شرابا قال--- والله ما تعرفك امي ولا اخذت منك شيءا قط فانظر الي امي فان كانت هي صاحبتك غرمت لك الدرهمين قال لا-والله ما اعرف غير ام حنين	2408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0997	false	8809610980844102520	0	80	0	410	1512	300	فلما ساف-ته ارضته بالاخريين عارم الاير افج2 الخالبين ت لها1 للجبين ثم امتطاها بن---------------------------ا ذاك منهما وهي تحوي ظهره بالبنان والمعصمين جاءها زوجها وقد شيم منها ذو-انتصاب موتق4 الاخدعين فتامي وقال ويل طويل ح-نين من عار ام حنين فقال---------- الخمار يا---------هذا ما اردت الا هجاءي وهجاء امي قال اخذت مني درهمين ولم تعطني شرابا قال لا والله ما تعرفك امي ولا اخذت منك شييا قط-------------- فان كانت هي صاحبتك غرمت لك الدرهمين قال لا والله ما اعرف الا ام حنين	997	-876286293999563544	354	610.5	282	473	74.84143829345703	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2409	true	2666406598121805234	220	262	1142	1340	1534	300	عمة الاقيشر تقول له يوما اتق الله وقم فصل فقال لا اصلي فا---------------------كثرت عليه فقال قد ابرمتني فاختاري خصلة من خصلتين اما ان اصلي ولا اتطهر واما ان اتطهر ولا اصلي ق-الت قبحك الله فان لم يكن غير هذا --فصل بلا وضوء	2409	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0997	false	8809610980844102520	123	165	621	827	1512	300	قمة الاتيشر قالت له اء-----ق الله وقم فصل -قال لا اصلي ارادته علي الصلاة قلما كثرت عليه -قال قد ابرمتني فاختاري خصلة من خصلتين اما ا---صلي ولا ات-----وضا او اتوضا ولا اصلي فقالت قبحك الله فان لم يكن غير هاتءن فصل بلا-وضوء	997	-876286293999563544	162	252.5	125	222	72.97297668457031	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2409	true	2666406598121805234	0	42	0	202	1534	300	حنين وابنها فان كانت امك فاياها اعني وان كانت ام حنين اخري فاياها اعني فقال اذا لا يفرق الناس بينهما قال فما علي اذا اتري د---رهمي يضيعان فقال له هلم اذا اغرمهما لك واقم ما تحتاج اليه لا بارك الله لك ففعل	2409	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0997	false	8809610980844102520	79	121	405	606	1512	300	حنين واينها فان كانت امك فاياها اعني وان كانت ام حنين اخري فاياها اعني -قال اذن لا يقرق الناس بينهما قال فما علي اذن اتري ان ورهمي يضيعان -قال ف--هلم اذن اغرمهما لك واقم ما تحتاج اليه لا بارك الله لك ففعل	997	-876286293999563544	191	353.5	150	205	93.17073059082031	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2412	true	8440231701396014194	193	223	978	1135	1531	300	عبد الملك------------- للاقيشر انشدني ابياتك في الخم---------------ر فانشده قوله تريك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب ك--ميت اذا فضت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين	2412	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0997	false	8809610980844102520	263	300	1326	1512	1512	300	عبد الملك بن مروان قال للاقيشر انشدني ابياتك في الحمر اياته في انضسر فانشده قوله تريك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب 9 گميت اذا فضت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين-	997	-876286293999563544	154	275.5	125	187	82.35294342041016	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2418	true	8908012685480897855	108	172	566	867	1508	300	اسمه ربيعة وقال ابن حبيب اسمه النعمان بن يحيي بن معاوية احد بني معاوية بن جشم بن بكر -بن حبيب بن عمرو------- بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار شاعر من شعراء الدولة الاموية وساكني--- الشام اذا حضر واذا بدا---------- نزل في بلاد قومه بنواحي الموصل وديار ربيعة وكان نصرانيا وعلي	2418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0998	false	-1061734139257593385	236	300	1219	1518	1518	300	اسمه ربيعة وقيل-------------- النعمان-------- بن معاوية احد بني معاوية بن جشم بن بكر ابن حبيب بن غمرو بن غتم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دغمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار شاعر من شعراء الدولة الاموية وكان يسكن الشام اذا حضر واذا بدا صر ومترده نزل في بلاد قءمه بنواحي الموصل وديار ربيعة وكان نصرانيا شرفي-	998	-876286293999563544	268	483.5	210	322	83.22981262207031	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2419	true	-4237471695080288208	194	250	950	1223	1467	300	ولي عمر بن عبد العزيز------------- الخلافة وفد اليه-------------------- ومدحه فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم فيه حق لماك-ان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقول لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وفاته جلاميد لا تندي وان بلها القطر	2419	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1001	false	3962011184164370426	142	205	783	1086	1573	300	ولي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الخلافة وفد اليه اعشي عبد امزيز تقلب ومدحه فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم---- حق لما كان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقول لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وفاته جلاميد ما تندي ولو بلها القطر	1001	-876286293999563544	265	494.5	210	307	86.31922149658203	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2420	true	-1402412564153579455	151	251	821	1349	1585	300	اسمه ع-مر بن عبد الملك بصري مولي لبني جمح اخبرنا بذلك عمي عن ابن مهرويه عن اسحاق بن محمد النخعي عن اسحاق بن خلف الشاعر قال قلت لابي النضير بن ابي الياس لمن انت فقال لبني جمح وذكر ابو يحيي اللاحقي ان اسمه الفضل بن عبد الملك شاعر- من شعراء---- البصريين صالح المذهب ليس من المعدودين المتقدمين ولا من المولدين الساقط----ين وكان يغني بالبصرة علي جوار له مولدات ويظهر الخلاعة والمجون والفسق ويعاشر جماعة ممن يعرف بذلك الشان وكان ابان اللاحقي يعاشره------------- ثم تصارما وهجاه -----وهجا جواريه وافترقا علي قلي ثم انقطع ابو النضير الي البرامكة فاغنوه الي ان مات	2420	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1001	false	3962011184164370426	232	285	1231	1508	1573	300	---هو غمر بن عبد الملك بصري مولي ----نجمح كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعرا من شعراء اهل البصرة-------------- ليس من المعدودين المتقدمين ولا من ثاعر يراك ل المرذولين وكان يغتي بالبصرة علي جوار له مولدات صفر وكان خليعا ماجنا وكان------------------------------------------------------ يعاشر ابانا اللاحقي ثم تصارما وهجاه ابان وهجا جواريه---------------- ثم انقطع ا-----------لي البرامكة فاغنوه الي ان مات	1001	-876286293999563544	204	275.0	163	556	36.69064712524414	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2420	true	-1402412564153579455	78	99	426	537	1585	300	ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والرمح والسيف-------- والنصل وتنبسط الامال فيه لفضل------------------------------------------------------ه ولا سيما ان كان من ولد الفضل	2420	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1002	false	-7451910443910874314	27	60	130	296	1487	300	ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي------- والسيف والرامح والنصل وتنبسط الامال فيه لفضله ثم ارتج عليه فلم يدر ما يقول فقال الفضل بن يحيي يلقنه ولا سيما ان كان من ولد الفضل	1002	-876286293999563544	104	193.0	84	173	60.11560821533203	18	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2421	true	5997247285256990493	7	254	35	1279	1515	300	ولم يكن عرف الخبر فيعد له تهنءة فلما مثل بين يديه وراي الناس يهنءونه نثرا ونظما ق------------ال ارتجالا------- ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والر-مح والنصل وتنبسط الامال فيه لفضله ثم ارتج عليه فلم يدر ما يقول فقال الفضل-------- يلقنه ولا سيما ان كان من ولد الفضل فاستحسن الناس بديهة الفضل في هذا وامر لابي النضير بصلة واخبرني حبيب بن نصر عن هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني بعض------------------------------------------------- الموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال حضرت الفضل بن يحيي وقد قال لابي النضير يا ابا النضير انت القاءل فينا------ اذا كنت من بغداد في راس فرسخ وجدت نسيم الجود من ال برمك لقد ضيقت علينا جدا قال افلاجل ذلك ايها الامير ضاقت علي صلتك وضاقت عني مكافاتك وانا الذي اقول تشاغل الناس ببنيانهم والفضل في بنيانه جاهد كل ذوي الفضل واهل النهي للفضل في تدبيره حامد وعلي ذلك فما قلت البيت الاول كما بلغ الامير وانما قلت اذا كنت من بغداد منقطع الثري وجدت نسيم الجود من ال برمك فقال الفضل انما اخرت عنك لا------مازحك وامر له بثلاثين الف درهم خبره -مع عنان الجارية اخبرني ابن عمار عن ابي اسحاق الطلحي عن ابي سهيل قال كان ابو النضير يهوي عنان جارية الناطفي وكتب اليها------------------------- ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي الفدا من الاوصاب وهي ليست مما يبلغه غي-ري ولا استطيعه--- بكتاب غي---ر اني اقولها حين القاك رويدا اسرها من ثيابي فاجابته وقالت انا مشغولة بمن لست اهواه وقلبي من دونه في حج-------------------اب فاذا ما اردت امرا فاسر----ره ولا تجعلنه في كتاب قال وقال ابو النضير	2421	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1002	false	-7451910443910874314	6	277	25	1374	1487	300	ولم يكن عرف الخبر فيعد له تهنثة فلما مثل بين يديه وراي الناس يهنشونه ------نظما بمولد ونثرا قال ارتجالا في ذلك ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والرامح والنصل وتنبسط الامال فيه لفضله ثم ارتج عليه فلم يدر ما يقول فقال الفضل بن يحيي يلقنه ولا سيما ان كان من ولد الفضل فاستحسن الناس بديهة الفضل------- وامر له--------- بصلة وهذان البيتان ها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار شعره اللي فيه الغتاء ابيي النضير في غير التجريد ولا من المولدين الساقطين في التجريه يمين 1308 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وس هو والفضل في وذكر ان الفضل بن يحيي ---------------------------قال لابي الن--------------ضير انت القاءل فينا بيت ل اذا كنت من بغداد في راس فرسخ وجدت نسيم الجود من ال بزمك لقد ضيقت علينا جدا قال افلاجل ذلك ايها الامير ضاقت علي صلتك وضاقت عني مكافاتك وانا الذي اقول تشاغل الناس بن-يانهم والفضل في بنيانه جاهد كل ذوي القضل واهل النهي للفضل في تدبيره حاسد وعلي ذلك فما قلت البيت الاول كما بلغ الامير وانما قلت اذا كنت من بغداد منقطع الثري وجدت نسيم الجود في ال برمك فقال الفضل انما اخذت ذلك عليك لا مازحك وامر له بثلاثين الف درهم بينه وين عنان وذا كر ان ابا النضير كان-------------------------------------------------- يهوي عنان جارية الناطفي فكتب اليها لك تفسي الفدا من الاوصاب ان لي حاجة فرايك فيها------------------------- وهي ليست مما يبلغه غي ري ولا استطيعها في كتاب 42 غير اني اقولها حين القا كرويدا ابيره ين ييابي فاجابته------ انا مشغولة بمن لست اهوا- وقلبي من دونه في حجاب ولا تجعلنه في كتاب فاذا ما اردت امرا فاسرز بينه وين مكنونة وذ ك--------ر ان ابا النضير	1002	-876286293999563544	951	1630.5	753	1503	63.27345275878906	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2422	true	-4058627204456242417	35	68	171	337	1509	300	النضير فقال لا تطيب نفسي به محابيا ولكني ابيعك اياه قالت بكم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- براس ماله قالت وما راس ماله قال ناكني فيه الذي اخذته منه----- فغطت وجهها وقالت عليك وعلي هذا الصوت الدمار	2422	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1003	false	5663426354152840685	0	57	0	291	1513	300	النضير فقال لا تطيب نفسي به مجان-ا ولكن- ابيعك اياه قالت بكم قال 13س الثرا اي الثراء بمعني الغي والرواية في التجريد في مقطع الثري في التجريد اسلها في غير التجريد محابيا 130 اخيار ابي النضير براس ماله قالت وما راس ماله قال فعل بي--- الذي اخذته منه وصنع فغطت وجهها وقالت عليك وعلي هذا الصوت الدمار	1003	-876286293999563544	153	261.5	121	296	51.68918991088867	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2424	true	8086562752339345439	1	164	4	814	1472	300	قلت ابيات------ا في امراة تزوجتها وطلقتها لغير علة الا بغضي لها وانها لبيضاء بضة كانها سبيكة فضة فقال لي وما قلت فيها فقلت قلت رحلت سكينة بالطلاق فارحت من غل الوثاق رحلت فلم تالم لها نفسي ولم تدمع -ماقي لو لم تبن بطلاقها لابنت نفسي بالاباق وشفاء ما لا تشتهيه النفس تعجيل الفراق فقال يا غلام الدواة والقرطاس فاتي بهما فامرني ف-كتبت ل----ه الابيات ثم قلت له انت والله تبغض بنت ابي العباس الطوسي فقال اسكت اخزاك الله ثم ما لبث ان طلقها صوت ما بال عينك جاءلا اقذاءها شرقت بعبرتها وطال بكاءها ذكرت عشيرتها وفرقة بينها فطوت لذلك غلة احشاءها الشعر لعبد الله بن عمر العبلي والغناء لابي سعيد مولي فاءد رمل مطلق في مجري الوسطي عن ابن المكي وذكره اسحاق ف--------------------------------------------------------------ي هذه الطريقة ولم ينسبه الي احد وقيل انه من منحول يحيي الي ابي سعيد اخبار العبلي ونسبه اسمه عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة بن عبد العزي -بن عبد شمس بن عبد مناف	2424	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1003	false	5663426354152840685	171	296	863	1496	1513	300	قلت ابياتا قلتها في امراة تزوجتها وطلقتها لغير علة الالبغضي لها وانها لبيضاه بضة كانها سبيكة فضة -قال لي وما-قلت فيها فقلت قلت رحلت انيسة بالطلاق فارحت من غل الوثاق رحلت فلم تالم لها نفسي ولم تبك الماقي لول-م تبن بطلاقها لارحت نفسي بالاباق وشفاه ما لا تشتهيه النفس تعجيل الفراق فقال يا غلام الدواة والقرطاس فاتي بهما وامرني فسكتبت له هذه الابيات ثم قلت له انت والله تبغض بنت ابي العباس الطوسي فقال اسكت اخزاك الله ثم ما لبث ان طلقها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر هذا الخبر والابيات في الاصول التي بين ايدينا من الاغاني هذه رواية التجريد وفي غيره سكينة--------------------------------- اخبار-العيلي -----ب وهو عبد الله بن كمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة بن عبد العزي ابن عبد شمس بن عبد مناف	1003	-876286293999563544	510	782.0	403	885	57.62711715698242	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2424	true	8086562752339345439	190	300	940	1472	1472	300	الله بن عمر العبلي وليس منهم لان العبلات من ولد امية الاصغر -بن عبد شمس سموا بذلك لان- امهم عبلة بنت عبيد بن حارك بن قيس بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهءلاء يقال لهم براجم بني تميم ولدت لعبد شمس بن عبد مناف امية الاصغر وعبد امية ونوفلا وامه من بني عبد شمس فهءلاء يقال لهم العبلات ولهم جميعا عقب اما امية الاصغر فانهم بالحجاز وهم بنو الحارث بن امية منهم علي بن عبد الله بن الحارث ومنهم الثريا صاحبة ابن ابي ربيعة واما بنو نوفل وعبد امية فانهم بالشام كثير وعبد العزي -بن عبد شمس --------كان يقال له اسد البطحاء وانما ادخلهم الناس-	2424	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1004	false	6440095969923496341	1	38	5	192	1495	300	الله هذا ا---لعبلي وليس منهم لان العبلات من ولد امية الاصفر ابن عبد شمس سموا بذلك باسم امهم عبلة وقدتقدم ذكر ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما عبد---------------------------------------العزي ابن عبد شمس جد هذا فكان يقال له اسد البطحاء وانما ادخلهم الناس	1004	-876286293999563544	150	226.5	118	544	27.573530197143555	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2425	true	4345421529356185822	0	253	0	1210	1433	300	في العبلات لما صار- ا--لامر ---لبني امية الاكبر----------- وسادوا وعظم شانهم في الجاهلية والاسلام وكثر اشرافهم فجعل----------- ساءر بني عبد شمس من لا يعلم قبيلة واحدة فسموهم امية الصغري ثم قيل لهم العبلات لشهرة الاسم --------------وعلي بن عدي جد هذا الشاعر-------- شهد مع عاءشة-------------- يوم الجمل ول-ه يقول شاعر بني ضبة لعنة الله عليه يا رب اكبب بعلي جمله ولا تبارك في بعير -حمله الا علي بن ع-دي ليس له ميله الي بني هاشم حرمه من عطاء الخلفاء فاما عبد الله بن عمر هذا الشاعر ف--------كان في ايام بني امية يميل الي بني هاشم ويذم بني امية و-لم يكن منهم اليه صنع جميل فسلم بذلك في ايام بني العباس ثم خرج علي المنصور في ايامه مع محمد بن عبد الله بن الحسن اخبرني الحسن بن علي عن احمد بن زهير عن مصعب الزبيري قال العبلي عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس ويكني ابا عدي وله اخبار كثيرة مع بني هاشم وبني امية وقسم هشام بن عبد الملك-- اموالا واجاز بجواءز فلم يعطه---------------- شيءا فقال خس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حظي ان كنت من عبد شمس ليتني كنت من بني مخزوم فافوز الغداة منهم ب-سهم وا-بيع الاب الشريف بلوم فلما اس-تخلف المنصور--------------------------------- كتب الي السري بن عبد الله ان يوجه---------------- به اليه ففعل فلما قدم عليه قال له انشدني ما قلت في قومك فاستعفاه فق--------------------------------------------------ال لا اعفيك فقال ا--عطني الامان فاعطاه فانشد-----ه ما بال ع-نك جاءلا اقذاءها شرقت بعبرتها فطال بكاءها حتي انتهي الي قوله فبنو- امي-ة خير من وط-ء الحصي شرفا وافضل ساسة امراءها	2425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1004	false	6440095969923496341	38	300	192	1495	1495	300	في العبلات لمتاصارت الخلافة الي بني امية الاكبر ابن عبدشمس وسادوا وعظم امرهم في الجاهلية والاسلام وكثر اشرافهم فجعل من لا يعلم ساءر بني عبد شمس طبق------------ة واحدة فسموهم امية الصغري ثم قيل لهم العبلات لشهرة الاسم شء عن جده وكان علي بن عدي بن ربيعة بن عبد العزي شهد مع عاءشة رضي الله عنها يوم الجمل وفيه يقول شاعر بني ضبة يومءذ يارب اغقر4--------- بعلي جملة ولا تبارك في بعير كحمله الا علي بن عبدي ليس له ماش وكان العبلي شاعرا نجيدا من شعراء قريش من تخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وكان في ايام بني امية يميل الي بني هاشم ويذم بني امية اذلم يكن له-م اليه صنع جميل فسلم بذلك في ايام بني العباس بهذا السبب وذكر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عبد الك قسم اموالا واجاز -جواءز فلم يعط العبلي فقال شمرا شيءا وبر اخواله من بني تخزوم فقال العبلي في ذلك في التجريد من لا يعلم عدطم من بي في غير التجريد قيلة في بعض اصول الاغاني اكب وفي بعض اخر اكسر اخبار العبلي 1311 خسه حظي ان كنت من عبد شم --يتني كنت من بني تخزوم فافوز الفداة منسه بقشسم وا بيع الاب الكريم بشوم----- استتدمه المنصور فلما ولي ابو جعفر النصور الخلافة كتب الي السري بن عبد الله ان يوجه ابلتشته المنصور به اليه ففعل فلما قدم عليه قال له انشدني ما قلت في قومك حين تفرقوا علم باد ال واختلفوا فقال اعفتي يا امير المءمنين فقال لا اعفيك فقال فا عطني الامان فامن-ه فانشده قوله ما بال قينك جاءلا اقذاءها شرقت بعبرتها وطال بكاءها حتي انتهي الي قوله فبنوا اميتة خير من وطلء الحصي شرفا وافضل سادة امراءها-	1004	-876286293999563544	776	1172.0	606	1568	49.48979568481445	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2429	true	7829680817070681819	240	289	1165	1403	1460	300	عليه بنو امية من ذكر علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسبه علي المنابر ويظهر الانكار لذلك فشهد عليه----------------- قوم من بني امية بمكة بذلك ونهوه عنه- فا-نتقل الي المدينة وقال في ذلك---------------------- شردوا بي عند امتداحي عليا وراوا ذاك في داء دويا فوربي لا ابرح الدهر حتي	2429	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1005	false	6567843618878179317	64	119	297	563	1540	300	عل-- بني امية سبهم --علي بن ابي طالب رضي-- الله ع------نه علي المنابر ويظهر الانكار لذلك فشهد عليه عليا علي المنابر قوم من بني امية بمكة بذلك فنفوه منها فا نتقل الي المدينة وقال في ذلك وراوا ذاك في داه دويا شردوا بي عند امتداحي عليا تحتلي مهجتي احب عل-يا فوربي لا ابرح الدهر حتي	1005	-876286293999563544	195	308.0	152	279	69.89247131347656	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2432	true	5163308719860187377	23	249	124	1297	1558	300	اهل الرياسة والسياسة والندي واسود حرب لا يخيم لقاءها غيث البلاد هم وهم امراءها سرج يضء دجي الظلام ضياءها-- فلءن امية ودعت وتتايعت لغواية حميت لها خلفاءها ليودعن من البرية عزها ومن البلاد جمالها ورجاءها ومن البلية ان بقيت خلافهم فردا تهيجك دورهم وخلاءها لهفي علي حرب العشيرة بينها هلا نهي جهالها حلماءها هلا نهي تنهي الغوي عن التي ي-خشي علي سلطانها غوغاءها وتقي واحلام لها مضرية فيها اذا تدمي الكلوم دواءها لما رايت الحرب توقد بينها ويشب نار وقودها اذكاءها-- نوهت بالملك المهيمن دعوة ورواح نفسي في البلاء دعاءها ليرد الفتها ويجمع امرها بخيارها فخيارها رحماءها------ فاجاب ربي في امية دعوتي وحمي امية ان يهد بناءها وحبا امية بالخلافة انهم نور البلاد وزينها وبهاءها فبنو امية خير من وطء الثري شرفا وافضل ساسة امراءها وهي قصيدة طويلة اقتصرت منها علي ما ذكرته صوت مهلا ذريني فاني غالني خلقي وقد اري في بلاد الله متسعا ما عضني الدهر الا زادني كرما ولا استكنت له ان خان او خدعا الشعر لابي جلدة اليشكري من قصيدة يمدح بها مسمع بن مالك بن مسمع والغناء لعلويه رمل بالوسطي عن عمرو اخبار ابي جلدة ونسبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جلدة بن عبيد بن منقذ بن حجر بن عبيد الله بن مسلمة بن حبيب -بن عدي بن جشم بن غنم بن حب-يب بن كعب بن يشكر بن بكر بن واءل-------------- شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية ومن ساكني- الكوفة وكان م--------------من خرج مع ابن	2432	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1006	false	13086942242175913	48	239	268	1266	1564	300	اهل الرياسة والسيادة والنهي واسود حرب لا يخم1 لقاءها غيث البلاد هم وهم امراءها سرج يضء دجي الظلام ضياءها 4 فلءن امية ودعت وتتايعت لغواية حميت لها خلفاءها ايودعن من البرءة عزها ومن البلاد جمالها ورجاءها هلا نهي جمالها خلماءها لمث---------------------------في علي حرب العشيرة ي-نها هلا ن-----------------------هي تنهي الفوي عن التي يتخشي علي سلطانها غوغاءه--------------------------------------------------ا لما رايت الحرب توقد بينها ويشب نار وقودها اذكاءها 4 نوهت بالملك المهيمن دعوة ورواح نفسي في البلاء دعاءها ليرد الفتها ويجمع امرها بخيارها فخيارها رحماءها زه 91 فاجاب ربي في امية دعوتي وحمي امية ان يهد بناءها وحبا امية بالخلافة انهم نور البلاد وزينها وسناءها فينو امية خير من وطء الثري شرفا وافضل ساسة امراءها لا يخيم لا ينكص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضعف وفي بعض اصول الاغاني والسياسة والندي مكان والسيادة والنهي تتايعت اسرعت رواح نقسي راحتها في بعض اصول الاغاني وبهاءهاه اخبكارا بيجلدة ب هو ابو جلدة بن عبيد بن منقذ بن حجر بن غبيد الله بن مسلمة بن حبيب ابن عدي بن جشم بن غنم بن حبييب بن گب- بن يشگر بن بكر بن واءل شامر اموت وهو شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وكان مسكنه الكوفة -كان مع الحجاج وكان من خرج مع عبد	1006	-876286293999563544	752	1222.5	601	1356	55.45722579956055	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2433	true	1280318087402649486	3	42	16	200	1543	300	اخص الناس بالحجاج حتي انه بعثه وبعث معه عبد الله بن شداد بن الهادي الليثي الي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام فخطب الحجاج منه ابنته ام كلثوم ثم خرج بعد ذلك---- مع ابن الاشعث وكان	2433	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1006	false	13086942242175913	271	300	1432	1564	1564	300	اخص الناس بالحجاج حتي انه بعثه------------------------------------------- الي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب------------ فخطب الحجاج منه ابنته ام كلثوم ثم انه بعد ذلك خرج مع ابن الاشعث وصار-	1006	-876286293999563544	123	210.0	96	188	65.42552947998047	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2433	true	1280318087402649486	42	77	200	364	1543	300	من اشد الناس تحريضا علي الحجاج فلما اتي الحجاج براسه و----وضع بين يديه مكث ينظر اليه طويلا ثم قال كم من سر اود--عته في هذا الراس فلم يخرج---- حتي اتيت به مقطوعا فلما كان يوم	2433	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1007	false	-3032761297773693964	2	37	7	166	1453	300	من اشد الناس تحريضا علي الحجاج فلما اتي------- براسه اليه وضع بين يديه ف----نظر اليه طويلا ثم قال كم من سر قد وضعته في هذا الراس فلم يخرج منه حتي اتيت به مقطوعا ----وكان صحب	1007	-876286293999563544	140	234.5	108	174	80.45977020263672	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2438	true	2579282076377538853	82	289	390	1408	1466	300	ابو جلدة---- امراة من بني عجل يقال لها خليعة بنت صعب--------- فابت ان تتزوجه وقالت انت صعلوك فقير لا تحفظ مالك ولا تلفي- شيءا الا انفقته في الخمر وتزوجت غيره فقال ابو جلدة في ذلك صوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خطبت الي خليعة نفسها قالت خليعة ما اري لك مالا اودي بمالي يا خليع تكرمي وتخرقي وتحملي الاثقالا اني وجدك لو شهدت مواقفي بالسفح يوم اجلل الابطالا سيفي لسرك ان تكوني خادما عندي اذا كره الكماة نزالا الغناء لابراهيم الموصلي ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي من كتاب علي بن يحيي قال ابو سعيد السكري وعمر بن سعيد صاحب الواقدي ان ابا جلدة كان-------- في قرية من قري بست يقال لها------------------------- الخيزران ومعهم عمرو ابن صوحان اخو صعصعة--------- في جماعة يتحدثون ويشربون اذ قام ابو جلدة ليبول فضرط وكان عظيم البطن----- فتضاحك القوم منه فسل سيفه وقال لاضربن---- من لا يضرط في مجلسه هذا ضربة بسيفي امني تضحكون لا ام لكم فما زال حتي ضرطوا جميعا غير عمرو بن صوحان فقال له قد علمت ان عبد القيس لا تضرط ولك بدلها عشر فسوات قا-ل لا والله او تفصح بها فجعل عمرو يجثي وينحني------- فلا يقدر عليها فتركه وقال ابو جلدة في ذلك امن ض-رطة بالخيز-ران ضر-طتها تشدد مني دارة وتلين فما هو الا السيف او ضرطة لها يثور دخان ساطع وطنين	2438	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1007	false	-3032761297773693964	62	280	287	1346	1453	300	ابا جلدة خطب امراة من---- عجل يقال لها خليعة بنت صعب ر ت غيره فابت ان تتزوجه وقالت انت صعلوك فقير لا تحفظ مالك ولا تلقي3 شييا الا انفقته في الخمر وتزوجت غيره فقال ابو جلدة في ذلك الزاوية موضع قرب البصرة انظر ص من الجزء الثانتي من القسم الاول في بعض اصول الاقاني لا تلق اخبار ابي جلدة 131 لما خطبت الي خليعة نفسها قالت خليعة لا اري لك مالا اءدي بمالي يا-خليع تكر-ي وتخراق وتحثلي الا-قالا اتي وجدك لو-شهدت مواقفي بالشفح يوم اجلل الابط-لا س-في لسرك ان تݣوني خادما عندي اذا-كره اللماة نزالا وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا جلدة اليشكري كات في قرية من قري بنت يقال لها ستحمع تعرمط حديشه مع قوم الخيزران ومعهم غمرو -بن صوحان اخو صعصعة بن صوحان في جماعة يتحدثون ويشربون اذ قام ابو جلدة لييول----- وكان عظيم البطن فضرط فتضاحك القوم ب-ه فسل سيفه وقال لاضر بن كل من لم يضرط في مجلسه هذا ضربة بسخ-ي امني تضحكون لا ام لكم فما زال ح-ي ضرطوا جميعا غير عمرو بن صوحان فقال له قد علمت ان عبد القيس لا تضرط ولك بدلها عشر فسوات فقال لا والله او تفصح بها فججل عمرو ------ينحني ويتكلف فلا يقدر عليها فتركه فقال ابو جلدة في ذلك امن ضيرطة بالخيز ران ضربطتها تشدد مني تارة وتلين فما هو الا السيف او ضرطة لها يثور دخان ساطع وطنين	1007	-876286293999563544	843	1436.0	663	1199	70.30859375	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2441	true	6426840013084728491	0	196	0	1004	1548	300	صاحب لي ملوم اغر كان الب-در سنة وجهه له كفل واف- وفرع ومبس-----------------------------م يضء دجي الظلماء رونق خده وينجاب عنه الليل والليل مظلم وثديان كالحقين والمتن مدمج وجيد عليه نسق در منظم وبطن -طواه الله طي-ا ومنطق رخيم وردف نيط بالحقو- مفام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به تبلتني واستبتني وغادرت لظي في فءادي نارها تتضرم ابيت بها اهذي اذا الليل جنني واصبح مبهوتا فما اتكلم فمن مبلغ قومي الدنا ان مهجتي تبين لءن بانت الا تتلوم وعهدي بها والله يصلح- بالها تجود علي من يشتهيها وتنعم فما بالها ضنت علي بودها وقلبي لها يا قوم عان متيم قال فلما بلغه----ا الشعر -سالت عن تفسيره ففسر لها فلما انتهي المفس--ر الي هذين البيتين الاخيرين غضبت فقالت انا زانية كما زعم ان كلمته كلمة ابدا او كلما اشتهاني انسان بذلت له نفسي وانعمت من روحي اذا اي انا اذا زانية فصرمته فلم يقدر عليها وعذب بها زمانا ثم قال فيها لما يءس منها صحا قلبي واقصر بعد غي طويل كان فيه من الغواني بان قصد السبيل فباع جهلا برشد وارتجي عقبي الز-مان------------------------------------------------- وخاف الموت واعتصم ابن حجر من الحب المبرح بالجن--ان وقدما كان معترما جموحا الي لذاته سلس العنان و-----اقلع بعد صبوته واضحي طويل الليل يهرف بالقر-ان ويدعو الله مجتهدا لكيما ينال	2441	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1008	false	2245898090047828761	8	196	47	1052	1578	300	صاحب لي ملءم اغر كان البسدر سنة وجهه له گفل رابه وفرع ومبسم وينجاب عنه الليل والليل مظلم يضء دجي الظلماء رونق خده------------------------------------------------------------------------------ وبطن سطواه الله طياا ومنطق شهي- وردف نيط بالحقو2 مفام في التجريد لا ارضي لكم نيط علق والحقو الكشح والردف المفام السمين 12 الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني به تبلتني واستبتني وغادرت بنات-- فءادي نارها تتضرم ابيت بها اهذي اذا ا-ليل جءني فاصبح مبهوتا فما اتكل-----------------------------------------------------م وعهدي بهاوا-لله يصلح3 شانها-تجود علي من يشتهيها وتنعم فما بالها ضنت علي بودها فقلبي بها-يا قوم عان متيم ف--------بلغها هذا الشعر وسالت عن تقسيره ففسر-لها فلما انتهي التفسسير الي----- البيتين الاخيرين ------قالت انا زانية كما زعم ان كلمته----- ابدا او كلما اشتهاني انسان بذلت له ----------------------نفسي اني اذن زانية فصرمته فلم يقدر عليها فعذب بها-زمانا ثم قال فيها لما يثس منها صحا قلبي واقصر بعد في طويل كان فيه من الغواني------------------------- برشد وارتجي عقبي الزامان راي قصد2 السبيل فباع جهلا 4 بقران الفصل والمثاني وخاف الموت فاعتصم ابن حجر 35و الي لذاته سلس العنان وقدما كان معترما جموحا ر طويل الباع يهرف بالقران فاقلع بعد صبوته واضحي ينال القوز في غرف الجنان ويدعوا-لله مجتهدا لكيما شمره	1008	-876286293999563544	700	1158.5	558	1217	57.518489837646484	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2445	true	-1388976595075506849	1	65	7	350	1535	300	متقدما مع خفة روح وطيب مجالسة وملاحة نوادر وكان ابراهيم الموصلي علمه وخرجه وعني به جدا فبرع-------------------- وغني لمحمد الامين----------------------- وعاش الي ايام- المتوكل ومات بعد اسحاق المو-----------صلي بمديدة يسيرة وكان سبب وفاته انه خرج به جرب فشكاه الي يحيي بن ماسويه فبعث اليه بدواء مسهل وطلاء فشرب الطلاء واطلي بالدواء المسهل فقتله ذلك وكان اسحاق يتعصب له في اكثر اوقاته علي مخارق فاما	2445	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1009	false	-5413571397070443953	28	75	157	421	1599	300	متقدما مع خفة روح وطيب كجالسة وملاحة نوادر نشاته في الغناء وكان الذي -------عني بتخريجه وتعليمه ابراهيم الموصلي وغني لمحمد الامين بن نواتني القرن الرشيد وعاش الي خلافة المتوكل ومات بعد اسحاق بن ابراهيم الموصلي بم--دة يسيرة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسحاق يتعصب له في اكثر اوقاته علي تخارق وكان	1009	-876286293999563544	167	252.0	132	398	41.959800720214844	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2447	true	-2653798970370186756	193	238	948	1175	1496	300	الواثق يقول عل--------------ويه اصح الناس صنعة بعد اسحاق واطيب الناس صوتا بعد مخارق واضرب الناس----- بعد ربرب وملاحظ فهو مصلي كل سابق قادر-- وثاني كل اول واصل متقدم قال وكان الواثق يقول غناء علويه مثل نقر الطست يبقي ساعة في السمع بعد سكوته نسخت من	2447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1009	false	-5413571397070443953	75	124	421	663	1599	300	الواثق يقول وصف الواءق له علويه اصح الناس صنعة بعد اسحاق واطيب الناس صوتا بعد مخارق واحسن الناس ضربا بعد زكزل وملاحظ فهو مصلي كل سابق نادر 4 وثاني ݣل اول فاضل متقدم---- وكان ايضا ي--قول غناء علويه مثل تقر الطست يبقي ساعة في السمع بعد سكوته وذكر ان	1009	-876286293999563544	198	349.0	155	248	79.83870697021484	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2449	true	2797304604540178771	0	47	0	244	1476	300	فقال له المامون من يقول هذا الشعر فقال--------- قاضي دمشق فامر المامون باحضاره فكتب الي صاحب دمشق باشخاصه فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علويه ودعا بالقاضي فقال له انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا فقال له يا امير	2449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1009	false	-5413571397070443953	252	300	1352	1599	1599	300	فقال له المامون من يقول هذا الشعر فقال له علويه قاضي دمشق فام- المامون باحضاره وكتب الي والي دمشق باشخاصه فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علويه ودعا -القاضي وقال--- انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا فقال له يا امير-	1009	-876286293999563544	233	431.0	188	253	92.09486389160156	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2449	true	2797304604540178771	47	300	244	1476	1476	300	المءمنين هذه ابيات قلتها منذ ار-بعين سنة وانا صبي والذي اكرمك بالخلافة وورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او--- عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدح ن----------------------------------------------------------------------------------------------------بيذ التمر او الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شيءا منه-ا فاخذ القدح من يده وقال اما والله لو شربت شيءا من هذا لضربت عنقك و-قد ظننت انك صادق في قولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كله ولكن لا يتولي لي القضاء رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام-- انصرف الي منزلك وامر علويه فغير الكلمة وجعل مكانها حرمت مناي منك تقربه من المامون بعد خلافه مع الامين حدثني جعفر بن قدامة قال حدثني محمد بن عبد الله بن مالك قال كان علويه يغن---ي بين يدي الامين فغني في بعض غناءه----------------------------- ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد وكان الفضل بن الربيع ي-طعن عليه فق----------ال للامين انما يعرض بك ويستبطء المامون في محار-بته----- فامر ب-----------ه فضرب خمسين سوطا وجر برجله--------- وجفاه مدة حتي القي نفسه علي كوثر فترضاه له ورد -الي خدمته وامر له بخمسة الاف دينار فلما قدم المامون تقرب اليه بذلك فلم يقع له بحيث يحب وقال له ان الملك بمنزلة الاسد او النار فلا تتعرض لما يغضبه فانه ربما جري منه ما يتلفك ثم لا تقدر بعد ذلك علي تلافي ما فرط منه ولم يعطه شيءا-------------------------------------------- ومثل هذا من فعل الامين ما حدثني به محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثني اب-----ي قال -------------------------دخلت علي الامين فرايته مغضبا كالحا فقلت له ما لامير المءمنين تمم الله سروره ولا نغصه-	2449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1010	false	-5381538549360722914	0	296	0	1474	1497	300	المءمنين هذه ابيات قلتها منذ ار بعين سنة وانا صبي والذي اكرمك بالخلافة وورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او في عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدح نبيذ كان في يده فقال والله يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر او الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شييا منهما فاخذ القدح من يده وقال اما والله لو شربت شيءا من هذا لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك الشرقية محلة بالجانب الغربي من بغداد الزفانون الراقصون فرية مولعة في التجريد ان كان كلما ف غير التجري ووان شلت مكان ولولاك اخبار علويه 1319 كله ولكن لا يتولي لي القضاء رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام 1 انصرف الي منزلك وامر علويه فغير الكلمة وجعل مكانها حرمت مناي منك وحكي --------------------------------------------------------------------------------------------ان علويه كان يغي بين يدي الامير فغني في بعض غناءه ضربه الاين وام يقربه المامون ليت هندا انجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما تجد وكان الفضل بن الربيع يضطغن علي علويه شيءا فقال للامين انما يعرض بك ويستبطء المامون في محار بته اياك فامر الامين بعلويه فضرب خمسين سوطا وجر برجله حتي اخرج وجفاه مدة حتي القي نفسه علي كوثر فترضاه له فرده الي خدمته وامر له بخمسة الاف دينار فلما قدم المامون تقرب اليه بذلك فلم يقع له بحيث يحب وقال له ان الملك بمنزلة الاسد--------- فلا تتعرض لما يغضبه فانه ربما جري منه ما يتلفك ثم لا تقدر بعد ذلك علي تلافي ما فرط منه ولم يعطه شيءا قال ابو الفرج غضب الامين علي ابراهيم الموصل ومثل هذا من فعل الامين ما حكي-------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال دخلت رضاء ثما ترضاه ابنه يوما علي الامين فرايته مغضبا كالحا فقلت له ما لامير المءمنين اتم الله سروره ولا تغصه	1010	-876286293999563544	1044	1895.5	829	1625	64.24615478515625	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2450	true	-1798165991434093675	4	150	23	749	1486	300	ابوك الساعة لا رحمه الله والله لو كان حيا لضر-بته خمسماءة سوط ولولاك لنبشت الساعة قبره واحرقت عظامه---------- فقمت علي رجلي وقلت اعوذ بالله من سخطك يا امير المءمنين ومن ابي وما مقداره حتي تغتاظ منه وما الذي غاظك فلعل له فيه عذرا فقال شدة محبته للمامون وتقديمه اياه علي حتي قال في الرشيد شعرا يقدمه فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وغناه فيه وغنيته الساعة فاورثني هذا الغيظ فقلت والله ما سمعت بهذا قط ولا لابي غناء الا وانا ارويه -ما هو فقال قوله ابو المامون فينا والامين له كنفان من كرم ولين فقلت له يا امير المءمنين ----لم يقدم المامون في الشعر لتقديمه اياه في الموالاة ولكن الشعر لم يصح وز-نه الا هكذا فقال كان ينبغي له اذ- لم يصح الشعر الا هكذا ان يدعه الي لعنة الله فلم ازل اداريه وارفق به حتي سكن فلما قدم المامون سالني عن هذا الحديث فحدثته به فجعل يضحك ويعجب منه	2450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1011	false	-2346824727623375528	0	168	0	855	1529	300	ابوك الساعة لا رحمه الله والله لو كان حيا لضر بته خمسماءة سوط ولولاك لنبشت الساعة قبره واحرقت عظامه قال اسحاق فقمت علي رجلي وقلت اعوذ بالله من سخط---- امير المءمنين ومن ابي وما مقداره حتي تغتاظ منه وما الذي غاظك فلعل له فيه عذرا فقال شدة محبته للمامون وتقديمه اياه ----حتي قال في الرشيد شعرا يقدمه هذه رواية التجريد والخاءر الثقيل النفس غير الطيب ولا النشيط وفي غير التجريد الحاءر الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني علي وغناه فيه فغنيته الساعة فاورثني هذا الغيظ فقلت والله ما سمعت بهذا ولاكان لابي غناء الا وانا ارويه فما هو فقال قوله ابو المامون فينا والامين له كنفان من كرم ولين فقلت له يا امير المءمنين انه لم يقد مه في هذا الش--عر لتقديمه اياه في الموالاة ولكن الشعر لم يصح وزرنه الا هكذا فقال كان ينبغي--- اذا لم يصح الشعر الا هكذا ان يدعه الي لعنة الله فلم ازل اداريه وارفق به حتي سكن فلما قدم المامون سالني عن هذا الحديث فحديته به فجعل يضحك ويعجب منه	1011	-876286293999563544	689	1292.0	550	868	79.37788391113281	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2451	true	4397601731939681971	34	57	165	268	1478	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	2451	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1680	false	-5694768333128573120	153	175	764	866	1454	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	1680	-876286293999563544	102	199.0	80	103	99.02912902832031	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2452	true	4783729997567196552	263	300	1334	1530	1530	300	امرنا المامون ان نبا-كره لنصطبح فلقيني عبد الله بن اسماعيل المراكبي مولي عريب فقال ايها الظالم المعتدي اما ترحم ولا ترق عريب هاءمة من الشوق اليك تدعو الله وتستحكمه عليك وتحلم بك في نومها في كل ليلة-	2452	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1011	false	-2346824727623375528	182	217	924	1107	1529	300	امرنا ل--امون ان ثبا كره لنصطبح فلقيني عبد الله بن اسماعيل--------- مولي عريب فقال ايها الظالم للمعتدي اما ترحم ولا-ترق عريب هايمة من الشوق اليك تدعو الله وتستحكمه عليك وتحلم بك في تومها--- كل ليلة	1011	-876286293999563544	176	311.5	143	198	88.88888549804688	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2453	true	-7144118104904087508	0	93	0	477	1521	300	ثلاث مرات قال علوية فقلت--- ام الخلافة زانية ومضيت معه فحين دخلت قلت استوثق من الباب فانا اعرف الناس بفضول الحجاب فاذا عريب جالسة علي كرسي تطبخ ثلاث قدور من --دجاج فلما راتني قامت فعانقتني وقبلتني وقالت اي شء تشتهي فقلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدرا بيني وبينها فاكلنا ودعت بالنبيذ فصبت رطلا فشربت نصفه وسقتني نصفه فما زلت اشرب حتي كدت ان اسكر ثم قالت يا ابا الحسن غنيت البارحة في شعر لابي العتاهية اعجبني افتسمعه مني وتصلحه فغنت صوت عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت	2453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1011	false	-2346824727623375528	217	300	1107	1529	1529	300	ثلاث مرات قال علويه فقلت له ام الخليفة زانية ومضيت معه فخين دخلت قلت استوثق من الباب فاني اعرف -------فضول الحجاب واذا عريب جالسة علي كرسي تطبخ ثلاث قدور من الدجاج فلما راتني قامت فعانقتني وقبلتني وقالت اء شء تشتهي -قلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدرا -يني وبينها ثم -----دعت بالنبيذ فصبت رطلا فشربت نصفه وسقتني نصفه----------------------------- ثم قالت يا ابا الحسن غنيت البارحة في شعر -ابي العتاهية------- افتسمعه---- وتصلحه فغت----ت عذيري من الانسان لا ان جقوته صفا لي ولا ان صرت-	1011	-876286293999563544	406	718.5	326	482	84.23236846923828	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2453	true	-7144118104904087508	93	300	477	1521	1521	300	طوع يديه وان--ي لمشتاق الي ظ-ل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فصيرناه مجلسا وقالت قد بقي فيه شء---------------------------- فلم ازل انا وهي حتي اصلحناه ثم قالت واحب ان تغني انت فيه ايضا لحنا ففعلت وجعلنا نشرب علي اللحنين مليا ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجوني فدخلت الي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق واغني بالصوت فسمع المامون والمغنون ما لم يعرفوه فاستظرفوه وقال المامون ادن يا علويه ورده فرددته عليه سبع مرات فقال لي في اخرها عند قولي يروق ويصفو ان كدرت عليه يا علويه خذ الخلافة واعطني هذ----ا الصاحب لحن عريب في هذا الشعر رمل وفيه لعلويه لحنان ثاني ثقيل وماخوري ابراهيم بن المهدي يحسده علي صوتين غناهما وقال العتابي حدثني احمد بن حمدون قال غاب عنا علويه مدة ثم صار الينا فقال له ابراهيم بن الم-هدي م--------------------الذي احدثت بعدي من الصنعة يا ابا الحسن قال صنعت صوتين---- قال فهاتهما اذا فغناه صوت الا ان لي نفسين نفسا تقول لي تمتع بليلي ما بدا لك لينها ونفسا تقول استبق ودك واتءد ونفسك لا تطرح علي من يهينها لحن علويه في هذين البيتين خفيف ثقيل قال فرايت ابراهيم بن المهدي قد كاد يموت من --حسده وتغير لونه ولم يدر ما يقول له لانه لم يجد في الصوت مطعنا فعدل عن الكلام في هذا المعني وقال-	2453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1012	false	3453865615055993400	0	181	0	905	1498	300	طءع يديه 2 واءي لمشتاق الي ظال صاحب ير-ق ويصفو ان كدرت عليه في غير التجريد ام الخلافة ف غير التجريد يروق اخبار علويه 1331 فلم ازل انا وهي حتي اصلحناه ثم قالت -احب ان تعيي انت فيه ايضا لحنا ففعلت وجعلنا نشرب علي اللحنين مليا ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجوني فدخلت علي ال-امون واقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق واغني ال-صوت فسمع المامون والمغنون ما لم يعرفوه واستظرفوه وقال المامون ادن يا علويه ورده فرددته عليه سبع مرات فقال لي في اخرها عند قولي بر-ق ويصفو ان كدرت عليه يا علويه خذ الخلاقة واعطني مثل هذا ا-----------------------لصاحب وذ كر ان علويه اجتمع -----------------يابراهيم بن المهدء بعد غيبته عن------------------------------------------------------------ه مدة فق-------------ال له --حسده ابن المبهدي علي صونين ابراهيم ما الذي احدثت بعدي من الصنعة يا ابا الحسن قال صنعت صوتين وني قال -هاتهم----ا فغناه---- الا ان لي نفسين نفسا تقول لي تمتح بليلي ما بدا لك لينها ونفسا تقول استبق و3ك واتءد ونفسك لا تطرح علي من يهينها فكاد ابراهيم---------------------------------------------------------- يموت من الحسد------------ ولم يذر ما يقول--- لانه لم يجد في الصوت مطعنا فعدل عن الكلام في هذا المعني وقال	1012	-876286293999563544	740	1236.5	584	1107	66.84733581542969	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2454	true	2253654001563537491	0	113	0	557	1499	300	هذا يدل علي ان ليلي هذه كانت من لينها مثل الموم بالبنفسج فسكت علويه ثم ساله عن الصوت الاخر فغناه صوت اذا كا----------------ن لي شيءان يا ام مالك فان لجاري منهما ما تخيرا وفي واحد ان لم يكن غير واحد اراه له اهلا اذا كان مقترا والشعر لحاتم الطاءي لحن علويه في هذين البيتين ايضا خفيف ثقيل وقد روي ان ابراهيم الموصلي صنعه ونحله اياه وانا اذكر خبره بعقب هذا الخبر قال احمد بن حمدون فاتي والله بما برز علي الاول واوفي عليه وكاد ابراهيم يموت غيظا وحسدا لمنافسته في الصنعة وعجزه عنها فقال له و----------------------------------------ان كانت لك امر-اتان يا ابا الحسن حبوت جارك منهما واحدة فخجل علويه وما نطق بصوت بقية يومه	2454	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1012	false	3453865615055993400	181	269	905	1339	1498	300	هذا يدل علي ان كيلي ك----انت من لينها مثل الموم بالبنفسج فسكت علويه ثم ساله عن الصوت الاخر فغناه والشعر لحاتم الطاءي اذا كان لي شيءان يا ام مالك فان لجاري منهما ما تخيرا وفي واحدران لم يكن غيروا-حد اراه له اهلا اذا كان مقترا فبرز به ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاول----------- وكاد ابراهيم يموت غيظا وحسدا ثم قال ابراهيم له الموم الشمع 12 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني فان كان- لك امر اتان يا ابا الحسن حبوت جارك منهما واحدة فخجل علويه وما نطق بضوت بقية يومه	1012	-876286293999563544	316	559.5	249	614	51.465797424316406	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2459	true	5175211843744766318	31	222	145	1105	1472	300	كنت معه------- لما خرج الي الشام فدخلنا دمشق فطفنا فيها وجعل-- يطوف علي قصور بني امية وي-تبع اثارهم فدخل-- صحنا من صحونهم فاذا هو مفروش بالر-خام الاخضر كله وفيه بركة ماء يدخلها ويخرج منها من عين تصب اليها وفي البركة سمك وبين يديها----- بستان علي اربع زواياه اربع----- سروات كانها قصت بمقراض من التفافها احسن ما رايت م---ن السرو قط قدا وقدرا فاستحسن ذلك وعزم علي الص-بوح وقال هاتوا لي الساعة طعاما خفيفا فاتي ببزما-ورد فاكل- ودعا ب--شراب واقبل علي وقال غنني ونشطني فكان الله عز وجل انساني الغناء كله الا هذا الصوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان حولي بنو امية لم تنطق رجال ارا-هم نطقوا------------------------------------------------ فنظر الي مغضبا وقال عليك وعلي بني امية لعنة الله ويلك اقلت لك-------- سءني او سرني الم يكن لك وقت تذ-كر فيه بني امية الا هذا الوقت تعرض بي فتحيلت عليه وعلمت اني قد اخطات فقلت اتلومني علي ان اذكر بني امية -هذا مولا-كم زرياب عندهم يركب في ماءتي غلام مملوك له ويملك ثلاثماءة الف دينار وهبوها له سوي الخيل والضياع------- والرقيق وانا عندكم اموت جوعا فقال او-لم يكن لك شء تذكرني به نفسك غير هذا فقلت--- هكذا حضرني حين ذكرتهم فقال اعدل عن هذا وتنبه علي ارادتي	2459	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1013	false	4806196455829597838	75	300	395	1523	1523	300	كنت مع المامون لما خرج الي الشام فدخلنا دمشق قطفنا فيها وجعل ه يطوف علي قصور بني امية ويتتبع اثارهم فدخلنا صحنا من صحونهم فاذا هو مفروش بالراخام الاخضر كله وفيه بركة ماء يدخلها ويخرج منها من عين تصب اليها وفي البركة سمك وبين يدي البركة بستان علي اربع زواياه اربع 01سا سروات كانها قصت بمقر-ض من التفافها احسن ما رايت قط من السرو----قدا وقدرا فاستحسن ذلك وعزم علي الصيبوح وقال هاتوا لي الساعة طعاما خفيفا فاتي ببز ماورد فاكله ودعا بالشراب فاقبل علي وقال غنني ونشطني فكان الله------- انساني الغناء---- الا هذا الصوت السروات جمع سروة وهي شجرة قويمة الساق البز ماورد طمام يتخذ من اللحم المقلي بالزبد والبيض اخبار علويه 134 لو كان حولي بنو امية لم ينطق رجال اذا هم تطقوا من كل قرم تحض ضراءبه عن متكبيه القميع ينخرق قال فنظر -لي مغضبا وقال عليك وعلي بني امية لعنة الله ويلك اقلت لك سرتي او سءن--------ي الم يكن لك وقت تذ كر فيه بني امية الا هذا الوقت تعرض بي فتجلدت عليه وعلمت اتي قد اخطات فقلت اتلومني علي ان اذكر بني امية وهذا مولا كم زرياب عندهم يركب في ماءتي غلام تملوك له ويملك ثلاثماءة الف دينار وهبوها له سوي -------الضياع والخيل والرقيق وانا عندكم اموت جوع- فقال او لم يكن لك شء تذكرني به نفسك غير هذا فقلت لا هكذا حضرني حين ذكرتهم فقال عد-- عن هذا وتنبه ل---ارادتي-	1013	-876286293999563544	903	1604.5	722	1167	77.37789154052734	150	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2459	true	5175211843744766318	222	262	1105	1306	1472	300	فانساني الله كل شء احسنه الا هذا الصوت الحين ساق الي دمشق ولم اكن ارضي دمشق لاهلنا بلدا------------------------------------------------- فرماني بالقدح فاخطاني فانكسر القدح وقال قم عني الي لعنة الله وحر سقر وقام فركب فكانت والله تلك الحال اخر عهدي به	2459	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1014	false	25040417240722921	1	46	4	237	1576	300	فانساني الله كل شء احسنه الا هذا الصوت الحين ساق الي دمشق وما كانت د----مشق لاهلنا بلدا قادتك نفسك فاستقدت لها وارتك4 امر غواية رشدا قال فرماني بالقدح فاخطاتي وانكسر القدح وقال قم عني الي لعنة اللها------- وقام فركب وكانت------ تلك الحال اخر عهدي به	1014	-876286293999563544	173	307.0	138	250	69.19999694824219	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2463	true	-5728790547896228186	200	232	1036	1200	1534	300	اي-ة حال يابن رامين حال المحبين المساكين تركتهم موتي وما موتوا قد جر-عوا منك الامرين وسرت في ركب علي طية ركب تهام ويمانين يا -----راعي الذود لقد رعتهم ويلك من روع المحبين	2463	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1015	false	-8793496150080396503	163	197	807	978	1499	300	ايتة حال يابن رامين حال المحبين المساكين تركتهم موتي وما موتوا قد جر عوا منك الامرين حججت بيت الله تبغي به ال بر ولم ترث لمحزون ياراعي الذود لقد رعتهم ويلك من رءع المحبين	1015	-876286293999563544	127	219.5	103	171	74.26900482177734	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2464	true	-2022329388998175692	167	267	881	1357	1533	300	الي ربيحة ان الله فضلها بحسنها وسماع ذي افانين-- وهاج قلبي من-ها مضحك حسن ولثغة بع-د في زاي وفي سين نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تابين لءما -ان تطيعيني وتلك قسمة ضيزي قد سمعت بها وانت تتلينها ما ذاك في الدين ان تسعفيني بذاك الشء ارض به وان ضننت به عني فزنيني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نعم شفاءك منها ان تقول لها اضنيتني يوم دير اللج فاشفيني يا رب ان ابن رامين له بقر عين وليس لنا غير البراذين لو ------------------------شءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك غير الربرب العين	2464	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1015	false	-8793496150080396503	1	54	3	262	1499	300	الي ربيحة ان الله فضلها بحشنها وسماع ذي افانين 6 وهاج قلبك4 منها مضحك حسن ولثغة بعسد في راء وفي سين نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تابين يوما1 ان تطيعيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عين وليس لنا غير البراذين يارب ان ابن رامين له بقر لوشءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك غير الربرب العين	1015	-876286293999563544	217	396.0	173	505	42.970298767089844	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2465	true	2147179449522589840	138	215	684	1069	1487	300	ابن رامين------- وحج بجواريه معه وكان محمد بن سلي---------------------------------مان------------------------------ اذ ذاك علي الحجاز فاشتري منه سلامة---------------------------------------------------------- الزرقاء بماءة الف درهم فقال اسماعيل بن عمار اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حال يا ابن رامين حال المحبين المساكين تركتهم موتي وما موتوا قد جر-عوا منك الامرين وسرت في ركب علي طية ركب تهام ويمانين حججت بيت الله تبغي به ال-بر ولم ترث لمحزون يا راعي الذود لقد رعتهم ويلك من روع المحبين فرقت قوما لا يري مثلهم ما بين كوفان- الي الصين رثاءه	2465	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1015	false	-8793496150080396503	57	208	273	1031	1499	300	ابن رامين حج سنة وحج بجواريه معه وكان محمد بن سليمان شبره في جارية ابتاعها ابن سليمان ابن علي بن عبد الله بن العباس اذ ذاك علي الحجاز فاشتري من ابن رامين ن الا ف الشعر الذي فيه الغناء جارية من جواريه يقال لها الزرقاء بماءة الف درهم فقال اسماعيل بن-عمار في العبارة في غير التجريد فكان من يسمع النناء ويشرب النبيذ ياتونه ويقيمون عنده صبا مال وصب عشق سماع اي غناء في غير التجريد في زاي في غير التجريد قلبي في غير التجريد لءما 12 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني ذلك وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتسح به ابو الفرج اخبار اسماعيل ايتة حال ي--ابن رامين حال المحبين المساكين تركتهم موتي وما موتوا قد جر عوا منك الامري-------------------------------------ن حججت بيت الله تبغي به ال بر ولم ترث لمحزون يا-راعي الذود لقد رعتهم ويلك من رءع المحبين فرقت قوما لا يري مثلهم ما بين بغداد1 الي الصين مباءه	1015	-876286293999563544	329	567.0	264	799	41.17647171020508	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2467	true	-9171640469272569830	43	133	222	694	1539	300	لجارية له قال ابن حبيب في هذه الرواية كان لاسماعيل بن عمار--------- جارية قد ولدت منه وكانت سيءة الخلق قبيحة المنظر وكان يبغضها وتبغضه فقال فيها بليت بزمردة كالعصا الص واخبث من--- كندش-------------------- تحب النساء وتابي الرجال وتمشي مع الاسفه الاطيش لها وجه قرد اذا ازينت ولون كبيض القطا الابرش---------------------- ومن فوقه لمة جثلة كمثل الخوافي من المرعش و-بطن خواصره كالوطا-ب زاد علي كرش الاك--------------------رش وان نكهت كدت من نتنها اخر علي جانب المفر---ش وثدي تدلي علي بطنها كقربة ذي الثلة المعطش وفخذان بينهما بسطة اذا ما مشت مشية--- المنتشي	2467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1015	false	-8793496150080396503	208	297	1031	1481	1499	300	لجارية ل6 وذ كر ان ------------------------اسماعيل بن عمسار كانت له جارية قد ولدت منه وكانت سينة الخلق قبيحة المنظر وكان يبغضها وتبغضه فقال فيها 8سو--------------- الص واخبث من 11 كندش بليت بزنمردة كالعصا تحب النساء وتابي الرجال وتسعي مع الاشفه الاطيش---------------------- ولون كبيض القطا الابرش لها وجه قرد اذا ازينت ومن فوقه لمة جثلة كريش الخوافي من -للزعش و بطن خواصره كالوطا ب زاد-علي كرش الاكرش اخر علي جانب المفرش وان نكهت كدت من نتنها كقربة ذي الثلة5 الغطلش وثدي تدلي علي بطنها -----------------------------------------اذا ما مشت مشية 11 المتتشي	1015	-876286293999563544	327	506.0	262	554	59.025272369384766	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2467	true	-9171640469272569830	133	300	694	1539	1539	300	وساق يخلخلها خاتم كساق الدجاجة او احمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل -ضرس لها اكلة اصل من القبر ذي المنبش ولما رايت خوا انفها وفيها واصلال ما تحتشي الي ضامر- مثل ظلف الغزال اشد اصفرارا من المشمش فررت من البيت من اجلها فرار الهجين من الاعمش وابرد من ثلج ساتيدما اذا راح كالعطب المنفش وارسح من ضفدع عثة تنق علي الشط من مرعش واوسع من باب جسر الامير تمر المحامل لم تخدش--- فهذي صفاتي فلا تاتها فقد قلت طردا لها كشكشي وقال ابن حبيب ------------------------كان في جوار اسماعيل بن عمار رجل من قومه ينهاه عن السكر-------- وهجاء الناس ويعذله وكان اسماعيل له مغضبا فبني ذلك الرجل مسجدا يلاصق دار اسماعيل وحسنه وشيده وكان يجلس فيه هو وق-----ومه وذوو التستر والصلاح منهم عامة نهارهم فلا يقدر اسماعيل- ان يشرب في داره ولا يدخل اليه احد ممن كان يالفه من مغن او مغنية او غيرهما من اهل الريبة فقال اسماعيل- يهجوه وكان الرجل يتولي شيءا من الوقوف للقاضي بالكوفة بني مسجدا بنيانه م-ن خيانة لعمري لقدما كنت غير موفق كصاحبة الر-مان لما-	2467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1016	false	8165876840050462367	0	197	0	1013	1540	300	وساق يخلخلها خاتم كساق الدجاجة او احمش في غير التجريد كوفان وهي الكوفة وهي ايضا قرية بهراة الزنمردة المراة تشبه الرجال خلقا وخلقا فارسية معربة وكندش لص كان معروفا بالمنكر وهو العقمق ايضا طاءر علي قدر الحمامة يوصف بالسرقة والخبث المرعش جتس من الحسام اييض وهو ايضا النسر اذا هرم تكهت تنفست الثلة القطعة من الفم والمصلش الذي عطشت غنبه يصفها بضور الثدي في هذا البيت اقواء المنتشي السكران 132 اخبار اسماعيل بن عمار وفي كل ميزس له فرج-ة اصل من القبر ذي -للنبش 2---------------------------------------- الي ضامر2 مثل ظلف الغزال اشد اصفرارا من للش----------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------ش واوسع من باب جشر الامير تمر للمحامل لم تخدش 41 فهذي صفاتي فلا تاتها فقد-قلت طردا-لها گشكشي مجاءه جارا له وذكر ان اسماعيل بن عمار كان في جو----------------ار رجل من قومه ينهاه عن الشكر بي مسجد وهجاء الناس------- وكان اسماعيل له مبغضا فبني ذلك الرجل مسجدا يلاصق دار ابن عمار فك-----------ان يجلس فيه هو وقراء قومه واهل --------الصلاح من------------هم فلا يقدر ابن عمار ان يشرب في داره ولا يدخل اليه--------------------- مغن او مقءية او غيرها -من اهل الريبة فقال ابن عمار يهجوه وكان الرجل يتولي شيءا من الوقوف -لقاضي -الكوفة بني مسجدا بنيانه مين خيانة لعمري لقدما كنت غير موفق كصاحبة الرامان لما	1016	-876286293999563544	540	846.5	428	1263	42.75534439086914	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2473	true	-4885559995683092843	92	292	457	1448	1503	300	نجران وفيهم الاسقف والعاقب وابو حبش-------- والسيد وقيس وعبد المسيح وابن عبد المسيح الحارث وهو غلام وقال شهر بن حوشب في حديثه وهم ار-بعون حبرا ------حتي وقفوا علي اليهود في بيت المدارس--- فصاحوا بهم يابن صوريا يا كعب بن الاشرف انزلوا يا اخوة القرود والخنازير فنزلوا اليهم فقالوا لهم هذا الرجل عندكم منذ كذا وكذا سنة قد غلبكم احضروا الممتحنة لنمتحنه غدا فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الص-----بح قاموا فبركوا بين يديه ثم تقدمهم الاسقف- فقال يا ابا القاسم موسي من ابوه قال عمران قال فيوسف من ابوه قال يعقوب قال فانت من ابوك قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن عبد-------- المطلب قال فعيسي من ابوه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله فانقض عليه جبريل عليه السلام فقال ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب------------------- فت------لاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزا الاسقف ثم دير به مغشيا عليه ثم رفع راسه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اتزعم ان الله جل وعلا اوحي اليك ان عيسي خلق من تراب ما نجد هذا فيما اوحي اليك ولا نجده فيما اوحي الينا ولا تجده هءلاء اليهود فيما اوحي اليهم------------- فاوحي الله تبارك وتعالي اليه فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم	2473	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1017	false	3494463028570878668	34	263	171	1309	1523	300	تجران وفيهم --------العاقب وابو حبش والاسقف والسيد وقيس وعبد المسيح وابنه---------- الحارث وهو غلام-------------------------- وهم ار بعون حبرا جاءوا حتي وقفوا علي اليهود في بيت المذراس 41 فصاحوا---- يابن صوريا يا كعب بن الاشرف انزلوا يا اخوة القردة والخنازير فنزلوا اليهم فقالوا لهم هذا الرجل عندكم منذ كذا وكذا-سنة قد غلبكم احضروا حتي ------نمتحنه غدا فلما صلي النبء صلي الله عليه وسلم صلاة الشبح قاموا فبركوا بين يديه ثم تقدمهم الاسقفه فقال يا ابا القاسم موسي من ابوه قال عنران قال فيوسف من ابوه قال يعقوب قال فانت من ابوك كذا في الاغاني والتجريد ولم يمرف ان صهيبا كان من قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم ع وفد نجران هو البيت الذي يتدارس الهود فيه كتابهم قصة المباهلة وبعض اخبار بني عبد المدان 1329 قال عبد المطلب قال فعيسي من ابوه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فانقض عليه جبريل عليه السلام فقال ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيگون فتلاها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزا الاسقف ثم سقط--- مغشيا عليه ثم رفع راسه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له اتزعم ان الله عز وجل- اوحي اليك ان عيسي خلق من تراب ما نجد هذا فيما اوحي اليك ولا تجده فيما اوحي الينا ولاي-جده هءلاء ال-قوم فيما اوحي اليهم يعنون اليهود فاوحي الله -------------اليه فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم	1017	-876286293999563544	868	1534.0	687	1218	71.26436614990234	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2474	true	-7066174582179101789	8	44	46	254	1565	300	فقال------- انصفتنا يا ابا القاسم فمتي نباهلك فقال بالغداة ان شاء الله تعالي وانصرف النصاري وانصرفت اليهود وهي تقول-- والله ما نبالي ايهما اهلك الله الحنيفية او النصرانية فلما صارت النصاري الي بيوتها قالوا والله انكم	2474	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1017	false	3494463028570878668	264	300	1315	1523	1523	300	فقال الاسقف انصفتنا يا ابا القاسم فمتي نباهلك -قال بالغداة ان شاء الله فانصر------ف النصاري وانصرف- اليهود وهم يقولون والله ما تبالي ايهما اهلك الله الحنيفية او النصرانية فلما صارت النصاري الي بيوتها قالوا والله انكم-	1017	-876286293999563544	191	350.0	157	217	88.0184326171875	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2474	true	-7066174582179101789	44	176	254	957	1565	300	لتعلمون انه نبي ولءن باهلناه انا لنخشي ان نهلك ولكن استقيلوه لعله يقيلنا وغدا النبي صلي الله عليه وسلم من الص-بح وغدا معه بعلي------------ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم ف------لما صلي ال-------------------------صبح انصرف فاستقبل الناس- بوجهه ثم برك باركا وجاء بعلي فاق-------------امه بين يديه وجاء بفاطمة فاقامها بين كتفيه وجاء ب--حسن فاقامه عن يمينه وجاء بح--سين فاقامه عن يساره فاقبلوا------ يستترون بالخشب و--المسجد فرقا ان يبداهم بالمباهلة اذا راهم حتي بركوا بين يديه ثم صاحوا -----يا ابا القاسم اقلنا اقالك الله عثرتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال-- ولم يسال النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا اعطاه فقال قد اقلتكم فولوا فل-------------------------------------------------------ما ولوا قال النبي صلي الله عليه وسلم اما والذي بعثني بالحق لو باهلتهم ما بقي علي وجه الارض نصراني ولا نصرانية الا اهلكهم الله تعالي	2474	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1018	false	6583488573290909513	0	156	0	824	1536	300	لتعلمون انه نبي ولين باهلناه انا لنخشي ان نهلك ولكن استقيلوه لعله يقيلنا وغدا النبء صلي الله عليه وسلم من الصيبح وغدا معه بعلي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين --رضي الله عنهم اجمعين فلما صلي النبء صلي الله عليه وسلم الصبح -------استقبل القبلة بوجهه ثم برك باركا وجاء بعلي رضي الله عنه فاقامه بين يديه وجاء بفاطمة فاقامها بين گتفيه وجاء بالحسن فاقامه عن يمينه وجاء بالحسين فاقامه عن يساره فاقبل النصاري يستترون بالخشب في المسجد فرقا ان يبداهم بالمباهلة اذا راهم حتي بركوا بين يديه ثم قالوا اقلنايا ابا القاسم------ اقالك الله عثرتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم قالوا ولم يسال النبء صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا اعطاه وقال قد اقلتكم فولوا فلما ولءا نزا وتب 1 الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني قال النبء صلي الله عليه وسلم اما والذي بعشني بالحق لو باهلتكم ما بقي علي وجه الارض نصراني ولا تصرانية الا اهلكهم الله تعالي	1018	-876286293999563544	649	1160.5	521	840	77.26190185546875	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2475	true	5546432394355329446	21	300	96	1466	1466	300	بن عبد المدان ابنته رهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد فهم بالكوفة ومات عبد المسيح-------- فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في نجران وفي ذلك يقول اعشي قيس بن ثعلبة فكعبة نجران حتم عليك حتي تناجي بابوابها نزور يزيد وعبد المسيح وقيسا هم خير اربابها اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني عمي عن العباس بن هشام عن ابيه قال حدثني بعض بني الحارث بن كعب واخبرني عمي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال حدثني عبد الله بن الصباح عن ابن الكلبي عن ابيه قال اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ---- وقدم امية بن الاسكر الكناني ومعه ابنة له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاسكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت اعرف بن--------------------------------------------ي الديان ولا اعرف عامرا فقال هل سمعت بملاعب الاسنة فقالت نعم قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فق--------------ال يا امية انا ابن الديان------ صاحب الكثيب ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاخرم وعمي ملاعب الاسنة وابي فارس قرزل فقال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحة الي رجل من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداءحهم الي قومي قال اللهم نعم قال فهل لكم نجم يمان او برد يمان او سيف يمان----------- او ركن يمان قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا -قال نعم فنهض يزيد وانشا يقول امي يابن الاسكر بن مدلج لا تجعلن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه-	2475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1019	false	-286616631137244482	0	231	0	1149	1513	300	بن عبد المدان------------ فولدت له عبد الله بن يزيد فيم بالكوفة ومات عبد المسيح بن دارس فانتقل ماله الي يزيد والي يزيد هذا اشار ال-------------------اعشي بقوله----------------------------------------------- نزور يزيد وعبد المسيح وقيسا هم خير اربابها عدله ات وذ كر انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجتمع يزيد بن هبد لل-دان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ اية وقدم امية بن الاسكر الكناني ومعه ابنة له من اجمل الناس فح-----طبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاشكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت اعرف قصة المباهلة وبعض اخبار بني عبد المدان 1331 بني الديان ولا اعرف عامرا فقال هل سمعت بملاعب الاسنة ق-الت نعم قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد بن عبد المدان فقال يا امية انا ابن الديان س1142 صاحب الكثيب ورءيس مذحج مسكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنظف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاخرم وقمي ملاعب الاسنة وابي فارس قرزل فقال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد لع--امر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحة الي رجل من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداتحهم الي قومي قال اللهم نعم قال فهل لكم نجم يمان------------ او سيف يمان او برديمان او ركن يمان قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا اقال نعم فنهض----- وانشا يقول------------------------ لا تجعن م-وازنا ك-ذحج انك ان تلمج بامر تلجع ما النبع في مغرسه	1019	-876286293999563544	990	1788.0	786	1459	67.85469818115234	179	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2477	true	-5895046697289183239	62	300	305	1470	1470	300	كان يقول امنت بالذي رفع هذه يعني السماء ووضع هذه-- يعني الارض وشق هذه يعني اصابعه ثم يخر ساجدا ويقول سجد وجهي للذي خلقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عاشم وما جشمني من شء--- فاني جاشم فاذا رفع راسه قال ان تغفر اللهم تغفر -جما واي عبد لك ما الما فقال ابن جفنة ان هذا لذو دين ثم -مال علي القيسيين وقال الا تحدثوني عن هذه الرياح الجنوب والشمال والدبور والصبا والنك---------باء لم -سميت بهذه الاسماء فانه قد اعياني علمها فقال القوم هذه اسماء وجدنا العرب عليها------ لا نعلم غير هذا فيها فضحك يزيد بن عبد المدان ثم قال يا خير الفتيان ما كنت--- احسب ان هذا يسقط علمه علي هءلاء وهم اهل الوبر ان العرب تضرب ابياتها في-- القب--------لة مطلع الشمس لتدفءهم في الشتاء وتزول عنهم في الصيف فما هب من الرياح عن يمين البيت فهي الجنوب وما هب عن شماله فهي الشمال وما هب من امامه فهي الصبا وما هب من خلفه فهي الدبور وما استدار من الرياح بين هذه الجهات فهي النكباء فقال ابن جفنة ان هذا للعلم يا-بن عبد المدان واقبل علي القيسيين يسالهم عن النعمان بن المنذر فعابوه وصغروه فنظر ابن جفنة الي يزيد فقال له----------- ما تقول يابن عبد المدان فقال يزيد يا خير الفتيان ليس صغيرا من منعك العراق وشركك في الشام وقيل له ابيت اللعن وقيل لك يا خير الفتيان والفي اباه ملكا كما الفيت اباك ملكا فلا يسرك من يغرك فان هءلاء لو سالهم-------- عنك النعمان لقالوا فيك مثل ما قالوا فيه وايم-	2477	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1020	false	-8779262556305633518	0	272	0	1362	1500	300	كان يقول امنت بالذي رفع هذه يعني الشماء ووضع هذه س يعني الارض وشق هذهيع-ني اصابعه ثم يخر ساجدا ويقول سجد وجهي لمن- خلقه الكثيب موضع باحل بحر ايمن في التجريد ومعلم السعدان نبت من انجع المراعي للابل تتظف تقطر في غير التجريد ملاعب الاسنة عامر بن مالك الجزء الشالث من القسم الاول من تجريد الاغاني وهو عاشم وما جشمني من الامر فاني جاشم فاذا رفع راسه قال ان تغفر اللهم تغفر كجما واي عبدلك2 ما الكا فقال ابن جفنة ان هذا لذو دين ثم اقبل علي القيسيين فقال الا تحدثوني عن هذه الرياح الشم--------ال والجنوب والصبا والد بور والتكباء لم شسميت بهذه الاسماء فانه قد اعياني علمها ققال القوم هذه اسماء وجدنا------ عليها العرب لا نعلم غير ذلك----- فضحك يزيد بن عبد المدان ثم قال يا-خير الفتيان ما كنت 40 احسب ان هذا يسقط علمه علي هءلاء وهم اهل الوبر ان العرب تضرب ابياتها 3 في القبلة مستقبلة مطلع الشمس لتدفءهم في الشتاء وتزول عنهم في الصيف فما هب من الرياح عن يمين البيت فهي الجنوب وما هب عن شماله فهي الشمال وما هب عن امامه فهي الصبا وما هب من خلفه فهي الدبور وما استدار من الرياح بين هذه الجهات فهي النكباء فقال ابن جفنة ان هذا للعلم يا بن عبد المدان واقبل علي القيسيين فسالهم عن النعمان بن المنذر فعابوه وصغروه فنظر ابن جفنة الي يزيد بن عبد المدان فقال ما تقول يابن عبد المدان فقال يزيد يا-خير القتيان ليس صغيرا من منعك العراق وشركك في الشام وقيل له اييت اللعن وقيل لك يا خير القتيان والفي اباه ملكا كما الفيت اباك ملكا فلا-يسرك من يغرك فان هءلاء لو سالهم النعمان عنك قالو---------ا فيك مثل ما قالوا فيه وايم	1020	-876286293999563544	1089	2026.5	862	1395	78.06451416015625	202	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2478	true	-7106645732066928507	0	27	0	130	1481	300	الله ما فيهم رجل الا ونعمة النعمان عنده عظيمة فغضب عامر بن مالك------------- وقال ------له يابن الديان اما والله لتحتلبن بها دما فقال له ولم ازيد في	2478	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1020	false	-8779262556305633518	272	300	1362	1500	1500	300	الله ما فيهم رجل الا ونعمة النعمان عنده عظيمة فغضب عامر بن مالك ملاعب الاسنة وقال له والله يابن الديان---------- لتحتلبن بها دما فقال له ولم ازيد في-	1020	-876286293999563544	119	205.0	95	149	79.86576843261719	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2478	true	-7106645732066928507	27	224	130	1116	1481	300	هوازن من لا اعرفه فقال لا بل هم الذين تعرف فضحك يزيد ثم قال------ ما لهم جراة بني الحارث ولا فتك مراد ولا باس زبيد ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيد جعفي ولا مغار طيء وما هم ونحن يا خير الفتيان بسواء -ما قتلنا اسيرا قط ولا اشتهينا حرة قط ولا بكينا قتيلا حتي نسء به وان هءلاء ليعجزون عن ثارهم حتي يقتل السمي بالسمي والكني بالكني والجار بالجار وقال يزيد بن عبد المدان فيما كان بينه وبين القيسيين شعرا غدا به علي ابن جفنة تمالا علي النعمان قوم اليهم موارده في ملكه ومصادره علي غير ذنب كان منه اليهم سوي انه جادت عليهم مواطره فباعدهم من كل شر يخافه و-قربهم من كل خير يبادره فظنوا واعراض الظنون- كثيرة بان الذي قالوا من الامر ضاءره فلم ينقصوه بالذي قيل شعرة ولا فللت انيابه واظافره وللحارث الجفني اعلم بالذي ينوء به النعمان ان خف طاءره--------------------------- فيا حار-كم فيهم لنعمان نعمة من الفضل والمن الذي انا ذاكره-------- ذنوبا عفا عنه-ا ومالا افاده وعظما كسيرا قومته-- جوابر-----------------------------------ه ولو سال عنك العاءبين --ابن منذر لقالوا له القول الذي لا يحاوره قال فلما سمع ابن جفنة هذا القول عظم يزيد في عينه واجلسه معه علي سريره و-سقاه بيده واعطاه عطية لم يعطها احدا ممن وفد عليه	2478	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1021	false	1646475392803624835	0	210	0	1085	1536	300	هوازن من لا اعرفه -قال--- بل هم الذين تعرف فضحك يزيد ثم قال لاجرم ما لهم جمرة بني الحارث ولا-فتك مراد ولا باس زييد عاشم طامع الم اي باشر اللم وهو صغار الذنوب في التجريد ابنيتها الجمرة الكثرة والعدد وفي غير التجريد جراة قصة المباعلة وبعض اخبار بني عبد المدان ولاكيد جعفي ولا مغار طيء وما نحن وهم يا خير-الفتيان بسواء وما قتلنا اسيرا قط ولا استهمنا حرة قط ولا بكينا قتيلا حتي شار به وان هءلاء ليعجزون عن ثارهم حتي يقتل السء- بالسمي والكني بالكني والجار بالجار وقال يزيد بن عبد المدان في ذلك---------------------------------------------- تمالا علي النعمان قوم اليهم موارده في ملكه ومصادره علي غير ذنب كان منه اليهم سوي انه جادت عليهم مواطره فباعدهم من كل شر يخافه و قربهم من گل خير يبادره فظءوا واعراض الامور4 كثيرة بان الذي قالوا من الامر-ضاءره فلم ينقصوه بالذي قيل شعرة ولا فللت انيابه واظافره-------------------------- ينوء به الن-مان ان خف طاءره واللحارث الجفني اعلم بالذي فيا حار كم فيهم لنعمان نعمة من الفضل والمن الذي انا ذاكره 042 نه4 ذنوبا عفا عنهسا ومالا افاده وعظما كسيرا قومته11 جوابره 29 4 لقالوا له القول الذي لانحاذره ولو-سال عنك العاءبين14 ابن منذر و-----------------------------------لما سمع النعمان قوله------ عظم يزيد في عينه واجلسه معه علي سريره واسقاه نبيذ------ه عطية لم يعطها احدا ممن وفد عليه	1021	-876286293999563544	814	1416.0	650	1214	67.05107116699219	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2483	true	-7643773091904851254	106	214	559	1103	1529	300	هو عبد الله بن الحشرج بن الاشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن------- وكان عبد الله بن الحشرج سيدا من سادات قيس واميرا من امراءها -ولي اكثر اعمال خراسان ومن اعمال فارس وكرمان وكان جوادا ممد-حا وفيه يقول زياد الاعجم ان السماحة والشجاعة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج وله يقول ايضا اذا كنت مرتاد السماحة والندي فساءل تخبر عن ديار الاشاهب نسبه الي الاشهب جده وفي بني الاشهب يقول نابغة بني جعدة ابعد فوارس يوم الشريف اسي وبعد بني الاشهب وكان ابوه الحشرج بن الاشهب سيدا شاعرا واميرا كبيرا وكان	2483	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1021	false	1646475392803624835	238	300	1247	1536	1536	300	هو عبد الله بن الحشرج بن الاشهب بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن شء عنه وكان س-------------------يدا من سادات قيس واميرا من امراءهم وولي اكثر اعمال خراسان ومن اعمال فارس وگرمان وكان جوادا ممد حا شي عن اي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوه الحشرج س----------يدا شاعرا واميرا كبيرا وكان-	1021	-876286293999563544	266	470.5	211	553	48.10126495361328	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2483	true	-7643773091904851254	214	269	1103	1372	1529	300	غلب علي قهستان في زمن عبد الله بن خازم فبعث اليه عبد الله بن خازم المسيب بن اوفي القشيري فقتل الحشرج واخذ قهستان--------- وكان عمه زياد بن الاشهب ايضا شريفا سيدا وكان قد سار الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ---يصلح بينه و-بين معاوية علي ان يوليه الشام فلم يجبه وفي ذلك	2483	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1022	false	3923039369456901241	0	55	0	258	1512	300	غلب علي قهشتان في زمن عبد الله بن خازم فبعث اليه عبد الله بن خازم المسيب بن اوفي القشيرء فقتل الحشرج واخذ قهستان شء عزعمه وكان حمه زياد بن الاشهب سيدا شريف-----ا وكان قد صار الي --------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ليصلح بينه و بين معاوية علي ان يوليه الشام فلم يفعل---- ذلك	1022	-876286293999563544	229	394.5	179	282	81.20567321777344	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2484	true	2738680028855244489	162	201	807	1000	1504	300	عبد الله بن الحشرج-------------------------------------------- فقال---- اطل حمل الشناءة يل وبغضي وعش ما شءت فانظر من تضير فما بيديك خير- ارتجيه وغير صدودك الخطب الكبير اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قب-لي تد----------------------ور وكيف تعيب من تمسي فقيرا اليه	2484	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1022	false	3923039369456901241	62	117	295	559	1512	300	عبد الله بن الحشرج كان له ابن عم يبلغه عنه انه يعيبه في ابن هه فقال فيه اطل كمل الشناءة لي وبغضي وعش ما شءت فانظر من تضير فما بيديك خيره ارتجيه وغير صدودك الخطب الكبير اذا ابصرت-ي اعرضت عني كان الشمس من قبسلي تدور اليه حين تحزبك الامور وكيف تعيب من تمسي فقيرا شعره	1022	-876286293999563544	186	326.5	147	265	70.18868255615234	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2485	true	5068389965838560351	204	258	1037	1321	1548	300	من الذم ان المال يفني وينفد ويب--------------------------------------------------قي لي الجود اصطناع عشيرتي وغيرهم والجود عز مءبد ومتخذ ذنبا علي سماحتي بمالي ونار البخل بالذم توقد يبيد الفتي والحمد ليس بباءد ولكنه للمرء فضل م-ءكد ولا شء يبقي للفتي غير جوده بما ملكت كفاه والقوم شهد--------------------------- ولاءمة في الجود نهنهت- غربها وقلت لها بني المكارم احمد	2485	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1022	false	3923039369456901241	169	228	829	1143	1512	300	من الذم ان المال يفني وينفد ساجعل مالي دون عرضي وقاية وغيرهم والجود عز مءبد و يتبقي لي الجود اصطناع عشيرتي---------------------- ومتخذ ذنبا علي سماحتي بمالي ونار البخل بالذم توقد يبيد الفتي والحمد ليس يباءد ولكنه للمرء فضل مسءكد--------------------------- بما ملكت گفاه والقوم شقد ولاشء يبقي للفتي غسير جوده ولاءمة في الجود كفكفت1 غربها وقلت لها بني العكارم احمد	1022	-876286293999563544	224	374.5	180	363	61.70798873901367	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2488	true	-7011832206384681355	162	208	838	1075	1544	300	زياد- الاعجم---- علي عبد الله بن الحشرج الجعدي وهو بسابور امير -عليها فامر ب-------------انزاله والط-فه وبعث اليه ما يحتاج اليه ثم غدا عليه زياد----- فانشده ان السماحة والمروءة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج ملك اغر متوج ذو ناءل للمعتفين يمينه-- لم تشنج يا خير	2488	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1022	false	3923039369456901241	253	300	1270	1512	1512	300	زيادا الاعجم وفد علي ابن الشرج---------------- وهو بسابور اميرا عليها فامر وجاءزته عليه يانزاله والطافه وبعث اليه ما يحتاج اليه ثم غدا----- زياد عليه فانشده ان السماحة والعرومة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج ملك اضر متوج ذو ناءل للممتفين يمينه 3 لم تشتج يا ختر-	1022	-876286293999563544	202	332.0	162	264	76.51515197753906	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2489	true	4037122885143604949	51	238	250	1203	1524	300	اخبار الطرماح ونسبه هو الطرماح بن حكيم بن الح-كم بن نفر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة -بن عبد رضا بن مالك بن امان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء----------- ويكني ابا نفر وابا ضبينة والطرماح الطويل القامة وقيل انه كان يلقب الطراح اخبرني بذلك احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن ابيه قال كان الطرماح بن حكيم يلقب الطراح لقوله صوت الا ايها الليل الطويل الا ارتح بصبح وما الاصباح منك باروح بلي ان للعينين في الصبح راحة بطرحهما طرفيهما كل مطرح في هذين البيتين لاحمد بن المكي ثقيل اول بالوسطي من كتابه والطرماح من فحول الشعراء الاسلاميين وفصحاءهم ومنشءه بالشام وانتقل الي الكوفة بعد ذلك مع من وردها من --جيوش اهل الشام واعتقد مذهب الشراة الازارقة اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة عن المداءني عن ابي بكر الهذلي قال قدم الطرماح بن حكيم الكوفة فنزل ف----ي تيم اللات بن ثعلبة وكان فيهم شيخ من الشرا---------ة له سمت وهيءة وكان الطرماح يجالسه ويسمع منه فرسخ كلامه في قلبه ودعاه الشيخ الي مذهبه فقبله واعتقده اشد اعتقاد واصحه حتي مات عليه	2489	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1023	false	2431485789049221560	42	144	225	745	1578	300	اخبار-الط-ماح------ هو الطرتاح بن حكيم بن الحسكم بن نفر بن قيس بن جخدر بن تعلبة ابن عبد رضا بن مالك بن امان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن تعل بن ع-رو بن الغوث بن طءء كنيته رلقب ويكني ابا نفر وابا ضبينة والطرماح الطويل القامة شاعريته ومذهبه وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فخول الشعراء الاسلاميين وفصحاءهم ومنشءه بالشام وانتقل الي الكوفة-------- مع من وردها من لحجيوش اهل الشام ولمتا---------------------------------------------------------------------------------------------------- قد----------------م الكوفة ت-زل في بني تيم الل-ه بن تعلبة وكان فيهم شيخ من الشراة الازارقة له سمت وهيتة وكان الطرماح يجالسه ويسمع منه فرسخ كلامه في قلبه ودعاه الشيخ الي مذهبه فقبله واعتقده و--------------------مات عليه	1023	-876286293999563544	460	766.5	364	981	46.890926361083984	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2490	true	50572167422154637	22	198	113	1040	1561	300	الكميت بن زيد صديقا للطرماح لا يكادان يفترقان في حال من احوالهما فقيل للكميت لا شء اعجب من صفاء ما بينك وبين الطرماح علي تباعد ما يجمعكما من النسب والمذهب والبلد--- هو شامي قحطاني شاري وانت كوفي نزاري شيعي فكيف اتفقتما مع تباين المذهب وشدة العصبية ----اتفقنا علي بغض العامة قال وانشد الكميت قول الطرماح اذا قبضت نفس الطرماح اخلقت عري المجد واسترخي عنان القصاءد فقال اي والله وعنان الخطابة والرواية والفصاحة والشجاعة وقال عمر بن شبة والسماحة مكان الشجاعة نسخت من كتاب جدي لامي يحيي بن محمد بن ثوابة رحمه الله تعالي بخطه قال حدثني الحسن بن سعيد عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي قال وفد الطرماح بن حكيم والكميت بن زيد----- علي مخلد بن يزيد---------------------- المهلبي فجلس لهما ودعاه-ما فتقدم الطرماح لينشد فقال له انشدنا قاءما فقال كلا والله ما قدر الشعر ان اقوم له فيحط من------ي واحط منه بضراعتي وهو عمود الفخر وبيت الذكر لماثر العرب -قيل له فتنح ودعي بالكميت فانشد قاءما فامر له بخمسين الف درهم فلما خرج الك-ميت شاطرها الطرماح وقال له انت ابا ضبينة ابعد همة وانا الطف	2490	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1023	false	2431485789049221560	148	300	757	1578	1578	300	الكميت كان--- صديقا للطرماح لا يكاد-- يفارقه- في حال من احواله-- فقيل للكميت لا-شء اعجب من صفاء ما يينك وبين الطرماح علي تباعد ما يجمعكما من النسب والمذهب والبلاد ا هو شامي قحطاني شاري وانت كوفي نزاري شيعي فكيف اتفقتما مع تباين المذهب وشدة العصبنة قال اتفقنا علي بغض العامة---- وانشد الكميت قول الطرماح اذا قبضت نفس الطرماح اخلقت عري المجد واسترخي عنان القصاءد فقال اي والله وعنان الخطابة والرواية والفصاحة والشجاعة وفوده والكيتس مطل خله تن ءزيه وذكر ان الطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماح بن حكيم والكميت بن زيد وفدا علي تخلد بن يزيد اخبار الطرماح 133 ابن المهلب- فجلس لهما وداعبهما فتقدم الطرماح لينشد فقيل له انشد---قاءما فقال كلا والله ما قدر الشعر ان اقوم له فيحط مي بقيامي واحط منه بضراعتي وهو عمود الفخر وبيت الذكر-لماءر العرب فقيل له -تنح ودهي بالكميت فانشد قاءما فامر له بخمسين الف درهم فلما خرج السكميت شاطرها الطرماح وقال له انت ابا ضبينة ابعد همة وانا الطف-	1023	-876286293999563544	723	1302.0	585	970	74.53607940673828	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2492	true	-469523348894566645	38	101	190	499	1477	300	الطرماح بن حكيم في مسجد البصرة وهو يخطر في مشيته فقال---------------------------------------- رجل من هذا الخطار فسمعه ف--------قال انا الذي اقول صوت لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء- غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع اللحظ ب-ينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	2492	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1024	false	-24285398649261934	3	74	13	366	1486	300	الطرماح مر يوما في مسجد البصرة وهو يخطر في مشيته فقال نمريني رهل استنكر عليه خطراته في المسجد رجل من هذا الخطار فسمعه الطرماح فقال انا الذي اقول لقي---د زادني حبا لنفسي ات-ي بغيض الي گل امرء2 غير طاءل واتي شقي بالي-ام ولا تري شقيا بهم الا كريم الش-اءل اذا ما راني قطع الطرف 4 ينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	1024	-876286293999563544	285	502.5	223	359	79.3871841430664	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2494	true	-8902578035200613334	48	291	246	1463	1504	300	الطرماح ----علي خالد بن عبد الله القسري فانشده قول---------------------------ه وشيبني ما لا ازال- مناهضا بغير غني اسمو به وابوع وان رجال المال اضحوا ومالهم لهم عند ابواب الملوك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع فامر له بعشرين الف درهم وقال امض الان فاعص بها واطع راي المفضل في هجاءه اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثنا خذيفة بن محمد الكوفي قال قال المفض---------------ل اذا ركب الطرماح الهجاء فكانما-------------- يوحي اليه ثم انشد له قوله لوحان ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تميم ثم قيل لها حوض الرسول عليه الازد لم ترد او انزل الله وحيا ان يعذ-بها ان لم تعد لقتال الازد لم تعد لاعز نصر امرء اضحي له فرس علي تميم يريد النصر من احد لو كان يخفي علي الرحمن خافية من خلقه خفيت عنه بنو اسد اصحابه يفاجاون بنعشه اخبرني اسماعيل بن يونس قال اخبرنا عمر بن شبة قال حدثني المداءني قال حدثني ابن داب عن ابن شبرمة واخبرني محمد بن القاسم الانباري قال اخبرني ابي قال حدثني الحسن بن عبد الرحمن الربعي قال حدثني محمد بن عمران قال حدثني ابراهيم بن سوار الضبي قال حدثني محمد بن زياد القرشي عن ابن شبرمة قال كان الطرماح لنا جليسا ففقدناه اياما كثيرة فقمنا باجمعنا لننظر ما فعل وما دهاه فلما كنا قريبا من منزله اذا نحن بنعش عليه مطرف اخضر فقلنا لمن هذا النعش فقيل هذا نعش الطرماح فقلنا والله ما استجاب الله له حيث يقول واني لمقتاد جوادي وقاذف به وبنفسي العام احدي المقاذف	2494	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1024	false	-24285398649261934	76	283	374	1395	1486	300	الطرماح دخل علي خالد بن عبد الله القسري فانشده قوله شرمن اله لقبري ين وفد عليه وشيبني ان ل--ازال4 منامضا بغير غني اموبه 4 وابوع وان رجال المال اضحءا ومالهم لهم عند ابواب -لملوك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع فامر له بعشرين الف درهم وقال امض الان فاعص بها واطع وذكر ان الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الضبي كان يقول اذا ركب الطرماح الهجاء فكاما راي الفضل ف اي يوحي اليه ثم انشد له ف بعض اصول الاغاني ودعاها8 غير طاءل اي دون خسيس ف غير التجريد اللحظ الحابل الصباءد وكفته حبالته ومصيدته في غير التجريد ما لا ازال ابوع اي ابسط يدي للانفاق والبذل 1338 الجزء الثالث من القسم الاول من تجريد الاغاني لو حان1 وزد تميم ثم قيل لها حوض الرسول عليه الازد لم ترد او انزل الله وحيا ان يعذ بها ان لم تعد-لقتال الازد لم تع-----------------------------------------------------د لو كان يخفي علي الرحمن خافية من خلقه خفيت عنه بنو اسد خبر موته وحك--------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن شب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة قال كان الطرماح لنا جليسا ففقدناه اياما كثيرة فقمنا جميع--ا لننظر ما فعل وما دهاه فلما كنا قريبا من منزله اذا نحن بنعش عليه مطرف اخضر فقلنا لمن هذا النعش فقيل---- نعش الطرماح فقلنا والله ما استجاب الله له حيث يقول به و -----------------------بنفسي العام احدي المقاذف	1024	-876286293999563544	694	1213.0	549	1488	46.63978576660156	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2499	true	-4606921186639891187	210	269	1054	1302	1459	300	بن اوس ونسبه هو معن بن اوس بن نصر بن زياد بن اسحم بن زياد بن اسعد بن اسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذءيب بن عداء بن عثمان بن مزينة بن اد بن طابخة -بن الياس بن مضر بن نزار ونسبوا الي مزينة وهي امراة مزينة بنت كلب بن وبرة وابوهم-------------------------- عمرو بن اد بن طابخة	2499	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1042	false	2751321914860783110	32	94	155	421	1461	300	بن اوي------ هو معن بن اوس بن نعر بن زياد بن اسحم بن زياد بن اسعد-ين اسحم بن ربيعة بن عدي بن تعلبة بن ذءيب بن عداء بن ع-مان بن مزينة بن اد بن طابخة ابن الياس بن مضر بن نزار ونسبوا الي مزينة وهي امراة وهي ابية- كلب بن وبرة وابوهم في الحقيقة نسبتهم لد مزية عمرو بن اد بن طابخة	1042	-876286293999563544	228	409.0	172	275	82.90908813476562	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2499	true	-4606921186639891187	151	198	775	988	1459	300	واي اخ تبلو فتحمد امره اذا لج خصم او نبا بك منزل اذ---ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران- ان كان يعقل ستقطع- في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	2499	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1044	false	8459609944962669778	37	85	179	397	1417	300	واي اخ تبلو فتحمد امره اذا لج خصم او تبا بك منزل 13 اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران2 ان كان يعقل ستقطعم في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اء گف تبدل اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	1044	-876286293999563544	208	401.0	161	218	95.412841796875	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2500	true	7673942847125914518	133	209	662	1062	1482	300	يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر اه---------------ل الجاهلية منهم وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو ابنه كعب ومعن بن اوس اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن اسماعيل تينة قال حدثني العتبي قال كان معن بن اوس مءن--اثا وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهن فولد-------- لبعض عشيرته بنت- فكرهها واظهر جزعا من ذلك فقال معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن لا تكذب-- نسا-ء صوالح وفيهن والايام تعثر بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح	2500	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1042	false	2751321914860783110	168	289	798	1417	1461	300	يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر مزينة في الشعر اهل الجاهلية منهم وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو اينه كعب ومعن بن اوس كان مثتاءا و شعره وذكر ----------------------------------------------------------ان معن بن اوس كان مشاء وكان نحسن صحبة بناته وتر-يتهن ان ااو قولدت لبعض عشيرته ابنة فكرهها واظهر جزعا من ذلك فقال معن مر اين واصل عن اشبار بيهس وهو شاعر نارس من شعراء الدولة الاموية ذكره ابو الفرج في اسطر كما مر علي اخبار محمد بن الحارث بن بسختر المفي ذات الجراءم موضع اي من عادته ان يلد الاناث وكذلك المراة مثناث ايضا 1362 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الافاني رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن-لا تكذبن رنسابه صواخ وف-يهن والايام تعثر بالفتي نوادب لا يمللنه ونواتح	1042	-876286293999563544	293	477.5	235	680	43.088233947753906	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2500	true	7673942847125914518	238	300	1198	1482	1482	300	الله بن العباس بن عبد المطلب بمعن بن اوس المزني وقد------------------------- كف بصره فقال له يا معن كيف حالك فقال له ضعف بصري وكثر عيالي وغلبني الدين قال وكم دينك قال عشرة الاف درهم فبعث بها اليه ثم مر به من الغد فقال له كيف اصبحت يا معن فقال اخذت بعين المال حتي نهكته وبالدين حتي ما اكاد ادان وحتي سالت القرض-	2500	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1043	false	4353650543373861719	0	64	0	291	1508	300	الله بن العباس بن عبد المطلب------------------- وقد ابن العباس في سع دين علي كف بصره فقال له يا معن كيف حالك فقال له ضعف بصري وكثر عيالي وغلبني الدين قال وكم دينك قال عشرة الاف درهم فبعث بها اليه ثم مر به من الغد فقال له كيف اصبحت يا معن فقال اخذت يعين المال حتي نهݣته وبالدين حتي ما اكاد ادان وحتي سالت القرض	1043	-876286293999563544	263	501.0	206	310	84.83870697021484	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2501	true	-5135605348100986323	0	68	0	362	1549	300	عند ذوي الغني ورد فلان حاجتي وفلان فقال له عبيد الله الله المستعان انا بعثنا اليك بالامس لقمة فما لكتها حتي انتزعت من يدك فاي---- شء للاهل والقرابة والجيران و---------بعث اليه بعشرة الاف درهم اخري فقال معن يمدحه -انك فرع من قريش وانما تمج الندي منها البحور الفوارع ثووا قادة للن-اس بطحاء مكة لهم وسقايات الحجيج الدوافع فلما دعوا للموت لم تبك منهم علي حادث الدهر العيون الدوامع	2501	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1043	false	4353650543373861719	64	132	291	657	1508	300	عند ذوي الغتي فرد فلان حاجتي وفلان فقال له عبيد الله الله المستعان انا بعثنا اليك بالامس لقمة فما لكتها حتي انترهت من يدك قال فاء شء للاهل--------- والجيران والقرابة فبعث اليه بعشرة الاف درهم اخري فقال معن يمدحه وانك فرع من قريش وانما تمج الندي منها البحور الفوارع ثووا-قادة للنساس بطحله مكة لهم وسقايات ال-جيج الدوافع فلما دعوا للموت لم تبك منهم علي حادث الدهر العيون الدوامع	1043	-876286293999563544	343	642.5	277	377	90.98143005371094	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2502	true	-8746165194986703105	121	182	616	920	1495	300	الاصمعي قال-------------------- دخلت خضراء روح فاذا انا برجل من ولده علي فاحشة يوما فقلت قبحك الله هذا موضع كان ابوك يضرب فيه الاعناق ويعطي اللهي وانت تفعل فيه ما اري -فالتفت الي من غير ان يزول عنها وق--------ال ورثنا المجد عن اباء صدق اسانا في ديارهم الصنيعا اذا الحسب الرفيع تواكلته بناة السوء اوشك ان يضيعا قال----------------------------------------------- والشعر لمعن بن اوس	2502	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1043	false	4353650543373861719	136	210	677	1051	1508	300	الاصمعء قال روح بشمرله عل فاحشة دخلت خضراء روح فاذا -----رجل من ولده علي فاحشة يءتي فقلت قبحك الله هذا موضع كان ابوك يضرب فيه الاعناق ويعطي اللهي وانت تفعل فيه ما اري افالتفت الي من غير ان يزول عن الفاحشة ثم قال ورثنا المجد-عن اباء صدق اسانا في ديارهم الصنيعا اذا الحسب الرفيع تواكلتة بناة السءء اوشك ان يضيعا في التجريد التجوم مكان البحور اخبار معن بن اوس 133 والشعر لمعن بن اوس	1043	-876286293999563544	285	508.0	227	380	75.0	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2503	true	-9183697179649905441	4	84	16	422	1465	300	عبد الملك بن مروان---- يوما وعنده عد--ة من اهل بيته------------------------------------- وولده ليقل كل واحد منكم احسن شعر سمع به فذكروا لامرء القيس والاعشي وطرفة فاكثروا حتي اتوا علي محاسن ما قالوا فقال عبد الملك اشعرهم والله الذي يقول وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عن--ه وهو ليس له ح---------------------------لم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي لكي ابني ويهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يح-----------------------------اول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم	2503	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1043	false	4353650543373861719	212	299	1059	1504	1508	300	عبد الملك بن مروان قال يوما وعنده جماعة من اهل بيقه نليلم عار اللك ابن مروان علي الشعراء وولده ليقل كل واحديمنكم احسن شعر سمع به فذكروا لامرء القيس-------- وطرفة فاكثروا حتي اتوا علي محاسن ما قالوا فقال عبد الملك اشعرهم والله الذي يقول وذي رحم قلمت اظقار غيظه بجلمي عنسسه وهو ليس له حلم قطيعتها تلك السفاهة والظلم اذا سمته وصل القرابة سامن------------------------------------------------------ي وليس الذي ييني كمن شانه الهذم واسمي لك ابني ويهدم صالحي 13 يحاول رغيي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم	1043	-876286293999563544	330	584.0	261	507	65.08876037597656	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2506	true	-4348689414267679040	0	24	0	109	1471	300	فان لم تريدي في اجرا ولا هوي لكم غير قتلي يا عبيد فراشده فكم ليلة قد بت ارعي نجومها وعبدة لا تدري بذلك راقده	2506	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1045	false	6693520578485854192	201	224	985	1093	1474	300	فان لم تريدي في اجرا ولا موي لكم غير قسلي يا عبيد فراشده فكم ليلة قد-بت ارعي نجومها وعبدة لا تدري بذلك راقده	1045	-876286293999563544	106	205.0	83	109	97.2477035522461	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2507	true	5870264630341411051	103	183	503	883	1445	300	ب-------ن عبد الله بن عبيد الله بن العباس ونديما له وكان يتغني في اشعاره وله---------------------- يقول الحسي---ن رحمه الله تعالي------------------ لا عيش الا بمالك بن ابي السمح- فلا تلحني ولا ت-----------------------لم ابيض كالسيف او كما يلمع البارق في حندس من الظلم يصيب من لذة الكريم ولا يهتك حق الاسلام والحرم يا رب ليل لنا كحاشية البرد ويوم كذاك لم يدم قد كنت فيه ومالك بن ابي السمح الكريم الاخلاق والشيم من ليس يعصيك ان رشدت و------------------------لا يجهل اي الترخيص في	2507	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0491	false	-5317642142671601707	105	176	532	857	1487	300	بن علي بن ع-------------بد الله بن العباس ومات في خلافة ابي جعفر المنصور شعر لحيين بن وفي مالك هذا يقول الحسين بن عبيد الله بن العباس هبيد الله فيه لا عيش الا بمالك بن ابي ال سمخ فلا تلحني ولا تنلم بارق في حالك من الظلم ابيض كالبدر او كما يلمع ال-------------------------------------------- يهتك حق الاسلام والحر------------------------------------------------------------------------------------------------م من ليس يعصيك ان رشدت ولا يصيب من للدة الكريم ولا يجهل اي الترخيص في	491	-876286293999563544	179	268.5	136	478	37.44770050048828	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2508	true	8645467525091282698	117	176	607	915	1546	300	فقال له ارقعها بجلد- واخصفها بهلب-------------------------- وسر بها البردين----- فقال له اني قد جءتك مستحملا لا مستشير-------ا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف من عنده وهو يقو--ل اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد- فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد----- سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد	2508	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0009	false	9000527877954354075	204	266	1092	1424	1593	300	فقال--- ارقعها بسبت1 واخصفها يهلب 13و وانجد4 بها ينبود خفها وسر بها البردين4 تصح فقال--- اني اتي--تك مستحملا 4 ولم اتك مشتوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال-------------- ان وراكبها فانصرف عنة ابن فضالة وقال اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد5 فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد1 410 سيبعد بيش-ا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاء	9	-876286293999563544	255	403.5	205	355	71.83098602294922	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2508	true	8645467525091282698	41	89	232	454	1546	300	الهشامي والله اعلم اخبار فضالة بن شريك ونسبه هو فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد بن سلمة بن عامر موقد النار بن- الحريش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وكان شاعرا	2508	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1045	false	6693520578485854192	254	300	1265	1474	1474	300	الاشاني اهاذل----- اخبار فصاله بن تر-------- هو فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد بن سلمة بن هامر موقد النار ابن الحريش بن نمير بن والبة بن الحارث بن تعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وكان شاعرا-	1045	-876286293999563544	194	356.0	149	223	86.99551391601562	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2508	true	8645467525091282698	271	299	1406	1541	1546	300	فضالة بن شريك--- بعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهو متبد- بناحية المدينة فنزل به فلم يقره شيءا ولم يبعث اليه ولا الي اصحابه بشء وقد	2508	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1046	false	-4982424165836199637	38	67	194	331	1504	300	فضالة بن شريك مر بعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- وهو متبد4 بناحية المدينة قنزل به فلم يقره شيءا ولم يبعث اليه ولا الي اصحابه بشء وقد	1046	-876286293999563544	132	246.5	104	139	94.96402740478516	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2509	true	-4355537517623426297	1	201	7	996	1466	300	فارتحلوا عنه والتفت فضالة الي مولي لعاصم فقال له قل له اما والله لاطوقنك طوقا لا يبلي وقال يهجوه الا اي-ها الباغي القري لست واجدا قراك اذا ما بت في دار عاصم اذا جءته تبغي القري بات ناءما بطينا وامسي ضيفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ناءم---------------------- فدع عاصما اف لافعال عاصم اذا حصل الاقوام اهل المكارم فتي من قريش لا يجود بن-اءل ويحسب ان البخل ضربة لازم ولولا يد الفاروق قلدت عاصما مطوقة يحدي بها في المواسم فليتك من جرم بن زبان او بني فقيم او النوكي ابان بن دارم اناس اذا ما الضيف حل بيوتهم غدا جاءعا عيمان ليس بغانم قال فلما بلغت ابياته عاصما استعدي عليه عمرو بن سعيد بن العاص وهو يءمءذ ب----المدينة امير فهرب فضالة بن شريك فلحق بالشام وعاذ بيزيد بن معاوية------------ وعرفه ذنبه وما تخوف من عاصم فاعاذه وكتب الي عاصم يخبره ان فضالة-------- اتاه مستجيرا به وانه يحب ان يهبه له ولا يذكر لمعاوية شيءا من امره ويضمن له ا---لا يعود لهجاءه فقبل ذلك عاصم وشفع يزيد بن معاوية فقال فضالة يمدح يزيد بن معاوية اذا------------------------- ما قريش فاخرت بقديمها فخرت بمجد يا يزيد تل-يد بمجد امير المءمنين ولم يزل ابوك امين الله غير بليد به عصم الله الانام من الردي وادرك تبلا من معاشر- صيد	2509	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1046	false	-4982424165836199637	69	300	343	1504	1504	300	فارتحلوا---- والتفت فضالة الي مولي لعاصم وقال له قل له اما والله لاطوفيك طوقا لا يبلي وقال يهجوه الااليثها الباغي القري لست واجدا قراك اذا ما بت في دار عاصم اذا جش-ه تبغي القري بات تاءما بطينا وا-سي ضيفه غير4 طاعم كذا في بعض اصول الاغاني وهي رواية اين عساكر ومعجم الشعراء للمر زياني والذي في ساءر الاصول سليمان الظر الجزء الاول في الاصل وشريك تحريف وله يقول الاقيير رفد الونود فكنت افضل واند يافاتك بن فضالة بن شريك متبد مقيم بالبادية م ف غير التجريد وقد عرفوه مكانهم ف بعض اصول الاغافي غير ناءم اخيار فضالة بن شريك 1 فدع عاصما اف لانعال عاصم اذا حصل الاقوام اهل المكارم فتي من قريش لا يجود1 لساءل ويحسب ان البخل ضربة لازم فلولا يد الفاروق قلدت عاصم- مطوقة يخدي بها في المواسم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغت ابياته عاصما استعدي عليه عمرو بن سعيد بن العاص وهو يومءذ امير المدينة----- فهرب فضالة الي دمشق----------- وعاذ بيزيد بن معاوية بن ابي سفيا وعرفه ذنبه وما يخاف من عاصم فاعاده وكتب الي عاصم تخبره ان فضالة بن شريك اتاه مستجيرا به وانه تحب ان يهبه له ولا يذكر لمعاوية شيءا من امره ويضمن له انه لا يعود لهجاءه فقبل ذلك عاصم وشفع يزيد بن معاوية ق-ال فضالة يمدح يزيد بن معاوية 4 اتيت بمجد يا يزيد تليد اذا ما قريش فاخرت بقديمها ابوك امين الله غير بليد بمجد امير المءمنين ولم يزل 34------------------------------------------------- وادرك تبلا-من معاشر3 صيد-	1046	-876286293999563544	749	1308.5	595	1350	55.48147964477539	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2509	true	-4355537517623426297	190	218	944	1077	1466	300	به عصم الله الانام من الردي وادرك تبلا من معاشر صيد و--مجد ابي سفيان ذي الباع والندي وحرب وما حرب العلا بزهيد فمن ذا الذي ان عدد الناس	2509	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1047	false	-355710923515404374	0	29	0	131	1517	300	به عصم الله الانام من الردي وحرب وما حرب العلا بزهيد و مجد ابي سفيان ذي الباع والندي يچء بمجد مثل جد يز----يد فمن ذا الذي ان عدد الناس	1047	-876286293999563544	90	142.5	69	135	66.66666412353516	17	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2511	true	-4594451111825193707	183	265	928	1337	1524	300	قد مر- نسبه ونسب ابيه واهله واخبارهم متقدما وكان مروان هذا اخر من بقي منهم يعد في الشعراء وبقي بعده منهم متوج وكان ساقطا بارد الشعر فذكر لي عن ابي------------ هفان انه قا-ل شعر ال ابي حفصة بمنزلة الماء الح-ار ابتداءه في نهاية الحرارة ثم تلين حرارته ثم يفتر ثم يبرد وكذا- كانت اشعارهم الا ان ذلك الماء لما انتهي الي متو-ج -جمد وهذا الشعر يقوله مروان في المنتصر و-----كان قد اقصاه وجفاه واظهر --خلافا لابيه في ساءر مذاهبه-- حتي في التشيع	2511	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1047	false	-355710923515404374	109	193	556	966	1517	300	قد مضي نسبه ونسب ابيه واهله اخر اله شمر---ا وكان مروان هذا اخر من بقي منهم يعد في الشعراء وبقي بعده منهم متوج وكان ساقطا بارد الشعر اهاب مداد نيهم وحكي ان اما هفان كان يقول شعر ال ابي حفصة بمنزلة الماء الحسار ابتداءه في غ-اية الحرارة ثم تلين حرارته ثم يفتر ثم يبرد وكذلك كانت اشعارهم الا ان ذلك الماء لما انتهي الي متومج تجمد لية العية وذا كران------- المنتصر بالله كان قد -------------اظهر الخلاف- لا-يه المتوكل في كل شي حتي في التشءع	1047	-876286293999563544	321	517.5	249	436	73.62385559082031	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2511	true	-4594451111825193707	102	148	519	741	1524	300	لقد طال عهدي بالامام محمد وما كنت اخشي ان يطول به عهدي فاصبحت ذا بعد وداري قريبة فواعجبا من قرب داري ومن بعد-----------------------------------------------------------------------------ي فيا ليت ان العيد لي عاد يومه فاني رايت العيد وجهك لي يبدي رايتك في برد النبي محمد كبدر الدجي بين العمامة والبرد	2511	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1783	false	1080275055292476815	96	153	478	771	1495	300	لقد طال جهدي بالامام م-مد وما-كنت اخشي ان يطول به ع-دي فاصبحت ذا بعد وداري قريبة فواعجبا من قرب داري ومن بعدي من تراجم الجزء الحادي عشر 2418 الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاتي فيا-ليت ان العيد-لي عاد مرة- فاني رايت العيد وجهك لي يبدي رايتك في برد النبي محمد كبدر الاجي بين العمامة والبرد	1783	-876286293999563544	211	378.0	168	299	70.56856536865234	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2513	true	-3098329261272588494	222	300	1101	1494	1494	300	ولا تقصر في شتمك فقال مروان لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدعي الشعرا ول-كن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا قال فضحك المتوكل وقال زده بحياتي فقال فيه يابن -بدر ياعليه -قلت اني قرشيه -----------------قلت ما ليس بحق --فاسكتي يانبطيه اسكتي يا بنت جهم اسكتي يا حلقيه فاخذ عبادة هذه--- الابيات فغناها علي الطبل وجاو-به من كان يغ-ني والمتوكل يضحك ويضرب بيديه ورجليه وعلي مطرق كانه ميت ثم قال علي-	2513	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1048	false	2377478870113363332	14	92	72	467	1510	300	ولا تبق عليه ف----قال مروان لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدهي الشعرا ولسكن ابي قد-كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا---- فضحك المتوكل وقال زده بحياتي فق-ل فيه بنت 1 بدر ياعلييه قلت اني قرشيه فاسكتي يا تبطءهة قلت ما-ليس بحق 21 اسلتي يا حليه اسݣتي يا بنت جهم--------------- فاخذ عبادة المخنث الابيات فغناها علي الطبل وجاو به من كان يغسني والمتوكل يضحك ويضرب بيديه ورجليه وعلي مطرق كانه ميت ثم قال علي	1048	-876286293999563544	342	582.0	276	421	81.23515319824219	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2515	true	2607630519752632888	203	299	1019	1489	1493	300	فان تك -حمي الربع شفك وردها فعقباك منها ان يطول لك العمر----- وقيناك لو نعطي المني فيك والهوي لكان بنا الشكوي وكان لك الاجر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حم المتوكل -حمي الربع فدخل عليه مروان بن ابي الجنوب بن مروان بن ابي حفصة فانشده قصيدة له علي هذا الروي وادخل----- البيتين فيها فسر بها المتوكل فقال له علي بن الجهم يا امير المءمنين هذا شعر مقول والتفت الي وقال ----------------------------------------هذا يعلم فالتفت الي- المتوكل وقال اتعرفه فقلت ما سمعته---------- قبل اليوم فشتم-------- علي بن الجهم وقال له هذا من حسدك وشرك وكذبك- فلما خرجنا قال علي بن الجهم	2515	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1048	false	2377478870113363332	140	275	697	1386	1510	300	فان تك يخمي الربع شفك وزدها فعقباك منها ان يطول لك العمر 3041 وقيناك لو نعطي المني فيك والهوي لكان بنا الشكوي وكان لك الاجر 4 في ضير التجريه يابن وصف للاتان الي تشهي السداد حي الربع هي الي تثوب ف اليوم ثم تدح المريض يومين ثم ترده في اليوم الرابع ف التجريد الحمي 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجر يد الاغاني ثم حم المتوكل محمي الربع فدخل اليه مروان الاصغر---------------------------- فانشده قصيدة ---علي هذا الروي وادخل هذين البيتين فيها فسر بها المتوكل فقال له علي بن الجهم يا-امير المءمنين هذا شعر مقول والتفت علية الي ابراهيم بن المدير وقال يا امير المءمنين هذا يعلم فالتفت اليه المتوكل وقال اتعرفه فقال ابراهيم ماسمعت هذا قبل اليوم فشتم المتوكل علي بن الجهم وقال ---هذا من حسدك وشرك وكذبكا فلما خرجوا قال علء بن الجهم	1048	-876286293999563544	405	684.0	321	724	55.93922805786133	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2516	true	4329071323095007270	24	300	108	1536	1536	300	اعترف لي----- بالشعر وانشدنيه فقال لي-------------- اكذاك هو فقلت كذب يا امير المءمنين ما سمعت به قط فازداد عليه----------- غيظا وله شتما فلما خرجنا قال لي------------------- ما في الارض شر منك- فقلت له --------انت احمق -تريد مني ان اجء الي شعر قد قاله فيه شاعر يحبه ويعجبه شعره فاقول له اني اعرفه فاوقع نفسي وعرضي في لسان الشاعر لترتفع انت عنده ويسقط ذاك ويبغضني انا صوت ما لابراهيم في العلم بهذا الشان ثان انما عمر ابي اسحاق زين للزمان فاذا غني ابو اسحاق اجابته المثاني منه يجني ثمر اللهو وريحان الجنان جنة الدنيا ابو اسحاق في كل مكان عروضه من الرمل الشعر لابن سيابة والغناء لابراهيم الموصلي خفيف ثقيل باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق ابنه اخبار ابراهيم بن سيابة ونسبه ابراهيم بن سيابة مولي بني هاشم وكان يقال ان جده حجام اعتقه بعض------------ الهاشميين وهو من مقاربي شعراء وقته ليست له نباهة ولا شعر شريف وانما كان يميل-- بمودته ومدحه الي ابراهيم المو--------------------------صلي وابنه اسحاق فغنيا في شعره ورفعا منه وكانا يذك-رانه للخلف-اء والوزراء ويذك-رانهم به اذا غنيا في شعره فينفعانه بذلك وكان خليعا ماجنا طيب النادرة وكان يرمي بالابنة اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا يعقوب بن اسراءيل قال حدثني ابو زاءدة عن جعفر بن زياد قال عشق ابن سيابة جارية سوداء فلامه اهله علي ذلك وعاتبوه فقال----------------- يكون الخال في وجه قبيح فيكسوه الملاحة والجمالا فكيف يلام معشوق علي من يراها كلها في العين خالا اخبرني محمد بن مزيد وعيسي بن الحسين والحسين بن يحيي قالوا حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال لقي ابراهيم بن سيابة وهو سكران ابنا لسوار بن عبد الله القاضي امرد ف-------------------------------------عانقه وقبله وكانت معه داية--- يقال لها رحاص فقيل لها انه لم يقبله تقبيل السلام-	2516	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1049	false	-8128087677071135087	0	197	0	1020	1549	300	اعترف ابراهيم بالشعر وانشد--ه فقال المتوكل لابراهيم اكذاك هو فقال كذب يا امير المءمنين ما سمعت به قط فازداد المتوكل علي علي غيظا وله شتما فلما خرجوا قال علي بن الجهم لابراهيم ما في الارض شر منكا فقال له ابراهيم انت احمق اتريدني----- اجء الي شعر--- قاله فيه شاعر يحبه ويعجبه شعره فاقول له اني اعرفه واوقع نفسي وعرضي في لسان الشاعر لترتفع انت عنده ويسقط ذاك ويبغضني انا اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ا-------بن يياب هو---- ابراهيم بن سيابه مولي بني هاشم ويق----ال ان جده حجام اعتقه بعض ولاه وشء عن الهاشميين و------------------------ليست له نباهة ولا شعر شريف و-----كان منقطعا بمودته ومدحه الي ابراهم صلته يابراهي الموصلي راينه الموصلي وابته اسحاق ------------------------وكانا يذ ݣرانه للخلفساء والوزراء ويذ كرانهم به اذا غنيا في شعره فينفعانه بذلك وكان خليعا ماجنا طيب النادرة سودا وذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عشق---------- جارية سوداء فلامه اهله ف-ي ذلك وعا-بوه فقال لامه اهله عل حبه يكون الخال في وجه قبيح فيكسوه الملاحة والجمالا فكيف يلام مشغوف علي من يراها كلها في العين خالا وذكر ان ابراهيم بن سيابه----------------------------------------------------------------- لقي--------------------------- ابنا لسوار بن عبد الله القاضي امرد فقبله م ان واا قهله وداية له ابراهيم وعانقه وكان------- معه داية له يقال لها رحاص فقيل لها انه لم يقبله تقييل السلام	1049	-876286293999563544	779	1247.5	618	1588	49.055416107177734	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2518	true	7955299130123308292	189	300	961	1494	1494	300	وضللت عنك فلم اجد لي مذهبا ووجدت حلمك لي عليك دليلا هبني اسات وما اسات اقر كي يزداد عفوك بعد طولك طولا فالعفو اجمل والتفضل بامرء لم يعدم الراجون منه -جميلا-------------------------- فلما قراها الفضل دمعت عيناه ورضي عن ابن سيابة واوصله اليه وامر له بعشرة الاف درهم حواره المقذع مع بشار اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثنا الحسن بن الفضل قال سمعت ابن عاءشة يقول جاء ابراهيم بن سيابة الي بشار------- فقال له ما رايت اعمي-------- قط الا وقد ع-وض من بصره اما الحفظ والذكاء واما حسن الصوت فاي- شء عوضت انت قال ا-لا اري ثقيلا مثلك ثم قال له من انت ويحك قال-	2518	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1050	false	-865375934588073683	4	85	18	418	1561	300	وقطعت عنك فلم اجد-لي مذهبا يزداد عفرك بعد طءلك طولا قبني اسات وما اسات اقرهكي م-----------------------------------------------------يعدم الراجون منه تجميلا والعفو اجمل والنفضل بامري فلما-قراها الفضل دمعت عيناه ورضي عنه--------- واوصله اليه وامر له بعشرة الاف درهم ميالما وذكر انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ابراهيم بن سيابة الي بشار بن برد فقال--- ما رايت اعي ييه لجان قط الا-وقد عسوض من -صره اما الحفظ والذكاء واما ح-ن الصوت قباء شء عوضت انت قال ا لا اري ثقيلا مثلك ثم قال له من انت ويحك قال	1050	-876286293999563544	309	453.5	242	579	53.36787414550781	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2519	true	4205634497512972453	0	40	0	186	1455	300	ابراهيم بن سيابة فتضاحك----- ثم قال لو نكح الاسد في استه ل-ذل وكان ابراهيم-- يرمي بذلك ثم تمثل بشار لو نكح الليث في استه خضعا ومات جوعا ولم ينل شبعا كذلك السيف عند هزته لو بصق الناس فيه ما قطعا	2519	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1050	false	-865375934588073683	85	126	418	610	1561	300	ابراهيم ين سيابة فتضاحك بشار ثم قال لو نكح الاسد ما افترس وذل وكان ابن سيابة يرمي بذلك و--تمثل بشار لو تكح الليث في استه خضعا ومات جوعا ولم ينل شبعا كذلك السيف عند هزته لو بصق الناس فيه ما قطعا	1050	-876286293999563544	171	309.0	133	194	88.14433288574219	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2519	true	4205634497512972453	233	293	1129	1425	1455	300	الا قاتل الله الجثا حيث اضمرت فتي كان بالمعروف غير عفيف-- فان يك ارداه يزيد بن مزيد فيار-ب خيل فضها وصفوف الا يا لقوم للنواءب والردي ودهر ملح بال-كرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس همت بعده بكسوف ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف ف----------------------------تي لا يحب- الزاد الا من التق-ي ولا المال	2519	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1052	false	-6425842943986703358	4	70	26	353	1572	300	الا-قاتل الله الجتا كيف اضمرت فتي كان بالمعروف غير عفيف 1 فان يك ارداه يزيد بن مزيد فيا زب خيل فضها وصغوف الا يا لقوم للنواءب والردي ودفر ملح بالسكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد-هوي وللشمس همت بعده بكسوف فيا-شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف ولا المال الا من قنا وسيوف فستي لا يحبه الزاد الا من الثق 3 ولا الخيل	1052	-876286293999563544	279	492.5	222	330	84.54545593261719	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2520	true	-8139942183942298278	64	211	327	1132	1569	300	كان الوليد بن طريف الشيباني راس الخوارج واشدهم باسا وصولة واشجعهم فكان من بالشماسية لا يامن طروقه اياه واشتدت شوكته وطالت ا----------------------يام-ه فوجه اليه الرشيد يزيد بن مزيد--------- الشيباني فجع--------------------ل يخاتله ويماكره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد بن مزيد فاغروا به امير المءمنين وقالوا انما يتجافي عنه للرحم--------------- والا فشوكة الوليد يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب يقول فيه لو وجهت باحد الخدم- لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت مناجزة الوليد ليوجهن اليك من يحمل راسك الي امير المءمنين فلقي------------- الوليد-------- عشية خميس في شهر رمضان------------------------- فيقال ان يزيد جهد عطشا حتي رمي بخاتمه في فيه فجعل يلو-كه ويقول اللهم انها شد-ة شديدة فاسترها وقال لاصحابه فداكم ابي وامي انما هي الخوارج ولهم حملة فاثبتوا لهم تحت التراس فاذا انقضت حملتهم فاحملوا فانهم اذا انهزموا لم يرجعوا فكان كما قال حملوا حملة	2520	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1050	false	-865375934588073683	144	300	714	1561	1561	300	كان الوليد بن طريف--------- راس الخوارج واشدهم باسا وصولة ف---------------------------------------------اشتدت شوكته وطالت ايامه واهم هارون الرشيد امره فوجه اليه الرشيد يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني ابن اخي معن ين زاءدة فجل يخاتله وتماكره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد بن مزيد فاغروا به الرشيد -------وقالوا انما يتجافي عنه للرحم لانه من عشيرته والا-فشوكة الوليد يسيرة وهو ءواعده وينتظر ما-يكون من امره فكتب اليه الرشيد كتاب مغضب يقول فيه لو-وجهت باحد --خدمي لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن ------وامير المءمنين يقسم بالله لين اخرت مناجزة الوليد ليوجهن اليك من ياخذ راسك الي امير المءمتين فلقي يزيد بن مزيد الوليد بن طريف عشية خميس في شهر رمضات ابن مبها والوله والخوارج فيقال ان يزيد جهد عطشا حتي رمي بخاتمه في فيه وجعل يلو كه ويقول اللهم انها ليلة شديدة فاسترها وقال لاصحابه فداكم ابي وامي انما هي الخوارج ولهم حملة فاتبتوا لهم تحت التراس فاذا انقضت حملتهم فاحملوا فانهم اذا انهزموا-لم يرجعوا فكان كما قال حملوا حملة-	1050	-876286293999563544	705	1237.5	575	921	76.54723358154297	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2520	true	-8139942183942298278	211	300	1132	1569	1569	300	وثبت يزيد ومن معه من عشيرته واصحابه ثم حمل عليهم فانكشفوا ويقال ان اسد بن ي--------زيد كان شبيها بابيه جدا وكان لا يفصل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ينهما الا المتامل وكان اكثر ما يباعده منه ضربة في وجه يزيد تاخذ من قصاص شعره ومنحرفة علي جبهته فكان اسد يتمني مثلها فهوت له ضربة فاخرج وجهه من الترس فاصابته في ذلك الموضع فيقال انه- لو خطت علي مثال ضرب---ة ابيه----- ما عدا جاءت كانها هي واتبع يزيد الوليد بن طريف فلحقه بعد مسافة بعيدة فاخذ راسه وكان الو---------------ليد خرج اليهم حيث خرج وهو يقول-	2520	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1051	false	2032282782468815773	0	114	0	564	1528	300	وثبت يزيد ومن معه من عشيرته واصحابه ثم حمل عليهم فانكشفوا فيقال ان اسد بن يزيد بن مزيد كان شبيها بابيه جدا وكان لا يفصل شبهاسد بابيهيزه ف يعض اصول الاغاني شامة تديدة 1374 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ينهما الا المتامل وكان اكثر ما يباعده منه ضربة في وجه يزيد تاخذ من قصاص شعره -منحرفة علي جبهته فكان اسد يتمني مثلها فهوت له ضربة فاخرج وجهه من الترس فاصابته في ذلك الموضع فيقال انها لو خطت علي مثال 19 ضرية ابيه يزيد ما عدا جاهت كانها هي واتبع يزيد الوليد بن طريف قلحقه بعد مسافة بعيدة فاخذ راسه وكان و خروسه لاخت ش الوليد خرج اليهم حيث خرج وهو يقول	1051	-876286293999563544	426	799.5	338	565	75.39823150634766	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	203	257	1059	1340	1563	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يفضي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح العداة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل	2521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0370	false	2327603182263045493	104	137	525	690	1493	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يميا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يكسو الشيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل	370	-876286293999563544	161	309.0	128	281	57.295372009277344	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	0	82	0	416	1563	300	انا الوليد بن طريف الشاري قسورة لا يصطلي بناري جورك-م اخرجني من داري فلما وقع فيهم السيف واخذ راس الوليد صبحتهم اخته ليلي بنت طريف-- مستعدة عليها الدرع والجوشن فجعلت تحمل علي الناس فعرفت فقال يزيد دعوها ثم خرج اليها فضرب بالرمح- قطاة فرسها ثم قال اغربي غرب الله عليك -فقد فضحت العشيرة فا--ستحيت وانصرفت وهي تقول ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	2521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1051	false	2032282782468815773	114	197	564	986	1528	300	انا الوليد بن طريف الشاري قشورة لا يصطلي بناري جوركلم اخرجني من داري فلما وقع فيهم السيف واخذ راس الوليد صبحتهم اخته ليلي بنت طريف ه مستعدة عليها الدرع والجوشن فجعلت تحيل علي الناس فعرفت فقال يزيد دعوها ثم خرج اليها فضرب بالرامع قطاة فرسها ثم قال اغربي غرب الله عليك افقد فضحت العشيرة افا ستحيت وانصرفت وهي تقول ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الراد الا من النقي ولا المال الا-من قما وسيوف	1051	-876286293999563544	406	776.5	325	423	95.98108673095703	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	57	172	305	892	1563	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا و---------------------------------سيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم وكل رقيق الشفرتين خفيف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرف يز--------يد بالظفر حجب---------- براي البرامكة واظهر--- الرشيد السخط عليه فقال وحق امير المءمنين لا-صيفن و-اشتون علي------ فرسي او ادخل فارتفع الخبر بذلك فاذن له فدخل فلما راه امير المءمنين ضحك وسر واقبل يصيح مرحبا بالاعرابي حتي دخل واجلس واكرم وعرف بلاءه ونقاء صدره من قصيدة مسلم بن الوليد في يزيد بن مزيد ومدحه الشعراء بذلك ف-------كان احسنهم مدح--------------ا مسلم بن الوليد ف-------------قال فيه --قصيدته------- التي -----------------اولها اجررت حبل خليع في الص-با غزل وشمرت همم العذال في عذلي هاج	2521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1052	false	-6425842943986703358	44	183	231	969	1572	300	فيا-شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف ول------------------------------ا المال الا من قنا وسيوف فستي لا يحبه الزاد الا من الثق 3 ولا الخيل الا-كل جرداء شطبة وكل حصان باليدين 11 غروف 4 فلاتجزعا يا ابتي طريف فانتي اريالموت وقاعا4 بگل شريف فقدناك فقدان الرابيم وليتنا فديناك من دهاءنسا بالوف ولما انصرف يزيد بن مزيد بالظفر حجب عن الرشيد براي البرامكة واظهر 15 الرشيد السخط عليه فقال وحق امير المءمنين لا صيفن ولاشتون علي ظهر 2 فرسي او ادخل فارتفع الخبر بذلك فاذن له فدخل فلما راه الرشيد------- ضحك وسر وقال------ مرحبا بالاعرابي-------- واجلس واكرم وغلم ت-------قاء صدره وبلاءه واحسن الرشيد اليه--------------- ومدحه الشعراه بذلك وهنءوه وكان احسنهم مذحة ليزيد بن مزيد مسلم ين الوليد صريع الغواني فقال فيه القصيدة البديعة التي يسمع باحسن منها واولها اجررت ذيل خليع في الصتبا غزل وشمرت ه-م العذال في عذلي ----	1052	-876286293999563544	429	620.5	340	819	52.380950927734375	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	171	204	888	1063	1563	300	هاج البكاء علي العين الطموح هوي مفرق بين توديع ومحتمل كيف السلو لقلب بات مختبلا يهذي بصاحب قلب- غير مختبل وفيه--------------------ا يقول يفتر عند افترار الحرب مبتسما اذا تغير وجه الفارس البطل موف	2521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1052	false	-6425842943986703358	271	295	1423	1547	1572	300	هاج البكاء علي العين الطموح هوي------------------------------------------------ يهذي بصاحب قلبه غير مختيل كيف السلء لقلب راح مختبلا يقول فيه------------------------ا اذا تغير وجه الفارس البطل يفر	1052	-876286293999563544	92	136.0	72	196	46.93877410888672	15	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	203	278	1059	1448	1563	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل-------------------------------------- لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يفضي اليه ملتقي السبل--- يقري المنية ارواح العداة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل------ يكسو السيوف رءوس -الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذب-----------------------------ل اذا انتضي سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الابدان والقلل لا تكذبن فان المجد معدنه وراثة في بني شيبان لم تزل	2521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1053	false	-212375667931103932	5	83	22	409	1494	300	موف علي مهج في يوم ذي 1 رهعج ه----------------------------------------------- كالموت مستعجلا ياتي علي مهل يتال بالرافق ما يعيا الرجال به 1211 3 لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت يفضي اليه منتهي السبل 41 يقري ال-نية ارواح اللماة ك-ا يقري الضيوف شحوم الݣوم والبزل 3 8 1 يكسو الشيوف نفوس1 الناكلين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل مسالك للوت في الابدان والقلل اذا انتضي سيفه كانت مسالݣه------------------------------ لا تكذبن فان المجد معدنه وراءة في بني شيبان لم تزل	1053	-876286293999563544	291	490.5	233	466	62.44635009765625	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2522	true	1617103109054400883	35	138	161	647	1451	300	والمارق ابن طريف قد دلفت له بعارض للمنايا مسبل هطل لو ان غير شريكي اطاف به فاز الوليد بقدح الناضل الخصل ما كان جمعهم لما دلفت لهم الا كمثل جراد ريع منجفل كم امن لك ناءي الدار ممتنع اخرجته من حصون الملك وا-لخو-------ل تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل يابي لك الذم في يوميك ان ذكرا عضب حسام وعرض غير مبتذل فافخر فمالك في شيبان من مثل كذاك ما لبني شيبان من مثل وقال محمد بن يزيد يعني بقوله تراه في الامن في درع مضاعفة--- خبر	2522	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1053	false	-212375667931103932	229	295	1145	1465	1494	300	والمارق ابن طريف قد دلفت له بعارض للمنايا مشيل هطل ماكاي-----------------------------------------------------ن جمعهم لما لقيت--هم الا كجمع جراد ريع منجفل كم امن لك نا-ي الدار ثمتنع اخرجته من حصون ا-ملك وانلحوال ومنها تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل لا يفتق الطيب خديه ومنرقه ولا يمءح عي-يه من الݣحل وقول مسل---م----------------------------------------------------- في شعر---------------------------------------------------------------ه تراه في الامن في درع مضاعفة له خبر	1053	-876286293999563544	280	462.5	216	497	56.33802795410156	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2522	true	1617103109054400883	144	300	674	1451	1451	300	معن بن زاءدة عاتبت معنا في يزيد و---------------------------------------------------قالت انك لتقدمه وتءخر بنيك وتشيد بذكره وتحم-ل ذكرهم ولو نبهتهم لانتبهوا ولو رفعتهم لا-رتفعوا فقال معن--------- ان يزيد قريب لم تبعد رحمه وله علي حكم الولد اذ كنت عمه وبعد فانهم الوط بقلبي وادني من نفسي علي---- ما توجبه واجبة الولادة للابوة من تقديمهم ولكني لا اجد عندهم ما اجده عنده ولو-كان ما يضطلع به يزيد من بعيد لصار قريبا وفي عدو لصار حبيبا وساريك في ليلتي هذه ما ينفسج--------------- به اللوم عني ويتبين به عذري يا غلام اذهب فادع جساسا وزاءدة وعبد الله وفلانا وفلانا حتي اتي علي اسماء ولده فلم يلبث ان جاءوا في الغلاءل المطيبة والنعال السندية وذلك بعد هداة من الليل فسلموا و--جلسوا ثم قال يا غلام ادع لي يزيد وقد اسبل سترا بينه وبين-- المراة واذا به قد دخل عجلا وعليه السلاح كله فوضع رمحه بباب المجلس ثم اتي يحضر فلما راه معن قال ما هذه الهيءة ابا الز-بير وكان يزيد يكني ابا-	2522	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1054	false	-6026463035285542299	3	175	14	842	1474	300	معن بن زايدة عاتبت معنا في تقديم ان اخيه يزيد بن مزيد وفراط ابشاره و تاخير پنيه له فقالت انك لتقدمه وتءخر بنيك وتشيد بذكره وتخمسل ذكرهم ولو نبهتهم لا تبهوا ولورق-عتهم لا رتفعوا فقال معن بن زاءدة ان يزبد قريب لم تبعد رحمه وله علي حق -الولد اذ كنت عمه وبعد فانهم الوط بقلبي وادني من نقسي علي قدر ما توجبه واجبة الا -------بوة من تقديه-م ولكني لا اجد عندهم ما اجد--عنده ولو كان ما يضطلع به يزيد في بعيد لصار قريبا وفي عدو لصار حبيبا وساريك في ليلتي هذه ما يتبين به غذري وينفسح به اللوم عن---------------ي يا غلام ادع لي--- جساسا وزاءدة وعبد الله وفلانا وفلايا حتي اتي علي اسماء ولده فلم يلبث ان جاءوا في الفلاءل المطيبة والتعال ال-ندية وذلك بعد هداة من الليل فسلموا ثم جلسوا ثم قال يا غلام ادع لي يزيد وقد اسبل سترا بينه وبين 2 المراة فاذا به قد دخل عجال وعليه السلاح كله فوضع رمحه بباب المجلس ثم اتي يحضر فقال ل-ه معن ما-----هذه الهيثة ابا الز بير وكان يزيد يكني ابا	1054	-876286293999563544	698	1239.5	554	865	80.69364166259766	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2523	true	-4753407333496742066	0	115	0	603	1522	300	الزبير وابا خالد فقال جاءني رسول الامير فسبق الي نفسي انه يريدني لوجه فقلت-------------------------------------------------------------------- ان كان مضيت ولم اعرج وان يكن الامر علي خلاف ذلك فنزع هذه الالة---- ايسر الخطب فقال لهم انصرفوا في حفظ الله فقالت المراة قد تبين عذرك فانشد معن متمثلا نفس عصام سودت عصاما وعودته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما من شعر اخته في رثاءه واخبرني محمد بن الحسن الكندي قال حدثنا الرياشي قال انشدني الاصمعي لاخت الوليد بن طريف ترثيه---- ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع فاقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مثل الذي ضيعوا لو-ان السيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع نبت عنك او جعلت هيبة وخوفا لصولك لا تقطع	2523	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1054	false	-6026463035285542299	175	297	842	1464	1474	300	الزبير وابا خالد فقال جاءني رسول الامير فسبق الي نفسي انه يريدبي لوجه فقلت الوط العق يحضر يسرع 13 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاشاني ان كان مضيت ولم اعرج وان يكن الامر علي غير- ذلك فنزع هذه الالة عني ايسر الخطب فقال لهم انصرفوا في حفظ الله فقالت المراة قد تبين عذرك فالشد معن متمثلا نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وجعلته ملكا ه-اما من شير ليل- في رياده امابن وما رثت به ليلي بنت طريف اخاها الو----------------------------------ليد بن طريف الشاري ري ذكرت الوليد وايامه اذ الارض من شخصه بلقع واقبلت اطلبه في السماء كما يبتغي انفه الاجدع اضاعك قومك فليطلبوا افادة مشل الذي ضيعوا لو ان الشيوف التي حدها يصيبك تعلم ما تصنع--------------------- وخوفا لصولك لا تقطم	1054	-876286293999563544	484	855.0	385	680	71.17646789550781	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2523	true	-4753407333496742066	131	300	675	1522	1522	300	فان عبد الله كان بمحل من علو المنزلة وعظم القدر ولطف --مكان من الخلفاء--- يستغني به عن التقريظ له والدلالة عليه وامره في ذلك مشهور عند الخاصة والعامة وله في الادب مع ذلك--------- المحل الذي لا يدفع وفي السماحة والشجاعة ما لا يقار-به فيه كبير احد اخبرني علي بن سليمان الاخفش عن محمد بن يزيد المبرد ان المامون اعطي عبد الله بن طاهر مال مصر لسنة خراجها-- وضياعها ف--------------------------------------وهبه كله وفرقه في الناس ورجع صفرا من ذلك فغاظ المامون فعله فدخل------------ الي---------ه يوم مقدمه ف-----انشده ابياتا قالها في هذا المعني وهي نفسي فداءك والاعناق خاضعة للناءبات ابيا غير مهتضم اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي ال----------------------------م اقفو مساعيك اللاتي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم فكان فضلي فيها ان-ني تبع لما سننت من الانعام والنعم ولو وكلت الي نفسي غنيت بها لكن بدات فلم اعجز ولم الم-------------------------- فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك مكرمة نلتها ولا احدوثة--- حسن عنك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم-	2523	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1055	false	-4113073232882727539	19	187	99	927	1489	300	كان عبد الله له------ من علو المنزلة وعظم القدر ولطف المكان من الخلفاء ما يستغني به عن --تقريظ--ه والدلالة عليه وامره في ذلك مشهور عند الخاصة والعامة وله--------- مع ذلك في الادب المحل الذي لا يدفع وفي السماحة والشجاعة ما لا يقار به فيه گبير احد عا ذكرا---------------------------------------------ن المامون اعطي عبد الله بن طاهر------------- خراج مصر وضياعها كلها لسنة الاتون عرةه خراچ مصر ثم رفي موهبه ݣله وفرقه في الناس فرجع صفرا من ذلك فغاظ المامون فعله مدخل ري مصرم ص ر اليه عبد الله يوم مقدمه عليه وانشده لنفسه ن-------------------------فسي فداءك والاعناق خاضعة -لناءبات ابيا غير مقتفم اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم حذ والشراك علي مثل من الادم اقفو-مساعيك اللاتي خصصت بها ليا سننت من الانعام والنع-م فكان فضلي فيها انتني تبع------------------------------------------------------ لكن بدات هلم اعجز ولم الر ولو وكلت الي نفسي عيت بها فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك مكرمة نلتها ولا احدوثة 12 حسن عنك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم	1055	-876286293999563544	635	1057.0	506	987	64.33637237548828	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2524	true	-3549088920076052271	0	115	0	553	1446	300	شعثك واصلاح حالك وزال ما كان في نفسه اخبرني وكيع قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني عبد الله بن فرقد قال اخبرني محمد بن الفضل بن محمد بن منصور قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما افتتح عبد الله بن طاهر مصر ونحن معه سوغه المامون خراجها فصعد المنبر فلم ي-زل حتي اجاز بها كلها ثلاثة الاف----- دينار او نحوها فاتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما قد صنع عبد الله بن طاهر بالناس في الجواءز وكان عليه واحدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير- انا --معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك الي- من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقو----------------------------ل يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة	2524	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1055	false	-4113073232882727539	187	295	927	1468	1489	300	شعثك واصلاح حالك وزال ما-كان في نفسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير التجريد غثيت في التجريد اقتصرت 7 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني وذ كران عبد الله بن طاهر لما افتح------------------ مصر سء---------غه المامون خراجها فصعد الونبر فلم ينزل حتي اجاز بها كلها ثلاثة الاف الفي دينار او نحوها فاتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما--- صنم عبد الله بن طاهر بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف يين يدي----- المنير وقال اصاح الله الاميرا انا السعلي قد يا--------غ مني ما كان بي1 اليك من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفيك الذي بلغك انا الذي اقول واظلم الناس عند الجود للمال يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة	1055	-876286293999563544	375	546.0	295	699	53.648067474365234	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2524	true	-3549088920076052271	118	225	569	1076	1446	300	الجود -للمال- لو اصبح الن-يل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قو-م باقلال-------------------------- لم تخل كفك من جود لمختبط ا ومرهف- قاتل في --راس قت-----------------------ال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال ما زلت منقض-ا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقوال قال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فد-------فعها اليه اخبرني علي ب--ن عبد	2524	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1056	false	9109233783830566185	4	99	18	482	1465	300	الحمد بالقالي لو يص-ح النييل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمتقال---------------------------------------------------------------------------------- اذا استطال علي قورم باقلال تفك باليشر گف المسرمن زمن لم تخل گفك من جود لمختبط اومر هفي فاتك في الراس2 ققال الا عسفن بارزاق واجال وما بثثت رعيل الخيل في بلده--------------------- ان كنت منك علي بال متنت به فان شكرك من قلبي علي بال ما-زلت منقضبا لولا تجاهرة من السن خضن في صدري باقو----ال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا التمراء اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها واقرضه اياها فد فعها اليه موديزيزي ذكر ان عبد	1056	-876286293999563544	364	577.0	284	573	63.525306701660156	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2525	true	2840115023053049871	130	268	691	1360	1528	300	الحصني وكان رجلا من ولد مسلمة بن عبد الملك--------- فافرط في السب وتجاوز الحد في قبح الرد وتوسط بين القوم وبين بني هاشم فاربي في التوسط والتعصب فكان مما قال فيه يابن بيت النار موقدها ما لحاذيه سراويل من حسين من ابوك ومن مصعب غالتكم غول نسب في الفخر مءتشب وابوات اراذيل--- قاتل المخلوع مقتول ودم المقتول مطلول وهي قصيدة طويلة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولي عبد الله مصر ورد اليه تدبير امر الشام علم الحصني انه لا يفلت منه ان هرب ولا ينجو من يده حيث حل فثبت في موضعه واحرز حرمه وترك امواله ودوابه وكل ما كان يملكه في موضعه وفتح باب حصنه وجلس عليه ونحن نتوقع من عبد الله بن طاهر ان يوق-ع به فلما شارفنا بلده وكنا علي ان نصبحه دعاني عبد الله في الليل فقال لي بت عندي الليلة وليكن فرسك معدا عندك لا يرد ففعلت	2525	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1056	false	9109233783830566185	155	300	760	1465	1465	300	الحصني وكان رجلا من ولد مسلمة بن عبد الملث بن مروان فافرط في السب وتجاوز الحد في قبح الرد ومن حملة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ من حسين من ابوك ومن مععب غالتهم غول نسب في القخر مءتشب وابوات اراذيسل 3 قاتل المخلوع مقتول ودم المقتول مطلول وهي قصيدة طويلة فحكي العباس بن الفضل الخراساني وكان من وجوه قواد طاهر وابنه الخراساقي مع عبد الله وكان اديبا عاقلا فاضلا قال الحصي ان عبد الله بن طاهر لما ولي مصر----------ورد اليه تديير امر الشام علم الحضني انه لا يفلت منه ان هرب ولا يتجو من يده حيث حل فثبت في موضعه واحرز حرمه وترك امواله ودوابه وكل ما---- يملكه في موضعه وقتح باب حصنه وجلس عليه ونحن نتوقع من عبد الله بن طاهر ان يوقيع به فلما شارفنا بلده وكنا علي ان نصبحه دعاني عبد الله في الليل فقال لي بت عندي الليلة وليكن فرسك معدا عندك لا يرة ففعلت-	1056	-876286293999563544	534	981.5	421	816	65.44117736816406	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2525	true	2840115023053049871	268	300	1360	1528	1528	300	فلما كان في السحر امر غلمانه واصحاب--------ه الا يرحلوا حتي تطلع الشمس وركب في السحر وانا وخمسة من خواص غلمانه معه فسار حتي صب-ح الحصني فراي بابه مفتوحا وراه جالسا مس-ترسلا فقصده-	2525	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1057	false	6496481077550946253	0	32	0	171	1435	300	فلما كان في السحر امر --------اصحابه وغلمانه الا يرحلوا حتي تطلع الشمس وركب في الشحر وانا وخمسة من خواص غلمانه معه فسار حتي صبيح الحصني فراي بابه مفتوحا وراه جالسا مساترسلا ققصده	1057	-876286293999563544	158	284.5	128	179	88.26815795898438	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2526	true	5521944258034437048	0	245	0	1154	1445	300	وسلم عليه ونزل عنده وقال له ما اجلسك ها-هنا وحملك علي ان فتحت بابك ولم تتحصن من هذا الجيش المقبل ولم تتنح عن عبد الله بن طاهر مع ما في نفسه عليك وما بلغه عنك فقال--- ان ما قلت لم يذهب علي ولكني تاملت امري وعلمت اني--- اخطات خطيءة حملني عليها نزق الشباب وغرة--------------------------------------------------------------------------------------------- الحداثة واني ان هربت منه لم افته فباعدت البنات والح-رم واستسلمت بنفسي وكل ما املك فانا- اهل بيت قد اسرع القتل فينا ولي بمن مضي اسوة فاني اثق بان الرجل اذا قتلني واخذ مالي شفي غ-يظه ولم يتجاوز ذلك الي الحرم ولا له فيهن ارب ولا يوجب جرمي الي-ه اكثر مما بذلته قال فوالله ما اتقاه عبد الله الا بدموعه تجري علي لحيته ثم قال له اتعرفني قال لا والله قال انا عبد الله بن طاهر وقد امن الله تعالي روعتك وحقن دمك وصان حرمك وحرس نعمتك وعفا عن ذنبك وما تعجلت اليك وحدي الا لتامن من قبل هجوم الجيش ولءلا يخالط عفوي عنك روعة تلحقك فبكي الحصني وقام فقبل راسه وضمه اليه عبد الله وا----------------------------دناه ثم قال له اما لا فلا بد من عتاب يا اخي جعلني الله فداك قلت شعرا في قومي افخر بهم لم اطعن فيه علي حسبك ولا ادعيت فضلا عليك وفخرت بقتل رجل هو وان كان من قومك فهم--- القوم الذين ث-ارك عندهم ف---كان يسعك السكوت او ان لم تسكت لا تغرق ولا تسرف فقال ايها الامير قد عفوت فا-جعله العفو الذي لا يخلطه تثريب ولا يكدر صفوه تانيب قال قد فعلت فقم بنا ندخل الي	2526	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1057	false	6496481077550946253	32	300	171	1435	1435	300	وسلم عليه ونزل عنده وقال له ما اجلسك ها هنا وحملك علي ان فتحت بايك ولم تتحصن من هذا الجيش المقبل ولم تتنح عن عبد الله بن طاهر مع ما في نفسه عليك وما بلغه عنك فقال له ان ما قلت لم يذهب علي ولكني تاملت امري وعلمت اتي قد اخطات خطيءة حملني عليها نزق الشباب وغرة في بعضر اسول الاغاتي غالتكم مءتشب غير مريح 1382 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني الحداثة واتي ان هربت منه لم افته فباعدت البنات واللخرم واستسلمت بنفسي وكل ما املكه ونحن اهل بيت قد اسرع القتل فينا ولي بمن مضي اسوة واني اثق -ان الرجل اذا قتلني واخذ مالي شفي غنيظه ولم يتجاوز ذلك الي الحرم ولا-له فيهن ارب ولا يوجب جرمي اليسه اكثر مما بذلته قال فوالله ما اتقاه عبد الله الا بدموعه تجري علي لحيته ثم قال له اتعرفني قال لا والله قال اتا عبد الله بن طاهر وقد امن الله روع-------ك وحقن دمك وصان حرمك وحرس نعمتك وعفا عن ذنبك وما تعحلت اليك وحدي الا لتامن من قبل هجوم الجيش لثل-ا يخالط عفوي عنك روعة تلحقك فبكي الحضني وقام فقبل راس-------------------ه وادناه اليه عبد الله بن طاهر وضتمه ثم قال له امت لا فلا بد من عتاب يا اخي جعلني الله فداك قلت شعرا في قومي افخر بهم لم اطعن فيه علي حسبك ولا ادعيت فضلا عليك وفخرت بقتل رجل هو وان كان من قومك فهو من القوم الدين ثمارك عندهم وقد كان يسعك الشكوت او ان لم تسكت لا تغرق ولا تسرف فقال ايها الامير قد عفوت فا جعله العفو الذي لا يشوبه تثريب ولا يكدر صفوه تانيب قال قد فعلت فقم بنا ندخل الي-	1057	-876286293999563544	1095	2066.5	858	1294	84.62133026123047	213	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2526	true	5521944258034437048	245	300	1154	1445	1445	300	منزلك حتي نوجب عليك حقا بالضيافة فقام مسرورا فادخلنا------ فاتي بطعام كان قد اعده فاكلنا وجلسنا نشرب في مستشرف له واقبل الجيش فامرني عبد الله -ان اتلقاهم فارحلهم ولا ينزل احد منهم الا في المنزل وهو علي ثلاثة فراسخ فنزلت ف-رحلتهم واقام عنده الي العصر ثم دعا بدواة فكتب له بتسويغه خراجه ثلاث سنين وقال-	2526	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1058	false	-5119335040940559786	0	55	0	296	1473	300	منزلك ا---نوجب عليك حقا بالضيافة مقام مسرورا فادخلتا منزله فاتي بطعام كان قد اعده فاكلنا وجلسنا نشرب في مشتشرف له واقبل الجيش فامرني عبد الله بان ا-لقاهم وارحلهم ولا ينزل احد منهم الا في المنزل وهو علي ثلاثة فراسخ فنزلت فارحلتهم واقام عتده الي العصر ثم دعا بدواة وكتب له بتسويغه خراجة ثلاث سنين وقال	1058	-876286293999563544	279	516.5	226	300	93.0	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2539	true	-7519577973629860097	222	299	1136	1508	1510	300	حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بن سعنة بن الحارث----------- بن ربيعة بن مالك بن سكر-- بن هنء بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وكان ابو زبيد نصرانيا وعلي دينه مات وهو ممن ادرك الجاهلية والاسلام فعد في--------- المخضرمين والحقه ابن سلام بالطبقة الخامسة من الاسلامين وهم العجير السلولي وذووه وقد مضي اكثر ا--خباره مع اخبار الوليد بن عقبة	2539	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1058	false	-5119335040940559786	114	189	579	932	1473	300	حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بن شعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن مسكين بن هنء اب-------ن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن گهلان وكان ت---------صرانيا وعلي دينه مات وهو ممن ادرك الجاهلية والاسلام فعد من دين و مص المخضرمين والحقه ابن سلام بالطبقة الخامسة في الاسلام--------------------------- وقد مضي اكثر 1 اخباره في اخبار الوليد بن عقبة	1058	-876286293999563544	314	562.5	245	396	79.29293060302734	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2543	true	7889490822191438456	0	51	0	249	1468	300	مقالتك هذه وان لك حمر النعم-- قال لا والله ولا سودها فقد رايت ملوك حمير في ملكها ورايت ملوك غسان في ملكها فما رايت احدا قط كان اشد عزا منه وكان ظهر الكوفة ينبت الشقاءق فحمي ذلك المكان فنسب اليه فقيل شقاءق النعمان فجلس ذات يوم هناك وجلسنا بين يديه -كان	2543	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1058	false	-5119335040940559786	251	300	1230	1473	1473	300	مقالتك هذه وان لك حمر النعم 0 قال لا والله ولا سودها فقد رايت منوك حمير في ملكها وم-----لوك غسان في ملكها فار--ايت احدا-قط كان اشد عزا منه وكان ظهر الكوفة ينبت الشقاءق فجمي ذلك المكان فنسب اليه فقيل شقاءق النعمان فجلس ذات يوم هناك وجلسنا بين يديه وكان-	1058	-876286293999563544	235	438.0	188	252	93.25396728515625	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2543	true	7889490822191438456	51	264	249	1301	1468	300	علي رءوسنا الطير وكانه باز فقام رجل من الناس فقال له ابيت اللعن اعط--ني فاني محتاج فتامله طويلا ثم امر به فادني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قعد بين يديه ثم دعا بكنانة فاستخرج منها مشاقص فجعل يجا-بها في وجهه حتي سمعنا قرع العظام وخضبت لحيته وصدره بالدم- ثم امر به فنحي ومكثنا مليا ثم نهض اخر فقال له ابيت اللعن اعط--ني فتامله ساعة ثم قال اعطوه الف درهم فاخذها وانطلق ثم التفت-------- عن يمينه ويساره وخلفه فقال ما قولكم في رجل ازرق احمر يذبح علي هذه الاكمة اترون دمه ساءلا حتي يجري في هذا الوادي فقلنا له انت ابيت اللعن اعلي برايك عينا فدعا برجل علي هذه الصفة فامر به فذبح ثم قال الا تسالو-ني عما صنعت- فقلنا ومن يسالك ابيت اللعن عن امرك وما تصنع فقال اما الاول فاني خرجت مع ابي نتصيد فمررت به وهو بفناء بابه وبين يديه عس من شراب او لبن فتناولته لاشرب منه فثار الي فهراق الاناء فملا وجهي وصدري فاعطيت الله عهدا لءن امكنني منه لا-خضبن لحيته وصدره من دم --وجهه واما الاخر فكانت له عندي يد -كافاته بها ولم اكن اثبته فتاملته حتي عرفته واما الذي ذبحته فان عينا لي بالشام كتب الي ان جبلة بن الايهم قد بعث اليك برجل صف----ته كذا وكذا ليغتالك فطلبته اياما فلم اقدر عليه حتي كان اليوم اخب----------رني الحسين بن يحيي عن	2543	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1059	false	5302756372317112122	0	251	0	1224	1468	300	علي رموسنا الطير وكانه باز فقام رجل من الناس فقال له ا-يت اللعن ا اعطني فاني تحتاج فتامله طويلا ثم امر به فادني اليه وقبل اخبار ابي زبيد ساق ابو الفرج اخبار متفرقة عن همر بن ابي ربيعة والاحوص في التجريد ابن سعية في الاغاني كر وفي جمهرة انساب العرب ص 5 سفر4 3 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني 4 حتي قعد بين يديه ثم دعا بكنانة فاستخرج منها مشاقص فجعل يجا بها في وجهه حتي سمعنا قرع العظام وخضبت لحيته وصدره ب--دمه ثم امر به فنحي ومكثنا مليا ثم نهض اخر ققال له ابيت اللعن ا اعطني فتامله ساعة ثم قال اعطوه الف درهم فاخذها وانطلق ثم التفت البعمان عن يمينه وشماله وخلفه وقال ما قولكم في رجل ازرق احمر يذبح علي هذه الاكمة -ترون دمه ساءلا حتي تجري الي--- الوادي فقلنا له انت ابيت اللعن اعلي برايك عينا قدعا برجل علي هذه الصفة فذ -------بح ثم قال الا تسالونني عما صنعته فقلنا ومن يسالك اييت اللعن عن امرك وما تصنع فقال اما الاول فاني خرجت مع ابي نتصيد فمررت به وهو تفناء بابه وبين--ييه عن من شراب او لبن فتناولته لاشرت منه فثار الي فهراق الاناء ثملا وجهي وصدري فاعطيت الله عهدا لثن امكن-ي منه لا خضبن بجهه وص-دره من دم لحءيته واما الاخر فكانت له عندي يد فكامانه وام------------------------------------ا الذي ذبحته فان عينا-لي بالشام كتب الي ان جبلة بن الايهم قد بعث اليك -رجلا من صنته كذا وكذا ليغتالك فطلبته اياما فلم افدر عليه حتي كان اليوم م بالرقة وذكر ان الوليد بن عقبة بن	1059	-876286293999563544	939	1706.5	740	1280	73.359375	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2550	true	-2624956957610145864	275	300	1386	1504	1504	300	رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعلي اقطع الدهر ب-ظن حسن- واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض المكروه-	2550	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0382	false	1296446033979220515	213	238	1068	1187	1506	300	رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعل- اقطع الدهر بوعد حسنه واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض ال-كروه	382	-876286293999563544	114	201.0	90	121	94.21487426757812	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2550	true	-2624956957610145864	275	300	1386	1504	1504	300	رب وعد منك لا انساه لي اوجب الشكر وان لم تفعلي اقطع الدهر بظن-- حسن واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض المكروه-	2550	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1061	false	6400001920636236984	264	288	1296	1416	1472	300	رب وغد منك لا انساه لي اوجب الشكر-وان لم تفعلي اقطع الدهر بوعد2 حسن واجلي غمرة ما تنجلي كلما املت يوما صالحا عرض اللكروه	1061	-876286293999563544	113	206.5	90	121	93.388427734375	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2551	true	-3615602521013937659	71	136	343	676	1498	300	بن امية -بن ابي امية قال وكان محمد كاتبا شاعرا ظ-ريفا وكان ينادم ابراهيم بن المهدي وربما عاشر علي -بن هشام الا -----ان انقطاعه كان الي ابراهيم ور---------------بما كتب بين يديه وكان حسن الخط والبيان وكان امية بن ابي امية يكتب للمهدي علي بيت المال وكان اليه ختم الكتب بحضرته وكان يانس به لادبه وفضله ومكانه من ولاءه فزامله اربع دفعات حجها في ابتداءه ورجوعه	2551	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1060	false	-7419184030085068943	128	189	604	918	1460	300	بن اميب ابن ابي امية شء منه كان--- كاتبا شاعرا ظاريفا وكان ينادم ابراهيم بن المهدي وربما عاشر علي ابن هشام الا انه كان انقطاعه---- الي ابراهيم بن المهدي اكثر وربما كتب بين يديه وكان حسن الخط والبيان وكان----------------- يكتب للمهدي علي بيت المال وكان اليه ختم الكتب بحضرته وكان يانس به لادبه وفضله و----------------زامله اربع دفعات حجها في ذهاب--ه ورجوعه	1060	-876286293999563544	274	470.5	219	356	76.96629333496094	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2553	true	-7590115333057040427	124	191	666	983	1486	300	بن ابي العتاهية سمع ابي يوما مخارقا يغني---------------------- احبك حبا لو يفض يس-يره علي الخلق مات الخلق من شدة الحب واع-لم اني بعد ذاك مقصر لانك في اعلي المراتب من قلبي فطرب ثم قال له----------- من يقول هذا يا ابا المهنا قال فتي من الكتاب يخدم الامير ابراهيم بن المهدي فقال تعني محمد بن امية قال نعم -قال احسن والله وما يزال ياتي بالشء المليح يبدو له	2553	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1060	false	-7419184030085068943	193	260	934	1254	1460	300	ان ابا المتاهية سمع ن---------خارقا ينفي العتاهية يشعر له 5 42 احبك حبا بو يفض يسييره علي الخلق مات الخلق من شدة الحب واعسلم اني بعد ذاك مقصر لانك في اعلي ال-راتب من قلبي فطرب --وقال يا ابا المهنا من يقول هذا 4 ف-----------قال فتي من الكتاب يخدم------- ابراهيم بن المهدي -قال تعني محمد بن امية قال نعم فقال احسن والله -ما يزال ياتي بالشء المليح يبدو-له	1060	-876286293999563544	271	437.5	212	353	76.77053833007812	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2554	true	-365155343337415764	208	300	1053	1473	1473	300	في شعر محمد بن امية ما تم لي يوم سرور بمن اهواه مذ كنت الي الليل اغبط ما كنت بما نلته منه اتتني الرسل بالويل لا والذي يعلم كل الذي اقول ذي العزة والطول ما رمت مذ كنت لكم سخطة بالغيب في فعل ولا قول قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتطير ابراهيم ووضع القدح من يده وقال اعوذ بالله من شر ما قلت فوالله ما سكت واخذنا نتلافي ابراهيم اذ اتي- حاجبه يعدو فقال ما لك ف-----قال خرج الساعة مسرور من دار امير المءمنين حتي دخل الي جعفر -بن يحيي فلم يلبث ان خرج وراس----ه بين-	2554	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1061	false	6400001920636236984	0	113	0	535	1472	300	في شعر تحمد ن- امية ما تم لي يوم سرور بمن اهواه مذ-كنت الي الليل افبط ما كنت بما نلته منه اتتني الاسل بالويل لا والذي يعلم كل الذي اقول ذي العزة والطءل ما-رمت مذ كنت لكم سخطة بالغيب في فعل ولا-قول وقبل هذا ساق ابو الفرج اخبارا متفرقة مر عنها ابن واصل في غير التجريد في ابتداءه يفض يفرق 138 اخبار محمد بن اميه فتطير ابراهيم ووضع القدح من يده وقال اعوذ بالله من شر ما قلت فوالله ما سكت واخذنا -تلافي ايراهيم حتي دخل حاجبه يعدو فقال له ما الخبر قال خرج الساعة مسرور من دار امير المءمنين حتي دخل دار جعفر ابن يحيي فلم يلبث ان خرج وراس جعفر بين	1061	-876286293999563544	391	690.5	304	540	72.40740966796875	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2557	true	-2177008166129093527	20	58	105	300	1519	300	بن امية وفيه غناء لمتيم قال واستحسنه عبد الله صوت عجبا عجبت لمذنب متغضب لولا قبي-ح فعاله لم اعجب اخداع طال علي الفراش تقلبي واليك طول تشوقي وتطربي لهفي عليك وما يرد تلهفي قصرت يداي وعز وجه المطلب	2557	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1061	false	6400001920636236984	215	248	1048	1214	1472	300	بن امية في خداع هذه------------------------------ عجبا عجبت لمذنب متغضب لولا قبيسح فعاله لم اعجب اخداع طال علي الفراش تقلبي واليك طول تشوقي وتطربي لهفي عليك وما يرد تلهقي قصرت يداي وعز وجه المطلب	1061	-876286293999563544	153	280.0	122	196	78.06122589111328	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2560	true	-151219914086437238	144	206	741	1019	1482	300	هو المتوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط ابن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن-- مدركة بن الياس بن مضر بن نزا-------------------ر من شعراء الاسلام وهو من اهل الكوفة -كان في عصر معاوية------------- وابنه يزيد ومدحهما ويكني ابا جهمة وقد اجتمع مع- الاخطل وناشده	2560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1062	false	-5996160631044661661	23	88	111	400	1482	300	هو المتوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط -بن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن حز-قة بن ه مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ويكي انا جهمة شاعر من شمراء الاسلام---- من اهل الكوفة وكان في عصر معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد ومدحهما و------------------اجتمع معه الاخطل ون-شده	1062	-876286293999563544	250	431.0	193	314	79.61783599853516	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2561	true	-5397383710709397664	113	179	574	920	1535	300	منها المقصر عن رميته ونوافذ يذهبن بالخصل قال وانشده ايضا اننا معشر خلقنا صدورا من يسوي الصدور بالاذناب فقال له الاخطل ويحك يا متوكل لو نبحت الخمر في جوفك كنت اشعر الناس ما قاله في زوجه رهيمة قال الطوسي قال الاصمعي كانت للمتوكل بن عبد الله الكناني امراة يقال له-ا رهيمة ويقال اميمة وتكني ام------- بكر ف----اقعدت فسالته الطلاق فقال---- ليس هذا حين طل--اق فابت عليه	2561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1062	false	-5996160631044661661	238	300	1173	1482	1482	300	منها المقصر عن رميته ونوافذ يذهبن بالحص----ل وانشد- ايضا اننا معشر خلقنا صدورا من يسءي الصدور بالاذناب فقال له الاخطل----- يا متوكل لو تبحت الخ-ر في جوفك كنت اشعر الناس اه شره ي رو جته وذكر ان المتوكل اللين------ي كانت له------------------------- امراة يقال لهسا رهيي------------ة وتكني ام قد قلة بكر كانت اقعدت فسالته الطلاق فقال لها ليس هذا حين الطلاق فايت عليه-	1062	-876286293999563544	249	390.0	198	364	68.4065933227539	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2561	true	-5397383710709397664	0	85	0	431	1535	300	لرجل م-ن قومه انطلق بنا الي الاخطل نستنشده ونسمع من شعره فاتياه فقالا انش--دنا يا ابا مالك فقال اني لخاثر يومي هذا فقال له المتوكل انشدنا ايها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة الا انشدتك مثلها او اشعر منها من شعري قال ومن انت قال انا المتوكل قال انشدني ويحك من------ شعرك فانشده للغانيات بذي المجاز- رسوم فببطن مكة عهدهن قدي---------------------م فبمنحر البدن المقلد من مني حلل تلوح كانهن نجوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظي---------------------م والهم ان لم تمضه لس-بيله	2561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1062	false	-5996160631044661661	101	188	467	904	1482	300	لرجل مين قومه انطلق ينا بن-------------شده ون-مع من شعره فاتياه فق-لا له اشدنا يا ابا مالك فقال اني لخاءر يومي هذا فقال له الن-وكل انشدنا ايها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة الا ا-شدتك مثلها و--اشعر منها من شعري قال ومن ابت قال انا المتوكل قال------- ويحك اشدني من شعرك فا-شده للغانيات بذي المجاز1 رسوم فببطن مكة عهذهن قريم حدل نلوح كانهن1 نجوم فبمنحر البدن المقلد من يتي ل--------------------ا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم دال تضمته الضلوع مقم والهم ما لم تعضه لستبيله	1062	-876286293999563544	364	607.0	287	484	75.20661163330078	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2561	true	-5397383710709397664	179	300	920	1535	1535	300	فطلقها ثم انها برءت بعد الطلاق فقال في ذلك-------------- طربت وشاقني يا ام بكر دعاء حمامة تدعو حماما فبت-- وبات همي لي نجيا اعزي عنك قلبا مستهاما اذا ذكرت لقلبك ام بكر يبيت كانما اغتبق المداما خدلجة ترف غروب فيها وتكسو المتن ذا خصل سخاما ابي قلبي فما يهوي سواها وان كانت مودتها غراما ينام الليل كل خلي هم وتابي العين مني ان تناما اراعي التاليات من الثريا ودمع العين منحدر --سج-----------------------اما علي حين ارعويت وكان راسي كان علي مفارقه ثغاما سعي الواشون حتي ازعجوها ورث الحبل فا-نجذم انجذاما فلست بزاءل ما دمت حيا مسرا من تذكرها هياما ترجيها وقد شحطت نواها ومنتك المني عاما فعاما خدلجة لها كفل وثير ينوء بها اذا قامت قياما مخصرة تري في الكشح منها علي-	2561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1063	false	7255388348884840037	0	92	0	461	1595	300	فطلقها ثم----- برءت بعد الطلاق فقال في ذلك قصيدة اولها 1 طربت وشاقني يا ام بكر دعله حمامة تدعو حم-ما فبيته وبات همي لي نجيا اعزي عنك قلبا مستهاما ومنه--------------------------------------------------------------------------------------ا ابي قلبي فما يهري سواها وان كانت مودتها غراما ي-لم ا-لال كن خل ف-م وتابي العين مني ان تناما اراعي التاليات من الثريا ودمع العين ينسجم انسجاما كان علي مفارقه التغاما علي حين ارعويت وكان راسي--------------------- سعي الواشون حتي ازعجوها ورش الخيل فا نجذم انجذاما مها 114 ينوه بها اذا فامت قياما خد--------------------------------------------------------لجة لها كفل وثير -------------------------خصرة تري في الكشع منها علي	1063	-876286293999563544	363	609.5	288	658	55.167171478271484	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2562	true	-9106437139922960965	134	239	715	1259	1560	300	فيها حوشبا الشيباني ويقول فيها اذا وعدتك معروفا لوته وعجلت التجرم والمطالا لها بشر نقي اللون صاف ومتن حط فاعتدل اعتدالا اذا تمشي تاود جانباها وكاد الخصر ينخزل انخزالا تنوء بها روادفها اذا ما وشاحاها -علي المتنين جالا فان تصبح اميمة قد تولت وعاد الوصل صرما واعتلالا فقد تدنو النوي بعد اغتراب بها وتفرق الحي- الحلالا تعبس لي اميمة بعد انس فما ادري اسخطا ام دلالا ابيني لي فرب اخ- مصاف رزءت وما احب- به بدالا اص--رم منك هذا ام دلال فقد عني الدلال اذا وطالا ام استبدلت بي ومللت وصلي فبوحي لي به ودعي المحالا فلا وابيك ما اهوي خليلا اقاتله علي وصلي قتالا	2562	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1063	false	7255388348884840037	172	274	914	1452	1595	300	ب-ها حوشبا الشيباني ومنها ا-----ذا وعدتك معروفا لوته وعجلت التجزم والمطالا لها بشر نقي اللون صاف ومتن حط فاعتدل اعتدالا اذا تمشي تاود جانباها وكاد-الخصر-ينخزل انخزالا تتوء بها روادفها اذا ما وشاحاها5 علي المتنين ج-لا فان تصبح اميمة قد تولت وعاد الوصل صرما واعتلالا فقد تدنو النوي بعد اغتراب بها وتفرق الحي6 الجلالا تعيس لي اميمة بعد انس فما ادري اسخطا ام دلالا ا-يني لي فرب اخح مصاف رزءت وما اجبه به يدالا 4 امرم منك هذا ام دلال فقد عني الدلال اذا وطالا ام استبدلت بي وسشمت وصلي فبوحي لي به-ودعي ال-حالا فلا وابيك ما اهوي خليلا اقاتله علي وصلي قتالا	1063	-876286293999563544	514	962.5	414	550	93.45454406738281	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2563	true	6427515825297125891	81	119	399	599	1500	300	يزيد بن معاوية خليلي عوجا اليوم وانتظراني فان الهوي والهم ا-م ابان هي الشمس يدنو--- قريبا بعيدها اري الشمس ما اسطيعها وتراني نات بعد قرب دارها وتبدلت بنا بدلا والدهر ذو حدث--------------------------ان فهاج الهوي والشوق لي ذكر حرة	2563	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1064	false	-2705521946658590289	48	91	268	498	1575	300	يزيد بن معاوية خليلي قوجا اليوم وانتظراني فان الهوي والهم اثم ابان هي الشمس يد نولي قريبا بعيدها اري الشمس ما اسطيعها وتراني نات بعد قرب دارها وتبدلت بنا بدلا والدهر ذو حدثان من المرجحذات التقال1 حصان فهاج الهوي والشوق لي ذكر حرة	1064	-876286293999563544	197	375.5	159	230	85.65217590332031	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2564	true	4854304586341475203	11	67	51	334	1515	300	يقول فيها ل------يزيد بن معاوية ابا خالد حنت اليك مطيتي علي بعد منتاب وهول جنان ابا خالد في الارض ناي ومفسح لذي مرة يرمي به الرجوان فكيف ينام الليل حر عطاءه ثلاث لراس الحول او ماءتان تناهت قلوصي بعد اسادي السري الي ملك جزل العطاء هجان------ تري الناس افواجا ينوبون بابه لبكر من- الحاجات او--- لعوان	2564	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1064	false	-2705521946658590289	91	130	498	694	1575	300	يقول فيها في مدح يزيد بن معاوية ابا خالد حنت اليك مطيتي علي بعد منتاب وهول جن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تناهت قلوصي بعد اسادي الشري الي ملك جزل العطاء هجان 01634 تري الناس افواجا ينوبون بابه له لكي س الحاجات او117 لعوان	1064	-876286293999563544	172	305.5	138	299	57.52508544921875	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2565	true	-334705349478853230	238	289	1233	1477	1531	300	الاودي وشء من اخباره الافوه لقب واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن منبه بن اود بن الصعب بن سعد العشيرة---------------------------------------------- وكان يقال لابيه عمرو بن مالك فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الافوه ابي فارس الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوغي اذ مال بالجد عاثر	2565	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1064	false	-2705521946658590289	160	215	875	1137	1575	300	الاوري نبه ولق وهو صلام-------------------ة بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن منبه بن اود بن الصعب بن سعد العشيرة والافوه لقب غلب عليه لقب ابيه وشمره 3ابيه ومر وكان يقال لابيه عمرو-------- فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الافوه ابي فا-س الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوغي اذ مال بالجد عاءر	1064	-876286293999563544	200	364.0	156	290	68.96551513671875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2565	true	-334705349478853230	111	137	570	683	1531	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له مهلا كما نحن لو واش وشي بك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	2565	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1065	false	803499644694292420	68	92	342	452	1493	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له افلا كا--نحن لو واشو-شي بك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	1065	-876286293999563544	106	200.5	82	113	93.80531311035156	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2567	true	-3291280414984213055	76	228	392	1141	1503	300	تميم وكان يعترض القوافل في شذاذ م-ن العرب--------------- بين طريق -الحجاز والشام فيجتاحها فظفر به بعض عمال مروان فحبسه وقيده مدة ثم امكنه الهرب في وقت غرة فهرب فمر بغراب علي بانة ينتف ريشه وينعب فجزع من ذلك ثم مر بحي- من لهب فقال لهم رجل---- كان في بلاء وشر وحبس وضيق فن-جا من ذلك ثم نظر عن يمينه فلم ير شيءا ونظر عن يساره فراي غرابا علي شجرة بان- ينتف ريشه وينعب فقال له اللهبي ان صدقت الطير يعاد الي حبسه وقيده ويطول ذلك به و--يقتل ويصلب فقال له بفيك الحجر قال لا بل بفيك وانشا------------ يقول وساءلة اين ارتحالي وساءل -ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه مذاهبه ان الفجاج عريضة اذا ضن عنه بالنوال اقاربه اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم يبسط له الوجه صاحبه-- فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي تعاف مشاربه ودوية قفر يحاربها القطا---- سرت بابي النشناش فيها ركاءب---------------------------ه ليدرك ثارا او ليكسب	2567	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1065	false	803499644694292420	114	269	555	1317	1493	300	تميم وكان يعترض القوافل في شذ اد من العرب فراره من الحبن بين طريقي الحجاز والشام--------- فظفر به بعض عمال مروان فحبسه وقيده مدة ثم امكنه الهرب في وقت غرة فهرب قمر بغراب علي بانة ينتف ريشه وينعب فجزع من ذلك ثم مر بحية من لهب فقال لهم ان رجلا كان في بلاء وشر وحبس وضيقي فتجا من ذلك قلقي في طريقه--------------------------------- غرابا علي----- بانة ينتف ريشه وينعب فقال له اللهبي يءخذ ف--------يعاد الي حبسه وقيده ويطول ذلك به ثم يقتل ويصلب فقال ب---فيك التراب فقال- بل بفيك وانشا ابو النشناش يقول وساءلة اين ارتحالي وساءلي ومن يسال الضعلوك اين مذاهبة مذاهبه ان القجاج عريضة اذا ضن عنه بالنوال اقاربه اذا المره لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم يبسط له الوجه صاحبه ت فللموت خير للفتي من قعوده فقيرا ومن مولي تدب عقار به ودوية قوراء يخشي بها2 الردي سرت بابي النشناش فيها ركاءبه 4 الاان هذا الدهر ج4 صجاءه ليدرك ثارا او ليكسب	1065	-876286293999563544	620	1081.0	493	821	75.51766204833984	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2584	true	1501902209129486191	5	131	30	662	1540	300	زفر بن الحارث يزيد بن -حمران في خيل فاساء الي بني --فدوكس من تغلب ف----------قتل رجالهم واستباح اموالهم فلم يبق في ذلك الجو غير امراة واحدة يقال لها حميدة بنت امرء القيس عاذت بابن حمران فاعاذها وبعث ---الهذيل الي بني كعب بن زهير فقتل فيهم قتلا ذريعا وبعث مسلم بن ربيعة الي ناحية اخري فاسرع في-- القتل وبلغ ذلك بني تغلب واليمن فارتحلوا يريدون عبور دجلة فلحقهم ز------فر بالكحيل وهو نهر اسفل--- الموصل مع المغرب فاقتتلوا قتالا شديدا وترجل اصحاب زفر اجمعون وبقي زفر---------- علي بغل- له فقتلوهم من ليلتهم وبقروا ما وجدوا من النساء وذكر ان من غرق في د-جلة اكثر ممن قتل بالسيف وان الدم كان في دجلة قريبا من رمية سهم فلم يزالوا يقتلون من وجدوا حتي اصبحوا فذكر- ان زفر دخل معهم	2584	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1066	false	5519991876929496431	194	300	970	1504	1504	300	زفر بن الحارث يزيد بن لخمران في خيل فاساء الي بني الفدوكس رهط الاخطل الشاعر فقتل رجالهم واستباح ام------------------------------------------------------------------------------------------والهم وبعث خيلا اخري الي بني كعب بن زهير وخيلا اخري -----------------------------الي ناحية اخري فاكثروا من القتل وبلغ ذلك بني تغلب------- فارتحلوا يريدون عبور دجلة فلقيهم اصحاب زفر بالكحيل وهو نهر اسفل من الموصل---------- فاق-تلوا قتالا شديدا وترجل اصحاب زفر اجمعون وبقي زفر بن الحارث علي بغلة له فقتلوهم من ليلتهم وبقروا ما وجدوا من النساء وذكر ان من غرق في دوجلة اكثر ممن قتل بالسيف وان الدم كان في وجلة قريبا من رمية سهم قلم يزالوا يقيلون من وجدوا حتي اصبحوا فذ كر ان زفر دخل معهم-	1066	-876286293999563544	453	775.5	360	672	67.41071319580078	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2584	true	1501902209129486191	131	279	662	1438	1540	300	دجلة وكانت فيه ب-حة فجعل ينادي ولا يسمعه اصحابه ففقدوا صوت-------------ه وحسبوا ان يكون قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتذامروا- وقالوا لءن قتل شيخنا لما صنعنا شيءا فا-تبعوه فاذا هو في دجلة- يصيح بالناس وتغلب قد رمت بانفسها تعبر في الماء فخرج من الماء واقام في موضعه فهذه الوقعة----- الحرجية لانهم احرجوا فالقوا انفسهم في الماء ثم وجه يزيد بن حمران وتميم بن الحباب ومسلم بن ربيعة والهذيل بن زفر في اصحابه وامرهم الا يلقوا احدا الا قتلوه فانصرفوا من-- ليلتهم وكل قد اصاب حاجته من القتل والمال ثم مضي يستقبل الشمال في جماعة من اصحابه حتي اتي راس الاثيل ولم يخل بالكحيل احدا والكحيل علي عشرة فراسخ من الموصل فيما بينها وبين الجنوب فصعد قبل راس الاثيل فوجد به عسكرا من اليمن وتغلب فقاتلهم بقية ليلتهم فهربت تغلب وصبرت اليمن وهذه الليلة تسميها تغلب ليلة الهرير ففي ذلك يقول زفر بن الحارث وقد ذكر انها لغيره-- ولما ان نعي الناعي -عميرا	2584	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1067	false	-6647266084587839524	0	133	0	701	1582	300	دجلة وكانت فيه بححة فج-ل ينادي ولا يسمع--------------- صوته ففقده اصحابه وحسبوا ان----ه قتل ساق ابر الفرج قبل خبر الجحاف خبر كثير وخندق الاسدي ثم اخبار ه منظور بن زبانه 19 ذكر خبر الجحاف السلي فتذامروا1 وقالوا لءن قتل شيخنا فما صنعنا شييا فا تبعوه فاذا هو في الماء يصيح بالناس وتغلب قد رمت بانفسها تعبر في الماء فخرج من الماء فاقام ب--موضعه وهذه الوقعة تسمي الحرجية لانهم اخرجوا فالقوا انفسهم في الماء ثم وجه زفر جمعا من اصحا---------------------------------------------------به وامرهم الا يلقوا احدا الا-قتلوه فقثل--وا منهم ليلة المريروضر قتلا ذريعا--------------- ثم مضي زفر-----------في جماعة من اصحابه حتي اتي راس الا-------------------------------------------------------------------------------------------------ثيل فوجد--- عسكرا من اليمن وتغلب فقاتلهم بقية ليلتهم فهربت تغلب وصبرت الي-ن وهذه الليلة تسءيها تغلب ليلة الهرير وفي ذلك يقول زفر بن الحارث حست سماءهم ذهيت بليل ولما ان نعي الناعي معميرا	1067	-876286293999563544	500	808.0	400	904	55.30973434448242	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2585	true	-3868122773524537362	10	141	48	731	1536	300	فلو نبش المقابر عن عمير فيخبر من بلاء ابي الهذيل غداة يقارع الابطال حتي جري منهم دما مرج- الكحيل قبيل ينهدون- الي قبيل تساقي الموت كيلا بعد كيل وفي ذلك يقول جرير يعير الاخطل انسيت يومك بالجزيرة بعد-ما كانت عواقبه علي-ك وبالا حملت عليك -حماة قيس خيلها شعثا عوابس تحمل الابطالا-- ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليكم ورجالا زفر الرءيس ابو الهذيل ابادكم فسبي النساء واحرز الاموالا اغراه الاخطل بشعره باخذ الثار من تغلب فما ان كانت سنة ثلاث وسبعين وقتل عبد الله بن الزبير ------هدات-------------------- الفتنة واجتمع الناس علي عبد الملك بن مروان وتكافت قيس وتغلب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغازي بالشام والجزيرة وظ-ن كل واحد من الفريقين ان عنده فضلا لصاحبه وتكلم عبد الملك في ذلك ولم يحكم الصلح فيه-- فبين-ا هم علي تلك الحال اذ انشد الاخطل عبد	2585	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1067	false	-6647266084587839524	138	299	726	1579	1582	300	فلو نبش المقابر عن عمير------------------------- غداة يقارع الابطال حتي جري منهم دما مزج1 الكحيل قبيل ينهدون4 الي قبيل تساتي الموت كيلا بعد گيل وفي ذلك يقول جرير يعير الاخطل انسيت يومك بالجزيرة بعد ما كانت عواقبه عليسك وبالا حملت عليك لحماة قيس خيلها شمتا عوابس تحيل الابطالا 1 ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تصب عليكم ورجالا زفر الرءيس ابو الحذيل ابادكم فسبي النساء واحرز الاموالا استنهاض الجحاف فلما ك-------------------------انت سنة ثلاث وسبعين وقتل عبد الله بن الابير بمكة وهدات قعة قيه لشمر الاخطل الفتنة واجتمع الناس علي عبد الملك بن مروان وتكافت قيس وتغلب عن تذامروا حض بعضهم بعضا عل القتال الاثيل موضع في غير التجريد فيغبر المرج الفضاء والكميل مرضع في بلاد هذيل يدون يهضون ف غير التجريد تكر 1398 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني المغازي بالشام والجزيرة وظان كل واحد من الفريقين ان عنده فضلا لصاحبه وتكلم عبد الملك في ذلك فلم تخكم الصلح بينهم فبينما هم علي تلك الحال اذ انشد الاخطل عند	1067	-876286293999563544	599	1075.5	482	903	66.33444213867188	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2585	true	-3868122773524537362	141	300	731	1536	1536	300	الملك بن مروان وعنده وجوه قيس قوله الا -------------ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر اجحاف ان نهبط عليك فتلتقي عليك بحور طاميات الزواخر تكن مثل ابداء الحباب الذي جري البحر تزهاه رياح الصراصر فوثب الجحاف------- يجر مطرفه وما-يعلم من الغضب فقال عبد الملك---------- للاخطل ما احسبك الا قد كسبت قومك شرا فافتعل الجحاف----------------- عهدا من عبد الملك ---علي صدقات بكر وتغلب و-صحبه من قومه نحو من الف فارس فثار---------------------- بهم حتي بلغ الرصافة قال وبينها وبين شط الفرات ليلة وهي في قبلة الفرات ثم كشف لهم-- امره وانشدهم شعر الاخطل وقال لهم انما هي النار او العار فمن صبر فليقدم ومن كره فليرجع -قالوا--- ما بانفسنا عن نفسك رغبة فاخبرهم بما يريد فقالوا نحن معك فيما كنت فيه من خير وشر فارتحلوا فطرقوا صهين بعد رء-بة من الليل وهي في قبلة الرصافة وبينهما مي ثم صبحوا عاجنة الرحوب في قبلة صهين والبشر وهو واد لبني تغلب فاغاروا علي بني تغلب ليلا فقتلوهم وبقروا من النساء-	2585	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1068	false	-7139315047758881192	0	132	0	656	1506	300	الملك بن مروان وعنده وجوه اصحابه قصيدة يقول فيها الاساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فوثب الجحاف الشلمي يجر مطرفه وما يعلم من الغضب فقال عبد الملك ابن مروان للاخطل ما احسبك الا قد كسبت قومك شرا -اومضي الجحاف من فوره ذلك فوضع عهدا من عبد الملك له علي صدقات بكر وتغلب و صحبه من قومه------- الف فارس وتمة البءر قيل فسار الجحاف بهم حتي بلغ الوصافة-------------------------------------------------- ثم كشف لقومه امره وانشدهم شعر الاخطل وقال لهم انما هي النار او العار فمن صبر فليقدم ومن كره فليرجع فقالوا له ما بانفسنا عن نفسك رغبة فاخبرهم بما يريد فقالوا نحن معك فيما كنت فيه من خير-وشر فارتحلوا فطرقوا صهين بعد رء بة من الليل------------------------------- ثم صبحوا البء---------------------------ر وهو واد لبني تغلب واغاروا علي بني تغلب ليلا-------- وبقروا من النساء	1068	-876286293999563544	546	913.0	434	887	61.55580520629883	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2586	true	6297815975538266354	0	198	0	988	1490	300	من كانت حاملا ومن كانت غير حامل قتلوها قال عمر بن شبة في خبره سمعت ابي يقول صعد الجحاف الجبل فهو يوم البشر ويقال له ايضا يوم عاجنة الرحوب ويوم مخاشن وهو جبل الي جنب البشر وهو مرج السلوطح لانه بالرحوب وقتل في تلك الليلة ابنا للاخطل يقال له ابو غياث ففي ذلك يقول جرير له شربت الخمر بعد ابي غياث فلا نعمت لك السوءات بالا قال عمر بن شبة في خبره خاصة ووقع الاخطل ----في ايديهم وعليه عباءة دنسة فسالوه فذكر انه عبد من عبيدهم فاطلقوه فقال ابن صفار في ذلك لم تنج الا بالتعبد نفسه لما تيقن انهم قوم عدا وتشابهت برق العباء عليهم فنجا ولو عرفوا عباءته هو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجعل------- ينادي من كانت حاملا فالي فصعدن اليه فجعل يبقر بطونهن ثم ان الجحاف هرب بعد فعله------ وفرق عنه اصحابه ولحق بالروم فلحق الجحاف عبيدة بن همام التغلبي دون الدرب فكر عليه الجحاف فهزمه وهزم اصحابه وقتلهم ومكث زم-نا في الر-وم وقال في ذلك---- فان تطرد-وني تطردوني وقد مضي من الورد يوم في دماء الا-راقم--- لدن ذر قرن الشمس حتي تلبست ظلاما بركض المقربات الص-لادم حتي---- سكن غضب عبد الملك وكلم------ته القيسية في ان يءمنه-------------------------- فلان وتلكا فقيل له انا والله لا نامنه علي المسلمين ان طال	2586	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1068	false	-7139315047758881192	132	300	656	1506	1506	300	من كانت حاملا ومن كانت غير حامل قتلوها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل في تلك الليلة ابن- للاخطل يقال له ابو غياث ففي ذلك يقول جرير له شربت ال-مر بعد ابي غياث فلا نعمت لك النشوات بالا وذكر ان------------------------- الاخطل وقع في ايديهم وعليه عباءة دنسة فسالوه فذكر انه عبد---------- فاطلقوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير التجريد فافتعل الرءبة القطعة ف التجريد السوات وما اثبتنا من الديوان ص وبعض اصول الاغاتي 1399 ذكر خبر الجحاف السلمي وجعل الجحاف ينادي من كانت حاملا فالي فضعدن اليه فجعل يبقر بطونهن ثم ان الجحاف هرب بعد هذه الفعلة وفرق عنه اصحابه ولحق بالروم فلحقه ------عبيدة بن همام التغلبي دون الدرب فكر عليه الجحاف فهزمه وهزم اصحابه وقتلهم ومكث زمانا في الرثوم وقال في ذلك 141 فان تطر دوني تطردوني وقد مضي من الورد يوم في دماء الا راقم 14 لدن ذر-قرن الشمس حتي تلبست ظلاما برلض المقركات الصءلادم حتي اذا سكن غضب عبد المك بن مروان گلته القيسية في ان يوم ل اله به قدرم الجحاف الامان فلان وتلكا فقيل له انا والله لا-نامنه علي المسلمين ان طال-	1068	-876286293999563544	635	987.5	508	1172	54.18088912963867	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2586	true	6297815975538266354	198	300	988	1490	1490	300	مقامه------- بالر-وم فامنه فاقبل فلما قدم علي عبد الملك--------- لقيه الاخطل فقال له الجحاف ابا مالك هل لمتني اذ حضضتني علي القتل ام هل لامني لك لاءمي-- ابا مالك اني اطعتك في التي حضضت عليها فعل حران- حازم فان تدعني اخري اجبك بمثلها واني لطب بالوغي جد عالم -قال ابن حبيب فزعموا ان الاخطل قال له اراك والله شيخ سوء-- وقال فيه جرير فانك والجحاف يوم تحضه اردت بذاك المكث والورد اعجل بكي دوبل-- لا يرقء الله دمعه الا انما يبكي من الذل دو-بل و---------ما زالت القتلي تمور دماءهم بد-جلة حتي ماء دجلة- اشكل فقال الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطل ما لجرير لعنه الله وا--لله ما-	2586	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1069	false	-6517668345176805332	0	162	0	819	1516	300	مقامه ان يات بالراوم فامنه فاقبل فلما قدم علي عبد الملك بن مروان لقيه الاخطل فقال له الجحاف ابا مالك هل لمقني اذ حضضتني علي القتل ام هل لامني لك لا-مي 4 ابا مالك اتي اطعتك في التي حضضت عليها فعل حران2 حازم فان تدعني اخري اجبك بمثلها واني لطب بالوغي جد عالم فقال الاخطل -----------------------له اراك والله شيخ سءء ا وقال فيه جرير فانك والجحاف يوم تحضه اردت بذاك المثث والورد-اعجل بكي دو بل4 لا يرقي الله-دمعه الا انما يبكي من الال دو بل ار سا 50 فما زالت القتلي تميج دماءها بد جلة حتي ماه دجلة6 اشكل الاراقم حي من تغلب سموا بذلك لشبه عيونهم بمعيون الاراقم المقربات من الخيل الي ضمرت للركوب فهي قريبة معدة والصلادم الشديدة الصلبة الواحد صلدم كزبرج حران اي ظاء متعطش اللوبل ولد الختزير في الديوان ص واصول الاغاني تمور اي تجري اشكل يضرب بياضه ال الحمرة والكدرة الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فقال الاخطل ما لجرير لعنه الله ا والله ما	1069	-876286293999563544	448	774.0	356	845	53.01774978637695	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2587	true	-501902590079103708	0	190	0	926	1490	300	سمتني امي دوبلا الا وانا صبي صغير ثم ذهب ذلك عني لما كبرت وقال الاخطل لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فساءل بني مروان ما بال ذمة وحبل ضعيف لا يزال يوصل فالا تغيرها قريش بملكها يكن عن قريش مستراد ومزحل فقال--- عبد الملك حين انشده هذا فا-------لي اين يا-بن النصرانية قال الي النار قال اولي لك لو قلت غيرها قا--------ل وراي عبد الملك انه ان تركهم علي حالهم لم ي----حكم الامر فامر الو---------------------ليد بن عبد الملك فحمل الدماء التي كانت قبل ذلك بين قيس وتغلب وضمن الجحاف قتلي البشر والزمه اياها عقوبة له فادي الوليد الحم-الات ولم يكن عند الجحاف ما -حمل فلحق بالحجاج بالعراق يساله ما حمل لانه من هوازن فسال الاذن علي الحجاج فمنعه فلقي اسماء بن خارجة فعصب حاجته به فقال اني لا اقدر لك علي منفعة قد علم الامير بمكانك وابي ان ياذن لك فقال لا والله لا الزمها غيرك انجحت او اكدت فلما بلغ ذلك الحجاج قال ما له عندي شء فابلغه ذلك قال وما عليك ان تكون انت الذي تءنسه فانه قد ابي فاذن له فلما راه قال اعهد-تني خاءنا لا ابا لك -قال ----------انت سيد هوازن وقد بدانا	2587	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1069	false	-6517668345176805332	162	300	819	1516	1516	300	سمتني اءي دوبلا الا-وانا صبي صغير ثم ذهب ذلك عني وقال--------- الاخطل لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فساءل بني مروان ما بال ذمة وحبل ضعيف لا يزال يوصل فالا تفيرها قريش بملكها يكن عن قريش مشتماز ومزحل فقال له عبد الملك لما انشده هذه القصيدة الي اين يا بن الءصرانية قال الي النار قال اولي لك لو قلت غيرها ال اول التل وراي عبد الملك انه ان تركهم علي حالهم لم يكن احكم الامر فامرابه حمل الوليد الدماء الوليد بن عبد الملك فحمل الدماء التي كانت قبل ذلك بين قيس وتغلب وضمن الجحاف قتلي البشر والزمه اياها عقوبة له فادي الوليد الحمسالات ولم يكن عند الجحاف ما يحمل فلحق بالحجاج بالعراق يساله------- لانه من هوازن فابي مساعدته وقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعهد تني خاءنا لا ابا لك فقال له الجحاف انت سيد هوازن وقد بدانا-	1069	-876286293999563544	603	1081.0	481	984	61.280487060546875	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2587	true	-501902590079103708	195	296	953	1476	1490	300	عظيم القريتين------------- وعمالتك في كل سنة خمسماءة الف درهم وما بك بعدها حاجة الي خيانة فقال اشهد ان الله تعالي وفقك وانك نظرت بنور الله فاذا صدقت فلك نصفها العام فاعطاه وادوا البقية --قال ثم تاله الجحاف بعد ذلك واستاذن في الحج فاذن له فخرج----- في المشيخة--------- الذين شهدوا معه قد لبسوا الصوف واحرموا وابروا انوفهم اي خزموها وجعلوا فيها البري ومشوا الي مكة فلما قدموا -----المدينة ومكة جعل الناس يخرجون فينظرون اليهم ويعجبون منهم قال وسمع ابن عمر الجحاف وقد تعلق باستار الكعبة وهو- يقول اللهم اغفر لي وما اراك تفعل ف---------------------------قال له ابن عمر يا هذا لو كنت الجحاف	2587	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1070	false	-4974236056452560018	3	94	11	481	1551	300	عظيم القريتين وامير العراق وعمالتك في كل سنة خمسماءة الف درهم وما بك بعدها حاجة الي خيانة--------------------------------------------------------------------------- فاعطاه وادوا البقية المان ثم --ان الجحاف نس----ك واستاذن في الحج فاذن له فحرج حاجا في ال-شيخة الي الحج الذين شهدوا معه قد لبسوا الصوف واحرموا وابروا اتوفهم اي خرموها وجعلوا فيها البري ومشوا الي مكة فلما قدموا مكة والمدين-----ة جعل الناس --------ينظرون اليهم ويعجبون منهم وذ كر ان الجحاف------------ تعلق باستار الكعبة وجعل يقول اللهم اغفر لي وما اراك تفعل افسعه ابن عمر رضي الله عنه فقال له-------- يا هذا لو كنت الجحاف	1070	-876286293999563544	383	644.0	306	585	65.47008514404297	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2591	true	6267631450789913154	213	300	1102	1544	1544	300	من حديث الكلاب الاول ان قباذ ملك فا----------رس لما ملك كان ضعيف الملك فوثبت ربيعة علي المنذر الا-كبر بن ماء السماء وهو ذو القرنين بن النعمان بن الشقيقة فاخرجوه وانما سمي ذا القرنين لانه كانت له ذءابتان فخرج هار-با منهم حتي مات في اياد وترك ابنه المنذر الاصغر فيهم وكان اذكي ولده فا-نطلقت ربيعة الي كندة فجاءوا بالحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار فملكوه علي بكر بن واءل وحشدوا له فقاتلوا معه فظهر علي ما كانت العرب تسكن من ارض العراق وابي ق--باذ ان -يمد المنذر	2591	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1070	false	-4974236056452560018	214	300	1125	1551	1551	300	من حديث الكلاب الاول ان قباذ بن فيروز ملك الفرس لما ملك كان ضعيف لل-لك فوثبت ربيعة علي المنذر الا كبر بن ماء السماء وهو ذو القرنين بن الثمان------------ فاخرجوه وانما يمي ذا القرتين لانه كان- له ذءابتان ف-رج هار با منهم حتي مات في اياد وترك ابنه المنذر الاصغر فيهم وكان اذكي ولده فا نطلقت ربيعة الي كندة فجاءوا بالحارث بن عمرو بن حجرا كل المرار ف-لكوه---------------- وحشدوا له وقاتلوا معه فظهر علي ما كانت العرب تسكن من ارض العراق وامتنع قباذ ان ليمد المنذر	1070	-876286293999563544	390	700.5	313	458	85.15283966064453	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2591	true	6267631450789913154	89	117	458	597	1544	300	فارس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب عروضه من الخفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسر البعير الذي يكون به السرر وهي قرحة تخرج في- كركرته لا يقدر ان يبرك الا علي	2591	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1072	false	5605105158026585874	251	300	1226	1478	1478	300	فارس يطعن الݣماة جرء تحته قارح كلون الغراب ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمتعوهم وحالوا بين الناس وبينهم ودافعوا عهم حتي الحقوهم بقومهم ومامهم الاسر البعير الذي يكون به السرر وهو ترحة تخرج فيا كركرته لا يقدر ان يبرك الا علي-	1072	-876286293999563544	122	205.5	96	253	48.221343994140625	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	0	186	0	972	1511	300	بجيش فلما راي ذلك المنذر كتب الي-- الحارث بن عمرو-------- اني في غير قومي وانت احق من ضمني وانا متحول اليك فحوله اليه وزوجه ابنته هندا فف-------------رق الحارث بنيه في قباءل العرب فصار شرحبيل بن الحارث في بني بكر بن------------------------------ واءل وحنظلة بن مالك وبني اسيد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار معد يكرب بن الحارث وهو غلفاء في قيس وصار -سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة فلما هلك الحارث تشتت امر بنيه وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو فيما- بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الحارث ف----ي تغلب والنمر ومن معه وفي الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية وهي ام لهم ينتسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك يريدون الكلاب -------------------وكان نصحاء شرحبيل وسلمة قد نهوهما عن الحرب والفساد والتحاسد وحذروهما عث----------------------------------------------------------------------------------رات الحرب وسوء مغبتها فلم يقبلا ولم يبرحا وابيا الا التتايع واللجاجة في	2592	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1071	false	-7473041848118748405	0	160	0	837	1511	300	بجيش فلما راي ذلك------- كتب الي ه الحارث بن ع-رو الفساني اتي في غير قوي- وانت احق من ضمني وانا متحول اليك ف-----------زوجه اب-ته هندا تقريق الچاري فقرق الحارث بنيه في قباءل العرب فصار شرحبيل بن الحارث ف----ي بكر بن اولاده في القبءل وما كان منهم واءل---------------------------------------------------- والرباب وصار معد-يكرب بن الحارث ----------في قيس وصار مسلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة فلما هلك الحارث تشتت امر بنيه وتفرقت كلمت------------------هم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتقاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصا----------------------------------------------------------------حبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو --ماء بين الكوفة والبصرة هلي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الحارث في بني تغلب والثمر------------------------------------------------------------------------------------------------- يريدون الكلاب 4 الحرب بين ثرمدوة وكان اصحاب شرحبيل وسلمة ينهونه-ما عن الحرب والفساد والتحاسد الرواية في التجريد في عز من قوي في غير التجريد فصحاء ذكر يوم الكلاب الاول 1403 وليحذ رومهما غرات الحرب وشءمها ف-------------------------ابيا الا التحامد واللجاجة ثم	1071	-876286293999563544	639	1041.0	513	1132	56.44876480102539	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2593	true	-2525170092230324216	79	251	363	1197	1435	300	فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وان-صرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان -بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب فصمد نحوه فلما انتهي اليه راه جالسا وطواءف الناس يقاتلون حوله فطعنه بالرمح ثم نزل اليه فاحتز راسه والقاه اليه ويقال ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا خرج معهم شرحبيل فلحقه ذو السن-ينة واسمه حبيب بن عتيبة بن حبيب بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا السنينة علي ركبته--- فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي ---بن ربيعة بنت اخي	2593	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1071	false	-7473041848118748405	164	300	864	1511	1511	300	فاقتتلوا---- قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان--- اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بتو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل فا تصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة بعير فقصد----------------------------------------------------------------ه ابو حنش وهو عصم بن النعمان ابن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم ين بكر بن حبيب فا --------------------------------------------------------------------------------------حتز راسه واتي به وقي-----ل ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا خرج معهم شرحبيل فقصده ذو الستءينة واسمه حبيب بن ع--------------------------تيبة احد بن-------ي جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا الشنينة علي ركبته 15 فاطن رجله وكان ذو الشنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي 1 ابن ربيعة بنت اخي-	1071	-876286293999563544	601	1100.0	473	843	71.29299926757812	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2593	true	-2525170092230324216	251	300	1197	1435	1435	300	كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلني الرجل فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله-- فحمل عليه فلما غشيه قال يا ابا ح-------------------------------------------------------نش املكا بسوقة ق-ال انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب رادفة السرج فور----عت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فا-حتز راسه فبعث به-	2593	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1072	false	5605105158026585874	0	63	0	301	1478	300	گليب ومهاهل فقال ذو الشنينة قتلني الرجل فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله 1 فحمل عليه فلما غشيه قال يا ابا حنش اللبن اللبن قال قد هرقت لنا لبنا كثيرا فقال يا ابا حنش املكا بسوقه فقال انه قد كان ملكي فطعنه ابو-حنش فاصاب رادفة السرج 12 فوروعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فا حتز راسه وبعث به	1072	-876286293999563544	228	416.5	181	302	75.49668884277344	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2594	true	6443403258179438658	0	60	0	270	1484	300	الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يدي----ه فقال له سلمة---- لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع بي وهو حي اشد من هذا وعرف ابو اجا الندامة في وجهه---- والجزع علي اخيه فهرب وهرب ---------ابو حنش فتنحي عنه فق---ال معد يكرب اخو شرحبيل وكان صاحب سلامة معتزلا	2594	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1072	false	5605105158026585874	63	122	301	572	1478	300	الي سلمه مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب---------------- فالقاه بين يدي سلمة فقال له سامة ب44 لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع في وهو حي اشد من هذا وعرف ابو اجا الندامة في وجه سكمة والجزع علي اخيه ف-----هرب ابو اجا وابو حنش رثاء معديكرب فقال معد-يكرب بن الحارث- وكان صاحب سلامة معتزلا	1072	-876286293999563544	222	377.5	171	294	75.51020050048828	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2594	true	6443403258179438658	135	272	647	1362	1484	300	يرثي اخاه شرحبيل بن الحارث------------------------------------------------------ ان جنبي عن الفراش لنابي كتجافي الاسر فوق- الظراب من حديث نمي الي فلا تر فاعيني ولا اسيغ شرابي---------------------------- مرة كالذعاف اكتمها النا-س علي حر ملة--- كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب يابن امي ولو شهدتك اذ تدعو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب--- ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب- او تبز- ثيابي يوم ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالاذناب ويحكم يا بني اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين معطيكم الجزيل وحابيكم علي الفقر بالمءين- الكباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف علي نحره كنضح الملاب فارس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب قال ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمنعوهم وحالوا بين الناس وبينهم ود-فعوا عنهم حتي الحقوهم بقومهم ومامنهم	2594	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1072	false	5605105158026585874	146	283	703	1398	1478	300	يرثي اخاه شرحبيل وهو الشعر الذي في بعضه الغناء وافتح به ابو الفرج ذكر يوم الݣلاب ان جنبي عن الفراش لنابي كتجافي الاسر فوق1 الظراب 1 1 قا ------------------عيني ولا اسيغ شراب من حديث نمي الء فما تر ب 3س4 مرة كالذعاف اكتمها النا س علي حر-ملة 11 كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب يابن امي ولو شهذتك اذتد عو تميما وانت غير تجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب 45 ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب2 او تبزم ثيابي---------------------------------------------------------------------------------------- اين معطيكم الجزيل وحابيكم علي الفقر بالمثين6 اللباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف علي تحره كنضح -لملاب فارس يطعن الݣماة جرء تحته قارح كلون الغراب---- ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمتعوهم وحالوا بين الناس وبينهم ودافعوا ع-هم حتي الحقوهم بقومهم ومام-هم	1072	-876286293999563544	574	1004.5	464	809	70.95178985595703	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2595	true	6550424853734744737	155	299	762	1445	1447	300	بن معاوية ونسبه هو عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطل---ب ابن هاشم بن عبد مناف وام عبد الله بن جعفر وساءر بني جعفر اسماء بنت عميس بن معد بن تميم بن مالك بن قحافة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن افتل وهوخماعة بن خثعم ابن انمار وامها ه----------------------ند بنت عوف--- امراة من جرش هذه----- الجرشية---------- اكرم الن---اس احماء احماءها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وعلي وجعفر------- وحمزة والعباس وابو بكر-------- رضي الله تعالي عنهم و-انما صار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من احماءها -انه كان لها اربع بنات ميمونة----------- زوجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وام الفضل زوجة العباس و-----------------ام بنته وسلمي زوجة حمزة بن عبد المطلب ب-------نات الحارث واسماء بنت عم-يس اختهن لا-مهن كانت عند جعفر -بن ابي طالب	2595	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1073	false	-1716460775437999944	45	176	237	890	1499	300	ين -عاوية------ هو-عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب سب ابن هاشم ------------وام عبد الله بن جعفر وساءر بني جعفر اسمله بنت غميس الختعمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامها نسبام مدراله ابن جعفر مند بنت عمرو 1 امراة من جرش يقال لها الجرشية يقال انها اكرم 17 التاس احماء احماءها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق وعلي ابن ابي طالب وحمزة والعباس وجعفرذو الجناحين رضي الله------ عنهم و انما-صار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهءلاء السادة من احماءها لانه كان لها اربع بنات ميمونة بنت الحارث زوج------ النبي صلي الله عليه وسلم وام الفضل زوج- العباس بن عبد المطلب وهي ام بنيه وسلمي زوج- حمزة بن عبد المطلب وهءلاء بنات الحارث واسماء بنت معميس اختهن لا مهن كانت عند جعفر ابن ابي طالب	1073	-876286293999563544	482	705.0	378	815	59.14110565185547	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2596	true	-2744673920765992945	0	141	0	690	1443	300	خلف عليها ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه ثم خلف عل-------------------------------------------يها علي بن ابي طالب عليه السلام-- وولدت من جميعهم وهن اللواتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهن انهن مءمنات حدثني بذلك احمد بن محمد بن سعيد قال حدثني يحيي بن الحسن العلوي قال حدثنا هارون بن محمد بن موسي الفروي قال حدثنا داود بن عبد الله قال حدثني عبد العزيز الدراوردي عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخوات المءم-------------------------------------------------نات ميمونة وام الفضل وسلمي واسماء بنت -عميس اختهن لامهن حدثني احمد قال حدثني يحيي قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثني------------------------ عبد الرزاق قال اخبرني يحي--------------------------------ي بن العلاء البجلي عن عمه شعيب بن خالد عن حنظلة بن سمرة بن المسيب عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال -دخل النبي صلي الله عليه وسلم	2596	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1073	false	-1716460775437999944	180	285	912	1426	1499	300	خلف عليها ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه وهي ام ابنه حمد بن ابي بكر توفي عنها ابو بكر فخلف عليها علي بن ابي طالب رضي- الله عنه وولدت من جميعهم ---------------ارسول----- صلي الله وقدروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال عليه وسلم في----------------------------------------- الاخوات المءمتات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخوات الءمنات ميمونة وام الفضل وسلمي واسماء بنت لعميس اختهن لامهن ---في غير التجريد بنت عوف 1406 الجزء الاول من القسم الثاني من تجر يد الاغاني وادرك عبد الله بن جعفر النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه فتا رو------------------------------------------------------ي بن النبي صلي ا-له علينه وسلم عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	1073	-876286293999563544	228	244.0	174	849	26.85512351989746	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2597	true	1379356875581889305	190	300	915	1478	1478	300	ان اعرابيا وقف علي مروان بن عبد الحكم ايام الموسم بالمدينة ف-----------------ساله فقال يا اعرابي ما عندنا ما نصلك ولكن عليك بابن جعفر فاتي الاعرابي باب عبد الله بن جعفر فاذا ثقله قد سار نحو مكة وراحلته بالباب عليها متاعها وسيف معلق فخرج عبد الله-------- من داره وانشا الاعرابي يقول ابو جعفر من اهل بيت نبوة صلاتهم للمسلمين طهور ابا جعفر ان الحجيج ترحلوا وليس لرحلي فاعلمن بعير ابا جعفر ض-ن الامير بماله وانت علي ما في يديك امير وانت امرء من هاشم في صميمها اليك بصير المجد حيث تصي-----------------------------------------------------ر فقال يا اعرابي سار الثقل فدونك الراحلة بما عليها واياك ان تخدع عن السيف فاني اخذته بالف دينار فانشا الاعرابي-	2597	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1074	false	-2090603863713218199	48	171	226	858	1530	300	ان اعرابيا وقف علي مروان بن---- الحكم ايام ال-وسم بالمدينة يساله راحلته بما عليها فقال يا اعرابي ما عندنا ما تصلك ولكن عليك بابن جعفر فاتي الاعرابء باب عبد الله بن جعفر فاذا تقله ص---ار نحو مكة وراحلته بالباب عليها متاعه- وسيف معلق -خرج عبد الله بن جعفر من داره فا-ذا الاعرابء يقول ابو جعفر من اهل بيث نبوة صلاتهم للمسلمين طهور ابا جعفر ان الحجيج ترحلوا وليس لرحلي فاعلمن بعير ابا جعفر ضين الامير بماله وانت علي ما في يديك امير وانت امرء من هاشم في صميمها اليك يصير المجد حيث تصير ابا جعفر ما مثلك اليوم ارتجي فلا تتركتي بالفلاة ادور فقال يا اعرابي سار الثقل فدونك الراحلة بما عليها واياك ان تخدع عن السيف فاني اخذته بالف دينار فانشا الاعرابء	1074	-876286293999563544	537	999.0	430	643	83.51477813720703	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2598	true	-6085366687397117614	0	52	0	271	1496	300	يقول حباني عبد الله نفسي فداءه باعيس موار سباط مشافر---ه وابيض من ماء الحديد كانه شهاب بدا والليل داج عساكره وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء يرجو نوال ابن جعف-ر سيجري له باليم-ن والبشر طاءره فيا خير خلق الله نفسا ووالدا واكرمه للجار حين يجاوره ساثني بما اوليتني يابن جعفر وما شاكر عرفا كمن هو كافره	2598	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1074	false	-2090603863713218199	171	249	858	1268	1530	300	يقول حباني عبد الله نفسي فداءه باغيس موار سباط مشافره سه وابيض من ماء الحديد كانه شهاب بدا والليل داج عساكره الثقل الحشم اعيس مل ابيض يخالط بياضه شقرة والجمع عيس والموار النشيط في سيره وسباط لينة مساكر الليل ظلامه 1407 اخبار عبد الله بن معاوية وگل امرء يرجو توال ابن جعفير سيجري له -اليمنن واليشر طاءره فيا خير خلق الله نفسا ووالدا واكرمه للجار حين يجاوره ساثني بما اوليتني يابن جعفر وما شاكر عرفا كمن هو كافره	1074	-876286293999563544	265	498.0	213	411	64.47688293457031	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2599	true	6190262857693002700	22	300	112	1482	1482	300	ثم قال لعبد الله اعطني الثمن فقال و-----------كم ثمن سكرك ق-ال اربعة الاف درهم فامر له بها اخبرنا احمد قال حدثني يحيي بن علي وحدثني ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو محمد الباهلي حسن بن سعيد عن الاصمعي نحوه وزاد فيه قال فقال الرجل مايدري هذا وما يعقل اخذ ام اعطي لاطلبنه بالثمن ثانية فغدا عليه فقال ثمن سكري فاطرق عبد الله مليا ثم قال يا غلام اعطه اربعة الاف درهم فاعطاه ا----ياها----------- فقال الرجل قد قلت لكم ان هذا الرجل لا يعقل ا-خذ ام اعطي لا--طلبنه بالثمن فغدا عليه فقال اصلحك الله ثمن سكري فاطرق عبد الله مليا ثم رفع راسه الي رجل فقال ادفع اليه اربعة الاف درهم فلما -ولي ليقبضها قال له ابن جعفر يا اعرابي هذه تمام اثني عشر الف درهم فانصرف الرجل وهو يعجب من فعله واخبرني ابو الحسن الاسدي عن دماذ عن ابي عبيدة ان اعرابيا باع راحلة من عبد الله بن جعفر ثم غدا عليه فاقتضي ثمنها فامر له به ثم عاوده ثلاثا وذكر في الخبر مثل الذي قبله وزاد فيه فقال فيه لا خير في المجتدي في الحين تساله فاستمطروا من قريش خير مختدع تخال فيه اذا حاروته بلها من جوده وهو وافي العقل والورع وهذا الشعر يروي لابن قيس الرقيات توفي في خلافة عبد الملك بن مروان اخبرني الحرمي بن ابي العلاء والطوسي قالا حدثنا الزبير قال حدثني مصعب بن عثمان قال لما ولي عبد الملك الخلافة جفا عبد الله بن جع------------فر فراح يوما الي الجمعة وهو يقول اللهم انك عودتني عادة جريت عليها فان ----------كان ذلك قد انقضي فاقبضني اليك فتوفي في الج----معة الاخري قال يحيي توفي عبد الله وهو ابن سبعين سنة في سنة ثمانين وهو عام ا-لجحاف ل---سيل كان بمكة -جحف الحاج----------------- فذهب بالابل عليها الحمولة-	2599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1075	false	-5525907204019650001	0	151	0	740	1477	300	ثم قال لعبد الله اعطني الث-ن فقال له عبد الله كم ثمن سكرك فقال اربعة الاف درهم فامرل-ه بها ثم جاءه بعد ذلك فطلب ثمن سكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه اربعة الاف درهم اخري فقال الرجل والله ما يدري هذا------ ما يفعل اعطي ام ا-خذ لا طالبته بالتمن فغدا عليه فقال اصلحك الله ثمن سكري فاطرق عبد الله مليا ثم رفع راسه الي رجل فقال ادفع اليه اربعة الاف درهم فلمتا ولي ليقبضها قال له ابن جعفر يا اعرابي هذه تمام اثني عشر الف درهم فانصرف الرجل وهو يعجب من ف-------------------------------------------------------------عله وذاكر ان عبد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بن مروان لمتا ولي------------------------------------------------------------------------------------------- الخلافة جفا عبد الله بن جعفر وله ببي جفر فراح يوما الي الجمعة وهو يقول اللهم انك عودتني عادة جريت عليها فان عبه الملك كان ذلك قد انقضي فاقبضني اليك فتوفي في يوم الجمعة الاخري وكانت وفاته --------------------------------سنة ثمانين وهو عام اللجحاف وهو سيل كان بمكة يجحف وفاته ورثاء ابان الناس فذهب بالابل عليها الح-ولة	1075	-876286293999563544	566	911.0	443	1450	39.034481048583984	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2600	true	6166927406894594213	0	157	0	781	1472	300	وكان الوالي علي المدينة يومءذ------------ ابان بن عثم--------ان في خلافة عبد الملك بن مروان وهو الذي صلي عليه حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا يحيي قال حدثنا الحسين بن محمد قال اخبرني محمد بن مكرم قال اخبرني احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود قال اخبرني الاصمعي عن الجعفري قال لما مات عبد الله بن جعفر شهده اهل المدينة كلهم وانما كان عبد الله بن جعفر----------------------------------------------------------------------------------- ماوي المساكين وملجا الضعفاء فما تنظر الي ذي حجي الا رايته مستعبرا قد اظهر الهلع والجزع فلما فرغوا من دفن-ه قام عمرو بن عثمان فوقف علي شفير القبر فقال رحمك الله يا بن جعفر- ان -كنت لرحمك لواصلا ولاهل الشر لمبغضا ولاهل الريبة لقاليا ولقد كنت فيما بيني وبينك كما قال الاعشي رعيت الذي --كان بيني و-بينكم من الود حتي غيبتك المقابر--- فرحمك الله يوم ولدت ويوم كنت رجلا ويوم مت ويوم تبعث حيا---- والله لءن كانت هاشم اصيبت بك لقد عم قريشا كلها هلكك فما اظن ان يري بعدك مثلك	2600	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1075	false	-5525907204019650001	151	275	740	1351	1477	300	وكان الوالي------------ يومءذ علي المدينة ابان بن عمان ابن عفان في خلافة عبد الملك بن مروان وهو الذي صلي عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهده اهل المدينة گلهم في غير التجريد والبشر 4 ج ق 2_ تجريد الاغاني 1 الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الاغاني وكان رضي الله عنه ماوي المساكين وملجا الضحفاء----------------------------------------------------------- فلما فرغوا من دفنته قام ابان بن عنمان -----علي شفير القبر فقال رحمك الله يا-بن جعفرا انك كنت لرحمك مواصلا ولاه------------------ل الريبة -قاليا ولقد كنت فيما بيني و-ينك كما قال الاعشي رعيت الذي قدكان بيني و بينكم من الود حتي غيبتك المقابر 13 فرحمك الله يوم ولدت ويوم كنت رجلا ويوم مت ويوم تبعث حياا 14 والله ا-ن كانت هاشم اصيبت بك لقد عم قريشا كلها هلكك فما نظن ان يري بعدك مثلك	1075	-876286293999563544	457	756.5	362	897	50.947601318359375	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2601	true	7103573262322176880	172	277	856	1370	1479	300	وام معاوية بن عبد الله بن جعفر------------ ام ولد وكان من رجالات قريش ولم يكن في ولد عبد الله مثله حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز عن المداءني عن ابي عبد الرحمن القرشي ان معاوية بن عبد الله بن جعفر ولد وابوه عبد الله-------- عند معاوية------------- فاتاه البشير بذلك وعرف معاوية الخبر فقال سمه معاوية ولك ماءة الف درهم ففعل فاعطاه المال واعطاه عبد الله للذي بشره به -قال المداءني وكان عبد الله بن جعفر---------------------- لا يءدب ولده ويقول ان يرد الله جل وعز بهم خيرا------------------------------- يتادبوا فلم ينجب فيهم غير معاوية ابن هرمة ومعاوية بن عبد الله بن جعفر	2601	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1076	false	-8294095953012210352	85	185	417	885	1469	300	وام معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ام ولد وكان من رجالات قريش ولم يكن في ولد عبد الله مثله وذ كر انه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد وابوه عبد الله بن جعفر عند معاوية بن ابي سفيان فاتاه البشير بذلك وعرف معاوية الخبر فقال سمه معلوية ولك ماءة الف درهم ففعل فاعطاه المال واعطاه عبد الله للذي بشره به 1409 ا--------خبار عبد الله بن معاوية وذكران ابن جعفر كان لا يءدب ولده ويقول ان يرد الله------- بهم خيرا نا ثام بنرواة في تاديب او لاده يتادبوا فلم ينجب منهم غير معاوية ب وذكر ان معاوية بن عبد الله بن جعفر	1076	-876286293999563544	350	591.0	274	601	58.23627471923828	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2602	true	-2476036861679408822	29	138	141	689	1468	300	معاوية بن عبد الله بن جعفر ----قد عود ابن ه-------رمة البر----------------------- فجاءه يوما وقد -ضاقت يده واخذ خمسين دينارا بدين فرفع اليه مع جاريته رقعة فيها--- مديح له يساله فيه ايضا برا فقال للجارية قولي له ايدينا ضيقة وما عندنا شء الا شء اخذناه بكلفة فرجعت --جاريته بذلك فاخذ الرق-عة فكتب فيها فاني ومدحك غير المصي-ب كالكلب ينبح ضوء القمر مدحتك ارجو لديك الثواب فكنت كعاصر جنب- الحجر وبعث بالرقعة مع الجاري--------------ة فدفعتها الي معاوية فقال لها-------- ويحك قد علم به-ا احد قالت لا والله انما دفعها من يده الي يدي قال فخذي هذه الد-نانير فادفعيها اليه فخرجت بها اليه فقال كلا اليس زعم انه لا يدفع الي شيءا	2602	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1076	false	-8294095953012210352	179	295	858	1448	1469	300	معاوية بن عبد الله بن جعفر كان قد عود ابراهيم بن هرمة اليرم ساراي رهداة وابن هرمة فجاءه يوما وقد اضاق----- واخذ خمسين دينارا بدين فدفع اليه مع جارية- رقعة فيها 32 مديح له يساله فيه----- برا فقال للجارية قولي له ايدينا ضيقة وما عندنا شء الا-شء اخذناه بݣلفة فرجعت الجارية- بذلك فاخذ الراقعة فكتب فيها فاني ومدحك غير المصي ب كالكلب ينيح ضوه القمز مدحتك ارجو-لديك الثواب فكنت كعاصر جنبه الحجر وبعث----------- الجارية ومعهما الرقعة فدفعتها الي معاوية بن عبد الله فقال ويحك هل علم بهذا احد قالت لا والله انما دفعها من يده الي يدي قال فحذي هذه الد نانير فادفعيها اليه فخرجت بها اليه فقال كلا اليس زعم انه لا يدفع الي شييا	1076	-876286293999563544	501	859.5	400	615	81.46341705322266	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2602	true	-2476036861679408822	251	300	1239	1468	1468	300	وام عبد الله بن معاوية-------------------- ام عون بنت عباس بن رب--------يعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال بنت عياش بن ربيعة وقد روي عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معه يوم حنين وهو احد من ثبت معه يومءذ وكان عبد الله---------- من ف-تيان بني هاشم وجوداءهم وشعراءهم-	2602	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1077	false	-6842193228960920006	34	86	161	400	1497	300	وام عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ام عون بنت عباس بن مماوي 4 ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------------------------ وقد روي عباس عن التبي صلي الله عليه وسلم وكان معه يوم حنين وهو احد من ثبت معه و------كان عبد الله بن معاوية من فيتيان بني هاشم واجوادهم وشعراءهم	1077	-876286293999563544	191	324.0	149	269	71.00371551513672	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2603	true	572783170670363313	0	263	0	1309	1507	300	ولم يكن-- محمود المذهب في دينه وكان يرمي بالز-ندقة ويستولي عليه من يعرف ويش-----هر امره فيها وكان قد خرج بالكوفة في اخر ايام---- مروان بن محمد ثم انتقل-------------------------------------------------------------------------------- عنها الي نواحي الجبل ثم -----------------------------الي خراسان فاخذه ابو مسلم------------ فقتله هناك ويكني عبد الله بن جعفر ابا معاوية وله يقول ابن هرمة احب مد------------------------------------------------------------------------------------------------حا ابا معاوية الما-جد لا تلقه حصورا عييا بل كريما يرتاح للمجد بسا-ما اذا هزه السءال حييا ان لي عنده وان رغم الاعداء حظا من نفسه وقفيا قفيا اثرة يقول ان لي عنده لاثرة علي غيري وقال قوم اخرون القفي الكرامة ان امت تبق مدحتي واخاءي وثناءي من الحياة مليا ياخذ السبق بالتقدم في الجري اذا ما الندي انتحاه عليا ذو وفاء عند العدات واوصاه ابوه الا يزال وفيا فرعي عقدة الوصاة فاكرم بهما موصيا وهذا وصيا يا بن اسماء فاسق دلوي فقد اوردتها منهلا يثج رويا يعني امه اسماء وهي ام عون بنت العباس بن ربيع-------------------------------------------------------------ة بن الحارث بن عبد المطلب واول هذه القصيدة عاتب النفس والفءاد الغويا في طلاب الصبا فلست صبيا قال يحيي بن علي فيما اجازه لنا اخبرني ابو ايوب المديني واخبرنا وكيع عن هارون بن محمد بن عبد الملك عن حماد بن اسحاق عن ابيه قالا مدح ابن هرمة عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فاتاه فوجد- الناس بعضهم علي بعض علي بابه قال ابن هرمة وراني بعض --خدمه فعرفني فسالته عن الذي رايتهم ببابه فقال عامتهم غرماء له فقلت ذاك شر واستءذن لي ع------ليه فقلت لم اعلم------ بهءلاء الغرماء ببابك -قال لا عليك انشدني -قلت اعيذك بالله واستحييت ان انشد فابي الا ان انشد--------ه قصيدتي التي اقول فيها حللت محل القلب من ال هاشم	2603	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1077	false	-6842193228960920006	86	300	400	1497	1497	300	ولم يكن ي محمود المذهب في دينه ك-ان يرمي بالز ندقة ويستولي عليه من يعرف بها ويشتهر امره فيها وكان--- خرج بالكوفة في اخر ايام بني مروان --------ثم انتقل في غير التجريد فرفع ويقال عياش 141 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني عنها الي نواحي الجبل فملك بلادا واستولي عليها ثم صار الي خراسان فاخذه ابو مسلم صاحب الدعوة فقتله وكان ------------------يكني ابا معاوية ------سع ابن هرمةل ومدحه ابراهيم بن هرمة بقصيدة اولها عاتب النفس والقءاد الغويا في طلاب الصبا فلست صبيا يقول فيها اخب مذحا ابا مكاوية الما جد لا تلقه حصورا ه-يا بل كريما يرتاع لل-جد بتا ما اذا هزه الشءال حييا وها ذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفاء عند العدات واوصا- ابوه الا يزال وفيا فرعي عقدة الوصاة فاكرم بهما موصيا وهذا وصيا ياب-ن اسماء فاسق دلوي فقداو ردتها منهلا ييج رويا يعني امه اسماء وهي ام عون المذكورة 10 قصده ابن هرمه وحكي اين مرمة قال فانشده فاجاز اتيت عبد الله بن معاوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن جعفر------------------ فوجدت الناس بعضهم علي بعض علي بابه ف-------------راني بعض الخدم- فعرفني فسالته عمين--- رايتهم ببابه فقال عامتهم غرماء له فقلت ذلك شر واستءذن لي فدخلت عليه فقلت لم اعلم والله بهءلاء الغرماء ببابك فقال لا عليك انشدني فقلت اعيذك بالله واستحييت ان انشد فابي الا ان انشده فانشدته قصيدتي التي اقول فيها ح-لت محل القلب من ال هاشم-	1077	-876286293999563544	717	1145.5	572	1626	44.09593963623047	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2603	true	572783170670363313	265	300	1319	1507	1507	300	بيضها المتفلق--- ولم تك بالمعزي اليها نصابه لصاقا ولا ذا المركب المتعلق-------- فمن مثل عبد الله او مثل جعفر ومثل ابيك الاريحي ا-لمرهق-- فقال من ها-هنا من الغرماء فقيل فلان وفلان فدعا باثنين منهم فسار-هما-	2603	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1078	false	-4873876698598360583	27	67	135	340	1488	300	بعض اصول الاغاني ولم تك بالمعري اليها نصابه لصاقا اخبار عبد الله بن معاوية 1411 فمن مثل عبد الله او مثل جعفر ومثل ابيك الاريحي1 للمرهق 1 فقال من ها هنا من الغرماء فقيل فلان وفلان فدعا باثنين منهم فسارةهما	1078	-876286293999563544	155	255.0	126	205	75.60975646972656	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2604	true	56519031021532074	256	300	1271	1491	1491	300	ان عبد الله بن معاوية-------------------------------- قدم الك---------------------------وفة زاءرا لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز------------------------------------------- ومستميحا له فتزوج بالكوفة بنت الشرقي بن عبد المءمن بن شبث بن ربعي الرياحي فلما وقعت العصبية اخرجه اهل الكوفة علي بني امية وقالوا له اخرج فانت احق بهذا-	2604	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1078	false	-4873876698598360583	176	243	868	1191	1488	300	ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قدم وفوده علي صبداة اين همر ين الكوفة زاءرا لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك امير العراق هبه المزير اللمة 4ه ومستميحا له فتزوج بالكوفة بنت الشرقي بن عبد المءمن بن شبث بن ربعي الرياحي فلما وقعت العصبية اخرجه اهل الكوفة علي بني امية وقالوا له اخرج فانت احق بهذا	1078	-876286293999563544	217	402.0	174	323	67.18266296386719	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2604	true	56519031021532074	0	105	0	522	1491	300	وخرجا وقال لي اتبعهما قال فاعطياني مالا كثيرا قال يحيي------- ومن مختار مدحه فيه منها قوله فالا توات اليوم سلمي فربما شربنا بحوض اللهو غير المرنق-- فدعها فقد اعذرت في ذكر وصلها واجريت فيها شاو غرب ومشرق ولكن لعبد الله فانطق بمدحة تجيرك من عسر الزمان المطبق اخ قلت للاذنين لما مدحته هلموا وساري الليل م الان فاطرق شديد التاني في الامور مجرب متي يعر امر القوم يفر ويخل-----------------------------ق تري الخير يجري في اسرة وجهه كما لالات في السيف جرية رونق كريم اذا ما شاء عد له ابا له نسب فوق السماك المحلق واما لها فضل علي ك-ل حرة متي ما تسابق بابنها القوم تسبق	2604	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1078	false	-4873876698598360583	67	163	340	808	1488	300	وخرجا وقال لي اتبعهما---- فاعطياني مالا كثيرا من مدح ابن هرمة ومن------ مدحه فيه----- قوله فالا توات اليوم سلمي فربما شرينا بحوض اللهو غير المرفق 4 فدعها فقد اعذرت في ذكر وصلها واجريت فيها شاو غرب ومشرق 2681 3-------------------- تجيرك من عسر الزمان المطبق ولكن لعبد الله فانطق بمذحة 1--------------------------- شديد التاني في الامور -جرب متي يعز امر القوم يفر ويخلق كما لالات في الشيف جرية رونق تري الخير يجري في اسرة وجهه----------------------------- كريم اذا ما شاء عد-له ابا له نسب فوق السماك المحلق واما لها فضل علي كثل حرة متي ما تسابق بابنها اليوم تشبق	1078	-876286293999563544	385	651.5	303	561	68.62744903564453	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2605	true	-5297627775201252776	33	291	150	1452	1487	300	الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم ولبس الصوف واظهر سيما الخير فاجتمع اليه وبايعه بعض اهل الكوفة ولم يبايعه--------- كلهم -----وقالوا--- ما فينا بقية -قد قتل جمهورنا مع اهل هذا البيت واشاروا عليه بقصد فارس وبلاد المشرق فقبل ذلك وجمع جموعا من النواحي وخرج معه---------------------------- عبد الله بن العباس التميمي قال محمد بن علي بن حمزة عن سليمان بن ابي شيخ عن محمدد بن الحكم عن عوانة ان ابن معاوية قبل قصده المشرق ظهر بالكوفة ودعا الي نفسه وعلي الكوفة يومءذ عامل ليز----------يد ---------الناقص يقال له عبد الله بن عمر ف----خرج الي ظهر الكوفة مما يل-ي الح-رة فقاتل ابن معاوية قتالا شديدا قال محمد بن علي بن حمزة عن المداءني عن عامر بن حفص واخبرني به ابن عمار عن احمد بن الحارث عن المداءني ان ابن عمر هذا دس الي رجل من اصحاب ابن معاوية من ---------------وعده عنه مواعيد علي ان ينهزم عنه وينهزم الناس بهزيمته فبلغ ذلك ابن معاوية فذكره لاصحابه وقال اذا انهزم ابن حمزة فلا يهولنكم فلما التقوا انهزم ابن حمزة وانهزم الناس معه فلم يبق غير ابن معاوية فجعل يقاتل وحده ويقول تفرقت الظباء علي خداش فما يدري خداش ما يصيد------------------ ثم ولي وجهه منهزما فنجا وجعل يجمع من الاطراف والنواحي من اجابه حتي صار في عدة فغلب علي ماه الكوفة وماه البصرة وهمذ-ان وقم والري وقومس------- واصبهان وفارس واقام هو باصبهان قال وكان الذي اخذ له البيعة بفارس محارب بن موسي مولي بني يشكر فدخل دار الامارة بنعل ورداء واجتمع الناس اليه فاخذهم بالبيعة فقالوا علام نبايع فقال علي ما احببتم وكرهتم فبايعوا علي ذلك وكتب عبد الله بن معاوية	2605	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1079	false	8222291963197445788	9	208	45	1073	1541	300	علي الرضي من ال محمدص ا---لله عليه وسلم فبايعوه------------------------------------------------------ ولم يجتمع اهل المصر كلهم عليه وقالوا له ما فينا بقية نقد قتل جمهورنا مع اهل هذا البيت واشاروا عليه بقصد فارس --------------------------------------نواحي المشرق الوقبهةيت وين وقد ذكر ان ظهور عبد الله كان في ايام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد بن الوليد المعروف بالناقص-------- عبدها-له بن همد وانه خرج الي ظهر الكوفة مما يسلي الحيرة فقاتل----------- قتالا شديدا وان عبد الله ابن ه-----------------------مر بن عبد العزيز---------------------------------------------------------- دس الي رجل من اصحاب ابن معاوية يقال له ابن حمزة ووعد----ه مواعيد علي ان ينهزم عنه وينهزم الناس بهزيمته فبلغ ذلك ابن معاوية فذكره لاصحابه وقال اذا انهزم ابن حمزة فلا يهولنكم فلما التقوا انهزم ابن حمزة وانهزم الناس معه فلم يبق غير ابن معاوية----------- وحده فقا-ل تفرقت الظباء علي خداش فما يدري خداش ما يصيد ن تجمع الناس حوله ثم ولي وجهه منهزما فنجا وجعل يجمع من الاطراف والتواحي من اجابه حتي صار-في عدة فغلب علي ماه الكوفة وماه البصرة1 وقمدان وقم------ وقومس والراي واصبهان وفارس واقام--- باصبهان---- وكان الذي اخذ له البيعة بفارس محارب بن موسي مولي بني يشكر فدخل دار الامارة بنعل ورداء واجتمع الناس اليه فاخذهم بالبيعة فقالوا علام نبايع فقال علي ما احبي-م وكره-م فبايعوا علي ذلك وكتب عبد الله بن معاوية	1079	-876286293999563544	838	1394.5	670	1414	59.26449966430664	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2606	true	1807184293532739351	26	108	121	524	1458	300	عبد الله بن معاوية كتب ال---------ي الامصار يدعو ------الي نفسه لا الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم قال واستعمل اخاه الحسن علي اصطخر واخاه يزيد علي شيراز واخاه عليا علي كرمان واخاه صالحا علي قم ونواحيها وقصدته بنو هاشم جميعا منهم السفاح والمنصور وعيسي بن علي وقال ابن ابي خيثمة عن مصعب-- وقصد-ه وجوه قريش من بني امية--------------------------------------------------------------------- وغيرهم فممن قصده من بني امية سليمان بن هشام بن عبد الملك--------- وعمر- بن سهيل بن عبد العزيز بن مروان فمن	2606	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1079	false	8222291963197445788	204	300	1054	1541	1541	300	عبد الله بن معاوية بن جعفر كتبا الي الامصار يدعو الناس الي نفسه لا الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم---- واستعمل اخاه الحسن علي اضطخر واخاه يزيد علي شيراز واخاه عليا علي كرمان واخاه صالحا علي قم ونواحيها وقصدته بنو-هاشم جميعا منهم السفاح وللمنصور وعيسي بن علي ------بن عبد -الله بن العباس وقصدته وجوه قريش من بني اميسة ماه الكوفة الدينور وماه البصرة نهاوند اخبار عبد الله بن معاوية 1413 وغيرهم فممن قصده من بني امية سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان وعمرو بن سهيل بن عبد العزيز بن مروان فمن-	1079	-876286293999563544	372	644.0	295	500	74.4000015258789	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2606	true	1807184293532739351	108	300	524	1458	1458	300	اراد منهم عملا قلده ومن اراد منهم صلة وصله فلم يزل مقيما في هذه النواحي التي غلب عليها حتي ولي مروان بن محمد ال---------------------------ذي يقال له مروان الحمار فوج-ه اليه عامر بن ضبارة في عسكر كثيف فسار اليه حتي اذا قرب من اصبهان ندب ------له ابن معاوية اصحابه وحضهم علي الخروج اليه ف------------لم يفعلوا ولا اجابوه فخرج علي دهش هو و--اخوته قاصدين لخراسان وقد---- ظهر ابو مسلم بها----------------------------- ونفي عنها نصر بن سيار فل---------------------------ما صار------------------- في بعض الطريق- نزل علي رجل من التناء ذي مروءة ونع-------مة وجاه فساله معونته فقال له من------- انت من ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------انت ابراهيم الامام الذي يدعي له بخراسان قال لا قال فلا حاجة لي في نصرتك فخرج -------------------الي ابي مسلم وطمع في نصرته فاخذه ابو مسلم وحبسه عنده وجعل عليه عينا يرفع اليه اخباره فرفع اليه انه يقول ليس ف-ي الارض احمق منكم يا اهل خراسان في طاعتكم هذا الرجل وتسليمكم اليه مقاليد اموركم من غير ان تراجعوه في شء او تسالوه عنه-- والله ما رضيت الملاءكة الكرام من الله تعالي بهذا حتي راجعته في امر ادم عليه السلام فقالت اتجعل فيها من يفس-د فيها ويسفك الدماء حتي قال لهم اني اعلم-	2606	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1080	false	3396841174959015223	0	212	0	1028	1489	300	اراد منهم عملا قلده ومن اراد----- صلة وصله فلم يزل مقيما في هذه النواحي التي غلب عليها حتي ولي مروان بن محمد الحرب ينه وين مروان الحبار الذي يقال له------ الحمار فوجمه اليه عامر بن ضبارة في عسكر كثيف فسار اليه قلم---ا قرب من اصبهان تدب عبد الله -بن معاوية اصحابه ل----------لخروج اليه و الي قتاله فلم يفعلوا ولا اجابوه فخرج علي دهش ومعسه اخوته قاصدين -خراسان وقد ظهر بها ابو مسلم حبس ابسلم 2 صاحب دعوة بني العباس ونفي عنها نصر بن سيار الوالي بها من قيل بني امية فاما صار عبد الله بن معاوية في بعض --طريقه نزل علي رجل ذي ر----------------نعمة ومرومة وجاو فساله معونته فقال له ذلك الرجل انت من ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فانت ابراهيم الامام الذي يدهي له بخراسان قال لا قال -لا حاجة لي في تصرتك فخرج عبد الله بن معاوية الي ابي مسلم فخ-----------------------------بسه عنده وجعل عليه عينا يرفع اليه اخباره فرفع اليه انه يقول ليس علي الارض احمق منكم ي--اهل خراسان في طاعتكم هذا الرجل وتسليمكم اليه مقاليد اموركم من غير ان تراجعوه في شء او تسالوه عنه ا والله ما رضيت الملاءكة بهذا م--ن الله تعالي -----حتي راجعته في امر ادم عليه السلام فقالت اتجقل فيها من يفسيد فيها ويسفك الدماء حتي قال لهم اني اعلم	1080	-876286293999563544	817	1388.5	644	1111	73.537353515625	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2607	true	-2519572688437547224	10	89	44	433	1472	300	ثم- كتب اليه عبد الله بن معاوية ---------رسالته المشهورة التي يقول فيها------------------------ الي ابي مسلم من الاسير في يديه بلا ذنب اليه ولا خلاف عليه اما بعد فانك مستودع وداءع ومولي صناءع وان الوداءع مرعية وان الصناءع عارية فاذكر القصاص واطلب----------------------------------------------- الخلاص ونبه للفكر قلبك واتق الله ربك واثر --------ما يلقاك غدا علي ما لا يلقاك ابدا فانك لاق ما اسلفت وغير لاق ما خلفت وفقك الله لما ينجيك واتاك شكر ما يبليك قال-- فلما قرا كتابه رمي به	2607	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1080	false	3396841174959015223	214	300	1040	1489	1489	300	ثما كتب اليه عبد الله بن معاوية يستعطقه برسالته المشهورة التي يقول فيها كتابه ال ابيسلم و مقتله الي ابي مسلم من الاسير-في يد---------------------------يه اما بعد فانك مستودع وداءع ومولي صناءع وان الوداءع مرعية وان الصناءع عارية فاذكر القصاص واطلب 14 المزء الاول من القسم الثاي من تجريد الاغاني الخلاص ونبه للفكر قلبك واتق الله ربك واثر طاعته فيما يلقاك غدا علي ما لا يلقاك ابدا فانك لاق ما اسلفت وغير-لاق ما خلفت وفقك الله لما ينجيك واتاك شكر ما يوليك1 1411 فلما-قرا كتابه رمي به-	1080	-876286293999563544	353	623.0	285	480	73.54166412353516	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2607	true	-2519572688437547224	89	216	433	1039	1472	300	ثم قال قد افسد علينا اصحابنا واهل طاعتنا وهو محبوس في ايدينا فلو خرج وملك امرنا لاهلكنا ثم امضي تدبيره في قتله وقال اخرون بل دس اليه سما فمات منه ووجه براسه الي ابن ضبارة فحمله الي مروان فاخبرني عمر بن عبد الله العتكي قال حدثنا عن عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن يحيي ان عبد العزيز بن عمران حدثه عن عبد الله بن الربيع عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة انه حضر مروان ------يوم الزاب -------------وهو يقاتل عبد الله بن علي----------------------- فسال عن-ه فقيل له هو الشاب المصفر الذي كان -يسب عبد الله بن معاوية يوم جء براسه اليك فقال والله لقد هممت بقتله مرارا كل ذلك يحال بيني وبينه وكان امر الله قدرا مقدورا علاقته بالزنادقة حدثني احمد بن عبيد الله بن	2607	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1081	false	-1266950936251874715	0	106	0	515	1479	300	ثم قال قد افسد علينا اصحابنا واهل طاعتنا وهو محبوس في ايدينا فلو خرج وملك امرنا لاهلكنا ثم امضي تدبيره في قتله وقيل------ بل دس اليه سما فمات منه ووجه براسه الي ابن ضبارة فحمله الي مروان سوال سيد عن وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة انه حضر مروان الخماريوم الزاب مروان الحمار وهو يقاتل عبد الله بن علي بن عبيد الله بن العباس فسال عنسه فقيل له هو الشاب للمصقر الذي شتم عندك عبد-الله بن معاوية لما-جء براسه اليك فقال والله لقد هممت بقتله مرارا كل ذلك تحال ييني وبينه وكان امر الله قدرا مقدورا -----------نا يت -الله وذكر ان عب-د الله بن	1081	-876286293999563544	431	738.0	335	650	66.30769348144531	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2608	true	9010939158757512010	67	284	324	1368	1448	300	معاوية كان يغضب علي الرجل فيامر بضربه------------ بالسياط وهو يتحدث ويتغافل عنه حتي يموت تحت السياط وانه فعل ذلك برجل فجعل يستغيث فلا يلتفت اليه فناداه يا زنديق انت الذي تزعم انه يوحي اليك فلم يلتفت اليه وضربه حتي مات حدثني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني النوفلي عن ابيه عن عمه عيسي قال كان ابن معاوية اقسي خلق الله قلبا فغضب علي غلام له وانا جالس عنده في--- غرفة باصبهان فامر بان يرمي به منها الي اسفل ففعل ذلك به-- فتعلق بدرابزين كان علي الغرفة فامر بقطع يده التي امسكه بها فقطعت ومر الغلام يهوي حتي بلغ الي الارض فمات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مع هذه الاحوال من ظرفاء بني هاشم وشعراءهم وهو الذي يقول الا تزع- القلب عن جهله وعما تءنب من اجله فابدل بعد الصبا حلمه واقصر ذو العذل عن عذله فلا تركبن الصنيع الذي تلوم اخاك علي مثله و--------------------لا يعجبنك قول امرء يخالف ما قال في فعله ولا تتبع الطرف ما لا تنال ولكن سل الله من فضله فكم من مقل ينال الغني ويحمد في رزقه كله انشدنا هذا الشعر له ابن عمار عن احمد بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين وذكر محمد بن علي العلوي عن احمد بن ابي خيثمة ان يحيي بن معين انشده ايضا لعبد الله بن معاوية اذا افتقرت نفسي قصرت افتقارها عليها فلم يظهر لها ابدا فقري وان	2608	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1081	false	-1266950936251874715	106	300	515	1479	1479	300	معلوية كان يغضب علي الرجل فيامر بضر به ابن مماوية بالسياط وهو يتحدث ويتغافل عنه حتي يموت تحت السياط وانه فعل ذلك برجل فجعل يستغيث ولا يلتفت اليه فناداه يا زنديق انت الذي تزه- انه يوحي اليك فلم يلتفت اليه وضربه حتي مات وذكر بعضهم -----------------------------------------------------------قال كان ابن معاوية اقسي خلق الله----- فغضب علي غلام له وانا جالس عنده في 43 غرفة باصبهان فامر -ان يرممي-- منها الي اسفل ففعل ذلك فسقط فتعلق بدرابزين كان هلي الغرفة فامر بقطع يده التي امسك- بها فقطعت ومر الغلام يهوي حتي بلغ---- الارض فمات في غير التجريد ما يبليك ويريد بالابلاء الاتعام والاحسان هذا خبر لم يرد فيما بين ايدينا من اصول الافاني اخبار عبد الله بن معاوية 1415 من شعر وكان مع هذه الحالة- من ظرفاء---- هاشم وشعراءهم وهو الذي يقول الا تزع1 القلب عن جهله وعما تءنب من اجله تبدل2 بعد الصباحل 49 واقصر ذو العذل عن عذله فلا تركبن الصنيع الذي تلوم اخاك علي مشله تخالف ماقال في فشله ولا يعجبنك قول امري ---------------------ولا تتبع الطرف مالا--تنال ولكن سل الله من فضله فكم من مقل ينال الغتي ويحمد ني رزقه كل وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا افتقرت نفسي قصرت افتقارها عليها فلم يظير -ها ابدا فقري يكن-	1081	-876286293999563544	738	1303.0	583	1222	60.392799377441406	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2612	true	-6997672333100222620	196	300	946	1425	1425	300	يزيد --------------بن ابي عبيد وانه كان له اخ يقال له عبيد وانتسب الي بني سعد بن بكر ب-----------------ن هوازن لولاءه فيهم واصله من سليم من بني ضبيس بن هلال بن قدم بن ظفر بن الحارث بن ب-هثة بن سليم ولكنه لحق ا-----باه وهو صبي سباء في الجاهلية فبيع بسوق ذي المجاز فا-بتاعه رجل من بني سعد واستعبده فل-ما كبر استعدي عمر---------- رضي الله عنه واعلمه قصته فقال له انه لا سباء علي عربي وهذا الرجل قد امتن عليك فان شءت فاقم عنده وان شءت فالحق بقومك فاقام في بني سعد وانتسب اليهم هو وولده وبنو سعد-- اظار رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	2612	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1082	false	8362639006530894497	123	228	603	1096	1458	300	يزيد بن عبيد وقيل ابن اب----------------------------ي عبيد واتتسب الي بني سعد بن بكر وللتحاته ببي سد اين هوازن لولاءه فيهم واصله من سليم من بني ضبيس بن هلال بن قدم بن ظفر بن الحارث بن بمهثة بن سليم ولكنه لحق اباه سباه وهو صب-----ء في الجاهلية فبيع بسوق ذي المجاز فا بتاعه رجل من بني سعد واستعبده فلهما گبر استعدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واعلمه قصته فقال له انه لا سباء علي عربي وهذا الرجل قد امتن عليك فان شءت فاقم عنده وان شءت فالحق بقومك فاقام ف----ي سعد واتتسب ف-يهم هو وولده وبنو سعدهم اظار رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1082	-876286293999563544	435	788.0	341	531	81.92090606689453	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2613	true	-7473815201489647092	0	58	0	292	1457	300	مسترضعا فيه--------------------------------م عند امراة يقال لها حليمة فلم يزل---- فيهم عليه السلا---م حتي يفع ثم اخذه جده عبد المطلب منه---م فرده الي مكة وجاءته حليمة بعد الهجرة فاكرمها وبرها------------------- وبسط لها رداءه فجلست عليه وبنو سعد تفتخر بذلك علي ساءر هوازن وحقيق بكل ----مكرمة وفخر من اتصل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم بادني سبب او وسيلة	2613	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1082	false	8362639006530894497	228	296	1096	1437	1458	300	مسترضعا فيهم استرضع النبي صلي الله عليه وسلم عند امراة يقال لها حليمة فلم يزل صلي الله عليه وسلم فيهم حتي يقع ثم اخذه جده عبد المطلب بن هاشم فرده الي مكة وجاءت- حليمة بعد الهجرة فاكرمها النبء صلي الله عليه وسلم وبسط لها رداءه فجلست عليه وبنو سعد تفتخر بذلك علي ساءر هوازن وحقيق بكل فحرومكرمة----- من اتصل من----------ه صلي الله عليه وسلم بادني سبب او وسيلة	1082	-876286293999563544	259	432.0	204	357	72.54901885986328	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2615	true	-4775860967132712924	0	162	0	839	1500	300	فقلت في نفسي ما له لا ياخذ فيما جاء له ولم اعلم ان الاستغفار هو الاستسقاء فما برحنا حتي نشات سحابة واظلتنا فسقي الناس وقلدتنا السماء قلدا ك-ل خمس عشرة ليلة حتي-- رايت الارينة تاكلها صغار الابل من وراء حقاق العرفط واخبرني ابو الحسن الاسدي وهاشم بن محمد الخزاعي جميعا عن الرياشي عن الاصمعي عن عبد الله بن عمر العمري عن ابي وجزة السعدي عن ابيه وذكر الحديث مثله واخبرني به ابراهيم بن ايوب عن عبد الله بن مسلم بن قتيبة واللفظ متقارب وزاد الرياشي في خبره فقلت لابي وجزة ما حقاق العرفط قال نبات سنتين وثلاث وزاد ابن قتيبة في خبره عليهم قال ومات ابو وجزة سنة ثلاثين وماءة وهو احد من شبب بعجوز حيث يقول ياي-----------ها الرجل الموكل بالصبا فيم ابن سبعين المعمر من دد حتام انت موكل بقديمة امست تجدد كاليماني الجيد---------------------------- زان الجلال كمال--ها ورسا بها عقل وفاضلة وشيمة س----------------------------يد ضنت بناءلها عليك وانتما غران في طلب الشباب الاغيد فالان ترجو ان تثيبك ناءلا هيهات ناءلها مكان الفرقد	2615	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1083	false	7604165128948477582	53	160	266	821	1532	300	فقلت في نفسي ما له لا ياخذ فيما جاء له ولم اعلم ان الاستغفار هو الاستسقاء فما برحنا حتي نشات سحابة واظلتنا فسقي التاس وقلدتنا السماء قلدا كال خمس عشرة ليلة حتي 3 رايت الارينة تاكلها صغار الابل من وراء حقاق العرفط موته وهو احد من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابوو-جزة سنه ثلاثين وماءة وهو احد من شبب بعجوز حيث يقول شبب بيوو 4 ياءها الرجل السوكل بالصبا ف-م ابن سبعين المعمر من دد--------------------- امست تجدد كال-ماني الجيد حتام انت موكل بقديمة 25سم17 زان الجلال ر3 كماها ورسا-بها عقل وفاضلة وشيمة سيد غر ان في طلب6 الشباب الاغيد ضنت بناءلها عليك وانتما-------------------------- فالان ترجو-ان تثيبك ناءلا هيهات ناءلها مكان القرقد	1083	-876286293999563544	456	786.5	368	911	50.05488586425781	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2618	true	7874434456477018642	40	94	191	475	1491	300	ابو المزاحم يهجو--- ابا وجزة وي------------------عيره بنسبه----- دعتك سليم عبدها فاجبتها وسعد وما ندري لايهم-ا العبد فاجابه ابو وجزة فقال اعيرتموني ان دعتني اخاهم سليم واعطتني بايمانها سعد--- فكنت وسيطا في سليم معاقدا لسعد وسعد ما يحل لها عقد ابو وجزة يمدح عبد ال-له بن الحسن واخوته اخبرني ابو جعفر احمد بن محمد بن	2618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1083	false	7604165128948477582	161	217	827	1107	1532	300	ابا المزاحم وذكر ان ابا وجزة هجا ابو المزاحم حين عيره بنسبه فقال دعتك سليم عبدها فاجبتها وسعد فما يدري لايهمسا العبد فاجابه ابو وجزة فقال اعيرتموني ان دعتني اخاهم سليم واعطتني بايمانها سعد 48 فكنت وسيط- في سليم معاقدا لسعد وسعد ما يحك لها عقد وذ كر ان----- عبد الملك بن يزيد----------------------------- بن محمد بن	1083	-876286293999563544	226	360.5	179	315	71.74603271484375	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2618	true	7874434456477018642	266	300	1330	1491	1491	300	ان عبد الملك بن يزيد بن محمد بن عطية السعدي كان قد ندب لق-------------------تال ابي ح------------------مزة الازدي الشاري لما جاء الي المدينة فغلب عليها قال وبعث اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن محمد بمال ففرقه فيمن خف-	2618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1083	false	7604165128948477582	209	295	1075	1512	1532	300	ان عبد الملك بن يزيد بن محمد بن عطية السعدي كان قد ندب لقتال رجزه حين ندب لقتال ابي حمزة 1 82 1 1 ابي حمزة الازدي الشاري لمالجا- الي المدينة قغلب عليها---- وبعث اليه الشاري قلدتنا مطرتنا الارينة نبت عريض الورق العرفط شجر العضاه وحقاقه اي نبت سنتين وثلاث يريد صغاره الدد اللعب واللهو في التجريد الجمال في التجريد في طرف الوسيط الحيب في قريه8 في غير التجريد لما جاء الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني مروان بن محمد بمال ففرقه فيمن خف	1083	-876286293999563544	154	273.5	123	442	34.84162902832031	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2618	true	7874434456477018642	117	217	585	1078	1491	300	علي عبد الله ب----------ن الحسن-------- واخوته سويقة وقد اصابت قومه سنة مجدبة فانشده قوله يمدحه ا------------------------ثني علي ابني رسول الله افضل ما اثني به احد يوما علي احد السيدين الكريمي كل منصرف من والدين ومن صهر ومن ولد ذرية بعضها من بعضها عمرت في اصل مجد رضيع السمك والعمد ما -ذا بني لهم من صالح حسن وحسن وعلي-- وابتنوا لغد فكرم الله ذاك البيت تكرمة تبقي وتخلد فيه اخر الابد --هم السدي والندي ما في قناتهم اذا تعوجت العيدان من اود مهذبون هجان امهاتهم اذا نسبن زلال البارق البرد بي--------------------ن الفواطم ماذا ثم من كرم- الي العواتك مجد غير منتقد	2618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1085	false	2033570422356517726	1	87	3	409	1505	300	علي بن ابي طالب بن اق اين الحسن د فمدحه واخوته------ وقد اصابت قومه سنة مجدبة وانشده قوله يمدحه اثني به احد يوما عل احد اثني علي ابنء رسول الله افضل ما---------------------------------------------------------------------------- ذرية بعضها من بعضها عمرت في اصل تجد رفيع السمك والقمد 1 ماذا بني لهم من صالح جن بعد علي ليوم وابتنوا لغد-------------------------- تبقي وتخلد فيه اخر الابد فكرم الله ذاك البيت تكرمة 62 -----------------------------------------------اذا نسبن زلال البارق البرد مهذبون هجان امهاهم 8 من الفواطم ماذا يم من كرمه الي العواتك مجد غير منتقد	1085	-876286293999563544	283	432.5	223	561	50.44563293457031	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2619	true	-5966139022278518561	5	281	22	1376	1469	300	فرض له منهم ابو وجزة وابناه فخرج معترضا للعسكر علي فرس وهو يرتجز ويقول قل لابي حمزة هيد هيد جءناك بالعادية الصندي--------------------------------------------د بالبطل القرم ابي الوليد فارس قيس نجدها المعدود في خيل قيس والكماة -الصي-د كالسيف قد سل من الغمود محض هجان ماجد الجدود في الفرع من قيس وفي العمود فدي لعبد الملك الحميد ما لي من الطارف والتل-------------------يد يوم تنادي الخيل بالصعيد كانه في جنن الحديد سيد مدل عز كل سيد قال وسار ابن عطية في قومه ولحقت به جيوش اهل الشام فلقي ابا حمزة في اثني عشرة الفا فقاتله يوما الي الليل حتي اصاب صناديد عسكره فنادوه يابن عطي-ة ان الله جل وعز قد جعل الليل سكنا فاسكنوا حتي نسكن فابي وقاتلهم حتي قتلهم جميعا ابو وجزة مداح -ابن عطية قال وكان ابو وجزة منقطعا الي -ابن عطية يقوم بقوت عياله وكسوته وي----------عطيه ويفضل عليه وكان ابو وجزة مداحا له وفيه يقول حن الفءاد الي سعدي ولم تثب فيهم الكثير من التحنان والطرب قالت سعاد اري من شيبه عجبا----- مهلا سعاد فما في الشيب من عجب غني في هذين البيتين اسحاق خفيف ثقيل اول بالوسطي في مجراها من كتابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تريني كساني الدهر شيبته فان ما مر منه عنك لم يغب سقيا لسعدي علي شيب الم بنا وقبل ذلك حين الراس لم يشب كان ريقتها بعد الكري اغتبقت صوب الثريا بماء الكرم من حلب وهي قصيدة طويلة يقول فيها اهدي قلاصا عناجيجا اضر بها نص الوجيف وتقحيم من العقب يقصدن سيد قيس وابن سيدها والفارس العد منها غير ذي الكذب محمد وابوه وابنه صنعوا له صناءع من مجد ومن حسب اني مدحتهم لما رايت لهم فضلا علي غيرهم من ساءر العرب الا تثبني به لا يجزني احد ومن يثيب اذا ما انت لم تثب	2619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1084	false	5095452163866266183	0	290	0	1447	1490	300	فرض له منهم ابو وجزة وابناه فحرج معترضا للعسكر علي فرس وهو يقول جث----------------------------ناك بالعادية الصنديد قل لابي حمزة هيد هيد فارس قيس تجدها المعدود بالبطل القرم ابي الوليد 6549------------------ في خيل قيس والكماة 3الصتيد كالييف قد سل من الغمود محض هجان ماجد الجدود في القرع من قيس وفي القمود فدي لعبد الملك الحميد ما-لي من الطارف والتليد كانه في جنن الحديد يوم تنادي الخيل بالصع-------------------يد سيد-مدل عز كل 14 سيد- وسار ابن عطية في قومه ولحقت به جيوش اهل الشام فلقي ابا حمزة في اث-ي عشر- الفا فقاتله يوما الي الليل حتي اصاب صناديد عسكره فنادءا يابن عطيتة ان الله عز وجل قد جعل الليل سكنا فاسكنوا-حتي نشكن فابي وقاتلهم حتي قتلهم جميعا ------من مدحه لابن--------- وكان ابو وجزة كثير المدح لابن عطية هذا ومما مدحه به قصيدته التي اولها عطيه-------------------------------------------- حن الفءاد الي سعدي ولم تثب في-م الكثير من التخنان والطرب قالت سعاد اري من شيبه عجبا فقلت مهلافم ف-------ي الشيب من عجب ------------------------------------------------------------------هيد هيد اي النجا النجا في التجريد اتاك الهاء في العادية للمبالنة القرم السيد العظيم والنجد الشجاع الشديد الباس الصيد جمع اصيد وهو الذي يرقع راسه كبرا الحض الخالص والهجان الكريم الحسب جنن الحديد يريد الدررع وما ستر السيد الاسد وعز غلب في غير التجريد مهلا سماد نا اخبار ابي وچزة 1419 اما تريني كساني الدهر شيبته فان ما مر منه عنك لم يغب سقيا لسعدي علي شيب الم بتا وقبل ذلك حين الراس لم يشب كان ريقتها بعد الكري اغتبقت صوب الثريا بماء الكرم من حلب ي----------------قول في مديحها------------------------------------------------ يقصدن سءد قيس وابن سيدها والفارس العد منها غير ذي گذب ---حمد وابوه وابته صنعوا له صناءع من نجد ومن حسب اني مدحتهم لما رايت لهم فضلا علي غيرهم من ساءر العرب الا تثبني به لا يجزني احد ومن يثيب اذا ما انت لم تتب	1084	-876286293999563544	995	1581.5	783	1718	57.91618347167969	179	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2621	true	6541654682946802057	68	283	359	1395	1479	300	اخبار -عقيل بن عل------------فة عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ -بن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مض--------ر ويكني ابا العملس وابا الجرباء وام عقيل بن علفة العوراء وهي عمرة بنت الحارث بن عوف بن ابي---------------- حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة وامها زينب بنت حصن بن حذيفة هذا قول خالد بن كلثوم والمداءني وقال ابن الاعرابي كانت عمرة العوراء ام عقيل ابن علفة والبرصاء ام شبيب بن البرصاء اختين وهما ابنتا الحارث بن عوف واسم البرصاء قرصافة امها بنت نجبة بن ربيعة بن رياح بن مالك بن شمخ وعقيل-------- شاعر مجيد مقل------- من شعراء الدولة الاموية و-----كان اعرج جافيا شديد الهوج- والعجرفية والبذخ بنسبه في بني مرة لا يري ان له كفءا وهو في بيت شرف في قومه من كلا طرفيه وكا-----------------نت قريش ترغب في مصاهرته تز-وج اليه خلفاءها واشرافها منهم- يزيد بن عبد الملك ----تزوج ابنته--------------- الجرباء وكانت قبله عند ابن عم لعقيل يقال له مطيع بن قطعة بن الحارث بن معاوية وولدت ليزيد بنيا درج وتزوج بنته عمرة سلمة بن عبد الله بن المغي-----------رة فولدت له يعقوب بن سلمة و--كان من اشراف قريش وجوداءها وتزوج ام عمرو بنته ثلاثة نفر من بني الحكم بن ابي العاص--------- يحيي والحارث وخالد	2621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1086	false	-2200797899912866304	58	251	316	1228	1470	300	اخبار خعييل بن عله اااه الفه هو عقيل بن غلفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ويكني ابا العملس وابا الجرباء وام عقيل بن علفة العوراء وهي غمرة بنت الحارث بن عوف بن ابي امه ر جدته 3 ان حارتة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة وامها زينب بنت حصن بن حذيفة 0 وذكر ان ع---------------------------------------------مرة العوراء ام عقيل -بن علفه والبرصاء ام شبيب بن البرصاء اختان------------------------------------------------------------------------------------------- وعقيل بن علقه شاعر مجيد مقل اسلامي من شعراء الدولة الاموية ن صف وكان اعرج------ شديد الجفاء والعجرفية والبذخ بنسبه في بني مرة لا يري ان له گفءا وهو في ييت شرف في قومه من كلا طرفيه وكان شديد الغيرة وكانت قريش ترغب في مصاهرته وتزوج اليه خلفاءها واشرافها فتزوج يزيد بن عبد الملك بن مروان ابنته مصاهرة الخلفاء الجرباء وتزوج س----------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن عبد الله بن المغيرة ابنته قمرة فولدت له يعقوب بن سلمة 2 وكان من اشراف قريش واجوادها وتزوج ام عمرو بنته ثلاثة نفر من بني الحكم بن ابي العاصي بن امية يحيي والحارث وخالد	1086	-876286293999563544	748	1278.5	584	1155	64.76190185546875	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2621	true	6541654682946802057	7	188	37	925	1479	300	بن علفة-------------- ال--بيت ال-----------او------------ل منه والثاني لشبيب بن البرصاء والغناء لاحمد بن المكي خفيف ثقيل بالوسطي من كتابه فيه لدقاق رمل بالوسطي من كتاب عمرو بن بانة واوله سلا ام عمرو فيم اضحي اسيرها يفادي الاساري حوله وهو موثق وبعده البيت الثاني وهو فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا منعم يوما عليه فمعتق والبيتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذه الرواية لشبيب بن البرصاء------------ اخبار عقيل بن علفة عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن -مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا العملس وابا الجرباء وام عقيل بن علفة العوراء وهي عمرة بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة -بن غيظ بن مرة وامها زينب بنت حصن بن حذيفة هذا قول خالد بن كلثوم والمداءني وقال ابن الاعرابي كانت عمرة العوراء ام عقيل ابن علفة والبرصاء ام شبيب بن البرصاء اختين وهما ابنتا الحارث بن عوف واسم البرصاء قرصافة امها بنت نجبة بن ربيعة بن رياح بن مالك بن شمخ وعقيل شاعر مجيد مقل---------------------------------------------------------- من شعراء الدولة الاموية	2621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1092	false	6483970849111802349	2	183	11	900	1484	300	بن علفة هو ثلاثة شعره الليفيه الفتاء ابيات اولها لعقيل والثاني والثالث لشبيب بن البرصاء والشعر 1905 الاهل اسير المالكية مطلق فقد كاد لو لم يعفه الله يغلق--------------------------------- سلا ام عمروكيف امسي1 اسيرها يفادي الاساري حوله وهو موثق----------------------- فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا منعم يوما عليه ف-عتق القصد جمع قصدة وهي القطعة والحبار مالان من الارض واسترخي محرق لقب عمرو بن مند لقب به لاته حرق ماءة من تميم قيون بمع قين وهو الحداد ومطردا اي درعا تبع بعضه بعضا اي ان حلقاته متصلة ف غير التجريد نعته يغلق من غلق الرهن وذلك اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه في الاغاني فيم اضحي مكان كيف امسي اخبار شبيب بن البرصاء نب هو شبيب بن زيد-------------------------------------------- بن جمرة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة ابن غيظ بن مرة بن سعد بن ذبيان ويقية النسب ذ كرناه في نسب ع--------------------------------------------------------قيل ابن علفة والبرصاء امه---------------------------------------------- واسمها------ قرصافة----- بنت الحارث بن عوف وهي خالة عقيل كا تقدم ذكره وانما سميت البرصاء لبياضها لا لانه كان بها برص يعت وشبيب شاهر فصيح اسلامي من شعراء الدولة الاموية	1092	-876286293999563544	302	274.5	231	1247	24.218124389648438	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2622	true	-4649423588851401110	17	248	83	1221	1482	300	فقال ابكرة من ابلي تعني فقال له عثمان ويلك امجنون انت قال اي شء قلت لي --قال قلت لك زوجني ابنتك-- فقال افعل ان كنت عنيت بكرة من ابلي----- فامر به فوجءت عنقه فخرج وهو يقول كنا بني غيظ الرجال فاصبحت بنو مالك غيظا وصرنا كمالك لحي الله دهرا ذعذع المال كله وسود اشباه الاماء--- العوارك عقيل يكتف خاطب ابنته ويلقيه في قرية النمل اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ عن ابي عبيدة قال كان لعقيل بن علفة جار من بني سلامان بن سعد فخطب اليه ابن--------------------ته فغضب ع-----قيل واخذ السلاماني فكتفه ودهن استه بشحم والقاه في قرية النمل فاكلن خصييه حتي ورم جسده ثم ح-له وقال -يخطب --الي عبد الملك--------- فارده وتجترء انت علي قال ثم اجدبت مراعي بني مرة فانتجع عقيل ارض جذام وقربهم ع----ذرة قال عقيل فجاءني هني--- مثل البعرة فخطب الي ابنتي ام جعفر فخرجت الي اكمة قريبة من الحي فجعلت انبح كما ينبح الكلب ثم تحملت وخرجت فا-تبعني جمع من حن بطن من عذرة فقالوا اختر ان شءت حبسناك وان شءت حدر-ناك وبع---يرة من راس الجبل فان سبقتها خلينا عنك فارسلوا بعيرة فسبقتها فخلوا سبيلي فقلت لهم ما طمعتم بهذا من احد -قالوا اردنا ان نضع منك حيث رغبت عنا فقلت فيهم لقد هزءت حن بنا وتلاعبت وما لعبت حن بذي حسب قبلي رويدا بني حن تشيحوا وتامنوا وتنتشر الانعام في بلد سهل والله لاموتن قبل ان اضع كراءمي الا في الاكفاء	2622	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1087	false	-6360668899763860790	0	218	0	1040	1464	300	فقال ابكرة من ابلي تعني فقال له ع-مان ويحك امجنون انت قال اء شء قلت لي 9 قال قلت--- زوجني ابنتك ر فقال----- ان كنت عنيت بكرة من ابلي فنعم فامر به فوجءت عنقه وهو------يقول 1141ا---------------------------------------------- لحي الله دهرا ذعذع المال كله وسءد امثال الاماء 11 العوارك 3 ا3 وذ كر انه------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لعقيل بن علفة جار من بني سلامان بن سعد فخطب اليه حين خطب اليه 3ابتت3 ابلته فغضب عليه عقيل واخذ السلاماني فكتفه ودهن استه بشحم والقاه في قرية النمل فاكلن خصا-ه حتي ورم جسده ثم حسله وقال ايخطب 3 الي عبد الملك بن مروان فارده وتجترء انت علي ا---ثم اجدبت مراعي بني مرة فانتجع عقيل ارض جذام وقربهم بنو عذرة قال عقيل فجاءني هنء 11 مثل البعرة فخطب الي ابنتي ام جعفر فحرجت الي اكمة قريبة من الحي فجعلت انبح كما ينبح الكلب ثم تحملت وخرجت فا تبعني جمع من حن بطن من غذرة فقالوا اختر ان شءت حبسناك وان شءت حدر ناك 2 و بعيرة من راس الجبل فان سبقتها خلينا عنك فارسلوا بعيرة فسبقتها فخلوا سبيلي فقلت لهم ما طمعتم بهذا من احد فقالوا اردنا ان نضع منك حيث رغبت عنا فقلت فيهم لقد هزءت حن بنا وتلاعبت وما لعبت حن بذي حسب قبلي رويدا بني حن تسيحوا وتامنوا وتنتشر الانعام في بلد سهل والله لاموتن قبل ان اضع كراءمي الا في الاكفاء	1087	-876286293999563544	939	1693.5	742	1201	78.18484497070312	169	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2624	true	3117643880718791352	92	231	468	1151	1497	300	عقيل بن علفة علي افراس له عند بيوته فاطلقها ثم رجع فاذا بنوه مع بناته وامهم مجتمعون فشد علي ع-----------------------------ملس فحاد عنه وتغني----- علفة فقال قفي يا-بنة المري اسالك ما الذي تريدين فيما كنت منيتنا قبل نخبرك ان لم تنجزي الوعد اننا ذوا خلة لم يبق بينهما وصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شءت كان الصرم ما هبت الصبا وان شءت لا يفني التكارم والبذل فقال عقيل يا-بن اللخناء متي منتك نفسك هذ-ا وشد عليه بالسيف وكان عملس اخاه لامه فحال ب-----ينه وبينه فشد علي عملس بالسيف وترك علفة لا يلتفت اليه فرماه بسهم فاصاب ركبته فسقط عقيل وجعل يتمعك في دمه ويقول ان بني سربلوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم شنشنة اعرفها من اخزم قال المداءني شنشنة اعرفها من اخزم مثل ضربه واخزم فحل كان لرجل من العرب وكان منجبا فضرب في ابل رجل اخر ولم	2624	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1090	false	8300567236603522635	113	300	567	1483	1483	300	عقيل بن عافة اتي يوما منزله----------------------- فاذا بنوه مع بناته وامهم نجتسعون اله موعة ين شده هو علية فشد علي ابنه عملس فحاد-عنه وتغني ابنه علفة----- قفي يا بنة العري اسالك ما الذي تريدين فيما كنت منيتنا قبل تخبرك ان لم تنجزي الوعد اننا ذوا خلة لم يبق بينهما وصل الاعلاج جمع علج وهو الرجل الشديد الغليظ هذه رواية التجريد وودم اي ادم قلبت اهمزه واوا وهذا جاءز يريد الاتفاق ولا عة يقال ادم الله بيهما اي وفق والف وفي غيره ودن 8 والودن والودان حن القيام علي العروس نحله وهب له 146 الجزء الاول من القيسم التاني من تجريد الاغاني فان شيت كان الصرم ما-هبت الصبا وان شءت لا يففي التكارم والبذل فقال عقيل يا بن اللخناء متي منتك نفسك هذاا وشد عليه بالسيف-------------------- فحال عملس بينه ويينه فشد علي عملس بالسيف وترك علفة لا يلتفت اليه فرماه بسهم فاصاب ركبته فسقط عقيل وجعل يتمعك في دمه ويقول ان ببي زم-لوني بالدع من ينق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم شنشنة اعرفها من اخزم وذكر ان اصل هذا المثل ان اخزم كان فحلا------------------ لرجل من العرب وكان منجبا فضرب في ابل رجل اخر ولم-	1090	-876286293999563544	545	945.5	430	986	55.273834228515625	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2625	true	-6964778185454459710	190	300	977	1507	1507	300	بن عبد العزيز----------------- رجلا من قريش------------ امه اخت عقيل بن علفة فقال له قبحك الله اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فجاء حتي دخل علي -عمر فقال له ما-وجدت لا-بن عمك شيءا تعيره به الا خءولتي فقبح الله شر--كما خالا فقال------------------------ له صخير بن ابي الجهم العدوي وامه قرشية----- امين يا امير المءمنين فقبح الله شر-كما خالا وانا معكما ايضا فقال له عمر--- انك لاعرابي جلف جا----ف اما لو كنت تقدمت اليك لادبتك والله لا اراك تقرا من كتاب الله شيءا ------قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا زلزلت الارض زلزالها حتي---- بلغ الي اخرها فقرا فمن يعمل مثقال ذرة شرا يره ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فقال-	2625	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1088	false	-6185604546812048285	9	133	48	649	1432	300	بن عبد العزيزرضي الله عنه عاتب رجلا من قريش وقلتب ارانت امه اخت عقيل بن علقة فقال له قبحك الله اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فجاء حتي وقف علي تعمر فقال له ما وجدت لا بن عمك شييا تعيره به الاخث-ولتي فقبح الله شرء كما خالا افغضب عمر بن عبد العزيز فقال له صخير ين ابي الجهم العدوي وامه قرشية ايضا امين يا امير المءمنين فقبح الله شر كما خالا وانا معكما ايضا فقال عمر لعقيل انك لاعرابي---- جاف جلف اما لو كنت تقدمت اليك لادبنك والله لا اراك تقرا من كتاب الله تعالي شييا قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا-زلزلت الارض زلزالها حتي اذا بلغ---- اخرها ق-را فمن يعمل مثقال ذره شرا يره ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فقال	1088	-876286293999563544	493	866.5	390	612	80.55555725097656	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2626	true	-8080059786296092053	0	43	0	191	1450	300	له عمر الم اقل لك انك لا تحسن ان تقرا قال او لم اقرا قال لا ل-----ان الله جل وعز قدم الخير وانك قدمت الشر فقال عقيل خذا بطن هرشي او قفاها فانه كلا جانبي هرشي لهن طريق فج--عل القوم يضحكون من عج-رفيته	2626	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1088	false	-6185604546812048285	133	175	649	845	1432	300	له عمر الم اقل لك انك لا-تحسن ان تقرا قال او لم اقرا قال لا والله ان الله جل وعز قدم الخير وانت قدمت الشر فقال عقيل خذا بطن هرشي او-قفاها فانه كلا-جانبء هرشي لهن طريق 41 فعل القوم يضحكون من عجخرفيته	1088	-876286293999563544	183	328.5	143	199	91.95980072021484	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2626	true	-8080059786296092053	271	300	1312	1450	1450	300	عقيل بن علفة---- علي يحيي بن الحكم وهو يومءذ امير الم---------------دينة فقال له يحيي انكح ابن خالي يعني ابن اوفي فلانة ابنتك فقال------------------------- ان ابن خالك ليرضي مني بدون-	2626	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1088	false	-6185604546812048285	177	215	853	1028	1432	300	عقيل بن علفة دخل علي يحيي بن الحكم وهو يومءذ امير الحكم وقد راوده للدينة فقال له يح-ي انكع ابن خالي يعني ابن اوق------- ابنتك فقال له طاله نم خاله من ابتته ان ابن خالك ليرضي مني بدون	1088	-876286293999563544	127	197.5	100	183	69.39891052246094	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2627	true	-4215443125918607877	0	65	0	322	1452	300	ذلك قال وما هو قال ان اكف عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنن الخيل اذا غشيت سوامه فقال يحيي لحرسيين بين يديه اخرجاه فاخرجاه فلما ولي قال اعيداه الي فاعاداه فقال عقيل له ما------لك تكرني اكرار الناضح ق---ال اما والله اني لاكرك اعرج جافيا فقال عقيل كذلك قلت------------------------- تعجبت اذ رات راسي تجلله من الرواءع شيب ليس من كبر ومن اديم تولي بعد جدته والجفن يخلق فيه الصارم- الذكر	2627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1088	false	-6185604546812048285	215	300	1028	1432	1432	300	ذلك قال وما هو قال ان اݣف عنسه هرشي ثنية في طريق مكة قرببة من الجحمة م90ج 1 ق تجريد الاغاني 4 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني سنن الخيل اذا غشيت سوامه فقال يحيي لحرسيين بين يديه اخرج--------اه فلما ولي قال اعيداه الي فاعاداه فقا-----ل له عقيل ما لك تكرني اكرار الناضم 31 قال اما والله اتي لاكر- اعرج جافيا فقال عقيل كذلك قلت من الروان شيب لبس من كتر تعجبت ان رات راسي تجله 6س----------------------------------------------- والجفن تخلق فيه شفرة 15 الذكر-	1088	-876286293999563544	241	391.5	190	466	51.716739654541016	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2627	true	-4215443125918607877	56	300	274	1452	1452	300	اديم تولي بعد جدته والجفن يخلق فيه الصارم الذكر فقال له يحيي -انشدني قصيدتك هذه كلها قال ما انتهيت الا الي ما سمعت فقال اما والله انك لتقول فتقصر فقال انما يكفي من القلادة ما احاط بالرقبة قال فانكحني انا احدي بناتك قال اما انت فنعم قال اما والله لاملان-ك مالا وشرفا -قال اما الشرف فقد حملت ركاءبي منه ما اطاقت وكلفتها تجشم ما لم تطق ولكن عليك بهذا المال فان فيه صلاح الايم ورضا الابي فزوجه ثم خرج فهد-اها اليه فلما قدمت عليه بعث اليها يحيي مولاة له لتنظر اليها فجاءتها فجعلت تغمز عضدها فرفعت يدها فدقت انفها فرجعت الي يحيي وقالت بعثتني الي اعرابية مجنونة صنعت بي ما تري---- فنهض اليها يحيي فقال لها مالك قالت ما اردت ان بعثت الي امة تنظر الي ما اردت بما فعلت الا ان يكون نظرك الي قبل كل ناظر فان رايت حسنا كنت قد سبقت الي بهجته وان رايت قبيحا كنت احق من ستره فسر بقولها وحظيت عنده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر المداءني هذا الخبر مثله الا انه قال فيه فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ما تراه حسنا كنت اول من راه و-ان كان قبيحا كنت اول من واراه اخبرني ابن دريد قال حدثنا عبد الرحمن عن عمه قال خطب يزيد بن عبد الملك -------------الي عقيل بن علفة ابن----------------ته الجرباء فقال له عقيل قد زوجتكها علي ان لا يزفها اليك اعلاجك اكون ا--------نا الذي اجء بها اليك قال ذلك لك فتزوجها ومكثوا ما شاء الله ثم دخل الحاجب علي يزيد فقال له بالباب اعرابي علي بعير -معه امراة ف-ي هودج -قال-	2627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1089	false	-5012095491121049267	1	291	2	1444	1488	300	اديم تولي بعد جدته ون اديم فقال--------------------- له يحيي فانشدني قصيدتك هذه كلها قال ما ا-تهيت الا الي ما سمعت -قال اما والله انك لتقول فتقصر فقال انما يكفي من القلادة ما احاط بالرقبة قال فانكحني---- احدي بناتك قال اما انت فنعم قال اما والله لاملا تك مالا وشرفا فقال اما الشرف فقد حملت ركاءبي منه ما اطاقت وگلفتها تجتم ما لم تطق ولكن عليك بهذا المال فان فيه صلاح الايم ورضا الابي فزوجه ثم خرج فاهداها اليه فاما قدمت اليه بمث اليها يحيي مولاة له لتنظر اليها فجامتها فجعلت تغمز عضدها فرفعت يدها فدقت انفها فرجعت الي يحيي وقالت بعثتني الي اعرابية مجنونة صنعت بي ما تري 009 فنهض اليهايح-يي فقال لها مالك قالت ما اردت ان بعثت الي امة تنظر الي ما اردت بما فعلت الا ان يكون نظرك الي قبل كل ناظر فان رايت حسنا گنت قد سبقت الي بهجته وان رايت قبيحا كنت احق من ستره فسر بقولها وحظيت عنده سنن الحيل عدوها لمرحها ونشاطها السوام المال يخل يرعي حيث شاء الناضح الدابة يستي عليها الماء ف غير التجريد اني لاكرك الذكر اجود السلاح وايبسه والرراية في بعض اصول الاغاني يخلق فيه الصارم الذكر وبها يدخل الاقواء البيت في بعض اصول الاغاني فهداها وهدي المروس واهداها واهتداها بمعي اخبار عقيل بن علفة 1425 وفي رواية انها قالت ان كان ما تراه حسنا كنت اول من راه و ان كان قبيحا كنت اول من واراه ثزرج پزيد بن وذ كر ان يزيد ------------------------------بن عبد الملك بن مروان خطب الي عقيل بن علقة اونته عبد الملك ابلته الجرباء فقال له عقيل قد زوجتكها علي ا--لا يزفها اليك اعلاجك اكون الجرباء انا الذي اجء بها اليك قال ذلك لك فتزوجها ومكثوا ماشا-ء الله ثم دخل الحاجب علي يزيد فقال له بالباب اعرابي علي بعير ومعه امراة علي هودج فقال	1089	-876286293999563544	1026	1866.0	809	1503	68.26347351074219	189	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2628	true	8562428651660763942	10	114	50	585	1488	300	بابه ثم اخذ بيدها فاذعنت فدخل بها علي الخليفة فقال له ان انتما ودن بينكما فبارك الله لكما وان كرهت شيءا فضع يدها في يدي كما وضعت يدها في يدك ثم برءت ذمتك فح--ملت الجرباء بغلام----------- ففرح به يزيد ونحله واعطاه ثم مات الصبي فورثت امه منه الثلث ثم ماتت--------- فورثها زوجها وابوها فكتب اليه -----------------------ان ابنك وابنتك هلكا وقد حسبت ميراثك منهما فوجدته عشرة الاف دينار فهلم فاقبضه فقال ان مصيبتي با-بني وابنتي تشغلني عن المال وطلبه فلا حاجة لي في ميراثهما وقد رايت عندك فرسا سبقت عليه الناس فاعطنيه اجعله فحلا لخيلي وابي ان ياخذ المال فبعث اليه يزيد بالفرس اخبرنا- عبيد	2628	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1090	false	8300567236603522635	0	114	0	572	1483	300	بابه ثم اخذ بيدها فاذعنت فدخل بها علي الخليفة فقال له ان انتما ودم بينك-ا فبارك الله لكما وان كرهت شيءا فضع يدها في يدي كما وضعت يدهاف-ي يدك ثم برءت ذمتك 4 فجملت الجرياء بغلام من الخليفة ففرح به----- ونحله واعطاه ثم مات الصبي فورثت امه منه الثلث ثم ماتت الجر باء فورتها روجها وابوها فكتب يزيد بن عبد الملك الي ابيها ان ابنك وابنتك هلكا وقد حسبت ميراءك مته-- فوجدته عشرة الاف دينار فهلم فاقبضه فقال ان مصيبتي با بني وابنتي تشغلني عن المال وطلبه فلا حاجة لي في ميرا-هما وقد رايت عندك فرسا سبقت عليه الناس فاعطنيه اجعله فحلا لخيلي وابي ان ياخذ المال فبعث اليه يزيد بالفرس وذكر ان عقيل	1090	-876286293999563544	507	929.0	405	582	87.1134033203125	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2629	true	4411164058503066731	164	300	810	1524	1524	300	بنو جوشن من غطفان وكانوا متقاربي المنازل وكان عقيل بن علفة بالشام غاءبا عنه-------م فكتب الي بني سهم يحرضهم----------- فاما هلكت ولم اتكم فابلغ اماثل سهم رسولا-- بان التي سامكم قومكم لقد جعلوها عليكم عدولا هوان الحياة وضيم الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيروا الي الموت سيرا جميلا ولا تقعدوا وبكم منة كفي بالحوادث للمرء غولا قال فلما وردت الابيات عليهم تكفل بالحرب الحصين بن الحمام المري احد بني سهم وقال الي كتب وبي نوه خاطب اماثل سهم وانا من اماثلهم فا-بلي في تلك الحروب بلاء شديدا وقال الحصين بن الحمام في ذلك من قصيدة طويلة له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطان من القتلي ومن قصد القنا خبارا-- فما ينهضن الا تقحما عليهن فتيان كساهم م-حرق وكان اذا يكسو اجاد واكرما----- صفاءح بصري اخلصتها قيونها ومطردا- من نسج داود محكما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد-	2629	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1091	false	4940675907861085738	31	184	148	939	1526	300	بني جوشن بن غطقان و-----------------------كان عقيل بن علفة------- غاءبا عنهم بالشام فكتب الي بني سهم تحرضهم علي القتال فاما هلكت ولم اتكم فابلغ اماءل سهم رسولا 4 بان التي سامكم قومكم هم- جعلوها عليكم دليلا هوان الحياة وضيم ال-مات وگلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداه-ا فسيروا الي الموت سيرا-جميلا------------------------------------------------ فلما وردت الابيات عليهم تكفل بالحرب الحصين بن الحمام العري احد بني سهم وقال الي كتب وبي نوه خاطب اماءل سهم وانا من اماءلهم فا بلي في تلك الحووب بلاء شديدا فقال الحصين----------------- من قصيدة طويلة يتعك يتمرغ هذه رواية التجريد واللسان سنن واللي في الاغاني صر بلوني الشنشنة الخحليقة ف غير التجريد لقد جملوها عليكم عدولا اخبار عقيل بن علفة 142 144 يطان من القتلي ومن قصد القنا خبارا 1 فما ينهضن الا تقحما عليهن فشيان كسام 2 تحرق وكان اذا يكسو اجاد واكرما 12 ع صفاءح بصري اخلصتها قيونها ومطردا3 من نسج داود محكما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد	1091	-876286293999563544	592	1037.0	476	890	66.51685333251953	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2630	true	-8139251660682655056	237	297	1185	1490	1504	300	لعمري لقد جاءت قوافل خبرت بامر من الدنيا علي ثقيل----- وقالوا الا تبكي لمصرع فارس نعته جنود الشام غير ضءيل فاقسمت لا ابكي علي هلك هالك اصاب سبيل الله خير سبيل كان المنايا تبتغي في خيارنا لها نسبا او تهتدي بدليل تحل المنايا حيث شاءت فانها محللة بعد الفتي ابن عقيل فتي كان م-ولاه يحل بربوة محل الموالي بعده بمسيل	2630	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1091	false	4940675907861085738	233	292	1176	1484	1526	300	لعمزي لقد-جاءت قوافل خبرت بامر من الدنيا علي تقيل 1194 وقالوا الا-تبكي لمصرع فارس بغته جنود الشام غير ضنيل فاقسمت لا ابكي علي هلك هالك اصاب سبيل الله خير سبيل كان المنايا تبتعي من خيارنا لها نسبا او تهتدي بدليل تحل المنايا حيث شاءت فانها محللة بعد الفتي ابن عقيل فتي كان مسولاه يخل بربوة خل- الموالي بعده بمسيل	1091	-876286293999563544	291	547.0	233	311	93.56912994384766	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2632	true	7500846151350941721	36	104	183	508	1457	300	البرصاء ونسبه هو شبيب بن يزيد ---------بن جمرة --وقيل جبر بن عوف بن ابي---------------- حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن سعد بن ذبيان والبرصاء امه واسمها قرصافة بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة وهو ابن خالة عقيل بن علفة وام عقيل----------------------------- عمرة بنت الحارث بن عوف ولقبت قرصافة------------- البرصاء لبياضها لا لانها كان بها برص وشبيب شاعر فصيح---- اسلامي من شعراء الدولة الاموية	2632	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1086	false	-2200797899912866304	105	165	520	798	1470	300	الجرباء و-----ام عقيل بن علفة العوراء وهي غمرة بنت الحارث بن عوف بن ابي امه ر جدته 3 ان حارتة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مر----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامها زينب بنت حصن بن حذيفة 0 وذكر ان عمرة العوراء ام عقيل بن علفه والبرصاء ام شبيب بن البرصاء اختان وعقيل بن علقه--------------- شاعر مجيد مقل اسلامي من شعراء الدولة الاموية	1086	-876286293999563544	130	121.5	95	398	32.66331481933594	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2632	true	7500846151350941721	0	145	0	707	1457	300	راحة ولا منعم يوما عليه فمطلق ويروي ولا هو ممنون عليه فمطلق الشعر لشبيب بن البرصاء والغناء لدقاق جارية يحيي بن الربيع رمل بالوسطي عن عمرو وذكر حبش ان فيه رملا اخر لطويس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبار شبيب بن البرصاء ونسبه هو شبيب بن يزيد بن جمرة وقيل جبر بن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة -بن غيظ بن مرة بن سعد بن ذبيان----------------------------------------- والبرصاء امه واسمها قرصافة بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة وهو ابن خالة عقيل بن علفة وام عقيل عمرة بنت الحارث بن عوف ولقبت قرصافة البرصاء لبياضها لا لانها كان بها برص---- وشبيب شاعر فصيح اسلامي من شعراء الدولة الاموية بدوي لم يحضر الا وافدا او منتجعا وكان يهاجي عقيل بن علفة ويعاديه لشراسة كانت في عقيل وشر عظيم وكلاهما كان شريفا سيدا في قومه في بيت شرفهم وسءددهم وكان شبيب- اعور اصاب عينة رجل من ط-ء في حرب كانت بينهم	2632	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1092	false	6483970849111802349	45	224	244	1100	1484	300	راحة ولا منعم يوما عليه فعتق القصد جمع قصدة وهي القطعة والحبار مالان من الارض واسترخي محرق لقب-------------------------------------- عمرو بن مند لقب به لاته حرق ماءة من تميم قيون بمع قين وهو الحداد ومطردا اي درعا تبع بعضه بعضا اي ان حلقاته متصلة ف غير التجريد نعته يغلق من غلق الرهن وذلك اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه في الاغاني فيم اضحي مكان كيف امسي اخبار شبيب بن البرصاء نب--- هو شبيب بن -زيد بن جمرة--------- بن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة ابن غيظ بن مرة بن سعد بن ذبيان ويقية النسب ذ كرناه في نسب عقيل ابن علفة والبرصاء امه واسمها قرصافة بنت الحارث بن عوف وهي----------------- خالة عقيل كا تقدم ذكره وانما سميت البر-----------------------------صاء لبياضها لا لانه -كان بها برص يعت وشبيب شاهر فصيح اسلامي من شعراء الدولة الاموية بدوي لم يخضر الا واقدا او متتجعا وكان يهاجي عقيل بن علفة ويعاديه لشراسة كانت في عقيل وشر عظيم وكلاه-ا كان شريفا سيدا في قومه في بيت شرفهم وسءددهم وكان شبيبد اعور اصاب هينه رجل من طيء في حرب كانت بينهم	1092	-876286293999563544	476	785.0	370	955	49.842933654785156	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2632	true	7500846151350941721	161	220	786	1068	1457	300	ار-طاة بن سهية---- علي عبد الملك بن مروان وكان قد هاجي ش--------------------------------------------بيب بن البرصاء فانشده قوله فيه ابي كان خيرا من ابيك ولم يزل جنيبا لاباءي وانت جنيب فقال له عبد الملك كذبت----------------- ثم انشده البيت الاخر فقال وما زلت خيرا منك مذ عض كارها براسك عادي النجاد ركوب فقال له عبد الملك صدقت وكان ارطاة افضل من شبيب	2632	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1108	false	-6614880038410376081	172	241	822	1144	1420	300	اروطاة بن سهية دخل علي عبد الملك بن مروان فا ستنشده شييا فيما ناقض به اين البرساء مما كان يناقض به شبيب بن البرصاء فانشد---------ه ابي كان خيرا من ابيك ولم يزل جنيبا لاباءي وانت جنيب فقال له عبد الملك كذبت شبيب خير منك ابا ثم انشده----------------- وما زلت خيرا منك مذ عض كارها براسك عادء النجاد رشوب فقال له عبد الملك صدقت انت في نفسك خير من شبيب	1108	-876286293999563544	227	379.0	178	348	65.2298812866211	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2634	true	3464424144188963088	170	234	826	1151	1489	300	ومستنبح يدعو وقد حال دونه من الليل س-جفا ظلمة وستو-------------------------رها رفعت له ناري فلما اهتدي لها زجرت كلابي ان يهر عقورها فبات وقد اسري من الليل- عقبة بليلة صدق غاب عنها شرورها وقد علم الاضياف ان قراهم شواء المتالي عندنا وقديرها اذا افتخرت سعد بن ذبيان لم يجد سوي ما بنينا ما يعد فخورها----- واني لتراك الضغينة قد بدا ثراها من المولي فلا استثيرها	2634	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1092	false	6483970849111802349	234	278	1141	1363	1484	300	ومستلبح يدعو وقد حال دونه من الليل سيجفا ظلمة وستورها زجرت كلابي ان يهر عقورها رفعت له ناري فلما اهتدي ل-------------------------ها فبات وقد اسري من الليل1 عقبة بليلة صدق غاب عنها ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رورها 1 11 واءي لتزاك الضنينة قد اري ثراها من المولي فما استثيرها	1092	-876286293999563544	181	327.0	144	357	50.700279235839844	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2634	true	3464424144188963088	243	300	1201	1489	1489	300	اذا قيلت العوراء وليت سمعها سواي ولم اسمع بها ما دبيرها وحاجة نفس قد بلغت وحاجة تركت اذا ما النفس شح ضميرها حياء وصبرا في المواطن انني حيي لدي امثال تلك ستيرها-------------------------------- واحبس في الحق الكريمة انما يقوم بحق الناءبات صبورها احابي بها الحي الذي لا تهمه واحساب اموات تعد قبورها الم تر انا نور قوم وانما-	2634	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1093	false	2176362143501547465	5	54	27	273	1514	300	اذا قيلت العورله وليت سمعها سواي ولم اسال بها ما دبيرها------------------------ تركت اذا ما النفس شح ضميرها وحاجة نفس قد بلغت وحاجة حس--يي لدي امثال تلك ستيرها حيساه وصبرا في المواطن انني 113 واحبس في الحق الكريمة انما يقوم بحق الناءبات صبورها ر2------------------------------------------------- الم تر انا تور قوم وانما	1093	-876286293999563544	181	288.0	144	321	56.38629150390625	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2637	true	4082360190671327903	181	244	904	1235	1501	300	وكان عبد الملك يتمث---------ل بقول شبيب----------- في بذل النفس عند----------------------- اللقاء ويعجب به دعاني حصن للفرار فساءني مواطن ان يثني علي فاشتما فقلت لحصن نح نفسك انما يذود الفتي عن حوضه ان يهدما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما سيكفيك اطراف الاسنة فارس اذا ريع نادي بالجواد- وبالحمي ---اذا المرء لم يغش المكاره اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تجذما	2637	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1093	false	2176362143501547465	63	127	318	647	1514	300	وكان عبد الملك بن مروان يتمءل بقول شبيب بن البرصاء في بذل النفس عند بع عبه المللك بن مروان اللقاء ويعجب به دعاني حصن للفرار فساءني مواطن ان يثني علي فاشتما فقلت لحصن نح نفسك انما يذود الفتي عن حوضه ان يهلاما 43------------------------------------------------- سيكفيك اطراف الاسنة فارس اذا ريع ناوي بالجواد4 وبالحمي 15 اذا المره لم يغش المكاره اوشكت حبال الهويني بالقتي ان تجدما	1093	-876286293999563544	267	483.0	214	378	70.63491821289062	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2640	true	8294373825269396563	141	219	710	1066	1466	300	يزيد بن الحكم بن ابي العاص وان عثمان عمه وهذا هو القول الصحيح وابو العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله -بن همام بن ابان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وهو ثقيف-------------- وعثمان جده او عم ابيه احد من اسلم من ثقيف يوم فتح الطاء--------ف هو وابو بكرة وشط عثمان بالبصرة منسوب اليه -كانت له هناك ارض اقطعها وابتاعها وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وروي عنه	2640	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1093	false	2176362143501547465	231	300	1206	1514	1514	300	-----بن الحكم بن ابي ال----------------------------------------------عاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن همام بن ابان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وهو تقيف شي عن عنان عه وعثمان عث-----------ه احد من اسلم-------- يوم فتح الطاءف من تقيف هو وابو بكرة وشط عم-ان بالبصرة منسوب اليه وكانت له هناك ارض اقطعها وابتاعها وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وروي عنه-	1093	-876286293999563544	280	490.5	218	380	73.68421173095703	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2640	true	8294373825269396563	265	297	1286	1448	1466	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عثمان بن ابي العاص- الثقفي يقول قال لي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قومك واقدرهم باضعفهم فان منهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	2640	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1094	false	-8664122007026801836	9	43	54	229	1522	300	مطرف بن عبد الله ----------قال سمعت عثمان بن ابي العاصي التقفي يقول النبي صلي الله عليه رسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قومك واقدرهم باضعفهم فان منهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	1094	-876286293999563544	145	262.5	116	185	78.37837982177734	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2641	true	-5240311186150996372	8	267	35	1348	1512	300	عثمان بن ابي العاص ق-ال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذوا مءذنا ولا ياخذ علي اذانه اجرا اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا العلاء بن الفضل قال حدثني ابي قال مر الفرزدق بيزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي وهو ينشد في المجلس شعرا فقال من هذا الذي ينشد شعرا كانه من اشعارنا فقالوا يزيد بن الحكم فقال نعم اشهد بالله ان عمتي ولدته وام يزيد ب---------كرة بنت الزبرقان بن بد---------------------------ر وامها هنيدة بنت صعصعة بن ناجية وكانت بكرة اول عربية ركبت البحر فاخرج بها الي الحكم وهو بتوج وكان الزبرقان يكني ابا العباس وكان له بنون منهم العباس وعياش اخباره مع الحجاج اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا الحزامي قال دعا الحجاج بن يوسف ---بيزيد بن الحكم الثقفي فولاه كورة ف-------------------ارس ودفع اليه عهده بها فلما دخل عليه ليودعه قال له الحجاج ان--شدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها ويقول--- وابي الذي سلب--- ابن كسري راية بيضاء تخفق كالعقاب الطاءر فلما سمع الحجاج فخره نهض مغضبا فخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل له ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك اعنزا بالطاءف وخرج عنه مغضبا فلحق بسليمان بن عبد الملك و---------مدحه بقصيدته------------------------------ التي اولها امسي باسماء هذا القلب- معمودا اذا اقول صحا يعتاده -----------------------------------------------------------------------------------عي-------------------------------------------------------------------------------دا يقول فيه--------------------------------ا سميت باسم امرء اشبهت شيمته عدلا وفضلا سليمان بن داو--دا احمد به في الوري الماضين من ملك	2641	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1094	false	-8664122007026801836	44	290	234	1472	1522	300	عتمان بن ابي العاصي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذوا مءذنا -لا ياخذ علي اذانه اجرا نب اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وام يزيد بن الحكم بكرة بنت الزبرقان بن بدر وهي اول اعرابية ركبت البحر وامها هنيدة بنت صعصعة بن ناجية وذ كر ---------------------------------------------------------ان الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج بن يوسف ولي يزيد بن الحكم اللقفي------ كورة من بر پزيد بع فارس فارس ودفع اليه عهده بها فلما دخل عليه ليودعه قال--- الحجاج له اشدني ه وقبل اخبار يزيد بن الحكم ساق ابو الفرج اخبار دقاق المغثية في صفحتين الاقليلا اخبار يزيد بن الحكم 1431 بعض شعرك وانما اراد ان يلشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها ويقول سا وابي الذي استلب1 ابن كسري-راية بيضاء تخقق كالعقاب الكاسر -لما سمع الحجاج فخره نهض مغضبا وخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل له اي-ما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك اعتزا بالطاءف وخرج عنه مغضبا فلحق بسليمان بن عبد الملك بن مروان فمدحه بقصيدته خررجه ال سليمان اين عبد الملك التي اولها امسي باسماء هذا القلب2 معمودا -ذا اقول صحا يعتاده ميسدا كان احور من غزلات ذي بقر اهدي لها شبة العينين4 والجيدا فلا امك ولا توفي المواعيدا اجري علي موعد منها فتخلفني كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغيه يبتغي ماليس موجودا يقول في المديح عدلا وفضلا سليمان بن داءدا سميت باسم امرء اشبهت شيمته وانت اصبحت في الباقين تخمودا احمد به في الوري الماضين من ملك	1094	-876286293999563544	777	1316.5	617	1723	45.09576416015625	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2643	true	-2143395271092822919	67	271	340	1324	1460	300	يزيد بن الحكم الثقفي ليزيد بن المهلب حين خلع يزيد بن عبد الملك ابا خالد قد هجت حربا مريرة وقد شمرت حرب عوان فشمر فقال يزيد بن المهلب بالله استعين------ ثم انشده فلما بلغ---- قوله فان بني مروان قد زال ملكهم فان كنت لم تشعر بذلك فاشعر فقال يزيد بن المهلب ما شعرت بذلك ثم انشده فلما بلغ قو----له فمت ماجدا او عش كريما فان تمت وسيفك مشهور بكفك تعذر فقال هذا ما لا بد--- منه قال العمري وحدثني الهيثم بن عدي عن ابن عياش ان يزيد بن المهلب انما كتب اليه يزيد بن الحكم بهذه الابيات فوقع اليه تحت البيت الاول استعين بالله وتحت البيت الثاني ما شعرت وتحت الثالث اما هذه فنعم اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني الغلابي قال حدثني ابن عاءشة قال دخل يزيد بن الحكم علي يزيد بن المهلب---- في سجن------------------ الحجاج وهو يعذب وقد حل عليه نجم كان قد نجم عليه وكانت نجومه في كل اسبوع----- ستة عشر الف درهم فقال له اصبح في قيدك السماحة والجود- وفضل الصلاح والحسب لا بطر ان تتابعت نعم وصابر في البلاء محتس-ب بززت سبق الجياد في مهل وقصرت دون سعيك العرب قال فالتفت يزيد بن المهلب الي مولي له وقال اعطه نجم هذا الاسبوع ونصبر علي العذاب الي السبت الاخر	2643	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1095	false	5869024323583126942	101	253	498	1208	1453	300	يزيد بن الحكم الثقفي------------------------------------------ ابا خالد قد هجت حربا مريرة وقد شمرت حرب عوان فشمر فقال يزيد بن -للهلب------ استعين بالله ثم انشده فلما بلغ الي قوله وان بني مروان قد زال ملكهم فان كنت لم تشعر بذلك فاشمر فقال يزيد---------- ما شعرت----- ثم انشده -حتي بلغ الي قوله فمت ماجدا او-عش كريما فان تمت وسيفك مشهور بكفك تعذر فقال هذا ما لا بد لي منه نزل له ابن المهلب وذكر--------------------- ا-----------------------------ن يزيد بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل --------------علي يزيد بن المهلب وهو في سجن من مال وهوف السبن الحجاج وهو يعذب وقد حل عليه مء----------------- وكانت نجومه في كل اسبوع ر د1 ستة عشر الف درهم فقال له اصبح في قيدك السماحة والجو 5 وفضل الصلاح والحسب لا بعر ان تتابعت نعم وصابر-في البلاء محتسيب بززت سمق الجياد في مهل وقصرت دون سعيك العرب 2-- فالتفت يزيد بن اله-لب الي مولي له وقال اعطه نجم هذا الاسبوع ونصبر علي العذاب الي السبت الاخر	1095	-876286293999563544	630	1049.0	491	1030	61.16504669189453	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2648	true	1749824163864812552	8	181	47	928	1509	300	فقالت يا ابت انما اخبرتك ولم اسالك فاتي امير المءمنين علي بن ----------------------ابي طالب عليه السلام ف--قال يا امير المءمنين ذهبت لغة العرب لما خالطت العجم واوشك -ان تطاول عليها زمان ان تضمحل فقال له وما ذلك فاخبره خبر ابنته فامره فا--شتري صحفا بدرهم وامل- عليه الكلام كله لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعني وهذا القول اول كتاب سيبويه ثم رسم اصول النحو كلها فنقلها النحويون وفرعوها --قال ابو الفرج الاصبهاني هذا حفظته عن ابي جعفر وانا حديث السن فكتبته من حفظي واللفظ يزيد وينقص وهذا معناه كان اول من نقط المصاحف اخبرني عيسي بن الحسين قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن المداءني قال امر زياد ابا الاسود الد------------------------------------------ءلي ان ينقط المصاحف فنقطها ورسم من الن---------------حو رسوما ثم جاء بعده ميمون الاقرن فزاد عليه في حدود العربية ثم زاد----- فيها بعده عنبسة بن معدان المهري ثم جاء عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وابو عمرو بن العلاء فزادا فيه ثم جاء الخليل بن احمد الازدي وكان صليبة فلحب الطريق ونجم علي ابن حمزة الكساء-------ي مولي بني كاهل من اسد	2648	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1096	false	7871296817005684084	151	299	727	1473	1477	300	فقالت يا ابة انما اخبر-ك ولم اسالك فقال انا لله فسدت السنة اولادنا ودخل علي علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فقال يا امير المءمنين ذهبت لغة العرب لما خالطت العجم واوشكت ان تطاول عليها زمان ان تضمحل فقال له وما ذاك فاخبره خبر ابنته فامره ان يشتري صحفا بدرهم واملي عليه الكلام كله لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعني وهذا القول اول كتاب سيبويه ثم رسم اصول النحو كلها فتقلها النحويون وفرعوها اخبار ابي الاسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الدءلي 1435 وذاكر ان زيادا امر ابا الاسود الاءلي ان ينقط الص-احف فنقطها ورسم مر زياد في نقط في التحو رسوما ثم جاء بعده ميمون الاقرن فزاد عليه في حدود العربية ثم زاد بعده فيها----- عنبسة بن معدان ال-هري ثم جاء عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وابو-عمرو بن العلاء فزادا فيه ثم جاء الخليل بن احمد الازدي البصري وعلي ---------------------بن حمزة الكساءي الكوفي مولي بني كاهل من اسد	1096	-876286293999563544	587	1056.5	468	980	59.8979606628418	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2649	true	-8490561299487887355	121	300	574	1506	1506	300	وقال الجاحظ--- ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات من الناس وهو في كلها--------------- مقدم ماثور عنه الفضل في-- جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة و-البخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف -حديثه عن عمر بن الخطاب وعلي فما رواه من الحديث عن عمر مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن ابي بريدة عن ابي الاسود الدءلي قال اتيت المدينة فوافقتها وقد وقع ف----------يها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها بشر فقال عمر رضي الله عنه وجبت فقال ابو الاسود ما وجبت يا امير المءمنين فقال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة ق-ال وثلاثة فقلنا واثنان ق-ال واثنان ثم لم نساله عن-	2649	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1097	false	-7764974870395199623	5	135	36	749	1553	300	وذكر الجاحظ ان ابا الاسود م-------عدود في طبقات من الناس وهو في كلها راي الجاحظ فيه مقدم ماثور عنه الفضل فيها جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والشيعة2 والبخلاء والصلع الاشراف والبخر الاشراف روايته عن عمر فم--------------ما روي م-ن الحديث قال ابوالاسود قدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المدينة فوافيتها وقد وقع ابن الخطاب يها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر و-------------جبت ثم مر باخري فاثني علي صاح-ها شرا فقال عمر------------- وجبت -قال ابو الاسود ما وجبت يا امير المءمنين -قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الج-ة فقلنا وثلاثة فقال وثلاثة فقلنا واثنان فقال واثنان و--لم نساله عن	1097	-876286293999563544	636	1116.0	517	968	65.70247650146484	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2650	true	-4970609898236584039	20	58	95	274	1502	300	ابي الاسود الدءلي قال خطب -عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الناس يوم الجمعة فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة حتي ياتي امر الله جل وعز	2650	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1097	false	-7764974870395199623	137	170	761	916	1553	300	ابو الاسود الدءلي قال خطب نعمر بن الخطاب------------------------- يوم الجمعة فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة حتي ياتي امر الله جل وعز	1097	-876286293999563544	153	291.0	120	180	85.0	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2652	true	-8859517344415602961	222	290	1112	1434	1487	300	فقال له السلام عليك فقال له ابو الاسود كلمة مقولة ق-ال ادخل -قال وراءك اوسع لك قال ان الرمضاء قد احرقت رجلي قال بل عليها او اءت الجبل يفء عليك قال هل عن-دك ش--ء تطعمنيه قال نا-كل ونطعم العيال فان فضل شء فانت احق به من الكلب فقال الاعرابي ما رايت قط الام منك ق-ال ابو الاسود بلي قد رايت ولكنك قد انسيت ابو الاسود وابن ابي الحمامة	2652	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1097	false	-7764974870395199623	216	283	1158	1467	1553	300	فقال--- السلام عليك فقال له ابو الاسود كل-ة مقولة فقال ادخل فقال وراءك اوسع لك قال ان الرمضاء--- احرقت رجلي قال بل عليها او اءت الجبل كفي عليك قال هل عنسدك شي ء تطعمنيه قال نا كل ونطعم العيال فان فضل شء فانت احق به من الكلب فقال--------- ما رايت قط الام منك فقال ابو الاسود بلي قد رايت ولكنك قد انسيت قال انا ----ابن ابي الحمامة	1097	-876286293999563544	293	520.0	229	329	89.05775451660156	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2653	true	-4853996070936693069	7	58	36	288	1495	300	ابو الاسود---- جالسا في دهليزه وبين يديه رطب فجاز به رجل م---------------------ن الاعراب يقال له ابن ابي الحمامة فسلم ثم ذكر باقي الخبر مثل الذي تقدمه وزاد----------------------------------------------------------------- عليه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا ابن ابي الحمامة قال كن ابن ابي طاوسة وانصرف ق------------------ال اسالك بالله الا اطعمتني مما تاكل قال فالقي اليه ابو الاسود	2653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1097	false	-7764974870395199623	194	300	1047	1553	1553	300	ابا الاسود كان جالسا في دهليزه وبين يديه رطب فجاء--ه رجل هو واعراي جماء يساله من الاعراب يقال له ابن ابي الحمامة فقال السلام عليك فقال له ابو الاسود كلة مقولة فقال ادخل فقال وراءك اوسع لك قال ان الرمضاء احرقت رجلي قال بل عليها او اءت الجبل كفي عليك قال هل عنسدك شي ء تطعمنيه قال نا كل ونطعم العيال فان فضل شء فانت احق به من الكلب فقال ما رايت قط الام منك فقال ابو الاسود بلي قد رايت ولكنك قد انسيت قال انا ابن ابي الحمامة قال ------------------انصرف وكن بن اي طاءرشءت قال اسالك بالله الا اطعمتني مما تاك----ل فالقي اليه ابو الاسود-	1097	-876286293999563544	182	256.0	144	531	34.27495193481445	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2653	true	-4853996070936693069	58	95	288	484	1495	300	ثلاث رطبات فوقعت احداهن في التراب فاخذها يمسحها بثوبه فقال له ابو الاسود دعها فان الذي تمسحها منه انظف من الذي تمسحها به فقال انما كرهت ان ادعها للشيطان فقال له لا والله ولا لجبريل وميكاءيل تدعها	2653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1098	false	-8038521787481636381	0	35	0	189	1545	300	ثلاث رطبات فوقعت احداهن في التراب فاخذها فمسحها بثوبه فقال--- ابو الاسود دعها فان الذي تمسحها منه انظف من الذي تمسحها به ق-ال انما كرهت ان ادعها للشيطان فقال--- لا والله ولا لجبريل وميكاءيل تدعها	1098	-876286293999563544	187	358.0	152	196	95.40816497802734	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2655	true	3139363277032674586	0	86	0	444	1481	300	بن مسعود النهشلي وكان يلي مثلي ذلك برسول وكتب معه اليهما واراد ان يبراه ففعل ذلك نعيم بن مسعود ورمي الحصين -بن ابي الحر بكتاب ابي الاسود وراء ظهره فعاد الرجل فاخبره فقال ابو الاسود للحصين--------------------------------------------------------------------------------- حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنال-------------------------كا وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه فنبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا نعيم بن مسعود احق بما اتي وانت بما تاتي حقيق بذ-لكا يصيب وما يدري ويخطي وما دري وكيف يكون النوك الا كذلكا	2655	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1098	false	-8038521787481636381	100	188	510	982	1545	300	بن مسعود النهشلي وكان يلي مثل -ذلك برسول وكتب معه اليهما واراد ان يبراه ف-----------------------رمي الحصين ابن ابي الحر بكتاب ابي الاسود وراء ظهره وفعل ذلك نعيم---- فقال ابو الاسود للحصين مهفهفة ضامرة البطن ورداح ضخمة العجيزة ثقيلة الاوراك 1437 اخبار ابي الاسود الدءلي حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاني هنالكا اخذت كتابي معرضا بشمالكا وخبرني من گنت ارسلت انم-------------------------ا نظرت الي عنوانه فنبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا-------------------------- وانت بما تاتي حقيق بذالكا نعيم بن مسعود احقه بما ات-ي وكيف يكون النوك الا كذلكا	1098	-876286293999563544	328	557.5	262	552	59.4202880859375	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2656	true	6214848171365219262	238	300	1228	1541	1541	300	ان ابا الاسود الدءلي كان يحدث معاوية------------- يوما فتحرك------------------------------ فضرط فقال لمعاوية استرها علي فقال نعم فلما خرج----------- حدث بها معاوية عمرو بن العاص ومروان بن الحكم فلما غدا عليه ابو الاسود قال--- عمرو--------- ما فعلت ضرطتك يا ابا الاسود بالامس ---------------قال ذهبت كما تذهب الريح مقبلة ومدبرة من شيخ الان الدهر اعصابه ولحمه عن امساكها وكل اجوف ضروط ثم اقبل علي-	2656	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1098	false	-8038521787481636381	193	268	1013	1387	1545	300	ان ابا الاسود------- كان يحدث معاوية بن ابي سفيان يوما فتحرك احتعاين حة لما يكتم عليه ضرطة فضرط فقال لمعاوية استرها علي فقال نعم فلما خرج ابو الاسود حدث بها معاوية عمرو بن العاص ومروان بن الحكم فلما غدا عليه ابو الاسود قال له عمرو بن العاص ما فعلت ضرطتك-------------- بالامس يا ابا الاسود فقال ذهبت كما تذهب الريح مقبلة ومدبرة من شيخ الان الدهر اعصابه ولحمه عن امساكها وكل اجوف ضروط ثم اقبل علي	1098	-876286293999563544	292	499.5	235	395	73.9240493774414	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	true	8164470007769206597	0	45	0	238	1565	300	معاوية فقال ان امرا ضعفت امانته ومروء-ته عن كتمان ضرطة لحقيق بالا يءمن علي امور المسلمين اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثنا محمد بن الحكم عن عوانة قال كان ابو الاسود ي----جلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها	2657	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1098	false	-8038521787481636381	268	299	1387	1543	1545	300	معاوية وقال ان امرا ضعفت امانته ومروء ته عن كتمان ضرطة لحقيق بالا يءمن علي امور المسامين س وذ كر ---------------------------------------------------------------------------------------ان ابا الاسود كان تجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها	1098	-876286293999563544	139	238.0	113	243	57.20164489746094	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	true	8164470007769206597	45	206	238	1082	1565	300	وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك------------- فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم -فجمعت اهلها ف--تزوجته فوجد عندها -خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم ار----يت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم استفد من لدنه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب- ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود -قال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ---ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم حدثنا اليزيدي قال حدثنا البغوي قال حدثنا العمري قال كان ابو الاسود ابخر فسار معاوية------------- يوما بشء فاصغي اليه ممسكا بكمه علي انفه فنحي ابو الاسود يده عن انفه وقال لا والله-- لا تسود حتي تصبر علي سرار المشايخ البخر	2657	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1099	false	-8312303044275225261	4	190	26	996	1508	300	وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك خلاف ما قالت فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم لفجمعت اهلها ثم تزوجته فوج----دها بخلاف ما قدره فاسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم ر14 اريت امرا-كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا السيب العطاء البرزة الكهلة الحليلة تبرز للقوم فيجلسون اليها ويتحدثون صتاع الكف حاذقة ماهرة بعمل اليدين اريت اي ارايت اجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغماني فلم استفد من لدنه فتيلا------------------ كذوب الحديث سروفا تخيلا كرنه-- ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا ------ه غير مشتعتبه ولا ذاكر الله الا قليلا----- حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود فقال تلك صاحبتكم وقد طلقتها---- وانا احب 91 ان استر-ما انكرته من امرها فانصرفت معهم كان ابخر وما كانا1 كاد ايد وذ كر ان ابا الاسود كان ا----------------بخر فسار محاوية بن ابي سفيان يوما بشء فاصغي اليه ثمسكا بكمه علي انفه فنحي ابو الاسود-يده عن انفه وقال لا والله س لا تسود حتي تصبر علي سرار الشيو-خ البخر	1099	-876286293999563544	701	1237.0	563	1029	68.1243896484375	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2662	true	-5224103254515678745	60	127	279	621	1456	300	ابو الاسود الدءلي لابنه ابي------ حرب وكان له صديق من باهلة يكثر زيارته فكان ابو الاسود يكرهه ويستريب منه ---------------------احبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقار-با فانك لا تدري متي انت راجع-- وكن معدنا للحلم واصفح عن الخنا فانك راء ما عملت وسامع ابو الاسود يشكو جيرانه وقال المداءني حدثني ابو بكر الهذلي قال كان لابي الاسود جار	2662	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1099	false	-8312303044275225261	198	263	1026	1332	1508	300	ابا الاسود كان له ابن يقال له ابو حرب وكان له صديق--------- يكثر-زيارته وكان ابو الاسود -------يستريب منه فقال مخاطبا لا بنه 1 احبب اذا اح-بت حبا مقاربا فانك لا تدري مني انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقار با فانك لا تدري متي انت راجع 9 وكن مقد ناللحلم واصفح عن الخنا فانك راء ما علمت وسايع شره في جارله وك------------------------------------------------ان لابي الاسود جار	1099	-876286293999563544	239	395.0	188	372	64.247314453125	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2663	true	8704039644707503791	145	183	700	891	1485	300	بليت بصاحب ان اذن شبرا يزدني في مباعدة ذراعا وان امدد له في الوصل ذرعي يزدني فوق قيس الذرع باعا ابت نفسي له الا اتباعا وتابي نفسه الا امتناعا كلانا جاهد ادنو ويناي فذلك ما استطعت وما استطاعا	2663	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1100	false	2252744452312526966	45	83	223	413	1499	300	بليت بصاحب ان ادن شبرا يزدني في مباعدة ذراعا وان امدد له في الوصل ذرعي يزدني فوق قيس الذرع بلعا ابت نفسي له -لا اتباعا وتابي تفسه الا امتناعا كلانا جاهد ادنو ويناي فذلك ما استطعت وما استطاعا	1100	-876286293999563544	187	366.0	149	191	97.90576171875	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2666	true	3618193801832201375	42	134	219	701	1568	300	الحصين بن ابي الحر العنبري ميسان فدامت ولايته اياها خمس سنين فكتب اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الاسود كتابا يتصدي فيه لرفده فتهاون به ولم ينظر فيه فرجع اليه رسوله فاخبره بفعله فقال فيه الا ابلغا عني حصينا رسالة فانك قد قطعت اخري خلالكا فلو كنت اذا اصبحت للخرج عاملا بميسان تعطي الناس من غير مالكا سالتك او عرضت بالود بيننا لقد كان حقا واجبا بعض ذلكا وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه ونبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا------------------------------------------------------------------------------------------- حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنالكا	2666	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1098	false	-8038521787481636381	83	154	422	803	1545	300	الحصين بن ابي الحر العنبري جد عبيد الله ابن الحسن القاضي وهو يلي الخراج لزياد والي نعيم بن مسعود النهشلي وكان يلي مثل ذلك برسول وكتب معه اليهما واراد ان يبراه فرمي الحصين ابن ابي الحر بكتاب ابي الاسود وراء ظهره وفعل ذلك نعيم فقال ابو الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود للحصين مهفهفة ضامرة البطن ورداح ضخمة العجيزة ثقيلة الاوراك 1437 اخبار ابي الاسود الدءلي حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاني هنالكا	1098	-876286293999563544	90	-82.0	71	732	12.295082092285156	15	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2667	true	-2768080419527243127	162	223	808	1125	1507	300	كانت لابي الاسود الدءلي امراة من بني قشير وامراة من عبد القيس فاسن وضعف عما----------------------- يطيقه الشباب من امر النساء فاما القشيرية فكانت اقدمهما عنده واسنهما فك-----------------انت موافقة له صابرة عليه وهي ام عوف القشيرية التي يقول فيها اب---------------------------------------------------------------ي القلب الا ام عوف وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند-- كسحق يمان قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد واما	2667	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1100	false	2252744452312526966	86	161	424	783	1499	300	كان- لابي الاسود امراة-------------------------- من عبد القيس فاسن وضعف عما شمر الني فيه للناء 5 4 يطيقه الشباب من امر النساء وكانت له امراة اخري قيسية 4 يقال لها ام عوف قد اسنت وعجزت وكانت موافقة له فقا------------------------------------ل فيها وهو الشعر الذي فيه الغتاء وافتتح به ابو الفرج اخبار ابي الاسود ابي القلب الا ام عوف وحبها مجوزا ومن تحبب مجوزا يفتد 3 كسحق يمان قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد وذكر	1100	-876286293999563544	200	307.0	154	422	47.39336395263672	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2669	true	-3083562350391851033	121	176	627	922	1546	300	ابو الاسود الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا ام--ي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا-- قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها -ومن ركب الس-فينا -------------------------ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت الدر راق الناظرينا لقد علمت قريش -حيث حل-ت بانك خيرها حسبا ودينا	2669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1100	false	2252744452312526966	189	245	914	1217	1499	300	ابو الاسود الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا 4 افي شهر الصيام فجعتمونا بخير القاس طرا اجمعينا 4 قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها1 ومن ركب الستفينا ومن قرا للمثاني والمثينا ومن لبس النعال ومن حذاها رايت البدر راق الناظرينا اذا استقبلت وجه ابي حسين لقد-------------------------علمت قريش تحيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	1100	-876286293999563544	241	419.5	195	328	73.4756088256836	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2670	true	4707161738163410314	151	300	824	1592	1592	300	لابي الاسود------- مقطعة من برود بكثر لبسها فقال له المنذر لقد ادمنت لبس هذه المقطعة فقال له ابو الاسود رب مملول لا يستطاع فراقه فعلم المنذر انه قد احتاج الي كسوة فاهدي له ثياب- فقال--- ابو الاسود يمدحه كساك ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر و-ان احق الناس ان كنت حامدا بحمدك من اعطاك والعرض وافر وصي------------------------------------------------------ته لابنه انشدني محمد بن العباس اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن حبيب لابي الاسود يوصي ابنه وفي هذه الابيات غناء صوت لا ترسلن رسالة مشهورة لا تستطيع اذا مضت ادراكها اكرم صديق ابيك حيث لقيته واحب الكرامة من بدا فحباكها لا---------تبدين نميمة حدثتها وتحفظن من الذي انباكها اخبرني محمد بن خلف بن مرزبان قال حدثنا ابو محمد المروزي عن القحذمي عن بعض الرواة ان ابا الاسود الدءلي اعتذر الي زياد في شء جري بينهما فكانه لم يقبل عذره فانشا يقول انني مجرم وانت احق الناس ان تقبل الغداة اعتذاري-	2670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1101	false	4559108379963393499	0	127	0	637	1457	300	لابي الاسود الثءلي مقطعة من برود يكثر لبسها ققال له المنذر لقد ادمتت لبس هذه المقطعة فقال له ابو الاسود رب مملول لا يستطاع فراقه فعلم المنذر انه قد احتاج الي كسوة فاهدي له ثيابا فقال له ابو الاسود-يمدحه كساك ولم تشتكسه فحيدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر و ان احق الناس ان كنت حامدا بحمدك من يعطيك والعرض وافر من شعره في ايش ومن جيد شعر ابي الاسود مما كان يخاطب به ابته لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترسلن رسالة مشهورة لا تستطيع اذا مضت ادراكها اكرم صديق ابيك حيث لقيته واحب الكرامة من بدا فبا كها ود لا تيده تبدين نميمة حدثتها وتحفظن من الذي انبا كهسا مررياي فعطر وذكر --------------------------------------------------------------ان ابا الاسود -------اعتذر الي زياد بعدر ف-----------------لم يقبله منه فقال اتي ن-------جرم وانت احق الناس ان تقبل الغداة اعتذاري	1101	-876286293999563544	508	871.5	410	844	60.1895751953125	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2671	true	5808761114982173905	0	24	0	116	1441	300	فاعف عني فقد سفهت وانت ال-مرء تعفو عن الهنات الكبار فتبس-م زياد وقال اما اذا كان هذا قولك فقد قبلت عذرك وعفوت عن ذنبك	2671	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1101	false	4559108379963393499	127	152	637	755	1457	300	فاعف عني فقد سفهت وانت ال مرء تعفو عن الهنات الكبار فتبسشم زياد وقال اما اذا كان هذا قولك فقد قبلت عذرك وعفوت عن ذنبك	1101	-876286293999563544	116	222.0	92	118	98.30508422851562	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2679	true	333237309363051192	0	81	0	426	1558	300	تلاقيه بالمعروف معترفا اذا اجرهد صفا المذموم- او صلدا لاقيته مفضلا تندي انامله ان يعطك اليوم لا يمنعك ذاك غدا--- تجء عفوا اذا جاءت عطيته ولا تخالط ترنيقا ولا زهدا اولاه بالمفخر الاعلي واعظمه خلقا واوسعه خيرا ومنتفدا اذا تكلف اقوام صناءعه لاقوا ولم يظلموا من دونها صعدا بحر اذا نكس الاقوام او ضجروا لاقيت خير يديه داءما رغد------------------------------ا لا يحسب المدح خدعا حين تمدحه ولا يري البخل منهاه له ابدا----- اني لرافده ودي ومنصرتي وحافظ غيبه ان غاب او شهدا	2679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1102	false	-6710042188251800000	19	82	84	414	1558	300	تلاقيه بالمعروف معترفا اذا اجرهد صفا المذموم1 او-صلدا لاقيته مقضلا تندي انامله ان يعظك اليوم لا يمنمك منه غدا 43 تجء عفوا اذا جاءت عطيقه ولا-تخالط تزييفا ولا زهدا 16 ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقيت خير يديه دانما رغدا بحز اذا تكس الاقوام5 اوزبمدوا لا يحسب المدح خدعا-حين تمدحه ولا يري البخل منهاة له ابدا د 91 اني لرافده ودي ومنتصري وحافظ غيبه ان غاب او شهدا	1102	-876286293999563544	272	474.0	218	465	58.494625091552734	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2679	true	333237309363051192	213	267	1114	1397	1558	300	حنظلة بن الشرقي اح-د بني القين بن جسر بن شيع الله من قضاعة وقد تقدم هذا النسب في عدة مواضع من الكتاب في انساب شعراءهم وكان ابو الطمحان شاعرا------------ فارسا خاربا صعلوكا وهو م---------------ن المخضرمين ادرك الجاهلية والاسلام فكان خبيث الدين فيهما كما يذكر وكان تربا للز-بير بن عبد المطلب ----------------------------في الجاهلية وندي------------ما له	2679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1102	false	-6710042188251800000	181	230	957	1209	1558	300	حنظلة بن الشرقي احسد بني القين بن جسر بن شيع الله من قضاعة---------------------------------------------------------------------------- شاعر خضرم وهوشاعر فارس------- صعلوك خبيث الدين فيما ذكر من المخضرمين ادرك الجاهلية والاسلام ترب الزبير بن و-----------------كان تربا للز بير بن عبد المطلب عم النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية عبد المطلب وتديهما له	1102	-876286293999563544	158	222.5	127	352	44.8863639831543	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2680	true	5217574214074945205	0	57	0	282	1484	300	بن كلثوم------------------------- السكوني وكان ملكا يريد الحج وكانت العرب تحج في الجاهلية فلا يعرض بعضها لبعض فمر ببني عامر بن عقيل فوثبوا عليه فاسروه واخذوا ماله وما كان معه والقوه في الق-----------د فمكث فيه- ثلاث سنين وشاع----- باليمن ان الجن استطارته فبينا هو في يوم شديد البرد في بيت عجوز منهم اذ قال لها---- اتاذنين لي ان	2680	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1102	false	-6710042188251800000	238	300	1244	1558	1558	300	بن ݣلثوم اليكوني في الجاهلية وكان السكوني----- ملكا يريد الجج وكانت العرب---- في الجاهلية -لا يعرض بعضهم لبعض ف-ر -بني غامر بن عقيل فوثبوا عليه فاسروه واخذوا ماله وما كان معه والقوه في الاغلال والقيود فمكث كذلك ثلاث سنين وشاع خبره باليمن ان الجن استطارته فبينا هو في يوم شديد البرد في بيث عجوز منهم اذ قال لها 044 اتاذ-ين لي ان-	1102	-876286293999563544	259	436.0	205	328	78.96341705322266	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2680	true	5217574214074945205	57	300	282	1484	1484	300	اتي الاكمة فاتشرق عليها فقد اضر بي القر -فقالت له نعم وكانت عليه جبة من حبرة لم يترك عليه غيرها فتمشي في اغلاله وقيوده حتي صعد الاكمة ثم اقبل يضرب ببصره نحو اليمن وتغشاه عبرة فبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم ساكن السماء- فرج لي مما اصبحت فيه فبينا هو كذلك اذ عرض له را-كب يسير فاشار اليه ان اقبل فاقبل الراكب فلما وقف ع-------ليه قال له ما حاجتك يا هذا قال--- اين تريد قال اريد اليمن قال ومن انت قال انا ابو الطمحان القيني فا-ستعبر باكيا فقال له ابو الطمحان من انت فاني اري عليك سيما الخير ولباس الملوك وانت بدار ليس فيها ملك قال انا قيسبة بن كلثوم السكوني خرجت عام كذا وكذا اريد الحج فوثب علي هذا الحي فصنعوا بي -ما تري وكشف عن اغلاله وقيوده فاستعبر ابو الطمحان فقال له قيسبة هل لك في ماءة ناقة حمراء -قال ما احوجني الي ذلك -قال فانخ فاناخ ثم قال له امعك سكين قال نعم قال ارفع لي عن رحلك فرفع له عن رحله حتي بدت خشبة مءخره فكتب عليها قيسبة بالمسند -----وليس يكتب به غير اهل اليمن خفيف بلغا كندة الملوك جميعا حيث سارت بالاكرمين الجمال ان ردوا العين بالخميس عجالا واصدروا عنه والروايا ثقال------ هزءت جارتي وقالت عجيبا اذ راتني في جيدي الاغلال ان تريني عاري العظام اسيرا قد براني تضعضع واختلال فلقد اقدم الكتيبة بالسيف --علي السلاح والسربال خفيف وكتب تحت الشعر الي اخيه ان يدفع الي ابي الطمحان ماءة ناقة------ ثم قال له اقرء هذا قومي-	2680	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1103	false	4827753316934755808	0	279	0	1408	1512	300	اتي الاك-ة فاتشرق عليها فقد اضر بي القره فقالت له نعم وكانت عليه جبة له حبرة لم يترك عليه غيرها فتمشي في اغلاله وقيوده حتي صعد لا-كمة ثم اقبل يضرب ببصره تحو الي-ن وتفشته عبرة فبكي العبارة في الاغاني وهو من الخضرمين ادرك الجاهلية والاسلام فكان خبيث الدين فيهما كما يذكر ف االتجريد قيس استطارته ذهبت به اتشرق اجلس بالمشرقة وهي حيث تشرق الشس 1443 اخبار ابي الطمحان القيني ثم رفع طرفه الي السماء وقال اللهم ساكن السموات فرج لي مما انا-- فيه فبينا هو كذلك اذ عرض له را كب يسير فاشار اليه ان اقبل فاقبل الراكب فلما وقف الراكب عليه قال له ما حاجتك يا هذا قال له اين تريد قال اريد الين -قال ومن انت قال انا ابو الطمحان القيني فا ستعبربا كيا فقال له ابو الطمحان من انت فاني اري عليك سيما الخير ولباس الملوك وانت بدار ليس فيها ملك قال انا قيسبة بن ݣلثوم السكوني خرجت عام كذا وكذا اريد الحج فوثب علي هذا الحء فصنعوا بي كما تري وكشف عن اغلاله وقيوده فاستعبر ابو الطمحان فقال له قيسبة هل لك في ماءة ناقة حمراء فقال ما احوجني الي ذلك 1قال فانخ فاناخ ثم قال له امعك سكين قال نعم قال ارفع لي عن رحلك فرفع--- عن رخله حتي بدت خشبة مءخره فكتب عليها قيسبة بالخط المستندوليس يكتب به غير اهل اليمن بلف-----ا كندة الملوك جميعا حيث سارت بالاكرمين الجمال ان رذوا العين بالخييس عجالا واصدروا عنه والروايا ثقال 11211 هزءت جارتي وقالت عجيبا اذ راتني في جيدي الاغلال ان تريني عاري العظام اسيرا قد براني تصعضع واختلال فلقد اقدم الكتيبة بالسيي ف علي السلاح والسربال----- وكتب تحت الشعر الي اخيه ان يدفع الي ابي الطمحان ماءة ناقة حمراء ثم قال له اقرء هذا-قومي	1103	-876286293999563544	1149	2160.0	915	1428	80.4621810913086	207	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2681	true	-2487059424495315955	21	259	105	1272	1472	300	من حواءجه ثم سمع نسوة من عجاءز اليمن يتذا-كرن قيسبة ويبكين فذكر امره فاتي اخاه الجون بن كلثوم وهو اخوه لا-بيه وامه فقال له يا هذا اني ادلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قيسبة وقد جعل لي ماءة من الابل قال له فهي لك فكشف عن الرحل فلما قراه الجون امر له بماءة ناقة ثم اتي قيس بن معد يكرب الكندي ابا الاشعث بن قيس فقال له يا هذا ان اخي في بني عقيل اسير فسر معي بقومك فقال له اتسير تحت لواءي حتي اطلب ثارك وانجدك والا فامض راشدا فقال له الجون مس- السماء ايسر من ذلك واهون علي مما خيرته وضجت الس----كون ثم فاءوا ورجعوا وقالوا له وما عليك من هذا هو ابن عمك ويطلب لك بثارك فانعم له بذلك وسار قيس وسار الجون معه تحت لواءه وكندة والسكون معه----- فهو اول يوم اجتمعت فيه السكون وكندة لقيس وبه ادرك الشرف فسار حتي اوقع بعامر بن عقيل فقتل منهم مقتلة عظيمة واستنقذ قيسبة وقال في ذلك سلامة بن صبيح الكندي السريع لا تشتمونا اذا جلبنا لكم الفي كميت كلها سلهبه نحن ابلنا الخيل في ارضكم حتي ثارنا منكم قيسبة--- واعترضت من دونهم مذحج فصادفوا من خيلنا مشغبه السريع حدثنا ابراهيم بن محمد بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال بلغني ان ابا الطمحان القيني قيل له وكان فاسقا خاربا ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدي----رانية فاكلت عندها طفيشلا- بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ثم انصرفت عنها	2681	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1104	false	-5995338742596699374	0	246	0	1206	1480	300	من حواءجه ثم سمع نسوة من مجاءز اليمن يتذا كرن قيسبة ويبكين فذكر امره فاتي اخاه الجون بن كلثوم وهو اخوه لا بيه وامه فقال له يا هذا اني دالك الخميس الحيش من خمس فرق والروايا جمع راوية وهي المزادة فيها ماء 4 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني علي قيسبة وقد جعل لي ماءة ناقة حمراء قال- فهي لك فكشف عن الرحل فلما قراه الجون امر له بماءة ناقة ثم اتي قيس بن معد-يكرب الكندي ابا الاشعث بن قيس فقال له ياهذ-ا ان احي في بني عقيل اسير فسر معي بقومك فقال له انسير تحت لواءي حتي اطلب ثارك وانجدك والا فامض راشدا فقال له الجون مسن السماء ايسر من ذلك واهون علي مما خيرته وضجت 1سع السكون ثم فاءوا ورجعوا وقالوا له -ما عليك من هذا هو ابن عمك ويطلب لك ث-ارك فانعم له بذلك وسار قيس وسار الجون معه تحت لواءه وكندة والشكون معه ايضا فهو اول يوم اجتمعت فيه السكون وكندة لقيس وبه ادرك الشرف فسار حتي اوقع بعامر بن عقيل وقتل منهم مقتلة عظيمة واستنقذ قيس-ة وقال في ذلك سلامة بن صبيح الكندي------- لا تشتيونا اذ--جلبنا لكم الفي لميت كلها سلهبه نحن ابلنا الخيل في ارضكم حتي تارنا ب-كم قيسبة 95 واعترضت من دوته5 مذحج فصادفوا من خيلنا مشغبه ن نسقه ومما يحكي من فسق ابي----------------------------------------------------- الطمحان ا---نه قيل له----------------- ما ادني ذنوبك قال ليلة الير فقيل ---وما ليلة الدير قال نزلت بدير تصرانية واكلت عندها طفيشلا6 بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ثم انصرفت عنها	1104	-876286293999563544	1012	1860.5	800	1298	77.96610260009766	184	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2682	true	3321803658248658009	250	300	1228	1467	1467	300	بجير بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي وكان اسيرا في يده فلما مدحه بهذه القصيدة اطلقه وجز ناصيته فمدحه بعد هذا بعدة قصاءد واول هذه الابيات طويل اذا قيل ا-ي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه----- فان بني لام بن عمرو ارومة علت فوق صعب- لا تنال-	2682	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1105	false	915190775305074815	50	85	283	447	1564	300	بجير بن اوس بن حارثة بن لام الطاتي---------------------------------------------------------- فمدحه بقصيدة منها ل12------------------------- اذا قيل ايي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه 2129 فان بني لام بن عمرو ارومة علت فوق صعبه لا ترام	1105	-876286293999563544	139	217.5	108	247	56.27530288696289	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2683	true	7735983304804996294	76	149	399	798	1597	300	حزب جديلة وحزب الغوث وكانت هذه الحرب بينهم اربعة ايام ثلاثة منها للغوث ويوم لجديلة -فاما اليوم الذي كان لجديلة فهو يوم ناصفة واما الثلاثة الايام-------- التي كانت للغوث فانها يوم قارات حوق ويوم البيضة ويوم عرنان وهو اخرها واشدها وكان للغوث فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة وهربت فلحقت بكلب وحالفتهم واقامت فيهم عشرين سنة واسر ابو الطمحان في هذه الحرب اسره رجلان من طء واشتركا فيه فاشتراه منهما بجير بن اوس بن حارثة	2683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1105	false	915190775305074815	1	55	5	304	1564	300	حرب جديلة وحزب الغوث وكانت هذه الحرب بينهم اربعة ايام ثلاثة منها للغوث وواحد جديلة وكانت الكرة عل-ي -----جديلة في اخر-------------------- الايام الثلاثة التي----- للغوث -----------------------------------------------------------------------فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة وهربت فلحقت بكلب وحالفتهم واقامت فيهم عشرين سنة واسر ابو الطمحان القيني------ اسره رجلان من طيء اشتركا فيه فاشتراه منه-ا بجير بن اوس بن حارثة	1105	-876286293999563544	263	441.5	213	408	64.46078491210938	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2684	true	7433646259485684227	16	103	68	531	1532	300	دخلت يوما علي المامون فوجدته حاءرا متفكرا غير نشيط فاخذت احدث-------------------ه بملح الاحاديث وطرفها استميله لان يضحك او ينشط فلم يفعل وخطر ببالي بيتان فانشدته اياهما وهما طويل الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل نشوز النفس بين الجوانح و-----قبل غد- يا لهف نفسي علي غد- اذ- راح اصحابي ولست براءح طويل فتنبه كالمتفزع ثم قال------- من يقول هذا ويحك قلت ابو الطمحان القيني يا امير المءمنين -قال صدق والله اعدهما علي فاعدتهما عليه حتي حفظهما ثم دعا بالطعام فاكل ودعا بالشراب فشرب وامر لي بعشرين الف درهم	2684	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1105	false	915190775305074815	123	210	655	1125	1564	300	دخلت يوما علي الرشيد- فوجدته خايرا-متفكرا غير نشيط فاخذت احادته من ت مكتيب فاجازه بملح الاحاديث وطرفها استعيله لان يضحك و--ينشط فلم يفعل وخطر بيالي ببتان فا-شدته اياهما وهما الا------عللاني قبل توح التوانح وقبل نشوز النفس بين الجوايح 16 5 وقبل غده يا لهف نفسي علي غدر اذا راح اصحابي ولست براتح----- فتنبه كالمتفزع ثم قال ويحك ا من يقول هذا ا----قلت ابو الطمحان القيني يا امير المءمنين فقال صدق والله اعدهما---- فاعدتهما عليه حتي حفظهما ثم دعا بالطعام فاكل و----بالشراب فشرب وامر لي بعشرين الف درهم	1105	-876286293999563544	413	710.0	334	498	82.93172454833984	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2686	true	-4932688631573899770	127	171	657	890	1542	300	سنان بن يزيد قال----------- كنت مع مولاي جرير بن -سهم التميمي وهو يسير امام علي بن ابي طالب عليه السلام و----------------------------يقول يا فرسي سيري وامي الشاما وخلفي الاخوال والاعماما وقطعي الاجواز و-الاعلاما وقاتلي من خالف الاماما اني لارجو ان لقينا العاما جمع بني امية	2686	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1106	false	8833261662692174458	247	300	1278	1547	1547	300	سنان بن يزيد قال طالب ومولي كنت مع مولاي جرير بن يزيد التسييي وهو يسير امام علي بن ابي طالب هيت تلنولد چرهر بن يزيد رضي الله عنه وهو يقول يا فرسي سيري وايي الشاما وخلفي الاخوال والاعماما وقطي- الاجواز5 والاعلاما وقاتلي من خالف الاماما اني لارجو ان لقينا العاما --ع بني -مية-	1106	-876286293999563544	207	352.5	167	274	75.54744720458984	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2686	true	-4932688631573899770	171	255	890	1322	1542	300	الطغاما ان نقتل العاصي والهماما وان نزيل من رجال هاما رجز فلما انتهي الي مداءن كسري وقف علي عليه السلام و---وقفنا فتمثل مولاي قول الاسود بن يعفر جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد كامل فقال له علي عليه السلام ف-لم لم تقل كما قال الله جل وعز كم تركوا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعم-ة كانوا فيها فاكهين كذلك-------- واورثناها قوما اخرين ثم قال يا بن اخي ان هءلاء كفروا النع-مة فحلت بهم النقمة فاياكم وكفر النعمة فتحل بكم النقمة	2686	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1107	false	866595441054501641	0	147	0	797	1528	300	الطغاما ان نقتل العاصي والهماما وان نزيل من رجال هاما---- فلما انتهي الي مداءن كسري وقف علي رضي- الله عنه وتوقفنا فتمثل مولاي قول الاسود بن يعفر جرت الرياح علي تحل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد سع1- فقال له علي رضي- الله عنه لم لم تقل كما قال الله عز وجل كم ترݣوا من الحورنق من قصور العمان بالحيرة بناه له سنمار وجزاه النعمان عليه بان القاء من فوقه والسدير قصر بالحيرة وقيل هر وبارق ماء بالعراق وسنداد منزل اسفل سواد الكوفة لاياد انقرة بلد بالحيرة والاطواد الحبال والرواية في الاغاثي يفيض في الموضعين مكان يسيل ويچي في المفضليات بانعم ف الاغاني محل الاجواز الفضاء والاعلام الحبال 1448 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني جنات وعيون وزروع ومتام كريم ونعمسة كانوا فيها فاكهين كذلك 26 اطت1 واورثناها قوما اخرين ثم قال يا-بن اخي--- هءلاء كفروا بالتعمة فحلت بهم النقمة فاياكم وݣفر النعمة فتحل بكم النقمة	1107	-876286293999563544	387	676.5	308	809	47.83683395385742	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	164	273	850	1393	1534	300	له اخ يقال له حطاءط بن يعفر شاعر وان ابنه الجراح كان شاعرا ايضا قال واخوه حطاءط الذي -قال لامهما رهم بنت العباب وعاتبته علي---- جوده فقال تقول ابنة العباب رهم حربتني حطاءط لم تترك لنفسك مقعدا اذا ما جمعنا صرمة بعد هجمة تكون علينا كابن امك اسودا فقلت ولم اعي الجواب تاملي اكان هزالا حتف زيد واربدا اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذر---------يني ا-كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر--يني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فا-كفي او اطيع المسودا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا اجارة اهلي بالقصيمة لا يكن علي	2691	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1107	false	866595441054501641	197	267	1045	1370	1528	300	له اخ يقال له حطاءط --------شاعر وهو------------------------------------------- الذي يقول لما لامته ام----------------ه علي فرط جوده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا يخلدا 11 11 41 ذريني ا كن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غيه غدا س ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فا كفي او اطيع المسءدا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا الشرب القوم المجتم-----مون علي	1107	-876286293999563544	275	445.5	215	561	49.01960754394531	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2692	true	5326017496028332316	37	300	169	1412	1412	300	بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان وقد تقدم هذا النسب في عدة مواضع من هذا الكتاب وسهية امه وهي بنت زامل بن مروان بن زهير بن ثعلبة بن حديج بن ابي جشم بن كعب بن عوف ابن عامر بن عوف سبية من كلب و----------------كانت لضرار بن الازور ثم صارت الي زفر وهي حامل----------------------- فجاءت بارطاة من ضرار علي فراش زفر فلما ترعرع ارطاة جاء ضرار الي الحارث -بن عوف فقال له يا حارث افكك لي بني من زفر ويروي يا حار اطلق لي في بعض من تطلق من اسري مضر ----ان اباه امرء سوء ان كفر رجز فاعطاه الحارث اياه وقال انطلق بابن--ك فادركه نهشل بن حري -بن غطفان فانتزعه منه ورده الي زفر وفي تصداق ذلك يقول ارطاة لبعض اولاد زفر فاذا خمصتم قلتم يا عمنا واذا بطنتم قلتم ابن الازور كامل قال ولهذا غلبت امه سهية علي نسبه فنسب اليها وضرار بن الازور هذا قاتل مالك بن نويرة الذي يقول فيه اخوه متمم نعم القتيل اذا الرياح تناوحت تحت البيوت قتلت يا بن الازور منزلته في الشعر وارطاة شاعر فصيح معدود في طبقات الشعراء المعدودين من شعراء------- الاسلام في دولة بني امية لم يسبقها ولم يتاخر عنها وكان امرا صدق شريفا في قومه جوادا --------------------------------------------------------------------------------اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان رفيع بن سلمة الملقب بدماذ قال حدثنا ابو عبيدة قال دخل ارطاة بن سهية ----علي عبد الملك بن مروان فا-ستنشده شيءا------------------------- مما كان يناقض به شبيب بن البرصاء فانشده ابي كان خيرا من ابيك ولم يزل جنيبا لاباءي وانت جنيب فقال له عبد الملك بن مروان كذبت شبيب خبر منك ابا ثم انشده وما-	2692	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1108	false	-6614880038410376081	0	220	0	1049	1420	300	بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان---------------------------------------------- وسهية امه وهي بنت زامل بن مروان بن زهير---------------------------------------------------------- سبية من گلب اب وقد ذ كر امها كانت لضرار-بن الازور ثم صارت الي زفر وهي حامل بوين ضراب دزقردو جيامه فجاءت بارطاة من ضرار-علي فراش زفر فلما ترعرع ارطاة جاء ضرار الي الحارث ابن عوف فقال له ياحا-رث اف-ك لي بق- من زفر--------------------- في بعض من تطلق من اشري مضر 1سخ ان اباه امرو سءه ان كف----ز فاعطاه الحارث اياه وقال انطلق با بنسك فادركه نهشل بن حري ابن غطفان فانتزعه منه ورده الي زفر وفي مصداق ذلك يقول ارطاة لبعض اولادز-فر فاذا خمضم ق-لتم ياعيت-ا واذا بطنتم قل-م ابن الازور وكذلك--------- غلبت امه سهءة علي نسبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارطاة شاعر فصيح معدود في طبقات الشعراء المعدودين في شعراء 3 طبقت الاسلام في دولة بني امية لم يشبقها ولم يتاخر عنها وكان امرا صدق شريفا في قومه جوادا كهر اي جحد حقه في ابته في الاغاني تصداق في الاعاني 0 من 14 الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الاشاني هووعبد----------------------------- الملك وذكر ان ارو--------------------------طاة بن سهية دخل علي عبد الملك بن مروان فا ستنشده شييا فيما ناقض به اين البرساء مما كان يناقض به شبيب بن البرصاء فانشده ابي كان خيرا من ابيك ولم يزل جنيبا لاباءي وانت جنيب فقال له عبد الملك--------- كذبت شبيب خير منك ابا ثم انشده وما	1108	-876286293999563544	817	1385.0	643	1408	58.025569915771484	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2693	true	-3877140503595442214	0	94	0	444	1467	300	زلت خيرا منك مذ عض كارها براسك عادي النجاد رسوب كامل فقال له عبد الملك صدقت انت في تفسك خير من شبيب فعجب من عبد الملك من حضر ومن معرفته مقادير الناس علي بعدهم منه في بواديهم وكان الامر -علي ما قال كان شبيب اشرف ابا من ارطاة وكان ارطاة اشرف فع-لا ونفسا من شبيب اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عمرو بن بحر الجاحظ ودماذ ابو غسان قالا جميعا قال ابو عبيدة دخل ارطاة بن سهية ----علي عبد الملك بن مروان فقال له كيف--- حالك يا-- ارطاة وقد كان اسن فقال ضعفت	2693	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1108	false	-6614880038410376081	220	300	1049	1420	1420	300	زلت خيرا منك مذ عض كارها براسك عادء النجاد رشوب----- فقال له عبد الملك صدقت انت في نفسك خير من شبيب فعجب من عبد الملك من حضر ومن معرفته بساء-ر الناس علي بعدهم منه في بواديهم وكان الامري علي ما قال شب----يب اشرف ابا من ارطاة وكان ارطاة اشرف فعالا وتفسا من شبيب هورعيد الملك وقد بس وذكر ان ار-------------------------------------------------------------------------طاة بن سهءة دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له كيف ان حالك يابن ارطاة وكان قد اسن فقال ضعفت-	1108	-876286293999563544	316	533.5	244	455	69.45054626464844	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2693	true	-3877140503595442214	94	203	444	978	1467	300	اوصالي وضاع مالي وقل مني ما كنت احب كثرته وكثر مني ما كنت احب قلته قال فكيف انت في شعرك فقال والله يا امير المءمنين ما اطرب ولا اغضب ولا ارغب ولا ارهب وما يكون الشعر الا من نتاءج هذه الاربع وعلي اني القاءل رايت المرء تاكله الليالي كا-كل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك ثم قال بل توفي نذرها بك ويلك ما-لي ولك فقال لا ترع يا امير المءمنين فانما عنيت نفسي وكان ارطاة يكني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا الوليد فسكن عبد الملك ثم استعبر باكيا وقال اما والله علي -ذلك لتلمن	2693	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1109	false	6492590563141330136	0	131	0	662	1451	300	اوصالي وضاع مالي وقل مني ما-كنت احب كثرته وگثر-----ما كنت اجب قلته قال فكيذ انت في شعرك فقال والله يا امير المءمنين ما اطرب ولا اغضب ولا ارغب ولا ارهب وما يكون الشعر الا من نتاءج هذه الاربع -علي اثي القاءل رايت المرء تاكله الليالي كا كل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي تذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك ثم قال بل توفي نذرها بك ويلك ومالي ولك فقال لا ترع يا امير المءمنين فانما عنيت نفسي وكان ارطاة يكني الجنيب الطاءع المتقاد عادي قديم والنجاد حماءل السيف وعادي النجاد اي سيف قديم ورسوب ماض ينيب في الضريبة ويرسب اخبار ارطاة بن سهية 45 ابا الوليد فسكن عبد الملك ثم استعبر باكيا وقال اما والله علم اذلك لتلءن	1109	-876286293999563544	518	992.0	412	669	77.42900085449219	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2697	true	-4781360992448006345	54	204	262	973	1453	300	ارطاة بن سهية للرب----يع بن قعنب------------------ لقد رايتك عريانا ومءتزرا فما عرفت اانثي انت ام ذكر بسيط فقال له الربيع لكن سهي--------------ة قد عرفتني فغلبه وانقطع ار-طاة اخبرني عمي قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا قعنب بن المحرز عن الهيثم بن الربيع عن عمرو بن جبلة الباهلي قال تزوج عبد الرحمن بن سهيل بن عمرو----- ام هشام بنت عبد الله بن عمر ب----------------------------ن الخطاب -------------وكانت من اجمل نساء قريش وكان يجد ----------------------------بها وجدا شديدا فمرض مرضته التي هلك فيها فجعل يديم النظر اليها وهي------------------------ عند راسه فقالت له انك لتنظر الي نظر رجل له حاجة قال اي والله ان لي اليك حاجة لو ظفرت بها لهان علي ما انا فيه ق-الت وما هي قال اخاف ان تتزوجي بعدي قالت فما يرضيك من ذلك قال ان توثقي لي بالايمان المغلظة فحلفت له بكل يمين سكنت اليها نفسه ثم هلك فلما قضت عدتها خطبها عمر بن عبد العزيز------------- وهو------- امير	2697	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1109	false	6492590563141330136	139	299	694	1443	1451	300	ارطاة بن سهية قال للرييع بن قعنب قعشب وقد للاحاء 4 لقد رايتك عريانا ومءتزرا فما عرفت اات-ي انت ام ذگر -----فقال له الربيع لكن سهية يعني ام ارطاة قد عرفت-- فغليت وانقطع اروطاة وس وذ كر ان عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن سهيل بن عمرو تزوج ام هشام بنت عبد الله تملت لپرمشلم بابيات له حون ابن غمر بن الخطاب رضي الله عنه وكانت من اجمل نساء قريش وكان يجد عابها قرشي علي وراجها بسرين بها وجدا شديدا قمرض مرضته التي هلك فيها فجعل يديم النظر اليها وهي مبد التزتذ بقه اين سهيل عند راسه فقالت له انك لتنظر الي نظر رجل له حاجة قال اي والله ان لي اليك حاجة لو-ظفرت بها لهان علي ما انا فيه فقالت وما هي قال اخاف ان تتزوجي بعدي قالت فما يرضيك من ذلك قال ان توثق- لي بالايمان المغلظة فحلفت له بكل يمين سكنت اليها نفسه ثم هلك فلما قضت عدتها خطبها عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو اذ ذاك امير	1109	-876286293999563544	561	974.0	439	867	64.70587921142578	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2697	true	-4781360992448006345	205	300	981	1453	1453	300	فارسلت اليه ما اراك الا وقد بلغتك يميني فارسل اليها لك مكان كل عبد وامة عبدان وامتان ومكان كل علق علقان ومكان كل شء ضعفه فتزوجته فدخل عليها بطال بالمدينة وقيل بل كان رجلا من مشيخة قريش مغفلا فلما راها مع عمر جالسة قال تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز احلام ناءم طويل ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر جعلتني ويلك جري--------دة واحلام ناءم -فقالت ام هشام ليس كما قلت ولكن كما قال ارطاة بن سهية وكاءن تري من ذات بث وعولة بكت شجوها بعد الحنين المرجع ف---كانت كذات البو لما تعطفت علي قطع من ش-لوه المتمزع	2697	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1110	false	-1618142697296719062	0	109	0	544	1497	300	فارسلت اليه ما اراك الا وقد بلفتك يميني فارسل اليها لك مكان كل عبد وامة عبدان وامتان ومكان كل علق علقان ومكان ݣل شء ضيفه فتزوجته فدخل عليها رجل مغفل---------------------- من مشيخة قريش------ فلما راها مع عمر خالية قال تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز احلام ناءم اي لتنزلن بي العلق النفيس من كل شء في الاغاني جالسة 145 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ققال له عمر------- ويلك جعلتنيا جريدة واحلام ناءم افقالت ام هاشم ليس كا--قلت ولكن كما قال ارطاة بن سهية وكاءن تري من ذات بث وعولة بكت شجوها بعد الحنين المرجع 16 وكانت كذات البو4 لا تعطفت علي قطع من شيلوه التبزع	1110	-876286293999563544	404	701.0	320	581	69.53528594970703	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2698	true	-9118712244005070202	0	227	0	1102	1444	300	متي لا تجده تنصرف لطياتها من الارض او تعمد لالف- فتربع عن الدهر فاص-فح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع طويل وهذه الابيات من قصيدة يرثي بها ارطاة ابنه عمرا قيامه عند قبر ابنه ورثاءه له اخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا قعنب بن المحرز عن ابي عبيدة قال كان لارطاة بن سهية ابن يقال له عمرو فمات فجزع عليه ارطاة حتي كاد ---------عقله يذهب فاقام علي قبره وضرب بيته عنده لا ----------يفارقه حولا ثم ان الحي اراد-- الرحيل بعد حول لنجعة بغوها فغدا علي قبره فجلس عنده حتي اذا حان الرواح ناداه رح يا بن سلمي معنا فقال له قومه ننشدك الله في نفسك وعقلك ودينك كيف يروح معك من مات م-ذ حول فقال انظروني الليلة الي الغد-- فاقاموا عليه فلما اصبح ناداه اغد يا بن سلمي معنا فلم يزل الناس يذكرونه الله ويناشدونه فانتضي سيفه وعقر راحلته علي قبره وقال والله لا اتبعكم فامضوا ان شءتم او اقيموا فرقوا له ورحموه فاقاموا عامهم ذلك وصبروا علي منزلهم وقال ارطاة يومءذ في ابنه عمرو يرثيه وقفت علي قبر ابن سلمي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي وم--جزع هل انت ابن سلمي ان نظرتك راءح مع الركب او غاد غداة غد- معي اانسي ابن سلمي وهو لم يات دونه من الدهر الا بعض صيف ومربع وقفت علي جثمان عمرو فلم اجد سوي جدث عاف ببيداء بلقع ضربت	2698	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1110	false	-1618142697296719062	109	292	544	1461	1497	300	متي لا تجده تنصرف لطياتها من الارض او تعيد لالف2 فتنزع عن الدهر فاصتفح انه غير مشتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع----- وهذه الابيات من قصيدة يرفي بها ارطاة ابنه عمرا وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فجزع عليه وهو في رثاه ابته حت كادعقله يذهب فاقام علي قبره وضرب بيته عنده واقام حولا لايفارقه----- ثم ان الحي ارادوا الرحيل لسخ--------عة بغوها فغدا علي قبره ونا----------------------------داه رخ يا بن سلمي معتا فقال له قومه ننشدك الله في نفسك وعقلك ودينك كيف يروح معك من مات منذ حول فقال انظروني الليلة الي الغداة فافاموا عليه فلما اصبح ناداه اغد يا-بن سل-ي معنا فلم يزل الناس يذكرونه الله ويناشدونه فانتضي سيفه وعقر راحلته علي قبره وقال والله لا اتبعكم فامضوا ان شيتم او اقيموا فركوا-له ورحموه واقاموا عامهم ذلك وصبروا علي منز-هم وقال ارطاة -----هذه القصيدة و-اولها وقفت علي قبر ابن سلمي فلم يكن وقوفي عليه غير مبنݣيي وتجزع هل انت ابن سلمي ان نظرتك راءح مع الركب او-غاد غداة غلي معي -انسي ابن سامي وهو لم يات دونه من الدهر الا بعض صيف ومربع وقفت علي جثمان عمرو فلم اجد سوي جدث عاف ببيداء بلقع البو	1110	-876286293999563544	826	1479.0	653	1131	73.03271484375	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2701	true	-1734661174216879126	237	293	1197	1496	1526	300	جعفر بن علبة------- وعلي بن جعدب الحارثي القناني والنضر ب-ن مضارب المعاوي فاغاروا علي بني عقيل وان بني عقيل خرجوا في طلبهم وافترقوا عليهم في الطريق ووضعوا عليهم الارصاد علي المضايق فكانوا كلما افلتوا من عصبة لقيتهم اخري حتي انتهوا الي بلاد بني نهد فرجعت عنهم بنو عقيل وقد كانوا قتلوا- فيهم ففي ذلك- يقول جعفر	2701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1111	false	9022682863957297806	200	255	993	1281	1513	300	جعفر بن علبة خرج هو وعلي بن جعدب الحارث--------ي والتضر اين مضارب و--------اغاروا علي بني عقيل وان بني شقيل خرجوا في طلبهم وافترقوا عليهم في الطريق ووضعرا عليهم الارصاد علي المضايق وكانوا كلما افلتوا من عصبة لقيتهم اخري حتي ا-تهوا الي بلاد بني نهد فرجعت عنهم عق----يل وقد كانوا فتكوا2 فيهم فذلك حين يقول جعفر	1111	-876286293999563544	262	467.0	210	309	84.78964233398438	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2701	true	-1734661174216879126	0	139	0	721	1526	300	من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية شاعر مقل غزل فارس مذكور في قومه وكان ابوه علبة بن ربيعة شاعرا ايضا وكان جعفر قتل رجلا من بني عقيل قيل انه قتله في شان امة كانا يزورانها فتغايرا عليها وقيل بل في غارة اغارها عليهم وقيل بل كان يحدث نساءهم فنهوه فلم ينته فرصدوه في طريقه اليهن فقاتلوه فقتل منهم رجلا فاستعدوا عليه السلطان فاقاد منه واخباره في هذه الجهات كلها تذكر وتنسب الي من رواها اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال حدثني الحسن بن عبد الرحمن الربعي قال حدثنا ابو مالك اليماني قال شرب جعفر بن علبة---- الحارثي حتي سكر فاخذه السلطان فحبسه فانشا------- يقول في حبسه لقد زعموا اني سكرت وربما يكون الفتي سكران وهو حليم----- لعمرك ما بالسكر عار علي الفتي ولكن عارا ان يقال لءيم وان فتي دامت مواثيق عهده علي دون ما لاقيته لكريم	2701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1111	false	9022682863957297806	128	198	629	985	1513	300	من تخضرمي الدولتين الاموية والعباسية شاعر مقل غزل فارس ابوء شام و-----كان ابوه علبة بن ربيعة شاعرا ايضا افارته علي يف------------ عقيل وذكر ان ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن علية شرب الحمر ف-----سكر فاخذه الوالي- فحبسه فانشا ومششاه يقول في حبسه لقد زعموا اني سكرت وربما يكون الفتي سكران وهو حليم 1411 لعمرك ما بالشكر عار علي الفتي ولكن عارا ان يقال لء-م وان فتي دامت مواءيق عهده علي دون ما لاقيته لكريم	1111	-876286293999563544	300	506.0	238	737	40.705562591552734	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2702	true	1325073278252739428	235	300	1265	1604	1604	300	اذا ما رصد--نا مرصدا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل ولما ابوا الا المضي وقد راوا بان ليس منا خشية الموت ناكل حلفت يمينا برة لم ارد بها مقالة تسميع ولا قول باطل ليختضمن الهندواني منهم معاقد يخشاها الطبيب المزاول وقالوا لنا ثنتان لا بد منهما صدور رماح اشرعت او سلاسل فقلنا لهم تلكم اذا بعد كرة تغادر صرعي نهض-ها متخاذل وقتلي نفوس في الحياة-	2702	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1112	false	-3333903626167822567	23	60	132	318	1525	300	اذا ما رصيد نا مرصدا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لنا ثذتان لا يد منهما صدور رماح اشرعت او سلاسل فقلنا لهم تلكم اذا بعد گرة تفادر صرعي نهفتها متخاذل وقتلي نفوس في الحياة	1112	-876286293999563544	175	315.0	140	343	51.020408630371094	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2703	true	-9223228945254099321	0	108	0	538	1572	300	زهيدة اذا اشتجر الخطي والموت نازل نراجعهم في قالة بداوا بها كما راجع الخصم البذي المناقل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل طويل عامل مكة ياخذ بحق بني عقيل قال فاستعدت عليهم بنو عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل مكة لابي جعف--------ر فارسل الي ابيه علبة بن ربيعة فاخذه بهم وحبسه حتي دفعهم وساءر من كان معهم اليه فاما النضر فاستقيد -منه بجراحه واما علي بن جعدب فافلت من الحبس واما جعفر بن علبة فاقامت عليه بنو عقيل قسامة انه قتل صاحبهم فقتل به وهذه رواية ا-بي عمرو وذكر ابن الكلبي ان الذي هاج الحرب بي---ن جعفر بن علبة --------------------وبني عقيل	2703	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1112	false	-3333903626167822567	60	164	318	826	1525	300	زهيدة اذا اشتجر الخطء والموت نازل ولم ندر ان جضنا من الموت جيضةكم الصمر باق ولمدي متطاول لهم صدر سيفي يوم بطحاء سخبل ولي منه ما ضمت عليه الانام------------------------------------ل فاستعدت عليه- بنو عقيل السرء بن عبد الله الهاشمي عامل مكة لابي جعفر المنصور فارسل الي ابيه علبة بن ربيعة فاخذه بهم وحبسه حتي دفعهم وساءر من كان معهم اليه فاما النضر فاستقيد6 منه بجراحة واما علي بن جغدب فافلت من الحبس واما جعفر بن علبة فاقامت عليه بنو عقيل بينة -انه قتل صاحبهم فقتل ب-----ه رواية اخري عن وذا كر----------- ---------ان السبب في قتل جعفر بن علبة انه كان يزور نساء من بني عقيل	1112	-876286293999563544	403	686.0	317	571	70.57793426513672	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2704	true	-645180761360236625	231	300	1188	1548	1548	300	جعفر بن علبة-------- يزور نساء من---- عقيل بن ---------------كعب وكانوا متجاورين هم وبنو الحارث بن كعب--------- فاخذته---- عقيل فكشفوا دبر قميصه وربطوه الي جمته وضر-بوه بالسياط وكتفوه ثم اقبلوا به وادبروا علي النسوة اللاتي كان يتحدث اليهن علي تلك الحال ليغيظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا قوم لا تفعلوا فان هذا الفعل مثلة وانا احلف لكم بما يثلج صدوركم الا ازور بيوتكم ابدا ولا الجها فلم يقبلوا---- منه فقال-	2704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1112	false	-3333903626167822567	154	226	783	1158	1525	300	جعفر بن علبة انه كان يزور نساء من بني عقيل روانه اخري مذ ابن كعب وكانوا----------هم وبنو الحارث بن كعب متجاورين فاخذته بنو عقيل وكشفوا دبر قميص----------------ه وضر بوه بالسياط وكنقوه ثم اقبلوا به وادبروا علي النسوة اللاتي كان يتحدث اليهن علي تلك الحال ليغيظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا-قوم لا تفعلوا فان هذا الفعل مثلة وانا احلف---- بما يثلج صدوركم الا ازور بيوتكم ابدا ولا الجها فلم يقبلوا ذلك منه فقال	1112	-876286293999563544	323	563.0	263	406	79.55664825439453	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2704	true	-645180761360236625	56	136	300	700	1548	300	وقال جعفر بن علبة قبل ان يقتل وهو محبو---س عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن بالقفل مغلق المت فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افرق وكيف وفي كفي حسام مذلق يعض- بهامات الرجال ويعلق ولا ان قلبي يزدهيه وعيدهم ولا انني بالمشي في القيد اخرق ولكن عرتني من هواك صبابة كما كنت القي منك اذ انا مطلق فاما الهوي والود مني فطامح اليك وجثماني بمكة موثق	2704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1113	false	-2944679294230809534	75	153	401	788	1540	300	فقال جعفر بن علية------------ وهو في الحبس عجبت لمشراها واني تخلصت الي وباب السجن دوني-- مغلق اليت لخيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اثي من الموت افرق وكيف وفي گفي حسام مذلق يقضر بهامات الرجال ويعلق ولا ان قلبي يزدهيه وعيدهم ولا ا-ني بالمشي في الفيد اخرق ولكن عرتني من هواك صبابة كما كنت القي منك اذ انا مطلق فاما الهوي والءد مني فطام- اليك وجثا-ني بمكة موثق	1113	-876286293999563544	363	668.5	286	404	89.85148620605469	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2705	true	2741201469763294463	0	43	0	229	1498	300	لهم فان- لم تفعلوا ذلك فحس-بكم ما قد مضي ومنوا علي بالكف عني فاني اعده- نعمة لكم ويدا لا اكفرها ابدا-- او فاقتلوني واريحوني فا-كون رجلا اذي قوما في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا يكشفون عورته بين ايدي النساء ويضر-بونه ويغرون به سفهاءهم	2705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1112	false	-3333903626167822567	226	272	1158	1394	1525	300	لهم فاذا لم تفعلوا ذلك فحسشبكم ما قد مضي ومثوا علي بالكف عني فاني اعدها نعمة لكم ويدا لا اكفرها ابدا 4 او فاقتلوني واريحوني فا كون رجلا اذي قوما في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا يكشفون عورته بين ايدي النساء ويضر بونه ويغرون به سفهاءهم	1112	-876286293999563544	227	421.5	184	236	96.18643951416016	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2705	true	2741201469763294463	135	237	711	1196	1498	300	ان يدرا عنه الحد لخءولة ابي العباس السفاح في بني الحارث ولان اخت جعفر كانت تحت السري بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت حظية عنده الي ان اقاموا عليه قسامة- انه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج الي ابي جعف--------ر والتظلم اليه فحينءذ دعا بجعفر-------- فاقاد منه وافلت علي بن جعدب من السجن فهرب قال وهو ابن اخي جعفر بن علبة فلما اخرج جعفر للقود قال له غلام من قومه اسقيك شربة من ماء بارد فقال له اسكت لا ام لك اني اذا لمهياف وانقطع شسع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك عن هذا ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي	2705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1113	false	-2944679294230809534	193	300	1010	1540	1540	300	ان يدرا عله الحد لحءولة ابي العباس السقاح في بني الحارث ولان اخت جعفر كانت تحت السري بن عبد الله هذه رواية التجريد والحمامة والني في الاغاني بالقفل مكان دوني مذلق محدد اخبار جعفر بن علبة 1457 وكانت حظية عنده الي ان اقاموا عنده قسامة1 انه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج الي ابي جعفر المنصور والتظلم اليه فحينءذ دعا بجعفر بن علبة فاقاد منه------------------------------------------------------------- فلما اخرج----- للقود قال له غلام من قومه اسقيك شربة من ماء بارد فقال له اسكت لا ام لك اني اذا لمهياف وانقطع ششع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك عن هذا ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي-	1113	-876286293999563544	412	760.0	326	597	69.01172637939453	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2705	true	2741201469763294463	47	133	249	702	1498	300	ثم خلوا سبيله فلم تمض الا ايام قليلة حتي عاد جعفر ومعه صاحبان له فدفع راحلته حتي اولجها البيوت ثم مضي فلما كان في نقرة من الرمل اناخ هو وصاحباه وكانت عقيل اقفي خلق الله -لاثر ف-تبعوه حتي انتهوا اليه والي صاحبيه والعقيليون مغترون وليس مع احد منهم- عصا ولا سلاح فوثب عليهم جعفر بن علبة وصاحباه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا اخر وافترقوا فاستعدت عليهم عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل المنصور علي مكة فاحضرهم وحبسهم فاقاد من الجارح ودافع عن جعفر بن علبة	2705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1113	false	-2944679294230809534	1	79	8	419	1540	300	ثم خلوا سبيله فلم تمض الا ايام قلاءل حتي عاد جعفر ومعه صاحبان له قدفع راحلقه حتي اولجها البيوت ثم مضي فلها كان في نقرة من الامل اناخ هو وصاحباه وكانت عقيل اقفي خلق الله للاثر فاتبعوه حتي انتهوا اليه والي صاحبيه------------------ وليس مع العقيليين عصا ولا سلاح فوثب عليهم جعفر وصا ح-------باه بالشيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا اخر وافترقوا فاستعدت عليهم عقيل السرء بن عبد الله الهاشمي عامل المتصور علي مكة فاحضرهم وحبسهم ف-قا-------------------ل جعفر بن علية	1113	-876286293999563544	384	700.5	307	456	84.21052551269531	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2705	true	2741201469763294463	237	300	1196	1498	1498	300	للحوادث مس-تكينا وافر قال وكان الذ-----ي ضرب عنق جعفر بن علبة نحبة بن كليب اخو المجنون وهو احد بني عامر بن عقيل فقال في ذلك شفي النفس ما قال ابن علبة جعفر وقولي له اصبر ليس ينفعك الصبر هوي راسه من حيث كان كما هوي عقاب تدلي طالبا جانب الوكر ابا عارم فينا عرام وشدة وبسطة ايمان سواعدها شع---------------------------ر هم ضربوا بالسيف هامة-	2705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1114	false	3603789351844479649	0	53	0	259	1535	300	للحوادث مسشتكينا--------- وكان الذي تولي ضرب عنقه ت------------حبة بن كليب اخو المجنون وهو احد بني عامر بن عقيل فقال في ذلك شفي النفس ما قال ابن علبة جعفر وقولي له اصبر ليس ينفعك الصب-------------------------------------------------------ر ابا-عارم فينا غرام وشدة وبسطة ايمان سواعذها شثر 4 ولم ينجه بر عريض ولا بحر هم ضربوا بالسيف هامة	1114	-876286293999563544	219	371.0	176	336	65.17857360839844	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2706	true	-7466107398871771450	1	64	5	322	1555	300	ولم ينجه بر عريض ولا بح--------------------------ر وقدناه قود البكر قسرا وعنوة الي القبر حتي ضم اثوابه القبر طويل--------------- وقال علبة يرثي ابنه جعفرا لعمرك اني يوم اسلمت جعفرا واصحابه للموت لما اقات---------------------------------------------------ل لمجتنب حب المنايا وانما يهيج المنايا كل حق وباطل فراح بهم قوم ولا قوم عندهم مغللة ايديهم في السلاسل--- ورب اخ لي غاب لو كان شاهدا راه التباليون -لي غير خاذل	2706	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1114	false	3603789351844479649	43	114	213	574	1535	300	ولم ينجه بر عريض ولا بحر هم ضربوا بالسيف هامة جعفر وقدناه قود البكر قسرا وعنوة الي القبر حتي ضم اثوابه القبر لعلية ابيه في رثايه وقال علبة يرثي ابنه جع--------------------------فرا واصحابه للموت لما اقاتل لعمرك اني يوم اسلمت جعفرا يهيج النايا كال حق وباطل لمجتنب حب المتايا وانما------------------------- فراح بهم قوم ولا-قوم عندهم مغللة ايديهم في السلاسل 13 ورب اخ لي غاب لو كان شاهدا راه التباليون1 لي غير خاذل	1114	-876286293999563544	259	463.0	208	413	62.71186447143555	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2707	true	1848671896863773676	228	273	1180	1396	1529	300	هو العجير بن عبيد الله بن كعب بن عبيدة بن جابر بن عمرو بن سلول ---بن مرة ابن صعصعة اخي عامر بن صعصعة------------- شاعر مقل اسلامي من شعراء الدولة الاموية----- وجعله محمد بن سلام في طبقة ابي زبيد الطاءي وهي الخامسة من طبقات شعراء الاسلام	2707	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1114	false	3603789351844479649	137	183	713	927	1535	300	هو القجير بن عبيد الله بن كعب بن عبيدة بن جابر بن عمرو بن سلول 1 ابن مرة------------------- بن صعصعة 11 من ف الام شاعر مقل اسلامي من شعراء الدولة الاموية طقشه وجعله اب----ن سلام في طبقة ابي زبيد الطاني وهي الخامسة من طبقات شعراء الاسلام	1114	-876286293999563544	189	336.5	149	237	79.74683380126953	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2709	true	-2225328743622257818	247	300	1260	1558	1558	300	ان العجير بن عبد الله السلولي مر بقوم يشربون فسقوه فلما انتشي---------------------------- قال انحروا جملي واطعمونا منه فنحروه------- وجعلوا يطعمونه ويسقونه ويغنونه بشعر قاله يومءذ وهو -------------------------------------------------------عللاني انما الدنيا علل واسقياني عللا بعد نهل وانشلا ما اغبر- من قدريكما واصبحاني ابعد الله الجمل اصحب الصاحب ما صاحبني وا-كف اللوم عنه والعذل---- واذا اتلف-	2709	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1114	false	3603789351844479649	190	262	951	1345	1535	300	ان العجير بن عبد الله السلولي مر بقوم يشربون فسقوه فلما ا-تشي ده وهو الشر الذي فيه الغناء قال انحروا جملي واطعمونا مته فتحروه وطبخوا وجعلوا يطعمونه ويسقونه ويغنونه بشعر قاله يومءذ وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار المجير عللاني انما الدنيا علل واسقياني عللا بعد نهل وانشلا ما اغبرة من قدريكما واصبحاني ابعد الله الجمل اصحب الصاحب ما صاحبني وا كف اللوم عنه والقذل 131 واذا اتاف	1114	-876286293999563544	293	516.5	241	395	74.17721557617188	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2710	true	-4451292797368190968	49	99	241	487	1543	300	فنظر الي امراته وكان قد حج بها معه وهي تلحظ------------------------- فتي من بع-د وتكلمه فقال فيها ايا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب لا تغفر لعثمة ذنبها وان لم يعاقبها العجير فعاقب اشارت وعقد الله بيني وبينها الي راكب من دو-نه الف راكب حرام عليك الح-ج لا تقربنه اذا حان حج المسلمات التواءب طوي---------------------ل العجير	2710	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1115	false	-4336721702259184136	1	104	3	514	1502	300	فنظر الي امراته وقد كان حج بها معه وهي تلحظ وقد لحظها تكام في ف الحج فتي من بعيد وتكلمه فقال فيها هذه ما ساقه ابن حبيب في المءتلف والختلف ص عن تسب العجبر وقد ساق ابو الفرج سللة التب عن ابن سلام يخلاف كثير وانطر خزانة الادب للبغدادي والمعارف لابن قتيبة ص 0 في الاغاني واذا اتلف شيءا لم اقل اخبار العجير السلولي 1459 ايارب لا تغفر لعثمة ذنبها وان لم يعاقبها العجير فعاقب اشارت وعقد الله بيني وبينها الي راكب من دو نه الف راكب حرام عليك الحبج لا تقربنه اذا حان حج المسلمات التواءب ومن جيد الشعر وتختاره قول العجير	1115	-876286293999563544	234	415.0	185	511	45.792564392089844	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2711	true	-7452755196094960609	200	285	1013	1425	1501	300	سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين قدري ومجزري اابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري فلا قصر حتي يفرج الغيث من اوي الي جنب رحلي كل اشعث اغبر اقي العرض بالمال التلاد وما عسي اخوك اذا ما ضيع العرض يشتري يءدي الي النيل قنيان ماجد كريم ومالي سارحا مال مقتر القنيان ما اقتني من المال يقول انه لبذله القري كانه موسر واذا سرح ماله علم انه مقتر اذا مت يوما فاحضري ام خالد تراثك من طرف وسيف واقدر	2711	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1115	false	-4336721702259184136	131	178	650	874	1502	300	سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين قذري وتجزري اابسط وجهي انه اول القري واعرض معروفي له دون منكري 0------------------------------------------------------ اقي العرض بالمال التلاد وما عسي اخوك اذا ما ضيع العرض يشتري ة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مت يوما فاحضري ام خالد تراءك من طرف وسيف واقدر	1115	-876286293999563544	214	397.0	168	412	51.94174575805664	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2717	true	2723612489869114640	101	299	509	1484	1489	300	ان خزيمة بن نهد بن زيد------- بن سود ابن اسلم بن الحاف بن قضاعة بن معد كان مشءوما فاسدا متعرضا للنساء فعلق فا----------------------------------طمة بنت يذكر بن عنزة واسم يذكر عامر فشبب بها وقال فيها------------------------------------------------------- اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الشجن الدفينا اري ابنة يذكر ظعنت فحلت جنوب الحزن يا شحطا مبينا وافر سبب القتال بين قضاعة ونزار قال فمكث زمانا ثم ان خزيمة بن نهد قال ليذكر بن عنزة احب ان تخرج معي حتي ناتي بقرظ ف-------------------خرجا جميعا فلما خلا خزيمة بن نهد بيذكر بن عنزة قتله فلما رجع وليس--- معه ساله عنه اهله فقال لست ادري فارقني وما ادري اين سلك فكان في ذلك شر بين قضاعة ونزار ابني معد--------- وتكلموا فيه فاكثروا ولم يصح علي خزيمة عندهم شء يطالبون- به حتي قال خزيمة بن نهد----------------------------------------------------- فتاة كان رضاب العبير بفيها يعل به الزنجبيل قتلت اباها علي حبها فتبخل ان بخلت او تنيل متقارب ف-----لما قال هذين البيتين تثاور الحيان فاقتتلوا وصاروا احزابا فكانت نزار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معد------ وهي يومءذ تنتسب فتقول كندة بن جنادة بن معد وجاءوهم يومءذ ينتم-ون فيقولون حاء بن عمرو بن اد بن ادد وكانت قضاعة تنتسب الي معد وعك يومءذ تنتمي الي عدنان	2717	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1116	false	-4929365449172982105	35	281	190	1397	1504	300	هو خزي-ة بن نهد-بن زيد بن كيث بن سود ب-ن اسلم بن الحاف بن قضاعة سب شاعر جاهلي شاعر مقل من قدماء الشعراء في الجاهلية به فاطمة وقتله وكان يهوي فاطمة بنت يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار 3ش5 فخطبها من ابيها فلم يزو جه اياها فقتله غيلة واياها عني بقوله اذا الجوزاء اردفت اليريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الشجن الدفينا اري ابنة يذكر ظمنت فحلت جنوب الحزن يا شحطا مبينا وكانت صورة قتله لابيها انه قال له-------------------------------------------------- احب ان تخرج معي حتي ناتي بقرظ اللوب الفثاء وسبيه مخرجا جميعا فلما خلا خزيمة بن نهد بيذ گر ق-------تله فلما رجع وليس هو معه سال----ه اهله فقال لست ا----------------دري اين سلك فكان في ذلك شر بين قضاعة ونزار ابني معد بن عدنان وتكلموا فيه فاكثروا ولم يصح علي خزيمة شي ----ء يطالبونه به حتي قال خزيمة بن نهد الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخباره وهو فتاة كان رضاب القبير بفيها يعل به الزنجبيل قتلت اباها علي حبها فتبخل ان بخلت او تنيل الحرب لمقتل فلما قال هذين البيتين تثاور الحيان فاقتتلوا وصاروا احزابا فكانت نزار اة الحزن ما غلظ من الارض يريد موضعا بعينه ظعنت ارتحلت وشحطا مبينا بعدا قصيا 142 الجزء الادل من القسم الثاني من تجريد الاغاني ابن معد وكندة وهي يومءذ تنتسب فتقول كندة بن جنادة بن معد وحاب وم يومشذ ينتسبون فيقولون حاء بن عمرو بن اد بن ادد وكانت قضاعة تتاسب الا ستد رعلة بو عه تل-ي الي عد-ان	1116	-876286293999563544	741	1206.0	581	1293	57.30858612060547	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2717	true	2723612489869114640	6	38	30	196	1489	300	فاطمة بنت يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار كان يهواها فخطبها من ابيها فلم يزو-جه اياها فقتله غيلة واياها عني بقوله اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا	2717	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1116	false	-4929365449172982105	65	97	328	488	1504	300	فاطمة بنت يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار 3ش5------- فخطبها من ابيها فلم يزو جه اياها فقتله غيلة واياها عني بقوله اذا الجوزاء اردفت اليريا ظننت بال فاطمة الظنونا	1116	-876286293999563544	155	293.0	124	167	92.81436920166016	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2718	true	2857353090923544007	23	286	128	1412	1479	300	بن نزار وكانت قضاعة بين مكة والطاءف وكانت كندة------ تسكن من الغمر الي ذات عرق فهو الي اليوم يسمي غمر كندة وا-ياه---- يعني عمر بن ابي ربيعة بقوله اذا سلكت غمر ذي كندة مع الصبح قصد لها الفردقد هنا لك اما تعزي الهوي واما علي اثرهم ت-كمد متقارب وكانت منازل حاء بن عمرو بن ادد والاشعر بن ادد وعك بن عدنان بن ادد فيما بين جدة الي البحر ----------قال --فيذكر بن عنزة--------------------------- احد القارظين اللذين قال فيهما الهذلي---- وحتي ي-ءوب القارظان كلاهما وينشر في القتلي كليب لواءل طويل والاخر من عنزة يقال له ابو رهم خرج يجمع القرظ فلم يرجع ---------ولم يعرف له خبر قال ف--------لما ظهرت نزار علي ان خزيمة بن نهد قتل ي--ذكر بن عنزة قاتلوا قضاعة------ اشد قتال فهزمت قضاعة وقتل خزيمة بن نهد وخرجت قضاعة متفرقين فسارت تيم اللات بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة وفرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وفرقة من الاشعريين نحو البحرين حتي وردوا هجر وبها يومءذ قوم من النبط فنزلت عليهم هذه البطون فاجلتهم فقال في ذلك مالك بن زهير نزعنا من تهامة اي حي فلم تحفل بذاك بنو نزار ولم اك من انيسكم ولكن شرينا دار انسة بدار وافر الزرقاء تتحدث بقول الكهان فلما نزلوا هجر قالوا للزرقاء بنت زهير وكانت كاهنة ما تقولين يا زرقاء قالت سعف واهان وتمر والبان خير من الهوان ثم انشات تقول ودع تهامة لا وداع مخالق بذمامه لكن قلي وملام لا تنكري هجرا مقام غريبة لن تعدمي من ظاعنين تهام كامل فقالوا لها فما ترين يا زرقاء فقالت مقام وتنوخ ما ولد مولود وانقفت- فروخ	2718	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1117	false	3865695948002213695	0	263	0	1314	1507	300	بن تزار وكانت تضاعة -ين مكة والطاتف وكانت كندة 14010 تسكن من الفير الي ذات عرق وهو الي اليوم يسءي غرك--ندة والياه 5 1 يعني عمر بن ابي ربيعة بقوله اذا سلكت غمر ذي كندة مع الشبح قصد لها الفر-قد هنا-لك اما تعزي الهوي واما علي انرهم تسكمد وك-------انت منازل حاء بن عمرو بن ادد والاشعر بن ادد وعك بن عدنان بن ادد فيما بين جدة الي البحر القارظان وقيل ان يذكر بن عنزة الذي قتسله خزيمة بن نهد هو احد القارظين اللذين قال فيهما الهذلي 101 وحتي يسءوب القارظان كلاه-ا وينشر في القتلي كليب لواءل عنزة ايضا---------- يقال له ابو رهم خرج يجمع القرظ فلم يرجع والاخرمن ولم يعرف له خبر مود ال حديث فلما ظهرت نزار علي ان خزيمة بن نهد قتل يسذ كر بن عنزة قاتلوا قضاعة س ارب اشد قتال فهزمت قضاعة وقتل خزيمة------- وخرجت قضاعة متفرقين فسارت -يم اللات بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران -بن الحاف بن قضاعة يتيدون ينزلون البادية الصفاح بالكسر موضع بين حنين وانصاب الحرم علي يسرة الداخل الي مكة مر موضع بينه وبين مكة خحمسة اميال وعسفان من مناهل الطريق بين الطحفة ومكة القعر بثر قديمة بمكة ذات عرق مهل اهل العراق وهوالحد بين نجد وتهامة القارظ باءي القرظ وهر ورق السلم او ثمر السنط 1463 اخبار العجير السلولي وفرقة من بني رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وفرقة من الاشعريين محو البحرين حتي وردوا هجر وبها------ قوم من التبط فنزلت عليهم هذه البطون واجلتهم وشسميت تلك القباءل تنوخ لان كاهنتهم-------------------------------------------------------------------------------- الزر-----------------------------------------------قاء بنت زهير لما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لها -ما ترين يا-زرقاء ق-الت مقام وتنوخ ما ولد مولود وانقفت1 فروخ	1117	-876286293999563544	858	1457.5	674	1664	51.5625	146	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2719	true	5623280005813057907	14	64	80	334	1598	300	تلك القباءل تنوخ لقول -------الزرقاء-------------------------------------------- مقام وتنوخ و---------------------------لحق بهم قوم من الازد قصاروا الي الان في تنوخ ولحق ساءر قضاعة موت ذريع وخرجت فرقة من بني حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة يقال لهم بنو تزيد فنزلوا عبقر من ارض الجزيرة فنسج نساءهم الصوف وعملوا منه الزرابي فهي التي	2719	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1117	false	3865695948002213695	241	300	1196	1507	1507	300	تلك القباءل تنوخ لان كاهنتهم الزرقاء بنت زهير لما قالوا لها ما ترين يازرقاء قالت مقام وتنوخ ما ولد مولود وانقفت1 فروخ والحق بهم قوم من الازد فصاروا--------- في تنوخ ولحق ساءر قضاعة موت ذريع وخرجت فرقة من بني خلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة يقال لهم بنو--زيد-فنزلوا عبقر من ارض الجزيرة فنسج نساءهم الصوف وعملوا ----الزراب----ي التي-	1117	-876286293999563544	226	381.5	184	332	68.0722885131836	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2719	true	5623280005813057907	64	300	334	1598	1598	300	يقال لها العبقرية وعملوا البرود التي يقال لها التزيدية واغ------ارت عليهم الترك فاصابتهم وسبت منهم فذلك قول عمرو بن مالك الا لله ليل لم ننمه علي ذات الخضاب مجنبينا وليلتنا بامد لم ننمها كليلتنا بميا فارقينا وافر واقبل الحارث بن قراد البهراني ليعيث في بني حلوان فعرض له اباغ بن سليح صاحب العين فاقتتلا فقتل اباغ ومضت بهراء حتي لحقوا بالترك فهزموهم واستنقذوا ما في ايديهم من بني تزيد فقال الحارث بن قراد في ذلك كان الدهر جمع في ليال ثلاث بتهن بشهرزور صففنا للاعاجم من معد صفوفا بالجزيرة كالسعير وافر وسارت سليح بن عمر-و بن الحاف -بن قضاعة يقودها الحدرجان بن سلمة حتي نزلوا ناحية فلسطين علي بني اذينة بن السميذع من عاملة وسارت اسلم ابن الحاف وهي عذرة ونهد وحوتكة وجهينة والحارث بن سعد حتي نزلوا من الحجر الي وادي القري ونز----لت تنوخ بالبحرين سنتين ثم اقبل غراب في رجليه حلقتا ذهب وهم في مجلسهم فسقط علي نخلة في الطريق فينعق نعقات ثم طار فذكروا قول الزرقاء فارتحلوا حتي نزلوا الحيرة فهم اول من اختطها منهم مالك بن زهير واجتمع اليهم لما بتنوا بها المنازل ناس كثير من سقاط القري فاقاموا بها زمانا ثم اغار عليهم سابور الاكبر فقاتلوه فكان شعارهم يومءذ يا ال عباد الله فسموا العباد و-هزمهم سابور فصار معظمهم ومن فيه نهوض الي الحضر من الجزيرة يقودهم الضيزن بن معاوية التنوخي فمضي حتي نزل الحضر وهو بناء بناه الساطرون الجرمقاني فاقاموا به واغارت حمير علي بقية قضاعة فخيروهم بين ان يقيموا-	2719	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1118	false	-126653803374220037	0	111	0	605	1616	300	يقال لها العبقرية وعملوا البرود التي يقال لها التزيدية 11 20 واغارت عليهم الترك فاصابتهم وسبت منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضت بهراء حتي لحقت- بالترك-------- واستتقذوا ما في ايديهم من بني تزيد وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت سليح بن همران بن الحاف ابن قضاعة يقودها الحدرجان-------- حتي نزلوا ناحية فلسطين علي بني اذينة----------- من عاملة وسارت اسلم -بن الحاف حتي تز-------------------------------------------لوا من الحجر الي وادي القري ثم انتقلت تنوح الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحيرة فهم اول من اختطها و------------------------------------------------------------------------------------------------اغار عليهم سابور الاكبر فقاتلوه فكان شعارهم يومءذ يا ال عباد الله فسثوا العباد وقروقهم سابور فيزل معظمهم ----------------بالحضر من الجزيرة يقودهم الضيزن بن معاوية التنوخي------------------- وهو الذي تقدم ذكره واخذ سابور الحضر من----ه واغارت خمير علي بقية قضاعة وخيروهم بين ان يقيموا	1118	-876286293999563544	528	848.5	425	1278	41.314552307128906	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2720	true	4557612419139564711	100	292	531	1521	1561	300	بن حبناء--- واخباره المغيرة بن حبناء بن عمرو بن ربيعة بن اسيد بن عبد عوف بن ربيعة ابن عامر بن ر-بيعة بن حنظلة بن مالك بن ز-يد مناة بن تميم وحبناء لقب--- غلب علي ابيه واسمه جبير بن عمرو ولقب بذلك لحبن كان اصابه وهو ش---------------------اعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وابوه حبناء بن عمرو شاعر واخوه صخر ابن حبناء شاعر و-------------------كان يهاجيه ولهما قصاءد يتناقضانها كثيرة ساذكر منها طرفا وكان قد هاجي زيادا الاعجم فاكثر كل واحد منهما علي صاحبه وافحش ولم يغلب احد منهما صاحبه--- كانا متكافءين في مهاجاتهما ينتصف كل واحد منهما من صاحبه مدحه لطلحة الطلحات اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال اخبرني عبيد الله بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني الحسن بن جهور عن الحرمازي قال قدم المغيرة ابن حبناء -----علي طلحة الطلحات الخزاعي ثم المليحي احد بني مليح فانشده قوله فيه لقد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقي---------------------------ا وابذل نفسي في مواطن غيرها احب واعصي في هواك الادان--------يا حفاظا وتمسيكا لما كان بيننا لتجزيني ما لا اخالك جازيا رايتك ما تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل- وراءيا------------------------ اراني اذا استمطرت منك رغيبة لتمطرني عادت عجاجا- وسافيا وادليت	2720	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1118	false	-126653803374220037	153	300	865	1616	1616	300	بن حتناء سه ولقب- هوالمغيرة بن حبناء بن عمرو بن ربيعة بن اسيد بن عبد عوف بن ربيعة ابن عامر بن ر بيعة بن حنظلة بن مالك بن ز يد مناة بن تميم وحبناء لقب سا غلب علي ابيه واشمه جبير بن عمرو ولقب بذلك لحبن كان اصابه -هو وابوه واخوه والمغيرة شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وابوه حب---------------------------------ناء شاعر واخوه شعراء صخرشاع وكان ي-----------------------------------------------------------هاجي زيادا الاعجم فافحش كل واحد منهما علي صاحبه------ ولم يغلب احد---هما الاخر بل كانا متكافءين هروطلحة ت وذكر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة -بن حبناء قديم علي طلحة الطلحات الخزاعي------------------------ فانشد---------ه لقد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما-لست لاقيا احب واعصي في هواك الادانيا وابذل نفسي في مواطن غيرها سد2 ااسا لتجزيني ما لا اخالك جازيا حفاظا وتمسيكا لما كان بيننا-------------------------------------------------- تقصر دوني او تحلك وراءيا رايتك ما تنفك منك رغيبة اراني اذا استمطرت منك رغيبة لتمظرني عادت تحجاج3 وسافيا فادليت-	1118	-876286293999563544	575	936.5	460	1107	51.94218444824219	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2721	true	2506814529260949571	0	155	0	757	1543	300	هيا ولست بلاق ذا حفاظ ونجدة من القوم حرا بالخسيسة راض-----------------------------يا فان تدن مني تدن منك مودتي وان تنا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تلفني عنك ناءيا طويل قال ف-----------لما انشده هذا الشعر قال له اما كنا اعطيناك شيءا قال لا ف----امر طلحة خازنه فاخرج درجا فيه حجارة ياقوت فقال له اختر حجرين من هذه الاحجار او اربعين الف درهم فقال ما كنت لاختار حجارة علي اربعين الف درهم فامر له بالمال فلما قبضه ساله حجرا منها فوهبه له فباعه بعشرين الف درهم ثم مدحه فقال اري الناس قد ملوا الفعال ولا اري بني خلف الا رواء -الموارد اذا نفعوا عادوا لمن ينفعونه وكاءن تري من نافع غير عاءد اذا ما انجلت عنهم غمامة غمرة من الموت اجلت عن كرام مذاود تسود غطاريف الملوك ملوكهم وما جدهم يعلو علي كل ماجد طويل مدحه للمهلب بن ابي صفرة اخبرني هاشم بن محمد قال حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي عن رواة باهلة ----------------------------ان المهلب بن ابي صفرة لما هزم قطري بن -	2721	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1119	false	-7512163874600058710	9	180	42	894	1506	300	هيا ولست بلاق ذا حفاظ وتجدة من القوم حرا بالخسيسة راضيا و ان تنا عني تلقني عنك ناءيا فان تدن مني تدن منك مودتي الحبن ودم في البطن تمسيكا صيانة استمطر طلب والرغيبة مايطلب وما يرغب فيه والعجاج الغيار والسافي الريع الي تحمل التراب في الاغاني تلفي اخيار المغيرة بن جناء 1465 201 فلما انشده---- الشعر قال له اما كنا اعطيناك شييا قال لا قال فامر طلحة خازنه فاخرج درجا فيه حجارة ياقوت فقال له اختر حجرين من هذه الاحجار او اربعين الف درهم فقال ما كنت لاختار حجارة علي اربعين الف درهم فامر له بالمال فلما قبضه ساله حجرا منها فوهبه له فباعه بعشرين الف درهم ثم مدحه فقال اري الناس قد ملوا الفعال ولا اري بني خلف الا رواء1 الموارد اذا نفعوا عادوا لمن ينفعونه وكاءن تري من نافع غير عاءد اذا ما انجلت عنهم حساية غمرة من الموت اجلت عن كرام مذاود يسود غطاريف الملوك ملوكهم وما-جدهم يعلو علي كل ماجد وذا كر------------------------------------------------------------------------------------------ ان المغيرة بن حبناء قدم من عند المهلب بن ابي صفرة وهو ملان بينه بن	1119	-876286293999563544	599	1117.0	475	947	63.252376556396484	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2722	true	1672028229352163749	194	300	1007	1550	1550	300	اني امرء كفني ربي واكرمني عن الامور التي في غبها وخم-- وانما انا انسان اعيش كما عاش الرجال وعاشت قبلي الامم بسيط وهي------- قصيدة طويل-----------------------------ة وكان سبب قوله اياها ان المهلب كان انفذ بعض بنيه في جيش لقتال الازارقة وقد شدت منهم طاءفة ة تغير علي نواحي الاهواز وهو مقيم يومءذ----- بسابور وكان فيهم المغيرة -بن حبناء فلما طال مقامه واستقر الجيش لحق باهله فالم بهم واقام عندهم شهرا ثم عاود وقد قفل الجيش الي المهلب فقيل له ان---------------------------------------- الكتاب خطوا ----------------------------علي اسمه وكتب الي المهلب انه عصي وفارق مكتبه بغير اذن- فم--------ضي الي المهلب فلما لقيه انشده هذه القصيدة واعتذر اليه فعذره وامر باطلاق عطاءه-	2722	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1120	false	2074246588595135498	150	272	776	1408	1548	300	اني امرء كفني ربي وتزه-ني عن الامور التي في غتها وخم 4 وانما انا انسان اعيش كما عاش الرجال وعاشت قبلي الامم وهذا البيتان من قصيدة مدح بها المغيرة المهلب بن ابي صفرة وكان سبب قوله اياها ان المهلب---- انفذ بعض بنيه في جيش لقتال الازارقة وقد شدت منهم طاءفة تف--ير علي نواحي الاهواز وهو----- يومءذ مقيم بسابور وكان فيهم المغيرة ابن حبناء فلما طال مقامه واستقر الجيش لحق باهله قالم بهم واقام عندهم شهرا ثم عاد1 وقد قفل الجيش الي اله-لب فقيل له ان الكاتب خط في الاغاني عاود في الاغاني ان الكتاب خطوا اخبار المغيرة بن حبناء 1467 علي اسمه وكت-----------ب انه عصي وفارق مركزه بغير اذنه فمضي المغيرة الي المهلب و---------انشده هذه القصيدة واعتذر اليه فعذره وامر باطلاق عطاءه	1120	-876286293999563544	483	832.5	385	665	72.63157653808594	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2729	true	2566622281692587088	175	212	894	1073	1512	300	الاصمعي قال لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام----------------------- مثل قول المغيرة بن حبناء لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف-- وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع سخيف	2729	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1119	false	-7512163874600058710	222	265	1105	1308	1506	300	الاصمي يقول لم يقل احد في تفضيل اخ علي اخيه وهما لاب وام ناي الابي ف شعره لاخيه مثل قول المغيرة بن حبناء لاخيه صخر ابوك ابي وانت اخي ولكن -فاضلت الطباءع والظروف 2 وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع شخيف	1119	-876286293999563544	173	319.0	137	204	84.80392456054688	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2729	true	2566622281692587088	54	149	285	772	1512	300	المغيرة بن حبناء---------- ابرص واخوه صخر اعور واخوه الاخر مجذوما وكان بابيهم حبن فلقب حبناء واسمه جبير بن عمرو فقال زياد الاعجم يهجوهم ان حبناء كان يدعي جبيرا فدعوه من لءمه حبناء ولد العور منه والبرص والجذ-مي وذو الداء ينتج الادواء خفيف فيقال ان هذه الابيات كانت اخر ما تهاجيا به لان المغيرة قال -قد بلغه هذا الشعر ما ذنبنا فيما ذكره هذه ادواء ابتلانا الله عز وجل بها واني لارجو ان يجمع الله عليه هذه الادواء كلها فبلغ ذلك زيادا من قوله ---وانه -لم -يهجه بعقب هذه الابيات ولا اجابه بشء فامسك عنه وتكافا	2729	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1120	false	2074246588595135498	39	131	206	677	1548	300	المغيرة بن حبناء الامجم له ابرص واخوه صخر اعور واخوه الاخر مجذوما وكان بابيه- حبن فلقب حبناء بذلك-------------- فقال----- الاعجم يهجوهم ان حبناء كان يدعي جبيرا فدعوه من لءمه خبناء ولذ العور منه والبرص والجذ مي وذو الداء يلتج الادواء----- فيقال ان هذه الابيا-----ت اخر ما تهاجيا به لان المغيرة قال وقد بلغه هذا الشعر-ما ذنبنا فيما ذ كر هذه ادواء ابتلانا الله تعالي- بها واني لارجو ان يجمع الله عليه هذه الادواء ݣلها فبلغ ذلك زيادا من قوله فكف عنه ولم تيهخه -عقب هذه الابيات ولا اجابه بشء فامسك عنه وتكاقا	1120	-876286293999563544	434	760.5	347	504	86.11111450195312	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2730	true	6324215753367640846	47	99	224	483	1495	300	بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع كيف ترجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ين-تزع ويحييني اذا لاقيته واذا امكن من لحمي رتع وابيت اللي-ل ما اهجعه وبعيني اذا النجم طلع	2730	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1121	false	8994761967567522929	239	292	1169	1426	1471	300	بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع كيف ترجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد ثمني لي موتا لم يطع ويراني كالثجا في حلقه عيرا -خرجه ما ين تزع ويحءيني اذا لاقيت- واذا امكنه لهي 1- رتع وابيت الليسل ما اهجمه وبعين ا-ذا النجم طلع	1121	-876286293999563544	241	445.5	192	261	92.33716583251953	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2731	true	-6001537068072889846	84	229	430	1143	1498	300	زياد -الاعجم---- يهجو بني يشكر -------اذا يشكري مس ثو-بك ثوبه فلا تذكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم لا شك يشكرا طويل قال فاتت بنو يشكر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانبءتهم يستصر-خون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام طويل فقال لهم سويد هذا ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا وام--ا قول----ه دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر سبب تسميته سويدا -----------------------فان ام سويد بن ابي كاهل كانت امراة من بني غبر وكانت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس ب-----ن عيلان فمات عنها فتزوجها ابو كاهل وك--------انت فيما يقال حامل-----------------ا فاستلاط ابو كاهل ابنها لما ولدته وسماه سويدا واستلحقه--------- فكان -----اذا غضب علي بني يشكر ادعي الي بني ذبيان	2731	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1121	false	8994761967567522929	72	213	341	1043	1471	300	زيادا الاعجم قال يهجو بني يشكر الاعبم اذا يشكري مس ثو بك ثوبه فلا تذكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم لا-شك يشكرا 4------- فاتت بنو يشگر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانش-تهم يستصر خون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعء الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام 1390 فقال س----ويد هذا-ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا1 ومعني قول زياد دعء الي ذبيان طورا وتارة المغلب القالب والمغلوب ضد اخبار سويد بن ابي كاهل فان ام سويد------------ ك-----------------------انت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس هري ذان عيلان فمات عنها فتزوجها ابو كاهل اليشكري وكانت فيما يقال حاملا قولدت عنده سويدا ف---------------------------------------------استلحقه ابو كاهل فكان سويد اذا غضب علي بني يشكر ادعي ال----ي ذبيان	1121	-876286293999563544	573	980.5	455	800	71.625	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2733	true	3058849349133003070	256	300	1323	1514	1514	300	اخبار الع-تابي ونسبه هو كلثوم بن عمرو بن ايوب بن عبيد بن حبيش بن اوس بن مسعو--------د ا----بن عمرو بن كلثوم الشاعر وهو ابن مالك--- عتاب بن سعد بن زهير بن جشم ابن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب--- شاعر مترسل-	2733	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1122	false	-5050787666152491019	20	68	105	310	1513	300	اخهار-العيتابي --سب- هو گلثوم بن عمرو بن ايوب بن عييد بن خ-يش بن اوس بن مسعود ابن هبد الله بن عمرو بن كلثوم الشاعر وهو ابن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم -بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب عن شاعر متريل	1122	-876286293999563544	180	301.0	138	211	85.30805969238281	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2734	true	4672629970017612747	0	275	0	1406	1539	300	بليغ مطبوع متصرف في فنون الشعر ومقدم من شعراء-- الدولة العباسية ومنصور النمري تلميذه وراويته وكان منقطعا الي البرامكة فوصفوه للرشيد ووصلوه به فبلغ عنده كل مبلغ وعظمت فواءده منه ثم فسدت الحال بينه وبين منصور وتباعدت واخبار ذلك تذكر في مواضعها واخبرني الحسن بن علي قال حدثني القاسم بن مهرويه قال حدثني جعفر بن المفضل عن رجل من ولد ابراهيم الحراني قال كثر الشعراء ب-----باب المامون فاوذن بهم فقال لعلي بن صالح-------------------------- صاحب المصلي اعرضهم فمن كان منهم مجيدا فاوصله الي ومن كان غير مجيد فاصرفه وصادف ذلك شغلا من علي بن صالح كان يريد ان يتشاغل به عن امر نفسه فقال مغضبا وقال والله لاعمنهم بالحرمان ثم جلس لهم ودعا بهم فجعلوا يتغالبون علي القرب منه فقال لهم علي رسلكم فان المدي اقرب من ذلك هل فيكم من يحسن ان يقول كما قال اخوكم العتابي ماذا عسي مادح يثني عليك وقد ناداك في الوحي تقديس وتطهير فت الممادح الا ان السننا مستنطقات بما تحوي الضماءير بسيط قالوا لا والله ما بنا احد يحسن ان يقول مثل هذا قال فانصرفوا جميعا قيل في شعره تكلف ونفاه اخرون اخبرني الحسن قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابو بكر احمد ابن سهل قال تذاكرنا شعر العتابي فقال بعضنا فيه تكلف ونصره بعضنا فقال شيخ حاضر ويحكم ايقال ان في شعره تكلفا وهو القاءل-------------------- رسل الضمير اليك تتري بالشوق ظالعة وحسري متزجيات ما ينين علي الوجي من بعد مس------------------------------------ري ما جف للعينين بعدك يا قرير العين مجري فاسلم سلمت مبرا من صبوتي ابدا معري ان الصبابة لم تدع مني --سوي عظم مبري ومدامع عبري علي كبد ع-ليك الدهر حري مجزوء الكامل في هذين البيتين غناء او يقال انه متكلف وهو الذي يقول فلو كان للشكر شخص يبين	2734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1122	false	-5050787666152491019	68	300	310	1513	1513	300	بليغ مطبوع متصرف في فنون الشعر -مقدم من شعراء ت الدولة العباسية ومنصور التمري تلميذه وراويته وكان منقطعا الي البرامكة فوصفوه للرشيد ووصلوه به فبلغ عنده گل مبلغ وعظمت فواءده منه ثم فسدت الحال بينه وبين منصور وتباعدت اللهول وسان وذكر ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعراء كثروا باب المامون فاوذن بهم فقال لعلي بن صالح المامون وشعرله م يستطيعوه صاحب المصلي اعرضهم فمن كان ت-----جيدا فاوصله الي ومن كان متخلفا-- فاصرفه وصادف ذلك شغلا من علي بن صالح كان يريد ان يتشاغل به من امر نفسه فقام مغضبا وقال------ لاعمنهم بالحرمان ثم جلس لهم ودعا بهم فجعلوا يتغالبون علي القرب منه فقال لهم علي رشلكم فان لل-دي اقرب من ذلك هل فيكم من يحسن ان يقول كما قال اخوكم العتابي ماذا عسي مادح يثني عليك وقد ناداك في الوخي تقديس وتطهير فت للداء-ح الا ان السننا مستنطقات بما تحوي الضماءير ف----قالوا لا والله ما فينا من يحسن ان يقول مثل هذا فا ---نصرفوا جميعا يتغالبون يتسابقون ويتدافم-ون اخبار العتابي 1671 حول التكلف في وذكر------ ابو بكر ------بن سهل قال تذاكرنا شعر العتابي فقال بعضنا فيه تكلف ونصره بعضنا فقال شيخ حاضر ويحكم ايقال ان في شعره تكلفا وهو القاءل بالشوق ظالعة1 وحشري رسل الضمير اليك تثري ن علي--------------------------------- الوجي من بعد مشري متزجيات ماينه دك يا قرير العين تجري ما جف للعينين بع ان العت-------------------------------------------------------بابة لم تدع مني بيسوي عظم معر----------------ي كبده عليك الدهر حري ومدامع عقيري علي وه-----------------------------------و الذي يقول فلو-كان للشݣر شخص يبين-	1122	-876286293999563544	970	1662.5	773	1498	64.75300598144531	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2735	true	-2808339863755646150	176	300	881	1542	1542	300	العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه و----------عنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي------------------------- وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه-------- وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه ساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذلك واقبل عليه بالمداعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمزاح فظن الشيخ انه--------- استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم--- فقال يا غلام الف دينار فاتي بذاك فوضعه- بين يدي العتابي واخذوا في الحديث و--غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه قال-	2735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1123	false	-3988397023622978457	94	225	482	1191	1553	300	العتابي لما -----------------------------دخل علي المامون كان عنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي مرع الاا رين يدي المامون وكان العتابي شيخا جميلا نبيلا ف--------------ادناه المامون و------------------------------------------قربه واقبل ع---------------------------------------------------------------------ليه بالمداعبة الظالع الذي يغمز في مشبته والحاسر المتعب متزجيات منسافات ماينين رما يبطتن 4 ح 1 ق 2 تجريد الاغان 4 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني والمزاح وظن العتابي ان المامون استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال يا-غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعها بين يدي العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا-ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال	1123	-876286293999563544	479	823.0	392	865	55.3757209777832	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2735	true	-2808339863755646150	71	195	354	992	1542	300	المامون---- في اشخاص كلثوم بن عمرو العتابي----- فلما دخل عليه قال له يا كلث-----------وم بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال له العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاها فضلا و-انعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا ي-بسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك فقال له سلني فقال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال- فوصله -صلات سنية وبلغ به--- التقديم والاكرام اعلي محل وذكر احمد بن ابي طاهر عن عبد الله بن ابي سعد الكراني ان عبد الله بن سعيد بن زرارة حدثه عن محمد بن ابراهيم اليساري قال لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي------------------------- وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا	2735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1123	false	-3988397023622978457	16	115	73	599	1553	300	المامون كتب في اشخاص-------------- العتابي اليه فلها وخل عليه قال له هو والمامون باكلثوم بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلفتني وفادنك فسرتني فقال له-------- يا امير المءمنين لو قسمت هاتين الكلمتين علي اهل الارض لوسعتاها فضلا و انعاما وقد خصصتني منهما بما لم تبلغ--ه امنية ولا ينبسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك فقال--- سلني فقال بدك بالعطاء ابسط من لساني بالمسالة فوصلة بصلات سنية وبلغ به من التقديم والاكرام اعلي تحل وذكر ان العتابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما دخل ع---------------------لي المامون كان --------------عنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي مرع الاا رين يدي المامون وكان العتابي شيخا جميلا نبيلا	1123	-876286293999563544	434	715.0	346	690	62.89855194091797	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2736	true	1396195282274069605	0	40	0	187	1485	300	نعم سل- فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما انت-- فمعروف واما الاسم فمنكر فقال----- اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون --اسمي كل بصل واسمك كل ثوم	2736	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1123	false	-3988397023622978457	225	264	1191	1380	1553	300	نعم سله فقال لاسحاق -------من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له و اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون الاسم- كل بصل واسمك كل-ثوم	1123	-876286293999563544	175	304.0	138	198	88.38383483886719	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2736	true	1396195282274069605	40	81	187	406	1485	300	اخضني المقام الغمر ان كان غرني سنا خلب او زلت القدمان اتتركني جدب المعيشة مقترا وكفاك من ماء الندي تكفان وتجعلني سهم المطامع بعد ما بللت يميني بالندي ولساني طويل قال فاعجب الرشيد قوله وخرج وعليه الخلع وقد امر له بجاءزة	2736	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1124	false	2901438485597591549	121	156	643	832	1535	300	اخضني المقام الغمر-ان كان غرني سنا خلب او زلت القدمان اتتركني جدب ال-عيشة مقفرا وكفاك من ماء الندي تكفان وتجعلني سهم المطامع بعد ما بللت يميني بالندي ولساني ف---------------------------خرج وعليه الخلع وقد ام- له بجاءزة	1124	-876286293999563544	187	345.0	152	219	85.38813018798828	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2736	true	1396195282274069605	194	300	969	1485	1485	300	العتابي ي----حيي بن خالد في حاجة بكلمات قليلة فقال له يحيي ---------------لقد ندر- كلامك اليوم وقل فقال له وكيف لا يقل وقد تكنفني ذل- المسالة وحيرة الطلب وخوف الرد فقال والله لءن قل كلامك لقد كثرت فواءده وقضي حاجته سخريته من الناس واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثنا عثمان الوراق قال--------------------- رايت العتابي ياكل خبزا علي الطريق بباب الشام فقلت له ويحك----- اما تستحي فقال لي ارايت لو كنا في دار فيها بقر كنت تستحي وتحتشم ان تا-كل وهي تراك فقال لا قال فا-صبر حتي اعلمك انهم بقر ف--قام فوعظ وقص ودعا حتي كثر الزحام عليه ثم قال لهم روي لنا غير----	2736	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1124	false	2901438485597591549	178	283	954	1463	1535	300	العتابي كلم يحيي بن خالد في حاجة بكلمات قليلة فقال له يحبي تما تدال كلامه لقد نزر2 كلامك اليوم---- فقال--- وكيف لا يقل وقد تكنفني ذلك المسالة وحيرة الطلب وخوف الرد فقال والله لءن قل كلامك لقد كثرت فواءده وقضي حاجته هو والستابي وقد وحكي----------------------------------------------- عثمان الوراق عابه بالاكل في والطريق 2 رايت العتابي ياكل خبزا علي الطريق بباب الشام فقلت له ويحك 1124 اما تشتحي فقال--- ارايت لو ݣنا في دار فيها بقر كنت تستحي وتحتشم ان تا كل وهي تراك فقلت لا قال فا صبر حتي اعلمك انهم بقر ثم قام فوعظ وقص ودعا حتي كثر-الزحام عليه ثم قال---- روي لنا من غير	1124	-876286293999563544	423	712.0	334	571	74.08055877685547	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2737	true	-8375623852135756233	15	254	70	1283	1504	300	لسانه يومء به نحو--------------------------- ارنبة انفه ويقدره حتي يبلغها ام لا فلما تفرقوا قال لي العتابي الم اخبرك انهم بقر اخبرني الحسن حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابو عصام محمد بن العباس قال قال يحيي بن خالد البرمكي لولده ان قدرتم ان تكتبوا انفاس كلثوم بن عمرو العتابي فضلا عن رساءله وشعره فلن تروا ابدا مثله اخبرني ابي قال اخبرنا الحارث بن محمد عن المداءني واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا الخراز عن ابن الاعرابي قال انكر العتابي علي صديق له شيءا فكتب اليه اما ان تقر بذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبك فيكون اقرارك حجة علينا في العفو عنك والا فطب نفسا بالا-نتصاف منك فان الشاعر يقول اقرر بذ-نبك ثم اطلب تجاوزنا عن-ه فان جحود الذنب ذنبان اخبرنا الحسن بن علي اخبرنا ابن مهرويه قال حدثني عبد الواحد ابن محمد قال وقف العتابي بباب المامون يلتمس الوصول اليه فصادف يحيي ------------------------بن اكثم------- جالسا ينتظر الاذن فقال له ان رايت اعزك الله --------ان تذكر امري لامير المءمنين اذا دخلت فافعل -قال له لست اعزك الله بحاجبه -قال ف---ان لم تكن حاجبا فقد يفعل مثلك---- ما سالت واعلم ان الله عز وجل--- جعل في كل شء زكاة وجعل زكاة المال رفد المستعين وزكاة الجاه اغاثة الملهوف واعلم ان الله عز وجل مقبل عليك بالزيادة ان شكرت او التغيير ان كفرت و-اني لك---- اليوم اصلح منك لنفسك لاني ادعوك الي ازدياد--- نعمتك وانت تابي فقال له يحيي افعل وكرامة وخرج الاذن ليحيي فلما دخل لم يبدا بشء بعد السلام الا -ان استاذن المامون للعتابي فاذن له	2737	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1125	false	8457290075657404683	0	221	0	1079	1463	300	لساته يومء به نحو انفه و تقدره ليعلم هل يبلغ ارنبة انفه------------------ ام لا فلما تفرقواق-ال لي العتابي الم اخبرك انهم بقرا وذكر ان العتابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكر --------علي صديق له شيءا فكتب اليه اما ان تقر هو برسبيق له في ذتب في الاغاني مفترا مكان مقفرا في الاغاني ندر في الاغاني روي لنا غير واحده في الاغاني انه من بلع لساله ارتبة 17 الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الاغاني بذنبك فيكون اقرارك حجة علينا في العفو عنك والا فطب نفسا بالا نتصاف منك فان الشاعر يقول اقرر بذ نبك ثم اطلب تجاوزنا عنسه فان جحود الذنب ذنبان ن ذا كر ان العتابي----------------------------------------------------- وقف ---------باب الا-مون يلتمس الءصول اليه فصادف يحيي وقسد ساله ان يافد لوعل ابن اكثم القاضي جالسا يلتظر الاذن فقال له ان رايت اعزك الله الاسدة3 ان تذكر امري لامير المءمنين اذا دخلت فافعل فقال--- لست اعزك الله -حاجبا فقال له وان لم تكن حاجبا فقد يفعل مثلك مثل ما سالت واعلم ان الله عز وجل قد جعل في كل شء زكاة وجعل زكا-------------------------ة الجاه---رفد للستعين واعلم ان الله عز وجل مقبل عليك بالزيادة ان شكرت او التغيير ان كفرت و اني لك منذ اليوم اصلح منك لنفسك لاثي ادعوك الي ازدياد في نعمتك وانت تابي فقال له يحيي افعل وكرامة وخرج الاذن ليحيي فلما دخل لم يبدا بشء بعد السلام الا بان استاذن المامون للعتابي فاذن له	1125	-876286293999563544	761	1295.5	603	1477	51.52335739135742	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2738	true	1153542281831949445	81	140	423	720	1486	300	الاشعث قال قال دعبل ما حسدت احدا قط علي شعر كما حس-------دت العتابي علي قوله هيبة الاخوان قاطعة لاخي الحاجات عن طلبه فاذا ما هبت ذا امل مات- ما املت من سببه مجزوء المديد قال ابن مهرويه هذا سرقه العتابي من قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الهيبة مقرونة بالخيبة والحياء مقرون بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب	2738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1125	false	8457290075657404683	228	282	1110	1379	1463	300	الشاعر قا---------ل ما حسدت احدا قط علي شعر كما شعر له حسدت العتابي علي قوله هيبة الاخوان قاطعة لاخي الحاجات عن طلبه فاذا ما هبت ذا امل فات2 ما املت من سببه و---------------------------هذا سرقه العتابي من قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه الهيبة مقرونة بالخيبة والحياء مقرون بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب	1125	-876286293999563544	254	472.0	202	305	83.2786865234375	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2738	true	1153542281831949445	186	265	936	1314	1486	300	حسن ظني وحسن ما عود الله سواءي ملك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حس-ن يقين حدا اليك ركابي خفيف قال فامر له بجاءزة ثم دخل ع-ليه من الغد فانشده ودك يكفينيك في حاجتي ورءيتي كافية- عن سءال وكيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي بيت مال سريع فامر له بجاءزة ثم دخل----- في اليوم الثالث فانشده بهجات الثياب يخلقها الدهر وثوب الثناء غض جديد فا---كسني ما يبيد اصلحك الل-ه فالله ي-كسوك ما لا يبيد	2738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1126	false	888631520766443643	15	93	92	465	1490	300	حسن ظني وحسن ما عود الله سوا-ي منك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حس ن يقين حدا اليك ركابي--------- فامر له بجاءزة ثم دخلا عليه من الغد فانشده ودك يكفينيك في خاجتي ورءيتي كافيتي عن سءال وكيف اخشي الفقرما--عشت لي وانما كفاك لي بيت مال----- فامر له بجاءزة ثم دخل عليه في اليوم الثالث فانشده بهجات الثياب يخلقها الده روثوب الثناء غض جديد 4 فا كسني ما يبيد اصلحك اللسه فاني2 ا كسوك ما لا-يبيد	1126	-876286293999563544	345	614.5	274	391	88.23529052734375	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2740	true	-8854240157793219454	82	274	381	1338	1471	300	منصور النمر----ي بالعتابي الي الرشيد -اغتاظ عليه فطلبه------------------------------ فستره جعفر بن يحيي عن-ه مدة وجعل يستعطفه عليه حتي استل ما في نفس----------ه وامنه فقال يمدح جعفر بن يحيي ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي -----------------اجلي بسيط -عودة عبد الله بن طاهر له في مرضه اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني احمد ابن خلاد عن ابيه قال عاد عبد الله بن طاهر واس--------حاق بن ابراهيم بن مصعب كلثوم بن عمرو العتابي في علة اعتلها ف--------------------قال الناس هذه خطرة خطرت فبلغ-------- ذلك العتابي فكتب الي عبد الله بن طاهر--- قالوا الزيارة خطرة خطرت ونجار برك- ليس بالخطر ابطل مقالتهم بثاني-ة تستنفد المعروف من شكري كامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما بلغت ابياته عبد الله بن طاهر ضحك من قوله وركب----- هو و--------اسحاق ابن ابراهيم فعاداه مرة ثانية اخبرني الحسين بن القاسم الكواكبي قال حدثني ابو العيناء قال حدثني ابو العلاء المعري قال عتب عبد الله بن هشام بن بسطام التغلبي---- علي كلثوم بن عمرو التغلبي في شء بلغه عنه فكتب اليه صوت---- لقد سمتني الهجران حتي اذقتني عقوبات زلاتي وسوء مناقبي فها انا -ساع في	2740	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1126	false	888631520766443643	99	300	491	1490	1490	300	منصور الثمري سعي بالعتابي الي الرشيد فاغتاظ عليه وطلبه استرضي له جمفر الرشيد بعد سعي فستره جعفر بن يحيي عنده مدة وجعل يستعطفه عليه حتي استل ما في نفسه النمري به وامنه فقال يمدح جعفر بن يحيي ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من جيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدء اجلي وذ كر ان العتابي اعتل فعاده عبد الله بن ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر وابن عمه اسحاق بن ابراهيم شعره------------------------- في عيادة 11 ابن طاهر له في المصبي فقال الناس هذه خطرة خطرت فبلغ العتابي ذلك-------- فكتب الي عبد الله بن طاهر 43 قالوا الزيارة خطرة خطرت ونجار بر24 ليس بالخطر ابطل مقال-هم بثانيسة تشتنفد المعروف من شكري في الاغاني كافية 6 في الاغاني 0 فالله يكسوك مكان فاني اكسوك النجار الاصل يريد طبيعة برك في يعض اصول الاغاني امقالمم الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فلما بلغت ابياته عبد الله بن طاهر ضحك من قوله وركب اليه هو وابن عمه اسحاق ------------فعاداه مرة ثانية متام وال اين وذ كر ان هبد الله--------------------------------------------------------------------- بن هشام بن بسطام التغلبي عتب علي العتابي-------------- في شء بلغه عنه فكتب اليه العتابي لقد شمتني الهجران حتي اذقتني عقوبات زلا-- وموه تناقبي فها اتا سساع في-	1126	-876286293999563544	637	1042.0	501	1240	51.370967864990234	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2743	true	3091084990860899099	4	27	16	148	1582	300	من العيش او ما نال يحيي بن خالد---------------------------------- وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات-- الب--------------------------------------------------وارد رايت--- رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	2743	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1127	false	2156107569477494325	81	123	427	648	1522	300	من العيش او ما نال يحيي بن خالد اسرك اثي تلت ما نال جعفرد 111 401 وان امير المءمنين اعضني معضهما بالمرهفسات4 البوادر ذعيني تجءني ميتتي مطمشة ولم اتجشم هول تلك الموارد 4 فان 3 رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	1127	-876286293999563544	119	200.0	96	221	53.846153259277344	17	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2744	true	-1198022706804515331	35	196	185	996	1523	300	اخبار الابيرد ونسبه الابيرد بن المعذر-------- بن قيس بن عتاب بن هرمي بن رياح -----بن يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر فصيح بدوي من شعراء الاسلام و--اول دولة بني امية وليس بمكثر ولا ممن وفد ال-------------ي الخلفاء فمدحهم وقصيدته هذه التي فيها الغناء يرثي بها بريدا اخاه وهي معدودة من مختار المراثي اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا دماذ عن ابي عبيدة قال كان الرياحي يهوي امراة من قومه ويجن بها حتي شهر ما بينهما--------------- فحجبت عنه وخطبها فابوا ان يزوجوها اياه- ثم خطبها رجل من ولد حاجب ---ابن زرارة فزو-جته فقال الاب-يرد في ذلك--- اذا ما اردت الحسن فا-نظر الي التي تبغي لقيط قومه وتخيرا--- لها بشر لو يدرج الذر- فوقه لبان مكان الذر فيه فاثرا لعمري لقد امكنت منا عدونا واقررت للعادي فاخني- واهجرا طويل اخبرني ابو خليفة الفضل بن الحباب في كتابه الي قال حدثنا محمد ابن سلام الجمحي قال --قدم الابيرد الرياحي----- علي حارثة بن بدر فقال اك-سني بردين	2744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1127	false	2156107569477494325	154	299	840	1514	1522	300	اخا-ر الابيرد هو الا ب--يرد بن المعذر بن عمرو بن قيس بن عتاب بن هرمي بن رياح نسب ابن يربوع بن مالك بن حنظلة-------- بن زيد مناة بن تميم شاعر----- بدوي من شعراء الاسلام من اول دولة بني امية -ليس بمكثر ولا شء عنه شاعرا من ورد1 الي الخلفاء فمدحهم و 1 شعره في امراة وذكر ان الا بيرد------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان-------- يهوي امراة من قومه ويجن بها حتي شهر ما يينهما احبا ترر ج 210 فحجبت عنه وخطبها فابوا ان يزوجوه- اياها ثم خطبها رجل من ولد حاجب 12 ابن زرارة فتزءجته فقال الا بيرد في ذلك 15 اذا ما اردت الحسن فا نظر الي التي تبغي لقيط قومه فتخءرا 31 لها بشر لو يدرج الذر3 فوقه لبان مكان الذر فيه واثرا لصمري لقد امكنت منا عدءنا واقررت للواشي فاختي4 وا---------------------------------------------------------------------------هجرا اس 104 وذا كر ان الابيود الاياحي قدوم علي حارثة بن بدر فقال البسني بردين	1127	-876286293999563544	529	871.0	414	877	60.319271087646484	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2744	true	-1198022706804515331	196	255	996	1298	1523	300	ادخل بهما علي الامير يعني عبيد الله بن زياد وكساه ثوبين فلم يرضهما فقال فيه احارث امسك فضل برديك انما اجاع واعري الله من كنت كاسيا------- وكنت اذا استمطرت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا- وسافيا اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث عاود شربك الخمر انني اري ابن زياد عنك اصبح لاهيا طويل فبلغت ابياته هذه حارثة فقال قبحه الله -لقد شهد بما لم يعلم	2744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1128	false	8456694707883325085	3	112	13	595	1532	300	ادخل بهما علي الامير-يعني غبيد الله بن زياد فكساه ثوبين قلم يرضهما فقال اح----ارث امسك فضل برديك انما اجاع واعري الله من كنت كاييا سا 4ره وكنت اذا استعطرت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا5 وسافيا في الاغاني وقد كذا في الاغاني وتبغي اي طلب الي قومه ان يعينوه والذي في التجريد تتقي اي احتار في النجريد الثتثمل اقردت خضعت واخي قال الخحنا والفحش واهجر قال الهجر والباطل والرواية في الاغاني واقررت للعادي 65 السافي الريح تحمل التراب 178 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني احارث عاوذ شربك الخحر انني اري ابن زياد عنك اصبح لاهيا----- فبلغت ابياته هذه حارثة فقال قبحه الله القد شهد بما لم يعلم	1128	-876286293999563544	281	516.5	225	592	47.466217041015625	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2749	true	7109993265101488165	71	212	383	1102	1552	300	التي رثي بها الا-بيرد اخاه بريدا وفي اولها الغناء المذكور من جيد الشعر ومختار المراثي المختار منها قوله تطاول ليلي لم انم-ه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لد-ن غاب قرن الشمس حتي بدا الفجر تذكرت ق------------رما بان منا بنصره وناءله يا حبذا ذلك الذكر -----فان تكن الايام فرقن بيننا فقد عذرتنا في صحابتنا العذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهج--------------------------------------------------------ر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر فتي ان استغني تخرق في الغني فان قل مالا لم يءد- متنه الفقر-------------------------------- وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي ادرك العسر اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا ضل راي القوم او حزب الامر------------------------------- فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي غيب الق-بر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها	2749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1128	false	8456694707883325085	157	300	830	1532	1532	300	---ي-رثي بها الا بيرد اخاه وهي من مختار المراءي و------------جيد الشعر وهي----------------------------- تطاول ليلي لم انمسه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمز اراقب من ليل التمام نجوته لدان غاب قرص الشمس حتي بدا الفجر ه ك ان 24 تد كورت فرما بان مني بقصره وناءله يا-حبذا ذلك الذكر 1813 فان تكن الايام فرقن بيتسا فقد عذرتني في صحابته2 العذر ا-------------------------لا لا بل الموت التفرق والهجر وكنت اري هجرا فراقك ساعة بريدا طوال الدهر ما لالا العفر احقا عباد الله ان لست لاقيا و-----------------------------------------------------------ان قل مالا لم يءد5 متنه الفقر فتي ان هو استغني تخرحق في الفني وسامي جسيمات الامور فناهبا علي العسر حتي ادرك العسر اليسر 23 --------------------------اذا ضل راي القوم او حزب الامر تري القوم في القزاء يتتظرونه 1 فليتك كنت الحء في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي غيب القسبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشه-اء قل بها-	1128	-876286293999563544	515	867.0	410	860	59.88372039794922	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2749	true	7109993265101488165	208	296	1081	1533	1552	300	السنة الشهباء قل بها القطر كان لم يصاحبنا بريد بغبطة ولم ياتنا يوما باخباره السفر لعمري لنعم المرء عالي نعيه لنا ابن عزيز بعد ما قصر العصر تمضت به الاخبار حتي تغلغلت ولم تثنه الاطباع دوني ولا الجدر ولما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني----- اخو سكرة طارت بهامته الخمر-------------------------- الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا تضمنها الصدر وقد كنت استعفي الهي- اذا شكا-- من الاجر لي فيه وان سرني الاج-------------------------ر وما زال في عيني بعد غشاوة	2749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1129	false	5384246927075787951	30	113	169	597	1578	300	الشدة ا--خبار الابيرد 1479 كان لم يصاحبنا بريد بغيظة ولم تاتنا يوما باخباره السشفر-------------------------- لنا ابن عزيز بعد ما قصر العصر لعمري لنعم المره 1 عالي نعيه 134------------------------------------------------------ بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر ولما نعي الناعي بريدا 11 تغوالت اخو سكرة مالت بهامته الخمر عساكر تفشي النفس حتي كاني الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا تضمنها الصدر وقد كنت استعفي الاله اذا اشتكي من الاجر-لي فيه وان سرني الاجر وشنمعي عما كنت اسمعه وقر وما زال في عيني بعد غشاوة	1129	-876286293999563544	285	453.5	224	511	55.77299499511719	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2750	true	3669482609839468423	1	131	4	679	1551	300	علي انني اقني الحياء واتقي شماتة اعداء عيونهم خزر فحياك عني الليل والصبح اذ بدا وهوج من الارواح غدوتها شه-----------------------------------------------------------ر سقي جدثا لو استطيع سقيته باود فرواه الروافد والقط---ر ولا زال يرعي من بلاد ثوي بها نبات اذا صاب الربيع بها نضر حلفت برب الرافعين اكفهم ورب الهدايا حيث حل بها النحر ومجتمع الحجاج حيث توافقت رفاق من الافاق تكبيرها جا--------------------------------------------------ر يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين قالها صادق وزر لءن كان امسي ابن المعذر قد ثوي بريد لنعم المرء غيبه القبر------------------------------- هو الخلف المعروف والدين والتقي ومعسر حرب لا كهام ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غمر اقام فنادي اهله فتحملوا وصرمت الاسباب واختلط النجر -------------------------------------------فتي كان يغلي اللحم نيءا ولحمه رخيص لجاديه اذا تنزل القدر ----فتي الحي والاضياف ان روحتهم بليل وزاد السفر ان ارمل السفر اذا جارة حلت لديه وفي	2750	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1129	false	5384246927075787951	118	300	624	1578	1578	300	علي اتني اقني الحياء واتقي وف-----------------------------------------------------وج من الارواح غدوتها شهر فحياك عني الليل والصبح ان بدا باءد4 فرءاه الراواعد1 والقطر سقي جدءا لو استطيع سقيته نبسات اذا صاب الربيع بها نضر ولا زال يرعي من بلاد توي بها---------------------------------------------------- ورب الهدايا حيث حل بها النحر حلفت برب الرافعين اكفهم- رفاق من الافاق تكبيرها جار وتجتمع الحجاج حيث توافقت ومافي يمين بثها صادق وزر يمين امرء الي وليس بكاذب 112 1---------------------------------------------------- بريد لنعم المره غيبه القبر لءن كان امسي ابن المعسذر ثاوبا هو الخلف المعروف والدين والهدي ومشعر حرب لا كهام ولا غمر عالي رفع صوته والنعي خبر الموت في الامالي 33 ابن عرين تغولت اي كادت تميد بي والذي في التجريد تغلفلت ل افي الحياء الزمه وخزر ضيقة كثاية عن اللءم والحسة اود مكان في الاغاني الروافد في الاغاني والتي مكان والهدي مسعر حرب مثيرها ومهيجها والكهام الكليل والغمر الي لم يجرب الامر 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني رخيمر لجاديه1 اذا تنزل القذر فتي كان يغلي اللحم نييا-ولحمه بليل وزاد السفر ان ارمل1 السفر فتي الحء والاضياف ان روحتهم فابت ولم مهتك لجارته ست-----ر اذا جارة حلت لديه وفي-	1129	-876286293999563544	366	540.0	288	1119	32.7077751159668	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2750	true	3669482609839468423	142	182	734	933	1551	300	به- صليب فما يلفي لعود به كسر سلكت سبيل العالمين فما لهم-- وراء الذي لاقيت معدي ولا قصر وكل امرء يوما سيلقي حمامه و-ان نات الدعوي وطال به العمر وابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر	2750	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1130	false	8776830973944126499	0	41	0	200	1521	300	بها صليب فما يلفي لعود له كسر عفيف علي السوات ما التبست به وراء الذي لاقيت معدي ولا قصر سلكت سبيل العالمين فمالهم و ان نات الدعوي وطال به العمر وكل امرء يوما سيلق جمامه--- ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر	1130	-876286293999563544	126	196.5	96	203	62.068965911865234	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2751	true	5504387289877610510	32	203	161	1022	1529	300	اخبار منصور النمري ونسبه منصور بن الزبرقان بن سلمة وقيل منصور بن سلمة بن الز-برقان ابن شريك بن مطعم الكبش الرخم بن مالك -بن سعد بن عامر بن سعد الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط -بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة -بن اسد بن ربيعة بن نزا-----------ر وانما س-مي عامر الضحيان لانه كان سيد قومه وحاكمهم وكان يجلس لهم--------- اذا اضحي النهار فسمي الضحيان وس-----------مي جد منصور مطعم الكبش الرخم لانه اطعم ناسا نزلوا به ونحر -----------------لهم ثم رفع راسه فاذا ----رخم يحمن حول اضيافه فامر بان يذبح لهم كبش-- ويرمي به بين ايديهم ففعل ذلك فنزلن عليه فم-زقنه فسمي مطعم الكبش الر-خم وفي ذلك يقول ابو نعيجة النمري يمدح رجلا منهم ابوك زعيم بني قاسط وخالك ذو الكبش يقري الرخم متقارب وكان منصور------- شاعر------ا من شعراء الدولة العباسية من اهل الجزيرة وهو تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وراويته وعنه اخذ ومن بحره استقي وبمذهبه تشبه والعتابي وصفه-------- للفضل بن يحيي بن خالد وقرضه عنده حتي استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله بالرشيد	2751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1130	false	8776830973944126499	63	219	326	1107	1521	300	اخبار منصور التمي هو---- منصور بن س-------------------------------لمة بن الز برقان -بن شريك بن مطعم الكبش الرخم بن مالك ابن سعد بن عامر الضح-------يان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن الثمر بن قاسط ابن هنب بن افصي بن دعمي بن جد بله بن اسد بن ربيعة بن تزار تلتيب عامر وانما شحمي عامر الضحيان لانه كان سيد قومه وحاكمهم وكان يجلس لهم بالضحيان اذا اضحي النهار فسمي الضحيان تلتيب منصو وشمي جد منصور مطعم الكبش الرخم لاته اطعم ناسا نزلوا به ونحر عطعم الكيش الوخم لهم ثم رفع راسه فاذا هو برخم يحثن حول اضيافه فامر -ان يذبح لهم كبش 1 ويرمي--- بين ايديهن ففعل ذلك فنزان عليه فمرزقنه فسيي مطعم الكبش الراخم ي ه و---------------------------------------------------------------------------------------------كان منصور النعري شاعرا تجيدا من شعراء الدولة العباسية من اهل الجزيرة وهو تلميذ العتا--------------بي وراويته وعنه اخذ ومن بحره استقي وبمذهبه تشبه و--------وصفه العتابي للفضل بن يحيي بن خالد وقرظه عنده حتي استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله بالرشيد	1130	-876286293999563544	667	1134.5	529	943	70.73170471191406	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2753	true	1292067319966240169	107	300	547	1507	1507	300	فان شكروا فقد انعمت فيهم والا فالندامة للكفور وان قالوا بنو بنت فحق وردوا ما يناسب للذكور وافر قال فكان مروان يتاسف ------علي هذا المعني ان- يكون قد سبقه--- اليه والي قوله ---------------وما لبني بنات--- من تراث مع الاعمام في ورق الزبور وافر اخبرني بهذا الخبر محمد بن عمران الصيرفي قال حدثني الغنوي عن محمد بن محمد بن عبد الله بن ادم عن ابي معشر العبدي فذكر القصة قريبا مما ذكره محمد بن جعفر النحوي يزيد وينقص والمعني متقارب اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن عبد الله بن طهمان السلمي قال حدثني احمد بن سيار الشيباني الشاعر قال-------------------------------- كان هارون امير المءمنين يحتمل ان يمدح بما تمدح به الانبياء فلا ينكر ذلك ولا --------------------يرده حتي دخل عليه نفر من الشعراء فيهم رجل من ولد زهير بن ابي سلمي فافرط في مدحه حتي قال فيه فكانه بعد الرسول رسول كامل فغضب هارون ولم ينتفع به احد يومءذ وحرم ذلك الشاعر فلم يعطه شيءا وانشد منصور النمري قصيدة مدحه بها وهجا ال علي وثلب-------------------هم فضجر هارون وقال له يا ابن اللخناء اتظن انك تتقرب الي بهجاء قوم ابوهم ابي ونسبهم نسبي واصلهم وفرعهم اصلي و------فرعي فقال وما شهدنا-	2753	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1131	false	-3573533810494260036	80	221	388	1073	1475	300	فان شكروا-فقد انعمت فيهم--------------------- وان قالوا بنو بنت فحق وردوا ما يناسب للذكور فتامسف------- مروان بن ابي حفصة علي هذا المعني الا يكون سبق منصورا اليه والي قوله من هذه القصيدة وما لبني بنسانته من تراث مع الاعمام في -رق الزبور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 م يلرذ الاراد وذ كر ان الرشيد كا--------------------ن يحتمل ان يمدح بما يمدح به الا-بياء فلا ينكر ذلك غضب من الافراط ز مدح ولايرده حتي دخل عليه نفر من الشعراء فيهم رجل من ولد زهير بن ابي سلمي فافرط في مدحه حتي قال فيه وكانه بعد الرسول رسول ففضب الرشيد---- ولم ينتفع به احد يومءذ وحرم ذلك الرجل- فلم يعطه شيءا واشده منصور النمري قصيدة مدحه بها وهجا ال علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فضجر الرشيد ثم قال ي--ابن اللخناء اتظن انك تنقرب الي بهجاء قوم ابوهم ابي ونسبهم ن-بي واصل-------هم اصلي وفرعهم فرعي فقال -ما شهدنا	1131	-876286293999563544	519	675.5	405	1066	48.68667984008789	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2754	true	5202244953679958538	0	67	0	341	1527	300	الا بما علمنا فازداد غضبه------ وامر مسرورا فوجا في عنقه- واخرج ثم وص-ل اليه يوما اخر بعد ذلك فانشده بني حسن ورهط بني حسين عليكم بالسداد من الامور فق-د ذقتم قراع بني ابيكم غداة الروع بالبيض الذكو----------------------ر احين شفوكم من كل وتر وضموكم الي كنف وث--ير وجادوكم علي ظما شديد سقيتم من نوالهم الغزير فما كان العقوق لهم جزاء بفعلهم وادي ل--لثءور و-انك حين تبلغهم اذاة وان	2754	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1131	false	-3573533810494260036	231	300	1128	1475	1475	300	الا بما عل-نا فازداد غضب الرشيد وامر مسرورا فوجا في عنقه1 واخرج ثم ادخل اليه يوما اخر-------- فانشده بني حسن ورهط بني خسين عليكم بالسداد من الامور فقسد ذق-م قراع بني ابيكم غداة الروع بالبيض الذكور 4 وضموكم الي كنف وتير احين شفوكم من كل وثر سماه من نوالهم الفزير وجادتكم علي ظما شديد ااو------------------- فما كان العقوق لهم جزاء بفعلهم وادراك الثءور و انك حين تبلغهم اذاة وان-	1131	-876286293999563544	284	460.5	226	377	75.3315658569336	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2754	true	5202244953679958538	206	264	1073	1360	1527	300	حضرت الرشيد وقد دخل----- منصور النمري عليه فانشده ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع- بان الشباب وفاتتني بلذ-ته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع بسيط قال فتحرك الرشيد لذلك ثم قال احسن والله لا يتهنا -احد بعيش حتي يخطر في رداء الشباب	2754	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1132	false	5807625152093534873	22	78	116	396	1522	300	حضرت الرشيد وقد دخل عليه منصور النمري----- فانشده ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرةتجي بان الشباب وفاتنفي بلذاته صروف دهر وايا- لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع--------- فتحرك الرشيد لذلك ثم قال احسن والله لا يتهيا لاحد يعيش حتي يخطر في رداء الشباب	1132	-876286293999563544	265	486.0	210	295	89.83050537109375	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2755	true	-965433659518054072	197	227	1052	1207	1594	300	اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تتسع اذا رفعت امرا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع	2755	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1132	false	5807625152093534873	81	146	412	751	1522	300	اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع وجافي عنقه ضربه في الاغاني وجادوكم علي طما سديد مقيتم من توالهم الثثور جمع ثار والذي في الاغاني وادي الثءدر في الاعاني لا يهنا احد بمبش 14 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ان المكارم وللمعروف اودية احلك الله منها حيث تتسع اذا رفعت امرا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع	1132	-876286293999563544	154	295.0	124	339	45.42772674560547	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2756	true	7810012622246279188	49	195	255	991	1529	300	منصور بن جمهور قال سالت العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه فقال ل----ي استقبلت منصورا النمري يوما من الايام فرايته مغموما واجما -كءيب------ا فقلت له---- ما خبرك فقال تركت امراتي تطلق وقد عسر عليها ولادها وهي يد-ي ورجلي والقيمة بامري وامر منزلي فقلت له لم لا تكتب علي فرجها هارون الرشيد قا-ل ليكون ماذا قال- لتلد علي المكان قال وكيف ذلك قلت لقولك ان اخلف الغيث لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع بسيط فقال لي يا كشخان والله لءن تخلصت امراتي لاذكرن قولك هذا للرشيد فلما ولدت امراته -خبر الرشيد بما كان بيني وبينه فغضب الرشيد لذلك وامر--- بطلبي فا-ستترت عند الفضل بن الربيع فلم يزل يسال في حتي اذن لي في الظهور فلما دخلت عليه قال لي قد بلغني ما قلته للنمري فاعتذرت اليه حتي قبل ثم قلت والله يا امير المءمنين ما حمله علي التكذب علي الا وقوفي علي ميله الي العلوية	2756	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1132	false	5807625152093534873	150	300	772	1522	1522	300	منصور بن جم-ور قال سالت العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه فقال لي اني استقبلت منصورا الن-ري يوما من الايام فرايته مغموما واجما وكثيبا حزينا فقلت له 482 ما خبرك فقال تركت امراتي تطلق وقد عسر عليها ولادها وهي يدري ورجلي والقيمة بامري وامر منزلي فقلت له لم لا تكتب علي فرجها هارون الرشيد فقال ليكون ماذا فقلت لتلد علي المكان قال وكيف ذلك قلت لقولك ان اخلف الغيث لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع----- فقال لي يا كشخان والله لءن تخلصت امراتي لاذكرن قولك هذا للرشيد فلما ولدت امراته اخبر الرشيد بما كان بيني وبينه فغضب الرشيد لذلك 03 وامس بطلبي فا ستترت عند الفضل بن الربيع فلم يزل ميله في حتي اذن لي في الظهور فلما دخلت عليه قال لي قد بلغني ما قلته للتمري فاعتذرت اليه حتي قبل ثم قلت والله يا امير المءمنين ما حمله علي ال-كزب علي الا وقوفي علي ميله الي العلوية-	1132	-876286293999563544	712	1341.0	568	759	93.8076400756836	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2756	true	7810012622246279188	195	297	991	1513	1529	300	فان اراد امير المءمنين ان انشده شعره في مديحهم فعلت فقال انشدني فانشدته قوله شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل منسرح حتي بلغت الي قوله الا مساعير يغضبون له-ا بسلة البيض والقنا الذابل فغ-----------------------------------------------------ضب من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرقه ف-----لم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا يحيي بن الحسن بن عبد الخالق قال حدثني بعض الزينبيين قال حبس الرشيد منصورا النمري بسبب الرفض فتخلصه الفضل --بن الر-------------بيع ثم بلغه شعره في---- ال علي	2756	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1133	false	-4239374630914896120	0	98	0	507	1550	300	فان اراد امير المءمنين ان انشده شعره في مديحهم فعلت فقال انشدني فانشدته شاه----- من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل ------حتي بلغت الي قوله الا مساعير يغضبون لهبا بسلة البيض والقنا الذابل الكشخان الديس في الاغاني يسال اخبار منصور النري 1485 ففضب من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه واحراق جيته قلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه طلبه الرشيد بشعر وذ كر ان الرشيد-------------------------------------------------------------------------- حبس م-------نصورا النمري بسبب الافض ل-خلصه الفضل قاله الرر بنح ابن الربيع ثم بكفه شعره في مدح ال علي	1133	-876286293999563544	383	667.0	305	600	63.83333206176758	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2757	true	8316407494909436329	0	133	0	664	1483	300	للفضل اطلبه فستره الفضل عنده وجعل الرشيد يلح في طلبه حتي قال يوما للفضل ويحك يا فضل تفوتني النمري --قال يا س--يدي هو عندي -قد حصلته قال فجءني به وكان الفضل قد امره ان يطول شعره ويكثر مباشرة الشمس ليشحب----- وتسوء حالته ففعل فلما اراد ادخاله عليه البسه فروة مقلوبة وادخله عليه وقد عفا شعره وساءت حالته فلما راه قال السيف-- فقال الفضل يا سيدي -من هذا الكلب حتي تامر بقتله بحضرتك قا---ل اليس هو القاءل الا مساعير يغضبون لها بسلة البيض والقنا الذابل فقال منصور لا يا سيدي ما انا قاءل هذا ولقد كذب علي ولكني القاءل مخلع يا منزل الحي ذا المغاني انعم صباحا علي بلا-كا هارون يا خير من يرجي لم يطع الله من عصا-كا في خير دين وخير دنيا من اتقي الله واتقا-كا مخلع بسيط فامر باطلاقه وتخلية سبيله	2757	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1133	false	-4239374630914896120	106	218	543	1116	1550	300	للفضل اطلبه فستره الفضل عنده وجعل الرشيد يلح في طلبه حتي قال يوما للفضل ويحك يا-فضل تفوتني التمري افقال له ياسيدي هو عندي وقد حصلته قال لجءني به وكان الفضل قد امره ان يطءل شعره ويكثر مباشرة الشمس ليشحب لونه وتسوء حال-----------------------------------------------------------------------------------ه فلما راه قال السيف ا ققال القضل يا-سيدي ومن هذا الكلب حتي تامر بقتله في تجلسك فقال اليس هو-القاءل شاه من الناس راتع هامل يعللون النقوس بالبساط-ل فقال منصور لا ياسي-دي ما انا قاءل هذا ولقد كذب علي ولكني القاءل يا------منزل الحي بالمف--اني انعم صباحا علي بلا كا هارون يا-خير من يرجي لم يطع الله من عصا كا في خير-دين وخير-دنيا من اتقي الله واتقا كا فام----------- باطلاقه وتخلية سبيله	1133	-876286293999563544	486	823.5	386	683	71.15666198730469	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2759	true	-4803232162775798153	117	179	632	949	1570	300	الرشيد وعنده الكساءي فدخل اليه منصور النمري فقال له الرشيد انشدني فانشده قوله ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فتحرك الرشيد ثم انشده حتي انتهي الي قوله-------- ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع بسيط فطرب الرشيد و-------قال احسنت والله وصدقت لا والله لا يتهنا -احد بعيش حتي يخطر في رداء الشباب	2759	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1132	false	5807625152093534873	23	78	121	396	1522	300	الرشيد وقد دخل ع-----------ليه منصور النمر----------------------ي فانشده----- ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرةتجي بان الشباب وفاتنفي بلذاته صروف دهر وايا لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع ----فتحرك الرشيد لذلك ثم قال احسن- وا---------------لله لا يتهيا لاحد يعيش حتي يخطر في رداء الشباب	1132	-876286293999563544	200	309.0	156	333	60.06005859375	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2762	true	6540381919560589049	16	114	82	513	1472	300	هو عبد الله بن الحجاج بن محصن بن جندب بن نصر بن عمرو بن عبد غنم ----بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن الريث -بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر-------------- ويكني ابا الاقرع--------- شاعر فاتك شجاع من معدودي فرسان مضر -ذوي الباس والنجدة فيهم وكان م----------من خرج مع عمرو بن سعيد ----------------علي عبد الملك بن مروان فلما قتل عبد الملك بن مروان عمرا خرج مع نجدة بن عامر الحنفي ثم هرب فلحق بعبد الله بن الز-بير----------- فكان معه الي ان قتل ثم جاء الي عبد الملك	2762	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1134	false	1284349878738613266	8	114	46	519	1382	300	هو عبد الله بن الحجاج بن يحصن بن جندب بن نصر بن عمرو بن عبد غم نسب ابن جحاش بن بجاله بن مازن بن تعلبة بن سعد بن ذبيان بز بغيض ب-ن الريث ابن غطفان بن سعد بن قيس--- عيلان بن مضر بن نزار كنيته ويكني ابا الاقرع روجه علي شاعر فاتك----- من معدودي فرسان مضر وذوي الباس والتجدة منهم وكان هبد الملك تمن خرج مع عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق علي عبد الم-ك بن مروان فلحا قتل عبد الملك--------- عمرا خرج مع تجدة بن عامر الخارج ثم هرب فلحق بعبد الله بن الز بير ابن العوام فكان معه حتي ---قتل ثم ---امنه عبد الملك	1134	-876286293999563544	382	630.0	291	498	76.70682525634766	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2763	true	296215255607966454	0	121	0	578	1502	300	لما---------------- قتل عبد ال-له بن الزبير--------- وكان عبد الله بن الحجاج من اصحابه وشيعته ---------------------------------احتال حتي دخل علي عبد الملك بن مروان وهو يطعم الناس فدخل حجرة- فقال له---------- مالك يا هذا لا تا-كل ق--------------ال لا استحل ان ا-كل حتي-- تاذن لي ق-ال اني قد اذنت للناس جميعا -قال---- لم اعلم فا--كل بامرك -قال كل فا-كل وعبد الملك ينظر اليه ويعجب من فعاله فلما اكل الناس وجلس عبد الملك في مجلسه وجلس خواصه بين يديه وتفرق الناس -جاء عبد الله بن الحجاج فوقف بين يديه ثم استاذنه في الانشاد فاذن له فانشده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابلغ امير المءمنين فانني مما لقيت من الحوادث موجع-- منع القرار فجءت نحوك هاربا جيش يجر ومقنب يتلمع كامل فقال--- عبد الملك وما خوفك لا ام لك-- لولا انك	2763	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1134	false	1284349878738613266	135	300	614	1382	1382	300	لما قتل واجمع الناس علي عبد الملك بن مروان بسعد الاب وكان عبد الله بن الحجاج من شيعة ابن الزبير خاف خوفا شديدا من عبد الملك 1 فاحتال حتي دخل علي عبد الملك وهو----------يطعم الناس وجلس حجرة1 فقال له عبد الملك مالك------- لا تا كل وهو لا يعرفه فقال لا استحل ان ا كل حتي ه تاذن لي فقال اني قد اذنت للناس جميعا فقال اتي لم اعلم افا كل بامرك فقال كل فا كل وعبد الملك ينظر اليه ويعجب من فعاله فلما -كل الناس -جلس عبد الملك في تجلسه وجلس خواضه بين يديه وتفرق الناس وجاء عبد الله بن الحجاج فوقف بين يديه ثم استاذته في الانشاد فاذن له فانشده حجرة ناحية والذي في الاغاني ودخل حجرة 3 94 ح 1ق 2 تجريد الاغاني 1488 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاتي ابلغ امير الزمين باتي ت---ما لقيت من الحوا-ث موجع 1 منع القرار فجيت نحوك هاربا جيش يجز ومقنب يتلفع----- فقال له عبد ال-لك وما خوفك لا ام لك 1 لولا انك-	1134	-876286293999563544	497	787.5	387	798	62.28070068359375	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2763	true	296215255607966454	121	299	578	1497	1502	300	مريب فقال عبد الله ان البلاد علي وهي عريضة وعرت مذاهبها وسد المطلع كامل فقال له عبد الملك ذلك بما كسبت يداك وما الله بظلالم للعبيد فقال عبد الله كنا تنحلنا البصاءر مرة واليك اذ عمي البصاءر نرجع ان الذي يعصيك منا بعدها من دينه وحياته متودع اتي رضاك ولا اعود لمثلها واطيع امرك ما امرت واسمع---- اعطي نصيحتي الخليفة نا-خعا وخزامة الانف المقود فاتبع كامل فقال له عبد الملك هذا--- لا نقبله منك الا بعد المعرفة بك وبذنبك فاذا عرفت- الحوبة قبلنا التوبة فقال عبد الله ولقد وطءت بني سعيد وطاة وابن الزبير فعرشه متضعضع كامل فقال عبد الملك لله--------- الحمد والنمة علي ذلك فقال--- عبد الله ما زلت تضرب منكبا عن منكب تعلو ويسفل غيركم ما يرفع ووطءت-------م في الحرب حتي اصبحوا حدثا يكوس وغابرا يتجعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فحوي خلافتهم ولم يظلم بها القرم قرم بني قصي الانزع لا يستوي خاوي نجوم افل والبدر منبلجا اذا ما يطلع وضع-ت امية واسطين لقومهم ووضعت وسطهم فنعم الموضع بيت ابو العاصي بناه بربوة عالي المشارف عزه ما يدفع فقال له عبد الملك ان توريتك عن نفسك لتريبني فاي الفسقة انت ----	2763	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1135	false	3637177332290326141	0	223	0	1143	1549	300	مريب فقال عبد الله ان البلاد علي وهي عريضة وغرت مذاهبها وسد المطل-----م فقال له عبد الملك ذلك بما كسبت يداك وما الله بظلا-م للعبيد فقال عبد الله 9 ا-----------------------------------------------ن الذي يعصيك منا بعدها من دينه وحياته متودع اتي رضاك ولا اعود لمثلها واطيع امرك ما امرت واسمع 013 اعطي نصيحتي الخليفةك باخعا وخزامة الانف المقود فاتبع----- فقال له عبد الملك هذا ما لا نقبله منك الا بعد المعرفة بك وبذنبك فاذا عرفنا الحوبة قبلنا التوبة فقال عبد الله ولقد وطءت بني سعيد وطاة وابن الزبير فعرشه متضعضع----- فقال عبد الملك لرب العالمين الحمد والمنة علي ذلك فقال له عبد الله ماز--ت تضرب منكباه-ن منكب تعل- ويسفل غير م ما يرقع 08441 ووطتتهم في الحرب حتي اصبحوا حدثا ير-س وغابرا متفجع واري الذين رجءا تراث محمد افلت نجومهم وتجمك يشطم فقال عبد الملك ذلك فضل الله يءتيه من يشاء ما انت وذاك لا ام لك فقال عبد الله المقنب جماعة الحيل رهاء الثلاثين ويتلمع تبرق سيوفه ورماحه في التجريد متورع 4 باخعا مطيما متذللا يرس يذكر اخبار عبد الله بن الحجاج 1489 القرم قرم بني تصي الاترع فحوي خلافتهم ولم يظلم بها------------------------- لا يشتوي غاوي نجوم اقل والبدر مغبلجا اذا ما يطلم 2 وضت امية واسطين لقومهم ووضفت وشطهم فنعم الموضع بيت ابو العاصي بناه بربوة عالي المشارف عزه ما-يدفم فقال له عبد الملك ان توريتك عن نفسك لتريبغي فاي الفسقة انت وما	1135	-876286293999563544	787	1392.5	630	1237	63.621665954589844	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2764	true	-7962104498999699997	28	127	147	660	1495	300	فقال عبد الله بن الحجاج فانعش اصيبيتي الالاء كانهم حجل تدرج بالشربة- جوع كامل فقال عبد الملك لا انعشهم الله واجاع اكبادهم ولا ابقي وليدا من نسلهم فانهم نسل كافر فاجر لا يبالي ما صنع فقال عبد الله--- مال لهم مما يضن جمعته يوم القليب فحيز عنهم-- اجمع كامل فقال له عبد الملك لعلك اخذته من غير حله وانفقته في غير حقه وارصدت به لمشاقة اولياء الله واعددته لمعاونة اعداءه فنزعه منك اذ استظهرت به علي معصية الله فقال عبد الله ادنو لترحمني وتجبر-فاقتي فاراك تدفعني فاين المدفع كامل فتبسم عبد الملك وقال له الي النار فمن انت الان	2764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1135	false	3637177332290326141	225	300	1153	1549	1549	300	فقال عبد الله 2-------- فانعش اصلبيتي الذين- كانهم حجل تدرج بالشربة2 جوع----- ققال عبد الملك لا انعشهم الله واجاع اكب------------------------------------------------------------ادهم فقال عبد الله 13 مال لهم مما يضن جمعته يوم القليب فحيز عنهم 3 اجمع----- فقال له عبد-الملك لعلك اخذته من غير حله وانفقته في غير-حقه وارصدت--ه لمشاقة اولياء الله واعددته لمعاونة اعداء ا-----------------------------------لله فقال عبد الله ادنو لترحمني وتجبر فاقتي واراك تدفعني فاين المدفع----- فتبسم عبد الملك وقال له الي النار فمن انت الان-	1135	-876286293999563544	376	656.5	306	520	72.30769348144531	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2764	true	-7962104498999699997	128	219	664	1109	1495	300	انا عبد الله -بن الحجاج الثعلبي وقد وطءت دارك واكلت طعامك وانشدتك فان قتلتني بعد-- ذلك فانت وما تراه وانت بما عليك في هذا عارف ثم عاد الي --انشاده فقال ضاقت ثياب الملبسين وفضلهم عني فالبسني فثوبك اوسع كامل فنبذ عبد الملك اليه -رداء كان علي كتفه وقال البسه لا لبست فالتحف به ثم قال له عبد الملك اولي لك والله لقد طاولتك طمعا في ان يقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض هءلاء فيقتلك فابي الله ذلك فلا تجاورني في بلد وانصرف امنا --قم حيث شءت قال اليزيدي في خبره قال عبد ال------له بن الحجاج	2764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1136	false	-4365464612255334240	1	111	5	561	1499	300	انا عبد الله ابن الحجاج-------- وقد وطءت دارك واكلت طعامك وانشدتك فان قتلتني بعد ن ذلك ف--------------انت بما عليك في هذا عارف و--عاد الي الانشاد فاشده ضاقت ثياب الملبسين وفضلهم عني فالبسني فثوبك اوسع----- فرمي عبد الملك اليه برداء كان علي كتفه وقال البسه لا لبست قالتحف به ثم قال له عبد الملك اءلي لك والله لقد طاولتك طمعا في ان يقوم الاقرع القوي الشديد والدي في الاغاني الانرع الحجل ضرب من الطير والشربة موضع حيز عنهم ابعد الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغالي اليك بعض هءلاء فيقتلك فابي الله ذلك فلا تجاورني في بلد وانصرف امنا واقم حيث شءت وسه ا-------------ستماذ -بد الك وذا كر ان الحجاج	1136	-876286293999563544	380	652.0	299	599	63.439064025878906	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2770	true	-474833917121643482	139	300	714	1509	1509	300	الي عبد الملك بن مروان يعرف-----------------ه اثار عبد الله بن الحجاج وبلاءه من محار-بته وانه بلغه انه امنه ويحرض-----ه ويساله ان يوفده اليه ليتولي قتله وبلغ ذلك عبد الله بن الحجاج فجاء حتي وقف بين يدي عبد الملك ثم -------انشده اعوذ بثوبيك اللذين ارتداهما كريم الثنا من جيبه المسك ينفح-- فان كنت ما-كولا فكن -انت اكلي وان كنت مذبوحا فكن -انت تذبح طويل فقال عبد الملك ما صنعت شيءا فقال عبد الله لانت وخير الظافرين كرامهم عن المذنب الخاشي العقاب صفو------------------------------ح ولو زلقت من قبل عفوك نعله ترامي به دحض المقام بريح نمي بك ان خانت رجالا عروقهم اروم ودين لم يخنك صحيح وعرف سري لم يسر في الناس مثله وشاو علي شاو الرجال- متو-------------------------------------------------------------ح تداركني عفو ابن مروان بعدما جري لي من بعد الحياة سنيح رفعت مريحا ناظري ولم اكد من الهم والكرب الشديد اريح طويل فكتب عبد الملك الي الحجاج اني قد عرفت من خبث عبد الله وفسقه ما لا يزيدني علما به الا انه اغتفلني متنكرا فدخل داري-	2770	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1136	false	-4365464612255334240	115	283	580	1408	1499	300	الي عبد الملك بن مروان يعرفه من الحجاج فاعاذه اثار عبد الله بن الحجاج وبلاءه في محار بته وانه بلغه انه امنه ويحرضه عليه ويساله ان ينقذه اليه ليتولي قتله وبلغ ذلك عبد الله بن الحجاج فجاء حتي وقف بين يدي عبد الملك بن مروان وانشده اعوذ بثوبيك اللذين ارتداء گ--ريم الثنا-من جيبه المسك ينفح س فان كنت ما كولا فكنت انت اكلي وان كنت مذبوحا فكنت انت تذبح----- فقال عبد الملك ما صنعت شيءا فقال عبد الله لانت وخير الظافرين كرامهم عن المذنب الخاشي العقاب صفوح 41 ترامي به دخضا المقام2 نزيح ولو زلقت من قبل صفحك نعله اروم ودينيخنك صح------يح نمي بك ان خانت رجالا عروقهم 4--------------------------------------------------- وشاو علي شاو الرجال4 متوح وعرق1 سري لم يشر في الناس مثله جري لي من دون الحياة 15 سينيح تداركني عفو ابن مروان---------------- بعد ما--------- رفعت مريحا ناظري ولم اكد من الغم والكرب الشديد اريح----- فكتب عبد الملك الي الحجاج اني قد عرفت من خبث عبد الله وفسقه ما لا يزيدني علما به الا انه اغتفلني متنكرا فدخل داري	1136	-876286293999563544	668	1184.0	534	923	72.37269592285156	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2770	true	-474833917121643482	26	112	137	573	1509	300	عبد الله بن الحجاج اولها ناتك ولم تخش الفراق جنوب وشطت نوي بالضاعنين شعوب طربت الي الح-ي الذين تحملوا ببرقة احواز وانت طروب فظلت كاني ساورتني مدامة تمني بها شكس الطباع اريب تمر وتستحلي علي ذاك شربها لوجه اخيها في الاناء قطوب كميت اذا صبت وفي الكاس وردة لها في عظام الشار-بين دبيب تذكرت ذكري من جنوب مصيبة ومالك من ذكري جنوب نصيب واني ترجي الوصل منها وقد نات وتبخل بالموجود وهي- قريب فما فوق وجدي اذ نات وجد واجد- من الناس لو كانت بذاك تثيب	2770	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1137	false	-7017270952679262982	102	159	524	812	1509	300	عبد-الله بن الحجاج هو شعره الني نيه الغناء------------------------------- طربت الي الحني الذين تحملوا -برقة احواذ وانت طروب 2 فبت اسقاها سلاف مدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لها في عظام الشار بين د-يب وهذان البيتان من-- قصيدة طويلة منها 2 3--------- واني ترجي الوصل منها وقد نات وتبخل بالموجود وهو2 قريب فما-فوق وجدي اذن-ات وجد واجدء من الناس لو كانت بذاك تثيب	1137	-876286293999563544	221	311.0	174	440	50.227272033691406	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2771	true	-4670989221730903072	15	76	82	373	1479	300	دمه وعبد الله اقل- واذل من ان يوقع امرا او ينكث عهدا في قتله خوفا من شره فان شكر النعمة واقام علي الطاعة فلا سبيل عليه وان كفر ما اوتي وشاق الله ورسوله واولياءه فالله قاتله بسيف البغي الذي قتل به نظراءه ومن هو اشد باسا وشكيمة منه من الملحدين فلا تعرض له ولا لاحد من اهل بيته الا بخير والسلام	2771	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1137	false	-7017270952679262982	37	93	200	475	1509	300	دمه وعبد الله اقلك واذلك-- ان ين--------------ث عهدا في قتله خوفا من شره فان شكر النعمة فاقام علي الطاعة فلا سبيل اليه وان كقر-ما اوتي وشاق الله ورسوله واولياءه فالله قاتله بسيف البغي الذي قتل به نظراءه ومن هو اتد باسا وشكيمة منه من الملحدين فلا تعرض له ولا لاحد من اهل بيته الا بخير والسلام	1137	-876286293999563544	268	509.5	212	292	91.78082275390625	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2774	true	-723766455779162797	57	144	279	710	1491	300	وغيره وك-------------ان بدويا جافيا كانه من الوحش وكان طيب الحديث فحدثه يوما انهم----------------------------------------------------------------------------------------- انتجعوا ناحية الشام فقصد صديقا له من ولد خالد بن يزيد بن معاوية كان ينزل حلب فاذا نزل نواحيها اتاه فمدحه وكان برا به قال فمررت بقرية يقال لها قرية بكر بن عبد الله الهلالي فرايت دورا متباينة--- وخصاصا قد ضم بعضها الي بعض واذا بها ناس كثير مقبلون ومدبرون عليهم ثياب تحكي الوان الزهر ف----قلت في نفسي هذا احد العيدين الاضحي او الفطر ثم ثاب الي ما عزب عن عقلي فقلت خرجت من	2774	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1137	false	-7017270952679262982	200	300	1026	1509	1509	300	وغيره رفرده علي تم وكان بدويا جاقيا كانه من الوحش وكان طيب الحديث فحكي انه وفد ووسفه له وليمة9علي قتم بن جعقر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس مرة فمدحه وحكي له انه انتجع-- ناحية الشام فقصد صديقا له من ولد خالد بن يزيد بن معاوية بحلب قال ف-------------------------------------------------ررت بقرية يقال لها قرية بكر بن عبد الله الهلالي فرايت دورا متباينة 13 وخصاصا قد-ضم بعضها الي بعض فاذ----ا ناس كثير مقبلون ومدبرون عليهم ثياب تحكي الوان الزهر قال فقلت في نفسي هذا احد العيدين الاضحي او القطر ثم ثاب الي ما عزب عن عقلي فقلت خرجت من-	1137	-876286293999563544	347	630.5	276	540	64.25926208496094	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2774	true	-723766455779162797	144	300	710	1491	1491	300	اهلي في بادية البصرة في صفر وقد مضي العيدان قبل ذلك فما هذا الذي اري فبينا انا واقف- متعجب اتاني رجل فاخذ بيدي فادخلني دارا قوراء- وادخلني منها بيتا قد نجد في وجهه فرش و--مهدت وعليها شاب ينال فروع شعره منكبيه والناس حوله سماطان فقلت في نفسي هذا الامير الذي حكي لنا جلوسه علي الناس و--جلوس الناس بين يديه فقلت وانا ماثل بين يديه السلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته فجذب رجل -يدي وقال اجلس فان هذا ليس بامير -قلت ف----------------------------------------------------------------------ما هو -قال عروس فقلت واثكل اماه لر-ب عروس رايته بالبادية اهون علي اهله من هن امه فلم انشب ان دخل رجال يحملون هنات- مدورات اما ما خف منها فيحمل حملا واما ما كبر وثقل فيدحرج فوضع ذلك امامنا وتحلق القوم عليه حلقا ثم اتينا بخرق بيض فالقيت بين ايدينا فظننتها ثيابا وهممت ان اسال القوم منها خرقا اقطعها قميصا وذلك اني رايت---- نسجا متلاحما لا يبين له سدي ولا لحمة فلما بسطه القوم بين-	2774	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1138	false	-7415983170257397876	0	167	0	861	1488	300	اهلي بباد--ية البصرة في صفر وقد مضي العيدان قبل ذلك فما هذا الذي اري فبينا انا واقفة متعجب اتاني رجل فاخذ بيدي فادخلني دارا قوراء2 وادخلني منها بيتا قد تجد في وجهه فرش قد مهدت وعليها شاب تنال فروع شعره منكبيه والناس حوله سماطان فقلت في نفسي هذا الامير الذي حكي لنا جلوسه علي السرير وحجلوس الناس بين يديه فقلت وانا ماثل بين يديه السلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته فجذب رجل بيدي وقال اجلس فان هذا ليس بامير فقلت الخصاص اليوت من القصب قوراء واسمة السماط الصف اخبار ناهض بن ثومة 1493 وما هو اقال عروس فقلت وايݣل اياه لراب عروس رايته بالبادية اهون علي اهله من هن امه فلم انشب ان دخل رجال يحملون هنات2 مدءرات اما ما-خف منها فيحمل حملا واما ماثقل وكبر- فيدحرج فوضع ذلك امامنا وتحلق القوم عليه حلقا ثم اتينا بخرق بيض فالقيت بين ايدينا فظ-نتها ثيابا وهممت ان اسال القوم منها خرقا اقطعها قميصا وذلك اني رايت لها نسجا متلاحما لا يبين له سدي ولا-لحمة فلما بسطه القوم بين	1138	-876286293999563544	750	1389.5	601	867	86.50518798828125	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2775	true	-490192361211852216	0	130	0	620	1496	300	ايديهم اذا هو يتمزق سريعا واذا هو فيما زعموا صنف م-ن الخبز لا اعرفه ثم اتينا بطعام كثير بين حلو وحامض وحار وبارد فاكثرت منه وانا لا اعلم ما في عقبه من التخم والبشم ثم اتينا بشراب احمر في عساس فقلت لا حاجة لي فيه فاني اخاف--- ان يقتلني وكان الي جانبي رجل ناصح لي احسن الله جزاءه فانه كان ينصح لي من بين اهل المجلس فقال--- يا اعرابي انك قد اكثرت من الطعام وان شربت الماء همي بطنك فلما ذكر البطن تذكرت شيءا------- اوصاني به ابي والاشياخ من اهلي قالوا لا تزال حيا ما كان بطنك شديدا فاذا اختلف فاو--ص فشر-بت من ذلك الشراب لاتداوي به وجعلت ا-كثر منه فلا امل شربه فتداخلني من ذلك صلف لا اعرفه من نفسي وبكاء لا اعرف سببه ولا عهد لي بمثله واقتدار	2775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1138	false	-7415983170257397876	167	300	861	1488	1488	300	ايديهم اذا هو يتمزق سريعا فاذا هو فيما زعموا صنفة من الخبز لا اعرفه ثم اتينا بطعام كثير م-ن حلو-وحامض وحار وبارد فاكثرت منه وانا لا اعلم ما في عقبه من التخم والبشم واتي--نا بشراب احمر في عساس فقلت لا حاجة لي فيه فاني اخاف 21 ان يقتلني وكان الي ج-نبي رجل ناصح--- احسن الله جزاءه فانه كان ينصح لي من بين اهل المجلس فقال لي يا اعرابي انك قد اكثرت من الطعام وان شربت الماء ههي بطنك فلما ذ كرالبطن تذكرت شيءا كان قد اوصاني به ابي والاشياخ من اهلي قالوا لا تزال حيا ما دام بطنك شديدا فاذا اختلف 9 فاءص فشر بت من ذلك الشراب لاتداوي به وجعلت ا كثر منه فلا امك شربه وتداخلني ل--ذلك صلف لا اعرفه من نفسي وبكاء لا اعلم سببه ولا علم لي بمثله واقتدار-	1138	-876286293999563544	585	1089.5	462	638	91.69278717041016	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2775	true	-490192361211852216	130	300	620	1496	1496	300	علي امري اظن معه اني لو اردت نيل السقف لبلغته ولو ساورت الاسد لقتلته وجعلت التفت الي الرجل الناصح لي فتحدثني نفسي بهتم اسنانه وهشم ------انفه واهم احيانا ان اقول له يا بن الزانية فبينا نحن كذلك اذ هجم علينا شياطين اربعة احدهم قد علق في عنقه جعبة فارسية مشنجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطرفين دقيقة الوسط مشبوحة بالخيوط شبحا منكرا ثم بدر الثاني فاستخرج من كمه هنة سوداء كفيشلة الحمار فوضعها في في-ه وضرط----- ضراطا لم اسمع و-بيت الله اعجب منه فاستتم بها امرهم ثم حرك اصابعه علي اجحرة فيها فاخرج منها اصواتا ليس كما بدا تشبه بالضراط ولكنه اتي منها لما حرك اصابعه بصوت عجيب متلاءم متشاكل بعضه لبعض ك-انه علم الله ينطق ثم بدا ثالث كز مقيت عليه قميص وسخ -معه مرا-تان فجعل يصفق----- بيديه احداهما علي الاخري فخالطتا بصوتهما ما يفعله الرجلان ثم بدا رابع عليه قميص مصون وسراويل مصونة وخفان اجذمان لا ساق لواحد منهما فجعل يقفز كانه يثب علي ظهور العقارب ثم التبط به علي الارض فقلت معتوه ورب الكعبة -ثم ما برح مكانه حتي كان اغبط القوم-	2775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1139	false	1045342884479908521	0	172	0	900	1574	300	علي امر- اظن معه اني لو اردت نيل السقف لبلغته ولو ساورت الاسد لقتلته وجعلت اتلفت الي الرجل الناصح لي فتحدثني نقسي به-م اسنانه وهشم وجهه وانفه واهم احيانا ان اقول له يا-بن الزانية فبينا نحن كذلك اذ-هجم علينا شياطين اربعة احدهم قد علق في عنقه جعبة فارسية مشنجة 5 ه اهن الفرح هنات اشياء عساس جمع عس وهو القدح الكبير همي انطلق مشنجه منقبضة الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الاغاني 5 الطرفين دقيقة الوسط مشروجة بالخيوط شرجا منكرا ثم بدر الثاني واستغرج من كمه هنة سوداء كفيشلة الحمار فوضعها في فيسه وضرط منها ضراطا لم اسمع و بيت الله اعجب منه----------------- ثم حرك اصابعه علي -جحرة فيها فاخرج منها اصوات------------------------------------------------------------------ متلاءمة تشاكل بعضها بعضا كانه علم الله ينطق ثم بدر ثالث-------- عليه قميص وسخ ومعه صفاقتان فجعل يصفق بهما بيديه احداهما علي الاخري فحالطتا بصوتهما ما يفعله الرجلان ثم بدر رايع عليه قميص----- وسراويل------ وخف-------ان لا-ساق لواحد منهما فجعل يقفز كانه ينب علي ظهور العقارب ثم الت-ط ب------الارض فقلت معتوه ورب الكعبة اثم ما-برح مكانه حتي كان اغبط القوم	1139	-876286293999563544	731	1275.0	592	1023	71.45649719238281	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2776	true	-4713634578287804147	0	121	0	639	1534	300	عندي ورايت القوم يحذفونه- بالدراهم حذفا منكرا ثم ارسل النساء الينا ان امتعونا من لهوكم هذا فبعثوا بهم وجعلنا نسمع اصواتهن من بعد وكان معنا في البيت شاب لا ابه له فعلت--- الاصوات بالثناء عليه والدعاء--- فخرج فجاء بخشبة عيناها في صدرها فيها خيوط اربعة فاستخرج من خلالها عودا فوضعه خلف اذنه ثم عرك اذانها وحركها بخشبة في يده فنطقت ورب الكعبة واذا--- هي احسن قينة رايتها قط وغني عليها فاطر-بني حتي استخفني من مجلسي فوثبت فجلست بين يديه وقلت بابي انت وامي ما هذه الدابة فلست اعرفها للاعراب وما اراها خلقت الا قريبا فقال هذا البربط- فقلت بابي--- انت وامي فما هذا الخيط الاسفل قا-ل الزير -قلت فالذي يليه -قال المثني -قلت فالثالث قال ا-لمثلث قلت فالاعلي قال البم قلت	2776	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1139	false	1045342884479908521	172	296	900	1553	1574	300	عندي ورايت القوم يحذفونه5 بالدراهم حذفا منكرا ثم ارسل النساه الينا ان امتعونا من لهوكم هذا فبعثوا بهم وجعلنا نسمع اصواتهم من بعد وكان----- في البيت شاب لا ابه له فارتفعت الاصوات بالثناء عليه والدعاء له فخرج فجاء بخشبة عيناها في ص-رها فيها خيوط اربعة فاستخرج من خلالها عودا فوضعه خلف اذنه ثم حرك اذانها وحركها بخشبة في يده فنطقت ورب الكعبة فاذا 34 هي احسن قينة رايتها قط وغني عليها فاطر بني حتي استخفني من تجلسي فوثبت وجلست بين يديه وقلت بابي انت وامي ما هذه الدابة فلست اعرفها للاعراب وما اراها خلقت الا قريبا فقال هذا البربط6 فقلت بابي 17 انت وامي فما هذا الخيط الاسفل فقال الزير فقلت فالذي يليه فقال المثني فقلت فالثالث قال اللمثلث قلت فالاعلي قال الم فقلت	1139	-876286293999563544	620	1157.0	501	659	94.08193969726562	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2776	true	-4713634578287804147	121	154	639	812	1534	300	امنت بالله اولا وبك ثانيا وبالبر-بط ثالثا وبالبم رابعا قال فضحك ابي والله-- حتي سقط وجعل ناهض يعجب من ضحكه ثم كان بعد ذلك يستعيده هذا الحديث---- ويطرف به اخوانه فيعيده ويضحكون منه	2776	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1140	false	-1294187653292967721	28	63	162	337	1508	300	امنت بالله اولا وبك ثانيا وبالبر بط ثالثا وباليم رابعا---- فضحك قثم بن جعفر حتي سقط وجعل ناهض يعجب من ضحكه ثم كان بعد ذلك يستعيد- هذا الحديث منه ويطرف به اخوانه فيعيده ويضحكون منه	1140	-876286293999563544	159	280.5	127	180	88.33333587646484	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2780	true	-4071160721002029297	31	242	178	1230	1521	300	اخبار المخبل ونسبه قال ابن الكلبي اسمه الربيع بن ربيعة وقال ابن داب اسمه كعب ابن ربيعة وقال ابن حبيب وابو عمرو اسمه ربيعة بن مالك بن ربيعة -بن عوف بن قتال بن انف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم---------- شاعر فحل من مخضرمي الجاهلية والاسلام ويكني ابا يزيد واياه -عني الفرزدق بقوله وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول ذو القروح--- امرء القيس وجرول الحطيءة وابو يزيد المخبل وذكره ابن سلام فجعله في الطبقة الخامسة من فحول الشعراء وقرنه بخداش بن زهير والاسود بن يعفر وتميم بن مقبل وهو من المقلين وعمر------- في الجاهلية والاسلام عمرا كثيرا واحسبه مات في خلافة عمر او عثمان رضي الله عنهما وهو شيخ كبير وكان له ابن فهاجر الي الكوفة في ايام عمر فجزع عليه جزعا شديدا حتي بلغ خبره عمر فرده عليه هجره ولده وجزعه عليه اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه واخبرني به هاشم بن محمد الخزاعي عن ابي غسان دماذ عن ابن الاعرابي قال هاجر شيبان بن المخبل السعدي وخرج مع سعد بن ابي وقاص -------------لحرب ---------الفرس فجزع عليه المخبل جزعا شديدا وكان قد اسن وضعف فافتقر الي ابنه فافتقده فلم يملك الصبر عنه فكاد ان يغلب علي عقله فعمد	2780	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1140	false	-1294187653292967721	101	259	525	1307	1508	300	اخبار-المخبل التعدي سب هو------------- ال--------ربيع- وقيل------------- كعب -بن ربيعة وقيل ربيعة ------------------------بن مالك بن ربيعة ابن عوف بن قتال بن انف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة -بن تميم طبقته وكي شاعر خول من تخضرمي الجاهلية والاسلام ويكني ابا يزيد واياه يعني الفرزدق بقوله وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضءا وابو يزيد وذو القروح وجرول ذو القروح هو امرء القيس وجرول الحطيثة وابوي-زيد المخبل وجعله اين سلام ف------ي الطبقة الخامسة من فحول الشعراء وقرته بخداش بن زهير والاسود بن يعفر وتميم بن متبل عمره ووناته--- وعمر المخيل في الجاهلية والاسلام عمرا كبيرا وتوفي----- في خلافة عمر او عثمان رضي الله عنهما وهو شيخ كبير --تن ل- الن ب وذ كر ان ابه قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن ال-خءل علجر-- وخرج مع سعد بن ابي رقاص لحوب ن خرج اللحرب نره اليه الفرس فجزع عليه المخبل جزعا شديدا وكان قد اسن وضعف وافنقر الي ابته فافتقده فلم يملك الصبر عنه وكاد ان يغلب علي عقله وقال	1140	-876286293999563544	660	1108.5	519	1096	60.21897888183594	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2785	true	-650062371699921607	48	93	265	500	1563	300	يمدح بها------- علقمة بن هوذة ويذكر فعله به وما وهبه له من ماله ويقول----- فجزي الاله س-راة قومي نضرة وسقاهم بمشارب الابر---------------------ار قوم اذا خافوا عثار اخيهم لا يسلمون اخاهم لعثار امثال علقمة بن هوذة اذ سعي يخشي علي متالف الابص--------------------------------------------------------ار اثنوا علي واحسنوا وترافدوا	2785	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1141	false	-5677931535679910100	37	87	197	475	1535	300	يمدح بها المخبل علقمة بن هوذة ويذكر فعله به وما وهب---ه من ماله -يقول فيها فجزي الاله متراة قومي نضرة وسقاهم بمشارب الابرار لايسلمون اخاهم لعثار قوم اذا خافوا عثار اخيهم 48301------------------------------------------- يخشي علي متالف الامصار امثال علقمة بن هوذة اذسعي 31 لي بالمخاض البزل3 والابكار اثنوا علي واحسنوا وترافدوا	1141	-876286293999563544	181	302.5	146	325	55.69230651855469	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2786	true	4772714346179177413	183	300	912	1467	1467	300	اخبار غيلان ونسبه غيل-----ان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف ب----ن قسي وهو ثقيف و--امه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف بن قصي اخت امية بن عبد شمس بن عبد مناف ادرك الاسلام فاسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر واسلم ابنه عامر قبله---- وهاجر ومات بالشام في طاعون عم-واس وابوه حي-------------- وغيلان شاعر مقل ليس بمعروف في الفحول و--------------بنته بادية بنت غيلان التي قال----- هيت المخنث لعمر بن ام سلمة---------- ام المءمنين---------------------- او لاخيه سلمة ان فتح الله عليكم الطاءف فسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهب لك باديه بنت غيلان فانها كحلاء شموع نجل------اء خمصانة هيفاء ان مشت تثنت وان جلست تبنت وان تكلمت تغنت-	2786	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1141	false	-5677931535679910100	123	248	669	1274	1535	300	اخبار-غيلان برييلية هو غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف سب اين قسي وهو تقيف 4 وامه سبيعه بنت عبد شمس بن عبد مناف------- اخت امية اسلامه هووابت--------- ادرك الاسلام فاسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر واسلم ابنه عامر قبله ووت وهاجر ومات بالشام في طاعون عمنواس وابوه حي مزكه في الشعر وغيلان شاعر مقل ليس بمعروف في القحول ابتبايية رصن وابنته يادية بنت غيلان التي قال فيها هيت المختث لعمر بن ام سلمة ت ها وامه ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنها او لاخيه سلمة ان فتح الله عليكم الطاءف فسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهب لك يادية بنت غيلان فانها ك-لاء شموغ نجلاء هيفاء خمصانة------ ان مشت تثنت --------------وان تكلمت تغنت	1141	-876286293999563544	486	832.5	382	643	75.58320617675781	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2786	true	4772714346179177413	104	148	507	728	1467	300	اسل عن ليلي- علاك المشيب وتصابي الشيخ شء عجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان النسيب بسلمي لذ في سلمي وطاب النسيب-- انما شبهتها اذ تراءت وعليها من عيون- رقيب بطلوع الشمس في يوم دجن بكرة او حان منها غروب انني فاعلم وان عز اهلي بالسويداء-- الغداة غريب	2786	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1144	false	2178162511466388604	190	280	943	1404	1505	300	اشل عن سلمي5 علاك المشيب وتصابي الشيخ شء عجيب في التريد الفضل الاطم القصر او الحصن الوهن نحو منتصف الليل او بعد ساعة منه او هو حين يدبر الليل اللهاة اللحمة المشرفة علي الحلق وعكد اللسان وسطه في الاصول الي بين ايدينا من الاغاني ليلي 1502 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني واذا كان النسيب بسل-ي لذ في سامي وطاب النسيب 1 انما شبه-ها اذ تراءت وعليها من عيون1 رقبب بطلوع الشمس في يوم دجن بكرة او حان منها فروب اتني فاعلم وان عز اهلي بالشويداء16 الغداة غريب	1144	-876286293999563544	210	368.0	166	463	45.35637283325195	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2787	true	-7814727711631348747	53	300	271	1498	1498	300	الله عليه وسلم فلما بلغه خبره عمد خازن كان لغيلان الي مال له فسرقه واخرجه من حصنه فدفنه واخبر غيلان ان ابنه عمارا سرق ماله وهرب به فاشاع ذلك غيلان وشكاه الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وبلغ خبره عمارا فلم يعتذر الي ابيه ولم يذكر له براءته مما قيل له فلما شاع ذلك جاءت امه لبعض ثقيف الي غيلان فقالت له اي شء لي عليك ان دللتك علي مالك قال ما شءت قالت تبتاعني وتعتقني قال ذلك لك قالت فاخرج معي فخرج معها فقالت اني رايت عبدك فلانا قد احتفر ها هنا ليلة كذا وكذا ودفن شيءا وانه لا يزال يعتاده ويراعيه ويتفقده في اليوم مرات وما اراه الا المال فاحتفر الموضع فاذا هو بماله فاخذه وابتاع الامة فاعتقها وشاع الخبر في الناس حتي بلغ ابنه عمارا فقال والله لا يراني غيلان ابدا------ ولا ينظر في وجهي وقال حلفت لهم بما يقول محمد وبالله ان الله ليس بغافل برءت من المال الذي يدفنونه ابرء نفسي ان الط بباطل ولو غير شيخي من معد يقوله تيممته بالسيف غير مواكل وكيف انطلاقي بالسلاح الي امرء تبشره بي يبتدرن قوابلي طويل رثاءه لولده عامر فلما اسلم غيلان خرج عامر وعمار مغاضبين له------ مع خالد بن الوليد------------------ فتوفي عامر بعمواس وكان فارس ثقيف يومءذ وهو صاحب شنوءة يوم تثليث وهو قتل سيدهم جابر بن سنان اخا دمنة فقال غيلان يرثي عامرا عيني تجود بدمعها الهتان سحا وتبكي فارس الفرسان يا عام من للخيل لما احجمت عن شدة مرهوبة وطعان لو استطيع جعلت مني عامرا بين الضلوع وكل حي- فان- يا عين بكي ذا الحزامة-	2787	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1142	false	-7457379922232426097	0	207	0	1059	1504	300	الله عليه وسلم و--------------عمد خازن كان لغيلان الي مال له فسرقه واخرجه من حصنه فدفته واخبر غيلان ان ابنه عمارا سرق ماله وهرب به فاشاع ذلك غيلان عمواس بالكسر والقتح وسكون الميم او بفتح اوله وثانيه كوررة من فلسطين قرب بيت المقدس الشموع اللعوب والنجلاء الواسعة العينين يريد عكن البطن فاها اذا اقيلت اربع راذا ادبرت ثمان 149 اخبار غيلان بن سلمة في الناس وبلغ خبره عمارا فلم يعتذر الي ابيه ولم يذكر له براءته مما قيل له فلما شاع ذلك جاءت امة لبعض تقيف الي غيلان فقالت--- اي شء لي عليك ان دللتك علي مالك قال ما-شءت قالت تبتاعني وتمتقني قال ذلك لك قالت فاخرج معي فخرج معها فقالت اني رايث عبدك فلانا قد احتفر ها-هنا ليلة ك-----ذا ودفن شييا وانه لا يزال يعتاده ويراعيه ويتققده في اليوم مرات وما اراه الا المال فاحتفر الموضع فاذا هو بماله ف------ابتاع الامة فاعتقها وشاع الخبر في الناس حتي بلغ ابته ف------قال والله لا يراني------ ابدا غيلان ولا ينظر في وجهي فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اسلم غيلان خرج عامر وعمار مغاضبين لا بيهما مع خالد بن الوليد رثاراه لابته عامر فتوفي عامر بعمواس وكان فارس تقيف ف-------------------------------------------------------------------قال غيلان يرثيه يا-----------------------------------------------------عام من للخيل لما احجمت عن شدة مرهوبة وطعان لو استطيع جعلت مني عامرا تحت الضلوع وكل حية فاني يا-عين بكي ذا الحزامة	1142	-876286293999563544	804	1447.0	639	1450	55.44827651977539	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2790	true	7854445907522524371	95	146	456	707	1451	300	ابو سفيان ابن حرب------------ في جماعة من قريش وثقيف---- يريدون العراق بتجارة فلما ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال لهم انا من مسيرنا هذا لعلي خطر ما قدومنا علي ملك جبار لم ياذن لنا في القدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر- ولكن ايكم يذهب بالعير فان اصيب فنحن براء من دمه	2790	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1142	false	-7457379922232426097	246	300	1248	1504	1504	300	ابا سفيان -بن حرب بن امية خرج في جماعة من قريش وتقيف كري يريد-- العراق------- فلما ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال لهم انا من مسيرنا هذا لعلي خطر ما قدومنا علي ملك جبار لم ياذن لنا في القدوم عليه وليست بلاده لنا -متجرا ولكن ايكم يذهب بالعير فان اصيب فنحن براء من دمه-	1142	-876286293999563544	237	426.0	188	268	88.4328384399414	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2790	true	7854445907522524371	146	300	707	1451	1451	300	وان غنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة دعوني اذا فانا لها فدخل الوادي فجعل يطوفه ويضرب------ فروع الشجر ويقول ولو -----------------------------------------------------------راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور الي امر له طبق لقال رغب- ورهب يجمعان معا حب الحياة وهول النفس والشفق اما بقيت علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن يهلك الورق بسيط ثم قال انا صاحبكم ثم خرج في العير وكان ابيض طويلا جعدا ضخما فلما قدم بلاد كسري تخلق ولبس ثوبين اصفرين وشهر امره وجلس بباب كسري حتي اذن له فدخل عليه وب-ينهما شباك من ذهب فخرج اليه الترجمان وقال له يقول لك الملك من ادخلك بلادي بغير اذني فقال قل له لست من اهل عداوة لك ولا اتيتك جاسوسا لضد من اضدادك وانما جءت- بتجارة تستمتع بها فان اردتها فهي لك وان لم تردها واذنت في بيعها لرعيتك بعتها وان لم تاذن في ذلك رددتها قال فانه ليتكلم اذ سمع صوت كسري فسجد فقال له الترجمان يقول لك الملك-	2790	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1143	false	560163535617770733	0	155	0	768	1502	300	وان غنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سامة دعوني اذن فانا لها فدخل الوادي وجعل يطوف- ويضرب بعصاه فروع الشجر ويقول في الاغاني بين المزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فلوراني ابوغي-لان اذ حسرت عني الامور الي امر له طبق لقال رغبة ورهب يجمعان معا حب الحياة وهول النفس والشفق اما بقيت علي تجد ومكرمة او اسوة لك فيمن يهلك الورق----- ثم قال انا صاحبكم فح--رج في العير-------------------------- فلما قدم بلاد كسري تخلق ولبس توبين اصفرين وشهر امره وجلس بباب كسري حتي اذن له فدخل اليه و يينهما شباك من ذهب فخرج اليه الترجمان وقال--- يقول لك الملك ما ادخلك بلادي بغير اذني فقال--- له لست من اهل عداوة لك ولا اتيتك جاسوسا لضد من اضدادك وانما جثتك بتجارة تستمتع بها فان اردتها فهي لك وان لم تردها واذنت في بيعها لرعيتك بعتها وان لم تاذن في ذلك رددتها---- فانه ليتكلم اذ سمع صوت كسري فسجد فقال له الترجمان يقول لك الملك	1143	-876286293999563544	682	1259.5	541	813	83.8868408203125	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2791	true	-4384538391068767150	0	133	0	665	1477	300	لم سجدت فقال سمعت صوتا عاليا حيث لا ينبغي لاحد ان يعلو صوته اجلالا للملك فعلمت انه لم يقدم علي رفع الصوت هناك غير الملك فسجدت اعظاما له قال فاستحسن كسري ما فعل وامر له بمرفقة توضع تحته فلما اتي بها راي عليها صورة الملك فوضعها علي-- راسه فاستجهله كسري واستحمقه وقال للترجمان قل له انما بعثنا اليك بهذه لتجلس عليها قال قد علمت ولكني لما اتيت بها -رايت عليها صورة الملك فلم يكن حق صورته علي مثلي ان يجلس عليها ولكن كان حقها التعظيم فوضعتها علي راسي لانه اشرف --اعضاءي واكرمها علي فاستحسن فعله جدا ثم قال له------ الك ولد قال نعم قال فايهم احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال كسري زه ما ادخلك علي ودلك علي هذا القول والفعل الا حظك فهذا فعل الحكماء	2791	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1143	false	560163535617770733	155	289	768	1437	1502	300	لم سجدت -قال سمعت صوتا عاليا حيث لا ينبغي لاحد ان يعلو صوته اجلالا للهلك فعلمت انه لا يقدم علي رفع الصوت هناك غير الملك فسجدت اعظاما له---- فاستحسن كسري ما فعل وامر له بمرفقة توضع تحته قلما اتي بها راي عليها صورة الملك فوضعها علي 0 راسه فاستجهله كسري واستحمقه وقال للترجمان قل له انما بعشنا اليك -هذه لتجلس عليها قال قد علمت ولكني لما اتيت بها ورايت عليها صورة الملك فلم يكن حق صورته علي مثلي ان يجلس عليها ولكن كان حقها التعظيم فوضعتها علي راسي لانه اشرف الاعضاء- واكرمها علي فاستحسن فعله جدا ثم قال له الملك الك ولد قال نعم قال فايهم احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يقدم فقال كسري زه ما ادخلك علي ودلك علي هذا القول والفعل الا حظك وهذا فعل الحكماء	1143	-876286293999563544	650	1251.5	518	676	96.15384674072266	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2791	true	-4384538391068767150	133	300	665	1477	1477	300	وكلامهم وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم-- فما غذاءك قال خبز البر -قال هذا العقل م-ن البر لا من اللبن والتمر ثم اشتري منه التجارة باضعاف---- ثمنها وكساه وبعث معه من الفرس من بني له اطما بالطاءف فكان-- اول اطم بني بها ------رثي نافع بن سلمة اخبرني محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمر بن ابي بكر الموصلي عن عبد الله بن مصعب عن ابيه قال استشهد نافع بن سلمة الثقفي مع خالد بن الوليد بدومة----------------------------- الجندل فجزع عليه غيلان وكثر بكاء-----ه وقال يرثيه ما بال عيني لا تغمض ساعة الا اعترتني عبرة تغش--------------------------------------------------اني ارعي نجوم الليل عند طلوعها وهنا وهن من الغروب دوان يا نافعا من للفوارس احجمت عن فارس يعلو ذري الاقران------------------------------------------------------ فلو استطعت جعلت مني نافعا بين اللهاة وبين عكد لساني كامل قال وكثر بكاءه عليه فعوتب في ذلك فقال والله لا تسمح عيني بماءها فاضن به علي نافع فلما تطاول العهد انقطع ذلك من قوله فقيل له فيه فقال بلي نافع وبلي الجرع وفني وفنيت-	2791	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1144	false	2178162511466388604	7	152	38	747	1505	300	وكلامهم وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم ا فما غذاءك قال خبز الير فقال هذا العقل1 من البر لا من اللبن والتمر ثم اشتري منه التجارة باضعاف 134 ثمنها وگساه وبعث معه من الفرس من بني له اطم- بالطاءف فكان 2 اول اطم بني بها وذا كر ان نافع بن غيلان بن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استشهد-------------------- مع خالد بن الوليد بدومة رثاور ابنه ناينعا وحزنه عليه الجندل فجزع عليه غيلان وكثر بكاءه عليه وقال يرثيه------------------------- الا اعترثني عبرة تغشاني ما بال عيني لا تفمض ساعة وهنا وهن من الغروب دواني ارعي نجوم الليل عند طلوعها-------------------------------------------------- عن فارس يعلو ذري الاقران يا نافعا من للفوارس احجمت بين اللهاة و بين عكد4 لساني فلو استطعت جعلت م--------------------------------ني نا---فعا وكثر بكاءه عليه فموتب في ذلك فقال والله لا تسمح عيني بماءها فاضن به علي نافع فلما تطاول العهد انقطع ذلك من فعل------------ه فقال يلي نافع وبلي الجزع وفني وفنيت	1144	-876286293999563544	524	886.0	416	967	54.188209533691406	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2796	true	263991659359099244	167	273	892	1392	1514	300	اخبار الحارث بن الطفيل ونسبه هو الحارث بن الطفيل بن عمرو بن عبد الله بن مالك-------- بن فهم بن غنم ابن دوس -بن عبد الله بن عدثان بن عبيد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب -بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد ش---------اعر فارس من مخضرمي شعراء الجاهلية والاسلا--------------م وابوه الطفيل بن عمرو شاعر ايضا وهو اول من وفد من دوس -------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فا----سلم وعاد الي قومه فدعاهم الي الاسلام اخبرني عمي قال حدثنا الحزنبل بن عمرو بن ابي عمرو عن ابيه واللفظ في الخبر له والله اعلم وفود الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2796	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1145	false	7616234026350670653	25	127	129	616	1470	300	اخبار-الحارث بن الطفيل------ هو الحارث بن الطقيل-------- بن عبد-الله بن مالك بن عمرو بن فهم بن غنم -بن دوس ابن عبد الله بن عدثان بن عبيد الله بن زهران بن كعب بن الحارث -بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الارد ما الرمن شاعر فارس من تخضرمي شعراء الجاهلية والاسلام المخضرمين اوم وابوه الطقيل ش--------اعر ايضا وهو اول من وفد من دوس الي النبي صلي الله علي النبي صلي الله عليه رسلم عليه وسلم وعاد الي قومه فدعاهم الي الاسلام ذكر ان الطفيل والد عمرو الدوسي خرج حتي اتي مكة حاجا وقد بعث------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1145	-876286293999563544	365	582.5	284	556	65.6474838256836	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2797	true	-6432352605232239059	0	66	0	334	1464	300	حتي اتي مكة حاجا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة وكان رجلا يعصو والعاصي البصير بالجراح ولذلك يقال لولده بنو العاصي فارسلته قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا انظر لنا ما هذا الرجل وما عنده---------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض عليه الاسلام فقال له اني رجل شاعر فاسمع ما اقول فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	2797	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1145	false	7616234026350670653	115	150	562	735	1470	300	حتي اتي مكة حاجا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة فقالت-------------------------------------------------------------------- قريش للطفيل----------------------------- انظر لنا ما هذا الرجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبء صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	1145	-876286293999563544	134	203.0	104	356	37.64044952392578	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2797	true	-6432352605232239059	114	229	564	1124	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول فاستمع ثم قال اعوذ بالله من الشيطان------------------ الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم قرا قل اعوذ برب الفلق ودعاه الي الاسلام فاس-----------------لم وعاد الي قومه فاتاهم في ليلة مطيرة ظلماء حتي نزل بروق وهي قرية عظيمة لدوس فيها منبر فلم يبصر اين يسلك فاضاء له نور في طرف سوطه فبهر الناس ذلك النور وقالوا نار احدثت علي القدوم ثم علي بروق لا تطفا فعلقوا ياخذون بسوطه فيخرج النور من بين اصابعهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ابويه الي الاسلام فاسلم ابوه ولم تسلم امه ودعا قومه فلم يجبه الا ابو هريرة وكان------------- هو واهله في جبل	2797	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1145	false	7616234026350670653	121	298	587	1461	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة فقالت قريش للطفيل انظر لنا ما هذا الرجل يعنون النبي- صلي الله عليه وسلم فاتي النبء صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------دعاه الي الاسلام وقرا عليه القران فاسلم وعاد الي قومه فاتاهم في ليلة مطيرة ظلماء ف-------------------------------------------لم يبصر اين يسلك فاضاء له نور في طرف سوطه فبهر الناس وكان----------------------------------------------------------وا ياخذون بسوطه فيخرج النور من بين اصابعهم تعقيب لابن واصل قلت قد ذكر ابن هشام في السيرة النبوية ان طفيلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيه اية يستعين بها علي اجابة قومه له الي الاسلام فلما قدم علي قومه اضاء له نور ما بين عينيه فخاف ان يظن قومه انها مثلة فسال الله تعالي ان يحوكل النور من بين عينيه الي غير ذلك فتحوال النور الي طرف سوطه انقلر 21 من السيرة لابن هشام طبعة الحلبي اخيار الحارث بن الطفيل 19 عود الي وفد قال ابو القرج الطفيل علي التبو صلي الله عليه وسل قدعا ابويه الي الاسلام فاسلم ابوه ولم تسلم امه ودعا قومه فلم يجبه الا ابو-هريرة رضي الله عنه ونزل هو واهله في جبل	1145	-876286293999563544	303	458.5	236	1038	29.190752029418945	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2797	true	-6432352605232239059	239	298	1172	1455	1464	300	يزحف في العقبة من الظلمة- ويقول يا طولها من ليلة وعناءها علي انها من بلدة الكفر نجت طويل ثم اتي الطفيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو هريرة فقال له ما وراءك فقال بلاد حصينة وكفر شديد فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم اهد دوسا ثلاث مرات قال ابو هريرة ف------------لما صلي	2797	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1146	false	-494736728452192461	0	58	0	277	1433	300	يزحف في --عقبة1 ذلك الجبل ويقول يا طولها من ليلة وعناءها علي انها من بلدة الݣفر تجت----- ثم اتي الطفيل------------ النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو هريرة ققال له ما وراءك فقال بلاد حصينة وكفر شديد فتوضا النبء صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم اهد دءسا ثلاث مرات قال ابو هريرة رضي الله عنه لما صلي	1146	-876286293999563544	249	446.0	196	296	84.12162017822266	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2798	true	5387869889403173552	0	124	0	589	1452	300	الله عليه وسلم خفت ان يدعو علي قومي فيهلكوا فصحت واقوماه فلما دعا لهم سري عني ولم يحب الطفيل ان يدعو لهم لخلافهم عليه فقال له لم احب هذا منك يا رسول الله فقال له ان فيهم مثلك كثيرا وكان جندب بن عمرو بن حممة بن عوف بن غوية ابن سعد بن الحارث بن ذيبان بن عوف بن منهب بن دوس يقول في الجاهلية ان للخلق خالقا-------------------------- لا اعلم ما هو -فخرج حينءذ في خمسة وسبعين رجلا -------حتي اتي النبي صلي الله--- عليه وسلم فاسلم واسلموا قال ابو هريرة ما زلت الوي الاجرة بيدي ثم لويت علي وسطي حتي كاني بجاد اسود وكان جندب يقربهم الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا رجلا فيسلمون وهذه الابيات التي فيها الغناء من قصيدة للحارث ب-----------------ن الطفيل	2798	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1146	false	-494736728452192461	61	164	291	786	1433	300	الله عليه وسلم خفت ان يدعو علي قومي فيهلكوا فصحت واقوماه فلما دعا لهم سري عني ولم يحب الطفيل ان يدعو لهم لخلافهم عليه فقال له لم احب هذا منك يا رسول الله فقال له ان فيهم مثلك كثير- وكان جندب بن ع-رو بن حمة الدوسي---------------------------------------------------------- يقول في الجاهلية ان للخلق خالقا ابلام جيرة 3 خسين من قومه لا اعلم ما هو افخرج------ في خم-ة وسبعين رجلا من دوس حتي اتي النبء صلي الله 44 عليه وسلم فاسلم واس--------------------------------------------------------------------------لموا وكان جندب يقربهم الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا رجلا فيسلمون و------الشعر الذي فيه- الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار الحارث بن الطفيل	1146	-876286293999563544	407	726.5	320	643	63.29704666137695	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2801	true	8323509252198527321	19	284	109	1427	1496	300	رجز وقال الحارث بن الطفيل بن عمرو الدوسي في هذا اليوم عن ابي عمرو يا دار من ماوي بالسهب بنيت علي خطب من الخطب اذ لا تري الا مقاتلة وعجانسا يرقلن بالركب ومدججا يسعي بشكته محمرة عيناه كالكلب ومعاشرا صدا الحديد بهم عبق الهناء مخاطم الجرب لما سمعت نزال قد دعيت ايقنت انهم بنو كعب كعب بن عمرو لا لكعب بني العنقاء والتبيان في النسب فرميت كبش القوم معتمدا فمضي وراشوه بذي كعب شكوا بحقويه القداح كما ناط المعرض اقدح القضب فكان مهري ظل منغمسا بشبا الاسنة مغرة الجاب يا رب موضوع رفعت ومرفوع وضعت بمنزل اللصب وحليل غانية هتكت قرارها تحت الوغي بشديدة العضب كانت علي حب الحياة فقد احللتها في منزل غرب جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب كامل هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البيت في الغناء في لحن ابن سريج وليس هو في هذه القصيدة ولا وجد قي الرواية وانما الحقناه بالقصيدة لانه في الغناء كما تضيف المغنون شعرا الي شعر وان لم يكن قاءلها واحدا اذا اختلف الروي والقافية صوت صرفت هواك فانصرفا ولم تدع الذي سلفا وبنت فلم امت كلفا عليك ولم تمت اسفا كلانا واجد في الناس ممن مله خلفا مجزوء الوافر الشعر لعبد الصمد بن المعذل والغناء للقاسم بن زرزور رمل بالوسطي وفيه لعمر الميداني هزج----------------------------- اخبار عبد الصمد بن المعذل ونسبه عبد الصمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم بن البختري بن المختار ابن ذريح بن اوس بن همام -بن ربيعة بن بشير بن ح-مران بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم -بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس -بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد	2801	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1146	false	-494736728452192461	160	300	763	1433	1433	300	---اخبار الحارث بن الطفيل شعرالحام ا التع هو قصيدة اولها--------- يا دار من ماوي بالسهب بنيت علي خطب من الخطب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعفبة طربق----- في الحبل وعر السب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب موضع 1 الجزء الاول من المقسم الثاني من تجريد الاغاني يقول فيها-------------------------------------------------------------- جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذتب قريته ونجا القارف صاحب الذنب وهذه القصيدة ذ كرها في حرب وقعت بين دوس وبني الحارث بن يشگر لم ار التطويل بذكرها لم يرد هذا البيت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين ايدينا من اصول الاغاني اخبار-عبا لعيمة بنا لمع--دان هو عبد الصمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم بن البختري ------------بن ذريح بن ق------همام ابن ربيعة بن بش-ر بن شخمران بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم ابن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لگيز بن افصي بن عبد القيس ابن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد-	1146	-876286293999563544	381	356.0	292	1479	25.760648727416992	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2802	true	-598629189446258862	12	202	58	1035	1527	300	افصي ابو عبد القيس -هو افصي بن جديلة ابن اسد وافصي جد بكر بن واءل هو افصي بن دعمي--------------------------- والنسابون يغلطون في- قولهم------------- عبد القيس بن افصي بن دعمي ويكني عبد الصمد ابا القاسم وامه ام ولد يقال لها الزرقاء ----------شاعر فصيح من شعراء الدولة العباسية بصري المولد والمنشا وكان هجاء------------------------ خبيث اللسان شديد العارضة وكان اخوه احمد ايضا شاعرا الا انه كان عفيفا ذا مروءة ودين وتقدم في --------------المعتزلة وله جاه واسع في بلده وعند سلطانه لا يقار-به عبد الصمد فيه فكان يحسده ويهجوه فيحلم عنه وعبد الصمد اشعرهما وكان ابو عبد الصمد المعذل وجده غيلان شاعرين وقد روي عنهما شء من الاخبار واللغة والحديث ليس بكثير والمعذل بن غيلان هو-------------- الذي يقول الي الله اشكو لا الي الناس انني اري صالح الاعمال لا استطيعها اري خلة في اخوة واقارب وذي رحم ما كان مثلي يضيعها فلو ------------------------------------------------------------------------------ساعدتني في المكارم قدرة لف-اض عليهم بالنوال ربيعها طويل انشدنا ذلك له علي بن سليمان الاخفش عن المبرد وانشدناه محمد ابن خلف بن المرزبان عن الربعي ايضا قالا وهو القاءل ولست بميال الي جانب الغني اذا كانت العلياء في جانب الفقر وان-ي لصبار علي ما ينوبني وحسبك ان الله اثني علي الصبر	2802	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1147	false	-6298086120203082955	6	187	25	972	1504	300	افصي ابا عبد القيس وهو ا----بن حديلة-------- وافصي جد بكر بن واثل هو افصي بن دعمي بن جديلة واحدهما غير الاخر والنسابون يغلطون فيجعاونهما واحدا وكنية عبد الصمد بن المعذل ابو ----------------------القاسم وامه ام ولد يقال لها الزرقاء كنيته وله شاعر فصيح من شعراء الدولة العباسية مصري المولد والمنشا وكان هجاء شء عن شعره و ولده ومتعي خبيث اللسان وك-------------ان اخوه احمد -----شاعرا الا انه كان عنيفا ذا مروءة ودين وتقدم في هو واشره احمد المعتزلة و---جاه واسع في بلده وعند سلطانه لا يقار به عبد الصمد فيه فكان يحنده ويهجوه فيحلم عنه وعبد الصمد اشعره-ا وكان ابو عبد الصمد المعذل وجده غيلان شاعرين -----------------------------------------------------والمعذل بن غيلان ابوه وجده شاءراذ الذي يقول الي الله اشكو لا الي الناس انني اري صالح الاعمال لا استطيعها اري خلة في اخوة وقرابة وذي رحم ما كان مثلي يضيعها في غير التجريد واقارب مكان وقرابة الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاقاني فلوساعدتني في المكارم اخوة لفساض عليهم بالنوال ربيعها وله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست بميال الي جانب القني اذا كانت العلياء في جانب الفقر وانتي لصبار علي ما ينوبني وحسبك ان الله اثني علي الصبر	1147	-876286293999563544	717	1235.0	574	1162	61.70396041870117	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2805	true	-1411047608060088752	214	275	1056	1333	1456	300	عبد الصمد بن المعذل---- يتعشق فتي من المغنين يقال له احمد فغاضبه الفتي وهجره فكتب اليه صوت سل جزعي مذ صددت عن حالي هل خطر الصبر--- علي بالي لا غير الله سوء فعلك بي ان كنت اعتبت فيك عذالي ولا ذممت البكا لي عليك ولا حمدت حسن السلو من سال- لو كنت ابغي سواك ما جهلت نفسي ان الصدود اعفي لي	2805	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1147	false	-6298086120203082955	191	251	992	1268	1504	300	عبد الصمد بن المعذل كان يتعشق فتي من المغنين يقال له احمد فغاضبه الفتي وهجره فكتب اليه---- سل جزعي مذ-صددت عن حالي هل خطر الصبر لي علي بال- لا غير الله سوء فعلك بي ان كنت اعتبت فيك عذالي ولا ذممت البكا--- عليك ولا حمدت حسن السلو من سالي لو كنت ابغي سواك ما جهلت نفسي ان الشدود اعفي لي	1147	-876286293999563544	267	493.0	209	285	93.68421173095703	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2813	true	7410794371657407749	131	178	693	927	1577	300	عبد الصمد بن المعذل الي الافشين بسر-- من راي وهو غلام امرد وكان من احسن الناس وهو واقف علي باب الخليفة مع اولاده القواد فانشدنا لنفسه فيه قال ايها اللاحظي بطرف كلي-ل هل الي الوصل بيننا من سبيل علم الله انني اتمني زورة منك عند وقت المقيل	2813	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1147	false	-6298086120203082955	256	297	1289	1491	1504	300	عبد الصمد بن المعذل راي الافشين بسرمن من راي وهو غلام امرد وكان من احسن الناس وهو واقف علي باب الخليفة مع اولاد- القواد فقال--------- فيه---- ايها اللاحظي بطرف گليسل هل الي الوصل بي-نا من سبيل-------------------- زورة منك عند وقت المقيل	1147	-876286293999563544	193	332.0	152	237	81.43460083007812	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2814	true	-6032790708541429618	0	116	0	591	1523	300	ثم اسقيك بع-د شربي من ري---قك كاسا من الرحيق الشمول واغنيك ان هويت غناء غير مستكره ولا مملول لا يزال الخلخال فوق الحشايا مثل اثناء حية مقتول فاذا ارتاحت النفوس اشتياقا وتمني الخليل قرب الخليل كان ما كان بيننا لا اسم-يه ولكنه شفاء الغليل خفيف شعره في متيم اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني الحسن بن عليل العنزي والمبرد وغيرهما قالوا كانت متيم جارية لبعض وجوه اهل البصرة فعلقها عبد الصمد بن ----------------------------------المعذل وكانت لا تخرج الا منتقبة فخرج عبد الصمد يوما الي نزهة وقدمت متيم الي عبيد الله بن الحسن بن ابي الحر القاضي فاحتاج الي ان يشهد عليها فامرها بان تسفر فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم عبد الصمد -قيل له لو رايت متيم وقد	2814	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1148	false	-4208686759523745799	159	300	791	1560	1560	300	ثم اسقيك بعسد شربي من ريد سقك كاسا من المدام الشمول واغنيك ان هويت غناء غير مستكره ولا كمل------------------------------------------------ول فاذا ارناحت النقوس اشتياقا واحب الخ-ليل قرب الخليل كان ما-كان بيننا لا اسم يه ولكنه شفاه الغليل وذكر ان متيم------------------------------------------------------------------------------------------- كانت----- جارية لبعض وجوه اهل البصرة قعلقها عبد الصمد هي ومتم والضبري القاضي وابن اكثم ابن المعذل وكانت لا تخرج الا منتقبة فخرج عبد الصمد يوما الي نزهة وقدمت متيم الي القاضي العنبر-----------------------ي فاحتاج---- ان يشهد عليها فامرها -ان تسفر في بعض اصول الاغاني وفي الرمح مكان وفي الدرع الوردة بالضم الحمرة والفسامة الحسن واسيل املس لين في الاغان 0منه السالفة ماتقدم من العنق والادمانة الشديدة السمرة والعطبول الفتية ابلميلة اسوف اشم في الاغاني والتبجيل مكان والتدليل المجسد الثوب المعصفر في الاغاني من الرحيق 151 الجزء الاول من القسم الثاني من تجزيد الاغاني وقدم عبد الضمد فقيل له لو رايت متيم وقد-	1148	-876286293999563544	369	605.0	293	944	39.08898162841797	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2814	true	-6032790708541429618	116	198	591	1007	1523	300	اسفرها القاضي لرايت شيءا حسنا لم ير مثله فقال عبد الصمد قوله ولما سرت عنها القناع متيم تروح منها العنبري متيما ---------------------------راي ابن عبيد الله وهو محكم عليها لها طرفا عليه محكما وكان قديما كالح الوجه عابسا فلما راي منها السفور تبسما فان يصب قلب العنبري فقبله صبا باليتامي قلب يحيي بن اكثما طويل فبلغ قوله يحيي بن اكثم فكتب اليه عليك لعنة الله اي شء اردت مني حتي اتاني شعرك- من البصرة فقال لرسوله قل له متيم اقعدتك علي طريق القافية	2814	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1149	false	-8585214647375404190	0	77	0	397	1495	300	اسفرها القاضي لرايت شيءا خسنا ف-----------قال عبد الصمد----- ولما سرت عنها القناع متتم تروح منها العنبري متءما ه عليها لها طرف عليه ثحكما راي ابن عبيد الله وهو تحسكم------------------------- وكان قديما كالح الوجه عابسا فلما راي منها الشفور تبسما فان يصب قلب العتبري فربما صبا-باليتامي قلب يحيي بن اكثما----- فبلغ قوله يحيي بن اكثم فكتب اليه عليك لعنة الله اي شء اردت مني حتي اتاني شعرك1 من البصرة فقال لرسوله قل له متيم اقعدتك علي طريق القافية	1149	-876286293999563544	356	644.0	285	444	80.18018341064453	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2816	true	-7172911051664961287	205	300	1059	1518	1518	300	جمع بين ابي تمام الطاءي وبين عبد الصمد بن المعذل مجلس وكان عبد الصمد سريعا في قول الشعر وكان في ابي تمام ابطاء فاخذ عبد الصمد القرطاس وكتب فيه انت بين اثنتين تبرز للنا-س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصلة من حبيب او طالبا ل--نوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال خفيف قال فاخذ ابو تمام القرطاس وخلا طويلا وجاء به وقد كتب فيه افي تنظم قول الزور والفند وانت انزر من لا شء في العدد اشرجت قلبك من بغضي علي حرق كانها حركات الر-وح في الجسد بسيط فقال له-	2816	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1149	false	-8585214647375404190	82	172	423	865	1495	300	جمع بين ابي تمام الطاءي و----عبد الصمد بن المعذل مجلس وكان عبد الصمد سريعا في قول الشعر وكان في ابي تمام ابطاء فاخذ عبد الصمد القرطاس فكتب فيه انت بين اثنتين تبرز للنا س بكلتيهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حببب او راغبا في نوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل الشء---------ال فاخذ ابو-تمام القرطاس وخلا طويلا وجاء--ه وقد كتب فيه افي تنظم قول الرور والفتد وانت انزر من لا-شي في القدد اشرجت قلبك من يغضي علي حرق كانها حركات الراوح في الجسد----- فقال له	1149	-876286293999563544	422	770.5	335	464	90.94827270507812	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2819	true	7344519945802231843	238	300	1159	1456	1456	300	الرحمن بن الحكم علي معا---وية بن ابي سفيان وقد عزل اخاه مروان--------- عن الحجاز وولي-------------- سعيد بن العاص---------------------- وكان مروان وجه به وقال له القه امامي فعاتبه لي واستصلحه وقال عمي في خبره كان عبد الرحمن--------- بدمشق فلما بلغه خبر اخيه خرج اليه فتلقاه وقال له اقم حتي ادخل الي الرجل فان كان عزلك عن موجدة دخلت اليه منفردا و-ان كان عن-	2819	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1150	false	3900437196410520556	35	92	191	466	1537	300	الرحن موين اخي فذكر ان معاوية بن ابي سفيان---- عزل----- مروان بن الحكم عن الحجاز وولي مروان وسماوية سعيد بن العاص فقدم مروان علي معاوية وكان اخوه------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن الحكم بدمشق فلما بلغه خبر اخيه خرج----- فتلقاه وقال له اقم حتي ادخل اليه قبلك فان كان عزلك عن موجدة دخلت اليه منفردا و ان كان عن	1150	-876286293999563544	189	281.5	149	356	53.08988952636719	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2820	true	-395836865856214486	0	159	0	787	1524	300	غير موجدة دخلت اليه مع الناس قال فاقام مروان ومضي----- عبد الرحمن امامه فلما قدم عليه------ دخل اليه وهو يعشي الناس فانشا يقول اتتك العيس تنفح في براها تكشف عن مناكبها- القطوع بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف صنيع واف----------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال--- معاوية ازاءرا جءت ام مفاخرا ام مكاثرا فقال اي ذلك شءت فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما اشاء من ذلك شيءا واراد معاوية ان يقطعه عن كلامه الذي عن له فقال ---علي اي الظهر اتيتنا قال علي فرسي قال وما صفته قال اجش هزيم يعرض--- بقول النجاشي------- له ونجي ابن -حرب- سابح ذو علالة اجش ه--زيم والرماح دواني اذا خلت اطراف الرماح- تناله مرته به الساقان والق-دمان طويل فغضب معاوية وقال اما انه لا يركبه صاحبه في الظلم الي الريب ولا هو ممن يتسور علي جاراته ولا يتوثب علي كناءنه- بعد هجعة الناس وكان عبد الرحمن يتهم بذلك في امراة اخيه فخجل عبد الرحمن وقال يا امير المءمنين ما حملك علي عزل -ابن عمك الجناية اوجبت سخطا ام لراي رايته	2820	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1150	false	3900437196410520556	92	300	466	1537	1537	300	غير موجدة دخلت اليه مع الناس---- فاقام مروان ومضي اخوه عبد الرحمن امامه فلما قدم علي معاوية دخل اليه وهو يعشي الناس فانشا يقول اتتك العيس تنفخ في براها تكشف عن مناكبها1 القطوع بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف صنيع شمره الذي فيه الفناء وهذا هو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار عبد الرحمن عودالدتتمة الخبر فقال له معاوية ازاءرا جءت ام مفاخرا ام مكاثرا فقال اي ذلك شءت البري مع برة وهي حلقة تجمل في انف البعير والقطوع الطنافس تكون تحت الرحل الواحد قطع بالكسر المضرحي السيد الكريم والصليع السيف المجلو اخبار عبد الرحمن بن الحكم 1513 ققال له ما اشاء من ذلك شييا واراد معاوية ان يقطعه هن كلامه الذي عن له فقال له علي اي الظهر اتيتها قال علي فرس- قال ما--صفته قال اجش عزيم يعرض له بقول التجاشي الشاعر له ونجي ابن سحربي سابخ ذر علالة اجشرع هزيم والرماح دواني اذا خلت اطراف الرماح2 يتلنه مريه به الساقان وللقسدمان----- فغضب معلوية وقال اما انه لا يركبه صاحبه في الظلم الي الريب ولا-هو م-ن يتسور علي جاراته ولا يتوثب علي كناءنه2 بعد هجعة الناس وكان عبد الرحمن يتهم بذلك في امراة اخيه فخجل عبد الرحمن وقال يا امير المءمنين ما حملك علي عزلك ابن عمك الخيانة اوجبت سخطا او لراي رايته-	1150	-876286293999563544	739	1320.5	588	1086	68.04788208007812	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2820	true	-395836865856214486	159	300	787	1524	1524	300	وتدبير استصلحته قا----ل لتدبير استصلحته قال فلا باس بذلك وخرج من عنده فلقي اخاه مروان فاخبره بما جري بينه وبين -معاوية فا-ستشاط غيظا وقال لعبد الرحمن قبحك الله --ما اضعفك اعرضت للرجل بما اغضبه حتي اذا انتصف منك احجمت عنه ثم لبس حلته وركب فرسه وتقلد سيفه ودخل علي معاوية فقال له حين راه وتبين الغضب في وجهه مرحبا بابي عبد الملك لقد زرتنا عند اشتياق منا اليك ق-ال لا-ها الله ما زرتك لذلك ولا قدمت عليك فالفيتك الا عاقا قاطعا والله ما انصفتنا ولا-جزيتنا جزاءنا لقد كانت السابقة من بني عبد شمس لال ابي العاص- والصهر برسول الله صلي الله عليه وسلم لهم والخلافة فيهم فوصلوكم يا بني حرب وشرفوكم وولو-كم فما عزلوكم ولا اثروا عليكم حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وليتم وافضي الامر-اليكم ابيتم الا اثرة وسوء صنيعة وقبح قطيعة فرويدا رويدا قد بلغ بنو الحكم وبنو بنيه نيفا وعشرين وانما هي-	2820	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1151	false	1421493286224518363	0	192	0	1015	1576	300	وتدبير استصلحته فقال بل لتدبير استصلحته قال فلا باس بذلك وخرج من عنده فاتي اخاه مروان فاخبره بما جري بينه وبين ممعاوية فا ستشاط غضبا وقال لعبد الرحمن قبحك الله 1 ما اضعتك اعرضت للرجل بما اغضبه حتي اذا انتصف منك احجمت عنه ثم لبس حلته وركب فرسه وتقلد سيفه ودخل علي معاوية فقال له حين راه وتبين الغضب في وجهه مرحبا بابي عبد الملك لقد-زرتنا عند اشتياق منا اليك فقال لا ها الله ما زرتك لذلك ولا قدمت عليك والفيتك الا عافا فاطعا والله ما امصفتنا ولا جزيتنا جزاءنا و---كانت السابقة من بني عبد شمس لال ابي العاصي والصهر برسول الله صلي الله عليه وسلم لهم والخلافة فيهم فوصلوكم يا بني حرب وشرفوكم وولو كم فما عزلوكم ولا اثروا-عليكم في الاغاني فرسي السابح الفرس السربع والعلالة البقية والهريم الشديد الصوت في الاغاني تناله4 مرنه استدرت جريه الكاءن زوجات الابناء والاخوة واحدنه كنة جمع نادر هاء التنبيه دخلت علي حرف القسم المحنوف او هي بدل من تاء القسم 14ه1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني حتي اذا وليتم وافضي الامر اليكم ا-يتم الا اثرة وسوء صنيعة وقبخ قطيعة فرويدا رويدا قد بلغ بنو الحكم وبنو بنيه نيفا وعشرين وانما هي	1151	-876286293999563544	713	1331.5	577	1021	69.83349609375	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2821	true	4244482409121257912	0	110	0	565	1468	300	ايام قلاءل حتي يكملوا --اربعين ويعلم امرء اين يكون منهم حينءذ ثم هم للجزاء بالحسني وبالسوء بالمرصاد -قال عمي في خبره فقال له معاوية عزلتك لثلاث لو لم يكن منهن الا واحدة لاوجبت عزلك احداهن اني امرتك علي عبد الله بن عامر وبينكما ما بينكما فلم تستطع-- ان تشتفي منه والثانية كراهتك لامر زياد والثالثة ان ابنتي رملة استعدتك -علي زوجها عمرو بن عثم--------ان فلم تعدها فقال له مروان اما ابن عامر فاني لا انتصر---- في سلطاني ولكن اذا تساوت الاقدام علم اين موقعه واما كراهتي امر زياد فان ساءر بني امية كرهوه ثم جعل الله لنا في ذلك الكره خيرا كثيرا واما استعداء رملة علي عمرو فوالله اني لتاتي	2821	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1151	false	1421493286224518363	192	300	1015	1576	1576	300	ايام قلاءل حتي يكملوا الاربعين ويعلم امرء اين يكون منهم حينءذ ثم هم للجزاء بالحشني وبالشوء بالمرصاد فقال -----------------له معاوية عزلتك لثلاث لو لم يكن منهن الا واحدة لاوجبت عزلك احداهن اني امرتك علي عبدا-لله بن عامر ويينكما ما بينكما فلم تستطع 1 ان تشتقي منه والثانية كراهتك لامر زياد والثالثة ان ابنتي رملة استعدتك1 علي زوجها عمرو بن عثمان بن عفان فلم تعدها فقال له مروان اما ابن عامر فاني لا انتصر منه في سلطاني ولكن اذا تساوت الاقدام علم اين موقعه واما كراهتي امر زياد فان ساءر بني امية كرهوه و--جعل الله لنا في ذلك الكره خيرا كثيرا واما استعداء رملة علي ع-رو فوالله اني لتاتي-	1151	-876286293999563544	536	1012.0	434	583	91.93824768066406	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2821	true	4244482409121257912	110	300	565	1468	1468	300	علي سنة او اكثر وعندي بنت عثمان فما اكشف لها ثوبا يعرض بان رملة انما تستعدي عليه طلبا للنكاح فقال له معاوية يا بن الوزغ لست هناك فقال له مروان هو ذاك الان والله اني لابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة وقد كاد ولدي ان يكملوا العدة يعني اربعين ولو قد بلغوها لعلمت اين تقع مني فانخزل معاوية ثم قال فان اك في شراركم قليلا فاني في خيا-ركم كثير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور وافر قال فما فرغ مروان من كلامه حتي استخذي معاوية في يده وخضع له وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك العتبي وانا رادك الي عملك فوثب مروان وقال له كلا والله وعيشك لا رايتني عاءدا اليه ابدا وخرج فقال الاحنف------- لمعاوية ما رايت لك قط سقطة مثلها ما هذا الخضوع لمروان واي شء يكون منه ومن بني ابيه اذا بلغوا اربع-ين واي شء تخشاه منهم فقال له ادن مني اخبرك بذلك فدنا منه فقال له ان الحكم بن ابي العاص كان احد من وفد مع اختي ام حبيبة----- لما زفت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي--- تولي نقلها اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحد النظر اليه فلما خرج من عنده قيل له-	2821	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1152	false	7867320515190798469	0	220	0	1075	1440	300	علي سنة او اكثر وعندي بنت عثمان فما اكشف لها ثوبا يعرض بان رملة انما تستعدي عليه طلبا للسفاح فقال معا---وية يا-بن الوزغ لست هناك فقال له مروان هو ذاك الان والله اني لابوعش-رة واخوعش-رة وعم عشرة وقد كاد ولدي ان يبلغوا العذة يعني اربعين ولو ---بلغوها لعلمت اين تقع مني فانخزل معاوية ثم قال فان اك في شراركم قليلا فاني في خيساركم كثير بغاث الطيرا كثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ---------فما فرغ مروان من كلامه حتي استخذي معاوية في يده وخضع--- وقال له استعداه استعان به لم تعهدها لم تنصرها الوزغ جمع وزغه وهي سام ابرس دويبة بناث الطير اضعفها والمقلات الي تضع واحدا ثم لا تحمل والنزور القليلة النسل اخبار عبد الرحمن بن اتحكم 1519 لك العتبي وانا رادك الي عملك فوثب مزوان وقال له كلا والله وعيشك لا رايتني عاءدا اليه ابدا وخرج فقال الاحنف بن قيس لمعاوية ما رايت قط لك سقطة مثلها ما هذا الخضوع لمروان واي شء يكون منه ومن بني ابيه اذا بلغوا ار بعين واي شء تخشاه منهم فقال له ادن مني اخبرك بذلك فدنا منه فقال له ان الحكم بن ابي العاص كان احد من وفد مع----- ام حبيبة اختي لما زفت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي قد تولي نقلها اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحد النظر اليه فلما خرج من عنده قيل له	1152	-876286293999563544	854	1609.0	675	1101	77.56584930419922	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2822	true	-5777272531339996974	0	65	0	314	1455	300	يا رسول الله لقد احددت النظر الي الحكم فقال ابن المخزومية ذلك رجل اذا بلغ ولده ثلاثين او قال ار-بعين ملكوا الامر--- بعدي فوالله لقد-- تلقاها مروان من عين صافية فقال له الاحنف لا يسمعن هذا احد منك---- فانك تضع من قدرك وقدر ولدك بعدك وان يقض الله عز وجل امرا يكن فقال له معاوية فاكتمها علي يا ابا بحر اذا فقد لعمري صدقت ونصحت	2822	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1152	false	7867320515190798469	220	288	1075	1390	1440	300	يا رسول الله لقد احددت النظر الي الحكم فقال ابن المخزومية ذاك رجل اذا بلغ ولده ثلاتين او قال ار بعين ملكوا الامر من بعدي فوالله لقد س تلقاها مروان من عين صافية فقال له الاحنف لا يس-عن هذا---- منك احد فانه يضع من قدرك وقدر ولدك بعدك وان يقض الله عز وجل امرا يكن فقال له معاوية ا كتمها---- يا ابا بحر علي فقد لعمري صدقت ونصحت	1152	-876286293999563544	296	542.0	233	324	91.35802459716797	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2822	true	-5777272531339996974	200	251	970	1216	1455	300	في الطشت--------- بكي عبد الرحمن------------------- ثم قال ابلغ امير المءمنين فلا تكن كموتر اقواس وليس لها نبل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل طويل فصاح به يزيد اسكت يا ابن الحمقاء وما انت وهذا	2822	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1153	false	8349556543937040113	15	71	67	333	1459	300	في الطست بين يديه بكي عبد الرحمن بن الحكم وكان عنده ثم قال ابلغ امير المءمنين ولا تكن كموتر اقواس وليس لها تبل لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نش-----ل فصاح به يزيد اسكت يا -بن الح-قاء -ما انت وذاك	1153	-876286293999563544	231	412.0	181	274	84.30657196044922	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2823	true	4571938789789829922	79	300	396	1476	1476	300	عباس ان عبد الرحمن بن الحكم كان يولع بجارية لاخيه مروان يقال لها شنباء ويهيم بمحبتها فبلغ ذلك مروان فشتمه وتوعده وتحفظ منه في امر الجارية وحجبها فقال فيها عبد الرحمن لعمر ابي شنباء اني بذكرها وان شحطت دار بها لحقيق واني لها لا ينزع الله ما لها علي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم ترعه لصديق ولما ذكرت الوصل قالت واعرضت متي انت عن هذا الحديث مفيق طويل غضب معاوية عليه اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا الخليل بن اسد عن العمري ولم اسمعه من العمري عن الهيثم بن عدي قال لما ادعي معاوية زيادا --قال عبد الرحمن --------------بن الحكم في ذلك والناس ينسبونها الي ابن مفرغ لكثرة هجاءه الي زياد وذلك غلط قال الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل- الهجان اتغضب ان يقال ابوك عف- وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني وافر فبلغ ذ-----------------------------------------لك معاوية بن حرب فحلف الا يرضي عن عبد الرحمن حتي يرضي عنه زياد فخرج عبد الرحمن الي زياد فلما دخل عليه قال له ايه يا عبد الرحمن انت القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل الهجان ق-ال لا ايها الامير ما هكذا قلت ولكني قلت الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة من الرجل الهجان من ابن القرم قرم بني قصي ابي العاصي بن امنة الحص------------------------------------------------ان حلفت-	2823	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1153	false	8349556543937040113	125	299	600	1456	1459	300	وحكي ان عبد الرحمن بن الحكم لما نظر الي قتلي قريش يوم الجمل بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وانشا يقول ايا عين جودي بدمع سرب علي فتية من خيسار العرب 5 وما ضرهم عند حين التفوس اي اميري قريش غلب مو وساوية وقد وذ كر ان معاوية بن ابي سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استلحق زياد بن شمية قال عبد-الرحمن استلحق زيادا ابن الحكم والت-------اس ينسبونها الي ابن مفرغ لكثرة هجاءه ال ز-ياد وذلك غلط---- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل1 الهجان اتغضب ان يقال ابوك عفە وترضي ان يقال ابوك زاني واشه-----------------------------------------------د انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني واشهد ان رحمك من زيادكرخم الفيل من ولد الاتان فبلغ ذلك معاوية------- فحلف الا يرضي عن عبد الرحمن حتي يرضي عنه زياد فخرج عبد الرحمن الي زياد فلما دخل عليه قال--- ايه يا-عبد الرحمن انت القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل الهجان فقال لا ايها الامير ما هكذا قلت ولكني قلت الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة من الرجل الهجان -------------------------ابي العاصي بن امنة الحصان من ابن القرم قرم بني قصي وبالتوراة احلف والقران حلفت	1153	-876286293999563544	538	918.0	426	1330	40.45112609863281	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2824	true	-748188896638334519	1	113	4	559	1507	300	مكة والمصلي وبالتوراة احلف والقران لانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني سررت بقربه وفرحت لما اتاني الله منه بالبيان وقلت له اخو ثقة وعم- بعون الله في هذا الزمان--------------------- كذاك اراك والاهواء شتي فما ادري بغيب ما تراني وافر---------------------------------------------------------------------------------------- فرضي عنه زياد وكتب له بذلك الي معاوية فلما دخل عليه بالكتاب قال انشدني ما قلت لزياد فانشده فتبسم ثم قال قبح الله زيادا ما اجهله والله لم-ا قلت ل-ه اخيرا حيث تقول لانت زيادة في ال حرب شر من القول الاول ولكنك خدعته فجازت خديعتك عليه اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال استعمل معاوية بن ابي سفيان الحارث بن الحكم بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------	2824	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1154	false	-8413265274124892503	0	119	0	597	1544	300	مكة وال-----------------------مصلي لانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني--------------------- اتاني الله منه بالبيان شررت بقربه وفرحت لما بعون الله في هذا الزمان وقلت لهم اخو بقة وعم كذاك اراك والاهواء شتي فما ادري بغيب ما تراني المغلغلة الرسالة الي تحمل من بلد الي بلد واطهجان الرجل الحسيب اخبار عبد الرحمن بن الحكم 1517 فرضي عنه زياد وكتب له بذلك الي معاوية فلحا دخل عليه ق--------ال انشدني ما قلت لزياد فانشده فتبسم و--قال قبح الله زيادا ما اجهله والله لمسا قلته له اخيرا حيث تقول لانت زيادة في ال حرب شر من------ الاول ولكنك خدعته فجازت خديعتك عليه اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارعمروبن هعدة شعره الذي فيه الغناء ثم ذكر ابو الفرج عمرو بن مسشعدة بن البختري بن المغيرة بن ابي	1154	-876286293999563544	360	527.5	284	763	47.18217468261719	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2826	true	-7084943699795762301	10	147	48	767	1556	300	مس-عدة بن البختري بن المغيرة بن ابي صفرة بن اخي المهلب بن ابي صفرة وقد مضي نسبه متقدما في نسب يزيد بن محمد المهلبي وابن ابي عيينة وغيرهما وهذا الشعر يقوله في ناءلة بنت عمر بن يزيد الاسيدي وكان يهواها اخبرني بخبره في ذلك--------------- ابو دلف هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثني عيسي بن اسماعيل تينة عن القحذمي قال كان مسعدة بن البختري بن المغيرة بن ابي صفرة يشبب بناءلة بنت عمر بن يزيد الاسيدي احد بني اسيد ابن عمرو بن تميم وكان ابوها سيدا شريفا وكان علي شرط العراق من قبل الحجاج وفيها يقول اناءل انني سلم لاهلك فاقبلي سلمي مجزوء الوافر قال القحذمي------------------------------------------- وام ناءلة هذه عاتكة بنت الفرات بن معاوية البكاءي وامها الملاءة بنت زرارة بن اوفي الجرشية وكان ابوها فقيها محدثا من التابعين وقد شبب الفرزدق بالملاءة و-بعاتكة ابنتها قصة الملاءة وابنتها عاتكة	2826	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1154	false	-8413265274124892503	112	196	561	1005	1544	300	مسشعدة بن البختري بن المغيرة بن ابي ص--------------------------فرة وهو القاءل -----------------------------------------------------------------------------في ناءلة بنت عمر بن يزيد الاس-دي وكان يهواها وهو الشعر الذي فيه الغتاء واورد به ابو الفرخج اخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مسعدة قولا ل-------------------------------------------------------------ناءل ما تقضين في رجل يهوي هواك وما جتبته اجتنبا يمسي معي جسدي والقلب عندكم فمايعيش اذا ما قلبه ذهبا وام ناءلة هذه عاتكة بنت الفرات بن معاوية البكاء- وامها الملاءة بنت زرارة بن اوفي-------- وكان ابوها فقيها محدثا من النابغين وقد شبب الفرزدق بالملاءة و بعاتكة ابتتها كاية لعاتكة و------لعاتكة	1154	-876286293999563544	276	364.5	221	779	35.43003845214844	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2827	true	-8339755932242078287	1	61	5	311	1537	300	النحيين في الجاهلية فان رجلا يقال له خوات بن جبير راي راي امراة -------------معها بحيا سمن فقال ار-----ني هذا ففتحت له احدي النحيين فنظر اليه ثم قا---------------------------------ل اريني الاخر ففتحته ثم دفعه اليها--------------------- فلما شغل يديها وقع عليها فلا تقدر علي الامتناع خوفا من ان يذهب السمن فضربت العرب المثل بها- وقالت اشغل من ذات النحيين فارادت عاتكة بنت الملاءة	2827	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1154	false	-8413265274124892503	205	274	1050	1411	1544	300	النحيين من الرجال وذكر ان----------- خوات بن جبير ----راي امراة في الجاهلية ومعها نحيا سمن فقال لها اريني هذا ففتحت له احد- التحيين فنظر اليه ثم قال امسكي فامسكته باحدي يديها ثم قال اريني الاخر ففتحته ثم دفعه اليها فامسكته بيدها الاخري فلما شغل يديها وقع عليها فلم تقدر علي الامتناع خوفا من ان يذهب السمن فضربت العرب المثل بذلك وقالت اشغل من ذات التحيين فرج--ت عاتكة بنت الملاءة	1154	-876286293999563544	265	452.0	210	379	69.92084503173828	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2828	true	-2202143885038043708	44	269	250	1301	1439	300	اخبار مطيع بن اياس ونسبه هو مطيع بن اياس الكناني ذكر الزبير بن بكار انه من بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وذكر اسحاق الموصلي عن سعيد بن سلم انه من بني ليث بن بكر والديل و----ليث اخوان لاب وام----------------- امهما ام خارجة واسمها عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قراد بن ثعلبة ---بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت -بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهي التي يضرب بها المثل فيقال اسرع من نكاح ام خارجة وقد ولدت--- عدة بطون من العرب حتي لو قال قاءل انه لا يكاد يتخلص من ولادتها كبير احد منهم لكان مقار-با فممن ولدت الديل وليث والحارث وبنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغاضرة بن مالك ابن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة والعنبر واسيد والهجيم بنو عمرو بن تميم وخارجة بن يشكر وبه كانت تكني ابن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقيا وهو ابو المصطلق قال النسابون بلغ من سرعة نكاحها ان الخاطب كان ياتيها فيقول لها خطب فتقول له نكح وزعموا ان بعض ازواجها طلقها فرحل بها ابن لها عن حيه الي حيها فلقيها راكب فلما تبينته قالت لابنها هذا خاطب لي لا شك فيه افتراه يعجلني ان انزل عن بعيري فجعل ابنها يسب-ها ولا- اعلم اني وجدت نسب مطيع متصلا	2828	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1155	false	2888751330530742240	37	189	196	888	1452	300	اخبار مطبع بن اياش قيل انه من ---------------------------------------------بني الديل بن بكر وقيل من ------------------------------------------------------بني ليث بن بكر والديل نسب وليث اخوان لاب وام 2 ام خارجة وشء 2 امهما ام خارجة واسمها عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قراد بن تعلبة ن ابن معاوية بن زيد بن الغوث -بن انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن تبت ابن مالك بن زيد بن كهل---------------------------------ان وهي التي يضرب بها المثل فيقال اسرع من نكاح ام خارجة وقد ولدت في عدة بطون من العرب حتي لو قال قاءل انه لا يكاد يتخلص من ولادتها كبير احد----- لكان مقار با قيل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ من سرعة نكاحها ان الخاطب كان ياتيها فيقول---- خطب فتقول--- نكح وزعموا ان بعض ازواجها طلقها فرحل بها ابن لها عن حيه الي حيها فلقيها راكب فلما تبينته قالت لابنها هذا خاطب لي لا-شك فيه افتراه يعجلني ان انزل عن بعيري فج-ل ابنها يسبتها وكان اياس بن- مسلم ابو مطيع شاعرا	1155	-876286293999563544	615	1077.5	478	1082	56.83918762207031	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2830	true	4009609317311679138	8	86	50	452	1460	300	وكان ابوه من اهل ف-لسطين الذين امد بهم عبد الملك بن مروان الحجاج -بن يوسف في وقت قتاله ابن ال-زبير وابن الاشعث فاقام بالكوفة وتزوج بها فولد له مطيع صلته بالخلفاء واعجاب الوليد بن يزيد به اخبرني بذلك الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه-- وكان منقطعا الي الوليد بن يزيد بن عبد الملك ومتصرفا بعده في دولتهم ومع اولياءهم وعمالهم واقاربهم لا يكسد عند احد منهم ثم انقطع في الدولة العباسية الي جعفر بن ابي جعفر المنصور	2830	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1155	false	2888751330530742240	222	292	1062	1415	1452	300	وكان ابوه من اهل فيلسطين الذين امد بهم عبد الملك بن مروان الحجاج ابن يوسف في وقت قتاله ابن الا بيروا بن الاشعث واقام بالكوفة وتزوج بها وولد-له مطيع 3 ح 1ق تجريد الاغان 120 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني انقلا ال الولي وكان م-طيع يصحب الوليد بن يزيد بن عبد الملك وغيره من بني امية تما المنصور-------------------------------------------- ثم انقطع في الدولة العباسية الي-------- ابي جعفر المنصور	1155	-876286293999563544	234	339.0	183	407	57.493858337402344	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2831	true	-9184767851152865024	15	179	74	877	1478	300	حكم الوادي انه غني- الوليد بن يزيد ذات ليلة وهو غلام حديث السن فقال اكليلها الوان ووجهها فتان وخالهها فريد ليس لها جيران اذا مشت تثنت كانها ثعبان مجزوء الرجز------------- فطرب حتي زحف عن مجلسه الي وقال اعد فديتك بحياتي فاعدته حتي صحل صوتي فقال لي ويحك من يقول هذا فقلت عبد لك يا امير المءمنين ارضاه لخدمتك فقال ومن هو فديتك فقلت مطيع بن اياس الكناني فقال واين محله -قلت -الكوفة فامر ان يحمل اليه علي البريد فحمل اليه فما اشعر- يوما الا برسوله قد جاءني فدخلت اليه ومطيع بن اياس واقف بين يديه وفي يد الوليد طاس من ذهب يشرب به فقال له غن هذا الصوت يا وادي فغنيته اياه فشرب عليه ثم قال لمطيع من يقول هذا الشعر -قال عبدك انا يا امير المءمنين فقال له ادن مني فدنا منه فضمه الوليد وقبل فاه و-بين عينيه وقب-ل مطيع -رجله والارض بين يديه ثم ادناه منه حتي جلس اقرب المجالس اليه ثم تم يومه فاصطبح اسبوعا متوالي الايام علي هذا الصوت لحن	2831	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1156	false	-4342123053754944610	31	188	139	915	1491	300	حكم الوادي قال غنيت الوليد بن يزيد ذات ليلة------------------------ اكليلها الوان ووجهها فتان وخال-ها فريد ليس له- جيران اذا مشت تثنت كانهاي-عبان قد جدلت فجاءت كانها عنان فطرب حتي زحف عن مجلسه الي وقال اعد فديتك بحياتي -------حتي صحل صوتي ققال--- ويحك من يقول هذا فقلت عبد لك يا امير المءمنين ارضاه لخدمتك فقال ومن هو قديتك فقلت مطيع بن اياس الكناني فقال واين محله فقلت بالكوفة فامر ان يحمل اليه علي البريد فحمل اليه فما -شعرت يوما الا برسوله قد جاءني فدخلت اليه ومطيع-------- واقف بين يديه وفي يد الوليد طاس من ذهب يشرب به فقال لي غن ذلك الصوت يا-وادي ققنيته اياه فشرب عليه ثم قال لمطيع من يقول هذا الشعر فقال عبدك انا يا امير المءمنين فقال له ادن متي فدنا مته فضمة الوليد وقبل فاه و بين عينيه وقبيل مطيع برجله والارض بين يديه ثم ادناه منه حتي جلس اقرب الحجالس منه- ثم تم يومه واصطبح اسبوعا متوالي الايام علي هذا الصوت محل	1156	-876286293999563544	723	1305.0	571	824	87.74272155761719	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2833	true	-4101833681663323715	35	78	172	403	1526	300	مطيع فيما بلغني مابونا------ فدخل عليه قومه فلاموه علي فع---------------------------له وقالوا له انت في ادبك وشرفك وسءددك وشرف------ك ترمي بهذه الفاحشة القذرة فلو اقصرت عنها فقال جربوه انتم ثم دعوا ان كنتم صادقين فانصرفوا عنه وقالوا قبح الله فعلك وعذرك وما استقبلتنا به	2833	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1156	false	-4342123053754944610	239	288	1176	1438	1491	300	مطيعا كان يرمي ايضا بالا بنة فدخل عليه قومه ولاموه علي ر ب لاة وقدعابوه بالايتة افعاله وقالوا له انت في ادب------ك وسءددك وشرفك وشعرك ترمي بهذه الفاحشة القذرة فلو اقصرت عنها فقال جربوه انتم ودعوه-- ان كنتم صادقين فانصرفوا عنه وقالوا قبح الله فعلك وعذرك وما استقبلتنا به	1156	-876286293999563544	199	353.0	160	270	73.70370483398438	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2835	true	-3476269673956744341	21	171	98	860	1502	300	بنا الي فلانة------------------------- صديقتي فان بيني وبينها مغاضبة -لتصلح بيننا وبءس المصلح انت-------- فدخلا اليها فاقبلا يتعاتبان ومطيع ساكت حتي اذا اكثر قال يحيي لمطيع ما يسكتك اسكت الله نامتك- فقال لها مطيع انت معتلة عليه ومازا--ل مهينا لنفسه في رضاك خفيف فاعجب يحيي ما سمع وهش له م-----طيع فدعيه وواصلي ابن اياس جعلت نفسي الغداة فداك فقام يحيي اليه بوسادة في البيت فما زال يجلد بها راسه ويقول الهذا جءت بك يا ابن الزانية ومطيع يغوث حتي مل يحيي والجارية تضحك منهما-- ثم تركه وقد سدر حدثني الحسن بن علي الخفاف قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني محمد بن عمر الجرجاني قال مرض حماد عجرد---- فعاده اصدقاءه جميعا الا مطيع بن اياس--------- وكان خاصة به فكتب اليه حماد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفاك عي-ادتي من كان يرجو ثواب ا--لله في صلة المريض فان تح-دث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	2835	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1157	false	-8938202784208151501	0	170	0	860	1514	300	بنا الي فلانة هريييزياء وجارية له فضبي صديقتي فان -يني وبينها مغاضبة التصلح بيننا وبء- المصلح والله انت ا فدخلا اليها فاقبلا يتعاتبان ومطيع ساكت حتي اذا اكثر قال يحيي لمطيع ما-يسكتك اسكت الله نامتك1 فقال م----طيع انت معتلة عليه وما زا ل مهينا لنفسه في رضاك----- فاعجب يحيي ما سمع وهش له فقال مطيع فدعيه وواصلي ابن اياس جعلت نفسه القداة فداك فقام يح-ي اليه بوسادة في البيت فما زال يجلد بها راسه ويقول -لهذا جءت بك يا ب-ن الزانية ومطيع يغوث حتي مل يحيي والجارية تضحك منهما 4 ثم تركه وقد ندر4 وذكر ان ح-------------------------------------------------------------------------------------------ماد عجرد مرض فعاده اصدقاءه جميعا الا مطيع بن اياس دا الحجي وكان خاطا به فكتب اليه حماد النامة الصوت في الاغاني نعسي يغوث يقول يا غوثاه ندر اي مات اعياء وفي الاغافي سدر وسدر تحير 122 الجزء الاول من القسم ا لتهاني من تخجريد الاغاني كفاك عيبادتي من كان يزجو ثوابية الله في صلة المريض فان تحندث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	1157	-876286293999563544	631	1102.0	505	966	65.32090759277344	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2836	true	8706837578839377777	216	300	1072	1512	1512	300	المنصور كان يريد البيعة للمهد-----------------------------ي وكان ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فحضروا وقامت الخطباء فتكلموا وقالت الشعراء فا-كثروا في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلما فرغ من كلامه في الخطباء و-انشاده في الشعراء قال للمنصور يا امير المءمنين حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا محمد بن عبد الله وامه من غيرنا يملءها عدلا كما ملءت جورا وهذا العباس بن محمد اخوك يشهد علي ذلك ثم اقبل علي العباس فقال له انشدك-	2836	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1157	false	-8938202784208151501	178	266	894	1350	1514	300	المنصور كان يريد البيعة بولاية العهد لا بنه محمد المهدي هلي وكان ابنه جعقر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فخضروا وقامت الخطباء فتكلمت- وقالت الشعر-- فا كثرت- في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلها انتهي- كلامه في الخطباء و انشاده في الشعراء قال للمنصور يا امير المءمنين حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا محمد بن عبد الله وامه من غيرنا يملءها عدلا كما مليت جورا وهذا العباس-------- اخوك يشهد علي ذلك ثم اقبل علي العباس فقال--- انشدك	1157	-876286293999563544	408	743.5	329	472	86.44068145751953	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2837	true	6720057288722338416	34	83	172	415	1452	300	وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم حتي استشهدني علي كذبه فشهدت له خوفا وشهد كل من حضر علي باني كاذب و-بلغ الخبر جعفر بن ابي جعفر وكان مطيع منقطعا اليه يخدمه فخافه وطرده عن خدمته قال وكان جعفر ماجنا فلما بلغه قول مطيع هذا غاظه وشقت عليه البيعة ل-----محمد	2837	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1158	false	1282026272184363672	0	49	0	244	1505	300	وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم حتي استشهدني علي كذبه فشهدت له خوفا وشهد كل من حضر علي باني كاذب و بلغ الخبر جعفر بن المنصو-ر وكان مطيع منقطعا اليه يخدمه فجفاه وطرده عن خلمته و----كان جعفر ماجنا فلما بلغه قول مطيع هذا غاظه وشقت عليه البيعة لاخيه محمد	1158	-876286293999563544	228	425.5	181	249	91.5662612915039	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2838	true	-7629156286908910919	114	188	554	927	1512	300	صرع فكان يصرع في اليوم مرات حتي مات فحزن عليه المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور حزنا شديدا ومشي في جنازته فلما دفن وسوي عليه قبره قال للر---------بيع انشدني قول مطيع بن اياس في مرثية يحيي بن زياد فانشده يا اهلي ابكوا لقلبي القرح وللدموع الذوارف السفح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم يبتكر ولم يرح يا خير من يحسن البكاء له اليوم ومن كان امس للمدح منسرح قال------------------------------------- فبكي المنصور وقال صاحب هذا القبر احق بهذا الشعر	2838	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1158	false	1282026272184363672	90	199	442	991	1505	300	صرع فكان يصرع في اليوم مرات حتي مات فخزن عليه الجريض ابتلاع الريق علي هم وحزن وهذا مثل يضرب الامر يموق دونه عاءق اللمم شدة الحر ص علي التساء وليس من الجنون اخبار مطيع بن اياس 152 المنصور حزنا شديدا ومشي في جنازته فلما دفن وسءي عليه قبره قال المتصور للر بيع انشدني قول مطيع بن اياس في مرثية يحيي بن زياد فانشده يا اعلي ابكو القلبي القرح وللدموع الذوارف الشفح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم يبتكر ولم ترح با-خير من يحسن البكاء له ال-وم ومن كان ايس لليدح اعقبت حزنا من الشرور كا ادلت مكر وهنا من الفرح فبكي المنصور وقال صاحب هذا القبر-احق بهذا الشعر	1158	-876286293999563544	348	630.0	277	552	63.043479919433594	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2852	true	-5492129046745756201	7	111	34	561	1556	300	---اياس خافي الله يا بربر لقد افتنت ذا العسكر بريح المسك والعن-بر وظبي شادن احور وجوهر درة الغواص من يملكها يحبر اما والله يا جوهر لقد فقت علي الجوهر فلا والله ما المهدي اولي منك بالمنبر فان شءت ففي كفيك خلع ابن ابي جعفر مجزوء الوافر ف----قال المهدي اللهم العنهما جميعا ويلكم اجمعوا بين هذين قبل ان تخلعنا هذه القحبة-- وجعل يضحك من قول مطيع ووجدت ابيات مطيع الثلاثة التي هجا بها جوهر في رواية يحيي بن علي اتم من رواية اسحاق وهي بعد البيتين الاولين زعموها قالت وقد غاب فيها قاءما في قيامه استحصاف وهو في جارة استها يتلظي يا فتي هكذا تناك	2852	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1158	false	1282026272184363672	219	300	1093	1505	1505	300	فيها--- خافي الله يا--ربز لقدافسد-ت ذا القسكر بريح المسك والعنسبر وظبي شادن احود-------------------------------- اما والله يا جوهر لقد فقت علي الجوهر ولا والله ما المهدي اولي منك بالمنبر فان شءت ففي كفيك خلع ابن ابي جعفر فانشد المهدء ذلك فقال -------اللهم العنهما------------ اجمعوا بين هذين قبل ان تخلعتا هذه القحبة ا وجعل يضحك من قول مطيع و----ذكر ان مطيعا بلغه عن جوهر هذه ما يكره فقال فيها يهجوها مجازء جومر ر------------------------------------عموها قالت وقد-غاب فيها قاءم- في قيامه استحصاف يا-------------------------فتي هكذا تناك-	1158	-876286293999563544	329	498.5	260	537	61.266292572021484	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2852	true	-5492129046745756201	102	130	520	662	1556	300	وهو في جارة استها يتلظي يا فتي هكذا تناك الظراف ناكها ضيفها وقبل فاها يا لقومي لقد طغي الاضياف لم يزل يرهز الشهية حتي زال عنها قميصها والعطاف	2852	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1159	false	-5725674409119473298	1	24	7	125	1550	300	وهو في جارة استها يتلظي نا -----------------------كها ضيفها وقبل فاها يا-لقومي لقد طغي الاضياف لم يزل يرهز الشهية حتي زال عنها قميصها والعطاف	1159	-876286293999563544	117	212.5	94	142	82.39436340332031	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2854	true	-611743424316616817	102	300	521	1499	1499	300	رفع صاحب الخبر الي المنصور ان مطيع بن اياس زنديق وانه يعاشر ابن--------------------------ه جعفرا وجماعة من اهل بيته ويوشك ان يفسدوا اديانهم وينسبوا الي مذهبه فقال له المهدي --------------انا به عارف اما الزندقة فليس من اهلها ولكنه خبيث الدين فاسق مستحل للمحارم قال فاحضره وانهه عن صحبة جعفر وساءر اهله فاحضره المهدي وقال له يا خبيث يا فاسق قد افسدت اخي ومن تصحبه من اهلي والله لقد بلغني انهم يتقادعون عليك ولا يتم لهم سرور الا بك فقد غررتهم وشهرتهم في الناس ولولا اني شهدت لك عند امير المءمنين بالبراءة مما نسبت اليه بالزندقة لقد كان امر بضرب عنقك وقال للربيع اضربه ماءتي سوط واحبسه قال ولم يا سيدي قال لانك سكير خمير قد افسدت اهلي كلهم بصحبتك فقال له ان اذنت وسمعت احتججت ق-ال قل قال انا امرء شاعر وسوقي انما تنفق مع الملوك وقد كس-دت عندكم وانا في ايامكم مطرح وقد رضيت فيها مع سعتها للناس جميعا بالا-كل علي ماءدة اخيك لا يتبع ذلك عشيرة واصفيته علي ذلك شكري وشعري فان كان ذلك عاءبا عندك تبت منه فاطرق ثم قال قد رفع الي صاحب الخبر انك تتماجن علي السءال وتضحك منهم قا-ل لا والله ما ذلك من فعلي ولا شاني -لا جري مني قط الا مرة-	2854	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1159	false	-5725674409119473298	52	246	276	1261	1550	300	رفع صاحب الخبر الي المنصور ان مطيع بن اياس زنديق وانه والمهدي وقد اتهم بالزندقة يلازم ابته جعفرا وجماعة من اهل بيته ويوشك ان يفسد-- اديانهم وينسبوا الي مذهبه فقال--- المهدي لاييه المنصور انا به عارف اما الزندقة فليس من اهلها ولكنه خبيث الدين فاسق مستحل للمحارم قال فاغضره وانهه عن صحبة جعفر وساءر اهله فاحضره المهذي وقال له ياخ-بيث يا فاسق افس---دت اخي ومن تصحبه من اهلي والله لقد بلغني انهم يتقادعون عليك ولا-يتم لهم سرور الا بك فقد غررتهم وشهرتهم في الناس ولولا اني شهدت لك عند امير المءمنين بالبراءة مما نسبت اليه -------------كان امر بضرب عنقك وقال للربيع اضربه ماءتي سوط واحبسه قال ولم يا-سيدي قال لانك سكير خمير-قد افسدت اهلي كلهم فقال---------- ان اذنت وسمعت اختججت فقال قل قال انا امرء شاعر وسوقي انما تنفق مع الملوك وقد كسندت عندكم وانا في ايامكم مطرح وقد رضيت فيها مع سعتها للناس جميعا بالا كل علي ماءدة اخيك لا يتبع ذلك غيره- واصفيته علي ذلك شكري وشعري فان كان ذلك عاءبا عندك تبت منه فاطرق ثم قال قد رفع الي صاحب الخبر انك تتماجن علي الشءال وتضحك منهم فقال لا والله ما ذلك من فعلي و---شاني ولا جري مني قط الا مرة	1159	-876286293999563544	911	1723.0	726	1024	88.96484375	173	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2855	true	5224291643888116384	0	54	0	290	1514	300	فان ساءلا اعمي اعترضني وقد عبرت الجسر علي بغلتي وظنني من الجند فرفع عصاه في وجهي ثم صاح اللهم سخر الخليفة لان يعطي الجند ارزاقهم فيشتروا من التجار الامتعة ويربح التجار عليهم فتكثر اموالهم فتجب فيها الزكاة عليهم فيصد--قوا علي منها فنفرت بقلبي من صياحه ورفعه عصاه في وجهي حتي كدت اسقط في الماء	2855	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1159	false	-5725674409119473298	246	300	1261	1550	1550	300	فان ساءلا اعمي اعترضني وقد عبرت الجسر علي بغلتي وظتني من الجند فرفع عصاه في وجهي و--صاح اللهم سخر الخليفة لان يعطي الجند ارزاقهم فيشتروا من التجار الامتعة ويربح التجار عليهم وتكثر اموالهم فتجب فيها الزكاة عليهم فيتصد قوا علي منها فنفرت بغلتي من صياحه ورفعه عصاه في وجهي حتي كدت اسقط في الماء-	1159	-876286293999563544	280	538.5	228	292	95.89041137695312	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2855	true	5224291643888116384	54	187	290	954	1514	300	فقلت يا هذا ما رايت اكثر فضولا منك سل الله ان يرزقك ولا تجعل هذه------------ الحوالات والوساءط التي لا يحتاج اليها فان هذه المساءل ------------------------------------------------------------------------------فضول فضحك الناس من-ه ورفع علي في الخبر قولي له هذا فضحك المهدي وقال خلوه ولا يضرب ولا يحبس فقال له-- ادخل عليك لموجدة واخرج عن رضي وتبرا ساحتي من عضيهة وانصرف بلا جاءزة ق--ال لا يجوز هذا اعطوه ماءتي دينار ولا يعلم بها الامير في--------تجدد عنده ذنوبه قال وكان المهدي يشكو له قيامه في الخطباء ووضعه الحديث لابيه في انه المهدي فقال له اخرج عن بغداد ودع صحبة جعفر حتي ينساك امير المءمنين غدا فقال---------- له فاين اقصد -قال ا-كتب لك الي سليمان بن علي فيوليك عملا ويحسن اليك قال قد رضيت فوفد الي سليمان------- بكتاب المهدي فولاه الصدقة بالبصرة وكان عليها داود بن ابي هند فعزله به	2855	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1160	false	2275026281325126142	0	154	0	777	1558	300	وقلت يا-هذا ما رايت اكثر فضولا منك سل الله ان يرزقك ولا-تجعل يينك و بينه هذه الحوالات والوساءط التي لا يحتاج اليها فان هذه المساءل يتقادعون يهافتون فيما بين ايدينا من نسخ الاغاني عشيرة اخبار مطيع بن اياس 1546 فضول فضحك الناس منسه ورفع علي في الخبر قولي له هذا فضحك ال-هدي وقال خلوه ولا يضرب ولا يحبس فقال مطيع ادخل عليك لموجدة واخرج عن رضي وتبرا ساحتي من عضيهة وانصرف بلا جاءزة افقال لا يجوز هذا اعطوه ماءتي دينار ولا يعلم بها --امير المءمنين فتجدد عنده ذنوبه و----كان المهدي يشكر له قيامه في الخطباء ووضعه الحديث لابيه في انه المهدي فقال له اخرج عن بغداد ودع صحبة جعقر حتي ينساك امير المءمنين ثم عد 28 الي2 فقال له فاين اقصد فقال ا كتب لك الي سليمان بن علي فيوليك عملا ويحسن اليك قال قد رضيت فوفد الي سليمان بن علي بكتاب المهدي فولاه الصدقة بالبصرة وكان عليها داود بن ابي هند فعزله به	1160	-876286293999563544	635	1178.5	506	786	80.78880310058594	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2856	true	-5349651076587890632	69	161	351	836	1533	300	يوما مطيع-------- وحماد عجرد ويحيي بن زياد فتذا--------كروا ايام بني امية وسعتها ونضرت-------ها وكثرة ما افادوا فيها وحسن مملكتهم---------------- وطيب دار--هم بالشام وما هم فيه ببغداد من القحط في ايام المنصور وشدة الحر وخشونة العيش وشكوا الفقر فا-كثروا فقال مطيع بن اياس قد قلت في ذلك شعرا فاسمعوا قالوا هات فانشدهم ح-------------------------------------------بذا عيشنا الذي زال عنا حبذا ذاك حين لاحبذا ذا اين هذا من ذاك سقيا لهذاك ولسنا نقول سقيا لهذا زاد هذا الزمان عسرا وشرا عندنا اذ احلنا بغد-----اذا بلدة تمطر التراب علي الناس كما يمطر السماء الرذاذا خربت عاجلا-واخرب ذو	2856	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1160	false	2275026281325126142	158	256	793	1300	1558	300	يوما مطيع بن اياس وحماد عجرد ويح-ي بن زياد نباه فلان فذكروا ايام بني امية------- ونضرتها وسعتها وكثرة ما افادوا فيها وحسن مملكتهم القسط ايام الدر وطيب مساكنهم بالشام وما-هم فيه ببغداد من القخط في ايام المنصور وشدة الحر وخشونة العيش وشكوا الفقر فا كثروا------------------------------------------------------- فانشدهم مطيع بن اياس في ذلك حبذا ذاك حين لاحبذا ذا حبذا عيشنا الذي زال عنا ك ولسنا نقول سقيا لهذا اين هذا من ذاك سقيا لهذا عندنا اذ احلنا بغداذا زاد هذا الزمان عسرا وشراا س كما تمطر السماء الرذاذا بلدة تمطر التراب علي النسا ش باعمال اهلها گلواذي-- خربت عاجلا واخرب ---	1160	-876286293999563544	332	496.0	268	576	57.63888931274414	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2859	true	-2665173091377995245	42	268	201	1375	1546	300	له---- ان شءت مدحناك كما مدحتنت-وان شءت اثبناك فاستحيا مطيع من اختيار الثواب علي المديح وهو محتاج الي الثواب فانشا يقول لمعن ثناء من امير خير كسب لصاحب فاقة واخي ثراء ولكن الزمان بري عظامي وما مثل الدراهم من دواء وافر فضحك معن حتي استلقي وقال لقد لطفت حتي تخلصت منها صدقت لعمري ما مثل الدراهم من دواء وامر له بثلاثين الف درهم وخلع عليه وحمله اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني المهلبي عن ابيه عن اسحاق قال كان لمطيع بن اياس صديق من العرب يجالسه فضرط ذات يوم --------------وهو عنده فاستحيا وغاب عن المجلس فتفقده مطيع وعرف سبب انقطاعه فكتب اليه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ اظهرت منك لنا هجرا ومقلية وغبت عنا ثلاثا لست تغشانا هون عليك فما--- الناس ذو ابل الا واينقه يشردن احيانا بسيط مجونه واصحابه في الصلاة اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثني العباس بن ميمون طاءع قال حدثنا بعض شيوخنا البصريين الظرفاء وقد ذكرنا مطيع بن اياس فحدثنا عنه قال------------------------------------------------------------------------ اجتمع يحيي بن زياد ومطيع بن اياس وجميع اص---حابهم- فشربوا اياما------------------------- تباعا فقال لهم يحيي ليلة من الليالي وهم سكاري ويحكم-- ما صلينا---------------------------------------- منذ ثلاثة ايام فقوموا بنا حتي نصلي فقالوا نعم فقام مطيع فاذن واقام-- ثم قالوا من يتقدم فتدافعوا ذلك فق-----ال مطيع للمغنية تقدمي فصلي بنا فتقدمت تصلي بهم -عليها غلالة رقيقة مطيبة بلا سراويل فلما سجدت بان فرجها فوثب مطيع وهي ساجدة فكشف عنه وقبله وقطع صلاته ثم قال ولما	2859	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1161	false	5118485879892402591	44	300	217	1525	1525	300	له معن ان شءت مدحناك كما مدحتنا وان شءت اتبناك فاستحيا مطيع من اختيار الثواب علي المديح وهو تحتاج الي الثواب وا-شا يقول----- ثناء من امير خير كسب لصاحب مغثم واخي ثراه ولكن الزمان بري عظامي وما مشل الدراهم من دواء----- فضحك معن حتي استلقي وقال لقد لطفت حتي تخلصت منها صدقت لعمري ما مثل الدراهم من دواء وامر له بثلاثين الف درهم وخلع عليه وحمله شير ال ة وذ كر انه----------------------------------------------- كان لمطيع بن اياس صديق من العرب يجالسه فضرط ذات يوم تغيب عن مجلسه وهو عنده فاستحيا وغاب عن الح-لس فتفقده مطيع وعرف سبب انقطاعه فكتب اليه الا تذكرها بالرمل اوطانا امن قلوص غدت لم يءذها احد خان العقال لها فانبت اذ نقرت وانما الذنب فيها للذي خانا اظهرت منك لنا هجرا ومقلية وغبت عنا ثلاتا لست تغشانا هون عليك فما في الناس ذو ابل الا واينقه بشرذن احيانا تعتيب لابنراصل قلت لم يذكر--------- ابو الفرج ال-------------------------------------------------------ا الب-يتين الاخيرين فقط والبيتان الاولان وجدتهما في درة الغواص لابي محمد القاسم الحريري صاحب المقامات رحمه الله ايت حاله وذكرانه اجتمع يحيي بن زياد ومطيع بن اياس وجماعة من احابهما فشربوا واصحاب له رتنة اتم ايلما ثلاثة تباعا فقال لهم يح-ي ليلة من الليال- وهم سكاري ويحكم ا ما صلينا ف الاغاني وناقه اخبار مطيع بن اياس 1522 منذ ثلاثة ايام فقوموا بنا حتي نصلي فقالوا نعم فقام مطيع فاذن واقام 2 ثم قال-- من يتقدم فتدافعوا الامامة1 فقال مطيع للمغنية قوب-ي فصلي بنا فتقدمت تصلي بهم وعليها غلالة رقيقة مطيبة بلا سراويل فلما سجدت بان فرجها فوثب مطيع وهي ساجدة فكشف عنه وقبل-----------ه ثم قال ولما-	1161	-876286293999563544	915	1535.0	725	1449	63.14699935913086	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2860	true	1690230517943066448	123	300	625	1519	1519	300	كان بالكوفة رجل يقال له ابو الاصبغ -له قيان وكان له ابن------------------------------ وضء------ حسن الصورة يقال له الاصبغ -لم يكن بالكوفة احسن وجها منه وكان يحيي بن زياد ومطيع بن اياس وح-ماد عجرد وضرباءهم يالفونه ويعشقونه ويطرفونه وكلهم كان يعشق ابنه --اصبغ حتي كان يوم نوروز وعزم ابو الاصبغ علي ان يصطبح مع يحيي -بن زياد وكان يحيي قد اهدي له من الليل جداء ودجاجا وفاكهة وشرابا فقال ابو الاصبغ لجواريه ان يحيي ابن زياد يزورنا اليوم فاعددن له كل ما يصلح لمثله ووجه بغلمان له ثلاثة في حواءجه ولم يبق بين يديه احد فبعث با-بنه اصبغ الي يحيي يدعوه ويساله التعجيل فلما جاءه استاذن له الغلام----- فقال له يحيي قل له يدخل وتنح انت واغلق الباب ولا تدع الاصبغ يخرج الا باذني ففعل الغلام----- ودخل الاصبغ فادي اليه رسالة ابيه فلما فرغ راوده يحيي عن نفسه فامتنع فثاوره يحيي وعار-كه حتي صرعه ثم رام حل تكته فلم يقدر عليها فقطعها و--ناكه فلما فرغ اخرج--- من تحت مصلاه اربعين دينار ف-اعطاه اياها فاخذها وقال له يحيي امض فاني بالاثر فخرج ا--صبغ من عنده فوافاه مطيع بن اياس-	2860	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1162	false	-6835887708055850347	23	205	126	1031	1510	300	كان بالكوفة رجل يقال له ابو الاصبغ وله قيان وكان له ابن هر ديجي وابو م الاصبخ والاسبغ وضء الوجه حسن الصورة يقال له الاصبغ ولم يكن بالكوفة احسن وجها منه وكان يحيي بن زياد ومطيع بن اياس وحخماد مجرد ونظراءهم يالفونه ويغشون----------ه وكلهم---- يعشق ابنه الاصبغ ف------------------عزم ابو الاصبغ ----ان يصطبح مع يحيي ابن زياد وكان يحيي قد اهدي له من الليل جداء ودجاجا وفاكهة وشرابا فقال ابو الاصبغ لجواريه ان يحيي -بن زياد يزوربا اليوم فاعددن له كل ما يصلح له ر---وجه بغلمان له ثلاثة في حوانجه ولم يبق بين يديه احد فبعث با بنه اصيغ الي يحيي يدعوه ويساله التعجيل فلما جاءه استاذن له --غلام يحيي فقال له يحيي قل له يدخل وتنح انت واغلق الباب ولا تدع الاصبغ يخرج الا باذني فقعل ن غلامه ذلك ودخل الاصبغ فادي----- رسالة ابيه فلما فرغ راوده----- عن نفسه فامتنع فثاوره يحيي وعار كه حتي صرعه ثم رام حل تكته فلم يقدر عليها فقطعها وفعل به فلما فرغ اخرج له من تحت مصلاه اربعين دينارا واعطاه اياها فاخذها وقال له يحيي امض فاني بالاثر فخرج الاصبغ من عنده ووافاه مطيع بن اياس	1162	-876286293999563544	819	1467.5	654	957	85.57994079589844	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2861	true	-2856527181583744138	1	70	5	348	1489	300	يتبخر ويتطيب ويتزين فقال له كيف اصبحت فلم يجبه وشمخ بانفه وقطب حاجبيه وتفخم فقال له ويحك -مالك انزل عليك الوحي اكلمتك الملاءكة ابويع لك بالخلافة وهو يومء براسه لا لا في كل كلامه فقال له كانك قد--- نكت اصبغ بن ابي الاصبغ قال اي والله الساعة نكته وانا اليوم- في دعوة ابيه فقال--- مطيع فامراته طالق ان فارقتك او نقبل متاعك فابداه له يحيي حتي قبله ثم قال	2861	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1162	false	-6835887708055850347	236	300	1191	1510	1510	300	يتبخر ويتطيب ويتزين فقال له كيف اصبحت فلم يجيه وشمخ بانفه وقطب حاجبيه وتقخم فقال له ويحك امالك ت-زل عليك الوحي -كلمتك الملاءكة -بويع لك بالخلافة وهو يو-ء براسه لا لا في كل كلامه فقال له كانك والله نكت------------ الاصبغ قال اي والل------------ه وانا الساعة في دعوة ابيه فقال له مطيع فامراته طالق ان فارقتك او نقبل متاعك فابداه له يحيي ف---قبله ثم قال-	1162	-876286293999563544	302	522.5	240	351	86.03988647460938	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2861	true	-2856527181583744138	70	300	348	1489	1489	300	له كيف قدرت عليه فقال يحيي ما جري وحدثه بالحديث وقام يمضي الي منزل ابي الاصبغ فتبعه مطيع فقال له ما تصنع معي والرجل لم يدعك وانما يريد الخلوة فق----ال اشيع-ك الي بابه ونتحدث فمضي معه فدخل يحيي ورد الباب في وجه مطيع فصبر ساعة ثم دق الباب فاستاذن فخرج اليه الرسول وقال له يقول لك انا اليوم علي شغل لا اتفرغ معه لك فتعذر قال فابعث الي بدواة وقرطاس فكتب اليه مطيع---- يا ابا الاصبغ لا زلت علي كل حال ناعما متبعا لا تصيرني في الود كمن قطع التكة قطعا شنعا واتي ما يشتهي لم يثنه خيفة او حفظ حق ضيعا----------------------- لو تري الاصبغ ملقي تحته مستكينا خجلا قد خضعا وله دفع عليه عجل شبق شاءك ما قد صنعا----------------- فادع بالاصبغ واعلم حاله ستري امرا قبيحا شنعا رمل قال فقال ابو الاصبغ ليحيي فعلتها يا بن الزانية قال لا والله فضرب بيده الي تكة ابنه فراها مقطوعة وايقن يحيي بالفضيحة فتلكا الغلام فقال له يحيي قد كان الذي كان وسعي بي اليك مطيع ابن الزانية وهذا ابني وهو والله افره------------------------------------------------------- من ابنك وانا عربي ابن عربية وانت نبطي ابن نبطية فنك ابني عشر مرات مكان المرة التي نكت ابنك فتكون قد ربحت الدنانير وللواحد عشرة---- فضحك وضح----------------ك الجواري وسكن غضب ابي الاصبغ وقال لابنه هات الدنانير ياب-ن الفاعلة -فرمي بها اليه وقام خجلا وقال يحيي والله لا ادخل مطيع الساعي ابن الزانية فقال ابو الاصبغ وجواريه والله ليدخلن فقد-	2861	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1163	false	5634534311924354429	0	234	0	1177	1511	300	له كيف قدرت عليه فحدءه القصة وقام ف-------------------مضي الي منزل ابي الاصبغ فتبعه مطيع فقال له ما تصنع معي والرجل لم يدعك وانما يريد الخلوة معي فقال اشيعمك الي بابه ونتحدث ف-ضي معه قدخل يحيي ورد الباب في وجه مطيع فصبر ساعة ثم دق الباب واستاذن فخرج اليه الرسول فقال له يقول لك انا اليوم ف-ي شغل لا اتفرغ معه لك فتعذر1 قدعا-------- بدواة وقرطاس وكتب الي ابي الاصغ يا ابا الاصبغ لا-زلت علي گل حال ناعما متبعا لا تصيرني في الاذ-كمن قطع التكة قطعا شسيعا--------------------- خيفة او حفظ حق ضيعا و اتي ما يشتهي لم يثنه لو تري الاصبغ ملقر-تحته مستكينا خجلا قد خضعا----------------- شبق شاءك ما قد صنعا وله دفع عليه عجل فادع بالاصبغ واعلم حاله ستري امرا قبيحا شنعا ------ن فقال ابو الاصبغ ليحيي فعلتها يا-بن الزانية قال لا والله قضرب -يده الي تكة ابنه فراها مقطوعة وايقن يحيي بالقضيحة فتلكا الغلام فقال له يحيي قدكا-ن الذي كان وسعي بي اليك مطيع ابن الزانية وهذا ابني وهو والله افره تذر اعتذد واحتج لنفسه شاك حزتك اخبار مطيع بن اياس 1519 من ابنك وانا عربي ابن عربية وانت نبطي ابن نبطية فنك ابني عشرة---- مكان المرة التي نكت ابتك فتكون قد ربحت الدنانير وللواجد عشر مرات ف-----ضحك ابو الاصبغ وضجك الجواري وسكن غضب ابو الاصبغ وقال لا-نه هات الدنانير يا بن الفاعلة افرمي بها اليه وقام خجلا وقال يحيي والله لا -دخل مطيع الساعي ابن الزانية فقال ابو-الاصبغ وجواريه والله ليدخلن وقد	1163	-876286293999563544	995	1779.5	794	1268	78.47003173828125	175	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2863	true	-576833142577101675	130	238	681	1247	1533	300	اسعداني يا نخلتي حلوان وابكيا لي من ريب هذا الزمان واعلما ان ريبه لم يزل يفرق بين الالاف والجير---------------------------------------------ان ولعمري لو ذقتما الم الفرق--ة ابكاكما الذي ابكاني اسعداني وايقنا ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان كم رمتني صروف هذي الليالي بفراق الاحباب والخ-لان ----------------------------------غير اني لم تلق نفسي كما لا-قيت من فرقة ابنة الدهقان جارة لي بالري تذهب همي ويسلي دنو-ها احزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فجعتني الايام اغبط ما كن--ت بصدع للبين غير مدان و-برغمي ان اصبحت لا تراها ال-عين مني واصبحت لا تراني ان نكن ودعت فقد تركت بي لهبا في الضمير ليس بوان كحريق الضرام في قصب الغا-ب زفته ريحان- تختلفان فعليك السلام مني ما ساغ سلاما عقلي وفاض لساني	2863	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1164	false	4529225568844715672	10	159	51	822	1572	300	اسعداني يا نخلتي حلوان وارثيا-لي من ريب هذا الزمان واعلما ان ريبه طالما فر -ق بين الالاف والاخوان اسعداني وايقنا ان تحسا سوف ياتيكما فتفسترقان ولعمري لو ذقتما الم الفسر قة ابكاك-ا الذي ابكاني-------------------------------------------- كم رمتني ضروب هذي الليالي بفراق الاحباب والخجلان هذه الابيات التي فيها الغناء ونها غير اتي لم تلق نفسي كما لا قيت من فرقة ابنة الدهقان جارة لي بالري تذهب همي ويسلي دنويها احزاني في اصول الاغاني التي بين ايدينا وابكيالي في اصول الاغاني الي بين ايدينا ريبه لم يزل يفرق في بعض اصول الافاني يلفاكا 1539 الجزء الاول من القسم الشاتي من تجريد الاغاني فج-تني الايام اغبط ما كذ ست بصدع للبين غير مدان و برغي- ان اصبحت لا-تراها ال عين مني واصبحت لا تراني ان تكن ودعت فقد تركت بي لهبا في الضمير ليس بوان ك-ريق الضرام في قصب الغا ب زفته ريحانه تختلفان فعليك السلام مني ما سا غسلاما عقلي وفاض لساني	1164	-876286293999563544	491	844.5	395	822	59.73236083984375	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2864	true	860228839538426913	125	218	616	1115	1538	300	لم-ا خرج الرشيد الي طوس هاج به الدم بحلوان فاشار عليه الطبيب ان ياكل جمارا----- فاحضر دهقان حلو--ان وطلب منه -جمارا فاعلمه ان بلده ليس بها نخل ولكن علي العقبة نخلتان فمر بقطع احداهما فقطعت فاتي الرشيد بجمارتها فاكل منها وراح فلما انتهي الي العقبة نظر الي احدي النخلتين مقطوعة والاخري قاءمة واذا علي القاءمة مكتوب اسعداني يا نخلتي حلوان وابكيا لي من ريب هذا الزمان اسعداني وايقنا ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان فاغتم الرشيد وقال يعز علي ان اكون نحستكما ولو كنت سمعت بهذا الشعر ما قطعت هذه النخلة ولو قتلني الدم	2864	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1164	false	4529225568844715672	162	245	832	1273	1572	300	لمسا خرج الرشيد الي طوس هاج به الدم بحلوان فاشار عليه الطبيب با --كل جمار النخل فاحضر دهقانا بحلوان وطلب منه لجمارا فاعلمه ان بلده ليس بها نخل ولكن علي العقبة تخلتان فمر بقطع احداهما فقطعت واتي الرشيد بجبا رها فاكل منه- وراح فلما انتهي الي العقبة نظر الي احدي التخلتين مقطوعة والاخري قاءمة واذا علي القاءمة مكتوب البيت الاول من هذا الشعر والثالث-------------------------------------------------------------- فاغتم الرشيد وقال يعز علي ان اكون تحستكما ولو كنت سمعت -هذا الشعر ما قطعت هذه النخلة ولو-قتلني الدم	1164	-876286293999563544	388	697.0	313	508	76.3779525756836	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2867	true	-1535225730772143478	15	193	71	977	1500	300	الله بن عبد الاعلي بن عبيد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة -بن انيف بن مازن بن صهبان واسم صهبان كعب بن دويبة بن اسامة بن نصر ---بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن اسد بن خزيمة ويكني ابا يحيي شاعر من شعراء الدولة العباسية كوفي المولد والمنشا -قد حمل عنه شء----- من الحديث وكان ابراهيم بن ادهم الزاهد---------- خاله وكان امرا صالحا لا يتصدي لمدح ولا لهجاء وكانت له جارية شاعرة مغني------ة يقال لها دنانير وكان اهل الادب وذوو المروءة يقصدونها للمذا-كرة والمساجلة في الشعر اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني ابراهيم بن ابي عثمان قال حدثني مصعب الزبيري قال قلت لمحمد بن كناسة الاسدي ونحن بباب امير المءمنين اانت الذي تقول في ابراهيم -بن ادهم العابد رايتك ما -يغنيك ما دونه الغني وقد كان يغني دون ذاك ابن ادهما وكان يري الدنيا صغيرا عظيمها وكان لحق الله فيها معظما واكثر ما تلقاه في القوم صامتا فان قال بذ القاءلين واحكما طويل فقال محمد بن كناسة انا قلتها وقد تركت اجودها فق-----------ال اهان الهوي حتي تجنبه الهوي كما اجتنب الجاني الدم الطالب الدما	2867	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1165	false	6705012061612530171	0	161	0	795	1518	300	الله بن عبد الاعلي بن عبيد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة ابن انيف بن مازن بن صهبان واسمه----- كعب بن ذءيبة بن اسامة بن نصر 4 ابن قعين بن الحارث بن تعلبة ب-ن دودان بن اسد بن خزيمة ---------------شاعر من شعراء الدولة العباسية كوفي المولد و-للنشا وقد حمل عنه شء ي نه من الحديث وكان ابراهيم بن ادهم الزاهد رحمه الله خاله وكان امرا صالحا لا يتصدي لمدح او --هجاء وكانت له جاري------ة مغنية شاعرة يقال لها دنانير ك-ان اهل الادب وذوو المروءة يقصدونها للمذا كرة والمساجلة في الشعر وذ كر انه قال رجل-------------------------------------------------------------------- لمحمد بن كناسة --------------------------------انت الذي تقول في ابراهيم ابن ادهم العابد رايتك لا3 يغنيك ما-دونه الغني وقد كان يعني دون ذاك ابن ادهما وكان يري الدنيا صغيرا عظيمها وكان لحق الله فيها معظما واكثر ما تلقاه في القوم صامتا وان قال بذ القاءلين واحكما----- فقال-------------- انا قلتها وقد تركت اجودها فقال ما هو فقال اهان الهوي حتي تجنبه الهوي كما اجتنب الجاني الدم الطالب الدما	1165	-876286293999563544	725	1284.5	580	946	76.63848114013672	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2868	true	7848984612149208919	121	162	612	819	1495	300	كناسة--- في طريق بغداد فنظر الي مصلوب علي جذع--------------------------- وكانت عنده امراة يبغضها وقد ثقل عليه مكانها فقال يعنيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايا جذع مصلوب اتي دون صلبه ثلاثون حولا كاملا هل تبادل فما انت بالحم-ل الذي قد حملته باضجر مني بالذي انا حامل	2868	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1165	false	6705012061612530171	165	241	810	1210	1518	300	كناسة مر في طريق يغداد فنظر الي مصاوب علي جذع يرمربمراة يعرض فيه بامراقه وكانت عنده امراة يبغضها وقد ثقل عليه مكانها فقال فيما بين ايدينا من اصول الاغاني دويبة بالدال المهملة في الامل قمبب والتصويب من جمهرة انساب العرب ص والاغاني في الاغاني ما 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ايا جذع مصلوب اتي دون صلبه ثلاثون حولا كاملا هل تبادل فما انت بالحجثل الذي قد حملته باضجر مني بالذي انا حامل	1165	-876286293999563544	198	354.5	157	400	49.5	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2869	true	5628990992655840580	161	206	816	1053	1525	300	اسحاق الموصلي ق---ال انشدني محمد بن كناسة لنفسه قال- في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء وال-كرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم منسرح قال اسحاق فقلت لابن كناسة وددت انه نقص من عمري سنتان واني كنت سبقتك الي هذين البيتين فقلتهما	2869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1165	false	6705012061612530171	245	288	1229	1451	1518	300	اسحاق بن ابراهيم قال انشدني محمد بن كناسة لنفسه اساق في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والسكرم ارسلت نفسي علي سجءتها وقلت ما قلت غير تحتشم------ قال ------فقلت له-------- وددت انه نقص من عمري سنتان واني كنت سبقتك الي هذين البيتين فقلتهما	1165	-876286293999563544	202	361.5	161	242	83.47107696533203	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2870	true	3574520944691291349	5	167	31	871	1557	300	وللحلم سلطان علي الجهل عنده فما يستطيع الجهل ان- يترمرما واكثر ما تلقاه في القوم صامتا وان قال بذ القاءلين واحكما يري مستكينا خاضعا متواضعا وليثا اذا لاقي الكتيبة ضيغما علي الجدث الغربي من ال واءل سلام وبر- ما ابر واكرما طويل اخبرني الحسن قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني زكريا بن مهران قال عاتب محمد بن كناسة صديق له شريف كان ابن كناسة يزوره ويالفه علي تاجره عنه فقال ابن كناسة ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الوفاء ولا الود ولكن ايامي تخرمن منتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد طويل رايه في الدنيا حدثني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني محمد بن عمران الضبي قال انشدني ابن كناسة قال الضبي وكان يحيي يستحسنها ويعجب بها ---------------------------------ومن عجب الدنيا تبقيك للبلي وانك فيها للبقاء مريد واي بني الايام الا وعنده من الدهر ذنب طارف وتليد ومن يامن الايام اما انبياعها فخطر واما فجعها فعتيد اذا اعتادت النفس الرضاع من الهوي فان فطام النفس عنه شديد	2870	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1166	false	-4954718537488794857	19	96	98	499	1514	300	وللحلم سلطان علي الجهل عنده ف-ا يستطيع الجهل ان4 يتزمزما ب---------------------------------------------------------ري مستكينا خاضعا متواضعا وليثا اذا لاقي الكتيبة ضيغما علي الجدث الغربي من ال واءل سلام وبرك ما ابر واكرما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جيد شمر ومن جيد شعر ابن كناسة ومن عجب الدنيا تبقيك للبلي وانك فيها للبقاء مريد واي بني الايام الا وعنده من الدهر ذنب طارف وتليد ومن يامن الايام اما اتس-اعها فحظر واما فجعها فعتيد اذا اعتادت النفس الرضاع من الهوي فان فطام النفس عنه شديد	1166	-876286293999563544	359	440.5	290	875	41.02857208251953	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2875	true	6092554672337798461	162	300	867	1539	1539	300	الشمردل بن شريك بن عبد الملك بن رء-بة بن سلمة بن مكرم -----بن ضباري بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع وهو شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية -كان في ايام جرير والفرزدق هجاءه وكيع بن ابي سود اخبرني ابو دلف هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ واسمه رفيع بن سلمة عن ابي عبيدة معمر بن المثني قال كان الشمردل بن شريك شاعرا من شعراء بني تميم في عهد جرير والفرزدق وكان قد خرج هو واخوته حكم وواءل وقدامة الي----------- خراسان مع وكيع بن ابي سود فبعث وكيع اخاه واءلا في بعث لحرب -لترك و-بعث اخاه قدامة الي فارس في بعث اخر وبعث اخاه حكما في بعث الي سجستان فقال له الشمردل ان رايت ايها الامير ان تنفذنا معا في وجه واحد فانا اذا اجتمعنا تعاونا وتناصرنا وتناسبنا فلم يفعل ما ساله وانفذهم الي الوجوه التي-	2875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1166	false	-4954718537488794857	168	268	871	1356	1514	300	الشمردل بن شريك بن عبد الملك بن رء بة بن سلمة بن مكرم نبه ابن ضباري بن عبيد بن تعلبة بن يربوع ----شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وكان في ايام جرير والفرزدق عصر وذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشمردل------------------------------------------------------------- خرج هو واخوته حكم وواءل وقدامة الي دثاو اخويه خراسان مع وكيع بن ابي سود فبعث وكيع اخاه واثلا في بعش لحرب الترك و بعث اخاه قدامة الي فارس في بعث اخر وبعث اخاه حكما في بعث الي سجستان فقال له الشمردل ان رايت ايها الامير ان تنفذنا معا في وجه واحد فانا اذا اجتمعنا تعاونا وتناجزت---------ا فلم يفعل-------- وانفذهم ف-ي الوجوه التي	1166	-876286293999563544	448	757.0	356	693	64.6464614868164	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2875	true	6092554672337798461	88	120	479	635	1539	300	وكنت اعير الدمع قبلك من بكي فانت علي من مات قبلك شاغله سقي جدثا اعراف غمرة دونه ببيشة ديمات الربيع ووابله---- وما بي حب الارض الا جوارها صداه وقول ظن اني قاءله	2875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1167	false	5957680705870712266	115	149	591	750	1495	300	وكنت اعير الدمع قبلك من بكي فانت علي من مات بعدك شاغله سقي جدثا اعراف غمرة دونه -بيشة ديمات الربيع ووابله 3 4 وما بي حب الارض الا جوارها صداه وقول ظن اني قاءله	1167	-876286293999563544	152	289.5	120	160	95.0	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2876	true	818236757115631893	71	137	360	667	1512	300	ولم ينشب-------- ان جاءه نعي اخيه قدامة من فارس قتله جيش لقوهم بها ثم تلاه نعي اخيه واءل بعده بثلاثة ايام فقال يرثيهما اعاذل كم من روعة قد شهدتها وغصة حزن في فراق اخ جزل اذا وقعت بين الحيازيم اسدفت علي الضحي حتي تنسيني اهلي وما انا الا مثل من ضربت له اسي الدهر عن ابني اب فارقا مثل اقول اذا عزيت نفسي باخوة مضوا لا	2876	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1166	false	-4954718537488794857	269	300	1363	1514	1514	300	فلم يتشب الشمردل ان جاءه نعء اخيه قدامة من فارس قتله جيش لقوهم بها ثم تلاه نعي اخيه واءل بعده بثلاثة ايام فقال يرثيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول اذا عزيت نفسي باخوة مضء الا-	1166	-876286293999563544	137	245.5	109	315	43.492061614990234	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2876	true	818236757115631893	137	196	667	963	1512	300	ضعاف في الحياة ولا عزل-- ابي الموت الا فجع كل بني اب سيم-سون شتي غبر مجتمعي الشمل سبيل حبيبي اللذين تبرضا دموعي حتي اسرع الحزن في عقلي كان لم نسر يوما ونحن بغبطة جميعا و---ينزل عند رحليهما رحلي فعيني ان افضلتما بعد واءل وصاحبه دمعا فعودا علي الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي من دون الاخلاء اصبحا رهيني وفاء من وفاة ومن قتل	2876	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1167	false	5957680705870712266	0	89	0	449	1495	300	ضعاف في الحياة ولا عزل 4 ابي الموت الا ان- كل بني اب سيينسون شتي غير تجتمعي الشمل----------------------------------------------------- كان لم نسر يوما ونحن بغيطة جميعا ولم ينزل برخ---ليهما رحلي فعيني ان افضلت-ا بعد واءل وصاحبه دمعا فعودا علي الفضل وقبل اخبار الشمردل دكر ابو الفرج اخبار قلم الصالحية المغنية ولكن ابن واصل مر عها في الاصل عبد الله في الاغاني الا فجع كل في الاغاني جميعا وينزل عند رحليها 1534 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني خليلي من دون الاخلاء اصبحا رهيني تواء من وفاة ومن قتل	1167	-876286293999563544	227	389.5	179	507	44.77317428588867	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2882	true	-434753384745173273	26	169	153	807	1428	300	هو الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام---- بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر -بن نزار اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن- مرة وكان خصيلة بن مرة وصرمة بن مرة وسهم بن مرة امهم جميعا حرقفة بنت مغنم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فكانوا يدا واحدة علي من سواهم وكان حصين ذا رايهم وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم وحدثني جماعة من اهل العلم ان ابنه اتي باب معاوية بن ابي سفيان فقال لاذنه استاذن لي -------------علي----- امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال له معاوية ويحك لا يكون هذا الا ابن عروة بن الورد العبسي او	2882	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1167	false	5957680705870712266	217	300	1113	1495	1495	300	هو الحصين بن الحمام بن ربيعة بن سباب بن خزامة 11 بن واثلة بن سهم نسبه ا---------------بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ابن نزار لته وشء عنه--------------------------------------------------------------------------- سيد-------- بني مرة وفارسها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال له مانع الضيم وذكر--------------------- ان ابنه اتي باب معاوية بن ابي سفيان وقال لاذنه استاذن لي علي رفود ابن علي اويه امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال---------- ويحك الايكون هذا الا ابن عروة بن الورد العبسي او-	1167	-876286293999563544	322	531.0	249	678	47.49262619018555	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2886	true	3545901099495456743	228	300	1189	1567	1567	300	البرج بن الجلاس الطاءي---- خليلا للحصين بن الحمام ون------ديما له علي الشراب وفيه يقول البرج بن الجلاس وندمان يزيد الكاس طيبا سقيت وقد تغورت النجوم رفعت براسه فكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم ونش---رب ما شربنا ثم نصحو وليس بجانبي -خدي كلوم ونجعل عباها لبني جعيل وليس اذا انتشوا فيهم حليم كانت للبرج اخت يقال لها العفاطة وكان البرج يشرب مع الح-------------صين ذات يوم فسكر-- وانصرف الي اخته فافتضها وندم علي ما-	2886	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1168	false	-6266884376578500910	135	201	660	1013	1506	300	البرج---------- الطاءي كان خليلا للحصين بن الحمام المري وتديما له علي الشراب وفيه يقول البرج ----------وندمان يريد الكاس طيبا سقيت وقد تفورت النجوم رفعت براسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم 14 ويشرب ما شربنا ثم يصحو وليس بجانبي احد2 گلوم لري بالغاطة و-----------------------------------كانت للبرج اخت يقال لها العفاطة وكان البرج يشرب مع الحصين انته والحصين ذات يوم فسكروا وانصرف الي اخته فافتضها وتدم علي ما	1168	-876286293999563544	299	508.0	240	408	73.28431701660156	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2887	true	-43903594026549219	0	104	0	519	1501	300	صنع لما افاق وقال لقومه اي رجل انا فيكم قالوا فارسنا وافضلنا وسيدنا قال فانه ان علم بما صنعت احد من العرب او اخبرتم به احدا ركبت راسي -فلم تروني ابدا فلم يسمع بذلك احد منهم ثم ان امة لبعض طيء وقعت الي الحصين بن الحمام فرات عنده البرج الطاءي يوما وهما يشربان فلما خرج من عنده قالت للحصين ان نديمك هذا سكر عندك ففعل باخته كيت وكيت واوشك ان يفعل ذلك ب----ك كلما اتاك فسكر عندك فزجرها الحصين وسبها فامسكت ثم ان البرج بعد ذلك اغار علي جيران الحصين بن الحمام من الحرقة فاخذ اموالهم واتي الصريخ الحصين بن الحمام فتبع القوم فادركهم	2887	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1168	false	-6266884376578500910	201	300	1013	1506	1506	300	صنع لما افاق وقال لقومه اي رجل انا فيكم قالوا فارسنا وافضلنا وسيدنا قال فانه ان علم بما صنعت اجد من العرب او اخبرتم به اجدا ركبت فرسي3 فلم تروني ابدا فلم يسمع بذلك احد منهم ثم ان امة لبعض طيء وقعت الي الحصين بن الحمام فرات عنده البرج الطاءي يوما وهما يشربان فلما خرج من عنده قالت للحصين ان نديمك هذا سكر عندك ففعل باخته كيت وكيت واوشك ان يفعل بها4 4 ذلك كلما اتاك فسكر عندك فزجرها الحصين وسبها فامسكت ثم ان البرج بعد ذلك اغار علي جيران الحصين-------------------- فاخذ اموالهم واتي الصريخ الحصين---------- فتبع القوم وادركهم-	1168	-876286293999563544	477	907.0	382	524	91.03053283691406	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2887	true	-43903594026549219	207	300	1031	1501	1501	300	لا تحسبن اخا العفاطة انني رجل بخ-برك ليس بالعلام فاستنزلوك وقد بللت نطاقها عن بنت امك والذيول دوامي ثم ناصب الحصين بن الحمام البرج الحرب فقتل من اصحاب البرج عدة وهزم ساءرهم واستنقذ ما في ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر البرج ثم عرف له حق ندامه وعشرته اياه فمن عليه وجز ناصيته وخلي سبيله فلما عاد البرج الي قومه وقد سبه الحصين بما فعل باخته لامهم وقال اشعتم ما فعلت باختي وفضحتموني ثم ركب راسه وخرج من بين اظهرهم فلحق ببلاد الروم فلم يعرف له خبر الي الان وقال ابن الكلبي بل شرب الخمر صرفا حتي-	2887	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1169	false	2645182290534151403	10	117	53	600	1560	300	لا تحسبن اخا العفاطة انني رجل بخسبرك لست بالعلام فاستنزلوك وقد بللت نطاقها من بيت امك والذيول دوابي ثم تقاتلا--------------------------- فقتل من اصحاب البرج عدة وهزم ساءرهم واستنقذ ما في ايديهم المعرقة الخمر الي مازجها قليل من الماء في بعض اصول الاغاني خدي في الاصل ركبت راس في بعض اصول الاغاني بك اخبار الحصين ين الحمام 153 واسر البرج وغرف حق منادمت---ه وعشرته اياه فمن عليه وجز ناصيته وخلي سبيله فلما عاد البرج الي قومه وقد سبه الحصين بما فعل باخته لامهم وقال اشعتم ما فعلت باختي---------- ثم ركب فرسه وخرج من بين اظهرهم ولحق ب-----الروم فلم يعرف له خبر-الي الان وقيل انه---------- شرب الخمر صرفا حتي	1169	-876286293999563544	384	673.5	306	603	63.68159103393555	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2898	true	-6754652048402183333	270	300	1309	1453	1453	300	علي بن القاسم طارمة قال----- كنت مع المعتصم لما غزا الروم فجاء- بعض سراياه بخبر عمه فركب من فوره وسار اجد سير وانا اسايره فسمع منشدا يتمثل في عسكره ان-	2898	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1170	false	420927318057592293	145	176	724	875	1523	300	علي بن القاسم طارمة قال ر له كنت مع المعتصم لما غزا الروم فجاءه بعض سراياه بخبرغمكه فركب من فوره وسار اجد سير وانا اسايره فسمع منشدا يتمثل في عسكره ان	1170	-876286293999563544	141	262.0	113	151	93.37748718261719	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2899	true	-2124408731416273670	0	131	0	663	1524	300	الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا فسر بذلك وطابت نفسه ثم التفت الي وقال لي يا علي اتروي هذا الشعر قلت نعم قال من يقوله قلت محمد بن يسير فتفاءل باسمه ونسبه وقال امر محمود وسير سريع يعقب هذا الامر ثم قال انشدني الابيات فانشدته قوله ماذا يكلفك الروحات والد-لجا -البر طورا وطورا تركب اللججا كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفيته بسهام الرزق قد- فلجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا فاطلب لرجلك قبل الخطو موضعها- فمن علا زلقا عن غرة زل-----------------------------------------------------جا ولا يغرنك صفو انت شاربه	2899	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1170	false	420927318057592293	176	290	875	1471	1523	300	الامور اذا انسدت مسالݣها فالصبر يفتح منها ݣل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا فسر بذلك وطابت نفسه ثم التفت الي وقال يا----علي اتروي هذا الشعر قلت نعم قال من يقوله قلت محمد بن يسير فتفاءل باسمه ونسبه وقال اس- محمود ويسر سريع يعقب هذا------ ثم قال انشدني الابيات فانشدت-----ه ماذا يكلفك الروحات والد لجا والبر طورا وطورا تركب اللججا كم من فتي قصرت في الررق خطوته الفيته بسهام الرزق قد3 فلجا و بعدها اليت-----------------------------------------ان المذكوران وبعدهما------------------------------------------------------------------- ومدمن القرع للابواب ان يلجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته فمن علا زلقا عن غرة زلجا قدر4 لرجلك قبل الخطوموضعها فربما كان بالتكدير تمتزجا ولا يغرنك صفو انت شاربه	1170	-876286293999563544	477	849.0	380	720	66.25	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2899	true	-2124408731416273670	169	279	861	1415	1524	300	قال كنا -عند قثم بن جعفر بن سليمان ذات يوم ومعنا محمد بن يسير ونحن علي شراب فامر -ان نبخر ونطيب فاقبلت وصيفة له حسنة الوجه فجعلت تبخرنا وتغلفنا- بغالية كانت معه- فلما غلفت ابن ي-سير وبخرته التفت الي وكان الي جنبي فانشدني يا باسطا كفه نحوي يط-يبني كفاك اطيب يا حبي من الطيب كفاك يجري مكان الطيب طيبهما فلا تزدني عليها عند تطييبي يا لاءمي في هواها انت لم ترها فانت مغري بتانيبي وتعذيبي انظر ا-لي وجهها هل مثل صورتها في الناس وجه مجلي غير محجوب فقلت له اسكت ويلك لا تصفع والله وتخرج فقال والله لو وثقت بان- نصفع جميعا لانشدنه الابيات ولكني اخشي ان افرد بالصفع دونك	2899	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1171	false	-1587922247562430581	34	138	174	712	1505	300	قال كتاء عند قثم بن جمفر بن سليمان-------- ومعنا محمد بن يسير ونحن علي شراب قامر بان يبخر ويطيب فاقبلت وصيفة له حسنة الوجه فجعلت تبخرنا وتغلفتا1 بغالية كانت معها فلما بخرت ابن يبهير وغلفته التفت الي وكان الي جنبي فانشدني يا باسطا كفه نحوي يطبيبني كفاك اطيب يا حتي من الطيب كفاك يجري مكان الطيب طيبهما فلا تزدني عليها عند تط-يبي با-لاءمي في هواها انت لم ترها وانت مغري بتانيبي وتعذيبي انظره الي وجهها هل مثل صورته- في الناس وجه تجلي غير محجوب فقلت له اسكت ويلك لا تصفع------------ فقال والله لو-وثقت اننا نصفع جميعا لانشدته الابيات ولكني اخاف ان افرد بالصفع دونك	1171	-876286293999563544	505	916.5	403	562	89.85765075683594	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2903	true	-5672793470882537360	195	300	1004	1521	1521	300	عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد الله بن رغبان بن ي-----زيد بن تميم و-----------------------كان جده تميم ممن انعم الله عز وجل عليه بالاسلام من--------------- اهل مءتة -علي يدي حبيب بن مسلمة الفهري وكان شديد التشعب والعصبية علي العرب يقول ما للعرب علينا فضل جمعتنا واياهم ولادة ابراهيم صلي الله عليه وسلم واسلمنا كما اسلموا ومن قتل منهم رجلا منا قتل به ولم نجد الله عز وجل فضلهم علينا اذ جمعنا الدين وهو شاعر مجيد يذهب مذهب ابي تمام والشاميين في شعره من شعراء الدولة العباسية وكان من ساكني-------------- حمص ولم يبرح نواحي الشام ولا وفد الي العراق ولا الي غيره-	2903	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1171	false	-1587922247562430581	226	296	1148	1482	1505	300	عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد الله بن رغبان نسبه ابن زيد بن تميم وديك الجن لقب غلب عليه وكان جده تميم ممن انعم الله ع-------ليه بالاسلام من لقبهرشي عن جده اهل مءتة1 علي يد- حبيب بن مسلمة الفهري و-----ديك الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر فجيد------------------------------------- من شعراء الدولة العباسية وكان من ساكني طبقته وشء عنه حمص -لم يبرح نواحي الشام ولم يقد الي العراق ولا الي غيره	1171	-876286293999563544	263	414.0	208	576	45.65972137451172	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2904	true	3738151382469810258	86	139	428	707	1581	300	كان عمي خليعا ماجنا معتكفا علي القصف واللهو مت-لافا---------------------- لما ورث عن اباءه واكتسب بشعره من احمد وجعفر ابني علي الهاشميين وكان له ابن عم يكني ابا الطيب---- يعظه وينهاه عما يفعله ويحول بينه وبين ما يءثره ويركبه من لذاته وربما هجم عليه وعنده قوم من السفهاء والمجان واهل الخلاعة فيستخف بهم وبه	2904	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1172	false	-4213426225028385558	8	55	35	275	1529	300	كان---- خليعا ماجنا منعكفا علي القضف واللهو متعلافا مجونه رشة ابي عه عليه لما احتوت عليه يده-------------------------------------------- وكان له ابن عم-يكني ابا الطيب كان يعظه وينهاه عما يفعله ويحول بينه وبين ما يءثره------- من لذات- وربما هجم عليه وعنده قوم من ---------المجان واهل الخلاعة فيستخف بهم وبه	1172	-876286293999563544	196	313.5	157	306	64.05228424072266	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2905	true	-7482255468631319978	67	264	332	1349	1533	300	وكان عبد السلام قد اشتهر ب---جارية نصرانية من اهل حمص هويها وتمادي به -------------------------الامر حتي غلبت عليه وذهبت به فلما اشتهر بها دعاها الي الاسلام ليتزوج بها فاجابته لعلمها برغبته فيها واسلمت علي يده فتزوجها وكان اسمها وردا ففي ذلك يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انظر الي شمس القصور وبدرها والي خزاماها وبهجة زه--رها لم تبل عينك ابيضا في اسود جمع الجمال كوجهها في شعرها وردية الوجنات يختبر اسمها من ريقها من لا يحيط بخبرها وتمايلت فضحكت من اردافها عجبا ولكني بكيت لخصرها تسقيك كاس مدامة من كفها وردية ومدامة من ثغرها قال وكان قد اعسر واختلت حاله فرحل الي سلمية قاصدا ---لاحمد بن علي ---------------الهاشمي فاقام عنده مدة طويلة و-حمل ابن عمه بغضه اياه بعد مودته له واشفاقه عليه بسبب هجاءه له علي ان اذاع علي تلك المراة التي تزوجها عبد السلام انها تهوي غلاما له وقرر ذلك عند جماعة من اهل بيته وجيرانه واخوانه وشاع ذلك الخبر حتي اتي عبد السلام-- فكتب الي احم-د بن علي شعرا--- يستاذنه في الر-جوع الي حمص وبعلمه ما بلغه من خبر المراة من قصيدة اولها ان ريب الزمان طال انتكاثه كم رمتني بحادث احداثه يقول فيها ظ-بي انس قلبي مقيل ضحاه وفءادي بريره وكباثه وفيها يقول خيفة ان يخون عهدي وان يضحي لغيري	2905	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1172	false	-4213426225028385558	61	300	303	1529	1529	300	وكان ديك الجن --قد اشتهر بحب جارية تصرانية من اهل حمص ------وتمادي به شء عن زرج ورد وشعره فيها الامر حتي غلبت عليه وذهبت به فلما اشتهر بها دعاها الي الاسلام ليتزوج بها قاجابته لعلمها برغبته فيها واسلمت علي يده وتزوجها وكان اسمها وردا ففي ذلك يقول مءتة مهموز الواو وحكي فيه غير الحمز قرية من ارض البلقاء من الشام وكانت بها غزوة في جمادي الاولي سنة ثمان التتي فيها المسلمون والروم 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني والي خزاماها وبهجة زهرها انظر الي شمس القصور وبدرها جمع الجمال كوجهها في شعرها لم تبل عينك ابيضا في اسود من نعتها من لا يحيط بخبرها وردية الوجنات يختبر اسمها عجا ولكني بكيت خضرها ------وتمايلت فضحكت من اردافها وردية ومدامة من ثغ-رها تسقيك كاس مدامة من كفها ابن و----------------------كان قد اعسر واختلت حاله ف----قصد سلءية -ومدح بها احمد بن علي كاد له ابن عمه الهاشمي واقام عنده مدة طويلة وكحمل ابن عمه بغضه اياد بعد مودته له واشفاقه عليه بسبب هجاءه ع---لي ان اذاع علي تلك المراة التي تزوجها ديك الجن-- انها تهوي غلاما له وقرر ذلك عند جماعة من اهل بيته وجيرانه واخوانه وشاع ذلك الخبر حتي اتي الي ديك الجن فكتب الي احمسد بن علي الهاءمي يستاذنه في الروجوع الي جمص ويعلمه ما بلغه من خبر-المراة--- قصيدة اولها ان ريب الامان طال انتكاءه كم رمتفي بحادش احدايه يقول فيها ظنبي انس قلبي مقيل ضحاه وفءادي بريره وگباءه وفيها يقول خيفة ان يخون عهدي وان يضحي لغيري-	1172	-876286293999563544	835	1430.0	664	1278	65.33646392822266	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2906	true	2821530367161916677	0	210	0	1017	1472	300	ما شاع من ذكرها بالفساد واشار عليه بطلاقها واعلمه انها قد احدثت في مغيبه حادثة لا يجمل به معها المقام عليها ودس الرجل الذي رماها به وقال له اذا قدم عبد السلام ودخل منزله فقف علي بابه كانك لم تعلم بقدومه وناد با-سم ورد فاذا قال -من انت-- فقل---- انا فلان فلما نزل عبد السلام منزله والقي ثيابه سالها عن الخبر واغلظ عليها فاجابته جواب من لم يعرف من الق-صة شيءا فبينما هو في ذلك اذ قرع الرجل الباب فقال- من هذا فقال انا فلان فقال لها عبد السلام يا زانية زعمت انك لا تعرفين من هذا الامر شيءا ثم اخترط سيفه فضربها به حتي قتلها وقال في ذلك ليتني لم اكن لعطفك نلت والي ذلك الوصال وصلت فالذي مني اشتملت عليه العار ما قد عليه اشتملت قال ذو الجهل قد حلمت ولا اعلم اني حلمت حتي جهلت لاثم لي بجهله ولماذا انا وحدي احببت ثم قتلت سوف اسي طول الحياة وابكيك علي ما فعلت لا ما فعلت وقال فيها ايضا لك نفس مواتيه والمن-ايا معاديه ايها القلب لا تعد بهوي البيض ثانيه ليس برق يكون اخلب- من برق غانيه خنت سري ولم اخنك---- فموتي علانيه قال وبلغ السلطان الخبر فطلبه فخرج الي دمشق فاقام بها اياما وكتب احمد بن عل--------ي الي امير دمشق ان يءمنه وتحمل عليه باخوانه حتي	2906	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1173	false	-6661497239330945513	81	272	415	1335	1471	300	ما-شاع عنها من --الفساد واشار عليه بطلاقها واعلمه انها قد احدثت في مغيبه حادثة لا يجمل به معها المقام عليها ودس الرجل الذي رماها به وقال له اذا قدم عبد السلام ودخل منزله فقف علي بابه كانك م--تعلم بقدومه وناد با سم ورد فاذا قالت من انت 9 فقل لها انا فلان فلما نزل عبد-السلام منزله والقي متاعه سالها عن الخير واغلظ عليها فاجابته جواب من لم يعرف من القضية شييا فبين-ا هو في ذلك اذ قرع الرجل الباب فقالت من هذا فقال انا فلان فقال ديك الجن------ يا زانية زعمت انك لا تعرفين من هذا------ شيءا و--اخترط سيفه وضربها به حتي قتلها وقال في ذلك ليتني لم اكن لعطفك نلت والي ذلك الوصال وص----------------------------------------------لت قال ذو الجهل قد حلمت ولا اعلم اتي حليت حتي جهلت يك علي ما فعلت لا مافع-------------------لت سوف اسي طول الحياة وابك وقال------------------------------ ايضا -ك نفس مواتيه والمنسايا مغاديه ايها القلب لا تعد لهوي البيض ثانيه ليس برق يكون اخ اب من برق غانيه خنت سر من لم يخذ مك1 فموتي علانيه---- وبلغ السلطان الخبر فطلبه فخرج الي دمشق واقام بها اياما وكتب احمد بن علي الهاشمي الي امير دمشق ان يءمنه وتحمل عليه ياخوانه حتي	1173	-876286293999563544	830	1487.0	657	1041	79.73102569580078	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2906	true	2821530367161916677	213	300	1038	1472	1472	300	حمص وبلغه الخبر علي حقيقته وصحته واستيقنه فندم ومكث شهرا لا يستفيق من البكاء ولا يطعم من الطعام الا ما يقيم رمقه وقال في ندمه علي قتل--------ها يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود-	2906	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1174	false	-8200168360869924018	0	81	0	409	1501	300	جمص وبلغه الخبر علي حقيق------ته واستيقنه فندم ومكث شهرا لا يستفيق من البكاء ولا يطعم من الطعام الا ما يقيم رمقه وقال وجتي لها ثمر الردي بيديها يا طلعة طلع الحمام عل--------------------------يها رويت من دمها الثري ولطالما رءي الهوي شفتء من شفتيها مكنت سم--في في تجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الخصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاتي لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بلحظها وانفت من نظر الحسود	1174	-876286293999563544	370	686.5	295	443	83.52144622802734	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2907	true	2071264568959533632	32	242	153	1228	1514	300	السليك بن مجمع وك--------ان من الفرسان وكان مطلو-با في ساءر القباءل بدماء قوم قتلهم وكان يهوي ابنة عم له وكان خطبها مدة فمنعها ابوها----- ثم زوجه اياها خوفا منه فدخل بها في دار ابيها ثم نقلها بعد اسبوع الي عشيرته فلقيه من بني فزارة ثلاثون فارسا كلهم يطلبه بذحل فحلقوا عليه وقاتلهم وقتل منهم عددا واثخن بالجراح اخرين واثخن هو حتي ايقن بالموت فعاد اليها فقال ما اسمح بك نفسا لهءلاء واني احب ان اقدمك قبلي قالت افعل ولو لم تفعله انت لفعلته انا بعدك فضربها بسيفه حتي قتلها وانشا يقول يا طلعة طلع الحمام عليها وذكر الابيات المنسوبة الي ديك الجن ثم نزل اليها فتمرغ في دمها وتخضب به ثم تقدم فقاتل حتي قتل وبلغ قومه خبره فحملوه وابنة عمه فدفنوهما قال وحفظت فزارة عنه هذه الابيات فنقلوها قال وبلغني ان قومه ادركوه وبه رمق فسمعوه يردد هذه الابيات فنقلوها وحفظوها عنه وبقي عندهم يوما ثم مات وقال ديك الجن في هذه المقتولة--------------------------- اشفقت ان لبليتي يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنه لبليت وجلوته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشي وله الفءاد باس------------------------------------------------ره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره لو كان يدري المي-ت ماذا بعده بالحي حل بكي له في قبره غضص تكاد تفيظ م-نها نفسه	2907	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1174	false	-8200168360869924018	98	293	494	1475	1501	300	الشليك بن مجمع الغطفاني كان من الفرسان وكان مطلو با في ساءر القباءل بدماء قوم قتلهم وكان يهوي ابنة عم له و----خطبها مرة فمنعه- ابوها منها ثم زوجه اياها خوفا منه فدخل بها في دار ابيها ثم تقلها بعد اسبوع الي عشيرته فلقيه من بني فزارة ثلاثون فارسا كلهم يطلبه بدم فقاتلوه----- وقاتلهم فقتل منهم عددا واتخن بالجراح اخرين واتخن هو حتي ايقن بالموت فعاد اليها وقال ما اسمح بك نفسا لهءلاء و----احب ان اقدمك قبلي قالت افعل ولو لم تفعله انث لفعلته انا فضر ----بها بسيفه حتي قتلها وانشا يقول يا-طلعة طلع الحمام عليها----- الابيات ----------------------ثم نزل اليها فتمرغ في دمها وتخضب به ثم تقدم فقاتل حتي قتل فبلغ قومه خبره فحملوه وابنة عمه فدفنوهما ف الاغاني قد بات اخبار ديك الجن 14 من شعره في امراته و----------------------------------------------------------------------------------------قال ديك الجن في ايراته ايضا 4 او ابتلي بعد الوصال بهخره اشفقت ان------- يرد الزمان بغدره لبليتي وجلوته من خسذ---ره قمر انا استخرجته من دجنس-----------------------------------------ة ملء الحشي وله الفءاد باشره فقتلته وبه علي اكرامة والحزن يسفح دمعتي في نحره عهدي به ميتا كاحسن ناءم بالحي منه2 بكا له في قبره لو كان يدري المينت ماذا بعده ويكاد يخرج قلبه من صدره غصص تكاد تفيض2 منها نفسه	1174	-876286293999563544	743	1246.0	587	1166	63.72212600708008	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2908	true	4838173066116470081	182	300	935	1502	1502	300	ديك الج----ن يهوي غلاما من اهل حمص يقال له بكر--- وفيه يقول وقد جلسا يوما يتحدثان الي ان غاب القمر دع البدر فليغرب فانت لنا بدر اذا ما تجلي من محاسنك الفجر اذا ما انقضي سحر الذين ببابل فطرفك لي سحر وريقك لي خمر ولو قيل لي قم فادع احسن من تري لصحت باعلي الصوت يا بكر يا بكر قال وكان هذا الغلام يعرف ببكر بن دهمرد قال وكان شديد التمنع والتصون فاحتال قوم من اهل حمص فاخرجوه الي متنزه لهم يعرف بميماس فاسكروه وفسقوا به جميعا وبلغ ديك الجن الخبر--------- فقال فيه قل لهضيم الكشح مياس انتقض العهد من الناس يا طلع-ة الاس التي لم تمد الا اذلت قضب الاس وثقت بالكاس وشرابها وحتف امثالك في الكاس-	2908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1175	false	5388339500214081211	1	115	3	557	1507	300	ديك الجن كان يهوي غلاما من اهل حمص يقال له بݣر وا وفيه يقول وقد جلس-----ا يتحدثان الي ان غاب القمر دع البدر فليغرب فانت لنا بدر اذا ما تجلي من محاسنك الفخر اذا ما انقضي سخر الذين يبابل فطرفك لي سحر وريقك لي خمر ولو قيل--- قم فادع احسن من تري نصحت باعلي الصوت يا بكر يا-بكر و----كان هذا الغلام يعرف ببكر بن دهمرد و----كان شديد التمنع والتصءن فاحتال قوم من اهل حمص فاخرجوه الي متنزه لهم يعرف بميماس واسكروه وفسقوا به جميعا وبلغ--------- الخبر ديك الجن فقال---- قل لهضيم الكشح مياس ا-تقض العهد من الناس 2 ياطاقة الاس التي لم تمذ الا اذلت قضب الاس وتقت بالكاس وشرابها وحتف امثالك في الكاس	1175	-876286293999563544	519	949.5	411	585	88.71794891357422	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2909	true	-1183949267128350766	14	143	79	739	1529	300	لا باس مولاي علي انها نهاية المكروه والباس هي الليالي وله-ا دولة ووحشة من بعد ايناس بينا انافت وعلت بالفتي اذ قيل حطته علي الراس ف---------------------اله ودع عنك احاديثهم سيصبح الذاكر كالناسي وقال فيه ايضا يا بكر ما فعلت بك الارطال يا دار ما فعلت بك الايام في الدار بعد بقية نستامها اذ ليس فيك بقية تستام عرم الزمان علي الديار برغمهم وعليك ايضا للزمان عرام شغل الزمان كراك في ديوانه فتفرغت لدواتك الاقلام وقال فيه ايضا قولا لبكر بن دهمرد اذا اعتكرت عساكر اللي-ل بين الطاس والجام الم اقل لك ان البغي مهلكة والبغي والعجب افساد- لاقوام قد كنت تفرق من سهم بغانية فصرت غير رميم رقعة الرامي--------------------- وكنت تفزع من لمس ومن قبل فقد ذللت لاسراج والجام ان تدم فخذاك من ركض فربتما امسي وقلبي عليك الموجع	2909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1175	false	5388339500214081211	145	230	711	1156	1507	300	لا باس مولاي علي انها نهاية الككروه والباس -ي الليالي ولهما دوله ووحشة من بعد ايناس بينا انافت وعلت بالفتي اذ-قيل حطته علي الراس سيضبح الذاكر كالناسي قاله ودع عنك احاديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال فيه ايضا قولا لبكر بن دهمرد اذا اعتكرت عساكر الليسل بين الطاس والجام الم اقل لك ان البغي مهلكة والبغي والعجب مفساد1 لاقوام قد ك-ت تقرق من سهم بفانية فصرت غير ذميم رقعة الراي فقدذللت لاسراج والجام وكنت تفزع من لمس ومن قبل----------------------- ان تدم فخذاك من ركض فربتما امسي وقلبي عليك الموجع	1175	-876286293999563544	391	704.0	312	705	55.460994720458984	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2910	true	-5106703500887924734	132	174	632	851	1467	300	جعفر بن علي الهاشمي فرثاه ديك الجن فقا---------------ل علي هذه كانت تدور النواءب وفي كل جمع للذ-هاب مذاهب نزلنا علي حكم الزمان وامره وهل يقبل النصف الالد المشاغب--------------------------- وتضحك سن المرء والقلب موجع ويرضي الفتي عن دهره وهو عاتب --الا ايها الركبان	2910	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1175	false	5388339500214081211	237	282	1187	1423	1507	300	جعفر بن علي الهاشمي فرثاه ديك الجن بقصيدة اولها اين عل علي هذه كانت تدور التواءب وفي كل جمع للذاهاب مذاهب--------------------------- وهل يقبل النصف الالا المشاغب نزلتا علي حكم الزمان وامره وتضحك سن المرء والقلب موجع ويرضي الفتي عن ذهره وهو-عاتب ويقول فيها فتي كان	1175	-876286293999563544	177	288.5	141	264	67.04545593261719	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2911	true	-4088141263579810548	248	300	1252	1481	1481	300	اخبار قيس بن عاصم ونسبه هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس واسم مقاعس الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم----------------- ويكني ابا علي وامه ام اصعر بنت خليفة بن جرول بن منقر وهو ش-------اعر فارس شجاع حليم كثير الغارات-	2911	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1176	false	-3838672513670557093	86	137	430	669	1500	300	اخبارمتيت ب-زفاصم انتيري هوقيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس----- مقاع- الحارث بن عمرو بن گعب------- بن زيد مناة بن تميم 11 كنيته ونب امه ويكني ابا علي وامه ام ض-عر بنت خليفة بن جرول بن منقر شاعر مخضرم شاعر فارس شجاع حليم كثير الغارات	1176	-876286293999563544	194	324.0	151	254	76.3779525756836	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2911	true	-4088141263579810548	93	124	457	617	1481	300	فهن كتاءب بكاك اخ -لم تحوه بقرابة بلي ان اخوان الصفاء اقارب----------------------------------------------------------------------------------- واظلمت الدنيا التي كنت جارها كانك للدنيا اخ ومناسب -يبرد نيران المصاءب انني اري زمنا لم تبق فيه مصاءب	2911	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1176	false	-3838672513670557093	1	49	5	248	1500	300	فهو عاز-ب بكاك انح لم تحوه بقرابة بلي ان اخوان الصفاء اقارب في بعض اسول الاغاني نساء في الاصل 0حده في بعض اصول الاغاني غاب اخبار ديك الجن 1547 واظلمت الدنيا التي انت جارها كانك للدنيا اخ ومناسب ويبرد نيران المصاءب ات-ي اري زمنا لم تبق فيه مصاءب	1176	-876286293999563544	150	266.0	120	245	61.224491119384766	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2912	true	2626007177143876129	0	171	0	852	1501	300	مظفر في غزواته ادرك الجاهلية والاسلام فساد فيهما وهو احد من واد بناته في الجاهلية واسلم وحسن اسلامه واتي النبي صلي الله عليه وسلم وصحبه في حياته وع-مر بعده زمانا وروي عنه عدة احاديث واد كل بناته في الجاهلية اخبرني عمي الحسن بن محمد قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن ابن الكلبي عن ابيه قال وفد قيس بن عاصم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله------------ بعض الانصار عما يتحدث به عنه من الموءودات التي وادهن من بناته فاخبر انه ما ولدت له بنت قط الا وادها ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثه فقال له كنت اخاف سوء الاحدوثة والفضيحة في البنات فما ولدت لي بنت قط الا وادتها وما رحمت منهم موءودة قط الا بنية لي -----ولدتها امها وانا في سفر فدفعتها امها الي اخوالها فكانت فيهم وقدمت فسالت عن الحمل فاخبرتني المراة انها----- ولدا ميتا ومضت علي ذلك سنون حتي كبرت الصبية و-يفعت فزارت امها ذات يوم فدخلت فرايتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيءا من	2912	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1176	false	-3838672513670557093	137	285	669	1429	1500	300	مظفر في غزواته ادرك الجاهلية والاسلام فساد فيهما وهو احد من واد بناته في الجاهلية واسلم وحسن اسلامه واتي النبء صلي الله عليه وسلم وصحبه في حياته وتحمر بعده زمانا وروي عنه علة احاديث وقوده علي للنبي سلاة علي شل وذكرانه---------------------------------------------------------------------------------------------- وفد قيس بن عاصم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله واده البنات بعض الانصار-عما يتحدث به في---- الموهودات التي وادهن من بناته فاخبر انه ما ءلدت له بنت قط الا وادها ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال--- كنت اخاف سوء الاحدوثة والفضيحة في البنات فما ولدت لي بنت الا--- وادتها وما رحمت منهن مومودة قط الا بنية لي كانت ولدتها امها وانا في سفر فدفعت-----ها الي اخوالها فكانت فيهم وقدمت فسالت عن الحمل فاخبرتني المراة انها ولدت ولدا ميتا ومضي علي ذلك سنون حتي كبرت الصبية وايفعت فزارت امها ذات يوم فدخلت فرايتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شييا من	1176	-876286293999563544	692	1275.0	552	876	78.99542999267578	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2912	true	2626007177143876129	171	278	852	1402	1501	300	خلوق- ونظمت عليها ودعا والبستها قلادة جزع وجعلت في عنقها-- مخنقة- بلح فقلت من هذه الصبية فقد اعجبني جمالها وكيسها فبكت ثم قالت هذه ابنتك كنت خبرتك اني ولدت ولدا ميتا وجعلتها عند اخوالها حتي بلغت هذا المبلغ فامسكت عنها حتي اشتغلت عن-----ها ثم اخرجتها يوما فحفرت لها حفيرة فجعلتها فيها وهي تقول يا ابت ما تصنع بي وجعلت اقذف عليها التراب وهي تقول يا ابت امغطي انت بالتراب اتاركي انت وحدي ومنصرف عني وجعلت اقذف عليها التراب--------- ذلك حتي واريتها وانقطع صوتها فما رحمت احدا ممن واريته غيرها فدمعت عينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان هذه لقسوة-- وان من لا يرحم لا يرحم	2912	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1177	false	1114673630045150773	2	100	13	524	1522	300	خلوق1 ونظمت عليها وذها والبستها قلادة جزع وجعلت في عنقها 4 مخنقة2 بلح فقلت من هذه الصبية فقد اعجبني جمالها وكيسها فبكت ثم قالت هذه ابنتك كنت خيرتك اني ولدت ولدا ميتا وجعلتها عند اخوالها حتي بلغت هذا المبلغ فامسكت عنها حتي اشتغلت عنها امها ثم اخرجتها يوما فحفرت لها حفيرة وجعلتها فيها وهي تقول ياابة---------------------------------------------------- امغطي انت بالتراب وتاركي---- وحدي ومنصرف عني وجعلت اقذف عليها التراب وهي تقول ذلك حتي واريتها وانقطع صوتها فما رحمت احدا مما واد-ته غيرها فدمعت عيتا النبي صلي الله عليه وسلم و--قال ان هذه لقسوة ا وان من لا يرحم لا يرحم	1177	-876286293999563544	479	890.0	386	570	84.03508758544922	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2913	true	-8806162358789135807	204	300	962	1443	1443	300	قيس بن عاصم المنقري منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي واتته--- في الليلة الثانية من بناءه بها بطعام فقال فاين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانشا يقول ايابنة عبد الله وابنة مالك ويا-بنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اك-يلا فاني لست اكله وح-------------------------------------دي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة وما بي الا تلك من شيم العبد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسلت جارية ---------لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول له ابي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكي-ل انه لكريم فبوركت حيا يا اخا-	2913	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1177	false	1114673630045150773	120	271	622	1388	1522	300	قيس بن عاصم تزوج--- منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي واتته س1 في الليلة الثانية من بناءه بها بطعام فقال واين اك-لي فلم تعلم ما يريد فانشا يقول ايابنة عبد الله وابنة مالك ويا بنة ذي البردين والفرس الوزد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له ا كيلا فاني لست اكله وحيدي 1651ل4 اخاف مذءات3 الاحاديث من بعدي اخا طارق- او جار بيت فانني وما في6 الا تلك من شيم العبد واني لعبد الضيف من غير ذلة الخلوق نوع من الطيب يتخذ من الزعفران وغيره من اثواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة الجزع ضرب من الخرز فيه بياض وسواد تشبه به الاعين الاية 8 من سورة التكور المخنقة القلادة في بعض اصول الاغان ملامات في بعض اصول الاعاني ومابده 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فارسلت جارية لها يقال لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول--- ابي المره قيس ان يذوق طعامه بغير اكيسل انه لكريم فبوركت حيا يا اخا	1177	-876286293999563544	414	710.5	327	774	53.488372802734375	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2914	true	-4916019898289053750	171	259	863	1307	1492	300	فقال قتل ابن اخ له ابنا له فاتي بابن اخيه مكتوفا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه فقال يا بني نقصت عددك واوهيت ر-كنك وفتت في عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته قال فانصرف القاتل وما حل قيس حب-وته ولا تغير وجهه اخبرني عبيد الله الرازي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز عن المداءني عن ابن جعدبة وابي اليقظان قالا وفد قيس بن عاصم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام هذا سيد---------------------------- اهل الوبر	2914	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1178	false	-1460235656071449804	0	73	0	356	1499	300	فقال قتل ابن اخ له ابت---ه فاتي بابن اخيه مكتوقا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه فقال يا-بني نقصت عددك واوهنت1 وكنك وفتت في عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فا ---نصرف القاتل وما حل قيس حيهوته ولا تغير وجهه لحاق علاة وذكر ان قيسا لما وقد------------------------------------------------------------------------------------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------------------------- هذا سيد عليه وسلم فيه 1 حين وقدعليه اهل الوبر	1178	-876286293999563544	290	491.0	231	474	61.181434631347656	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2915	true	-4140139686038745610	94	215	478	1087	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م صدقات-- بني مقاعس والبطون كلها وكان الزبرقان بن بدر قد ولي صدقات عوف والابناء فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جمع كل واحد من قيس والزبرقان صدقات من ولي صدقته دس اليه الزبر-قان من زين له المنع لما في يده وخدعه بذلك وقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي فهلم نجمع هذه الصدقة ونجعلها في قومنا فان استقام الامر لابي بكر وادت العرب اليه الزكاة جمعنا له الثا--------نية ففرق قيس الابل في قومه فانطلق الزبرقان الي ابي بكر بسبعماءة بعير فاداها اليه وقال في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيت باذواد النبي محمد وكنت امرا لا افسد الدين بالغدر فلما عرف قيس ما كاده به الزبرقان قال لو عاهد الزبرقان امه لغدر بها	2915	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1178	false	-1460235656071449804	80	246	394	1240	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي قيس بن عاصم صدقات 1 بني مقاعس والبطون كلها وكان الزبرقان بن بدر-قد ولي صدقات عوف والابتاء قلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جمع كل واحد من قيس والزبرقان صدقات من ولي صدقته دس اليه الزابرقان من زءن له المنع لما في يده وخدعه بذلك وقال له ان النبء صلي الله عليه وسلم قد توفي فهلم تجمع هذه الصدقة وتجعلها في قومنا فان استقام الامر لابي بكر وادت العرب اليه الزكاة جمعنا له الاولي والثانية ففرق قيس الابل في قومه وانطلق الزبرقان الي ابي بكر بسبعماية بعير فاداها اليه وقال في ذلك في بعض اصول الاغاني واوهنت الحبوة بالكسر والفح الثوب الذي يحتبي يد ويشتمل ودلك ان يضم الانسان رجليه الي بطته بثوب يجعهما به مع ظهره ويشده عليهما في بعض اصول الاغاتي جمنا له الثانية اخبار قيس بن عاصم المنقري 1591 وفيت بازواد النبي محمد وكنت امر الا اف-د الدين بالغدر فلما عرف قيس ما كاده به الزبرقان قال لو عاهد الزبرقان امه لغدر بها	1178	-876286293999563544	592	1127.5	473	848	69.81131744384766	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2920	true	-6213920687306046043	4	233	21	1169	1518	300	وفيها خصال تفضح الرجل الكريما فلا والله اشربها حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا اشفي بها ابدا سقيما ف----ان الخمر تفضح شاربيها وتجشمهم بها امرا عظي--------------------------ما اذا درات حمياها تعلت طوالع تسفه الرجل الحليما اخبرني محمد بن مزيد عن حماد بن اسحاق عن ابيه عن عاصم بن الحدثان قال قال الزبرقان ان تاجرا ديافيا مر بحمل خمر ------------------------------علي قيس -بن عاصم فنزل به فقال--- قيس اصبحني قدحا ففعل ثم قال له زدني فقال له انا رجل تاجر طالب ربح وخير ولا استطيع ان اسقيك بغير ثمن فقام اليه -قيس فربطه الي دوحة في داره حتي اصبح فكلمته اخته في امره فلطمها وخمش وجهها وزعموا انه ارادها علي نفسها وجعل يقول وتاجر فاجر جاء الاله به كان لحيته اذناب اجمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح قال من فعل هذا بضيفي -قالت له اخته الذي صنع هذا بوجهي انت والله صنعته واخبرته بما فعل فاعطي الله عهدا الا يشرب الخمر ابدا فهو اول عربي حرمها علي نفسه في الجاهلية وهو الذي يقول فوالله لا احسو يد الدهر خمرة ولا شربة تزري بذي اللب والفخر فكيف اذوق الخمر والخمر لم تزل بصاحبها حتي تكسع في الغدر وصارت به الامثال تضرب بعدما يكون عميد القوم في السر والجهر ويبدرهم في كل امر ينوبهم ويعصمهم ما نابهم حادث الدهر فيا شارب الصهباء دعها لاهلها الغواة وسلم للجسيم من الامر فانك لا تدري اذا ما شربتها واكثرت منها ما تريش وما تبري	2920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1179	false	759391595887548008	0	228	0	1133	1483	300	وفيها خصال تفضح الرجل الكريما فلا والله اشربها خياتي ولا ادعو-لها ابدا نديما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا اشفي بها ابدا سقيما 113 قان ال-مر تفضح شاربيها وتجش-هم بها امرا عظيما طوالع تسفه4 الرجل الحليما اذا دارت حمياها تعلت و ذكر في سبب تحريمه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر علي نفسه ان رجلا مر يحمل الخر علي قيس ابن عاصم فنزل به فقال له قيس اضبحني قدحا فقعل ثم قال--- زدني فقال--- انا رجل تاجر طالب ربح ------لا استطيع ان اسقيك بغير ثمن فقام اليسه قيس فربطه الي دوحة في داره حتي اصبح فكلمته اخته في امره فلطمها وخمش وجهها وزعموا انه ارادها علي نفسها وجعل يقول وتاجر فاجر جاء الاله به كان لحيته اذناب اجمال العكنة واحدة العكن وهي الاطواء في البطن من السمن ويلا حظ ان في الخبر غراية فقد تقدم ان قيسا لم تج له بنت من الواد تجشهم تكلفهم والرواية في التجريد وتجيهم تسفهه اي تحمله عل السفه مه بصه سقاء الصبوح 3 98 ج 1 2 تجريد الاغاني 5 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فلما اصبح قال من فعل هذا بضيفي فقالت لة اخته الذي صنع هذا بوجهي---- وارته صنيعه واخبرته بما فعل فاعطي الله عهدا الا يشرب الخي وقا-------------------------------------------------------ل فوالله لا احسومدي الدهر خمرة ولاشر بة تزري بذي اللب والفخر غواة وسلم للجسيم من الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيا-شارب الصهباء دعها لاهلها ال------------------------- فانك لا تدري اذا ما شربتها واكثرت منها ما تريش وما تبري	1179	-876286293999563544	732	1289.0	582	1483	49.359405517578125	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2923	true	6577424268954237302	245	276	1182	1321	1450	300	من العيش ما كفي ومن الدهر ما صفا حسن الغدر في الانا-م كما استقبح الوفا صل اخا الوصل انه ليس بالهجر من خفا عين من لا يريد وص--لك تبدي لك الجفا	2923	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1180	false	-7564141046645301113	214	247	1112	1254	1519	300	من العيش ما كفي ومن الاهر ما صفا حسن الفدر في الانا م كما استقبع الوفا صل اخا الوصل انه ليس بالهجر من حفا عين من لا يريد وص ملك تبدي لك الجفا	1180	-876286293999563544	135	255.5	104	142	95.07041931152344	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2925	true	767101485532922953	1	124	6	635	1553	300	لا حين صبر فخل الدمع ينهمل فقد الشباب بيوم المرء متص--------------------------ل سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منه له رسم ولا طلل جر الزمان ذيولا في مفارقه وللزمان علي احسانه عل---ل وربما جر اذيال الصبا مرحا وبين برديه غصن ناعم خضل يصبي الغواني ويزهاه بشرته شرخ الشباب وثوب حالك رجل-------------------------- لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل بان الشباب وولي عنك باطله فليس يحسن منك اللهو والغز----------------------------------------------------ل اما الغواني فقد اعرضن عنك قلي وكان اعراضهن الدل والخجل اعرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الهجر ما لاحت مطوقة فلا وصال ولا عهد ولا رسل ليت المنايا اصابتني باسهمها فكن يبكين عهدي قبل اكتهل عهد الشباب لقد ابقيت لي حزنا ما جد ذكرك الا جد لي ثكل	2925	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1180	false	-7564141046645301113	44	197	230	1023	1519	300	لا حين صبر-فخل الدمع ينهمل فقد الشباب بيوم المرء متصل لم يبق منه له رشم ولا طلل سقيا ورعيا لايام الشباب وان وللزمان علي احسانه علل جو--- الزمان ذيولا في مفارقه و بين برديه غصن ناعم خضيل وربما جر اذيال الصبا مرحا 127---------------------------------------------- شرخ الشباب وثوب حالك رجل يضبي الغواني ويزهاه بشرته لا تكذين فما الدنيا باجمعها من الشباب ييوم واحد بدل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الراجل------------------------- فليس يحسن منك اللهو والغزل بان الشسباب وولي عنك باطله وكان اعراضهن الدك والخجل اما الغواني فقد اعرضن عنك قلي في بعض اصول الافافي منك وجل بين السبوطة والجمودة يعي الشعر بسواده مع الشباب في بعض اصول الاغاني عاءية مكان غانية 15 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني اعزنك الهجر ما ناحت مطوقة فلا وصال ولا عهد ولا رسل ليت ال-نايا اصابت-ي باسه-ها فكن يذكرن عهذي قبل اكتهل عهد الشباب لقد ابقيت لي حزنا ما-جد ذكرك الا جد لي تكل	1180	-876286293999563544	465	791.0	370	872	53.325687408447266	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2942	true	218802026697579837	182	296	938	1545	1562	300	شعراء الدولة العباسية من اهل------------- الدينور وكان ط-با مليح النوادر مزاحا خبيث الهجاء و-------------كان صديقا لعلويه المغني الاعسر ينادمه ويواصل عشرته ويصله علويه بالاكابر ويعرضه للمنافع وله صنع------ة في كثير من شعره شعره في جارية وعدته ان تزوره ليلا فاخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن محمد الابزاري قال كان ابو الاسد الشاعر صديقا لعلويه وكان كثيرا ما يغني في شعره فدعانا علويه------------------- ليلة ووعدته جا---------رية لال يحيي بن معاذ وكانت تاخذ عنه الغناء ان تزوره تلك الليلة وكانت من احسن الناس وجها وغناء وكان علويه يهيم بها فانتظرناها حتي ايسنا منها احتباسا فقال علويه لابي الاسد قل في هذا شعرا فقال محب صد الفه------------------------------------------------- فليس لليله صبح	2942	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1181	false	7015825193378809192	0	79	0	409	1526	300	شعراء الدولة العباسية من اهل مزكه ف الشعر الدينور وكان طيبا مليح النوادر مزاحا خبيث الهجاء شره اللي فيه وكان صديقا لعلويه المغني--------------------------------------------------------------- وله صنعة كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعره الفناه وعديثه وذكر انه كان عنده ليلة وكان علويه يهوي جارية لال يحيي بن معاذ وك------------------------------------------انت من احسن الناس وجها وغناء وكانت وعدته ان تزوره تلك الليلة ف----------------------قال علويه لابي الاسد قل في هذا شعرا فقال وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتح به ابو الفرج اخبار ابي الاسد فليس لليله صبح	1181	-876286293999563544	241	350.0	192	717	33.612274169921875	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2944	true	-3039378219745735585	115	172	539	821	1474	300	الي الفيض بن صالح وزير المهدي وفيه يقول---------------------------- ولاءمة لامتك يا فيض في الندي فقلت لها لن يقدح اللوم في البحر ارادت لت-نهي الفيض عن عادة الند-ي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر كان وفود الفيض لما تحملوا الي الفيض لاقوا عنده ليلة القدر	2944	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1181	false	7015825193378809192	155	216	765	1072	1526	300	ال----فيض بن صالح 1556 الجزء الاول من القسم الثاتي من تجريد الاغاني ولاءمة لامتك يا فيض في الندي فقلت لها لن يقدح اللوم في البخر ارادت لتثني1 القيض عن عادة التدبي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع فيض ال-زن في البلد القفر كان وفود الفيض يوم يحتلوا الي الفيض وافءا عنده ليلة القدر	1181	-876286293999563544	244	426.5	189	312	78.20513153076172	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2946	true	-6670279920521400621	21	145	105	746	1506	300	الاسد----- في صديق له يقال له بسطام كان--- برا به قال وهذا من جيد شعره وقد سرق البحتري معناه منه في شعر مدح به علي بن يحيي المنجم اعدو علي مال بسطام فانهبه كما اشاء فلا تثني الي يدي حتي كاني بسطام بما احتكمت فيه يداي وبسطام ابو الاسد رثاءه ابراهيم الموصلي اخبرني علي بن صالح بن الهيثم قال حدثني ابو هفان واخبرني به يحيي بن علي بن يحيي قال حدثني ابو ايوب المديني قال حدثنا ابو هفان قال حدثني ابو دعامة قال لما -مات ابراهيم الموصلي قيل لابي الاسد وكان صديقه--------------- الا ترثيه فقال يرثيه ت-----------------ولي الموصلي فقد تولت بشاشات المزاهر والقيان واي ملاحة بقيت فتبقي حياة الموصلي علي الزمان ستبكيه المزاهر والملاهي ويسعدهن عاتقة الدنان وتبكيه الغوية اذ تولي ولا تبكيه تالية	2946	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1181	false	7015825193378809192	221	300	1097	1526	1526	300	الاسد ايضا في صديق له و-------------كان به برا وهو-------- من جيد شعره وقد -رق البحتري معناه------------------------------------- اعدو علي مال بسطام فانهيه كما اشاء فلا يثني الي يدي حتي كاءي بسطام بما احتكمت فيه يداي وبسطام ابو الاسد اليامي القيرق وذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما توفي ابراهيم الموصلي قيل لابي الاسد وكان صديقه ابراهيم الموصل الا ترثيه فقال بشاشات للمزاهر والقيان تولي الموصلي فقد تولت----------------------- واي ملاحة بقيت فتبقي حياة الموصلي علي الزمان ستبكيه للمزاهر والملاهي وتسعدهن عاتقة الدنان---------------------- ولا تبكيه تالية-	1181	-876286293999563544	349	561.5	280	682	51.17301940917969	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2947	true	-7448120735623019055	166	243	756	1152	1431	300	ان شاق قلبك رابع بكت عين من ابكاك ليس لك البكي ولا تتخالجك الامور النوازع فلا يسمعن سري وسرك ثالث الا ك-ل سر جاوز اثنين شاءع وكيف يشيع السر مني ودونه حجاب ومن فوق الحجاب الاضال--------------------------------------------------------------ع كان فءادي بين شقين من عصا حذار وقوع البين والبين واقع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت وعيناها تفيضان عبرة باهلي بين لي متي انت راجع فقلت لها بالله يدري مسافر اذا اضمرته الارض ما الله صانع ف---شدت علي فيها اللثام واعرضت واقبلن بالكحل السحيق المدامع	2947	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1183	false	3966566598885393245	0	99	0	510	1535	300	ان شاق قلبك رابع وها-------------------------- و---------------------------لا يس-عن سري وسرك ثالث الا كال سر جاوز اثنين شاءع وكيف يشيع السر-مني ودونه حجاب ومن دون الحجاب الاضالع ونها واقي لانهي النفس عنها تجيلا وقلبي اليها الدهر عطشان جاءع كان فءادي بين شقين من عصا حذار وقوع البين والبين واقع تحث بها حاد سريع نجاءه معري عن الساقين والثوب واسع فقلت لها يانعم حلي محلنا فان الهوي والعيش يا نعم جامع قالت وعيناها تفيضان عبرة باهلي بءن لي متي انت راجع فقلت لها تالله يدري مسافر متي اضمرته الارض ما الله صانع 44 وشدت علي فيها اللثام واعرضت واقبل- بالكحل السحيق المدامع	1183	-876286293999563544	328	584.0	262	566	57.950531005859375	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2948	true	-3619400209731649757	1	76	3	384	1443	300	عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق -بن ثعلبة بن مازن بن الازد وهو رداء ويقال رديني وقد مضي- نسبه متقدما والحدادية امه--- وهي امراة من محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان ----بن مضر ثم من قبيلة منهم يقال لهم بنو حداد------------- شاعر- من شعراء الجاهلية وكان فاتكا شجاعا صعلوكا خليعا----------- خلعته خزاعة بسوق عكاظ واشهدت علي انفسها بخلعها اياه فلا تحتمل جريرة له ولا تطالب بجريرة يجرها احد عليه	2948	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1182	false	-3797418543050596648	78	151	380	750	1490	300	عامر-وهو ماء السماء-بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق ابن تعلبة بن مازن بن الازد--------------------- وقد تقدم نسبه------- والحدادية ام قيس وهي من ن-----محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان اب ابن مضر--- من قبيلة منهم يقال لهم بنو حداد وقيس هذا كان شاعرا من شعراء الجاهلية----- فاتكا شجاعا صعلوكا خليعا خلع قوب له خلعته خزاعة بسوق عكاظ واشهدت علي نق-سها بخلعها اياه فلا تح-مل جريرة له ولا تطالب بجريرة يجرها احد عليه	1182	-876286293999563544	325	550.0	261	415	78.3132553100586	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2952	true	-2324744856603391220	123	237	662	1234	1552	300	قيس بن الحدادية---- يهوي ام مالك بنت ذءيب الخزاعي---------- وكانت بطون من خزاعة -----------خرجوا جال-ين الي مصر والشام لانهم اجدبوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق راوا البوارق خلفهم وادركهم من ذكر لهم كثرة الغيث والمطر------- وغزارته فرجع عمرو بن عبد مناة في ناس كثير الي اوطانهم وتقدم قبيصة بن ذءيب ومعه اخته ام مالك واسمها نعم بنت ذءيب فمضي فقال قيس بن الحدادية هذه القصيدة- التي------------------- فيها الغناء المذكور----------------------------- اجدك ان نعم نات انت جازع قد اقتربت لو ان ذلك نافع----- قد اقتربت لو -ان في قرب دارها نوالا ولكن كل من ضن مانع--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاورتنا في شهو-- كثيرة فما نولت والله راء وسامع--- فان تلقين نعمي هديت فحيها وسل كيف ترعي بالمغيب الوداءع	2952	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1182	false	-3797418543050596648	153	292	758	1455	1490	300	قيس بن الحدادية كان يهوي ام مالك بنت ذءيب الخزاعي شمن اللون وكانت بطون من خزاعة قد اجدبوا فخرجوا طالبين ارض مصر والشام------------- حتي اذا كانوا بيعض الطريق --------------------ادركهم من ذكر لهم كثرة -------المطر والغيث وغزارته فرجع عمرو بن عبد مناة في ناس كثير الي اوطا-هم وتقدم قبيصة بن ذءيب ومعه اخته ام مالك-------------------- فمضي فقال قيس بن الحدادية ------قصيدته التي اولها وبعض ابياتها فيها الغناء وافتح بها ابو الفرج اخبار قيس واولها اجدك ان نعم نات انت جازع قد اقتربت لو ان ذلك نافع ي140 قد اقتربت لو كان في قرب دارها نوال2 ولكن گل من ضن مانع في التجريد سعد في الاغاني لوان في قرب دارها نوالا 155 الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الاغاني وقد جاورثنا في امور4 كثيدة فما تءلت والله راه وسامع 41 فان تلقيا نقما هديت فحيها وسل كيف ترعي بالمغيب الوداءع	1182	-876286293999563544	481	783.0	378	764	62.95811462402344	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2954	true	-3803887324897314861	0	210	0	1098	1565	300	حاد سريع نجاءه ومعري عن الساقين والثوب واسع فقلت لها يا نعم حلي محلنا فان الهوي يا نعم والعيش------- جامع فقالت وعيناها تفيضان عبرة باهلي بين لي متي انت راجع فقلت لها تالله يدري مسافر اذا اضمرته الارض ما الله صانع فش---دت علي فيها اللثام واعرضت وامعن بالكحل السحيق المدامع واني لعهد الود راع وانني بوصلك ما لم يطوني الموت طامع قال ابو عمرو فانشدت عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله هذه القصيدة فاستحسنتها وبحضرتها جماعة من الشعراء فقالت من قدر منكم ان يزيد فيها بيتا واحدا يشبهها ويدخل في معناها فله حلتي هذه فلم يقدر -احد منهم علي ذلك نسيبه في معشوقته نعم قال ابو عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قيس ايضا يذكر بين الحي وتفرقهم وينسب بنعم سقي الله اطلالا بنعم ترادفت بهن النوي حتي حللن المطاليا فان كانت الايام يا ام مالك تسليكم عني وترضي الاعاديا --فلا يامنن بعدي امرء فجع لذة من العيش او فجع الخطوب العوافيا و---بدلت من جدواك يا ام مالك طوارق هم يحتضرن وسادي-------------------------------ا واصبحت بعد الانس لابس جبة اساقي الكماة الدارعين العواليا فيوماي يوم في الحديد مسربلا ويوم مع البيض الاوانس لاهيا فلا مدركا حظا لدي ام مالك ولا مستريحا في الحياة فقاضيا خليلي ان دارت علي ام مالك صروف الليالي فابعثا لي ناعيا ولا تتركاني لا لخير معجل ولا لبقاء تنظران بقاءيا و--ان الذي	2954	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1183	false	3966566598885393245	49	268	247	1373	1535	300	حاد سريع نجاءه -معري عن الساقين والثوب واسع فقلت لها يا-نعم حلي محلنا فان الهوي------- والعيش يا نعم جامع ق-الت وعيناها تفيضان عبرة باهلي بءن لي متي انت راجع فقلت لها تالله يدري مسافر متي اضمرته الارض ما الله صانع 44 وشدت علي فيها اللثام واعرضت واقبل بالكحل السحيق المدامع وابي لعهد الود راع واتني بوصلك ان لم يطوني الموت طامع و ذكر ان----------- عاءشة بنت طلحة انشدت -------هذه القصيدة فاستحسنتها وبحضرتها جماعة من الشعراء فقالت من قدر منكم ان يزيد فيها بيتا واحدا يشبهها ويدخل في معناها فله خلتي هذه فلم يقدر واحد منهم علي ذلك في بعض اصول الاغاني في شهور في الاغاني ان زاد شيقك لم تذكر اصول الاغافي التي بين ايدينا هذا البيت في بعض اسول الاغاني وامعن في الاغاني ما لم اخبار قيس بن الحدادية 1559 وقال قيس-------------------------------------- سقي الله اطلالا لن-م تقاذفت بهن الثوي حتي حللن المطاليا فان كانت الايام يا ام مالك تسليكم عنا وترضي الاعاديا 4 فلا يامتن بعدي امرء فجع لذة من العيش او فجع الخطوب القوافيا 4 و بدلت من جدواك يا ام مالك طوارق هم يحتضرن وساديا اساقي الكماةالدراعين5 العواليا واصبحت بعد الانس لابس جبة و يوما مع البيض الاوانس لاه-يا فيوماي يوم في الحديد مسر بل----------------------------------------------------------------------------------ا خليلي ان دارت علي ام مالك ضروف الليالي فا بغيالي ناعيا ولا تتركاني لا خسير معجل ولا لبقاء تنظران بقاءيا وهذان -----	1183	-876286293999563544	840	1475.5	673	1281	65.57376861572266	140	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2955	true	-3745330613945198793	25	56	123	277	1492	300	استاسرت وانا خليع والله لو اسرتموني ثم طلبتم بي من قومي عنزا جرباء جدماء ما اعطيتموها فقالوا له استاسر لا ام لك فقال نفسي علي اكرم----- من ذاك وقاتلهم حتي قتل	2955	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1184	false	-6691064429140638018	0	28	0	139	1511	300	استاسرت وانا خليع والله لو اسرتموني ثم طلبتم--- من قومي عنزا------------ ما اعطيتموها فقالوا 2- استاسر لا ام لك فقال نفس----ي اكرم واشد من ذلك وقاتلهم حتي قتل	1184	-876286293999563544	132	227.0	105	159	83.01886749267578	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2955	true	-3745330613945198793	123	159	627	804	1492	300	كلمتني ابدا ان كنت خنتك في حال من الحال ولا اجترمت الذي فيه خيانتكم ولا ج-رت خطرة منه- علي ب----------------------------الي فسوغيني المني كيما اعيش بها وامسكي البذل ما اطلعت امالي او عجلي تلفي ان كنت قاتلتي	2955	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1185	false	8706682890020995332	0	40	0	203	1437	300	كلمتني ابدا ان كنت خنتك في حال من الحال ولا اجترمت الذي فيه جنايتكم ولا جمرت خطرة منها علي بالي وامسكي البذل ما اطلقت امالي فسوغيني المني كيما اعيش بها او نوليني ياحسان واجمال---- او عجلي تلفي ان كنت قاتلتي	1185	-876286293999563544	148	262.0	116	207	71.4975814819336	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2957	true	6102816556800100310	55	249	279	1228	1484	300	ويلي علي من اطار النوم وامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا ظبي اغر تري في وجهه سرجا تعشي العيون اذا ما نوره سطعا كانما الشمس في اثوابه بزغت حسنا او البدر في اردانه طلعا فقد نسيت الكري من طول ما عطلت منه الجفون وطارت مهجتي قطعا قال ابن سلام ثم قال ابن قنبر لقيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني جوار من جواري سليمان بن علي في الطريق الذي بين المربد وقصر اوس فقلن لي انت الذي تقول ويلي علي من اطار النوم وامتنعا فقلت نعم فقلن امع هذا الوجه السمج تقول هذا ثم جعلن يجذبنني ويلهون ب-ي حتي اخرجنني من ثيابي فرجعت عاري-ا الي منزلي قال وكان حسن اللباس اخبرني محمد بن الحسين الكندي مءدبي قال حدثني علي بن محمد النوفلي قال حدثني عمي قال دخل الحكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قنبر علي عمي وكان صديقا له فبش به ورفع مجلسه واظهر له الانس والسرور ثم قال انشدني ابياتك التي اقسمت فيها بما في قلبك فانشده وحق الذي في القلب منك فانه عظيم لقد حصنت سرك في صدري ولكنما افشاه دمعي وربما اتي المرء ما يخشاه من حيث لا يدري فهب لي ذنوب الدمع اني اظنه بما منه يبدو انما يبتغي ضري ولو يبتغي نفعي لخلي ضماءري يرد علي اسرار مكنونها ستري	2957	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1184	false	-6691064429140638018	90	282	472	1422	1511	300	ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وج------------------------------------------------------عا كانما الشس من- اثوابه بزفت حسنا او البدر من ازراره طلعا فقد نسيت الكري من طول ماق-طلت منه الجقون وطارت مهجتي قطعا تقيب لابن رامل قلت واظن من هذا الشعر مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صتعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه اين ما شفعا و ويض اوا وحكي ابن قنبر قال لقيثني جوار من جواري سليمان بن علي في الطريق----- بين ال-ربد وقصر اوس فقلن لي انت الذي تقول ويلي علي من اطار النوم فامتنعا ققلت نعم فقلن امع هذا الوجه السمح تقول هذا ثم جملن يجذبنني ويلهون معي حتي اخرجنني من ثيابي فرجعت عريانا الي منزلي و----كان حسن اللباس ---------------------------------------------------------------------------------------------في بعض اصول الاغاني ني الازراد جمع زر اللي يوضع في القميص وفي الاغاني من اردانه المربد موضع سوق بالبصرة اخبار ابن قنبر 1969 ه شر ومن تختار شعر----------------------------------------------------------------------------------------------ه وحق الذي في القلب منك فانه عظيم لقد حصنت سرك في صدري ولكنما افشاه دمعي وربما اتي المرء ما يخشاه من حيث لا-يدري فهب لي ذنوب الدمع اني اظنه بما منه يبدي انما يبتغي ضري ولو يبتغي نفعي لخلي ضماءري ترد علي اسرار مكنونها سرحي	1184	-876286293999563544	618	1025.5	488	1204	51.32890319824219	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2958	true	-7055350231165927646	0	132	0	616	1431	300	خنتك في حال من الحال ولا اجترمت الذي فيه خيانتكم ولا ج-رت خطرة منه -علي بالي قال فقلت له وانا اضحك يا هذا لقد بالغت في اليمين فقال هي عندي كذاك وان لم تكن عندك كما هي عندي قال اليزيدي قال عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي يقول وفيه غناء صوت-------- ليس فيها ما يقال--- له كملت لو ان ذا كملا كل جزء من محاسنها كاءن في فضله مثلا لو تمنت في ملاحتها لم تجد من نفسها بدلا فيه لحن لابن القصار رمل اخبرني----------- الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال قال لي ابراهيم بن المدبر اتعرف الذي يقول ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي فطنا منصتا فيك لتحسين خنا- القاءل-- مقالة السوء الي اهلها اسهل -من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	2958	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1185	false	8706682890020995332	4	120	19	576	1437	300	خنتك في حال من الحال ولا اجترمت الذي فيه جنايتكم ولا جمرت خطرة منها علي بالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامسكي البذل ما اطلقت امالي فسوغيني المني كيما اعيش بها او نوليني ياحسان واجمال او عجلي تلفي ان كنت قاتلتي مما يفي فيه من ومن شعره وهو مما يغني قيه 13 كلت لوان ذاگشلا ليس فيها ما يقال 11 له كاءن في فضلها مثلا كل جزء من محاسن-------------------------------------ها لم تجد من نقسها بدلا لو منت في ملاحتها من شعره السيار ومن شعره الحسن السيار ان ------------------------------------------------------------------كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش مكوتي فطنا منصتا فيك لتحسين خنا9 القاءل ي مقالة السوء الي اهلها اسرع6 من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	1185	-876286293999563544	320	415.5	247	774	41.34366989135742	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2959	true	-5708772085502868639	57	245	269	1175	1453	300	ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل وبعد فقد اشتريت عرضك منه وامرته بان لا يعود لذمك تعريضا ولا تصريحا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن سلام قال مرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قنبر---- فاتوه بخصيب الطبيب يعالجه فقال فيه ولقد قلت لاهلي اذ- اتوني بخصيب ليس والله خصيب للذي بي بطبيب انما يعرف داءي من به مثل الذي بي قال----- وكان خصيب---- عالما بمرضه فن-----ظر الي ماءه ف-قال زعم جالينوس ان صاحب هذه العلة اذا صار ماءه هكذا لم يعش فقيل له ان جالينوس ربما اخطا فقال ما كنت ---الي خطاه احوج مني اليه في هذا الوقت قال ومات من علته صوت خليلي من سعد الما فسلما علي مريم لا يبعد الله مريما وقولا لها هذا الفراق عزمته فهل من نوال قبل ذاك فنعلما الشعر للاسود بن عمارة النوفلي والغناء لدهمان ثاني ثقيل بالوسطي اخبار الاسود ونسبه هو فيما اخبرني به الحرمي بن ابي العلاء والطوسي عن الزبير بن بكار عن عمه الاسود بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن--- عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	2959	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1185	false	8706682890020995332	112	262	534	1236	1437	300	ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاغاني الذي فيه خيانتكم في الاغاني مي في بعض اصول الاغاني لا مكان له في الاغاني فضله في الاغاني اسهل ف الاغاني حي 112 الجزء الاول من القسم الثاتي من تجريد الاغاني شمره مرض وذ كر ان ابن قتبر مرض فاتوه بخصيب الطبيب يعالجه فقال---- ولقد-قلت لاهلي اذا اترني بخصيب ليس والله خصيب للذي بي بطبيب انما يعرف داني من به مثل الذي بي مرت خميب وكان خصيب هذا عالما بالطب فمرض فتظر الي ما به فقال زعم جالينوس ان صاحب هذه العلة اذا صار ماءه هكذا لم يعش فقيل له ان جالينوس ربما اخطا فقال ما كنت قط الي خطءه احوج مني اليه في هذا الوقت---- ومات من علته تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخباز الانيور هو الاسود بن عم--------------------------------------------------------------------------ارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن نب عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب------- بن غالب	1185	-876286293999563544	453	633.5	351	1116	40.59139633178711	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2961	true	1026961113053922749	94	300	468	1522	1522	300	----الخيزران موسي الهادي ان يولي خ---------------اله الغطريف اليمن فوعدها بذلك ودافعها به ثم كتبت اليه يوما رقعة ت-تنجزه فيها امره----- فوجه اليها برسولها يقول خيريه بين اليمن وطلاق ابنته او مقامي عليها ولا اوليه اليمن فايهما اختار فعلته فدخل الرسول اليها ولم يكن فهم عنه ما قال فاخبرها بغيره ثم خرج اليه فقال تقول لك ولاية اليم-ن فغضب------- وطلق ابنت----ه وولاه اليمن ودخل الرسول فاعلمه ب-ذلك فارتفع الصياح من داره فقال ما هذا فقالوا من دار بنت خالك قال او لم تختر ذلك قالوا لا ولكن الرسول لم يفهم ما قلت فادي غيره وعجلت بطلاقها ثم ندم ودعا صالحا صاحب المصلي وقال له اقم علي راس كل----- رجل بحضرتي من الندماء رجلا------------------------------------------------------------------------------------- بسيف فمن لم يطلق امراته منهم فلتضرب عنقه ففعل ذلك ولم يبرح من -حضرته احد الا وقد طلق امراته قال ابن------------- البواب وخرج الخدم الي فاخبروني بذلك وعلي الباب رجل واقف متلفع بطيلسانه يراوح بين رجليه فخطر ببالي خليلي من سعد الما فسلما علي مريم لا يبعد الله مريما وقولا لها هذا الفراق عزم-ته فهل من نوال قبل ذاك فنعلما فانشدته فيعلما بالياء فقال لي فنعلما بالنون فقلت له فما الفرق بينهما فقال ان المعاني تحسن الشعر وتفسده وانما قال فنعلما ليعلم هو-- القصة وليس- به حاجة الي ان يعلم الناس سره فقلت انا----	2961	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1186	false	-2721599545228969906	36	261	188	1350	1545	300	امه الخيزران ------------ان يولي الهادي لامراته خاله الي--------من فوعدها ذ-لك ودافعها به ثم كتبت اليه يوما رقعة تستنجزه----- امره فيها فوجه اليها -رسولها يقول خيريه بين الي-ن وطلاق ابنته او مقامي عليها ولا اوليه اليمن فايهما اختار فعلته فدخل الرسول اليها ولم يكن فهم عنه ما قال فاخبرها بغيره ثم خرج اليه فقال تقول لك ولاية اليمين فغضب الهادي وطلق ابنة خاله وولاه اليمن فدخل الرسول فاعلمها بذلك فارتفع الصياح من داره فقال ما هذا فقالوا من دار بنت خالك قال او-لم تختر ذلك قالوا لا -لكن الرسول لم يفهم ما قلت فادي غيره ومجلت بطلاقها ف--ندم ودعا صالحا صاحب المصلي وقال له اقم علي راس كل واحد ممن يحضرني من الندماء رجلا في بعض اسول الاغاني عزمته مكان عرفته4 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني بسيف فمن لم يطلق امراته منهم فلتضرب عنقه ففعل ذلك ولم يبرح من بحضرته منهم حتي--- طلق امراته قال عبد الله بن محمد البواب وخرج الخدم الي فعر فوني ذ-لك وعلي الباب رجل واقف متلفع بطيلسانه يراوح بين رجليه فخطر ببالي خليل- من سعد الما فسلما علي مريم لا يبعد الله مريما وقولا-لها هذا القراق1 عرفته فهل من نوال بعد ذاك فتعلما فانشدته فيعلما بالياء فقال--- فنعلما بالنون فقلت له وما القرق -ينهما فقال ان للمعاني تحسن الشعر وتفسده وانما قال فنعلما لنعلم هذه2 القصة وليست به حاجة الي ان يعلم الناس سره فقلت له انا	1186	-876286293999563544	966	1719.5	773	1204	80.23255920410156	161	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2962	true	7682530013319494768	0	39	0	190	1484	300	اعلم بالشعر منك قال فلمن هو ق-لت للاسود بن عمارة قال او تعرفه قلت لا ق-ال فانا هو فاعتذرت اليه من مراجعتي اياه ثم عرفته خبر الخليفة فيما فعله فقال احسن الله عزاءك و-انصرف وهو يقول هذا احق منزل	2962	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1186	false	-2721599545228969906	261	299	1350	1541	1545	300	اعلم بالشعر منك قال فلمن هو فقلت للاسود بن عمارة قال ا--تعرفه قلت لا فقال فانا هو فاعتذرت اليه من مراجعتي اياه ثم عرفته خبر الخليفة فيما فعله فقال احسن الله جزاءك2 فانصرف وهو يقول هذا احق منزل	1186	-876286293999563544	183	349.5	146	193	94.81864929199219	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2962	true	7682530013319494768	180	216	890	1071	1484	300	اخبار علي بن الخليل----- هو رجل من اهل الكوفة مولي لمعن بن زاءدة الشيباني ويكني ابا الحسن وكان يعاشر صالح بن عبد القدوس -لا يكاد يفارقه فاتهم بالز-ندقة واخذ من صالح ثم اطلق لما انكشف امره	2962	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1187	false	-8579600520326876411	17	51	83	255	1519	300	اخبار علي بن چليان ولاءه هو رجل من اهل الكوفة مولي لمعن بن زاءدة الشيياني---------------- وكان يعاشر صالح بن عبد القدوس ولا يكاد يفارقه واءهم بالزاندقة واخذ مع صالح ثم اطلق لما انكشف امره	1187	-876286293999563544	156	277.0	123	188	82.97872161865234	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2965	true	-3413811040110130788	162	268	842	1380	1530	300	علي بن الخلي----ل علي المهدي فقال له يا علي -انت علي------------------ معاقرتك الخمر وشربك لها قال لا والله يا امير المءمنين قال وكيف ذاك قال تبت منها قال فاين قولك اولعت نفسي بلذتها -ما تري عن ذاك اقصارا واين قولك اذا ما كنت شاربها فسر-ا ودع قول العواذل واللواحي -قال هذا شء قلته في شبابي---------------- وانا القاءل بعد ذلك علي اللذات والراح السلام تقضي العهد وانقطع الذم-----------------------ام مضي عهد الصبا وخرجت منه كما من غمده خرج الحسام وقرت علي المشيب فليس مني وصال الغانيات ولا المد-------------------------------------------------ام وولي اللهو والقينات عني كما ولي عن الصبح الظلام حلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الدهر اشطره فعندي لصرف الدهر محمود ---------------وذام اخبرني علي بن	2965	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1187	false	-8579600520326876411	53	197	263	995	1519	300	علي بن الخليل وخل علي ال-هدي فقال له يا-علي اانت علي مراله ف شرب الحمر معاقرتك الخمر وشربك لها قال لا والله يا امير المءمنين قال وكيف ذلك قال بنت منها قال فاين قولك اولعت تفسي بلذتها اما تري عن ذاك اقصارا واين قولك اذا ما كنت شاربها فسراا ودع قول اللواتم واللواجي فقال هذا شء قلته في صباي يا امير المءمنين وانا القاءل بعد ذلك علي اللذات والراح السلام تقضي العهد وانقطع الذمام كما من غمده خرج الحسام مضي عهد الصبا وخرجت منه------------------------------------------------ وصال الغانيات ولا المدام وقرت علي المشيب فليس مني كما ولي عن الطبح الظلام وولي اللهو والقينات عني في بعض اصول الاغاني الحليل في بعض اصول الاغاني الا تري في بعض اصول الاغاني العواذل وقر ترزن وثبت 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني حليت الدهر-اشطره فعندي لصرف الدهر تحمود وذام 2 وبض ولا وذكر ا----ن علي بن	1187	-876286293999563544	442	774.0	353	787	56.16264343261719	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2967	true	5569433907406318002	80	152	392	769	1529	300	علي بن الخليل---- جالسا مع بعض ولد المنصور وكان الفتي---------------- يهوي جار------ية لعتبة مولاة المهدي فمرت به عتبة في موكبها والجارية معها فوقفت عليه وسلمت----- وسالت- عن خبره فلم يوفها حق الجواب لشغل قلبه بالجارية فلما انصرفت اقبل عليه علي بن الخليل فقال له راقب بطرفك من تخاف اذا نظرت الي الخليل فاذا امنت لحاظهم فعليك بالنظر الجميل--- ان العيون تدل- بالنظ-ر المليح علي الدخيل اما علي حب شديد اوع-لي بغض اصيل	2967	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1187	false	-8579600520326876411	195	275	988	1400	1519	300	علي بن الخليل كان جالسا مع بعض ولد للمنصور وكان الفتي النصود حب جارية يهوي جارية مغنية لعتبة مولاة المهدي فمرت به عتبة في موكبها والجارية معها فوقفت عتبة وسلمت عليه وسالته عن خبره قلم يوفها حق الجواب لشغل قلبه بالجارية فلما انصرف- اقبل عليه علي بن الخليل وانشد-ه راقب بطرفك من تخاف اذا نظرت الي الخليل فاذا امنت لحاظهم فعليك بالنظر الجميل 84 ان العيون تدلك بالد ظر المل-ح علي الدخيل اما علي حب شديد او علي بغض اصيل	1187	-876286293999563544	361	644.0	290	415	86.98795318603516	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2971	true	5075568510935660319	263	300	1345	1522	1522	300	مالك بن طوق بمدح عجيب وقدر منه الف درهم فبعث اليه صرة مختومة فيها ماءة دينار فظنها دراهم فردها وكتب معها قوله--- فليت الذي جادت به كف م-الك ومالك مدسوسان في است ام مالك فكان- الي يوم-	2971	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1188	false	-4676856216777252028	127	162	665	832	1542	300	مالك بن طوق---------- وقدر منه الف درهم فبعث اليه ضرة مختومة فيها ماءة دينار فظنها دراهم------ وكتب بعها في رقعة فليت الذي جادت به كفة مالك ومالك مدسوسان في است ام مالك فكانا الي يوم	1188	-876286293999563544	153	267.5	121	183	83.60655975341797	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2972	true	-7410137793889209434	0	100	0	525	1556	300	القيامة في استها فايسر مفقود وايسر هالك وكان مالك يومءذ اميرا علي الاهواز فلما قرا الرقعة امر باحضاره فاحضر فقال له يا هذا ظلمتنا واعتديت علينا فقال قد قدرت عندك الف درهم فوصلتني بماءة درهم فقال افتحها ففتحتها فاذا فيها ماءة دينار فقال اقلني ايها الامير--قال------- قد اقلتك ولك عندي كل ما تحب ابدا --ما بقيت وقصدتني حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال قال لي ابو الشبل البرجمي كان في جيراني طبيب احمق فمات فرثيته فقلت--------------- قد بكاه بول المريض بدمع واكف فوق مقلتيه ذرو-ف ثم شقت جيوبهن القوارير عليه ونحن نوح اللهي----ف يا كساد الخيار شنبر	2972	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1188	false	-4676856216777252028	162	255	832	1326	1542	300	القيامة في استها فايسر مفقود واهون هالك وكان مالك يومءذ اميرا علي الاهواز فلما قرا الرقعة امر باحضاره فاحضر وقال با----هذا ظلمتنا واعتديت علينا فقال--- قدرت عندك الف درهم فوصلتتي بماءة درهم فقال افتحه--------ا فاذا فيها دنانير فق----ال اقلني ايها الامير فقال 411244 قد اقلتك ولك عندي--- ما تحب ابدا كلما بقيت وقصدتني و رثاءه جاواله وذكر انه كان لابي---------------------- الشبل جار------------------ طبيب احمق فمات فرياه واكف فوق مقلتيه ذروف قد بكاه بول المريض بدمع رعليه ونحن نءح اللهيف ثم شقت جيوبهن القواري 1 راص طراو يا گساد الشقوف يا كساد الخيار شنبر	1188	-876286293999563544	372	607.0	298	556	66.9064712524414	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2973	true	-248977249097728695	90	300	415	1504	1504	300	نوادره اخبرني عمي عن محمد بن المرزبان بن الفيرزان قال كنت اري ابا الشبل كثيرا عند ابي وكان اذا حضر اضحك الثكلي بنوادره فقال له ابي يوما حدثنا ببعض نوادرك وطراءفك قال نعم من طراءف اموري ان ابني زني بجارية سندية لبعض جيراني فحبلت وولدت --------وكانت قيمة الجارية عشرين دينارا فقال يا ---ابت الصبي والله ابني فساومت به فقيل لي خمسون دينارا فقلت له ويلك كنت تخبرني الخبر-- وهي حبلي فاشتريها بعشرين دينارا ونربح الفضل بين الثمنين وامسكت عن المساومة بالص-----------بي حتي اشتريته- من القوم بما ارادوا ثم احبلها ثانيا فولدت له ابنا اخر فجاءني يسالني ان ابتاعه فقلت له عليك لعنة الله ما- يحملك---- ان تحبل هذه فقال يا ابت لا استحب العزل- واقبل علي جماعة عندي يعجبهم مني ويقول شيخ كبير يامرني بالعزل ويستحله فقلت له ياب-ن الزانية تستحل الزنا وتتحرج من العزل فضحكنا منه وقلت -له واي شء ايضا -قال دخلت انا ومحمود الوراق الي حانة يهودي خمار فاخرج الينا منها شيءا عجيبا فظنناه خمرا بنت عشر قد انضجها الهجير فاخرج الينا منها شيءا عجيبا وشربنا فقلت --------له اشرب معنا قال لا استحل شرب الخمر فقال لي محمود------- ويحك -رايت اعجب مم-ا نحن فيه يهودي يتحرج من شرب الخمر ونشر-بها ونحن مسلمون فقلت له اجل والله لا نفلح-- ابدا ولا يعبا الله بنا ثم شر-بنا حتي سكرنا-	2973	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1189	false	3472117818282603372	20	229	90	1168	1533	300	نوادره رطرالفه وحكي- محمد بن المرزياني -----------قال كنت اري ابا الشبل كثيرا عند ابي فكان اذا حضر اضحك التكلي بنوادره فقال له ابي يوما حدثنا ببعض نوادرك وطراءفك ققال--- من طراءف اموري ان ابني زني بجارية سندية لبعض جيران- فحملت وولدت له ابنا وكانت قيمة الجارية عشرين دينارا فقال لي يا ابت الصبي والله ابني فساومت به فقيل لي خمسون دينارا فقلت--- ويلك كنت تخبرني الخبر و وهي حبلي فاشتريها بعشرين وت-------ربح الفضل بين الثمنين فامسكت عن المساومة بالصبي فلم يزل بي حتي اشتريتها منه----م بما ارادوا ثم احبلها ثانيا فولدت منه---- اخر فجاءني يسالني ان ابتاعه فقلت له عليك لعنة الله ايش يحملك علي ان تحبل هذه فقال يا ابت لا استحل العزل1 واقبل علي جماعة عندي يعجبهم مني ويقول شيخ كبير يامرني بالعزل ويستحله فقلت له يا بن الزانية تستحل الزنا وتتحرج عن العزل فضحكنا منه وقلنا له واي شء ايضا فقال دخلت انا ومحمود الوراق الي حانة------ خمار يهودي فقلنا له نريد--------------- خمرا بنت عشر قد انضجها الهجير فاخرج الينا-منها شييا عجيبا فا بتعناه منه وقلنا له اشرب فق----ال لا استحل شرب الخمر فقال--- محمود الوراق ويحك ارايت اعجب ممسا نحن فيه يهودي يتحرج من شرب الخ-ر ونشر بها ونحن مسلمون فقال--- اجل والله لا تفلحون ابدا ولا يعبا الله بكم ثم شر بنا حتي سكرنا	1189	-876286293999563544	951	1659.5	763	1145	83.05677032470703	151	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2974	true	-8309049302234439638	119	285	620	1477	1571	300	ابو الشبل البرجمي قال حضرت مجلس عبيد الله بن يحيي بن خاقان وكان الي محسنا وعلي م-فضلا فجري ذكر البرامكة فوصفهم الناس بالجود ---------------وقالوا في كرمهم وجواءزهم وصلاتهم فاكثروا فقمت في وسط المجلس فقلت لعبيد الله ايها الوزير اني قد حكمت في هذا الخطب حكما نظمته في بيتي شعر لا يقدر احد ان يرده علي وانما جعلته شعرا ليدور ويبقي -------فياذن الوزير في انشادهما قال قل فرب صواب قد قلته فقلت رايت عبيد الله افضل سوددا واكرم من فضل ويحيي بن خالد اولءك جادوا والزمان مساعد- وقد جاد ذا والدهر غير مساعد فتهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وجه عبيد الله وظهر -------السرور فيه وقال افرطت--- ابا الشبل ولا كل هذا فقلت والله ما حابيتك ايها الوزير ولا قلت الا حقا واتبعني القوم في وصفه وتقريظه فما خرجت من مجلسه الا وعلي الخلع وتحتي دابة بسرجه ولجامه و-بين يدي خمسة الاف درهم خبره مع جاريتين تقولان الشعر حدثني الحسن قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني علي بن الحسن الشيباني قال حدثني ابو الشبل الشاعر قال كنت اختلف الي جاريتين من جواري	2974	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1190	false	-8017291127254622943	58	246	293	1258	1530	300	ابو الشبل ق--------ال حضرت مجلس عبيد الله بن يحيي بن خاقان وكان الي نحسنا وعلي متفضلا فجري ذكر البرامكة ووصفهم------ بالجود وذ كرهم من حضر وقالوا في كرمهم وجواءزهم وصلاتهم واكثروا فقمت في وسط النا-س فقلت لعبيد الله ايها الوزير---- قد حكمت في هذا الخطب حكما نظمته ف-----ي شعر لا يقدر احد ان يرده علي وانما جعلته شعرا ل------يبقي ويدون افياذن الوزير في انشاده ف-قال قل فرب صواب قلت ف----قلت رايت عبيد الله افضل سءددا واكرم من فضل ويحيي و--خالد اولءك جادوا والزمان مساعدة وقد جاد ذا والدهر غير مساعد الخلة الصداقة الحبق الضراط في بعض اصول الافاني مثلد مكان الاملا في الاصل خرقت العلل في الاصل الشرب بعد الشرب ويريد به هنا فعلها مرة بعد مرة 15 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الافاني فتهال وجه عبيد الله وظهر البشر والسرور فيه وقال افرطت يا ابا الشبل ولا ݣل هذا فقلت والله ما حاييتك ايها الوزير ولا قلت الا-حقا واتبعني القوم في وصفه وتقريظه فما خرجت من مجلسه الا وعلي الخلع وتحتي دابة بسرجه ولجامه و بين يدي خمسة الاف درهم شره وقدسرقه وحكي---------------------------------- ابن مهرويه قال من الضبي انشد----------------------ني ابو الشبل لنفسه عذيري--------------------- من جواري	1190	-876286293999563544	683	1178.0	546	1080	63.24074172973633	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2975	true	4382380872730712287	142	178	724	910	1519	300	ابن مهرويه قال--------- انشدني ابو الشبل لنفسه عذيري من جواري الحي اذ يرغبن عن وصلي-- راين الشيب قد البسني ابهة الكهل فاعرضن وقد كن اذا قيل ابو الشبل---- تساعين فرقعن الكوي بالاعين النجل قال وهذا سرقه	2975	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1190	false	-8017291127254622943	234	273	1196	1392	1530	300	ابن مهرويه قال من الضبي انشدني ابو الشبل لنفسه عذيري من جواري الحء اذ يزهدن في وصلي ه راين الشيب قد البسني ابهة الكهل فاعرضن وقد كن اذا قيل ابو الشبل ه11 تساعين فرقمن الكوي بالحدق- النج----ل وهذا سرقه	1190	-876286293999563544	171	299.5	136	201	85.07462310791016	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2976	true	3617394453412714318	90	132	492	704	1528	300	فقالت له ليت--------------- شعري -باي شء تدل- انا والله اشعر منك لء-ن شءت لاهجونك حتي افضحك فاقبل عليها وقال حسناء قد افرطت علينا فليس منها لنا مجير تاهت باشعارها علينا كانما ناكها جرير قال فخجلت حتي بان ذلك علي---ها وامسكت عن جوابه	2976	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1191	false	-125807537244028491	126	172	662	891	1531	300	فقالت له ليت مو وفتاة شامرة شعري اباي شء تدلا انا والله اشعر منك و ان شءت لاهجونك حتي افضحك فاقبل عليها وقال خنساه قد افرطت علينا فليس منها لنا نجيز باهت باشعارها علينا كانما ناكها جرير---- فخجلت حتي بان ذلك في وجهها وامسكت عن جوابه	1191	-876286293999563544	196	340.5	155	233	84.12017059326172	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2981	true	6497029876619778104	215	240	1135	1253	1566	300	اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها جدلان اذا قلت لا قالا بلي ثم اصبحا جميعا علي الراي الذي يريان عروضه من	2981	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1812	false	-8254479041179909400	64	89	327	445	1454	300	اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها خذلان اذا قلت لا قالا بلي ثم اصبحا جميعا علي الراي الذي يريان2 حملت من	1812	-876286293999563544	110	212.0	86	118	93.2203369140625	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2982	true	8063537733516353337	227	298	1185	1534	1544	300	اخبار عبد الله -------بن الزبير ونسبه عبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشي بن بجرة بن قيس بن منقذ -بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة اخبرني بذلك احمد عن الخراز عن ابن الاعرابي وهو شاعر------- كوفي المنشا والمنزل من شعراء الدولة الاموية وكان من شيعة بني امية وذوي الهوي فيهم والتعصب---- والنصرة علي عدوهم فلما غلب----------- مصعب بن الزبير علي	2982	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1191	false	-125807537244028491	231	299	1199	1529	1531	300	اخبار عبد الشر تبرل لزبم الابيدي 4 هو عبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشي بن بجرة بن قيس بن منقذ ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن تعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة يمع------------------------------------------- شاعر اسلامي كوفي المنشا والمنزل من شعراء الدولة الاموية وكان من شيعة بني امية وذوي الهوي----- والتعضب لهم والنصرة علي عدوهم حتي- غلب علي الكوفة مصعب بن الزبير فاي	1191	-876286293999563544	279	475.5	218	379	73.61477661132812	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2983	true	2357548792180850322	1	37	3	175	1475	300	اسيرا فمن عليه ووصله واحسن اليه فمدحه واكثر وانقطع اليه فلم يزل معه حتي قتل مصعب ثم عمي عبد الله بن الزبير بعد ذلك ومات في خلافة عبد الملك بن مروان و----يكني عبد الله ابا كثير	2983	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1192	false	495284107043982727	0	35	0	167	1497	300	اسيرا فمن عليه ووصله واحسن اليه فمدحه فاكثر وانقطع اليه ولم يزل معه حتي قتل مصعب ثم عمي عبد الله بن الزبير بعد ذلك ومات في خلافة عبد الملك بن مروان وكان يكني--------- ابا كثير	1192	-876286293999563544	161	304.5	127	176	91.4772720336914	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2985	true	-224771684287575483	106	300	508	1482	1482	300	عمرو بن عثمان بن عفان اتاه عبد الله بن الزبير الاسدي فراي عمرو ----------تحت ثيابه ثوبا رثا فدعا وكيله وقال--- اقترض لنا مالا فقال هيهات ما يعطينا التجار شيءا قال فاربحهم ما شاءوا فاقترض له ثمانية الاف درهم وثانيا عشرة الاف فوجه به------------------ا اليه مع تخت ثياب فقال عبد الله بن الز-بير في ذلك ساشكر عمرا ان- تراخت منيتي ايادي لم تم-نن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت اخبرني الحسين بن القاسم الكوكبي اجازة قال حدثني احمد بن عرفة المءدب قال اخبرني ابو المصبح عادية بن المصبح السلولي قال اخبرني ابي قال---- ك--ان عبد الله بن الزبير الاسدي قد مدح اسماء بن خارجة الفزاري فقال صوت------------ تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ناءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثابه اسماء ثوابا لم يرضه فغضب وقال يهجوه بنت لكم هند بتلذيع بظرها دكا-كين من جص-- عليها المجالس فوالله لولا رهز هند ببظرها لعد ابوها في اللءام العوابس فبلغ ذلك اسماء فركب اليه فاعتذر من فعله بضي-قة شكاها وارضاه وجعل علي نفسه وظيفة في كل سنة-	2985	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1192	false	495284107043982727	40	248	189	1229	1497	300	عمرو بن عث-ان بن عفان اتاه عبد الله بن الزبير الاسدي فراي لبرء اياه عمرتوتحت ثيابه ثوبا رثا فدعي وكيله فقال له اقترض لنا مالا فقال هيهات ما يعطينا التجار شيءا قال فاربحهم ما شاءوا فاقترض له ثمانية الاف درهم----------------- فوجه بها الي عبد الله بن الابير مع ----ثياب فقال عبد الله بن الز بير يمدحه سباشكر عروا ما1 تراخت منيتي ايادي لم تمننن وان هي جلت فتي غير تحجوب ال-ني عن صديقه ولا-مظهر الشكوي اذا اللهل زلت راي خلة- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجلت وذ كر ان هبد الله بن الاير----------- مدح اسماء بن خارجة القزاري فقال فلم ير ضه فهجاء تراه اذا ما جتته مته-لا كانك معطيه الذي انت باء-ه و---لم يكن ف- كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءه وقبل اخبار عبدالله بن الزبير ساق ابو الفرج اخباره عثعث المغني رنهح ابن واصل المرور عن اخيار المثنين في بعض اسول الاغاني ان الخلة الحاجة والفقر البيتان يرويان لزهير اخبار عبد الله بن الزبير الاسدي 157 فاثابه اسماء ثوابا لم يرضه فنضب وقال يهجوه بنت لكم هند بتلذيع بظرها دكا كين من جعرة عليها المحالس فوالله لولا رهز مند ييظرها لعد ابوها في الث-ام القال-س فبلغ ذلك اسماء فركب اليه واعتذر من فعله لضاءقة شكاها وارضاه وجعل له ------------في كل سنة	1192	-876286293999563544	726	1229.5	571	1230	59.024391174316406	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2986	true	8277119063453581301	212	295	1081	1519	1545	300	فتي لا يزال الدهر ما عاش مخصبا ولو كان بالموماة تخدي رواح-له فاصبح ما في الارض خلق علمته من الناس الا باع اسماء طاءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب نواهله اذا ما اتوا ابوابه قال مرحبا لجوا الباب حتي يقتل الجوع قاتله تري البازل البختي فوق- خوانه مقطعة اعضاءه ومف-اصله اذا ما اتوا اسماء كان هو الذي تحلب كفاه الندي وانامله تراهم كثيرا حين يغشون بابه فتسترهم جدرانه ومنازله	2986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1193	false	-1362222034178076294	33	79	186	430	1572	300	فتي لا يزال الدهر ما عاش تحسنا من الناس الا باع اسماء6 طاءله فاصبح ما في الارض خلق علمته تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البازل البختي فوق1 خوانه مقطعة اعضاءه ومفساصله اذا ما اتوا اسماء كان هو الذن تحلب كفاه الندي وانامله تراهم كثيرا حين يغشون بابه وتسترهم جدرانه ومنازله	1193	-876286293999563544	211	377.0	169	441	47.84580612182617	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2991	true	-5046525949689168682	126	248	614	1195	1462	300	عبد الله بن الزبير صديقا لعمرو بن الزبير بن العوام فلما اقامه اخوه ليقتص منه بالغ كل ذي حقد عليه في ذلك وتدسس فيه من يتقرب الي اخيه وكان اخوه لا يسال من ادعي- عليه شيءا بينة ولا يطالبه بحجة وانما يقبل قوله ثم --------------يدخله اليه السجن ليقتص منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانوا يضر-بونه والقي-ح ينتضح من ظهره وا-كتافه علي ----------------------------------------------------------------الارض لشدة ما -يمر به ثم يضرب وهو علي تلك الحال ثم امر بان يرسل عليه الجعلان -فكانت تدب عليه فتثقب لحمه وهو مقيد مغلول يستغيث فلا يغاث حتي مات علي تلك الحال فدخل الموكل به علي اخيه عبد الله بن الزبير وفي يده قدح لبن يريد ان يتسحر به وهو يبكي فقال له ما لك امات عمرو -قال نعم -قال ابعده الله- وشرب اللبن	2991	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1193	false	-1362222034178076294	153	300	861	1572	1572	300	عبد الله بن الا-----------------------ير بن العوام -لما ظفر باخيه عمرو بن الزبير الزبير من اخيه عيرو وشيد ليقتص منه كان---------------------- لا يسال م---دعيا عليه ب----بينة ولا يطالبه بحجة -انما يقبل قوله الاسدي في ذلك ثم يدخله اليه السجن ليقتص منه فكان كل من في قلبه عليه حقد ومن اراد التقرب الي اخيه بعذابه ادعي عليه مالا حقيقة له فيقبل منسه ثم يدخل اليه ليقتص منه فكانوا يضر بونه والقينح ين-ضح من ظهره وا كتافه علي الحيطان وكان اذا سمع صوت باب السجن قد فتح يعدو حتي يكدم الحاءط والارض لشدة ما تيمر به ثم يضرب---- علي تلك الحال و--امر بان ترسل عليه الجثلان2 فكانت تدب عليه فتنتف لحه -وهو مقيد مغلول يستغيث فلا-يغاث حتي مات علي تلك الحال فدخل للموكل به علي اخيه عبد الله---------- وفي يده قدح لبن يريد ان يتسحر به وهو يبكي فقال له ما-لك امات عمرو فقال نعم فقال ابعده الله1 وشرب اللبن-	1193	-876286293999563544	430	677.5	341	786	54.70737838745117	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2991	true	-5046525949689168682	248	285	1195	1387	1462	300	ثم قال لا تغسلوه ولا تكفنوه وادفنوه في مقابر المشركين فدفن فيها فقال ابن الز--------بير الاسدي يرثيه ويءنب اخاه بفعله وكان له صديقا وخلا ونديما ايا -----------------------------------------------------------راكبا اما عرضت فبلغن كبير بني العوام ان قيل من تعني	2991	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1194	false	6084702148372470553	0	45	0	228	1528	300	ثم قال لا تغسلوه ولا تكفنوه وادفنوه في مقابر المشركين فدفن فيها وكان عبد الله بن الزبير الاسدي------------------------------- صديقا لعمرو بن الزابير فقال يءنب عبد الله بن الزبير بن العءام علي ما فعل باخيه ياراكبا اما بلفت فبلفن كبير بني العوام ان قيل من تعني	1194	-876286293999563544	136	225.5	108	259	52.50965118408203	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2992	true	2105372505649434214	6	166	32	838	1504	300	عقدتم لعمرو عقدة وغدرتم بابيض كالمصباح في ليلة الدجن وكبلته حولا يجود بنفسه تنوء به في ساقه حلق اللبن فما قال عمرو اذ يجود بنفسه لضاربه حتي قضي نحبه دعني تحدث من لاقيت انك عاءذ وصرعت قتلي بين زمزم والركن جعلتم لضرب الظهر منه عصيكم تراوحه والاصبحية- للبطن تعذر منه الان لما قتلته تفاوت ارجاء القليب من الشطن فلم ار وفدا كان للغدر عاقدا كوفدك شدوا غير موف ولا مسني وكنت كذات الفسق لم تدر ما حوت تخير حاليها اتسرق ام تزني جزي الله عني خالدا شر ما جزي وعروة شر-ا من خليل ومن خدن قتلتم اخاكم بالسياط سفاهة فيا لك للراي المضلل والافن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو انكم اجهزتم اذ قتلتم ولكن قتلتم بالسياط وبالس-جن واني لارجو ان اري فيك -------------ما تري به من عقاب الله ما دونه يغني قطعت من الارحام ما كان واشجا علي الشيب وابتعت المخافة بالامن واصبحت تسعي قاسطا بكتيبة تهدم ما حول الحطيم ولا تبني فلا تجزعن من -سنة قد سننتها فما للدماء الدهر تهرق- من حقن	2992	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1194	false	6084702148372470553	45	153	228	789	1528	300	عقدتم لعمرو عقدة وغدرتم بابيض كالمصباح في ليلة الدجن وصر عت قتلي بين زمزم والاكن------------------------------------------------------------------------- تحدث من لاقيت انك عاءذ--------------------------- جعلتم لضرب الظهر منه عصيكم تراوحه والاصبحية2 للبطن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزي الله عني غالدا شر ما جزي وعروة شراا من خليل ومن خذن قتلتم اخاكم بالسياط سفاهة فيا-لك للراي المضلل والافن يكلم يعض الحملان جمع جمل دابة سوداء من دواب الارض الامبحية نسبة الي ذي اصبح من ملوك حمير يعي السياط اخبار عبد الله بن الزبر الاسدي 157 فلو انكم اجهزتم اذ قتلتم ولكن ق-لتم بالسياط وبالسشجن لك الويل لم تعلم بانك بادء بنفسك فيما ترتي وبها تت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فلا تجزعن من سسنة قد سننتها فما للدماء الدهر ماعشت من حقن	1194	-876286293999563544	350	554.5	279	959	36.4963493347168	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	1	133	4	662	1525	300	لما قدم الحجاج الكوفة واليا عليها صعد المنبر فخطبهم فقال يا اه------------------ل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ان الشيطان قد باض وفر--------------خ في صدوركم ودب ودرج في حجوركم فانتم له دين وهو لكم قرين ومن يكن الشيط-ان له قرينا فساء قرينا ثم حثهم علي اللحاق بالمهلب -بن ابي صفر----------------------------ة واقسم الا يجد منهم احدا اسمه في جريدة المهلب-------- بعد ثالثة بالكوفة الا قتله فجاء- عمير بن ضابء البرجمي فقال--- ايها الامير اني شيخ لا فضل في ولي ابن شاب جلد فاقبله بد-لا مني فقال له عنبسة بن سعيد بن العاص ايها الامير هذا جاء الي عثم--------ان وهو مقتول فرفسه وكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابءا يا نعثل فقال له الحجاج--- فهلا يومءذ بعثت بديلا يا حرسي اضرب ع-----------نقه وسمع الحجاج ضوضاء فقال ما هذا فقال-- هذه البراجم	2994	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1194	false	6084702148372470553	160	300	817	1528	1528	300	لما قدم------- الكوفة واليا عليها صعد المنبر وقال فمره ي هل الحجاج الناس علي ياهل العراق و------الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ان الشيطان قد باض تتال الهلب و وفرهخ في صدوركم ودب ودرج في حجوركم وا-تم له دين وهو لكم قرين ومن يكن الشسيظان له قرينا فساء قرينا ثم حنهم علي اللحاق بالمهلب ابن ابي صفرة الازدي وكان تحاربا للازارقة واقسم الا يجد منهم احدا----- في جريدة المهلب بالكوفة بعد ثالثة --------الا قتله فجاءه عمير بن ضايء البرجمي فقال له ايها الامير اني شيخ لا فضل في ولي ابن شاب جلد فاقبله بديلا مني فقال--- عنبسة بن سع-د بن العاص ان ---------هذا جاء الي عثمان بن عفان وهو مقتول فرفسه فكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابيا يا نعثل فقال--- الحجاج له فهلا يومءذ بعثت بديلا يا-حرسي اضرب عنقه فضربت عنقه وسمع الحجاج ضوضاء فقال ما-هذا فقالوا هذه البراجم-	1194	-876286293999563544	585	999.0	466	757	77.27873229980469	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	133	300	662	1525	1525	300	جاءت لتنصر عميرا فيما ذكرت فقال اتحفوهم براسه فرموهم براسه فولوا هار-بين فازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب حتي غرق بعضهم فقال عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي واهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا------------ اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني علي بن عثام الكلابي قال دخل عبد الله بن الزبير الاسدي علي مصعب بن الزبير بالكوفة لم------ا وليها وقد مدحه فاستاذنه--- الانشاد فلم ياذن له وقال له الم تسقط السماء علينا وتمنعنا قطرها في مديحك لاسماء بن خارجة ثم قال لبعض من حضر- انشدها فانشده اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع الوفود بغنم ج--يش ولا حملت علي الطهر النساء ليوم منك خير من اناس كثير حولهم نعم وشاء فبورك في بنيك وفي ابيهم اذا ذكروا ونحن لك الفداء فالتفت-	2994	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1195	false	-3454350133300984853	0	181	0	924	1512	300	جاءت لتنضر عميرا فيما ذكرت فقال اتحفوهم برا-------------سه فولوا هار بين وازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب حتي غرق بعضهم فقال عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي واهيا م-شعبا تخير-فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور الم-لبا الروايه في بعض اصول الاغاني فما للدماء الدهر تهرق من حقن النثل الضبع في بعض اصول الاغاني الحقوهم 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ها خطتا خسف نجاءك منهما كوي-ك حوليا من الشلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان الشوق او هي اقربا موين ب وذكر ان عبد الله بن الزبير الاسدي----------------------------------------------------------- دخل --------------------------علي مصعب بن الزبير بالكوفة واسماء اا وليها وقد مدحه فاستاذنه في الانشاد فلم ياذن له فقال--- الم تسقط السماء علينا وتمنعنا قطرها في مديحك لاسماء بن خارجة ثم قال لبعض من حضره انشده- فانشده اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع الوفود بقتم 3 عيش ولا حملت علي الطهر النساء ليوم منك خيد من اناس -ثير حولهم ن-م وشاء فبورك في بنيك وفي ابيهم اذا ذكروا ونحن لك الفداء والتفت	1195	-876286293999563544	722	1288.0	577	1032	69.96124267578125	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2995	true	-2108397003957124507	0	90	0	444	1459	300	اليه مصعب وقال له اذهب الي اسماء فما لك عندنا شء فانصرف وبلغ ذلك اسماء فعوضه حتي ارضاه ثم --عوضه مصعب بعد ذلك وخص به وسمع مديحه واحسن عليه ثوابه مدحه لبشر بن مروان قال ابن الاعرابي لما ولي بشر بن مروان الكوفة------------------------- ادني عبد الله ب------------ن الزبير الاسدي وبره وخصه بانسه لعلمه بهواه في بني امية فقال يمدحه الم ترني والحمد لله انني برءت وداواني بمعروفه بشر رعي ما رعي مروان مني قبله فصحت له مني النصيحة والشكر ففي كل عام عاشه الدهر صالحا علي لرب العالمين له نذر	2995	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1195	false	-3454350133300984853	181	271	924	1371	1512	300	اليه مصعب وقال--- اذهب الي اسماء فما-لك عندنا شء فانصرف فبلغ ذلك اسماء فعوضه حتي ارضاه ثم رجع له مصعب بعد ذلك وخص به وسمع مديحه واحسن----- ثوابه تقرب را و---------------------------لما ولي بشر بن مروان الكوفة لاخيه عبد الملك بن مروان ادني عبد الله ومدحه اياه ابن الزبير الاسدي وبره وخصه بانسه لعلحه بهواه في بني امية فقال يمدحه الم ترني والحمد لله انتي بريت وداواني بمعروفه بشر رعي ما رعي مروان مقي قبله فقت5 له مني النصيحة والشكر ففي كل عام عاشه الدهر صالحا علي لرب العالمين به تذر	1195	-876286293999563544	387	704.0	306	483	80.12422180175781	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2995	true	-2108397003957124507	90	124	444	617	1459	300	اذا ما ابو مروان خلي مكانه فلا تهنا الدنيا ولا يرسل القطر ولا يهنء الناس الولادة بينهم ولا يبق فوق الارض من اهلها شفر فليس البحور بالتي تخبرونني ولكن ابو مروان بشر- هو البحر	2995	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1196	false	4749492077540919367	13	45	67	238	1521	300	اذا ما ابو مروان خلي مكانه فلا تهنا الدنيا ولا تز-ل القطر ولات-هنء الناس الولادة بينهم ولا-يبق فوق الارض من خلقها سفر فليس البحور بالتي تخبرونني ولكن ابو مروان بشرد هو البحر	1196	-876286293999563544	163	299.0	131	174	93.67816162109375	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3002	true	322310769395603225	230	299	1166	1527	1531	300	عبد الله بن الزبير----------- ابراهيم بن الاشتر النخعي فقال-------------- له اني قد مدحتك بابيات فاسمعهن فقال اني لست اعطي الشعراء فقال اسمعها مني و--تري رايك فقال هات اذا فانشده قوله ا---------------------لله اعطاك المهابة والتقي واحل بيتك في العديد الاكثر واقر عينك يوم وقعة خ-ازر والخيل تعثر ب--القنا المتكسر اني مد--حتك اذ نبا بي منزلي وذممت اخوان الغني من معشر- وعرفت انك لا تخيب مدحتي ومتي اكن بسبيل خير اشكر	3002	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1196	false	4749492077540919367	48	120	247	631	1521	300	عبد الله بن الزبير الاسدي اتي ابراهيم بن الاشتر النخمي فقال هوواين الاشتر له اني امتد-حتك بابيات فاسمعهن فقال اني لست اعطي الشعراء -قال تسمعها مني ثم تري رايك ق-ال هات اذن فانشده واحل بيتك ف العديد الاكثر الله اعطاك المهابة والتقي--------------------------- واقر عينك يوم وقعة1 جازر والخيل تعثر في القنا المتكسر اني امتدحتك اذ نبا بي منزل- وذممت اخوان الغني من معشري وعلمت انك لاتختيب مدحتي ومتي اكن بسبيل خير اشكر	1196	-876286293999563544	306	515.0	245	415	73.73493957519531	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3003	true	4391868035192022076	4	251	19	1275	1514	300	ان الزمان الح يابن الاشتر فقال--------------------------- كم ترجو ان اعطيك فقال الف درهم اصلح بها امر نفسي وعيالي فامر له بعشرين الف درهم صوت ما هاج شوقك من بكاء حمامة تدعو الي فنن الاراك حماما تدعو اخا فرخين صادف ضاريا ذا مخلبين من الصقور قطاما الا تذكرك الاوانس بعدما قطع المطي سباسبا وهياما الشعر لثابت قطنة وقيل انه لكعب الاشقري والصحيح انه لثابت والغناء ليحيي المكي خفيف ثقيل اول بالبنصر من رواية ابنه والهشامي ايضا اخبار ثابت ق-طنة--- هو ثابت بن كعب وقيل ابن عبد الرحمن بن كعب ويكني ابا العلاء اخو بني اسد بن- الحارث بن العتيك وقيل بل هو مولي لهم-- ولقب قطنة لان سهما اصابه في احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يجعل عليها قطنة-- وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان في -صحابة يزيد بن المهلب وك------------ان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته فاخبرني ابراهيم بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة واخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد قال كان ثابت قطنة قد ولي عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فبلغت كلماته خالد بن صفوان ويقال الاحنف بن قيس فقال والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه في كلماته هذه ولو ان كلاما استخفني فاخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له	3003	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1196	false	4749492077540919367	120	300	631	1521	1521	300	ان الزمان الح يابن الاشتر فهلم نحوي من يمينك نفحة فقال له كم ترجو ان اعطيك قا-ل الف درهم اصلح بها امر نفسي وعيالي فامر له بعشرين الف درهم جازر قرية من نواحي الهروا-----------------------------------------------------------------ن من اعمال بغداد قرب المداءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبار-ثابت قمطنة تب هو ثابث بن كعب وقيل ابن عبد الرحمن بن كعب اخو------------------بني اسد ابن الحارث و----------قيل بل--- مولي لهم ق ولقب قطنة لان سهما اصابه في احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك وكان يجعل عليها قطنة ي وهو----- فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان من اصحاب- يزيد ابن للهلب بن ابي صفرة وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغ-ر فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته حصره--------------------------------------------------------------- علي المنبر وذ كر --------------------------------ان ثابت قطنة--- ولي عملا من اهمال خراسان فلما صعد المتبر----------- رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد-عي بيانا وا-تم الي----- فعال احوج متكم الي امير قوال والا اكن فيكم خطي-ا فا-ني بس-في اذا جد الوغي لحطيب فبلغت كلماته خالد بن صفوان ف--------------------قال والله ما علا الم----نبر اخطب منه في كلماته هذه ولو ان كلام ي-ستخفني ويخرجني من بلادي الي قاءله استحسان- له-	1196	-876286293999563544	747	1226.0	590	1305	57.24137878417969	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3009	true	-3957564849929375903	163	300	826	1493	1493	300	لما قتل المفضل بن المهلب دخل ثابت قطنة علي هند بنت الم------------------------هلب والناس حولها جلوس يعزونها فانشدها يا هند كيف بنصب بات يبكيني وعاءر في سواد الليل يءذيني كان ليلي والاصداء هاجدة ليل السليم واعيا من يداويني لما حني الدهر من قوسي وعذرني شيبي وقاسيت امر الغلظ واللين اذا ذكرت ابا غسان ارقني هم اذا عرس السارون- يشجيني كان المفضل عزا في ذوي يمن وعصمة وثمالا للمساكين ما زلت بعدك في هم تجيش به نفسي وفي نصب قد كاد يبليني اني تذكرت قتلي لو شهدتهم في حومة الموت لم يصلوا بها دوني لا خير في العيش ان لم اجن بعدهم حربا تبء بهم قتلي فيشفوني فقالت له هند اجلس يا ثابت فقد قضيت الحق وما من الملاثية بد وكم من ميتة ميت اشرف من حياة حي وليست المصيبة في قتل من استشهد ذابا عن دينه مطيعا لربه-	3009	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1197	false	-1283241133726052640	104	202	545	1018	1503	300	لما قتل المفضل بن المهلب دخل ثابت قطنة علي هند بنت المهلب شره يعزي جنه بنت المهلب والناس حولها جلوس يعزونها فانشدها ابياتا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذكرت ابا غتان ارقني -م اذا-عرس السارون2 يشجيني كان ال-فضل عزا في ذري يمن وعضمة وثمالا للمساكين ما زلت بعدك في هم تجيش به نفسي وفي نصب قد كاد يبليني ايي تذكرت فعلي لو شهدتهم في حومة الموت لم يصلوا بها د----------------------------------------------------------وني فقالت له هند اجلس يا ثابت فقد قضيت الحق وما من المن--ية بد وكم من ميتة ميت اشرف من حياة حي وليست المصيبة في قتل من استشهد ذابا عن دينه مطيعا لربه	1197	-876286293999563544	434	806.5	342	693	62.62626266479492	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3010	true	-3394269400998364392	1	24	6	124	1537	300	المصيبة فيمن قلت بصيرته وخمل ذكره بعد موته وارجو الا يكون المفضل عند الله خاملا ------------------------------يقال انه ما عزي يومءذ باحسن من كلامها	3010	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1197	false	-1283241133726052640	204	233	1025	1172	1503	300	المصيبة ل-من قلت بصيرته وخمل ذكره بعد موته وارجو الا يكون المفضل عند الله خاملا فما كان مقامه في طاعته خاملا فيقال انه ما عزي يومءذ باحسن من كلامها	1197	-876286293999563544	116	218.0	93	148	78.37837982177734	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3010	true	-3394269400998364392	155	300	791	1537	1537	300	ايزيد كن في الحرب اذ هيجتها كابيك لا رعشا ولا رعديدا شاورت اكرم من تناول ماجد- فرايت همك في الهموم بعي----------------------------دا ما كان في ابويك قادح هجنة فيكون زندك في الزناد صلودا انا لضرابون في حمس الوغي راس المتوج ان اراد صدودا وقر اذا كفر العجاج تري لنا في كل معركة فوارس صيدا يا ليت اسرتك الذين تغيبوا كانوا ليومك بالعراق شهودا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------تري مواطنهم اذا اختلف القنا والمشرفية يلتظين وقودا فقال يزيد لما قرا كتابه ان ثابتا لغافل عما نحن فيه ولعمري لاطيعنه وسيري ما يكون فا-كتبوا اليه بذلك اخبرني عمي قال حدثنا الكراني عن العمري عن الهيثم بن عدي قال انشد مسلمة بن عبد الملك بعد قتل يزيد بن المهلب قول ثابت قطنة يا ليت اسرتك الذين تغيبوا كانوا ليومك يا يزيد شهودا فقال مسلمة وانا والله لوددت انهم كانوا شهودا يومءذ فسقيتهم بكاسه قال فكان مسلمة احد من اجاب شعرا بكلام منثور فغلبه-	3010	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1198	false	-4990956255412030193	17	143	87	749	1554	300	ايزيد كن في الحرب اذ هيجته-------------------------ا شاورت اكرم ما تناول ماجدا فرايت همك في الهموم بعيدا فيكون زندك في الزناء2 صلودا ما كان في ابويك قادح هجنة 1لس------------------------------------------------ راس المتوج ان اراد صدودا اءا لضرا بون في كمس الوغي -في كل معركة فوارس صي----------------------------------------------------دا وتري اذا كفر العجاج تري لنا باليت اسرتك الذين تغيبوا كانوا ليومك بالعراق شهودا والمشرفية يلتظين3 وقودا فتري مواطنهم اذا اختلف القنا ف-----------------------قال يزيد لما قرا كتابه ان ثابتا لغافل عما نحن فيه ولعمري لاطيعته وسيري ما يكون فا كتبوا اليه بذلك ولما قتل يزيد بن المهلب------------------------------------ انشد مسلمة بن عبد الملك----------------------- قول ثابت قطنة يا-ليت اسرتك الذين تغيبوا كانوا ليومك بالعراق شهودا فقال مسلمة وانا والله لوددت كا-----نوا شهودا يومءذ فسقيتهم بكاسه---- فكان مسلمة اول من اجاب شعرا بكلام منثور فتلبه	1198	-876286293999563544	464	788.0	371	880	52.727272033691406	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3011	true	639481814367941567	163	198	809	991	1516	300	ثابت قطنة يرثيه كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه وتابعوك وساروا حتي اذا حمس الوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن عارا عليك وبعض قتل عار قال---------------------------- ابو الفرج	3011	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1198	false	-4990956255412030193	247	287	1282	1489	1554	300	ثابت فطنة 81--- كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه وتابعوك وساروا حتي اذا كمس الوغي وجعلتهم نضب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن عارا عليك ورب قتسل عار والشعر الذي فيه الغناء وافتح به ابو الفرج	1198	-876286293999563544	167	297.5	133	210	79.52381134033203	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3013	true	5065917968884783527	154	218	798	1128	1541	300	الازد-ي الي الحجاج بخبر- وقعة-- كانت له مع الازارقة فلما قدما عليه ودخلا داره بدر كعب بن معدان فانشد الحجاج قوله يا حفص اني عداني عنكم السفر وقد سهرت فاذي عيني السهر علقت يا كعب بعد الشيب غانية والشيب فيه عن الاهواء مزدجر اممس----------------------------ك انت منها بالذي عهدت ام حبلها اذ- ناتك اليوم منبتر ذكرت خودا باعلي الطف منزلها في غرفة دونها الابواب والحجر	3013	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1199	false	-480410291242795474	145	189	773	1003	1587	300	الاشقري الي الحجاج يخبره وقعة 4 كانت له مع الازارقة فلما قدم- عليه -----------------------------انشد الحجاج قصيدة منها--------------------------------------------------------------------------- والشيب فيه عن الاهواء مزدجر علقت يا كعب بعد الشيب غاتية امثيك انت منها بالذي عهدت ام حبلها اذا ناتك اليوم منبتر---------------------------- في غرفة دونها الابواب والحجر	1199	-876286293999563544	181	279.5	145	363	49.86225891113281	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3014	true	-2493529701194535098	29	99	145	504	1562	300	حتي انتهي الي قوله بعد وصفه وقاءعهم مع المهلب في بلد بلد فقال خبوا كمينهم بالسفح اذ نزلوا بكازرون فما عزوا وما نصروا باتت كتاءبنا تردي مسومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خز-ايا بعد ما- هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات النفوس فما نبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا فضحك الحجاج وقال له انك لمنصف يا كعب ثم قال الح---جاج اخطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت ام شاعر فقال شاعر	3014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1199	false	-480410291242795474	194	300	1031	1587	1587	300	حتي انتهي الي قوله في صفة الوقعة بكازرون فما عزوا ولا نصروا خبء--ا كمينهم بالسفح اذ نزلوا كان---------------------------ت كتاءبنا تردي مسومة حول المهلب حتي نور القمر هناك ولوا خز ايا بعد ما1 هزموا وحال دونهم الانهار والجدر تابي علينا حزازات الثقوس فما تبقي عليهم ولا يبقون ان قدروا فضحك الحجاج وقال--- انك لمنصف يا-كعب ثم قال له الحجاج اخطيب الحود الفتاة الحسنة الخلق الشاية ما لم تصر نصفا والطف من ضاحية الكوفة كازدون مدينة بفارس بين البمرين وشيراز تردي اي ترجم الارض بحواقرها في سيرها وعدوها ومسومة معلمة في بعض اصول الاغاتي جر احا بعد ما هربوا 18 اخبار كمب الاشقري انت ام شاعر فقال شاعر-	1199	-876286293999563544	274	483.5	221	590	46.440677642822266	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3014	true	-2493529701194535098	100	300	510	1562	1562	300	فقال له كيف كانت حالكم مع عدوكم قال كنا اذا لقيناهم بعفونا وعفوهم فعفوهم تانيس-- منهم فاذا لقيناهم بجهدنا وجهدهم طمعنا فيهم قال فكيف كان بنو المهلب قال حماة للحريم نهارا وفرسان بالليل ايقاظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستح-ي الشجاع ان يفر من مدرك فكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الذعاف انما هو طود شامخ و--فخر باذخ وابو عيينة البطل الهمام--- والسيف الحسام وكفاك بالمفضل نجدة ليث هدار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب -قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال فكيف جماعة الناس قال علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا مما خافوا وارضاهم العدل واغناهم النفل قال ف-كيف رضاهم عن المهلب قال احسن رضا وكيف لا يكونون كذلك وهم لا يعدمون منه رضا-- الوالد ولا يعدم منهم بر الولد قال فكيف فاتكم قطري قال كدناه فتحول عن منزله وظن انه قد كادنا قال فهلا تبعتموه قال حال الليل بيننا وبينه فكان التحرز الي ان يقع العيان ويعلم امرء --ما يصنع-	3014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1200	false	3572743869246720427	1	198	5	1042	1589	300	-قال--- كيف كانت حالكم مع عدوكم قال كنا اذا لقيناهم بعفونا وعقوهم ---------ايسنا منهم واذا لقيناهم بجهدنا وجهدهم طمعنا فيهم قال فكيف كان بنو المهلب قال حماة الحريم نهارا وفرسان -الليل تيقظ فال-- فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر-جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحيي الشجاع ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الزعاف انما هو طود شامخ او فخر باذخ وابو عيينة البطل المحمام 0 والسيف الحسام وكفاك بالمفضل نجدة ليث هذار وبحر-موار ومحمد ليث---- وحسام ضراب فقال فايهم افضل قال هم كالحلقة الق-رغة لا يعرف طرفاها قال فكيف جماعة الناس قال علي افضل حال ادركوا ما رجوا وامنوا -ما خافوا وارضاهم العدل واغناهم النقل قال فسكيف رضاهم عن المهلب قال احسن رضي وكيف لا بك--ون كذلك وهم لا يعدمون منه اشفاق الوالد ولا يعدم منهم بر الولد قال فك-ف فات-م قطري قال كدناه فتحول عن منزله وظن انه قد كادنا قال فهلا تبعتموه قال حال الليل بي-نا وبي-ه فكان التحرز الي ان يقع العيان ويعلم الامر وما يصنع	1200	-876286293999563544	990	1842.0	798	1067	92.78350830078125	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3015	true	7429309145070773339	61	142	298	726	1547	300	عن ابي عبيدة قال --كان عبد الملك بن مروان ------------يقول للشعراء -تشبهو-ني مرة بالاسد ومرة بالبازي ومرة بالصقر الا قلتم--- كما قال كعب الاشقري في المهلب وولده براك الله حين براك بحرا وفجر منك انهارا غزارا بنوك السابقون الي المعالي اذا ما اعظم الناس الخطارا----------------------------------------------------- كانهم نجوم حول بدر دراري تكمل فاستدارا ملوك ينزلون بكل ثغر اذا ما الهام يوم الروع طارا رزان في الامور تري عليهم من الشيخ الشماءل والنجارا نجوم يهتدي بهم اذا ما اخو الظلماء في الغمر-----------ات حارا	3015	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1202	false	5510654561821915698	94	176	482	914	1516	300	بن ابي صفرة وولده وكان عبد الملك بن مروان يستجيد ذلك ويقول للشعراء اتشبهوتني مرة بالاسد ومرة------------- بالصقر هلا قلتم فء كما قال---- الاشقري في المهلب وولده براك الله حين براك بحرا وفجر منك انهارا غزارا بتوك السابقون الي المعالي اذا ما اعظم الناس الفخارا 1586 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني 11 كانهم نجوم حول بدر دراري تكمل فاستدارا ملوك ينزلون بكل ثغر اذا ما الهام يوم الروع ط---------------------------------------------------ارا نجوم يهتدي بهم اذا ما اخو----------- الغمرات في الظلمات حارا	1202	-876286293999563544	334	580.0	269	511	65.3620376586914	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3017	true	54314523266391763	122	300	643	1576	1576	300	يملكه لا الي من يعرفه فان كنت نصبتني لحرب هءلاء القوم علي ان ادبرها كما اري فان- امكنتني الفرصة انتهزتها وان- لم تمك-ني توقفت فانا ادبر ذلك بما يصلحه وان اردت مني ان اعمل وانا حاضر برايك وانت غاءب فان كان صوابا فلك وان كان خطا فعلي فابعث من رايت مكاني وكتب من فوره بذلك الي عبد الملك فكتب ا---------------------ليه عبد الملك لا تعارض المهلب فيما يراه ولا تعجله ودعه يدبر امره وقام---- الاشقري الي المهلب فانشده بحضرة رسول الحجاج -------------------------ان ابن يوسف غره من غزوكم خفض المقام بجانب الامصار لو شاهد الصفين حين تلاقيا ضاقت عليه رحيبة الاقطار------------------------- من ارض سابور الجنود وخيلنا مثل القداح بريتها بشفار من كل خنذيذ يري بلبانه وقع الظباة مع القنا--- الخط-------------------------------------------------ار وراي معاودة الرباع--- غنيمة ازمان كان محالف الاقتار فدع الحروب لشيبها وشبابها وعليك كل خريدة معطار فبلغت ابياته الحجاج فكتب الي المهلب يامره باشخاص كعب الاشقري اليه فاعلم المهلب كعبا بذلك واوفده الي عبد الملك--------- من تحت ليلته وكتب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه يستوهبه منه فقدم كعب علي عبد المل---------------------------------ك واستنشده فاعجبه ما سمع منه فاوفده الي الحجاج وكتب اليه يقسم عليه ان-	3017	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1201	false	2545982794105813057	0	269	0	1419	1581	300	يملكه لا الي من يعرفه فان كنت نصبتني لحرب هولاء القوم علي ان ادبرها كما اري فاذا امكنتني القرصة ا-تهزتها واذا لم تمكنني توقفت فانا ادبر ذلك بما يصلحه وان اردت مني ان اعمل وانا حاضر برايك وانت غاءب فان كان صوابا فلك وان كان خطا فعلي فابعت من رايت مكاني وكتب من فوره----- الي عبد الملك بن مروان يشكو الحجاج فكتب اليه عبد الملك لا-تعارض المهلب فيما يراه ولا تعجله ودعه يدبر امره وقام كعب الاشقري الي المهلب فانشده بحضرة رسول الحجاج خفض المقام بجانب الامصار ان ابن يوسف غره من غزوكم------------------------- لو شاهد الصفين يوم تلاقيا ضاقت عليه رحيبة الاقطار مثل القسداح بريتها بشفار من ارض سابور الجنود وخيلنا د وقم--------------------------------------------- الظبات مع القنا 14 الخطار من كل خنذيد تري بليانه 5 ازمان كان لحالف الاقتار وراي معاودة الدباغ 15 غنيمة 17 وعليك كل عزيزة مقطار فدع الحروب لشيبها وشبابها--------------------- فبلغت ابياته الحجاج فكتب الي المهلب يامره باشخاص كعب الاشقري اليه فاعلم------- كعبا بذلك واوفده الي عبد الملك بن مروان من تحت ليلته وكتب اي ينسيه الي المجز في بعض اصول الاغاني ومطالبتهم في بعض اصول الاغاني حين الحتذيد الفحل وبليانه اي حيث الاماكن الرخصة والظبات جمع ظلبة وهي حد السيف والسنان والنصل والخحتجر وما اشبه ذلك والخطار ذو الاهتزاز التديد والرواية في بعض اصول الاغاني من كل جندي غذي بلبانة وقع الطباق في بعض اصول الاغاني الرباع2 الاقنار ججمع قتر وهو اللحم سطعت ريح قناره يشير الي صالف عهد برعية الفم في بعض اصول الاغاني خريدة اخبار كعب الاشفري اليه يستوهبه منه فقدم كعب علي عبد الملك برسالة المهلب فا ستنطقه عبد اللك واست-شده فاعجيه ما سمع منه واوفده الي الحجاج وكتب اليه يقسم عليه ان	1201	-876286293999563544	782	1352.5	629	1525	51.278690338134766	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3021	true	934179931267764065	33	159	174	790	1507	300	ابن اخي كعب هذا عدوا له يسعي عليه فلما سال مجزاة -بن زياد بن المهلب اباه------- في كعب فخلا-ه دس-------------- اليه زياد بن المهلب ابن اخيه الشاعر وجعل له مالا علي قتله--- فجاءه يوما وهو ناءم تحت شجرة فضرب راسه بفاس فقتله وذلك في فتنة يزيد بن المهلب وهو بعمان يومءذ وكان لكعب اخ غير اخيه الذي قتله ابنه فلما قتل يزيد بن المهلب فرق مسلمة بن عبد الملك اعماله علي عمال شتي فولي البصرة وعمان عبد الرحمن بن سليمان الكلبي فاستخلف عبد الرحمن علي عمان محمد بن جابر الراسبي--------------------------- فاخذ اخو كعب الباقي ابن اخيه الذي قتل كعبا فقدمه الي محمد بن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلب---- القود منه بكعب فقيل له قتل اخوك بالامس وتقتل قاتله وهو ابن اخيك اليوم وقد مضي اخوك وانقضي فتبقي فردا كقرن	3021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1204	false	2977615982255140931	175	300	919	1520	1520	300	ابن اخ شاعر يعاد---------------يه فلما سال مجزاة ابن زياد---------- اباه ز يادا في كعب فاطلقه دس زياد بن الهلب -------------اليه-- ابن اخيه هذا--- وجعل له مالا علي قتل كعب فجاءه -----وهو ناءم تحت شجرة فضرب راسه ضرنة فقتله وذلك في فتنة يزيد بن المعلب وهو بعمان------ وكان لكعب اخ غير ابي قا-----تله ف-----لما قتل يزيد بن المهلب ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمان محمد بن جابر الراسبي من قبل مسلمة ابن عبد الملك فاخذ اخو-كعب------- ابن اخيه الذي قتل كعبا فقدمه الي محمد بن جابر تضبح تسمع من افواهها صوتا ايس بصهيل ولا حمحمة لم يرد هذا الخبر فيما بين ايدينا من اصول الاغاني 1589 اخبار كمب الاشقري وطلب منه القود--------- فقيل له قتل اخوك بالامس ويقتل قاتله وهو ابن اخيك اليوم وقد مضي اخوك وانقضي فتبقي فردا كقرن-	1204	-876286293999563544	398	566.0	312	791	50.31605529785156	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3021	true	934179931267764065	159	198	790	968	1507	300	الاعضب فقال نعم ان اخي كعبا كان سيدنا وعظيمنا ووجهنا فقتله هذا وليس فيه خير ولا في بق---اءه عز ولا هو خلف من كعب فانا اقتله به فلا خير في بقاءه بعد كعب فقدمه محمد بن جابر فضرب عنقه	3021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1205	false	-906847132063486217	0	39	0	177	1475	300	الاعضب فقال نعم ان اخي كعبا كان سيدنا وعظيمنا ووجهنا فقتله هذا وليس فيه خير ولا في سا بقاءه عر ولا هو خلف من كعب فانا اقتله به فلا خير في بقاءه بعده--- فقدمه -حمد بن جابر فضرب غنقه	1205	-876286293999563544	169	322.0	131	181	93.37016296386719	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3022	true	1377918609584146195	238	277	1262	1437	1564	300	اخبار العباس بن مرداس ونسبه--------- العباس بن مرداس بن ابي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة---------- بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان -بن مضر بن نزار ويكني ابا الهيثم	3022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1205	false	-906847132063486217	44	85	211	399	1475	300	اخبار-ال-باس بن هرداب --نبه وكيته هو العباس بن مرداس بن ابي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس--- عيلان ابن مضر بن نزار ويكني ابا الهيثم	1205	-876286293999563544	165	285.5	128	195	84.61538696289062	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3023	true	-5030934299425038028	94	230	477	1154	1533	300	العباس بن مرداس بن ابي عامر انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------كان لابي صنم اسمه ضمار فلما حضره الموت اوصاني به وبعبادته والقيام عليه فعمدت الي ذلك الصنم فجعلته في بيت وجعلت اتيه في كل يوم وليلة مرة فلما ظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت صوتا في جوف الليل راعني فوثبت الي ضمار فاذا الصوت في جوفه يقول ق-ل للقباءل من سليم كلها هلك الانيس وعاش اهل المس-جد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي اودي الضمار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكتمت الناس ------ذلك فلم احدث به احدا حتي انقضت غزوة الاحزاب فبينا انا في ابلي في طرف العقيق وانا ناءم اذ سمعت صوتا شديدا فرفعت راسي فاذا انا برجل علي حيالي بعمامة يقول ان النور الذي وقع بين---------- الاثنين وليلة الثلاثاء مع صاحب الناقة العضباء في	3023	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1205	false	-906847132063486217	50	300	244	1475	1475	300	العباس بن مرداس بن ابي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار ويكني ابا الهيثم وامه الخنساء الشاعرة بنت عمرو بن الشريد يع والعباس شاعر فارس شديد العارضة والبيان سيد في قومه من كلا طرفيه وهو تخضرم ادرك الجاهلية والاسلام ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم اسلام وحكي العباس بن مرداس قال كان سبب اسلامي ان ابي يرداس بن ابي عامر كان له صت--م اسمه ضمار فلما حضره الموت اوصالي به وبعبادته والقيام عليه فعمدت الي ذلك الصنم فجعلته في بيت وجعلت اتيه في كل يوم وليلة مرة فلما ظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت صوتا في جوف الليل راعني فوثبت الي ضمار فاذا الصوت في جوفه يقول قال للقباءل من معد ك-لها هلك الانيس وعاش اهل 2 للسجد ان الذي ورث الثبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي اودي ضت--ار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي تحمد في التجريد ل عبس تحريف التكلة من جمهرة انساب العرب ص الرواية في معجم البلدان في رسم ضمار واليرة لاين هشام 4 قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار وعاش اهل المسجد اخبار الباس بن مرداس 1591 قال فكتمت الناس جميعا ذلك فلم احدث به احدا حتي انقضت غزوة الاحزاب فبينا انا في ابلي في طرف العقيق وانا ناءم اذ سمعت صوتا شديدا فرفعت راسي فاذا -----رجل علي جناحء نع-امة يقول ان النور الذي وقع من السماء يوم الاثنين وليلة الثلاثاء مع صاحب الناقة العضباء في-	1205	-876286293999563544	636	1158.5	505	1243	51.166534423828125	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3024	true	-7614687502135592374	16	251	74	1308	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------بات بها فلما اصبح دعا براعيه فاوصاه بابله وقال له من -سالك عني فحدثه اني لحقت بيثرب ولا احسبني ان شاء الله تعالي الا اتيا محمدا وكاءنا معه فاني ارجو ان نكون برحمة من الله ونور -فان كان خيرا لم اسبق اليه وان كان شرا نصرته لخءولته ع-لي اني قد رايت الفضل البين وكرامة الدنيا والاخرة في طاعته ومءازرته واتباعه ومبايعته و-ايثار امره علي جميع الامور فان مناهج سبيله واضحة واعلام ما يجء به من الحق نيرة ولا اري احدا من العرب ينصب له الا اعطي عليه الظفر والعلو واراني قد القيت علي محبة له وانا باذل نفسي دون نفسه اريد بذلك رضا اله السماء والارض قال ثم سار نحو النبي صلي الله عليه وسلم وانتهي الراعي نحو ابله فاتي- امراته فاخبرها بالذي كان من امره ومسيره الي النبي صلي الله عليه وسلم فقامت فقوضت بيتها ولحقت باهلها فذلك حيث يقول --عباس بن مرداس حين احرق ضمارا ولحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعمري -اني يوم اجعل جاهدا ضمارا لرب العالمين مشار-------------------------كا وتركي رسول الله والاوس حوله اولءك انصار له ما اولءكا كتارك سهل الارض والحزن يبتغي ليسلك في غيب الامور المسالكا فامنت بالله الذي انا عبده وخالفت من امسي يريد الممال------------------------------كا ووجهت وجهي نحو مكة قاصدا وتابعت بين الاخشبين المباركا نبي اتانا بعد عيسي بناطق من الحق فيه الفضل منه كذلكا امينا علي الفرقان اول شافع واخر مبعوث يجيب الملاءكا تلافي عرا الاسلام بعد انفصامها فاحكمها حتي اقام المناسكا	3024	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1206	false	-990891133328401430	53	300	284	1567	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي ابله قبات بها ثم------- دعا براعيه فاوصاه بابله وقال له من يسالك عني فحدته اني لحقت بيثرب ولا احسبني ان شاء الله ا------لا اتيا محمدا وكاءنا معه فاني ارجو ان يكون -رحمة من الله ونورا فان كان خيرا لم اسبق اليه وان كان شرا نصرنه لخءولته وعلي اني قد رايت الفضل البين وكرامة الدنيا والاخرة في طاعته ومءاز--------رته ومتابعته و ايثار امره علي جميع الامور فان مناهج سبل-ه واضحة واعلام ما يجء به من الحق نيرة ولا اري احدا من العرب ت-صب له الا اعطي عليه الظفر والعلو واني-- قد القيت علي محبة له وانا باذل نفسي دون نفسه اريد بذلك رضي اله السماء والارض---- ثم سار نحو التبي صلي الله عليه وسلم ومض--ي الراعي الي اهله فاخبر امراته-------- بالذي كان من امره------------------------------------ فقامت فقوضت بيتها ولحقت باهلها فذلك حيث يقول العباس بن مرداس العضياء المشقوقة الاذن احلاس بمع حلس وهو كل ما يلي ظهر البعير والدابة تحت الرحل والقتب والسرح في بعض اصول الاغاني ووكفت في بعض اصول الاغاني واراني 192 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني لعمرك1 اني يوم اجعل جاهدا ضمارا لرب العالمين مشاركا اولءك انصار الاله اولثكا وتركي رسول الله والارض حوله------------------------- كتارك سهل الارض والحزن يبتغي ليسلك في غيب الامور المسالكا فامنت بالله الذي انا عبده وخالفت من امسي يريد المهالكا و بايعت بين الاخشبين لمبار كا ووجهت وجهي نحو مكة قاصدا 4 ا101 نبيا11------------------- اتانا بعد عيسي بناطق من الحق فيه الفصل منه كذلكا ف----------------------------------------------------لافي عري الاسلام بعد انفصامها واحكمها حتي اقام المناسكا-	1206	-876286293999563544	972	1722.5	776	1456	66.75823974609375	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3026	true	5302078123213060994	6	200	25	1000	1521	300	يعطي الرجل الواحد ماءة ناقة والاخر الف شاة وزوي كثيرا من القسم عن اصحابه فاعطي الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن والعباس بن مرداس عطايا فضل فيها عيينة والاقرع علي العب---------اس فجاءه العباس فانشده وكانت نهابا- تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و---------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس- في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فبلغ قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له انت القاءل اصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله لم يقل كذلك ولا والله ما انت بشاعر ولا ينبغي لك الشعر وما انت براويه قال فكيف قال فانشده ابو بكر رضي الله عنه فقال هما سواء لا يضرك بايهما بدات بالاقرع ام بعيينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه وامر بان يعط-وه من -------الشاء والنعم ما يرضيه ليمسك فاعطي قال فوجدت الانصار في انفسها وقالوا نحن اصحاب--- موطن وشدة فاثر------------- قومه علينا وقس-----م قسما لم يقسمه لنا وما نراه فعل هذا الا	3026	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1207	false	8782017596051507376	65	300	321	1530	1530	300	يعطي الرجل الواحد الف- ناقة والاخر الف شاة واعطي غيينة ابن حمن الفزاري والا-------قرع بن حابس التميمي------ والعباس بن مرداس عطايا فضل فيها غيينة والاقرع علي العباس بن مرداس فقا-ل العباس 941--- وكانت نهابا2 تلافيتها بكري علي ال-هر-في الاجرع وايهاظي الحي ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاص-ح نهبي ونهب العبيد بين ع-ينة والاقرع في يعض اصول الاغاني لعمري الاخشبان جبلا مكة في بعض اصول الاغان ي قديد قرب مكة في بعض اصول الاغاني رزايا الاجرع الرملة السهاة المستوية يريد ساحة القتال العبيد قرس العباس بن مر داس 1593 اخبار العباس بن مرداس وقدكنت في الحرب-ذا تدرا فلم اعط شييا ولم امنع الا افاءل2 اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس3 في -جمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فبلغ قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه وقال ---انت القاءل اصبح نه-ي ونهب العبيد م-ن الاقرع و-غينة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله لم يقل -ذلك ولا والله ما انت بشاعر ولا ينبغي لك الشعر وما انت براوية قال فكيف قال-فانشده ابو بكر ف-------------قال ه-ا سواء ما يضرك بايهما بدات بالاقرع او بعيينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه----- بان تقطعوه من البهم والشاء -------ما يرضيه ليمسك فاعطي و----وجدت الانصار في انفسها وقالوا نحن اصحاب كل موطن وشدة فاثر ولالفه صل ال قومه علينا وقسم فيهم قسما لم يقسمه ليا وما نراه فعل ذلك الا-	1207	-876286293999563544	847	1422.0	673	1272	66.58805084228516	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3026	true	5302078123213060994	200	291	1000	1470	1521	300	وهو يريد الاقامة -----------بين اظهرهم فلما بلغ قولهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم في منزلهم فجمعهم وقال من كان ها هنا من غير الانصار فليرجع الي اهله فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار قد بلغتني مقالة قلتموها وموجدة وجدتموها---- في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله قالوا بلي قال الم اتكم قليلا فكثركم الله قالوا بلي قال الم اتكم اعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي قال محمد بن اسحاق وحدثني يعقوب بن عيينة انه قال الم اتكم وانتم لا تركبون الخيل فركبتموها قالوا بلي قال	3026	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1208	false	6917580659811289962	0	83	0	433	1614	300	وهو يريد المقام والانصافي و بين اظهرهم فلما بلغ ذلك-- رسول الله صلي ع-----ليه وسلم اتاهم في منزلهم وجمعهم فقال من كان ها-هنا من غير الانصار قليرجع الي اهله فحمد الله واثتي عليه ثم قال يا معشر الانصار قد بلغتني مقالة قلتموها وموجدة وجدتموها علي في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله قالوا بلي قال الم اتكم قليلا فكثركم الله قالوا بلي قال الم اتكم اعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي قال اولم ا-------------------------------------------تكم وا-تم لا تركبون الخيل فركبتموها قالوا بلي قال	1208	-876286293999563544	402	738.0	323	485	82.8865966796875	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3027	true	1974468786548987378	1	174	5	949	1584	300	والفضل جءتنا يا رسول الله ونحن في الظلمات فاخرجنا الله بك الي النور وجءتنا يا رسول الله ونحن علي شفا حفرة من النار فانقذنا الله وجءتنا يا رسول الله ونحن اذلة قليلون فاعز-نا الله بك فرضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والله لو شءتم لاجبتموني بغير هذا ف-------قلتم جءتنا-- طريدا فاويناك ومخذولا فنصرناك وعاءلا فاغنيناك ومكذب-ا فصدقناك وقبلنا منك ما رده عليك الناس لقد- صدقتم فقال- الانصار--- لله ولرسوله----- علينا المن والفضل ثم بكوا حتي كثر بكاءهم وبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معشر الانصار -وجدتم في انفس-كم في الغناءم ان-- اثرت بها -ناسا اتالفهم علي الاسلام ليسلموا ووكلتكم الي الاسلام او-لا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل وترجعوا برسول الله الي رحالكم -والذي نفس محمد بيده لو سلك الناس شعبا وسلك- الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ثم بكي القوم ثانية حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا يا رسول الله بالله وبرسوله حظا وقسما وتف--------------------------------------------------------------------------------------------------------رق القوم راضين وكانوا بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد	3027	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1208	false	6917580659811289962	123	300	642	1614	1614	300	وافضل1 جءتنا يا رسول الله ونحن في الظلمات فاخرجنا الله بك الي النور وجكتنا يا رسول الله و------------------------------------------------------------نحن اذلة قليلون فاعز نا الله بك فرضينا بالله---- وبالاسلام دينا وبك نبي----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوشيت----------تم لاجبتموني بغير هذا فقلتم وصدقتم جثتنا ح طريدا فاويناك ومخذولا فنصرناك وعاءلا فواسيناك ومكذباا فصدقناك وقبلنا مايرد----- عليك الناس لقلت صدقتم فقالت الانصار بل لله و-رسوله المن علينا----- والفضل ثم بكوا حتي كثر بكاءهم وبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معشر الانصار اوجدتم في قلو بكم في الغناءم التي اثرت بها اناسا انالفهم علي الاسلام ليسلموا ووكلتكم الي --اسلامكم الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء------- وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شغبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ف--بكي القوم ثانية حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا------------- بالله ورس-وله حظا وقسما قلت وقد روي انه قال صلي الله عليه وسلم يومءذ اللهم ارض عن الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار ثم تقرق القوم راضين فكانوا بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد-	1208	-876286293999563544	785	1361.5	639	1087	72.21710968017578	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3032	true	8164534332266009694	154	300	808	1516	1516	300	وقد روي العباس بن مرداس عن النبي صلي الله عليه وسلم ونقل عنه الحديث حدثنا الحسين بن الطيب الشجاعي البلخي بالكوفة قال حدثنا ايوب بن محمد الطلحي قال حدثنا عبد القاهر بن السري السلمي قال حدثنا عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي ان اباه حدثه عن جده عباس بن مرداس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لا-مته عشية عرفة قال فاجيب لهم بالمغفرة الا ما كان---------- من مظالم العباد بعضهم لبعض قال فاني اخذ للمظلوم من الظالم قال اي رب ان شءت اعطيت للمظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب في حين-ه فلما اصبح في المزدلفة اعاد الدعاء فاجيب لهم بما سال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم او تبسم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها او تبسم فقال ان ابليس لما علم ا------ن الله---------- غفر لامتي جعل يحثو التراب علي-	3032	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1209	false	505031942618590940	79	166	402	821	1525	300	وقد روي العباس بن مرداس------------------------------------- الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي----------------- الله عليه وسلم فمما روي عن النبي صلي الل------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه انه- دعا لا مته عشية عرفة فاجب ل-----هم بالمغفرة الا ما-كان عليه وسلم من مظالم العباد بعضهم لبعض فق------------------------------ال اي رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب في عشيته فلما اصبح في المزدلفة اعاد الدعاء فاجيب لهم بما سال فضحك------ صلي الله عليه وسلم --وتبسم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- لما علم ابليس ان الله عز وجل قد غفر لامتي جعل يحثو التراب علي	1209	-876286293999563544	334	471.5	263	737	45.3188591003418	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3033	true	3572310423477850673	0	185	0	942	1504	300	راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت من جزعه تمت اخبار العباس صوت ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا ارجوك من بعده اذ بان سيدنا عنا ولولاك لاستسلمت اذ بانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا الشعر لحماد عجرد والغناء لحكم الوادي ولحنه من القدر الاوسط من الثقيل الاول بالبنصر في مجراها اخبار حماد عج-رد و---نسبه------ هو حماد بن يحيي بن عمر بن كليب ويكني ابا عمر مولي بني عامر بن صعصعة وذكر ابن النطاح انه مولي بني سراة وذكر سليمان بن ابي شيخ عن صالح بن سليمان انه مولي بني عقيل واصله ومنشءه بالكوفة وكان يبري النبل وقيل بل- ابوه كان نبالا ولم يتكسب هو بصناعة غير الشعر وقال صالح بن سليمان كان عم لحماد عجرد يقال له مءنس بن كليب وكانت له هيءة وابن عمه عمارة بن حمزة بن كليب انتقلوا عن الكوفة ونزلوا واسطا فكانوا بها وحماد من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية الا انه لم يشتهر في ايام بني امية شهرته---- في ايام بني العباس وكان خليعا ماجنا متهما في دينه مرميا بالزندقة	3033	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1209	false	505031942618590940	166	232	821	1170	1525	300	راسه ويدعو بالويل والثبور فضحكت من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزعه- اخ ار-حماد عجشرد ا7د نسبه دولاو هو حماد-------- بن ع-روبن كليب ويكني اباعمرو مولي بني عامر بن صعصعة اصله رشء عن--------------------------------------------------------------------------------- واصله ومنشءه بالكوفة وكان يبري النبل وقيل كان ابوه---- نبالا وهو من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضرمي الدولتين الاموية والعباسية الا انه لم يشتهر في ايام بني امية شهرته 454 في ايام بني العباس وكان خليعا ماجنا متهما في دينه مرميا بالزندقة	1209	-876286293999563544	308	521.5	247	957	32.18390655517578	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3033	true	3572310423477850673	12	56	67	288	1504	300	بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا ارجوك من بعده اذ بان سيدنا عنا ولولاك لاستسلمت اذ بانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا الشعر	3033	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1215	false	-3081651301599184752	0	33	0	164	1464	300	بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم التاس اعراقا واغصانا ق-------------------------------------------------------انت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل عيدانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا اليسك والبانا --شعر	1215	-876286293999563544	155	283.5	122	221	70.13574981689453	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3034	true	-7299699443237145514	123	155	633	837	1548	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة------- يرمون بالزندقة جميعا واشهرهم بها حماد	3034	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0571	false	-6039868080036287679	48	81	277	485	1565	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم ال-مادون خماد عجر وخ-ماد الراوية وحماد بن الزبرقان يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا و-قبل اخبار حماد	571	-876286293999563544	189	349.0	159	211	89.5734634399414	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3034	true	-7299699443237145514	61	156	302	842	1548	300	وعجرد ماخوذ من المعجرد وهو العريان في اللغة يقال تعجرد الرجل اذا تعري فهو يتعجرد تعجردا وعجردت الرجل اعجرده عجردة اذا عريته هو واحد من ثلاثة حمادين كانوا يتنادمون علي الشراب اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة واخبرني ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة ونسخت من كتاب عبد الله بن المعتز حدثني الثقفي عن ابراهيم بن عمر العامري قال كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الز-برقان يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة------ يرمون بالزندقة جميعا واشهرهم بها حماد عجرد	3034	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1209	false	505031942618590940	243	282	1219	1447	1525	300	وعجرد ماخوذ من المعجرد وهو العريان س الحمادون الثلاثة وذ كر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزابرقان يتنادمون علي الشراب----------------------------------------- وكانوا كي-----فس واحدة وكلهم يرمون بالاندقة------ واشهرهم بها حماد عجرد	1209	-876286293999563544	193	320.0	160	547	35.283363342285156	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3037	true	4846553577778302777	191	279	943	1375	1479	300	بشار----- لراوية حماد ما هجاني به اليوم حماد فانشده الا من مبلغ عني ال-ذي والده برد فقال صدق ابن الفاعلة-- فما يكون فقال اذا ما نسب الناس فلا قبل ولا بعد فقال كذب ابن الفاعلة-- واين هذه العرصات- من عقيل فما يكون فقال واعمي قلطبان ما علي قاذفه حد فقال كذب ابن الفاعلة بل عليه ثمانون جلدة----- هيه-- فقال واعمي يشبه القرد اذا ما عمي القرد فقال والله ما اخطا اب------ن الزانية حين شبهني بقرد حسبك حسبك ثم صفق بيديه وقال ما حيلتي يراني فيشبهني ولا اراه فاشبهه	3037	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1210	false	4268036545046956977	73	163	344	776	1449	300	بشارا قال لراوية حماد ما هجاني به اليوم حماد فانشده الا من مبلغ عني ال ذي والده برد فقال صدق ابن الفاعلة ا فما يكون فقال اذا ما نسب الناس فلا قبل ولا بعد فقال كذب ابن الفاعلة 1 واين هذه العرصات1 من عقيل فقال 201 وا-----عمي قلطبان ما علي قاذفه حد فقال كذب ابن الفاعلة بل----- ثمانون جلدة عليه هيه 1 فقال واع-ي يشبه القرد اذا ماعي-ي القرد فقال------ ما اخطا والله ابن الزانية حين شءهني بقرد حسبك ت-----م صفق بيد-ه وقال ما حيلتي يراني فيشبهني ولا اراه فاشبهه	1210	-876286293999563544	394	703.0	312	456	86.40351104736328	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3039	true	2143971537353260684	3	163	13	802	1474	300	من اغلظ ما هجاه به علي------ه نهاره اخبث من ليله ويومه اخبث من امسه وليس بالمقلع عن غيه حتي يواري في ثري رمسه قال وكان اغلظ علي بشار من ذلك كله واوجعه له قوله فيه لو طليت جلدته عنبرا لافسدت جلدته العنبرا----- او طليت مسك-ا ذ-كيا اذا تحو-ل المسك عليه خرا قال ابن ابي سعد وقد بالغ بشار في هجاء حماد ولكن حكم الناس عليه لحماد بهذه الابيات اتصاله بالربيع بن يونس وزير المنصور اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني عمر بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني احمد بن اسحاق قال حدثني عثمان بن سفيان العطار قال اتصل حماد عجرد بالربيع يءدب ولده فكتب اليه بشار رقعة------------------------- فاوصلت الي الربيع فطرده لما قراها وفيها مكتوب يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي غف-لة هج----------------------م بين فخديه حربة في غلاف من الادم-- ان خلا البيت ساعة مجمج الميم بالقلم فلما قراها الربيع قال صيرني حماد دريءة ا-لشعراء اخرجوا عني حمادا فاخرج	3039	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1211	false	5908246752257329901	5	128	17	618	1448	300	ان اغلظ ما هجا- به بشارا قوله نهاره اخبث من ليله ويومه اخبث من امسه وليس بالمقلع عن غيه حتي يواري في ثري رمسه---- وكان اغلظ علي بشار من ذلك ݣله واوجع---ه قوله فيه لو طليت جلدته عنبرا لافسدت جلدته العنبرا 4009 او طليت مشكما ذ كيا اذا تحوال المسك عليه خرا 1 تات اللتم وذكران حماد عجرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتصل بالر ----------يع يءدب ولده فكتب اليه بشار وقعة تاديب ولده لشعر بشار فيه فاوصلت الي الربيع فطرده لما قراها وفيها مكتوب يا ابا الفضل لا-تنم وقع الذثب ف- الثم- ان حماد مجرد ان راي غفسلة هجم 1ال في قراب1 من الادم بين فخذيه حربه 41 تجج اليم بلقسلم ان خلا البيت ساعة فلمسا قر-----------------اها الربيع قال صيرني حماد دريءة2 للشعراء اخرجوا عني حمادا فاخرج	1211	-876286293999563544	469	781.0	367	854	54.918033599853516	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3040	true	-8285101551766633609	6	126	34	625	1466	300	قطرب- النحوي -----مءدبا لبعض ولد المهدي وكان حماد عجرد------------------------------ يطمع في ان يجعل هو مءد-به فلم يتم له ذلك لتهتك------ه وشهرته في الناس بما قاله فيه بشار فلما تمكن قطرب في موضعه صار حماد عجرد كالملقي علي الرضف فجعل يقوم ويقعد بقطرب في الناس ثم اخذ----- رقعة فكتب فيها قل للامام جزاك الله صالحة لا تجمع الدهر بين السخل -والذيب الس--خل غر وهم الذءب فرصته والذءب يعلم ما في السخل من طيب فلما قرا هذين-- البيتين قال انظروا لا يكون هذا المءدب لوطيا ثم قال انفوه عن الدار فاخرج عنها وجء بمءدب غيره وو-كل به تسعون خادما يتناوبون-- يحفظون الصبي ف--خرج قطرب هار-با مما شهر به الي عيسي ------بن ادريس العجلي بن ابي دلف------- فاقام معه بالكرج الي ان مات	3040	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1211	false	5908246752257329901	165	288	811	1397	1448	300	قطربا النحوي لجعل مءدبا لبعض ولد المهدي وكان حماد عجرد ب 0 ين دعاء المهي لعاديب ولده يطمع--- ان يكون هو مءد به فلم يتم له ذلك لتهتكه وشربه وشهرته في الناس بما قال- فيه بشار فلما تمكن قطرب في موضعه------------------------------------------------------------------ اخذ حماد رقعة فكتب فيها قل للامام جزاك الله صالحة لا تجمع الدهر بين السخل1 والذيب 3 الصخل غر وهم الذءب فرصته والذءب يعلم ما في السخل من طيب فلما قرا المهدء البيتين فال انظروا لا يكون هذا المءدب لوطيا ثم قال انقوه عن الدار فاخرج عنها وجء بمءدب غيره وو كل به تسعون خادما 103 بنواءب يحفظون الصبيان وخرج قطرب هار با مما شهر به الي عيسي 4 11 ابن ادريس -------بن ابي دلف العجلي فاقام معه بالكرج الي ان مات	1211	-876286293999563544	492	844.0	389	663	74.20814514160156	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3040	true	-8285101551766633609	216	297	1041	1450	1466	300	صديقا لحماد عجرد------------------------------ فنسك ابو حنيفة وطلب الفقه فبلغ فيه ما بلغ ورفض حمادا وبسط لسانه فيه فجع-----------ل حماد -يلاطفه حتي يكف عن ذكره وابو حنيفة يذكره فكتب اليه حما-----د بهذه الابيات--- ان كان نسكك- لا يت-م بغير شتمي وانتقاضي او لم تكن الا به ترجو النجاة من القصاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقعد وقم بي كيف شء-ت مع الاداني والاقاصي فلطالما زكيتني وانا المقيم علي المعاصي ايام تاخ-ذها وتعطي-- في اباريق الرصاص قال فامسك ابو حنيفة رحمه الله بعد ذلك عن ذكره خوفا من	3040	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1212	false	-1787503615696140283	0	157	0	794	1532	300	صديقا-لحماد عجرد مر وابو حنيفة 1499 ين بسط فيه فنسك ابو حنيفة وطلب الفقه وبلغ فيه ما-بلغ ورفض حمادا وبسط لسانه فيه لانه بعدنكه فجل حماد ييلاطقه حتي يلف عن ذكره وابوحن-يفة يذكره فكتب اليه حماد مجرد بهذه الابيات 17 ان كان زهدك2 لا يت م بغير شتمي وانتقاصي ----------الا به ترجو النجاة من القصاص اء لم تكن الا السخل ولد الغم في بعض اصول الاغاني الناس في بعض اصول الاغاف ووكل به تسعين بنواءب يريد نوباه اي جماعه بعد حاعة اذ نواءب ججمع ناءبة وهي ما پنوب من الدهر ويصيب وفي غير التجريد يتاوبون التكلة من الاغاني الكرج مدينة بين همذان واصبهان في نصف الطريق 101 ج 1 ق 2 تجريد الاغالي في بعض اصول الاغاني نسكك 160 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فاقعد وقم بي كيف شذمت مع الاداني والاقاصي فلطالما زكيتني وانا المقيم علي ال-عاصي ايام تاخسذها وته علي في اباريق الرصاص---- فامسك ابو حنيقة ----------بعد ذلك عن ذكره وقيل ان	1212	-876286293999563544	359	586.5	287	822	43.67396545410156	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3048	true	4883304649746937300	102	167	484	816	1504	300	بالبصرة ------------انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار شء ------------جيد الا اربعين بيتا معدودة ولبشار فيه من الهجاء اكثر من الف بيت جيد قال و--------كل واحد منهما هو الذي هتك صاحبه بالزندقة واظهرها عليه وكانا يجتمعان عليها فسقط حماد عجرد وتهتك بفضل بلاغة بشار وجودة معانيه وبقي بشار علي حاله لم يسقط وعرف مذهبه في الزندقة فقتل به هجاه مجاشع بن مسعدة اخبرن-ي محمد بن	3048	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1213	false	-7935440586086157631	46	102	234	522	1525	300	-البصرة اجتمعوا علي انه ليس في هجاء-حماد مجرد لبشار-شء وامامب ه بر جيد الا اربعين بيتا------- ولبشار فيه من الهجاء اكثر من الف بيت جيد وكان ومصيرها كل واحد منهما هو الذي هتك صاحبه بالزندقة واظهرها عليه وكانا يجتمعان عليها فسقط حما-----د وتهتك بشار-------------------------------------------------------------- في الزندقة فقتل بها وذ كر انه نزل حمادعجرد علي محمد بن	1213	-876286293999563544	222	347.0	178	365	60.82191848754883	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3049	true	-4084229679862329787	64	141	340	721	1517	300	نزل حماد عجرد علي محمد بن طلحة فابطا عليه بالطعام فاشتد جوعه فق------------------------------ال فيه حماد---------------- زرت امرا في بيت-ه مرة له حياء وله خي----ر يكره ان يتخم اضيافه ان اذي التخمة محذ-ور ويشتهي ان يءجروا عنده بالصوم والصالح ماجور قال فلما سمعها محمد قال له----- عليك لعنة الله اي شء حملك علي هجاءي وانما انتظرت ان يفرغ لك من الطعام -قال الجوع وحياتك حملني عليه وان زدت في الابطاء--- زدت في القول فمضي مبادرا حتي جاء بالماءدة	3049	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1213	false	-7935440586086157631	97	177	497	898	1525	300	نزل حماد-عجرد علي محمد بن طلحة فابطا عليه بالطعام واشتد جوعه مجاز ابن طلجة حين ابطا بطعامه فقال فيه حماد له حياه وله خير زرت امرا في بيتسه مرة ان اذي التخمة تحذور يكره ان يتخم اضيافه بالصوم والصالح ماجور ويشتهي ان يءجروا عنده ف----------------------------------------قال له محمد عليك لعنة الله اي شء حملك علي هجاني وانما انتظرت ان يفرغ لك من الطعام فقال الجوع وحياتك حملني عليه وان زدت في الابطاء ما زدت في القول فمضي مبادرا حتي جاء بالماءدة	1213	-876286293999563544	306	521.5	241	442	69.23076629638672	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3050	true	-2396035929028214518	63	91	302	444	1472	300	كفاك عي-ادتي من كان يرجو ثواب-- الله في صلة المريض فان تح-دث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	3050	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1157	false	-8938202784208151501	142	170	714	860	1514	300	كفاك عيبادتي من كان يزجو ثوابية الله في صلة المريض فان تحندث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	1157	-876286293999563544	141	265.5	113	146	96.5753402709961	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3059	true	1394231411011897835	115	199	606	1040	1535	300	بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا علي بن محمد النوفلي قال حدثني ابي قال كان ابو جعفر المنصور يبغض محمد بن ابي العباس ويجب عيبه فولاه البصرة بعقب مقتل ابراهيم بن عبد الله بن --حسن فقدمها و--------------------------------------------------------------------------------------------------اصحبه المنصور قوما يعاب بصحبتهم مجانا -زنادقة منهم حماد عجرد وحماد -بن يحيي ونظراء لهم ليغض منه ويرتفع ابنه المهدي عند الناس وكان محمد بن ابي العباس محمقا فكان يغلف لحيته اذا ركب باو-اق من الغالية فتسيل علي ثيابه فيصير شهرة فلقبه اهل البصرة ابا الدبس -قال	3059	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1213	false	-7935440586086157631	185	255	935	1304	1525	300	ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن السفاح ابن ابي طالب ولي المنصور البصرة ابن اخيه محمد بن ابي العباس السفاح وكان يبغضه فاصحبه-------- قوما يعاب بصحبتهم تجانا وزنادقة منهم حماد عجرد وحماد ابن يحيي ونظراء--هم ليغض منه ويرتفع ابنه المهدي عند الناس وكان محمد بن السفاح---- محمقا فكان يغلف لحيته اذا ركب باوراق من الغالية فتسيل علي ثيابه فيصير شهرة فلقبه اهل البصرة ابا الدبس فقال	1213	-876286293999563544	252	425.5	203	538	46.84014892578125	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3059	true	1394231411011897835	204	279	1066	1437	1535	300	لاصحابه----- قد عزمت علي ان اعتر-ض اهل البصرة بالسيف في يوم الجمعة فاقتل كل من وجدت لانهم خرجوا مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن فقالوا له نعم نحن نفعل ذلك لما يعرفونه من-----ه ثم جاءوا الي امه س---لمة بنت ايوب بن سلمة المخزومية فاعلموها بذلك وقالوا والله لءن هم به-ا ليقتلن ولنقتلن معه فانما نحن في اهل البصرة اك-لة راس فخ-رجت الي----ه وكشفت عن ثدييها واقسمت عليه بحقها حتي كف عما كان عزم عليه	3059	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1214	false	2731001474422231215	4	76	22	381	1473	300	لاصحابه يوما قد عزمت علي--- اعتراض اهل البصرة بالشيف--- يوم الجمعة فاقتل كل من وجدت لانهم خرجوا مع ابراهيم------------------- فقالوا له نعم نحن نفعل ذلك لما يعلمونه من كحمقه ثم جاءوا الي امه ام سلمة بنت ايوب بن سلمة المخزومية فاعلموها -ذلك وقالوا والله لءن هم بهذا ليقتلن ولنقتلن معه وانما نحن من اهل البصرة ا ݣلة راس1 فحرجت اليه امه وكشفت عن تد-يها واقسمت عليه------ حتي كف عما كان عزم عليه	1214	-876286293999563544	326	561.0	260	392	83.16326904296875	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3060	true	-6238136193435493252	6	96	32	479	1520	300	وكان محمد---- يهوي زينب بنت سليمان بن علي وكان قد قدم البصرة اميرا عليها من قبل عمه ابي جعفر فخطبها فلم يزوجوه لشء كان في عقله وكان حماد وحكم الوادي ينادمانه فقال محمد لحما------------د قل فيها شعرا فقال حماد فيها علي لسان محمد بن ابي العباس وغني فيه حكم الوادي صوت من الزيانب صوت زينب ما ذنبي وماذا الذي غضبتم منه ولم تغضبوا والله ما اعرف لي عندكم ذنبا ففيم الهجر يا زينب---- ان كنت قد اغضبتكم ضلة فاستعتبوني انني- اعتب------- عودوا علي جهلي باحلامكم اني وان---- لم اذنب- المذنب	3060	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1214	false	2731001474422231215	82	160	405	792	1473	300	وكان محمد هذا يهوي زينب بنت سلي-ان بن علي بن عبد الله بن العباس لسانا يه بن----------------- فخطبها فلم يزوجوه لضعف------ عقله وكان حماد وحكم الوادي ينادمانه فقال----- لحماد السفاح عجرد قل فيها شعرا ققال ف-----يها علي لسانه ز---------------------------------------------------------ينب ما ذنبي وماذا الذي غضبتم فيه ولم تفضبوا والله ما اعرف لي عندكم دتبا فف-م الهجر يا زينب 400 ان كنت قد اغض-تكم ضلة فاستعتبوني انني1 معتب 1 3121 عودوا علي جهلي باحلامكم اني اذا 110 لم اذنبه المذنب	1214	-876286293999563544	308	477.0	243	480	64.16666412353516	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3062	true	6856470229174551065	199	295	1017	1506	1531	300	بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا اخبرني محمد بن يحيي قال حدثنا الغلابي قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال لما اراد محمد بن ابي العباس الخروج عن البصرة لما عزله--------------- المنصور عنها قال------------------------------------ ايا وقفة البين ماذا شببت من النار في كبد المغرم رميت جوانحه اذ رميت بقوس مسددة الاسهم وقفنا لزينب يوم الوداع علي مثل جمر الغضي المضرم فمن صرف دمع جري للفراق للمتزج بعده بالد-م -اخبرني محمد	3062	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1215	false	-3081651301599184752	0	87	0	432	1464	300	بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم التاس اعراقا واغصانا قانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل عيدانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا اليسك والبانا ---شعر محمد ني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزله بس 04 وذ كر ان المنصور لما عزل محمدا السفاح عن البصرة قال عن البصرة ايا وقفة البين ماذا شبمت من النار-في گبد للف-رم رميت جوانحه اذ رميت بقوس مسددة الاشهم وقفنا لزينب يوم الوداع علي مثل جمر الفضي المضرم فمن صرف دمع جري للقراق ونمتزج بعده بالدام ثم توفي محمد	1215	-876286293999563544	343	583.0	270	542	63.28413391113281	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3064	true	4855282669009171717	18	120	85	586	1461	300	لما -مات محمد بن ابي العباس------- طلب محمد بن سليمان ح---------------------------------ماد عجرد لما كان يقوله في اخته زينب من الشعر--------------------------- فعلم----- انه لا مقام له معه بالبصرة فمضي فاستجار بقبر ابيه سليمان بن علي وقال فيه من مقر بالذنب لم يوجب الله عليه بسء اقرا---------------------------را ليس الا بفضل حلمك يعتد بلاء وما يعد اعتذارا يابن بنت النبي احمد- لا اجعل الا اليك منك الفرارا غير اني جعلت قبر ابي اي--وب لي من حوادث الدهر جارا وحري من استجار بذاك القبر ان يامن الردي والعثارا لم اجد لي من العباد مجيرا فاستجرت التراب والاحجارا لست اعتاض منك في بغية العزة قحطان كلها و--نزارا	3064	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1215	false	-3081651301599184752	186	291	933	1427	1464	300	لما توفي محمد بن ابي العباس الشفاح طلب محمد بن سلي-ان بن علي حين طلبه بقوله ف اخة زيتب حماد عجرد لما كان يقوله في اخته زينب من الشعر عن لسان نحمد بن ابي العباس فعلم حماد انه لا مقام له معه بالبصرة----- فاستجار بقبر ابيه سليمان بن علي وقال---- من مقر بالذنب لم يوجب الله عليه بسء اقرارا 191 د بلاء وما يعد اغترارا ليس الا بفضل حل-ك يعد يا بن عم---------------------- النبي اني 4 لا اجعل الا اليك منك --فرارا غير اني جعلت قبرا-بي ايد وب لي من حوادث الذهرجا--------------------------------------------------را لم اجد لي من العبادن-جيرا فاستجرت القبور والاحجارا عز------------------------- قحطان كلها او نزارا	1215	-876286293999563544	362	555.0	284	606	59.7359733581543	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3064	true	4855282669009171717	133	279	645	1358	1461	300	النبي يا خير من حطت اليه الغوارب الا-كوارا--- ان ا-كن مذنبا فانت ابن من كان لمن كان مذنبا غفارا فاعف عني فقد قدرت وخير ال-عفو ما قلت كن فكان اقتدارا لو يطيل الاعمار جار لعز كان جاري يطو-ل الاعمارا اخبرني احمد بن العباس العسكري ومحمد بن عمران الصيرفي قالا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني علي بن الصباح قال كان محمد بن سليمان قد طلب حماد عجرد بسبب تشبيبه باخته زينب ولم يكن يقدر عليه لمكانه من محمد بن ابي العباس فلما هلك محمد جد ابن سليمان في طلبه وخافه حماد خوفا شديدا فكتب اليه-------------------------- يابن عم النبي وابن النبي لعلي اذا انتمي وعلي انت بدر الدجي المضء اذا--- اظلم واسود كل بدر مضي وحيا الناس في المحول اذا لم يجد غيث الربيع والوسمي ان مولاك قد اساء ومن اع-تب من ذنبه فغير مسي ثم قد جاء تاءبا فاقبل التو-بة منه يا بن الوصي الرضي	3064	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1216	false	5860706589328955828	1	85	3	400	1449	300	النبي يا خير من حطت اليه الغوارب الا كوارا 14 ان ا كن مذنبا-فانت ابن من كان لمن كان مذنبا غفارا فاعف-عني فقد قدرت وخير ال عفوما--قلت كن فكان اقتدارا لو-يطيل الاعمار جار لعز كان جاري يطوال الاعمارا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه ايضا لعسلي اذا انتمي وعلي يابن عم النبي وابن النب--------------------ي انت بدر الدجي المضء اذا 14 اظلم واسود كل بدر مض---------------------------------------------------ي ان مولاك قد اساء ومن اع تب من ذ-به فغير مسي ثم قد جاء تاءبا فاقبل التو بة منه يا بن الوصي الرضي	1216	-876286293999563544	356	595.5	284	751	47.40346145629883	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3065	true	6141952333807187927	0	151	0	765	1484	300	من دمه فهرب حماد الي بغداد------------ فعاذ بجعفر بن المنصور فاجاره فقال لا ارضي او تهجو محمد بن سليمان فقال يهجوه قل لوجه الخصي ذي العار اني سوف اهدي لزينب الاشعارا قد لعمري فررت من شدة الخوف وانكرت صاحبي نهارا وظننت القبور تمنع جارا فاستجرت التراب والاحجارا كنت عند استجارتي بابي ايوب ابغي ضلالة وخسارا لم يجرني ولم اجد فيه حظا اضرم الله ذلك القبر نارا قال وقال فيه له حزم برغوث وحلم مكاتب وغلمة سنور بليل تولول وقال فيه يهجوه يابن سليمان يا محمد يا من يشتري المكرمات بالسمن ان فخرت هاشم بمكرمة فخرت بالشحم منك والعكن لءمك باد لمن يراك اذا اقبلت في العارضين والذقن ليتك اذ كنت ضيقا نكرا لم تدع من هاشم ولم تكن جداك جدان لم تعب بهما لكنما العيب منك في البدن قال فبلغ هجاءه محمد بن سليمان فقال والله لا يفلتني ابدا وانما يزداد حتفا بلسانه ولا والله لا اعفو عنه ولا اتغافل ابدا	3065	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1216	false	5860706589328955828	144	211	697	1029	1449	300	من دمه فهرب----- الي بغداد و وبشار حين فعاذ بجعفر بن المنصور فاجاره فقال لا ارضي او تهجو محمد بن سلي-ان فقال بهجوه قل لوجه الخصي ذي العار-اني سوف اهدي لزينب الاشع----------------------------------------------------------------------------------------------ارا كنت عند استجارتي بابي -يوب ابغي ضلالة وخسارا م--يجرني ولم اجد فيه حظا اضرم الله ذلك القبر نارا وبلغ ذلك محمدا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والله لا يفلتني ابدا ا ----------------------ولا والله لا اعفو عنه ولا اتغافل ابدا	1216	-876286293999563544	301	534.5	240	777	38.738739013671875	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3066	true	7415648574274326232	61	97	301	483	1506	300	وقال------------ قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبش------------------------ار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	3066	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0320	false	7731395650506414091	248	287	1237	1431	1498	300	وقال ايضا في ذلك قد تبم الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بروح حماد وبشار ما ابغض الجار الي الجار تجاورا بعد تناءيهما------------------------ صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	320	-876286293999563544	154	275.5	123	218	70.64220428466797	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3066	true	7415648574274326232	239	282	1193	1411	1506	300	الاولين قوله يدوم ودي لمن دامت مودته واصرف النفس احيانا فتنصرف يا ويح كل محب كيف ارحمه لانني عارف صدق الذي يصف-- لا تامنن بعد حبي خلة- ابدا علي الخيانة ان الخاءن الطرف كانها ريشة في ارض-- بلقعه-- من حيثما واجهتها الريح تنصرف	3066	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1217	false	-5343167625857314169	162	206	789	1006	1443	300	البييين----- يدوم ودي لمن دامت مودته واصرف النفس احيانا فتنصرف يا-ويح گل نحب كيف ارحمه لانتي عارف صدق الذي يصف 4 لا تامنن بعد حتي خلة2 ابدا علي الخيانة ان الخاءن الطرف كانها ريشة في ارض 3 بلقعة 3 من حيث-- واجهتها الريح تنصرف	1217	-876286293999563544	202	357.0	161	225	89.77777862548828	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3073	true	2562279229189886483	1	154	4	754	1497	300	لما تزوج الحجاج-------- وهو امير المدينة بنت عبد الله بن جعفر ب---------------ن ابي طالب اتي رجل سعيد ابن المسيب---------- فذكر له ذلك ف--------------------قال اني لارجو ان لا يجمع الله بينهما ولقد دعا داع بذلك ف----ابتهل وعسي الله فان اباها لم يزوج الا الدراهم فلما بلغ ذلك عبد الملك بن مروان ابرد البريد الي الحجاج وكتب اليه يغلظ له ويقصر به ويذكر تجاوزه قدره ويقسم----- بالله لءن هو مسها ليقطعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احب اعضاءه اليه ويامره بتسويغ ابيها المهر وبتعجيل فراقها ففعل فما بقي احد فيه خير الا سره ذلك وقال جعفر بن الز-بير وكان شاعرا في هذه القصة طويل وجدت امير المءمنين ابن يوسف حميا من الامر الذي جءت تنكف----- ونبءت ان قد قال لما نكحتها وجاءت به رسل تخب وتوجف ستعلم اني قد انفت لما جري ومثلك منه عمرك الله يءنف ولولا انتكاس الدهر ما نال مثلها رجاءك اذ لم يرج ذلك يوسف ابنت المصفي ذي الجناحين تبتغي لقد رمت خطبا قدره ليس يوصف	3073	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1218	false	3952267793061612475	26	260	127	1267	1449	300	لما تزوج المجاج بن يوسف وهو امير المدينة بنت عبد الله بن باع الحجاج بنت جعفر ين ابي طالب اتي رجل سعيد ب-ن المسيب رحمه الله فذكر--- ذلك له هبد الله بن جعفر فقال اني لارجو ا--لا يجمع الله بينهما ولقد دها---- بذلك داع وابتهل وعسي الله فان اباها لم يزوج الا الدراهم فلما بلغ ذلك عبد الملك بن مروان كتب-------- الي الحجاج---------- يغلظ علي-------ه ويذكر تجاوزه قدره ويقسم عليه بالله لءن هو مسها ليقطعن كذا ساق نسبها ابو الفرح والذي في جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ه زينب بنت بشر بن عبد عمرو بن مرءد الضييعة ويسوق ابن حزم ولد فبيعة بن قيس بن تعلبة ص 300 فتراه اعق مالكا واعقب مالك سعدا واعقب سمد مرثدا واعقب مرءد عمرا واعقب عمرو بشرا واعقب بشر عبد عمرو واذا تجاوزنا عن اضطراب الجمهرة في بشر رعيد عمرر ايهما اب وايهما اين نري ان ابا الفرج اسقط بين عرو و قيس اربعة اجداد هم مريد وسعد مالك وضبيعة 8 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني احب اعضاءه اليه ويامره بتسويغ ابيها المهر وبتعجيل فراقها ففعل فما بقي احد فيه خير الا سره ذلك فقال جعفر بن الز بير في ذلك---------------------- وجدت امير المءمنين ابن يوسف حميا من الامر الذي جءت1 يتكيف 24 ونبءت ان قد قال لما نكحتها وجاءت به ريل تخب وتوجف ستعلم اني قد انفت لما جري ومثلك منه عمرك الله-يءن---------------------------------------------------------ف ابنت المصفي ذي الجناحين تبتغي لقد-رمت خطبا قدره ليس يوصف	1218	-876286293999563544	604	1042.5	480	1256	48.08917236328125	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3074	true	-7932936324641282798	110	183	550	921	1539	300	ونزلت جرهم----- مع ملكهم مضاض بن عمرو باعلي مكة ونزلت قطوراء مع ملكهم السميدع اجياد اسفل مكة وكان هذان البطنان خرجا سيارة من اليمن وكذلك كانوا لا يخرجون الا مع ملك يملكونه عليهم فلما راوا مكة راوا بلدا طيبا وماء وشجرا فنزلا ورض-ي كل واحد منهما بصاحبه ولم ينازعه فكان مضاض يعشر- من جاء مكة من اعلاها و--كان السميدع يعشر من جاءها من اسفلها ومن كداء لا يدخل احدهما علي صاحبه في امره	3074	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1219	false	6192028737693347192	207	266	1051	1348	1521	300	وكانت جرهم نزلت مع ملكهم مضاض هذا---- باعلي مكة ونزلت قطوراء مع ملكهم السميدع ------اسفل مكة وكان هذان الحي-ان خرجا سيارة من اليمن----------------------------------------------- فلما ر---------اوا بلدا طيبا وماء وشجرا -نزلوه ورفي كل واحد منهم- بصاحبه ولم ينازعه فكان مضاض يعشر1 من جاء ----من اعلي مكة وكان السميدع يعشر من جاء --من اسفلها و--------لا يدخل احدهما علي صاحبه في امره	1219	-876286293999563544	269	457.5	215	380	70.78947448730469	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3075	true	3863273464969462291	131	286	656	1426	1498	300	وكان للبيت خزانة وهي بءر ------في بطنه يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا ----------------------------------------------------------------------سقف عليه فتواعد عليه خمسة من جرهم ان يسرقوا كل ما فيه فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا-- فهلك وفر الاربعة الاخرون قالوا ودخل اساف وناءلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله ح------جرين فاخرجا من البيت وقيل انه لم يفجر بها في البيت ولكنه قبلها في البيت وذكر عثمان بن ساج عن ابي الزناد انه اساف بن سهيل وانها ناءلة بنت عمرو بن ذءب وقال غيره انها ناءلة بنت ذءب فاخرجا من الكعبة ونصبا ليعتبر بهما من راهما و--يزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلما غلبت خزاعة علي مكة ونسي حديثهما حولهما عمرو بن لحي بن كلاب بعد ذلك فجعلهما تجاه الكعبة يذبح عندهما عند موضع زمزم قالوا ف-----------------------------------------------------------------------لما كثر بغي جرهم بمكة قام فيهم م---------------ضاض بن عمرو -بن الحارث ابن مضاض فقال يا قوم احذروا البغي	3075	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1220	false	3825741239427876973	41	168	232	893	1611	300	وكان للبيت خزانة وهي---- في بثرفي بطنه يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ عشر القوم اخذ عثر اموالهم الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني لاسقف عليه فتواعد----- خمسة من جرهم ان يسرقرا--- ما فيه فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله تعالي- اعلاه اسفله وسقط منكسا و فهلك وفر الاربعة الاخرون------ ودخل اساف وناءلة البيت فقجرا فيه فمسخهما الله تعالي خجرين واخرجا من البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونصبا ليعتبر بهما من راهما او يزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلما دع-----------------------------------ا عمرو بن لحي الي عبادة الاصنا--------------------------------------------م قال للناس انهما انما نصبا هاهنا لان اباءكم كانوا يعبدونهما فعبدا من دون الله ولما كثر بغي جرهم بمكة قام فيهم مضاض الاصغروهو مضاض بن عمرو ابن الحارث -بن مضاض فحذر قومه--------- البغي	1220	-876286293999563544	446	708.0	354	943	47.29586410522461	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3076	true	-9042152155371401093	92	177	470	913	1516	300	الله------ بالعماليق قالوا وقد كانت العماليق بغت في الحرم فسلط الله عز وجل عليهم الذر فاخرج-هم منه ثم رموا ----------------------------------------------------------------------------------------بالجدب من خلفهم حتي ردهم الله الي مساقط رءوسهم ثم ارسل عليهم الطوفان قال والطوفان الموت قال فلما راي مضاض بن عمرو بغيهم ومقامهم عليه------ عمد الي ك-نوز الكعبة وهي غزالان من ذهب واسياف قلعية فحفر لها ليلا في موضع زمزم ودفنها فبيناهم علي ذلك اذ سارت القباءل من اهل مارب ومعهم طريقة الكاهنة حين خافوا سيل العرم وعليهم مزيقياء وهو عمرو بن عامر بن ثعلبة	3076	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1220	false	3825741239427876973	171	258	911	1384	1611	300	الله تعالي بالعا-ليق قبلهم فانهم كانوا بغءا----- في الحرم فسلط الله عليه-------م الذر فاخرجتهم منه ثم رنوا بالجسدب وبعث الغيث امامهم لفجعلوا يطلبونه ولا يجدونه ابدا ويكون امامهم فيطلبونه واساقون بالجدب من خلفهم حتي ردهم الله الي مساقط رهوسهم ثم ارسل عليهم--------------------- الموت و----لما راي مضاض-------- بغيهم ومقامهم علي القبيح عمد الي كݣنوز الكسبة وهي غز-لان من ذهب واسياف قلعية ف-فر لها ليلا في موضع زمزم ودفنها فبينما هم ك-ذلك اذ سارت القباءل من اليمن----------------------- حين خافوا سيل العرم وعليهم مزيقياء وهو عمرو بن عامر بن تعلبة	1220	-876286293999563544	331	546.0	263	545	60.733943939208984	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	true	2240886506219884896	132	286	696	1470	1537	300	ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنوني وما حوله فبقايا جرهم به الي اليوم وفني الباقون افناهم السيف في تلك الحروب قالوا فلما حازت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو اسماعيل وقد ---------كانوا اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد كان اصابه من الصبابة الي مكة امر عظيم ارسل الي خزاعة يستاذنها وم--------------ت اليهم برايه وتوريعه قوم----------------------ه عن القتال وسوء العشرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان يقروهم ونفوهم عن الحرم كله وقال عمرو بن لحي لقومه من وجد منكم جرهميا قد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل لمضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو من قنوني تريد م-كة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها -قد دخلت مكة فمضي علي الجبال نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتءكل ولا سبيل له اليها	3077	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1221	false	1447008204820957670	31	137	170	708	1506	300	ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنو تي1 2 وافت-----------------------------ي الباقين------- السيف في تلك الحروب و------لما حازت خزاعة امر مكة------------- جاءهم بنو اسماعيل عليه السلام وكانوا معتزلين حرب جرهم وخزاعة------------------ فسالوهم الشكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو---------------------------------------------------- ارسل الي خزاعة يستاذنها المقام بمكة ويمتت اليهم بمن--------عه قومه عن حربهم ونهييه اياهم عن الفساد وسوء العشرة في الحرم ق---------------ابت خزاعة ذلك واهدروا دم كل -----------------------------------------------جرهمي وجد في ال--حرم فند----------ت ابل لمضاض بن عمرو----------------------------------- تريد بمكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها وقد دخلت مكة فصيد علي جبل------------------------- ابي قبيس واشرف علي مكة وراي ال---------------ابل تنحر وتءكل -لا سبيل له اليها	1221	-876286293999563544	409	576.0	321	821	49.81729507446289	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3078	true	5233049359461808740	152	208	792	1080	1563	300	وقال ايضا بسيط يا ايها الحي سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا انا كما انتم كنا فغيرنا دهر بصرف كما صرنا تصيرونا ازجوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا------------------------------------ قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فيه فقد صرنا افانينا ---كنا زمانا ملوك الناس قبلكم ناوي بلادا حراما كان مسكونا	3078	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1221	false	1447008204820957670	142	200	735	1029	1506	300	وقال ايضا يالء------ها الحي سيروا ان قضركم ان تضبحوا ذات يوم لا تسيرونا انا ك-ا كنتم گنا فغيرنا دهر فسوف كما صرنا تصيرونا 0 د2------------------------ قبل ال-مات وقضوا ما تقضونا ازجوا 2 المطء وازخوا من ازمتها 4100 قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فيه فقد صرنا افانينا 41 كنا زمانا ملوك الناس قبلكم ناوي بلادا-حراما كان مشكونا	1221	-876286293999563544	239	406.5	190	327	73.08868408203125	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3083	true	-75324834767926262	135	197	693	1017	1493	300	بن عب-د الله بن العباس--------------------------- احسن جارية بالمدينة وجها وكانت رس-حاء وكان بعض من يمازحها يعبث بها ويصيح طست طست- وكانت حسنة الصدر والبطن وكانت توضح بهما وتقول ولكن هذا فاشتريت للمهدي في حياة ابيه---------- بماءة الف درهم فغلبت عليه حتي كانت الخيرزان------------------ تقول ما ملك امة اغلظ علي منها واستتر امرها علي المنصور حتي مات وولدت من المهدي علية بنت المهدي	3083	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0897	false	6562874242151772638	6	76	29	394	1534	300	بن عبيد الله بن العباس 2ا شء عن امها وكانت مكنونة احسن جارية بالمدينة وجها وكانت رسشحاء وكان---- من يمازحها يعبث بها فيصيح طمت طست3 وكانت حسنة الصدر والبطن------ توضح بهما ونقول ولكن هذا فاشتريت للمهدي في حياة ابيه المنصور 0 بماءة الف درهم فغلبت عليه حتي كانت الخيزران ام الهادي والرشيد تقول ما ملك امة اغلظ علي منها واستتر امرها ع-ن المنصور حتي مات فولدت له عليت------ة بنت المهدي	897	-876286293999563544	295	503.0	236	382	77.22512817382812	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3086	true	8795360873919663715	195	220	958	1076	1473	300	قالت وقد ابثثتها وجدي فبحت به قد كنت قدما تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال	3086	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1492	false	7291929006934908445	26	50	119	234	1517	300	قالت وابثش---تها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال	1492	-876286293999563544	107	209.0	83	118	90.67796325683594	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3088	true	5932907867091890709	205	242	1025	1213	1496	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة والل-بات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع النا-س ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها اح-د يسعي علينا الا كواكبها	3088	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1222	false	-8128509343118011057	246	285	1251	1442	1530	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة والد بات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع التا س ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احسد يسعي علينا الا كواكبها	1222	-876286293999563544	186	355.0	149	191	97.3822021484375	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3089	true	-2343598462860854103	224	264	1089	1289	1469	300	تبع- الاخير وهو ابو كرب بن حسان------- بن اسعد الحميري م------ن اليمن ساءرا يريد المشرق- كما كانت التبابعة تفعل فمر بالمدينة فخلف بها-- ابنا له ومضي حتي قدم الشام ثم سار من الشام حتي قدم العراق فنزل بالمشقر- فقتل ابنه	3089	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1221	false	1447008204820957670	258	300	1303	1506	1506	300	تبعا الاخير وهو ابو كرب بن حسان بن تبع بن اسعد الحميري ا خرج من اليمن------ يريد المشرق1 كما كانت التبابعة تفعل فمر بالمدينة فحلف بها 2 ابن---ه ومضي حتي قدم الشام ثم سار من الشام الي---- العراق فنزل -المشقر2 فقتل ابنه-	1221	-876286293999563544	181	300.0	145	218	83.02751922607422	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3090	true	5400047580005111635	12	242	56	1214	1507	300	المدينة وهو مجمع علي اخرابها وقطع نخلها واستءصال اهلها وسبي الذرية فنزل بسفح احد فاحتفر بها بءرا فهي البءر التي يقال لها الي اليوم بءر الملك ثم ارسل الي اشراف اهل المدينة لياتوه فكان فيمن ارسل اليه زيد بن ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف وابن عمه زيد بن امية بن زيد وابن عمه زيد بن عب---يد بن زيد وكانوا يسمون -الازياد واحيحة بن الجلاح--------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسوله قال الازياد انما ارسل الينا ليملكنا علي اهل يثرب فقال احيحة والله ما دعا-كم لخير وقال مديد ليت حظي من ابي كرب ان يرد خيره خبله فذهبت مثلا وكان يقال ان مع احيحة تابعا من الجن يعلمه الخبر لكثرة صوابه لانه كان لا يظن شيءا فيخبر به قومه الا كان كما يقول فخرجوا اليه وخرج احي-----حة ومعه قينة له وخباء----- فضرب الخباء وجعل فيه القينة والخمر ثم خرج حتي استاذن علي تب-ع فاذن له واجلسه معه علي زربية تحته وتحدث معه وساله عن امواله بالمدينة فجعل يخبره عنها وجعل تبع كلما اخبره عن شء منها يقول كل ذلك علي هذه الزربية يريد بذلك تبع قتل احيحة ففطن اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة انه يريد قتله فخرج من عنده فدخل خباءه فشرب الخمر وقرض ابياتا--------------------- وامر القينة ان تغنيه بها وجعل تبع عليه حرسا وكانت قينته تدعي مليكة فقال منسرح---------------------------------------------------------- يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به----------------ا الابيات وزاد فيها مما ليس فيه غناء منسرح لتبكني قينة- ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني ناقة اذا	3090	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1222	false	-8128509343118011057	10	299	56	1524	1530	300	المدينة وهو نجمع علي اخرابها وقطع تخلها واستتصال اهلها وسبي الذرية فنزل بسفح احد فاحتفر بها بثرا وهي البثر التي يقال لها---------- بءر الملك --وارسل الي اشراف اهل الدي-نة لياتوه فكان م-من ارسل اليه زيد بن ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف وابن عمه زيد بن امية بنز-يد وابن عمه زيد بن عبدالله بن زيد وكانوا يسمون بالازياد-واحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس ويكني اباعمرو فلما جاء رسوله قال الازياد انما ارسل الينا ليملكنا علي اهل يثرب وقال احيحة والله ما-دعا كم لخير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجوا اليه وخرج اليه احيحة ومعه قينة له وخباء وخمر فضرب الخباء وجعل فيه القينة والح-ر ثم خرج حتي استاذن علي تبءع فاذن له واجلسه معه علي زر-ية تحته وحمذث معه وساله عن امواله الد--ينة فج-ل يخبره ع-ها وجعل تبع ك-ما اخبره عن شء منها يقول كل ذلك علي هذه الاربية يريد بذلك تبع قتل احيحة وفطن وقيل هذا ذكر ابو الفرج اخبار بصبص جارية ابن نفيس وقد مر عنها ابن واصل ولميشر في الاصل الشرق المشقر حصن بين نجران والبحرين الزربية البساط ذو الخمل وقيل الطنفسة لها خمل رقيق 1713 ذكر خبر احيحة بن الجلاح احيحة انه يريد قتله فخرج من عنده فدخل خباءه فشرب ال-حر وقال ابياتا شعره الني فيه الفناه وامر القينة ان تغنيه بها وجعل تبع عليه حرسا وكانت قينته تدعي مليكة فقال احيحة وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار احيحة يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة والد بات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع التا س ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احسد يسعي علينا الا كواكبها ومنها مما ليس فيه غناء------ لتبكني قينة1 ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني عصبة اذا	1222	-876286293999563544	910	1560.5	726	1668	54.55635452270508	152	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3090	true	5400047580005111635	251	300	1262	1507	1507	300	لم يعلم الناس ما عواقبها فلم تزل القينة تغنيه بذلك يومه وعامة ليلته فلما نام الحراس قال لها- اني ذاهب الي اهلي فشدي عليك الخباء فاذا جاء رسول الملك فقولي له هو ناءم فاذا ابوا الا--- يوقظوني فقولي قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فان- ذهبوا بك-	3090	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1223	false	7975040223388033446	0	49	0	247	1601	300	لم يعلم الناس ما عواقبها ولم تزل القينة تغنيه بذلك يومه وعامة ليلته فلها نام الحر-س قال لهاة اني ذاهب الي اهلي فشدي عليك الخباء فاذا جاء رسول الملك فقولي--- هو نايم فاذا ابءا الا ان يوقظوني فقولي قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فاذا ذهبوا بك	1223	-876286293999563544	236	435.0	189	251	94.0239028930664	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3091	true	7746764347939992588	0	146	0	787	1539	300	اليه فقولي له يقول لك احيحة اغدر بق-ينة او دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضحيان وارسل تبع من جوف الليل الي الازياد فقتلهم علي فقارة من فقار تلك الحرة وارسل الي احيحة ليقتله فخرجت اليهم القينة فقالت هو راقد فانصرفوا وترددوا عليها مرارا كل ذلك تقول هو راقد ثم عادوا فقالوا لتوقظنه او لن-دخلن عليك ق-الت فانه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا بها الي الملك فلما دخلت -----عليه سالها عنه فاخبرته خ-بره وقالت يقول لك اغدر بقينة او دع فذهبت كلمة احيحة هذه مثلا فجرد له---- كتيبة من خيله -------------------------------------------------------------ثم ارسلهم في طلبه فوجدوه قد تحصن في اطمه فحاصروه ثلاثا ي-----قاتلهم بالنهار ويرميهم بالنبل والحجارة ويرمي اليهم بالليل بالتمر فلما مضت الثلاث رجعوا الي تبع فقالوا بعثتنا الي رجل يقاتلنا بالنهار ويضيفنا بالليل فتركه وامرهم ان يحرقوا نخله و-شبت الحرب بين اهل المدينة اوسها وخزرجها ويهودها وبين تبع و-تحصنوا في الاطام	3091	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1223	false	7975040223388033446	49	199	247	1068	1601	300	اليه فقولي له يقول لك احيحة اغدر بقتينة او-دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضخيان فارسل تبم في جوف الليل الي الازياد فقتلهم وا----------------------------رسل الي احيحة ليقتله فخرجت ا-يهم القينة فقالت هو راقد فانصرفوا وترددوا اليها مرارا كل ذلك تقول هو راقد ثم عادوا وفالوا لتوقظنه او لنسدخلن عليك فقالت فانه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا بها الي الملك فلما دخلوا بها عليه سالها-عنه فاخبرته بحبره وقالت يقول لك اغدر بقينة او دع فذهبت--------------- مثلا وجرد له تبع كتيبة من خيله في التجريد قهوة الجزء الاول من القسم التاني من تجريد الاغاني ثم ارسلهم في طلبه فوجدوه قد تحصن في اطمه فخاصروه ثلاثة ايام يقاتلهم بالنهار ويرميهم بالنيل والحجارة ويرمي اليهم بالليل -التمر فلما مضت الثلاث رجعوا الي تبع وقالوا بعثتنا الي رجل يقاتلنا بالنهار ويضيفنا بالليل فتركه وامرهم ان يحرقوا نخله ونشبت الحرب بين اهل المدينة اوسها وخزرجها ويهودها وبين تبع و تحصنوا في الاطام	1223	-876286293999563544	720	1328.5	586	868	82.94931030273438	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3092	true	3839657528396266373	32	90	161	473	1521	300	المدينة وقتل المقاتلة وسبي الذرية وقطع الاموال اتاه حبران من اليهود فقالا--- ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة و-انا نجد اسمها كثيرا في كتابنا وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج من هذا الحرم من نحو البيت الذي بمكة تكون داره وقراره ويتبعه اكثر اهلها فاعجبه ما سمع منهما وكف عن الذي اراد بالمدينة	3092	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1223	false	7975040223388033446	207	260	1112	1382	1601	300	المدينة ف--------------------------------------اتاه حبران من اليهود فقالا له ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة و انا نجد اسمها كبيرا في كتابنا وانها مهاجر نبي من بتي اسماعيل اسمه احمد يخرج من هذا الحرم من نحو البيت الذي بمكة تكون داره وقراره -يتبعه اكثر اهلها فاعجبه ما سمع منهما وكف عن ا-ذي ------المدينة	1223	-876286293999563544	263	475.5	212	316	83.22785186767578	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3093	true	-8319540361652626000	89	208	437	1040	1509	300	وخرج تبع يريد اليمن ومعه الحبران اللذان نهياه عن المدينة قال حين شخص من منزله هذه قباء الارض فسميت قباء ومر بالجرف فقال هذا جرف الارض فسمي الجرف وهو ارفعها ومر بالعرصة وتسمي السليل فقال هذه عرصة الارض ثم انحدر في العقيق فقال هذا عقيق الارض فسمي العقيق ثم خرج يسير حتي نزل البقيع فنزل علي غدير ماء يقال له براجم فشرب منه شربة فدخلت في حلقه علقة فاشتكي منها فقال فيما ذكر ابو مسكين قوله ولقد شربت علي براجم شربة كادت بباقية الحياة تذيع ثم مضي حتي اذا كان بحمدان جاءه نفر من هذيل فقالوا له اجعل لنا جعلا وندلك علي بيت مال فيه كنوز من اللءلء والياقوت والزبرجد والذهب والفضة ليست لاهله منعة ولا شرف فجعل لهم	3093	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1223	false	7975040223388033446	266	300	1426	1601	1601	300	وخرج تبع يريد اليمن ومعه الحبران ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءه نفر من هذيل فقالوا له اجعل لنا جعلا بذ-لك علي بيت مال فيه كنوز من اللءلء والياقوت والزبرجد والذهب والفضة ليست لاهله منعة ولا شرف فجعل لهم-	1223	-876286293999563544	172	321.0	139	603	28.524045944213867	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3093	true	-8319540361652626000	208	300	1040	1509	1509	300	علي ذلك جعلا فقالوا له هو ال-بيت الذي تحجه العرب بمكة وارادوا بذلك هلاكه فتوجه نحوه--- فاخذته ظلمة منعته من السير فدعا الحبرين فسالهما فقالا ---هذا لما اجمعت عليه في -هذا البيت والله مانعه---- منك ولن تصل اليه فاحذر ان يصيبك ما اصاب من انتهك حرمات الله وانما اراد القوم الذين امروك به-- هلا-كك لانه لم يرمه احد قط بشر الا اهلكه الله فاكرمه وطف به واحلق راسك عنده فترك الذي كان اجمع عليه وامر بالهذليين فقطع ايديهم وارجلهم ثم خرج يسير حتي اتي مكة فنزل بالشعب من الابطح وطاف بالبيت وحلق-	3093	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1224	false	3063070869803692623	0	96	0	482	1496	300	علي ذلك جعلا فقالوا له هذا البيت الذي تحجه العرب بمكة وارادوا بذلك هلاكه فتوجه نحو مكة فاخذته ظلمة منعته من السير فدعا الحبرين فسالهما فقالا له هذا لما اجمعت عليه في اهذا البيت والله مانعه بعد منك ولن تصل اليه فاحذر ان يصي-ك ما اصاب من انتهك حرمات الله وانما اراد القوم -لذين امروك بهذا هلا كك لانه لم يرمه احد قط بشر الا اهلكه الله فاݣرمه وطف به واحلق راسك عنده فترك الذي كان اجمع عليه وامر بالهذليين فقطع ايديهم وارجلهم ثم خرج يسير حتي اتي مكة فنزل -الشعب من الابطح وطاف بالبيت وحلق	1224	-876286293999563544	460	864.0	370	485	94.8453598022461	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3094	true	7022298041704176290	73	170	355	846	1504	300	وكسا البيت الخصف هذه رواية جعفر بن محمد عن ابيه وفي رواية ابن عباس فاتي في المنام فقيل له اكسه احسن------------------------------------------------------------------------------------ من هذا فكساه الوصاءل قال وهي برود العصب سميت الوصاءل لانها كانت يوصل بعضها ---ببعض قال فاقام بمكة ستة ايام يطعم الطعام وينحر في كل يوم الف بعير ثم سار الي اليمن وهو يقول خفيف ونحرنا بالشعب ستة الا-ف تري الناس نحوهن ورودا وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا واقمنا به من الشهر ستا وجعلنا له- به اقليدا ثم ابنا منه نءم سهيلا قد رفعنا لواءنا المعقودا قال و---تهود تبع واهل اليمن بذينك الحبرين	3094	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1224	false	3063070869803692623	97	198	487	997	1496	300	وكسا البيت الخصف ثم ------------------------------------------------اتي في النوم و-قيل له اكسه احسن 01 الخحصف الثياب الغلاظ تشبيها بالخصف المنورج من الخوص ذكر خبر احيحة بن الجلاح 1115 من هذا فكساه الوصاء----ل وهي برود العصب سميت الوصاءل لانه------ يوصل بعضها الي بعض و----اقام بمكة ستة ايام يطعم الطعام وينحر--- كل يوم الف بعير ثم سار الي الي-ن وهو يقول وت-----حرنا بالشعب ستة الا ف تري الناس نحوهن ورودا وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا واقتا- به من الشهر ستا وجعلنا لبا به اقليدا ثم ابنا منه تءم سهيلا قد رفعنا لواءنا المعقودا 1 11 ثم تهود تبع واهل اليمن بذينك الخبرين	1224	-876286293999563544	396	687.0	317	583	67.92453002929688	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3100	true	-7041985810699021926	68	117	364	617	1540	300	اي-ة حال يابن رامين حال المحبين المساكين تركتهم موتي ولم يتلفوا قد جر-عوا منك الامرين ويروي تركتهم موتي وما موتوا وجدته بخط حماد وسرت في ركب علي طية ركب تهام ويمانين يا راعي الذود لقد رعتهم ويلك من روع المحبين فرقت جمعا لا يري مثلهم--- بين دروب الروم والصين	3100	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1015	false	-8793496150080396503	163	207	807	1025	1499	300	ايتة حال يابن رامين حال المحبين المساكين تركتهم موتي وما موت-وا قد جر عوا منك الامرين حججت بيت الله تبغي به ال بر ولم ترث لمحزون يا--------------------------------------راعي الذود لقد رعتهم ويلك من رءع المحبين فرقت قوما لا يري مثلهم ما بين بغداد1 الي -الصين	1015	-876286293999563544	154	230.0	120	258	59.68992233276367	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3102	true	-575086344609086004	201	292	1027	1459	1496	300	الي ربيحة ان الله فضلها بحسنها وسماع ذي افانين نعم شفاءك--- منها ان تقول لها قتلتني يوم دير اللج فاحييني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تحمين انفا -ان تطيعيني فتلك قسمة ضيزي قد سمعت بها وانت تتلينها ما ذاك في الدين ما عاءذ الله لي الف ولا وطن ولا ابن رامين لولا ما يمنيني يا رب ما لابن رامين له بقر عين وليس لنا غير البراذين لو ------------------------شءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك غير الخرد- العين	3102	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1015	false	-8793496150080396503	1	54	3	262	1499	300	الي ربيحة ان الله فضلها بحشنها وسماع ذي افانين 6 وهاج قلبك4 منها مضحك حسن ولثغة بعسد في راء وفي سين-------------------------------------------------------------- نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تابين يوما1 ان تطيعيني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عين وليس لنا غير البراذين يارب ان ابن رامين له بقر لوشءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك غير الربرب العين	1015	-876286293999563544	176	278.5	137	461	38.17787551879883	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	33	79	179	400	1483	300	الخنساء وخبرها وخبر مقتل اخويها صخر ومعاوية هي الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن ب-هثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسمها تماضر والخنساء لقب	3110	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1224	false	3063070869803692623	229	269	1144	1339	1496	300	اپخنستا و-----------مقتل-اخويتا------------ هي الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصبة بن خقاف بن امرء القيس بن بمهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس--- عيلان بن مضر واسمها تماضر والخنساء لقب	1224	-876286293999563544	188	333.5	148	222	84.68468475341797	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3111	true	-1579038557731658627	162	300	776	1478	1478	300	اكتسح صخر اموال بني اسد وسبي نساءهم فاتاهم الصريخ فتبعوه فتلاحقوا بذات الاثل فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ربيعة بن ثور الاسدي صخرا في جنبه وفات القوم فلم يقعص وجوي منها ومرض----------------- قريبا من حول حتي مله اهله قال فسمع صخر ام-راة وهي تسال سلمي امراة صخر كيف بعلك فقالت سلمي لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين قال وزعم اخر ان التي قالت هذه المقالة بديلة الاسدية التي كان سباها من بني اسد فاتخذها لنفسه فانشد هذا البيت طويل الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني واما ابو بلال بن سهم فزعم ان صخرا حين سمع---- مقالة سلمي امراته قال طويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون- جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان------- اهم بامر الح-زم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان-- لعمري لقد نبهت--	3111	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1225	false	-2723331478582034938	27	142	135	718	1517	300	اكتسح---- اموال بني اسد وشبي نساءهم فاتاهم الصريخ وتبعوه وتلاحقوا----------- فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ربيعة بن ثور الاسدي صخرا في جنبه ثم افترقو-------------------ا ومرض صخر من طعنته تلك قريبا من حول حتي مله اهله---- فسمع يوما امراة وهي تسال سلمي امراته--- كيف بعلك فقالت سلمي لا-حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع صخر مقالة زوج------ته قا-----ل اري ام صخر ما -مل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكايي ساق قبل هذا ابو الفرج خبر سلامة وخبر حمد بن الاشعث ثم تسب عدي بن توفل في اسطر 1217 اخبار الخنساء وما كنت اخشي ان اكون1 جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ب80041 اهم بام- الحسزم لو استطيعه وقد حيل بين العير واليزوان 1 لعمري لقد نبتهت	1225	-876286293999563544	421	651.0	337	834	50.479618072509766	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3112	true	616579487749880534	0	76	0	370	1466	300	من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان-- وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة--------- مثل اللبد في جنبه في موضع الطعنة قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم فاشفق عليه بعضهم فنهاهم فابي وقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة ثم قطعوها فيءس من نفسه قال وسمع صخر اخته الخنساء	3112	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1225	false	-2723331478582034938	142	215	718	1073	1517	300	من كان ناءما واسمعت من كانت له اذتان 4 وللموت خير من حياة كانها محلة يش-وب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان فلما طال عليه البلاه وارتفعت ت-طعة من اللحم مثل اللبد في جنبه في موضع الطعنة قالوا--- لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانك- فاشفق عليه بعضهم من ذلك فابي وقال الموت اهون علي مما انا فيه فاحموا له شفرة ثم قطعوها فمات فقالت-------------------- الخنساء	1225	-876286293999563544	317	567.5	249	381	83.20210266113281	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3116	true	-4725782015693320560	41	260	191	1287	1474	300	فذ-كر ان معاو-ية وافي عكاظ في موسم من مواسم العرب فبينا هو يمشي بسوق عكاظ اذ لقي اسماء المرية وكانت جميلة وزعم انها كانت بغيا-- فدعاها الي نفسه فامتنعت عليه وقالت اما علمت اني عند سيد العرب هاشم -بن حرملة ف--------قال اما والله لاقارعنه عنك ق-الت شانك وشانه فرجعت الي هاشم فاخبرته بما قال---- معاوية وما قالت له فقال هاشم فلعمري لا يريم ابياتنا حتي ننظر ما يكون من جهده قال فلما خرج الشهر الحرام وتراجع الناس عن ع----كاظ خرج معاوية بن عمرو غازيا يريد بني مرة وبني فزارة في فرسا---ن اصحابه من بني سليم حتي اذا كان بمكان يدعي الحوزة او الجوزة والشك من ابي عبيدة دومت عليه طير وسنح له ظبي فتطير منهما ورجع في اصحابه وبلغ ذلك هاشم بن حرملة فقال ما منعه من الاقدام الا الجبن قال فلما كانت-- السنة المقبلة غزاهم حتي اذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطير فرجع ومضي اصحابه وتخلف في تسعة عشر فارسا منهم لا يريدون قتالا انما تخلف عن عظم الجيش راجعا الي بلاده فوردوا ماء واذا عليه بيت شعر فصاحوا باهله فخرجت اليهم امراة فقالوا ما انت ممن انت -قالت ام----راة من جهينة احلاف لبني سهم بن مرة بن غطفان فوردوا الماء يسقون فانسلت فاتت هاشم بن حرملة فاخبرته انهم غير بعيد وعرفته عدتهم وقالت لا اري -الا معاوية في القوم فقال يا لكاع امعاوية	3116	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1226	false	-1348013825829491069	90	300	468	1522	1522	300	فذ كر ان معلاوية وافي عكاظ في موسم من مواسم العرب فبينا هو يمشي بسوق عكاظ اذ لقي اسماء اللرية وكانت جميلة وقيل انها كانت بغيا س فدعاها الي نفسه فامتتعت عليه وقالت اما علمت ابي عند سيد العرب هاشم ابن حرملة فاحفظته فقال اما والله لاقارعنه عنك فقالت شانك وشانه فرجعت الي هاشم واخبرته بما قال لها معاوية وما قالت له فقال هاشم -لعمري لا-يريم ابياتنا حتي ننظر ما يكون من جهده ف----لما خرج الشهر الحرام وتراجع الناس عن سوق عكاظ خرج معاوية بن عمرو غازيا ثريد بني مرة وبني فزارة في فرسان من اصحابه من بني سليم حتي اذا كان بمكان----------------------------------------- دومت عليه طير وسنح له ظبي فتطير منهما ورجع في اصحابه وبلغ ذلك هاشم بن حرملة فقال ما منعه من الاقدام الا الجبن ف----لما كان في السنة القابلة غزاهم حتي اذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطءرو-رجع ومضي اصحابه وتخلف في تسعة عشر ------منهم لاءر يدون قتالا انما تخلف عن عظم الجيش راجعا الي بلاده فوردوا ماه واذا عليه بيت شعر فصاحوا باهله فخرجت اليهم امراة فقالوا ما انت ومن انت فقالت انا امراة من جهينة احلاف لبني سهم------- بن غطفان -وردوا------ يسقون فانسلت واتت هاشم بن حرملة فاخبرته انهم غير بعيد وعرفته عذ-هم وقالت لا اراه الا معاوية في القوم فقال يا-لكاع امعاوية-	1226	-876286293999563544	992	1820.0	793	1129	87.86536407470703	173	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3116	true	-4725782015693320560	263	300	1299	1474	1474	300	رجلا شبهت او ابطلت قالت بل قلت الحق ولءن شءت لاصفنهم لك رجلا رجلا قال هاتي قالت رايت فيهم شابا عظيم الجمة جبهته قد خرجت من تحت مغفره صبيح الوجه عظيم البطن علي فرس غراء قال نعم-	3116	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1227	false	3706932821844726862	19	54	96	262	1590	300	رجلا شبهت او ابطلت قالت بل قلت الحق ولءن شءت لاصفنهم ر---جلا رجلا قال هات ق-الت رايت فيهم شابا عظيم الجمة------ قد خرجت من تحت مغفره صبيح الوجه عظيم البطن علي فرس غراء قال نعم	1227	-876286293999563544	162	306.5	129	176	92.04545593261719	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3117	true	-6715967477438626431	0	247	0	1279	1550	300	هذه صفته يعني معاوية وفرسه الشماء قالت ورايت رجلا شديد الادمة شاعرا ينشدهم قال ذلك -خفاف بن عمير قالت ورايت رجلا ليس يبرح وسطهم اذا نادوه -رفعوا اصواتهم قال ذاك عباس--- الاصم قالت ورايت رجلا طويلا يكنونه ابا حبيب ورايتهم اشد شء له توقيرا قال ذاك نبيشة بن حبيب قالت ورايت شابا جميلا له وفرة حسنة قال ذاك العباس بن مرداس السلمي قالت ورايت شيخا له ضفيرتان فسمعته يقول لمعاوية بابي انت اطلت الوقوف قال ذاك عبد العزي زوج الخنساء اخت معاوية قال فنادي هاشم في قومه وخرج وزعم المري انه لم يخرج اليهم الا في مثل عدتهم من بني مرة قال فلم يشعر السلميون حتي طلعوا عليهم فثاروا اليهم فلقوهم فقال لهم خفاف لا تنازلوهم رجلا رجلا فان خيلهم تثبت للطراد وتحمل ثقل السلاح وخيلكم قد امنها الغزو واصابها الحفا قال فاقتتلوا ساعة وانفرد هاشم ودريد ابنا حرملة المريان لمعاوية فاستطرد- له احدهما فشد عليه معاوية وشغله واغتره الاخر فطعنه فقتله واختلفوا ايهما استطرد له وايهما قتله وكانت بالذي استطرد له طعنة طعنه اياها معاوية ويقال هو هاشم وقال اخرون بل دريد اخو هاشم قال وشد خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد ---------------------------علي مالك بن حمار سيد بني شمخ بن فزارة فقتله وقال خفاف في ذلك وهو ابن ندبة وهي امة سوداء كانت سباها الحارث بن الشريد حين اغار علي بني الحارث بن كعب فوهبها لابنه عمير فولدت له خفافا ويقال في ندبة انها ابنة الشيطان بن بنان من بني الحارث ابن كعب فقال طويل اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	3117	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1227	false	3706932821844726862	54	192	262	989	1590	300	هذه صفته يعني معاوية وفرسه الشماء قالت ورايت رجلا شديد الادمة شاعرا ينشدهم قال ذلك تخفاف بن عمير قالت ورايت رجلا ليس يبرح وسطهم اذا نادوه ورفعوا اصواتهم قال ذلك عباس بن الاصم قالت ورا-------------------------------------------------------------------------------------يت شابا جميلا له وفرة حسنة قال ذلك العباس بن مرداس الشامي قالت ورايت شيخا له ضفيرتان فس-عته يقول لمعاوية بابي انت اطلت الوقوف قال ذلك عبد-العزي زوج الخنساء اخت معاوية---- فنادي هاشم في قومه وخرج و-------------------------------------------------------------لم يشعر السلميون حتي طلعوا عليهم فثاروا اليهم فلقوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا ساعة وانفرد هاشم ودريد ابنا حرملة المريان بمعاوية فاستظرد2 له احدهما فشد عليه معاوية وشغله واغتره الاخر فطعنه فقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشد خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد وهو ابن ندبة وهي امة سوداء علي مالك بن حماد سيد بني شمخ بن فزارة فقتله فقال خفاف في ذلك 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول له والامح ياطر متنه تامل خفافا ا-ني انا ذلكا	1227	-876286293999563544	683	1231.5	552	1312	52.057926177978516	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3121	true	-6610718679720603857	89	295	439	1444	1466	300	فلما دخل الشهر الحرام فيما ذكر ابو عبيدة عن ابي بلال بن سهم من السنة المقبلة خرج صخر بن عمرو حتي ات-------ي بني مرة بن عوف ابن ذبيان فوقف علي ابني حرملة فاذا -احدهما به طعنة في عضده قال لم يسمه ابو بلال بن سهم فاما خفاف بن عمير فزعم في كلمته تلك ان المطعون هاشم فقال ايكما قتل اخي معاوية فسكتا فلم يحيرا اليه شيءا فقال الصحيح للجريح ما لك لا تجيبه فقال وقفت له فطعنني هذه الطعنة في عضدي وشد اخي عليه---- فقتله فاينا قتلت ادركت ثارك الا انا لم نسلب اخاك قال فما فعلت فرسه الشماء قال ها هي تلك خذها فردها عليه فاخذها ورجع فلما اتي صخر ق----ومه قالوا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهجهم قال ان ما بين-نا اجل من القذع ولو لم اكفف نفسي الا رغبة عن الخنا لفعل------ت وقال صخر في ذلك طويل------------------------- وعاذلة هبت بليل تلومني الا لا تلوميني كفي اللوم ما بيا قال اراد تباكره باللوم ولم يرد الليل نفسه انما اراد عجلتها عليه باللوم كما قال النمر بن تولب العكلي مديد بكرت باللوم تلحانا وقال غيره تلومه بالليل لشغله بالنهار عنها بفعل المكارم والاضياف والنظر في الحمالات وامور قومه لانه قوامهم طويل تقول الا تهجو فوارس هاشم وما لي اذ اهجوهم ثم ما ---ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي	3121	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1228	false	5766935030030105874	79	233	411	1196	1543	300	فلما دخل الشهر الحرا--------------------------------------م من السنة المقبلة خرج صخر بن ع-رو حتي في ذلك اني بني مرة بن عوف---------- فوقف علي ابني حرملة فاذا باحدهما--- طعنه في عضده فق--------------------------------------------------------------------------------ال ايكما قتل اخي معاوية فسكتا ولم تجيباه فقا---------ل الصحيح للجريح ما-لك لا-تجيبه فقال وقفت له فطعنني هذه الطعنة في عضدي وشد---- عليه اخي فقتله واينا قتلت ادركت ثارك الا انا لم تسلب اخاك قال فما فعلت فرسه الشماء قال--- هي تلك خذها فردها عليه ف-------رجع فلما اتي صخر الي قومه قالوا له انتقدنا اي احلتا والصم الحجارة والدكادك الغلاظ يريد ما يواريه صاءك لازق في قيره سربالها اي جفها التقتال القتل الخبار الخنساء 1221 اهجهم قال ان-ما انفسنا اجل من القذع ولو-لم اكفف نفسي الا رغبة عن الخني لفعلت وگففت وقال صخر في ذلك الالا تلوميني كفي اللوم ما يا وعاذلة هبت بليل تلومني ومالي اذا اهجوهم ثم ماليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول الا تهجو فوارس هاشم واذ ليس اهداماتلخني من شماليا ابي الثتم اتي قد اصا بواكريمي -	1228	-876286293999563544	532	862.0	418	1186	44.85666275024414	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3122	true	5791002954563796461	7	103	36	514	1542	300	اذا ذكر الاخوان رقرقت عبرة وحييت رمسا عند لية ثا-ويا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا فنعم الفتي ادي ابن صرمة بزه اذا الفحل اضحي احدب الظهر عاريا قال ابو عبيدة ثم زاد فيها بيتا بعد ان اوقع بهم فقال وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخاليا قال ابو عبيدة ف-----------لما كان في العام المقبل غزاهم وهو علي فرسه الشماء فقال اني اخاف ان يعرفوني ويعرفوا غرة الشم-اء فيتاهبوا قال فحمم غرتها قال فلما اشرفت علي ادني	3122	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1228	false	5766935030030105874	237	300	1220	1543	1543	300	اذا ذكر الاخوان رقرقت عبرة فحياك رب الناس عتي معاويا اذا ما امرء اهدي لميت تحية--------------------------------------------------- كذبت ولم ابخل عليه بماليا وهءن وجدي انتي لم اقل له 04-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تركوني واحدا لا اخاليا وذي اخوة قطعت اقران بيهم فلما كان في العام المقبل غزاهم وهو علي فرسه الشماء فقال ايي اخاف ان يعرفوني ويعرفوا غرة الشتماء فيتاهبوا فجس----م غرتها5 ف---لما اشرفت علي اداني	1228	-876286293999563544	250	412.5	197	491	50.91649627685547	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3122	true	5791002954563796461	103	129	514	660	1542	300	الحي راوها فقالت فتاة منهم هذه والله الشماء فنظروا فقالوا الش-ماء غراء وهذه ب-هيم فلم يشعروا الا والخيل دواءس---- فاقتتلوا فقتل صخر دريدا واصاب بني مرة	3122	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1229	false	7906822547731333685	0	26	0	151	1581	300	الحي راوها فقالت فتاة منهم هذه والله الشماء فنظروا فقالوا الشتماء غراء وهذه بتهيم فلم يشعروا الا-والخيل قد داستهم فاقتتلوا فقتل صخر دريدا واصاب بني مرة	1229	-876286293999563544	140	255.0	115	152	92.10526275634766	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3123	true	8462483029143751797	88	146	434	715	1505	300	فقتله فقالت الخنساء في ذلك قال ابن الكلبي وهي الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن شريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم وافر فدي للفارس الجشمي نفسي وافديه بمن لي من حميم----- افديه بجل بني سليم بظاعنهم وبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا-----نس المقيم------------------------------------------------------------------------------------------------ كما من هاشم اقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم	3123	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1229	false	7906822547731333685	41	111	220	611	1581	300	فقتله فقالت الخنساء في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدي للفارس الجشمي نفسي واقديه بمن لي من ميد ر اات افديه بجل بني سليم بفارسهم وبالانس1 المقيم القذع الفسحش والخني الشمال الطبع والسجية عندلية من نواحي الطاءف الاقران الحبال الواحد قرن بفتحتين جم غرتها سود الانس الحي المقيمون والرواية في فير التجرية بطاعهم مكان ويفارسهم 162 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني كما من هاشم اقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم	1229	-876286293999563544	150	252.5	119	512	29.296875	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3125	true	-2768792217462143442	30	91	138	437	1475	300	ذلك يزيد بن معاوية فغضب فدخل---------- علي----- معاوية فقال يا امير المءمنين الا تري الي هذا العلج من اهل يثرب يتهكم باعراضنا ويشبب بنساءنا قال ومن هو قال عبد الرحمن بن حسان وانشده---- ما قال----- فقال يا يزيد ليست العقوبة من احد -اقبح منها من ذوي القدرة ولكن امهل حتي يقدم وفد الانصار ثم -ذكرني قال فلما قدموا اذكره به فلما	3125	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1229	false	7906822547731333685	236	300	1263	1581	1581	300	ذلك يزيد بن معاوية فقضب ودخل للاخطل به علي ابيه معاوية فقال يا امير المءمنين الا تري الي هذا العلج من اهل يثرب يتهكم -اعراضنا ويشبب بنساءنا قال ومن هو قال عبد الرحمن بن حسان وانشده بعض ما قال فيها فقال ياي-زيد ليست العقوية من احد باقبح منها من ذوي القدرة ولكن امهل حتي يقدم وفد الانصار ثم اذكرني ف----لما قدموا اذكره به فلما-	1229	-876286293999563544	287	513.5	229	325	88.30769348144531	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3125	true	-2768792217462143442	91	300	437	1475	1475	300	دخلوا عليه قال يا عبد الرحمن الم يبلغني انك تشبب برملة بنت امير المءمنين قا--ل بلي ولو علمت ان احدا اشرف به شعري اشرف منها لذكرته قال واين انت عن اختها هند -قال وان لها لاختا -قال نعم قال-------- وانما اراد معاوية ان يشبب بهما جميعا فيكذب نفسه قال فلم يرض يزيد ما كان من معاوية في ذلك ان يشبب بهما جميعا فارسل الي كعب بن جعيل فقال اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين ولكن ادلك علي الشاعر الكافر الماهر قال -من هو قال الاخطل قال فدعا به فقال اهج الانصار -قال افرق من امير المءمنين فقال لا تخف شيءا انا لك بذلك قال فهجاهم فقال كامل واذا نسبت ابن الفريعة خلته كالجحش بين حمارة وحمار لعن الاله من اليهود عصابة بالجزع بين صليصل وصرار قوم اذا هدر العصير رايتهم حمرا عيونهم من المصطار خلوا المكارم لستم من اهلها وخذوا مساحيكم بني النجار ان الفوارس يعلمون ظهوركم اولاد كل مقبح اكار ذهبت قريش بالمكارم والعلا واللءم تحت عماءم الانص-ار فبلغ ذلك النعمان بن بشير--------- فدخل علي معاوية فحسر عن راسه عمامته وقال يا امير المءمنين اتري لءما قال لا بل اري كرما وخيرا ما ذاك قال --------------------------------------------------زعم الاخطل ان اللءم تحت عماءمنا قال او فعل قال نعم قال لك لسانه وكتب فيه ان يءتي به فلما اتي به-	3125	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1230	false	-8085060844920521885	0	164	0	815	1484	300	دخلوا عليه قال-------------- الم يبلغني انك تشبب يرملة بنت امير المءمنين 5 قال بلي ولو علمت ان احدا اشرف به شعري اشرف منها لذكرته قال فاين انت عن اختها هند فقال وان لها لاختا يقال لها هند قال نعم وانما اراد معاوية ان يشبب بهم------ا فيكذب نفسه و----لم يرض يزيد ما كان من معاوية في ذلك------------------- فارسل الي كعب بن جعيل فقال اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين ولكن ادلك علي الشاعر الكافر الماهر قال ومن هو قال الاخط----ل فدعا--ه فقال اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين فقال لا تخف شيءا انا لك بذاك---- فهجاهم فقال من ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهبت قريش بالمكارم والعلا واللءم تحت عماءم الانصسار فبلغ ذلك النعمان بن بشير الانصاري فدخل علي معاوية فحسر عن راسه عمامته وقال يا امير المءمنين اتري لءما قال--- بل اري كرما وخيرا ما-ذاك 624 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني قال يزعم الاخطل ان اللءم تحت عماءمنا قال او-فعل قال نعم قال لك لسانه وكتب فيه ان يءتي به فلما اتي به	1230	-876286293999563544	718	1271.5	569	1113	64.51033020019531	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3126	true	5538743319438310923	204	290	1031	1441	1490	300	طال ليلي وبت كالمحزون ومللت الثواء في جيرون قال معاوية يا بني وما علينا من طول ليله وحزنه ابعده الله قال انه يقول فلذاك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون قال يا بني وما علينا من ظن اهله قال انه يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------هي زهراء مثل لءلءة الغوواص ميزت من جوهر مكنون قال صدق يا بني قال انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال صدق يا بني هي هكذا قال انه يقول----------- ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر- مسنون	3126	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0655	false	5637643605551110357	17	96	83	504	1516	300	طال ل-لي وبت كالمخزون ومللت الثواء في جيرون واطلت للقسام---------------------------------------------------------------------- بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون كبكاء القرين اثر القرين فبكت خشية التفرق نجمل وتقلبت ليلتي في فنون ولقد قلت اذتطاول سقمي ليت شعري اعن هوي طارنءمي ام براني الباري قصير الجفون وهي زهراه مثل لءلءة الغوا ص ميزت من جوهر مكنون---------------------------- واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المشك والالوة والتسد صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر2 مشنون	655	-876286293999563544	220	340.5	173	520	42.30769348144531	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3126	true	5538743319438310923	0	66	0	321	1490	300	سال الرسول ليدخل ا----لي يزيد اولا فادخله عليه فقال هذ---ا الذي كنت اخاف قال لا تخف شيءا و--دخل علي معاوية فقال علام ارسل الي هذا الرجل وهو يرمي من وراء جمرتنا ق-ال هجا الانصار قال ومن زعم ذلك قال النعمان بن بشير قال لا تقبل قوله عليه وهو يدعي لنفسه ولكن تدعوه بالبينة فان ثبت شيءا اخذته به له فدعاه ---بالبينة فلم يات بها فخلي سبيله	3126	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1230	false	-8085060844920521885	164	233	815	1142	1484	300	سال الرسول ان يد خله علي يزيد اولا فادخله اليه فقال له هذا الذي كنت اخاف قال لا تخف شييا ثم دخل علي معاوية فقال علام ارسل الي هذا الرجل وهو-يرمي من وراء حرمتنا6 قال هجا الانصار قال ومن زعم ذلك قال النعمان بن بشير قال لا تقبل قوله عليه وهو يدعي لنفسه ولكن تدعوه بالبينة فان ثبت----- اخذته به له فدعاه الي البينة فلم يات بها -خلي سبيله	1230	-876286293999563544	297	546.0	234	334	88.92215728759766	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3128	true	1162366178952943793	13	123	59	611	1488	300	امراة ابن حسان فاخبرت بذلك زوجها وقالت ارسل الي اني احبك حب-ا اراه قاتلي فارسل ابن حسان الي امراة ابن الحكم وكانت تواصله وقال للرسول اذهب اليها وقل لها ان امراتي تزور اهلها اليوم فزوريني حتي نخلو فزارته فقعد معها ساعة ثم قال لها قد- والله جاءت امراتي فادخلها بيتا الي جنبه وامر امراته فارسلت الي عبد الرحمن بن الحكم انك ذكرت حبك اياي وقد وقع ذلك في قلبي وان ابن حسان قد خرج اليوم الي ضيعته فهلم فتهيا- ثم اقبل فانه لقاعد معها اذ قالت له قد جاء ابن حسان فادخل هذا البيت فانه لا يشعر بك فادخلته البيت الذي فيه امراته فلما راها ايقن بالسواة----------------- ووقع الشر--- بينهما	3128	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1231	false	1156029823492890479	1	112	6	573	1531	300	امراة ابن حسان فاخبرت بذلك زوجها وقالت ارسل الي اني احبك حبيا اراه قاتلي فارسل ابن حسان الي امراة ابن الحكم وكانت تواصله وقال للرسول اذهب اليها وقل لها ان امراتي تزور اهلها اليوم فروريني حتي تخلو فزارته وقعد معها ساعة ثم قال قد جاءت والله----- امراتي بادخلها بيتا الي جنبه وامر امراته فارسلت الي عبد الرحمن بن الحكم انك ذكرت حبك اياي وقد وقع ذلك في قلبي وان ابن حسان قد خرج اليوم الي ضيعته فهلم فتهيات ثم اقبل فانه لقاعد معها اذ فالت قد--- جاء ابن حسان فادخل هذا البيت فانه لا يشعر بك فادخلته البيت الذي فيه امراته فلها راها ايقن بالشوء فاخرجهما ابن حسان ووقع التهاجي بينهما	1231	-876286293999563544	525	994.5	418	575	91.3043441772461	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3133	true	2213347542448076405	172	233	867	1206	1543	300	اخبار حبابة كانت حبابة مولدة من مولدات المدينة لرجل من اهلها يعرف بابن رمانة وقيل ابن مينا وهو خرجها وادبها وقيل كانت لال لاحق المكيين وكانت حلوة جميلة الوجه ظريفة حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة بالعود واخذت الغناء عن ابن سريج وابن محرز ومالك ومعبد وعن جميلة وعزة الميلاء وكانت تسمي العالية فسماها يزيد------------- لما اشتراها حبابة وقيل انها كا-----نت لرجل	3133	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1231	false	1156029823492890479	121	167	619	868	1531	300	اخبار -چاية كانت ------مولدة من مولدات المدينة لرجل من اهلها -------------------------------هو خرجها وادبها نشاتها وكا--------------------نت حلوة جميلة الوجه ظريفة حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة بالعود -اخذت علي---------- سريج وغيره وك---------------------------------------انت تسمي العالية فسماها يزيد بن عبد الملك لما اشتراها حبابة وذ كر ان حبابة كانت لرجل	1231	-876286293999563544	200	313.0	163	357	56.02240753173828	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3134	true	2763144408452728600	230	300	1139	1496	1496	300	ان حبابة كانت تسمي العالية وكانت لرجل من الموالي بالمدينة فقدم يزيد بن عبد الم------------------------------لك في خلافة----- سليمان------------- فتزوج سعدة بنت عبد الله بن عمرو ابن عثم---------ان علي عشرين الف دينار وربيحة بنت محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر علي مثل ذلك واشتري العالية بار-بعة الاف دينار فبلغ ذلك سليمان فقال لاحجرن عليه فبلغ يزيد قول سليمان فاستقال مولي حباب--ة ثم اشتراها بعد ذلك رجل من اهل افريقية-	3134	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1231	false	1156029823492890479	163	244	849	1247	1531	300	ان حبابة ك-------------------انت لرجل من الموالي بالمدينة فقدم يزيد بن عبد الملك حصوها في يا يزيد بن عبد الملك في خلافة اخيه سليمان بن عبد الملك فتزوج سعدة بنت عبد الله بن عمرو -بن عثمان ابن عفان علي عشرين الف دينار وربيحة بنت محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر علي مثل ذلك واشتري العالية بار بعة الاف دينار وبلغ ذلك سليمان فقال لاحجرن عليه قبلغ يزيد قول سليمان فاستقال مولي العالية ثم اشتراها بعد ذلك رجل من اهل افريقية	1231	-876286293999563544	331	605.5	265	418	79.18659973144531	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3137	true	-8626227365377170894	199	300	977	1491	1491	300	ان مسلمة------------- اقبل علي----- يزيد------------- يلومه في---------------------------------------------------------- الالحاح علي الغناء والشرب وقال له انك وليت بعقب عمر بن عبد العزيز وعدله وقد تشاغلت بهذه الامة عن النظر في الامور والوفود ببابك واصحاب الظلامات يصيحون وانت غافل عنهم فقال صدقت والله واعتبه وهم بترك الشر-ب ولم يدخل علي حبابة اماما فدست حبابة الي الاحوص ان يقول ابياتا في ذلك وقالت له ان رددته عن رايه فلك الف دينار فدخل الاحوص الي يزيد فاستاذن في الانشاد فاذن له قال اسحاق في خبره فقال الاحوص طويل صوت الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا-- بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني-	3137	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1232	false	5697266829665955643	25	128	133	661	1539	300	ان مسلمة بن عبد الملك اقبل علي اخيه يزيد بن عبد الملك يلومه في متمدم ءماددة الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الافاني الالحاح علي الغناء والشرب وقال له انك وليت بعقب عمر بن عبد العزيز وعذله وقد تشاغلت بهذه الامة عن النظر في الامور والوقود ببابك واصحاب الظلامات يضج-ون وانت غافل عنهم فقال صدقت والله واعتبه وهم بترك الشراب ولم يدخل علي حبابة اياما فديت حبابة الي الاحوص ان يقول ابياتا في ذلك وقالت--- ان رددته عن رايه فلك الف دينار فق------------------------------------------------------------------ال الاحوص--------- الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المخزون ان يتجلدا 1 بكيت الصبي جهدي فمن شاء لامني	1232	-876286293999563544	426	763.5	342	607	70.18122100830078	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3138	true	-5075606192823484662	0	128	0	635	1468	300	ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت في طلب الغني لاعلم اني لست في الحب اوحدا ----------------------------اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا الغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالبنصر وفيه رمل للغريض ويقال انه لحبابة قال ومكث----- جمعة لا يري حبابة ولا يدعو بها فلما كان--- يوم الجمعة قالت لبعض جواريها اذا خرج امير المءمنين الي الصلاة فاعلميني فلما اراد الخروج-- اعلمتها فتلقته والعود في يدها فغنت- البيت الاول فغطي وجهه وقال----- مه لا تفعلي ثم غنت وما العيش الا ما تلذ وتشتهي فعدل اليها وقال صدقت والله فقبح الله من لامني فيك يا غلام مر مسلمة ان يصلي بالناس واقام معها يشرب وتغنيه وعاد الي حاله	3138	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1232	false	5697266829665955643	128	242	661	1221	1539	300	ومن شاء اسي في البكاء واسعدا--------------------------- لاعلم اني لست في الحب اوحدا واني و ان فندت في طلب السبي اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جه-دا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا------------------------------------------------------------------------ ومكث يزيد جمعة لا-يري حبابة ولا يدعو بها فلما كان في يوم الجمعة قالت لبعض جواريها اذا خرج امير المءمنين الي الصلاة فاعلميني فلما اراد الخروج ت اعلمتها فتلقته والعود في يدها فغنته البيت الاول فغطي وجهه وقال مه 1 مه لا تفعلي ثم غنت---- البيت الاخير----------- فعدل اليها وقال صدقت والله فقبح الله من لامني فيك يا-غلام مر مسلمة فليصل-- بالناس واقام معها يشرب وتعنيه وعاد الي حاله	1232	-876286293999563544	504	901.0	402	679	74.226806640625	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3140	true	-261886050923696199	116	151	589	757	1517	300	بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان اغرقت في طلب الصبا لاعلم اني لست في الحب اوحدا---------------------------- اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا--- فكن حجرا من يابس الصخر	3140	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1232	false	5697266829665955643	122	160	631	802	1539	300	بكيت الصبي جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعد----------------------------ا لاعلم اني لست في الحب اوحدا واني و ان فندت في طلب السبي اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر	1232	-876286293999563544	117	193.0	91	199	58.793968200683594	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3141	true	2430326150935377176	57	159	293	806	1511	300	حبابة منها ايضا كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس عطاء كان منه بمانع و--ان جل من اضعاف اضعافه غدا------------------------- اهان تلاد المال في الحمد ان-ه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بمجد من ابيه وامه وقد اورثا بنيان مجد مشيدا فقال لها يزيد ويحك يا حبابة ومن من قريش هذا قالت انت----------------- قال ومن----- يقول هذا الشعر قالت الاحوص يا امير المءمنين وقالت سلامة فليسمع امير المءمنين باقي ثناءه عليه فيها ثم اندفعت فغنته ولو كان بذل الجود والمال مخلدا من الناس انسانا لكنت المخلدا فاقسم لا انفك ما عشت شاكرا لنعماك ما طار الحمام وغر-دا	3141	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1233	false	-4910071211124168772	6	108	24	537	1465	300	حبابة منها ايضا------------------------- اقرت له بالملك كهلا وامردا كريم قريش حين ينسب والذي و ان جل عن اضعاف اضعافه غدا وليس عطاه كان منسه بمانع اهان تلاد المال في الخير دابه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بحمد من اب-ه وجده فقد اورثا بذيان تجد مشيدا فقال لها يزيد ويحك اومن كريم ق------ريش هذا قالت انت يا امير المءمنين قال ومن الذي يقول هذا الشعر قالت الاحوص فق-----------------الت سلامة فليسمع امير المءمنين باق- ثناءه عليه فيها ثم اندفعت وغنته ولو كان بذل الجود والمال تخلدا م- الناس انسانا لكنت المخلدا فاقسم لا انفك ما عشت شاكرا لنعماك ما طار الحمام وغرادا	1233	-876286293999563544	416	717.5	328	564	73.75886535644531	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3143	true	-145072841929023839	144	169	720	831	1517	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له مهلا كما-- لو وشي واش بودك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	3143	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1065	false	803499644694292420	68	92	342	452	1493	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له افلا كانحن لو واشوشي ب---ك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	1065	-876286293999563544	97	176.0	74	113	85.84070587158203	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3146	true	-1692128501260114719	91	173	471	882	1498	300	ان حبابة غنت---------------- يوما بين يدي يزيد فطرب ثم قال لها هل رايت--------------------------- قط اطرب مني قالت نعم مولاي الذي باعني فغاظه ذلك فكتب في حمله مقي-دا فلما عرف خبره امر بادخاله اليه فادخل يرسف في قيده و-امرها--------- فغنت بغتة متقارب تشط غدا دار جيراننا وللدار بعد غد ابعد فوثب حتي القي نفسه علي الشمعة فاحرق لحيته وجعل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد وقال لعمري ان هذا لاطرب الناس فامر بحل قيوده ووصله بالف دينار ووصلته حبابة ورده الي المدينة	3146	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1233	false	-4910071211124168772	132	222	649	1079	1465	300	ان حبابة غنت بزيد بن عبد الك يوما------------- فطرب ثم قال لها--- رايته اان مولا اطرب من يزيد بها قط اطرب مني قالت -عم مولاي اللد باع-ي فغاعه ذلك وكتب في حمله مقيءدا قلما عرف خبره امر بادح له اليه فادحل يرشف في فده تم امرها ان نغنيه فغنته----------- تشط عدا دار جيرا-نا وللاار تعد غد اه فوت--ب حتي القي نفسه علي الشمعة واحرق نحينه وجعل يصيح الحريق يا اولاد الزني فضحك يزيد وقال لعمري ان هذا لاطرب مني وا--مر بحل قيوده ووصله بالف دينار ووص-ته حبابة ورده الي المدينة	1233	-876286293999563544	342	570.5	269	465	73.54838562011719	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3147	true	-8168332526868279393	13	73	63	369	1470	300	يزيد بن عبد الملك ب---بيت راس بالشام ومعه حبابة فقال------ زعموا انه لا تصفو لاحد عيشة يوما الي الليل الا يكدرها شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لم----ن معه اذا كان غدا فلا تخبروني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما يا-كلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت فاقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها	3147	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1233	false	-4910071211124168772	236	300	1151	1465	1465	300	يزيد بن ع-د الملك تزل بيت راس بالشام ومعه حبابة وقال عليها زعموا انه لا يصفو لاحد عيشه يوما الي الليل -لا يكدره- شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لمن كان معه اذا كان غد --لا تخبروني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما يا كلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت واقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها-	1233	-876286293999563544	294	532.0	236	320	91.875	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3147	true	-8168332526868279393	73	140	369	691	1470	300	فعاتبه علي ذلك ذوو قرابته وصديقه وعابوا عليه ما يصنع وقالوا قد صارت جيفة بين يديك حتي اذن لهم في غسلها ودفنها وامر فاخرجت في نطع وخرج معها لا يتكلم حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس علي قبرها فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير طويل فان يسل عنك القلب او يدع الصبا فبالياس يسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او غد	3147	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1234	false	5306516300020268216	0	146	0	712	1437	300	فعاتبه علي ذلك ذوو قرابته وصديقه وعابوا عليه ما يصنع وقالوا قد صارت جيفة بين يديك حتي اذن---- في غسلها ودفنها و-----اخرجت جنازتها ولم يستطع يزيد الاكوب من الجزع ولا المشي فحمل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال له اخوه مسلمة نشدتك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقدواراها التري س وذ كر انه جلس علي قبرها فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير----- فان تسل عنك النفس او تدع الصبي فبالناس تسلو عبك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم اوغد موت يزيد ولم ياذن للناس بعد دفن حبابة الا مرة واحدة فما اسنتم دخول الناس حتي قال الحاجب اءجزوا رحمكم الله ولم يلبث يزيد ان مات كمدا وقيل انه لم يعش بعدها الا خمس عشرة ليلة ثم مات ودفن الي جنبها يقال هذا هامة اليوم او غد	1234	-876286293999563544	272	480.5	213	726	37.4655647277832	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3148	true	1625389028074691268	85	150	414	740	1466	300	واخرجت ---------لم يستطع يزيد الركوب من الجزع ولا المشي فحمل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال ل-----ه مسلمة نشدتك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقد واراها الثري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياذن للناس بعد---- حبابة الا مرة واحدة قال فوالله ما استتم دخول الناس حتي قال الحاجب اجيزوا رحمكم الله ولم ينشب يزيد ان مات كمدا	3148	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1234	false	5306516300020268216	21	126	106	624	1437	300	واخرجت جنازتها ولم يستطع يزيد الاكوب من الجزع ولا المشي فحمل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال له اخوه مسلمة نشدتك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقد-واراها التري س وذ كر انه جلس علي قبرها فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الصبي فبالناس تسلو عبك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم اوغد موت يزيد ولم ياذن للناس بعد دفن حبابة الا مرة واحدة ف----------ما اسنتم دخول الناس حتي قال الحاجب اءجزوا رحمكم الله ولم يلبث يزيد ان مات كمدا	1234	-876286293999563544	305	542.0	243	529	57.65595626831055	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3149	true	-749256839563543073	0	121	0	585	1499	300	مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار وله صحبة برسول الله صلي الله عليه وسلم ورواية عنه وعمر بعده عمرا طويلا وكان مع امير المءمنين علي بن -----------------------------------------ابي طالب عليه السلام وروي عنه ايضا وكان من وجوه شيعته وله منه محل خاص يستغني بشهرته عن ذكره ثم خرج طالبا بدم الحسين بن علي عليهما السلام -مع المختار بن ابي عبيد وكان معه حتي قتل وافلت هو وعمر ايضا بعد ذلك حدثني احمد بن الجعد قال حدثنا محمد بن يوسف بن اسوار الجمحي بمكة قال حدثنا يزيد بن ابي حكيم قال حدثني يزيد بن مليل عن ابي الطفيل انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت الحرام علي---- ناقته ويستلم الركن بمحجنه	3149	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1234	false	5306516300020268216	197	294	956	1408	1437	300	مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار---- صحب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ورو--ي عنه وغمر بعده عمرا طويلا زماته قلت قد ذ كر انه كان اخر الصحابة رضي الله عنهم موتا وصحب علي ابن ابي طالب رضي- ال-------له عنه----- وكان معه في حرو به وروي عن-----------------------------ه ثم خرج طالبا بدم الحسين بن علي رضي الله عنهما مع المختار بن ابي عبيد وكان معه حتي قتل المختار وقمر------ بعد ذلك كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت الحرام علي بته ناقته ويستلم الاكن -مخجنه	1234	-876286293999563544	320	480.0	247	636	50.3144645690918	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3149	true	-749256839563543073	168	253	827	1270	1499	300	سمعت عليا عليه السلام يخطب فقال سلوني قبل ان تفقدوني فقام-------------------------- اليه ابن الكواء فقال ما والذاريات ذروا قال الرياح قال فالجاريات يسرا قال السفن قال فالحاملات وقرا قال السحاب قال فالمقسمات امرا قال الملاءكة قال فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال الافجران--- من قريش بنو امية وبنو مخزوم قال فما كان ذو القرنين انبيا---- ام ملكا قال كان عبدا مءمنا او قال صالحا احب الله واحبه ضرب ضربة علي قرنه الايمن فمات ثم بعث وضرب ضربة علي قرنه الايسر فمات وفيكم مثله وكتب	3149	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1235	false	-4455887994981844754	0	85	0	437	1563	300	سمعت عليا------------ يخطب فقال سلوني قبل ان تفقدوني فقام سمع عليا يساله ابن الكواء اليه ابن الكواء فقال ما -الذاريات ذرها قال الرياح قال فالجاريات يسرا قال الشفن قال فالحاملات وقرا قل- السحاب قال فالمقسمات امرا قال الملاءكة قال فمن الذين بدلوا بعمة الله كفرا قال الاف-ران من من قريش بنو امية وبنو مخزوم قال فما كان ذو القرنين انبيا كان ام ملكا قال كان عبدا مءمن-------------ا احب الله واحبه---- ضرب- علي قرنه الايمن ف-ات ثم بعث فضرب----- علي قرنه الايسر فمات وفيكم مثله انظر	1235	-876286293999563544	395	717.0	317	476	82.98319244384766	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3153	true	-6803322945247050018	161	226	793	1138	1517	300	ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع فطرب القوم وقالوا ما سمعنا قط غناء احسن من هذا وهذا الخبر يدل علي ان فيه لحنا قديما ولكنه ليس يعرف صوت خفيف--------------------------------------------------------------------------------- لمن الدار اقفرت بمعان بين شاطي اليرموك فالصمان ---فالقريات من بلاس فداريا فسكاء فالقصور الدواني ذاك مغني لال جفنة في الده-ر وحق- تصرف الازمان صلوات المسيح في ذلك الدي-ر دعاء القسيس والرهبان	3153	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1235	false	-4455887994981844754	155	227	804	1180	1563	300	ايدعوت-ي شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع وماشاب راسي من سنين تتابعت----------------------------------- علي------------------ ولكن شيبتني الوقاءع شعرلان فجبلة ثم ذ كر ابو القرج شعرا لحسان بن ثابت قاله في جبلة بن الايهم الفساني وهو لمن الدار اقفرت بمعان بين شط-- اليرموك والصمان 03 فالقريات من بلاس فداريا فسكاء فالقصور الدواني ذاك مقتي لال جفنة في الدا ر وحقة تصرف الازمان صلوات المسيح في ذلك الدي ر دعاء القسيس والرهبان	1235	-876286293999563544	239	379.5	194	432	55.324073791503906	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3154	true	3492349008842673962	43	93	232	510	1543	300	فالقريات من بلاس فداريا فسكاء فالقصور الدواني قد دنا الفصح فالولاءد ينظمن سراعا اكلة المرجان يتبارين في الدعاء الي الله وكل الدعاء للشيطان ذاك مغني لال جفنة في الده-ر وحق- تصرف الازمان صلوات المسيح في ذلك الدي-ر دعاء القسيس والرهبان--- قد اراني هناك حق مكين عند ذي التاج مقعدي ومكاني	3154	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1235	false	-4455887994981844754	201	237	1040	1230	1563	300	فالقريات من بلاس فداريا فسكاء فالقصور الدواني--------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك مقتي لال جفنة في الدا ر وحقة تصرف الازمان صلوات المسيح في ذلك الدي ر دعاء القسيس والرهبان 45 قد اراني هناك حق مكين عند-ذي التاج مقعدي ومكاني	1235	-876286293999563544	181	323.0	148	284	63.73239517211914	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3154	true	3492349008842673962	198	300	1051	1543	1543	300	حسان بن ثابت----------------------- اتيت جبلة بن الايهم--- الغساني وقد مدحته فاذن لي فجلست بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل لا اعرفه فقال اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه -وهو النابغة واما هذا فلا اعرفه قال فهو علقمة بن عبدة ------------------------------------------------------------فان شءت ان تسكت سكت قلت فذاك قال فانشده النابغة طويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بط--ء الكواكب قال فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد طويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فذهب نصفي الاخر فقال لي انت اعلم الان ان شءت ان تنشد بعدهما انشدت وان شءت ان تسكت سكت-	3154	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1236	false	-187569298594741708	0	116	0	567	1482	300	حسان بن ثابت الانصاري رحمه الله قال اتيت جبلة بن الايهم له الغساني وقد مدحته فاذن لي فجلست بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل لا اعرفه فقال اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه موهو التابغة واما هذا فلا اعرفه قال فهو علقمة بن عبدة فان شءت استنشدتهما وسمعت منهما ثم ان شلت ان تنشد بعدها اشدت وان شءت ان تسكت سكت قلت فذاك ف----انشده الناغة------ كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بعطلء الكواكب قال فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد----- طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فذهب نصفي الاخر فقال لي انت اعلم الان ان شءت ان تنشد بعدهما انشدت وان شءت ان تسكت سكت	1236	-876286293999563544	471	889.0	373	582	80.9278335571289	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	11	124	55	610	1431	300	احد قالوا------------------ لما اصيبت قريش او من قاله منهم يوم بدر من كفار قريش من اصحاب القليب ف----رجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي --جهل وصفوان بن امية------- في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كان ل----ه في تلك العير من قريش تجارة فقال ابو سفيان يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حر-به لعلنا ان ندرك---- ثار-ا ممن ا----------صيب منا ففعلوا فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة	3168	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1237	false	8261582089233144567	37	145	194	727	1503	300	احد قالت الرواة 2 تجمع قريش لما اصيبت قريش بمن اصيبت من گ--------------فار قريش يوم----- القليب ببذر رجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي الجهل وصفوان بن امية بن خلف في رجال من قريش بمن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كان له معه في تلك العير-------- تجارة فقالوا-------- يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حر به لعلنا--- ندرك منه ثارنا عمر ثارنا بمن اصيب منا ففعلوا واجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة	1237	-876286293999563544	456	795.0	363	606	75.24752807617188	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	259	300	1237	1431	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ودعا -جبير بن مطعم غلام------ا يقال له وحشي وكان حبشيا يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطء بها فقال اخرج مع الناس فان انت قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق وخرجت قريش-	3168	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1237	false	8261582089233144567	131	178	651	883	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة ودعا لجبير بن مطهم غلاما خبشيا يقال له وحشي----------- يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطء---- فقال اخرج مع الناس فان انت قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت حر ف--خرجت قريش	1237	-876286293999563544	172	290.5	136	249	69.07630157470703	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3169	true	-5040505636852865779	137	198	657	957	1473	300	هند بنت عتبة بن ربيعة---------- اذا مرت بوحشي او مر بها قالت ايه ابا دسمة -----اشتف فنزلوا---- ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني قد رايت بقرا تذبح فاولتها خيرا ورايت------ في ذباب سيفي ثلما	3169	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1237	false	8261582089233144567	205	300	1032	1503	1503	300	هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت هند اذا مرت بوحشي او مر بها تقول ايه اباوش-مة اشف واشتف فنزل القوم ببطن السبخ--------ة علي شفير الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل هذا ذكر ابو الفرج خبر بديح في هذا الصوت اللي مر وغيره ثم نسب اين الزبعري واخباره ولم يشر اليهما ابن واصل وهو يمر عنهما الظمن النساء في الهوادج 1134 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني انهم قد نزلوا حيث نزلوا قال----------------------------- للمسلمين اني--- رايت بقرا فاء-----لتها خيرا ورايت 10 31 في ذباب سيفي ثلما-	1237	-876286293999563544	235	374.0	186	518	45.36679458618164	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3169	true	-5040505636852865779	198	300	957	1473	1473	300	ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة وهي المدينة فان----------------- رايتم ان تقيموا --بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا فيها قاتلناهم----- ونزلت قريش منزلها من احد يوم الاربعاء فاقاموا به ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعة----------------------------------------------------------------- وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الجمعة فاصبح بالشعب من احد فالتقوا يوم السبت للنصف من شوال وكان راي عبد الله بن ابي بن سلول------- مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري رايه في ذلك ان لا يخرج اليه-------------م وكان رسول الله صلي الله----- عليه وسلم يكره الخروج من المدينة فقال رجال من المسلمين-	3169	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1238	false	-6576149509571522011	0	111	0	569	1499	300	ورايت اني ادخلت يدي في درع حصي------------نة فاوالتها المدينة قان رايتم ان تقيموا في المدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علين-----ا قاتلناهم فيها ونزلت قريش منزلها من احد يوم الاربعاء واقاموا به ذلك اليوم ويوم الخ-يس ويوم الجمعة قلت وذلك في شوال سنة ثلاث للهجرة بعد بدر بسنة خروج المسلين قالوا وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الجمعة فاصبح بالشعب------------------------- للنصف من شوال وكان راي عبدا-لله بن ابي بن سلول لمنافق مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------لا يخرج اليهم في ذلك اليوم وكان رسول الله صلي الله ت0 4 عليه وسلم يكره الخروج من المدينة فقال رجال من المسلمين	1238	-876286293999563544	449	797.5	362	631	71.15689086914062	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3170	true	-5443891643174014240	1	212	4	1049	1494	300	اكرم الله جل ثناءه بالشهادة يوم احد وغيرهم مم----ن فاته---- بدر وحضوره يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي ابن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط ال--------ا اصاب منا ولا يدخلها علينا الا اصبنا منهم فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوق رءوسهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء العدو حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته وذلك ي---وم الجمعة حين فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم خرج عليهم ----------------وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لنا -----فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فقالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال عليه السلام ما ينبغي لنبي لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1238	false	-6576149509571522011	112	300	572	1499	1499	300	اكرم الل---------ه بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته يوم بدر------- يا رسول الله------------------- اخرج بنا الي عدو--نا لا يرءن انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي -بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج ق------والله ما خرجنا منها-------- قط الي عدو الا اصاب منا ولا -دخلها علينا الا اصبنا منه- فدغهم يا-رسول الله -ان اقاموا اقاموا بشر تجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فرق-----هم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا ولم بزل برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء العدو حتي دحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته وذلك في يوم الجمعة حين فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصي------------------------------------ر فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنه ثم خرج عليهم ذكر فزوة احد 13 وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لنا ولمسا خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------لوا يا-رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله علي----------------------------------------------------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1238	-876286293999563544	855	1529.0	680	1097	77.93983459472656	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3170	true	-5443891643174014240	195	300	968	1494	1494	300	ما ينبغي -لنبي---- لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف رجل من اصحابه حتي اذا كانوا بالشوط--------------- بين احد والمدينة انخزل عنه عبد الله بن ابي ابن سلول بثلث الناس وقال اطاعهم فخرج وعصاني والله ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه من اهل النفاق والر-يب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام احد بني سلمة يقول يا قوم اذ-كركم الله ان تخذلوا نبيكم وقومكم عندما حضر من عدوهم فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم ولكنا لا نري انه يكون قتال----------- فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف-	3170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1239	false	-6664698786140450369	0	96	0	482	1546	300	ما يذبغي للنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقات----ل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف رجل من اصحابه حتي اذا كانوا رجوع اين ابي اين سلول بين احد والمدينة انخزل عنه عبد الله بن ابي -بن سلول بثلث الناس وقال اطاعهم----- وعصاني والله ما تدري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه--------- من قومه من اهل النفاق والرايب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام احد بني سلمة يقول يا-قوم اذ كركم الله ان تخذلوا نبي-------كم عندما حضر من عدوكم فقالوا لو نعلم----------------------------------------------- قتالا لاتبعناكم فلما استعصوا عليه واراد---- الانصراف	1239	-876286293999563544	436	760.5	348	560	77.85713958740234	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3171	true	5205826574549110044	32	113	160	592	1510	300	الله ---صلي الله عليه وسلم في سبعماءة وكان المشركون في ثلاثة الاف والخيل ماءتا فارس والظعن خمس عشرة-------- امراة قال وكان في ال-مشركين سبعماءة دا-----------------------رع ولم يكن معهم من الخيل الا فرسان فرس لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس لابي بردة بن نيار الحارثي فادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشيخين حتي طلع الحمراء وهما اطمان كان يهودي ويهودية اعميان يقومان عليهما فيتحدثان فلذلك سميا الشيخين وهما في طرف المدينة قال وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3171	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1239	false	-6664698786140450369	102	173	512	887	1546	300	الله فسيغني الله عنكم و----------------كان المشركون في ثلاثة الاف والخيل م-ءتا ف-رس والظعن خمس عشرة الجيشان امراة و----كان في اللمشركين سبعماءة دارع وفي المسلمين ماءة دارع ولم يكن معهم من الخيل الا فرسان فرس لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس لابي بردة-------- الحار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي تفاءل النبي صلي ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب2 الله عليه وسلم سيف فاستله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-876286293999563544	195	145.5	157	606	32.178218841552734	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3172	true	7357942691663010930	0	53	0	265	1459	300	الله عليه وسلم ابو خيثم-----ة الحارثي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب---------------- سيف فاستله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستستل اليوم	3172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1239	false	-6664698786140450369	139	187	713	959	1546	300	الله عليه وسلم وفرس لابي بردة الحارءي تفاءل النبي صلي-------------- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب2 الله عليه وسلم سيف فاستله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني اري السيوف ستس-ل اليوم	1239	-876286293999563544	201	342.0	160	286	70.27971649169922	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3172	true	7357942691663010930	254	300	1219	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ا----------------------------------------------لقتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سبعماءة رجل وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف--- ومعهم ماءتا فارس قد جنبوا خيولهم فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة-	3172	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1239	false	-6664698786140450369	229	271	1183	1401	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة السبت الشعب من احد وتعبا صلي الله عليه وسلم للقتال------------------------------------------------------------------ وهو في سبعماءة رجل وتعبات قريش وهم ثلاثة الف رجل ومعهم ماءتا ف-رس قد جنيوها1----- فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة	1239	-876286293999563544	158	251.0	128	290	54.482757568359375	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3173	true	-7898230296573770007	27	59	126	283	1514	300	خمسون رجلا وقال انضح- عنا الخيل بالنبل لا ياتونا------------ من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت بمكانك لا نءتين من قبلك وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين -قال	3173	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1240	false	4185759365060778678	0	34	0	166	1467	300	خمسون رجلا وقال انضح2 عنا الحيل بالنبل لا ياتونا ابو دجانة م من خلفنا ان كانت لنا او علينا واثبت -مكانك لا نءتين من قبلك وظاهر النبء---- صلي الله عليه وسلم بين درعين وقال	1240	-876286293999563544	145	252.5	114	171	84.79531860351562	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3175	true	8085791402043753230	129	296	688	1485	1502	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه بينهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال -ما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم علي راسه بعصابة له حمراء---------------- علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عصابته تلك فعصب بها راسه ثم جعل يتبختر بين الصفين قال محمد بن اسحاق حدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها -مشية يبغضها الله------- الا في هذا الموطن وقد ----------ارسل ابو سفيان -------رسولا فقال يا معشر الاوس والخزرج خلوا--------- بيننا وب-ين ابن عمنا ننصرف عنكم فانه لا حاجة بنا الي قتالكم فردوه بما يكره	3175	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1240	false	4185759365060778678	33	171	161	838	1467	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام رج------ل فامسكه ---------فقام----- ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي يتحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاع- يخثال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم--------- بعصابة له حمراء يعصبها علي راسه علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عصابته تلك فعصب بها راسه ثم جعل يتبختر بين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- انها لمشية يبغضها الله عز وجل الا في هذا الموطن الوالانسليان وارسل ابو سفيان بن حرب رسولا فقال يا معشر الاوس والخزرج خلوا والانصار بيننا و بين ابن عمنا تنصرف عنكم فانه لا حاجة لنا ب---قتالكم فردوه بما يكره	1240	-876286293999563544	605	1074.0	478	849	71.26030731201172	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	7	124	27	595	1517	300	ابا عامر عمرو بن ص-يفي بن النعمان بن مالك -----------بن امية احد بني ضبيعة و------------------قد خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر فكان يعد قريشا ان لو قد لقي محمدا لم يختلف عليه منهم رجلان ف-لما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر -قالوا فلا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة وقد قال ابو	3176	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1240	false	4185759365060778678	200	293	979	1435	1467	300	ابو عامر عمرو بن صتيفي----------- بن مالك بن النعمان بن امية احد بني ضبيعة خبر اي عامر الاوسي قد خرج الي مكة معاندا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما من الاوس معهم عثمان بن حنيف و-------------------------------كان يعد قريشا لو------ لقي محمدا لم يختلف عليه منهم رجلان2 فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابوعا-مر في الاحا-يش وقبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو-عامر فقالوا -لا انعم الله بك عينا ف----------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة---- قلت ابو	1240	-876286293999563544	409	727.0	323	600	68.16666412353516	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	186	300	925	1517	1517	300	فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسوة اللواتي معها واخذن الدفوف يضربن------- خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول مجزوء الرجز ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق--- او تدبروا نف-ارق فراق غير وامق- وتقول مجزوء الرجز ا---------------------------يها بني عبد الدار ايها حماة الادبار ضربا بكل بتار واقتتل الناس حتي ---------حميت الحرب وقاتل ابو دجانة -------------حتي امعن في الناس وحمزة ابن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليهما السلام في رجال من المسلمين فانزل الله------ نصره وصدقهم وعده فحسوهم- بالسيف حتي كشفوهم وكانت الهزيمة وعن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله -------بن الزبير -عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي هند-	3176	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1241	false	-2403531067075597985	135	284	680	1463	1551	300	ولما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة بن ربيعة التقاء الحيشين و موقف هند في السيرة مباءدا في السيرة ان لو قد لق قومه لم يختلف راضنهم راماهم 1137 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني في النساء اللواتي معها فاخذن الدفوف يضر بن عليها خلف الرجال ويحرضنهن فقالت هند فيما تقول 10--------- ان تقبلوا نعانق وتقرش التمارق1 4 او تديروا نفسارق فراق غير وامق2 وتقول لاصحاب لواء المشركين وهم بنو عبد الدار ايها بني عبد الدار ايها حماة الادبار ضربا بكل بتار واق-تل الناس قتالا شديدا وحميت الحرب وقاتل ابو دجانه رضي الله عنه حتي امعن في الناس وحمزة -بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما و-------------------انزل الله تعالي نصره وصدقهم وعده فحشوهم4 بالسيف حتي گشفوهم وكانت الهزيمة اولا علي المشركين لا شك فيها قول الزبيرينفحكي الزبير بن العوام رضي الله عن---ه قال سبب الهزيمة----- لقد رايتني انظر الي هند	1241	-876286293999563544	453	686.0	357	821	55.176612854003906	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3177	true	-406785822551940105	17	106	86	539	1466	300	كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فا--نكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو اليه احد من القوم وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاذوا بها وكان اللواء مع صواب غلام لبني ابي طلحة حبشي فك--------ان اخر من اخذه منهم ف------------قاتل حتي قطعت يداه فبرك عليه واخذ اللواء بصدره وعنق------ه حتي قتل عليه وهو يقول اللهم قد اعذرت	3177	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1242	false	-3007604688519045930	0	100	0	510	1525	300	كشف-- القوم---- يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتتنا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل افا نكفانا وانكفا علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو اليه احد من القوم وكان ما يحمل لواء المشركين احد من بني عبد الدار الا قتله المارق جمع نمرقة وهي الوسادة الصنيرة الوامق المحب اي يحمون اعقاب الناس حسوهم قتلوهم واستاصلوهم اتكفا رجع ذكر غزوة احد 1239 علي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي طالب رضي الله عنه وكان اخر من اخذه منهم عبد لهم حبشي قاتل حتي قطعت يداه فبرك عليه واخذ اللواء ب------عنقه وصدره حتي قتل عليه وهو يقول اللهم هل اعذرت	1242	-876286293999563544	284	481.0	225	656	43.29268264770508	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3177	true	-406785822551940105	188	300	928	1466	1466	300	ابي رافع عن ابيه عن جده قال------ لما قتل----------------------------- اصحاب الالوية يوم احد قتلهم علي بن ابي طالب عليه السلام ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل علي-- ففرق جمعهم وقتل عمرو بن عبد الله بن الجمحي ثم ابصر جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل------ فحمل علي-- ففرق جمعهم وقتل----- شيبة بن مالك احد بني عامر بن لءي فقال جبريل عليه السلام يا رسول الله ان هذه للمواساة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو- مني وانا منه فقال جبريل عليه السلام وانا منكم قال فسمعوا صوتا مجزوء الكامل لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فلما اتي المسلمون-	3177	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1242	false	-3007604688519045930	116	222	596	1115	1525	300	ابو رافع قال مرقف علي بن ابي طالب لما قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه اصحاب اللواء ا-------------------------------------------بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فقمل عليهم ففرق جمعهم وقتل عمرو بن عبد الله--- الجمحي ثم ابصر جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جمعهم وقتل منهم شيبة بن مالك احد بني عامر بن لءي فقال جبريل عليه السلام يا رسول الله ان هذه المواساة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مني وانا منه فقال جبريل وان------------ا منكما--- فسمعوا صوتا يقو--------ل لا سيف الا ذو-الفقار ولا-فتي الا علي ولما اتي المسلمون	1242	-876286293999563544	431	757.0	341	590	73.05084991455078	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3178	true	-6683376722518415992	0	112	0	554	1447	300	من خلفهم انكشفوا واصاب منهم المشركون وكان ال---------------مسلمون لما اصابهم ما اصابهم من البلاء اثلاثا -ثلث قتيل وثلث جريح وثلث منهزم وقد جهدته الحرب حتي ما يدري ما يصنع واصيبت رباعية رسول الله صلي الله عليه وسلم السفلي وشقت شفته وكلم في وجنت-----------ه وجبهته في اصول شعره وعلاه ابن قمءة بالسيف علي شقه الايمن وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص قال محمد بن جرير وحدثنا ابن يسار قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس بن مالك قال لما كان يوم احد كسرت رباعية رسول الله صلي الله عليه وسلم وشج فجعل الدم يسيل -----علي وجهه وج---------------------------------عل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو	3178	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1242	false	-3007604688519045930	222	300	1115	1525	1525	300	من خلفهم انكشفوا واصاب منهم لل-شركون وكان انكثان المسلمن المسلمون لما اصابهم------------- البلاء اثلاثا فثلث قتيل وثلث جريح وثلث منهزم وقد جهدته الحرب حتي ما يدري ما يصنع واصيبت رباعية رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفلي وشقت شفته وكلم في اليول صل ال وجهه وجبهت-------------ه وعلاه ابن قمءة بالسيف علي شقه الايمن وجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيل الدم علي والرامون درنه وجهه صلي الله عليه وسلم وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يقلح قوم خضبوا وجه نيتهم بالدم وهو-	1242	-876286293999563544	326	571.0	262	619	52.66558837890625	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3178	true	-6683376722518415992	112	300	554	1447	1447	300	يدعوهم الي ا-----------لله تعالي فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم--- من رجل يشري لي- نفسه قال محمد فحدثني ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن قال فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصار وبعض الناس يقول انما هو عمارة بن زياد بن السكن فقا-------------------------------------------------تلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زياد بن عمارة بن زياد بن السكن فقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت من المسلمين فءة حتي اجهضوهم عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ترس من دون النبي صلي الله عليه وسلم ابو دجانة---------------------- بنفسه---------------------------------------- يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثرت فيه النبل ورمي سعد -بن ابي وقاص------------- دون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سعد فلقد رايته---------------------------- يناولني ويقول------------- فداك ابي وامي حتي-	3178	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1243	false	8860930113595298781	0	156	0	759	1474	300	يدعوهم الي الله فانزل الله تعالي------------------ ليس لك من الامر شي-------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم هل من رجل يشري لنا نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصار ف-----------------------------------------------قاتلوا 164 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الافاءي دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ر---جلا يقتلون دونه و---كان اخرهم زياد ف--------------------------قاتل حتي اثبتته الجراح- ثم فاءت من المسلمين فءة حتي اجمضوهم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوه متي فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم و ترس-------------------------------- ابو دجانة الانصاري رضي الله عنه بنفسه دون رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبل يقع------ في ظهره وهو منحن عليه حتي كثر- فيه التبل ورمي سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه دون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سعد فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يناولني النبل وهو يقول ارم فداك ابي وامي حتي	1243	-876286293999563544	558	890.5	440	1076	51.85873794555664	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3179	true	4431539551131872590	1	177	4	846	1438	300	ليناولني السهم ما فيه نصل فيقول ارم به وعن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة -بن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة حتي وقعت علي وجنته وعن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها----------------------------- بيده فكانت احسن عينيه واحدهما وقاتل مصعب بن عمير------------ دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه لواءه حتي قتل وكان الذي اصابه ابن قمءة الليثي وهو يظ-ن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال قد قتلت محمدا فلما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب عليه السلام وقاتل ح------------------مزة بن عبد المطلب رضي الله عنه حتي ---------قتل ارطاة بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان احد النفر الذين يحملون اللواء ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني ابا نيار ف--قال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور	3179	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1243	false	8860930113595298781	156	300	759	1474	1474	300	ليناولني السهم ما فيه نصل فيقول ارم------------------------------------------- به ورمي 212 رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة ابن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة حتي وقعت علي وجنته ف--------------------------------------------------------------------------------ردها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فكانت احسن عينيه واحدهما وقاتل مصعب بن غميررضي الله عنه دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه لواءه حتي قتل وكان الذي اصابه ابن قمية الليني وهو يظان انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال--- قتلت محمدا مققل حزة و------------اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب------------ وقاتل يومءذ سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه قتالا شديدا فقتل ارطاة بن شرحبيل بن هاشم بن عيد مناف بن عبد الدار------------------------------------------ ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكانت امه ختانة بمكة فقال له حمزة هلم الي ي--ابن مقطعة البظور-	1243	-876286293999563544	603	1052.5	477	914	65.97373962402344	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3179	true	4431539551131872590	188	300	900	1438	1438	300	فلما التقيا ضر-به حمزة عليه السلام فقتله ف----------------------------------------------------------قال وحشي غلام جبير بن مطعم اني لانظر الي حمزة يهذ الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق- اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور فضربه------ فما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذا ما رضيت----- دفعتها عليه فوقعت عليه في لبته حتي خرجت من بين رجليه واقبل نحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي بشء حاجة غيره وقد قتل عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح احد بني عمرو بن عوف مسافع ----------ابن طلحة واخاه كلاب-- بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه فيضع-	3179	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1244	false	-5487072529938943352	0	123	0	598	1476	300	فلما التقيا ضر به حمزة------------ فقتله اجهضوهم ازالوهم وغلبوهم السية طرف القوس ذكر غزوة احمد 1641 قال وحشي غلام جبير بن مطعم ابي لانظر الي حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق شييا يمر به مثل الجمل الاورق2 اذ تقدمني----- سباع بن عبد-العزي فقال له حمزة هلم الي يا -بن مقطعة البظور فضر به ضربة فما اخطا راسه وهززت خربتي حتي اذا ما رضيت منها دفعتها عليه فوقعت----- في ثذته حتي خرجت من بين رجليه واقبل تحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي بشء حاجة غيره وقد قتل عاصم بن ثابت بن ابي الافلح احد بني عمرو بن عوف مسافع بلاه عاصم ابن طلحة واخاه الجلاس بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه فيضع	1244	-876286293999563544	500	898.5	394	622	80.38584899902344	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3180	true	1115389313200131411	0	168	0	805	1446	300	راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا يقول حين رماني----- خذها اليك وانا ابن ابي الاقلح فتقول اقلحي فنذرت لله------- ان الله امكنها----- من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله عز وجل ان لا يمس مشرك----ا ولا يمسه عن ابن اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي------ انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب--------- وطلحة بن عبيد الله في رجال من المها-جرين والانصار------------- وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم ههنا فقالوا قتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل--------- وبه سميي انس بن مالك عن ابن اسحاق قال حدثني حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد ال-------طويل عن انس بن مالك قال لقد وجدنا بانس بن النضر يومءذ سبعين ضربة وطعنة فما عرفته -----الا اخته عرفته بحسن بنانه عن ابن اسحاق قال --------------كان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول	3180	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1244	false	-5487072529938943352	123	298	598	1469	1476	300	راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا----- حين رماني يقول خذها اليك وانا ابن ابي الافلح------------ فنذرت لله عز وجل ان----- امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله الا يمءه-------- مشرك ابدا ولا-يمسه و-----------------------------------------------------------------------------انتهي يومءذ انس بن النضر-عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب مقتل انس وطلحة بن عبيد الله في رجال من المها جرين والانصاررضي الله عنهم وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم ------قالوا قتل محمد رسول الله -------------------قال فما تصنعون بالحياة بعده------ فموتو------ا علي ما-مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل رضي الله عنه مايليق ما پيقي الاورق اللي لونه الي الغبرة في التجريد كلاب يشعره سهما اي يصيبه به في جسده فيصير له مثل الشعار والشعار ما ولي الجسد من الثياب 142 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني وروي---- انس بن مالك قال---- وجدنا بانس بن النضر------ سبعين ضربة وطعنة فما عرفه يومءذ الا اخته عرفته بحسن ثيابه الرسول صلي الله مرسول سلم راب وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول	1244	-876286293999563544	568	881.0	451	1032	55.038761138916016	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3180	true	1115389313200131411	168	300	805	1446	1446	300	الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني ابن شهاب الزهري كعب بن مالك اخو بني سلمة قال---- عرفت عينيه تزهرا---ن تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي---------- صلي الله عليه وسلم ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض----- نحو الشعب معه ابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة في رهط من المسلمين رضي الله عنهم اجمعين فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول يا محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال----------------------------- دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله-	3180	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1245	false	2137359186736013141	0	88	0	435	1436	300	الناس قتل رسول الله ---------------------------------------------كعب بن مالك------------- قال كعب عرفت عينيه تزهران من تحت المغقر فناديت باعلي صوتي يا-معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله------------------- فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اسند ال----------------------------ي الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اي محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا-رسول الله ايعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله	1245	-876286293999563544	377	610.5	301	693	54.401153564453125	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3181	true	-2906279450631981040	0	281	0	1310	1411	300	عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة قال يقول بعض الناس فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض---- ثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا ب---ها عن فرسه مرارا وكان ابي بن خلف كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما رجع الي قريش وقد خدشه في حلقه- خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال قتلني والله محمد قالوا--- ذهب والله فءادك-- والله ما بك--- باس قال انه كان بمكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي----- انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب-- حتي ملا درقته من المهراس ثم جاء به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب منه-- وغسل----- عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه قال محمد بن اسحاق حدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط ما حرصت علي قتل عتبة ابن ابي وقاص وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل علي من دمي وجه رسول الله قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان قال خرجت هند والنسوة اللواتي معها يمثلن	3181	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1245	false	2137359186736013141	88	300	435	1436	1436	300	عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة فل-------------------------------ما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله فطعنه في عنقه طعنة تدادا 3 منها عن فرسه مرارا وكان ابي بن خل---------------------------------------------------------------------------------------ف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العوذ اغلفه كل يوم فرة- من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله ف------لما رجع الي قومه وقد خدشه في حلقه5 خدشا غير كبير فاحتقن الدم قال قتلني والله محمد قالوا له ذهب والله فءادك ا والله ما بك من باس قال تزهران تضيءان الشعراء ذياب له لدغ تدادا تقلب نجمل يتدحرج الفرق مكيال يسع سثة عشر منا في السيرة في عنقه ذكر فزوة احد 1243 انه قد كان قال لي بمكة اني اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب 4 حتي ملا درقته من المهراس ثم جاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب منه ك وغسل الدم عن وجهه----- وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دتي وجه نبيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت هند والنسوة اللواتي معها يمثلن-	1245	-876286293999563544	824	1511.5	650	1460	56.4383544921875	154	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3182	true	5018624820672356497	204	299	1041	1498	1503	300	ونسيت فاحشة اتيت بها يا هند ويحك سيءة الذكر فرجعت صاغرة بلا تره منا ظفرت بها ولا نصر زعم الولاءد انها ولدت ولدا صغيرا كان من عهر قال محمد بن جرير ثم ان ابا سفيان بن حرب اشرف علي القوم فيما حدثنا هارون بن اسحاق قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا اسراءيل وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن اسراءيل قال حدثنا ابن اسحاق عن البراء قال ثم ان ابا سفيان اشرف علينا------------ فقال--------- افي القوم محمد ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة	3182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1246	false	5083912043281604851	179	241	930	1240	1522	300	ونسيت فاحشة اتيت بها يا-هند ويحك سب-ة الذهر فرجعت صاغرة بلا ترة مما ظفرت بها ولا تصر زعم الولاءد انها ولدت ولدا صغيرا كان من عهر ابهلمسلموان----- ثم ان ابا سقيان بن حرب اشرف علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي-- الله عليه وسلم واصحابه فقال المسلمون افي القوم محمد ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه مرتين --فقال افي القوم ابو---- قحافة	1246	-876286293999563544	259	434.0	201	480	53.95833206176758	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3182	true	5018624820672356497	119	204	601	1041	1503	300	--قال فانشده عمر---------- بعض ما قالت فقال حسان يهجو هندا كامل اشرت لكاع- وكان عادتها لءما اذا اشرت من الكفر--- لعن الاله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر اخ----رجت مرقصة الي احد في القوم مقتبة علي بكر بكر ثفال لا حراك به لا عن معاتبة ولا زجر وعصاك استك تتقين بها دقي العجاية منك بالفهر قرحت عجيزتها ومشرجها من دابها نصا علي القتر ظلت تداويها زميلتها بالماء تنضحه وبالسدر اخرجت ثاءرة مبادرة بابيك فات-ك يوم ذي بدر وبعمك المستوه في ردع واخيك منعفرين في الجفر	3182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1246	false	5083912043281604851	63	116	334	597	1522	300	بعد ما انشد- عمر بن الخطاب بعض ما قالت ا-------------------------شرت لكاع2 وكان عادتها لءما اذا اشرت مع الكفر ان لعن الاله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر 1 5 اخرجت مرقصة الي احد في القوم معنقة علي بكر اقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ثاءرة مبادرة بابيك وابنك يوم ذي بدر وبعمك المسلوب بزته-- واخيك منعفرين في الجفر	1246	-876286293999563544	218	361.0	172	461	47.28850173950195	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3183	true	-113787825705509231	0	46	0	216	1414	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر -بن الخطاب رضي الله عنه نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل	3183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1246	false	5083912043281604851	257	300	1315	1522	1522	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم التفت الي اصحابه وقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا -----احياء لاجابوا فلم يملك عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نفسه ان قال كذبت يا-عدو الله قد القي الله--- ما يحزنك فقال اعل-	1246	-876286293999563544	202	372.0	160	217	93.08755493164062	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3183	true	-113787825705509231	46	300	216	1414	1414	300	هبل اعل هب---ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قالوا الله اعلي واجل -قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم -قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال اما انكم ستجدون في القوم مثلا- لم امر بها ولم تسءني قال ابن اسحاق في حديثه لما اجاب عمر رضي الله عنه ابا سفيان قال له ابو سفيان هلم يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قتلت محمدا ثم نادي ابو سفيان فقال انه قد كان مثل والله ما رضيت ولا سخطت ولا امرت ولا نهيت وقد كان الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة عليه السلام وهو يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها علي فانها كانت زلة قال فلما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هي بيننا وبينك موعد--------------- ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال اخرج في اثار القوم فانظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ماذا يصنعون فان كانوا قد جنبوا-	3183	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1247	false	-770149371872873121	0	169	0	820	1472	300	هبل اعل هبال ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجي-وه قالوا ما تقول قال قولوا الله اعلي واجل فقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم---- والحرب سجال اما انكم ستجدون في القوم مثلا4 لم امر بها ولم تسءني 314 وذ كر انه قال ل-------------عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله ياع-مر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي------------ وابر --من ابن قمءة---- اني قتلت محمدا ولم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرف ابو سفيان نا--------دي ان موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هي ييننا وبينك موعد ملن اراله يالب ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ف----------------------ي اثار القوم في اثرالقوم الديوان وتر هبل صم يريد اظهر دينك مثل بالضم جمع مثلثة وهي التثيل والتشويه ذكر غزوة احد 1649 وقال انظر ماذا يصنعون فان كانوا قد جنجوا	1247	-876286293999563544	656	1158.0	516	1328	49.39759063720703	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3184	true	-3049520257460290410	0	157	0	783	1442	300	وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان------ ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فوالذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم ثم لا-ناجزنهم قال علي------------------------- فخرجت في اثاره----م انظر ما يصنعون فلما جنبوا الخيل وامتطوا الابل توجهوا الي مكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اي ذلك كان فاخفه حتي ياتيني قال علي ف-------------لما رايتهم قد توجهوا الي مكة اقبلت اصيح ما استطيع ان اكتم الذي امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بي من الفرح اذ رايتهم انصرفوا الي مكة عن المدينة و----فرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي----------------------------- ما فعل س-عد بن الربيع وسعد اخو بني الحارث بن الخزرج افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار	3184	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1247	false	-770149371872873121	170	300	827	1472	1472	300	وامتطوا الابل ف--هم يريدون مكة وان كانوا ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فوالذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم ثم لا ناجزتهم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فخرجت في اثار القوم انظر ما يصنعون فلما جنبوا الخيل وامتطوا الابل توجهوا الي مكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اي ذلك كان فاخفه حتي تاتيني قال علي رضي الله عنه فلما رايتهم قد توجهوا الي مكة اقبلت اصيح ما---------- اكتم الذي امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ن الفرح اذ رايتهم انصرفوا الي مكة عن المدينة ولما فرغ امر القتال ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل ينفار الي الرسول صلة عليه وسلم يتفقد ما فعل ستعد بن الر يع------------------------------ افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار-	1247	-876286293999563544	541	945.0	434	866	62.47113037109375	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3184	true	-3049520257460290410	157	288	783	1387	1442	300	انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جري-حا في القتلي به رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر له افي الاحياء انت ام في الاموات -قال فانا في الاموات ابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم وق------ل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله خير- ما جزي نبيا عن امته وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول-------- لا عذر لكم عند الله جل وعز ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف ثم لم ابرح حتي مات رحمه الله فجءت رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم واخبرته وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يلتمس حمزة بن عبد المطلب عليه السلام فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه	3184	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1248	false	7788131313246796393	3	119	17	538	1434	300	انا انظر لك------------- ما فعل فنظر فوجده جر بحا في القتلي به رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر--- افي الاحياء انت ام--- الاموات فقال---------------- ابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم سلامي وقل له ان سعد بن الربيع يقول--- جزاك الله خيرا ما جزي نبيا عن امته وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر---- عند الله لكم--- ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف ثم لم يبرح ان- -------------------------مات رضي الله ع-نه وهو من بني الحارث ابن الخزر-ج ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه------------- حمزة رضي الله عنه------------------------------- قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه	1248	-876286293999563544	447	731.5	341	638	70.06269836425781	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3185	true	-4678478870636518930	0	224	0	1085	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم قال حين راي بحمزة ما راي لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن انا اظهرني الله علي قريش في موطن من---------------------------------------------------------------------------------- المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي ما فعل بعم-ه قالوا والله لءن اظهرنا الله عليهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم -يمثلها احد من العرب باحد قط وعن محمد بن اسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال ابن حميد قال سلمة وحدثني محمد بن اسحاق قال فحدثنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس ان الله عز وجل انزل في ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم له-و خير للصابرين الي اخر السورة فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة قال ابن اسحاق فيما بلغني خرجت صفية بنت عبد المطلب لتن-----------------ظر الي------ حمزة وكان اخاها لامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاب-نها الزبير----------------------- القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي فقالت ولم فقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله جل وعز قليل فما ارضانا بما كان من	3185	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1248	false	7788131313246796393	121	300	548	1434	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم---- حين راي به--- ما راي لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن ا----ظهرني الله علي قريش في موطن جنبرا الخحيل قادو ها الي جنوبهم 1641 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني من المواطن لامثكن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي ما فعل بعمنه قالوا والله لثن اظهرنا الله عليهم يوما من الدهر لتمثلن بهم مثلة لم ييمثلها احد من العرب باحد قط ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي و ------------ان عاقثتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهدو خير للصابرين الي اخر السورة فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة و------------------------خرجت صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لتظر الي اخيها حمزة ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينها الزبير بن العوام رضي الله عنه القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال يا امه ان رسول الله------------------- يامرك ان ترجعي فقالت بل--------غني انه مثل باخي وذلك في الله عز وجل قليل فما ارضانا بما كان من-	1248	-876286293999563544	712	1232.5	564	1217	58.504520416259766	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3186	true	1046401400743277451	261	299	1293	1469	1474	300	فلما كان الغد من يوم احد وذلك يوم الاحد- لست عشرة ليلة خلت من شوال--------------------------------- اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه ان لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس	3186	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1249	false	-6646047290735490398	28	71	147	342	1511	300	ولما كان غد--------- احد وهو ي-وم الاحد1 لست عشرة مض-----ت من شوال عبل الله عليهو سلم ب ف اثر القوم اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس لطلب العدو واذن مءذنه ان لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس	1249	-876286293999563544	151	261.5	117	210	71.9047622680664	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3187	true	3957866159720803954	46	91	208	433	1444	300	الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن --له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وانهم خرجوا-------- في طلبهم فيظنون ان بهم قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم	3187	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1249	false	-6646047290735490398	41	97	203	470	1511	300	الله عليهو سلم -----------ب ف اثر ا--------------لقوم -اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس لطلب العدو واذن مءذنه ان لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس ف--------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه قد خرج في طلبهم فيظنوا انه في قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم	1249	-876286293999563544	158	248.5	123	307	51.465797424316406	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3188	true	7420143796395075515	198	268	969	1350	1510	300	فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال فلم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه ان- قد اجمعنا ال-سير اليه والي اصحابه لنستاصل شافتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم فاخب-----------------روه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حسبنا الله ونعم الوكيل	3188	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1249	false	-6646047290735490398	155	224	756	1130	1511	300	فقال اين تريدون قالوا تريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه زبيم----ا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا -عم قال -اذا جثتموه فاخبروه انا قد اجمعنا المسير الي------------ه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حسبنا الله ونعم الوكيل	1249	-876286293999563544	341	630.5	275	400	85.25	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3189	true	-1134243192697948335	80	172	382	789	1438	300	بن ربيعة -بن عب-د الله بن عمرو بن عصم -بن زبيد بن منبه بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن---------- مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد -بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان-- ويكني ابا ثور وامه وام اخيه عبد الله امراة من جرم فيما ذكر وهي معدودة من المنجبات اخبرنا محمد بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال عمرو بن معديكرب فارس اليمن و--------هو مقد-م علي زيد الخيل في الشدة والباس وروي علي	3189	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1250	false	3034214446651422105	1	76	5	332	1474	300	بن ربيعة1 بن عبسد الله بن عمرو بن عصم ابن زييد بن منبه بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعذ العشيرة ابن مالك وهو مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن گهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان 1 ويكني ابا ثور وام------------------ه امراة من جرم اسلاس واتداد وعمرو-------------------------------------------------------------------------------------- فارس اليمن وشجاعها وهو مقد م علي زيد الخيل في الشدة والباس و-فد علي	1250	-876286293999563544	279	464.5	211	432	64.58333587646484	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3190	true	-1146411270467359298	53	99	258	445	1439	300	بن ربيعة -بن عب-د ال----------------له بن زبيد بن منبه بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة ب-ن مالك وهو مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد -بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	3190	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1250	false	3034214446651422105	1	51	5	212	1474	300	بن ربيعة1 بن عبسد الله بن عمرو بن عصم ابن زييد بن منبه بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعذ العشيرة ابن مالك وهو مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن گهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1250	-876286293999563544	179	336.0	135	207	86.47342681884766	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3191	true	6069627156488851832	89	262	439	1311	1502	300	علي ------مراد وزبيد ومذحج كلها قال ابو عبيدة فلم يلبث عمرو ان ارتد عن الاسلام فقال حين ارتد وافر وجدنا ملك فروة شر ملك حمار ساف منخره بقذر وانك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر قال ابو عبيدة فلما ارتد عمرو مع من ارتد عن الاسلام من مذحج -استجاش فروة-------- النبي صلي الله عليه وسلم فوجه اليهم خالد بن سعيد بن العاص-------- وخالد بن الوليد وقال لهما اذا اجتمعتم فعلي بن ابي طالب اميركم وهو علي الناس ووجه عليا عليه السلام فاجتمعوا بكسر من ارض اليمن فاقتتلوا وقتل بعضهم ونجا بعض فلم يزل جعفر وزبيد واود بنو سعد العشيرة بعدها قليلة وفي هذا الوجه وقعت الصمصامة الي ال سعيد--------- وكان سبب وقوعها اليهم ان ريحانة بنت معديكرب سبيت يومءذ ففداها خالد واثابه عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو الصمصامة------------------ فصار الي اخيه سعيد فوجد سعيد جريحا--------------------- يوم عث----مان بن عفان رضي الله عنه حين حصر--------- وقد ذهب السيف والغمد ثم وجد الغمد فلما قام معاوي----------------------ة جاءه اعرابي بالسيف بغير غمد وسعيد حاضر فقال سعيد هذا سيفي فجحد --اعرابي--- مقالته فقال سعيد الدليل علي انه سيفي	3191	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1250	false	3034214446651422105	112	300	507	1474	1474	300	علي زييد ومرا------د ومذحج كلها ف--------------لم يلبث عمرو ان ارتد عن الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع من ارتد -----------من مذحج فاستجاش فروة 1 عليهم النبء صلي الله عليه وسلم فوجه اليهم خالد بن سعيد بن العاص بن امية وخالد بن الوليد وقال لهما اذا اجتمعتم فعلي بن ابي طالب اميركم وهو علي الناس فوجه عليا رضي- الله عنه------------------------- فاق-تلوا فقتل بعضهم ونجا بعض حديث الص------------------------------------------ة وفي هذا الوجه وقعت الصمصامة الي ال سعيد بن العاص وكان سبب وقوعها------ ان ريحانة بنت معديكرب سبيت يومءذ ففداها خالد فاثابه عمرو ف احدي روايتي الاغاني والشعر والشعراء وجمهرة انساب العرب ص386 معد يكرب بن عبد الله التكلة من الاغاني والشعر والشعراء وجمهرة انساب العرب استجاش اي طلب لهم ابليش وجممه عليهم اخبار عمرو بن معد يكرب الزبيدي 1249 الصمصامة وعاد عمرو الي الاسلام فصارت الحمصامة بعد خالد الي- سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص فلمتا كان يوم قتل عنمان بن عفان رضي الله عنه س وجد سعيد جريحا وقد ذهب السيف والغمد ثم وجد الغمد فاما ولي معاوية ابن ابي سفيان الخلافة جاء- اعرابي بالسيف بغير غمد وسعيد حاضر فقال سعيد هذا سيفي فخجل الاعرابء من مقالته فقال سعيد الدليل علي انه سيفي-	1250	-876286293999563544	564	873.5	446	1210	46.611568450927734	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3191	true	6069627156488851832	265	300	1323	1502	1502	300	غمده فتغمد----------ه فيكون كفافه فبعث معاوية الي الغمد فاتي به من منزل سعيد فاذا هو عليه فاقر الاعرابي انه اصابه يوم الدار فاخذه سعيد منه واثابه فلم يزل عنده- حتي ----------------------اصعد المهدي من البصرة فلما-	3191	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1251	false	8252037477538388015	2	41	9	215	1489	300	غم-------ده فيغمد فيه فيكون كفافه فبعث معاوية الي الغمد فاتي به من منزل سعيد فاذا هو عليه فاقر الاعرابي انه اصابه يوم الدار فاخذه سعيد منه واثابه ولم يزل عندهم حتي جاءت الدولة العباسية فاصعد المهدي من البصرة فلما	1251	-876286293999563544	171	313.0	138	213	80.28169250488281	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3193	true	-8498780826898112086	178	282	861	1364	1462	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض لعمرو بن معد يكرب في الفين فقال له يا امير المءمنين الف ه-هنا واوما الي شق بطنه الايمن والف ه-هنا واوما الي شق بطنه الايسر فما يكون هاهنا واوما الي وسط بطنه فضحك عمر رضوان الله عليه وزاده خمسماءة قال علي بن محمد قال ابو اليقظان قال عمرو بن معد يكرب--------- لو سرت بظعينة وحدي علي-------- مياه معد-- كلها ما خفت ان اغلب عليها ما لم يلقني حراها او عبداها فاما الحران فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب واما العبدان فاسود بني عبس يعني عنترة والسليك بن السلكة وكلهم قد لقيت فاما عامر بن -	3193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1251	false	8252037477538388015	96	190	481	944	1489	300	ان عمر---------- رضي الله عنه فرض له------------------ الفين فقال--- يا امير المءمنين الف هاهنا واوما الي شق بطنه الايمن والف هاهنا واوما الي شق بطنه الايسر فما يكون هاهنا واوما الي وسط بطنه فضحك عمر رض--ي الله عن-ه وزاده خمسماءة درهم و كي ان----------------------- عمرو بن معد-يكرب كان يقول لو سرت بظعينة وحدي علي ن شياته مياه العرب كلها ما-خفت ان اغلب عليها ما لم يلقني حراها و--عبداها ام-ا الحران فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب واما العبدان فاسود بني عبس يعني عنترة والشليك بن الشلكة وكلهم قد لقيت كفافه مضمه اي	1251	-876286293999563544	405	696.0	321	525	77.14286041259766	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3194	true	5208133358677219248	88	220	442	1079	1468	300	ان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص--------------------------- اني قد امددتك بالفي رجل عمرو بن معد يكرب وطليحة بن خويلد وهو طليحة الاسدي فشاورهما في الحرب ولا تولهما شيءا اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا احمد بن جناب قال حدثنا عيسي بن يونس عن اسماعيل عن قيس قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم فجعل يمر بنا وعمرو بن معد يكرب الزبيدي يمر علي الصفوف يحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اسدا اغني شانه فانما الفارسي تيس بعد ان يلقي نيزكه قال وكان مع رستم------------------ اسوار لا تسقط له نشابة فقال له-------------- يا ابا ثور اتق ذاك فانا لنقول ل---ه ذلك اذ --رماه-------- رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سواري ذهب كانا عليه وقباء ديباج -قال	3194	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1251	false	8252037477538388015	205	287	1028	1432	1489	300	ان ع--ررضي الله عنه كتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وهو بالقادسية اني قد امددتك بالفي رجل عمرو بن معد يكرب وطليحة بن خويلد----------------- فشاوره-ا في الحرب ولا تولهما شييا قلدر طا ايبا وحكي انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع رستم مقسدم الفرس يومثذ اسوار لا تسقط له نشابة الفرس وشعرة قيل لسمرو يا ابا ثور اتق ذلك فان القاءل ليقول ذلك له اذرماه الاسوار رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سواري ذهب كانا عليه وقباء ديباج وقال	1251	-876286293999563544	292	459.5	228	710	41.12676239013672	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3196	true	1187284814862639961	7	54	29	267	1470	300	بن معد يكرب---- يوم القادسية الزموا خراطيم الفيلة الس-يوف فانه ليس لها مقتل الا خراطيمها ثم شد علي رستم وهو علي الفيل فضرب فيله فجذم عرقو-بيه فسقط و-حمل رستم علي فرس وسقط من تحته خرج فيه اربعون الف دينار فحازه المسلمون و--سقط رستم بعد ذلك عن --فرسه	3196	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1252	false	7926012443358535240	34	83	180	426	1518	300	بن معد-يكرب قال يوم القادسية ار-موا خراطيم الفيلة بالشيوف فانه ليس لها مقتل الا خراطيمها ثم شد علي رستم وهو علي القيل فضرب فيله فجذم غرقو بيه فسقط ولحمل رستم علي فرس وسقط من تحته خرج فيه اربعون الف دينار فحازه المسلمون ثم سقط رستم بعد ذلك عن الفرس -	1252	-876286293999563544	227	407.5	182	249	91.16465759277344	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3199	true	4874680208129206983	33	104	193	510	1543	300	بن معد يكرب واقف بالكناسة علي فرس له فقال لانظرن ما ب----قي من قوة ابي ثور فادخل يده بين ساقيه و-بين السرج وفطن ع---مرو فضمها عليه وحرك فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس لا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه قال يا ابن اخي ما لك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال يا ابن اخي ان في عمك لبقية---- وكان عمرو مع ما ذكرنا من محله مشهور----ا بالكذب	3199	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1252	false	7926012443358535240	108	178	564	886	1518	300	بن معد يكرب الزبيدي 1651 ق-----رس له وقال لانظرن الي ما يقي من قوة ابي ثور فادخل يده بين ساق-ه و بين الشرج وفطن له عمرو فضيما عليه وحرك فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس لا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه قال ي--ابن اخي ما-لك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال ي--ابن اخي ان في عمك لبقية بعد وكان عمرو مع هذه الشجاعة والبسالة معروفا بالكذب	1252	-876286293999563544	263	453.0	202	333	78.9789810180664	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3200	true	-2378746298224366179	130	237	627	1182	1506	300	فتغدي القوم ثم ناموا وقام كل رجل- منهم لقضاء حاجته وكان عمرو اذا اراد الحاجة لم يجترء احد ان يدعوه وان ابطا فقام الناس للرحيل وترحلوا الا من كان في الخان الذي فيه عمرو---- فلما ابطا صحنا به يا ابا ثور فلم يجبنا وسمعنا علزا شديدا ومراسا في الموضع الذي دخله وقصدناه فاذا به حمرة عيناه ماءلا شدقه مفلوجا فحملناه علي فرس وامرنا غلاما شديد الذراع فارتدفه ليعدل ميله فمات بروذة ودفن علي قارعة الطريق فقالت امراته الجعفية ترثيه طويل لقد غادر الركب الذين تحملوا بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمر-------------------------ا فقل لزبيد بل لمذحج كلها فقدتم ابا ثور سنانكم عم---را فان تجزعوا لا يغن ذلك عنكم	3200	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1253	false	1502375037497807332	100	205	500	1050	1486	300	فتغذي القوم ثم ناموا وقام كل واحد منهم لقضاء حاجته وكان عمرو لا يجسر----------------- احد ان يدعوه وان ابطا فقام الناس للرحيل ف-رحلوا الا من كان في الخان الذي فيه عمرو قال فلما ابطا صحنا به يا ابا ثور فلم يجينا وسمعنا علزا شديدا ومراسا في الموضع الذي دخله فتصدناه فاذا به ممرة عيناه ماءلا شدقه مفلوجا فحملناه-------- وامرنا غلاما شديد الذراع فارتدفه ليعدل ميله فمات بروذة -----علي قارعة الطريق فقالت امراته الجعفية ترثيه----- لقد غادر الركب الذين تحملوا ر-وذة شخصا لا ضعيفا ولا-غمرا فقدتم ابا ثور كنانتم عرا فقل لزبيد بل لمذحج كلها ولكن سلوا الرحمن يعقبكم اجرا فان تجزعوا لا يغن ذلك عنكم	1253	-876286293999563544	482	874.5	387	588	81.97278594970703	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3212	true	-6166664988823982493	238	300	1229	1508	1508	300	بن ساعدة ونسبه وقصته في هذا الشعر هو قس بن ساعدة بن عمرو وقيل مكان عمرو شمر بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر -بن واثلة بن الطمثان بن زيد مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد خطيب العرب وشاعرها وحليمها وحكيمها في عصره -يقال انه اول من---- علا علي شرف وخطب عليه واول من قال في كلامه اما-	3212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1253	false	1502375037497807332	228	282	1164	1413	1486	300	بن ساعدة الايادي هو------------------قس بن ساعدة بن عمرو1 ------------------بن عدي بن مالك بن ايدعان بن الشمر ابن واءلة بن الطمثان بن عبد مناة بن-يقدم بن افصي ين دعمي بن اياد خظيب العرب وشاعرها وحليمها وحكيمها في عصره ويقال انه اول من ي ه علا علي شرف وخطب عليه واول من قال في كلامه اما	1253	-876286293999563544	224	394.5	175	286	78.3216781616211	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	110	300	515	1440	1440	300	اياد علي النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه-------------- بسوق عكاظ ----علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج -بحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم------ ومشرب وملبس ومركب ما لي اري النا--س يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس بن سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لم-ا رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر ايقنت اني لا محا--لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قس--ا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده فقال رجل يا رسول الله لقد رايت من قس عجبا قال وما رايت قال بينا انا بجبل يقال له-	3213	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1254	false	-4722937219538583528	0	239	0	1160	1448	300	اياد علي النبي صلي الله عليه وسلم مقول الله سلر الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه ف شانه مع رقد بسوق عكاظ وهو علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وغوا من عاش مات ومن مات فات وگل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واكام ومطعم ومليس ومشرب وما كل ما------لي اري الناس س يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس ف جهرة انساب العرب ين عرو بن شمر بن عدي وهي احدي روابي الاغاني تاح العروس طمث ايزغان مثرة اتساب العرب الطمشان وف التجريد الظميان تاج العروس عوذ وفي بعض اصمول الاغاني عود 1654 الجرء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ابن ساعدة ما علي وجه الارض دين افضل من دين--- اظلكم زمانه وادرككم اوان-----------------------ه وويل لمن خالفه ثم اتشا يقو-------------ل في الذاهيين الاءلي ن من القرون لنا بصاءر لمسا رايت مواردا للموت ليس لها مصادد ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر ايقنت اني لا محسا لة حيث صار القوم صاءر فقال النبء صلي الله عليه وسلم يرحم الله قيا ا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده فقال رجل يا رسول الله لقد رايت من قس عج-ا قال وما رايت قال بينا انا بحبل يقال له	1254	-876286293999563544	845	1533.5	669	1218	69.37602996826172	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3214	true	1268590289788342899	0	65	0	305	1517	300	سمعان في يوم شديد الحر اذ انا بقس بن ساعدة تحت ظل شجرة عند عين ماء وعنده سباع كلما زار سبع منها علي صاحبه ضربه بيده وقال كف حتي يشرب الذي ورد قبلك قال ففرقت فقال--- لا تخف واذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبرا اخوين كانا لي فماتا فاتخذت بينهما مسجدا اعبد الله جل وعز فيه حتي الحق	3214	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1254	false	-4722937219538583528	240	300	1164	1448	1448	300	سمعان في يوم شديد الحر اذ---ا بقس بن ساعدة تحت--- شجرة عند عين ماء وعنده سباع گلما زار سبع منها علي صاحبه ضربه بيده وقال گف حتي يشرب الذي ورد قبلك قال ففرقت فقال لي لا تخف واذ----ا بقبرين بينهما مسجد فقلت له ما هذان القبران فقال قبر------ اخوين كانا لي -ماتا فاتخذت بينهما مسجدا اعبد الله------- فيه حتي الحق-	1254	-876286293999563544	275	495.0	217	309	88.99676513671875	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3214	true	1268590289788342899	65	294	305	1481	1517	300	بهما ثم ذكر ايامهما فبكي ثم انشا يقول طويل خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما كانكما والموت اقرب غاية بجسمي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما----------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا واما الحكاية عن يعقوب بن السكيت ان الشعر لعيسي بن قدامة الاسدي فاخبرني بها علي بن سليمان الاخفش عن السكوني قال قال يعقوب بن السكيت قال عيسي بن قدامة الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدي وكان قدم قاسان و-كان له نديمان فماتا وكان يجء فيجلس عند القبرين وهما براوند في موضع يقال له خزاق فيشرب ويصب علي القبرين حتي يقضي وطره ثم ينصرف وينشد وهو يشرب طويل خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا- تقضيان كراكما الم تعلما ما لي براوند هذه ولا بخزاق من نديم سواك-----------------------------------------------------ما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقا--------------------------------------------------------------كما تحمل من يهوي القفول وغادروا اخا لكما اشجاه ما قد شجاكما فاي اخ يجفو اخا بعد موته فلست الذي من بعد موت جفا-كما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تذوقا ارو منها ثراكم----------------------------------------------------ا اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا صوته من دعاك--ما امن طول نوم لا تجيبان داعيا -خليلي ما هذا الذي قد دهاكما قضيت باني لا محالة هالك	3214	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1255	false	-541157356078902788	0	249	0	1249	1500	300	بهما ثم ذكر ايامهما وبكي ثم انشا يقو-----ل خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجد كا ما تقضيان گراك-ا الم تعاما اتي بسمعان مفرد وما-لي فيه من خبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست نازحا طوال الليالي او يجيب صداكما كانكما والموت اقرب غاية بجسمي في قبريكما قد اتاك-ا فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما سماد في ديار ني تيمر ف الج بد وتعف اسول الاعابي لا تنصياد اخبار قس بن سساعدة الايادي 115 فقال النبء صلي الله عليه وسلم يرحم الله قيا وهذه الابيات هي------------------- الشعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي فيه الغناء وافتتح به ابو القرج اخبار قس شمره الذي فيه الفتاء وقدروي ان هذه الابيات انما هي لقس بن قدامة الاسدي وكان قدم قاشان1 وكان له نديما فك-------ان يجء ويجلس علي القبرين وهما براوند بمكان-- يقال له خزاق فيشر-----ب علي القبرين حتي يقضي وطره ثم ينصرف وينشد-------------- خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجد كا ما2 تقضيان كراكا سم3------------------------ ولا بخزاق من نديم سواكا الم تشلما مالي براوند هذه طوال الليالي او يجيب صداكما مقيم علي قبريكما لست نازحا-------------------------------------------------------------- كان الذي يسقي العقار سقاكما جري الموت تجري اللحم والعظم متكما اخا لكما اشجاه ما قد شجاكما تحمل من يبغي القفول وغادروا 4--------------------------------------------------- فلست الذي من بعد موت جفا كما واء اخ يجفو اخا بعد موته فالا تذوقا ارو منها ثراكما اصب علي قبريكما من مدامة وليس نجابا صوته من دعا كما اناديكما كيما تجيبا وتنطقا خليلي ما هذا الذي قد دهاكما امن طول يوم لا تجيبان داعيا واني سسيثروني الذي قد عراكما قضيت باني لا محالة هالك	1255	-876286293999563544	770	1153.0	612	1552	49.6134033203125	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3224	true	333777899723590694	80	136	392	663	1489	300	قدامة بن موسي قال -خرجت باختي زينب بنت موسي الي العمرة فلم-ا ك-نت بسرف- لقيني عمر بن ابي ربيعة علي فرس فسلم علي فقلت اني------- اراك متوجها يا ابا الخطاب -قال ذكرت لي امراة من قومي برزة الجمال فاردت الحديث معها -قلت اما علمت انها اختي -قال لا والله واستحيا وثني عنق- فرسه راجعا الي مكة	3224	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0039	false	-7328192220275816115	238	292	1139	1401	1434	300	قدامة بن موسي قال تخرجت باختي زينب ا---------لي العمرة فلمتا كانت بسرف1 لقيني عمر بن ابي ربيعة علي فرس فسلم علي فقلت له الي اين اراك متوجها يا ابا الخطاب فقال ذكرت لي امراة من قومي برزة الجمال فاردت الحديث معها فقلت هل- علمت انها اختي فقال ل--------------ا وثني عنان فرسه راجعا الي مكة	39	-876286293999563544	240	411.0	188	286	83.91608428955078	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3225	true	4078967639273193442	63	123	313	610	1500	300	يقو--ل ايضا خفيف صوت------------------ ايها الكاشح المعير بالصرم تزحزح فما بها الهجران لا مطاع في ال زينب فارجع او تكلم حتي يمل اللسان فا-جعل الليل موعدا حين- يمسي ويع--في حديثنا الكتمان كيف صبري عن بعض نفسي وهل يصبر عن بعض نفسه --انسان-- ولقد اشهد المحدث عند القص-ر فيه تعفف-- وبيان في زمان من المعيشة لذ- قد مض-ي عصره وهذا زمان	3225	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0041	false	7767907714919643575	133	197	659	964	1507	300	--وقال ايضا فيها م تزحزح فماها الهجران ايها الكاشح المعير بالصر----------------------- لا مطاع في ال زينب فارجع او تكلم جتي يمل اللسان 4 تجعل الليل موعدا حين4 نمسي ثم يخفي حديثنا الكتمان كيف صبري عن بعض نقسي وهل يه برعن بعض نفسه الانسان 5 ولقد اشهد المحدث عند ال قضر فيه تعفف 3 وبيان في زمان من المعيشة لدن قد مضني عصره وهذا زمان	41	-876286293999563544	251	409.5	196	330	76.06060791015625	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3233	true	-3112834110091380132	119	190	607	939	1462	300	عبد الله بن معن--------- ابا العتاهية وخوفه ونهاه ان يعرض لمولاته سعدي فقال ابو العتاهية قوله مجزوء الوافر الا قل لابن معن والذي في الود قد حالا لقد بلغت ما قال -فما باليت ما قا-لا ولو كان من الاسد لما راع ولا هالا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا -------------------------------------------------------------------فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا ولو مد الي اذنيه كفيه لما نالا قصير الطول والطول فلا شب ولا طالا	3233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0368	false	7463334394982983472	45	140	241	725	1504	300	عبذ الله بن معن بن زاءدة ابا العتاهية وخوفه ونهاه ان يعرض لمولاته سعدي فقال ابو العتاهية يهجوه-------------------------------------------------- لقد بلفت ما قالا فما باليت ما قا لا فلو كان من الاسد لما صال ولا هالا فصغ من حلية الشيف السلذي البست3 خلخالا 30 في بعض اصول الاغاني للحساب مكان للوفاء المهراس الهاون رواية البيت في بعض اصول الاغاني فصغ ما-كنت حليت به سيفك خلخالا وبهذه الرواية اعاد ابن واهسل البيت بمد قليل 473 اخبار ابي العتاهية فما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا فلو-مد الي اذني- كفيه لما نالا قصير الطول والطيلة لا-شب ولا طالا	368	-876286293999563544	263	422.5	208	538	48.88475799560547	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3234	true	-5289620086481215529	43	189	216	915	1454	300	يا صاحبي رحلي ---------في شتم من اكثر- من عذلي سبحان من خص ابن معن بما اري به من قلة العقل قال ابن معن وجلا نفسه علي من الجلوة يا اهلي انا فتاة الحي من واءل في الشرف الباذخ والنبل ما في بني شيبان اهل الحجي جارية واحدة مثلي يا ليتني ابصرت دلالة تدلني اليوم علي فحل والهفتا اليوم علي امرد يلصق مني القرط با-لحجل اتي-ته يوما فصافحته- فقال دع كفي وخذ ----------------------------------------------------------------رجلي يكني ابا الفضل فيا من راي جارية تكني ابا الفضل قد نقطت في خد-ها نقطة مخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نحن عن الزوار في شغل مولاتنا خالية عندها بعل ولا اذن علي البعل قولا لعبد الله -----------------------لا تجهلن وانت راس النوك والجه---------------------ل اتجلد الناس وانت امرء تجلد في الدبر وفي القبل تبذل ما يمنع اهل الندي هذا لعمري منتهي البذل ما ينبغي للناس ان ينسبوا من كان ذا جود الي البخل	3234	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0368	false	7463334394982983472	143	274	740	1365	1504	300	يا صاحبي رخلي لا تكثرا في شتم عبد الله من عذل- سبحان من خص ابن معن بما اري به من قلة الققل قال ابن مغن وجلا نفسه علي من الجلوة يا اهلي انا فتاة الحي من واثل في الشرف الشامخ والثبيل ويلي ويالمهثفي ع----------------------------------------------------------------------------------لي امرد يلصق مني القرط باتلحخل صافحته يوما علي خلوة فقال دع كني وخذ رجلي اخت بني شيبان مرت بنا ممشوطة كورا3 علي بغل جارية تݣني ابا الفضل تكني ابا الفضل فيا-من راي--------------------- قد نقطت في وجهها نقطة تخافة العين من الكحل ان زرتموها قال حجابها نخن عن الزءار في شغل-------------------- بعل ولا اذن علي البعل مولاتنا مشغولة عندها يا بنت معن الخير لا تجهلي واين تقصير عن --الجهل تجلد في دبرك5 بالفشل اتجلد الناس وانت امرة ---------------------------------------------------------------------ما ينبغي للناس ان ينسبوا من كان ذا جود الي البخل	368	-876286293999563544	428	679.0	327	821	52.13154602050781	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3240	true	7673692020822476093	164	300	830	1480	1480	300	قال قدم سلم بن زياد علي يزيد فنادمه فقال له ليلة الا اوليك خراسان قال بلي وسجستان فعقد له في ليلته فقال خفيف اسقني شربة فرو عظامي ثم عد واسق مثلها ابن زياد موضع السر والامانة مني وعلي ثغر مغنمي وجهادي قال ولما رجع------------------ في خلافة ابيه --------جلس بالمدينة علي شراب فاستاذن عليه عبد الله بن العباس والحسين بن علي فامر----- بشرابه فرفع وقيل له ان ابن عباس ان وجد ريح شرابك عرفه فحجبه واذن للحسين ف------------لما دخل وجد راءحة الشراب مع الطيب فقال لله در طيبك هذا ما اطيبه وما كنت احسب--- احدا يتقدمنا في صنعة الطيب-- فما هذا يا ابن معاوية فقال يا ابا عبد الله هذا طيب يصنع لنا بالشام ثم دعا ب-----قدح فشربه ثم دعا بقدح اخر فقال اسق ابا عبد الله يا غلام فقال الحسين------------- عليك شرابك ايها المرء -لا عين-	3240	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1256	false	7101654045525693399	10	151	59	739	1428	300	قيل قدم سلم بن زياد علي يزيد فنادمه فقال له ليلة الا اوليك خراسان قال---- وسجستان فعقد له من ليلته فقال ست------ني شربة ترو عظامي ثم عد واشق مثلها ابن زياد موضغ السر والامانة مني وعلي ثغر مغنمي وجهادي و وذ كر انه حج يزيد بن امعاوية في خلافة ابيه معاوية وجلس بالمدينة يشرب و----استاذن عليه ابن عباسن--------- والحسين بن علي فامر يزيد بشرابه فرقع وقيل له ان ابن غباس ان وجد ريح شرابك عرفه فحجبه واذن للحسين عليه السلام قلما دخل وجد راءحة الشراب مع الطيب فقال لله در طيبك هذا ما اطيه اوماكث-ت احسب ان احدا يتقدمنا في صنعة الطيب ا فما هذا ي--ابن معلوية فقال يا ابا عبد الله هذا طيب يصنع لنا بالشام ثم دعا يزيد بقدح فشربه ثم دعا ب----اخر فقال اسق ابا عبد الله فق--------ال الحسين رضي الله عنه عليك شرابك ايها المرء فلا عين	1256	-876286293999563544	567	991.0	446	718	78.9693603515625	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3241	true	-4051328592803631172	0	41	0	215	1538	300	عليك مني فشرب----- وقال مجزوء الوافر الا يا صاح للعجب دعوتك ثم لم تجب الي القينات واللذات- والصهباء والطرب وباطية مكللة عليها سادة العرب وفيهن التي تبلت فءادك ثم لم تتب فوثب الحسين عليه السلام وقال بل فءادك يا ابن معاوية	3241	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1256	false	7101654045525693399	151	189	739	933	1428	300	عليك مني فشرب يزيد وقال------------- الا يا صاح للعجب دعوتك ثم لم تجب الي القينات واللذا ت والصهباء والطرب وباطية مكللة عليها سادة العرب وفيهن التي تبلت فءادك ثم لم تتب فوتب الحسين و------------قال بل فءادك ي--ابن معلوية	1256	-876286293999563544	184	331.0	148	221	83.25791931152344	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3244	true	5053646106508718982	205	297	984	1466	1476	300	صلي الله عليه وسلم استعمل عماله علي بني تميم فكان مالك بن نويرة عامله علي بني يربوع قال ولما تنبات سجاح بنت الحارث -بن سويد بن عقفان وسارت من الجزيرة ----راسلت مالك بن نويرة ودعته الي الموادعة فاجابها وقناها عن غزوها وحملها علي احياء من بني تميم فاجابته وقالت نعم فشانك بمن رايت وانما انا امراة من بني يربوع وان كان ملك فهو ملككم فلما تزوجها مسيلمة الكذاب-------- ودخل بها-------------------------------------------------------------------------------- انصرفت ال-----ي الجزيرة و---صالحته---------- ان يحمل عليها النصف من غلات اليمامة فا-رعوي حينءذ مالك بن نويرة وندم وتحير ف--------------------------------------------------ي امره فلحق بالبطاح	3244	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1257	false	-5902109894764323704	46	138	256	748	1600	300	صلي الله عليه وسلم وادهي طليحة ابن خويلد النبوة واطاعته بنو اسد وكذلك ادعت س------------------------جاح بنت الحارث ابن سويد بن غطفان من بني يربوع النبوة وراسلت مالك بن نويرة ودعته الي الموادعة فاجابها ثم توجمت الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيلمة الكذاب فتزوجته ودخل بها وفيها يقول بعض بني تميم اضحت نبيتنا انتي تطيف بها واصبحت انبياه الناس ذݣرانا ثم انصرفت سجاح الي الجزيرة وقد صالحت مسيامة علي ان يحمل اليها النصف من غلات اليمامة فا رعوي حينءذ مالك بن نويرة وندم وتحير في 1658 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني امره ولحق بالبطاح	1257	-876286293999563544	241	353.5	193	644	37.422359466552734	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3245	true	8554952676404757698	264	300	1337	1532	1532	300	اذا نزلتم منزلا فاذنوا واقيموا فان اذن القوم واقاموا فكفوا عنهم وان لم يفعلوا فلا شء الا الغارة ثم اقتلوهم كل قتلة الحرق فما سواه فان اجا-بوكم الي داعية الاسلام فساءلوهم فان هم اقروا بالزكاة قبلتم-	3245	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1257	false	-5902109894764323704	167	198	897	1065	1600	300	اذا نزلتم------ فاذنوا واقيموا فان اذن القوم واقاموا فكفوا عنهم فان لم يفعلوا فلا شء الا الغارة ثم اقتلوهم ف-----------------------ان اجا بوكم الي داعية الاسلام فساءلوهم فان هم اقروا بالزكاة قبلتم	1257	-876286293999563544	164	299.5	135	197	83.24873352050781	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3246	true	-1328465430013129017	0	98	0	509	1456	300	منهم والا فلا شء الا الغارة ولا كلمة----------------------------------------------------------- فجاءته الخيل- بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع ومن بني عاصم وعبيد وعرين وجعفر واختلفت السرية فيهم وفيهم ابو قتادة وكان ممن شهد انهم قد اذنوا واقاموا وصلوا ف--------------------لما اختلفوا فيهم امر بحبسهم ----في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خال-----------د مناديا فنادي دافءوا اسراكم وكان في لغة كنانة اذا قالوا دافانا الرجل وادفءوه فذلك معني اقتل---------------------وه من الدفء فظن القوم انه يريد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا ف--------سمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله	3246	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1257	false	-5902109894764323704	198	300	1065	1600	1600	300	منهم والا فلا شء الا الغارة فلما نزل خالد بن الوليد البطاح بث سراياه فامرهم بالدعوة الي الاسلام فجاءته --خيله بمالك بن نويرة في نفر---- من بني تعلبة بن يربوع وشهد ابو-----------------------------------------------------قتادة الانصاري---- انهم قد اذنوا واقاموا وصلوا وشهد غيره بخلاف ذلك فلما اختلفوا فيهم امر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها-شء -----------------فامر خالد ابن الوليد مناديا فنادي ادفثوا اسراكم وكان في لغة كنانة اذا قيل ادفثو--ا الرجل ب------------معني اقتلوه وفي لغة غيرهم ادفيوه من الدفء فظن القوم انه اراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالك بن ثويرة وسمع خالد الواعية فحرج وقد فرغ-- منهم فقال اذا اراد الله-	1257	-876286293999563544	367	589.0	294	633	57.977882385253906	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3246	true	-1328465430013129017	98	285	509	1392	1456	300	امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة------ هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر فغضب عليه--------- ابو بكر -----حتي كلمه ---عمر بن الخطاب فيه ف---------لم يرض الا بان يرجع اليه فرجع اليه فلم يزل معه حتي قدم المدينة وقد كان تزوج خالد ام تميم بنت المنهال وتركها لينقضي طهرها وكانت العرب تكره النساء في الحرب وتعايره فقال عمر لابي بكر ان في سيف خالد رهقا وحق عليه ان تقيده واكثر علي-----------------------------------------------------------------------------ه في ذلك وكان ابو بكر لا يقيد من عماله ولا من وزعته ف-قال هبه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا وكتب الي خالد ان ي-قدم عليه ففعل واخبره خبره فعذره وقبل منه وعنفه بالتزويج الذي كانت العرب تعيب عليه من ذلك فذكر سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال شهد قوم من السرية انهم اذنوا واقاموا وصلوا وشهد اخرون انه لم يكن من ذلك شء فقتلوا وقدم اخوه متمم ينشد ابا بكر دمه ويطلب اليه في سبيهم فكتب له برد السبي والح عليه عمر في خالد ان يعزله وقال ان في سيفه لرهقا فقال له لا يا عمر لم اكن لاشيم سيفا سله الله علي الكافرين	3246	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1258	false	6520374986780387228	0	158	0	748	1415	300	امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو-قتادة لخالد هذا عملك فزبره خالد ففضب ومضي حتي اتي ابا بكر -رضي الله عنه فغضب ابو بكر عليه حتي كله فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يرض الا بان يرجع اليه فرجع و-----لم يزل معه حتي قدم المدينة وكان قد تزوج خالد ام تميم بنت الهلب-- وتركها لينقضي طهرها و-------عظم علي------------------------------ عمر رضي الله عنه فعل-- خالد وقتله مالك بن نويرة مع الشهادة له من ابي قتادة وغيره بالاسلام ونكاحه امراته بعد قتله وكلم ابا بكر رضي الله عنه في ذلك وطلب منه ان---- يقيده به وا كثر عليه في ذلك فقال هبه يا-عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا وكتب الي خالد ان يتقدم عليه ففعل واخبره خبره فعذره وقبل منه زبره نهاه و كفه اخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متمم بن نويرة 1259 وذكر ان عمرا لما اكثر علي ابي بكر رضي الله عنهما في امر خالد ----------------------------------قال ---لا يا-عمر ما كنت لاشم1 سيفا سله الله علي الكافرين	1258	-876286293999563544	438	625.5	335	994	44.06438446044922	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3247	true	7349473725530828166	268	300	1326	1472	1472	300	خالد-------------- يعتذر في قتله-------------- انه قال له وهو يراجعه ما اخال صاحبكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد كان يقول كذا وكذا فقال خالد او ما تعده ---صاحبا ثم قدمه-	3247	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1258	false	6520374986780387228	189	228	886	1062	1415	300	خالد بن الوليد كان يعتذر في قتله مالك بن فويرة انه قال له وهو يراجعه ما اخال صاحبكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد كان يقول كذا وكذا فقال له-- او ما تعده لك صاحبا ثم قدمه	1258	-876286293999563544	142	245.5	111	178	79.77528381347656	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3248	true	3649201721298530534	15	83	74	414	1461	300	رضي الله عنه و--------------قال عدو الله عدا علي امرء مسلم فقتله ثم نزا علي امراته واقب---ل خالد بن الوليد قافلا حتي دخل المسجد وع---ليه قباء له وعليه صدا الحديد---- معتجرا بعمامة -قد غرز فيها اسهما فلما ان دخل المسجد قام اليه عمر------------- فانتزع الاسهم من راسه فحطمها ثم قال اقتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك ولا يكلمه خالد بن الوليد ولا يظن الا ان	3248	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1258	false	6520374986780387228	232	300	1082	1415	1415	300	رضي الله عنه القول في خالد فقال عدء الله غدا علي امرء مسلم فقتله ثم نزا علي امراته ولما دخل خالد بن الوليد-------------- المسجد كان عليه قباه له وعليه صدا الحديد وهو معتجر- بعمامة وقد غرز فيها اسهما ف------------------قام اليه عمر رضي الله عنه فانتزع الاسهم من راسه فحطمها ثم قال -قتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك فلم يكلمه خال----------د ولا يظن الا ان-	1258	-876286293999563544	284	469.5	226	378	75.13227844238281	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3248	true	3649201721298530534	83	141	414	671	1461	300	راي ابي بكر علي مثل راي عمر فيه حتي دخل علي ابي بكر فاخبره الخبر واعتذر اليه فعذره ابو بكر وتجاوز له عما كان في حربه تلك فخرج خالد حين رضي عنه ابو بكر وعمر جالس في المسجد الحرام فقال هلم الي يا ابن ام شملة فعرف عمر ان ابا بكر------------- قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته	3248	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1259	false	-4912334954124128005	0	48	0	214	1461	300	راي ابي بكر علي مثل راي عمر---- حتي دخل علي ابي بكررضي الله عنه- واعتذر اليه فعذره-------------------------------------- فخرج خالد حين رضي عنه ابو بكر وعمر جالس في المسجد------- فقال هلم الي ي--ابن ام سلمة فعرف---- ان ابا بكر رضي الله عنه قد رضي عنه فلم يكامه ودخل بيته	1259	-876286293999563544	185	304.0	142	270	68.51851654052734	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3249	true	-8888030176877725804	145	217	717	1077	1508	300	مع ابي بكر الص----------------بح ثم انشده قوله كامل نعم القتيل اذا الرياح تناوحت تحت الازار قتلت يا ابن الازور------------------------------------------------------------ ادعوته بالله ثم قتلته لو هو دعاك بذمة لم يغدر فقال ابو بكر------------- والله ما دعوته ولا قتلته فقال كامل لا يضمر الفحشاء تحت رداءه حلو شماءله عفيف المءزر ولنعم حشو الدرع انت وحاسرا ولنعم ماوي الطارق المتنور قال ثم بكي حتي سالت عينه ثم انخرط علي سية قوسه متكءا يعني مغشيا عليه	3249	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1259	false	-4912334954124128005	65	141	286	660	1461	300	مع ابي بكر شر رضي الله عنه الشبح ثم انشده---------- نعم القتيل اذا الرياح تناوحت تحت الازار قتلت ي--ابن الازور بشسم اغد 620 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني 7 ادعوته بالله ثم قتلته واذا- دعاك بريه لم يفدر ققال ابو بكر رضي الله عنه والله ما دعوته ولا قتلته ققا-----ل لا يضمر الفحشاء تحت رداته حلو شماءله عفيف المءزر--------------------------------------------------------- ثم بكي حتي سالت عينه ثم انخرط علي سية قوسه متكيا يعني مغشيا عليه	1259	-876286293999563544	270	460.0	213	449	60.133628845214844	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3250	true	-3690748001573075572	74	185	372	925	1473	300	صليت مع عمر ابن الخطاب الص------------------بح فلما انفتل من صلاته- اذا هو برجل قصير اعور متنكبا قوسا وبيده هراوة فقال من هذا فقال متمم بن نويرة فاستنشده قوله في اخيه----- فانشده طويل لعمري وما دهري بتابين مالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا لقد كفن المنهال تحت ثيابه فتي غير مبطان العشيات اروعا حتي بلغ الي قوله طويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلم-------------------------ا تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نب-ت ليلة معا فقال عمر -------------هذا والله التابين ولوددت اني احسن الشعر فارثي اخي زيدا بمثل ما رثيت به اخاك فقال متمم لو ان اخي مات علي ما مات عليه اخوك ما رثيته وكان قتل ب-------------------------------اليمامة شهيدا	3250	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1259	false	-4912334954124128005	142	262	665	1261	1461	300	صلي---- عمر -بن الخطاب رضي الله عنه يوما الشبح فلما انفتل من الصلاة اذا هو برجل قصير اعور مت-كبا قوسه وبيده هراوة فقال من هذا ققال متمم بن نويرة فاستنشده قوله في اخيه مالك فانشده----- لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزع -ما اصاب فاوجعا لقد لفف المنهال تحت ثيابه فتي غير مبظان العشيات ازوعا حتي---- بلغ قوله م-----------------------------ن الدهر-حتي قيل لن يتصدعا وكنا كنذماني جذيمة حقبة فلمسا تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم تبيت ليلة معا فقال عمر رضي الله عنه هذا والله التابين --وددت اني احسن الشعر فارثي اخي زيدا -مثل ما رثيت به اخاك فقال متمم لو ان اخي مات علي ما-مات عليه اخوك ما رثيته قلت- قتل زيد بين الخطاب رضي الله عنه يوم اليمامة شهيدا	1259	-876286293999563544	477	807.0	376	647	73.72488403320312	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3251	true	-3914495469911624234	140	296	717	1489	1508	300	قال له--------------- عمر هل كان مالك يحب-----ك مثل محبتك اياه ام هل كان مثلك فقال واين انا من مالك --وهل ابلغ مالكا والله يا امير المءمنين لقد اسرني حي من العرب فشدوني وثاقا بالقد والقوني بفناءهم فبلغه خبري فاقبل علي راحلته حتي انتهي الي القوم وهم جلوس في ناديهم فلما نظر الي اعرض عني و----نظر القوم اليه فعدل اليهم وعرفت ما اراد فسلم عليه-----م وحادثهم وضاحكهم وانشدهم فوالله ان زال كذلك حتي ملاهم سرورا وحضر غداءهم فسالوه------- ليتغدي معهم فنزل واكل ثم نظر الي وقال انه لقبيح بنا ان نا-كل ورجل ملقي بين ايدينا لا ياكل معنا وامسك -يده عن الطعام فلما راي ذلك القوم نهضوا وصبو----ا الماء علي قدي حتي لان وخلوني ثم جاءوا ف---اجلسوني معهم علي الغداء فلما اكلنا قال لهم اما ترون تحرم هذا بنا واكله معنا انه لقبيح بكم ان تردوه الي الق-د فخلوا سبيلي -----فكان كما وصفت و----ما كذبت في شء من صفته الا ا-ني وصفته خميص البطن و---كان ذا بطن	3251	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1260	false	9204084127430046781	40	204	211	1012	1489	300	قال له هو وهير في كان عمر هل كان----- يحبك مالك مثل محبتك اياه --وهل كان مثلك فقال -اين انا من مالك 1 وهل ابلغ مالكا والله يا امير المءمنين لقد اسرني حي من العرب فشدوني وثاقا ب--قد والقوني بفناءهم فبلغه خبري فاقبل علي راحلته حتي انتهي الي القوم وهم جلوس في ناديهم فلما نظر الي اعرض عني وقصد الي القوم ف----------------عرفت ما اراد فوقف عليهم وسلم وحادثهم وضاحكهم فانشدهم فوالله مل-زال كذلك حتي ملاهم سرورا وحضر غداءهم فسالوه النزول ليتغدي معهم فقع-----ل ثم نظر الي فقال انه ليقبح بنا ان نا كل ورجل ملقي بين ايدينا لا ياكل معنا وامسك بيده عن الطعام فلما راي ذلك القوم نهضوا الي وصيوا الماء علي قدي حتي لان وخلوني ثم جاموا بي واجلسوني معهم علي الغداء فلما اكلنا قال لهم اما ترون تحرم هذا بنا واكله معنا انه لقبيح بكم ان تردوه الي القيد فخلوا سبيلي قال افكان كما وصفته قال ما كذبت في شء من صفته الا انني وصفته خميص البطن وهو كان ذا بطن	1260	-876286293999563544	715	1278.5	567	833	85.83433532714844	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3259	true	-7643202670643464890	105	164	512	823	1459	300	من شعراء الدولة الاموية حجازي مطبوع ليس من فحول طبقته وكان هجاء خبيث اللسان ساقطا يرضيه اليسير ويتكسب بالشر وهجاء الناس وليس ممن خدم الخلفاء ولا انتجعهم بمدح ولا كان يريم الحجاز حتي مات وهذا الشعر يقوله الحزين في عبد الله بن عبد الملك بن مروان وكان عبد الله من فتيان بني امية------------- وظرفاءهم وكان حسن الوجه حسن المذهب	3259	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1260	false	9204084127430046781	220	274	1084	1366	1489	300	من شعراء الدولة الاموية حجازء مطبوع ليس من فحول طبقته وكان هجاء خبيث اللسان------ يرضيه اليسير و-تكسب بالشر وهجا- الناس لم يفد الي-- الخلفاء ولا مدحهم هروعيد الله بن مهدال راتدمانه وذكر ان عبسد الله----------------------- بن عبد الملك بن مروان -كان احد-------- فتيان بني امية حيذ رفد عليه وظرفاءهم وكان حسن الوجه حسن المذهب	1260	-876286293999563544	208	336.5	165	324	64.1975326538086	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3260	true	3381286672430256573	85	190	419	941	1497	300	ثم قال له------ السلام -رحمك الله اولا فقال -عليك السلام وحيا الله وجهك ايها الامير اني قد كنت م--دحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك و-بهاءك اذهلني عنه فانسيت ما كنت قلته وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال -ما هما -قال بسيط في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يب-تسم فاجازه فقال اخدمني اصلحك الله فانه لا خادم لي فقال اختر احد هذين الغلامين فاخذ----- احدهما فقال له عبد الله اعلينا ترذل خذ الاكبر والناس يروون هذي---------------------------------ن البيتين للفرزدق في --ابياته التي يمدح بها علي --------------------------------------------------------------بن الحسين -------بن ابي طالب عليه	3260	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1261	false	2533656832651789949	0	128	0	631	1511	300	ثم قال له وعليك السلام ورحمة الله اولا فقال وعليك السلام وحيا الله وجهك ايها الامير اني قد كنت امتدحتك بشعر فلها دخلت عليك ورايت جمالك و بهاهك اذهلني عنه فانسيت ما كنت قلته وقد قلت في مقامي هذا بيتين -قال وما هما فقال----- في كفه خيزران ريحه- عبق من گف ازوع في عرنينه شم 2 بضي حيه- ويغضي من م-ابته ف-ا يكلم الا حين يتنتسم فاجازه فقال اخدمني اصلحك الله فانه لا خادم لي فقال اختر احد هذين الغلامين فاخذ بيسد احده-ا فقال له عبد الله اعلينا تبقي خذ الاخر فاخذه شرهاللي في العناء وقال ابو الفرج وقد روي هذان البيتان للفرزدق في الابيات- التي -مدح بها و بعف اصول الاغاني وهيب 123 اخيار الحزين الكثاني زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي -	1261	-876286293999563544	466	788.0	367	645	72.24806213378906	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	155	286	750	1422	1489	300	هشام بن عبد الملك------------ في خلافة الوليد اخيه-------- ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين--------------- وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما ب----لغ الحجر الاسود تنحي الناس كلهم واخلوا له الحجر لي--ستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما و-بلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير -قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو -قال بسيط هذ---------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	3261	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1261	false	2533656832651789949	165	297	827	1498	1511	300	هشام بن عبد الملك بن مروان حج في خلافة الوليد بن عبد الملك ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فتصب له منبر فجلس عليه ينظر الن----اس واقبل علي بن الحسين رضي الله عنهما وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما بلغ الي الحجر------- تنحي الناس كلهم واخلوا ال---حجر له يستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما و بلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير فقال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال القرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسلني يا-شامي قال ومن هو فقال والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته هذا التقء النقي الطاهر العلم هذا ابن خير عباد الله كلهم ------------------------------------------------------الي مكارم هذا ينتهي الكرم	1261	-876286293999563544	559	1009.5	447	740	75.54054260253906	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	114	34	558	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فحبسه هشام فقال------------- الفرزدق طويل----------------------------------------------------------------------------------------- ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي من-يبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين------------------ عشرة الاف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال ما قلت ما كان الا لله------- وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له علي قد راي الله------------- مكانك فشكر--ك ولكنا اهل --بيت اذا انفذنا شيءا ما نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها	3262	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1262	false	-2243379421080628972	16	142	85	722	1454	300	اي الخلاثق ليست في رقابه---------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ف-فضب هشام بن عبد الملك وخبس الفرزدق فقال يهجود الديوان مر 0يشكر ج 2 تجريد الاعاني 6 الجزء الاول من القستم الثاني من تجريد الاشاني ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منييبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين خولاوين باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه وبعث اليه علي بن الحسين رضي الله عنهما 15 عشرة الاف درهم وقال اعذر-يا ابا فراس فلو-كان------ في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال ما-قلت ما-كان الا لله عز وجل وما كنت لارزا عليه شييا فقال له علي قد راي الله تبارك وتعالي مكانك فشكر لك ولكنا اهل البيت اذا انفذنا شييا لم ترجع فيه واقسم عليه فقبلها	1262	-876286293999563544	462	781.5	366	669	69.05829620361328	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3274	true	5650559015376367314	137	184	713	940	1521	300	طويل و---بالعفر- دار من جميلة هيجت سوالف حب في- فءادك منصب----- وكنت اذا ناءت بها غربة النوي شديد القوي لم تدر ما قول مشغب---------------------------------- كريمة حر الوجه لم تدع هالكا من القوم هلكا في غد غير معقب اسيلة مجري الدمع خمصانة الحشا بروق الثنايا ذات خلق- مشرعب	3274	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1263	false	9169758416356242213	183	234	918	1167	1492	300	طفيل وهو بالعقر1 دار من جميلة هيجت سوالف خبو من فءادك منصيب 844 وكنت اذا ناءت بها غربة النوي شدبد القوي لم تذر ماقول4 مشفب من القوم هلكا في غد غير5 مققب 054 كريمة حر الوجه لم تدع هالكا د9 20----------------------- اسيلة تجري الدمع خمصانة الحشي بروق الثنايا ذات خلق6 مشرعب	1263	-876286293999563544	184	289.5	144	272	67.64705657958984	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3275	true	5316922381163003775	3	112	15	506	1482	300	هو طفيل بن عوف بن كعب بن خلف بن ضبيس بن خليف بن مالك بن سعد بن عوف -بن كعب ب-------ن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ووافقه ابن حبيب في النسب الا في خلف بن ضبيس فانه لم يذكر خلفا وقال هو طفيل بن عوف بن ضبيس قال ابو عبيدة اسم غني عمرو واسم اعصر منبه وانما سمي اعصر لقوله كامل قالت عميرة ما لراسك بعد ما فقد الشباب اتي بلون منكر اعمير ان اباك غير راسه مر الليالي واختلاف الاعصر فسمي بذلك وطفيل شاعر جاهلي من الفحول المعدودين ويكني ابا قران يقال انه من اقدم شعراء قيس --------وهو من اوصف العرب للخيل	3275	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1262	false	-2243379421080628972	159	213	812	1040	1454	300	هو طفيل بن غوف ب-------ن خلف بن ضبيس بن خليف بن مالك بن سعد بن عوف ابن گپ بن خلاد بن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان بن مضر ابن نزار وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر جاهلي من الفحول المعدودين و--------------يقال انه من اقدم شعراء قيس من وسنه وهو من اوصف العرب للخيل	1262	-876286293999563544	193	308.0	145	507	38.06706237792969	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3276	true	5928272400517347318	24	90	129	444	1513	300	قتيبة بن مسلم ل---اعرابي- من غني قدم عليه من خراسان اي بيت قالته العرب اع-----------------------ف قال قول طفيل الغنوي بسيط ولا اكون وكاء- الزاد احبسه لقد علمت بان الزاد ما-كول قال فاي بيت قالته العرب في الحرب اجود قال قول طفيل طويل بحي- اذا قيل اركبوا لم يقل لهم عواوير- يخشون الر-دي اين نركب قال فاي بيت قالته العرب في الصبر اجود قال قول نافع بن	3276	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1262	false	-2243379421080628972	231	300	1129	1454	1454	300	قتي-ة بن مسلم سال اعرابيا من غني ققال-------------- اي بيت قالنه العرب شمام اعرب ل سال لتيية اعرف قال قول طفيل الغنوي 198- ولا اكون وكاء1 الزاد احبسه لقد علمت بان الزاد ما كول قال فاي بيت قالته العرب في الحرب اجود قال قول طف-----يل بحية اذا قيل اركبوا لم يقل لهم عواوير2 يخشون الرادي اين نركب قال فاي بيت قالته العرب في الصبر اجود قال قول نافع بن-	1262	-876286293999563544	283	475.0	222	347	81.55619812011719	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3276	true	5928272400517347318	90	300	444	1513	1513	300	خليفة الغنوي طويل ومن خير ما فينا من الامر اننا متي ما نوافي موطن الصبر نصبر قال فقال قتيبة ما تركت لاخوانك من باهلة قال قول صاحبهم طويل وانا اناس ما تزال سوامنا تنور نيران العدو مناسمه وليس لنا حي نضاف اليهم ولكن لنا عود شديد شكاءمه حرام وان صليته ودهنته تاوده ما كان في السيف قاءمه وهذه القصيدة المذكورة فيها الغناء يقولها طفيل في وقعة اوقعها قومه بطيء وحرب كانت بينه وبينهم وذكر ابو عمرو الشيباني والطوسي فيما رواه عن الاصمعي وابي عبيدة ان رجلا من غني يقال له قيس الندامي وفد علي بعض الملوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان قيس سيدا جوادا فلما حفل المجلس اقبل الملك علي من حضره من وفود-- العرب فقال لاضعن تاجي علي-------- اكرم رجل من العرب فوضعه علي راس قيس واعطاه ما شاء ونادمه مدة ثم اذن له في الانصراف الي بلده فلما قرب من بلاد طي-ء خرجوا اليه وهم لا يعرفونه فلقوه برمان فقتلوه فلما علموا انه قيس ندموا لاياديه كانت في-هم فدفنوه وبنوا عليه بيتا ثم ان طفيلا جمع جموعا من قيس فاغار علي طيء فاستاق من مواشيهم ما شاء وقتل منهم قتلي كثيرة وكانت هذه الوقعة بين القنان وشرقي سلمي فذلك قول طفيل في هذه القصيدة طويل------- فذوقوا كما ذقنا غداة محجر من الغيظ في اكبادنا والتحوب فبالقتل قتل والسوام بمثله وبالشل شل- الغاءط-	3276	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1263	false	9169758416356242213	0	166	0	830	1492	300	خليفة الفنوي----- ومن خير ما فينا من الخير اتنا متي ما نوافي موطن الصبر نضبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر---------------------------------------------------------- ان رجلا من غني يقال له قيس الندامي وفد علي بعض الملوك شره في عارته علي طيء لقتلهم قيس الندامي الوكاء كل خيط او سير يشد به قم السقاء او الوعاء المواوير جمع عوار وهو الجبان الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاتي وكان قيس سيدا جوادا فلما حفل المجلس اقبل الملك علي من حضر- من وفود ه العرب فقال لاضعن تاجي هذا علي راس اكرم رجل من العرب فوضعه علي راس قيس واعطاه ماش-اء ونادمه مدة ثم اذن له في الانصراف الي بلده فلما قرب من بلاده طبء خرجوا اليه وهم لا يعرفونه------------ فقتلوه فلما عرفوا انه قيس ندموا لاياديه كانت عندهم فدفنوه وبتوا عليه بيتا ثم ان طفيلا جمع جموعا من قيس واغار علي طبء فاستاق من مواشيهم ماش-اء وقتل منهم قتلي كثيرة فقا-------------------------------------------ل طفيل الغتوي قصيدته التي منها 13 فذوقوا كما ذقنا غداة تحج- من الفيظ في اكبادكم والتحءب فبالقتل قتل والسوام بمثله وبالشل شلك الضاءظ	1263	-876286293999563544	601	1045.0	475	1252	48.003196716308594	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	true	1892451308750805112	1	56	5	316	1530	300	ملاعب الاسنة س-مي بذلك لقول اوس بن حجر فيه طويل فلاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع وام لبيد تامرة- بنت زنباع العبسية ا-حدي بنات جذيمة بن رواحة--------- ولبيد احد--------- شعراء الجاهلية المعدودين فيها والمخضرمين ممن---- ادرك الاسلام وهو من اشراف الشعراء المجيدين الفرسان القراء المعمرين يقال انه عمر ماءة وخمسا وار-بعين سنة	3282	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1264	false	-4099186171342300693	234	293	1180	1501	1534	300	ملاعب الاسنة سيمي بذلك لقول اوس بن حخر فيهة ملا----عب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع وام لبيد تامر41 بنت زنباع القبسية الحدي بنات جذيمة بن رواحة الام وعر ولبيد بن ربيعة احذ شعراء الجاهلية المعدودين فيها وال-خضرمين ممن ومو ادرك الاسلام وهو من اشراف العرب الاجواد--- الفرسان -------المعمرين يقال انه ع-ر ماءة وخمسا وار بعين سنة	1264	-876286293999563544	274	478.5	223	337	81.3056411743164	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	true	1892451308750805112	200	292	1018	1492	1530	300	قامت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الث-لاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قال طويل كاني وقد جاوزت عشرين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ ماءة وعشر----ا قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر-بعدها عمر ف-لما جاوزها قال كامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الرجال وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوما اري ياتي علي وليلة وكلاهما بعد المضاء يعود واراه ياتي مث-ل يوم لقيته لم ينتقص وضعفت وهو يزيد	3282	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1265	false	-9019097410005800918	106	198	515	978	1516	300	قامت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبي-نا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثسلاث وقاه للثاين--- ولما بلغ --تسعين منة قا-ل كاني وقد جاوزت تسعين ججة خلعت بها عن منكبي رداتيا ولما بلغ ماءة وعشر سنين قال----- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها ثمتر ولما جاوزها قال ولءن سي-----مت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيذ غلب الرجال وكان غير مغلب دهر طويل داءم نمدود يوما اري ياتي علي وليلة وكلاها -بعد ال-ضاء يعود واراه ياتي مشال يوم لقيته لم ينتقص وضعفت وهو شديد	1265	-876286293999563544	420	757.0	332	482	87.13693237304688	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	7	150	41	800	1578	300	وفد عامر بن مالك ملاعب الاسنة وكان يكني ابا البراء في رهط من بني جعفر-------------------- ومعه لبيد بن ربيعة ومالك بن جعفر وعامر بن مالك عم لبيد علي النعمان فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وامه فاطمة بنت الخرشب وكان الربيع نديما للنعمان مع رجل من تجار الشام يقال له زرجون بن توفيل وكان حريفا للنعمان يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والندام فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد فخلا بهم فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا به الربيع فطعن فيهم وذ-كر معا-يبهم وكانت بنو جعفر له اعداء------- فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم فدخ----لوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان يكرمهم وي-قربهم فخرجوا غضابا ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعه------------م ويغدو بابلهم كل صباح -يرعاها----------------------- فاتاهم ذات ليلة وهم يتذا-كرون امر الربيع	3283	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1265	false	-9019097410005800918	204	300	1001	1516	1516	300	وفد عامر بن مالك ملاعب الاسءة ---------------------في رهط من بفي جعفر عل التعمان ابن كلاب ومعه لبيد بن ربيعة ومالك بن جعفر ----------------------علي النعمان فوجدوا عنده الرييع بن زياد العبسي وكان----------------------------- نديما للنعمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم الجعفرءون كانوا يمضرون التعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا-به الربيع فطعن فيهم وذ كر معاييبهم وكان- بنو جعفر--- اعداء الرييع فلم يزل بالتعمان حتي صده عنهم وقد دخهلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان يكرمهم ويكقربهم------------- ولبيد متخلف في------------ متاعهم يحفظ رحالهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بالابل فاتاهم ذات ليلة وهم يتذا كرون امر الربيع-	1265	-876286293999563544	431	688.0	350	830	51.927711486816406	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	150	300	800	1578	1578	300	فسالهم عنه فكتموه فقال والله لا حفظت لكم متاعا ولا سر-حت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لبيد هل------------------------------------------------------------------------------------- تقدرون علي ان تجمعوا بيني وب-ينه فازجره عنكم بقول ممض -----لا يلتفت اليه النعمان------- ابدا فقالوا وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة- القضبان قلي-ة الورق لاصقة------- بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدهما قلعا بلدها شاسع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع فالقوا بي اخا عبس ارده عنكم بتعس واتركه من امره-- في لبس قالوا نصبح ونري فيك راينا ف--------قال عامر---- انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره ب--شء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه-	3283	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1266	false	831519637213550133	0	164	0	866	1573	300	فسالهم عنه فكتموه فقال والله لا-حفظت لكم متاعا ولا سريحت لكم بعيرا او تخبروني--------- وكانت ام لبيد بتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لبيد فها في التجريد 5 كانوا يحفرون الربع بحاجهم الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغالم تقدرون علي ان تجمعوا بيني و يينه فازجره عنكم بقول ثمض مءم ولا يكتفت اليه التعمان بعسدها ابدا قا-لوا وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذلك ق-لوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقاء القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة1 قال هذه التربة لا------تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واسهلها قلعا بلدها شاسم واكلها جاءع والمقيم عليها قانع فالقوا بي اخا-عبس ارده عنكم بتعس واتركه من امره 6 في لبس قالوا نصبح وثري---- راينا في امرك فقال عامر عمه انظروا الي غلامكم هذا----------- فان رايتموه ناءما فليس امره في شء انما--- يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه	1266	-876286293999563544	718	1272.5	580	903	79.51273345947266	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	0	87	0	456	1529	300	ساهرا فهو صاحبه فرمقوه فوجدوه وقد ركب رحلا- وهو يك--دم وس-طه حتي-- اصبح فقالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا دءابته والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يت--غدي ومعه الربيع -بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما و--الدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء-- اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب- فذ-كروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه يا رب هيجا ه-ي خير من دعه	3284	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1266	false	831519637213550133	164	252	866	1323	1573	300	ساهرا فهو صاحبه فرمقوه فوجدوه -قد ركب ركلا2 فهو پانݣدم وسنطه حتي 4 اصبح ققالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فخلقوا راسه وتركوا ذءابته والبسوه حلة وغدوا به معهم فادخلوه علي النعمان فوجدوه ين نغدي ومعه الربيع ابن زياد------------ لا ثالث لهما في الدار والمجااس مملوءة ب--الوفود فلما فرغ من الغداء 5 اذن للجعفريين فدخلوا اليه وقد-كان امرهم تقارب5 فذ كروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال ل يد بن ربيعة 2 اكل يوم هامتي مقرقه يا-رب هيجا دمي خير من دعه	1266	-876286293999563544	407	689.5	327	474	85.86498260498047	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	87	281	456	1433	1529	300	نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه الضاربون الهام تحت- الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدعه مهلا ابيت اللعن لا تا-كل معه-------------------------- ان استه من- برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضي------------------------عه فرفع النعمان يده من الطعام وقال خبثت والله علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم--- فاقبل الربيع --------علي النعمان فقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بر-بيبة اهله والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما ذكرت وقضي النعمان حواءج الجعفريين ---ومضي من وقته وصرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاء-ك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ار--------سل الي النعمان بابيات -----شعر قالها وهي بسيط لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا	3284	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1267	false	-7811482029487454038	11	198	57	1001	1527	300	نحن بقي ام البنين الاربعة-------------------- نحن خيار عامر بن صعصعه الضاربون الهام تحت2 الخيض--------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تا كل معه والمطعمون الجفنة المدعدعة ان امته منب برص مالته وانه يدخل فيها اصب-----------------------عه كانه يطلب شييا ضيته يدخلها حتي تواري4 اشجعه فرفع الثعمان يده من الطعام وقال خبثت والله علي طعامي يا-غلام وما رايت كاليوم قط فاقبل الربيع بن زياد علي النعمان وقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بر بيبة بيته والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما-ذكرت وقضي النعمان ل------لجعفريين الحوايح من وقته و-------مضي الربيع بن رياد الي منزل--------ه فبعث اليه النع-ان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الوبيع اني قد عرفت انه--- وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من بجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءاك مما قال لبيد شيي -ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك----------- ثم ارممل الربيع الي النعمان بابيات من الشعر منها---------- لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما-مثلها سعة عرضا ولا طولا	1267	-876286293999563544	831	1450.5	661	1063	78.17498016357422	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	187	300	950	1511	1511	300	--ك--ان لبيد---- من -جوداء العرب وكان قد الي في الجاهلية ان لا تهب صبا الا اطعم وكان---------------------------------------------------------- له جفنتان يغدو بهما---------------- ويروح- في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة عل-------------ي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد -بن ربيعة قد نذر في الجاهلية الا تهب صبا الا اطعم وهذا يوم من ايامه وقد هبت صبا فاعينوه وانا اول من -فعل ثم نزل --عن المنبر فارسل اليه بماءة بكرة وكتب اليه بابيات قالها وافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه-	3287	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1268	false	-1098206339240183908	14	139	73	704	1497	300	وذكر ان لبيد كان من اجود-- العرب وكان قد الي في الجاهلية ا--لا تهب صبا الا اطعم تا كمان من صبا الا اطعم ولما جاء الاسلام وتزل لبيد الكوفة كانت له جف-تان يغدو بهما الوليده بن عقبة ويروسع في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقية ابن ابي معيط علي الكوفة فصع-------د المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد ابن ربيعة--- تذر-في الجاعلية الا-تهب صبا الا اطعم وهذا يوم من ايامه وقد هبت صبا فاعينوه فانا اءل من يفعل ثم تزل فبعث ال-------------يه بماءة بكرة وكتب اليه پابيات قالها وهي- اري الجزار يشحذ مدينيه اذاهي-ت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه	1268	-876286293999563544	506	851.5	402	663	76.31975555419922	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	0	88	0	457	1534	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل ف-لما بلغت ابياته لبيدا قال لابن-ته اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وما اعيا بجواب شاعر فقالت ابنته وافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مرو-ءته لبيدا-------------------------------- بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبي---د احسنت لولا انك استطعمته-- فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت ------يا بنية في هذه اشعر	3288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1268	false	-1098206339240183908	139	234	704	1189	1497	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل اللما بلغت ابياته لبيدا قال لا بنته اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وها اعيا -جواب شاعر فقالت ابنته اذا------هبت رياح بني عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروه ته لبيدا في لتجرهد اماد اخبسار لبيد 1173 بامثال الحضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا تحرناها واطعمنا الثريدا فعذ ان الكريم له معاد وظني با -بن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استطعمته ا فقالت ان الملوك لا يستحي- من ص--لتهم فقال وانت في هذايا بنية------- اشعر	1268	-876286293999563544	422	747.0	338	503	83.89662170410156	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	229	296	1188	1514	1534	300	اشعر------- قال الملك الضليل ذو القروح فردوني اليه وقولوا ومن ذو القروح قال امرء القيس فاعادوني اليه وقالوا ثم من قال الغلام ابن ثماني عشرة سنة فردوني اليه فقلت ومن هو فقال طرفة فردوني اليه فقلت ثم من قال صاحب ال-------------------------محجن حيث يقول رمل ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله ولا ند له بي-ديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير	3288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1268	false	-1098206339240183908	240	300	1213	1497	1497	300	اشعر النساس قال ال-لك الضليل يعني امرا ل وقدلرمن اشمر اناس---------------------- ا---------------لقيس قيل-- ثم من قال الغلام ابن ثماني عشرة يعني---------------------------- طرفة ----بن العبد قيل ثم من قال صاحب الحجن يعني نفسهوكات في يده محجن حيث يقول 34- ان تقوي ربنا خير تفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله ولا ند له بينديه الخير ما-شاء فمل من هداه سبل الخير-	1268	-876286293999563544	203	291.5	156	359	56.54595947265625	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3289	true	-6893543076699818184	23	259	110	1365	1574	300	المعتصم يوم----ا للشراب فغناه بعض المغنين قوله ر---مل وبنو العباس لا ياتون لا وعلي السنهم خفت نعم------------------ زينت احلامهم احسابهم وكذاك الحلم زين للكرم فقال ما اعرف هذا الشعر فلمن هو قيل للبيد فقال وما للبيد وبني العباس قا-ل المغني انما قال وبنو الديان لا ياتون فجعلته وبنو العباس فاستحسن فعله ووصله وكان يعجب بشعر لبيد فقال من منكم يروي قوله بلينا وما تبلي النجوم الطوالع طويل فقال بعض الجلساء انا فقال انشدنيها فانشد بلينا وما تبلي النجوم الطوالع و-تبقي الجبا-ل بعدنا و------------------------------------------------المصانع وقد كنت في ا-كناف جار مضنة ففارقني جار باربد- نافع فبكي المعتصم حتي جرت دموعه وترحم علي المامون وقال هكذا كان رحمة الله عليه ثم اندفع وهو ينشد--- باقيها ويقول فلا جزع ان فرق الدهر بيننا فكل امرء يوما له الدهر فاجع وم----------------------------ا الناس الا كالديار واهلها بها يوم حلوها وبعد-- بلاق------------------------------ع ويمضون ارسالا ونخلف بعدهم كما ضم احدي الراحتين الاصابع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع وما البر الا مضمرات من التقي وما المال الا عاريات وداء------------------------------------------------------------ع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع فلا تبعدن ان- المنية موعد علينا فدان للطلوع وطالع اعاذل ما يدريك الا تظنيا اذا رحل الفتيان من هو راجع اتجزع مما احدث الدهر بالفتي واي- كريم لم تصبه القوارع لعمرك ما تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله	3289	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1269	false	-4406692297255897695	11	248	52	1305	1565	300	المعتعم جلس يوما للشر-ب فغتي بع-ض المغنين -بره ر حديت وبنو العباس لا ياتون ل- وعلي السنهم خفت نعم بعهال في ابيات له زينت احلاءهم احسابهم وكذاك الجلم زينة لكرم فقال ما اعرف هذا الشعر -لمن هو قيل للبيد فقال وما للبيد وبني العباس فقال المغني انما قال وبنو الريان ل---------جعلته -بنو العباس فاستحسن فعله ووصله وكان يمجب اشعر لبيد فقال من منكم يروي قوله بلينا وما تبلي ال-جوم الظوالع ف-----قال بعض الجلساء انا فقال ا-شدنيها فاشده بلينا وما تبلي ال-جوم الطوالع ايتبقي الحبسال بعدنا والمصاع 1674 الجزء الاول من القسم الاني من تجريد الاغاني وقد-كنت في ا كناف دار مضنة ففارقني جار باربد1 نافع فيكي المعتصم حتي جرت دموعه وتر-م علي المامون وقال هكذا كان رحمة الله عليه ثم اندفع---- ينشد هو باقيها و---------------------------------كل امرء يوما له الدهر فاجع فلا جزع ان فرق الدهر يننا 4 وما الناس الا كالديار واهلها بها يوم خلوها واخري1 بلاقم ش كماضم احدي الراحتين الاصابع ويمضون ارسالا ونخلف ب-----------------------------عدهم وما المرء الا كالشهاب وضوءه تخور رمادا بعد ما هو ساطع وما -----------------------------المال الا عاريات وداءع وما المرء الا مضمرات من التقي كزوم العصا تحتي عليها الاصابع اليس وراني ان تراخت منيتي 2 ادب كاني كلما قست راك-----ع اخبر اخبار القرون التي مضت ------------------------------------------------------------------------------فلا تبعدن ايش المنية موعد علينا فدان للطلوع وطالع اعاذل ما يدريك الا تظنيا اذا رحل الفتيان من هو راجع اتجزع مما احدث الدهر بالفتي وايا كريم لم تصبه القوارع لعمرك ما-تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطيرم-ا الله	1269	-876286293999563544	977	1715.0	785	1458	67.00960540771484	147	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3291	true	6255566790154195989	24	121	126	609	1503	300	لبيد بسيط باتت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الث-لاث وفاء للثمانينا فعاش الي ان بلغ ماءة تسعين سنة فقال طويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش الي ان بلغ ماءة وعشر سنين قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش الي ان بلغ ماءة وعشرين سنة فقال كامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الرجال وكان غير مغلب دهر جديد داءم ممدود يوم- اري ياتي عليه وليلة وكلاهما بعد المضاء يعود	3291	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1265	false	-9019097410005800918	104	188	505	928	1516	300	لبيد 1159 قامت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبي-نا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثسلاث وقاه للثاين-------- ول--ما بلغ----- تسعين منة قا------ل كاني وقد جاوزت تسعين ججة خلعت بها عن منكبي رداتيا -------ولما بلغ ماءة وعشر سنين قال----- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها ثمتر ولما جاوزها قال ولءن سي-------------------------مت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيذ غلب الرجال وكان غير مغلب دهر طويل داءم نمدود يوما اري ياتي علي- وليلة وكلاها -بعد ال-ضاء يعود	1265	-876286293999563544	361	609.5	283	485	74.43299102783203	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3293	true	4486793847117818029	106	300	547	1517	1517	300	اخبار زياد الاعجم ونس--------به زياد بن سليمان مولي عبد القيس احد بني عامر بن الحارث ثم احد بني مالك بن عامر الخارجية اخبرني بذلك علي بن سليمان الاخفش عن ابي سعيد السكري واخبرني محمد بن العباس اليزيدي عن عمه عن ابن حبيب قال هو زياد بن جابر بن عمرو مولي عبد القيس وكان ينزل اصطخر فغلبت العجمة علي لسانه فقيل له الاعجم وذكر ابن النطاح مثل ذلك في نسبه وخالف في بلده وذكر ان اصله ومولده ومنشاه باصبهان ثم انتقل الي خراسان فلم يزل بها حتي مات وكان شاعرا جزل الشعر فصيح الالفاظ علي لكنة--- لسانه وجريه علي لفظ اهل بلده اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن موسي قال حدثت عن المداءني ان زيادا الاعجم دعا غلاما له ليرسله في حاجة فابطا----- فلما جاءه قال له منذ لدن داوتك الي ان قلت--- لبي- ما كنت تسنا يريد منذ لد-ن دعوتك الي ان قلت--- لبيك ماذا كنت تصنع فهذه الفاظه كما تري في نهاية القبح واللكن------ة وهو الذي يقول يرثي المغيرة بن المهلب بقوله كامل صوت-------------- قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللم-جد الراءح ان المروءة والسماحة ضم---------نا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح-	3293	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1270	false	-1387359997695888861	150	279	794	1439	1553	300	اخيار زياد اللعجقم اسه وولاء هو زياد بن سليمان مولي عبد القيس احد بنق عامر بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصله ومولده ومنشءه باصبهان ثم انتقل الي خراسان فلم يزل بها حتي مات -كان شاعرا جزل الشعر فصيح الالفاظ علي لكنة في لسانه فذ كر من لكنته انه قال يوما لغلا---------------------------------------------------------------------م دعاه لء--------رسله في حاجة فابطا عليه فلما جاءه قال له منذ لدن داوتك الي ان قلت لي لبيك ما كنت تستا يريد منذ لدين دعوتك الي ان قلت لي لبيك م--ا كنت تضنع فهذه الفاظه كما تري في نهاية القبح رتاءه المغيرة وهو الذي----- يرثي المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة ويقول ابن المهلب قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللميجد الرايح ان ---------السماحة والشجاعة ضينا قبرا بمرو علي الطريق الواضح واذا مررت بقبره فاغقر به كوم الهجان ولل طرف سابح	1270	-876286293999563544	521	853.0	413	1025	50.82926940917969	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3294	true	-6568038330397403448	159	300	829	1556	1556	300	يزيد بن المهلب------------------------------------------ يا ابا امامة افعقرت انت عنده قال كنت علي بنت الهمار يريد الحمار اخبرني مالك بن محمد الشيباني قال كنت حاضرا في مجلس ابي العباس فقلت وقد قرء عليه شعر زياد الاعجم فقرءت عليه قصيدته كامل قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح قال فقلت انها من مختار الشعر ولقد انشدت لبعض المحد---------------ثين في نحو هذا المعني ابياتا حسنة ثم انشدنا خفيف----------------------------------- ايها الناعيان من تنعيان وعلي من اراكما تبكيان اندبا الماجد الكريم ابا اسحا-ق رب المعروف والاحسان-------------------------- واذهبا بي ان لم يكن لكما عقر الي جنب قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان اخبرني وكيع قال حدثني اسحاق بن محمد النخعي عن ابن عاءشة عن ابيه قال كان المهلب بن ابي صفرة بخراسان فخرج اليه زياد الاعجم فمدحه فامر له بجاءزة ف----------------------------اقام عنده اياما قال فانا لب----عشية نشرب مع-	3294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1271	false	-9095974349640724333	90	203	470	1017	1494	300	يزيد بن المهلب قال لزياد بن الاعجم وقد انشده هذه القصيدة يا ابا امامة افعقرت انت عنده قال كنت علي بنت الحمار-يريد الحمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبعض المحدثين ولبعض المحدثين في---- هذا المعني ما هو اتم منه واحسن وهو مثله 28 وعلي من اراكما تبشكيان ام ه 1 ايها الناعيان من تنعي----------------------ان اندبا الماجد الكريم ابا اسحا ق رب المعروف والاحسان 4 ر الي ترب قبره فاعقراني واذه-ا بي ان لم يكن لكما عة----------------------- وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من يداه لو تعلمان وذ كر ان زيادا الاعجم وفد علي ال-------------------------------------------هلب بن ابي صفرة بخراسان---------------------------- فامر له بجاءزة رفرده علي المهلب دما كان من واقام عنده اياما فبينما هو عنده عشية يشرب مع	1271	-876286293999563544	325	462.5	259	879	36.97383499145508	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3295	true	6770781267230798421	0	63	0	304	1504	300	حبيب بن المهلب في دار له وف-----------------------يها حمامة اذ سجعت الحمامة فقال زياد وافر تغن--------------------ي انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لم تطاري وبيتك فاصلحيه ولا تخافي علي صفر مزغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري ف-----------------------اما يقتلوك طلبت ثارا له نبا لانك في جواري فقال حبيب يا غلام هات القوس فقال له زياد -ما تصنع بها قال ارمي	3295	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1271	false	-9095974349640724333	203	269	1017	1334	1494	300	حبيب بن المهلب في دار-له -فيها بيب مه 34 دلبة3 وعليها حمامة اذ سجعت الحمامة فقال زياد 0 وذمة والدي ان لن تضاري تغتي انت في ذ-مي وعهدي و ----------------------بيتك -اصلحيه ولا تخافي علي صفر مرغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري 4 احاوله لانك في جواري واما يقتلوك طلبت ثارا ف---------------------قال حبيب يا غلام هات القوس فقال--- زياد وما تصنع---- قال ارمي	1271	-876286293999563544	238	405.0	189	371	64.15093994140625	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3295	true	6770781267230798421	61	232	295	1156	1504	300	قال -ارمي جارتك هذه قال والله لءن رميتها لاستعدين عليك الامير فاتي بالقوس فنزع لها سهما فقتلها فوثب زياد فدخل علي المهلب فحدثه الحديث وانشده الشعر فقال المهلب علي بابي بسطام فاتي بحبيب فقال له اعط ابا امامة دية جارته الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب قال اعطه كما امرك------- فانشا زياد يقول طويل فلله عينا من راي ك--قضية قضي لي بها قرم العراق المهلب--- رماها حبيب بن المهلب رمية فاثبتها بالسهم والسهم يغرب فالزمه عقل القتيل ابن حرة وقال حبيب انما كنت العب فقال زياد لا يروع جاره وجارة جاري مثل جلدي واقرب قال فحمل حب-----يب اليه الف دينار علي كره منه-------- فانه ليشرب مع حبيب يوما---- اذ عربد عليه حبيب وقد كان حبيب ضغن عليه مما جري---------- فامر بشق قباء ديباج كان عليه---- فقام فقال طويل لعمرك ما الديباج خرقت وحده ولكنما خرقت جلد المهلب فبعث المهلب الي حبيب فاحضره وقال له صدق زياد ما خرقت الا جلدي تبعث هذا علي ان يهجوني ثم بعث الي----ه فاحضره فاستل سخيمته من صدره وامر له بمال وصرفه	3295	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1272	false	282842945899728196	64	232	320	1171	1516	300	قال والله لاقتلته-ا قال والله لءن رميتها لاستعدين عليك الامير فاتي بالقوس فيزع لها سهما فقتلها فوثب زياد فدخل علي المهل- فحدته الحديث فقا-------------ل المهلب علي بابي بسطام فاتي بحبيب فقال--- اعط ابا امامة دية جار-ه الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب قال اعطه كما امرك فاعطاه فانشا زياد يقو-----ل فلله عينا من راي من قضية قضي لي بها قرم العراق المهلب 93 رماها حبيب بن الهل-ب رمية فاثبتها بالشهم والسهم يغرب فالزمه عقل القتيل ابن حرة وقال حبيب انما كنت العب فقال زياد لا يروع جاره وجارة جاري مثل جاري واقرب---- فحمل اليه حب-----يب الف دينار علي گره منه مرق قاق فانه ليشر--------ب يوما معه اذ عربد عليه حبيب وقد كان اضط---غن عليه ماجري خرق تباء له فامر بشق قباء ديباج كان علي زياد فقام زياد وقال لعمرك ما الديباج خرقت وحده ولكنما خرقت جلد المهلب فبعث المهلب الي حبيب فاحضره وقال--- صدق زياد ماخ-رقت الا جلدي تبعث هذا علي ان يهجولي ثم بعث الي زياد فاحضر- فاستل سخيمت--------ه وامر له بمال ووصله	1272	-876286293999563544	758	1343.0	602	909	83.38833618164062	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3298	true	-1666647010024239782	222	300	1100	1476	1476	300	كانت لرجل جارية يهواها فاحتاج----- الي بيعها فا-بتاعها منه عمر بن عبيد الله بن معمر فلما قبض ثمنها انشات-------- تقول طويل هنيءا لك المال الذي قد قبضته ولم يبق في كفي غير التحسر فاني لحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر فقال لا ترحلي ثم قال و------------لولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري----------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال قد شءت خذ الجارية وثمنها-	3298	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1273	false	8304244195674394122	24	105	114	514	1533	300	كان يهوي- جارية له فالجاته الضرورة الي بيعها فا بتاعها منه حمر بن عبيد الله بن معمر قلما قبض ثمنها انشات الجارية تقو-----ل هنييا لك المال الذي قد قبضته ولم يبق في كفي غير التحشر ابوء بحزن من فراقك موجع ----ي به صدرا طويل التقݣر فقال الرجل الذي باعها تجيبا لها فالولا قعود الدهر-بي عنك لم يكن يفرقنا-شء سوي الموت فاعذري ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر عليك سلام لا زيارة ب---------------يننا فقال ابن معمر----- قد شءت خذ الجارية وثمنها	1273	-876286293999563544	290	462.5	227	432	67.12963104248047	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3310	true	3586450440674317467	224	284	1099	1400	1469	300	اخبار الحسين بن مطير ونسبه------- هو الحسين بن مطير بن مكمل مولي لبني اسد بن خزيمة ثم لبني سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد وكان جده مكمل عبدا فاعتقه مولاه وقيل بل كاتبه فسعي في مكاتبته حتي اداها واعتق-- وهو من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية شاعر متقدم في القصيد والرجز فصيح قد مدح بني امية وبني العباس	3310	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1273	false	8304244195674394122	146	193	719	966	1533	300	اخبار ا-حسين بن عطيا الاسدي ولاوء هو الحسين بن مطير بن مكمل مولي ب-ني ------------------------------------------------------اسد وكان جده مكمل عبدا فاعتقه مولاء وقي---ل كاتبه فسمي في كتا-بته حتي اداها واعتق ش وهو من تخضرمي الدولتين الاموية والعباسية شاعر متقدم في القصيد والرجز فصيح--- مدح بني امية وبني العباس	1273	-876286293999563544	225	399.5	180	310	72.58064270019531	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3310	true	3586450440674317467	169	215	833	1044	1469	300	احبك يا سلمي علي غير ريبة وما خير حب لا تعف سراءره احبك حبا لا اعنف بعده -محبا ولكني اذا ليم عاذره-- وقد مات حب-ي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب- قد مات اخره ولما تناهي الحب في القلب واردا اقام وسدت فيه عنه مصادره	3310	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1274	false	-3013896090546247657	247	289	1238	1449	1502	300	احبك ياسا-مي علي غير-ريبة وما خير حب لا تعف سراءره احبك خيا لا اعنف بعده بمحبا ولكني اذا ليم عاذره 4 وقد-مات قبلي اول الحب وانقضي ولو-مت اضحي الحبه قد-مات اخره ولما تناهي الحب في القلب واردا اقام وسدت فيه عنه مصادره	1274	-876286293999563544	200	351.5	159	216	92.59259033203125	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3312	true	-743616164574619673	126	242	633	1249	1542	300	ابي بكر الاصم قا----------ل كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل بن علي اين الشباب واية سلكا فاستحسنا قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فقال الاصمعي هذا اخذه من قول الحسين بن مطير ا-------ين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور- الاقاحي يجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء اخبرني يحيي بن علي بن يحيي قال حدثني محمد بن القاسم الدينوري قال حدثني محمد بن عمران الضبي قال ابياته تسهر المهدي قال المهدي للمفضل الضب--------------ي اسهرتني البارحة ابيات الحسين -----------بن مطير الاسدي قال وما هي يا امير المءمنين قال قوله وقد تغدر الدنيا فيضحي------ فقيرها غنيا ويغني بعد بءس فقيرها فلا تقرب الامر	3312	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1273	false	8304244195674394122	202	298	1017	1523	1533	300	ابو بكر الاسم قال معي للعبل كنا في مجلس الاصمعي فانشده رحل لدعبل بن علي ق------------------------------وله لا تعجبي يا-سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فقال الاصمعي هذا سرقه من قول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراءنا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وحكي -----------------------------------------------------------------------------ان المق----------------------------------------ضل الضبي قال له المهدي اسهرتني البارحة ا-يات الحسين بابيات له ابن مطير الاسدي قال وما هي يا امير المءمنين قال قوله وقد تغدر الانيا فيضحي غنءها فقير------ا ويغتي بعد بءس فقيرها وقيل اخبار ----	1273	-876286293999563544	428	732.0	345	665	64.36090087890625	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3314	true	5777376967304320328	77	257	385	1243	1450	300	الحسين بن مطير -----------علي المهدي فانشده قوله------ لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود-- اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود لو ان من نوره مثقال خردلة في السود طرا اذن لا-بيضت السود فامر له لكل بيت بالف درهم اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني احمد بن سليمان بن ابي شيخ قال حدثني ابي قال خرج المهدي يوما فلقيه الحسين بن مطير فانشده قوله اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود فقال كذبت يا فاسق وهل تركت من شعرك موضعا لاحد بعد قولك في معن بن زاءدة حيث تقول--------- الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا اخرجوه عني فاخرجوه وتمام الابيات ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه م-مرعا ابي ذكر معن ان تموت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا	3314	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1274	false	-3013896090546247657	60	174	310	851	1502	300	الحسين بن مطير الاسدي دخل علي ال-هدي فانشده له علي شعر لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود ب اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود لو ان من نوره مثقال خردلة في الشود طر- اذا لا بيضت الشود فامر له بكل بيت -الف درهم رثاوه معن ومن ج--يد الشعر قول------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن مطيريري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معن بن زاءدة الشيباني الشيباني الما بمعن ثم قولا لقبره سقنك الغوادي مربعا ث-------------------------------------------------------------------------------------م مربعا ويا-قبر معن كيف واريت جوده----------------------------------------------------------- ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل تجراه1 نمرعا ابي ذكر معن ان تموت فعاله وان كان قد لاق ج-ماما ومصرعا	1274	-876286293999563544	460	755.0	359	888	51.80180358886719	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3316	true	7338943761987468604	128	300	685	1551	1551	300	هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خ-----------------لاس بن زيد بن مالك----- الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وامه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة التي يقول فيها قيس بن الخطيم اجد بعمرة غنيانها فتهجر ام شاننا شانها وعمرة من سروات النساء تنفح بالمسك اردانها وله صحبة بالنبي صلي الله عليه وسلم ولابيه بشير بن سع-د وكان جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اخر ليشهد معه غزوة له فيما قيل فاستصغرهما فردهما وابوه بشير بن سعد اول من قام يوم السقيفة من الانصار الي ابي بكر رضي الله عنه فبايعه ثم توالت الانصار فبايعته وشهد بشير بيعة--- العقبة وبدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستشهد يوم-- عين التمر- مع خالد بن الوليد وكان النعمان عثمانيا وشهد مع معاوية------------------ صفين ولم يكن م--عه من -----الانصار- غيره وكان كريما عليه رفيعا عنده وعند يزيد ابنه بعده وعمر الي خلافة مروان بن الحكم وكان يتولي حمص فلما بويع ------لمروان -----------------------------------------دعا الي اب-------ن الزبير وخالف علي مروان وذلك بعد -قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط فلم-	3316	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1275	false	8418507840423810332	2	151	13	749	1519	300	هو النعمان بن بشير بن سعيد-------- بن خصين بن تعلبة بن جلاس بن زيد بن مالك نسبه الاغر بن تعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وامه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة رضي الله عنه اه له ولابيه وللثعمان------------------------------------------------------------------------------- صحبة بالنبي صلي الله عليه وسلم ولابيه بشير بن سعيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد بشير حيه وشي العقبة وبدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اول عن ابيه من قام من الانصار يوم السقيفة الي ابي بكر رضي الله عنه فبايعه واستشهد في 17 عين التمر1 مع خالد بن الوليد وكان النعمان عثمانيا شه-د مع معاوية بن ابي سسفيان يوم صفين ولم يكن مقتله مع معاوية انصاري غيره وكان رق-----------يعا عنده ود-د يزيد ابنه بعده و------------------------------كان يتولي حمص فلما بويع بالشام مروان بن الحكم بالخلافة خالفه النعمان بن بشير ودعا الي عبدالله بن الزبير---------------- وذلك بعد مقتل الضحاك بن قيس بمرج راهط فلم	1275	-876286293999563544	467	692.0	368	1083	43.1209602355957	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3317	true	6957203534044182323	44	177	216	860	1515	300	اول مولود ولد----- بعد مقدم-----ه صلي الله عليه وسلم من الانصار روي ذلك عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وروي النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم------- كثيرا حدثني احمد بن محمد بن الجعد الوشاء قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عباد بن العوام عن الحصين عن الشعبي قال -----سمعت النعمان بن بشير يقول اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني من عمرة اعطيته عطية فامرتني ان اشهدك فقال اعطيت ك-ل ولدك مثل هذا قال لا فقال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي قال امر معاوية لاهل الك---------وفة بزيادة	3317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1275	false	8418507840423810332	169	300	846	1519	1519	300	اول مولود للا نصار بعد مقدم النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينسة الاسلام وشء من روايته--------------------------- وروي الفعمان ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثيرة روي النعمان بن بشير قال- اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين التمر بلدة قريبة من الاتبار غربي الكوفة افتتحها المسلمون ايام ابي بكر علي يد خالد بن الوليه معجم البلدان مرج راهط بنواحي دمشق 4 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فقال ان ابني من عمرة اعطيته عطية فامرتني ان اشهدك فقال اعطيت كال ولدك مثل هذا قال لا -قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم رراهل الكرة وولي معاوية بن ابي سفيان الثمان بن بشير الكوفة ف--------------------------------------------امر معاوية لاهل د سهم طم الكوفة بزيادة-	1275	-876286293999563544	333	509.0	260	875	38.05714416503906	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3317	true	6957203534044182323	233	300	1158	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم فصعد----- المنبر يوما فقال يا اهل الكوفة فصاح-----وا ننشدك الله والزيادة فقال اسكتوا فلما اكثروا قال اتدرون ما مثلي ومثلكم قالوا لا قال مثل الضبع والضب والثعلب فان الضبع والثعلب اتيا الضب في وجاره فنادياه ابا الحسل فقال سميعا دعوتما قالا اتيناك لتحكم بيننا قال في بيته يءتي الحكم ق-الت الضبع اني حللت عيبتي قال فعل الحرة فعلت قال- فلقطت ثمرة قال طيبا-	3317	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1276	false	-8717924065858755098	14	78	77	423	1526	300	رضي الله عنه------ فصعد يوما المنبر فقام-------- اهل الكوفة اليه فقالوا ننشدك الله والزيادة فقال اسكتوا فلما اكثروا قال اتدرون ما مثلي ومثلكم الا--------- مثل الضبع والضب والتعلب فان الضبع والتعلب اتيا الضب في وجاره فنادياه ابا الحشل فقال سميعا وعوتما قالا اتيناك لتحكم بيننا قال في بيته يءتي الحكم فقالت الضبع اني حللت عين-ي قال فعل الحرة فعلت قالت فلقطت تمرة قال طيبا	1276	-876286293999563544	311	556.0	250	370	84.0540542602539	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3318	true	-4933092739900825327	226	300	1166	1557	1557	300	الزبير ف--------------قال والله لقد اخفقت- اذناي من الغناء فاسمعوني فقيل له لو وجهت الي عزة الميلاء فانها من قد عرفت فقال اي ورب الكعبة انها لممن تزيد النفس طيبا والعقل شحذا ابعثوا اليها عن رسالتي فان ابت صرت ال-يها فقال له بعض القوم ان النقلة تشتد عليها لثقل بدنها وما بالمدينة دابة تحملها فقال النعمان بن بشير واين النجاءب عليها الهوادج فوجه اليها بنج-ب فذكرت علة فلما-- عاد الرسول الي النعمان-------- قال لجليسه انت-	3318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0250	false	-3065164663854683763	0	75	0	401	1518	300	الزبير للتعمان بشعره ققال والله لقد اخفقت3 اذناي من الغناء فاسمعوني فقيل له لو-وجهت الي عزة-------- فانها من قد عرفت فقال اي ورب البنية انها ل-من تزيد النفس طيبا والعقل شحذا ابعثوا اليها عن رسالتي فان ابت صرنا اليها فقال له بعض القوم ان النقلة تشتد عليها ليقل بدنها وما بالمدينة دابة تحملها فقال النعمان-------- واين النجاءب عليها الهوادج فوجه اليها بتجيب فذكرت علة فلما ن عاد الرسول الي النعمان بن بشير قال لجليسه انت	250	-876286293999563544	363	652.5	295	419	86.63484191894531	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3318	true	-4933092739900825327	0	29	0	148	1557	300	لقطت قالت فا-كلها الثعلب قال لنفسه نظر قالت فلطمته قال بجرمه قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد فعلت قال حدث امراة حديثين فان ابت فعشرة	3318	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1276	false	-8717924065858755098	78	105	423	560	1526	300	لقطت قالت فا كلها التعلب قال لنفسه نظر قالت فلطمته قال بجرمه قالت فلطمني قال خر انتصر قالت فاقض بيننا ق------------ال حدث امراة حديثين فان ابت فعشرة	1276	-876286293999563544	134	258.0	108	149	89.9328842163086	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3319	true	-4175294494094519269	0	146	0	764	1565	300	كنت اخبر بها قوموا بنا ف--قام هو مع خواص اصحابه حتي طرقوها فاذنت واكرمت واعتذرت فقبل--- النعمان عذرها وقال لها غني فغنت صوت اجد بعمرة غنيانها فتهجر ام شاننا شانها وعمرة من سروات النساء تنفح بالمسك اردانها قال فاشير اليها انها امه فامسكت فقال غ-ني فوالله ما ذكرت الا كرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطيبا ولا تغ--ني ساءر اليوم غيره فلم تزل تغنيه هذا اللحن فقط حتي انصرف قال اسحاق فتذاكروا هذا الحديث عند الهيثم بن عدي فقال الا ازيدكم فيه طريفة فقلنا بلي يا ابا عبد الرحمن فقال قال لقيط ونحن عند سعيد الزبيري قال عامر الشعبي اشتاق النعمان بن بشير الي الغناء فصار الي منزل عزة الميلاء فلما انصرف اذا امراة بالباب----------------------- منتظرة له فلما خرج شكت اليه كثرة غشيان زوجها اياها فقال---- النعمان-------- لاقضين بينكما بقضية لا ترد علي قد احل الله له من النساء اربعا مثني وثلاث ورباع -له مرتان بالنهار ومرتان بالليل اخبرني محمد بن	3319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0250	false	-3065164663854683763	75	209	401	1087	1518	300	كنت اخبر بها قوموا بنا س ققام هو مع خواص اصحابه حتي طرقوها فاذنت واكرمت واعتذرت فقبل ه9 النعمان عذرها وقال غنت---ي فغنته وه اجد بع-رة غنياءها فتهجر ام شانتا شانها---------------------------------------------- فاشير-اليها انها امه فسكت-ت فقال غتني فوالله ما ذكرت الا-كرما الاديان بجع دين وهو الداء يريد حبه القديم الاقران الحبال الواحد قرن اعفقت او حشت لطول العهد اخيار قيس بن الخطيم 9 وطيبا -لا تغنيني ساءر اليوم غيره فلم تزل تغنيه هذا اللحن فقط حتي انصرف ق------------------------------------------------ضاء التعمان وقيل ان------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير لما انصرف من------- منزل عزة------------------- اذا امراة بالباب با بي بين امراقوزو جها منتظرة له فلما خرج شكت اليه----- غشيان زوجها اياها ققال لها النعمان بن بشير لاقضين -ينكما بقضية لا ترد علي قد احل -----له من النساء------ مثني وثلاث ورباع فله مرتان بالنهار ومرتان بالليل ومن شعر قيس بن	250	-876286293999563544	479	765.5	383	922	51.95227813720703	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3319	true	-4175294494094519269	183	241	949	1260	1565	300	النعمان والاخطل يهجو الانصار----------------------- خرج اعشي همدان الي الشام في ولاية مروان بن الحكم فلم ينل فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حظا فجاء الي النعمان بن بشير--------- وهو عامل علي حمص فشكا اليه حاله فكلم له النعمان اليمانية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها واستماحهم له فقالوا نعم يعطيه كل واحد منا دينارين من عطاءه فقا------ل اعطوه دي------نارا واجعلوا ذلك معجلا فقالوا	3319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0564	false	-5310014531316222229	198	300	1063	1628	1628	300	النعمان قيل اين بشير لوساطته 3في قلاء ان اعشي همدان خرج ال-----------ي الشام في خلافة مروان بن الحكم فلم ينل فيها تقلف تبعد الاشاجع اصول الاصابع واعجف قليل اللحم المستضاف من يفزع اليه غيره ويلتجء اليه يريد الشجاع الحامي لما وراءه في بعض اصول الاغاني يكبو اللهلم السيف ومطرد الكموب الرمح المتتابعة كموبه والمثقف المسوي في الاغاني فيصدني اخبار اعشي همدان حظا فجاء الي النعمان بن بشير الانصاري وهو عامل علي حمص--------------- فكلم له النعمان الي-انية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها واستماحهم له فقالوا نعم يعطيه گل رجل- منا دينارين من عطاءه فقال لا بل اعطوه دينارادينارا واجعلوا ذلك معجلا فقالوا-	564	-876286293999563544	258	416.0	206	594	43.43434524536133	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3319	true	-4175294494094519269	242	300	1263	1565	1565	300	اعطه اياه من بيت المال واحتسب ذلك علي كل رجل من عطاءه ففعل النعمان ذلك وكانوا عشرين الفا--- فاعطاه عشرين الف دينار وارتجعها منهم عند العطاء فقال الاعشي يمدح النعمان و--------لم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لا الف شاكرا-	3319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0565	false	-763018188103399362	0	59	0	308	1528	300	اعطه اياه من بيت المال واحتسبها-- علي كل منا من عطاءه ففعل النعمان ف----كانوا عشرين الف رجل فاعطاه عشرين الف دينار وارتجعها منهم عند العطاء فقال الاعشي يمدح النعمان بن كشير قلم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لم الف شاكرا	565	-876286293999563544	287	533.5	232	314	91.40127563476562	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3320	true	5501843878573220292	84	144	401	698	1504	300	ذلك يزيد بن معاوية فغضب ودخل---------- علي----- معاوية فقال يا امير المءمنين الا تري الي هذا العلج من اهل يثرب يتهكم باعراضنا ويشبب بنساءنا فقال ومن هو قال عبد الرحمن بن حسان وانشده---- ما قال----- فقال يا يزيد ليس- العقوبة من احد -اقبح منها ب--ذوي القدرة ولكن امهل حتي يقدم وفد الانصار ثم اذكرني به فلما قدموا اذكره به فلما	3320	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1229	false	7906822547731333685	236	300	1263	1581	1581	300	ذلك يزيد بن معاوية فقضب ودخل للاخطل به علي ابيه معاوية فقال يا امير المءمنين الا تري الي هذا العلج من اهل يثرب يتهكم -اعراضنا ويشبب بنساءنا -قال ومن هو قال عبد الرحمن بن حسان وانشده بعض ما قال فيها فقال ياي-زيد ليست العقوية من احد باقبح منها من ذوي القدرة ولكن امهل حتي يقدم وفد الانصار ثم اذكرني ف---لما قدموا اذكره به فلما-	1229	-876286293999563544	285	499.5	228	325	87.69230651855469	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3320	true	5501843878573220292	144	300	698	1504	1504	300	دخلوا قال يا عبد الرحمن الم يبلغني انك -شببت برملة بنت امير المءمنين --قال بلي ولو علمت ان احدا اشرف ل--شعري----- منها لذكرته فقال فاين انت عن اختها هند قا-ل وان لها لاختا يقال لها هند قال نعم وانما اراد معاوية ان يشبب بهما جميعا فيكذب نفسه قال فلم يرض يزيد ما كان من معاوية في ذلك فارسل الي كعب بن الجعيل فقال اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين ولكن ادلك علي هذا الشاعر الكافر الماهر--------------- الاخطل قال فدعاه فقال له اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين ق-ال لا تخف شيءا انا بذلك ل--ك فهجاهم فقال واذا نسبت ابن الفريعة خلته كالجحش بين حمارة وحمار لعن الاله من اليهود عصابة بالجزع بين صليصل وصدار قوم اذا هدر العصير رايتهم حمرا عيونهم من المسطار خلوا المكارم لستم من اهلها وخذوا مساحيكم بني النجار ان الفوارس يعرفون ظهوركم اولاد كل مقبح اكار ذهبت قريش بالمكارم والعلا واللءم تحت عماءم الانص-ار فبلغ ذلك النعمان بن بشير--------- فدخل-	3320	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1230	false	-8085060844920521885	0	115	0	575	1484	300	دخلوا عليه قال--------- الم يبلغني انك تشبب ي-رملة بنت امير المءمنين 5 قال بلي ولو علمت ان احدا اشرف به شعري اشرف منها لذكرته ق-ال فاين انت عن اختها هند فقال وان لها لاختا يقال لها هند قال نعم وانما اراد معاوية ان يشبب بهم------ا فيكذب نفسه و----لم يرض يزيد ما كان من معاوية في ذلك فارسل الي كعب بن --جعيل فقال اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين ولكن ادلك علي---- الشاعر الكافر الماهر قال ومن هو قال الاخط----ل فدعاه فقال--- اهج الانصار فقال افرق من امير المءمنين فقال لا تخف شيءا انا --لك بذاك فهجاهم فقال من ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهبت قريش بالمكارم والعلا واللءم تحت عماءم الانصسار فبلغ ذلك النعمان بن بشير الانصاري فدخل	1230	-876286293999563544	511	873.5	408	846	60.40188980102539	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3321	true	-6218380263303020842	0	112	0	540	1483	300	علي معاوية فحسر عمامته عن راس-------ه وقال يا امير المءمنين اتري لءما قال بل اري كرما وخيرا فما ذاك قال --------------------------------------------------زعم الاخطل ان اللءم تحت عماءم الانصار قال اوفعل ذلك قال نعم قال لك لسانه وكتب فيه ان يءتي به فلما اتي به سال الرسول ان يد-خله الي يزيد اولا فادخله عليه فقال له هذا الذي كنت اخاف قال لا تخف شيءا --ودخل الي معاوية فقال علام ارسل الي هذا الرجل الذي يمدحنا ويرمي من وراء جمرتنا -قال هجا الانصار قال ومن زعم ذلك قال النعمان بن بشير قال لا تقبل قوله عليه وهو المدعي لنفسه ولكن تدعوه بالبينة فان اثبت شيءا اخذت- به له فدعاه ---بالبينة فلم يات بها فخلي سبيله	3321	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1230	false	-8085060844920521885	115	233	575	1142	1484	300	علي معاوية فحسر------- عن راسه عمامته وقال يا امير المءمنين اتري لءما قال بل اري كرما وخيرا -ما-ذاك 624 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني قال يزعم الاخطل ان اللءم تحت عماءمنا ق------ال اوفعل ----قال نعم قال لك لسانه وكتب فيه ان يءتي به فلما اتي به سال الرسول ان يد خله علي يزيد اولا فادخله اليه فقال له هذا الذي كنت اخاف قال لا تخف شييا ثم دخل علي معاوية فقال علام ارسل الي هذا الرجل وه----------ويرمي من وراء حرمتنا6 قال هجا الانصار قال ومن زعم ذلك قال النعمان بن بشير قال لا تقبل قوله عليه وهو ي--دعي لنفسه ولكن تدعوه بالبينة فان -ثبت----- اخذته به له فدعاه الي البينة فلم يات بها -خلي سبيله	1230	-876286293999563544	483	845.5	380	605	79.83470916748047	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3324	true	-8860112808117014041	139	300	670	1482	1482	300	الانصار قال حضرت وفود الانصار----- باب معاوية بن ابي سفيان فخرج اليهم-------------------------- حاجبه سعد ابو درة وقد حجب بعده عبد الملك بن مروان فقالوا له استاذن للانصار فدخل اليه وعنده عمرو بن العاص------------------ فاستاذن لهم فقال له عمرو -ما هذا اللقب يا امير المءمنين اردد القوم الي انسابهم فقال--- معاوية اني اخاف من ذلك الشن-عة فقال هي كلمة تقولها ان-- مضت عضتهم ونقصتهم والا فهذا الاسم راجع اليهم فقال له اخرج------ فقل من كان ه-هنا من ولد عمرو بن عامر فليد-خل فقالها الحاجب فدخل ولد عمرو بن عامر كلهم الا الانصار فنظر معاوية الي عمرو نظرا منكرا فقال له باعدت جدا فقال اخ-رج فقل من كان ه-هنا من الاوس والخزرج فليدخل فخرج فقالها فلم يدخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد فقال له معاوية اخرج فقل من كان ه-هنا من الانصار فليدخل فخرج فقالها فدخلوا يقدمهم النعمان بن بشير وهو يقول يا-سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم-	3324	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1276	false	-8717924065858755098	106	297	564	1513	1526	300	الانصار وذ كر ان وفود الانصار حضرت باب معاوية بن ابي سفيان -خرج اليهم علي معاوية رما كان من عرو حاجبه سعد1 ---------------------------------------فقالوا له استاذن للانصار فدخل اليه وعنده عمرو بن العاص ابن العاص مهم 113 فاستاذن لهم فقال له عمرو وما هذا اللقب يا امير المءمنين اردد القوم الي انسابهم فقال له معاوية اني اخاف من ذلك الشناعة فقال هي كلمة تقولها ان 4 مضت غضتهم ونقصتهم والا فهذا الاسم راجع اليهم فقال--- اخرج اليهم فقل من كان هاهنا من ولد عمرو بن عامر فليد خل ف--------------دخل ولد عمر- بن عامر گلهم الا الانصار فنظر معاوية الي عمرو نظر- منكر- فقال له باعدت جدا فقال اخررج فقل من كان هاهنا من الاوس والخزرج فليدخل فقال-----ها فلم يدخل في غير التجريد سعد بن ابي درة في غير التجريد وما هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا في غير التجريد 1 عدتهم اخبار النعمان بن بشير الانصاري1285 احد فقال--- معاوية اخرج فقل من كان هاهنا من الانصار فليدخل فخرج فقالها فدخلوا يقدمهم النحمان بن بشير وهو يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الݣفار ان الذين ثوءا بيدر منكم	1276	-876286293999563544	725	1260.5	581	1017	71.28810119628906	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3325	true	-7273246186207668344	3	63	14	327	1568	300	وقود النار فقال معاوية لعمرو--------- قد كنا اغنياء عن هذا والنع------مان بن بشير هو- من المعروفين في الشعر سلفا وخلفا ج------------------------ده شاعر وابوه شاعر وعمه شاعر-- وهو شاعر واولاده واولاد اولاده شعراء فاما جده سعد بن الحصين فهو القاءل ان كنت ساءلة والحق معتبة فالازد نسبتنا والماء غسان شم الانوف لهم عز ومكرمة كانت لهم من جبال الطود اركان وعمه	3325	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1277	false	6006481957971322796	0	64	0	332	1537	300	وقود النار فقال معاوية لعمرو بن العاص قد كنا اغنياء عن هذا وذكر ان النمان بن بشير كان من المعرق-ين في الشعر سلفا وخلفا جده اهراب في الجعر وشر لحده شاعر وابوه و-----عمه شاعران وهو شاعر واولاده واولاد اولاده شعراء و----جده سعيد------------- القاءل ان كنت ساءلة والحق معتبة فالازد تسبتنا والماء فسان شم الانوف لهم عز ومكرمة كانت لهم من جبال الطود اركان وذكر	1277	-876286293999563544	274	471.0	219	355	77.18309783935547	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3325	true	-7273246186207668344	192	251	970	1283	1568	300	النعمان بن بشير علي معاوية لما هجا الاخطل الانصار فلما مثل بين يديه انشا يقول معاوي الا تعطنا الحق تعترف لحي الازد مشدودا عليها العماءم ايشتمنا عبد الاراقم ضلة---- وماذا الذي تجدي عليك الاراقم------------------------ فمالي ثار غير قطع لسانه فدونك من يرضيه عنك الدراهم وارع رويدا لا تسمنا دنية لعلك في غب الحوادث نادم متي تلق منا عصبة خزرجية	3325	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1277	false	6006481957971322796	81	131	413	679	1537	300	النعمان بن بشير علي معاوية بن ابي سفيان و---------------------------انشا يقول لحء--------------------------- الازد مشدودا عليها العماءم معاوي ان لا تعطا الحق تعترف وماذا الذي تجدي عليك الاراقم ايشتمنا عبد الاراقم ضلة فمالي ثار دون قطع لسانه فدونك من ترضيه عنك الدراهم او الاوس يوما تخترمك للخار---------------------م متي تلق منا عصبة خزرجية	1277	-876286293999563544	175	253.0	139	341	51.31964874267578	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3326	true	-2861633843430177184	18	181	100	932	1521	300	فان كنت لم تشهد ببدر وقيعة اذلت قريشا والانوف رواغ---م فساءل بنا حيي لءي بن غالب وانت بما تخفي من الامر عالم الم تبتدركم يوم بدر سيوفنا وليلك عما ناب قومك- ناءم ضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بناكم حتي تفرق جمعكم وطارت اكف منكم وجماج--م وعاذت علي البيت الحرام عوانس وانت علي خوف عليك تماءم وعضت قريش بالانامل بغضة ومن قبل ما عضت علينا -الاباه---------------------------------------------------م فكنا لها في كل امر تكيده مكان الشجا والامر فيه تفاقم فما ان رمي رام فاوهي صفاتنا ولا ضامنا يوما من الدهر ضاءم واني لاغضي عن امور كثيرة سترقي بها يوما اليك السلالم اصانع فيها عبد شمس وانني لتلك التي في النفس مني اكاتم فلا تشتمنا يابن حرب فانما ترقي الي تلك الامور الاشاءم فم---------------------------ا انت والامر الذي لست اهله ولكن ولي --------الحق والامر هاشم اليهم يصير الامر بعد شتاته فمن لك بالامر الذي هو لازم ---بهم شرع الله الهدي واهتدي بهم ومنهم له هاد امام- وخاتم قال فلما بلغت هذه الابيات معاوية امر بدفع الاخطل اليه ليقطع لسانه فاستجار بيزيد بن معاوية	3326	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1277	false	6006481957971322796	145	290	759	1490	1537	300	فان كنت لم تشهد ببدر وقيعة وانت بما يخفي من الاير عالم فساءل بنا حيء لءي بن غالب---------------------------- الم تبتدزكم يوم بدر سيوفنا وليلك عما ناب قومك2 ناءم انظر ص 16234 من هذا الجزء في غير التجريد قاءم مكان تاءمه 6 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني 2 وطارت اكفە منكم ومعاصم ضر بناكم حتي تفرق جمعكم وانت علي خوف عليك تماءم وعادت علي البيت الحرام عوانس------------------------------------------------ ومن قبل ما-عضت علينا2 الاباهم وعضت قريش بالانامل عضة مكان الشجا والامر فيه تفاقم فكنا لها في كل امر تكيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترقي الي تلك الامور الاشاءم ولا تشتمنا يا بن حرب فانما فما انت والامر الذي لست اهله ولكن وليه الامر والحق------- هاشم اليهم يصير الامر بعد شتاته فمن لك بالامر الذي هو لازم 41 بهم شرع الله الهدي فاهتدي بهم ومنهم له هاد امام4 و-----قام فامر معاوية--------------------- بدفع الاخطل اليه ليقطع لسانه فاستجار بيزيد بن معاوية	1277	-876286293999563544	446	754.0	355	1059	42.115203857421875	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3327	true	-5182605294546595783	73	173	372	853	1514	300	هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا ارددهم الي نسبهم ف---------------------------------------------قال معاوية ان علينا في ذلك شناعة قال وما في ذلك انما هي كلمة مكان كلمة ولا مرد لها فقال له معاوية اخرج فناد من بالباب من ولد عمرو بن عامر فليدخل فخرج فنادي بذلك فدخل من كان هناك منهم سوي الانصار فقال له اخرج فناد من كان ههنا من الاوس والخزرج فليدخل فخرج فنادي ذلك فو------ثب النعمان بن بشير فانشا يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الكفار ان الذين ثووا ببدر منكم يوم القليب هم	3327	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1276	false	-8717924065858755098	235	300	1195	1526	1526	300	هذا اللقب الذي قد جعلوه نسبا في غير التجريد 1 عدتهم اخبار النعمان بن بشير الانصاري1285 احد فقال معاو---------------------------------------------------------------------------------------ية اخرج فق-----------------------------------------------------------ل من كان ها----------------------------------------------هنا من الا------نصار فليدخل فخرج فقالها فدخلوا يقدمهم النحمان بن بشير وهو-- يقول يا سعد لا تعد الدعاء فما لنا نسب نجيب به سوي الانصار نسب تخيره الاله لقومنا اثقل به نسبا علي الݣفار ان الذين ثوءا بيدر منكم يوم القليب ثم-	1276	-876286293999563544	241	372.0	188	532	45.300750732421875	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3330	true	2005203722967147551	72	287	373	1435	1498	300	بنيت علي طلق اليدين وهوب------------------------------------------- لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لا يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب لولا السفار وبعد خدق مهمة لتركتها تحبو علي العرقوب يقال ان الشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لحسان بن ثابت الانصاري ويقال انه لضرار بن الخطاب الفهري اخبرني ابو خليفة اجازة عن محمد بن سلام قال الصحيح ان هذه الابيات لعمرو بن شقيق احد بني فهر بن مالك ومن الناس من يرويها لمكرز بن حفص بن الاحنف الفهري وعمرو بن شقيق اولي بها والغناء لمالك خفيف ثقيل باطلاق الوتر في مجري البنصر اخبار مقتل ربيعة ونسبه وهذا الشعر قيل في قتل ربيعة بن مكدم بن عامر بن حرثان بن جذيمة بن علقمة بن جذل الطعان بن فراس بن عثمان بن ثعلبة بن مالك بن كنانة -----احد فرسان مضر المعدودين وشجعانهم المشهورين -قتله نبيشة بن حبيب السلمي في يوم الكديد وكان السبب في ذلك فيما ذكره محمد بن الحسن بن دريد اجازة عن ابي حاتم عن ابي عبيدة ونسخته ايضا من رواية الاصمعي وحماد صاحب ابي غسان دماذ والاثرم فجمعتها ههنا قال ابو عبيدة قال ابو عمرو بن العلاء وقع تدارء بين نفر من بني سليم بن منصور وبين نفر من بني فراس بن مالك بن كنانة فقتلت بنو فراس رجلين من بني سليم بن منصور ثم انهم ودوهما ثم ضرب الدهر ضرباته فخرج نبيشة -بن حبيب	3330	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1278	false	-668145565143652976	146	300	740	1515	1515	300	بنيت علي طلق اليدين وهوب نفرت قلوصي من حجارة حرة شريب خر مشعر لحروب لا تنفري يا-ناق منه فانه د لا-------------------يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب-------------------------- لتركتها تحبو علي العرقوب ---لولا الشفار وبعد خرق مينه فاقتضفي ذلك ذ كر مقتل ربيعة بن مكدم فنذ كره مختصرا الاكليل موضع والسوافي الرياح تسي التراب الحوذان نبت نوره اصفر وقد تسب ياقوت التعر لعدي بن نوفل ثم قال وقيل انه للنعمان بن بشير الشعر لحسان وقيل---------------------- لضرار بن الحطاب ا------------------لحرة حجارة سود الغوادي السحب الواحدة غادية والذنوب الدلو الملاي م قل ربوة----- بن مكه ب وهو رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بن مكدم بن عامر بن خرثان بن جديمة بن علقمة بن چذل الطمان بن فراس بن عنم-- بن تعلبة بن مالك بن كنانة فارس احد فرسان مضر المعدودين وشجعانهم المشهورين مقتل------------------------------------ وكان من حديث قتله ان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فراس وهم قوم ربيعة قتلوا------------ رجلين من بني سليم بن منصور ثم انهم ودوها و---ضرب الدهر ضرباته فخرج نبيشة ابن حبيب-	1278	-876286293999563544	395	579.0	311	1311	30.129671096801758	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3331	true	-8323691410380101417	0	300	0	1490	1490	300	بهم نفر من بني فراس بن مالك فيهم عبد الله بن جذل الطعان بن فراس والحارث بن --مكدم ابو الفارعة وقال بعضهم ابو الفرعة اخو ربيعة بن مكدم قال وهو مجدور يومءذ يحمل في محفة فلما راهم ابو الفارعة قال هءلاء بنو سليم يطلبون دماءهم فقال اخوه ربيعة بن مكدم انا اذهب حتي اعلم علم القوم فاتيكم بخبرهم فتوجه نحوهم فلما ولي قال بعض الظعن هرب ربيعة فقالت اخته ام عزة بنت مكدم اين تنتهي نفرة الفتي فعطف وقدسمع قول النساء فقال لقد علمن انني غير فرق لاطعنن طعنة واعتنق اعمل فيهم حين تحمر الحدق عضبا حساما وسنانا ياتلق قال ثم انطلق يعدو به فرسه فحمل عليه بعض القوم فاستطرد له في طريق الظعن وانفرد به رجل من القوم فقتله ربيعة ثم رماه نبيشة او طعنه ف-----------لحق بالظعن يستدمي حتي اتي الي امه ام سيار فقال اجعلي علي يدي عصابة وهو يرتجز ويقول شدي علي العصب ام سيار لقد رزيت فارسا كالدينار يطعن بالرمح امام الادبار فقالت امه انا بنو ثعلبة بن مالك مرزا اخيارنا كذلك من بين مقتول وبين هالك ولا يكون الرزء الا ذلك قال ابو عبيدة وشدت امه عليه عصابة فاستسقاها ماء فقالت انك ان شربت الماء -مت فكر علي القوم فكر راجعا يشد علي القوم ويذبهم ونزفه الدم حتي اثخن فقال------ للظعن اوضعن ركابكن خلفي حتي تنتهين الي ادني بيوت الحي فاني لما بي وسوف اقف دونكن لهم علي العقبة واعتمد علي رمحي فلن يقدموا عليكن لمكاني ففعلن -ذلك فنحون الي مامنهن قال ابو عبيدة قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمرو بن العلاء ولا نعلم قتيلا ولا ميتا حمي ظعاءن غيره قال وانه يومءذ لغلام له ذءابة قال فاعتمد علي رمحه وهو واقف لهن علي متن فرسه حتي بلغ-------ن مامنهن وما ت-------قدم القوم عليه فقال نبيشة بن حبيب---------- انه لماءل العنق وما اظنه الا قد مات فامر رجلا من خزاعة كان معه ان يرمي فرسه فرماها فقمصت وزالت فمال-	3331	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1279	false	-3808250913477410334	13	218	61	1118	1523	300	بهم نفر من بني فراس منهم الح----------------------------------------ارث بن المكدم واخوه ربيعة فقال الحارث--------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء---- سليم يطلبون دماءهم ققال----- ربيعة --------انا اذهب حتي اعلم علم القوم فاتيكم بخبرهم فتوجه نحوهم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو به فرسه فحمل عليه بعض القوم فاستطرد له في طريق الظعن وانفرد به رجل من القوم فقتله رييعة --فرم-ي نبيشة ربيعة بسهم فاستدمي ولحق بالظمن فقال لامه شدي ----------------------------علي يدي عصابة ففعلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استسقاها ماء فقالت---- ان شربت الماء يمت فكر علي القوم---- راجما يقاتلهم والدم ي-------نزفه----- حتي اتخن فقال ربيعة للظعن اوضعن ركابكن خلفي حتي تنتهين الي ادني بيوت الحي فاني لما بي -سوف اقف دونكن لهم علي العقبة واعتمد علي رمحي فلن يقدموا عليكن لمكاني فقعلوا ذلك فنبون الي مامنهن الكديه موضع يالحجاز وكان به يوم من ايام العرب استطرد تحيز الي فثة وهو ينهز الفرصة لمطاردة خصمه وهو ضرب من المكيدة المسندي الذي يقطر الدم منه وهو مطاطء الراس 1189 مقتل ربيعة بن مكدم قال ابو عمرو بن العلاء فلا نعلم قتيلا ولا ميتا حمي ظعاءن غيره---- وانه يومءذ لغلام له ذءابة---- فاعتمد علي رنحه وهو واقف لهن علي متن فرسه حتي بلغ الظعاءن مامنهن وهو ميت ما يقدم القوم عليه فقال نبيشة بن حبيب الذي رماه انه لماءل العنق وما اظنه الا قد-مات فام- رجلا----------------- ان يرمي فرسه فرماها فقمصت وزالت فمال	1279	-876286293999563544	745	1213.5	593	1703	43.74633026123047	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3332	true	2527312792928222868	13	163	66	805	1480	300	الظعن قال ابو عبيدة ولحقوا يومءذ ابا الفرعة الحارث بن مكدم فقتلوه والقوا علي ربيعة احجارا اشعار في رثاءه فمر به------------- رجل من بني الحارث بن فهر فنفرت ناقته من تلك الاحجار التي اهيلت علي ربيعة فقال يرثيه ويعتذر الا يكون عقر ناقته علي قبره وحض علي قتلته وعير من فر واسلمه من قومه نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه سباء خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب مر الفوارس عن ربيعة بعدما نجاهم من غمة المكروب يدعو عليا حين اسلم ظهره فلقد دعوت هناك غير مجيب لله در بني علي انهم لم يحمشوا غزوا كولغ الذيب نعم الفتي ادي نبيشة بزه يوم الكديد نبيشة بن حبيب لا يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب قال ابو عبيدة ويقال ان الذي قال هذا الشعر هو ضرار بن الخطاب بن مرداس احد بني محارب بن	3332	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1279	false	-3808250913477410334	237	300	1207	1523	1523	300	البعد قالوا-------- ولحقوا يومءذ اخا------ه الحارث-------- فقتلوه والقوا علي ربيعة احجارا--------------- فمر به عود الي حديث رجل من بني الحارث بن فهر فنفرت ناقته من تلك الاحجار التي اهيلت علي ربيعة فقال يرثيه ويعتذر الا يكون عقر ناقته علي قبر--------------ه وعير من فر واسلمه من قومه الابيات التي تقدمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان قاء----ل هذا الشعر--- ضرار بن الخطاب بن مرداس احد بني محارب بن-	1279	-876286293999563544	277	458.5	220	752	36.835105895996094	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3332	true	2527312792928222868	96	135	482	672	1480	300	مر الفوارس عن ربيعة بعد-ما نجاهم من غمة المكروب يدعو عليا حين اسلم ظهره فلقد دعوت هناك غير مجيب لله در بني علي انهم لم يحمشوا غزوا كولغ الذيب نعم الفتي ادي نبيشة بزه يوم الكديد نبيشة بن حبيب	3332	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1280	false	3968991360901532434	11	41	59	204	1468	300	فر القوارس عن ربيعة بعد ما نجاهم من غمة المكروب يدعو عليا حين اسلم ظهره فلقد دعوت هناك غير نج----------------------------------------------يب نعم الفتي ادي نبيشة بزه يوم الكديد ثبيشة بن حبيب	1280	-876286293999563544	140	253.0	111	191	73.29843139648438	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3337	true	3466623998972249695	97	300	501	1497	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----عمرو بن معد يكرب----------------------- الزبيدي من اشجع من رايت فقال والله يا امير المءمنين لاخبرنك عن احيل الناس و---------------------عن اشجع الناس وعن اجبن الناس فقال له عمر هات فقال اربعت المدينة فخرجت كاحسن ما رايت وكانت لي فرس شمقمقة طويلة سريعة الابقاء تمطق بالعرق تمطق الشيخ بالمرق فركبتها ثم اليت -لا القي احدا الا قتلته فخرجت وعلي مقدي فاذا انا بفتي بين غرضين فقلت له خذ ح-----------------------------------------------------------ذرك فاني قاتلك فقال والله ما انصفتني يا ابا ثور انا كما تري اعزل اميل---- عوارة والعوارة الذي لا ترس معه- فانظرني حتي اخذ نبلي فقلت وما غناءها عنك قال امتنع بها -قلت خذها ق-ال لا والله او تعطيني من العهود ما يثلجني انك لا تروعني حتي اخذها فاثلجته فقال واله قريش لا اخذها ابدا فسلم والله مني وذهبت فهذا احيل الناس ثم مضيت حتي اشتمل علي الليل فوالله اني لاسير في قمر زاهر كالنور الظاهر اذا بفتي علي فرس يقود ظعينة وهو يقول يا لدينا يا لدينا ليتنا يعدي علينا ثم يبلي ما لدينا ثم يخرج حنظلة من مخلاته فيرمي بها في السماء فلا تبلغ الارض حتي ينظمها بمشقص من نبله فصحت به خذ حذرك ثكلتك امك فاني قاتلك فمال عن فرسه فاذا هو في الارض فقلت ان هذا الا-	3337	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1280	false	3968991360901532434	43	210	212	1027	1468	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعمرو بن معدي كرب انمظلب وعد الحطاب وعرر الزبيدي من اشجع من رايت -قال والله يا امير المءمنين لاخبرنك عن احيل اين بعدي كرب في شانه الناس وعن اشجع الناس وعن اجين الناس فقال له عمر هات -قال ركبت فرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اليت الا القي احدا الا-قتلته فخرجت ف----------اذا انا بفتي ف----------قلت له انظر ص1687 19 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني خذ حذرك فاني قاتلك فقال------ ما انصفتني يا ابا-ثور انا كما تري اعزل اميل1 11 عوارة والعوارة الذي لا ترس معه6 فانظرني حتي اخذ نبلي فقلت وما غتاءها عنك قال امتنع بها فقلت خذها فقال لا والله او تعطيني من العهود مايت-لجني انك لا تروعني حتي اخذها فاتلجته فقال واله قريش لا اخذها ابدا فسلم والله مني------ فهذا احيل الناس ثم مضيت حتي اشتمل علي الليل فوالله اني لاسير في قمر ز--------------اهر اذا بفتي علي فرس يقود ظعينة فصخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به خذ حذرك ثكلتك امك فاني قاتلك فمال عن فرسه فاذا هو في الارض فقلت ان هذا الا	1280	-876286293999563544	668	1195.5	528	1113	60.01797103881836	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3338	true	-7824227524288196914	0	96	0	471	1496	300	استخفاف فدنوت منه وصحت به ويلك ما اجهلك فما تحلحل ولا زال عن موضعه فشككت الرمح في اهابه فاذا هو كانه قد مات منذ سنة فمضيت وتركته فهذا اجبن الناس ثم مضيت فاصبحت بين دكادك هرشي الي غزال فنظرت الي ابيات فعدلت اليها فاذا فيها جوار ثلاث كانهن نجوم الثريا فبكين حين راينني فقلت ما يبكيكن فقلن لما ابتلينا به منك ومن وراءنا اخت ---هي اجمل منا---- فاشرفت من فدفد فاذ----ا بمن لم ار شيءا قط احسن من وجهه واذا بغلام يخصف نعله عليه ذءابة يسحبها فلما نظر الي وثب علي الفرس مبادرا ثم ركض فسبقني	3338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1280	false	3968991360901532434	210	300	1027	1468	1468	300	استخفاف فدنوت منه وصخت به ويحك ما اجهلك فما تحلحل ولا زال عن موضعه فشككت الرمح في اهابه فاذا هو كانه قد مات من- سنة فمضيت وتركته وهذا اجبن الناس ثم مضيت فا------------------------------صبحت الي اييات فعدلت اليها فاذا فيها جوار ثلاث كانهن نجوم الثريا فبكين حين راينني فقلت ما يبكيكن فقلن لما ابتلينا به منك ومن وراءنا اخت لناهي اجمل منا ع 4 فاشرفت من فدفد فاذا انا بمن لم ار------قط احسن من وجهه فاذا بغلام يخصف نعله عليه ذءابة يسحبها فلما ---راني وتب الي الفرس مبادرا ثم ركض فسبقني-	1280	-876286293999563544	418	781.5	332	482	86.72199249267578	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3338	true	-7824227524288196914	96	272	471	1357	1496	300	الي البيوت فوجدهن قد ارتعن فسمعته يقول لهن مهلا نسياتي اذن لا ترتعن ان يمنع اليوم نساء تمنعن ارخين اذيال المروط وارتعن فلما دنوت منه قال اتطردني ام اطردك ق-لت اطردك فركض وركضت في اثره حتي اذا مكنت السنان في لفتته واللفتة اسفل من الكتف اتكات عليه فاذا هو والله مع لب---ب فرسه ثم استوي في سرجه فقلت اقلني قال اطرد فتبعته حتي اذا ظننت ا----ن السنان في ماضغيه اعتمدت عليه فاذا هو والله قاءم علي الارض والسنان ماض زالج واستوي علي فرسه فقلت اقلني قال اطرد فطردته حتي اذا -مكنت السنان في متنه اتكات عليه وانا اظن اني قد فرغت منه فمال في ظهر فرسه -حتي نظرت الي يديه في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي السنان زالجا ثم استوي وقال ابعد ثلاث تريد ماذا اطردني ثكلتك امك فوليت وانا مرعوب منه فلما غشيني ووجدت حس السنان -التفت فاذا هو يطردني بالر-مح بلا سنان فكف عني واستنزلني فنزلت ونزل فجز ناصيتي وقال انطلق فاني انفس بك عن القتل فكان ذلك والله يا امير المءمنين عندي اشد من------ الموت فذاك اشجع من رايت وسالت عن الفتي فقيل------- ربيعة بن مكدم	3338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1281	false	-8059291899704697606	0	200	0	981	1462	300	الي البيوت فوجدهن قد ارت--------------------------------------------------------------------------------------------عن فلما دنوت منه قال -تطردني ام اطردك فقلت اطردك----- وركضت في اثره حتي---- مكنت السنان---------------------- من----------------ه فاذا هو والله مع لبسة الفرس- ثم استوي في سرجه فقلت اقلني قال اطرد فتبعته حتي---- ظننت 411 ان الس-ان ف------------------يه فاذا هو قات------م علي الارض والسنان زا----لج واستوي علي فرسه فقلت اقلني قال اطرد فطردته حتي اذا امكنت السنان من متن-----------ه وانا اظن اني قد فرغت منه -جال في متن فرسه5 حتي نظرت الي يده -في الارض الاميل الذي لا رمح معه وقيل هو الذي لا سيف معه هذا معني لم تذكره المماجم والذي فيها العوار الحبان الضعيف السريع الفرار والمعررف ان الذي لا تري معه هو الا كشف الفدفد المكان المرتفع والذي في بعض اصول الاغاني مرقد زالج وقع علي ظهر الارض ولم يصب ه في غير التجريد جال في مرجه حي 1191 مقتل ربيعة بن مكدم ومضي السنان زالجا ثم استوي وقال ابعد ثلاث تريد ماذا------- ثكلتك امك قوليت وانا مرعوب منه فلما غشيني -وجدت حس الشتان فالتفت فاذا هو يطردني بالرامح بلا سنان فكف عني واستنزلني فنزلت ونزل فجز ناصيتي وقال انطلق فاني انفس بك عن القتل وكان ذلك---------------------------- اشد والله من الموت فذاك اشجع من رايت وسالت عنه----- فقيل هذا هو ربيعة بن مكدم	1281	-876286293999563544	635	1052.5	503	1209	52.52274703979492	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3343	true	-2704147891545132629	2	108	11	518	1525	300	هو المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب -بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيفب ويكني ابا عبد الله وكان يكني ابا عيسي فغيرها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكناه ابا عبد الله وامه اسماء بنت الافقم بن ابي عمرو بن ظويلم بن جعيل بن عمرو بن دهمان -بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وكا------ن المغيرة بن شعبة من دهاة العرب وحزمتها وذوي الراي منها والحيل الثاقب-ة وكان يقال له في الجاهلية والاسلام مغيرة الراي وكان يقال ما اعتلج في صدر المغيرة امران الا اختار احزمهما وصحب----------------- النبي صلي الله عليه وسلم------ وشهد	3343	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1281	false	-8059291899704697606	205	300	1006	1462	1462	300	هو المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب ابن عمرو بن شعد بن عوف بن قسي وهو تقيف- ويكني ابا عبد ال------------------------------------------------------------------------له وامه اسماه بنت الافقم بن ابي عمرو بن ظويلم بن جعيل بن عمرو بن ده-ان ابن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن شجامته وز والمغير--------ة من ذهاة العرب وحزمتها وذوي الراي منها والحيل الثاقبسة وكان يقال له في الجاهلية والاسلام مغيرة الراي وكان يقال ما اعتلج في صدر المغيرة امران الا اختار احزمهما شء عن حياته وهاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم وصحبه وشهد-	1281	-876286293999563544	412	734.5	325	539	76.43785095214844	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3343	true	-2704147891545132629	108	252	518	1287	1525	300	معه الحديبية وما بعدها وبعثه ابو بكر رضي الله عنه الي اهل النجير وشهد فتح اليمامة وفتوح الشام وكان اعور اصيبت عينه في يوم اليرموك وشهد القادسية مع سعد بن ابي وقاص فلما اراد مراسلة رستم لم يجد في العرب ادهي منه ولا اعقل فبعث به اليه وكان السفير بينهما------------------ حتي وقعت الحرب وولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عدة ولايات احداها البصرة ففتح وهو واليها ميسان ودست ميسان وابرقباذ وقاتل الفرس بالمرغاب فهزمهم ونهض الي من كان بسوق الاهواز فقاتلهم وهزمهم وفتحها وانحازوا الي نهر تيري ومناذر الكبري فزحف اليهم فقاتلهم وهزمهم وفتحها وخرج الي المشرق مع النعمان بن المقرن وكان المغيرة علي ميسرته وكان عمر قد---------- عهد---- ان هلك النعمان فالامير حذيفة فان هلك حذيفة فالامير المغيرة بن شعبة ولما فتحت نهاوند سار المغيرة في جيش الي همذان ففتحها --وولاه عمر رضي الله عنه بعد ذلك الكوفة فقتل عمر وهو واليها	3343	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1282	false	-7060011216180056841	0	92	0	488	1567	300	معه الحديبية وما بعدها من المشاهد و-------------------------------شهد فتح اليمامة وفتوح الشام وكان اعور اصيبت عينه--- يوم اليرموك وشهد القادسية مع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكا--------------------------------------------------------ن السغير بين سعد ورستم مقدم الفرس حتي وقعت الحرب وولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------ البصرة ففتح----------- ميسان وغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخرج الي المشرق مع التعمان بن --مقرن وكان-------- علي ميسرته وكان عمر رضي الله عنه عهد انه ان هلك النعمان فالامير حذيفة فان هلك------ فالامير المغير--------ة ولما فتحت نهاوند سار المغيرة في جيش الي همدان ففتحها ثم ولاه عمر-رضي الله عنه---------الكوفة فقتل عمر وهو-واليها	1282	-876286293999563544	414	667.0	335	803	51.556663513183594	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3344	true	-9137537825125048306	35	204	169	1048	1584	300	المغيرة بن شعبة------------- كنا قوما من العرب متمسكين بديننا ونحن سدنة اللات فاراني لو- رايت قوما قد اسلموا ما تبعتهم فاج--مع نفر من بني مالك الوفود علي المقوقس واهدوا له هدايا فاجمعت الخروج معهم فاستشرت عمي عروة بن مسعود فنهاني وقال لي ليس معك من بني ابيك احد فابيت الا الخروج وخرجت معهم وليس معهم احد من الاحلاف---- غيري حتي دخلنا الاسكندرية فاذا المقوقس في مجلس مطل علي البحر فركبت قاربا حتي حاذيت مجلسه فنظر الي فانكرني وامر من يساءلني ما انا وما اريد فسالني المامور فاخبرته بامرنا وقدومنا عليه فامر بنا ان ننزل في الكنيسة واجري علينا ضيافة ثم دعا بنا فنظر الي راس بني مالك فادناه اليه واجلسه معه ثم ساله اكل القوم من بني مالك فقال نعم الا رجلا واحدا من الاحلاف فعرفه اياي فكنت اهون القوم عليه ووضعوا هداياهم بين يديه فسر بها وامر بقبضها وامر لهم بجواءز وفضل بعضهم علي بعض وقصر بي فاعطاني شيءا قليلا لا ذكر له وخرجنا فاقبلت بنو مالك يشترون هدايا لاهل--هم وهم مسرورون ولم يعرض علي احد منهم مواساة	3344	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1282	false	-7060011216180056841	128	300	680	1567	1567	300	المغيرة بن شعبة قال دت اسلام كنا قوما من العرب متمسكين بديننا ونحن سدنة اللات فاراني وقد رايت قومي--- اسلموا ما تبعتهم فا جتمع نفر من بني مالك للوفود علي المقوقس واهدوا له هدايا فاجمعت الخروج معهم فاستشرت عمي غروة بن مسعود فنهاني وقال لي ليس معك من بني ابيك احد فابيت الا الخروج فخرجت معهم وليس مع-----ي من الاحلاف احد غيري حتي اتينا الاسكندرية فاذا المقوقس في تجلس مطل علي البحر فركبت قاربا حتي حاذيت مجلسه فنظر الي فانكرني وام- من يساءلني من انا وما اريد فسالني المامور فاخبرته بامرنا وقدومنا عليه فامر بنا ان تنزل في الكنيسة واجري علينا ضيافة ثم دعا بنا فنظر الي راس بني مالك فادناه اليه واجلسه معه ثم ساله اݣل القوم من بني مالك فقال نعم الا رجل- واحد- من الاحلاف فعرفه اياي فكنت اهون القوم عليه ووضعوا هداياهم بين يديه فسر بها وامر بقبضها وامر -هم بجواءز وفضل بعضهم علي بعض وقصر بي فاعطاني شييا قليلا لا ذكر له وخرجنا فاقبل- بنو مالك يشترون هدايا لاهاليهم وهم مسرورون ولم يعرض علي احد منهم مواساة-	1282	-876286293999563544	848	1602.5	682	901	94.11764526367188	146	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3344	true	-9137537825125048306	204	299	1048	1582	1584	300	وخرجوا وحملوا معهم خمرا فكانوا يشر-بون منها واشرب معهم ونفسي تابي ان تدعني معهم وقلت ينصرفون الي الطاءف بما اصابوا وما حباهم به الملك ويخبرون قومي بتقصيره بي وازدراءه اياي فاجمعت علي قتلهم فقلت انا اجد صداعا فوضعوا شرابهم ودعوني فقلت راسي يصدع ولكني اجلس واسقيكم فلم ينكروا شيءا وجلست اسقيهم واشرب القدح بعد القدح فلما دبت الكاس فيهم اشتهوا الشراب فج-علت اصرف لهم واترع الكاس فيشر-بون ولا يدرون فاهمدتهم الكاس حتي ناموا ما يعقلون فوثبت اليهم فقتلتهم جميعا واخذت جميع ما كان معهم فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته جالسا في المسجد	3344	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1283	false	1367015418976707959	0	94	0	524	1539	300	وخرجوا وحملوا معهم خمرا فكانوا يشر بون منها واشرب معهم ونفسي تابي ان تدعني معهم----- ينصرفون الي الطاءف بما اصابوا وما-حباهم به الملك ويخبرون قومي بتقصيره بي وازدراءه اياي فاجمعت علي قتلهم فقلت انا اجد صداعا فوضعوا شرابهم ودعوني فقلت راسي يصدع ولكني ------اسقيكم فلم ينكروا شييا وجلست اسقيهم واشرب القدح بعد القدح فلما دبت الكاس فيهم اشتهوا الشراب فجحعلت اصرف لهم واترع الكاس فيشر بون ولا يدرون ف-همدتهم الكاس حتي ناموا ما يعقلون فوثبت اليهم فقتلتهم جميعا واخذت جميع ما كان معهم فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته جالسا في المسجد	1283	-876286293999563544	520	999.5	428	537	96.83426666259766	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3345	true	-7947019564078443121	0	205	0	1012	1466	300	اصحابه وعلي ثياب السفر فسلمت بسلام الاسلام فنظر الي ابو بكر بن ابي قحافة وكان بي عارفا فقال ابن اخي عروة-- قلت نعم جءت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي الاسلام فقال ابو بكر رضي الله عنه افمن مصر اقبلتم قلت نعم قال فما فعل المالكيون الذين كانوا معك قلت كان بيني وبينهم بعض ما يكون بين العرب ونحن علي دين الشرك فقتلتهم واخذت اسلابهم وجءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخمسها ويري فيها رايه فانما هي غنيمة من مشركين وانا مسلم مصدق بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اسلامك فنقبل-ه ولا ناخذ من اموالهم شيءا ولا نخمسها لان هذا غدر والغدر لا خير فيه فاخذني ما قرب وما بعد وقلت يا رسول الله انما قتل-تهم و-انا علي دين قومي ثم اسلمت حين دخلت عليك الساعة قال فان الاسلام يجب ما كان قبله وكان قتل منهم ثلاثة عشر انسانا فبلغ ذلك ثقيفا بالطاءف فتداعوا للقتال ثم اصطلحوا علي ان يحمل عمي عروة بن مسعود ثلاث عشرة دية قال المغيرة واقمت مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اعتمر عمرة الحديبية في ذي القعدة سنة ست من الهجرة فكانت اول	3345	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1283	false	1367015418976707959	104	300	575	1539	1539	300	اصحابه وعلي تياب السفر فسلمت بسلام الاسلام فنظر الي ابو بكر بن ابي قحافة وكان بي عارفا وقال ابن اخي عروة 1 قلت نعم جءت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي الاسلام فقال ابو بكر ا--------------من مصر اقبلت- قلت نعم قال فما فعل المالكيون الذين كانوا معك قلت كان بيني و-ينهم بعض ما يكون بين العرب ونحن علي دين الشرك فقتلتهم واخذت اسلابهم وجءت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخسبها ويري فيها رايه فانما هي غنيمة من مشركين وانا مسلم مصدق بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اسلامك ف-قبلته ولا -اخذ من اموالهم----- ولا اخمسه- لان هذا غدر والغدر لا خير-فيه فاخذني ما قرب وما بعد وقلت يا رسول الله انما قتليتهم و انا علي دين قومي ثم اسلمت حين دخلت عليك الساعة قال فان الاسلام يجب ما---- قبله وكانوا -------ثلاثة عشر انسانا قبلغ ذلك ثقيفا بالطاءف فتداعءا للقتال ثم اصطلحوا علي ان يخمل عمي عروة بن مسعود ثلاث عشرة دية ف------------اقمت مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اعتمر غمرة الحديبية في ذي القعدة سنة ست من الهجرة فكانت اول-	1283	-876286293999563544	945	1775.0	753	1017	92.92035675048828	178	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3345	true	-7947019564078443121	205	299	1012	1460	1466	300	سفرة خرجت معه فيها وكنت اكون مع ابي بكر والزم النبي صلي الله عليه وسلم فيمن يلزم- وبعثت قريش عام الحديبية عروة بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه يكلمه وجعل يمس لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاءم علي راسه مقنع في الحديد فقلت لعروة وهو يمس لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكفف يدك قبل الا تصل اليك فقال عروة------- يا محمد من هذا ما افظه واغلظه فقال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة فقال عروة يا عدو الله ما غسلت عني سوءتك الا بالامس يا غدر	3345	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1284	false	4291032638103313627	0	78	0	381	1508	300	سفرة خرجت---- فيها وكنت اكون مع ابي بكر والزم النبء صلي الله عليه وسلم فيمن يلزمه وبعثت قريش يوم الحديبية عروة بن مسعود الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم وانا قاءم علي راسه مقيع با--لحديد فقلت لعروة وهو يمس لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم اكفف يدك قبل الا تصل اليك فقال عروة من هذا يا محمد------- ما افظه واغلظه -قال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة فقال عروة يا-عدو الله ما غسلت عني سوءتك الا بالامس يا-غدر	1284	-876286293999563544	364	647.0	288	457	79.64988708496094	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3348	true	9190677561161949575	185	300	914	1522	1522	300	المغيرة بن شعبة الي ان مات ثمانين امراة فيهن ثلاث بنات لابي سفيان بن حرب وفيهن حفصة بنت سعد بن ابي وقاص وهي ام ابنه حمزة بن المغيرة وعاءشة بنت جرير بن عبد الله وقال ابو اليقظان صلي المغيرة بالناس سنة اربعين في العام الذي قتل فيه علي بن ابي طالب عليه السلام فجعل يوم الاضحي يوم عرفة اظنه خاف ان يعزل فسبق ذلك فقال الراجز سيري رويدا وابتغي المغيره كلفتها الادلاج بالظهيرة قال وكان المغيرة مطلاقا فكان اذا اجتمع عنده اربع نسوة قال انكن لطويلات الاعناق كريمات الاخلاق ولكني رجل مطلاق فاعتددن وكان يقول النساء اربع والرجال اربعة رجل مذكر وامراة مءنثة فهو --------------------------------قوام عليها ورجل مءنث وامراة مذكرة فهي قوامة عليه ورجل مذكر-	3348	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1284	false	4291032638103313627	93	168	458	849	1508	300	المغيرة بن شعبة حصن------- ثمانين امراة منهن ثلاث بنات لابي سفيان ومن-------هن حفصة بنت سعد بن ابي وقاص وهي ام ابنه حم-----------رة وعاءشة بنت جرير بن عبد الله وكان مطلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اذا اجتمع عنده اربع نسوة قال انكن لطويلات الاعناق كريمات الاخلاق ولكني رجل مطلاق فاعتددن وكان يقول النساء اربع والرجال اربعة رجل مذكر وامراة مء-ثة فهو كلتة في لرجا كلمة له في الرجمال قوام عليها ورجل مءنث وامر-ة مذكرة فهي قوامة عليه ورجل مذكر	1284	-876286293999563544	343	619.5	276	641	53.51013946533203	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3349	true	-7167194986330828839	277	299	1396	1507	1511	300	الجمال---- بالكوفة ينتهي الي اربعة نفر المغيرة بن شعبة-------------------------- وجرير بن عبد الله والاشعث بن قيس وحجر بن عدي وكلهم كان اعور	3349	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1284	false	4291032638103313627	186	213	947	1088	1508	300	الجمال كان بالكوفة ينتهي الي اربعة نفر المغيرة بن شعبة احداريعة اجتع فيهم الجمال وجرير بن عبد الله والاشعث بن قيس وحجر بن عدي وكلهم كان اعور	1284	-876286293999563544	111	203.5	89	141	78.72340393066406	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3350	true	-7462252238065175862	176	222	874	1090	1477	300	فقال له المغيرة من اين اقبلت يا اعرابي قال من السماوة قال فكيف تركت الارض خلفك قال عريضة اريضة قال وكيف كان- المطر ق-----ال عفي الاثر وملا الحفر قال ممن انت قال من بكر بن واءل قال فكيف علمك بهم قال ان جهلتهم لم اعرف غيرهم	3350	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1284	false	4291032638103313627	232	279	1185	1407	1508	300	فقال له المغيرة من اين اقبلت يا اعرابي قال من الشماوة قال فكيف تركت الارض خلفك قال عريضة اريضة قال فكيف تركت المطر خلفك قال عفي الاثر وملا الحفر قال ممن انت قال من بكر بن واءل قال فكيف علمك بهم قال ان جهلتهم لم اعرف غيرهم	1284	-876286293999563544	210	405.0	164	222	94.59459686279297	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3351	true	2498755482853587096	15	155	81	807	1519	300	تجمع وشيطان سمعمع وغل لا يخلع قال فسر ق-----ال اما الربيع المربع فالتي اذا نظرت اليها سرتك واذا اقسمت عليها ابرتك واما التي هي جميع تجمع فالمراة تتزوجها ولها نشب فتجمع نشبك الي نشبها واما الشيطان السمعمع فالكالحة في وجهك اذا دخلت والمولولة في اث----------------------------------------------------------------------------------رك اذا خرجت واما الغل الذي لا يخلع فبنت عمك السوداء القصيرة الفوهاء الدميمة التي قد نثرت لك بطنها ان طلقتها ضاع ولدك وان امسكتها فعلي جدع انفك فقال له المغيرة بل انفك ثم قال له ما تقول في اميرك المغيرة بن شعبة قال اعور زناء فقال الهيثم----------------- فض الله فاك ويلك هذا الامير المغيرة-- فقال------ انها كلمة والله تقال فانطلق به المغيرة الي منزله وعنده يومءذ اربع نسوة وستون او سبعون امة -قال له ويحك هل يزني الحر وعنده مثل هءلاء ثم قال لهن المغيرة ارمين اليه بحلا-كن ففعلن فخرج الاعرابي بملء كساءه ذهبا وفضة	3351	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1285	false	-3453582199398934436	0	161	0	814	1512	300	يجمع وشيطان شمعمع وغل لا يخلم قال فسرها لي قال اما الربيع المربع فالتي اذا نظرت اليها سرتك واذا اقس-ت عليها -برتك واما التي هي جميع يجمع فالمراة -تزوجها ولها نسب فتجمع نسبك الي نسبها واما الشيطان السمعمع فالكالحة في وجهك اذا دخلت والمولولة حصن اي تزوج م 107 ج 1 ق نجريد الافان الجرء الاول من القسم الثاني من تجريد الاخاني في اترك اذا خرجت واما الغل الذي لا يخلع فبنت عمك السوداء القصيرة الورهاء الذميمة التي قد نثرت لك بطنها ان طلقتها ضاع ولدك وان امسكتها فعلي جدع انفك فقال له المغيرة بل انفك ثم قال له ما تقول في اميرك المغيرة بن شعبة قال اعور زناء فقال الهيثم بن الاسود النخمي فض الله فاك ويلك ه-------ذا المغيرة 1 فقال والله انها كلمة------ تقال فانطلق به المغيرة الي منزل- وعنده------ اربع نساء وستون او سبعون امة فقال له ويحك ا--يزني الحر وعنده مثل هءلاء ثم قال لهن المغيرة ارمين اليه بحلا كن ففعلن فخرج الاعرابي بمل- كساءه ذهبا وفضة	1285	-876286293999563544	678	1252.5	544	840	80.71428680419922	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3354	true	-904009546780850386	48	184	211	890	1475	300	ان المغيرة بن شعبة كان يخرج من دار الامارة وسط النهار وكان ابو بكرة يلقاه فيقول له اين يذهب الامير فيقول ات--ي حاجة فيقول له حاجة ماذا ان الامير يزار ولا يزور قال وكانت المراة التي ياتيها------------------------------------- جارة لابي بكرة قال فبينا ابو بكرة في غرفة له مع اصحابه واخويه نافع وزياد ورجل اخر يقال له شبل بن معبد وكانت غرفة جارته تلك بحذاء غرفة ابي بكرة فضربت الريح باب المراة ففتحته فنظر القوم فاذا هم بالمغيرة ينكحها فقال ابو بكرة هذه بلية ابتليتم بها فانظروا فنظروا حتي اثبتوا فنزل ابو بكرة فجلس حتي خرج عليه المغيرة من بيت المراة فقال له انه قد كان من امرك ما قد علمت فاعتزلنا قال وذهب ليصلي بالناس الظهر فمنعه ابو بكرة وقال له لا والله لا تصلي بنا وقد فعلت ما فعلت فقال الناس دعوه فليصل فانه الامير	3354	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1285	false	-3453582199398934436	166	300	839	1512	1512	300	ان المغيرة بن شعبة كان يخرج من دار الامارة وسط النهار وكان ابو بكرة يلقاه فيقول--- اين يذهب الامير فيقول له في حاجة فيقول له حاجة م--ا ان الامير يزار و---يزور---- وكان- المغيرة يختلف الي امراة من ثقيف يقال لها الراقطاء وكانت جارة لابي بكرة---- فبينا ابو بكرة في غرفة له مع --------اخويه نافع ورياد ورجل اخر يقال له شبل بن معبد وكانت غرفة جارته تلك بحذاء غرفة ابي بكرة فضربت الريح باب المراة ففتحته فنظر القوم فاذا ----المغيرة ينكحها فقال ابو بكرة هذه بلية ابتليتم بها فانظروا فنظروا حتي اثبتوا فنزل ابو بكرة فجلس حتي خرج اليه المغيرة من ييت المراة فقال له انه قد كان من امرك ما قد علمت فاعتزلنا ف----ذهب ليصلي بالناس الظهر فمنعه ابو بكرة وقال------ والله لا تصلي بنا وقد فعلت ما فعلت فقال الناس----- فليصل فانه الامير-	1285	-876286293999563544	613	1117.5	490	718	85.37604522705078	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3356	true	3246981227972087042	23	103	108	514	1482	300	علي بن ابي طالب عليه السلام اذهب عنك مغيرة ذهب ثلاثة ارباعك قال حتي مكث يبكي الي المهاجرين فبكوا وبكي الي امهات المءمنين حتي بكين معه وحتي لا يجالس هءلاء الثلاثة احد من اهل المدينة قال ثم كتب ----الي زياد فقدم عل-------------ي عمر فلما راه جلس له في المسجد واجتمع اليه رءوس المهاجرين والانصار قال المغيرة ومعي كلمة قد رفعتها لاكلم القوم قال فلما راه عمر مقبلا ق------ال اني لاري رجلا لن يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين -قال	3356	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1286	false	-1843351024506193201	100	150	503	751	1511	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه للمغ-----يرة ذهب ثلاثة ارباعك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب عمر الي زياد فقدم علي عمر رضي الله عنه فلما قدم جلس له في المسجد واجتمع اليه رعوس المهاجرين والا------------------------------------------------نصار فلما راه همررضي الله عنه قال اني لاري رجلا--- يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين فقال	1286	-876286293999563544	192	324.0	151	430	44.651161193847656	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3357	true	-5530829331986939106	2	115	8	582	1457	300	ارايته يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة فقال لا فقال عمر---- الله ا---------كبر قم اليهم فاضر-بهم فقام الي ابي بكرة فضر-به ثمانين وضرب الباقين واعجبه قول زياد ودرا عن المغيرة الرجم فقال ابو بكرة بعد ان ضرب فاني اشهد ان المغيرة فعل كذا وكذا فهم عمر------------- بضربه فقال له علي عليه ال--سلام ان ضر-بته رجمت صاحبك ونهاه عن ذلك قال يعني -------انه ان ضرب-ه جعل ش-هادته بشهادتين فوجب بذلك الرجم علي المغيرة قال واستتاب عمر ابا بكرة فقال انما تستتيبني لتقبل شهادتي ق-ال اجل قال لا اشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا قال فلما ضربوا الحد قال المغيرة الله اكبر- الحمد لله الذي اخزاكم فقال له عمر اسكت اخزي الله مكانا راوك فيه	3357	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1286	false	-1843351024506193201	177	296	909	1491	1511	300	ارايته يدخل-------ه كالميل في لل-كحلة -قال لا -قال عمر رضي الله عنه الله اكبر قم اليهم فاضر بهم فقام الي ابي بكرة فضر به ثمانين وضرب نافعا وشبلا------------ ودرا عن المغيرة الرجم فقال ابو بكرة بعد ان صرب -اني اشهد ان المغيرة فعل كذا وكذا فهم عمر رضي الله عنه بضربه فقال له علي رضي- الله عنه ان ضر بته رجمت صاحبك ونهاه عن ذلك ---ومعني هذا الكلام ان ضربته جعلت شهادته شه-ادتين فوجب بذلك الرجم علي المغيرة ثم --استتاب عمر ابا بكرة فقال انما تستتيبني لتقبل شهادتي فقال اجل قال لا اشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا---- فلما ضربوا الحد قال المغيرة الله اكبرا الحمد لله الذي اخزاكم فقال له عمر اسكت اخزي الله مكانا راوك فيه	1286	-876286293999563544	507	870.5	402	616	82.30519104003906	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3357	true	-5530829331986939106	116	152	586	765	1457	300	واقام ابو بكرة علي قوله وكان يقول والله ما انسي رقط فخذيها قال وتاب الاثنان فقبلت شهادتهما قال وكان ابو بكرة بعد ذلك اذا دعي الي شهادة يقول اطلب غيري فان زيادا قد افسد علي شهادتي	3357	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1287	false	5448313144113888241	11	46	60	232	1516	300	واقام ابو بكرة علي قوله وكان يقول والله ما انسي رقط فخذيها و ---تاب الاثنان فقبلت شهادتهما و----كان ابو بكرة بعد ذلك اذا دعي الي شهادة يقول اطلب غيري فان زيادا قد افسد علي شهادتي	1287	-876286293999563544	169	325.5	135	179	94.41340637207031	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3359	true	8398309905462845	0	108	0	522	1459	300	بن عدوان بن عمرو بن قيس بن--------- عيلان بن مضر ويقال لعدوان وفهم ابنا جديلة نسبا الي امهما جديلة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ويكني محمد بن بشير ابا سليمان شاعر فصيح حجازي مطبوع من شعراء الدولة الاموية وكان منقط----------------------عا الي ابي عبيدة -بن عبد الله بن زمعة القرشي احد بني اسد بن عبد العز-------ي وهو جد ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن لامهم هند بنت ابي عبيدة بن زمعة القرشي ولدت لعبد الله محمدا وابراهيم وموسي -وكانت لمحمد بن بشير فيه مداءح ومراث مختارة وهي عيون شعره وكان يبدو في اكثر زمانه ويقيم في بوادي المدينة ولا يكاد يحضر مع الناس	3359	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1287	false	5448313144113888241	147	231	738	1158	1516	300	بن عدوان بن عمرو بن قيس نسبه ركنيته عيلان----------------------------------------------------------------------------------------------- ويكني------------- ابا سليمان شاعر فصيح حجازي------ من شعراء الدولة الاموية وكان منقطعا الي ابي عبيدة انقطاعه الي ابي عبيدة ابن عبد الله بن زمعة------- احد بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهو جد يني عبد الله بن الحسن بن الحسن لامهم هند بنت ابي عبيدة--------------- ولدت لعبد الله محمدا وابراهيم وموسي2 وكانت لمحمد بن يسير فيه مدانح ومراث جيد--ة وهي غيون شعره وكان يبذو في اكثر-زمانه ويقيم--- بوادي المدينة ولا يكاد يحضر مع الناس	1287	-876286293999563544	365	624.0	289	562	64.94661712646484	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3364	true	-4181220778770732997	20	66	101	336	1564	300	من قومه فقالت له طلق امراتك حتي اتزوجك فابي وانصرف عنها وقال في ذلك ا----------------------------اطلب الحسن في اخري واتركها فذاك حين تركت الدين والحسبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الظعينة لا يرمي- برمتها ولا يفجعها ابن العم ما اصطحبا فما خلوت بها يوما فتعجبني الا غدا اكثر اليومين لي عجبا	3364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1288	false	-6838387529773180426	0	87	0	452	1534	300	من قومه ابت----- طلق امراتك حتي اتزوجك فابي وانصرف عنها وقال في ذلك عليه الزرياج جتي يطلق امراته اطلب الحسن في اخري واتركها فذاك حين تركت الدين والحسبا في الاصل والاغاني بشير والتصويب من الشعر والشعراء وشرح القاموسن يسر وقد ولدت له غير هءلاء انظر نسب قريش ص لم يرد هذا الشعر في الحماسة المطبوعة 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني 13 هي الظعينة لا يرمي1 برتتها ولا يفجعها ابن القم ما اصطحبا وما خلوت بها يوما فتعجبني الا غدا اكثر اليومين لي عجبا	1288	-876286293999563544	223	403.0	178	457	48.7964973449707	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3365	true	1591425885862166888	149	261	737	1281	1480	300	---------------------------------------------------سليمان بن الحصين قال سليمان بن عياش ومات سليمان بن الحصين هذا وكان خليلا للخارجي مصافيا له وصديقا مخلصا فجزع عليه----- وحزن حزنا شديدا فقال يرثيه يا ايها المتمني ان يكون فتي مثل ابن ليلي لقد خلي لك السب-----------------------------------------------------لا ان ترحل العيس كي تسعي مساعيه يشفق عليك وتعمل دون ما عم--لا لو سرت في الناس اقصاهم واقربهم في شقة الارض حتي تحسر الابلا تبغي فتي فوق ظهر الارض ما وجدوا مثل الذي غيبوا في بطنها رجلا اعدد ثلاث خصال قد عرفن له هل سب من احد او سب او بخلا قال سليمان بن عياش لما مات عبد العزيز بن مروان ونعي الي اخيه عبد الملك تمثل بابيات الخارجي هذه وجعل يرددها ويبكي	3365	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1288	false	-6838387529773180426	104	206	533	1043	1534	300	سليان بن الحصين صديقا لمحمد بن يسير الخارجي وخليلا سليمان بن الحصين له ف----------------مات سليمان-------------------------------------------------------- فجزع عليه محمد وحزن حزنا شديدا فقال يرثيه 14 م-------------------------ثل ابن ليلي لقد خلي لك الشبلا يايها المتعني ان يكون فتي يشقق عليك وتعمل دون ماعملا ان ترحل العيس كي تسعي مساعيه في شقة الارض حتي تحتسر الابلا لو-سرت في الناس اقصاهم واقربهم مثل الذي غيبوا في بطنها رجلا تبغي فتي فوق ظهر الارض ما وجدوا هل سب من احد اوسب او بخ---لا اعدد ثلاث خصال قد عرفن له ولما توفي عب--------------------------------------------د العزيز بن مروان ونعي الي اخيه عبد الملك تمثل بابيات الخارجي هذه وجعل يرددها ويبكي	1288	-876286293999563544	311	466.0	245	655	47.48091506958008	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3369	true	-93061622599378848	72	143	344	720	1549	300	الخارجي قدم البصرة فتزوج بها امراة من------------- عدوان -كانت موسرة فاقام عندها بالبصرة مدة ثم --توخم البصرة فطالبها بان ترحل معه الي الحجاز فقالت ما انا بتاركة مالي وضيعتي ه-هنا تذهب وتضيع وامضي معك الي بلد الجدب والفقر والضيق فاما ان اقمت هاهنا او طلقتني فطلقها وخرج الي الحجاز ثم ندم وتذكرها فقال دامت لعينك عبرة وسجوم وثوت بقلبك زفرة وهموم طيف لزينب ما يزال مءرقي بعد الهدو فما يكاد يريم	3369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1288	false	-6838387529773180426	213	283	1075	1449	1534	300	الخارجي قدم البصرة فتزوج بها امراة من طلقها تم تدم عدوان وكانت موسرة فاقام عندها بالبصرة مدة ثم استوخم البصرة وطالبها -ان ترحل معه الي الحجاز فقالت ما اتا بتاركة مالي وضيعتي هاهنا تذهب------ وامضي معك الي بلد الجدب والفقر والضيق فاما ان اقمت هاهنا او طلقتني نطلقها وخرج الي الحجاز نم ندم و--------قال بانت لقينك عبرة وسجوم وثوت بقلبك زفرة وهموم طيف ازينج ما يزال مءرق- بمد-الهدة ف-ا يكاد-يريم	1288	-876286293999563544	346	613.5	279	393	88.04071044921875	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3369	true	-93061622599378848	144	255	724	1312	1549	300	تعرض في المنام خيالها نكا الفءاد خيالها المحلوم اجعلت ذنبك ذنبه وظلمته عند التحاكم والمدل ظلوم ولءن تجنيت الذنوب فانه ذو الداء يعذر والصحيح يلوم ولقد اراك غداة بنت وعهدكم في الوصل لا حرج ولا مذموم اضحت تحكمك التجارب والنهي عنه ويكلفه بك التحكيم صوت برا الالي علقوا الحباءل قبله فنجوا واصبح في الوثاق يهيم ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم ضعفت معاهد حبهن مع الصبا ومع الشباب فبن وهو مقيم يب-قي علي حدث الزمان وريبه وعلي جفاءك انه لكريم وجني-------------------------------------------------ت حين صححت وهو بداءه شتان ذاك مصحح وسقيم واديته زمنا فعاذ بحلمه ان المحب عن الحبيب حليم وزعمت انك تبخلين وشفه شوق اليك وان بخلت اليم	3369	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1289	false	-7153426891838952432	28	90	140	471	1553	300	تعرض في المنام خياله----ا الفءاد خيالها للخ-لوم اجعلت ذتبك ذنبه وظلمته عند التحاكم والمدل ظلوم ومنها ولق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قد-------------------------------------------------يم يبشقي علي حدث الزمان ورتبه وعلي جفاءك انه لكريم ضعفت معاهد خبهن مع الصبي ومع الشباب فين وهو يقيم وعتبت حين صچخت وهو-بداءه شتان ذاك بصحح وسق------------------------------------------------م وزعمت انك تبخلين وشفه شوق اليك وان بخلت اليم	1289	-876286293999563544	262	460.5	211	638	41.06583023071289	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3370	true	7702869356693174175	129	292	673	1489	1529	300	بن حسن بن --حسن فلما مات ابوها جزعت عليه جزعا شديدا ووجدت وجدا عظيما فكلم عبد الله بن الحسن محمد بن بشير الخارجي ا----------------ن يدخل اليها فيعزيها وي-سليها عن ابيها فدخل اليها معه فلما نظر اليها صاح باعلي صوته قومي اضربي عيني-ك يا هند لن تري ابا مثله تسمو اليه المفاخر------------------------------------------------------- وكنت اذا فاخرت اسميت والدا يزين كما زان اليدين الاساور فان تعوليه يشف يوما عويله غليلك او يعذرك بالنوح عاذر وتحزنك ليلات طوال وقد مضت بذي الفرش ليلات تسر قصاءر فلقاه رب يغفر الذنب رحمة اذا بليت يوم الحساب السراءر اذا ما ابن زاد الركب لم يمس ليلة قفا صفر لم يقرب الفرش زاءر لقد علم الاقوام ان بن-اته صوادق اذ يندبنه وقواصر قال فقامت هند فصكت وجهها وعينيها وصاحت بويلها وحربها والخارجي يبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معها حتي لقيا جهدا فقال له عبد الله بن الحسن الهذا دعوتك ويحك فقال له افظننت----- اني اعزيها عن ابي عبيدة والله ما يسليني عن-ه احد ولا----- لي عنه ولا عن فقده صبر فكيف يسليها عنه من ليس	3370	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1289	false	-7153426891838952432	107	272	557	1402	1553	300	-------بن الحسن ليواسي ي ابن الحسن------ جزعا شديد-----------------ا فكلم عبد الله بن الحسن محمد بن يسير الخارجي ان زوب فزرامعا شبن يدخل اليها فيعزيها ويواسيها عن ابيها فدخل اليها معه فلما نظر اليها صاح باعلي صوته قومي اضربي عينيءك يا-هند ان ترء ابا مثله تسمو اليه المفاخر فليلك او يعذرك في اليوم عاذر فات تعوليه يشف يوما عويله وكنت اذا فاخرت اسميت والدا يزين كما زان اليدين الاساور اذا بليت يوم الحساب الشراءر ق-----------------------------------------------------------------------------لقاه رب يغفر الذنب رحمة و----------------------------------------------------------------------------------------قد علم الاقوام ان بنساته صوادق اذ يندبنه وقواصر---- فقامت هند فصكت وجهها وعينيها وصاحت بويلها وعولها والخارجي نكا القرحة قشرها قبل ان تبرا جعل اثارة الخيال لما به من ذلك في غير التجريد وجنيت في غير التجريد في النوح 12 الجزء الاول من القسم الثاني من تجرية الاغاني معها حتي لقيا جهدا فقال له عبد الله بن الحسن الهذا دعوتك ويلك فقال له اظتنت بالله اني اعزيها عن ابي عبيدة والله ما يسليني عنسه احد ولا عزاء لي عن ابي عبيدة فس------كيف يعزيها عنه من ليس	1289	-876286293999563544	537	888.0	426	1051	51.09419631958008	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3377	true	2127090189162448536	128	249	599	1161	1402	300	واسم ابي طالب عبد مناف واسم عبد المطلب------ شيبة واسم--- هاشم---------------------- عمرو وام علي بن ابي طالب فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وكانت- اول هاشمية تزوجها هاشمي وهي ام ساءر ولد ابي طالب -----وام الحسين بن علي بن ابي طالب فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها خديجة ----------بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي وكانت خديجة تكني ام هند وكانت فاطمة تكني --------ام ابيها ذكر ذلك قعنب بن محرز قال حدثنا ابو نعيم عن حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه وكان علي بن ابي طالب سمي الحسن حر--با فسماه رسول الله ---------------------------------صلي الله عليه وسلم الحسن ثم ولد له الحسين فس-ماه---- حربا فسماه--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسين	3377	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1290	false	-4694842714765000042	159	281	847	1426	1527	300	واسم ابي طالب عبد مناف بن عب--د المطلب واسمه شيبة الحمدبن هاشم شي عن ابي طالب و اسمه عمرو وام علي بن ابي طالب فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف 14 وهي اول هاشمية تزوجها هاشمي وهي ام و-----لد ابي طالب كلهم وام الحسين بن علي فاطعة ------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها خديجة ام الحسين بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي وكنية خديجة----- ام هند وكنية فاطعة عليها السلام ام ابيها ---------------------------------ولما ولد الحسن ب---------------------------------ن علي ستماه علي رضي الله عنه حر با فسماه رسول الله ن الحسن والحسين وتسمية النبي صلي صلي الله عليه وسلم الحسن ثم ولد الح---سين فستماه علي حربا فسماه الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسين	1290	-876286293999563544	400	639.0	311	672	59.52381134033203	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3378	true	5988778109322906623	69	201	351	974	1451	300	يقوله الحسين بن علي في امراته الرباب بنت امرء القيس بن----------- عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم بن ك--------لب بن وبرة بن--- تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وامها هند بنت الربيع بن مسعود بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حصين بن كعب بن عليم بن --------كلب وفي ابنته منها سكينة بنت الحسين واسم -سكينة-- اميمة وقيل امينة وقيل امنة وسكينة لقب لقبت به قال مصعب فيما اخبرني به الطوسي عن زبير عنه اسمها امنة اخبرني احمد بن عبد العزيز واسماعيل بن يونس قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو نعيم عن عمر بن ثابت عن مالك بن اعين قال سمعت سكينة بنت الحسين تقول عاتب عمي الحسن ابي في امي------------------------------------------- فقال لعم-------------------رك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب احبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب	3378	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1291	false	4513655528320124493	11	190	52	938	1486	300	يقوله في ابنته سكينة وامها الر---باب بنت امرء القيس بن اخار مكينة عدي بن اوس بن جابر بن گعب بن عليم بن جناب بن گلب بن وبرة بن ي1 تغلب ابن حلون -بن عمران بن الحاف بن قضاعة وامها هند بنت الربيع بن مسعود وقل اخبار سكينة ساق الاغاي اخيار سديف الشاعر في اسطر فر عنها ابن واصل ولم يشر كما ساق الاغاني اخبار الحسين وثي بمدها بقوله رجع الي اخار سكينة وهذا وذاك كله حول سكينة وكان في نسخ الاغاني اضطراب تضبطه التسخة التي جرد مها ابن واصل تجريده بين جناب وكلب اباء اغفلهم المءلف فاثرنا ان يكون بينهما هذا الفراغ حتي لا يظن ان سلسلة النسب منصلة حمهرة انساب العرب 425 7 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاتي ابن مصاد بن حص-ن بن كعب--- عليم بن جناب بن كلب --------------------------------واسم سسكينة 1 اميمة وقيل امينة وقيل امنة وسكينة لقب لقبت به فذجهلربا وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عاتب اخاه الحسين رضي الله عنهما في محبته زوجته الرباب فقال الحسين رضي الله عنه لعرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب احثهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب	1291	-876286293999563544	329	520.5	255	1121	29.34879493713379	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3379	true	7516584287913420603	7	171	33	837	1458	300	امرء القيس بن عدي -------------------------علي يد عمر -------بن الخطاب رضي الله عنه فما صلي الله صلاة حتي ولاه -عمر -----------وما امسي حتي خطب اليه علي عليه السلام------------- ابنته الرباب علي ابنه الحسين فزوجه اياها ف-ولدت له عبد الله وسكينة ولدي الحسين عليهما السلام وفي سكينة وامها يقول لعمرك انني لاحب دارا تحل بها سكينة والرباب وذكر البيت الاخر وزاد علي البيتين فلست لهم وان غابوا مضيعا حياتي او يغيبني التراب ونسخت هذا الخبر من كتاب ابي عبد الرحمن الغلابي وهو اتم قال حدثنا علي بن صالح عن علي بن مجاهد عن ابي المثني محمد بن الساءب الكلبي قال اخبرنا عبد الله بن حسن بن حسن قال حدثني خالي عبد الجبار بن منظور بن زبان بن سيار الفزاري قال حدثني عوف بن خارجة المري قال والله اني لعند عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته-------------------- اذ اقبل رجل افحج اجلي امعر يتخطي رقاب الناس حتي قام بين يدي ع-مر فحياه بتحية الخلافة فقال له عمر فمن انت قال ا----مرء نصراني -انا امرء القيس بن	3379	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1291	false	4513655528320124493	203	300	1008	1486	1486	300	امرا القيس بن عدي الكلبي كان نصرانيا فاسلم علي يد عمر القيس ابن الخطاب رضي الله عنه فما صلي -لله صلاة حتي ولاه غعمررضي الله عنهوما امسي حتي خطب اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنته الرباب علي ابنه الحسين فزوجه اياها فاولد--ها عبد الله وسكينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ولساء فحكي عون------------------------------------------------------------------------ بن خارجة المري قال والله اني لعند عمر بن الخطاب------------- في خلافته القيس ومصاهرة 4 علي اذ اقبل رجل افخج احلج امعر يتخطي رقاب الناس حتي قام بين يدي تحمر فحياه -تحية الخلافة فقال له -----من انت قال انا امرء نصراني وانا امرء القيس ابن	1291	-876286293999563544	358	577.0	281	888	40.31531524658203	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3379	true	7516584287913420603	171	300	837	1458	1458	300	عدي الكلبي قال فلم يعرفه عمر فقال له رجل من القوم هذا صاحب بكر بن واءل الذي اغار عليهم في الجاهلية يوم فلج قال فما تريد قال اريد الاسلام فعرضه عليه عمر رضي الله عنه فقبله ثم دعا له برمح فعقد له علي من اسلم بالشام من قضاعة------- فادبر الشيخ واللواء يهتز علي راسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عوف فوالله ما رايت رجلا لم يصل لله ركعة قط امر -علي جماعة من المسلمين قبله ونهض علي بن ابي طالب رضوان الله عليه من المجلس ومعه ابناه الحسن والحسين عليهم السلام حتي ادركه فاخذ ث-يابه فقال له يا عم انا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وهذان ابناي الحسن والحسين من ابنته وقد رغبنا في صهرك فانكحنا فقال قد انكحتك يا علي المحياة بنت امرء القيس-	3379	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1292	false	8133714467358689865	0	167	0	803	1493	300	عدي الكلبي---- فلم يعرفه عمر فقال--- رجل من القوم هذا صاحب بكر بن واءل الذي اغار عليهم في الجاهلية يوم فاج قال فما تريد قال اريد الاسلام فعرضه عليه عمر------------- فقبله ثم دعا له برمح فعقد له علي من اسل-------م من قضاعة بالشام فادبر الشيخ واللواء يهتز علي راسه في التجريد مماد بن حصن وفي غيرء من اصول الاغاني مروان بن حصين وما اثبتتا من جمهرة اتساب العرب ص افج قد تباعد ما بين او ساط ساقيه واحلج قد ذهب شعره من مقدم الراس وفي بعض الاصول اجلي وهي بمعناها وامعر قد ذهب شعره كله قلج موضع اخبار سكينة بنت الحسين 17 قال عوف فوالله ما رايت رجلا لم يصل لله ركعة قط امتر علي جماعة من المسلمين قبله ونهض علي بن ابي طالب من---------------- المجلس ومعه ابناه الحسن والحسين------------- حتي ادركه فاخذ بتيابه وقال له------ انا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وهذان ابناي --------------من ابنته وقد رغبنا في عهرك فانكحنا -قال قد انكحتك يا-علي المحياة بنت امرء القيس	1292	-876286293999563544	535	957.0	424	881	60.72644805908203	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3380	true	6375879828636712498	0	154	0	813	1550	300	وانكحتك يا حسن سلمي بنت امرء القيس وانكحتك يا حسين الرباب بنت امرء القيس وقال هشام بن الكلبي-------- كانت الرباب من خيار النساء وافضلهن فخطبت بعد قت------------ل الحسين عليه السلام فق----------------الت ما كنت لاتخذ حما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المداءني حدثني ابو اسحاق المالكي قال قيل لسكينة واسمها امنة وسكينة لقب اختك فاطمة ناسكة وانت تمزحين------------ كثيرا فقالت لانكم سم-يتموها باسم جدتها المءمنة تعني فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسميتموني باسم جدتي التي لم تدرك الاسلام تعني امنة بنت وهب ام رسول الله صلي الله عليه وسلم الرب--------------------اب ترثي زوجها الحسين اخبرني عمي قال حدثنا الكناني عن قعنب بن المحرز الباهلي عن محمد بن الحكم عن عوانة قال رثت الرباب بنت امرء القيس ام سكينة بنت الحسين زوجها الحسين عليه السلام حين قتل فقالت ان الذي كان نورا يستضاء به بكر-بلاء قتيل غير مدفون سبط النبي جزاك الله صالحة عنا وجنبت خسران الموازين قد كنت لي جبلا	3380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1292	false	8133714467358689865	167	300	803	1493	1493	300	وانكحتك يا حسن سلمي بنت امرء القيس وانكحتك يا حسين الرباب بنت امرء القيس الرباب بعمد وذكر ان الرثباب كانت------- من خيار النساء وافضلهن فلما قتل عنها الحسين مقعل الحسين ابن علي رضي الله عنهما خطبت فقالت ما ݣنت لاتخذ حما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم لسكينة وقد وذ كر انه-------------------- قيل لسكينة واسمها امنة----------- اختك فاطمة ناسكة وانت تمزحين شلت عن سبيب كثيرا ق-الت لانكم ستميتموها باسم جدتها المءمنة تعني فاطمة عليها السلام مزاحها ال---------- وسميتموني باسم جدتي التي لم تدرك الاسلام تعني امتة-------- ام رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر للرباب في وقالت الرياب ترقي زوجها الحسين بن علي رضي الله عنهما رثاءها الحسين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي كان نورا يستضاء به بكر بلاء قتيل غير مذفون سبظ النبي جزاك الله صالحة عنا وجنبت خسران ال-وازين قد كنت لي جبلا-	1292	-876286293999563544	497	805.5	397	883	56.2853889465332	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3380	true	6375879828636712498	154	299	813	1544	1550	300	صعبا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين من لليتامي ومن للساءلين ومن يغني وياوي اليه كل مسكين والله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اغيب بين الرمل والطين اخبرني الطوسي قال حدثني الزبير عن عمه قال اخبرني اسماعيل بن بكار قال حدثني احمد بن سعيد عن يحيي بن الحسين العلوي عن الزبير عن عمه قال واخبرني اسماعيل بن يعقوب عن عبد الله بن موسي قال-----ا ك--ان الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب خ-طب الي عمه الحسين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له الحسين عليهم السلام يابن اخي قد كنت انتظر هذا منك انطلق معي فخرج به حتي ادخله منزله فخيره في- ابنتيه فاطمة وسكينة فاختار فاطمة فزوجه اياها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقال ان امراة تختار علي سكينة لمنقطعة ----القرين في الحسن وقال عبد الله بن موسي في خبره ان الحسين--- خيره ف----------استحيا فقال له قد اخترت لك فاطمة فهي اكثرهما شبها بامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1293	false	-8881520985365059292	0	174	0	895	1540	300	صعبا الوذ به وكنت تصحبنا بالاحم والدين من لليتامي ومن للساءلين ومن يعني وياوي اليه ك- مسكين والله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اغيب بين الرمل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطين وذ كر ان الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب خحطب الي عمه الحسين خطبة الحسزين الحسن الي عمه الرحم بالضم الرحمة والعطف وبالكسر القراية والمعي مستقم علي المعنين الحسين الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ابن علي رضي الله عنهم فقال له الحسين يا ------------بن اخي قد كنت انتظر هذا منك اتطلق معي فخرج به حتي ادخله منزله فخيره بين ابنتيه فاطمة وسكينة فاختار فاطمة فزوجه اياها وهي ام بنيه الحسن بن الحسن المثلث وعبد الله بن الحسن وغيرهما وتزوجها بعد الحسن المثني عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان فاولدها محمد بن عبد الله الديباج المذهب فكان اخا ن بني الحسن المثني لامهم وكان يقال ان امراة مرذولتها- سكينة لمنقطعة وسم القرين في الح----------------------سن وقد قيل ان الحسن لما خيره عمه الحسين استحيا فقال له قد اخترت لك فاطمة فهي اكثر--- شبها بامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1293	-876286293999563544	475	824.0	376	1120	42.41071319580078	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3382	true	8459355103287037135	140	299	738	1533	1536	300	علي ظهرها فلما بلغنا ثني-ة العقاب اشتد علي البرد فاحتجت الي الزيادة من---- الدثار فدعوت بدواج سمور فالقيته علي ظهري ودعوت بمن كان معي في سمري في تلك الليلة وكانوا حولي فقلت لابن اشعب حدثني باع--جب ما تعلم من طمع ابيك فقال اعجب من طمع ابي طمع ابنه فقلت وما بلغ من طمعك ف---قال دعوت انفا لما اشتد عليك البرد بدواج سمور لتستدفء به فلم اشك--- انك دعوت به لتجعله علي فغلبني الضحك وخلعت عليه الدواج ثم قلت له ما احسب لك قرابة بالمدينة فقال اللهم غفرا لي بالمدينة قرابات واي قرابات -قلت ايكونون عشرة قال وما عشرة قلت فعشرين قال اللهم غفرا لا تذكر العشرات ولا المءين وتجاوز ذكر الالوف الي ما هو اكثر منها قلت--- ويحك ليس بينك و-بين اشعب احد فكيف يكون هذا فقال ان زيد -بن عمرو بن عثمان بن عف-ان تزوج سكينة بنت الحسين فخف ابي علي قلبها فاحسنت اليه وكانت عطاياها خلاف عطايا مولاه- فمال اليها بكليته قال وحج سليمان بن عبد الملك	3382	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1294	false	2182116965911774202	17	178	83	879	1483	300	علي ظهرها فلما بلغنا ثنيسة العقاب اشتد علي البرد واحتجت الي ان ازداد في في الدثار فدعوت بدواج شمور فالقيته علي ظهري ودعوت بمن كان---- في سمر---ي تلك الليلة فكانوا حولي فقلت لابن اشعب حدثني من اعجب ما تعلم من طمع ابيك فقال اعجب من طمع ابي طمع ابنه فقلت وما------- طمعك ا 3 قال دعوت انفا لما اشتد عليك البرد بدواج سمور لتستدفء به فلم اشك في انك دعوت به لتخلعه علي فغلبني الضحك وخلعت عليه الدواج فقلث----- ما احسب لك قرابة بالمدينة فقال اللهم غفرا لي بالمدينة قرابات واي قرابات فقلت ايكونون عشرة قال وما عشرة قلت فعشرون قال اللهم غفرا لا تذكر العشرات ولا المثين وتجاوز ذكر الالوف الي ما هو اكثر منها قلت له ويحك ليس بينك و بين اشعب احد -كيف يكون هذا فقال ان زيد ابن عمرو بن عثمان بن عفسان تزوج سكينة بنت الحسين فحف ابي علي قلبها فاحسنت اليه فكانت عطاياها خلاف عطايا مولاها فمال اليها بݣليته قال وحج سليمان بن عبد الملك	1294	-876286293999563544	748	1390.0	596	816	91.66666412353516	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3383	true	-4684505206554675417	1	127	6	617	1522	300	فاستاذن زيد بن عمرو سكينة واعلمها انها اول سنة حج فيها الخليفة وانه لا يمكنه التخلف عن الحج معه وكانت لزيد ضيعة يقال لها العرج وكان -له فيها جوار فاعلمته انها لا تاذن له الا ان يخرج اشعب معه فيكون عينا لها عليه ومانعا له من العدول الي العرج ومن اتخاذ جارية لنفسه في بداته ورجعته فقنع بذلك واخرج اشعب معه وكان له فرس كثير الاوضاح حسن المنظر يصونه عن الركوب الا في مسايرة خليفة او امير او يوم زينة وله سرج يصونه ولا يركب به غير ذلك الفرس وكان مع-ه طيب لا يتطيب به الا في مثل ذلك اليوم الذي يركب فيه وحلة موشية يصونها عن اللبس الا في يوم يريد التجمل فيه بها فحج مع سليمان وكانت له عنده حواءج كثير- فقضاها ووصله واجزل	3383	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1294	false	2182116965911774202	178	299	879	1477	1483	300	فاستاذن زيد بن عمرو سكينة واعامها انها اول سنة حج فيها الخليفة وانه لا يمك-ه التخلف عن الحج معه وكانت لزيد ضيعة يقال لها العرج وكانت له فيها جوار فاعلمته انها لا تاذن له الا ان يخرج اشعب معه فيكون عينا لها عليه ومانعا له من العدول الي العرج ومن اتخاذ جارية لنفسه في بداته ورجعته ففرح بذلك واخرج اشعب معه وكان له فرس كثير الاوضاح حسن المنظر يصونه عن الركوب الا في مسايرة خليفة او امير او-يوم زينة و---سرج يصونه -لا يركب به الا ذلك الفرس وكان معسه طيب لا يتطيب به الا ذل-------ك اليوم الذي يركب فيه وحلة موشية يصونها عن اللبس الا في يوم يحب- التجمل فيه بهافج-ج مع سل-مان وكانت له عنده حواتج كثيرة فقضاها ووصله فاجزل	1294	-876286293999563544	579	1095.0	459	614	94.29967498779297	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3383	true	-4684505206554675417	127	300	617	1522	1522	300	صلته وانصرف سليمان من حجه ولم يسلك طريق المدينة وانصرف ابن عثمان يريد المدينة فنزل علي ماء لبني عامر -بن صعصعة ودعا اشعب ف------------احضره وصر صرة فيها اربعماءة دينار واعلمه انه ليس بينه وبين العرج الا اميال وانه ان اذن له في المسير اليها والمبيت بها عند جواريه غلس اليه فوافي- وقت ارتحال الناس ووهب له --اربعماءة دي--نار فقبل يده ورجله واذن له في السير -الي حيث احب وحلف له انه يحلف لسكينة بالايمان المحرجة انه ما سار الي العرج ولا اتخذ جارية منذ فارق سكينة الي ان يرجع اليها فدفع اليه مولاه الدنانير ومضي قال ابو اسحاق قال ابن اشعب حدثني ابي انه لا يتوهم ان مولاه سار نصف ميل حتي راي في الماء الذي كان عليه رحل زيد جاريتين عليهما قر-بتان فالقتا القربتين والقتا ثيابهما عنهما ورمتا بانفسهما في الغدير وعامتا فيه وراي من مجرده--ما ما اعجبه واستحسنه فسالهما عند خروجهما من الماء عن نسبهما فاعلمتاه انهما من اماء نسوة خلوف لبني عامر بن صعصعة هن بالقرب من ذلك الغدير فسالهما هل سبيل الي مولياتهما لمحادثة شيخ حسن الخلق طيب العشرة-	3383	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1295	false	8628792484539391334	26	187	139	981	1541	300	صلته وانصرف سليمان من حجه ولم يسلك طريق المد------------------------------ينة فيزل علي ماء لبني عامر ابن صعصعة ودعا زيد بن عمرو اشعب واحضره وصر صرة فيها اربعماءة دينار واعلمه انه ليس يينه وبين العرج الا اميال وانه ان اذن له في المصير اليها والمبيت --0 عند-جواريه غلس اليه فوافاه وقت ارتحال الناس -وهب له الاربعماءة الذينار فقبل يده ورجله واذن له في المصير الي حيث احب وحلف له انه يحلف لسكينة بالايمان المحرجة انه ما صار الي العرج ولا اتخذ جارية منذ فارق سكينة الي ان -رجع اليها فدفع اليه مولاه الدنانير-ومضي فلم---------------------------------------- يتوهم ان مولاه سار نصف ميل حتي راي في الماء الذي كان عليه رحل زيد جاريتين مع-هما قر بتان فالقتا القربتين والقتا ثيابهما عنهما ورمتا -انفسهما في الغدير وعامتا فيه فراي من متجر ذهما ما -------استحسنه فسالهما عند خروجهما عن الماء عن نسبهما فاعلمتاه انهما من اماء نسوة خلوف لبني عامر بن صعصعة هن بالقرب من ذلك الغدير فسالهما هل يسهل علي مولياتهما -محادثة شيخ حسن الخلق طيب العشرة	1295	-876286293999563544	786	1455.0	633	928	84.69827270507812	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3384	true	1366632609303689026	0	105	0	524	1498	300	كثير النوادر فقالتا واني لهن بمن هذه صفته فقال لهما انا ذاك فقالتا انطلق- معنا فوثب الي فرس زيد فاسرجه بسرجه الذي كان يسرجه به ويركبه ودعا بحلته--- التي كان يضن بها فلبسها واحضر السفط الذي كان فيه طيبه فتطيب منه وركب الفرس ومضي معهما حتي وافي الحي فاقام في محادثة اهله الي قرب وقت صلاة العصر فاقبل في ذلك الوقت رجال الحي وقد انصرفوا غانمين من غز-اتهم واقبلت تمر به الرعلة- بعد الرعلة فيقفون به فيقولون ممن الرجل فينتسب في نسب زيد فيقول كل من اجتاز به ما نري به باسا وينصرفون عنه الي قرب غروب الشمس فاقبل----- شيخ فان علي حجر-- هرمة هزيل	3384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1295	false	8628792484539391334	187	294	981	1507	1541	300	كثير النوادر فقالتا واني لهن بمن هذه صفته فقال لهما انا ذاك -قالتا فا نهض معنا فوتب الي فرس زيد فاسرجه بسرجه الذي كان يسرجه به ويركبه ودعا بحلة زيد التي كان يضن ب----لبسها واحضر التفط الذي كان فيه طيبه فتطيب ب-ه وركب الفرس ومضي معهما حتي وافي الحء فاقام في محادثة اهله الي قرب وقت صلاة العصر فاقبل في ذلك الوقت رجال الحي وقد انصرفوا غانمين من غزلاتهم واقبلت تمر به الرعلة1 بعد الرعلة فيقفون به ويقولون -من الرجل فينتسب في نسب زيد فيقول گل من اجتاز به ما نري--- باسا وينصرفون عنه الي وقت غروب الشمس فاقبل عليه شيخ فان علي حجر 2 هرم- هزيل	1295	-876286293999563544	497	915.0	394	537	92.55120849609375	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3384	true	1366632609303689026	105	300	524	1498	1498	300	ففعل مثل ما كان يفعل من اجتاز ف---ساله مثلم-------ا يسالون عنه فاخبره بمثل ما كان يخبر--- من تقدمه فقال مثل قولهم قال ابن اشعب قال ابي ثم رايت الشيخ وقد وقف بعد قوله فاوجست من-ه خيفة لاني رايته قد جعل يده اليسري تحت حاجبيه فرفعهما ثم استدار ليري وجهي فركبت الفرس فما----------- استويت علي----ه حتي سمعته يقول اقسم بالله ما هذا قرشي وما هذا الا وجه عبد فركضت وركض خلفي فراي حجره مقصرة فل--------ما يءس من اللحاق بي انتزع سهما فرماني به فوقع في مءخرة السرج فكسرها ودخلتني من صوته روعة احدثت لها في الحلة ووافيت رحل مولاي فغسلت الحلة ونشرتها فلم تجف ليلا وغلس مولاي من العرج فوافاني في وقت الرحيل فراي الحلة منشورة ومءخرة السرج مكسورة والفرس قد اضر بها الركض وسفط الطيب مكسور الختم فسالني عن السبب فصدقته فقال لي ويحك اما كفاك ما صنعت بي حتي انتسبت-- في نسبي فجعلتني عند اشراف قومي من العرب جماشا وسكت عني فلم يقل لي احسنت ولا اسات حتي وافينا المدينة فلما واف--اها سالته سكينة عن خبره فقال لها يا بنت رسول الله وما سءالك اياي ولم يزل ثقتك معي وهو امين علي فس--ليه عن خبري يصدقك عنه فسالتني فاخبرتها اني لم انكر عليه شيءا-	3384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1296	false	4108090793486302113	7	199	38	1014	1535	300	ففعل ما ك----ان يفعل من اجتاز به وساله مثل ما كانوا يسالو---نه فاخبره -مثل ماك-ان يخبر به من تقدمه فقال مثل قولهم قال---- اشعب-------- ثم رايت الشيخ -قد وقف بعد قوله فاوجست منسه خيفة لاني رايته قد جعل يده اليسري تحت حاجبيه فرفعهما ثم استدار ليري وجهي فركبت الفرس فما انا الا ان استويت علي ظهره حتي سمعته يقول اقسم بالله ما-هذا قرشي وما هو -الا وجه عبدافركضت وركض خلفي فراي حجره مقصرة عن فرسي فلما يءس من اللحاق بي انتزع سهما فرماني به فوقع في مءخرة الشرج فكسرها ودخل-ني من صوته روعة ثلط-ت لها في الحلة ووافيت رحل مولاي فغسلت الحلة ونشرتها فلم تجف ليلا وغلس مولاي من العرج فوافاني في وقت الرحيل فراي الخلة منشورة ومءخرة السرج مكسورة والفرس قد اضر بها الركض وسفط الطيب مكسور الختم فسالني عن السبب فصدقته فقال-------- اما كفاك ما-صنعت بي حتي انتسبت 3 في نسبي فجعلتني عند اشراف قوم- من العرب جماشا وسكت عني ولم يقل--- احسنت ولا اسات حتي وافينا المدينة فلما وافيناها سالته سكينة عن خبره فقال لها يا-بنت رسول الله ما--سءالك اياي ولم يزل ثقتك معي وهو امين علي فاساليه عن خبري يصدقك عنه فسالتني فاخبرتها اني لم انكر عليه شييا	1296	-876286293999563544	911	1655.5	733	1018	89.48919677734375	162	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3385	true	6521401300550282747	0	78	0	388	1538	300	ولم امكنه من ابتياع جارية ولم اطلق له الاجتياز بالعرج فاستحلفتني علي ذلك فلما حلفت لها بالايمان المحرجة فيها طلاق امك وثب---- فوقف بين يديها وقال اي ابنة عم ويا بنت رسول الله كذبك والله العلج ولقد اخذ مني اربعماءة دينار علي ان -اذن لي في المصير الي العرج فاقمت بها يوما وليلة وغس-لت بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من جواري وها انا ذا تاءب الي الله------ مما كان مني وقد جعلت توبتي هبتهن لك وتقدمت في حملهن اليك وهن موافيات	3385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1296	false	4108090793486302113	199	300	1014	1535	1535	300	ولم امكنه من اتب-اع جارية ولم اطلق له الاجتياز بالعرج فاستحلفتني علي ذلك فلما حلفت لها بالايمان المحرجة وبال-طلاق---- وثب زيد فوقف بين يديها وقال اء بنت- عم ويا بنت رسول الله كذبك والله العلج و-قد اخذ مني اربعماءة دينار علي ان ياذن لي في المصير الي العرج فاقمت بها يوما وليلة وغستلت بها تلط سلح وفي غير التجريد احدثت وهي بمعناها الحماش الذي يمرض للتساء بالغزل غسل جامع 171 الجزء الاول من القسم التاني من تجريد الاغاني عدة من جواري وها انا-ذا تاءب الي الله تعالي مما كان مني وقد جعلت توبتي هبتهن لك وتقدمت في حملهن اليك وهن موافيات-	1296	-876286293999563544	368	662.5	294	531	69.3031997680664	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3385	true	6521401300550282747	78	290	388	1493	1538	300	المدينة في عشية---- اليوم فبيعهن او عتقهن اليك الامر فيه وانت اعلم بما ترين في العبد السوء فامرتني باحضار --اربعماءة الدينار ف----احضرتها فامرت بابت-ياع خشب بثلثماءة دينار وام---رت بنشره وليس عندي ولا عند احد من اهل المدينة علم بما تريده فيه ثم امرت بان يتخذ بيت كبير وجعلت النفقة عليه في اجرة النجارين من الماءة الدينار الباقية ثم امرت بابتياع بيض وتبن وسرجين بما بقي من الماءة الدينار بعد اجرة النجارين ثم ادخلتني البيت وفيه البيض والتبن والسرجين وحلفت بحق جدها الا اخرج من ذلك البيت حتي احضن ذلك البيض كله الي ان يفقس ففعلت ذلك ولم ازل احضنه حتي فقس كله فخرج منه الالوف من الفراريج وربيت في دار سكينة فكانت تنسبهن الي وتقول بنات اشعب قال ابو اسحاق قال لي وبقي ذلك النسل في ايدي الناس الي الان فكلهم اخواني واهلي قال------------------- فضحكت والله حتي غلبت وامرت له بعشرة الاف درهم فحملت بحضرتي اليه ازواج سكينة اخبرني الطوسي والحرمي قالا حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب قال تزوجت سكينة بنت الحسين عليه السلام عدة ازواج اولهم عبد الله -بن الحسن بن علي------------ وهو ابن عمها وابو عذرتها-------------------- ومصعب بن الز-بير---------------------------------------------------- وعبد الله بن عثمان الحزامي-------------------- وزيد بن عمرو -بن عثم--------ان والاصبغ بن عبد العزيز بن مروان ولم يدخل بها وابراهيم -بن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها	3385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1297	false	-6475245610975675309	0	220	0	1124	1523	300	المدينة في عشية هذا اليوم فييعهن و--عتقهن اليك---------- وانت اعلم بما ترين في القبد السوء فامرتني باحضار الاربعماية الدينار فلما احضرتها -امرت با بتياع خشب بثلثاث-ة دينارا ثم امرت بنشره وليس عندي ولا عند احد من اهل المدينة علم بما تريده فيه ثم امرت بان يتخذ بيت كبير وجعلت النفقة عليه في اجرة النجارين من الماءة الدينار الباقية ثم امرت بابتياع بيض وتبن وسرجين بما بقي من الماءة الدينار بعد اجرة النجارين ثم ادخلتني البيت والب----يض والتبن والسرجين وحلفت بحق جدها الا اخرج من ذلك البيت حتي احضن ذلك البيض كله الي ان يفقس ففعلت ذلك ولم ازل احضنه حتي خر---------ج منه --الوف الق---راريج ورييت في دار سكينة وكانت تنسبهن الء وتقول بنات اشمب قال----------------- وبقي ذلك النسل في ايدي الناس الي الان وكلهم اخوت-ي واهلي قال ابراهيم بن المهديي فضحكت والله حتي غلبت وامرت له بعشرة الاف درهم فحملت بحضرتي اليه ازراجها وذكر ان سك-------------------------------------------------------------------------ينة بنت الحسين تزوجت------ عدة ازواج اولهن عبد الله ابن الحسن بن علي بن ابي طالب وهو ابن عمها وابو عذرتها ويحيي بن الحسن اخوه ومصعب بن الز بير بن العوام جمع بينها وبين عاءشة بنت طلحة بن عبد الله وعبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن جزام وزيد بن عمرو ابن عثمان بن هفان والاصبغ بن عبد-العزيز بن مروان ولم يدخل بها وابراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها	1297	-876286293999563544	923	1627.5	741	1254	73.6044692993164	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3386	true	-403830330360234032	32	149	155	743	1505	300	مصعب --------الف الف درهم قال مصعب وحدثني مصعب بن عثمان ان علي بن الحسين اخاها حملها اليه فاعطاه اربعين الف دينار قال مصعب وحدثني معاوية بن بكر الباهلي قال ق------------------------------------------الت سكينة دخلت علي مصعب وانا احسن من النار الموقدة في الليلة القرة قال ف------ولدت من مصعب بنتا فقال لها سميها زهراء قالت بل اسميها باسم احدي امهاتي وسمتها الرباب فلما قتل مصعب ولي اخوه عروة تركته فزوجها يعني الرباب بنت مصعب ابنه عثمان بن عروة فماتت وهي صغيرة فورثها عثمان بن عروة عشرة الاف دينار قال الزبير فحدثني محمد بن سلام عن شعيب بن صخر عن امه سعدة بنت عبد الله بن سالم قالت لقيت سكينة بين مكة ومني فقالت قفي لي يابنة عبد الله فوقفت فكشفت	3386	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1297	false	-6475245610975675309	225	299	1140	1521	1523	300	مصعبا اصدقها الف الف درهم وكملها اليه اخوها ---------------علي بن الحسين ب--------------- فاعطاه اربعين الف دينار السرجين بالفتح والكسر ما تدمل به الارض معرب 1711 اخبار سكينة بنت الحسين زوا جها من وقالت سكينة دخلت علي مصعب وانا احسن من النار الموقدة في الليلة القرة و بتهامته وولدت من مصعب بنتا ------------------------------------------------------سمتها الر-----------------------------------------------------باب باسم امها فحكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدة بنت عبد الله بن سالم قالت لقيت سكينة بين مكة ومني فقالت------- يابنت عبد الله فوقفت فكشفت	1297	-876286293999563544	245	358.0	195	644	38.043479919433594	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3386	true	-403830330360234032	149	255	743	1292	1505	300	عن بنتها من مصعب فاذا هي قد اثقلتها بالحلي واللءلء فقالت ما البستها اياه الا لتفضحه قال-------------------------- الزبير وحدثني عمي عن الماجشون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت سكينة لعاءشة بنت طلحة انا اجمل منك وق-الت عاء---------------------------------شة بل ان-----------ا فاختصمتا الي عمر بن ابي ربيعة فقال لاقضين بينكما اما انت يا سكينة فاملح منها واما انت يا عاءشة فاجمل منها فقالت سكينة قضيت لي والله وكانت سكينة تسمي عاءشة ذات الاذنين وكانت عظيمة الاذنين اخبرني الحسن بن علي قال حدثني احمد بن زهير قال حدثنا المداءني قال خطب سكينة بنت الحسين عليه السلام عبد الملك بن مروان فق----------الت امها لا والله------------------------ لا يتزوجها ابدا وقد قتل ابن اخ-ي تعني مصعبا	3386	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1298	false	2840289002609023770	0	136	0	696	1560	300	عن بنتها من مصعب فاذا هي--- اثقلتها ب-------اللءلء فقالت ما البستها اياه الا لتفضحه وقيل لما قتل مصعب ولي عروة بن الزبير اخوه تركته فزوج عروة ذراح الرباب 3 من هتمان بن هررة الرياب بنت سكينة هذه ابنه غثمان بن عروة فماتت الرباب وهي صغيرة فورثها وموتها عنه عثان بن عروة عشرة الاف دينار وذ كر ان سكينة قالت------ لعاءشة بنت طلحة انا اجمل منك افقالت عاءشة تضاءابن اب دييعة بيها وبين عاءشة بل انا اجمل منك ا فاختصمتا الي عمر بن ابي ربيعة فقال لاقضين بينكما اما انت يا-سكينة فاملح منها واما انت ياعا-ءشة فاجمل منها فقالت سكينة قضيت لي والله وكانت سكينة تسمي عاءشة ذات الاذنين وكانت عظيمة الاذنين وذكر ان------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن مروان خطب سكينة فقالت امها لا والله خطبها عبدالك قردته امها لا يتزءجها ابدا وقد قتل ابن اختي تعني مصعبا	1298	-876286293999563544	399	656.0	319	805	49.565216064453125	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3394	true	3701965422007789565	53	117	271	588	1566	300	فقالت --------------انت القاءل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين- الزيارة فارجعي بسلام تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام لو كان عهدك كالذي حدثتنا لوصلت ذاك فكان غير رمام اني اواصل من اردت وصاله بحبال لا صلف ولا لوام قال نعم قالت افلا اخذت بيدها ورحبت ب---------------ها وقلت لها ما يقال لمثلها انت عفيف وفيك ضعف خذ هذه الالف و--------الحق باهلك	3394	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0704	false	242798674140655788	210	250	1083	1295	1534	300	فقالت تقول لك سيدتي انت القاءل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت1 الزيارة فارجعي بسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال نعم قالت ه-لا اخذت بيدها فرحبت بها وادنيت مجلستها وقلت لها ما يقال لمثلها انت عفيف وفيك ضعف خذ هذه الالفي الدرهم فالحق باهلك	704	-876286293999563544	167	291.0	134	355	47.04225540161133	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3398	true	5840836129739469662	154	200	810	1035	1561	300	ان الفرزدق خرج حا-جا فلما قضي حجه خرج الي المدينة فدخل علي------------ سكينة بنت الحسين عليه السلام مسلما فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه	3398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0704	false	242798674140655788	254	300	1310	1534	1534	300	ان الفرزدق خرج حالجا فلما قضي حجه عدل الي المدينة فدخل الي علي الفرزدق سكينة بنت الحسين فسلم------------- فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالث كذبت اشعر منك الذي يقول بنفسي من تجتبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه-	704	-876286293999563544	201	365.0	158	238	84.45378112792969	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3398	true	5840836129739469662	200	300	1035	1561	1561	300	ويطرقني اذا هجع النيام ------------------------قال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه قالت اقيموه فاخرج ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك ا-----شعر منك حيث يقول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وحولها مولدات كانهن التماثيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب---------------- بها فقالت--------- يا فرزدق من اشعر الناس فقال انا فقالت-	3398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	0	101	0	529	1553	300	ويطراقي اذا هجع التيام ف رواية حين اخبار جرير فقال والله ل-و اذنت لي لاسمعتك احسن منه قالت اقيموه فاخرج ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك جرير اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشهاك--م الحديث وعفت الاسر-----------------------------------------------ار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعتك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعندها مولدات كانهن التماءيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس -قال انا -قالت	705	-876286293999563544	460	845.0	372	581	79.17383575439453	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3399	true	937298454270684988	0	118	0	580	1519	300	كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله ارك-----------------------------------------------------انا ف------------------------------------------------------------------قال يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي عليك حقا عظيما ضربت اليك----------- من مكة اريد- التسليم عليك فكان في دخولي اليك تكذيب-----------------------ي ومنعك اياي ان اسمعك------------- وبي ما قد عيل معه صبري---- وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان انا مت فمري ---ان ادرج في كفني وادفن في حر تلك الجارية يعني الجارية التي اعجبته فضحكت سكينة وامرت له بالجارية فخرج بها اخذا بريطتها وامرت الجواري ان يدفعن في اقفاءهما ثم قالت يا فرزدق ا-----------حسن صحبتها فاني اثرتك بها علي نفسي	3399	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	101	242	529	1250	1553	300	كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها حور قتل-نا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا-حراك به وهن اضعف خلق الله ازكانا اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا فقال والله لو تركتني لاسمعتك احسن منه فامرت ياخراجه فالتفتا اليها وقال يا بنة رسول الله------------------- ان لي عليك حقا عظيما ضربت اليك اباط الابل من مكة ارادة التسليم عليك فكان جزاتي من ذل-ك تكذيبي وطردي و تفضيل جرير علي ومنعك اياي ان انشدك شيءا من شعري وبي ما-قد عيل---- صبري منه وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فاذ---ا مت ف-ري بي ان ادرج في كفني وادفن في حر هذه الجارية يعني ا--------لتي اعجبته فضحكت سكينة وامرت له بالجارية فحرج بها اخذا بريطتها وامرت الجواري ف---دفعن في اقفيتهما ونادته- يا فرزدق احتفظ بها واحسن صحبتها فاني اثرتك بها-علي نفسي	705	-876286293999563544	504	848.0	399	765	65.88235473632812	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3399	true	937298454270684988	170	280	837	1416	1519	300	المدينة خالد بن عبد الملك فارسلوا اليه فاذنوه بالجنازة-------------------------- وذلك في اول النهار في-------- حر شديد فارسل اليهم لا تحدثوا حدثا حتي ا----------جء فاصلي عليها فوضع النعش في موضع المصلي علي الجناءز وجلسوا ينتظرونه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاءت الظهر فارسلوا اليه فقال لا تحدثوا فيها شيءا حتي اجء فجاءت العصر ثم لم يزالوا ينتظرونه حتي صليت العشاء كل ذلك يرسلون اليه فلا ياذن لهم حتي صليت العتمة ولم يجء ومكث الناس جلوسا حتي غلبهم النعاس فقاموا فاقبلوا يصلون عليها جمعا جمعا--- وينصرفون فقال علي بن الحسين عليه السلام من اعان بطيب رحمه الله قال وانما اراد خالد بن عبد الملك فيما ظن قوم ان تنتن قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بالمجامر فوضعت حول النعش ونهض	3399	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1298	false	2840289002609023770	157	300	816	1560	1560	300	المدينة خالد بن عبد الملك فارسلوا اليه فاذنوه بالجنازة وفاتها وما كان من خالد ين وذلك في اول --نهار من يوم فيه حر شديد فارسل اليهم لا تحدثوا حدثا حتي عبد الملك اجء فاصلي عليها فوضع النعش في موضع المصلي علي الجناءز وجلسوا ينتظرونه تربد انها تفضمح الحلي بحسنها لانها احن منه 1084 ج 1 نتجريد الافاني 712س الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني حتي جاءت الظهر فارسلوا ف-----قال لا تحدثو-----ا شييا حتي اجء فجاءت العصر ف--لم يزالوا ينتظرونه حتي صليت العتمة كل ذلك يرسلون اليه فلا ياذن لهم------------------------ ومكث الناس جلوسا حتي غليهم النعاس وقاموا فاقبلوا يصلون عليها جمعا بعد جمع وينصرفون---------------------------------------------------------- وانما اراد خالد------------------------- ان تنتن فلم يصل علي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير امام الا سكينة وقال زين العابدين اخوها رضي الله عنه رحم الله من اعان بطيب واتي بالمجام -فوضعت حول النعش ونهض-	1298	-876286293999563544	436	716.0	354	867	50.28834915161133	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3401	true	4076924862086945951	31	166	167	841	1516	300	اخبار الفضل بن الع-باس اللهبي ونسبه الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب واسمه عب-------د العزي -----بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وكان احد شعراء بني هاشم المذكورين وفصحاءهم وكان شديد الادمة ولذلك قال وانا الاخضر من يعرفني وهو هاشمي الابوين امه بنت العباس بن عبد المطلب اخبرني بذلك محمد بن العباس اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن حبيب وانما اتاه السواد من قبل امه جدته وكانت حبشية وك------------ان النبي صلي الله عليه وسلم زوج عتبة احدي بناته---------------- فلما بعثه الله ------------------------------تعالي نبيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسمت عليه ام جميل ---------------ان يطلقها فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد-- اشهد من حضر اني قد كفرت بربك وطلقت ابنتك فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث الله عليه كلبا من كلا-به ي-قتله فبعث الله عز وجل عليه اسدا فافترسه	3401	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1299	false	5735555734387267074	50	209	262	1020	1481	300	احبار -لفضل بن العتباش ------ج10 هو الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب واسم ابي لهب عبد العزي نبه ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهو- احد شعراء بني هاشم المذكورين وفصحاءهم وكان شديد الادمة شء عف --------------------------وهو هاشمي الابوين امه بنت العباس بن عبد المطل----------------------------------------------------------------ب وانما اتاه السواد من قبل---- جدته -كانت حبشية زراج جده من وكان النبي صلي الله عليه وسلم زوج----- احدي بناته عتبة بن ابي لهب فلما بعته بنك الرحوك و حديث ذلك الله سبحانه وتعالي عاداه عمه ابو لهب من دون بني هاشم وظاهر عليه وكذلك امراة ابي لهب حمالة الحطب وهي ام جميل بنت حرب بن عبد شمس اخت ابي سقيان فاقسمت----- ام جميل علي ابنها عتبة ان يطلق ا------بنة النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عليه وفال اشهد من حضر اني قد كفرت بربك وطلقت ابنتك فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث ع-----ليه كلبا من كلا به يتقتله فبعث الله عز وجل عليه اسدا فافترسه	1299	-876286293999563544	504	792.0	398	882	57.14285659790039	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3401	true	4076924862086945951	198	291	1003	1469	1516	300	للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انا اكفر برب النجم اذا هوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم ارسل عليه كلبا من كلابك قال فقال ابن --عباس فخرج----- الي الشام في ركب فيهم هبار بن الاسود حتي اذا كانوا بوادي الغاضرة وهي مسبعة نزلوا ليلا فافترشوا صفا واحدا فقال عتبة----------- اتريدون ان تجعلوني حجرة لا والله لا ابيت الا وسطكم فبات وسطهم قال هبار فما انبهني الا السبع يشم رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فانشب انيابه في صدغيه فصاح اي قوم قتلني دعوة محمد فامسكوه فلم يلبث ان مات في ايديهم	3401	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1300	false	5809337708069776060	50	152	244	751	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه والتخم اذا هوي فقال انا اكفر برب النجم اذا هوي فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم اللهم ارسل عليه كلبا من كلابك ق-----ال ابن العباس فخرج عتبة الي الشام في ركب فيهم هبار بن الاسود حتي اذا كانوا بوادي الغاضرة وهي مشبعة نزلوا ليلا فافترشوا صفا واحدا فقال عتبة بن ابي لهب اتريدون ان تجعلوني حجزة لا والله لا ابيت الا وشطكم فبات وسطهم قال هبار فما انبهني الا الشبع يشم رموسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فانشب انيابه في صدغيه فصاح اي قوم قتلني قتلني ا-- فامسكوه فلم يلبث ان مات في ايديهم	1300	-876286293999563544	439	795.5	349	519	84.58573913574219	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3402	true	7069309298810840345	75	203	365	1026	1507	300	بالاحوص وهو ينشد----------- وقد اجتمع الناس عليه فحسده فقال له يا احوص انك لشاعر ولكنك لا تعرف الغريب ولا تعرب -قال بلي والله اني لا-------بصر الناس بالغريب والاعراب فاسالك قال نعم قال ما ذات حبل يراها الناس كلهم وسط الجحيم فلا تخفي علي احد كل الحبال حبال الناس من شعر وحبلها وسط اهل النار من مسد فقال له الفضل بن العباس ماذا اردت ------------------------------------------------الي شتمي ومنقصتي ماذا اردت الي حمالة الحطب اذكرت بنت قروم سادة نجب كانت حليلة شيخ ثاقب النسب فانصرف عنه بين الفضل والحزين الديلي والفرزدق قال ابن النطاح وحدثت ان الحزين الديلي مر بالفضل يوم -جمعة وعنده قوم ينشدهم فقال له الحزي--------------------ن اتنشد الشعر والناس يروحون الي الصلاة فقال الف---ضل ويلك يا حزين- اتتعرض لي كانك لا تعرفني قال بلي والله اني لاعرفك ويعرفك معي	3402	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1300	false	5809337708069776060	165	300	808	1503	1503	300	بالاحوص وهو ينشد وين الاحوص وقد اجتمع الناس عليه فحسده فقال له يا احوص انك لشاعر ولكنك لا تعرف الغريب ولا تعرب فقال بلي والله الي والله لا بصر الناس بالغريب والاعراب فاسالك قال نعم ما-----ذات حبل يراها الناس ݣلهم وسط الجحيم فلا تخفي علي احد كل الحبال حبال الناس من شعر وحبلها وشط اهل النار من مسد فقال له الفضل بن العباس في غير التجريد افتسمع اخبار الفضل بن العباس 171 ماذا اردت الي شتمي ومنقصتي وما1 اردت الي حمالة الحطب -ذكرت بنت قروم سادة نجب كانت حليلة شيخ تاقب النسب فانصرف عنه وذكر-------------------------------------------------- ان الحزين الاثلي مر بالفضل يوم لجمعة وعنده قوم ينشدهم فقال له بينه ل الخزين الدءل الحزين اتنشد الشعر والناس يروحون الي الصلاة فقال له الفضل ويلك يا-حزينا اتتعرض لي كانك لا تعرفني قال بلي والله اني لاعرفك ويعرفك معي-	1300	-876286293999563544	569	1041.0	455	753	75.56440734863281	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3402	true	7069309298810840345	203	243	1026	1217	1507	300	كل من قرا سورة تبت يدا ابي لهب وقال يهجوه اذا ما كنت مفتخرا بجد فعرج عن ابي لهب قليلا فقد اخزي الاله اباك دهرا وقلد عرسه حبلا طويلا فاعرض عنه الفضل وتكرم عن جوابه وكان الحزين مغري به وبهجاءه	3402	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1301	false	5984060505971743618	0	39	0	190	1477	300	كل من قرا سورة تبت يدا ابي لهب وقال يهجوه اذا ما-كنت مفتخرا بحد فعرج عن ابي لهب قليلا فقد احزي الاله اباك دهرا رقلد عرسه حيلا طويلا فاعرض عنه الفضل وتكرم عن جوابه وكان الحزين مغري به وبهجاءه	1301	-876286293999563544	186	363.0	147	191	97.3822021484375	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3408	true	607536226990987431	56	140	280	704	1494	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السج-ف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط- اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم الغناء لابن سريج رمل بالوسطي من رواية عمرو بن بانة ومن رواية حماد بن اسحاق عن ابيه ولمعبد فيه لحن من رواية اسحاق ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر اوله بعيدة مهوي القرط اما لنوفل وفي لحن معبد خاصة قوله ومد عليها السجف يوم لقيتها علي ع--جل تباعها والخوادم وتمام الشعر فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت كفها- والمعاصم	3408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0048	false	-2023047736813477406	0	42	0	216	1467	300	فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف الستخف ام انت حالم بعيدة مهوي القرطر اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومد عليها السجف يوم لقيتها علي تعمجل تباعها والخوادم------------ فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت وجهما والمعاصم	48	-876286293999563544	206	367.0	164	429	48.018646240234375	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3412	true	-3751087737659888045	188	265	999	1373	1548	300	اخبار المهاجر بن خالد ونسبه واخبار ابنه خالد المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم -بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب---------- وكان---- الوليد بن المغيرة سيدا من سادات قريش وجوادا من جوداءها وكان يلقب بالوحيد وامه صخرة بنت الحارث بن عبد الله بن عبد شمس امراة من بجيلة ثم من قسر ولما مات الوليد -بن المغيرة ارخت قريش بوفاته مدة لاعظامها اياه حتي كان --عام الفيل	3412	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1301	false	5984060505971743618	151	218	744	1073	1477	300	اخبار المما چرين غالد --------------------هو المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن تخزوم ابن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب شء من جده وكان جده الوليد بن المغيرة سيدا من سادات قريش وجوادا من اجوادها وكان يلقب بالوحيد وامه صخرة بنت الحارث ب-----------------------------ن بجيلة---------- ولما مات الوليد ابن المغيرة ارخت قريش بوفاته---- لاعظامها اياه ثم ارخوا بعام الفيل	1301	-876286293999563544	290	494.0	230	392	73.9795913696289	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3412	true	-3751087737659888045	49	76	253	383	1548	300	رب ليل ناعم احييته في عفاف عند قباء الحشي ونهار قد لهونا بالتي لا نري شبها لها فيمن مشي لطلوع الشمس حتي اذنت بغروب عند ابان العشا	3412	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1305	false	-7977754222024687474	196	223	978	1107	1473	300	رب ليل ناعم اح-يته في عفاف عند قباء الحشي ونهار قد لهونا بالتي لا نري شبها لها فيمن مشي لطلوع الشمس حتي اذنت بغروب عند ابان القشا	1305	-876286293999563544	128	250.0	101	130	98.46154022216797	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3413	true	6103345671026111763	19	270	97	1321	1462	300	المحل -المشهور ولقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الله--- وهاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الفتح وبعد الحديبية هو وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما راهم--------------------------------- رمتكم مكة بافلاذ كبدها وشه---------------د فتح مكة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول من دخلها في مهاجرة العرب من اسفل مكة وشهد يوم- مءتة فلما قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة-------------- وراي ا------------------------------لا طاقة للمسلمين بالقوم انحاز بهم وحامي عليهم حتي سلموا ف------لقبه يومءذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الله حدثنا بذلك اجمع الحرمي بن ابي العلاء والطوسي عن الزبير بن بكار وكان خالد يوم حنين في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه بنو سليم فاصابته جراح كثيرة فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هزيمة المشركين فنفث علي جراحه فاندملت ونهض وله--------- اثار------ في قتال اهل الردة في ايام -ابي بكر------- رضي الله عنه مشهورة يطول ذكرها وهو فتح-- الحيرة بعث اليه اهلها عب-د المسيح بن عمرو بن بقيلة فكلمه خالد فقال له -----من اين اقبلت قال من وراءي -قال واين تريد قال امامي قال ابن كم انت قال ابن رجل وامراة قال فاين اقصي اثرك قال منتهي عمري قال اتعقل قال نعم واقيد قال ما هذه الحصون قال بنيناها نتقي بها السفيه حتي يردعه الحليم قال لامر ما اختارك قومك ما هذا في يدك قال سم ساعة قال وما تصنع به قال اردت ان انظر ما تردني به فان بلغت ما فيه صلاح لقومي----- عدت اليهم والا شربته فقتلت	3413	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1302	false	-6724418123764953594	0	300	0	1477	1477	300	المحلك المشهور ولقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الاسلام وهاجر الي وقل اخبار المهاجر عقد ابو الفرج فصلا قصيرا ذكر فيه خبر من لم يمض له خبر ولاياق في صفحة وبعض صفحة ولكن ابن واصل مر عنه ولم يشر اليه في التجريد والاغاني واين الاثير عمرو وما اثبتنا من جمهرة انساب العرب من والطبري اخبار المهاجر بن خالد 1717 رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قبل مكة-- وبعد الحديبية هو وعمرو بن العاص وعنمان بن طلحة ف-----------------------------لما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رمتكم مكة بافلاذ كبدها وشهد خالد بن الوليد فتح مكة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اول من دخلها في مهاجرة العرب من اسفل مكة وشهد غزوة مءتة فلما-قتل زيد بن حارثة وجعقر بن ابي طالب وعبد الله--- رواحة رضي الله عنهم وراي خالد بن الوليد رضي الله عنه ان لا طاقة للمسلمين بالقوم انحاز بهم وحامي عن-هم حتي سلموا فيومثذ لقبه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الله--------------------------------------------------------------- وكان -----يوم حنين في مقدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه بنو سليم فاصابته جراح كثيرة فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هزيمة المشركين فنفث علي جراحه فاندملت ولخحالد بن الوليد اثار جميلة في قتال اهل الردة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه مشهورة يطول ذكرها ولما نازل الحيرة بعث اليه اهلها بعبد المسيح بن عمر- بن نقيلة فق-----------ال له خالد من اين اقبلت قال من وراءي فقال فاين تريد قال امامي قال ابن كم انت قال---- رجل وامراة قال فاين اقصي اثرك قال منتهي عمري قال اتعقل قال نعم واقيد قال ما هذه الحصون قال بنيناها نتقي بها السفيه حتي يردعه الحليم قال لامر ما اختارك قومك ما-هذا في يدك قال سم ساعة قال وما تصنع به قال اردت ان انظر ما تردني به فان بلغت ما فيه----- لقومي صلاح عدت اليهم والا ثربته فقتلت-	1302	-876286293999563544	1045	1804.0	827	1616	64.66584014892578	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3414	true	8049717506995986962	0	119	0	583	1464	300	العليم -ثم اكله فتجللته غشية ثم افاق يمسح العرق عن وجهه فرجع ابن بقيلة الي قومه فاخبرهم بذلك--------------------------------------------- وقال ما هءلاء القوم الا من الشياطين وما لكم بهم طاقة فصالحوهم علي ما يريدون ففعلوا اخبرني بذلك ابراهيم بن السري عن يحيي التميمي عن ابيه عن شعيب بن سيف واخبرني به الحسن بن علي عن الحارث بن محمد عن محمد بن سعد عن الواقدي وامره ابو بكر علي جميع الجيوش التي بعثها الي الشام لحرب الروم وفيهم ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل فرضوا به وبامارته قالوا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد- حلق راسه ذات يوم فاخذ- خالد---------------- شعره فجعله في قلنسوة له ف-كان لا يلقي جيشا وهي عليه الا هزمه وروي عن النبي صل-------ي الله	3414	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1303	false	-1329025946801370325	28	104	140	531	1510	300	العليم ثثم اكله فتجالته غشية ثم افاق فمسح العرق عن وجهه فرجع عبدالمسيح الي قومه فاخبرهم بذلك الجزء الاول من الفسم الثاني من تجريد الاغاني وقال ما هءلاء القوم الا من الشياطين وما لكم بهم طاقة فصالحوهم علي ما-يريدون ففع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وروي --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حلق راسه ذات يوم فاتاه خالد ابن الوليد فاخذ شعره فجعله في قلنسوة له فسكان لا يكقي جيشا وهي عليه الا-هزمه وذكر ان عر بن الخطاب رضي الله	1303	-876286293999563544	287	464.5	224	656	43.75	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3414	true	8049717506995986962	197	256	959	1258	1464	300	لم تبق امراة من بني المغيرة الا وضعت لمتها علي قبره يعني حلقت راس-ها ووضعت شعرها علي قبره قال ابن سلام وقال يونس النحوي ان عمر رضي الله عنه قال حينءذ دعوا نساء بني المغيرة يبكين ابا سليمان ويرقن من دموعهن سجلا او سج-لين ما لم يكن نقع او لقلقة قال وال-------------------------------------------------------------------------------نقع مد الصوت بالنحيب--------------------------------- واللقلقة حركة اللسان بالولولة	3414	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1303	false	-1329025946801370325	229	300	1137	1510	1510	300	لم تبق امراة من بني المغيرة الا وضعت لمتها علي قبره يعني حلقت رامنها ووضعت شعرها علي قبره------------- وقال عمر----------------رضي الله عنه---- حينءذ دهوا نساء---- المغيرة يبكين ابا سليمان ويرقن من دموعهن سجلا او متخلين ما-لم يكن نقع او لقلقة1 قلت هذا يذل علي ان خالدا مات بالمدينة وقبره بها وهو خلاف المشهور ان قبره بظاهر حصن النقع مد الصوت بالتحيب وقيل النقع اصوات الخدود اذا ضربت واللقلقة حركة الل-ان بالولولة-	1303	-876286293999563544	244	400.0	198	413	59.07990264892578	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3415	true	-7666029415344965234	0	105	0	484	1439	300	هو علقمة بن علاثة فرد عليه السلام فقال له علقم---------ة عزلك ع-مر بن الخطاب فقال له عمر نعم -قال ما شبع لا اشبع الله بطنه -قال له عمر فما عندك قال ما عندي الا السمع والطاعة فلما اصبح عمر دعا---- بخالد وحضره علقمة بن علاثة فاقبل علي خالد فقال له ماذا قال لك علقمة قال ما قال لي شيءا قال اصدقني فحلف خالد بالله ما لقيه ولا قال له شيءا فقال له علقمة حلا ابا سليمان فتبسم عمر------------ فعلم خالد ان علقمة قد غلط فنظر اليه وفطن علقمة فقال له قد كان ذلك يا امير المءمنين فاعف عني عفا الله عنك فضحك عمر واخبره الخبر	3415	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1303	false	-1329025946801370325	124	226	631	1122	1510	300	هو علقمة بن علاثة فرد عليه السلام فقال له علقمة بن علاثة عزلك تحمر بن الخطاب فقال له عمر نعم فقال ما شبع لا اشبع الله بطنه اقال له عمر فما عندك قال ما-عندي الا السمع والطاعة فلما اصبح---- دعا حمر بخالد وحضره علقمة ابنعلاثة فاقبل علي خالد فقال له ماذا قال لك علقمة قال ماق-ال لي شييا قال اصدقني فحلف حلفة بالله ما-لقيه ولا قال له شييا فقال له علقمة حلا ابا سليمان فتب-م عمررضي الله عنه فعلم خالد ان علقمة قد غلط---------- وفطن علقمة فقال--- قد كان ذلك يا امير المءمنين فاعف عني عفا الله عنك فضحك عمر واخبره الخبر	1303	-876286293999563544	452	814.5	355	512	88.28125	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3415	true	-7666029415344965234	139	300	648	1439	1439	300	ان معاوية -------------لما اراد ان يظهر------------- العهد ل---------------يزيد قال لاهل الشام ان امير المءمنين قد كبرت سنه ورق جلده ودق عظمه واقترب اجله ويريد ان يستخلف عليكم فمن ترون فقالوا عبد الرحمن -بن خالد بن الوليد فسكت واضمرها-------- ودس ابن اثال الطبيب اليه----------------------- فسقاه س-ما فمات وبلغ ابن اخيه خالد -بن المهاجر بن خالد بن الوليد خبره وهو بمكة وكان اسوا الناس رايا في عمه لان اباه المهاجر كان مع علي عليه السلام بصفين وك-------ان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية وكان خالد بن المهاجر علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجد ثملا من الخمر فضربه الحد فلما قتل عمه عبد الرحمن مر به عروة -بن الزبي---------------------------ر فقال له يا خالد اتدع ابن اثال ينقي اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا فحمي خالد----- ودعا مولي له يدعي--- نافعا فاعلمه الخبر وقال له لا بد-	3415	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1304	false	7039195052147573403	92	226	440	1103	1455	300	ان معاوية بن ابي سفيان لما اراد ان يظهز العقد بولاية العهد لا بنه ابن اثال يزيد قال لاهل الشام ان امير المءمنين قد كبرت سنه ورق جلده ودق عظمه واقترب اجله ويريد ان يستخلف عليكم فمن ترون فقالوا عبد-الرحمن ابن خالد بن الوليد فسكت واضمرها في نفسه ودس ابن اثال الطبيب وكان نصرانيا الي عبد الرحمن فسقاه ثلما فمات وبلغ ابن اخيه خالد ابن المهاحر------------------ خبره وهو بمكة وكان -سيء الراي فيه لما ذكرنا من ميله وميل اب-------------يه الي علي رضي الله عنه وان عبد الرحمن كان عل---------------------------------------------ي راي اهل الشام فمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة ابن الزبير بن العوام بخالد بن المهاجر فقال--- يا خالد اتدع ابن اثال ب-قي اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا فحيي خالد لذلك ودعا مولي له يقال له نافع- فاعلمه الخبر وقال له لا بد	1304	-876286293999563544	473	707.0	375	910	51.978023529052734	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3416	true	-3506547612013107427	0	78	0	381	1462	300	من قتل ابن اثال وكان نافع جلدا شهما فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فج-------------لس له في مسجد دمشق الي اسطوانة وجلس غلامه الي اخري حتي خرج--------- فقال خالد لنافع اياك ان تعرض له انت فاني اضربه ولكن احفظ ظهري واكفني من وراءي فان--- رابك شء يريدني من وراءي فشانك فلما حاذاه وثب عليه----- فقتله وثار اليه من كان معه فصاح بهم نافع فانفرجوا ومضي خالد ونافع وتبعهما من كان معه فلما غشوهما حملا	3416	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1304	false	7039195052147573403	226	300	1103	1455	1455	300	من قتل ابن اثال وكان نافع جلدا شهما فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معلوية بن ابي سفيان فخلس له في مسجد دمشق الي اصطوانة وجلس غلامه الي اخري حتي خرج ابن اثال فقال خالد لنافع اياك ان تعرض له انت فاني اضربه ولكن احفظ ظهري واكفني من وراءي فان 21 رابك شء يريدني من وراءي فشانك فلما حاذاه وثب اليه خالد فقتله وثار اليه من كان م----------------------------------------------------------عه فلما غشوهما حملا-	1304	-876286293999563544	317	591.0	251	411	77.12895202636719	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3416	true	-3506547612013107427	78	175	381	849	1462	300	عليهم فتفرقوا حتي دخل خالد ونافع زقاقا ضيقا--------------------------------------------- ففاتا القوم وبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل فيه ففتش عليه فاتي به فقال لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي قال قتلت المامور و-بقي الامر فقال له عليك لعنة الله اما والله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه فوجد فاتي به فضربه م-ءة سوط ولم يهج خالدا----------- بشء اكثر من ان حبسه والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم ادخل بيت المال--------------- منها	3416	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1305	false	-7977754222024687474	0	107	0	533	1473	300	عليهم فتفرقوا و---دخل خالد ونافع زقاقا ضيقا الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ففاتا القوم وبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل فيه ففتش عليه فاتي به فقال لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي قال قتلت المامور و بقي الامر -قال--- عليك لعنة الله اما والله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه فوجد فاتي به فضربه ماءة سوط ولم يهج خالد ابن المهاجر بشء اكثر-من ان حبسه والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم فقال المهاجر في المجلس ابياتا منها	1305	-876286293999563544	447	822.5	354	541	82.62477111816406	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3417	true	1068241231764785756	150	300	735	1479	1479	300	قال--- غني ابراهيم بن المهدي يوما بحضرة المامون وانا حاضر يا صاح يا ذا الضامر العنس والرحل ذي الاقتاب والحلس قال وكانت لي جاءزة قد خرجت فقلت تامر سيدي يا امير المءمنين ب----------القاء هذا الصوت علي مكان جاءزتي فهو احب الي منها فقال له يا عم الق هذا الصوت علي محمد فالقاه علي حتي اذا كدت ان اخذه قال اذهب فانت احذق الناس به فقلت انه لم يصلح لي بعده قال فاغد غدا علي فغدوت عليه فاعاده ملتويا فقلت له ايها الامير لك في الخلافة ما ليس لاحد انت ابن الخليفة واخو الخليفة وع-م الخليفة تجود بالرغاءب وتبخل علي بصوت فقال ما احمقك ان المامون لم يستبقني محبة لي ولا صلة لرحمي ولا ليرب المعروف عندي ولكنه سمع من هذا الجر-م ما لم يسمعه من غيره قال فاعلمت المامون بمقالته فقال انا لا نكدر علي ابي اسحاق عفونا عنه فدعه فلما كانت ايام المعتصم نشط للصبوح يوما فقال احضروا عمي-	3417	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0885	false	-4211403470469780646	35	173	180	872	1522	300	قال ثم غني ابراهيم--------------------------------------- يا صاح ياذ-ا الضامر القنس والرخل ذي الاقتاد والحلس قال وكانت لي جاءزة قد خرجت فقلت---------- يا امير المءمنين تامر سيدي يالقاء هذا الصوت علي مكان جاءزتي فهو احب الي منها فقال ياع----م الق هذا الصوت علي محمد فالقاه علي حتي اذا كدت ان اخذه قال اذهب فانت احذق الناس به فقلت انه لم يص-ح لي بعد- قال فاغد ----علي فغلوت عليه فضاه متل--ويا فقلت--- ايها الامير لك في الخلافة ما ليس لاحد انت ابن الخليفة واخو الخايفة وتعم الخليفة تجود بالرغاءب وتبخل علي بصوت فقال ما احمقك ان المامون لم يستبقني محبة لي ولا صلة لرحمي ولارباء ل-لمعروف عندي ولكنه سمع من هذا -لجرزم ما لم يسمعه من غيره قال فاعل-ت المامون بمقالته فقال انا لا نكدر علي ابي اسحاق عفونا عنه فدغه فلما كانت ايام المعتصم نشط للصبوح يوما فقال احضروا عمي	885	-876286293999563544	651	1194.5	519	760	85.65789794921875	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3417	true	1068241231764785756	54	120	261	589	1479	300	ما بال ليلك ليس ينق-ص طوله طول النهار-- لتقاصر الازمان ام غرض الاسير من الاسار قال فبلغت ابياته معاوية فرق له واطلقه فرجع الي مكة فلما قدمها لقي عروة بن الزبير فقال له اما ابن اثال فقد قتلته وذاك ابن جرموز ين----------------------------قي اوصال الزبير بالبصرة فاقتله ان كنت ثاءرا فشكاه -----الي ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فاقسم عليه ان يمسك عنه ففعل	3417	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1305	false	-7977754222024687474	107	177	533	878	1473	300	ما بال ليلك ليس ينق ص طوله طول النهار 4 لتقاصر الازمان ام غرض الاسير من الاسار فرق ل----------ه معاوية ف-------اطلقه فرجع الي مكة فلما قدمها لقي غروة بن الزبير فقال له اما ابن اثال فقد قتلته وذاك ابن جرموز يعني قاتل الزبيررضي الله عنه يقي اوصال الزبير بالبصرة فاقتله ان كنت ثاءرا فشكاه غروة الي ابي بكر بن عبد-الرحمن ب-ن الحارث بن هشام فاقسم عليه ان يمسك عنه ففعل	1305	-876286293999563544	302	542.0	240	364	82.96703338623047	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3418	true	6124024285181184705	2	45	8	218	1486	300	دراعة بغير طيلسان فاعلمت المعتصم بخبر الصوت سر-ا فقال يا عم غنني يا صاح يا ذا الضامر العنس والرحل ذي الاقتاب والحلس فغناه فقال القه علي محمد فقال قد فعلت وقد سبق مني قول الا اعيده عليه ثم كان يتجنب ان يغنيه حيث	3418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0885	false	-4211403470469780646	213	249	1093	1273	1522	300	دراعة بغير طيلسان فاعلمت المعتصم -خبر الصوت سراا فقال يا-عم غنني يا صاح با-ذا الضامر العنس فف-------------------------ناه فقال القه علي محمد فقال قد فعلت و---سبق مني قول الا اعيده عليه ثم كان يتجنب ان يغءيه حيث	885	-876286293999563544	175	317.0	139	211	82.93838500976562	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3418	true	6124024285181184705	106	154	542	792	1486	300	اخبار حمزة بن بيض ونسبه حمزة بن بيض الحنفي شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية كوفي خليع ماجن من فحول طبقته وكان كال---منقطع ا-لي--- المهلب بن ابي صفرة وولده ثم الي ابان بن الوليد وبلال بن ابي برده وا---------------------كتسب بالشعر من هءلاء مالا عظيما و--لم يدرك الدولة العباسية	3418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1305	false	-7977754222024687474	243	293	1205	1448	1473	300	اخبار ح-زة بن هبض اخنيقي----------------------- اسلامي من شعراء الدولة الاموية----- خليع ماجن من فحول طبقته -كان ثي نه منقطعا الي ال المهلب بن ابي صفرة وولده ثم الي ابان بن الوليد وبلال بن ابي يردة بن ابي موسي الاشعري فا كتسب------- من هءلاء مالا عظيما ثم لم يدرك الدولة العباسية	1305	-876286293999563544	195	307.5	155	280	69.64286041259766	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3418	true	6124024285181184705	206	300	1036	1486	1486	300	علي بلال بن ابي بردة فلما وصل الي بابه ق-----------------------ال لحاجبه استاذن لحمزة بن بيض الحنفي فدخل الغلام الي بلال فقال حمزة بن بيض بالباب وكان بلال كثير المزح معه فقال اخرج اليه فقل--- حمزة بن بيض ابن من -----فخرج الحاجب اليه فقال له ذلك فقال ادخل----- فقل له الذي جءت اليه الي بنيان الحمام وانت امرد تساله ان يهب لك طاءرا فادخلك وناكك ووهب لك طاءرا فشتمه الحاجب فقال له ما انت وذا بعث----ك برسالة فاخبره بالجواب فدخل الحاجب وهو مغضب فلما راه بلال ضحك وقال ما قال لك قبحه الله قال ما-	3418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1306	false	-7251531525733789239	0	97	0	451	1482	300	علي بلال بن ابي بردة فلها وصل الي بابه يم ول يدل ابن ابي بردة قال لحاجبه استاذن لحمرة بن بيض الجنفي فدخل الغلام الي بلال فقال حمزة بن بيض بالباب وكان بلال كثير المزح معه فقال اخرج اليه فقل له حمزة بن بيض ابن من 9 فقال له الحاجب------------- ذلك فقال ادخل اليه فقل له الذي جثت اليه الي بنيان الحمام وانت امرد تساله ان يهب لك طاء---------------------------را فشتمه الحاجب فقال له ما انت وذاك ا بعشتك برسالة فاخبره بالجواب فدخل الحاجب وهو مغضب فلما راه بلال ضحك وقال ما قال لك قبحه الله قال ما	1306	-876286293999563544	397	737.0	313	491	80.85540008544922	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3419	true	-1606004525436036391	0	221	0	1088	1468	300	كنت لاخبر الامير بما قال فقال يا هذا انت رسول فاد الجواب قال فابي فاقسم عليه حتي اخبره فضحك حتي فحص برجل-ه وقال قل له قد عرفنا العلامة فادخل فدخل فاكرمه ورفعه وس-----مع مديحه واحسن ص-لته قال واراد----- بقوله ابن بيض ابن من قول الشاعر فيه انت ابن بيض لعمري لست انكره وقد صدقت ولكن من ابو بيض اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني --------------محمد بن الحسن الاحول عن الاثرم عن ابي عمرو واخبرني وكيع قال حدثني عبيد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان قال حدثني ابو الحسن الشيباني قال حدثني شعيب بن صفوان قال حمزة يمدح فيثاب قدم حمزة بن بيض علي مخلد بن يزيد بن المهلب وعنده الكميت--------------- فانشده قوله فيه اتيناك في حاجة فاقضها وقل مرحبا يجب المرحب ولا تكلنا الي معشر متي يعدوا عدة يكذبوا فانك في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق والمغرب وفي ادب منهم ما نشات ونعم لعمرك ما ادبوا بلغت لعشر مضت من سنيك ما يبلغ السيد الاشيب فهمك فيها جسام الامور وهم لداتك ان يلعبوا وجدت فقلت الا ساءل فيعطي ولا راغب يرغب فمنك العطية للساءلين وممن ينوبك ان يطلبوا فامر له بم-ءة الف درهم فقبضها قال وكيع في خبره وساله عن حواءجه فاخبره بها فقضي جميعها وقال ايضا في خبره فحسده الكميت فقال له يا حمزة انت كمهدي التمر الي هجر قال نعم ولكن تمرنا اطيب من تمر هجر	3419	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1306	false	-7251531525733789239	97	272	451	1333	1482	300	كنت لاخبر الامير بما قال فقال يا-هذا انت رسول فاد الجواب---- فابي فاقسم عليه حتي اخبره فضحك حتي فخص برجليه وقال--- له قد عرفنا العلامة فادخل فدخل فاكرمه ورفع مجلسه وشمع مديحه واحسن صيلته---- واراد بلال بقوله ابن بيض ابن من قول الشاعر فيه انت ابن بيض لعمري لست انكره وقد صدقت ولكن من ابو بيض----------------------------------- في التجريد بثار الحمام 2 الجزء الا-ول من القسم الثاني من تجر-------------------------يد الاغاني وذكر انه-------------------------------------------------------------------------------------- قدم حمزة بن بيض علي-------- يزيد بن لل-هلب وعنده الكميت علي ابن المهلب فانشده قول----ه اتيناك في حاجة فاقضها وقل مرحبا يجب المرحب ولا تكليا الي معشر متي يعسدو عدة يكذبوا فانك في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق والمغرب----------------------------------------- بلغت لعشي مضت من سنيك ما يبلغ السيد الاشيب فهيك فيها جسام الامور وقم لداتك ان يلمبوا وجدت فقلت الا ساءل فيعظي ولا راغب يرغب فينك العطية للساءلين و-من يتوبك ان يطلبوا فامر له بماءة الف درهم فقبضها----------------- وساله حوان---جه فاخبره بها فقضاها له 2 اجمع------------- فحسده الكميت فقال له ياح-مزة انت كمهدي التمر الي هجر قال نعم ولكن تمرنا اطيب من تمر هجر	1306	-876286293999563544	767	1319.0	607	1130	67.87610626220703	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3423	true	-887489145905858336	209	300	1004	1453	1453	300	حمزة بن بيض ----علي يزيد بن المهلب وهو في حبس عمر ----------------بن عبد العزيز ف-------------انشده قوله فيه اصبح في قيدك السماحة والحا-مل للمعضلات والحسب لا بطر ان تتابعت نعم وصابر في البلاء محتسب فقال له ويحك-- اتمدحن----ي علي هذه الحال قال نعم لءن كنت هكذا لطالما اثبت -علي الثناء فاحسنت الثواب والرفد فهل باس ان نسلفك الان قال اما اذ جعلته سلفا فاقنع بما حضر الي ان يمكن قضاء دينك وامر غلامه فدفع اليه ار-بعة الاف درهم وبلغ ذلك -عمر بن عبد العزيز فقال قاتله الله يعطي في الباطل ويمنع الحق-	3423	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1307	false	4603395856338737259	87	184	418	897	1438	300	حمزة بن بيض دخل علي يزيد بن لل-هلب وهو في حبس عمر مرمرابة للمهلم ابن عبد العزيز رضي الله عنه وانشده قول----ه اصبح في قيدك السماحة والحا مل للمعضلات والحسب لا-بطر ان تتابعت نعم وصاير في البلاء تختسب فقال--- ويحك ا اتمدحني حتي علي هذه الحال قال نعم لءن كنت هكذا لطالما اثبت2 علي الثناء فاحسنت الثواب والرفد فهل باس ان نسلفك -----قال اما اذ جعلته سلفا فاقنع بما حضر الي ان يمكن قضاء دينك وامر غلامه فدفع اليه ار بعة الاف درهم وبلغ ذلك شحمر بن عبد العزيز فقال قاتله الله يعطي في الباطل ويمنع الحق	1307	-876286293999563544	428	756.0	343	493	86.81541442871094	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3425	true	5309265443470150762	63	114	305	558	1470	300	-----اتيناك في حاجة فاقضها وقل مرحبا يجب المرحب ولا تكلنا الي معشر متي يعدوا عدة يكذبوا فانك في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق والمغرب وفي ادب منهم ما نشات ونعم لعمرك ما ادبوا بلغت لعشر مضت من سنيك ما يبلغ السيد الاشيب فهمك فيها جسام الامور وهم لداتك ان يلعبوا	3425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1306	false	-7251531525733789239	182	225	878	1095	1482	300	قوله اتيناك في حاجة فاقضها وقل مرحبا يجب المرحب ولا تكليا الي معشر متي يعسدو عدة يكذبوا فانك في الفرع من اسرة لهم خضع الشرق والمغرب----------------------------------------- بلغت لعشي مضت من سنيك ما يبلغ السيد الاشيب فهيك فيها جسام الامور وقم لداتك ان يلمبوا	1306	-876286293999563544	204	381.0	162	258	79.06977081298828	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3434	true	-5273604718985920433	1	129	3	612	1404	300	شعراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدودين وهو بدري----------------- عقبي----------- وابوه مالك بن ابي كعب بن القين شاعر وله في --حروب الا------------وس والخزرج التي كانت بينهم قبل الاسلام اثار وذكر- وعمه قيس بن ابي كعب شهد بدرا وهو شاعر ايضا وه------------------------و الذي حالف جهينة علي الاوس وخبره في ذلك يذكر في موضعه بعد اخبار كعب وابيه ولكعب بن مالك اصل عريق وفرع طويل في الشعر ابنه عبد الرحمن شاعر وابن ابنه بشير بن عبد الرحمن شاعر والزبير بن خارجة بن عبد الله بن كعب شاعر ومعن بن عمرو- بن عبد الله -بن كعب شاعر وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابو الخطاب شاعر ومعن بن وهب بن كعب------- شاعر وكلهم مجيد م-قدم وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر كعب بن مالك وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا كثيرا	3434	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1308	false	-2528042032048579393	13	178	62	899	1493	300	شعراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم للمعدودين وهو صل الله عليه وسلمبدرء عقبي شء عن ابيه وابوه مالك بن ابي كعب شا---------عر وله في الحروب الكاءنة بين الاوس والخزرج الواقعة-------- قبل الاسلام شعر كثير م وعمه قيس بن ابي كعب شهد بدرا--------- ايضا وهو شاعر من نسله شعراء وعبد الرحمن بن----------------------------------------------------- كعب هذا شاعر وجاء من ذريته جماعة ݣلهم شعراء منهم الا-----------------------------------------------------------بير بن خارجة بن عبد الله بن كعب----- ومعن بن همرو4 بن عبد الله اين كعب----- وعيد-الرحمن بن عبد-الله------- ابو الخطاب----- ومعن بن وهب بن كعب و گلهم شاعر ت------جيد متقدم في بعض اصول الاغاقي سوار بالراء تحريف انظر جحمهرة انساب العرب ص في التجريد شاردة وفي غيره ماورة وكدهما تحريف والتصويب من الجمهرة ص في التجريد وغيره يزيد بالمثتاة التحتية تحريف والتصويب من الجمهرة س في بعض اصول الاغاني عر تحريف وانظر الجمهرة ص في بعض اصول الاغاني زهير تحريف رانظر الجمهرة اخبار كعب بن مالك الانصاري 172 وحمر كعب بن مالك وروي عن النبء صلي الله عليه وسلم حديثا كثيرا	1308	-876286293999563544	358	512.5	276	1005	35.621891021728516	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3435	true	-5504558961210206673	18	194	82	949	1503	300	صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي ا---نه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب ويقال -------كان كعب بن مالك عثمانيا وهو احد من قعد عن علي بن ابي طالب عليه السلام ف-----------------------لم يشهد معه حروبه وخاطبه في امر عثمان وقتلته خطابا نذكره بعد هذا في اخباره ثم اعتزله وله مراث في عثمان بن عفان رحمه الله وتحريض للانصار علي نصرته قبل قتله وتانيب لهم علي خذلانه بعد ذلك منها قوله فلو حلتم من دونه لم يزل لكم يد الدهر عز لا يبوخ ولا يسري ولم تقعدوا والدار كاب دخانها يحرق فيها بالسعير وبالجمر فلم ار يوما كان اكثر ضيعة واقرب منه للغواية والنكر كعب يرثي عثمان في المسجد اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ عن ابي عبيدة قال -----كان كعب بن مالك الانصاري احد من عاون عثمان علي المصريين يجري وشهر سلاحه ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما ناشد عثمان الن-------------اس ان يغمدوا سيوفهم انصرف ولم ير- ان الامر يخلص اليه ولا ويجري القوم ا--------لي قتله فلما قتل وقف كعب بن مالك علي مجلس الانصار في مسجد رسول الله	3435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1308	false	-2528042032048579393	187	300	939	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------يصلي المغرب ثم يرجع الناس الي اهاليهم وهم يبصرون مواقع النبل حين يرمون وكان كصب ع--------ثمانيا ولما بويع --------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه لم يءازره كان عثانبا ولم يشهد معه شيءا من حرو ب----------------------------------------------------------ه وله مراث في عثمان رضي الله عن-----ه وتحريض للاتصار علي نصرته قبل قتله وتانيب لهم علي خذلانه بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وذ كر ان كعب بن مالك ----------------------------------------------شهر سلاحه يوم الدار في نصرة عثمان بن عفان تامثان في مقتل عتمان رضي الله عنه وحارب المضريين المحاصرين له فلما ناشد عثمان رضي الله عنه الناس ان يغمدوا سيوفهم انصرف ولم يظن ان-------------------------- القوم يجترثون علي قتله فلما قتل وقف ------------علي مجلس الانصار في مسجد رسول الله-	1308	-876286293999563544	298	385.0	229	1021	29.187070846557617	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3436	true	-7046007388717872402	258	300	1353	1593	1593	300	يهجوهم يعني قريشا ثلاثة نفر من الانصار يجيبونهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وكان حسان وكعب يعارضانهم بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعيرانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالكفر وينسبهم اليه ويعلم ان- ليس فيهم-	3436	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0400	false	-221827454321995430	114	150	567	772	1511	300	يهجوهم----------- ثلاثة---- من الانصار ح---------سان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة فكان حتان وكعب يعارضانهم بمثل قولهم بالوقاءع والايام والماثر ويعترانهم بالمثالب وكان عبد الله بن رواحة يعيرهم بالݣفر------------- ويعلم انه ليس فيهم	400	-876286293999563544	198	352.5	163	242	81.81818389892578	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3436	true	-7046007388717872402	68	137	359	746	1593	300	الذلانا ان------ي رايت محمدا اختاره صهرا وكان يعده خلصانا محض الضراءب- ماجدا اعراقه من خير خندف منصبا ومك--------------------------انا عرفت له عليا معد كلها بعد النبي الملك والسلطانا من معشر لا يغدرون بجارهم كانوا بمكة يرتعون زمانا يعطون ساءلهم ويامن جارهم فيهم ويردون الكماة طع------------------------انا فلو انكم مع نصركم لنبي-كم يوم اللقاء نصرتم عثمانا------- انسيتم عهد النبي اليكم ولقد الظ ووكد الايمانا قال فجعل القوم يبكون ويستغفرون الله عز وجل	3436	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1309	false	-4408222386871158577	100	173	559	960	1592	300	الاغاني ومنها اتي رايت م-مدا اختاره صهرا وكان يمده خلصانا تخض الضراءب1 ماجدا اعراقه من خير خندف منصبا ومكانا بعد النبي الملك والشلطانا عرفت له عليا معد كلها 2------------------------ من معشر لا يفدرون بجارهم كانوا بمكة يربعون زمانا يعطون ساءلهم ويامن جارهم فيهم ويردون الݣماة طعانا يوم اللقاء نصرتم عثمانا فلو انكم مع نصركم لنبيتكم 4107 فلقد الظ وا كد الايمانا 9 انسيتم عهد النبي اليكم فجل الانصار-------------------------- يبكون ويستغفرون الله عز وجل	1309	-876286293999563544	295	508.5	237	452	65.26548767089844	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3437	true	-1760300599232472454	198	245	944	1194	1477	300	انهزم المشركون يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين لن يغزوكم بعد اليو----------م ولكنكم تغز--ونهم و-تسمعون منهم اذي ويهجونكم فمن يحمي اعراض المسلمين فقام عبد الله بن رواحة فقال انا فقال انك ل-حسن-- الشعر ثم قام كعب-------- فقال انا فقال وانك ل-حسن الشعر	3437	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1309	false	-4408222386871158577	206	256	1117	1379	1592	300	انهزم المشركون يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين---------- بعد اليوم لن يغزوكم ولكنكم تقر بونهم و تسمعون منهم اذي ويهجونكم فمن يحمي اعراض المسلمين فقام عبذا-لله بن رواحة فقال انا فقال انك لتحسن 4 الشعر ف--قام كعب بن مالك فقال انا فقال وانك لتحسن الشعر	1309	-876286293999563544	232	398.5	189	275	84.36363983154297	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3438	true	5298742243430587509	234	300	1093	1411	1411	300	ان ذلك قد بلغه فدخلوا عليه فقال له كعب بن مالك يا امير المءمنين اخبرنا عن عثمان اقت-ل ظالما فنقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقولك ام قتل مظلوما فنقول بقولنا و--نكلك الي الشبهة فيه فالعجب من تيقننا وشكك وقد زعمت العرب ان عندك علم ما اختلفنا فيه فهاته نعرفه ثم قال كف--- يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لمن في داره لا تقاتلوا عفا الله عن-	3438	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1310	false	-4751794817526250182	0	89	0	446	1523	300	ان ذلك قد بلغه فدخلوا عليه فقال له كعب-------- يا امير المءمنين اخبرنا عن عثمان اقتسل ظالما الضراءب بمع ضريبة وهي الخليقة والسجية والطبيعة في بعض اصول الاغاني يرتعون الظ الع في غير التجريد لحسن اخبار كعب بن مالك الانصاري 174 فنقول بقولك ام قتل مظلوما فتقول بقولنا ام نكلك الي الشبهة---- فالعجب من يقيننا وشكك وقد زعمت العرب ان عندك علم ما اختلفنا فيه فهاته نعرفه ثم قال 4 كف1 يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لمن في داره لا تقاتلوا عفا الله عن	1310	-876286293999563544	293	544.0	232	458	63.97380065917969	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3439	true	1074075788025429339	0	170	0	879	1506	300	كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر عنهم وولي كادبار النعام الجوافل فقال لهم علي عليه السلام -------------لكم عندي ثلاثة اشياء استاثر عثمان فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع وعند الله ما تختلفون فيه الي يوم القيامة --فقالوا لا ترضي بهذا العرب ولا تعذرنا به ف-قال علي عليه السلام-- اتردون علي بين ظهراني المسلمين بلا بينة صادقة ولا حجة واضحة اخر-جوا عني ولا تجاوروني في بلد انا فيه ابدا فخرجوا من يوم-هم فساروا حتي اتوا معاوية فقال لهم ----------لكم الولاية والكفاية فاعطي حسان بن ثابت الف دينار وكعب بن مالك الف دينار وولي النعمان بن بشير حمص ثم نقله الي الكوفة بعد اخبرني عمي قال حدثنا احمد بن الحارث قال حدثنا المداءني عن عبد الاعلي القرشي قال قال معاوية يوما لجلساءه اخبروني باشجع بيت وصف به رجل--------- قومه فقال له روح بن زنباع قول كعب بن مالك--- نص-ل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ون-لحقها اذا لم تلحق فقال له معاوية صدقت واما ابوه مالك بن ابي كعب ابو كعب بن مالك	3439	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1310	false	-4751794817526250182	89	248	446	1256	1523	300	كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب عليهم --عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير-ادبر عنهم وولي كادبار النعام الجوافل فقال لهم علء بن ابي طالب رضي الله عنه لكم عندي ثلاثة اشياء استاثر عث-ان فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع وعند الله ما تختلفون فيه---- يوم القيامة ت فقالوا لا ترضي بهذا العرب ولا تعذرنا فيه فقال علي رضي- الله عنه اتردون علي بين ظهراني المسلمين بلا ني-ة صادقة ولا حجة واضحة اخر جوا عني ولا تجاوروني في بلد انا فيه ابدا فخرجوا من بيوتهم فساروا حتي اتءا معاوية ابن ابي سفيان فقال لكم الولاية والكفاية فاعطي حسان بن ثابت الف دينار وكعب بن مالك الف دينار وولي النعمان بن بشير خمص ثم تقله الي الكوفة بعد وذكر ان معاوية قال------------------------------------------------------------------------ يوما لجلساءه اخبروني باشجع بيت وصف به رجل اشجع بيت قومه فقال--- روح بن زنباع قول كعب بن مالك 13 نصيل الشيوف اذا قصرن بخطونا قدما2 وتلحقها اذا لم تلحق فقال له معاوية ص----------------------------دقت ولكعب بن مالك	1310	-876286293999563544	704	1274.0	565	923	76.27302551269531	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3441	true	-8088577994066861089	36	98	175	500	1525	300	ولا اهاب اذا ما الحرب حر-شها ال-ابطال واضطر-بت فيها البهاليل امضي امامهم والموت مكتنع قدما اذا ما كبا فيها التنابيل علي فضفاضة كالنهي سابغة وصارم مثل لون الملح مصقول-- ولدنة في يدي صفراء تع-لبها بعامل كشهاب النار موصول ان----------------------------ي من الخزرج الغر الذين هم اهل المكارم لا يلفي لهم جيل في الحرب انهك منهم للعدو اذا شبت واعظم نيلا ان هم سيلوا	3441	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1311	false	-8057353154536353457	29	87	135	418	1514	300	ولا-اهاب اذا-ما الحرب حر شها ال ابطال واضطر بت فيها البهاليل 413--------------------------------------------------- علي فضفاضة كالنهي سابغة وصارم مثل لون الملح مصقول 5 ولدنة في يدي صفراء5 تقلبها بعامل كشهاب النار موصول اهل الكارم لا يلق لهم جيل 0 اتي من الخزرج الغر الذين هم 29 4----------------------- في الحرب انهك منهم للعدو اذا شبت واعظم نيلا ان هم سيلوا	1311	-876286293999563544	238	408.0	193	359	66.2952651977539	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3443	true	-8112578113519392112	158	187	753	908	1464	300	خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقيهم كاس المنية لولا الله والرحم------------------------------------------------- ولو فعلت لزالت عنهم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم	3443	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1312	false	-6894911714919945580	71	108	365	567	1579	300	خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة ع-م وقد-هممت مرارا ان اساقيهم كاس المنءة لولا الله والروحم 13 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ولو فعلت لزالت عنهم نعم بݣفر امشالها تستنزل النقم	1312	-876286293999563544	148	269.0	120	204	72.54901885986328	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3445	true	-3419975715938792260	134	230	669	1196	1574	300	منقط-عا الي ال برمك- مستغنيا بهم عن سواهم وكانوا يصولون به -----------------------علي الشعراء ويروون اولادهم اشعاره ويدونون القليل والكثير منها تعص-----با له وحفظا لخدمته وتنويها باسمه وتحريكا لنشاطه فحفظ ذلك ل----------------------------هم فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام معهم مدة ايامهم ينشدهم ويسامرهم حتي--- ماتوا ثم رثاهم فاكثر ونشر محاسنهم وجودهم وماثرهم فافرط حتي نشر منها ما كان مطويا واذاع منها ما كان مستورا وجري علي شاكلته بعدهم وكان كالموقوف المديح علي جميعهم صغيرهم وكبيرهم ثم انقطع -الي طاهر---------- وخرج معه الي خراسان فلم يزل بها معه حتي مات وكان مع تقدمه في الشعر ماجنا خليعا	3445	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1312	false	-6894911714919945580	193	264	1014	1405	1579	300	انقطاعه الي البرامكة مستغنيا بهم عن سواهم وكانوا يصولون به القطاعء البرامكة ثم ال علي الشعراء---------------------- ويدونون القليل والكثير من اشعاره تعطبا له وحفظا لخدمته-------------------------------------- لهم طاهربن الحسن وانقطاعه اليهم فلما نكبوا صار اليهم في خبسهم فاقام معهم مدة------- ينشدهم ويسامرهم الي ان ماتوا ثم رثاهم فاكثر ونشر محاسنهم وجودهم و-اثرهم فافرط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انقطعم الي طاهر بن الحسين وخرج معه الي خراسان ولم يزل بها معه ح-- مات وكان------------------ ماجنا خليعا	1312	-876286293999563544	304	490.5	247	599	50.751251220703125	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3447	true	-1381828572400298289	17	53	85	252	1502	300	ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مقصر وليس علي الايام والدهر- غابر و-------------------------------------------------------------------------------------------------كل شباب او جديد الي البلي و-كل امرء يوما الي الله صاءر	3447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0990	false	-6879736772632749733	248	292	1269	1478	1520	300	ومن كان مما يحدث الدهر جازعا و-------------------------------------------------------ليس علي الايام والدهر1 غابر وليس لذزي عيش من الموت مقصرد ولا الميت ان لم يصير الحء ناشر 404411 ولا الحء مما يحدث الدهر معتبة فكل شباب او جديد الي --يلي و كل امرء يوما الي الله صاءر	990	-876286293999563544	108	177.5	85	266	40.601505279541016	18	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3447	true	-1381828572400298289	169	256	816	1256	1502	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تن---ام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا-بن يحيي حساما قده السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اصحاب الاخبار بذلك الي الرشيد فاحضره فقال له ما حملك علي ما --------------------------------------------قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي---- الحال التي هو عليها حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلت قال وكم كان يجري عليك قال الف دينار في كل سنة -قال فانا قد اضعفناها لك	3447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1313	false	-7852421724927816375	3	92	17	475	1509	300	اما والله لولا خوف واش كما للناس بالحجر استلام لطفنا حول جذعك واستلمنا ------------------------فما ابصرت قبلك يا بن يحيي حساما قده السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك الشلام فكتب اصحاب الاخبار بذلك الي الرشيد فاحضره وقال ما ك--حملك علي الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني ماقلت فقال يا امير المءمنين كان -لي محسنا فلما رايته علي تلك الحال القي هو عليها حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت ما---قلت قال -كم كان يجري عليك قال الف دينار--- كل سنة فقال -انا قد اضعفناها لك	1313	-876286293999563544	377	661.0	301	493	76.47058868408203	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3449	true	-3581874312270855024	136	300	660	1427	1427	300	كيف تصنع باهل العرس اذا لم يدخلوك قال انوح علي بابهم فيتطيرون ب--ذلك فيدخلوني قال وقا-----------ل له رجل ما هذه الصفرة في لونك قال من الفترة بين القص-فين ومن خوفي كل يوم من نفاد الطعام قبل ان اشبع اخبرني احمد قال حدثنا ابن مهرويه عن عبد الرحيم بن احمد ان ابن دراج صا---------ر ا--------لي باب علي بن -زيد ايام كان يكتب للعباس بن المامون----------------- فحجبه الحاجب وقال ليس هذا وقتك -قد رايت القواد يحجبون فكيف يءذن لك انت --قال ليست سبيلي سبيلهم لانه يحب ان يراني ويكره ان يراهم فلم ياذن له فبيناهما ---علي ذلك اذ خرج علي بن -زيد فقال ما منعك يا ابا سعيد ان تدخل فقال منعني هذا البغيض فالتفت الي الحاجب فقال بلغ بك بغضك ان تحجب هذا -ثم قال يا ابا سعيد ما اهديت الي من النوادر قال----- مرت بي جنازة ومعي ابني ومع الجنازة امراة تبكيه -تقول بك يذهبون ا---لي بيت لا فر-ش فيه ولا وطاء ولا ضيافة ولا غطاء ولا خبز فيه ولا ماء فقال لي ابني-	3449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1314	false	6281665504292565345	49	204	262	991	1495	300	كيف تصنع باهل العرس اذا لم يدخلوك قال انوح علي بابهم فيتطيرون من ذلك فيدخلونني جوابه عن صفرة وقيل له---- ما هذه الضفرة في لونك قال من الفترة بين القصضفين ومن خوق كمل يوم من تفاد الطعام قبل ان -------------------------------------------------------------------------اشبع ق وذكر انه وقف علي باب علي بن يزيد ايام كان يكتب لل-باس بن المامون باب علي پن يرزيه فحجبه الحاجب وقال ليس---- وقتك وقد رايت القواد يحجبون فكيف يءذن لك انت افقال ليست سبيلي سبيلهم لانه يحب ان يراني ويكره ان يراهم فلم ياذن له فبين--ما هو علي ذلك--- خرج علي بن يزيد فقال ما منعك يا ابا سعيد ان تدخل قا-ل منعني هذا البغيض فالتفت الي الحاحب وقال بلغ من بقضك ان تحجب هذا اثم قال يا ابا سعيد ما اهديت الي من النوادر قال فقلت مرت بي جنارة ومعي ابني ومع الجنازة امراة تبكيه وتقول--- يذهبون بك الي بيت لا فراش فيه ولا وطاء ----------ولا غطاء ولا-خبز ----ولا ماء فقال لي ابني	1314	-876286293999563544	636	1097.0	499	835	76.16766357421875	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3450	true	-3114584484652184482	0	50	0	239	1528	300	يا ابة الي بيتنا والله يذهبون بهذه الجن-ازة فقلت له وكيف -ويلك --قال لان هذه صفة بيتنا فضحك علي وقال قد امرت لك بثلاث مءة درهم -قال قد وفر الله عليك نصفها علي ان اتغدي معك قال وكان عثمان مع تطفيله اشره الناس فقال هي عليك موفرة كلها وتتغدي معنا	3450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1314	false	6281665504292565345	204	246	991	1195	1495	300	يا ابة الي بيتنا والله يذهبون بهذه الجنسازة فقلت--- وكيف اويلك ا قال لان هذه صفة بيتنا فضحك علي وقال قد امرت لك بثلثماث-ة درهم فقال قد وقر الله عليك نصفها علي ان اتغدي معك ف------------------------------------قال هي عليك موفرة كلها وتتغدي معنا	1314	-876286293999563544	193	342.5	152	244	79.09835815429688	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3450	true	-3114584484652184482	204	299	1041	1524	1528	300	واثابه عليها ثوابا كثيرا وهو من المكث-رين المجيدين وكان ضريرا وانما اخمل ذكره وا-سقطه عن طبقت-ه بعده عن العراق وتركه خدمة الخلفاء ومخالطة الشعراء وعلي ذلك فما عدم مفضلا لشعره مقدما له اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا محمد بن داود عن ابن ابي خيثمة عن دعبل قال قلت لمروان بن ابي حفصة من اشعركم جماعة المحدثين يا ابا السمط قال اشعرنا---------------------- اسيرنا بيتا قلت ومن هو قال ربيعة الرقي الذي يقول لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم--- وهذا البيت من قصيدة له مدح بها ي------------زيد بن	3450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1315	false	585605115249710559	0	71	0	383	1555	300	واثابه عليها ثوابا كثيرا وهو من المكثيرين للمجيدين وكان ضريرا وانما اخمل ذكره واسسقطه سبب سقرطه بعده عن العراق وتركه خدمة الخلفاء وتخالفة الشعراء وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمروان بن ابي حفصة من اشعركم جماعة المحدثين -------------قال اشعرنا شهادة اين ابي حقصة له اسيرنا بيتا قيل -من هو قال ربيعة الرقي الذي يقول لشثان ما-بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم 02 وهذا البيت من قصيدة ي--مدح بها ربيعة الرقي يزيد بن	1315	-876286293999563544	326	553.0	264	523	62.33269500732422	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3450	true	-3114584484652184482	118	154	584	766	1528	300	من لعين رات خيالا مطيفا واقفا هكذا علينا وقوفا طارقا موهنا الم فحيا ثم ولي فهاج قلبا ضعيفا ليت نفسي وليت انفس قومي يا يزيد الندي تقيك الحتوفا عتكي- مهلبي كريم حاتمي قد نال فرعا منيفا	3450	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1319	false	-8027837443708079210	42	78	203	386	1500	300	من لعين رات خيالا مطيفا واقفا هكذا علينا عكوقا طارقا مءهنا الم فحيا ثم ولي فهاج قلبا ضعيقا ليت نفسي وليت انفس قومي يا يزيد الندي تقيك الحتوفا عتكيە مهلبي كريم حاتمي قد نال فرعا منيفا	1319	-876286293999563544	177	344.0	141	183	96.7213134765625	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3451	true	3909748769499612191	185	283	927	1431	1508	300	اشتهي جواري المهدي ان يسمع-ن ربيعة الرقي----- فوجه اليه المهدي من اخذه من مسجده بال--رقة وحمل- علي البريد حتي قدم به علي المهدي فادخل عليه فسمع ربيعة حسا من وراء الستر فقال اني اسمع حسا يا امير المءمنين فقال اسكت يابن اللخناء وا-ستنشده ما اراد فضحك وضحكن منه -قال وكان فيه لين وكذلك كان ابو العتاهية ثم اجازه جاءزة سنية فقال له يا امير المءمنين الل---------ه سماك الامينا سرقوني من بلادي يا امير المءمنينا سرقوني فاقض فيهم بجزاء السارقينا -قال قد قضيت فيهم -ان يردوك الي حيث اخذوك ثم امر به فحمل علي البريد من ساعته الي الرقة	3451	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1315	false	585605115249710559	185	274	970	1424	1555	300	اشتهي-ن علي المهدي ان يسمعهن ربيعة الرقي ارده فوجه اليه المهدء من اغذه من مسجده من الرقة وحمله علي البريد حتي قدم به علي المهدي فادخل عليه فس-ع ربيعة حشا من وراء الستر فقال اني اسمع حما يا امير المءمنين فقال اسكت يابن اللخناء فا ستنشده ما اراد فضحك وضحكن منه فقال ربيعة يا ام-------------------------------------------------------------------ين الله ان اللسه سماك الامينا سرقوني من بلادي يا امير المءمنينا سرقوني فاقض فيهم بجزاء السارقينا ققال--- قضيت فيهم بان يردوك الي حيث اخذوك ثم امر به فحمل علي البريد من ساعته الي الرقة	1315	-876286293999563544	411	739.5	329	526	78.13687896728516	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3451	true	3909748769499612191	0	62	0	327	1508	300	المهلبي وهجا يزيد بن اسيد السلمي وبعد---- البيت الذي ذكره مروان يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ف-----لا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فيابن اسيد لا تسام ابن حاتم فتقرع ان ساميته سن نادم هو البحر ان كلفت نفسك خوضه تهالكت في موج له متلاطم	3451	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1315	false	585605115249710559	80	135	422	711	1555	300	المهدي ي------زيد بن اسيد الشل-ي وبعد هذا البيت-------------------------------------------- اخو الازد للاموال غير مسالم يزيد سليم سالم المال والفني 23 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وقم الفتي القيسي جمع الدراهم 4315 ولا يحسب التمتام اتي هجوته ولكتني فضلت اهل المكارم فيابن اسيد لا تسام ابن حاتم فتقرع ان ساميته سن نادم--------------------------- تهالكت في موج له متلاطم	1315	-876286293999563544	240	416.5	194	367	65.39509582519531	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3452	true	-2244510809635527389	75	300	366	1505	1505	300	ق-ل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها و-اذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها في البيت الاول والبيت الاخير خفيف رمل بالوسطي يقال انه لابراهيم ويقال انه للحسين بن محرز قال فبعث اليه------- بدينارين وكان يقدر فيه الفين فلما نظر الي الدينارين كاد--- يجن غيظا وقال للرسول خذ الدينارين فهما لك علي ان ترد-- الر-قعة من حيث لا يدري العباس ففعل الرسول ذلك فاخذها ربيعة وامر من كتب في ظهرها مد-----------------------حتك مدحة السيف المحلي لتجري في الكرام كما- جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد رثيت ثم دفعها الي الرسول وقال له ضعها في الموضع الذي اخذتها منه فردها الرسول في موضعها فلما كان من الغد اخذها العباس فنظر فيها فلما قرا الابيات غضب وقام من وقته فركب الي الرشيد وكان اثيرا عنده يبجله ويقدمه و------------------كان قد هم ان يخطب اليه ابنته فراي الكراه-ة في وجهه فقال ما شانك -قال هجاني ربيعة الرقي فاحضر فقال له الرشيد يا ----ماص كذا وكذا من امه اتهجو عمي واثر الخلق عندي --لقد هممت ان اضرب عنقك فقال والله يا امير المءمنين لقد مدحته بقصيدة ما قال مثلها احد من الشعراء في احد من الخلفاء ولقد بالغت في الثناء واكثرت في الوصف فان راي امير المءمنين ان-	3452	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1316	false	1351399404047078252	1	212	4	1089	1574	300	قال لا وانت تخلد ماقا-لها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها و اذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا-كواكبها-وكنت هلالها ان المكارم لم تزل مغقولة حتي حللت براحتيك عقالها--------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليه العباس بدينارين وكان يقدر فيه الفين فلما نظر الي الدينارين كاد ان يهن غدبا رقال لرسر-ل خذ -لد بارين نها--لك علي ان تزداك الراقعة من حيث لا-يدري العباس ففعل الرسول ذلك فاخذها ربيعة وامر من كتب في ظهرها اخبار ربيمة الرقي 1737 مدحتك مذحة السيف ا--حلي لتجري في الكرام كما1 جريت فهبها مدحة ذهبت ضياء- كذبت عليك فيها وافتريت فانت للسرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد رثيت ثم دفعها الي الرسول وقال--- ضعها في الموضع الذي اخذتها منه فردها الرسول في موضعها فلما كان من الغد اخذها العباس فنظر فيها فلما قرا الابيات غضب وقام من وقته فركب الي الرشيد وكان اثيرا عنده يبجله ويقدمه وهو عم ابي الرشيد وكان قد-هم ان يخطب اليه ابنته فراي الكراهية في وجهه فقال ما شانك فقال هجاني ربيعة الرق- فاحضر-------ه الرشيد فقال ياماص كذا وكذا من امه اتهجو عمي واثر الخلق عندي ا لقد هممت ان اضرب عنقك فقال والله يا امير المءمنين لقد مدحته بقصيدة ما قال----ها احد من الشعراء في احد من الخلفاء ولقد بالفت في الثناء واكثرت في الوصف فان راي امير المءمنين ان	1316	-876286293999563544	993	1808.5	797	1205	82.4066390991211	174	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3453	true	6670003583912280318	0	86	0	476	1534	300	يامره باحضارها فلما سمع الرشيد ذلك منه سكن غضبه واحب ان ينظر في القصيدة فامر العباس باحضار الرقعة فتلكا عليه العباس ساعة فقال له الرشيد سالتك بحق امير المءمنين الا امرت باحضارها فعلم العباس انه قد اخطا وغلط فامر باحضارها فاحضرت فاخذها الرشيد واذا فيها القصيدة بعينها فاستحسنها واستجادها واعجب بها وقال والله ما قال احد من الشعراء في احد من الخلفاء مثلها -لقد صدق ربيعة وبر ثم قال للعباس كم اثبته عليها فسكت العباس وتغير لونه وجرض بريقه فقال ربيعة اثابني عليها يا امير المءمنين	3453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1316	false	1351399404047078252	212	293	1089	1537	1574	300	يامر- باحضارها فلما سمع الرشيد ذلك منه سكن غضبه واحب ان ينظر في القصيدة فامر العباس باحضارها----- فتلكا------------ ساعة فقال الر---شيد سالتك بحق امير المءمنين الا امرت باحضارها فعلم العباس انه قد اخطا وغلط فامر باحضارها فاحضرت فاخذها الرشيد فاذا فيها القصيدة بعينها فاستحسنها واستجادها واعجب بها وقال والله ما قال احد من الشعراء في احد من الخلفاء مثلها ولقد صدق ربيعة وبر ثم قال للعباس كم اتبته عليها فسكت------- وتغير لونه وجرض بريقه فقال ربيعة اثابني عليها يا امير المءم-ين	1316	-876286293999563544	441	838.5	360	477	92.45282745361328	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3453	true	6670003583912280318	85	300	467	1534	1534	300	المءمنين بدينارين فتوهم الرشيد انه قال ذلك من الموجدة علي العباس فقال بحياتي يا رقي كم اثابك -قال وحياتك يا امير المءمنين ما اثابني الا بدينارين فغضب الرشيد غضبا شديدا ونظر في وجه العباس بن محمد وقال سوءة لك اية حال قعدت بك عن اثابته ا-قلة المال فوالله لقد مولتك جهدي ام ا--نقطاع المادة عنك فوالله ما انقطعت عنك ام اص--لك فهو الاصل -----لا يدانيه شء ام نفسك فلا ذنب لي بل نفسك فعلت ذلك بك حتي فضحت اباك واجدادك وفضحتني ونفسك فنكس العباس راسه ولم ينطق فقال الرشيد يا غلام اعط ربيعة ثلاثين الف درهم وخلعة واحمله علي بغلة فلما حمل المال بين يديه والبس الخلعة قال له الرشيد بحياتي يا رقي لا تذكره في شء من شعرك--- تعريض-ا ولا تصريحا وفتر الرشيد عما كان هم به ان ي-تزوج اليه------ وظهر منه له بعد ذلك جفا-ء كثير واطراح عبثه بالعباس بن محمد بحضرة الرشيد اخبرني علي بن صالح بن الهيثم قال حدثني احمد بن ابي فنن الشاعر قال حدثني من لا احصي من الجلساء ان ربيعة الرقي كان لا يزال يعبث بالعباس بن محمد بحضرة الرشيد -العبث الذي يبلغ منه من-------ذ جري بينهما في مديحه اياه ما جري من حيث لا يتعلق عليه فيه بشء فجاء العباس يوما الي الرشيد ببرنية فيها غالية فوضعها بين يديه ثم قال---------------------- هذه يا امير المءمنين غالية صنعتها-	3453	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1317	false	-7577479294561941478	24	203	134	1043	1539	300	الاغاني-- دينارين فتوهم الرشيد انه قال ذلك من الموجدة علي العباس فقال بحياتي يار-قي كم اثابك فقال وحياتك يا امير المءمنين ما اثابتي الا بدينارين فقضب الرشيد غضبا شديدا ونظر في وجه العباس بن محمد وقال سوءة لك اية حال قعدت بك عن اثابته القلة المال فوالله لقد مولتك جهدي ام لا نقطاع المادة عنك فوالله ما انقطعت عنك ام لا ضلك فهو الاصل الذي لا يدانيه شء ام نفسك فلا ذنب لي بل نفسك فعلت ذلك بك حتي فضحت اباك واجدادك وفضحتني ونفسك فنكس العباس راسه ولم ينطق فقال الرشيد يا-غلام اعط ربيعة ثلاثين الف درهم وخلعة واحمله علي بغلة فلما حصل المال بين يديه و-لبس الخلعة قال له يا---------------رقي لا تذكره في شء من شعرك لا تعريضاا ولا تصريحا وفتر الرشيد عما كان كم به من التزوج الي العباس وظهر من---ه بعد ذلك جفانء كثير واطراح هر وار وذ كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربيعة الرقي كان يكثر ال--عبث بالعباس بن محمد --عند الرشيد والعباس فيغالية اهداها الساس مذ جري------- في مديحه ماجري----------------------------------- فجاء العباس يوما الي الرشيد بغا-----------لية فوضعها بين يديه الرشيد وقال يا امير المءمنين هذه غا-----------------لية صنعتها	1317	-876286293999563544	786	1336.0	626	1121	70.115966796875	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3454	true	7306907797666490184	0	99	0	506	1531	300	لك بيدي اختير عنبرها من شحر عمان ومسكها من مفاوز التبت وبانها من قعر تهامة فالفضاءل كلها مجموعة فيها والنعت يقصر ع-نها فاعترضه ربيعة ف--قال ما رايت اعجب منك ومن صفتك لهذه الغالية عند من اليه كل موصوف يجلب وفي سوقه ينفق وبه اليه يتقرب وما قدر غاليتك هذه اعزك الله حتي تبلغ في وصفها ما بلغت ااجريت بها اليه نهرا ام حملت اليه منها وقرا ان تعظيمك هذا عند من تجبي اليه خزاءن الارض واموالها من كل بلدة وتذل لهيبته جبابرة الملوك المطيعة والمخالفة وتتحفه بطرف بلدانها وبداءع ممالكها حتي كانك قد فقت به علي كل ما عنده	3454	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1317	false	-7577479294561941478	203	300	1043	1539	1539	300	لك بيدي اختير عنبرها من شجر عمان ومشݣها من مفاوز تلبيت وبانها من ثغر-تهامة -الفضاءل كلها مجموعة فيها والنعت يقصر دونها فاعترضه ربيعة ثم قال ما رايت اعجب متك ومن وصفك ه-ذه الغالية عند من اليه كل موصوف يجلب وفي سوقه ينفق وبه اليه يتقرب وما قدر غاليتك هذه اعزك الله حتي تبلغ في وصفها ما بلغت ااجريت بها اليه نهرا او حملت اليه منها وفرا ان تعظيمك هذا عند من تجبي اليه خزاءن الارض واموالها من كل بلد- وتذل لهيبته جبابرة الملوك المطيعة والمخالفة وتتحفه بطرف بلدانها وبداءم ممالكها---- كانك قد فقت به ----كل ما عنده-	1317	-876286293999563544	475	886.5	380	509	93.32023620605469	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3454	true	7306907797666490184	101	293	515	1494	1531	300	له ما لا يعرفه او خصصته بما لم يحوه ملكه لا تخلو فيه من ضعف---------------------- او قصر همة انشد-ك الله يا امير المءمنين الا جعلت حظي من كل جاءزة وفاءدة توصلها ال---ي مدة سنتي---- الغالية حتي اتلقاها بحقها فقال ادفعوها اليه فدفعت اليه فادخل يده فيها واخرج ملءها وحل سراويله وادخل يده فطلي بها استه واخذ- حفنة اخري وطلي بها ذكره وانث----ييه واخرج حفنتين فجعل--هما تحت ابطيه ثم قال يا-- امير المءمنين مر غلامي ان يدخل الي فقال ادخلوه اليه وهو يضحك فادخلوه اليه فدفع اليه البرنية غير مختومة وقال اذهب الي جاريتي فلانة بهذه البرنية وقل لها طيبي بها حرك واستك وابطيك حتي اجء الساعة وانيكك فاخذها الغلام ومضي وضحك الرشيد حتي غشي عليه وكاد العباس يموت غيظا ثم قام فانصرف وامر الرشيد لربيعة بثلاثين الف درهم وذكر علي بن الحسين بن عبد الاعلي انه راي قصيدة لربيعة الرقي مكتوبة -في دور بساط من بسط السلطان قديم وكان مبسوطا في-------------------- دار العامة بسر من راي فنسخها منه وهي قوله صوت------------------------ وتزعم اني قد تبدلت خلة سواها وهذا الباطل المتقول لحا الله من باع الصديق بغيره فقالت نعم حاشاك ان كنت تفعل ستصرم انسانا اذا ما صرمتني يحبك فانظر بعده من تبدل	3454	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1318	false	-634171766891832620	1	180	7	900	1489	300	له ما-لا يعرفه او خصصته بما لم يحو- ملكه لا تخلو فيه من ضعف اخبار ربيعة الرقي 139 او قصر همة -نشدتك الله يا امير المءمنين الا جعلت حظي من كل جاءزة وفاءدة توصلها الي في مدة سنتي هذه الغالية حتي اتلقاها بحقها فقال ادفعوها اليه فدفعت اليه فادخل يده فيها فاخرج ملثها وطلي بذلك--------------------- استه واخرج حفنة اخري وطلي---- ذكره بها وانتييه واخرج حف-تين فطلي بهما تحت ابطيه ثم قال يامر امير المءمنين--- غلامي ان يدخل الي فقال ادخلوه اليه وهو يضحك فادخل-- اليه فد-----فع البرني-----------ة وقال اذهب الي جار-تي فلان-------------ة وقل لها طيبي بها حرك واستك وابطيك حتي اجء الساعة -انيكك فاخذها الغلام ومضي وضحك الرشيد حتي غشي عليه وكاد العباس يموت غيظا ثم قام وانصرف وامر الرشيد اربيعة بثلاثين الف درهم وذ كر--------------------------- انه وجد------------------- مكتو با في دور بساط من بسط الخليفة ------كان مبسوطا في اييات له فيدور يساط دار العامة بسر من راي شعر لر بيعة الرقي وهو سواها وهذا الباطل للمتقول وتزعم اني قد تبدلت خلة لحي ا--------------------------لله من باع الحبيب بغيره فقالت نعم حاشاك ان كنت تفعل--------------------------- يحبك فانظر بعده من تبدل	1318	-876286293999563544	747	1251.0	592	1063	70.27281188964844	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3455	true	-6542041572034325644	20	131	111	648	1486	300	ربيعة ---في هجاء يزيد بن اسيد انه زاره يستميحه لقضاء دين كان عليه فلم يجد عنده ما احب وبلغ ذلك يزيد بن حاتم المهلبي ف-طفل علي قضاء دينه وبره فاستفرغ ربيعة جهده في مدحه وله فيه عدة قصاءد مختارة يطول ذكرها وقد كان ابو الشمقمق عارضه في قوله لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم في قصيدة م-دح بها يزيد بن مزيد وسلخ بيت الرقي بل نقله وقال لشتان ما بين اليزيدين في الندي اذا عد في الناس المكارم والمجد يزي-----------------------------------------------د بني شيبان اكرم منهما وان غضبت قيس بن عيلان والازد فتي لم تلده من رعين قبيلة ولا لخم تنميه ولم تنمه نهد---- ولكن نمته الغر من	3455	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1318	false	-634171766891832620	206	300	1028	1489	1489	300	ربيعة الرقي -زار يزيد بن اسيد الشلمي-- يستمنحه -قضاء دين كان عليه فلم يجد عنده ما احب وبلغ ذلك يزيد بن حاتم المهلبي فتطفل علي قضاء دينه وبره فاستفرغ ربيعة جهده في مدحه و---------------------------------------كان ابو الشمقمق عارضه فقال من------------------------------------------------------------ قصيدة يكدح بها يزيد بن ----------------------------مزيد لشيان ما بين اليزيدين في الندي اذا عد في الناس المكارم والمجد 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني يزيد بني شيبان اكرم منهما وان غضبت قيس بن عيلان والازد فتي لم تلده من رهين قبيلة ولا لحم تنميه ولم تنمه نهد هيه ولكن تمته الغر من-	1318	-876286293999563544	378	659.0	296	593	63.743675231933594	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3459	true	2942880601368144327	31	206	155	1008	1483	300	بسر بن ارطاة احد بني عامر بن لءي بعد تحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكمين وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يومءذ ح-------------------------------ي وبعث معه جيشا ووجه برجل من غامد -ضم اليه جيشا اخر ووجه الضحاك بن قيس الفهري في جيش اخر وامرهم ان يسيروا في البلاد فيقتلوا كل من وجدوه من -شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وان يغيروا علي ساءر اعماله ويقتلوا اصحابه ولا يكفوا ايديهم عن النساء والصبيان فمضي بسر لذلك علي وجهه حتي انتهي الي المدينة فقتل بها ناسا من اصحاب علي عليه السلام-- واهل هواه وهدم بها دورا من دور القوم ومضي الي مكة فقتل نفرا من ال ابي لهب ثم اتي السراة فقتل من بها من اصحابه واتي نجران فقتل---- عبد الله بن عبد المدان الحارثي وابنه وكانا من اصهار بني العباس ثم اتي اليمن وعليها عبيد الله بن العباس-------------- عاملا لعلي بن ابي طالب -------وكان غاءبا وقيل بل هرب لما بلغه خبر بسر فلم يصادفه بسر ووجد ابنين له صبيين فاخذهما بسر لعنه الله وذبحهما بيده بمدية كانت معه ثم انكفا راجعا الي معاوية وفعل مثل ذلك ساءر من	3459	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1319	false	-8027837443708079210	104	300	517	1500	1500	300	بشر بن ارطاة احد بني عامر بن لءي باليمن فاقتضي ذلك ذكر مقتل الغلامين ذكر مقثل ابني عبيداته برن لعباي قسرة معاوية لما وقعت الحرب بين علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وانقضت باصحاب عل 1149سب وقعة صفين بينهما وامر الحكمين ابي موسي وعمرو بن العاص بعث معاوية ابن ابي سفيان بسر بن ارطاة العامري وبعث معه جيشا ووجه برجل من عامر وضم اليه جيشا ا-------------------------------------خر وامرهم ان يسيروا في البلاد فيقتلوا كل من وجدوه من اصحاب علي رضي الله عنه واتباعه فمضو الوجههم يشنون الغارات علي اعماله ويقتلون اصحابه ولا يكفون ايديهم عن النساء والصبيان فمضي بسر لذلك علي وجهه حتي ات------ي المدينة فقتل بها ناسا من اصحاب علي رضي- الله عنه واهل هواه وهدم بها دورا من دوو القوم ومضي الي مكة فقتل تقرا من ال ابي لهب------------------------------------ واتي تجران فقتل بها عبد الله بن عبد المدان الحاريي وابته وكانا من اصهار بني العباس ثم اتي الين -وعليها عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عامل ابن عمه علي رضي الله عنه وكان غاءبا وقيل بل هرب لما بلغه خبر بسر-فلم يصادفه بسر ووجد ابنين له صبيين فاخذهما-------------- وذبحهما----- بمدية كانت معه ثم انكفا راجعا الي معاوية وفعل مثل ذلك ساءر من-	1319	-876286293999563544	619	1042.5	491	1085	57.050689697265625	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3460	true	-5655960174962529695	8	247	37	1256	1520	300	تركه البسه الله ثوب الذلة وشمله---------------------------------------------------------------------------- البلاء وديث بالصغار وسيم الخسف وقد قلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فانه لم يغز قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتوا-كلتم وتخاذلتم وتركتم قولي وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد---- قد جاء ----الانبار فقتل عاملي عليها حسان بن حسان وقتل رجالا كثيرا ونساء والله لقد بلغني انه كان ياتي المراة المسلمة والاخري المعاهدة في-نزع حجلها ورعاثها ثم ينصرفون موفورين لم يكلم احد منهم كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا لم يكن عليه ملوما بل كان به جديرا يا عجبا عجبا -يميت القلب ويشعل الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي ضلالتهم وباطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون اذا- قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فامهلنا واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذا اوان قر وصر فامهلنا فاذا كنتم من ال-حر والبرد تفرون فانتم والله من السيف اشد فرارا يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام وعقول ربات الحجال وددت---- والله اني لم اعرفكم بل وددت اني لم اركم معرفة والله جرعت بلاء وندما وملاتم جوفي غيظا بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ويحهم-- هل فيهم اشد مراسا لها مني والله لقد دخلت فيها وانا ابن عشرين وانا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين انا كما قال الله	3460	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1320	false	-3779231641169581849	49	299	241	1521	1523	300	تركه البسه الله ثوب الذلة وشمله ان الجهاد باب من ابواب الجنة ف الجزء الاول من القسم التاني من تجريد الاغاني البلاء وديث بالصغار وسيم الخسف وقد قلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فانه لم يغز قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتوا كلت---------م وتركتم قولي وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات همذا اخو بني عامر قد جاء الي الانبار وقتل عاملي عليها ح-ان بن حسان وقتل رجالا كثيرا ونساء والله لقد بلغني انه كان ياتي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فيسنزع حجلها ورعاءها ثم ينصرفون موفورين لا يكلم احد منهم گلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا لم يكن عليه ملوما بل كان به جديرا ياع-جبا عجبا ءيميت القلب ويشعل الاحزان من اجتماع هءلاء ------علي ضلالتهم وباطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتفزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون ا اذاقلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فامهلنا فاذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذا اوان قر وصر فامهلنا فاذا كنتم من الخحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف اشد فرارا يا اشباه الرجال ولارج-ال ويا-طغام الاحلام وعقول ربات الحجال وددت اني والله ----لم اعرفكم --ووددت اني لم اركم معرفة والله جرت -------ندما وملاتم جوفي غيظا بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ويحهم ا هل فيهم اشد مراسا لها مني والله لقد دخلت فيها وانا ابن عشرين وانا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين انا كما قال الله	1320	-876286293999563544	1166	2210.0	938	1315	88.66920471191406	211	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3461	true	-4510552860676453554	21	272	97	1338	1496	300	عقيل بن ابي طالب ----الي اخيه علي بن ابي طالب -عل----يه السلام اما ---------------------------------------------------------------------------------------بعد فان الله عز وجل جارك-- من كل سوء وعاصمك من المكروه اني خرجت معتمرا فلقيت عبد الله بن ابي سرح في نحو من ار-بعين شابا من ابناء الطلقاء فقلت لهم وعرفت المنكر في وجوههم يا ابناء الطلقاء العداوة والله لنا منكم غير مستنكرة قديما تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم ثم قدمت مكة واهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس اغار علي الحيرة فاحتم-ل من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر جرا--- عليك الضحاك وما الضحاك وهل هو الا فقع بقرقرة- وقد ظننت وبلغني ان انصارك قد خذلوك فاكتب الي يابن ام ب------رايك فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني ابيك وولد اخيك فعشنا ما عشت ومتنا معك فوالله ما احب ان ابقي بعدك فواقا واقسم بالله الاعز الاجل ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا بعدك لعيش غير هنء --ولا مرء ولا نجيع والسلام-------- فاجابه علي بن ابي طالب عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد كلا-نا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد فقد قدم علي عبد الرحمن بن عبيد الاز-دي بكتابك تذكر فيه انك لقيت ابن ابي سرح مقبلا من قديد في نحو من اربعين شابا من ابناء الطلقاء وان بني ابي سرح طال ما كاد الله ورسوله وكتابه وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع بني ابي سرح عنك ودع قريشا وتر-كاضهم في الضلالة وتجوالهم في الشقاق فان قريشا قد اجمعت علي حرب اخيك اجماعها علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل	3461	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1321	false	-6315399262047226751	35	291	168	1419	1462	300	عقيل بن ابي طالب كتب الي اخيه علي بن ابي طالب لعلي اخيه الحجل بالفتح والكمر الخلخال والرعاث القرط ذكر مقتل ابني عبيد الله بن العباس 1743 رضي الله عنه اما بعد فان الله عز وجل مجيرك1 من كل سوء وعاصمك من المكروه اني خرجت معتمرا فلقيت عبد الله بن ابي سرح في نحو من ار بعين شابا من ابتاء الطلقاء فقلت لهم وعرفت ال-نكر في وجو-هم يا ابتاء الطلقاء العداوة والله لنا منكم غير مستنكرة قديما تريدون بها اطقاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم ثم قدمت مكة واهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس اغار علي الحيرة فا حتنل من اموال اهلها ما-شاء ثم انكفا راجعا فاف لحياة في دهر قد جرء عليك الضحاك ------------هل هو الا ققع بقرقرة2 وقد طتنت وبلغني ان انصارك قد خذلوك فاكتب الي يابن ام 3م 40 يرايك فان كنت الموت تريد تحملت اليك بيني ابيك وولد اخيك فيشنا ما عشت ومتنا معك فوالله ما احب ان ابقي ب---------------------------------------------------------------عدك لعيش غير قني ه ولا مرء ولا بجيم والسلام جواب عل فاجابه علي رضي الله عنه----------- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد كلا نا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد -قد قدم علي عبد الرحمن بن غبيد الازردي بكتابك تذكر---- انك لقيت ابن ابي سرح-------------- في نحو من اربعين شابا من ابناء الطلقاء وا--بن- ابي سرح طال-ما كاد ل-له ورسوله وكتابه وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع ابن ابي سرح عنك ودع قريشا وتر كاضهم في الضلالة وتجوالهم في الشقاق فان قريشا قد اجمعت علي حرب اخيك اجماعها علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل	1321	-876286293999563544	1079	1947.0	855	1364	79.10557556152344	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3462	true	1665596085302703059	0	198	0	963	1488	300	وتظاهرت علي والحمد لله علي كل حال واما ما ذكرت من غارة الضحاك بن قيس علي الحيرة فهو اقل واذل من ان يقرب الحيرة ولكنه جاء في خيل جريدة فلزم الظهر واخذ علي السماوة فمر بواقصة وشراف- وما والي ذلك الصقع فسرحت اليه جيشا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك جاز هاربا فاتبعوه فلحقوه ب--بعض الطريق وقد امعن في السير وقد طفلت الشمس للاياب فاقتتلوا شيءا كلا ولا فولي ولم يصبر وقتل من اصحابه بضعة عشر رجلا ونجا جريضا بعد ما اخذ منه بالمخنق فلايا بلاي ما نجا- واما ما سالت عنه ان اكتب اليك فيه برايي فان رايي قتال المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا نفرقهم عني وحشة لاني محق والله مع الحق واهله وما اكره الموت علي الحق وما الخير ك-له الا بعد الموت لمن كان محقا واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وبني اب----------يك فلا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن ابيك لو اسلمه الزمان والناس متضرع----ا متخشعا -لكني اقول كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد- او يساء حبيب	3462	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1322	false	8838368107627346785	78	272	412	1346	1489	300	وتظاهرت علي والحمد لله علي كل حال واما ما ذكرت من غارة الضحاك------- علي الحيرة فهو اقل واذل من ان يقرب الحيرة ولكنه جاء في خيل جريدة فلزم الظهر و--------السماوة ف-ر بواقصة وشراف3 وما -الي ذلك الصقع فسرحت اليه جيشا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك نجا هار با------- فلحقوه في بعض الطريق وقد امعن في السير وقد طفلت الشمس للاياب فاق-تلوا شييا كلا ولا فولي ولم يصبر وقتل من اصحابه بضعة عشر رجلا ونجا جريحا بعد ما اخذ منه بالمخنق فلايا----- ما نجا2 فاما ما سالت عنه ان اكتب اليك فيه برا-ي فان رايي قتال اللحلين حتي القي الله لا تزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة لاني تحق والله مع الحق واهله وما اكره الموت مع ال-حق وما الخير كݣله الا بعد الموت لمن كان بحقا واما ما عرضته علي من مسيرك الي ي------بني ابيك وولد اخيك فلا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا مهديا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن ابيك لو اسلمه ال--------ناس متضرعا ولا متخشعا ولكني اقول كما قال اخوبف-- سليم فان تسال-ني كيف انت فا-ني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان ترء بي كابة فيشمت عاد7 او يساء حبيب	1322	-876286293999563544	889	1633.5	701	984	90.34552764892578	160	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3462	true	1665596085302703059	207	287	1010	1427	1488	300	بسر بن ارطاة كر راجعا وانتهي خبره الي علي عليه السلام انه قتل عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن العباس فسرح حارثة بن قدامة السعدي في طلبه------------ وامره ان يغذ السير فخرج مسرعا فلما وصل الي المدينة وانتهي اليه ق--تل علي بن ابي طالب عليه السلام وب----------------يعة الحسن------- رضي الله تعالي عنه ركب------------ في السلاح ودعا اهل المدينة الي البيعة للحسن فامتنعوا فقال والله لتبايعن ولو باستاهكم فلما راي اهل المدينة الجد منه بايعوا للحسن وكر راجعا الي الكوفة	3462	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1323	false	7182202765424613159	33	110	156	559	1531	300	بشر بن ارطاة وذبحه ابني عمه---------------------------------- عبد الرحمن وقتم ابني عبيد الله بن العباس -سرح جارية بن قدامة السعدي في طلب بسر بن ارطاة وامره ان يجد السير فخرج مسرعا ف----وصل الخبر------------- اليه بمقتل علي رضي الله عنه----------- وبيعة اهل العراق ولده الحسن بن علي رضي الله عنهما بالخلاقة فركب جارية في السلاح ودعا اهل المدينة الي البيعة للحسن فامتنعوا فقال والله لتبايعن ولو باستاهكم فلما راي اهل المدينة الجد منه بايعوا الحسن وكر راجعا الي الكوفة	1323	-876286293999563544	302	493.5	239	466	64.80686950683594	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3463	true	3877443072566479209	0	31	0	154	1481	300	الي قول من اعلمها انهما قد قتلا ولا تزال تطوف في المواسم -تنشد الناس ابنيها بهذه الابيات صوت يا من احس بن------------------------------------------------------يي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس	3463	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1323	false	7182202765424613159	261	299	1326	1526	1531	300	الي قول من اعلمها انهما قد قتلا ولا تزال تطوف في المواسم وتنشد الناس --------هذه الابيات اي كرها 174 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني يامن احر بنيتيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا-من احس	1323	-876286293999563544	129	233.5	104	209	61.72248840332031	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3463	true	3877443072566479209	43	294	214	1454	1481	300	اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة--- مشحوذة وكذاك الاثم ي--قترف -------------------------حتي لقيت رجالا من ارومته شم الانوف لهم في قومهم شرف فالان العن بسرا حق لعنته هذا لعمر -ابي بسر هو السرف من دل والهة حري مدله-ة علي صبيين ضلا اذ هوي السلف الغناء لابي سعيد مولي فاءد ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وفيه خفيف ثقيل يقال انه له ايضا وفيه لعريب رمل نشيد قالوا ولما بلغ علي بن ابي طالب عليه السلام قتل بسر الصبيين جزع لذلك جزعا شديدا ودعا علي بسر لعنه الله فق---------------------ال اللهم اسلبه دينه ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عقله فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف و-يطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم مات لعنه الله ولما كانت--- الجماعة واستقر الامر علي معاوية دخل عليه عبيد الله ------------بن العباس وعنده بسر بن ارطاة فقال له عبيد الله اانت قاتل الصبيين ايها الشيخ قال بسر نعم انا قاتلهما فقال--- عبيد الله اما والله لوددت ان الارض كانت انبتتني عندك فقال بسر فقد انبتتك الان عندي فقال عبيد الله الي السيف فقال له بس-ر هاك سيفي فلما اهوي عبيد الله الي السيف ليتناوله اخذه معاوية ثم قال لبسر اخزاك الله شيخا قد كبرت وذهب عقلك تعمد الي رجل من بني هاشم قد وترته وقتلت ابنيه تدفع اليه سيفك انك لغافل عن قلوب بني هاشم والله لو تمكن منه لبدا بي قبلك فقال عبيد الله اجل والله ثم اذن لثنيت	3463	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1324	false	7512083771934512239	0	229	0	1129	1467	300	اللذين -ما مخ العظام فمخي اليوم مزدلف م----------------------------ن قولهم ومن الافك الذي اقترفوا نبءت بشرا وما صدقت ما زعموا مشحوذة وكذاك الاثم يسقسترف انحي علي ودجء ابني مرهفة حتي لقيت رجالا من ادوت-- شم الانوف لهم من قومهم شرف فالان العن بشرا حق لعتمه هذا لعمرو ابي بسر هو-السرف من دل والهة خري مولهسة علي صبيين ضلا اذ عدا السلف دماء ملي علي بسر وذكر ان عليا رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا علي بشر بن ارطاة لما بلغه ذبحه للصبيين وقال اللهم اسل-ه ديته ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عقله فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهدي بالسيف و يطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم مات وذا كر انه لماكانت سنة الجماعة واستقر الار لمعا----وية دخل اليه عبيد الله مارية وبسر ابن العباس وعنده بشر بن ارطاة فقال له عبيد الله -انت قاتل الصبيين ايها الشيخ قال بسر نعم انا قاتلهما فقال له عبيد الله اما والله لوددت ان الارض كانت ا-بتتني عندك فقال بشر فقد انبتتك الان عندي فقال عبيد الله الا --سيف فقال له بسشر هاك سيفي فلما اهوي عبيد الله الي السيف ليتناوله اخذه معاوية ثم قال لبشر اخزاك الله شيخا قد-كبرت وذهب عقلك تعمد الي رجل من بني هاشم قد وترته وقتلت ابنيه تدفع اليه سيفك انك لغافل عن قلوب بني هاشم والله لو يمكن منه لبدا بي قبلك فقال عبيدال-له اجل والله ثم اذن لثنيت	1324	-876286293999563544	934	1647.5	736	1313	71.13480377197266	161	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3464	true	-4354774622292695742	55	300	271	1494	1494	300	فخرج بهما الي وادي اوطاس فقتلهما وهرب وقال يا بسر بسر بني ارطاة ما طلعت شمس النهار ولا غابت علي ناس---------------------------- خير من الهاشميين ا-لذين هم عين الهدي وسمام الاشوس القاسي ماذا اردت الي طفلي مدلهة تبكي وتندب من اثكلت في الناس اما قتلتهما ظلما فقد شرقت في صاحبيك قناتي يوم اوطاس فاشرب بكاس-هما ثكلا كما شربت ام الصبيين او ذاق ابن عباس صوت الا فاسقياني من شرابكما الوردي وان كنت قد انفدت فاسترهنا بردي سواري ودملوجي وما ملكت يدي مباح لكم نهب فلا تقطعوا وردي عروضه من الطويل والشعر لام ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت يحيي بن الحكم بن ابي العاصي بن امية بن عبد شمس والغناء لابراهيم الموصلي رمل بالوسطي من رواية عمرو بن بانة ذكر ام حكيم واخبارها قد مضي ذكر نسبها وامها زينب بنت عب-د الرحمن بن الحارث بن هشام وكانت هي وامها من اجمل نساء قريش فكانت قريش تقول لام حكيم الواصلة بنت الواصلة وقيل الموصلة بنت الموصلة لانهما وصلتا الجمال بالكمال وام زينب بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن ابي خارجة بن عوف بن ابي حارثة بن لام الطاءي وكانت سعدي بنت عوف عند عبد الله بن الوليد بن المغيرة فولدت له سلمة وريطة------------ ثم توفي عنها فخلف عليها طلحة بن عبيد الل-------------ه فولدت له يحيي وعيسي ثم قتل عنها فخطبها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فتكلم بنوها------- وكرهوا ان تتزوج وقد صاروا رجالا فقالت انه قد بقي في ر-حم امكم فضلة شريفة لا بد من خروجها فتزوجها فولدت-------------- له المغيرة بن--	3464	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1325	false	3945131926871406618	0	195	0	961	1510	300	فخرج بهما الي وادي اوطاس فقتلهما وهرب وقال ش-----------------------------مس النهار ولا غابت علي ناس يايشر بشر بني ارطاة ما طلعت خير من الهاشميين اللذين -م عين الهدي وسمام الاشوس القاسي ماذا اردت الي طفلي مدلهة تبكي وتندب من اتكلت في الناس لما قتلتهما ظلما فقد شرقت من صاحبيك قناتي يوم اوطاس فاشرب بكاسيهما تكلا كما-شربت ام الصبيين في دار ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او طاس واد في ديار هوازن وفيه كانت وقعة حنين الاشوس التكبر وفي غير التجريد الاسوق وكر خيام حكيم سها هي ام حكيم بنت يحيي بن الحكم بن---- العاصي بن امية بن عبد شمس انها وجدت-------------------------------------------------------------------------------------ها وامها زينب بنت عبسد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا---------------------------------م زينب سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن --------------------ابي حارثة بن لام الطاءي وكانت سعدي هذه---- عند عبد الله بن الوليد بن المغيرة فولدت له سلمة وريطة جدتها دامها ثم توفي عنها فخلف عليها طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فولدت له يحيي وعيسي ثم قتل عنها فخطبها عبذ الرحمن بن الحارث بن هشام فتكلم بنوها في ذلك وكرهوا ان تتزوج وقد صاروا رجالا فقالت انه قد بقي في رسحم امكم فضلة شريفة لا بد من خروجها فتزوجها يحيي بن الحكم فولدت له المغيرة ابن	1325	-876286293999563544	732	1173.0	577	1410	51.914894104003906	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3465	true	2739160844636160288	212	295	1068	1472	1500	300	وقال دخل علي في خطبتي والله لا يخطب علي منبر ما دمت حيا ولا راي مني ما يحب فاسقطه فقال يحيي لا ابالي كعكتان وزينب الا لا ابالي اليوم ما فعل الدهر اذا بقيت لي كعكتان وزينب زواج ام حكيم من عبد العزيز بن الوليد قال وكانت زينب----------------------------------------------------------------------------- تسمي- الموصلة من حسن جسدها وكانت ام حكيم تحت---------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك تزوجها-- في حياة جده عبد الملك ولما ------عقد النكاح بينهما عقد في مجلس عبد الملك وامر بادخال الشعراء ليهنءوهم	3465	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1326	false	-8525860270594078960	69	163	340	815	1550	300	وقال دخل عل---ي خطبتي والله لا يخطب علي منبر ما دمت حيا ولا راي مني ما يحب فجع-------ل يحيي يقول----------------- الا لا ابالي اليوم ما فعل الدهر اذا بقيت لي كعكتان وزينب قولد-----------------------------------------ت زينب من الحكم ام حكيم بنت يحيي بن الحكم وكانت مقرطة زرنام وزواجها من الجمال كامها فسميت الموصلة بنت الموصلة ومن الناس من يقول الواصلة وكانت مع جمالها تقول الشعر الحسن وكانت مدمنة للشرب فتزرج ام حكيم هذه عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك بن مروان في حياة جده عبد الملك ابن مروان وعقد العقد بحضرته----------------------- وامر بادخال الشعراء ليهنءوهم	1326	-876286293999563544	255	389.0	198	566	45.05300521850586	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3466	true	622440899625404355	7	135	41	718	1537	300	بن الرقاع فدخلا وبدا عدي لموضعه منهم فقال قمر السماء وشمسها اجتمعا بالسعد ما غابا وما طلعا ما وارت الاستار مثلهما من ذا راي هذا ومن سمعا دام السرور له بها ولها وتهنيا طول الحياة معا وقال جرير---------- جمع الامير اليه اكرم حرة في كل ما حال من الاحوال حكمية علت الروابي كلها بمفاخر الاعمام والاخوال----------------------- واذا النساء تفاخرت ببعولة فخرتهم بالسيد المفضال عبد العزيز ومن يكلف نفسه اخلاقه يلبث باكسف بال------------------------ هناتكم بمودة ونصيحة وصدقت في نفسي لكم ومقال-------------------------------------------------ي فلتهنك النعم التي خو-لتها يا خير مامول وافضل وال- فامر له عبد الملك بعشرة الاف درهم ولعدي بن الرقاع بمثلها وقضي------ لاهله ومواليه يومءذ مءة حاجة وامر لجميع من حضر من الحرس والكتاب------- بعشرة دنانير عشرة دنانير فلم تزل ام حكيم عند عبد العزيز---------- مدة--------------- ثم تزوج ميمونة	3466	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1326	false	-8525860270594078960	166	300	831	1550	1550	300	بن الرقاع في ذلك------------------------- قمر السماء وشمسها اجتمعا بالسعد ما-غابا وما طلعا ما وارت الاستار مثلهما من ذا راي هذا ومن سمعا دام السرور له بها ولها وتهييا طول الحياة معا وقال جرير بن الخطفي جمع الامير اليه اكرم حرة في كل ما حال من الاحوال----------------------- بمفاخر الاعمام والاخوال حكمية علت الروابي ݣلها واذا التساء تفاخرت ببعولة ف-رتهم بالسيد المفضال------------------------- اخلاقه يلبث باكسف بال عبدالعزيز ومن يكلف نفسه هناتكم بمودة ونصيحة وصدقت في نفسي لكم ومقالي 175 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الافاني فلتهنك النعم التي خوالتها يا-خير مامول واكرم والي فام- له عبد الملك بعشرة الاف درهم ولعدي بن الرقاع بمثلها وقضي يومثذ لاهله ومواليه ما-----ءة حاجة وامر لجميع من حضر من -------الكتاب والحرس بعشرة دنا------------نير فبقيت-- ام حكيم عند عبد العزيز بن الوليد مدة زراجها من مشام ثم تزوج ميمونة-	1326	-876286293999563544	558	928.5	452	823	67.80072784423828	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3466	true	622440899625404355	135	274	718	1417	1537	300	بنت عبد الرحمن بن ابي بكر --------------------فملكته واحب-ها وذهبت بقلبه كل مذهب فلم ترض منه الا بطلاق ام حكيم فطلقها فتزوجها ه------شام بن عبد الملك--------- ثم مات عبد العزيز فتزوج هشام ميمونة ايضا وكان شديد المحبة لام حكيم فطلق لها ميمونة اقتصاصا لها منها فيما فعلته بها في اجتماعهما عند عبد العزيز وقال لها هل ارضيتك منها فقالت نعم فو--------------لدت ام حكيم من هشام ابنه يزيد بن هشام وكان من رجالات بني امية وكان احد من يطعن علي الوليد بن يزيد بن عبد الملك ويغري الناس به كاس ام حكيم قد ----------------------وكانت ام حكيم منهومة بالشراب مدمنة عليه لا تكاد تفارقه----- وكاسها الذي كانت تشرب فيه- مشهور -عند الناس الي اليوم وهو في خزاءن الخلفاء حتي الان وفيه- يقول الوليد بن يزيد صوت عللاني بعاتقات الكروم واسقياني بكاس ام حكيم انها تشرب المدامة صرفا في اناء من الزجاج عظيم	3466	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1327	false	8483475082003141763	0	134	0	682	1486	300	بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنسهفملكته واحبتها وذهبت ---به كل مذهب فلم ترض منه الا بطلاق ام حكيم قطلقها فتزوجها عميه يمشام بن عبد الملك بن مروان ثم مات عبد العزيز فتزوج هشام ميمونة ايضا وكان شديد المحبة لام حكيم فطلق---- ميمونة اقتصاصا لها منها فيما فعلته بها في اجتماعهما عند عبد العزيز وقال لها هل ارضيتك منها -قالت نعم ولدها من مشام قولدت ام حكيم ين هشام ابته يزيد بن هشام وكان من رجالات بني امية وكان احد من بط----ش بالوليد بن يزيد وا-------------غري الناس به وولدت من هشام مسلمة الملقب بابي شاكر وكانت ام حكيم-------------------------- لا تكاد تفارق الشرب وكاسها التي كانت تشرب فيها مشهورة عند الناس---------------------------------------- وفيها يقول الوليد بن يزيد ع-----لاني بعاتقات الكروم واسقياني بكاس ام حكيم انها تشرب ال-دامة صرفا في اناء من الزجاج عظيم	1327	-876286293999563544	571	975.5	456	779	73.29910278320312	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3467	true	2686650716821510620	222	298	1103	1488	1498	300	يا ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالسخن احيانا وبالف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتر فقال بعض شعراء اهل الحجاز يجيبه يا ايها الساءل عن ديننا نحن علي دين ابي شاكر--- الواهب البزل- بارسانها ليس بزنديق ولا كافر فذكر احمد بن الحارث عن المداءني ان هشاما لما اراد ان يوليه العهد كتب بذلك الي خالد بن عبد الله القسري فقال خالد------------------ انا برء----------------- من خليفة يكني ابا شا-كر فبلغ قوله هشاما---- فكان---- سبب ايقاعه به	3467	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0626	false	-5359431763315255234	182	283	970	1490	1569	300	يا -يها الساءل عن دي-نا نحن علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالسخن احيانا وبالفاتر فغضب هشام علي ابنه مسلمة وقال يعيرني بك الوليد وانا ارشحك للخلافة فالزم الادب واحضر الصلوات وولاه الموسم سنة سبع عشرة وماءة فاظهر النسك وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال رجل من--- اهل ال-----مدينة يا -يها الساءل عن دي-نا نحن علي دين ابي شاكر 16 الواهب البزل1 بارسانها ليس بزنديق ولا كافر يعرض بالوليد و بلغ خ-----------------------------------------------------------الد بن عبد الله القسري ما عزم عليه هشام فاباه وقال انا برء اباء خالد القسري من خليفة يكني ابا شا كر فبلغ----ت هشاما عنه فكان ذلك سبب ايقاعه به	626	-876286293999563544	271	417.5	212	595	45.54621887207031	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3468	true	-7410071168932965069	10	158	48	783	1497	300	اسماعيل بن مجمع قال كن-ا نخرج ما في خزاءن المامون من الذهب--------------------- والفضة فنزكي عنه فكان فيما يزكي عنه قاءم كاس ام حكيم وكان فيه من الذهب ثمانون مثقالا قال محمد بن موسي سالت اسماعيل بن مجمع عن صفته فقال كاس كبير من زجاج اخضر مقبضه-- من ذهب هكذا ذكر اسماعيل وقد حدثني علي بن صالح بن الهيثم بمثله قال حدثنا ابراهيم بن احمد المادراءي قال لما اخرج المعتمد ما في ا---------------لخزاءن ليباع في ايام ظهور الناجم-------------- بالبصرة اخرج الينا كاس ام حكيم فكان كاسا مدورا علي هيءة القحف يسع ثلاثة ارطال فقوم- باربعة دراهم فعجبنا -----من حصول مثله في الخزانة مع خساسة قدره فسالنا الخازن عنه فقال هذا كاس ام حكيم فرددناه الي الخزانة ولعل الذهب الذي كان عليه- اخذ منه حينءذ ثم اخرج- ليباع قال محمد بن موسي وذكر لي عبيد الله بن محمد عن ابي الاغر قال ----------------------------------كنا مع محمد بن الجنيد الختلي ايام الرشيد	3468	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1327	false	8483475082003141763	177	300	885	1486	1486	300	اسماعيل بن -جمع قال كنيا تخرج ما في خزاءن المامون من الذهب ذكري خبر ام حكيم 751 والفضة فنزكي عنه وكان --ما يزكي عنه قاءم كاس ام حكيم وكان فيه من الذهب ثمانون مثقالا وكانت كاسها------------------------------------------------ من زجاج اخضر -قبضتها من ذهب وذ كر ان----------------------------------------------------------------------------------------------- المعتمد علي الله لما اخرج ما الخزاءن ليباع في ايام ظهور صاحب حديث بسها الزنج بالبصرة اخرج----------------------- كاسا مدورة علي هيءة القحف يسع ثلاثة ارطال فقومت باربعة دراهم فعجب من حضر من حصول مثله في الخزانة مع خساس----ته فسءل-- الخازن عنه فقال هذا كاس ام حكيم فردت--- الي الخزانة ولعل الذهب الذي كان عليها اخذ---- حينءذ ثم اخرجت لتباع وحكي ابو----------------------------------------- الاغر قال حديث اين ابلجنيد مع الرشيد في هذه كنا مع محمد بن الجنيد في ا----يام الرشيد-	1327	-876286293999563544	451	700.0	357	830	54.33734893798828	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3468	true	-7410071168932965069	158	300	783	1497	1497	300	فشرب ذات ليلة فكان صوته------ عللاني بعاتقات الكروم واسقياني بكاس ام حكيم فلم يزل يقترحه ويشرب عليه حتي السحر فوافاه كتاب خليفته في دار الرشيد ان الخليفة علي الركوب وكان محمد احد اصحاب الرشيد ومن يقدم دا-----بته فقال ويحكم -كيف اعمل والرشيد- لا يقبل لي عذرا وانا سكران فقالوا لا بد من الركوب فركب علي تلك الحال فلما قدم الي الرشيد دابته قال له يا محمد ما هذه الحال التي اراك عليها قا-ل لم اعلم براي امير المءمنين في الركوب فشربت ليل-ي اجمع قال فما كان صوتك فاخبره فقال له عد الي منزلك فلا فضل فيك فرجع الينا وخبرنا بما جري وقال خذوا بنا في شاننا فجلسنا علي --سطح فلما متع النهار اذا خادم من خدم امير المءمنين قد اقبل الينا علي برذون في يده شء مغطي بمنديل قد كاد ينال الارض فصعد الينا وقال لمحمد امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول-	3468	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1328	false	-3150062066831718191	0	139	0	703	1532	300	فشرب ذات ليلة وكان صوته الكاس عللاني بعاتقات الݣروم واسقياني بكاس ام حكيم فلم يزل بقترحه ويشرب عليه الي الشحر فوافاه كتاب خليفته في دار الرشيد ان الخليفة علي الركوب وكان محمد احد اصحاب الرشيد ومن يقدم اليه دابته فقال ويحكم اكيف اعمل والخليفة لا يقبل لي عذرا وانا سكران فقالوا لا بد من الركو-----ب علي كل ---حال فلما قدم للر----شيد دابته قال له يا محمد ما هذه الحال التي اراك عليها فقال لم اعلم -راي امير المءمنين في الركوب فشربت ليلتي اجمع فال فما كان صوتك فاخبره فقال له عد الي منزلك فلا فضل فيك فرجع الينا وخبرنا بما جري وقال خذوا بنا في شاننا فجلسنا علي السطح فلما متع النهار اذا خادم من خدم امير المءمنين قد اقبل علينا علي برذون في يده شء مغطي بمنديل------- ينال الارض ثم قا---------ل لمحمد امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول	1328	-876286293999563544	661	1232.5	527	732	90.30054473876953	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3469	true	6534041120610986282	2	49	6	256	1511	300	بعثنا اليك بكاس ام حكيم لتشرب فيه و--بالف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنفقها في صبوحك فقام محمد فاخذ الكاس من يد الخادم وقبلها وصب فيها ثلاثة ارطال وشربها قاءما وسقانا مثل ذلك ووهب للخادم م-ءتي دينار وغسل الكاس وردها الي موضعها وجعل يفرق علينا تلك الدنانير حتي بقي معه اقلها	3469	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1328	false	-3150062066831718191	140	207	706	1064	1532	300	بعثنا اليك بكاس ام حكيم اتشرب فيها و بالف دينار في غير التجريد لظهور الناجم بالبصرة في غير التجريد ابن الاغر 1752 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني تنفقها في صبوحك فقام محمد واخذ الكاس من يد الخادم وقبلها وصب فيها ثلاثة ارطال وشربها قاءما وسقانا مثل ذلك ووهب للخادم ماءتي دينار وغسل الكاس وردها الي موضعها وجعل يفرق------ تلك الدنانير حتي بقي معه اقلها	1328	-876286293999563544	240	438.5	195	364	65.93406677246094	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3475	true	5515722477541223610	127	160	591	767	1469	300	-بنيه وبني ابيه اني قاءل غدا بين هذين الرجلين مقالة فاذا فعلت---- فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة ويطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس --لا تكون ل---هم جماعة	3475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1329	false	-5588860712614215093	245	278	1242	1424	1531	300	لبنيه وبني ابيه اني قاءل ----بين هذين الرجلين مقالة فاذا فعلت ذلك فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة ويطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس لءلا تكون6 يينهم جماعة	1329	-876286293999563544	170	308.5	139	186	91.3978500366211	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3476	true	-5765768782623026098	107	156	534	777	1458	300	الكتاب وقد ادرك علقمة بن علاثة الاسلام فاسلم ثم ارتد فيمن ارتد من العرب فلما وجه ابو بكر خالد بن الوليد المخزومي الي بني كلاب ليوقع بهم وعلقمة يومءذ رءيسهم هرب واسلم ثم اتي ابا بكر------- رضي الله عنه فاعلمه انه قد نزع عما كان عليه فقبل اسلامه وامنه	3476	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1330	false	6279103426068182732	52	85	252	420	1506	300	النفار و---ادرك علق-ة بن علاثة الاسلام ------ثم ارتد فيمن ارتد من العرب ثم اسلم وارتداده ثم اسلامه و---------------------------------------------------------------------اتي ابا يكر الصديق رضي الله عنه واخبره انه--- نزع عما كان عليه فقبل اسلامه وامنه	1330	-876286293999563544	129	196.0	101	250	51.599998474121094	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3477	true	4603298420201989861	210	300	1059	1502	1502	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------- الحطيءة من -حبسه-------------------------------------------------------------------- قال له يا امير المءمنين اكتب لي كتابا الي علقمة بن علاثة لاقصده به فقد منعتني التكسب بشعري فقال ---لا افعل فقيل له يا امير المءمنين وما عليك من ذلك ان علقمة ليس بعاملك فتخشي ان تاثم وانما هو رجل من المسلمين تشفع له اليه فكتب له بما اراد فمضي الحطيءة بالكتاب فصادف علقمة قد مات والناس منصرفون عن قبره فوقف عليه ثم انشد قوله لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان-	3477	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1330	false	6279103426068182732	91	194	452	967	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اطلق الحطيثة من تحبسه ذلك1 ف غير التجريد الاشمر في غير التجريد لا تكون منافرة عامر وعلقمة قال له يا امير المءمنين اكتب لي كتابا الي علقمة بن علاثة لاقصده به فقد منعتني ال-كسب بشعري فقال له لا افعل فقيل له يا امير المءمنين وما-عليك من ذلك ان علقمة ليس -عاملك فتخشي ان تاثم وانما هو رجل من المسلمين تشفع له اليه فكتب له بما اراد فمضي الحطيءة بالكتاب فصادف علقمة قد-مات والناس منصرفون عن قبره فوقف عليه ثم انشد----- لعمري لنعم الحي م-ن ال جعفر بحوران امسي اقصدته الحباءل فان تخي لا املل حياتي وان	1330	-876286293999563544	424	776.0	339	525	80.76190185546875	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3480	true	1381594575560874212	22	54	105	276	1559	300	عن سعيد بن المسيب قال قال علي -بن ابي طالب -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسباغ الوضوء علي المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا	3480	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1330	false	6279103426068182732	251	287	1264	1453	1506	300	عن سعيد بن المسيب قال قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسباغ الوضوء علي المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تفسل الخطايا فشلا	1330	-876286293999563544	167	315.0	135	189	88.35978698730469	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3480	true	1381594575560874212	99	300	485	1559	1559	300	الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال -فيهما فجاهد اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن اسراءيل مولي المنصور قال حدثنا الفضل بن عبد الله الخلنجي بجرجان قال حدثني مسلم بن الوليد الانصاري قال سمعت يزيد بن مزيد يقول سمعت هارون الرشيد يقول سمعت المهدي يقول سمعت المنصور يقول خرجت اريد الشام ايام مروان -------بن محمد فصحبني في الطريق رجل ضرير فسالته عن مقصده فاخبرني انه يريد مروان بشعر امتدحه به فاستنشدته اياه فانشدني ليت ش-عري افاح راءحة المس-ك وما ان اخال بالخ-يف انسي حين غابت بنو امية عنه والبهاليل من بني عبد شمس خطباء علي المنابر فر-سان عليها وقالة غير خرس لا يعابون صامتين وا-ن قا-لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس بحلوم اذا الحلوم تقض--ت ووجوه مثل الدنانير ملس ويروي مكان تقضت اضمحلت ق------------------------------------------------------ال فوالله ما فرغ من انشاده حتي توهمت ان العمي قد ادركني وافترقنا فلما افضت الخلافة الي خرجت حاجا فنزلت امشي بجبلي زرود فبصرت بالضرير ففرقت من كان معي ثم دنوت منه فقلت اتعرفني -قال لا فقلت انا رفيقك وانت تريد الشام ايام مروان فقال اوه امت نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة ايتام نامت جدودهم واسقط نجمهم والنجم يسقط والجدود تنا------------------------م خلت المنابر والاسرة منهم فعليهم حتي الممات	3480	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1331	false	-950447938667511914	0	179	0	953	1574	300	الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد هورالمنع رايام وحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهدء -قال سمعت المنصور يقول خرجت اريد الشام ايام مروان مروان ابن محمد فصحبني في الطريق رجل ضرير فسالته عن مقصده فاخبرني انه يريد مروان بشعر امتدحه به فاستنشدته اياه فانشدني ليت شسعري افاح راءحة المس ك وما ان اخال بالخحيف انسي حين غابت بنو امية عنه والتهاليل من بني عبد شمس خطبله علي المنابر فر سان عليها وقالة غير خرس لا يعابون صامتين واين قا لوا اصابوا ولم يقولوا بلبس بحلوم اذا الحلوم استخفت ووجوو مثل الدنانير ملس الخيف ما انحدر من غلظ الحيل وارتفع عن مسيل الماء 179 اخبار ابي العباس الاعمي قال فوالله ما فرغ من انشاده حتي توقمت ان العمي قد ادركني وافترقنا فلما افضت الخلافة الي خرجت----- فنزلت امشي بجبلي زرود فبصرت بالضرير فقرقت من كان معي ثم دنوت منه فقلت اتعرفني فقال لا ق-لت انا رفيقك وانت تريد الشام ايام مروان فقال اوه امت نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة ايتا------------------------م والنجم يسقط والجدود تنام نامت جدودهم واسقط نجيهم خلت المنابر والاسرة منهم نعليهم حتي المات	1331	-876286293999563544	802	1459.0	647	1169	68.60564422607422	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3481	true	-4752526333493233732	0	35	0	180	1496	300	سلام فقلت وكم كان مروان اعطاك بابي انت قال اغناني ان اسال احدا بعده فهممت بقتله ثم ذكرت حق الاسترسال والصحبة فامسكت عنه وغاب عن عيني فبدا لي فيه فامرت بطلبه فكانما البيداء بادت به	3481	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1331	false	-950447938667511914	179	213	953	1132	1574	300	سلام فقلت وكم كان مروان اعطاك بابي انت قال اغناني ان اسال احدا بعده فهممت بقتله ثم ذكرت حق الاسترسال والصحبة فامسكث عنه وغاب عن عيني فبدا-لي فيه فامرت بطلبه فكانما البيداء بادت به	1331	-876286293999563544	178	350.0	144	180	98.88888549804688	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3485	true	3488514187507995147	48	228	211	1136	1485	300	من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية ---------------------------وقد مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع وكان ابو عمرو بن العلاء يقدمه وقيل انه كان يصرع طراءف من اخباره اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثني محمد بن سلام الجمحي واخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد واخبرني ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة قالوا كان لابي حية-------- سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان من اجبن الناس قال فحدثني جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار -وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تق-م لها وما قيس-- تملا والله الفضاء خيلا ورج-لا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	3485	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1332	false	-5885817704375429246	1	140	4	720	1489	300	من ثخضرمي الدولتين ---------العباسية والاموية الدرلغين وشي معثه وقد مدح الخلفاء منهم- جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع------------------------------ وقيل انه كان يصرع ركلي خل عن وذ كر انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لابي حية الثميري سيف يسميه لعاب المنءة ليس بينه وبين الخحشب فرق ف----------------------------------------دخل ليلة الي بيته كلب فظته لصا فاشرف- عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف--- وسط --داره وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نيوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان اذع قيسا عليك لا تقوم لها وما قيس 1 تملا والله القضاء خيلا ورجالا سبحان الله ما اكثرها واطيبها قبينا هو كذلك اذ خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكقاني حربا	1332	-876286293999563544	639	1153.5	513	965	66.21761322021484	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3486	true	2647367369227781990	149	292	742	1447	1491	300	قال عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي-------- فعارضه السهم ثم راغ فعارضه السهم فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه ب--بعض الجبانات قال وقال يوما رميت والله ظبية فلما نفذ س-همي عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فعدوت خلف السهم حتي قبضت علي قذذه قبل ان يدركها وذ-كر يحيي بن علي عن الحسن بن عليل العنزي قال قال الرياشي عن الاصمعي قال وفد ابو حية النميري علي المنصور وقد امتدحه وهجا بني حسن------------------------------------------------------------------------------ بقصيدته التي اولها عوجا نحي ديار الحي بالسند وهل بتلك الديار اليوم من اح---------------------------د يقول فيها احين شيم فلم ي-ترك لهم ترة سيف تقلده الرءبال ذو اللبد سللتموه عليكم يا بني حسن ما ان لكم من فلاح اخر الابد------------------------- قد اصبحت لبني العباس صافية لجدع اناف اهل البغي والحسد واصبحت كلهاة الليث في فمه ومن يحاول شيءا في فم الاسد فوصله ابو جعفر بشء دون- ما كان يءمل	3486	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1332	false	-5885817704375429246	162	300	826	1489	1489	300	قال عن لي ظبء يوما فرميته فراغ عن سهمي من كذبه فعارضه ال--------------------سهم فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه في بعض الجبانات---- وقال يوما رميت------ ظبية فلما نفذ مبهمي عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فغدوت خلف السهم حتي قبضت علي قذذه قبل ان يدركها وذ كر انه--------------------------------------------------------------- وفد ----------------علي ال-نصور فم-----دحه وهجا بني العباس بن الحسن بن علي بن ومجاه في العباس ده الصول اين حسن ابي طالب رضي الله عنهم بقصيدة------ اولها-------------------------- وهل بتلك الديار اليوم من احد عوجا تحيي ديار الحي بالشند يقول فيها احين شيم فلم يسترك لكم ترة سيف تقلده الرثبال ذو اللبد------------------------- ما ان لكم من فلاح اخر الابد سللتموه عليكم يا بني حسن قد اص-حت ليني العباس صافية بجدع ان-ف اهل البغي والحسد واصبحت كلها --لليث في فمه ومن يحاول شيءا من فم الاسد فوصله--------- بشء كثير ما كان يءمل-	1332	-876286293999563544	496	777.5	391	849	58.42167282104492	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3494	true	5838270820342369975	0	240	0	1209	1504	300	بن-ت الفرا-فصة ونسبها هي ناءلة بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو وقيل ابن عفر بن ثعلبة وقيل عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن -بن ضمضم بن عدي بن جناب الكلبية زوجة عثمان بن عفان رضي الله عنه تقوله لاخيها لما نقلها الي عثمان اخبرني بخبره وخبرها احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن حكيم عن خالد بن سعيد عن ابيه قال تزوج سعيد بن العاص وهو عل--------------------------ي الكوفة---------------------------- هند بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة فبلغ ذلك عثمان------------- فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه قد بلغني انك تزوجت امراة من كلب فاكتب الي بنسبها وجمالها فكتب اليه اما بعد فان نسبها انها بنت الفرافصة بن الاحوص وجمالها انها بيضاء مديدة القامة فكتب اليه ان كانت لها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثمان------------ فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصرانيا فلما ارادوا حملها اليه قال لها ابوها يا بنية انك تقدمين علي نساء من نساء قريش هن اقدر علي الطيب منك فاحفظي عني خصلتين تكحلي وتطيبي بالماء حتي يكون ريحك ريح شن اصابه مطر ف---------------------لما حملت كرهت الغربة وحزنت لفراق اهلها فانشات تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الست تري------ يا ضب بالله انني مصاحبة نحو المدينة اركبا اذا قطعوا حزنا تخب ركابهم كما حركت ريح يراعا مثقبا لقد كان في ابناء حصن بن ضمضم لك الويل ما يغني الخ-باء المطنبا ف------------لما قدمت علي عثمان رضي الله عنه قعد علي	3494	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1333	false	-6208296811552883072	52	300	259	1519	1519	300	بنست الفرا فصة------- هي ناءلة بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن تع--------------------------------لبة بن الحارث بن حصن ابن ضمضم بن عدي بن جناب الكلبية زو----اجها من عثان تري للر حاد ذكر انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية وهو والي الكوفة لعثمان بن عفان رضي الله عنه هند بنت القرافص---------------------------ة فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد ف----قد بلغني انك تزوجت امراة------- فاكتب الي بنسبها وجمالها فكتب اليه اما بعد فان نسبها انها بنت القرافصة بن الاحوص وجمالها انها بيضاء مديدة القامة فكتب اليه ان كان ل-ها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثان رضي الله عنه فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصراتيا قلما ارادوا حملها اليه قال لها ابوها يا بنية انك تقدمين علي نساء من نساء قريش هن اقدر علي الطيب منك فاحقظي علي خصلتين تكحلي وتطيبي بالماء حتي يكون ريحك ريح شن اصابه مطر الشمرالذي فيه الغناء فلما حملت كرهت الغربة وحت-ت لفراق اهلها فانشات تقول وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبارها وقبل اخبار ناءلة ساق ابو الفرج اخبار احمد المكي ولكن اين واصل مر عنه ولم يعقب1 الشن القربه من جلد اخبار ناءلة بنت الفرافصة 171 الست تري بالله يا ضب ا-------ني مصاحبة نحو-المدينة ارل-- اذا قطعوا حزنا تخب ركابهم كا زعزعت ريخ يراعا متقبا لقد-كان في ابناء حصن بن ضمضم لك الويل ما يغني الخحباء المطتبا عود الي قصة فلما قدمت علي عثمان رضي الله عنه قعد علي-	1333	-876286293999563544	899	1544.5	721	1512	59.457672119140625	150	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3494	true	5838270820342369975	240	300	1209	1504	1504	300	سريره ووضع لها سرير-------ا حياله فجلست عليه فوضع عثمان------------- قلنسيته فبدا الصلع فقال يا بنة الفرافصة لا يهولنك ما ترين من صلعي فا---ن وراءه ما تحبين فسكتت فقال اما ان تقومي الي واما ان اقوم اليك فقالت اما ما ذكرت من الصلع فاني من نساء احب ب-عولتهن اليهن السادة الصلع واما قولك اما ان تقومي الي واما ان اقوم اليك-	3494	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1334	false	-336774569356753509	0	65	0	319	1511	300	سرير- ووضع لها سريرا زواجها حياله فجلست عليه فوضع عثمان رضي الله عنه قلنسيته فبدا الصلع فقال يا بنت الفرافصة لا يهولنك ما ترين من صلعي فان من وراءه ما تحبين فسكتت فقال اما ان تقومي الي واما ان اقوم اليك فقالت اما ما ذكرت من الصلع فاني من نساء احبه تعولتهن اليهن السادة الصلع واما قولك اما ان تقومي الي واما ان اقوم اليك	1334	-876286293999563544	291	542.0	233	320	90.9375	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3495	true	3766005239581680163	0	55	0	276	1525	300	فوالله -ما تجشمت من جنبات السماوة ابعد مما بيني و-بينك بل اقوم اليك فقامت فجلست الي جنبه فمسح راسها ودعا لها بالبركة ثم قال لها اطرحي عنك رداءك فطرحته ثم قال لها اطرحي خمارك فطرحته ثم قال لها انزعي درعك فنزعته ثم قال حلي ازارك- فقالت ذاك اليك فحل ازارها فكانت من احظي نساءه عنده	3495	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1334	false	-336774569356753509	65	118	319	585	1511	300	فوالله لما تجشمت اليك من- السماوة ابعد مما بيني و بينك بل اقوم اليك فقامت فجلست الي جنبه فيسح راسها ودعا لها بالبركة ثم قال اط----رحي عنك رداءك فطرحته ثم قال اط----رحي خمارك فطرحته ثم قال---- انزعي درعك فتزعته ثم قال حلي ازارك4 فقالت ذاك اليك فحل ازارها فكانت من احظي نساءه عنده	1334	-876286293999563544	250	461.0	199	279	89.6057357788086	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3495	true	3766005239581680163	145	300	721	1525	1525	300	ناءلة بنت الفرافصة كتبت الي معاوية بن ابي سفيان وبعثت بقميص عثمان------------ مع النعمان بن بشير او عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة------------------------------------------------------------ من ناءلة بنت الفرافصة الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فاني اذكركم بالله الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر ونصركم علي العدو واسبغ ا------لنعمة وانشدكم بالله------- واذكركم حقه وحق خليفته الذي لم تنصروه و-بعزمة الله عليكم فانه عز وجل يقول و-ان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله وا------------------------ن امير المءمنين بغي عليه ولو لم يكن له-------- عليكم حق الا حق الولاية ثم اتي----- بما اتي لحق علي كل مسلم يرجو ايام الله ان ينصره لقدمه في الاسلام وحسن بلاءه وانه اجاب داعي الله وصدق كتابه والله اعلم---------------------------------------------------------- به اذ انتجبه فاعطاه شرف الدنيا وشرف الاخرة واني اقص عليكم خبره لاني كنت مشاهدة امره كله حتي افضي اليه وان اهل المدينة حصروه في-	3495	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1335	false	-5604310551454375308	13	194	60	995	1554	300	ناءلة بنت الفرافصة----------------------------------- بقميص عثان رضي الله عنه مع التعمان بن بشير و--عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة و كتبت معهما الي معاوية بن ابي سفيان بسم الله الرحمن الرحيم من ناءلة بنت الفرافصة الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فاني اذكركم -الله الذي انعم عليكم وعلمكم الاسلام وهداكم من الضلالة وانقذكم من الكفر ونصركم علي العدو واوسع عليكم النعمة وانشدكم بالله عز وجل واذكركم حقه وحق خليفته ان----- تنصروه و بعزمة الله عليكم فانه عز وجل يقول و ان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاضلحوا بينهما فان بقت اخداه-ا علي الاخري فقاتلوا التي تبني حتي تبي الي انر الله فان فاهت فاشلحوا بينهما وان امير المءمنين بغي عليه ولو لم يكن له من الحق عليكم الاح----ق الولاية ثم اتي اليه بما اتي فحق علي كل مسلم يرجو ايام الله ان ينصره لقدمه في الاسلام وحسن بلاءه وانه اجاب داعي الله وصدق كتابه والله اعلم ف غير التجريد الذي لم تتصروه اخبار ناءلة بنت الفرافصة 173 به اذ انتخبه واعطاه شرف الدنيا وا----لاخرة واني اقص عليكم خبره لاني كنت مشاهدة امره كله حتي افضي اليه وان اهل المدينة حصروه في	1335	-876286293999563544	726	1289.5	584	987	73.55622863769531	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3496	true	-6553546501184922708	0	160	0	837	1565	300	داره يحرسونه ليلهم ونهار----هم قيام علي ابوابه بسلاحهم يمنعونه كل شء قدروا عليه حتي منعوه الماء يحضرونه الاذي ويقولون له الافك فمكث هو ومن معه خمسين ليلة واهل مصر قد اسندوا امرهم الي محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر وكان علي مع المحرضين من اهل المدينة ولم يقاتل مع امير المءمنين ولم ينصره ولم يامر بالعدل الذي امر الله تبارك وتعالي به فظلت تقاتل خزاعة وسعد بن بكر وهذيل وطواءف من مزينة وجهينة وانباط يثرب ولا اري ساءرهم ولكني سميت لكم الذين كانوا اشد الناس عليه في اول امره واخره ثم انه رمي بالنبل والحجارة فقتل ممن كان في الدار ثلاثة نفر فاتوه يصرخون اليه لياذن لهم في القتال فنهاهم عنه وامرهم ان يردوا عليهم نبلهم فردوها اليهم فلم يزدهم ذلك علي القتال الا جراءة وفي الامر الا اغراء -ثم احرقوا باب الدار فجاءه ثلاثة نفر من اصحابه فقالوا ان في المسجد ناسا يريدون ان ياخذوا امر الناس بالعدل فاخرج الي المسجد حتي ياتوك فانطلق فجلس فيه ساعة واسلحة	3496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1335	false	-5604310551454375308	194	300	995	1554	1554	300	داره يحرسونه ليلهم ونهارهم وهم قيام علي ابوابه بسلاحهم يمتعونه كل شء قدروا عليه حتي منعوه الماء يحضرونه الاذي ويقولون له الانك فمكث هو ومن معه خمسين ليلة--------- قد اسندوا امرهم الي محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر ثم ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رمي بالنبل والحجارة فقتل ممن كان في الدار ثلاثة نفر فاتوه يصرخون اليه لياذن لهم في القتال فنهاهم عنه وامرهم ان يردوا عليهم نبلهم فردوها اليهم فلم يزدهم ذلك -في القتال الا-جرا-ة وفي الامر الا اغراقا ثم احرقوا باب الدار فجاءه تق------ر من اصحابه فقالوا ان في المسجد ناسا يريدون ان ياخذوا امر الناس بالقدل فاخرج الي المسجد حتي ياتوك فانطلق فجلس فيه ساعة واسلحة-	1335	-876286293999563544	541	1025.5	439	842	64.25178527832031	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3496	true	-6553546501184922708	160	300	837	1565	1565	300	القوم مطلة عليه من كل ناحية وما اري احدا يعدل فدخل الدار وقد كان نفر من قريش علي عامتهم السلاح فلبس درعه وقال لاصحابه لولا انتم ما لبست درعا فوثب عليه القوم فكلمهم ابن الز-بير واخذ عليهم ميثاقا في صحيفة بعث بها الي عثمان ان عليكم عهد الله وميثاقه الا تعروه بشء فكلموه وتحرجوا فوضع السلاح فلم يكن الا وضعه حتي دخل عليه القوم يقدمهم ابن ابي بكر حتي اخذوا بلحيته ودعوه باللقب فقال انا عبد الله وخليفته فضر-بوه علي راسه ثلاث ضربات وطعنوه في صدره ثلاث طعنات وضربوه علي مقدم الجبين فوق الانف ضربة اسرعت في العظم فسقطت عليه وقد اثخنوه وبه حياة وهم يريدون قطع راسه ليذهبوا به فاتتني بنت شيبة بن ربيعة فالقت نفسها معي عليه فوطءنا وطءا شديدا وعرينا من ثيابنا وحرمة امير المءمنين اعظم فقتلوه رحمة الله عليه في بيته وعلي فراشه وقد ارسلت اليكم-	3496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1336	false	-8801933953695068967	0	130	0	674	1518	300	القوم مطلة عليه من كل ناحية وما راي احدا يعدل فدخل الدار وقد كان نفر من قريش علي عامتهم السلاح فلبس درعه وقال لاصحابه لولا انتم ما-لبست درعا فوثب عليه القوم فكلمهم ابن الز بير واخذ عليهم ميثاقا--- صحيفة بعث بها الي عثمان ان عليكم عهد الله وميثاقه الا تغروه بشء فكلموه وتحرجوا فوضع السلاح فلم يكن الا وضعه حتي دخل عليه القوم يقدمهم ابن ابي بكر حتي اخذوا بلحيته ودعوه باللقب فقال انا عبد الله وخليفته فضر بوه -----------------------------------------------------علي مقدم الجبين فوق الانف ضربة اسرعت في العظم فسقطت عليه وقد اتخنوه وبه حياة وهم يريدون قطع راسه ليذهبوا به فاتتني بنت شيبة بن ربيعة فالقت نفسها معي عليه فوطءنا وطيا شديدا وعرينا من ثيابنا وحرمة امير المءمنين اعظم فقتفوه رحمة الله عليه في بيته وعلي فراشه وقد ارسلت اليكم	1336	-876286293999563544	665	1292.0	538	731	90.97127532958984	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	0	63	0	318	1458	300	بثوبه وعليه دمه وانه والله لءن كان اثم من قتله لما يسلم من خذله فانظروا اين انتم من الله جل وعز فانا نش-كي ما مسنا----------------------------------------------------------------------------------- اليه ونستنصر وليه وصالح عباده ورحمة الله علي عثمان ولعن الله من قتله وصرعهم في الدنيا مصارع الخزي والمذلة وشفي منهم الصدور فحلف رجال من اهل الشام الا يطاوا النساء حتي يقتلوا قتلته او تذهب ارواحهم صوت فيا	3497	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1336	false	-8801933953695068967	130	204	674	1053	1518	300	بثوبه وعليه دمه وانه والله لءن كان اثم من قتله لم- يسلم من خذله فانظروا اين انتم من الله------- فانا نشتكي ما مستنا في غير التجريد حي قضي الله عليه 1764 الجزء الاول من القسم الشاني من تجريد الافاني اليه ونستنصر وليه وصالح عباده ورحم- الله---- عثمان ولعن----- من قتله وصرعهم في الدنيا مصارع الخزي وال-ذلة وشفي منهم الصدور فحلف رجال من ----الشام الا يطءوا النساء حتي يقتلوا قتلته او تذهب ارواحهم تقب هين	1336	-876286293999563544	287	506.0	229	402	71.39303588867188	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	111	228	582	1109	1458	300	اخبار عبد يغوث و------نسبه هو عبد يغوث بن صلاءة وقيل بل هو عبد يغوث بن الحارث بن وقاص ------بن صلاءة وهو قول ابن الكلبي بن المغفل- واسم المغفل ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة- بن كعب -بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب -بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال ابن الكلبي قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح قال وكان يقال ليعرب المرعف وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن -----------كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك---- اليوم	3497	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1337	false	-5985503088492234808	47	134	238	642	1556	300	اخبار عبد يغوث ويو اليكلاب هو عبد يغوث بن صلاءة-وقي---ل هو عبد يغوث بن الحارث بن وقاص نسبه ابن صلاءة ب-------------------ن المعقل1 واسم------ه ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة6 بن كعب ابن الحارث بن گعب بن عمرو بن علة بن ج-لد --------بن ادد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشخب بن يعرب بن قحطان وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث شاعر فارب ابن كعب و-------قاءدهم ---يوم الݣلاب الثاني يين يوم وكان من حديث هذا اليوم	1337	-876286293999563544	336	527.0	257	558	60.21505355834961	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3498	true	3447692195046167989	39	217	197	1145	1541	300	يوم الكلاب و---------------كان من حديث هذا اليوم فيما ذكر ابو عبيدة عن ابي عمرو بن العلاء وهشام بن الكلبي عن ابيه والمفضل بن محمد الضبي واسحاق بن الجصاص عن العنبري قالوا لما اوقع كسري ببني ت---------------ميم يوم الصفا---------------- بالمشقر فقتل المقاتلة وبقيت الاموال والذراري-- بلغ ذلك مذحجا فمشي بعض-هم ----الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها من قضاعة فقالت مذحج للمامور الحارثي وهو كاهن ما تري فقال لهم لا تغزوا بني تميم فانهم يسيرون اغبابا ويردون مياها جبابا فتكون غنيمتكم ترابا قال ابو عبيدة فذكر انه اجتمع من مذحج ولفها اثنا عشر الفا وكان رءيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ورءيس همدان---- يقال له مسرح ورءيس كندة البراء بن قيس بن الحارث فاقبلوا الي تميم فبلغ ---ذلك سعدا والرباب فا-نطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ-------- فاستشاروه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل والمرء يعجز لا محالة يا قوم تثبتوا فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احزم الفريقين الركين ورب عجلة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا	3498	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1337	false	-5985503088492234808	124	300	593	1556	1556	300	يوم الݣلاب الثاني يين يوم وكان من حديث هذا اليوم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسري ملك الفرس اوقع بيني تميم يوم الصفا الكلاب الثاتي 4 بالمشقر-------------4 و-نهب الاموال والذراري5 فبلغ ذلك مذجحا فمشي بعضتهم الي الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها فذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر انه اجتمع من مذجح عبدي------------------------------------غوث بن صلاءة ورءيس همدان رجل يقال له مسرح ورءيس كندة البراء بن قيس بن الحارث واقبلوا الي تميم فيلغ سه ذلك سعدا والرباب فا نطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ وحكيمها فاستشاروه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل والمرء يعجز لا محالة يا-قوم تثبتوا فان في التجريد المفضل وما اثبتنا من الاغاني والمفضليات في التجريد ربيعة وما اثبتتا من جمهرة انساب العرب ص والاغاني في التجريد خالد وفي الاغاني خلد وما اثبتنا من الجمهرة ص الصفا والمشقر حصنان بالبحرين في الاغاني فقتل المقاتلة وبقيت الاموال والذراري اخبار عبد يغوث ويوم الكلاب 1752 احزم الفريقين الركين ورب مجلة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا-	1337	-876286293999563544	590	1026.0	478	1293	45.63031768798828	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3499	true	-738290700843349430	175	300	929	1540	1540	300	واختلط القوم فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل النع------------مان بن جساس قتله رجل من اهل اليمن كانت امه من بني حنظلة يقال له عبد الله بن كعب وهو الذي رماه فقال للنعمان حين رماه خذها وانا ابن الحنظلية فقال النعمان ثكلتك امك رب حنظلية قد غاظتني فذهبت مثلا وظن اهل اليمن ان بني تميم سيهدهم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جراءة عليهم فاقتتلوا حتي حجز بينهم الليل------ فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم ي--ال سعد ونادي عبد يغوث -----------يال سعد----- قيس بن عاصم يدعو سعد بن زيد مناة بن تميم و-----عبد يغوث يدعو سعد العشيرة فلما سمع ذلك قيس نادي يال --كعب فنادي عبد يغوث يال --كعب قيس يدعو كعب بن سعد-	3499	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1338	false	-3533811345546059588	23	116	138	583	1490	300	واختلط----وا واقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل من بني تميم النعمان بن جساس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن اهل اليمن ان بني تميم سيهدهم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جرا-ة عليهم فاقتتلو -حتي حجز------ الليل يينهم فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم يا ال سعد فنادي عبد يغوث بن صلاءة يا ال سعد يدعو قيس -------------سعد بن زيد-مناة بن تميم ويدهو عبد يغوث -----سعد العشيرة فلما سمع ذلك قيس نادي يا ال كعب فنادي عبد يغوث يا ال كعب قيس يدعو كعب بن سعد	1338	-876286293999563544	386	666.5	309	657	58.75190353393555	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3500	true	4063080593845951716	0	173	0	852	1488	300	وعبد يغوث يدعو كعب بن عمرو فلما راي ذلك قيس من صنيع عب-د يغوث قال ما لهم اخزاهم الله ما ندعو بشعار الا دعوا بمثله فنادي قيس ي--ال مقاعس يعني بني الحارث بن عمرو بن كعب وكان يلقب مقاعسا فلما سمع وعلة بن عبد الله الجرمي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هزيمة وجعل رجل منهم يقول يا قوم لا يفلتكم اليزيدان مخرما اعني به والديان وجعل قيس بن عاصم ينادي ي--ال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وجعل يرتجز ويقول لما تولوا عصبا شوازبا-- اقسمت لا اطعن الا راكبا اني وجدت الطعن فيهم صاءبا وجعل ياخذ الاساري فاذا اخذ اسيرا قال له ممن انت فيقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زعبل وهو زعبل بن كعب اخو ---الحارث بن كعب وهم انذال فكان الاساري يريدون بذلك رخص الفداء فجعل قيس اذا اخذ اسيرا منهم دفعه الي من يليه من بني تميم ويقول امسك حتي اصطاد لك زعبلة اخري فذهبت مثلا فما زالوا في اثارهم يقتلون وياسرون حتي اسر عبد يغوث--------- اسره	3500	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1338	false	-3533811345546059588	116	299	583	1487	1490	300	وعبد يغوت يدعو كعب بن عمرو فلما راي ذلك قيس من صنيع عبند يغوث قال ما-لهم اخزاهم الله ما ندعو بشعار الا دعوا بمثله فنادي قيس يا ال مقاعس يدعو بني الحارث بن عمرو بن كبو--كان يلقب مقاعسا فلما سمع وعلة بن عبد الله الجر-ي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هزيمة وجعل -------------------------------------------------------------------قيس بن عاصم ينادي يا ال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وج-ل يرتجز ويقول لما تولوا عصبا سوار با1 اقسمت لا اطعن الا راكبا اني وجدت الطعن فيهم صاءبا وجعل ياخذ الاساري فاذا اخذ اسيرا قال له ممن انت فيقول من سواري اي ذاهين عل وجوههم في الارض وفي بعض اصول الاغاني شواز با واللشواز رب الضوامت اخبار عبد بغوث ويوم الكلاب 127 بني زغ---------بل بن كعب وهو اخوالحارث بن كعب وهم انذال فكان الاساري يريدون بذلك رخص الفداء فجعل قيس اذا اخذ اسيرا منهم دفعه الي من يليه من بني تميم ويقول امسك حتي اصطاد لك زعبلة اخري فذهبت مثلا فما زالوا في اثارهم يقتلون وياسرون حتي اسر عبد يغوث بن صلاءة اسره	1338	-876286293999563544	758	1420.5	602	985	76.95431518554688	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3500	true	4063080593845951716	170	300	838	1488	1488	300	عبد يغوث اسره فتي من بني عمير بن عبد شمس وقتل يومءذ علقمة بن سباع القريعي وهو فارس هبود وهبود فرس عمرو بن الجعيد المرادي وكان علقمة قتل عمرا واخذ فرسه من تحته واسر الاهتم واسمه سنان بن سمي بن خالد بن منقر ويومءذ سمي الاهتم رءيس كندة البراء بن قيس وقتلت التيم الاوبر الحارثي واخر من بني الحارث يقال له معاوية قتلهما النعمان بن جساس وقتل يومءذ من اشرافهم خمسة وقتلت بنو ضبة ضمرة بن لبيد الحماسي الكاهن قتله قبيصة بن ضرار بن عمرو الضبي واما عبد يغوث فانطلق به العبشمي الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت له امه ورات عبد يغوث----- عظيما جميلا جسيما من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم- حين -اسرك هذا الاهوج فقا---------ل عبد يغوث وتضحك مني شيخة عبشمية-	3500	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1339	false	7484272575923714050	0	52	0	249	1519	300	عبد ينوث----- فتي من بني عمير بن عبد شمس فا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق به-------- الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت ام العبشمي لعبد يغوث وكان عظيما جميلا جسيما من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قومك حين ياسرك هذا الاهوج وذلك حين يقول عبد يغوث وتضحك مني شيخة عبشمية	1339	-876286293999563544	215	362.0	169	667	32.233882904052734	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	0	224	0	1136	1547	300	كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك م-ءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف--- ان تنتزعني سعد والر-باب منه فضمن له م-ءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم و---------------------------------انشا عبد يغوث يقول ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال---- عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انح علي نفسي فقال له عصمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ي-نزف ومضي عنه عصمة وترك معه-------------------------------------------------------------------- ابنين له فقالا--- جمعت اهل اليمن وجءت لتصطلمنا فكيف رايت الله صنع------- بك فقال عبد يغوث في ذلك الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن-- نداماي من نجران ان لا تلاقيا------------------------- ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليماني-ا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا و------------------------------لو شءت نجتني من الخيل نهدة	3501	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1339	false	7484272575923714050	52	300	249	1519	1519	300	كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف من ان تتنزعني سعد والراباب منه فضمن له ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم واسمه سنان بن شمي بن خالد بن منقرفانشا عبديغ-وث يقول ااهتم يا-خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدو--المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تققت-ي التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب فيه وقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال لهم عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقولي------ ودعوني اتح علي نفسي فقال له عصمة نعم فسقاه الخ-ر ثم قطع له عرقا يقال--- الاك-ل وتركه يسنزف ومضي عنه عصمة ثقفه اخذه وظفر به 1768 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني وتركه مع ابنين له فقالا له جمعت اهل اليمن وجثت لتصطلمنا فكيف رايت الله عز وجل صنم بك فقال عبد يغوث في ذلك الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا لي---------------------------ا قليل وما لومي اخي من شماليا الم تعلما ان الملامة نفعها نداماي من نجران ال--ا تلاقيا ايارا كبا اما عرضت فبلفن ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيسا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا تري خلفها الحو1 الجياد تواليا فلو شءت نجتني من الخيل نهدة-	1339	-876286293999563544	1046	1910.5	836	1316	79.48328399658203	183	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	229	288	1165	1482	1547	300	ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا------------------------ اقول وقد شدوا لساني بنس-عة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاكم لم يكن من بواءيا فان تقتلوني تقتلوا بي سيدا و-ان تطلقوني تحر-بوني بما ليا	3501	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1340	false	-8728377730488497533	0	54	0	290	1512	300	ولكثني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا------------------------- انا الليث معدءا عليه وعاديا وقد علت عرسي مليكة اتني اقول وقد شدوا لساني بنسشعة امعشر تيم اطلقوا-لي لسانيا ---------------------------فان اخاكم لم يكن من بواءيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا و ان تطلقوني تحر بوني بما-ليا	1340	-876286293999563544	237	396.0	193	344	68.89534759521484	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3502	true	-5176551564436880716	0	48	0	258	1546	300	نحار الجزور ومعمل الم-طي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا وعادية س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كر-ي نفسي عن رجاليا ولم اسبا الز-ق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء- ناريا	3502	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1340	false	-8728377730488497533	60	156	324	828	1512	300	نحار الجزور ومعمل ال حطي وامضي حيث لا-حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا النهدة المرتفعة والحو الي تضرب الي خضرة وهي اصبر الخيل اجحرا يسروا والبواء الواء اي لم يكن اخوكم وهو النعماننظيرا لي فاكون نظيرا له اي تغلونني علي مالي يشير الي ما سينالهم م دية ان هم اطلقوه لقينة الحارية المننية وغير المغنية يصف جوده في هوه وانه كان يخرح هن كل ماله اخبار عيد يغوث ويوم الكلاب 129 كابي------------------------------- لم اركب جوادا ولم اقل لحجلي كرمي نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزاق الروء ولم اقل لايسار-صدق -عظموا ضوء1 ناريا	1340	-876286293999563544	204	335.0	164	538	37.918216705322266	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3512	true	1677030711087585982	58	173	284	801	1389	300	هو حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع واسمه عمرو بن ثور وقيل ابن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث ب-ن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا -بن يشجب بن يعرب بن قحطان حجر وزياد بن الهبولة اخبرني بخبره محمد بن الحسن بن دريد اجازة قال حدثني عمي عن ابن الكلبي عن ابيه عن الشرقي بن القطامي قال اقبل تبع ايام سار الي العراق فنزل بارض معد---------- فاستعمل عليهم حجر بن عمرو وهو ا-كل المرار فلم يزل -ملكا حت-----ي خرف وله من الولد عمرو ومعاوية وهو الجون ثم ان زياد بن الهبولة بن عمرو بن	3512	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1340	false	-8728377730488497533	202	300	1088	1512	1512	300	هو خجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع --اين عمرو -------------بن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث ابن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن گهلان بن سبا ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وت ين وكان من حديثه ان تبما ملك اليمن لما----------------------------------------------------------------------------------------------- سار الي العراق -نزل بارض معن اس الهيوة فاستعمل عليهم حجر بن عمرو وهو ا كل المرار فلم يزل مملكا عليهم حي خرف وله من الولد عمرو ومعاوية وهو الجون ثم ان زياد بن الهبولة بن عمرو بن-	1340	-876286293999563544	356	614.0	271	536	66.41790771484375	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3512	true	1677030711087585982	173	283	801	1305	1389	300	عوف بن ضجعم بن حماطة بن سعد بن سليح القضاعي اغار عليه وهو ملك في ربيعة بن نزار ومنزله بغمر ذي كندة وكان قد غزا بربيعة البحرين فبلغ زيادا غزاته فاقبل حتي اغار في مملكة حجر فاخذ--- مالا كثيرا وسبي امراة حجر وهي هند ابنة ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن واءل فلما بلغ حجرا وبكر بن واءل مغاره وما اخذ اقبلوا معه ومعه يومءذ اشراف بكر بن واءل منهم عوف بن محلم بن ذهل -بن شيبان وصليع بن عبد غنم بن ذهل بن شيبان وسدوس بن شيبان بن ذهل وضبيعة بن قيس بن ثعلبة وعامر بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة	3512	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1341	false	-5117083859888967577	0	97	0	434	1420	300	عوف بن ضجعم بن حماطة بن سعد بن سليح القضاعي اغار عليه وهو ملك في ربيعة بن نزار ومنزله بغمر ذي كندة------------------------------------------------------------------------ فاخذ له مالا كثيرا وسبي امراة حجر وهي هند بنت- ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن واءل فلما بلغ حجرا وبكر بن واءل مغاره وما اخذ اقيلوا ومع خجر- يومءذ اشراف بكر بن واءل منهم عوف بن محلم بن ذهل اين شيبان وصليع بن عبد غنم بن ذهل بن شيبان وسدوس بن شيبان بن ذهل وضبيعة بن قيس بن تعلبة وعامر ين مالك بن تيم الله بن تعلبة	1341	-876286293999563544	416	792.5	320	508	81.88976287841797	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3512	true	1677030711087585982	0	24	0	114	1389	300	بشء بعد هند لجاهل مغرو---------------------ر حلوة القول واللسان ومر كل شء اجن منها الضمير كل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خ-يتعور	3512	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1343	false	4775284167847277053	41	65	204	319	1470	300	بشء بعد هند لجاهل مغرور كل شء تما اجن الضمير حلوة القول واللسان ومرك ا---------------------ل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خحيتعور	1343	-876286293999563544	90	154.0	72	136	66.17646789550781	16	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3513	true	6560023680576345690	115	262	576	1284	1473	300	حتي هجما علي عسكره -----------وقد اوقد- نارا ونادي مناد له من جاء بحزمة من حطب فله فدرة من تمر وكان ابن الهبولة قد اصاب في عسكر حجر تمرا كثيرا فضرب قبابه واجج ناره ونثر التمر بين يديه فمن جاء- بحطب اعطاه تمرا فاحتطب سدوس وصليع ثم اتيا به ابن الهبولة فطرحاه بين يديه فناولهما م---ن التمر وجلسا قريبا من القبة فاما صليع فقال هذه اية وعلم ما يريد فانصرف الي حجر فاعلمه بعسكره واراه التمر واما سدوس فقال لا ابرح حتي اتيه بامر جلي فلما ذهب هزيع من الليل اقبل ناس من اصحابه يحرسونه وقد تفرق اهل العسكر في كل ناحية فضرب سدوس بيده -----الي جليس له فقال له من انت مخافة ان يستنكر ف-قال انا فلان ابن فلان قال نعم ودنا سدوس من القبة فكان حيث يسمع الكلام فدنا ابن الهبولة من هند امراة حجر فقبلها وداعبها ثم قال لها فيما يقول ما ظنك الان بحجر	3513	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1341	false	-5117083859888967577	150	300	697	1420	1420	300	حتي هجما علي عسكر ابن الهبولة وقد اوقدا نارا ونادا مناد له من جاء بحزمة من حطب فله قدره من تمر وكان ابن الهبولة قد اصاب من عسكر حجر تمرا كثيرا فضرب قبابه واجج ناره ونثر التمر بين يديه فمن جاءه بحطب اعطاه تمرا فاحتطب سدوس وصليع ثم اتيا به ابن الهبولة فطرحاه بين يديه فاعطاهما من من التمر وجلسا قريبا من القبة فاما صليع فقال هذه اية وعلم ما يريد فانصرف الي حجر فاعلمه بعسكره واراه التمر واما سدوس فقال لا ابرح حتي اتيه بامر جلي فلما ذهب هزيع من الليل اقبل ناس من اصحابه يحرسونه وقد تفرق اهل العسكر في كل ناحية فضرب----- بيده سدوس الي جليس له فقال له من انت فخافه ان يستنكره فقال انا فلان -بن فلان قال نعم ودنا سدوس من القبة فكان حيث يسمع الكلام فدنا ابن الهبولة من هند امراة حجر فقبلها وداعبها ثم قال لها فيما يقول ما ظتك الان بحجر-	1341	-876286293999563544	685	1311.0	542	730	93.83561706542969	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3513	true	6560023680576345690	262	300	1284	1473	1473	300	لو علم بمكاني منك قالت ظني به والله انه لن يدع طلبك حتي يطالع القصور الحمر وكاني انظر اليه في فوارس من بني شيبان يذمرهم ويذمرونه وهو شديد الكلب سريع الطلب يزبد شدقاه كانه بعير اكل مرار فسمي-	3513	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1342	false	-766704286638493663	0	37	0	186	1516	300	لو علم بمكاني منك قالت ظني به والله انه لا يدع طلبك حتي يطالع القصور الحمر وكاني انظر اليه في فوارس من---- شيبان يذمرهم ويذمرونه وهو شديد الكلب سريع الطلب تربد شفتاه كانه بعيرا كل مرار فسمي	1342	-876286293999563544	178	337.5	143	190	93.68421173095703	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3514	true	-2121914190492896112	0	222	0	1126	1495	300	حجر ا-كل المرار يومءذ قال فرفع يده فلطمها ثم قال---- ما قلت هذا الا من عجبك به وحبك له -فقالت والله ما ابغضت ذا نسمة قط بغضي له ولا رايت رجلا قط احزم منه ناءما ومستيقظا ان كان لتنام عيناه وبعض اعضاءه حي لا ينام وكان اذا اراد النوم امرني ان اجعل عنده عسا مملوءا لبنا فبينا هو ذات ليلة ناءم وانا قريبة منه انظر اليه اذ اقبل اسود سالخ الي راسه فنحي راسه فمال الي يديه واحداهما مقبوضة والاخري مبسوطة فاهوي اليها فقبضها فمال الي رجليه وقد قبض واحدة وبسط الاخري فاهوي اليها فقبضها فمال الي العس شر--به ثم مجه فقلت يستيقظ---------------------------------------------------------------------- فيشرب فيموت فاستريح منه فا-نتبه من نومه فقال علي بالاناء فناولته فشمه فاضطربت يداه حتي سقط الاناء فا------هريق وذلك كله باذن سدوس فلما نامت الاحراس خرج يسري ليلته حتي صب-ح حجرا فقال اتاك المرجفون برجم غيب علي دهش وجءتك باليقين فمن يك قد اتاك بامر لبس فق-د اتي بامر مستبين ثم قص عليه جميع ما سمع فاسف ونادي في الناس -الرحيل فساروا حتي انتهوا الي عسكر ابن الهبولة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم اصحاب ابن الهبولة وعرفه سدوس فحمل عليه فاعتنقه وصرعه فقتله وبصر به عمرو بن معاوية ف---شد عليه فاخذ راسه منه واخذ سدوس سلبه واخذ حجر هندا------- فربطها بين فرسين ثم ركضا بها حتي قطعاها قطعا هذه رواي-----------ة ابن الكلبي واما ابو عبيدة فانه ذكر ان ابن الهبولة	3514	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1342	false	-766704286638493663	37	264	186	1336	1516	300	حجر ا كل المرار يومءذ-----فرفع يده فلطمها ثم قال لها ما قلت هذا الا من صجبك به وحبك له افقالت واللهم-ا ابغضت ذا نسمة قط بغضي له ولا رايت رجلا--- احزم منه ناءما ومستيقظا ان كان لتنام عيناه وبعض اعضاءه حي لا ينام وكان اذا اراد النوم امرني ان اجعل عنده عيا مملوه البنا فبينا هو ذات ليلة نا-م وانا قريب -منه انظر اليه اذ اقبل اسود سالخ الي راسه فنحي راسه فمال الي يديه واحداهما مقبوضة والاخري ميسوطة فاهوي اليها فقبضها فمال الي رجليه وقد قبض واحدة وبسط الاخري فاهوي اليها فقبضها قمال الي العس فشر به ثم تجه فقلت يستيقظ الذمر اللوم والحصر مما 1 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فيشرب فيموت قاستريح منه فا نتبه من نومه فقال علي بالاناء فناولته فشمه فاضطربت يداه حتي سقط الاناء من يده فهريق وذلك كله باذن سدوس فلما نامت الاحراس خرج فسار ليلته حتي صبيح حجرا فقال اتاك المرجفون برخم غيب علي دهش وجشتك باليقين فمن يك قد اتاك بامر لبس فقسد اتي بامر مستبين ثم قص---------- ما سمع فاسف ونادي في الناس بالرحيل فساروا-حتي اتوا------ عسكر ابن الهب----------------------------------------------ولة وعرفه سدوس فخمل عليه فاعتنقه فصرع------ه وبصر به عمرو بن ابي ربيعة قشد عليه واخذ راسه منه واخذ سدوس سلبه واخذ حجر هندا امراته فربطها بين فرسين ف--ركضا بها حتي قتلاها كل الدارج وقيل انماسي حجر اكل المرار لا-ن سدوسا لما اتاه --بخبر ابن الهبولة	1342	-876286293999563544	970	1720.5	772	1235	78.54251098632812	165	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3515	true	-8712906418149965324	156	205	748	992	1488	300	انما سمي-- اكل المرار لان سدوسا لما اتاه بخبر ابن الهبولة ومداعبته لهند وان راسه كان في حجرها وحدثه بقولها وقوله فجعل يسمع ذلك وهو يعبث بالمرار وهو نبت شديد المرارة وكان جالسا في موضع فيه منه شء كثير فج----عل ياكل من ذلك المرار غضبا وهو يس-مع من سدوس	3515	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1342	false	-766704286638493663	253	300	1278	1516	1516	300	انماسي حجر اكل المرار لان سدوسا لما اتاه بخبر ابن الهبولة ومداعبته لهند وان راسه كان في حجرها وحدثه بقولها ---له وجعل يسمع و----هو يعبث بالمرار-وهو نبت شديد المرارة وكان جالسا في موضع في----ه شء كثير منه فجعل ياكل من ذلك المرار غضبا وهو يستمع من سدوس-	1342	-876286293999563544	223	404.5	179	251	88.84461975097656	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3515	true	-8712906418149965324	205	261	992	1268	1488	300	ولا يعلم انه ياكله من شدة الغضب حتي انتهي سدوس الي اخر الحديث فعلم حينءذ بذلك ووجد طعمه فسمي يومءذ اكل المرار قال ابن الكلبي ------وقال حجر في هند لمن النار اوقدت بحفير لم تنم عند مصطل مقرور اوقدتها احدي الهنود وقالت انت ذا موثق وثاق الاسير ان من غره النساء بشء بعد هند لجاهل مغرور	3515	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1343	false	4775284167847277053	0	46	0	228	1470	300	ولا يعلم انه ياكله من شدة الغضب حتي انتهي سدوس الي اخر الحديث فعلم حينءذ بذلك ووجد طعمه فسمي يومءذ اكل المرار شمره الذي فيه النناء وقال شعره الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج حديثه وهو------------------------------------------------------ ان من غره النساء بشء بعد هند لجاهل مغرور	1343	-876286293999563544	163	279.5	129	282	57.80141830444336	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3516	true	3241400029092645259	38	295	204	1465	1491	300	اخبار محمد بن صالح العلوي ونسبه هو محمد بن صالح بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن --حسن بن --حسن بن----- علي بن ابي طالب و-يكني ابا عبد الله شاعر حجازي ظريف صالح الشعر من شعراء اهل بيته المتقدمين و------كان جده موسي بن عبد الله اخا م---------حمد وابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن الحجازيين الخارجين في ايام المنصور امهم جميعا هند بنت ابي عبيدة اخبرني الحرمي بن ابي العلاء والطوسي قالا حدثنا الزبير بن بكار واخبرني احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا يحيي بن الحسن العلوي قال حدثني الزبير بن بكار ان هندا حملت بموسي بن عبد الله ولها ستون سنة قال ولا تحمل لستين الا قرشية ولا تحمل لخمسين الا عربية قال وكان موسي ادم شديد الادمة وله تقول امه هند انك ان تكون جونا انزعا اجدر ان تضرهم وتنفعا وتسلك العيش طريقا مهيعا فردا من الاصحاب او مشيعا وكان موسي استتر -----بعد قتل اخويه زمانا ثم ظفر به ابو جعفر فضر-به بالسوط وحبسه مدة ثم عفا عنه واطلقه وله اخبار كثيرة ليس هذا موضعها خروج محمد بن صالح علي المتوكل وكان محمد بن صالح خرج علي المتوكل مع من بيض في تلك السنة فظفر--------------------- به وبجماعة من اهل بيته ابو الساج فاخذهم وقيدهم وقتل بعضهم واخرب سويقة وهي منزل للحسنيين ومن جملة صدقات امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وقعر بها نخلا كثيرا وحرق منازل لهم بها واثر فيهم اثارا قبيحة وحمل محمد بن صالح فيمن حمل منهم الي سر من راي فحبس ثلاث سنين ثم مدح المتوكل فانشده الفتح قصيدته بعد ان غني--- في شعره	3516	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1343	false	4775284167847277053	74	240	364	1150	1470	300	اخبار مح-د بن صا-ح الچلوي------ هو محمد بن صالح بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن نسبه علي بن ابي طالب وييكني ابا عبد الله شاعر حجازي ظريف صالح الشعر من شعراء اهل بيته منزلته في الشعر وكان جده موسي بن عبد الله خرج مع اخويه محمد وابراهيم لما خرجا شي ءعن بدمموسي علي المنصور و------------------------امهم ------هند بنت ابي عبيدة ذ كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هندا حملت بموسي------------ ولها ستون سنة---- ولا تحمل لستين الا قرشية ولا تحمل لخمسين الا عربية ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استتر موسي بعد قتل اخويه زمانا ثم ظفر به المنصو-ر فضر به بالسوط وحبسه مدة ثم عفا عنه فاطلقه وك-------------------------------------------------------------ان محمد بن صالح خرج علي المتوكل مع من بيض في تلك السنة وظفر من الميفة و حديت ذلك به وبجماعة من اهل----ه ابو-الساج فاخذهم وقيدهم وقتل بعضهم و-خرب منازلهم وعقر لهم ت-----------------------------------------------------------------------------خلا كثير-------------------ا واثر فيهم اثارا قبيحة وحمل محمد ين صالح-------------- الي سر من راي فحبس ثلاث سنين ثم مدح المتوكل وانشده الفتح قصيدته بعد ان غني له في شعره	1343	-876286293999563544	651	1057.5	507	1316	49.46808624267578	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3519	true	-7901128144610804226	93	299	505	1523	1525	300	ابراهيم بن المدبر قال------------- جاءني يوما محمد بن صالح------- الحسني العلوي بعد ان اطلق من الحبس فقال لي اني اريد المقام عندك اليوم علي خلوة لا-بثك من امري شيءا لا يصلح ان يسمعه غيرنا فقلت افعل فصرفت من كان بحضرتي وخلوت معه وامرت برد دابته واخذ ثيابه فلما اطمان واكلنا واضطجعنا قال لي اعلمك اني خرجت في سنة كذا وكذا ومعي اصحابي علي القافلة الفلانية فقاتلنا من كان فيها فهز-مناهم وملكنا القافلة فبينا انا احوزها وانيخ الجمال اذ طلعت علي امراة من العمارية ما رايت قط احسن منها وجها ولا احلي----- منطقا فقالت يا فتي ان رايت ان تدعو لي بالشريف المتولي امر هذا الجيش فقلت وقد رايته وسمع كلامك فقالت سالتك بحق الله و-حق رسوله صلي الله عليه وسلم انت هو فقلت نعم وحق الله وحق رسوله اني لهو فقالت انا حمدونة بنت عيسي بن موسي بن ابي خالد الحر--ي ولابي محل- من سلطانه ولنا نعمة ان كنت ممن سمع ب-ها فقد كفاك ما سمعت وان كنت لم تسمع بها فس--ل عنها غيري ووالله لا استاثرت عنك بشء املكه ولك بذلك عهد الله وميثاقه علي وما اسالك الا ان تصونني وتسترني وهذه الف دي--------------------------------------------------------نار معي لنفقتي فخذها----- حلالا وهذا حلي علي من خمس مءة دينار فخذه وضمني ما شءت بعده -خذه لك من تجار -----المدينة	3519	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1344	false	-6439511979283232892	34	251	179	1259	1504	300	ا-راهيم بن لل-دبر قال لوءة بنت عيي جاءني يوما محمد بن صالح العلوي الحسن-------ي بعد ان اطلق من الحبس فقال لي اني اريد المقام عندك اليوم علي خلوة لا بثك من امري شيء- لا يصلح ان يسمعه غيرنا فقلت افعل فصرفت من كان يحضرني وخلوت معه وامرت برد دابته واخذ ثيابه فلما اطمان واكلنا واضطجعنا قال--- اعلمك اتي خرجت في سنة كذا وكذا ومعي اصحابي علي القاقلة الفلانية فقاتلنا من كان فيها فهز مناهم وملكنا القافلة فبينا انا احوزها وانيخ الج-ال اذ طلعت علي امراة من العمارية ما رايت قط احسن منها-وجها ولا احلي منها منطقا فقالت يا-فتي ان رايت ان تدعو لي بالشريف المتولي امر هذا الجيش فقلت -قد رايته وسمع كلامك فقالت سالتك بحق الله وبحق رسوله------------------- انت هو -قلت نعم وحق الله وحق رسوله اني لهو فقالت انا حمدونة بنت عيسي بن موسي بن ابي خالد الحر بي ولابي محلة من سلطانه ولنا نعمة ان كنت ممن سمعت بها فقد كفاك ما سمعت وان كنت لم تسمع بها فاسال عنها غيري ووالله ل--استاثرت عنك بشء املكه ولك بذلك عهد الله وميثاقه علي وما اسالك الا ان تصونني وتسترني وهذه الف في بعض اصول الاغاني الحري 177 اخبار محمد بن صالح العلوي دينار معي لنفقتي فحذها الان حلالا وهذا حلي علي من خمسماءة دينار فخذه وضعني ما شءت بعده اخذه لك من تجار مكة والمدينة	1344	-876286293999563544	966	1766.5	771	1119	86.32707977294922	173	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3519	true	-7901128144610804226	0	81	0	438	1525	300	مباين فيها لاهل الملام مطرح للعذل ماض علي مخافة النفس وهول المقام مشايعي قلب يخاف الخنا وصارم يقطع صم العظام جشمني ذلك وجدي بها وفضلها بين النساء الوسام ممكورة الساق ردينية مع الشوي الخدل وحسن القوام صامتة الحجل خفوق الحشا ماءرة الساق ثقال القيام ساجية الطرف نءوم الضحي منيرة الوجه كبرق الغمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينها الله وما شانها واعطيت منيتها من تمام تلك التي لولا غرامي بها كنت بسامرا قليل المقام هكذا روي ابن مهرويه عن ابن الم---دبر في خبر محمد بن صالح	3519	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1346	false	2278122591712469541	113	201	544	1031	1539	300	مباين فيها لاهل ال-لام جاوز للقدر في حبها------------------------ مشايعي قلب يخاف الخني وصارم يقطع مم العظام جش-ني ذلك وجدي بها وفضلها بين النساء الوسام تمكورة الساق ردينية مع الشوي الخدل وحسن القو-----------------------------------------------ام ساجية الطرف تءوم الضحي منيرة الوجه كبرق الغمام وسام فلراف قوم وسام وتسوة وسام مكورة الساق مستديرته وردينية اي مستوية كالقناة والشوي الاطرات والخدل الممتلثة اخبار محمد بن صالح العلوي 1777 زينها الله وما شانها واعطيت منيتها من تمام تلك التي لولا غراي -بها كنت بسامرا قليل ال-قام وذكر ا-------------------ن المتوكل لما اطلق محمد بن صالح	1346	-876286293999563544	309	520.0	248	581	53.184165954589844	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3520	true	2821455893089389068	2	51	7	256	1510	300	اهل الموسم فليس---- منهم احد يمنعني شيءا اطلبه وادفع عني واحمني من اصحابك ومن عار يلحقني فوقع قولها من قلبي موقعا عظيما فقلت لها قد وهب الله لك مالك وجاهك وحالك ووهب لك القافلة بجميع ما فيها ثم خرجت فناديت في اصحابي فاجتمعوا فناديت فيهم اني قد اجرت هذه	3520	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1344	false	-6439511979283232892	252	300	1263	1504	1504	300	اهل الموسم فليس احد منهم---- يمنعني شييا------ وادفع عني واحمني من اصحابك ومن عار يلحقتي فوقع قولها من قلبي موقعا عظيما فقلت لها قد وهب الله لك مالك وجاهك وحليك ووهب لك القافلة بجميع ما فيها ثم خرجت فناديت في اصحابي فاجتمعوا فناديت فيهم ان- قد اجرت هذه-	1344	-876286293999563544	233	431.5	187	253	92.09486389160156	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3520	true	2821455893089389068	51	300	256	1510	1510	300	القافلة واهلها وخفرتها وحميتها ولها ذمة الله وذمة رسوله وذمتي فمن اخذ منها خيطا--------- او عقالا فقد اذنته بحرب فا-نصرفوا معي وانصرفت فلما اخذت وحبست بينا انا ذات يوم في محبسي اذ جاءني السجان وقال لي ان بالباب امر-اتين تزعمان انهما من اهلك وقد حظر علي ان يدخل عليك احد الا انهما اعطتاني دملج ذهب وجعلتاه لي ان اوصلتهما اليك وقد اذنت لهما وهما في الدهليز فاخرج اليهما ان شءت ففكرت فيمن يجيءني في هذا البلد وانا به غريب لا اعرف-- احدا ثم قلت لعلهما من ولد ابي او بعض نساء اهلي فخ-رجت اليهما فاذا بصاحبتي فلما راتني بكت لما رات من تغير ------خلقي وثقل حديدي فاقبلت عليها الاخري فقالت اهو هو فقالت اي والله ان------ه لهو هو ثم اقبلت علي فقالت فداك ابي وامي والله لو استطعت ان اقيك مما انت فيه بنفسي واهلي لفعلت وكنت---- بذلك مني حقيقا ووالله لا تركت المعاونة لك والسعي----- في حاجتك وخلاصك بكل حيلة ومال وشفاعة وهذه دنانير وثياب وطيب فاستعن بها علي موضعك ورسولي ياتيك في كل يوم بما يصلحك حتي يفرج الله عنك ثم اخرجت الي------- كسوة وطيبا وماءتي دينار وكان رسولها ياتيني في كل يوم بطعام نظيف وتواصل برها بالسجان فلا يمتنع من كل شء اريده فم---ن الله بخلاصي ثم راسلتها فخطبتها فقالت-- اما من جهتي فانا لك متابعة---- مطيعة والامر الي ابي فاتيته فخطبتها اليه------------------------------------------------------------------------- فردني وقال ما كنت لاحقق عليها ما قد شاع في الناس عنك في امرها وقد صيرتها----- فضيحة فقمت من عنده منكسا مستح-يا وقلت له في ذلك--- رموني واياها بشنعاء هم بها احق ادال-	3520	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1345	false	-7587798492575491915	0	267	0	1343	1497	300	القافلة واهلها وخفرتها وحميتها ولها ذمة الله ور----سوله وذمتي فمن اخذ منها خيطا او مخيطا او عقالا فقد اذنته بحرب فا نصرفوا معي وانصرفت ولما اخذت وحبست بينا انا ذات يوم في محبس- اذ جاوني السجان فقال لي ان بالباب امر اتين تزعمان انهما من اهلك وقد حظر علي ان يدخل عليك احد الا انهما اعطياني دملج ذهب وجعلتاه لي ان اوصلتهما اليك وقد اذنت لهما وهما في الدهليز فاخرج اليهما ان شءت ففكرت فيمن يجيثني في هذا البلد وانا-به غريب لا يعرفني احد- ثم قلت لعلهما من ولد امي او بعض نساء اهلي فخحرجت اليهما فاذا بصاحبتي فلما راتني بكت لما رات من تغير حالي وخلقي وثقل حديدي واقبلت عليها الاخري فقالت اهو هو فقالت--------- انه والله لهو هو ثم اقبلت علي فقالت فداك ابي وامي والله لو استطعت ان اقيك مما انت فيه بنفسي واهلي لفعلت وكنت مني بذلك---- حقيقا ووالله لا تركت المعاونة لك والسشعي معك في حاجتك وخلاصك بكل حيلة ومال وشفاعة وهذه دنانير وثياب وطيب فاستعن بها علي موضعك ورسولي ياتيك في كل يوم بما يصلحك حتي يفرج الله عنك ثم اخرجت الي المراة كسوة وطيبا وماءتي دينار وكان رسولها ياتين---ي كل يوم بطعام نظيف وتواصل برها للسج-ان فلا يمتنع من كل شء اريده حتي من الله بخلاصي ثم راسلتها فحطبتها فقالت 4 اما من جهتي فانا لك متابعة ولك مطيعة والامر الي ابي فا--ته فخطبتها اليه 4 ج 1ق 2 تجريد الاغاني 1776 الجرء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فردني وقال ما كنت لاحقق عليها ما--- شاع في الناس من---- امرها وقد صيرتنا ه 43 فضيحة فقمت-------- منكسا مستحييا وقلت--- في ذلك 23 رموني واياها بشنعاه-هم بها احق ادال	1345	-876286293999563544	1188	2179.0	952	1388	85.59077453613281	205	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3521	true	6664360172535273894	0	33	0	156	1476	300	الله منهم فعجلا بامر تركناه ورب محمد عيانا فاما عفة او تجملا فقلت له ان عيسي صنيعة اخي وهو لي مطيع وانا ا-كفيك امره فلما كان من الغد لقيت عيسي في منزله وقلت	3521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1345	false	-7587798492575491915	267	300	1343	1497	1497	300	الله منهم فعجلا بامر تركناه ورب م-مد قيانا فاما عفة او تجثلا فقلت له ان عيسي صنيعة اخي وهو-لي مطيع وانا ا كفيك امره فلما كان من الغد لقيت عيسي في منزله وقلت-	1345	-876286293999563544	151	280.0	120	157	96.1783447265625	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3521	true	6664360172535273894	33	135	156	635	1476	300	له قد جءتك في حاجة لي فقال مقضية ولو كنت استعملت ما احبه لامرتني فجءتك وكان اسر الي فقلت له قد جءتك خاطبا اليك ابنتك فقال هي لك امة وانا لك عبد وقد اجبتك فق---------لت اني خطبتها علي من هو خير مني ابا واما واشرف لك صهرا ومتصلا محمد بن صالح العلوي فقال لي يا سيدي هذا رجل قد لحقتنا بسببه ظنه وقيلت فينا اقوال فقلت افليست باطلة قال بلي والحمد -لله قلت فكانها لم تقل واذا وقع النكاح -زال كل قول وتشنيع ولم ازل ارفق به حتي اجاب وبعثت الي محمد بن صالح فاحضرته وما برحت حت-ي زوجته وسقت الصداق عنه	3521	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1346	false	2278122591712469541	0	98	0	465	1539	300	له قد جءتك في حاجة ----قال مقضية ولو كنت استعملت ما احبه لامرتني فجءتك وكان اسر الي فقلت له قد جيتك خاطبا اليك ابنتك فقال هي لك امة وانا لك عبد وقد اجبتك 24142 32 فقلت اني خطبتها علي من هو خير مني ابا واما واشرف--- صهرا ومتصلا محمد بن صالح العلوي فقال--- يا سيدي هذا---- قد لحقتنا بسببه ظنة وقيلت فينا اقوال فقلت افليست باطلة قال بلي والحمد الله قلت فكانها لم تقل واذا وقع النكاح ازال كل قول------- ولم ازل----- به حتي اجاب وبعثت الي محمد بن صالح فاحضرته وما برحت حتيي زوجته وسقت الصداق عنه	1346	-876286293999563544	449	836.0	353	491	91.44602966308594	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3525	true	2280864681739048796	13	114	65	538	1443	300	ان ابا دواد الايادي مدح الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فاعطاه-- عطايا كثيرة ثم مات ابن لابي دواد وهو في جواره فوداه فمدحه ابو دواد فحلف له الحارث انه لا يموت له ولد الا وداه ولا يذهب له مال الا اخلفه فضربت العرب المثل بجار ابي دواد وفيه--- يقول قيس بن زهير اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد هذه رواية هءلاء وابو عبيدة يخالف ذلك اخبرني ابن دريد قال اخبرني ابو حاتم عن ابي عبيدة قال جاور ابو دواد الايادي كعب بن مامة الايادي فكان اذا هلك له------- بعير او شاة اخلفها وفيه	3525	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1347	false	4003926933555066635	51	138	249	654	1448	300	ان ابا دواد-------- مدح الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فاعطاه د عطايا كثيرة ثم مات ابن لابي دواد وهو في جواره فوداه فمدحه ابو دواد فحلف الح---ارث انه لا-يموت له ولد الا وداه ولا يذهب له مال الا اخلفه فضربت العرب المثل بجار ابي دواد وفي ذلك يقول قيس بن زهير اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد اخبار ابي دواد الايادي 1779 وقيل جار ابي دواد------------------------------------------------------------------ كعب بن مامة الايادي -كان اذا هلك لابي دواد بعيرا و-شاة اخلفها وقيل	1347	-876286293999563544	346	611.5	268	485	71.3402099609375	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3526	true	-5623878849258314908	92	125	496	663	1562	300	ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقار-بهم احد طفيل وابو دواد والجعدي فاما ابو دواد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يركبها وهو اغرل الي ان كبر	3526	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1346	false	2278122591712469541	266	300	1372	1539	1539	300	ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقار بهم احد طفيل وابو دواد والجعدي فاما ابو دواد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يزكبها وهو اعزل الي ان گبر-	1346	-876286293999563544	162	310.0	130	168	96.42857360839844	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3526	true	-5623878849258314908	174	216	928	1126	1562	300	ابن الاعرابي قال------------------- لم يصف احد قط الخيل الا احتاج الي ابي دواد ولا وصف الخمر الا احتاج الي اوس بن حجر ولا وصف احد نعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة ولا اعتذر احد في شعره الا احتاج الي النابغة الذبياني	3526	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1347	false	4003926933555066635	11	48	59	238	1448	300	ابن الاعرابي في اوس وعلقمة والتابقة لم يصف احد قط الخيل الا احتاج ا-------------------------------------لي اوس بن حجر ولا وصف احد نعامة الا احتاج الي علقمة بن عبدة ولا اعتذر احد في شغر- الا احتاج الي النابغة الذبياني	1347	-876286293999563544	156	288.0	122	217	71.889404296875	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3528	true	-6589805015190036589	0	109	0	568	1512	300	اشعر الناس ابو دواد-- ومنا انكح الناس ابن الغز اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا عيسي بن اسماعيل تينة قال حدثني القحذمي قال كان ابن الغز اير--ا فكان اذا انعظ احتكت الفصال بايره قال وكان في اياد امراة----- تستصغر ايور الرجال فجامعها ابن الغز فق-----------------------------الت يا معشر اياد ابالر-كب تجامعون النساء قال فضرب بيده علي اليتها وقال ما هذا فقالت وهي لا تعقل ما تقول هذا القمر فضرب العرب بها الم-----ثل اريها استها وتريني القمر وانشد وقد كان الحجاج منع من---- لحوم البقر خوفا من قلة العمارة في السواد فقيل فيه----------------------------------------------------------------------- شكونا اليه خراب السواد فحرم فينا لحوم البقر فكنا كمن قال من قبلنا اريها استها وتريني القمر	3528	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1348	false	-9156431844058024250	188	300	972	1562	1562	300	اشعر العرب ابو دواد ا ومنا انكح الناس ابن الغز وك----------------------------------------------------------------------------------ان ابن الغز اياريا فكان اذا انعظ احتكت الفصال بايره اين القز وذكر ان امراة كانت تستصغر ايور الرجال فجامعها ابن الغز فلما اولجه وامراة جابعها فيها قالت يا معشر اباد ابالر كب تجامعون النساء ا فاشار- بيده الي است-ها وقال ما هذا فقالت وهي لا-تعقل ما تقول هذا القمر فضربت----- بها العرب الثل اريها استها وتريني القمر ويقال -----ان الحجاج منع من اكل لحوم البقر خوفا من قلة العمارة في السواد فقال بعض الشعراء في للتجريد دغدغتها اياري عظيم الاير اخبار ابي دواد الايادي 177 شكونا اليه خراب البلاد فحرم فيتا-لحوم البقر فكنا كمن قال من قبلنا اريها استها فتريني القمر-	1348	-876286293999563544	427	685.5	340	687	62.154293060302734	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3529	true	6650762328591270441	116	271	587	1362	1526	300	كان ابو دواد الايادي الشاعر جارا للمنذر بن ماء السماء و----ان ابا دواد نازع رجلا بالحيرة من بهراء يقال له رقبة بن عامر بن كعب بن -----------------------------------------عمرو فقال له رقبة صالحني وحالفني فقال--- ابو دواد فمن اين تعيش اياد اذا فوالله لولا ما تصيب من بهراء لهلكت وانصرفا علي تلك الحال ثم ان ابا دواد اخرج بنين له ثلاثة في تجارة الي الشام فبلغ ذلك رقبة-------- البهراني فبعث الي قومه فاخبرهم بما قال له ابو دواد عند المنذر واخبرهم ان القوم ولد ابي دواد فخرجوا الي الشام فلقوهم فقتلوهم وبعثوا برءوسهم الي رقبة فلما اتته الرءوس صنع طعاما كثيرا ثم اتي المنذر فقال له---- قد اصطنعت لك طعاما كثيرا فانا احب ان تتغدي عندي فاتاه المنذر وابو دواد معه فبينا الجفان ترفع وتوضع اذا جاءته جفنة عليها بعض رءوس بني ابي دواد فوثب--------- وقال ابيت اللعن -اني جارك وقد تري ما صنع بي وكان رقبة ايضا جارا للمنذر فوقع المنذر منهما في سوءة وا----------------------مر برقبة	3529	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1347	false	4003926933555066635	138	300	654	1448	1448	300	جار ابي دواد الم--------------------نذر بن ماء السماء وذلك ان ابا دواد نازع رجلا بالحيرة من بهراء يقال له رقية بن عامر بن كعب بن عمرو كان جارا للمنذر وكان ابودواد جارا للمنذر فقال له رقية صالحني وحالفني فقال له ابو دواد فمن اين تعيش ام دواد فو الله لولا ما تصيب من بهراء -هلكت وانصرفا علي تلك الحال ثم ان ابا دواد اخرج بنين له------ في تجارة الي الشام فبلغ ذلك رقية بن عامر البهراني فبعث الي قومه واخبرهم بما قال--- ابو دواد عند المنذر واخبرهم ان القوم ولد ابي دراد ف-رجوا الي الشام فلقوهم وقتلوهم وبعثوا برموسهم الي رقية فلما اتته الرموس صنع طعاما كثيرا ثم اتي المنذر فقال له اني قد اصطنعت لك طعاما و----------احب ان تتفدي عندي فاتاه المنذر وابو دواد معه فبينا الجفان ترفع وتوضع اذ- جاءته جفنة عليها رموس6--- بني ابي دواد فوتب ابو دواد وقال ابيت اللعن ااني جارك وقد تري ما صنع بي--------------------------- فوقع المندر بنهما في سوء لان كل واحد منهما جاره فامر برقية-	1347	-876286293999563544	662	1174.0	524	867	76.3552474975586	111	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3530	true	-1987536186806086778	0	61	0	310	1555	300	فعمدت الي بعض ابل زوجها فركبته ثم خرجت حتي اتت قومها فلما قربت منهم تعرت من ثيابها وصاحت وقالت انا النذير العريان فارسلتها مثلا فعرف القوم------ ما تريد فصعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي اعالي الشام واقبلت الكتيبتان فلم تصيبا منهم احدا فقال المنذر---- لابي دواد قد رايت ما كان م------------نهم وانا ادي كل ابن لك بم-ءتي بعير فامر له بست مءة بعير فرضي بذلك	3530	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1348	false	-9156431844058024250	29	113	166	604	1562	300	فعمدت الي بعض ابل زوجها فركبته ثم خرجت حتي اتت قومها فلما قربت منهم تعرت من ثيابها وصاح------ت انا النذير العريان فارسلتها مثلا فعلم القوم يومءذ ما تريد النسبة فيه علي فيرقياس النون فيه بدل الهمرة في بعض اصول الاغاني احد رموس 1 الجاء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فصعلوا الي اعالي الشام واقبلت الكتيبتان فلم تصيبا منهم احدا فقال المنذر 102 لابي دواد قد---------كان ما كنت تريد منهم وانا ادي كل ابن لك بماءتي بعير فامر له بستماءة بعير ورضي بذلك	1348	-876286293999563544	286	513.0	230	453	63.13465881347656	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	0	95	0	495	1502	300	عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ورثوا الابوة والحظوظ فاصبحوا جمعوا جدودا في العلا وجدودا فاتفقا علي ان ابا تمام اشعر اهل زمانه اخبرني محمد بن يحيي الصولي وعلي بن سليمان الاخفش قالا حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال قدم عمارة بن عقيل---- بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابيه وعرضوا عليه الاشعار فقال بعضهم ها هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم ضد ذلك فقال انشدوني قوله فانشدو-----ه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانق-ذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا	3532	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1349	false	172641244820499573	223	300	1176	1564	1564	300	عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا صليبة اي من صلبهم الحفر البثر الواسعة اخبار ابي--------------------------- تمام الطاءي 1783 وذ كر ان شح---------------------------------------------------------------------------------مارة بن عقيل قدم بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابيه وعرضوا عليه الاشعار فقال بعضهم ها هنا شاعر يزع----م انه اشعر الناس طرا وقال- غيرهم ضد ذلك -قال انشدوني --له فانشدوه قوله غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها ݣل مرقد وانقسذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا-	1349	-876286293999563544	314	518.5	250	505	62.178218841552734	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	95	296	495	1481	1502	300	صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي الب-در يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنشد------- فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل نشيده وقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره --لقد تقدم في هذا المعني من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الي الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عم-ارة كمل والله لء-ن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واتساق الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن موسي بن حماد قال سمعت علي بن الجهم يصف----- ابا تمام ويفضله فقال له رجل والله لو كان ابو ت-----------------مام اخاك ما زدت علي مدحك هذا فقال ان لم يكن اخا ب--النسب فانه اخ بالادب والمودة اما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد -------------------------------------------------------------------------------------او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقا--م الوالد	3532	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1350	false	-3710092235596502323	0	206	0	1021	1470	300	صدود تعمد واجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البسدر يغنيها تورد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنشد انشاده فقال غم---ارة زدنا من هذا فوصل نشيده وقال ولكثني لم احو وفرا مجتعا فر-ت به الا بش-ل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكة- الذ نه الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره ا لقد تقدم في هذا المعني من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب ----الاغتراب هيه فانشد- وطول مقام المرء في الحي تخلق لدبباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال نعمارة ك-ل والله ولين كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واتساق الكلام فان صاحبكم---- اشعر الناس وذكر ان -----------------------------------------------------------علي بن الجهم وصف يوما ابا تمام و-فضله فقال--- رجل والله لو كان تفضيل ابن اههم له ابوتمام اخاك ما زدت علي مدحك ف----قال ان لم يكن اخا في النسب فانه اخ بالادب والمودة اما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاغاء فاننا نفدو ونسري في اخاه تالد--- يختلف ماء الوصال ف-اءنا عذب تحدر من غمام واحد اكدي الشء قل خيره ومطرف الاخاء حديته 78 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اق-ناه مقسسام الوالد	1350	-876286293999563544	864	1557.5	684	1109	77.90802764892578	150	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	0	86	0	417	1489	300	هارون بن عبد الله المهلبي قال كنا في حلقة دعبل -فجري ذ-كر ابي تمام فقال دعبل كان يتتبع معاني------------------ فياخذها فقال له رجل في مجلسه واي شء من ذلك اعزك الله قال قولي و----ان امرا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق شفيعك فاشكر في الحواءج انه يصونك عن مكروهها وهو يخلق فقال الر---جل فكيف قال ابو تمام فقال قال فلقيت بين يديك حلو عطاءه ولقيت بين يدي- مر سءاله واذا امرء اسدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله فقال له الرجل احسن والله	3533	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1350	false	-3710092235596502323	208	300	1028	1470	1470	300	هارون بن عبد الله المهلبي قال كتا-في حلقة وعبل لفجري ذ كر ابي تمام فقال دعبل كان يتشيع معاني عليه رجل في مجلسه فياخذها فقال له رجل في مجلسه واي شء من ذلك اعزك الله قال قلت 444 و ان امرا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق شفيعك فاشكر في الحواتج انه يصونك عن مكروهها وهو يخلق فقال له الرجل فكيف قال ابو تمام فقال قال فلقيت بين يديك حلو عطاءه ولقيت بين يديه مر سءاله واذا امرء اسدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله فقال-له الرجل احسن والله-	1350	-876286293999563544	401	745.0	319	445	90.11235809326172	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	86	300	417	1489	1489	300	فقا-----ل كذبت -قبحك الله فقال والله لءن كان اخذه منك لقد اجاد فصار--- اولي به منك وا-ن كنت اخذته منه فما بلغت مبلغه فغضب دعبل وانصرف اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني عبد الله بن محمد بن جرير قال سمعت محمد بن حازم الباهلي يقدم ابا تمام ويفضله ويقول لو لم يقل --------الا مرثيته التي اولها اصم بك الناعي وان كان اسمعا وقوله لو يقدرون مشوا علي وجناتهم وجباههم فضلا عن الاقدام لكفتاه اخبرني عمي قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال كان عمارة بن عقيل عندنا يوما فسمع مءدبا كان لولد اخي يرويهم قصيدة ابي تمام--- الحق ابلج والسيوف عوار----------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ الي قوله سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار فقال عمارة لله دره-- ما يعتمد معني الا اصاب احسنه كانه موقوف عليه اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني ابو ذكوان قال قال لي ابراهيم بن العباس ما اتكلت في مكاتبتي قط الا علي ما جاش ب-------------------ه صدري وجلبه خاطري الا اني قد استحسنت قول ابي تمام --------فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان-	3533	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1351	false	4038277430031100660	0	195	0	983	1527	300	فقال دعبل كذبت اقبحك الله -قال والله لين كان اخذه منك لقد اجاد فصار به اولي ---منك ولين كنت اخذته منه لما بلفت مبلغه ففضب وعبل وانصرف شهادة------------------------ ابن حازم له وذكر ا-------------ن محمد---------------------- بن حازم الباهلي قا-----------------------ل لو لم يقل ابوتمام الا مرثيته التي اولها اصم بك الناعي وان كان اسمعا وقوله لو-يقدرون مشوا علي وجناتهم وجباههم فضلا عن الاقدام لكف-اه امباب بعارة وقيل سمع هم--------------------------------------ارة بن عقيل منشدا ينشد لابي تمام من------------------ قصيدته التي اولها الحق ابلخ والسيوف عواري في بعض اصول الاغاني يايه في بعض اصول الاغاني يدي اخبار ابي تمام الطاءي 1785 فلما بلغ الي قوله سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي الشموم مدارعا من قار بكروا واسرءا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النخار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار -قال همارة لله دره ا ما يعتمد معني الا اصاب احسنه كانه موقوف عليه وقال ل اهم --------------------------------------------------------ن العباي ما اتكات في مكاتبتي تط -لا علي ما جاش به اتاسدا العباس منشه صد------------ري الا اني--- استحسنت قول ابي تمام في نيره فان باشر الاضحار فالبيض والقنا قراه واحواض العنايا مناهله وان يين حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان	1351	-876286293999563544	763	1256.0	604	1200	63.58333206176758	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	185	248	905	1240	1503	300	عبد الله بن طاهر قال لما قدم ابو تمام الي خراسان اجتمع الشعراء اليه وسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعوني فلما دخل علي عبد الله ان--------شده هن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عاز-به وركب كا-طراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه	3534	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1351	false	4038277430031100660	238	300	1211	1527	1527	300	عبد الله بن طاهر بن الحسين ط اله ف---------------اجتمع الشعراء ب--ه وسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا ف----------لما دخل علي عبد الله بن طاهر انشده هن عوادي يوسف وصواحبة فعزما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناء من خراسان جاشها فقلت اطمثني انضر الروض عاز به وركب كالطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل وحف- غياهبه-	1351	-876286293999563544	284	498.0	228	345	82.31884002685547	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	248	300	1240	1503	1503	300	لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه فصاح الشعراء بالامير ابي العباس ما يستحق مثل هذا الشعر غير الامير اعزه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عنده اعزه الله جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا الرجل جزاء عن قوله للامير فقال له بل نضعفها لك ونقوم له بما-	3534	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1352	false	-9220880188463245376	25	74	137	386	1510	300	لامر عليهم ان تتم صدوره وايس عليهم ان تتم عواقبه فصاح الشعراء بعبد الله بن طاهر- ما يستحق---- هذا الشعر غير الامير اعزه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند الامير---- جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا الرجل جزاء عن قوله للامير فقال ا------ضعفها لك ونقوم له بما	1352	-876286293999563544	223	402.5	179	264	84.46969604492188	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	55	134	264	677	1528	300	ابا دلف القاسم بن عيسي وعنده ابو تمام الطاءي وقد انشده قصيدته ع-لي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب- فلما بلغ الي قوله اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس- حاجب-------------------------------------------------------------- محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب----------------------------------------------------- فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عند-كم لقاءله فبادروه بمطارفهم يرمون بها اليه فقال ابو دلف	3535	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1352	false	-9220880188463245376	201	300	1003	1510	1510	300	ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي ف------------------انشده ابن دلف علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكبه فلما بلغ الي قوله اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فان-م بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنو اقوس2 حاجب قومس من بادد طبرستان ذو قار من يوم ببن العرب والعجم اتصفت فيه المرب من العجم وحاجب هو ابن زرارة وكان رهن قومه كسري فوفي له فضرب المثل بوفاءه 1787 اخبار ابي نمام الطاءي فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر--- فما عند كم لقاءله فبادروه بمطارفهم يرمون--ها اليه ققال ابو دلف-	1352	-876286293999563544	325	549.0	260	532	61.09022521972656	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	0	34	0	166	1528	300	يجب له علينا فلما فرغ من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم ي-مس منها شيءا فوجد عليه عبد الله-------- وقال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به-- فلم يبلغ ما اراده منه	3535	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1352	false	-9220880188463245376	74	110	386	562	1510	300	يجب له علينا فلما فرغ من القصيدة نثرع-ليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم ينمس منها شييا فوجد عليه عبد الله بن طاهر وقال يرتفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به ا فلم يبلغ ما اراده منه	1352	-876286293999563544	161	297.0	128	177	90.96044921875	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	134	300	677	1528	1528	300	قد قبلها واعاركم لبسها وسانوب عنكم في ثوابه تمم القصيدة يا ابا تمام فتممها فامر له بخمسين الف درهم وقال والله ما هي بازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام ليقبل يده فحلف الا يفعل ثم قال له انشدني قولك في محمد بن -حميد وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السم---------------------------------------------------------ر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداء-ه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر كان بني نبهان يوم مص---ابه نجوم سماء خر من بينها البد--------------------------------------------------------ر يعزون عن ثاو يعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر فانشده اياها فقال والله لوددت انها في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون الم-قدم----- فقال--- انه لم يمت من رثي بهذا الشعر او مثله الواثق وابن ابي دواد وخالد الشيباني يمدحونه اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني اسحاق بن يحيي الكاتب قال قال الواثق لاحمد بن ابي دواد بلغني انك-	3535	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1353	false	162482247838651974	0	149	0	755	1540	300	قد قبلها واعاركم لبسها وسانوب عنكم في توابه ت-م القصيدة يا ابا-تمام فتمعها قامر له بخمسين الف درهم وقال والله ما-هي يازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام ليقبل يده خ-لف الا يفعل ثم قال--- انشدني -----في محمد بن محميد قول---------------------ه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر و ما مات حتي مات مضرب سيفه اليه الحفاظ المر والحلق الوعر وقد كان فوت الموت سهلا فرده وقا---------------------------------------------------------ل لها من تحت اخمصك الحشر فاثبت في مستنقع الموت رجله فلم ينصرف الا واكفانه الاخر غداغدوة والحمذ حشو 1 ثيابه نجوم سماه خر من بينها البدر كان بني تبهان يوم مصابه ويبكي عليه الياس واللجود والشعر يعزون عن ثاو تعزي به العلا------------------------------- فانشده اياها فقال والله لوددت انها في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المتقدم قبله فقال له انه لم يمت من رتي بهذا الشعر او مثله الواءق واين ابي وذ كر ان الواءق قال للقاضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن ابي دواد بلغني انك	1353	-876286293999563544	542	890.5	428	979	55.362613677978516	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	132	166	687	839	1526	300	من صلتك ما مر شهر حتي-- سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تنفق في اليوم بالهبات وفي الس-اعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لو-لا ان ربي يمد ف--ي هبتك فامر	3536	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0537	false	5123046654704384591	0	36	0	158	1496	300	من صلتك لم ابق شييا الا سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تتلف في اليوم بالهبات وفي الش اعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لو لا ان ربي يجزي علي هبتك فلما	537	-876286293999563544	130	221.5	99	158	82.27848052978516	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	1	129	6	672	1526	300	ابا تمام الطاءي في قصيدة مدحك بها الف دينار -قال لم افعل ذلك يا امير المءمنين ولكني اعطيته خمس مءة دينار رعاية للذي قاله للم--عتصم فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير -سوار فابتسم وقال انه لحقيق بذلك اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال خرج ابو تمام الي خالد بن يزيد بن مزيد وهو بارمينية فامتدحه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه عشرة الاف درهم ونفقة لسفره وقال تكون العشرة الالاف موفورة فان اردت الشخوص فاعجل وان اردت المقام عندنا فلك الحباء والبر -قال بل اشخص فودعه ومضت ايام وركب خالد ي----تصيد--- فراه تحت شجرة و----بين يديه ز-كرة فيها شراب وغلام يغنيه بالطنبور فقال ابو تمام ق-ال خادمك وعبدك -قال ما فعل المال فقال------------------------ علمني جودك السماح فما	3536	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1353	false	162482247838651974	155	299	791	1536	1540	300	ابا تمام الطاءي في قصيدة مدحك بها الف دينار فقال لم افعل ذلك يا امير المءمنين ولكني اعطيه الف دي-----نار رعاية -لما قال في اللعتصم فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار-قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سسوار فتب-سم وقال انه لحقيق بذلك وذكر ابا تمام قصد خ------------------------------------------------------الد بن يزيد بن مزيد وهو بارمينية فامتدحه مووخال اپن يزيد ف بعض اصول الاغاني والحمد تسج رداءه 18 الجزء الاول من القسم الثاتي من تجريد الاغاني فاعطاه عشرة الاف درهم ونفقة لسفره وقال تكون العشرة الالاف موف-رة فان اردت الشخوص فاعجل وان اردت المقام عندنا فلك الحباء والبر فقال بل اشخص فودعه ومضت ايام وركب خالد الي متصيد له فراه تحت شجرة وس و بين يديه ز كرة فيها شراب وغلام يغنيه بالطنبور فقال ابو-تمام فقال خادمك وعبدك فقال ما فعل المال فقال ابقيت شييا علي2 من صلتك علمني جودك السماح فما	1353	-876286293999563544	567	1018.5	459	809	70.0865249633789	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	136	171	701	865	1526	300	شهر حتي سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تنفق في اليوم بالهبات وفي الساعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لولا ان ربي يمد في هبتك فامر------------------------ له بعشرة---------- اخري فاخذها وخرج	3536	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1354	false	-5355214761823014384	0	39	0	175	1433	300	شهر حتي سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك ف-----------------------ي الساعة ما تجتنبه في سنتك تنفق في اليوم بالهبات و لا ان ربي يمد في هبتك فلست ادري من اين تنقق لو فام له بعشرة الاف درهم اخري فاخذها وخرج	1354	-876286293999563544	114	177.0	86	198	57.57575607299805	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3540	true	-6631167918426666842	51	158	257	818	1488	300	تمام يعشق غلاما خزريا للحسن بن وهب وكان الحسن يتعشق غلاما روميا لاب--------------------------------------------------------ي تمام فراه ابو تمام------ يوما يعبث بغلامه فقال له والله لءن اعنقت الي الروم لنركض-ن الي الخزر فقال له الحسن لو شءت حكم-تنا واحتكمت فقال ابو تمام انا اشبهك---- بداود عليه السلام واشبه نفسي ------بخصم-ه فقال الحسن لو كان هذا منظوما خف-ناه فاما وهو منثور فلا لانه عارض لا حقيقة له فقال ابو تمام ابا علي لصرف الدهر والغير وللحوادث والايام والعبر اذكرتني امر داود وكنت فتي مصرف القلب في الاهواء والفكر اعندك الشمس لم يحظ المغيب بها وانت مضطرب الاحشاء للقمر ---------------------------------------------------------ان انت لم تترك السير الحثيث الي جاذر الروم اعنقنا الي الخزر	3540	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1759	false	5776426721781257019	112	225	583	1179	1534	300	تمام وذكر ان ال---------حسن بن وهب كا-------ن يتعشق غلاما روميا لابي تمام وكان في غلامين طهما ابو تمام يتعشق غلام للحسن خزري----ا فراي ابو تمام الحسن يوما يعبث بغلامه فقال له والله لين اعنقت الي الروم لنر كصن الي الحزر فقال--- الحسن لو-شءت لحكنتنا واحتكمت فقال ابو تمام ما -اشبهك الا بداود وما ---------اشبه نفسي الا بالخصمين فقال الحسن لو كان هذا منظوما حفظناه فاما ال--منثور فهو----- عارض لا حقيقة له فقال ابو-تمام انا-علي لصرف الدهر والعبر وللحوادث والايام والغي-------------------------------------------------------ر اعندك الشمس لم يحظ المغيب بها وانت مضطرب الاحشاء للهمر 1 اذ كرتني امرداود وكنت فتي مصرف القول في الاهواء والذكر ان انت لم تترك السير الحثيث الي جاذر الروم اعنقنا الي الخزر	1759	-876286293999563544	423	705.0	339	694	60.95100784301758	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3541	true	8630588302242326240	141	286	727	1412	1489	300	اخبار ابي الشيص- ونسبه اسمه محمد بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل وقيل ابن بهيش ابن خراش --بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة ب---ن عمرو مزيقيا ابن عامر بن ثعلبة وكان ابو ال-------------شيص لقبا غلب عليه وكنيته ابو جعفر وهو ابن عم دعبل بن علي بن رزين لحا وكان ابو الشيص من------- شعراء عصره متوسط المحل فيهم غير نبيه الذكر لوقوعه بين مسلم بن الوليد--------------------- واشجع وابي نواس فخمل وانقطع الي عقبة بن جعفر بن الاشعث الخزاع--------ي وكان اميرا علي الرقة فمدحه باكثر شعره فقلما يروي له في غيره وكان عقبة جوادا فاغناه عن غيره ولابي الشيص ابن يقال له عبد الله شاعر ايضا صالح الشعر وكان منقطعا الي محمد بن طالب فاخذ منه جامع شعر ابيه ومن جهته خرج الي الناس وعمي ابو الشيص في اخر عمره وله مراث في	3541	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1354	false	-5355214761823014384	48	162	222	766	1433	300	اخبار-ابي الشيصا لخزاعني هو محمد بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل ---------------بن خراش 3 بن خالد 24 ا---بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة 5 ابن عمرو مزيقياء بن عامر لقبه و كنيته وهو جد خزاعة وابو الشيص لقب ق-لب عليه وگنيته ابو جعفر وهم---- عم دعبل بن علي بن رزين متزلته في الشعر وهو متوسط في شعراء عصره----------------- غير نبيه الذكر لوقوعه بين مسلم بن الوليد انق واقطاعه الي عقية واشجم وابي نواس فخمل وانقطع الي عقبة بن جعفر بن الاشعث الخزاعي الخزاهي وكان اميرا علي الرقة ومدحه فاكثر و---------------------------كان عقبة جوادا فاغناه عن غيره وعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي ابو الشيص في اخر عمره وله مراش في	1354	-876286293999563544	421	698.0	329	740	56.89189147949219	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3541	true	8630588302242326240	147	184	759	917	1489	300	بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل وقيل ابن بهيش ابن خراش بن خالد -بن عبد بن د-----عبل بن انس بن خ-زيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة -بن عمرو مزيقيا ابن عامر بن	3541	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1567	false	-4536279245231197165	175	209	834	977	1470	300	بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل ب---------------ن خراش بن خالد ابن عبد الله بن وعبل بن انس بن خرزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة ابن عمرو --------بن عامر بن	1567	-876286293999563544	130	224.5	98	166	78.3132553100586	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3542	true	-8703254719125736111	142	229	699	1147	1481	300	عيني----ه يا نفس بكي بادمع هتن وواكف كالجمان في سنن علي دليلي وقاءدي ويدي ونور وجهي وساءس البدن ابكي عليها بها مخافة ان تقرنني والظلام في قرن وقال ابو هفان حدثني دعبل ان امراة لقيت ابا الشيص فقالت يا ابا الشيص عميت بعدي فقال قبحك الله دعوتني باللقب وعيرتني بالضرر مجالس شعرية اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي عن -------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن عبيد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع مسلم بن الوليد وابو نواس وابو الشيص ودعبل في مجلس فقالوا لينشد كل واحد منكم اجود ما قاله من الشعر فاندفع	3542	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1354	false	-5355214761823014384	184	300	879	1433	1433	300	عينه قوله يا نفس بكي بادمع هتن وواكف كالجمان في شتن علي دليلي وقاءدي ويدي ونور وجهي وساءر البدن ابكي عليها بها مخافة ان تقرتني والظلام في قرن في الجريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في جهرة انساب العرب ص محمد بن علي بن عبد الله بن رزين وفي طبقات الشعراء لاين الممتز ص محمد بن عبد الله في الجمهرة اين تميم بن بهر بن حراس في الجمهرة ابن خلف بن عبد بن دعيل في الجمهرة بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان 190 الجره الاول من القسم الثاني من تجريد الافاني وذ كر انه اجتمع مسلم بن الوليد وابو نواس وابو الشيص ودعبل في مجلس ققالوا لينشد كل واحد منكم اجود ما قاله من الشعر فاندفع-	1354	-876286293999563544	253	448.0	201	727	34.8005485534668	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3542	true	-8703254719125736111	229	300	1147	1481	1481	300	رجل كان معهم فقال اسمعوا مني اخبركم بما ينشد كل واحد منكم قبل ان ينشد-- قالوا هات فقال لمسلم اما انت يا ابا الوليد فكاني بك قد انشدت-------------- اذا ما علت منا ذءابة واحد وان كان ذا حلم دعته الي الجهل ه------------------ل العيش الا ان تروح مع الصبا وتغدو صريع الكاس والاعين النجل قال وبهذا البيت لقب صريع الغواني لقبه به الرشيد فقال له مسلم صدقت ثم اقبل علي ابي نواس-	3542	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1355	false	7504951715870310759	0	67	0	319	1433	300	رجل كان معهم -قال اسمعوا مني اخبركم بما ينشد كل واحد منكم قبل ان تنشدوا قالوا هات فقال لمسلم اما انت يا ابا الوليد فكاني بك قد انشدت وابر كواس صكل اذا ما علت منا ذءابة واحد وان كان ذا حلم دعته الي الجهل وابونواس ودعبل 13 عل العيش الا ان تروح مع الصبا وتغدو-صريع الكاس والاعين النجل فق------------------------------------------------ال له مسلم صدقت ثم اقبل علي ابي نواس	1355	-876286293999563544	280	509.0	220	369	75.8807601928711	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3543	true	-8629457299463004180	0	226	0	1048	1420	300	فقال له كاني بك يا ابا علي -قد انشدت لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد فقال له صدقت ثم اقبل علي دعبل فقال له وانت يا ابا علي فكاني بك تنشد قولك اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فقال--- صدقت ثم اقبل علي ابي الشيص فقال له وانت يا ابا جعفر فكاني بك وقد انشدت قولك لا تنكري صدي ولا اعراضي ليس المقل عن الزمان براض فقال له لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا اردت ان انشد ولا هذا باجود شء قلته قالوا فانشدنا ما بدا له فانشدهم قوله صوت وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقد-----------------------م اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهن-تني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم لعريب في هذا الشعر لحنان ثقيل اول ورمل قال فقال ابو نواس احسنت والله -جودت وحياتك لاسرقن هذا المعني منك ثم لاغلبنك عليه فيشتهر ما اقول- ويموت ما قلت قال فسرق قوله وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم سرقا خفيا فقال في الخصيب فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير فسار بيت ابي نواس وسقط بيت	3543	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1355	false	7504951715870310759	67	300	319	1433	1433	300	وقال--- كاني بك يا ابا علي وقد انشدت لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالوزد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خمرا فما بك من سݣرين من بد فقال له صدقت ثم اقبل علي دعيل فقال له وانت يا ابا علي فكاني بك تنشد قولك اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا-سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فقال له صدقت ثم اقبل علي ابي الشيص فقال له وانت يا ابا جعفر -كاني بك -قد انشدت قولك لا تنكري صدي و---اعراضي ليس ال-قل عن الزمان براضي اءنان لا تصبو النساء اليهما ذو شية ونحالف الانفاض الرواية في طبقات ابن المعتز مشت به مشي المقيد في رحل الانفاض هلاك الاموال اخبار ابي الشيص الخزاعي 1741 فقال ما هذا اردت ان اتشد ولا هذا باجود شء قلته قالوا فانشدنا ما بدا لك فانشدهم قوله---- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم حبا لذكرك فليلني اللءم اجد ال-لامة في هواك لذيذة اذ كان حظي منك حظي منهم اشبهت اعداءي فصرت احب------------------------هم واهنيتني فاهنت نفسي عامدا ما-من يهون عليك ممن يكرم فقال له---------------------------------------- ابو نواس احسنت والله وجودت وحياتك لاسرقن هذا المعني منك ثم لاغلبنك عليه فيشتهر ما اقوله ويموت ما تقو---ل فسرق قوله وقف الهوي بي حيث انت---------------------------- سرقا خفيا فقال في الخصيب فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصيز فساد بيت ابي نواس وسقط بيث-	1355	-876286293999563544	878	1583.0	686	1226	71.61500549316406	169	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3544	true	4208143013187374457	174	262	876	1313	1502	300	ابو الشيص ----علي ابي دلف وهو يلاعب خادما له بالشطرنج فقيل------------------------ له يا ابا الشيص سل هذا الخادم ان يحل ازرار قميصه فقال ابو الشيص الامير------------ اعزه الله احق- بمسالته -قال قد سالته فزعم انه يخاف العين علي صدره فقل فيه شيءا فقال وشادن كالبدر يجلو الد-جي في الفرق منه المسك مذرور يحاذر العين علي صدره فالجيب منه الدهر مزرور فقال ---ابو دلف وحياتي لقد احسنت وامر له بخمسة الاف درهم فقال الخ---ادم قد والله احسن كما قلت ولكنك انت ما احسنت فضحك وامر له بخمسة الاف---- اخري	3544	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1356	false	-4839246358939782170	5	101	19	493	1445	300	ابا الشيص دخل علي ابي دلف وهو يلاعب خادما له بالشطرتج هو وابودلف پخادم ابي حل فقال له يا ابا الشيص سل هذا الخادم ان يحل ازرار قميصه فقال---------- الامير ازرار قببعه اعزه الله اولي بمسالته فقال قد سالته فزعم انه يخاف العين علي صدره فقل فيه شيءا فقال وشادن كالبدر يجلو اللاجي في الفرق منه المسك مذرور يحاذر العين علي صدره فالجيب منه الدهر مزرور فقال له ابو دلف وحياتي لقد احسنت وامر له بخمسة الاف درهم فقال له الخادم قد والله احسن كما قلت ولكنك انت ما احسنت ف------اس له بخمسة الف درهم اخري	1356	-876286293999563544	405	729.5	320	490	82.65306091308594	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3546	true	-970984984915120682	165	273	822	1344	1489	300	ابو الشيص---- عند عقبة بن جعفر بن الاشعث الخزاعي يشرب فلما ثمل نام عنده ثم انتبه في بعض الليل فذهب يدب الي خادم له فوجاه بسكين فقال له ويحك -قتلتني -والله وما احب والله ان افتضح اني قتلت في مثل هذا ولا تفضح انت بي ولكن خذ دس-تيجة- فاكسرها ولوثها بدمي واجعل زجاجها في الجرح فاذا سءلت عن خبري فقل اني سقطت في سكري علي الدستيجة فانكسرت فقتلتني ومات من ساعته ففعل الخادم ما امره به ودفن ابو الشيص وجزع عقبة عليه----- جزعا شديدا فلما كان بعد ايام سكر الخادم فصدق عقبة عن خبره وانه هو ق--تله فلم يلبثه ان قام اليه بسيفه فلم يزل يضربه حتي قتله	3546	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1356	false	-4839246358939782170	125	231	597	1118	1445	300	ابا الشيص كان عند عقبة بن جعفر بن الاشعث الخزاعي يشرب فلما ثمل نام عنده ثم اتتبه في بعض الليل فذهب يدب الي خادم له فوجاه بسكين فقال--- ويحك اقتلتني اوالله -ما احب------ ان افتضح اني قتلت في مثل هذا ولاتفتضح انت بي ولكن خذ دسيتيجة1 فاكسرها ولوثها بدمي واجعل زجاجها في الجرح فاذا سءلت عن خبري فقل اني سقطت في سكري علي الدستيجة فانكسرت فقتلتني ومات من ساعته وفعل الخادم ما امره به ودفن ابو الشيص وجزع----- عليه عقبة جزعا شديدا فلما كان بعد ايام سكر الخادم فصدق عقبة عن خبره وانه الذي قتله فلم يلبث- ان قام اليه بسيفه فلم يزل يضربه حتي قتله	1356	-876286293999563544	496	918.5	393	537	92.364990234375	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3547	true	-346016148913115297	208	285	1050	1511	1595	300	خزيمة بن مدركة -بن الياس بن مضر بن نزار شاعر م-قدم عالم بلغات العرب خبير بايامها من شعراء مضر والسنتها والمتعصبين----- علي------ القحطانية المقارنين المقارعين لشعراءهم العلماء بالمثالب والايام المفاخرين بها وكان في ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك وقصاءده الهاشميات من جيد---- شعره ومختاره ولم تزل عصبيته للعدنانية ومهاجاته شعراء اليمن------------- متصلة والمناقضة بينه وبينهم شاءعة في----- حياته و------بعد وفاته حتي ناقض دعبل-------- وابن ابي عيينة	3547	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1357	false	-7510902983115508696	0	60	0	333	1583	300	خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر متقدم عالم بلغات العرب واخبارها وهو من لل---------------------تعصبين لمضر علي شي نه القحطانية و--------------------------------------------------------------------كان في ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية و-----------كان معروفا بالتشءع---------- مشهورا به-- وقصاءده الهاشميات من نختارات شع--------ره ولم تزل مناقضاته لشع----------------راء اليمن ومهاجاته لهم متصل----------------------------ة في ايام حياته وناقضه بعد وفاته--------- دعبل الخزاعي وابن غ----يينة	1357	-876286293999563544	252	339.5	202	510	49.411766052246094	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3554	true	1799580251053058622	40	80	198	411	1583	300	ثيابهم بثيابه------ فلما نظر هشام اليهم اغرورقت عيناه واستعبر- وهم يقولون يا امير المءمنين استجار بقبر ابينا وقد مات ومات حظه من الدنيا فاجعله هبة له ولنا ولا تفضحنا فيمن استجار به- فبكي هشام حتي انتحب ثم اقبل علي الكميت	3554	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1358	false	2396126950804084838	4	44	20	233	1581	300	ثيابهم بثياب الكميت فلما نظر هشام اليهم اغرورقت عيناه بالا موع وهم يقولون يا امير المءمنين استجار بقبر ابينا وقد مات ومات حظه من الدنيا فاجعله هبة له ولنا ولا تفضحنا فيمن استجار بنا فبكي بكاء كثيرا------- وامن -9س الكميت	1358	-876286293999563544	185	319.5	147	221	83.71040344238281	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3554	true	1799580251053058622	169	215	878	1141	1583	300	كم قال قاءلكم لعال---ك عند عثرته لعاثر---- وغفرتم لذوي الذنو-ب من الاكابر والاصاغر ابني امية ان-كم اهل الوساءل والاوامر ثقتي لكل ملمة وعشيرتي دون العشاءر انتم معادن للخلافة فة كابرا من بعد كابر بالتسعة المتت-ابعي-ن خلاءفا وبخير عاشر والي القيامة لا تزا-ل لشافع منكم وواتر ثم	3554	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1358	false	2396126950804084838	53	98	278	514	1581	300	كم قال قاءلك- لعا ل مك عند عثرته لعاءر 141 وغفرتم لذوي الذنو ب من الاكابر والاصاغر ابني امية انسكم اهل الوساءل والاوامر ا-----------------------------------تم معادن للخلا-- فة كابرا من بعد كابر بالتسعة المتتسابعة ن خلاءفا وبخير عاشر والي القيامة لا-تزا ل لشافع منكم وواتر ثم	1358	-876286293999563544	220	375.0	181	275	80.0	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3560	true	1232427483602852552	16	117	83	613	1524	300	هشام بن عبد الملك مشغوفا-------- بجارية له يقال لها صدوف مدنية-------- اشتريت له بمال جزيل فعتب عليها ذات يوم في شء وهجرها وحلف الا يبداها بكلام فدخل عليه الكميت وهو مغموم بذلك فقال مالي اراك مغموما يا امير المءمنين لا غمك الله فاخبره هشام بالقصة فاطرق الكميت ساعة ثم انشا يقول اعتبت ام عتبت عليك صدوف وعتاب مثلك مثلها تشريف لا تقعدن تلوم نفسك داءبا فيها وانت بحبها مشغوف ان الصريمة لا يقوم بثقلها الا القوي بها وانت ضعيف فقال هشام صدقت والله --ونهض من مجلسه فدخل اليها ونهضت اليه فاعتنقته وانصرف الكميت فبعث اليه هشام بالف دينار وبعثت اليه بمثلها	3560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1358	false	2396126950804084838	149	250	794	1333	1581	300	هشام بن عبد الملك كان شديد الشغف بجاريته صدوف وكان شعره طشاميرده لصدوف اشتراها-- بمال جزيل فعتب عليها ذات يوم في شء وهجرها وحلف الا-يبداها بكلام فدخل عليه الكميت وهو مغ-وم بذلك فقال مالي اراك مغموما يا امير المءمنين لا غمك الله فاخبره----- بالقصة فاطرق الكميت ساعة ثم انشا يقول اعتبت ام عتبت عليك صدوف وعتاب مثلك مثلها تشريف لا تقعدن تلوم نفسك داءبا فيها وانت بخبها مشغوف ان الصريمة لا يقوم بثقلها الا القوي بها وانت ضعيف فقال هشام صدقت والله ا ونهض من مجلسه فدخل اليها ونهضت اليه واعتنقته وانصرف الكميت وبعث اليه هشام بالف دينار وبعشت اليه بمثلها	1358	-876286293999563544	485	902.5	392	548	88.50364685058594	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	118	164	562	807	1534	300	صاعد مولي الكميت قا-----------------------ل دخلنا علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلا----------م فانشده الكميت قصيدته التي اولها من لقلب متيم مستهام فقال اللهم اغفر للكميت-- اللهم اغفر للكميت ق----ال ودخلنا يوما علي ابي جعفر محمد بن علي فاعطانا الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله	3561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1358	false	2396126950804084838	251	299	1338	1579	1581	300	صاعد مولي الݣميت قال ورابو جعفر محمده بن عل دخلنا علي ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم فانشد-------------------------- من لقلب متيم مستهام فقال اللهم اغفر للكميت 1 اللهم اغفر للكميت قال قال ودخلنا يوما اخر عليه---------------- فاعطاه- الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله	1358	-876286293999563544	182	280.0	145	284	64.08451080322266	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	164	185	807	925	1534	300	ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها	3561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1359	false	-5618765153469924283	13	34	76	193	1500	300	ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يد-ه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها	1359	-876286293999563544	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3563	true	-8089914117345410945	169	297	823	1443	1457	300	اول ما قال ال----------هاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال--- له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي -قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب يا-بن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي يابن اخي فال-عب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم ي-تطر-بني بنان مخضب فقال --------------------------------------------------------ما يطر-بك يا بن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية	3563	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1359	false	-5618765153469924283	42	182	229	906	1500	300	اول ما قال من الشعر المهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق اول ما شعر فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي فقال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نقث علي لساني فقلت شعرا فاح-بت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن و-----ارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما-قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب ق----قال ق--فيم تطرب يا بن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الجهل يلعب فقال---- يابن اخي قا لعب فانك في اوان اللعب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يقتطر بني بنان تخضب امر تسليم القرن ام مرز6 اعضب وخير بني حواء والخير يطلب فقال وما يطر بك يا-بن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية	1359	-876286293999563544	574	1047.0	455	695	82.58992767333984	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	true	-221567953363680932	13	94	62	463	1473	300	وخير بني حواء والخير يطلب فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن هءلاء ويحك فقال الي النف----------------------------------------------------------------ر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ق-ال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرح-------------------------ب وكنت لهم من هءلاء وهءلا محبا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فقال له الفرزدق يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	3564	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1359	false	-5618765153469924283	166	275	823	1383	1500	300	وخير بني حواء والخير يطلب فقال وما يطر بك يابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية فقال اجل ولا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي فقال ومن هءلاء ويحك فقال في غير التجريد وذو انشيب الاعضب المكسور القرن اخبار الكميت 1797 الي الققر البيض الذين بحبهم الي الله فيما تابني اتقرب فقال ارحني ويحك ف--------قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مفي جناخء مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب 6 نحتا علي اتي اذم واتصب وكنت لهم من هءلاء وهءلا وا-----------------------رمي وار-ي بالعدواة اهلها واتي لاوذي فيهم واوتب فقال له الفرزدق يا-بن اخي -------اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	1359	-876286293999563544	340	602.5	270	600	56.66666793823242	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3567	true	-7457520495807476608	216	279	1085	1402	1503	300	الكميت---- علي مخلد بن يزيد بن المهلب ف------------انشده قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اش-غال قعدت بهم هماتهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال قال وقدام مخلد دراهم يقال لها الرويجة- فقال خذ--- وقرك- منها فقال له البغلة بالباب وهي اجلد مني فقال خذ وقرها فاخذ اربعة وعشرين الف درهم فقيل لابيه---------------- في ذلك فقال لا ارد مكرمة فعلها ابني	3567	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1360	false	-6427886988931322685	13	82	59	405	1512	300	الكميت دخل علي مخلد بن يزيد بن المهلب بن ابي صفرة قانشده قاد الجيوش ل-مس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشسغال قعدت بهم هماتهم وسمت به ه-م الملوك وسورة الابط----ال وقدام تخلد دراهم يقال لها الرويحة2 فقال له خذ وقرك3 منها فقال--- البغلة بالباب وهي اجلد مني فقال خذ وقرها فاخذ اربعة وعشرين الف درهم فقيل لابيسه يزيد بن المهلب في ذلك فقال لا ارة مكرمة فعلها ابني	1360	-876286293999563544	301	529.0	240	355	84.78873443603516	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3578	true	2277203417647300583	196	233	1026	1219	1575	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاس-----------------------د فجعني الرعد-- والصواعق بالفارس يوم الكريهة النجد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام الخصوم في كبد----------------------- ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الخصام يقتصد	3578	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1362	false	1672946203006546873	14	51	81	276	1496	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نءء السماك والاسد فارس يوم الكريهة التجد فجعني الرعد10 والصواعق بال---------------------------------------------- قمنا وقام الخصوم في كبد ياعين هلا بكيت اربد اذ ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الخصام يقتصد	1362	-876286293999563544	146	255.5	118	241	60.58091354370117	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3579	true	-7067212666706197883	57	137	264	649	1408	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بن صعصعة-------------- فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر بن كلاب و----------------كان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم فهم عامر بن الطفيل بالغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم و----قد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا-------- فاسلم فقال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي -فاتبع انا عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا---- اقبلنا	3579	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1360	false	-6427886988931322685	209	300	1081	1512	1512	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بن صعصعة ر بي عامر علي فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وجبار بن سليي بن مالك بن جعفر ي ل الفصلالله عليه وسلم وكان هءلاء الثلاثة رموس القوم وشياطينهم فهم عامر بن الطفيل بالغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا 1490 13 فاسلم فقال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقيي افاتبع انا عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا نحن اقبلنا-	1360	-876286293999563544	372	685.5	295	432	86.11111450195312	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3579	true	-7067212666706197883	137	300	649	1408	1408	300	علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت---- ذلك فاعله انت بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عامر يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا تشرك به فلما ابي عليه رسول الله -------------------قال اما والله لاملانها عليك خي-لا حمرا ورجالا س-مرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ا-كفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا ار-بد اين ما كنت اوصيتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك واي-م الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا تعجل علي لا ابا لك والله ما هممت بالذي امرتني ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مرة الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري-	3579	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1361	false	5642899992077931222	0	199	0	969	1476	300	علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله---- بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عامر يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيسلا حمرا ورجالا شتمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ا كفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا ار بد اين ما كنت -وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل هو اخوف -----علي نفسي منك وايثم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا تعجل علي لا ابا-لك والله ما هممت بالذي امرتني به الذي في الاغاني خبر لبيد في مرثية اخيه وقبل هذا ذكر ابو الهرج خبر ابن سريج مع سكينه بنت الحسين عليهما السلام فسر عنه ابن واصل في التجريد حناد وفي الاغاني حيان وسا اثبتناه من السيرة طبعة الحاي وجهرة انساب العرب م السيرة دءساء خالي بتخفيف اللام تفرد لي خاليا اتحدث معك وبتشديد اللام اتخذني خليلا وصاحبا 18 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني من مرة الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري	1361	-876286293999563544	583	1069.0	458	1137	51.27528762817383	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3580	true	-8581690495218875831	26	125	143	631	1465	300	وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله------ علي عامر الطاعون في عنقه فقتله الله وانه لفي بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني سلول فمات ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد فقال لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بنبلي هذه حتي اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله------ عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما------------ وكان اربد بن قيس اخا لبيد	3580	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1361	false	5642899992077931222	204	300	992	1476	1476	300	وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله تعالي علي عامر الطاعون في عنقه فقتله الله وانه لفي بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت سلولية---------------- ثم خرج اسحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر فلم------ا اتاهم قومهم فقالوا ما-وراءك يا اربد -قال لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بنبلي هذه ف---اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما رثاره لاربد وكان اربد بن قيس اخا لبيد-	1361	-876286293999563544	452	837.0	361	512	88.28125	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3583	true	174112417723442486	185	287	920	1448	1521	300	بلينا وما تبلي النجوم الطوالع و-تبقي الجب-ال بعدنا و------------------------------------------------المصانع وقد كنت في ا-كناف دار مضنة ففارقني جار باربد- نافع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا جزع ان فرق الدهر بيننا فكل فتي يوما به الدهر فاجع وما المرء الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساط---------------------------------------------------------------------------------------ع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع فلا تبعدن ان- المنية موعد علينا فدان للطلوع وطالع اعاذل ما يدريك الا تظنيا اذا رحل السفار- من هو راجع اتجزع مما احدث الدهر ل-لفتي واي- كريم لم تصبه القوارع	3583	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1269	false	-4406692297255897695	88	240	456	1253	1565	300	بلينا وما تبلي ال-جوم الطوالع ايتبقي الحبسال بعدنا والمصاع 1674 الجزء الاول من القسم الاني من تجريد الاغاني وقد-كنت في ا كناف دار مضنة ففارقني جار باربد1 نافع فيكي المعتصم حتي جرت دموعه وترم علي المامون وقال هكذا كان رحمة الله عليه ثم اندفع ينشد هو باقيها وكل امرء يوما له الدهر فاجع فلا جزع ان فرق الدهر --------------------------يننا 4 وما الناس الا كالديار واهلها بها يوم خلوها واخري1 بلاقم ش كماضم احدي الراحتين الاصابع ويمضون ارسالا ونخلف بعدهم وما المرء الا كالشهاب وضوءه تخور رمادا بعد ما هو ساطع وما المال الا عاريات وداءع وما المرء الا مضمرات من التقي كزوم العصا تحتي عليها الاصابع اليس وراني ان تراخت منيتي 2 ادب كاني كلما قست راك-----ع اخبر اخبار القرون التي مضت ------------------------------------------------------------------------------فلا تبعدن ايش المنية موعد علينا فدان للطلوع وطالع اعاذل ما يدريك الا تظنيا اذا رحل الفتيان من هو راجع اتجزع مما احدث الدهر بالفتي وايا كريم لم تصبه القوارع	1269	-876286293999563544	372	630.0	294	908	40.96916198730469	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3583	true	174112417723442486	3	103	13	533	1521	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاس-----------------------د فجعني الرعد-- والصواعق بالفارس يوم الكريهة النجد الحارب الجابر الحريب اذا جاء نكيبا وان يعد يعد يعفو علي الجهد والسءال كما انزل صوب الربيع ذي الرصد لم تبلغ العين كل نهمتها ليلة تمسي الجياد كالقدد كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثرت من العدد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما يصيروا للهلك والنفد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام الخصوم في كبد يا عين هلا بكيت اربد اذ الوت رياح الشتاء بالعضد واصبحت لاقحا مصرمة حين تقضت غوابر المدد ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الخصام يقتصد	3583	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1362	false	1672946203006546873	14	51	81	276	1496	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نءء السماك والاسد فارس يوم الكريهة التجد فجعني الرعد10 والصواعق بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمنا وقام الخصوم في كبد يا-عين هلا بكيت اربد اذ ----------------------------------------------------------------ان يشغبوا لا يبال شغبهم او يقصدوا في الخصام يقتصد	1362	-876286293999563544	169	299.5	136	545	31.009174346923828	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3584	true	6267133392548669322	69	272	344	1353	1484	300	يا اربد الخير ال-كريم جدوده افردتني امشي بقرن اعضب ان الرزية لا رزي-ة مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتاكلون مغالة وخيانة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب ولقد اراني تارة من جعفر في مثل غيث الوابل المتحلب من كل كهل كالسنان وسيد صعب المقادة كالفنيق المصعب من معشر سنت لهم اباءهم والعز قد ياتي بغير تطلب فبري عظامي بعد لحمي فقدهم والدهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عاتبت ليس بمعتب حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثنا ابو الساءب سالم بن جنادة قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها كانت تنشد بيت ل----------------بيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ثم تقول رحم الله لبيدا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم -قال عروة رحم ال-----------له عاءشة فكيف بها لو ادركت من نحن بين ظهرانيهم -قال هشام رحم الل--------------------ه ابي فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم وقال وكيع رحم الله هشاما فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم ---قال ابو الساءب رحم ا------------------------لله وكيعا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو جعفر رحم الله ابا الساءب فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الفرج الاصبهاني ونحن نقول الله المستعان فالقصة اعظم من ان توصف	3584	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1362	false	1672946203006546873	61	235	322	1188	1496	300	يا اربد الخير السكريم جدوده افردتني امشي بقرن اغضب ان الرزية لا رزيتة مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب السيرة من امره ياسف ------------------------------------------------------------------ان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت مقتولا كما يموت الشجمان ثم ياسف علي موته في بيت سلولية لان سلول موصونون باللءم ف احدي روايتي السيرة يتبعه السيرة البرق النجد بفتح فضم الشجاع الكبد الحزن والمشقة اعضب مكسور ذكر خبر اربد 1801 ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاخرب وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها كانت تنشد بيت لبيد عاءشة وبدت لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم------------------------- ثم تقول رحم الله لبيدا اكيف لو ادرك من تحن بين ظهرانيهم فقال عروة ابن الزبير رحم الله عاءشة -كيف لو ----ادركت من نحن بين ظهرانيهم فقال هشام بن عروة بن الزا بير رحم الله ابي -كيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم فقال وكيع رحم الله هشاما -كيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم ا فقال ابو الساءب وهو الذي روي عنه الطبري رحم الله وكيعا -كيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو-------------------------------------------------------------------الفرج---------- ونحن نقول الله المستعان فالقصة اعظم من ان توصف	1362	-876286293999563544	493	612.0	387	1344	36.681549072265625	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3594	true	-4093710448694912139	132	284	640	1365	1444	300	لبجير الحق---- الرجل وانا مقيم هاهنا فانظر ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء وي-ب غيرك دلكا علي خلق لم تلف ا-ما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا س----------------------------قاك ابو بكر بكاس- روية فانهلك المامون منها وعلكا الرسول صلي الله عليه وسلم يهدر دمه ويروي المامور قال فبلغت ابياته هذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه بجير يخبره وقال له انجه وما اراك بمفلت وكتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ويقول له ان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسو----له قبل صلي الله عليه وسلم منه---- واسقط ما كان قبل ذلك فاسلم كعب وقال القصيدة التي ا-------عتذر فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3594	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1363	false	3836537139816750567	0	201	0	977	1462	300	لبجير الحق هذا الرجل---------------- فانظر ما يقول--- فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويتب غيرك دلك -علي خلق لم تلف ايما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لك 4 فانهلك المامون منها5 وعلسك سقاك ابو بكر بكامن روية فبلف-------------------------------------------------------------------------------ت ابياته هذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه نجير يخبره وقال له انج- وما اراك بمفلت وكتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي رسول الله صلي الله 12 وقبل اخبار كمب ذكر ابو الفرج اخبار بذل المغنية الذي في التجريد عنوانا هذه الترجمة اخبار زهير بن ابي سلمي المزني ولعله تبديل من الناسخ ايرق العزاف ماء لبي اسد وهو في طريق القاصد الي المدينة من البصرة ويب بمعي ويل السيرة سقاك بها المامون كاسا النهل الشرب الاول والعلل الشرب الثاني اخبار كعب بن زهير 1803 عليه وسلم ويقول له--- من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل صلي الله عليه وسلم منه ذلك واسقط ما كان قبل ذلك اقبال كمب علي فاقبل كعب حتي اناخ راحلته بباب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	-876286293999563544	581	1023.5	454	1080	53.796295166015625	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	true	7409707161628337156	0	101	0	490	1421	300	بباب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وكان مجلسه من اصحابه--------- مكان الماءدة من القوم -حلقة ثم حلقة ثم حلقة وهو وسطهم ف---------يقبل علي هءلاء يحدثهم ثم علي هءلاء ثم علي هءلاء فاقبل كعب حتي دخل المسجد فتخطي حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الامان قال ومن انت قال كعب بن زهير قال انت الذي يقول كيف قال يا ابا بكر فانشده حتي بلغ الي قوله سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشده يعني كعبا بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	3595	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1363	false	3836537139816750567	193	295	938	1438	1462	300	بباب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسول صلي الله وكان مجلسه صلي الله عليه وسلم مكان الماءدة من القوم محلقة ثم ح--------لقة وهو وسطهم عليه وسلم يقبل علي هءلاء يحدثهم ثم علي هءلاء و-------------اقبل كعب حتي دخل المسجد فتخطي حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله الامان قال ومن انت قال كعب بن زهير قال انت الذي تقول كيف قال يا ابا بكر فانشده حتي بلغ الي قوله سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلك ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشده كعب 01س-- بانت سعاد فقابي اليوم متبول	1363	-876286293999563544	444	819.5	352	525	84.57142639160156	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	true	7409707161628337156	147	199	710	958	1421	300	فلما بلغ الي قوله ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول---- في ف-تية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا-------------------------------- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا خور معازيل اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحلق ان يسمعوا شعر كعب بن زهير--- قال	3595	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1364	false	-6660084978470566184	153	208	801	1063	1540	300	قلما بلغ الي قوله ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول 113 في فيتية من قريش قال قاءلهم ييطن مكة لما اسلموا زولوا عند اللقاء ولا ميل3 معازيل 0131 زالوا فما زال انكام ولا كشف-------------------------- اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلق ان يسمعوا شعر كعب بن زهير ثم قال	1364	-876286293999563544	217	387.5	170	288	75.34722137451172	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3596	true	1207998047772064221	145	236	722	1183	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قصيدته بانت سعاد فقلبي اليوم متبول حتي انتهي الي قوله لا يقع الطعن الا في نحورهم وما بهم عن حياض الموت تهليل هكذا في رواية عمر بن شبة ورواية غيره تعليل فعند ذلك اوما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحلق حوله ان تسمع منه قال و--------------------------------------------------------------------------------------------عرض------------------------------------------------------------------------- بالانصار في قصيدته في عدة مواضع منها قوله كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل وعرقوب رجل من الاوس فلما سمع المهاجرون بذلك قالوا ما مدحنا من هجا الانصار ف-انكروا قوله وعوتب علي ذلك فقال	3596	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1364	false	-6660084978470566184	192	289	991	1483	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلق ان يسمعوا شعر كعب بن زهير ثم قال كعب 14011- لا يقع الطعن الا في نحورهم ومال-هم عن حياض الموت تهليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمشون مشي الجمال الرهر يععيهم ضرب اذا عرد الشود5 التنابيل الاتصلم قرله فظءت الانصار ان كعبا عرض بها وكان قد وجد منهم غلظة عليه وما كمب ثم قوله حم ان انه قصد التعريض فيه بالانصار قوله من هذه القصيدة------------- كانت مواعيد غرقوب لها مثلا وما مواعيده -الا الاباطيل وفرقوب رجل من الاوس فلما سمع المهاجرون -ذلك قالوا ما مدحنا من هجا الانصارا وانكروا قوله وعوتب علي ذلك فقال	1364	-876286293999563544	252	308.0	203	627	40.19138717651367	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3597	true	7661869215989136720	140	179	686	878	1483	300	ابيني افي -يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت كاني بين شقين من عصا حذار الردي او خيفة من زيالك تعاللت كي اشجي وما بك علة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك عروضه من الطويل الشعر------- لابن الدمينة	3597	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1387	false	-8286719279160581462	33	120	168	604	1531	300	ابيني افي ييمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك في نعض اصول الاغافي اريت الامريك بقطع الدلج مع دلحة وهي سير السحر والجلهتان جاءبا الوادي القرح هنا عض الهوي والهم يصيب القلب يريد اشعت الاسي في قليي وعمته رفي بعض اصول الاغاني مزقت فرخ القلب في بعض اصول الاغاني عبة اخبار ابن الدمينة 1831 ايت كاني بين شقين من عصا حذار الردي او-خيفة من زيالك تعاللت كي اضني وما بك علة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك و حدي مع امراه وذ كر انه كان لابن الدمينة	1387	-876286293999563544	170	289.5	133	437	38.90160369873047	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3598	true	-9038518958487156416	77	237	392	1224	1552	300	رجلا من سلول يقال له مزاحم بن عمرو كان يرمي بامراة ابن الدمينة وكان اسمها حماء قال السكري كان اسمها حمادة فكان ياتيها ويتحدث اليها حتي اشتهر ذلك------ فمنعه ابن الدمينة من اتيانها واشتد عليها فقال مزاحم------ يذكر ذلك وهذا من رواية ابن حبيب وهي اتم واصح يا بن الدمينة والاخبار يرفعها وخد النجاءب والمحقور يخفيها يا بن الدمينة ان تغضب لما فعلت فطال خزيك او تغضب موالي---------------------------------------------------------------ها او تبغضوني فكم من طعنة نفذ يغذو خلال اختلاج الجوف غاذيها جاهدت فيها لكم اني لكم ابدا ابغي معايبكم عمدا فاتيها فذاك عندي لكم حتي تغيبني غبراء مظلمة هار نواحيها اغشي نساء بني تيم اذا هجعت عني العيون ولا ابغي مقاريها كم كاعب من بني تيم قعدت لها وعانس حين ذاق النوم حاميها كقعدة الاعسر العلفوف منتحيا متينة من متون النبل ينحي--------------------------------------------------------------ها وشهقة عند حس الماء تشهقها وقول ركبتها قض -حين تثنيها علامة كية ما بين عانتها وبين سبتها لا شل كاويها وتعدل الاير ان زاغت فتبعثه حتي يقيم برفق صدره فيها	3598	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1387	false	-8286719279160581462	130	235	655	1211	1531	300	رجل- من سلول يقال له مزاحم --------------------------------------------------------------------------------------------يتحدث اليها حتي اشتهر ذلك بزاحم فمنعه ابن الدمينة من اتيانها واشتد عليها فذكر مزاحم قصيدة يذكر اته وطءها وذكر منها علامات خفية في---------------------------------ها وخد النجاءب والمخقور يخقيها يا بن الامينة والاخبار يرفعها- فطال خزيك او يفضب مواليها يابن الدمينة ان تغضب لما فعلت 2 2 بعدوخلال اختلاف الجوف عاديها او تبغضوني فكم من طعنة نفذ------------------------------ جاهدت فيها لكم اني لكم ابدا ابغي معايبكم عمدا فاتيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول فيها 4 751 امارة كية ما بين عانتها وبين سبتها لاشل كاويها وشهقة عند حس الماء تشهقها وقول-ركبتها قض1 حين تثنيها 2171------------------------------------------- وتعدل الاير ان زارت فتنعشه حتي يقيم برفق صدره فيها	1387	-876286293999563544	358	437.5	286	970	36.9072151184082	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3599	true	7274553948603189797	9	50	46	236	1507	300	بلغ ابن الدمينة شعر مزاحم اتي امراته فقال لها قد قال فيك هذا الرجل---- ما قال وقد بلغك قا-لت والله ما اري ذلك مني قط -قال---- فمن اين له العلامات قالت وصفهن له النساء ق-ال هيهات والله ان يكون ذلك كذلك	3599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1387	false	-8286719279160581462	236	278	1216	1413	1531	300	بلغ ابن الدمينة هذا الشعر اتي امراته فقال لها قد قال هذ----ا الرجل فيك ما قال وقد بلغك فقالت والله ما راي ذلك مني قط فقال لها فمن اين له العلامات قالت وصفهن له النساء فقال هيهات والله ان يكون ذلك كذلك	1387	-876286293999563544	171	307.5	131	201	85.07462310791016	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3599	true	7274553948603189797	50	300	236	1507	1507	300	ثم امسك مدة وصبر حتي ظن ان مزاحما قد نسي القصة ثم اعاد عليها القول واعادت الحلف ان ذلك مما وصفه له النساء فقال لها والله لءن لم تمكنيني منه لاقتلنك فعلمت انه سيفعل ذلك فبعثت اليه وواعدته ليلا وقعد له ابن الدمينة وصاحب له فجاءها للموعد فجعل يكلمها و------------هي مكانها فلم تكلمه فقال لها يا حماء ما هذا الجفاء الليلة قال فتقول له هي بصوت---- ضعيف ادخل فدخل فاهوي بيده ليضعها علي----ها فوضعها علي ابن الدمينة فوثب عليه هو وصاحبه وقد جعل له حصي في ثوب- فضرب بها كبده حتي قتله واخرجه فطرحه ميتا فجاء اهله فاحتملوه ولم يجدوا به اثر السلاح فعلموا ان ابن الدمينة قتله قال الزبير في حديثه وقد قال ابن الدمينة في تحقيق ذلك قالوا هجتك سلول اللءم مخفية فاليوم اهجو سلولا لا اخافيها قالو----------------------------ا هجاك سلولي فقلت لهم قد انصف الصخرة الصماء رام--------------------------------يها رجالهم شر من يمشي ونسوتهم شر البرية واست ذل حاميها يحككن بالصخر استاها بها نقب كما يحك نقاب الجرب طاليها قال وقال ايضا يذكر دخول مزاحم ووضعه يده عليه لك الخير ان واعدت حماء فالقها نهارا ولا تدلج اذا اللي-ل اظلما فانك لا تدري ابيضاء طفلة تعانق ام ليثا من القوم قشعما فلما سري- عن ساعدي ولحيتي وايقن اني لست حماء جمجما ابن الدمينة يقتل امراته قالوا جميعا ثم اتي ابن الدمينة امراته فطرح علي وجهها قطيفة ثم جلس عليها حتي قتلها فلما ماتت قا------ل اذا قعدت علي عر-نين جارية فوق القطيفة فادعوا لي بحفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكت بنية له منها فضرب بها الارض فقتلها وقال متمثلا لا تتخذن- من كلب سوء جروا-	3599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1388	false	3401435419473945805	43	285	229	1484	1561	300	ثم امسك مدة وضبر حتي ظن ان مزاحما قد نسي القصة ثم اعاد عليها القول واعادت الحلف ان ذلك مما وصف---ه النساء فقال لها والله لءن لم تمكنيني منه لاقتلنك فعلمت انه سيفعل ذلك فبعثت اليه وواعدته ليلا وقعد له ابن الدمينة وصاحب له فجاءها للهوعد وجعل يكلمها وابن الدمينة في مكانها فلم تكلمه فقال ياح-----ماء ما-هذا الجفاء فقالت له-------------- بصوت خفي ضعيف ادخل فدخل واهوي بيده ليضعها علي متنها فوقعت -علي ابن الدمينة فوتب عليه هو وصاحيه وقد جعل له حصي في ثوبه فضرب به- كبده حتي قتله واخرجه فطرحه ميتا فجاء اهله فاحتملوه ولم يجدوا به اثر السلاح فعلموا ان ابن الدميتة قتله وق-----------------------ال ابن الدمين-----------------------------------------ة فاليوم اهجو ساولا لا اخافيها قالوا هجتك سلول اللءم تخفية قالوا هجاك سلولي فقلت لهم قد انصف الصخرة الصماء راميها 610 شرءالبرية واست ر1 ذل حاميها رجالهم شر من يمشي ونسوتهم وق-----------------------------------------------------------------------------------ال ايضا------------------------------- لك الخير ان واعدت حماء فالقها نهارا ولا تدلج اذا الليسل اظلما فانك لا تدري ابيضاء طفلة تعانق ام ليثا من القوم ضيغما فلمتاسري1 عن ساعدي ولجيتي وايقن اني لست حماء جمجم------------------------------------ا ثم اتي ابن الدمينة امراته فطرح علي وجهها قطيفة و--جلس عليها حتي قتلها فلما ماتت انشا يقول اذا قعدت علي عر نين جارية فوق القطيفة فادعوا لي بحفار في غير التجريد وهي مكانها الاست ممروفة وتقال للرذل من الاس سري كشف العرنين ما تحت مجتمع الحاجبين هو اول الانف اخبار ابن الدمينة 1833 فبكت بنية له منها فضرب بها الارض فقتلها وقال متمثلا لا تغذون1 من كلب سوه جروا	1388	-876286293999563544	990	1769.5	793	1496	66.17646789550781	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3600	true	-4161189523793640931	43	267	217	1332	1501	300	مصعبا وجناحا اخوي-------ه باهلي ومالي بل بجل عشيرتي قتيل بني تيم بغير سلاح--- فهلا قتلتم بالسلاح ابن اختكم فتظهر في-ه للشهود جراح فلا تطمعوا في الصلح ما دمت حية وما دام حيا مصعب وج------------------ناح الم تعلموا ان الدواءر بيننا تدور وان الطالبين شحاح قالوا فلما طال حبسه ولم يجد عليه احمد بن اسماعيل----------------------------------------- سبيلا ولا حجة خلاه وقتلت بنو سلول رجلا من خثعم مكان المقتول وقتلت خثعم بعد ذلك نفرا من---- سلول ولهم في ذلك قصص واشعار كثيرة رواية مقتله قالوا واقبل ابن الدمينة حاجا بعد مدة طويلة فنزل بتبالة فعدا عليه مصعب اخو------ المقتول لما راه وقد كانت امه حرضته عليه وقالت اقتل ابن الدمينة فانه قتل اخاك وهجا قومك وذم اختك و------قد كنت اعذرك قبل هذا لانك كنت صغيرا و------قد كبرت الان فلما ا-كثرت عليه خرج من عندها وبصر با-بن الدمينة واقفا ينشد الناس فغدا الي جزار فاخذ شفرته وعدا علي ابن الدمينة فجرحه جراحتين فقيل انه مات لوقته وقيل بل سلم تلك الدفعة ومر به مصعب بعد ذلك وهو في سوق العبلاء ينشد فعلاه بسيفه حتي قتله وعدا وتبعه الناس حتي اقتحم دارا واغلقها علي نفسه فجاءه رجل من قومه فصاح به يا مصعب ان لم تضع يدك في يد السلطان قتلتك العامة فاخرج فلما عرفه قال له انا في ذمتك حتي تسلمني الي السلطان قال نعم فخرج اليه ووضع يده في يده فسلمه الي السلطان فقذفه في سجن تبالة قال	3600	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1389	false	5412007288176659761	0	196	0	962	1475	300	مصعبا وجناحا علي اخذ ثاره باهلي ومالي بل بجل عشيرتي قتيل بني تيم بغير سلاح 30 فهلا قتلتم بالسلاح ابن اختكم فتظهر منسه للشهود جراح فلا تطمعوا في الصلح ما-دمت حية وما دام حيا مصعب وجناح فاستعدي عليه جناح------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن اسماعيل فبعث اليه فحبسه فلما لم يجد عليه حجة ولا سبيلا-------- خلاه فقتلت بنو سلول رجلا من خثعم وق-------------تلت خشعم بعد ذلك نفرا من بني سلول وجرت في ذلك امور يطول ذكرها ثم -----------------اقبل ابن الامينة حاجا بعد مد------------------ة فعدا عليه مصعب اخو مزاحم المقتول و-----------كانت امه حرضت-----ه وقالت اقتل ابن الدمينة فانه قتل اخاك وهجا قومك ودم اخيك مطلول وقد كنت اعذرك في- هذا لانك كنت صغيرا يومءذ وقد كبرت الان فلما ا كثرت عليه خرج من عندها وبصر با بن الدمينة واقفا ينشد------ فغدا الي جزار فاخذ شفرته وخرج الي ابن الدمينة فجرحه جراحتين فسلم ثم -----------------------------------مر به----- بعد ذلك وهو ين---------------شد فعلاه بسيفه حتي قتله----- وتبعه الناس حتي اقتحم دارا واغلقها علي نفسه فجاءه رجل من قومه فصاح به يامص-عب ان لم تضع يدك في يد السلطان قتلتك العامة فاخرج فلما عرفه قال--- انا في ذمتك حتي تسلمني الي السلطان ف------------------وضع يده في يده فسلمه الي السلطان فقذفه في سجن تباة غير -	1389	-876286293999563544	808	1363.5	640	1209	66.83209228515625	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3601	true	4872817464133626180	249	300	1262	1519	1519	300	ابن الدمينة--------- امراة من قومه يقال لها اميمة فهام بها م--دة فلما وصلته تجني عليها وجعل ---------ينقطع عنها ثم زارها ذات يوم فتعاتبا طويلا ثم اقبلت عليه فقالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلولا ان-	3601	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1386	false	-3971649855276535375	168	222	859	1132	1557	300	ابن اللمينة كان يهوي امراة من قومه يقال لها اميمة فهام وو بهاءدة فلما وصلته تجيي عليها وجعل يغاضبها وينقطع عنها ثم را-ها ذات يوم فتعاتبا طويلا ثم اقبلت عليه فقال----ت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم 1 فلو ان	1386	-876286293999563544	240	432.5	192	278	86.3309326171875	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3602	true	-469255063287354710	110	291	586	1463	1501	300	الينبعي قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا اذا بظل نسوة في القمر فالتفتنا فاذا بجماعة نسوة فسمعت واحدة منهن وهي تقول اهو هو- فقالت ال--------اخري نع----م والله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك--- ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم-- فقلت له اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فالتفت اليها ثم قلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت فقالت المراة اوه ثم مضت ومضينا حتي اذا كنا بمف---رق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت انا الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت اليها فقالت--- المراة التي كلمتك---- تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا------ ثم صرت الي بيت فيه حصير و---ثنيت لي---- وسادة فجلست عليها ثم جاءت --جارية بوسادة مثن-ية فطرحتها --وجاءت المراة فجلست عليها وقالت--- انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ جوابك واغلظه -قلت والله ما حضرني غيره فبك-ت ثم قالت لي والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك -قلت انا الضامن لك عنه ما تحبين -قالت	3602	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0137	false	-5712966040332158778	108	280	606	1428	1522	300	البيغاء قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا اذا بظل نسوة في القمر فسمغت احداهن---------------------------------- تقول -هو هوا فقالت ل1411 لها اخري معها اي والل----ه لهو هو قدنت مني ثم قالت ياكقهل قل لهذا الذي معك 50 ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم 4 فقلت--- اجب فقد سمغت فقال قد والله قطع بي وازتج علي فاجب عني فقلت قل----------------ت لها يا-عز كل معي-ة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت 4--------------- ثم -----مضينا حتي اذا كنا في مقترق طريقءن مضي الفتي الي منزله ومضيت الي ----منزلي فاذا انا بحويرية تجذب ردا-ي فالتفت------ فقالت لي المراة التي 2 گلمنتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنيت لي فيه وسادة فجلشت عليها ثم جاءت الجارية بوسادة مشنيية فطرحثها ثم جاءت المراة فجلست عليها وقالت لي انت ال-جيب قلت نعم قالت ما كان افظ جوابك واغلظه فقلت ما-------حضرني غيره فسكتت ثم قالت--------- ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت	137	-876286293999563544	720	1199.0	563	930	77.41935729980469	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3602	true	-469255063287354710	0	81	0	449	1501	300	قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الشعر لاميمة امراة ابن الدمينة والغناء لابراهيم الموصلي خفيف رمل بالوسطي عن عمرو والهشامي وذكر حبش ان لابراهيم ايضا فيه لحنا من الثقيل الاول بالوسطي وذكر حكم الوادي ان هذا اللحن ليعقوب الوادي وفيه لعريب خفيف ثقيل قال فاجابها ابن الدمينة فقال وانت التي قطعت قلبي حزازة ومزقت قرح القلب فهو كليم وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم---- وانت ا-----------------------------------------------------لتي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم	3602	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1386	false	-3971649855276535375	222	267	1132	1370	1557	300	قولا يݣلم الجشم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابها ابن الدمينة فقال وانت ا---------------------------------------------------لتي كلفتني دلج الشري وجون القطا بالجلهتين جتوم 4 3 وانت التي قطمت قلبي حرارة وفراقت قرح القلب3 فهو كليم وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضي داني الصدود كظيم	1386	-876286293999563544	176	317.0	143	506	34.78260803222656	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	0	231	0	1155	1490	300	الليلة القابلة وا-----نصرفت فاذا--- الفتي ببابي فقلت ما جاء بك --قال علمت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اجدك فعلمت --------انك عندها فجلست انتظرك فقلت فقد كان كل ما ظننت و---وعدتها ان اتيها بك ف-----------ي الليلة القابلة فمضي ثم اصبحنا فتهي-------------------------------------انا ورحنا فاذا الجارية تنتظر---نا فمضت امام----------نا حتي دخلنا--- الدار------------ فاذا براءحة الطيب وجاءت فج--------------------------------------لست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعد-تني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم---- فلو -ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم------------------------------------------------ ثم سكتت فسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي دون هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك في قلبي اليك اداء فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد اخبرتك قال فغمزته------ فكف ثم -قالت صوت----------------------------------- تجاهلت وصلي حين لجت-- عمايتي وهلا صرمت الحبل اذ انا مبصرا ولي م-ن قوي الح-بل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موف---ر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر غني في هذه الابيات ابراهيم الموصلي ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وذكر حبش ان فيها ثاني ثقيل بالبنصر قال فقال الفتي مجيبا لها لقد جعلت نفسي وانت- اجترمته- وكنت احب الناس عنك تطيب---- فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك خير بعدها فعليك السلام ثم قامت والتفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك	3603	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0138	false	4805852326602759722	25	277	137	1403	1513	300	الليلة القابلة قال فا نصرفت فاذا ده الفتي يبابي فقلت ما-جاء بك افقال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك قلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت -قد كان الذي ظ-ننت وقد وعدتها ان اتيك فامضي بك اليها في الليلة المقبلة فلما اض---بحنا -تهيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا -راتحة --طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلستا علي وساءد قد ثنيت وجلست مليا ثم اقبلت عليه تعاتب-ه ملي-ا ثم قال----ت وانت الذي اخلفتني ما وعذ تني واشمت بي من كان فيك يكوم وابرزتني للناس ثم تركتني ل-م غرضا ارمي وانت سليم 141 فلو كان قول- يكلم الجلد-قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم اسهسه والابيات لصاحبة ابن الدمينة وهي اميعة قال ثم سكتت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وختت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاه جزيتك ضغف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد -خبرتك قال فغمزته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت فهلا صرمت الخبل اذ انا ابصر تجاهلت وصلي حين لجتت1 عمايتي 4 نصيب واذرايي جميع 5ر1 موفر ولي مين قوي الخثبل الذي قد قطعته ولست علي مثل الذي جءت اقدر ولكنما اذنت بالصرم بغتة لجت دامت وبقيت في الاصل الجميع اخبار المجنون 7 فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جعلت نفسي وانت1 اجترمتها وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او-قد طابت نفسك لا والله ما فيك---- بعد------ هذا خيرا ثم ------التفتت الي فقالت قد علمت انك لا-تفي بضمانك	138	-876286293999563544	843	1285.5	661	1399	60.257328033447266	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	56	96	303	500	1490	300	ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم-- فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	3603	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1386	false	-3971649855276535375	195	232	1001	1180	1557	300	ثم اقبلت عليه ف----------------قال----ت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم 1 فلو ان قولا يݣلم الجشم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	1386	-876286293999563544	175	323.5	139	199	87.939697265625	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	2	43	11	204	1488	300	من الشوق المبرح والصد بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	3604	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0516	false	-445147890965158231	211	247	1039	1216	1497	300	من الرن-------------د بكيت كما يبكي الوليد2 صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهفد-- وقد زعموا ان المحب اذا دنا-يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	516	-876286293999563544	143	235.0	112	193	74.09326171875	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	6	60	33	278	1488	300	بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بك----------------------------------------------------------ل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	3604	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1385	false	-7341812692185925532	259	299	1221	1394	1398	300	بكيت كما يبكي الوليد ولم 1 ا كن------------------------------------------------------ يمل وان الناي يشفي من الوجد وقد زعموا ان المحب اذا دنا علي ان قرب الدار خير من البعد بكال تداوينا فلم يشف ما بنا ----------------------------------------------------------------------------اذا كان من تهواه ليس بذي ود	1385	-876286293999563544	108	191.0	82	303	35.6435661315918	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3605	true	-6893141558034448898	114	168	606	881	1539	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فما احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم و-ان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعاتبني في الدين قومي وانما تدينت في اشياء تكسبهم حمدا	3605	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1390	false	4349088874964615012	118	173	590	864	1482	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني ع-ي لمختلف جدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لح-ي وفرت لخومهم و ان هدموا تجدي بنيت لهم تجدا يعاتبني في الدين قومي وانما تدينت في اشياء تكسبهم حمدا	1390	-876286293999563544	268	516.0	214	276	97.10144805908203	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3606	true	2625574615396563445	28	113	120	542	1486	300	كبير وشرف ومروءة وسءدد في عشيرته قال الهيثم بن عدي ان عمير جده سيد كندة وكان عمه عمرو بن ابي شمر ينازع اباه الرياسة-------- ويساجله فيها فيقصر عنه المقنع متخرق في عطاياه سمح اليد ونشا محمد بن عمير المقنع فكان متخرقا في عطاياه سمح اليد بماله لا يرد ساءلا عن شء حتي اتلف كل ما خلف---ه ابوه من مال فاستعلاه بنو عمه عمرو بن ابي شمر باموالهم وجاههم--------- وهوي بنت عمه عمرو فخطبها الي اخوتها فردوه وعيروه بتخرقه وفقره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما عليه من الدين فقال هذه -	3606	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1390	false	4349088874964615012	0	106	0	529	1482	300	كبير وشرف------- وسءدد في عشيرته به ولنزح ين وكان ع----مير جده سيد كندة وكان عمه عمرو بن ابي شمر ينازع اباه الرياسة ه وابيه ويساجله فيها فيقضر عنها اتلاء بني م ف-------------------نشا محمد بن -ظفر المقنع وكان متخرق- في عطاياه سمح اليد بماله لا يرد ساءلا عن شء حتي اتلف كل ما خلفه له ابوه من مال فاستعلاه بنو-عمه -هرو بن ابي شير باموالهم وجاههم شا النين وهوي بنت عمه عمرو فخطبها الي اخوتها فردوه وعيروه بتخرقه وفقره العاء وسيب ف غير التجريد عنه متخرقا متسما فاستعلاه بنو عمه اي ترضوا عطيه وذي في التجريد فاسعده اخبار المقنع الكندي 1849 وما عليه من الدين فقال شعره	1390	-876286293999563544	348	592.5	276	563	61.81172180175781	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3609	true	6920852487018793002	229	300	1136	1473	1473	300	ابي قيس بن الاسلت واخباره ابو قيس-- لم يقع الي اسمه غير ابن الاسلت والاسلت لقب ابيه واسمه عامر بن جشم بن واءل -بن زيد بن قيس بن عمارة بن مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة بن ثعلبة -بن عمرو بن عامر وهو شاعر--------- من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حربها وجعلته رءيسا عليها فكفي وساد و----------اسلم ابنه عقبة بن ابي قيس واستشهد يوم القادسية ------------------------وكان يزيد بن-	3609	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1390	false	4349088874964615012	174	249	871	1221	1482	300	ابي قيس بن الاسلت ب قال-- ابو الفرج لم يقع الي اسمه واسم ابيه عامر والاسلت لقبه ا--------------بن جشم بن واءل ابن زيد بن قيس بن حمارة بن مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة بن تعلبة ابن غمرو بن عامر جلا هلي ساد الارس من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حرب-------------------ها فكفي وساد لام ايته و اسلم ابنه عقبة بن ابي قيس واستشهد يوم القادسية واستشهاده مقتل ايته قيس وكان يزيد بن	1390	-876286293999563544	266	435.5	205	385	69.09091186523438	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3609	true	6920852487018793002	178	214	886	1059	1473	300	قد حصت- البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع--------------------- اسعي علي جل بني مالك كل امرء في شانه ساع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعج-اع لا نالم القتل ونجزي به ال-اعداء كيل الصاع بالصاع	3609	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1393	false	-4153478194893439730	9	45	39	215	1495	300	قد-حصت1 البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع گل امرء في شانه ساعي اسعي علي جل بني مالك-------------------- من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجمجساع لا تالم القتل ونجزي به ال اعداء كيل الصاع بالصاع	1393	-876286293999563544	150	255.0	120	197	76.14213562011719	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3610	true	1214014151425912237	249	300	1197	1463	1463	300	والنضير في حروبهم التي كانت بينهم وبين الخزرج وبلغ ذلك الخزرج فبعثت اليهم ان -------------------------------الاوس فيما بلغنا قد استعانت بكم علينا ولن يعجزنا ان نستعين باعدادكم------------------- واكثر منكم من العرب فان ظفرنا بكم فذاك ما تكرهون وان ظفرتم لم ننم عن الطلب ابدا فتصيروا الي ما تكرهون ويشغلكم من شاننا ما-	3610	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1391	false	4320955717083295666	59	112	324	587	1576	300	والنضير فبعش------------------------------------------------------ت اليهم ان هل الخزرج لني س للنضير وقريقلة الاوس فيما بلغنا قد استعانت بكم علينا ولن يعجزنا ان نستعين باعدادكم مل كو يه ل ن الاود واكثر منكم من العرب فان ظفرنا بكم فذاك ما تكرهون وان ظفرتم لم تثم عن الطلب ابدا فتصيروا الي ما تكرهون ويشغلكم من شاننا ما	1391	-876286293999563544	207	377.0	167	317	65.2996826171875	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3610	true	1214014151425912237	101	167	487	805	1463	300	لا يقرب امراة ثم انه جاء ليلة--------- فدق علي امراته- وهي كبشة بنت ضمرة بن مالك بن عدي بن ع------------مرو بن عوف ففتحت له فاهوي اليها بيده فدفعته وانكرته فقال انا ابو قيس فقالت والله ما عرفتك حتي تكلمت فقال في ذلك ابو قيس هذه القصيدة و----اولها قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي -استنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع -من يذق -	3610	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1392	false	5733300477456299815	223	290	1229	1563	1618	300	لا يقربها---- ثم لما انقضت الحرب جاءها فدق عليها الباب وهي گبشة بنت ضمرة بن مالك بن عدي بن عمرو من بني عمرو بن عوف ففتحت له قاهوي اليها بيده فدفعته وانكرته فقال ابو-----قيس فقالت والله ما عرفتك حتي تكلمت فقال في ذلك ابو قيس---- القصيدة التي اولها قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي واستنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع ومن هسذه	1392	-876286293999563544	278	485.5	219	347	80.11527252197266	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3611	true	8994672594063181194	1	167	5	873	1554	300	الان منه خالون واسلم لكم من ذلك ان تدعونا وتخلوا بيننا و-بين اخواننا فلما سمعوا ذلك علموا انه الحق فارسلوا الي الخزرج انه قد كان الذي بلغكم والتمست الاوس نصرنا وما كنا لننصرهم عليكم ابدا فقالت لهم الخزرج فان كان ذلك كذلك فابعثوا الينا برهاءن تكون في ايدينا فبعثوا اليهم اربعين غلاما منهم ففرق-هم الخزرج في دورهم فمكثوا بذلك مدة ث----------------------------------------م ان عمرو بن النعمان البياضي---------------- قال لقومه بياضة ان ع----------------------امرا انزلكم من-زل سوء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين سبخة ومفازة وانه والله لا -يمس راسي غسل حتي انزلكم منازل بني قريظة والنضير علي عذب الماء وكريم النخل ثم راسهلم اما ان تخلوا بيننا وبين دياركم -نسكنها واما ان نقتل رهنكم فهموا -ان يخرجوا من ديارهم فقال لهم كعب بن اسد القرظي يا قوم امنعوا دياركم وخلوه- يقتل-- الرهن وا-لله ما هي الا ليلة يصيب فيها احدكم امراته حتي يولد له غلام مثل احد الرهن فاجتمع رايهم علي ذلك فارسلوا الي عمرو بالا نسلم لكم دورنا وانظروا الذي عاهدتمونا عليه في رهننا فقوموا لنا به فعدا عمرو بن النعمان علي	3611	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1391	false	4320955717083295666	114	300	595	1576	1576	300	الان---- خالون واسلم لكم من ذلك ان تدعونا وتخلوا بيننا و بين اخواننا فاجابتهم قريظة والنضير الي ما ------------------------------------------التمسوا من ذلك والا يعينوا الاوس عليهم فلم يقنعهم الا ان يبعثوا اليهم------------------------ برهاءن تكون في ايديهم فبعثوا اليهم اربعين غلاما منهم ففرقتهم الخزرج في ذورهم---------------- ثم ان رجلا من بني الخزرج من بني بياضة يقال له عمرو بن الثعمان نقض الخزرج اعهدهم مع بن قال لقومه ------ان عامرا يعني جد الاوس والخزرج انزلكم منازل سوه قرسلة ماللتمير لم يفرد ابو الفرج يوم يماث يتر جمة مستقلة بل جمل خبره موصولا بخبر ابن الاسلت الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني بين سبخة ومفازة وا-----لله لا تيمس راسي غسل حتي انزلكم منازل بني قريظة والنضير فارسل الي بني قريظة والنضير-------- اما ان تخلوا بيتنا وبين دياركم فنسكنها واما ان نقتل رهنكم فهءوا بان يخرجوا من ديارهم فقال لهم كعب بن اسد القرظي يا-قوم امنعوا دياركم وخلوهم يقتلوا الرهن فوالله ما-هي الا ليلة يصيب فيها احدكم امراته حتي يولد له غلام مثل احد الرهن فاجمعوا -----علي ذلك وارسلوا اليهم بانا لا نسلم لكم دورنا وانظروا الذي عاهدتمونا عليه في رهننا فقوموا لنا به فعدا عمرو بن النعمان علي-	1391	-876286293999563544	608	998.5	486	1094	55.57586669921875	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3618	true	-4208348859387477410	204	239	1055	1237	1539	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير -------------------------------------------------------------------------الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور تنعم------ت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق-- والسدير	3618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1401	false	-6334598245097988540	93	143	456	713	1458	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا ي-----سير الفصاءل جمع فصيلة وهي القطعة من اعضاء الجسد 1849 ذكر مقتل حجر بن عدي يسيرالي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير الا-يا حجر حجر بني عدي تلقتك السعادة والسرور 11 400 حيرت الجبابر بعد خجر وطاب لها الخورتق 1 والشدير	1401	-876286293999563544	166	294.0	133	263	63.11787033081055	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3619	true	-568145178125016948	29	204	151	1028	1536	300	علي ولعن----ه ان المغيرة بن شعبة لما ول--------ي الكوفة -كان يقوم علي المنبر فيذم علي بن ابي طالب وشيعته وينال منهم ويلعن قتلة عثمان ويستغفر لعثمان ويزك-------------------------------------------------------------يه فيقوم حجر -بن عدي فيقول يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو ع------------لي انفسكم وان----------------------ي اشهد ان من تذمون احق بالفضل ممن تطرون ومن تزكون احق بالذم ممن تعيبون فيقول له المغيرة يا حجر ويحك اكفف من هذا واتق غضبة السلطان وسطوته فانها كثيرا ما تقتل مثلك ثم يكف عنه فلم يزل كذلك حتي كان المغيرة يوما في اخر ايامه يخطب علي المنبر فنال من علي بن ابي طالب عليه السلام ولعنه ولعن شيعته فوث-------------------ب حجر فنعر نع---رة اسمعت كل من كان في المسجد وخارجه فقال له انك لا تدري ايها الانسان بمن تولع او هرمت مر لنا باعطياتنا وارزاقنا فانك قد حبستها عنا ولم يكن ذلك لك ولا لمن كان قبلك وقد اصبحت مولعا بذم امير المءمنين وتقريظ المجرمين فقام معه اكثر من ثلاثين رجلا يقولون صدق والله حجر- مر لنا باعطياتنا فانا لا ننتفع بقولك هذا ولا يجدي علينا واكثروا في ذلك فنزل	3619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1393	false	-4153478194893439730	116	293	567	1462	1495	300	علي المنابر وكان المغيرة بن شعبة عامل معاوية علي الكوفة فكان يقوم علي الن-بر ف--------------------------------------------------------يستغفر لعثمان رضي الله عنه ويلعن قتلته ويذم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويقع فيه فيقوم حجر ابن عدي فيقول يايله-ا الذين امنوا كونوا قواءين بالقشط شهداء لله ولو س 14س42 4 4 علي انفسكم او الوالدين والاتربين فاءي اشهد-ان من تذتون احق بالقضل ممن تطرون ومن تزكون احق بالذم ممن تعيبون فيقول له المغيرة يا-حجر ويحك اكفف عن هذا واتق غضبة السلطان وسطوته فاتها كثيرا ما تقتل مثلك ثم -كف عنه فلم يزل كذلك فخطب الغي----رة ------------------يوما علي المنبر فنال من علي رضي الله ع-----------------نه ولعن اصحابه ان خطب الناس اسع2 فوتب حجر فتعر به نثرة اسمعت كل من كان في المسجد وخارجه فقال له انك لا تدري ايها الانسان بمن تول--------م مر لنا باعطياتنا وارزاقنا فانك قد حبستها عنا ولم يكن ذلك لك ولا لمن كان قبلك وقد اصبحت مولعا بذم امير المءمنين وتقريظ ان-جرمين فقام معه اكثر من ثلاثين----- يقولون صدق والله حجرا مر لنا باعطياتنا فانا لا تنتفع بقولك هذا ولا يجدي علينا واكثروا في ذلك فنزل	1393	-876286293999563544	699	1225.0	555	1009	69.2765121459961	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3619	true	-568145178125016948	205	275	1036	1404	1536	300	ودخل القصر فاستاذن عليه قومه ودخلوا ولاموه في احتماله حجرا فقال لهم اني قد قتلته قالوا وكيف ذلك قال انه سياتي امير بعدي فيحسبه مثلي فيصنع به شبيها بما ترونه فياخذه عند اول وهلة فيقتله شر قتلة انه قد اقترب اجلي وضعف عملي وما احب ان ابتدء اهل هذا المصر بقتل خيارهم وسفك دماءهم فيسعدوا بذلك واشقي ويعز معاوية في الدنيا ويذل المغيرة في الاخرة سيذ-كرونني لو قد جر-بوا العمال	3619	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1394	false	2145861061489918872	12	83	55	420	1474	300	ودخل القصر فاستاذن عليه قومه ودخلوا ولاموه في احتماله حجرا فقال لهم اني قد قتلته قالوا وكيف---- قال انه سياتي امير بعدي -يحسبه مثلي فيصتع به شبيها بما ترونه فياخذه عند اول وهلة فيقتله شر قتلة انه قد اقترب اجلي وضعف عملي وما احب ان ابتدء اهل هذا اليصر بقتل خيارهم وسفك دماءهم فيشعدوا بذلك واشقي ويعز معاوية في الدنيا ويذل المغيرة في الاخري سيذ كرونني لو قد جر بوا العمال	1394	-876286293999563544	359	692.5	290	370	97.02702331542969	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3620	true	-5485410127442029785	1	175	8	867	1524	300	لزياد فدخلها----- ووجه الي حجر------- فجاءه وكان له قبل ذلك صديقا فقال له قد بلغني ما كنت تفعله بالمغيرة فيحتمله منك واني والله لا احتملك علي مثل ذلك ابدا ارايت ما كنت تعرفني به من حب علي-------------------------- ووده فان الله قد سلخه من صدري فصيره بغضا وعداوة وما كنت تعرفني به من بغض معاوية وعداوته فان الله------ قد سلخه من صدري وحوله حبا ومودة واني اخوك الذي تعهد اذا اتيتني وانا جالس للناس فاجلس معي علي مجلسي واذا اتيت ولم اجلس للناس فاجلس حتي اخرج اليك ولك عندي في كل يوم حاجتان حاجة غدوة وحاجة عشية انك ان تستقم تسلم لك دنياك ودينك وان تاخذ يمينا وشمالا تهلك نفسك وتش-ط عندي د-مك اني لا احب التنكيل قبل التقدمة ولا اخذ بغير حجة اللهم اشهد فقال حجر لن يري الامير مني الا ما يحب وقد نصح وانا قابل نصيحته ثم خرج من عنده فكان يتقيه ويهابه وكان زياد يدنيه ويكرمه ويفضله والشيعة تختلف الي حجر وتسمع منه وكان زياد يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة ويستخلف علي البصرة سمرة ------------------------بن جندب وعلي الكوفة عمرو بن حريث فقال	3620	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1394	false	2145861061489918872	100	282	502	1381	1474	300	لزياد فدخل الكوفة ووجه الي حجر بن عدي فجاءه وكان له قبل ذلك صديقا وقال له قد بلغني ما كنت تقعله بالمغيرة فيحتمله منك واني والله لا احتملك علي مثل ذلك ابدا ارايت ما كنت تعرفني به من حب علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ووده فان الله قد سلخه من صدري وحوله بغضا وعداوة وما كنت تعرف-ي به من بغض معاوية وعداوته فان الله تعالي قد سلخه من صدري وحوله حبا ومودة واني اخوك الذي تعهد اذا اتيتني وانا جالس فا -----جلس معي علي مجلسي فاذا اتيت ولم اجلس فا -----جلس حتي اخرج----- ولك عندي في كل يوم حاجتان حاجة غدوة وحاجة عشية انك ان تستقم تسلم لك دنياك ودينك وان تاخذ يمينا وشمالا تهلك نفسك ويشيط عندي1 ذمك اني لا احب التتكيل قبل التقدمة ولا اخذ بغير حجة اللهم اشهد ققال حجر لن يري الاميد مني الا ما يحب وقد نصح وانا قابل نصح--ه ثم خرج من عنده فكان يتقيه ويهابه وكان زياد يدني-------ه ويفضله ويكرمه وكان زي-------------------------اد يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة ويستخلف علي البصرة سمرة حجر واصحابه رو بن حريث ابن جندب وعلي الكوفة عمرو بن خريث وكان	1394	-876286293999563544	771	1428.0	609	929	82.99246215820312	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3620	true	-5485410127442029785	192	281	947	1431	1524	300	فدعاه زياد فحذره ووعظه و--خرج الي البصرة واستعمل عمرو بن حريث فجعلت الشيعة تختلف الي حجر ويجء حتي يجلس في المسجد فتجتمع اليه الشيعة حتي ياخذوا ثلث المسجد او نصفه وتطيف بهم النظارة ثم يمتلء المسجد ثم كثروا وكثر لغطهم وارتفعت اصواتهم بذم معاوية وشتمه ونقص زياد وبلغ ذلك عمرو بن حريث فصعد المنبر واجتمع اليه اشراف اهل المصر فحث-هم علي الطاعة والجماعة وحذرهم الخلاف فوثب اليه --عنق من اصحاب حجر يكبرون ويشتمون حتي دنوا منه فحصبوه وشتموه حتي نزل ودخل القصر واغلق عليه بابه وكتب الي زياد بالخبر	3620	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1395	false	9096839921023262863	13	87	61	455	1560	300	فدعا حجرا------- ووعظه ثم خرج الي البصرة--------------------- فجعل يجتمع عند خجر جمع عظيم من اصحابه حتي يملثون-------------------------------- ثلث المسجد او نصفه وتطيف بهم النظارة ثم يرقعون---------------------------------- اصواتهم بذم معاوية وشتمه وشتم زياد وبلغ ذلك عمرو بن خريث فصعد لل-نبر واجتمع اليه اشراف اهل الكوفة فختهم علي الطاعة والجماعة وحذرهم الخلاف قوثب اليه جماعة من اصحاب حجر يكبرون ويشتمون حتي دنوا مته فعصبوه وشتموه حتي نزل ودخل القصر واغلق عليه بابه وكتب الي زياد بالخبر	1395	-876286293999563544	320	552.5	256	489	65.4396743774414	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3621	true	7341180415406926181	22	201	97	1030	1519	300	زياد يعود الي الكوفة ويامر باحضاره ثم اقبل حتي اتي الكوفة فدخل القصر ثم خرج وعليه قباء سندس ومطرف-- خز اخضر وحجر جالس في المسجد وحوله اصحابه ما كانوا فصعد المنبر فخطب وحذر الناس ثم قال لشداد بن الهيثم الهلالي امير الشرط اذهب فاءتني بحجر فذهب اليه فدعاه فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة فسبوا الشرط فرجعوا الي زياد فاخبروه فقال يا اشراف اهل الكوفة اتشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم عندي واهواءكم مع هذا ال-هجاجة المذبوب انتم معي واخوتكم وابناءكم وعشيرتكم مع حجر فوثبوا الي زياد فقالوا معاذ الله ان يكون لنا فيما ها هنا راي الا طاعتك وطاعة امير المءمنين وكل ما ظننت ان يكون فيه رضاك فمرنا به -قال---- ليقم كل امرء منكم الي هذه الجماعة التي حول حجر فليدع الرجل اخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتي تقيموا عنه كل من استطعتم ففعلوا وجعلوا يقيمون عنه اصحابه حتي تفرق اكثرهم وبقي اقلهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي زياد خفة اصحابه ق---ال لصاحب شرطته اذهب فاءتني بح-------------جر فان تبعك والا فمر من معك ان ينتزعوا عمد السيوف ثم -يشدوا عليه حتي ياتوا به ويضر-بوا من حال دونه فلما	3621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1395	false	9096839921023262863	88	300	458	1560	1560	300	زياء ----واهل الكرفة ف----------------اقبل حتي اتي الكوفة فدخل القصر ثم خرج وعليه قباء شندس ومطرف ن خز اخضر وحجر جالس في المسجد وعنده اصحابه--------- فصعد المنبر----- وحذر الناس ثم قال لشداد بن الهيثم اله-----------لالي اذهب فا-تني بحجر فذهب اليه فدعاه فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة وسبوا الشرط فرجعوا الي زياد فاخبروه فقال يا اشراف اهل الكوفة تشخ-ون بيد وتاسون باخري ابدانكم عندي واهواءكم مع---- الجهجاء3 الديوث- انتم معي واخوتكم وابناءكم وعشيرتكم مع حجر فوثبوا الي زياد فقالوا معاذ الله ان يكون لنا فيما ها-هنا---- الا طاعتك وطاعة امير المءمنين وكل ما ظننت ا-----ن فيه رضاك فمرنا به فقال لهم ليقم كل واحد منكم الي هذه الجماعة التي حول حجر قليدع------ اخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتي تقيموا عنه كل من استطعتم ففعلوا وجعلوا يقيمون عنه اصحابه حتي تفرق اكثر-م وبقي اقلهم القباء يالفتح ثوب تجتمع اطرانه المعطرف بالكسر والضم ثوب يجمل في طرفيه علمان الجهجاه كانه مركب من جه جه وهي حكاية صوت الابطال في الحوب بعه الصاءح بالناس يستنفر هم والديوث الذي لا ينار علي اهله 173 ذكر مقتل حجر بن عدي قلما راي زياد خفة اصحاب حجر قال لصاحب شرطته اذهب فا-تني بحجر رجالزيادوحجر فان تبعك والا فمر من معك ان ين-زعوا قمد الشتور ثم ليشدوا عليه حتي ياتوا به ويضر بوا -ن حال دونه فلما-	1395	-876286293999563544	824	1458.5	661	1175	70.1276626586914	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3621	true	7341180415406926181	201	298	1030	1512	1519	300	اتاه شداد قال له اجب الامير ف--------قال اصحاب حجر لا والله ولا نعمة عين لا يجيبه فقال لاصحابه علي ب--عمد السيوف فاشتدوا اليها فاقبلوا بها فقال ع-مير بن -زيد الكلبي ابو العمرطة انه ليس معك رجل معه س-يف غيري ف----ما يغ----ني سيفي قال فما تري قال -قم من هذا المكان فالحق باهلك يمنعك قومك فقام وزياد ينظر علي المنبر اليهم فغشوا حجرا بالعمد فضرب رجل من الحمراء يقال له بكر بن عبيد راس عمرو بن الحمق بعمود فوقع واتاه ابو سفيان بن العويمر والعجلان بن ربيعة وهما رجلان من الازد فحملاه فاتيا به دار رجل من الازد	3621	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1396	false	-9184155003968544140	0	82	0	413	1524	300	اتاه شداد قال له اجب --امير المءمنين قال اصحاب حجر لا------ ولا نعمة عين لا يجيبه فقال لاصحابه علي بالعمد------- فاشتدوا اليها واقبلوا بها فقال عحمير بن يزيد الكلبي الحجر------ انه ليس ر----جل معه سشيف غيري قال وما يغني عني سيفك قال فما-تري قال فقم من هذا المكان فالحق باهلك يمنعك قومك----- وزياد ينظر علي المنبر اليهم نغشوا حجرا بالعمد وضرب رجل----------- يقال له بكر بن عبيد-راس عمرو بن الح-ق بعمود فوقم واتاه-------------------------------------------- رجلان من الازد فحملاه فاتيا به بعض ---دور الازد	1396	-876286293999563544	373	602.0	294	504	74.0079345703125	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3623	true	-6931978913533327504	118	283	580	1373	1452	300	وهمدان وذم اهل اليمن فلما انتهي حجر الي داره وراي قلة من معه قال لاصحابه انصرفوا فوالله ما لكم طاقة بمن اجتمع عليكم من قومكم وما احب ان اعرضكم للهلاك فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم اواءل --خيل--- مذحج وهمدان فعطف عليهم عمير بن يزيد وقيس بن يزيد وعبيدة بن عمرو وجماعة فتقاتلوا معهم فقاتلوا عنه ساعة فجرحوا ----واسر قيس بن يزيد وافلت ساءر القوم فقال لهم حجر لا ابا لكم تفرقوا لا تقتلوا فاني اخذ في بعض هذه الطرق ثم اخذ نحو طريق بني حرب من كندة حتي اتي دار رجل منهم--- يقال له سليمان بن يزيد فدخل داره----------------------- وجاء القوم في طلبه ثم انتهوا الي تلك الدار فاخذ سليمان بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج اليهم فبكت بناته فقال له حجر---------- ما تريد لا ابا لك فقال له اريد والله ان ي-نصرفوا عنك فان فعلوا والا ضاربتهم بسيفي هذا ما ثبت قاءمه في يدي د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك فقال له حجر بءس والله اذن ما دخلت به علي بناتك اما في دارك هذه حاءط اقتحمه او خوخة اخرج منها	3623	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1396	false	-9184155003968544140	95	268	476	1356	1524	300	وهمدان ومذحج باتباعه فلما انتهي حجر الي داره وراي قلة اصحابه قال لهم---- انصرفوا ف------ما لكم طاقة بمن اجتمع عليكم من قومكم------------------------- فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم اواءل الخيل من مذحج وهمدان فعطف عليهم اصحابه------------------------------------------------------- فقاتلوا عنه ساعة فجرح بعضهم واسر البعض------ وافلت ساءر القوم وقصد حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------دار رجل من كندة يقال له سليمان بن يزيد فدخل داره كان منزريد كان من زياد وجاء القوم في طلبه------------------------ فاخذ سليمان بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج اليهم فبكا بناته فقال له حجر بءس والله ما تريد لا ابا لك4 قال--- اريد والله ان يتنصرفوا عنك فان فعلوا والا ضاربتهم بسيفي---- ما ثبت قانمه في يدي دونك ف غير التجريد السيوف نممة العين قرتها والعرب تقول نمم ونممة عين اي اقر عينك بطاعتك واتباع امرلك والكلام هنا علي الضد من ذلك واللي في غير التجريد ولا كونه اشتدوا اليها عدوا واسرعوا في التجريد لا ابا لغيرك مج 2 2 تجريد الاغاني 1844 الجزء الثاني من القسم الثاتي من تجريد الاغاني فقال حجر له بءس والله---- ما دخلت به علي بناتك اما في دارك---- حاءط اقتحمه او-خوخة اخرج منها	1396	-876286293999563544	505	794.0	399	1115	45.291481018066406	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3624	true	6047261341918010193	95	200	468	979	1422	300	فخرج---- متنكرا وركب معه عبد الله ليلا حتي اتي دار ربيعة بن ناجذ الازدي فنزل- بها فمكث يوما وليلة ف----------لما اعجزهم ان يقدروا عليه دعا زياد م-----حمد بن الاشعث------- فقال اما والله لتاتيني-------------- بحجر او لا ادع لك نخلة الا قطعتها ولا دارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني ب---ذلك حتي اقطعك اربا اربا فقال له امهلني اطلبه قال قد امهلتك ثلاثا فان جءت به والا فاعدد نفسك من الهلكي واخرج محمد نحو السجن وهو منتقع اللون يتل تلا-- عنيفا فقال حجر بن يزيد الكندي من بني مرة لزياد ضمنيه وخل سبيله ليطلب صاحبه فانه--- مخلي سربه احري ان يقدر عليه منه اذا كان محبوسا	3624	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1397	false	5241578498854452188	15	118	85	589	1473	300	فخرج حجر متنكرا هو و-----عبد الله بن الحارث فنزلا دارا من دور--- الازد واقاما بها----- يوما وليلة رياد رحدن ولما اعيا امره---------------- زيادا دعا محمد بن الاشعث بن قيس فقال له- والله لتاتيني الاشعث في امر بحجر او لا ادع لك نخلا الا-قطعته- ولاد-ارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني بعد ذلك حتي اقطعك اربا ازبا فقال ---امهلني اطلبه قال ---امهلتك ثلاثا فان جءت به والا فاعدد نفسك من الملكي فاخرج محمد نحو السجن وهو ممتم- اللون يتل تلا ت عنيفا فقال حجر بن يزيد الكلبي ضمنب----------------يه وخل سبيله ليطلب صاحبه فانه 15 مخلي سربه احري ان يقدر عليه منه اذا كان تحبوسا	1397	-876286293999563544	396	611.0	314	560	70.71428680419922	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3625	true	-1818694523800451535	105	286	489	1382	1455	300	الاشعث غلاما رشيدا من سبي اصبهان فقال له انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجب-ار العنيد فلا يهولنك شء من امره فاني خارج اليك فاجمع نفرا من قومك وا-دخل عليه واساله ان ي-ءمنني حتي يبعثني الي معاوية فيري في رايه زياد يامر بحبسه ويطلب رءوس اصحابه فخرج محمد الي حجر بن يزيد وجرير بن عبد الله وعبد الله اخي الاشتر فدخلوا الي زياد ف---------------طلبوا اليه فيما ساله حجر فاجاب فبعثوا اليه رسولا يعلمونه بذلك فاقبل حتي دخل علي زياد فقال له مرحبا يا ابا عبد الرحمن حرب في ايام الحرب وح--رب وقد سالم الناس علي نفسها تجني براقش فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما خلعت يدا عن طاعة ولا فارقت جماعة واني لعلي بيعتي فقال هيهات يا حجر اتشج بيد وتاسو باخري وتريد اذا امكننا الله منك ان نرضي هيهات والله فقال الم تءمنني حتي اتي معاوية فيري في رايه قال بلي انطلقوا به الي السجن فلما مضي به قال اما والله لولا امانة ما برح حتي يلقط عصبه فاخرج وعليه برنس في غداة باردة فحبس عشر ليال وزياد ماله عمل غير الطلب لرءوس اصحاب حجر فخرج عمرو بن الحمق ورفاعة بن شداد	3625	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1397	false	5241578498854452188	128	299	632	1471	1473	300	الاشعث مع زياد فبعث الي----------------ه انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجبتار العنيد فلا يهولتك شء من امره فاني خارج اليك فاجمع نقرا من قومك فا دخل عليه وسل--ه ان يسءمنني حتي يبعثني الي معاوية فيري في رايه فدخل---------------------------------- محمد بن--------------------------------------------- الاشعث -------الي زياد في نفر من كندة وطلبوا اليه فيما ساله حجر فاجاب------- اليه فاتوه به فلما دخل حجر -----------علي زياد -قال--- مرحبا يا اباعب-د الرحمن حرب في ايام الحرب او حرب وقد سالم الناس علي نفسها تجني براقش 3 يتل اي يكب علي وجهه والتلتلة بالسياق انسب وهي السوق المثيف المثل علي اهلها تجي براقش وبراقش كلبة دلت بنباحها الاعداء علي اصحابها وقيل في تفسير هذا المثل غير ذلك اللسان برقش مجمع الامثال للداني 2 ذكر مقتل حجر بن عدي 1849 ققال والله ما خلعت يدا عن طاعة ولا فارقت جماعة واني لعلي بيعتي فقال هيهات هيهات ق---------------------------------------------------------------------ال الم تءمني -حتي اتي معاوية فيري في رايه قال بلي انطلقوا به الي السجن فذهبوا به اليه واخذ زياد في تتبع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------صحاب حجر فخرج عمرو بن ال-مق ورفاعة بن شداد	1397	-876286293999563544	498	780.0	391	1138	43.760982513427734	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3626	true	-3549833458069168339	0	297	0	1415	1432	300	ذلك الرستاق وهو رجل من همدان يقال له عبيد الله بن---- بلتعة خبرهما فسار اليهما في الخيل ومعه اهل البلد فلما انتهي اليهما خرجا فاما عمرو فكان--------- بطنه قد استسقي فلم يكن عنده امتناع واما رفاعة فكان شابا قويا فوثب علي فرس له جواد وقال لعمرو اقاتل عنك قال وما ينفعني ان تقتل انج بنفسك فحمل عليهم فافرجوا له حتي اخرجه فرسه وخرجت الخيل في طلبه وكان راميا فلم يلحقه فارس الا رماه فجرحه او عقره فانصرفوا عن--ه فاخذ-- عمرو بن الحمق فسالوه من انت فقال من ان تركتموه كان اسلم لكم وان قتلتموه كان اضر عليكم فسالوه فابي ان يخبرهم فبعثوا به الي عبد الرحمن بن عثمان وهو ابن----------------- ام الحكم الثقفي فلما راي عمرا عرفه فكتب الي معاوية بخبر------ه فكتب اليه معاوية انه زعم انه طعن عثمان------------- تسع طعنات وانه لا يتعدي عليه فاطعنه تسع طعنات كما طعن عثمان فاخرج------------ فطعن- تسع طعنات فمات في الاولي منهن او في الثانية وبعث براسه الي معاوية فكان راسه اول راس -حمل في الاسلام وجد زياد في طلب اصحاب حجر وهم يهربون منه وياخذ من قدر عليه منهم فجاء قيس بن عباد الشيباني الي زياد فقال له ان امرا منا يقال له صيفي ابن فسيل من رءوس اصحاب حجر وهو اشد الناس عليك فبعث اليه فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب فقال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا فذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة ايقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال افان كذب الامير اردت ان اكذب واشهد له بالباطل كما شهد -قال له زياد وهذا ايضا مع ذنبك علي بالعصي فاتي بها فقال ما قولك في علي قال احسن قول انا قاءله في عبد من عبيد الله اقوله في	3626	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1398	false	-7704647802370874193	15	229	83	1110	1479	300	ذلك الرستاق وهو رجل من همدان يقال له عبيد الله بن ابي بلتعة خيره-ا فسار اليهما في الجبل ومعه اهل البلد فلما انتهي اليهما خرجا فاما عمرو بن الحق فكانت بطنه قد استسقت فلم يكن عنده امتناع واما رفاعة--------------- فوثب علي فرس له جواد فنجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنفسه واخذوا عمرو بن الحمق ----------------------------------------------------------------------------------------------فبعثوا به الي عبد الرحمن بن عثمان وهو ابن مقتل عرو بن الحي ام ا--------------------------لحكم فكتب الي معاوية يخبره باخذه فكتب اليه معاوية ان-- عمرا-- طعن عث-ان رضي الله عنه تسع طعنات وانه لا-يتعدي عليه فاطعنه ----------كما طعن ع-مان فاخرجه عبد الرحمن فطعنه تسع طعنات فمات في الاولي منهن او--- الثانية وبعث براسه الي معاوية فكان----- اول راس تحمل في الاسلام وجد زياد في طلب اصحاب حجر فاتي بصيفي بن فسيل------------------------------------ الشيباني--------- فقال له ------تعنيب زياد ل----صين بن فسيل ز---------------------------------------------------------------ياد يا-عدو الله ما تقول في ابي تراب فقال ما اعرف ابا تراب قال ما اعرفك به اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال -ذلك ابو-تراب قال كلا -ذلك ا-و الحسن والحسين فقال له صاحب الشرط- ايقول لك الامير هو ابوت-راب وتقول---- لا قال -فان كذب الامير اردت ان اكذب واشهد له بالباطل كما شهد فقال له زياد -هذا ايضا مع ذنبك علي بالعصي فاتي بها ققال ما قولك في علي قال احسن قول انا قاءله في عبد من عبيد الله اقوله في	1398	-876286293999563544	907	1497.5	710	1483	61.159812927246094	169	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3627	true	4985368527961864375	0	49	0	252	1549	300	اضر-بوا عاتقه بالعصي حتي يلصق بالارض فضرب حتي لصق بالارض ثم قال اقلعوا عنه ما قولك فيه -قال والله لو شرحتن--ي بالمدي والمواسي ما زلت عما سمعت قال لتلعننه او لاضر-بن عنقك قال اذا والله تضربها قبل ذلك فاسعد وتشقي ان شاء الله قال اوقروه ---حديدا واطرحوه في السجن	3627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1398	false	-7704647802370874193	245	296	1197	1453	1479	300	اضر بوا عاتقه بالعصي حتي يلصق بالارض فضرب حتي لصق بالارض فق--ال اقلعوا عنه ما قولك فيه فقال والله لو شر حتموي بالمدي ولل-واسي ما زلت عما سمعت قال لتلعتنه او لاضر بن عنقك قال اذن والله تضربها قبل ذلك فاسعد وتشقي ان شاء الله قال اوقروه بالحديد- واطرحوه في السجن	1398	-876286293999563544	240	434.5	192	260	92.30769348144531	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3627	true	4985368527961864375	101	132	506	670	1549	300	فشهدوا -ان حجرا--- جمع اليه الجموع واظهر--------------- شتم الخليفة وعيب زياد واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من---- عدوه واهل حربه وان هءلاء الذين معه رءوس اصحابه وعلي مثل رايه	3627	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1399	false	1422636852543194421	2	39	13	199	1526	300	فشهدوا علي حجر انه جمع اليه الجموع واظهر اويه وه كتاب م شتم الخليفة وعيب زياد واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من 101 عدوه واهل حربه وان هءلاء الذين معه رءوس اصحابه -علي مثل رايه	1399	-876286293999563544	160	282.5	129	187	85.5615005493164	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3629	true	8530654212491590196	46	262	256	1385	1577	300	اربعة عشر كتاب زياد الي معاوية فبعث معاوية الي واءل بن حجر---------- وكثير فادخلهما وفض كتابهما وقراه -----------------------------------علي -اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية بن ابي سفيان امير المءمنين من زياد -بن ابي سفيان اما بعد فان الله قد احسن عند امير المءمنين البلاء فادا-له من عدوه وكفاه مءونة من بغي عليه ان طوا------غيت الترابية السابة راسهم حجر -بن عدي خلعوا امير المءمنين وفارقوا جماعة المسلمين ونصبوا لنا حر-با فاطفاها ا--لله عليهم وامكننا منهم وقد دعوت خيار اهل المصر واشرافهم وذوي النهي والدين فشهدوا عليهم بما راوا وعلموا وقد بعثت---- الي امير المءمنين وكتبت شهادة صلحاء اهل المصر وخيارهم في اسفل كتابي هذا ف------------------------------لما قرا الكتاب قال ما ترون في هءلاء فقال يزيد بن ا-------------------------------------------------------------------------------سد البجلي اري ان تفرقهم في قري الشام فتكفيكهم طواغيتها ك-----تاب شر-----يح بن ----------------------------------------------هانء الي معاوية ودفع واءل كتاب شريح اليه فقراه وهو بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فقد بلغني ان زيادا كتب اليك بشهادتي علي حجر وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام المال والدم فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل وقال ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم فحبس القوم بعد هذا وكتب الي زياد فهمت ما اقتصصت من امر حجر واصحابه	3629	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1399	false	1422636852543194421	63	300	309	1526	1526	300	اربعة عشر----- رجلا الي معاوية ابن ابي سفيان وهو بدمشق فقدم بهم واءل وكثير فانزلاهم بمرج عذراء وهي ---علي اميال من دمشق وقدما بكتاب زياد علي معاوية وهو بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية بن ابي سفيان امير المءمنين من زياد ابن ابي سقيان اما بعد فان الله قد احسن عند امير المءمنين البلاء وادا له من عدوه وكفاه مءونة من بغي عليه ان طواءف من هذه الترابي-------ة راسهم خجر ابن عدي خلعوا امير المءمنين وفارقوا جماعة المسلمين ونصبوا لنا حر با فاطفاها س الله عليهم وامك-نا منهم وقد دعوت خيار المض----ر واشرافهم وذوي النهي والدين فشهدوا------ بما راوا وعلموا وقد بعثت بهم الي امير المءمنين وكتبت شهادة صلحاء اعل المصر وخيارهم في اسقل كتابي هذا في التجريد وعير زيادا الترابية نسة الي التراب يريد شيعة علي----------------- بن ابي طالب وقد ضلع عليه معاوية وانصاه لقب ابي تراب ذكر مقتل حجر بن عدي 1847 ولما وصل الكتاب الي معاوية تلبيث في امرهم اياما وورد عليه كتاب من كتاب شريح شريح بن هانء وكان زياد قد كتب شهادته في الكتاب الذي بعث به الي معاوية و----نسخة كتاب شريح--------------- بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فقد بلغني ان زيادا كتب اليك بشهادتي علي خجر وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام المال والدم فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فكتب معاوية ----------------------------------------------------------------------------الي زياد فهمت ما اقتصصت من امر حجر واصحابه-	1399	-876286293999563544	834	1422.5	665	1356	61.504425048828125	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3629	true	8530654212491590196	262	300	1385	1577	1577	300	والشهادة عليه----------------م فاحيانا اري ان قتلهم افضل واحيانا اري ان العفو----- افضل من قتلهم فكتب زياد اليه مع يزيد بن حجية التيمي قد عجبت ل--اشتباه الامر عليك فيهم مع شهادة اهل مصرهم عليهم وهم اعلم بهم فان كانت-	3629	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1400	false	-6002896302663609569	0	32	0	166	1549	300	والشهادة بين سارية وزياد عليهم فاحيانا اري ان قتلهم افضل واحيانا اري ان العفو عنهم افضل--------- فكتب----- اليه زياد------------------ قد عجبت من اشتباه الامر عليك----- مع شهادة اهل مصرهم عليه-------------م فان كانت	1400	-876286293999563544	133	196.0	107	216	61.574073791503906	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3630	true	1406336098561993661	123	153	616	781	1552	300	وبعث معاوية هدبة -بن فياض القضاعي والحصين بن عبد الله الكلابي واخر معهما يقال له ابو صريف البدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوهم عند المس--------------اء فقال الخثعمي------------------------------ حين راي الاعور يقتل نصفنا وينجو نصفنا	3630	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1400	false	-6002896302663609569	61	123	318	649	1549	300	وبعث معاوية هدبة ابن فياض القضاعي والحصين بن عبد الله الكلابي واخر معهما يقال له ابو طريف واحدهم اعور وامرهم معاوية ان يعرضوا علي حجر واصحابه البراءة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه واللعن له فان فعلوا تركهم والاقتلهم فاتوهم عند المساءوهم بمرج عذراء فقال كريم بن عفيف الختعمي وهو من اصحاب حجر حين راي الاعور يقتل نصفنا وينجو نصفنا	1400	-876286293999563544	152	247.0	122	331	45.921451568603516	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	48	164	242	818	1519	300	دعوني اصلي ركعتين فاني والله------------------------------------------------- ما توضات قط الا صليت فقالوا له صل فصلي ثم انصرف فقال والله ما صليت--- صلاة قط اقصر منها ولولا ان يروا ان ما بي جزع من الم-وت لاحببت ان استكثر منها ثم قال اللهم انا نستعديك علي امتنا فان اهل الكوفة قد شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتمونا فاني اول فارس من المسلمين سلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي اليه هدبة بن الفياض الاعور بالس-يف فارعدت خصاءله ف-قال كلا زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ندعك فابرا من صاحبك ف-----------------------قال ما لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت -لا اقول ما يسخط الرب	3631	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1400	false	-6002896302663609569	147	273	773	1407	1549	300	دعوني اصل- ركعتين فاني والله 14 الجزء الثاني من القسم الثالي من تجريد الاغاءي ما توضات--- الا صليت فقالوا--- صل فصلي ثم انصرف فقال والله ما صليت 22 صلاة قط اقصر منها ولولا ان يروا ان ما بي جزع من المسوت لاحيبت ان استكثر منها ثم قال اللهم انا نستعيذك علي امتنا فان اهل الكوفة--- شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوتنا اما والله اين قتلتموني فاني اول فارس من المسدمين سلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي اليه هدبة بن --فياض------- بالسءيف فارعدت فصاءله1 فقال كلا زعمت انك لا تجرع من الموت فانا نذعك وابرا من صاحبك يعني عليا رضي الله عنه فقال ما-لي لا اجزع وانا اري قبرا -حفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت فلا اقول ما يسخط الله	1400	-876286293999563544	538	956.5	428	655	82.13740539550781	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3632	true	4576779518732098515	264	300	1292	1461	1461	300	ان عاءشة-------------- بعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الي معا---وية في حجر واصحابه-------- فقدم عليه------ وقد قتلهم فقال- له-------------------- اين غاب عنك حلم ابي سفيان فقال حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن-	3632	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1401	false	-6334598245097988540	144	190	718	940	1458	300	ان عاءشة رضي الله عنها بعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عانغة برساوية في شان حير يستطلق حجرا فقدم علي معاوية وقد قتلهم فقالت له عاءشة رضي الله عنها اين غاب عنك حلم ابي سفيان فقال حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن	1401	-876286293999563544	151	233.5	117	222	68.01802062988281	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3633	true	-8686364734820208864	0	36	0	172	1459	300	سمية فاحتملت قال وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لولا انا لم نغير شيءا قط الا الت بنا الامور الي اشد مما كنا فيه لغيرنا قتل حجر اما والله ان كان لمسلما ما علمته حاجا معتمرا	3633	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1401	false	-6334598245097988540	190	224	940	1102	1458	300	سمية فاحتملت ف----كانت عاءشة رضي الله عنها تقول لولا انا لم نغير شييا قط الا الت بنا الامور الي اشد -ما كنا فيه لغيرنا قتل حجر اما والله ان كان لمسلما ما علمته----- معتعرا	1401	-876286293999563544	159	296.5	125	172	92.44186401367188	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3645	true	-3699936177051695650	35	66	185	308	1497	300	هو الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هد--م بن عوذ -بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس	3645	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1401	false	-6334598245097988540	269	300	1333	1458	1458	300	هو الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هزييم بن عوذ ابن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس-	1401	-876286293999563544	121	225.5	91	126	96.03174591064453	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3645	true	-3699936177051695650	220	297	1085	1483	1497	300	من زياد بن عبد الله العبسي سبعة فعدت العرب المنجبين------ منهم ثلاثة وهم خيارهم قال محمد بن موسي قال محمد بن صالح وحدثني موسي بن طلحة والوليد بن هشام القحذمي بمثل ذلك قال فمنهم الربيع ويقال له الكامل وعمارة وهو الوهاب وانس وهو انس الفوارس وهو الواقعة وقيس وهو البرد والحارث وهو الحرون ومالك وهو لاحق وعمرو وهو الدراك قال محمد بن موسي قال ابن النطاح وحدثني ابو عثمان العمري ان عبد الله بن جدعان لقي فاطمة	3645	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1402	false	7663424164903737543	65	102	314	503	1447	300	من زياد بن عبد الله العبسي سبعة فعدت العرب المنجبين قاطمه منهم ثلاثة وهم خيارهم وكان يلقب--------------------------------------------------------------------------------------- الربيع--------- الكامل وعمارة---- الوهاب وانس---- انس القوارس بس الا ا بلما ادل وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن جدعان لقي فاطمة	1402	-876286293999563544	152	232.5	122	404	37.62376403808594	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3645	true	-3699936177051695650	67	96	311	449	1497	300	عيلان بن مضر بن نزار وامه فاطمة بنت الخرشب واسم الخرشب عمرو بن النضر بن حارثة ابن طريف بن انمار -بن بغيض بن ريث بن غطفان وهي احدي المنجبات	3645	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1402	false	7663424164903737543	0	27	0	130	1447	300	عيلان بن مضر بن نزار وامه فاطمة بنت الحرشب واسم الخرشب عمرو بن النضر بن حارثة ---------بن انمار ابن بغيض بن ريث بن غطفان وهي احدي المنجبات	1402	-876286293999563544	128	241.0	101	139	92.08633422851562	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3646	true	-5966017601324832992	154	300	755	1443	1443	300	في عمارة لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف وقالت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الربيع لا تعد ماثره ولا تخشي في الجهل بوادره وقالت في انس اذا عزم امضي واذا سءل ارضي واذا قدر اغضي وقالت في الاخرين اشياء لم يحفظها ابو اليقظان وقال ابن النطاح وحدثني القحذمي قال حدثني ابي قال حدثني ابن عياش عن رجل من بني عبس قال ذكاء الربيع ضاف فاطمة----------- ضيف فطرحت عليه شملة من خز وهي مسك كما هي------ فلما وجد راءحتها واعتم دنا منها فصاحت به فكف عنها ثم انه تحرك ايضا فارادها عن نفسها فصاحت فكف ثم انه لم يصبر فواثبها فبطشت به فاذا هي من اشد الناس فقبضت عليه ثم صاحت يا قيس فاتاها فقالت ان هذا ارادني ع-ن نفسي فما تري فيه فقال اخي اكبر منك فعليك فه فنادت يا انس فاتاها فقالت ان هذا ارادني ع-ن نفسي فما تري فيه فقال لها اخي اكبر مني فسليه فنادت-	3646	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1402	false	7663424164903737543	138	277	677	1335	1447	300	في عمارة لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف وقالت ايناءها قبل هلا ساق ابو الفرج اخيار عزة الميلاء فر عنها ابن واصل ف بعض اصول الاغاني هدم في بعض اخر هريم زاد ابن حبيب في الحبر قيسا4 اخبار الربيع بن زياد العبسي 1851 في الربيع لا تعد ماءره ولا تخشي في الجهل بوادره وقالت في انس اذا هزم امضي واذا سءل ارضي وذ كر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضاف فاطمة بنت الخرشب ضيف فطرحت عليه شملة من خر قصتهاهي واولادعا ضيش فلما اع--------------م دنا منها فصاحت به -------------------------------------------------فكف ثم انه لم يصبر فواءبها فبطشت به و----هي من اشد الناس فقبضت عليه ثم قالت يا-قيس فاتاها فقالت ان هذا ارادني علي نفسي فما تري فيه فقال اخي ا كبرمني فعايك به فنادت يا انس فاتاها فقالت ان هذا ارادني علي نفسي فما تري فيه فقال لها اخي اكبر مني فسليه فنادت	1402	-876286293999563544	433	748.0	335	873	49.599082946777344	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3647	true	4553654326386663907	186	277	949	1385	1500	300	اغار حمل بن بدر اخو حذيفة بن بدر الفزاري علي بني عبس---- فظفر بفاطمة بنت الخرشب ام الربيع بن زياد اخوته راكبة علي جمل لها فقادها بجملها فقالت له اي رجل ضل حلمك والله لءن اخذتني فصارت هذه الا-كمة بي وبك التي امامنا------------- وراءنا لا يكون بينك وبين بني زياد صلح ابدا لان الناس يقولون في هذه الحال ما شاءوه وحسبك من شر سماعه -قال فاني اذهب بك حتي ترعي علي ابلي فلما ايقنت انه ذاهب بها رمت بنفسها علي راسها من البعير فماتت خوفا من ان يحلق بنيها عار فيها	3647	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1403	false	-1731564004500180638	19	105	100	513	1517	300	اغار حمل بن بدر اخو حذيفة بن بدر الفزاري علي بني عبس د و فظفر بفاطمة بنت الخرشب وهي-------------------- راكبة علي جمل---- فقادها بجملها فقالت اي حم---ل ضل حلمك والله لءن اخذتني فصارت هذه الا كمة بي وبك----- امامنا وصارت الاخري وراءن- لا يكون بينك وبين بني زياد صلح ابدا لان الناس يقولون في هذه الحال ما-شاءوا وحسبك من شر سماعه فقال----- اذهب بك حتي ترعي علي ابلي فلما ايقنت انه ذاهب بها رمت بنفسها علي راسها من البعير فماتت خوفا--- ان يلحق بنيها عار فيها	1403	-876286293999563544	384	684.5	303	455	84.3956069946289	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	158	300	859	1592	1592	300	فسالهم---- فكتموه فقال لهم والله لا احفظ -لكم متاعا ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل------------------------------------------------------------------------------------- تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبيني------- فازجره عنكم بقول ممض -ثم -لا يلتفت النعمان اليه بعده---------- ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك ب-----------------شتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة- القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل------------------------------------------- بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا لها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره-- في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم---- عامر-	3648	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1266	false	831519637213550133	0	144	0	765	1573	300	فسالهم عنه فكتموه فقال---- والله ل--احفظت لكم متاعا ولا سريحت لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد ب-----------------------تيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال---- لبيد فها في التجريد 5 كانوا يحفرون الربع بحاجهم الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغالم تقدرون علي ان تجمعوا ------بيني و يينه فازجره عنكم بقول ثمض مءم ولا يكتفت-------- اليه التعمان بعسدها ابدا قا-لوا وهل عند-------ك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذلك قلوا تشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقاء القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة1 قال هذه التربة لا------تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واسهلها قلعا بلدها شاسم------------ واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف---------------------------------------------------------القوا بي اخا-----عبس ار-ده عنكم بتع-----س واتركه من امره 6 في لبس قا-لوا نصبح وثري---- راينا في امرك فقال عامر	1266	-876286293999563544	541	836.0	435	916	59.061134338378906	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	0	101	0	550	1550	300	انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء و-انما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا- فهو يكدم باوس-طه حتي --اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فح-----------لقوا راسه وتركوا ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم --------علي النعمان فوجدوه يت--غدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء-- اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذ--------كروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول يا ------------------رب هيجا ه-ي خير من دعه	3649	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1266	false	831519637213550133	145	252	769	1323	1573	300	انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره في شء انما يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه فوج---------دوه قد ركب ركلا2 فهو پانݣدم وسنطه حتي 4 اصبح ق-----------قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فخلقوا راسه وتركوا ذءابته- والبسوه حلة و--غدوا به معهم فادخلوه علي النعمان فوجدوه ين نغدي ومعه الربيع ابن زياد لا ثالث لهما في -الدار والمجااس مملوءة ب--الوفود فلما فرغ من الغداء 5 اذن للجعفريين فدخلوا اليه وقد-كان ------امرهم تقارب5 فذ كروا-------- الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال ل يد بن ربيعة 2 اكل يوم هامتي مقرقه يارب هيجا دمي خير من دعه	1266	-876286293999563544	408	611.0	329	621	65.70048522949219	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	189	300	1010	1550	1550	300	علي --طعامي فقال ابيت اللعن اما اني ----لقد فعلت بامه--------- فقال--- لبيد انت لهذا الكلام اهل وهي--------------------------- من نساء غير فعل وانت المرء فعل هذا بيتيمة في حجره فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع فانصرف الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد و----لست براءم حتي تبعث من ي----جردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاء-ك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقا----ل الربيع--------------------------------- لءن رحلت جمالي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا-	3649	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1267	false	-7811482029487454038	71	196	376	992	1527	300	علي النعمان وقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بر بيبة بيته والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ماذكرت وقضي النعمان للجعفريين الحوايح من وقته ومضي الربيع بن رياد ال-------------ي منزله فبعث اليه النع-ان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الوبيع اني قد عر-فت انه وقع------- في صدرك ما قال ل-بيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من بجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءاك مما قال لبيد شيي- ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم ارممل الربيع الي النعمان بابيات من الشعر منها لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما-مثلها سعة عرضا	1267	-876286293999563544	377	562.0	295	641	58.814353942871094	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3653	true	-4692761143198117712	149	245	751	1215	1484	300	ان رجلا من بني المعتمر بن قطيعة بن عبس يقال له سراقة راهن شابا من بني بدر وقيس غاءب علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع جزاءر من خمسين غلو------------------------ة فلما جاء قيس كره ذلك وقال له لم ينته رهان قط الا الي شر ثم اتي بني بدر فسالهم المواضعة فقالوا لا حتي نعرف سبقنا فان اخذنا فحقنا وان تركنا فحقنا فغضب قيس ومحك و---قال اما اذ فعلتم فاعظموا الخطر وابعدوا الغاية قالوا فذلك لك فجعلوا الغاي----------ة من واردات الي ذات الاصاد وذلك ماءة غلوة والثنية فيما بينهما وجعلوا القصبة ف-------ي يدي رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين	3653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1404	false	5227591534642324859	30	148	135	721	1523	300	ان رجلا من بي--------------------- عبس-------------- راهن رجلا من بني بدر وقيس غاءب علي لم يقرر ابو الفرج هذه الحرب بعتوان واتما ذكر اخبارها متصلة باخار الربيع ادل اي اخرج جرذانه في غير التجريد اخرج ذكر حرب داحس والغيراء 185 اربع جزاءر من خمسين غلوة والغلوة الرمية بالنشابة فلما جاء قيس كره ذلك وقال ---لم ينته رهان قط الا الي شر ثم اتي بني بدر فسالهم المواضعة فقالوا لا حتي يعرف سبقنا فان اخذنا فحقنا وان تركنا فحقنا فغضب قيس بن زهير وقال اما اذ فعلتم فاعظموا الخطر وابعدوا الغاية قالوا فذاك لك فجعلوا الغاية ماثة غلوة من واردات الي ذات الاصاد1 علي عشرين جزور------------------- وجعلوا --قصبة السبق علي يدي رجل من بني تعلبة بن سعد يقال له حصين	1404	-876286293999563544	377	634.5	295	645	58.44961166381836	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3654	true	-1255823188276802533	129	258	690	1327	1530	300	بنو فزارة-------- عن سبقهم ولطموا افراسهم ولم تطقهم بنو عبس--- يقاتلونهم وانما كان من شهد ذلك من بني عبس ابياتا غير كثيرة فقال قيس بن زهير يا قوم انه لا ياتي قوم الي قومهم شرا من الظلم فاعطونا حسنا فابت بنو فزارة ان يعطوهم شيءا وكان الخطر عشرين من الابل فقالت بنو عبس اعطون-ا بعض سبقنا فابوا فقالوا اعطونا جزورا ننحرها -نطعمها اهل الماء فانا نكره ال-قالة في العرب فقال رجل من بني فزارة ماءة جزور وجزور واحد سواء والله ما كنا لنقر لكم بالسبق علينا ولم نسبق فقام رجل من بني مازن بن فزارة فقال يا قوم ان قيسا كان كارها لاول هذا الرهان وقد احسن في اخره وان الظلم لا ينتهي الا الي الشر فاعطوه جز-ورا من نعمكم فابوا فقام الي جزور من ابله فعقلها ليعطيها قيسا	3654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1404	false	5227591534642324859	184	300	942	1523	1523	300	بتو فزارة بني عبس عن سبقهم ف---------------لم تطقهم بنو عبس ان يقاتلو-هم وانما------- شهد ذلك من بني عبس ابيات- غير كثيرة فقال قيس بن زهير ياقو-م انه لا ياتي قوم الي قومهم شرا من الظلم فاعطونا حتنا فابت بنو فزارة ان يعطوهم شييا --------------------------فقالت بنوع-بس اعطونها بعض سبقنا فابوا فقالوا اعطونا جزورا ننحرها ونطعمها اهل الماء فانا تكره المقالة في العرب فقال رجل من بني فزارة فانه جزور وجزور واحد سواء والله ما-كنا لنقر لكم بالسبق ------ولم نسبق فقام رجل من بني-------- فزارة فقال ياقو-م ان قيسا كان كارها لاول هذا ا-رهان وقد احسن في اخره وان الظ-م لا ينتهي الا الي الشر فاعطونا جزورا من نعمكم فابوا فقام الي جزور من ابله فعقلها ليعطيها قيسا-	1404	-876286293999563544	549	978.0	438	652	84.20245361328125	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3654	true	-1255823188276802533	258	294	1327	1506	1530	300	ويرضيه فقام ابنه فقال انك لكثير الخطا اتريد ان تخالف قومك وتلحق بهم خزاية بما ليس عليهم فاطلق الغلام عقالها فلحقت بالنعم فلما راي ذلك قيس بن زهير احتمل عنهم هو------ ومن م-عه من بني عبس	3654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1405	false	-4328042337623625270	0	34	0	172	1556	300	ويرضيه فقام ابنه فقال انك لكثير الخطا -تريد ان تخالف قومك وتلحق بهم خزاية بما ليس عليهم واطلق الغلام عقالها فلحقت بالنعم فلما راي ذلك قيس-------- احتمل----- هو واهله ومن تبعه من بني عبس	1405	-876286293999563544	163	291.0	130	186	87.63440704345703	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3655	true	-9165242022600552195	24	297	109	1483	1499	300	بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد احد بني عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس دية عوف بن بدر ماءة--------- عشراء متلية -العشراء التي اتي عليها من حملها عشرة اشهر من ملقحها والمتالي التي نتج بعضها والباقي يتلوها في النتاج وام عوف وام حذيفة ابنة نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة واصطلح الناس فمكثوا ما شاء الله ثم ان مالك بن زهير اتي ام----------راة يقال لها مليكة بنت حارثة من بني عوذ بن فزارة فابتني بها باللقاطة قريبا من الحاجر فب-لغ ذلك حذيفة بن بدر فدس له فرسانا علي افراس من مسان خي-له وقال لا تنظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه و----الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب العبسي مجاور-- حذيفة بن بدر وكانت تحت الربيع بن زياد معاذة ابنة بدر فانطلق القوم فلقوا مالكا فقتلوه ثم انصرفوا عنه فجاءوا عشية وقد -جهدوا افراسهم فوقفوا علي حذيفة ومعه الربيع بن زياد فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه فقال الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر عليه م-------ن الملامة--- وهو يحسب ان الذي اصابوا حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمر- الله القتيل قتلت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما نكره فتراجعا شيءا من --كلام ثم تفرقا فقام الربيع يطا الارض وط-ا شديدا واخذ يومءذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير قال ابو عبيدة فزعموا ان حذيفة لما قام الربيع بن زياد ارسل اليه بمولدة له فقال لها اذهبي الي معاذة بنت بدر امراة الربيع فانظري م--ا ترين الربيع يصنع فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والنضد والكفاء شقة في اخر البيت	3655	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1405	false	-4328042337623625270	76	298	388	1550	1556	300	بالقتال------- فحمل الربيع بن زياد------------------------------------ دية عوف------- ماءة من الابل عشراء متلية والعشراء التي اتي علي----- حملها عشرة اشهر من ملقحها والمتالي التي نتج بعضها والباق- يتلوها في النتاج و-------كان حذيفة اخا عوف لامه وابيه ف---------------------------------اصطلح الناس ومكثوا كذلك مدة ث---م ان مالك بن زهير اغا قيس ابتي بامراة يقال لها م---------------------ليكة من فزارة بمكان-------------- قريب م-ن الحاجر و يلغ ذلك حذيفة------- فدس له فرسانا علي افراس من جياد خيوله وقال لا تنظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه وكان الربيع بن رياد------------------------------------ مجاورا لحذيفة -------وكانت تحت الربيع-------- معاذة -بنت بدر فانطلق القوم فلقوا مالكا فقتلوه ثم انصرف-----------وا عشية وقد اجهدوا افراسهم فوقفوا علي حذيفة ومعه الربيع بن زياد فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه فقال الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر عليه الربيع من الملامة له وهو يحسب ان الذي اصابوه حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمرو الله القتيل قتلت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما تكره فتراجعا شييا من الكلام ثم تقرقا فقام الربيع يطا الارض وطيا شديدا واخ------ذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير فارسل حذيفة ------------------لما قام الربيع -------------------مولدة--- فقال---- اذهبي الي معاذة بنت بدر امراة الربيم فانظري ماذا ترين الربيع يصنم فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والتضد فجاء الربيع ف--نقذ البيت	1405	-876286293999563544	1031	1730.0	827	1419	72.65679931640625	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3656	true	-7906234129694889509	10	266	47	1381	1544	300	فرسه فقبض بمعرفته ثم مسح متنه حتي قبض بعكوة ذنبه العكوة اصل الذنب ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع عليه وكانت قد طهرت------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك الليلة فدنت من-ه فقال اليك قد حدث امر ثم تغني وقال نام ا-لخلي وما اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار----------------------------------------------------------------------------------------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يند-بنه يبكين قبل تبلج الاسحار----------------- قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه-- علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطه----------------------ار ما ان اري في قتله لذوي الحجا الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوفة يقذفن بالمهرات والامهار العذوف والعدوف واحد وهو ما اكلته ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار يا رب مسرور بمقتل مالك ولسوف نصرفه بشر محار فرجعت المراة فاخبرت حذيفة------- الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال الربيع لحذيفة وهو يومءذ جاره سيرني فاني جاركم فسيره ثلاث ليال ومع الربيع فضلة من خمر فلما سار الربيع ----دس حذيفة في اثره فوارس فقال اتبعوه فاذا مضت ثلاث ليال فان معه فضلة من خ---مر ف---------ان وجدتموه قد اهراقها فهو جاد وقد مضي فانصرفوا وان لم تجدوه قد اراقها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني منزل فرتع وشرب فاقتلوه فتبعوه----- فوجدوه قد شق الزق ومضي فانصرفوا فلما اتي الربيع قومه وقد كان بينه و-بين قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير	3656	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1406	false	-910491873993077840	0	247	0	1282	1561	300	فرسه فقبض بمعرفته ثم مسح متته حتي قبض بعكوة ذنبه -----------------ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع عليه وكانت قد طهرت الكفاء شقة في اخر البيت والنضد متاع يجمل علي حمار من خشب المكوة اصل الذنب ذكر حرب داحس والغبراء تلك الليلة فدنت اليه فقال اليك قد حدث امر ثم تغني وقال نام اللخلي قلم اغيض حار من س-ء التبا الجليل الشاري من مثله تمسي النساء حواسرا ويقمن معولة مع الاسحار و بعد هذين البيتين الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار الرابيع ابن زياد وهما من كان تسرورا بمقتل مالك فليات نشوتنا بوجه نهار يجد-النساء حواسرا يند بنه يلطمن اوجهين بالاخجار وبعد هذين البيتين قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار يخمشن حر---- وجوههن علي فتي- سهل الخليفة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار الا للطي تشد بالاكوار ما ان اري في قتله لذوي النهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت الام-ة فاخبرت حذيفة بن بدر الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال الربيع لحذيفة--------------- سيرني فاني جاركم فسيره ثلاث ليال ومع الربيع فضلة من خمر ف----سار ثلاث ليال فدس حذيفة في اثره فوارس وقال اتبعوه فان- مضت ثلاث ليال ووجدتموه قد هراق الخمر فا رجعوا وان وجدتموه ما -هراق------------------------------------------------ها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني منزل فنزل فشرب فاقتلوه فتبعه القوم فوجدوه قد-شق الزق ومضي فانصرفوا ف----اتي الربيع قومه وكانت-- بينه و بين قيس بن زهير شحناء و---كان------------ قيس بن زهير	1406	-876286293999563544	941	1600.0	751	1592	59.10803985595703	156	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3658	true	-6475737195153193278	143	170	712	846	1464	300	بني فزارة فارسلوا اليهم ان ردوا علينا ابلنا التي ودينا بها عوفا اخا حذيفة بن بدر لامه فقال لا اعطيكم دية ابن امي وانما قتل صاحبكم حمل	3658	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1406	false	-910491873993077840	276	300	1437	1561	1561	300	بني فزارة فارسلوا اليهم ان ردوا علينا ابلنا التي ودينا--ها عوفا اخا حذيفة------- لامه فقال لا اعطيكم دية ابن امي وانما قتل صاحبكم حمل-	1406	-876286293999563544	124	229.5	101	134	92.53731536865234	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3658	true	-6475737195153193278	170	263	846	1294	1464	300	بن بدر وهو ابن الاسدية وانتم وهو اعلم فزعم بعض الناس انهم كانوا ودوا عوف بن بدر بماءة من الابل متلية اي قد دنا نتاجها وانه اتي علي تلك الابل------------------ اربع سنين وان حذيفة بن بدر اراد ان يردها باعيانها فقال له- سنان بن خارجة المري اتريد ان تلحق بنا خزاية فنعطيهم اكثر مما اعطونا فتسبنا العرب بذلك فامسكها حذيفة وابي بنو عبس ان يقبلوا الا ابلهم بعينها فمكث القوم ما شاء الله ان يمكثوا مقتل مالك بن بدر ثم ان مالك بن بدر خرج يطلب ابلا له فمر علي بني رواحة فرماه	3658	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1407	false	-5970539164199069658	0	61	0	304	1489	300	بن بدر وهو ابن الاسدية وا-تم وهو اعلم وذكر ان------------------------------------------------------------------------------------- تلك الابل كانت قد اتت عليها اربع سنين وان حذيفة------- اراد ان يردها باعيانها فقال لها سنان بن خارجة------ اتريد ان تلحق بنا خزاية فتعطيهم-اكثر مما اعطونا فتسبنا العرب بذلك فامسكها حذيفة وابي بنو عبس---------- الا المهم بعينها-------------------------------------------------- ثم ان مالك بن بدر خرج يطلب ابلا--- فمر علي بني رواحة فرماه	1407	-876286293999563544	276	462.0	219	467	59.100643157958984	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3659	true	7916006279721900367	21	84	107	383	1454	300	ثم ان الاسلع بن عبد الله بن ناشب بن زيد بن هدم بن اد بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس مشي في الصلح------ ورهن ----بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بني اخيه حتي يصطلحوا جعلهم علي يدي س-بيع -بن عمرو من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان فمات سبيع وهم عنده فلما حضرته الوفاة قال لابنه مالك بن سبيع --ان	3659	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1407	false	-5970539164199069658	64	111	318	537	1489	300	ثم ان الاسلع بن عبد الله العبسي---------------------------------------------------- مشي في الصلح يننهم ورهن عند بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بتي اخيه حتي يصطلحوا------ علي يدي سشبيع ابن عمرو من بني تعلبة بن سعد بن ذبيان فمات سبيع وهم عنده وكان حذيفة خال------------- مالك بن سبيع وكان	1407	-876286293999563544	186	299.5	141	290	64.13793182373047	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3660	true	6214853247970419249	46	246	225	1251	1526	300	ثم ان حذيفة -بن بدر جمع وتاهب واجتمع معه بنو ذبيان بن بغيض فبلغ بني عبس انهم قد ساروا اليهم فقال قيس اطيعوني فوالله لءن لم تفعلوا لاتكءن علي سيفي حتي يخرج من ظهري قالوا فانا نطيعك فامرهم فسرحوا السوام والضعاف بليل وهم يريدون ان يظعنوا من منزلهم ذلك ثم ارتحلوا في الصبح واصبحوا علي ظهر العقبة وقد مضي سوامهم وضعفاءهم فلما اصبحوا طلعت ------عليهم الخيل من الثنايا فقال قيس خذوا غير طريق المال فانه لا حاجة للقوم ان يقعوا في شوكتكم ولا يريدون بكم في انفسكم شرا من ذهاب اموالكم فاخذوا غير طريق المال فلما ادرك حذيفة الاثر وراه -------------------------------قال ابعدهم الله وما خيرهم بعد ذهاب اموالهم فاتبع المال وسارت ظعن بني عبس والمقاتلة من وراءهم وتبع حذيفة وبنو ذبيان المال فلما ادركوه ردوه اوله علي اخره ولم يفلت منهم شء وجعل الرجل يطرد ما قدر عليه من الابل فيذهب بها وتفرقوا------------------------------ واشتد الحرب فقال قيس بن زهير يا قوم ان القوم قد فرق بينهم المغنم فاعطفوا الخيل في اثارهم فلم تشعر بنو ذبيان الا والخيل دواءس فلم يقاتلهم كبير احد وجعل بنو ذبيان انما همة الرجل في غنيمته ان يحوزها ويمضي بها فوضعت -----بنو عبس فيهم السلاح حتي ناشدتهم بنو ذبيان البقية ولم يكن لهم هم غير حذيفة	3660	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1407	false	-5970539164199069658	170	299	832	1487	1489	300	ثم ان حذيفة ابن بدر جمع وتهيا واجتمع معه بنو ذبيان بن بغيض وبلغ بني عبس مسيرزهم------ الي-----------------------------------------------------------------------------------------------هم فسرحوا الموام والضعاف بليل و-------------------------------------ارتحلوا في الصبح فل-----------------------------------------------ما اصبحوا طلعت الخيل عليهم----------------- فامر قيس بن زهير بني عبس------------------------------------------------------------------------------------ ان ياخذوا غير طريق المال وجاء----- حذيفة بمن معه فوجد عبساقد اخذوا غير طريق مالهم فقال ابعدهم الله وما خيرهم بعد ذهاب اموالهم فا-------------------------------------------------تبع حذيقة----------- المال فلما ادركهم رد-- اوله علي اخره فلم يفلت منه- شء وجع------ل يطرد ما قدر عليه من الابل فيذهب بها وتفرقت ذكر حرب داحس والغبراء 18 ذبيان واشتد الحرء فقال قيس بن زهير لبني عبس يا-قوم قد فرق يينهم المغ-م فاعطفوا الخيل في اثارهم فلم يشعر بنو ذبيان الا والخيل في اثارهم و-----------------------------------------------------------------------------وضعت قيهم بنو عبس----- السلاح حتي ناشدتهم بنو ذبيان البقية ولم يكن لهم هم غير حذيفة	1407	-876286293999563544	503	773.5	397	1099	45.76887893676758	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3661	true	-4769287039389879336	50	82	258	418	1520	300	بجفر الهباءة وقد اشتد الحر فرمي بنفسه ومع-----ه حمل بن بدر وحنش بن عمرو وورقاء بن بلال واخوه وهما من بني عدي بن فزارة وقد نزعوا سروجهم وطرحوا سلاحهم ووقعوا في الماء	3661	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1408	false	5190673700921030229	6	32	34	168	1525	300	بجفر الهباءة وقد اشتد الحر فرمي بنفسه ومعه اخوه حمل بن بدر وحنش بن عمرو وورقاء بن بلال وقد ت-------------------------------زعوا شروجهم وطرحوا سلاحهم ووقعوا في الماء	1408	-876286293999563544	124	236.0	100	165	75.1515121459961	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3662	true	4241695284272756427	29	111	156	582	1568	300	وقال قيس بن زهير تعلم ان خير الناس ميت -علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظ-ن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تغش- المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعييك عرقوب بلاي اذا لم يعطك النصف الخصيم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	3662	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1408	false	5190673700921030229	69	124	337	628	1525	300	وقال قيس بن زهير تعلم ان خير الناس ميتة علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمة ما زلت ابكي عليه الدهر-ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغء مصرعه وخيم اظان الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تنسي المظالم لن تراه--متع بالغني الرجل الظلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	1408	-876286293999563544	281	526.5	227	429	65.50116729736328	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3663	true	-1100320928547141879	41	182	210	976	1560	300	وجه جيشا الي بلد الروم ليغزو الصاءفة---------- فاصابهم جدري فمات اكثر المسلمين وكان ابنه يزيد---------- مصطبحا--- بدير مران- مع زوجته ام كلثوم فبلغه خبرهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارتفقت علي الانماط مصطبحا بدير مران عندي ام كلثوم--- فما ابالي بما لاقت جنودهم بالغذ-قذونة من حمي ومن موم فبلغ شعره --اباه فقال اجل والله ليلحقن بهم فليصيبنه ما اصابهم فخرج حتي لحق بهم وغزا حتي بلغ القسطنطينية فنظر الي قب-تين مبنيتين عليهما ثياب الديباج فاذا كانت الحملة للمسلمين ارتفع من احداهما اصوات الدفوف والطبول والمزامير واذا كانت الحملة للروم ارتفع من الاخري-------- فسال يزيد---------- عنهما فقيل له هذه بنت ملك الروم وتلك بنت جبلة بن الايهم وكل واحدة منهما تظهر السرور بما تفعله عشيرتها فقال اما والله لاسرنها ثم ص--------------ف العسكر وحمل حتي هزم الروم فاحجرهم في المدينة وضرب باب القسطنطينية بعمود حديد كان في يده فهشمه حتي انخرق فضرب عليه لوح من ذهب	3663	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1409	false	-7267151958660090762	0	179	0	951	1581	300	وجه جيشا الي---------------- الصاءفة بلد الروم فاصايهم جدري فمات اكثر المسلمين وكان----- يزيد بن معاوية مصطبحا س1 بدير-مران1 مع زوجته ام كلثوم فبلغه خبرهم فقال لم يفرد هذا اخبر ابو للفرج بترجة وانما ساقه مع ما قبله مفصولا بالصوت لللي ليه شعر الفتاء وهو ليزيد بن معاوية دير مران بالقرب من دمشق ذكر خبر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان اذا ارتفقت علي الانماط مصطبحا بدير مران عندي ام كلثوم 14 فما ابالي بما لاقت جنودهم بالغذ قذونة من حيي ومن موم فبلغ شعره معاوية فقال وال----له ليلحقن--هم فليصب--ه ما اصابهم فخرج حتي لحق بهم ف--------بلغ القسطنطينية فنظر الي قينتين مغنيتين عليهما ثياب الديباج فاذا كانت الحملة للمسلمين ارتفع من احداهما اصوات الدفوف والطبول والمزامير واذا كانت الحملة للروم ارتفع من الاخري مثل ذلك فسال يزيد بن معاوية عنهما فقيل--- هذه بنت ملك الروم وتلك بنت جبلة بن الايهم وكل واحدة منهما تظهر المسرة بما تفعله عشيرتها فقال وال----له لاسرنها يعني بنت جبلة ثم لف العسكر وحمل حتي هزم الروم فاجحرهم في المدينة وضرب باب --قسطنطينية بعمود حديد كان في يده فهشمه حتي اتخرق فضرب عليه لوح من ذهب	1409	-876286293999563544	694	1225.5	565	998	69.53907775878906	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3664	true	-5965549892227056142	102	164	511	818	1471	300	من لم تزل نفسه توفي علي وجل توشك مقادير تلك النفس ان تقعا لما وردت وباب القصر- منطبق لصوت رملة هد- القلب فا-نصدعا الضحاك بن قيس يتولي دفن معاوية وكان الذي تولي غسله------ ودفنه الضحاك بن قيس فخطب الناس فقال ان ابن هند قد توفي وهذه ا-كفانه علي المنبر ونحن مدرجوه فيها ومخلون بينه وبين ربه ثم هو البرزخ الي يوم القيامة	3664	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1410	false	-6032378905424149428	31	89	161	446	1483	300	من لم تزل نفسه توفي علي شرف توشك مقادير تلك النفس ان تقعا لما-وردت وباب القصر2 منصفق لصوت رملة ريع القلب فا نصدعا------------------------------- وكان الذي تولي غسل معاوية ودفنه الضحاك بن قيس فخطب الناس وقال ان ابن هند قد توفي وهذه ا كفانه علي المنبر ونحن مدرجوه فيها ومخلون بينه وبين ربه ثم هو البرزخ الي يوم القيامة	1410	-876286293999563544	266	478.5	211	317	83.91167449951172	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3665	true	3319167475523474938	31	102	153	496	1471	300	ان ابن عباس------------- اتاه نعي معاوية وولاية----- يزيد وهو ----يعشي--- اصحابه وياكل معهم وقد رفع الي فيه --لقمة فالقاها واطرق هنيهة ثم قال جبل تدكدك ثم مال بجميعه في البحر واشتملت عليه الابحر لله در ابن هند -ما كان اجمل وج-هه واكرم خلقه واعظم حلمه-- فقطع عليه الكلام رجل من اصحابه وقال اتقول هذا فيه ف-قال ويحك-- انك لا تدري من مضي عنك ومن بقي عليك وستعلم ثم قطع الكلام صوت -	3665	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1410	false	-6032378905424149428	93	172	465	841	1483	300	ان ابن عباس رضي الله عنه اتاه نعي معاوية وولاية ابنه يزيد وهو دة يتعشي مع اصحابه وياكل معهم وقد رفع الي فيه اللقمة فالقاها واطرق عنيهة وانشد- جبل تدكدك ثم مال بجم-عه في البحر فاشتملت عليه الابجر لله در ابن هند اما كان اجمل وجههه واكرم خلقه واعظم حلمه ا فقطع عليه الكلام رجل من اصحابه وقال اتقول هذا فيه 1 قال ويحك ا انك لا تدري من مضي عنك ومن بقي عليك وستعلم ثم قطع الكلام وصات	1410	-876286293999563544	327	572.0	258	378	86.5079345703125	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3665	true	3319167475523474938	100	136	485	666	1471	300	الكلام صوت -اذا زينب زارها اهلها حشدت واكرمت زوارها وان هي زارتهم زرتهم و-ان لم اجد لي هوي دارها فسلمي لمن سالمت زينب وحربي لمن اشعلت نارها وما زلت ارعي لها عهدها ولم اتبع ساعة عارها	3665	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1414	false	-2544682183309745226	17	55	87	270	1437	300	الغناء هو 1 اذا زينب زارها اهلها حشدت واكرمت زوارها وان هي زارتهم زرتهم و ان لم اجد لي هوي دارها فسلمي لمن سالمت زينب وحربي اذا اشعلت نارها وما زلت ارعي لها عهدها ولم اتبع ساعة عارها	1414	-876286293999563544	172	328.0	137	183	93.98907470703125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3668	true	5572065252375422028	1	202	6	1007	1476	300	ف-------قال يا يهودي درعي سقطت مني يوم كذا و-كذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول -درعي وفي يدي بيني و-------بينك قاضي المسلمين فانطلقا الي شريح فلما راه شريح قام له عن مجلسه فقال له علي اجل-------------س فجلس شريح ثم قال ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم واضطروهم الي اضيق الطرق وان سبوكم فاضربوهم وان ضر-بوكم فاقتلوهم ثم قال درعي عرفتها مع هذا اليهودي فقال شريح لليهودي ما تقول قال درعي وفي يدي --قال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك كما قلت ولكن لا بد من شاهد فدعا قنبرا فشهد----------------------- له ودعا----- الحسن بن علي فشهد له فقال اما شهادة مولاك فقد قبلتها واما شهادة ابنك لك فلا فقال علي س-------------معت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال -----اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة احد سيدي شباب اهل الجنة والله لتخرجن الي بانقيا فلتقضين بين اهلها اربعين يوما ثم سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي الي قاضيه فقضي عليه فرضي به ص-دقت انها لدرعك سقطت منك يوم كذا وكذا عن جمل	3668	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1411	false	-2172412510565209063	103	300	483	1442	1442	300	في درع فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم كذا و كذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول ادرعي وفي يد-----ي وبيني و بينك قاضي المسلمين فانطلقا الي شريح قلما راه شريح قام له عن مجلسه فقال له علي رضي الله عنه اجاس فجلس شريح ثم قال ان خصمي لو كان مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم واضطروهم الي اضيق الطرق وان سبوكم فاضربوهم وان ضر بوكم فاقتلوه---------------------------------------------------------م ثم قال درعي وفي يدي فقسال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك كما قلت ولكن لا بد من شاهد فدعا قنبرا فشهد اخبار شريح القاضي 1823 له ودعا ابنه الحسن فشهد------- له فقال اما شهادة مولاك فقد قبلتها واما شهادة ابنك لك فلا فقال علي رضي الله عنه سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجلة قال شريح اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة احد سيدي شباب اهل الجنة ثم دت--------------------------------------------------- سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي الي قاضيه فقضي عليه فرضي به اصدقت انها لدرعك سقطت منك يوم كذا وكذا عن جمل-	1411	-876286293999563544	859	1594.5	683	1080	79.53704071044922	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3668	true	5572065252375422028	202	300	1007	1476	1476	300	اورق فالتقطتها وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي عليه السلام-- هذه الدرع لك وهذه الفرس لك وفرض له في تسعماءة فلم يزل معه حتي قتل -------يوم صفين خبر زينب بنت حدير وتزويج شريح اياها اخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثنا احمد بن زهير بن حرب قال حدثنا ابو همام الوليد بن شجاع قال حدثنا ابن ابي زاءدة وابو محمد رجل ثقة قال حدثنا مجالد عن الشعبي قال قال لي شريح يا شعبي عليكم بنساء بني تميم فانهن النساء قال قلت وكيف ذاك قال انصرفت من جنازة ذات يوم مظهرا فمررت-	3668	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1412	false	-3822650415342616395	1	52	3	242	1531	300	اورق قالتقطتها وانا اشهد ان لا اله الا الله وان نحمدا رسول الله فقال علي رضي- الله عنه هذه الدرع لك وهذه الفرس لك وفرض له في سبعماءة ولم يزل معه حتي استشهد معه يوم صفين وحكي ش--------------------ريح القاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال دث زواجه د 4م------------------------------------------------------------- انصرفت من جنازة ذات يوم مظهرا فمررت	1412	-876286293999563544	191	309.0	148	479	39.87474060058594	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3669	true	-6877756753088571758	0	292	0	1486	1525	300	بدور بني تميم فاذا امراة جالسة في سقيفة علي وسادة وتجاهها جارية رءد يعني التي قد بلغت ولها ذءابة علي ظهرها جالسة علي وسادة فاستسقيت فقالت لي اي الشراب اعجب اليك النبيذ ام اللبن ام الماء قلت اي ذلك يتيسر عليكم قالت اسقوا الرجل لبنا فاني اخاله غريبا فلما شربت نظرت الي الجارية فاعجبتني فقلت من هذه قالت ابنتي قلت وممن قالت زينب بنت حدير احدي نساء بني تميم ثم احدي نساء بني حنظلة ثم احدي نساء بني طهية قلت افارغة ام مشغولة ق-الت بل فارغة ق-لت اتزوجينيها قالت نعم ان كنت كفيا ول----ها عم فاقصده فانصرفت فامتنعت من القاءلة فارسلت الي اخواني القراء الاشراف مسروق بن الاجدع والمسيب بن نجبة وسليمان بن صرد الخزاعي وخالد بن عرفطة العذري وعروة بن المغيرة بن شعبة وابي بردة بن ابي موسي فوافيت معهم صلاة العصر فاذا عمها جالس فقال--- ابا امية حاجتك قلت اليك قال وما هي قلت ذ-كرت لي بنت اخيك زينب بنت حدير قال ما بها عنك رغبة ----ولا بك عنها مقصر وانك لنهزة فتكلمت فحمدت الله جل ذكره وصليت علي النبي صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم وذكرت حاجتي فرد الرجل علي وزوجني وبارك القوم لي ثم نهضنا فما بلغت منزلي حتي ندمت فقلت تزوجت الي اغلظ العرب واجفاها فهممت بطلاقها ثم قلت اجمعها الي فان رايت ما احب والا طلقتها فاقمت- اياما ثم اقبل نساءها يهادينها فلما اجلست في البيت اخذت بناصيتها فبركت واخلي لي البيت فقلت يا هذه ان من السن----------ة اذا دخلت المراة علي الرجل ان يصلي ركعتين وتصلي ركعتين ويسالا الله خير ليلتهما ويتعوذا بالله من شرها فقمت اصلي ثم التفت فاذا هي خلفي فصلي-----ت ثم التفت فاذا هي علي فراشها فمددت يدي فقالت لي علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها فقالت ان الحمد لله احمده واستعينه اني امراة غريبة ولا والله ما سرت مسيرا قط اشد علي	3669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1412	false	-3822650415342616395	52	300	242	1531	1531	300	بدور بني تميم فاذا امراة جالسة في سقيفة علي وسادة ونجاهها جارية رود-يعني التي ب---لغت ولها ذءابة علي ظهرها جالسة علي وسادة فاستسقيت فقا----------------------------------------------------------------------------لت اسقوا الرجل لبنا فاني اخاله غريبا فلما شربت نظرت الي الجارية فامج-تني فقلت من هذه فق-------------------الت زينب بنت حدير احدي نساء بني تميم فق--------------------------------------------لت افارغة ام مشغولة فقالت بل فارغة فقلت اتزوجين-ها قالت نعم ان كنت كفيا لها وفها عم فاقصده فانصرفت و-------------------ارسلت الي اخواني القراء وو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيت معهم صلاة العصر فادا-عمها جالس فقال يا ابا امية حاجتك قلت اليك قال وما-هي قلت ذ كرت لي بنت اخيك زينب بنت حدير قال ما بها---- رغبة عنك ولا بك عنها مقصر وانك لنهزة2------ فحمدت الل--------ه وصليت علي النبي صلي الله عليه في التجريد 0 شهادة سيد شباب في غير التجريد في تسعمالة مظهرا اي في وتت الظهيرة هزة فرصة دمفم 1864 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاءي وسلم وذكرت حاجتي فرد الرجل علي وزوجني وب-رك القوم و-----نهضنا فما بلغت منزلي حتي ندمت فقلت تزوجت الي اغلظ العرب واجفاها فهممت بطلاقها ثم قلت اجمعها الي فان رايت ما احب والا طلقتها فاقمنا اياما ثم اقبل نساءها يهادينها فلما اجلست في البيت اخذت بناصيتها فبركت واخلي لي البيت فقلت يا هذه ان من السنة ان المراة اذا دخلت عل-------ي الرجل ان يصلي ركعتين وتصلي ركعتين ويسالا الله خير ليلتهما ويتعوذا بالله من شرها-------------------------------- فصليت وصلت ثم التفت فاذا-هي علي فراشها فمددت يدي فقالت ---علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها فقالت--- الحمد لله احمده واستعينه اني امراة غريبة ولا والله ما سرت مسيرا قط اشد علي-	1412	-876286293999563544	1096	1961.5	884	1659	66.06389617919922	193	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3670	true	4256839662661597565	0	298	0	1492	1499	300	بما تحب فاتيه وما تكره فانزجر عنه فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد قدمت خير مقدم ق-دمت علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت سيدة نساءهم احب ك-----ذا واكره -----كذا قالت اخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك-- فقلت اني رجل قاض وما احب ان تملوني قال فبت بانعم ليلة واقمت------ عندها ثلاثا ثم خرجت الي مجلس القضاء فكنت لا اري يوما الا هو افضل من الذي قبله حتي اذا كان عند راس الحول دخلت منزلي فاذا عجوز تامر وتنهي قلت يا زينب من هذه فقالت امي فلانة -قلت حياك الله بالسلام -قالت--- ابا ام-ية كيف انت وحالك قلت بخير احمد الله قالت ابا امية كيف زوجك قلت كخير امراة -قالت ان المراة لا تري في حال اسوا خلقا منها في حالين اذا حظيت عند زوجها واذا ولدت غلاما فان رابك منها ريب فالسوط فان الرجال والله ما حازت -الي بيوتها شرا من الورهاء المتدللة قلت اشهد انها ابنتك قد كفيتنا الرياضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسنت الادب قال فكانت في كل حول تاتينا فتذكر هذا ثم تنصرف شريح يعالج زينب قال شريح فما غضبت عليها قط الا مرة كنت لها ظالما فيها وذاك اني كنت امام قومي فسمعت الاقامة وقد ركعت ركعتي الفجر فابصرت عقربا فعجلت عن قتلها فا-كفات عليها الاناء فلما كنت عند الباب قلت يا زينب لا تحركي الاناء حتي اجء فعجلت فحركت الاناء فضر-بتها العقرب فجءت فاذا هي تلوي فقلت مالك ق-الت لسعتني العقرب فلو ---------------رايتني يا شعبي وانا اعرك- اصبعها بالماء والملح واقرا عليها المعوذتين وفاتحة الكتاب وكان لي يا شعبي جار يقال له ميسرة بن عرير من الحي فكان لا يزال يضرب امراته فقلت رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا يا شعبي فوددت اني قاسمتها عيشي ومما يغني فيه من الاشعار التي قالها شريح في امراته زينب صوت رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زي-نبا ااضربها في غير جرم اتت به	3670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1413	false	5580841511217064559	9	290	43	1467	1515	300	بما تحب فاتيه وما تكره فانزجر عنه فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد قدمت خير مقدم وقدمت علي اهل دار زوجك سيد رجاله- وانت سيدة نساءه -احب كذا وكذا واكره گذا وكذا قالت اخبرني عن احماءك اتحب ان يزوروك 2 فقلت اني رجل قاض وما احب ان يملوني قال فبت بانعم ليلة واقمت ثلاثا عندها------ ثم خرجت الي مجلس القضاء وكنت لا اري يوما الا هو افضل من الذي قبله حتي اذا كان عند راس الخول دخلت منزلي فاذا عجوز تامر وتنهي قلت يا زينب من هذه فقالت امي فلانة فقلت حياك الله بالسلام فقالت يا ابا امامة كيف رايت زوجتك -----------------------------------------قلت كخير امراة فقالت ان المراة لا-تري في حال اسوا خلقا منها في حالين اذا حظيت عند زوجها واذا ولدت غلاما فان رابك منها ريب فالسوط فان الرجال والله ما حازوا الي بيوتهم شرا من الورهاء المتدللة قلت اشهد انها ابنتك قد كفيتنا الرياضة في غير التجريد عريبة في التجريد فراش في غير التجريد يا ايا امية الورهاء الخرقاء بالعمل اخبار شريح القاضي 1769 واحسنت الادب و----كانت في كل حول تاتينا فتذݣر هذا ثم تنصرف قال شر----------------يح فما غضبت عليها قط الا مرة كنت لها ظالما --------------كنت امام قومي فسمعت الاقامة وقد ركعت ركعتي الفجر فابصرت عقربا فعجلت عن قتلها فا كفات عليها الاناء فلما كنت عند الباب قلت يا زينب لا-تحركي الاناء حتي اجء------ فحركت الاناء فضر بتها العقرب وجءت فاذا هي تلوي فقلت مالك فقالت لسعتني العقرب قال شريح للشعبي فلورايتني يا شعبي وانا افرك1 اصبعها بالماء والملح واقرا عليها المعوذتين وفاتحة الكتاب وكان لي ياش-عبي جار يقال له ميسرة ----------------فكان لا يزال يضرب امراته فق-------------------------لت فشلت يميني يوم اضر----------------------------------------------------------------------------------------ب زين----ا رايت رجالا يضربون نساءهم الي فما عذري اذا كنت مذنبا ااضربها في غير جرم اتت به	1413	-876286293999563544	1205	2190.5	963	1649	73.07459259033203	213	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3672	true	4204743581922417828	1	112	5	542	1500	300	من اشعر العرب يا هذا فقال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رج-----------------------ال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صوي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال او ترويه قال نعم قال فانشدنيه فانشدته الشعر كله قال ومن الثاني قال الذي يقول افلح بما شءت فقد يبلغ بالضعف- وقد يخدع الاريب قال -----------------------ومن يقول هذا قال عبيد قال او ترويه قال نعم قال فانشدنيه فانشده ثم قال له ثم من قال والله لحسبك بي عند رهبة او رغبة اذا وضعت احدي رجلي	3672	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0179	false	-7369785731289168986	230	300	1176	1507	1507	300	من اشعر العرب --------قال الذي يقول لا اعد الافتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وانشدها حتي اتي علي اخرها فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقولها اق-------ال ابو دواد الايا----------------------------------------------------دي قال ثم----- من قال الذي يقول اذرك1 بماشءت فقد يدرك بال جهل وقد يخدع الاريب ثم انشدها حتي فرغ منها قال ومن يقولها --قال عبيد بن الابرص قال ثم من ق-------------------------------------ال والله لحسبك بي عند رهبة او رغبة اذا رفعت احدي رجلي-	179	-876286293999563544	225	371.5	176	584	38.52739715576172	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3682	true	4806090687447273884	57	82	273	414	1462	300	يا بني الصيداء ردوا فرسي انما يفعل هذا بالذليل--------------------------------------------------- عودوا مهري الذي عودته دلج الليل وايطاء--- القتيل------ واستباء الزق من حاناته شاءل الرجلين معصوبا- يميل	3682	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1415	false	-6168308387125102218	61	98	318	520	1512	300	يا بني الصيداء ردوا فرسي انما يفعل هذا بالذليل 1468 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني عودوا مهري الذي عودته دلج الليل وايطاء 11 القتيل 01 43 واستباء الزق من حاناته شاءل الرجلين معصوبا2 يميل	1415	-876286293999563544	141	251.5	116	202	69.8019790649414	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3683	true	5364172982495866190	53	130	249	656	1515	300	وكان زيد الخيل فارسا مغوارا مظفرا شجاعا بعيد الصيت في الجاهلية وادرك------------------- الاسلام ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم ولقيه وسر به وقرظه وسماه زيد الخير----------- وهو شاعر مقل مخضرم معدود في الشعراء الفرسان وانما كان يقول الشعر في غاراته ومفاخراته ومغازيه------- واياديه عند من مر عليه واحسن في قراه اليه وانما سمي زيد الخيل لكثرة خيله وانه لم يكن لاحد من قومه ولا لكثير من العرب الا الفرس والفرس--ان وكانت له خيل كثيرة منها المسماة	3683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1414	false	-2544682183309745226	229	300	1065	1437	1437	300	وكان زيد------ فارسا مغوارا مظفرا شجاعا بعيد الصوت في الجاهلية وادرك اسلاي اسلامه وتسيت الاسلام -وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------سماه زيد الخير شي عنه وهن وهو شاعر مقل من --------------شعراء الفرسان -انما---- يقول الشعر-في غاراته ومفاخراته تحيته زيه المخ واياديه عند من من عليه وا-------------------نما سمي زيد اخايل لكثرة خيله و----لم يكن لاحد من قومه ولا لكثير من العرب الا الفرس او انقرسان وكانت له خيل كثيرة و----المسماة-	1414	-876286293999563544	311	496.5	251	446	69.73094177246094	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3683	true	5364172982495866190	136	300	688	1515	1515	300	ستة وهي الهطال والكميت والورد وكامل ودءول ولاحق وفي الهطال يقول اقرب مربط الهطال اني اري حربا ستلقح عن حيال وفي الورد يقول ابت عادة للورد ان يكره القنا وحاجة نفسي في نمير وعامر وفي دءول يقول فاقسم لا يفارقني دءول اجول به اذا كثر الضراب هذا ما حضرني في تسمية خيله في شعره وقد ذكرها وكان لزيد الخيل ثلاثة بنين كلهم يقول الشعر وهم عروة وحريث---- ومهلهل ومن الناس من ينكر ان يكون له من الولد الا عروة وحريث وهذا الشعر الذي فيه الغناء يقوله في فرس من خيله ظلع في بعض غزواته ب-ني اسد فلم يتبع ال-------------خيل ووقف فاخذته بنو الصيداء فصلح عندهم واستقل وقيل بل اغزي عليه بعض بني نبهان فنكس عنه واخذ وقيل انه خلفه في بعض احياء العرب ظالعا ليستقل فاغارت عليهم بنو اسد فاخذوا الفرس فيما استاقوه لهم فقال في ذلك زيد الخيل يا بني الصي-----------------------------------داء ردوا فرسي انما يفعل هذا بالذليل لا تذيلوه فاني لم اكن يا بني الصيداء لمهري بالمذيل عودوه كا----لذي عودته دلج الليل وايطاء-	3683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1415	false	-6168308387125102218	1	86	5	455	1512	300	ستة وهي الهطال والكميت والورد وكام------ل ولاحق ودءول وكان له من الولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة بنين گلهم يقول الشعر وهم غروة وحريث لاد وم------------------------------------------------------------هلهل شره الذي فيه وكان لزيد الخيل قرس من خيله ظلع في بعض غزواته لبني اسد فلم يتبع الثشاء وسببه الخيل ووقف فاخذته بنو الصيداء فصلح عندهم واس--------------------------------------------------------------------------------------------تقل--------------------------------------------------- فقال شعره الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخباره وهو يا بني الصيداء ردوا فرسي انما يفعل هذا بالذليل 1468 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني عودوا مهري الذي عودته دلج الليل وايطاء	1415	-876286293999563544	277	436.0	220	885	31.299434661865234	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3684	true	-5657450636914640608	166	300	847	1494	1494	300	وفد زيد الخيل بن مهلهل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه وزر بن سدوس النبهاني وقبيصة بن الاسود بن عامر بن جوين الجرمي ومالك بن جبير المغني وقعين بن خليل الطريفي في عدة من طيء فاناخوا ركابهم بباب المسجد ودخلوا ورسول الله صلي الل--------------ه عليه وسلم يخطب الناس فلما راهم قال اني خير لكم من العزي ومما حازت مناع من كل ضار غير يفاع ومن الجبل الاسود الذي تعبدونه من دون الله عز وجل قال ابو المنذر يعني بمناع جبل طيء فقام زيد وكان من اجمل الرجال واتمهم وكان يركب الفرس المشرف ورجلاه تخطان الارض كانه علي حمار فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله -قال ومن انت قال انا زيد الخيل بن مهلهل فقال رسول الله بل انت زيد الخير وقال ال-حمد لله الذي جاء بك من-	3684	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1415	false	-6168308387125102218	103	186	539	950	1512	300	وقد زيد الخي---------ل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة علي اللنبي صلي الله علبه ولم في جماع------------------------------------------------------------------ة من طيء فاناخوا ركابهم بباب المسجد ودخلوا ورسول الله صلي الله واسلامه ومرته عليه وسلم يخطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام زيد وكان من اجمل الرجال واتمهم وكان يركب القرس المشرف ورجلاه تخطان الارض كانه علي حمار فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله فقال ومن انت قال---- زيد الخيل بن مهلهل -قال---------- بل انت زيد الخير وقال المحمد لله الذي جاء بك من	1415	-876286293999563544	348	587.5	276	664	52.409637451171875	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3685	true	4597533510949790739	0	204	0	1027	1524	300	سهلك و---جبلك ورقق قلبك علي الاسلام يا زيد ما وصف لي رجل قط فرايته الا كان دون ما وصف به الا انت فانك فوق ما قيل فيك مات بالحمي فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل ان سلم من اطام المدينة-- فاخذته الحمي فانشا يقول انخت باطام المدينة اربعا وخمسا يغني فوقها الليل طاءر شددت عليها رحلها وشليلها من الدرس والشعراء والبطن ضامر فمكث سبعا ثم اشتدت الحمي به فخرج فقال لاصحابه جنبوني بلاد قيس فقد كانت بيننا حماسات- في الجاهلية ولا والله لا اقاتل مسلما حتي القي الله فنزل بماء لحي من طيء يقال له فردة واشتدت به الحمي فانشا يقول امرتحل صحبي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد سقي الله ما بين القفيل فطابة فما دون ارمام فما فوق منشد هنالك لو اني مرضت لعادني عواءد من لم يشف منهن يجهد فليت اللواتي عدنني لم يعدنني وليت اللواتي غبن عني عودي قال وكتب معه رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني نبهان بفيدك كتابا مفردا وقال له انت زيد الخير فمكث بالفردة سبعة ايام ثم مات فاقام عليه قبيصة بن الاسود المناحة سبعا ثم بعث راحلته ورحله وفي--------------------ه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نظرت امراته وكانت علي الشرك الي الراحلة ليس عليها زيد ضربتها----- بالنار	3685	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1415	false	-6168308387125102218	186	299	950	1510	1512	300	سهلك ومن جبلك ورقق قلبك علي الاسلام يا زيد ما وصف لي رجل قط فرايته الا كان دون ما-وصف به الا انت فانك فوق ما-قيل فيك ف-----------لما ولي قال النبء صلي الله عليه وسلم اي رجل ان سلم من اطام المدينة ا فاخذته الحمي ف-----------مكث ب-----المدينة -سبعا فاشتدت 114113 50 اللحي------------------------------------------------------------------------------------ي به فخرج وقال لاصحابه جنبوني بلاد قيس فقد كانت بيننا حماسات5 في الجاهلية ولا والله لا اقاتل مسلما حتي القي الله ونزل بماء ل------طيء يقال له فردة فمكث بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام ثم مات فاقام عليه قبيصة بن الاسود المناحة سبعا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب معه كتابا لبني تبتهان فلما مات وكان-----------ت امراته------ علي --شركها------------------------ ضربت راحلته بالنار	1415	-876286293999563544	442	695.5	349	1058	41.776939392089844	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3687	true	-6074760044922519619	190	300	983	1513	1513	300	نبهان قال------ اصابت بني شيبان سنة ذهبت بالاموال فخرج رجل منهم بعياله حت------------------------ي انزلهم الحيرة فقال لهم كونوا قريبا من الملك يصبكن من خيره حتي ارجع اليكن والي الية -لا يرجع حتي يكسبهن خيرا او يموت فتزود زادا ثم مشي يوما الي الليل فاذا هو بمهر مقيد يدور حول خباء فقال هذا اول الغنيمة فذهب يحله ويركبه فنودي خل عنه واغنم بنفسك فتركه ومضي سبعة ايام حتي انتهي الي عطن ابل مع تطفيل الشمس فاذا خباء عظيم وقبة من ادم فقال----- في نفسه ما لهذا الخباء بد من اهل وما لهذه القبة بد من رب وما لهذا العطن بد من ابل فنظر في الخباء فاذا شيخ كبير قد اختلفت ترقوتاه-	3687	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1416	false	1939909108612269192	68	184	363	924	1475	300	تبهان وذ كر انه اصابت بني شيبان سنة ذهبت بالاموال فخرج رجل منهم بعياله بيع اكيانه الني خرج يكب حتي انزلهم الحيرة فقال لهم اونوا قريبا من -لملك يصبكن من خيره حتي ارجع اليكن والي الية الا يرجع حتي يكسبهن خيرا او-يموت فتزود زادا-ثم مشي يوما الي الليل فاذا هو بمهر مقيد يدور حول خباء فقال هذا اول الغنيمة فذهب يحله ويركبه فنودي خل عنه وانج- بنفسك فنزل- ومضي سبعة ايام حتي انتهي الي عطن ابل مع تطفيل الشمس واذا خباء عظيم وقبة من ادم -قال فقلت في نفسي ما لهذا الخباء بد من اهل وما لهذه القبة بد من رب وما لهذا العطن بد من ابل فظرت في الخباء فاذا شيخ كبير قد اختلفت ترقوتاه	1416	-876286293999563544	507	940.5	400	567	89.4179916381836	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3688	true	-3175671434290467880	0	115	0	554	1466	300	كانه نسر قال فجلست خلفه فلما وجبت الشمس اذا فارس قد اقبل لم ار فارسا قط اعظم منه ولا اجسم علي فرس مشرف ومعه اسودان يمشيان جنبيه و------اذا ماءة من الابل مع فحلها فبرك الفحل وبركت حوله ونزل الفارس فقال-- لاحد عبديه احلب فلانة ثم اسق الشيخ فحلب في عس حتي ملاه ووضعه بين يدي الشيخ وتنحي فكرع منه الشيخ مرة او مرتين ثم نزع ف-ثرت اليه فشربته فرجع اليه العبد فقال يا مولاي قد اتي علي اخره ففرح بذلك وقال--- احلب فلانة فحلبها ثم وضع العس بين يدي الشيخ فكرع منه واحدة ثم نزع-- فثرت اليه فشر-بت نصفه وكرهت ان اتي علي اخره فاتهم فجاء العبد فاخذه وقال لمولاه قد شرب وروي فقال دعه	3688	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1416	false	1939909108612269192	184	300	924	1475	1475	300	كانه نسر---- فجلست خلفه فلما وجبت الشمس اذا فارس قد اقبل لم ار-فارسا قط اعظم منه ولا اجسم علي فرس مشرف ومعه اسودان يمشيان جنبتءه2 ه4 و اذا ماءة من الابل مع فحلها فبرك الفحل وبركت حوله ونزل الفارس فقال م لاحد عبديه احاب فلانة ثم اسق الشيخ فحلب في غس حتي ملاه ووضعه بين يدي الشيخ وتنحي فكرع منه الشيخ مرة و--مرتين ثم نزع فتثرت اليه فشربته فرجع اليه العبد فقال يا مولاي قد اتي علي اخره ف----------قال له احلب قلانة غملبها ثم وضم العس بين يدي الشيخ فكرع منه واحدة ثم تزع ن فثرت اليه فشر بت نصفه وكرهت ان اتي علي اخره فانهم فجاء العبد فاخذه وقال لمولاه قد شرب وروي فقال دعه-	1416	-876286293999563544	523	968.5	415	569	91.91564178466797	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3688	true	-3175671434290467880	115	300	554	1466	1466	300	ثم امر بشاة فذبحت وشوي للشيخ منها ثم ا-كل هو وعبداه فامهلت حتي اذا ناموا وسمعت الغطيط ثرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الفحل فحللت عقاله وركبته فا-ندفع بي وتبعته الابل فمشيت ليلتي حتي الصباح فلما اصبحت نظرت فلم ار احدا فشللتها اذا شلا عنيفا حتي تعالي النهار ثم التفت التفاتة فاذا انا بشء كانه طاءر فما زال يدنو ح----تي تبينته فاذا هو فارس علي فرس واذا هو صاحبي بالامس فعقلت الفحل ونثلت كنانني ووقفت بينه و-بين الابل فقال احلل عقال الفحل فقلت كلا والله لقد خلفت نسيات بالحيرة واليت الية -لا ارجع حتي افيدهن خيرا او اموت قال فانك لميت حل عقاله لا ام لك فقلت ما هو الا ما قلت لك فقال انك لمغرور انصب لي خطامه واجعل فيه خمس عجر ففعلت فقال اين تريد ان اضع سهمي فقلت في هذا الموض-ع فكانما وضعه بيده ثم اقبل يرمي حتي اصاب الخمسة بخمسة اسهم فرددت نبلي وحططت قوسي ووقفت مستسلما فدنا مني واخذ السيف والقوس ثم قال ارتدف خلفي وعرف اني الرجل الذي شربت اللبن عنده فقال كيف ظنك بي قلت اسوا- ظن قال وكيف قلت لما قليت من تعب ليلتك وقد اظفرك الله بي فقال اترانا كنا-	3688	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1417	false	4238717530231027223	0	208	0	1030	1473	300	ثم امر بشاة فذبحت وشوي للشيخ منها ثم ا كل هو وعبداه فامهلت حتي اذا ناموا وسمعت الغطيط ثرت في بعض اصول الاغاني مقيد يد ورجل حول خباءه ابلنة والجنب بمعي العس القدح الضخم 187 الجزء الثاني من القيسم الثاني من تجريد الاغاتي الي الفحل فحللت عقاله وركبته فا ندفع بي وتبعته الابل فسر-ت ليلتي حتي الصباح فلما اصبحت نظرت فلم ار-احدا فشللته----ا شلا عنيقا حتي تعالي النهار ثم التفت فاذ------------ا بشء كانه طاءر فما زال يدنو مني حتي تبينته فاذا هو فارس علي فرس واذا هو صاحبي بالامس ففصلت الفحل ونثلت كنانتي ووقفت يينه و بين الابل فقال احلل عقال الفحل -قلت -لا والله لقد خلفت نسيات بالحيرة واليت الية الا ارجم حتي افيدهن خيرا او اموت قال فانك -ميت حل عقاله لا ام لك فقلت ما هو الا ماق-لت لك فقال انك لمغرور انصب لي خطامه واجعل فيه خمس عجر ففعلت فقال اين تريد ان اضع سهمي فقلت في هذا الموضوع فكانما وضعه بيده ثم اقبل يرمي حتي اصاب الخمسة بخمسة اسهم فرددت نبلي وحططت قوسي ووقفت مستسلما فدنا مني واخذ السيف والقوس ثم قال ارتدف خلفي وعرف اني الرجل الذي شربت اللبن عنده فقلت كيف ظنك بي فقال اقبح ظن قلت وكيف قلت لما لقيت من تعب ليلتك وقد اظفرك الله بي فقال اترانا كنا	1417	-876286293999563544	863	1618.0	685	1052	82.03421783447266	157	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3689	true	8636221090930810116	0	79	0	369	1478	300	نهيجك وقد بت تنادم مهلهلا -قلت ازيد الخيل انت قال نعم انا زيد الخ-يل فقلت كن خير اخذ فقال ليس عليك باس فمضي الي موضعه الذي كان فيه ثم قال اما لو كانت هذه الابل لي لسلمتها اليك ولكنها ليست مهلهل فاقم علي فاني علي شرف غارة فاقمت اياما ثم اغار علي بني نمير بالملح فاصاب ماءة بعير فقال ه---ذه احب اليك ام تلك -قلت هذه -قال دونكها وبعث معي خفراء من ماء الي ماء حتي وردوا بي الحيرة	3689	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1417	false	4238717530231027223	208	286	1030	1398	1473	300	نهيجك وقد بت تنادم مهلهلا فقلت ازيد الخيل انت قال نعم انا زيد الخحيل فقلت كن خير اخذ فقال ليس عليك باس فمضي الي موضعه الذي كان فيه ثم قال اما لو كانت هذه الابل لي لسلمتها اليك ولكنها لبنت مهلهل فاقم علي فاني علي شرف غارة فاقمت اياما ثم اغار علي بني نمير------- فاصاب ماءة بعير فقال لي هذه احب اليك ام تلك فقلت هذه فقال دونكها وبعث معي خفراء من ماء الي ماء حتي وردوا-بي الحيرة	1417	-876286293999563544	358	677.0	281	376	95.2127685546875	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3691	true	204998093658806472	50	93	267	475	1463	300	وشهد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه صفين وعاش الي امارة معاوية------------- فاراده علي البراءة من علي عليه السلام-- فامتنع عليه وقال يحاولني معاوية بن حرب وليس الي الذي يهوي سبيل علي جحدي ابا حسن عليا وحظي من ابي حسن جليل	3691	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1418	false	-8957046518287955728	15	62	76	297	1480	300	وشهد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه صفين وعاش الي خلافة معاوية بن ابي سفيان فاراده علي البراءة من علي رضي- الله عنه فامت-ع عليه وقال يحاولني معاوية بن حرب وليس الي الذي يهوي سييل علي جخدي ابا حسن عليا وحقي من ابي حسن جليل	1418	-876286293999563544	194	349.5	151	223	86.99551391601562	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3701	true	-8188746974155391360	3	63	14	315	1476	300	عاءشة بنت سعد ارسلته ليجيءها بنار فخرج لذلك فلقي عيرا خارجا الي مصر فخرج معهم فلما كان بعد سنة رجع فاخذ نارا ودخل علي عاءشة وهو يعدو فسقط وقد قرب منها فقال تعست العجلة -فقال------- بعض الشعراء في رجل ذكر بمثل هذه الحال ما راينا لعبيد مثلا اذ بعثناه يجي بالمس-له غير فند بعثوه قابسا فثوي حولا وسب العجله اخبرني	3701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1418	false	-8957046518287955728	98	155	473	756	1480	300	عاءشة بنت سعد ارسلته ليجيءها بنار فخرج لذلك فاقي عيرا خارجة الي مصر -خرج معهم فلما كان بعد سنة رجع فاخذ نارا ودخل علي عاءشة وهو يعدو فسقط وقد قرب منها فقال تعست العجلة افقال في ذلك بعض الشعراء 511---------------------- ما راينا لسعيد مثلا اذ بعشناه يجي بالمشمله غير فند بعثوه قابسا فتوي حولا وسب العجله في ----	1418	-876286293999563544	261	471.0	207	310	84.19355010986328	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3702	true	-294695484169535000	23	74	130	361	1499	300	اخبار نبيه ونسبه---- هو نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص ------بن كعب بن لءي بن غالب وامه وام اخيه منبه اروي بنت عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي ---وكان نبيه بن الحجاج واخو-----ه من وجوه قريش وذوي النباهة فيهم وقتلا	3702	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1418	false	-8957046518287955728	193	247	961	1198	1480	300	اقيار شنيه بن الحماج هو نييه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن فصيص تسبه ابن كعب بن لءي بن غالب وامه وام اخيه منبه اروي بنت عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي اسه كان هو و ------------خوه منبه من وجوه قريش وذوي التباهة فيهم وكانا	1418	-876286293999563544	200	350.5	151	249	80.32128143310547	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3703	true	-3480091179759734874	255	300	1305	1526	1526	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا ومعه ابنة له يقال لها القتول--------- اوضا نساء العالمين وجها فعلقها نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب اباها علي-------ها فقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- لابيها عليك بحلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك-	3703	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1419	false	2920201914050091304	58	112	263	541	1511	300	ان رجلا من خش-م قدم مكة تاجرا ومعه ابنة له يقال لها القتول ش الي في اوضا نساء العالمين----- فعلقها نبيه بن الحجاج------------------------------------------------------- وغلب اباها عليها واخذها فقيل في بعض اصول الاغافي تسالاني في بعض اصول الاغاني يسد 17 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاثي لابيها عليك بحلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك	1419	-876286293999563544	159	261.0	129	339	46.90265655517578	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3704	true	-4922206249582764786	182	250	937	1309	1562	300	حي الدويرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شيءا ولا بلقاء--------------------------ها اخذت حشاشة قلبه ونات فكيف بناءها حلت تهامة خلة من بيتها ووطاءها ولهما بمكة منزل من سهلها وحراءها رفعوا المحلة فوقها واستعذبوا من ماءها تدعو شهابا حولها وتعم في حلفاءها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولجءتها امشي بلا هاد لدي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولبت في احشاءها	3704	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1419	false	2920201914050091304	163	212	806	1069	1511	300	حء الثويرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شييا ولا بلقاءها وهذا الشعر من قصيدة ومنها اخذت حشاشة قلبه ونات فكيف بناءها لا امن من6 عدواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لولا القضول وانه------------------ لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولج-تها امشي بلا هاد الي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولبت في احشاءها	1419	-876286293999563544	216	386.5	175	398	54.271358489990234	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3705	true	317059045077433006	15	53	76	273	1471	300	فقال ي--ال قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار و-النفر-- واشعث محرم لم يقض حرمته بين المقام وبين الركن والحجر وروي بعض الثقات تماما لهذين البيتين وهو اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر	3705	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1420	false	-6323919327472415420	41	74	205	364	1501	300	فقال يا ال فهر لمغلام بضاعي بعا-ن مكة--تاي الاار و البفر 1 واشعث محرم لم يقض حرمته بين المقام وبين الركن والخجر---------------------------------------- اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر	1420	-876286293999563544	139	227.5	110	202	68.81188201904297	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	12	144	56	740	1499	300	تغيب فابتغي متاعه الز-بيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما-- راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حتي اخذت قريش مجالسها في المسجد ثم قال يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار و-النفر و-------محرم شعث لم يقض عمرته -يا ال فهر وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بخفرتهم فعادل ام-- ضلال مال معتمر الحلف ينعقد بوجود رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزل اعظمت قريش ذلك فتكلموا فيه فقال المطيبون والله لءن قمنا في هذا ليغضبن الاحلاف وقال- الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فليكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهما طعاما	3706	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1420	false	-6323919327472415420	0	121	0	618	1501	300	تغيب فابتغي متاعه الرابيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا ل--ه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في بطون ق-ريش يستعين بهم فتخاذلوا------- عنه فلما 4 راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ف------------قال يا ال فهر لمغلام بضاعي بعا-ن مكة--تاي الاار و البفر 1 واشعث محرم---- لم يقض حرمته بين المقام وبين الركن والخجر اقاءم من بني سهم ب-ذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ف-----------------------------------------------لما نزل اعظمت قريش ذلك فتكلموا فيه فقال المكي-ون والله لءن قمنا في هذا لتغضين الاحلاف وقالت الاحلاف والله اءن تكلمنا في هذا ليقضبن المكي-ون فقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفا فضولا دون المكي-ين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم- طعاما	1420	-876286293999563544	547	940.0	434	699	78.25464630126953	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	145	263	746	1314	1499	300	كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم------ قبل ان يوحي الله------ اليه وهو ابن---- خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم و----اسد و-----زهرة ---وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم تحالفوا علي الا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت به اركانه ثم اتوا به فشربوه قال فحدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-------------------لم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما	3706	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1420	false	-6323919327472415420	190	300	960	1501	1501	300	كبيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ معهم يومءذ قبل ان يوحي الله تعالي اليه وعمره يومءذ خمس وعشرون سنه ماجتمعت بنو-هاشم وبنو اسد و بنو زهرة وبنوتيم و--------------------------تحالفوا علي الا-يظلم بمكة غريب ---------ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فقسلت به اركانه ثم اتوا به فشربوه وروت------------------------------ عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه الله عليه وسلم فيه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما-	1420	-876286293999563544	477	840.0	378	615	77.56097412109375	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3715	true	5375721689872608513	3	190	16	970	1541	300	بن ذي يزن الي كسري يستنجد عليهم ان ملكا من ملوك اليمن يقال له ذو نواس غزا اهل نجران وكانوا نصاري فح--------------------------------------------------------------------------صرهم ثم انه ظفر بهم فخدد لهم الاخاديد وعرضهم علي اليهودية فامتنعوا من ذلك فحرقهم بالنار وحرق الانجيل وهدم بيعتهم ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انصرف-------- الي اليمن وافلت منه رجل يقال له دوس ذو ثعلبان ----------------------علي فرس فركضه حتي اعجزهم في الرمل ومضي دوس الي قيصر ملك الروم يستغيثه ويخبره بما صنع ذو نواس بنجران ومن قتل من النصاري وانه -خرب كناءسهم وبقر النساء وهدم الكناءس فما فيها ناقوس يضرب به فقال له قيصر بعدت بلادي من بلادكم ولكن- ابعث الي قوم من اهل ديني اهل مملكته--------- قريب- منكم فينصر-ونكم قال دوس ذو ثعلبان فذاك اذا -قال قيصر ان هذا الذي اصنعه بكم اذل للعرب ان يطاها سودان ليس الوانهم علي الوانهم ولا السنتهم علي السنتهم فقال الملك انظر لاهل دينه انما هم خوله فكتب----- الي ملك الحبشة ان انصر هذا الرجل الذي جاء يستنصرني واغضب للنصرانية فاوطء ----------------------------------------------------------------------------------بلادهم الحبشة خبر ارياط فخرج دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر الي ملك الحبشة فلما قرا كتابه----------- امر ارياط وكان عظيما من عظماءهم ان يخرج معه فينصره فخرج ارياط في سبعين الفا	3715	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1421	false	-3484506520969411884	39	300	185	1523	1523	300	بن ذي يزن وس ذكر--------------- ان ملكا من ملوك الي-ن يقال له ذو نواس غزا اهل تجران وكاتوا قو نباي غزد نجراق تصاري علي دين المسيح عليه السلام فدعاهم الي اليهودية فامتنعوا فخصرهم ثم انه ظفر بهم وحفر لهم الاخاديد و------------------------------------حرقهم بالنار وحرق الانجيل وهدم بيع-هم قلت قيل هم اصحاب الاخدود الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه قتل تعقيب لا بنواصل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذهم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود1 فان هءلاء القوم كانوا علي شريعة المسيح عليه السلام لم يبدلوها وكان دين اليهود منسوخا قال ابو الفرج ثم انصرف ذو نواس الي الي-ن وافلت منه رجل يقال له دوس ذو تعلبان ماستقز د واستنباده في علي فرس فركضه حتي اعجزهم في الزمل ومضي دوس الي قيصر ملك الروم يستغيثه ويخبره بما صنع ذو نواس بنجران ومن قتل من النصاري وانه اخرب كناءسهم وبقر النساء ث--------------ا فيها ناقوس يضرب به فقال له قيصر بعدت بلادي عن بلادكم ولكني ابعث الي قوم من ---------اهل ملتي من الشودان قريبا منكم فينصر ونكم قال دوس ذو تعلبان فذاك اذن فقال قيصر ان هذا الذي اصنعه بكم اذل للعرب ان يطاها سودان ليس الوانهم علي الوانهم ولا السنتهم علي السنتهم فقال الملك انظر لاهل دينه انما هم خوله فكتب قيصر الي ملك الحيشة ان انصر هذا الرجل الذي جاء يستنصرتي واغضب للنصرانية واوطي الايات 4 7 من سورة البررج الجزء الشاني من القسم الثاتي من تجريد الاغاني خراج رياط بلادهم الحبشة ف----------خرج دوس ذو تعلبان بكتاب قيصر الي ملك الحبشة فلما قرا كتابه الي اليعمن امر ارياط وكان عظيما من عظماءهم ان يخرج معه -ينصره فخرج ارياط في سبعين الفا-	1421	-876286293999563544	828	1431.5	658	1427	58.023826599121094	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3715	true	5375721689872608513	190	300	970	1541	1541	300	من الحبشة وقود علي جنده قوادا من رءساءهم واقبل بفيله وكان معه ابرهة بن الصباح وكان في عهد ملك الحبشة الي ارياط اذا دخلت اليمن فاقتل ثلث رجالها وخرب ثلث بلادها وابعث الي بثلث نساءها فخرج ارياط في ا-لجنود فحملهم في السفن في البحر وعبر بهم حتي ورد اليمن وقد قدم مقدمات الحبشة فراي اهل اليمن جندا كثيرا فلما تلاحقوا قام ارياط في جنده خطيبا فقال يا معشر الحبشة قد علمتم انكم لن ترجعوا الي بلادكم ابدا هذا البحر بين ايديكم ان دخلتموه غرقتم وان سلتكم البر هلكتم واتخذت-م العرب عبيدا وليس لكم الا الصبر حتي تموتوا او تقتلوا عدوكم فجمع ذو نواس جمعا كثيرا ثم سار اليهم ف--------اقتتلوا قتالا-	3715	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1422	false	934166213711666299	0	105	0	558	1541	300	من الحبشة وقود علي جنده قوادا من رءوس-هم واقبل بفيلة وكان معه ابرهة و----------كان في عهد ملك الحبشة الي ارياط اذا دخلت اليمن فاقشل ثلث رجالها وخرب ثلث بلادها وابعث الي -ثلث نساءها فحرج ارياط في اللجنود فحملهم في الشفن في البحر يعبر-بهم حتي ورد اليمن وقد قدم مقدمات الحبشة فراي اهل اليمن جندا كبيرا فلما تلاحقوا قام ارياط في جنده خطيبا فقال يا معشر الحبشة قد علم-م اتكم لن ترجعوا الي بلادكم----- هذا البحر بين ايديكم ان دخلتموه غرق-م وان سلكتم الير هلكتم واتخذتكم العرب عبيدا وليس لكم الا الصبر حتي تموتوا و--تقتلوا عدوكم وجمع ذو نواس جمعا كثيرا وجاء-- اليهم فالتقوا واقتتلوا قتالا	1422	-876286293999563544	528	967.0	425	582	90.72164916992188	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3716	true	-835201090197358749	0	271	0	1387	1520	300	شديدا فكانت الدولة للحبشة فظفر ارياط وقتل اصحاب ذي نواس وانهزموا-------------- في كل وجه فلما تخوف ذو نواس ان سيءسر ركض فرسه واستعرض به البحر وقال الموت بال--بحر احسن من اسار اسود ثم اقحم فرسه ل----جة البحر فمضي به فرسه وكان اخر العهد به ثم خرج اليهم ذو جدن الهمداني في قومه فناوشهم وتفرقت عنه همدان فلما تخوف علي نفسه قال ما الامر الا ما صنع ذو نواس فاقحم فرسه البحر فكان اخر العهد به و---دخل ارياط ال-----يمن فقتل ثلثا وبعث ثلث السبي الي ملك الحبشة وخرب ثلثا------ وملك اليمن وقتل اهلها وهدم حصونها وكانت تلك الحصون بنتها الشياطين في عهد سليمان لبلقيس واسمها بلقمة وكان مما خرب من حصونهم سلحون وبينون وغمدان حصونا لم ير مثلها فقال الحميري وهو يذكر ما دخل علي حمير من الذل هونك اين ترد العين ما فاتا لا تهلكن اسفا في اثر من فاتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحون يبني الناس ابياتا قال فلما ظفر اري------اط اخذ الاموال واظهر العطاء في اهل الشرف فغضبت الح------------بشة حين اعطي اشرافهم وترك اهل الفقر منهم واستذلهم واجاعهم واعراهم واتعبهم في العمل وكلفهم ما لا يطيقون فجزع من ذلك الفقراء وشكا ذلك بعضهم الي بعض وقالوا ما نرانا الا اذلة اشقياء اينما كنا ان كان قتال قدمنا في نحور العدو وان كان قتل قتلنا وان كان عمل فعلينا والبلايا علينا والعطايا لغيرنا مع ما يقصينا ويجفونا ابرهة وارياط فقال لهم عند ذلك رجل من الحبشة يقال له ابرهة من قواد ارياط لو ان رجلا غضب لغضبكم اذا لاسلمتموه حتي يذبح كما تذبح الشاة قا-لوا لا والمسيح ما كنا نسل-مه ابدا-- فواثقوه بالانجيل ا----لا يسلمو-ه حتي يموتوا عن اخرهم فنادي منادي- فيهم فاجتمعوا اليه فبلغ ذلك ارياط	3716	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1422	false	934166213711666299	105	247	558	1293	1541	300	شديدا فكانت الدولة للحبشة------------------------------ وانهزم ذو نواس واصحابه في كل وجه ولما تخوف ذو نواس ان -يءسر ركض فرسه فاستعرض به البحر وقال الموت في البحر احسن من اسار اسود ثم اقحم فرسه في لججة البحر فمضي به فرسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان اخر العهد به واستولي اريا ط علي اليمن فقتل ثلثا وبعث ثلث السبي الي ملك الحبشة وخرب تلك البلاد وملك الي-ن وق-----------دم حصونها وكانت -------------------------------------------------------------------------------------------------------حصونا منيعة منها غمدان يقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي-----اه فلما استقر ملك ارياط اخذ الاموال واظهر العطاء في اهل الشرف ففضبت وظهرر ابرهة الحبشة حين اعطي اشرافهم وترك فقراءهم فشكا بعض ا------------------------------------------------------------------------لفقراء----- ذلك ------الي بعض فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم قاءد من قواد الح--بشة يقال له ابرهة-------------- لو ان رجلا غضب لغضبكم اذا لاسلمتسوه حتي يذيح كما تذبح الشاة فقالوا لا والمسيح ما كنا لنسامه ابدا ت فواثقوه بالانجيل انهم لا يسلمونه حتي يموتوا عن اخرهم فنادي مناديه فيهم فاجتمعرا اليه وبلغ ذلك ارياط	1422	-876286293999563544	583	922.0	462	1449	40.23464584350586	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3717	true	-5601774431654397992	8	49	38	240	1566	300	فارسل اليه فان----------------------------------- اتاك فهو--- باطل وان لم ياتك فاعلم انه كما يقال فارسل اليه--- اجب الملك ارياط فجثا ابرهة علي ركبتيه وخر لوجهه واخذ عودا من الارض فجعله في فيه وقال للرسول اذهب الي الملك فاخبره بما رايت مني انا	3717	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1422	false	934166213711666299	253	300	1319	1541	1541	300	فارسل اليه فان ذكر خبر الحبشة وسيف بن ذي يزن 1479 اتاك فالامر باطل وان لم ياتك فاعلم انه كما يقال فارسل اليه ان اجب الملك فجنا------------ علي ركبتيه وخر لوجهه واخذ عودا من الارض فجعله في فيه وقا-------ل اذهب الي ال-لك فاخبره بما رايت مقي انا-	1422	-876286293999563544	175	293.0	138	243	72.01646423339844	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3717	true	-5601774431654397992	49	300	240	1566	1566	300	اخلعه ا--نا اشد تعظيما له من ذلك وانا اتيه علي ار-بع قواءم بحساب البهيمة فرجع الرسول الي الملك فاخبره بالخبر فقال الم اقل لكم -قالوا الملك اعقل واعلم منا فلما ولي الرسول من عند ابرهة وتواري عنه صاح ابرهة في الفقراء من الحبشة فاجتمعوا اليه معهم السلاح والالة التي كانوا يعملون بها ويهدمون بها مدن اليمن المعاول والكرازين والمساحي ثم صفوا صفا وصفوا خلفه اخر بازاءه فلما ابطا ابرهة علي الملك وهو -----يري انه ياتيه علي اربع قواءم كما قال واتي الرسول ارياط فاخبره بما صنع ابرهة ركب في الملوك ومن تبعه من اتباعهم فلبسوا السلاح وجاءوا بالفيلة وكان معه سبعة فيلة حتي اذا دنا بعضهم من بعض برز ابرهة بين الصفين فنادي باعلي صوته يا معشر الحبشة الله ربنا والانجيل كتابنا وعيسي نبينا والنجاشي ملكنا علام يقتل بعضنا بعضا في مذهب النصرانية هذا رجل وانا رجل فخلوا بيني وبينه فان قتلني عاد الملك الي ما كان عليه من اثرة الاغنياء وهلاك الفقراء وان قتلته سلمتم وعملت فيكم بالانصاف بينكم ما بقيت فقال الملوك لارياط------------ قد اخبرناك انه--- صنع ما قد تري وقد ابيت الا حسن الراي فيه وقد انصفك وكان ارياط قد عرف بالشجاعة والنجدة وكان جميلا وكان ابرهة قصيرا دميما قبيحا منكر الجمة فاستحيا ارياط من الملوك ان يجبن فبرز بين الصفين ومشي احدهما الي صاحبه وحمل عليه ارياط فضرب اب------رهة ضربة وقع منها حاجباه وعامة انفه ووقع بين رجلي ارياط فعمد ابرهة الي عمامته فشد بها وجهه فسكن الدم والتام الجرح واخذ عودا وجعله في فيه وقال ايها الملك انما انا شاة فاصنع ما اردت فقد ابصرت امري-	3717	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1423	false	-1593491991677495585	0	239	0	1259	1576	300	اخلعه 1 انا اشد تعظيما له من ذلك وانا اتيه علي ار بع قواءم بحساب البهيمة فرجع الرسول الي ارياط فاخبره -الخبر فقال الم اقل لكم فقالوا الملك اعقل واعلم منا فلما ولي الرسول من عند ابرهة وتواري---- صاح ابرهة في الفقراء من الحبشة فاجتمعوا----- معهم السلاح والالة التي كانوا يعملون بها ويهدمون --المدن--------------------------------- ثم صفوا صفا وصفوا خلفه اخر ف-------لما ابطا ابرهة علي الملك ارياط وهويري انه ياتيه علي اربع قواءم كما قال وراي------- ارياط --خبر --ما صنع ابرهة ركب في الاشراف و----------اتباعهم ف----ي السلاح وجاءوا بالفيلة وكانت--- سبعة فلم--------ا دنا بعضهم من بعض برز ابرهة بين الصفين ونادي باعلي صوته يا معشر الحبشة الله ربنا والانجيل كتابنا وعيسي نبينا والنجاشي ملكنا علام يقتل بعضنا بعضا في مذهب النصرانية هذا رجل وانا رجل فخلوا بيني و-ينه فان قتلني عاد الملك الي ما كان عليه من اثرة الاغنياء وهلاك الفقراء وان قتلته سلمتم وعملت فيكم بالانصاف بينكم ما-بقيت فقال الاشراف والقواد من الحبشة قد اخبرناك انه قد صنع ما--- تري وقد ابيت الا حسن الراي فيه وقد انصفك وكان ارياط قد غرف بالشجاعة والنجدة وكان جميلا وكان ابرهة قصيرا دميما ضعيف الفءاد فام----ستحيا ارياط من القواد ان يجين فبرز بين الصفين ومشي احدهما الي صاحبه وحمل عليه ارياط فضرب ارياط ابرهة ضربة وقع منها حاجباه وعامة انفه ووقع بين رجلي ارياط فعمد ابرهة الي عمامة- فشد بها وجهه وسكن الدم والتام الجرح واخذ عودا فجعله في فيه وقال ايها الملك انما انا شاة فاصنع ما اردت فقد ابصرت امري	1423	-876286293999563544	1168	2122.5	942	1357	86.07221984863281	204	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3718	true	-6437269719680803757	0	58	0	293	1478	300	ففرح ارياط بما صنع وكان ابرهة قد سم خنجرا وجعله في بطن فخذه كانه خافية نسر ابرهة يقتل ارياط فلما راي ابرهة ان ارياط قد افلت---------------------------------------------------- عنه وهو ينظر يمينا وشمالا لءلا تراه ملوك الحبشة استل خنجره فطعنه في فرج درعه فاثبته وخر ارياط علي قفاه وقعد ابرهة علي صدره فاجهز عليه فسم-ي ابرهة الاشرم بتلك الضربة التي	3718	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1423	false	-1593491991677495585	239	300	1259	1576	1576	300	ففرح ارياط بما صنع وكان قد-------سم خنجرا وجعله في بطن فخذه كانه خافية نسر----------------- فلما راي ابرهة ان ارياط قد انكسر 1880 الجزء الثاني من القسم الثاتي من تجريد الاغاني عنه وهو ينظر يمينا وشمالا ل----يراه قواد الحبشة استل خنجره فطعنه في فرج درعه فاثبته وخر ارياط علي قفاه وقعد ابرهة علي صدره فاجهز عليه فسمتي ابرهة الاشرم بتلك الضربة التي-	1423	-876286293999563544	254	451.0	203	346	73.41040802001953	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3718	true	-6437269719680803757	65	300	330	1478	1478	300	ثم ملك بعد ابرهة ابنه يكسوم ث--------------م اخوه مسروق بن ابرهة وامه ريحانة امراة ذي يزن ا-م سيف بن--- يزن الحميري تحرك سيف بن ذي يزن فلما طال علي اهل اليمن البلاء مشوا الي سيف بن ذي يزن الحميري ف-كلموه في الخروج وقالوا انا نجد فيما روت حمير عن خبر لسطيح انه يوشك ان هذا البلاء يفرج بيد رجل من اهل بيتك ابن ذي يزن وقد رجونا ان ندرك بثارنا فانعم لهم فخرج الي قيصر ملك الروم فكلمه---- ان ينصره علي الحبشة فابي وقال الحبشة علي ديني ودين اهل مملكتي وانتم علي دين --يهود فخرج من عنده ياءسا فخرج عامدا الي كسري فانتهي الي النعمان بن المنذر بالحيرة فدخل عليه فاخبره بما لقي قومه من الحبشة فقال اقم فان لي علي الملك كسري اذنا في كل سنة وقد حان ذلك فلما خرج اخرج معه سيف بن ذي يزن فادخله علي كسري فقال غلبنا علي بلادنا وغلب الاحابيش علينا وانا اقرب اليك منهم لاني ابيض وانت ابيض وهم سودان فقال بلادك بلاد بعيدة ولا ابعث معك جيشا في غير منفعة ولا امر اخافه علي ملكي فلما اياسه من النصر -امر له-------------------------------------- بعشرة الاف درهم واف وكساه كسا فلما خرج بها من باب كسري نثرها بين الصبيان والعبيد--------- فراي ذلك اصحاب كسري فقالوا ذلك له فارسل اليه لم صنعت بجاءزة الملك تنثرها للصبيان والناس فقال سيف وما اعطاني الملك جب--ال ارضي ذهب وفضة جءت الي الملك ليمنعني من الظلم ولم اته ليعطيني الدراهم ولو اردت الدراهم كان-	3718	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1424	false	-2439441238734536239	117	295	590	1465	1488	300	ثم ملك بعد ابرهة ابنه يكسوم ثم ملك بعد يكسوم اخوه مسروق بن ابرهة وامه ريحابة --بنت ذي يزن اخت سيف بن ذي يزن قيل ف-----------------------لما طال علي اهل اليمن البلاء مشءا الي سيف بن ذي يزن الحميري و كلموه في الخروج والانتصار للعرب من الحبشة فخرج حتي ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قيصر ملك الروم فكلمه علي ان ينصره علي الحبشة فابي وقال الحبشة علي ديني وملتي و ---------انتم علي دين اليهود فخرح من عنده وقصد كسشري ملك الفرس فلما حضر عنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا علي بلادنا ودخل الاحابيش علينا وانا اقرب اليك منهم لاني ابيض وانت ابيض وهم سودان فقال بلادك بلاد بعيدة فلا ابعث معك جيشا في غير منفعة ولا امر اخافه علي ملكي فلما اياسه من النصرة امر له ذكر خبر الحبشة وسيف بن ذي يزن 1881 41 بعشرة الاف----- واف وكساه كسي فلما خرج بها من باب كسري فرقها بين ---------العبيد والصبيان فراي ذلك اصحاب كسري فذكروه---- له فارسل اليه ما صنعت بجاءزة الملك تنثرها ل---------لناس فقال سيف وما اعطاني الملك ا جيال ارضي ذهب وفضة جءت ال----ملك ليمنعني--- الظلم ولم اته ليعطيني الدراهم ولو اردت الدراهم كان	1424	-876286293999563544	697	1184.0	551	1224	56.94444274902344	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3719	true	1654283025506169187	5	294	23	1472	1503	300	كسري انظر في امرك فخرج سيف علي طمع واقام عنده فجعل سيف كلما ركب كسري------ عرض له فجمع له كسري مراز-بته وقال ما ترون في هذا العربي وقد رايته رجلا جلدا فقال قاءل منهم ان في السجون قوما قد سجنهم الملك في موجدة عليهم فلو بعث--هم الملك معه فان قتلوا استراح منهم وان ظفروا بما يريد- هذا العربي فهو زيادة في ملك الملك ف---------قال كسري هذا الراي وامر بهم كسري فاحضروا فوجد --ثمانماءة ر---------جل فولي امرهم رجلا معهم يقال له وهرز وكان راميا شجاعا مع مكانة في الفرس وجهزهم واعطاهم سلاحا وحملهم في البحر في ثماني سف--ن فغرقت سفينتان وبقي من بقي----- وهم ستماءة رجل فارسوا الي ساحل عدن فلما ارسوا قال وهرز لسيف---------- ما عندك فقد جءنا بلادك فقال ما شءت من رجل عربي وفرس عربي ثم اجعل رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا وهرز يقتل مسروق بن ابرهة ويملك اليمن قال وهرز انصفت فاستجلب سيف من استطاع من اليمن ثم زحفوا الي مسروق -بن ابرهة وقد سمع بهم مسروق وبتعبيتهم فجمع اليه جنده من الحبشة وسار اليهم والتقي العسكران وجعلت امداد ال---يمن تثوب الي-- سيف وبعث وهرز ابنا له كان معه علي جريدة خيل فقال ناوشوهم القتال حتي ننظر ----قتالهم فناوشهم ابنه وناوشوه- شيءا من قتال ثم تورط ابنه في هلكة لم يستطع التخلص منها فاشتملوا عليه فقتلوه فازداد و------------------------------------------------------------------------------------------------------هرز عليهم حنقا وسء العرب وفرحت الحبشة فاظهروا الصليب ف-وتر وهرز قوسه وكان لا يقدر---- ان يوترها غيرها وقال وهرز والناس ف-ي صفوفهم انظروا اين ترون ملكهم -قال سيف اري رجلا قاعدا علي --فيل تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال ذلك ملكهم وقال وهرز اتركوه ثم وقف طويلا ثم قال انظروا هل تحول ----------قالوا قد تحول علي فرس -قال هذا منه اختلاط ثم وقف طويلا وقال انظروا هل تحول قالوا قد تحول علي	3719	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1425	false	1915089153138236382	0	300	0	1507	1507	300	كسري انظر في امرك فخرج سيف علي طمع فاقام عنده فجعل---- كلما ركب كسري مركبا عرض له فجمع كسر---ي مراز بته فقال ما ترون في هذا العربي فقد رايت ر-جلا جلدا فقال قاثل منهم ان في السجون قوما قد حبسهم الملك في موجدة عليهم فلو بعث بهم الملك معه فان قتلوا استراح منهم وان ظفروا بما يريده هذا العربي فهو زيادة في ملك الملك روج وهرف فقال كسري هذا الراي فامر بهم كسري فاحضروا فوجدوا ثمانماءة الي الين رجل فولي امرهم رجلا منهم يقال له وهرزو-كان راميا شجاع-------------------------- واعطاهم سلاحا وحملهم في البحر في ثمان- سفاءن فغرقت سفينتان وبقي من بقي منهم وهم س-ماءة رجل فارسوا الي ساحل عدن فلما ارسوا قال وهرز لسيف بن ذي يزن ما عندك فقد جءنا بلادك -قال ما شءت من رجل عربي وفرس عربي ثم ان-- رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال وه-------------------------------------رز انصفت فاستلحق سيف من استطاع من اليمن ثم زحفوا الي مسروق ابن ابرهة ف----------------------------جمع اليه جنده من الحبشة وسار اليهم والتقي العسكران وات-ت امداد العرب من -اهل اليمن سيف فبعث وهرز ابنا له --------علي جريدة خيل فقال ناوشوهم القتال حتي ننظر كيف قتالهم فناوشهم ابنه وناوشوهم شيءا من قتال ثم تورط ابنه في هلكة لم يستطع التخلص منها فاشتملوا عليه فقتاوه فازداد الوافي درهم واربعة دوانيق في بعض اصول الاغان فاستجلب 18 الجزء الشالي من القسم الثاني من تجريد الاغاني وهرز عليهم حنقا وسء العرب وفرحت الحبشة واظهروا الصليب فاوتر وهرز قوسه وكان لا يقدر احد ان يوترها غيره- فقال وهرز والناس علي صفوفهم انظروا اين ترون ملكهم فقال سيف اري رجلا قاعدا علي الفيل تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال ذلك ملكهم فقال وهرز اتركوه ثم وقف طويلا ثم قال انظروا هل تحول فنظر سيف فقال----- تحول علي فرس فقال هذا منه اختلاط ثم وقف طويلا فقال انظروا هل تحول فقال سيف تحول علي-	1425	-876286293999563544	1276	2277.0	1015	1629	78.33026123046875	213	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3720	true	396024587472823597	0	272	0	1420	1565	300	وذل ملكه ثم قال لاصحابه ن-----قتله في هذه الرمية -تاملوا النشابة واخذ النشابة وجعل فوقها في الوتر ثم نزع فيها حتي ملاها وكان ايدا ثم ارسلها فصكت الياقوتة التي بين عيني مل-كهم مسروق فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وحملت عليهم الفرس فانهزمت الحبشة في كل وجه -----------------وجعلت حمير تقتل من ادركوا منهم وتجهز علي جريحهم واقبل وهرز يريد ان يدخل صنعاء وكان موضعهم الذي التقوا فيه خارج صنعاء وكان اسم صنعاء ازال فلما قدمت الحبشة بنوها واحكموها فقالت صنعة فسميت صنعاء وكانت صنعاء مدينة لها باب صغير يدخل منه فلما دنا وهرز من باب المدينة راه صغيرا فقال لا تدخل رايتي منكسة----- اهدموا الباب فهدم ب--اب صنعاء ودخل ناصبا رايته وسير بها بين يديه فقال سيف بن ذي يزن ذهب ملك حمير اخر الدهر لا يرجع اليهم ابدا فملك وهرز اليمن-- وقهر الحبشة وكتب الي كسري يخبره اني قد ملكت للملك اليمن وهي ارض العرب القديمة التي تكون فيها ملوكهم وبعث بجوهر وعنبر ومال وعود وزباد وهو جلود لها راءحة طيبة كسري يملك سيفا اليمن والحبشة يغتالونه فكتب كس-----ري يامره ان -يملك سيفا------------------- ويقدم وهرز الي كسري فخلف----- علي اليمن سيفا فلما خلا سيف باليمن وملكها عدا علي الحبشة فجعل يقتل رجالها----- ويبقر نساءها عما في بطونها حتي افناها الا بقايا منها اهل ذلة------------------------------------------------ وقلة فاتخذهم خولا واتخذ منهم جمازين بحرابهم بين يديه فمكث كذلك غير كثير وركب يوما وتلك الحبشة معه ومعهم حرابهم يسعون بها بين يديه حتي اذا كان وسطا منهم مالوا عليه بحرابهم فطعنوه حتي قتلوه وكان سيف قد الي الا يشرب الخمر ولا يمس امراة حتي يدرك ثاره من الحبشة فجعلت له حلتان واسعتان فاتزر بواحدة وارتدي الاخري وجلس علي راس غمدان يشرب و-برت يمينه	3720	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1426	false	-2531653046282460809	6	221	32	1141	1536	300	وذل ملكه ثم قال لاصحابه اني ساقتله في هذه الرمية فتاملوا النشابة واخذ النشابة وجعل فوقها في الوتر ثم نزع فيها حتي ملاها وكان ايدا ثم ارسلها فصكت الياقوته التي بين عيني ملسكهم مسروق وتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة في كل وجه وقتل ملكهم مسروق وجعلت ح-ير تقتل من ادركت م-نهم وتجهز علي جريحهم واقبل وهرز-يريد دخو---ل صنعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت بقرب موضع اللقاء فله-----------------ا دنا----- من باب المدينة راه صغيرا فقال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدموا باب صنعاء ودخل ناصبا رايته وسير بها بين يديه فقال سيف بن ذي يزن ذهب ملك حمير اخر الدهر لا يرجع اليهم ابدا فملك وهرز المدينة وقهر الحبشة وكتب الي كسري يخبره اني--- ملكت الي-------ن وهي ارض العرب القديمة التي يكون فيها مل-كهم وبعث بجوهر وغ-----------ود وزباد1 وعنبر واموال------------------------------------------------ فكتب اليه كسري يامره ان ييملك سيف بن ذي يزن علي اليمن ويقدم وهرز الي كسري فخلف سيفا علي اليمن ف-------------------------ملكها و---------------جعل يقتل رجال الحبشة ويبقر نساءها عما في بطونها حتي افناها الا بقايا منها اهل ذمة الزباد الطيب ذكر خبر الحبشة وسيف بن ذي يزن 1783 وقلة فاتخذهم خولا وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد الي الا يشرب الخمر ولا يمس امراة حتي يدرك ثاره من الحبشة فجعلت له خلتان واسعتان فاتز- بواحدة وارتدي الاخري وجلس علي راس غ-دان يشرب و برت يمينه	1426	-876286293999563544	931	1609.0	747	1537	60.57254409790039	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3721	true	7242081438881744292	92	168	460	843	1511	300	بعد مولد النبي صلي الله عل----------------------------يه وسلم بسنتين اتته وفود العرب واشرافها لتهنيه وتمدحه وتذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتته وفود العرب من قريش -فيهم عبد المطلب بن هاشم و--------امية بن عبد شمس وخويلد -بن اسد في ناس من وجوه قريش فاتوه بصنعاء وهو في راس قصر له يقال له غمدان فاخبره الاذن بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه وهو علي شرابه وعلي راسه غلام واقف ينثر في مفرقه المسك وعن يمينه ويساره الملوك	3721	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1426	false	-2531653046282460809	229	300	1178	1536	1536	300	بعد مولد النبي صلي الله بلك سيف ويرقد العرب عليه هع عليه وسلم بسنتين -وان وفود العرب واشرافها وشعراءها اتته للتهنءة------------------------------ فاتته وفود--------- قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وابن عمه امية بن عبد شمس وخويلد ابن اسد في ناس من وجوه قريش فاتوه بصتعاء---- في راس قصر له يقال له غمدان فاستء------------------ذن لهم فدخلوا عليه وهو علي شرابه وعلي راسه غلام واقف ينثر في مفرقه المسك وعن يمينه ويساره الملوك-	1426	-876286293999563544	293	487.5	232	421	69.59619903564453	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3721	true	7242081438881744292	168	270	843	1367	1511	300	والمقاول وبين يديه امية بن ابي الصلت الثقفي ينشده قول-------------------------------------------------------------------------ه في هذه الابيات امية يمدح سيفا لا يطلب الثار الا كابن ذي يزن في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته---- فلم يجد عنده النصر الذي س-------------------------------------------------------الا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا---------------------------- لله درهم من فتية صبروا ما ان رايت لهم في الناس امثالا بيض مرازبة غلب اساورة اسد تربت في الغيضات اشبالا فالتط من المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا واشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك	3721	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1427	false	1404991360736665199	0	96	0	476	1536	300	وللمقاول وبين يديه امية بن ابي الصلت واسمه عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عقدة بن عنزة بن عوف ابن قسي وهو تقيف وهو يلشده مدحه فيه ف------------------------------------------------------------ي البحر-خيم للاعداء احوالا ليطلب التار امثال ابن ذي يزن فلم يجد عنده النصر الذي سالا اتي هرقل وقسد شالت نعامته من السنين يهين النفس والمالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة--------------------------------------------------------- تخالهم فوق متن الارض اجبالا حتي اتي ببتي الاحرار يقدمهم لله درهم من فتية صبر-- ما ان رايت لهم في الناس امثالا---------------------- اسد تربت في الغيضات اشبالا بيض مرازبة غلب اسساورة------------------------------------------------------------------ في راس غمدان دارا منك	1427	-876286293999563544	257	389.0	202	684	37.57310104370117	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3722	true	-1714437897322806038	30	160	197	851	1606	300	فبدا عبد المطلب فاستاذن في الكلام فقال له سيف بن ذي يزن ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته في اكرم موطن واطيب معدن فانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي به تخصب وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا العباد فسلفك لنا خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلم يخمل من انت خلفه ولن يهلك من انت سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي فدحنا--- فنحن وفود التهنية لا وفود المرزية -قال وايهم انت----- المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم فادناه حتي	3722	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1427	false	1404991360736665199	172	300	891	1536	1536	300	فبدا عبد ال-طلب فاستاذن في الكلام فقال له سيف بن ذي يزن ان كنت -من يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله--- احلك ايها الملك تحلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته في اكرم موطن واطيب معدن فانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي به تخصب وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد وهمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه تلجا العباد فسلفك ----خير سلف وانت---- منهم خير خلف فان يخمل من انت خلفه ولن يهلك من انت سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب عن وجوه العرب فنحن وفود التهنءة لا وفود المرزثة فقال فايهم انت ايها المتكلم قال---- عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم فادناه حتي-	1427	-876286293999563544	618	1162.5	494	663	93.2126693725586	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3722	true	-1714437897322806038	160	299	851	1604	1606	300	اجلسه الي جنبه ثم اقبل علي القوم وعليه فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الشرف والنباهة ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم استنهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقاموا فيها شهر-----ا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم في الانصراف واجري ل---هم الانزال ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلي مجلسه ثم قال يا عبد المطلب اني مفوض اليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سر علمي امرا لو يكون غيرك لم ابح به اليه ولكني رايتك موضعه فاطلعتك طلعه-- فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتج-ناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاء للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة -قال عبد المطلب مثلك ايها الملك	3722	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1428	false	-8700958875227201362	0	155	0	832	1598	300	اجلسه الي جنبه ثم اقبل علي القوم وعليه وقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وم--ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد-سمع الملك مقالت-------------كم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الشرف والنباهة ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظع-تم ثم استنهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقامو-----ا شهرا فيها لا يصلون اليه ولا يءذن لهم في الانصراف واجريت عليهم الانزال ثم ا-تبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلي مجلسه ثم قال يا عبد المطلب اني مف-ض اليك القعب القدح الضخم ربحل عظيم الشان كثير المطاء في بعض اصول الاغاني مفوض ذكر خبر الحبشسة وسيف بن ذي يزن 185 من سر علمي امرا لو يكون غيرك لم ابح ب-----ه ولكني رايتك موضعه فاطلعتك 1 علية فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفستا فاحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضل1- الوفاة للناس عامة ولرهط---------ك خاصة فقال عبد المطلب مثلك ايها الملك	1428	-876286293999563544	703	1301.0	572	871	80.71182250976562	115	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3723	true	-3838552819169654918	0	161	0	818	1521	300	سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر -قال ابن ذي يزن اذا ولد غلام بتهامة بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة -قال عبد المطلب ايها الملك لقد ابت بخير ما اب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واكرامه واعظامه لسالته ان يزيدني في البشارة ما ازداد به سرورا -قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد -اسمه محمد صلي الله عليه وسلم يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض يخمد النيران ويدحر الشيطان ويكسر الاوثان ويعبد الرحمن قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك مخبري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال ---ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده	3723	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1428	false	-8700958875227201362	155	300	832	1598	1598	300	سر وبر فما-هو فداك اهل الوبر-زمرا بعد زمر فقال سيف------- اذا ولد-غلام بتهامة بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال عبد المطلب ايها الملك لقد ابت بخير ما اب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واكرامه واعظامه لسالته ان يزيدني في البشارة ل--ازداد به سرورا فقال سيف------- هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد واسمه محمد------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقدولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعزب-هم اولياءه ويدل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن غرض ويستبيح كرا-----م الارض يخمد النيرا--------------ن ويكسر الاوثان ويعبد الرحمن قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك تخبري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال سيف بن ذي يزن والبيت ذي الخجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجذه-	1428	-876286293999563544	739	1371.0	596	825	89.57575988769531	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3723	true	-3838552819169654918	171	300	867	1521	1521	300	فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ارفع راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرته لك فقال--- عبد المطلب ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا زوجته كريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه -قال---- الامر ما قلت لك فاحتفظ با-بنك------------------------------------------------------------------- واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك عن هءلاء الرهط الذين معك فاني لا- امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون له الرياسة فينصبون له الحباءل ويطلبون له الغواءل وهم فاعلون وابناءهم وبطء ما يجيبه قومه وسيلقي منهم عنتا والله مبلج حجته ومظهر دعوته وناصر شيعته ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ور-جلي حتي اصير يثرب دار ملكي-	3723	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1429	false	5105647574734847939	2	143	10	722	1494	300	فخر عبد المطلب ساجدا فقال--- ارفع راسك تلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شييا مما ذكرت -لك فقال له عبد المطلب----------- كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا زوجته كريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال سيف الامر ما قلت لك فاحتفظ با بنك ف غير التجريد وفضيلة الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغالي واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم اليه سبيلا واطو ما ذكرت لك عن هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون له الرياسة فينصبون له الحباءل ويطلبون له الغواءل وهم فاعلون و بطيءا------ ما يجيبه قومه وسيلقي منهم عنتا والله مفلج حجته ومظهر دعوته وتاصر شيعته ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعته لسرت بخيلي ورخجلي حتي اصير يترب دار ملكي	1429	-876286293999563544	620	1145.0	497	733	84.58390045166016	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3724	true	-5549427042226583950	0	133	0	665	1507	300	فاني اجد في الكتاب المكنون ان بيثرب استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اتوقي عليه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت----- علي حداثة سنه امره ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير مني بمن معك سيف يكرم بعثة عبد المطلب ويجزلها العطاء قال ثم امر لكل رجل بعش-----رة اعبد وعشر- اماء وماءة من الابل وحلتين برودا وخمسة ارطال ذهبا وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا ثم امر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال يا عبد المطلب اذا حال الحول فاءتني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول ال-----حول وكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما -بقي لي شرفه وذكره الي يوم القيامة فاذا قيل له وما ذاك قال ستعلمون نبا ما اقول ولو بعد حين	3724	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1429	false	5105647574734847939	143	267	722	1340	1494	300	واني اجد في الكتاب المكنون ان بيثرب استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اتوقي عليه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت امره علي حداثة سن-----ه ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير مني بمن معك ثم ا--------------------------------------------مر لكل رجل منهم بعشرة اعبد وعشرة اماء وماءة من الابل وحلتين برودا وخمسة ارطال ذهبا وعشرة ارطال فضة وگرش مملوء- عنبرا وام--- لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال يا عبد المطلب اذا حال الخول فا-تني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول وكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم يجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي تقاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي شرفه ------الي يوم القيامة فاذا قيل له وما ذاك قال ستعلمون---- ما اقول ولو بعد حين	1429	-876286293999563544	583	1096.5	463	682	85.48387145996094	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3729	true	4843820530302242272	251	299	1220	1451	1456	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا ولا ترض من عيش بدون ولا تنم وكيف ينا-م الليل من كان معسرا	3729	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1432	false	6078265142295718742	43	78	206	380	1504	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنقسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فلا----------------------------------------------------------ترض من عيش بدون ولا تتم وكيف ينسام الليل من كان معسرا	1432	-876286293999563544	167	321.0	132	232	71.98275756835938	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3730	true	-6163004673289891869	17	65	97	333	1551	300	عطاء السندي ابو عطاء اسمه افلح بن يسار مولي بني اسد ثم مولي عنبر بن سماك ابن حصين الاسدي منشءه الكوفة وهو من مخضرمي الدولتين مدح بني امية وبني هاشم و----------كان ابوه يسار سنديا اعجميا لا يفصح و--------كان في لسان ابي عطاء لكنة شديدة ولثغة فكان لا يفصح	3730	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1430	false	1622094270193897095	96	139	472	698	1556	300	عطاء الشندي وهو---------- افلح بن يسار مولي بني اسد ثم مولي عمرو بن سماك -بن حصين الاسدي -خضرم للولتن وهو--- تخضرم- الدولتين العباسية والاموية ومنشءه بالكوفة وكان ابوه----- سند-------يا لا يفصح مربليان وكان في لسان ابي عطاء عجمة شديدة ولثغة لا يكاد يفصح	1430	-876286293999563544	159	228.5	121	254	62.598426818847656	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3730	true	-6163004673289891869	230	300	1170	1551	1551	300	ابو عطاء السندي يجمع بين لثغة ولكنة وكان لا يكاد يفهم كلامه فاتي ------------سليمان ابن سليم فانش----------ده اعوزتني الر-واة يابن سليم وابي ان يقيم شعري لساني وغلي بالذي اجمجم صدري وجفاني بعجمتي سلطاني---------------------- وازدرتني العيون اذ كان لوني حالكا مجتوي من الالوان فضربت الامور ظهرا لبط--ن كيف احتال حيلة للساني وتمنيت انني كنت بالشع-ر فصيحا وبان بعض بناني ثم اصبحت قد انخت ركابي عند رحب الفناء والاعطان فاكفني ما يضيق-	3730	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1430	false	1622094270193897095	131	203	659	1050	1556	300	ابي عطاء عجمة شديدة و----لثغة----------- لا يكاد يفصح وفي ذلك يقول ابن سليم لسليمان -بن سليم الكلابي وقد قصده اعوزتني الراواة يابن سليم وابي ان يقيم شعري لساني وغلا بالذي اجمجم صدري وجفاني لعجمتي شيطاني حالكا نجتوي من الاوان وازدرتني العيون اذاكان لوني----------------------- فضربت الامور ظهرا لبعطان كيف احقال حيلة للساني وتمنيت انني كنت بالشه ر فصيحا وبان بعض بناني ثم اصبحت قد انخت ركابي عند رحب الفناء والاعطان فاافني ما يضيق	1430	-876286293999563544	304	498.0	247	430	70.69767761230469	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3731	true	-8227912103654739444	0	73	0	386	1526	300	عنه رواتي بفصيح من صالح- الغلمان يفهم الناس ما اقول من الشعر فان البيان قد اعياني فاعتمدني بالشكر يا-بن سليم في بلادي وساءر البلدان ستوافيهم قصاءد غر فيك سباقة لكل لسان-------------------------------------------------------------------------------------- فقديما جعلت شكري جزاء كل ذي نعمة بما او-لاني لم تزل تشتري المحامد قدما بالربيح الغالي من الاثمان فامر له بوصيف بربري فصيح فسماه عطاء وتكني به ورواه شعره فكان--- اذا اراد انشاد مديح لمن يجتديه او مذاكرة لشع----ره -انش-ده------------- ابو عطاء	3731	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1430	false	1622094270193897095	203	298	1050	1546	1556	300	عنه رواتي بفصيح من صالحي الغلمان يفهم الناس ما اقول من الشعر فان البيان قد اعياني واعتعدني بالشكر يا بن سليم في بلادي وساءر البلدان ستوافيهم قصاءد غر فيك سباقة لݣل لسات في التجريد مولي بني عنبر في التجريه ارداة في التجريد واعتقدن اخبار ابي عطاه السندي 89 فقديما جعلت شكري جزاء كل ذي نعمة بما اوالاني لم تزل تشتري المحامد قدما بالربيح الغالي من الانمان فامر-له بوصيف بربري فصيح فسماه عطاء وتاقي به ورواه شعره فكان 11 اذا اراد انشاد مديح لمن يجتديه او مذاكرة بشعر امره بانشاده و02 وذ كر ان ابا عطاء	1430	-876286293999563544	376	674.5	304	497	75.65392303466797	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3733	true	-2217919867159046679	47	210	227	1014	1463	300	ان ابا عطاء مدح ابا جعف--------ر فلم يثبه فاظهر الانحراف عنه------------ لعلمه بمذهبه في بني امية فعاوده بالمدح--- فقال له يا ماص كذا من امه الست القاءل في عدو الله الفاجر نصر بن سيار ترثيه------------------------- فاضت دموعي علي نصر وما ظلمت عين تفيض علي نصر بن سيار يا نصر من للقاء الحرب ان لقحت يا نصر بعدك او للضيف والجار-------------------------------- الخندفي الذي يحمي حقيقته في كل يوم مخوف الشر والعار------------------------------- والقاءد الخيل قبا في اعنتها بالقوم حتي تلف القار بالقار من كل ابيض كالمصباح من مضر يجلو بسنته الظلماء للساري ماض علي الهول مقدام اذا اعترضت سمر الرماح وولي كل فرار ان قال قولا وفي بالقول موعده ان الكناني واف- غير غدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا اعطيك بعد هذا شيءا ابدا قال فخرج من عنده وقال عدة قصاءد يذمه فيها منها----- فليت جور بني مروان عاد لنا وليت عدل بني العباس في النار وقال ايضا اليس الله يعلم ان قلبي يحب بني امية ما استطاعا وما بي ان يكونوا اهل عدل ولكني رايت الامر ضاعا	3733	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1431	false	-1297388025531212812	41	237	204	1184	1495	300	ان ابا عطاء مدح ابا جعفر المنصور فلم يثبه واظهر الانحراف عنه هو والمنصور لعلمه بمذهبه في بني امية فعادوه -المدح له فقال له يا ماص بظر--- امه الست القاءل في عدو الله القاجر نصر بن سيار ترثيه عين تفيض علي نصر بن سيار فاضت دموعي علي نصر وما ظلم-------------------------------------------------------ت يا نصر بعدك او للضيف والجار يا نصر من للقاء الحرب 1 ان لقحت الخندفي الذي يحمي حقيقته في كل يوم تخوف الشر والعار 3 بالقوم حتي يلف الغار1 بالغار والقاءد الخيل قبء في اعنتها يجاو بسنته الظلماء للساري-- من كل ابيض كالمصباح من مضر سمر الرماح وولي ݣل فرار-- ماض علي الهول مقدام اذا اعترضت ------------------------ان قال قولا وفي بالقول موعده ان الكناني وافي غير غدار في بعض اصول الاغاني او مذاكرة لشعره اتشده لقحت اي ثقلت واشتدت تشبيها لها بالاني الحامل قبا ضامرة في بعض اصول الاغاني القار بالقار الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني والله لا اعطيتك شيي-------ا ابدا---- فخرج من عنده وقال عدة قصاءد يذمه فيها منها قوله فليت جور بني مروان عاد لنا وليت عدل بني العباس في النار وقال ايضا اليس الله يعلم ان قلبي يحب بني امية ما استطاقا وما-بي ان يكونوا اهل عدل ولكني رايت الامر-ضاعا	1431	-876286293999563544	629	1086.5	495	1080	58.24074172973633	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3734	true	-8653563995485377676	170	202	827	986	1527	300	لما امر ابو جعفر الناس بلبس السواد لبسه ابو عطاء فقال كسيت ولم اكفر من الله نعمة سوادا الي لوني ود-نا ملهوجا وبايعت كرها بيعة بعد بيعة مبهرج-ة ان كان امر م-بهرجا	3734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1431	false	-1297388025531212812	241	271	1201	1354	1495	300	لما ام---------ر الناس بلبس السواد لبسه ابو عطاء وقال لبست ولم اكفر من الله نعمة سوادا الي لوني ودينا ملهوجا وبايعت كرها بيعة بعد بيعة مبهرجسة اذ كان امرا مبهرجا	1431	-876286293999563544	143	264.0	114	162	88.2716064453125	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3735	true	1530782584328884172	208	299	1040	1513	1516	300	بن سليم بن بشار فقال ل-ه اعوزتني الر-واة يابن سليم وابي ان يقيم شعري لساني وغلا بالذي اجمجم صدري وشكاني من عجمتي شيطاني وعدتن------------------------ي العيون ان كان لوني حالكا مظلما من الالوان وضربت الامور ظهرا لبط--ن كيف احتال حيلة لبياني فتمنيت انني كنت بالشع-ر فصيحا وبان بعض بناني ثم اصبحت قد انخت ركابي عند رحب الفناء والاعطان فالي من سواك يابن سليم اشتكي كربتي وما قد عناني فاكفني ما يضيق عنه ذراعي بفصيح من صالحي الغلمان يفهم الناس ما اقول من الشعر فان البيان قد اعياني ثم خذ-ني بالشكر يا-بن سليم	3735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1430	false	1622094270193897095	145	224	728	1159	1556	300	بن سليم الكلابي وقد قصده اعوزتني الراواة يابن سليم وابي ان يقيم شعري لساني وغلا بالذي اجمجم صدري وجفاني ل--عجمتي شيطاني حالكا نجتوي من الاوان وازدرتني العيون اذاكان لوني ف-----------------------ضربت الامور ظهرا لبعطان كيف احقال حيلة للساني وتمنيت انني كنت بالشه ر فصيحا وبان بعض بناني ثم اصبحت قد انخت ركابي عند رحب الفناء والاعطان فاا------------------------------------------------فني ما يضيق عنه رواتي بفصيح من صالحي الغلمان يفهم الناس ما اقول من الشعر فان البيان قد اعياني واعتعدني بالشكر يا بن سليم	1430	-876286293999563544	362	634.0	290	504	71.82539367675781	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3738	true	-8883112762356301468	226	286	1118	1379	1452	300	اخت مصعب بن الزبير لامه كانت امهما ام الرباب بنت انيف ب------------ن عبيد بن مصاد بن كعب بن عليم بن عتاب بن ذهل من كلب وانما كانت-- قبل خالد بن يزيد عند عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام بن خويلد -بن اسد بن عبد العزي فولدت له----- عبد الله بن عثمان وهو زوج -------سكينة بنت الحسين بن علي	3738	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1436	false	8586189450295972782	142	204	704	975	1445	300	اخت مصعب بن الزبير لامه----- امهما--- الرباب بنت انيف شء عن وملة ابن عبيد بن مصاد بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل من كلب 1 وكانت رملة قبل خال--------د عند غ-مان بن عبد الله بن حكيم بن حزام بن خويلد ابن اسد بن عبد العزي فولدت له رملة عبد الله بن عثمان وهو احد ازواج مسكينة بنت الحسين بن علي	1436	-876286293999563544	226	379.0	171	288	78.47222137451172	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3739	true	-7311486184080136657	12	233	60	1155	1502	300	-----لما قتل ابن الزب-ير حج خالد بن يزيد بن معاوية فخطب رم---------------------لة بنت الزبير بن العوام فارسل اليه الحجاج-------- حاجبه عبيد الله -بن موهب وقال له ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير حتي تشاورني وكيف خطبت الي قوم لي-سوا لك باك-فاء وكذلك قال جدك معاوية وهم الذين قارعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيحة وشهدوا عليه وعلي جدك بالضلالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال له لولا انك رسول والرسول لا يعاقب لقطعتك اربا اربا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اري ان الامور بلغت بك الي ان اشاورك في خطبة النساء واما قولك لي قارعوا اباك وشهدوا عليه بكل قببح- فانها قريش يقارع بعضها بعضا فاذا اقر الله عز وجل الحق قراره كان تقاطعهم وتراحمهم علي قدر احلامهم وفضلهم واما قولك انهم ليسوا باكفاء فقاتلك الله يا حجاج ما اقل علمك بانساب قريش ايكون العوام كفءا لعبد المطلب بن هاشم بتزوجه صفية وبتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم اهلا-- لابي سفيان فرجع الحاجب اليه فاعلمه شعره في رملة قال وقال عمر بن شبة في خبره قال خالد بن يزيد بن معاوية------------- فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحب-ب اهلها الينا وان كانت منازلها خربا وان نزلت ماء	3739	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1435	false	-867175365596538381	59	300	296	1510	1510	300	عبد الله ب-----ن الز بير حج خالد بن يزيد بن معاوية فخطب طبته رملة بثت الزبير رملة بنت الزبير بن العوام فارسل اليه الحجاج بن يوسف حاجبه عبيد الله ابن موهب وقال له ما كنت اراك تخطب الي ال الزبير-حتي تشاورني وكيف خطيت الي قوم اليسوا لك با كفاء وكذا -قال جدك معاوية وهم الذين نازعوا اباك علي الخلافة ورموه بكل قبيحة وشهدوا عليه وعلي جدك بالضلالة فنظر اليه خالد طويلا ثم قال--- لولا انك رسول والرسول لا يعاقب لقطعتك ازبا اربا ثم طرحتك علي باب صاحبك قل له ما كنت اري ان الامور بلغت بك الي ان اشاورك في خطبة النساء واما قولك--- نازعوا اباك وشهدوا عليه بكل قبيحة فانها قريش يقارع بعضها بعضا فاذا اقر الله عز وجل الحق قراره كان تعاطفهم وتراحمهم علي قدر احلامهم وفضلهم واما قولك انهم ليسوا باكقاء فقاتلك الله يا حجاج ما اقل علمك بانساب قريش ايكون العوام كفءا لعبد المطلب بن هاشم فيزوجه صفية ويتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ولا تراهم ا كفاء لابي سفيان فرجع الحاجب----- فاعلمه ف----------------------------------------قال خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فيها النواضيح الابل يستي عليها الماء الواحدة نافسحة ف بعض اصول الاغاني تتالمهم في بعض اصول الاغاني اهلا اخبار خالد بن يزيد 1895 اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الابير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او تقبا اذا نزلت ارضا تحبتب اهلها الينا وان كانت منازلها جدبا وان نزلت ماه-	1435	-876286293999563544	1003	1866.0	799	1273	78.7902603149414	181	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3739	true	-7311486184080136657	234	300	1159	1502	1502	300	كان قبلها مليحا وجدنا ماءه باردا عذبا تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول -ولا قلبا اقلوا علي اللوم فيها فانني تخيرتها منهم زبيرية قلبا احب بني العوام طرا لحبها ومن حبها احببت اخوالها كلبا قال ابو زيد وزادوا في الابيات------------------------- فان تسلمي نسلم وان تتنصري تخط رجال بين اعينهم صلبا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عبد الملك-------------- تنصرت يا خالد قال وما ذاك فانشده---------- هذا البيت فقال-	3739	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1436	false	8586189450295972782	2	90	5	456	1445	300	كان قبلها مليحا وجدنا ماهه باردا عذبا تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول1 ولا قل----------------------------------------------------با احب بني العوام طرا لحبها ومن حبها اح-بت اخوالها كلبا وزيد-------------- في --ابياته ونسب اليه ولم يقله 1102 فان تشلمي نسلم وان تتنصري يشد رجال بين اعينهم صلبا والشعر الذي فيه الغناء وافتتح يه ابو الفرج اخبار خالد بن يزيد هو قمن الهفي شعره اللي قيه الخامس والسادس والسابع هووعيد المك ف فقال له عبد الملك بن مروان يوما تنصرت يا خالد قال وما ذاك فانشده مورو الفي هذا البيت فقال	1436	-876286293999563544	263	442.5	211	520	50.57692337036133	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3740	true	-118409082905460604	265	298	1297	1456	1462	300	يابن الرطبة------ فقال له خالد--- انك لامي م-ختبر وانت بهذا اعلم ثم اتي امه فاخبرها وقال---- انت صنعت بي هذا فقالت له دعه فانه لا يقولها لك بعد اليوم فدخل مروان عليهما فقال	3740	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1433	false	-5192494717522281769	33	66	179	337	1490	300	يابن الرطبة الاست فقال--- خالد له ان الامير ثختبر وانت بهذا اعلم ثم اتي امه-------- وقال لها انت صنعت بي هذا فقالت--- دعه فانه لا يقولها لك بعد اليوم فدخل مروان عليه-ا فقال	1433	-876286293999563544	140	228.5	112	173	80.92485809326172	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3740	true	-118409082905460604	158	214	769	1051	1462	300	خالد بن يزيد بن معاوية فدخل خالد فراه فقال ما يقدم علينا احد من اهل الحجاز الا اختار المقام عندنا علي المدينة فظن محمد انه يعرض به فقال له وما يمنعهم من ذلك وقد قدم قوم من اهل المدينة علي النواضح فنكحوا امك وسلبوك ملكك وفرغوك لطلب الحديث وقراءة الكتب وعمل الكيميا- الذي لا تقدر عليه	3740	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1435	false	-867175365596538381	0	54	0	274	1510	300	خالد بن يزيد بن معاوية فدخل خالد فراه فقال ما يقدم علينا احد من---- الحجاز الا اختار المقام عندنا علي المدينة فظن محمد انه يعرض به فقال له وما يمنعه- من ذلك وقد قدم قوم من المد----ينة علي النواضح فنكحوا امك وسلبوا ملكك وفرغوك لطلب الحديث وقراءة الكتب وعمل الكيمياء الذي لا تقدر عليه	1435	-876286293999563544	269	520.0	215	283	95.0530014038086	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3741	true	4785478650072369893	0	51	0	253	1484	300	اخبرك خالد بشء فقالت يا امير المءمنين خالد اشد تعظيما لك من ان يذكر لي خبرا جري بينك و-بينه فلما امسي------ وضعت مرفقة علي وجهه وقعدت عليها وهي وجواريها حتي مات واراد--- عبد الملك------------- قتلها------ وبلغها ذلك فقالت--- اما انه ---اشد عليك ان يعلم الناس ان اباك قتلته امراة فكف عنها	3741	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1433	false	-5192494717522281769	67	126	340	625	1490	300	اخبرك خالد بشء فقالت يا امير المءمنين خالد اشد تعظيما لك من ان يذگر لي شيءا جري بينك و بينه فلما امسي مروان وضعت مخد-ة علي وجهه وقعدت عليها -هي وجواريها حتي مات فلما ولي عبد ا-ملك الخلافة اراد قتلها بابيه وبلغها ذلك فقالت له اما انه ما اشد عليك ان يعلم الناس ان اباك قتلته امراة فكف عنها	1433	-876286293999563544	240	406.0	189	288	83.33333587646484	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3741	true	4785478650072369893	88	148	453	753	1484	300	علي عبد الملك بن مروان وهو----- عند خالد بن يزيد بن معاوية----------- فقالت يا امير المءمنين لولا ان يبتز------- امرنا ما كانت لنا رغبة فيمن لا يرغب فينا سكينة بنت الحسين عليه السلام قد نشزت علي ابني قال يا رملة انها سكينة قالت وان كانت سكينة فوالله لقد ولدنا خيرهم ونكحنا خيرهم وانكحنا خيرهم تعني بمن ولدوا فاطمة بنت رسول	3741	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1436	false	8586189450295972782	240	300	1151	1445	1445	300	علي عبد الله هذا فدخلت رملة وهي عند خالد بن يزيدعلي عبد اللك بن مروان فقالت يا امير المءمنين لو-- ان لنا من يدبر امرنا ما كانت لنا رغبة فيمن لا يرغب فينا سكينة بنت الحسين------------ قد نشرت علي ابني قال يا رملة انها سكينة قالت وان كانت سكينة قوالله لقد-ولدنا خير-------------هم وانكحنا خيرهم نعني بمن ولدوا فاطمة بنت رسول-	1436	-876286293999563544	241	425.0	189	323	74.61300659179688	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3741	true	4785478650072369893	148	187	753	940	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم ومن نكحوا صفية بنت عبد المطلب ومن انكحوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رملة غرني منك عروة بن الزبير فقالت ما غرك ولكن نصح لك لانك قتلت اخي مصعبا فلم يامني عليك	3741	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1437	false	4242158403124666029	0	40	0	190	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم ومن نكحوا صفية بنت عبد المطلب ومن انكحوا وسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رملة غرني منك عروة بن الزبير -قالت ما غرك ولكن نصح لك لانك قتلت اخي مصعبا فلم يامني عليك	1437	-876286293999563544	183	347.0	144	192	95.3125	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3742	true	-6272537200978019963	35	204	177	1022	1521	300	دخل عبد الله بن بزيد بن معاوية علي اخيه خالد فقال لقد ه------------ممت اليوم بقتل الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين قا---ل انه لقي خيلي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا ا-كفيكه ان شاء الله فدخل خالد علي عبد الملك--------- وعنده الوليد فقال له يا امير المءمنين ان ولي عهد المسلمين الوليد ابن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله بن يزيد فنفرها وتل-عب بها فشق ذلك علي عبد الله فنكس عبد الملك راسه وقرع الارض بقضيب في يده ثم رفع راسه اليه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فقال له عبد الملك اتكلمني فيه وقد دخل علي لا يقيم لسانه لحنا فقال له خالد يا امير المءمنين افعلي الوليد تعول في اللحن فقال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فاخوه سليمان قال خالد وان يكن عبد الله لحانا فاخوه خالد	3742	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1433	false	-5192494717522281769	134	300	659	1490	1490	300	دخل عبد الله بن يزيد بن معاوية علي اخيه خالد فقال لقد الوليه ايته هممت اليوم بقتل الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين ا فقال انه لقي خ-لي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا ا كفيكه ان شاء الله فدخل خالد علي عبد الملك بن مروان وعنده الوليد فقال--- يا امير المءمنين ان ولي عهد المسلمين الوليد ابن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد-الله بن يزيد فنفرها وتلاعب بها فشق ذلك علي عبد الله فتكس عبد الملك راسه وقرع ال-----قضيب ب--يده ثم رفع راس-----ه فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تذميرا فقال له عبد الملك اتكلمني فيه وقد دخل علي لا يقيم لسانه لحنا فقال له خالد يا امير المءمنين افعلي الوايد تقول في اللحن -قال ---------اين يكن------- لحانا فاخوه سليمان قال----- وان يكن عبد الله لحانا فاخوه خالد-	1433	-876286293999563544	794	1481.0	635	871	91.15958404541016	146	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3742	true	-6272537200978019963	205	286	1026	1446	1521	300	الوليد لخالد اتكلمني ولست في عير ولا نفير -قال----- الا تسمع يا امير المءمنين ما يقول هذا انا والله ابن العير والنفير سيد العير جدي ابو سفيان وسيد النفير جدي عتبة بن ربيعة------------------------------------------------------------- ولكن لو قلت حبيلات يعني حبلة العنب وغنيمات والطاءف لقلنا صدقت ورحم الله عثمان هذا اخر الحديث قال مءلف هذا الكتاب يعيره بام مروان وانها من الطاءف ويعيره بالحكم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرده الي الطاءف وترحم علي عثمان لرده اياه ضعف----------------------------------------------- معاوية بن مروان	3742	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1434	false	5324751099067185821	1	79	5	412	1512	300	الوليد لخالد اتكلمني ولست في عير ولا نفير فقال خالد الا تسمع يا امير المءمنين ما يقول هذا انا والله ابن العير والن------------------------------------فير جدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير اخبار خالد بن يزيد 1893 وجدي ابوسفيان صاحب العير ولكن لو-قلت حبيلات وغت----------------يمات والطاءف------ صدقت ورحم الله عنمان هذا اخر الحديث قال ابو الفرج انما عير--ه بام مروان وانها من الطا---------------------------------------------------------------ءف وترحم لعت---مان لرد تعقيب لاب الفرج عثمان رضي الله عنه اباه الطريد 2 وذكر ان معاوية بن مروان	1434	-876286293999563544	261	430.0	209	534	48.87640380859375	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3743	true	2525713509531509899	3	137	14	668	1492	300	ان معاوية بن مروان كان ضعيف-----ا فقال له خالد بن -----------------------يزيد يا ابا المغيرة ما الذي هونك علي اخيك فلا يوليك ولاية قال لو اردت لفعل قال كلا قال بلي والله قال فسله ان يوليك بيت لهيا قال نعم فغدا علي عبد ال---------------------ملك فقال له معاوية يا امير المءمنين الست اخاك قال بلي والله انك لاخي وشقيقي قال فولني بيت لهيا -قال متي عهدك بخالد قال عشية امس ق-ال اياك ان تكلمه ودخل خالد فقال له---------------------------- كيف اصبحت يا ابا المغيرة قال قد نهانا هذا عن كلامك فغلب علي عبد الملك الضحك فقام وتفرق الناس قال و--------افلت لمعاوية ---------هذا باز فصاح اغلقوا ابواب المدينة لا -------------------------يخرج قال وقال---- له رجل انت الشريف ابن امير المءمنين واخو امير المءمنين وابن عم امير المءمنين عثمان وامك عاءشة بنت معاوية ق-------------ال فانا اذا--------------- مردد في بن- اللخناء	3743	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1434	false	5324751099067185821	75	233	393	1174	1512	300	ان معاوية بن مروان كان ضعيف العقل فقال له خالد بن يزيد تندره بهماوية بن مروان يا ابا المغيرة ما ا----هونك علي اخيك -لا يوليك ولاية قال لو اردت لفعل قال كلا قال بلي والله قال فسله ان يوليك بيت لهيا قال نعم فدخل معاوية بن مروان علي اخيه عبد الملك فقال ----------يا امير المءمنين الست اخاك قال بلي------ انك لاخي وشقيقي قال فولني ييت لهيا فقال متي عهدك بخالد قال عشية امس فقال اياك ان تكلمه ودخل خالد علي عبد الملك وعند معاوية اخوه فقال كيف اصبحت يا ابا المغيرة قال قد نهانا هذا عن كلامك ف----غلب عبد الملك الضحك فقام وتفرق الناس عنه وذكر انه افلت لمعاوية بن مروان هذا باز فصاح اغلقوا ب--اب المدينة من فوادر معايية اين مروان لايخرج وذكر انه قال له رجل انت الشريف ابن امير المءمنين واخو امير المءمنين وابن عم امير المءمنين عثمان وامك عاءشة بنت معاوية بن ابي سفيان قال فانا اذن كما قال القاءل مردد في بني اللخناء	1434	-876286293999563544	582	1025.5	457	808	72.02970123291016	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3745	true	-2115898888764040225	209	300	1042	1448	1448	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------------واسم ابي بكر رضي الله عنه عبدا-لله وكان اسمه في الجاهلية عتيقا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عثمان ---------------بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب ------------------------------------بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار------------------------------------------------ وكان اسم عبد الرحمن عبد العزي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وامه وام--------- عاءشة-------------- ام رومان بنت عامر بن عويمر ----بن عبد شمس-	3745	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1437	false	4242158403124666029	41	156	195	733	1445	300	عبد-الر-من بن ابي كبرالصدن و ضي الله عنهها واسم ابي بكر-رضي الله عنه عبد الله وكان اسمه في الجاهلية عتيقا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي قحافة واسمه عمان بن عاسر بن عمرو بن گعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب يلتقي هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة-------------- بن كعب وهو السابع من اباء رسول الله صلي الله عليه وسلم والسابع من اباء ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان اسم عبد الرحمن عبد العزي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وامه وام المءمنين عاءشة رضي الله عنها ام رومان بنت عامر بن غويمر اه ابن عبد شمس	1437	-876286293999563544	326	521.5	251	555	58.738739013671875	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3746	true	5701965269167693155	0	115	0	533	1433	300	بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن --غنم بن مالك بن كنانة بن خزيمة هذا قول الزبير وعمه وحكي ابراهيم بن موسي انها بنت عويمر بن عتاب بن دهمان بن الحارث ابن غنم صحبته بالنبي صلي الله عليه وسلم وروي عن محمد بن عبد الرحمن المرواني انها بنت عامر بن عويمر بن اذينة بن سبيع بن الحارث بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة ولعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه صحبة بالنبي صلي الله عليه وسلم ولم يهاجر مع ابيه -صغرا عن ذلك-- فبقي بمكانه ثم خرج قبل الفتح مع فتية من قريش وقيل بل كان اسلامه في يوم الفتح واسلام معاوية بن ابي سفيان في وقت واحد	3746	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1437	false	4242158403124666029	156	210	733	986	1445	300	بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن وه-ان بن الحارث بن عمان ابن مالك بن كنانة بن خزيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولعبد الرحمن------------------------ صحبة بالنبي صلي الله عليه وسلم ولم يهاجر مع ابيه لصغر سنه اسلاه فبقي بمكة-- ثم خرج قبل الفتح في فتية من قريش وقي---ل كان اسلامه------------- واسلام معاوية بن ابي سفيان في وقت واحد	1437	-876286293999563544	234	387.0	182	538	43.494422912597656	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3747	true	-8264067630967413923	4	52	19	272	1507	300	وفي غير رواية ان عاءشة-------------- قالت له يا مروان افينا تتاول القران والينا تسوق اللعن والله لاقومن يوم الجمعة بك مقاما تود اني لم اقمه فارسل--- اليها بعد ذلك وترضاها واستعفاها وحلف ا---لا يصلي بالناس او تءمنه ففعلت هيامه بليلي بنت الجودي وشعره فيها اخبرني احمد بن عبد	3747	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1438	false	-8348619372850646738	55	103	258	503	1510	300	وفي---- رواية ان عاءشة رضي الله عنها قالت--- يا مروان افينا تتاول القران والينا تسوق اللعن والله لاقومن يوم الجمعة بك مقاما تود اني لم اقمه فارسل 22 اليها بعد ذلك وترضاها واستعفاها وحلف انه لا يصلي بالناس او تءمنه بسه ورابنة----------- الجودي والة ير وذكر ا----------ن عبد	1438	-876286293999563544	202	342.0	163	273	73.99267578125	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3747	true	-8264067630967413923	118	233	587	1170	1507	300	بن عدي بن عمرو بن اب---------------------------------------------------------------------------ي عمرو الغساني- فقال فيها--- تذكرت ليلي والسماوة دونها وما لابنة الج-ودي ليلي وما ليا واني تعاطي قلبه حارثية تحل ببص-ري او تحل الجوابيا وكيف يلاقيها بلي ولعلها اذا الناس حجوا قابلا ان تلاقيا قال ابو زيد وقال فيها يابنة الجودي قلبي كءيب مستهام عندها ما ينيب جاورت اخوالها حي عك فلعك من فءادي نصيب وقد ذكرنا باقي الابيات فيما تقدم قال الزبير في خبره وكان قدم في تجارة فراها هناك علي طنفسة حولها ولاءد فاعجبته وقال ابو زي-----------------------------------------------------د في خبره فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ما ----------------------------لك ولها يا عبد الرحمن ف-------------قال والله ما رايتها قط الا ليلة في بيت المقدس في جوار ونساء يتهادين فاذا عثرت احداهن قالت بابنة ا-لجودي	3747	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1438	false	-8348619372850646738	127	262	628	1317	1510	300	بن عدي ين عمرو بن ابي عمرو وذكر انه كان ملك دمشق فاعجبته واستهام بها وذلك قبل ان يفتح الله الشام ع-لي المسلمين فقال فيها ال تذكرت ليلي والسماوة بينتا فما لابنه اللجودي ليلي وما ليا واني تعاطي قلبه حارءية تحال ييضري او تحل الجوا-يا وكيف تلاقيها بلي ولعلها ان- الناس حجوا قابلا ان تلاقيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي خرجت من صلبه متفرقا تعي ما اتفض من نطفة الرجل وتردد في صلبه وقيل انها ارادت انك قطعة منها وطاءفة الجوابي جمع جايية وهي الحوض والذي في الاغاني الحوانيا والحواني جع حانية وهي الحانة اخبار عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق 1799 وذكر ان عمر رضي الله عنه قال لعبد الرحمن مالك ولها يا عبد الرحمن مو بايره مرف ققال والله ما رايتها قط الا ليلة في بيت المقدس في جوار ونساء يتهادين فاذا عثرث احداهن قالت يابنة اللجودي	1438	-876286293999563544	319	388.0	250	919	34.71164321899414	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3748	true	-3696526310074678482	129	258	619	1262	1456	300	عبد الرحمن -بن ابي بكر وكان قد راها فيما تقدم بالشام فل------------------------------------------------ما فتح الله عز وجل علي المسلمين وقتلوا اباها اصابوها فقال المسلمون لابي بكر---------------------------------------- يا خليفة رسول الله اعط هذه الجارية عبد الرحمن فقد سلمناها له ق-ال ابو بكر اك--------------لكم علي هذا قالوا نعم فاعطاه اياها و----كان لها بساط في بلدها لا تذهب الي الكنيف ولا الي الحاجة الا-------- بسط لها ورمي بين يديها برمان-تين من ذهب تتلهي بهما في طريقها ف---------------كان عبد الرحمن اذا خرج من عندها ثم رجع اليها راي في عينيها اثر---------- البكاء فيقول ما يبكيك اختاري خصالا ايها شءت فعلت بك اما ان اعتقك وانكحك فتقول لا اشتهيه وان شءت رددتك علي قومك --قالت ولا اريد ------وان احببت رددتك علي المسلمين --قالت لا اريد قال ف-اخبريني ما يبكيك قالت- ابكي الملك من يوم البءس	3748	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1439	false	-7077556579879311000	32	182	143	894	1496	300	عبد الرحمن ابن ابي بكر ابنة اللجودي----------------- فلما فنح الله عليهم غنموه اياها وقيل ان المسلمين لما فتح الله عليهم-------------- وقتلوا اباها اصابوها فقالوا------- لابي بكر سليم ابي بكر طالهاء الصديق رضي الله عنه يا خليفة رسول الله اعط هذه الجارية عبد الرحمن فقد سلمناها له فقال ابو بكر رضي الله عنه ا ݣلكم علي ذلك قالوا نعم فاعطاه اياها قيل وكان لها بساط في بلدها لا تذهب الي الكنيف ولا الي --حاجة الا شء عبسه بسط -ها ورمي بين يديها برمانيتين من ذهب تتلهي بهما في طريقها هي رصبد الرحون وكان عبد الرحمن اذا خرج من عندها ثم رجع اليها راي في عينيها اثر في يكاءها البكاء فيقول ما يبكيك اختاري خصالا ايها شءت فعلت--- اما ان اعتقك وانكحك فنقول لا اشتهيه وان شءت رددتك علي قومك فتقول- ولا اريد فيقول وان اح-بت رددتك علي المسلمين فتقول ولا اريد فيقول اخبريني ما يبكيك فتقول ابكي الملك في يوم البءس	1439	-876286293999563544	557	916.0	439	797	69.88707733154297	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3749	true	-4531185522591249355	144	188	715	916	1509	300	ويبقي من المال الاحاديث والذكر------------------------- وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال امسي له وفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر------------------------- تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر عروضه من	3749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1442	false	5027142769774607423	227	275	1125	1347	1485	300	ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي ان المال فاد وراءح وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد تراء المال كان- له وفر م-------------------------ن الارض لا ماء لدي ولا-خمر اماوي ان يصبح صداي بقفرة تري ان ما انفقت لم يك ضرف-- وان يدي مما بخلت به صفر واول هذه	1442	-876286293999563544	158	252.5	121	251	62.94820785522461	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3750	true	-2350391706070697711	169	300	807	1489	1489	300	قال يا سبحان الله -ما ازهد --------------كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء العينين لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء- الكعبين خدلجة----- الساقين لفاء- الفخذين خميصة الخصر ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت---- يا محمد هلك الوالد وغاب-	3750	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1440	false	9182782325140814901	80	250	377	1301	1552	300	قال يا-سبحان الله اما ازهد ف نذ يث عل پن كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في حاجة لا--يري نفسه للخير اهلا فلو كنا-لا نرجو-جنة ولا تخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي ان ت----طلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال قداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا -سبايا طيء كان ف-ي النساء جارية جماء حوراء1 لع-------ساء لمي------اء شماء الانف معتدلة القامة درماء3 الكعبين خدلجة1 131 الساقين لقاء5 الفخذين خميصة الخصر ظاهرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماء كثيرة اللحم والرواية في غير التجريد حاء والحماء السوداء لعساء يعلو شفها سواد وهي بيضاء ولياء اي لطيفة الشقتين رقيقتهما درماء الكمبين مستويتهما خدلحة الساقين ممتلشهما لفاء الفخذين ملتفتهما الجزء الثاتي من القسم الثالي من تجريد الاغاني ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت 124 يا محمد هلك الوالد وغاب	1440	-876286293999563544	638	1097.0	518	950	67.15789794921875	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	0	51	0	255	1515	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية	3751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1440	false	9182782325140814901	250	300	1301	1552	1552	300	الراقد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية-	1440	-876286293999563544	244	471.5	195	256	95.3125	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	51	293	255	1481	1515	300	هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق----- وام حاتم عتبة بنت عفيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي بن اخزم وكانت في الجود--------------- بمنزلة حاتم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شيءا فتمنعه سخاء ام حاتم اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا الحرمازي عن العباس ابن هشام عن ابيه قال كانت عتبة بنت عفيف وهي ام حاتم ذات يسار وكانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت لا تليق شيءا تملكه فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها---- ومنعوها مالها فمكثت دهرا لا يدفع اليها شء منه حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءت----ها امراة من هوازن كانت تاتيها في كل سنة تسالها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما لا امنع معه ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا--- فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا- ترون اليوم الا طبيعة- فكيف بتركي ياب-ن ام الطباءعا قال ابن الكلبي وحدثني ابو مسكين قال كانت سفانة بنت حاتم من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة بعد الصرمة من ابله فتنهبها وتعطيها الناس فقال لها حاتم يا بنية ان القرينين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي وتمسكي او امسك وتعطي فانه لا يبقي علي هذا شء اخبار في كرم حاتم	3751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1441	false	8332322098866635120	0	197	0	1011	1515	300	هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمتا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق 2م ح وام حاتم غنية بنت عقيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي وك--------انت في الجود ومكارم الاخلاق بمنزلة حاتم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شييا فتمنعه 0 وذكر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوت--------ها حجروا عليها مدة ومنعوها مالها ثم--------------------------------------------------------------- اعطوها صرمة من الابل فجاءت اليها امراة من هوازن---------------------- تسالها فقالت---- دونك الص----رمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما-لا امنع معه ساءلا ابدا وقالت 66----- لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنم الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاه-ي اليوم اغفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا 43 فماذا عليكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وما ان ترون اليوم الا طباءعا فكيف بتركي يا بن ام الطباءعا وك-----------------------------------انت سفانة بنت حاتم من اجود نساء العرب فكان ابوها يعطيه-----------ا الصرمة من ابله فتنهبها وتعطيها الناس فقال لها حاتم يا بنية ----------------------------------------اما ان في غير التجريد ماذا عساكم في غير التجريد وماذا طبيعة الصرمة القطيع من الابل والغتم ما بين المشرين الي الثاثين وقيل الي الستين اخبار حاتم الطاءي 103 اعطي وتمسكي او امسك وتعطي فانه لا يبقي علي هذا شء واما---- جود حاتم	1441	-876286293999563544	776	1341.0	618	1408	55.1136360168457	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3752	true	-2532060660290550532	105	197	522	983	1515	300	حاتم فولدت حاتما ف--لما ترعرع جعل يخرج طعامه فان وجد من ياكله معه اكل وان لم يجد طرحه فلما راي ابوه انه------- يهلك طعامه قال له الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وفلوها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه- احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد ترون الابل وكان الذين بصر بهم عبيد -بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان------------------------ فنحر لهم ثلاثة من الابل	3752	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1441	false	8332322098866635120	221	297	1122	1498	1515	300	حاتم في ابن الحشرج ولما ترعرع جعل يخرج طعامه فان وجد من ياكله معه اكل وان لم يجد طرحه فلما راي ذلك جده وخاف ان يهلك مال-ه قال له الحق بالابل----------- ووهب له جارية وفرسا وفلوها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليها احدا فبينا هو كذلك اذ مر به----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد ابن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني------- يريدون النعمان ابن المنذر فسالوه القري فنحر لهم ثلاثة من الابل	1441	-876286293999563544	314	545.0	249	496	63.30644989013672	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3752	true	-2532060660290550532	246	300	1239	1515	1515	300	فقال ح----اتم اردت ان احسن اليكم فكان لكم الفضل علي وانا اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او تقدموا اليها فتقتسموها ففعلو-----------------------------------------ا فاصاب الرجل------- تسعة وتسعين بعيرا ومضوا علي سفرهم الي النعمان وان ابا حاتم------- سمع بما فعل----- فاتاه فقال له اين الابل فقال يا ابت طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر-	3752	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1442	false	5027142769774607423	3	62	12	317	1485	300	فقال لهم حاتم اردت ان احسن اليكم فصار لكم الفضل علي وانا اعاهد الله لءن لم تقومو-------------------------ا اليها فتقتسموها لاضر بن عراقيبها عن اخرها فاقتسموا الابل جميعها فاصاب كل واحد منهم تسعة وتسعين بعيرا ومضءا علي سفرهم الي النعمان ثم ان سعد بن الحشرج سمع -ما فعل حاتم فاتاه فقال--- اين الابل فقال------- طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر	1442	-876286293999563544	203	323.0	162	341	59.530792236328125	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3753	true	4247711331464205037	0	113	0	545	1438	300	وكرما لا يزال الرجل يحمل بيت شعر- اثني به علينا عوضا من ابلك فلما سمع ابوه ذلك قال ابابلي فعلت ذلك قال نعم -قال والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها فقال يذكر تحول ابيه عنه واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمث-له من الناس الا كل ذي نيقة- مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي وما ضرني ان سار سعد باهله وافردني في الدار ليس معي اهلي سيكفي ابتناءي المجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما ضاع من ثق--ل ولي مع بذل المال في المجد صولة اذا الحرب ابدت عن نواجذها العصل	3753	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1442	false	5027142769774607423	62	195	317	969	1485	300	وكرما لا يزال الرجل يحمل -34 شعرا اثني به علينا فقال له جده اي-----------------------ابلي فملت ذلك قال نعم فقال والله لا اساكنك ابدا فحرج جد-ه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه فقال حاتم-- يذكر ذلك---------- واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم بمثسله من الناس الا-كل ذي نيقة1 مثلي الفلو بالكسر المهر اذا عظم في بعض اصول الاغاني وثلاثين في غير التجريد بيت شعر نيقة اي شرف عال 190 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واشتغني بما كان من فضلي وما ضرني ان سار سعد باهله وافردني في الاار ليس معي اهلي سيكفي ابتاه ال--مجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما ضاع من تقل ل ولي مع بذل المال ولل---جد صولة اذا الحرب ابدت عن نواجذها العضل	1442	-876286293999563544	459	811.5	358	695	66.04316711425781	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3762	true	8104958705765752454	29	102	127	505	1514	300	فاني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخ-ره ذخ------------------------------ر يفك به الع-اني ويءكل طيبا وما ان تعرته القداح ولا الخمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسهما العصر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ضر جارا يا-بنة القوم فاعلمي يجاورني الا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن حديثهم وقر	3762	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1443	false	3355447331918983251	6	93	30	474	1543	300	واتي لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخسره ذخر وما ان تعرته القداح ولا3 الجر يفك به العساني ويءكل طيبا و------------------------------لا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر فس------------------------------------------------------ا زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر العصل جمع اعصل وهو الناب الشديد الاعوجاج القداح قداح الميسر في التجريد ولا القمر مكانه ولا الخمر اخبار حاتم الطاءي 190 وما ضر جارا يا بنة القوم فاعل-ي يجاورني الا يكون له سءر بعيني عن جارات قو-ي غفلة وفي الشمع مني عن حديثهم وقر	1443	-876286293999563544	286	508.0	227	530	53.96226501464844	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3763	true	5495039600138457872	61	224	296	1134	1530	300	فاتاها حاتم وقد حولت باب الخباء فقال يا عدي ما تري امك عدي عليها قال لا ادري غير انها قد غيرت باب الخباء وكانه لم يلحن لما قال فدعاه فهبط به بطن واد وجاء قوم فنزلوا علي باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافوا خمسين رجلا فضاقت------ بهم ماوية ذرعا وقالت لجاريتها اذهبي الي مالك فقولي له ان اضيافا لحاتم قد نزلوا بنا خمسين رجلا فارسل------ بناب نقر-هم ولبن نغبقهم وقالت لجاريتها انظري الي جبينه وفمه فان شافهك بالمعروف فاقبلي منه وان ضرب بلحيته علي زوره وادخل يده في راسه فاقفلي ودعيه وانها لما اتت مالكا -وجدته متوسدا وطبا من لبن وتحت بطنه اخر فايقظته فادخل يده في راسه وضرب بلحيته علي زوره فابلغته ما ارسلتها به ماوية وقالت انما هي الليلة حتي يعلم الناس مكانه فقال لها اقرءي عليها السلام وقولي لها هذا الذي امرتك ان تطلقي حاتما فيه فما عندي من كبيرة قد تركت العمل وما كنت لانحر صفية غزيرة بشحم كلاها وما عندي لبن يكفي اضياف حاتم فرجعت الجارية فاخبرتها بما	3763	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1443	false	3355447331918983251	168	300	845	1543	1543	300	فاتاها حاتم وقد حولت الخ----باء فاخذ حاتم ولده عديا و---------------------------------------------------------------------------------هبط به بطن واد وجاء قوم فنزلوا علي باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافوا خمسين رجلا فضاقت ماوية بهم------ ذرعا وقالت لجارت-ها اذهبي الي مالك فقولي له ان اضيافا لحاتم قد نزلوا بن-----------ا فارسل الينا بناب نقريهم ولبن نسقيهم وقالت لجاريتها انظري الي جبينه وف-ه فان شافهك بالمعروف فاقبلي منه وان ضرب بلحيته علي زوره وادخل يده في راسه فاقبلي ودعيه قانت الجارية -مالكا فوجدته متوسدا وطبا من لبن وتحت بطنه اخر فايقظته فادخل يده في راسه وضرب بلحيته علي زوره فابلغته الرسال------------ة وقالت انما هي الليلة حتي يعرفوا---- مكانه فقال قول------------------------ي لها هذا الذي امرتك ان تطلقي حاتما فيه وما عندي من كبيرة قد تركت العمل وما كنت لانحر صفية غزيرة بشحم كلاها وما عندي لبن يكفي اضياف حاتم فرجعت-------- فاخبرتها بما-	1443	-876286293999563544	638	1135.5	513	852	74.88262939453125	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3763	true	5495039600138457872	224	299	1134	1527	1530	300	رات منه وما قال فقالت اءت حاتما فقولي ان اضيافك قد نزلو----ا الليلة بنا ولم يعلموا بمكانك فارسل الينا بناب ننحرها ونقرهم وبلبن نسق-هم فانما هي الليلة حتي يعرفوا مكانك فاتت الجارية حاتما فصرخت به فقال حاتم لبيك قريبا دعوت فقالت ان ماوية تقرا عليك السلام وتقول لك ان اضيافك قد نزلوا بنا الليلة فارسل اليهم بناب ننحرها ولبن نسقهم فقال نعم وابي---------- ثم قام الي الابل فاطلق ثنيتين من عقالهما ثم صاح بهما حتي	3763	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1444	false	-8604864157945041193	0	57	0	305	1522	300	رات فيه وما قال فتالت اءت حاتما وقولي ان اضيافك قد نزلوا بنا الليلة---- ولم يعلموا -مكانك فارسل الينا بناب نقريهم و--------لين نسقيهم فانما هي الليلة حتي يعرفوا مكانك فاتت الجارية حاتما فصرخت به فقال حاتم لبيك قريبا دعوت فابلغته الرسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم واثنتين وثلاثا ثم قام الي الابل فاطلق اثنتين من عقالهما ثم صاح بهما 190	1444	-876286293999563544	258	438.0	205	408	63.235294342041016	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3764	true	6452857538451533167	131	174	666	879	1522	300	فاقسمت لا امشي علي سر-جارتي يد الدهر ما دام الحمام يغر--------------------------د ولا اشتري مالا بغدر علمته الا كل مال خالط الغدر انكد اذا كان بعض المال ربا لاهله فاني بحمد الله مالي معبد يفك به العاني ويءكل طيبا ويعطي اذا ضن البخيل المصرد	3764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1444	false	-8604864157945041193	121	163	638	848	1522	300	فاقسمت لااسري ا-لي سر جارة- يد الدهر ما دام الحمام يفرد الاكل مال خالط الغدر انكد ولا اشتري مالا بغدر علمته ---------------------------اذا كان بعض المال ربا لاهله -اني بحمد الله مالي معبد يفك به العاني ويءكل طيبا ويعطي اذا ضن البخيل المصرد	1444	-876286293999563544	175	307.0	140	240	72.91666412353516	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3766	true	-7505265343423575580	75	217	405	1115	1537	300	ان حاتما خرج في الشهر الحرام يطلب حاجة--- فلما كان بارض عنزة ناداه اسير لهم يا ابا سفانة اكلني الاسار والقمل قال ويلك والله-- ما انا في بلاد قومي وما معي شء وقد اسات بي اذ نوهت باسمي ومالك مترك فساوم به العنزيين فاشتراه منهم فقال خلوا عنه وانا اقيم مكانه في قيده حتي اءدي فداءه ففعلوا فاتي بفداءه حديث ماوية عن كرم حاتم وحدث الهيثم بن عدي عمن حدثه عن ملحان ابن اخي ماوية امراة حاتم قال قلت لماوية ياعمة حدث-يني بعض ع-----------جاءب حاتم فقالت كل امره عجب فعن ايه تسال -قال قلت حدثيني ما شءت ق--الت اصابت الناس سنة فاذهبت الخف والظلف فاني واياه ليلة قد اسهرنا الجوع قالت فاخذ عديا واخذت سفانة وجعلنا نعللهما حتي ناما حتي اقبل علي يحدثني ويعللني بالحديث ك-ي انام فرققت له لما به من الجهد فامسكت عن كلامه لينام فقال لي انمت مرارا فلم	3766	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1444	false	-8604864157945041193	168	299	869	1518	1522	300	ان حاتما خرج في الشهر الحرام يطلب حاجة له فلما كان بارض عمزة ناداه اسير لهم يا ابا سفانة اكلني الاسار والقمل قال ويلك والله ا ما انا في بلاد قومي وما تعي شء وقد اسات بي اذ نوهت باسمي ومالك مترك فساوم--- العنزيين فاشتراه منهم وقال خلوا عنه وانا اق-م مكانه في قيده حتي اءدي فداءه ففعلوا فاتي بفداءه ما مك اين وحكي ------------------------------------------ان ابن اخي ماوية امراة حاتم قال---- لماوية ياع-ة حد ثيني بعض شهاعن جوده هجاءب حاتم ق-الت كل امره عجب فعن اية تسال فقال حدث----يني ما شءت 4 قالت اصابت الناس سنة فاصابت الخف والظلف فابي واياه----- قد اسهرنا الجوع----- فاخذ عديا واخذت سفانة وجعلنا نعللهما حتي ناما ثم- اقبل---- يحدثني -يعللني بالحديث حتي انام فرققت ل-------ه من الجيد فامسكت عن كلامه لينام فقال--- انمت مرارا فلم	1444	-876286293999563544	596	1047.5	475	731	81.53215026855469	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3766	true	-7505265343423575580	218	300	1119	1537	1537	300	فسكت فنظر في فتق الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع----------------------------------------- راسه فاذا امراة فقال ما هذا قالت يا ابا سفانة اتيتك من عند صبية- يتعاوون كالذءاب جوعا فقال احضريني صبيانك فوالله لاشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من ا-لجوع الا بالتعليل فقال -والله لاشبعن صبيانك مع صبيانها فلما جاءت قام الي فرسه فذبحها ثم قدح نارا ثم اججها ثم دفع اليها شفرة فق--ال اشتوي وكلي ثم قال ايقظي صبيانك قالت فايقظتهم ثم قال والله ان هذا-	3766	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1445	false	-2640609512740326794	0	86	0	444	1489	300	فسكت ونظر في فتق الخياء فاذا شء--- اقبل فرفع في غير التجريد هن اخبار حاتم الطاءي 1907 راسه فاذا امراة فقال ما هذا قالت يا ابا سفانة اتيتك من عند صبيان يتعاوون كالذثاب جوعا فقال احضر--ي صبيانك فوالله لاشبعنهم----- فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من اللجوع الا بالتعليل -قال فوالله لاشبعن صبيانك مع صبيانها فلما جاءت قام الي فرسه فذبحه -ثم قدح نارا ف--اججها ثم دفع اليها سفرة ثم قال اش-وي وكلي ثم قال ايقظي صبيانك----- فايقظتهم-ا فقال والله ان هذا	1445	-876286293999563544	385	675.5	311	465	82.79570007324219	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3767	true	-2329799230656383152	1	43	5	230	1491	300	تاكلون واهل الصوم حالهم مثل حالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا فيقول انهضوا عليكم بالنار قال- فاجتمعوا حول تلك الفرس وتقنع بكساءه فجلس ناحية فما اصبحوا ومن الفرس علي الارض--- قليل ولا كثير الا عظم وحافر وانه لاشد جوعا منهم وما ذاقه	3767	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1445	false	-2640609512740326794	87	129	450	678	1489	300	تاكاون واهل الصرم حالهم مثل حالكم فجعل ياتي الصرم بيتا ييتا فيقول اذهبوا عليكم بالنار قالت فاجتمعوا حول تلك الفرس وتلفع بكساءه وجلس ناحية فما اصبحوا ومن الفرس علي الارض لا قليل ولا-كثير الا عظم وحافر وانه لاشد جوعا منهم وما ذاقه	1445	-876286293999563544	216	408.0	175	229	94.3231430053711	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3767	true	-2329799230656383152	256	297	1249	1476	1491	300	الغواءل صوت وهاجرة من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب الجون يرمح-- بتيهاء مقفار يكاد ارتكاضها بال الضحي والهجر بالطرف يمصح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهجر --ها--- هنا مرفوع بفعله كانه قال يكاد ارتكاضها بالال يمصح بالطرف هو والهجر ويمصح يذهب بالطرف كان الفرند	3767	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1449	false	-6637877197618593271	173	286	878	1500	1585	300	الفشاء----- وهاجرة من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب الجون يزمع 1 بتيهاء مقفار يكاد ارتكاضها بال الضحي والهجر بالطرف يمصح 2 كان الفرند المحض معصوبة به ذري قورها ينقد عنها وينصح1 1 اذا ارفض اطراف السياط وهللت جروم المطايا غد منهن صيدح اهاجرة وقت الزوال ويقال نام القيلولة وهي نومة نصف النهار والجتدب الجرادة والجون الاسود والابيض من الاضداد ويرمح ينزو من شدة الحر لا يكاد يستقر عل الارض التيهاء الي يتاه فيها من الارض والمقفار التي لا احد فيها ولا ساكن بها وارتكاضها اي ارتكاض هذه التيهاء وهو نزوها بالال والال السراب والهجر الهاجرة وقد ارتفع بفمله كانه قال يكاد ارتكاضها بالال يمصح بالطرف هو والهجر ويمصح پذهب والفرتد الحرير ---	1449	-876286293999563544	196	345.0	159	630	31.11111068725586	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3768	true	-3278559015994806274	187	258	1060	1391	1604	300	الرمة وخبره اسمه غيلان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وقال----------------------------------------------------------------- ابن سلام هو غيلان بن -عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن -عمرو بن ملكان--------- ويكني ابا الحارث وذو الرمة لقب يقال لقبته به مية وكان اجتاز بخباءها وهي جالسة الي ج-نب امها فاستسقاها ماء فقالت لها امها قومي فاسقيه	3768	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1445	false	-2640609512740326794	142	222	751	1120	1489	300	الرمهة ب وه----و غيلان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن مل---------كان بن عدي بن عبد مناة بن ا5 بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وقيل غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن رييعة -----------------ابن ساعدة بن -كعب بن --عوف بن تعلبة بن ربيعة بن ملكان كيت رلقب ويكني ابا الحارث وذوال-رمة لقب----- لقبته به مية وكان اجتاز بخباءها وهي جالسة الي جانب امها فاستسقاها ماء فقالت لها امها قومي فاسقيه	1445	-876286293999563544	260	426.0	199	408	63.72549057006836	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3768	true	-3278559015994806274	0	117	0	651	1604	300	ذرا قورها ينقد عنها وينصح--- اذا ارفض اطراف السياط وهللت جروم المهاري عد منهن صيدح عروضه من الطويل الهاجرة تكون وقت الزوال والجن---------------------------------------دب الجرادة والجون الاسود والجون الابيض ايضا وهو من الاضداد وقوله يرمح اي ينزو من شدة الحر لا يكاد يستقر علي الارض والتيهاء من الارض الت-------ي يتاه فيها ---------والمقفار التي لا احد فيها ولا ساكن بها ذكر ذلك ابو نصر عن الاصمعي وارتكاضها يعني ارتكاض هذه التيهاء وهو نزولها بالال والال السراب والهجر والهاجرة واحد وقوله الهجر بالطرف يمصح رفع الهجر بفعله كانه قال يكاد ارتكاضها بالال يمصح بالطرف هو والهجر -يمصح يذهب بالطرف والفرند الحرير الابيض والمحض الخالص يقول كان هذا السراب حرير ابيض وقد عصبت به ذري قورها وهي الجبال الصغار والواحدة قارة	3768	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1449	false	-6637877197618593271	201	294	1026	1555	1585	300	ذري قورها ينقد عنها وينصح1 1 اذا ارفض اطراف السياط وهللت جروم المطايا غد منهن صيدح اهاجرة---------------------- وقت الزوال ويقال نام القيلولة وهي نومة نصف النهار والجتدب الجرادة والجون الاسود و------الابيض من--------- الاضداد و-----يرمح--- ينزو من شدة الحر لا يكاد يستقر عل- ال------------------ارض التيهاء الي يتاه فيها من الارض والمقفار التي لا احد فيها ولا ساكن بها--------------------------- وارتكاضها ا--ي ارتكاض هذه التيهاء وهو نزو-ها بالال والال السراب والهجر -الهاجرة وقد ارتفع بفم-----------------------------له كانه قال يكاد ارتكاضها بالال يمصح بالطرف هو والهجر ويمصح پذهب------- والفرتد الحرير الابيض والمحق الخالص والقور الح-------------------------------------------------بال الصغيرة الواحد- قارة	1449	-876286293999563544	424	690.0	346	710	59.71831130981445	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3768	true	-3278559015994806274	100	180	560	1013	1604	300	الخالص يقول كان هذا السراب حرير ابيض وقد عصبت به ذري --قورها وهي الجبال الصغار والواحدة قارة فتارة يغطيها وتارة ينجاب عنها وينكشف فكانه اذا انكشف عنها ينقد عنها وكانه اذا غطاها ينصح عنها اي يخاط ويقال نصحت الثوب اذا خطته والناصح الخياط والنصاح الخيط وقوله ارفض اطراف----------------- السياط يعني انها انفتحت اطرافها من طول السفر واصل الارفضاض التفرق والجروم الابدان واحدها جرم بالكسر وقوله هللت جروم المطايا يعني انها صارت كالاهلة في الدقة وصيدح اسم ناقته الشعر لذي الرمة	3768	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1450	false	-5331970979452654857	2	56	13	304	1517	300	الخياط يقول كان هذا السراب حرير ابيض وقد عصبت به ذري القور---------------------------------- فتارة يغطيها وتارة ينجاب عه-ا وينكشف فكانه اذا انكشف عنها ينقد ع-ها وكانه اذا غطاها ينصح عنها و--يخاط------------------------------------------------------------- ارفض اتفتح يعي انفتاح اطواق السياط------------------------- من طول السفر--------------------- والجروم الابدان راحدها جرم بالكسر و-----هللت----------------------- صارت كالاهلة في الرقة وصيدح اسم ناقة --------ذي الرمة	1450	-876286293999563544	259	409.5	209	472	54.87288284301758	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3769	true	-5569954391533378463	220	255	1084	1252	1476	300	ذي الرمة امراة من بني اسد يقال لها ظبية وكان له اخوة ل--ابيه وامه شعراء منهم مسعود وهو الذي يقول يرثي اخاه ذا الرمة ويذكر ليلي بنته الي الله اشكو لا الي الناس انني وليلي	3769	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1445	false	-2640609512740326794	266	300	1332	1489	1489	300	ذي الرمة امراة من---- اسد ن سود-------- وكان له اخوة من ابيه وامه شعراء منهم مسعود وهو الذي يقول يرتي اخاه ذا الرمة ويذكر ليلي بنته الي الله اشكو لا الي الناس انني وليلي-	1445	-876286293999563544	148	263.5	117	170	87.05882263183594	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3770	true	-1383525688442125036	60	123	319	661	1559	300	نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسق الاخلاق لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع خوي المسجد المعمور بعدد ابن دلهم فاضحي باوفي قومه قد تضعضعوا تعزيت عن اوفي بغيلان بعد- عزاء وجفن العين ملان مترع ولم تنسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكاء القرح بالقرح اوجع واخو---------ه الاخر ----------هشام وهو رباه وكان شاعرا ولذي الرمة يقول اغيلان	3770	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1446	false	-7750398164549116016	76	139	380	724	1558	300	نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعءا باسق الاخلاق لا يخلفونه تكاد الج-ال الصم منه تصدع خوي المسجد المعمور بع-د ابن دلهم واضحي بارفي قومه قد تضعضعوا تعريت عن اوفي بغيلان بعده عزلء وجفن العين ملان مترع ولم تنسني اوفي المصيبات بعده ولكن نك-ء القرح بالقرع اوجه وكان اسم اخويه الاخرين خرفاش3 وه---------شام وكان االواحد منهم---- يقول خوان --	1446	-876286293999563544	296	528.5	239	362	81.76795959472656	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3772	true	-6855884479343073671	99	181	477	882	1446	300	وقال الاصمعي ما اعلم احدا من العشاق الحضريين وغيرهم شكا حبا احسن من شكوي------------- ذي الرمة مع عفة وعقل رصين قال وقال ابو عبيدة ذو الرمة يخبر فيحسن الخبر ثم يرد علي نفسه الحجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صاحبه فيحسن الرد ثم يعتذر فيحسن التخلص مع حسن انصاف وعفاف- في الحكم اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابو ايوب المديني قال حدثنا الفضل بن اسحاق الهاشمي عن مولي لجده قال رايت ذو الرمة بسوق المربد وقد عارضه رجل يهزا به فقال له يا اعرابي اتشهد	3772	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1446	false	-7750398164549116016	180	300	945	1558	1558	300	وقال الاصمعي ما اعلم احدا من العشاق---------------- شكا حبا احسن من شكوي للاصسي ليه 9 ذي الرمة مع عفه وعقل رصين وف----ال ابو-عبيدة ذو الرمة يخبر فيحسن الخبر ثم يرد علي نفسه الحجة لاب ميدة ل الجرعاء الارض ذات الحزونة تشاكل الرمل في بعض اصول الاغاني جاورن يالراء المهملة ف بعض اصول الاغاني حرفاش وفي بعض اخر جرفاس الاقي الطويل الانف مع دقة ارتبته وحدب في وسطه والانزع الذي اقبلت قاصية جبهته وارتفع اعلي شعر صدغها 191 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني من صاحبه فيحسن الرد ثم يعتذر فيحسن التخلص مع خسن انصاف وعفافه في الحكم 51 مو داعراي بالربه وقال بعضهم------------------------------------------------------------------ رايت ذا الرمة بسوق المربد وقد عارضه رجل يهرا به فقال له يا اعرابي اتشهد-	1446	-876286293999563544	285	482.5	224	701	40.65620422363281	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3775	true	-6606978790195340871	15	56	75	285	1513	300	ذو الرمة---- زوج مي في ليلة ظلماء وهو طامع في الا يعرفه زوجها فيد-خله بيت--ه فيراها ويكلمها ففطن له الزوج وعرفه فلم يدخله واخرج اليه قراه وتركه بالعراء-------- وقد عرفته مية فلما كان في جوف الليل تغني غناء الر-كبان قال اراجعة	3775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1447	false	2547126289326755098	257	300	1223	1443	1443	300	ذا الرمة ضاف زوج مي في ليلة ظلماء وهو طامع في الا يعرفه زوجها فيد خله ويقريه فيراها فيكلمها ففطن له الزوج وعرفه ولم يدخله واخرج اليه قراه وتركه بالعراء وراحلته وقد عرفته مي- فلما كان في جوف الليل تغتي غناء الرككبان---- اراجعة-	1447	-876286293999563544	198	343.0	159	226	87.6106185913086	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3775	true	-6606978790195340871	56	191	285	940	1513	300	يا مي ايامنا الالي بذي الاثل ام لا ما لهن رجوع فغضب زوجها وقال قومي فصيحي به يابن الزانية واي ايام كانت لي- معك بذي الاثل فقالت يا سبحان الله -ضيف والشاعر--- يقول فانتضي السيف و-قال والله لاضر-بنك به حتي اتي عليك او -تقولي فصاحت به كما امر--ها زوجها فنهض علي راحلته فركبها وانصرف عنها مغضبا يريد ان يصرف مودته عنها الي غيرها فمر بفلج في ركب وبعض اصحابه يريد ان يرقع خفه فاذا هو بجوار خارجات من بيت يردن----- اخر واذا خرقاء فيهن وهي امراة من بني عامر فاذا جارية حلوة شهلاء------ فوقعت عين ذي الر-مة عليها فقال لها يا جارية اترقعين لهذا الرجل خفه فقالت تهزا به انا خرقاء لا احسن ان اعمل----- فسماها خرقاء وترك ذكر مي يريد ان يغيظ بذلك ميا فقال فيها---- قصيدتين او ثلاثا ثم لم يلبث ان مات	3775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1448	false	-4606314976248309	0	121	0	586	1509	300	يا مي ايامنا الالي بذي الاثل ام لا ما لهن رجوع ففضب زوجها فقال قومي فصيحي به يابن الزانية واي ايام كانت لنا معك بذي الاثل فقالت--- سبحان الله اضيف وللشاعر ان يقول فانتضي --سيفه وقال والله لاضر بنك به حتي اتي عليك او لتقوان فصاحت به كما امر بها زوجها فنهض الي راحلته مولي-ا وانصرف عنها مغضبا يريد ان يصرف مودته عنها الي غيرها فر-------------------------------------------------- بجوار خارجات من بيت يردن بيتا اخر----------- فيهن جاري----ة من بني عامر---------------- شهلاء1 حلوة فوقعت عين ذي الرامة عليها فقال---- يا جارية اترقعين لهذا الرجل خفه ق-الت تهزا به انا خرقاء لا احسن ان اعمل شييا فسماها خرقاء --ذي الر-مة يريد ان يغيظ----- ميا فقال في خرقاء قصيدتين او ثلاثا ثم لم يلبث ان مات	1448	-876286293999563544	529	891.5	416	686	77.11370086669922	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3781	true	-8647010988595562025	167	239	801	1143	1440	300	ذو الرمة يتشبب بمي بنت طلبة بن قيس بن عاصم المنقري---------------------------------- وكانت كثيرة امة مولدة لال قيس بن عاصم وهي ام سهم بن بردة اللص الذي قتله سنان بن مخيس القشيري ايام محمد بن سليمان فقالت كثير-------------ة علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا------ الم تر ان الماء يخبث طعمه ولو -كان لون الماء في العين صافيا ونحلتها ذا الرمة فامتعض من ذلك--------- وحلف بجهد -ايم---انه ما	3781	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1447	false	2547126289326755098	16	76	68	353	1443	300	ذا الرمة كان يهوي مية--------------------- المنقرية وجدها قيس بن عاصم الذي تقدم ذكره وكانت كنز-----ة مولدة لال قيس بن عاصم--------------------------------------------------------------------------- فقالت وتحلت ذلك ذا الرمة علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا 10301 الم تر ان الماء يخبث طعمه وان2 كان لون الماء ابيض---- صافيا فقضب------------------- من ذلك ذو الرمة وحلف بكل الايمان انه ما	1447	-876286293999563544	184	215.0	142	409	44.98777389526367	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3782	true	-1636013788827645556	0	56	0	271	1459	300	مية فسلموا عليها فقالت وعليك-------م الا ذا الرمة فاحفظه ذلك وغمه ما سمع منها بحضرة القوم فغضب وانصرف وهو يقول ايا مي قد اشمت بي ويحك العدا وقطعت حبلا كان يا مي باقيا فيا مي لا مرجوع للوصل بيننا ولكن هجرا بيننا وتقاليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الم-اء يخبث طعمه وان كان لون الماء في العين صافيا	3782	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1447	false	2547126289326755098	93	199	428	964	1443	300	مية فسلموا عليها فقالت وعليكم السلام الا ذا الرمة فاحفظ---------ه ما سمع منها بحضرة القوم----- وانصرف وهو-يقول ايا مي قد اشمت بي ويحك المدا وقطعت حبلا كان من--ي باقيا فيا مي لا مرجوع للوصل بيننا ولكن هجرا بيننا وتقاليا وقد ذكر ان البيتين الاولين لذي الرمة ومعهما هذان البيتان وقد ذكر 009 انه انشدهما علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخري لو كان باديا موق المربد بالبصرة في بعض اصول الاغاني 0كثيرة في بعض اصول الاغاني لو اخبار ذي الرمة 1911 فكشفت ثوتها عن بدنها وقالت اشييا تري لا ام لك 1 فقال الم تر-ان المساء يخيث طعمه وان كان لون الماء ابيض---- صافيا	1447	-876286293999563544	241	421.5	192	558	43.189964294433594	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3783	true	729030054957245542	11	101	64	472	1427	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك ف--قال الم تر ان الم-اء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه ووالله لا ذقت ذاك ابدا فقال فيا ضيعة الشعر الذي لج فا-نقضي بمي ولم املك ضلال- فءاديا قال------- ثم صلح الامر بينهما بعد ذلك فعاد ل---ما كان عليه من حبها	3783	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1447	false	2547126289326755098	147	251	711	1204	1443	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخري لو كان باديا موق المربد بالبصرة في بعض اصول الاغاني 0كثيرة في بعض اصول الاغاني لو اخبار ذي الرمة 1911 فكشفت ثوتها عن بدنها وقا--لت اشييا تري لا ام لك 1 فقال الم تر-ان المساء يخيث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما-تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا-شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تنوق ما وراءه -والله لا ذقت ذلك ابدا فقال فيا-ضيعة الشعر الذي لج فا نقضي بمي ولم املك ضلالا فءاديا و وتد خاقه ثم صلح الامر بينهما-------- فعاد الي ما كان عليه من حبها	1447	-876286293999563544	371	641.0	288	508	73.031494140625	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3787	true	6215665575545806657	254	295	1251	1468	1488	300	تحل فلجا ويمر بها الحاج فتقعد لهم وتحادثهم وتهاديهم وكانت تجلس معها فاطمة -بنتها فحدثني من راهما فلم تكن فاطمة مثلها--------- وكانت------ تقول انا منسك من مناسك الحج لقول ذي الرمة فيها تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام	3787	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1448	false	-4606314976248309	143	183	706	916	1509	300	تحل فلجا ويمر بها الحاج فتقعد لهم -تحادثهم وتهاديهم وكانت تقعد معها فاطمة ابنتها و----------------لم تكن------ مثلها في الحسن وكانت خرقاء تقول انا منسك من مناسك الحج لقول ذي الرمة فيها تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام	1448	-876286293999563544	190	333.0	153	233	81.5450668334961	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3788	true	-720336229369348879	43	96	218	508	1503	300	نزل ركب بابي خرقاء العامرية فامر لهم بلبن فسقوه وقصر عن ش-اب منهم فاعطته خرقاء صبوحها وهي لا تعرفه فشر-به ومضوا فر-كبوا فقال لها ابوها اتعرفين الرجل الذي سقيته صبوحك قالت لا والله قال هو ذو الرمة القاءل فيك الاقاويل فوضعت يدها علي راسها وقالت واسواتاه وابءساه -ودخلت بيتها فما راها ابوها ثلاثا	3788	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1448	false	-4606314976248309	185	237	925	1202	1509	300	نزل ركب بابي خرقاء العامرية فامر لهم بلبن فسقوا وقصر عن شباب منهم فاعطته خرقاء صبوحها وهي لا تعرفه فشر به ومضوا ور كبوا فقال لها ابوها اتعرفين الرجل----------------- قالت لا والله قال هو ذو الرمة القاءل فيك الاقاويل فوضعت يدها علي راسها وصاحت واسواتاه وايءساه اودخلت بيتها فما راها ابوها ثلاثا	1448	-876286293999563544	268	499.0	218	294	91.15646362304688	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3790	true	-4201305116955092093	40	143	174	672	1426	300	تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام قال وكانت هي قاعدة بفن---اء البيت كانها قاءمة من طولها بيضاء شهلاء فخمة الوجه قال فسالتها عن سنه-------------------------------ا فقالت لا ادري الا اني كنت اذكر شمر بن ذي الجوشن حين قتل الحسين عليه السلام مر بنا وانا جارية ومعه كسوة فقسمها في قومه قالت وكان ابي قد ادرك الجاهلية وحمل فيها حمالات قال ولما انشدتني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرقاء بيت ذ-----ي الرمة فيها قلت هيهات يا عمة قد ذهب ذلك منك قالت لا تقل يا بني اما سمعت قول قحيف في وخرقاء لا تزداد الا ملاحة ولو عمرت تعمير نوح وجلت ثم قالت رحم الله ذا الر-مة	3790	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1448	false	-4606314976248309	174	269	868	1356	1509	300	تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام وذكر انه نزل ركب بابي خرقاء العامرية فامر لهم بلبن فسقوا وقصر عن شباب منهم فاعطته خرقاء صبوحها وهي لا تعرفه فشر به ومضوا ور كبوا فقال--------- لها ابوها اتعرفين الرجل-------------------------------------------------------------------------------- قالت لا والله---------------------------------- قال هو ذو الرمة القاءل فيك الاقاويل فوضعت يدها علي راسها وصاحت واسواتاه وايءساه اودخلت بيتها فما راها ابوها ثلاثا وقيل ان خرقاء غمرت بعد ذي الرمة غمرا طويلا حتي شبب بها العجيف العقيلي وقال فيها----------------------------- وخرقاء لا تزداد الا ملاحة ولو غمرت تعمير نوح وجلت وقات وذ كر ان--- ذا الريمة	1448	-876286293999563544	158	144.5	117	643	24.572317123413086	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3797	true	-8765561760180833392	230	300	1207	1569	1569	300	السلام----- اليهما فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال لهما لعمري لقد اعددتما خيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاك-ما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حدث احل لكما دمي فقال له طلحة البت الناس علي عثمان فقال يا طلحة اتطلبني بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان-- يا زبير اتذكر يوم مررت مع-	3797	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1451	false	-6267528347141969649	4	75	19	374	1490	300	العوام 1915 اليهما فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال لهما------ لقد اعددتما خيلا وسلاحا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاءا الم اكن اخا كما في دينكما تحرمان د-ي واحرم دماء كا فهل من حدث احل لكما دمي فقالا------- البت الناس علي عنمان فقال يا طلحة اتطلبني بدم عم-ان فلعن الله قتلة ع-مان ا يا زبير اتذكر يوم مررت مع	1451	-876286293999563544	334	609.0	268	371	90.0269546508789	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3797	true	-8765561760180833392	67	110	351	577	1569	300	اني تذكرني الزبير حمامة تدعو بمجمع نخلتين هديلا افتي الندي وفتي الطعان قتلتم وفتي الرياح اذا تهب بليلا------ لو كنت حر-ا يا-بن قين مجاشع شيعت ضيفك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرسخا او ميلا وفي اخري فرسخين وميلا----------------------------- قالت قريش ما اذل مجاشعا جارا واكرم ذا القتيل قتيلا	3797	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1453	false	4811536894019721020	110	181	568	939	1514	300	اني تذكرني الزبير حمامة تدعو بمجمع نخلتين هديلا افقي الندي وقتي الطمان قتلتم وفتي الرتاح اذا تهب بليلا 14 26 لو كنت حراا يا بن ام تمجاشع شيعت ضيفك فرسخين وميلا البهمة هنا الجيش وجماعة الفرسان ومعرد اي مهزم في بعض اصول الاعاني ياين قين في بعض اصول الافاني فرسخا او ميلا 1918 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني قالت قربش ما اذل تجاشعا جارا واكرم ذا القتيل قتيلا	1453	-876286293999563544	195	335.5	156	371	52.560646057128906	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3798	true	-3536010472495334641	2	168	10	835	1485	300	صلي الله عليه وسلم واله في بني غنم فنظر الي وضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال مه ليس بمزهو ولتقاتلنه وانت له-- ظالم فق---ال اللهم نعم ولو ذ--كرت ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا وانصرف علي صلوات الله عليه الي اصحابه وقال اما الز-بير فقد اعطي الله عهدا الا يقاتلني قال ورجع الز-بير الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن مذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت وما تريد ان تصنع قال ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله اجمعت بين هذين الغارين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تذهب وتتركهم اخشيت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد فاحفظه فقال اني حلفت الا اقاتله -قال كفر عن يمينك وقاتله فدعا غلاما له يدعي مكحولا فاعتقه فقال عبد الرحمن بن سليمان التيمي-- لم ار كاليوم اخا اخوان اعجب من مكفر الايمان بالعتق في معصية الرحمن وقال بعض شعراءهم------ يعتق مكحولا لصون دينه كفارة لله عن يمينه والنكث قد لاح علي جبينه	3798	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1451	false	-6267528347141969649	76	246	380	1207	1490	300	صلي الله عليه وسلم----- في بني غنم فنظر الي وضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال مه ليس بمزهو ولتقاتلنه وانت مزهو ظالم له فقال اللهم نعم ولو ذا كرت ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا وانصرف علي --رضي الله عن-ه الي اصحابه فقال اما الز بير فقد اعطي الله عهدا الا يقاتلني---- ورجع الز بير الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن مذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت وما تريد ان تصنع قال ادعهم فاذهب فقال له ابنه عبد الله اجمعت بين هذين الغارين حتي اذا اخذ بعضهم لبعض اردت ان تذهب وتتركهم اخشيث رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد فاحفظه فقال اني حلفت الا اقاتله فقال كفر عن يمينك وقاتله فدعي غلاما له يدعي مكحولا فاعتقه فقال عبد الرحمن بن سليمان التيمي 1 لم اركا ليوم اخا -خوان امجب من مكفر الايمان بالعتق في معصية الرحمن وقال بعض شعراءهم 1 يشا يعتق مكحولا لصون دينه كفارة لله عن --ينه والنكث قد-لاح علي جبينه	1451	-876286293999563544	790	1483.5	628	843	93.71292877197266	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3798	true	-3536010472495334641	270	300	1345	1485	1485	300	هذا الزبير قد مر فقال الاحنف ما اصنع به جمع بين غارين من المسلمين فقتل بعضهم بعضا ثم مر يريد ان يلحق باهله فقام عمرو بن جرموز وفضالة بن حابس-	3798	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1452	false	-7857546625273024250	136	163	665	795	1449	300	هذا الزبيرقدم--- فقال------- ما اصنع به جمع بين غارين من المسلمين يقتل بعضهم بعضا ثم مر يريد ان يلحق باهله فقام ع-رو بن جرموز وفضالة بن حابس	1452	-876286293999563544	125	223.5	99	141	88.65248107910156	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3799	true	7168964418922915915	222	269	1108	1356	1496	300	راجعا-- ونادي منادي علي------------- الا لا تقاتلوا القوم حتي يستشهدوا منكم--------------------------------------------------- رجلا فما لبث ان اتي برجل يتشحط في دمه فقال علي عليه السلام اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد وامر الناس فشدوا عليهم وامر -الصراخ فصرخوا لا تذففوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ولا تقتلوا اسيرا	3799	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1451	false	-6267528347141969649	245	299	1201	1485	1490	300	--جبينه ونادي منادي علي رضي الله عنه ال---ا تقاتلوا القوم حتي تستشهدوا منكم 1112 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني رجلا فما لبث ان اتي برجل يتشحط في دمه فقال علي رضي-------- الله- عنه- اللهم ا-----------شهد وامر الناس فشدوا عليهم وامر بالنداء -----بالا يذفقوا علي جريح ولا يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا	1451	-876286293999563544	201	316.0	159	315	63.80952453613281	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3800	true	-5958852162022760259	7	95	35	451	1469	300	فقال هذا ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام يستاذن علي الباب -قال ليدخلن قاتل ابن صفية النار اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي حواري- وان حواري الزبير اخبرني الطوسي وحرمي عن الزبير عن علي بن صالح عن سالم بن عبد الله بن عروة عن ابيه ان عمرا او عويمر بن جرموز قاتل الزبير اتي مصعبا حتي وضع ي------------------------------------------------ده في يده فقذفه في السجن وكتب الي----- عبد الله بن الزبير يذكر له امره------ فكتب اليه عبد الله بءس ما صنعت اظننت اني اقتل	3800	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1452	false	-7857546625273024250	224	300	1085	1449	1449	300	فقال هذا ابن جرموز قاتل الابير بن العوام يستاذن علي الباب فقال ليدخلن قاتل ابن صفية النار اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير وذكر ان ابن جرموز----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي مص-با لما ولي العراق لاخيه عبد الله بن الزبير في شان ابن فوضم يده في يده فقذفه في السجن وكتب الي اخيه عبد الله يذݣ----------ر له امره جرموز فكتب اليه عبد الله بءس ما صنعت اظننت اني اقتل-	1452	-876286293999563544	277	473.5	217	477	58.0712776184082	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3800	true	-5958852162022760259	95	193	451	943	1469	300	اعرابيا من بني تميم بالزبير خل سبيله----- فخلاه عاتكة ترثي الزبير اخبرني الطوسي والحرمي عن الزبير عن عمه قال قتل الزبير وهو ابن سبع وستين او ست وستين سنة -فقالت عا------------------تكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثيه غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معر----------------------------د يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المستشهد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي	3800	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1453	false	4811536894019721020	0	80	0	407	1514	300	اعرابيا من بني تميم بالزبير خل سبيل الرجل فخلاه وذكر ان غر الاييرلما---------------------------------------- قتل--------------- سبع وستون او ست وستون سنة قتمالت رثاء عاتكة للزبير عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترتيه غدر ابن جرموز بقارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد لا طاءشا رعش البنانولا اليد يا عمرو لو نبهته لوجدته----------------------------- شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد------------------------- سمح سجيته كريم المشهد ان الابير لذو بلاء صادق---------------------------- فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي	1453	-876286293999563544	304	477.5	238	544	55.882354736328125	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3801	true	81043392036152658	26	75	132	361	1448	300	فمر عليه ابو بكر ابو--------ه وهو----- في علية يناغيها في يوم جمعة وابو بكر------------- متوجه الي الجمعة ثم رجع وهو يناغيها فقال يا عبد الله اجمعت ق-ال او----صلي الناس قال نعم قال وقد كانت ---شغلته عن سوق وتجارة كان فيها فقال له ابو بكر قد -------------شغلتك عاتكة عن المعاش	3801	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1453	false	4811536894019721020	243	300	1250	1514	1514	300	فمر عليه ابو-بكر رضي الله عنه وهو معها في علية يناغيها في يوم لجعة وابو بكر رضي الله عنه متوجه الي الجمعة ثم رجع وهو يناغيها فقال يا عبد الله اجمعت فقال او قد صلي الناس قال نعم و-------كانت قد شغلته عن سوق وتجارة كان فيها فقال--- ابو بكر رضي الله عنه قد شغلتك عاتكة عن المعاش-	1453	-876286293999563544	207	337.0	164	276	75.0	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3801	true	81043392036152658	75	300	361	1448	1448	300	والتجارة وقد الهتك عن فراءض الصلاة---- طلقها فطلقها تطليقة وتحولت الي ناحية------ فبينا ابو بكر------------- يصلي علي سطح له في الليل اذ سمعه وهو يقول اعاتك لا انساك ما ذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق اعاتك قلبي كل يوم وليلة لديك بما تخفي النفوس معلق لها خلق جزل وراي ومنطق وخلق مصون في حياء ومصدق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير شء تطلق فسمع ابو بكر------------- قوله فاشرف عليه وقد رق له فقال يا عبد الله راجع عاتكة فقال اشهدك اني قد راجعتها واشرف علي غلام له يقال له ايمن فقال له يا ايمن انت حر لوجه الله تعالي اشهدك ا-ني قد راجعت عاتكة ثم خرج اليها يجري الي مءخر الدار وهو يقول اعاتك قد طلقت في غير ريبة وروجعت للامر الذي هو كاءن------------------------------- كذلك امر الله غاد وراءح علي الناس في-ه الفة وتباين وما زال قلبي للتفرق طاءرا وقلبي لما قد قرب الله- ساكن ليهنك اني لا اري فيك سخطة وانك قد تمت عليك المحاسن فانك ممن زين الله وجهه وليس لوجه زانه الله شاءن قال واعطاها--------- حديقة له حين راجعها علي الا تتزوج بعده فلما مات---------- من السهم الذي اصابه بالطاءف انشات تقول------------------------------------------------------------- فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فاقسمت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا مدي الدهر ما-	3801	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1454	false	-8140759884211516284	0	241	0	1174	1468	300	والتجارة وقد الهتك عن فراءض الله تعالي طلقها فطلقها تطليقة وتحوات الي ناحية الدار فبينا ابو بكر رضي الله عنه يصلي علي سطح له--------- اذ سمعه وهو يقول اعاتك لا انساك ما ذر شارق وما ناح قسرء الحمام ال-طوق اعاتك ان-ي كل يوم وليلة اليك بما تخقي النفوس معلق لها خلق جزل وراي ومنطق وخلق سوي- في حياء ومصدق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير-شء يطلق فسمع ابو بكر رضي الله عنه قول-----------ه وقد رق له فقال يا عبد الله راجع عاتكة فقال اشهدك اني قد راجعتها واشرف علي غلام له يقال له ايمن فقال--- يا ايمن انت حر لوجه الله------ اشهدك انني قد راجمت عاتكة ثم خرج اليها يجري الي مءخر الدار و----قال اهاتك قد طلقت في غير ريبة وروجعت للامر الذي هو كاءن ذكر مقتل الزبير بن العوام 1919 كذلك امر الله غاد وراءح علي الناس فيسه الفة وتباين وما زال قلبي للتفرق طاءرا فقلبي لما قرت به العين ساكن ايهنك اتي لم اجد-فيك سخطة وانك قد تمت عليك المحاسن وانك ممن زين الله وجهه وليس لوجه زين ا-لله شاءن---- واعطاها عبد الله حديقة ---حين راجعها علي الا تتزوج بعده واصاب عبد الله سهم من ------------------الطاءف حين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحاصرها فمات منه فقالت عاتكة ترثيه فلله عينا من راي مثل هالك اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يتزك الرمح احمرا فاقسمت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغيرا يد- الدهر ما	1454	-876286293999563544	961	1679.5	756	1239	77.56255340576172	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3802	true	-4092860936618932796	0	33	0	172	1515	300	غنت حمامة ايكة وما طرد الليل الصباح المنورا عمر بن الخطاب وعاتكة فخطبها عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت قد كان اعطاني حديقة علي الا اتزوج بعده قال فاستفتي فاستفتت علي بن ابي طالب عليه	3802	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1454	false	-8140759884211516284	241	297	1174	1452	1468	300	غنت حمامة ايكة وما طرد الليل الصباح ال-نورا--------------------- فخطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ابن هم ابيها زيد بن عمرو بن نفيل وقد تقدمت اخياره واخوها سعيد بن زيد رضي الله عنه احد العشرة المشهود لهم بالجنة فقالت قد كان اعطاني حديقة علي الا اتزوج بعده قال فاستفتي فاستفتت علي بن ابي طالب رضي -	1454	-876286293999563544	146	229.5	118	301	48.504981994628906	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3802	true	-4092860936618932796	36	291	188	1472	1515	300	الحديقة علي اهله و-تزوجي فتزوج-------------ت عمر فسرح عمر الي عد-------------------ة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يعني دعاهم لما بني بها فقال له علي --------------ان لي الي عاتكة حاجة اريد ان اذكرها اياها فقل لها تستتر حتي اكلمها فقال لها عمر استتري يا عاتكة فان ---ابن ابي طالب يريد ان يكلمك فاخذت عليها مرطها فلم يظهر منها الا ما بدا من براجمها فقال يا عاتكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسمت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فقال له عمر------------------------ ما اردت الي هذا فقال------------------ وما ارادت الي ان تقول ما لا تفعل وقد قال الله تعالي كبر مقتا--- عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وهذا شء كان في نفسي احببت والله ان يخرج فقال عمر ما حسن الله فهو حسن فلما قتل عمر قالت تر---------------------------------------------------------------------------------------------ثيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتنا المنون بالفارس المعلم يوم الهياج والتلبيب عصمة الله والمعين علي الده-ر غياث المنتاب والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب -قالت ترثيه ايضا صوت منع الرقاد فعاد عيني- عيد مما تضمن قلبي المعمود يا لي-لة حبست علي نجومها فسهرتها والشامتون هجود قد كان يسهرني حذارك مرة فاليوم حق لعيني التسهيد ابكي امير المءمنين ودونه للزاءرين صفاءح وصعيد غني فيه طويس خفيف رمل عن حماد والهشامي فلما انقضت عدتها خطبها الزبير بن العوام فتزوجها فلما ملك---------------ها قال---- يا عاتكة لا تخرجي الي المسجد وكانت امراة عجراء بادنة فقالت يا ابن العوام اتريد ان ادع لغيرتك مصلي صليت---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	3802	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1455	false	6797381769900961934	2	300	8	1519	1519	300	الحديقة علي اهله وتتزوجف--تزوجت عمر رضي الله عنه فدعي عمر عليا وضي الله عنهما وجماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م لما بني بها فقال--- علي رضي الله عنه ثان لي الي عاتكة حاجة اريد ان اذكرها له--ا فقل لها تستتر-حتي اكل-ها فقال لها غمر استتري يا عاتكة فان علي بن ابي طالب يريد ان يكلمك فاخذت------ مرطها فلم يظهر منها الا ما بدا من براجمها فقال يا عاتكة في بعض اصول الاغاني لما قرب الله ساكن في غير التجريد مثله في البراجم مفاصل الاصابع كلها الجزء الثاتي من القسم الثاني من تجريد الاغاتي فاقسمت لا ننفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغيرا فقال له عمر رضي الله عنه يرحمك الله ما اردت الي هذا فقال علية رضي الله عنه وما ارادت الي ان تقول ما لا تفعل وقد قال الله عز وجل كبرمقتا 21 عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون -هذا شء كان في نفسي احببت ------ان يخرج فقال عمر ما حسن الله فهو حسن فلما قتل عمر رضي الله عنه قتله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة وقد احرم بالصلاة والمسلمون خلفه يصلون قالت عاتكة ترثيه عين جودي بعبرة وتحيب لا تملي علي الامام النجيب فجمتنا المنون بالفارس الع لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الله والمعين علي الده ر غياث المنتاب والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت------ ايضاا--- منع الرقاد فعاد عيني1 عيد مما تضمن قلبي المعمود يا ليسلة حبست علي نجومها فسهرتها والشامتون رقود قد-كان يسهرني حذارك مرة فاليوم حق لعيني التسهيد ابكي امير المءمنين ودونه للزاءرين صفاتح وصعيد فا---------------------------------------ما انقضت عدتها خطبها الزبير بن العوام رضي الله عنه فاجابته فلما دخل بها قال لها يا عاتكة لا تخرجي الي المسجد وكانت امراة عجزاء بادنة فقالت ي--ابن العوام اتريد ان ادع لغيرتك مصلي صليت فيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر-	1455	-876286293999563544	1102	1892.5	880	1633	67.48316192626953	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3803	true	3432531412917959083	66	96	323	474	1488	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معر----------------------------د يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد هبلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	3803	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1453	false	4811536894019721020	32	61	160	310	1514	300	غدر ابن جرموز بقارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد لا طاءشا رعش البنانولا اليد يا عمرو لو نبهته لوجدته شلت يمين-----------------------------ك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	1453	-876286293999563544	113	201.5	90	179	63.12849044799805	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3803	true	3432531412917959083	0	178	0	902	1488	300	الصبح توضا وخرج فقام لها في سقيفة بني ساعدة فلما مرت به---------------------------------------------------------------- ضرب بيده علي عجيزتها فقالت--- مالك قطع الله يد-ك ورجعت فلم--ا رجع من المسجد قال يا عاتكة ما لي لم ارك في مصلاك قالت يرحمك الله ابا عبد الله فسد الناس بعدك الصلاة اليوم في القي------طون افضل منها في البيت وفي البيت افضل منها في الحجرة فلما قتل عنها الزبير بوادي السباع-- رثته فقالت غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد هبلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد فلما انقضت عدتها تزوجها الح-----سين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام ---------------فكانت اول من رفع خده من التراب صلي الله عليه واله ولعن قاتله والراضي به يوم قتل وقالت ترثيه وحس--ينا فلا نسيت حسينا اقصدته اسنة الاعداء غادروه بكرب-لاء صريعا جادت المزن في ذري كر-بلاء ثم تايمت بعده ---فكان عبد الله بن عمر--------------- يقول من اراد الشهادة فليتزوج بعاتكة ويقال ان مروان--------- خطبها بعد الحسين عليه السلام فا---متنعت عليه وقالت ما كنت لاتخذ حما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3803	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1456	false	-439402094837427903	9	173	43	850	1469	300	الصبح توضا وخرج فقام لها في سقيفة بني ساعدة فلما خرجت الي في بعض اصول الاغاني عود ذكر مقتل الزبير ين العوام 1921 الصلاة ضرب بيده هل غ-جيزتها فقالت له مالك قطم الله يديك ورجعت 0 قلها رجع من المسجد قال با عاتكة ما-لي لم ارك في مصلاك قالت يرحمك الله ي-ا عبد الله فسد الناس بعدك الصلاة ف------ي القيطون اليوم افضل منها في البيت وفي البيت افضل منها في الخجرة فلما قتل----- الزبير --رضي الله عنه رثته بما تقدم ذكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجها بعده الحسين بن علي--- رضي الله ع-نهما يفقتل عنها يوم كربلاء فكانت اول من رفع خده من التراب -----------------------------------------يوم قتل فقالت ترثيه و احسينا فلا-نسيت حسينا اقصدته اسنة الاعداء غادروه بكر بلاء صريعا جادت ال-زن في ذري كر بلاء و--تايمت بعد ذلك فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول من اراد الشهادة فليتزوج عا-تكة وذكر- ان مروان بن الحكم خطبها بعد الحسين رضي- الله عنه فا متنعت عليه وقالت ما كنت لاتخذ حما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1456	-876286293999563544	603	974.0	477	1034	58.31721496582031	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3809	true	-4863528160870160890	201	285	1066	1461	1532	300	اخبار خفاف ونس-به هو خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية -بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة -بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وندبة امه وهي امة سوداء---- وكان خفاف اسود ايضا وهو شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانهم وجعله ابن سلام في الطبقة الخامسة من الفرسان مع مالك بن نويرة -ومع ابني عمه صخر ومعاوية ابني عمرو بن الشريد ومالك بن حمار الشمخي كان احد	3809	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1456	false	-439402094837427903	175	258	864	1258	1469	300	اخبار خفافبن ندبه هو خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية ابن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس--- عيلان بن مضر بن نزار وندبة امه وهي امة سوداء ي ن وكان خفاف اسود ايضا وهو-شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانهم -جعله ابن سلام في الطبقة الخامسة من الفرسان مع مالك بن نويرة اومع ابني عمه صخر ومعاوية ابني عمرو بن الشريد ومالك بن حمار الشمخي---- احد	1456	-876286293999563544	382	714.0	302	403	94.7890853881836	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3823	true	-1803824953010313538	44	113	228	574	1525	300	----لعمارة بن -حمزة من ارق الناس شعرا -قال----- والبة ب-----------ن الحباب الاسدي وهو ا-لذي يقول ولها ولا ذنب- لها حب كاطراف الر-ماح في القلب يقدح والحشا فالقلب مجروح النواحي -قال صدقت والله قال فما يمنعك عن منادمته يا امير المءمنين قال يمنعني قوله قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي ون---م علي صدرك لي ساعة اني امرء انكح جلاسي افتريد ان نكون من جلاسه علي هذه الشريطة	3823	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1457	false	2300212264860269983	220	293	1115	1477	1515	300	قال لعمارة بن كحمزة من ارق الناس شعرا فقال له ة والبة عند الهدي اين الحباب------- وهو اللذي يقول ولها ولا ذنبة لها خب كاطراف الراماح في القلب يقدح والحشي فالقلب تجروح النواحي فقال صدقت ف-----قال فما يمنعك من منادمته يا امير المءمنين قال ك-نعني قوله قلت لساقينا علي خلوة اذن كذا راتك من راسي 13 وثم علي صدرك لي ساعة اني امرء انكح جلاسي افتريد ان نكون من جلاسه علي هذه الشريطة	1457	-876286293999563544	322	556.5	255	375	85.86666870117188	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3826	true	2638960041154036029	241	277	1214	1394	1525	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فيبدي الصر- عن هزل عجاف ولولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------هن قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء	3826	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1460	false	-945982330916958867	178	234	857	1140	1469	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فيبدي الضره عن هزل عجاف في يعض اصول الاغاني والخوف وفي بعض اخر والحرب العباف جمع عجفاء وهي المهزولة اخبار عمران بن حطان 192 فلولا هن قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء	1460	-876286293999563544	172	327.0	137	283	60.77738571166992	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3827	true	-7334676880009724285	8	109	39	537	1497	300	اخبار عمران بن -حطان ونسبه هو عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس -بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وقال ابن الكلبي هو عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث ابن سدوس ويكني ابا شهاب--- شاعر فصيح من شعراء الشراة- ودعاتهم والمقدمين في مذهبهم وكان من القعدة لان عمره طال فضعف عن الحرب وحضورها فاقتصر علي الدعوة والتحريض بلسانه وكان قبل ان يفتن بالشراة مشتهرا بطلب العلم والحديث ثم بلي بذلك ال---------------مذهب------- فضل وهلك لعنه الله وقد ادرك صدر------------------------------------ا من الصحابة وروي عنهم	3827	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1458	false	8119380530400529576	108	198	516	969	1474	300	اخبار عهران بن وعلان ----ب هو عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس ابن شيبان بن ذهل بن تعلبة بن عكابة -------بن علي بن بكر بن واءل----------------------------------------------------------------------- ويكني ابا شهاب دت شاعر فصيح من شعراء الخوارج ودعاتهم ولل-قدمين في مذهبهم وكان من القعدة لان غمره طال فضعف عن الحرب وحضورها فاقتصر علي الدعوة والتحريض بلسانه وكان قبل ذلك ي-------------------طلب -------الحديث والعلم ثم ابتلاه الله تعالي بمذهب الارقة فضل واضل ادرك عاءشة وكان ادرك ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وغيرها من الصحابة وروي عنهم	1458	-876286293999563544	339	541.0	265	562	60.32028579711914	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3828	true	-2268451401844459413	139	300	662	1432	1432	300	من الازد ق-ال اني لاسمعك تصف صفة عمران بن حطان لانني سمعتك تذكر لغة نزارية وصلاة وزهدا ورواية وحفظا وهذه صفته فقال روح و------------------------ما انا وعمران ثم دعا---------- بكتاب الحجاج فاذا فيه اما بعد فان رجلا من اهل الشقاق والنفاق قد كان افسد علي اهل العراق وحببهم بالشراية ثم اني طلبته فلما ضاق عليه عملي تحول الي الشام فهو ينتقل في مداءنها وهو رجل ضرب طوال افوه اروق قال قال روح هذه والله صفة الرجل الذي عندي ثم انشد عبد الملك يوما قول عمر--------ان يمدح عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله بقتله علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يا ضربة من كريم ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا-- اني لافكر فيه ثم احسبه اوفي البرية عند الله ميزانا ثم قال عبد الملك من يعرف منكم قاءلها فسكت القوم جميعا فقال لروح سل ضيفك عن قاءلها قال نعم انا ساءله وما اراه يخفي علي ضيفي ولا سالته عن شء قط فلم اجده الا عالما به وراح روح الي-	3828	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1459	false	-4999287884841270463	7	139	33	667	1453	300	من الازد فقال اني لاسمعك تصف صفة عمران بن حطان لا-ني سمعتك تذ كرلغة فزارية وصلاة وزهدا ورواية وحفظا وهذه صفته -قال اخبار عمران بن حطان 1927 روح ما انا وعمران ثم دعا عبد الملك بكتاب الحجاج فاذا فيه صفة عمران وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل---- طوال افوه ----فقال ----روح هذه والله صفة الرجل ث----------م انشد عبد الملك----- قول عمران بن حطان يمدح عبد الرحمن بن ملجم المرادي-- بقتله علي بن ابي طالب رضي ا--لله عن-ه يا ضربة من تقي1 ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش غفرانا س اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا ثم قال عبد الملك من يعرف منكم قاءلها فسكت القوم جميعا فقال لروح سل ضيفك عن قاءلها قال نعم انا-ساءله فما اراه يخفي عليه وم----ا سالته عن شء قط فلم اجده---- عالما به وراح روح الي	1459	-876286293999563544	531	896.5	417	816	65.07353210449219	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3829	true	7047626778210346428	0	157	0	754	1439	300	اضيافه فقال -ان امير المءمنين--- سالنا ا---لذي يقول يا ضربة من كريم ما اراد بها ثم ذكر الشعر وسالهم عن قاءله فلم يكن عند احد علم فقال له عمران هذا قول عمران بن حطان في ابن ملجم قاتل علي بن ابي طالب -قال فهل فيها غير هذين البيتين تفيدنيه -قال نعم لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاه بضربته مما جناه من الاثام عريانا صلوات الله علي امير المءمنين ولعن الله عمران بن حطان وابن ملجم فغدا روح فاخبر عبد الملك فقال من اخبرك بذلك فقال ضيفي -قال ------اظنه عمران بن حطان فاعلمه اني ق-د امرتك ان تاتيني به ق-ال افعل فراح روح الي اضيافه ف--اقبل علي عمران فقال له اني ذكرتك لعبد الملك---- فامرني ان اتيه بك -قال--- كنت احب ذلك منك وما منعني من ذكره الا الحياء من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وانا متبعك فانطلق فدخل روح علي عبد الملك فقال له اين اجد صاحبك فقال قال لي انا متبعك -قال اظنك والله	3829	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1459	false	-4999287884841270463	139	300	667	1453	1453	300	اضيافه فقال لهم امير المءمنين قد سالنا عن الذي يقول يا ضربة من تقي- ما اراد بها ثم ذكر الشعر وسا-------------------------لهم عته فقال عم---ران هذا قول عمران بن حطان في ابن ملجم قاتل علي بن ابي طالب فقال فهل فيها غير هذا تق---------يدنيه اقال نعم لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق انسانا امسي عشية غشاء بضربته مما جناه من الاثام عريانا--------------------------------------------------------------- فغدا روح فاخبر عبد الملك فقال من اخبرك بذلك -قال ضيفي فقال اظنه والله عمران بن حطان فاعلمه اني قسد امرتك ان تاتيني به فقال افعل فراح روح الي اضيافه ثم اقبل علي ع-ران فقال ---اني ذكرتك لامير المءمنين فامرني ان اتيه بك فقال قد كنت احب ذل----ك وما منعني من ذكره الا الحياء في بمض اصول الاغاني كريم في بعض اصول الاغاني اني لافكرفيه ثم احسبه 1928 الجزء الثاني من القسم الشاني من تجريد الاغاني منك وانا متبعك فانطلق فدخل روح علي عبد الملك فقال له اين---- صاحبك فقال قال لي انا متبعك فقال اظنك والله-	1459	-876286293999563544	607	1066.5	476	901	67.36959075927734	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3829	true	7047626778210346428	157	272	754	1285	1439	300	سترجع فلا تجده فلما رجع روح الي منزله اذا عمران قد مضي واذا هو قد خلف رقعة في كوة عند فراشه واذا فيها يقول يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته فارقت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان------------------------------------------------------ قد كنت ضيفك حولا لا تروعني فيه الطوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما اوحش الناس من خوف ابن مر------------------------------------------------------وان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت مع--ديا فعدنا--------------------------ني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت ذاك ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران	3829	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1460	false	-945982330916958867	0	105	0	494	1469	300	سترجع فلا تجده فلما رجع---- الي منزله اذا عمران قد مضي واذا هو قد خلف رقع-------ة عند -راسه فاذا فيها----- يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد-ظن ظنك من لخم وغسان------------------------- من بعد ما قيل عمران ين حطان حتي اذا خفته فارقت مسسنزله فيه الطوارق من انس ومن جان قد كنت ضيفك حولا لا تروه------------------------------------------------------ني ما اوحش الناس من خوف ابن مروان حتي اردت بي العظمي فاوحشني في الحادثات هنات ذات الوان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له ي---------------------------وما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معسسديا فعدناني كنت المقدم في سري واعلاني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية -------------------------------------------------عند التلاوة في طه وعمران	1460	-876286293999563544	353	608.5	274	667	52.92353820800781	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3831	true	7614954680863103064	122	214	605	1059	1476	300	كتب عيسي الحبطي الي رجل منهم------ يقال له ابو خالد كان-------------------- تخلف عن الخروج مع قطر-------------------ي او غيره منهم ابا خالد انفر فلست بخالد وما ترك الفرقان عذرا لقاعد-- اتزعم انا الخارجون علي الهدي وانت مقيم بين لص وجاحد فكتب اليه ما -منعني عن الخروج الا بناتي والحدب عليهن حين سمعت عمران بن حطان يقول لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف قال فجلس عيسي يقرا الابيات ويبكي ويقول صدق اخي ان في ذلك لعذرا له وان في الرحمن للضعفاء كافيا	3831	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1460	false	-945982330916958867	115	252	541	1232	1469	300	كتب هيسي الحبطي الي رجل من الخوارج يقال له ابو خالد متخلفي الخوارج بشعرله ت تخلف عن الخروج مع قطري بن الفجاءة المازني او غيره منهم ابا خالد انفر فلست بخالد وما ترك القر-ان عذرا لقاعد 1 اتزعم ان- الخارجين علي الهدي وانت مقيم بين لص وجاحد فكتب اليه ما يمنعني من الخروج الا بناتي والحدب عليهن حيث سمعت عمران بن حطان يقول لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فيبدي الضره عن هزل عجاف في يعض اصول الاغاني والخوف وفي بعض اخر والحرب العباف جمع عجفاء وهي المهزولة اخبار عمران بن حطان 192 فلولا هن- قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف---ي فجعل عيسي يقرا الابيات وييكي ويقول صدق اخي ان في ذلك لعذرا ---وان في الرحمن للضعفاء كافيا	1460	-876286293999563544	428	758.5	338	700	61.14285659790039	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3840	true	5687433894097813714	0	248	0	1181	1435	300	نزار شاعر اسلامي من ساكني الكوفة وكان مرواني المذهب شديد------------- التعصب لبني امية--------- الاعشي وعبد الملك بن مروان اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا عمي محمد بن عبيد الله عن محمد بن حبيب واخبرني محمد بن الحسن بن دريد عن عمه العباس بن هشام عن ابيه قالا قدم اعشي بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك -------------------------------ما الذي بقي منك قال ----------------------------انا الذي اقول -------وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني --ولا مسلم مولاي عن-د جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادي ب-ين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اعني فاصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد فضلت خير اب وابن ف---------------------------قال عبد الملك من يلومني علي هذا- وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة-- تخوت--- ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب- وقال له امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثلاثين عيلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردده فقال له يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل راغب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست ان كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها-------------- بخاءب فابطا عليه زيد فاتي سفيان بن الابرد الكبي-------------------- فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد -------الي سفيان فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عد اذ بدات ابا يحيي فانت لها ولا تكن حين	3840	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1461	false	634247157129551100	102	300	449	1411	1411	300	نزار شاعر اسلامي من ساكني الكوفة وكان مرواني المذهب شديد مروان المذهب التعصب لبني امية وذ كر ان الاعشي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قدم ع---------------لي عبد الملك بن مروان فقال له عبد ال-لك قدوبمل مبدالملك وما كان من زيد ما الذي بقي منك قال لقد ذهب مني وقد بقي علي اني انا الذي اقول الكاتب وما انا في امري ولا في خصومتي مه--ضم حقي ولا قارع سني 4 ولا مسلم مولاي عنسد جناية ولا خاءف مولاي من شر-ما اجني وان فءادا بسين جنبي عالم بما ابصرت عيفي وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اعني ع---------------------------لي الناس قد فضلت خير اب وابن واصبحت اذ فضلت مروان وابته فقال عبد الملك من يلومني علي هذا9 وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة 4 تخوت من ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب2 وقال--- امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها----------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه وتردد اليه مرارا فابطا عليه ف----اتي سفيان بن الابرد الكلبي مستشفعا به الي زيد فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد الاعشي الي سفيان فقال له الفراءض جمع فريضة وهي المستة من الايل الحريب قدر ما يزرع من الارض الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني عد اذ بدات ابا يحبي فانت لها ولا تكن حين-	1461	-876286293999563544	666	1077.5	524	1460	45.61643981933594	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3840	true	5687433894097813714	248	271	1181	1299	1435	300	هاب الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا الكاتب فلم يفارقه حتي قضي حاجته	3840	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1462	false	3671343659380593894	0	22	0	111	1483	300	هاب الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذتبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا------- فلم يفارقه حتي قضي حاجته	1462	-876286293999563544	110	211.0	88	118	93.2203369140625	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3843	true	7854620496843626151	198	300	953	1460	1460	300	من قدماء الشعراء في الجاهلية ويقال انه اول من---- قال الشعر من نزار وهو اقدم من امرء القيس ولقيه امرء القيس في اخر عمره فاخرجه معه الي قيصر لما توجه اليه فمات معه في طريقه وسمته العرب عمرا الضاءع لموته في غربة وفي غير ارب ولا مطلب نسخت خبره من روايتي ابي عمرو الشيباني ومءرج واخبرني ببعضه الحسن بن علي عن ابيه عن ابن ابي سعد عن ابن الكلبي فذكرت ذلك في مواضعه ونسبته الي رواته قالوا جميعا كان عمرو بن قميءة---- شاعرا فحلا متقدما وكان شابا جميلا حسن------------- الوجه مديد القامة حسن الشعر ومات ابوه وخلفه صغيرا فكفله عمه مرثد بن--	3843	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1462	false	3671343659380593894	125	197	608	954	1483	300	من قدما- الش-راء في الجاهل-ة ويقال اله اول من الا قال الشعر من نزار وهو اقدم من امرء القيس ولقيه امرء القيس في اخر عمره فاخرجه --------------------------------معه في طريقه وسمته العرب عمرا الضاءع لموته في غربة وفي غير ارب ولا مطلب وس وذ كر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمرو بن قميءة كان شاعرا فحلا متقدما وكان شابا جميلا حسن هو رامراة عه الوجه مديد القامة حسن الشعر ومات ابوه وخلفه صغيرا فكفله عمه مرثد ابن	1462	-876286293999563544	313	554.5	250	530	59.056602478027344	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3844	true	-5425325199049702980	0	139	0	693	1486	300	سعد وكانت سبابتا قدميه ووسطياهما ملتصقتين وكان عمه محبا ل-----------ه معجبا به رقيقا عليه واخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا ابو عمر العمري عن لقيط وذكر مثل ذلك ساءر الرواة ان مرثد بن سعد بن مالك عم عمرو بن قميءة كانت عنده امراة ذات جمال فهويت عمرا وشغفت به ولم تظهر له ذلك فغاب مرثد لبعض امره وقال لقيط في خبره مضي يضري بالقداح فبعثت امراته الي عمرو تدعوه علي لسان عمه وقالت للرسول اءتني به من وراء البيوت ففعل فلما دخل انكر شانها فوقف- ساعة ثم راودته عن نفسه فقال لقد جءت بامر عظيم وما كان مثلي ليدعي لمثل هذا والله لو لم امتنع من ذلك وفاء----- لامتنعن منه خوف الدناءة والذكر القبيح الشاءع عني في العرب ق-الت والله لتفعلن او لاسوانك -قال الي المساءة تدعينني ثم قام فخرج من عندها وخافت ان يخبر عمه بما جري	3844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1462	false	3671343659380593894	197	300	954	1483	1483	300	سعد وكانت سبابتا قدميه ووسشطاهما ملتصقتين وكان عمه تحبا له رفيقا عليه معجبا به وكان عند مرءد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة ذات جمال فهويت عمرا وشغفت به ولم تظهر ذلك له فغاب مرءد لبعض امره----------------------------------- فبعثت امراته الي عمرو تدعوه علي لسان عمه وقالت للرسول اثتني به من وراء البيوت فقعل فلما دخل انكر شانها فوقفت ساعة ثم راودته عن نفسه فقال لقد-جءت بامر عظيم وما كان مثلي ليدعي لمثل هذا والله لو لم امتنع من ذلك وفاء لعمي لامتنعن---- خوف الدناءة والذكر القبيع الشاءع---- في العرب فقالت والله لتفعان او لاسوانك فقال الي المساءة دهيت-ني ثم قام -خرج من عندها وخافت ان يخبر-عمه بما جري-	1462	-876286293999563544	478	856.0	383	712	67.13483428955078	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3844	true	-5425325199049702980	139	267	693	1321	1486	300	فامرت بجفنة فكفءت علي اثر عمرو فلما رجع عمه وجدها متغضبة فقال لها مالك قا---لت ان رجلا من قومك قريب--- القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذ خرجت قال ----------------------------------------------------من هو قالت اما انا فلا اسميه ولكن قم فافتقد اثره تحت الجفنة فلما راي الاثر عرفه هروبه من عمه مرثد الي الحيرة قال مءرج في خبره فحدثني ابو برزة وعلقمة بن سعد وغيرهما من بني قيس بن ثعلبة قالوا وكان لمرثد سيف يسمي ذا--- الفقار فاتي ليضرب--ه به فهرب فاتي الحيرة فكان عند اللخميين ولم يكن يقوي علي بني مرثد لكثرتهم وقال لعمرو بن هند انا القوم اطردوني فقال له ما فعلوا الا وقد اجرمت وانا افحص عن امرك فان كنت مجرما رددتك الي قومك فغضب وهم بهجاءه وهجاء مرثد ثم اعرض عن ذلك ومدح عمه واعتذر اليه	3844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1463	false	3280519171551218615	0	116	0	574	1484	300	فامرت بجفنة فكب-ت علي اترع-مرو فلما رجع عمه وجدها م-غضبة فقال لها مالك 9 فقالت ان رجلا من قومك قريب من القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذ-خرجت قال 1934 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني ومن هو قالت اما انا فلا اسميه ولكن قم فاقف-- اثره تحت الجفتة فلما راي الاثر عرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لمرءد سيف يقال له ذو الفقار فالي ليضر بنه به فهرب فاتي الحيرة فكان عند اللخميين ولم يكن يقوي علي بني مرءد لكثرتهم وقال لعمرو بن هند ان- القوم اطردوني فقال له ما فعلوا الا وقد اجرمت وانا افخص عن امرك فان كنت مجرما رددتك الي قومك فغضب وهم بهجاءه وهجاء مريد ثم اعرض عن ذلك ومدح عمه واعتذر اليه	1463	-876286293999563544	492	896.0	389	691	71.20115661621094	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	142	275	726	1369	1485	300	حمادا الراوية بالبصرة وهو عند بلال بن ابي بردة من اشعر الناس قال الذي يقول رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام قال والشعر لعمرو بن قميءة قال علي بن الصباح في خبره عن ابن الكلبي وعمر ابن قميءة تسعين سنة فقال لما بلغها---- كاني وق-د جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري -فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنب-ل رميتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يفن ما افنيت سلك نظام واهلكني تاميل يوم وليلة وتامي-ل عام بعد ذاك وعام اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد بن	3845	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1463	false	3280519171551218615	122	207	603	1028	1484	300	حمادا الراوي---------------------------------ة من اشعر الناس قال الذي يقول رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برايي سير وذكر انه عمر تس---------------------------------------------------------------عين سنة و----لما بلغها قال كاني وقسد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجابي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوه ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف ب---من يرمي وليس براي قلو ان ما ترمي بنبسل رايتها ولكنما ارمي بغير س----------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------م واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميسل عام بعد ذاك وعام شرايرء ال-------قيس ويقال -ان عمرو بن	1463	-876286293999563544	365	619.5	288	651	56.067588806152344	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	61	154	303	774	1462	300	لبيد----- قامت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الث-لاث وفاء للثمانينا فعاش حتي بلغ التسعين ف---قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة ف-----قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فعاش والله حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فقال وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود ويروي دهرا قبل مجري داحس فعاش حتي بلغ ماءة واربعين سنة فقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3846	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1265	false	-9019097410005800918	104	170	505	837	1516	300	لبيد 1159 قامت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبي-نا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثسلاث وقاه للث--اين ولما----- بلغ --تسعين منة قال كاني وقد جاوزت تسعين ججة خلعت بها عن منكبي رداتيا ----ولما بلغ ------ماءة وعشر سنين قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها ثمتر ولما جاوزها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولءن سيمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيذ	1265	-876286293999563544	273	443.0	215	485	56.288658142089844	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	22	52	107	258	1462	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو انها نبل اذا لاتق--يتها ولكنما ارمي بغير سهام واهلكني تاميل يوم وليلة وتامي-ل عام بعد ذاك وعام	3846	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1463	false	3280519171551218615	130	201	645	998	1484	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برايي سير وذكر انه عمر تسعين سنة ولما بلغها قال كاني وقسد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجابي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوه ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف بمن يرمي وليس براي قلو ان ما ترمي بنبسل رايتها ولكنما ارمي بغير سهام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميسل عام بعد ذاك وعام	1463	-876286293999563544	133	245.0	107	353	37.67705535888672	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3852	true	-5413099646830944212	221	300	1079	1470	1470	300	ابي العباس بن ثوابة اخبرني علي بن العباس بن ابي طلحة قال حدثني------- ابن ابي المدور قال ------------دخل سعيد بن حميد يوما علي ابي العباس بن ثوابة وكان ابو العباس يعاتبه علي الشغف بالغلمان المرد فراي علي راسه غلاما امرد حسن الوجه عليه منطقة وثياب حسان فقال له يا ابا العباس ازعمت انك لا تلوط فقل لنا هذا المقرطق قاءما ما يصنع شهدت ملاحته عليك بريبة وعلي المريب شواهد لا تدفع فضحك ابو العباس وقال خذه لا بورك لك-	3852	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1464	false	-7153362326383197314	158	229	766	1113	1444	300	ابا العباس بن ثوابة كان يعاتب سعيد بن حميد علي الشغف بالقلمان بيي وبن ابن 3 ثوابة في غلام امرد الرد فدخل سعيد بن حميد يوما علي ابي العباس--------------------------------------------------------- فراي علي راسه غلاما امرد حسن الوجه عليه منطقه وثياب حسان فقال--- يا ابا العباس ازعمت انك لا تلوط فقل لنا هذا ال-قرطق قا-ما ما يص-ع شهدت ملاحته عليك بريبة وعلي المريب شواهد لا تذفع فضحك ابو العباس وقال خذه لا-بورك لك	1464	-876286293999563544	273	437.0	216	411	66.42335510253906	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3852	true	-5413099646830944212	3	67	13	322	1470	300	انه مولي بني سامة بن لءي من اهل -بغداد -بها ولد ونشا ثم كان يتنقل في السكني بينها و-بين سر من راي كاتب شاعر مترسل حسن الكلام فصيح وكان ابوه وجها من وجوه المعتزلة فخالف احمد بن ابي دواد في بعض مذهب-----------ه فاغري به المعتصم وقال انه شعوبي زنديق فحبسه مدة طويلة ثم بانت براءته له او للواثق بعده فخلي سبيله وكان شاعرا ايضا	3852	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1464	false	-7153362326383197314	99	156	481	758	1444	300	عنه مولي بني مامة بن لءي ومولده ببغداد وبها نشا و-------كان يتنقل في الشكني -ينها و بين سر من راي وهو -شاعر------ حسن الكلام فصيح وكان ابوه وجها من وجوه المعتزلة فخالف اين---- ابي دواد في بعض مذهبه شء عن ابيه فاغري ا---لمعتصم وقال انه شموبي زنديق فحبسه مدة طويلة ثم خلي الواءق------------------------ سبيله وكان شاعرا ايضا	1464	-876286293999563544	235	383.0	184	323	72.75541687011719	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3853	true	6141068460497108912	0	80	0	371	1456	300	فيه حتي نستريح من عتبك اخبرني عمي رحمه الله قال قال لي محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات الكاتب كان سعيد بن حميد---- يهوي غلاما له من اولاد الموالي فغاب عنه مدة ----------------------ثم جاءه مسلما----- فقال له غبت عني هذه المدة ثم تجيءني فلا تقيم عندي فقال له قد امسينا فقال تبيت ق-ال لا والله لا اقدر ولم يزل به حتي اتفقا علي انه اذا سمع اذان العتمة انصرف فقال له قد رضيت ووضع النبيذ فجعل سعيد يحث السقي	3853	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1464	false	-7153362326383197314	229	300	1113	1444	1444	300	فيه حتي نستريح من عثبك وذكر -------------------------------------------------------------------ان سعيد بن حميد كان يهوي غلاما ---من اولاد الموالي فغاب عنه مدة هو وغلام من المسسوالي ثم جاءه مسلما عليه فقال له غبت عني هذه المدة ثم -جءتني ولا تقيم عندي فقال له قد امسينا فقال تبيت فقال لا والله ما اقدر ولم يزل به حتي اتفقا علي انه اذا سمع اذان المتمة انصرف فقال له قد رضيت ووضع النبيذ فبعل سعيد يحث السقي-	1464	-876286293999563544	287	496.0	224	403	71.21588134765625	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3853	true	6141068460497108912	80	163	371	800	1456	300	بالارطال فلما قرب وقت العتمة اخذ رقعة فكتب فيها الي امام المسجد وهو مءذنه قوله قل لداعي الفراق اخر قليلا قد قضينا حق الصلاة طويلا ---------------------------------------------------اخر الوقت في الاذان وقدم بعده-ا الوقت بكرة واصيلا ليس في ساعة تءخرها و-زر فنحيا بها وتاتي جميلا فتراعي حق الفتوة فين-ا وتعافي من ان تكون ثقيلا فلما قرا المءذن الرقعة ضحك وكتب اليه يحلف انه لا يءذن ليلته تلك العتمة وجعل الفتي ينتظر الاذان حتي امسي وسمع صوت الحارس فعلم انها حيلة وقعت عليه وبات في موضعه	3853	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1465	false	2349721545957368135	0	88	0	452	1553	300	بالارطال فلما قرب وقت العتمة اخذ ورقة وكتب قيها------------------------------- قل لداعي الفراق اخر قليلا قد قضينا حق الصلاة طويلا 1938 الجزء الثاتي من القسم الثاني من تجريد الاغاءي اخر الوقت في الاذان وقدم بعد ذا الوقت بكرة واصيلا ليس في ساعة توخرها وذ ر فتحتي بها وتاتي جميلا وتراعي حق المودة فينسا وتعافي من ان تكون ثقيلا فلما قرا المءذن الرقعة ضحك وكتب اليه يحلف انه لا يءذن ليلته تلك العتمة وجعل القتي ينتظر الاذان حتي امسي وسمع صوت الحارس وعلم انها حيلة وتعت عليه وبات في موضعه	1465	-876286293999563544	380	695.0	303	483	78.6749496459961	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3854	true	-4080077304240332535	28	62	149	314	1525	300	الي فضل الشاعر-----ة يعتذر اليها من تغير ظنته به وفي اخرها تظنون اني ق-د تبدلت بعدكم بديلا و-بعض الظن اثم ومنكر اذا كان قلبي في يديك- رهينة فكيف بلا قلب اصافي واهجر في هذين	3854	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1465	false	2349721545957368135	97	133	489	662	1553	300	الي فضل الشاعرة رقعة يعتذر اليها من تغير ظنته به وفي اخرها تظءون اني قسد تبدلت بعدكم بديلا و بعض الظن اثم ومنكر اذا كان قلبي في يديكم رهينة فكيف بلا قلب اصافي واهجر شيره ال	1465	-876286293999563544	159	290.0	126	173	91.90751647949219	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3856	true	3969981661480912391	71	208	369	1115	1585	300	سعيد بن حميد---- صديقا لابي العباس بن ثوابة فدعاه يوما و-------------جاءه رسول فضل الشاعرة يساله المصير اليها فمضي معه وتاخر عن ابي العباس فكتب اليه رقعة يعاتبه فيها معاتبة فيها بعض الغلظة فكتب اليه سعيد اقلل عتابك فالبقاء قليل- والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي والر-دي يوما ستصدع بينن-ا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل----------------------- ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول------------------------------------------------------------------------------------------- وليذهبن جمال كل مروءة وليعفون فناءها الماهول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشا-كله لدي عديل واراك تكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء جميله وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول	3856	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1465	false	2349721545957368135	137	295	680	1529	1553	300	سعيد بن حميد كان صديقا لابي العباس بن ثوابة فدعاء يوما وقد قلظ عليه قجاءه رسول فضل الشاعرة فساله المصير-اليها ف-ضي معه وتاخر عن ابي العباس فكتب اليه رقعة يعاتبه----- معاتبة فيها بعض الغلظة فكتب اليه سعيد اقلل عتابك فالبقاء قليسل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي والرادي يوما ستصدع بيننسا وتحول----------------------- وليكثرن علي منك عويل فلءن سبقت لتبكين بحسرة ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول لم يرد مذا البيت الافي التجريد الابيات النالية لم ترد الا في التجريد اخبار يد بن حميد 1939 وليذهبن جمال كل مروءة وليعفون فناءها الماهول ولءن سبقت ولا سبقت لي-ضين من لا يشا كله لدي عديل واراك تݣلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء جميله وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول	1465	-876286293999563544	709	1315.5	578	881	80.47673034667969	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3860	true	-7324235361553327058	52	231	264	1145	1506	300	هو محمد بن من-اذر مولي بني صبير بن يربوع ويكني ابا جعفر وقيل انه كان يكني ابا عبد الله ووجدت في بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا فمات وهو صغير واياه عني بقوله كانك للمنايا يا ذريح الله صوركا فناط بوجهك الشعري وبالا-كليل قلدكا ولعله اكنتي به قبل وفاته وقال الجاحظ كان محمد بن مناذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي عبيد الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عبدا لثقيف ثم ادعي عبيد الله بن ابي بكرة انه ثقفي وادعي سليمان القهرمان انه تميمي وادعي ابن مناذر انه صليبة من بني صبير بن يربوع فا-بن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مو---------لي دعي وهذا -ما لا يجتمع في غيره قط ممن عرفناه وبلغنا خبره كان --------------------------------فصيحا م-قدما في العلم باللغة ومحمد بن مناذر شاعر فصيح مقدم في العلم باللغة وامام فيها وقد اخذ عن------ه اكابر اهلها وكان في اول امره يتاله ثم عدل عن ذلك فهجا الناس وتهتك وخلع وقذف اعراض اهل البصرة حتي نفي عنها الي الحجاز فمات هناك	3860	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1466	false	-3743990946732247915	105	265	523	1310	1481	300	هو محمد بن منساذر مولي بني ضبير بن يربوع ويكني ابا جعقر وقيل -------------ابا عبد الله وقيل ---------------------------------------------ابا ذريح باسم ولدله---- يسمي ذريحا -مات---- صغيرا وفيه يقول----- كانك للمنايا يا ذريح الله صورك فت-اط بوجهك الشعري وبالا كليل قلدك قول الجاحظ في------------ وقال الجاحظ كان محمد بن متاذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي غبيد الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عيدا لثقيف ثم ادعي عبيد الله بن ابي بكرة انه ثقفي وادهي سليمان القهرمان انه تميمي وادعي ابن مناذر انه صليبة من بني ضبير بن يربوع فا بن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مولي دهي مولي دعي وهذا مما لا يجتمع في غيره قط -من عرفناه وبلغتا خبره مزلته في الشعر وكان ابن مناذر شاعرا فصيحا متقدما في العلم باللغة اماما---------------------------------------------- فيها---- اخذ عنه ي عشه اكابر اهلها وكان في اول امره يتاله ثم عدل عن ذلك فهجا الناس وتهتك----- وقذف اعراض اهل البصرة حتي نفي----- الي الحجاز فمات هناك	1466	-876286293999563544	685	1197.5	545	933	73.41907501220703	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3862	true	2031064249691245434	218	272	1068	1344	1483	300	كرهوا ان يصلي بهم وان ياتموا به فقالوا شعرا--------------------- وذكروا ذلك فيه وهجوه والقوا الر-قعة في المحراب فلما قضي صلاته قراها ثم قلبها وكتب فيها يقول نبءت قافية قيلت تناشدها قوم ساترك في اعراضهم ندبا ناك الذين رووها ام قاءلها وناك قاءلها ام الذي كتبا ثم رمي بهم اليهم ولم يعد الي الصلاة بهم	3862	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1467	false	2649857433522673375	0	57	0	292	1502	300	كرهوا ان يصلي بهم وان ياتموا به فقالوا شعرا اخبار ابن مناذر 1941 وذكروا ذلك فيه وهجوه والقوا الراقعة في ال-حراب فلما قضي صلاته قراها ثم قلبها وكتب فيها----- نبءت قافية قيلت تناشدها قوم ساترك في اعراضهم تدبا ناك الذين رووها ام قاءلها وناك قاءلها ام الذي كتبا ثم رمي بها اليهم ولم يعد الي الصلاة بهم	1467	-876286293999563544	268	505.0	215	298	89.9328842163086	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3863	true	5026091720945395945	3	97	13	501	1513	300	ابن مناذر ----المسجد الجامع بالبصرة فوقعت عينه علي غلام---------------------- مستند الي سارية فخرج والتمس غلاما ورقعة ودواة فكتب ابياتا مدحه بها وسال الغلام الذي التمسه ان يوصل الرقعة الي الفتي المستند الي السارية فذهب بها الي-------- الغلام فلما قراها قلبها وكتب علي ظهرها يقول مثل امتداحك لي بلا ورق مثل الجدار بني علي خص والذ عندي من مديحك لي سود النعال ولين القمص فاذا عزمت فهي لي ورقا فاذا فعلت فلست استعصي فلما قراها ابن مناذر قام اليه فقال له ويلك اانت ابو نواس --قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------- فسلم عليه وتعانقا وكان ذلك اول المودة بينهما	3863	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1469	false	-6638367114381196836	200	295	1025	1505	1528	300	ابن مناذر دخل المسجد الجامع بالبصرة فوقعت عينه علي غلام وابو نواس مليح الصورة مستند الي ساري------------------------------ة فكتب رقعة وانفذه---------------------------------------------------------------------------------ا اليه فقراها الغلام----------------- وكتب علي ظهرها 20 م--ثل امتداحك لي بلا-ورق مثل الجدار بني علي خص والذ عندي من مديحك لي سود التعال ولين القمص فاذا عزمت فهي لي ورقا واذا فعلت فلست اشتعصي فلما قراها ابن مناذر قام اليه وقال له ويلك ان-ت ابو نواس 9 قال نعم في بعض اصول الاغاني مما ينتفع به ذاك الخص القصب اخبار اين مناذر 1949 فانت ابن مناذر قال فسلم عليه وتعانقا وكان ذلك اول المودة بينهما	1469	-876286293999563544	337	577.0	269	612	55.06536102294922	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3864	true	-4342098240146426679	47	116	241	580	1490	300	خلاد الارقط قال لقيني ابن مناذر بمكة فانشدني ------قصيدته كل حي لاقي الحمام فمودي ثم قال لي اقرء ابا عبيدة السلام وقل له يقول لك ابن مناذر اتق الله واحكم بين شعري وشعر عدي بن زيد ولا تقل ذلك جاهلي وهذا اسلامي وذاك قديم وهذا محدث فتحكم بي--ن العصرين ولكن -حكم بين الشعرين ودع العصبية قال وكان ابن مناذر ينحو نحو عدي بن زيد في شعره ويميل اليه ويقدمه	3864	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1467	false	2649857433522673375	133	190	668	955	1502	300	خلاد الارقط قال لقيني ابن مناذر بمكة فانشدني هذه القصيدة------------------------- ثم قال اقرا--- ابا عبيدة السلام وقل له يقول لك ابن مناذر اتق الله واحكم بين شعري وشعر عدي بن زيد ولا تقل ذلك جاهلي وهذا اسلامي-------------------- فتحكم س بين العصرين ولكن احكم بين الشعرين ودع العصبية---- وكان ابن مناذر ينحو محو-عدي بن زيد-------- ويميل اليه ويقدمه	1467	-876286293999563544	271	477.0	216	348	77.87356567382812	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3864	true	-4342098240146426679	187	284	937	1418	1490	300	عبد المجيد هذا فيما يقال من احسن الناس وجها وادبا ولباسا-------------- واكملهم في كل حال وكان علي غاية المحبة لا-بن مناذر والمساعدة له والشغف به وكان يبلغ خبره ابا-----ه علي جلالته وسنه وموضعه في العلم فلا ينكر ذلك لانه لم تكن تبلغه عنه ريبة ----وك---ان ابن مناذر حينءذ حميد الامر حسن المروءة عفيفا فحدثني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن حدان قال حدثني قدامة بن نوح قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لعبد الوهاب بن عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------------جيد الثقفي ان ابن مناذر قد افسد ابنك وذكره في شعره وشبب به فقال عبد الوهاب اولا يرضي ابني ان يصحبه مثل ابن مناذر	3864	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1468	false	8213594708034190481	37	171	190	866	1541	300	عبد المجيد هذا كان ------من احسن الناس وجها وادبا ولباسا لعبد المجيد ه واكملهم في كل حال وكان علي غاية المحبة لا بن مناذر والمساعدة له والشغف به وكان يبلغ----- اباه خبره علي جلالته وسنه وموضعه من العلم فلا ينكر ذلك لانه م ي-كن تبلغ----ه ريبة عنه وذ كران ابن مناذر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد خلقه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا اتصرف عبد المحجيد شيعه ابن متاذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن متاذر تبعه عبد المحجيد لا يطيب احدهما نفسا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب رضوي جبل بالدينة ذكر ياقوت هلا البيت في رسم هبود وذكر قصة كهذه ولكها تختلف عنها اخبار ابن مناذر 1943 ابي هبد الم----------جيد ابن مناذر قد افسد ابنك---------------------- فقال اوم-----------ا يرضي ابني ان ي----رضي بابن مناذر	1468	-876286293999563544	282	287.0	224	844	33.412322998046875	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3865	true	-1860559057762967436	190	300	925	1471	1471	300	ابن مناذر يوما من صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد بن عبد الوهاب خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا انصرف عبد المجي-د شيعة ابن مناذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن مناذر شيعة عبد الم-جيد لا يطيب احدهما نفسا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب بن عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------------جيد ابن مناذر قد افسد ابنك فقال او ما يرضي ابني ان يرضي بما يرضي به ابن مناذر------- ابن مناذر وعبد المجيد بن عبد الوهاب وفي عبد المجيد يقول ابن مناذر يمدحه وهو من مختار ما قاله فيه انشدنيها علي بن سليمان الاخفش عن محمد بن زيد من قصيدة اولها------------ شيب ري-ب الزمان راسي لهفي علي-	3865	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1468	false	8213594708034190481	86	194	428	980	1541	300	ابن مناذر خرج في- صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد خلق--------------ه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا اتصرف عبد المحجيد شيعه ابن متاذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن متاذر تبعه عبد المحجيد لا يطيب احدهما نفسا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب رضوي جبل بالدينة ذكر ياقوت هلا البيت في رسم هبود وذكر قصة كهذه ولكها تختلف عنها اخبار ابن مناذر 1943 ابي هبد المجيد ابن مناذر قد افسد ابنك فقال او-ما يرضي ابني ا---------ن يرضي ب--ابن مناذر به ملح اين متاقر ومم-------------------------------------------------------------------------ا قاله ابن مناذر يمدح به عبد المجيد هذا------------------- قصيدة اولها لعبد المجيد شيب ريتب الزمان راسي لهفي علي	1468	-876286293999563544	363	586.5	288	671	54.09836196899414	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3866	true	-6349886988383074722	0	120	0	611	1525	300	ريب ذا الزضمان يقدح في الصم من شروري ويحدر الصم- من ابان يقول فيها يمدح عبد المجيد------------- مني الي الماجد المرجي عبد المجيد الفتي الهجان خير ثقيف ابا ونفسا اذا التقت حلقتا البطان نفسي فداء له واهلي وكل ما تملك ال--يدان--------------------- كان شمس الضحي وبدر الدجي عليه معلقان نيطا معا فوق حاجبي-ه والبدر والشمس------- يضحكان مشمر- همه المتع-الي ليس برث ولا بواني بني له عزة ومجدا في اول الدهر بانيان بان تلقاه من ثقيف ومن ذرا الازد خير باني فاساله مما حوت يداه يهتز كالصارم اليماني اخبرني عمي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال حدثني ابو توبة صالح بن محمد قال مرض عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي مرضا شديدا بالبصرة وكان ابن مناذر ملازما له يمرضه ويخدمه	3866	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1468	false	8213594708034190481	194	300	980	1541	1541	300	ريب ذا الز-مان يقدح في الصم من شروري ويحدر العهم من ايان-----1 وها----- عبد المجيد القتي البجان مني الي الماجد المرجي------------------------------------------- اذا التقت حلقتا البطان خير تقيف ابا ونفسا وكل ما تملك اليسيدان نقسي فدالها له واهلي كان شمس الضحي وبدراله -ي عليه معلقان نيطا معا فوق حاجبيسه------- والشمس والبدر يضحكان مشمرا همه المعسسالي ليس برث ولا بواني بني له عزة ومجدا في اول الدهر بانيات بان تلقاه من تقيف ومن ذوي الازد خير باني فاساله مما حوت يداه يهتز كالصارم اليماني وكان عبد المجيد هذا محدثا جليلا قدروي عنه وجوه المحدثين وݣبراء الرثواة و-----مرض عبد المجيد--------------------- مرضا شديدا ف--------كان ابن مناذر ملازما له يمرضه ويخدمه-	1468	-876286293999563544	412	634.5	330	658	62.613983154296875	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3866	true	-6349886988383074722	114	220	578	1095	1525	300	ابن مناذر ملازما له يمرضه ويخدمه ويتولي ام-----ره بنفسه -لا يكله الي احد فحدثني بعض اهلهم قال حضرت يوما عنده وقد اسخن له -------ماء حار ليشر-به واشتد به الامر فجعل يقول اه بصوت ضعيف فغمس ابن مناذر يده في الماء الحار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل ي--تاوه مع عبد المجيد ويده تحترق حتي كادت يده تسقط---- فجذبناها واخرجناها من الماء وقلنا له امجنون انت اي شء هذا اينتفع به -ذاك فقال اساعده وهذا جهد من مق--ل ثم استقل----------- من علته تلك وعوفي مدة طويلة ثم تردي من سطح------------------------ فمات فجزع عليه---------- جزعا شديدا حتي كاد يفضل اهله واخوته في البكاء والعويل وظهر منه من الجزع ما عجب الناس له ورثاه	3866	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1469	false	-6638367114381196836	4	146	21	741	1528	300	ابن مناذرله ولا ------------------يتولي امره غيره بنفسه ولا يكله الي احد فحسك-ي بعض من حضره قال انه------------- اسخن لعبدالمجيدماء حار ليشر به فاشتد به الامر فجعل بقول اه بصوت ضعيف فغمس ابن مناذر-يده في الماء الحار شروري جبل مطل علي تبوك وابان احد جبلين سمي احدها ابان الابيض والاحر ابان الاسود او ها شرقي المحاجر وبينهما ميلان البطان حزام القتب 1444 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي وجعل يقول اه مم عبد المجيد ويده تحترق وقد كادت---- تسقط قال فجذيناها واخرجناها--------- وقلنا له امجنون انت ا ايش هذا اينتفع هو بذاك فقال اساعده وهذا جهد من مقل ل ثم استقل عبد المجيد من علته تلك وعوفي مدة طويلة ثم وقع- من سطع لي موت عيدالمجية درتاوء فمات فجزع عليه ابن مناذر جزعا شديدا حتي كاد يفضل اهله واخوته في البكاء والعويل وظهر منه من الجزع ما عجب الناس له ورثاه	1469	-876286293999563544	424	672.0	334	767	55.280311584472656	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3867	true	3246263419278689779	234	279	1173	1413	1521	300	لاقيمن ماتما كنجوم الل--يل زهرا يلطمن حر الخدود موجعات يبكين للكبد الحر-ي عليه وللفءاد العميد قال-----------------------------------------------------ت ام عبد المجيد--------------- والله لا-برن قسمه فاق-----------------امت مع اخوات عبد المجيد وجواربه ماتما عليه وقامت تصيح عليه واي ويه واي ويه فيقال انها اول من فعل ذلك وقاله في	3867	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1467	false	2649857433522673375	238	300	1199	1502	1502	300	لاقيمن ماتما كنجوم اللد يل زهرا يلطين حر الخدود موجعات يبكين للكبد الخر ي عليه وللقءاد العييد كنت لي عصمة و كنت سماء بك تحيا ارضي و يخضر غودي ولما سمعت ام عبد المجيد هذا الشعر قالت والله لا برن قسمه فاقامت عليه ماتما وقامت مع اخوات عبد المجيد وجواريه----------------- يصحن عليه واي ويه و--------يقال انها اول من فعل ذلك وقاله في-	1467	-876286293999563544	203	325.0	164	329	61.70212936401367	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3875	true	-5438313106845899428	241	299	1202	1493	1499	300	ابن مناذر الي مكة وترك النسك وعاد للمجون والخلع وقال في هذا المعني شعرا كثيرا حتي اذا م--دح او فخر --لم يجعل افتتاح شعره ومباديه الا المجون وحتي قال في مدحه للرشيد-------------------------- هل عندكم رخصة عن الحسن البصري في العشق وابن سيرينا ان -سفاها بذي الجلالة والشيبة الا يزال مفتونا وقال ايضا في هذا المعني الا يا قمر	3875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1470	false	4305096699459604670	1	54	3	263	1519	300	ابن مناذر لما -----ترك النسك ومال الي الخلاعة كان-------------------------------- اذا امتدح او ره فخرلم يجعل افتتاح شعره ومبتدثه الا المجون -حتي قال في مدحه للرشيد بصرء في العشق وابن سيرينا هل عندكم رخصة عن الحسن ال شيبة الا يزال مفتو----نا ان سسفاها بذي الجلالة وال و--------------------قال ايضا في هذا المعني الا يا قمر	1470	-876286293999563544	184	274.0	144	322	57.14285659790039	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3880	true	-7427910363937931406	263	300	1319	1517	1517	300	الرشيد--- بعد ايقاعه بالبرامكة وحج معه الفضل بن الربيع--------------------- وكنت مضيقا مملقا فهيات فيه قولا اجدت تنميقه وتنوقت فيه فدخلت اليه في يوم التروية واذا هو يسال عني ويطلبني فبدرني الفضل -بن الربيع قبل ان اتكلم فقال-	3880	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1470	false	4305096699459604670	118	159	581	798	1519	300	الرشيد حج بعد ايقاعه بالبرامكة وحج معه الفضل بن الربيع التروة قال ابن مناذر وكنت مضيق ملق--- فهيات---- قولا اجدت تنميقه وتنوقت فيه قدخلت اليه في يوم التروية فاذا هو يسال عني ويطلبني فبدرني الفضل ابن الربيع قبل ان اتكلم فقال	1470	-876286293999563544	185	325.0	151	224	82.58928680419922	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3881	true	488013709781607273	0	103	0	523	1498	300	يا امير المءمنين هذا شاعر البرامكة وما دحهم وقد كان البشر ظهر لي في وجهه لما دخلت فتنكر وعبس في وجهي فقال--- الفضل مره يا امير المءمنين ان ينشدك قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيهم اتانا بنو الاملاك من ال برمك فقال لي انشد-- فابيت فتوعدني واكرهني فانشدته اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر اذا وردوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي و-بالفضل بن يحيي وجعف------------------------ر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر فما صلحت الا لجود اكفهم وارجل-هم الا لاعواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه وحسبك من راع له ومدبر----------------- تري الناس اجلالا له وكانهم غرانيق ماء	3881	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1470	false	4305096699459604670	159	300	798	1519	1519	300	يا امير المءمنين هذا شاعر البرامكة وما-دحهم و---كان البشر ظهر في--- وجهه لما دخلت فتنكر وعبس في وجهي فقال له الفضل مره يا امير المءمنين ان ينشدك قوله فيهم يوم التروية يوم قبل يوم عرفة وهو الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يتروون فيه من الماء ويهضون الي مي ولا ماء بها فيتز ودون ربهم من الماء يسقون ويستقون 1946 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني اتانا بنو الاملاك من ال برمك فقال--- انشدها فابيت فتوعد--------ني فانشدته اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا-طيب اخبار و ياحسن منظر اذا وردوا بطحاء مكة اشرقث ب-حيي و بالقضل بن يحيي وجعفر بمكة ما عشنا ثلاثة اقمر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي------------------------ فما صلحت الا-لجود اكفهم واقدامهم الا لاعواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه راع ---------له ومدبر وحسبك مين راع له تري الناس اجلالا له وكانهم غرانيق ماه-	1470	-876286293999563544	450	784.5	364	776	57.989688873291016	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3881	true	488013709781607273	103	267	523	1336	1498	300	تحت باز مصرصر- ثم اتبعت ذلك بان قلت كانوا اولياءك يا امير المءمنين ايام مدحتهم وفي طاعتك لم يلحقهم سخطك ولم تحلل بهم نقمتك ولم اكن في ذلك مبتدعا ولا خلا احد من نظراءي من مدحهم وكانوا قوما قد اظلني فضلهم واغناني رفدهم فاثنيت بما اولوا فقال يا غلام الطم وجهه فلطمت والله حتي سدرت واظلم ما كان بيني و-بين اهل المجلس ثم قال اسحبوه علي وجهه ثم قال والله لاحرمنك ولا تركت احدا------ يعطيك شيءا في هذا العام----- فسحبت حتي اخرجت وانصرفت وانا اسوا الناس حالا في نفسي وحالي وما جري علي ولا والله ما عندي------ ما يقيم يومءذ قوت عيالي لعيدهم فاذا بشاب قد وقف علي ثم قال اعزز علي والله يا كبيرنا بما جري عليك ودفع الي صرة وقال تبلغ بما في هذه فظننتها دراهم فاذا -هي ---ماءة دينار قال الصولي في خبره فاذا هي ثلاثماءة دينار فقلت له من انت جعلني الله فداءك قال انا اخوك ابو نواس فاستعن بهذه الدنانير واعذرني فقبلتها وقلت--- وصلك الله يا اخي واحسن جزاءك	3881	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1471	false	-3378648822831903366	0	155	0	772	1496	300	نحت باز مصرصر1 ثم اتبعت ذلك -ان قلت كانوا اولياءك يا امير المءمنين ايام مدحتهم وفي طاعتك لم يلحقهم سخطك ولم تحلل بهم نقمتك ولم اكن في ذلك مبتدعا ولا خلا احد من نظراءي من مدحهم وكانوا قوما قد اظلني فضلهم واغناني رفدهم فاثنيت بما اولوا فقال يا غلام الطم وجهه فلطمت والله حتي سدرت واظلم ما---- بيني و بين اهل ال-جلس ثم قال اسحبوه علي وجهه وا-------لله لاحرمنك ولا تركت احدا والله يعطيك ف-----ي هذا العام شييا فسحبت حتي اخرجت وانصرفت وانا اسوا الناس حالا في نفسي وحالي وما جري علي ولا والله ما عندي يومءذ ما يقيم------ قوت عيالي لعيدهم فاذا بشاب قد وقف علي ثم قال اعزز علي والله يا-كبيرنا بما جري عليك ودفع الي صرة وقال تبلغ بما في هذه فظننتها دراهم واذا بها ثلثماثة دي------------------------------------------نار فقلت له من انت جعلني الله فداك فقال انا اخوك ابو تواس فاستعن بهذه الدنانير واعذرني فقبلتها وقلت له وصلك الله يا اخي واحسن جزاءك	1471	-876286293999563544	735	1370.0	586	839	87.60429382324219	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3882	true	7137410467945124727	82	165	405	804	1468	300	ابن مناذر ----قال لي جعفر بن يحيي قل في وفي الرشيد شعرا---------------------- تصف فيه الالفة بيننا فقلت قد تقطع الرحم القريب وتكفر النع-مي ولا كتقارب القلبين يدني الهوي هذا ويدني ذا الهوي فاذا هما نفس تري نفسين قال مءلف هذا الكتاب ه------------------------ذا اخذه من كلام--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقلا فان ابن عيينة روي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم تقطع وان النعم تكفر ولن تري مثل تقارب القلوب	3882	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1471	false	-3378648822831903366	172	241	866	1201	1496	300	ابن مناذر قال قال لي جعفر بن يحيي قل في وفي الرشيد شعرا شعريه في بعقر والرشيد تصف فيه الالفة بيننا فقلت قد يقطع الرحم القريب ويكفر اله ممي ولا-كتقارب القلبين ت---------------------------- فاذا هما نفس تري نفسين يدني الهوي هذا ويدني ذا الهوي قال ابو الفرج هذا اخذه ابن مناذر من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الرحم تقطع وان النعم تكقر ولن تري مثل تقارب القلوب	1471	-876286293999563544	242	403.5	191	459	52.72331237792969	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	31	86	163	438	1557	300	اشجع بن عمرو السلمي يكني ابا الوليد من ولد الشريد بن مطرود السلمي---------- تزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة ثم مات ابوه فقدمت به امه البصرة تطلب- ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها وربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه	3888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1471	false	-3378648822831903366	246	298	1228	1487	1496	300	اشجع بن عمرو و------يكني ابا الوليد من ولد الشريد بن مطرود الشلمي وكان ابوه تزوج----- امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا بالي-امة ثم مات ابوه فقدمت به امه البصرة فطلبت ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت امه--------------- بالبصرة وكان من لا يعرفه يدفع نسبه	1471	-876286293999563544	241	430.0	191	286	84.26573181152344	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	136	300	684	1557	1557	300	الي الرقة والر------------------شيد بها فنزل علي بني سليم فتقبلوه واكرموه ومدح البرامكة وانقطع الي جعفر-------- خاصة واصفاه مدحه فاعجب به ووصله الي الرشيد ومدحه فاعجب به ايضا فاثري وحسنت حاله في ايامه وتقدم عنده اخباره مع الرشيد اخبرني محمد بن عمران قال حدثني العنزي قال حدثني صخر بن اسد السلمي قال حدثني ابي اسد بن جديلة قال حدثني اشجع السلمي قال شخصت من البصرة الي الرقة فوجدت الرشيد غازيا ونال--تني خلة فخرجت حتي لقيته منصرفا من الغزو وكنت قد اتصلت ببعض اهل داره فصاح صاءح ببابه من كان ها هنا من الشعراء فليحضر يوم الخميس فحضرنا سبعة وانا ثامنهم وامرنا بالبكور في يوم الجمعة فبكرنا وادخلنا وقدم و-----احد منا ينشد علي الاسنان وكنت احدث القوم سنا وارثه----م حالا فما بلغ الي حتي كادت الصلاة ان تجب ف-قدمت والرشيد علي كرسي واصحاب الاعمدة بين يديه سماطان فقال لي انشدني فخفت ان ابتدء من اول قصيدتي بالتشبيب فتجب الصلاة ويفوتني ما اردت فتركت التشبيب وانشدته من موضع المديح في قصيدتي التي اولها تذكر عهد البيض وهو-	3888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1472	false	-150295139800428874	10	143	49	762	1593	300	الي الرقة ومدح الرشيد وصلته بالرشيد بها و--------------------------------------البرامكة وانقطع الي جمفر بن يحيي خاصة واصفاه مدحه ف---------وصله ---بالرشيد ومدحه و--------------اثري وحسنت حاله في ايامه وقوده ع-----------لي الرشيد س ا وحك----------------------------------------------------------------------------------------------ي اشجع -------قال شخصت من البصرة الي الرقة فوجدت الرشيد غازيا ب ولحقتني خلة1 فرجت حتي لقيته منصرفا من الغزو وكنت قد اتصلت ببعض اهل داره فصاح صاءح ببابه من كان ها هنا من الشعراء فليحضر يوم الخميس فحضرنا سبعة وانا ثامنهم فامر-- بالبكور يو---م الجمعة فبكرنا وادخلنا وقدم واحد واحد منا يلشد علي الاسنان وكنت احدث القوم سنا وارث القوم حالا فما بلغ الي حتي كادت الصلاة--- تجب فتقدمت والرشيد علي كرسي واصحاب الاعمدة بين يديه سماطان فح---------------فت ان ابتدء من اول قصيدتي بالتشبيب فتجب الصلاة ويفوتني ما اردت فتركت التشبيب وانشدته من موضع المديح من قصيدتي التي اولها تذكر عهد البيض وهو	1472	-876286293999563544	641	1109.0	520	912	70.28508758544922	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3889	true	-2638368612978009721	0	174	0	910	1584	300	لها ترب وايام يصبي الغانيات ولا يصبو------------------------------------ فابتدات قولي في المديح----------------------- الي ملك يستغرق المال جوده مكارمه نثر ومعروفه سكب وما زال هارون الرضا -بن محمد له من مياه النصر مشربها العذ----------------------------ب متي تبلغ العيس المراسيل بابه بنا فهناك الرحب والمنزل الرحب لقد جمعت فيك الظنون ولم يكن بغيرك ظن يستريح له القلب جمعت ذوي الاهواء حتي كانهم علي منهج بعد افتراقهم ركب بثثت علي الاعداء ابناء دربة فلم يقهم منهم حصون ولا درب و------------------------------ما زلت ترميهم بهم متفردا انيساك حزم الراي والصارم العضب جهدت فلم ابلغ علاك بمدح-ة وليس علي من كان مجتهدا عتب فضحك الرشيد وقال لي خفت ان يفوت وقت الصلاة فينقطع المديح عليك فبدات به وتركت التشبيب وامرني بان انشده التشبيب فانشدته اياه فامر ل-كل واحد من الشعراء بعشرة الاف درهم وامر لي بضعفها اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني احمد بن سيار الجر-جاني وكان راوية شاعرا مداحا ليزيد بن مزيد قال دخلت انا واشجع والت-----------------------------------------يمي وابن رزين الخراساني علي الرشيد في قصر له بالرقة وكان قد ضرب اعناق قوم في تلك الساعة فجعلنا	3889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1472	false	-150295139800428874	143	300	762	1593	1593	300	لها ترب وايام يصبي الغانيات ولا يصبو الخلة الحاجة اخبار اشجع السلمي 1949 فابتدات قولي في المديح مكارمه نثر ومعروفه سكب الي ملك يستغرق المال جوده و-----------------------ما زال هارون الرضي ابن محمد له من مياه النصر مشربها عذب بنا فهناك الرحب والمنزل الرحب متي تبلغ العيس المراسيل بابه علي منهج بعد افتراقهم رك---------------------------------------------------------ب جمعت ذوي الاهواء حتي كانهم بع--------------------------ثت علي الاعداء ابناء درية فلم تقهم منهم خصون ولا درب انيسالكجن الراي والصارم العضب وما زلت ترميهم بهم متفردا------------------------------- جهدت فلم ابلغ علاك بمدحسة وليس علي من كان مجتهدا عتب فضحك الرشيد ثم قال- خفت ان تحضر---- الصلاة وينقطع المديح عليك فبدات به وتركت التشبيب وامرني -ان انشده التش-يب فانشدته اياه فامر لسكل واحد من الشعراء بعشرة الاف درهم وامر لي بضعفها وحك-----------------------------------------------------ي احمد بن سيار الجر جاني -------------------------------------قال دخلت انا واشجع الشلي وابو ممد فيتع طلاريه في قصره بالرقة الييمي وابن رزين الخزاع--ي علي الرشيد في قصر له بالرقة و----قد ضرب اعناق قوم في تلك الساعة فجعلنا-	1472	-876286293999563544	616	1012.5	492	1072	57.46268844604492	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3889	true	-2638368612978009721	174	300	910	1584	1584	300	نتخلل الدماء حتي وصلنا اليه فانشده ابو محمد التيمي قصيدة له يذكر فيها نقفور ووقعته ب--بلاد الروم فنثر عليه مثل الدر من جودة شعره وانشده اشجع قوله قصر عليه تحية وسلام القت عليه جمالها الايام قصرت سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدي طارت لهن عن الرءوس الهام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدته انا قولي زمن باعلي الرقمتين قصير حتي انتهيت الي قولي لا تبعد الايام اذ ورق الصبا خضل واذ غض- الشباب نضير فاستحسن هذا البيت و--مضيت في القصيدة-	3889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1473	false	7373463161147841421	0	117	0	634	1609	300	تتخلل الدماء حتي وصلنا اليه فانشده ابو محمد الءيمي قصيدة له يذكر فيه- نقفور ووقعته في بلاد الروم فنثر عليه مثل الدر من جودة شعره وانشده اشجم قوله قصر عليه تحية وسلام القت عليه جمالها الايام قصرت سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوه الصبح والاظلام فاذا تنبه رغته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام الرحب الترحيب في غير التجريد حزم في غير التجريد الخراسافي 195 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي وانشدته انا قولي زمن لنا1 بالرق-تين قصير ح-ي انتهيت الي قولي لا-تبعد الايام اذ ورق الصبا خضل واذ غصن الشباب نضير فاستحسن هذا البيت ثم مضيت في القصيدة	1473	-876286293999563544	505	939.0	411	788	64.08629608154297	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3890	true	7116047783167135711	0	109	0	561	1543	300	حتي اتممتها فوجه الي الفضل -بن الربيع انفذ الي قصيدتك فاني اريد ان انشدها الجواري من استحسانه اياها قال وركب الرشيد يوما قبة وسعيد بن سالم معه في القبة فقال اين محمد البيذق وكان رجلا حسن الصوت ينشد الشعر فيطرب بحسن صوته اشد من اطراب الغناء فحضر فقال انشدني قصيدة الجرجاني فانشده فقال الشعر في ربيعة ساءر اليوم فقال له سعيد بن سالم يا امير المءمنين استنشده قصيدة اشجع بن عمرو فابي فلم يزل به حتي اجاب الي استماعها فلما انشده هذين البيتين وعلي عدوك يابن عم محمد والذي بعده قال له سعيد بن سالم والله يا امير المءمنين لو خرس بع-د هذ--------ين لكان اشعر الناس اخبرني الحسن بن	3890	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1473	false	7373463161147841421	117	226	634	1195	1609	300	حتي اتممتها فوجه الي الفضل ابن الربيع انفذ الي قصيدتك فاني اريد ان انشدها الجواري من استحسانه اياها قال فركب الرشيد يوما قبة وسعيد بن س-لم معه في القبة فقال اين محمد البيذق وكان رجلا حسن الصوت ينشد الشعر ويطرب بحسن صوته اشد من طر--ب الغناء فحضر فقال انشدني قصيدة الجرجاني فانشده فقال الشعر في ربيعة ساءر اليوم فقال له سعيد بن س-لم يا امير المءمنين استنشده قصيدة اشجع بن عمرو فابي فلم يزل به حتي اجاب الي استماعها فلها انشده هذين البيتين وعلي عدوك يابن عم محمد -البي--تين قال له سعيد بن س-لم والله يا امير المءمنين لو خرس بعسد هذين البيتين لكان اشعر الناس --وحكي اسحاق بن	1473	-876286293999563544	536	1003.5	428	571	93.87039947509766	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3893	true	-6872498963548811597	131	224	652	1159	1514	300	الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم---------------------------------------------------------------------- يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم و-------------------------علي بنان مديرها عقيانة من سكبها وعلي فضول المعصم-- تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صيفا وتسكن في قلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الا-يم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قس-را وتظلمه اذا لم يظلم ف-----قال	3893	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1474	false	6282558789554984372	0	105	0	579	1587	300	الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم في غير التجريد باعلي الفطارف السادة الاشراف اخبار اشجع السلمسي 195 تا يتمايلون علي التعيم كانهم قضب من الهندء لم -تثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويفشمها اذا لم تفشم والليل منتقب بفضل رداءه قد-كاد يسفر عن اغر ارتم-------------------------- تثني الفصيح الي لسان الاعجم واذا امرتها الاكف رايتها وعلي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم 4 تغلي اذا ما الشعريان تلظتا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر-مثل الاييم ولها سكون في الاناء وبعده شف-ب يطوح بالكمي لل-علم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسشرا وتظلمه اذا لم تظ-م فطرب وقال	1474	-876286293999563544	455	807.5	369	611	74.46808624267578	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3894	true	497185296803809689	0	82	0	428	1536	300	اسحاق عن ابيه----------- قال اصطبح الواثق في يوم مطير واتصل شربه وشربنا معه حتي سقطنا لجنوبنا صرعي وهو معنا علي حالنا فما حرك احد منا عن مضجعه وخدم الخاصة يطوفون علينا ويتفقدوننا وبذلك امرهم وقال لا تحركوا احدا عن موض-----عه فكان هو اول من افاق منا فقام وامر بانباهنا فانبهنا فقمنا فتوضانا واصلحنا من شاننا وجءت- اليه وهو جالس وفي يده كاس وهو يروم شربها والخمار يمنعه فقال لي يا اسحاق انشدني في هذا المعني شيءا فانشدته قول اشجع السلمي ولقد طعنت	3894	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1473	false	7373463161147841421	224	300	1186	1609	1609	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال اصطبح الواثق في يوم مطير واتصل شربه وشربنا معه حتي سقطنا لجنونا--صرعي وهو معنا-علي حالنا فما حول احد منا عن مضجعه وخدم الخاصة يطوفون علينا ويتفقدوننا وبذلك امرهم وقال لا-تحركوا احدا منهم عن مضجعه فكان هو اول من افاق منا----- وامر بانباهن--------ا فقمنا فتوضانا واصلحنا من شاننا وجءتا اليه وهو جالس وفي يده كاس وهو-يروم شربها والخمار-يمنعه فقال لي ياس--حاق انشدني في هذا المعني شيءا فانشدته قول اشجع السلمي ولقد طعنت-	1473	-876286293999563544	394	718.5	322	445	88.5393295288086	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3894	true	497185296803809689	82	191	428	1019	1536	300	الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم---------------------------------------------------------------------- يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كان يحسر عن اغر ارثم واذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم و-------------------------علي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم-- تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الا-يم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قس-را وتظلمه اذا لم يظلم فطرب وقال احسن والله اشجع واحسنت يا ابا محم----د بحياتي---- فاعدتها وشرب كاسه------ وامر لي بالف دينار	3894	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1474	false	6282558789554984372	0	123	0	671	1587	300	الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم في غير التجريد باعلي الفطارف السادة الاشراف اخبار اشجع السلمسي 195 تا يتمايلون علي التعيم كانهم قضب من الهندء لم -تثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويفشمها اذا لم تفشم والليل منتقب بفضل رداءه قد-كاد يسفر عن اغر ارتم-------------------------- تثني الفصيح الي لسان الاعجم واذا امرتها الاكف رايتها وعلي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم 4 تغلي اذا ما الشعريان تلظتا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر-مثل الاييم ولها سكون في الاناء وبعده شف-ب يطوح بالكمي لل-علم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسشرا وتظلمه اذا لم تظ-م فطرب وقال احسن والله اشجع واحسنت يا ابا محمد اعد بحياتي ش 2 فاعدتها فشرب كاسه عليها وامر-لي بالف دينار	1474	-876286293999563544	540	961.0	439	704	76.70454406738281	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	192	235	964	1178	1508	300	ان اشجع السلمي كتب الي الرشيد وقد ابطا عنه شء امر له ب------------------------------ه ابلغ امير المءمنين رسالة لها عنق بين الر-واة فسيح------ بان لسان الشعر ينطقه الندي ويخرسه الابطاء وهو فصيح فضحك الرشيد وقال له لن يخرس لسان شعرك وامر له بتعجيل صلته	3895	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1474	false	6282558789554984372	127	176	684	928	1587	300	ان اشجع الشلمي كتب الي الرشيد وقد ابطا---- شء امر له به شمره الي الرشيه وقد ابطا عليه ابلغ امير المءمنين رسالة لها عنق بين الراواة فسيح في شي بان لسان الشعر ينطقه الندي ويخرسه الابطاء وهو صحيح فضحك الرشيد وقال له لن تخرس لسان شعرك وامر--- بتعجيل صلته	1474	-876286293999563544	203	368.0	162	251	80.87649536132812	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	14	108	75	562	1528	300	لما ولي الرشيد جعفر بن يحيي خراسان جلس للناس فدخلوا عليه يهنءون-----------------------------------ه ثم دخل الشعراء فانشدوه فقام اشجع اخرهم فاستاذن في الانشاد------------ فاذن له فانشده قوله------- اتصبر للبين ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي قوله ودوية بين اقطارها مقاطيع ارضين لا تقطع تجاوزتها فوق عيرانة من الر-يح في سيرها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع------------------- فما دونه لامرء مطمع ولا لامرء غيره مقنع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي يرفع يريد الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع وليس	3896	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1474	false	6282558789554984372	180	299	944	1581	1587	300	لما ولي ج-------عفر بن يحيي خراسان جلس للناس فدخلوا عليه دخوله مع الثعراء علي الرشيد للتهنءة فهنءوه ثم دخل الشعراء فانشدوه وقام اشجع اخرهم فاستاذن في الانشاد بولاية جعنر فاذن له فانشده قوله خراسان اتصبر للبين ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا-يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجم يفشها جور عليها ويسرف ارتم ابيض مقيانة واحدة العقيان وهو الذهب4 المرزم جم 1952 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني حتي انتهي الي قوله ودوية بين اقطارها مقاط-ع ارضين لا تقطع تجاوزتها فوق عيرانة من الرديح في سيرها اسرع------------------- واي فتي نحوه ينزع الي جعفر نرعت رغبة فما دونه لامرء مطمع وما لامرء غيره مقنع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي يرفع و---------------------لا يصنعون كما يصنع تريد	1474	-876286293999563544	423	741.5	339	686	61.661808013916016	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	101	300	528	1528	1528	300	مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع------ تلوذ الملوك باراءه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجمع و------------------كم قاءل اذ راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثي-اب الغني اشجع فقل -لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعفر بن يحيي ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه مخاطبة الاخ اخاه ثم امر له بالف دينار قال----------- ثم بدا للرشيد في ذلك التدبير فعزل جعفرا عن خراسان بعد ان اعطاه العهد والكتب وعقد له العقد وامر ونهي فوجم لذلك جعفر فدخل عليه اشجع فانشده يقول امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي عليها المشرق- الابلجا ثم اراه رايه ان-ه امسي اليه منهم احوجا فكم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا فضحك جعفر ثم قال لقد هونت علي العزل وقمت لامير المءمنين بالعذر فسلني ما شءت فقال قد كفاني جودك ذلة السءال فامر له بالف دينار اخر مدحه محمد الامين وهو طفل اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد عن ابي دعامة عن اشجع قال دخلت علي محمد الامين حين اجلس مجلس الادب----------------------- للتعليم وهو ابن اربع سنين وكان يجلس فيه ساعة-	3896	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1475	false	-7340012309894135497	0	182	0	942	1514	300	مدي جعفر ولكن معروفه اوسم--- وليس باوسعهم في الغني اذا نابها الحدث الاقطم تلوذ الملوك بابواب----------------------------------------ه متي رمته فهو مستجمع بليهته مثل تدبيره فكم قاءل اذ-راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال تدي جعفر يچر ثيساب الغني اشجع فقل الخراسان تجبي فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعقر بن يحيي ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه مخاطبة الاخ اخاه ثم امر له بالف دينار شمره فمزل جعفر ثم بدا للرشيد في ذلك التدبير فعزل جعفرا عن خراسان بعد ان اعطاه العهد والكتب وعقد له العقد وامر ونهي فوجم لذلك جعفر فدخل عليه اشجم فقا-------ل امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي فان الرشيد المعتلي امره ولي علي---- مشرقه الابلجا ثم اراه رايه انسه امسي اليه منهم احوجا العيرانة الناقة اخبار اشجع السلمي 1953--- فضحك جعفر ثم قال لقد هونت علي العزل وقمت لامير المءمنين بالعذر فسلني ما-شءت ققال قد كفاني جودك ذل- السءال فامر له بالف دينار اخري شعره في الا-مين وحكي ا------------------------------------------------------------شجع قال دخلت علي محمد الامين حين اجلس مجلس الادب شعر ب في مجلس الادب نا للتعليم وهو ابن اربع سنين وكان يجلس فيه ساعة	1475	-876286293999563544	776	1354.0	619	1063	73.00093841552734	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	0	62	0	309	1559	300	ثم يقوم فانشدته ملك ابوه وامه من نبعة منها سراج الامة الوهاج شربت بمكة في ربا بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج يعني النبعة قال فامرت له زبيدة بماءة الف درهم قال ولم يملك الخلافة احد ابوه وامه من بني هاشم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ومحمد بن زبيدة اخبرني الحسن بن علي ومحمد بن --يحيي الصولي	3897	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1475	false	-7340012309894135497	182	237	942	1207	1514	300	ثم يقوم فقلت--- ملك ابوه وامه من تبعة فيها سراج الامة الوهاج شربت بمكة في ركي بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج---------------- فامرت لي زبيدة بماءة الف درهم---- ولم يملك الخلافة احد ابوه وامه من---- هاشم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي-- الله عنه وابنه----------------- الحسن بن علي ومحمد بن الرشيد ام علي	1475	-876286293999563544	237	403.5	184	311	76.2057876586914	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	145	235	779	1274	1599	300	-----قوله قصر عليه تحية وسلام نثرت عليه جمالها الايام فيه اجتلي الدنيا الخليفة والتقت للملك فيه سلامة وسلام قصر -سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهن عن الرءوس الهام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام	3900	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1473	false	7373463161147841421	26	70	135	379	1609	300	اشجم قوله قصر عليه تحية وسلام القت عليه جمالها الاي------------------------------------------------------ام قصرت سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوه الصبح والاظلام فاذا تنبه رغته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام	1473	-876286293999563544	232	422.0	190	501	46.3073844909668	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3904	true	-7748747033942147093	154	182	797	944	1581	300	ان الروم كانت قد ملكت------ امراة لانه لم يكن بقي في اهل زمانها من ------------------------اهل بيتها بيت المملكة غيرها وكانت تكتب الي المهدي والهادي والرشيد--- اول خلافته بالتعظيم	3904	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1475	false	-7340012309894135497	267	300	1345	1514	1514	300	ان الروم كانت قد ملكت غليها امراة لانه لم يكن بقي في---- زمانها من ما كان ين الرشيه ونشفور اهل------ بيت المعلكة غيرها وكانت تكتب الي المهدي والهادي والرشيد في اول خلافته بالتبجيل-	1475	-876286293999563544	132	220.0	107	180	73.33333587646484	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3904	true	-7748747033942147093	182	300	944	1581	1581	300	والتبجيل وتدر عليه- الهدايا حتي بلغ ابن لها ف-حاز الملك دونها وعاث وافسد وفاسد الرشيد فخافت ع----لي ملك الروم ان يذهب وعلي بلادهم ان تعط-ب لعلمها بالرشيد وخوفها من سطوته فاحتالت لابنها فسملت عينه فبطل منه الملك وعاد------ اليها فاستنكر ذلك اهل المملكة وابغضوها من اجله فخرج عليها نقفور وكان كاتب--ها فاعانوه وع-------------------------ضدوه وقام بامر الملك وضبط امر الروم فلما قوي علي امره وتمكن من ملكه كتب الي الرشيد نقفور والرشيد من نقفور ملك الروم الي الرشيد ملك العرب اما بعد فان هذه المراة كانت وضعتك واباك واخاك موضع الملوك ووضعت نفسها موضع السوقة و---------------------------------------------------اني واضعك بغير ذلك الموضع وعامل علي من تطرق بلادك والهجوم علي امصارك او تودي الي ما كانت المراة تودي- اليك والسلام فلما ورد-	3904	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1476	false	112052595220699055	0	129	0	692	1567	300	والتعظيم وتدر عليهم الهدايا حتي بلغ ابن لها فخحاز الملك دونها وعاث واقسد وفاسد الرشيد فخافت امه علي ملك الروم ان يذهب وعلي بلادهم ان تععلب لعل-ها بالرشيد وخوفها من سطوته فاحتالت لابنها فسملت عينه فبطل من- الملك وعاد الملك اليها فاستكبر ذلك اهل المملكة وابغضوها من اجله فخرج عليها----------- كاتب لها يقال له نقفور واعانه اهل الملكة وعاضدوه فقام بامر لم-لك وضبط امر الروم فلما قوي علي امره وتمكن في ملكه كتب الي الرش--------------يد من نقفور ملك الروم الي الرشيد ملت العرب اما بعد فان هذه المراة----- وضعتك واباك واخاك موضع الملوك ووضعت نفسها موضع السوق- واني 1954 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني واضعك بغير ذلك الموضع وعامل علي--- تطرق بلادك والهجوم علي امصارك او تءدي ا-ي ما كانت المراة تءديه اليك والسلام فلما ورد	1476	-876286293999563544	575	1018.5	464	730	78.76712036132812	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3905	true	5303157480260080105	10	189	52	963	1529	300	عبد الله هارون امير المءمنين الي نقفور كلب ال--روم اما بعد فقد فهمت كتابك وجوابك عندي ما تراه عيانا لا ما تسمعه ثم شخص من شهره ذلك يءم بلاد الروم في جمع لم يسمع بمثله وقواد لا يجارون نجدة ورايا فلما------ بلغ ذلك نقفور---- ضاقت عليه الارض بما رحبت وشاور في امره وجد الرشيد----- يتوغل في بلاد الروم فيقتل ويغنم ويسبي------ ويخرب الحصون ويعفي الاثار حتي صار الي طرق متضايقة دون قسطنطينية فلما بلغها وجدها وقد امر نقفور بالشجر فقطع ورمي به في تلك الطرق والقيت فيه النار-- فكان اول من لبس ثياب النفاطين محمد بن يزيد بن مزيد فخاضها ثم اتبعه الناس فبعث اليه نقفور------ بالهدايا وخضع له اشد الخضوع وادي اليه الجزية عن راسه فضلا عن اصحابه فقال في ذلك----- ابو العتاهية امام الهدي اص-حت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ر----------------------------يا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهديا اذا ما سخطت الشء كان مسخطا وان ترض شيءا كان في الناس مرضيا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا	3905	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1476	false	112052595220699055	139	300	744	1567	1567	300	عبد الله هارون امير المءمنين الي نقفور كلب س الروم اما بعد فقد فهمت كتابك وجوابك عندي ما تراه عيانا لا ما تسمعه ثم شخص في شهره ذلك يءم بلاد الروم في جمع لم يسمع -مثله وقواد لا يجارون ------رايا ونجدة فاما---- بلغ نقفور ذلك ضاقت عليه الارض بما رحبت وشاور في امره وجد الرشيد فجعل يتوغل في بلاد الروم -يقتل------ ويسبي ويغنم ويخرب الحصون ويعني الاثار حتي صار الي طرق متضايقة دون ق-طنطينية فلما بلغها وجدها وقد امر نقفور بالشجر فقطع ورمي--- في تلك الطرق واشعلت فيه النيران فكان اول من لبس ثياب التفاطين محمد بن ي--------زيد فخاضها ثم اتبعه الناس فبعث تقنور الي الرشيد بالهدايا وخضع له اشد الحضوع وادي اليه الجزية عن راسه فضلا عن اصحابه ف----في ذلك يقول ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مست-طر ريا فانت الذي تذعي رشيدا ومهديا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي--------------------------------------------------------------------------------------- بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا------------------------------ فاصبح وجه الارض بالجود موشيا-	1476	-876286293999563544	731	1317.5	584	976	74.89753723144531	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3906	true	7352858321546599997	0	113	0	583	1567	300	صار الي طرق متضايقة دون قسطنطينية فلما بلغها وجدها وقد امر نقفور بالشجر فقطع ورمي به في تلك الطرق والقيت فيه النار-- فكان اول من لبس ثياب النفاطين محمد بن يزيد بن مزيد فخاضها ثم اتبعه الناس فبعث اليه نقفور------ بالهدايا وخضع له اشد الخضوع وادي اليه الجزية عن راسه فضلا عن اصحابه فقال في ذلك----- ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مستمطر ر----------------------------يا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي فانت الذي تدعي رشيدا ومهديا اذا ما سخطت الشء كان مسخطا وان ترض شيءا كان في الناس مرضيا بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا	3906	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1476	false	112052595220699055	207	300	1078	1567	1567	300	صار الي طرق متضايقة دون ق-طنطينية فلما بلغها وجدها وقد امر نقفور بالشجر فقطع ورمي--- في تلك الطرق واشعلت فيه النيران فكان اول من لبس ثياب التفاطين محمد بن ي--------زيد فخاضها ثم اتبعه الناس فبعث تقنور الي الرشيد بالهدايا وخضع له اشد الحضوع وادي اليه الجزية عن راسه فضلا عن اصحابه ف----في ذلك يقول ابو العتاهية امام الهدي اصبحت بالدين معنيا واصبحت تسقي كل مست-طر ريا فانت الذي تذعي رشيدا ومهديا لك اسمان شقا من رشاد ومن هدي--------------------------------------------------------------------------------------- بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا فاوسعت شرقيا واوسعت غربيا------------------------------ فاصبح وجه الارض بالجود موشيا-	1476	-876286293999563544	432	776.5	348	624	69.23076629638672	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3906	true	7352858321546599997	103	300	524	1567	1567	300	ووشيت وجه الارض بالجود والندي فاصبح وجه الارض بالجود موشيا وانت امير المءمنين فتي التقي نشرت من الاحسان ما كان مطو------------------------------يا قضي الله ان يبقي لهارون ملكه وكان قضاء الله في الخلق مقضيا تجللت الدني-ا لهارون ذي الرضا واصبح نقفور لهارون ذميا فرجع الرشيد لما اعطاه نقفور ما اعطاه الي الرقة فلما سقط الثلج وامن نقفو--------------------------------------------------------------ر ان يغزي اغتر بالمهلة ونقض ما---- بينه وبين الرشيد ورجع الي حالته الاولي فلم يجترء يحيي بن خالد فضلا عن غيره علي اخبار الرشيد بغدر نقفور فبذل هو وبنوه الاموال للشعراء علي ان يقولوا اشعارا في اعلام الرشيد بذلك فك-لهم ك-ع واشفق الا شاعرا من اهل جدة كان يكني ابا محمد وكان مجيدا قوي النفس قوي الشعر وكان ذو اليمينين اختصه ---------في ايام المامون------ ورفع قدره جدا فانه اخذ من يحيي وبنيه ماءة الف درهم ودخل علي الرشيد فانشده نقض الذي اعطا-كه نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير ف------------------------لقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت بيمنك ان تعجل غزوة تشفي النفوس نكالها مذكور اعطاك جزيته وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت في طول العساكر قافلا عنه وجارك امن مس-----------------------رور نقفور انك-	3906	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1477	false	637846153708342360	0	201	0	1064	1558	300	ووشيت وجه الارض بالجود والندي----------------------------- وانت امير المءمنين فتي التقي نشرت من الاحسان ما كان مطويا وكان قضاء الله في الخلق مقضيا قضي الله ان يبقي لهارون ------------------------------ملكه تحليت للدنيسا وللدين --بالرضي واصيح نقفور لهارون ذميا ورجم الرشيد لما اعطاه نقفور ما اعطاه الي الرقة فلما سقط الثلج وامن في الديوان تجللت الدنيا لهارون ذي الرضا اخبار اشجع السلمي 115 نققور ان كان الع-------هلة ونقض ما كان بينه وبين الرشيد ورجع الي حاله- الاولي فلم يجتري يحيي بن خ-لد فضلا عن غيره علي اخبار الرشيد بغدر نقفور فبذل هو وابنه الاموال -لشعراء علي ان يقولوا اشعارا في اعلام ال-شيد -ذلك فكللهم كاع واشفق الا شاعرا من اهل خدة---- يكني ابا محمد و-------------------------------كان ذو اليمينين طاهر بن الحسين في ايام المامون اختصه ورفع قدره جدا فاعطاه ي-----حيي وبنوه ماءة الف درهم فدخل الي الرشيد فانشده نقص الذي اعطا كه نقفور فعليه داءرة البوار تدور------------------------ فتح ات-ك به الاله گبير ابشر امير المءمنين فانه ولقد تباشرت الرعية اذ اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت -يمنك ان تعجل غزوة تشفي ال-فوس نك-لها مذكور اعطاك جزيته وطاطا خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وق-ما وكانما باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت من طول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور عنك الامام لجاهل مغرور نقفور انك	1477	-876286293999563544	844	1468.5	677	1206	69.98341369628906	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3907	true	7171066655857739354	4	99	16	494	1562	300	عنك الامام لجاهل مغر-------------------------------------------------ور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قر-بت ديارك او نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله- بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهله كفارة وطهور فتح هرقلة قال---------------------------------------------------------- فلما انشده -----------قال الرشيد او قد فعل وعلم ان الوزراء احتالوا	3907	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1477	false	637846153708342360	195	300	1031	1558	1558	300	عنك الامام لجاهل مغرور نقفور انك حين تغدر ان ناي هبلتك امك ما ظننت غرور اظننت حين غدرت انك مفلت----------------------- القاك حينك في زواخر بحره فطا- عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قرابت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا ع-ا يسوس بحزمه ويدير يا-------------------------------------------من يريد رضي الامام بسعيه والله لا يخفي عليه ض-ير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهله كفارة وطهور 122 ج ق 2 تجريد الاغاني 1 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني فلما انشد هذه القصيدة قال الرشيد او-قد فعل وعلم ان الوزراء احتالوا-	1477	-876286293999563544	388	674.0	310	598	64.88294219970703	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3907	true	7171066655857739354	99	300	494	1562	1562	300	في اعلامه ذلك فغزاه في بقية من الثلج فافتتح هرقلة في ذلك الوقت فقال ابو العتاهية في فتحه اياها الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق ل-لصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب قال محمد وجعل الرشيد قبل وصوله الي هرقلة يفتح المدن والحصون و------يخربها حتي- اناخ علي هرقلة وهي اوثق-- حصن واعزه جانبا وامنعه ركنا فتحصن اهلها وكان بابها يطل علي واد ولها خندق يطيف بها فحدثني شيخ من مشايخ المطوعة وملازمي الثغور يقال له علي بن عبد الله قال حدثني جماعة ان الرشيد لما حصر اهل هرقلة وغمهم والح ب---------------------المجانيق والسهام والعرادات-- فتح الباب----------- فاستشرف المسلمون لذلك فاذا برجل من اهلها كا-كمل الرجال قد خرج في اكمل السلاح فنادي قد طالت مواقعتكم ايانا فليبرز الي منكم رجلان ثم لم يزل يزيد حتي بلغ عشرين رجلا فلم يجبه احد فدخل واغلق باب الحصن وكان الرشيد ناءما فلم يعلم بخبره الا بعد انصرافه فغضب ولام خ-دمه وغلمانه علي تركهم انباهه وتاسف لفوته فقيل له ان --امتناع الناس منه سيغويه ويطغيه واحر به ان يخرج في غد فيطلب مثل ما طلب فطالت علي الرشيد ليلته واصبح كالمنتظر له ثم اذا هو بالباب قد فتح وخرج------- طالبا-	3907	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1478	false	-8960138120316206715	0	161	0	881	1605	300	في اعلامه ذلك فغزاه في بقية من الشلج فافتتح هرقلة في ذلك الوقت فقال ابو العتاهية في فتحه اياها الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموثق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة الغضاب ورايات يحل النصر فيها --ر كانها قطع الكحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب وفتح الر---------شيد---------- قبل هرقلة ------------الحصون والمدن وخوبها ولما اناخ علي هرقلة وجدها امنع حصن------------------------ فتحصن اهلها-------------------------------------- بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والح عليها الرشيد بالسهام والمجانيق-------- والعرادات1 ففتح --باب الحصن يوما فاستشرف المسلمون واذا ------رجل من اهلها كا كمل الرجال قد خرج في اكمل السلاح فنادي قد طالت مواقفتكم ايانا فليبرز الي منكم رجلان ثم لم يزل يزيد-حتي بلغ عشرين ف-----لم يجبه احد فدخل واغلق باب الحصن وكان الرشيد ناتما فلم يعلم بخبره الا بعد انصرافه فغضب ولام خلدمه وغلمانه علي تركهم انباهه وتاسف لفوته فقيل له ان الامتناع------ منه سيغريه ويطغيه واحر به ان يخرج في غد فيطلب مثل ما-طلب فطالت علي الرشيد ليلته واصبح كالمنتظر له ف--اذا هو بالباب قد فتح وخرج الفارس طالبا	1478	-876286293999563544	787	1372.5	638	1124	70.01779174804688	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3908	true	3521569521422023443	0	128	0	668	1564	300	للمبارزة وذلك في يوم شديد الحر و-جعل يدعو بانه يثبت لعشرين منهم فقال الرشيد من له فا-بتدره جلة القواد- كهرثمة-------- ويزيد بن مزيد وعبد الله -بن مالك وخزيمة بن حازم واخيه عبد الله وداود بن يزيد واخيه فعزم علي اخراج بعضهم فضجت المطوعة حتي سمع ضجيجهم فاذن لعشرين منهم فاستاذنوه في المشورة فاذن لهم فقال قاءلهم يا امير المءمنين قوادك مشهورون بالباس---------------------------------------------------------------- والنجدة وعلو الصوت ومداوسة الحروب ومتي خرج واحد منهم فقتل هذا العلج لم يكبر ذلك وان قتله العلج كانت وضيعة علي العسكر عجيبة وثلمة لا تسد ونحن عامة لم يرتفع لاحد منا صوت الا كما يصلح للعامة فان راي امير المءمنين ان يخلينا نختار رجلا فنخرجه اليه فان ظفر علم اهل الحصن ان امير المءمنين قد ظفر باعزهم علي يد رجل من العامة ومن افناء الناس	3908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1478	false	-8960138120316206715	162	300	883	1605	1605	300	للمبارزة وذلك في يوم شديد الحر لفجعل يدعو بانه يثبت لعشرين منهم فقال الرشيد من له فا بتدره جلة --قواده كهرثمة بن اعين ويزيد-بن مزيد وعبد الله ابن مالك وخزيمة بن خازم واخوه عبدا-لله وداود بن مزيد------ فعزم علي اخراج بعضهم فضج- المطوعة حتي سمع فجيجهم فاذن لعشرين منهم فاستاذوا ف-ي المشورة فاذن لهم فقال قاتلهم يا امير المءمنين قوادك مشهورون بالباس العر ادات مع هرادة وهي اشبه ثء بالمنجنيق اخبار اشجع السلمي 1957 والنجدة وعلو الصوت ومداومة الحرب ف-متي خرج واحد منهم فقتل هذا العلج لم يكبو ذلك وان قتله العلج كانت وصمة ف--ي العسكر قبيحة وثلمة لا-تسد ونحن عامة لم يرتفع لاحد منا صوت الا كما يصلح للعامة فان راي امير ا-مءمنين ان يخلينا تختار رجلا فنخرجه اليه فان ظفر علم اهل الحصن ان امير المءمنين ---ظفر باعزهم علي يد رجل من العامة -من ابناء الناس-	1478	-876286293999563544	620	1123.5	501	744	83.33333587646484	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3908	true	3521569521422023443	128	299	668	1562	1564	300	ليس ممن يوهن قتله ولا يءثر و-ان قتل الرجل فانما استشهد رجل ولم يءثر ذهابه في العسكر ولم يثلمه وخرج اليه رجل بعده مثله حتي يقضي الله ما شاء -قال الرشيد قد استصوبت رايكم هذا فاختاروا رجلا منهم يعرف --بابن الجزري وكان معروفا في الثغر بالباس --والنجدة فقال الر---شيد اتخرج قال نعم واستعين ا-لله فقال اعطوه فرسا ورمحا وسيفا وترسا فقال يا امير المءمنين انا بفرسي اوثق و-رمحي بيدي اشد ولكني قد قبلت السيف والترس فلبس سلاحه واستدناه الرشيد فوعده واستتبعه بالدعاء وخرج معه عشرون رجلا من المطوعة ف----------لما انقض ف-------ي الوادي قال لهم العلج وهو يعدهم واحدا واحدا انما كان الشرط عشرين وقد زدتم رجلا ولكن لا باس فنادوه ليس يخرج اليك منا الا رجل واحد فلما فصل منهم ابن الجزري تامله الرومي وقد اشرف اكثر الروم من الحصن يتاملون صاحبهم والقرن حتي ظنوا انه لم يبق في الحصن احد الا اشرف فقال الرومي اتصد-قني عما استخبرك قال نعم فقال انت بالله ابن الجزري قا--ل اللهم نعم فكفر له ثم اخذا في شانهما فاط-عنا حتي طال الامر بينهما وكاد الفرسان	3908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1479	false	5814719571825678135	0	159	0	830	1626	300	ليس -من يوهن قتله ولا يءثر و ان قتل الرجل فانما استشهد رجل -لم يءثر ذفابه في العسكر ولم يثلمه وخرج اليه---- بعده مثله حتي يقضي الله ما-شاء فقال الرشيد قد استصوبت رايكم هذا فاختاروا رجلا منهم يقال له ابن الجزري وكان معروفا--------- بالباس في ال-ثغر فقال له الرشيد اتخرج قال نعم واستعين بالله فقال اعطوه فرسا ورمحا وسيفا وترسا فقال يا امير المءمنين انا بفرسي اوثق وبرمحي بيدي اشد ولكني قد قبلت السيف والترس ولبس سلاحه واستدناه الرشيد فودعه وا--تبعه -الدعاء وخرج معه عشرون م-----ن المطوعة فقال العلج لما ا-قض الجزري في الوادي-------------- وهو يعدهم واحدا واحدا انما كان الشرط عشرين وقد زدتم رجلا ولكن لاب-اس فنادوه ليس يخرج اليك ----الا رجل واحد فلما فصل منهم ابن الجزري تامله الرومي وقد اشرف اهل ال----------حصن يتاملون صاحبهم و--قرنه فقال له الر--------------------------------------ومي اتصد قني عما استخبرك قال نعم ق-ال انت بالله ابن الجزري 9 قال اللهم نعم فكفر له ثم اخذا في شانهما فتطاعنا حتي طال الامر بينهما وكاد الفرسان	1479	-876286293999563544	759	1348.5	612	926	81.96544647216797	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3909	true	6480746393941254476	66	188	345	1041	1606	300	واحد منهما الي------ ص----------------------------------------------احبه انهزم ابن الجزري فدخلت المسلمين كابة لم يكتءب-- مثلها قط وعطعط المشركون اختيالا وتطاولا وانما كانت هزيمته----- حيلة منه فاتبعه العلج وتمكن منه ابن الجزر------------------------------------------------------------------ي فرماه بوهق فوقع في عنقه وما اخطاه وركض فاستله عن فرسه ثم عطف عليه فما وصل الي الارض حيا حتي فارقه راسه ف-----كبر المسلمون اعلي تكبير وانخذل المشركون وبادروا الباب------ يغلقونه واتصل الخبر بالرشيد فصاح بالقواد اجعلوا النار في المجانيق وارموها فليس عند القوم دفع ففعلوا وجعلوا الكتان والنفط علي الحجارة واضرموا فيها النار- ورموا بها السور فكانت النار تلصق به وتاخذ- الحجارة وقد تصدع فتهافتت فلما احاطت بها النيران فتحوا الباب مستامنين ومستقبلين فقال الشاعر المكي الذي كان ينزل جدة صوت هوت هرقلة لما ان رات عجبا حواءما ترتمي بالنفط والن-ار كان	3909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1479	false	5814719571825678135	172	300	907	1626	1626	300	واحد منهما يتقي ضربة صاحبه بترس فلا يصيبه شء وبقيا علي ذلك زمنا طويلا ثم انهزم ابن الجزري فدخلت المسلمين كابة لم يكنثبوا مثلها--- وعطعط المشركون اختيالا وتطاولا وانما انهزم ابن الجزري حيلة علي ف غير التجريد وضيعة علي 1958 الجزء الثاني من القسم الشاني من تجريد الاغاني الرومي ثم عطف علي الرومي فرماه بوهق----- في عنقه فوقع علي الارض--------------------------- فما وصل اليه--------ا حتي فارق- واسه جسده وكبر المسلمون اعلي تكبير وانخذل المشركون وبادروا --باب الحصن يغلقونه وصاح --------الرشيد----- بالقواد اجعلوا النار في المجانيق--------------------------- ففعلوا وجعلوا الكتان والنفط علي الحجارة واضرمو----ها --نارا ورتوا بها السور فكانت النار تلصق به وتاخذه الحجارة وقد تصدع فتهاف-ت فلما احاطت بهم النيران فتحوا الباب مستامن----------ين فقال الشاعر------ الذي من اه--ل جدة---- هوت هرقلة لما ان رات عجبا جوايما ترتمي بالنفط والنسار كان-	1479	-876286293999563544	498	773.5	408	835	59.64072036743164	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3909	true	6480746393941254476	188	257	1041	1396	1606	300	نيراننا في جنب قلعتهم مصبغات علي ارسان قص-ار في هذين البيتين لابن جامع لحن من الثقيل الاول بالبنصر قال محمد بن يزيد وهذا كلام ضعيف لين ولكن قدره عظيم في ذلك الموضع والوقت وغني فيه المغنون بعد ذلك واعظم الرشيد الجاءزة للجدي الشاعر وصبت الاموال علي ابن الجزري وقود فلم يقبل التقويد الا بغير رزق ولا عوض وسال ان يعفي وينزل بمكانه من الثغر فلم يزل به طول عمره	3909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1480	false	-2261413076603347163	0	34	0	177	1560	300	نيراننا في جنب قلعتهم مصبغات علي ارسان قصضار 0301 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم الرشيد العطاء ل------------------------------ابن الجزري وقود فلم يقبل التقويد الا بغير رزق و---عوض وسال ان يعفي ويترك بمكانه من الثغر فلم يزل به طول عمره	1480	-876286293999563544	161	269.0	129	356	45.2247200012207	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3910	true	-6994538954732658305	84	286	430	1472	1539	300	انصرف الرشيد من غزاة هرقلة قدم الرقة في اخر شهر رمضان فلما عيد جلس للشعراء فدخلوا عليه وفيهم اشجع------- فبدرهم وانشا يقول لا -------------------------------------------------------------زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام- وتثنيها مستقبلا زينة الدنيا وبهجتها ايامنا لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي لك الدهر اياما وتطويها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك بالنصر معقودا نواصيها امست هرقلة تهوي من جوانبها وناصر الله والاسلام يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا وما فيها ما روعي الدين والدنيا علي قدم بمثل هارون راعيه وراعيها قال فامر له بالف دينار وقال لا ينشدني احد بعده فقال اشجع والله لامره بالا ينشده احد بعدي احب الي من صلته حدثني احمد بن وصيف ومحمد بن يحيي الصولي قالا حدثنا محمد بن موسي بن حماد قال حدثني عبد الله بن عمرو الوراق قال حدثني احمد بن محمد بن منصور بن زياد عن ابيه قال دخل اشجع علي الرشيد ثاني يوم ال--فطر فانشده صوت-------- استقبل العيد بعمر جديد مدت لك الايام حبل ا-لخلود مصعدا في درجات العلا نجمك مقرون بسعد الس-عود-- واطو رداء الشمس ما اطلعت نورا جديدا كل يوم جديد تمضي لك الايام ذا غبطة اذا اتي عيد طوي عمر عيد--- فوصله بعشرة الاف درهم وامر -ان يغني في هذه الابيات	3910	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1480	false	-2261413076603347163	40	259	209	1372	1560	300	انصرف الرشيد من غزاة هرقلة قدم الرقة في اخر شهر رمضان فلما عيد جاس للشعراء فدخلوا عليه وفيهم اشجع السلمي فبدرهم اشجع ومدحه بالشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار اشجع وهو 311 لازلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام3 وتمضيها 41 ولا----------------------------------------------------تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي لك الدهر اياما وتفنيها ونها ايامنا لك نظم في لياليها مستقبلا بهجة الدنيا وزينتها الوهق الحيل المغار تري فيه اثشوطه الارسان الجبال الواحد رسن في غير التجريد وتفنيها ف غير التجريد وتفنيها في فير التجريد ايامنا لك لا تفي وتفنيها اخبار اشجع السلمي 1159 وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك بالنصر معقودا نواصيها امست هرقلة ترمي من جوانبها وناصر الله والاسلام يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا بما فيها ما روعي الدين والدنيا علي قدم بمثل هارون راعيه وراعيها---- فامر له بالف دينار وقال لا-ينشدني احد بعده فقال اشجع والله لامره بالا-ينشده احد بعدي احث الي من صلته س0 انشد الرشيد في وذكر ان اشجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل -----علي الرشيد ف--ي يوم عيد فطر فانشده د قطر فرصله استقبل العيد بعمر جديد مدت لك الايام حبل اللخلود مصعدا في درجات العلا نجيك مقرون بسعد السشعود ي واطو رداء الشمس ما اطلعت نورا جديدا كل يوم جديد تمضي لك الايام ذا غيطة اذا اتي عيد طوي حمر عيد 20 فوصله بعشرة الاف درهم وامر بان يغني في هذه الابيات	1480	-876286293999563544	785	1384.0	632	1355	57.93357849121094	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3911	true	-8002495449671635620	92	162	498	862	1541	300	من الحج وقد مطر الناس يوم قدومه فانشده يقول ان يمن الامام لما اتانا جلب الغيث من متون الغمام فابتسام النبات في اثر الغي--ث بنواره كسرج الظلام ملك من مخافة الله مغض وهو مغضي له من الاعظام الف الحج والجهاد فما ينفك- من سفرتين في كل عام سفر للج------------------------------------------------------------------هاد نحو عدو والمطايا لسف-رة الاحرام طلب الله فهو يسعي اليه بالمطايا وبالجياد السوامي فيداه يد بمكة تدعوه واخري في دعوة الاسلام	3911	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1481	false	4666563346645926499	19	95	93	485	1473	300	من الحج وقد مطر الناس يوم قدومه فانشده اشجع السلمي فا -----------------------------------------بتسام النبات في اثر الغية ث بنواره كسرج الظلام ملك من تخافة الله مغض وهو مغضي له من الاعظام الف الحج والجهاد فما ينفسك من سفرتين في كل عام في غير التجريد وي 1 الجزء الثاتي من القسم الثالي من تجريد الاغاءي سفرا لجهاد نحو عدو والمطايا السقرة الاحرام طلب الله فهو يسعي اليه بالمطايا وبالجياد السوامي فيداه يد بمكة تدعو- واخري في غزوة الاسلام	1481	-876286293999563544	297	550.5	237	434	68.43318176269531	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3914	true	5784536976061649718	33	147	170	720	1447	300	اخبار ابن مفرغ ونسبه هو يزيد بن ربيعة بن مفرغ و-----لقب جده مفرغا لانه راهن علي--- سقاء لبن ان يشربه كله فشربه كله حتي فرغه فلقب مفرغ------ا ويكني ابا عثمان وهو من حمير فيما ي-----------------زعم اهله وذكر ابن الكلبي وابو عبيدة ان مفرغا كان شعابا بتبالة فادعي------------------------ انه من حمير وقال علي بن محمد النوفلي ليس احد بالبصرة من حمير الا ال الحجاج بن ناب الحميري وبيتا اخر ذكره ودفع بيت ابن مفرغ اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال اخبرني احمد بن الهيثم القرشي قال اخبرني العمري عن لقيط بن بكر المحاربي قال هو يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري حليف قريش ثم حليف ال خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية	3914	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1481	false	4666563346645926499	137	201	687	982	1473	300	اخبار ابن م----ينترغ هو-يزيد بن ربيعة بن مفرغ وانما لقب جده مفرغ- لانه راهن علي نس سقاء لبن ان يشر ب-------------ه حتي فرغه نسحي مفرغا كشيتا ويكني ابا عثمان وهو من -مير ومن الناس من انكر ذلك وزعم ان جده مفر----------------------------غا كان اسد عبدا للضحاك بن عوف الهلالي فاعتقه وقيل انه ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليف قريش ثم حليف ال خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية	1481	-876286293999563544	197	282.0	151	605	32.56198501586914	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3916	true	3369374437731673479	102	169	479	822	1460	300	عباد خراسان واشتغل بحربه وخراجه فاستبطاه ابن مفرغ ولم يكتب الي عبيد الله بن زياد يشكوه كما ضمن له ولكنه بسط لسانه فذمه وهجاه----------------- وكان عباد عظيم اللحية كانها جوالق فسار---- يزيد بن مفرغ يوما مع عباد فدخلت الريح--------------------------- فنفشتها فضحك ابن مفرغ وقال لرجل من لخ-م كان الي ج-نبه قوله-- الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا فسعي به اللخمي الي عباد فغضب من ذلك	3916	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1482	false	8748876212528194320	152	217	733	1057	1469	300	عباد عن ابن مفرغ-- بحربه وخراجه------------------ ولم يحسن اليه فبسط ابن مفرغ لساته فيه فد--------------------------مه وهجاه هجاوه عباد ابزي1 وكان عباد عظيم اللحية------------ فسار معه يزيد بن مفرغ------------- فدخلت الريح في لحية و ثارعباد منه عباد فنفشتها فضحك ابن مفرغ وقال لرجل من لخحم كان الي جانبه 11 301 الا ليت اللحي كانت حشيفا فتعلفها دواب المسلمينا فسعي به اللخمي الي عباد فغضب من ذلك	1482	-876286293999563544	223	324.5	175	395	56.45569610595703	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3920	true	7942122017810277165	106	251	513	1248	1482	300	بن عبد الله بن خالد بن اسيد فاستجار به فابي ان يجيره فاتي عمر بن عبيد الله -----------------بن معمر فوعده واتي طلحة الطلحات فوعده و-------------اتي المنذر بن الجارود العبدي فاجاره وكانت------ بحرية بنت المنذر تحت عبيد الله وكان المنذر من اكرم الناس عليه فاغتر بذلك وادل بموضعه منه وطلبه عبيد الله وقد بلغه وروده البصرة فقيل له اجاره المنذر بن الجارود فب----عث عبيد الله الي الم---------نذر فاتاه فلما دخل ع------------ليه ------بعث عبيد الله بالشرط فكبسوا داره------ واتوه بابن مفرغ فلم يشعر المنذر الا بابن مفرغ قد اقي-م علي راسه فقام المنذر الي عبيد الله فكلمه فيه فقال اذكرك الله ايها الامير ان تخفر جواري فاني قد اجرته فقال عبيد الله يا منذر ليمدحن اباك وليمدحنك ولقد هجاني وهجا ابي ثم تجيره علي لا ها الله لا يكون ذلك ابدا ولا اغفرها له فغضب---------------------------------------------------------------------- بتطليق البتة فخرج المنذر من عنده واقبل عبيد الله -علي ابن مفرغ	3920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1483	false	9150485955866169101	169	281	883	1450	1541	300	بن عبد الله بن ا--------سيد فابي ف--------------------اتي عمر بن عب-د الله بن خالد بن اسيد ابن معمر التيمي و---طلحة الطلحات الخزاعي فلم يجيراه فاتي المنذر بن الجارود العبدي فاجاره وكانت ابنته بحرية----------- تحت عبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ال--له بن ---زياد وبلغ ذلك عبيد الله بن زياد فطلب المنذر فحضر عنده مدلا عليه بمكان ابلته عنده فبمث عبيد الله -الشرط فكبسوا دار المنذر واتوء بابن مقرغ فلم يشعر المنذر الا بابن مفرغ وهو قاءم علي راسه فقام -------الي عبيد الله فكلمه فيه وساله العفو عنه فابي ذلك عبيد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فغضب المنذر فقال له عبيد الله لعلك تدل بكريمتك عندي ان شءت والله لا بيتنها بتطليق البتة فخرج المذر- من عنده وا-مر عبيد الله بحبس ابن مفرغ	1483	-876286293999563544	331	454.5	258	880	37.6136360168457	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3921	true	-8676367970028441836	102	287	481	1404	1467	300	عبيد الله بن زياد فامر بابن مفرغ فسقي نبيذا حلوا قد خلط معه الشبرم فاسهل بطنه وطيف به وهو في تلك الحال وقرن بهرة وخنزيرة فجعل يسلح والصبيان يتبعونه ويقولون له بالفارسية اين جيست فيقول ابست نبيذ است عصارات زبيبست سمية روسبيد است وجعل كلما جر الخنزيرة ضجت فجعل يقول ضجت سمية لما لزها قرني لا تجزعي ان شر الشيمة الجزع فجعل يطاف به في اسواق --------البصرة والصبيان خلفه يصيحون به والح عليه ما يخرج منه حتي اضعفه فسقط فعرف ابن زياد ذلك فقيل انه لما به لا نامن ان يموت فا--مر به ان يغسل ففعلوا ذلك به فلما اغتسل قال يغسل الما-ء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي عبيد الله يرده الي الحبس فرده عبيد الله الي الحبس وامره بان يسلم محجما وقدموا ل--ه علوجا وامر ب-ان يحجمهم ف-كان ياخذ المشارط فيقطع بها رقابهم فيتوارون منه فتركه ورده الي محبسه وقامت الشرط علي راسه تصب عليه السياط ويقولون له احجمهم فقال---------------- وما كنت حجاما ولكن احلني بمنزلة الحجام نايي عن الاهل وقال عمر بن شبة في خبره---- جمع عباد----- بن زياد كل شء هجاه به ابن مفرغ وكتب به الي اخيه عبيد	3921	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1484	false	6095617981864706934	2	114	13	579	1526	300	عبيد الله------------- بابن مفرغ فسقي نبيذا حلوا قد خلط فيه الشبرم فاسهل بطنه وطيف به عل---ي تلك الحال وقرن بسنور وخزير- فجعل يشلح والصبيان يتبعونه ويصيحون به وطيف به كذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسواق العامة بالبصرة---------------------------------------------- حتي -ضعفت قوته وكاد---------------------------------------- يموت ثم امر به ففسل بالماء---------- فلما اغتسل قال يفسل الماهء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظا- البوالي 2----------------------- فرده غبيد الله الي الحبس فامر --ان يسلم يحجما وقدموا اليه علوجا رامروه ان يحجمهم فسكان ياخذ المشراط فيقطع به- رقابهم فيهرب-ون منه فترك- ورد -الي محبسه------------------------------------------------------- فقال ابن مفرغ في ذلك وما كنت حجاما ولكن احلني بمنزله الحجام تابي عن ا-------------------------لاهل ثم امر غبيد الله بن زياد ---------ببعث ابن مفرغ ا--------لي اخيه عباد	1484	-876286293999563544	445	622.5	349	963	46.20976257324219	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3923	true	-7955838290324661127	268	300	1401	1559	1559	300	عبيد الله ا----------------------لي اخيه عباد بسجستان ووكل--------------------------------------------------------------------- به رجالا ووجههم معه وكان لما هرب--------- من عباد يهجوه ويكتب كل ما هجاه به علي ح--يطان الخانات -وامر عبيد الله---- الموكلين به ان ياخذوه-	3923	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1484	false	6095617981864706934	104	157	533	798	1526	300	غبيد الله بن زياد ببعث ابن مفرغ الي اخيه عباد بسجستان ووكل في غير التجريد لابيمها ف غير التجريد هرة وخنزيرة اخبار ابن مفرغ 1975 به رجالا -وجههم معه وكان لما هرب ابن مفرغ من عباد يهجوه ويكتب كل ما هجاه به علي بحخيطان الخانات فتقدم غبيد الله الي الموكلين به ان ياخذوه	1484	-876286293999563544	149	229.5	118	266	56.015037536621094	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3924	true	-5348495323440481303	0	172	0	856	1507	300	بمحو ما كتبه علي الحيطان باظافيره وامرهم الا يتركوه يصلي الا الي قبلة النصاري الي المشرق فكانوا اذا دخلوا بعض الخانات التي -نزلها فراوا فيها شيءا مما كتبه من الهجاء اخذوه بان يمحوه باظاف-ره فكان يفعل ذلك ويحكه ----حتي ذهبت اظاف-ره فكان يمحوه بعظام اصابعه ودمه -----حتي سلموه الي عباد فحبسه وضيق عليه قال عمر بن شبة في خبره فقال ابن مفرغ سرت تحت اقطاع من الليل ز-------ينب سلام عليكم هل لما فات مطلب ويروي الا طرقتنا اخر الليل زينب اصاب عذابي اللون فاللون شاحب كما الراس من هول المنية اشيب قرنت بخنزير وهر وكلبة زمانا وشان الجلد ضرب مشدب وجرعتها صهباء من غير لذة تصعد في الجثمان ثم تصوب واطعمت ما ان لا يحل لا-كل وصليت شرقا بيت مكة مغرب من الطف مجنونا الي ارض كابل فملوا وما مل الاسير المعذب فلو ان لحمي اذ هوي لعبت به كرام الملوك او اسود واذءب لهو------------------------------------------------ن وجدي او لزادت بصيرتي ولكنما اودت بلحمي اكل-ب اعباد ما للءم عنك محول ولا لك ام في قريش ولا اب سينصرني من ليس تنفع عنده رقاك وقرم	3924	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1484	false	6095617981864706934	157	300	798	1526	1526	300	بمحو ما كتبه علي الحيطان باظافيره وامرهم الا يتركوه يصل -الا الي قبلة النصاري الي المشرق فكانوا اذا دخلوا بعض الخانات التي ينزلها فراوا فيها شييا -ما كتبه من الهجاء اخذوه---- يمحوه باظافيره وكان يفعل ذلك ويحكه بها حتي ذهبت اظافيره فكان يمحو- بعظام اصابعه ودمه يسيل حتي سلموه الي عباد فحبسه وضيق علي-----------------------ه فقال قصيدته التي اولها الا طرقتنا اخر الليل زينب سلام عليكم هل لما-فات مطلب وكيف واتم حاجتي اتجءب فقالت تجتبنا ولا تقربننا ونها------------------------------------------------------------ زمانا وشان الجلد ضرب مشذب قرنت بخنزير وهر و گلبة-------------------------- واطعمت م--ان لا يحل لا كل وصليت شرق- بيت مكة مغرب من الطف تجنو ب الي ارض كابل فملوا وما مل الاسير المعذب 2------------------------- كرام الملوك او اسود واذوب فلو ان لحي اذهوي لعبت به ولكنما اودت بلحمي اكلب لهءن وجدي او لزادت بصيرتي ولالك ام من قريش ولا اب اعباد ماللو-م عنك محول-------------------------------------------------- رقاك وقرم-	1484	-876286293999563544	529	836.5	424	925	57.18918991088867	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3925	true	8661975172637782246	208	250	1000	1202	1455	300	امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر- فيه لبس علي وجل شديد وارتياع اولست القاءل ان زيادا ونافعا وابا بكرة -عندي من اعجب العجب----- ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي- ما كلهم لاب ذا --------------------قرشي كما يقول وذا	3925	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1482	false	8748876212528194320	28	74	149	372	1469	300	امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقوله------- ان زيادا وتافعا وابا بكر رةعندي من اعجب المجب 1414 ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انتي7 ما كلهم لاب لي وهذا ابن عمه عربي ذاقرشي كما يقول وذا	1482	-876286293999563544	183	315.0	143	230	79.56521606445312	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3925	true	8661975172637782246	69	99	338	489	1455	300	تلاحم في درب عليك مض-----------------------------------------------------يق اتاك بخمخام فانجاك فالحقي باهلك لا تحبس عليك طريق لعمري لقد انجاك من هوة الر-دي امام وحبل للانام وث-------------------------يق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة	3925	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1486	false	3979978851711528974	16	57	75	281	1473	300	تلاحم في درب عليك مضيق و ان الذي نجي من الكرب بعدما باهلك لا تحبس عليك طريق اتاك بخمخام فانجاك فالحقي------------------------ لعمري لقد انجاك من هوة الرءدي امام وحبل للانام وثيق ومثلي بشكر المنعمين خليق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة	1486	-876286293999563544	127	225.0	102	230	55.21739196777344	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3927	true	5877272340494800465	197	298	997	1516	1527	300	الي يزيد -بن معاوية--------------------- وبعث ابن مفرغ رجلا من بني الحارث بن كعب فقام علي سور حمص فنادي باعلي صو-ته الحصين بن نمير وكان والي حمص بهذه الابيات وكان عظيم الجبهة-------- ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن------------------------- والحميري طريح وسط مزبلة هذا لعمركم غبن من الغبن ولاجبه ابن نمير فوق مفرشه يدنو الي احور العينين ذي غنن قوموا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فا-كفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا يريد علي الاحقاد والاحن فاجتمعت اليمانية الي حصي---ن فعير------وه -------بما قاله ابن مفرغ	3927	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1485	false	-8529419939842796739	91	186	459	940	1520	300	الي يزيد ابن معاوية و سوله بشعر ال اللسن وبعث ابن مفرغ رجلا من بني الحارث بن كعب فقام علي سور حمص ووالي----ها يومءذ الخصين بن نمير السكوني وانشد -هذه الابيات عضت باير ابيها سادة الين ابلغ لديك بني قحطان قاطبة اضحي دعء ز--------------------------ياد فقع قرقرة با-للعجاءب يلهو بابن ذي يزن هذا لعمر كم غبن من الغبن والحميري طريح وسط مزبلة------------------------------------------------------------------------------- قوموا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ايس كالمنن فا كفف دهي زياد عن اكارمنا ماذا تريد الي الاحقاد والاحن فاجتمعت اليمانية الي حصين بن نمير وحر كوه عن القيام بنصرة ابن مفرغ	1485	-876286293999563544	348	558.0	276	592	58.783782958984375	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3928	true	415345289721088154	120	163	610	844	1528	300	فركب القوم الي دمشق وقدموا علي يزيد بن معاوية وقد سبقهم الرجل فنادي بذلك الشعر يوم الجمعة علي درج --مسجد د--------مشق فثارت اليمانية وتكلموا ومشي بعضهم الي بعض وقدم وفد القرشيين--------------------------- في امره مع طلحة الطلحات فسبقوا القرشيين ودخلوا علي-------------- يزيد بن معاوية	3928	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1485	false	-8529419939842796739	186	227	940	1172	1520	300	فركبوا وقصدوا د-مشق وقدموا علي يزيد بن معاوية وقد سبقهم الرجل فنادي بذلك الشعر يوم الجمعة علي درج المسجد الجامع بدمشق فثارت اليمانية وتكلموا ومشي بعضهم الي بعض وقدم---- القرشيون والخزاعيون علي يزيد وكلموه------------------------------------------------ في ابن مفرغ فسرح يزيد بن معاوية	1485	-876286293999563544	167	277.0	137	285	58.596492767333984	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3930	true	8174462447584414624	113	156	544	750	1444	300	وسرح يزيد---------- رجلا من حمير يقال له خمخام وكتب معه الي عباد بن زياد نفسك نفسك وان تسقط من ابن مفرغ شعرة فاقيدك والله به ولا سلطان لك ولا لاخيك ولا لاحد غيري عليه فجاء خمخام حتي انتزعه جهارا من الحبس بمحضر--- الناس	3930	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1485	false	-8529419939842796739	223	269	1152	1370	1520	300	فسرح يزيد بن معاوية رجلا من حمير يقال له خمخام وكتب معه الي عباد بن زياد نفسك نفسك وان تسقط من ابن مفرغ شعرة فافيدك والله به ولا سلطان لك ولا لاخيك ولا لاحد غيري عليه فجاء خمخام حتي انتزعه جهارا من الح-س بمحضر من الناس	1485	-876286293999563544	203	384.0	160	219	92.69406127929688	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3930	true	8174462447584414624	158	288	763	1391	1444	300	فلما دخل--------- علي يزيد---------- قال له يا امير المءمنين اختر مني------------------ خصلة من ثلاث خصال في كلها لي --فرج اما ان تقيدني من ابن زياد واما ان تخلي بيني وبينه واما ان تقد-مني فتضرب عنقي فقال له يزيد قبح الله ما اخترته وخيرتنيه ام--ا القود من ابن زياد فما كنت لاقيدك من عامل كان عليك ظلمته وشتمت عرضه وعرضي معه واما التخلية بينك وبينه فلا ولا كرامة ما كنت لاخلي بينك وبين اهلي تقطع اعراضهم واما ضرب عنقك فما كنت لاضرب عنق مسلم من غير ان يستحق ذلك ولكني افعل--- ما هو خير لك مما اخترته لنفسك اعطيك ديتك فانهم قد------ عرضوك للقتل وا-كفف عن ولد زياد فلا يبلغني انك ذكرتهم وانزل اي البلاد شءت وامر له بعشرة الاف درهم اعتذاره لعبيد الله بن زياد فخرج حتي اتي الموصل واقام	3930	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1486	false	3979978851711528974	57	192	281	924	1473	300	ولما دخل ابن مفرغ علي يزيد بن معاوية قال--- يا امير المءمنين اخترمتي هو ازيد اين ماو يه خصلة من ثلاث خصال في كلها لي الفرج اما ان تقيدني من ابن زياد واما ان تخل يف--ي وبينه واما ان تقد مني فتضرب عنقي فقال يز---يد قبح الله ما اخترته وخيرتنيه ا اما القود من ابي زياد فما كنت لاقيدك من عامل كان عليك ظلمته وشتمت عرضه وعرضي معه واما التخلية بينك وبينه فلا ولا-كرامة ما كنت لاخلي بينك وبين اهلي تقطع اعراضهم واما ضرب عنقك فما كنت لاضرب عنق مسلم من غير ان يستحق ذلك ولسكن افعل بك ما هو خير لك مما اخترته لنفسك اعطيك ديتك فانهم قد كانوا عرضوك للقتل وا كفف عن ولد زياد فلا يبلغني انك ذكرتهم وانزل اي البلاد شءت وامر له بعشرة الاف درهم ف----------------------------رج حتي اتي الموصل فاقام	1486	-876286293999563544	574	1041.5	454	680	84.4117660522461	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3931	true	-1819306214410341992	43	112	198	541	1511	300	حتي اتي الاهواز ولم يعلم اهله ولا غيرهم بمسيره ثم اتي عبيد الله بن زياد فدخل عليه----------- واعتذر اليه وساله الامان فامنه ثم ساله ان يكتب له الي شريك بن الاعور فكتب له ووصله هجاءه بني زياد وخرج فاقام بكرمان---------- حتي غلب ----------------------------------------------------ابن الزبير علي --------العراق-- وهرب ابن زي---------اد وكان اهل البصرة قد--------- اجمعوا علي قتله فخرج عن البصرة هاربا فعاد ابن مفرغ الي البصرة وعاود هجاء بني زياد	3931	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1486	false	3979978851711528974	188	258	903	1245	1473	300	حتي اتي الموصل فاقام بها مدة------------------ ثم اتي عبيد الله بن زياد فدخل اليه اصذار لابن واعتذر اليه وساله الامان فامن----------------------------------------------ه ووصله ثم خرج الي ----------------كرمان فاقام بها حتي مات بها يزيد بن معاوية وغلب عبد الله التماد جه ونقه لها ابن الزبير علي الحجاز والعراقين وهرب عبيد الله بن زياد وكان اهل البصرة قد ع ابن 10 اجمعوا علي قتله--------------------- فعاد ابن مفرغ الي البصرة وعاود هج-و بني زياد	1486	-876286293999563544	203	285.5	160	444	45.72072219848633	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3934	true	-6846263817048585053	64	101	318	481	1492	300	لي عبيد الله بن زياد ما هجيت بشء اشد علي من قول ابن مفرغ فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل -نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما تدري وقد عمرت- ان ابنها من قريش في الجماهير	3934	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1482	false	8748876212528194320	76	105	381	511	1469	300	في عبيد الله بن زياد س---------------------------------- فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل رنلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما تدري وقد عمرته ان ابنها من قريش في الج-اهير	1482	-876286293999563544	126	220.0	97	165	76.36363983154297	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3935	true	-8206724527042403194	8	120	44	599	1530	300	رجلاه وفاح منه المسك واظنه ابن مرجانة-- واوما لهم الي موضعه فجاءوا اليه وفتشوا عليه فوجدوه كما ذكر واذا هو ا---------بن زياد------------------------------ فقال ابن مفرغ يهجوه ان الذي عاش ختارا بذمته وعاش عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظف-ار وانياب ان المنايا اذا ما زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب-- هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرا من نزار غير مرتاب لا انت زاحمت عن ملك فتمنعه ولا مددت الي قوم باسباب-- ما شق جيب ولا ناحتك ناءحة ولا بكتك جياد عند اسلاب لا يترك الله انفا تعطسون بها بني العبيد شهودا غير غياب اقول بعدا وسحق-ا عند مصرعه لاب-ن الخبيثة وابن الكودن الكابي	3935	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1487	false	317534710536632884	74	176	380	907	1588	300	رجلا- وفاح منه المسك واظنه ابن مرجانة ا واوما-لهم الي موضعه فجاموا اليه وفتشوا عليه فوجدوه-------- واذا هو عبيد الله بن زياد فاخذوا راسه وحملوه الي الختار فقال ابن مفرغ ا------ن الذي عاش ختارا بذمته وعاش عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفسار وانياب ان المنايا اذاما--زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب 2 هلا جموع نزار اذ-لقيتهم كنت امرا-من قريش غير مرتاب لا انت زاحمت عن ملك لتمتقه ولا-مددت الي قوم باحسساب1 ما شق جيب ولا ناحنك نانحة ولا بكتك جياد عند اسل-------------------------------------------------------اب اقول بعدا وسحقاا عند مهرعه لا بن الخبيثة وابن الكودن الكابي	1487	-876286293999563544	459	811.0	367	603	76.11940002441406	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3944	true	8892589368633649020	0	83	0	445	1535	300	الري لمحاربة بندارهر--مز اصبه-ذ طبرستان فاقام الزبير بمدينة السلام الي ان دخل الرشيد فلما قدم دخل عليه بالخيزرانة وهو الموضع الذي يعرف بالشماسية فغناه في اول غناءه صوتا في شعر قاله هو ايضا في الرشيد مدحه به وذكر خروجه الي طبرستان وهو صوت------------------------ الا ان حزب الله ليس بمعجز وانصاره في منعة المتحرز-- ابي الله ان يعصي لهارون امره وذلت له طوعا يد المتعزز اذا الراية السوداء راحت او اغتدت الي هارب----- فليس بمعجز لطاعت لهارون العداة لدي الوغي وكبر للاسلام بندار هرمز	3944	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1487	false	317534710536632884	215	300	1133	1588	1588	300	الري لمحاربة بندار هر مز اصبهءد طبرستان فاقام الزبير بمدينة السلام الي ان رجع الرشيد ف--------دخل عليه بالخيزرانة وهو الموضع الذي يعرف بالشماسية فغناه في اول غناءه صوتا------- قاله --------في الرشيد مدحه به وذكر خروجه الي طبرستان وقيل ان الشعر لابي العتاهية وهو الا ان حرب الله ليس بمعجز وانصاره في منعة المتحرز 0 ابي الله ان يعصي لهارون امره وذلت له طوعا يد المتعزز اذا الراية السوداء راحت او اغتدت الي هارب منها فليس بمعجز اطاعت لهارون العداة لدي الوغي وكبر للاسلام بندار هرمز-	1487	-876286293999563544	407	743.5	332	479	84.96868133544922	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3944	true	8892589368633649020	127	300	656	1535	1535	300	فاستحسن الرشيد الشعر والغناء وامر له بالف دينار فدفعت اليه ومكث ساعة ثم غني صوتا ثانيا وهو صوت واحور كالغصن يشفي السقام ويحكي الغزال اذا ما رنا شربت المدام علي وجهه وعاطيته الكاس حتي انثني وقلت مديحا ارجي به من الاجر ---حظا ونيل الغني- واعني بذاك الامام الذي به الله اعطي العباد ا------------------------------------------------------لمني لحن هذا الصوت --ثاني ثقيل مطلق قال فما فرغ من الصوت ----حتي -امر له بالف دينار اخر فقبضه- وخف علي قلبه واستظرفه فاغناه في مدة يسيرة من الايام اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني ابو توبة عن القطراني عن محمد بن حبيب قال كان الرشيد بعد قتله البرامكة---- شديد الاسف عليهم والتندم علي ما فعله------------- بهم ففطن----- الزبير بن دحمان فكان يغنيه في هذا المعني ويحركه فغناه يوما والشعر لامراة من بني اسد--------------------------- من للخصوم اذا جد الخصام بهم يوم النزال ومن للضمر القود وموقف قد كفيت الناطقين به في مجمع من نواصي الناس مشه--------------------------------------------------------ود فرجته بلسان غير ملتبس عند الحفاظ وقول غير مردود فقال له الرشيد اعد فاعاد فقال له ويحك-	3944	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1488	false	3670401519635804159	0	161	0	832	1535	300	فاستح-ن الرشيد الشعر والغناء وامر له بالف دينار فذفعت اليه ومكث ساعة ثم غني و ------------------احور كالغصن يشفي السقام ويحكي الفزال اذا مارنسا شربت المدام علي وجهه وعاطيته الكاس حتي اشي 2 وقلت مديحا ارجي به ون الاجر والحظ-- نيل الغني1 واعني بذاك الامام الذي به الله اعطي الوباد المني ف النجريد بداذ في غير التجريد من الاحر حظا ونيل الغني --0 197 الجزء الثاني----- من القسم -الثاني من تجريد الاغاني فامر له بالف دينار اخر فقبضها وحف علي قليه واستظرفه واغناه في مدة يسيرة ارام فابح وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرشيد بعد قتله البرامكة كان شديد الاسف عليهم وال-ندم علي ما-فعله غي الرشيد هن بهم فقطن لذلك الزبير بن دحمان فكان يغنيه في هذا المعني فيحركه فغناه يوما والشعر لامراة من بني اسد يوم الجدال ومن للضءر القود من للخصوم اذا جد الخصام بهم في ت-----------------------------------------------------جمع من نواصي الناس مشهود وموقفي قد كفيت الناطقين به 3 عند الحفساظ وقلب غير مردود فرجته بلسا--------------------------ن غير مشتبه فقال--- الرشيد اعد فاعاد فقال له ويحك	1488	-876286293999563544	592	970.0	471	1051	56.327308654785156	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3946	true	455063045208707705	0	99	0	495	1500	300	ويحك نشرب ونلهو مع اللاهين يوما ونطرب اذا ما رايت اليوم قد جاء خيره فخذه بشكر واترك الفضل يغضب قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاقام عندي فشر-بنا باقي يومنا ثم سار الزبير الي الفضل---------- فساله عن سبب تاخ-ره عنه فحدثه بالحديث وانشده الشعر فغضب---- وحول وجهه عني وامر عونا حاجبه----- الا يدخلني اليوم ولا يستاذن لي عليه ولا يوصل لي رقعة اليه قال فقلت حرام عل-ي الكاس ما دمت غضبانا وما لم يعد عني رضاك كما كانا فاحسن فاني قد اسات ولم تزل- تعودني عند الاساءة احسانا قال وانشدته اياهما فضحك ورضي عني وعاد لي الي ما كان عليه واخبرني الحسين----------------- بن يحيي	3946	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0535	false	-5613489238379935926	41	173	207	860	1485	300	ويحك تشرب ونلهو مع اللاهين يوما ونطرب اذا ما رايت اليوم قد بان خيره فحذه بشكر واترك الفضل يغضب في الاغاني يكون مءترر من الازار ومردي من الرداء والرواية في غير التجريد 0 مءزرا السنة الوجه في الاغاني وتسليت 18 الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فاقام عندي وشر بنا----- يومنا ثم صا-------ر الي الفضل بن الرييع فساله عن سبب تاخيره عنه فحدثه -الحديث وانشده الشعر فغضب علي وحول وجهه عني وام------ حاجبه عونا الا يدخلني و------لا يستاذن لي عليه ولا يوصل لي رقعة اليه---- فقلت -رام عليي الراح ما دمت غضبانا وما لم يعد عني رضاك كا- كانا فاحسن فاني قد اسات ولم تزلك تعودني عند الاساءة احسانا قال فانشدته اياه-ا ف-----رضي عني وعاد ---الي ما كان عليه لي اين يحي رمفدمه وذ كر ان جعفر بن يحيي	535	-876286293999563544	429	716.0	338	693	61.904762268066406	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3949	true	1634307718452719033	163	249	846	1296	1565	300	الفضل بن يحيي الوف-----------د من خراسان الي الرشيد يحضونه ----------------------علي البيعة------------- لابنه محمد ق--------عد لهم الرشيد وتكلم القوم علي مراتبهم واظهروا السرور بما دعاهم اليه من البيعة لابنه----- وكان فيمن حضر محمد بن ذءيب العماني فقام بين صفوف القواد ثم انشا يقول------------------ لما اتانا خبر مشهر اغر لا يخفي علي من يبصر جاء به الكوفي والمبصر والراكب المنجد والمغور ي------------------------------------------------------------------------خبر الناس وما يستخبر قلت لاصحابي ووجهي مسفر وللذرجال حسبكم لا تكثروا فاز بها محمد فاقصروا قد كان هذا قبل هذا يذ-كر في كتب العلم التي تسطر	3949	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1489	false	3125104946090602295	2	114	8	592	1579	300	الفضل بن يحيي بن خلد وجه الوهد من خراسان الي الرشيد يخضونه ارجوزته ف بومة الامين علي البيعة بولاية العهد لابنه محمد الامين ففعد لهم الرشيد وتكام القوم علي مرات-هم واظهروا الشرور بما دعاهم اليه من الببعة لابنه محمد وكان فيمن حضر------------- العماني فقام بين صفوف القواد وقال في ذلك ارجوره طويلة اولها لما اتانا خبر مشهر اغر لا يخفي علي من يبعر جاء به الكوفي والمبصر والراكب المنجد والمعور مج 2 ق 2 تجريد الاغاني 72 الجره الثاتي من القسم الثاتي من تجريد الاهاني بخبر التاس وما يشتخبر قلك لاصحابي ووجهي مسفر ولل-رجال حسبكم لا تكثروا فاز بها محمد فاقصروا قد-كان هذا قبل هذا يذ كر في كتب العلم التي تسطر	1489	-876286293999563544	408	690.0	327	600	68.0	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3950	true	-1658992759093733085	236	300	1214	1555	1555	300	فلما فرغ من ارجوزته قال له الرشيد ابشر يا عماني بولاية محمد العهد فقال اي والله يا امير المءمنين بشري الارض المجدبة بالغيث والمراة النزور بالولد والمريض المدنف بالبرء قال ولم ذاك قال لانه نسيج وحده وحامي مجده وموري زنده قال فما لك في عبد الله ---------------قال مرعي ولا كالسعدان فتبس-م الرشيد وقال قاتله الله من اعرابي ما اعرفه بمواضع الرغبة واسرعه الي اهل-	3950	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1489	false	3125104946090602295	114	180	592	948	1579	300	فلما فرغ من ارجوزته قال له الرشيد ابشر يا غماني بولاية محمد العهد -قال اي والله يا امير المءمنين بشري الارض المجدبة بالغيث والمراة النزور بالولد والمريض المدنف بالبرء قال ولم ذلك قال لانه نسيج وحده وحامي مجده وموري زنده قال فما-لك في عبد الله 4 يعتي المامون قال مرعي ولا كالشعدان فتبسيم الرشيد وقال قاتله الله من اعرابي ما اعرفه بمواضع الرغبة واسرعه الي اهل	1489	-876286293999563544	336	637.0	274	358	93.85475158691406	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3951	true	6435234866897210667	0	160	0	826	1544	300	البذل والعاءدة وابعده من اهل الحزم والعزم والذين لا يستمنح ما لديهم بالثناء اما والله اني لاعرف في عبد الله حزم المنصور ونسك المهدي وعز نفس الهادي ولو اشاء ان انسبه الي الرابعة لنسبته اليها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثنا علي بن الحسن الشيباني واخبرني به محمد بن جعفر عن محمد بن موسي عن حماد عن ابي محمد المطبخي عن علي بن الحسن الشيباني قال اخبرني ابو خالد الطاءي عن جبير بن ضبينة الطاءي قال اخبرني الفضل قال حضرت الرشيد يوما وجلس للشعراء فدخل عليه الفضل بن الربيع وخلفه العماني فادناه الرشيد واستنشده------------------------------------------------------------------------ فانشده------------------ ارجوزة ل---ه فيه حتي--------------------------------------------------- انتهي الي هذا الموضع قل للامام المقتدي بامه ما قاسم دون مدي ابن امه وقد رضيناه فقم فسمه قال فتبسم الرشيد ثم قال ويحك اما رضيت ان اوليه العهد وانا جالس حتي اقوم علي رجلي -فقال له العماني ما اردت يا امير المءمنين قيامك علي رجليك -انما اردت قيام العزم قال فانا قد وليناه	3951	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1489	false	3125104946090602295	180	300	948	1579	1579	300	البذل والعاءدة وابعده عن اهل الحزم والعزم -الذين لا يستمنح ما لديهم بالثناء اما والله اني لاعرف في عبد الله حرم المنصور ونسك المهدي وعن نفس الهادي ولو اشاء ان انسبه الي الرابعة لنسبته اليها ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرشيد عل توييه القاسم وكان الرشيد قد جعل محمدا ولي عهده والمامون عبد الله ولي عهد محمد فانشده الهد العماني يوما ارجوزة فحرضه فيها علي ان يجعل القاسم ولي عهد اخويه الامين والمامون فلما انتهي الي قوله منها- قل للامام المقتدي بامه ما قاسم دون مدي ابن امه وقد رضيناه فقم فسمه---- فتبسم الرشيد و--قال ويحك -ما رضيت ان اوليه العهد وانا جالس حتي اقوم علي رجلي افقال--- العماني ما اردت ي--امير المءمنين قيامك علي رجليك وانتا اردت فهام العزم قال فانا قد وليناه-	1489	-876286293999563544	457	769.5	367	972	47.01646041870117	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3951	true	6435234866897210667	160	218	826	1124	1544	300	العهد وامر بالق----اسم ان يحضر ومر العماني في ارجوزته يهدر حتي اتي علي اخرها واقبل القاسم فاوما اليه الرشيد فجلس مع اخويه فقال له يا قاسم عليك جاءزة هذا الشيخ فقد سالنا------------------ ان نوليك العهد وقد فعلنا فقال حكمك يا امير المءمنين فقال وما انا وهذا بل حكمك وامر له الرشيد بجاءزة وامر له القاسم بجاءزة اخري مفردة	3951	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1490	false	-9206801743648446092	0	60	0	316	1513	300	العهد وامر ابنه القاسم ان يحضر ومر العماني في ارجوزته يهدر حتي اني علي اخرها واقبل القاسم فاوما اليه الرشيد فجلس مع اخويه وقال له ياف-اسم عليك جاءزة هذا الشيخ فقد سالنا اخبار العماني 193 ان نوليك العهد وقد فعلنا فقال حكمك يا امير-المءمنين فقال -ما انا وهذا بل حكمك فام- له الرشيد بجاءزة وامر له القاسم بجاءزة اخري مقردة	1490	-876286293999563544	285	534.5	229	320	89.0625	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3954	true	3042595342937241259	102	294	502	1412	1444	300	بن اذينة واذينة لقبه واسمه يحيي بن مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن زحل بن يعمر وهو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وسمي يعمر بالشداخ لانه ت----حمل ديات قتلي كانت بين قريش وخزاعة وقال قد شدخت هذه الدماء تحت قدمي فسمي الشداخ ق-ال ابن الكلبي------ الشداخ بضم الشين ويكني عروة بن اذينة ابا عامر وهو شاعر غزل مقدم من-------- شعراء اهل المدينة وهو معدود في الفقهاء والمحدثين روي عنه مالك بن انس وعبيد الله بن عمر العدوي اخبرني بذلك احمد بن عبد العزيز الجوهري عن عمر بن شبة وروي جده مالك بن الحارث عن علي بن ابي طالب عليه السلام اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن موسي قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني عن ابن داب عن عروة بن اذينة عن ابيه قال ----------------------------حدثني ابي مالك بن الحارث قال خرج مع علي بن ابي طالب عليه السلام رجل من قومي كان مصطلما فخرجت في اثره وخشيت انقراض اهل بيته فاردت ان استاذن له من علي فادركت عليا عليه السلام بالبصرة وقد هزم الناس ودخل البصرة	3954	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1490	false	-9206801743648446092	84	200	450	1006	1513	300	بن ازينه واذيتة لقب- واسمه يحيي بن مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن زحل بن يعمر--هو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر-بن عبد ملاة سبب تلقيب----------------------------------------- وسمي يعمر -الشداخ لانه كان يحمل ديات قتلي كانت بين قريش وخزاعة وقال--- شدخت هذه الدماء تحت قدمي فسمي الشداخ وقال ابن الكلبي وي هو الشداخ بضم الشين ويكني عرو---------ة ابا عامر وهو شاعر غزل من نه وين روايت شعراء اهل المد-نة وهو معدود في الفقهاء والمحدثين روي عنه مالك بن انس الفقيه وغيره----------------------------------------------------------------- وروي هو عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه وغيره فما روي قال عروة بن ادينة حدثني ابي مالك بن الحارث قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركت علي بن ابي طالب- بالبصرة وقد هزم الناس ودخل البصرة	1490	-876286293999563544	456	743.0	359	957	47.648902893066406	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3955	true	3473579539538423402	24	120	109	589	1484	300	فكنت اتية اتحدث اليه فركب يوما يطوف وركبت معه فاني لاسير الي جانيه اذ مررنا بقبر طلحة فنظر اليه نظرا شديدا ثم اقبل علي فقال امسي والله ابو محمد بهذا المكان غر-يبا ثم- تمثل وما تدري وان ازمعت امرا باي الارض يدركك المقيل والله اني لا-كره ان تكون قريش قتلي تحت بطون الكواكب قال فوقع العراقيون يشتمون طلحة وسكت علي وسكت حتي اذا فرغوا اقبل علي عليه السلام علي فقال ايه يا بن الفقيمة والله انه وان قالوا ما سمعت لكما قال اخو -جعفي فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	3955	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1490	false	-9206801743648446092	200	289	1006	1447	1513	300	فكنت اتيه اتحدث اليه فركب يوما يطوف وركبت معه فاني لاسير الي جانبه اذ مررنا بقبر طلحة فنظر اليه نظرا شديدا ثم اقبل علي فقال امسي والله ابو محمد بهذا المكان غر يبا ثما تمثل وما تدري وان ازمعت امرا باي الارض يدركك المقيل والله ا-ي لا كره ان تكون فريش قثلي تحت بطون الكواكب قال فوقع العراقيون يشتمون طلحة و----علي ساكت حتي اذا فرغوا اقبل عل------------ي علي وقال------------------------ انه وان قالوا ما-سمعت لكما قال اخو لجعفي فتي كان يدنيه الغ-ي من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	1490	-876286293999563544	429	792.0	342	484	88.63636016845703	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3955	true	3473579539538423402	120	172	589	839	1484	300	ثم اردت ان اكلمه بشء فقلت يا امير المءمنين فقال وما منعك ان تقول يا ابا الحسن فقلت ابيت فقال---- والله انها لاحبهما الي لولا الحمقي ولوددت اني خنقت بحبل حتي اموت قبل ان يفعل -عثمان ما فعل وما اعتذر من قيام بحق ولكن العافية مما تري كانت خيرا ع-------------روة بن اذينة	3955	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1491	false	6170407345446418226	13	69	67	332	1458	300	ثم اردت ان اكلمه بشء فقلت يا امير المءمنين ققال وما منعك ان تقول يا ابا --حسن فقلت ابيت فقال اما والله انها لاحءهما الي لولا الح-قي ولوددت اني خنقت بحبل حتي اموت قبل ان يفعل بعثمان ما فعل وما اعتذر من قيام بحق ولكن العافية مما تري كانت خيرا وحكي يحيي بن هروة بن اذينة	1491	-876286293999563544	244	452.0	192	268	91.0447769165039	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3956	true	-6975629076381535267	4	226	23	1097	1448	300	يحيي بن عروة بن اذينة قال اتي ابي وجماعة من الشعراء هشام --------------------------بن عبد الملك فنسبهم فلما عرف ابي قال له انت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتي-------------------------ني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني هذان البيتان فقط ذركهما المهلبي والجوهري وذكر محمد بن جرر في خبره الابيات كلها وان حظ امرء غيري سيبلغه لا بد لا بد ان يحتازه دوني لا خير في طمع يدني لمنقصة وغفة من قوام العيش تكفيني لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يعاب به عرضي ولا ديني كم من فقير غني النفس تعرفه ومن غني فقير النفس مسكين ومن عدو رماني لو قصدت له لم ياخذ النصف مني حين يرميني ومن اخ لي طوي كشحا فقلت له ان انطواءك عني سوف يطويني اني لانطق فيما كان من اربي واكثر الصمت فيما ليس يعنيني لا ابتغي وصل من يبغي مفارقتي ولا الين لمن لا يشتهي ليني فقال له ابن اذينة نعم انا قاءلها قال افلا قعدت في بيتك حتي ياتيك رزقك وغفل عنه هشام فخرج من وقته وركب راحلته ومضي منصرفا ثم افتقده هشام فعرف خبره فاتبعه بجاءزة وقال للرسول قل له اردت ان تكذبنا وتصدق نفسك فمضي الرسول فلحقه وقد نزل علي ماء يتغذي عليه فابلغه رسالته ودفع----- الجاءزة فقال قل له--- صدقني ربي وكذبك -قال يحيي بن عروة وفرض له فريضتين فكنت انا في احداهما	3956	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1491	false	6170407345446418226	64	253	310	1215	1458	300	يحيي بن هروة بن اذينة قال اتي ابي وجماعة من الشعراء هشام هرامطة مقام هو وبماعة من ابن عبد الملك فنسبهم فاما عرف ابي قال له انت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني ولو قعدت اتاني لا يعنيني اسعي له فيعنيني تطلبه لا بد لا بد ان يجتازه دوني----------------------------------------------------------------------------- وان حظ امري غيري سيبلغه--------------------------- لا خير في طمع يدني لمنقصة وغءر من كفاف العيش يكف-------------------------------------------------------يني كم من فقير غني النفس تعرفه ومن غني فقير النفس مسكين ------------------------------------------------------ومن اخ لي طوي كشحا فقلت له ان انطواءك عني سوف يطوي-ي اني لانطق فيما كان من اربي واكثر الصمت فيما ليس يعنيف -لا ابتغي وصل من يبغي مفارقتي ولا الين لمن لا يشتهي ليفي فقال له ابن اذينة نعم انا قاءلها قال افلا قعدت في بيتك حتي ياتيك رزقك وغفل عنه هشام فخرج من وقته فركب راحلته ومضي منصرفا ثم افتقده هشام فعرف خبره فاتبعه بجاءزة وقال للرسول قل له اردت ان نكذه-ا وتصدق نفسك------------ فلحقه وقد ترل علي ماء بتغدي عليه فابلغه رسالنه ودفم اليه الجاءزة فقال قل له قد صدقني رجي وكذبك وقال يحيي بن عروة وفرض له فريضتين -كنت انا في احداهما	1491	-876286293999563544	799	1470.5	627	1134	70.45855712890625	149	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3958	true	-817142809467598293	133	195	660	944	1498	300	ومعها جواريها فقالت يا ابا عامر انت الذي تزعم ان لك مروءة وان غزلك من وراء عفة وانك تقي --قال نعم قالت افانت الذي تقول صوت قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري -قال لها بلي ق-الت هن حراءر ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	3958	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1492	false	7291929006934908445	0	62	0	284	1517	300	ومعها جواريها فقالت يا ابا عامر انت الذي تزعم ان لك مروءة وان غزلك من وراء عفة وانك تقي 9 قال نعم قالت افانت الذي يقول ق----الت وابثشتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال لها بلي فقالت هن حراءر ان كان---- خرج هذا من قلب صحيح	1492	-876286293999563544	269	502.0	209	292	92.123291015625	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3959	true	6410466322126692004	79	124	417	641	1534	300	امراة ---بابن اذينة وهو بفناء داره فقالت له اانت ابن اذينة قال نعم قالت اانت الذي يقول الناس انك امرء---- صالح وانت الذي تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقد	3959	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1492	false	7291929006934908445	65	112	297	527	1517	300	امراة علي ابن اذينة وهو بفناء داره فقالت له ا-نت ابن اذينة قال نعم قالت -انت الذي يقول الناس انك برء وانك صالح وانت الذي تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد قبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحو علي الاحشاء يتقد	1492	-876286293999563544	212	388.0	167	232	91.37931060791016	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3962	true	5183447548951405936	125	210	605	1057	1521	300	هو مخارق بن يحيي بن ناووس الجزار مولي الر------شيد وقيل بل ناووس لقب ابيه يحيي ويكني ابا المهنا كناه الرشيد بذلك وكان قبله لعاتكة بنت شهدة------------ وهي من المغنيات المحسنات المتقدمات في الضرب ذكر ذلك مخارق واعترف به ونشا بالمدينة وقيل بل كان منشءه بالكوفة وكان ابوه جزارا مملوكا وكان مخارق وهو صبي ينادي علي ما يبيعه ابوه من اللحم-------------- فلما بان طيب صوته علمته مولاته طرفا من الغناء ثم ارادت بيعه فاشتراه----- ابراهيم الموصلي منها واهداه للفضل بن يحيي-------- فاخذه الرشيد منه -------ثم اعتقه	3962	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1492	false	7291929006934908445	116	184	555	929	1517	300	هو تخارق بن يحيي---------------- مولي هارون الرشيد و--------------------------------------------------------------كان قبله لعاتكة بنت شهدة نسبه وولالء وهي من المغنيات المحسنات المتقدمات في الضرب منشاء------------------ ونشا بالمدينة وقيل------------- بالكوفة وكان ابوه جزارا تملوكا وكان وهو-------صبي ينادي علي ما يبيعه ابوه من اللحم بي عده رعزابه فلما بان طيب صوته علمته مولاته طرفا من الغناء و--ارادت بيعه فاشتراه منها ابراهيم الموصلي----- واهداه للفضل بن يحيي بن خالد فاخذه------- منه الرشيد ثم اعتقه	1492	-876286293999563544	309	491.5	251	504	61.30952453613281	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3964	true	-5903232118588775936	137	272	661	1364	1514	300	ناووس الجزار وانما لقب بناووس لانه بايع رجلا انه يمض-------------------ي الي ناووس ال--كوفة فيطبخ فيه قدرا بالليل حتي تنضج فطرح رهنه بذلك فدس الرجل الذي راهنه رجلا فالقي نفسه في الناووس بين الموتي فلما فرغ------ من الطبيخ- مد الرجل يده من بين الموتي وقال له اطعمني فعرف ملء المغرفة من المرقة فصب-----------ها في يد الرجل فاحرقها وضربها بالمغرفة وقال له اصبر حتي نطعم الاحياء اولا ثم نتفرغ للموتي فلقب بناووس- لذلك فنشا ابنه مخارق وكان ينادي عليه اذا باع الجزور فخرج له صوت عجيب فاشتراه ابي واهداه للرشيد فامره بتعليمه فعلمه حتي بلغ المبلغ الذي بلغه مخارق يغني للرشيد وكان يقف بين يدي الرشيد مع الغلمان لا يجلس ويغني وهو واقف-------------------------- فغني ابن جامع ذات يوم- بين يدي الرشيد كان نيراننا في جنب قلعتهم مصبغات علي ارسان قصار هوت هرقلة لما ان رات عجبا حواءما	3964	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1492	false	7291929006934908445	187	300	944	1517	1517	300	ناووسا------ وانما لقب بذلك-- لانه بايع رجلا انه يمضي لقب اهه و سبب ذلاي الي ناووس بالسكوفة فيطبخ فيه قدرا بالليل حتي تنضج وطرح رهنه بذلك فدس الرجل الذي راهنه رجلا فالقي نفسه في الناووس بين الموتي فلما فرغ ناووس من --طبيخه مد الرجل يده من بين الموتي وقال له اطعمني فغرف من------------ المرقة مل المغرفة فصيها في يد الرجل فاحرقها وضربها بالمغرفة وقال له اصبر حتي نطعم الاحياء----- ثم نتفرغ للموتي فلقب -ناووسا لذلك حياده هوو ابرامي ولما اشتري الرشيد مخارفا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقف بين يديه------ مع الغلمان-------- ويغني وهو واقف اموصك مل م الرفهد في صويت فغني ابن جامع---- يوما بين يدي الرشيد لابن جامع-------------------------------------- هوت هرقلة لما ان رات عجبا حواتما-	1492	-876286293999563544	444	715.5	353	770	57.66233825683594	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3964	true	-5903232118588775936	257	300	1287	1514	1514	300	نيراننا في جنب قلعتهم مصبغات علي ارسان قصار هوت هرقلة لما ان رات عجبا حواءما ترتمي بالنفط والنار----------------------------------------------------------------------------------- فطرب الرشيد واستعاده عدة مرات وهو شعر مدح به الرشيد في فتح هرقلة واقبل يومءذ علي ابن جامع دون غيره فغمز مخارق ابراهيم بعينه وتقدمه-	3964	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1493	false	-3516109071182623505	4	54	26	302	1553	300	نيرات-ا في جنب قلعتهم مصبغات علي ارسان قصار جامت هذه الثر حمة في الاغاني بمن تراجم الجزء الحادي والمشرين في غير التجريد نبراءا 7 1978 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني فطرب الرشيد واستعاده عدة دنعات---------------------------------- واقبل يومءذ علي ابن جامع دون غيره ففمز مخارق ابراهيم بعينه وتقدمه	1493	-876286293999563544	141	205.0	112	311	45.33761978149414	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3965	true	6215463063156820141	0	190	0	935	1475	300	الي الخلاء فلما جا-ءه قال له مالي ارا-ك منكسرا قال--- اما تري اقبال امير المءمنين علي ابن جامع بسبب هذا الصوت فقال قد والله اخذته فقال له ويحك انه الرشيد وابن جامع من تعلم ولا يمكن معارضته الا بما يزيد علي غناءه والا فهو الموت -قال دعني وخلاك ذم وعرفه اني اغني به -----فان احسنت فاليك ينسب وان اسا-ت فالي يعود فقال-------- للرشيد يا امير المءمنين اراك متعجبا من هذا الصوت بغير ما يستحقه وا-كثر مما يستوجبه فقال لقد احسن---- ابن جامع ما شاء ق-ال او لابن جامع هو قال نعم كذا ذكر قال له فان عبدك مخارقا يغنيه فنظر الي مخارق فقال نعم يا امير المءمنين فقال هاته فغناه وتحفظ فيه فاتي بالعجاءب فطرب الرشيد حتي كاد يطير فرحا وشرب ثم اقبل علي ابن جامع فقال له ويلك ما هذا فابتدا يحلف له بالطلاق وكل محرجة انه لم يسمع ذلك الصوت قط الا منه ولا صنعه غيره وانها حيلة جرت عليه فاقبل علي ابراهيم وقال اصدقني بحياتي فصدقه عن قصة مخارق فقال له ا-كذلك هو يا مخارق قال نعم يا مولاي فقال اجلس اذن مع اصحابك فقد تجاوزت مرتبة من يقوم واعتقه ووصله بثلاثة الاف دينار واقطعه ضيعة ومنزلا	3965	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1493	false	-3516109071182623505	54	245	302	1245	1553	300	الي الخلاء فلما جامءه قال له مالي رايتك منك-را قال له اما تري اقبال امير المءمنين علي ابن جامع بسبب هذا الصوت فقال قد والله اخذته فقال له ويحك انه الرشيد وابن جامع من تعلم ولا يمكن معارضته الا بما يزيد علي غناءه والا فهو الموت فقال دعني وخلاك ذم وعرقه اني اغني به فقال فان احسنت فاليك ينسب وان اساءت فعلي يعود فقال ابراهيم للرشيد يا امير المءمنين اراك متعجبا من هذا الصوت بغير ما يستحقه وا كثر ما- يستوجبه فقال لقد احسن فيه ابن جامع ما شاء فقال او لابن جامع هو قال نعم كذا ذكر قال ---فان عبدك -خارقا يغتيه فنظر الي مخارق فقال نعم يا امير المءمنين -قال هاته فغناه وتحنظ فيه فاتي بالعجاءب فطرب الرشيد حتي كاد يطير فرحا----- ثم اقبل علي ابن جامع فقال--- ويلك ما هذا فابتدا يحلف له بالطلاق وكل تحرجة انه لم يسعم ذلك الصوت قط الا-منه ولا صنعه غيره وانها حيلة جرت عليه فاقبل علي ابراهيم فقال اصدقني بحياتي فصدقه عن قصة مخارق فقال له ا كذاك ---يا مخارق قال نعم يا مولاي فقال اجلس اذن مع اصحابك فقد تجاوزت مرتية من يقوم واعتقه ووصله بثلاثة الاف دينار واقطعه ضيعة ومنزلا	1493	-876286293999563544	901	1683.0	716	962	93.65904235839844	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3966	true	1544686209372812872	0	46	0	231	1519	300	تقيمني غلتها -قال قد امرت لك بها اعد الصوت فاعدته فبكي وقال سل حاجتك فقلت يا امير المءمنين تامر لي بمنزل وفرش---------- وخادم قال------ ذلك لك اعد الصوت فاعدته فبكي وقال سل حاجتك فقبلت الارض بين يديه وقلت حاجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يطيل الله بقاءك ويديم عزك ويجعلني	3966	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0273	false	-3853488319577888907	229	300	1167	1527	1527	300	تقيمني غلتها فقال قد امرت لك بها اعد الصوت فاعدته ف-كي وقال سل حاجتك -قلت يا امير المءمنين تامر لي بمنزل وفرش وما يصلحه وخادم فيه قال 5 ذلك لك اعد-----ه فاعدته فبكي وقال سل حاجتك ف---------------------قلت حاجتي يا امير المءمنين او لم علي ابي عل لي وليمة زواجي الظلمان بالضم والكسر جمع ظليم وهو ذكر التمام والعصب الحماعات الواحدة الاول من تجريد الاغاني ان يطيل الله بقاءك ويديم عزك ويجعلني-	273	-876286293999563544	198	329.0	158	389	50.899742126464844	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3966	true	1544686209372812872	178	280	912	1423	1519	300	مخارق ان------ الرشيد قال يوما للم---غنين وهو مصطبح----- من منكم يغني يا ربع سلمي لقد هيجت لي طربا فقمت فقلت انا امير المءمنين فقال هاته فغنيته فطرب وشرب ثم قال علي بهرثمة بن اعين فقلت في نفسي ما----- يريد منه فجاءوا بهرثمة فادخل اليه وهو يجر سيفه فقال له يا هرثمة مخارق الشاري الذي قتلناه بناحية الموصل ما كانت كنيته فقال ابو المهنا فقال انصرف فانصرف ثم اقبل علي وقال قد كنيتك ابا المهنا لاحسانك وامر لي بماءة الف درهم فانصرفت بها وبالكنية اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني علي بن محمد بن نصر البسامي قال حدثني خالي ابو عبد الله بن	3966	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0274	false	-4107146348119907956	14	107	64	535	1513	300	لخارق قال اقبل الرشيد---- يوما علي للغنين وهو مضطجع وقال من منكم ي-قي يا-ربع سلبي لقد هيجت لي طربا ------قلت انا ف--------------قال هاته فغييته فطرب وشرب ثم قال علي بهرثمة ---------قلت في نفسي ما تراه يريد منه فجاءوا بهرثمة فادخل اليه وهو يجر سيفه فقال--- يا-هرثمة تخارق الشاري الذي قتلناه بناحية الموصل ما -----كنيته فقال ابو-المهنا فقال اتصرف فانصرف ثم اقبل علي فقال ---كنيتك ابا لل-هنا لاحسانك وامر-لي بماءة الف درهم فانصرفت بها وبالكنية اخار عروة بنا لورر وهو عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد بن--------- عبد الله بن	274	-876286293999563544	376	593.5	300	530	70.94339752197266	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3978	true	6737889004254302366	149	192	770	1001	1551	300	مخارق عن ابيه قال دعاني محمد الامين يوما وقد اصطبح فاقترح علي---------- استقبلت ورق الريحان تقطفه وعنبر الهن-د والوردية الجددا الست تعرفني في الحي جارية ولم اخنك ولم ترفع الي يدا فغن-------------------------------يته اياه فطرب طربا شديدا وشرب عليه ثلاثة ارطال ولاء وامر لي	3978	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1493	false	-3516109071182623505	254	300	1295	1553	1553	300	مخارق-------- قال دعاني----- الامين يوما وقد اصطبح واقترح علي قسة ملوات استقبلت ورق الريحان تقطفه وعنبر الهنسد والوردية الحددا الست تعرفني في الحي جارية ولم اخنك ولم ترفع الي يدا التجريد تقطفه اخبار مخارق 1979 فغتيته اياه فطرب طربا شديدا وشرب عليه ثلاثة ارطال ولاء وامرلي--	1493	-876286293999563544	209	371.0	171	273	76.55677795410156	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3978	true	6737889004254302366	192	300	1001	1551	1551	300	بالف دينار وخلع علي جبة وشي كانت عليه مذهبه ودراعة مثلها وعمامة مثلها تكاد تعشي البصر من كثرة الذهب فلما لبست ذلك وراه علي ندم وكان كثيرا ما يفعل ذلك فقال لبعض الخدم قل للطباخ ياتينا بمصلية معقودة الساعة فاتي بها فقال لي كل معي وكنت اعرف الناس بمذهبه وبكراه-ته لذلك فامتنعت فحلف ان اكل معه فحين ادخلت يدي في الغضارة- رفع يده ثم قال اف نغصتها علي والله---- وقذرتها عندي بادخالك يدك فيها -ثم رفس القصعة رفسة فاذا هي في حجري وودكها يسيل علي الخلعة حتي نفذ الي جلدي فقمت مبادرا فنزعتها وبعثت بها الي منزلي وغيرت ثيابي وعدت وانا مغموم منها وهو يضحك فلما رجعت الي-	3978	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1494	false	-3809922196750585468	0	108	0	545	1503	300	بالف دينار وخلع علي جبة وشي كانت عليه مذهبة ودراعة مثلها وعمامة مثلها تكاد تغشي البصر من كثرة الذهب فلما لبست ذلك وراه علي ندم وكان كثيرا ما يفعل ذلك فقال لبعض الخدم قل للطب-خ ياتينا بمصلية معقودة الساعة فاي ي-ها فقال لي كل معي وكنت اعرف الناس بمذه-ه و-كراهيته اذلك فا--نتت ف-لف ان اكل معه -لين ارخلت يدي في المضارة2 رفع يده ثم قال اف نفصتها---- والله علي وقذرتها عندي بادخال- يدك فيها اثم رفس القصعة رفسة فاذا هي في حجري وودكها يسيل علي الخلعة حتي نفذ الي جلدي فقمت مبادرا فنرعتها وبعثت بها الي منزلي وغيرت ثيابي وعدت وانا معموم منها وهو يضحك فلما رجعت الي	1494	-876286293999563544	524	967.5	419	558	93.90680694580078	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3979	true	7034968920447723121	0	179	0	905	1512	300	منزلي جمعت كل صانع حاذق فجهدوا في اخراج ذلك الاثر منها فلم يخرج ولم انتفع بها حتي احرقتها فاخذت ذهبها وضرب الدهر بعد ذلك ضرباته مخارق والمامون ثم دعاني المامون يوما فدخلت اليه وهو جالس و-بين يديه ماءدة عليها رغيفان ودجاجتان فقال لي تعال فكل فامتنعت فقال لي تعال ويلك فساعدني فجلست---- فاكلت معه حتي استوفي ووضع النبيذ ودعا علوية فجلس وقال لي يا مخارق اتغني اقول التماس العذر لما ظلمتني وحملتني ذنبا وما كنت مذنبا فقلت نعم يا سيدي قال غنه فغنيته فعبس في وجهي ثم قال قبحك الله اهكذا يغني هذا ثم اقبل علي علوية فقال اتغنيه قال نعم يا سيدي قال غنه فغناه فوالله ما قاربني فيه فقال احسنت والله و--شرب رطلا---------------------------------------------------------------------------------- وامر له بعشرة الاف درهم واستعاده ثلاثا وشرب عليه ثلاثة ارطال يعطي-ه مع ك----ل عشر-ة الاف درهم ثم خذف باصبعه وقال برق يمان وكان اذا اراد قطع الشر-ب فعل ذلك وقمنا فعلمت من اين اتيت فلما كان بعد ايام دعاني فدخلت اليه وهو جالس في ذلك الموضع بعينه يا-كل هناك فقال لي تعال ويلك فساعدني فقلت الطلاق لي لازم ان فعلت فضحك ثم قال	3979	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1494	false	-3809922196750585468	108	299	545	1501	1503	300	منزلي جء-ت كل صانم حاذق فجهدوا في اخراج ذلك الاثر منها فلم يخرج ولم انتفع بها حتي احرقتها واخذت ذه-ها وضرب الدهر بعد ذلك ضربه----------------- ثم دعاني المامون----- فدخلت اليه وهو حالس و بين يديه ماءدة عليها رغيفان ودجاجتان فقال ت---عال فكل فامتنعت فقال--- تعال ويلك فساعدني فجلست معه فاكلت معه حتي استوفي ووضع النبيذ ودعا علويه فجلس فقال--- يا مخارق اتغ-ي اقول التماس العذر لما ظلمتني وحملتني ذنبا وما كنت مذتبا فقلت نعم يا سيدي قال غنه فغنيته فعبس في وجهي ثم قال قبحك الله -هكذا تفتي --ا ثم اقبل علي علويه فقال -تعءيه فال نعم يا سيدي قال غنه فغناه فوالله ما قاربني فيه فقال احسنت والله ا وشرب رطلا مصلية اي شاه مشوية الغضارة الصحفة 1 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني وامر له بعشرة الاف درهم واستعاده ثلاثا وشرب عليه ثلاثة ارطال واعطاه مع كل رطل عشرات الاف درهم ثم خذف باصبعه وقال برق يمان وكان اذا اراد قطع الشراب فعل ذلك وقمنا فعلمت من اين اتيت فلما كان بعد ايام دعاني فدخلت اليه وهو جالس في ذلك الموضع بعينه يا كل----- فقال--- تعال ويلك فساعدني فقلت الطلاق لي لازم ان فعلت فضحك ثم قال	1494	-876286293999563544	837	1527.0	666	1002	83.5329360961914	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3979	true	7034968920447723121	179	300	905	1512	1512	300	ويلك اتراني بخيلا علي الطعام لا والله ولكنني اردت ان اءدبك -ان السادة لا ينبغي لعبيدها ان تءا-كلها افهمت فقلت نعم قال فتعال الان فكل علي الامان فقلت اكون اذا اول من اضاع تاديبك اياه واستحق العقوبة من قريب فضحك حتي استغرب ثم امر لي بالف دينار ومضيت الي حجرتي المرسومة لي للخدمة واتيت هناك بطعام فاكلت------------------ ووضع النبيذ ودعاني وبعلوية فلما جلسنا قال له يا علي اتغني الم تقولي نعم قالت اري وهما مني وهل يءخذ الانسان بالوهم فقال نعم يا سيدي فقال هاته فغناه فعبس في وج-ه وبسر- وقال قبحك الله اتغني هذا هكذا ثم اقبل علي فقال اتغنيه يا مخارق فقلت نعم يا سيدي وعلمت انه اراد ان يستقيد لي من علويه ويرفع مني والا فما اتي علويه-	3979	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1495	false	-2913687009658937623	0	117	0	593	1562	300	ويلك اتراني بخيلا علي الطعام لا والله ولك-ني اردت ان اودبك لان السادة لا ينبغي لعبيدها ان تءا كلها افهمت فقلت نعم قال فتعال الان فكل علي الامان فقلت اكون اذن اول من اضاع تاديبك اياه واستحق العقوبة من قريب فضحك حتي استغرب ثم امر-لي بالف دينار ومضيت الي حجرتي المرسومة لي للخدمة واتيت----- بطعام فاكلت ثم دعا بي وبعلوية ووضع النبيذ--------------- فلما جلسنا قال لعلويه ات---غني الم تقولي نعم قالت اري وهما مني وهل يءخذ الانسان بالوهم فقال نعم يا-سيدي ن----------غناه فعبس في وجهه وبسر2 وقال قبحك الله اتفتي هذا هكذا ثم اقبل علي فقال اتغنيه يا مخارق -قلت نعم يا سيدي وعلمت انه يريد ان بستقيد لي من علويه ويرفع مني والا فما اتي علويه	1495	-876286293999563544	554	1014.0	444	630	87.93650817871094	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3980	true	-4063518351252099626	0	32	0	160	1544	300	بما يعاب فيه فغنيته فطرب وشرب رطلا وامر لي بعشرة الاف درهم وفعل ذلك ثلاث مرات كما فعل به ثم امر بالانصراف فانصرفنا وما عاودت بعد ذلك مءا-كلة خليفة الي وقتنا هذا	3980	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1495	false	-2913687009658937623	117	149	593	752	1562	300	بما يعاب فيه فغنيته فطرب وشرب رطلا وامر-لي بعشرة الاف درهم وفعل ذلك ثلاث مرات كما فعل به ثم امر بالانصراف فانصرفنا وما عاودت بعد هذا مءا كلة خليفة الي وقت-ي هذا	1495	-876286293999563544	154	289.0	123	161	95.65217590332031	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3983	true	-4320057236814041156	40	131	203	675	1552	300	المعتصم ----علي مخارق فامر به ان يجعل في المءذن-ين ويلزمهم ففعل ذلك وامهل حتي علم ان المعتصم يشرب واذنت العصر فدخل هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الستر حيث يقف المءذن للسلام ثم رفع صوته جهده وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله فبكي --------حتي جرت دموعه وبكي كل من حضره ثم قال ادخلوه الي ثم اقبل علينا و-------قال سمعتم هكذا قط هذا الشيطان لا يترك احدا يغضب عليه فامر به فادخل اليه فقبل الارض بين يديه فدعاه المعتصم اليه واعطاه يده فقبلها وامره باحضار عوده فاحضر فاعاده الي مرتبته	3983	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1495	false	-2913687009658937623	153	268	770	1393	1562	300	المعتصم غضب علي مخارق وامر--- ان يجعل في المءذ نين ويلزمهم ففعل ذلك وامهل حتي علم ان المعتصم يشرب واذنت العصر فدخل مخارق بد ضبه عليه الخنف الري باخصي الصغار باطراف الاسابع والذي في التجريد واصول الافاني حذف بالحاء المهملة بسر عس التجريد الموسومة اخبار مخارق 1981 الي الستر-حيث يقف المءذن للسلام ثم رفع صوته جهده وقال السلام عليك يا امير المءمنبن ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله فبكي المعتصم حتي جرت دموعه وبكي كل من حضره ثم قال ادخلوه الي ثم اقبل علي الحاضرين فقال سمعتم هكذا قط هذا الشيطان لن يترك احدا يغضب علي--------ه فادخل اليه فقبل الارض بين يديه فدعاه المعتصم اليه واعطاه يده فقبلها وامر- باحضار عود و-احضر واعاده الي مرتبته	1495	-876286293999563544	445	822.0	361	637	69.85871124267578	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3985	true	-6431969492847752121	222	276	1123	1405	1526	300	جارية لي كنت اتحظاها فوجدتها في الموت فسلمت عليها فلم تستطع رد السلام ال---------ا ايماء باصبعها فقلت هذين البيتين سلام علي من لم يطق عند بينه سلاما فاومي بالبنان المخضب فما اسطعت تود-يعا له بسوي- البكا- وذلك جهد المستهام المعذب ثم قال غن فيه-ا يا مخارق ففعلت فما استعادني ذلك الغناء قط الا بكي	3985	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1496	false	-3332219623400944247	1	55	3	284	1533	300	جارية لي كنت اتحظاها فوجدتها في الموت فسلمت عليها فلم تستطع رد السلام الا باصابعها ايماء-------- فقلت هذين الييتين سلام علي من لم يطق عند بينه سلاما فاومي بالبنان المخضب فما اسطعت تود يعا سوي سرعة البكا2 وذلك جهد المستهام المعذب ثم قال غن فيهما يا مخارق فم------ا استعادني ذلك الغناء قط الا بكي	1496	-876286293999563544	260	471.5	209	295	88.13558959960938	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3986	true	-2602668522515239564	34	167	177	865	1530	300	مخارق في اول خلافة المتوكل وقيل بل في اخر خلافة الواثق------------ وذكر ابن خرداذبة ان سبب وفاته انه ا-كل قنبيطية باردة فقتلته من فوره صوت اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي مشاشي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها عروضه من الطويل ويروي اذا رحت مدفونا فلست اذوقها الشعر لابي محجن الثقفي والغناء لابراهيم الموصلي ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وفيه لحنين لحن ذكره ابراهيم ولم يجنسه بسم الله الرحمن الرحيم ذكر ابي محجن ونسبه ابو محجن----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن عنزة بن عوف قسي وهو ثقيف وقد مضي نسبه في عدة مواضع وابو محجن من المخضرمين الذين ادركوا الجاهلية والاسلام وهو شاعر فارس شجاع معدود في اولي الباس والنجدة وكان من المعاقرين للخمر المحدودين في شربها	3986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1496	false	-3332219623400944247	57	141	295	724	1533	300	مخارق في اول خلافة المتوكل وقي---ل في اول خلافة الواءق وفاته رسبها وذكر------------ ان سبب وفاته انه ا كل قنبيط-ة باردة فقتلته من يومه التجريد الحز-------------------------------------------------------ي بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاي في غير التجريد فما اسطعت توديعا له بسوي البكا 51 اشقف اخبارا بي مجن اثقفن سب هو عبد الله بن حبيب بن عمرو بن غمير بن عوف بن-------------------- قسي--------- وقد تقدم ذكر بقية هذا النسب وهو من---- المخضرمين الذين ادركوا الجاهلية والاسلام---- شاعر فارس شجاع معدود في اولي الباس والنجدة وكان من المعاقرين للخمر المحدودين في شربها	1496	-876286293999563544	289	291.0	230	784	36.86224365234375	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3987	true	8419223515518826850	11	173	55	841	1484	300	ان ابا محجن هوي امراة من الانصار يقال لها شموس فحاول النظر اليها بكل حيلة فلم يقدر عليها-- فاجر نفسه من عامل يعمل في حاءط -----------------------الي جانب منزلها فاشرف من كوة في البستان فراها فانشا يقول ولقد نظرت الي الشموس ودونها حرج من الرحمن غير قليل قد كنت احسبني كاغني واحد ورد المدينة عن زراعة فول فاستعدي زوجها عليه عمر بن الخطاب--- فنفاه الي حضوضي وبعث معه رجلا يقال له ابن جهراء قد كان ابو بكر رضي الله عنه يستعين به قال له عمر لا تدع ابا محجن يخرج معه سيفا فعمد ابو محجن الي سيفه فجعل نصله في غرارة وجعل جفنه في غرارة اخري فيهما دقيق له فلما انتهي به الي ال-----ساحل وقرب البوصي اشتري ابو محجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة وقال لا-بن جهراء هلم نتغد- ووثب الي الغرارة -كانه يخرج منها دقيقا فاخذ السيف فلما راه ابن جهراء والسيف في يده خرج يعدو حتي ركب بعيره راجعا الي عمر------------- فاخبره الخبر ابو محجن يقاتل يوم ارماث واقبل ابو محجن الي سعد -بن ابي	3987	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1497	false	966487781243386106	135	300	700	1504	1504	300	ان ابا محجن هوي امراة من الانصار يقال لها شموس فحاول النظر اليها بكل حيلة فلم يقدر علي ذلك فاجر نفسه من عامل يعمل في حاءط حديث تق عبر له بشعره ي الي جانب منزلها فاشرف من كوة في البستان فراها فقال فيها شعرا وبلغ امرام مرسهام اطاله ذلك زوجها--------------------------------------------------------------- فاستعدي ------عليه عمر رضي الله عنه فنفاه الي حضوضي وبعث معه رجلا يقال له ابن جهراء وقال له----------------------------------------- لا تدع ابا محجن يخرج معه سيفا فعمد ابو محجن الي سيفه فجعل نصله في غرارة وجعل جفنه في غرارة اخري فيها -دقيق له فلما انتهي ابن جهراء الي ساحل البحر------ اشتري ابو محجن الكاءع الحبان الهياب جبل في الترب كانت العرب تنفي اليه خلماءها 198 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي شاة وقال لا بن جهراء هلم نتغدي ووثب الي الغرارة وكانه يخرج منها دقيقا فاخذ السيف قلما راي ا-ن جهراء -السيف في يده خرج يعدو حتي ركب بعيره راجعا الي عمر رضي الله عنه فاخبره الخبر------------------------- واقبل ابو محجن الي سعد ابن ابي-	1497	-876286293999563544	562	925.5	442	949	59.22023010253906	102	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3988	true	-1681324701224744776	97	300	490	1550	1550	300	كان يوم الكتاءب------------------------- اقتتل المسلمون والفرس منذ اصبحوا الي ان انتصف النهار فلما غابت الشمس تزاحف الناس فاقتتلوا حتي انتصف الليل وهذه الليلة -----كان في صبيحتها يوم ارماث وقد كان المسلمون يوم اغواث اشرفوا علي الظفر وقتلوا عامة اعلام الفرس وجالت خيلهم في القلب فلولا ان رجلهم ثبتوا حتي كرت الخيل لكان رءيسهم قد اخذ لانه كان ينزل عن فرسه ويجلس علي سريره ويامر الناس بالقتال قالوا فلما انتصف الليل تحاجز الناس وبات المسلمون ينتمون منذ لدن امسوا وسمع ذلك سعد فاستلقي لينام وقال لبعض من عنده ان تم الناس علي الانتماء فلا توقظني فانهم اقوياء علي عدوهم وان سكتوا و--سكت العدو فلا تنبهني فانهم علي السواء وان سمعت العدو ينتمون وهءلاء سكوت فانبهني فان انتماء العدو من السوء قالوا ولما اشتد القتال في تلك الليلة وكان ابو محجن قد --حبسه سعد بكتاب عمر وقيده فهو في القصر صعد ابو محجن الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده فنزل فاتي سلمي بنت ابي حفصة ---------فقال---- يا بنت ال ابي حفصة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تخلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله--- ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يوسف في قيوده ويقول-- كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا-	3988	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1498	false	-3409234172412609888	22	185	117	960	1556	300	----يوم الكتاءب وهو يوم من ايام القادسية اقتتل المسامون والفرس منذ اصبحوا الي ان انتصف النهار فلما قامت الشمس تراحف الناس فاقتتلوا حتي انتصف الليل وهذه الليلة التي كان في صبيحتها يوم ارمات فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انتصف الليل تحاجز الناس وبات المسلمون ينتمون منذ لدن امسوا وسمع ذلك سعد فاستلق- لينام وقال لبعض من عنده ان تم الناس علي الانتماء فلا توقظني فانهم اقوياء علي عدوهم وان سكتوا او سكت العدو فلا تنبهف فا-نهم علي السواء وان سمعت العدو ينتمون وهءلاء سكوت فانبهني فان ان-ماء العدو من السوء قيل-- ولما اشتد القتال--- تلك الليلة ك-ان ابو محجن في الحبس ف---------------------------------صعد ---------الي سعد بستعفيه ويستقيله فزبره ورده فنزل فاتي سلمي بنت ابي حفصة زوجة سعد فقال لها يا بنت--- ابي حفصة هل لك ف-ي خير قالت وما---- قال تخلين عفي ونعبرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله ان ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يرسف في قيوده ويقول 9 كفي حزنا ان تروي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا	1498	-876286293999563544	764	1376.0	616	1113	68.64330291748047	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3989	true	8270638202533175295	2	109	8	567	1546	300	عناني الحديد وغلفت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا ---------------------------وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت الا ازور الحوانيا فقالت له سلمي اني--- استخرت الله ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت اما الفرس فلا اعيرها ورجعت الي بيتها فاقتداها ابو محجن------ واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة واضاء النهار وتصاف الناس كبر ثم حمل علي ميسرة القوم فلعب	3989	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1498	false	-3409234172412609888	186	300	967	1556	1556	300	عناني الحديد وغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا اخبار ابي محجن الثقفي 1985 وقد شف جسمي انفي كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانها -لله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت الا ازور الحوانيا فقالت--- سلمي اني قد استخرت الله ررضيت بعهدك فاطلقته وقالت اما الفرس فلا اعيرها ورجعت الي بيتها فاقتاد-- ابو محجن الفرس واخرجها من باب القصر الذي يلي الحندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة واضاء النهار وتصاف الناس كبر ثم حمل علي ميسرة القوم فلعب-	1498	-876286293999563544	545	1025.0	440	596	91.44295501708984	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3989	true	8270638202533175295	109	300	567	1546	1546	300	برمحه وسلاحه بين الصفين ثم رجع من خلف المسلمين الي القلب فبدر امام الناس فحمل علي القوم فلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا فعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بالامس فقال بعض القوم هذا ---من اواءل --اصحاب هشام بن عتبة او هشام بنفسه وقال قوم ان كان الخضر يشهد الحروب فهو صاحب البلقاء وقال اخرون لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال ظاهرا لقلنا هذا ملاك بيننا وجعل سعد يقول وهو مشرف ينظر اليه الطعن طع-ن ابي محجن والضبر ضبر البلقاء ولولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء فلم يزل يقاتل حتي انتصف الليل فتحاجز اهل العسكرين واقبل ابو محجن حتي دخل القصر ووضع عن نفسه و--دابته واعاد رجليه في القيد وانشا يقول لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا رفدهم في كل يوم فان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اكره بمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم حتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب-	3989	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1499	false	-7278629310239527775	0	220	0	1137	1539	300	برمحه وسلاحه بين الصفين ثم رجع من خلف المسامين الي القلب فبدر امام الناس وحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الباس ليلنءذ قصفا منكرا فعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بالامس فقال بعض القوم هذا من من اواءل الاصحاب هشام بن عتبة و--------------قال قوم ان كان الخضر يشهد الحروت فهو صاحب البلقاء وقال اخرون لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال ظاهرا لقاما هذا مل-ك بيش-ا وجعل سعد يقول وهو مشرف ينظر اليه الطمن مامن ابي محجن والصبر صبر البلقاء ل-ولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو خج-- وهذه البلقاء فلم يزل يقاتل حتي انتصف الليل فتحاجز اهل العسكرين واقبل ابو محجن حتي دخل القصر ووضع--- نفسه عن دابته واعاد رجل-ه في القيد وانشا يقول لقد علمت تقيف غير فحر بانا بحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا في غير التجريد 140شم وكان ابوعتبة يسمي هشاما وهاشا الاصابة كاد هشام شجاها مثهورا يعرف بالمرقال لانه كان يرقل في الحرب اي يسرع 1986 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني وانا رفدهم في كل يوم فان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اكره لمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم حتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال---- والله ما حبس-ي بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب	1499	-876286293999563544	928	1748.5	743	1165	79.65665435791016	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3990	true	5746115328304316838	0	65	0	317	1491	300	في الجاهلية وانا امرء -شاعر يدب الشعر علي لساني فينفثه احيانا فحبسني لاني قلت اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها ليروي بخمر الحص لحمي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها سعد بن ابي وقاص يفرج عن ---------------------------------------ابي محجن قا--------------------------------------------ل وكانت سلمي---- قد رات في المسلمين جولة وسعد	3990	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1499	false	-7278629310239527775	220	298	1137	1531	1539	300	في الجاهلية وابا امرء وشاعر يدب الشعر علي لساني------- احيانا فحبسني لابي قلت اذا مت فادفتي الي اصل كرمة ترءي عظامي بعد موتي غروقها ولا تدفن-ي في الفلاة وا-ني اخاف اذا ما مت الا اذوقها ايروي بخمر الحص لح-ي فانني اسير-لها من بعد ما قد اسوقها شمرء الذي قيه والشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار ابي محجن هو البيتان الاولان من هذه الابيات مم الاضيث قيل وكانت سلمي هذه قد رات في المسلمين جولة وسعد	1499	-876286293999563544	274	474.0	216	405	67.6543197631836	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3990	true	5746115328304316838	68	149	329	741	1491	300	في القصر لعلة كانت به لم يقدر معها علي حضور الحرب وكانت قبله عند المثني بن حارثة الشيباني فلما قتل خلف عليها سعد ف-------------لما رات شدة الباس صاحت وامثنياه ولا مثني لي اليوم فلطمها سعد فقالت--- اف لك اجبنا وغيرة وكانت مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة الهداة وليلة السواد حتي اذا اصبحت اتته وصالحته واخبرته خبر ابي محجن فدعا به واطلقه وقال اذهب فلست مءاخذك بشء تقوله حتي تفعله -قال لا جرم والله اني لا اجبت لساني الي صفة قبيح ابدا	3990	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1500	false	7871680884796865013	1	82	4	419	1523	300	في القصر لعلة كانت به لم يقدر معها علي حضور-الحرب وكانت قبله عند المثني بن حارثة الشيباني فلما قتل خلف عليها سعد رضي الله عنه فلما رات شدة الباس صاحت وامثت-اه ولا-مثني--- اليوم فلطمها سعد فقالت له اف لك اجبنا وغيرة فكانت مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة الهداة وليلة السواد حتي اذا اصبحت ات--------ته واخبرته خبر ابي محجن فدعا به واطلقه وقال اذهب فلست مءاخذك بشء تقوله حتي تفعله فقال لا جرم والله اني لا اجيب لساني الي صفة قبيح ابدا	1500	-876286293999563544	393	738.0	316	429	91.60839080810547	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3992	true	1610733492790368387	52	271	269	1370	1516	300	المفضل قال ابو محجن في تركه الخم---ر رايت الخ-مر صالحة وفيها مناقب تهلك الرجل الحليما فلا والله اشربها حياتي ولا اسقي بها ابدا نديما ا-----------------------خبرني عمي قال حدثنا محمد بن سعد الكراني قال حدثنا العمري عن لقيط عن الهيثم بن عدي واخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا عبد الرحمن بن اخي الاصمعي عن عمه واخبرني ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة قالوا دخل ابن ابي محجن علي معاوية فقال له---------- اليس---------- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت لذكرت ما هو احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي الناس عن مالي وكثرته وساءلي الناس ما فعلي وما خلقي اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واحفظ السر فيه ضربة العنق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود ومالي بذي فنع وقد اكر وراء المحجر البر----------------------------------------------------ق والقوم اعلم اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الشفق قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم وقد يثوب سوام العاجز الحمق سيكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد اليبس بالورق فقال معاوية لءن كنا اسانا لك القول لنحسنن لك الصفد ثم اجزل جاءزته وقال اذا ولدت النساء فلتلد مثلك	3992	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1500	false	7871680884796865013	84	257	429	1310	1523	300	الخمر وقال ابو محجن في تركه شرب الخر رايت الخحمر صالحة وفيها مناقب تهلك الرجل الحليما فلا والله اشربها حياتي ولا اسقي بها ابدا نديما الحص الورس او الزعفران اخبار ابي محجن الثقفي 1987 وذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي محجن--- دخل------------- علي معاوية بن ابي سفيان فقال اليس ابن له مع ابوك الذي يقول اذا-مت فادفني الي اصل كرمة فقال لو--------------------------------------------------------------------------------------------شءت لذكرت ما هو احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي الناس عن مالي وكثرته وساءلي الناس ما فعلي وما خلق- اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واطعن الطعنة النجلاء عن قرض واكتم السر فيه ضربة العنق عف المطالب غما لست طالبه وان ظلمت شد-د الحقد والحتق و-----------------------قد اكر وراء المحجم القرق قد اجود وما مالي بذي قنع اذا سما بصر الرعدبدة الشفق والقوم اعلم اني من سراتهم قد----------------------------يعسر المره حينا وهو ذو-كرم وقد يثوب سوام العاجز الحمق سيكثر المال يوما بعد قلته ويكنسي العود بعد اليبس بالورق فقال معاوية لءن---- اسانا لك القول لنحسنن لك الصفد ثم اجزل صل--ته وقال اذ--ولدت النساء فلتلد مثلك	1500	-876286293999563544	708	1233.5	564	1200	59.0	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3993	true	-639870882398547820	2	137	11	715	1536	300	اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجماعة فيهم ابو محجن------- الثقفي وقد شر-بوا الخمر فقال اشربتم الخمر بعد ان حرمها الله ورسوله فقالوا ما حرمها الله ولا رسوله ان الله تعالي يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات فقال عمر------------ لاصحابه ما ترون فيهم فاختلفوا فيهم فبعث الي علي بن ابي طالب عليه السلام-- فشاوره فقال--- علي ان------------- كانت هذه الاية كما يقولون فينبغي ان يستحلوا الميتة والدم ولحم الخنزير فسكتوا فقال عمر لعلي م---------------ا تري فيهم ق---ال اري ان كانوا شربوها مستحلين لها ان يقتلوا وان كانوا شربوها وهم يءمنون انها حرام ان يحدوا فسالهم فقالوا والله ما شككنا في انها حرام ولكنا قدرنا ان لنا نجاة فيما قلناه فجعل يحدهم رجلا رجلا وهم يخرجون حتي انتهي الي ابي محجن فلما جلده انشا يقول	3993	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1496	false	-3332219623400944247	145	290	741	1474	1533	300	اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجماعة فيهم ابو محجن شار خر الثقفي وقد شر بوا الخمر فقال اشربتم الخمر بعد ان حرمها الله ورسوله فقالوا ما حرمها الله ولا رسوله ان الله ي------قول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح ف-ما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا---------------- فقال عمررضي الله عنه لاصحابه ما ترون فيهم فاختلفوا فيهم فبعث الي علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فشاوره فقال له علي رضي الله عنه ان كانت هذه الاية كما يقولون فينبغي ان يستحلوا الميتة والدم ولحم الخنزير فسكتوا فقال عر--لعلي رضي الله عنهما ما تري فيهم ا فقال اري ان كانوا شربوها مستحلين لها ان يقتلوا وان كانوا شربوها وهم يءمنون انها حرام ان يحدوا فسالهم فقالوا والله ما شككنا في انها حرام ولكنا قدرنا ان لنا نجاة فيما قلناه ف-عل يحدهم رجلا رجلا وهم يخرجون حتي اتتهي الي ابي محجن فلما جلده انشا يقول	1496	-876286293999563544	664	1225.5	533	760	87.36842346191406	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3993	true	-639870882398547820	131	263	686	1355	1536	300	ابي محجن فلما جلده انشا يقول الم تر ان الدهر يعثر بالفتي ولا يستطيع المرء صرف المقادر---- صبرت فلم اجزع ولم اك- كاءعا لحادث دهر في الحكومة جاءر و-اني لذو صبر وقد مات اخوتي ولست عن الصهباء يوما بصابر رماها امير المءمنين بحتفها فخلانها يبكون حول المعاصر فلما سمع عمر------------- قوله ولست عن الصهباء يوما بصابر قال قد ابديت ما في نفسك ولازيدنك عقوبة لاصرارك علي شرب الخمر فقال له علي عليه السلام-- ما ذلك لك وما يجوز ان تعاقب رجلا قال لافعلن وهو لم يفعل وقد قال الله ف-ي الشعراء وانهم يقولون ما لا يفعلون فقال عمر -------------قد استثني الله منهم قوما فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فقال علي عليه السلام-- افهءلاء عندك منهم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشرب العبد الخمر حين يشربها وهو مءمن	3993	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1497	false	966487781243386106	1	134	6	696	1504	300	ابي محجن الثقفي 1983-------- الم تر-ان الدهر يعءر بالفتي ولا يستطيع المرء صرف المقادر 441 صبرت فلم اجزع ولم اك1 كاءعا لحادث دهر في الحكومة جاءر وباني لذو-صبر وقد-مات اخوتي ولست عن الصهباء يوما بصابر رماها امير المءمنين بحتفها فخلانها يبكون حول المعاصر فلما سمع عمر رضي الله عنه قوله ولست عن الصهباء يوما بصابر قال قد ابديت ما-في نفسك ولازيدنك عقوبة لاصرارك علي شرب الخمر فقال له علي رضي- الله عنه ما ذلك لك وما يجوز ان تعاقب رجلا قال لافعلن وهو لم يفعل وقد قال تعالي في الشعراء وامهم يقولون ما-لا يفعلون فقال عمررضي الله عنه فقد استثني الله منهم قوما فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فقال علي رضي- الله عنه افهءلاء عندك منهم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشرب العبد الخ-ر حين يشربها وهو مءمن	1497	-876286293999563544	622	1124.0	500	706	88.10198211669922	114	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3994	true	-800340477770425081	145	229	753	1146	1531	300	اخبار زهير بن جنا-ب ونسبه زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد--- اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب---- بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ش-------اعر جاهلي وهو احد المعمرين وكان سيد بني كلب وقاءدهم في حروبهم وكان شجاعا مظفرا ميمون النقيبة في غزواته وهو احد من مل عمره فشرب الخمر صرفا حتي قتلته ولم يوجد شاعر في الجاهلية والاسلام ولد من الشعراء اكثر ممن ولد زهير	3994	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1501	false	-332712358460145601	14	99	71	461	1439	300	اخبار زهير بن جناسب ---هو زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب-------- بن تعلبة 41 بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة لت رنو شاعر جاهلي وهو احد المعمرين وهو- سيد ----كلب وقاءدهم في حروبهم وكان شجاعا مظفرا ميمون النقيبة في غزواته وهو احد من مل عمره فشرب الخر م-رفا حتي قتلته ولم يوجد شاعر في الجاهلية والاسلام ولد من الشعراء اكثر -من ولد زهير	1501	-876286293999563544	366	670.5	286	408	89.70587921142578	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3998	true	-590798862575188820	132	243	661	1210	1502	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله خمسين وماءتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اوقع فيها ماءتي وقعة في العرب ولم تجتمع قضاعة الا عليه وعلي حن بن---- العذري ولم يكن في اليمن اشجع ولا اخطب ولا اوجه عند الملوك من زهير وكان يدعي الكاهن لصحة رايه قال هشام ذكر حم-اد الراوية ان زهير----ا عاش اربعماءة وخمسين سنة قال وقال الشرقي بن القطامي عاش زهير اربعماءة سنة فراته ابنة له فقالت لابن ابنها خذ بيد جدك فقال له من انت فقال فلان بن فلان بن فلانة فانشا يقول-- ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا-دات زنادكم وريه ول-كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- والموت خ-ير للفتي فليهلكن وبه بقيه	3998	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1501	false	-332712358460145601	19	223	94	1060	1439	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن تعلبة 41 بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة لت رنو شاعر جاهلي وهو احد المعمرين وهو سيد كلب وقاءدهم في حروبهم وكان شجاعا مظفرا ميمون النقيبة في غزواته وهو احد من مل عمره فشرب الخر مرفا حتي قتلته ولم يوجد شاعر في الجاهلية والاسلام ولد من الشعراء اكثر من ولد زهير عره ومازلته سن زرت وذكر انه بلغ من العمر ماءتين وخمسين سنة اوقع فيها ماءتي وقعة ب--العرب ولم تجتمع قضاعة الا عليه وعلي حن بن زيد العذري ولم يكن في اليمن اشجع ولا اخطب ولا اوجه عند الملوك من زهير بن جناب شعره طفيد و-----------------ذكر حمساد الراوية ان زهيرا هذا عاش اربعماث--------------------------------------------------------ة سنة فراته ابنة له فقالت لابن ابنها خذ بيد جدك فقال له من انت فقال فلان بن فلان بن فلانة فانشا يقول س ابني ان اهلك فقد اوريتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه م من وردت تراجمهم في الجزء الحادي والعشرين في غير التجريد كلب بن وهرة بن قلب اخباو زهير بن جناب 1989 والموت خسير للفتي فليهلكن وبه بقيه	1501	-876286293999563544	438	779.0	347	1041	42.074928283691406	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3999	true	6560360730804954427	108	268	551	1291	1434	300	زهير اذا قال الا ان الحي ظاعن ظعنت قضاعة واذا قال-------------- الا ان الحي مقيم نزلوا واقاموا فلما ان اسن نصب ابن اخيه عبد الله ابن عليم للرياسة في كلب وطمع ان يكون كعمه و---تجتمع قضاعة كلها عليه فقال زهير يوما الا ان الحي ظاعن فقال عبد الله الا ان الحي مقيم فقال زهير الا ان الحي مقيم فقال عبد الله الا ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم فقالوا ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال اعدي الناس للمرء ابن اخيه الا انه لا يدع قاتل عمه او يقتله ثم انشا يقول وكيف بمن لا استطيع فراقه ومن هو ان لم تجمع الدار الف امير شقاق ان اقم لا يقم معي ويرحل وان ارحل يقم ويخالف ثم شرب الخمر صرفا حتي مات قال وممن شرب الخمر صرفا حتي مات عمرو بن كلثوم التغلبي وابو براء عامر -------بن مالك ملاعب الاسنة قال هشام عاش هبل بن عبد الله جد زهير بن جناب ستماءة سنة وسبعين وهو	3999	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1502	false	-7917862650140679548	16	138	72	644	1478	300	زهير اذا قال الا ان الحي ظاعن ظعنت قصاعة واذا قال داه الهمر سر4 الا ان الحي مقيم نزلوا واقاموا فلما--- اسن نصب ابن اخيه عبد الله -بن عليم للرياسة في كلب وطمع ان يكون كعمه وان تجتمع قضاعة كلها عليه فقال زهير يوما الا ان الحي ظاعن فقال عبد الله الا ان الحي مقيم فقال زهير الا ان الحي مقيم فقال عبد الله الا ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم -قالوا اين اخيك عبد الله بن عليم فشرب زهير الخر حينذ ميرفاحتي مات ن1------------------------------------------------------------------ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شرب الخر ميرفا حتي مات عمرو بن كلثوم التغلبي وابو براء عامر الم ا ابن مالك ثلاعب الاسنة وقيل---- عاش هبل بن عبد الله جد زهير بن جناب ستماء----ة وسبعين سنة	1502	-876286293999563544	504	899.0	393	764	65.96858978271484	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4002	true	-7186575474258185252	171	272	827	1367	1498	300	مسلم بن الوليد ابوه الوليد مولي الانصار ثم مولي ابي امامة اسعد بن زرارة الخزرجي يلقب صريع الغواني شاعر-------- متقدم من شعراء الدولة العباسية منشءه ومولده ال-كوفة وهو فيما زعموا اول من قال الشعر المعروف بالبديع -هو لقب هذا الجنس البديع واللطيف وتبعه فيه جماعة واشهرهم فيه ابو تمام الطاءي فانه جعل شعره كله مذهبا واحدا فيه ومسلم كان متفننا متصرفا في شعره اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال قال ابو العباس محمد بن يزيد كان مسلم شاعرا حسن النمط جيد القول في الشراب وكثير من الرواة يقرنه بابي نواس في هذا المعني وهو اول من عقد هذه المعاني الظريفة واستخرجها	4002	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1502	false	-7917862650140679548	164	243	788	1205	1478	300	مسلم بن الو------------ليد مو----------------لي ابي امامة اسعد بن زرارة الخزرجي ويكني ابا الوليد قه ومن وهوشاع متقدم من شعراء الدولة العباسية منشءه ومولده السكوفة وهو فيما قيل اول-- من قال الشعر المعروف بالبديع وهو لقب هذا الجنس البديع واللطيف وتبعه فيه جماعة -اشهرهم فيه ابو تمام الطاءي فانه جعل شعره كله مذهبا واحدا فيه جود في الخس وكان------------------------------------------------------------------------------------------ حسن للنظم في- الخمر---------- وكثير من الناس- يقرنه بابي نواس في هذا المعني وهو اول من عقد هذه المعاني المطربة واستخرجها	1502	-876286293999563544	353	606.5	282	550	64.18181610107422	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4003	true	3298360550040515227	75	127	370	623	1516	300	انه علق جارية ذات ذكر وشرف وكان منزلها في مهب الشمال من من------زله وفي ذلك يقول صوت احب الريح ما هبت شمالا واحسدها اذا هبت جنوبا اهابك ان ابوح بذات نفسي وافرق ان سالتك ان اخيبا-- واهجر صاحبي حب التجني عليه اذا تجنيت الذنوبا كاني حين اغضي عن سواكم اخاف لكم علي	4003	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1502	false	-7917862650140679548	247	300	1222	1478	1478	300	انه علق جارية ذات ذكر وشرف وكان منزلها في مهب الشمال من تعشتها مزله وفي ذلك يقول---- احب الريح ما هبت شمالا واحسدها اذا هبت جنوبا اهابك ان ابوح بذات نفسي وافرق ان سالتك ان اخيبا 2 واهجر صاحبي حب التجني عليه اذا تجتيت الذنويا كاني حين اغضي عن سواكم اخاف لكم هلي-	1502	-876286293999563544	243	456.5	193	261	93.10344696044922	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4003	true	3298360550040515227	143	263	708	1349	1516	300	وكانت له جارية يرسلها اليها ويبثها سره وتعود اليه باخبارها ورساءلها------------------------------------------------------------------------------------------- فطال ذلك بينهما حتي احبتها الجارية التي علقها مسلم ومالت اليها وكلتاهما في نهاية الحسن والكمال وكان مسلم يحب جاريته هذه محبة شديدة ولم يكن يهوي تلك -انما كان يريد الغزل والمجون والمراسلة وان يشيع له حديث بهواها وكان يري ذلك من الملاحة والظرف والادب فلما راي مودة تلك-------- لجاريته هجر جاريته مظهرا لذلك وقطعها عن الذهاب الي تلك وذلك قوله واهجر صاحبي حب- التجني عليه اذا تجنيت الذنوبا---------- وراسلها مع غير جاريته الاولي و---ذلك قوله------------------------------------------------------------------------- تدعي الشوق ان نات وتجني اذا دنت واعدتنا واخلفت ثم ساءت فاحسنت سرني لو صبرت عن-ها فتجزي بما جنت ان سلمي لو اتقت ربها في انجزت زرعت في الحشا الهوي وسقت-ه حتي نبت	4003	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1503	false	864268457824237923	2	151	11	796	1547	300	وكانت له جارية يرسلها اليها -يبثها سره وتعود اليه باخبارها ورساءلها ه هذه الترجمة سقطت من اجزاء الاغاني كلها حتي الجزء الحادي وللمشرين 1991 اخبار صريع الغواني فطال ذلك بينهما حقي احبتها الجارية التي علقها مسلم ومالت اليها وكلتاهما في نهاية الحسن والكمال وكان مسلم يحب جاريته هذه محبة شديدة ولم يكن يهوي تلك وانما كان يريد الغزل والمجون---------- وان يشيع له حديث -هواها وكان يري ذلك من الملاحة والظرف والادب فلما راي مودة تلك الجارية لجارتها مجر جاريته مظهرا لذلك وقطعها عن الذهاب الي تلك وذلك قوله واهجر صاحبي حبه التجتي عليه اذا تجنيت الذنوبا شمره الذي وراسلها مع غير جاريته الاولي وفي ذلك قوله وهو الشعر الذي فيه الغناء النناء افتتح به ابو القرج اخبار مسلم بن الوليد تدعي الشوق اذ نات وتجني اذا دنت ري-------------------------------- لو صبرت عز ها فتجزي ب-ا جنت ان سلمي لو اتقت ربها في انجزت زرعت في الحشا الهوي وسستنه حتي نبت	1503	-876286293999563544	585	1049.5	471	830	70.48192596435547	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4004	true	3120695135744866407	90	243	442	1224	1499	300	اجتمع اصحاب المامون عنده يوما فافاضوا في ذكر الشعر والشعراء فقال له بعضهم اين انت يا امير المءمنين عن مسلم بن الوليد قال حيث يقول ماذا قال حيث يقول وقد رثي رجلا ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وحيث مدح رجلا بالشجاعة فقال يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وهجا رجلا بقبح الوجه والاخلاق فقال قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر-------------------------------------------------- وتغازل فقال هوي يجد وحبيب يلعب انت لقي بينهما معذب فقال المامون هذا اشعر من خضتم اليوم في ذكره اخبرني محمد بن عمران الصيرفي والحسن بن علي الخفاف قالا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني قعنب بن المحرز وابن النطاح عن القحذمي قال قال يزيد بن مزب-------------------------------د ارسل الي الرشيد يوما في وقت لا يرسل فيه الي مثلي فاتيته لا-بسا سلاحي مستعدا لامر ان اراد-ه فلما راني ضحك الي ثم قال يا ي--زيد خبرني من الذي يقول فيك تراه	4004	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1503	false	864268457824237923	156	300	819	1547	1547	300	اجتعع اصحاب المامون عنده يوما فافاضوا في ذكر الشعر والشعراء فقال له بعضهم اين انت يا امير المءمنين عن مسلم بن الوليد قال حيث يقول ماذا قال حيث بقول وقد رثي رجلا ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر تم علي القبر وحيث مدح رجلا بالشجاعة فقال تجود بالنفس ان ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وهجا رجل- بقبح الوجه والاخلاق فقال قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر 199 الجزء الشاتي من القسم التاني من كجريد الاغاتي وتغازل فقال هوي يجد وحبيب يلعب انت لقي بينهما معذب فقال المامون هذا اشعر من خضتم اليوم في ذكره وحكي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن مزيد قال بعد ان نبهه الي ذلك الرشيد ارسل الي الرشيد يوما في وقت لا يرسل فيه الي مثلي فاتيته لا بسا سلاحي مستعدا لامر ان اراداه فلما واتي ضحك الي ثم قال لي يايزيد خبرني من الذي يقول---- تراه-	1503	-876286293999563544	627	1167.0	502	867	72.3183364868164	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4004	true	3120695135744866407	243	300	1224	1499	1499	300	في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل صافي العيان طموح العين همته فك العناة واسر الفاتك الخطل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجبل فقلت لا اعرفه يا امير المءمنين -قال سوءة لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه-	4004	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1504	false	-3008084022613155528	0	46	0	220	1501	300	في الامن في ورع مضاعفة لا-يامن الدهر ان يدعي علي عج--------------------------------------------------------ل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجيل فقال لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءة لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا الشعر ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه	1504	-876286293999563544	213	397.0	168	277	76.89530944824219	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4005	true	1246821051101226689	0	265	0	1342	1523	300	ووصل قاءله وهو مسلم -بن الوليد فانصرفت فدعوت به ووصلته ووليته يزيد بن مزيد يامر له بجاءزة اخبرني محمد بن عمران الصيرفي والحسن بن علي الخفاف قالا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني ابو عبد الله احمد بن محمد بن سليمان الحنفي ذو الهدمين قال حدثني ابي قال دخل يزيد بن مزيد علي الرشيد فقال له يا ي--زيد من الذي يقول فيك لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا اعرف قاءله يا امير المءمنين فقال له هارون- ايقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله فخرج من عنده خجلا فلما صار الي منزله دعا حاجبه فقال له من بالباب من الشعراء قال مسلم بن الوليد فقال وكيف حجبته عني فلم تعلمني بمكانه قال اخبرته انك مضيق وانه ليس في يديك شء تعطيه اياه------------------------------------------ وسالته الامساك والمقام اياما الي ان تتسع قال فانكر ذلك عليه وقال ادخله الي فادخله اليه فانشده قوله------ اجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال في عذلي رد البكاء علي العين الطموح هوي مفرق بين توديع ومرتحل اما كفي البين ان ارمي باسهمه حتي رماني بلحظ الاعين ال-نجل مما جنت لي وان كانت مني صدقت صبابة خلس التسلبم بالمقل فقال له قد امرنا لك بخمسين الف درهم فاقبضها واعذر فخرج الحاجب فقال لمسلم قد امرني ان ارهن ضيعة من ضياعه علي ماءة الف درهم خمسون ال-----فا لك -خمسون الفا لنفقته واعطاه اياها وكتب صاحب الخبر----------- بذلك الي الرشيد فامر ليزيد بماءتي الف درهم وقال اقض الخمسين الالف التي اخذ-ها الشاعر وزده مثلها وخذ ماءة الف ل-----نفقتك فافتك ضيعته واعطي مسلما خمسين الفا اخري	4005	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1504	false	-3008084022613155528	46	283	220	1420	1501	300	ووصل قاءله وهو مسلم ابن الوليد فانصرفت فدعوت به ووصلته ووليته وذ كر انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل يزيد بن مزيد علي الرشيد فقال له ياين مزيد من الذي يقول---- لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا اعرف قاءله يا امير المءمنين فقال له الرشيد ايقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاثله فخرج من عنده خجلا فلما صار الي منزله دعا حاجبه فقال--- من بالباب من الشعراء قال مسلم بن الوليد -قال وكيف حجبته عني ولم تعلمني بمكاته قال اخبرته انك مضيق وانه ليس في يديك شء تعطيه ف بعض اصول الاغاني لعا اخبار صريع الغواني 1993 وسالته الامساك والمقام اياما الي ان تتسع---- فانكر ذلك عليه وقال ادخله ا-ي فادخل-----ه فانشد- قوله فيه 2 اجررت ذيل خليع في الصبا غزل وشمرت ه-م العذال عن عذل- رد البكاء علي العين الطموح هوي مفرق بين توديع ومرتحل اما كفي البين ان ارمي باسهمه حتي رماني بلحظ الاعين التنجل مما-جنت لي وان كانت متي صدقت صبابة خلس التسليم بالمقل فقال له قد امرنا لك بخمسين الف درهم فاقبضها واعذر وخرج الحاجب فقال لمسلم قد امرني ان ارهن ضيعة من ضياعه علي ماثة الف درهم خمسون القا منها لك وخمسون الفا لنفقته فاعطاه اياها وكتب صاحب الخبر الي الرشيد بذلك----------- فامر له--- بماءتي الف درهم وقال اقض الخمسين الالف التي اخذتها للشاعر وزده مثلها وخذ ماءة الف درهم لنفقتك فافتك ضيعته واعطي مسلما خمسين الفا اخري	1504	-876286293999563544	1089	1993.5	869	1418	76.79830932617188	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4006	true	2149190326678025427	7	300	32	1521	1521	300	بازاء منزلي اذ رايت طارقا ببابي فقمت اليه فاذا هو صديق لي من اهل ال-كوفة قد قدم من قم فسررت به وكان انسانا لطم--- وجهي لانه لم يكن عندي درهم واحد انفقه عليه فقمت فسلمت عليه وادخلته منزلي واخذت خفين كانا لي اتجمل بهما فدفعتهما الي جاريتي وكتبت معهما رقعة الي بعض معارفي في السوق اساله ان يبيع الخفين ويشتري لي لحما وخبزا بشء سميته--- فمضت الجارية وعادت الي وقد اشتري لها ما قد حددته له وقد باع الخفين بتسعة دراهم فكانها انما جاءت--- بخفين جديدين فقعدت انا وضيفي نطبخ وسالت جارا لي ان يسقينا قارورة نبيذ---------------------------------------------------------------------------------------- فوجه بها الي- وامرت الجارية بان تغلق باب الدار مخافة طارق يجء فيشركنا فيما نحن فيه ليبقي لي وله ما ناكله الي ان ينصرف فانا لجالسان نطبخ حتي طرق الباب طارق فقلت -لجاريتي انظري من هذا فنظرت -من شق الباب فاذا رجل عليه سواد وشاشية ومنطقة ومعه شاكري فخبرتني بموضعه فانركت امره ثم رجعت الي نفسي فقلت لست بصاحب دعارة ولا للسلطان علي سبيل ففتحت الباب وخرجت اليه فنزل عن دابته وقال ا--انت مسلم بن الوليد -قلت نعم فقال كيف لي بمعرفتك قلت الذي دلك علي منزلي يصحح لك معرفتي فقال لغلامه امض الي الخياط فسله عنه فمضي فساله عني فقال نعم هو مسلم بن الوليد فاخرج الي كتابا من خفه وقال هذا كتاب الامير يزيد بن مزيد الي يامرني الا افضه الا عند لقاءك فاذا فيه اذا لقيت مسلم بن الوليد فادفع اليه هذه العشرة الاف درهم التي انفذتها تكون له في منزله وادفع----- ثلاثة الاف درهم نفقة------- ليتحمل بها الينا فاخذت الثلاثة والعشرة ودخلت الي منزلي والرجل معي فاكلنا ذلك الطعام وازددت فيه وفي الشراب واشتريت فاكهة واتسعت ووهبت لضيفي من الدراهم ما يهدي به هدية لعياله واخذت في الجهاز ثم ما زلت معه حتي صر-نا الي الرقة الي باب يزيد فدخل الرجل واذا-	4006	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1505	false	-7982960200183522052	1	296	5	1523	1541	300	بازاء منزلي اذ رايت طارقا ببابي فقمت اليه فاذا هو صديق ---من اهل السكوفة قد قدم من قم فسررت به وكان انسانا لطم في وجهي لاني لم يكن عندي درهم واحد انفقه عليه فقمت فسلمت عليه وادخلته منزلي واخذت خفين كانا-لي اتجمل بهما فدفعتهما الي جاريتي وكتبت معه-ا رقعة الي بعض معارفي في السوق اساله ان يبيع الخفين ويشتري لي لحما وخبزا بشء سميته له فمضت الجارية وعادت الي وقد اشترت لي ما-----حددت---ه وقد باع الخفين بتسعة دراهم فكانها انما جاء تني بخفين جديدين فقعدت انا وضيفي نطبخ وسالت جارا لي ان يسقينا قارورة نبيد الديوان ومحتمل قم مدينة بين اسفهان وسادة 19 الجزء الثال من الفسم الثان من قجريد الاهالي فوجه بها الية وامرت الجارية -ان تغلق باب الدار----------------------------------------------------------------------- فانا لجالسان نطبخ حتي طرق الباب طارق فقلت للجارية- انظري من هذا فنظرت يمن شق الباب فاذا رجل عليه سواد وشاشية ومنطقة ومعه شاكري فحبرتني بموضعه فانكرت امري ثم رجعت الي نفسي فقلت لست بصاحب دعارة ولا للسلطان علي سبيل ففتحت الباب وخرجت اليه فنزل عن دابته وقال لي انت مسلم بن الوليد فقلت نعم فقال كيف لي بمعرفتك قلت الذي دلك علي منزلي يصحح لك معرفتي فقال لغلامه امض الي الخياط فتله عنه فمضي فساله عني فقال نعم هو مسلم بن الوليد فاخرج الي كتابا من خفه وقال هذا كتاب الامير يزيد بن مزيد الي يامرني الا افضه الا عند لقاءك فاذا فيه اذا لقيت مسلم بن الوليد فادفع اليه هذه العشرة الاف درهم التي انفذتها تكون--- في منزله وادفع اليه ثلاثة الاف درهم تكون لنفقته ليتحمل بها الينا فاخذت الثلاثة والعشرة ودخلت الي منزلي والرجل معي فاكلنا ذلك الطعام وازددت فيه وفي الشراب واشتريت فاكهة واتسعت ووهبت لضيفي من الدراهم ما يهدي به هدية لعياله واخذت في الجهاز ثم ما زلت معه حتي صر نا الي الرقة الي باب يزيد فدخل الرجل فاذا	1505	-876286293999563544	1380	2603.5	1110	1607	85.87429809570312	249	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4007	true	378693683698766693	73	179	356	872	1474	300	الي قولي -لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل وضع المراة في غلافها وقال للجارية انصرفي فقد حرم علينا مسلم الطيب فلما فرغت من القصيدة قال لي يا مسلم اتدري ما الذي حداني الي ان وجهت اليك فقلت لا والله ما ادري قال كنت عند الرشيد منذ ليال اغمز رجليه اذ قال لي يا يزيد من القاءل فيك سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجساد والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت لا والله ما ادري فقال لي الرشيد يا سبحان الله انت مقيم علي اعرابيتك --------------------------------------------------------------------------------------------يقال فيك مثل هذا الشعر ولا تدري من قاءله	4007	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1504	false	-3008084022613155528	71	112	341	542	1501	300	الذي يقول لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل ------------------------------------------قد عود----------- الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا اعرف قاءله يا امير المءمنين فقال له الرشيد ايقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعر---ف قاثله	1504	-876286293999563544	95	-61.0	75	609	15.599343299865723	14	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4007	true	378693683698766693	4	300	19	1474	1474	300	في الحمام فخرج الي فجلس معي قليلا ثم خبر الحاجب بانه قد خرج من الحمام فادخلني اليه واذا هو علي كرسي جالس وعلي راسه وصيفة بيدها غلاف مراة وبيده هو مراة ومشط يسرح لحيته فقال لي يا مسلم ما الذي بطا بك عنا فقلت ايها الامير قلة ذات اليد قال فانشدني فانشدته قصيدتي التي مدحته فيها اجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال في عذلي فلما صرت الي قول--------------------------------------------------------------------------------ي لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل وضع المراة في غلافها وقال للجارية انصرفي فقد حرم----- علينا مسلم الطيب فلما فرغت من القصيدة قال لي يا مسلم اتدري ما الذي حدا-ني الي ان وجهت اليك فقلت لا والله ما ادري -قال كنت عند الرشيد منذ ليال اغمز رجليه اذ قال لي يا يزيد من القاءل فيك سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجساد والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت لا والله ما ادري فقال لي الرشيد يا سبحان الله انت مقيم علي اعرابيتك يقال فيك مثل هذا الشعر ولا تدري من قاءله فسالت عن قاءله فاخبرت انك انت هو فقم حتي ادخلك علي امير المءمنين الرشيد يجيزه ويحذره ثم قام فدخل علي الرشيد فما علمت حتي خرج علي الاذن فاذن ---فدخلت علي الرشيد فانشدته ما لي فيه من الشعر فامر لي بماءتي الف درهم فلما انصرفت الي يزيد امر لي بماءة--------- وتسعين الفا وق----ال لا يجوز لي ان اعطيك مثل ما اعطاك امير المءمنين واقطعني اقطاعات تبلغ غلتها ماءتي الف درهم قال مسلم ثم افضت بي الامور بعد ذلك الي ان اغضبني فهجوته فشكاني الي الرشيد فدعاني وقال--- اتبيعني عرض يزيد ف-قلت نعم يا امير المءمنين فقال لي بكم فقلت برغيف خبز فغضب حتي خفته علي نفسي وقال قد كنت علي ان اشتريه منك بمال جسيم ولست افعل ولا كرامة فقد علمت احسانه	4007	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1506	false	-8970087618128296857	0	300	0	1502	1502	300	في الحمام فخرج الي فجلس معي قليلا ثم خير الحاجب بانه ---خرج من الحمام فادخلني اليه فاذا هو علي كرسي جالس وعلي راسه وصيفة -يدها غلاف مراة وبيده هو مراة ومشط يسرح لحيته فقال يام----سلم ما الذي بطا بك عنا فقلت ايها الامير قلة ذات اليد قال ها-شدني فانشدته قصيدتي التي جيته ب--ها اجررت ذيل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال عن عذلي فلما صرت الي قولي شاكري من الشاكرية وهي فرقة من الجند ظهرت و عهد العباسيين 995 اخبار صريع الغواني لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يم-ح عينيه من الكحل وضع المراة في غلافها وقال للجارية انصرفي فقد حرم مسلم علينا ال-----طيب فلما فرغت من القصيدة قال لي يا مسلم اتدري ماا-لذي حدا بي علي ان وجهت اليك فقلت لا والله ما ادري فقال كنت عند الرشيد منذ ليال اغمز رجليه اذ-قال لي ياي-زيد من القاءل فيك سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجساد والهاما كالدهر لا-ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت--- والله ما ادري فقال--- الرشيد يا سبحان الله انك مقيم علي اعرابيتك يقال فيك مثل هذا الشعر ولا-تدري من قاءله فسالت عن قاءله فاخبرت انك انت هو فقم حتي ادخلك علي امير المءمنين-------------------- ثم قام فدخل علي الرشيد فما علمت حتي خرج علي الاذن فاذن لي فدخلت علي الرشيد فانشدته ما-لي فيه من الشعر فامر لي بماءتي الف درهم فلما انصرفت الي يزيد امر لي بماءة الف درهم وتسعين الف درهم وقال لا يجوز ---ان اعطيك مثل ما اعطاك امير المءمنين واقطعني اقطاعات تبلغ غلتها ماءتي الف درهم قال مسلم ثم افضت بي الامور بعد ذلك الي ان اغضبني فهجرته فشكاني الي الرشيد فدعاني وقال لي اتبيعني عرض يزيدا ققلت نعم يا امير المءمنين فقال--- بكم فقلت برغيف خبز ح-----تي خفته علي نفسي فقال قد كنت علي ان اشتريه منك بمال جسيم فلست افعل ولا كرامة فقد علمت احسانه	1506	-876286293999563544	1362	2553.0	1088	1562	87.1958999633789	255	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4008	true	-4609223901973524350	110	184	523	898	1488	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل يقري الس----------------------------------------------------------يوف نفوس الناكثين به ويجعل الروس تيجان القنا الذبل لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل اذا انتضي سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الاجسام والقلل وان خلت بحديث النفس فكرته عاش الرجاء ومات الخوف من وجل كالليث ان هجته فالموت راحته لا يستريح الي الايام والدول لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجبل	4008	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0370	false	2327603182263045493	104	148	525	740	1493	300	موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يميا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل يكسو الشيوف نفوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابتك ركنا ذلك الجبل	370	-876286293999563544	147	278.0	114	433	33.94919204711914	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4008	true	-4609223901973524350	132	234	630	1152	1488	300	لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل اذا انتضي سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجسام والقلل وان خلت بحديث النفس فكرته عاش الرجاء ومات الخوف من وجل كالليث ان هجته فالموت راحته لا يستريح الي الايام والدول لله من هاشم في ارضه جبل وانت وابنك ركنا ذلك الجبل صدقت ظني وصدقت الظنون به وحط جودك عقد الرحل عن جملي قال فاخذت منها بيتين ثم قلت له انشدني ايضا ما لك فيه فانشدني قصيدة اخري ابتداءها طيف الخيال حمدنا منك الماما داويت سقما وقد هيجت اسقاما يقول فيها كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما	4008	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1506	false	-8970087618128296857	83	160	415	805	1502	300	لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يم-ح عينيه من الكحل -----------------------------------------وضع المراة في غلافها وقال للجارية انصرفي فقد حرم مسلم علينا الطيب فلما فرغت من القصيدة قال لي يا مسلم اتدري ماالذي حدا بي علي ان وجهت اليك فقلت لا والله ما ادري فقال كنت عند الرشيد منذ ليال اغمز رجليه اذقال لي يايزيد من القاءل فيك سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجساد والهام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كالدهر لا-ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما	1506	-876286293999563544	117	39.0	94	791	14.791402816772461	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4009	true	2478312107595021089	253	300	1241	1480	1480	300	اهديت الي يزيد بن مزيد جارية وهو يا-كل فلما رفع الطعام من--------------------------------------------------------- بين يديه وطءها فلم ينزل عنها الا ميتا و-هو ببرذعة فدفن في------------------- مقابر برذعة وكان مسلم معه------ في صحابته فقال يرثيه قبر ببرذعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار ابقي الزمان علي ربيعة بعده حزنا-	4009	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1507	false	-8093862388398756966	30	93	144	466	1457	300	اهدي- الي يزيد بن مزيد جارية وهو يا كل فلما رقع الطعام من ن مزيد 996 الجزء الثاتي من القسم الثاتي من تجريد الاغاني بين يديه وطثها فلم ينزل عنها الا ميتا وذلك ببردعة من اذربيجان ودفن بمقبرة من مقابر بردعة وكان مسلم بن الوليد في صح-بته فقال يرثيه قبر ببردعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار ابقي الزمان علي رييعة بعده حزنا	1507	-876286293999563544	219	369.0	174	324	67.59259033203125	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4011	true	-3709843379966827896	240	281	1225	1417	1508	300	ان راوية مسلم جاء اليه بعد ان تاب ليعرض عليه شعره فتغافله مسلم---------- ثم اخذ منه الدفتر الذي في يده فقذف به--- البحر فلهذا قل شعره فليس في ايدي الناس منه الا ما كان بالعراق وما كان في ايدي الممدوحين من	4011	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1507	false	-8093862388398756966	118	162	605	809	1457	300	ان راوية مسلم جاء اليه بعد ان تاب ليعرض عليه شعره ف-غافله مسلم مايروي له ثم اخذ منه الدفتر الذي في يده فقذف به في البحر فلهذا قل شعره فليس في ايدي الناس منه الا ما كان بالعراق وما كان في ايدي الممدوحين من	1507	-876286293999563544	191	361.5	150	205	93.17073059082031	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4012	true	3317326252538242370	155	288	761	1387	1442	300	مسلم بن الوليد------------------------ عند الفضل بن سهل فصار الي مرو--------------------------------------------------- وكتب الي الفضل بن سهل لا -تعبان بابن الوليد فانه يرميك بعد ثلاثة بملال ان الملول وان تقادم عهده كانت مودته كفء ظلال قال فدفع الفضل الي مسلم الرقعة وقال له انظر يا ابا الوليد الي رقعة دعبل فيك فلما قراها قال له هل عرفت لقب دعبل وهو غلام امرد وهو يفسق به قال لا قال كان يلقب بمياس ثم كتب اليه مياس قل لي اين انت من الوري لا انت معلوم ولا مجهول اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل اخبرني محمد بن الحسين الكندي الكوفي مءدبي قال حدثني ازهر بن محمد قال حدثني الحسين بن دعبل قال سمعت ابي يقول بين-----ا انا جالس بباب الكرخ اذ مرت بي	4012	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1507	false	-8093862388398756966	169	300	837	1457	1457	300	مسلم بن الوليد خرج الي خراسان فحصلت له عند الفضل بن سهل وبين دهيل دحل خراسان بها حظوة فخرج دعبل لما بلغه ذلك الي خراسان وكتب الي الفضل بن سهل 0 لاتعبان بابن الوليد فانه يرميك بعد ثلاثة بملال ان الملول وان تقادم عهده كانت مودته كفء ظل----ال فدفع الفضل الي مسلم الوقعة وقال--- انظر يا ابا الوليد الي رقعة دعبل فيك فلما قراها قال له هل عرفت لقب دعبل وهو غلام امرد---- يفسق به قال لا قال كان يلقب بمياس ثم كتب اليه مياس قل لي اين انت من الوري لا انت معقول ولا بجهول اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت حليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل بينه ريي---------------------------------------------------------------------------ن دعبل وحكي دعبل الخزاعي قال بينما انا جالس بباب الكرخ اذ مرت بي-	1507	-876286293999563544	494	880.0	385	707	69.8727035522461	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4013	true	-4619456015786351386	0	224	0	1114	1486	300	في اعطافها فقلت متعرضا لها دموع عييني بها انبساط ونوم عيني به انقباض فاجابتني بسرعة فقالت وذا قليل لمن دهته بلحظها الاعين المراض------------------ فادهشتني وعجبت منها فقلت فهل لمولاي عطف قلب -وللذي في الحشا انقراض- فاجابتني غير متوقفة فقالت ان كنت تهوي الوداد منا فالود في ديننا قراض قال فما دخل اذني كلام قط احلي من كلامها ولا رايت انضر وجها منها فعدلت بها عن ذلك الشعر وقلت اتري الزمان يسرنا بتلاق- ويضم مشتاقا الي مشتاق فاجابتني بسرعة فقالت ما للزمان وللتحكم بيننا انت الزمان فسرنا بتلاق- قال فمضيت امامها اءم بها دار -مسلم بن الوليد وهي تتبعني فصرت الي منزله فصادفته علي عسرة فدفع الي منديلا وقال اذهب فبعه وخذ لنا ما نحتاج اليه وعد فمضيت مسرعا فلما رجعت وجدت مسلما قد خلا بها في سرداب فلما احس بي وثب الي وقال عرفك الله يا ابا علي جميل ما فعلت ولقاك ثوابه وجعله احسن حسنة لك-- فغاظني قوله وطنزه وجعلت افكر اي شء اعمل به فقال--- بحياتي يا ابا علي اخبرني من الذي يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- بت في درعها وبات رفيقي جنب القلب طاهر الاطراف فقلت من له في حر امه الف قرن قد انافت علي علو مناف وجعلت اشتمه واثب عليه فقال لي يا احمق منزلي دخلت ومنديلي بعت ودراه-مي انفقت علي من تحرد -انت واي شء سبب حردك يا قواد فقلت له مهما كذبت علي فيه من شء فما كذبت في الحمق والقيادة	4013	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1508	false	-8596922853837458955	27	265	151	1350	1529	300	في اعطاقها فقلت متعرضا لها دموع عين-ي بها انبساط ونوم عيني به انقباض فاجابت-- مسرعة وقالت------------------ بلحظها الاعين المراض وذا قليل لمن دهته فادهشتني ويجبت منها فقلت فهل لمولاي عطف قلب اوللذي في الحشا انقراض1 فاجابتني غير متويفة------ ان كنت تهوي الوداد منا قالو3 في ديننا قراض ----فما دخل اذني كلام قط احلي من كلامها ولا رايت انضر وجها منها فعدلت---- عن ذلك الشعر وقلت اتري الزمان يسرنا بتلاقي ويضم مشتاقا الي مشتاق فاجابتني مسرعة وقالت ما للزمان وللتحكم بيننا انت الزمان فسرنا بتلاقي قال فمضيت امامها اءم بها منزل مسلم بن الوليد وهي تتبعني فصرت الي منزله فصادفت عنده عسرة فدفع الي منديلا وقال اذهب فبعه وخذ لنا ما تحتاج اليه وعد ف-ضيت مسرعا فلما رجعت وجدت مسلما قد خلا بها في سرداب هلما احس بي وثب الي وقال عرفك الله يا ابا علي جميل ما فعلت ولقاك ثوابه وجعله احسن حسنة لك ا فغاظني قوله وطيزه وجعلت افكر اي شء اعمل به فقال لي بحياتي يا ابا علي م-------ن الذي يقول في بعضر اصول الاغاني اعراض الطنز الكلام باسهزاء 1998 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني بت في درعها وبات رفيقي جنب القلب طاهر الاطراف فقلت من له في جر امه الف قرن قد انافت علي علو مناف وجعلت اشتمه واثب عليه فقال لي يا احمق منزلي دخلت ومنديلي بعت ودراهحمي انققت علي من تحرد1 انت واي شء سبب حردك ياقر-اد فقلت له مهما كذبت علي فيه من شء فما كذبت في الحمق والقيادة	1508	-876286293999563544	1042	1938.0	830	1243	83.8294448852539	184	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4014	true	-3697573663482589060	9	38	49	195	1470	300	الاصمعي قال قال لي-------------- سعيد بن سلم قدمت علي امراة من باهلة من اليمامة فمدحتني بابيات ما ---------------تم سروري بها حتي نغصنيها مسلم بن الوليد بهجاء بلغني انه هجاني	4014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1508	false	-8596922853837458955	266	300	1355	1529	1529	300	الاصمعي قال قصه سميد بن ذلية قال سعيد بن سلم قدمت علي اسراة من باهلة من اليمامة فمدحتني بابيات نقصها عليه مام فياتم سروري بها حتي نقصنيها مسلم بن الوليد بهجاء بلغني انه هجاني-	1508	-876286293999563544	136	240.0	109	175	77.71428680419922	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4014	true	-3697573663482589060	38	130	195	661	1470	300	به فقلت ما الابيات التي مدحت بها فانشدني قتيبة قيس ساد قيسا وسلمها فلما تولي ساد قيسا سعيدها وسيد قيس سيد الناس كلهم وان مات من رغم وذل حسودها هم رفعوا كفيك بالمجد والعلا--- ومن يرفع الابناء الا جدودها اذا مد للعليا سعيد يمينه ثنت كفه عنها اكفا تريدها قال الاصمعي فقلت له فباي شء نغصها عليك مسلم فضحك وقال كلفتني شططا ثم انشد-- واحببت من حبها الباخلين حتي ومقت ابن سلم سعيدا اذا س-يل عرفا كسا وجهه ثيابا من النقع صفرا وسودا يغار علي المال فعل الجواد وتابي خلاءقه ان يجودا	4014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1509	false	4995582446828547071	0	90	0	457	1542	300	به فقلت ما-الابيات التي مدحت بها فانشدني قبيلة قيس ساد قيسا وسلمها فلما تولي ساد قيسا سعيدها وسيد قيس سيد الناس كلهم وان مات من رغم وذل حسودها هم رفعوا كفيك بالمجد والعلي ال ومن يرفع الابناء الا جدودها اذا مد للعليا سعيد يمينه نفت كفه عنها اكفا يريدها ف------------قلت له فباي شء نغصها عليك مسلم فضحك وقال كلف-ني شططا ثم انشدني واحبيت من حبها الباخلين حتي ومقت ا-ن سلم سعيدا اذا سييل عرفا كسا وجهه ثيابا من اللءم صفرا وسودا يغار علي المال فعل الجواد وتابي خلاثقه ان يجودا	1509	-876286293999563544	439	827.0	350	472	93.00847625732422	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4015	true	-4303333821549003995	253	294	1269	1469	1498	300	احمد بن سعيد الحريري ان ابا تمام حلف الا يصلي حتي يحفظ شعر مس---------لم وابي ن----------واس فمكث شهرين كذلك حتي حفظ شعر-هما قال ودخلت عليه فرايت شعرهما بين يديه فقلت له ما هذا فقال اللات والعزي وانا اعبدهما من دون الله	4015	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1509	false	4995582446828547071	119	162	609	816	1542	300	احمد بن سعيد-------- ان ابا تمام حلف الا يصلي حتي يحفظ شعر مسلم لشعر ملم وابي نواس وابي نواس فمكث شهرين كذلك حتي حفظ شعريهما قال فدخلت عليه فرايت شعرهما بين يديه فقلت له ما هذا فقال اللات والعزي----- اعبدهما من دون الله	1509	-876286293999563544	186	341.5	147	220	84.54545593261719	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4016	true	-1450915385663910926	119	200	589	999	1472	300	مسلم بن الوليد قال وجه الي ذو الرياستين فحملت اليه فقال --------------انشدني قولك بالغمر من زينب اطلال مرت بها بعدك احوال فانشدته اياها حتي انتهيت الي قولي وقاءل ليست له همة كلا ولكن ليس لي مال وهمة المقتر- امنية هم مع ال---دهر واشغال لا جدة انهض عزمي بها والناس س-ءال وبخال فاقعد مع الدهر الي دولة ترفع فيها حالك الحال قال فلما انشدته هذا البيت قال هذه والله الدولة التي ترفع حالك وامر لي بمال عظيم وقلدني اوقال قبلني جوز جرجان	4016	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1509	false	4995582446828547071	164	242	827	1237	1542	300	مسلم بن الوليد قال وجه الي ذو الرياستين فحملت اليه فقال ذي الريامتينا انشدني قولك بالغمر من زينب اطلال مرت بها بعدك احوال فانشدته اياها حتي انتهيت الي قولي وقاءل ليست له همة كلا ولكن-ليس لي مال وهمة المقتر2 امنيسة عون علي الدهر واشغال لا-جدة انهض عز-ي به6 والساس سشءال وبخال فاقعد مع الدهر الي دولة ترفع فيها حالك الحال ق----لما انشدته هذا البيت قال هذه والله الدولة التي ترفع حالك وامر لي بمال عظيم وقلدبي كور------------ جرجان	1509	-876286293999563544	376	691.5	303	429	87.64569091796875	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4017	true	2368745227196032159	126	249	575	1193	1446	300	تبين ايها الن-اعي المش-----------------------------------------يد اتدري من نعيت وكيف دارت به شفتاك دار بها الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تم------------------------------------------------يد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل شيمت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود -----------------------وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المش---------------------------------------------يد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود ابعد يزيد تختزن البواكي ---دموعا او تصان لها خدود----------------------- لتبكك قبة الاسلام لم-ا وهت اطنابها ووهي العمود ويبكك شاعر لم يبق دهر- له نشبا وقد كسد القصيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد	4017	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1557	false	-913022970951927254	7	162	33	815	1510	300	تبين ايها النساعي المشيد احق انه اودي يزيد به شفتاك كان بك الصعيد اتدري من نعيت وكيف فاهت-------------------------------------------------- فما للارض ويحك لا تميد احامي المحد والاسلام اودي دعاتمه وهل شاب الوليد تامل هل تري الاسلام مالت ---------------------------------------------وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل شيمت سيوف بني نزار وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر غود-------------------- بلي وتقوض المجد المشيد اما هدت لمضرعه نزار طريف المجد والحسب التليد وحل ضريحه اذ حل فيه -------------------------اما والله لا تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود----------------------- فليس لدمم ذي حسب جمود فان تجمد دموغ لءيم قوم 128 دموعا او تصان لها خدود ابعد يزيد تختزن البواي لتبكك قبة الاسلام لميا وهت اطنابها ووهي العمود ويبكك شاعر لم يبق دهر2 له -شبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاءي ومن يدعو الخميس اذا تعايا بجيلة نفسه البطل النجيد 1 فان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد	1557	-876286293999563544	425	691.0	337	946	44.926002502441406	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4020	true	-7095248507041282877	203	258	1047	1346	1554	300	ان يزوره ففعل فاكلوا وقدموا الش-اب فامتنع منه فسلم واباه وانشا يقول بكاء وكاس كيف يتفقان سبيلاهما في القلب مختلف----------------------ان دعاني وافراط البكاء فانني اري اليوم فيه غير ما تريان غدت والثري اولي بها من ولي-ها الي منزل ناء لعينك دان- فلا حزن حتي تذرف العين ماءها وتعترف الاحشاء ل-لخفق-------------------------ان وكيف بدفع الياس ل-لوجد بعدها	4020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1510	false	-7655821369959039198	0	58	0	323	1569	300	ان يزوره ففعل فاكلوا وقدموا الشراب فامتنع منه----- واباه وانشا يقول--------------------- سبيلاه-ا في القلب مختلفان بكاء وكاس كيف يجتمعان دعاني وافراط ال-كاء فانني اري اليوم فيه غير ما تريان غدت والثري اولي نها من وليتها الي منزل ناه لعينك داني فلا حرن حتي تنزف العين مامها وتعترف الاحشاء بالخفقان وهماهما في القلب يعتلجان وكيف بدفع الياس والوجد بعدها	1510	-876286293999563544	263	458.0	213	351	74.92877197265625	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4028	true	2786638907382736268	218	247	1152	1299	1577	300	ان الجود----------- اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع	4028	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1132	false	5807625152093534873	127	227	650	1165	1522	300	ان المكارم وللمعروف اودية احلك الله منها حيث ت-تسع اذا رفعت امرا ف-الله --------------------------------يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع نبش الرشيد قبره وحكي منصور بن جمور قال سالت العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه فقال لي اني استقبلت منصورا النري يوما من الايام فرايته مغموما واجما وكثيبا حزينا فقلت له 482 ما خبرك فقال تركت امراتي تطلق وقد عسر عليها ولادها وهي يدري ورجلي والقيمة بامري وامر منزلي فقلت له لم لا تكتب علي فرجها هارون الرشيد فقال ليكون ماذا فقلت لتلد علي المكان قال وكيف ذلك قلت لقولك ان اخلف الغيث لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع	1132	-876286293999563544	91	-61.0	70	549	16.575592041015625	17	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4028	true	2786638907382736268	70	286	385	1514	1577	300	اخبار محمد بن وهي---------------ب محمد بن وهيب الحميري صليبة شاعر من اهل بغداد- من شعراء الدولة العباسية واصله من البصرة وله اشعار كثيرة يذكرها فيها ويتشوقها ويصف ايطانه اياها ومنشاه بها وكان يستمنح الناس بشعره ويتكسب بالمديح ثم توسل الي الحسن ابن سهل بالحسن بن رجاء بن ابي الضحاك ومدحه فاوصله اليه وسمع شعره فاعجب به واقتطعه اليه واوصله الي المامون حتي مدحه وشفع له فاسني جاءزته ثم لم يزل منقطعا اليه حتي مات وكان يتشيع وله مراث في اهل البيت وهو متوسط من شعراء طبقته وفي شعره اشياء نادرة فاضلة واشياء متكلفة المعتصم يسمعه ويجيزه اخبرنا محمد بن خلف وكيع قال زعم ابو محلم واخبرني عمي عن علي بن الحسين بن عبد الاعلي عن ابي محلم قال اجتمع الشعراء ع--------لي باب المعتصم فبعث اليهم------- محمد بن عب-------------د الملك الزيات ---------ان امير المءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النمري في الرشيد------------------------- خليفة الله ان الجود اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ------------------------------------------------------ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع فليدخل والا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال واي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتهم شمس الضحي وابو اسحاق والقمر تحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر فامر بادخاله واحسن جاءزته	4028	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1510	false	-7655821369959039198	58	225	323	1210	1569	300	انبار محمد-بن وهييث نسبه واسله هو محمد بن وهيب الحميري صليبة شاعر------- بغدادي من شعراء الدولة العباسية واصله من البصرة وك------------------------------------------------------------------ان يستميح------ بشعره ويتكسب بالمديح مدح ال-----------------------حسن بن رجاء بن ابي الضحاك شرا ادوة بالمامون فوصل--------------------------ه واوصله ---بالمامون حتي مدحه وك---------------------------------------------------ان يتشيع وله مراش في اهل البيت وهو متوسط من شعراء طبقته وفي شعره اشياء نادرة فاضلة واشياء م-كلفة قصه شر وذكر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء اجتمعوا علي باب المعتصم فبعث اليهم الوزير ممسد بن الي نيه النه عبد الملك الزيات يقول لهم ان امير المءمنين يقول لكم من كان منكم يحسن ان يقول مثل قول النيري في الرشيد احلك الله منها حيث تجتمع خليفة الله ان الجود اودية----------------------------------------------------- فليس بالصلوات الخمس ينتفم من لم يكن بامين الله معتصما 9 او ضاق امر ذكرناه فيتسم ان اخلف القطر لم تخلف مخايله------------------------ فليدخل والا فلينصرف فقام محمد-بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال فاي شء قلت فقال ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتهم شمس الضحي وابو اسحاق والقمر يحكي افاعيله في كل ناءبة الغيث والليث والصمصامة الذكر فامر بادخاله واحسن جاءزته	1510	-876286293999563544	699	1179.0	565	1261	55.43219757080078	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4030	true	8492287793248468204	117	151	555	712	1459	300	يدل علي انني عاشق من الدمع مستشهد ناطق ولي مالك انا عبد له مقر باني له وامق اذا ما سموت الي وصله تعرض لي دونه عاءق وحاربني فيه ريب الزما-ن كان الزمان له عاشق	4030	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1510	false	-7655821369959039198	254	289	1360	1518	1569	300	يدل علي انني عاشق من الدمع مستشهد ناطق ولي مالك انا عبد له مقر باني له وامق اذا ما سموت الي وصله تعرض لي دونه عاءق وحاربني فيه ريب الزما ن كان الزمان له عاشق	1510	-876286293999563544	157	309.0	123	158	99.3670883178711	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4032	true	2633880666881584852	20	97	104	505	1509	300	لها فلك فيه الاسنة انجم ونقع المن-ايا مستطير وثاء------------------------------ر اجزت قضاء الموت في مهج العدا ضحي فاستباحتها المنايا الغوادر لك اللحظات الكالءات قواصدا بنعمي و بالباساء وهي شوازر ولم لم تكن الا بنفسك فاخرا لما انتسبت الا اليك المفاخر قال فطرب ابو محمد------------------------- حتي نزل عن سريره الي الارض وقال احسنت والله واجملت ولو لم تقل قط ولا تقول في باقي --دهرك غير هذا لما احتجت الي القول وامر له بخمسة الاف دينار فاحضرت واقتطعه الي نفسه	4032	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1511	false	-6813948520095578432	14	93	84	500	1462	300	لها فلك فيه الاسنة انجم ونقم المنسايا مستطير وثاءر به فاستباحتها المنايا الغوادر اجزت قضاء الموت في مهج العدا------------------------------- لك اللحظات الكالءات قواصدا بنعمي و-بالباساء وهي شواذر فلو-لم تكن الا بنفسك فاخرا لما انتسبت الا اليك المفاخر ولما اشدها-- محمد بن وهيب الحسن بن سهل طرب حتي نزل عن سريره الي الارض وقال احسنت والله واجملت ولو لم تقل قط ولا تقول في باقي الدهر- غير هذا لما احتجت الي القول وامر له بخمسة الاف دينار------- واقتطعه الي نفسه	1511	-876286293999563544	345	611.0	277	459	75.16339874267578	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4034	true	4596142069613144673	168	283	829	1376	1447	300	محمد بن وهيب----- ان دعبل بن علي قال انا ابن قولي لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وان ابا تمام قال انا ابن قولي-- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول--- فقال محمد بن وهيب وانا ابن قولي- ما لمن تمت محاسنه ان يعادي طرف من رمقا لك ان تبدي لنا حسنا ولنا ان نعمل الحدقا قال ابو الفرج الاصبهاني وهذا من جيد شعره ونادر-ه واول هذه الابيات قوله نم فقد وكلت بي الارقا لاهيا تغري بمن عشقا انما ابقيت من جسدي شبحا غير الذي خلقا----- وفتي ناداك من كثب اسعرت احشاءه حرقا غرقت في الدمع مقلته فدعا انسانها الغرقا انم--ا عاقبت ناظره ان اعاد اللحظ مسترقا	4034	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1511	false	-6813948520095578432	172	279	857	1348	1462	300	محمد بن وهيب بلغه ان دعبل بن علي قال انا ابن قولي لا تعجبي يا-سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبك- وان ابا تمام قال انا ابن قولي 7 نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول 41 فقال محمد بن وهيب وانا ابن قولي1 ما لم --مت محاسنه ان يعادي طرف من رمقا لك ان تبدي لنا حسنا ولنا ان نعيل الحدقا------------------------ وهذا من نادر الشعر وجيده واول هذه الابيات ث-----م فقد و-لت بي الارقا لاهيا بعدا لمن عشقا انما ابقيت من جسدي شبحا غير الذي خلقا 2 40 وفتي ناداك في كرب گشي-ت احشاءه ح----------------------------------------رقا انمسسا عاقبت ناظره ان اعاد اللعظ مسترقا	1511	-876286293999563544	444	780.5	345	566	78.44522857666016	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4035	true	-3810385801150581366	20	132	100	663	1514	300	دخل محمد بن وهيب علي احمد بن هشام يوما وقد مدحه فراي بين يديه غلمانا روقة مردا وخدما بيضا فرها في نهاية الحسن والكمال والنظافة فدهش لما راي---- وبقي متبلدا لا ينطق حرفا فضحك احمد منه وقال له ما لك ويحك تكلم بما تريد فقال قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت الاصنام وهي قديمة كسرت وجدعهن ابراهيم ولديك اصنام سلمن من الاذي وصفت لهن غضارة ون-عيم وبنا الي صنم نلوذ بركنه فقر وانت اذا هززت كريم فقال له اختر من شءت----- فاختار واحدا منهم فاعطاه اياه فقال يمدحه فضلت م-كارمه علي الاقوام وعلا فحاز مكارم الايام وعلته ابهة الجلال كانه قمر بدا لك من خلال غمام ان الامير علي البرية كلها بعد الخليفة احمد بن هشام	4035	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1512	false	-430928602039630885	9	135	42	684	1538	300	دخل محمد بن وهيب علي احمد بن هشام يوما وقد مدحه فراي بين يديه غلمانا صباح الوجوه فذ----------------------------------------------هش لما راي ذلك وبقي متبلدا لا-ينطق حرفا فضحك احمد منه وقال له ما-لك ويحك تكلم بما تريد فقال في غير التجريد اين قول ف غير التحريد اسعرت في غير اللتجريد 0 اذ اماد الطرف الجزء الثاني من القسم الثالي من تجريد الاغاني قدكانت الاصنام وهي قديمة كسرت وجدعهن ابراه-م ولديك اصنام سلين من الاذي وصفت لهن نضارة1 وتعيم وينا الي صتم ناوذبر كنه فقر وانت اذا هززت كريم فقال له اختر-من شءت منهم فاختار واحدا منهم فاعطاه اياه -قال پد-حه فضلت منكارمه علي الاقوام وعلا فخاز مكارم الايام وعلته ابهة الجمال كانه قمر بدا لك من خلال غمام ان الامير علي البرية كلها بعد الخليفة احمد بن هشام	1512	-876286293999563544	481	864.5	383	694	69.30835723876953	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4036	true	3588468900273227339	107	229	552	1177	1552	300	المامون في قصيدة اولها العذر ان انصفت متضح وشهيد حبك ادمع سفح فضحت ضميرك عن وداءعه ان الجفون نواطق فصح واذا تكلمت العيون علي اعجامها فالسر مفتضح ربما ابيت معانقي قمر للحسن فيه مخايل تضح نشر الجمال علي محاسنه بدعا واذهب همه الفرح يختال في حلل الشباب به مرح وداءك انه مرح ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته ونشا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح يقول فيها نشرت بك الدنيا محاسنها وتزينت بصفاتك المدح وكان ما قد غاب عنك له بازاء طرفك عارضا شبح واذا سلمت فكل حادثة جلل فلا بءس ولا ترح اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثني اهلنا---------------------- ان محمد بن وهيب قصد المطلب بن عبد الله بن مالك	4036	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1512	false	-430928602039630885	145	230	730	1184	1538	300	المامون--------- اولها العذر ان انصفت يتضح وشهيد -بك ادمع شفح فضحت ضميرك عن وداءعه ال الجنون نواطق فصع ام----------------------جامها فالسر مفتضح واذا تكلمت الجفون علي وسها ما---------------------------------------------------------------------------------------------------زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح---- استرد الليل خل-ته ونشا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليقة حين يمتدح ومن----ها نشرت بك الدنيا محاسنها وتزينت بصفاتك اليدح و-------------------------------------------اذا سلمت فكل حادثة جلل فلا بءس ولا-ترح في غير التجريه 0 غضارة غير التجريد الميون اخبار محمد بن وهيب وذكر ان محمد بن وهيب سال محمد-- بن عبد الملك -------	1512	-876286293999563544	345	532.0	274	647	53.323028564453125	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4040	true	8496991797601158480	74	220	351	1053	1451	300	عن ابيه قال----------------- سال محمد بن وهيب محمد بن عبد الملك الزيات حاجة فابطا فيها فوقف عليه ثم قال له طبع الكريم علي وفاءه وعلي التفضل في اخاءه تغني عنايته الصدي ق عن التعرض لاقتضاءه حسب الكريم حياءه فكل الكريم الي حياءه فقال له حسبك فقد -------بلغت الي ما احببت والحاجة تسبقك الي منزلك ووفي له بذلك صوت وددت علي ما كان من سرف الهوي وغي الاماني ان ما شءت يفعل فترجع ايام تقضت ولذة تولت وهل يثني من الدهر اول الشعر لمز--------احم العقيلي والغناء لمقاسمة بن ناصح خفيف رمل بالبنصر عن الهشامي قال الهشامي وفيه لاحمد بن يحيي المكي رمل اخبار مزاحم ونسبه هو مزاحم بن عمرو بن الحارث بن مصرف بن الاعلم بن خويلد بن عوف ابن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وقيل مزاحم بن عمرو بن مرة بن الحارث بن مصرف	4040	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1512	false	-430928602039630885	218	300	1133	1538	1538	300	بن وهيب وذكر ان محمد بن وهيب سال محمد -------------بن عبد الملك الزيات حاجة فابطا فيها فوقف عليه ثم قال--- طبع الكريم علي وفاءه وعلي التفضل في اخاءه تفني عنايته الصدي ق عن التعرض لاقتضاءه حسب الكريم حباءه فكل الكريم الي حباءه فقال له حسبك -قد حننت فابلغ-------------ت والحاجة تسبقك الي منزلك ووفي له بذلك هذا الخبر وما منه من شعر عير موجود ذيما بين ايدينا-------------------------------------------- من اص-----ول الاغاني اخيبار نراحم العقيياي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مزاحم بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرة بن الحارث بن مصرف-	1512	-876286293999563544	306	473.0	241	734	41.68937301635742	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4041	true	261218930416613944	85	165	440	835	1536	300	العقيلي قال وكان يستجيدها ويستحسنها لصفراء في قلبي من الحب شعبة حمي لم تبحه الغانيات صميم -----------------------------بها حل بيت الحب ثم ابتني بها-- فبانت بيوت الحي وهو مقيم بك-ت دارهم من نايهم فتهللت دموعي فاي الجازعين الوم------- امستعبرا يبكي من الحزن والجوي ام اخر يبكي شجوه فيهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضمنه من حب صفراء بعد ما سلا هيضات الحب فهو كليم ومن يتهيض حبهن فءاده يمت او يعش ما عاش وهو سقيم كحران صاد ذيد عن -برد مشرب وعن بللات الريق فهو يحوم	4041	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1513	false	7271759483668769570	106	212	493	1012	1396	300	العقيلي الشر--------------------------------------------------- حمي لم تبحه الغانيات صميم3 لصفراء في قابي من الحب شعبة بها حل بيت الحب ثم ابتني بها 4 فبانت بيوت الحي وهو مقيم بكات دارهم من نايهم فتهللت دموعي فاي الجازعين الوم 11 511 امستعبرا يبكي من الحب5 والجوي ام اخر يبكي شجوه فيهيم في غبر التسريد عمرو بن الحارث 6 ف غبر التجريد العيش في غبر النجريد سموم 0 في غير التجريد ايشي في غبر التحريد الحزن اخبار مزاحم العقيلي 2 17 تضمنه من گب صفراء بعد-ما سلا هيضات الحب فهو كليم ومن يتهيض ح--ن فءاده يمت او-يعش ماه-اش وهو سقيم كحران صاد ذيد عن تبرد مشرب وعن بللات الريق فهو يحوم	1513	-876286293999563544	330	568.0	263	575	57.39130401611328	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4043	true	1599660392174463940	59	148	274	674	1435	300	عبد الملك بن مروان---- لجرير يا ابا حرزة هل تحب ان يكون------------- لك بشء من شعرك شء من شعر غيرك قال لا ما احب ذلك الا ان غلاما--- ينزل الروضات من بلاد بني عقيل يقال له مزاحم العقيلي يقول حسنا- من الشعر لا يقدر احد ان يقول مثله كنت احب ان يكون لي بعض شعره مقايضة ببعض شعري اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني عمي عن العباس بن هشام عن ابيه قال كان مزاحم العقيلي يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي فغاب غيبة----------------------- عن بلاده ثم	4043	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1513	false	7271759483668769570	216	300	1028	1396	1396	300	عبد الملك بن مروان قال لجرير يا ابا حزرة هل تحب ان يكون انله بعدمه و لك بشء من شعرك شء من شعر غيرك قال--- ما احب ذلك الا ان غلاما 43 ينزل الروضات من بلاد بني عقيل يقال له مزاحم العقيلي يقول حسنا1 من الشعر لا يقدر احد ان يقول مثله كنت احب ان يكون لي بعض شعره مقايضة ببعض شعري وذكر ---------------------------------------------------------------------ان مزاحما كان--- يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي فغاب غيبة شر في لهل عنهما ار وجد عن بلاده ثم-	1513	-876286293999563544	313	542.5	243	444	70.49549865722656	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4043	true	1599660392174463940	148	242	674	1143	1435	300	عاد وقد زو-جت فقال في ذلك اتاني بظهر الغيب ان قد تزوجت فظلت بي الارض الفضاء تدور وزايلني لبي وقد كان حاضرا وكاد جناني عند ذاك يطير-------------------------- فقلت وقد ايقنت ان ليس بيننا تلاق وعيني بالدموع تمور ايا --سرعة الاخبار حين تزو---جت فهل ياتيني بالطلاق بش--------------------------ير ولست بمحص حب ليلي لساءل من الناس الا ان اقول كثير صوت لها في سواد القلب تسعة اسهم وللناس طرا من هواي عشير قال ابن الكلبي ومن الناس من يزعم ان ليلي هذه التي يهواها مزاحم العقيلي هي التي كان يهواها المجنون وانهما اجتمعا هو ومزاحم في حبها	4043	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1514	false	3476343199075403909	0	86	0	426	1511	300	عاد وقد تزوجت فقال في ذلك اتاني بظهر الغيب ان قد تزوجت فظلت بي الارض الفضاه تدور-------------------------- وكاد جناني عند ذاك يطير وزايلني لبي وقد كان حاضرا فقلت وقد ايقنت ان ليس بينشا تلاق وعيني بالدماء تمور 14 اياسرعة الاخبار4 ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير من الناس الا ان اقول كثير ولست بمحص حب ليلي لساءل --وللناس طرا من هواي عشير---- لها في سواد القلب تسعة اسهم--------------------------------------- ومن الناس من يزعم ان لي------------------------------لي هي التي كان يهواها المجنون وانهما اجتمعا هو ومزاحم في خبها	1514	-876286293999563544	340	598.0	268	527	64.51612854003906	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4045	true	1621842818846467513	26	284	140	1436	1513	300	اخبار بكر بن النط-اح ونسبه بكر بن النطاح الحنفي يكني ابا واءل هكذا اخبرنا وكيع عن عبد الله بن شبيب وذكر غيره انه عجلي من بني سعد بن عجل واحتج من ذكر انه عجلي بقوله فان يك جد القوم فهر بن مالك فجدي عجل قرم بكر بن واءل وانكر ذلك من زعم انه حنفي وقال بل قال فجدي لجيم قرم بكر بن واءل وعجل بن لجيم وحنيفة بن لجيم اخوان وكان بكر بن النطاح صعلوكا يصيب الطريق ثم اقصر عن ذلك فجعله ابو دلف------- من الجند وجعل له رزقا سلطانيا وكان شجاعا بطلا فارسا شاعرا حسن الشعر والتصرف فيه كثير الوصف لنفسه بالشجاعة والاقدام قصته مع ابي دلف والرشيد فاخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابي قال قال بكر بن النطاح الحنفي قصيدته التي يقول فيها هنيءا------- لاخواني ببغذاد عيدهم وعيدي بحلوان قراع الكتاءب وانشدها ابا دلف فقال له انك لتكثر الوصف لنفسك بالشجاعة وما رايت لذلك عندك اثرا----- قط ولا فيك فقال له ايها الامير واي غناء يكون عند الرجل الحاسر الاعزل فقال اعطوه فرسا وسيفا وترسا ودرعا ورمح------ا فاعطوه ذلك اجمع فاخذه وركب الفرس وخرج علي وجهه فلقيه مال لابي دلف يحمل من بعض ضياعه فاخذه وخرج جماعة من غلمانه فمانعوه عنه فجرحهم جميعا وقطعهم وانهزموا وسار بالمال فلم ينزل الا علي عشرين فرسخا فلما اتصل خبره بابي دلف قال نحن جنينا علي انفسنا وقد كنا اغنياء عن اهاجة ابي واءل ثم كتب اليه بالامان وسوغه المال وكتب اليه صر الينا فلا ذنب لك لانا نحن كنا سبب فعلك بتحريكنا اياك وترحيضنا فرجع ولم يزل -معه يمتدحه حتي مات	4045	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1514	false	3476343199075403909	105	284	521	1434	1511	300	اخبار يكر-ين النطتاح اچجفي كنهه رهي مت و--------يكني اب------------------------------------------ا واءل وقيل انه عجلي من بني سعد بن عجل وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعلوكا يقطع الطريق ثم اقصر عن ذلك وجعله ابو دلف العجلي من الجند وجعل له رزقا سلطانيا وكان شجاعا بطلا فارسا شاعرا حسن الشعر والتصرف فيه اي وذكر ان بكر بن الطاح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- قصيدته التي يقول فيها با هلشه هنيي لاخواني ببغداد عيدهم وعيدي بحلوان قراع الكتاءب واتشدها ابا دلف فقال له انك لتكثر --وصف -نفسك بالشجاعة وما رايت لذل-----ك اثرا عندك قط ولا فيك فقال--- ايها الامير واي غناء يكون عند الرحل الحاسر الاعزل فقال اعطوه فرسا وسيف------------ا ورمحا ودرعا فاعطوه ذلك اجمع فاخذه وركب الفرس وخرج علي وجهه فلقيه مال لابي دلف يحسل من بعض ضياعه فاخذه وخرج جماعة من غلمانه ف-انعوه خ----جرحهم جميعا وقطعهم فانهزموا وسار بالمال فلم ينزل الا علي عشرين فرسخا فاما اتصل خبره بابي دلف قال --ن جنينا علي انفسنا وقد كنا اغنياء عن اهاجة بني واثل ثم كتب اليه بالامان وسوغه المال وكتب اليه صر الينا ولا ذنب لك -----نحن كنا سبب فعلك بتحريكنا اياك وتحريضنا فرجع ولم يزل عنده يم-دحه حتي مات	1514	-876286293999563544	810	1412.5	644	1323	61.224491119384766	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4046	true	-1872264616268833890	233	278	1161	1376	1494	300	اكذب طرفي عنك والطرف صادق واسمع اذني منك ما ليس تسم----------------------------ع ولم اسكن الارض التي تسكنينها لكي لا يقولوا صابر ليس يجزع فلا كبدي تبلي ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع لقيت امورا فيك لم الق مثلها واعظم منها منك ما اتوقع	4046	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1515	false	19895000457216392	21	54	108	270	1487	300	اكذب طرفي عنك والطرف صادق واسمع اذني فيك ما ليس تسمع لثلا 1 يقولوا صابر ليس يجزع ولم اسكن الارض التي تسكنينها--------------------------------------------------------------------------------- لقيت امورا فيك لم الق مثلها واعظم منها فيك ما اتوقع	1515	-876286293999563544	130	238.0	103	243	53.49794387817383	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4047	true	-7786614760565977346	106	266	536	1326	1493	300	ان ابا دلف لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف منهم ف----------------------ارس رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذهما فتحدث الناس بانه -نظم بطعنة واحدة فارسين علي فرس فلما قدم من وجهه دخل اليه بكر بن النطاح فانشده صوت قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس -ميلا قال فامر له ابو دلف بعشرة الاف درهم فقال بكر فيه له راحة لو ان معشار جودها علي البر-كان البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في جسم فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في كل بلدة كما بوركت في شهرها ليلة القدر اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار وعيسي بن الحسين قالا حدثنا يعقوب بن اسراءيل قال حدثني ابو زاءدة قال كان بكر بن النطاح الحنفي يتعشق غلاما نصرانيا ويجن به وفيه يقول------ يا من اذا درس الانجيل كان له قلب التقي عن القران منصرفا اني رايتك في نومي تعانقني كما تعانق لام الكاتب الالفا	4047	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1515	false	19895000457216392	69	213	338	1044	1487	300	ان ابا دلف لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف منهم عل لعله فاوسيي تاجازه فارس رفيقا له خلفه فطع-هما جميعا فانفذه-ا فتحدث الناس -انه انفذ بطعنة واحدة فارسين-------- فلما قدم من وجهه دخل عليه ---ابن النطاح فانشده---- قالوا وينظم فارسين برحه4 يوم اللقاء ولا-يراه جليلا لا-تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذن نظم الفوارس بميلا---- فامر له ابو دلف بعشرة الاف درهم فقال بكر---- له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في جسم فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في گل بلدة كما بوركت في شهرها ليلة القدر 0 نصراي يعشقه وذ كر ----------------------------------------------------------------------------------ان بكر بن النطاح كان--- يتعشق غلاما نصرانيا ويجن به وفيه يقول راي م يا من اذا درس الانجيل ظل- له قلب التقي عن القران منصرفا اني رايتك في نو-ي تعانقني كما تعانق لام الكاتب الالفا	1515	-876286293999563544	640	1131.5	507	821	77.9537124633789	118	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4053	true	-7096531870178998942	245	296	1258	1493	1514	300	ليت شعري ااول الهرج هذا ام زمان من فتنة غير هرج ان يعش مصعب فنحن بخير قد اتانا من عيشنا ما نرجي------------------------- ملك يطعم الطعام ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج جلب الخيل من تهامة حتي بلغت خيله قصور زرنج حيث لم تات قبله خيل ذي الاع-تاف يوجفن بين قف ومرج	4053	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1520	false	-3257678549240125587	83	135	413	651	1472	300	ليت شعري ااول الهرج هذا ام زمان من فتنة غير هرج ان بعش مصعب فنحن بخير قد اتانا من عيشتا ما نرجي لبن البخت في صسام اتللنج ملك يطعم الطعام ويسقتي بلفت خيله قصور زرنح3--- جلب الخيل من تهامة حقي-------------------- حيث لم تات قبله خيل ذي الاك تاف يوجفن بين قف وترج	1520	-876286293999563544	185	313.0	143	261	70.8812255859375	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4054	true	-4669353061716454601	70	246	369	1253	1531	300	عبد الملك بن مروان عبد الرحمن ابن الح------------كم في المسير الي العراق ومناجزة مصعب فقال يا امير المءمنين قد واليت بين عامين تغزو فيهما وقد خسرت خيلك ورجالك وعامك هذا عام حارد فارح نفسك ورجلك ثم تري رايك فقال اني ابادر ثلاثة اشياء------------ وهي ان الشام ارض بها المال---- قليل فاخاف ان ينفد ما عندي واشراف اهل العراق -قد كاتبوني يدعونني الي انفسهم وثلاثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كبروا ونفدت اعمارهم وانا ابادر بهم الموت احب ان يحضروا معي ثم دعا يح-ي بن الحكم وكان يقول من اراد امرا فليشاور يحي-- بن الحك---------م فاذا اشار عليه بامر فليعمل بخلافه فقال ما تري في المسير الي العراق قا-ل اري ان ترضي بالشام وتقيم بها وتدع مصعبا بالعراق فلعن الله العراق فضحك عبد الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا عبد الله بن خالد بن اسيد فشاوره فقال يا امير المءمنين قد غزوت------------------ مرة فنصرك الله ثم غزوت ثانية فزادك الله بها عزا فاقم عامك هذا فقال لمحمد بن مروان ما تري قال ارجو ان ينصرك الله اقمت ام غزوت فشم---------------ر فان الله ناصرك فامر الناس فاستعدوا للمسير	4054	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1516	false	3882593766921436133	0	194	0	992	1574	300	عب-------------------د الرحن بن مروان في حربه الحكم في المسير الي العراق ومناجزة مصعب فقال يا امير المءمتين--- واليت بين عامين تغرو-فيهما وقد خسرت خيلك ورجالك وعامك هذا عام حار- فارح نفسك وجهدك ثم تري رايك فقال اني ابادر ثلاثة اشياء احدها الشام وهي--------- ارض---- المال بها قليل واخاف ان ينفد ما عندي واشراف اهل العراق وقد كاتبوني يدعونفي الي انفسهم وثلاثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كبروا ونفدت اعمارهم فانا ابادر بهم الموت احب ان را-------- ثم دعا يحيي بن الحكم وكان يقول من اراد امرا فليشاور يحيي ابن الحكم به الوگم فاذا اشار عليه بامر فليعمل بخلافه فقال ما-تري في المسير الي العراق فقال اري ان ترضي بالشام---------- وتدع مصعبا بالعر-----------------اق فضحك عبد الملك لم يصرد له ابو الفرج ترجمة واماساق اضماره اثر اشار بكر ين النطاح ذكر مقتل مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلكا201 ودعا عبد الله بن خالد بن اسيد فشاوره فقال يا امير المءمنين--- غزوت و عبدالله بن خالد مرة فنصرك الله فغ--زوت ثانية فزادك الله بها عزا فافم عامك هذا فقال لمحمد بن مروان مل-تري قال ارجو ان ينصرك الله اقمت ام غزوت خارره دبد مروا فشءر فان الله ناصرك فامر الناس فاستعدوا للمسير	1516	-876286293999563544	775	1372.5	621	1071	72.3622817993164	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4055	true	-162416459078677842	130	223	692	1195	1593	300	اشراف------------ اهل الكوفة والبصرة يدعوهم الي -نفسه-------------------------------- ويمنيهم فاجابوه وشرطوا عليه شروطا وسالوه ولايات وساله ولاية اصبهان اربعون رجلا منهم فقال عبد الملك لمن حضره ويحكم-- ما اصبهان هذه تعجبا ممن يطلب-----ها وكتب الي ابراهيم بن الاشتر لك ولاية- ما سقي الفرات ان تبعتني فجاء ابراهيم بالكتاب الي مصعب فقال هذا كتاب عبد الملك ولم يخصصني بهذا دون غيري من نظراءي ثم قال فاطعني فيهم ق-ال اصنع ماذا قال تدعو--هم فتضرب اعناقهم ق-ال اقتلهم علي ظن ظننته قال فاوقرهم حديدا وابعث بهم الي ارض المداءن حتي تنقضي الحرب قال اذا تفسد قلوب عشاءرهم	4055	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1516	false	3882593766921436133	200	300	1026	1574	1574	300	اشراف خررج عدالمك اهل الكوفة والبصرة يدعونه الي انفسهم فكتب اليهم يعدهم الاحسان اليهم ويمنيهم فاجابوه وشرطوا عليه شروطا وسالوه ولايات وساله ولاية اصبهان اربعون رجلا منهم فقال عبد الملك لمن حضره ويحكم 1 ما اصبهان هذه تعجبا من كثرة طالبيها وكتب الي ابراهيم--- الاشتر البخعي لك ما سقي الفرات ان تبعتتي فجاء ابراهيم بالكتاب الي مصعب فقال هذا كتاب عبد الملك ولم يخ-صني بهذا دون غيري من نظراءي------- فاطعني فيهم فقال اصنع ماذا قال تدعو بهم فتضرب اعناقهم فقال اقتلهم علي ظن ظننته قال فاوقرهم حديدا وابعث بهم الي ارض المداءن حتي ينقضي الحرب قال اذن نفسد قلوب هشاءرهم-	1516	-876286293999563544	467	830.5	380	560	83.39286041259766	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4055	true	-162416459078677842	223	286	1195	1514	1593	300	ويقول الناس عبث مصعب باصحابه قال فان لم تفعل فلا تمدني بهم فانهم كالمومسة تريد كل يوم خليلا وهم يريدون كل يوم اميرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل عبد الملك الي مصعب رجلا يدعوه الي ان يجعل الامر شوري في الخلافة فابي---- مصعب فقدم عبد الملك اخاه محمدا ثم قال اللهم انصر محمدا ثلاثا ثم قال اللهم انصر اصلحنا وخيرنا لهذه الامة قال وقدم مصعب ابراهيم بن	4055	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1517	false	-5053423741551684232	0	79	0	405	1528	300	ويقول الناس عبث مصعب باصحابه قال فان لم تفعل فلا تمدني بهم فانهم كالمومسة تريد كل يوم حليلا وهم يريدون كل يوم اميرا واقبل هبد الملك 4 17 7011م حتي نزل الاخنونية ونزل مصعب بن الزبير بمسكن الي اوانا1 وخندق ثم تحول ونزل دير الجاءليق وهو بمسكن وبين العسكرين ثلاثة فراسخ وارسل عبد الملك الي مصعب رجلا يدعوه الي ان يجعل الامر شوري في الخلاقة فابي ذلك مصعب وقدم عبد الملك اخاه محمد بن مروان و---------------------------------------------------------------------قدم مصعب ابراهيم بن	1517	-876286293999563544	236	432.5	189	474	49.78902816772461	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4057	true	988459914893497062	1	123	5	611	1515	300	عيسي ابن مصعب فقال له ابوه--------------- انظر م---ا يريد محمد فدنا منه فقال له اني لكم ناصح ان القوم خاذلوكم ولك ولا-بيك الامان وناشده فرجع الي ابيه فاخبره فقال -------اني اظن ال---قوم سيفون فان احببت ان تاتيهم فاتهم فقال والله لا تتحدث نساء قريش اني خذلتك ورغبت بنفسي عنك قال فتقدم حتي احتسبك فتقدم وتقدم ناس معه فقتل وقتلوا و-ترك اهل العراق مصعبا حتي بقي في سبعة مقتل مصعب وجاء رجل من اهل الشام ليحتز راس عيسي فشد عليه مصعب فقتله ثم شد علي الناس فا-نفرجوا ثم رجع فقعد علي مرفقة ديباج ثم جعل يقوم عنها ويحمل علي اهل الشام فيفرجون عنه ثم يرجع فيقعد علي المرفقة حتي فعل ذلك مرارا واتاه عبيد الله بن زياد بن ظبيان فدعاه الي المبارزة فقال	4057	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1517	false	-5053423741551684232	174	300	910	1528	1528	300	عيسي -بن مصعب فقال له ابوه مصعب بن الزبير انظر ما ذا يريد محمد فدنا منه فقال ---اني لكم ناصح ان القوم خاذلوكم ولك ولا بيك الامان وناشده فرجع الي ابيه فاخبره فقال يا بني اني اظن ان القوم سبقوك فان احببت ان تاتيهم فاتهم فقال والله لا-تتحدث نساء قريش اني خذلتك ورغبت بنفسي عنك قال فتقدم حتي احتسبك فتقدم وتقدم ناس ----فقتل وقتلوا وفارق اهل العراق مصعبا حتي بقي في سبعة انفس----- وجاء رجل من اهل الشام ليحتز راس عيسي فشد عليه مصعب فقتله ثم شد علي الناس فا نفرجوا ثم رجع فقعد علي مرفقة ديباج ثم جعل يقوم عنها ويحمل علي اهل الشام فيرجعون عنه ثم يرجع فيقعد علي المرفقة---- فعل ذلك مرارا فاتاه عبيد الله بن زياد بن ظبيان فدعاه الي المبارزة فقال-	1517	-876286293999563544	573	1050.0	457	637	89.9529037475586	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4057	true	988459914893497062	124	228	614	1137	1515	300	اعزب يا كلب وشد عليه مصعب فضربه علي البيضة فهشمها وجرحه فرجع عبيد الله فعصب راسه وجاء ابن ابي فروة كاتب مصعب فقال له جعلت فداك قد تركك القوم وعندي خيل مضمرة فاركبها وانج بنفسك فدفع في صدره وقال ليس اخوك بالعبد ورجع ابن ظبيان الي مصعب فحمل عليه وزرق زاءدة -بن قدامة مصعبا ونادي يا لثارات المختار فصرعه وقال عبيد الله لغلام له-- احتز راسه فنزل فاحتز راسه ف--------------حمله الي عبد الملك فق-ال انه--------- لما وضعه بين يديه سجد قال ابن ظبيان فهممت والله ان اقتله----------------------------------------------------------------------------- فاكون افتك العرب قتلت ملكين من قريش في يوم واحد ثم وجدت نفسي تنازعني الي الحياة فامسكت	4057	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1518	false	7054095654256111082	0	118	0	609	1468	300	اغرب يا-كلب وشد عليه مصعب فضربه علي البيضة فهشمها فجرحه هرجع عبيد الله فعصب راسه وجاء ابن ابي فروة كاتب مصعب فقال له جعلت فداك قد تركك الناس وعندي خيل مضمرة فاركبها وانج بنفسك فضرب في صدره وقال ليس اخوك بالعبد ورجع ابن ظبيان ---------فحمل عليه وزرق زاءدة ابن قدامة مصعبا ونادي يا-لثارات المختار فصرعه وقال عبيدا-لله لرجل ديلمي احتز راسه فنزل فاحتز راس مصعب بن الزبير وحمله الي عبد الملك فيقال ان عبد الملك لما راي الراس---- سجد قال ابن ظبيان فهممت والله ان اقتله زرق رمي بالمزراق وهو رمح قصير ذكر مقتل مصعب بن الرير بن العوام بن خويلد 2013 فاكون افتك العرب قتلت ملكين من قريش في يوم واحد و--وجدت نقسي تنازهني الي الحياة فامسكت	1518	-876286293999563544	470	834.5	376	627	74.96012878417969	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4058	true	-6196248354529834215	153	227	769	1113	1480	300	كان يوم قتل مصعب دخل الي سك------ينة بنت الحسين عليهما السلا---------------م فنزع عنه ثيابه ولبس غلالة وتوشح بثوب واخذ سيفه فعلمت سكينة انه لا يريد ان يرجع فصاحت من خلفه واحزناه عليك يا مصعب فالتفت اليها وقد كانت تخفي ما في قلبها منه فقال او-كل هذا لي في قلبك فقالت اي والله وما كنت اخفي---- اكثر فقال لو كنت اعلم ان هذا كله لي عندك لكانت لي ولك حال ثم خرج ولم يرجع -قال	4058	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1518	false	7054095654256111082	124	203	634	989	1468	300	كان يوميذ قد---- دخل علي زوجته سكينة بنت الحسين بن بوم متل علي رضي الله عنهم فنزع عنه ثيابه----------- وتوشح بثوب واخذ سينه فعلمت سكيتة انه لا يريد ان يرجع فصاحت من خلفه واحزناه عليك يا مصعب فالتفت اليها وقد كانت تخفي ما في قلبها منه فقال او كل هذا لي في قلبك فقالت اي والله وما كنت اخفي منه اكثر فقال لو كنت اعلم ان كل هذا- لي عندك لكانت لي ولك حال ثم خرج فلم يرجع فقال	1518	-876286293999563544	300	536.5	231	371	80.86253356933594	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4060	true	7647894249110095221	154	300	785	1499	1499	300	لما اتي عبد الله بن الزبير قتل م-----صعب اضرب عن ذكره---------------------------- اياما حتي تحدثت به اماء مكة في الطريق ثم صعد المنبر فجلس عليه مليا لا يتكلم فنظرت اليه --------------------------------------------والكابة علي وجهه وجبينه يرشح عرقا----------- فقلت لاخر الي جنبي ما له لا يتكلم اتراه يهاب المنطق فوال-له انه لخطيب فما تراه يهاب ق-ال اراه يريد ان يذ-كر قتل مصعب سيد العرب فهو يفظع لذكره وغير ملو--------م فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر ومالك الدنيا والاخرة يعز من يشاء ويذل من يشاء الا انه--- يذل والله من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولم يعز----- من كان الباطل معه وان كان في العدة والعدد والكثرة ثم قال انه قد اتانا خبر من العراق بلد الغدر والشقاق فساءنا وسرنا اتانا ان مصعبا قتل رحمة الله عليه ومغفرته فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد---- ذو الراي-	4060	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1519	false	2334204942315789283	50	216	261	1075	1508	300	لما اتي عبد الله بن الزبير قتل اخيه مصعب اضرب عن ذكره هبد الله بن الزبير بعد مقتل ايام- حتي تحدثت به اماء مكة في الطريق ثم صعد المنبر فجلس عليه مليا لا-يتكلم معمب اخس الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني والكابة علي وجهه وجبينه يرشح عرقا قال الراوي فقلت لاخر الي جتبي ما-له لا يتكلم اتراه يهاب المنطق فو الله انه لخطيب فما تراه يهاب فقال اراه يريد ان يذ كر قتل مصعب سيد العرب فهويتقطع لذكره وغير ملوم هو فقام فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر -مالك الدنيا والاخرة يعز من يشاء ويذل من يشاء الا انه لم يذل -الله من كان الحق معه وان كان مفرد------ا ولم يعز الله من كان الباطل معه وان كان في العدة والعدد والكثرة ثم قال انه قد اتانا خبر من العراق بلد الغدر والشقاق فساءنا وسرنا اتانا ان مصعبا قتل رحمة الله عليه ومغفرته فاما الذي احرتنا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها ح-يمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد ذلك ذو الراي	1519	-876286293999563544	680	1220.5	541	826	82.32445526123047	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4061	true	2839710631634965721	187	241	936	1213	1492	300	يوما لجلساءه من اشجع الناس----------- فاكثروا في هذا المعني فقال اشجع الناس مصعب بن الزبير جمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وامه الحميد بنت عبد الله بن عاصم وولي العراق-ين ثم زحف الي الحرب فبذلت له الامان والحباء والولاية والعفو عما خلص في يده فابي قبول ذلك واطرح كل ما كان مشغوفا	4061	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1518	false	7054095654256111082	246	300	1194	1468	1468	300	يوما -جلسانه من اشجع الناس في شان مصب فاكثروا في هذا المعني فقال اشجع الناس مصعب---------- جمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وامة الحميد بنت عبد الله بن عاصم وولي العراقيين ثم زحف الي الحرب فبذلت له الامان والحباء والولاية والعفو عما خلص في يده فابي قبول ذلك واطرح--- ما كان مشغولا-	1518	-876286293999563544	259	475.5	209	289	89.61937713623047	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4061	true	2839710631634965721	0	83	0	418	1492	300	والدين الي جميل الصبر واما الذي سرنا منه فانا قد علمنا ان قتله شهادة له وان الله عز وجل جاعل لنا وله ذلك خيرة ان شاء الله تعالي ان اهل العراق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه منه واخسره اسلموه اسلام النعم المخطم فقتل ولءن --------قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت------------------- حتف انوفنا ما نموت الا قتلا قعصا----------- بين قصد الرماح وتحت ظلال السيوف وليس كما يموت بنو مروان والله ما قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام	4061	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1519	false	2334204942315789283	216	300	1075	1508	1508	300	والدين الي جميل الصبر واما الذي سرنا فاننا عامت------ا ان قتله شهادة--- وان الله جل وعز جاعل لنا وله ذلك خيرة ان شاء الله------ ان اهل العراق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه منه واخسره اسلموه اسلام النعم المحطم فقتل ولثن قتل لقد قتل ابوه وعمه واخوه وكا-وا الخيار الصالحين---- والله ما-نموت كما يموت بنو مروان حتف انوفنا ما نموت الا قتلا قتلا قمصا قمصا1 بين قصد الرماح وتحت ظلال السيوف وليس كما يموت بنو مروان والله ما-قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام-	1519	-876286293999563544	378	672.0	304	456	82.89473724365234	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4061	true	2839710631634965721	83	117	418	586	1492	300	قط وانما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي ----لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك- عليها بكاء الخرف المهتر ثم- نزل	4061	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1520	false	-3257678549240125587	0	35	0	173	1472	300	قط وانما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي 401 لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء ال-رق الهتر2 ثما نزل	1520	-876286293999563544	162	297.5	128	174	93.10344696044922	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4063	true	3219508488444532935	8	249	36	1267	1529	300	ليت شعري ااول الهرج هذا فغنيت فيه لحنا استحسنه وجاء عجبا من العجب فالقيته علي جاريتي عاتكة ورددته حتي اخذته وشاع لي في الناس فكان اول صوت شاع لي وارتفع به قدري وقرنت بالفحول من المغنين وعاشرت الخلفاء من اجله واكسبني مالا جليلا صوت الا ناد جيراننا يقصدوا فنقضي اللبانة او نعهد كان علي كبدي جمرة حذارا من البين ما تبرد الشعر لكثير والغناء لاشعب المعروف بالطمع ثاني ثقيل بالوسطي وفي البيت الثاني لابن جامع لحن من الثقيل الاول بالبنصر عن حبش ذكر اشعب واخبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو اشعب بن جبير واسمه شعيب وكنيته ابو العلاء -كان يقال لامه-- ام الخلندج- وقيل بل ام جميل وهي مولاة اسماء بنت ابي بكر و--------------------اسمها حميدة وكا-----ن ابوه خرج مع المختار بن ابي عبيد- واسره مصعب---------- فضرب عنقه صبرا وقال تخرج علي وانت مولاي---- ونشا اشعب بالمدينة في دور ال ابي طالب وتولت تربيته وكفلته عاءشة بنت عثما--ن عفان وحكي عنه انه -حكي --------عن امه انها كانت تغري بين ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم وانها زنت فحلقت وطيف بها وكانت تنادي علي نفسها من راني فلا يزنين فقالت لها امراة كانت تطلع عليها يا فاعلة نهانا الله عز وجل عنه فعصيناه او نطيعك وانت------- مجلودة محلوقة راكبة علي جمل وذكر رضوان بن احمد الصيدلاني فيما اجاز لي روايته عنه عن يوسف بن الداية عن ابراهيم بن المهدي ان عبيدة بن اشعب اخبره وقد ساله عن اولهم واصلهم ان ------اباه وجده كانا موليي عثمان -------------وان امه كانت مولاة لابي سفيان بن حرب وان ميمونة ام المءمنين	4063	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1520	false	-3257678549240125587	83	300	413	1472	1472	300	ليت شعري ااول الهرج هذا ام زما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من -------------------------------------------فتنة غير هرج ان بعش مصعب فنحن بخير قد اتانا من عيشتا ما نرجي لبن البخت في صسام اتللنج ملك يطعم الطعام ويسقتي بلفت خيله قصور زرنح3 جلب الخيل من تهامة حقي حيث لم تات قبله خيل ذي الاك تاف يوجفن بين قف وترج المساس الاقداح الظام الواحد عي والخلنج نوع من الشحر زدنج قصية سجستان القف الارض ذات الحجارة اخجاراشعسب الطتايع 3 وكنت رانه هو اشعب بن جبير واسمه شعيب وكنيته ابو العلاء وكان يقال لامه 4 ام الجلندح1 وقيل بل ام حميد مول----اة اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه واسمها حميدة قلرا وكان ابوه خرج مع ال-ختار بن ابي غبيدة فاسرع مصعب بن الزبير فضرب عل-ه صبرا وقال تخرج علي وانت مولاي 9 ش ونشا اشعب بالمدينة في دور ال ابي طالب وتولت تربي-------ته عاءشة بنت عمان بن عفان رضي الله عنه وحكي عن اشعب عن امه انها كانت تفري بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها زنت فحلقت وطيف بها وكانت تنادي علي نفسها من راني فلا-يزنين فقالت لها امراة كانت تطلع عليها--------- نهانا الله -------عنه فعصيناه نطيم---ك وانت محاوقة مجلود-------ة راكبة علي جمل ي عن ا وحكي بعض ولد اشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اشعب واباه----- كانا موليا ع-مان رضي الله عنه وان امه كانت مولاة -ابي سفيان بن حرب وان ميمونة ام المءمنين-	1520	-876286293999563544	585	757.0	459	1640	35.67073059082031	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4063	true	3219508488444532935	249	300	1267	1529	1529	300	اخذتها معها لما تزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانت تدخل الي ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-ستظر-فنها ثم انها فارقت ذلك وصارت تنقل احاديث بعضهن الي بعض وتغري بينهن فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليها فماتت وذكروا انه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مع عثمان رضي الله عنه في- الدار فلما حصر-	4063	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1521	false	-1857949385078542270	3	81	14	406	1483	300	اخذتها معها لما تزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت تدخل الي ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيستظر فنها ثم انها فارقت ذلك وصارت تنقل احاديث بعضهن الي بعض وتغري بينهن فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليها فماتت ف غير التجريد الخلندج في تبر التجريد 0ام جميل 20197 اخبار اشعب الطامع وقيل ان اشعب كان مولي الزيير بن العوام ولااه وذ كر ان اشعب كان مع عثمان رضي الله عنه يوم الدار فلما حصر	1521	-876286293999563544	242	425.0	194	394	61.42131805419922	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4064	true	7785849680409429625	0	25	0	124	1490	300	جرد مماليكه السيوف ليقاتلوا فقال لهم عثمان------------- من اغمد سيفه فهو حر -قال اشعب فلما وقعت والله- في اذني كنت اول من اغمد سيفه فاعتقت	4064	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1521	false	-1857949385078542270	83	111	415	553	1483	300	جرد مماليكه السيوف ليقاتلوا فقال لهم ع-مان رضي الله عنه من اغمد سيفه فهو حر فقال اشعب فلما وقعت الكلمة في اذني كنت اول من اهمد سيفه فاعتقت	1521	-876286293999563544	118	205.0	93	139	84.89208984375	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4066	true	1782185432969739813	172	285	843	1389	1468	300	اشعب---- تعلقت باستار الكعبة فقلت اللهم اذهب عني ---------------الحرص والطلب الي الناس فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني احد شيءا فجءت الي امي فقالت مالك قد جءت خاءبا فاخبرتها فقالت لا والله لا تدخل حتي ترجع فتستقيل ربك فرجعت فقلت يا رب اقلني ثم رجعت فلم امر بمجل-س لقريش وغيرهم الا اعطوني--- ووهب لي غلام فجءت الي امي بحمار موقر من كل شء فقالت ما هذا الغلام فخفت ان اخبرها بالقصة فتموت فرحا فقلت وهبوا لي قالت اي شء قلت غين قالت اي شء غين قلت لام -قالت واي شء لام قلت الف قالت واي شء الف قلت ميم -قالت واي شء ميم ق-لت غلام فغشي عليها ولو لم اقطع الحروف لماتت الفاسقة فرحا	4066	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1522	false	1976403807079428486	60	150	291	748	1485	300	اشعب قال تعلقت باستار الكعبة فقلت اللهم اذهب عني ولد وهب له لام الحرص والطلب الي الناس فمررت بالقرشيين وغيرهم فلم يعطني احد شييا لجءت الي امي فقالت مالك--- جءت خاءبا فاخبرتها فقالت--- والله لا تدخل حتي ترجع فتستقبل ربك فرجعت فقلت اقلف------ي ثم رجعت فلم امر بمجلاس لقريش وغيرهم الا-اعطاني 01 ووهب لي غلام فح-----------------------------------------------------فت ان اخبرها------- فتموت فرحا فقلت----------------- وهبوني غين فالت اي شء غين قلت لام فقالت اي- شء لام ف-----------------------قلت ميم فقالت اي- شء ميم فقلت غلام فغشي عليها ولو لم اقطع الحروف لماتت الفاسقة فرحا	1522	-876286293999563544	409	717.0	325	572	71.50349426269531	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4068	true	-5708556790084615564	92	143	456	700	1451	300	تغدي اشعب مع زياد بن عب-د الله الحارثي فجاءوا---------------------------------------------------------------------------- بمضيرة فقال اشعب -لخباز ضعها بين يدي فوضعها بين يديه فقال زياد من يصلي باهل السجن ------------------------قال ليس لهم امام ق-ال ادخلوا اشعب يصلي بهم -قال اشعب او غير ذلك اصلح الله الامير قال وما هو قال احلف الا اكل مضيرة ابدا	4068	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1522	false	1976403807079428486	211	275	1049	1376	1485	300	تغدي اشعب مع زياد بن عبيد الله الحاريي وكان واليا علي اين هبيد الله الدينة ومكة من قبل المنصور وكان بخيلا علي الطعام فاتي بمضيرة فقال اشعب للخباز ضعها بين يدي فوضعها بين يديه فقال زياد من يصلي باهل السجن اخبار اشعب الطامع 2919 فقال ليس لهم امام فقال ادخلوا اشعب يصلي بهم فقال----- او غير هذا اصلع الله الامير--------------- احلف الا-اكل مضيرة ابدا	1522	-876286293999563544	212	338.0	167	348	60.91954040527344	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4070	true	-1185352339195221710	131	193	653	966	1482	300	اشعب---- يوما الي جانب مروان بن ابان بن عثم---------------------------------ان وكان مروان عظيم الخلق والعجيزة فافلتت منه ريح- عند نهوضه لها صوت فانصرف اشعب من الصلاة فوهم الناس انه هو الذي خرجت منه الريح- فلما انصرف مروان الي منزله جاءه اشعب فقال له الدية فقال دية ماذا -فقال دية الضرطة التي تحملتها عنك- والله والا شهرتك------- فلم يدعه حتي اخذ منه شيءا صالحا	4070	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1523	false	760287795285439265	8	78	29	368	1448	300	اشعب صلي يوما الي جانب مروان بن ابان بن عثمان بن عفان ابن ابان بن عمان بن عفان وكان مروان عظيم -------العجيزة فافلتت منه ضرطة عند مهوضه-------- فانصرف اشعب من الصلاة فوهم الناس انه هو الذي خرجت منه الضرطة فلما ايصرف مروان الي منزله جاءه اشعب فقال له الدية -قال دية ماذا 4 قال د-ة الصرطة التي تحقلتها والا والله----- شهرتها عنك ا فلم يدعه حتي اخذ منه شيءا صالحا	1523	-876286293999563544	276	469.0	218	361	76.45429229736328	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4074	true	5507051615446569146	23	224	106	1070	1431	300	جديا بلبن زوجته وغيرها حتي بلغ الغاية قال ومن مبالغت-----------ه في ذلك ان ق-ال لزوجته اي ابنة وردان اني احب ان ترضعي-ه بلبنك قال ففعلت قال ثم جاء به الي اسماعيل بن جعفر -بن محمد فقال بال--------------------------------------له انه لا-بني قد رضع بلبن زوجتي وقد حبوتك به ولم ار احدا يستاهله سواك قال فنظر اسماعيل الي فتنة من الفتن فامر به فذبح وسمط- فاقبل عليه اشعب فقال المكافاة فقال ما عندي والله اليوم شء ونحن من تعرف وذلك غير فاءت لك فلما يءس منه قام من عنده فدخل علي ابيه جعفر بن محمد------------- ثم اندفع يشهق حتي التقت اضلاعه ثم قال اخلني قال ما معنا احد يسمع ولا عين عليك ق-----ال وثب-------- ابنك اسماعيل علي ابني فذبحه وانا انظر اليه قال فارتاع ج-عفر وصاح وي-----لك وفيم وتريد ماذا قال اما ما اريد فوالله ما لي في اسماعيل حيلة ولا يسمع هذا سامع ابدا بعدك----- فجزاه خيرا وادخله منزله واخرج اليه ماءتي دينار وقال له خذ هذه ولك عندنا ما تحب قال وخرج الي اسماعيل لا ---يبصر ما يطا عليه فاذا به م-ترسل في مجلسه فلما راي وجه ابيه نكره وقام ال---------------------------------------------------------------------------يه فقال يا اسماعيل او فعلتها باشعب -قتلت ولده قال فاستضحك وقال جاءني بجدي من صفته كذا وخبره الخبر فاخبره ابوه ما	4074	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1523	false	760287795285439265	87	300	405	1448	1448	300	جديا بلبن ام--ه وغيرها حتي بلغ --غاية---- ومن مبالفته اهداه اليه في ذلك انه قال لزوجته------------------------- ترضعينه بلبنك---- ففعلت---- ثم جاء به اسما----عيل بن جعقر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم فقال تالله انه لا بني قد-رضع بلبن زوجتي وقد حبوتك به ولم ار احدا يستحق-ه سواك---- فنظر اسماعيل الي فتنة من الفتن فامر به فذبح وحتمت فاقبل عليه اشعب فقال المكاواة فقال ما عندي والله اليوم شء ومحن من تعرف وذلك غير فاءت لك فلما يءس منه قام من عنده فدخل علي ابيه جعفر بن محمد رضي الله عنه ثم اندفع يشهق حتي التقت اضلاعه ثم قال اخلني قال ما معنا احد يسمع ولا---- عليك عين فقال وثب اسماعيل ابنك علي-------- ابني فذ-حه وانا انظر اليه---- فارتاع جمعفر وصاح ويلك ويلك وفيم وتريد ماذا قال اما ما اريد فوالله ما-لي في اسماعيل حيلة ولاي-سمع هذا سامع----- بعدك ابدا فجزاه خيرا وادخله منزله واخرج ل--ه ماءتي دينار وقال--- خذ هذه ولك عندنا ما-تحب---- وخرج الي اسماعيل وهو لايبصر ما يطا عليه فاذا هو مسترسل في مجلسه فلما راي وجه ابيه نكره وقام 126 ج 2 ق 2 نجريد الاغاش 020 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني اليه فقال يا اسماعيل--- فعلتها باشعب وقتلت ولده---- فاستضحك وقال جاءني بجدي من صفته كذا وخبره الخبر فاخبره ابوه بما	1523	-876286293999563544	832	1408.0	658	1135	73.30396270751953	150	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4076	true	-5921986255872280951	0	100	0	498	1495	300	خوص فقال لتكبريه --------------فقالت لم اتريد ان تشتريه قال لا ولكن عسي ان يشتريه انسان فيهدي الي فيه----- فيكون كبيرا خير- من ان يكون صغيرا اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثني محمد بن القاسم قال اخبرنا احمد بن يحي قال اخبرنا المداءني قال صديقة اشعب لاشعب-- هب لي خاتمك اذكرك به قال اذكريني--------------- اني منعتك اياه فهو احب الي -اخبرني احمد قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال اخبرنا ابو مسلم قال اخبرنا المداءني قال قال اشعب مرة للصبيان هذا عمرو بن عثمان يقسم مالا فمضوا فلم-------------------------------------------------ا ابطاوا عنه اتبعهم يحسب ان الامر قد صار حقا كما قال	4076	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1524	false	8130891264241585287	36	125	182	593	1437	300	خوص فقال --كثريه ان تكبر طبق ن فقالت لم اتريد ان تشتريه قال لا ولكن عسي ان يشتريه انسان فيهدي الي فيه هدية فيكون كبيرا خيرا من ان يكون صغيرا ا وذ كر ان--------------------------------------------------------------------------------------- صديقة اشعب قالت له هب لي خاتمك اذكرك به قال اذكريني بخله علي صديته اني منعتك اياه فهو احب الي وذ كران اشعب قال------------------------------------------------------------------------------------ مرة للصبيان هذا عمرو بن عتمان يقسم مالا فمضوا 01 02 و و سبيان امرهم باللهاب مذ1 ال يمم الاملان فلها ابطاوا عنه اتبعهم يحسب ان الامر-قد سار حقا كما قال	1524	-876286293999563544	297	490.5	232	585	50.769229888916016	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4076	true	-5921986255872280951	242	300	1212	1495	1495	300	قيل لاشعب ما بلغ من طمعك قال ما رايت اثنين يتساران قط الا كنت اراهما يامران لي بشء اخبرنا احمد قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا ابو مسلم قال اخبرنا المداءني قال قال اشعب---- لامه رايتك في النوم مطلية بعسل وانا مطلي بعذرة----------------- فقالت يا فاسق -هذا عملك الخبيث كسا-كه الله عز وجل قال ان في الرءيا-	4076	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1524	false	8130891264241585287	131	183	616	858	1437	300	قيل لاشعب ما بلغ من طمعك قال ما رايت اثنين يتساران قط الا قدرت انهما يامران لي بشء بهنه وبذاب وذكر ان----------------------------------------------------------------- اشعب قال لامه رايتك في النوم مطلية بعسل وانا مطلي بعذرةا 02 في رءيا راها فقالت يا فاسق اهذا عملك القبيح ارا كه الله عز وجل قال ان في الرويا	1524	-876286293999563544	189	308.5	147	307	61.56351852416992	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4077	true	9210543762869525451	0	88	0	439	1496	300	شيءا اخر قالت -ما هو قال رايتني الطعك وانت تلطعيني قا--لت لعنك الله يا فاسق اخبرنا احمد قال حدثني محمد بن القاسم قال اخبرنا ابو مسلم قال اخبرنا المداءني قال كان اشعب يتحدث الي امراة بالمدينة حتي عرف ذلك فقالت لها جاراتها يوما لو سالته شيءا فانه موسر فلما جاء قالت--- ان جاراتي ليقلن لي ما يصلك بشء فخرج نافرا من منزلها فلم يقربها شهرين ثم انه جاء ذات يوم فجلس علي الباب فاخرجت اليه قدحا ملان ماء فقالت اشرب هذا من الفزع فقال اشر-بيه انت من الطمع	4077	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1524	false	8130891264241585287	183	258	858	1224	1437	300	شييا اخر قالت وما هو قال رايتني الطعك وانت تلطعينني فقالت لعنك الله يا-فاسق وذ كر ان ايشتعب----------------------------------------------------------------- كان----- يتحدث الي امراة بالمدينة حتي عرف ذلك قلا-ت لها جاراته-----ا لو سالته شيءا فانه موسر فلما جاء قالت له ان جاراتي -يقلن لي ما-يصلك بشء -خرج نافرا من منزلها فلم يقربها شهرين ثم انه جاء ذات يوم فجلس علي الباب فاخرجت اليه قدحا ملان ماء فقالت اشرب هذا من الفزع فقال اشر بيه انت من الطمع	1524	-876286293999563544	337	593.0	268	446	75.56053924560547	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4077	true	9210543762869525451	230	262	1134	1298	1496	300	وامي اتاذن لي ان اسلح عليه فقال الاعرابي----- ما شءت ومع الاعرابي قوس وكنانة ففوق ل---ه سهما وقال والله لءن فعلت لتكونن اخر سلحة سلحتها ق-ال اشعب للحسين جعلت فداءك قد اخذني	4077	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1525	false	-8515955339634352608	0	33	0	172	1457	300	وامي اتاذن لي ان اسلح عليه فقال الاعرابي افعل ما شءت ومع الاعرابي قوس وكنانة ففواق نحوه سهما وقال والله لءن فعلت لتكونن اخر سلحة سلحتها فقال اشعب للحسين جعلت فدا-ك قد اخذني	1525	-876286293999563544	159	295.5	128	173	91.90751647949219	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4079	true	2929284762132022854	92	128	454	631	1502	300	اشعب الطمع يغني وله اصوات قد حكيت عنه وكان ابنه-------------- عبيدة يغنيها فمن اصواته هذه اروني من يقوم ل-كم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب الي من تفزعون اذا حثوتم بايديكم علي من التراب--------- اشعب	4079	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1525	false	-8515955339634352608	36	77	189	383	1457	300	اشعب كان --يغني وله اصوات قد حكيت عنه وكان ابنه ن اسواته وس04 عبيدة يغنيها فمن اصوات----ه اروني من يقوم لسكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب الي من تفزعون اذا حثوتم بايد-كم علي من التراب وذ كر ان اشعب	1525	-876286293999563544	166	288.5	132	201	82.58706665039062	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4083	true	-4183808527649341178	24	214	126	1028	1463	300	اشعب عن ابيه قال بلغني ان عبد الله بن عمر كان في مال له يتصدق بث---------------مرته فركبت----- ناضحا ووافيته في ماله فقلت يا -بن امير المءمنين ويا ب-ن الفاروق اوقر لي بعيري هذا تمرا فقال لي امن المهاجرين انت قلت اللهم لا قال فمن الانصار انت فقلت اللهم لا قال افمن التابعين باحسان فقلت ارجو فقال الي ان يحقق رجاءك قال افمن ابناء السبيل انت قلت لا قال فعلام اوقر لك بعيرك تمرا قلت لاني ساءل وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتاك ساءل علي فرس فلا ترده فقال لو شءنا ان نقول لك انه قال لو اتاك علي فرس ولم يقل اتاك علي ناضح بعير لقلنا-- ولكني امسك عن ذلك لاستغناءي عنه لاني قل---ت لابي عمر ب-ن الخطاب اذا اتاني ساءل علي فرس يسالني--- اعطيته فقال اني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال لي نعم اذا لم تصب راجلا ونحن ايها الرجل نصيب رجالة فعلام اعطيك وانت علي بعير فقلت له بحق ابيك الفاروق وبحق الله عز وجل وبحق رسول الله صلي الله علية واله وسلم لما اوقرته لي تمرا فقال لي عبد الله انا موقره لك تمرا ووحق الله ووحق	4083	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1525	false	-8515955339634352608	98	300	479	1457	1457	300	اشعب --------قال بلغني ان عبد الله بن عمر في ----مال له يتصدق في مال الصيدقة بشمرته فركبت اليه ناضح- ووافيته في ماله فقلت يا ابن امير المءمنين ويا ابن الفاروق اوقر ل------ي هذا تمرا فقال--- امن المهاجرين ---------------------------------انت فقلت اللهم لا قال افين التابعين باحسان فقلت ارجو فقال الي ان يح-ق رجاءك قال افمن ابناء السبيل انت قلت لا قال فعلام اوقر لك بعيرك تمرا قلت لاني ساءل و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتاك ساءل علي فرس فلا ترده -قال لو شء-ت ان اقول لك انه قال لو اتاك علي فرس ولم يقل اناك علي ب-----عير لفعلنا2 ولكني امسك عن ذلك لاستغناءي عنه لاني قد قلت لابي عمر ابن الخطاب ان- اتاني ساءل علي فرس يسالني ان اعطي-ه فقال اني سالت الناضح البعير يستق عليه في النجريد والاغاني لقلثا ولعل ما اثبتناه اولي 02 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال لي نعم اذا لم تصب راجلا ونحن ايها الرجل نصيب رجالة فعلام اعطيك وانت علي بعير فقلت له بحق ابيك الفاروق وبحق الله عز وجل وبحق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لما اوقرته لي تمرا فقال لي عبد الله انا موقره لك تمرا ووحق الله وحق--	1525	-876286293999563544	803	1477.5	630	1053	76.25830841064453	151	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4083	true	-4183808527649341178	212	300	1018	1463	1463	300	الله ووحق رسوله لءن عاودت استحلافي لا ابررت لك قسمك ولو انك اقتصرت علي استحلافي بحق ابي علي في تمرة اعطيكها لما انفذت قسمك لاني سمعت ابي يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الي مسجد لرجاء الثواب الا الي المسجد الحرام ومسجدي بيثرب ولا يبر امرء قسم مستحلفه ا---لا ان يستحلفه ب-حق الله وحق رسوله ثم قال للسودان في تلك الح-ال اوقروا له بعيره تمرا قال ولما اخذ السودان في حشو الغراءر قلت ان السودان اهل طرب وان اطربتهم اجادوا حشو غراءري-	4083	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1526	false	-8124784234249417465	2	86	10	448	1514	300	الله عليه وسلم- لءن عاودت استحلافي ل--ابررت لك قسمك ولو-انك اقتصرت علي استحلافي بجق ابي علي في تمرة اعطيكها لما انفذت قسمك لاني سمعت ابي يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-تشد الرحال الي مسجد لرجاء الثواب الا الي المسجد الحرام ومسجدي بيثرب ولا يبر احد- قسم مستحلفه 21 الا ان يستحلفه بجحق الله وحق رسوله ثم قال للسودان في ذلك المسال اوقروا--- بعيره تمرا---- ولما اخذ السودان في حشو الغراءر قلت ان السودان اهل طرب وان اطربتهم اجادوا حشو غراءري	1526	-876286293999563544	419	772.0	337	451	92.90465545654297	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4084	true	1989241090366586141	0	101	0	489	1396	300	فقلت يا -بن الفاروق اتاذن لي في الغناء فاغنيك فقال لي انت وذل-ك فاندفعت في النصب فقال لي هذا الغناء الذي لم نزل نعرفه ثم غنيته صوتا اخر لطويس المغني--------- وهو خليلي ما اخفي من الحب ناطق ودمعي بما قلت الغداة شهيد فقال لي عبد الله يا هناه لقد حدث في هذا المعني ما لم نكن نعرفه قال ثم غنيته لابن سريج------ يا عين جودي بالد-موع السفاح وابكي علي قتلي قريش البطاح فقال يا اشعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك ------هذا يحيق الفءاد اراد يحرق الفءاد لان--------------------------ه كان الث-غ لا يبين بالراء ولا باللام قال اشعب وكان بعد ذلك لا يراني الا-------------- استعادني هذا الصوت	4084	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1526	false	-8124784234249417465	86	236	448	1213	1514	300	فقلت يا ابن الفاروق اتاذن لي في الغناء فاغتيك فقال لي انت ورايك فاندفعت في النصب فقال لي هذا الغناء الذي لم نزل نعرفه ثم غنيته--------- لطويس المغني صوتا اخر وهو خليلي ما اخفي من الحب ناطق ودمعي بما قلت الغداة شهيد4 قال لي عبد الله يا-هناه لقد حدث في هذا الغتاء ما-لم نكن نعرفه قال ثم غنيته لابن سريج بقوله يا عين جودي بالداموع السفاح وابكي علي قتلي قريش البطاح في التجريد عل احلاقك وهذه رواية الاغاني في التجريه في تلك الحال وهذه عن الاغاني في الاغاني انت وذاك وهذه رواية التجرية رواية الاغاني خليل ما اخق من الحب باطل ودمعي بماقلت النداة شهير رواية الاغاني في هذا المعي اخبار اشعب الطامع 2023 فقال ويحك ياشعب هذا يخيق الفءاد-اراد يحرق الفءاد لانه نوره علي سالم بن عبد الله كان الشسغ لا يبين -الراء ولا -اللام قال اشعب فكان بعد ذلك لا يراني الا طسعا ني لعامه استعادني هذا الصوت	1526	-876286293999563544	452	784.5	359	779	58.02310562133789	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4088	true	-2967384336645837269	12	62	53	294	1432	300	لاشعب ان سالم بن عبد الله------- قد مضي الي بستان فلان ومعه طعام كثير فبادر حتي -لحقه فاغلق الغلام الباب دونه فتسور عليه فصاح به سالم بناتي ويلك بناتي فناداه اشعب لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فامر بالطعام فاخرج اليه منه ما كفاه	4088	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1526	false	-8124784234249417465	240	290	1227	1469	1514	300	لاشعب ان سالم بن عبد-الله بن عمر قد مضي الي بستان فلان ومعه طعام كثير فبادر حتي يلحقه فاغاق الغلام الباب دونه نتسور عليه فصاح به سالم------ ويلك بناتي فناداه اشعب لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فامر بالطعام فاخرج اليه منه ما كفاه	1526	-876286293999563544	232	436.5	184	249	93.17269134521484	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4091	true	-4218436217209428864	76	285	391	1409	1477	300	الي اشعب بعدما طلق امراته سعدة فقال له يا اشعب----------------------------------------------------------------- لك عندي عشرة الاف درهم علي ان تبلغ رسالتي سعدة فقال له احضر المال حت-------------ي انظر اليه- فاحضر-- الوليد بدرة فوضعها اشعب علي عنقه ثم قال هات رسالتك يا امير المءمنين ق-ال قل لها يقول لك-------------- اسعدة هل اليك لنا سبيل وهل حتي القيامة من تلاقي بلي ولعل دهرا ان يواتي بموت من حليلك او طلاق فاصبح شامتا وتقر عيني ويجمع شملنا بعد افتراق قال فاتي اشعب الباب فاخبرت بمكانه فامرت--------- ففرشت لها فرش وجلست فاذنت له ف----دخل فانشدها ما امره ---فقالت لخدمها خذوا الفاسق فقال يا سيدتي انها بعشرة الاف درهم قالت والله لاقتلنك او تبلغه كما بلغتني قال وما تهبين لي قالت بساطي الذي تحتي قال قومي عنه فقامت---- فطواه ثم قال هاتي رسالتك جعلت فداءك قالت قل له اتب-كي علي لبني وانت تركتها فقد ذهبت لبني فما انت صانع فاقبل اشعب فدخل علي الوليد فا---------نشده البيت فقال اوه قتلتني والله ما تراني صانعا بك يا بن الزانية اختر اما ان ادليك من---------كسا في بءر او ارمي بك------ من فوق القصر منكسا او اضرب راسك بعمودي هذا -------------------------------------------ضربة فقال ما كنت فاعلا بي شيءا من ذلك قال ولم قال لانك لم تكن-------- لتعذب راسا فيه عينان قد نظرتا الي سعدة فقال --------------------------صدقت يا بن الزانية اخرج عني	4091	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0638	false	-6070083508709331064	10	233	48	1159	1497	300	الي اشعب بعدما طلق امراته----- فقال ---يا اشعب الحرن حجر منقور يصب فيه الماء فيتوضا به 823 اخبار الوليد بن يزيد لك عندي عشرة الاف درهم علي ان تبلغ رسالتي سعدة فقال--- احضر العشرة الالاف درهم حتي انظر اليها فاحضرها الوليد----- فوضعها اشعب علي عنقه وقال-- هات رسالتك يا امير المءمنين فقال قل لها يقول لك امير المءمنين اسعدة هل اليك لنا سبيل وهل حتي القيامة من تلاقي--------------------------------------------- فاصبح شامت- وتقر عيني ويخمع شملنا بعد افتراق---- فاتي اشعب الباب فاخبرت بمكانه فامرت بفرش لها ففرشت-------- وجلست فاذنت له فلما دخل ا-نشدها ما امره به فقالت لخدمها خذوا الفاسق فقال يا سيدتي انها بعشرة الاف درهم قالت والله لاقتلنك او تبلغه كما بلفتني قال وما تهبين لي قالت بساطي الذي تحتي قال قومي عنه فقامت عنه فطواه ثم قال هاتي رسالتك جعلت فدا-ك قالت قل له اتبيكي علي لثني وانت تركتها فقد ذهبت لبني فما انت صانع فاقبل اشعب فدخل علي الوليد فقال ايه فانشده البيت فقال اوه قت------------------------لتني يا-بن الزانية اختر اما ان ادليك علي راسك منكسا في بثر او ارمي بك منكسا من فوق القصر ------او اضرب راسك بعمودي هذا ضربة هذا الذي انا صانع فاخترانت الان ما انت صانع قال ما كنت لتفعل شيء---- من ذلك قال ولم يابن الزانيه قال ما كنت لتعذ ب عينين----------- نظرتا الي سعدة -قال صدقت والله افلت والله بهذا متي يا بن الزانية اخرج عني	638	-876286293999563544	832	1440.0	658	1236	67.31391906738281	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4094	true	-7129660241592811333	238	300	1253	1571	1571	300	زياد بن عبد الله الحارثي------- ابخل خلق الله فاولم وليمة ل-----------طهر بعض اولاده وكان الناس يحضرون ويقدم الطعام فلا يا-كلون منه- الا تعللا وتشعثا لعلمهم به فقدم فيما قدم جد-----ي فلم يعرض له احد وجعل يردده علي الماءدة ثلاثة ايام والناس يجتنبونه الي ان انقضت الوليمة فاصغي اشعب الي بعض من كان هناك فقال امراته الطلاق ان لم يكن هذا الجدي بعد-	4094	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1527	false	-2492807954718207435	67	134	345	679	1530	300	زياد بن عبد الله الحارني كان من ابخل خلق الله فاولم ولية تمادن ملبر ليطهر بعض اولاده وكان الناس يحضرون ويقدم الطعام فلا يا كلون شيءا الا تعلل-------ا لعل-هم به فقدم فيما قدم جدي مشوي فلم يعرض له احد وجعل يردده علي الماءدة ثلاثة ايام والناس يجتنبونه الي ان انفضت الوليمة فاصغي اشعب الي بعض من كان هناك فقال امراته طال--ق ان لم يكن هذا الجدي بعد	1527	-876286293999563544	296	526.0	237	344	86.0465087890625	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4095	true	-5952253618332446804	122	300	607	1512	1512	300	كاتب- لزياد بن عبد الله الحارث-ي اليه طعاما فاتي به وقد تغ-----------------------------------------------------دي فغضب وقال ما اصنع به وقد اكلت ادعوا اهل الصفة ياكلونه فبعث اليهم وسال كاتبه فيم دعا اهل الصفة فعرف فقال الكاتب عرفوه ان في السلال اخبصة وحلواء ودجاجا وفراخا فاخبر بذلك فامر بكشفها فلما راها امر برفعها فرفعت وجاء اهل الصفة فاعلم فق---ال اضربوهم عشرين عشرين درة واحبسوهم فانهم يفسون في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءذون المصلين ف-كلم فيهم فقال -حلفوهم الا يعاودوا واطلقوهم اشعب وابان بن عثمان والاعرابي اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابن زبالة قال حدثنا ابن زنبج راوية ابن هرمة عن ابيه قال كان ابان بن عثم-----------ان من اهزل الناس واعبثهم وبلغ من عبثه انه كان يجء بالليل الي منزل رجل في اعلي المدينة له لقب يغضب منه فيقول له انا فلان بن فلان ثم يهتف بلقبه فيشتمه اقبح شتم وابان يضحك فبينما نحن ذات يوم عنده وعنده اشعب اذ اقبل اعرابي ومعه جمل له والاعرابي----- اشقر ازرق ازعر غضوب يتلظي كانه افعي ويتبين الشر في وجهه ما يدنو منه احد الا شتمه-	4095	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1527	false	-2492807954718207435	155	289	780	1477	1530	300	كاتبا لزياد بن عبد الله هذا اهدي اليه طعاما فاتي به وقد من فاا الجزء الثاتي من القسم الثاني من تجريد الاغاني تقدي فغضب وقال ما اصنع به وقد اكلت ادعوا اهل الشفة ياكلونه فبعث اليهم وسال كاتيه فيم دعا اهل الصفة فعرف فقال الكاتب عرفوه ان في السلال اخبصة وحلوي- ودجاجا وفراخا فاخبر بذلك فامر بكشفها فلما راها امر برفعها فرفعت وجاء اهل الصفة فاعلم بهم قال اضريوهم عشرين عشرين درة واحبسوهم فانهم يفسون في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءذون المصلين فسكلم فيهم فقال احلفوهم الا يعاودوا واطلقوهم موراب------------ان و--اعراب وذ كر -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابان بن عمان بن عفان كان من اهزل الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا هو-- ذات يوم----- وعنده اشعب اذ اقبل اعرابي ومعه جمل له والاعرابي ازرق اشقر----- ازعر غضوب يتلظي كانه افعي وي-بين الشر في وجهه ما-يدنو منه احد الا-شتمه	1527	-876286293999563544	589	1005.5	476	982	59.97963333129883	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4096	true	-2426855136964074047	10	285	54	1453	1528	300	وقيل له ان الامير ابان -بن عثمان يدعوك فاتاه فسلم عليه فساله ابان عن ------نسبه فانتسب له فقال حياك الله يا خالي حبيب ازداد حبا فجلس فقال له اني في طلب جمل مثل جملك هذا منذ زمان فلم اجده كما اشتهي بهذه الصفة وهذه القامة واللون والص-در والورك والاخفاف فال--حمد لله الذي جعل ظفري به من عند من احبه اتبيعه فقال نعم ايها الامير فقال فاني قد بذلت لك ب-ه ماءة دينار وكان الجمل يساوي عشرة دنانير فطمع الاعرابي وسر وانتفخ وبان السرور والطمع في وجهه فاقبل ابان علي اشعب ثم قال له ويلك يا اشعب ان خالي هذا من اهلك واقاربك يعني في الطمع فاوسع له مما عندك فقال له نعم بابي انت----- وزيادة فقال له ابان يا خالي انما زدتك في الثمن علي بصيرة وانما- الجمل يساوي ستين دينارا ولكن بذلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك ماءة------ لقلة النقد عندنا واني اعطيك بها عروضا تساوي ماءة فزاد طمع الاعرابي وقال قد قبلت ذلك ايها الامير فاسر الي اشعب فاخرج شيءا مغطي فقال له اخرج ما جءت به فاخرج جرد عمامة خز خلق- تساوي اربعة دراهم فقال له قومها يا اشعب فقال له عمامة الامير تعرف به ويشهد فيها الاعياد والجمع ويلقي فيها الخلفاء خمسون دينارا فقال ضعها بين يديه وقال لا-بن زبنج اثبت قيمتها فكتب ذلك ووضعت العمامة بين يدي الاعرابي فكاد يدخل بعضه في بعض غيظا ولم يقدر علي الكلام ثم قال ---هات قلنسوتي فاخرج قلنسوة طويلة خلقة قد علاها الوسخ والدهن وتخرقت تساوي نصف درهم فقال قوم فقال قلنسوة الامير تعلو هامته ويصلي فيها الصلوات الخمس ويجلس للحكم ثلاثون دينارا قال اثبت فاثبت ذلك ووضعت القلنسوة بين يدي الاعرابي فتربد وجهه وجحظت عيناه وهم بالوثوب ثم تماسك وهو متقلقل ثم قال لاشعب هات ما عندك	4096	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1528	false	-1714023726131025595	0	300	0	1565	1565	300	وقيل له ان الامير ابان ابن عثمان يدعوك فاتاه وسلم عليه وساله ابان عن اسمه ونسبه فانتسب له فقال حياك الله يا خالي حبيب ازداد حبا فجلس فقال له اني في طلب جمل مثل جملك هذا منذ زمان فلم اجده كما اشتهي بهذه الصفة وهذه الهامة واللون والصولة والورك والا فياذ فلا حمد لله الذي جعل ظفري به من عند من احبه اتبيعه -قال نعم ايها الامير -قال فاني قد بذلت لك فيه ماءة دينار وكان الجمل يساوي عشرة دنانير فطمم الاعرابي وشر وانتفخ وبان السرور والطمع في وجهه واقبل ابان علي اشعب وقال-- له ويلك-------- ان خالي هذا من اهلك واقاربك يعن---ي الطمع فاوسع له مما عندك فقال ---نعم بابي انت وامي وزيادة فقال له ابان يا-خال- انما زدتك في الثمن علي بصيرة علي ان الجمل يساوي ستين دينارا ولكن بذلت 141 في التجريد المسلمين وهذه رواية الاغاني في التجريد البابة والتصويب عن الاغاني رو ايه الاغاني القامة واللون والصدر والورك والاخفاف روابه الاغاني دانما الجمل اخبار اشعب الطامع لك ماءة دينار لقلة النقد عندنا واني اعطيك به- عروضا تساوي ماءة فزاد طمع الاعرابي وقال--- قبلت ذلك ايها الامير فاسر الي اشعب فاخرج شيء- مغطي فقال له اخرج ما جءت به فاخرج جرد عمامة خز خلقة تساوي اربعة دراهم فقال له قومها يا اشعب فقال عم---امة الامير تعرف به ويشهد فيها الاعياد والجمع ويلقي فيها الخلفاء خمسون دينارا فقال ضعها بين يديه وقال لا بن ربيح اثبت قيمتها فكتب ذلك ووضعت العمامة بين يدي الاعرابي فكاد يدخل بعضه في بعض غيظا ولم يقدر علي الكلام ثم قال له هات قلنسوتي فاخرج قلنسوة طويلة خلقة قد علاها الوسخ والدهن وتخرقت تساوي نصف درهم فقال قوم فقال قلنسوة الامير تعلو-هامته ويصلي فيها الصلوات الخمس ويجلس للحكم ثلاثون دينارا--------- فاثيت ذلك ووضعت القلنسوة بين يدي الاعرابي فتر بدوجهه وجحظت عيناه وهم بالوثوب ثم تماسك وهو متقلقل ثم قال لاشعب هات ما عندك-	1528	-876286293999563544	1328	2476.0	1067	1604	82.79301452636719	236	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4097	true	-977679763614129574	0	258	0	1284	1493	300	الروضة ويعلو بهما منبر النبي صلي الله عليه وسلم اربعون دينارا فقال ضعهما بين يديه فوضعهما ثم قال للاعرابي اضمم اليك متاعك وقال لبعض الاعوان اذهب فخذ الجمل وقال لاخر امض مع الاعرابي فاقبض منه ما بقي لنا عليه من ثمن المتاع وهو عشرون دينارا فوثب الاعرابي فاخذ القماش فضرب به وجوه القوم لا يالو في شدة الرمي به ثم قال له اتدري اصلحك الله من اي شء اموت قال لا قال--- لم ادرك اباك عثمان فاشترك والله في دمه اذ--- ولد مثلك -ثم نهض مثل المجنون حتي اخذ براس بعيره وضحك ابان حتي سقط وضحك كل من كان معه وكان الاعرابي بعد ذلك اذا لقي اشعب يقول له هلم الي يا ب-ن الخبيثة حتي اكافءك علي تقويمك المتاع يوم قوم فيهرب ا-شعب منه--------------------------------------------- اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني قال حدثني شيخ من اهل المدينة قال كانت------------------------------- بالمدينة عجوز شديدة العين لا تنظر الي شء تستحسنه الا------- عانته- فدخلت علي اشعب وهو في الموت وهو يقول لبن-ته يا بنية اذا مت فلا تندبيني والناس يسمعونك فتقولين وا-ابتاه اندبك للصوم والصلوات واابتاه اندبك للفقه والقراءة فيكذبك الناس ويلعنوني--- والتفت اشعب فراي المراة فغطي وجهه بكمه وقال لها------ يا فلانة بالله ان كنت استحسنت شيءا مما انا فيه فصل علي النبي صلي الله عليه وسلم لا تهلكيني فغضبت المراة وقالت سخنت عينك -في اي شء انت مما يستحسن انت في اخر --رمق قال قد علمت ولكن قلت لءلا تكوني قد استحسنت خفة الموت علي وسهولة النزع فيشتد ما انا فيه وخرجت------- من عنده وهي تشتمه وضحك -كل من كان حوله من كلامه ثم مات	4097	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1529	false	-2120200265630310557	11	266	57	1334	1485	300	الروضة ويعلو بهما منبر النبي صلي الله عليه وسلم اربعون دينارا فقال ضعهما بين يديه فوضعهما ثم قال للاعرابي اضم- اليك متاعك وقال لبعض الاعوان اذهب فخذ الجمل وقال لاخر امض مع الاعرابي فاقبض---- ما بقي--------- من -من المتاع وهو عشرون دينارا فوثب الاعرابي واخذ القماش وضرب به وجوه القوم ثم قال------------------------ له اتدري اصلحك الله من اي شي اموت قال لا قال اذ لم ادرك اباك عثمان فاشترك والله في دمه اذ قد ولد مثلك اثم نهض مثل المجنون حتي اخذ براس بعيره وضحك ابان حتي سقط وضحك كل من كان معه وكان الاعرابي بعد ذلك اذا لقي اشعب يقول له هلم الي يا ابن الخبيثة حتي اكافتك علي --قيمة المتاع يوم قوم افيموت اشعب منه رواية الاغاني زبنج روايه التجريد فاشرك الجزء الثاني----------------------------------------------------------------- من القسم الثاتي من تجريد الاغاتي هروعجرز وذ كر انه كان بالمدينة مجوز شديدة العين لا تنظر الي شء تستحسته الا هتد مد عانته1 فدخلت علي اشعب وهو في الموت وهو يقول لبنيته يا-بنية اذا مت فلا تندبيني والناس يسمعونك فتقولين يا ابتاه اندبك للصوم والصلاة يا ابتاه اندبك للفقه والقراءة فيكذبك الناس ويلعنونني ا والتفت اشعب فراي المراة فغطي وجهه بكمه وقال لها بالله يا فلانة------ ان كنت استحسنت شيءا مما انا فيه فصل علي -محمد صلي الله عليه وسلم لا تهلكيني فغضبت المراة وقالت سخنت عينك وفي اي شء انت مما يستحسن انت في اخر الرمق قال قد علمت ولكن قلت --لا يكون- قد استحسنت خفة الموت علي وسهولة النزع فيشتد ما انا فيه فخرجت المراة من عنده وهي تشتمه وضحك سكل من حضر -----من كلامه ثم مات	1529	-876286293999563544	1105	1988.0	876	1399	78.98499298095703	195	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4103	true	-7724587103399542177	153	238	761	1169	1472	300	وانما قيل له عويف القوافي كما حدثني عمار بن ابان بن سعيد بن عيينة ببيت قاله---- ساكذب من قد كان يزعم انني اذا قلت قولا لا اجيد القوافيا قال فوقف علي جرير بن عبد الله البجلي وهو في مجلسه فقال اصب -علي بجيلة من شقاها هجاءي حين ادركني المشيب فقال له جرير الا اشتري منك اعراض بجيلة ق-ال بلي قال بكم قال بالف درهم وبرذون فامر له بما طلب فقال لولا جرير هلكت بجيله نعم الفتي وبءست القبيله فقال ج---رير ما اراهم نجوا منك بعد	4103	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1530	false	-3150777222240037864	27	99	121	473	1431	300	وانما قيل له عويف القوافي---------------------------------------- ببيت قاله وهو ساكذب من قد-كان يزعم انتي اذا قلت قولا لا اجيد القوافيا---- فوقف علي جرير بن عبد الله ف--------------------قال اصبه علي بجيلة من شقاها مجاءي حين ادركتي المشيب فقال له جرير الا نشتري منك اعراض بجيلة اقال بلي قال بكم قال بالف درهم وبرنون فامر له بما طلب فقال لولا جرير هلكت بجيلة نعم الفتي وبءست القبيلة فقال له جرير ما اراهم نجوا منك بعد	1530	-876286293999563544	332	613.0	263	417	79.6163101196289	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4104	true	-6710855491465538954	28	207	134	987	1452	300	لم يكن رجل من ولاة اولاد عبد الملك بن مروان كان انفس علي قومه ولا احسد لهم م----------ن الوليد بن عبد الملك--------- فاذن يوما للناس فدخلوا عليه واذن للشعراء فك-ان اول من بدر--- بين يديه عويف القوافي الفزاري فاستاذنه في الانشاد فقال ما -بقيت لي بعد ما قلت لاخي بني زهرة قال وما قلت له مع ما قل----------------------------------------------------------------------ت لامير المءمنين قال الست الذي تقول----------------------------- يا طلح انت اخو الندي وحليفه ان الندي من بعد طلحة ماتا ان الفعال اليك اطلق رحله فبحيث بت م-ن المنازل -------------------------باتا او لست الذي تقول اذا ما جاء يومك يا بن عوف فلا مطرت علي الارض السماء ولا سار البشير بغنم جيش --ولا حملت علي الطهر النساء------------------------- تساقي الناس بعدك يا بن عوف ذريع الموت ليس له شفاء الم تقم علينا الساعة يوم قامت عليه لا والله لا اسمع منك شيءا ولا انفعك بن-افعة ابدا اخرجوه عني فلما اخرج قال له القرشيون والشاميون وما الذي اعطاك طلحة حين استخرج هذا منك ق-ال اما والله لقد اعطاني غيره اكثر من عطيته ولكن لا والله ما اعطاني احد قط احلي في قلبي ولا ابقي شكرا ولا	4104	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1530	false	-3150777222240037864	105	300	497	1431	1431	300	لم يكن رجل من خلفاء بني امية------------------- انفس علي قومه ولا احسد لهم عبد الملك من الوليد بن عبد الملك بن مروان فاذن يوما للناس فدخلوا عليه واذن للشعراء و كان اول من برز من بين يديه غويف القوافي القزاري فاستاذنه في الانشاد فقال ما ابقيت لي بعد ما قلت لاخي بني زهرة قال وما قلت له بعد في غير التجريد 9 مع 28 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني ما قلت لامير المءمنين قال الست الذي تقول له ان الندي من بعد طلحة ماتا يا طلح انت اخو الندي وحليف---------------------------------------------------ه فبحيث بته من المنازل باتا ان القعال اليك اطلق رحله او-لست الذي تقول له----------------------- فلا مطرت علي الارض السماه اذا ماجاء يومك يا ابن عوف ولا حملت علي الطهر النساء ولا سار العزيز1 بغنم جيش تساق- الناس بعدك ياابن عوف ذريع الموت ليس له شفاه الم تقم عليك- الساعة يوم قامت عليه لا والله لا اسمع منك شييا ولا انفعك 4 بافعة ابدا اخرجوه عني فلما اخرج قال له القرشيون والشاميون وما الذي اعطاك طلحة حين استغرج هذا منك فقال اما والله لقد اعطاني غيره اكثر من عطيته ولكن لا والله ما اعطاني احد قط احلي في قلبي ولا ابقي شكرا ولا-	1530	-876286293999563544	692	1205.0	545	1031	67.11930084228516	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4104	true	-6710855491465538954	207	300	987	1452	1452	300	اجدر الا انساها ما عرفت الصلات من عطيته قالوا وما اعطاك قال قدمت المدينة ومعي بضيعة لي لا تبلغ عشرة دنانير اريد ان ابتاع ----قعودا من قعدان الصدقة فاذا برجل في صحن السوق علي طنفسة قد طرحت له واذا الناس حوله واذا بين يديه ابل معلوفة له فظننت انه عامل السوق فسلمت عليه فاثبتني وجهلته فقلت اي رحمك الله هل انت معيني ببصرك علي قعود من هذه القعدان تبتاعه لي فقال نعم او معك ثمنه فقلت نعم فاهوي بيده الي فاعطيته بضيعتي فرفع طنفسته والقاها تحتها ومكث طويلا ثم قمت اليه فقلت اي-	4104	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1531	false	6913372201480949246	0	90	0	459	1492	300	اجدر الا انساها ما عرفت الصلات من عطيته قالوا وما اعطاك قال قدمت المدينة ومعي بضيعة لي لا تبلغ عشرة دنانير اريد ان ابتاع بها قعودا من قعدان الصدقة فاذا برجل ب--صحن السوق علي طنفسه قد طرحت له و----الناس حوله واذا بين يديه ابل معلوفة--- فظننت انه عامل السوق فسلمت عليه فاثبتني وجهلته فقلت اي رحمك الله هل انت معيني ببصرك علي قمود من هذه القعدان تبتاعه لي فقال نعم او معك ثمنه فقلت نعم فاهوي بيده الي فاعطيته بضيعتي فرفع طنقسته والقاها تحتها ومكث طويلا ف--قمت اليه فقلت اي	1531	-876286293999563544	449	858.0	361	470	95.53191375732422	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4105	true	1521867627472905944	0	90	0	439	1479	300	رحمك الله انظر في حاجتي فقال ما منعني منك الا النسيان------------------------------------------------------------------- امعك حبل قلت نعم قال هكذا-- افرجوا فافرجوا عنه حتي استقبل الابل التي بين يديه فقال اق-رن هذه وهذه وهذه فما برحت حتي امر لي بثلاثين بكرة ادني بكرة منها ولا دنية فيها خير من بضاعتي ثم رفع طنفسته فقال وشانك ببضاعتك فاستعن بها علي من- ترجع اليه فقلت اي رحمك الله اتدري ما تقول فما بقي عنده الا من نهرني وشتمني ثم بعث معي نفرا فاطردوها حتي اطلعوها من راس الثني-ة فوالله لا انساه ما دمت حيا ابدا	4105	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1531	false	6913372201480949246	90	190	459	966	1492	300	رحمك الله انظر في حاجتي فقال ما منعني منك الا النسيان في غير الشجريد البشير في غبر النحريد مقعودة اخبار عويف القوافي 229 امعك حبل قلت نعم قال هاك ذي افرجوا فافرجوا عنه حتي استقبل الابل التي بين يديه وقال اقترن هذه وهذه وهذه فما برحت حتي امر-لي بثلاثين بكرة ادني بكرة فيها ولا دنية فيها خير من بضاعتي ثم رفع طنفسته ققال -شانك ببضاعتك فاستعن بها علي قرض ترجع اليه فقلت اي رحمك الله اتدري ما-تقول فما بقي عنده الا-من نهرني وشتمني ثم بعث معي نفرا فاطردوها حتي اطلعوها في راس القنينة فوالله لا انساه ما دمت حيا ابدا	1531	-876286293999563544	423	784.5	336	511	82.77886199951172	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4107	true	1222367108379266530	0	87	0	410	1475	300	معه وعليه عمامة قد سدلها من خلفه فما علمت به حتي اعترضه رجل علي بعير فصاح به اجبني ابا حفص لقيت محمدا علي حوضه مستبشرا و--راكا فقال له عمر لبيك وقف و-----وقف الناس معه ثم قال له فمه فقال فانت امرء كلتا يديك مفيدة شمالك خير من يمين سواكا -قال ثم مه ف-قال بلغت مدي المجرين قبلك اذ جروا ولم يبلغ المجرمون بعد مداكا فجداك لا جدين اكرم منهما هناك تناهي المجد ثم هنا-كا فقال له عمر الا اراك شاعرا مالك عندي من حق ق-----ال لا ولكني	4107	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1531	false	6913372201480949246	212	300	1078	1492	1492	300	معه وعليه عمامة قدستدلها من خلفه فيا علمت به حتي اعترضه رجل علي بعير فصاح به اجبني ابا حفص لقيت محمدا علي حوضه يسقيك منه دراكا فقال له عمر لبيك---- ووقف فوقف الناس معه ثم قال له فمه فقال وانت امرء كلتا يديك مفيدة شمالك خير من پمين سواكا فقال ثم مه9 فقال بلغت مدي المجرين قبلك اذ جروا ولن يدرك المجر-ون بعذ مداكا فجداك لا جدان اكرم منهما هناك تناهي المجد ثم هنا كا فقال له عمر الا اراك شاعرا مالك----- من حق عندي قال لا ولكني-	1531	-876286293999563544	377	690.0	296	425	88.70587921142578	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4115	true	243734111674615778	211	300	1035	1508	1508	300	بن حذيفة الفزاري وكانت اخته عند عيينة بن اسماء بن خارجة فطلقها فكان عويف مراغما لعيينة وقال الحرة لا تطلق بغير ما باس فلما ح-بس الحجاج عيين--------ة وقيده -قال عويف منع الرقاد فما يحس رقاد خبر اتاك- ونامت العواد خبر اتاني عن عيينة موجع ولمثله تتصدع الاكباد بلغ النفوس بلاءها فكاننا موتي وفينا الروح والاجساد ساء الاقارب يوم ذاك فاصبحوا بهجين قد سروا به الحساد يرجون عثرة جدنا ولو انهم لا يدفعون بنا المكاراه بادوا لما اتاني عن عيينة انه عان تظاهر فوقه الاقياد ن------------------------------------------------خلت له نفسي النصيحة انه-	4115	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1532	false	-2343293129762955215	36	111	183	586	1573	300	ان عويف- القوافي -كانت اخته عند ع-ينة بن اسماء بن خارجة فطلقها وكان عويف مراغما لعيينة وقال الحرة لا تطلق لغير ما باس فلمسا خبس الحجاج بن يوسف عيينة وقيده وقال عويف منع الرقاد فما يحس رقاد مما شجاك1 ونامت العسءاد----------------------- ولمثله تتصدع الاكباد خبر اتاني عن غيينة مسوجع موتي وفينا الروح والاجساد بلغ التفوس بلاءها فكانتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عان تظاهر فوقه الاقياد لما اتاني عن عيينسة انه عند الفاءظ تذهب الاحقاد تخلت له نفسي النصيحة انه	1532	-876286293999563544	275	425.5	218	533	51.59474563598633	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4117	true	4600512750760025517	218	300	1077	1514	1514	300	كان بالمدينة امراة يقال لها صهباء من احسن الناس وجها وكانت من هذيل فتزوجها ابن عم لها فمكث----- حينا معها لا يقدر علي----ها من شدة ارتتاقها فابغضته وطالبته بالطلاق فطلقها ثم اصاب الناس مطر شديد في الخريف فسال---- العقيق سيلا عظيما وخرج اهل المدينة وخرجت صهباء معهم فصادفت عبد الله بن جحش واصحابه في نزهة فراها وافترقا ثم مضت الي اقصي الوادي فاستنقعت في الماء وقد تفرق الناس وخفوا فاجتاز بها ابن --------جحش فراها فتهالك عليها وهام بها وكان بالمدينة امراة تدل-	4117	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1532	false	-2343293129762955215	174	260	915	1368	1573	300	كان بالمدينة جارية يقال لها صهباء من احسن الناس وجها وكانت من هذيل فتزوجها ابن هم لها فمكثت معه حين-----ا لا يقدر علي وطثها من شدة ارتتاقها فابغضته فطالبته بالطلاق فطلقها ثم اصاب الناس مطر شديد في الخريف فسال منه العقيق سيلا عظي-ا وخرج اهل المدينة وخرجت صهباء معهم فصادفت عبد الله بن جحش واصحابه في نزهة فراها وافترقا ثم مضت الي اقصي الوادي واستنقعت في الماء وقد تفرق الناس وخقوا فاجتاز بها عبد الله بن جحش فراها فتهالك عليها وهام بها وكان بالمدينة امراة تدل	1532	-876286293999563544	422	792.5	342	459	91.93899536132812	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4118	true	6694824697737605987	0	37	0	192	1537	300	علي النساء يقال لها قطنة -كانت تداخل القرشيات وغيرهن فلقيها ابن ---------جحش فقال لها اخطب---ي علي صهباء فقالت قد خطبها عيسي بن طلحة -بن عبيد الله واجابوه ولا اراهم يختارونك عليه فشتمها ابن جحش وقال لها كل	4118	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1532	false	-2343293129762955215	260	300	1368	1573	1573	300	علي النساء يقال لها قطنة وكانت تداخل القرشيات وغيرهن فلقيها عبد الله ابن جحش فقال لها اخطبي لي علي صهباء فقالت قد خطبها عيسي بن طلحة ابن عبيد الله فاجابوه ولا اراهم يختارونك عليه فشتمها ابن جحش وقال لها كل-	1532	-876286293999563544	188	349.0	152	206	91.26213836669922	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4118	true	6694824697737605987	37	197	192	1037	1537	300	مملوك له فهو حر لءن لم تحتالي فيها حتي اتزوجها لاضربنك ضربة بالسيف وكان مقداما جسورا ففرقت منه فدخلت علي صهباء واهلها فتحدثت معهم ثم ذكرت ابن ع-مها فقالت لعمة صهباء ما باله فارقها فاخبرتها خبرها وقالت لم يقدر عليها وعجز عنها فقالت لها واسمعت صهباء ان هذا ليعتري كثيرا من الرجال فلا ينبغي ان تتقدموا في امرها الا علي من تختبرونه واما والله لو كان ابن جحش لصهباء لثقبها ثقب اللءلء ولو رتقت بحجر ثم خرجت من عندهم فارسلت اليها صهباء---------- مري ابن جحش فليخطبني فلقيته قطنة فاخبرته الخبر فمضي فخطبها فانعمت له---------------------------------------------- وابي اهلها الا عيسي بن طلحة وابت هي الا ابن جحش فتزو-جته ودخل بها وافتضها واحب كل واحد منهما صاحبه فقال فيها-------------------------------------------------------------------- نعم الضجيع اذا النجوم تغورت بالغور اولاها علي اخراها عذب مقبلها وثير ردفها عبل- شواها طيب مجناها صفراء- يطويها الضجيع لجنبها طي الحمالة لين متن-اها لو يستطيع ضجيعها لاجنها في الجوف حب نسميها- ونشاها--- يا دار صهباء التي لا انتهي عن ذكرها ابدا ولا	4118	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1533	false	-5424767632124289827	0	177	0	930	1573	300	مملوك لي---- حر لءن لم تحتالي فيها حتي اتزوجها لاضربنك ضربة بالسيف وكان مقداما جسورا ففرقت منه فدخلت علي صهباء واهلها فتحدثت معهم ثم ذكرت ابن عحمها فقالت لعمة صهباء ما باله فارقها فاخبرتها خبرها وق-لت لم يقدر عليها وعجز عنها فقالت لها و-لاخت صهباء ان هذا ليعتري كثيرا من الرجال فلا ينبغي ان -تقدموا في امرها الا علي من تختبرونه واما والله لو-كان ابن جحش لصهباء لثقبها ثقب اللءاء ولو رتقت بححر ثم خرجت من عندهم فارسلت------ صهباء الي عمتها مري ابن جحش فليخطبني ف---------------------------ضي فخطبها فابعمت له الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني وابي اهلها الا عيسي بن طلحة وابت هي الا ابن جحش فتزو جته ودخل بها وافتضها فاحب كل واحد منهما صاحبه فقال فيها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار عبد الله بن جحش وهو نعم الضجيع اذا التجوم تغورت بالغور اولاها علي اخراها عذب مقبلها وثير ردفها عبل1 شواها طيب مجناها صهباء2 يطويها الضجيع لحسنها طي الخ-الة لين متتساها لو-يستطيع ضجيعها لاجنها في الجوف ----سيمها4 وجناها حب يا دار صهباء التي لا ا-تهي عن ذكرها ابدا ولا	1533	-876286293999563544	777	1394.0	626	978	79.4478530883789	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4120	true	6280341531254774589	50	121	252	601	1500	300	عبد-- الله بن سليم قال قال عبيد الله بن عمر العمري------------------------------ خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفث-ت فيه فادنيت ناقتي----------------- منها ثم قلت لها -يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن----- وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فاني ممن عني -العرجي بقوله---------------------------------------------------------- من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار	4120	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0113	false	2428419862295834406	196	286	989	1425	1499	300	عبد 3 الله بن غ--------------------------مر العري قال ابن همر 2 مع امراة في الحج خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفتت فيه فادنءت ناقتي نب بها العربي 01 منها ثم قلت لها ايا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن 1 40 وجه يبهر الشمس حشنا ثم قالت تامل ياعم فايتي --من عناه العرجي بقوله اماطت كساء الخز عن حر وجهها واذنت علي اتلحدين بزدا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حشبة ولكن ليقتلن البرء المففلا قال فقلت لها فاني اشال الله الا يعذب هذا الوجة بالثار	113	-876286293999563544	296	519.5	235	464	63.7931022644043	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4121	true	6934953239491262359	14	127	73	656	1522	300	اخبار عبد الله بن العباس الرب--يعي عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع والربيع علي ما يدعي-------------ه اهله ابن يونس بن ابي فروة وقيل انه ليس ابنه وال ابي فروة يدفعون ذلك ويزعمون انه-- لقيط وجد منبوذا فكفله يونس بن ابي فروة ورباه فلما خدم--------- المنصور ادعي اليه واخباره مذكورة مع اخبار ابنه الفضل في شعر يغني به من شعر الفضل وهو كنت صبا وقلبي اليوم سالي ويكني عبد الله بن العباس ابا العباس شعره مطبوع وهو مغن جيد الصنعة وكان شاعرا مطبوعا ومغنيا محسنا جيد الصنعة------------------------ نادرها حسن الرواية حلو الشعر ظريفه ليس من الشعر الجيد الجزل ولا من المرذول ولكنه شعر مطبوع ظريف مليح المذهب من اشعار المترفين واولاد النعم	4121	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1533	false	-5424767632124289827	185	272	983	1430	1573	300	اخبار-عبه ا-سه بل ا-عباي الربهي هو عبد الله بن العباس بن التضل بن الربيع والرييع علي ما يدعيه نسبه رشي عنه اهله ابن يونس بن ابي فروة------------------ وال ابي فروة يدفعون ذلك ويزعمون انه 4 لقيط وجد منبوذا وگفله يونس بن ابي فروة ورباه فلما خدم ابا جمفر المنصور ادعي اليه-------------------------------------------------------------------------------------------- ويكني عبد الله ----------ابا العباس------------------------------ وكان شاعرا مطبوعا ت-------حسنا جيد الصنعة مرلته ف الشعر في الغناء نادرها حسن الرواية حلو الشعر ظريفه ليس من الشعر------ الجزل ولا--- المرذول ولكنه حسن مطبوع -----------------من اشعار المترفين وارباب النعم	1533	-876286293999563544	379	607.5	304	633	59.873619079589844	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4130	true	3071008768156247872	83	257	422	1256	1453	300	عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع قال كنت جالسا علي دجلة في ليلة من---------- الليالي واخذت دواة وقرطاسا وكتبت شعرا حضرني وقلته في ذلك الوقت صوت اخلغك الدهر ما تنظره فاصبر ف-ذا جل امر ذا القدر- لعلنا ان نديل من زمن فرقنا والزمان ذو غير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارتج علي فلم ادر ما اقول حتي يءست من ان يجيءني شء فالتفت فرايت القمر وكانت ليلة تتمته فقلت فانظر الي البدر فهو يشبهه ان كان قد ضن عنك بالنظر ثم صنعت فيه لحنا من الثقيل الثاني قال ابو عبد الله الهشامي وهو والله صوت حسن اخبرني جحظة عن ابن حمدون واخبرني به الكوكبي عن علي بن محمد ابن نصر عن خالد بن حمدون قال---------- كنا عند الواثق في يوم دجن فلاح برق واستطار فقال لو--- في هذا شء- فبدرهم عبد الله بن العباس بن الفضل بن الر-بيع فقال هذين البيتين اعني علي لا مع بارق----- خفي كلمحك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او يدا حاسب وصنع فيه لحنا شرب في-ه الواثق بغية يومه واستحسن شعره ومعناه وصنعته ووصل عبد الله بصلة سنية	4130	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1534	false	-4315818953463645380	13	187	54	925	1487	300	عبد الله بن العباس الر بيعي قا----------ل كنت جالسا علي دجلة في ليلة من اعيا عليه الليالي فاخذت دواة وقرطاسا وكتبت شعرا حضرني وقلته في ذلك الوقت مل وكنت متظرا----------- فاصبر فهذا ج----راءر القدر1 لعلنا ان نديل من زمن فرتنا والزمان ذو فير مكذا اليت في التجريا وصدر غير مستقيم وزنا وعجزه في الاغاني غير مسمتيم وروايه الاغاني هي اخلفك الدهر ما تنظر فامبر ننا جل امر القدر الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي ثم ارتج عر- فلم ادر-ما اقول حتي ينست من ان يجياني--- فالتفت فرايت القمر وكانت ليلة تمامه فقلت فانظر الي البدر فهو يش-هه ان كان قد ضن عنك بالنظر ثم صنعت فيه لحنا شمره في م وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد-بن حمدون قال دجن لواثق كنا عند الواءق في يوم دجن فلاح برق فاستطار فقال قولوا في هذاشييا فبدرهم عبد الله بن العباس بن الفضل بن الر بيع فقال اعف-------------ي علي------ بارق لامع خفي كلمحك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او-يدا حاسب وصتع فيه لحنا شرب عليه الواثق يقية يومه واستحسن شعره ومعناه وص-عته ووصل عبد الله -صلة سبية	1534	-876286293999563544	599	978.5	468	1040	57.596153259277344	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4133	true	-340937562226097528	73	165	344	811	1498	300	غضبت قبيحة علي------ المتوكل وهاجرته فجلس ودخل----- الجلساء والمغنون وكان فيهم عبد الله بن العباس الربيعي وكان قد عرف الخبر------ فقال هذا الشعر وغني فيه لست مني ولست منك فدعني وامض عني مصاحبا بسلام لم تجد ع-لة تجني بها الذن-ب فصارت تعتل بالاحلام فاذا ما شكوت ما بي قالت قد راينا خلاف ذا في المنام قال فطرب المتوكل وامر له بعشرين الف درهم وقال له ان في حياتك يا عبد الله لان-سا وجمالا وبقاء للمروءة والظرف اخبرني عمي قال حدثني ا------حمد بن المرزبان قال حدثني------------ ابي قال حدثني عبد الله بن العباس -------	4133	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1534	false	-4315818953463645380	195	292	962	1441	1487	300	غضبت------ علي سيدها المتوكل وهاجرته فدخل علنا قضية الجلساء والمغثون و----فيهم عبد الله بن العباس الربيعي وكان قد عرف الخبر يت119 فقال هذا الشعر وغني فيه است مقي ولست منك فدع-ي وامض عني مصاحبا بسلام لم تجد عسلة تجفي بها الذنسب فصارت تعتل بالاحلام واذا ما شكوت ما ني قالت قد راينا خلاف ذا في المنسام--- فطرب المتوكل وامر له بعشرين الف درهم وقال له ان في حياتك يا عبد الله لا تسا وجمالا وبقاء للمرومة والظرف هووملة من المشن رالشر وحكي محمد بن حس-----ن قال مند اب عيي كنا عد-------------- ابي عيسي بن الرشيد في زمن	1534	-876286293999563544	378	620.0	295	512	73.828125	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4134	true	5489493882361207523	83	300	400	1515	1515	300	ومحمد بن الحارث بن بسخن-ر ونحن مصطبحون في طارمة مضروبة ------------------------------------علي بستانه وقد تفتح فيه ور-د وياسمين وشقاءق والسماء متغيمة غيما مطبقا وقد بدات ترش رشا ساكب-ا فنحن في اكمل نشاط واحسن يوم اذ خرجت قيمة دار ابي عيسي فقالت يا سيدي قد جاءت عساليج فقال لتخرج الينا فليس بحضرتنا من تحتشمه فخرجت الينا جارية -شكلة حلوة حسنة العقل والهيءة -الادب -في يدها عود فسلمت فامرها ابو عيسي بالجلوس فجلست وغني القوم حتي انتهي الدور اليها وظننا انها لا تصنع شيءا وخفنا ان تهابنا فتحصر فغنت غناء حسنا مطربا متقنا ولم تدع احدا -من حضر الا غنت صوتا من صنعته وادته علي غاية الاحكام فطر-بنا واستحسنا غناءها وخاطبناها بالاستحسان والح عبد الله بن العباس من بيننا بالاقتراح عليها والمزاح معها والنظر اليها فقال له ابو عيسي عشقتها وحياتي يا عبد الله ق-ال لا والله يا سيدي وحياتك ما عشقتها ولكني استحسنت --------كل ما شاهدت منها من منظر و---شكل وعقل وعشرة وغناء فقال له ابو عيسي----- فهذا والله هو العشق وسببه ورب جد جره اللعب وشربن-ا فلما غلب النبيذ علي عبد الله غني اهزاجا قديمة وحديثة وغني فيما غني بينهما هزجا في شعر قاله فيها لوقته فما فطن له الا ابو عيسي وهو صوت نطق السكر بسري فبدا كم يري المكتوم يخفي لا يضح سحر عينيك اذا ما-رنتا لم يدع ذا صبوة او يفتضح ملكت قلبا فامسي غلقا-	4134	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1535	false	2552686398914819221	0	217	0	1121	1527	300	ومحمد بن الحارث بن بسشختر ونحن مصطبحون في طارمة مضروبة اخبار عبد الله بن العباس الربيي 205 علي بستانه وقد تفتح فيه ورود وياسمين وشقاءق والسماء م-غيمة غيما مطبقا وقد بدات ترش رشا سا كنا فنحن في اكمل نشاط واحسن يوم اذ خرجت قيمة دار ابي عيسي فقالت ياس-يدي قد جاءت عساليج فقال -تخرج الينا فليس بحضرتنا من نحتشمه فخرجت الينا جارية مشكلة حلوة حسنة العقل والهيهة والادب وفي يدها عود فسلمت فامرها ابو عيسي بالجلوس ف-لست وغيي القوم حتي انتهي الدور اليها فظننا انها لا تصنع شييا وخفنا ان تهابنا فتحصر ففنت غناء حسنا مطر ب-----ا ولم تدع احدا ممن حضر الا غنت صوتا من صنعته فادته علي غاية الاحكام وطر بنا واستحسنا غنامها وحاطبناها بالاستحسان والح عبد الله بن العباس من بيشنا بالاقتراح عليها واي-زاح مع-------------ها فقال له ابو عيسي عشقتها وحياتي يا عبد الله فقال لا والله ياس-يدي وحياتك ما-عشقتها ولكيي استملحت غناءها وكل ما شاهدت منها من منظر ومن شكل وعقل وعشرة------ فقال--- ابو-عيسي ويلك فهذا والله هو العشق وسببه ورب جد جره اللعب وشر بنا فلما غلب النبيذ علي عبد الله غني اهزاجا قديمة وحديثة وغتي هزبج---------------- في شعر قاله فيها لوقته فما فطن له الا ابو عيسي وهو 4-- نطق المكر بسري فبدا-كم تري المكتوم يخفي لايصخ- سحر عينيك اذا ما رنتا--- يدع ذا صبوة او يفتضع ملكت قلبي فامسي علقا	1535	-876286293999563544	1016	1827.0	815	1179	86.17472076416016	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4135	true	-6026420081477659620	0	76	0	373	1495	300	عندها صبا بها لم يسترح بجمال وغناء حسن جل عن ان ينتقيه المقترح اورث القلب هموما ولقد كنت مسرورا بمراه فرح ولكم مغتبق هما وقد ب-كر اللهو بكور المصطبح الغناء لعبد الله بن العباس هزج فقال له ابو عيسي فعلتها والله يا عبد الله وطار طر-با وشرب علي الصوت وقال------------------------------------------------------------------- له صح والله قولي لك في عساليج وانت تكابرني حتي فضحك السكر- فجحد وقال هذا غناء كنت ارويه فحلف ابو عيسي انه ما قاله ولا غناه --------	4135	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1535	false	2552686398914819221	217	300	1121	1527	1527	300	عندها صبا بها لم يسترح -جمال وغناء حسن جل عن ان ينتقيه المقترح اورث القلب هموما ولقد ك-ت مسرورا -مراه فرح ولكم مغتبق -ما وقد باكر اللهو بكوز المصطبح------------------------------- فقال له ابو عيسي فعلتها والله يا-عبد الله ونعر طر با وشرب علي الصوت 11 و غير التجريد وطار الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني قال له صح والله قولي لك في عساليج وانت تكابرني حتي فضحك الشكرا فجحد وقال هذا غناء كنت ارويه فخلف ابو عيسي انه ما--------- غناه ولا قاله	1535	-876286293999563544	319	554.5	252	451	70.73170471191406	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4135	true	-6026420081477659620	76	159	373	792	1495	300	الا في يومه وقال له احلف بحياتي ان الامر ليس هو كذلك فلم يفعل فقال له ابو عيسي وال------له لوك-انت لي لوهبتها لك ولكنها لال يحيي بن معاذ وال-له لءن باعوها لاملكنك اياها ولو بكل ما املك ووحياتي لتنصرفن قبلك الي م-نزلك ثم دعا بحافظتها وخادم من خدمه فوجه بها معهما الي منزله والتوي عبد الله قليلا وتجلد وجاحدنا امره ثم انصرف واتصل الامر بينهما بعد ذلك فاشترتها عمته رقية بنت الفض-ل بن الربيع من ال يحيي بن معاذ وكانت عندهم حتي ماتت	4135	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1536	false	-2021575539027882560	0	84	0	427	1506	300	الا في يومه وقال له احلف بحياتي ان الامر ليس هو كذلك فلم يفعل فقال له ابو-عيسي والله والله لو كانت لي لوهيتها لك ولكنها لال يحيي بن معاذ ووالله لءن باعوها لاملكنك اياها ولو بكل ما املك ووحياتي لتنصرفن قبلك الي مسنزلك ثم دعا بحافظتها وخادم من خدمه ووجه بها معهما الي منزله والتوي عبد الله قليلا وتجلد وجاحد1- امره ثم انصرف واتصل الامر بينهما بعد ذلك واشترتها عمته رقية بنت القضيل بن الربيع من ال يحيي بن معاذ وكانت عندهم حتي ماتت	1536	-876286293999563544	409	786.0	327	429	95.33799743652344	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4142	true	7179981764167915990	136	220	668	1092	1508	300	عبد الله ابن العباس الربيعي لقيني سوار بن عبد الله القاضي وهو سوار الاصغر فاصغي الي وقال ان لي اليك حاجة فاتني في خفي فجءته فقال لي اليك حاجة قد انست بك فيها لانك لي كالولد-فان شرطت لي كتمانها افضيت بها اليك ف---قلت ذلك للقاضي علي شرط واجب فقال--- اني قلت ابياتا في جارية لي اميل اليها وقد قلتني وهجرتني واحببت ان تصنع فيها ولحنا وتسمعينه وان -------اظهرته وغنيته بعد الا يعلم احد انه شعري فلست ابالي ا-تفعل ذلك -قلت نعم حبا وكرامة----------- فانشدني	4142	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1536	false	-2021575539027882560	211	298	1067	1496	1506	300	عبد الله -بن العباس قال---- لقيني سوار بن عبد الله القاضي وهو سوار الاصغر فاصغي الي وقال ان لي اليك حاجة فانني في خفي فجءته فقال لي اليك حاجة قد انست بك ب-ها لانك لي كالولد فان شرطت لي كتمانها افضيت---- اليك بها قلت ذاك للقاضي علي شرط واجب فقال لي اني قلت ابياتا في جارية لي اميل اليها وقد قلتني وهجرتني واحببت ان تصنع فيها -لحنا وتسمعنيه وان غنيته واظهر-------ته بعد الا يعلم احد انه شعري فلست ابالي افتفعل ذلك اقلت---- حبا وكرامة للقاضي قال فانشدني	1536	-876286293999563544	393	693.0	312	451	87.13968658447266	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4142	true	7179981764167915990	221	300	1096	1508	1508	300	سلبت عظامي لحمها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليت منها مخها فكان--ها انابيب في اجوافها الريح تصفر----- اذا سمعت باسم الفراق ترعد-ت مفاصلها من هول ما تتحذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذي بيدي ثم اكش--في الثوب فانظري بلي جسدي لكنني اتستر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها روح-- تذوب فتقطر اللحن الذي صنعه عبد الله بن العباس في هذا الشعر ثقيل اول قال عبد الله فصنعت فيه لحنا ثم عرفته خبره في رقعة كتبتها اليه وسالته وعدا يعدني به للمصير اليه فكتب-	4142	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1537	false	-7773945567738435608	0	90	0	464	1534	300	سلبت عظامي لح-ها فتركتها عواري في اجلادها تتكسر واخليث منها يخها فستركتها انابيب في اجوافها الريح تصفر ه 21 اذا سمعت ذكر الفسراق تقعقعت مفاصلها من هول ما تتنظر في فير التجريد تغرب ما سكي 13 1اغي 4 فيها 9باس 9 ما تشندر6 2038 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني خذي بهدي ثم ا كش في الثوب فانظري ضني جسدي لكتني اتستر وليس الذي يجري من العين ماءها ولسكهسا نفسي تذوب فتقطر--------------------------------------------------------- قال--------- فصنعت فيه لحنا-ثم عرفته خبره في رقعة كتبتها اليه وسالته وهدا يعدتي ا---لمصير اليه فكتب	1537	-876286293999563544	308	503.5	248	535	57.57009506225586	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4143	true	-6158139027153572376	0	285	0	1425	1499	300	الي نظرت في القصة فوجدت هذا------ لا يصلح ولا ينكتم علي حضورك وسماعي اياك واسال الله ان يسرك ويبقيك فغنيت الصوت وظهر حتي تغني به الناس فلقيني سوار يوما فقال لي يا -بن اخي قد شاع امرك في ذلك الباب حتي سمعناه من بعد كانا لم نعرف القصة فيه وجعلنا جميعا نضحك اخبرني عمي قال حدثني احمد بن المرزبان قال كان بشر خادم صالح بن عجيف عليلا ثم برء فدخل الي عبد الله بن العباس فلما راه فتلقاه واجلسه وشرب سرورا بعافيته وصنع لحنا من الثقيل الاول هو من جيد صنعته صوت مولاي ليس لعيش لست حاضره قدر ولا قيمة عندي ولا ثمن ولا فقدت من الدنيا ولذتها شيءا اذا كان عندي وجهك الحسن حدثني محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن العباس الربيعي قال جمعنا الواثق يوما بعقب علة غليظة كان فيها فعوفي وصح جسمه فدخلت اليه---- مع المغنين وعودي في يدي فلما وقعت عيني عليه من بعيد وص-رت بحيث يسمع صوتي--- ضربت -------وغنيت- في شعر قلته في طريقي اليه وصنعت فيه لحنا وهو صوت اسلم وعمرك الاله لامة بك اصبحت قهرت ذوي الالحاد لو تستطيع وقتك كل اذية بالنفس والاموال والاولاد فضحك وسر وقال احسنت يا عبد الله وسررتني وتيمنت بابتداءك ادن مني فدنوت منه حتي كنت اقرب المغنين اليه ثم استعادني الصوت فاعدته ثلاث مرات وشرب عليه ثلاثة اقداح وامر لي بعشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه حدثني الصولي قال حدثني عون بن محمد الكندي قال ك-------------------------------------------------ان عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع يهوي جارية نصرانية فجاء-ته يوما تودعه فاعلمته ان اباها يريد الانحدار الي بغداد والمضي بها معه فقال في ذلك وغني فيه صوت افدي التي قلت لها والبين منا قد دنا فقدك قد انحل جس-مي واذاب البدنا قالت فماذا	4143	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1537	false	-7773945567738435608	90	300	464	1534	1534	300	الي نظرت في القصة فوجدت هذا الامر لا يصلح ولا ينكتم علي حضورك وسماعي اياك واسال الله ان يسرك ويبقيك فغنيت الصوت وظهر حتي تعني به الناس فلقيني سوار يوما فقال لي يا ابن اخي قد شاع امرك في ذلك الباب حتي سمعناه من بعد كانا لم نعرف القصة---- وجعلتا چ-يعا نضحك وحك-------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن العباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جمعنا الواءق يوما بعقب علة غليظة كان قيها فموفي وصح جسمه فدخلت عليه وهو مع المغنين وعودي في يدي فلها وقمت عيني عليه من بعيد وجهرت بحيث يسمع صوتي ثم ضربت بالعود وغنيته في شعر قلته من طريقتي ----وصنعت فيه لحنا وهو---- اسلم وعمرك الاله لامة بك اصحبت قهرت ذوي الالحاد لو-تستطيع وقتك كل اذية -النفس والاموال والاولاد فضحك وسر وقال احسنت يا عبد الله وسررتني------- بابتداءك ادن مني فدتوت ----حتي كنت اقرب المعنين اليه ثم استعادني الصوت فاعدته ثلاث مرات وشرب عليه ثلاثة اقداح وامر-لي بعشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه ف غير الحربد يلي5 مذه رواية الاعان وروابة التجريد مهرق اخبار عبد الله بن العباس الربيعي204 وذكر ان عبد الله بن العباس كان--------------- يهوي جارية تصرانية فجاء ته يوما تودهه فاعلمته ان اباها يريد الانحدار الي بغداد والمضي بها معه فقال في ذلك------------- افدي التي قلت لها والبين منا قد دنا فقدك قد انحل جت مي واذاب البدنا قالت فماذا-	1537	-876286293999563544	927	1621.0	738	1499	61.84122848510742	162	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4144	true	1793344051014123146	151	205	758	1068	1563	300	عبد الله بن العباس ا----لي المتوكل في اخر شعبان فانشده عللاني نعمتما بمدام واسقياني من قبل شهر الصيام حرم الله في الصيام التصابي فتر-كناه طاعة للامام اظهر العدل فاستنار به الدي-ن واحيا شراءع الاسلام فامر المتوكل بالطعام فاحضر وبالنديم وبالجلساء فاتي بذلك فاصطبح وغناه عبد الله------ في هذه الابيات فامر ----له بعشرة الاف درهم	4144	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1538	false	6325242787584799995	15	73	67	390	1562	300	عبد الله بن العباس دخل علي المتوكل في اخر شعبان ففناه ق-للاني تعمت-ا بمدام واسقياني من قبل شهر الصيام حوم الله في الصيام التصابي فتر كناه طاعة للامام اظهر العدل واستبان به الدي ن واحيا شراءع الاسلام فامر المتوكل بالطعام فاحضر وبالنبيذ و-الجلساء فاتي بذلك واصطبع واقبل عبد الله يغنيه في هذه الابيات يومه فامرله بعشرة الاف درهم	1538	-876286293999563544	285	510.0	232	326	87.42330932617188	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4146	true	5056460164491848688	118	196	641	1035	1563	300	الخاسر ونسبه سلم بن عمر ومولي بن تيم بن مرة ثم مولي ابي بكر الصديق رضوان الله عليه بصري شاعر----- مطبوع متصرف في فنون الشعر من شعراء الدولة العباسية وهو راوية بشار بن برد وتلميذه وعنه اخذ ومن بحره اغترف وعلي مذهبه ونمطه قال الشعر ولقب سلم بالخاسر فيما تعال لانه ورث من ابيه مصحفا فباعه واشتري بثمنه طنبورا وقيل بل خلف له ابوه مالا فانفقه علي الادب والشعر فقال له بعض اهله انك لخاسر الصفقة فلقب بذلك	4146	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1538	false	6325242787584799995	120	185	649	981	1562	300	------هو س----لم بن عمرو---------------------- مولي ابي بكر الصديق رضي-- الله عنه------ شاعر بصري مطبوع متصرف في فنون الشعر من شعراء الدولة العباسية---- راوية بشار بن برد وتلميذه وعنه اخذ ومن بحره اغترف وعلي مذهبه ونمطه قال الشعر ولقب -----الخاسر---------- لانه ورث عن ابيه مصحفا فباعه واشتري بثمنه --بورا وقي---ل خلف--- ابوه مالا فانفقه علي الادب والشعر فقال له بعض اهله انك لخاسر الصفقة فلقب بذلك	1538	-876286293999563544	320	560.0	257	399	80.20050048828125	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4146	true	5056460164491848688	63	119	331	648	1563	300	والشعر --------والغناء لعبد الله هزج بالوسطي عن عمرو صوت------ حضر الرحيل وشدت الاحداج وغدا بهن مشمر مزعاج للشوق نيران قدحن بقلبه حتي استمر به الهوي الملجاج ازعج هواك الي الذين تحبهم ان المحب يسوقه الازعاج لن يدنينك للحبيب ووصله الا السري والبازل الهجهاج----- الشعر ----------------لسلم الخاسر والغناء لهاشم بن سليما-----ن ثقيل اول بالوسطي اخبار سلم الخاسر	4146	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1541	false	-7699293344144495421	125	191	641	993	1534	300	والشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار سلم الخاسر هو حضر الرحيل وشدت الاحداج وغدا بهن مشمر مزعاج للشوق نيران قدحن بقلبه حتي استمر به الهوي الملجاج ازعج هواك الي الذين تحبهم ان المحب يشوقه الازعاج ان يدنينك للحبيب ووصله الا السري والبازل الهجهاج وهذا الشعر من قصيدة مدح بها سلم الخاسر -الرشيد وذ كر انه ل-ما انتهي منها الي قول---ه اخيار سلم الحاسر	1541	-876286293999563544	255	403.5	203	357	71.42857360839844	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4147	true	-7540100954371233545	43	150	222	763	1469	300	لما مات عمرو ابو سلم الخاسر اقتسموا ميراثه فوقع في قسط -سلم مصحف فرده واخذ مكانه دفاتر شعر كانت عند ابيه فلقب الخاسر بذلك اخبرني الحسن قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني محمد بن عمر الجرجاني قال ورث سلم الخاسر اباه ماءة الف درهم فانفقها علي الادب وبقي لا شء عنده فلقبه الجيران ومن يعرفه بسلم الخاسر وقالوا انفق ماله علي ما لا ينفعه ثم مدح المهدي او الرشيد وقد كان بلغه اللقب الذي لقب به---------------------------------------------------- فامر له بماءة الف درهم وقال له كذب بهذا المال جيرانك فجاءهم بها وقال لهم هذه الماءة الالف التي انفقتها وربحت الادب فانا سلم الرابح لا سلم الخاسر	4147	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1538	false	6325242787584799995	186	255	986	1332	1562	300	لما مات ابوه و--------------اقتسموا ماله ---وقع في نصيب سلم مصحف فرده واخذ مكانه دفاتر شعر كانت لا --بيه فلقب الخاسر لذلك وذ كر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدح المهدي او الرشيد وكان قد بلغه ان سلما--- لقب الخاسر لاخراجه ماله وكان ماءة الف درهم في الادب والشعر فامر له بماءة الف درهم وقال--- كذب بهذا------ جيرانك فجاءهم بها فقال لهم هذه الماءة الالف التي الفقتها وربحت الادب فانا سلم الرابح لا---- الخاسر	1538	-876286293999563544	252	380.5	199	594	42.42424392700195	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4148	true	7713725360708688987	89	130	456	657	1479	300	قال ايه يا سلم من الذي يقول من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ قد جعلني الله فداءك قال فمن الذي يقول من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور قال تلميذك وخريجك	4148	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0312	false	3763804648336885231	258	296	1312	1497	1515	300	قال---- يا سلم من الذي يقول من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ--- جعلني الله فدا-ك قال فمن الذي يقول من راقب الناس مات قما وفاز باللذة الجسور قال --------خريجك	312	-876286293999563544	184	341.0	146	201	91.54228973388672	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4149	true	-1078737017667683054	129	160	631	792	1473	300	لما بني صالح بن المنصور قصره بدجلة قال فيه سلم الخاسر يا صالح الجود الذي مجده افسد مجد الناس بالجود بنيت قصرا مشرفا عاليا بطاءري سعد ومسعود------------------------------------------------------------- كانما يرفع بنيانه جن	4149	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1538	false	6325242787584799995	257	300	1341	1562	1562	300	لما بني صالح بن المنصور قصره بدجلة قال فيه سلم الخاسر يا صالح الجود الذي مجده افسد مجد الناس بالجود بنيت قصرا مشرفا عاليا بطاءري سعد ومسعود من جامت تر اجمهم في الجزء الحادي والمشرين اخبار سلم الخاس 24 كانما ترفع بنيانه جن-	1538	-876286293999563544	159	303.0	129	222	71.62162017822266	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4150	true	1976494043144594641	67	166	324	800	1457	300	عاصم بن عتبة الغساني جد ابي السمراء الذي كان مع عبد الله بن طاهر صديقا لسلم الخاسر كثير البر به والملاطفة له وفيه يقول سلم---------------------------------------------------------------------------------------- الجود في قحطان ما بقيت غسان---------------- اسلم ولا ابالي ما فعل الاخوان--------------- ما ضر مرتجي-ه ما فعل- الزمان من غاله مخوف فعاصم امان وكانت سبعين بيتا فاعطاه عاصم سبعين الف درهم وكان مبلغ ما وصل الي سلم من عاصم خمس-اءة الف درهم فلما حضرته الوفاة دعا عاصما فقال له اني ميت ولا ورثة لي وان مالي ماخوذ فانت احق به فدفع اليه خمس-اءة الف درهم ولم يكن لسلم وارث قال وكان عاصم هذا جوادا	4150	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1539	false	7234687155907885924	25	130	130	668	1528	300	عاصم بن عتبة الفستان-------------------ي كان-------------------- صديقا لسلم الخاسر كثير البر به والملاطفة له وفيه يقول سلم لعامم سمساء عارضها مهتان 1047 امطارها اللجين والدر والعقيان وناره تنسادي اذ خبت النيران الجود في قحطات ما بقيث غسسان ما فعل الاخوات اسلم وما ابالي صلت له المعالي والسيف والسنان ما ضر مرنجيسه من عثرة الزمان من غاله -خوف فماصم امان----------------- فاعطاه عاصم سبعين الف درهم وكان مبلغ ما وصل الي سلم من عاصم خمسماءة الف درهم فلما حضرته الوفاة دعا عاصما فقال له اني ميت ولا ورثة لي وان مالي ماخوذ وانت احق به فدفع اليه خمسماءة الف درهم ولم يكن لسلم وارث و----كان عاصم هذا جوادا	1539	-876286293999563544	387	660.5	302	599	64.60768127441406	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4151	true	-457612251126797489	135	183	684	924	1497	300	العتاهية لما قال هذا الشعر فيه كتب اليه------------- ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ورفض الدنيا ولم يلقها ولم يكن يسعي ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد ال---------------------رزق مقسوم علي من تري	4151	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0381	false	2259109511199183921	41	81	202	412	1507	300	العتاهية ينشده فانشا الجماز يقول يزهد الناس ولا يزهد ما اقبح التزهيد من واعظ-------------------- لو كان في تزهيده صادق- اضحي وامسي بيته المسج-------------------------------------------د يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد يناله الايض والاسود والرزق مقسوم علي من تري	381	-876286293999563544	149	232.0	118	274	54.37956237792969	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4152	true	-4336565041483379929	1	88	5	424	1445	300	يزهد الناس ولا يزهد------------------------ لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته ال----------------------------------------------------------------مسجد وذكر الابيات كل------ها فقال--- ابو العتاهية----- من هذا اعز الله الامير قال هذا الجماز وهو ابن اخت سلم الخاسر انتصر لخاله منك حيث قلت له تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال قال فقال ابو العتاهية للجماز يا بن اخي اني لم اذهب في- شعري الاول حيث ذهب خالك ولا اردت ان اهتف به ولا ذهبت ايضا في حضوري وانشادي حيث ذهبت من الحرص علي الرزق والله يغفر لكما ثم قام	4152	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0381	false	2259109511199183921	46	128	235	639	1507	300	يزهد الناس ولا يزهد ما اقبح التزهيد من واعظ لو كان في تزهيده صادق- اضحي وامسي بيته المسجد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد يناله الايض والاسود والرزق مقسوم علي من تري ف-التفت ابو العتاهية وقال من هذا قالوا ه--------------ذا الجماز وهو ابن اخت سلم الخاسر اقتص- لخاله منك فاقبل عليه وقال ياب--------------------------------------------------------------------------ن اخي اني لم اذهب حيث ظننت ولا-- حيث ظن- خالك ولا اردت ان اهتف به وانما خاطبته كما يخاطب الرجل صديقه------------------------ والله يغفر لكما ثم قام	381	-876286293999563544	226	299.0	171	522	43.295021057128906	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4155	true	-3932894740077471633	195	236	983	1193	1514	300	ابي العتاهية------- تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرج---------------------------------------------------ال فقال المامون صدق لعمر الله ان الحرص لمفسدة للدين والمروءة والله ما رايت من رجل قط حرص-ا ولا شرها فرايت فيه مصطنعا فبلغ ذلك سلما الخاسر فقال ويلي علي	4155	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0380	false	-7491583630997567166	222	272	1075	1322	1472	300	ابي العتاهية 4 بي 2 تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الراجال انهب الدنيا تساق اليك جمعا اليس مصير ذاك الي زوال فقال ال-امون-------------- ان الحرص لمفسدة للدين والمرومة والله ما عرفت من رجل قط حزصاا ولا شرها فرايت فيه مصطنعا فبلغ ذلك سلما ف-------قال ويلي علي	380	-876286293999563544	181	311.5	144	269	67.28624725341797	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4156	true	908550882944069496	0	142	0	705	1483	300	يفعل فقال ابو الشمقمق يهجوه------------------------------------------------------------------ يا ام سلم هداك الله زورينا كيما ننيكك فردا او تنيكينا ما ان ذكرتك الا هاج لي شبق ومثل ذكراك ام السلم يشجينا قال فجاءه سلم فاعطاه خمسة دنانير وقال احب ان تعفيني من استتزارتك امي وتاخذ هذه الدنانير فتنفقها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني يحيي بن الحسن بن عبد الخالق قال حدثني محمد بن القاسم بن الربيع عن ابيه قال --------------------دخل الربيع علي المهدي----- وابو عبيد الل------ه جالس يعرض----- كتبا فقال له ابو عبيد الله مر هذا ان يتنحي يعني الربيع فقال له المهدي تنح -فقال------- لا افعل فقال---------- كانك تراني بالعين الاولي فقال لا بل اراك بالعين التي انت بها قال فلم لا تتنحي اذ امرتك فقال له انت ركن الاسلام وقد قتلت ابن هذا فلا امن ان يكون معه حديدة يغتالك بها فقام المهدي مذعورا وامر بتفتيش------ه فوجدوا بين	4156	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1539	false	7234687155907885924	147	299	745	1525	1528	300	يفعل فقال ابو الشمقمق يهجوه في التجريد والابرهز الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني يا ام سلم هداك الله زورينا حتي ي-نيكك فردا او تنيكينا ما ان ذكرتك الا هاج لي شبق ومثل ذكراك ام السلم يشجينا فجام----ه سلم فاعطاه خمسة دنانير وقال احب ان تعقيني اس----تزارتك امي وتاخذ عذه الدنانير فتنفقها وكان ابو عبيد الله الاشعري وزير المهدي وغالبا علي امره كله وكان بينه وبي---------------------------------ن الربيع سباق علي تغيير قلب المهدي عليه فدخل الربيع علي المهدي يوما وابو عبيد الله وزيره جالس يعرض عليه كتبا فقال له ابو عبيد الله مر-هذا ان يتنحي يع-ي الربيع فقال الم---هدي تنح افقال الربيع لا افعل فقال له المهدي كانك تراني بالعين الاولي -قال لا بل اراك بالعين التي انت بها قال فلم لا تتنح- اذ امرتك فقال له انت ركن الاسلام وقد قتلت ابن هذا فلا امن ان تكون معه حديدة يغتالك بها فقام المهدي مذعورا وفتش ابو عبيد الله فوجد-- بين	1539	-876286293999563544	549	914.5	435	831	66.06497955322266	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4156	true	908550882944069496	143	234	711	1165	1483	300	وخفه سكينا ف-------------------------ردت الامور كلها الي الربيع وعزل ابو عبيد الله وولي-- يعقوب بن داود ف------------------------------------قال سلم الخاسر ف----------------------------------يه يعقوب ينظر في الامو-ر وانت تنظر ناحيه ادخلته فعلا عليك كذاك شءم الناصيه قال وكان---- بلغ المهدي من جهة الربيع ا----ن ابن عبيد الله زنديق فقال له المهدي هذا حسد منك فقال افحص عن هذا فان كنت مبطلا بلغت مني- الذي يلزم من كذبك فاتي ---بابن عبيد الله فقرره تقريرا خفيا فاقر بذلك فاستتابه فابي ان يتوب فقال لابيه اقتله فقال لا تطيب نفسي بذلك فقتله وصلبه علي باب ابي عبيد الله	4156	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1540	false	8511792974644722359	1	111	3	550	1498	300	وخفه سكين فسقطت مرتبة ابي عبيد الله وردت الامور كلها---- للربيع من الوزارة-------- ووليها يعقوب بن داود وكان ابو عبيد الله ادخله الي المهدي فقال سلم الخاسر فيه ادخلته فعلا عليك كداك شءم الناصيه يعقوب ينظر في الامر ر وانت تنظر ناحيه وكان سبب قتل المهدي بن ابي عبيد الله وزيره انه بلغ المهدي من جهة الوبيع ان ابن ابي عبيد الله زنديق فقال له المهدي هذا حسد منك فقال افحص عن هذا فان كنت مبطلا بلغت فيسك الذي يلزم من كذبك فاتي ابن ابي عبيد الله فقرره تقريرا خفيا فاقر بذلك فاستتابه فلم يت-----ب فقال لابيه اقتله فقال لا تطيب نفسي بذلك فقتله وصلبه علي باب ابي عبيد الله	1540	-876286293999563544	367	619.0	290	564	65.0709228515625	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4159	true	-3074453554166461841	77	257	398	1329	1531	300	دخل سلم الخاسر علي الفضل بن يحي- في يوم نيروز والهدايا بين يديه فانشده امن ربع تساءله وقد اقوت من---از----------------له بقلبي من هوي الاصلا-ل حب- ما يزايله رويدكم عن المشغو-ف ا-ن الحب قاتله بلابل صدره تسر-ي وقد نامت ع-واذله احق الناس بالتفضي-ل من ترجي فواضله رايت مكارم الاخلا-ق ما ضنت حماءله فلست اري فتي في النا---س الا الفضل فاضله يقول لسانه خيرا فتفعله انام-له ومهما يرج من خ-ير فان الفضل فاعله وكان ابراهيم الموصلي وابنه اسحاق حاضرين فقا------ل لابراهيم كيف--- تري وتسمع قال احسن مرءي ومسموع وفضل الامير اكثر منه فقال خذوا جميع ما اهدي الي اليوم فاقتسموه بينكم اثلاثا الا ذلك التمثال فاني اريد ان اهديه اليوم الي دنانير ثم قال لا والله ما هكذا تفعل الاحرار يقوم ون--دفع اليهم ثمنه ثم نهديه فقوم بالفي دينار فحملها الي القوم من بيت ماله واقتسموا جميع الهدايا بينهم اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثني عيسي بن اسماعيل تينة قال حدثني القحذمي قال قيل لمعن بن زاءدة ما احسن ما مدحت به من الشعر عندك ق--ال قول سلم الخاسر ابلغ الفتي--ان مالكة ان خير الود ما نفعا ان قرما من بني	4159	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1540	false	8511792974644722359	126	300	620	1498	1498	300	دخل سلم الخاسر علي الفصل بن يحيي في يوم نيروز والهدايا بين يديه فانشد---------------ه وقد اقوكته منسازله امن رءع تسساءله بقلبي من هوي الاطلا ل خبه ما-يزايله رويدكم عن المشغو ف الن الحب قاتله بلابل صدره تسرني وقد نامت عسواذله احق الناس بالتفضة ل من ترعي فواضله رايت مكارم الاخلا ق ما ضمت حماءله فلست اري فتي في النا ل س الا الفضل فاضله يقول لسانه خيرا فتفعله انامسله ومهما ترج من خسير فان القضل فاعله وكان ابراهيم الموصلي وابنه اسحاق حاضرين فقال الفضل لابراهيم كيف ما تري فق-----ال احسن مراي ومسم-ع وفضل الاميرا كثر-منه فقال خذوا -----ما اهدي الي اليوم فاقتسموه بينكم اثلاثا الا ذلك التمثال فاني اريد ان اهديه اليوم الي دنانير ثم قال لا والله ما هكذا تفعل الاحرار يقوم ثم يدفع اليهم ثمنه ثم تهديه فقوم بالفي دينار فحملها الي القوم من بيت ماله واقتسموا جميع الهدايا بي-هم وذ كر انه----------------------------------------------------------------------- قيل لسمن بن زاءدة ما احسن ما مدحت به من الشعر عندك 2 قال قول سلم الخاسر ابلغ الفتيسسان مالكة ان خير الود ما نفعا ان قوما من بني-	1540	-876286293999563544	797	1399.5	641	979	81.40959930419922	127	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4160	true	-5143547559645420413	224	268	1125	1355	1512	300	المهدي--------------- الي----- موسي الهادي وهو بجرجان فبويع له هناك فدخل عليه سلم الخاسر------------------- مع المهنءين فهناه بخلافة الله ثم انشده لما اتت خ-ير بني هاشم خلافة الله بجرجان شمر للحزم سرابيله براي لاغم-ر ولا وان- لم يدخل الشوري علي رايه والحزم لا يمضيه رايان	4160	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1541	false	-7699293344144495421	78	125	396	641	1534	300	المهدي واتي خبر وفاته الي ابنه موسي الهادي وهو بجرجات فبويع له هناك فدخل عليه سلم الخاسر فانشده بعد ان هناه مع المهنيين لمت--------------------------ا اتت خسير بني هاشم خلافة الله بجرجان شمر للحرب سرا-يله براي لاغمسر ولا واني لم تدخل الشوري علي رايه والحزم لا تمضيه رايان	1541	-876286293999563544	194	314.0	155	272	71.32353210449219	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4160	true	-5143547559645420413	0	57	0	299	1512	300	الرشيد امر فاحتاج فيه الي الراي فاشكل وكان الفضل بن يحي غاءبا فورد في ذلك الوقت فاخبروه بالقصة فاشار بالراي في وقته وانفذ الامر علي مشورته فحمد ما جري فيه فدخل عليه سلم الخاسر فانشده بديهته وفكرته سواء اذا ما نابه الخطب الكبير واحزم ما يكون الدهر رايا اذا عي-- المشاور والمشير فامر له بعشرة الاف درهم	4160	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1541	false	-7699293344144495421	26	73	127	377	1534	300	الرشيد امر فاحتيج فيه الي الراي فاشكل وكان الفضل------- غاءبا فورد في ذلك الوقت فاخبر-ه بالقصة فاشار بالراي في وقت---------------------------------------ه فدخل عليه سلم الخاسر فانشده بديهته وفكرته سواء اذا ما نابه --خطب --كبير فاحزم ما يكون الدهر رايا اذا اعيا المشاور والمشير فامر له بعشرة الاف درهم	1541	-876286293999563544	244	447.0	197	301	81.06312561035156	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4161	true	-5039066879536035594	5	128	24	638	1485	300	الرحيل وشدت الاحداج فلما انتهي----- الي قوله--------------------- ان المنايا في السيوف كوامن حتي يهيجها فتي هياج فقال الرشيد كان ذلك معن بن زاءدة فقال صدق امير المءمنين ثم انشد حتي انتهي الي قوله ومدجج يغشي المضيق بسيفه حتي يكون بسيفه الافراج فقال الرشيد ذلك يزيد بن مزيد فقال صدق امير المءمنين فاغتاظ جعفر -بن يح-ي وكان يزيد بن مزيد عدوا للبرامكة مصافيا للفضل بن الربيع فلما انتهي الي قوله نزلت نجوم الليل فوق رءوسهم ولكل قوم كوكب وهاج قال له جعفر بن يحي من قلة الشعر حتي تمدح امير المءمنين بشعر قيل في غيره هذا لبشار في فلان التميمي فقال الرشيد ما تقول يا سلم قال صدق يا سيدي وهل انا الا جزء من محاسن بشار وه--ل انطق الا بفضل منطقه وحياتك يا	4161	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1541	false	-7699293344144495421	179	300	935	1534	1534	300	الرشيد و----ذ كر انه لما انتهي منها الي قوله اخيار سلم الحاسر 049 ان المنايا في السيوف كوامن حتي يهيجها فتي هياج -قال الرشيد كان ذاك معن بن زاءدة فلما انتهي قوله الي------------------------------ ومدجج يغشي المضيق بسيفه حتي يكون بسيفه الافراج -قال الرشيد ذلك يزيد بن مزيد فقال صدق امير المءمنين فاغتاظ جعفر ابن يحيي وكان يزيد بن مزيد عدوا للبرامكة مصافيا للفضل بن الربيع فلها انتهي الي قوله نزلت نجوم الليل فوق رموسهم فلكل راس كوكب وماج قال له جعفر------- من قلة الشعر حتي ثمدح امير المءمنين بشعر قيل في غيره هذا لبشار في فلان التميمي فقال الرشيد ما تقول يا-سلم قال صدق يا سيدي وهل انا الا جزء من محاسن بشار ام هل انطق الا بفضل منطقه وحياتك يا-	1541	-876286293999563544	531	961.0	422	644	82.45341491699219	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4161	true	-5039066879536035594	128	240	638	1194	1485	300	سيدي اني لاروي له تسعة الاف بيت ما يعرف احد غيري----- منها شيءا فضحك الرشيد وقال ما احسن الصدق امض في شعرك وامر له بماءة الف درهم ثم قال للفضل بن الربيع هل قال احد غير سلم في طينا المنازل شيءا وكان الرشيد قد انصرف من الحج وطوي المنازل فوصف---- ذلك فقال الفضل نعم يا امير المءمنين النمري فامر سلما ان يثبت قاءما حتي يفرغ النمري من انشاده فانشده النمري قوله تخرق سربال الشباب مع البرد وحالت لنا ام الوليد عن العه-د فقال الرشيد للعباس بن محمد ايهما اشعر عندك يا عم قال كلاهما شاعر ولو كان كلام- يستفحل لجودته حتي يءخذ منه نسل لاستفحلت كلام النمري فامر له بماءة الف درهم	4161	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1542	false	2461211063138969507	0	103	0	512	1513	300	سيدي اني لار-ي له تسعة الاف بيت ما يعرف احد غيري شييا منه-----ا فضحك الرشيد وقال ما احسن الصدق امض في شعرك فامر له بماثة الف درهم ثم قال للفضل بن الربيع هل قال احد غير سلم في طينا للمنازل شييا وكان الرشيد قد انصرف من الحج وطوي المناهل فوصف ذلك سلم فقال---------- يا امير المءمنين التمري فاس التمري بال-----------------------------انشاد- فانشده------- قوله تخرق سربال الشباب مع البرد وحالت لنا ام الوليد عن العنمد فقال الرشيد للعباس بن محمد ايهما اشعر عندك يا عم قال كلاه-ا شاع- ولو كان الشعر يستفحل لجودته حتي يءخذ منه نسل لاستفحلت كلام التمري فامر له بماءة الف درهم	1542	-876286293999563544	477	867.5	378	567	84.12698364257812	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4162	true	3949416161594441214	42	155	226	819	1591	300	اخ-بار ابي صدقة اسمه مسكين بن صدقة من اهل المدينة مولي لقريش وكان مليح الغناء طيب الصوت كثير الرواية صالح الصنعة من اكثر الناس نادرة واخفهم روحا واشدهم طمعا والحهم في مسالة وكان له ابن يقال له صدقة يغني وليس من المعدودين وابن ابنه احمد بن صدقة الطنبوري احد المحسنين من الطنبوريين وله صنعة جيدة وكان اشبه الناس بجده في المزح والنوادر واخباره تذكر بعد اخبار جده و-ابو صدقة من المغنين الذي- اقدمهم هارون الرشيد من الحجاز في ايامه اخبرني علي بن عبد العزيز عن عبيد الله بن عبد الله قال قيل لابي صدقة ما ا-كثر سءالك واشد الحاحك فقال وما يمنعني من ذلك واسمي مسكين وكنيتي ابو صدقة وامراتي فاقة وابني صدقة	4162	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1542	false	2461211063138969507	103	201	512	1016	1513	300	اخسبار--اي صدقه هو مس--كين بن صدقة من اهل المدينة مولي لقريش وكان مليح الغناء طيب الصوت كثير الرواية صالح الصنعة من اكثر الناس نادرة واخفهم روحا واشدهم طمعا والحهم في مسالة وكان له ابن يقال له صدقة يغني وليس من المعدودين وابن ابته احمد بن صدقة الطتبوري احد المحسنين من الطنبوريين وله صنعة جيدة وكان اشبه الناس بجده في المرح والنو---------------------------ادر و ابو صدقة من المغنين الذين اقدمهم الر------شيد من الحجاز في ايامه وذ كر ان الرشيد---------------------------------- قال له يوما ويلك- ما ا كثر سءال------------ك فقال وما يمتعني من ذلك واسمي مسكين وكثيتي ابو صدقة واسم ---------ابني صدقة	1542	-876286293999563544	454	823.0	365	597	76.0468978881836	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4165	true	-5531427809297174511	1	97	5	480	1468	300	واسم اب-ي صدقة فمن احق مني بهذا--- وكان الرشيد يعبث به عبثا شديدا فقال ذات يوم لمسرور قل لا-بن جامع و-ابراهيم الموصلي و--زبير بن دحمان وزلزل وبرصوصا وابن ابي مريم المديني اذا رايتموني قد طابت نفسي فليسالني كل واحد منهم حاجة مقدارها مقدار صلته وذكر لكل واحد منهم مقدار ذلك وامرهم ان يكتموا امرهم عن ابي صدقة فقال لهم مسرور ما امره به ثم اذن لابي صدقة قبل اذنه لهم فلما جلس قال له يا ابا صدقة قد اضجرتني بكثرة مسالتك---- وانا في هذا اليوم ضجر وقد احببت ان اتفرج--------------------------------------------------- وافرح ولست امن ان تنغص علي	4165	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1542	false	2461211063138969507	198	300	1001	1513	1513	300	واسم ابني صدقة فمن احق---- بهذامني وكان الرشيد يمبث به كثير-----ا فقال يوما--- لمسرور قل لا بن جامع ولابراهيم الموصلي والزبير بن دحمان وزلزل وبرصوصا وابن ابي مريم المديني اذا رايتموني قد طابت نفسي فليسال-- كل واحد منكم حاجة مقدار---------صلته وذكر لكل واحد منهم مبلغ- ذلك وامرهم ان يكتموا امرهم عن ابي صدقة فقال لهم مسرور ما قال ل-ه ثم اذن لابي صدقة قبل اذنه لهم فلما جلس قال له يا ابا صدقة قد اضجرتني بكثرة مسالتك لنا وانا في هذا اليوم ضجر وقد احببت ان اتفرج من تراجم الجزء الحادي والمشرين اخبار ابن صدقة 2047 وافرح ولست امن ان تنفص علي-	1542	-876286293999563544	430	758.5	341	538	79.92565155029297	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4165	true	-5531427809297174511	97	299	480	1465	1468	300	مجلسي بمسالتك فاما ان اعفيتني من ان تسالني اليوم حاجة والا فانصرف فقال له يا سيدي لست اسالك في هذا اليوم ولا الي شهر حاجة فقال له الرشيد اما اذ ش---رطت لي هذا علي نفسك فقد اشتريت منك حواءجك بخمسماءة دينار وها هي ذه فخذها هنيءة معجلة فان سالتني شيءا بعدها في هذا اليوم فلا لوم علي ان لم اصلك سنة بشء فقال له نعم وسنتين فقال له الرشيد زدني في الوثيقة فقال قد جعلت امر------- ام صدقة في يدك فطلقها متي شءت ان شءت واحدة و-ان شءت الفا ان سالتك في يومي هذا حاجة و-اشهد- الله ومن حضر علي ذلك فدفع اليه المال ثم اذن للجلساء والمغنين فحضروا وشرب القوم فلما طابت نفس الرشيد قال له ابن جامع يا امير المءمنين قد نلت منك ما لم تبلغه امنيتي وكثر احسانك الي حتي كبت اعداءي وقتلتهم وليست لي بمكة دار تشبه حالي فان راي امير المءمنين ان يامر لي بمال ابني به دارا وافرشها بباقيه لا-فقا عيون اعداءي وازهق نفوسهم فعل فقال وكم قدرت لذلك قال ار-بعة الاف دينار فامر له بها ثم قام ابراهيم الموصلي فقال له قد ظهرت نعمتك علي وعلي اكابر ولدي وفي اصاغرهم من قد بلغ واريد تزويجه ومن اصاغرهم من احتاج الي ان اطهره ومنهم صغار احتاج	4165	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1543	false	3210809129722997233	0	195	0	943	1469	300	مجلسي بمسالتك فاما ان اعفيتتي من ان تسالني اليوم حاجة والا فانصرف فقال له-------- لست اسالك في يومي هذا- ولا الي شهر حاجة فقال له الرشيد اما اذا اشترطت لي هذا علي نفسك فقد اشتريت منك حواتجك بخمسماءة دينار وها-هي ذي فخذها طيب-ة معجلة فان سالتني شيءا بعد----- هذا اليوم فلا لوم علي ان لم اصلك سنة بشء فقال له نعم وسنتين فقال له الرشيد زدني في الوثيقة -قال قد جعلت امر امراتي ام صدقة في يدك قطلقها متي شءت ان شءت واحدة و ان شءت الفا ان سالتك في يومي هذا حاجة و اشهدت الله ومن حضر علي ذلك ودفع اليه المال ثم اذن للجلساء والمغنين فدخلوا وشرب القوم فلما طابت نفس الرشيد قال له ابن جامع يا امير المءمنين قد يلت منك ما لم تبلغه امنيقي وكثر احسانك الي حتي كبت اعدا-ي وقتلتهم وليس ل-ي بمكة دار تشبه حالي فان راي امير المءمنين ان يامرل-ي بمال ابني به دارا وافرشها بباقيه لا فقا عيون اعداءي وازهق نفوسهم فعل -قال وكم قدرت لذلك قال ار بعة الاف درهم- فامر له بها ثم قام ابراهيم الموصلي فقال له قد ظهرت نعمتك علي وعلي اكابر ولدي وفي اصاغرهم -----------------------------------من احتاج الي ان اطهره ومنهم صغار احتاج	1543	-876286293999563544	899	1685.0	712	1000	89.9000015258789	167	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4166	true	-581091913906831202	0	102	0	510	1502	300	ان اتخذ لهم خدما فان راي امير المءمنين ان يحسن معونتي علي ذلك فعل فامر له بمثل ما امر لا-بن جامع وجعل كل واحد منهم يقول فيقول من الثناء ما يحضره ويسال حاجة -علي قدر جاءزته وابو صدقة ينظر اليهم والي الاموال تفرق يمينا وشمالا فوثب علي رجليه قاءما وق-----------------------ال للرشيد يا سيدي اقلني اقال- الله عثرتك فقال له الرشيد لا افعل فجعل يستحلفه ويضطرب ويلح والرشيد يضحك ويقول ما الي ذلك سبيل الشرط املك فلما عيل صبره اخذ الدنانير فرمي بها بين يدي الرشيد وقال له هاكها قد رددت-ها عليك وزدتك فرج ام صدقة فطلقها ان شءت واحدة وان شءت الفا	4166	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1543	false	3210809129722997233	195	298	943	1457	1469	300	ان اتخذ لهم خدما فان راي امير المءمنين ان يحمن معونتي علي ذلك فعل فامر له بمثل ما امر لا بن جامع وجعل كل واحد منهم يق------ول من الثناء ما يحضره ويسال حاجته علي قدر جاءزته وابو صدقة ينظر -------الي الاموال تفرق يمينا وشمالا فوتب علي رجليه قاءما ورمي بالدنانير من كقمه وقال للرشيد-------- اقلني اقالك الله عثرتك فقال له الرشيد لا افعل فجعل يستحلقه ويضطرب ويلح والرشيد يضحك ويقول ما الي ذلك سبيل الشرط املك فلما عيل صبره اخذ الدنانير فرمي بها بين يدي الرشيد وقال ها --كها قد رددتبها عليك وزدتك فرج ام صدقة نطلقها ان شلت واحدة وان شءت الفا	1543	-876286293999563544	477	901.0	380	537	88.82681274414062	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4166	true	-581091913906831202	102	150	510	766	1502	300	وان لم تلحقني بجواءز القوم فالحقني بجاءزة هذا البارد ابن الباردة عمرو الغزال وكانت صل-ته ال-ف دينار فضحك الرشيد حتي استلقي ثم رد عليه الخمسماءة الدينار وامر له بالف دينار----- معها وكان ذلك ا-كثر ما اخذه منه مذ يوم خدمه الي ان مات فانصرف يومءذ بالف وخمسماءة دينار	4166	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1544	false	8634139919684360834	6	53	33	291	1625	300	وان لم تلحقني بجواءز القوم فالحقني بجاءزة هذا البارد -بن الباردة عمرو الغزال وكانت ثلاثة الاف ديتار فضحك الرشيد حتي استلقي ثم رد عليه الخمسماءة الدينار وامر له بالف دينار اخري معها وكان ذلك ا كثر-ما اخذه منذ----يوم خذمه الي ان مات وانصرف يومءذ بالف وخمسماءة دينار	1544	-876286293999563544	243	441.0	198	264	92.04545593261719	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4169	true	-6656786385147347984	174	300	849	1519	1519	300	اخبار فضل الشاعرة كانت فضل جارية مولدة من مولدات البصرة وكانت امها من مولدات اليمامة بها ولدت ونشات في دار رجل من---- عبد القيس وباعها بعد ان ادبها وخرجها فاشتريت واهديت الي المتوكل وكانت هي تزعم ان الذي باعها اخوها وان اباها وطء امها فولدتها منه فادبها وخرجها معترفا بها --------------وان بنيه من غير امها تواطاوا علي بيعها وجحدها ولم تكن تعرف بعد ان اعتقت الا بفضل العبدية وك--------انت حسنة الوجه والجسم والقوام اديبة فصيحة سريعة البديهة مطبوعة في قول الشعر ولم يكن في نساء زمانها اشعر منها اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني احمد بن ابي طاهر قال كانت فضل الشاعرة لرجل من النخاسين بالكرخ يقال له حسنويه فاشتراها محمد بن الفرج اخو عمر بن الفرج الر-خجي واهداها الي المتوكل فكانت تجلس للرجال-	4169	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1544	false	8634139919684360834	53	161	291	885	1625	300	اخبارفضتلالمشاهرة هي------ جارية مولدة من مولدات البصرة وكانت امها من مولدات اليمامة بها ولدت ونشات في دار رجل من بني عبد القيس وباعها بعد ان ادبها وخرجها فاشتريت واهديت الي المتوكل وكانت--- تزعم ان الذي باعها اخوها وان اباها كان------------------------------- معترفا بها وادبها وخرجها وان بنيه من غير امها تواطءوا علي بيعها وجحدها ولم تكن تعرف بعد ان اعتقت الا بفضل العبدية الشاعرة وكانت حسنة الوجه والجسم والقوام اديبة فصيحة سريعة البديهة مطبوعة في قول الشعر ولم يكن في نساء زمانها اشعر منها وقيل انها كانت---------------------------------------------------------------- لرجل من النخاسين بالكرخ يقال له حسنويه فاشتراها محمد بن الفرج اخو عمر بن الفرج الراخجي واهداها الي للمتوكل وكانت تجلس للرجال	1544	-876286293999563544	535	981.5	434	698	76.64756774902344	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4170	true	9004441397763295932	155	218	795	1137	1532	300	عرضت علي المعتمد جارية تباع في خلافة----- المتوكل وهو يومءذ حديث السن فاشتط مولاها في السوم فلم يشترها وخرج بها الي ابن الاغلب------------- فبيعت هناك فلما ولي المعتمد الخلافة------------ سال عن خبرها وقد ذكرها فاعلم انها بيعت واولدها مولاها فقال-------- لفضل الشاعرة قولي فيها شيءا فقالت علم الجمال تر-كتني في الحب اشهر من علم ونصبتني يا منيتي غرض المظنة والتهم فارقتني بعد الدنو	4170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1544	false	8634139919684360834	230	300	1256	1625	1625	300	عرضت علي المعتمد جارية تباع في خلافة ابيه المتوكل وهو -ومءذ حديث السن فاشتط مولاها في السوم فلم يشترها وخرج بها الي ابن الاغلب صاحب افريقية فبيعت هناك فلما افضت------- الخلافة الي المعتمد سال عن خبرها وقدذ كرها فذ كر انها بيعت واولدها مولاها فقال المعتمد لفضل الشاعرة قولي فيها شيءا فقالت علم الحمال تر كتني في الحب اشهر من علم ونصت--ي يا منيتي غرض المظنة والتهم فارقت-ي بعد الدنو-	1544	-876286293999563544	318	553.5	258	381	83.46456909179688	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4170	true	9004441397763295932	0	51	0	261	1532	300	وياتيها الشعراء ف----------------------القي عليها ابو دلف القاسم بن عيسي قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحب-ة لءلء لم تثقب فقالت فضل مجيبة له ------------------------ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والدر ليس بنافع اصحابه حتي-- يءلف للنظام بمثقب	4170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1544	false	8634139919684360834	161	210	885	1146	1625	300	وياتيها الشعراء وذكر ان ابا دلف العجلي القي عليها 2--------------------- قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطء الي ما-لم يركب كم بين حبة لءلء-مثقوبة نظمت وحبسة لءاء-لم تثقب فقالت فضل شجيبة له مالم تذلل بالامام وتركب ان المطية لا يلذ ركوبها------------------------- والدر ليس بنافع اربابه ان لم يءلف للنظام ويتقب	1544	-876286293999563544	199	308.0	160	310	64.19355010986328	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4170	true	9004441397763295932	218	300	1137	1532	1532	300	فصرت عندي كالحلم فلو ان نفسي فارقت جسمي لفقدك لم تلم ما كان ضرك لو وصلت فخف عن قلبي الالم برسالة تهدينها او زورة تحت الظلم اولا فطيفي في المن--ام فلا اقل من اللمم صلة المحب حبيبه الله يعلمه كرم نماذج من شعرها حدثني محمد بن العباس اليزيدي قال كتب بعض اهلنا الي فضل الشاعرة اصبحت فردا- هاءم العقل الي غزال حسن الشكل اضني فءادي طول عهدي به وبعده مني ومن وصلي منية نفسي في هوي فضل ان يجمع الله بها شملي-	4170	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1545	false	1945317213905718645	0	73	0	350	1505	300	فصرت عندي كالحلم فلو ان روحي فارقت جسمي لفقدك لم تلم ما كان صرك لو وصلت فحت عن قلبي الالم -رسالة تهدينها او زورة تحت الظلم اولا فطيف- في المنسسام فلا اقل من اللعم وحك-----------------------------------------------ي محمد بن العباس اليزيدي قال كتب بعض اهلنا الي فضل الشاعرة اصبحت صببا1 هاءم العقل الي غزال حسن الشكل اضني فءادي طول عهدي به وبعده عني ومن وصلي منية نفسي في هوي فضل ان يجمع الله بها شملي	1545	-876286293999563544	332	607.5	260	399	83.20802307128906	62	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4171	true	6043820454129635613	219	286	1084	1419	1482	300	فقالت له فضل تصد وادنو بالمودة جاهدا وتبعد عني بالوصال واقرب فقلت انا وعندي لها العتبي علي كل حالة فما منه لي بد ولا عنه مذهب اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثن--------ي احمد بن ابي طاهر قال ا----------------لقي بعض اصحابنا -------------علي فضل الشاعرة ومستفتح باب البلاء بنظرة تزود منها قلبه حسرة الدهر فقال--ت فوالله ما يدري اتدري بما جنت علي قلبه او اهلكته وما تدري	4171	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1545	false	1945317213905718645	101	170	495	837	1505	300	فقالت ---فضل تصد وادنو بالمودة جاهدا وتبعد عني بالوصال واقرب فقلت انا----------------------------- فما منه لي بد ولا عنه مذهب وعندي لها العتبي علي كل حالة بيها ربين اديب وحكي احمد بن ابي طاهر قال القي عليها بيتا القي بعض اصحابنا من اهل الادب علي فضل الشاعرة ومستفتح باب البلاء بنظرة تزود منها قليه حسرة الدهر فقالت ت فوالله ما يدري اتدري بما جنت علي قلبه ام اهلكته وما تدري	1545	-876286293999563544	263	466.0	210	374	70.32085418701172	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4173	true	3488606595952290368	2	103	14	515	1515	300	وما علمت ب-نا ثم بلغها مجيءنا وانصرافنا------------------------- فكرهت ذلك وغمها فكتبت الين-ا تعتذر وما كنت اخشي ان تروا لي زلة ولكن امر الله ما عنه مذه--------------------------------------------------ب اعوذ بحسن الصفح منكم وقبلنا بصفح وعفو ما تعوذ مذنب فكتب اليها ابو --منصور الباخرزي ل----------------ءن اهديت عتباك لي ولاخوتي فمثلك يا فضل الفضاءل يعتب اذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه وكل امرء لا يقبل العذر مذنب حدثن------------------ي علي بن هارون بن علي بن يحي المنجم قال حدثني عمي عن جدي قال قال لي المتوكل يوما وفضل-------- واقفة بين يديه يا علي كان بيني-- وبين فضل موعد فشربت شر-با فيه فضل فسكرت ونمت وجاءتني للموعد	4173	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1545	false	1945317213905718645	190	294	947	1484	1505	300	وما علمت بهما تم بلفها مجيهما وانصرافهما والضرير تعتذر ن عيا ورد فكرهت ذلك وغمها فكتبت اليهما تعتذر الياخرزي 2 1س9------------- ولكن امر الله ما عنه مذهب وما كنت اخشي ان ترءالي زلة بصفح وعفو ما تعوذ مذتب اعوذ بحسن الصفح منكم وقبلنا -----------------------فكتب اليها ابو المنصور فمثلك يافضل الفضاءل بعتب اءن اهديت عتباك لي ولاخوتي-------------------------- اذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه وكل امرء لا يقبل العذر مذنب وقعتها الي المتوكل وحكي علي -----------------------المنجم قال بعد سكر لم بفقمته ---قال لي المتوكل يوما وفضل الشاعرة واقفة بين يديه يا علي كان ييني 1 وبين فضل موعد فشربت شرابا فيه فضل فسكرت ونمت وجاءتني للموعد	1545	-876286293999563544	358	558.0	285	625	57.279998779296875	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4173	true	3488606595952290368	103	151	515	762	1515	300	فحركتني بكل ما ينتبه به الناءم من قرص وتحريك وغم---ز وكلام فلم انتبه فلما علمت انه لا حيلة لها في كتبت رقعة ووضعتها علي مخدتي فان-----------تبهت ف---------------قراتها فاذا فيها قد بدا شبهك يا مولاي يحدو بالظلام قم بنا نقض لبنا--ت التزام والتثام قبل ان تفضحنا عو-دة ارواح النيام	4173	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1546	false	-665635816454739148	9	63	51	328	1522	300	فحركتني بكل ما ين-به به الناءم من قرص وتحريك وتفمسيز وكلام فلم اتنته فلما علمت انه لا حيلة لها في كتبت رقعة ووضعتها علي فخ-ذي وانصرفت فلما اتبهت رايتها فاخذتها وقراتها فاذا فيها قد بدا شبهك يامء لاي يحدو بالظلام قم بنا نقض لبانا ت التزام والتثام قبل ان تفضحنا عو دة ارواح النيام	1546	-876286293999563544	231	404.0	184	279	82.79570007324219	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4174	true	-405511914135203885	238	300	1217	1535	1535	300	خرجت قبيحة الي المت-----------وكل يوم نيروز وبيدها------------------ كاس--- بلور ب----شراب صاف فقال لها ما هذا فديتك قالت هديتي لك------------ في هذا اليوم عرفك الله بركته فاخذه- من يدها واذا علي خدها جعفر مكتوبا بالمسك فشرب الكاس وقبل خدها وكانت فضل الشاعرة واقفة علي راسه فقالت صوت وكاتبة بالمسك في الخ-د جعفرا بنفسي سواد المسك من حيث اثرا ل-ءن اثرت بالمسك -سطرا بخدها-	4174	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1546	false	-665635816454739148	68	134	349	692	1522	300	خرجت قبيحة ا-م المعتزء الي التوكل يوم نيروز وفي يليها اهدها قبيحة س2 كاس من بلور فيها شراب صاف ققال لها ماهذه- فديتك قالت هديتي لك الي المتوكل في هذا اليوم عرفك الله بركته فاخذها من يدها واذا علي خدها----- مكتوب- بالمسك جعتر---------------- وكانت فضل الشاعرة واقفة علي راسه فقال----ت وكاتبة بالمسك في الحسد جعفرا بنفسي سواد المسك من حيث اثرا لسءن اثرت بالمسك سسطرا بخدها	1546	-876286293999563544	274	437.0	219	371	73.85444641113281	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4175	true	-6145907464382789728	0	56	0	285	1508	300	لقد اودعت قلبي من الحزن اسطرا فيا من مناها في السريرة جعفر سقي------- الله- من سقيا ثناياك جعفرا الغناء لعريب خفيف رمل قال وامر عريب فغنت فيه وقالت فضل في ذلك ايضا سلافة كالقمر الباهر-- في قدح كالكوكب الزاهر يديرها خشف كبدر الدجي فوق قضيب اهيف ناضر ع-لي فتي اروع من هاشم مثل الحسام المرهف الباتر	4175	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1546	false	-665635816454739148	134	187	692	961	1522	300	لقد اودعت قلبي من الحب- اسطرا -12 من ش-اها في السريرة جعقر فيا مر سقا اللهم من سقيا ثناياك جعفرا فامر المتوكل------------------ عريب فضتت فيه وقالت فضل في ذلك----- سلافة كالقمر الباهر س في قدح كالكوكب الزاهر يديرها خشف كبدرالا-جي فوق قضيب اهيف ناضير الي فتي اروع من هاشم مثل الحسام المرهف الباتر	1546	-876286293999563544	230	396.5	182	296	77.70270538330078	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4176	true	-7677939965459915725	7	53	37	274	1505	300	المروزي قال قال المتوكل--------- لعلي بن الجهم قل بيتا وطالب فضل الشاعرة بان تجيزه فقال ع-----------لي اجيزي يا فضل--------- لاذ بها يشتكي اليها فلم يجد عندها ملاذا قال فاطرقت هنيهة ثم قالت فلم يزل ضارعا اليها تهطل اجفانه رذاذا فع----اتبوه فزاد عشقا فمات وجدا فكان ماذا	4176	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1546	false	-665635816454739148	204	249	1044	1275	1522	300	----------------المتوكل قال يوما لعلي بن الجهم قل بيتا وطالب فضل الشاعرةا وقد امرما المترال 5تجيزه حلي اجيزي يا فضل ان تجيزه لاذ بها يشتكي اليها فلم يحد عندها ملاذا---- فاطرقت ساع-ة ثم قالت ر تم------------------طل اجفانه زل ضلايها فماتبوه فزاد عشقا فمات وجدا فكان ماذا	1546	-876286293999563544	165	259.5	132	270	61.11111068725586	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4176	true	-7677939965459915725	204	300	1030	1505	1505	300	ظريف ماجن خليع هجاء خبيث مخضرم من شعراء الدولة الاموية والعباسية------------ وكان منقطعا الي ال الزبير بن العوام------------- مداحا لهم---------- وقدم علي المهدي مع عبد الله بن مصعب فاوصله اليه وتوصل له الي ان سمع شعره واحسن------------------------ صلته اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني يونس بن عبد الله بن سالم الخياط قال دخل ابي علي المهدي فمدحه فامر له بخمسين الف درهم ف-------------------------------------قال يمدحه اخذت--------------------- بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قال فبلغ-	4176	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1547	false	2001924799760651799	0	94	0	491	1444	300	ظريت ماجن خليع---------- مخضرم من شعراء الدولة الاموية والعباسية انقطاعه الي وكان منقطعا الي ال الزبير بن العوام رضي الله عنه مداحا لهم ال الزبير وقدم علي المهدي مع عبد الله بن مصعب فاوصله اليه ومدح-------------------ه واحست قدومه علي المهدي المهدي صلته مدح المهدي بعد وذكر انه دخل ابن-------------------------------------------------------- الخياط------------ علي المهدي فمدحه وامر له بخمسين الف درهم مدح فاضعف له ففرقها كلها علي الحواشي وقال يمدحه الجاءوة سيسي 199541 لمست2 بكفي كفه ابتغي الفني ولم ادر-ان الجود من كفه يعدي فلا انا يما قد افاد ذوو الغتي افدت واعداني فاتلفت ما عندي---- فبلغ	1547	-876286293999563544	326	494.0	259	593	54.97470474243164	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4180	true	5302350128168238885	1	50	7	234	1445	300	وهو يعصر حلق ابيه وكان عاقا به فقال له ويلك اتفعل هذا بابيك- وخلصه من يده ثم اقبل علي الاب يعزيه ويسكن منه فقال له الاب يا اخي لا تلمه واعلم انه ابني حقا والله لق-د خنقت ابي في هذا---------------------------------------------------------------------------------- الموضع الذي خنقني فيه فانصرف عنه الرجل وهو يضحك	4180	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1547	false	2001924799760651799	130	193	666	959	1444	300	وهو يعصر حلق -------------ابيه فقال له رجل- اتفعل هذا بابيكا وخلصه من يده ثم اقبل علي الاب يعزيه ويسكن منه فقال له الاب يا اخي لا تلمه واعلم انه ابني حقا والله لقسد خنقت ابي في هذا في غمر التجريد عبد الله بن محمد بن سالم في غير التجريد اخلت 0 اخبار ابن الخياط 99 الموضع الذي خنقفي فيه فانصرف---- الرجل وهو يضحت	1547	-876286293999563544	203	363.5	158	311	65.2733154296875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4181	true	6355309364852882211	66	140	328	679	1449	300	قال يونس بن عبد الله الخياط لابيه وكان عاقا به مازال بي ما-زال بي طعن ابي في النسب حتي تريبت وحتي ساء ظني بابي قال ونشا ليونس ابن يقال له دحيم فكان اعق الناس به فقال يونس فيه---------------- جلا دحيم عماية الريب والشك مني والطعن في النسب- ما زال بي الظن والتشك-ك حتي عقني مثل ما عققت ابي اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني يونس ------------بن الخياط قال	4181	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1547	false	2001924799760651799	200	263	984	1267	1444	300	قال يونس------------------- لابيه ما زال------------ بي ما زال بي طمن ابي في النسب ح-ي تريبت و--ي ساء ظني بابي---- ونشا ليونس ابن يقال له دحيم فكان اعق الناس به فقال يونس فيه ومن شعرابنه لات جلا دحيم عماية الريب والشك مني والطعن في --نسبي ما زال بي الظن والتشك ك حتي عقني مثل ما-عققت ابي وحك----------------------------------------------------------ي يونس بن عبد الله بن الخياط قال	1547	-876286293999563544	242	388.0	188	382	63.35078430175781	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4182	true	-6286956349931855187	156	196	775	967	1482	300	يونس بن عبد الله بن الخياط------------------ جءت يوما الي ابي وهو جالس وعنده اصحاب له فوقفت عليهم لاغيظه وقلت الا انشدكم شعرا قلته بالامس قالوا بلي فانشدتهم يا ساءلي من انا او من يناسبني انا الذي ما له اصل ولا	4182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1547	false	2001924799760651799	256	300	1236	1444	1444	300	يونس بن عبد الله بن الخياط قال من ثوادر ابته جءت يوما الي ابي وهو جالس عنسده اصحاب له فوقفت عليه- لاغيظه وقلت الا انشدكم شعرا قلته بالامس قالوا بلي فانشدتهم يا ساءلي من انا او من يناسبني انا الذي ما له اصل ولا-	1547	-876286293999563544	187	349.0	148	210	89.04762268066406	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4182	true	-6286956349931855187	196	233	967	1153	1482	300	نسب الكلب يختال فخرا حين يبصرني والكلب اكرم مني حين ينتسب- لو قال لي الناس طرا انت الامنا ما وهم الناس في ذاكم ولا كذبوا قال فوثب الي ليضر-بني وعدوت من بين يديه فجعل يشتمني واصحابه يضحكون	4182	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1548	false	-2194652962767886799	0	36	0	179	1465	300	حسب الكلب يختال فخرا حين يبصرني والكلب اكرم مني حين يتقسب1 لو قال لي الناس طرا انت الامنا ما وهم الناس في ذاكم ولا كذبوا---- فوثب ا-ي ليضر بني فعدوت--- بين يديه فجعل يشتمني والناس- يضحكون	1548	-876286293999563544	170	300.5	135	188	90.42552947998047	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4184	true	2665073153568171283	29	154	151	772	1518	300	اخبار علي بن جبلة-------------- هو علي بن جبلة بن عبد ال--له الابناوي ويكني ابا الحسن ويلقب بالعكوك من ابناء الشيعة ا-لخراسانية من اهل بغداد وبها نشا وولد بالحربية من الجانب الغربي وكان ضريرا فذكر عطاء الملط انه كان اكمه وهو الذي يولد ضريرا وزعم اهله انه عمي بعد ان نشا ---------------وهو شاعر مطبوع عذب اللفظ جز-له لطيف المعاني مداح حسن التصرف--------------- واستنفد شعره في مدح ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي وابي غانم حميد ----------بن عبد الحميد الطوسي وزاد في تفضيلهما وتفضيل ابي دلف خاصة---- فضل من اجله ربيعة علي مضر وجاوز الحد في ذلك فيقال ان المامون طلبه حتي ظفر به فسل لسانه من قفاه ويقال بل هرب ولم يزل متواريا منه حتي مت و-----------لم يقدر عليه-------------- وهذا هو الصحيح من القولين والاخر شاذ	4184	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1548	false	-2194652962767886799	76	207	376	1023	1465	300	اخبار عاي بن خيتبله نسبه ونشاته هو علي بن جبلة بن عبد الرحمن الانباري ويكني ابا الحسن ويلقب بالعكوك من ابناء الشيعة اللخراسانية من اهل بغداد وبها نشا شء عن ماء--------------------- وكان ضريرا ويقال ----------انه كان اكمه وهو الذي يولد ضريرا وقيل--------- عمي بعد ان نشا منزلته في الشر وهو شاعر مطبوع عذب اللفظ جز له لطيف المعاني مذاح حسن التصرف غضب الماوينعلي واستنفد شعره في مدح ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي وابي غانم خميد وسبب ذلك ابن عبد الح-يد الطوسي وزاد في تفضيلهما وتفضيل ابي ذلف خاصة حتي فضل من اجله ربيعة علي مضر وجاوز الحد في ذلك فيقال ان المامون طلبه حتي ظفر به فسل لسانه من قفاه ويقال بل هرب --------------------حتي مات في تواريه ولم يقدر عليه قال ابو الفرج وهذا هو الصحيح من القولين والاخر شاذ	1548	-876286293999563544	526	898.5	415	708	74.29378509521484	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4187	true	-8923843404603826288	20	130	104	644	1477	300	اياها وهي---- ذاد ورد الغي عن صدره وارعوي واللهو من وطره وابت الا البكاء له ضحكات الشيب في شعره ندمي ان الشباب مضي لم ابلغه مدي اشره وانقضت ايامه سلما لم اجد حولا علي غيره حسرت عني بشاشته وذوي المحمود من ثمره ودم اهدرت من رشاء لم يرد عقلا علي هدره فاتت دون الصبا هنة فليت فوقي علي وتره جارتا ليس الشباب لمن راح محنيا علي كبره ذهبت اشياء كنت لها صارها حلمي الي صوره دع جدا قحطان او مضر في يمانيه وفي مضره--- وامتدح من واءل رجلا عصر---------------------------------------------------------- الافاق في عصره------------------- المنايا في مناق-به والعطايا في ذرا حج-----------------------ره ملك تندي انامله كانبلاج النوء من مطره مستهل عن مواهبه كابتسام	4187	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1548	false	-2194652962767886799	221	300	1084	1465	1465	300	اولها ابي دلف ذاد ورد الغي عن صدره وارهوي واللهو من وطره وابت الا البكاء له ضحكات الشيب في شعره ندمي ان الشباب مضي م--ابلغه مدي اشره ومها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع جدا قحطان او مضر في تسانيه وفي مضره 23 وامتدح من واءل رجلا عصر الايام من عصره في غير التجريد عبد الله في غير التجريد عصر الافاق في اخبار علي بن جبسلة 2057 المنايا في مقسانبه والعطايا في ذري حجره كا نبلاج النءء عن مطره ملك تندي انامله كا -------------------------------------بتسام-	1548	-876286293999563544	253	422.5	199	648	39.043209075927734	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4187	true	-8923843404603826288	123	191	606	928	1477	300	النوء من مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره جبل عزت منا-كبه امنت عدنان في ثغره انما الدنيا ابو دلف بين مبداه و محتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدني--ا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره م-ستعير منك مكرمة ي--كتسيها يوم مفتخره	4187	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1549	false	-8525545694030211661	0	55	0	263	1464	300	الروض عن زهره مستهل عن مواهبه چ----------------------بل عزت منا كبه امنت عدنان في ثغره انما الدنيا ابو دلف بين باديه وتخ-تضره فاذا ولي ابو دلف ولت اللانيسا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خف------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مسستعير منه مكرمه يسككتسيها يوم مفتخره	1549	-876286293999563544	241	429.5	187	328	73.4756088256836	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4188	true	-8480432202536638825	0	114	0	559	1456	300	وكان من اشد- الناس باسا واعظمهم فكان يقطع هو وغلمان--ه علي القوافل وعلي القري وابو دلف يجتهد في امره فلا يقدر عليه فبينا ابو دلف خرج ذات يوم يتصيد وقد امعن في طلب الصيد وحده اذا بقرقور قد طلع عليه وهو---- راكب فرسا يشق الارض بجريه فايقن ابو دلف بالهلاك وخاف ان يولي عنه فيهلك فحمل عليه وصاح يا فتيان يمنة يمنة يوهمه ان معه خيلا قد -كمنها له فخافه قرقور وعطف علي يساره هاربا ولحقه ابو دلف فوضع رمحه بين كتفيه فاخرجه من صدره ونزل----- فاحتز راسه وحمله علي رمحه حتي ادخله الكرج قال فحدثني من راي رمح قرقور وقد ادخل بين يديه يحمله ارب---------عة نفر فلما انشده علي بن جبلة هذه القصيدة	4188	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1549	false	-8525545694030211661	72	184	343	886	1464	300	وكان من اعظم الناس باسا واشدهم و-كان يقطع هو وغلمان له علي القوافل وعلي القري وابو دلف يجتهد في امره فلا يقدر عليه فبينا ابو دلف---- ذات يوم يتصيد وقد امعن في طلب الصيد وحده اذا بقرقور-قد طلع عليه وهو س 5 راكب فرسا يشق الارض شقا و--ايقن ابو دلف بالهلاك وخاف ان يولي عنه فيهلك فجمل عليه وصاح يا-فتيان يمنة يمنة يوهمه ان معه خيلا قد اكمنها له فحافه قرقور وعطف علي يساره هاربا ولحقه ابو دلف فوضع رمحه بين كتفيه فاخرجه من صدره ونزل اليه فاحتز راسه وحمله علي ربحه حتي ادخله الكرج وذ كر ان راسه حمله ------------------بين يديه عند دخول الكرج ارتعة نفر علي رمع ومن----------- هذه القصيدة	1549	-876286293999563544	468	838.0	371	581	80.55077362060547	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4188	true	-8480432202536638825	254	299	1233	1449	1456	300	عبد الله بن محمد بن جرير قال---------- انشدت ابا تم---------------------ام قصيدة علي بن جبلة الباءية فلما بلغت الي قوله ورد البيض والبيض --الي الاغماد والحج------------------------------------ب اهتز ابو تمام من فرقه الي قدمه ثم قال احسن والله-- لوددت ان لي هذا البيت بثلاث قصاءد من شعري	4188	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1549	false	-8525545694030211661	233	292	1138	1425	1464	300	عبد الله بن محمد بن جرير قال ببيتين له انشدت اباتمام الطاءي يوما من الايام قصيدة علي بن جبلة الباءية فلما بلغت الي قوله ورد البيض والبيغر1 الي الاغماد والحخب س كان الناس جسم وه وفيهم موضع القلب اهتز ابو تمام من قرنه الي قدمه ثم قال احسن والله ا لوددت ان لي هذا البيت بثلاث قصاءد من شعري	1549	-876286293999563544	208	372.0	165	287	72.47386932373047	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4190	true	-3792436766152338898	107	193	541	959	1476	300	اوصلها الي ابي دلف قال لله در---ه ما اشعره وما ارق معانيه ثم دعا بدواة فكتب الي----------------------------- الا رب ضيف طارق قد بسطته وانسته قبل الضيافة بالبشر اتاني يرجيني فما حال دونه ودون القري------- من ناءلي عنده ستري وجدت له فضلا علي بقصده الي وبرا يستحق به شكري فلم اعد ان ادنيته وابتداته ببشر واكرام وبر علي بر و-زودته مالا قليل بقاءه وزودني مدحا يدوم علي الدهر ثم وجه بهذه الابيات---- مع وصيف يحمل كيسا فيه الف دينار فذلك حيث قلت له انما الدنيا ابو دلف	4190	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0748	false	11248276300488089	0	76	0	393	1450	300	اوصلها الي ابي ذلف قال قاتله الله ما اشعره واد---ق معانيه واعجبته واجابني لوقته وكان حسن البديهة حاضر الجواب الا رب ضيف طارق قد بسطته وانسته قبل الضيافة بالبشر اتاني يرجيني فما حال دونه ودون القري والعرف من ناءلي سث-----ري وجدت له فضلا علي بقضده الي وبرا زاد فيه ع-------------------------------------------------لي بري فزودته مالا يق-ل بقاءه وزودني مدحا يدوم علي الدهر قال وبعث--- الابيات الء مع وصيف وبعث الي----- الف دينار فقلت حينذاكة--- انما الدنيا ابي دلف	748	-876286293999563544	280	453.0	218	462	60.60606002807617	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4191	true	-2807425386486385450	161	286	861	1484	1543	300	اللدهر تبكي ام علي الدهر تجزع وما صاحب الايام الا-------------------------------------------------------- مفجع----------------------- ولو س-هلت عنك الاسا كان في الاسا عزاء معز- للبيب ومقنع تعر بما عزيت غيرك انها سهام المنايا حاءمات ووقع- اصبنا بيوم في حميد لو انه اصاب عروش الدهر ظلت تضعضع وادبنا ما ادب الناس قبلن-ا ولكنه لم يبق للصبر موضع الم تر للايام كيف تصرمت به وبه كانت تذاد وتدفع وكيف التقي مثوي من الارض ضيق --علي جبل كانت به الارض تمنع ولم----ا انقضت ايامه انقضت العلا واضحي به انف الندي وهو اجدع وراح عدو الدين جذلان ينتحي اماني كانت في حشاه تقطع و------كان حميد معقلا ركعت به قواعد ما كانت علي الضيم تركع و-----------كنت اراه كالرزايا رزءتها ولم ادر ان الخلق يبكيه اجمع حمام رماه من مواضع امنه حمام كذاك الخطب بالخطب	4191	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1550	false	-5239549268228523938	83	212	452	1110	1564	300	اللدهر تبكي ام علي الدهر-تجزع وما صاحب الايام الامروع2 البيض الاولي السيوف والثانية النساء في غير التجريد مفجع اخبار علي بن جبلة 2059 ولو سمهلت عنك الامي كان في الاسي -زاه شعين للبيب ومفزع تعز بما عزيت غيرك انها سهام المنايا حاءمات ووقع1 اصبنا بيوم في كميسدلو انه اصاب غروش الدهر ظلت تضعضم فادبنا ما ادب الناس قبلنسا ولكنه لم يبق للصبر موضم----------------------------------------------- وكيف التقي مثوي من الارض ضيق 9 علي جبل كانت به الارض ثمنه 41 ولميا انقضت ايامه انقضت العلا واضحي به انف الندي وهو اجدع وراح عدو الدين جذلان ينتحي اماني كانت في حشاه تقطم 2 شس و كان حميد معقلا ركعت به قواعد ما كانت علي الضيم تركم 120س10913 و كنت اراه كالرزايا رزثتها ولم ادر ان الخلق تبكيه اجمع 4 ح----------------------مام كذاك الخطب بالخطب	1550	-876286293999563544	522	910.5	414	729	71.60493469238281	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4192	true	1165704836283623768	207	260	1110	1413	1593	300	ذكرت هذه القصيدة علي طولها لجودتها وكثرة نادرتها وقد اخ-----------------------ذ البحتري اكثر معانيها فسلخه- وجعله- في قصيدتيه اللتين رثي بهما ابا سعيد الثغري----- انظر الي العلياء كيف تضام---- باي اسي تثني الدموع الهوامل وقد اخذ--------- الطاءي ايضا بعض معانيها ولو-----لا كراهة الاطالة لشرحت المواضع الماخوذة----- واذا تامل ذلك منتقد بصير عرفه اخبرني عمي	4192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1550	false	-5239549268228523938	19	79	103	438	1564	300	ذكرتها ----------علي طولها لجودتها وكثرة نادر-ها البحتري في رثاء الثفري وقد اخذ البحتري----- معانيها فسلخها وجعلها في قصيدتيه اللتين رءي بهما ابا سعيد الثغري وهما انظر الي العلياء كيف تضام 404 باي اسي تثني الدموع الهوامل وقد اخذ ابو تمام الطاءي----- بعض معانيها قال ولو لا كراهة الاطالة لشرحت المواضع الماخوذة منها واذا تامل ذلك منتقد بصير عرفه وقصيدة علي	1550	-876286293999563544	262	440.5	215	356	73.59550476074219	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4192	true	1165704836283623768	54	300	293	1593	1593	300	مراحا ولم يرجع بها وهي ظلع رواجع يحملن النهاب ولم تكن كتاءبه الا علي النهب ترجع هوي جبل الدنيا المنيع وغيثها ال-مريع وحاميها الكمي المشيع وسيف امير المءمنين ورمحه ومفتاح باب الخطب والخطب افظع فاقنعه م-ن ملكه ورباع-ه وناءله قفر من الارض بلقع علي اي شجو تشتكي النفس بعده الي شجوه او يذخر -الدمع مدمع الم تر ان الشمس حال ضياءها عليه واضحي لونها وهو اسفع-------------------------- واوحشت الدنيا واودي بهاءها واجدب مرعاها الذي كان يمرع ----وقد كانت الدنيا به مطمءنة فق-د جعلت اوتادها تتقل--------------------------------ع بكي فقده روح الحياة كما بكي نداة الندي وابن السبيل المدفع وفارقت البيض الخدور وابرزت عواطل حسري بعده لا تقنع وايقظ اجفانا وكان لها الكري ونامت عيون لم تكن قبل تهجع ول------------------------------------------------------كنه مقدار يوم ثوي به لكل امرء منه نهال ومشرع وقد راب الله الملا بمحمد وبالاصل ينمي فرعه المتفرع اغر علي اسيافه ورماحه تقسم انفال الخميس وتجمع حوي عن ابيه بذل راحته الندي وطعن الكلي والزاعبية- شرع وانما ذكرت هذه القصيدة علي طولها لجودتها وكثرة نادرتها وقد اخذ البحتري اكثر معانيها فسلخه وجعله في قصيدتيه اللتين رثي بهما ابا سعيد الثغري انظر الي العلياء كيف تضام باي اسي تثني الدموع الهوامل وقد اخذ الطاءي ايضا بعض معانيها ولولا كراهة الاطالة لشرحت المواضع الماخوذة واذا تامل ذلك منتقد بصير عرفه اخبرني عمي قال حدثنا احمد بن ابي طاهر قال حدثني ابو واءلة قال قال رجل لعلي بن جبلة ما بلغت في مديح احد ما بلغته في ----------------مديحك حميدا الطوسي فقال وكيف لا افعل وادني ما وصل الي منه اني اهديت ل--ه قصيدة-	4192	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1551	false	3762369353452488901	0	182	0	940	1514	300	مراحا ولم يرجع بها وهي ظلع رواجع يحمان النهاب ولم تكن كتاءبه الا-علي النهب ترجع هوي جبل الدنيا المنيع وغيءها السمريع وحاميها الكمي المشيع وسيف امير المءمنين ور-حه ومفتاح باب الخطب والخطب افظم فاقنعه مرن ملكه ورباعسه وناءله قفر من الارض بلقم علي اء شجو تشتكي النفس بعده الي شجوه او ينذخو الدمع مدمع--------------------------- عليه واضحي لونها وهو اسفع الم تران الشمس حال ضياءها واوحشت الدنيا واودي بهاءها واجدب مرعاها الذي كان يمرع ي 4 وقد كانت الدنيا به مطمء-ة فقسد جعلت اوتادها تتقلم ي نداه الندي وابن السبيل المدفع بكي فقده روح الحياة كما بكي--------------------------------------------------------------------------------- وايقظ اجفانا وكان لها الكري ونامت عيون لم تكن قط- تهجع وفارقت البيض الخدور وابرزت عواطن حسري بعده لا تقنع 3 ولسكنه مقدار يوم ثوي به لكل امرء منه نهال ومش---------------------------------------------------رع اغر علي اسيافه ورماحه تقيم انفال الخ-يس وتجمع حوي عن ابيه بذل راحته الندي وطءن الالي والزاعبيه1 شرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرابه عن اغراقه وذ كر اته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل لعلي بن جبلة ما بلغت من مديح احد ما بلغت- في ي مدح حد الطوبي مديحك حميدا الطوسي فقال وكيف لا-افعل وادني ما-وصل الء منه اني اهديت اليه قصيدة	1551	-876286293999563544	756	1321.0	608	1441	52.463565826416016	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4193	true	-4217638823847029568	155	231	762	1138	1457	300	اهداها له يوم النيروز قصيدته التي----- فيها -حميد يا قاسم الدني-ا بناءله وسيفه بين اهل النكث والد-------------------------ين انت الزمان الذي يجري تصرفه علي الانام بتشديد وتليين لو لم تكن كانت الايام قد فن-يت والمكرمات ومات المجد مذ حين صورك الله من مجد ومن كرم وصور الناس من ماء ومن طين نسخت من كتاب بخط محمد بن العباس اليزيدي قال احمد بن اسماعيل الخصيب الكاتب دخل علي بن جبلة---- يوما الي ابي دلف فقال له هات يا	4193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1551	false	3762369353452488901	229	291	1162	1469	1514	300	اهداها--- يوم النيروزهي----- التي يقول فيها محميد يا قاسم الدنيسا بناءله وسيفه بين اهل التكث والدين علي الانام بتشديد وتليين انت الزمان الذي يجري تصرفه------------------------- لو لم تكن كانت الايام قد فنييت والمكرمات ومات المجد مذ حين صورك الله من مجد ومن كرم وصور الناس من ماء ومن طين وذكر ان ----------------------------------------------------------------------علي بن جبلة دخل يوما علي ابي دلف فقال له هات ---	1551	-876286293999563544	261	432.5	205	413	63.19612503051758	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4193	true	-4217638823847029568	235	300	1154	1457	1457	300	انه قليل فقال هاته فكم من قليل--- اجود من كثير فانشده--- الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك فشكرا يا ابا دلف اعطي ابو دلف والريح عاصفة حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف قال فامر له بعشرة الاف درهم فلما كان بعد مدة دخل اليه فقال له هات ما معك فانشده من ملك الموت الي قاسم رسالة في بطن قرطاس يا فارس الفرسان يوم الوغي-	4193	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1552	false	-6702358697189844099	0	66	0	305	1494	300	انه قليل -قال هاته فكم من قليل هو اجود من كثير فانشده س4 الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك فشكرا يا ابا دلف اعطي ابو دلف والريح عاصفة حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف---- فامر له بعشرة الاف درهم فلما كان بعد مدة دخل اليه فقال له هات ما معك فابشده من ملك الموت الي قاسم رسالة في بطن قرطاس يا فارس العرسان يوم الوغي	1552	-876286293999563544	296	561.5	233	310	95.48387145996094	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4194	true	970553623187138478	0	36	0	177	1469	300	مرني بمن شءت من الناس قال فامر له بالفي درهم وكان قد تطير من ابتداءه في هذا الشعر فقال--- ليست هذه من عطاياك ايها الامير فقال بلغ بها هذا المقدار ارتياعنا من تحملك رسالة--- ملك الموت	4194	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1552	false	-6702358697189844099	66	103	305	482	1494	300	مرني بمن شءت من الناس فام----- له بالفي درهم وكان قد تطير من ابتداءه في هذا الشعر فقال له ليست هذه من عطاياك ايها الامير فقال بلغ بها هذا المقدار ارتياعنا من تح-لك رسالة من ملك الموت	1552	-876286293999563544	169	313.5	134	183	92.34972381591797	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4195	true	8306148820254767305	1	201	4	1051	1589	300	علي بن جبلة ا----لي عبد الله بن طاهر والي خراسان وقد مدح-----------------ه فاجزل صلته و--استاذنه في الرجوع فساله ان يقيم عنده وكان بره يتصل عند-----------------------------ه فلما طال مقامه اشتاق الي اهله فانشده ر----------اعه الشيب اذ نزل وكفاه م---ن العذل وانقضت مدة الصبا ف-----------------------------انقضي اللهو والغزل قد لعمري دملته-- بخضاب فما اندم-----------------------------------ل فابك للشيب اذ بدا لا علي الربع والطلل وصل الله للامير عرا الملك فاتصل ملك عزم-ه الزما-ن وافعاله الدول كسروي بمجده يضرب الضارب المثل والي ظل عز-ه يلجا الخاءف الوجل------------ كل خلق سوي الاما-م لانعامه خول ليته ح-ين جاد لي بالغني جاد بالقفل قال فضحك وقال ابيت الا ان توحشنا واجزل صلته واذن له اخبرني الحسن بن علي قال حدثني احمد بن ابي طاهر قال حدثني ابو واءلة السدوسي قال دخل علي بن جبلة العكوك علي حميد الطوسي في اول يوم من شهر رم-----ضان فانشده--- جعل الله مدخل الصوم فوزا- لحميد ومتعة في البقاء فهو شهر الربيع للقراء وفراق الندمان والصهباء وانا الضامن الملي لمن عاقرها مفطرا بطول الظماء وكاني اري الندامي علي الخسف يرجون صبحهم بالمساء قد طوي بعضهم زيارة بعض واستعاضوا مصاحفا بالغناء يقول فيها بحميد واين مثل حميد فخرت طيء علي الاحياء جوده اظهر السماحة في الارض واغني المقوي عن الاقواء ملك يامل العب-اد نداه مثل	4195	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1552	false	-6702358697189844099	108	300	503	1494	1494	300	علي بن جبلة قدم علي عبد الله بن طاهر ب----خراسان مادحا له استذانه عبه الله فاجزل صلته ثم استاذنه في الرجوع فساله ان يقيم -----وكان بره يتصل عنده اراترط اك اه الرجوع الي اهله فلما طال مقامه اشتاق الي اهله فدخل عليه فابشده زاعه الشيب اذ نزل وكفاه عر عن العذل الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني وانقضي اللهو والغزل وانقضت مدة الصبي بخضاب فما اندمل قسد لعمري دملته لاعلي الربع والطلل فابك للشيب اذ بدا-------------------- وصل الله للامه رعري الملك فاتصل ملك عزمسه الزما ن وافعاله الدول------------ يضرب الضارب المثل كسرويە بمجده يلجا الخاءف الوجل والي ظل عزه كل خاق سوي الاما م لانعامه حول ليته حسين جاد لي بالغني جاد بالقف----ل فضحك وقال ابيت الا ان توحشنا واجزل صلته واذن له انشاده حيدا وذ كر انه--------------------------------------------------------- دخل علي بن جبلة علي لح------ميد الطوسي في اول يوم في شهر رمضان مضان فانشده 14 جعل الله مدخل الصوم نورا1 لحميد ومتعة في البقاء فهو شهر الربيع للقراء وفراق الندمان والصهب-----------------------------------------------اء وكاتي اري القدامي علي الخسف يرجون صبحهم بالمساء قد طوي بعضهم زيارة بعض واستعاضوا مصاحفا بالغتاء و-------ا بحميد واين مثل حميد فخرت طيء علي الاحي---------------------------------------------------اء ملك يامل اليبساد تداه مثل-	1552	-876286293999563544	734	1201.5	588	1205	60.912864685058594	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4195	true	8306148820254767305	201	300	1051	1589	1589	300	ما ياملون قطر السماء صاغه الله مطعم الناس في الارض وصاغ السحاب للاسقاء قال------------------------------------------- فامر له بخمسة الاف درهم وقال--- استعن بهذه علي نفقة صومك--------------- ثم دخل اليه ثاني شوال فانشد------------------ه عللاني بصفو ما في الدنان واتركا ما يقوله العاذلان------------------------ واسبقا فاجع المنية بالعيش فكل علي الجديدين فاني عللاني بشربة تذهب الهم وتنفي طوارق الاحزان وانفثا--- في مسام-ع سدها الصو-م رقي الموصلي او دحمان قد اتانا شوال ف-اقتبل العي-ش واعدي قسرا علي رمض-------------------------ان نعم عون الفتي علي نوب الدهر سماع القيان والعيدان وكءوس تجري بماء كروم ومطي الكءوس ايدي القيان من عقار ت---------ميت كل احتشام وتسر الند-مان بالندمان-- وكان-	4195	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1553	false	-8676042306517293874	0	124	0	641	1547	300	ما ياملون قطر السماء صاغه الله مطعم الناس في الارض وصاغ اليحاب للاسقاء في غير التجريد لا فوزا6 اخبار علي بن جبسلة 103 فامر له بخمسة الاف درهم وقال له استعن بهذه علي نفقة صومك نشاده حميدا في ثم دخل عليه ثاني شوال فانشده شوال واجازته اياه عللاني بصنو ما في الدنان واتركا ما يقوله العاذلان ش فكل علي الجديدين فاني واسبقا فاجع المنية بالعد عللا-----------------------ني بشربة تذهب الهم وتنفي طوارق الحذثان وانقثا 11 في تساميع سدها الصو م رقي الموصلي او دحمان قد اتانا شواال واقتبل العد ش واعدي قسرا علي رمضان ر سماع النايات1 والعيدان نعم عون الفتي علي نوب الده وكو----------------------وس تجري بماء لروم ومطء الكءوس ايدي القيان 61 شده از اب فقار ميت كل احتشام وتسر النسدمان بالندمان 3 وكان	1553	-876286293999563544	457	784.0	370	686	66.61807250976562	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4196	true	1051212714241660269	0	243	0	1268	1533	300	المزاج يقدح منها شرارا في سباءك العقيان-- فاشرب الراح واعص من لام فيها انها نعم عدة الفتيان واصحب الدهر بارتحال وحل لا تخف ما يجره الحادثان حسب مستظهرعلي الدهر ركنا بحميد رداءا من الحدثان ملك يقتني المكارم كنزا وتراه من اكرم الفتيان خلقت راحتاه للجود والبا-س وامواله لشكر اللسان ملكته علي العباد معد واقرت له بنو قحطان اريحي الندي جميل المحيا يده والسماح معتقد---------------------ان وجهه مشرق الي معتفيه ويداه بالغيث تنفجران جعل الدهر بين يوميه قسمي--ن بعرف جزل وحر طعان فاذا سار بالخميس لحرب كل عن نص جريه الخافقان واذا ما هززته لنوال ضاق عن رحب صدره الافقان غيث جدب اذا اقام ربيع يتغشي بالسيب كل مكان يا ابا غانم بقيت علي الدهر وخلدت ما جري العصران ما نبالي اذا عدت المنايا----------------------------------------------------------------------------------------------- من اصابت بكلكل وجران----------------- قد جعلنا اليك بعث المطايا هربا من زمانن-ا الخوان وحملنا الحاجات فوق عتاق ضامنات حواءج الركبا--ن ليس جود وراء جودك ينتا-ب ولا يعتفي لغيرك عاني فامر له بعشرة الاف درهم وقال تلك كانت للصوم فخففت وخففنا وهذه للفطر فقد زدتنا وزدناك اخبرني عمي قال حدثنا احمد بن الطيب السرخسي قال حدثنا ابن اخي علي بن جبلة العكوك قال احمد وكان علي جارنا بالربض هو واهله وكان اعمي وبه وضح وكان يهوي جارية اديبة ظريفة شاعرة وكانت تحبه ه------------ي ايضا علي ------قبح وجهه وما به من الوضح حدثني بذلك عمرو بن بحر الجاحظ قال عمرو وحدثني العكوك ان هذه الجارية زارته يوما وامكنته من نفسها حتي افتضها قال------------ وذلك عنيت في قولي ودم اهدرت- من رشا لم يرد	4196	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1553	false	-8676042306517293874	124	300	641	1547	1547	300	المزاج يقدح فيها شر-را في سباءك العقيان 4 فاشرب الراح واعص من لام فيها انها تعم عدة الفتيان يقول في مدحها اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقت راحتاه للجود والبا س وامواله لشكر اللسان ملكته علي العباد معد واقرت له بنو قعطات اريجي الندي جميل المحيا يده والسماح معتقدان ويداه بالغيب تنفجران وجهه مشرق الي معتفيه--------------------- جعل الذهر بين يوميه قسشمه ن بعرف جزل وحر ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان في غير التجريد الاحزان في غير التجريد والقيا السريد بعض ف غير التجريد القيان 0 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي ومها قد جعلتا اليك بعث المطايا هربا من زمانتسا الخوان وحملنا الحاجات فوق عتاق ضامنات حوانج الڑكبان ن ليس جود وراء جودك ينتا ب ولا يعتفي لغيرك عاني قامر له بعشرة الاف درهم وقال تلك كانت للصوم فخففت فحففتا وهذه للقطر وقد زدتنا وزدناك 04 مو رحرة ل وذكر -------------------------------------------------------------------------ان علي بن جبلة ك---------------------------------ان يهوي جارية اديب------ة شاعرة وكانت تحبه هي ويد العارسي ايضا علي عماه وقبح وجهه وما به من الوضح وانها-------------------------------------------------------------- زارته يوما وامكنته من نقسها حتي افتضها قال علي بن جبلة وذلك عنيت ب--قولي ودم اهرقت1 من رشايرد-----	1553	-876286293999563544	645	920.0	514	1441	44.760581970214844	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4196	true	1051212714241660269	243	300	1268	1533	1533	300	عقلا علي هدره--- وهي القصيدة التي مدح ب-ها ابا دلف يعني بالدم دم البضع قال ثم قصدت حميدا------- بقصيدتي التي مدحته بها فلما استءذن لي عليه ابي ان ياذن لي وق-ل قولوا له اي شء ابقيت لي بعد قولك في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره-	4196	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1554	false	351380697069691062	0	56	0	259	1500	300	عقلا علي هدره 30 وهي القصيدة التي مدح فيها ابو دلف 2------------------ قال ثم قصدت حميدا الطوسي بقصيدتي التي مدحته بها فلما استءذن لي عليه ابي ان ياذن لي وقال قولوا له اي شء -بقيت لي بعد قولك في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين باديه وتحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره	1554	-876286293999563544	239	423.5	186	278	85.97122192382812	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4197	true	-3113746787866686109	0	165	0	833	1488	300	فقلت للحاجب قل له الذي قلت فيك احسن من هذا فان وصلتني سمعته فامر بايصالي ف-----انشدت- قولي فيه انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي -حمي-د فعلي الدنيا السلام فامر لي بماءتي دينار فنثرتها في حجر عشيقتي ثم جء-ته بقصيدتي التي اقول فيها دجلة تسقي وابو غانم يطعم من تسقي من الناس-------------------------------------------------------------------------------- فامر لي بماءتي دينار حدثني عمي قال حدثني احمد بن الطيب قال حدثني ابن اخي علي بن جبلة ايضا ان عمه عليا كان يهوي جارية وهي هذه القينة وكانت له مساعدة ثم--------------------------------------------------------------------------- غضبت عليه واعرضت عنه فقال فيها-------- تسء ولا تستنكر السوء انها تدل لما تبلوه عندي وتعرف فمن اين ما استعطفتها لم ترق لي ومن اين ما جربت صبري يضعف اخبرني حبيب بن نصر قال حدثنا عمر بن شبة قال تذاكرنا يوما اقبح ما هجي به الناس في ترك الضيافة واضاعة الضيف فانشدنا علي بن جبلة لنفس-------ه اقاموا الديدبان علي يفاع-- وقالوا لا تنم للديدبان فان انست شخصا من بعيد فصفق بالبنان علي البنان تراهم خشية الاضياف خرسا وياتون الصلاة بلا اذان	4197	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1554	false	351380697069691062	56	222	259	1104	1500	300	فقال للحاجب قل له الذي قلت فيك احسن من هذا فان وصلتني سمعته فامر -ايصالي اليه فانشدته قولي فيه انما الدنيا ح-يد وعطاياه العظام فاذا ولي تحميسد فعلي الدنيا السلام فامر لي تماءتي دينار فنثرتها في حجر عشيقتي ثم حييته بقصيدتي التي اولها و----جلة تسقي وابو غانم يطعم من تسقي من الناس ف عيرالتجريد اهدرب تكلة من الاغاني في عير السجربد وايادبه اخبار علي بن جيسلة 09 فامر لي بماءتي دينار ومن------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه القصيدة الناس جسم وامام الهدي راس وانت العين للراس ومن جيد الشعر قوله في محبوبته التي تقدم ذكرها وقد غضبت عليه شعره في حبوبته وقد غضيت عليه تسء ولا تستنكر الشوء انها تدل بما تبلوه عندي وتعرف فمن اين ما استعطفتها لم ترق لي ومن اين ما جربت صبري يضعف وذكر ان ا-------------------------------------------------قبح ما هجي به الناس في ترك الضيافة -----------------قول علي بن جبلة اقبح هجاء له اقاموا الديدبان علي يفاع 2 وقالوا لا تتم للديد-ان فان انست شخصا من بعيد فصفق بالبنان علي البنان تراهم خشية الاضياف خرسا يقيمون الصلاة بلا اذان	1554	-876286293999563544	581	995.0	460	1014	57.297828674316406	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4198	true	-3037898618988291079	19	130	98	652	1480	300	شهرا واسلم علي الدهر الف عام قال فالتفت الي حميد وق----------ال اعطه ذلك الالف الدينار حتي يخرج للصدقة غير---ه حدثني عمي قال حدثني يعقوب بن اسراءيل قال حدثني ابو سهيل بن سالم مولي حميد الطوسي قال------------------- جاء علي بن جبلة الي -حميد الطوسي مستشفعا به الي ابي ------------دلف وقد كان غضب عليه وجفاه فركب---- الي ابي دلف شافعا--- وساله في امره فاجابه واتصل الحديث بينهما وعلي بن جبلة محجوب فاقبل علي رجل الي جانبه وقال اكتب ما اقول لك فكتب----- لا تتركني بباب الدار مطرحا فالحر ليس عن الاحرار يحتجب-- هبنا بلا شافع جءنا ولا سبب الست انت الي معروفك السبب قال فامر بايصاله اليه ورضي عنه ووصله اخبرني الحسن بن	4198	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1555	false	7090505667820098998	0	107	0	545	1486	300	شهرا واسلم علي الدهر الف عام---- فالتفت ---محميد الي كاتبه وقال اعطه---- الالف الدينار حتي نخرج للصدقة غير هذه في غير التجرياء ويانون اليقاع البل الجزء الثاني من القسم الثاني من تجر-يد الاغاني شفاعة حيد له وذكر انه جاء علي بن جبلة الي لحميد الطوسي مستشفعا به الي ابي ذلف لدي ابي دلف و---كان غضب عليه وجفاه فركب معه الي ابي دلف شافعا له وساله في امره فاجابه واتصل الحديث بينهما وعلي بن جبلة محجوب--------------------------------------------- فكتب اليه لا تتركفي بباب الدار مطرحا والحر ليس عن الاحرار يحتجب 1 هبنا بلا شافع جثنا ولا سبب الست انت الي معروفك السبب---- فامر بايصاله اليه ورضي عنه ووصله عضب المامون ----	1555	-876286293999563544	398	635.5	317	613	64.92658996582031	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4199	true	8665923892538248579	214	297	1034	1442	1455	300	لما بلغ المامون قول علي بن جبلة لابي دلف -كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخ-ره غضب من ذلك وقال اطلبوه حيث كان فطلب فلم يقدر عليه وذلك انه كان بالجبل فلما اتصل به الخبر هرب الي الجزيرة وقد كانوا كتبوا الي الافاق في طلبه فهرب من الجزيرة ايضا وتوسط الشام فظفروا به فاخذوه وحملوه الي المامون فلما صار-اليه قال له يابن اللخناء انت القاءل للقاسم بن -----------------------------عيسي كل من في الارض من عرب	4199	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1555	false	7090505667820098998	199	272	989	1339	1486	300	لما بلغ المامون قول علي بن جبلة لابي دلف سكل من في الارض من غرب بين باديه الي حضره --تعير منك مكرمه بكتسيها يوم مفتخسره عضب من ذلك وقال اطلبوه-------- فطلب فلم يقدر عليه ف--------------------لما اتصل يه الخبر قرب الي الجزيرة-------------------------------------------------------- وتوسط الشام فظفروا به فاخذوه وحملوه الي المامون فاما صار اليه قال له يابن اللخناء انت القاءل لا---- بن عيسي اخبار علي بن جبلة 207 البيتن كل من في الارض من عرب	1555	-876286293999563544	306	549.5	240	440	69.54545593261719	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4200	true	-3046357789216633105	67	154	343	760	1507	300	ان المامون لما ادخل عليه علي بن جبلة قال له اني لست استحل دمك لتفضيلك ابا دلف علي العرب كلها وادخالك في ذلك قريشا وهم ال --رسو---ل الله صلي الله عليه وسلم وعترته ولكني استحل--ه بقولك في شعرك وكفرك حيث تقول القول الذي اشركت فيه------------------------------- انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال كذبت يا ماص بظر امه ما يقدر علي ذلك احد الا الله عز وجل الملك الواحد القهار سلوا لسانه من قفاه	4200	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1555	false	7090505667820098998	109	193	555	967	1486	300	ان المامون لما ادخل عليه علي بن جبلة قال له اني لست استحل دمك لتفضيلك ابا دلف علي العرب كلها وادخالك في ذلك قريشاموهم ال الرسول صل ال---------له عليه وسلم وعترته ولكني استحللته بقولك في شعرك وكفرك حيث تقول القول الذي اشركت فيه وهو وتنقل الدهر من حال الي حال انت الذي تنزل الايام منزلها الا قضيت بارزاق واج-----ال وما مددت مدي طرف الي احد---------------------- كذبت ياعاض- بظر امه ما يقدر علي ذلك احد الا الله عز وجل------ الواحد القهار سلوا لسانه من قفاه	1555	-876286293999563544	351	630.5	278	455	77.14286041259766	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4200	true	-3046357789216633105	220	288	1088	1448	1507	300	اخبار التيمي ونسبه----------------- هو عبد الله بن ايوب ويكني ابا محمد مولي بني تيم ثم مولي بني سليم ذكر ذلك ابن النطاح وكان له اخ يقال له ابو التيجان وكلاهما كان شاعرا وهما من اهل الكوفة وهما--------- من شعراء الدولة العباسية احد الخلعاء المج-ان الوصافين للخمر وكان صديقا لابراهيم الموصلي وابنه اسحاق ونديما لهما ثم اتصل بالبرامكة ومدحهم واتصل بيزيد بن مزيد فلم يزل منقطعا اليه حتي مات	4200	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1556	false	-4282134469910784350	59	114	311	608	1521	300	اخبار ابي محمتد اليمي ال تسبه ورلاز هو عبد الله بن ايوب ويكني ابا محمد مولي بني تيم------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل الكوفة طيقته وثء عنه من شعراء الدولة العباسية احد الخلعاء المجيان الوصافين للخمر وكان صديقا لابراهيم الموصلي وابته اسحاق ونديما لهما ثم اتصل بالبرامكة ومدحهم واتصل بيزيد بن مزيد ولم يزل منقطعا اليه حتي مات	1556	-876286293999563544	254	463.0	206	387	65.63307189941406	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4200	true	-3046357789216633105	154	200	760	976	1507	300	صوت لا بد من سكرة علي طرب لعل روحا يدال- من كرب ويروي لعل روحا يديل من كرب وهو اصوب فعاطنيها صهباء صافية تضحك من لءلء علي ذهب خليفة الله انت منتخب لخير ام من هاشم واب اكرم باصلين انت فرعهما من الامام المنصور في النسب	4200	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1558	false	4394881771157985644	197	234	993	1172	1517	300	217 لا بد-من سكرة علي طرب لعل روحا تدال1 من گرب تضحك عن اءلء وعن ذهب تعاطها1---------------- صهباء صافية--------------------- خليفة الله انت منتخب لخير ام من هاشم واب اكرم باصلين انت فرعهما من الامام المنصور في النسب	1558	-876286293999563544	145	245.0	113	217	66.82027435302734	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4201	true	6917825177947144661	226	300	1111	1456	1456	300	قال قلت----------------------------- وصف الصد لمن اهوي فصد ثم اجبلت فم---------------كثت ع-دة ليال لا يستوي لي تمامه فدخل علي التيمي-- فراني مفكرا فقال ما قصتك فاخبرته فقال وبدا يمزح بالهجر فجد ثم اتممتها فقلت ما له يعدل عني وجهه وهو لا يعدله عندي احد وخرجت الي مدح الفضل بن الربيع فقلت قد ارادوا غرة الفضل وهل تطلب الغرة في خيس الاسد ملك ندفع ما نخشي به و-به يصلح منا ما فسد يفعل الناس اذا ما-	4201	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1556	false	-4282134469910784350	119	203	638	1028	1521	300	قال قلت لابراهيم الموصل لمن نهوي فصد وصف الصد لمر من شعر مدح فيه الففسل ثم ارتج علي فكثت عشرة ايام لا يستوي لي تمامه فدخل علي التيمي 1 فراني مفكرا فقال ما قصتك فاخبرته فقال وبدا -مزح بالهجر فجد ثم اع-متها فقلت ما-له تعدل عني وجهه وهو لا يعدله عندي احد وخرجت الي مدح الفضل بن الربيع فقلت قد ارادوا غرة الفضل وهل تطلب الغرة من خيس الاسد ملك ندفم ما تخيي به و به يصلخ منا ما ف-د يفعل الناس اذا ما	1556	-876286293999563544	310	542.5	242	394	78.68020629882812	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4202	true	5152268692161580037	18	200	87	992	1490	300	وبدا يمزح بالهجر فجد ما له ي--------------عدل عني وجهه وهو لا يعدله عندي احد الشعر والغناء لاسحاق خفيف رمل بالبنصر وله فيه ايضا ثقيل اول وفيه لزكريا بن يحيي بن معاذ هزج بالبنصر عن الهشامي وغيره قال الهشامي وقيل ان الهزج لاسحاق وخفيف الرمل لزكريا اخبرني جحظة عن علي بن يحيي المنجم عن اسحاق قال اشتركت انا وابو محمد التيمي في هذا الشعر وصف الصد لمن نهوي فصد وذكر البيتين الرشيد يطلب سماع قصيدته في رثاء يزيد بن مزيد اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن عبد الله بن طهمان قال حدثني محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الراوية الذي يقال له البيذق وكان يقرا شعر المحدثين علي الر-----------------شيد قال قال لي الرشيد يوما انشدني مرثية مروان بن ابي حفصة في معن بن زاءدة التي يقول فيها-------------------------- كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسه جلالا هو الجبل الذي كانت معد تهد من العدو به الجبالا اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قال فانشدته اياها ثم قال لي انشدني قصيدة ابي موسي التيمي في مرثية يزيد -بن مزيد	4202	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1556	false	-4282134469910784350	155	300	811	1521	1521	300	وبدا -مزح بالهجر فجد ثم اعمتها فقلت ماله تعدل عني وجهه وهو لا يعدله عندي احد وخرجت الي مدح الفضل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع فقلت قد ارادوا غرة الفضل وهل تطلب الغرة من خيس الاسد ملك ندفم ما تخيي به و به يصلخ منا ما فد يفعل الناس اذا ما وعدوا واذا مافعل القضل وعد فضل الرشد وحكي محمد الراوية الذي يقال له اليندق وكان يقرا شعر المحدثين علي مرثينه علي مرثبة الرشيد قال قال لي الرشيد يوما انشدني مرثية مروان بن ابي حفصة في معن 0 مروان -التي يقول فيها اخبار ابي محمد التيي 2069 كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجيل الذي كانت معد تهد من العدو به الجبالا اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لاء-ريد به زيالا وقلنا اين -ذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا---- فانشدته اياها ثم قال انش---دني قصيدة ابي محمد التيعي في مرثية يزيد ابن مزيد-	1556	-876286293999563544	443	636.5	349	1123	39.447906494140625	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4202	true	5152268692161580037	200	300	992	1490	1490	300	فهي والله احب الي من هذه فانشدته احق انه اودي يزيد تبين ايها الن-اعي المش-----------------------------------------يد اتدري من نعيت وكيف فاهت به شفتاك كان بك الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تم------------------------------------------------يد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل شيمت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود -----------------------وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المش---------------------------------------------يد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تج----------------------ود فان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جم-----ود ابعد يزيد-	4202	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1557	false	-913022970951927254	0	106	0	527	1510	300	فهي والله احب الي من هذه فانشدته------------------ تبين ايها النساعي المشيد احق انه اودي يزيد به شفتاك كان بك الصعيد اتدري من نعيت وكيف فاهت------------------------------------------------- فما للارض ويحك لا تميد احامي المحد والاسلام اودي دعاتمه وهل شاب الوليد تامل هل تري الاسلام مالت ---------------------------------------------وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل شيمت سيوف بني نزار وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر غود-------------------- بلي وتقوض المجد المشيد اما هدت لمضرعه نزار طريف المجد والحسب التليد وحل ضريحه اذ حل فيه -------------------------اما والله لا تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود فليس لدمم ذي حسب جمود فان تجمد دموغ لءيم قوم 128 دموعا او تصان لها خدود ابعد يزيد	1557	-876286293999563544	321	512.5	254	684	46.92982482910156	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4203	true	6184726457356932171	2	189	14	921	1472	300	دموعا او تصان لها خدود----------------------- لتبكك قبة الاسلام لم-ا وهت اطنابها ووهي العمود ويبكك شاعر لم يبق دهر- له نشبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود ----------------------------------------------ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد-- فان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جنود قصدن له وهن يحدن عنه اذا ما الحرب شب لها وقود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود قال فبكي هارون الرشيد بكاء اتسع------ فيه حتي لو كانت بين يديه سكرجة لملاها من دموعه اخبرني محمد بن يحيي قال حدثنا ابو العيناء قال حدثن------------------ا محمد بن عمر قال--------------------------- خرج كوثر خادم محمد الامين ليري الحرب فاصابته رجمة في وجهه فجلس يبكي فوجه محمد من جاءه به و-------------------------------جعل يمسح الدم عن وجهه وقال ضربوا قرة عيني ومن اجلي ضربوه اخذ الله لقلبي -من اناس احرقوه قال واراد زيادة في الابيات فلم يواته فقال للفضل بن الربيع من ها هنا من الشعراء فقال الساعة رايت عبد الله بن ايوب التيمي فقال علي به فلما ادخل انشده محمد------- هذين البيتين وقال اجزهما فقال ما لم--------------ن اهوي شبيه	4203	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1557	false	-913022970951927254	99	300	494	1510	1510	300	دموعا او تصان لها خدود ابعد يزيد تختزن البواي لتبكك قبة الاسلام لميا وهت اطنابها ووهي العمود ويبكك شاعر لم يبق دهر2 له -شبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاءي ومن يدعو الخميس اذا تعايا بجيلة نفسه البطل النجيد 1 فان يهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جن----------------------------------------------ود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا-يعود قال فبكي هارون الرشيد بكاء شديدا اتسم فيه حتي لو كانت بين يديه سكرجة املاها من دموعه اجاز الاين وذكر انه لما حاصر طاهر بن الحسين بعساكر المامون بغداد وبها محمد الامين شعرا انشده فا ابن الرشيد محصور خرج كوءر غلامه ليشاهد ال---------حرب فاصابته رجمة في وجهه فجلس يبكي وكان محمد الامين شديد الشغف به فوجد الامين لما جء به جعل يمسح الدم عن وجهه وقال ضربوا قرة عين -ومن اجلي ضربوه اخذ الله لقلبيي من اناس رجموه----- واراد زيادة--- الابيات فلم يواته فقال للفضل بن الربيع من ها هنا من الشعراء فقال الساعة رايت عبد الله بن ايوب التيمي فقال علي به فلما -دخل انشده محمد الامين هذين البيتين وقال اجزهما فقال فبه الدنيا تيه مالين اهوي شبيه-	1557	-876286293999563544	734	1255.0	579	1084	67.71217346191406	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4203	true	6184726457356932171	192	299	937	1470	1472	300	وصله حلو ولكن هجره مر--كريه من راي النا-س له ال-فضل عليهم حسدوه مثل ما قد حسد القاء-م بالملك اخوه فقال محمد------- احسنت هذا والله---- خير مما اردنا بحياتي عليك يا عباسي الا----------------------------------------------- نظرت فان ----جاء علي الظهر ملات احمال ظهره دراهم وان كان جاء في زورق ملاته--- فاوقرت له ثلاثة ابغل دراهم الفضل بن سهل يتوسط له فيعفو عنه المامون قال محمد بن يحيي فحدثني الحسن بن عليل العنزي قال حدثني محمد بن ادريس قال لما قتل محمد الامي--------------------ن خرج ابو محمد التيمي الي ------المام---------------------ون وامتدحه فلم ياذن له فصار الي الفض-ل بن سهل-------------------------- ولجا اليه وامتدحه فاوصله الي المامون فلما سلم عليه قال له المامون ايه	4203	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1558	false	4394881771157985644	0	108	0	555	1517	300	وصله حلو ولكن هجره مرە كريه من راي النامن له ال فضل عليهم حسدوه مثل ما قد حسد القا ثم بالملك اخوء فقال محمد الامين احسنت---- والله هذا خير مما اردنا بحياتي ياعباس------- الا في التجريد 11 المجيد اخبار ابي محمد التيمي 297 نظرت فان كان جاء علي الظهر ملات احمال ظهره دراهم وان كان جاء في زورق ملاته له فاوقرت له ثلاثة ابغل دراهم فلمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قتل محمد الامين وصفت الدنيا للمامون خرج ابو محمد التيمي الي صلته بالمامود خراسان قاصدا المامون وامتدحه فلم ياذن له فصار الي الفضجل بن سهل ذي الرياستين وزير المامون ولجا اليه وامتدحه فاوصله الي المامون فلما سلم عليه قال له المامون ايه	1558	-876286293999563544	399	655.5	318	677	58.936485290527344	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4204	true	-4745153869586390529	1	225	5	1110	1472	300	مثل ما قد حسد القاء-م بالملك اخوه فقال التيمي بل انا الذي اقول يا امير المءمنين نصر المامون عبدا-لله لما ظلموه نقضوا العهد الذي كا-نوا قديما اكدوه لم يعامله اخوه بالذي اوصي ابوه ثم انشده قصيدة له امتدحه بها اولها جزعت ابن تيم ان اتاك مشيب وبان الشباب والشباب حبيب قال فلما انشده اياها وفرغ منها قال--- قد وهبتك لله عز وجل ولاخ----ي العباسي يعني الفضل بن سهل وامرت لك بعشرة الاف درهم اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني عون بن محمد الكندي قال حدثني عباد بن محمد الكاتب عن ابي محمد التيمي الشاعر قال انشدت الامين محمدا اول ما ولي الخلافة قولي لا بد من سكرة علي طرب لعل روحا يديل من كرب الابيات المذكورة في الغناء قال فامر لي بماءتي الف درهم صالحوني منها علي ماءة الف درهم واخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني محمد بن يحيي المنجم قال وحدثني حسين بن الضحاك قال قال لي ابو محمد التيمي دخلت علي محمد- الامين اول ما ولي الخلافة فقال يا تيمي وددت انه قيل في مثل قول طريح بن اسماعيل في الوليد بن يزيد طوبي لفرعيك من هنا وهنا طوبي لاعراقك التي تشج فاني وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله احق بذلك منه فقلت انا اقول ذلك يا امير المءمنين ثم دخلت اليه من غد فانشدته قصيدتي لا بد من سكرة علي طرب لعل روحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يديل من كرب حتي انتهيت الي قولي اك---------رم بفرعين يجريان به الي الامام	4204	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1558	false	4394881771157985644	109	256	562	1288	1517	300	مثل ما قد حسد القا ثم بالملك اخوه فقال التيمي بل انا الذي اقول----------------- نصر المامون عبد الله لما ظلموه نقض-- العهد الذي كا نوا قديما اخذوه م--يعامله اخوه بالذي اوصي ابوه ثم انشده قصيدة--- امتدحه بها 2---- جزعت ابن تيم ان علاك مشيب وبان ش--باب والشباب خبيب---- فلما انشده اياها وفرغ منها قال له قد وهبتك لله عز وجل ولاخي ابي العباس- يعني الفضل بن سهل ولمرت لك بعشرة الاف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وحكي------------------------------------------------------------------------------------ ابو محمد النيمي قال اشدت محمدا الامين اول ما ولي الخلافة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره اللي فيه الغثاه 217 لا بدمن سكرة علي طرب لعل روحا تدال1 من گرب تضحك عن اءلء وعن ذهب تعاطها1 صهباء صافية خليفة الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت منتخب لخير ام من هاشم واب اكرم باصلين انت فرعهما من الامام المنصور في النسب 1141 في غير التحريد اتاك 0 في غير التجريد يديلي غيد التجريه فعاطيها في فير النجريد اكرم بفرعين يجريان به الي الامام	1558	-876286293999563544	419	462.0	333	1361	30.78618621826172	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4206	true	-1637125897577939374	209	264	1070	1326	1503	300	اني قد نظرت في---------- سني فاذا انا ابن ثلاث وخمسين سنة وانا وانت لدة ع----ام وان امرا قد سا----ر الي منهل خمسين سنة لقريب ان يرده والسلام فسمع هذا------- ابو محمد التيمي مني فقال اذا-ذهب القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وان امرا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب	4206	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1559	false	4847946527556842333	0	58	0	276	1469	300	اني قد نظرت في اجاج فضته سني فاذا انا ابن ثلاث وخمسين سنة وانا وانت لدة عام واحدوان امرا قد سار شعر الي منهل خمسين سنة لقمن- ان يرده والسلام فاخذ هذا المعني ابو محمد التيمي و----قال اذا ذهب القرن الذي-انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وان امرا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب	1559	-876286293999563544	242	430.5	190	282	85.81560516357422	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4208	true	6787439865229178407	0	185	0	891	1438	300	ان عيني اطلقت من وكاءها لما كان في عام الجدوب جدوب---- ولو ان سلمي تطلع الشمس دونها وامسي وراء الشمس حين تغيب-- لحدثت نفسي ان تريع بها النوي وقلت لقلبي انها لقريب فلم تزل تلك حالي حتي حملت من بيته سكران اخبرني جحظة قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال دخلت يوما علي عمرو بن مسعدة فاذا ابو محمد التيمي واقف بين يديه يستاذنه في الانشاد فقال ذاك الي ابي محمد يعنيني وكان علي التيمي عاتبا فكره ان يمنعه لعلمه بما بيننا من المودة فقلت له انشد اذ جعل الامر الي فارجو ان يجعل امر الجاءزة ايضا الي فتبسم عمرو وانشده التيمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الفضل كيف تغفل عني ام تخلي عند الشداءد مني انسيت الاخاء والعهد والو-د حديثا ما كان ذلك ظني انا من قد بلوت في سالف الدهر مضت شرتي ولم تفن سني فاصطنعني لما ينوب به الدهر فاني اجوز في كل فن --انا ليث علي عدوك سل-م لك في الحرب فا-بتذلني وصلني انا سيف يوم الوغي وسنان ومجن ان لم تثق بمجن انا طب في الراي في موضع الراي معين علي الخصيم المع-ن وام-ين علي الوداءع وال-سر اذا ما هويت ان تاتمني	4208	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1559	false	4847946527556842333	111	285	561	1393	1469	300	ان عيني اطلقت من وكاءها لما كان في عام الجدوب جدوب اه3 ولو ان سل-ي تطلع الشمس دونها وامسي وراء الشمس وهي تغيب 4 لحديت نفسي ان تريع بها النوي وقلت لقلبي انها لقربب فلم تزل تلك حالي حتي حملت من بينه سكران استعتب ابن مسدة وذ كر ان ع--------------------------------------رو بن مسعدة ------------------------------------------------------------------------------------كان----------- عاتبا علي ابي نحمد التيعي فدخلي التيعي عليه فاعتبه ووصله----------------------------------------------------------------- وانشده مبزرا اي متبل قد الفيت فيه النوابل لتجود رالحنه ويجود طعمه في عير الجربد كاد6 الوكاء رباط الفربة حعل حايس دمعه من هذا ان تربع بها الوي اي مخاقة ان تفزعها النوي اخبار ابي محمد التيمي 0 يا ابا الفضل كيف تغفل عني --وتحلي عسد الشداءد م-ي انسيت الاخاء والعهد والو د حديثا ما كان ذلك ظني انا من قد بلوت في سالف الدهر مضت شرتي ولم تفن سني فاصطنعني لما يثوب به الدهر فاني اجوز في كل فن س انا ليث علي عدوك سلسم لك في اخ-رب فا بتذلني وصقي2 --------------------------------------------انا طب بال--راي في موضع الراي معين علي الخص-م المعتي وامسين علي الوداءع والسسر اذا ما هويت ان تايمني	1559	-876286293999563544	550	896.5	424	1082	50.83179473876953	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4209	true	-8074679569299208637	152	206	749	1033	1492	300	التيمي ي----هوي غلاما وكان الغلام يهوي جارية من جواري ----------------القيان فكان بها مشغولا عنه وكانت القينة تهوي الغلام ايضا فلا تفارقه فقال التيمي و------------------يلي علي اغيد م-مكور وساحر ليس بمسحور تءثره الحور علينا كما نءثره نحن علي الحور علق من علق- فيه هوي منتظم الالفة مغمور وكل من تهواه في امره مقلب صفقة مقمور	4209	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1560	false	-259128141705516213	47	107	206	512	1495	300	التيمي كان يهوي غلاما وكان الغلام يهوي جارية من جواري له في غلام هوية القيان وكان بها مشغولا عنه وكانت القينة تهوي الغلام---------------- فقال التيمي وهوي الغلاام ارء و يلي علي اهيت11 مكور وساحر ليس بمسحور نءءره الحور علينا كما نء-ره نحن علي الحور علق من علقه في- هوي منتظم الالفة مغمور وكل من يهواه في امره مقلب صفقة مقمور	1560	-876286293999563544	257	443.5	207	324	79.32098388671875	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4209	true	-8074679569299208637	3	39	11	177	1492	300	لم تخني ولم اخنك ولا والله ربي لا خنت من لم يخني--- ان ا-كن تبت او هجرت الملاهي وسلافا يجنها بطن دن فحديثي كالدر فصل باليا-قوت يجري في جيد ظبي اغن فامر له بخمسة الاف درهم	4209	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1560	false	-259128141705516213	4	43	19	189	1495	300	لم تختي ولم اخنك ولا والا- ربي لا خنت من لم يخني 41 ان ا كن تبت او هجرت الملاهي وسلافا يجنها بطن دن فحديثي كالدر فصل باليا قوت يجري في جيد ظبي اغن فامر له بعشرة الاف درهم	1560	-876286293999563544	160	294.0	124	171	93.56725311279297	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4210	true	-899034494784444125	20	257	104	1329	1547	300	لا تخضعن لمخلوق علي طمع فان ذاك مضر منك بالدين وارغب الي الله مما في خزاءنه فانما هو بين الكاف والنون اما تري كل من ترجو وتامل---ه من الخلاءق مسكين ابن مسكين صوت الم تر انني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عسير فلما لم اجد سببااليها يقربني واعيتني الامور حججت وقلت قد حجت-------------------------------------------- جنان فيجمعني واياها المسير الشعر لابي نواس والغناء للزبير بن دحمان رمل بالوسطي من رواية احمد بن المكي وبذل وغناني محمد بن ابراهيم قريض الجرحي رحمه الله فيه لحنا من خفيف الثقيل فسالته عن صانعه فلم يعرف اخبار ابي نواس وجنان خاصة اذا كانت اخباره قد ا فردت خاصة كانت جنان هذه جارية ال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي المحدث------- الذي كان ابن مناذر يصحب ابنه عبد المجيد ورثاه بعد وفاته وقد --مضت اخبارهما وكانت حلوة جميلة المنظر اديبة ويقال ان ابا نواس لم يصدق في حبه امراة غيرها اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني اسحاق بن محمد عن ابي هفان عن اصحاب ابي نواس قالوا كانت جنان جارية حسناء اديبة عاقلة ظريفة تعرف الاخبار وتروي---------------------------- الاشعار قال اليءيء خاصة وكانت لبعض الثقفيين بالبصرة فراها ابو نواس---------------------------- فاستحلاها وقال فيها اشعارا كثيرة فقلت له يوما ان جنان قد عزمت ----علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما والله لا يفوتني المسير معها والحج عامي هذا ان اقامت علي عزيمتها فظننته عابثا مازحا فسبقها والله الي الخروج بعد ان علم انها خارجة--------- وما كان نوي الحج ولا احدث عزمه له الا ------------------خروجها وقال	4210	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1560	false	-259128141705516213	144	279	698	1400	1495	300	لا تضرعن لمخلوق علي طمع فان ذاك مضر منك بالدين----------------------------- فانما هو بين الكاف والنون وارغب الي الله مما في خزاءنه من الخلاءق مسكين ابن مسك------------------------------------------------------------------------------ين اماتري كل من ترجووتسال 2 فير التجريد لا تخضعن غير التجريد وتامله 0 دكر خبر جنان مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نواين ك-----------------------------------------انت جنان هذه جارية ال عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي المحدث ولاتها الذي كان ابن مناذر يصحب ابنه عبد الح-يد ورثاه بعد وفاته وقد تقدمت اخبارهما وكانت حلوة جميلة المنظر اد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة عاقلة ظريفة تعرف الاخبار وتروي هي وابونواس والشعر اللي فيه الاشعار-------------------------------------------- فراها ابو نواس الحسن بن هانء الحكمي الشاعر فاستحلاها واحتها ف---------------------------------------عزمت سنة علي الحج فقال ابو نواس وا------------لله لا يفوتني المسير معها والحج عامي هذ----------------------------------------ا فسبقها ال------ي الخروج بعد ان علم انها غارجة الي الحج وما كان نوي الحج ولا سبب------------- خروجه الي الحج الا عزمها وقال	1560	-876286293999563544	470	686.5	374	1368	34.35672378540039	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4211	true	-7230531004407654207	250	300	1205	1448	1448	300	غضبت جنان من كلام كلمها به ابو نواس فارسل يعتذر اليها فقالت للرسول قل له لا برح الهجران ربعك ولا بلغت املك من احبتك فرجع -------اليه فساله عن جوابها فلم يخبره فقال فديتك فيم عتبك من كلام- نطقت به علي وجه جميل وقولك للرسول عليك غيري فليس الي التواصل من-	4211	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1561	false	-8764428392079104637	141	191	681	927	1448	300	غضبت من ك-----لام كل-ها به ابو نواس فارسل يعتذر اليها فقالت للرسول قل له لا برح الهجران ربعك ولا بلغت املك من احبتك فرجع الرسول اليه فساله عن جوابها فلم يخبره فقال فديتك فيم عتبك من كلامء نطقت به علي وجه ججيل وقولك لارسول عليك غيري فليس الي التواصل من	1561	-876286293999563544	232	440.0	185	252	92.06349182128906	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4211	true	-7230531004407654207	0	76	0	330	1448	300	بشعر ويحدو به و--------يطرب فغني به كل من سم--------------------------عه وهو قوله الهنا ما اعد لك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك--------------------------------------------------------------------------------- والملك لا شريك لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والليل لم-ا ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي فلك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخ-ير عملك لبيك ان -	4211	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1561	false	-8764428392079104637	23	128	125	620	1448	300	بشعر ورفع به صوته فكان يطرب----- به كل من تلبية ابينواس بشعر في الحج سعه وهو الاق----نا ما اعد-لك مليك كل من ملك لبيك قد لببت لك لبيك ان الحمد لك والحمد والنعمة لك ما خاب عبد سالك انت له حيث سلك لولاك يارب هلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك فير التجريد املك وفي الارجوزة هنا خلاف في مساق اشطارها 076 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني والليل لمتا ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنس-----------------------------------------------لك كل -بي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي فلك يا مخطيا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخسير عملك ويقال ان	1561	-876286293999563544	248	404.5	191	553	44.84629440307617	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4212	true	1268553354285982163	0	168	0	818	1447	300	سبيل فقد جاء الرسول له انكسار وحال ما عليها من قبول ولو ردت جنان مرد خير تبين ذاك في وجه الرسول قال ابو خالد يزيد بن محمد وكان ابو نواس صادقا في محبته جنان من بين من كان ينسب به من النساء ويداعبه ورايت اصحابنا جميعا يصححون ذاك عنه وكان لها محبا ولم تكن تحبه فمما عاتبها به حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت تحبه بعد نبوها عنه قوله جنان ان جدت يا مناي بما امل لم تقطر السماء دما وان تمادي ولا تماديت في منعك اصبح بقفرة رمما علقت من لو اتي علي انفس ال-ماضيين والغابرين ما ندما لو نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما اخبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني محمد بن القاسم عن ابي هفان عن الجماز و اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عون بن محمد قال حدثني الجم-از قال------------- كنت عند ابي نواس جالسا اذ مرت بنا امراة ممن يداخل الثقفيين فسالها-------------------------------------- عن جنان والحف في المسالة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من	4212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1561	false	-8764428392079104637	191	300	927	1448	1448	300	سبيل فقد جاء الرسول له انكسار وحال ما عليها من قبول ولو ردت جنان مرد خير تبين ذاك في وجه الرسول وما قاله فيها ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان ان جدت يا-مناي بما امل لم تقطر السماه دما وان تمادي ولا تماديت في منعك اضبح بقفرة رمما علقت من لو اتي علي انفس ال ماض-ين والفابرين ما ندما لو تظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سةما سعره فيها بعد وحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجمعاز قال ان نقلت اليه كنت عند ابي نواس جالسا اذ مرت بنا امراة ممن تداخل الثقفيين فسالها امراة خبر ها خبر جنان مع ابي نواس 207 عن جنان والح- في المسالة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من-	1561	-876286293999563544	431	749.0	341	871	49.48335266113281	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4212	true	1268553354285982163	168	277	818	1337	1447	300	غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرسني واحرج صدري وضيق علي الطرق بحدة نظره وتهتكه فقد لهج قلبي بذكره والفكر- فيه من كثرة فعله لذلك حتي رحمته ثم التفتت------- فامسكت عن الكلام فسر ابو نواس بذلك------------ فلما قامت المراة انشا يقول يا ذا الذي عن جنان ظل يخبرنا بالله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما ابتليت به اراه من حيث-ما اقبلت في اثري ويعمل الطرف نحوي ان مررت به حتي ليخجلني من حدة النظر وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو لم ينطق من الحصر ما زال يفعل بي ه-ذا ويدمنه حتي لقد صار من همي ومن وطري اخبرني ا-حمد بن	4212	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1562	false	-7044861014655328055	0	106	0	516	1468	300	غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرمن-----------ي وضيق علي الطرق بجدة نظره وتهتكه وقد-لهج قلبي بذكره والفكرة فيه من كثرة فعله لذلك حتي رحمته ثم التفتت فراتني فامسكت---------- فسر ابو نواس بذلك سرورا شديدا فلما قامت المراة انشد يقول ياذ-ا الذي عن جنان ظل يخبرني بالله قل واعد يا-طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما-ابتليت به اراه من حيث ما اقيلت في ا-ري ويعمل الطرف نحوي ان مررت به حتي ليخجلني من حدة النظر وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو لم ينطق من الحصر ما زال يفعل بي هسذا ويدمنه حتي لقد صار من همي ومن وطري وذكر ان محمد بن	1562	-876286293999563544	479	867.0	379	542	88.37638092041016	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4213	true	7418059125940139731	104	200	510	974	1473	300	فقال له اتق الله قا-ل انها حرمت------------ي قال فصنها-------- عن هذا الموضع وانصرف عنه- فكتب اليه ابو نواس صوت ان التي ابصرتها بك--را اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من ساحر العينين يجذب خصره ردف ثقيل-- متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت -من امري --هو الامر الجميل في هذه الابيات لحنان -------------------------------------------------------------من الرمل و خفيفه كلاهما لابي العبيس بن حمدون قال ابن عمير ثم وجه بها فالقيت ف--------ي الرقاع بين يدي القاضي فلما -راها ضحك وقال ان كانت رسولا فلا باس	4213	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1562	false	-7044861014655328055	123	230	598	1126	1468	300	فقال له اتق الله فقال انها خرمتي ايها القاضي قال فصنها ع امراة عن هذا الموضع وانصرف عنها فكتب اليه ابو نواس س --ان التي ابصرتها 7 سحرا اكلمها رسول ادت ال- رسالة كادت لها نفسي تسيل من ساحر العينين -لذب خضره ردف تقيل 2 متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك عندنا حتي تسمع ما نقول لسمعت ما استقبحته من امرنا وهو------ الجميل النحريد ابصرتي في التجريد ل ما بليت رسيل ند ومقابل غير التجريد بينتا الجزء الثاني من القسم التالي من تجريد الاغاني------------------------- ثم وجه بها فالقيت الرثقعة في الرقاع بين يدي القاضي فلما قراها ضحك وقال ان كانت رسولا فلا باس	1562	-876286293999563544	365	597.5	285	563	64.83126068115234	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4214	true	777886945251726666	244	300	1207	1478	1478	300	ان ابا نواس اشرف من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض-------- اهله وعندهم ماتم وجنان واقفة مع النساء تلطم وجهها وفي يدها خضاب فقال يا قمرا ا-رزه ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب لا تبك ميتا حل في حفرة وابك قتيلا لك بالباب ابرزه الم-اتم لي-	4214	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1562	false	-7044861014655328055	235	290	1147	1426	1468	300	ان ابا نواس اشرف من دار علي منزل عبد-الوهاب الثقفي وقد-مات بعض في ماتم اهله وعندهم ماتم وجنان واقفة مع النساء تلطم وجهها وفي يدها خضاب فقال يا-قعرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعتاب لا تبك ميتا حل في حفرة وابك قتيلا لك بالباب ابرزه المساتم لي	1562	-876286293999563544	266	491.5	214	282	94.32624053955078	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4216	true	5586766146988792768	151	285	756	1450	1523	300	واطالت هجره فراها ليلة في منامه وانها قد صالحته فكتب اليها اذا التقي في النوم طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العين فما بالنا نشقي ويلتذ-خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقطانا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا كذلك الاحلام غدارة وربما تصدق احيانا الغناء في هذه الابيات لابن جامع ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وقال الخزيمي ور--------------------------اها يوما في ديار ثقيف فجبهته بما كره فغضب وهجرها مدة فارسلت اليه رسولا -تصالحه فرده ولم يصالحها وراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالحه في النوم حين تابي الصلح يقظا------------------------نا فلم يجد عند طيفي طيفها فرجا ولا رثي لتشكيه ولا لانا حسب---ت ان خيالي لا يكون لما اكون من اجله غضبان غضبانا جنان لا تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا	4216	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1563	false	-7689180878626996385	38	169	189	865	1494	300	فاطالت هجره فراها ليلة في منامه وانها-قد صالحته فقال------ اذا التقي في النوم طءفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العين فما بالنا نشقي ويلتذ خيالانا لو-شءت اذ احسنت بي في الكري اثممت احسانك يقظانا و--عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا كذلك الاحلام غدارة وربما تصدق احيانا------- في غير التعريد ولا تزال رزيته دابي في غير التجريد ضجبت خبر جنان مع ابي نواس 2079 وذكر انه راها يوما في ديار ثقيف فجبهته بما كره فغضب وهجرها مدة فارسلت اليه رسولا لتصالحه فرده ولم يصالحها وراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالحه في النوم حين تابي الصلح يقظانا ولا رثي لتشكيه ولا لانا فلم يجد عند طيفي طيفها فرجا اكون من اجله غضبانا غضبانا خشيت ان خيالي لا يكون لما ف--------------------------------------------------------لم يكن هينا منك الذي كانا	1563	-876286293999563544	532	929.5	423	749	71.02803802490234	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4217	true	8711322488314855396	227	300	1169	1504	1504	300	اسمه وكنيته ابو المنهال وكل من يدعي ابارهم من بني سدوس فكنيته ابو محمد و-----------------ابن ابي عيينة هو محمد بن ابي عيينة بن المهلب بن ابي صفرة وقال ابو خالد الاسلمي هو ابو عيينة بن المنجاب بن ابي عيينة وهو الذي كان يهجو ابن عمه خالدا واسم---- ابي صفرة ظالم بن سراق وقيل غالب بن اسراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن واءل بن الحارث بن العتيك بن الاسد بن--	4217	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1563	false	-7689180878626996385	186	228	961	1154	1494	300	اسمه وگنيته ابو المنهال وهو ابن م----------------------------------حمد وقيل المنجاب قسيه ---------------------ابن ابي عبينة بن المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------------------------------------------------------- واسما بن ابي صفرة ظالم بن س-------------------راق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن واءل بن الحارث بن العتيك بن الاسد ابن	1563	-876286293999563544	158	267.0	122	358	44.13407897949219	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4221	true	3681255204818690926	195	300	959	1492	1492	300	من قصيدة جيدة--- مشهورة من شعره يقولها في فاطمة هذه او جاريتها ويكني عنها بدنيا فمما اختير منها قوله وقالوا تجنبنا فقلت ابعد ما غلبتم عن- قلبي بسلطانكم غصبا--- غضاب وقد ملوا وقوفي ببابهم ول-كن دنيا لا ملولا ولا غضبي وقد ارسلت في السر اني برية ولم تر لي فيما تري منهم ذنبا وقالت لك العتبي وعندي لك الرضا وما ان لهم عندي رضاء ولا عتبي ونبءتها تلهو اذا اشتد شوقها بشعري كما تلهي المغنية الشربا فاحببتها حبا يقر بعينها وحبي احب---بت لا يشبه الحبا فيا حسرتا نغصت قرب ديارها فلا زلفة منها ارجي ولا قرب--------------------------ا لقد شمت الاعداء ان حيل بينها وبيني الا للشامتين-	4221	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1564	false	4010195047327892680	106	202	537	1011	1496	300	من قصيدة جيدة من مشهور---- شعره وم-------------------------تها --------------------------------------وقالوا تجنينا فقلت ابعد ما غلبتم علي قلبي بسلطانكم غضبا 10 غضاب وقد ملوا وقوفي ببابهم ولسكن دنيا لا ملولا ولا غضبي وقد ارسلت في السر اني برية ولم تر لي فيما تري منهم ذتبا وقالت لك العتبي وعندي لك الرضي وما ان لهم عندي رضاء ولا عتبي ونبءتها تلهو اذا اشتد شوقها بشغري كا- تلهي الض--ية الشربا فاحببتها حبا يقر بتي-ها وخبي اذا احبت لا يشبه الحب--------------------------ا فلا زلفة منها ارجي ولا قربا فيا حسرتي نغصت قرب ديارها لقد شمت الاعداه ان حيل بينها و يني الا للشامتين	1564	-876286293999563544	420	736.0	334	571	73.55516815185547	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4221	true	3681255204818690926	54	83	262	415	1492	300	يتعشق فاطمة بنت عمر بن حفص------------------- هزار مرد التي تزوجها علي بن سليمان ويسر عشقها ويلقبها دنيا كتمانا لامرها وكانت امراة جليلة نبيلة سرية من النساء وكان ابوها من	4221	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1564	false	4010195047327892680	9	30	36	144	1496	300	يتعشق فاطمة بنت عمر بن حفص الملقب الغناء وتصت هزار مرد ----------------------------------------------------------------وكانت امراة جليلة نبيلة سرية من النساء وكان ابوها من	1564	-876286293999563544	89	156.0	71	172	51.74418640136719	17	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4228	true	4221648919825050780	172	253	844	1253	1473	300	عيينة في دنيا-------- التي كان يشبب لها وقد زوجت ------وبلغه ا----------نها تهدي الي زوجها وكان اسحاق يستحسن هذا الشعر ويستجيده اري عهدها كالورد ليس بداءم ولا خير فيمن لا يدوم له عهد وعهدي لها كالاس حسنا وبهجة له نضرة تبقي اذا ما انقضي الورد فما وجد العذري اذ طال وجده بعفراء حتي سل مهجته الوجد ك----وجدي غداة البين عند التفاتها وقد شف عنها دون اترابها البرد فقلت لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ول---كن في تناولها ب---------------------------عد واني لمن تهدي اليه لحاسد	4228	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1565	false	-1999682201900645960	72	164	343	799	1436	300	عيينة بلغه ان محبوبته التي كان يشبب بها -قد زوجت ثم وقد بلغه انها بلغه انها تهذي الي زوجها فقال وهو من جيد------ الشعر تزدجت--- اري عهدها كالورد ليس بداءم ولا خير فيمن لا-يدوم له عهد وعهدي لها كالاس حسنا وبهجة له نضرة تبقي اذا ما انقضي الورد فما وجد العذري اذ طال وجده بعقراء حتي سل مهجته الوجد 521 اوجدي غداة البين عند التقاتها وقد شف عنها دون اترابها البرد وقلت لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ولكر كن في تناولها بعد جري طاءري نحتتا وطاءره سعد واني لمن تهدي اليه لحاسد	1565	-876286293999563544	366	650.5	289	467	78.37258911132812	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4233	true	-7109917301511240693	58	110	286	516	1513	300	يا حسنها يوم قالت لي مودعة لا تنس ما قلت من فيها الي اذني كانني لم اصل دنيا علانية ولم ازر اهل دنيا زورة الختن---- جسمي معي غير ان الر-وح عندكم فالروح في وطن والجسم في وطن-- فليعجب الناس مني ان لي جسدا لا روح فيه ولي روح بلا بدن وفي هذه	4233	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1565	false	-1999682201900645960	175	226	851	1082	1436	300	ياحس--ها يوم قالت لي مودعة لا-تنس ما-قلت من فيها الي اذني كات-ي لم اصل دنيا علانية ولم ازر اهل دنيا زءرة الكحنن3 3 جسمي معي فير ان الراوح عندكم فالروح في وطن والجسم في وطن 2 فليعجب الناس مني ان لي جسدا لا روح فيه ولا روح بلا بدن -في غير	1565	-876286293999563544	213	374.0	164	237	89.87342071533203	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4234	true	-6948140273157228675	86	132	443	675	1487	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي ان ابا عيينة انشده لنفسه صوت لا يكن منك ما بدا لي بعيني-ك من اللحظ حيلة واختداعا ان يكن في الفءاد شء والا فدعيني لا تقتليني ضياعا فلعلي اذا ق--ربت تباعد-ت واظهرت جفوة وامتناعا حين نفسي لا تستطيع لما قد وقعت فيه	4234	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1565	false	-1999682201900645960	257	300	1234	1436	1436	300	اسحاق----------- الموصلي ن جيد شعره------------------ لا يكن منك ما بدا لي بعيني ك من الحب- حيلة وخ--داعا ان يكن في القءاد شء والا فدعيني لا تقثليني ضياعا فلعلي اذا اقتربت تباعد ت واظهرت جفوة وامت-اعا حين نفسي لا تستطيع لما قد وقعت فيه-	1565	-876286293999563544	183	296.0	145	236	77.54237365722656	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4235	true	659853295811600483	30	160	143	774	1466	300	ابن ابي عيينة قد قصد ربيعة بن قبيصة بن روح بن حاتم المهلبي واستماحه فلم----------------- يجد عنده ما قدر فيه فانصرف مغاضبا فوجه الي--------ه داود بن مزيد بن حاتم بن قبيصة فترض-------اه وبلغ ما احبه ورضيه من بره ومعونته فقال يمدحه ويهجو قبيصة اقبيص لست وان جهدت بمدرك سعي ابن عمك ذي العلا داود شتان بينك يا قبيص وبينه ان المذمم ليس كالمحمود-- اختار داود بناء- محامد واخترت اكل شبارق وثريد قد كان مجد ابيك لو احببته روح ابي خلف كمجد يزيد ل-كن جري داود جري مبرز فحوي المدي وجريت جري بليد د-------------------اود محمود وانت مذمم عجبا لذاك وانتما من عود ولرب عود قد يشق لم-سجد نصفا وساءره لحش يهود فالحش انت له وذاك لمسجد كم بين موضع مسلح وسجود هذا جزاءك يا قبيص لانه جادت يداه وانت قفل حديد	4235	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1566	false	1631426497582078473	6	140	27	668	1468	300	ابن ابي ع-ينة--- قصد قب---------يصة بن روح بن حاتم لله-لبي واستماحه فلم شعره في مدح داود يجد عنده ما قدر فيه فرج--- مغاضبا فوجه اليه ابن عمه داود بن يزيد بن حاتم 3 الهلبي فترضاه وارضاه وبلغ ما احب------ه من بره ومعونته فقال يمدحه وبه-و قبيصه اقبيص لست وان جهذت بمدرك سعي ابن عمك ذي العلي داود شتان بينك يا قبيص وبينه ان المذيم ليس بالمخمود 1 اختار داود بنساه محامد واخترت اكل شبارق وثريد قد كان تجد ابيك لو اخي-ته روح ابا خلف كمجد يزيد لسكن جري داود جري مبرز تخوي المدي وجريت چري بليد عجبا لذاك واتما مر داود محمود وانت مذمم عود ر--------------------لرب عود قد يشق المسجد نصف- وساءره لحش بهود فالحش انت له وذاك لمسحد كم بين موضع مسلح وسجود هذا جزاوك يا قبيص لانه جادت يداه وانت قفل حديد	1566	-876286293999563544	545	964.5	425	687	79.3304214477539	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4236	true	9030393870212437106	105	215	517	1061	1489	300	خالد بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب---- جرجان فسال يزيد ----------بن ---حاتم ابا عيينة ان يصحبه ويخرج معه ووعده الاحسان والولاية واوسع له المواعيد وكان ابو عي----ينة جنديا فجرد اسمه في جريدته واخرج رزقه معه فلما حصل لجرجان اعطاه رزقه لشهر واحد واقتصر ---علي ذلك وتشاغل عنه وجفاه فبلغه انه------------------ قد هجاه وطعن عليه وبسط لسانه فيه وذكره بكل قبيح عند اهل عمله ووجوه رعيته فلم يقدر علي معاقبته لموضع ابيه وسنه ومحله في اهله فدعا به وقال له انه قد بلغني انك تريد ان تهرب فاما ان اقمت لي كفيلا برزقك او رددته فاتاه بكفيل فاعنته ولم يقبله ولم يزل يردده حتي ضجر فجاءه بما قبض من	4236	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1566	false	1631426497582078473	188	300	918	1468	1468	300	خالد بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ولي جرجان فسال يزيد وقصة ذلك ابن عمه ابن ابي عيينة ان يصحبه ويخرج معه ووعده الاحسان والولاية واوسم له المواعيد وكان ابن ابي عيينة جنديا فجرد اسمه في جريدته واخرج رزقه معه فلما حصل بجرجان اعطاه رزقه لشهر----- واقتصر به علي ذلك وتشاغل عنه وجفاه فبلغ خالدا ان ابن ابي عيينة قد هجاه وطعن عليه وبسط لسانه فيه وذكره بكل قبيح عند اهل عمله ووجوه رعيته فلم يقدر علي معاقبته لقرابته من------------------ه فدعا به وقال---------- بلغني انك تريد ان تهرب فاما ان اق-ت لي كفيلا برزقك او رددته فاتاه بكفيل فاعنته ولم يقبله ولم يزل ير-ده حتي ضجر فجاءه بما قبض من-	1566	-876286293999563544	486	876.5	387	586	82.93515014648438	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4240	true	8930041768760710985	170	280	845	1380	1471	300	له منظر يحمي العيون سماجة وان يختبر يوما فيا سوء- مختبر-- ابوك لنا غيث يعاش بوبله وانت جراد ليس يبقي ولا يذر له اثر في المكرمات يسرنا وانت تعفي داءما ذلك الاثر لقد قنعت قحطان خزيا بخالد فهل لك فيه يخزك الله يا مضر اخبرني عيسي بن الحسين قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال انشد الرشيد قول ابن ابي عيينة لقد قنعت قحطان خزيا بخالد فهل لك فيه يخزك الله يا مضر فقال الرشيد بل يوقرون ويشكرون اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال لنا ابو العباس محمد بن يزيد لم يجتمع لاحد من المحدثين في بيت واحد هجاء رجل ومديح ابيه كما اجتمع لابن ابي عيينة في	4240	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1567	false	-4536279245231197165	19	82	87	395	1470	300	له منظر يعمي العيون سماجة وان يختبر يوما فيا قبتح مختبره1 ابوك لنا غيث يعاش بوبله وانت جراد ليس يبقي ولا يذر 9 و-----------------------انت تعفي داتما ذلك الاثر ل--------------------------ه اثر في للكرمات يسرنا 4------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد قنعت قحطان خزيا بخالد فهل-لك فيه بعدها اليوم يامضرر وذكر انه------------------------------------------------------------------------------ لم يجتمع لاحد من المحدثين في بيت واحد هجاء رجل ومد-ح ابيه كما اجتمم ل----ابي عيينة في	1567	-876286293999563544	252	394.5	197	538	46.84014892578125	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4241	true	1966671744546344169	107	162	538	797	1524	300	----قال للفضل بن الربيع-------------- من اهجي المحدثين عندك يا فضل في عصرنا هذا قا--------ل الذي يقول في ابن عمه---------------------------------------------------------------------------------------- لو كما ينقص يزدا-د اذا نال- السماء خالد لولا ابوه كان والكلب سواء انا ما عشت عليه اسوا الناس ثناء ان من كان مسيءا لحقيق ان يساء فقال الرشيد هذا ابن ابي عيينة ولعمري لقد صدقت	4241	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1567	false	-4536279245231197165	91	166	442	790	1470	300	وذكر ان الفضل بن الربيع قال له الرشيد من اهجي المحدثين------------ في عصرنا اهجي ببت له قال الذي يقول في ابن عمه في غير الجريد 0 فيا سوء في غير السجريد فهل لك فيه يخزك الله يا مضر الحبار ابن ابي عيينة لو كما ينقص يزدا د اذن قالا السماء خالد----- ابوه كان والكلب سواء انا ما عشت عليه اسوا الناس ثتاء--- من كان مسييا لحقيق ان يساء فقا--الرشيد ه-----ي ابي عيينة ولعمري لقد صدقت	1567	-876286293999563544	218	359.0	171	375	58.13333511352539	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	209	243	1070	1212	1503	300	بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش --بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة ---بن عمرو --------بن عامر بن مزيقيا	4242	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1354	false	-5355214761823014384	53	89	254	403	1433	300	بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خراش 3 بن خالد 24 ا---بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة 5 ابن عمرو مزيقياء بن عامر لقبه و ---	1354	-876286293999563544	125	211.5	94	155	80.6451644897461	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	200	281	1031	1401	1503	300	اخبار دعبل بن علي ونسب-------ه هو دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش بن خالد -بن عبد----- بن دعبل بن انس بن خ-زيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة -بن عمرو بن عامر بن مزيقيا--------------------- ويكني ابا علي---------- شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كبير احد------------ وكان شديد التعصب ----------علي النزارية	4242	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1567	false	-4536279245231197165	167	255	796	1221	1470	300	اخبار دعبث --------نسبه وكنيته هو وعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خراش بن خالد ابن عبد الله بن وعبل بن انس بن خرزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة ابن عمرو بن عامر بن مزيقياء وقد تقدم بقية النسب ويكني ابا علي باعر هجاء شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم من-ه احد من الخلفاء ولا--- وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او-لم يحسن ولا افلت منه كبير 1 تشيعه وقسيدته وكان شديد التعصب للقحطانية علي النزارية	1567	-876286293999563544	348	590.0	271	438	79.45205688476562	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	138	300	735	1567	1567	300	فكان- في اكفانه وكتب --قصيدته---------- مدارس ايات فيما يقال علي ثوب واحرم فيه------- وامر بان يكون في اكفانه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يز-----ل مرهوب اللسان وخاءفا من هجاءه للخلفاء فهو دهره كله هارب متوار حدثني ابراهيم بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال رايت دعبل بن علي وسمعته يقول انا احمل خشبتي علي كتفي منذ خمسين سنة -لست اجد احدا يصلبني عليها حدثني عمي قال حدثنا ميمون بن هرون قال قال ابراهيم بن المهدي--------- للمامون قولا في دعبل يحرضه عل------------------------يه فضحك المامون وقال انما تحرضني عليه لقوله فيك يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية- يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقو-ادكم لا تدخل الكيس ولا تربط--- وهكذا يرزق قواده- خليفة مصحفه البربط- فقال له ابراهيم فقد والله هجاك انت----- يا امير المءمنين فقال دع هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد------------- فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد بالهجاء ويحجم عن احد فقال-	4243	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1569	false	-7178527462182541513	17	187	94	989	1561	300	فكانت في اكفانه وكتب القصيدة التي اولها مدارس ايات ف-----------ي ثوب واحرم فيه لما حج وامر بان يكون في اكفانه قم مدينة اسلامية مستحدثة تذكرمع قاشان الجزء الناني من القسم الثاني من تجريد الاغالي بقي مره هاريا ولم يزل دعبل مرهوب اللسان وخاثفا من هجاءه الخلفاء فهو دهره كله هارب متوار وكان--------------------------------------------------------------------------------- يقول انا احمل خشبتي علي كتفي منذ خمسين سنة ولست اجد احدا يصلبني عليها مالين ابراهم بن وذكر ان ايراهيم ------------------بن المهدي قال يوما للمامون قولا في دعبل يحرضه عليه المهدي والمامون ف هجايه فضحك المامون وقال انما تحرضني عليه لقوله فيك يا معشر الاجناد لا يقنطوا وارضءا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية1 يلتذها الامرد والاشمط وال-عبديات لقو ادكم--- تدخل الكيس ولا تزبط ا3 وهكذا يرزق قوادكم خليفة مصحفه البربط4 فقال--- ايراهم --قد والله هجاك انت ايضا يا امير المءمنين -قال دع هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عياد وزير المامون فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد بالهجاء ويحجم عن احد فقال	1569	-876286293999563544	666	1119.0	536	1015	65.61576080322266	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4244	true	6076523900693059546	1	48	3	235	1456	300	وكان ابا عباد ابسط يدا منك يا امير المءمنين قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد وكانه من دير هزقل- مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	4244	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1569	false	-7178527462182541513	189	236	1000	1233	1561	300	وكان ابا عباد ابسط يدا منك يا امير المءمنين قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد وكانه من دير هزقل4 مفلت حرد يجر سلاسل الافياد	1569	-876286293999563544	231	456.0	184	233	99.14163208007812	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4245	true	2218577478973699057	158	191	775	949	1492	300	يتشطر ويصحب الشطار فخرج هو ورجل من اشجع فيما بين العشاء والعتمة فجلسا علي طريق رجل من الصيارفة وكا--ن يروح كل ليلة بكيسه الي منزله فلما طل-ع مقبلا اليهما وثبا اليه فجرحاه واخذا	4245	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1569	false	-7178527462182541513	245	279	1269	1446	1561	300	يتشطر ويصحب الشطار فخرج هو ورجل من اشجع فيما بين العشاء والعتمة فجلسا علي طريق رجل من الصيارفة وكان ن يروح كل ليلة بكيسه الي منزله فلما طلسع مقبلا اليهما وتبا عليه فجرحاه واخذا	1569	-876286293999563544	172	331.5	139	177	97.17514038085938	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4245	true	2218577478973699057	191	246	949	1217	1492	300	ما في كمه فاذا هي ثلاث رمانات في خرقة ولم يكن كيسه ليلتءذ معه ومات الرجل--- مكانه واستتر دعبل وصاحبه وجد اولياء الرجل في طلبهما وجد السلطان في ذلك فطال علي دعبل الاستتار فاضطر الي ان هرب من الكوفة قال ابو خالد فما دخلها حتي كتبت---- اليه اعلمه انه لم يبق من اولياء الرج-ل احد	4245	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1570	false	1041538218371096414	21	73	107	357	1479	300	ما في كمه فاذا هي ثلاث رمانات في خرقة ولم يكن كيسه------- معه ومات الرجل في مكانه واستتر وعبل وصاحيه وجد اصحاب القتيل قي طلبهما وجد السلطان في ذلك فطال علي دعبل الاستتار واضطر الي ان هرب من الكوفة------------- فما دخلها حتي كتب اهله الي------ه انه لم يبق من اولياء القتيل احد	1570	-876286293999563544	225	396.5	176	276	81.52173614501953	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	118	175	566	874	1517	300	ابي بكر الاصم قا----------ل كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل------- قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فاستحسناه فقال الاصمعي انما سرقه من قول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور- الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم ياقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	4247	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1273	false	8304244195674394122	202	262	1017	1331	1533	300	ابو بكر الاسم قال معي للعبل كنا في مجلس الاصمعي فانشده رحل لدعبل بن علي قوله لا تعجبي يا-سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي---------- فقال الاصمعي هذ-ا سرقه من قول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراءنا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	1273	-876286293999563544	288	530.0	233	326	88.34355926513672	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	51	92	241	433	1517	300	الصوت صوت -----------اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي اح-دا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	4247	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1570	false	1041538218371096414	114	147	554	715	1479	300	البيت قيه غناء وقبله اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل قلكا اسده يا-----------------------------------------ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا د-ي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احسدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	1570	-876286293999563544	136	217.0	106	204	66.66666412353516	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4249	true	850591427943955840	161	246	807	1213	1481	300	دعبل بن علي يرثي ابن عم له من خزاعة نعي اليه -قال محمد بن يزي---------------------د ولقد احسن فيها ما شاء كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها هذا ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسقي الرياح عليه- من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يباريها اضحي قري للمنايا اذ نزلن به وكان في سالف الايام يقريها حدثني الحسن بن مهرويه عن ابيه فذكر ان المنعي الي------- دعبل--- ابو القاسم المطلب بن عبد الله بن مالك وانه نعي	4249	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1570	false	1041538218371096414	151	234	726	1132	1479	300	دعبلا تعي اليه --ابن عم له من خزاعة فقال يرثيهقال محمد بن يزيد ثاءء ابن مم 4 المبرد ولقد احسن فيها ما-شاء كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من خواشيها هذا ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليها من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد يكون حسيرا اذ يباريها اضحي قري المنايا اذ نزان به وكان في سالف الايام يقريها وذ -----------------------------كر ان هذه الابيات قالها دعبل في ابي القاسم المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي -	1570	-876286293999563544	327	574.0	258	439	74.48747253417969	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4257	true	2756353697696819317	4	192	18	932	1470	300	المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب ال----ي الجبل وقال يهجوه بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب-------------------------- وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب----- وما كانت الا-باء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخط--------------------------------ب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار- اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف- واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن- مروان يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب اخبرني عمي قال حدثني ميمون بن هرون قال ------------------------------------------------------------------لما مات المعتصم قال------ محمد بن عبد المل---------------------ك الزيات --يرث-يه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفو---------------------------------------------------------------ن لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل------- يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين-------------------------- ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين -قال عمي	4257	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1571	false	-2423095221274364858	13	230	70	1149	1503	300	المعتصم وقال دعبل يهجو المعتصم وكان بلغه انه يريد اغتيا------له فهرب معه الي الجبل------------------------------------ وفاض بفرط الدمع من عينه غرب بكي لشتات الدين مكتلب ضبه وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب ا142 وما كانت الانباء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذعظ-م الخطب 13 ولم تاتنا عن ثامن منهم الكتب ملوك بني العباس في الكتب سبعة-------------------------- كذلك اهل الك-ف في الكمف سبعة كرام1 اذا عذوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ-ساس ملكهم وصيفة واشناس فقد عظم الكرب وفضل بني مروات يثلم تلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب و التجريد البين في التجريد الانباء في غير التجريد لهم كتب64 في غير التجريد 0 خار0 اخبار دهبل الخزاعي 91 ولما مات المعتصم قال وزيره محمد بن عبد الملك الزيات معارضته ابن 2 الزيات في رثاله قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون المامون اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الل نيسا ونعم المعين في الدين لن يچبر الله امة فقدت مثلك الا بمشل هارون فقال دعبل بن علي يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون--------------------------- خلتك الام-ن الشياطين اذهب الي النار والجعم فما ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين واللين وقيل لما	1571	-876286293999563544	731	1218.5	575	1178	62.05432891845703	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4258	true	5055577025545970736	160	202	812	1009	1504	300	نعي المعتصم وقيام ------الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا------- خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	4258	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1571	false	-2423095221274364858	232	268	1159	1331	1503	300	نعي المعتصم وخلافة ابنه الواثق -قال شدره في موت المعتصم وخلاقة------------------------------------- الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا الواءق خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	1571	-876286293999563544	125	188.5	95	210	59.52381134033203	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4258	true	5055577025545970736	0	98	0	499	1504	300	المدبر ليلة من الليالي فانشدته لدعبل ف-------ي احمد بن ا----------------------بي داود قوله-------- ان هذا الذي دواد ابوه واياد قد اكثر الانباء ساحقت امه ولاط ابوه ليت شعري عنه فمن اين جاء جاء من بين صخر-ين صلوتين عقامين ينيتان الهباء لا سفاح ولا نكاح ولا ما يوجب الامهات والاباء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعادها اربع مرات فظننت انه يريد ان يحفظها ثم قال لي جءني بدعبل حتي اوصله الي المتوكل فقلت له دعبل موسوم بهجاء ا-لخلفاء والتشيع وانما غايته ان يخمل ذكره فامسك عني ثم لقيت دعبلا-فحدثته بالحديث فقال لو حضرت انا احمد بن المدبر لما قدرت ان اقول اكثر مما قلت	4258	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1572	false	6972888910232197554	21	145	103	756	1508	300	المدبر ليلة----------- فانشدته لدعبل في القاضي احمد بن ابي دوادة مهرويه لابن ابي داودشعرالدعبل فيه ان هذا الذي دواد ابوه واياد قد اكثر الانباء ساحقت امه ولاط ابوه ليت شعري عنه ف-ن اين جاء جاء من بين صخرتين صلود-- عقامءن ينبتان الهباء لا سفاح ولا نكاح ولا ما يوجب الامهات والاباء غير التحريه والعذاب هو ابو عبد ابراهيم بن محمد بن عرفة الازدي المتكي ومن كتبه كتاب التاريخ الفهرست الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني فاستعادها اربع مرات فظننت انه يريد ان يحفظها ثم قال جث---ني بدعبل حتي اوصله الي المتوكل فقلت له وعبل موسوم بهجاء اللخلفاء والتشءع وانما غايته ان يخمل ذكره فامسك عني ثم لقيت دعبلا فحدثته-------- فقال لو-حضرت انا احمد بن الد-بر لما قدرت ان اقول اكثر مما قلت	1572	-876286293999563544	456	805.0	364	680	67.05882263183594	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4259	true	1425527979612851897	208	295	1015	1449	1475	300	دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال لي انش-دني شيءا مما احدثت------ فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت -----الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم ا-كفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت س----اعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايض--ا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت ف--مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعذت حتي انتهيت الي	4259	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1568	false	3194399314428268556	99	188	511	945	1519	300	دخلت علي علي بن موسي الرضي قال ل---------------ي انشسدني شييا -ما احدثت بعدنا فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت منها الي قولي اذا وتروا مدوا الي واي-يهم ا كفا من الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم ----علي راسه ان اسكت فسكت فكث ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا الموضع ايضتا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت ثم مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي	1568	-876286293999563544	394	724.0	312	455	86.5934066772461	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	0	145	0	721	1557	300	الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت ف--مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم---- فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته قال ابن مهرويه وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب -من الرضا عليه السلام ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه----------------- فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه------ ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم	4260	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1568	false	3194399314428268556	165	300	836	1519	1519	300	الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت ثم مكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر-لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن وقعت الي احد بعد وامر-لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم قال فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشترتها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته وذكر------------------------------- ان دعبلا----------- استوهب علي الرضي------------ ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه امتوهب علي الرضي فخلع جبة كانت عليه واعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوا دعبلا ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل وخرجوا عليه في طريقه فاخذوها غص----با وقالوا--- ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال---- اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم-	1568	-876286293999563544	637	1161.0	509	751	84.82023620605469	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	19	81	91	398	1460	300	دعبل قال ك---------ان لي صديق متخلف يقول شعرا فاسدا مرذولا وانا انهاه عنه اذا انشدني فانشدني يوما ان ذا الحب شديد ليس ينجيه الفرار ونجا من كان لا يعشق من ذل المخازي فقلت له هذا لا يجوز البيت الاول علي الراء والبيت الثاني علي الزاي فقال لا تنقطه فقلت له فالاول مرفوع والثاني مخفوض فقال انا اقول له لا تنقطه وهو يشكله	4261	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1572	false	6972888910232197554	202	261	1043	1331	1508	300	دعبل قال في الشعر كان لي صديق متخلف يقول شعرا فاسد-------ا وانا انهاه عنه----------- فانشدني يوما ان ذا الحب شديد ليس ينجيه الفرار ونجا من كان لا يعشق من ذل المخازي فقلت--- هذا لا يجوز البيت الاول علي الراء والث------اني علي الزاي فقال لا تنقطه فقلت ان ال-اول مرفوع والثاني مكسور فقال انا اقول له لا تنقطه وهو يشكله	1572	-876286293999563544	270	498.5	213	316	85.44303894042969	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	7	300	30	1459	1459	300	المامون اي شء تروي لاخي خزاعة------------------------------- يا قاسم -فقال واي اخ-ي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا فقال اما من انفسهم فابو الشيص ودعبل وابن ابي الشيص ودا-ود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال ومن عسي في هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل هات اي شء عندك فيه فقال واي شء اقول في رجل لم يسلم عليه اهل بيته حتي هجاهم فقرن احسانهم بالاساءة وبذلهم بالمنع وجودهم بالبخل حتي جعل كل حسنة منهم بازاء سيءة قال حين يقول ماذا قال حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق الناس له واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه العطايا الجزيلة وولاه ولم يمنعه ذلك من ان قال فيه--- اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلوم مطلب فين--------ا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها لءما ولا كرما قال فقال المامون قاتله الله-- ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك ثم دخل عبد الله بن طاهر فقال له اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده عبد الله قول دعبل--- سقيا ورعيا لاي-ام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ا--يام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت ال-كرامات فقال--- المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكرهم مالا يناله في وصف غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه--------------------------------------------------------------- الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع ف----قلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس	4262	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1573	false	4406724156649059306	0	300	0	1473	1473	300	المامون اي شء يروي لاخي في شانه اخبار دعبل الخزاعي 209 خزاعة يا قاسم 9 قال واي اخوة خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا ق-ال اما من انفسهم فابو الشيص ودعبل--------------- وداوود بن---- رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال ومن عسي من هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل هات اي شء عندك فيه -قال واي شء عندي في رجل لم يسلم عليه اهل بيته حتي هجاهم فقرن احسانهم بالاساءة وبذلهم بالمنع وجودهم بالبخل حتي جعل كل حسنة له-م بازاء سيءة قال حين يقول ماذا قال حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق النساس-- واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه---------------- وولاه فلم يمنعه ذلك من ان قال فيه 14 اضرب ندي طلحة الطلحات مبتدي بلءم مطلب فينا وك نيتا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها اءما ولا-كرما---- فقال المامون قاتله الله 1 ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك ثم دخل عبد الله بن طاهر فقال اي ---شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال----- ابيات ----في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها----- فانشد---------ه قول دهبل 39 سقيا ورعيا لايسام الصبابات ايام ارفل في اتواب لذاتي ه1ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير جارات وكثات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت السكرامات فقال له المامون انه--- وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكرهم مالا يناله من---- غيرهم ثم قال المامون لقد احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال في غير النجريد متثدا الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل ال-مات رجوع ا41 ققلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضءت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع طوال الليالي صرفهن كما-تري لكل اناس	1573	-876286293999563544	1307	2388.5	1034	1553	84.1596908569336	242	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4266	true	5539214602970082122	49	300	240	1511	1511	300	دعبل قال------------- حججت انا واخي رزين واخذنا كتبا الي المطلب بن عبد الله بن مالك----------------- وهو بمصر يتولاها فصرنا من مكة الي مصر فصحبنا رجل يعرف باحمد بن فلان السراج نسي عبد الله بن ابي الشيص اسم ابيه فما زال يحدثنا ويءانسنا طول طريقنا ويتولي خدمتنا كما يتولاها الرفقاء والاتباع واريناه حسن الادب وكان شاعرا ولم نعلم--- وكتمنا نفسه وقد علم ما قصدنا له فعرضنا عليه ان يقول------ في المطلب قصيدة ننحله اياها فقال ان شءتم وارانا بذلك سرورا وتقبلا له فعملنا قص---يدة وقلنا له تنشدها المطلب فانك تنتفع بها فقال نعم ووردنا مصر به فدخلنا الي المطلب واوصلنا اليه كتبا كانت معنا وانشدناه فسر بموضعنا ووصفنا له احمد السراج هذا وذكرنا له امره فاذن له فدخل عليه ونحن نظن انه سينشد- القصيدة التي نحلناه اياها فلما مثل بين يديه عدل عنها وانشده لم ا-------ت مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الر-تب افردته برجاء -ان تشاركه في الوساءل او القاه في الكتب قال واشار الي كتبي التي اوصلتها اليه وهي بين يديه فكان ذلك اشد من كل شء مر بي منه علي ثم انشده---------------------------------------------------------------- رحلت عنسي ال--ي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب- القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد العرب فيم--متك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن نقب------- اني استجرت باستارين-- مستلما ر-كنين مطلبا والبيت ذا الحجب---- فذاك للاجل المامول المسه وانت للعاجل المرجو- والطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت من كثب قال فصاح-	4266	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1574	false	1843474912552787006	23	283	113	1454	1532	300	دعبل قال حضرة المعطلب حججت انا واخي رزين واحذنا كتبا الي المطلب بن عبد الله بن مالك وقصة ذلك الخزاعي وهو بمصر يتولاها و---------------------صحبنا رجل يعرف باحمد بن فلان السراج-نسي الراوي عن دعبل اسم-----------ه فما زال يحدثنا ويءانسنا طول طريقنا ويتولي خدمتنا كما يتولاها الرفقاء والاتباع ورايناه حسن الادب وكان شاعرا ولم نعلم سه وكتمنا نفسه وقد علم ما قصدنا له فعرضنا عليه ان تقول قصيدة في المطلب ونش-----حله اياها فقال ان شثتم وارانا----- سرورا وتقبلا له فعملنا له قصيدة وقلنا له تنشدها المطلب فانك تلتفع بها فقال نعم ووردنا مصر ---فدخلنا علي المطلب فاوصلنا اليه كتبا كافت معنا وانشدناه فسر بموضعنا ووصفنا له احمد السراج هذا وذكرنا له امره فاذن له فدخل عليه ونحن نظن انه -ينشده القصيدة التي نحلناه اياها فلما مثل بين يديه عدل عنها وانشده 02و414 ما جت مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الراتب افردته برجاءي ان تشاركه في الوساءل او القاه ب--الكتب---- واشار الي كتبي التي اوصلتها اليه وهي بين يديه فكان ذلك اشد شي------ مر بي منه---- ثم انشده في غير النجريد كذاك غير التجريد لم ات اخبار دعبل الخزاعي 292 11 رحلت قنسا11 الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصبه القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب ح-ي اذا ما-قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فاتت سيد العرب 4 فيسمتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما سغب لاقت ومن تعب1 0 03م اني استجرت باشتارين11 مستلما راكنين مطلبا والبيت ذا الحجب 9 2 فذاك للاجل المرجو- ال-سه وانت للعاجل المامول والطلب هذا ثناني وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت من كثب قال فصاح	1574	-876286293999563544	1144	2047.0	918	1408	81.25	194	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4267	true	3612903125885190774	16	166	79	850	1527	300	قال الخلع فنشرت ثم قال الدواب فقيدت فامر له من ذلك بما ملا عين-ه واعيننا وصدورنا وحسدناه عليه وكان حسدنا له بما اتفق له من القبول وجودة الشعر وغيظنا بكتم--ه ايانا نفسه واحتياله علينا اكثر واعظم فخرج بما امر له به وخرجنا صفرا فمكثنا اياما ثم ولي دعبل بن علي اسوان وكان دعبل قد هجا المطلب غيظا منه فقال تعلق مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل وعاديت قوما فما ضرهم وشرفت قوما فلم ينبلوا شعارك عند الحروب النجاء وصاحبك الاخور الافشل فانت اذا ما التقوا اخر وانت اذا انهزموا اول وقال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تعد لها لءما ولا كرما قال وكانت القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب قصيدته المشهورة التي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واحدونا جءنا بمطلب قال وبلغ المطلب---------------- هجاءه	4267	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1575	false	5280877229991448167	0	78	0	402	1539	300	قال الخلع فتشرت ثم قال الدواب فقيدت فامر له من ذلك بما ملا عينيه واعيننا وصدورنا وحسدناه عليه وكان حسدنا ب---ما اتفق له من القبول وجودة الشعر وغيظنا بكتمانه ايانا نقسه واحتياله علينا اكثر واعظم فخرج بما امر له به وخرجنا صفرا تت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب هي ا-------------لتي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واحدونا جثنا بمطلب ---ثم ان المطلب ولي دعبلا اسوان هجاءه	1575	-876286293999563544	366	665.5	294	790	46.3291130065918	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4267	true	3612903125885190774	164	230	837	1184	1527	300	المطلب هجاء----ه اياه بعد ان ولاه فعزله عن اسوان فانفذ اليه كتاب العزل- مع مولي له وقال--- انتظره حتي يصعد المنبر يوم الجمعة فاذا علاه فاو-----صل الكتاب اليه وامنعه من الخطبة وانزله عن المنبر واصعد مكانه فلما ان علا المنبر وتنحنح ليخطب ن-اوله الكتاب فقال له دعبل دعن----ي اخطب فاذا نزلت قراته ق-ال لا قد امرني ان امنعك الخطبة حتي تقراه فقراه وانزله عن المنبر معزولا	4267	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1575	false	5280877229991448167	179	244	904	1248	1539	300	المطلب هجاء دعبل اياء عزله -------------عن اسوان وانقد اليه كتاب --عزله مع مولي له وقال له انتظره حتي يصعد المنبر-يوم الجمعة فاذا علاه فاوصل اليه الكتاب----- وامنعه من الخطبة وانزله عن المنبر واصعد مكانه فلما ان علا المنير -تنحنح ليخطب فتاوله الكتاب فقال له دعبل دعني حتي اخطب فاذا نزلت قراته فقال لا قد امرني ان امنعك الخطبة حتي تقراه فقراه وانزله عن المنبر معزولا	1575	-876286293999563544	310	555.5	250	366	84.69945526123047	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4268	true	-8062537267646577537	227	254	1169	1311	1541	300	زمني بمطلب سقيت زمانا ما كنت الا روضة وجنانا كل الندي الا نداك تكلف لم ارض بعدك كاءنا من كانا اصلحتني بالبر بل افسدتني فتركتني اتسخط الاحسانا	4268	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1575	false	5280877229991448167	252	278	1287	1428	1539	300	زمني بمطلب سقيت زمانا ما كنت الا روضة وجنانا كل الندي الا-نداك تكلف لم ارض بعدك كاءنا من كانا اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتفي اتسخط الاحسانا	1575	-876286293999563544	139	271.0	113	142	97.88732147216797	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4271	true	8803539669869493121	107	292	511	1432	1468	300	يوما ببغداد اشد ما كان بيني وبينه من الهجاء -------------وبين يدي صحيفة ودواة وانا اهجوه فيها اذ دخل علي غلام لي فقال ابو --سعد المخزومي ب---الباب فقلت له كذبت فقال وهو عارف بابي سعد بلي والله يا مولاي ف-----------امرته برفع الدواة والجلد ا-لذي كان بين يدي واذنت له في الدخول وجعلت احمد الله في نفسي فاقول الحمد لله الذي اصلح--- بيني وبينه من هتك الاعراض وذكر القبيح وكان الابتداء منه فقمت اليه وسلمت عليه وهو ضاحك مسرور فابديت له مثل ذلك من السرور به ثم قلت اصبحت والله حاسدا لك قال علي ماذا يا ابا علي فقلت بسبقك اياي الي الفضل فقال لي انا اليوم في دعو-ي عندك فقلت قل ما احببت فقال ان كان عندك ما نا-كله والا ففي منزلي شء معد فسالت الغلمان فقالوا --عندن----ا قدر امسية فقال غاية واتفاق جيد فهل عندك شء نشر-به والا وجهت الي منزلي ففيه شراب معد فقلت له عندنا ما نشرب فطرح ثيابه ورد دابته وقال احب الا يكون معنا غيرنا فتغدينا وشر-بنا فلما ان اخذ الشراب منا قال مر غلاميك يغنياني فامرت الغلامين فغنياه فطرب وفرح واستحسن الغناء حتي سرني واطربني معه ثم قال حاجتي اليك	4271	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1576	false	5836863436012001481	114	300	594	1526	1526	300	يوما بيغداد اشد ما كان بيني وبينه من الهجاء بما مهاجيهما وبين يدي صحيفة ودواة وانا اهجوه فيها اذ دخل علي غلام--ي ققال لي ابوسعد المخزومي علي الباب فقلت له كذبت فقال------------------ بلي والله يا-مولاي هو ابو سعد فامرته فرفع الدواة والجلد والذي كان بين يدي واذنت له في الدخول وجعلت احمد الله في نفسي واقول الحمد لله الذي اصلح ما بيني ويينه من هتك الاعراض وذكر القبيح وكان الابتداء منه نقمت اليه وسلمت عليه وهو ضاحك مسرور فاظهرت له مثل ذلك من السرور به ثم قلت اصبحت والله حاسدا لك قال علي ماذا يا ابا-علي فقلت لسبقك اياي الي الفضل فقال--- انا اليوم في دعوتي عندك فقلت--- ما احببت فقال ان كان عندك ما نا كله والا ففي منزلي شء معد فسالت الغلمان فقالوا ماعندنا الا قدر امسية فقال غاية واتفاق جيد فهل عندك شء نشر به والا وجهت الي منزلي ففيه شراب معد فقلت له عندنا ما نشرب فطرح ثيابه ورد دابته وقال احب الا يكون معنا غيرنا فتغدينا وشر بنا فلما--- اخذ الشراب منه قال مر غلاميك يغنياني فامرت الغلامين فغنياه فطرب وفرح واستحسن الغناء حتي سربي واطربني معه ثم قال حاجتي اليك-	1576	-876286293999563544	870	1605.0	697	964	90.24896240234375	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4272	true	-8123472726224514279	0	152	0	788	1512	300	هجاءك لي وكان الغلامان لكثرة ما يسمعانه مني في هجاءي قد حفظا منه اشياء ولحناها فقلت له سبحان- الله يا ابا سعد قد طفءت الناءرة وذهبت العداوة بيننا وانقطع الشر فما---------------------------------------------------------------------------- حاجتك الي هذا فقال لي سالتك بالله الا فعلت فليس يشق ذلك علي ولو كرهته لما سالته فقلت في نفسي اتري ابا سعد يتماجن علي- يا غلمان غنوه بما يريد فقال غنوه يا ابا سعد قوصرة زاني الاخت والمره فغنوه وهو يحرك راسه وكتفيه ويطرب ويصفق فم-----ا زلنا يومنا مسرورين فلما ثمل ودعني وقام فانصرف وامرت غلماني فخرجوا معه الي الباب فاذا غلام منهم قد انصرف الي بقطعة قرطاس وقال دفعها الي ابو سعد المخزومي وامرني ان ادفعها اليك فقراتها فاذا فيها لدعبل منه يمن-- بها فلست حتي الممات انساها ادخلنا بيته فاكرمنا ودس بامراته فنكناها فقال ويلي علي ابن الفاعلة هاتوا جلدا وداوة قال فردوهما علي فعدت غلي هجاءه ولقيته بعد -----يومين او ثلاثة فما سلم علي ولا سلمت عليه	4272	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1577	false	2598484024412443960	8	169	37	872	1564	300	هجاءك لي وكان الغلامان لكثرة ما يسمعانه مني في هجاءه قد حفظا منه اشياء ولخناها فقلت له سبحانك الله يا ابا سعد قد طفءت الناءرة وذهبت العداوة------ وانقطع الشر فما في بعض اصول الاغاني في دعوي 2 الجزء الشاتي من القسم الثاني من تجريد الاغاتي حاجتك الي هذا -قال ---سالتك بالله الا فعلت فليس يشق ذلك علي ولو كرهته لما سالته فقلت في نفسي -تري ابا سعد ي-ماجن علي9 ياغ-لمان غنوه بما-يريد فقال غنوا يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره فغنوه وهو يحرك راسه وكتفيه------ ويصفق ويطرب فا زلنا يومنا مسرورين قلما ثمل ودعني وقام وانصرف وامرت غلماني فخرجوا معه الي الباب فاذا غلام منهم قد انصرف الي بقطعة قرطاس وقال دفعها الي ابو سعد ---------وامرني ان ادفعها اليك ف--------اذا فيها لدعبل نعمة يمت1 بها فلست حتي المعات انساها ادخلنا داره فاطس-نا ودس -امراته فنكناها فقلت ويلي علي ابن الفاعلة هاتوا جلدة ودواة---- فردوهما علي فعدت الي هجاءه ولقيته بعد ذلك بيومين او ثلاثة فما سلم علي ولا سامت عليه	1577	-876286293999563544	716	1287.5	573	878	81.5489730834961	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4275	true	3419722493669850606	35	147	173	744	1485	300	دعبل -بن علي يقول--- لما هاجيت ابا سعد--------- اخذت معي جوزا ودعوت الصبيان فاعطيتهم منه وقلت لهم صيحوا به قاءلين يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره فصاحوا به فغلبته اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني احمد بن مروان قال حدثني ابو سعد المخزومي واسمه عيسي بن خالد بن الوليد قال انشدت -الما--------------------مون قصيدتي الدالية التي رددت فيها علي دعبل قوله------------------------------------------------------------------------------------------- ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد واول قصيدتي اخذ المشيب من الشباب الاغيد والناءبات من الانام بمرصد ثم قلت له يا امير المءمنين اءذن ل---ي ان اجيءك براسه -قال لا هذا رجل فخر علينا فافخر عليه كما فخر علينا فاما قتله بلا حجة	4275	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1577	false	2598484024412443960	172	284	892	1476	1564	300	دعبل قال علي ابي سعد لما هاجيت ابا سعد المخزومي اخذت معي جءزا ودعوت الصبيان واعطيتهم---- وقلت---- صيحوا ----------يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره فصاحوا به فغلبته بين المامون وحك----------------------------------------------------------ي ابو سعد المخرو-ي وهو-- عيسي بن خالد بن الوليد قال انشدت والمخزومي في شانه 46 المامون قصيدتي-------- التي رددت فيها علي دعبل قوله في بعض اصول الاغاني سنة يمن في بعض اصول الاغاني ادخلنا داره فاكرمنا اخبار دعبل الخزاعي 999 ويسومني المامون خطة عاجز او-ما راي بالامس راس لحمد واول قصيدتي اخذ المشيب من الشباب الاغيد والناءبات من الرجال بمرصد ثم قلت ---يا امير المءمنين ايذن لي في ان اجيءك براسه فقال لا هذا رجل فخر علين-------------------------ا فاما قتله فلا حجة	1577	-876286293999563544	423	698.5	337	700	60.42856979370117	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	242	299	1197	1481	1483	300	قصيدة -مدح بها اهل البيت عليهم السلام وهجا الر---------------شيد وليس حي من-------------------- الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر------------------------------------ الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-----------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا	4278	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1578	false	-8835403815008895774	46	119	239	597	1511	300	قصيدة يمدح بها اهل البيت عليهم السلام يذكر دفن الرحضي عند الرشيد ويمدح الرضي ويهجو الرشيد فمنها الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مفر وليس حي من كا تشارك ايسار علي جزر و الا وهم شركاء في دماءهم------------------------ قتل واشر وتخربق ومنه-ة فعل الغزاة يارض الروم والخزر --------------------------ولا اري لبني العباس من عذر اري امية معذورين ان قتلوا ما كنت تربع من دير الي وطر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا	1578	-876286293999563544	208	331.0	163	409	50.85574722290039	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	0	206	0	1020	1492	300	كنت تربع من دين علي وطر------------------------------ قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا م--ن العب----------------------------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او ف-ذر يعني قبر الرشيد وقبر الرضا عليه السلام فهذه واحدة واما الثانية فان المامون لم يزل يطلبه وهو طاءر علي وجهه حتي دس اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله علم وتحكيم وشيب مفارق طمسن ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق اني يكون وليس ذاك بكاء--ن يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراهيم مصطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق فلما قراها المامون----------------------------- ضحك وقال قد صفحت- عن كل ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق------- في الخلافة وولاه عهده وكتب الي ابي ان يكاتبه- بالامان ويحمل اليه مالا وان شاء ان يقيم عنده او يصير الي حيث شاء فليفعل فكتب الي ابي بذلك وكان واثقا به فصار اليه فحمله وخلع عليه واجازه واعطاه المال-- واشار عليه بقصد المامون ففعل فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني----- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فجزع ف-----قال له لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضل- لحيته بدم-عه	4279	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1578	false	-8835403815008895774	107	298	543	1497	1511	300	كنت تربع من دير الي وطر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا م من العير علي الزكي بقرب الرجس من ضرر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا---------------------------- هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ماشل-ت او فسذر الايسار جمع باسر----------------------------------------------------------------------- وهو الذي يلي فسمة الجزور التجريد دين علي 10 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني هووالمامون وطاهر ولما بلغ المامون هجاء دعيل لعمه ابراهيم بن المهدي بقوله في هجاء عم المامون 1 س------------------------------------------------------------------------ اني يكون ولا يكون ولم يكن يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراه-م مضطلعا بها فلتضلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذلك لزلزل ولتصلحن من بعده للماءق ضحك فقال قد صفحنا عن كل ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق المغني في الخلافة وولاه عهده وكتب الي طاهر بن الحسين بالامان له وامر له بمال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اجازه طاهر وخلم عليه واشار عليه بقصد المامون ف-----لما دخل----- عليه---------------- قال انشدني قولك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات فجزع دعبل فقال--- لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكن- احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضلت لحيته بدموعه	1578	-876286293999563544	584	856.0	453	1263	46.239112854003906	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	120	186	612	930	1501	300	قال- دخل دعبل بن علي علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد----- جءت بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب قال فانتعل عبد الله-------- ودخل الي الحرم ووجه اليه بصرة فيها الف درهم وكتب اليه اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم يقلل---- فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل	4281	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1579	false	-7492634434337229255	1	67	5	320	1490	300	-انه دخل وعبل ع-------لي عبد الله بن طاهر فانشده وبراين طا هر له جءت بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب---- فانتعل عبد الله بن طاهر ودخل الي الخرم ووجه اليه ب---------الف درهم وكتب اليه اعجلتنا واتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم يقلل سا1 فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل	1579	-876286293999563544	284	508.5	224	336	84.52381134033203	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4282	true	7326573408973710652	82	171	408	839	1522	300	فضربه -----حتي سلح و--امر به فالقي علي قفاه وفتح فمه فرد سلحه- فيه والمقارع تاخذ رجليه وهو--- يحلف الا يكف عنه حتي يستوفيه ويبلعه او يقتله فما رفعت عنه ----حتي بلع سلحه كله ثم خلاه فهرب الي الاهواز وبعث----- مالك بن طوق رجلا حصيفا مقداما واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء واعطا-ه علي ذلك عشرة الاف درهم -لم يزل يطلبه حتي وجده في---- قرية من نواحي الس-وس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من غد ودفن بتلك القرية	4282	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1579	false	-7492634434337229255	119	210	574	1009	1490	300	فضرب العصي حتي سلح ثم امر به فالقي علي قفاه وفتح ف-ه ورد التلح فيه والمقارع تاخذ رجليه واسحاق يحلف الا يكف ----حتي يبلم سلحه كل-ه او يقتله فما رفعت المقارع حتي بلع سلحه كله ثم خلاه فهرب الي الاهواز فبعث اليه مالك بن طوق رجل-------------ا واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء وجعل له علي ذلك عشرة الاف درهم فلم يزل يطلبه حتي وجده قد نزل قرية ب--نواحي السيوس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز له- زج مسموم ف-ات من غد ودفن بتلك القرية	1579	-876286293999563544	378	632.5	296	458	82.53275299072266	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4283	true	1565187453047040816	78	251	396	1269	1527	300	سر من راي ومولده ومنشءه ببغداد وك------------ان ابوه من ابناء الجند الخراسانية وكان يتشيع ويكثر لقاء ابي الحسن علي بن موسي بن جعفر اخبرني بذلك ابو الحسن علي بن العباس بن ابي طلحة الكاتب عن ابيه واهله وكان جعيفران اديبا شاعرا مطبوعا وغلبت عليه المرة السوداء فاختلط وبطل في اكثر اوقاته ومعظم احواله ثم كان اذا افاق -ثاب اليه عقله وطبعه فقال الشعر الجيد وكان اهله يزعمون انه من العجم ولد اذين فاخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثني محمد بن مهرويه قال حدثني علي بن سليمان النوفلي قال حدثني صالح بن عطية قال كان لجعيفران الموسوس قبل ان يختلط عقله اب يقال له علي بن اصفر وكان دهقان الكرخ ببغداد وكان يتشيع فظهر علي ابنه جعيفران انه خالفه الي جارية له سرية فطرده عن داره وحج فشكا ذلك --الي موسي بن جعفر فقال له موسي ان --------------------كنت صادقا عليه فليس يموت حتي يفقد عقله و-ان كنت قد تحققت ذلك علي---ه فلا تساكنه في منزلك ولا تطعمه شيءا من مالك----- في حياتك واخرجه عن ميراثك بعد وفاتك فقدم فطرده واخرجه -----من منزله و----ساله	4283	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1580	false	303168750911396148	1	123	6	607	1480	300	سر-من راي ومولده ومنشءه ببغداد ابوه وتشيعه وكان ابوه من ايناء الجند الخراسانية وكان يتشيع ويكثر لقاء علي ----------بن موسي رضي الله عنه شء عن حاه و------------------------------------------------------كان جعيفران اديبا شاعرا مطبوعا -غلبت عليه المرة السوداء فاختلط وبطل في اكثر اوقاته ومعظم احواله ثم كان اذا افاق وثاب اليه عقله وطبعه ق-ال الشعر ---وذكر ان اصله -----------من العجم اصله بس ايوء ومرسي بن وذكر انه وطء سرية لابيه------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان يختلط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكاه ابوه الي موسي بن جعفر في شاءه جعفر رضي الله عنهما فقال ان كنت صادقا عليه فليس يموت حتي يفقد عقله و ان كنت قد تحققت ذلك من فعله فلا تساكنه في منزلك ولا تعطه ------من مالك شييا في حياتك واخرجه من ميراءك بعد وفاتك ف-----------اخرجه ابوه من منزله وزوي ماله	1580	-876286293999563544	441	692.0	351	926	47.62419128417969	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4285	true	-3345590728285849856	145	292	687	1434	1470	300	غاب عنا جعيفران اياما ثم جاءنا والصبيان ي-شدون خلفه وهو عريان وهم يصيحون به يا جعيفران يا خرا في الدار فلما بلغ الي وقف وتفر-قوا عنه فقال--- يا ابا عبد الله رايت الناس يدعوني بمجنون علي حالي وما بي اليوم من جن ولا وسواس بلبال ول---------------------------كن قولهم هذا لافلاسي واقلالي ولو كنت اخا وفر رخيا ناعم البال راوني حسن العقل احل المنزل العالي وما ذاك علي خبر ولكن هيبة الم-ال قال فادخلته منزلي فا-كل وسقيته اقداحا ثم قلت له -تقدر علي ان تغير---- القافية فقال نعم ثم قال بديهة غير مفكر ولا متوقف رايت الناس يرموني احيانا بوسو------------------------------------اس ومن يضبط يا صاح مقال الناس في الناس فدع ما قاله الناس ونازع صفوة الك------------------اس فتي حرا صحيح الودذ--- بر وايناس فان الخلق مغرور بامثالي واجناسي ولو كنت اخا مال اتوني بين جلاسي يحب--------------وني ويحبوني علي العينين والراس ويدعوني عزيزا غير ان الذل افلاسي ث----------------م قام يبول فقال بعض	4285	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1580	false	303168750911396148	144	300	699	1480	1480	300	غاب عنا جعيفران اياما ثم جاءنا والصبيان يذشدون خلفه وهو عريان و---يصيحون به ياجميف-ران يا خرا في الدار فلما بلغ الي وقف وتفرعقوا عنه فقال لي يا ابا عبد الله رايت الناس يدعوني بمجنون علي حال -وما بي اليوم من جن ولا وسواس بلبال 2903 اخبار جعيفران الموسوس ولكن قولهم هذا لافلاسي واقلالي فلو كنت اخا وفر رخيا ناعم البال راوني حسن العقل احل المنزل العالي وما ذاك علي خبر ولكن قيبة المسال قال فادخلته منزلي فا كل وسقيته اقداح -ثم قلت له اتقدر علي ان تغير تلك القافية فقال نعم ثم قال بديهة غير مفكر ولا متوقف ---------------ني احيانا بوشواس رايت الناس يرمو مقال الناس في الناس ومن يضبط يا صاح-------------------------------------- ونازع صفوة الكاس قدع ما قاله الناس فتي حرا صحيح الو د ذا بر وايناس---------------- بامثالي واجناسي فان الخلق مغرور اتوني بين جلاسي ولو كنت اخا مال يوني وبحبوني علي العينين والراس ----------------ر ان الذل افلاسي ويدعوني عزيزا غ ثم قام يبول فقال بعض-	1580	-876286293999563544	623	1064.5	498	873	71.36311340332031	106	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4286	true	8406832802129059609	192	300	942	1478	1478	300	علي بن يوسف قال-------- كنت عند ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي فاستاذن عليه حاجبه -لجعيفران الموسوس فقال له اي شء اصنع بموسوس قد قضينا حقوق العقلاء وبقي علينا حقوق المجانين فقلت له جعلت فداء الامير موسوس افضل--- كثير من العقلاء و-ان له لسانا يتقي وقولا ماثورا يبقي فالله الله ان تحجبه فليس عليك منه اذي ولا ثقل فاذن له فلما مثل بين يديه قال يا اكرم العالم موجودا ويا اعز الناس مفقو--------------------------------------------دا لم-ا سالت الناس عن واحد اصبح في الامة محمودا قالوا جميع--ا انه قاسم اشبه اباء له صي-----------------------دا لو عبدوا شيءا سوي رب-هم اصبحت في الامة معبودا لا زلت في نعمي وفي غبطة مكرما في الناس-	4286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1581	false	1413586228137335885	83	193	431	971	1509	300	علي بن يوسف قال ابي دلف كنت عند ابي دلف يوما----------------- فاستاذن عليه حاجبه الجعيفران الموسوس فقال له اي شء اصنع بموسوس قد قضينا حقوق العقلاء وبقي علينا حقوق المجانين فقلت له جعلت فداء الامير موسوس افضل من كثير من العقلاء و ان له لسانا يتقي وقولا ماثورا يبقي فالله الله ان تحجبه فليس عليك منه اذي ولا ثقل فاذن له فلما مثل بين يديه قال---------------------- ويا اعز الناس مفقودا يا اكرم الصالم موجودا اصبح بين الناس تخمودا لمكا سالت الناس عن واحد--------------------- قالوا جميعسسا انه قاسم اشبه اباء له صيدا اصبحت بين الناس معبودا لو عبد الباس- سوي ربتهم 9-------------------- لا زلت في نعمي وفي غبطة مكرما في الناس	1581	-876286293999563544	446	769.5	354	621	71.81964874267578	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4286	true	8406832802129059609	0	67	0	348	1478	300	العريان والله ما نا-منه وهو صاح فكيف اذا سكر وفطن جعيفران للمعني فخرج الينا وهو يقول وندامي اكل-وني اذ تغيبت قليلا زعموا اني مجن-ون اري العري جميلا كيف لا اعري وما ابصر في الناس مثيلا ان يكن قد ساءكم قر-بي فخلوا لي --سبيلا واتموا يومكم سركم الله طويلا قال فرققنا له و-----------------------------------------------اعتذرنا اليه وقلنا له والله ما نلتذ الا بقربك واتيناه بثوب فلبسه واتممنا يومنا ذلك معه	4286	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1581	false	1413586228137335885	8	80	37	417	1509	300	العريان والله ما ناتمنه وهو صاح فكيف اذا سكر وفط--------ن للمعني فخرج اليناوقا-----ل وندامي اكليوني ان تغي-ت قليلا زعموا اني مجة ون اري العري جميلا كيف لا اعري وما ابصر في الناس مثيلا ان يكن قد ساءكم قر بي فخلوا لي السبيلا واتموا يومكم سر-م الله طويلا غير النجريد او الجزء الثاني من الفسم الثاني من تجريد الاغاني فاعتذرنا اليه وقلنا له والله ما نل-ذ الا بقربك واتيناه بثوب فلبسه واتممتا يومنا-----معه	1581	-876286293999563544	307	528.5	247	401	76.55860137939453	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4287	true	-7139477207023909550	0	106	0	524	1484	300	معدودا قال فامر له بكسوة وبالف درهم------ فلما جاء بالدراهم اخذ منها عشرة و------قال تامر القهرمان ان يعطيني الباقي مفرقا كلما جءت لءلا يضيع مني فقال للقهرمان اعطه المال وكلما جاءك فاعطه ما ---شاء حتي يفرق الموت بيننا فبكي عند ذلك جعيفران وتنفس الصعداء وقال يموت هذ-ا الذي اراه وكل شء له نفاد لو غير ذي العرش دام شء لدام ذا المفضل الجواد ثم خرج فقال ابو دلف انت كنت اعلم به مني قال وغير عني مدة ثم لقيني وقال يا ابا الحسن م--ا فعل اميرنا وسيدنا وكيف حاله فقلت بخير وعلي------------------------------ غاية الشوق اليك فقال انا والله يا اخي----- اشوق ولكني اعرف اهل---- العسكر وشرههم	4287	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1581	false	1413586228137335885	193	300	971	1509	1509	300	محسودا---- فامر له -------بالف درهم وكسوة فلما ج-ء بالدراهم اخذ-منها عشرة دراهم وقال تام- القهرمان ان يعطيني الباقي مفرقا كم-ا جءت لءلا يضيع مني فقال للقهرمان اعطه المال وكلما جاءك فاعطه منه ماشاء حتي يقرق الموت بيننا فبكي-------- جعيفران ثم ق------------ال يموت هسذا الذي اراه وكل شء له نفاد لو غير ذي العرش دام شء لدام ذا المفضل الجواد ثم خرج فقال ابو دلف انت كنت اعلم به مني ثم غبر-------مدة ثم لقيني فقال يا ابا الحسن ماذا فعل اميرنا وسيدنا وكيف حاله فقات بخير وهو علي اخبار جعيفران الموسوس 2105 غاية الشوق اليك فقال انا والله يا اخي اليه اشوق ولكني اعرف اهل هذا العسكر وشرههم-	1581	-876286293999563544	458	783.0	364	581	78.82960510253906	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4287	true	-7139477207023909550	106	285	524	1415	1484	300	والحاحهم وا--------------لله ما اراهم يتركونه من المسالة ولا يتركهم كرمه ان يخليهم من العطية حتي يخرج فقيرا فقلت--- دع هذا عنك وزره فان كثرة السءال لا تضر بماله فقال وكيف اهو ايسر من الخليفة ق-لت لا ق-ال والله لو تبذل لهم الخليفة كما ي-بذل---- ابو دلف واطعمهم في ماله كما يطعمهم لافقروه في يومين ولكن اسمع---- ما قلته في وقتي ف----قلت هاته يا ابا الفضل فانشا يقول ابا حسن بلغن قاسما باني لم اجفه عن قلبي ولا عن ملال لاتيانه ولا عن صدود ولا عن غني ولكن تعففت عن ماله واصفيته مدحتي والثنا ابو -------------------دلف سيد ماجد سني العطية رحب الفنا كريم اذا انت-ابه المعتفو-ن عمهم بجزيل الحبا قال فابلغتها ابا دلف وحدثته بالحديث الذي جري فقال لي قد لقيته منذ ايام فلما رايته وقفت له وسلمت عليه وتحفيت به فقال لي سر ايها الامير علي بركة الله ثم قال لي يا معدي الجود علي الاموال ويا كريم النفس في الفعال قد صنتني عن ذلة السءال بجودك الموفي علي الامال صانك ذو العزة والجلال من غير الايام والليالي قال ولم يزل يختلف الي ابي دلف ويبره حتي افترقا-------- جعيفران	4287	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1582	false	-1652193653187066383	0	169	0	840	1512	300	والحاحهم عليه بالمسالة والله ما اراهم يتركونه -----------------------------------------------حتي يخرج فقيرا فقلت له دع هذا عنك وزره فان كثرة السءال لا تضر بماله فقال وكيف اهو ايسر من الخليفة فقلت لا فقال والله لو تبذل لهم الخليقة كما يتبذل لهم ابو دلف واطمعهم في ماله كما يطمعهم لافقروه في يومين ولكن اسمع مني ما قلته في وقتي هذا فقلت هات ----ابا القضل فانشا يقول ابا حسن بلفن قاسما باني لم اجفه عن قل-ي ولا عن ملال لاتيانه ولا عن صدود ولا عن عنا------------------- واصفيته مدحتي والثنا ولكن تعففت عن ماله ابو دلف سيد ماجد سني العطية رحب الفنا كريم اذا انتسابه المعتفو ن ع-هم بجزيل الحيا قال فابلغتها ابا دلف وحدثته ب-------الذي جري فقال لي قد لقيته منذ ايام فلما رايته وقفت له وسلمت عليه فقال---------- لي سر ايها الامير-------------- ثم قال--- يا معدي الجود علي الاموال ويا كريم النفس و--الفعال قد صلتني عن ذلة السءال بجودك الموفي علي الامال صانك ذو العزة والجلال من غير الايام والليالي---- ولم يزل يختلف الي ابي دلف ويبره حتي افترقا وذكر ان جعيفران	1582	-876286293999563544	753	1352.5	599	952	79.09664154052734	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4288	true	-8804380480677944132	12	53	57	262	1558	300	جعيفر----ان خبيث اللسان هجاء لا يسلم عليه احد فاطلع يوما---------- في الحب فراي وجهه -قد تغير وعفا شعره فقال ما جعفر لابيه----------------------------------------------------------------- ولا له بش--------------بيه اضحي لقوم كثير فكلهم يدعيه هذا يقول بنيي وذا يخاصم فيه والام تضحك منهم لعلمها بابيه	4288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1582	false	-1652193653187066383	168	226	832	1130	1512	300	جعيفران كان خبيث اللسان هجاء لا يسلم عليه احد فاطلع يوما جاءه نفسه في الجب فراي وجهه وقد تغير وعفا شعره فقال يهجو نفسه عفا شعره طال وكتر 2106 الجزء الشاني من القسم الثاءي من تجريد الاغاءي ولا له بشبيه ما جعفر لابيه اضحي لقوم كثير فكلهم يدعيه هذا-يقول بنيي وذا يخاصم فيه والام تضحك منهم اعلمها باييه	1582	-876286293999563544	188	325.5	150	299	62.87625503540039	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4288	true	-8804380480677944132	189	229	975	1187	1558	300	السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري ولجده عويم بن ساعدة صحبة بالنبي صلي ا--------لله عليه وسلم والسري شاعر من شعراء اهل المدينة وليس بمكثر ولا- فحل الا انه كان احد---------- الغزلين والفتيان والمنادمين -علي الشراب	4288	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1582	false	-1652193653187066383	230	270	1152	1366	1512	300	السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن غويم بن ساعدة الانصاري و-جده غهم احد اصحاب رسول----------- الله صلعالله عليه وسلم والسري شاعر من شعراع---ل المدينة -ليس بمكثر ولاه فحل وكاره احد منزلته في الشعر الغزلين والفتيان للا --دمين هعلي الشراب	1582	-876286293999563544	158	242.5	125	232	68.10344696044922	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4292	true	2791398657851538066	207	299	1019	1435	1439	300	ربيعة بن عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن زيد بن عبد الله بن عدس بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم وقال ابو عمرو الشيباني مسكين بن انيف بن شريح بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك--------------------------------------------------------------- بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال ابو عمرو--------------- وانما لقب مسكينا لقوله--- انا مسكين لمن انكرني ولمن يعرفني جد نطق لا ابيع الناس عرضي ان-ني لو ابيع الناس عرضي لنفق وقال---- ايضا----- سميت مسكينا وكانت لجاجة واني لمسكين الي الله راغب	4292	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1583	false	-2825576850488170128	26	96	138	454	1477	300	ربيعة بن عامر بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيف بن شريح بن عمرو بن زيد بن عبد الله بن عدس ابن دارم بن مالك بن حنظ--------لة بن زيد مناة بن تميم لقبه وسبب ذلك ومسكين لقب له وانما لقب به---- لقوله 01 انا مسكين لمن انكرني ولمن يعرف-ي جد نطق لا ا-يع الناس عرضي انتني لو ابيع الناس عرضي لنقق وقال فيه ايضا 3 11 سميت مشكينا وكانت لحاجة واني لمسكين الي الله راغب	1583	-876286293999563544	207	222.5	161	507	40.82840347290039	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4292	true	2791398657851538066	154	183	746	887	1439	300	سلب الشباب رداءه عني ويتبعه ازاره ولقد تحل علي حلته ويعجبني افتخاره------- ساءل شبابي هل مست بسوءة-- او ذل جاره ما ان ملكت المال ا--لا كان لي وله خياره	4292	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1586	false	-1048673843967322737	139	171	700	851	1512	300	سلب الشباب رداهه عني ويتبعه ازاره ولقد تحل علي حلته ويعجب-ي افتخاره 210 14 ساءل شبابي هل اسا ت مساكه او ذل جاره ما ان ملكت المال السلا كان لي وله خياره	1586	-876286293999563544	132	238.0	103	152	86.84210205078125	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4293	true	6459849843871510119	21	184	112	923	1498	300	شاعر شريف من سادات قومه هاجي الفرزدق ثم كافه فكان الفرزدق بعد ذلك في الشداءد التي افلت منها مس-----------كين والفرزدق حدثني حبيب بن اوس بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة عن ابي عبيدة قال كان زياد----- قد ارعي مسكينا الدارمي حمي له بناجية العذيب----------------- في عام قحط حتي اخصب الناس واحيوا ثم كتب له بءر وتمر وكساه قال فلما------------ مات زياد رثاه مسكين فقال رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد ف-------------عارضه الفرزدق وكان منحرفا عن زياد لطلبه اياه واخافته له فقال امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحدرا------------------------------------------------------------------- بكيت علي علج بميسان كافر ككسري علي عدانه او كقيصرا------ اقول له لم-ا اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا فقال مسكين يجيبه الا ايها المرء الذي لست قاعدا ولا قاءما في القوم الا انبري ليا فجءني بعم مثل عمي او اب كمثل ابي او خال صدق كخاليا كعم-----------------------رو بن عمرو او زرارة ذي الندي او البشر من كل فرعت الروابيا قال فامسك الفرزدق عنه فلم يجبه وتكافا	4293	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1583	false	-2825576850488170128	99	280	470	1389	1477	300	شاعر-شريف من سادات قومه هاجي الفرزدق ثم كافه فكان الفرزدق يعد ذلك في الشداءد التي افلت منها 3 1 بثاءه لمسكين وذكر ----------------------------------------------------------------------------ان زيادا كان قد ارعي مسكينا الدارمي حيي له بناحية العذيب2 الداربي ومعارضة في عام قحط حتي اخصب الناس واحيوا نم كتب له ببر وتمر وكساه---- فلما الفر زدق له مات زياد رثاه مسكين فقال رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد فقال القرزدق يعارضه-------- وكان منحرفا عن زياد لطلبه اياه واخافته له اس-- امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا 3 في بعض اصول الاغاني لحاجة العذبب ماء بيته وبين القادسيه اريعة اميال في بعض اصول الاغاني فتحدرا مكان اذ تحدرا 2109 اخبار مسكين الدارمي ككشري علي هدوانه اوكةيضري س بكيت علي علج بميسان كافر به لا بظابي بالعريمة اغفرا2 001 اقول له لميا اتاني تعيه ف--------------------------قال مسكين يجيبه الا ايها المرء الذي لست قاعدا ولا قاءما في القوم الا انبري ليا------------------------ كمثل ابي او خال صدق كغا-يا لجيني بعم مشل عي او اب كععرو بن عمرو او زرارة ذي الندي او البشر من كل فرعت الروابيا---- فامسك الفرزدق عنه ولم يجبه وتكافا	1583	-876286293999563544	621	1038.0	493	1065	58.30986022949219	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4294	true	7479504033811178369	187	213	906	1028	1465	300	مسكين وهو-------- يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح---- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	4294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1584	false	2279382098236935951	215	243	1073	1206	1482	300	مسكين الدارمي حيث يقول اخ-ك اخلك ان من لا اخا له كساع الي الميجا بغير يلاح 211 وان ابن ام المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	1584	-876286293999563544	114	201.0	88	134	85.07462310791016	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4294	true	7479504033811178369	7	131	34	635	1465	300	ونجوت من ابني رميلة وقد نذرا دمي وما فاتهما احد طلباه قط ونجوت من مهاجاة مسكين الدارمي لانه لو ه-جاني -اضطرن----ي ان اهدم شطر حسبي وفخري لانه من بحبوحة نسبي واشراف عشيرتي فكان جرير حينءذ ينتصف من- بيدي ولساني اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني محمود بن داود عن ابي عكرمة عامر بن عمران عن مسعود بن بشر عن ابي عبيدة انه سمعه يقول اشعر ما قيل في الغيرة قول مسكين الدارمي---- الا ايها الغاءر المستشي-ط فيم تغ--ار اذا لم تغر فما خير عرس اذا خفتها وما خير عرس اذا لم تز-------------------------------------------ر تغار علي الناس ان ينظروا وهل يفتن الصالحات الن-ظر واني ساخلي لها بيتها فتحفظ لي نفسها او تذر اذ الله لم يعطني حبها فلن يعط-ي الحب سوط ممر مسكين	4294	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1584	false	2279382098236935951	0	103	0	511	1482	300	ومجوت من ايني رميلة وقد نذرا دمي وما فاتهما احد طلباء قط ونجوت من مهاجاة مسكين الدارمي لانه لو هاجاتي لاضطرني الي ان اهدم شملر سبي وفخري لانه من بحبوبة نسبي واشراف عشيرتي وكان جرير بومءذ ينتصف مني بيدي ولسابي 0001 وقال ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة-------------- اشعر ما قيل في الغيرة قول مسكين الدارمي 210 الا ايها الغاءر المستشي ط فيما تفسار اذا لم تمر فما خير عرس اذا خفتها وما خير عرس اذا لم تزر واني ساخلي لها ييتها فتحفظ لي نفسها او تذر تغار علي الناس ان ينظروا وهل يفتن الصالحات النفظر اذا ا------------------------------------------لله لم يعطني حتها فلن يعطلي الحب سوط ممر ميسان	1584	-876286293999563544	412	719.0	327	660	62.42424392700195	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4295	true	-7811977999512292928	227	300	1125	1496	1496	300	عبد العزيز بن مروان فكتب عبد العزيز الي بشر ---كتابا وهو--------------------- يومءذ علي العراق فورد عليه -------وهو ثمل وكان فيه كلام احفظه----------------- فامر بشر كاتبه فاجاب عبد العزيز جوابا قبيحا فلما ورد عليه علم انه كتبه وهو سكران فجفاه وقطع مكاتبته زمانا وبلغ بشرا عتبه عليه فكتب اليه---- لولا الهفوة لم احتج الي العذر ولم يكن لك في قبوله مني الفضل ولو احتمل الكتاب اكثر مما ضمنته--- لزدت فيه وبقية الا-كابر علي الاصاغر-	4295	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1584	false	2279382098236935951	130	210	648	1049	1482	300	عبد العزيز بن مروان -كتب الي اخيه بشر بن مروان كتابا كتابه الي عبدالعزيز ويشر يومءذ علي العراق فورد عليه الكتاب وهو ثيل وكان فيه كلام احفظه اين مروان بييتين فامر بشر كاتبه فاجاب عبد العزيز جوابا قبيحا فلما ورد عليه علم انه كتبه وهو سكران فجفاه وقطع مكاتبت--------------------------ه فكتب اليه بشر لولا الهفوة لم احتج الي العذر ولم يكن لك في قبوله مني الفضل ولو احتمل الكتاب اكثر مما ضمته 1 0 لزدت فيه وبقية الا كابر علي الاصاغر	1584	-876286293999563544	321	551.5	257	428	75.0	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4296	true	-4065566896292300063	0	81	0	395	1497	300	من شيم الاكارم ولقد احسن مسكين الدارمي حين يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح ----وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح قال فلما وصل كتابه الي عبد العزيز دمعت عينه وقال ان اخي كان منتشيا ولولا ذلك لما جري منه ما جري فسلوا عمن شهد ذلك المجلس فسءل عنهم فاخ-بر بهم فقبل------------ عذره واقسم عليه ا-لا يعاشر احدا من ندماءه الذين حضروا ذلك المجلس وان يعزل كاتبه عن كتابته ففعل	4296	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1584	false	2279382098236935951	210	288	1049	1429	1482	300	من شيم الكرا-م ولقد احسن مسكين الدارمي حيث يقول اخ-ك اخلك ان من لا اخا له كساع الي الميجا بغير يلاح 211 وان ابن ام المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح ق----لما وصل كتابه الي عبد العزيز دمعت عينه وقال ان اخي كان منتشيا لمتا ---------جري منه ما جري فسلوا عمن شهد ذلك ال-جلس فسءل عنهم فاخسبر بهم فكتب اليه يقبوله عذره واقسم عليه اللا يعاشر احدا من تدماءه الذين حضروا ذلك -------وان يعزل كاتب----------ه ففعل	1584	-876286293999563544	346	613.5	272	413	83.77723693847656	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4297	true	-8319504342518682738	0	293	0	1514	1546	300	البيعة------------- ليزيد تهيب ذلك وخاف الا يمالءه عليه الناس لحسن البقية فيهم وكثرة من ي-رشح للخلافة وبلغه في ذلك-- ذرء وكلام كرهه من سعيد بن العاص ومروان بن الحكم وعبد الله بن عامر فامر يزيد مسك----------ينا ان يقول ابياتا وينشدها معاوية في مجلسه اذا كان حافلا وحضره وجوه بني امية فلما اتفق ذلك دخل مسكين اليه وهو جالس و-----ابنه يزيد عن يمينه وبنو امية حواليه واشراف الناس في مجلسه ف----مثل بين يديه وانشا يقول ان ادع مسكينا فاني ابن معشر------------------------------------------------------------------------------- من الناس احمي -عنهم واذود اليك امير المءمنين رحلتها-- تثير القطا ليلا وهن هجود وهاجرة ظلت كان ظباء----ها اذا ما اتقتها بالقرون سجود صوت ------------------الا ليت شعري ما يقول ابن عامر ومروان ام ماذا يقول سعيد بني خلفاء الله مهلا فانما يبوءه-ا الرحمن حيث يريد اذا المنبر الغربي خ-لاه ربه فان امير المءمنين يزيد الغناء لمعبد ثقيل اول بالبنصر عن عمرو بن بانة علي الطاءر الميمون والجد صاعد لكل اناس طاءر وجدود فلا زلت اعلي الناس كعبا ولا تزل وفود تساميها اليك وفود ولا زال بيت الملك فوقك عاليا تشيد اطناب له وعمود قدور ابن حرب كالجوابي وتحتها اثاف كامثال الرءال ركود فقال له معاوية ننظر فيما قلت يا مسكين ونستخير الله قال ولم يتكلم احد من بني امية في ذلك الا بالاقرار والموافقة وذلك الذي اراده يزيد ليعلم ما عندهم ثم وصله يزيد ووصله معاوية------ فاجزلا صلته اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا العنزي قال حدثنا ابو معاوية بن سيعد بن سالم قال قال لي عقيد------------------------------------- غنيت الرشيد--------------- اذا المنببر الغربي خلاه ربه ثم فطنت لخطابي ورايت وجه الرشيد قد تغير قال فتداركتها وقلت فان امير المحسنين عقيد فطرب وقال احسنت والله بحياتي قل فان امير المءمنين عقيد فوالله لانت احق بها من يزيد بن معاوية فتعاظمت ذلك فحلف -لا اغنيه الا كما امر ففعلت وشرب عليه ثلاثة ارطال ووصلني صلة سيءة	4297	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1585	false	8674534933939904464	15	270	82	1401	1545	300	البيعة بولاية العهد ليزيد تهيب ذلك وخاف الا يمالءه عليه الناس لحسن البقية فيهم وكثرة من يترشح للخلافة وبلغه في ذلك س ذرو1 كلام بلغه من سعيد بن العاص ومروان بن الحكم وعبد الله بن عامر فامر يزيد بن معاوية مسكينا ان يقول ابياتا وينشدها معاوية في مجلسه اذا كان حافلا وحضره وجوه بني امية فلما اتفق ذلك دخل مسكين اليه وهو جالس ويزيد ابنه----- عن ي-ينه وبنو امية------- واشراف الناس في مجلسه فلما مثل بين يديه -انشا يقول ف بعض امول الاغاني ضممنه في بعض اصول الاغاني وان ابن عم المرء ذرو كلام اي طارف منه اخبار مسكين الدرامي 211 من الناس احمي يعنهم واذود ان اذع مسكينا فاني ابن معشر تثير القطا ليلا وهن هجود اليك امير المءمنين رحلتها اذا ما اتقتها بالقرون سجود وهاجرة ظلت كان ظباءها الا ليت شعري ما يقول ابن عامر ومروان ام ماذا يقول سعيد بني خلفاء الله مهلا فانما يبومهسا الرحمن حيث يريد اذا المغبر الغربي خسلاه ربه فان امير المءمنين يزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال معا---وية ننظر فيما قلت يا مسكين ونستخير الله---- ولم يتكلم احد من بفي امية -------الا بالاقرار والموافقة وذلك الذي اراده يزيد ليعلم ما عندهم تم و-----------صله معلوية ويزيد فاجزلا صلته وحك-------------------------------------------------------------------------------ي عقيد المغني قال عقيد المفي والرشيد في شعر غنيت الرشيد ليلة مسكين هذا اذا المن-بر الغربي خلاه ربه ثم فطنت لخط--ي ورايت وجهه------ قد تغير ف--------------قلت فان امير المءمنين عقيد فطرب وقال احسنت والله بحياتي قل فان امير المءمنين عقيد فوالله لانت احق بها من يزيد بن معاوية فتعاظست ذلك فحلف الا اغنيه الا-كما امر ففعلت وشرب عليه ثلاثة ارطال ووصلني صلة سنية	1585	-876286293999563544	1024	1739.0	819	1714	59.743289947509766	170	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4298	true	-6169310790647593532	32	272	168	1376	1524	300	مسكينا فما قصرت قدري بيوت الحي والجدر--- فوقفت عليه تسمع ح----تي اذا بلغ ق----وله ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر فقالت له صدقت والله يجلس جارك فيطبخ قدره فتصطلي بناره ثم ينزلها فيجلس يا--كل وانت بحذاءه ك---الكلب فاذا شبع اطعمك اجل والله ان القدر لتنزل اليه قبلك فاعرض عنها ومر في قصيدته حتي بلغ ق---------وله ما ضر جارا لي اجاوره الا يكون لبيته س-تر-- فقالت له اجل ان كان له ستر هتكته فوثب اليها يضربها وجعل قومه يضحكون منهما-------------- وهذه القصيدة من جيد----------------- شعره صوت يا فرحتا اذ صرفنا اوجه الابل نحو الاحبة بالازعاج والعجل نحثهن وما يءتين من داب لكن للشوق حثا ليس للابل الشعر لابي محمد اليزيدي والغناء لسليمان ثقيل اول بالبنصر عن عمرو والهشامي اخبار ابي محمد ونسبه ابو محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن المبارك احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد--- مناة بن تميم سمعت ابا عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن ابي محمد اليزيدي يذكر ذلك ويقول نحن من رهط ذي الرمة وقيل انهم موالي بني عدي وقيل لابي محمد اليزيدي لانه كان فيمن خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن -----------------------------------------------------بالبصرة ث--------------------------------م تواري زمانا حتي استتر امره ثم اتصل بعد ذلك بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد------------------------------------------------- فلم يزل معه وادب المامون خاصة من ولده ولم يزل ابو محمد واولاده منقطعين اليه والي ولده ولهم فيهم مداءح كثيرة جياد وكان ابو محمد عالما باللغة والنحو راوية للشعر متصرفا في علوم العرب اخذ-- عن ابي عمرو بن العلاء ويونس بن	4298	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1586	false	-1048673843967322737	27	300	141	1512	1512	300	مسكينا فما قصرت قدري بيوت الحي والجدر 31 فوقفت----- تسمع منه حتي اذا بلغ الي قوله ناري ونار الجار واحدة واليه قيلي تنزل القدر فقالت--- صدقت والله يجلس جارك ب-طبخ قدره فتصطلي بناره ثم ينزلها قيجلس فيا كل وانت بحذاءه مثل الكلب فاذا شبع اطعمك اجل والله ان القدر لتنزل اليه قبلك فاعرض عنها ومر في قصيدته حتي بلغ فيها الي قوله ما ضر جارا لي اجاوره الا يكون لبابه سيتر 4 فقالت له اجل ان كان له ستر هتكته فوتب اليها يضربها وجعل قومه يضحكون منهما قال ابو الفرج وهذه القصيدة من جيد شعر مسكين وفاخره شعره اللي فيه الغتاء و------------------------------------------------------------------------------------------الشعر الذي فيه ----------الغناء وافتتح -----------------------------------------------------به ابو الفرج اخبار مسكين 3 سلب الشباب رداهه عني ويتبعه ازاره ولقد تحل علي حلته ويعجبي افتخاره 210 14 ساءل شبابي هل اسا ت مساكه او ذل جاره ما ان ملكت المال السلا كان لي وله خياره في يعض اصول الاغاني ان اك في بعض اصول الاعاني لييته ف التجريه الزمان في بعض اصول الاغاني ساءل شبابي هل مسكت اسواء اخبارابي ممتد اليزيدي و بعض اولاده هو يحيي بن المبارك احد بني عدي بن عبد-شمس بن زيد بن مناة بن تمم نبه وق---------------------------------------------------------------------------------------------يل انه- مولاهم وسمي اليز-----------------يدي لانه كا-----ن خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسين سبب تلقيبه باليزيدي ابن علي رضتي الله عنهم بالبصرة لما خرج علي المنصور فلماقتل ابراهم تواري زمانا--------------- ثم اتصل بعد ذلك بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فنسب الي يزيد هذا وجعله الرشيد مءدب ولده المامون فلم يزل هو-------------------------------------------- واولاده منقطعين الي المامون وولده علمه وشيو-------------- وكان ابو محمد عالما باللغة والنحو راوية للشعر متصرفا في فنونه واخذ العلم عن ابي عمرو بن العلاء ويونس بن-	1586	-876286293999563544	750	1211.0	595	1724	43.50347900390625	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4298	true	-6169310790647593532	119	185	608	940	1524	300	يا فرحتا اذ صرفنا اوجه الابل نحو الاحبة بالازعاج والعجل-- نحثهن وما يءتين من داب لكن للشوق حثا ليس للابل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر لابي محمد اليزيدي والغناء لسليمان ثقيل اول بالبنصر عن عمرو والهشامي اخبار ابي محمد ونسبه ابو محمد يحيي بن المبارك احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد مناة بن تميم سمعت ابا عبد الله محمد بن العباس ب-----------------------------------------ن محمد بن ابي محمد اليزيدي يذكر	4298	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1588	false	-5776834056638461912	92	198	470	1011	1488	300	يا فرحتا اذ صرفنا اوجه الابل الي الاحبة بالازعاج والقجل 4 نحثهن ولا يونين من داب لكن للشوق حثا ليس للابل يا ناءيا قربت منه وساوسه امسي قرين الهوي والشوق والوجل ان طال عهدك بالاحباب مغتربا فان عهدك بالنسهيد لم يطل صبب الفءاد الي حران تختبل اما اشتفي الدهر من حران مختبل عش بالرجاء وامل قرب دارهم لعل نفسك ان تبقي مع الامل والبيتان الاولان من هذه الابيات ها الشعر الذي فيه ----------الغناء وافتتح به شعره الني فيه النناء ابو القرج اخ-بار ابي محمد اليزيدي رحمه-------------------------------------------------------------------------- الله م 12 ج 2 ق 2تجريد الافاني اخبار محمت دليزيي شاعر مجيد وكان محمد بن ابي محمد اليزيدي شاطر	1588	-876286293999563544	164	205.5	128	626	26.198083877563477	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4299	true	-4139546796282051445	184	300	906	1497	1497	300	ابي محمد قال حدثني ابي قال------------- كان الرشيد جالسا في مجلسه فاتي باسير من الروم فقال لدفافة العبسي قم-------------------- فاضرب عنقه فضر-به فنبا سيفه فقال لابن فليح المدني قم فاضرب عنقه فضربه فنبا سيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا فقال اصلح الله امير المءمنين تقدمتني ضربة عبسية فقال الرشيد للمامون وهو يومءذ غلام قم فداك ابوك فاضرب عنقه فقام فضرب العلج فابان راسه ثم دعا باخر فامره بضرب عنقه فضر-----------------------------------------------به فابان راسه ونظر الي المامون نظر مستنطق فقلت ابقي دفافة عارا بعد- ضربته عند الامام لع-بس اخر الابد كذاك اسرته تنبو سيوفهم كسيف ورقاء لم يقطع ولم يكد-- ما بال سيفك قد خانتك ضربته وقد ضربت بسيف غير ذي اود هلا كضربة عبد الله اذ وقعت ففرقت بين راس العلج-	4299	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1587	false	9210920409314080256	47	216	244	1121	1553	300	ابو محمد اليزيد------ي قال المامون رزوس كان الرشيد جالسا في مجاسه فاتي باسير من الروم فقال لدفافة العبسي قم اسري في حضرة الرشيد فاضرب عنقه فضر به فتبا سيفه فقال لابن فايح المدني قم فاضرب عنقه الدوري حفص بن هرابو عمر امام القراء في عصره توفي سنة246 ه التشرا وليقات الفراء 2051 السوسي صالح بن زياه الرقي ابوشعيب قارء ضابط توفي سنة 261النشر1 وطبهات الفراء الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني فضر به فتبا سيقه ايضا فقال اصلح الله امير المءمنين تقدمتني ضرية عبسية فقال الرشيد للمامون وهو يومءد غلام قم فداك ابوك فاضرب عنقه فقام فضرب العلج فابان راسه ثم دعا باخر فامره بضرب عنقه فضر به قابان راسه ثم دعا باخر قامره بضرب عنقه فضر به فابان راسه ونظر الي المامون نظر مستنطق فقلت ابقي دفاقة عارا عند1 ضربته عند الامام لعنبس اخر الابد كذاك اسرته تنبو سيوفهم گسيف ورقاء لم يقطم ولم يكد 1 ما بال سيفك قد خانتك ضربته وقد-ضربت بسيف غير-ذي اود هلا كضربة عبد الله اذ وقعت ففرقت بين راس الملج	1587	-876286293999563544	553	990.0	443	885	62.48587417602539	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4310	true	3140638613881104395	249	300	1269	1532	1532	300	بلغ المامون وصار ف-ي حد الرجال امرنا ال-------------------------------------رشيد ان نعمل له خطبة يقوم بها يوم الجمعة فعملنا له خطبته المشهورة------------- وكان جهير الصوت حسن اللهجة فلما خطب بها رقت قلوب الناس وابكي من سمعه فقال ابو محمد اليزيدي------------ لتهن امير المءمنين كرامة عليه بها شكر الاله وجوب بان ولي العهد مامون-	4310	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1587	false	9210920409314080256	221	281	1145	1460	1553	300	بلغ المامون وصار الي حد الرجال امر-- الرشيد معلمه ابا محمد اليزيدي ان المامون الناس يعمل له خطبة يخطب بها يوم الجمعة فعمل-- له خطبة بليغة فخطب بها المامون وكان جهير الصوت حسن اللهجة فرقت لها-------- قلوب الناس وابكي من سمعه فقال ابو محمد اليزيدي قصيدة اولها لتهن امير المءمنين كرامة عليه بها شكر الاله وجوب بان ولء العهد مامون	1587	-876286293999563544	222	376.0	176	327	67.88990783691406	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4311	true	5864139361789315186	190	294	959	1491	1515	300	الرشيد امر لابي محمد بخمسين الف درهم ولا-بنه محمد بن ابي محمد بمثله اخبرني عمي قال حدثنا الفضل بن محمد اليزيدي قال حدثني اخي احمد عن ابيه قال استاذن ابو محمد-------- الرشيد وهو بالرقة في الحج فاذن له----------- فلما اعاد انشدنا لنفسه يا فرحتا اذ صرفنا اوجه الابل الي الاحبة بالازعاج والعجل-- نحثهن ولا يءتين من داب لكن للشوق حثا ليس للابل يا ناءيا قربت منه وساوسه امسي قرين الهوي والشوق والوجل ان طال عهدك بالاحباب مغتربا فان عهدك بالتسهيد لم يط--------------------------ل اما اشتفي الدهر من حران مختبل صب الفءاد الي حران مختبل عش بالرجاء وامل قرب دراهم لعل نفسك ان تبقي مع الامل	4311	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1588	false	-5776834056638461912	62	155	316	791	1488	300	الرشيد---- لابي محمد بخمسين الف درهم ولا بنه ا----بن ابي محمد بمثلها وذكر انه---------------------------------------------------------------- استاذن ابو محمد اليزيدي الرشيد وهو بالرقة في الحج فاذن له شعره لرييد فلما -عاد انشد-------ه يا فرحتا اذ صرفنا اوجه الابل الي الاحبة بالازعاج والقجل 4 نحثهن ولا يونين من داب لكن للشوق حثا ليس للابل يا ناءيا قربت منه وساوسه امسي قرين الهوي والشوق والوجل ان طال عهدك بالاحباب مغتربا فان عهدك بالنسهيد لم يطل صبب الفءاد الي حران تختبل اما اشتفي الدهر من حران مخ-------------------------تبل عش بالرجاء وامل قرب دارهم لعل نفسك ان تبقي مع الامل	1588	-876286293999563544	410	730.0	329	580	70.68965148925781	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4311	true	5864139361789315186	19	105	93	526	1515	300	انصتوا عجبا له وفي دونه للسامعين عجيب لما وعت اذانهم ما اتي به انابت ورقت عند ذاك قلوب--------------------------- فابكي عيون الناس ابلغ واعظ اغر بطاحي النجار نجيب مهيب عليه للوقار سكينة جرء جنان لا اكع هيوب ولا واجب فوق المنابر قلبه اذا ما اعتري قلب النجيب و-جيب اذا -------ما علا المامون اعواد منبر فليس له في العالمين ضريب تصدع عنه الناس وهو حديثهم تحدث عنه نازح وقريب شبيه امير المءمنين حزامة اذا وردت يوما عليه خطوب اذا طاب اصل في عروق مشاجه فاغصانه من طيبه ستطيب	4311	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1588	false	-5776834056638461912	0	48	0	242	1488	300	انصتوا عجبا له وفي دونه للسامعين عجيب ك----------------------- انابت ورقت عند ذاك قلوب ولما وعت اذنهم ما اتي به 9 فابكي عيون الناس ابلغ واعظ اغر بطاحي التجار ن----------------------------------------------------------------------------------------------جيب ومنها اذا وردت يوما عليه خطو------------------------------------------------------------------------------------ب شبيه امير المءمنين حزامة اذا-------------------------طاب اصل في عروق مشاجة فاغصانه من طيبه ستطيب	1588	-876286293999563544	195	307.5	156	468	41.66666793823242	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4313	true	8658984702683782615	79	176	394	874	1463	300	محمد اليزيدي قال حدثني احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول ما س----------------------------رقت من الشعر شيءا الا معنيين قال مسلم بن- الوليد ذاك ظبي تحير الحسن في الار-كان منه وحل كل مكان عرضت دونه الحجال فما يل قاك الا في النوم او في الام-اني فقلت يا بعيد الدار موصو-لا بقلبي ولساني ربما باعدك الدهر وادنتك الاماني وقال مسلم ايضا متي ما تسمعي بقت-يل حب اصيب فانني ذاك القتيل فقلت انا اتيتك عاءذا بك من-ك لما ضاقت الحيل وصيرني هواك وبي لحيني يضرب المثل -فان سلمت لكم نفسي فما لاقيته جلل وان قتل الهوي رجلا فاني ذلك الرجل	4313	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1588	false	-5776834056638461912	195	286	993	1430	1488	300	محمد اليزيدي شاطر هاضل---------------------------------ا سرقاته وحك عنه انه قال اما لمرقت من الشعر قط --الا معنيين قال مسلم بنه الوليد ذاك ظبء تحير الحسن في الار كان منه وص---- مكان عرضت دونه الحجال فما يا ماك الا في وهل----و في الالكاني فقلت يا بعيد الدار موصو لا بقلبي م--اني ربما باعدك الده رنك --------اني وقال مسلم----- متي ما تسمعي بقتييل حب -----------ذاك القتي ف-قلت---- اتيتك عاءذا بك مه ك لما ضاقت الحيل وصيرني هواك وبي لخيني يضرب المتسل فان سلمت لكم نفسي فما لاقيته جلل فان قتل الهوي رجلا فاتي---- الرجل	1588	-876286293999563544	368	597.5	292	515	71.45631408691406	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4314	true	-1853762539553071051	0	169	0	855	1486	300	زارنا بعد هجعة من الليل الا ما تحدث سامر فقلت لعبد الله ما طارق اتي فقال امرء سبقت اليه المقادر قريناه صفو الزاد حين رايته وقد جاء خفاق الحشا وهو سادر جميل المحيا --والرضا فاذا ابي حمته من الضيم الرماح الشواجر ولست تراه واضعا لسلاحه مدي الدهر موتورا ولا هو واتر حدثنا اليزيدي قال حدثني عمي الفضل قال حدثني ابو صالح بن يزداد قال حدثني ابي قال جاء محمد بن ابي محمد اليزيدي الي باب المامون وانا حاضر فاستاذن-- فقال-------------------------------- الحاجب قد اخذ دواء وامرني الا اذن لاحد قال -فامرك الا توصل اليه رقعة ق--ال لا فدفع اليه رقعة فيها هديتي التحية للامام امام العدل والملك اله-----------------------------------------مام لاني لو بذلت له حياتي وما هوي لقلا للام-ام اراك من الدواء الله نفعا وعافية تكون الي تمام واعقبك السلامة منه رب يريك سلامة في كل عام اتاذن في السلام بلا كلام سوي تقبيل كفك والسلام قال--------------------- فاوصلها----- وخرج فاذن له فدخل وسلم وحملت معه الفا دينار حدثني عمي قال حدثني الفضل اليزيدي قال حدثني اخي احمد عن ابي قال دخلت الي --------------------	4314	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1589	false	-2660829284097339407	25	189	123	942	1502	300	زارتا بعد هجعة من الليل الا ما-تحدث سامر فقلت لعبد الله ما طارق اتي فقال امرء سيقت اليه المقادر قريناه صفو الزاد حين رايته وقد جاء خفاق الحشي وهو سادر جميل ال-حيا في الرضي فاذا ابي حمته من الضيم الرماح الشواجر ولست تراه واضعا لسلاحه يد- الدهر مءتورا ولا هو واتر وذكر انه -----------------------------------------------------------------------جاء محمد بن ابي محمد اليزيدي الي باب المامون---------- فاستاذن ي فقال له وخوله الي المامون فق حبية له الحاجب قد اخذ دواء وامرني الا اذن لاحد فال افامرك الا توصل اليه رقعة 9 قال لا قدفع اليه رقعة فيها-------------------- امام العدل والملك الهمام هديتي التحية للامام وما اهوي لقلا للامام لاني لو بذلت له حياتي وعافية تكون الي تمام اراك من الدواء الله نفعا يريك سلامه في گل عام واعقبك السلامة منه رب---------------------------------------------- سوي تقبيل كفك والسلام اتاذن في السلام بلا كلام فاوصلها اليه وخرج فاذن له فدخل وسلم وحملت معه الف -دينار شكا الي المامون حكي محمد بن بن ابي محمد اليزيدي ------------قال دينا فوفاه اين طاهر شكوت الي	1589	-876286293999563544	588	979.5	469	982	59.87779998779297	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4315	true	-6309958503437347201	0	86	0	437	1517	300	عبد الله بن طاهر اليوم عندي واريد------------- الخلوة معه فاذا علمت بذلك فاستدع ----------------------------------------------------------ان يكون دخولك او اخراجه اليك ف---------------------------------اني ساحكم لك عليه بمال فلما علمت انهم قد جلسوا للشرب صرت الي الدار وكتبت بهذين البيتين يا خير سادات واصحاب هذا الطفيلي علي الباب فصيروا لي معكم مجلسا او اخرجوا لي بعض اصحابي وبعثت بهما اليه فلما قراهما قال صدق اكتبوا اليه وسلوه ان يختار فكتب الي اما وصولك فلا----- سبيل اليه ولكن من تختار لنخرجه اليك فتمضي معه فكتب----- ما كنت لاختار علي ابي العباس	4315	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1589	false	-2660829284097339407	194	300	966	1502	1502	300	عبد الله بن طاهر اليوم عندي واريد وقصة ذك 2414 الخلوة معه فاذا علمت بذلك فاستدع ان تكون ثالا او اخرجه اليك فاني بعض اصول الاغاني 0 فاستدع ان يكون دخولك 0 2118 الجزء الشاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني ساحكم لك عليه بمال فلما علمت انهم قد جلسوا للشرب سرت الي الباب وكتبت بهذين البيتين يا خير سادات واصحاب هذا الطفيلي علي الباب فصيروا لي معكم مجلسا او اخرجوا لي بعض اصحابي وبعثت بهما اليه قلما قراهما قال صدق اكتبوا اليه وسلوه ان يختار--------- اما دخولك فما اليه سبيل----- ولكن من تختار لنخرجه اليك فكتب الي بذلك فكتبت ما كنت لاختار علي ابي العباس-	1589	-876286293999563544	386	690.0	309	551	70.054443359375	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4315	true	-6309958503437347201	87	174	442	863	1517	300	فقال له المامون------------------ قم الي صديقك فقال يا امير المءمنين ان رايت ان تعفيني من ذلك اتخرجني عما شرفتني به من منادمتك وتبدلني بها منادمة ابن اليزيدي ق-ال لا بد من ذلك او ترضيه قال فيلحتكم قال اخاف ان يشتط او تقصر انت ولكني احكم فاعدل قال قد رضيت قال تحمل اليه ثلاثة الاف دينار معجلة قال قد فعلت فامر صاحب بيت المال ان يحملها معي وامر عبد الله برد----ها الي بيت المال حدثني الصولي قال حدثني عون بن محمد قال كان محمد-------------- بن ابي احمد اليزيدي	4315	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1590	false	6188945049137302499	6	91	28	458	1486	300	فقال ---المامون لعبد الله بن طاهر قم الي صديقك فقال يا -مير المءمنين ان رايت ان تعفيني من ذلك اتخرجني عما شرفتني به من منادمتك وتبدلني بها منادمة ابن اليزيدي فقال لا بد-من ذلك او ترضيه قال فليحتكم قال اخاف ان يشتط او تقصر-انت ولكن- احكم فاعدل قال قد رضيت قال تحمل اليه ثلاثة الاف دينار معجلة قال قد فعلت فامر صاحب ييت المال ب---حملها معي وامر عبد الله برد عوضها الي بيت المال اخبار اراهيم اليزيدي------------------ كان شاعرا وكان ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي	1590	-876286293999563544	367	633.0	289	458	80.1310043334961	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4319	true	4809417512423613381	96	211	455	1007	1471	300	ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي -------------------علي ابي--------- وهو يشرب فامره بالجلوس فجلس وامر له------------------------------- بشراب فشرب وزاد في الشرب فسكر وعربد فاخذ علي بن صالح صاحب المصلي بيده فاخرجه فلما اصبح -------------------------كتب الي ابي---- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو--------------------------------- ولولا حميا الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ا-ن يجوز به اللغو تنص-لت من ذنبي تنصل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو-- فان تعف عني تلف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو حدثني عمي قال حدثنا الفضل بن محمد اليزيدي	4319	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1590	false	6188945049137302499	86	217	430	1062	1486	300	ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي شاعرا وذكر انه دخل علي المامون يوما وهو يشرب فامره بالجلو-----س وامر له شعره الي المامون بعد سكرة عربد بشراب فشرب وزاد في الشرب فسكر وعربد فاخذ علي بن صالح صاحب المصلي بيده فاخرجه فلما اصبح خبر بما صنع فجرع من ذلك فكتب الي المامون انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفء تملت فابدت متي الكلن بعض ما كرهت وما ان يستوي الشكر والصتحو 11 بدهت به لا شك فيه هو السمرو1 ولولا حميا الكاس كان احتمال ما--------------------------- ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما اين يجوز به اللغو تنصحلت من ذنب- تنطل ضارع الي من لديه يغفر العمد والسهو ە فان تيف عفي ياف خطوي واسعا والا يكن عفو فقد قصر الخطو و ابراهيم -------بن ا-----بي محمد اليزيدي	1590	-876286293999563544	478	805.0	374	677	70.6056137084961	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4321	true	7129421519923296170	52	109	236	536	1502	300	وكنا نرجي ان نري العدل ظاهرا فاعقبنا بعد الرجاء قنوط متي تصلح الدنيا ويصلح اهلها وقاضي قضاة المسلمين يلوط واخبرني عمي حدثنا ابو العيناء قال نظر المامون الي يحيي بن اكثم يلحظ خادما له فقال للخ-----------------------------ادم تعرض له اذا قمت فاني ساقوم للوضوء وامره الا يبرح وعد الي بم-ا يقول------------------------------------------------------------ لك وقام المامون وامر يحيي بالجلوس فلما	4321	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1590	false	6188945049137302499	230	299	1121	1483	1486	300	وكنا ترجي ان يري العدل ظاهرا فاعقبنا بعد الرجاء قنوط متي تصلح الانيا ويصلح اهلها وقاضي قضاة المسلمين يلوط وذكر ان المامون------------------ نظر --------الي يحيي بن اكثم يلحظ خادما له فقال للخادم بين المامون واين اكثم ق خادم تعرض له اذ--قمت فاني سافوم للوضوء وامره الا يبرح وعد الي بمسا يقول السرو النرف 1 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني لك وقام المامون وامر يحيي بالجلوس فلما	1590	-876286293999563544	255	451.5	204	390	65.38461303710938	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4321	true	7129421519923296170	108	185	531	935	1502	300	فلما--- غمزه الخادم----- بعين-ه -قال ي---حيي لولا انتم لكنا مءمنين فمضي الخادم الي المامون فاخبره فقال له عد اليه فقال له انحن صددنا-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين فخرج الخادم اليه فقال له ما امره به المامون فاطرق يحيي وكاد يموت جزعا وخرج المامون وهو يقول متي تصلح الدنيا ويصلح اهلها وقاضي قضاة المسلمين يلوط قم وانصرف واتق الله واصلح نيتك ---------حدثنا اليزيدي قال حدثني ابن عمي اسحاق بن ابراهيم بن ابي محمد اليزيدي	4321	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1591	false	-1057174623326942419	0	80	0	412	1493	300	المامون غمز- الخادم يحيي بعينيه فقال له يحيي لولا ا-تم لكثا مءمنين ف-ضي الخادم الي المامون فاخبره فقال له عد اليه وقل- له انحن صددنا كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم نجرمين فخرج الخادم اليه فقال له ما امر---ه المامون فاطرق يحيي وكاد يموت جزعا وخرج المامون وهو يقول متي يصلح الدنيا ويصلح اهلها وقاضي قضاة المسلمين يلوط قم فانصرف واتق الله واصلح نءتك اخبار ابي جعفر اليزيدي وكان ابو جعفر احمد بن محمد ي--------ن ابي محمد اليزيدي	1591	-876286293999563544	349	606.0	278	427	81.73302459716797	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4323	true	2322539194436061586	79	221	406	1105	1501	299	ابي جعفر احمد بن محمد قال--------------- دخلت علي المامون وهو في مجلس غاص باهله وانا يومءذ غلام فاستاذنت في الانشاد فاذن فانشدته مديحا لي مدحته به وكان يستمع للشاعر ما دام في تشبيب او وصف ضرب من الضروب حتي اذا بلغ الي مديحه لم يسمع منه الا بيتين او ثلاثة ثم يقول للمنشد حسبك ترفعا فانشدت----------------------ه يا من شكوت اليه ما القاه وبذلت من وجدي له اقصاه فاجابني بخلاف ما املته ولربما منع الحريص من------------------------اه اتري جميلا ان شكا ذو صبوة فهجرته وغضبت من شكواه يكفيك صمت او جواب مءيس ان كنت تكره وصله وهو----------------------اه موت المح-ب سعادة ان كان من يهواه يزعم ان ذاك رضاه فلما صرت الي المديح قلت ابقي لنا الله الامام وزاده عزا الي العز الذي اعطاه فالله مكرمنا بانا معشر- عتقاء من نعم العباد سواه فسر بذلك-------- وضحك وقال جعلنا الله واياكم ممن يشكر النعمة ويحسن العمل	4323	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1591	false	-1057174623326942419	111	252	566	1270	1493	300	ابو جعفر هذا--------- قال انشاده للمامون دخلت علي المامون وهو في مجاس غاص باهله وانا يومءذ غلام قاستاذنت في الانشاد فاذن فانشدته مديحا لي مدحته به وكان يستمع للشاعر ما-دام في تشبيب او وصف ضرب من الضروب حتي اذا يلغ الي مديحه لم يسمع منه الا ييتين او ثلاثة ثم يقول للمنشد حسبك------ فانشدته وبذات من ودي له اصفاه يا من شكوت اليه ما انقا-----------------------ه فاجابني -خلاف ما املته واربما م-ع الحريص مناه 2 فهجرته وغضبت من شكواه اتري جميلا ان شكا ذا صبوة---------------------- يكفيك صمت او جواب موءس ان كنت تكره وصله وهواه هواه يزعم ان ذاك رضاه موت الحبيب سعادة ان كان من----------------------- فلما-صرت الي للمديح قلت ابقي لما الله الامام وزاده عزا الي العز الذي اعطاه والله اكرمنا بانا معشرة عتقاء من نعم العباد سواه فسر بذلك المامون وضحك وقال جعلنا الله واياكم -من يشكر النعمة ويحسن العمل	1591	-876286293999563544	592	1026.5	469	792	74.74747467041016	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4325	true	-2428184981817093803	221	255	1099	1252	1470	300	بنت عم له وكانت احب الناس اليه فخلا بها--------- ذات يوم فنظر اليها وهي واضعة ثيابها فقال يا ---ام عمرو هل ترين ان الله------ خلق احسن منك -قالت نعم اختي ميلاء هي احسن مني	4325	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1591	false	-1057174623326942419	265	300	1329	1493	1493	300	----عم له وكانت احب الناس اليه فخلا بها احت زوجه ذات يوم فنظر اليها وهي واضعة ثيايها فقال لها ياام عمرو هل ترين ان الله عزوجل خلق احسن منك فقالت نعم اختي ميلاء احس---ن مني-	1591	-876286293999563544	138	234.5	108	172	80.23255920410156	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4325	true	-2428184981817093803	255	300	1252	1470	1470	300	قال---- فاني احب ان انظر اليها فقالت ان علمت بك لم تخرج اليك ولكن كن من وراء-- الستر ففعل- وارسلت اليها فجاءتها فلما نظر اليها عشقها وانتظرها حتي راحت الي اهلها فاعترضها فشكا اليها حبها فقالت والله يا ابن عم ما وجدت من شء الا-	4325	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1592	false	-7324670503476543469	0	46	0	216	1491	300	قال 1 ە فاني احب ان انظر اليها فقالت ان علمت بك لم تخرج----- ولكن كن من وراء ن الستر ففعلت وارسلت اليها فجامتها فلما نظر اليها عشقها وانتظرها حتي مضت- الي اهلها قعا-رضها وشكا اليها حبه- فقالت والله ي--ابن عم ما وجدت من شء الا	1592	-876286293999563544	200	348.5	158	226	88.49557495117188	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4326	true	5888987748424973370	0	244	0	1198	1499	300	وقد وقع لك في قلبي اكثر منه وواعدته مرة اخري---------- فاتتهما -----ام عمرو وهما لا يعلمان فراتهما جالسين فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة فقالت اما ان تزوجوا ميلاء كعبا واما ان تكفوني امرها وبلغهما الخبر ووق-ف اخوتها علي ذلك فرمي بنفسه نحو الشام حياء منهم وكان منزله ومنزل اهله الحجاز فلم يدر اهله ولا بنو عمه اين ذهب ف---------------------قال كعب شعره في ارض الغربة---------------------------------- افي كل يوم انت من لاعج الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها خزر او-طرفها متخازر تمني المني حتي اذا ملت الم-ني جري واكف من دمعها متبادر كما ارفض عنها بعد ما ضم ضمة بخيط الفتيل اللءلء المتناثر قال فرواه عنه رجل من اهل الشام ثم خرج بعد ذلك الشامي يريد مكة ف---------اجتاز بام عمرو واختها ميلاء وقد ضل الطريق فسلم عليهما ثم سالهما عن الطر------------------------------------------------------------------------------------يق فقالت ام عمرو يا ميلاء صفي له الطريق فذكر لما نادت يا ميلاء شعر كعب هذا فتمثل به فعرفت ام عمرو الشعر فقالت يا عبد الله من اين ا--نت -قال رجل من اهل الشام ق-الت من اين رويت هذا الشعر -قال -رويته عن اعرابي بالشام -قالت او تدري ما اسمه فقال سمعت انه كعب------ فاقسمت عليه -لا تبرح حتي تعرف اخوتنا بذلك فنحسن اليك نحن وهم وقد انعمت علينا قال افعل واني لاروي له شعرا اخر فما ادري اتعرفانه ام لا فقالت نسالك-- بالله الا اسمعتنا-- قال سمعته يقول خليلي قد قست الامور ورمتها بنفسي وبالفتيان كل زمان فلم اخف سوءا للصديق ولم اجد خليا ولا ذا البث	4326	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1592	false	-7324670503476543469	46	300	216	1491	1491	300	وقد وقع لك في قلبي اكثر-منه وعادت-- مرة اخري فخلا معها فاتتهما اختهاام عمرو وهما لا يعلمان فراتهما جالسين فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة فقالت اما ان تزوجوا ميلاء كعبا واما ان تݣفوني امرها وبلغه-- الخبر ووقوف اخوتها علي ذلك فرمي بنفسه تحو الشام حياء منهم وكان منزله ومنزل اهله الحجاز فلم يدر اهله ولا بنو-عمه اين ذهب شمره الذي نيه الفناء فقال كعب وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو القرج اخباره افي كل يوم انت من لاعج الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها خزر او طرفها متخازر ممني المني حتي اذا ملت المسني جري واكف من دمعها متبادر رجل منالشام فسمع ذلك م---------------------------------------------نه رجل من اهل الشام ثم خرج ----ذلك الشامي يريد مكة ت بعل ماا اجتاز بام ع-رو واختها ميلاء وقد ضل الطريق فسلم عليه-ا ثم سالهما عن وغيره الي اهل وحديث موت من تراجم الجزء الحادي والعشرين 164159 اخبار كعب المخبل 2123 الطريق فقالت ام عمرو يامي-لاء صفي له الطريق فذكر لما نادت يا ميلاء شعر كعب هذا فتمثل به فعرفت ام همرو الشعر فقالت يا عبد الله من اين اقبلت فقا----ل من---- الشام ققالت ممن سمع---ت هذا الشعر فقال من رجل من ا----هل الشام فقالت ا--تدري ما اسمه فقال سمعت انه كعب فقالت فاقسمت عليك الا تبرح حتي تسمع اخوتنا قولك فنحسن اليك نحن وهم فقد انعمت ف-----قال افعل واني لاروي له شعرا اخر فما ادري اتعرفانه ام لا فقالت نسالك ن بالله الا اسمعتناه فقال سمعته يقول 1 بت-------------------------فسي وبالفتيان كل زمان خليلي قدرمت الاموروقستها 1- خليا ولا ذا البث-	1592	-876286293999563544	987	1680.0	780	1382	71.4182357788086	172	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4327	true	7577211893465117319	0	163	0	807	1535	300	بنا او نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي فبي كل يوم مثل ما تريان خليلي عن اي الذي كان بيننا م---ن الوصل ام ماضي الهوي تسلان وكنا كريمي معشر حم بي--ننا هوي فحفظناه بحسن صيان سلاه بام العمرو من هي اذ بدا به سقم جم وطول ضمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زادنا بعد المدي نقض مرة ولا رجعنا من علمنا ببيان خليلي لا والله ما لي بالذي تريدان من هجر الحبيب يدان ولا لي بالبين اعتلاء اذا نات----- كما انتما بالبين معتليان قال و-----------------------نزل الرجل ووضع رحله حتي جاء اخوتهما فاخبر-اهم الخبر وكانوا مهتمين بكعب وكان كعب اظرفه--م واشعر--------هم فاكرموا الرجل وحملوه علي راحلة ودلوه علي الطريق وطلبوا كعبا فوجدوه بالشام فاقبلوا به حتي اذا كانوا في ناحية ماء --اهلهم اذا الناس قد اجتمعوا عند البيوت و---كان ك-----------------------------------------------------عب ويحك يا غلام من ابوك فقال--- رجل يقال له كعب قال وعلي اي شء قد اجتمع الناس واحس قلبه بالشر قال--- اجتمعوا علي خالتي ميلاء قال وما قصتها قال ماتت فزفر زفرة مات منها مكانه	4327	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1593	false	-3640874050391313371	57	251	305	1292	1542	300	بنا ام تحن مبتليان فوالله ما ادري اكل ذوي اله-وي فبي گل يوم مثل ما تريان ولا تعجبا مما لي اليوم من هوي من الوصل ام ماضي الهوي تسلان خليلي عن اي الذي كان بيننا هوي فسفظناه بخسن صيان وگنا كريمء معشر حط بينا بعض اصول الاغاني لقد قست الامور ورمتها التجريد مثلهما يكتفيان بعض اصول الاغان صدر رنا6 8ح4 12 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاتي فما زادنا بعد المدي نقض مرة ولا رجعا- من علمنا ببيان ترايد---------------------------ن من هجر الحبيب يدان خليسلي لا والله مالي بالذي 19 111 كما اتتما بالسر- معتلمان ولالي بالسر اعتلام اذا نات قنزل الرجل ووضع رحله حتي جاء اخوتهما فاخبرتاهم الخبر وكانوا مهتمين بكعب لانه كان ابن عمهم واشعرهم واظرفهم فاكرموا الرجل وحملوه---------- ودلوه علي الطريق وطلبوا كعبا فوجدوه بالشام فاقبلوا به حتي اذا كاتوا في ناحية ماء2 لاهلهم اذا الناس قد اجتمعوا عند البيوت وقد كان كعب ترك بنيا له صغيرا قوجهوه في ناحية الماء2 فقال له كعب ويحك يا غليم من ابوك فقال له رجل يقال له كعب قال وعلي اي شي قد اجتمع الناس واحس قلبه ب--شر-قال قد اجتمعوا علي خالتي ميلاء قال وما قصتها قال ماتت فرفر زفرة مات فيها مكانه	1593	-876286293999563544	598	961.0	470	1030	58.05825424194336	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4331	true	-1765313670619018623	46	86	243	444	1496	300	اخبار خالد الكاتب------------- هو خالد بن يزيد ويكني ابا الهيثم من اهل بغداد واصله من خراسان وكان احد كتاب الجيش ووس-وس في اخر عمره قيل ان السوداء غلبت عليه وقال قوم----------- كان يهوي جارية لبعض الوجوه ببغداد فلم يقدر عليها	4331	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1593	false	-3640874050391313371	260	300	1333	1542	1542	300	اخبارخ-الد الكاءب نسيه و كنيشه هو خالد بن يزيد ويكني ابا الهش-م من اهل بغداد واصله من خراسان وكان احد كتاب الجيش ووسشوس في اخر امره و--------------غلبت عليه الشوداء وسوسته وقيل كان يهوي جارية لبعض الوجوه يبغداد فلم يقدر عليها-	1593	-876286293999563544	170	284.0	136	226	75.22123718261719	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4331	true	-1765313670619018623	86	137	444	701	1496	300	وولاه محمد -بن عبد الملك------- الاعطاء في الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد ومغنية تغني من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي س-وي الشام امسي الاهل والشجن فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق مختلطا واتصل ذلك حتي وسوس وبطل وكان اتصل بعلي بن هشام وابراهيم ----------------------بن المهدي	4331	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1594	false	2026229042946374957	0	48	0	255	1550	300	وولاه محمد ابن عبد-الملك الزيات الاعطاء ب--الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد------------ من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سيوي الشام امسي الاهل والشجن فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق مخ-لطا واتصل ذلك حتي وسوس وبطل انشاده -----------------ابراهيم وحكي خالد الكاتب قال ابن المهدي	1594	-876286293999563544	216	362.0	174	288	75.0	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4333	true	3076257925519799322	102	223	516	1164	1536	300	خالد الكاتب قال----------- دخلت علي ابراهيم بن المهدي فاستنشدني فقلت ايها الامير انا غلام اقول في شجون نفسي لا اكاد امدح ولا اهجو فقال ذلك اشد لدواعي البلاء فانشدته صوت عاتبت نفسي في هواك فلم اجدها تقبل واطعت داعيها الي--ك ولم اطع من يعذل----------------- لا والذي جعل الوجو-ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان البصر عنك من التصابي اجمل لجحظة في هذه الابيات رمل مطلق بالوسطي قال فبكي ابراهيم وصاح وا-ي عليك بابراهيم ثم انشدته ابياتي التي اقول فيها----------------------------------------------------------------------------------- وبكي العاذل ---من رحمتي ف-بكاءي لبكا- العاذل وقال ابراهيم يا رشيق كم معك من العين قال ستماءة وخمسون دينارا قال اقسمها بيني وبين الفتي واجعل الكسر له صحيحا فاعطاني ثلاثماءة وخمسين دينارا- فاشتريت بها منزلي بساباط الحسن والحسين فواراني الي يومي هذا	4333	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1594	false	2026229042946374957	43	175	228	922	1550	300	خالد الكاتب قال ابن المهدي دخلت علي ابراهيم بن المهدي فاست-شدني فقلت ايها الامير انا غلام اقول في شجون نفسي لا اكاد امدح ولا اهجو -قال ذاك اشد لدواعي البلاء فانشدته ---------------------ك فلم اجدها تقبل عاتبت نفسي في هوا ك ولم اطع من يعذل واطعت داعيها اله لا والذي جعل الوجو ه لحسن وجهك تمثل لا قلت ان ال-صبرع ك من التصابي اجم------------------------------------------ل فبكي ابراهيم وصاح واني عليك يابراهيم ثم الشدته ابياتي التي اقول فيها من راجم الجزء الحادي والعشرين 31 126 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني وبكي العاذل لي من رحمة1 وابكاءي لبكاه العاذل فقال-------- يا رشيق كم معك من العين قال ستماءة وخمسون دينارا قال اقسمها بيني وبين الفتي واجعل الكسر له صحيحا فاعطاني ثل-ثماءة وخمسين ديناراء فاشتريت بها منزلي بساباط الحسن والخسين فواراني الي يومي هذا	1594	-876286293999563544	550	955.5	444	769	71.52145385742188	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4334	true	6804205980375504707	73	159	360	778	1473	300	وابي تمام وقال الرياشي كان خالد---- مغرما بالغلمان المرد ينفق عليهم كل ما يفيد فهوي غلاما يقال له عبد الله وكان ابو تمام الطاءي يهواه فقال فيه خالد قضيب بان جناه ورد تحمله وجنة وخد لم اثن طرفي اليه الا مات عزاء وعاش وجد ملك طوع النفوس حتي علمه الزهو حين يبدو واجتمع الصد فيه حتي ليس لخلق سواه صد فبلغ ابا تمام ذلك فقال فيه ابياتا منها شعرك هذا كل- مفرط في برده يا خالد البارد فعلمها الصبيان فلم يزالوا يصيحون به يا خالد يا	4334	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1594	false	2026229042946374957	220	300	1157	1550	1550	300	رابو تمام فرم وذكر -----ان خالد كان مغرما بالغلمان المرد ينفق عليهم كل مايق-يد فهوي غلاما يقال له عبد الله وكان ابو تمام------- يهواه فقال فيه خالد قضيب بان جناه ورد -حمله وجنة وخد لم اثن طرفي اليه الا مات عزاه وعاش وجد ملك طوع النفوس حتي علمه الزهو حين يبدو واجتمم الصد فيه حتي ليس لخلق سواه صد وبلغ ابا تمام ذلك فقال فيه------------ شعرك هذا ݣله مفرط في برده ياخ-الد البارد فعلقها الصبيان قلم يزالوا يصيحون به يا-خالديا--	1594	-876286293999563544	367	658.0	291	423	86.76123046875	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4335	true	4640395580399868647	126	300	665	1531	1531	300	ابي الفضل الكاتب انه دعا خالدا ذات يوم فاقام عنده وخلع ع---------ليه فما استقر به المجلس حتي خرج قال فاتبعته رسولا لي-عرف خبره فاذا هو قد جاء الي غلام كان يحبه فسال عنه فوجده في دار القمار فمضي اليه حتي----------------------------------------------------------------- خلع عليه تلك الثياب وقبله وعانقه------ وعاد الينا فلما جاء خالد اعطيت الغلام الذي وجهنا ب-----ه دنانير ودعاه فجاء به الينا واخفيناه------------ وسالنا خالدا عن خبره فكتمه وجمجم فغمزنا الرسول فاخرجه علينا فلما راه خالد بكي ودهش فقلنا له لا ترع فان من القصة كيت وكيت وانما اردنا ان نعرف خبرك لا ان نسوءك فطابت نفسه واجلسه الي جنبه وقال قد بليت بحبه وبالخوف عليه مما قد بلي به من القمار ثم انشد-- لنفسه فيه محب شفه المه وخامر جسمه سقمه وباح بما يجمجمه من الاسرار مكتتمه اما ترثي لمكتءب يحبك لحمه ودمه يغار علي قميصك ح-ين تلبسه ويتهمه من شعره في الشوق وذكر علي بن الحسين ايضا ان محمد بن السري حدثه انه -طال الغيبة عن بغداد--------- وقد وسوس خ--------الد فمر به في الرصافة والصبيان يصيحون --به يا غلام الشريطي يا خالد البارد-	4335	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1595	false	-2462291298849527015	7	193	30	969	1482	300	ابو الفضل الكاتب انه دعي خالدا ذات يوم فاقام عنده وخلع دار قمار عليه فما استقر به ال-جلس حتي خرج قال فاتبعته رسولا ليتعرف خبره فاذا هو قد جاء الي غلام كان يحبه فسال عنه فوجده في دار القمار فمضي اليه حتي بعض اصول الاغاني و بكي العاذل لي من رحمتي اخبار خالد الكاتب 2127 خلع عليه تلك الثياب------ وعانقه وقيله وعاد الينا فلما جاز خالد اعطاه الغلام الذي وجهنا يه اليه دناتير ودعاه قجاء به اليتا وامرناه ياخفاءه ففعل وسالنا خالدا عن خبره فكتمه وجمجم قغمزنا الرسول فاخرجه الينا فلما راه خالد بكي ودهش فقلنا--- لا ترع فان--- القصة كيت وكيت وانما اردنا ان نعرف خبرك لا ان نسوءك فطابت نفسه واجلسه الي جنبه وقال قد بليت بحبه وبالخوف عليه مما قد بلي به من القمار --وانشدنا لنفسه فيه محب شفه ال-ه وخام- جسمه سقنه وباح بما يجمجمه من الاسرار مكتتمه اما ترثي لمكتثب يحبك لحمه ودمه يغار علي ق-يصك ح ين تلبسه ويتهمه هو وابن السري وحكي------------------------- محمد بن السري----- انه اطال الغيبة عن بغداد ثم قدمها وقد وسوس بد غييه خالد فمر به في الرصافة والصبيان يصيحون خلفه يا-غلام الشريطء يا خالد البارد	1595	-876286293999563544	778	1365.0	618	988	78.74494171142578	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4336	true	7555010153827908151	0	85	0	403	1483	300	ويرجع اليهم فيضربهم ويزيد ويرميهم -قال فقلت له كيف انت يا ابا الهيثم قال كما تري فقلت له فمن تعاشر اليوم ق-ال من احذره فعجبت من جوابه مع اختلاله فقلت له ما قلت بعدي من الشعر قال ما حفظه الناس وانسيته وعلي ذلك قولي------- كبد شفها غليل التصابي بين عتب وسخطة وعذاب-- كل يوم تدمي بجرح من الشوق-- ونوع مجدد من عذاب يا سقيم الجفون اسقمت جسمي فاشفني كيف شءت لا بك ما بي ان اكن مذنبا فكن حسن العف-و او اجعل سوي الصدود عقابي	4336	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1595	false	-2462291298849527015	193	280	969	1378	1482	300	فيرجع اليهم فيضربهم------ ويرميهم فقال فقلت له كيف انت يا ابا الهيءم قال كما تري فقلت له فمن تعاشر اليوم اقال من احذره فعجبت من جوابه مع اختلاله فقلت له ما-قلت بعدي من الشعر قال ما حفظه الناس وانسيته وعلي ذلك قولي 1900 1 كبد شفها غليل التصابي بين هجر وسخطة وعذاب 4 كل يوم تدمي بجرح من الهج ر1 ونوع مجدد من عذاب يا-سقيم الجفون اسقمت جسمي فاشفني كيف شءت لا بك ما بي ان اكن مذنبا فكن حسن العة و او اجعل سوي الصدود عقابي	1595	-876286293999563544	385	713.0	303	417	92.32614135742188	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4336	true	7555010153827908151	86	300	406	1483	1483	300	قال يا ابا جعفر جننت بعدك فقلت ما جعلك الله مجنونا وهذا كلامك لي----- ونظمك حدثن-----------ي محمد بن الط-----------لاس ابو الطيب قال حضرت جنازة -بعض جيراني فلقيت خالدا في المقبرة فقبضت عليه و---قلت انشدني فذهب ليهرب مني فغمزت علي يده غمزة اوجعته فقال خل عني انشدك فارخيت يدي عن يده فانشدني لم تر ع-ين نظرت احسن من منظره النور والنعمة والنعمة في م-خبره لا -----تصل الالسن- بال-وصف الي اكثره كيف بمن تنتسب الشمس الي جوهره حدثني عمي رحمه الله قال---------------- مر بنا خالد الكاتب ها هنا والصبيان خلفه يصيحون به فجلس الي فقال فرق هءلاء عني ففعلت والحت عليه جارية تصيح--- يا خالد يا بارد فقال لها مري يا منتنة الكس ويا من كسها دس فق---لت يا ابا الهيثم اي شء معني دس ها هنا قال تشتهي الاير الصغير الصغير والكبير-------- والوسط ولا تكره منها شيءا واقبل الصبيان يصيحون بتلك الجارية بمثل ما قال لها خالد وهي ترميهم وتهرب منهم حتي غابوا معها عنا فاقبل علي خالد متمثلا فقال وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني---------------- فاحتسبته عندي يومي ذلك فلما شرب وطابت نفسه انشدنا لابي تمام احبابه لم تفعلون بقلبه------------------------------------------------------------------- ما ليس يفعله به اعد------------------------------------------------اءه مطر من العبرات خدي ارضه حتي الصباح ومقلتاي سماءه نفسي فداء محمد ووقاءه وكذبت ما في العالمين فدا-------------------------ءه ازعمت ان البدر يحكي وجهه-	4336	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1596	false	-7071223373521695659	0	231	0	1181	1518	300	قال يا ابا جعفر جننت ف-----قلت ما جعلك الله مجنونا وهذا كلامك في نترك ونظبك طلب منه ابن وحكي محمد بن الطلاس قال الطلاس ان يتشده----- حضرت جنازة لبعض جيراني فلقيت خالدا في المقبرة فقبضت علي يده فقلت انشدني ف-----------------------------------------قال خل عن يدي--- فارخيت يدي عن يده فانشدني لم تز عمين نظرت احسن من منظره النور والتعمة ان عرفت1 في تخبره 0ا4 6 لاتصل الالسن2 بال وصف الي اكثره كيف بمن تنتسب الش س الي چوهره بيته وجارية وحكي بعضهم قال كاتت تصيح به مر بنا خالد الكاتب هارب-ا والصبيان----- يصيحون به فجلس الي وقال فرق هءلاء عني فقعلت والحت عليه جارية تصيح به يا خالد يا-بارد فقال لها اي---ا منتنة الكس ويا-من كسها رس فقال له يا ابا الهيثم اي شء معني رس -------قال تشتهي الاير ---------------الكبير والصغير والوسط ولا تكره منها شيءا واقبل الصبيان يصيحون بتلك الجارية بمثل ما-قال لها خالد وهي ترميهم وتهرب منهم حتي غابوا معها عنا فاقبل علي خالد متمثلا----- وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني اتشادء لابن تام فاحتبسته عندي يومه---- فلما شرب وطابت نفسه انشدنا لابي تمام ممارضته له ف بعض اصول الاغاني النور والنعمة والنعمة التجريد الانفس اخبار خالد الكاتب 2129 ما ليس يفعله به اعداءه احبابه لم تفعلون بقلبه حتي الصباح ومقلتاه سماءه مطر من القبرات خدي ارض-------------------------ه نفسي فداء محمد ووفاءه وكذبت ماف-ي العالمين فداءه والفصن حين يميد فيه ماءه ازعمت ان البدر تحكي وجهه	1596	-876286293999563544	856	1435.5	682	1304	65.64417266845703	138	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4337	true	2992029038843932200	0	69	0	337	1477	300	والغصن حين يميد فيه ما----------------------------------------------ءه اسكت فاين بهاء--ه وكماله وجماله وحياءه وضياءه لا تقر اسماء الملاحة باطلا فيمن سواه فانها اسماءه ثم قال وقد عارضه ابو الهيثم يعني خالدا نفسه فقال فديت محمدا من كل سوء يحاذر في رواح او غدو- ايا قمر السماء سفلت حتي كانك قد ضجرت من العلو رايتك من حبيبك ذا بعاد وممن لا يحبك ذا دنو--- وحسبك حسرة لك من حبيب رايت زمامه بيدي	4337	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1596	false	-7071223373521695659	221	293	1131	1486	1518	300	والفصن حين يميد فيه ماءه ازعمت ان البدر تحكي وجهه وبهاءه وحياءه وضياءه اسكت فاين جمسساله وكماله لا----------------------تقر اسماء الملاحة باطلا فيمن سواه فانها اسماءه ثم قال وقد عارضه ابو الهيثم يعني------ نفسه ق-----ديت محمدا من كل سوء تحاذر في رواح او غدوه ايا قمر السماء دنوت حتي كانك قد ضجرت من العلو رايتك من حبيك- ذا بعاد وتمن لا يحبك ذا دنو 20 وحسبك قسرة لك من حبيب رايت زمامه بيدء	1596	-876286293999563544	287	514.0	224	389	73.77892303466797	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4338	true	501134350033663532	147	297	714	1510	1523	300	خالدا ------يوما وهو يشرب وقد اخرجت الي-----------------------ه وصيغة من وصفاء حظيته تفاحة معضوضة مغلف-------ة بعثت به ا-ليه ستها فقال تف-----احة خرجت بالدر من فيها اشهي الي من الدنيا وما فيها بيضاء في -حمرة علت بغالية كانما قطفت من خد مهديها جاءت بها قينة من عند غانية روحي من السوء والمكروه تفديها لو كنت ميتا ونادتني بنغمتها اذا لاسرعت من لحدي البيها فاستحسن علي بن المعتصم الابيات وغني فيها وامر له بتخت ثياب وخمسين دينارا اخبار المسدود المسدود --------------------------------------------------من اهل بغداد وكان منزله في ناحية درب المفضل في الموضع المعروف بخراب المسدود منسوب اليه واخبرني جحظة ان اسمه الحسن وكنيته ابو علي وان اباه كان قصابا وانه كان مسدود فرد منخر ومفتوح الاخر و----------------------كان يقول لو كان منخري الاخر مفتوحا لاذهلت بغناءي اهل الحلوم وذوي الالباب وشغلت من -سمعه- عن امر دينه ودنياه ومعاشه ومعاده قال جحظة وكان اشجي الناس صوتا واحضرهم نادرة ولم يكتسب احد من المغن-ين بطنبور ما كسبه	4338	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1597	false	-5556194194900612765	0	144	0	768	1558	300	خالدا الكاتبيوما وهو يشرب وقد اخرجت شمره في تفاة قلفت بغالية له وصيفة من وصاءف حظءته تفاح-------ة مغلفة بغالية بعثت بها اليه ستها فقال خالد تفاحة خرجت بالدر من فيها اشهي الي من الدنيا بما فيها بيضاء في كحمرة غلت بغالية كانما قطفت من خد مهديها جاءت بها قينة من عند غانية روحي من السوء والمكروه تقديها لو كنت ميتا ون-دتني بنغمتها اذا لاسرعت من لخدي البيها قرا الامر يقروه ويقريه تتينه بعض اصول الاعاني بيد العدو8---------------- اخبار-المشدءد اسمه وكنيته اسمه علي وكنيته ابو الحسن ابو وكان ابوه قصابا من اهل بغداد سبب قلبه وانما سم------------------------------------ي المسدود ل------------------------------------------------------------------------انه كان مسدود فرد منخر م-فتوح الاخر بالمسدود مزك ي الهناء وكان يقول لو ا-ن منخري الاخر مفتوحا لاذهلت بغناءي اهل ال-لوم وذوي الالباب وشغلت من يسمعفي عن امر دينه ودنياه ومعاشه ومعاده وك---------ان اشجي الناس صوتا واحسنهم نادرة ولم يك-سب احد من المغنيين بطنبور ما كسبه	1597	-876286293999563544	548	871.0	437	914	59.95623779296875	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4339	true	-7144412259810960419	81	224	402	1114	1498	300	الواثق---- قد اذن لجلساءه ا-لا يرد احد نادرة- عن احد يلاع----------به فغني الواثق يوما نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر وقد كان النبيذ عمل فيه وفي الجلساء فانبعث اليه المسدود فقال انت -----تنظر ابدا من وراء زجاجة ان كان في عينيك ماء --صبابة او-لم يكن -------فغضب الواثق---------- من ذلك وكان في عينيه بياض ثم قال خذوا برجل العاض بظر امه فسحب من بين يديه ثم قال ينفي الي عمان الساعة فنفي من وقته وحدر ومعه الموكلون فل-ما سلموه الي صاحب البصرة ساله ان يقيم عنده يوما ويغنيه ففعل فلما جلسوا للشراب ابتدا فق-ال احذروني يا اهل الب-صرة علي حرمكم فقد دخلت الي بلدكم وانا ازني خلق الله قال فقال له الجماز ا-ما يعني انه ازني خلق الله اما فغضب المسدود وضرب بطنبوره الارض وحلف الا يغني فساله الامير ان يقيم عنده وامر باخراج الجماز وكل من حضر فابي	4339	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1597	false	-5556194194900612765	148	285	789	1474	1558	300	الواءق كان قد امر ج-لساءهه الا يرد احد نادرته عن احد ولاعنه وتريشه به فغني الواثق يوما نظرت كاتي من وراء زجاجة الي الدار من فرط الصبابة انظر و---كان النبيذ عمل فيه وفي الجلساء فالتفت اليه المسدود فقال انت ابد اتنظر----- من وراء زجاجة ان كان في عين-ك ماء الصبابة او لم يكن وكان في عين الواثق بياض ففضب من ذلك وقال جر --------------------وا برجل العاض بظر امه فسحب من بين يديه ثم قال ينفي الي عمان الساعة -----من وقته وحدر -معه الموݣلون فلهما سلموه الي صاحب البصرة ساله ان يقيم عند------------ه ففعل فلما جلس-- للشراب ابتداه وقال احذروني ي--اهل اللبصرة علي حرمكم فقد دخلت---- بلدكم وانا ازني خلق الله ف----قال له الجماز انما يعني انه ازني خلق الله اما فغضب المسدود وضرب بطتبوره الارض وحلف الايغت-ي فساله الامير ان يقيم واخر-----------ج الجماز وكل من حضر فابي	1597	-876286293999563544	602	1017.5	476	757	79.5244369506836	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4339	true	-7144412259810960419	228	300	1134	1498	1498	300	ومكث الواثق لا يسال عنه سنة ثم اشتاقه فكتب في احضاره فلما جاءه الرسول ووصل الي الواثق قبل الارض بين يديه فاعتذر من هفوته وشكر التفضيل عليه فامر بالجلوس ثم قال له حدثني بما رايت بعدي فقال لي حديث ليس في الارض اظرف منه واعاد عليه حديثه بالبصرة فقال له الواثق قبحك الله ما اجهلك ويلك فانت سوقة -انا ملك وكنت صاحيا وكنت منتشيا وبدات القوم فاجابوك فبلغ -بك الغضب ما ذكرته-	4339	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1598	false	4314647280739908841	0	65	0	323	1521	300	فمكث الواثق لا يسال عنه سنة ثم اشتاقه فكتب في احضاره فلما جاء------------------------ قبل الارض بين يديه واعتذر من مفوته وشكر التفض-ل عليه------------- ثم قال له حدثتي -ما رايت بعدي فقال لي حديث ليس في الارض اطرف منه واعاد عليه حديثه بالبصرة فقال له الواثق قبحك الله ما اجهلكا -----انت سوقة وانا ملك وكنت صاحيا وكنت منتشيا وبدات القوم فاجابوك فبلغ منك الفضب ما ذكرته	1598	-876286293999563544	311	556.0	248	367	84.74114227294922	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4340	true	5406795995144676225	0	193	0	984	1520	300	وما بداتك فتجيبني وبداتني من المزح بما لا يحتمله النظير لنظيره ويلك لا تعاود بعده--ا ممازحة خليفة وان اذن ذلك في ذلك فليس كل واحد يحضره حلمه كما حضرني فيك اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عون بن محمد قال سمعت حمدون بن اسماعيل يقول لم يكن في الخلفاء احمد احلم من الواثق ولا اصبر علي اذي وخلاف وك---------------------------------ان يعجبه غناء ابي حشيشة الطنبوري فوجد المسدود من ذلك فكان يبلغه عنه ما يكره ويتجاوز عنه وكان المسدود قد هجاه ببيتين فكانا معه في رقعة وفي رقعة اخري حاجة له ي----ريد ان يرفعها اليه فغلط بين الرقعتين فناوله --رقعة الشعر وهو --------يري انها رقعة الحاجة فقراها وفيها من المسدود في الانف الي المسدود في العين انا طبل له شق فيا طبلا بشقين فلما قرا الرقعة علم انها فيه فقال للمسدود خلطت في- الرقعتين فهات الاخري وخذ هذه واحترز من مثل هذا والله ما زاده علي هذا القول من اجوبت الموجعة اخبرني جحظة قال تحدث المسدود في مجلس المنتصر بحديث فقال له المنتصر -متي -------كان ذلك ق-ال ليلة لا-ناه ولا زاجر يعرض له بليلة قتل فيها -----المتوكل------------------ فاغضي المنتصر واحتمله قال وقالت الذكورية----- يوما بين يدي المعتمد غن يا مسدود -قال---------------------- نعم يا مفتوحة	4340	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1598	false	4314647280739908841	65	247	323	1266	1521	300	وما بداتك فتجييني وبداتني بالمر--ح بما لا يحتمله النظير لنظيره ويلك لا تعاود بعد هذا ممازحة خليفة وان اذن -لك في ذلك فليس كل -احد يحضره حلمه كما حضرني فيك اس وذا كر انه------------------------------------------------------------------ لم يكن في الخلفاء----- احلم من الواتق ولا اصبر علي اذي وخلاف حديث الرقعة الق اعلاها هو الواءق وكان يعجبه غناء ابي حشيشة الطنبوري فوجد المسدود من ذلك وهجا الخليفة------------------------------------------- ببيتين فكانا معه في رقعة وفي رقعة اخري حاجة لامراة تريد ان ترفعها اليه فغلط -ين الرقعنين فناوله الرقعة التي فيها قجوه وهويري انها رقعة الحاجة فقراها وفيها من المسدود في الانف الي المسدود في العين انا طبل له شق فيا طبلا بشقين فلما قرا الرقعة علم انها فيه فقال للمسدود غلطت بين الرقعتين فهات الاخري وخذ هذه واحترس من مثل هذا ما-------زاده علي هذا اغضب المتتصر وذكر ان المسدود---------- تحدث-------- في مجلس المنتصر بحديث فقال--- المنتصر ومتي فاحتله كان ذلك فقال ليلة لا ناه ولا زاجر يعرض له بليلة قتل فيها ابوه المتوكل وان ذلك كان بامره فاغضي المنتصر واحتمله---- وقالت مغنية للمسدود يوما بين يدي المعتمد غن يا مسدود فقال هووبارية في ضرة التمد نعم يا-مفتوحة	1598	-876286293999563544	749	1250.0	595	1095	68.40182495117188	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4341	true	4227822625594434588	62	100	322	510	1479	300	اخبار سلمة بن عياش---------------- سلمة بن عياش مولي بني حسل بن عامر بن لءي شاعر بصري من مخضرمي الدولتين وكان يتدين ويتصون وانقطع الي جعفر ومحمد ابني سليمان بن علي بن عبد الله بن --عباس ومدحهما------------------------- فاكثر واجاد	4341	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1598	false	4314647280739908841	247	293	1266	1495	1521	300	اخبار -لمه بن عياش نسبه وشي عنه هو سلمة بن عياش مولي بني جمل بن عامر بن لءي شاعر بصري من تخضرمي الدولتين وكان يتدين ويتصون -انقطع الي جعفر ومحمد ابني سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ومدحهما انقطاعه الي ايني سلييمان فاكثر واجاد	1598	-876286293999563544	182	321.0	144	231	78.78787994384766	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4342	true	-4481739142221176461	123	277	622	1402	1498	300	كان سلمة بن عياش وابو سفيان بن العلاء----- عند محمد بن سليما-------------------ن وجارية تغن---يهم وتسقيهم يقال لها بربر فقال سلم---------------------ة ال----ي الله اشكو ما الاقي من القلي لاهلي وما لاقيت من حب- بربر ---علي حين ودعت الصبابة والصبا وفارقت اخداني وشمرت مءزري ناي جعفر عنا وكان لمثلها وانت لنا في الناءبات كجعفر قال فقال محمد بن سليمان لسلمة خذها هي لك فاستحيا وارتدع وقال لا اريدها فالح عليه في اخذها فقال اعتق ما ا ملك ان اخذتها فقال له ابو سفيان يا-سخين العين اعتق ما تملك وخذها فهي خير من كل ما تلك----------------- فلما مات ابو سفيان---------- رثاه سلمة فقال لعمرك ل----------ا تعفو كلوم مصيبة علي صاحب الا فجعت بصاحب تقطع احشاءي اذا ما ذكرتكم وتنهل عيني بالدموع السواكب وكنت امرا جلدا علي ما ينوبني---------------------------- ومعترفا بالصبر عند المص------------------------------------------------------اءب فهد ابو سفيان ركني ولم اكن جزوعا ولا مستنكرا للنواءب غنينا معا بضعا وستين حجة خليلي صفار ودنا غير كاذ-----------------------------------------------------ب فاصبحت لما حالت الارض دونه	4342	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1599	false	3071597067805020239	0	182	0	936	1564	300	كان سلمة بن عياش وابو-سفيان بن العلاء يوما عند -حمد بن سليمان ابن العلام عند ابن وجارية له تغتيهم وتسقيهم يقال لها بربر فقال سلمة سليمان وحديث الجارية الي الي الله اشكو ما الاق- من القلي لاهلي وما لاقيت من حبة بربر ها علي حين ودعت الصبابة والصبي وفارقت اخداني وشمرت مءزري ناي جعفر عنا وكان لمثلها وانت لتا في التاءبات كجعفر ف----قال محمد بن سليمان------ خذها هي لك فاستحيا وارتدع وقال لا اريدها فالح عليه في اخذها فقال اعتق ما ت-ملك ان اخذتها فقال له ابو سفيان يا سخين العين اعتق ما -ملك وخذها فهي خير م-----ما تملك رثاء لابي سقيان فلما مات ابو سفيان بن العلاء رثاه سلحة فقال ابن العلاء اسرك ما تعفو كلوم مصيبة علي صاحب الا فجعت بصاحب تقطع احشا-ي اذا ما ذكرتهم وتنهل عيني بالدموع الشواكب من تراجم الجزء الحادي والعشرين 84 اخبار سلمة بن عياش 213 ومعترفا بالصبر عند المصاءب وكنت امرا جلدا علي ماينوبني جزوعا ولا مستكثرا للتواءب فهد ابو سفيان ركني ولم اكن--------------------------------------------------- خليلي صفاء ودنا غير كاذب غنينا معا بضعا ولحمسين حجة علي قربه مني كان لم اصاحب فاصبحت لما-حالت الارض دونه	1599	-876286293999563544	663	1125.0	529	1009	65.70862579345703	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4344	true	1809324833796631512	130	205	656	1053	1520	300	ابي العتاهية قال------------------------------ لما جلس الا-----مين في الخلافة انشده ابو العتاهية يا -----------------------------------------------بن عم النبي خير البرية انما انت رحمة للرعيه------------------ يا امام الهدي الامين المصفي بلباب الخلافة الهاشميه لك نفس ام-ارة لك بالخي-ر وكف بالمكرمات ند----------------------يه ان نفسا تحملت منك ما حملت للمسلمين نفس قويه قال ثم خرج الي دار ام جعفر فقالت له انشدني ما انشدت امير المءمنين فانشدها فقالت اين هذا من مداءحك في المهدي والرشيد فغضب وقال انما انشدت امير المءمنين	4344	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1599	false	3071597067805020239	209	300	1089	1564	1564	300	ابي العتاهية فاقتضي ذلك ذكر بعض اخباره ذكر انه لما جلس محمد الامين في الخلافة انشده ابو العتاهية شعره للامين وهو الشعر الذي انما انت رحمة للرعية يابن عم النبي خير البريه قيه الغتاء يا لباب1 ايلخلافة المهاشمية يا امام الهدي الامين المصفي 11و------------------- لك نفس امسارة لك بالخي ر وكف بالمكرمات نديه ثات للمسامين نفس قويه ان نفسا تحملت مثل ما لح------------------------ ثم خرج الي دار ام جعفر فقالت له انشدني ما انشدت امير المءمنين فانشدها فقالت اين هذا من مدي-حك في المهدي والرشيد فغضب وقال انما انشدت امير المءمين--	1599	-876286293999563544	315	495.0	250	521	60.46065139770508	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4347	true	-6977929301098034128	0	206	0	1022	1489	300	القليب بن عمرو بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وك-----------------------------------------------------ان ايمن يتشيع وكان ابوه احد من اعتزل حرب الجمل وصفين وما بعدهما من الاحداث فلم يحضرها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني النوشجاني عن العمري عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش عن مجالد قال كان عبد الملك------------- شديد الشغف بالنساء فلما اسن ضعف ع-----------------ن الجماع وازداد غرامه بهن فدخل اليه يوما ايمن بن خريم فقال له كيف انت ف--------قال بخير يا امير المءمنين قال فكيف قوتك قال كما احب ولله الحمد-- اني لاكل الجذعة من الضان بالصاع من البر واشرب العس- المملوء------------- وارتحل البعير الصضعب وانصبه- واركب المهر الارن فاذلله وافترع العذراء و--لا يقعدوني عنها الكبر ولا يمنعني منه----ا الحصر ولا يرويني منها الغمر ولا ينقضي مني الوطر فغاظ عبد الملك قوله وحسده فمنعه العطاء وحجبه وقصده بما كره حتي اثر ذلك في حاله فقالت له امراته ويحك اصدقني عن حالك هل لك جرم قال لا والله قالت فاي شء دار بينك وبين امير المءمنين اخر ما لقيته فاخبرها فقالت انا لله من ها هنا اتيت انا احتال لك في ذلك حتي ازيل ما جري عليك فقد حسدك الرجل علي ما وصفت به نفسك فتهيات ولبست ثيابها ودخلت علي عاتكة	4347	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1600	false	5368421762649992793	91	275	446	1371	1507	300	القليب بن عمرو بن اسد بن خريمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ابوه صحاي لابيه صحبة بالتبي صلي الله عليه وسلم متشيع وكان ايمن يتشيع هووعبد الملك ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الملك بن مروان كان شديد الشغف بالنساء فلما اسن ضعف وقد ساله عن قوته عن الجماع وازداد غرامه بهن فدخل عليه ا-----يمن بن خريم فقال له كيف انت يا ايمن فقال بخير يا امير المءمنين قال -كيف قوتك قال كما احب ولله الحمد 4 اني لاكل الجذعة من الضان بالصاع من البر-واشرب العس2 المعلوه اعبه عبا ك س وارتحل البعير الص-عب فانصبه2 واركب المهر الارن فاذلله وافترع العذراء 44 لا يقعد-ني عنها الكبر ولا يمنعني عنها الا السحر ولا-يرويني----- الغمر ولا ينقضي متي الوطر ففاظ عبد الملك قوله وحسده فمنعه العطاء وحجبه وقصده بما كره حتي اثر ذلك في حاله فقالت-له امراته ويحك اصدقني عن حالك هل لك-جرم قال لا-والله قالت فاي شي دار يينك وبين امير المءمنين اخر ما-لقيته فاخبرها فقالت انا لله من ها هنا اتيت انا احتال لك في ذلك حتي ازيل ما-جري عليك فقد حسدك الرجل علي ما وصفت من نفسك فتهيات ولبست ثيابها ودخلت علي عاتكة	1600	-876286293999563544	775	1378.0	619	1136	68.22183227539062	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4347	true	-6977929301098034128	208	300	1034	1489	1489	300	اسالك ان تستعدي لي امير المءمنين علي زوجي قالت وماله قالت والله ما ادري انا مع رجل او حاءط وان له لسن-ين ما يعرف فراشي فسليه ان يفرق بيني وبينه فخرجت عاتكة الي عبد الملك فذكرت--- ذلك له وسالته في امرها فوجه الي ايمن بن خريم فحضر فساله عما شكت منه فاعترف ب--ه فقال او --لم اسالك عاما اول عن حالك فوصفت--- كيت وكيت فقال يا امير المءمنين ان الرجل ليتجمل عن- سلطانه ويتجلد عند اعداءه با-كثر مما وصفت--- نفسي به وانا القاءل لقيت من الغانيات العجاب---------ا لو ادرك مني الغواني--- الشبابا-	4347	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1601	false	8271546569940890694	15	104	89	543	1574	300	اسالك ان تشتعدي لي امير المءمنين علي زوجي قالت وماله قالت ما-------ادري انا مع رجل او حاءط فان له لسنتين ما يعرف فراشي فسليه ان يفرق بيني ويينه فخرجت عاتكة الي عبد الملك فذكرت له ذلك ---وسالته في امرها فوجه الي ايمن فاحضره و------ساله عما شكت منه فاعترف بذلك فقال له اولم اسالك عام- اول عن حالك فوصفت لي كيت وكيت فقال يا امير المءمنين ان الرجل ايتحمل عند سلطانه ويتجلد-عند اعداءه با كثر مما وصفت به نفسيواني---- القاءل-------- الغانيات العجابا لقيت منا لو ادرك مقي الغواني 11 الشبابا	1601	-876286293999563544	404	693.0	324	484	83.47107696533203	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4348	true	-5903572420430523839	4	115	23	614	1564	300	عناء شديد -اذا المرء شا-------------------------------------------------------با ولو كلت بالمد للغانيات وضاعفت فوق الثياب الثيابا اذا لم تنلهن من ذاك ذاك جحدنك عند الامير الكتابا يذدن بكل عصا ذاءد ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم يخالطن كل الخلا-ط اصبحن مخر-نطمات غضابا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويعركن بالمسك اجي-----------------------ادهن ويدنين عند الحجا-ل العيابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تحرموا الغانيات الضراب قال فجعل عبد الملك يضحك من قوله ثم قال اولي لك ياب-ن خريم لقد لقيت منهن ترحا فما تري ان نصنع فما بينك وبين زوجتك --قال تستاجلها الي اجل العنين واد-ريها العلي استطيع امساكها قال افعل ذلك وردها اليه وامر له بما ف-ات من عطاءه وعاد الي بره وتقريبه	4348	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1601	false	8271546569940890694	105	217	545	1127	1574	300	عتبا شديدا اذا المرء شابا يري الشيب جمع النساء الحسا ب وضاعفت فوق الثياب الثيابا ولو كلت بالمد للغانيات 3112 اذا لم ي---------------------نلهن من ذاك ذاك بفيتك عند الامير الكذابا1 اذا --------------------------------------لم يخالطن كل الخلا ط اصبحن تخر نطمات غضابا --------------------5 ويدنين عند الحجال العيابا ويعركن بالمسك اجيادهن علام يكحلن خور العيولت ويحدين بعد الخضابا الخضابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تمنعن النساء--- الضرابا--- فجعل عبد الملك يضحك من قوله ثم قال اولي لك يا ين خريم لقد لقيت منهن ترحا فما تري ان نصنع---- بينك وبين زوجتك 9 قال تستاجلها الي اجل العنين واداريها -لعلي استطيع امساكها قال افعل ذلك ففعل------ وامر له بمسا قات من عطاءه وعاد الي بره وتقريبه	1601	-876286293999563544	424	706.5	337	678	62.53687286376953	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4350	true	7006094167213821435	67	178	340	875	1476	300	هو اشعر اهل جلدته فقال هو اشعر والله----- منك قال امني ايها الامير فقال اي والله قال لا- والله ولكنك طرف -------ملول ---فقال -----------------------------لو كنت كذلك ما صبرت علي مءاكلتك منذ سنة----------------------------------------- وبك من البرص ما بك فق-------------------ال اءذن لي -------ايها الامير في الانصراف---------------- قال ذلك اليك فمضي لوجهه حتي لحق بب-------------------------------------------شر بن مروان وقال فيه ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا كان التاج تاج ابي هرقل جلوه لاعظم الايام عيدا	4350	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0088	false	52479235477282114	148	276	768	1385	1510	300	هو اشعر-اهل جلدته -قال هو----- والله اشعر منك قال امني ايها الامير ق-ال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك 11 1 ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءا كلني الطحعام وتتكء علي وساءدي وفرشي وبك--------- ما بك يمني وضحا كان بايمن قال اءذن لي 014 11 اخرج الي بشر بالعراق واحملني علي البريد قال قد اذنت لك وامر به ن فحمل علي البريد الي بشر فقال اثمن بن خريتم ه10 الي بشر بن مروان الپريدا- ركبت من المقطم في جمادي -------------------------ولو اغطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا -----------------------عمود الدين ان له عمودا ايير الءمين اقي بيشر- لاهل الزيغ اشلاما جديدا ودع بشرا يقونهم وتحدث ----------------------كان الشاج تاج بني هرقل جلوه لاغظم الايام عيدا	88	-876286293999563544	315	407.5	242	706	44.6175651550293	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4352	true	6094178781349683217	154	300	779	1512	1512	300	كان له اخ يقال له معدان فمات وترك اصي-----------------------------بية صغارا في حجر اخيه فكان ابر الناس بهم واعطفهم عليهم وكان يءثرهم علي صبيانه فمكث بذلك ما شاء الله ثم انه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج واوصي بهم امراته وكانت احدي بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال اصنعي ببني اخي ما كنت اصنع بهم ثم مضي لوجهه فغاب-- اشهرا ثم رجع وقد ساءت حال الصبيان وتغيرت فقال لامراته ويلك مالي اري بني معدان مهازيل واري بني سمانا -قالت قد كنت اواسي بينهم ول-كنهم كانوا يعبثون ويلعبون فخلا بالصبيان فقال كيف كانت ز------ينب ل-كم قالوا سيءة ما كانت تعطينا من القوت الا ملء هذا القدح من لبن واروه قدحا صغيرا فغضب علي امراته غضبا شديدا وتركها حتي اذا اراح عليه راعيا ابله قال لهما اذهب- فانتما وابلكما لبني معدان فغضبت من ذلك زينب وهجرته وضربت بينه وبينها------ حجابا فقال والله لا تذوقين-	4352	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1602	false	-685652609693898629	27	177	126	889	1497	300	كان له اخ يقال له معدان فمات وترك ديه مع زويته في بره باولاداخيه صبية صغارا في حجر اخيه فكان ابر الناس بهم واعطفهم عليهم وكان يءثرهم علي ص-يانه فمكث بذلك ما-شاء الله ثم انه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج واوصي بهم امراته وكانت احدي بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال اصنعي ببني اخي ماك-نت اصنع بهم ثم مضي لوجهه فغاب 1 اشهرا ثم رجع وقد ساءت حال الصبيان وتغيرت فقال لامراته----- مالي اري بني معدان مهازيل واري بني سمانا فقالت ك---نت اواسي بينهم ولسكنهم كانوا يعبثون ويلعبون فخلا بالصبيان فقال كيف كانت ولاية زينب لسكم قالوا سيءة ما كانت تعطينا من القوت الا مل- هذا القدح من لبن واروه قدحا صغيرا فغضب علي امراته غضبا شديدا وتركها حتي اذا اراح عليه راعيا ابله قال لهما اذهيا فانتما وابلكما لبني معدان فغضبت من ذلك زينب وهجرته وضربت ------بينها وبينه حجابا فقال والله لا تذوقين	1602	-876286293999563544	708	1319.0	568	781	90.65300750732422	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4352	true	6094178781349683217	11	81	60	409	1512	300	فقدم بنا المدينة فبعثت الينا عاءشة فاحتملتنا من منزل عبد الرحمن اليها فما رايت والدة قط ولا والدا ابر منها فلم نزل في حجرها حتي اذا كان ذات يوم وقد ترعرعنا البستنا ثيابا بيضاء ثم اجلست كل واحد منا علي فخذها ثم بعثت الي عمي عبد الرحمن فلما دخل عليها تكلمت فحمدت الله عز وجل واءثنت عليه فما رايت متكلما ولا متكلمة قبلها ولا بعدها ابلغ منها ثم قالت يا	4352	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1603	false	-986292789226839458	238	300	1205	1515	1515	300	وقدم بنا المدينة فبعثت الينا عاءشة فاحتملتن-------------------------ا فما رايت والدة قط ولا والدا ابر منها فلم نزل في حجرها حتي اذا كان ذات يوم وقد ترعرعنا البستنا ثيابا بيضاء ثم اجلست كل واحد منا علي فخذها ثم بعثت الي عمي عبد الرحمن فلما دخل عليها تكلمت فحمدت الله عز-وجل وا-ثنت عليه فما رايت متكلما----------- قبلها ولا بعدها ابلغ منها ثم قالت يا-	1603	-876286293999563544	309	593.0	248	349	88.53868103027344	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4352	true	6094178781349683217	81	153	409	774	1512	300	اخي اني لم ازل اراك معرضا عني منذ قبضت هذين الصبيين منك ووالله ما قبضتهما تطاولا عليك ولا تهمة لك فيهما ولا لشء تكرهه ولكنك كنت رجلا ذا نساء وكانا صبيين لا يكفيان من انفسهما شيءا فخشيت ان يري نساءك منهما ما يتقذرن به من قبيح امر الصبيان فكنت الطف لذلك واحق بولايته فقد قويا علي انفسهما وشبا وعرفا ما ياتيان فهاهما هذان فضمهما اليك وكن لهما كحجية بن المضرب اخ----ي كندة	4352	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1604	false	-3401441632206648771	0	64	0	329	1592	300	اخي اني لم ازل اراك معرضا---- منذ قبضت هذين الصبيين منك ووالله ما قبضتهما تطاولا عليك-------------------------------- ولكنك كنت رجلا ذا نساء وكانا صبيين لا يكفيان من انفسهما شييا فحشيت ان تري نساءك منهما ما يتقذرن--ه من قبيح امر الصبيان فكنت الطف لذلك واحق بولايته وقد قويا علي انفسهما وشبا وعرفا ما ياتيان ف--هما هذان فضمهما اليك وكن لهما كحجية بن المضرب احد بني كندة	1604	-876286293999563544	320	605.0	257	369	86.72087097167969	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4353	true	-1089850128426218343	0	105	0	524	1506	300	منها صبوحا ولا غبوقا ابدا وقال في ذلك------------------------------------------------------------------------------------ لججنا ولجت هذه في التغضب ولط الحجاب بيننا والتجنب وخطت بفردي اثمد جفن عينها لتقتلني وشد ما حب زينب--- تلوم علي مال شفاني-- مكانه فلومي حياتي ما بدا لك واغضبي رحمت بني معدان ان قل مالهم وحق لهم مني ورب المحص-----------------------------ب وكان اليتامي لا يسد اختلالهم هدايا لهم في كل قعب مشعب فقلت لعبدينا اريحا عليهم ساجعل بيتي بيت اخر معزب وقلت خذوها واعلموا ان عمكم هو اليوم اولي منكم بالتكسب------------------------------------------------------------ عيالي احق- ان ينالوا خصاصة وان يشربوا رنقا الي حين مكسبي احابي بها من لو قصدت لم-اله حريبا- لاساني علي كل موكب-- اخي والذي ان ادعه	4353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1602	false	-685652609693898629	177	300	889	1497	1497	300	منها صبوحا ولا غبوقا ابدا وقال في ذلك 213 الجزء الثالي من القسم الثاني من تجريد الاغاني 1411 ولط 1 الحجاب بينتا في التجتب لججنا ولجت هذه في التغضب 122 2------------------- وخطت بعودي انمد جقن عينها لتقتلني وشد-ما حب زينب1 3 تلوم علي مال شفاني 1 مكانه فلومي حياتي ما بدا-لك واغضبي رحمت بني معدان اذ قل مالهم وحق لهم متي ورب المحصب1 2ه هدايا لهم في كل قعب مشعب وكان اليتامي لا يسد اختلالهم 2----------------------- فقلت لعبدينا اريحا عليهم ساجعل بيتي بيت اخر معزب1-------------------------- هو اليوم اولي منكم بالتكشب وقات خذوها واعلموا ان عمكم وان يشريوا رتقا الي حين تكسبي1 4 عيالي احقء ان ينالوا خصاصة 8 احاي----------------------------ي بها من لو قصدت لمساله حريبا4 لاساني الي حين مزكبي اخي والذي ان اذعه-	1602	-876286293999563544	397	648.5	314	707	56.15275955200195	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4353	true	-1089850128426218343	106	213	531	1063	1506	300	يجبني و-ان اغضب الي الس-يف يغضب الي ها هنا رواية ابن عمار وفي خبر اسحاق قال فلما بلغ زينب هذا الشعر وما وهب زوجها خرجت حتي اتت المدين----------------ة فاسلمت وذلك في ولاية عمر بن الخطاب------------- فقدم حجية--------------- المدينة فطلب زينب ان ترد عليه وكان نصرانيا فنزل بال-زبير بن العوام ف-------------اخبره بقصته فقال له------- اياك وان يبلغ هذا عنك عمر فتلقي منه اذي وانتشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر حجية وفشا بالمدينة وعلم فيم- كان مقدمه فبلغ ذلك عمر فقال للزبير قد بلغ-------------ني قصة ضيفك ولقد هممت به لولا تحرمه بالنزول عليك فرجع الزبير الي حجية فاعلمه قول عمر ف-------------قال حجية في ذلك ان الزبير بن عوام تداركني منه بسيب كريم سيبه	4353	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1603	false	-986292789226839458	1	165	6	851	1515	300	يجبني و ان اغضب الي السشيف يغضب مرب اراته ي وكان حجية هذا وامراته نصرانيين- فلما بلغها ---هذا الشعر-------------- خرجت حتي اتت المدينة واسامها المديتة فاسل-ت وذلك في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فركب حجية وقصته ها 2 الي المدينة يطلب زينب ان ترد عليه و-------------نزل بالا بير بن العوام رضي الله عنه واخبره بقصته فقال له الزبير اياك -ان يبلغ هذا عنك عمر فتلقي منه اذي وانتشر لط اسدل باليناء للمجهول فيهما شد ماحب زيتب اي حق حها او نعم حبها التجرند شفاءي المحصب موضع رمي الجمار القمب القدح الفسخم معزب مبعد الخصاصة الفقر والرنق الكدر من الماء الحريب المسلوب المال غير التجريد لاساني علي كل موكب فير التجريد عظيمة اخبار حجية 2139 خبر حجية وفشا بالمدينة وثلم فيما كان مقدمه فبلغ ذلك عمر فقال للزبير رضي الله عنهما بلفتني قصة ضيفك ولقد-هممت به لولا تحرمه بالنزول عليك فرجع الزبير الي حجية فاعلمه قول عمر رضي الله عنه فقال حجية في ذلك ان الزبير بن عوام تداركني منه بسيب كريم سءبه	1603	-876286293999563544	443	698.0	350	879	50.39817810058594	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4358	true	-7662272958923245690	39	132	220	724	1572	300	اخبار ابي الهندي ونسبه اسمه غالب بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي و---------------كان شاعرا مطبوعا وقد ادرك- الدولتين دولة بني امية واول دولة ولد العباس و--كان جز-ل الشعر حسن الالفاظ لطيف المعاني وان-ما اخمله وامات ذكره بعده من بلاد العرب ومقامه بسجستان وبخراسان وشغفه بالشراب ومعاقرته اياه وفسقه وما كان يتهم به من فساد الدين واستفرغ شعره بصفة الخمر وهو اول من وصفها من شعراء الاسلام فجعل وصفها وكده وقصده ومن مشهور قوله فيها ومختاره سقيت ابا المطر-ح اذ اتاني وذو الرعثات منتصب يصيح-- شرابا يهرب الذبان منه ويلثغ حين يشربه الفصيح	4358	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1604	false	-3401441632206648771	72	157	366	831	1592	300	اخبار ابي الهندي هو-------- غالب بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي تسيا لقت وشعره وكان شاعرا مطبوعا وهو تخضرم الدولتين الامو------ية و-------------العباسية وكان جزال الشعر حسن الالفاظ لطيف المعاني وانتما اخمله وامات ذكره بعده عن بلاد العرب ومقامه بسجستان و-خراسان وشغته بالشراب ومعاترته اياه وتهتكه من وصافي اخمر--------------- واستفزع شعره بصفة الخ-ر وهو اول من وصفها من شعراء الاسلام وبعض شاقال----------- ومن جيد-- قوله فيها 40----- سقيت ابا المطوبح اذ اتاني وذو الاعثات منتصب يصيح ن شرابا يهرب الذبان منه ويلتغ حين يشربه الفصيح	1604	-876286293999563544	389	639.0	311	527	73.81404113769531	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4359	true	7899148456689056044	16	124	78	647	1557	300	ان ابا الهندي اشتهي الصبوح في الحانة ذات يوم فاتي خمارا بسجستان في محله------------------ يقال لها كوه زيان وتفسيره جب---------ل الخسران يباع فيها الخ-------------مر والفاحشة وياوي اليها كل خارب وزان ومغنية فدخل الي الخمار فقال له اسقني--- واعطاه دينارا فكال له وجعل يشرب حتي سكر وجاء قوم يسالون عن-ه فصادفوه علي تلك الحال فقالوا للخمار الحقنا به فسقاهم حتي سكروا فانتبه فسا-----------ل عنهم فعرفه الخم-ار خبرهم فقال له هذا الان وقت السكر ا-لان طاب ا-لحقني بهم فجعل يشرب حتي سكر وانتبهوا فقالوا للخمار ويحك هذا ناءم بعد فقال لا ولقد انتبه فلما عرف خبركم شرب حتي سكر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا -الحقنا به فسقاهم حتي سكروا وانتبه فسا-----------ل عن خبرهم فعرفه	4359	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1604	false	-3401441632206648771	162	300	849	1592	1592	300	ان ابا الهندي اشتهي العبوح---------- ذات يوم فاتي خمارا بسجستان في ثلاثة ايام مع قوم محلة يقال لها كوه زيان وتفسيره بالعربية جهل الخسران يباع فيها وشمره في ذلك الحمر والفاحشة وتاوي اليها كل ------زان ومغنية فدخل الي الخمار فقال--- اسقني 17 واعطاه دينارا فكال له وجعل يشرب حتي سكر وجاء قوم يسلمون عليه فصادفوه علي تلك الحال فقالوا للخمار الحقنا به فسقاهم حتي سكروا وانتبه ابو الهندي فسال عنهم فعرفه الخمتار خبرهم فقال ---هذا الان وقت السكر والان طاب فالحقني بهم فجعل يشرب حتي سكر واتتبهوا فقالوا للخمار ويحك هذا نا-م بعد فقال ----لقد انتبه فلما عرف خبركم شرب حتي سكر من تراجم الجزء الحادي والعشرين في غير النحريد المطرح ذو الرعثات الديك والرعنات جمم رعثة وهي عثنون الديك ولحيته 2141 اخبار ابي الهندي قالوا فالحقنا به فسقاهم حتي سكروا وانتبه ابو الهندي فسال عن خبرهم فعرفه-	1604	-876286293999563544	516	905.0	415	771	66.92607116699219	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4359	true	7899148456689056044	124	262	647	1366	1557	300	فقال والله لالحقن بهم فشرب حتي سكر ولم يزل ذلك دابه ودابهم ثلاثة ايام لم يلتقوا وهم في موضع واحد ثم تركوا هم الشرب عمدا حتي افاق فلقوه وهذا الخبر بعينه يحكي لوالبة بن الحباب مع ابي نواس وقد ذكر في اخبار والبة والصحيح انه لابي الهندي وفي ذلك يقول ن-----------دامي بعد ثالثة تلاقوا يضمهم بكوه زيان راح وقد باكرتها فتركت منها قتيلا ما اصابتني جراح وقال------------------------وا ايهاالخم-ار من ذا فقال اخ تخو-نه اصطباح فقالوا ----------------------هات راحك -الحقنا به وتعللواثم ولها سلاح فما ان لبثتهم ان رمتهم بحد سلاحها ولها سلاح وحان تنبهي فسالت عنهم فقال اتاحهم قدر مت---اح راوك مجدلا فاستخبروني فحركهم الي الشرب ارتياح فقلت بهم فالحقني فهبوا فقالوا هل تنبه حين راحوا فقال نعم فقالوا الحقنا------ به قد لاح للراءي صياح فما------------------------------------------- ان زال ذاك الداب منا ثلاثا يستغب ويستباح---- نبيت معا وليس لنا --لقاء	4359	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1605	false	-2048757595795378643	0	129	0	660	1535	300	فقال والله لالحقن بهم فشرب حتي سكر فلم يزل ذلك دابه ودابهم ثلاثة ايام لم يلتقوا وهم في موضع واحد ثم تركوا هم الشرب عمدا حتي افاق فلقوه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يقول ابو الهندي تدامي بعد ثالثة تلاقءا تصتهم بكوه زيان راح----------------------- قتيلا ما اصابتني جراح وقد با كرتها فتركت منها وقالوا ايها المشار من ذا فقال اخ تخء نه اصطباح به وتطلوا ثم اسستراحوا وقالواهات راحك فالحقنا ب--حد سلاحها ولها سلاح فما ان لپتتهم ان رمتهم فقال اتاحهم قدر متاح وحان تن-هي فسالت عنهم فحركهم الي الشرب ارتياح راوك مجدلا فاستخبروني فقال-----------------------------------------------وا هل تنبه حين راحوا فقلت بهم ف------الحقني فيبوا به قد لاح للراتي صياح فقال نعم فقالوا الحقتا ثلاثا يستحل ويستباح فما ان زال ذاك الداب متا ببيت ما لقا فيه براح 37 نبيت معا وليس لنا التقاء	1605	-876286293999563544	453	733.0	355	837	54.121864318847656	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4360	true	8833468876664077504	127	220	630	1090	1506	300	نصر بن سيار--------------- واخرج----------- معه ابا الهندي ف--------------------لما حضرت ايام الموسم قال له ابا الهندي انا بحيث تري وفد الله وزوار بيته فهب لي النبيذ في هذه الايام واحتكم علي فلولا ما تري ما منعتك فضمن له ذلك و-غلظ عليه الاحتكام ووكل به نصر بن سيار ف----------لما انقضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي في السحر قبل ان يلقي نصرا فجلس ف-ي اكمة يشرف منها علي فضاء واسع فجلس عليها ووضع بين يديه اداوة واقبل يشرب ويبكي ويقول اديرا علي الكاس الي فقدتها كما فق-د المفطوم در المراضع حليف مدام فارق الراح روحه فظل عليها مستهل المدامع	4360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1605	false	-2048757595795378643	131	251	668	1284	1535	300	نصر بن سيار عامل خراسان حج واخرج ابا الهندي معه جيسع ابنسياد وامتناعه عن الشرب فلما حضرت ايام الموسم قال يا ابا الهندي انا بحيث تري وفد الله وزوار----ه فهب لي النبيذ في هذه الايام واحتكم علي فلولا ما-تري ما-منعتك فضمن له ذلك واغلظ عليه الاحتكام فوكل به نصر بن سيار بعض ثقاته فلما انقضي الاجل تخونه خانه وفانه لم يرد هذا البيت فيما بين ايدينا من اصول الاغاني 24 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني مضي في السحر قبل ان يلقي نصرا فجلس علي اكمه يشرف منها علي فضاء واسع----------- ووضع بين يديه اداوة واقبل يشرب ويبكي ويقول اديرا علي الكاس اني فقدتها ك-ا فقسد المفطوم در المراضع حليف مدام فارق الراح روحه فظل عليها مستهل المدامع	1605	-876286293999563544	425	744.0	339	634	67.03469848632812	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4360	true	8833468876664077504	34	72	172	367	1506	300	منكسا وتخنق بما في جوفه من الشراب فاصبحنا فوجدناه ميتا قال صدقة فمررت بقبره بعذ ذلك فوجدت عليه مكتوبا-- اجعلوا ان مت- يوما كفني ورق ال-كرم وقبري معصره انني ارجو من الله غدا بعد شرب الراح حسن المغفرة	4360	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1606	false	9115066913292800490	1	40	6	205	1558	300	منكسا وتختق بما في جوفه من الشراب فاصبحنا فوجدناه ميتا قال صدقة فمررت بقبره بعد ذلك فوجدت عليه مكتوبا ي اجعلوا ان مته يوما كفني ورق النكرم وقيري مفصرة اءني ارجو من الله غدا بعد شرب الراح حسن المغفره	1606	-876286293999563544	188	353.5	150	199	94.47235870361328	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4361	true	4340888474982223018	191	259	936	1304	1500	300	سعيد بن وهب سعيد بن وهب ابو عثمان------------------ بني سامة بن لءي بن نصر مولد-----ه ومنشءه بالبصرة ثم سار الي بغداد فاقام بها -------------------وكانت الكتابة صناعته فتصرف مع البرامكة فاصطنعوه وتقدم عندهم وكان شاعرا مطبوعا ومات في ايام- المامون واكثر شعره في الغزل والتشبيب بالمذكر وكان مشغوفا بالغلمان والشراب ثم تنسك وتاب وحج راجلا علي قدميه ومات علي توبة واقلاع ومذهب جميل و-----------------مات وابو العتاهية حي و------كان صديقه	4361	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1606	false	9115066913292800490	123	197	666	1062	1558	300	-سيد-بن ------------وهب اهو سعيدبن وهب بن شمان مولي بني سامة بن كءي بصري-- مولده نسبه ومنشءه -البصرة ثم صار الي بغداد فاقام بها موطته كتب للبرامكة وكانت الكتابة صناعته فتصرف مع البرامكة واصطتعوه و------------كان شاعرا مطبوعا ومات في خلافة المامون واكثر شعره في الغزل مذمبه في الشعر وموته بعد توية-------- والشراب ثم -نسك وتاب وحج راجلا علي قدميه ومات علي توبة واقلاع ومذهب جميل رثاه ابو العتاهية مات وابو العتاهية حي فرتاه وكان صديقه	1606	-876286293999563544	284	447.0	226	434	65.43778991699219	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4362	true	-6710759484987186896	171	206	813	990	1448	300	الي قوم من كتاب السلطان في احوال جميلة فانشا يقول ---------------------من كان في الدنيا له شارة فنحن من نظارة الدنيا نرمقها من كثب حسرة كاننا لفظ بلا معني يعلو بها الناس وايامنا تذهب--- الارذل والادني	4362	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1606	false	9115066913292800490	201	241	1076	1276	1558	300	الي قوم من كتاب السلطان في احوال جميلة فانشا يقول شعره في كتاب للسلطان من كان في الدنيا له شارة فنحن من نظارة الدنيا ترمقها من كثب حسرة كا-نا لفظ بلا معني يعلو بها الناس وايامنا تذهب في الارذل والادني	1606	-876286293999563544	175	326.0	140	201	87.0646743774414	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4364	true	2331063129187282873	180	227	908	1142	1505	300	سعيد بن وهب---- علي الفضل بن يحيي في يوم قد جلس فيه--------------- للشعراء فجعلوا ينشدونه ويامر لهم بالجواءز حتي لم يبق منهم احد ف--التفت الي سعيد بن وهب كالمستنطق فقال له----- ايها الوزير اني ما كنت استعددت لهذه الحال ولا تقدمت لها عندي مقدمة فاعرفها ولكن قد	4364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1606	false	9115066913292800490	247	300	1299	1558	1558	300	سعيد بن وهب دخل علي الفضل بن يحيي في يوم قد جلس فيه ييي بيشين فغلب للشعراء فجعلوا يلشدونه ويامر لهم بالجواءر حتي لم يبق منهم احد ثم التفت الي سعيد بن وهب كالمستنطق ققال له سعيد ايها الوزير اني ما كنت استعددت لهذه الحال ولا تقدمت لها عندي مقدمة فاعرفها ولكن قد-	1606	-876286293999563544	229	419.0	183	260	88.07691955566406	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4364	true	2331063129187282873	227	299	1142	1500	1505	300	حضرني بيتان ارجو ان ينوبا عن قصيدة فقال هاته-ما فرب قليل----- ابلغ من الكثير فقال سعيد---------------------------------------------------------------------------------- مدح الفضل نفسه بالفعال فعلا عن مديحنا بالمقال امر-ني بمدحه قلت كلا كبر الفضل عن مديح الرجال قال فطرب الفضل وقال له احسنت والله واجدت ولءن قل القول ونزر -لقد اتسع المعني -وكثر ثم امر له بمثل ما اعطاه كل من انشده مديحا يومءذ وقال لا خير فيما يجء بعد بيتيك وقام من المجلس وخرج الناس	4364	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1607	false	-5659361394218980050	0	85	0	439	1508	300	حضرني -يتان ارجو ان ينوبا عن قصيدة فقال هانهمما فرب قليل يكون ابلغ من --كثير فقال سميد من تراجم الحزء الحادي والعشرين 2144 الجزه الثاني من القسم الثاني من تجريد الافاني مدح الفضل نقسه بالقعال فعلا عن مديحنا بالمقال امروني بمدحه قلت كلا كبر الفضل عن مديح الرج----ال فطرب الفضل وقال--- احسنت والله واجدت ولءن قل القول ونزر فلقد اتسع المعني اوكثر ثم امر له بمثل ما اعطاه كل من انشده مديحا يومءذ وقال لا خير فيما يجء بعد بيتيك وقام من المجلس وخرج الناس	1607	-876286293999563544	344	619.5	274	449	76.61470031738281	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4366	true	-3131982952577213485	188	265	934	1328	1495	300	اخبار رءبة ونسبه هو رءبة بن العجاج--- واسم العجاج عبد الله بن رءبة بن حنيفة وهو ابو جذيم بن مالك -----بن قدامة بن اسامة بن الحارث بن عوف بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم من رجاز الاسلام وفصحاءهم والمذكورين المقدمين منهم بدوي نزل البصرة ----------وهو من مخضرمي الدولتين مدح بني امية وب----ني العباس ومات في ايام------------------ المنصور وقد اخذ عنه وجوه اهل اللغة وكانوا يقتدون به ويحتجون بشعره ويجعلونه اماما ويكني ابا الجحاف- وابا	4366	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1607	false	-5659361394218980050	190	268	949	1357	1508	300	اخبار روبه ب--------------ن العجتاج 0 واسم العجاج عبد الله بن رءبة بن حنيفة وهو ابو خزيم بن مالك نبه ابن قدامة بن اسامة بن الحارث بن عوف-------- بن سعد بن زيد مناة بن تميم من رجاز الاسلام وفصحاءهم -المذكورين المقدمين منهم بدوي تزل البصرة راجز بدري وهو من -خضرمي الدولتين مدح بني امية ومدح بني العباس ومات عصرمومزلته رموته في خلافة المنصور و---اخذ هنه وجوه اهل اللغة وكانوا يقتدون به ويحتخون بشعره ويجعلونه اماما ويكني ابا الجعاف1 وابا	1607	-876286293999563544	348	622.0	278	435	80.0	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4368	true	7603305132617092964	169	300	827	1504	1504	300	قال--- انشدني قولك وقاءم الاعماق خاوي المخترق فقلت او انشدك اصلحك الله احسن منه -قال هات فانشدته قلت وقولي- مستجد حوكا لبيك اذ دعوتني لبيكا احمد ربا ساقني اليكا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات كلمتك الاولي -قلت او انشدك احسن منها قال هات فانشدته ما زال يبني خندقا ويهدمه و-يستجيش عسكرا ويهزمه ومغنما يجمعه ويقسمه مروان لما ان تهاوت انجمه وخانه في ح-كمه منجمه -قال دع هذا وانشدني وقاتم الاعماق قلت او احسن منه قال هات فانشدته رفعت بيتا وخفضت بيتا وشدت ركن الدين اذ بنيتا قال هات ما سالتك عنه فانشدته في الاكرمين من قريش بيتا ما ز----------------------------ال ياتي الامر من اقطاره علي اليمين وعلي يساره مشمرا لا يصطلي بناره حتي اقر الملك في قراره وفر مروان علي حماره -قال ويحك هات ما دعوتك له وامرتك بانشاده ولا تنشد شيءا غيره فانشدته وقاتم-	4368	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1608	false	-4261576066281080478	14	158	78	834	1560	300	قال له انشد-ي قولك وقاتم الاعماق خاوي المخترق فق---ال واشدك----------- احسن منه فقال هات فاشد--ه قلت وتسجي2 مستجد حوكا لبيك اذ دغوتني لبيكا احمد ربا ساقني اليكا من تراجم الجزء الحادي والعشرين غير النجربه ابا العجاف في غير النجريد وقولي الجزء الثاتي من القسم الثاني من تجريد الاغاتي فقال هات كلمتك الاولي ققال او انشدك احسن متها قال هات فانشد-ه ما زال يبني ختدقا ويهدمه و يستجيش عسكرا وبهزمه وما ج-----عه ويقسمه مروان لما ان تهاوت انجمه وخانه في حمكمه منجمه فقال دع هذا وانشدني وقاتم الاعماق فقال و-احسن منه قال هات فانشد-ه رفعت بيتا وخفضت بيتا وشدت وكن الدين اذ بنيتا----------------------------- في الاكرمين من قريش بيتا فقال هات ماسالتك عنه فانشده ما زال ياتي الامر من اقطاره علي الي-ين وعلي يس---------------------اره حتي اقر الملك في قراره وفر مروان علي حماره فقال هات----- ما دعوتك له وامرتك پانشاده ولا تنشد شييا غيره فانشد-ه وقاتم	1608	-876286293999563544	558	958.5	447	838	66.58711242675781	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4370	true	2222321075034313841	185	232	890	1130	1477	300	قيل ليونس من اشعر الناس قال العجاج ورءبة فقيل له ولم-------------------------------- نعن الرجاز فقال هما اشعر من اهل القصيد -انما الشعر كلام فاجود -اشعره قد قال العجاج قد جبر الدين الاله فجبر وهي نحو من ماءتي بيت موقوفة القوافي ولو اطلقت قوافيها كانت كلها منصوبة وكذلك عامة --------	4370	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1608	false	-4261576066281080478	243	293	1254	1517	1560	300	قيل ليونس من اشعر الناس قال العجاج ورءبة ققيل له لم ليونس في تفضيله 01411 هو والمجاح نعن الرجاز فقال هما اشعر--- اهل القصيد وانما الشعر كلام واجوده اشعره--- قال العجاج قد جبر الدين الاله فجبر وهي نحو من ماءتي بيت موقوفة-------- ولو اطلقت قوافيها كانت منع-----وبة وكذلك عامة اراجيزه	1608	-876286293999563544	212	367.5	170	282	75.17730712890625	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4374	true	-8059739136763607839	206	269	1002	1317	1461	300	ابن عاءشة في الموسم فم------------ر به بعض اصحابه فقال له ما تعمل فقا------------------------------------ل اني لاعرف رجلا لو تكلم لحبس الناس------ فلم يذهب احد ولم يجء فقلت له ومن هذا الرجل قا--------ل انا ثم اندفع يغني صوت- جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء بنفسي من تذكره سقام اعالجه ومطلبه عناء قال فحبس الناس واضطر-بت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة تقع	4374	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0191	false	-3757028735858141280	227	300	1119	1484	1484	300	ابن عاءشة كان واتقابالوسم متحيرا فر به بعض اصحابه -قال فم بالمرع الشير الثاس عن المسير ما يقيمك هاهنا فقال اني -اعرف رجلا لو تكلم -حبس الناس هاهنا فلم يذهب احد ولم يجء فقال له-------- الرجل ومن ذاك قال انا ثم اندفع يغني ي بس جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة ف-تي ا-لقاء بنفسي من تذكره سقام اعانيه ومطلبه عناء قال فحبس التاس واضطر بت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة تقع-	191	-876286293999563544	267	431.0	211	379	70.44854736328125	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4376	true	3485872854399763210	27	205	140	1086	1598	300	يغني صوت خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني وجدت ا---لحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب عروضه من الطويل ولحنه من الثقيل الثاني بالوسطي من رواية اسحاق والشعر لاسماء بن خارجة الفزاري وقد قيل انه لابي الاسود الدءلي وليس ذلك بصحيح والغناء لابراهيم الموصلي وفيه لحن قديم للغريض من رواية حماد عن ابيه اسماء بن خارجة وابنته هند اخبرني اليزيدي عن احمد بن زهير عن الزبير بن بكار قال زوج اسماء بن خارجة الفزاري بنته هندا من الحجاج بن يوسف فلما كانت ليلة---------------- اراد البناء بها قال لها اسماء بن خارجة يا بنية ان الامهات يءد-بن البنات وان امك هلكت وانت صغيرة فعليك باطيب الطيب الماء واحسن الحسن الكحل واياك وكثرة المعاتبة فانها قطيعة للود واياك و-----الغيرة فانها مفتاح الطلاق وكوني لزوجك امة يكن لك عبدا واعلمي اني القاءل لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي وذكر----------------------------------- الابيات قال ----وكانت هند ----امراة مجربة قد تزوجها جماعة من امراء العراق فقبلت من ابيها وصيته وكان الحجاج يصفها في مجلسه بكل خير	4376	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1609	false	-5829867172401368097	52	176	260	921	1517	300	يغيي فيه خذي العقو-مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت 1 اللحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وسيت لبتين وذكر ان------------------------ اسماء هذا--------------------------------------------------------------------- زوج ابنته---------------------- هندا من الحجاج بن يوسف فلما كان- ليلة زوجهامن الحيماح اراد البناء بها قال لها يا----------------بنية ان الامهات يءد بن البنات وان امك هلكت وانت صغيرة فعليك باطيب الطيب الماء واحسن الحسن الكحل واياك وكثرة المعاتبة فاتها مقطعة للود واياك وكثرة الغيرة قانها مفتاح الطلاق وكوني له--- امة يكن لك عبدا واعلمي اني القاءل وذ---------------------------------كر البيت الاول والثاني والثالث من هذه الابيات الباءية وكانت هند هذه امراة مجربة قد تزوجها-جماعة من امراء العراق ف---------------------كان الحقاج يصفها في مجلسه يكل خير	1609	-876286293999563544	545	926.0	436	1014	53.747535705566406	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4377	true	9127374063105007342	147	220	715	1073	1487	300	هندا بنت اسماء كانت تحت عبيد الله بن زياد وكان ابا عذر---------------ها فلما قتل وكانت معه لبست قباء وتقلدت سيفا وركبت فرسا------------------ لعبيد الله كان يقال لها الكامل وخرجت حتي دخلت الكوفة ليس معها دليل ثم كانت بعد ذلك اشد خلق الله جزعا عليه-------------------------------------------- ولقد قالت يوما اني لاشتاق الي القيامة لاري وجه عبيد الله بن زياد فلما قدم بشر بن مروان الكوفة دل ------------------------------------------------------------عليها فخطبها فزو-جها فولدت له عبد الملك بن بشر	4377	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1609	false	-5829867172401368097	183	281	951	1432	1517	300	هند- بنت اسماء----- هذه عبيد الله ين زياد وهو زوجها عبيد الله ابوعذرتها فلما قتل وكانت معه لبست قباء وتقلدت سينا وركبت فرسا ابن زياد بعد وفاه لعبيد الله كان يقال له- الكامل وخرجت حتي دخلت الكوفة ليس معها دليل ثم كانت بعد ذلك اشد خلق الله جزعا عليه غير التجريد و جدت اخبار اسماء بن خارجة 2149 ولقد قالت يوما اني لاشتاق الي القيامة لاري وجه عبيد الله قل--------ما قدم بشر بن مروان الكوفة من قبل اخيه عبد الملك بن مروان دل زواح ابنته من بشر وعلم جزعها عليها فحطبها فتزوجها فولدت له عبد الملك بن بشر	1609	-876286293999563544	320	547.5	252	496	64.51612854003906	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4380	true	-5654060651417474274	17	71	84	351	1496	300	الحجاج اليوم ق------------------ال لها هل رايت قط احسن من هذا القصر قالت ما احسنه قال اصدقي-ني قالت اما اذ ابيت فوا-لله ما رايت احسن من القصر الاحمر وكان فيه عبيد الله بن زياد وكان دار الامارة بالبصرة وكان ابن ز---------ياد بناه بطين احمر فطلق هندا غضبا بما قالته وبعث الي القصر فهدمه وبناه بلبن	4380	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1610	false	1293447527571258415	46	100	243	512	1509	300	الحجاج ولما دخلت معه هذا القصر قال لها هل رايت قط احسن من هذا القصر قالت ما احسنه قال لتصدقنني قالت اما اذ ابيت فو الله ما رايت احسن من القصر الاحمر و---------------------------كان دار الامارة بالبصرة وكان عبيد الله بن زياد بناه بطين احمر ففضب الحجاج عليها وطلقها وبعث الي القصر فهدمه وبناه بلبن	1610	-876286293999563544	202	365.0	159	296	68.24324035644531	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4383	true	-1093195648091110137	44	80	214	422	1561	300	من الخفرات لم تفضح اخاها ولم تر-فع لوالدها شنارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان مجامع الارداف منها نقا درجت عليه الريح هارا----- يعاف وصال ذات البذل قلبي ويتبع الممنعة- النوارا الخفر---------ة الحيية والخفر الحياء والشنار -------العار والنقا الكثيب من الرمل	4383	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0463	false	-2172827731487856734	175	278	913	1466	1576	300	من الخفرات لم تفضح اخاها ولم ترافع لوالدها شنارا فقامت الي ثوبها فلبسته لتنصرف فتعلق بها وجهد كل الجهد في ان تقيم فلم تقعل وانصرفت واقبل علي يلومتي في ان غنيتها ذلك الصوت فقلت والله ماهو شء اعتمدت به مساءتك ولكنه شء اتفق قال فلم نبرح حتي عاد رسولها ومعه صرة فيها الف دينار فدفعها الي القتي وقال تقول لك ابنة عمك هذا مهري فادفعه الي ابي واخطبني ففعل وتزوجها والشعر لسليك بن الشلكة السعدي كان مجامع الارداف منها نقا درجت عليه الريح هارا 1143 يعاف وصال ذات البذل قلبي واتبع ال-منعة2 النوارا الخفرات الشديدة --------------الحياء والشنار العيب والعار -النقا الكثيب من الرمل	463	-876286293999563544	191	324.0	157	569	33.56766128540039	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4383	true	-1093195648091110137	139	203	744	1057	1561	300	اخبار السليك بن السلكة ونسبه هو السليك بن عمرو وقيل ابن عمير بن يثربي احد بني مقاعس وهو الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد--- مناة بن تميم والسلكة امه وهي امة سوداء و-------------------هو احد صعاليك العرب العداءين الذين كانوا لا يلحقون ولا -تعلق بهم الخيل اذا عدوا وهم السليك بن السلكة و الشنفري وتابط شرا وعمرو بن براق ونفيل بن بر-اقة	4383	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1610	false	1293447527571258415	103	164	527	833	1509	300	اخبار السلبك بن ال---------ه هو الشليك بن عمرو وقيل نحمير----بن يثربي احد بني مقاعس وهو الحارث-------- بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم والشلكة اته وهي امة سوداء امه من عداءي العرب وهو احد صعاليك العرب العداثين الذين كانوا لا يلحقون ولا تتعلق بهم الخيل--------- وهم الشليك بن الشلكة و-الشنفري وتابط شرا وعمرو بن براق وتفيل بن برااقة	1610	-876286293999563544	268	470.0	212	337	79.52522277832031	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4384	true	-3281913403792237739	0	193	0	962	1510	300	اغار وكان ادل من قطاة يجء حتي يقف علي البيضة وكان لا يغير علي مضر وانما يغير علي اليمن فاذا لم يمكنه ذلك اغار علي ربيعة وقال المفضل في روايته وكان السليك من اشد رجال العرب وانكرهم واشعرهم وكانت العرب تدعوه سليك المقانب وكان ادل الناس بالارض واعلمهم بمسالكها واشدهم عدوا علي رجليه لا تعلق به الخيل وكان يقول اللهم انك تهيء ما شءت لما شءت اذا شءت اللهم اني لو كنت ضعيفا كنت عبدا ولو كنت امراة كنت امة اللهم اني اعوذ بك من الخيبة فاما الهيبة فلا هيبة من انباء غارات السليك الصعلوك فذكروا انه ا ملق حتي لم يبق ل-ه شء فخرج----- علي رجليه رجاء ان يصيب غرة من بعض من يمر به فيذهب بابله حتي امسي في ليلة من ليالي الشتاء باردة مقمرة فاشتمل الصماء ثم نام واشتمال الصماء ان يرد فضلة ثوبه علي عضده اليمني ثم ينام عليها فبين-ا هو ناءم اذ جثم---- رجل فقعد علي جنبه فقال استاسر فرفع السليك اليه راسه وقال الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يلهزه ويقول يا خبيث استاسر فلما اذاه بذلك اخرج السليك يده فضم الرجل اليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السليك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا	4384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1610	false	1293447527571258415	186	300	951	1509	1509	300	اغار وكان ادل من قطاة يجء حتي يقف علي البيضة وكان لا يغير علي مضر وانما يغير علي اليمن فاذا لم يمكنه ذلك اغار علي ربيعة خروجه مرة لغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاملق مرة ----------------------------------------------------------حتي لم يبق معه شء فخرج يعدو علي رجليه رجاء ان يصيب غرة من بعض من يمر به فيذهب پابله حتي امسي في ليلة من ليالي الشتاء باردة مقمرة فاشتمل الصماء ونام---------------------------------------------------------------- فبينما هو نانم اذ جم عليه رجل فقعد علي جنبه فقال استاسر فرفع السليك اليه راسه وقال الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يلهزه ويقول يا خبيث استاسر فلما اذاه بذلك اخرج الشليك يده فضم الرجل اليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السليك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا-	1610	-876286293999563544	518	945.5	411	973	53.23741149902344	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4384	true	-3281913403792237739	132	300	647	1510	1510	300	الص-ماء ان يرد فضلة ثوبه علي عضده اليمني ثم ينام عليها فبينا هو ناءم اذ جثم رجل فقعد علي جنبه فقال استاسر فرفع السليك اليه راسه وقال الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يلهزه ويقول يا خبيث استاسر فلما اذاه بذلك اخرج السليك يده فضم الرجل اليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السليك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا ثم قال من انت فقال انا رجل افتقرت فقلت لاخرجن فلا ارجع الي اهلي حتي استغني فاتيهم وانا غني قال ان-طلق معي فا-نطلقا فوجد- رجلا قصته مثل قصتهما فاصطحبوا جميعا حتي اتوا الجوف جوف مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم قد ملا كل شء من كثرته فهابوا ان يغيروا فيطردوا بعضها فيلحقهم الطلب فقال لهما سليك كون-ا قريبا مني حتي اتي الرعاء فاعلم لكما علم الحي اقريب ام بعيد فان كانوا قريبا رجعت اليكما وان كانوا بعيدا قلت لكما قولا اومء اليكما به فاغيرا فانطلق حتي اتي الرعاء فلم يزل يستنطقهم حتي اخبروه بمكان الحي فاذا هم بعيد ان طلبوا لم يدركوا فقال السليك للرعاء الا-	4384	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1611	false	2083844084039680704	7	129	31	658	1570	300	الصسماء ان يرد فغل- ثوبه علي عضده اليمني ثم ينام عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلهزه يلكزه اخبار السليك بن السلكة 215 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا رجل افتقرت فقلت لاخرجن فلا ارجع الي اهلي حتي استغني فاتيهم وانا غني قال فانطلق معي فا نطلقا فوجدا رجلا قصته مثل قصتهما فاصطحبوا جميعا حتي اتوا الجوف جوف مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم قد ملا كل شء من كثرته فهابوا ان يغيروا فيطردرا بعضها ويلحقهم الطلب فقال لهم- سليك كونوا قريبا مني حتي اتي الرعاء فاعلم لسكم علم الحي اقريب ام بعيد فان كانوا قريبا رجعت اليكم- وان كانوا بعيدا قلت لسكم قولا اومء اليكم- به فاغيرا فانطلق حتي اتي الرعاء فلم يزل يستنطقهم حتي اخبروه -مكان الحي فاذا هم بعيد ان طلبوا لم يدركوا فقال السليك للرعاء الا	1611	-876286293999563544	576	1060.5	461	869	66.2830810546875	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4385	true	-4121818829756812724	0	55	0	289	1543	300	اغنيكم فقالوا بلي غننا فرفع صوته وغني يا صاحبي الا لا حي بالوادي سوي عبيد وام بين اذواد- اتنظران قريبا ريث غفلتهم ام تغدوان فان الريح للغادي فلما سمعا ذلك اتيا السليك فاطردوا الابل فذهبوا بها ولم يبلغ الصريخ الحي حتي فاتوهم بالابل قال المفضل وزعموا ان سليكا خرج ومعه رجلان من بني الحارث بن	4385	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1611	false	2083844084039680704	129	183	658	936	1570	300	اغنيكم فقالوا بلي----- فرفع صوته وغني يا صاحبي الا لا-حي بالوادي سوي عبيد وام بين اذواته اتنظران قريبا ريث غفلتهم ام تغدوان فان الريح للغادي فلما سمعا ذلك اتيا الشليك ف-طردوا الابل فذهبوا بها ولم يبلغ الصريخ الحي حتي فاتوهم بالابل وذ كر ان الشليك اغار علي بني عوارا بط---ن من بني --مالك بن	1611	-876286293999563544	240	418.5	193	290	82.75862121582031	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4388	true	-9201147018952720471	146	252	782	1337	1586	300	السليك -----علي بني عوار- بطن من بني مالك بن ضبيعة فلم-------------------------- يظفر منهم بفاءدة وارادوا مساورته فقال شيخ منهم انه اذا عدا لم يتعلق به------ فدعوه حتي يرد الماء فاذا شرب وثقل لم يستطع العدو وظفرتم به فامهلوه ح-----تي ورد الماء وشرب ثم بادروه فلما علم انه ماخوذ خاتلهم وقصد ل---ادني بيوتهم حتي ولج علي امراة منهم يقال لها فكيهة فاستجار بها فمنعته وجعلته تحت درعها واخترطت السيف وقامت دونه فكاثروها فكشفت خمارها عن شعرها وصاحت باخوتها فجاءو-ا ودفعوا عنه حتي نجا من القتل فقال السليك في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمر اب-يك والانباء تنمي لنعم الجار اخت بني عوارا من الخفرات لم تفضح اباها ولم ترفع لاخوتها ش-نارا	4388	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1611	false	2083844084039680704	173	300	891	1570	1570	300	الشليك اغار علي بني عوارا بطن من بني مالك بن ضبيعة فلم شعره الذي نيه الناء وتصته يظفر منهم بفاءدة وارادوا مساورته فقال شيخ منهم انه اذا عدا لم يتعلق 11 به شء فدعوه حتي يرد-الماء فاذا شرب تقل فلم يستطع العدو وظفرتم به فامهلوه يعدو حتي ورد-الماء فشرب ثم بادروه فاما راي انه ماخوذ خاتلهم وقصد الي ادني بيوتهم حتي ولج علي امراة منهم يقال لها فكيهة فاستجلر بها ف-نعته وجعلته تحت درعها واخترطت السيف وقامت دونه فكا-روها فكشفت خمارها عن شعرها وصاحت باخوتها فجاموها ودفعوا-عنه حتي نجا من القتل ف-----------في ذلك يقول الشليك وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار السليك الجزء الثاني من القسم الناني من تجريد الاغاني لعمرو اييك والانباء تنمي لنعم الجار اخت بني عوار-------------------------ا ولم ترفع لاخوتها شسنارا-	1611	-876286293999563544	493	845.0	400	721	68.37725067138672	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4388	true	-9201147018952720471	243	300	1289	1586	1586	300	من الخفرات لم تفضح اباها ولم ترفع لاخوتها شنارا كان مجامع الارداف منها نقا درجت عليه الريح هارا يعاف وصال ذات البذل قلبي ويتبع الممنعة النوارا وما عجزت فكيهة يوم قامت بنصل السيف واستبلوا الخمارا اخبرني الاخفش عن السكري عن ابي حاتم عن الاصمعي ان السليك اخذ رجلا من بني كنانة بن تيم بن اسامة بن مالك-	4388	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1612	false	2117493974466841530	0	40	0	202	1480	300	من الخفرات لم تفضح اباه-----------------------ا كان مجامع الارداف منها تقي درجت عليه الريح ه-----------------------------------------------ارا وماهجر-ت فكيهة يوم قامت بنصل الشيف واستلبو- الخمارا قصته مع بني كنانة وذكر------------------------ ان السليك اخذ رجلا من بني كنانة بن تيم بن اسامة بن مالك	1612	-876286293999563544	174	290.0	139	298	58.38926315307617	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4389	true	4274887904647825933	1	300	3	1447	1447	300	بكر بن حبيب-------- بن غنم بن تغلب يقال له النعمان بن عقفان ثم اطلقه وقال سمعت بجمعهم فرضخت فيهم بنعمان بن عقفان بن عمرو فان تكفر فاني لا ابالي وان تشكر فاني لست ادري قال ثم قدم بعد ذلك علي بني كنانة وهو شيخ كبير وهم ب---ماء لهم يقال له قباقب خلف البشر فاتاه --نعمان بابنيه الحكم وعثمان وهما سيدا بني كنانة وناءلة ابنته فقال هذان وهذه لك وما املك غيرهم فقالوا -صدق فقال -قد شكرت لك وقدرددتهم عليك فجمعت له بنو كنانة ابلا عظيمة فدفعوها اليه ثم قالوا له ان رايت ان ترينا بعض ما بقي من احضارك -قال نعم وابغوني اربعين شابا وابغوني درعا ثقيلة فاتوه بذلك فلبس الدرع وقال للشبان الحقوا بي ان شءتم وعدا فلاث العدو لوثا وعدوا جنبته فلم يلحقوه الا قليلا ثم غاب عنهم وكر حتي عاد الي الحي --هو وحده يحضر والدرع في عنقه تض-رب كانها خرقة من شدة احضاره اخبرني به هاشم بن محمد الخزاعي عن عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه فذكر فيه نحو ما تقدم خبر مقتله وقال السكري في خبر مقتله انه لقي رجلا من خثعم في ارض يقال لها فخة بين ارض عقيل وسعد تميم وكان يقال للرجل مالك بن عمير نب ابي ذراع بن جشم بن عوف فاخذه ومعه امراة له من خفاجة يقال لها النوار فقال له الخثعمي انا افدي نفسي منك فقال له السليك ذلك لك علي الا تخيس بي ولا تطلع علي احدا من خثعم فحالفه علي ذلك ورجع الي قومه وخلف امراته رهينة معه فنكحها السليك وجعلت تقول ا---حذر خثعم فاني اخافهم عليك فانشا يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحذرني كي احذر العام خثعما وقد علمت اني امرء غير مسلم وما خثعم الا لءام اذلة الي الذل والاسحاق تنمي وتنتمي قال وبلغ ذلك-- شبل بن قلادة بن عمر بن سعد وانس بن مدرك الخثعميين فخالفا الي السليك فلم يشعر الا وقد طرقاه في الخيل فانشا-	4389	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1612	false	2117493974466841530	43	284	211	1415	1480	300	بكر بن حبيب بن همرو بن غنم بن تغلب يقال له الفعمان بن عقيان ثم اطلقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قدم بعد ذلك علي بني كنانة وهو شيخ كبير وهم علي ماء لهم------------------------ فاتاه النعمان بابنيه الحكم وعثمان وهما سيدا بني كنانة وناءلة ابلته وقال هذان وهذه لك وما املك غيرهم فتالوا بصدق فقال لقد شكرت لك وقدرددتهم عليك فجمعت له بتو كتانة ابلا عظيمة فدفعوها اليه ثم قالوا له ان رايت ان ترينا بعض ما بقي من احضارك فقال نعم -ابغوني اربعين شابا وابغوني درعا ثقيلة فاتوه بذلك فلبس الدرع وقال للشبان الحقون--ي ان شءتم ثم عد--------------ا وعدوا جبه ق--لم يلحتوه---------- ثم غاب عنهم وكر حتي عاد الي القوم وهو وحده يحضر والدرع في عنقه تضطرب كانها خرقة من شدة احضاره س 044 11411 وذكرر14 ان السليك-------------------------------------------------------------------------------------------------- لقي رجلا من خشعم------- يقال له-------------------------------------------- مالك بن عمرو-------------------------- فاخذه ومعه امراة له من خقاجة يقال لها النوار فقال له الخشعمي انا افدي نفسي منك فقال له السليك ذلك لك ف---------------------------------------------------------رجع الي قومه وخلف امراته رهينة معه فوطءها الشليك وجعلت تقول له احذر خش-م فاني اخافهم عليك فانشا يقول التجريد اخاها في غير التجريد عمان وانطر الجمهرة غير التجريد عقبان لم يرد هذا الخير فيما بين ايدينا من اصول الاغاني اخبار السليك بن السلكة 153 تحذرني كي احذر العام ختعما وقد علمت اتي امرء غير مسلم وما خشعم الا لءام ارقة الي الذل والاسحاق تنمي وتنتمي---- وبلغ الخير شبل بن قلادة-------------- وانس بن مدرك الختعميين فخالقا الي الشليك فلم يشعر الا وقد طرقا -في الخيل وانشا	1612	-876286293999563544	965	1654.5	763	1611	59.90068435668945	161	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4390	true	4260487908375122004	14	63	61	295	1466	300	قد تركت مجدول ورب زوج قد نكحت عطبول -ورب عان قد فككت مكبول ورب واد قد قطعت مسبول -قال انس للشبل ان شءت كفيتك القوم واكفني الرجل وان شءت اكفني القوم -اكف-ك الرجل -قال بل ا-كفيك الق-وم فشد انس علي السليك فقتله وقتل شبل واصحابه من كان معه وكاد	4390	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1613	false	3945250609481666775	0	49	0	234	1487	300	قد تركت تجدول ورب زوج قد نكحت عطبول2 ورب عان قد فككت مكبول ورب وار قد قطعت مسيول فقال انس -لشبل ان شءت كفيتك القوم واكفني الرجل وان شءت اكفني القوم واكفيك الرجل فقال بل ا كفيك القسوم فشد انس علي الثليك فقتله وقتل شبل واصحابه من كان مع ------	1613	-876286293999563544	221	394.5	175	241	91.70124816894531	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4392	true	8562327809846053331	36	178	178	876	1493	300	اخبار ابي نخيلة ونسبه ابو نخيلة اسمه لا كنيته ويكني ابا الجنيد ذكر الاصمعي ذلك وابو عمرو الشيباني وابن حبيب لا يعرف له اسم غيره وله كنيتان ابو الج-نيد وابو العرماس وهو ابن حزن -بن زاءدة -بن لقيط بن هرم بن يثربي وقيل ابن اثربي بن ظالم بن مجاسر بن حماد بن عبد العزي بن كعب بن لءي بن سعد بن زيد--- مناة بن تميم و------------كان عاقا بابيه فنفاه ابوه عن نفسه فخرج الي الشام واقام هناك الي ان مات ابوه ثم عاد وبقي مشكوكا في نسبه مطعونا عليه وكان الاغلب علي----ه الرجز وله قصيد ليس بالكبير------------- ولما خرج الي الشام اتصل بمسلمة بن عبد الملك--------- فاصطنعه واحس----------ن اليه واوصله الي الخلفاء واحدا بعد واحد واستماحهم له فاغنوه وكان بعد ذلك قليل الوفاء لهم انقطع الي بني هاشم ولقب نفسه شاعر بني هاشم فمدح الخلفاء من بني العباس وهجا بني اميه فاكثر	4392	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1613	false	3945250609481666775	65	189	335	951	1487	300	اخبار ابي تحب وابو تخ-------يلة اسمه لاكن-----------------------------------------------------------------------------------يته و---كنيت-ه ابو اللجنيد------------- وهو ابن حزن1 بن زاءدة ابن لقيط بن هرم بن يث---------------ربي بن ظالم بن نجاشر بن جماز بن عبد العزي بن كعب ا------بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم عقرقه لابيه وكان عاقا بابيه فنفاه ابوه عن نفسه فخرج الي الشام فاقام هناك الي ان مات ابوه ثم عاد وبقي مشكوكا في نسبه مطعونا عليه وكان الاغلب علي شعره الرجز وله قصيد ليس بالكثير شر ين الاوين ولما خرج الي الشام اتصل بمسلمة بن عبد الملك بن مروان فاصطنعه واحسن والهاشدين اليه واوصله الي الخلفاء واحدا بعد واحد واستماحهم--- فاغنوه وكان بعد ذلك قليل الوفاء لهم انقطع الي بني هاشم ولقب نقسه شاعر بني هاشم فمدح --خلقاء ب---ني العباس وهجا بني امية فاكثر	1613	-876286293999563544	533	946.5	422	752	70.8776626586914	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4393	true	6012021240700174772	173	262	861	1288	1474	300	ابو نخيلة قال ور---------دت علي مسلمة بن عبد الملك فمدحته وقلت له------------------------------ امسلم اني يا-بن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لم-ا ان اتيتك زاءرا علي -لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض قال فقال لي مسلمة ممن انت ف--قلت من بني سعد فقال ما-لكم يا بني سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------والقصيد وانما حظكم في الرجز قال فقلت له انا والله ارجز العرب قال فانشدني من رجزك فكاني	4393	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1613	false	3945250609481666775	192	300	965	1487	1487	300	ابو نخيلة قال وقصة ذلك وفدت علي مسلمة بن عبد الملك فمدحته وقلت فيه ويا فارس الدنيا وياملك الارض امسلم اتي يا بن كل خليفة 3---------------------------- شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نص-ة يقض فالف-يت لمكا ان اتيتك زاءرا علي الحافا سابغ الطول والعرض واحبيت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر-انبه من بعض ف----قال لي مسلمة -من انت ا فقلت من بني سعد فقال ما لكم يا بني سعد غير التجريد عدن غير التجريد ويا فارس الهيجا ويا جبل في غير التجريد اوليته اخبار ابي تخيلة 215 والقصيد وانما حظكم--- الرجز---- فقلت له انا والله ارجز العرب قال فانشدني من رجزك فكاني-	1613	-876286293999563544	366	598.0	288	566	64.66431427001953	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4393	true	6012021240700174772	262	300	1288	1474	1474	300	والله لم-ا قال--- ذلك لم اقل رجزا قط انساينه الله كله فما ذكرت منه ولا من غيره شيءا الا ارجوزة لرءبة---- كان قالها في تلك السنة فظننت انها لم تبلغ مسلمة فانشدته اياها فنكس راسه وتتعتعت فرفع راسه-	4393	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1614	false	4506916352028208524	0	40	0	190	1511	300	والله لميا قال لي ذلك لم اقل رجزا قط انسانيه الله كله فما ذكرت منه ولا من غيره شييا الا ارجوزة لرءبة وقد كان قالها في تلك السنة وظننت انها لم تبلفه----- فانشدته اياها فنكس راسه وتمتت ثم رفع راسه	1614	-876286293999563544	169	296.5	134	195	86.66666412353516	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4394	true	1113287747142246901	0	39	0	196	1520	300	الي وقال--- لا تتعب نفسك فانا اروي لها منك قال فانصرفت وانا اكذب الناس عنده واخزاهم عند نفسي حتي تلطفت بعد ذلك ومدحته برجز كثير فعرفني وقربني وما رايت ذلك اثر فيه يرحمه الله ولا قرعني به حتي افترقنا	4394	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1614	false	4506916352028208524	40	78	190	381	1511	300	الي وقال لي لا تتعب نفسك فاني اروي لها منك---- فانصرفت وانا اكذب الناس عنده واخزاهم عند نفسي حتي تلطفت بعد ذلك ومدحته برجز كثير فعرفني وقربني وما رايت ذلك من----ه يرحمه الله ولا قرعني به حتي افترقنا	1614	-876286293999563544	185	348.0	148	199	92.9648208618164	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4397	true	-3010226517383892219	121	297	602	1467	1476	300	دخل ابو نخيلة علي ابي العباس السفاح فسلم----- واستاذن في الانشاد فقال له ابو العباس لا حاجة لنا في شعرك انما تنشدنا فضلات بني مروان فقال يا امير المءمنين كنا اناسا نرهب ال-ملاكا اذ ركبوا الاعناق والاوراكا قد ارتجينا زمنا ابا-كا ثم ارتجينا بعده اخاكا ثم ارتجينا بعده ايا-كا وكان ما قلت لمن سواكا زورا فقد كفر هذا ذا كا فضحك ابو العباس واجازه جاءزة سنية وقال اجل ان التوبة لتكفر ما قبلها وقد كفر هذا ذاك واخبرنا ابو الفياض سوار بن ابي شراعة قال حدثني ابي عن عبد الصمد بن المعذل عن ابيه قال دخل ابو نخيلة علي ابي العباس قال وكان لا يجترء عليه مع ما يعرفه به من اصطناع مسلمة اياه وكثرة مديحه لبني مروان حتي علم انه قد عفا عمن هو اكبر محلا من القوم واعظم جرما منه فلما وقف---------- بين يديه------ سلم عليه ودعا له واثني -----ثم استاذنه في الانشاد فقال له ومن انت -قال عبدك يا امير المءمنين ابو نخيلة الحماني فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------لا حياك الله ولا قرب دارك يا نضو السوء الست القاءل في مسلمة بن عبد الملك بالامس امسلم	4397	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1614	false	4506916352028208524	109	251	548	1258	1511	300	دخل ابو تخيلة عل- ابي العباس السفاح فسلم عليه واستاذن في الانشاد فقال له ابو العباس لا حاجة لنا في شعرك انما تنشدنا فضلات بني مروان فقال يا امير المءمنين كنا اناسا ترهب الاملاكا اذ ركبوا الاعناق والاوراكا قد ارتجينا زمنا ابا كا ثم ارتجينا بعده اخاكا ثم ارتجينا بعده ايا كا فكان ما قلت لمن سواكا زورا فقد كفر هذا ذا-كا فضحك----------- واجازه جاءزة سنية وقال اجل ان التوبة لتكفر ما قبلها وقد كفر-هذا ذاك وقد قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -------------------------------------------------لما وقف ابو تخيلة بين يدي السفاح سلم عليه ودعا له واثني عليه ثم استاذن- في الانساد فقال ----من انت فقال عبدك يا امير المءمنين في غير التجريد ثم ارتجبنا بعده اي لم يستمر ني كلامه الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاني ابو تخيلة فقال له لا حياك الله ولا قرب دارك------------- الست القاءل في مسلمة بن عبد الملك يالامس امسلم	1614	-876286293999563544	553	950.0	441	988	55.97166061401367	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4398	true	4817285251661965532	0	58	0	300	1541	300	كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا قمر الارض---- والله لولا اني قد امنت نظراءك لما ارتد اليك طرفك حتي اخضبك بدمك فقال --ابو نخيلة كنا اناسا نرهب الاملاكا وذكر الابيات المتقدمة كلها مثل ما مضي من ذكرها فتبسم ابو العباس ثم قال له انت شاعر وطالب خير وما زال الناس يمدحون الملوك في دولهم والتوبة تكفر الخطيءة والظفر	4398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1614	false	4506916352028208524	253	300	1267	1511	1511	300	كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا ملك الارض اما والله لولا اني قد امنت نظراءك لما ارتد اليك طرفك حتي اخضبك بدمك فانشده ابو نخيلة الرجز المذكور--------------------------------------------------------- فتبسم ابو العباس ثم قال--- انت شاعر وطالب خير وما زال الناس يمدحون الملوك في ذولهم والتوبة تمحو الخطي-ة والظفر-	1614	-876286293999563544	215	374.0	172	306	70.26143646240234	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4398	true	4817285251661965532	58	86	300	440	1541	300	يزيد الحقد وقد عفونا عنك واستانفنا الصنيعة لك وانت الان شاعرنا فاتسم بذلك فيزول عنك ميسم بني مروان فقد كفر هذا ذاك كما قلت ثم التفت الي ابي ---	4398	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1615	false	-4267063045723084303	0	28	0	143	1498	300	يزيل الحقد وقد عفونا عنك واستانفنا الصنيعة لك وانت الان شاعرنا فاتسم بذلك ليزول عنك ميسم بني مروان فقد كفر هذا ذاك كما قلت اصو وكان السفاح ابو	1615	-876286293999563544	125	238.0	100	143	87.41259002685547	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4407	true	7743740518093333497	94	230	453	1133	1489	300	لم ينسني يا بنة ال معبد ذكراك تكرار الليالي العود ---ولا ذوات العصب- المورد ولو طلبن الود بالتودد ورحن في الدر وفي الزبرجد هيهات منهن وان لم تعهدي نجدية ذات معان منجد كان رياها بعيد المرقد ريا الخزامي في ثري جعد ندي كيف التصابي فعل من لم يهتد وقد علتني درة بادي بدي ورثية تنهض في تشددي بعد انتهاضي في الشباب الاملد يقول فيها الي امير المءمنين فاعمد الي الذي ي-ندي ولا يندي ندي س------------------------------------يري الي وبحر البحار المزبد الي الذي ان نفدت لم ينفد او ث-مدت اشراعها لم يثمد ويقول في ذكر البيعة لمحمد بعد الابيات التي مضت في صدر الخبر فقد رضينا بالغلام الامرد وقد فرغنا- غير ان لم نشهد-- وغير ان العقد لم يءكد فلو سمعنا قولك امدد امدد كانت لنا كزعقة الورد الصدي------------------ فناد للبعية جمعا نحشد--- في يومنا الحاضر هذا او-غد	4407	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1615	false	-4267063045723084303	125	225	641	1140	1498	300	لم ينسني يا-بنة ال معبد ذكراك تكرار الليالي العود 11 ولا ذوات العصب1 المورد ولو طلبن الود بالتودد ورخن في الدر وفي الزبرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يقول فيها الي امير المءمنين فاعمد الي الذي ييندي ولا يندي تدي العصب من البرود اخيار ابي تخيلة 215 ييري الي -بحر البحار المزبد الي الذي ان نقدت لم يتفد او اتمدت اشراعها لم يشمد 1 وها------------------------------------------------------ فقد رضينا بالقلام الامرد وقد فزعنا2 غير ان لم تشهد 3 وغير ان العهد لم يءكد واصنع كا ششت وزده يزدد2 ورده منك رداء المرتدي4 فهو رداه السابق المقلد فناد للبيعة جمعا واحشد 5 في يومنا الحاضر هذا او غد	1615	-876286293999563544	358	563.0	282	747	47.92503356933594	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4408	true	-6132840001415995356	55	104	264	516	1471	300	قال ابو نخيلة فلما خرجت لحق-ني عقال بن شبة فقال اما انت فقد سررت امير المءمنين ولءن تم الامر فلعمري لتصيبن خيرا ولءن لم يتم فابتغ------ نفقا في الارض او سلما في السماء فقلت له---- علقت معالقها وصر الجندب قال المداءني و-حدثني بعض موال-----ي المنصور ------قال------------------- لما اراد المنصور	4408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1615	false	-4267063045723084303	236	292	1184	1463	1498	300	قال ابو نخيلة فلما خرجت اتبعني عقال بن شبة فقال اما انت فقد سررت امير المءمنين ولءن تم الامر------- لتصيين خيرا وا-ن لم يتم فابتغ لنفسك نفقا في الارض او سلما في السماء فقلت له 11ح علقت معالقها وصر الجندب وسم ا------- وذكر ان ابا نخيلة انشد المنصور في هذا المعني ارجوزة طويلة اولها انشد المنصور	1615	-876286293999563544	212	325.5	165	294	72.10884094238281	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4408	true	-6132840001415995356	173	278	844	1372	1471	300	دمعك من ذكراكا------- وقد تبكيت فما ابكاكا وذكر ارجوزة طويلة يقول فيها خليفة الله وانت ذاكا اسند الي محمد عصاكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحفظ الناس لها ادنا-كا وابنك ما استكفيته كفاكا وكلنا منتظر لذاكا لو قلت هاتوا قلت هاك هاكا قال فانشدته اياها فوصلني------- بالفي درهم --وقال -----لي احذر عيسي بن موسي فاني اخافه عليك ان يغتالك قال المداءني وخلع ابو جعفر عيسي بن موسي فبعث عيسي في طلب ابي نخيلة-------------- فهرب ----من------ه وخرج يريد خراسان فبلغ عيسي خبره فجرد خلفه مولي له يقال له قطري -معه عدة من مواليه وقال له نفسك نفسك ان يفوتك ابو نخيلة فخرج في طلبه مغذا للسير فلحقه في طريقه الي خراسان	4408	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1616	false	-5788673303534213438	0	142	0	716	1537	300	دمعك من ذكراكا فاجازه وقد تبكيت ف-ا ابكاكا------------------ يقول فيها خليفة الله وانت ذاكا اشند الي محمد عصاكا الاشراع موارد الماء واثمدت اي قل ماءها فنبت عنه فير التجريد فرغتا غير التجريد ورد يردد في غير التجريد يرتدي غير التجريد حشد في غير التجريد غشا كما مري دمعك استخرجه واجراه والرواية في غير التجريد 8 ما جري 2158 الجزء الثاني من القسم الشاني من تجريد الاغاتي فاحفظ الناس لها ادنا كا وابنك ما استكفيته كفاكا فكلنا منتظر لذاكا لو قيل هاتوا قيل ها كا ها ك---------------ا فوصله المنصور بالفي درهم انتقام ميي ولما خلع عيسي بن موسي حقد علي--------------------------------------------------------------------------- ابي تخيلة وطلبه اشد طلب فهرب منه منه وقتله وخرج يريد خراسان فبلغ عيسي خبره فبعث خلفه مولي له يقال له قطري ومعه عدة من مواليه وقال له نفسك نفسك ان يفوتك ابو تخيلة فخرج في طلبه مغذا للسير فلحقه في طريق----- خراسان	1616	-876286293999563544	380	611.0	299	830	45.78313064575195	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4409	true	-6531099932777065627	5	65	22	326	1498	300	خراسان فاخذه قطري و----------كتفه فاضجعه فلما وضع السكين علي اوداجه قال ايه يا بن ا-لخناء الست القاءل علقت معالقها وصر الجندب الان صر جندبك فقال لعن الله ذاك جندبا ما كان اشام ذكره ثم ذبحه قطري وسلخ ------وجهه والقي جسمه الي النسور واقسم لا يريم مكانه حتي تمزق السباع والطيور لحمه فاقام حتي لم يبق منه الا عظامه ثم انصرف	4409	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1616	false	-5788673303534213438	141	201	709	1013	1537	300	خراسان فاخذ- قطري ابا نخيلة فكتفه واضجعه فلما وضع ال-كين علي اوداجه قال ل-ه يا ين اللخناء الست القاءل علقت معالقها وصر الجندب الان صر جندبك فقال لعن الله ذلك جندبا ما كان اشامه---- ثم ذبحه قطري وسلخ جلده ووجهه والقي لحه ل-----لنسور واقسم لا يريم مكانه حتي تمزق السباع والطي-ر لحمه فاقام حتي لم تبق---- الا عظامه ثم انصرف	1616	-876286293999563544	275	482.0	219	321	85.66978454589844	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4411	true	-9048596243311974457	224	265	1162	1402	1599	300	المتجردة امراة النعمان----------------- فاجرة وكانت تتهم بالمنخل وقد ولدت للنعمان غلامين جميلين يشبهان الم--------------------نخل فكان يقال انهما منه وكان جميلا وسيما وكان النعمان احمر ابرش قصيرا دميما وكان للنعمان يوم يركب فيه فيطيل المكث وكان المنخل من ندماءه لا يفارقه وكان	4411	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1616	false	-5788673303534213438	257	299	1293	1531	1537	300	المتجردة -زوجة التعمان بن المنسذر وكانت فاجرة وذكر انها------------- ولدت-------- غلامين علي قراش النعمان كانا اشبه الناس بالمنخل فكان يقال انهما منه وكا-----------------ن النعمان احمر ابرش قصيرا دميما وكان للنعمان يوم يركب فيه فيطيل المكث وكان المنخل من ندماءه لا يفارقه فكان	1616	-876286293999563544	173	276.5	141	277	62.454872131347656	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4411	true	-9048596243311974457	265	300	1402	1599	1599	300	ياتي المتجردة في ذلك اليوم الذي يركب فيه النعمان فيطيل عندها حتي اذا جاء النعمان اذنتها بمجيءه وليدة لها موكلة بذلك فتخرجه فركب النعمان ذات يوم واتاها المنخل كما كان ياتيها فلاعبته واخذت قيدا فجعلت-	4411	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1617	false	-1023747629219701791	0	34	0	191	1544	300	ياتي المتجردة في ذلك اليوم الذي يركب فيه التعمان فيطيل عندها حتي اذا جاء النعمان اذتتها بمجيءه وليدة لها موكلة بذلك فتخرجه فركب النعمان ذات يوم واتاها------- كما كان ياتيها فلاعبته واخذت قيدا فجعلت	1617	-876286293999563544	188	361.0	155	198	94.94949340820312	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4412	true	6311460196408250155	0	140	0	698	1569	300	احدي حلقتيه في رجله والاخري في رجلها وغفلت الوليدة عن ترقب النعمان لان الوقت الذي---- يجء فيه لم يكن قرب بعد واقبل النعمان حينءذ ولم يطل في مكثه كما كان يفعل فدخل الي المتجردة فوجدها مع المنخل قد قيدت رجلها ورجله بالقيد فاخذه النعمان فدفعه الي عكب---- صاحب سجنه ليعذبه وعكب رجل من لخم فعذبه حتي قتله وقال المنخل قبل ان يموت هذه الابيات وبعث بها الي ابنيه الا من مبلغ الحرين عني بان القوم قد قتلوا ابيا وان لم تثاروا لي من عكب فلا ارويتما ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصملة في قفيا قال ابن حبيب وزعم ابن الجصاص ان عمرو بن هند هو قاتل المنخل والقول الاول اصح وهذه القصيدة التي منها الغناء يقولها------------------------------------------------------- في المتجردة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولها قوله ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جل- ما لي واذكري كرمي وخيري	4412	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1617	false	-1023747629219701791	34	149	191	801	1544	300	احدي حلقتيه في رجله والاخري في رجلها وغفلت الوليدة عن ترقب النعمان لان الوقت الذي كان يجء فيه لم يكن قرب ف----اقبل النعمان حينءذ ولم يطل في وجهه كما كان يفعل فدخل الي المتجردة فوجدها مم المنخل وقدقيدت رجلها ورجله بالقيد-------------- فدفعه النعمان الي صاحب سجنه فعذ ----------------------به حتي قتله -----------------------شعره الذي في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الغتاء والشعر الذي فيه------------------------ الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار المنخل هو ولقد دخلت علي الفتا الخدر في اليوم المطيز فدنعتها فتدانعت مشي القطاة الي الغدير 6 الجزء الثاني من القسم الثاني من تجريد الاغاءي ولثمتهسا فتفست كتنفس الظبي البهير وهذا الشعر من قصيدة اولها----- ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جلك ما لي واذكري گرمي وخيري	1617	-876286293999563544	348	565.5	275	905	38.45303726196289	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4413	true	275101919512411679	5	222	25	1132	1522	300	مة وبالصغير -بالكبير ولقد شربت الخمر بالخيل الاناث وبالذكور ولقد شربت الخمر بال عبد الصحيح وبالاسير فاذا سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير---------------------------------- يا رب يوم للمنخل قد لها فيه قصير يا هند هل من ناءل يا هن-د للعاني الاسير ومن الناس من يزيد في هذه القصيد----------------------------ة واحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري ولم اجده في رواية صحيحة صوت لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناشده فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا الشعر لامية بن الاسكر الليثي والغناء لعبد الله بن طاهر رمل بالوسطي صنعه ونسبه الي لميس جاريته وذكر الهشامي ان اللحن لها وذكره عبيد الله بن عبد الله بن طاهر في جامع اغانيهم ووقع الي فقال الغناء فيه للدار الكبيرة وكذلك كان يكني عن ابيه وعن اسحاق بن ابراهيم ابن مصعب وجواريهم ويكني عن نفسه وجاريته شاجي وما يصنع في دور اخوته بالدار الصغيرة اخبار امية- بن الاسكر ونسبه هو امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله بن سرابيل الموت بن زهرة -----ابن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم-------------- وله ايام ماثورة مذكورة وكان له اخ يقال له ابو لاعق الدم وكان من فرسان قومه وشعراءهم------ وابنه	4413	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1617	false	-1023747629219701791	170	300	903	1544	1544	300	مة -بالصغير وبالكبير ولقد شربت من المدا ربه اتلورنق والشد----------------------------------------ير فاذا سكرت فانني ر------------------------------------ الشويهة والبعير واذا صحوت فانني ل قد لهي فيه قصير يا رب يوم للمنخ يا -----------------هند هل من ناءل يا هنسد للعاني الاسير --------------زيد فيها قال ابو الفرج ولم اجده في رواية صحيحة واح-ها وتحبني ويحب ناقتها بعيري غير التجريد ل حر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور--------------------- اخبار-اميةه بن الاش 11441 4 هو امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله سربال 11- الموت بن زهرة نسبه ابن زينية بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر ن-----خضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم طبقته ومنزلته وله ايام ماثورة مذكورة وكان له اخ يقال له ابو لاعق الدم وكان من فرسان قومه وشعراءهم اخسوء وابنه-	1617	-876286293999563544	481	775.5	381	1197	40.18379211425781	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4413	true	275101919512411679	222	286	1132	1441	1522	300	كلاب بن امية ايضا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابوه فيه شعرا ذكر ابو عمرو الشيباني انه هذا الشعر وهو خطا انما خاطبه بهذا الشعر لما غزا مع اهل العراق لقتال الفرس وخبره في ذلك يذكر بعد هذا قال ابو عمرو في خبره فامره------ صلي الله عليه وسلم بصلة ابيه وملازمته	4413	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1618	false	-6521227662075120394	0	23	0	117	1567	300	كلاب بن امية ايضا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه اينت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامره النبي صلي الله عليه وسلم بصلة ابيه وملازمته	1618	-876286293999563544	107	188.5	85	315	33.96825408935547	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4414	true	-1916108364059224740	108	299	518	1505	1510	300	-----------------طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ف-----سالهما اي--------------------------- الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر------------------------------- فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال------------------------------------------------------------------------ لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصاب--------------------------------------------ا اذا سج-عت حمامة بطن واد الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطء-ا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ له-ا شرابا تمسح مهره شفقا عليه وتجنبه اباعرها الصعابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله عز وجل واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قال فانك قد تركت اباك شيخا يطارق اينقا شزبا طرابا فانك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا شعره في استرحام عمر لاسترداد ابنه فبلغت ابياته عمر----------------------- فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر امية وخلط جزعا عليه ---------------ثم اتا---------------ه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه ثم انشا يقول اعاذل قد عذلت بغ-ير قدر ولا ت-درين عاذل ما الاقي فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غ-د واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا	4414	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1618	false	-6521227662075120394	25	245	125	1292	1567	300	كلاب بن امية لقي طلحة------------- والزبير رضي الله عنهما قسالهما اي معره الني فيه الفتاء وتصته الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهان يغزيه فاغزاه في جيش وكان ابوه قد ݣبر وضعف قلما طالت غيبة كلاب عنه قالوالبيتان الاولان هما الشعرالذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار امية لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا ---------------------فلا وابي كلاب ما اصابا اناشده فيعرض في اباء الي بيضاتها دهوا كلابا اذا سجمعت حمامة بطن واد 10 ا--------------------تاه مهاجران تكثفاه ففارق سنحه 1 خطا وخابا التجريد الاشكر وانظر الجهرة التجريد والاغاني بسرابيل وما اثبتنا من الجمهرة السنح بالضم اليمن والبركة وفي غير التجريد شيخه الجزء الثالي من القسم الثاني من تجريد الاغاني تركت اب-ك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لهسا شرابا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا مجيته هرفي شان------------------- فبلغت ابياته عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يردد كلابا فطال مقامه ابنه و اتشاده اياه فاشتد جزع ابيه واختلط ثم اتي عمررضي الله عنه يوما---- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه ثم انشا يقول اعاذل قد عذلت بغسير قدر ولا تسدرين عاذل ما الاق- فايا كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غسد واذن بالفراق فتي الفتيان في عشر ويسر شديد الركن في يوم التلاق- ولا	1618	-876286293999563544	669	1116.5	533	1410	47.446807861328125	105	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4415	true	8990576004909928133	0	79	0	406	1469	300	ما باليت وجدي ولا شفقي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت بحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواق قال فبكي عمر------------- بكاء شديدا وكتب برد كلاب الي المدينة فلما قدم دخل اليه فقال--- ما بلغ من برك بابيك قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا	4415	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1618	false	-6521227662075120394	246	300	1298	1567	1567	300	ما باليت وجدي ولا شغفي عليك ولا اشتياقي واشفاق ع-ليك اذا شتونا وضمك تحت نحري واعتتاقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي عمر رضي الله عنه بكاء شديدا وكتب برد كلاب الي المدينة فلما---- دخل عليه -قال له ما بلغ من برك بابيك-قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا-	1618	-876286293999563544	242	429.5	194	422	57.345970153808594	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4415	true	8990576004909928133	79	247	406	1206	1469	300	اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها واتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر ا-------------لي امية من جاء به اليه فادخله يتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب ق-ال كما تراني يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم---- اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر ثم -----------قال ستبلغ من هذا ما تحب ان شاء الله تعالي ثم امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء و------------------------------------------قال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر والله-- يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال هذا كلاب عندك حاضرا قد جءناك به فوثب الي ابنه وضمه اليه وقبله وجعل عمر------------- يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه مع ابيه فلم يزل معه مقيما ----حتي مات	4415	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1619	false	3338113415269481613	0	181	0	856	1433	300	اردت ان احلب له لبنا اغزر تاقة في ابله واسمنها ف--------اتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلامها حتي ت-رد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر رضي الله عنه الي امية من جاء ب-----ه فادخله پتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال--- كيف انت يا ابا كلاب فقال كما تر--ي يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم كنت اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر رضي الله عنه وقال ستبلغ في هذا ما تحب ان شاء الله ------ثم امر كلابا ان يح-لب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل وناوله عمر-الاناء غير التجريد حطام اخبار امية بن الاسكر 213 وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادتاه من- فمه قال لعمر والله م يا امير المءمنين اني لاجد راتحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال هذا كلاب عندك حاضر- قد جثناك به فوثب الي ابنه فضمه اليه وقبله وجعل عمر رضي الله عنه يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاء- وصرفه مع ابيه فلم يزل---- مقيما معه حتي مات	1619	-876286293999563544	746	1340.5	585	890	83.82022094726562	136	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4416	true	2347165546479569414	120	221	592	1093	1492	300	امية بن الاسكر---- عمرا طويلا حتي خرف فكان ذات يوم------------- جالسا في نادي قومه وهو يحدث نفسه اذ نظر الي راعي ضان لبعض قومه يتعجب منه فقام لينهض فسقط علي وجهه فضحك الراعي منه واقبل ابناه اليه فلما راهما انشا يقول يا بني امية اني عنكما غان- وما الغني غير اني مرعش فان- يا-بني امية الا تحفظا كبري فانما انتما والثكل سيان هل لكما في تراث تذهبان به ان التراث لهيان بن بيان يقال هيان بن بيان وهي تري للقريب والبعيد اصبحت هزءا لراعي الضان يسخر بي ماذا يريبك مني راعي الضان اعجب لغيري اني تابع سلفي اعمام مجد واجدادي واخواني	4416	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1619	false	3338113415269481613	184	270	870	1299	1433	300	امية بن الاسكر عمر عمرا طويلا حتي خرف فكان ذات يوم شعره في كبره جالسا في نادي قومه وهو يحدث نفسه اذ نظر الي راعي ضان لبعض قومه ف-عجب منه فقام لينهض فسقط علي وجهه فضحك الراعي منه واقبل ايناه اليه فلما راهما انشا يقول يا بني امية اني عنكما غاني وما الغني غير اني مرعش فاني يا بني امية الا تحفظا كبري فانما انتما والتكل مثلان------------------------------------------------------------------------------------------ اصبحت قردا-لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك مني راعي الضان اعجب لغيري اني تابع سلفي اعمام تجد واجدادي واخواني	1619	-876286293999563544	394	720.0	313	521	75.6238021850586	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4417	true	6492502372576251945	5	250	22	1210	1467	300	الحكمين ثم اتيت الكوفة وكانت لي الي علي عليه السلام حاجة فدخلت عليه فلما راني قال مرحبا بك يابن ام قتال ازاءرا جءتنا ام لحاجة ف-قلت كل جاء بي جءت لحاجة واحببت ان اجدد بك عهدا وسالته عن حديث فحدثني علي الا احدث به واحدا فبينا انا يوما ب--المسجد في الكوفة اذا علي صلوات الله عليه متنكب قرنا له فجعل يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة جامعة وجلس علي المنبر فاجتمع الناس وجاء الاشعث بن قيس فجلس الي جانب المنبر فلما اجتمع الناس ورضي منهم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تزعمون ان عندي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عند الناس الا وان-ه ليس عندي الا ما في قرني هذا ثم نكت كنانته فاخرج منها صحيفة فيها المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فقال له الاشعث بن قيس هذه والله عليك لا لك دعها تترحل فخفض علي صلوات الله عليه اليه بصره وقال ما يدريك ما علي مما لي عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن منافق كافر ابن كافر والله لقد اسرك الاسلام مرة والكفر -مرة فما فداك من واحد -منهما حسبك ولا مالك ثم رفع الي- بصره فقال يا عبيد الله اصبحت قن-ا لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك مني راعي الضان فقلت--- بابي انت وامي قد كنت والله احب ان اسمع هذا منك -قال هو والله ذلك قال فما قيل لي من بعدها من مقالة ولا علقت مني جديدا ولا درسا	4417	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1620	false	928501449497546395	0	248	0	1230	1472	300	الحكمين ثم اتيت الكوفة وكانت لي الي علي بن ابي طالب حاجة فدخلت عليه فلما راني قال مرحبا بك يابن ام قتال ازاءرا جتتنا ام لحاجة4 فقلت كل جاء بي جءت لحاجة واح-بت ان اجدد بك عهدا وسالته عن حديث فحدثني علي الا احدث به -احدا فبينا انا يوما في المسجد بالك--وفة اذا علي منت----------------كب قرنا له فجعل يقول غير التجريد بي غير النجريد يسخر بي القرن معروف وانتكيه وضعه علي متكبه الجزء الشاني من القسم الشاني من تجريد الاغاني الصلاة جامعة وجلس علي المتبر واجتمع الناس وجاء الاشعث بن قيس فجلس الي جانب المنبر فلما اجتمع الناس ورضي منهم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تزعمون ان عندي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-ليس عند الناس الا والله ليس عندي الا ما في قرني هذا ثم تكب كنانته فاخرج منها صحيقة فيها المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد-علي من سواهم من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ققال له الاشعث بن قيس هذه عل------يك لا-لك دعها تترحل فخف---------------ض علي------ بصره وقال ما يدريك ما علي مما-لي عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك ابن حاءك منافق ابن منافق وال--------------له لقد اسرك الاسلام مرة والكفر اخري فما قداك من واحدة منهما حسبك ولا مالك ثم رفع الية بصره وقال------------- اصبحت قردا لراعي الضان يلعب بي ماذا يريبك متي راعي الضان فقلت له بابي---- وامي قد كنت والله احب ان اسمع هذا منك فقال هو والله ذاك قال ف-ا قيل لي--- بعدها من مقالة ولا علقت مني جديدا ولا درسا	1620	-876286293999563544	1060	1951.0	839	1316	80.54711151123047	197	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4418	true	-7759412444456501126	257	299	1275	1486	1489	300	اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ ف----قدم امية بن الاسكر-------- ومعه بنت- له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية---------- من هذان الرجلان -قال هذا اب------------------ن الديان وهذا عامر بن الطفيل قا-لت اعرف	4418	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1019	false	-286616631137244482	39	88	190	438	1513	300	اجتمع يزيد بن هبد لل-دان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ اية وقدم امية بن الاسكر الكناني ومعه ابنة له من اجمل الناس فح-----طبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاشكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت اعرف	1019	-876286293999563544	188	319.5	148	254	74.0157470703125	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4419	true	-7529183668677517057	0	147	0	719	1514	300	الديان ولا اعرف عامرا -قال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم والله قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فق--------------ال يا امية انا ابن الديان------ صاحب الكثيب ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا -قال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاحزم وعمي ابو الاصبع وعمي ملاعب الاسنة وجدي الرحال وابي فارس قرزل -قال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحه الي رجل من قومك قال------ لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمد--حهم الي قومي قال------ نعم قال فهل لك- نجم يمان او برد يمان او سيف يمان----------- او ركن يمان فقال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا -قال نعم فنهض يزيد وقام ثم قال امي يابن الاسكر بن مدلج لا تجعلن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصريح المحض	4419	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1019	false	-286616631137244482	97	235	486	1174	1513	300	الديان ولا اعرف عامرا فقال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم قا------ل فهذا ابن اخيه واقبل يزيد بن عبد المدان فقال يا امية انا ابن الديان س1142 صاحب الكثيب ورءيس مذحج مسكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنظف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاخرم وق----------------مي ملاعب الاسنة------------ وابي فارس قرزل فقال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد لع--امر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحة الي رجل من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداتحهم الي قومي قال اللهم نعم قال فهل لكم نجم يمان------------ او سيف يمان او برديمان او ركن يمان -قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا اقال نعم فنهض وانشا يقول------------------------------ لا تجعن م-وازنا ك-ذحج انك ان تلمج بامر تلجع ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصريح المخض	1019	-876286293999563544	610	1084.0	482	769	79.32379913330078	103	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4422	true	2563349239685397338	199	234	1002	1167	1478	300	لعبدة يرثي قيسا عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	4422	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0908	false	-8777228952016557042	39	73	181	344	1458	300	-عبدة بن الطبيب عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما-شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شخط بلادك سلما وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	908	-876286293999563544	153	286.0	120	165	92.7272720336914	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4423	true	-40501509421322085	87	197	470	1021	1552	300	فيها الياء ضرورة صوت ان الليالي اسرعت في نقضي-------------------------- اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وطوين عرضي اقعدنني من بعد طول نهض عروضه من الرجز الشعر للاغلب العجلي والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل و---------------هو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم---------- وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص فن------------زلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطوال من العرب	4423	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1621	false	-7835113448672766236	70	157	358	800	1573	300	فيه- الغناء وهو----- ان الليالي اسرعت في تقضي اقعدتني من بعد طول تهض سه اخذن بعضي وترݣن بعضي عنين طولي وطوين عرض-------------------------------------------------------------------------------------------------ي والاغلب هو--------------- ا----------------بن جشم بن سعد احد بني------------------------ بكر بن واءل تيره ولاسلادمه وهو احد المعمرين عتر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم واستشهاده وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فزلها واستشهد في وقعة -نهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء رحمه الله اول راجز------------- ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطوال من العرب	1621	-876286293999563544	336	550.5	265	614	54.72312545776367	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4425	true	3736750244933183328	114	221	560	1142	1546	300	ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجت---------------معت عليها بنو تميم فكان فيما ادعت انه انزل عليها يايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون -واجتمعت بنو تميم كلها اليها لتنصرها وكان فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن--------- بدر ووجوه تميم كلها وكان مءذنها شبيب بن ربعي الر-ياحي ف------------عمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو باليمامة وقالت يا معشر تميم----------- اقصدوا اليمامة فاضر-بوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانم-ا جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع---------------- فاذا فضضتموه كررتم علي قريش	4425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1621	false	-7835113448672766236	186	300	943	1573	1573	300	ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم امعاءما النيوة واجتمعت عليها بنو-تميم وكان فيما اوعت انه انزل عليها يايها المءمنون المتقون لنا تصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون فتابعتها بنو تميم واعتقدوا نبوتها وكا---ن فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن من تتسها بدر ووجوه تميم كلها وكان شبث-------- بن ربعي الراياحي مءذنها وذها وعمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو باليمامة وقالت يا-معشرتمم ما مل كلانها اقصدوا اليمامة واضر بوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت ايضا----- ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانمسا جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع تعني جمع مسيلمة فاذا فضضتموه كررتم علي قريش-	1621	-876286293999563544	520	923.0	422	649	80.1232681274414	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4425	true	3736750244933183328	221	299	1142	1541	1546	300	فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن-------------------------- في حجر--- حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان نسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة ذا دهاء فقال سانظر في هذا الامر ثم بعث اليها ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلمي نجتمع فنتدارس ما انزل الله علينا فمن -عرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا	4425	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1622	false	-7042013738556057221	0	79	0	411	1553	300	فسارت في قومها وهم جمع عظي----م وبلغ مسيلمة خبرها وضاق بها ذرعا وتحصن قصدها سيل وخبر زواجه منها في حجروهو حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما-ترون فالوا نري ان تسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة داهية-- فقال سانظر في هذا------ ثم بعث اليها ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلءي نجتمع فنتدارس ما انزل----- علينا قمن اعرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا	1622	-876286293999563544	365	662.5	292	429	85.08158874511719	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4426	true	-4173651585882699026	0	196	0	1009	1538	300	وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندل----------------------------------------------ي فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة ال-----طيب ذكرت الباه ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة--- للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل----- عليك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نطفة- تسعي ---بين صفاق وحشا من بين ذكر وانثي واموات واحيا ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وماذا -قال الم تر ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فنولج فيهن الغراميل ايلاجا ونخرجها منهن اذا شءن- اخراجا قالت فباي شء امرك قا----ل الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع فان شءتي ففي البيت وان شءتي ففي المخدع وان شءتي سلقناك وان شءتي علي اربع وان شءتي بثلثيه وان شءتي به اجمع قال فقالت لا الا به اجمع قال فقال كذا- اوحي الله الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة----- النبوة اليك فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك فخرج وخرجت معه ف-اجتمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر	4426	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1622	false	-7042013738556057221	80	284	416	1462	1553	300	وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندلي الجزء الشاني من القسم الشاني من تجريد الاغاني فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة 21 0 الطيب ذكرت الباه فقعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة 19 للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل الله عليك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة3 تسعي من بين صفاق وحشي من بين ذكر وات-ي واموات واحيا ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وماذا ققال الم ترا-ن الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فتولج فيهن قبسا5--- ايلاجا وتخرجه- منهن اذا شلنا اخراجا قالت فياي شء امر ربك فقال الا تومي الي التيك فقد هيي لك المضجع فان شءت- ففي البيت وان شءت- ففي المخدع وان شءت سسلقناك وان شءت -علي اربع وان شلت- بثلنيه وان شنت- به اجم----م فقالت ----بل به اجمع ف----قال كذلك اوحي -----الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فتكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة اليك النبوة----- فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك ف-----خرجت وخرج واجتمع الحيان من حنيفة وتم-م فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر	1622	-876286293999563544	930	1686.5	745	1085	85.71428680419922	153	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4426	true	-4173651585882699026	196	291	1009	1494	1538	300	فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر -كريمة منا لا نرده قال وقال شاعر من بني تميم يذكر امر سجاح في كلم-ة له-- اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا قال و-------سمع الزبرقان بن بدر الاحنف------- يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذا ال-نبي-- قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة ق-ال اذا والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال فامسك الزبرقان وعلم انه قد صدق قال وحدث الحسن البصري---------- بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من نزول الوحي	4426	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1623	false	-3675866724133045734	10	106	54	552	1515	300	فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر لكريمت--نا لا نرده ف----قال شاعر ت-------ميم يذكر امر سجاح في قصيدة له 1 اضحت نبيتنا ا-ثي تطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا وس وذكر انه سمع الزبرقان بن بدر الاحنف بن قيس يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذه الانبياء قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة فقال اذن والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال قامسك الزبرقان وعلم انه قد-صدق ف----حدث الحسن البصري رحمه الله بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من تزول الوحي	1623	-876286293999563544	448	794.0	360	517	86.65377044677734	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4427	true	3440175949971775769	54	157	284	759	1421	300	اخب-ار البحتري ونسبه هو الوليد بن عبيد الله بن يحيي بن عبيد --بن شملال بن جابر بن سلمة -----------بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ---بن عتود بن عثمة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء بن ادد بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان هجاءه جيد علي ندرته ويكني ابا عبادة----------- شاعر فاضل فصيح -----حسن المذهب نقي--------- الكلام مطبوع------------------------- كان مشايخنا رحمة الله عليهم يختمون به الشعراء--------- وله تصرف حسن فاضل نقي في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه نزرة وجيده منه قليل	4427	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1623	false	-3675866724133045734	165	274	877	1386	1515	300	اخبتار التحتري 401-- هو الوليد بن عبيد -----بن يحيي بن عبيدين بن شملال بن جابر بن سلمة نسيه 48 3 ابن مسهر بن الحارث بن جش-م بن ابي حارثة بن جدي بن بدول بن بحتر ب ابن عتود بن عمير بن سلامان بن تعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيي بن ادد بن زيد بن كهلان بن شبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان كتيته ومتز-------ته ويكني ابا-عبادة وابا الحسن شاعر----- فصيح فاضل حسن المذهب نقي في الشعر الكلام مطبوع شمره ومكان قال ابو الفرج كان مشايخنا---------------- يختمون به الشعراء المحدثين وله تصرف الجاء ه----- في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه نزرة وجيده فيه قليل	1623	-876286293999563544	402	650.0	310	551	72.95825958251953	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	153	290	738	1430	1474	300	البحتري قال------------- كان اول امري في الشعر ونباهتي اني--- صرت الي ابي تمام وهو بحمص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف بالله حالك فشكوت----- خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق بالش--عر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وقال علي بن يوسف في خبره فكانت نسخة كتابه يصل كتابي هذا علي يد الوليد ابي عبادة الطاءي -هو علي بذاذته شاعر فاكرموه حدثني جحظة قال سمعت البحتري يقول كنت اتعشق غلاما من اهل منبج يقال له شقران واتفق لي سفر فخ---رجت فيه فاطلت الغيبة ثم عدت وقد التحي فقلت فيه وكان اول شعر قلته نبتت لحية شقرا-ن شقيق النفس بعدي حلقت كيف اتته قبل ان ينجز وعدي	4429	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1624	false	-488792366665506294	33	198	163	1000	1526	300	البحتري قال و تو صيته كه كان اول امري في الشعر وتباهتي فيه ان صرت الي ابي تمام وهو بحمص الجمهرة ملان بن خالد في غير التجريد مسلمة الجمهرة 0سهم في غير التجريه خيم5 الجمهرة 0 جرول وعير التجريد تزول الجمهرة عنين غير التجريد عنمة اخبار البحتري 217 فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف------ حالك فشكوت اليه خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظقوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وك-------------------------انت نسخة كتابه يصل كتابي هذا علي يد الوليد ابي عبادة الطاءي وهو علي بذاذته شاعر فاكرموه------ اول شعرله وحك البحتري قا-ل كنت اتعشق غلاما من اهل منبج يقال له شقران واتفق لي سفر 142 فرجت فيه واطلت الغيبة ثم عدت وقد التحي فقلت فيه وكان اول شعر-قلته تبتت لحية شقرا ن شقيق النفس بعدي حلقت كيف اتته قبل ان ينجز وعدي	1624	-876286293999563544	625	1150.0	499	876	71.34703063964844	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4431	true	3846736784285962235	163	205	813	1045	1521	300	البحتري---- من اوسخ خلق الله ثوبا والة وابخلهم علي كل شء------------------------- وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بثمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله-------- اكبادكما واعري اجلادكما واطال اجهادكما	4431	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1624	false	-488792366665506294	200	249	1008	1272	1526	300	البحتري كان من اوسخ خلق الله توبا وابخ-----لهم علي كل شء من اوسخ خلق الله وابخلهم وكان له اخ وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فاذا بلغ منهما الجوع اتياه يبكيان فيرمي اليهما بشمن اقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا اجاع الله سء اسسا اكبادكما واعري اجلادكما واطال اجهادكما	1624	-876286293999563544	223	415.0	182	269	82.89962768554688	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4432	true	7394228245129898846	24	63	123	313	1516	300	اجتازت جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي احسن من القمر فق---------------------------ال لها ما اسمك ق-الت برهان -قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة -------------قال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قا--------ل للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري	4432	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1624	false	-488792366665506294	251	299	1281	1521	1526	300	اجتازت جارية بالمتوكل معها گوز ماء وهي احسن من القمر شعره فيجارية للمتوكل صيت ف فقال لها ما اسمك فقالت برهان فقال ولمن هذا للاء اقالت استي قبيحة فيه كوز ماء ققال صبيه في حلقي فشربه عن اخره ثم قال المتوكل للبحتري قل في هذا شيءا فقال البحتري	1624	-876286293999563544	180	317.5	142	240	75.0	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4433	true	-1842878502334297211	51	253	248	1242	1485	300	ليس بحسن الوج------------ه وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس فكان يبيعه ويعتمد ان يصيره الي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره اخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن سليمان الاخفش قال كتب البحتري الي ابي محمد بن علي القمي يستهديه نبيذا فبعث------------- اليه -نبيذا مع غلام له امرد فجمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا دل----- البحتري علي انه سيخبر مولاه بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك اح-دي الهنات الدنيه بعثت الينا بشمس المدام تضء لنا مع شمس البريه فليت الهدية كان الرسو-ل وليت الرسول الينا الهديه فبعث اليه محمد بن علي الغلام هدية فانقطع البحتري عنه بعد ذلك---- مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن علي هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار وصلا قبل ذا اعقب الهجرا------------------------------------------------------------ فقال فيه-------- قصيدته التي اولها فتي مذحج عفوا فتي مذحج غفرا وهي طويلة وقال فيه ايضا امواهب هاتيك ام انواء هطل واخذ ذاك ام اعطاء ان دام ذا او بعض ذا من فعل ذا ذهب السخاء فلا يعد سخ---------------------------اء ليس الذي حلت تميم وسطه الدهناء لكن صدرك الدهناء ملك اغر لال طلحة مجده كفاه بحر سماحة وسماء	4433	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1625	false	6877798523495139113	44	292	217	1437	1477	300	ليس يحسن الوجه يه بعد موده وكان قد جعله بابا من ابواب الحيل علي الناس وكان يبيعه ويعتمد ان يصير ا-لي ملك بعض اهل المروءات ومن ينفق عنده الادب فاذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتي يهبه له فلم يزل ذلك دابه حتي مات نسيم فكفي الناس امره وفي نسيم هذا يقول البحتري 4س دعا عبرتي تجري علي الجور والقصد اظن نسيما حالف الهجرمين بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فواعجبا للدهر فقدا علي فقد وسر شيروه في الامطار وذ كر ان البحتري كتب الي محد بن علي بن القاسم------------------------------------------------- يستهديه نبيذا فبعث عن غلام جمشه اليه بنبيذ- مع غلام له امرد فجمشه البحتري فغضب العلام غضبا شديدا علم منه البحتر----ي انه سيخبر مولاء بما جري فكتب اليه ابا جعفر كان تجميشنا غلامك احسدي الهنات الدنءه بعثت الينا بشمس المدام تضء لتا-مع شمس البرء- فليت الهدية كان الرسو ل وليت الرسول الينا الهدية فبعث اليه محمد بن علي الغلام هدية فانقطع البحتري ----بعد ذلك عنه مدة خجلا مما جري فكتب اليه محمد بن علي هجرت كان البر اعقب حشمة ولم ار وصلا قبل ذا اعقب المجرا في غير التجريد شربة4 في غير السجريد قارب اخبار البحتري 2173 فقال فيه البحتري قصيدته التي اولها قتي مذجج عتوا فتي مذحج قفرا---------- وقال قيه ايضا امواهب هاتيك ام انواه هطل واخذ ذاك ام اعطاه ان دام ذا او بعض ذا من فعل ذا فني السخاء فلا ءعد سخاء الدهناء لا بل صدرك الدهناء ليس الذي حلت تميم وسطه -------------------------ملك اعز لال طلحة مجده كفاه بحر سماحة وسخاء	1625	-876286293999563544	861	1546.0	680	1316	65.42552947998047	149	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	5	58	32	299	1493	300	ما بيننا تلك اليد البيض---------------------------------------------اء وقطعتني بال--بر حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعري ساءرا تهدي به في مدحك-- الاعداء ------حتي يتم لك الثناء مخلدا ابدا كما دامت لك النعماء فتظل تحسدك الملوك الصيد بي واظل يحسدني بك الشعراء	4434	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1626	false	4850158485327760631	2	61	11	307	1478	300	ما بيننا تلك اليد البيضاء اخجله في بندي يديك فسودت متوهم الا يكون لقاء وقطعتني بالب بر حتي انني---------------------- صلة غدت في الناس وهي قطيعة مجب- وبر راح وهو جفاء ليواصلنك ركب شعري ساءرا يزوي--ه فيك لحسنه الاعداء 44 24 حتي يتم لك التناء مخادا ابدا كا تمت تل-ك النعماء فتظك تحسدك الملوك الصيد بي ويظل يحسدني بك الشعراء	1626	-876286293999563544	222	379.0	178	322	68.94409942626953	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4435	true	-4099665136799667091	49	244	248	1189	1466	300	انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس بن حجر --اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال--- ان عمري لن يطول وقد نشا في ط-ء مثلك اما علمت ان خالد ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان راي شبيب بن شيبة وهو م----ن رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي ن-فسي احسانك في كلامك لانا اهل --بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت له بل يبقيك الله ويجعلني فداءك قال ومات ابو تمام بعد سنة شعره في المتوكل حدثني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ابو العنبس الصيمري قا--------------ل كنت عند المتوكل والبحتري ينشده عن اي ثغر تبتسم وباي طرف ت-حتكم حتي بلغ الي قوله--- قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم المبتدي ل----لمجتدي والمنعم بن- المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم قال وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويتزاور في مشيه مرة جانبا ومر-ة القهقري ويهز راسه مرة ومنكبيه اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون--- احسنت -هذا والله ما لا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك	4435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1626	false	4850158485327760631	70	300	353	1478	1478	300	انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل -بيت اوس بن حجر 4 اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال لي ان عمري لن يطول وقد نشا في طيء مثلك اما علمت ان خالد بن غير التجريد 7 وسطه المقرم البعير المكرم الذي لا يحمل عليه ولا يذلل يسمي يه السيد الرءيس من الرجال وذرا انكس وتخمط قسا وغلظ واشتد يريد اذا هلك منا سيد خلفه اخر 2174 الجزء الثاني من القسم الثالي من تجريد الاغاني صفوان راي شبيب بن شيبة وهو من بين رهطه يتكلم فقال يا بقء لقد نعي الية نفسي اخسانك في كلامك لانا اهل البيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت--- بل يبقيك الله ويجعاني فداك----- ومات ابو تمام بعدسنه هووالصيري في وحك---------------------------------ي ابو العنبس الصيمري قال حضرة المتوكمل كنت هند المتوكل والبحتري ينشده عن اء ثغر يبتسم وباء طرفه يحتكم حتي بلغ الي قوله ما قل للغليفة جعفر ال متوكل بن ال-عتهم ال-جتدي ابن المجتدي و-للنعم ابن المنتقم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم---- وكان البحتري من ابغض الناس انشادا يتشادق ويمشي تا---------رة جانها وتارة القهقري ويهز راسه مرة وينكبه- اخري ويشير بكمه ويقف عند كل بيت ويقول احسنت والله ثم يقبل علي المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي احسنتا هذا والله مال-ا يحسن احد ان يقول مثله فضجر المتوال من ذلك-	1626	-876286293999563544	815	1435.5	643	1192	68.37248229980469	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4435	true	-4099665136799667091	244	298	1189	1458	1466	300	وا قبل علي وقال اما تسمع يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا سيدي فمرني فيه بما احببت فقال بحياتي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديهة ان قلت المتوكل يامر الصيمري ان يهجوه ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم	4435	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1627	false	-5022336979573118631	0	47	0	234	1497	300	واقي-ل علي فقال ل-ا تسمع يا صيمري ما يقول فقلت بلي يا-سيدي فمرني فيه ب-ا احببت فقال بحيابي اهجه علي هذا الروي الذي انشدنيه فقلت تامر ابن حمدون ان يكتب ما اقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني علي البديه- ان قلت------------------------------ ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم	1627	-876286293999563544	229	422.0	182	269	85.13011169433594	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4436	true	3449770820332854782	0	105	0	551	1544	300	حذار ويحك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوادييك من الهجاسي-ل العرم فباي عرض تعتصم وبهتكه جف القلم--------------- والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم وبحق جعفر الاما م ابن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العل-------------------م حي الطلول بذي سلم حيث الاراكة والخيم يابن الثقيلة والثقي-ل علي قلوب ذوي النعم وعلي الصغير مع الكبي-ر من الموالي والحشم في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم يابن المباحة للوري امن العفاف ام التهم اذ رحل اختك للعجم--------- وفراش امك في الظلم وبباب دارك حانة-- في بيته يءتي الح-كم قال فغضب-------------------- وخرج يعدو وجعلت اصيح به ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم والمتوكل يضحك ويصفق حتي غاب	4436	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1627	false	-5022336979573118631	56	168	280	848	1497	300	خذار و حك من قضاقضة ضغم فلقد اسلت بوادييك من الهجا سءل العر---------------م وبهتكه جف القلم فباي عرض تعتصم والله حلفة صادق وبقبر احمد والحرم ووحق جعفر الاما م -بن الامام المعتصم لاصيرنك شهرة بين المسيل الي العلم بين الاراكة والختم حي الطلول يذي سلم باب-------------------ن الثقيلة والثقه ل علي قلوب ذوي النعم وعلي الصغير مع الكيه ر من اللوالي والحش----------------م وباء ف ي-لتقم في اء سلح يرتطم 44 امن العفاف ام التهم المباحة للوري يا بن المباء وفراش امك في الظلم اذ رخل اختك للعجم في بيته يءتي الحسكم وبباب دارك حانه ففضب البحتري وخرج يعدو وجعلت اصيح به ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم والمتوكل يضحك ويصفق حتي غاب	1627	-876286293999563544	426	711.0	340	620	68.70967864990234	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4437	true	3810282472316024670	0	82	0	397	1532	300	تنهزم فضحك المتوكل من ذلك---- حتي غلب وامر------------------------- لابي العنبس بالصلة التي اعدت للبحتري قال احمد بن زياد فحدثني ابي قال جاءني البحتري فقال لي يا ابا خالد--------------------------------- انت عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رايت ما جري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي افتاذن لي ان اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقلت--- لا تفعل من هذا شيءا فان الملوك تمزح باعظم مما جري ومضيت معه الي الفتح--------- فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قولي---- ووصله وخلع علي---------ه فسكن الي ذلك---- الصيمري	4437	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1627	false	-5022336979573118631	162	274	814	1358	1497	300	تنهزم وا----لمتوكل يضحك ويصفق حتي غاب عنه وذكر ان المتوال امر يومءذ لابي العنبس بالصلة التي اعدت للبحتري وذ كر ان----------------------------- البحتري لميا جري ما جري من ابي العنيس جاء احمد ابن يزيد فقال انت عشير-ي وابن عم- وصديق- وقد علهت ما جري علي القضاقضة الاسد يحطم كل شء غير التجريد العقاب ام الفهم الجزء التاتي من القسم الثاءي من تجريد الاغاني افتر----ي ان اخرج الي منبج بغير اذن فقد ضاع العلم وهلك الادب فقال له لا تفعل من هذا شيي- فان الملوك تمزح باكثرمن هذا-- ومضي- معه الي الفتح بن خاقان فشكا اليه ذلك فقال له نحوا من قول يزيد ووصله وخلع عليه وسكن منه فسكن الي ذلك شره الاي في	1627	-876286293999563544	294	413.5	227	588	50.0	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4441	true	-5487726192137630740	231	300	1194	1533	1533	300	ان ام عريب كانت تسمي فاطمة وكانت قيمة لام عبد الله ------------------بن يحيي بن خالد وكانت صبية نظيفة فراها جعفر بن يحيي فهويها وسال-------------- ام عبد الله ان تزوجه اياها ففعلت وبلغ الخبر يحيي بن خالد فانكره وقال له اتتزوج من لا تعرف لها ام ولا اب اشتر مكانها ماءة جارية واخرجها فاخرجها واسكنها دارا في ناحية باب الانبار سرا من ابيه ووكل بها من يحفظها وكان يتردد اليها-	4441	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1643	false	6126486209371613663	173	247	922	1288	1564	300	ان ام عريب كانت تسمي فاطمة وكانت قيمة لام عبد الله امها دزواج فر با ابن يحيي بن خالد وكانت صبية نظيفة فراها جعفر بن يحيي فهويها وسال وولادتها عريب ام عبد الله ان تزوجه اياها ففعلت وبلغ الخبر يحيي بن خالد فانكره وقال ا----تزوج من لا يعرف له اب- ولا ام اشتر مكانها الف- جارية واخرجها فاخرجها واسكنها دارا في ناحية باب الانبار سرا من ابيه ووكل بها من يحفظها وكان يتردد اليها	1643	-876286293999563544	324	601.5	258	372	87.09677124023438	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4442	true	-2349602108090224363	0	42	0	225	1561	300	فولدت عريب في سنة احدي وثمانين وماءة فكانت سنوها ا---لي ان ماتت ستا وتسعين سنة قال وماتت ام عريب في حياة جعفر فدفعها ا--------لي امراة نصرانية وجعلها داية لها فلما حدثت الحادثة بالبرامكة باعتها--- من سنبس النخاس فباعها من-- المراكبي قال ابن	4442	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1643	false	6126486209371613663	247	291	1288	1519	1564	300	قولدت عريب في سنة احدي وثمانين وماءة فكانت سنوها 24 الي ان ماتت ستا وتسعين سنه---- وماتت ام عريب في حياة جعفر فدفع جعفر عريب الي امراة نصرانية وجعلها داية لها فلما حدثت النكب-ة بالبرامكة بيعت عريب من سنبس التخاس قباعها ثراء المراكبي من -----	1643	-876286293999563544	195	340.5	157	241	80.9128646850586	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4442	true	-2349602108090224363	167	300	873	1561	1561	300	عريب قالت----------- بعث الرشيد الي اهلها تعني البرامكة رسولا يسالهم عن حا--لهم وامره الا -----------يعلمهم انه من قبله قالت فصار الي عمي الفضل فساله فانشا عم-ي يقول صوت سالونا عن حالنا كيف انتم من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حادث الده-ر فظلنا لريبه نستكين ذكرت عريب ان هذا ال--------شعر للفضل بن يحيي ولها فيه لحنان ثاني ثقيل وخفيف ثقيل كلاهما بالوسطي وهذا غلط من عريب ولعله بلغها ان الفضل تمثل بشعر غير هذا فانسيته وجعلت هذا مكانه فاما هذا الشعر فللحسين بن الضحاك لا يشك فيه يرثي به محمدا الامين -بعد قوله نحن قوم اصابنا عنت الده ر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا كل يوم واين منا الامين وهي قصيدة هربت الي معشوقها ومكثت عنده زمانا قال ابن المعتز وحدثني الهشامي ان مولاها خرج ا----لي البصرة وادبها وخرجها وعلمها-	4442	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1644	false	3567182094018534917	43	130	226	676	1589	300	عريب قالت لعها جيب ب بعث الرشيد الي اهلنا يعني البرامكة رسولا يسالهم عن احوالهم وامره رسول الرشيد الايعلمهم انه من قبله قالت فصار الي عمي القضل فساله فانشا عمتي يقول سا-----ونا عن حالنا كيف ا-تم من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا عب-ث الده ر فظلنا لريبه نستكين وانكر ابو القرج هذا وقال الشعر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للحسين بن الضحاك----------- يرثي به------ الامين وبعده------------------------------------------------- نتمني من الامين ايابا كل يوم واين منا الامين عشقها حاتما وذ كر ا-------------------------------ن المراكبي مولي عريب------------- خرج بها الي البصرة فادبها وخرجها وعلمها	1644	-876286293999563544	346	524.5	275	728	47.52747344970703	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4443	true	7656977714240499305	2	124	12	648	1558	300	------والشعر والغناء فبرعت في ذلك كله- وتزايدت حتي قالت الشعر ------------وكان لمولاها صديق يقال له حاتم بن عدي من قواد خراسان وقيل انه كان يكتب لعجيف علي ديوان الفرض فكان مولاها يدعوه كثيرا ويخالطه ثم ركبه دين فاستتر عنده فمد عينه الي عريب فكاتبها فاجابته وكانت المواصلة بينهما وعشقته عريب فلم تزل تحتال حتي اتخذت سلما من عقب وقيل من خيوط غلاظ وسترته حتي اذا همت بالهرب اليه بعد انتقاله عن منزل مولاها بمدة وقد اعد لها موضعا لفت ثيابها وجعلتها في فراشها بالليل ودثرتها بدثارها ثم تسورت من الحاءط حتي هربت فمضت الي--------ه فمكثت عنده زمانا قال وبلغني انها لما صارت عنده بعث الي مولاها يستعير منه عودا تغنيه به فاعاره عودها وهو لا يعلم انها ع------------------------------------------نده ولا يتهمه بشء من	4443	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1644	false	3567182094018534917	133	206	693	1083	1589	300	والخط والشعر والغناء فبرعت في ذلك اجمع وتزايدت حتي قالت الشعر من مولاها م وكان لمولاها صديق يقال له حاتم بن عدي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشقته عريب واتح-----------------ذت سلما------------ من خيوط فلاظ فاذا ارادت المضي اليه----------------------------------------------------------- لفت ثيابها وجعلتها في فراشها بالليل ودثرتها بدثارها ثم تسءرت--- الحاءط و---------مضت الي حاتم هذا فتمكث عنده ماتمكث ثم ترجع وكانت ربما تبعث تطلب غ-----------------------------------------------ودها من مولاها فيبعثه اليها ويظن مولاها ان حاتما استعاره لمغءية عنده ولا يعلم- بشء من	1644	-876286293999563544	238	276.0	185	705	33.75886535644531	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4445	true	-8749512684398947103	108	244	574	1262	1554	300	الحسن فكان يبعث بها مع عريب الي الحم-ام او الي من تزوره من اهله ومعارفه ----------------فكانت ربما دخلت معها الي ابن حامد الذي كانت تميل اليه فقال فيها---------------------- بعض الشعراء وقد راها عنده لقد ظلموك يا مظلوم لما اقاموك الرقيب علي عر------------------------يب ولو اولوك انصافا وعدلا لما اخلوك انت من الرق----يب اتنهين المريب عن المعاصي فكيف وانت من شان المريب وكيف يجانب الجاني ذنو-با لديك وانت داعية الذنوب فان يسترقبوك علي عريب فما رقبوك من غيب القلوب وفي هذا المعني وان لم يكن من جنس ما ذكرته ما انشدنيه علي بن سليمان الاخفش في رقيبة------ مغنية استحسنت واظنه للناشء فديتك لو انهم انصفوا لقد منعوا العين عن ناظريك -----الم يقرءوا ويحهم ما يرون- من وحي طرفك في مقلتيك وقد بعثوك رقيبا لنا فمن ذا يكون رقيبا عليك تصدين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك	4445	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1645	false	-437679442687652159	2	129	10	657	1572	300	الحسن وكان يبعث بها مع هريب الي الحمكام و--الي من تزوره من اهله ومعارفه وكان المراكبي 2 فكانت ربما دخلت معها الي ابن حامد الذي كانت تتعشق---ه فقال فيها اقامها رقيبة علي هريب بعض الشعراء --------------لقد ظلموك يا مظلوم لتا افاموك الرقيب هلي عريب لما اخلوك انت من الرقيب ولو اولوك انصافا وعدل----ا فكيف وانت من شان المريب اتنهين المريب عن المعاصي لديك وانت داعية الذنو-ب وكيف يجانب الجاني ذنو با وذكر ابو القرج ايات تقرب من--------------------------------------------- هذا التعني وان لم تكن منه-------------------------------------------- في رقية للناشء مغنية قال---- واظنها لناشء فديتك لو انهم انصفو لما--منعوا العين عن ناظريك او 16الم يقرموا ويحهم ما-يرو ن من وحي طرفك في مقلتيك وقد بعثوك رقيا- لنا فمن ذا يكون رقيبا عليك تصدين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك	1645	-876286293999563544	490	779.0	388	768	63.80208206176758	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4446	true	1246752453410671362	257	300	1324	1539	1539	300	المامون بخمسين الف درهم------------------------- فذهبت به كل مذهب ميل-------------------ا اليها ومحبة لها قال ابن المعتز ولقد حدثني علي بن يحيي المنجم ان المامون قبل في بعض الايام رجلها قال فلما مات المامون بيعت في ميراثه ولم يبع له عبد ولا امة غيرها فاشتراها-	4446	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1645	false	-437679442687652159	130	170	665	873	1572	300	المامون ثم اشتري المامون عريب من المراكبي مولاها فذهبت به كل مذهب ميلا ثم المعتصم واعتقها اليها ويحية حتي قيل انه------------------------------------------------ قبل في بعض الايام رجلها---- فلما مات المامون بيعت في ميراءه ولم يبع له عبد ولا امة غيرها فاشتراها	1645	-876286293999563544	139	210.0	109	260	53.46154022216797	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4447	true	-61492859897658058	0	140	0	721	1543	300	المعتصم بماءة الف درهم واعتقها فهي مولاته وذكر حماد بن اسحاق عن ابيه انها لما هربت من دار محمد حين قتل تدلت من قصر الخلد بحبل الي الطريق وهربت الي حاتم بن عدي واخبرني جحظة عن ميمون بن هارون ان المامون اشتراها ب----------------------------------------------------------------------------------خمسة الاف دينار ودعا بعبد الله بن اسماعيل فدفعها اليه وقال لولا اني حلفت الا -----------------------------------------------------------------------------اشتري مملوكا باكثر من هذا لزدتك ولكني ساوليك عملا تكسب فيه اضعافا لهذا الثمن مضاعفة ورمي اليه بخاتمين من ياقوت- احمر قيمتهما الف دين-ار وخلع عليه خلعا سنية فقال يا سيدي انما ينتفع الاحياء بمثل هذا واما انا فاني ميت لا محالة لان هذه الجارية كانت حياتي وخرج عن حضرته فاختلط وتغير عقله ومات بعد اربعين يوما قال---------------------------------------- ابن المعتز فحدثني علي بن يحيي قال حدثني كاتب الفضل بن مروان قال حدثني ابراهيم بن رباح قال--------------- كنت اتولي نفقات المامون فوصف له اسحاق	4447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1645	false	-437679442687652159	170	300	873	1572	1572	300	المعتصم -ماءة الف درهم واعتقها فهي مولاته ---------------------------------------------------------------------قصة شراء الماسود وك------------------------------------------------------------ان المامون اكره مولاها العراكبي علي بيعها لانه كان شديد الشغف ها من المراكبي ها وانه دعا به ودفع اليه خمسة الاف دينار-------------------------------------- وقال لولا اني حلفت الا فير الصبريد انصفوا لتدشرا الجزء الثالت من القسم التاني من تجريد الاغاني 2202 اشتري -ملوكا باكثر من هذا لزدتك ولكني ساوليك عملا تكسب فيه اضعافا لهذا الثمن مضاعفة ور-ي اليه بخاتمي---ن ياقوتا احمر قيمتهما الف دينسار وخلع عليه خلعا سنية فقال يا-سيدي انما ينتفع الاحياء بمثل هذا واما انا فاني ميت لا محالة فان هذه الجارية كانت حياتي وخرج من حضرته------- وتغير عقله ومات بعد اربعين يوما وقيل ان المامون اشتراها بماءة الف درهم حيلة ابن رباح فخكي اي--------------------------------------------------------راهيم بن رباح قال في اثبات ثمنها كنت اتولي نفقات المامون فوصف له اسحاق-	1645	-876286293999563544	442	726.5	358	937	47.17182540893555	72	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4447	true	-61492859897658058	140	269	721	1387	1543	300	بن ابراهيم الموصلي عريب فامره---------------------- ان يشتريها فاشتراها بماءة الف درهم فامرني المامون بحملها وان احمل الي اسحاق ماءة الف درهم اخري ففعلت ذلك ولم ادر كيف اثبتها فحكيت في الديوان ان الماءة الالف خرجت في ثمن جوهرة والماءة الالف الاخري خرجت لصاءغها ودلالها فجاء الفضل بن مروان الي المامون وقد راي ذلك فانكره وسالني عنه فقلت نعم هو ما رايت ف-سال المامون عن ذلك وقال اوجب وهب لدلال وصاءغ ماءة الف درهم وغلظ القصة فانكرها المامون فدعاني ودنوت اليه واخبرته ان ----المال الذي خرج في ثمن عريب وصلة اسحاق وقلت ايما اصوب يا امير المءمنين ما فعلت او اثبت في الديوان انها خرجت في صلة -مغن وثمن مغنية-- فضحك المامون وقال الذي فعلت اصوب ثم قال للفضل بن مروان يا نبطي لا تعترض علي كاتبي هذا في شء	4447	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1646	false	-4039867363245251462	0	117	0	596	1473	300	بن ابراهيم ع--------ريب فامره اعتراض القضل وقصة ذلك ان يشتريها فاشتراها بماءة الف درهم وامرتي المامون بحملها وان احمل الي اسحاق ماءة الف درهم اخري فقعلت ذلك ولم ادر كيف اثبتها فحكيت في الديوان ان الماءة الالف خرجت في ثمن جوهرة والماءة الالف الاخري خرجت لصانعها ودلالها فجاء الفضل بن مروان فانكر ذلك حين راه مثبتا------- وسالني عنه فقلت لعم هو ما رايت فاخبر المامون --بذلك فانكره و------------------------------------------------------------دعاني فدنوت من-ه واخبرته انه هو المال الذي خرج في تمن عريب وصلة اسحاق وقلت انما اصوب يا امير المءمنين ما فعلت او اثبت----------- انها خرجت--- صلة لمغن وتمن مغنية 9 قضحك-------- وقال الذي فعلت اصوب ثم قال للفضل بن مروان يا نبطي لا تعترض علي كاتبي هذا في شء	1646	-876286293999563544	516	912.5	411	696	74.13793182373047	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4448	true	-4118685151243818493	21	169	113	838	1472	300	محمد بن حامد وكانت قد عشقته وكاتبته بصوت قالته ثم احتالت في الخروج اليه وكانت تلقاه في الوقت بعد الوقت حتي حبلت منه وولدت بنتا وبلغ ذلك المامون فزوجه اياها واخبرنا ابراهيم بن القاسم بن زرزور عن ابيه وحدثني به المظفر بن كيغلغ عن القاسم بن زرزور قال لما وقف المامون علي خبرها مع محمد بن حامد امر بالباسها جبة صوف وختم زيقها وحبسها في كنيف مظلم شهرا لا تري الضوء يدخل اليها خبز وملح وماء من تحت ال-------------------باب في كل يوم ثم ذكرها فرق لها وامر باخراجها فلما فتح الب-اب عنها واخرجت لم تتكلم بكلمة حتي اندفعت تغني حجبوه عن بصري فمثل شخصه في القلب فهو محجب لا يحجب فبلغ ذلك المامون فعجب منها وقال لن تصلح هذه ابدا فزوجها اياه نسبة هذا الصوت صوت لو كان يقدر ان يبثك ما به لرايت احسن عاتب يتعتب حجبوه عن بصري فمثل شخصه في القلب فهو محجب لا يحجب	4448	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1646	false	-4039867363245251462	126	220	640	1101	1473	300	محمد بن حامد فكانت تكاتبه وهي عند المامون وتحتال ف--------ي الخروج اليه والاجتماع به حتي قيل انها--------- حبلت منه ووضعت بنتا فقيل -ان المامون -زوجه -منها وقيل انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بالباسها جية صوف وختم زيقها وحبسها في كه-ف مظلم شهرا لا تري الضوء يدخل اليها خبز وملح وماء من تحت ذكر اخبار عريب 220 الباب في كل يوم ثم ذگرها فرق لها وامر باخراجها فلما فتح البساب عنها واخرجت لم تتكلم ------حتي اندفعت تغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان يقدر ان يبتك ما به لرايت احسن عاتب يتعتب حجبوه عن بصري قمثل شخصه في القلب فهو محجب ما-يحجب	1646	-876286293999563544	360	597.0	279	745	48.322147369384766	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4449	true	4309450422197502269	115	287	564	1458	1521	300	فغنت تقول رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم فقال لها المامون من اشار اليك بقبلة فقلت له طعنة فقالت له يا سيدي من يشير الي بقبلة في مجلسك فقال بحياتي عليك قالت محمد بن حامد فسكت احبت اميرا وتزوجت خادما قال ابن المعتز وحدثني محمد بن موسي قال اصطبح المامون يوما ومعه ندماءه وفيهم محمد بن حامد وجماعة من المغنين وعريب معه علي مصلاه فاوما محمد بن حامد اليها بقبلة فاندفعت تغني ابتداء رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم تريد بغناءها جواب محمد بن حامد بان تقول له طعنة فقال لها المامون امسكي فامسكت ثم اقبل علي الندماء فقال من فيكم اوما الي عريب بقبلة -والله لءن لم يصدقني لاضربن عنقه فقام مح--------مد فقال انا يا امير المءمنين ----اومات اليها والعفو اقرب للتقوي فقال قد عفوت فقال كيف استدل امير المءمنين علي ذلك قال ابتدات صوتا وهي لا تغني ابتداء الا لمعني فعلمت انها لم تبتدء بهذا الصوت الا لشء اومء به اليها--- ولم يكن من شرط هذا الموضع الا ايماء بقبلة فعلمت انها اجابت- بطعنة	4449	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1647	false	4253101332552785144	0	87	0	452	1577	300	فغنت قريب رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة ك-اشية البرد اليماني المسهم فقال لها الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون امسكي فامسكت ثم اقبل علي التدماء فقال ايك 9 ا--وما الي عريب بقبلة فوالله لءن لم يصدقني لاضربن عنقه فقام محمد بن حامد فقال---- يا امير المءمنين انا اومات اليها والعفو اقرب للتقوي فقال قد عفوت فقال كيف استدل امير المءمنين فقا-------ل ابتدات صوتا وهي لا تغتي ابتداء الا عث--ي فعلمت انها لم تبتدء هذ-ا الصوت الا لشء اومء--- اليها به ولم يك---ن شرط هذا الموضع الا ايماء بقبلة فعلمت انها اجابته بطعنة	1647	-876286293999563544	415	751.0	334	911	45.55433654785156	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4452	true	-879671595722379733	159	291	825	1496	1531	300	ليصطبح فغدونا ولقيني المراكبي----------- مولي عريب وهي يومءذ عنده فقال لي يايها الرجل الظالم المعتدي اما ترق ولا ترحم ولا تستحي عريب هاءمة ---------------------------------------تحلم بك في النوم ثلاث مرات في كل ليلة---------- قال علويه فقلت--- ام الخلافة زانية ومضيت معه فحين دخلت قلت استوثق من الباب فاني اعرف خلق الله بفضول البوابين والحجاب واذا عريب جالسة علي كرسي تطبخ وبين يديها ثلاث قدور من --دجاج فلما راتني قامت تعانق-ني وتقبلني ثم قالت ايما احب اليك ان تاكل من هذه القدور او تشتهي شيءا يطبخ لك فقلت بل قدر من هذه تكفينا فغرفت قدرا منها وجعلتها بيني وبينها فاكلنا ودعونا بالنبيذ فجلسنا نشرب حتي سكرنا ثم ق-----------الت يا ابا الحسن صنعت البارحة صوتا في شعر لابي العتاهية فقلت وما هو فقالت هو عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان كنت	4452	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1011	false	-2346824727623375528	187	300	947	1529	1529	300	لنصطبح ف-------لقيني عبد الله بن اسماعيل مولي عريب ---------------فقال ----ايها------ الظالم للمعتدي ام--------ا ترحم ولاترق ع---ريب هايمة من الشوق اليك تدعو الله وتستحكمه عليك وتحلم بك في تومها------------- كل ليلة ثلاث مرات قال علويه فقلت له ام الخليفة زانية ومضيت معه فخين دخلت قلت استوثق من الباب فاني اعرف ----------فضول ----------الحجاب واذا عريب جالسة علي كرسي تطبخ ث-----------لاث قدور من الدجاج فلما راتني قامت فعانقتني وقبلتني وق--الت اء شء تشتهي قلت قدرا من -هذه القدور فافرغت قدرا -------------------------------------------------------------يني وبينها ثم دعت------- بالنبيذ فصبت رطلا فشربت نصفه وسقتني نصفه ثم قالت يا ابا الحسن غنيت البارحة----- في شعر -ابي العتاهية افتسمعه وتصلحه فغتت- عذيري من الانسان لا ان جقوته صفا لي ولا ان صرت-	1011	-876286293999563544	387	534.5	306	748	51.73796844482422	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4456	true	-6055467745648444789	0	98	0	492	1538	300	وجدت طعم الهجر فقالت يا امير المءمنين لولا مرارة ال-----------------هجر ما عرفت حلاوة الوصل ومن ذم بدء-- الغضب احمد عاقبة الرضا قال فخرج المامون الي جلساءه فحدثهم بالقصة ثم قال اتري هذا لو كان---- من كلام النظام الم يكن كبيرا هجرت المامون اياما لانها غضبت منه حدثني محمد بن خلف عن ابي العيناء عن احمد بن ابي دءاد قال جري بين عريب وبين المامون كلام فكلمها المامون بشء غضبت منه فهجرته اياما قال------- احمد -بن ابي داو------------------------------د فدخلت علي المامون فقال لي يا احمد اقض بيننا فقالت عريب لا حاجة لي في قضاءه ودخوله فيما بيننا وانشات تقول	4456	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1647	false	4253101332552785144	217	300	1146	1577	1577	300	وجدت طعم الهجر فقالت يا امير المءمنين لولا مرارة الهجر بالوصل بعد الهجر ما عرفت حلاوة الوضل ومن ذم بداءة الغضب -حمد عاقبة الرضي---- فخرج المامون الي جلساءه فحدثهم بالصفة وق--ال اتري---- لو كان هذا من كلام النظام -لم يكن كثيرا رتضها دخرل وذكر ----انها------------------------------------------------------------------ جري بينها--- وبين المامون كلام---------------------------- فهجرته اياما قال القاضي احمد اين ابي دواد بينا ويذ المامون ابن ابي دواد فدخلت علي المامون فقال لي يا احمد اقض بيننا فقالت عريب لا حاجة--- في قضاءه ودخوله بي-----ننا وانشات تقول-	1647	-876286293999563544	340	541.0	272	553	61.48282241821289	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4456	true	-6055467745648444789	98	300	492	1538	1538	300	وتخلط الهجر بالوصال ولا يدخل في الصلح بيننا احد حدثني محمد بن خلف قال حدثني محمد بن عبد الرحمن عن احمد بن حمدون عن ابيه قال------------ كنت حاضرا مجلس المامون ببلاد الروم بعد صلاة العشاء الاخرة في ليلة ظلماء----------- ذات رعود وبروق فقال لي المامون اركب الساعة فرس النوبة وسر الي---------------- عسكر ابي اسحاق يعني المعتصم فاد اليه رسالتي ف-ي كيت وكيت قال فركبت ولم تثبت معي شمعة وسمعت وقع حافر دابة فرهبت ذلك وجعلت اتوقاه حتي صك ركابي ركا-----ب تلك الدابة وبرقت بارقة فاضاءت وجه الراكب فاذا عريب فقلت عريب ق-الت نعم حمدون -قلت نعم ثم قلت و---من اين اقبلت في هذا الوقت ق-الت من-- عند محمد ابن حامد قل-ت وما صنعت عنده ق------------------الت عريب ياتكش عريب تجء من عند محمد بن حامد في---- هذا الوقت------- خارجة من مضرب الخليفة وراجعة اليه تقول لها اي شء عملت عنده صليت معه التراويح او قرات عليه اجزاء من القران او دارسته شيءا من الفقه يا احمق تعاتبنا وتحادثن---------ا واصطلحنا ولعبنا وشرب-نا وغنينا وتنايكنا وانصرفنا---- فاخجلتني وغاظتني وافترقنا ومضيت فاديت الرسالة ثم عدت الي المامون واخذنا في الحديث وتناشد-- الاشعار وهممت والله ان احدثه -حديثها ثم هبته فقلت اقدم قبل ذلك تعريضا بشء من الشعر فانشدته الا حي اطلالا لواسعة الحبل الوف تسوي صالح-	4456	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1648	false	-6255293549221161054	0	202	0	1038	1505	300	وتخلط الهجر بالوصال ولا يدخل في الشلح بيننا احد مي وابن مدون وحكي-------------------------------- احمد بن حمدون عن ابيه قال والمامون 10 كنت حاضرا مجلس المامون يبلاد الاوم بعد----- العشاء الاخرة في ليلة ظلماء في خرجه لا ذات رعود وبروق فقال لي المامون اركب الساعة فرس النوبة وسير 224 ذكر اخبار عريب عسكر ابي اسحاق يعني المعتصم فاد----- رسالتي وهي كيت وكيت ف----------لم تثبت معي شمعة وسمعت وقع حافر دابة فرهبت ذلك وجعلت اتوقاه حتي صك ركابي ركاب راكب تلك الدابة وبرقت ب-رقة فابصرت وجه الراكب فاذا عريب فقلت عريب فقالت نعم حمدون فقلت نعم ثم قلت لها من اين اقبلت في هذا الوقت فقالت من ع عند محمد -بن حامد فقلت وما صتعت عند محمد بن حامد عنده فقالت ع-----------ريب-------------------- تجء في مثل هذا الوقت من عند خارجة من مضرب الخليفة -راجعة اليه تقول لها اي شء عملت مع-ه صليت معه التراويح او قرات عليه اجزاء من القران او دارشته شييا من الفقه يا احمق ---------تحادثنا وتعاتبنا واصطلخنا ولعبنا وشر بنا وغنينا وتنايكنا وانصرفنا قال فاخجلتني ف--------افترقنا ومضيت فاديت الرسالة ثم عدت الي المامون واخذت ف-ي الحديث وتناشدنا الاشعار فهممت والله ان احدثه بحديثها ثم هبته فقلت اقدم قبل ذلك تعريضا م----ن الشعر فانشدته الا حي اطلالا لقاطعة الحبل الوف تسوي صالح	1648	-876286293999563544	882	1535.5	709	1147	76.89624786376953	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4457	true	7215489847386365451	186	239	913	1169	1477	300	وقع بين عريب وبين محمد بن حامد شر وكان يجد بها الوجد كله فكادا يخرجان من شرهما الي القطيعة وكان في قلبها منه اكثر مما في قلبه منها فلقيته يوما فقالت-------- له كيف قلبك يا محمد -قال اشقي والله ما كان واقرحه فقالت له استبدل تسل فقال لها لو كانت البلوي باختيار- لفعلت	4457	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1648	false	-6255293549221161054	256	298	1293	1501	1505	300	وقع يينهما-- وبين محمد بن حامد شر ------------------------كادا يخرجان به------ الي القطيعة حامد بعد قطيعة------------------------- فلقيته عريب بعد ذلك فقالت له كيف قلبك يا محمد فقال اشقي والله ما كان واقرحه فقالت له استبدل تشل فقال لها لو كانت البلوي -اختيارا لفعلت	1648	-876286293999563544	169	257.5	130	266	63.533836364746094	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4457	true	7215489847386365451	0	47	0	229	1477	300	القوم بالرذل فلو---- ان من امسي بجانب تلعة الي جبلي طي فساقطة الحبل جلوس الي ان يقصر الظل عندها لراحوا وكل القوم منها علي وصل فقال لي المامون اخفض صوتك لا تسمعك عريب فتغضب وتظن انا في حديثها فامسكت عما اردت ان اخبر---ه وخار الله--- في ذلك	4457	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1648	false	-6255293549221161054	202	250	1038	1267	1505	300	القوم بالرذل 410 فلء ان من امسي بجانب قلعة الي جبلي طي فساقطة الخبل جلوس الي ان يقصر الظل عندها لراحوا وكل القوم منها علي وصل فقال--- المامون اخفض صوتك لا تسمع- عري------ب وتظن انا في حديثها فامسكت عما اردت ان اخبره به وخار الله لي في ذلك	1648	-876286293999563544	214	392.0	169	239	89.53974914550781	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4457	true	7215489847386365451	239	299	1169	1475	1477	300	فقالت لقد طال اذا تعبك فقال وما يكون اصبر مكرها اما سمعت قول العباس بن الاحنف تعب يطول مع الرجاء بذي الهوي خير له من راحة في الياس لولا كرامتكم لما عاتبتكم ولكنتم عندي كبعض الناس قال فذرفت عيناها واعتذرت اليه واعتبته واصطلحا وعادا الي افض-ل ما كانا عليه اختلاف في تقييم فنها حدثني احمد بن جعفر جحظة قال قال	4457	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1649	false	9143686912079337579	16	70	92	377	1523	300	فقالت لقد-طال اذن تعبك فقال وما-يكون اصبر مكرها اما سمعت قول العباس بن الاخنف تعب يطول مع الرجاء لذي الهوي خير له من راحة في الياس لءلا كرامتكم لما عاتبتكم ولكنتم عندي كبعض الثاس---- فذرفت عيناها واعتذرت اليه واعتبته واصطلحا وعاد- الي افضسل ما كانا عليه حديثها عن خبر وحك--------ي احمد بن القر-------ات قال	1649	-876286293999563544	260	453.0	207	307	84.6905517578125	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4459	true	8281089470087570347	202	300	1020	1503	1503	300	احمد بن الفرات قال حدثني ابي قال كنا يوما عند جعفر بن المامون نشرب وعريب حاضرة اذ غني بعض من كان هناك يا بدر انك قد كسيت مشابها من وجه ذاك المستنير اللاءح واراك تمصح- بالمحاق وحسنها باق علي الايام ليس ببارح فضحكت عريب وصفقت وقالت ما علي وجه الارض احد يعرف خبر-- هذا الصوت غيري فلم يقدم احد منا علي مسالتها عنه غيري فسالتها فقالت انا اخبركم بقصته ولولا ان صاحب القصة قد مات لما -اخبرتكم ان ابا محلم قدم بغداد فنزل بقرب دار صالح المسكين في خان هناك فاطلعت----- ام محمد ابنة صالح يوما فراته يبول-	4459	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1649	false	9143686912079337579	66	155	358	797	1523	300	احمد بن القرات قال وت غشت------- كن-----ا عند جعفر بن المامون نشرب وعريب حاضرة اذغت-ي بعض من كان هناك يا بدر انك قد كسبت مشابها من حسن ذاك المستنير اللانح واراك تمصح3 بالمحاق وحسنها باق علي الايام ليس ببارح فضحكت عريب وصفقت وقالت ما علي وجه الارض احد يعرف خبر 4 هذا الصوت غيري قال---------------------------------- فسالتها فقالت انا اخبركم بقصته ولولا ان صاحب القصة قد مات لمكا اخبرتكم ان ابا محلم قدم بغداد فنزل بقرب دار صالح ال-سكين في خان هناك فاطلعت يوما ام محمد -بنت صالح----- فراته يبول	1649	-876286293999563544	409	737.0	325	493	82.96146392822266	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4460	true	-2342833379781712300	0	131	0	658	1523	300	فاعجبها متاعه واحبت مواصلته فجعلت لذلك علة بان وجهت اليه تقترض منه---- مالا وتعلمه ان-ها في ضيقة وانها ترده اليه بعد جمعة فبعث اليها عشرة الاف درهم وحلف انه لو ملك غيرها لبعث به- فاستحسنت ذلك وواصلته وجعلت القرض سببا للوصلة فكانت تدخله اليها ليلا وكنت انا اغني لهم فشر-بنا------------------------------------------------------------------------ ليلة في القمر وجعل ابو محلم ينظر اليه- ثم دعا بدواة ورقعة وكتب فيها قوله يا بدر انك قد كسيت مشابها من وجه ام محمد ابنة صالح والبيت الاخر وقال لي غني فيه ففعلت واستحسناه وشربنا عليه فقالت لي ام محمد في اخر المجلس يا اختي قد تنبلت في هذا الشعر الا انه سيبقي علي فضيحة اخر الدهر فقال ابو محلم وانا اغيره فجعل مكان ام محمد ابنة صالح ذاك المستنير اللاءح وغنيته---- كما غيره واخذه الناس عني ولو كانت ام	4460	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1649	false	9143686912079337579	155	300	797	1523	1523	300	فاعجبها متاعه واحبت مواصلته فجعلت لذلك علة بان وجهت اليه تقترض منه 4 9 مالا وتعلمه انتها في ضيقة وانها ترده اليه بعد-جمعة فبعث اليها عشرة الاف درهم وحلف انه لو ملك غيرها لبعث بها فاستحسنت ذلك وواصلته وجعلت القرض سببا للءصلة وكانت تدخله اليها ليلا وكنت انا اغتي لهم فشر بنا غير التجريد يكون غير التجريد وجهه مصح اي تذهب نضرتك ذكر اخيار عريب 2207 ليلة في القعر وجعل ابو محلم ينظر اليها ثم دعا بدواة ورقعة وكتب فيها----- يا بدر انك قد گسبت مشابها من وجه ام محمد ابنة صالح والبيت الاخر وقال لي غن- فيه فقعلت واشتحسناه وشربنا عليه فقالت--- ام محمد في اخر المجلس انك قد غني-----ت في هذا الشعر الا انه سيبقي علي فضيحة اخر الدهر فقال ابو محلم فانا اغيره فجمل مكان ام محمد ابقة صالح ذاك المستنير اللاءح وغنيته انا كما غيره واخذه الناس عني ولو كانت ام-	1649	-876286293999563544	621	1144.5	497	742	83.6927261352539	108	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4470	true	-5221142906204703896	194	292	1002	1512	1553	300	ان المنصو---------ر امر الربيع لما حج ان يسايره برجل- يعرف المدينة واهل---------ها وطرقها ودورها وحيطانها ف---كان رجل من اهلها -----------------قد انقطع الي الر-بيع زمانا وهو رجل من الانصار فقال له------- تهيا فاني اظني جس-دك قد تحرك ان امير المءمنين قد امرني ان اسايره برجل يعرف المدينة واهلها وطرقها وحيطانها ودورها فتحسس موافقته ولا تبتدءه بشء حتي يسالك ولا تكتمه شيءا ولا تساله حاجة فغدا عليه بالرجل وصلي المنصور ف------قال يا ربيع الرجل فقال ها هو ذا فسار معه يخبره عما سال حتي ندر من ابيات المدينة فاقبل عليه المنصور فقال من انت اولا -فقال من-- لا تبلغه معرفتك	4470	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1650	false	2791305843932221893	106	204	519	1007	1458	300	ان -للنصور ابا جعفر امر الربيع------- ان يبغي له رجلا يعرف المدينة واهلها وحيطانها وطرقها ودورها وذلك حين حج وكان رجل من اهل المدينة من الانصار قد انقطع الي الرابيع زمانا ف-------------------قال له الربيع تهيا فاني اظن ان جدك قد تحرك ان امير المءمنين قد امرني ان اسايره برجل يعرف المدينة واهل-----------------------ها فتحر- موافقته ولا تبدا-- بشء حتي يسالك ولا تكتمه شييا ولا تساله حاجة فغدا عليه ال-رجل وصلي المنصور النجر وقال يا ر-يع الرجل فقال ها هو-ذا فسار معه يخبره عما سال ثم -----------------------اقبل عليه المنصور فقال من انت اولا 9 قال من 4 لا قبلغه معرفتك	1650	-876286293999563544	397	617.5	317	567	70.01763916015625	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4471	true	1005996956036755655	1	100	5	470	1460	300	من الاهل والولد فقال والله ما تزوجت ولا ل--ي خادم قال فاين منزلك ق-ال ليس لي منزل قال فان امير المءمنين قد امر لك باربعة الاف درهم فرمي بنفسه فقبل رجله فقال له اركب فركب فلما اراد الا-نصراف قال للر-بيع يا ابا الفضل قد ا-----------------مر لي امير المءمنين بصلة قال ايه قال ان رايت ان تنجزها لي قال هيهات قال فاصنع ماذا ق-ال لا ادري والله وفي رواية الخراز انه قال ما امر لك بشء ولو امر به لدعاني فقال اعطه او وقع الي فقال الفتي هذا هم لم يكن في الحساب----------------------------------------------- فلبثت اياما ثم قال المنصور للربيع ما	4471	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1650	false	2791305843932221893	207	300	1018	1458	1458	300	من الاهل والولد اقال------ ما تزءجت ولا عندي خادم قال فاين منزلك فقال ليس لي منزل قال فان امير المءمنين قد امر لك باربعة الاف درهم فرمي بنفسه فقجل رجله فقال--- اركب فركب فليا اراد الا نصراف قال للر بيع يا ابا الفضل ان امير المءمنين قد امر لي باربعة الاف درهم ق--ال ايه قال ان رايت ان تنجزها ---قال هيهات قال فاصنع ماذاا قال لا-ادري والله فقا------------------------------------------------------------------------------ل الفتي هذا ما لم يكن في الحساب انعز له اكون عنه بمعزل 220 ر بتعلق بشعر للاحوص فلبث- اياما ثم قال المنصور لر بيع ما-	1650	-876286293999563544	335	565.5	263	535	62.6168212890625	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4471	true	1005996956036755655	100	212	470	1008	1460	300	فعل الرجل قال حاضر قال سايرنا به الغداة ففعل وقال------ له الربيع انه خارج بعد غد فاحتل لنفسك فانه والله ان فاتك فانه اخر العهد به فسار معه فجعل لا يمكنه -شء حتي انتهي الي مسيره ثم رجع وهو كالمعرض عنه فلما خاف فوته اقبل عليه ف-------قال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة قال وما بيت عاتكة قال الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل قال فمه قال انه يقول فيها ان امرا قد نال منك وسيلة يرجو منافع غيرها لمضلل واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال الزبير في خبره فقال له لقد رايتك اذكرت بنفسك يا سليمان ابن مخلد اعطه اربعة الاف درهم	4471	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1651	false	3177780339861323599	0	100	0	492	1526	300	فحل الرجل قال حاضر قال سايرنا به --غدا- ففعل فقال الريع له النصور---- خارج بعد غد فاحتل لنفسك فانه والله ان فاتك فانه اخر العهد به فسار معه فجمل لا يكلمه بشء حتي انتهي الي مسيره ثم رجع وهو كالمعرض عنه فلا غ-اف فوته اقبل علي المتصور فقال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة ا----------------------لذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل قال قمه قال انه يقول فيها ان امرا قد نال منك وسيلة يرجو منافع غيرها لمضال واراك تفعل ما-تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا-يفعل فقال له المنصور قد وابي-------------ك اذكرت بتفسك وامر له ب---------------اربعة الاف درهم	1651	-876286293999563544	432	768.5	341	552	78.26087188720703	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4475	true	-133169868946582458	118	300	608	1528	1528	300	عبد الله بن الحسن ابا محمد وام عبد الله بن الحسن بن الحسن--------------------------------------------- فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامها ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله وامها الجرباء بنت قسامة بن رومان عن طء لماذا سميت جدته الجرباء اخبرني احمد بن سعيد قال حدثنا يحيي بن الحسن قال انما سميت الجر-باء -لحسنها كانت لا تقف الي جن-بها امراة وان كانت جميلة الا استقبح منظرها لجمالها وكان النساء يتحامين ان يقفن الي جنبها فشبهت بالناقة الجرباء التي تتوقاها الابل مخافة ان تعديها------------ وكانت------- ام اسحاق--------- من اجمل نساء قريش واسوءهن خلقا ويقال ان نساء بني تيم كانت لهن حظوة عند ازواجهن علي سوء اخلاقهن ويروي ان ام اسحاق كانت رب-ما حملت وولدت وهي لا تكلم زوجها اخبرني الحرمي بن ابي العلاء عن الزبير بن بكار عن عمه بذلك قال وقد -------كانت ام اسحاق ع----ند الحسن بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قبل اخيه الحسين عليه السلام فلما حضرته----- الوفاة دعا بالحسين صلوات الله عليه فقال له-------------------------- يا اخي ا-ني ارضي هذه المراة لك فلا تخرجن من بيوتكم فاذا انقضت عدتها فتزوجها فلما توفي الحسن عنها تزوجها-	4475	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1651	false	3177780339861323599	108	248	536	1265	1526	300	عبد--التدبن ا-حسن هو---------- عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم امهاته وامه فاطمة بنت الحسين بن علي------------------------- وامها ام اشحاق بنت طلحة بن فبيد الله وامها الجرباء بنت قسامة الطاءية واتما ءت-----------------------------------------------------------------------------ميت الجر باء الحسنها كانت لا تقف الي جانبها امراة وان كانت جميلة الا استقبح منظرها فكانت------- النساء يتحامين ان يقفن الي جنبها فشبهت بالناقة الجرباء التي تتوقاها الابل مخافة ان تعديها خيرام اسحاق وكانت ابنتها ام اسحاق بنت طلحة من اجمل نساء قريش واسوثهن خلقا بنت طلحة فك------------------------------------------------------------------------انت ربهما حملت وولدت وهي لا تكلم------------------------------------------------------------------------ زوجها وكانت ام اسحاق هذه عند الحسن بن علي رضي الله عنهما فولدت له طلحة بن الحسن فلمي-----------------ا حضرت الحسن الوفاة -----------------------------قال لاخيه اللحسين رضي الله عنهما يا اخي انني ارضي هذه المراة لك فلا تخرجن من بيوتكم فاذا انقضت عدتها فتزوجها قلما توفي الحسن عنها تزءجها	1651	-876286293999563544	525	808.0	419	1041	50.43227767944336	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4477	true	-6350745900602968453	45	251	219	1219	1463	300	الحسن لما حضرته الوفاة جزع وجعل يقول اني لاجد كر-با ليس الا هو كرب الموت واعاد ذلك دفعات فقال له بعض اهله ما هذا الجزع تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جدك وعلي علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك----------------------------- ولكني كاني بعبد الله بن عمرو بن عثم---------ان حين اموت وقد جاء في مضرجتين او ممصرتين وهو يرجل جمته يقول انا من بني عبد مناف جءت لاشهد ابن عمي وما به الا ان يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة -اتسمع ق-ال نعم ق-الت اعتقت كل مملوك لي وتصدقت بكل ملك لي ان انا تزوجت بعدك احدا ابدا قال فسكن الحسن وما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلما ارتفع الصياح اقبل عبد الله ---------علي الصفة التي ذ-كرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها فارسل اليها وصيفا كان معه فجاء يتخطي الناس حتي دنا منها فقال لها يقول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا قال فارسلت يدها في كمها واختمرت وعرف ذلك منها فما لطمت وجهها حتي دفن صلوات الله عليه فلما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال نخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين	4477	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1652	false	8051280963155438547	7	205	37	1003	1493	300	الحسن المثني 1- الوفاة جزع وجعل يقول اني لاجد كر با ليس من---- كرب الموت واعاد ذلك دفعات فقال له بعض اهله ما-هذا الجزع تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جدك وعلي علي والحسن والحسين----------------- وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك اخبار عبد الله بن الحسن 2211 ولكن- كاني بعبد الله بن عمرو بن هثنمان بن عفان حين اموت وقد جاء في----------- ممصرتين قد --رجل جمته يقول انا من بني عبد-مناف جيت لاشهد ابن عمي وما به الا -ن يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة به سمع فقال نعم فقالت اعتقت كل -ملوك لي وتصدقت بكل ملك لي ان انا تزوجت بعدك احدا ابدا فت----كن الحسن فما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلعا ارتفع الصياح اقبل عبد الله العثماني علي الصفة التي ذعكرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا-يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها فارسل اليها وصيفا كان معه ف-----تخطي الناس حتي دنا منها فقال ي----قول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا ف----ارسلت يدها-في ك-ها واختمرت وعرف ذلك فيها فما لطمت ح------تي دفن قل----------------ما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال تخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين	1652	-876286293999563544	883	1573.0	698	1052	83.93536376953125	163	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4481	true	1042771447992630471	30	241	134	1131	1422	300	بني هاشم رجلا رجلا فسالهم عنه---- فكلهم يقول قد علم--- امير المءمنين انك قد عرفته بطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه ولا يريد --لك خلافا ولا يح-ب لك معصية الا الحسن بن زيد فان-------ه اخبره خبره فقال والله ما امن وثوبه عليك وانه لا ينام فيه فر رايك فيه قال ابن ابي عبيدة فايقظ------------------------ من لا ينام اخبرني عمر بن عبد الله بن شبة عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن محمد بن عمران عن عقبة بن سلم ان ابا جعفر دعاه فساله عن اسمه ونسب-ه فقال انا عقبة بن سلم بن نافع بن الازدهاني قال اني --------------اري لك هيءة وموضعا واني لاريدك لامر انا به معني ق----ال ارجو ان-------- اصدق -ظن امير المءمنين قال فاخف شخصك واءتني في يوم كذا وكذا----- فاتيته فقال ان بني عمنا هءلاء قد ابوا الا كيدا بملكنا ولهم شيعة بخر-اسان بقرية كذا وكذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بصدقات والطاف فاذهب ح-------------تي تاتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل تلك القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن را-------------------------يهم علمت ذلك وكنت علي حذر منهم حتي تلقي عبد الله بن الحسن متخشعا وان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده ابدا حتي يانس بك فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل الي ففعل ذلك وفعل به حتي	4481	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1653	false	-8837362146456172698	106	300	564	1511	1511	300	بني هاشم رجلا رجلا وسالهم عن محمد فكلهم يقول قد علم يا امير المءمنين انك قد عرفته يطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه ولا يريد بذلك خلافا ولا يحمب لك معصية الا الحسن بن زيد بن علي فاته اخبره خبره وقال والله ما امن وثوبه عليك وانه لا ينام فت---ر رايك فيه------------------ فايقظ الحسن بن زيد من المنصور من لا ينام فجد في طلبه ارسال المنصور فحكي غقبة-------------- بن م----------------------------------------------------------------------سلم ان المنصو-ر دعاه فساله عن اسمه فاخبره فقا-----------------------------------------ل اني اين مسلم دار لاري لك هيبة وموضعا واي --اريدك لامر انا--- معني به فقال ارجوان وحدث ذلك اصدق امر امير المءمنين قال فاخف شخصك واثتني في يوم كذا وكذا قالي فاتيته فقال ان بني عمنا هءلاء قد ابوا الا كيدا لملكنا ولهم شيعة بخر اسان بقرية كذا وكذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بصدقات والطاف فاخرج بكستي والطاف حتي تاتيهم متنكرا بكتاب اكتبه عن اهل تلك القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن رايهم فذاك وان كانوا علي رايهم علمت ذلك وكنت علي حذر ح-----تي تلقي عبد الله بن الحسن متخشعا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده ابدا حتي يانس بك فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل الي ففعل ذلك----- به حتي-	1653	-876286293999563544	771	1305.0	606	1110	69.45945739746094	134	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4481	true	1042771447992630471	241	280	1131	1327	1422	300	انس عبد الله بناحيته فقال له عقبة الجواب فقال له---------------------------------------------- اما الكتاب فاني لا ا-كتب الي احد ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني خارج لوقت كذا وكذا فشخص عقبة حتي قدم علي ابي جعفر فاخبره الخبر	4481	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1654	false	8857595069232783298	0	45	0	230	1535	300	انس عبد الله بناحيته فقال له عقبة الجواب فقال ف غير التيريد تكتبه اخبار عبد الله بن الحسن 2213 اما الكتاب فاني لا ا كتبه------- ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني خارج لوقت -----كذا فشخص عقبة حتي قدم علي المنصو-ر فاخبره الخبر	1654	-876286293999563544	175	300.0	140	243	72.01646423339844	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4482	true	2586927153275764656	114	299	552	1462	1465	300	صاحب المصلي قال اني لواقف علي راس ابي جعفر وهو يتغدي باوطاس وهو متوجه الي مكة ومعه علي ماءدته عبد الله بن الحسن وابو الكرام الجعفري وجماعة من بني العباس فاقبل علي- عبد الله بن الحسن فقال يا ابا محمد محمد وابراهيم اراهما قد استوحشا من ناحيتي واني لاحب ان يانسا بي وياتياني فاصلهما وازوجهما واخلطهما بنفسي قال وعبد الله يطرق طويلا ثم يرفع راسه ويقول وحقك يا امير المءمنين مالي بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا عن يدي فيقول لا تفعل يا ابا محمد -اكتب اليهما والي من يوصل كتابك اليهما قال وامتنع ابو جعفر ع--------ن عامة غداءه ذلك اليوم اقبالا علي عبد الله وعبد الله يحلف انه لا يعرف موضعهما وابو جعفر يكرر عليه لا تفعل يا ابا محمد قال ابن شبة فحدثني محمد بن عباد عن السندي بن شاهك ان ابا جعفر قال لعقبة بن سلم اذا فرغنا من الطعام فلحظتك فامثل بين يدي عبد الله فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي تغمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينيه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام يا-كل ففعل ذلك عقبة---- فلما راه عبد الله وثب حتي جثا بين يدي	4482	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1654	false	8857595069232783298	55	228	285	1156	1535	300	صاحب -للصلي---- اني لواقف علي راس المنصو-ر وهو يتغدي باوطاس و----------------------علي ماءدته عبد الله بن الحسن وابو الكرام الجعفري وجماعة من بني العباس فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال يا ابا محمد محمد وابراهيم اراه-ا قد استوحشا من ناحيتي واني ا-حب ان يانسا بي وياتياني فاصلهما وازوجهما واخلطهما بنفسي---- وعبد الله مطرق طويلا و--يرفع راسه ويقول وحقك يا امير المءمنين مالي بهما ولا بموضعهما من البلاد علم ولقد خرجا من يدي فيقول لا تفعل يا ابا محمد واكتب اليهما والي من يوصل كتابك اليهما---- وامتنع ابو جعفر المنصور من عامة غداءه ذلك اليوم اقبالا علي عبد الله وعبد الله يحلف انه لا يعرف موضعهما والمنصو-ر يكرر عليه لا تفعل يا ابا محمد لا تفعل يا ابا محمد لا تقعل يا ابا محمد وقد كان المنصو------ر قال لعقبة بن سلم اذا فرغت م-ن الطعام فلحظتك فامثل بين يدي هبد الله فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي تضمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينيه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما-دام يا كل ففعل---- عقبة ذلك فلما راه عبد-الله وتب حتي جثا بين يدي	1654	-876286293999563544	785	1414.0	626	925	84.8648681640625	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4483	true	-5660708479226554977	231	291	1097	1399	1446	300	لما توفي ابو عبيدة وجدت---------------- ابنته هند وجد-----------------------------------------------------ا شديدا فكلم عبد الله بن الحسن محمد بن بشير الخارجي ا----------------ن يدخل علي هند بنت ابي عبيدة فيعزيها ويء-سيها عن ابيها فدخل------ معه عليها فلما نظر اليها صاح بابعد صوته قومي اضربي عيني-ك يا هند لن تري ابا مثله تسمو اليه المفاخر------------------------------------------------------- وكنت اذا اسبلت فوقك- والدا تزيني كما زان اليدين الاساور	4483	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1289	false	-7153426891838952432	94	175	483	909	1553	300	لما توفي ابو-عبيدة بن عبدالله جزعت عليه ابنته هند زوجة عبدالله وعاه صدالله بن الحسن ليواسي ي ابن الحسن جزعا شديدا فكلم عبد الله بن الحسن محمد بن يسير الخارجي ان زوب فزرامعا شبن يدخل اليها---------------- فيعزيها ويواسيها عن ابيها فدخل اليها معه------ فلما نظر اليها صاح باعلي صوته قومي اضربي عينيءك يا-هند ان ترء ابا مثله تسمو اليه المفاخر فليلك او يعذرك في اليوم عاذر فات تعوليه يشف يوما عويله وكنت اذا فاخرت اسميت والدا يزين- كما زان اليدين الاساور	1289	-876286293999563544	250	367.0	197	451	55.432373046875	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4483	true	-5660708479226554977	156	221	744	1043	1446	300	عبد الله في شعره الذي فيه الغناء زوجته هند بنت ابي عبيدة بن عبد الله بن -زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد ابن عبد العزي بن قصي وامها قرينة بنت يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة ابن الاسود بن المطلب وكان ابو عبيدة جوادا و----ممدحا وكانت هند قبل عبد الله بن الحسن تحت عبد الله بن عبد الملك بن مروان فمات عنها	4483	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1655	false	-1599440585318314916	81	136	410	664	1441	300	عبد الله في--------------------- زوجته هند بنت ابي عبيدة بن عبد الله بن ربيعة بن الاسود بن المطلب---------------------------- وامها قرينة بنت يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة -بن الاسود بن المطلب وكان ابو عبيدة جوادا سيدا ممدحا وكانت هند قبل عبد الله بن الحسن تحث عبد الله بن عبد الملك بن مروان فمات عنها	1655	-876286293999563544	245	439.5	191	304	80.59210205078125	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4484	true	-2471259265484798781	47	212	222	995	1418	300	بن عبد المدان لما كان يقال انه كاءن في اولادهما فمات عنهما عبد الله او طلقهما فتزوج هندا عبد الله بن الحسن وتزوج ريطة محمد بن علي فجاءت بابي العباس السفاح اخبرني العتكي عن عمر بن شبة عن ابن داجة عن ابيه قال لما مات----- عبد الله بن عبد الملك رجعت هند بميراثها منه ف-----------------------------قال عبد الله ابن --حسن لامه فاطمة-------------------------- اخطبي علي هندا فقالت اذا تردك اتطمع في هند وقد ورثت ما -----------ورثته وانت ترب لا مال لك فتركها ومضي الي ابي عبيدة ابي هند فخطبها اليه فقال في الرحب والسعة اما مني فقد زوجتك -مكانك لا تبرح ودخل علي ه-------------------------------------------------------------------------ند فقال يا بنية هذا عبد الله بن --حسن اتاك خاطبا قالت فما قلت له قال زوجت---ه قالت احسنت قد اجزت ما صنعت وارسلت الي عبد الله -لا تبرح حتي تدخل علي اهلك قال فتزينت له فبات بها معرسا من ليلته ولا تشعر امه فاقام سبعا ثم اصبح يوم سابعه غاديا علي امه وعليه ردع الطيب و---في غير ثيابه التي تعرف فقالت له يا	4484	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1655	false	-1599440585318314916	129	300	632	1441	1441	300	بن عبد الملك بن مروان-------------------------- فمات عنه--------------------ا فت----كحها عبد الله بن الحسن فولدت له-- محمدا وايراهيم نواج هند من وذكر ان هندا هذه ---------------------------------------------لما مات عنها عبد الله بن عبد الملك ورثت------------- منه مالا عبد الله بن الحسن عظيما فقال عبد الله -بن الحسن لامه فاطمة ينت الحسين رضي الله عنهما اخطبي علي هندا فقالت اذن تردك اتطمع في هند وقد ورثت من عبد الله ماورثته وانت ترب لا مال لك فتركها ومضي الي ابي عبيدة ابي هند فخطبها اليه فقال في الرحب والسعة اما مني فقد زوجتك ومكانك لا تبرح ودخل غير التجريد لما قالا غير التجريد مالي وروحي اخبار عبذ الله بن الحسن 2215 الي هند فقال يا بنية هذا عبد الله بن الحسن اتاك خاطبا قالت فما قلت له قال زوجتك له قالت احسنت قد اجزت ما صنعت وارسلت الي عبد الله الا تبرح حتي تدخل ب---اهلك فيسرت له و-----بات بها معرسا في ليلته ولا تشعر امه فاقام سبعا ثم اصبع يوم سابعه غاديا علي امه وعليه ردغ الطيب وهو في غير ثيابه التي تعرف فقالت له يا-	1655	-876286293999563544	570	940.0	442	929	61.35629653930664	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4484	true	-2471259265484798781	272	293	1281	1384	1418	300	يا عيد مالك من شوق وايراق ومر طيف علي الاهوال طراق- يسري علي الاين والحيات محتفيا نفسي فداءك من سار علي	4484	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1657	false	3506173923651260177	188	209	992	1096	1540	300	يا عيد مالك من شوق وايراق ومر طيف علي الاهوال طراق1 يسري علي الاين والحيات تحتفيا نفسي فداءك من سار علي	1657	-876286293999563544	102	198.0	81	104	98.07691955566406	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4485	true	8103003923907006030	49	240	243	1132	1434	300	اخبار تابط شرا ون---سبه هو ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن وقيل حرب بن تميم بن سعد بن-- فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار وامه امراة يقال لها اميمة يقال انها من بني القين بطن من فهم ولدت خمسة نفر تابط شرا وريش بلغب وريش نسر وكعب جدر ولا بواكي له وقيل انها ولدت سادسا اسمه عمرو لقبه وسببه وتابط شرا -لقب لقب به ذكر الرواة انه كان راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه -فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش ف---لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما -----تابطت يا ثابت ق-ال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقيل بل ق---------------------------------------------------------------------------------------الت له امه كل اخوتك ياتيني بشء اذا راح غيرك فقال لها ساتيك الليلة بشء ومضي فصاد----------------------- افاعي كثيرة من اكبر ما قدر عليه فلما راح اتي بهن في جراب------------ متابطا له فالقاه بين يديها ففتحته فتساعين في بيتها فوثبت وخرجت فقال لها نساء الحي ماذا اتاك به ثابت ----------فقالت اتاني بافاع في جراب قلن وكيف حملها قالت تابطها قلن لقد تابط شرا فلزم-ه تابط شرا حدثني عمي قال	4485	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1656	false	-3936948477662404795	13	194	55	921	1435	300	اخسار نا ب شها قبه وسبه هو ثابت بن خالد ب---------ن عميثل بن عدي بن كعب ين حزن--------- بن ت-يم بن سعد بن 4 فهم 1------ بن قيس عيلان بن مضر بن نزار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتابط شرا القب لقب به فقيل لقب بذلك لانه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه لفجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش حتي لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت فقال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك عقيب لابن واصل قلت وهذا من اكاذيب العرب لانهم يذكرون في اشعارهم الغيلان والستعالي ولا حقيقة لشء من ذلك وفي ذلك يقول الشاعر الغول والجود والعنقاء ثالثة اسماء اشياء لم توجد ولم تكن وذ كر انه لقب بذلك لان امه قالت له في زمن الكماة الاتري ان الحي يجتنون لاهلهم الكماة فيروحون بها فقال اعطني جرابك فاعطته فملاه لها افاعي قلها --------------------------راح اني بهن في جرابه الذي اعطته متابطا به فالقاه بين يديها ففتحته فتساعين في بيتها فوثبت وخرجت فقال لها نساء الحي ماذا اتاك به ثابت متابطا له فقالت ش------------------------------------------------------------را فلزمته تابط شرا------ ومن قال	1656	-876286293999563544	493	757.5	378	1149	42.90687561035156	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4486	true	-8674918434510102698	10	124	48	614	1478	300	فاصبحت الغول لي جارة فيا جارتا لك ما اهولا---------------------------------------------------------------------------------------------- فطالبتها بضعها فالتوت علي وحاولت ان افعلا فمن كان يسال عن جارتي فان لها باللوي منزلا كان احد العداءين المعدودين اخبرني عمي عن الحزنبل عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني قال نزلت علي حي من فهم اخوة بني عدوان من قيس فسالتهم عن خبر تابط شرا فقال لي بعضهم وما سءالك عنه اتريد ان تكون لصا قلت لا ولكن اريد ان اعرف اخبار هءلاء العداءين فاتحدث بها -----------فقالوا نحدثك بخبره ------------------ان تابط شرا كان اعدي ذي رجلين وذي ساقين وذي عينين وكان اذا---- جاع لم تقم له قاءمة فكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه	4486	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1656	false	-3936948477662404795	200	300	953	1435	1435	300	فاصبحت الغول لي جارة فيا جارتا لك ما اهولا غير التجريد 9 ثابت ين جاير بن سقيان بن هميءل 2 في غير النحريدة تيم بز فهم اخبار تابط شرا 2217 فطالبتها بضعها فالتوت علي وحاولت ان افعلا فمن كان يسال عن جارتي فان لها باللوي منزلا ومنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال انه قتل الفول وحملها تحت ابطه وجاء---------------------------------------------------------------------------------------- بها الي اصحابه فقالوا لقد تابطت شرا 1سا والعرب تزعم ان تابط شرا كان اعدي ----------ذي ساق-- وذي كعبين وكان اذا داه جاع لم تقم له قاءمة وكان ينظر الي الظباء فينتقي علي نظره اسمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتي ياخذه فيذبحه بسيفه-	1656	-876286293999563544	302	484.0	238	693	43.578643798828125	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4489	true	7641267865367986017	93	245	478	1282	1555	300	فذكر ان تابط شرا وعمرو بن براق والشنفري وغيره------- يجعل------------- مكان الشنفري السليك بن السلكة غزوا بجيلة فلم يظفروا منهم بغرة وثاروا-------- اليهم فاسروا عمرا وك--------تفوه وافلتهم الاخران عدوا فلم يقدروا عليهما فلما علما ان ابن براق قد اسر قال تابط شرا لصاحبه امض فكن قريبا من عمرو فاني ساتراءي لهم واطمعهم في نفسي حتي يتباعدوا عنه فاذا فعلوا ذلك فحل كتافه وانجوا ففعل ما امره به واقبل تابط شرا حتي تراءي لبجيلة فلما راوه طمعوا فيه فطلبوه وجعل يطمعهم في نفسه ويعدو عدوا خفيفا يقرب فيه ويسالهم تخفيف الفدية واعطاءه الامان حتي يستاسر لهم وهم يجيبونه الي ذلك ويطلبونه وهو يحضر احضارا خفيفا ولا يتباعد حتي علا تلعة اشرف منها علي صاحبيه فاذا هما قد نجوا- ففطنت لهما بجيلة فالحقتهما طلبا ففاتاهم فقال يا معشر بجيلة ااعجبكم عدو ابن براق اليوم والله لاعدون لكم عدوا انسيكم به عدوه ثم عدا عدوا شديدا ومضي وذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عيد مالك من شوق وابراق	4489	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1657	false	3506173923651260177	4	194	17	1018	1540	300	وذكر ان تابط شرا وعمرو بن براق والشتفري ومن الناس من يجعل هو وابن يراق مكان الشنفري الشليك بن الشلكة غزوا بجيلة فلم يظقروا منهم بغرة وثاروا والششري اليهم فاسروا عمرو بن براق وگتفوه وافلتهم الاخران عدوا فلم يقدروا عليهما فلما علما ان ابن براق--- اسر قال تابط شرا للسليك امض فكن قريبا من عمرو فاني ساتراءي---- واطمعهم في نفسي حتي يتباعدوا عنه فاذا فعلوا ذلك فحل كتافه وانج-- ففعل ما امره به واقبل تابط شرا حتي تراءي لبجيلة فلما راوه طمعوا في-------ه وجعل يطمعهم في نفسه ويعدو عدوا خفيفا يقرب فيه ويسالهم تخفيف القدية واعطاءه الامان حتي بستاسر لهم وهم يجيبونه الي ذلك ويطلبونه وهر يحضر احضارا خفيفا لايت--باعد حتي علا قلعة اشرف منها علي صاحبيه فاذا هما قد نجواء ففطنت لهم- بجيلة فالحقتهم- طلبا ففاتاهم فقال يا-معشر بجيلة -اعجبكم عدو ابن يراق اليوم والله لاعدون لكم عدوا انسيكم به عدوه ثم عدا عدوا شديدا ومضي فقال تابط شرا قصيدته التي اوها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به شعرء الذي فيسه ابو الفرج اخبار تابط شرا وهو في غيز التجريد اعدي ذي رجلين وذي ساتين الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني يا عيد مالك من شوق وايراق	1657	-876286293999563544	747	1364.5	600	1023	73.0205307006836	122	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4493	true	-5678697688612971517	28	126	134	636	1482	300	وان هذيلا ذكرته---------------------- فرصدوه لابان ذلك حتي اذا جاء هو واصحابه تدلي فدخل الغار وقد اغاروا عليهم فانفروهم فسبقوهم ووقفوا علي الغار فحركوا الحبل فاطلع تابط شرا راسه فقالوا اصعد فقال الا اراكم قالوا بلي قد رايتنا فقال فعلام اصعد اعلي الطلاقة ام الفداء قالوا لا شرط لك -قال -فاراكم قاتلي واكلي جناي لا والله لا افعل قال وكان قبل ذلك ن---قب في الغار نقبا اعده للهرب فجعل يسيل العسل من الغار ويهريقه ثم عمد الي الزق فشده علي صدره ثم لصق بالعسل فلم يبرح ينزلق عليه حتي خرج سليما وفاتهم وبين موضعه الذي وقع ف-يه وبين القوم	4493	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1657	false	3506173923651260177	226	300	1166	1540	1540	300	وان هذيلا هذيل وكان يشتار ذكر ذلك لهم فرصدوه لابان ذلك فلما------------------ تدلي ف--ي الغار جاءوا---------------------------- ووقفوا عليه وقالوا له ا-----------------------------------صعد فقال علي الاطلاق والقداء2 فقال-----------------------------------------------وا لا-شرط لك فقال افتراكم قاتلي واكلي جناي--- والله لا افعل و----كان قبل ذلك قد تقب في الغار نقبا اعده للهرب فجعل يسيل العسل في الغار--يهريقه ثم عمد الي --زق فشده علي صدره ثم لصق بالعسل فلم يزل- ينزلق -----حتي خرج سالما و-------بين موضعه الذي نجا اليه وبين القوم-	1657	-876286293999563544	288	415.0	226	530	54.339622497558594	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4493	true	-5678697688612971517	133	220	668	1092	1482	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر	4493	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	false	-2666297992708687810	2	88	12	432	1487	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر مقور لكم خطلة اما فداء ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لهم صدري فزل عن الصفا به جوجو عبل ومتن نخصر فحالط سهل الارض لم يكدح الفا- به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي نهم ولم اك اي-با وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازل- به الامر-الا وهو للحزم مبصر	1658	-876286293999563544	390	742.0	305	424	91.98113250732422	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4495	true	6006316740053800655	193	256	945	1252	1468	300	تابط شرا امراة من هذيل من بني سهم فقال لها --------------------------قاءل لا تنكحيه فانه لاول نصل غدا يفقد فقال تابط شرا وقالوا لها لا تنكحيه فانه لاول نصل ان يلاقي مجم-----------------------------------------------------عا فلم تر من راي فتيلا وحاذرت تايمها من لابس الليل اروعا قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا قليل ادخار الزاد الا تعلة وقد نشز الشرسوف والتصق المعي	4495	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	false	-2666297992708687810	133	200	659	989	1487	300	تابط شرا امراة من هذيل من بني سهم فقال لها قاءل شره في ابراة من هذيل اراد لا تنكحيه فانه لاول نصل غدا يفقد فقال زواجها لاول ----------------------------نصل ان يلاقي نجمعا وقالوا لها لا تنكحيه فانه تاءمها من لابس الليل اروعا فلم تر من راي فتيلا وماذرت ق---------------------------ليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد-نشز الشرشوف والتصق المعي	1658	-876286293999563544	231	422.5	182	386	59.84455871582031	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4496	true	-8239611711244676960	0	76	0	363	1460	300	لاعلم انني سالقي سنان الموت يرشق اضلعا علي غرة او جهرة من مكاثر اطال نزال الموت حتي تسعسعا تسعسع فني وذهب يقال قد تسعسع الشهر ومنه حديث عمر رضي الله عنه حين ذكر شهر رمضان فقال ان هذا الشهر قد تسعسع وكنت اظن الموت في الحي او اري الذ واكري او اموت مقنعا ولست ابيت الدهر الا علي فتي اسلبه او اذعر السرب اجمعا---------------------------- ومن يضرب الابطال لا بد انه سيلقي بهم من مصرع الموت -مصرعا	4496	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1658	false	-2666297992708687810	213	254	1052	1259	1487	300	لاعلم انني سالقي سنان الموت يرشق اضلعا سا3--------------------- اطال نزال الموت حتي تشعشعا علي غرة اوجهرة من مكابر3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلبه او اذعر السرب اجمعا ولست ابيت الدهر الا علي قتي ومن يضرب الابطال لا بد انه سيلقي بهم من مصرع الموت تعيرعا	1658	-876286293999563544	148	229.0	116	392	37.75510025024414	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4510	true	-3282120703572315154	157	198	814	1034	1549	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظ--الم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم ولا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	4510	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	false	1255787789275345996	48	83	237	429	1518	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما فهل انا في ذا يالهمدان ظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم مراغمة مادام للسيف قاي-----م كذبتم وييت الله لا تاخذونها فلا ض-------------------------لح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	1659	-876286293999563544	143	244.5	116	222	64.41441345214844	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4511	true	7647556294789537416	133	197	687	1019	1533	300	كان حريما اذ رجا ان يضمها ويذهب مالي يابنة القوم ح------------------------------------------------------------------------------------------------الم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظ--الم ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش ذا غني او تخترمه المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم----------------------- فلا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم واما الشنفري فانه------------ رجل من الازد ثم من الاواس بن الحجر	4511	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	false	1255787789275345996	19	95	87	488	1518	300	كان خريما اذ رجا ان يضمها ويذهب مالي يابنة القوم حالم شعره اي ومنها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار عمرو وهو وانفا حميا تجتنبك للظالم متي تجمع القلب الذكي وصارما فهل انا في ذا يالهمدان ظال----------------------------------------------------------م وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم مراغمة مادام للسيف قايم كذبتم وييت الله لا تاخذونها فلا ضلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم نب --الشنفري واما الشنقري فهو رجل من الازد من--- الاوس م-ن الحجر	1659	-876286293999563544	208	348.0	165	465	44.73118209838867	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4511	true	7647556294789537416	208	238	1068	1221	1533	300	الا ام عمرو ازمعت فاستقلت وما ودعت جيرانها اذ تولت فواندما بانت امامة بعدما طمعت فهبها نعمة قد تولت وقد اعجبتني لا سقوطا خمارها اذا ما مشت ولا بذات تلفت	4511	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	26	55	144	295	1505	300	الا ام عمر- ازمعت فاستقلت وما ودعت جيرانها اذ تولت فواندمي بانت امامة بعدما طمعت فهنها نعمة قد تولت وقد اعجبتني لا-سقوطا خمارها اذا ما مشت ولا بذات تلعت	1660	-876286293999563544	148	283.0	119	153	96.73202514648438	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4512	true	-2595397031422402720	0	184	0	922	1505	300	بن عمرو ب--------ن قيس بن عيلان فلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فه---م احد بني شبابة ففدته بنو شبابة بالشنفري قال فكا---------------------------------------------------------------------ن الشنفري في بني سلامان بن مفرج لا تحسب----ه الا احدهم حتي نازعته بنت -------الرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه فقا----------ل لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لا يشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمته فذهبت مغاضبا حتي اتي الذي اشتراه من فهم فقال له الشنفري اصدقني ممن انا ق-ال انت من الاواس بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل----- تسعة وتسعين رجلا وقال الشنفري للجارية السلامية التي لطمته وقالت لست باخي الا ليت شعري والتلهف ضلة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس انساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها انا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا وامي ابنة الاحرار لو تعرفينها قال ثم لزم الشنفري دار فهم فكان يغير علي الازد علي رجليه فيمن تبعه من فهم وكان يغير------ وحده ا-كثر من ذلك وقال الشنفري لبني سلامان	4512	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1659	false	1255787789275345996	108	264	559	1332	1518	300	بن عمرو بن ي لامان قيس بن عيلان قلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج من عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فهم ثم احد بني شبابة فقدته بنو-شباية بالششفري س تراحم الحزء الحادي والعشرين ذكر خبر براق والشنفري 1221 هو و بنت السلاي وكان الشنفري في بني سلامان-------- لا يحسب نفسه الا احدهم---- نازعته بنت توعده االرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه السلاميين فقال لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لا-يشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمته فذهب- مغاضبا حتي اتي الذي اشتراه من فهم فقال له الشنفري اصدق-ي ممن انا فقال انت من الاو-س بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل منهم تسعة وتسعين رجلا ولزم دارف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فكان يغير علي الازد علي رجليه فيمن م-عه من فهم وكان يغير عليهم وحده ا كثر--- ذلك فكا--------د يفني سلامان	1659	-876286293999563544	629	1109.0	496	1036	60.71428680419922	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4520	true	1260472113939158118	111	134	562	675	1528	300	دعوني ان من تنهون عنه حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ابلي عظامي وجسمي حبها والحب شء عجيب ايها العاءب عندي هواها انت تفدي من اراك تعيب	4520	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0027	false	1340367735070672625	0	88	0	468	1530	300	دعوني ان من تنهون عنه حبيب سة للر الابلقا بلة عل ثراعطي يجلة اليصة الظي في زاوية الخليج الني يدخله الل مديءة البصرة ويقال قيها الابلة بفتح الهمزة والباء الاجراع جمع جرع وهو مفرد او جمع جرعة وهي الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها واضم بكسر ففتح واد بحبل تهامة او هو الوادي الذي فيه المدينة 3بلي كفني اسم قبيلة والسفاه الطيش وخفة الحلم والذكرة بالكمر والضم نقيض النسيان تجريد الاغاني انما ابلي عظامي وجسيي جءها والحب شء مجيب ايها العاءب عندي هواها انت تفدي من اراك تعيب	27	-876286293999563544	109	202.0	86	468	23.290597915649414	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	156	208	766	1038	1511	300	العرب----- تعرض اشعارها علي قريش ف-ما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك قلب في الحسان طروب	4522	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	254	300	1305	1549	1549	300	العرب كانت تعرض اشعارها علي قريش فمما قبلوا مده ك-ان مقبولا وما ردوا منه ك-ان مردودا فقدم عليهم علقمة الفحل فانش--دهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم طحابك قلب في الحسان طروب-	1628	-876286293999563544	221	413.5	180	278	79.49640655517578	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4523	true	-7136810068923087610	0	55	0	282	1481	300	تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا-كما اليها فانشد-- امرء القيس قوله------------- خليلي مر-ا بي علي ام جندب حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب فانشدها علقمة قوله------------- ذهبت من الهجران في غير مذهب	4523	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1628	false	-8736499145807984742	88	130	435	653	1549	300	تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة القحل---------------- فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحا كما اليها فانشدها امرء القيس قصيدته التي اولها خليلي مرها بي علي ام جندب وانش------------------------------------------------------------------------------دها علقمة قصيدته التي اولها ذهبت من الهجران في غير مذهب	1628	-876286293999563544	177	305.0	140	312	56.730770111083984	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4524	true	-8319530343852511014	76	142	375	701	1487	300	خراش اسمه---- خويلد بن مرة احد بني قرد واسم قرد عمرو بن معاوية بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار شاعر فحل من شعراء هذيل المذكورين الفصحاء مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وعاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة---- ومات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته افعي فمات--- وكان ممن يعدو فيسبق الخيل في غ-ارات قومه وحروبهم	4524	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	61	114	333	589	1505	300	غراش الهذ2 هو خويلد بن مرة احد بني------------------------------- سعد بن هذيل سه عر ض------------------------ر شاعر فحل فصيح ت---------------------------خضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وعاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة وته ومات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته افعي فمات دا وكان ممن يعدو فيسبق الخيل في غمارات قومه وحروبهم	1660	-876286293999563544	228	385.0	180	338	67.45561981201172	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4531	true	4352809638931748310	164	279	796	1352	1459	300	فظفر بهما الثماليون فا----ما -بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل من القوم ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال له انج------ وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل------------------------------------------- وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص-------------------- ابنه-------------------------------------------------------------------------------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	4531	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	134	262	679	1321	1505	300	فظفر بهم- الثماليون فاخذوهما اسيرين واختلقوا في قتلهما فبعضهم اراده وبعضهم كرهه حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل من القوم توبه علي خراش حين شغل القوم بقتل هروة ثم قال له انج بنفسك وانحرف القوم بعد قتلهم عروة يطلبون قتل خراش فقالوا للرجل الذي كان القي ثوبه عليه وكانوا اسلموه اليه------- اين خراش فقال افلت متي فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش------- يرثي اخاه عروة ويمدح الرجل الذي تسبب في اطلاق ابنه وان لم يعرفه بعينه وهو الشعر الذي فيه الغتاء وافتتح به ابو الفرج اخبار ابي خراش حمدت الهي بعد عروة اذ-نجا خراش وبعض الشر-اهون من بعض 11 ه -----------------------------------------ع----------لي انها تعفو الݣلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد تخض	1660	-876286293999563544	424	692.5	332	710	59.71831130981445	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4536	true	9062680020663164020	214	240	1047	1173	1480	300	ابو خراش فحسن اسلامه ثم اتاه نفر من اهل اليمن قدموا حجاجا فنزلوا ب------------------------------------------------------------ابي خراش والماء منهم غير بعيد فقال يا بني عمي ما امسي عندنا	4536	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1660	false	-2232146701580682633	267	300	1340	1505	1505	300	ابا خراش--------------- اتاه نفر من اهل اليمن قدموا حجاجا والمساه منهم من قراجم الجزء الحادي والمشرين غير التجريد يلي 3 اخبار ابي خراش الهذلي -----غير بعيد فقال يا بني عمي ما امسي عندنا-	1660	-876286293999563544	91	133.5	71	186	48.92473220825195	18	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4536	true	9062680020663164020	240	300	1173	1480	1480	300	ماء ولكن هذه شاة وبرم-----ة وقربة فردوا الماء وكلوا شاتكم ثم دعوا برمتنا وقربتنا علي الماء حتي ناخذها -قالو---ا والله ما نحن بساءرين في ليلتنا هذه وما نحن ببارحين حيث امسينا فلما راي ذلك ابو خراش اخذ قربته وسعي نحو الماء تحت الليل حتي استقي ثم اقبل صادرا فنهشته حية قبل ان يصل اليهم فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء وقال-	4536	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1661	false	-5007032239090443891	0	61	0	312	1517	300	ماء ولكن هذه -----برمة وشاة وقربة فردوا الماء وكلوا شاتكم ثم دعوا برمتنا وقربتنا علي الماء حتي ناخذها فقالوا لا والله ما تحن بساءرين في ليلتتا هذه وما تحن ببارحين حيث امسينا قلما راي ذلك ابو خراش اخذ قربته وسعي نحو الماء تحت الليل حتي استقي ثم اقيل صادرا فنهشته حية قبل ان يصل اليهم فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء وقال	1661	-876286293999563544	297	560.0	239	317	93.69084930419922	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4537	true	-6273913339968325797	0	158	0	814	1512	300	اطبخوا شاتكم وكلوا ولم يعلمهم بما اصابه فباتوا علي شاتهم ياكلون حتي اصبحوا واصبح ابو خراش في الموت فلم يبرحوا حتي دفنوه وقال وهو يعالج الموت لعمرك والمنايا غالبات علي الانسان تطلع كل نجد لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فقد وقال ايضا لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فضل فما تركت عدوا بين بصري الي صنعاء يطلبه بذحل قال بلغ-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه خبره فغضب غضبا شديدا وقال-------------------------- لولا ان تكون سبة لامرت الا يضاف يمان ابدا ولكتبت بذلك الي الافاق--------------- ان الرجل ليضيف احدهم فيبذل مجهوده في-سخطه ولا يقبله منه ويطالبه بما لا يقدر عليه كانه يطالبه بدين او يتعنته ليفضحه فهو يكلفه التكاليف حتي اهلك ذلك من فعلهم رجلا مسلما وقتله ثم كتب الي عامله باليمن بان ياخذ النفر الذين نزلوا ب---ابي خراش فيغرمهم ديته ويءدبهم بعد ذلك بعقوبة تمسهم---- جزاء لاعمالهم صوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهيم بها لا الدهر فان ولا المني سواها ولا ينسيك ناي --ولا شغل	4537	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1661	false	-5007032239090443891	61	297	312	1504	1517	300	اطبخوا شاتكم وݣلوا ولم يعلمهم -ما اصابه فباتوا علي شاتهم ياكلون ح-ي اصبحوا واصبح ابو-خراش في للموت فلم يبرحوا حتي دفتوه فقال وهو في ال---موت لعمرك والمنايا غالبات علي الانسان تطلع كل تجد لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فقد وقال ايضا لقد اهلكت حية ذات انف علي الاصحاب ساقا ذات فضل فما تركت عدءا بين بصري الي صنعاء يطلبه بذخل فبلغ خبره عمر بن الخطاب رضي الله عن-----ه فغضب غضبا شديدا وقال مواخدة هر لليمانيين الذين لولا ان تكون سنة لامرت الا يضاف يمان ابدا ولكتبت بذلك الي الافاق وانوا سبب موته ان الرجل ليضيف احدهم فيبذل تجهوده فيتسخطه ولا يقبله منه ويطالبه بما لا يقدر عليه كانه يطالبه بدين او بتبعة- ليفضحه فهو يكلفه التكاليف حتي اهلك ذلك من فعلهم رجلا مسلما وقتله ثم كتب الي عامله باليمن -ان ياخذ النفر الذين نزلوا علي ابي خراش فيغرمهم ديته ويءدبهم بعد ذلك بعقوبة يمسهم بها جزاء لقع--لهم اخبار ابن دارة شسعرء للني فيه ثم ذكر ابو الفرج عبد الرحمن ين مسافع بن دارة نتاه وقسته وكان السمهري اللص قد اخذته بنو اسد وبعثت به الي والي المدينة وهو عمرو1 بن حيان المري فقتله بعد طول حبس وكان صديقا لا بن دارة فقال ابن دارة يهجو بني اسد ويحرض عليهم عكلا قصيدة ومنها الشعر الذي فيه 40 الغناء وافتتح به ابو الفرج ذكر ابن دارة ومن هذه القصيدة 27 تهيم بها لا الدهر فان ولا للمتي سواها ولا تسلي بناي ر ولا شغل	1661	-876286293999563544	759	1365.5	606	1207	62.883182525634766	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4538	true	4146692152037831382	124	217	620	1105	1535	300	وجدت حرارة علي كبدي كادت بها كمدا تغلي ولم ار محزونين اجمل لوعة علي ناءبات الدهر مني ومن جمل كلانا يذود النفس وهي حزينة ويضمر وجدا كالنوافذ بالنبل واني لمبلي الياس من حب غيرها فاما علي جمل فاني لا ابلي وان شفاء النفس لو تسعف المني ذوات الثنايا الغر وال-حدق النجل او-----------------------------لءك ان يمنعن فالمنع شيمة لهن وان يعطين يحمدن ب--البذ------------------------------ل سامسك بالوصل الذي كان بيننا وهل ترك الواشون والناي من وصل الا سقياني قهوة فارسية من الاول المختوم ليست من الفضل تنسي ذوي الاحلام واللب حلمهم اذا ازبدت في دنها زبد الفحل	4538	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1662	false	-2539404993645813214	0	73	0	380	1526	300	وجدت حرارة علي كبدي كادت بها كبدي تغلي ولم ار محزونين اجمل لوعة علي ناثبات الدهر مني وين ثيمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوات الثنايا الغر والاعين اليجل وان شفاء النفس لو تشيف المني اءلءك ان يمنعن فالمنع شيمة لهن وان يعطين يحمدن في البذل وهل ترك الواشون والناء من وضل سامسك بالوصل الذي كان بيننا------------------------------ الا سقياني قهوة فارسية من الاول المختوم ليست من القضل تنسي ذوي الاحلام واللب حلمهم اذا ازبدت في دنها زبد الفخل	1662	-876286293999563544	301	531.5	241	547	55.02742385864258	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4554	true	2448809059523004230	129	233	646	1181	1503	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد -بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية------------- فاورد كتابه الي سعيد بان يقيد منه اذا قامت البينة فاقامها فمشت عذرة الي عبد الرحمن فسالوه قبول الدية فامتنع وقال صوت ان--------------ختم علينا كلكل الحرب مرة فنحن منيخوها عليكم بكلكل-------- فلا يدعني قومي لزيد بن مالك لءن لم اعجل ضربة او اعجل--- ابعد الذي بالنعف- نعف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	4554	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1662	false	-2539404993645813214	183	294	924	1492	1526	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زيادة ح-ي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وهلي المدينة يومءذ سعيد ابن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدية ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد-الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية بن ابي سفيان فاورد كتابا الي سعيد بان يقيد منه اذا قامت البينة فاقامها فمشت عذرة الي زيادة----- فسالوه قبول الدية فامتنع فقال عبد الرحمن بن زيد اتختم علينا كلكل الحرب مرة فنحن منيخوها عليكم بكلكل 1499 رم فلا تذعني قومي لزيد بن مالك لءن لم اعجل ضربة او اعجل 02 ابعد الذي بالنعف1 نعف تحسر1 رهينة رمس ذي تراب وجندل	1662	-876286293999563544	508	932.0	406	575	88.34782409667969	88	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4556	true	-3546190280259501069	99	170	496	861	1535	300	بالبقيا علي من اصابني وبقياي اني جاهد غير مءتلي فرجعوا الي ه---------------------------دبة بال---------------ابيات ف----------قال لم يوءسني بعد فلما كانت السنة الثالثة بلغ المسور فارسل هدبة الي عبد الرحمن من كلمه-------------- فانصت--------- حتي فرغوا ثم قام عنه مغضبا وانشا يقول سا---كذب اقواما يقولون انني ساخذ مالا من دم انا ثاءره---- فباست امرء واست التي زحرت به يسوق سواما من اخ هو واتره ونهض فرجعوا الي هدبة فاخبروه الخبر فقال الان ايست منه	4556	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1663	false	-9140511813091700929	41	129	206	615	1470	300	بالبقيا علي من اساءني وبقياي اتي جاهد غير مءتلي وقيل ان الشعر لمالك بن السمح وذ كر ان هدبة بن خشرم لما بلفته ابيات عبد الرحمن قال لم يءيسني بعد ثم ---------------------------------ارسل هدبة الي عبد الرحمن من كلمه في قبول الدية فانصت اليهم 00 حتي فرغوا ثم قام---- مغضبا وانشد يقول ح سا كذب اقواما يقولون انني ساخذ مالا مر دم انا ثاءره 3 4 فباست امري واست الذي زحرت به تسوق سواما من اخ هو واتره -5 5 فرجعوا الي هدبة فاخبروه الخبر فقال الان يءست منه	1663	-876286293999563544	293	470.5	231	447	65.548095703125	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4557	true	3275754310747845826	187	293	940	1477	1511	300	السجن للقتل التفت فراي امر---------اته وكانت من اجمل النساء فقال---------- اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اكيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا يذكر شرط زوجته في الزواج بعد موته وقال حماد عن ابيه عن مصعب بن عبد الله قال--------- لما اخرج هدبة من السجن ليقتل جعل الناس يتعرضون له ويخبرون صبره ويستنشدونه فادرك---------------------ه عبد الرحمن بن حسان فق--------ال له يا هدبة اتامرني ان اتزوج هذه	4557	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1663	false	-9140511813091700929	142	231	669	1121	1470	300	السجن ليقتل التفت فراي وهو يساق امراته وكانت من اجمل النساء فقال الي السبن اقلي علي اللوم يا ام بءزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اقم القفا والوجه ليس بانز------------------------------------------------------عا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وحير اذا ما الدهر عض فا------------------------------------------------------------سرعا هر عبد الرحن ن وذ كر انه لما اخرج لي--------------قتل جعل الناس يتعرضون ل-------------ه ويستنشدونه فادركه حسان وقد ساله امراته عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال له ياه-دبة اتامرني ان اتزوج هذه	1663	-876286293999563544	368	666.5	293	594	61.95286178588867	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4558	true	-9106788577604911184	147	189	733	944	1504	300	يرسف في قيوده فاذا هو بابوي-----------------ه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال------------ ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر- كل حي لقضاء وقدر	4558	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	13	60	66	305	1486	300	فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت فاتاه ابواه يتوقعان اليكل وهما بشر- حال فاقبل عليهما وقال شعره لابويه ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد اليوم دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابرة كل ح ب-قضاء وقدر	1664	-876286293999563544	188	332.5	148	241	78.00830078125	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4559	true	-3793617875272636499	135	233	655	1135	1461	300	ليقتله قال ف-------استاذن ----------------في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا -قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف ثم قال قد علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله فقال	4559	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	68	144	342	721	1486	300	ليقتله باخيه زيادة استاذنه شمره قبل مقتله في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخقف ثم التفت الي من حضر وقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت تحتاجا الي اطالتهما وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قبل ان يقتل ان تقتلوني في الحديد فانفي قتلت اخاكم مطلقا لم يقءد فقال عبد الرحمن---------- والله لا اقتل-ه الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف وق--ال قد علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله فقال	1664	-876286293999563544	341	617.0	271	504	67.65872955322266	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	61	125	300	589	1488	300	واسع بن خشرم يرثي----- هدبة لما قتل يا --------------------------------------------------------------------هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اس-لم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا وهذه الابيات تمثل بها ابراهي--------------------------م بن عبد الله بن --حسن بن --حسن بن علي بن-------------------------- ابي طالب رضي الله عنهم	4560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1664	false	8163307684751899275	144	229	721	1119	1486	300	واسع بن خشرم يرني اخاه هدبة دتاء احيه له غير التجريه الموت الجز الفالت من الصسم العالي من فبجريد الافاني ياهدب يا خير-فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم جزعا لم يقتلوه ولم اسشلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا يمثل----------------- ابراهيم بن وذ كر انه لما قتل محمد بن عبد ا--- بن الحسن بن الحسن بن علي بن عبد الله باياته مقتل اي ح ابي طالب رضي الله هنهم	1664	-876286293999563544	250	422.5	193	419	59.665870666503906	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	264	297	1311	1473	1488	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ماليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري القوم قد شاموا العقيق اليمانيا	4560	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1680	false	-5694768333128573120	153	185	764	925	1454	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ماليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الركب قدشاء-وا العقيق اليمانيا	1680	-876286293999563544	155	305.0	123	162	95.67901611328125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4561	true	-8388388853448460127	95	190	514	965	1536	300	همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ------بن مجاشع بن دارم بن مالك ابن حنظلة بن زيد مناة بن ت-ميم قال ابو عبيدة اسم دارم بحر واسم ابيه مالك عوف ويقال عرف وسمي دارم دارما لان قوما اتوا اباه مالكا في حمالة فقال له قم يا بحر فاتني بالخريطة يعني خريطة كان له فيها مال فحملها يدرم عنها ثقلا والدرمان تقارب الخطو فقال لهم جاءكم يدرم بها فسمي دارما وسمي ابوه مالك عرفا لجوده وام غالب ليلي بنت حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع وكان للفرزدق	4561	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1665	false	-5308501176860734433	8	51	38	229	1497	300	همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن نحمد بن سفيان نسبه ابن مجاشع بن دارم بن مالك -بن حنظلة بن زيد مناة بن تمميم و-------------اسم دارم بحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام غالب ليلي بنت حابس بن عقال بن محمد بن سفيات وام ا----------لفرزدق	1665	-876286293999563544	176	306.0	135	458	38.427947998046875	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4564	true	1686554306646442469	39	204	199	1033	1515	300	قال------ قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الاسلام فاسل-------------مت وعلمني ايات من القران فقلت يا رسول الله اني عملت اعمالا -------------------------في الجاهلية هل لي فيها من اجر فقال وما عملت فقلت اني اضللت ناقتين لي عشراوين فخرجت ابغيهما علي -جمل--- فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدت قصدهما فوجدت في احدهما شيخا كبيرا فقلت له هل احسست من ناقتين عشراوين -قال وما نارهما يعني السمة فقلت ميسم بني دارم فقال قد اصبت ن-اقتيك ونتجناهما وظارتا علي اولادهما ونعش الله بهما اهل بيت من قومك من العرب من مضر فبين-ا هو يخاطبني اذ نادته امراة من البيت الاخر قد ولدت فقال ---------------------------------------------------------------وما ولدت ان كان غلاما فقد شر-كنا في قوتنا وان كانت جارية فادفنوها فقالت هي جارية افاءدها فقلت وما هذا المولود قالت بنت لي فقلت ا-ني اشتريها منك فقال يا اخا بني تميم اتقول لي اتبيعني ابنتك وقد اخبرتك اني من العرب من مضر فقلت اني لا اشتري منك-------- رقبتها انما اشتري دمها لءلا تقتلها فقال وبم تشتريها فقلت بناقتي هاتين	4564	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1665	false	-5308501176860734433	120	299	599	1493	1497	300	قال صعصعة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرض علي الاسلام وفود جده علي فاسامت وعلمني ايا- من القران فقلت يا رسول الله اني عملت اعمالا النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية هل لي فيها من اجر فقال وما عملت فقلت اني اضللت ناقتين لي عشراوين فخرجت ابغيهما علي حجمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الارض فقصدته----ما فوجدت في احده-ا شيخا كبيرا فقلت له هل احسست من ناقنين عشراوين فقال وما يمتهما ------------قلت ميسم بني دارم فقال قد اصبنا ناقتيك ونتجناهما فظارتا علي اولادهما ونعش الله بهما اهل بيت من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني اذ نادت- امراة من البيت------ قد ولدت ن 3م12ت يدا غاني الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاتي فقال وما ولدت ان كان غلاما -قد شر كنا في قومنا وان كانت جارية قادفنوها فتالت هي جارية ---------قلت وماهذه فقال--------- بنت لي فقلت فاني اشتريها منك فقال يا اخا بني تميم اتقول لي -تبيعني ابنتك وقد اخبرتك اني من العرب من مضر فقلت الي اش---تري منك دمها لا رقبت----------------ها لءلا تقتلها فقال بكم تشتريها فقلت بناقتي هاتين	1665	-876286293999563544	735	1319.5	584	958	76.72233581542969	123	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4564	true	1686554306646442469	213	299	1082	1509	1515	300	قلت نعم علي ان ترسل معي رسولا فاذا بلغت اهلي رددت اليك البعير ففعل فلما ب-لغت اهلي رددت اليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي فقلت ان هذه مكرمة ما سبقني اليها احد من العرب فظهر الاسلام وقد احييت ثلثماءة وستين موءودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من اجر------- يا رسول الله فقال عليه السلام هذا باب من البر ولك اجره اذ من الله عليك بالاسلام قال عباد ومصداق ذلك قول الفرزدق-- وجدي الذي منع الواءدات واحيا	4564	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1666	false	-5869561274742613208	2	81	11	393	1463	300	قلت نعم علي ان ترسل معي رسولا فاذا بلغت اهلي رددت ل--ك البعير ففعل فلما بالغت اهلي رددت اليه اليعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي وقلت ان هذه مكرمة ما سبقني اليها احد من العرب فظهر الاسلام وقد احييت تلماث-ة وستين مومودة اشتري كل واحدة منهن بتاقتين وفح--------ل فهل لي -------من اجر في ذلك يا رسول الله فقال------------ هذا باب من الير ولك اجره تر الفرزدق وفي ذلك ي-------------------------قول الفرزدق ه وجدي الذي منع الوايدين واحيا	1666	-876286293999563544	339	597.0	265	437	77.57437133789062	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4566	true	-6519892978177804852	140	298	687	1502	1507	300	فنحر-- ناقته فاطعمهم اياها فلما وردت ابل سحيم بن وثيل الرياحي حبس منها ناقة فنحرها من غد فقيل لغالب انما نحر سحيم مواءمة لك اي مساواة لك فضحك غالب وقال كلا ولكنه امرء كريم وسوف انظر في ذلك فلما وردت ابل غالب حبس منها ناقتين فنحرهما فاطعمهما بني يربوع فعقر سحيم -ناقتين فقال غالب الان علمت انه يواءمني فعقر غالب عشرا فاطعمها بني ير-بوع فعقر س--------------------------حيم عشرا فلما بلغ غالبا فعله ضحك وكانت---- ابله ترد لخمس فلما وردت عقرها كلها عن اخرها فالمكثر يقول كانت اربعماءة والمقل يقول كانت ماءة فامسك سحيم حينءذ ثم انه عقر-------- في خلافة علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بكناسة الكوفة ماءتي ناقة وبعير فخرج الناس بالزنابيل والاطباق والحبال لاخذ اللحم وراهم علي عليه السلام ف--قال ايها الناس لا يحل لكم انما اهل بها لغير الله عز وجل قال فحدثني من حضر ذلك قال كان الفرزدق يومءذ مع ابيه------ وهو غلام فجعل غالب يقول--- يا بني اردد علي والفرزدق يردها عليه ويقول	4566	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1666	false	-5869561274742613208	125	276	614	1358	1463	300	فنحرهم ناقة واط-عمهم اياها فلما وردت ابل سحيم بن وثيل الرياحي حبس منها ناقة فنحرها من غد فقيل لغالب ا-ما نحر سحيم مواممة--- اي مساومة--- فقال غالب----- كلا ولكنه امرء كريم وسوف انظر في ذلك فلما وردت ابل غالب حبس متها ناقتين فنحرهما واطعمهما ---------وفع-ل سحيم مثل ذلك فقال غالب الان علمت انه يواءمني فعقر غالب عشرا فاطعمها بني ير بوع اخبار الفرزدق 2231 وغيرهم فعقر سحيم عشرا فلما بلغ غالبا فعله ضحك قلما وردت ابله تحرها 2---------------------- عن اخرها وكانت فيما قيل--- اربعاث-----------------------ة فامسك سحيم حينءذ ثم انه عقر بعد ذلك في خلافة علي بن ابي طالب --رضي الله عنه بݣ-ناسة الكوفة ماءتي ناقة وبعير فخرج الناس--------------------------- لاخذ اللحم فراهم علي رضي- الله عنه فقال ايها الناس لا يحل اكم انما اهل به- لغير الله عز وجل س وذ كر -------------------ان الفرزدق كان-- مع ابيه يومءذ وهو غلام فيعل غالب يقول له يا بني اردد علي والقرزدق يردها عليه ويقول	1666	-876286293999563544	607	998.5	478	868	69.93087768554688	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4567	true	7039797926506594983	53	193	246	935	1465	300	بعد الجمل--------- بالبصرة فقال ان ابني هذا من -شعراء مضر فاسمع منه -قال----------------- علمه القران فكان ذلك في نفس الفرزدق فقيد نفسه في وقت والي -لا يحل قيده حتي يحفظ القران قال محمد بن يحيي فقد صح لنا ان الفرزدق كان شاعرا موصوفا اربعا وسبعين سنة وندع ما قبل ذلك لان مجيءه به----------------------- بعد----- الجمل علي الاستظهار كان في سنة ست- وثلاثين وتوفي الفرزدق في سنة عشر وماءة في اول خلافة هشام هو و------------------------------------------------------------------------جرير والحسن البصري وابن سيرين في ستة اشهر--- وحكي ذلك عن جماعة منهم الغلابي عن ابن عاءشة عن ابيه اخبرني محمد بن يحيي الصولي عن الغلابي عن ابن عاءشة ايضا عن ابيه قال قال الفرزدق ايضا كنت اجيد الهجاء في ايام عثمان قال ومات غالب ابو الفرزدق في اول ايام- معاوية------------- ودفن----------------- بكاظمة فقال الفرزدق يرثيه لقد ضمت الاكفان من ال دارم فتي فاءض الكفين محض الضراءب	4567	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	0	131	0	672	1485	300	بعد الجمل اتي عليا بالبصرة فقال ان ابتي هذا من اشعر-- مضر فاسمع منه فقال علي رضي الله عنه علمه القران فكان ذلك في نفس الفرزدق فقيد نفسه------- والي الا يحل قيده حتي يحفظ القران وذا كر ---------------------ان الفرزدق فال الشعر------- اربعا وسبعين سنة و-استدل علي ذلك بان مدة قوله الشعر اباه وصفه بالشعر بعد وقمة الجمل وكانت ---------------سنة سءا وثلاثين وتوفي الفرزدق ---سنة عشر وماءة في خل----افة هشام بن عبد الملك فاقل مدة قال فيها الشعر هذه المدة وتوفي في السنة التي مات فيها جرير والحسن البصري واين سيرين اجمادته الهجاء وحكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفرزدق قال- كنت اجيد الهجاء في ايام عثمان وتوفي--- غالب ابو الفرزدق في اول خلافة معاوية بن ابي سفيان ودفن وفاة ابيه ورناوه بكاظمة فقال الفرزدق يرنيه لقد-ضمت الاكفان من ال دارم فتي فاءض الكفين محض الضراءب	1667	-876286293999563544	441	643.5	346	853	51.69988250732422	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4568	true	-3351806402034550698	70	139	345	701	1509	300	الفرزدق بابن مي---------ادة الرماح والناس حوله وهو ينشد لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم---- فسمعه الفرزدق فقال اما والله يا بن الفارسية---------- لتدعنه لي او لا-نبشن امك من قبرها فقال له ابن ميادة خذه لا بارك الله لك فيه فقال الفرزدق لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس	4568	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	146	219	744	1109	1485	300	الفرزدق مر يوما با ين ميادة الرماح والناس حوله وهو ينشد لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجيت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم 124 فسمعه الفرزدق فقال---------- يا بن الفارسية اما والله لتدعته لي او لا نبشن امك من قبرها فقال له ابن ميادة خذه لا بارك الله لك فيه فقال الفرزدق لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم----- خلاف الناس	1667	-876286293999563544	330	613.0	265	380	86.84210205078125	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4569	true	164400909634193125	0	35	0	149	1511	300	هو -قلت انت في بعض وهو في بعض -قال لم تناصحني قال قلت هو اشعر منك اذا ارخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجوت ق-ال قضيت لي والله عليه وهل الشعر الا	4569	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1667	false	-1048618900360254976	266	300	1337	1485	1485	300	هو فقلت انت في بعض وهو في بعض فقال لم تناصحني ف---قلت هو اشعر منك اذا روخي من خناقه وانت اشعر منه اذا خفت او رجوت فقال قضيت لي والله عليه وهل الشعر الا-	1667	-876286293999563544	141	255.0	108	152	92.7631607055664	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4570	true	-4174861026075421041	25	90	133	470	1583	300	عبد الله بن الزبير فلما قدم الفرزدق مكة اشراب الناس اليه ونزل علي بني عبد الله بن الزبير------------------------------------------------------------- فاستنشدوه واستحدثوه ثم شفعوا له الي ابيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يشفعهم في الظاهر حتي اذا صار الي خولة قلبته عن رايه فمال الي النوار فقا-----------------------ل الفرزدق في ذلك صوت اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا	4570	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	122	207	648	1105	1592	300	عبد الله بن الزبير فلما قدمت------- مكة نزلت----------------- علي زوجته يكي بدسامة العمامة عن الوسخ والقدارة 10 اخبار الفرزدق تماضر بنت منظور بن زبان فاستشفعت بها الي زوجها عبد الله بن الزيير فقصد القرزدق حمزة بن عبد الله بن الابير وامه بنت منظور هذه ومدحه الفرزدق فقال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه المءثوق فجعل امر--------------------------------------------------------- النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق----------- اما بنوه فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا	847	-876286293999563544	182	268.0	144	549	33.15118408203125	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4572	true	9193270526002327766	228	300	1191	1562	1562	300	فلما قدمت مكة نزلت علي------------------------------------------------------------ تماضر بنت منظور بن -----------------زبان زوج-ة عبد الله بن الزبير ونزل الفرزدق بحمزة بن عبد الله بن الزبير------------------- ومدحه بقوله امسي-------ت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه الموثوق بابي عمارة خير من وطء الحصا وجرت له في الصالحين عروق بين الحواري الاعز وهاشم ثم الخليفة بعد والصديق غني في هذه الابيات ابن سريج رملا بالبنصر قال فجعل امر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال-------- اما بنوه-	4572	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	126	189	667	1005	1592	300	فلما قدمت مكة نزلت علي زوجته يكي بدسامة العمامة عن الوسخ والقدارة 10 اخبار الفرزدق تماضر بنت منظور بن زبان فاستشفعت بها الي زوجها عبد الله بن الزيير فقصد القرزدق ح-مزة بن عبد الله بن الابير وامه بنت منظور هذه ومدحه الفرزدق فقال اصبحت قد نزلت بحمزة حاجتي ان المنوه باسمه المءثوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل امر النوار يقوي وامر الفرزدق يضعف فقال الفرزدق اما بنوه	847	-876286293999563544	201	311.0	159	484	41.528926849365234	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4572	true	9193270526002327766	47	107	229	553	1562	300	النوار لما كرهت الفرزدق حين زوجها نفسه لجات الي بني قيس بن عاصم المنقري ليمنعوها فقال الفرزدق فيهم بني عاصم لا تجنبوها فانكم ملاجء للسوءات دسم العماءم------- بني عاصم لو كان حيا ابوكم للام بنيه اليوم قيس بن عاصم فبلغهم ذلك الشعر فقالوا له----- والله لءن زدت علي هذين البيتين----------- لنقتلنك غيلة وخلوه والنوار وارادت منافرته الي ا---------------بن الزبير فلم -	4572	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	70	127	371	672	1592	300	النوار فابته واستترت من القرزدق و------لجات الي بني قيس بن عاصم المنقري ---------فقال-------- فيها بني عاصم لا تلجنوها فانكم ملاجي للسو-ات دسم القماءم 1011 4 بني عاصم لو كان حيا ابوكم للام بنيه اليوم قيس بن عاصم -----------------فقالوا للفرزدق والله لءن زدت علي هذين البيتين بيتا واحدا لنقتلنك غيلة ف---------------------نافرته النوار الي عبد الله بن الزبير فلما	847	-876286293999563544	227	347.0	182	363	62.5344352722168	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4573	true	-7259831413134307356	0	66	0	350	1524	300	فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ملاحاة بينه وبين ابن الزبير وقال ابن الزبير ل-----------------------------------لنوار----- ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما فقال لها فانه ابن عمك وهو فيك راغب فازوجك اياه قالت نعم فزوجها منه- فكان الفرزدق يقول خرجنا ونحن متباغضان فعدن-ا متحابين---- قال وكان----------------- الفرزدق قال ل--------------عبد الله بن الزبير	4573	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0847	false	-5662327969850871310	189	267	1005	1420	1592	300	فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك مءتزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عزيانا فبلغ ذلك الزيير فدعا النوار فقال ان شءت فرقت بينكما وقتلته فلا يهجونا ابدا وان شءت سيرته الي بلاد العدو فقالت ما اريد واحدة منهما -قال---- فانه ابن عمك وهو فيك راغب فازوجه اياك قالت نعم فزوجه اياها فكان الفرزدق يقول دخلنا----- متباغضين وخرجنا متحابين وقد قيل --ان تماضر التي عناها الفرزدق ام خبيب وثابت ابني عبد الله بن الابير	847	-876286293999563544	280	443.0	225	427	65.57376861572266	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4573	true	-7259831413134307356	259	298	1323	1516	1524	300	له بعشرين الف درهم مهرا ونفقة فقبضها فقالت له زوجته ام عثمان بنت عبد الله بن عمرو بن ابي العاص الثقفية اتعطي عشرين الف درهم وانت محبوس فقال الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل	4573	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0848	false	-584905747278499036	100	134	513	675	1526	300	له بعشرين الف درهم ------------------فقالت له زوجته ام ع-مان بنت عبد الله بن عمرو بن---- العاص-------- اتعطي عشرين الف درهم وانت تخبوس فقال الا بكرت عرسي تلوم سفاهة علي ما مضي مني وتامر بالبخل	848	-876286293999563544	160	285.0	126	193	82.90155792236328	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4574	true	5997199108169697558	0	109	0	546	1477	300	والجود مني سجية وهل يمنع المعروف سواله مثلي ذريني فاني غير تارك شيمتي ولا مقصر طول الحياة عن البذل ولا طارد ضيفي اذا جاء طارقا وقد طرق الاضياف شيخي من قبلي اابخل ان البخل ليس بمخلدي ولا الجود يد-نيني الي الموت والقتل ابيع بني حرب بال خويلد وما ذاك عند الله في البيع بالعدل وليس ابن مروان الخليفة مشبها لفحل بني العوام قبح من فحل فان تظهروا لي البخل ال خويلد فما دابكم دابي ولا شكلكم شكلي وان تقهروني حين غابت عشيرتي فمن عجب الايام ان تقهروا مثلي فلما اصطلحا------------- ورضيت به -ساق اليها مهرها ود-خل بها واحبلها قبل ان يخرج من مكة ثم خرج---ا وهما عديلان في محمل	4574	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0848	false	-584905747278499036	141	202	712	1023	1526	300	والجود مني سجية ولا مقصر عن السماحة والبذل- ذريني فاني غير تارك شيمتي وقدطرق الاضياف شيخي من قبلي -ولا طارد ضيفي اذا جاء طارقا الب-----------------------------خل ان البخل ليس بمخلدي ولاال-جود يد نيني الي الموت والقتل زواجه حدراء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطلح القرزدق وتوار ورضيت به وساق اليها مهرها ود خل بها واحبلها قبل ان يخرج من مكة ثم خرج بها وه-ا عديلان في تخيل	848	-876286293999563544	226	338.0	177	565	40.0	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4580	true	7327007037045203486	40	129	218	684	1541	300	وقوله قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يمل-ا القطر الاناء فيفعم وقوله احلامنا تزن الجبال رزانة و-----تخالنا جنا اذا ما نجهل وقوله وانك اذ- تسعي لتدرك دارما لانت المعني يا جرير الم-كلف وقوله فان تنج مني تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا وقوله تري كل مظلوم -الينا فراره ويهرب منا ج-هده كل ظالم وقوله تري الناس ما سرنا يسيرون حولنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا وقوله فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ويقطعن احيانا مناط القلاءد	4580	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1668	false	3983182627762879306	55	129	292	689	1547	300	وقوله قوارص تاتيني وتحتقرونها وقد يملاا الكره الاناء فيف-ي وقوله ه-لامنا تزن الجبال رزانة ويزيد جاهلنا علي الا وق--------وله وانك انا تسعي لتدرك ده--ا لانت المعني يا جرير الملخلق وقوله -----------------------------------------------------------تري كل مظلوم هالينا فراره ويهرب منا جاهدا2 ك حددا وقوله تري الناس ماسر نا يسيرون خلفنا وان نحن اوماه- الي الناس وققوا وقوله فسيف -ني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد ---ك سيوف الهند تنبوب---تها ويقطعن احيانا مناط القلاءد	1668	-876286293999563544	352	585.5	281	476	73.94957733154297	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4585	true	8526058415141307453	222	300	1142	1521	1521	300	لقي الفرزدق جارية لبني نهشل فجعل ينظر-------- اليها نظرا شديدا فقالت له مالك تنظر فوالله لو كان لي الف حر ما طمعت في واحد منها قال ولم يا لخناء قالت لانك قبيح المنظر سء المخبر فيما--------------------------------------------------------------------------------------------------- اري -قال اما والله لو جربتني لعفي خبري علي منظري قال ثم كشف لها عن مثل ذراع البكر فتضبعت له عن مثل سنام البكر فعالجها فقالت انكاح بنسيءة هذا شر القضية ق-ال ويحك ما معي الا جبتي افتسلبينني اياها ثم تسنمها فقال-	4585	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1668	false	3983182627762879306	135	225	722	1179	1547	300	لقي-------- جارية لبني نهضل فجعل ير هو وجارية اليها نظرا شدي-- فقالت--- مالك تنظر -والله ان كان لي الف حر ما طمعت في واحد منها قال ح يا---لخناء قالت لانك قبيح المنظرسيء ال-خبرفي--ا اري غير التجريد وتخالنا جنا اذا ما نجهل فير التجريد جهده الجزء النالت من القسم الناني من تجريد الاغاني فقال---- والله لو خبرتني لعفي خبري علي منظري---- ثم كشف لها عن مثل ذراع البكر فتكشفت له عن مثل سنام الناب فعاجاها ففالت انكاح بنسي-ة هذا شر القضية فقال ويحك ما-معي الا خمتي افتسالي-ني اياها ثم -علاها وقال	1668	-876286293999563544	310	494.0	243	489	63.394683837890625	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4586	true	4496182204829530890	0	74	0	366	1504	300	اولجت فيها كذراع البكر مدملك الراس شديد الاسر زاد علي شبر ونصف شبر كانني او-جته في جمر يطير عنه نفيان الشعر نفي شعور الناس يوم النحر قال فحملت منه ثم ماتت--------- فبكاها وبكي ولده منه---------------------------------ا وغمد سلاح قد رزءت فلم انح عليه ولم ابعث عليه البواكيا وفي جوفه من دارم ذو حفيظة لو ان المنايا انساته ليال-----------------------------------------------------------يا ولكن ريب الدهر يعثر بالفتي فلم يستطع ردا لما كان جاءيا وكم مثله في مثلها قد وضعته	4586	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1668	false	3983182627762879306	227	300	1186	1547	1547	300	اولجت فيها كذراع البكر مدملك الراس شديد الاشر زاد علي شبر ونصف شبر كا-ني اولجته في جمر-------------------------------------------------- فحملت منه ثم ماتت وهي خبلي فبكاها وبكي ولده متها فقال عليه ولم ابعث عليه البواكيا وغمد سلاح قد رزءت فلم انح------------------------------------------------------ لو ان المنايا انساته لياليا وفي جوفه من دارم ذو حقيظة 114 فلم يستطع دفعا لما كان جاءيا ولكن ريب الدهر يعثر بالفتي وما زلت وثابا اجر المخاز-يا وكم مثله في مثلها قد وضعته-	1668	-876286293999563544	238	392.5	188	468	50.85470199584961	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4588	true	-805791064637990408	1	81	4	419	1492	300	الفرزدق متقدما حتي قال قصيدته التي قا-ل فيها هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب- ليل ابادره --ابادر بوا-----بين لم يشعروا بنا-------- واحمر من ساج تلوح مسامره--------------------------- فقال له مروان اتقول هذا------ بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة ---فذلك -قول جرير تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	4588	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1669	false	-2648648599412217714	122	203	615	1037	1528	300	الفرزدق ب--------------قصيدته التي يقول فيها هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم اللون كاسرة فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره--------------------------------- واقبلت في اعجساز ليل ايادره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا وسما 11 واحمر من ساج تلوح مسامره ابادر بوابين قد وكلوا1 بنا فقال له مروان اتقول هذا القول بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج من المدينة وفي ذلك يقول جرير تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	1669	-876286293999563544	345	588.0	275	469	73.5607681274414	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4593	true	1390458992756588406	11	95	49	485	1514	300	الفرزدق---- خالدا----------- القسري وذكر المبارك------------------------------ النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك بن المنذر ان-------------- احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله و--اهلكت مال الله في غير حقه علي نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه ------حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل	4593	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1669	false	-2648648599412217714	205	300	1045	1528	1528	300	الفرزدق هجا خالد بن عبد الله القسري وذكر المبارك وهو سحه الابرش اوساطته له عتد النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك فكتب خالد الي مالك بن المندر ان هشام وقصة ذلك احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بما قال فاهلكت مال الله في غير-حقه علي نهرك ال-شءوم غير -للبارك-------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي وقال اثتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه الحيل حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا ---علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلها قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده---- غضبا فلما -دخل-	1669	-876286293999563544	402	688.0	324	503	79.92047882080078	66	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4593	true	1390458992756588406	97	136	494	690	1514	300	اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها---- عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن	4593	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1670	false	7021350593731815049	14	44	77	218	1545	300	اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما-لها عند مالك 1 4 لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من عظم- المهال---------------------------------------------------------ك فسكن غضبه وامر به الي السجن	1670	-876286293999563544	127	230.5	99	200	63.5	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4595	true	-3784079269062966428	157	235	821	1219	1536	300	الي سعيد بن الوليد الابرش و-------كلم له هشاما ------------الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل--- فدونكها- يا بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم------- هشاما وامر بتخليته فقال-------- يمدح الابرش لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي خير خلق الله نفسا وعنصرا الي خير ابناء الخليفة لم يجد لحاجته م--ن دونها متاخرا	4595	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1670	false	7021350593731815049	66	151	324	760	1545	300	الي سعيد بن الوليد الابرش احيانا فكلم له هشام بن عبد الملك الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكاها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظتي كل حاف وناعل 41 قدونكما2 يا بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا-ين الوليد فقم بها مقام امري في قومه غير خامل فكلم الابرش هشاما فامر بتخليته فقال الفرزدق يمدح الابرش لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي خير خلق الله نفسا وتحضرا الي خير ابناء الخلاءف لم يجد لحاجته من ن دونه- متاحرا	1670	-876286293999563544	376	673.5	300	438	85.8447494506836	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4598	true	2151529248062398380	131	280	658	1416	1521	300	الفرزدق قال------- اصابنا بالبصرة مطر جود ليلا فاذا انا باثر دواب قد خرجت ناحية البرية فظننت--- قوما قد خرجوا لنزهة فقلت خليق ان تكون معهم سفرة وشراب فقصصت اث-رهم حتي وقفت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاعذذت السير نحو الغدير فاذا نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وهن في الماء الي حلوقهن فقلن بالله الا ما خبرتنا بحديث دارة جلجل فقلت ان------------------------------------------------- امرا القيس كان عاشقا لابنة عم له يقال لها عنيزة فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان في طلب غرة من اهلها ليزورها فلم يقض له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جل-جل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد-ما سار مع قومه-- غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا	4598	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1670	false	7021350593731815049	155	300	780	1545	1545	300	الفرزدق قال الغدير اصابني بالبصرة مطر جود ليلا فاذا انا باثر دواب قد خرجت ناحية البرية فظتنت ان قوما--- خرجوا لنزهة فقلت خليق ان تكون معهم سقرة وشراب فقصصت اثارهم حتي وققت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذت السير نحو الغدير فاذا نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة خلجل وانصرفت مستحييا منهن فتادينني بالله يا-صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فايصرفت اليهن وهن في الماء الي حلوقهن فقلن بالله لما حدث---تنا بحديث دارة جلجل فقلت ان شبر الجربد 8رتكم غير التمجريد اخيار الفرزدق 2237 امرا القيس كان يهوي بنت--- عم له يقال لها عنيزة فطلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير وهو-يوم دارة خجلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار-مع الرجال غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا-	1670	-876286293999563544	674	1233.5	542	822	81.99513244628906	119	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4599	true	-986374899962716752	0	270	0	1454	1606	300	فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس محتالا- كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها------------ ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ- بعض اثوابهن فجمعها ووضع-ها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن وا-------------------لله لا اعطي جارية منك-ن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج مجردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكان- امجنهن ذلك----------- كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال- لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن- اشتهيكن قال فنعرن- وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين ذلك عليه ح------تي تعالي النهار ثم خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فوضع --لها ثوبها------- ناحية فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة------ فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه يلمنه ويعذلن-------ه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن مطيتي اتاك-لن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فاجج نارا------------------------------------------------------------------------------------------ عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر فياكلن وياكل معهن---------- ويشرب من ركوة- كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد الرحيل قالت احدا----هن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري انا احمل حشيته وانساعه فتق-سمن متاع راحلته بينهن و-بقيت عنيزة -لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد لك ان تحمليني معك فا-ني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها فكان يد-خل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرء القيس عقرت	4599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1671	false	-6935904980803395813	20	300	107	1635	1635	300	واغتمسن في الغدير كهيلتكن الساعة فاتاهن امرء القيس تخاتلا1 كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ تيابهن فجمعها قال الفرزدق ورميت------- بنفسي عن بغلتي واخذت بعض اثوابهن فجمعت- ووضعتها علي صدري وقلت-------- اقول لكم كما قال امرء القيس والله لا اعطي جارية منكان ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج مجردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت الجبهن هذا امرء القيس كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا فقلت لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكني اشتهيكن---- فنعرن1 وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق------------------- فتابين علي امرء القيس حتي تعالي النهار و--خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه لفرجت احداهن فدفع اليها ثوبها فوضعته ناحية و-------لبسته و--تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك ف----حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه -------يعذلنه ويلمنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقني اتا كلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا واجج نارا غير النجريد محتالا نعرن صوتن بخياشيمهن 2238 الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الاهاني عظيمة و--جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر ف-------ياكل 01 ويا كلن معه ويشرب من زكرة1 كانت معه ويغنيهن وينيذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد الرحيل قالت احداهن اهن انا ا-----------------------------حمل رحله وقالت الاخري علي----- حشيته وانساعه فتقاسمن رحل-------ه بينهن و بقيت عنيزة فلم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد--- ان تحمليني معك فانني لا اطيق المشي وليس من عادني فحملته علي غارب بعيرها وكان يداخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرا القيس عقرت-	1671	-876286293999563544	1276	2231.0	1030	1643	77.66281127929688	196	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4599	true	-986374899962716752	270	300	1454	1606	1606	300	بعيري فانزل فذلك قوله تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فلما فرغ الفرزدق من الحديث ق---------الت تلك الماجنة قاتلك الله--------- ما احسن حديثك ما-	4599	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1672	false	956452040915399432	0	33	0	166	1535	300	بميري فانزل فذلك قوله نقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل قال----- الفرزدق فلما فرغت من حديثي قالت تلك الماجنة قاتلك الله مضر قالت ما احسن حديثك يا	1672	-876286293999563544	132	234.0	105	171	77.19298553466797	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4600	true	-4657536822172261056	0	191	0	978	1532	300	فتي واظرفك فمن انت قال قلت من مضر قالت ومن ايها فقلت من تميم قالت ومن ايها قلت الي ه--هنا انتهي الكلام قالت اخالك والله الفرزدق قلت الفرزدق شاعر وانا رواية قالت دعنا من توريتك علي نسبك اسالك بالله انت هو قال انا هو والله قالت فان كنت انت هو فلا احسبك مفارقا ثيابنا الا عن رضا قلت اجل قالت فاصرف وجهك ع-----نا ساعة وهمست الي صويحباتها بشء لم افهمه فغططن في الماء فتوارين وابدين رءوسهن وخرجن ومع كل واحدة منهن ملء كفيها طينا وجعلن يتعادين نحوي ف-ضربن بذلك الطين والحماة وجه-------ي وملان عيني وثيابي فوقعت علي وجهي فصرت مشغولا بعيني وما فيها- وشددن علي ثيابهن فاخذنها وركبت ----الماجنة بغلتي وتركتني منبطحا باسوا حال واخزاها وهي تقول زعم الفتي انه لا بد ان ين-----------------------------------يكنا فما زلت من ذلك المكان حتي غسلت وجهي وثيابي وجففتها وانصرفت عند مجء الظلام الي منزلي علي قدمي وبغلتي-- قد وجهن ب---ها الي منزلي مع رسول لهن وقلن قل له تقول لك اخواتك طلبت منا ما لم يمكننا وقد وجهنا اليك بزوجتك فنكها ساءر ليلتك وهذا كسر درهم----- لحمامك اذا اصبحت فكان --------اذا حدث بهذا الحديث يقول ما منيت بمثلهن يهجو مسكينا الدارمي اخبرني عبد الله بن	4600	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1672	false	956452040915399432	33	221	166	1129	1535	300	فتي واظرفك نمن انت---- قلت من--------- ومن ايها -قلت من تميم قالت ومن ايها قلت الي ها هنا ا-تهي جوابي ق-الت اخالك------ الفرزدق قلت الفرزدق شاعر وانا راوية قالت دعنا من توريتك عن نفس-ك اسالك بالله انت هو قلت انا هو والله قالت فان كنت---- هو فلا احسبك مفارق -ثيابنا الا عن رضي قلت اجل قالت فاصرف وجهك عن وجهنا ساعة وهمست الي صواحب-تها بشء لم افهمه فغطسن في الماء فتوارين فابدين رءوسمن وخرجن -مع كل واحدة----- ملء كف-ها طينا وجعلن يتعادين نحوي ويضربن بذلك الطين والحماة وجهي وثيابي وملان عيني ووقف---------------------ت مشغولا بعيني وما فيهاء وشددن علي تيابهن فاخذنها وركبت تلك الماجنة بغلتي وتركتني منبطحا باسوا حال واخزاها وهي تفول زعم الفتي انه لا بد ان الزكرة بالضم دن اخبار الفرزدق 1239 يتيكنا فما زلت في ذلك المكان حتي غسلت وجهي وثيابي وجقفتها وانصرفت عند مجء الظلام الي منزلي علي قدمي فانا بهن قد وجهن بيغلتي الي منزلي مع رسول لهن وقلن--- له تقول لك اخواتك طلبت منا مالا ييمك-نا وقد وجهنا اليك بزوجتك فنكها----- ليلتك وهذا كسر درهم يكون لحمامك اذا اصبحت وكان الفرزدق اذا حدث بهذا الحديث يقول ما منيت بمثلهن وحك----------------------ي عبد الله بن	1672	-876286293999563544	841	1453.0	670	1051	80.01902770996094	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4605	true	1903290187802954443	66	152	320	750	1480	300	فقال رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين فارقها زياد فبلغ ذلك الفرزدق فقال------------------------------------------------------------ امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحدرا اتبكي امرا من ال ----------------------------------------------------------------ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا----- اقول له لم-ا اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا فقال مسكين ا------لا ايها المرء الذي لست قاءما ولا قاعدا في القوم الا انبري ليا فجءني بعم مثل عمي او اب كمثل ابي او خال صدق كخاليا بعم-----------------------رو بن عمرو او زرارة ذي الندي سموت به حتي--- فرعت الروابيا فامسك الفرزدق عنه	4605	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1583	false	-2825576850488170128	155	277	752	1373	1477	300	فقال رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعن-ا زياد ف-----------------قال القرزدق يعارضه وكان منحرفا عن زياد لطلبه اياه واخافته له اس امسكين ابكي الله عين-ك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا 3 في بعض اصول الاغاني لحاجة العذبب ماء بيته وبين القادسيه اريعة اميال في بعض اصول الاغاني فتحدرا مكان اذ تحدرا 2109 اخبار مسكين الدارمي ككشري علي هدوانه اوكةيضري س بكيت علي علج بميسان كافر به لا بظابي بالعريمة اغفرا2 001 اقول له لميا اتاني تعيه ف--------------------------قال مسكين يجيبه الا ايها المرء الذي لست قاعدا ولا قاءما في القوم الا انبري ليا------------------------ كمثل ابي او خال صدق كغا-يا لجيني بعم مشل عي او اب كععرو بن عمرو او زرارة ذي الندي او البشر من كل فرعت الروابيا فامسك الفرزدق عنه	1583	-876286293999563544	295	421.5	233	691	42.691749572753906	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4606	true	8641066999270314030	222	300	1108	1502	1502	300	عبد الله بن عطية راوية الفرزدق وجرير قال ف-------------دعاني الفرزدق يوما فقال اني ---قلت بيت شعر والنوار طالق ان نقضه ابن المراغة قلت ما------------ هو قال قلت فاني انا الموت الذي هو نازل بنفسك فانظر كيف انت تحاوله ارحل اليه بالبيت قال فرحلت الي اليمامة قال ولقيت جريرا بفناء بيته يعبث بالرمل فقلت ان الفرزدق ---قال بيتا وحلف بطلاق النوار انك لا تنقضه ق-ال هيه اظن والله ذلك ما هو ويلك فانشدته اياه فجعل يتمرغ في الرمل ويحثوه-	4606	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1672	false	956452040915399432	218	299	1117	1532	1535	300	عبد الله بن عطية راوية الفرزدق وجرير قال هورجريرفي بيت دعاني الفرزدق يوما فقال اني قد قلت بيت شعر والنوار طالق ان تقضه ابن المراغة يعني جريرا قلت وما هو قال قلت فاتي انا الموت الذي--- نازل بنفسك فانظر كيف انت لحاوله ارحل اليه بالبيت---- فرحلت الي اليمامة ف----لقيت جريرا بفناء بيته يعبث بالرمل فقلت ان الفرزدق قد قال بيتا وحلف بطلاق النوار انك لا تنقضه فقال هيه اظن والله ذلك ما هو ويلك فانشدته اياه فجعل يتمرغ في الرمل -يجثوه	1672	-876286293999563544	369	675.0	296	427	86.41686248779297	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4607	true	1107766184323500313	2	46	9	243	1498	300	وصدره حتي كادت الشمس--- تغرب ثم قال انا ابو حزرة طلقت امراة الفاسق --وقال انا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجءني بمثل الدهر شيءا يطاوله ارحل الي الفاسق قال فقدمت علي الفرزدق فانشدته اياه واعملته بما قال------ فقال اقسمت عليك لما سترت هذا الحديث	4607	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1673	false	-8470439466941923484	1	46	5	244	1516	300	وراسه حتي كادت الشمس ان تغرب ثم قال انا ابو حزرة طلقت امراة الفاسق ثم قال انا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجثني بمثل الدهر شيءا يطاوله ارحل الي الفاسق قال فقدمت الي الفرزدق فانشدته اياه واخبرته بم--قالة جرير فقال اقسمت عليك لما سترت---- الحديث	1673	-876286293999563544	219	398.0	177	245	89.38775634765625	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4607	true	1107766184323500313	163	296	821	1479	1498	300	الفرزدق---- بغلته فمر بنسوة فلما حاذاهن لم تتمالك البغلة ان ضرطت------------------------------ فضحكن منه فالتفت اليهن فقال لا تضحكن فما حملتني انثي الا ضرطت فقالت له احداهن ما حملتك انثي اكثر من امك فاراها--- قاست منك ضراطا كثيرا فحرك بغلته وهرب منهن وبهذا الاسناد قال اتي----------------------------------------- الفرزدق---- الحسن البصري فقا----------ل اني قد هجوت--------------------- ابليس فقال كيف تهجوه وعن لسانه تنطق وبهذا الاسناد قال حمز------ة بن بيض للفر---------زدق يا ابا فراس اسالك عن مسالة -قال سل عما احببت قال ايما احب اليك ا--تسبق الخير ام --يسبقك قال ان سبقني فاتني وان سبقته فته ولكن نكون معا لا يسبقني ولا اسبقه ولكن اسالك عن مسالة ق-ال ابن بيض سل قال ايما احب اليك ان تنصرف الي منزلك فتجد امراتك قابضة علي اير رجل ام تراه قابضا علي هنها قال فتحير-------- وكان قد نهي عنه فلم يقبل	4607	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1673	false	-8470439466941923484	48	206	252	1018	1516	300	الفرزدق ركب بعلته ف-ر بنسوة فلما حاذاه--------------------ن ضرطت بغلته هر ونسوة وقد ضرطت يغلته فضحكن منه فالنفت اليهن وقال لا تضحكن فما حملتني انتي الا ضرطت فقالت له احد-هن ما حملك------ اكثر-من امك فاراها قد قاست منك ضراطا كثيرا فحرك بعلته وهرب منهن الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني هو والحن وذكر ان الفرزدق اتي الحسن البصري رحمه الله فقال اني قد-هجوت البصري في هباء ايليس ابليس فقال كيف تهجوه وهن لسانه تنطق 0 هو وابن ابيض وذ كر ان حمرة بن ييض قال يوما للقرزدق يا ابا فراس اسالك عن مسالة فقال سل عما احببت قال ايما احب اليك ان تسبق الخير 1 او يسبقك قال ان سبقني فاتني وان سبقته فته ولكن نكون معا لا يسبقني ولا اسبقه ولكن اسالك عن مساله فقال ابن بيض سل قال ايما احب اليك ان تنصرف الي منزلك فتجد امراتك قابضة علي اير رجل او تجده قابضا علي حرها---- فتحير ابن بيض وكان قد نهي عنه فلم يقبل	1673	-876286293999563544	563	956.5	443	800	70.375	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4608	true	2379170070748280692	14	111	73	586	1511	300	اجتمع الفرزدق وجرير عند بشر بن مروان فرجا ان يصلح---------------- بينهما حتي يتكافا فقال لهما ويحكما -قد بلغتما من السن ما قد بلغتما وقربت اجالكما فلو---------------- اصطلحتما ووهب كل واحد منكما لصاحبه ذنبه فقال جرير اصلح الله الامير انه يظلمني ويتعدي علي فقال الفرزدق اصلح الله الامير اني وجدت اباءي يظلمون اباءه فسلكت طريق-هم في ظلمه فقال بشر عليكما لعنة الله لا تصطلحان والله ابدا واخبرني عبد الله بن مالك قال حدثنا محمد بن عمران الضبي قال حدثنا الاصمعي قال الفرزدق---------- ما اعياني جواب احد ما اعياني جواب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق----- الشاعر قلت نعم	4608	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1673	false	-8470439466941923484	212	300	1040	1516	1516	300	اجتمع الفرزدق وجرير عند بشر بن مروان فرجا ان يصلح في الاصلاح يينه بينهما حتي يتكافا فقال لهما ويحكما اقد بلغت---------------------ما وقربت اجالكما فلو انكما و بين جدب اصطلحتما ووهب كل واحد منكما لصاحبه ذنبه فقال جرير اصلح الله الامير انه يظلمني ويتعدي علي فقال الفرزدق اصلح الله الامير اني وجدت اباءي يظلمون اباءه فسلكت طريقتهم في ظلمه فقال بشر عليكما لعنة الله لا-تصطلحان والله ا---------------------------------------------------------------بدا و ودمةان وحكي الفرزدق قال اعياه ما اعماني جواب احدكما اعياني جواب دهقان مرة قال لي انت الفرزدق 1642 الشاعر قلت نعم-	1673	-876286293999563544	410	742.5	335	562	72.9537353515625	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4608	true	2379170070748280692	113	300	597	1511	1511	300	ان هج-----------وتني قلت لا قال افتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي عنقي في حر امك قال قلت ويلك -لم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع اخبرني عبد الله قال حدثنا محمد بن حبيب عن الاصمعي قال م----------------------------------------ر الفرزدق بماجل فيه ماء فاشرع بغلته فيه فقال له مجنون بالبصرة يقال له حربيش نح بغلتك جذ الله رجليك قال ولم ويلك قال لانك كذوب الحنجرة زاني الكمرة فقال الفرزدق لبغلته عدس ومضي وكره ان يسمع قوله الناس يءثر القصاءد القصار اخبرنا عبد الله بن مالك عن ابن حبيب عن سعدان بن المبارك قال قيل للفرزدق ما اختيارك في شعرك للقصار-- قال لاني رايتها اثبت ف----------ي الصدور وف-----ي المحافل اجول قال وقيل للحطيءة ما بال قصارك اكثر من طوالك قال لانها في الاذان----------------- اولج وفي افواه الناس-- اعلق اخبرني عبد الله بن حبيب عن سعدان بن المبارك قال قيل لعقيل ابن علفة مالك تقصر في هجاءك قال حسبك من القلادة -------------------ما احاط بالرقبة اخبرني عبد الله عن محمد بن علي بن سعيد الترمذي عن احمد بن حاتم ابي نصر قال قال الجهم بن سويد بن المنذر الجرمي---- للفرزدق اما وجدت امك اسما لك------------ الا الفرزدق الذي-	4608	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	1	130	4	660	1514	300	ان هجوتني تخرب ضيعتي قلت لا قال -فتموت عيشونة ابنتي قلت لا قال فرجلي الي حلقي في جر امك ف---قلت ويحك فلم تركت راسك قال حتي انظر اي شء تصنع الخير بالكسر الاعل والشرف وفي غير الجريد الحر غير التجريد افاموت ان هجوتي غبر السجريد لعثو اخبار الفرزدق 2241 وذكر انه قيل للفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدق ما اختيارك في شعرك للقصار 9 قال لاني رايتها اختياره للقصار في الصدور اثبت وفي المحافل اجو----ل وقيل للحطيثة ما بال قصارك اطول من طوالك قال لانها في الاذان للسطيةة في قصاره اولج وفي افواه الرثراة اعلق وق-----------------------------------------------يل لعقيل ب-ن علفة مالك تقصر في هجاءك قال حسبك من القلادة لعقيل في تصر هجاءه ما احاط بالرقبة وقيل ان----------------------------------------------------------------------- الجهم بن سويد بن المنذر الجرمي قال للفرزدق اما وجدت ه والجهم امك من الاسماء الا الفرزدق الذي	1674	-876286293999563544	419	653.0	324	1038	40.3660888671875	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4609	true	-6476214015057172201	162	254	847	1321	1558	300	لقي الفرزدق الحسين بن-------------------------------------------------- علي عليهما السلام متوجها-- الي الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين صلوات الله عليه واله ما وراءك -قال يا بن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك -قال ويحك-- معي وقر بعير من كتبهم يدعونني ويناشدونني الله قال-- فلما----------------------------------------------------------------------------------- قتل الحسين صلوات الله عليه قال الفرزدق انظروا فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي هيبتها وان صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الدهر وانشد-- في ذلك --فان انتم لم تثاروا لا-بن خيركم	4609	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	186	300	943	1514	1514	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما هو والحسن في طريقه الي------- الكوقة وهو قاصد الي الكوفة لما طلبه اهلها ليبايعوه بالخلاف--------ة فقال له الحسين --رضي الله عن------ه ما وراءك فقال يا بن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك فقال ويحك ا معي وقر بعير من كتبهم يدعونفي ويناشدو-ني الله تعالي فلما قدم الحسين رضي الله عنه العراق وغدر به اهل الكوفة وحاربوه مع عبيد الله ان زياد حتي قتل -----------------------قال الفرزدق انظروا فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي قيبتها وان صبرت عليه ولم -تغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الابد وانشدني في ذلك 1 فان اتتم لم تثاروا با بن خيركم-	1674	-876286293999563544	373	599.5	295	620	60.16128921508789	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4609	true	-6476214015057172201	0	58	0	301	1558	300	تكسره النساء في سويقها قال والعرب تسمي خبز الفتوت الفرزدق فاقبل الفرزدق علي قوم معه في المجلس فقال ما اسمه فلم يخبروه باسمه فقال والله لءن لم تخبروني لاهجونكم كلكم -قال-- الجهم بن سويد بن المنذر-------- فقال الفرزدق احق الناس الا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	4609	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1674	false	6585928326838358292	130	182	660	929	1514	300	تكسره النساء في سويقها----------------------------------- فاقبل القرزدق علي قوم معه في المجلس فقال ما اسمه فلم بخبروه باسمه فقال والله لثن لم تخبروني لاهجونكم كلكم فقالوا الجهم-------- بن المنذر بن سويد فقال الفرزدق احق الناس الا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	1674	-876286293999563544	255	473.0	205	312	81.73076629638672	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4610	true	1455874722514349976	87	182	421	956	1565	300	الفرزدق اراد امراة شريفة علي نفسها فامتنعت عليه وتهددها-------------- بالهجاء والفضيحة فاستغاثت بالنوار امراته وقصت عليها القصة فقالت لها واعديه ليلة ثم اعلميني ففعلت وجاءت النوار فدخلت الحجلة مع المراة فلما دخل الفرزدق البيت امرت الجارية فاطفات السراج وغادرت المراة الحجلة واتبعها الفرزدق فصار الي الحجلة وقد انسلت المراة خلف الحجلة وبقيت النوار فيها فو-قع بالن-------وار وهو لا يشك انها صاحبته فلما فرغ قالت له يا عدو الله يا فاسق فعرف نغمتها وانه خدع فقال لها وانت هي يا سبحان الله ما اطيبك حراما وارداك حلالا يهجو------ ابن سبرة لانه م----نعه عن جارية اخبرني عبد -	4610	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1675	false	-169828727695050597	17	106	100	595	1593	300	الفرزدق اراد امراة شريفة علي نفسها فامتنعت عليه وتهادها و حيلة امراته بالهجاء والفضيحة فاستغاءت بالنوار امراته وقصت عليها القصة فقالت لها --عديه ليلة ثم اعلميني ففعلت وجاءت النوار فدخلت الخجلة مع المراة فلما دخل الفرزدق البيت امرت الجارية فاطفات السراج فاي--------------------------------------------------------سلت المراة -من الحجلة وقعدت النوار فيها فواقع الفرزدق النوار وهو لا يشك انها صاحبته فلما فرغ قالت--- يا عدو الله يا فاسق فعرف نغمتها وانه خدع فقال له-----------ا سبحان الله ما اطيبك حراما وارداك حلالا مدحه اسماء ابن وذ كر انه مر اسماه بن خارجة الفزاري علي	1675	-876286293999563544	422	743.0	343	568	74.2957763671875	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4611	true	134412572212209040	19	85	93	426	1477	300	مر اسماء بن خارجة الفزاري علي الفرزدق وهو يهنا بعيرا--- له بنقسه فقال له اسماء يا فرزدق كسد شعرك واطرحتك الملوك فصرت--------- الي مهن-ة ابلك فقد امرت لك بماءة بعير ف--------قال الفرزدق فيه يمدحه ان السماح الذي في الناس كلهم قد حازه الله للمفضال اسماء يعطي الجزيل بلا من يكدره عفوا ويتبع الاء بنعماء ما ضر قوما اذا امسي يجاورهم الا يكونوا ذوي ابل ولا شاء	4611	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1675	false	-169828727695050597	100	166	565	910	1593	300	مر اسماه بن خارجة الفزاري علي الفرزدق وهو-يهنا بعيرا ار جه بنفسه فقال له اسماء يا فرزدق گ-د شعرك واطرح-ك الملوك فصرت وقصة ذلك الي مهتاة ابلك وقد امرت لك بماءة بعير فاقبضها فقال الفرزدق---- يمدحه ان السماح الذي في الناس كلهم قد حازه الله للحفضال اشماء يعطي الجزيل بلا من يكدره عفوا ويتبم الاء بنمساء ما-ضر قوما اذا امسي يجاورهم الا يكونوا ذوي اءل ولا-شاء	1675	-876286293999563544	312	552.0	250	354	88.13558959960938	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4611	true	134412572212209040	216	300	1058	1477	1477	300	الفرزدق---- شرابا باليمامة وهو يري----د العراق فقال------ لصاحب له ان الغلمة قد اذتني فاكسبني بغيا -قال من اين اصيب لك ها هنا بغيا قال فلا بد لك من ان تحتال قال فمضي الرجل الي القرية وترك الفرزدق ناحية فقال هل من امراة تقبل- فان معي امراتي وقد اخذها الطلق فبعثوا معه امراة فادخلها علي الفرزدق وقد غطاه فلما دنت منه واثبها ثم ارتحل مبادرا وقال كاني بابن الخبيثة يعني جريرا لو قد بلغه ----الخبر قد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت-	4611	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1675	false	-169828727695050597	170	270	927	1445	1593	300	الفرزدق شرب شرابا باليمامة وهو يريد قصد العراق فقال بفيسا لصاحب له ان الغلمة قد اذتني فا--تني ببغي فقال من اين اصيب لك------- بغيا قال فلا بد------ ان تحتال لي- فمضي الرجل الي القر-------------------ية فقال هل من امراة تقبل2 فان معي امراة --قد اخذها الطلق فبعثوا-معه امراة فادخلها علي الفرزدق وقد غطاه فلما دنت منه واتبها ثم ارتحل مبادرا وقال كاني ب----الخييث- يعني جربرا--- قد بلغه هذا الخبر فقال سما الابل يطليها بالهناء وهو التطران فلت المراة تقل من ياب علم تلقت الولد عند الولادة يريد امراه فناعها هذا اخبار الفرزدق 2243 وكنت اذا حللت بدار قءم رحلت بخزية و-ركت	1675	-876286293999563544	354	577.5	283	565	62.654869079589844	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4613	true	-103641562341158626	161	294	810	1474	1500	300	ويطرقني اذا هجع الن-----------------------يام فقال والله لو اذنت لي لاسمعتك احسن منه فقالت اقيموه فاخرج ثم عاد ال-------------------يها في اليوم الثاني فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت ا-----------شعر منك الذي يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار لا يلبث القرفاء ان يتفرقوا ليل بكر عليهم ونهار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار -قال -----------------افاسمع-ك احسن منه قا-لت ----اخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعلي راسها جارية كانها ظبية فاشتد عجبه------------------------------------------- بها فقالت--------- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت------ اشعر منك الذي يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا ثم قالت قم فاخرج فقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بنت رسول الله ان لي عليك لحقا	4613	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0705	false	-5346414238458398348	0	159	0	820	1553	300	ويطراقي اذا هجع التيام ف رواية حين اخبار جرير فقال والله لو اذنت لي لاسمعتك احسن منه قا-لت اقيموه فاخرج ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها---------------- فقالت--- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك جرير اشعر منك حيث ي-قول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يز-----------------------------------------------ار كانت اذا هجر الضجيع فراشهاك--م الحديث وعفت الاسرار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعتك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعندها مولدات--- كانهن التماءيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث ي-قول ان العيون التي في طرفها حور قتلنا- ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا-حراك به وهن اضعف خلق الله ازكانا اتبعتهم مقلة انسانها غرق هل ما تري تارك للعين انسانا فقال والله لو تركتني لاسمعتك احسن منه فامرت ياخراجه فالتفتا اليها وقال يا بنة رسول الله ان لي عليك -حقا	705	-876286293999563544	502	830.0	395	897	55.964324951171875	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4615	true	4832715249889155366	66	300	335	1527	1527	300	يوما في الازد فوث-ب عليه ابن ابي علقمة لينكحه واعانه علي ذلك س---------فهاءهم-------- فجاءت مشايخ الازد واولو النهي منهم فصاحوا بابن ابي علقمة وباولءك السفهاء فقال لهم ابن ابي علقمة ويلكم اطيعوني اليوم واعصوني الدهر هذا شاعر مضر ولسانها -قد شتم اعراضكم وهجا ساداتكم والله لا تنالون من مضر مثلها ابدا فحالوا بينه وب-ينه فكان الفرزدق يقول بعد ذلك----- قاتله الله اي والله لقد كان اشار عليهم بالراي رجل من الانصار يتحداه بشاعرهم حسان بن ثابت اخبرني عبد الله بن مالك قال حدثنا محمد بن حبيب قال قال الكلبي قال ابراهيم بن محمد بن سعيد بن ابي وقاص واخبرنا بهذا الخبر محمد بن العباس اليزيدي والاخفش جميعا عن السكري عن ابن حبيب عن ابي عبيدة والكلبي قال واخبرنا به ابراهيم بن سعدان عن ابيه عن ابي عبيدة قالوا جميعا قدم الفرزدق المدينة في امارة ابان بن عثم--------ان فاتي الفرزدق وكثير ----عزة فبين-ا هما يتناشدان الاشعار اذ طلع عليهما غلام شخت رقيق الادمة في ثوبين ممصرين فقصد نحو----------------نا فلم يسلم وقال ايكم-- الفرزدق فقلت مخافة ان يكون من قريش اهكذا تقول لسيد العرب وشاعرها فقال لو كان ك---ذلك لم اقل ---هذا فقال له الفرزدق من انت لا ام لك قال رجل من الانصار ثم من بني النجار ثم انا ابن ابي بكر بن حزم بلغني انك تزعم انك اشعر العرب وتزعمه مضر وقد قال شاعرنا حسان بن ث--------------------------------------------------------------------------------------------------ابت شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب كما قيل والا فانت-	4615	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1676	false	8818125468369959202	20	226	91	1153	1537	300	يوما وقد هچاهه فويب عليه ابن ابي علقمة لينكحه واعانه علي ذلك سفهاء من سفهاءهم ت اللره فجاءت مشايخ الازد واولو النهي منهم فصاحوا بابن علق----مة وباولءك السفهاء فقال لهم ابن ابي علقمة ويلكم اطيعوني اليوم واعصوني الدهر هذا شاعر مضر ولسانها وقد شتم اعراضكم وهجا ساداتكم والله لا تثالون من مضر مثلها ابدا فمالوا بينهم ويينه فكان الفرزدق----- بعد ذلك يقول قاتله الله وال---له لقد كان اشار عليهم بالراي ------------------------------------------------------------------------وحكي محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم قال هووانصادي---------------------------- قدم الفرزدق المدينة في امارة ابان بن عتمان بن عفان فاتي الفرزدق تحداه كثيرعزة فبينما ه-ا يتناشدان الاشعار اذ طلع عليهما غلام شخت رقيق الادمة في توبين ثمصرين -قصد نحوتا حتي انتهي الينا فلم يسلم وقال ايكم 5 الفرزدق فقلت مخافة ان يكون من قريش اهكذا تقول لسيد العرب وشاعرها فقال لو كان كان ذلك لم اقل له هذا فقال له الفرزدق من انت لا ام لك قال رجل من الانصار و--من بني النجار ثم اما ابن ابي بكر بن حزم بلغني انك تزعم انك اشعر العرب وتزعمه مضر وقد قال شاعرنا حساز شحت دفق ضامر عصر مصموغ بالمعر بالكر وهو الصمغ الاهر الجزء النالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني بن ثابت شعرا فاردت ان اعرضه عليك واءجلك سنة فان قلت مثله فانت اشعر العرب كما قيل والا -انت	1676	-876286293999563544	845	1533.0	676	1353	62.45380783081055	143	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4616	true	-6870226525673934611	0	83	0	440	1544	300	منتحل كذاب ثم انشده الم تسال الربع الجديد التكلما حتي بلغ الي قوله وابقي لنا مر الحروب ورزءها سيوفا وادراعا وجما عرمرما متي ما تردنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يرشح المسك والدما---------------------------------- ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بذا خالا واكرم بذا ابنما يسود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان	4616	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1676	false	8818125468369959202	226	300	1153	1537	1537	300	منتحل كذاب ثم ا-شده الم تعتل الروع الجديد التكلما حتي بلغ الي قوله وانقي لنا مر الحروب ورزءها سيوفا وادراعا وجما عرمرما متي ما تردنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما----------------------- شماريخ رضوي عزة وتكرما ------لنا حاضر فعم وناد كانه---------------------------- بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يزيح ل--سك واللما فاكرم بناخالا واكرم بنا ابنما 101 ولدنا بني العنقاء وابني محرق 2 ن-----------------------------سود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان-	1676	-876286293999563544	321	555.5	258	474	67.72151947021484	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4616	true	-6870226525673934611	83	300	440	1544	1544	300	معدما-- وانا لنقري الضيف ان جاء طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلما-- لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما فان--شده القصيدة وهي نيف وثلاثون بيتا وقال له -----قد اجلتك في جوابها حولا فا-نصرف الفرزدق مغضبا يسحب رداءه وما يدري اية طرقه -----حتي خرج من المسجد فاقبل علي كثير فقال له قاتل الله الانصار -ما افصح لهجتهم واوضح حجتهم واجود شعرهم فلم نزل في حديث الانصار- والفرزدق بقية يومنا حتي اذا كان من الغد خرجت من منزلي الي المسجد الذي كنت فيه بالامس فاتي كث--ير فجلس معي وانا لنتذاكر الفرزدق ونقول ليت شعري م--ا صنع اذ --طلع علينا في حلة افواف -قد ارخي غديرته حتي جلس في مجلسه بالامس ثم قال ما فعل الانصاري فنلنا منه وشتمناه فقال قاتله الله-- ما منيت بمثله ولا سمعت بمثل شعره فارقته واتيت منزلي ف----------------------------------------------------------------------اقبلت اصعد واصوب في كل فن من الشعر فكاني مفحم لم اقل شعرا قط حتي اذا نادي المنادي بالفجر رحلت ناقتي واخذت بزمامها حتي---- اتيت ريانا وهو جبل بالمدينة ثم ناديت باعلي صوتي اخاكم اخاكم يعني شيطانه فجاش صدري كما يجيش المرجل فعقلت ناقتي وتوسدت ذراعها فما عتمت حتي قلت ماءة بيت من الشعر وثلاثة عشر بيتا فبين-ا هو ينشد اذ طلع الانصاري حتي اذا انتهي الينا سلم علينا ثم قال---- اني لم اتك لاعجلك عن الاجل الذي وقته لك ولكني احببت الا اراك-	4616	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1677	false	3908157963079495090	0	231	0	1175	1521	300	معدما 2 وانا لنقري الضيف ان جاء-طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلها 0 لنا الجفنات الغر يلمعن بالصحي واسيافنا يقطرن من بجدة دما 2 فااشده القصيدة وهي نيف وثلاثون بيتا وقال له انتي قد اجلتك في جوابها حولا فا نصرف الفرزدق مغضبا يسحب رداءه -ما يدري اية طرقه يذهب حتي خرج من المسجد واقبل علي كثير فقال ---قاتل الله الانصاري ما افصح لهجته- واوضح حجته- واجود شعره- فلم تزل في حديث الانصاري والفرزدق بقية يومنا حتي اذا كان من الغد خرجت من منزلي الي المجلس الذي كنا فيه بالامس فاتانا كتير فجلس معي فانا لنتذاكر الفرزدق ونقول ليت شعري ماذا صنع ا اذ طلع علينا في حلة افواف وقد ارخي غديرته حتي جلس في مجلسه بالامس ثم قال ما فعل الابصاري فنلنا منه وشتمناه فقال قاتله الله ا ما منيت بمثله ولا سمعت بمثل شعره فارقته واتيت منزلي عرالتجريد بهذا2 غير التجريه ما پدري انه طرفه حبي اخبار الفرزدق 2245 1 فاقبلت اصعد واصوب في كل فن من الشعر قكاتي مفحم لم اقل شعرا-قط حتي اذا نادي المنادي------- رحلت ناقتي واخذت بزمامها حتي اذا اتيت ريان- وهو جبل بالمدينة ثم ناديت باعلي صوتي اخاكم اخاكم------------ فجاش صدري كما يجيش المرجل فعقات ناقتي وتوسدت ذراعها فاق---مت حتي قلت ماءة بيت من الشعرو-ثلاثة عشر بيتا فبينما هو ينشد اذ طلع الانصاري فلم---ا انتهي الينا سلم علينا ثم قال اما اني لم اتك لاعجلك عن الاجل الذي وقت- لك ولكني احببت الا اراك	1677	-876286293999563544	1036	1870.5	832	1212	85.47854614257812	172	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4617	true	968130373556735609	0	74	0	370	1513	300	الا سالتك ايش صنعت فقال--- اجلس وا-----نشده قوله عزفت باعشاش وما كنت تعزف وان-كرت من حدراء ما كنت تعرف ول-ج بك اله-جران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تالف في رواية ابن حبيب تيلف حتي بلغ الي قوله تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا وانشدها الفرزدق حتي بلغ الي اخرها فقام الانصاري كءيبا فلما تواري طلع ابوه ابو بكر بن حزم في مشيخة من الانصار فسلموا	4617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1677	false	3908157963079495090	231	300	1175	1521	1521	300	الا سالتك ايش صنعت فقال له اجاس فجلس فانشد-----ه عزفت باعشاش وما كذت تعزف وانسكرت من حذراء ما كنت تعرف وايج بك الهوجران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تا-----------------------لف حتي بلغ الي قوله تري الناس ما سرنا يسيرون خلفة- وان نحن اءمانا الي الناس وقفوا وانشدها الفرزدق حتي بلغ الي اخرها فقام الانصارء كثيبا فلما تواري طلع----- ابو بكر بن حزم في مشيخة من الانصار فسلموا-	1677	-876286293999563544	325	596.5	259	381	85.30183410644531	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4617	true	968130373556735609	74	134	370	676	1513	300	عليه- وقالوا يا ابا فراس قد عرفت حالنا ومكاننا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغنا ان سفيها من سفهاءنا ربما تعرض لك فنسالك بحق الله و-حق رسوله لما حفظت فينا وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووهبتنا له ولم تفضحنا قال محمد بن ابراهيم فاقبلت عليه اكلمه فلما اكثرنا عليه قال اذهبوا فقد وهبتكم لهذا القرشي	4617	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	0	56	0	284	1481	300	علينا وقالوا يا ابا فراس قد عرفت حالنا ومكاننا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغنا ان سفيها من سفهاءنا قد-- تعرض لك فنسالك بحق الله وبحق رسوله لما حفظت فينا وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووهبتنا له ولم تفضحنا-------------------- فاقبلت عليه اكل-ه فلما -كثرنا عليه قال اذهبوا فقد وهبتكم لهذا القرشي	1678	-876286293999563544	279	517.5	223	308	90.58441925048828	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4618	true	4741389506449673759	118	178	549	848	1463	300	هاشم بن القاسم العنزي انه قال--------------------- جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت له من انت قال اما تعرفني قلت لا قال فانا ابو فراس -قلت ومن ابو فراس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا الفرزدق قلت ومن الفرزدق قال او ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق انه شء يتخذه النساء عندنا ----------يتسمن به وهو الفتوت فضحك وق--ال الحمد لله الذي جعلني في بطون نساءكم	4618	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	57	145	289	742	1481	300	هشام بن القاسم العنزي قال هو والعنزي رت تجاهل عليه جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت له من انت قال -ما تعرفني قلت لا قال فانا ابو-فراس فقلت -من ابو فراس قال اعشاش موضع في بلاد بي تميم لني ير بوع بن حنظلة التجريد حولناه غير التجر بد هاشم الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني انا القرزدق قلت ومن الفرزدق قال او-ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق شيءا-- يتخذه النساء عندنا بالمدينة ويتسمن به وهو القتوت فضحك ثم قال الحمد لله الدي جعلني في بطون نساءكم	1678	-876286293999563544	276	467.0	219	459	60.13071823120117	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4624	true	-1443104195810416415	12	184	62	890	1451	300	وحكي لنا عن لبطة بن الفرزدق ان اباه اصابته ذات الجنب فكانت سبب وفاته قال ووصف له ان يشرب النفط الابيض ----فجعلناه له في قدح وسقيناه اياه فقال يا بني عجلت لابيك شراب اهل النار فقلت له يا ابت قل لا اله الا الله فجعلت اكررها عليه مرارا فنظر الي وجعل يقول فظلت تعالي باليفاع كانها رماح نحاها وجهة الريح راكز --فكان ذا- هجيراه حتي مات اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال حدثني شعيب بن صخر قال دخل بلال بن ابي بردة علي الفرزدق في مرضه الذي مات فيه وهو يقول----------- اروني من يقوم لكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب البيتين ف--------------------------------------قال بلال الي الله الي الله اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن الاصمعي قال كان الفرزدق---- قد دبر عبيدا له واوصي بعتقهم بعد م--------------وته ويدفع شء من ماله اليهم فلما احتضر جمع ساءر ------اهل بيته وانشا يقول اروني من يقوم لكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب الي من تفزعون اذا حثوتم بايديكم علي من التراب فقال له بعض عبيده الذين امر بعتقهم	4624	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1678	false	-5593026698217812350	147	300	751	1481	1481	300	وحكي------- لبطة من القرزدق ان اباه اصابته ذات الجنب فكانت سبب وفاته---- ووصف له ان يشرب النفط الابيض قال فجعلناه له في قدح وسقيناه اياه فقال يا-بني غجل- لابيك شراب اهل النار فقلت--- يا ابة قل لا اله الا الله------ اكررها عليه مرارا فنظر الي ثم قال و---ظلت تعالي باليفاع كانها رماح تحاها وجهة الريح راكز 1 فكان ذلك هجيراه حتي مات هو وبلال اين وذ كرانه------------------------------------- دخل بلالن -------ردة علي الفرزدق في مرضه الذي مات فيه وهو يقول رده في وته اروني من يقوم لكم مقامي اذا ما الامر جل عن الخطاب الي من ترجعون اذا حثوتم بايديكم علء من التراب فقال بلال الي الله عز وجل خبر صيته وذ كر -----------------------------------------ان القرزدق كان قد دبر عبيدا له واوصي بعتقيم بعد موته بيده قيل سوته و-دفع شء من ماله اليهم فلما احتضر جمع ساءر بنيه واهل بيته و-جعل يقول اروني من يقوم لكم مقامي اليتين ف-----------------------------------------------------------------قال له بعض عبيده الذين امر بعتقيم-	1678	-876286293999563544	575	904.5	454	908	63.325992584228516	100	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4625	true	-8744138243493404184	31	61	157	308	1528	300	للفرزدق ابن صغير قبل وفاته بايام وصلي عليه ثم-------------- التفت الي الناس فقال--------- وما نحن الا مثلهم غير اننا اقمنا قليلا بعدهم وتقدموا قال فلم يلبث الا اياما حتي مات	4625	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1679	false	2660836602650105220	54	88	270	438	1535	300	للفرزدق ابن صغير قبل وفاته بايام فصلي عليه ثم رثاءه ابشا اه التفت الي ال-اس فقال مات قبله وما نحن الا مثلهم غير ا-نا اقمنا قليلا بعدهم وتقدموا---- فلم يلبث الا اياما حتي مات	1679	-876286293999563544	144	252.5	115	174	82.75862121582031	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4626	true	8413268802470167199	89	202	428	998	1511	300	بين-ا جرير في مجلس بفناء داره بحجر اذ--------- راكب قد اقبل فقال له جرير من اين وضح الراكب ق--------ال من البصرة فسال ع-ن الخبر فاخبره بموت الفرزدق فقال مات الفرزدق بعد ما جرعته ليت الف-زدق كان عاش قليلا------------------------------ ثم سكت ساعة------ فظننا---ه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم سبحان الله-- اتبكي علي الفرزدق فقال والله ما ابكي الا علي نفسي اما والله ان بقاءي خلافه لقليل انه قل ما كان مثلنا رجلان يجتمعان علي خير او شر الا كان امد ما بينهما قريبا ثم انشا يقول فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كلها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك شجوا لل-امور العظاءم-------- فلا -حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي	4626	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1679	false	2660836602650105220	92	212	451	1071	1535	300	بينما جرير جالس بذ----اء داره بحخر اليمامة اذا راكب--- اقبل فسا--له جرير عن ا-لموضع الذي قسدم منه فقال من البصرة فساله عن الخبر قاخبره بموت الفرزدق فقال مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش طويلا نعي جرير نفسه لما بلفته وفاته ثم سكت قال الراوي فظننا انه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم سبحان الله ا اتبكي علي الفرزدق فقال والله ما ابكي الا علي نفسي اما والله ان بقاني خلافه لقليل انه قل ما كان مثليا رجلان مجتمعان علي خير او شر الا كان امد ماس---هما قريبا وقال فح--------عنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم گلها والبراجم بكيناك حدتان الفراق وانما بكيناك اذ هانت امور العظاءم 0م اح20 فلا كحملت بعد ابن ليلي مهيرة ولامد2 انساع المطي	1679	-876286293999563544	497	846.5	397	641	77.53510284423828	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4628	true	-1701025278434406645	32	102	188	544	1529	300	ما اعددت لهذا المضطجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبع------ين سنة هذا لفظ محمد بن سلام وقال وكيع في خبره فتشاغل الفرزدق بدفنها وجل--------س الحسن يعظ الناس فلما فرغ الفرز-------------------------------------------------------دق وقف علي حلقة الحسن و--------------قال لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يقود الفرزدقا	4628	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1680	false	-5694768333128573120	19	104	103	526	1454	300	ما اعددت لهذا اليوم ف--قال شهادة ان لا اله الا الله منذ بضع وثمانين سنة فقال الحسن اذن تنجو ان صدقت وقا-------------ل الفرزدق وفي هذه الجنازة خير الناس وشر الناس فقال الحسن لست بخير الناس ولست بشرهم وس علي حلقة الحسن وذ كر ان الفرزدق وقف علي حلقة الحسن وهو يعظ الناس فقال لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جام-ي يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	1680	-876286293999563544	273	449.0	215	439	62.18678665161133	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4635	true	-1481705003550100814	164	193	856	1007	1542	300	ومقالها بالنعف نعف محسر لفتاتها هل تعرفين المعرضا ذاك الذي اعطي مواثق عهده الا -يخون وخلت ان لن ينقضا فلءن ظفرت بمثلها من مثله يوما ليعترفن ما قد اقرضا	4635	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1685	false	-8319837562230584719	209	237	1032	1182	1478	300	ومقا-ها بالتعف نعف تحسر لفتاتها هل تعرفين المعرضا ذاك الذي اعطي مواءق قهده ان لايخون وخلت ان لن ينقضا فلءن ظفرت بمثلها من مثله يوما ليعترفن ما-قد اقرضا	1685	-876286293999563544	142	263.5	115	152	93.42105102539062	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4636	true	-1669207172636087305	55	173	296	808	1445	300	اخبار خالد بن عبد الله نسبه -------هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب وشق بن صعب هذا هو الكاهن المشهور ب-------ن يشكر بن رهم بن اقزل وهو سعد الصبح بن زيد بن قسر بن عبقر بن انمار بن اراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث بن القرز ويقال الفرز بن نبت -بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان فاما غلبة بجيلة علي هذا النسب في شهرته بها فان بجيلة ليست برجل انما هي امراة قد اختلف في نسبها فقال ابن الكلبي يقال لها بجيلة بنت صعب بن سعد------------ العشيرة تزوجها انمار	4636	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1680	false	-5694768333128573120	201	300	1014	1454	1454	300	افبار خالد-بن عبدانته لقسري نبجلي وهو خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن گرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق و---------------------هو الكاهن المشهور بن صعب بن يشكر بن رهم بن اقزل وهو سعد الصبح بن زيد بن قسر بن غبقر بن انمار بن اراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث بن الفند و-قيل القزر بن نبت ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ---------وبجيلة التي تنسب اليها هذه القبيلة--------------------------- امراة وهي بج---------------------------------------يلة بنت صعب بن سعد شء عن بحيلة العشيرة تزوجها انمار-	1680	-876286293999563544	362	614.5	276	539	67.16140747070312	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4639	true	-3245071569230426879	86	299	417	1459	1462	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه ايضا حديثا ذكره هشيم بن بشر الواسطي عن سنان بن ابي الحكم قال سمعت خالد بن عبد الله القسري وهو علي المنبر يقول حدثني ابي عن جدي يزيد بن اسد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا يزيد احبب للناس ما تحبه لنفسك وخرج يزيد بن اسد في ايام عمر بن الخطاب------------- في بعوث المسلمين الي الشام فكان بها وكان مطاعا في اليمن عظيم الشان ولما كتب عثمان--------------------------------- الي معاوية حين حصر------------------------- يستنجده -بعث معاوية اليه بيزيد بن اسد ----------------------------------------------في اربعة الاف من اهل الشام فوجد عثمان------------------------------------------------------ قد قتل فانصرف الي معاوية ولم يحدث شيءا ولما كان يوم صفين قام في------------ الناس فخطب خطبة مذكورة حرضهم فيها فذكر من روي عنه خبره في ذلك الموضع انه قام وعليه عمامة خز سوداء وهو متكء علي قاءم سيفه فقال بعد حمد الله تعالي وال--------صلاة علي -نبيه صلي الله عليه وسلم وقد كان من قضاء الله جل وعز ان جمعنا واهل ديننا في هذه الرقعة من الارض والله يعلم اني كنت لذلك كارها ولكنهم لم يبلعونا ريقنا ولم يدعونا نرتاد لديننا وننظر لمعادنا حتي نزلوا في حريمنا وبيضتنا وقد علمنا ان ب--القوم حلماء وطغاما فلسنا نا---من طغا-هم علي ذرارينا ونساءنا وقد كنا لا نحب ان- نقاتل اهل ديننا فاحرجونا حتي صارت الامور الي ان يصير	4639	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1681	false	-8296802745460874710	27	252	132	1224	1471	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم واهدي له فيما شي عن اسد ذكرقوسا وكان ابنه يزي------------------------------------د بن اسد معه شء عن يزيا ورو-----------------------------ي يزيد بن اسد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا يزيد احبب للناس ما تحبه لنفسك وخرج يزيد بن اسد في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعوث المسلمين الي الشام فكان بها وكان مطاعا في اليمن عظيم الشان ولما حضر عنمان بن عفان رضي الله عنه في داره بعث الي معاوية بن ابي سفيان وهو عامله علي الشام يستنجده فبعث معاوية اليه -يزيد بن اسد الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني في اربعة الاف من---- الشام فلما كان يزيد بن اسد يبعض الطريق بلغه الخبر ان عمان رضي الله عنه قد قتل فانصرف الي معاوية ولم يحدث شيء- ولما كان يوم صفين قام يزيد بن اسد في الناس خطيبا----------------------------------------------------------------- وعليه عمامة خز سوداء وهو متكي علي قاءم سيفه فقال بعد حمد الله------ والصلاة والسلام علي رسوله صلي الله عليه وسلم وقد كان من قضاء الله جل وعز ان جمعنا واهل ديننا في هذه البقعة من الارض والله يعلم اني كنت----- كارها ولكنهم لم يبلعونا ريقنا ولم يدعونا ترتاد لديننا وننظر لمعادنا حتي نزلوا في حريمنا وبيضتنا وقد علمنا ان في القوم حلما- وطغاما ولسنا نامن من طغامهم علي ذريت--ا ونساءنا وقد كنا لا نحب الا نقاتل اهل ديننا فاخرجونا حتي صارت الامور الي ان يصير	1681	-876286293999563544	792	1308.5	622	1242	63.76811599731445	141	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4640	true	1320365858288614357	0	43	0	225	1549	300	قتالن----ا حمية فانا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين و-----الذي بعث محمدا------------- بالحق--------- لوددت اني مت- قبل هذا ولكن الله تبارك وتعالي اذا اراد امرا ------لم يستطع العباد رده فنستعين بالله العظيم ثم انكفا تخنثه في حداثته ول--م --تكن لعبد الله -------------	4640	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1681	false	-8296802745460874710	252	300	1224	1471	1471	300	قتالنا غدا حمية فانا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين والله الذي يعث محمداصلي الله عليه بالحق نبيا اتي لوددت اني مته قبل هذا ولكن الله تبارك وتعالي اذا اراد امرا بلغه ولم يستطع العباد رده فنستعين بالله-------------------------------- العظم شي عن -عبد الله واما عبد الله	1681	-876286293999563544	188	304.0	151	280	67.14286041259766	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4640	true	1320365858288614357	43	140	225	723	1549	300	بن يزيد------------------ نباهة من ذكرت من اباءه واهل المث---------الب يقولون انه دعي وكان مع عمرو بن سعيد الاشدق -علي شرطته ايام خ--لافة عبد الملك بن مروان فلما قتل عمرو هرب--------- حتي سالت اليمانية عبد الملك فيه ----------لما امن الناس عام الجماعة فامنه-------- ونشا----- خالد بن عبد الله بالمدينة وكان في حداثته يتخنث ويتتبع المغنين والمخنثين و----يمشي بين عمر بن ابي ربيعة وبين النساء في رساءلهن اليه وفي رساءله اليهن وكان يقال له خالد الخريت فقال مصعب الزبيري كل ما ذكره عمر بن ابي ربيعة في شعره فقال ارسلت الخريت او قال ارسلت الجري فانما يعني--- خالدا----------- القسري	4640	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1682	false	2842526128978868159	0	104	0	507	1488	300	بن يزيد بن اسد فلم يكن له نباهة من ذكر---- ابايه واهل ابن يزبد المتالب يقولون انه دعي وكان مع عمرو بن سعيد الاشدق وعلي شرطته لما- خرج علي عبد الملك بن مروان فلما قتل عمرو هرب عبد الله حتي سالت اليمانية---------- فيه عبد الملك لما امن الناس عام الجماعة وامنه نشاة خا ونشا اينه خالد بن عبد الله بالمدينة وكان في حداءته يتخنث ويبي-ع المغنين والمخنثين وكان يمشي بين عمر بن ابي ربيعة وبين النساء في رس-----------------اءله اليهن وكان يقال له خالد الخريت و-----------------كل ما جاء------------------ في شعر ابن ابي ربيعة واخباره من ذكر الخريت فا---ما يعني به خالد بن عبد الله القسري	1682	-876286293999563544	371	566.5	294	578	64.18685150146484	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4644	true	-8886212931931936248	63	122	296	565	1420	300	عبد الله بن عمر بن زيد الحكمي قال كان يزيد بن اسد---- يلقب خطيب الشيطان وكان اكذب---------------- الناس في كل شء معروفا بذلك ثم نشا ابنه عبد الله فسلك منهاجه في الكذب ثم نشا خالد ففاق الجماعة--------- الا ان --رياسة و--سخاء كانا فيه -سترا ذلك من امره قال-- عمر بن زيد فاني لجالس علي باب هشام بن عبد الملك	4644	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1682	false	2842526128978868159	110	169	542	830	1488	300	عبد الله القسري البجلي 2291 وذكر --ان يزيد بن اسد كان يلقب خطيب الشيطان وكان اكذب خاله وابوه وجده الناس في كل شء معروفا بذلك ثم نشا اينه عبد الله فسلك منهاجه ثم ---------نشا خالد ففاق الجماعة في الكذب الا ان الرياسة والسخاء كانا فيه فسترا ذلك من امره وولي خالد بن عبد الله العراق ل------هشام بن عبد الملك	1682	-876286293999563544	208	314.5	159	305	68.19672393798828	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4645	true	-7618397360138015865	163	222	818	1135	1526	300	ام خالد رومية---- نصرانية فبني لها كنيسة في ظهر قبلة المسجد الجامع بالكوفة فكان اذا اراد المءذن في المسجد ا-ن يءذن ضرب لها بالناقوس واذا قام الخطيب علي المنبر رفع النصاري اصواتهم بقراءتهم فقال اعشي همدان يهجوه ويعيره بامه وكان الناس بالكوفة اذا ذكروه في ذلك الوقت قالوا ابن البظراء فانف من ذلك فيقال انه ختن امه وهي كارهة	4645	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1682	false	2842526128978868159	170	218	836	1101	1488	300	امه---- رومية امه نصرانية فبتي لها كنيسة في ظهر قبلة------- الجامع بالكوفة فكان اذا اراد المءذن في المسجد اين يءذن ضرب لها بالناقوس واذا-قام الخطيب علي المتبر رفع النصاري اصواتهم بقراءتهم---------------------------------- وكان ---اهل الكوفة يعيرونه بذلك ويقولون انه---- ابن البظراء فانف من ذلك فيقال انه ختن امه---- كارهة	1682	-876286293999563544	231	388.5	187	322	71.73912811279297	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4647	true	-8645513057702108441	48	86	248	448	1517	300	بمكة وقد اخذ بعض التابعين فحبسه في دور ال الحضرمي------------- فاعظم الناس ذلك وانكروه ف----------قال قد بلغني ما انكرتم من اخذي عدو امير المءمنين ومن حاربه والله لو امرني امير المءمنين ان انقض هذه الكعبة حجرا حجرا لنقضتها	4647	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1683	false	-9035420213913939878	138	182	690	911	1474	300	بمكة وقد اخذ بعض التابعين فحبسه في دور ال ال-ضرمي ب بش الا بيت فاعظم الناس ذلك وانكروه فحطب خالد وقال قد بلغني ما انكرتم من اخذ- عدو امير المءمنين ومن حاربه والله لو امرني امير المءمنين ان انقض هذه الكمبة حجرا حجرا لنقضتها	1683	-876286293999563544	197	362.5	159	223	88.34080505371094	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4649	true	7888848209008589489	166	300	887	1554	1554	300	خالد بن عبد الله قريبا من ه-------------------شام بن عبد الملك مكينا عنده فادل وتمرغ عليه حتي انه التفت---------------------- يوما------------ الي ابنه يزيد بن خالد عند هشام----- فقال له كيف بك يا بني اذا احتاج اليك بنو امير المءمنين ق------ال اواسيهم ولو في قميصي فتبين الغضب في وجه هشام واحتملها لقب هشاما بابن الحمقاء قال المداءني حدثني بذلك عبد الكريم مولي هشام انه كان واقفا علي راس هشام فسمع هذا من خالد قال وكان اذا ذكر هشام قال --------له ابن الحمقاء فسمعها-- رجل من اهل الشام فقال لهشام ان هذا------------- البطر الاشر الكافر لنعمتك ونعمة ابيك واخوتك يذكرك باسوا الذكر فقال ماذا يقول لعله يقول الاحول قال لا والله ولكن مالا تنشق--- به الشفتان -قال فلعله -قال ابن الحمقاء فامسك الشامي فقال-------- قد بلغني كل ذلك عنه واتخذ خالد ضياعا كثيرة حتي بلغت غلته عشرة-	4649	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1684	false	2054975712859140709	151	281	743	1391	1476	300	خالد بن عبد الله لما عظمت مكانته ومنزلته عند هشام بن عبد الملك ادل عليه ادلالا كثيرا فكان ذلك سيب غضبه وذ كر انه كان عند هشام يوما فالتفت خالد الي اينه يزيد بن خالد غضب مشام عليه فقال له كيف بك يا بني اذا احتاج----- بنو امير المءمنين اليك فقال اواسيهم ولو في ق-يصي فتبين الغضب في وجه هشام واحتملها ورب----ما كان يجري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر هشام عند خالد فيقول ابن الحمقاء فسمع ذلك رجل من اهل الشام فقال لهشام يا امير المءمنين ان البطر الاشرا لكافر لنعمتك ولعمة ابيك واخوتك يذكرك باسوا الذكر فقال ماذا يقول لعله يقول الاحول قال لا والله ولكن --لا تلتقوع1 به الشفتان فقال -لعله يقول ابن الحمقاء فامسك الشامي فقال له هشام قد بلغني كل ذلك عنه واتخذ خالد ضياع -كثيرة حتي بلغت غلته عشرة	1684	-876286293999563544	472	733.0	368	768	61.45833206176758	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4650	true	-1253279953313974868	73	166	341	787	1457	300	خالد بن عبد الله----------------- بخيلا علي الطعام---- فوفد اليه رجل له به حرمة فامر ان يكتب له بعشرة الاف درهم وحضر الطعام فاتي به فاكل اكلا منكرا فاغضبه---- وقال للخازن لا تعرض علي صكه فعرفه الخازن ذلك فقال له ويحك فما الحيلة قال تشتري--- غدا كل ما يحتاج اليه في مطبخه وتهب الطباخ دراهم حتي لا يشتري شيءا وتساله اذا اكل خالد ان يقول له انك اليوم في ضيافة فلان فاشتري كل ما اراد حتي الحطب فبلغ خمسماءة درهم فاكل خالد فاستطاب ما صنع له فقال له الطباخ انك كنت اليوم في ضيافة	4650	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1683	false	-9035420213913939878	227	300	1122	1474	1474	300	خالد بن عبد الله كان جوادا بالمال بخيلا علي الطعام جدا فوفد اليه رجل له به حرمة فامر ان يكتب له بعشرين الف درهم وحضر الطعام فدعا به فاكل اكلا منكرا فاغضبه ذلك وقال للخازن لا يعرض علي صكه فعرفه-الخازن---- فقال--- ويحك وما الحيلة قال تشتري له غدا كل ما يحتاج اليه في مطبخه وتهب للطباخ دراهم حتي لا يشتري شيءا وتساله اذا اكل خالد ان يقول له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك كنت اليوم في ضيافة-	1683	-876286293999563544	313	561.0	248	474	66.03375244140625	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4650	true	-1253279953313974868	142	264	670	1286	1457	300	فلان فاشتري--- كل ما اراد حتي الحطب فبلغ خمسماءة درهم فاكل خالد فاستطاب ما صنع له فقال له الطباخ انك كنت اليوم في ضيافة فلان قال له وكيف ذاك فاخبره فاستحيا خالد ودعا بصكه فصيره- ثلاثين الفا و----وقع فيه وامر الخازن بتسليمها اليه قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لبعض التجار علي رجل دين فاراد استعداء خالد عليه--------------- فلاذ الرجل ببواب خالد وبره فقال له ساحتال لك في امر هذا بحيلة لا يدخله عليه ابدا قال فافعل فلما جلس خالد للا-كل اذن البواب للتاجر فدخل وخالد يا-كل سمكا فجعل يا-كل اكلا شنيعا كثيرا فغاظ ذلك خالدا فلما خرج قال----- لبوابه فيم اتاني هذا قال يستعدي علي فلان في دين يدعيه عليه ق-ال والله اني لاعلم انه كاذب فلا يدخلن علي وتقدم الي صاحب الشرطة ب----قبض يده	4650	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1684	false	2054975712859140709	0	146	0	725	1476	300	فلان فاشتري له كل ما اراد حتي الحطب فبلغ خمسماءة درهم فاكل خالد وطاب له ما صنع له فقال له الطباخ انك كنت اليوم في ضياقة فلان ق-----------------------استحيا خالد ودعا بصكه وجعلها ثلاثين الف درهم روقع فيه وامر الخازن بتسليمها الجمان بالكسر جع جعل بالفتح دويبة النقاخ البارد العذب الصافي اخبار خالد بن عبد الله القسري البجل 2253 وذ كر اته كان لبعض التجار علي رجل دين فاراد استعداء خالد عليه من حيلة التجار فلاذ الرجل يبواب خالد وبره فقال له ساحتال لك في امر هذا بحيلة لا يدخله عليه ابدا قال فافعل فلما جلس خالد للا كل اذن البواب للتاجر فدخل وخالد يا كل سمكا فجلس فا كل اكلا شنيع------ا فغاظ ذلك خالدا فلما خرج قال خالد لبوايه فيم اتاني هذا قال يستعدي علي فلان في دين يدعيه عليه فقال والله اني لاعلم انه كاذب ولا يدخلن علي وتقدم الي صاحب الشرطة بان يقبض يده	1684	-876286293999563544	557	1003.0	444	754	73.8726806640625	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4652	true	1882220274961898246	48	146	236	739	1485	300	وقتل ابنه يزيد بن خال------------------------------------------د فرايت في رجله شريطا قد شد به والصبيان يجرونه---- فدخلت -----الي هشام يوما فحدثته واطلت فتنفس ثم قال يا خالد رب خالد كان--- احب الي قربا والذ عندي حديثا منك قال يعني خالدا القسري فانتهزتها ورجوت ان اشفع له فتكون لي عند خالد يد فقلت يا امير المءمنين فما يمنعك من---- استءناف الصنيعة عنده فقد ادبته بما فرط منه فقال هيهات ان خالدا اوجف فاعجف وادل فامل وافرط في الاساءة فافرطنا في المكافاة فحلم الاديم ونغل- الجرح وبلغ السيل الزبي والحزام الطبيين فلم------- يبق فيه مستصلح ولا للصنيعة عنده موضع عد الي حديثك	4652	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1685	false	-8319837562230584719	82	190	383	935	1478	300	وقتل ابنه يزيد بن خالد وساطة خالد بن قال خالد بن صفوان سقوان عثد فرايت في رجله شريطا قد شد به والصبيان يجرونه قال فدخلت هشام الي هشام يوما فحدنته فاطلت فت-فس فق--ال يا خالد رب خالد كان 12 احب الي قربا والذ -----حديثا متك---- يعني خالدا القسري فانتهزءها ورجوت ان اشفع--- فتكون لي عند خالد-يد فقلت يا امير المءمنين -ما يمنعك من 004 استءناف الصليعة عنده فقد ادبته بما فرط منه فقال هيهات ان خالدا اوجف فاعجف وادل فامل وافرط في الاساءة فافرطنا في المكافاة فحلم الاديم ونغل2 الجرح وبلغ الشيل الزبي والحزام الطبيين فلم 12 ا11 يبق فيه مستصلح ولا للصليعة عنده موضع عد الي حديثك	1685	-876286293999563544	477	853.0	384	569	83.83128356933594	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4653	true	7880912501580978418	2	239	7	1217	1529	300	ماذا----- قلت حيث يقول سرت لعينيك سلمي بعد مغفاها فبت مستوهنا من بعد مسراها فقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اياها وفي رواية الزبير خاصة تاتي الرياح التي من نحو ارضكم حتي اقول دنت منا برياها وقد تراخت بها عنا نوي قذف هيهات مصبحها من بعد ممساها من حبها اتمني ان يلا-قيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول فراق لا لقاء له وتضمر الياس نفسي ثم تسلاها ولو تموت لراعتني وقلت لها يا بءس للدهر ليت الدهر ابقاها ويروي لراعتني منيتها وقلت يا بءس ليت الدهر ابقاها فضحك عمر ثم قال يا ويحه ا--حسن والله ----------لقد هيجتما علي ما كان ساكنا مني ف----------------------لاحدثنكما حديثا حلوا بينا انا اول اعوامي جالس اذا بخ----الد الخر-يت -قال مررت ب------------------اربع نسوة قبيل يردن ناحية------ كذا وكذا من مكة لم ار مثلهن قط------------ فيهن هند------------------ فهل لك ان تاتيهن متنكرا فتسمع من حديث---------------------هن ولا يعلمن فقلت--------------- وكيف لي بان يخفي ذلك -قال تلبس ل-بسة الاعراب- ثم تقعد علي قعود كانك تنشد ضالة فلا يشعرن حتي -----تهجم- عليهن قال فج---------لست علي قعود ثم اتيتهن فسلمت عليهن فانسنني و-------سالنني ان انشدهن-------- فانشدتهن لكثير وجميل-------------- وغيرهما وقلن ---يا اعرابي ما املح-------ك لو نزلت فتحدثت معنا يومنا هذا فاذا امسيت انصرفت---------------- فانخت قعودي وجلس-ت معهن فحدثتهن وانشدتهن فدنت هند---------------------------------------------------------------------------------------- فمدت---- يدها فجذب--ت عمامتي فالقتها عن راسي ثم قالت تالله لظننت انك خدعتنا------------- نحن والله خدعناك -ارسلنا اليك -خالدا الخريت في اتياننا بك علي اقبح هيءتك ونحن علي احسن هيءتنا ثم	4653	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0056	false	-1924820149343998077	51	299	262	1511	1516	300	ماذا ويحك قلت حيث يقول سرت لعين-ك سل-ي بعد مغفاها فيت مستنبها من بعد مشراها وقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها من حبها اتمني ان يلا قيني من نحو بلدتها ناع فينعاها 00-------------------------------------------------- ولو تموت لراعتني وقلت الا يا بءس للموت ليت الدفر ابقاها قال---------------------------------------------- فضحك عمر ثم قال وابيك لقد احسن واجاد وما اساء ولقد هيجتما علي------- ساكنا وذكرتماني ما كانعني غاءبا ولاحدثنكما حديثا حلوا بينا انا منذ اعوام- جالس اذ اتاني خالد الخر يت فقال لي يا ابا الخطاب مرت بي اربع نشوة قبيل العشاء يرذن موضع كذا وكذا------- لم ار-مثلهن في بذو ولا حضر فيهن هند بنت الحارث المرية فهل لك ان تاتيهن متنكرا -تسمع من حديثهن وتستمتع بالنظر اليهن ولا يشلمن من انت فقلت له ويحك وكيف لي -ان اخفي نفسي قال تلبس لنبسة --اعرابي ثم تجلس علي قمود--------------- فلا يشعرن الا بك قد هجمت عليهن ففعلت ما قال وجلست علي قعود ثم اتيتهن فسلمت عليهن ثم وقفت بقربهن فسالنني ان انشدهن واحدمهن فانشدتهن لكتير وجميل والاحوص ونصيب وغيرهم- فقلن لي يا اعرابي ما املحك واظرفك لو نزلت فتحدءت معنا يومنا هذا فاذا امسيت انصرفت في حفظ الله قال فانخت بعيري وتحدثت معهن ثم انهن تغامزن وجعل بعضهن يقول لبعض كانا نعرف هذا الاعرابي ما اشبهه بعمر بن ابي ربيعة فقالت احداهن هو والله عمر ا فمدت هند يدها فانتزعت عمامتي فالقتها عن راسي ثم قالت هيه ياعمر اتراك خدعتنا منذ اليوم بل نحن والله خدعناك واحتلنا عليك بخالد لتاتينا في اسواهيءة----------------- ونحن كما تري قال عمر ثم	56	-876286293999563544	760	1060.0	593	1529	49.7056884765625	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4654	true	-2921190556406256019	131	170	652	849	1494	300	احد بني جحاش بن سلمة بن ثعلبة بن مالك بن طريف قال وسمي ولد مالك بن ط------------------------------------------------------ريف الخضر لسوادهم وكان مالك شديد الادمة وخرج ولده اليه فقيل لهم الخضر والعرب تسمي الاسود الاخض----------------ر وهو شاعر فصيح من مخضرمي الدولتين	4654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1685	false	-8319837562230584719	246	300	1220	1478	1478	300	احد بني جحاش بن سلمة بن تعلبة بن مالك بن طريف بن شحارب بن خصقة بن قيس عيلان بن مضر بن تزار لقب بي مالك ويسمي بنو مالك بن طريف الخضر لسواد-م وكان----- شديد الادمة وخرج ولده اليه فقيل لهم الخضر والعرب تسمي الاسود --اخضر منزلته في الشعر وهو شاعر فصيح من تخضرمي الدولتين-	1685	-876286293999563544	165	288.5	132	267	61.797752380371094	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4654	true	-2921190556406256019	263	300	1320	1494	1494	300	صخر بن الجعد----- مغرما بكاس بنت بجير بن جندب وكان ي--------شبب بها فلقيه اخوها وقاص وكان شجاعا فقال له يا صخر انك تتسبب بابنة عمك وشهرتها ولعمري ما بها عنك مذهب ولا لنا عنك مرغب فان كانت-	4654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1686	false	-9028995361222087970	5	44	28	213	1521	300	صخرا-- الجعدي كان مغرما بكاس بنت بجير بن جندب قصته مع ابنة فشبب بها فلقيه اخوها وقاص وكان شجاعا فقال له يا صخر انك شببت باي-نة عمك وشهرتها ولعمري ما بها عنك مذهب ولا لنا عنك مرغب فان كانت	1686	-876286293999563544	157	281.0	123	188	83.51063537597656	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4654	true	-2921190556406256019	5	47	24	230	1494	300	اناءل ما رءيا زعمت رايتها لنا عجب لو ان رءياك تصدق اناءل ما للعيش بعدك لذة ولا مشرب نلقاه الا مرنق- اناءل اني والذي انا عبده لقد جعلت نفسي من البين تشفق لعمرك ان البين منك يشوقني وبعض بعاد البين والناي اشوق	4654	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1687	false	-7423621614455982359	62	104	317	524	1540	300	اناءل ما رءيا زعمت رايتها لنا مجب لو ان روياك تصدق اناءل ما للعيش بعدك لذة ولا مشرب نلقاه الا مرتق1 اناءل اني والذي انا عبده لقد جعلت نفسي من البين تشفق لعمرك ان البين منك يشوقني وبعض بعاد البين والناي اشوق	1687	-876286293999563544	203	398.0	161	207	98.06763458251953	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4655	true	2470686932262449879	0	143	0	722	1514	300	لك فيها حا-------جة فهلم ازوجكها--- وان لم تكن لك فيها حاجة فلا اعلمن ما عرضت لها بذكر ولا اسمعن-ه منك فاقسم بالله لءن فعلت ذلك ليخالط-نك --سيفي فقال له ب---ل والله ان لي لاشد الحاجة اليها فوعده موعدا وخرج صخر لموعده حتي نزل بابيات القوم فنزل منزل الضيف فقام وقاص فذبح وجمع اصحابه وابطا صخر عن-هم فلما راي ذلك وقاص بعث اليه ان هلم لحاجتك فابطا ورجع الرسول فقال مثل قوله ف------------------------------------------------------غضب----- وعمد الي رجل من الحي ليس يعدل بصخر- يقال له حصن وهو مغضب لما صنع فحمد الله واثني عليه وزوجه -كاس وافترق القوم ومروا بصخر فاعلموه -تزويج كاس بحصن فرحل ع----------------------------------------------نهم من تحت الليل واندفع يهجوها بالابيات التي قذفها فيها فيما قذفها وذلك قوله حين يقول وانكحها حصنا ليطمس حملها وقد حملت من قبل حصن وجرت اي زادت علي تسعة اشهر قال وترافع القوم الي المدينة واميرها يومءذ طارق مولي عثمان	4655	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1686	false	-9028995361222087970	44	201	213	1005	1521	300	لك في ابنة عمك حاجة فهلم ازوجها منك وان لم تكن لك فيها حاجة فلا اعلمن ما عرضت لها بذكر ولا اسمعنته منك ف-----والله اثن فعلت ذلك ليخالطتمك السيف- فقال له لا يل والله ان بي لاشد الحاجة اليها فوعده موعدا فخرج صخر لموعده حتي نزل بابيات القوم----- منزل الضيف فقام وقاص فذبح وجمم اصحابه وابطا صخر عليهم فلما راي ذلك وقاص بعث اليه ان هلم لحاجتك فابطا ورجع الرسول وقال لهم ما رايته الا بطييا واستاناه وقاص فابطا فلما راي ذلك من فعله غضب وقاص وعمد الي رجل من الحي ليس يعدل -صخرا يقال له حصن وهو مغضب لما صنم فحمد الله واثني عليه وزوجه بكاس وافترق القوم فمروا بصخر فاعلموه بتزويح كاس لحصن فرحل الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني عنهم من تحت الليل واندفع يهجوها ب--ابيات منها 21-------------------------------------- وانكحها حصنا ليطمس حملها وقد حملت من قبل حصن وجرت اي زادت علي تسعة اشهر و ---ترافع القوم الي المدينة واميرها يومءذ-طارق مولي عنمان	1686	-876286293999563544	626	1069.5	496	848	73.82075500488281	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4656	true	1509548356802274447	159	235	792	1194	1522	300	---علي ما فرط منه واستحيا من الناس للحد الذي ضر-به فلحق بالشام فطالت---- غيبته بها--------------------- ثم عاد فمر بنخل كان لاهله ولاهل كاس فباعوه وانتقلوا الي الشام فمر بها صخر وراي المبتاعين لها يصرمونها فبكي عند ذلك بكاء شديدا وانشا يقول مررت علي خيمات كاس فاسبلت مدامع عيني والرياح تميلها وفي دارهم قوم سواهم فاسبلت دموع من الاجفان فاض مسيلها كذاك الليالي ليس فيها بسالم صديق ولا يبقي عليها خليلها وقال وهو بالشام الا ل-----------يت شعري	4656	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1686	false	-9028995361222087970	214	297	1070	1507	1521	300	صخرعلي ما فرط منه واستحيا من الناس للحد الذي ضر به فلحق بالشام فطالت بها غيبته وطفق يقول في كاس الاشعار ثم عادف-مر بنخل كان لاهله ولاهل كاس فباعوه وانتقلوا الي الشام فمر بها صخر وراي المبتاعين لها يصرمونها فبكي عند ذلك بكاء شديدا وانشا يقول مررت علي خي-ات كاس فاسبلت مدامع عيفي والرياح تميلها وفي دارهم قوم سواهم فاسبلت دموع من الاجفان فاض مسيلها كان- الليالي ليس فيها بسالم صديق ولا يبق- عليها خليلها وقال ايضا فيها- الا ياكاس قد افنيت شعري	1686	-876286293999563544	381	684.5	307	442	86.1990966796875	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4658	true	-7393258808900889452	20	59	111	299	1511	300	ارسلت كاس بعد ان زوجت الي صخر بن الجعد تخبره انها رات-------------ه فيما يري الناءم كانه يلبسها خمارا وان ذلك جدد لها شوقا اليه وصبابة فقال -------------------------------------------------------صخر اناءل ما رءيا زعمت رايتها لنا عجب لو ان رءياك تصدق اناءل	4658	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1687	false	-7423621614455982359	24	74	119	374	1540	300	ارسلت كاس بعد ان زوجت الي صخر بن الجعد تخبره انها راته القناء وسببه فيما-يري الناءم كانه يلبسها خمارا وان ذلك جدد لها شوقا اليه وصبابة فقال صخروهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار صخر اناءل ما رءيا زعمت رايتها لنا مجب لو ان روياك تصدق اناءل	1687	-876286293999563544	185	351.0	147	256	72.265625	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4660	true	6825817386710335869	64	176	330	910	1540	300	اخبار ابي حفص الشطرنجي ونسبه ابو حفص عمر بن عبد العزيز مولي بني العباس وكان ابوه من موالي المنصور فيما يقال وكان اسمه اسما اعجميا فلما نشا ابو حفص وتادب غيره وسماه عبد العزيز اخبرني بذلك عمي عن احمد بن الطيب عن جماعة من موالي المهدي ونشا ابو حفص في دار المهدي ومع اولاد مواليه وكان كاحدهم وتادب و--------------------كان لاعبا بالشطرنج -مشغوفا به- فلقب به- لغلبته- عليه انقطاعه الي علية بنت المهدي فلما مات المهدي انقطع الي عليه----------- وخرج معها لما زوجت----------------- وعاد معها لما عادت الي القصر و--كان يقول لها الاشعار فيما تريده من الامور بينها وبين اخو-تها وبني اخيها من الخلفاء فتنتحل بعض ذلك وتترك بعضه ومما ينسب اليها من	4660	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1687	false	-7423621614455982359	106	204	534	1054	1540	300	اخبار-ابي حفص -لهطريي هو---- ابو حفص عمر بن عبد العزيز مولي بني العباس وكان ابوه من موالي المنصور وك----------ان اسمه اسما اعجميا فلما نشا ابو حفص------ غيره وسماه عبد العزيز---------------------------------------------------------- ونشا ابو حفص في دار المهدي ومع اولاد مواليه وكان كاحدهم وتادب نشاته في دار المهدي وكان لاعبا بالشطرنج ومشغوفا بها فلقب بها لغلبتها عليه ف----------------------------لما مات المهدي انقطع الي غلية بنت المهدي وخرج معها لما زوجت انقطاعه الي علية وعاد معها-لما عادت الي --قصرها وكان يقول لها الاشعار فيما تريده من الامور بينها وبين اخواتها وبني اخيها من الخلفاء فتنتحل بعض ذلك وتترك بعضه ومما يستجاد من ----	1687	-876286293999563544	443	732.5	358	635	69.76377868652344	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4661	true	-3143184574881285817	172	295	883	1496	1524	300	فقصر الخشب- ايا من اعان علي نفسه بتخليفه طاءعا من احب------ ساستر والستر من شيمتي هوي من احب ب-من لا احب فلما ورد كتابه عليها امرت ابا حفص الشطرنجي صاحب علية فاجاب الرشيد عنها بهذه الابيات فقال اتاني كتابك يا سيدي وفيه العجاءب كل العجب اتزعم انك لي عاشق وانك بي مستهام وصب فلو كان هذا كذا لم تكن لتتركني نهزة للكرب وانت ببغداد ترعي بها نبات اللذاذة مع من تحب فيا من جفاني ولم اجفه ويا من شجاني بما في الكتب كتابك قد زادني صبوة واسعر قلبي بحر اللهب فهبني نعم قد كتمت الهوي فكيف بكتمان دمع سرب ولولا اتقاءك يا سيد-ي لوافتك بي الناجيات النجب ف----------------لما قرا الرشيد كتابها انفذ من وقته خادما علي البريد حتي ح-درها الي بغداد في الفرات	4661	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1688	false	8164882825107686122	0	102	0	515	1506	300	فقصر الخشب1 ايا من اعان علي نفسه بتخليفه طاءعا من احب ايامر ساستر والستر من شيمتي هوي من احب بتمن لا احب فلما ورد كتابه عليها امرت ابا حفص الشطرنجي---------- فاجاب الرشيد عنها بهذه الابيات----- اتاني كتابك يا سيدي وفيه العجاءب كل القج-------------------------------------ب فلو كان هذا كذا لم تكن لتتركني نهزة للكرب وانت ببفداد ترعي بها بنات اللذادة مع من تحب واسعر قلسبي بحر الله--------------------------ب كتابك قد زادني صبوة--------------------------------------------- فكيف بك-مان دمع سرب وهبني نعم قا تمت اموي لوافتك بي الناجيات التجب ولولا اتقاو يدي فلما قرا الرشيد كتا ها انقذ من وقته خادما علي البريد حتي حمدرها الي بغداد في الفرات	1688	-876286293999563544	444	764.5	352	639	69.48356628417969	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4662	true	5877038574916024267	234	300	1224	1538	1538	300	بن يحيي عن عمرو بن بانة قال دخل ابو حفص الشطرنجي علي يحيي بن خالد وعنده ابن جامع وهو يلقي علي دنانير صوتا امره يحيي بالقاءه عليها وقال لابي حفص قل في دنا----------------------------------------------------------------------------------نير بيتين يغني فيهما ابن جامع ولك بكل------- بيت ماءة دينار ان جاءت كما اريد فقال ابو حفص صوت اشبهك المسك واشبهته قاءمة في لونه قاعده لا شك اذ لونكما واحد انكما من طينة-	4662	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1688	false	8164882825107686122	107	159	535	798	1506	300	ان يح--------------------------------------------------يي بن خالد -----------------------------------------------------------------قال لابي حفص الشطرنجي ودنانير جاريته عنده اين في دنانير يلق عليها ابن جامع صوتا وكانت سوداء قل لي في دنانير بيتين-------------------- ولك بكل واجازه بيت ماءة دينار ان جاءت كما اريد فقال ابوحقص----- اشبهك المسك واشبهته فاءمة في لونه فاعده لا-شك اذ لونكما واحد انكما من طينة	1688	-876286293999563544	159	253.5	126	404	39.3564338684082	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4663	true	-8871520643247854544	142	235	718	1171	1514	300	ابي حفص الشطرنجي قال قال لي الرشيد يوما يا حبيبي لقد-------------- احسنت ما شءت في بيتين قلتهما قلت ما هما يا سيدي فمن شرفهما------------- استحسانك لهما فقال قولك صوت لم الق ذا شجن يبوح بحبه الا حسبتك ذلك المحبوبا حذرا عليك وانني بك واثق الا ينال سواي منك نصيبا فقلت يا امير المءمنين ليسا لي هما للعباس بن الاحنف فقال صدقك والله اعجب الي واحسن منهما بيتاك حيث تقول اذا سرها امر وفيه مساءتي قضيت لها فيما تريد علي نفسي وما مر يوم ارتجي فيه راحة فاذكره الا بكيت علي امسي في---- البيتين	4663	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1688	false	8164882825107686122	184	279	934	1402	1506	300	ابو حفص للشطرنجي قال قال لي الرشيد يوما يا-حبيبي لقد شعره الذو فيه احسنت ما شءت في بيتين قلتهما قلت وماها- يا سيدي ف-ن شرفهما الفساء وقصته استحسانك لهما -قال حيث تقول لم الق ذا شجن يبوح بحبه الا حسبتك ذلك المحبوبا حذرا عليك وانني بك واثق الا ينال سواي منك تصيبا فقلت يا امير المءمنين ليسا لي ه-ا للعباس بن الاحتف فقال صدقك والله اعجب الي واحسن منهما قولك---------- اذا سرها امر -فيه مساءتي قضيت لها فيما تريد علي تفسي وما مر يوم ارتجي فيه راحة فاذكره الا بكيت علي امسي 1 وهذا البيتان	1688	-876286293999563544	414	748.5	326	484	85.53719329833984	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4664	true	5932880738366350061	0	52	0	272	1494	300	فيها قال فجلست عنده فانشدني لنفسه صوت نعي لك ظل الشباب المشيب ونادتك باسم سواك الخطوب فكن مستعدا لداعي الفناء فان الذي هو ات قريب السنا نري شهوات النفوس تفني وتبقي عليها الذنوب وقبلك داوي المريض الطبيب فعاش المريض ومات الطبيب يخاف علي نفسه من يتوب فكيف تري حال من لا يتوب	4664	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1689	false	5123768187194218289	22	60	107	310	1488	300	فيها فجا----ست عنده فانشدني لنقسه عي الله--- ظل الشباب المشيب ونادتك باسم سواك الخطوب فكن مستعدا لداعي الفناء فان الذي هو ات قري-----------------------------------------------ب وقبلك داوي المريض الطبيب فعاش المريض ومات الطبيب مت ي--------------توب فكيف تري حال من لا-يتوب	1689	-876286293999563544	188	345.5	152	272	69.11764526367188	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4665	true	3101859257805274759	101	300	488	1459	1459	300	فاما الفجار الاول فكانت الحرب فيه ثلاثة ايام ولم تسم باسم-- لشهرتها واما الفجار الثاني فانه كان اعظمهما لانهم استحلوا فيه الحرم وكانت ايامه يوم نخلة وهو الذي لم يشهده رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وشهد ساءرها وكان الرءساء فيه حرب بن امية في القلب وعبد الله بن جدعان وهشام بن المغيرة في المجنبتين ثم يوم شمطة ثم يوم العبلاء ثم يوم عكاظ ثم يوم الحرة اول امر الفجار قال ابو عبيدة كان اول امر الفجار ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار -----بن مالك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناه بن كنانة كان رجلا منيعا مستطيلا بمنعته علي من--------------- ورد عكاظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذ-------------------- مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبذخ علي الناس ويقول نحن بنو مدركة بن خندف من يطعنوا في عينه لا يطرف -ومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف وبدر بن معشر باسط رجليه يقول انا اعز العرب ف-من زعم انه اعز مني--- فليضرب هذه بالسيف ف-هو اعز مني فوثب رجل من بني نصر بن معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له الاحمر بن مازن بن اوس بن النابغة فضربه بالسيف علي ركبته فاندرها ثم قال خذها اليك ايها المخندف وهو ماسك سيفه وقام ايضا رجل من هوازن فقال انا ابن همدان ذوي التغطرف بحر بحور-	4665	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1689	false	5123768187194218289	85	295	448	1466	1488	300	فاما الفجار الاول فكانت الحرب فيه ثلاثة ايام ولم تسم باسماء لشهرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول امر الفجار ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار 41ت ابن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان رجلا منيعا مستطيلا بمنعته علي من ورد سوق غكاظ 0 سرق عكاظ وهذه الشوق كانت تقام للعرب في اول ذي القعدة من كل سنة ولا تزال قاءمة يباع فيها ويشتري الي حضور الحج وكان قيامهما فيما بين نخلة والطاءف عشرة اميال وبها اموال وتخل لثقيف فاتخذ بدر بن معشر الغفاري مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبذخ علي الناس ويقول نحن بنو مدركة بن خندف من يطعنوا في عينه لا يطرف اومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف وبدر هذا---- باسط رجل-ه يقول اما اعر العرب ف من زعم انه اعز مني 11 قليصر بها2 بالسيف فانه اعز مني فوتب رجل من بني نصر بن معاوية عر التجربد 0 دشهر بها و0ا ابناه من الحمهرة صر175 اتحرد0ملمبك وفي غير اسجربه غبر اجريد با ضربه دم ذكر خبر حرب الفجار وحرب عكاظ 2261 ابن بكر بن هوازن يقال له الاحمر بن مازن بن اوس بن النابغة فضربه بالشيف علي ركبته فاندرها ثم قال خذها اليك ايها المخندف وهو ماسك سيفه وقام ايضا رجل من هوازن فقال انا ابن همدان ذو- التفطرف بحر بحور	1689	-876286293999563544	631	1128.5	497	1336	47.23053741455078	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4666	true	6462456838922966570	6	285	28	1453	1527	300	المخندف اذ مدها في اشهر المعرف وفي هذه الضربة اشعار لقيس كثيرة لا معني لذكرها اليوم الثاني من ايام الفجار الاولي ثم كان اليوم الثاني من ايام الفجار الاول وكان السبب في ذلك ان شبابا من قريش وبني كنانة كانوا ذوي غرام----------------------------- فراوا امراة من بني عامر جميلة وسيمة وهي جالسة بسوق عكاظ في درع وهي فضل عليها برقع لها وقد اكتنفها شباب من العرب وهي تحدثهم فجاء الشباب من بني كنانة وقريش فاطافوا بها وسالوها ان تسفر فابت فقام احدهم فجلس خلفها وحل طرف رداءها وشده الي فوق حجزتها بشوكة وهي لا تعلم فلما قامت انكشف درعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعتنا النظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي دبرك فنادت يا ال عامر فثاروا وحملوا السلاح وحملته كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم دماء فتوسط حرب بن امية واحتمل دماء القوم وارضي بني عامر من مثلة صاحبتهم اليوم الثالث من ايام الفجار الاولي ثم كان اليوم الثالث من الفجار الاول وكان سببه انه كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هوازن----------------------------- دين علي رجل من بني كنانة فلواه به وطال اقتضاءه اياه فلم يعطه شيءا فلما اعياه وافاه الجشمي في سوق عكاظ بقرد ثم جعل ينادي من يبيعني مثل هذا الرباح بما لي علي فلان بن فلان الكناني من يعطيني مثل هذا بما لي علي فلان بن فلان الكناني رافعا صوته بذلك فلما طال نداءه بذلك وتعييره به كنانة مر به رجل منهم فضرب القرد بسيفه فقتله فهتف به الجشمي يا ال هوازن وهتف الكناني يا ال كنانة فتجمع الحيان فاقتتلوا--------------------------------------------------------- حتي تحاجزوا ولم يكن بينهم قتلي ثم كفوا وقالوا افي رباح تريقون دماءكم وتقتلون انفسكم وحمل ابن جدعان ذلك في ماله بين الفريقين اليوم الاول من اي------------------------------------------------ام الفجار الثاني قال ثم ------كان -----------يوم الفجار الثاني	4666	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1690	false	-6323051563614671057	1	250	4	1289	1519	300	-للخندف اذ مدها في اشهر ال----------------------------------------معرف --فهذا اليوم ال-اول من ايام الفجار الاول وام---------ا الثاني فكان سببه----------------------------- ان شبابا من قريش وبني كنانة كانوا ذوي غرام اليوم الثافي من القجار الاول فراوا امراة من بني عامر جميلة وسيمة وهي جالسة بسوق عكاظ--------------- عليها برقع وقدا ----كتنفها شباب من العرب وهي تحدثهم فجاء الشباب من كنا----نة وقريش فاطافوا بها وسالوها ان تسفر فابت فقام احدهم فجلس خلفها وحل طرف رداءها وشده الي فوق حجزتها بشوكة وهي لا تعلم فلما قامت انكشف دزعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعتنا النظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي ذبرك فنادت يا ال عامر فثاروا وحملوا السلاح وحملته كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت يينهم دماء فتوشط حرب بن امية واحتمل دماء القوم وارضي يتي عامر من مثلة صاحبتهم -واما الثالث فكان سب-----------------------------------------------------------ه انه كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هوازن اليوم الثالث من الفجار الاول دين علي رجل من بني كنانة قلواه به وطال اقتضاءه اياه فلم يعطه شيءا فاها اعياه وافاه الجشمي في سوق غكاظ بقرد ثم جمل ينادي من يبيعني مثل ---------------------------------------------------------هذا بما-لي علي فلان بن فلان الكناني رافعا صوته بذلك فلما طال نداءه بذلك وتمييره به كنانة مر به رجل منهم فضرب القرد ب-يفه فقتله فهتف به الجشمي يا ال هوازن وهتف الكناني يا ال كنانة فتجمع الحيان 2 ج م تجريد الاغاني الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاني حتي تحاجزوا ولم يكن بينهم قتلي ثم كفوا --------فهذه--------------------------------------------------------------------------------------- ايام الفجار الاول اليوم الاول من واما اليوم الاول من الفجار الثاني فهويوم تخلة وكان سببه ان البراض الفجار ا-ثاني	1690	-876286293999563544	1033	1870.0	822	1605	64.36137390136719	182	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4667	true	3390761093085725778	41	98	196	461	1498	300	الفجار الاخر ان البراض بن قيس بن رافع احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان سكيرا فاسقا خ-لعه قومه وتبرءوا منه فشرب في بني الديل فخلعوه فاتي مكة واتي قريشا ف-----نزل علي حرب بن امية فحالفه فاحسن حرب جواره وشرب بمكة حتي هم حرب ان يخلعه فقال لحرب انه لم يبق احد ممن	4667	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1690	false	-6323051563614671057	248	300	1276	1519	1519	300	الفجار اثاني ا---------بن قيس بن رافع احد بني-------- بكر بن عبد مناة بن كنانة كان سكيرا فاسقا فخلعه قومه وتبرموا منه فشرب في بني الديل -خلعوه ف---------اتي قريشا بمكة قنزل علي حرب بن امية فخالفه فاحسن حرب جواره وشرب بمكة حتي هم حرب ان يخلعه فقال لحرب انه لم يبق احد ممن-	1690	-876286293999563544	230	413.5	180	271	84.870849609375	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4667	true	3390761093085725778	98	279	461	1389	1498	300	يعرفني الا خلعني سواك وانك ان خلعتني لم ينظر الي احد بعدك فدعني علي حلفك وانا خارج عنك فتركه وخرج فلحق بالنعمان بن المنذر بالحيرة وكان النعمان يبعث الي سوق عكاظ في وقتها- بلطيمة يجيزها له سيد مضر فتباع ويشتري له بثمنها الادم والحرير والوكاء والحذاء والبرود من العصب والوشي والمسير والعدني وكانت سوق عكاظ في اول ذي القعدة فلا تزال قاءمة يباع فيها ويشتري الي حضور الحج وكان قيامها فيما بين النخلة والطاءف عشرة اميال وبها نخل واموال لثقيف فجهز النعمان لطيمة ل-------------ه وقال من يجيزها فقال البراض انا اجيزها علي بني كنانة فقال النعمان انما اريد رجلا يجيزها علي اهل نجد فقال عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ رجل من هوازن انا اجيزها ابيت اللعن فقال له البراض --من بني كنانة تجيزها يا عروة -قال نعم وعلي الناس جميعا افكلب خليع يجيزها قال ثم شخص بها وشخص البراض وعروة يري مكانه -لا يخشاه علي ما صنع حتي اذا كان بين ظهري غطفان الي جانب فدك بارض يقال لها اوارة قريب من الوادي الذي يقال له تيمن نام عروة في ظل شجرة ووجد البراض غفلته فقتله	4667	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1691	false	3847490939758719429	0	143	0	723	1531	300	يعرفتي الا خلعني سواك وانك ان خلعتني لم ينظر الي احد بعدك فدعني علي حلفي وانا خارج عنك فتركه وخرج فلحق بالنعمان بن المنذر بالحيرة وكان النعمان يبعث الي سوق عكاظ في كل سنة بلطيمة يجيزها له سيد مضر فتباع ويشتري له بثمنها الادم والحرير و------------------برود--- العصب وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجهز النعمان لطيمة له والبراض عنده وقال من يجيزها فقال البراض انا اجيزها علي بني كنانة فقال النعمان انما اريد رجلا يجيزها علي اهل تجد فقال عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ رجل من هوازن انا اجيزها ابيت اللعن فقال له البراض وعلي بني كنانة تجيزها يا عروة9 قال نعم وعلي الناس كلهم- افكل- خليع يجيزها---- ثم شخص بها وشخص البراض وعروة يري مكانه ولا يخافه علي ما-صنع حتي اذا كان بين ظهري غطفان الي ج-نب فدك بارض يقال لها اوارة--------------------------------- نام عروة في ظل شجرة ووجد البراض غفلته فقتله	1691	-876286293999563544	681	1242.5	543	946	71.98731231689453	126	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4668	true	3097868419312864101	238	300	1170	1497	1497	300	قال وكانت العرب اذا قدمت عكاظ دفعت اسلحتها الي --------ابن جدعان------- حتي يفرغوا من اسواقهم وحجهم ثم يردها عليهم اذا-------------------------------- ظعنوا وكان سيدا حك------يما مثريا من المال فجاءه القوم فاخبروه خبر البراض----- وقتله عروة واخبروا حرب بن امية وهشاما والوليد ابني المغيرة فجاء حرب الي عبد الله بن جدعان فقال له احتبس قبلك سلاح هوازن فقال له ابن جدعان ابالغدر تامرني يا-	4668	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1691	false	3847490939758719429	165	231	845	1176	1531	300	قيل وكانت العرب اذا قدمت عكاظ رفعت اسلحتها الي عبد الله بن جدعان التيعي حتي يفرغوا من اسواقهم وحجهم ثم يردها عليهم ذكر خبر حرب الفجار وحرب عكاظ 223 اذ ظعنوا وكان سيدا حليما كريما مثريا من المال فلما اخبر ----------خبر البراض 4494 وقتله عروة جاء ----حرب بن -------------------------------------امية الي عبد الله بن جدعان فقال--- احتبس قبلك سلاح هوزان فقال له ابن جدعان -بالغدر تامرني يا	1691	-876286293999563544	247	414.0	197	386	63.9896354675293	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4669	true	-3864466968711125468	0	49	0	228	1490	300	حرب والله لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا ولكن ل-كم ماءة درع وماءة رمح وماءة سيف في مالي تستعينون بها ثم صاح ابن جدعان في الناس من كان له قبلي سلاح فليات ولياخذه فاخذ الناس اسلحتهم	4669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1691	false	3847490939758719429	231	275	1176	1390	1531	300	حرب------ لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا-طعنت به ما-امسكت منها-شيءا ولكن لسكم ماءة درع وماءة رمح وماءة سيف من مالي تستعينون بها ثم صاح ابن جدعان في الناس من كان له قبلي سلاح ف------لياخذه فاخذ الناس اسلحتهم	1691	-876286293999563544	211	389.5	167	229	92.13973999023438	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4669	true	-3864466968711125468	110	226	540	1106	1490	300	الليل فكفوا ونادي الادرم بن شعيب احد بني عامر بن ربيعة بن صعصعة يا معشر قريش ميعاد ما بيننا هذه الليلة --من العام المقبل بعكاظ وكان----------- يومءذ رءساء قريش حرب بن امية في القلب وابن جدعان في احدي المجنبتين وهشام ب-ن المغيرة في الاخري وكان رءساء قيس عامر بن مالك ملاعب الاسنة علي بني عامر وكدام بن عمير علي فهم وعدوان ومسعود بن سهم علي ثقيف وسبيع -بن ربيعة النصري علي بني نصر بن معاوية والصمة بن الحارث وهو ابو دريد بن الصمة علي بني جشم وكانت الراية----- مع حرب بن امية وهي راية قصي التي يقال له-ا العقاب فقال في ذلك----- خداش بن زهير يا --------شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم	4669	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1692	false	-5220378774873953642	0	105	0	520	1521	300	الليل فكفوا ونادي الادرم بن شعيب احد بني عامر--------- بن صعصعة يا معشر قريش ميعاد ما بيننا هذه الليالي1 من العام المقبل بعكاظ وكان رءساء قريش يومءذ----------- حرب بن امية وعبد الله -بن جدعا------------------ن وهشام ابن المغيرة ورءس--------------اء قيس عامر بن مالك ملاعب الاسنة علي بني عامر وكدام بن عمير علي فهم وعدوان ومسعود بن سهم علي ثقيف وسييع ابن ربيعة علي -------بني نصر بن معاوية والصمة بن الحارث ابو-----دريد علي ---------بني جشم وكانت --راية قريش مع حرب بن امية وهي راية قصي التي يقال لهسا العقاب و----في ذلك يقول خداش بن زهير من ابيات ياشدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم	1692	-876286293999563544	456	789.0	361	600	76.0	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4670	true	-3168518870964199880	54	194	267	971	1451	300	اليوم الثاني من ايام الفجار الثاني ثم كان اليوم الث-اني من الفجار الثاني وهو يوم شمطة فتجمعت كنانة وقريش باسرها وبنو عبد مناة والاحابيش -------------------------------------------------------------------------------------------واعطت قريش رءوس القباءل اسلحة تامة واعطي عبدا-لله بن جدعان خاصة من ماله ماءة رجل من كنانة اسلحة تامة واداة وجمعت هوازن وخرجت فلم تخرج معهم---- كلاب ولا كعب ولا شهد هذان البطنان من ايام الفجار الا يوم نخلة مع ابي براء عامر بن مالك وكان القوم جميعا متساندين علي كل قبيلة سيدهم فكان علي بني هاشم وبني المطلب ولفهم الز-بير بن عبد المطلب ومعهم النبي صلي الله عليه وسلم الا ان بني المطلب----- وان كانوا مع بني هاشم كان يراسهم الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ورجل منهم وهو عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد --مناف وام الزبير الشفاء بنت هاشم -بن عبد مناف وكان علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبد شمس ولفها حرب بن امية	4670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1692	false	-5220378774873953642	121	300	609	1521	1521	300	اليوم الثاني من----- القجار الثاني------- اليعم الثماني من فان قريشا ------------------تجمعت وبتي كتاية- باسرها وبنو عبد مناة والاحابيش حلفاء الفحار الثانف غير التجريد الليلة الجزء الثالث من القسم الشاني من تجريد الاغاني كنانة واعطت قريش رءوس القباءل اسلحة تامة واعطي عبد الله بن جدعان خاصة من ماله ماءة رجل من كنانة اسلحة تام------ة وجمعت هوازن وخرجت ولم تخرج معهم بتو كلاب ولا كعب ولا شهد هذان البطنان من ايام الفجار الا يوم نخلة مع ابي براء عامر بن مالك وكان القوم جميعا متساندين علي كل قبيله سيدهم فكان علي بني هاشم وبتي المطلب ولفهم الز بير بن عبد المطلب و--------------------علي------------- بني المطلب خاصة وان كانو--------------------ا مع الزبير ------------------------------------عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن هبد المطلب وامه------ الشفاء بنت هاشم ابن عبد مناف تعقيب لابي الفرج قلت عند يزيد هذا ينتهي نسب الشافعي رحمه الله قالوا وحضر مع بني هاشم هذا اليوم وما بعده من ايام القجار رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمره ارع عشرة سنة وذلك قبل ان يبعثه الله تعالي بست وعشرين سنة وكان يناول عمومته النبل وكان علي بني عبد شمس ولفها حرب بن امية-	1692	-876286293999563544	530	862.0	424	1045	50.71770477294922	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4670	true	-3168518870964199880	194	300	971	1451	1451	300	ومعه اخواه ابو سفي-ن وسفيان ومعهم بنو نوفل بن عبد مناف يراسهم بعد حرب مطعم بن عدي -بن نوفل وكان علي بني عبد الدار ولفها خويلد بن اسد وعثمان ب----------------------------------ن الحويرث وكان علي بني زهرة ولفها مخرمة بن نوفل بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة واخوه صفوان وكان علي بني ت-يم بن مرة ولفها عبد الله بن جدعان وعلي بني مخزوم هشام بن المغيرة وعلي ---------------------بني سهم العاصي بن واءل وعلي -------------------بني جمح ولفها امية بن خلف وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل والخطاب بن نفيل عمه وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابو سه-ل بن عمرو-	4670	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1693	false	-2193715449999247808	0	98	0	459	1477	300	ومعه اخواه ابو سفيان وسفيان ومعهم بنو نوفل بن عبد مناف پراسهم بعد حرب مطمم بن هدي ابن نوفل وكان علي بني عبد الدار ولفها خويلد بن اسد ابو ام المءمنين خديجة رضي الله عنها وشمر بن الحويرث و----علي بني زهرة ولفها مخرمة بن نوفل---------------------------- واخوه صفوان و----علي بني تميم ولع-------ها عبد الله بن جدعان وعلي بني -خزوم هشام بن المغيرة ابو عدو الله ابي جهل وعلي بني سهم العاص ي-ن واءل ابو عمرو بن العساص وعلي بني جمع ولفها امية بن خلف وعلي بن------------------------------------------------------ عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس بن عبد-ود ابو سهيل بن عمرو	1693	-876286293999563544	355	605.0	277	559	63.50625991821289	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4671	true	5881982639723070932	257	281	1270	1378	1466	300	حرب بن امية وعبد الله بن جدعان الا ترون الي هذا الغلام ما يحمل --------------------------------------------------علي فءة الا انهزمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يقول خداش بن زهير	4671	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1692	false	-5220378774873953642	27	93	140	458	1521	300	حرب بن امية وعبد الله بن جدعان وهشام ابن المغيرة ورءساء قيس عامر بن مالك ملاعب الاسنة علي بني عامر وكدام بن عمير علي فهم وعدوان ومسعود بن سهم علي ثقيف وسييع ابن ربيعة علي بني نصر بن معاوية والصمة بن الحارث ابودريد علي بني جشم وكانت راية قريش مع حرب بن امية وهي راية قصي التي يقال لهسا العقاب وفي ذلك يقول خداش بن زهير	1692	-876286293999563544	67	95.5	51	318	21.069181442260742	13	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4671	true	5881982639723070932	130	300	621	1466	1466	300	هوازن قريشا فنزلت شمطة من عكاظ وظنوا ان كنانة لم توافهم واقبلت قريش فنزلت من دون المسيل وجعل حرب بني كنانة في بطن الوادي وقال لهم لا ت-----------برحوا مكانكم ولو ابيحت قريش فكانت هوازن من وراء المسيل قال ابو عبيدة فحدثني ابو عمرو بن العلاء قال كان ابن جدعان في احدي المجنبتين وفي الاخري هشام بن المغيرة وحرب في القلب وكانت الداءرة في اول النهار لكنا------نة فلما كان اخر النهار تداعت هوازن وصبروا واستحر القتل في قريش فلما راي ذلك بنو الحارث -بن كنانة وهم في بطن الوادي مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما استحر القتل ب-هم قال ابو مساحق بلعاء بن قيس لقومه الحقو- برخم وهو جبل ففعلوا وانهزم الناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصير في فءة الا انهزم من يحاذيها فقال حرب بن امية وعبد الله بن جدعان الا ترون الي هذا الغلام ما يحمل علي فءة الا انهزمت وفي ذلك يقول خداش بن زهير في كلم-ة له فابلغ ان عرضت بنا هشاما وعبد الله ابلغ والوليد------------------------ا اولءك ان يكن في الناس خير فان-	4671	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1693	false	-2193715449999247808	170	270	803	1312	1477	300	هوازن قريشا فنزلت سمطة من عكاظ------------------------- واقبلت قريش فنزلت--- دون المسيل و--------بنو كنانة في بطن الوادي وامرهم حرب بن امية الا يبرحوا ثم التقوا فاقتتلوا--- فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الك--رة في اول النهار لقريش وكنانة فلما كان اخر النهار تداعت هوازن وصبروا و--كثر القتل في قريش فلما راي ذلك بنو الحارث اين كنانة وهم في بطن الوادي مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما --كثر القتل فيهم قال لهم------ بلعاء بن قيس------ الحقوا برخم وهو جبل ففعلوا وانهزم الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك يقول خداش بن زهير في قصيدة له وعبد ا------------------------لله ابلغ والوليدا ابلغ ان عرضت بنا1 هشاما اولءك ان يكن في الناس خير فان	1693	-876286293999563544	412	678.5	327	891	46.24018096923828	69	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4671	true	5881982639723070932	2	43	9	212	1466	300	الحارث بن فهر عبد الله بن الجراح ابو ابي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح وعلي بني بكر بلعاء بن قيس و--مات في تلك الايام وكان جثامة بن قيس اخوه مكانه و----------------------------------------------------------------------------علي الاحابيش الحليس بن يزيد وكانت هوازن متساندين كذلك	4671	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1693	false	-2193715449999247808	110	163	516	769	1477	300	الحارث بن فهر عبد الله بن الجراح ابو ابي عبيدة-------- رضي الله عن------ه وعلي بفي بكر بلعاء بن قيس ثم مات فكان اخوه--------- جثامة بن قيس----- مكانه وعلي بني عدي بن كعب زيد بن عمرو بن نفيل والخطاب بن نفيل ابو عمررضي الله عنه وعلي الاحاييش الحليس بن يزيد وكانت هوازن متساندين كذلك	1693	-876286293999563544	159	268.5	125	281	56.5836296081543	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4672	true	3752818555178200013	47	287	258	1522	1580	300	ونادوا يا لعمرو لا تفروا فقلنا لا فرار ولا صدودا قوله نعقد السيما اي العلامات فعاركنا الكماة وعاركونا عراك النمر عاركت الاسو----دا فولوا نضرب الهامات منهم بما انتهكوا المحارم والحدودا تركنا بطن شمطة من علاء كان خلالها معزا شريدا ولم ار مثلهم هزموا وفلوا ولا كذيادنا عنقا مذودا قوله يا لعمرو يعني عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة اليوم الثالث من ايام الفجار وهو يوم العبلاء ثم كان اليوم الثالث من ايام الفجار وهو يوم العب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ف----جمع القوم بعضهم لبعض والتقوا علي قرن الحول بالعبلاء وهو موضع قريب من عكاظ ورءساءهم يومءذ علي ما كانوا عليه يوم شمطة وكذلك من كان علي المجنبتين فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت ------كنانة فقا--------ل خداش بن زهير في ذلك الم يبلغك بالعبلاء انا ضربنا خندفا حتي استقادوا نبني بالمنازل عز قيس وودوا لو تسيخ بنا البلاد وقال ايضا الم يبلغك ما لاقت قريش وحي بني كنانة اذ اثيروا دهم-ناهم بارعن مكفهر فظل لنا بعقوتهم زءير نقوم مارن الخطي فيهم يجء علي اسنتنا الجزي--------------------ر اليوم الرابع من ا---------يام الفجار------- وهو يوم عكاظ ثم كان اليوم الرابع من ايامهم يوم عكاظ فالت-----قوا في هذه المواضع علي راس الحول وقد -جمع بعضهم لبعض واحتشدوا والرءساء بحالهم وحمل عبد الله بن جدعان يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير وخشيت قريش ان يجري عليها مثل ما جري يوم العبلاء فقيد حرب وسفيان وابو سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا وع----لي ابي سفيان يومء--------ذ درعان قد ظاهر بينهما	4672	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1694	false	2675340901452909867	4	200	18	1054	1576	300	ونادوا يال عمرو لا تفروا عراك التمر عاركت الاسودا---------------------------- فعاركنا الكماة وعاركونا بما انتهاوا المحارم والحدودا فولوا نضرب الهامات منهم عير التجريد به4 الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني وق-----------------------------------------------------------وله يال عمرو يعني عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة -------------------------------------------------------------------------------------------فهذا هو اليوم الثاتي من ايام النجار الثاني اليوم الثالت من واما اليوم الثالت من القجار الثاني الفجار الثاني 116 وهو العبلاء فانه جمع القوم بعضهم لبعض والتقوا علي قرن الخول ---------وهو موضع قريب من عكاظ ورءساءهم ------علي ما كانوا عليه يوم سمطة--------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا فاتهزمت قريش وكنانة وفي ذلك يقول خداش بن زهير------- الم يب--------------------------------------------------------------------------------------------------------لغك ما قالت قريش وحي بني كنانة اذ اثيروا 4 وهناهم بارعن مكفهر فظل لنا بعقوتهم زثي-------------------------------------------ر اليوم الرابع ن واما اليوم الرابع من الفجار الثاني الفجار الثاني وهو يوم ع---------------------------------------كاظ فانهم التقوا في هذا المو-ضع عل- راس الحول وقد ججمع بعضهم لبعض--------- والرءساء بحالهم وحمل عبد الله بن جدعان يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير وخشيت قريش ان يجري عليها مثل ما جري يوم القبلاء فقيد حرب وسفيان وابو-سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا وكان علي ابي سفيان بن امية يوميذ درعان قد ظاهر بينهما	1694	-876286293999563544	710	1055.0	566	1461	48.59685134887695	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4673	true	7367597995292460068	0	207	0	1067	1514	300	فسمي هءلاء الثلاثة يومءذ العنابس وهي الاسود واحدها عنبسة فاقتتل الناس يو---مءذ قتالا شديدا وثبت الفريقان حتي همت بنو بكر -بن عبد مناة وساءر بطون كنانة بالهرب وكانت بنو مخزوم تلي كنانة فحافظت حف----------اظا شديدا وكان اشدهم يومءذ بنو المغيرة فانهم صبروا وابلوا بلاء حسنا فلما رات ذلك بنو عبد مناة من كنانة تذامروا فرجعوا وحمل بلعاء بن قيس وهو يقول ان عكاظ ماوانا فخلوه وذا المجاز بعد ان تحلوه وخرج الحليس بن يزيد احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهو رءيس الاحابيش يومءذ فدعا الي المبارزة فبرز اليه الحدثان بن سعد النصري فطعنه الحدثان فدق عضده وتحاجزا واقتتل القوم قتالا شديدا وحملت قريش وكنانة علي قيس من كل وجه فانهزمت قيس كلها الا بني نصر فانهم صبروا ثم هربت بنو نصر وثبت بنو دهمان فلم يغنوا شيءا فانهزموا وكان عليهم سبيع بن ابي ربيعة احد بني دهمان فعقل نفسه ونادي يا ال هوازن يا ال هوازن يا ال نصر فلم يعرج عليه احد واجفلوا منهزمين فكر بنو امية خاصة في بني دهمان ومعهم الخنيسق وقشعة الجشميان فقاتلوا فلم يغنوا شيءا فانهزموا وكان مسعود بن معتب الثقفي--------- قد ضرب ------علي امراته سبيعة بنت عبد شمس بن عبد----------------------------------------------------------- مناف خباء وقال لها من دخله- من قريش فهو امن فجعلت توصل في خباءها ليتسع فقال لها لا	4673	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1694	false	2675340901452909867	200	300	1054	1576	1576	300	فسمي هءلاء الثلاثة يومءذ العنابس وهي الاس-د واحدها عنبسة واقتتل الفريقان يومءذ قتالا شديدا وثبت الفريقان حتي همت بنو بكر اين عبد مناة وساءر بطون كنانة بالهرب و--------------------------حافظت بنو نخزوم حناظا شديدا وكان اشدهم يومءذ بنو المغيرة فانهم صبروا وابلوا بلاء حسنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحملت قريش وكناية علي قيس من كل وجه فانهزمت قيس كلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسعود بن معتب الثقفي سيد ثقيف قد ضرب يوميذ علي امراته سبيعة بنت عبد شمس بن التجربه راس العفوة المحله ذكر خبر حرب الفجار وحرب عكاظ 227 عبد مناف خباء وقال لها من دخلها من قريش فهو امن فجعلت توصل في خباءها ليتسع فقال لها لا-	1694	-876286293999563544	418	754.0	336	1156	36.1591682434082	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4673	true	7367597995292460068	230	300	1175	1514	1514	300	توسعته فلما انهزمت قيس دخلوا خباءها مستجيرين بها فاجار ل----------ها حرب بن امية جيرانها وقال لها يا عمة من تمسك باطناب خباءك او دار حوله فهو امن فنادت بذلك فاستدارت قيس بخباءها حتي كثروا جدا فلم يبق احد لا-- نجاة عنده الا دار بخباءها فقيل لذلك الموضع مدار قيس وكان يضرب به المثل فتغضب قيس منه وكان زو-جها مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن-	4673	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1695	false	-3751186382897137719	1	65	8	321	1493	300	توسيعه فلما انهزمت قيس دخلوا خباءها مستجيرين به- فاجار لها ابن اخيها حرب بن امية جيرانها وقال لها يا-عمة من تمسك باطناب خباءك او دار حوله فهو امن فنادت بذلك فاستدارت قيس بخباءها حتي كثروا جدا ولم يبق احد اراد نجاة----- الا دار بخباءها فقيل لذلك الموضع مدار قيس و---------------------------------كان زو جها مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن	1695	-876286293999563544	294	538.5	234	353	83.28611755371094	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4675	true	-7144355412810523199	101	174	548	909	1550	300	اليوم الخامس من حرب الفجار وهو يوم حريرة ثم كان- اليوم الخامس--- وهو يوم الحريرة وهي حرة الي جانب عكاظ والرءساء بحالهم الا بلعاء بن قيس فانه قد مات فصار اخوه مكانه علي عشيرته فاقتتلوا فانهزمت كنانة وقتل يومءذ------------- ابو سفيان -بن امية وثمانية رهط من بني كنانة قتلهم عثمان بن اسد من بني عمرو بن عامر بن ربيعة وقتل ورقاء بن الحارث احد بني عمرو بن عامر من بني كنانة وخمسة نفر	4675	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1695	false	-3751186382897137719	131	197	654	982	1493	300	اليوم الخامس من---- الفجار ---------------الثاني اليوم الخامس من وهو يوم الخريرة وهي حرة الي جانب عكاظ فان----------هم التقوا عند راس الفجار الثاقي الحول بهذا المكان ------------------فانهزمت كنانة وقريش في هذا اليوم وقتل ابو سفيان ابن امية وتمانية رهط من بني كنانة قتلهم ع-مان بن اسد من بني عمرو بن عامر بن ربيعة وقتل ورقاء بن الحارث -من بني عمرو بن عامر من بني كنانة --مسه بفر	1695	-876286293999563544	249	385.0	194	379	65.69921112060547	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4676	true	3745208944436239630	97	297	487	1497	1511	300	فكان ممن قتل في حروب الفجار من قريش العوام بن خويلد ق----------------------------تله مرة بن معتب وقتل------------------------- حزام بن خويلد واحيحة بن ابي احيحة ومعمر بن حبيب ا-لجمحي وجرح حرب بن امية وقتل من قيس الصمة ابو دريد بن الصمة قتله جعفر بن الاحنف اجتماع القباءل علي الصلح ثم تراضوا بان يعدوا القتلي فيدوا من فضل فكان ------الفضل لقيس علي قريش وكنانة فاجتمعت القباءل علي الصلح وتعاقدوا الا يعرض بعضهم لبعض فرهن حرب بن امية ابنه ابا سفيان بن حرب ورهن الحارث بن كلدة العبدي ابنه النصر ورهن سفيان بن عوف احد بني الحارث بن عبد مناة ابنه الحارث حتي وديت الفضول ويقال ان عتبة بن ربيعة----------- تقدم يومءذ فقال يا معشر قريش هلموا الي صلة الارحام والصلح قالوا وما صلحكم هنا فانا موتورون فقال علي ان ندي قتلاكم ونتصدق عليكم بقتلانا فرضوا بذلك وساد عتبة مذ يومءذ قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------لما رات هوازن رهاءن قريش بايد--يهم رغبوا في العفو فاطل-------------------قوهم النبي صلي الله عليه وسلم شهد الفجار الا يوم نحلة قال ابو عبيدة ولم يشهد الفجار من بني هاشم غير الزبير بن عبد المطلب وشهد النبي صلي الله عليه وسلم واله ساءر الاي--------------ام الا يوم نخلة وكان يناول عمه واهله النبل قال و---------شهدها صلي الله عليه وسلم وهو ابن عشرين سنة و----طعن	4676	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1696	false	7813260127409357049	23	206	126	1048	1528	300	وكان -من قتل في حر-ب الفجار من قريش العوام بن خويلد ابو الزبير قتل قريش رضي عنه قتله مرة بن معتب وقتل حرام بن خويلد بن حكيم بن حزام----------------------------- ومعمر بن حبيب اللجمحي و-----------------قتل من قيس الصمة ابو دريد قتلي قيس ثم وقع التراضي بين الفريقين--------------------------- بان يعدوا القتلي فيدوا من فضل فكان الصلع الفضل لقيس علي قريش وكدانة فاجتمعت القباءل علي الصلح وتعاقدوا الا يعرض بعضهم لبعض فرمن حرب بن امية ابنه ابا سفيان بن حرب ورهن الحارث بن ك-------لدة ابنه النضر--------------------------------------------------------- حتي اديت الفضول وذ كر ان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس تقدم يومءذ فقال يا معشر قيس- هلموا الي صلة الارحام والصلح قالوا وما صلحكم ف-----------------قال علي ان ندي قتلاكم ونتصدق عليكم بقتلانا فرضوا بذلك وساد عتبة مذ يومءذ فرة والدان في رواية النسيان غير السجريد والمنصب غير التجريد بمقر8 ذكر خبر حرب الفجار وحرب عكاظ 2229 ولما رات هوازن رهاءن قريش في ايليهم رغبوا في العفو فاطلقوهم شهرد الشبي وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم شهد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام المذكورة كلها الا يوم تخلة صلي الله عليه وسلم هذه الايام وقدقيل انه شهدها------------------- وهو ابن عشرين سنة وانه طعن	1696	-876286293999563544	611	1012.5	483	1225	49.8775520324707	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4677	true	-4312007194022921617	126	180	635	917	1466	300	وقالت اميمة بنت عبد شمس ترثي-------------------------- --------------------------------------ابن اخيها ابا سفيان بن امية ومن قتل من قومها والابيات التي فيها الغناء منها-------------------------------------------------------------------- ابي ليلك لا- يذهب ونيط الطرف بالكوكب ون---جم دونه الاهوال بين الدلو والعقرب وهذا الصبح لا ياتي ولا يدنو ولا يقرب بعقر----------------------------------------------------------------------- عشيرة منا كرام الخيم والمنصب--- احال عليهم دهر حديد الناب والمخلب	4677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1695	false	-3751186382897137719	197	295	982	1473	1493	300	فقالت اميمة بنت عبد شمس بن عيد مناف وامها هجر بنت عبيد ابن راس بن كلاب ترني من قتل من قومها وابن اخيها ابا سفيان بن امية زاد غير السحربد اوحة جاء هذا الخبرف عير التجريد من احبار اليوم الخامس الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني ابي ليلك لا1 يذهب ونيط الطرف بالكوكب 21 وتجم دونه الاموا- بين الدلو والعقرب وهذا الصبح لا ياتي ولا يدنو ولا يقرب وهذا هو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج خبر الفجار وبعده 9 لفقد 2 عشيرة منا كرام الحيم والمذهب4 3 احال عليهم دهر حديد الناب والمخلب	1695	-876286293999563544	224	348.0	175	492	45.5284538269043	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4677	true	-4312007194022921617	2	34	10	175	1466	300	واله اب----ا براء ملاعب الاسنة وسءل----------- صلي الله عليه وسلم واله عن مشهده يومءذ فقال ما سرني اني لم اشهده -انهم تعدوا علي قومي عرضوا عليهم ان يدفعوا اليهم البراض صاحبهم فابوا	4677	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1696	false	7813260127409357049	204	240	1039	1219	1528	300	وانه طعن ايا براء ملاعب الاسنة 0 وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل- عن مشهده يومءذ فقال ما سرني اني لم اشهده لانهم تعدوا علي قومي عرضوا عليهم ان يدفعوا اليهم البراض صاحبهم فابوا	1696	-876286293999563544	155	277.5	123	181	85.63536071777344	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4678	true	2842109677860366697	64	152	329	788	1508	300	اخبار مالك ونسبه-- هو مالك بن الصمصامة بن سعد بن مالك احد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ش---------------اعر بدوي مقل -كان يهوي جنوب بنت محصن الجعدية اخبرني بخبره هاشم بن محمد الخزاعي ومحمد بن خلف بن المرزبان قالا اخبرنا احمد بن الحارث الخزاز عن المداءني ونسخت خبره ايضا من كتاب ابي عمرو الشيباني قالوا كان مالك بن الصمصامة الجعدي فارسا شجاعا جوادا جميل الوج--------------ه وكان يهوي جنوب بنت محصن الجعدية وكان اخوها الاصبغ بن محصن------- من فرسان العرب وشجعانهم واهل النجدة والباس منهم	4678	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1696	false	7813260127409357049	247	300	1253	1528	1528	300	اخبار مالبرالصمصام هو مالك بن الصمصامة بن سعد بن مالك احد بني جعد-------- بن رييعة بن عامر بن صعصعة شاعر فارس جواد شاعر بدوي مقل وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارس------ا جوادا جميل الوجه شمره الني فيه وكان يهوي جنوب بنت محصن الجعدية وكان اخوها الاصبم بن محصن الفشاء من فرسان العرب وشجعانهم واهل النجدة والباس منهم-	1696	-876286293999563544	227	373.5	182	498	45.58232879638672	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4678	true	2842109677860366697	152	192	788	980	1508	300	فنمي اليه نبذ من خبر مالك فالي يمينا جزما لءن بلغه انه عرض لها اوزارها ليقتلنه ولءن بلغه انه ذكرها في شعر او عرض بها لياسرنه ولا يطلقه الا---- ان يجز ناصيته في نادي قومه فبلغ ذلك مالك بن الصمصامة	4678	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1697	false	3636797586190003792	0	41	0	195	1457	300	ونمي اليه نبذ من خبر مالك فالي يمينا جزما لثن بلغه انه عرض لها -وزارها ليقتلنه ولءن بلغه انه ذكرها في شعر او عرض بها لياسرنه ولا يطلقه الا بعد ان يجز ناصيته في نادي قومه فبلغ ذلك مالك بن الصمصامة	1697	-876286293999563544	189	364.5	149	196	96.42857360839844	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4679	true	-555280351002553934	72	184	382	951	1555	300	انتجع اهل بيت جنوب ناحية حسي والحمي وقد اصابها الغيث ف----------------------------------------------امرعت فلما ارادوا الرحيل وقف لهم مالك بن الصمصامة حتي اذا بلغته جنوب اخذ بخطام بعيرها ثم انشا يقول اريتك ان ازمعتم اليوم نية وغالك مصطاف الحمي ومرابعه-- اترعين ما استودعت ام انت كالذي اذا ما ناي هانت- عليه وداءعه-- فبكت وقالت بل ارعي والله----- ما استودعت ولا اكون كمن هانت عليه وداءعه فارسل بعيرها وبكي حتي سقط مغشيا عليه وهي واقفة ثم افاق وقام فانصرف وهو يقول الا ان حسيا دونه قلة الحمي مني النفس لو كانت تنال شراء------------------------عه وكيف ومن دون الورود عواءق واصبغ حامي ما احب ومانعه فلا انا فيما صدني عنه طامع ولا ارتجي وصل الذي هو قاطعه	4679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1697	false	3636797586190003792	120	239	584	1191	1457	300	انتجع اهل ج----نوب ناحية حسي والحمي وقد اصابها الغيث وبشه التحريد مشتهر اخبار مالك بن الصمصامة 227 رامرعت فلما ارادوا الرحيل وقف لها مالك بن الصمصامة حتي اذا بلغته جنوب اخذ بخطام بعيرها ثم انشا يقول اريتك ان ازمع-م اليوم نية وغالك مصطاف الحمي ومرابعة 9 اترعين ما استودعت ام انت كالذي اذ- ما ناي هانته عليه وداءعه س فبكت وقالت بل----- والله ارعي ما استودعت ولا اكون كمن هانت عليه وداءعه فارسل بعيرها وبكي حتي سقط مغشيا عليه وهي واقفة ثم افاق و-----انصرف وهو يقول الا ان حشيا دونه قلة الحمي مني النفس لو-كانت تنال شراءعه واصبغ حامي ما اح وماتعه وكيف ومن دون الورود عواثق------------------------- فلا انا فيما صدني عنه طامع ولا ارتجي وصل الذي هو قاطعه	1697	-876286293999563544	521	948.5	418	649	80.27735137939453	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4679	true	-555280351002553934	185	239	955	1229	1555	300	يا دار هند عفاها كل هطال بالخبت مثل سحيق اليمنة- البالي ارب فيها ولي- ما يغيرها والريح مما تعفيها باذيال دار وقفت بها صحبي اساءلها والدمع قد بل مني جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الجميع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي قوله ارب فيها اي-------- اقام فيها وثبت والولي الثاني من امطار السنة	4679	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1701	false	666077628864393275	80	132	416	689	1518	300	يا دار هند عفاها كل هطال بالخبت مثل سحيق اليمنة1 البالي ارب فيها ولية ما يغيرها والريخ مما تعفيها باذيال دار وققت بها صبحي اساءلها والدمع قد بل متي جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الج-يع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي اليمنة البرد اليماني ارب اقام---------- والولي الثافي من امطار السنة	1701	-876286293999563544	242	437.0	193	284	85.21126556396484	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4680	true	-8239527962043818081	117	300	560	1454	1454	300	ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنمها الماء فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبهه-- فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه وا----خته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا يا ليته القحها صبيا فحملت فوضعت ضاويا فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي -منه دولة وانصرني عليه و--وضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المن-ام بكبة من شعر حتي القاها في فيه ثم قال--- قم فقام وهو يرتجز يعني بني مالك و-كان يقال لهم بنو الزنية -يقول ايا بني الزنية ما غركم فلكم الويل بسربال حجر ------------------------------------------------------------ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع امرء القيس يرفض دية ابيه ويهدد بني اسد فينشد عبيد بن الابرص اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ عن ابي عبيدة قال اجتمعت بنو اسد بعد قتلهم حجر بن عمرو ------والد امرء القيس ا--------لي امر-ء القيس ابنه علي ان يعطوه الف بعير دية ابيه او-	4680	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1698	false	8205235301008656624	0	172	0	843	1461	300	ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنمهما----- فمنعه رجل من بني مالك بن تعلبة وجبهه 9 فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه والي اخته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا يا-ليته القحها صبيا فخملت فوضعت ضاويا فسمعه عبيد فرفع يده -ثم ابتهل فتال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي عليه ذولة-وانصرني عليه ثم وضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المنسام بكبة من شعر ف---القاها في فيه ثم قال له قم فقام---- يرتجز يع----تي مالكا وكان يقال لهم بنو الزنية ويقول -يا بني الزنية ما قركم ا-كم الويل بسربال حجر غير التجريد حنم وانظر الجهرة ص182 اخبار عبيد بن الابرص 1273 ثم استمر بعد ذلك في الشعر فكان شاعر بني اسد غير مدافع شره في تومد وذكر ان بني اسد لتا قلوا لك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر بن ع-رو الكندي ابا امرء القيس اجتمعوا الي امرهء القيس----- علي ان يعطوه الف بعير دية ا-يه او	1698	-876286293999563544	694	1211.0	551	985	70.45685577392578	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	0	164	0	841	1518	300	يقيدو-----ه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لحجر واما النظرة فلكم ث-----م ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي و--انال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك صوت يا ذا المخوفنا بقت-ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل-ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر ابن امم قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقاف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض الناس يس-قط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اينا الغناء لحنين رمل في مجري الوسطي مطلق عن الهشامي وفيه ليحيي المكي خفيف ثقيل قال وتمام هذه الابيات ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملوك اتينهم وقد انطوينا لحقا اياطلهن قد عالجن اسفارا واينا والاياطل الخواصر اي هن ضوامرها نحن الالي فاجمع -جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دي-----------------نا ولقد ابحنا	4681	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1698	false	8205235301008656624	172	298	843	1454	1461	300	يقيدوه ترمه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظ-نت انكم تمرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لخجر واما النظرة فلكم ثم ايكم ستعرقوت-ي في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا الشيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي او انال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك با-----ذا المخوفنا بقة ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتا ت سراتنا كذبا ومينا ------------------م قطام تبكي لا-علينا هلا علي حجر بن ا ت-------------------حمي حقيقتنا وبعض القو م يشقط بين بينا هلا سالت جموع كه دةيوم ولوا اين اينا------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن الالي فاجمع نجمو عك ثم وج-هم الين-----------------ا الين لا يقضين دينا واعلم بان جيادنا ولقد ابجنا	1698	-876286293999563544	542	921.0	430	874	62.013729095458984	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4682	true	8510319688448950229	164	300	818	1507	1507	300	المنذر بن ماء السماء---- قد نادمه رجلان من بني اسد احدهما----------- خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق فا---------مر بان يحفر لكل واحد ح------فيرة بظهر الحيرة ثم يجعلا في تابوتين ويدفنا ف-ي الحف-رتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخبر بهلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل الاسديين يقول شاعر بني اسد يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق----- اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت ف-للبكاء خليق ثم--- ركب المنذر حتي نظر اليهما فامر ببناء الغريين عليهما فبنيا عليهما وجعل لنفسه يومين في السنة يجلس فيهما عند الغريين يسمي احدهما يوم نعيم والاخر يوم بءس--------------- فاول من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل شوما اي سودا- واو-ل من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم-	4682	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1699	false	4701323077209495443	44	183	228	937	1530	300	المنذر بن ماء السماء كان قد نادمه رجلان من بني اسد احدها في يوم بءسه خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق وقصة ذلك فامر بان تحفر لكل واحد منهما خف------------يرة ثم يحطان في تابوتين فيدفنان في الحفيرتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخير بهلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل الاسديين يقول شاعر بني اسد يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق 1115 اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت فبالبكاء حقيق 1 ثما ركب المنذر-حتي نظر اليهما فامر بيناء الغريين عليهما فبنيا عليهما وجعل لنفسه يومين من السنة يجلس فيهما عند الغريين -سمي احده-ا يوم---------------- بءس والاخريوم نعيم فاول من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل-------- سوداء واومل من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم	1699	-876286293999563544	628	1130.0	502	748	83.95722198486328	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4683	true	-4051499450455530558	0	98	0	490	1460	300	يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره عبيد يقتل في يوم البءس ثم ان عبيد بن الابرص كان او--ل من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه --فقال له المنذر انشدني ف-قد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلها مثلا فقال له النعمان اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال ---------------------------------------------------------------------------له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر	4683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1699	false	4701323077209495443	183	289	937	1470	1530	300	يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره----------------------- ثم ان عبيد بن الابرص كان اوعال من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال--- المنذر او اجل بلغ اناه ثم قال له -------انشدني فلقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلها مثلا فقال المنذر---- اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له بعض القوم هبلتك امك انشد الملك قال وما قول قاءل مقتول فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر	1699	-876286293999563544	446	835.0	356	570	78.24561309814453	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4683	true	-4051499450455530558	100	289	501	1405	1460	300	فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال--- المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب--- فقال عبيد صوت اقفر من اهله عبيد فليس----- يبدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال له المنذر----- يا عبيد ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في واحده فقال--- المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس- لذبحته فاختر ان شءت الاكحل وان شءت الابجل وان شءت الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه- لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي وذهلت لها ذواهلي فشانك وما تريد فامر الم---نذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول------------------------------ وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق فا----------------------------------------مر به المنذر ففصد فلما مات غري بدمه الغريان	4683	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1700	false	-3736701447694654760	0	175	0	856	1457	300	فارحني قبل ان امر بك فقال----- من عز بز فارسلها مثلا فقال له المنذر انشدني قولك قق--رمن اهله ملحوب اق فقال--------- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا ----------------------------------يعيد فقال له المنذر ويحك يا عبيد----- انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد والله ان مت لما ضرني وان اعش ما-عشت في واحدة فقال له المنذر لا-----بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في---- بءسي لذيحته فاختر ان شءت الاك-ل وان شءت الابجل وان شنت الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شروارد- وحاديها شر-حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخ-ر حتي اذا ماتت مقاص-----------------لي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخ-ر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه امر يه المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول خصالا اري في كلها للموت قدبرق وخيرني ذو البءس في يوم بءسه -------------------------------كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق------------------------ فتتركها الا كما نيلة الطلق سحاءب ريح لم توگل ببلدة المنذر ورجلا من فامر به المنذر ففصد فلما مات غري بدمه الغريان	1700	-876286293999563544	734	1290.0	579	998	73.5470962524414	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4684	true	-9084630941375328191	0	139	0	635	1432	300	حتي مر به رجل من طيء يقال له حنظلة بن ابي عفراء او ابن ابي عفر-- فقال له ابيت اللعن والله ما اتيتك---- زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك فاسال حاجة اقضينها لك ف----------------------------------------------قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان بن شريك فانشد يقول يا شريك يا بن عمرو ما من الموت -محاله يا شريك يا بن عمرو يا اخا من لا اخاله يا اخا شيبان فك اليوم رهنا قد اناله يا اخا كل مضاف وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخ-ير عمرو وشراحيل الحما له رقياك اليوم في المج-د و---في حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت	4684	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1700	false	-3736701447694654760	178	300	869	1457	1457	300	حتي مر به رجل من طيء يقال له حنظلة بن ابي ع-----------------فراء فقال له ابيت اللعن والله ما اتيتك الا زاءرا ولاهلي من خيرك مايرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا-بد من ذلك فسلني حاجة اقض--ها لك الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي فاحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك ف--------------قال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه نعرف منهم شريك بن همرو ابا الحوفزان بن شريك فانشا يقول يا شريكا يابن عمرو ما من الموت تمحاله يا شريكا بابن عمرو يا اخا من لا اخا---------------------------------------------------------------------له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخسير عمرو وشراحيل الحما-له رقياك اليوم في المج د وفي في حسن المقاله فوثب شريك فقال ابيت-	1700	-876286293999563544	511	928.5	403	693	73.73737335205078	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4684	true	-9084630941375328191	139	202	635	963	1432	300	اللعن يدي بيده ودمي بدمه ان لم يعد الي اجله فاطلقه المنذر فلما كان من القابل جلس في مجلسه ينتظر حنظلة ان ياتيه فابطا عليه فامر بشريك فقرب ليقتله فلم يشعر الا براكب قد طلع عليهم ف-تاملوه فاذا هو حنظلة -قد اقبل متكفنا متحنطا -معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	4684	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1701	false	666077628864393275	0	62	0	325	1518	300	اللعن يدي بيده ودمي بدمه ان لم يعد-الي اجله فاطلقه المنذر فلما كان من القابل جلس في مجلسه ينتظر حنظلة ان ياتيه فابطا----- فامر بشريك فقرب ليقتله ولم يشعر الا براكب قد طلع عليه 2 قتاملوه فاذا هو حنظلة وقد اقبل متكفنا متحنطا ومعه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	1701	-876286293999563544	318	608.0	258	331	96.072509765625	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4690	true	5596848673546262597	0	118	0	621	1588	300	يديه معبد ومالك------------------------------------------ وابن عاءشة وابو كامل وحكم الوادي وعمر الوادي يغنونه وعلي راسه---------- وصيفة تسقيه لم ار مثلها تماما وكمالا وجمالا فقال لي يا حماد---- امرت هءلاء ان يغنوا- صوتا يوافق صفة هذه الوصيفة وجعلتها لمن -وافق صفتها نحلة فما اتي احد منهم بشء فانشدن-ي انت ما يوافق صفتها وهي لك فانشدته قول ربيعة بن مقروم الضبي دار لسعدي اذ سعاد كانها رشا غرير الطرف رخص المفصل شماء واضحة العوارض طفلة كالبدر من خلل السحاب المنجلي وكانما ريح القرنفل نشرها او حنوة خلطت خزامي حومل وكان فاها بعد ما طرق الكري كاس تصفق بالرحيق السلسل لو انها عرضت لاشمط راهب في راس مشرفة الذرا متبتل جار ساعات النيام لربه حتي تخدد لحمه مستعمل لصبا لبهجتها وحسن حديثها	4690	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1701	false	666077628864393275	197	300	987	1518	1518	300	يديه معبد ومالك ابن يزيد شرا لا بن مقردم في ويفة جارية له وابن عاءشة وابو كامل وحكم الوادي وعمر الوادي يغنونه وعلي راسه وقصته ذلك وصيفة تسقيه لم ار مثلها تماما وكمالا وجمالا فقال لي يا-حماد اني امرت هءلاء ان يغنوني صوتا يوافق صفة هذه الوصيفة وجعلتها لمن يوافق صفتها----- فما اتي احد منهم بشء فانشد لي انت ما يوافق صفتها وهي لك فانشدته قول ربيعة بن مقروم الضبي-------------------------------------------------- شماء واضحة العوارض طفلة كالبدر من خلل التحاب المتجلي -------------------------------------------------وكان فاها بعد ما طرق الكري كاس تصفق بالرحيق السلسل لو انها عرضت لاشمط راهب في راس مشرفة الذري متبت-------------------------------------------ل لصبا لبهجتها وحسن حديثها-	1701	-876286293999563544	467	851.5	379	680	68.67646789550781	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4690	true	5596848673546262597	118	300	621	1588	1588	300	ولهم من ناموسه بتنزل----------------------------------------------------------------- فقال الوليد اصبت وصفها فاخترها او الف دينار فاخترت الالف الدينار فامرها فدخلت الي حرمه واخذت المال مختارات من شعره---------------- وهذه ال---------قصيدة من------------------- فاخر الشعر وجيده وحسنه فمن مختارها ونادرها قوله صوت بل ان تري شمطا تفرغ لمتي وحنا قناتي وارتقي في مسحلي ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا ومن يدبب لصيد يختل فلقد اري حسن القناة قويمها كالنصل اخلصه جلاء الصيقل ازمان اذ انا والجديد الي بلي تصبي الغواني ميعتي وتنقلي غني بذلك معبد ثقيلا اول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم اوظفة القواءم هيكل متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكان اذا جري منه العزيم يدق فاس المسحل واذا جري من-ه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءيه ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل و--------------------------لقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل ولرب ذي حنق علي كان-ما تغلي عداوة صدره كالمرجل- ازجيته- عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل واخي محافظة عصي عذاله واطاع لذته معم-	4690	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1702	false	-3096159900244516568	0	160	0	860	1628	300	ولهم من ناموسه بتنزل فير التجريد ناقوسه الجزء الثالث من القسم الثاتي من تجريد الاغاني فقال الوليد اصبت وصفها فاخترها او الف دينار فاخترت الالف و--------امرها فدخلت الي حرمه واخذت الالف----------- شعره الذي فيه النناء وهذه الابيات من قصيدة لربيعة بن مقروم هي مت فاخر الشعر------------------------ ونادره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو الفرج اخبار ربيعة وهو لمن الديار كاتها لم تحلل بجنوب اسنمة فقف العنصل درست معالها فباقي رسمها خلق كمنوان الكتاب المخول دار لسعدي اذسعاد كانها رشا غرير الطرف رخص المقصل ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم اوظفة القواءم ------------------------------------------------------------------------------------------------------هيكل واذا جري منسه الحميم راينه يهوي بفارسه هوي الاجدل فدعء-----------------------------------------------ا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ورفعت نفسي عن لثيم الماكل ولقد جمعت المال من جمع امرء-------------------------- ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل ولرب ذي حنق علي كانتما تغلي عداوة صدره في مرجل1 ارخيته2 عني فابصر قضده وكويته فوق النواظر من عل واخي محافظة عصي عذاله واطاع لذته معم	1702	-876286293999563544	487	613.5	393	1320	36.89393997192383	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4691	true	-4853182541971594924	0	78	0	394	1567	300	مخول هش يراح الي الن-دي نبهته والصبح ساطع لونه لم ينجل فاتيت حانوتا به فصبحته------------------------------------------------- من عاتق بمزاجها لم تقتل صهباء الياسية اغلي بها يسر كريم الخيم غير مبخل ومعرس عرض الرداء عرسته من بعد اخر مثله في المنزل ولقد اصبت من المعيشة لينها واصابني منه الزمان بكلكل ف-------------------------------------------------اذا وذاك كانه ما لم يكن الا تذكره لمن لم يجهل ول----قد اتت ماءة علي اعدها حولا فحولا لا بلاها مبتل فاذا الشباب كمبذل انضيته والدهر يبلي كل جدة مبذل	4691	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1702	false	-3096159900244516568	160	241	860	1285	1628	300	تخول هش يراح الي النسدي نبهته والصبح ساطع لونه لم ينجلي غيرالتجريد 9كالمرجل غير التجريد ازجرتة اخبار ربيعة بن مقروم الضيي 1279 من عاتق بمزاجها لم تقتل فاتيت حانوتا له فصبحته يسر كريم ايليم غير مبخل صهباء صافية القدي اغلي بها 3----------------------------------------------- واصابني منه الزمان بكلكل ولقد اصبت من المعيشة لينها الا تذݣره لمن لم يجهل فاذا وذاك كانه ما لم يكن حولا فحولا ان بلاها مبتلي ولقد اتت ماءة علي اعدها ف-------------------------اذا الشباب كمبذل انضيته والدهر ينفي كل جدة يبذل	1702	-876286293999563544	223	333.0	172	497	44.86921691894531	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4697	true	-6647019489292215694	61	99	316	499	1528	300	اعاذلتي الا لا تعذ-ليني فكم من امر عاذلة عص-----------------------يت دعيني وارشدي ان كنت اغوي ولا تغوي زعمت كما غويت اعاذل قد اطلت اللوم حتي لو-اني منته لقد انتهيت------------------------------------------------------------------------------------------ وحتي لو يكون فتي اناس بكي من عذل عاذلة بكيت	4697	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0614	false	8755965328861992317	182	240	954	1229	1511	300	اعاذلتي الا لا تعذ ليني فكم من امر عاذلة عصيت ولا تغوي زعمت كما غويت دعيني وارشدي ان كنت اغوي----------------------- اعاذل قد طلبت اللوم حتي لو اني منته لقد انتهيت الي وضل فقلت لها ابيت وصفراء المعاصم قد دعتني وزق قد شربت وقدسقيت وزق قد جررت الي الندامي وحتي لو يكون فتي اناس بكي من عذل عاذلة بكيت	614	-876286293999563544	157	275.0	124	298	52.68456268310547	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4698	true	-2453226803594367646	0	224	0	1169	1541	300	ولا عشرة بل- اكثر والله اعلم يضرب به المثل في الوفاء وقد قيل ان امه كانت من غسان وكلهم قالوا انه كان صاحب الحصن------------------- المعروف بالابلق بتيماء المشهور بالوفاء وقيل بل -----هو من ولد الكاهن بن هارون بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------مران وكان هذا الحصن لجد--------ه عاديا ------------------------------------------------------واحتفر فيه بءر---------------- روية عذبة وقد ذكرته الشعراء في اشعارها قال السموال فبالابلق الفرد بيتي به وبيت النضير سوي الابلق وقال السموال يذكر بناء جده الحصن بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه وتقيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء لاسلامه ابنه حتي قتل ولم يخن اما-نته في ادراع اودعها خبر امرء القيس مع السموال وكان السبب في ذلك فيما ذكر لنا محمد بن الساءب الكلبي ان امرا القيس بن حجر لما سار الي الشام يريد قيصر نزل علي السموال بن عاديا بحصنه الابلق بعد ايقاعه ببني كنانة علي---- انهم بنو اسد-------------- وكراهة اصحابه لفعله و---------------------------------------------------------تفرقهم عنه حتي بقي وحده واحتاج الي الهرب فطلبه المنذر بن ماء السماء----- ووجه في طلبه جيوشا من اياد وبهراء وتنوخ وجيشا من الاساورة امده- به----م انو شروان وخذلته حمير وتفرقوا عنه فلجا الي السموال وم---------عه ادراع كانت لابيه خمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذيول وكانت الملوك من بني ا-كل المرار يتوارثونها ملك- عن ملك ومعه -بنته هند وابن عمه يزيد بن الحارث ب-ن معاوية بن الحارث وسلاح ومال كان بقي معه ورجل	4698	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1703	false	4508525692946930308	77	300	395	1567	1567	300	ولا عشرة الا اكث قال وقدقيل ان ---------------------------------امه كانت من غسان وكلهم قالوا انه---- صاحب الحصن امه وشء عنه الابلق المعروف-------- بتيماء المشهور بالوفاء وقيل ان السموءل من ولدها-----------رون بن عمران عليه السلام راي اخر في نسبه 4 والاتفاق واقع علي ان قريظة والنضير من ولد هارون عليه السلام قيل وكان---- الحصن الابلق لابيه عاديا وقيل ان عاديا جده وابو السموءل الحصن الابلق اسمه غريض واحتفر عاديا في هذا الحصن بثرا روية عذية وفي ذلك يقول السموءل ---------------------------------------------------------------------------------------------------بني لي عاديا حصنا حصينا وماء گلما شات استقيت وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه وتقيم به-- سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء لاسلامه ابنه لل--قتل ولم يخن الاماية في الوديعة وكان------------------------------- السبب في ذلك ا-----------------------------------ن امرا القيس بن حجر الكندي كثا قد ذكرنا قصة اسلامه--------------------------------------- ايقاعة ببني كنانة ظنا منه انهم بنو اسد قتلة ابيه حجر وكراهة اصحابه لفعله اينه للقتل الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاني وتفرقهم عنه حتي بقي وحده واحتاج الي الهرب وان-- المنذر بن ماء السماء طلبه ووجه في طلبه جيوشا من اياد وبهراء وتنوخ وجيشا من الاساورة امدهم به كسري انو-شروان وخذلته حمير وتفرقوا عنه فلجا الي السمومل بن عاديا ومعه ادراع----------- خمسة الفضفاضة والضافية والمحصتة والخريق وام الذيول -كانت ل---------بني ا كل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك ومعه ابنته هند وابن عمه يزيد بن الحارث اين معاوية بن الحارث وسلاح ومال كان بقي معه ورجل-	1703	-876286293999563544	758	1185.0	605	1465	51.74061584472656	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4698	true	-2453226803594367646	226	300	1176	1541	1541	300	فزارة يقال له الربيع بن ضب-ع شاعر فقال له الفزاري قل في السموال شعرا تمدحه به فان الشعر يعجبه وانشده الربيع شعرا مدحه به وهو يقول ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموال زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق -قال فقال امرء القيس فيه قصيدته----------- طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق -قال-	4698	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1704	false	-1155483623371261544	1	61	3	310	1515	300	فزارة يقال له الربيع بن ضبيع شاعر فقال له الفزارء قل في السموءل شعرا تمدحه ----------------به وانشده الربيع شعرا مدحه به وهو----- ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السمومل جءته بالابءل-----------------------------------------------ق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يشبق فقال فيه- امرء القيس---- قصيدته التي اولها طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق فقال	1704	-876286293999563544	282	481.0	225	380	74.21052551269531	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	222	299	1085	1489	1491	300	الاعشي هجاه ثم ظفر به فاسره--------------------- وهو لا يعرفه ف--------نزل بشري-ح بن السموال واحسن ضيافته ومر------------------------------------------------ بالاسري فناد--اه الاعشي شريح لا تسلمني اليوم اذ علقت حبالك اليوم بعد القيد اظ---------------------------فاري قد سرت ما بين بلقاء- الي عدن وطال في العجم تكراري- وتس-ياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جر------------------------------------------------------ار اذ سامه خطتي خسف فقال له	4699	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	21	117	104	605	1510	300	الاعشي--------------- فاسر منهم تفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه فجاء حتي نزل بشريتح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الا بلق فمر شريح بالاعشي فنادي به الاعشي بقوله----------------------- حبالك اليوم بعد القد1 اظفاري شريح لا تتركني بعد ما علقت قد جلت ما-يين بانقيا الي عدن وطال في العخم تكراري2 وتسشياري------------------------- عقدا ابوك بعرف غير انكار وكان اكرمهم عهدا واوثقهم كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري 1--------------------------- في جحفل كسواد الليل جرار كن كالسموءل اذ طاف الهمام به قل ما تشاء فاني سامع حار اذ-سامه خطتي خسف فقال له	615	-876286293999563544	271	368.5	216	593	45.699832916259766	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	5	83	29	407	1491	300	منك حتي يري ذات عينك وهو في حصن حصين ومال كثير فقدم به عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي السموال وعرفه اياه وانشداه الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي--- هند قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكانت عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله ---------ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر---------------------------- الغساني -------ان يوصله الي قيصر ففعل واستصحب معه رجلا ي-دله علي الطريق واودع بنيه وماله و---------------------ادراعه السموال ورحل الي الشام وخلف ابن عمه يزيد -----------بن الحارث	4699	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0798	false	-452445857121507224	4	105	18	524	1515	300	عنك حتي تري ذات عيبك وهو في حصن حصين فقال امرء القيس وكيف لي به فقال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع2 بن ضبع فاوصله الريع الي السموءل فاكرم السوءل امرا القيس 4--------------- وضرب لابنته هند قبة------- وانزل القوم في مجلس له براح وكا-ت عنده ماشاه- الله ثم ان امرا القيس طلب من السومل ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمور انتهاي الي قيصر وحديثه معه الغساني بالشام ان يوصله الي قيصر فاصحب----------ه رجلا يوصله اليه واستودع امرا القيس السموءل بن عاديا ابنته والادراع وال--مال واقام معها----------------- يزيد بن معاوية ابن الحارث	798	-876286293999563544	230	277.5	176	559	41.144901275634766	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	0	252	0	1245	1491	300	وقال--- الفرازي ان السموال يمنع منك- حتي يري ذات عينك وهو في حصن حصين ومال كثير فقدم به علي السموال وعرفه اياه وانشداه الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند قبة --من ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكانت عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله -----------ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغس-اني ان يوصله الي قيصر ففعل واستصحب معه رجلا يدله علي الطريق واودع بنيه وماله وادراعه السموال ورحل الي الشام-- وخلف ابن عمه يزيد بن الحارث مع ابنت---------------------------------------------------------------ه هند قال و--نزل الحارث بن ظالم في بعض غاراته ب----------------الابلق ويقال بل الحارث بن ابي شمر الغساني ويقال بل كان المنذر وجه بالحارث بن ظالم في خيل وامره------------------------------ باخذ مال امرء القيس من السموال فلما ن-زل به----- تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج الي قنص له فلما رجع اخذه الحارث بن ظالم ثم قال للسموا-ل اتعرف هذا قال نعم هذا ابني قال افتسلم ما قبلك ام اقتله قال شانك به فلست اخفر ذمتي ولا اسلم مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقطعه قطعتين وانصرف عنه فقال السموا-ل في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بالا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت شريح بن السموال يخطو خطي ابيه وقال الاعشي يمدح السموال و----يستجير با-بنه شريح بن السموال من رجل كلبي كا------------------------ن الاعشي هجاه ثم ظفر به----- فاسره وهو لا يعرفه فنزل بشريح بن السموال و---احسن ضيافته ومر بالاسري فناداه الاعشي شريح لا تسلمني اليوم اذ علقت حبالك اليوم بعد القيد اظفاري	4699	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1704	false	-1155483623371261544	60	298	305	1508	1515	300	فقال له الفزاري ان السمومل ي-نع منها حتي تري ذات عينك-------------------------- فقدم به علي السمومل وعرفه اياه وانشداه الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند قبة س من ادم واكرمهم ثم--------------------------------------------------------- ساله امرء القيس ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغستاني ل--يوصله الي قيصر ففعل وبعث--- معه من-- يدله علي الطريق واودع امرء القيس -ادراعه وابلته وماله عند السموءل وخلف ابن عمه يزيد بن الحارث مع ابنته هند وكان من امرء القيس ما تقدم ذكره في اخباره ولمكا مات امرء القيس بالروم نزل الحارث بن ظالم وقيل الحارث بن ابي شمر الغسابي الابلق ويقال ان الحارث بن ظالم وجهه------------------- المنذر بن ماء السماء------ في خيل وامره غير التجريد زرته السموءل 1273 باخذ مال امرء القيس من السموءل فلما نازل التموءل تحصن منه وكان له ابن قد-يفع وخرج الي قنض ف---لما رجع اخذه الحارث-------- ثم قال للستموءل اتعرف هذا قال نعم هذا ابتي قال فسل--م ما قبلك او اقتله قال شانك فيه لست اخفر ذمتي ولا -----مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقطعه قطعتين وانصرف عنه فقال الستموءل في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت فاوضي عاديا يوما بالا تهدم يا سمومل ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت اشتقيت------------------------------ وقال الاعشي يمدح السموعل وكان استجار با بنه شريح----------- من رجل كابي مبح الاعشي للسمومل وقصة كان الاعشي هجاه ف--ظفر بالاعشي فاسره وهو لا يعرفه فنزل ب---ا بن السمومل ذك فاحسن ضيافته ومر بالاعشي فناداه------------------------------------ حبالك اليوم بعد القيد اظفاري	1704	-876286293999563544	898	1440.5	703	1421	63.1949348449707	146	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	243	299	1195	1489	1491	300	تسلمني اليوم اذ علقت حبال--ك اليوم بعد القيد اظفاري قد سرت ما بين بلقاء الي عدن وطال في العجم تكراري وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار-------------------------- كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري---------------------------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له	4699	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	0	57	0	294	1520	300	تسلمني اليوم اذ علقت فطال في العجم تكراري وتشي--اري قد سرت ما بين بلقاء الي قدن------------------------------------------------------ عقدا ابوك بعرف غير انكاري فكان اكرمهم عهدا واوتقهم كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الصاري اا في جحفل كهزيع الليل جرار كن كالتموءل اذ طاف الهمام به قل ماتشاء فاني مانع جاري اذ سامه خطتي خسف فقال له	1705	-876286293999563544	198	299.5	155	350	56.57143020629883	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	0	126	0	629	1496	300	ما تشاء فاني سامع ح--------------------------------------------------ار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري----------------------------- وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري فاختار ادراعه كيلا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور ف-قال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشري-ح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسي-ر الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	4700	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms0615	false	-6479080858948787391	107	261	559	1329	1510	300	ما تشاء فاني سامع حار اذسامه خطتي خسف فقال له فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وثكل انت بينهما-------------------------- فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري 114 رب2 كريم و بيض ذات اطهار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به----------------------- لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري--------------------------- ولم يكن وعده فيها بختار فاختار ادراعه كي لا يسب بها القد القيد بانقيا ناحية بالكوفة في الديوان تردادي الختار الغادر الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المغرور1 ققال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واخبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبء ان الذي وهب لشرينح هو الاعشي فارسل الي شريخ ابعث لي بالا سير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبء في طلبه فلم يلحقه	615	-876286293999563544	521	928.0	414	856	60.86448669433594	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	0	238	0	1180	1496	300	ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما -فاختر وما فيهما حظ لمختار-------------------------------------------------- فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار---------------------------------------------------------------------- لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودع-ن اسراري فاختار ادراعه كيلا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبو-------ك فقال له الاعشي ان تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته و-بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم ي-----------------------------------------------لحقه سعية بن عريض سعية بن عريض بن عاديا اخو السموال شاعر فمن شعره الذي يغني فيه قوله صوت يا دار سعدي بمقصي تلعة النعم حييت دارا علي الاقواء والقدم عجنا فما كلمتنا الدار اذ سءلت وما بها عن جواب خلت من صمم وما بجزعك الا الوحش ساكنة وهامد من رماد القدر والحمم الشعر لسعية بن عريض والغناء لابن محرز ثقيل اول بالسبابة--------------- في مجري البنصر عن اسحاق وفيه خفيف ثقيل عن الهشامي وله فيه خفيف ثقيل عن الهشامي ويقال انه لمالك وفيه لابن جءذرة رمل عن الهشامي ----------وسعية بن عريض ا-----------------لقاءل وفيه غناء صوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل	4700	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	47	270	247	1366	1520	300	ما-تشاء فاني مانع جاري اذ سامه خطتي خسف فقال له فاختر وما فيهما حظ لمختار فقال غدر وتكل انت بينهما اقتل اسيرك اني مانع جاري فشك غير طويل ثم قال ل-------------------------------------------------ه رب كريم وبيض ذات اطهار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استود غن اسراري فاختار ادراعه كيلا يسب بها ولم يكن وهده فيها بختار فجاء شريح الي الكلبي وقال--- هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو-لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي -------احبوك واكرمك فقال له الاعشي ان تمام صنيعتك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها -مضي من ساعته و بلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوء واعطيه فقال قد-مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه غير التجريد المنصور ايت بن غرض اخد السوءل وكان سعية بن غريض---------------------- اخو السمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل بن عادياشاع وذكر ان معاو------ية بن ابي سفيان كان يتمثل كثيرا اذا اجتمع الناس تميل معارية ر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مجلسه بشعر سعية بن غريض وهو وانصت التامع للقاءل انا اذا مالت دواعي الهوي لا نجعل الباطل حقا ولا تلط1 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فتخمل الدهر مع الخامل ومن هذا الشعر قوله لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا رتما عللت بالباطل	1705	-876286293999563544	663	1078.0	522	1517	43.704681396484375	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4701	true	6534399963533170012	146	230	781	1224	1589	300	لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل ثم يجتهد عبد الملك في الحق بين الخصمين اخوانه ينقطعون عنه في افتقاره ويعودون عند اغتناءه اخبرني وكيع والحسن بن علي قالا حدثنا ابو قلابة قال حدثنا الاصمعي عن ابي الزناد عن ابيه عن رجال من الانصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان سعية بن عربض اخا السموال بن عاديا كان ينادم قوما من الاوس والخزرج وياتونه فيقيمون عنده ويزورونه في اوقات قد الف زيارتهم فيها فاغار عليه بعض ملوك اليمن فانتسف	4701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1705	false	-732141715454024619	231	300	1177	1520	1520	300	لا نجعل الباطل حقا ولا تلط1 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فتخمل الدهر مع الخامل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن هذا الشعر قوله لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا رتما عللت بالباطل وذ كر ان سعية بن غريض ------------بن عاديا كان ينادم قوما من الاوس والخزرج وياتونه فيقيمون عنده ويزورونه في اوقات قد الف زيارتهم فيها فاغار عليه بعض ملوك اليمن فانتسف-	1705	-876286293999563544	232	284.5	187	549	42.25865173339844	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4701	true	6534399963533170012	231	284	1227	1508	1589	300	ماله حتي افتقر ولم يبق له مال فانقطع عنه اخوانه وجفوه فلما اخصب وعادت حاله وتراجعت راجعوه فقال في ذلك اري الخلان لم-ا قل مالي واجحفت النواءب ودعوني فلما ان غنيت وعاد مالي اراهم لا ابالك راجعوني وكان القوم خلانا لمال-ي واخوانا لما خولت دوني فلما مر م-------الي باعدوني ولم-ا عاد مالي عاودوني	4701	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1706	false	8515278426017891730	0	55	0	291	1533	300	ماله حتي افتقر ولم يبق له شء فا نقطع عنه اخوانه وجقوه فلصا اخصب وعادت حاله وتراجعت راجعوه فقال في ذلك اري الخلان لمحا قل مالي واجحفت النواءب ودعوني فلما ان غنيت وعاد مالي اراهم لا ابالك راجعوني وكان القوم خلانا لمتالي واخوانا لما خولت دوني 113 فلمتاند 11 مالي باعدوني ولمتا عاد مالي عاودوني	1706	-876286293999563544	262	501.5	212	291	90.03436279296875	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4715	true	5796463345958843508	194	272	982	1383	1519	300	في --حبسه اشعار كثيرة حسان مختارة منها قوله في قصيدة اولها---------------------------- ادموعها ام لءلء متناثر يندي به ورد جني ناضر يقول فيها لا تءيسنك من كريم نبوة فالسيف ينبو وهو عضب باتر هذا الزمان تسومني ايامه خسفا وهان----ذا عليه صابر ان طال ليلي في الاسار فطالما افنيت دهرا ليلة متقاصر والحبس يحجبني وفي اكنافه مني علي الضراء ليث خادر عجبا له كيف التقت ابوابه والجود فيه والغمام الباكر هلا تقطع او تصدع او وهي- فعذرته لكنه بي فاخر	4715	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1707	false	1074577430110776009	24	92	118	466	1543	300	في الحبس- اشعارا حسنة----- مختارة منها قوله في قصيدة اولها يندي به الوزد الجنء الزاهر1 ادموعها ام لءلء متناءر------------------------------- لا تءيسنك من كريم نبوة فالسيف ينبو وهو عضب باتر هذا الزمان تسومني ايامه خسقا وها انا ذا عليه صابر ان طال ليلي في الاسار فطالما افنيت دهرا ليله متقاصر والسجن يحجهني وقي اكنافه مني علي الضراء ليث خاد---------------------------------------------------ر هلا تقطع او تصدع او هوي2 فعذرته لكنه بي فاخر	1707	-876286293999563544	297	522.0	237	436	68.1192626953125	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4716	true	6857745873068083928	1	194	4	991	1545	300	يقول فيها--------- الست ترين الخمر يظهر حسنها وبهجتها بالحبس في الطين والقار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما انا الا كالجواد يصونه مقومه للسبق في طي مضمار او الدرة الزهراء في قعر لجة فلا تجتلي الا بهول واخطار وهل هو الا منزل مثل منزلي وبيت ودار مثل- بيتي او داري فلا تنكري طول المدي واذي العدي فان نهايات الامور لاقصار لعل وراء الغيب امرا يسرنا يقدره في علمه الخالق الباري واني لارجو ان اصول بجعفر فاهضم اعداءي وادرك بالثار مدح من خلصه من السجن فاخبرني عمي عن محمد بن داود ان حبسه طال فلم يكن لاحد في خلاصه منه حيلة مع عضل عبيد الله وقصد-------------------------------ه اياه حتي تخلصه محمد بن عبد الله بن طاهر وجود المسالة في امره ولم يلتفت الي عبيد الله وبذل ان يحتمل في ماله كل ما يطالب به فاعفاه المتوكل من ذلك ووهبه له وكان ابراهيم استغاث به ومدحه-------- فقال دعوتك من كرب فلبيت دعوتي ولم تعترضني اذ دعوت المعاذر اليك وقد حلءت- او-ردت همتي وقد اعجزتني عن همومي المصاد-------------------------ر نمي بك عبد الله في العز والعلا وحاز لك المجد المءثل طاهر فانتم بنو الدنيا واملاك جوها وساستها والاعظمون الاكابر ماث--------------------------------ر كانت للحسين ومصعب وطلحة لا تحوي مداها المفاخر اذا بذلوا قيل الغيوث البواكر	4716	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1707	false	1074577430110776009	92	300	466	1543	1543	300	وقال ايضا في الحيس الست ترين الحمر يظهر حسنها وبهجتها بالحبس وال--طين والقار4 10 غبر التجريد بندي به ورد حي ناضر عير التحريد والحبس غير التجريد وهي عير التجريد في الطين اخبار ابن المدبر 2279 وما انا الا كالجواد يصونه مقومه للشبق في طي مضمار او الارة الزهراء في قعر لجة ولا تجتلي الا بهول واخطار وهل هو الا منزل مثل منزلي وبيت ودار مثلي بيتي او داري فلا-تنكري طول المدي واذي العدي فان نهايات الامور لاقصار لعل وراء الغيب امرا يسرنا يقدره في علمه الخالق الباري واتي لارجو ان اصول بحعفر فاعضم اعداءي وادرك بالثار وطال حبس ابراهيم و--------------------------------------------لم يكن لاحد في خلاص----ه حيلة مع قصد الوزير مدحة ابن طاهر لسيه فيا اطلاقه غبيد الله اياه حتي -خلصه ممد- بن عبد الله بن طاهر وجود المسالة في امره ولم يلتفت الي عبيد الله وبذل ان يحتمل من ماله كل ما يطالب به فاعفاه المتوكل من ذلك ووهبه له ف-----------------------مدحه ابراهيم فقال دعوتك من گرب فلبيت دعوتي ولم تعترضني اذ دعوت المعاذر اليك وقد حليت1 او ردت همتي وقد اعجزتني من همومي المصادر وحاز لك المحد المءل طاهر نمي بك عبد الله في العز والعل-------------------------------------------------------ا وساستها والاعظمون الاكابر وانتم بنو الد نيا واملاك شرقها2 ماير كانت للحسين ومصعب وطلحة لا يخوي مداها المفاخر اذا بذلوا قيل الفيوث البواكر-	1707	-876286293999563544	793	1437.0	634	1209	65.59140014648438	132	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4716	true	6857745873068083928	194	262	991	1339	1545	300	وان غضبوا قيل الليوث الهواصر تطيعكم يوم اللقاء البواتر وتزهو بكم يوم المقام المنابر وما لكم غير الاسرة مجلس ولا لكم غير السيوف مخاصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولي حاجة ان شءت احرزت مجدها وسرك منها- اول ثم اخر كلام امي-ر المءمنين وعطفه فما-لي بعد الله غيرك ناصر وان ساعد المقدور فالنجح واقع والا فاني مخلص الود شاكر حدثني جعفر بن قدامة قال كتبت عريب من سر من راي الي ابراهيم بن	4716	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1708	false	6256501365590160322	0	89	0	469	1544	300	وان غضبوا قيل الليوث الهواصر تطيعكم يوم اللقاء البواتر وتزهي بكم يوم المقام التسابر وما لكم غير الاسرة مجاس وما لكم غير الشيوف تخاصر كذا في التجر ند حليت منعت بالبناء للمجهول فيهما وفي غير التجريد جليت غير التجريد جوها الجزء النالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني ولي حاجة ان شءت احرزت مجدها وسرك فيها1 اول ثم اخر كلام امسير المءمنين وعطفه فما لي بعد الله غيرك ناصر فان ساعد المقدار فالنجح واقع والا فاتي تخلص الود شاكر فعره في الردمل وذكر ان------ عريب كتبت-------- الي ابراهيم بن	1708	-876286293999563544	295	520.0	234	483	61.076602935791016	45	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4727	true	1743241768277639232	0	153	0	785	1522	300	واخرجتا اليه رقعة--------- من عريب فقراناها فاذا فيها بنفسي انت وسمعي وبصري وقل ذاك لك اصبح يومنا هذا طيبا طيب الله عيشك قد احتجبت سماءه ورق هواءه وتكامل صفاءه فكانه انت في رقة شماءلك وطيب محضرك ومخبرك لا-فقدت ذلك ابدا منك ولم يصادف حسنه وطيبه مني نشاطا ولا طربا لامور صدتني عن ذلك اكره تنغيص ما اشتهيه لك من السرور بنشرها وقد بعثت اليك ببدع-ة وتحفة ليءنساك وتسر-بهما سرك الله وسرني بك فكتب اليها يقول كيف السرور وانت نازحة عني وكيف يسوغ لي الطرب ان غبت غاب العيش وانقطعت اسبابه وا-لحت الكرب وان--------------------------------------فذ الجواب اليها فلم يلبث ان جاءت فبادر اليها وتلقاها حافيا حتي جاء بها علي حمار مصري كان تحتها الي صدر مجلسه يطا الحمار علي بساطه وما عليه حتي اخذ بركابها وانزلها في صدر مجلسه وجلس بين يديها ثم قال الا رب يوم قصر الله طوله بقرب عريب حبذا هو من قرب بها تحسن الدنيا وينعم عيشها وتجتمع السراء للعين والقلب	4727	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1708	false	6256501365590160322	138	297	717	1529	1544	300	واخرجتا اليه رقعة وقصة ذلك من عريب فقراناها فاذا فيها بنفسي انت وسمعي وبصري وقل ذلك لك اصيح يومنا هذا طيبا طيب الله عيشك قد احتج-ت سماءه ورق هواءه وتكامل صفاءه فكانه انت في رقة شماءلك وطيب تحضرك ومخبرك لا فقدت ذلك ابدا منك ولم يصادف حسنه وطيبه مثي نشاطا ولا طربا لامور صدتني عن ذلك اكره تتغيص ما اشتهيه لك من السرور بشرحها وقد بعثت اليك ببسدهة وتحقة ليءنساك وتسر بهما سرك الله وسرني--- فكتب اليها----- كيف السرور وانت نازحة عني وكيف يسوغ لي الطرب ان غبت غاب العيش وانقطعت اسبابه واقلحت الكرب غير التجريد منها اخبار ابن المدير 129 واتفذ الجواب------ فلم يلبث ان جاءت فبادر اليها وتلقاها حافيا حتي جاء بها علي جمار مصري كان تحتها الي صدر مجلسه يطا الحار----- بساطه وما عليه حتي اخذ بركابها فاتزلها في مج----لسه وجلس بين يديها ثم قال الا رب يوم قصر الله طوله بقرب عريب حبذا هو من قرب بها تحسن الدنيا وينعم عيشها وتجتمع السراء للعين والقلب	1708	-876286293999563544	740	1395.5	592	836	88.5167465209961	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4729	true	5526320485409549103	178	300	881	1446	1446	300	من حديث يوم اوارة ان عمرو بن المنذر بن ماء السماء وهو عمرو ------بن هند----- يعرف باسم امه هند بنت الحارث الملك المنصور بن حجر اكل المرار الكندي وهو الذي يقال له مضرط الحجارة انه كان عاقد هذا الحي من طيء علي الا ينازعوا ولا يفاخروا ولا يغزوا وان عمرو بن هند غزا اليمامة --فرجع منفضا فمر بطيء فقال له زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم الحنظلي ابيت اللعن اص-ب من هذا الحي شيءا -قال له ويلك ان لهم عقدا قال وان كان فلم يزل به حتي اصاب ن-----سوة واذوادا ف---------------قال في ذلك الطاءي وهو قيس بن جروة احد الاجءيين قال الا حي--------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل البين من انت عاشقه ومن انت مشتاق اليه وشاءقه ----ومن لا تواتي داره غير-	4729	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1709	false	-5044543935711853025	57	187	292	897	1459	300	من حديثه ان الملك عمرو--- بن ال-نذر بن ماء السماء وهو عمرو اماس ابن هند وكان يعرف ب----امه هند بنت الحارث-------------- بن حجر اكل المرار -----------------------------------------كان عاقد طييا ---------------الا ينازعوا ولا يفاخروا ولا يغزءا وان عمرو بن هند غزا اليمامة ثم رجع ف-------ر بطيء فقال--- زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم الحنظلي ابيت اللعن اصيب من هذا الحي شيءا فقال له ويلك ان لهم عقدا قال وان كان فلم يزل به حتي اصاب منهم زسوة واذوادا 0 شعر ابن جروة فقال في ذلك----------- قيس بن جروة الطاني قصيدة اولها الشعر الذي فيه الغناء وهر اللي فيه وافتتح به ابو الفرج اخبار هذه الحرب وما يتعلق بها وهي الثناء 4 الاحء قبل البءن من انت عاشقة ومن انت مشتاق اليه وشاءقه ساه ومن لا تواتي داره غير	1709	-876286293999563544	425	685.5	329	704	60.369319915771484	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4731	true	-9198420572142822026	9	300	43	1432	1432	300	حاتم-- فككت عديا كلها من اسارها فانعم وشفعني بقيس بن جحدر ابوه ابي و الامهات امهاتنا فانعم فدتك اليوم نفسي ومعشري فاطلقه خبر مالك بن المنذر عند زرارة بن عدس قال وبلغنا ان المنذر بن ماء السماء وضع ابنا له صغيرا ويقال بل كان اخا له صغيرا يقال--------- له مالك عند زرارة------- وانه خرج ذات يوم يتصيد فاخفق ولم-- يصب شيءا فرجع فمر بابل لرجل من بني عبد الله بن دارم يقال له سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم وكان عند سويد ابنة زرارة بن عدس فولدت له سبعة غلمة فامر مالك بن المنذر بناقة سمينة منها فنحرها ثم اشتوي وسويد ناءم فلما انتبه شد علي مالك بعصا فضر-به بها فامه ومات الغلام وخرج سويد هاربا حتي لحق بمكة وعلم انه لا يامن فحالف بني نوفل بن عبد مناة واخت-ط بمكة فمن ولده ابو اهاب بن عزيز بن قيس بن سويد وكانت طيء تطلب عثرات زرارة وبني ابيه حتي بلغهم ما صنعوا باخي الملك فانشا عمرو--------- بن ثعلبة ---------بن ملقط الطاءي يقول----------------------------------- من مبلغ عمرا بان المرء لم يخلق صباره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجارة --ان ابن عجزة ام-ه بالسفح اسفل من اواره قال هشام اول ولد المراة يقال له زكمة والاخر عجزة تسفي الرياح خلاله سحيا-- وقد سلبوا ازاراه فاقت-ل زرارة لا اري في القوم افضل- من زراره هرب زرارة بعد مصرع مالك فلما بلغ هذا الشعر عمرو بن هند بكي حتي فاضت عيناه وبلغ الخبر زرارة فهرب وركب عمرو بن هند في طلبه فلم يقدر عليه فاخذ امراته وهي حب-لي فقال اذ-كر في بطنك ام انثي ق-الت لا عل--م لي بذلك -قال ما فعل زرارة الغادر الفاجر فقالت ان كان -ما علمت لطيب العرق سمين المرق وياكل ما وجد ولا يسال عما فقد لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف فبقر بطنها-	4731	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1710	false	3559900643982466422	0	280	0	1363	1466	300	حاتم 1 فككت عديا ݣلها من اسارها فانعم وشنعني بقيس بن جخدر ابوه ابي و-الامهات امهاتنا فانعم فداك اليوم اهلي ومعشري فاطلقه عمرو وست وذكر ان عمرو بن هند كان-------------------------------------- وضع ابنا له صغيرا وقي-ل بل كان اخاه هروين هندوز رارة يقال له مالك عند زرارة بن غدس وانه خرج ذات يوم يتصيد فاخفق ولم ن يصب شييا----- فمر بابل لرجل من بني عبد الله بن دارم يقال له سويد وكانت 2 ---------------------------------عند سويد ابنة زرارة بن عدس فولدت له سبعة غلمة فامر مالك بن المنذر بناقة سمينة منها فنحرها ثم اشتوي وسويد نانم فلما انتيه شد علي مالك بعصا فضر به ف----امه ومات الغلام وخرج سويد هاربا حتي لحق بمكة وعلم انه لا يامن فحالف بني نوقل بن عبد مناف واختلط بمكة وك-----------------------------------------انت طيء تطلب عثرات زرارة لتحريض--------------------------- الملك علي قصدهم فقال عمرو بن ثعلبة بن غيات ابن ملقط الطاءي يحرض عمرا علي بني دارم ويذكر قتلهم اخاه من مبلغ ع-را بان للر-- لم يخلق صباره2 فامه اي اصاب ام راسه غير التجريد عتاب الصبارة الحجارة ق2ج م تجريد الاغاني الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجاره 1 ان ابن عجزة1 ايه بالسفح اسفل من اواره نست-------------------------------------------------ي الرياح خلال كث حنيه وقد سلبوا ازار-ه فاقتسل زرارة لا-اري في القوم افضل2 من زراره 14 فلمك--------------------ا بلغ---- الشعر عمرو بن هند بكي حتي فاضت عيناه وبلغ الخبر زرارة فهرب وركب عمرو------- في طلبه فلم يقدر عليه واخذ امراته وهي حبسلي فقال اذ كر في بطنك ام انتي فقالت لا عليهم لي بذلك فقال ما فعل زرارة الغادر الفاجر فقالت ان كان كما علمت لطيب العرق سمين المرق -ياكل ما وجد ولا يسال عما فقد لا-ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف فبقر بطنها	1710	-876286293999563544	1042	1776.5	819	1600	65.125	181	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4732	true	-3913983651843360083	22	300	116	1495	1495	300	بمكة -قال فعلي بب------------نيه السبعة فاتي ببنيه وبامهم بنت زرارة وهم غلمة بعضهم فوق بعض فامر بقتلهم فتناولوا احدهم فضربوا عنقه وتعلق بزرارة الاخرون فتناولوهم فقال زرارة يا بعضي دع بعضا فذهبت مثلا وقتلوا--------- والي عمرو بن هند بالية ليحرقن من بني حنظلة ماءة رجل فخرج يريدهم وبعث علي مقدمته الطاءي عمرو بن ثعلبة بن عتاب بن ملقط فوجدوا القوم قد نذروا---- فاخذوا منهم ثمانية وتسعين رجلا باسفل اوارة من ناحية البحرين فحبسهم ولحقه عمرو بن هند حتي انتهي الي اوارة فضربت فيه قبته فامر لهم باخدود فحفر لهم------------- ثم اضرمه نارا فلما احتدمت وتلظت قذف بهم فيها فاحترقوا خبر ان الشقي وافد البراجم و اقبل راكب من البراجم وهو بطن من بني حنظلة عند المساء ولا يدري بشء مما كان يوضع له بعيره فاناخ فقال له عمرو -بن هند ما جاء بك قال حب الطعام قد اقويت ثلاثا لم اذق طعاما فلما سطع الدخان ظننته دخان طعام فقال له عمرو بن هند ممن انت قال من البراجم قال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------رو ان الشقي واقد البراجم فذهب مث---لا ورمي به في النار فهجت العرب تميما بذلك فقال ابن الص-عق العامري الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما و اقام عمرو بن هند لا يري احدا فقيل له ابيت اللعن -لو تحللت بامراة منهم فقد احرقت تسعة وتسعين رجلا فدعا بامراة من بني حنظلة فقال لها من انت قا-لت انا الحمراء بنت ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم فقال اني لاظنك اعجمية فقالت ما انا با-عجمية ولا ولدتني العجم اني لبنت ضمرة بن جابر ساد معدا كابرا عن كابر اني لاخت ضمرة بن ضمره اذا البلاد لفعت بجمره -قال عمرو اما والله لولا مخافة ان تلدي مثلك لصرفتك عن النار قا-لت اما والذي اساله ان يضع-	4732	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1711	false	8292286703709999557	0	258	0	1271	1496	300	بمكة فقال -علي ببنيه فاتاه ببنيه السبعة----------- وبامهم بنت زرارة وهم غلمة بعضهم فوق بعض فامر بقتلهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قتلوا عن اخرهم والي عمرو بن هند بالية لاحرقن من بني حنظلة ماءة رجل ف-رج يريدهم وبعث علي مقدمته------- عمرو بن تعلبة بن غياث بن ملقط فوجد-- القوم قد نذروا بهم فاخذ م--نهم ثمانية وتسعين رجلا باسفل او--------------------------------------------------------------ارة فضرب----- قبته وامر لهم باخدود فخد -لهم ثم جعلهم فيه ثم اضرمه نارا فلها احتدمت وتلظت قذف بهم فيها فاحترقوا و---------------------------اقبل راكب من البراجم وهم يطن من بني حنظلة عند المساء -لا يدري بشء مما كان يوضع به بعيره------ فقال له عمرو ابن هند ما جاء بك قال حب الطعام قد اقويت ثلاثا لم اذق طعاما فلما سطع الدخان ظننته دخان طعام فقال له عمرو------- ممن انت قال من البراجم ابن عجزة وعجزة اخر ولد الرجل والرواية في اللسان صبر 1 ها عن عجزة 4 اللسان اوفي ذكر يوم اوارة 2299 فقال عمرو ان الشقي راكب البراجم فارسلها مثلا ورمي به في النار فهجت العرب تميما بذلك فقال ابن الصتعق العامري الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما و-اقام عمرو بن هند لا-يري احدا فقيل له ابيت اللعن الو تحللت بامراة منهم فقد احرقت تسعة وتسعين----- فدعا بامراة منهم فقا--------ل لها من انت فقالت انا الحمراء بنت ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل فق--------ال اني لاظنك اعجمءة فقالت ما انا بامعجمءة ولا ولدتني العجم اني لبنت ضمرة بن جابر ساد معد -كابرا عن كابر اني لاخت ضمرة بن ضمره اذا البلاد لفعت بجمره فقال عمرو---- والله لولا مخافة ان تلدي مثلك لصرفتك عن النار فقالت اما والذي اساله ان يضع	1711	-876286293999563544	1078	1921.0	855	1528	70.54973602294922	192	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4734	true	-974177462553309536	0	300	0	1481	1481	300	كانما جءتني بماءة من هجا-ن المنذر بن ماء السماء او نكحت بنت- ذي الجدين بن قيس بن خالد -قال لقيط لله علي الا يمس راسي غسل ولا اكل لحما ولا اشرب خمرا حتي اجمعهما جميعا او اموت فخرج لقيط وم-عه ابن خال له يقال له القراد بن اهاب وكلاهما كان شاعرا شريفا فسارا حتي اتيا بني شيبان فسلما علي ناديهم ثم قال لقيط افيكم قيس بن خالد---------------------------------------------- ذو الجدين وكان سيد ربيعة يومءذ -قالوا نعم قال فايكم هو قال قيس انا قيس فما حاجتك قال جءتك خاطبا ابنتك وكانت علي قيس يمين الا يخطب اليه احد ابنته---- علانية الا اصابه بشر وسمع به فقال له قيس ومن انت ق-ال انا لقيط بن زرارة بن عدس بن زيد قال قيس عجبا منك ياذا القصة هلا كان هذا بيني وبينك -قال ولم يا عم فو الله انك لرغبة- وما بي من نضاة اي ما بي عار ولءن ناجيتك لا اخدعك ولءن عالنتك لا افضحك فاعجب قيسا كلامه وقال كفء كريم اني ---زوجتك ومهرتك ماءة ناقة ليس فيها مظاءر ولا ناب ولا كزوم ولا تبيت عندنا عزبا ولا محروما ثم ارسل الي ام الجارية اني قد زوجت-------- لقيط بن زرارة ابنتي القدور فاصنعيها واضربي لها ذلك البلق فان لقيط بن زرارة لا يبيت فينا عزبا وجلس لقيط يتحدث معهم فذكروا الغزو فقال لقيط اما الغزو فاردها للقاح واهزلها للجمال واما المقام فاسمنها للجمال واحبها للنساء فاعجب ذلك قيسا و امر لقيطا فذهب الي البلق ف--------------جلس فيه- وبعثت اليه ام الجارية بمجمرة وبخور وقالت للجارية اذهبي بها اليه فو الله لءن ردها ما فيه خير ولءن وضعها تحته ما فيه خير فلما جاءته الجارية بالمجمرة بخر شعره ولحيته ثم ردها عليها فلما رجعت الجارية اليها -خبرتها بما صنع فقالت انه لخليق للخير فلما امسي لقيط اهد-----يت الجارية اليه فمازحها بكلام اشمازت منه فنام وطرح عليه- طرف خميصة وباتت الي جنبه فلما استثقل انسلت فرجعت-	4734	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1712	false	1283045126370229507	24	254	126	1278	1496	300	كانما جثتني بماءة من هجاءن المنذر بن ماء السماء او نكحت ابنه ذي الجدي---ن قيس بن خالد فقال لقيط لله علي الا يمس راسي غسل ولا اكل لمحا ولا اشرب خمرا حتي اجمعه-ا جميعا او اموت فخرج لقيط وتبعه ابن خال له يقال له --قراد-------- وكلاهما كان شاعرا شريفا فسارا حتي اتيا بني شيبان فساما علي ناديهم --فقال لقيط افيكم قيس بن خالد الجزء النالث من القسم الناني من تجريد الاغاني ذو الجدين وكان سيد ربيعة يومءذ فقالوا نعم قال فايكم هو قال قيس انا قيس فما حاجتك قال جءتك خاطبا ابنتك وكانت علي قيس يمين الا يخطب اليه ----ابنته احد علانية الا اصابه بشر وسمع به فقال له قيس -من انت فقال انا لقيط بن زرارة بن عدس فقال ------قيس عجبا منك ياذا الفصة هلا كان هذا -يني و-ينك فقال -له ياعم--------- انك لرغبة1 وما بي من-------------- عار ولءن ناجيتك لا اخدعك ولءن عالنتك لا افضحك فاعجب قيسا كلامه فقال كفء كريم اني قد زوجتك ومهرتك ماءة ناقة--------------------------------------------------------------- ثم ارسل الي ام الجارية اني قد زوجت الجارية لقيط بن زرارة------------- فاصنعيها وامرها ان تضرب له قبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر لقيطا بالانتقال اليها فانتقل اليها وجلس فيها وبعثت اليه ام الجارية بمجمرة ويخور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخر شعره ولحيته ثم ردها عليها فلما رجعت الجارية اليها اخبرتها -ما صنع فقالت انه لخليق -بخير فلما امسي لقيط اهديت اليه الجارية----- فمازحها بكلام اشمازت منه قنام وطرح عليها طرف خميصة وباتت الي جنبه فلما استثقل انسلت فرجعت	1712	-876286293999563544	1001	1718.5	792	1573	63.6363639831543	174	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4735	true	5291467490080471728	0	44	0	213	1506	300	الي امها فان-تبه لقيط فلم يرها فخرج حتي اتي ابن خاله قرادا وهو في اسفل الوادي فقال ارحل بعيرك واياك ان يسمع رغاءه-----ا فتوجها- الي المنذر بن ماء السماء واصبح قيس ففقد لقيطا فسكت ولم يدر ما الذي ذهب به ومضي لقيط حتي اتي	4735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1712	false	1283045126370229507	254	300	1278	1496	1496	300	الي امها فا تتبه لقيط فلم يرها ف-رج حتي اتي ابن خاله قرادا وهو في اسقل الوادي فقال ارحل بعيرك واياك ان يسمع رغاءه فرحلا متوجهين الي المنذر ين ماء السماء واصبح قيس ففقد لقيطا فسكت ولم يدر ما الذي ذهب به ومضي لقيط حتي اتي-	1712	-876286293999563544	206	380.0	163	220	93.63636016845703	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4735	true	5291467490080471728	44	291	213	1456	1506	300	المنذر فاخبره -ما كان من قول ابيه وقوله فاعطاه ماءة من هجاءنه فبعث بها مع قراد الي ابيه زرارة ثم مضي الي كسري فكساه واعطاه جواهر ثم انصرف لقيط من عند كسري فاتي اباه فاخبرة خبرة واقام يسيرا ثم خرج هو وقراد حتي جاءا محلة بني شيبان فوجداهم قد انتجعوا فخرجا في طلبهم حتي وقعا في الرمل فقال لقيط انظر قراد وهاتا نضرة جزعا عرض الشقاءق هل بينت اظعانا فيهن اترجة نضح العبير بها تكسي تراءبها شذرا ومرجانا وصية اب لابنته وهي ترحل للزواج فخرجا حتي اتيا قيس بن خالد فجهزها ابوها فلما ارادت الرحيل قال لها يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا وليكن اكثر طيبك الماء فانك انما يذهب بك الي الاعداء واراك ان ولدت فستلدين لنا غيظا طويلا واعلمي ان زوجك فارس مضر وانه يوشك ان يقتل او يموت----------------------------------- فلا تخمشي عليه وجها ولا تحلقي----- شعرا -قالت له اما والله لقد ربيتني صغيرة واقصيتني كبيرة وزودتني عند الفراق شر زاد وارتحل بها لقيط فجعلت لا تمر بحي- من العرب الا قالت يا-لقيط اهءلاء قومك فيقول لا حتي طلعت علي مح-لة بني عبد الله بن دارم فرات القباب والخيل العراب -قالت يا-لقيط اهءلاء قومك قال نعم فاقام اياما يطعم وينحر ثم بني بها فاقامت عنده حتي قتل يوم جبلة فبعث اليها ابوها اخا لها فحملت فل-ما ركبت بعيرها اقبلت حتي وقفت علي نادي بني عبد الله بن دارم فقالت يا بني دارم اوصيكم بالغراءب خيرا فوالله ما رايت مثل لقيط لم تخمش عليه امراة وجها ولم تحلق عليه شعرا فلولا اني غربية لخمشت وحلقت	4735	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1713	false	3957746618390713904	0	190	0	954	1475	300	المنذر فاخبره بما كان من قول ابي------ه فاعطاه ماءة من هجاءنه فبعث بها مع قراد الي ابيه زرارة------------------------------------------------------------- فاتي اباه فاخبره----------------- ثم خرج هو وقراد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتيا قيس بن خالد فجهزها ابوها فلما ارادت الرحيل قال لها يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا وليكن اكثر طيبك الماء فانك انما يذهب بك الي الاعداء واراك ان ولدت فستلدين لنا غيظا طويلا واعلعي ان زوجك فارس مضر وانه يوشك ان يقتل او يموت رغبة اي پرغب فيك 129 ذكر يوم اوارة فلا تخمشي عليه وجها ولا تحلقي عليه شعرا فقالت--- اما والله لقد ربيتني صغيرة واقصيتني كبيرة وزودتني عند الفراق شر زاد وارتحل بها لقيط فجعلت لا تمر بحية من العرب الا قالت يا لقيط -هءلاء قومك فيقول لا حتي طلعت علي محسلة بني دا------------رم فرات القباب والخيل العراب فقالت يا لقيط اهءلاء قومك قال نعم فاقام اياما يطعم وينحر ثم بني بها فاقامت عنده حتي قتل يوم جبلة فبعث اليها ابوها اخا-لها فجملها فاما ركبت بعيرها اقبلت حتي قامت علي نادي بني عبد الله بن دارم فقالت يا-بني دارم اوصيكم بالغراءب خيرا فوالله ما-رايت مثل لقيط لم تخمش عليه امراة وجها ولم تحلق شع-----را فلولا اثي غريبة ل-مشت وحلقت	1713	-876286293999563544	889	1639.0	711	1291	68.8613510131836	161	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4736	true	-3210741561737018271	2	108	8	512	1486	300	مضت حتي قدمت علي ابيها فزوجها من قومه فجعل زوجها يسمعها تذكر لقيطا وتحزن عليه فقال لها اي شء رايت من لقيط احسن في عينك قالت خرج--- يوم دجن وقد تطيب وشرب فطرد البقر فصرع منها ثم اتاني وبه نضح دماء فضمني ضمة وشمني شمة فليتني مت ثمة فلم اري منظرا كان احسن من لقيط فمكث عنه -حتي اذا كان يوم دجن شرب وتطيب ثم ركب فطرد البقر ثم اتاها وبه نضح دم والطيب وريح الشراب فضمها اليه وقبلها ثم قال لها كيف ترين اانا----- ام لقيط فقالت ماء ولا كصداء ومرعي ولا كالسعدان فذهبت مثلا وصداء ركية ليس في الارض ركية اطيب منها وقد ذكرها --	4736	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1713	false	3957746618390713904	190	296	954	1453	1475	300	فضت حتي قدمت الي ابيها فزوجها من قومه فجعل زوجها يسمعها تذكر لقيطا وتحزن عليه فقال لها اي شء رايت من لقيط احسن في عينك قالت خرج في يوم دخن وقد تطيب وشرب فطرد البقر فصرع منها ثم اتاني -به نضح دماء فضمني ضمة وشمني شمة فليتني مث ثمة فلم ار- منظرا كان احسن من لقيط فمكث عنها حتي اذا كان يوم دجن شرب وتطيب ثم ركب فطرد للبقر ف--اتاها وبه نضح الدم----- وريح الشراب فضمها اليه وقبلها ثم قال---- كيف ترين -انا احسن ام لقيط فقالت ماء ولا كصداء -مرعي ولا كالسعدان فذهبت مثلا وصداء ركية ليس في الارض ركية اطيب منها -ثم ذكر ابو	1713	-876286293999563544	473	871.0	372	515	91.84465789794922	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4744	true	4017859787694082823	6	273	34	1332	1457	300	وكان ينزل الشام فوصف للمتوكل فامر باحضاره فقدم عليه وغناه فاستحسن غناء--------------ه واجزل صلته واشتهاه الناس وكثر من يدعوه فكس--ب بذلك اكثر مما كسبه مع المتوكل اضعافا اخبرني بذلك جحظة و قال كانت له صنعة ظريفة كثيرة ذكر منها الصوت المتقدم ذكره ووصفه وقرظه وذكر بعده هذا الصوت وشادن ينطق بالظرف حسن حبيبي منتهي الوصف هام فءادي وجرت عبرتي لا بعد الالف من الالف قال وهو رمل مطلق ولو حلفت انهما ليسا عند احد من مغني زماننا الا عند واحد ما حنثت يعني نفسه خبره مع خالد بن يزيد حدثني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثني احمد بن صدقة قال اجتز------------------------ت بخالد بن يزيد الكاتب فقلت له انشدني بيتين من شعرك حتي اغني---------- فيهما -قال و اي حظ لي في ذلك تاخذ انت الجاءزة و احصل انا---- الاثم-- فحلفت له اني ان افدت بشعرك فاءدة جعلت لك فيها حظا او اذكرت به الخليفة وسالته فيك----- اما الحظ من جهتك فانت انزل من ذلك ولكن عسي ان تفلح في مسالة الخليفة ثم انشدني تقول سلا فمن المدنف ومن عينه ابدا تذرف ----ومن قلبه قلق خافق عليك واحشاءه ترجف فلما جلس المامون للشرب دعاني وقد كا-ن غضب علي حظية له فحضرت مع المغنين فلما طابت نفسه -وجهت اليه بتفاحة من عنبر عليها مكتوب بالذهب يا سيدي سلوت و---علم الله ا-ني ما عرفت شيءا من الخبر و -----------------------------------------------انتهي الدور الي فغنيت البيتين فاحمر وجه المامون وانقلبت عيناه وقال لي يا بن الفاعلة الك علي وعلي حرمي صاحب خبر فوثبت و قلت يا سيدي ما السبب فقال لي من اين عرفت قصتي مع جاريتي فغ---نيت في معني ما بيننا فحلفت له اني لا اعرف شيءا من ذلك	4744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1714	false	-8018351250440451045	98	300	491	1518	1518	300	وكان ينزل الشام ووصف للمتوكل قامر ياحضاره -قدم عليه فغناه فاستحسن صلته بالمتوكل شناهه واجزل صلته واشتهاه الناس وكثر من يدعوه فتكسءب بذلك اكثر-مما كسبه من المتوكل اضعافا وحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احمد بن صدقة قال هو وخالد بن يزيد الكاتب اجترت بخالد بن يزيد الكاتب فقلت ل--منشدني ييتين من شعرك حتي اغنتي والمامون فيهما فقال و-اي حظ لي في ذلك تاخذ انت الجاءزة و-احصل انا علي الاثم 2 فحلفت ---اني ان اخذت بشعره فاءدة جعلت له منها حظا و--اذكرت به الخليفة وسالته فيه فقال اما الحظ من جهتك فانت انزل من ذلك ولكن عسي ان تفلح في مسالة الخليفة وانش--دني تقول سلا فمن المدنف ومن عينه ابدا تذرف 274 ومن قلبه قلق خاءف عليك واحشاءه ترجف فلما جلس المامون للشرب دعاني وقد كاين غضب علي حظية له فلع-----------------ا طابت نقسه ووجهت اليه بتفاحة من عنبر عليها مكتوب بالذهب ياس-يدي سلوت وما علم الله اثني ه---رفت شييا من الخبر 3 الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاني وانتهي الدور الي فغييت البيتين فاحمر وجه المامون وانقلبت عيتاه وقال لي يا-بن الفاعلة -لك علي وعلي خرمي صاحب خبر فوثبت و-قلت يا سيدي ما السبب -قال ---من اين عرفت قصتي مع جاريتي حتي غنيت في معني ما بيننا فحلفت له اني لا اعرف شيءا من ذلك-	1714	-876286293999563544	858	1485.5	679	1420	60.42253494262695	145	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4744	true	4017859787694082823	275	300	1340	1457	1457	300	حديثي مع خالد فلما انتهيت الي قوله انت انزل من ذلك ضحك وقال صدق وان هذا الاتفاق ظريف ثم امر لي بخمسة الاف درهم ولخالد-	4744	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1715	false	2187855130189187269	1	25	7	123	1606	300	حديثي مع خالد فلما انتهيت الي قوله انت انزل من ذلك ضحك وقال صدق وان هذا الاتفاق طريف و--امر لي بخمسة الاف درهم ولخالد	1715	-876286293999563544	113	213.5	90	118	95.76271057128906	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4745	true	-4976162421671720986	13	119	73	662	1560	300	احمد بن صدقة قال دخلت علي المامون في يوم السعانين وبين يديه عشرون وصيفة جلبا روميات مزنرات قد تزين بالديباج الرومي وعلقن في اعناقهن صلبان الذهب وفي ايديهن الخوص و الزيتون فقال لي المامون ويلك يا احمد قد قلت في هءلاء ابياتا فغنني فيها ثم انشدني قوله ظباء كالدنانير ملاح في المقاصير جلاهن السعانين علينا في الزنانير و --------------قد زرفن اصداغا كاذن-اب الزرازير واقبلن باوساط كاوساط الزنابير فحفظتها وغنيته فيها فلم يزل يشرب و ترقص الوصاءف بين يديه -انواع الرقص من الدستبند الي الايلا حتي سكر فامر لي بالف دين-ار و امر--- بان ينثر علي الجواري ثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------- الاف دينار فقبضت الالف ونثرت الثلاثة الالاف عليهن فانتهبتها	4745	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1715	false	2187855130189187269	27	138	135	766	1606	300	احمد بن صدقة قال دخلت علي المامون في يوم السعانين وبين يديه عشرون وصيفة----- روميات مزتدات قد تزين بالديباج الرومي وعلقن في اعناقهن صلبان الذهب وفي ايديهن الخوص و-الزيتون فقال----------- ويلك يا احمد قد قلت في هءلاء ابياتا قغتني فيها ثم انشدني طظباه---- كالدنانير ملاخ في المقاصسير لاه---------- علينا في الزنانير جلاهن السعانين وقد زرقن اصداغ- كاذنساب الزرازير واقبلن باوساط كاوساط الزنابير فحفظته- وغنيته----- فلم يزل يشرب و-ترقص الوصاءف بين يديه بانواع الرقص----------------------- حتي سكر وامر لي بالف دينسار و-امر به بان ينثر السعاتين قبل الفصيح باسوع زرف صدغيه جعلهما كالزرفين وهوالحلقة اخبار احمد بن صمدقة ين ابي صدقة 2301 علي الموي صحة الاف دينار فتبضت الالف ونثرت --ثلاثة------- عليهن فا-تهيتها	1715	-876286293999563544	481	815.5	393	704	68.32386016845703	73	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4749	true	-5900906947793972733	0	200	0	999	1491	300	شاعر ظريف حجازي -----------------------كان عمر بن الفرج الر-خجي حمله من الحجاز الي سر من راي مع من حمل من الطالبيين فحبسه المتوكل معهم حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي قال حدثنا عمر بن عثمان الزهري المعروف بابن ابي قباحة قال رفع عمر بن الفرج علي بن عبد الله بن جعفر الجعفري الي المتوكل ايام حج المنتصر فحبسه المتوكل لانه كان شيخ القوم وكبيرهم وكان اغلظ لعمر بن الفرج كان متديثا في شعره قال علي بن عبد الله مكثت في الحبس مدة ف-------------------دخل علي------- رجل من الكتاب يوما فقال اريد ه---------------ذا الجعفري الذي ت---ديث في شعره ف--------قلت له الي فانا هو فعدل الي وقال جعلت فذاك احب ان تنشدني بيتيك اللذين تديثت فيهما فانشدته ولما بدا لي انهما لا تودني و ان هواها ليس عني بمنجل- تمنيت ان تهوي سواي لعلها تذوق حرارات الهوي فترق لي قال فكتبهما ثم قال لي اسمع جعلت فداك بيتين قلتهما في الغيرة فقلت هاتهما فانشدني ربما سرني صدودك عني في طلابيك وامتناعك مني حذرا ان اكون مفتاح غيري فاذا ما خلوت كنت التمني ا---------------------------------------------------------------------نفته و كبرياءه حدثني اليزيدي قال حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود قال اخبرني العباس بن عيسي العقيلي ان علي بن عبد الله الجعفري----------- انشده -------------------------------	4749	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1716	false	7648516835922540935	22	176	90	869	1483	300	شاعر ظريف حجاري منزلته حبس المتوكل له وكان عمر بن الفرج الراخجي حمله ----------الي سر-من راي مع من حمل من الطالبيين فحبسه المتوكل معهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخ القوم وكبيرهم فمكث ف---------------------------------------------------------------ي الحبس مدة هو ورجل من فذكر انه دخل عليه الحبس رجل من الكتاب فق-----ال اريد هذا الكتاب في حبسه الجعفري الذي قد تديث في شعره قال علي فقلت له الي فانا هو فعدل الي فقال جعلت فداك احب ان تلشدني بيتيك اللذين تديثت فيهما فانشدته ولما بدا لي انه-ا لا تودني و-ان هواها ليس عني بمنجلي تمنيت ان تهوي سواي لعلها تذوق حرارات الهوي فترق لي---- فكتبهما ثم قال--- اسمع جعلت فداك بيتين قلتهما في الغيرة فقلت هاتهما فقال وت---ما سرني صدودك عني في طلابيك وامتناعك مني حذرا ان اكون مفتاح غيري واذا ما خلوت كنت التمني التديث العيادة الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاتي شمره الني فيه وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن شبيب قال الفناء انشدني علي بن عبد الله الجعقري لنفسه	1716	-876286293999563544	554	910.5	439	1187	46.67228317260742	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4750	true	325409510948170503	248	300	1207	1434	1434	300	يا بن فس-وة فوث--------ب مغضبا فركب راحلته و قال بءس لعمر- الله ما حييت به ابن عمك قدم عليك من سفر و نزل دارك فقام اليه عتيبة مستحييا وقال له لا تغضب يا بن عم فانما مازحتك فابي ان ينزل فقال له انزل و انا اشتري منك هذا الاسم فاتسمي به وظن-	4750	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1717	false	-6551452093511592148	1	49	6	234	1463	300	يا بن فسشوة كيف كنت فوتب مغضبا فركب راحلته و-قال بنس لعمرو الله ما حييت به ابن عمك قدم عليك من سفر و-نزل دارك فقام اليه عيينة مستحييا وقال لا----تغضب يا بن هم فانما مازحتك فابي ان ينزل فقال--- انزل و-انا اشتري منك هذا الاسم فاتسمي به وظن	1717	-876286293999563544	209	365.0	164	238	87.81512451171875	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4751	true	-5177857459286033339	268	300	1281	1425	1425	300	عليه- فاذن له وكان لا يزال ياتي امراء البصرة فيمدحهم فيعطونه و يخافون لسانه فلما دخل علي ابن عباس قال له ما جاء بك الي يا بن فسوة فقال له وهل عنك-	4751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1717	false	-6551452093511592148	161	192	779	924	1463	300	عليها فاذن له وكان لا يزال ياتي امراء البصرة فيمدحهم فيعطونه و-يخافون لسانه فلما دخل علي ابن عباس قال له ما جاء بك الي يا بن قشوة فقال له وهل عنك	1717	-876286293999563544	141	265.0	111	146	96.5753402709961	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4751	true	-5177857459286033339	0	83	0	397	1425	300	ان ذلك لا يضره ق-ال لا افعل او تشتريه مني بمحضر من العشيرة قال نعم فجمعهم واعطاه بردا وجملا وكبشين وقال لهم عتيبة اشهدوا اني قد قبلت هذا النبز و اخذت الثمن و اني ابن فسوة فزالت عن ابن عمه يومءذ وغلبت عليه وهجي بذلك فقال فيه بعض الشعراء اودي ابن فسوة الا نعته الابلا و عمر عمرا طويلا و انما قال اودي ابن فسوة الا نعته الابلا لانه كان اوصف الناس لها واغراهم بوصفها ليس له كبير شعر الا وهو مضم-ن وصفها	4751	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1717	false	-6551452093511592148	49	118	234	577	1463	300	ان ذلك لا يضره فقال لا افعل او تشتريه مني بمعضر--- العشيرة قال لعم فجمعهم واعطاه بردا وجملا وكيشين وقال لهم غيت-ة اشهدوا اتي قد قبلت هذا النبز و-اخذ- اليمن و-انا ابن فشوة فزالت عن ابن عمه يومءذ وغلبت عليه وهجي بذلك فقال فيه بعض الشعراء اودي ابن فشوة الا نعته الابلا واتما وصف بنعت الابل لات-------------------------------------ه كان انعت الناس للابل ف------------ليس له كبير شعر الا وهو يتضين وصفها	1717	-876286293999563544	299	529.0	234	399	74.93733978271484	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4752	true	-7297061904126177927	0	101	0	513	1504	300	مقصر او وراءك معدي جءتك لتعينني علي مروءتي وتصل قرابتي فقال له ابن عباس وما مروءة من يعصي الرحمن ويقول البهتان و يقطع ما امر الله به ان يوصل و الله لءن اعطيتك لاعيننك علي الكفر و العصيان انطلق فانا اقسم بالله لءن بلغني انك هجوت احدا من العرب لاقطعن لسانك فاراد الكلام فمنعه من حضر وحبسه يومه ذلك ثم اخرجه عن البصرة مدح الحسن و ابن جعفر فوفد الي المدينة بعد مقتل علي عليه السلام-- فلقي الحسن -بن علي عليهما السلام وعبد الله بن جعفر عليهما السلام- فسالاه عن خبره مع ابن عباس عليه السلام فاخبرهما فاشتريا عرض----ه بما ارضاه	4752	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1717	false	-6551452093511592148	192	275	924	1338	1463	300	مقصر او وراءك معدي جءتك لتعينني علي مروهتي وتصل قرابتي فقال له ابن عباس وما مروكة من بعصي الرحن- ويقول البهتان و-يقطع ما امر الله به ان يوصل--------------------------------------------------------- اقسم بالله لءن باغني انك هجوت احدا من العرب لاقطعن لسانك فاراد الكلام فمتعه من حضر وحبسه يومه ذلك ثم اخرجه من البصرة--------------------- فوفد الي المدينة بعد مقتل علي رضي- الله عنه فلقي الحسن ابن علي-------------- وعبد الله ين جعفر رضي الله عنهما فسالاه عن خبره مع ابن عباس------------ فاخبرهما فاشتريا عرضه منه بما ارضاه	1717	-876286293999563544	381	658.5	302	521	73.12860107421875	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4756	true	2548758237803341672	1	294	4	1364	1397	300	الاحب بن عامر بن كعب بن صباح بن نهد ----بن زيد بن ليث بن اسود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة----------- شاعر جاهلي---- احد المتيمين من الشعراء ومن قتله الحب- منهم و كانت له زوجة يقال لها هند فطلقها ثم ندم علي ذلك فتزوجت زوجا غيره فمات اسفا عليها قصته مع امراته هند اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الهيثم بن عدي قال كان عبد الله بن العجلان النهدي سيدا في قومه و ابن سيد من ساداتهم و كان ابوه اكثر بني --------------نهد مالا و كانت هند امراة عبد الله بن العجلان التي يذكرها في شعره امراة من قومه من بني نهد و كانت احب الناس اليه واحظاهم عنده فمكثت معه سنين سبعا او ثمانيا لم تلد فقال له ابوه انه لا ولد لي غيرك ولا ولد لك وهذه المراة عاقر فطلقها و تزوج غيرها فابي ذلك عليه فالي الا يكلمه ابدا حتي يطلقها فاقام علي امره ثم عمد اليه يوما وقد شرب الخمر حتي سكر وهو جالس مع هند فارسل اليه ان صر الي فقالت له هند لا تمض اليه فو الله ما يريدك لخير و انما يريدك لانه--- بلغه انك سكران فطمع فيك ان يقسم عليك فتطلقني فنم مكانك ولا تمض اليه فابي وعصاها فتعلقت بثوبه فضربها بمسواك فارسلته و كان في يدها زعفران فاثر في ثو-به مكان يدها و مضي الي ابيه فعادوه في امرها وانبه و ضعفه و جمع عليه مشيخة الحي وفتيانهم فتناولوه بالسنتهم و عيروه بشغفه بها و ضعف حزمه و لم يزالوا به حتي طلقها فلما اصبح-- خبر بذلك و قد علمت به هند فاحتجبت عنه و عادت الي ابيها فاسف عليها اسفا شديدا فلما رجعت الي ابيها خطبها رجل من بني نمير فزوجها ابوها منه فبني بها عندهم و اخرجها ----------------------------------------------الي بلده فلم يزل عبد الله بن العجلان دنفا	4756	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1718	false	6502469431389967084	57	300	297	1489	1489	300	الاحب بن عامر بن كعب بن صباح بن نهد نب ابن زيد بن ليث بن -سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة جاهلي مشيم شاعر جاهلي وهو احد المتيمين من الشعراء ومن قتلة العشق منهم و-كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيدا في قومه و-ابن سيد من ساداتهم و-كان ابوه اكثر منزلته في قوم بني نهد مالا حديث امراته وكانت امراته هند-------- التي يذكرها في شعره امراة من قومه من بني نهد وكا-نت احب الناس اليه واحظاهم عنده فبقيت معه سنين سبعا او ثماني- لم تلد فقال له ابوه انه لا ولد لي غيرك ولا ولد لك وهذه المراة عاقر فطلقها وتزء-ج غيرها فابي ذلك عليه فالي الا يكلمه ابدا حتي يطلقها واقام علي امره ثم عمد اليه يوما وقد شرب الخر--حتي سكر وهو جالس مع هند فارسل اليه ان صر الي فقالت له هند لا تمض اليه فو-الله لا يريدك لخير وانتما يريدك لانه قد بلغه انك سكران وطمع فيك ان يقسم عليك فتطلقني فتم مكانك ولا تمض اليه فابي وعصاها وتعلقت بثوبه فضربها بمسواك فارسلته وكات- في يدها زعفران فاثر في ثو به مكان يدها و-مضي الي ابيه فعاوده في امرها واتبه و-ضعفه و-جمع عليه مشيخة الحي وفتيانهم فتناولوه بالسنتهم و-عيروه بشعفه---- وبضعف عزمه ول-م يزالوا به حتي طلقها فلتا اصبح 2 خبر بذلك وعلق----ت به هند فاحتجبت عنه و-عادت الي ابيها فاسف عليها اسفا شديدا تم----------------- خطبها رجل من بي عام-ر فزوجها ابوه- منه فبني بها عندهم و-اخرجها الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني الي بلده فلم يزل عبد الله بن القجلان دنفا-	1718	-876286293999563544	1036	1846.0	818	1446	71.64591979980469	201	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4757	true	2589783713499369888	0	144	0	728	1477	300	مات اسفا عليها و عرضوا عليه فتيات الحي جميعا فلم يقبل واحدة منهن و قال في طلاقه اياها فارقت هن--دا طاءعا فندمت عند فراقها فالعين تذري دمعة كالدر من اماقها متحليا فوق الرداء يجول من رقراقها خود رداح طفلة ما الفحش من اخلاقها و لقد الذ حديثها و اسر عند عناقها وفي هذه القصيدة يقول ان كنت ساقية ببزل الادم او بحقاقها فاسقي بني نهد اذا شربوا خيار زقاقها فالخيل تعلم كيف نلحقها غداة لحاقها باسنة زرق صبحنا القوم حد رقاقها حتي تري قصد القنا والبيض في اعناقها قال ابو عمرو الشيباني لما طلق عبد الله بن العجلان هندا ا-------------------------------------------نكحت---- في بني عامر و كانت بينهم و-بين ----نهد مغاورات----------------- فجمعت نهد لبني عامر جميعا ف--------اغاروا علي طواءف منهم فيهم بنو العجلان وبنو الوحيد و بنو الحريش و بنو قشير و نذروا بهم فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزمت بنو عامر و غنمت ن----هد اموالهم و	4757	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1719	false	6622882322439582187	6	95	34	499	1543	300	مات اسقا عليها و-عرضوا عليه فتيات الحي جميعا فلم يقبل واحدة منهن و-قال في طلاقه اياها فارقت هنسسدا طاءعا قندمت عند فراقها فالعين تذري دمعة كالذر في اماقها متحليا فوق الردا- يخول في رقراقها خود رداح طفلة ما الفحش من اخلاقها و------------------اسر عند عناق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولقد الذ حديتها الحرببين پي عاءر ولمتبا نكحت هند في بني عامر-- كانت بينهم و بين بني نهد مغاورات وبين بي ما وحروب فجمعت نهد لبني عامر جم-عا بعد جمع واغاروا علي طواءف متهم و-----------------------------------------------------------------اقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزمت بنو عامر و-غنمت بنو نهد اموالهم --	1719	-876286293999563544	370	465.5	299	811	45.62268829345703	58	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4758	true	-5606642238278975921	31	160	151	774	1492	300	ثم --ان بني عامر جمعوا لبني نهد فقالت هند امراة عبد الله بن العجلان التي كانت ناكحا فيهم لغلام منهم يتيم فقير من بني عامر لك----------- خمس عشرة ناقة علي ان تاتي قومي فتنذرهم قبل ان ياتيهم بنو عامر فقال افعل فحملته علي ناقة لزوجها ناجية وزودته تمرا ووطبا من لبن فركب فجد في السير و فني اللبن فاتاهم و الحي خلوف في غزو و ميرة فنزل بهم و قد يبس لسانه فلما كلموه لم يقدر علي ان يجيبهم واوما لهم الي لسانه فامر خراش بن عبد ال---له بلبن وسمن فاسخن و سقاه اياه فابتل لسانه و تكلم و قال لهم اتيتم انا رسول هند اليكم تنذركم فاجتمعت بنو نهد و استعدت ووافتهم بنو عامر فلحقوهم علي الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو عامر فقا--------ل عبد الله بن العجلان	4758	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1719	false	6622882322439582187	98	200	517	1030	1543	300	ثم جمعت بتو عامر لي------ني نهد فقالت هتد صاحبة عبد الله بن المجلان--------------------- لغلام--------------- من بني عامر فقير هل لك في خمس عشر ن-اقة علي ان تاتي قومي فتنذرهم قبل ان تاتيهم بنو عامر ققال افعل فحملته علي ناقة لزوجها ناجية وزءدته تمرا ورطبا من لبن فركب وجد في السير و-فني اللبن واتاهم-------------------------- فنزل بهم و-قد يبس اسا-----------------------------------------------------نه فامر خراش بن عبد الله له بلين وسمن فاسخن و-سقاه اياه فايتل لسانه و-تكلم ف-قال له------م انا رسول هند اليكم تنذركم فاجتمعت بنو نهد و-استعدت ووافتهم بنو عامر فلحقوهم علي الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو عامر وفي ذلك يقول عبد الله بن العجلان	1719	-876286293999563544	460	782.5	365	647	71.09737396240234	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4759	true	7843462426259087292	15	64	72	296	1405	300	اشتد ما بعبد الله بن العجلان من السقم خرج سر-ا من ابيه---- مخاطرا بنفسه حتي اتي ارض بني عامر لا يرهب ما بينهم من الشر و الترات حتي نزل ببني نمير و قصد خباء هند فلما قارب دارها راها وهي جالسة علي الحوض وزوجها يسقي و يذود الابل عن	4759	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1719	false	6622882322439582187	257	300	1345	1543	1543	300	اشتد ما بعبد الله بن العجلان من الشقم خرج سراا من ابيه هوت مخاطرا بنفسه حتي اتي ارض بني عامر لا يرهب ما -ينهم من -------الشر-- حتي -زل بهم و-------قصد خباء هند فلتا قاربه----- راها ومي جالسة علي الحوض وزوجها ين-------ود الابل عن-	1719	-876286293999563544	183	303.5	143	229	79.91266632080078	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4760	true	6925723839687039178	152	297	736	1456	1466	300	خليلي زورا قبل شحط النوي هندا ولا تامنا من دار ذي لطف بعدا ولا تعجلا لم يدر صاحب حاجة اغيا يلاقي في التعجل ام رشدا ومرا عليها بارك الله فيكما وان لم تكن هند لو-جهيكما قصدا و قولا لها ليس الضلال اجازنا و لكننا جزنا لنلقاكم عمدا صوت الا يا ظبية البلد براني طول ذا الكمد فردي يا معذبتي فءادي او خذي جسدي بليت لشقوتي بكم غلاما ظاهر الجلد فشيب حبكم راسي و بيض هجركم كبدي الشعر للمءمل بن اميل و الغناء لابراهيم ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق اخبار المءمل و نسبه المءمل بن اميل بن اسيد المحاربي من محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر شاعر كوفي من مخضرمي شعراء الدولتين ----------الاموية و العباسية و كانت شهرته ف-----ي العباسبة اكثر لانه كان من ا-لجند المرتزقة معهم ومن يخصهم و -------يخدمهم من اولياءهم وانقطع الي المهدي في حياة ابيه	4760	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1720	false	-1500312519481321134	159	249	822	1290	1544	300	خليلي زورا قبل شحط النوي هندا ولا تامنا من دار ذي لطف بعدا ولا تعجلا لم يدر صاحب حاجة اغيا بلاق فيي التعجل ام رشدا ومرا عل-ها بارك ال-- فيكما واذ لم تكن هند لو جهيكما قصدا و-قولا لما ليس الضلال اجازتا و-لكننا جزنا ل-لقاكم عمدا افيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------ر المءءل بن الش-------يد المحار-ي من نحارب بن خصفة بن قيس--- عيلان بن مضر شاعر كوفي من تخضرمي------ الدولتين العباسية والاموية و------------كانت شهرته دولت في العباسية اكثر و----كان من اللجند المرتزقة معهم ومن يخصهم ويرزقهم ويخدمهم من اولياءهم وانقطع الي المهدي في حياة ابيه	1720	-876286293999563544	423	717.5	338	744	56.85483932495117	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4761	true	3762305682943188080	0	57	0	280	1491	300	صالح المذهب في شعره ليس من المبرزين الفحول ولا المرذولين وفي شعره لين وله طبع صالح و كان يهوي امراة من اهل الحيرة يقال لها هند و فيها يقول--- قصيدته المشهورة شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر ي-قال انه راي في --منامه رجلا ادخل اصبعيه في عينيه وقال هذا ما تمنيت فاصبح	4761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1720	false	-1500312519481321134	253	298	1312	1536	1544	300	صالح المذهب في شعره ليس م---------ن الفحول مزلته في الشعر و--------------------------كان يهوي امراة من اهل الحيرة و--------------فيها يقول من قصيد----------ة شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر فيقال انه راي في المنام- رجلا ادخل اصبعه- في عينيه وقال هذا ما-تمنيت فاصبح	1720	-876286293999563544	200	325.5	159	286	69.93006896972656	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4761	true	3762305682943188080	89	292	443	1452	1491	300	المءمل قال--------------------------- قدمت علي المهدي وهو بالري -وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات---------- فامر لي بعشرين الف درهم فكتب بذلك صاحب البريد الي ابي جعفر المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه يعذله و يلومه و يقول له انما---- ينبغي ان تعطي لشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم و كتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بالشاعر فطلب و-لم يقدر عليه وكتب الي ابي جعفر انه قد يوجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قوداه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا ر----------------------------------------------------جلا فجعل لا يمر به قافلة الا تصفح من فيها حتي مرت به القافلة التي---- فيها المءمل فتصفحهم فلما ساله من انت -قال انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت -قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي واسلمني الي الربيع فادخلني الي ابي جعفر و قال له هذا الشاعر الذي اخذ من المهدي عشرين الفا قد ---ظفرنا به فقال -ادخلوه الي فادخلت اليه فسلمت تسليم فزع مروع فرد الس----لام و قال ليس لك ها هنا الا خير انت المءمل بن اميل -قلت ------------------------------------------------------------------نعم اصلح الله امير المءمنين انا المءمل بن اميل قال اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع	4761	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1721	false	2528011356305774645	0	205	0	1046	1547	300	المءمل قال هو والمنصور في جاءزة ابازه قدمت علي المهدء وهو بالرسي وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات بها المهي فامر لي بعشرين الف درهم فكت----------ب اليسه ابوه ابو جعقر المنصور لمكا بلغه ذلك--------------------------------------------------------------- يعذله و-يلومه و-يقول له انما كان ينبغي ان تعطيه----- بعد ان يقيم يبابك سنة اربعة الاف درهم و-كتب الي كاتب اله-دي ان يوجه اليه بالشاهر فطلبت فلم يقدر علي- وكتب الي المنصو-ر انه قد توجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قواده علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا 0 222 الجزء النالت من القسم الثاني من نجريد الاخاني رجلا فجعل لات-مر به قافلة الا تصفح من فيها حتي مرت به القافلة التي انا فيها وسالني ------------------من انت فقلت انا المءةل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت فقال فس------كاد قلبي يتصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي واسلمني الي الربيع فادخلني الي ابي جعفر وق-ال له هذا الشاعر الذي اخذ من المهدي عشرين الف درهم قدظفرنا به فقال بادخلوه الي فادخلت اليه فسلمت تسليم---- مروع فرد علي السلام وق-ال ليس--- ها هنا الا خير انت المءمل بن اميل فقلت نعم يا امير ومنين انا المءمل ابن اميل فقال اتيت غلاما فحدعته فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين 1 اتيت غل---------------------اما غرا كريما فخدعته فانخدع	1721	-876286293999563544	799	1329.0	636	1185	67.42616271972656	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4762	true	8642205458612494807	0	106	0	518	1451	300	كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انش-دني ما قلت فيه فانشدته قصيدته في المهدي هو المهدي الا ان فيه مشابهة م-ن القمر المن------------------------ير تشابه ذا و ذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصي-ر فهذا في الظلام سراج ليل و هذا في النهار ضياء نور و لكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر و السرير-------------------- وبالملك العزيز فذا ام-ير و ماذا بالامي-ر ولا الوزير و بعض الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا بن خليفة الله المص-في به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الم-لوك و قد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير	4762	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1721	false	2528011356305774645	202	295	1026	1521	1547	300	كريما فخدعته فانخدع---- فكان ذلك اعجبه فقال انشسدني ما-قلت فيه فانشدته----------------- هو المهدي الا ان فيه مشابهة1 من القمر المنير انارا يشكلان علي البصير تشابه ذا و-ذا فهما اذا ما وهذا في النهار ضسياء نور فهذا في الظلام سراج ليل ----------------------------------------------علي ذا بالمنابر و-السرير ولكن فضل الرحمن هذا وبالملك العزيز فدا امسير و-ماذا بالامسير ولا الوزير و-بعض الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فياي-ن خليفة الله المصسفي به تعلو مفاخرة الفخور لثن فت المسلوك و-قد توافءا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير	1721	-876286293999563544	416	708.0	336	569	73.1107177734375	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4762	true	8642205458612494807	108	265	524	1284	1451	300	مصليا ت-جري حثيثا و ما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير لاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير و ان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال و الله لقد احسنت و -----لكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم فاين المال -قلت هو ه--ذا -قال يا ربيع امض معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ الباق---ي قال المءمل فخرج معي الربيع وحط ثقلي ووزن لي من المال اربعة الاف درهم و اخذ الباقي فلما ولي المهدي الخلافة ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساء-ه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه رقعة فلم-ا دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا وصل الي رقعتي -ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا -------الرقعة فقال هذه ر---قعة اعرف سببها ردوا اليه عشرين الف درهم فردوها الي و انصرفت	4762	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1722	false	2628710588958711610	4	156	22	786	1506	300	مصليا تمجري حثيەا و-ما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير و-ان بلغ الصغير-مدي كبير فقد خلق الغ-ير من الكبير فقال----------- احسنت والله ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم فاين المال فقلت ها هو ذا فقال يا ربيع امض معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ الباق منه قال المءمل فخرج معي الزبيع وحط تقلي ووزن لي من المال اربعة الاف درهم و-اخذ الباق ف-لما ولي المهدي الخلافة ولي ابو ثوبان المظالم وكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا اكياسه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه رقعة فلمتا دخل بها ابو ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي---- وصل الي رقعتي فضحك فقال له ابو ثوبان اصلح الله امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة فقال هذه الراقعة اعرف سببها ردوا اليه عشرين الف درهم فردوها الي و-انصرفت	1722	-876286293999563544	719	1320.0	573	786	91.475830078125	130	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4764	true	-8373792160931835442	80	221	391	1027	1401	300	حذيفة بن محمد الطاءي قال حدثني ابي قال----- رايت المءمل شيخا مصفرا نحيفا اعمي فقلت له لقد صدقت في قولك وقد زعموا لي انها نذرت دمي و مالي بحمد الله لحم و لا دم فقال نعم فديتك و ما كنت اقول الا حقا قال محمد بن القاسم و حدثني عبد الله بن طاهر ان اول هذا الشعر حلمت بكم في نومتي فغضبتم ولا ذنب لي ان كنت في النوم احلم ساطرد عني النوم كيلا اراكم اذا ما اتاني النوم و الن-اس نوم---------------------------------------------- تصارمني و الله يعلم انني ابر--بها من والديها وارحم صوت و قد زعموا لي انها نذرت دمي وما لي بحمد الله لحم ولا دم بري حبها لحمي ولم يبق لي دما وان زعموا اني صحيح مسلم فلم ار مثل الحب صح سقيمه ولا مثل من لا يعرف الحب يسقم ستقتل جلدا باليا فوق اعظم وليس يبالي القتل جلد واعظم	4764	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1722	false	2628710588958711610	157	250	791	1261	1506	300	حذيفة-------- الطاءي قال ييمه الحديث ف عماء رايت المءمل شيخا كبيرا نحيفا اعمي فقلت له---- صدقت في قولك وقد زع-وا-لي انها بذرت دمي و-مالي بحمد الله لحم ولادم و-------------------------------------------------------------------------------------اول هذا الشعر حلمت بكم في تومتي فغض-تم ولا-ذنب لي ان كنت في اليوم احلم ساطرد عني النوم كيلا اراكم اذا ما اتاني الثوم و-النساس نوم الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني تصارمني وا-لله يعلم اثني ابره بها من والديها وارح------------------------------------------------------------م بري حبها لحمي ولم يبق لي دم- وان زعموا اني صحيح مسل------------------------------------------------------م ستقتل جلدا باليا فوق اعظم وكيف يبالي القتل جل- واعظم	1722	-876286293999563544	386	617.0	306	690	55.9420280456543	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4765	true	3121050961922713149	1	46	2	221	1480	300	المءمل في منا-------مه قاءلا يقول ان---ت المتالي علي الله ا---لا يعذب المحبين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم و الله لا عذبتهم بعدها سقر فقال له نعم فقال--- كذبت يا عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه و قال له انت القاءل شف المءمل	4765	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1722	false	2628710588958711610	254	300	1278	1506	1506	300	المءمل انه راي في نومه قاءلا يقول له انت المتالي علي الله انه لا يعذب المحيين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم وا-لله لا عذبتهم بعدها سقر فقال--- نعم فقال قد كذبت يا-عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه و-قال له انت القاءل شف المءمل-	1722	-876286293999563544	203	358.5	164	235	86.38298034667969	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4765	true	3121050961922713149	108	131	513	620	1480	300	بكيت حذار البين علما بما الذي اليه فءادي عند ذلك صاءر و قال اناس لو صبرت وانني علي كل مكروه سوي البين صابر	4765	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1723	false	-3874841914967432302	123	145	625	730	1496	300	بكيت حذار البين علما بما الذي اليه فءادي عند ذلك صاءر و-قال اناس لو صبرت وا-ني علي كل مكروه سوي البين صابر	1723	-876286293999563544	105	200.0	83	107	98.13084411621094	22	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4767	true	-3217486645111916352	175	300	865	1522	1522	300	مهره وما كر الا خيفة ان يعيرا فلا --صلح حتي تزحف الخيل والقنا بنا وبكم او-- يصدر الامر مصدرا الشعر لابي حزابة التميمي والغناء لابن جامع ثاني ثقيل بالبنصر وهذا الشعر يرثي به ابو حزابة رجلا من بني كليب بن يربوع يقال له ناشرة اليرب-وعي قتل بسجستان في فتنة ابن الز-بير وكان سيدا شجاعا رثاءه لناشرة اليربوعي انشدنيه جعفر بن قدامة قال انشدني ابو هفان واحمد بن ابي طاهر قالا انشدنا عبد الله بن احمد العدوي لابي حزابة يرثي ناشرة اليربوعي وقتل بسجستان في فتنة ابن الزبير قال لعمري لقد هدت قريش عروشنا بابيض نفاح العشيات ازهرا وكان حصادا للمنايا زرعنه فهلا تركن النبت ما كان اخضرا لحا الله قوما اسلموك وجردوا عناجيج اعطتها يمينك ضمرا اما كان فيهم ماجد ذو حفيظة يري الموت في-	4767	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1724	false	-9091664221200108771	35	94	170	447	1460	300	مهره وما لر الا خشية ان يعيرا 24 فلاصلح حتي تزحف الخيل والقنا بناو بكم ا و2 يصدر الامر مصدرا------------------------------------------------------------- وهذا الشعر يرثي به ابو حزابة رجلا من بني كليب بن يربوع يقال له ناشرة الير بوعي قتل بسجستان في فتنة ابن الز بير وكان سيدا شجاعا وقبل البيت الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما كان فيهم ماجد ذو حفيظة يري الموت في	1724	-876286293999563544	245	421.5	194	664	36.89759063720703	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4768	true	7433503177114497305	31	78	149	377	1466	300	ابو حزابة اسمه الوليد بن حنيفة احد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ي----ن تميم------ شاعر من شعراء الدولة الاموية-------- بدوي حضر وسكن البصرة ثم اكتتب في الديوان و ضرب عليه البعث الي سجستان فكان بها مدة و--عاد الي البصرة وخرج مع ابن الاشعث	4768	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1723	false	-3874841914967432302	249	299	1249	1492	1496	300	ابا حزابة وهو- الوليد بن حنيقة احد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة يه ابن تميم 4 وهو شاعر م- شعراء الدولة الاموية القدماء بدوي حضري سكن البصرة و--اكتتب في الديوان و-ضرب عليه البعث الي سجستان فكان بها مدة ثم عاد الي البصرة وخرج مع ابن الاشعث	1723	-876286293999563544	214	370.5	170	248	86.29032135009766	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4773	true	9068725834494678660	130	245	706	1278	1556	300	كان الرباب دوين الس-حاب نعام تعلق بالارجل صوت سلا عن تذكره تكتما وكان رهينا بها مغرما واقصر عنها واثارها تذكره داءها الاقدما الشعر للنمر بن تولب والغناء لخزرج خفيف ثقيل اول بالوسطي عن الهشامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبار النمر بن تولب ونسبه هو النمر بن تولب بن اقيش بن عبد--- كعب بن عوف بن الحارث ------بن عوف بن واءل بن قيس بن عكل واسم عكل عوف بن عبد مناف بن اد بن طابخة بن- الياس بن مضر بن نزار شاعر مقل مخضرم ادرك الجاهلية واسلم فحسن اسلامه ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم------ وكتب له كتابا فكان في ايدي اهله وروي عنه صلي الله عليه وسلم حديثا ساذكره في موضعه وكان النمر احد اجواد العرب المذكورين وفرسانهم	4773	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1724	false	-9091664221200108771	191	286	930	1397	1460	300	كان الرباب دوين الستحاب نعام تعلق بالارجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير التجريد جلهمة غير التجريد ا بن خزاعي8 اسكوب منسكب كانه يسكب المطر غير التجريد 0 الا غير الشجريد هزة4 اخبار القمر-بن تولسب----- هو التمر بن تولب بن اقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث نسبه ابن عوف بن واءل بن قيس بن ---------عكل عوف بن عبد مناة بن اد بن طابخة ابث الياس بن مضر بن نزار شاعر مقل------ ادرك الجاهلية واسلم فحسن اسلامه ووقد علي النبي صلي الله عليه وسلم زماقه وكتب له كتابا فكان في ايدي اهل--------------------------------------------------ه وكان------ احد اجواد العرب المذكورين وفرسانهم	1724	-876286293999563544	337	471.0	264	693	48.629150390625	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4774	true	8699754823419354264	140	299	676	1469	1472	300	نحن بهذا المربد جلوس يعني مربد البصرة اذ اتي علينا اعرابي اشعث الراس فوقف علينا فقلنا والله لكان هذا الرجل ليس من اهل هذا البلد قال اجل واذا معه قطعة من جراب او اديم فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراناه فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لبني زهير هكذا قال احمد بن عبيد وقال الباقون لبني زهير بن اقيش حي من عكل انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واني------ رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم الخمس م---------------------------------------------------------------------------ن الغناءم وسهم النبي والصفي- فانتم امنون بامان الله وامان رسوله وقال احمد بن عبيد الله في خبرة خاصه لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم وقالوا جميعا في الخبر فقال له القوم حدثنا رحمك الله ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر- وصوم ثلاثة ايام من كل شهر يذهبن كثيرا من	4774	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1725	false	-3333543101074971895	4	145	21	746	1523	300	نحن بهذا المربد----- يعني مربد البصرة اذ-اتي علينا اعرابي اشعث الراس فوقف علينا فقلنا والله لكان هذا الرجل ليس من اهل---- البلد قال اجل واذا معه قطعة من جراب او اديم فقال هذا كتاب گتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراناه فاذا فيه------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لبني زهير ابن ا--------------------------------------------قيش حي من عكل ايكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واني محمسد رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقم- المشركين واعطيتم ال-مس الجمهرة تولب بن زهير بن اقيش الجزء الثالث من القسم الناتي من تجريد الاغاني من الغناءم وسهم النبي والصفي1 فانتم امنون بامان الله وامان رسول------------------------------------ه لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم ف----------------------قال له القوم حدثنا-رحمك الله ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سمعته---------------------------- يقول صوم شهر-الصبر2 وصوم ثلاثة ايام من كل شهر يذهبن كثيرا من	1725	-876286293999563544	631	1142.0	506	876	72.03196716308594	116	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4775	true	-4825999136994350804	0	49	0	232	1487	300	الص-در فقال له القوم اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اراكم تخافون ان اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حدثتكم حديثا ثم اهوي الي الصحيفة وانصاع مدبرا قال يزيد بن عبد الله فقيل لي بعد ما مضي هذا النمر بن تولب	4775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1725	false	-3333543101074971895	146	189	750	957	1523	300	الصسدر فقال له القوم -انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اراكم تخافون ان اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حديثا ثم اهوي الي الصحيفة وانصاع مدبرا حديث امراته سه وذ كر انه كان ل---------------لنمر بن تءلب	1725	-876286293999563544	178	308.5	139	233	76.39485168457031	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4775	true	-4825999136994350804	163	282	794	1393	1487	300	كان للنمر بن تولب اخ- يقال له الحارث بن تولب وكان سيدا معظما فاغار الحارث علي بني اسد فسبي امراة منهم يقال لها جمرة-- بنت نوفل فوهبها لاخيه النمر بن تولب ففركته فحبسها حتي استقرت وولدت له اولادا ثم قالت له في بعض ايامها ازر-ني اهلي فاني قد اشتقت اليهم فقال لها اني اخاف ان صرت الي اهلك ان تغلبيني علي نفسك فواثقته لترجعن اليه فخرج- بها في الشهر الحرام حتي اقدمها بلاد بني اسد فلما اطل علي الحي تركته واقفا وانصرفت الي منزل بعلها الاول فمكثت طويلا فلم ترجع اليه فعرف ما صنعت وانها اختدعته فانصرف و قال جزي الله عنا جمرة ابنة نوفل جزاء مغل بالامانة كاذب لهان عليها امس موقف راكب الي جانب السرحات اخيب خاءب	4775	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1725	false	-3333543101074971895	185	298	939	1512	1523	300	كان للنمر بن تءلب اخح يقال له الحارث بن تولب وكان سيدا معظما فاغار الحارث علي بني اسد فسبا امراة منهم يقال لها عمرة 3 بنت نوفل قوهبها لاخيه النمر فوطءها ف--------------------------ولدت له اولادا ثم قالت له في بعض ايامها ازرزني اهلي فاني قد اشتقت اليهم فقال لها اتي اخاف ان صرت الي اهلك ان تغلبيني علي نفسك فواثقته لترجعن اليه فسافر بها في الشهر الحرام حتي اقدمها بلاد بني اسد فلما اطل علي الحي تركته واقفا وانصرفت الي بيت- بعلها الاول فمكث- طويلا فلم ترجع اليه فعرف ما-صنعت وانها اختدعته فانصرف و-قال جزي الله عنا عمرة -بنة نوفل جزاء مغل بالاماية كاذب لهان عليها امس موقف راكب الي جانب السرحات اخيب خاءب	1725	-876286293999563544	547	1018.5	436	604	90.56291198730469	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4776	true	5024077612335928898	135	182	679	923	1531	300	حج النمر بن تولب بعد هرب جمرة منه فنزل بمني ونزلت جم----------------رة مع زوجها قريبا منه فعرفته فبعثت اليه بالسلام وسالته عن خبره ووصته خيرا بولده منها فقال فحييت عن شحط بخير حديثنا ولا يامن الايام الا المضل------------------------ل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف يري طول السلامة	4776	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1726	false	7840019424406719954	36	88	190	446	1498	300	حج التمر بن تولب بعد هرب عمرة منه فنزل بمني وتزلت هي وهر في حجة له عرة مع زوجها قريبا منه فعرفته فبعثت اليه بالسلام وسالته عن خبره ووصته خيرا بولده منها فقال فحببت من شحط بخير حديثنا ولا يامن الايام الا مضال فكيف تري طول السلامة يقعل يود الفتي طول السلامة ----------------------------	1726	-876286293999563544	203	369.0	161	284	71.47887420654297	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4777	true	-8764071458087593077	24	102	118	511	1495	300	لم-ا فارق النمر بن تولب امراته الاسدية جزع عليها حتي-- خيف علي عقله ومكث اياما لا يطعم ولا ينام فلما رات عشيرته منه ذلك---- اقبلوا عليه يلومونه ويعيرونه و قالوا--- ان في نساء العرب مندوحة و متسعا وذكروا له امراة من فخذه الادنين يقال لها دعد ووصفوها له بالجمال و الصلاح فتزوجها ووقعت من قلبه وشغلته عن ذكر جمرة وفيها يقول----- اهيم بدعد ما حييت فان امت اوك-ل بدعد من يهيم بها بعدي والناس يروون--- هذا البيت ل---نصيب	4777	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1726	false	7840019424406719954	93	172	475	879	1498	300	لمكا فارق النغر بن تولب امراته الاسدية جزع عليها حتي ن خيف علي عقله ومكث اياما لا يطعم ولا ينام فلما رات عشيرت----ه ذلك منه اقبلوا عليه يلومونه ويصيرونه و-قالوا له ان في نساء العرب مندوحة و-متسعا وذكروا له امراة من فحذه الادنين يقال لها دعد ووصفوها له بالجمال و-الصلاح فتروجها ووقعت في قلبه وشغلته عن ع----مرة وفيها يقول 1401 اهيم بدعد ما حبيت وان امت اوكال بدعد من يهيم بها بعلري وقد تقدمت اسبة هذا البيت الي نصيب	1726	-876286293999563544	357	620.0	286	415	86.02409362792969	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4778	true	-4204316203110860976	151	225	731	1089	1458	300	قوله لا تغضبن علي امرء في ماله و علي كراءم صلب مالك فاغضب و اذا تصبك خصاصة فارج الغني و الي الذي يعطي الرغاءب فارغب وقوله تلبس لدهرك اثوابه فلن يبتني الناس ما هدما واحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصرما و ابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وله اعاذل ان يصبح صداي بقفرة بعيد فان--ي ناصري وقريبي تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان الذي افنيت كان نصيبي	4778	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1726	false	7840019424406719954	183	246	928	1243	1498	300	قوله لا تفضين علي امرء في ماله و-علي كراءم صلب مالك فاغضب و اذا تصبك خصاصة فارج الغني و-الي الذي يعطي الرغاءب فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زفب غير التجريد 0 صدت غير التجريد فحيت عن شمط وخيرتا الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني وقوله اعاذل ان يضبح صداي بقفرة بعيدا تناءي ناصري وقريبي تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان الذي افنيت كان -صيبي	1726	-876286293999563544	206	258.5	163	461	44.68546676635742	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4780	true	6744871143165215122	260	300	1284	1492	1492	300	ايا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من- الارض ذات العرض ان توسعا ليا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي-	4780	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1731	false	-3503367336217611040	26	63	125	330	1530	300	ايا صاحبي رحلي دنالل--وت فانزلا برابية اني مق-م لياليا وخطا-باطراف الاسنة مصجعي وردا علي عينء فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما علي الارض ذات العرض ان توسعا-ليا لعثري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي	1731	-876286293999563544	196	357.5	160	210	93.33333587646484	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4781	true	-1557675195160058621	117	291	562	1411	1452	300	مالك بن عمرو بن -تميم كان من الشعراء اللصوص وكان شاعرا فاتكا لصا و- منشءه في بادية بني تميم بالبصر---------------------------ة من شعراء الاسلام في اول ايام بني امية اخبرني بخبره علي بن سليمان الاخفش قال اخبرنا ابو سعيد السكري عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي وعن هشام بن الكلبي وعن الفضل بن محمد واسحاق بن الجصاص و حماد الرواية و كلهم قد حكي من خبره نحوا مما حكاه الاخرون قالوا استعمل معاوية بن ابي سفيان سعيد بن عثمان بن عفان علي خراسان فمضي سعيد بجنده-- في طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب المازني و كان من اجمل الناس وجها و احسنهم ثيابا فلما راه سعيد اعجبه و قال له مالك و يحك تفسد نفسك -بقطع الطريق وما يدعوك الي ما يبلغني عنك من العبث و الفساد وفيك هذا الفضل قال يدعوني اليه العجز عن المعالي ومساواة ذوي المروءات و مكافاة الاخوان قال فان انا اغنيتك واستصحبتك اتكف عما كنت تفعل ق-ال اي و الله ايها الامير اكف- كفا لم يكف احد --احسن منه قال فاستصحبه واجري له خمسماءة درهم في كل شهر	4781	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1727	false	4391393536532738737	0	120	0	606	1489	300	مالك بن عمرد بن تتميم و----------------------كان شاعرا فاتكا لطا بد منشءه في بادية بني تميم بالبصرة ثم صار الي فارس ومعه جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اللصوص فاقام هناك يقطع الطريق فلم-------------------------------------ا استعمل معاوية بن ابي سفيان سعيد بن ع-مان بن عفان علي خراسان لقي مالك بن الريب في طريق فارس 3 وهو متوجه الي خراسان وكان ----------من اجمل الناس وجها و-احسنهم ثيابا فلعا راه سعيد اعجبه ف-قال له مالك و-يحك تفسد نفسك وتقطع الطريق وما يدعوك الي------------------------- الفساد وفيك هذا الفضل قال يدعوني اليه العجز عن المعالي ومواساة ذوي المروءات و-مكافاة الاخوان قال فان انا اغنيتك واستصحبتك اتكق عما كنت تعمل فقال اي و-الله ايها الامير اكفه كفا لا يكف احد 0 احسن منه---- فاستصحبه واجري له خمسماءة درهم في كل شهر	1727	-876286293999563544	485	804.5	384	885	54.80226135253906	84	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4786	true	-946241623962986724	40	199	188	980	1473	300	تعلقت ابنته بثوبه وبكت وقالت له اخشي ان يطول----------------------------- سفرك او يحول الموت بيننا----- فلا نلتقي فبكي وانشا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قلت لا-بنتي وهي تبكي بدخيل الهموم قلبا كءيبا وهي تذري من الدموع علي الخد-ين من لوعة الفراق غروبا عبرات يكدن يجرحن ما جز-ن به او يدعن فيه ند-------------------------وبا حذر الحتف ان يصيب اباها ويلاقي في غير اهل شعوبا اسكتي قد حززت بالدمع قلبي طالما حز دمعكن القلوبا فعسي الله ان يد-فع عني ريب ما تحذرين حتي اءو-------------------------با ليس شء يشاءه ذو المعالي بعزيز عليه فادعي المجيبا ودعي ان تقطعي الان قلبي او تريني في رحلتي تعذيبا انا في قبضة الاله اذا كن ت بعيدا او كنت منك قر------------------------يبا كم راينا امرا اتي من بعيد ومقيما علي الفراش اصيبا فدعيني من انتحابك اني لا ابالي اذا اعتزمت النحيبا حسبي الله ثم قربت للسير علاة انجب بها مركوبا اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا دماذ عن ابي عبيدة قال----------- كان سبب خروج مالك بن الريب الي خراسان واكتتابه مع سعيد	4786	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1727	false	4391393536532738737	123	300	619	1489	1489	300	تعلقت ابنته بثوبه وبكت وقالت--- اخشي ان يطول شره ف نراق ت ابنته ال خراسان سفرك ويفرق-- الموت بيني وبينك فلا نلتقي ف-----انشا يقول وهو من فاخر الشعر وجيده التجريد حتبل الجمهرة حمل الجمهرة كافية الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني ولقد قلت لا بنتي وهي تلوي بدخيل الهموم قلبا گثيبا وهي تذري من الدموع علي الخد ين من لوعة القراق غروبا عبرات يكدن يخرحن ما جز ن به او يدغن فيه ندوبا او يلاق في غير اهل شعوبا حذر الحتف ان يصيب اباها طال ما حز دمعكن القلوبا اسݣتي قد حززت بالدمع قلبي----------------------- فعسي الله ان يدافع عني ريب ما تحذرين حتي اءوبا بعزيز عليه فادعي المجيبا ليس شء يشاءه ذو المعالي------------------------- ودعي ان تقطعي الان قلبي او تريني في رحلتي تمذيبا انا في قبضة الاله اذا كذ ت بعيدا او كنت منك قريبا ومقيما علي الفراش اصيبا كم رايت- امرا اتي من بعيد---------------------------------------------- لا ابالي اذا اعتزمت النحيبسا قدعيني من انتحابك اني س32 سب خررج وذكر ان ابا------------------------------------------------ عبيدة قال الي خراسان كان سبب خروج مالك بن الريب الي خراسان واكتتابه مع سعيد-	1727	-876286293999563544	558	922.0	440	1024	54.4921875	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4786	true	-946241623962986724	201	300	989	1473	1473	300	هربا من ضرطة فسالت-ه كيف كان ذلك ق-ال مر مالك بليلي الاخيلية فجلس اليها يحادثها طويلا وانشدها فاقبلت عليه واعجبت به حتي طمع في وصلها ثم اذا هو بفتي قد جاء اليها كانه نصل سيف فجلس اليها فاعرضت عن مالك وتهاونت به حتي كانه----- عندها عصفور- واقبلت علي صاحبها مليا من نهارها فغاظه ذلك من فعلها واقبل علي الرجل فقال من انت فقال توبة بن الحمير فقال هل لك في المصارعة -قال و-------------------------------------------ما دعاك الي ذلك وانت ضيفنا وجارنا -قال لا بد منه فظن ان ذلك لخوفه منه فازداد لجاجا فقام توبة فصار------عه فلم-ا سقط مالك الي الارض ضرط-	4786	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1728	false	-8819694701433578235	4	111	18	549	1551	300	هربا من ضرطة فقيل له كيف كان ذلك فقال مر مالك بليلي الاخيلية فجلس اليها فحادثها طويلا وانشده- فاقبلت عليه واعجبت به حتي طمع في وصلها ثم اذا هو بفتي قد جاء اليها كاته نصل سيف فجلس اليها فاعرضت عن مالك وتهاونت به---- كانه كابن عندها عصفورا واقبلت علي صاحبها مليا من نهارها فغاظه ذلك من فعلها فاقبل علي الوجل فقال من انت فقال توبة بن الحسير فقال هل لك في المصارعة فقال غير التجريد ل تبكي اخيار مالك بن الريب 2325 ما دعاك الي ذلك وانت ضيفنا وجارنا فقال لا-بد منه فقال لا تفعل-------- فازداد لجاجا فقام توبة فصارعه فصرعه فلمتا سقط مالك الي الارض ضرط	1728	-876286293999563544	450	798.5	358	545	82.56880950927734	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4787	true	-2583250152998038327	0	188	0	983	1554	300	ضرطة هاءلة فضحكت ليلي منه واستحيا مالك فاكتتب بخراسان وقال لا اقيم-- في بلد العرب ابدا وقد تحدثت عني بهذا الحديث فلم يزل بخراسان حتي مات فقبره هناك معروف يتذاكر واصحابه ماضيهم في السرقة وقال المداءني وحدثني ابو الهيثم قال اجتمع مالك بن الريب وابو حر-----------------------------------------------------دبة و------شظاظ--------- يوما فقالو-ا تعالوا نتحدث باعجب---------------- ما عملناه في سرقتنا فقال ابو حردبة اعجب ما صنعت واعجب ما سرقت اني صحبت رفقة فيها رجل علي رحل فاعجبني فقلت لصاحبي والله لاسرقن رحله ثم لا رضيت او اخذ عليه جعالة فرمقته حتي رايته قد خفق براسه فاخذت بخطام جمله فقدته وعدلت به عن الطريق حتي اذا صيرته في مكان لا يغاث فيه ان استغاث- انخت البعير وصرعته فاوثقت يد-ه ورجل-ه وقدت الجمل فغيبته ثم رجعت الي الرفقة وقد فقدوا صاحبهم فهم يسترجعون فقلت ما لكم فقالوا صاحب لنا فقدناه فقلت انا اعلم الناس باثره فجعلوا لي جعالة فخرجت بهم اتبع الاثر حتي وقفوا عليه فقالوا ما-لك -قال لا ادري نعست فانتبهت لخمسين فارسا قد اخذوني فقاتلتهم فغلبوني قال ابو حردبة فجعلت اضحك من كذبه واعطوني جعالتي وذهبوا بصاحبهم---- واعجب ما سرقت انه مر بي رجل -معه ناقة و جمل وهو علي الناقة فقلت	4787	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1728	false	-8819694701433578235	111	300	549	1551	1551	300	ضرطة هاءلة وضحكت ليلي منه واستحيا واك------تب بخراسان وقال لا اقيم 2 في بلد العرب ابدا وقد تحدثت عني بهذا الحديث فلم يزل بخراسان حتي مات فقبره-هناك معروف وقيل كان يصحب م------------------------------------------------------------الك بن الريب ايام تلصصه اصان يقال لاحدهما اعجب ماكان له ولابي حردبة ابوحردبة والاخر شظاظ فاجتمعوا يوما تقالواا تعالوا نتحدث باعجب وتظاظ في السرقة ما عملنا- في سرق-نا فقال ابو حردبة اعجب ما صنعت واعجب ما سرقت اني صحبت رفقة فيها رجل علي رحل فامجبني فقلت لصاحبي والله لاسرقن رحله ثم لا رضيت او اخذ -فيه حعالة فرمقته حتي رايته قد خفق براسه فاخذت بخطام جمله فقدته وعدلت به عن الطريق حتي اذا صيرته في موضع لاتخاف -فيه ال-استغاءة انخت البعير فصرعته واوثقت يديه ورجليه وقدت الجمل فغيبته ثم رجعت الي الرفقة وقد فقدوا صاحبهم فهم يسترجعون فقلت ما-لكم فقالوا صاحب لنا فتدناه فقلت انا اعلم الناس باثره لجعلوا لي جعالة ف-رجت بهم اتبع الاثر-حتي وقعوا عليه فقالوا ما لك فقال لا ادري نعست فانتبهت لحمسين رجل-ا قد اخدوني فقاتلتهم فغلبوني قال ابو حردبة فجعلت اضحك من كذبه واعطولي جعالتق وذهبوا بصاحبهم قال واعجب ما سرقت انه مر بي رجل ومعه ناقة و-جمل وهو علي الثاقة فقلت-	1728	-876286293999563544	855	1516.5	688	1080	79.16666412353516	139	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4787	true	-2583250152998038327	188	300	983	1554	1554	300	لاخذ-نهما جميعا فجعلت اعارضه وقد رايته قد خفق براسه فدرت فاخذت الجمل فحللته وسقته فغيبته في القصيم وهو الموضع الذي كانوا يسرقون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتبه فالتفت فلم ير جمله فنزل وعقل راحلته ومضي في طلب الجمل ودرت فحللت عقال ناقته و سقتها فقالوا لابي حردبة و يحك فحتام تكون هكذا قال اسكتوا فكانكم بي وقد تبت واشتريت فرسا وخرجت مجاهدا فبينا انا واقف اذ جاءني سهم كانه قطعة رشاء فوقع في نحري فمت شهيدا قال فكان كذلك تاب وقدم البصرة فاشتري فرسا وغزا الروم فاصابه سهم في نحره فاستشهد ثم قالوا لشظاظ اخبرنا انت -اعجب ما اخذ-ت في لصوصيتك ورايت فيها فقال نعم كان فلان رجل من اهل البصرة له بنت عم-	4787	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1729	false	8608202480669326031	0	120	0	621	1526	300	لاخذ نهما جميما فحعلت اعارضه و---------قد خفق براسه فدرت فاخذت الجمل ف-للته وسقته وغين-ه في القص-م وهو الموضع الذي كانوا يسرقون فيه الفصيم حيث بنيت الفضي ذ2 م تجريد الاغاني 2336 الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الافاني ثم اتيه-------- فلم ير جمله فترك----- راحلته ومضي في طلب الجل فد-رت فحللت عقال ناقته و-سقتها فقالوا لابي حردبة و-يحك فحتام تكون هكذا قال اسكتوا فكانكم بي -قد ا-----شتريت فرسا وخرجت مجاهدا فبينا انا واقف اذ جاءني سهم كانه قطعة رشاء فوقع في تحري فيت شهيدا ----فكان كذلك تاب ----بالبصرة واشتري فرسا وغزي الاوم فاصابه سهم في نحره فاستشهد ثم قالوا لشظاظ اخبرنا انت باعجب ما احدثت في لصوصيتك ورايت فيها فقال نعم كان فلان ----من اهل البصرة له بنت عم	1729	-876286293999563544	502	880.0	402	667	75.26236724853516	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4788	true	3714034933140247736	0	191	0	935	1481	300	ذات مال كثير وهو وليها و كانت له نسوة------- فابت ان تتزوجه فحلف الا يزوجها من احد ضرارا لها و كان يخطبها رجل غني من اهل البصرة فحرصت عليه وابي الاخر---- ان يزوجها منه ثم ان ولي الامر- حج حتي اذا كان بالدو علي مرحلة من البصرة حذاءها قريب منه جبل يقال له سنام وهو منزل الرفاق اذا صدرت او وردت مات الولي فدفن برابية وشيد علي قبره----- فتزوجت الرجل ا-لذي كان يخطبها قال شظاظ و خرجت رفقة من البصرة م-عهم بز و متاع فتبصرت--هم وما معهم واتبعتهم حتي ن----------زلوا فلما ناموا ب-يتهم واخذت من متاعهم ثم ان القوم اخذوني وضربوني ضربا شديدا وجردوني قال وذلك في ليلة قرة و سلبوني كل قليل وكثير ف--------تركوني عريانا--- وتماوت لهم وارتحل القوم فقلت كيف اصنع ثم ذكرت قبر الرجل فاتيته فنزعت لوحه ثم احتفرت فيه سر-با فدخلت فيه ثم -سددت علي باللوح و قلت لعلي الان ادفا فاتبعهم قال ومر الرجل الذي تزوج بالمراة في الر-فقة فمر بالقبر الذي انا فيه فوقف عليه و ق-----------------------ال لرفيقه و الله لانزلن الي قبر فلان حتي انظر هل يحمي الان بضع فلانة قال شظاظ فعرفت صوته فقلعت اللوح ثم خرجت عليه بالسيف من القبر وقلت بلي	4788	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1729	false	8608202480669326031	120	299	621	1521	1526	300	ذات مال كثير وهو وليها و-كانت له نسوة فخطبها فابت ان تتزوجه فحلف الا يزوجها من احد ضرارا لها فخط------بها رجل غني من اهل البصرة فحرصت عليه وابي ذلك الولي ان يزوجها منه ثم ان ولي المراة حج حتي اذا كان ------علي مرحلة من البصرة------------------------------------------------------------------ مات فذ------فن برابية هناك وعمل عليه لوح فتزوجت المراة الذي كان يخطبها قال شظاظ وخ-رجت رفقة من البصرة ومعهم بر و-متاع ف-بصرت بهم وما معهم واتبعتهم من البصرة حتي تزلوا فلما ناموا اتيتهم فاخذت من متاعهم ثم ان القوم اخذوني وضربوني ضربا شديدا وجرحوني---- وذلك في ليلة قرة و-سلبوني كل قليل وكثير كان علي وتركوني غريان قال وتماوت لهم فارتحل القوم فقلت كيف اصنع ثم ذكرت قبر الرجل فت-------زعت لوحه ثم احتفرت فيه سر با فدخلت فيه ثم تمددت هلي ال-لوح و-قلت لعلي الان افيق واتبعهم قال ومر الرجل الذي تزرج -المراة في الرافقة فمر بالقبر الذي انا فيه فوقف اخبار مالك بن الريب 232 عليه وقال لرفقته و-الله لانزان الي قبر فلان حتي انظر هل يحمي الان نصم فلانة قال شظاظ وعرفت صوته فقلعت اللوح ثم خرجت اليه بالسيف من القبر وقلت بلي	1729	-876286293999563544	761	1315.5	601	1004	75.79681396484375	131	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4788	true	3714034933140247736	193	300	946	1481	1481	300	لاحمينها فوقع والله علي وجهه مغشيا عليه لا يتحرك و لا يعقل فسقط من يده خطام الراحلة فاخذت وعهد الله بخطامها فجلست عليها و عليها كل اداة وثياب ونقد كان معه ثم وجهتها قصد مطلع الشمس هاربا من الناس فنجوت بها فكنت بعد ذلك اسمعه يحدث الناس بالبصرة ويحلف لهم ان الميت الذي كان منعه من تزويج المراة خرج عليه من قبره بسلبه و كفنه فبقي يومه ثم هرب منه والناس يعجبون منه فعاقلهم يكذبه و الاحمق منهم يصدقه وانا اعرف القصة فاضحك منهم كالمتعجب قالوا فزدنا قال فانا از-يدكم اعجب من هذا------ واحمق من هذا اني لامشي في الطريق ابتغي شيءا اسرقه قال فلا و الله-	4788	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1730	false	4487865752167400373	0	100	0	523	1527	300	لاحميتها فوقع الرجل علي وجهه مغشيا عليه ما يتحرك و-لا يعقل فسقط من يده خطام الراحلة فاخذت وعهد الله بخطامها فجلست عليها و-عليها--- اداة وثياب ونقد كان معه ثم وجهتها قصد مطلع الشمس هاربا من الناس فنجوت بها فكنت بعد ذلك اسمعه يحدث الناس بالبصرة ويحلف لهم ان الميت الذي كان منعه من تزويج المراة خرج اليه من قبره بسلبه و-كفنه فبقي يومه ثم هرب منه والناس يعجبون منه فعاقلهم يكذبه و-الاحمق منهم يصدقه وانا اعرف القصة واضحك منهم كالمتعجب قالوا فزدنا قال ا-نا از يدكم اعجب من هذا الرجل واحمق------- اني لامشي في الطريق ابتغي شيءا اسرقه---- فلا و-الله	1730	-876286293999563544	505	935.0	408	543	93.00183868408203	94	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4789	true	-2987631501077934609	0	183	0	911	1497	300	ما وجدت شيءا قال و كان هناك شجرة ينام من تحتها الركبان بمكان ليس فيه ظل غيرها واذا انا برجل يسير علي حمار له فقلت--- اتسمع -قال نعم ق-لت ان المقيل الذي تريد ان تقيل---ه يخسف---- بالدواب فيه فاحذره فلم يلتفت الي قولي قال ورمقته حتي اذا نام اقبلت علي حماره فاستقته حتي اذا برزت به قطعت طرف ذنبه واذنيه واخذت الحمار فخباته وابصرته حين استيقظ من نومه فقام يطلب الحمار ويقفو اثره فبينا هو كذلك اذ نظر الي طرف ذنبه و اذنيه فقال لعمري لقد حذرت لو نفعني الحذر واستمر هاربا خوف---- ان يخسف به فاخذت جميع ما بقي من رحله فحملته علي الحمار واستمر فالحق باهلي قال ابو الهيثم ثم صلب الحجاج رجلا من الشراة بالبصرة وراح عشيا-------------------------- لينظر اليه فاذا برجل----- بازاءه مقبل----- بوجهه عليه فدنا منه فسمعه يقول-------------------------------------------------- للمصلوب طال ما ركبت فاعقب فقال الحجاج من هذا قالوا --هذا شظاظ اللص ق-ال لا جرم والله ليعقبنك ثم وقف امر بالمصلوب فانزل وصلب شظاظ مكانه موته قال ابن الاعرابي مرض-- مالك بن الريب---- عند قفول سعيد بن عثمان------------------------------------ من خراسان في طريقه فلما اشرف علي الموت تخلف مع-ه مرة الكاتب	4789	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1730	false	4487865752167400373	100	300	523	1527	1527	300	ما-وجدت شييا واذا ب---------شجرة ينام--- تحتها الركبان بمكان ليس فيه ظل غيرها واذا انا برجل----- علي حمار له فقلت له اتسمع فقال نعم فقلت ان المقيل الذي تريد ان تقيل فيه يخسف فيه بالدواب---- فاحذر- فلم يلتفت الي قولي---- ورمقته حتي اذا نام اقبلت الي حماره فاستقته حتي اذا برزت به قطعت طرف ذنبه واذنيه واخذت الحمار وخباته وابصرته حين استيقظ من نومه -قام يطلب الح-ار وبقفو اتره فبينا هو كذلك اذ نظر الي طرف ذنبه واذ-نيه فقال لعمري لقد خذرت لو نفعني الحذر واستمر هاربا خوفا من ان يخسف به فاخذت جميع ما-بقي من رحله فحملته علي الحمار ولحقت------- باهلي وذ كر ان الحجاج بن يوسف صلب- رجلا من الشراة بالبصرة وراح عشيا صلب الحجاج اشظاظ وقصة ذلك لينظر اليه فاذا برجل واقف بازاثه مقبل عليه بوجه-----ه فدنا منه فسمعه يقول 232 الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاني للمصلوب طال-ما ركبت فاعقب فقال الحجاج من هذا فقيل له هذا شظاظ اللص فقال لا جرم والله ليعقبنك ثم---- امر بالمصلوب فانزل وصلب شظاظ مكانه مرض----- ابن الريب وذ كر ان مالك بن الريب مرض عند قفول سعيد بن عنمان بن عفان وموته وشعره الذي نيه الفتاء من خراسان في طريقه فلما اشرف علي الموت تخلف عليه مرة الكاتب-	1730	-876286293999563544	790	1325.0	630	1059	74.59867858886719	133	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4789	true	-2987631501077934609	239	281	1184	1400	1497	300	فما بيضة بات الظليم يحفها ويرفع عنها حءجءا متجافيا باحسن منها يوم قالت اظاعن مع الركل ام ثاو ولدينا لياليا وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا بردها ورداءيا وم--ا زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج الثوب-- باليا	4789	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1734	false	-8089606367159987073	2	33	10	173	1539	300	فما بيضة بات الظليم يحفها ويرفع عنها جءجءا متجاف--------------------------------------------------------يا وهبت شمال اخر الليل قرة ولات-وب الا بردها ورداءيا 9م فمازال ثوبي طءبا من ثيابها الي الحول حتي لنهج البرد 1 باليا	1734	-876286293999563544	146	260.0	117	220	66.36363983154297	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4790	true	-679070983115505108	143	274	716	1341	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويقال انه تمثل بكلمات من شعر--------------------ه غير موزونة تمثل الرسول صلي الله عليه وسلم ببيت له اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم ت----مثل كفي بالاسلام والشيب ناهيا فقال ابو بكر------------- يا رسول الله ----------------كفي الشيب و الاسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطيقه فقال- ابو بكر------------- اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال محمد بن خلف وحدثني احمد بن شداد عن ابي سلمة التبوذكي عن حماد بن سلمة عن رجل عن الحسن مثله وروي عن ابي بكر الهذلي ان اسم عبد بني الحسحاس حية واخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال كا-------------------------------ن عبد بني الحسحاس ----------------------------------	4790	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1731	false	-3503367336217611040	133	217	709	1138	1530	300	النبء صلي الله عليه وسلم وت---------مثل بكلمات من شعره نمثل النبي صلي الله غير موزونة عليه و---------------------سلم بشمره روي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه تمثل كفي بالاسلام والشيب ناهيا فقالكابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب و-الاسلام للمرء ناهيا فجعل لا-يطيقه فقالة ابو بكر رضي الله عنه اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له وكان مصعب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الز بير يستحسن قول عبد بني الحسحاس مان يستحسنه اشعار عبد بني الحسحاس	1731	-876286293999563544	266	425.0	213	757	35.13870620727539	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4791	true	-7924673425679958293	19	58	98	290	1475	300	مصعب بن عبد الله--- الز-بير---------ي لعبد بني الحسحاس و كان يستحسن هذا الشعر ويعجب به قال اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق------- ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	4791	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1731	false	-3503367336217611040	199	238	1049	1237	1530	300	مصعب بن عبد الله بن الز بير يستحسن قول عبد بني الحسحاس م--ان يستحسنه---------------------- اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاهل والورق من شعر ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	1731	-876286293999563544	162	269.0	130	212	76.41509246826172	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4791	true	-7924673425679958293	193	225	955	1118	1475	300	غلاما حبشيا يقول الشعر فكتب اليه عثمان------------- لا حاجة لي اليه فاردده فانما حظ اهل العبد-- الشاعر منه ان شبع ان يتشبب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرده فاشتراه احد بني الحسحاس	4791	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1732	false	-5450321698011261186	0	35	0	170	1502	300	غلاما حبشيا يقول الشعر فكتب اليه عثمان رضي الله عنه لا حاجة لي اليه -اردده فان-ا حظ اهل العبد 2 الشاعر منه ان شبع ان ي-شبب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم----- فاشتراه احد بني الحسحاس	1732	-876286293999563544	155	271.5	124	178	87.07865142822266	26	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4792	true	6985802857604626192	23	240	118	1170	1483	300	عبد بني الحسحاس عمر قوله ك-----------------------------------------في الشيب و الاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر لو قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك اخبرني احمد بن عبد العزيز وحبيب بن نصر قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا معاذ بن معاذ وابو عاصم عن ابن عون عن محمد بن سيف ان عبد بني الحسحاس انشد عمر هذا وذكر الحديث مثل الذي قبله اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا اسحاق بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال كان عبد بني الحسحاس قبيح الوجه وفي قبح----ه يقول اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبهنني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل شبب بنساء مواليه اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال اتي عثمان بن عفان بعبد بني الحسحاس ليشتريه فاعجب به فقالوا انه شاعر وارادوا ان يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي به اذ الشاعر لا حريم له ان شبع تشبب بنساء اهله وان جاع هجاهم فاشتراه غيره فلما رحل قال في طريقه--------------------------- اشوقا ولم-ا تمض لي غير ليلة فكيف اذا سار المطي بنا شهرا--- وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشء- ولو احست انامله صفرا-- اخوكم و مولي مالكم وحليفكم------ ومن قد ثوي فيكم وعاشركم دهرا فلم-ا بلغهم شعره هذا رثوا له فاستردوه فكان يشبب ب--------نساءهم حتي قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تحدر من كريمة بعضكم عرق علي متن الفراش و طيب -قال	4792	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1732	false	-5450321698011261186	47	198	228	1001	1502	300	عبد بني الحسحاس عمر بن الخطاب رضي الله عبه غميرة ودع ان تجهزت غاديافي الشيب و-الاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر لو-قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك شعره ذتبح وجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيح الوجه وفي تبح وجهه يقول اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبهنني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل س 2 يمه واسترداد وذكران سيده باع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما رحل به الذي اشتراه قال وتشبيبه بنساعتومه 16 اشوقا ولميا تمض لي غير ليلة فكيف اذا سار المطي بنا عشر1 09 وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشيه ولو امست انامله صفرا س اخوكم و-مول----اكم وكاتم سرم 7 4 ومن قدنشا- فيكم وعاشركم دفرا فلمتا بلغهم شعره هذا رثوا له فاستردوه فكان يشبب بعد ذلك بنساءهم فقال غير التجريد شهرا غيز التجريد اخوكم ومولي مالكم وحليفكم غير التجريد 9 ثوي اخيار عبد بتي الحسحاس 2331 ولقد تحدر من كريمة بعضهم عرق علي متن القراش و-طيب وقال	1732	-876286293999563544	490	757.0	387	1244	39.389068603515625	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4793	true	7916535733901759442	0	116	0	554	1459	300	ما يرتجي خاب من محاسنها اما له في القباح متسع غير من لونها و صفرها فزي-د فيه الجمال والبدع لو كان يبغي الفداء قلت له ها انا دون الحبيب يا وجع مجلس له مع نسوة من بني صبير بن يربوع ا خبرني محمد بن خلف قال حدثنا ابو بكر العامري عن علي بن المغيرة الاثرم قال قال ابو عبيدة الذي تناهي الينا من حديث سحيم عبد بني الحسحاس انه جالس نسوة من بني صبير بن يربوع و كان--------- من شانهم اذا جلسوا للتغزل ان يتعابثوا بشق الثياب وشدة المغالبة علي ابداء المحاسن فقال سحيم كان الصبيريات يوم لقيننا ظباء حنت اعناقها في المكانس فكم قد شققنا من رداء منير ومن برقع عن طفلة غير ناعس اذا	4793	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1732	false	-5450321698011261186	215	300	1081	1502	1502	300	ما يرنجي خاب من تحاسنها اما له في القباح متسع غير من لونها و-صفرها فارتد فيه الجمال والبدع لو كان يبغي القداء قلت له ها انا دون الحبيب يا-وجع تديير سيده لقتله وذ كر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد بني الحشحاس---- جالس نسوة من بني ضبير بن يربوع و-كان وقصة ذلك من شانهم اذا جلسوا لل-غزل ان يتعابثوا بشق الثياب وشدة المغالبة علي ابداء المحاسن فقال سحيم كان الشبيريات يوم لقيننا ظباه حنت اعناقهن لل----كانس فكم قد شققنا من رداء مزتر ومن برقع عن ناظر غير ناهس اذا-	1732	-876286293999563544	369	637.5	290	564	65.42552947998047	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4793	true	7916535733901759442	116	300	554	1459	1459	300	شق برد شق- بالبرد- برقع علي ذاك حتي كلنا غير لابس فيقال انه ل-ما قال هذا الشعر اتهمه مولاه فجلس له في مكان كان اذا رعي نام فيه فلما اضطجع تنفس الصعداء ثم قال يا ذ-كرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كفل- مثل سنام البكرة الماءر قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر سيده من الموضع الذي كان فيه كامنا و قال له مالك فلجلج في منطقه فاستراب به فاجمع علي قتله فلم-ا ورد الماء خرجت اليه صاحبته فحادثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض ثو-به ويعفي اثره و يلقط رضا- من مسكها ك--------------------ان كسرها في لعبه معها--- وانشا يقول صوت اتكتم حييتم علي الناي تكتما تحية من امسي بحبك مغرما وما تكتمين ان اتيت دنية--------- ولا ان ركبنا يا بنة القوم -محرما ومثلك قد ابرزت من خدر امها----- الي مجلس تج-ر بردا مسهما الغناء للغريض ثقيل اول بالوسطي وفيه ليحيي المكي ثاني ثقيل قال وماشية مشي القطاة اتبعتها من الستر تخشي اهلها ان تكلما فقالت صه يا ويح غيرك انني سمعت حديثا بينهم يقطر الدما فنفضت ثوبيها ونظرت حولها ولم اخش هذا الليل ان يتصرما---------------------------- اعفي باثار الثياب مبيتها والقط رضا من-	4793	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1733	false	-6722202537530255898	0	200	0	1006	1536	300	شق برد نيط بالبرد6 برقع علي ذاك حتي ݣلنا غير لابس فيقال انه لمما قال هذا الشعر اتهمه مولاه فجلس له في مك----ان اذا رعي تام فيه فلما اضطجع تنفس الصعداء و--قال يا ذ كرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصاور من كل حسناء لها كفتب مثل سنام البكرة الماءر 011 فير التجريد بعضكم التجريد شق غير التجريد بيضاء لها كفل والكمشب الفرج الضخم الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاعاتي وظهر سيده من المكان الذي كان فيه كامنا ف-قال له مالك فلجلج في منطقه فاستراب به فاجمع علي قتله فلمتا ورد الماء خرجت اليه صاحبته فحادءته واخبرته بما يراد به فقام ينفض ثو به ويعني اثره و-يلقط رضا1 من وقفها وهو الشوار من العاج كان كسره- في ملاعبته لهسا وانشا-يقول سع3 ر02------------------------ تحية من امسي بحبك مغرما ---اتكتم لحيتم علي الناي تكتما 1 ولا ان ركبنا يا بنة القوم تمخرما وما تكتمين ان اتيت دنية 3 4 161 الي مجلس تجتر بردا مسهما ومثك 11 قد ابرزت من خدرامها من الشير2 تخشي اهلها ان تكاما---- وماشية مشي القطاة اتبعتها------------------------------------------------------- سمعت حديثا بينهم يقطر الدما فقالت صه ياويح غيرك انتي ولم اخش هذا الليل ان يتصرما فففضت توبيها ونظرت حولها ك1 اعفي باءار الثياب مبيتها والقط رضا من	1733	-876286293999563544	657	1013.5	515	1102	59.618873596191406	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4797	true	-2377477695419206160	184	300	939	1525	1525	300	قال كان حسان بن تبع احول اعسر بعيد الهمة شديد البطش فدخل اليه يوما وجوه قومه وهم الاقيال من ح-مير فلما اخذوا مواضعهم ابتداهم فانشدهم ايها الناس ان رايي يريني وهو الراي طوفة في البلاد---------------------------- بالعوالي وبالقنابل تردي بالبطاريق مشية الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واد و-ذكر الابيات التي مضت ا--نفا ثم قال لهم استعدوا لذلك فلم يراجعه احد لهيبته فلما كان بعد ثلاثة خرج وتبعه الناس---- وطء ارض العجم و ق-ال لا-بلغن من البلاد حيث لم يبلغ احد من التبابعة فجال بهم في ارض خراسان ثم مضي الي المغرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ رومية------- وخلف عليها ابن عم له واقبل الي ارض العراق حتي اذا صار علي شاطء الفرات قالت وجوه حمير ما لن-ا نفني اعمارنا مع هذا نطوف في الارض كلها-	4797	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1734	false	-8089606367159987073	60	246	311	1264	1539	300	قيل كان حسان بن تبم احول اعسر بعيد الهمة شديد البطش فدخل اليه يوما وجوه قومه وهم الاقيال من يخمير فلما اخذوا مواضعهم انشا يقول------------------------------- وهو الراي طوفة في البلاد ايتها الناس ان رابي يريني 4 بالعوالي وبالقنابل تردي بالبطاريق مشية العواد وبجيش عرمرم غريي حقل يستجيب صوت المنادي من عيم وخندف واياد وبها ليل خمير ومراد 0103 4 فاذاسرت سارت الشمس خلفي ومعي كالجبال في كل وادي سقني تم سق حمير قومي كاس تخمر اولي النهي والعماد وهذا هو الشعر الذي فيه الغناء ثم قال لهم استعد والذلك فلم يراجعه احد-لهيبته فلها كان بعد ثلاث- خرج وتبعه الناس حتي وطء ارض العجم ثم قال لا بلغن من البلاد ما- لم يبلغ احد من التبابعة فجال بهم في ارض خراسان ثم مضي الي المغرب فجال جامت هذه الترجمة في الاغالي موصوله بترجمه عبد بي الحسحاس التتابل جمع قثبلة بالفتح وهي الجحماعة من الناس ومن الحبل والمراد هنا الخيل غير الحريد الناس اخبار حسان بن نبع 2339 فيها حتي بلغ رومية فملكها وخلف عليها ابن عم له واقبل الي---- العراق حتي اذا صار علي شاطء الفرات قالت وجوه حمير ما لنسا نفتي اعمارن-------ا نطوف في الارض كلها	1734	-876286293999563544	504	858.0	402	998	50.50100326538086	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4798	true	-6966207187748446382	53	300	274	1480	1480	300	قتلت اخي و-خرج الملك عن يدي فواثقوه حتي------------------- ثلج الي قولهم واجمع الرءساء علي قتل اخيه كلهم الا ذا رعين--------------------------- فانه خالفهم وقال ليس هذا براي يذهب الملك من حمير فشجعه الباقون علي قتل اخيه فقال ذو رعين ان قتلته باد ملكك فلما راي ذو رعين ما اجمع عليه القوم اتاه بصحيفة مختومة فقال يا عمرو اني مستودعك هذا الكتاب فضعه عندك في مكان حريز و-كتب فيه الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فان تك حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين قتله اخوه وهو ناءم فامتنع منه النوم ثم ان عمرا اتي حسان اخاه وهو ناءم علي فراشه فقتله واستولي علي ملكه فلم يبارك--- فيه وسلط الله علي------ه السهر وامتنع منه النوم فسال الاطباء و الكهان و العياف فقال له كاهن منهم انه ما قتل اخاه رجل----- قط الا --منع ----نومه فقال عمرو هءلاء رءساء حمير حملوني علي قتله ليرجعوا الي بلادهم ولم ينظروا الي ولا لاخي فجعل يقتل من اشار عليه منهم بقتله فقتلهم رجلا رجلا ----------------------------------------------حتي خلص الي ذي رعين وايقن بالشر فقال له ذو رعين الم تعلم اني اعلمتك ما في قتله ونهيتك وبينت هذا ق-ال وفيم هو قال في الكتاب الذي استود-عتك فدعا بالكتاب فلم يجده فقال ذو رعين ذهب دمي علي اخذي بالحزم فصرت كمن اشار بالخطا ثم سال الملك ان ينعم في طلبه ففعل فاتي به فقراه فاذا فيه البيتان فلما قراهما قال لقد اخذت بالحزم -قال ---اني خشيت ما رايتك صنعت باصحابي قال وتشتت امر حمير حين قتل اشرافها واختلفت عليه حتي وثب علي عمرو-	4798	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1735	false	-514804914236179523	0	227	0	1129	1490	300	قتات اخي ويخرج الملك من يدي ف-اعطوه من العهود والمواثيق ما ثلج به صدره فا--جمع الرءساء------------- كلهم علي قتله الا رجلا منهم يقال له ذو رعين فانه خالفهم وقال ليس هذا براي يذهب الملك من خمير فشجعه النا--س علي قتل اخيه فقال ذو رعين ان قنلته باد ملكك فلعا راي ذو رعين ما اجمع عليه القوم اتاه بصحيفة مختومة فقال ياعم-رو اني مستودعك هذا الكتاب فضعه عندك في مكان حريز و كتب فيه الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين وان تك حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين فاتي عمرو اخاه------------------------------------ حسان----- وهو باثم علي فراشه فقتله واستولي علي ملكه فلم يبارك له فيه فساط الله تعالي عليه السهر وامتنع منه النوم فسال الاطباء و-الكهان و-العياف ففال له كاءن منهم---- ما قتل----- رجل اخاه قط الا امتنع عليه ومه عقال هذا عمل--- رءساء خمير حملوني علي قتله ليرجعوا الي بلادهم ولم ينظروا الي ولا لاغن فجعل بقتل من اشار عليه منهم بقتله فقتلهم رجلا رجلا الجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاني حتي خلص الي ذي رعين وايقن بالشر فقال له ذو رعين الم تعلم اني اعلمتك ما في قتله ونهيتك وبينت هذا فقال وفيم هو قال في الكتاب الذي استود عتك فاتي بالكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه البيتان فقال له-------- لقد اخذت بالحزم فقال له اني خشيت ما رايتك صنعت باصحابي---- وتشتت امر حمير حين قتل اشرافها واختلقت عليه فوت---ب علي عمرو	1735	-876286293999563544	926	1582.0	728	1327	69.78146362304688	159	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4799	true	1814508440047588318	60	238	294	1189	1496	300	فيقطعون مشافر ناقة المنكوح وذنبها فاذا خرج------- صيح به ارطب ام يباس فمكث بذلك زمانا حت---------------------------------ي نشا زرعة ذو نواس و كانت له ذءابة وبها سمي ذا نواس وهو الذي تهود وتسمي يوسف وهو صاحب الاخدود بنجران و كانوا نصاري فخوفهم وحرق الانجيل وهدم الكناءس ومن اجله غزت الحبشة اليمن لانهم نصاري فلما غلبوا علي اليمن اعترض البحر واقتحمه علي فرس فغرق فلما نشا ذو نواس قيل له كان-------ك وقد فعل بك كذا وكذا فا-خذ سكينا لطيفا خفيفا وسمه وجعل له غلافا فلما دعا به لخيعة-- جعله بين اخمصه ونعله واتاه علي ناقة له يقال لها سراب فاناخها وصعد اليه فلما قام -------------يجامعه كما كان يفعل -انحني زرعة فاخذ السكين فوجا----- بها بطنه فقتله واحتز راسه فجعل السواك في فيه واطلعه من--- الكوة فرفع الحرس رءوسهم فراوه ونزل زرعة-------- فصاحوا--- زرعة يا ذا نواس ارطب ام يباس فقال ستعلم الاحراس -است ذي نواس رطب ام يباس----------------------- وجاء الي ناقته فركبها فلما راي الحرس اطلاع الراس صعدوا اليه فاذا هو قد قتل فاتوا زرعة ---فقالوا ما ينبغي ان يملكنا غيرك بعد ان ارحتنا من هذا الفاسق واجتمعت ح-مير اليه	4799	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1736	false	5563973046101073089	2	162	11	804	1516	300	فيقطعون مشافر ناقة المنكوح و-------اذا خرج الغلام صيح به ارطب ام يباس فمكث بذلك زمانا حتي نشا من اولاد ملوك حمير غلام يقال له نزرعة ذو نواس و-كانت له ذءابة وبها شمي ذو نواس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نشا-------- قيل له كانك بالملك وقد فعل بك كذا وكذا فاتخذ سكينا لطيفا رقيق- وسمه وجعل له غلاف- فلما-دعي به ذوشناتر جعله بين اخمصه ونعله واتاه علي ناقة له يقال لها سراب فاناخها وصعد اليه فلما خلا به وتب اليه ليجامعه كما كان يفعل فانحني زرعة فاخذ السكين فوجا يطنه بها----- فقتله واحتز راسه فجعل السواك في فيه واطلعه من 11 الكوة ورفع الحرس رءوسهم فراوه ونزل زرعة ذو نواس فصاحوا به زرعة با-ذا نواس ارطب ام يباس فقال ستعلم الاحراس ااست ذي نواس رطب ام يباس اخبار حسان بن تبع 2337 وجاء الي ناقته فركبها فلما راي الحرس اطلاع الراس صعدوا اليه فاذا هو قد قتل فاتوا ذا نواس فقالوا ما ينبغي ان يملكنا غيرك بعد ان ارحتنا من هذا الفاسق واجتمعت حخمير اليه	1736	-876286293999563544	655	1103.5	520	1006	65.10934448242188	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4800	true	-812577201775321515	193	259	977	1303	1494	300	ابو عبيدة عن معني قول مرة بن محكان ضمني اليك رحال القوم والقربا ما الفاءدة في هذا فقال كان الضيف اذا نزل بالعرب في الجاهلية ضموا ---اليهم رحله وبقي سلاحه معه لا يءخذ خوفا من البيات ف-قال مرة بن محكان يخاطب امراته ضمي اليك ر----------------------حال هءلاء الضيفان و سلاحهم فانهم عندي في عز وامن من --------الغارات و البيات فليسوا ممن يحتاج---- ان يبيت لا بسا سلاحه	4800	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1737	false	8815412024727733563	0	63	0	330	1491	300	ابا عبيدة عن----- قول مرة بن يخكان ضتمي اليك رحال القوم والقربا ما الفاءدة في هذا فقال لان الضيف اذا نزل بالعرب في الجاهلية ضموا 101اليهم رحله وبقي سلاحه معه-------- خوفا من البيات1 فقال مرة--------- يخاطب امراته ضمن اليك رحال القوم والقربا اي رحال هءلاء الضيفان وس-لاحهم فانهم عندي في عز وامن من البيات والغار---------ات فليسوا ممن يحتاج الي ان يب-ت لا-بسا سلاحه	1737	-876286293999563544	282	476.0	226	364	77.47252655029297	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4802	true	3279343184817098585	217	273	1105	1344	1465	300	اخبار العديل ونسبه العديل بن الفرخ بن معن بن الاسود بن عمرو بن عوف بن ربيعة بن جابر -بن ثعلبة بن سمي بن الحارث وهو العكابة بن ربيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي ب-ن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد -بن ربيعة بن نزار	4802	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1737	false	8815412024727733563	67	121	357	584	1491	300	اخبار العديل هو الع---ديل بن الفرخ بن معن بن الاسود بن عمرو بن عوف بن ربيعة بن جابر ابن تعلبة بن سمي بن ال------------حارث بن ربيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي اين بكر بن واءل بن قاسط بن وهب بن اقصي بن دعمي بن جدبلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار	1737	-876286293999563544	209	394.0	156	242	86.36363983154297	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4803	true	3774976077266523710	0	54	0	278	1555	300	لكل فرس جواد- اسما وان فرسك هذا سابق جواد فسمه ففقا احدي عينيه وقال قد سميته الاعور وفيه يقول الشاعر رمتني بنو عجل بداء ابيهم وهل احد في الناس احمق من عجل- اليس ابوهم عار عين جواده فصارت بن الامثال تضرب---- بالجهل عرفت اسرته بالشعر و الفروسية والعديل شاعر مقل من شعراء الدولة الاموية	4803	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1737	false	8815412024727733563	135	186	643	901	1491	300	لكل فرس جوادا اسما وان فرسك هذا سابق جواد فس-ه ففقا احدي عينيه وقال قد سميته الاعور وفيه يقول الشاعر رمثني بنو مجل بداء ابيهم وهل احد في الناس احمق من عجله اليس ابوهم عار عين جواده وسارت به الامثال في الناس بالجهل امي------------------------- والعديل شاعر مقل من شعراء الدولة الاموية	1737	-876286293999563544	240	431.5	190	284	84.50704193115234	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4804	true	6234675696002702986	108	194	555	1006	1528	300	واستعدي مولي دابغ علي- العديل الحجاج بن يوسف وطالبه بالقود فيه فهرب العديل من الحجاج الي بلد الروم فلما صار الي بلد الروم لجا الي قيصر فامنه فقال في الحجاج اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض--------------------------------------------------- ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الراحضات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر----------- لتبعثن به---- او لا-غزينك جيشا يكون اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر الي الحج-اج فقال له الحجاج لما ادخل عليه اانت القاءل	4804	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1737	false	8815412024727733563	208	300	1007	1491	1491	300	فاستعدي -سيد دافع عليه الح-------جاج بن يوسف وطالبه بالقود---- فهرب العديل من الحجاج الي بلد الروم و----------------------لجا الي قيصر فامنه وقال في الحجاج وكذا في الجمهرة وفي التجريد شي غير التجريد دايغ 230 الجزء الثالت من القسم الناني من تجريد الاغالي ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر ملك الراوم لتبعثن به الي او لا غزينك جيشا يكون اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر الي الححجاج فقال له الحجاج لمكا دخل اليه -انت القاءل-	1737	-876286293999563544	357	588.0	285	520	68.65384674072266	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4804	true	6234675696002702986	194	251	1006	1293	1528	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني فكيف رايت الله امكن منك -قال بل انا القاءل ايها الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل -بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول فخلي سبيله وتحمل دية دابغ في ماله الحجاج يعفو ع--ن العديل	4804	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1738	false	-6447345229057919289	0	59	0	290	1556	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني فكيف رايت الله امكن منك فقال بل انا القاءل ايها الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل تبني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول ف-لي سبيله وتحمل دية دافع في ماله خرجه عن وذ كر ان العديل	1738	-876286293999563544	271	511.0	216	291	93.12715148925781	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4805	true	2336183616998537396	1	222	5	1133	1529	300	الحاجب فوثب عليه الع-----------ديل وقال انه لن يدخل علي الامير بعد رجالات قريش اكبر مني ولا اولي----------- بهذا الباب فنازعه الحاجب الكلام فاحفظه وانصرف العديل عن باب الحجاج الي يزيد بن المهلب فلما دخل اليه انشا يقول لءن ارتج الحجاج بالبخل بابه فباب الفتي الازدي بالعرف يفتح فتي لا يبالي الدهر ما قل ماله اذا جعلت ايدي المكارم تسنح يداه يد بالعرف تنهب ما حوت واخري علي الاعداء تسطو وتجرح اذا ما اتاه المرملون تيقنوا-------------------------------------------------- بان الغني فيهم وشيكا سيسرح اقام علي العافين حراس بابه ينادونهم والحر- بالحر يفرح هلموا الي سيب الامير وعرفه فان عطاياه علي الناس تنفح وليس كعلج من ثمود بكفه من الجود والمعروف حزم مطوح فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يزيد--------- عرضت بنا وخاطرت بدمك وبالله لا يصل اليك------- وانت في حيزي فامر له بخمسين الف درهم وحمله علي افراس وقال له الحق بعلياء نجد واحذر ان تعلقك حباءل الحجاج او تحتجنك محاجنه وابعث الي- في كل عام ذلك علي مثل هذا فا-رتحل وبلغ الحجاج خبره فاحفظه ذلك علي يزيد وطلب العديل ففاته وقال لما نجا ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض قال ثم ظفر به الحجاج بعد ذلك فقال ايه انشدني قولك ودون يد الحجاج من ان تنالني فقال لم اقل ه-ذا ايها الامير ولكني قلت اذا ذكر الحج-اج اضمرت خيفة لها بين احناء الضلوع نقيض فتبسم الحجاج وقال اولي لك وعفا عنه وفرض له	4805	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1738	false	-6447345229057919289	64	297	319	1546	1556	300	الحاجب فوثب عليه الحجاح الي العديل وقال انه لن يدخل علي الامير بعد رجالات قريش اكبر-مني ولا اولي ابن المهلب بهذا الباب فنازعه الحاجب الكلام فاحفظه وانصرف العديل عن باب الحجاج الي يزيد بن المهلب فلءا دخل اليه انشا يقول لءن ارتج الحجاج بالبغل بابه فباب الفتي الازدي بالعرف يفتح فتي لا يبالي الدهر ما قل ماله اذا جعلت ايدي المكارم تسنح يداه يذ بالعرف تنهب ما-حوت واخري علي الاعداء تسطو وتجرح غير التجريد الراحضات والراحضات الماسلات والرحيض المفسول غير التحربد دايغ 2341 بان الفني فيهم وشيكا سيسرح--------------------------- ينادونهم والحره بالحر يفرح--------------------------- فان عطاياه علي الناس تنفح ع-----------------------ن الجود والمعروف جذم مطوح اخبار العديل اذا ما اتاه المرملون تيقنوا اقام علي العافين خراس بابه هلثوا الي عرف الامير وبابه وليس كعلج من ثمود يلفه فقال له يزيد ين الهلب عرضت بنا وخاطرت بدمك وتالله لا تصل اليك جاءزتي وانت في حيزي وامر له بخمسين الف درهم و---------افراس وقال--- الحق بعلياء نجد واحذر ان تعلقك حباءل الحجاج او تحتجنك محاجنه وابعث اليه في كل عام فلك---- مثل هذا فا رتحل وبلغ الحجاج خبره فاحفظه ذلك علي يريد وطلب العديل ففاته وقال لمي تجا ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي النامجات عريض---- ثم ظفر به الحجاج بعد ذلك فقال له- انشدني قولك ودون يد الحجاج من ان تثالني فقال لم اقل هكذا ولكت------------ي قلت اذا ذكر الحججاج اضمرت خيفة لها بين اثناء الضلوع تديض فتبسم الحجاج وقال اولي لك وعفي عنه وفرض له	1738	-876286293999563544	963	1726.5	767	1339	71.91934204101562	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4806	true	323240451556518882	96	118	483	593	1525	300	الحجاج فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل -----------------------------------------------بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	4806	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1738	false	-6447345229057919289	16	46	76	233	1556	300	الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل تبني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1738	-876286293999563544	104	186.0	82	157	66.24203491210938	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4807	true	6002336707354281351	49	164	273	879	1600	300	بيض الانوق كانهن ومن يرد بيض الانوق فوكرها بمعاقل زعم الغواني ان جهلك قد صحا وسواد راسك فضل ش-يب شامل وراك اهلك منهم ورايتهم ولقد تكون مع الشباب الخاذل واذا تطاولت الجبال رايتنا ولقد تكون مع الشباب الخاذل واذا سالت ابني نزار بينا مجدي ومنزلتي من ابني واءل حدبت بنو بكر علي وفيهم كل المكارم والعديد الكامل خطروا وراءي بالقنا وتجمعت منهم قباءل اردفوا بقباءل ان الفوارس من لجيم لم تزل فيهم مهابة كل ابيض ناعل متعمم بالتاج يسجد حوله من ال هوذة للمكارم حامل او رهط حنظلة الذين رماحهم سم الفوارس حتف موت عاجل قوم اذا شهروا السيوف راوا لها حقا ولم يك سلها للباطل ولءن فخرت بهم لمثل قديمهم بسط المفاخر للسان القاءل	4807	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1739	false	-9184011483729357438	98	182	540	996	1618	300	بيض الانوق كانهن ومن يرد بيض الانوق فوݣرها بمعاقل زهم الغواني ان جهلك قد صحا وفشا براسك فضل شءيب شامل وراك اهلك منهم ورايتهم ولقد تكون مع الشباب الخاذل واذا تطاولت الجبال رايتنا بفروع اوهن فوقها متطاول كل المكارم والعديد السكام---------------------------ل حدبت بنو بكر علي وفيهم-------------------------- خطروا وراتي بالقتا وتجمعت منهم قباءل اردفت- بقباءل ان الفوارس من لجيم لم تزل فيهم تهابة كل ابيض فاعل حقا ولم يك سلها بالباط-------------------------------------------------------------------------ل قوم اذا شهروا الشيوف راوا-لها----------------------- ولءن فخرت بهم لمشل قديمهم بسط المفاخر للسان القاءل	1739	-876286293999563544	376	619.0	303	607	61.94398498535156	61	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4810	true	-6050459839167912136	221	300	1073	1484	1484	300	لم-ا قدم الحجاج الع--------راق قال العديل بن الفرخ دعوا الجبن يا اهل العراق فانما يهان ويس-بي كل من لا يقاتل---------------------------------- لقد جرد الحجاج للحق سيفه الا فاستقيموا لا يميلن ما-----------------------------ءل وخافوه حتي القوم بين ضلوعهم كنزو القطا ضمت عليه الحباءل واصبح كالبازي يقلب طرفه علي مرقب والطير منه دواحل قال فقال الحجاج وقد بلغته لاصحابه ما تقولون---- قالوا نقول انه مدحك فقال كلا ولكنه حرض علي اهل العراق---- وامر بطلبه فهرب وقال اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في-	4810	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1739	false	-9184011483729357438	194	274	1059	1483	1618	300	لمنا قدم الحجاج بن يوسف العراق قال العديل عفو الحجاج----------------------------- يهان وييشبي كل من لا يقاتل دعوا الجبن ياهل العراق فانما عليه لقد جرد الحجاج للحق سيفه الا فاستقيموا لا يميلن ماءل كنزو القطاءختمت عليه الحباءل وخافوه حتي القوم بين ضلوعهم علي مرقب والطير منه دواخ--ل واصبح كالبازي يقلب طرفه فلمتا بلغ الحجاج الشعر قال--------------------------------- ما تقولون فيه قالوا يقول انه مدحك -قال كلا ولكنه حرض---- اهل العراق علي وامر بطلبه فهرب وقال اخوف بالحجاج حتي كانما تحرك عظم في	1739	-876286293999563544	281	441.5	224	493	56.99797058105469	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4811	true	-4902802985185897592	39	101	209	506	1509	300	المظالم فلما وقف بين يديه -انشا يقول هان------ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جو-لت كل مكان فلو كنت في ثهلان او شعبتي اجا لخلتك الا ان تصد تراني فقال له الحجاج العديل انت قال نعم ايها الام-ير فلوي قضيب خيزران كان في يده في عنقه وجعل يقوله ايه بساط لايدي الناعجات عريض فقال لا بساط الا عفوك -قال اذهب حيث شءت	4811	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1740	false	-6600863155252314050	0	64	0	302	1512	300	المظالم و----وقف بين بديه وانشا يقول ا ها انا ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جوالت كل مكان فلو كنت في ثهلان او شعبتي اجا لخلتك الا ان تصد تراني فقال له الحجاج العديل انت قال نعم ايها الامسير فلوي قضيب خيزران كان في يده في عنقه وجعل يقول- ايه بساط لايدي الناعجات عريض فقال لا بساط الا عفوك فقال اذهب حيث شءت	1740	-876286293999563544	287	533.0	226	307	93.48534393310547	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4819	true	4187110888451564524	224	267	1166	1383	1559	300	اللبين يا ليلي جمالك ترحل ليقطع منا البين ما كان يوصل----------- تعللنا بالوعد ثمت تلتوي بموعودها حتي يموت المعلل----- الم تر ان الحبل اصبح واهنا واخلف من ليلي الذي كنت -امل فلا الحبل من ليلي يءاتيك وصله ولا انت تنهي القلب عناه فيذهل	4819	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1741	false	-6543482929094114230	90	136	442	672	1509	300	اللبين يا ليلي جمالك ترحل ليقطع منا البين ما كان يوصل فيه الغناء تعللنا بالوعد -مت تاتوي بموه-دها حتي يموت -للعلل 1810 الم تر ان الحبل اصبح واهيا واخلف من ل-لي الذي كنت تامل فلا الحبل من ليلي يواتيك وصله ولا انت تنهي القلب عنها فيذهل	1741	-876286293999563544	206	363.0	163	234	88.03418731689453	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4820	true	-2249653991908924878	50	250	272	1276	1518	300	وهذه القصيدة يم-----------دح بها----- هارون الرشيد وهي من جيد شعره وفيها يقو----------------------------ل خليلي اني ما يزال يشوقني قطين الحمي والظاعن المتحمل فاقسمت لا انسي ليالي منعج ولا ماسل اذ منزل الحي ماسل امن اجل ايات ورسم كانه بقية وحي او رداء مسلسل جري الدمع من عينيك حتي كانه تحدر در او جمان مفصل فيا ايها الزنجي مالك والصبا افق عن طلاب البيض ان كنت تعق------------------------ل فمثلك من احبوشة الزنج قطعت وساءل اسباب بها يتوسل قصدنا امير المءمنين ودونه مهامه موماة من الارض مجهل علي ارحبيات طوي السير فانطوت شماءلها مما تحل وترحل الي ملك صلت الجبين كانه صفيحة مسنون جلا عنه صيقل اذا انبلج البابان والستر دونه بدا مثل ما يبدو الاغر المحجل------------------------------ شريكان فينا منه عين بصيرة كلوء وقلب حافظ ليس يغفل فما فات عينيه وعاه بقلبه فاخر ما يرعي سواء واول ---------------------وما نازعت فينا امورك هفوة ولا خطلة في الراي والراي يخطل اذا اشتبهت اعناقه بينت له معارف في اعجازه وهو مقبل لءن نال عبد الله قبل خلافة لانت من العهد الذي نلت افضل وما زادك العهد الذي نلت بسطة ولكن بتقوي الله انت مسربل ورثت رسول الله عضوا ومفصلا وذا من رسول الله عضو ومفصل اذا ما دهتنا- من زمان ملمة فليس لنا الا عليك المعول علي	4820	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1741	false	-6543482929094114230	136	293	672	1478	1509	300	وهذه القصيدة من جيد شعره يدح بها نصيب هارون الرشيد---------------- وفيها يقول قطين الحي في الظاعن المتحيل خليلي اني ما-يزال يشوقني بقيه وخي او ردله مسلسل ا----------------------------------------------------------ن اجل ايات ورشم كانه تحدر -در او جمان مفص-ل جري الدمع من عينيك حتي كانه في-----------------------ايها الز-جي مالك والصبا افق من طلاب البيض ان كنت تعقل 2 وساءل اسباب بها يتوسل فمثلك من احبوشة الزنج قطعت---------------------- قصدنا امير المءمنين ودونه مهامه موماة من الارض تجهل--------------------------------------------------------------------------- صفيحة مسنون جلا عنه صيقل الي ملك صلت الجبين كا------نه بدا مثل ما يبدو الاغر المحجل اذا انبلج البابان والستر دونه شريكان فينا منه عين بصيرة كلوه وقلب حافظ ليس يغفل غير التجريد والظاص 234 الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الافاني وما نازعت فينا امورك هفوة ولا خطلة في الراي والراي يخطل فما فات عينيه وعاه بقلبه فاخر مايرعي سواه واومل ----------------------------------------------------------وما زادك الملك الذي نلت بعطة ولكن بتقوي اللها-نت مسربل ------------------------------------------------------اذا ما رهبنا1 من زمان مل-ة فليس لنا الا عليك المعول وهي	1741	-876286293999563544	534	784.0	420	1124	47.50889587402344	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4821	true	6268476423410629316	3	133	15	701	1551	300	نصيبا الشاعر مولاه الي اليمين في شراء ابل مهرية---------------------------- ووجه معه رجلا من الشيعة---- وكتب معه الي عامله علي اليمن بعشرين الف دينار قال فمد ابو الحجناء يده في الدنانير ينفقها في الاكل والشرب--------- وشراء الجواري والتزويج فكتب الشيعي بخبره الي المهدي فكتب المهدي في حمله موثقا في الحديد فلما دخل----- علي المهدي------------------ انشده شعره وقال--------- تاوبني ثقل من الهم موجع فارق عيني وا-لخليون هجع هموم توالت لو اطاف يسيرها بسلمي لظلت شمها تتصدع ولكنها نيطت فناء بحملها جهير المنايا حاءن النفس مجزع وعادت بلاد الله ظلماء حندسا فخلت دجي ظلماءها لا تقشع وهي قصيدة طويلة يقول فيها اليك امير المءمين ولم اجد سواك مجيرا منك يدني ويمنع تلمست هل من شافع لي فلم اجد سوي رحمة اعطاكها الله تشفع لءن جلت الاجرام مني وافظعت لعفوك عن جرمي اجل واوسع	4821	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1742	false	3569785968343445683	1	117	4	604	1568	300	نصيبا الشاعر مولاه الي اليم-ن في شراء ابل مهرية عليه ثم عفوه عةه وجانزته له ووج----ه رجلا من الشيعة معه وكتب معه الي عامل ال-----يمن بعشرين الف دينار---- فمد تصيب------- يده في الدنانير ينفقها في الاكل والشرب والتزويج وشراء الجواري فكت---------ب الشيعي بخبره الي المهدي فكتب المهدي ب--حمله موثقا في الحديد فليا دخل نصيب الي المهدي وهو علي تلك الحال انشده قصسيدة طويلة اولها تاوبني تقل من الهم موجع فارق عيني واتلخلءون هجع هموم توالت لو اطاف يسيرها بسلمي لظلت شيها تتصدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول فيها ال-ك ا-يد الز-مين ولم اجد سواك نجد-ا منك يدفي وبمن تاءل-ت هل من شافع لي -لم اجد سوي رحمة اعطاكها الله تشفع لءن جلت الاجرام متي وانظمت لعفوك عن جرمي اجل واوسع	1742	-876286293999563544	487	813.5	388	760	64.07894897460938	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4821	true	6268476423410629316	252	300	1285	1551	1551	300	لمولاك الذي ان جفوته اتي مستكينا راهبا يتضرع واني لمولاك الضعيف فاعفني فاني لعفو منك اهل وموضع المهدي يقبل شفاعته ويزوجه فقطع المهدي عليه------- الانشاد ثم قال له ومن اعتقك يابن السوداء فاوما بيده ال-----ي الهادي وقال الامير موسي يا امير المءمنين فقال المهدي لموسي اعتقته يا بني-	4821	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1742	false	3569785968343445683	130	173	674	916	1568	300	لعولاك الذي ان جقوته اتي مستكينا خاضعا يتضرع واني لمولاك الضعيف فاعتني فاني لعفو منك اهل وموضع-------------------------- فقطع------- عليه المهدي الانشاد ثم قال--- ومن اعتقك يابن التوداء فاوما بيده الي موسي الهادي وقال الامير موسي يا امير المءمنين فقال المهدي لموسي اعتقته يا-بني	1742	-876286293999563544	222	391.0	182	279	79.56989288330078	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4822	true	-7265439180773018500	0	132	0	670	1527	300	قال نعم يا امير المءمنين فامضي المهدي ذلك وامر بحديده ففك عنه وخلع عليه عدة من الخلع الوشي والخز والسواد والبياض ووصله بالفي دينار وامر له بجارية يقال لها جعفرة جميلة فاءقة من روقة الرقيق- فقال له سالم قيم الر----قيق لا ادفعها اليك او تعطيني الف درهم فقال قصيدته----------- ااذن الحي فانصاعوا بترحال فهاج بينهم شوقي وبلبالي وقام بها بين يدي المهدي فلما قال--------------- ما زلت تبذل لي الاموال مجتهدا حتي لاصبحت ذا اهل وذا مال زوجتني يابن خير الناس جارية ما كان امثالها يهدي لامثالي زوجتني بضة بيضاء ناعمة كانها درة في كف لال حتي توهمت ان الله عجلها يابن الخلاءف لي من خير اعم-----------------------------الي فسالني سالم الفا فقلت له اني لي الالف يا قبحت من سال اراد من ساءل كما قالوا شاكي السلاح وشاءك هيهات الفك الا ان اجء بها	4822	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1742	false	3569785968343445683	173	300	916	1568	1568	300	قال نعم يا امير المءمنين فامضي المهدي ذلك وامر بحديده ففك عنه و---------------------------------------------------------------------امر له بجارية يقال لها جعفرة جميلة فاءقة من روقة الرقيق1 فقال له سالم قيم دار الرقيق لا ادفعها اليك او تعطيني الف درهم فقال قصيدته التي اولها ااذن الحء فانصاعوا بترحال فهاج بينهم شوق- وبلبالي وقام بها مادحا للم--هدي فليا اتهي منها الي قوله ما زلت تبذل لي الاموال مجتهدا حتي لاصبحت ذا اهل وذا مال زوجتني يابن خير الناس جارية ما كان امثالها يهدي لامثالي زوجتني بضة بيضاء ناعمة كانها درة في كن لال حتي توهمت ان الله عجلها يابن الخلاءف لي من خير اعمالي اتي لي الالف ياقبيحت من سالي فسالني سالم الفا فقلت له روقة الرقيق حسانن الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني ع-----يهات الفك الا ان اجء بها-	1742	-876286293999563544	517	932.5	413	730	70.82191467285156	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4822	true	-7265439180773018500	132	276	670	1408	1527	300	من فضل مولي لطيف المن مفضال فامر له المهدي بالف دينار ولسالم بالف درهم راته ابنته مقيدا فبكت فانشد قال ابن ابي سعد وحدثني غير محمد بن عبد الله انه حبس باليمن مدة طويلة ثم اشخص الي المهدي فقال وهو في الحبس ودخلت اليه ابنته حجناء فلما رات قيوده بكت فقال لقد اصبحت حجناء تبكي لوالد بدرة عين قل عن-ه غناءها احجناء صبرا كل نفس رهينة بموت ومكتوب عليها بلاءها احجناء------------------------- اسباب المنايا بمرصد فا--لا يعاجل غدوها فمساءها احجناء ان افلت من السجن تلقني حتوف منايا لا يرد قضاءها احجناء ان اضحي ابوك ودلوه تعرت عرا منها ورث رشاءها لقد كان يدلي في رجال كثيرة فيمتح ملاي وهي صفر دلاءها احجناء ان يصبح ابوك ونفسه قليل تمنيها ------------قصير عزاءها- لقد كان في دنيا تفيا ظلها عليه ومجلوب ا-ليه بهاءها قال ابن ابي سعد ولما-- دخل نصيب------- علي المهدي مقيدا رفده ثمامة بن الوليد العبسي	4822	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1743	false	5582979808496727047	0	114	0	583	1483	300	من فضل مولي لطيف المن مقضال فامر له المهدي بالف دينار ولسالم بالف درهم 24 شعرء ف الحبن وذكر ان نصيبا---------------------------------------------- حبس بالي-ن مدة طويلة ثم اشخص الي المهدي وقال وهو في الحبس ودخلت اليه ابنته حجناء فلتا رات قيوده بكت فقال لقد اصبحت حجناء تبكي لوالد بدرة عين قل عنسه غناءها------------------------- بموت ومكتوب عليها بلاءها احجناء صبرا كل نفس رهينة احجناه اسباب البلاء1 بمرصد فان لا يعاجل غدوها فمساءها احجناء ان افلت من السجن تلقني حتوف منايا لا يرد قضاءها احجناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصبح ابوك ونفسه------------ قصير تمءيها طويل عناءها2 لقد كان في دنيا تفيا ظلها عليه ومجلوبت اليه بهاءها هو وثمامة في وذ كر انه دخل تصيب الاصغر علي------------------ ثمامة بن الوليد العبسي	1743	-876286293999563544	472	800.0	378	789	59.82255935668945	80	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4823	true	8302892822037064024	106	215	545	1071	1498	300	نصيب -------علي ثمامة بعد وفاة------------------------ اخيه شيبة وهو يفرق خيله علي الناس فامر له بفرس منها فابي ان يقبله وبكي ثم قال يا ش-يبة الخير- اما كنت لي شجنا اليت بعدك لا ابكي علي شجن-- اضحت جياد ابي القعقاع مقسمة في الاقر-بين بلا من-- ولا ثمن ورثتهم فتعزوا عنك اذ ورثوا وما ورثتك غير الهم والحزن فجعل ثمامة ومن عنده حاضر من اهله واخوانه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكون وشيبة بن الوليد هذا واخوه من وجوه قواد المهدي وفي شيبة يقول ابو محمد اليزيدي يهجوه وكان عارضه---------------- في شء من---------------- النحو بحضرة المهدي عش بجد--------------------------------------------------------- فلن يضرك نوك-- انما عيش من تري بالجدود--- عش بج-د وكن هبنقة القيسي جهلا او شيبة بن الوليد	4823	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1743	false	5582979808496727047	107	254	544	1258	1483	300	تصيب الاصغر علي ثمامة بن الوليد العبسي وقد مات اخوه وت اخيه شيبة وهو يقرق خيله علي الناس فامر له بفرس----- فابي ان يقبله وبكي --وقال 0 ياشيبة الحمد2 اما كنت لي شجنا اليت بعدك لا ابكي علي شجن 4 اضحت جياد ابن قم--قاع مقسمة في الاقر بين بلامن ة4 ولا تمن ورثتهم فتعزوا عنك اذ ورثوا وما ورءتك غير الهم والحزن فجعل ثمامة ومن عنده -----من اهله واخوانه يبكون غير التجريد المنايا غير التجريد قليل تمنيها قصير عزاءها غير التجريد الخير غير التجريد حمد 1 اخبار نصيب الاصفر 29 شء من اخحيار وذكر ان -شيبة بن الوليد هذا ----------------------------------------------------------------كان عارض ابا محمد اليزيدي في شء من شيبة مع اليزيدي النحو بين يدي الرشيد فقال فيه ابو محمد يهجوه وهو من جيد الاستطراد في الهجو عش بجدر فلن يضرك نولك1 انما عيش من تري بالجدود 64 عش بجحد وكن هيءقة القي ي جهلا او شيبة بن الوليد	1743	-876286293999563544	396	632.5	308	793	49.936946868896484	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4829	true	6703977019026173391	268	300	1314	1479	1479	300	ابو محمد اسحاق بن ابي ابراهيم يقول------------------- انشدت الفضل بن يحيي قول ابي الحجناء نصيب عند الملوك مضرة ومنافع واري البرامك لا تضر- وتن------------------------فع ان العروق اذا استسر بها الثري اشر البنات-	4829	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1740	false	-6600863155252314050	212	247	1074	1256	1512	300	اب وحكي- اسحاق بن---- ابراهيم الموصلي قال به القضل ين انشدت الفضل بن يحيي قول ابي الحجناء نصيب----------------------- واري البرامك لا تضره وتنفع عنسد الملوك مضرة ومنافع ان العروق اذا استسر بها الثري اشر التبات	1740	-876286293999563544	126	201.5	101	210	60.0	21	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4830	true	9086947983784865921	0	54	0	259	1471	300	بها وطاب المزرع فاذا نكرت من امرء اعراقه وقديمه فانظر الي ما يصنع قال---------------------- فاعجبه الشعر فقال------ يا ابا محمد -كاني والله لم اسمع هذا القول الا الس-اعة وما له عندي عيب الا اني لم اكافءه عليه قال قلت وكيف ذلك اصلحك الله وقد وهبت له ثلاثين الف درهم فقال لا والله ما ثلاثون	4830	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1740	false	-6600863155252314050	247	300	1256	1512	1512	300	بها وطاب المزرع------------------------- وقديمه فانظر الي ما-يصنع و اذا تكرت من امرء اعراقه فاعجبه الشعر وقال والله يا ابا محمد لكاتي ------لم اسمع هذا القول الا الستاعة وما له عندي عيب الا اتي لم اكافيه عليه فقلت له وكيف ذاك اصلحك الله وقد وهبت له ثلاثين الف درهم فقال لا والله ما ثلاثون-	1740	-876286293999563544	213	354.0	168	289	73.70242309570312	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4830	true	9086947983784865921	54	129	259	614	1471	300	الف دينار بمكافءة له فكيف ثلاثون الف درهم اخبرني احمد بن عبد الله بن عمار قال اخبرني احمد بن سليمان بن ابي شيخ قا-------------ل كان ابي يستملح قول نصيب وقد راي كثرة الشعراء علي باب الفضل -بن يحيي فلم-ا دخل الناس اليه قال له ما لقينا من ج-ود فضل -بن يحيي ترك الناس كلهم شعراء----------------------- ويقول ما في الدنيا احسن من هذا المعني وعلي انه قد اخذ منهم مالا جليلا ولكن قلما سمعت بطبقته مثله	4830	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1741	false	-6543482929094114230	0	76	0	368	1509	300	الف دينار بمكافاة له فكيف ثلاثون الف درهم استملاع ابن وحكي احمد-------------------------- بن سليمان بن ابي شيخ قال سليان لبيت ل كان ابي يستملح قول نصيب وقد راي كثرة الشعراء علي باب الفضل ابن يحيي فلميا دخل الناس اليه قال له ما لقينا من جنود فضل ابن يحيي ترك الناس گلهم شعراه اخجار نصيب الاصفر 2367 ويقول ما في الدنيا احسن من هذا المعني -علي انه قد اخذ منهم مالا جليلا ولكن قلما سمعت بطبقته مثله	1741	-876286293999563544	306	546.0	239	395	77.46835327148438	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4839	true	3787469987630134946	115	173	621	919	1557	300	اخبار ابن البواب هو عبد الله بن محمد بن عتاب بن اسحاق من اهل بخاري وجه بجدة وجماعة معه رهينة الي الحجاج بن يوسف فنزلوا عنده بواسط ف------اقطعهم سكة بها فاختطوها ونزلوها طول ايام بني امية ثم انقطعوا من الدولة العباسية الي الربيع فخدموه و-------------------------------------------------------كان عبد الله بن محمد هذا يخلف الفضل بن الربيع علي حجبة الخلفاء------- وكان	4839	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1744	false	5371202395048675962	106	174	509	861	1533	300	اخبار-ابن البوات هو عبد الله بن محمد بن غياث بن اسحاق من اهل بخاري وجه بجده و------معه رهينة الي الحجاج بن يوسف فتزلوا عنده بواسط نشاده واقطعهم مكة بها فاختطوها ونزلوها طول ايام بني امية و--انقطعوا في الدولة العباسية الي الربيم فخدموه وكان محمد بن غياث يخلف الربيع في ايام المنصور في حجبته وكان عبد الله بن محمد---- يخلف القضل بن الربيم في- حجبة الخلفاء شي عثه وكان	1744	-876286293999563544	268	475.0	214	366	73.22404479980469	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4840	true	6975785441173329253	8	84	39	447	1501	300	المامون-------- بشعر ابن البواب الذي يقول فيه صوت-------- ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد لعلويه في هذه الابيات رمل بالوسطي قال فقال المامون اليس هو القاءل اعيني جودا وابكيا لي -محمدا ولا تدخرا دمعا عليه واسعدا فلا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا------------------------------------------------------------------------------------------- هيهات وواحدة بواحدة ولم يصله بشء	4840	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1744	false	5371202395048675962	198	281	998	1447	1533	300	المامون لما اتي بشعر ابن البواب الذي يقول فيه هو والمامون ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالقبد الا انما المامون للناس عضمة -ميزة بين الضلالة والرءشد------------------------------------- فقال المامون اليس هو القاءل اعيفي جودا وابكيا لي نمحمدا ولا تذخرا دمعا عليه واشعدا ----------------------------ولا زال في الدنيا طريدا مشردا فلا فرح المامون بالملك بعده غير التجريا عتاب الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني هيهات وا-حدة بواحدة ولم يصله بشء	1744	-876286293999563544	330	581.5	266	516	63.953487396240234	52	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4842	true	-2048983590750508987	10	163	48	832	1522	300	ل-ما وجد منه نشاطا فسال من قاءلها فاخبر به فرضي عنه ورده الي رسمه من الخدمة وانشدني ابو اسماعيل القصيدة وهي قوله قصيدته في مدح المامون هل للمحب معين اذ شط عنه القرين فليس يبكي لشجو الحزين الا الحزين يا ظاعنا غاب عنا غداة بان القطين ابكي العيون وكانت به تقر- العيون يا ايها المامون المبارك الميمون لقد صفت بك دنيا للمسلمين ودين عليك نور جلال ونور ملك مبين القول منك فعال والظن منك يقين ما-من يديك شمال كلتا يديك يمين كانما انت في الجود والتقي هارون من نال من كل فضل ما ناله المامون تالف الناس منه فضل وجود ولين كالبدر يبدو عليه سكينة وسكون فالرزق من راحتيه مقسم مضمون وكل خصلة فضل كانت فمنه تكون والابيات التي فيها الغناء المذكور انفا اربعة ابيات انشدنيها الاخفش وهي قوله افق ايها ا---------------------لقلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعذب كم تصبو فلا الناي عن سلماك يسلي- ولا القرب اقول غداة استخبرت مم علتي من الحب كرب ليس يشبهه كرب	4842	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1745	false	2386586035296777032	1	152	7	738	1514	300	لمما وجد منه نشاطا ف عن ن-------- فاخبر ف----ضي عنه ورده الي رشمه من الخدمة و-------------------القصيدة هي---------------------------- هل لقلحب معين اذ شط عنه القرين كج------------------------------------------------------------------كي العيون وكانت به تقرە العيون ق-----ا المامون ال مب -----يمون لقد صفت بك دنيا للسام------ين عليك نور جلال ونور خ-- مبين ال--ل منك فعال والظن منك يقين ما من يديك شمال كلتا يد-ك يمين لكلها انت في الجو -----قي هارون من نال من كل فضل ما ناله المامون تالف الناس فضل منه وجود ولين كالبدر يبدو عليه سكينة وسكون فالرزق من راحتيه مق-م مضمون شره الي والشعر الذ----------------------ي فيه- الغناء وافتتح بهطو الفرج اخبار بن بيه الغياء ااب هو ر العين من بعد غاية واوقعت شكا فيك القلب اخبار ابن البواب 2399 ولو ان ركبنا يمموك لقادهم نسيمك حتي يستدل بك الوايب و هاتين البيتين اكقيها القلبله المعذب كم تصبو فلا الناي عن سلماك يسليه ولا القرب غ-----داة استخبرت يم علتي من الحب كرب ليس يشبهرب ---	1745	-876286293999563544	490	778.0	382	914	53.610504150390625	79	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4843	true	-9137141677285133524	235	300	1234	1553	1553	300	فقال له ذات يوم والله ما اري ما انت ملازمه ينفعك وليضرنك لانك تدع عاجل المنفعة وما انت فيه مكفي ولك ولابيك فيه مال وجاه وتطلب الاجل الذي لا تدري كيف تكون فيه فقال والله لتعلمن اينا ينتفع بما هو فيه اانا ام انت------------------------------------ ثم شخص الي الحسن بن سهل بفم الصلح فامتدحه بقصيدته التي اولها كانها حين تناءي خطوها اخنس موشي الشوي يرعي القبل-	4843	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1746	false	7948793131262065367	0	71	0	348	1467	300	فقال له ذات يوم والله ما اري ما انت ملازمه ينفعك وليضرنك لانك تدع عاجل المنفعة وما انت ب-ه مكفي ولك ولابيك فيه مال وجاه وتطلب الاجل الذي لا تدري كيف تكون فيه فقال والله لتعلمن اينا ينتفم بما هو فيه -انا او انت اخبار محمد بن عبد الملك الزيات 2357 ثم شخص الي الحسن بن مهل بقم الشلح فامتدحه بقصيدة------ اولها كانها حين تناءي خطوها اخنس موشء الشوي يرعي القلل	1746	-876286293999563544	302	550.0	239	356	84.83145904541016	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4844	true	3486051207639850921	70	108	345	541	1531	300	شاعر------ا مجيدا لا يقاس به احد من الكتاب وان كان ابرا--------------------------------هيم بن ال-------------------------------------------------عباس مثله في ذلك فان ابراهيم مقل وصاحب قصار ومقط-عات وكان محمد شاعرا يطيل فيجيد وياتي بالقصار فيجيد وكان بليغا حسن اللفظ اذا تكلم واذا كتب	4844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1745	false	2386586035296777032	222	265	1102	1333	1514	300	شاعرا مطيلا مجيدا لا يقاس به احد من الكثاب وان شاركه 1911 منزلبه في الشعر والكتابة ابراهيم بن العباس الصولي في جودة الشعر الا ان محمدا امتاز عليه بالاطالة ------وكان ابراهيم -----صاحب قصار ومقطوعات وكان محمد------------------------------------------ بليغا حسن اللفظ اذا تكلم واذا كتب	1745	-876286293999563544	127	204.5	101	284	44.71831130981445	19	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4844	true	3486051207639850921	0	70	0	345	1531	300	فاعطاه عشرة الاف درهم فعاد بها الي ابيه فقال له ابوه لا الومك بعده--ا علي ما انت فيه اخبرني جحظة والصولي قالا حدثنا ميمون بن هارون قال لما -----مدح محمد بن عبد الملك ال----------حسن بن سهل ووصله بعشرة الاف درهم مثل بين يديه وقال له لم امتدحك رجاء المال اطلبه لكن لتلبسني التحجيل والغررا وليس ذلك الا انني رجل لا اطلب الورد حتي اعرف الص--------------------------درا وكان محمد بن عبد الملك	4844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1746	false	7948793131262065367	71	139	348	669	1467	300	فاعطاه عشرة الاف درهم فعاد بها الي ابيه فقال له ابوه لا الومك بعد هذا علي ما انت------------------------------------------------------ فيه وذ كر ان محمد بن عبد الملك لمتا وصله الحسن ب----ما وصله قال له شعره في الحسن لا وص--------له لم امتدحك رجاء المال اطلبه لكن لتلبسني التبجيل والفررا وليس ذلك الا اتني رجل لا اطلب الوزد حتي اعرف الصدرا ومن جملة القصيدة التي مدح بها- محمد بن عبد الملك	1746	-876286293999563544	232	392.5	180	388	59.79381561279297	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4844	true	3486051207639850921	119	297	598	1514	1531	300	هارون بن محمد بن عبد الملك قال جلس ابي يوما للمظالم فلما انقضي المجلس راي رجلا جالسا فقال له الك حاجة -قال نعم تدنيني اليك فاني مظلوم فادناه فقال -اني مظلوم وقد اعوزني الانصاف قال ومن ظلمك قال انت ولست اصل اليك فاذكر حاجتي قال ومن يحجبك عني وقد تري مجلسي مبذولا قال يحجبني عنك هيبتي لك وطول لسانك وفصاحتك واطراد حجتك قال ففيم ظلمتك -قال ضيعتي الفلانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذها وكيلك غصبا بغير ثمن فاذا وجب عليها خراج اديته باسمي لءلا يثبت لك اسم----------- بملكها فيبطل ملكي فوكيلك ياخذ غلتها وانا اءدي خراجها وهذا مما لم يسمع--- في الظلم مثله فقال محمد هذا قول تحتاج عليه الي بينة و----شهود واشياء فقال له الرجل ايءمنني الوزير من غضبه حتي اجيب -قال قد امنتك ق-ال البينة هم الشهود واذا شهدوا فليس يحتاج معهم الي شء فما معني قولك بينة وشهود واشياء ايش-- هذه الاشياء الا العي والحصر والتغطرس فضحك----- وقال صدقت والبلاء مو-كل بالمنطق واني لاري فيك مصطنعا ثم وقع له برد ضيعته وبان يطلق له كر حنطة وكر شعير وماءة دينار يستعين بها علي عمارة ضيعته وصيره من اصحابه واصطنعه	4844	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1751	false	7842860183128528343	90	274	485	1424	1548	300	هارون بن محمد بن عبد الملك قال جلس ابي يوما للمظالم فلما انقضي المجلس راي رجلا جالسا فقال له الك حاجة اقال---- تدنيني اليك فلما -------ادناه -قال فابي مظلوم وقد اعوزني الانصاف قال ومن ظلمك قال انت ولست اصل اليك فاذكر حاجتي قال ومن يحجبك عني وقد تري مجلسي منك ---قال يحجبفي عنك هيبتي لك وطول لسانك وفصاحتك واطراد حجتك قال ففيج ظلمتك فقال ضيعتي الفلانية لم يرد هذا الحبر فيما بين ايدينا من اصول الاغاني المنة القوة الجزء الثالث من الفسم الثاني من تجريد الاغاني اخذها وكيلك فصبا بغير ثمن فاذا وجب عليك -خراج اديته باسمي لءلا يثبت لك اسم في الديوان بملكها فيبطل ملكي فوكيلك ياخذ غلتها وانا اءدي خراجها وهذا -ما لم يسمع به في المظالم ف---قال محمد هذا قول يحتاج ف-يه الي بينة والي شهود واشياء فقال له الرجل ت-ءمنني------- من غضبك حتي اجيب فقال--- امنتك فقال البينة هم الشهود -اذا شهدوا فليس يحتاج معهم الي شء ث-ا معني قولك واشي-----------اء اي شء هذه الاشياء الا العي والحصر والتغطرس فضحك محمد وقال صدقت والبلاء مء كل بالمنطق واني -اري فيك مصطنعا ثم وقع له برد ضيع---------------------------------------------------------------------ته وصيره من اصحابه واصطنعه	1751	-876286293999563544	771	1373.5	617	1054	73.14990234375	125	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4845	true	-7531999704944210484	24	216	126	1107	1524	300	وثب ابراهيم بن المهدي علي الخلافة اق-----------------------------------------------------------------ترض من مياسير التجار مالا فا-------------------خذ من جدي---- عبد الملك------- عشرة الاف د--رهم وقال له انا اردها -----اذا جاءني مال ولم يتم امره ف----------------------------------------------------استخفي ثم ظهر ورض----------------ي عنه المامون--------- فطالبه الناس باموالهم فقال انما اخذتها للمسلمين واردت قضاءها من فيءهم والامر---- الان الي غيري فعمل ابي محمد بن عبد الملك قص-------يدة يخاطب فيها المامون---------------------------------------------------------------- ومضي بها----- الي ابراهيم بن المهدي فاقراه اياها وقال----- والله لءن لم تعطني المال الذي اقترضته من ابي لا-وصلن هذه القصيدة الي المامون فخاف-------- ان يقراها المامون فيتدبر ما قاله فيوقع به فقال له خذ مني بعض المال ونجم علي بعضه ففعل ابي ذلك بعد ان -حلفه ابراهيم باوكد الايمان الا يظهر القصيدة- في حياة المامون فوفي له ابي بذلك ووفي ابراهيم باداء المال كله------------------------------------------------- والقصيدة قوله الم تر ان الشء للشء علة-------------------------------------------------------------------------- تكون له كالنار تقدح بالزند------------------------ كذلك جربت الامور وانما يدلك ما قد كان قبل علي البعد وظني بابراهيم ان مكانه سيبعث يوما مثل ايامه النكد رايت حسينا حين صار محمد بغير امان في يديه ولا عقد فلو كان امضي السيف فيه بضر-بة فصيره بالقاع منعفر الخد اذا لم تكن للجند فيه بقي-ة فقد كان ما خبرت من خبر الجند	4845	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1747	false	5514021875659492562	35	300	169	1546	1546	300	وتب ابراهيم بن ال-هدي علي الخلافة ببغداد وخرج علي ابن المهذي يهدده المامون والمامون اذ ذاك تخراسان اقترض من مياسير الكرخ- مالا فاقترض في دين كان اقرضه من ابيه من عبد الملك الزيات عشرة الاف دينارا وقال--- انا اردها اليك اذا جاءني مال فلم يتم امر ابراهييم وقدم المامون ببغداد وتفرقت عن ابراهيم جموعه واستخفي ثم ظهر وظفر به المامون ورصي عنه وقد تقدم ذكر ذلك فطالبه الناس باموالهم فقال انما اخذتها للمسامين واردت قضاءها من فييهم والاس فيها الان الي غيري فعمل---- محمد بن عبد الملك الزيات قصيدة يخاطب -بها المامون ويحضه علي الفتك بابراهيم ويحرضه علي سفك دمه وهي بديعة في معناها ومضي بها محمد الي ابراهيم بن المهدي فاقراه اياها ثم قال له والله لءن لم تعطني المال الذي اقترضته من ابي لا وصلن هذه القصيدة الي المامون فخاف ابراهيم ان يقراها المامون فيتدبر ما قاله فيوقع به فقال--- خذ مني بعض المال ولجم علي بعضه ففعل ----ذلك بعد ان احلفه ابراهيم باوكد الايمان الا-يظهر --قصيدته في حياة المامون فوفي له---- بذلك ووفي ابراهيم باداء المال وقد اوردت القصيدة بتمامها الحستها وما تصمنته من الحم والقواءد وهي هذه لم يرد هذا الخبر بجملته فيما بين ايدينا من اصول الافان اخبار محمد بن عبد الملك الزيات 2359 1ش1 تكون له كالنار تقدح بالاند الم تر ان الشء للشء علة كذلك جربت الامور وانما يذلك ما قد كان قبل علي البقد وظني يابراهم- ان مكانه سيبعث يوما مثل ايامه النكد را-ت حسينا حين صار محمد بغير امان في يديه ولا عقد فلو كان امضي السيف فيه بضر بة فصيره بالقاع منعقر الخد اذن لم تكن للجند فيه بقيسة فقد كان ما خبرت من خبر-الجند-	1747	-876286293999563544	875	1410.0	696	1405	62.27758026123047	142	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4845	true	-7531999704944210484	216	300	1107	1524	1524	300	هم قتلوه بعد ان قتلوا له ثلاثين الفا من كهول ومن مرد وما نصروه عن يد سلفت له ولا قتلوه يوم ذلك عن حقد ولكنه الغدر الصراح وخفة ال-حلوم وبعد الراي عن سنن القصد فذلك يوم كان للناس عبرة سيبقي بقاء الوحي في الحجر الصلد --وما يوم ابراهيم ان طال عمره بابعد في المكروه من يومه عندي تذكر امير المءمنين مقامه وايمانه في الهزل منه وفي الجد اما والذي امسيت عبدا خليفة له شر ايمان الخليفة والعبد اذا هز اعواد المنابر باسته تغني بليلي-	4845	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1748	false	8004661583555718138	7	76	30	367	1515	300	هم قتلوه بعد ان قتلوا له ----------------------------وما نصروه عن يا سلفت له ولا قتلوه يوم ذلك من حقد ولكنه الغدر الشراح وخفة ال حلوم وبعد الراي عن سنن القصد فذلك يوم كان للناس عبرة سيبقي بقاء الوحي في الحجر-الولد 9 وما يوم ابراهيم ان طال عمره بابعد في ال-كروه من يومه عندي------------------------- وايمانه في الهزل منه وفي الجد تذكر امير المءمنين مقامه----------------------------- اذا هز اعواد المنابر باسته تغني بسعدي	1748	-876286293999563544	305	524.5	241	421	72.4465560913086	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4846	true	-5861001614364635867	0	222	0	1100	1479	300	او بمية او هند ف-------------------------والله ما من توبة نزعت به اليك ولا ميل اليك ولا ود ولكن اخلاص الضمير مقرب الي الله زلفي لا تخيب ولا تكدي اتاك بها طوعا اليك بانفه علي رغمه واستاثر الله بالحمد------------------------- فلا تتركن للناس موضع شبهة فانك مجزي بحسب الذي تسدي فقد غلطوا للناس في نصب مثله ومن ليس للمنصور با-بن ولا المهدي ف-كيف بمن قد بايع الناس والتقت ببيعته الركبان غورا الي نجد ومن س----------------------------------------------ك تسليم الخلافة سمعه ينادي به بين السماطين من بع--------------------------د واي امرء سمي بها قط نفسه ففارقها حتي يغيب في اللحد وتزعم هذي النابتية انه امام لها فيما تسر وما تبدي يقولون سني واية سنة تقوم بجون اللون صعل---- القفا جعد وقد جعلوا رخص الطعام بعهده زعيما له باليمن والكوكب السع------------------------------------------------------د اذا ما راوا يوما غلاء رايتهم يحنون تحنانا الي ذلك العهد واقباله في العيد يوجف حوله وجيف الجياد واصطفاق القنا الج-----------------------------------------------------رد ورجالة يمشون بالبيض قبله وقد تبعوه بالقضيب وبالبرد فان قلت قد رام الخلافة غيره فلم يءت فيما كان حاول من ج----------------------------د فلم اجزه اذ خيب الله سعيه علي خطا اذ كان منه ولا عمد ولم ارض بعد العفو حتي رفعته وللعم اولي بالتعهد والرفد---- فليس سواء خارجي رمي به اليك سفاه الراي والراي قد يردي تعاوت له من كل اوب عصابة متي يوردوا لا يصدروه عن الورد ومن هو في بيت الخلافة تلتقي به وبك الاباء في ذروة المجد	4846	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1748	false	8004661583555718138	76	293	367	1481	1515	300	او بمية او هند اليك ولا ميل اليك ولا وو ووالله ما-من توبة نزعت به س----------------------- ولكن اخلاص الضمير مقرب الي الله زلفي لا تخيب ولا-تكدي اتاك بها طوعا اليك بانف -علي رغمه واستاءر الله بالخيد ذانك مجزي بحشب الذي تسدي فلا تتركن للناس موضع شبهة------------------------- فقد غلطوا للناس في نضب مثله ومن ليس للمنصور يا بن ولال-لمهدي فككيف بمن قد-بايع الناس والتقت ببيعته الركبان غورا الي نجد الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني ومن صك تسلي- الخلافة سمعه يقادي به بين السماطين من بعد فقارقها حتي يفيب في اللحد واي امرء سمي بها قط نفسه-------------------------- وتزعم هذي الثابتية انه امام لها فيما تسر وما تبدي يقولون سنء واية سنة تقوم بجون اللون صتعل 11 القفاجقد---------------------------- زعيما له باليمن والكوكب الشعد وقد جعلوا رخص الطعام لعهده يحنون تحنانا الي ذلك العهد اذا ما راوا يوما غلاء رايتهم------------------------------------------------------ وجيف الجياد واصطكاك القنا الجرد واقباله قي العيد يوجف حوله وقد شيعوه بالقضيب وباليرد ورجالة يمضون بالبيض حوله-------------------------- فان قلت قد-رام الخلافة قبله فلم يءت فيما كان حاول من جد علي خطاه اذ كان منه علي عمد فلم اجزه اذ خيب الله سعيه وللعم اولي بالتعهد والرف-د ولم ارض بعد العفو حتي رفعته اليك سفاه الراي والراي قديردي فليس سواء خارجي رمي به ن-------------------------------عاوت له من ݣل اوب عصاية متي يوردوالا--يصدروه-عن الورد -----------------------------ه وبك الاباء في ذروة المجد	1748	-876286293999563544	771	1242.5	613	1367	56.40087890625	135	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4846	true	-5861001614364635867	223	300	1107	1479	1479	300	مولاه وجندك جنده وهل يجمع القين الحسامين في غم--------------------------د وقد رابني من اهل بيتك انني رايت لهم وجدا به ايما وجد يقولون لا تبعد من ابن ملمة صبور عليها النفس ذي مرة جلد فدانا وهانت نفسه دون ملكنا --عليه لذي الحال التي قل من يفدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حين اعطي الناس صفق ا--كفهم علي بن موسي بالولاية والعهد فما كان فينا من ابي الضيم غيره كريم- كفي ما في القبول وفي الرد وجرد ابراهيم للموت نفسه وابدي سلاحا فوق-	4846	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1749	false	-6637962609832211121	0	95	0	464	1541	300	مولاه وجندك جنده وهل يجمع القين الحسامين في غمد رايت لهم وجدا به اينا وجد وقد رابني من اهل بيتك انني----------------------------------------------------- صبور عليها النفس ذي مرة جلد يقولون لا تبعد من ابن ملمة م عليه لدي الحال التي قل من يقدي فداني وهانت نفسه دون جنده1 غير التجريد صل غير النهربد غيره غير التجريه ملكنا اخبار محمد بن عبد الملك الزيات 2371 علي حين اعطي الناس صفق 11 كفهم علي بن موسي بالولاية والقهد فما كان فينا من ابي الضيم غيره كريما كفي ما في القبول وفي الرد وجرد ابراهيم للموت نفسه وابدي سلاحا فوق	1749	-876286293999563544	291	507.5	231	517	56.2862663269043	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4847	true	4323965710849511676	86	163	424	821	1515	300	تولي محمد بن عبد الم--------------------------------------------------لك الوزارة اشترط الا يلبس القباء وان يلبس الدراعة ويتقلد عليها سيفا بحماءل فاجيب الي ذلك اخبرني الصولي قال حدثني ابو ذكوان قال حدثني طماس قال ميمون بن هارون كان محمد بن عبد الملك----------------------- يقول الرحمة خور في---------------- الطبيعة وضعف في المنة-- ما رحمت شيءا قط فكانوا يطعنون عليه في دينه بهذا------------------- القول فلما وضع في الثقل و-------------------الحديد قال ارحموني فقالوا له وهل رحمت شيءا قط فترحم هذه شهادتك علي نفسك وحكمك عليها	4847	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1751	false	7842860183128528343	5	88	27	475	1548	300	وولي محمد بن عبد الملك الزيات الوزارة وتمكن عنده تمكنا عظيما ال ولما ولي الوزارة اشترط الا يلبس القياء وان يلبس الدراعة ويتقلد عليها سيفا شرطه لما ولي الوزارة و-------------------------------------------------------------------كان محمد مع فضله واديه جيارا قامي القلب وكان يقول الرحمة خور في قسوته علي الناس الطبيعة وضعف في المتة11 ومارحمت شيءا قط فكانوا يطعنون----- في دينه بهذا وتسوة المتوكل عليه القول فلما قبض عليه المتوكل ووضعه في التنور الحديد قال ارحموني -قالوا له وهل رحمت -----قط فترحم هذه شهادتك علي نفسك وحكمك عليها	1751	-876286293999563544	272	429.0	216	526	51.71102523803711	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4847	true	4323965710849511676	191	260	966	1319	1515	300	دنقش الحاجب غلمانا لهم روقة فقال وهو يظن انه لا يسمع--- وعلي اللواط فلا تلومن كاتبا ان اللواط سجية الكتاب فقال محمد له وكما اللواط سجية الكتاب فكذا الحلاق سجية ا-لحجاب فاستحيا ابن دنقش واعتذر اليه فقال له انما يقع العذر لو لم يقع الاقتصاص فاما وقد كافاتك فلا رثاءه ام ابنه عمر اخبرني الصولي قال حدثني محمد بن موسي قال انشدني الحسن بن وهب لمحمد بن عبد الملك	4847	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1752	false	3921157664706784787	1	64	5	326	1505	300	دنفش الح جب غلمانا له- روقة فقال وهو يظن انه لا-يسمع سە وعلي اللواط فلا تلومن كاتبا ان اللواط سجية الكتاب فقال محمد--- وكما اللواط سجية الكتاب فكذي الحلاق سجية اللحجاب فاستحيا ابو دنفش واعتذر اليه فقال اما بنف---ع العذر لو لم يقم الاقتصاص فاما وقد كافاتك فلا اعتلارء ال عبدالله وذ كر ان عبد الله بن طاهر استبطا تحمد---------------------------- بن عبد الملك	1752	-876286293999563544	252	427.5	201	357	70.5882339477539	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4848	true	7394752871685656811	11	65	57	320	1506	300	عبد الله بن طاهر------- محمد بن عبد الملك------- في بعض--------- اموره واتهمه بعدوله عن شء اراده الي سواه فكتب اليه محمد بن عبد الملك يعتذر من ذلك وكتب في اخر كتابه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------ اتزعم انني اهوي خليلا سواك علي التداني والبعاد جحدت اذا موالاتي عليا وقلت بانني مولي زياد قرات في بعض الكتب كان عبد -------	4848	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1752	false	3921157664706784787	55	129	284	653	1505	300	عبد الله بن طاهر استبطا تحمد بن عبد الملك الزيات في بعض ابن طاهر اموره واتهمه بعدوله عن شء اراده الي سواه فكتب اليه محمد------------- يعتذر------- وكتب في اخر كمابه لم يرد هذا الخبر بجملته فستما بسن ابدينا من اصول انسد التجريد ابن2 اخبار محمد بن عبد الملك الزيات 19 اتزعم اتني اهوي خليلا سواك علي التداني والبعاد جحدت اذن موالاتي عليا وقلت بانتي مولي 2 وما يستحسن في الشيب قول محمد بن عبد	1752	-876286293999563544	207	327.0	163	389	53.2133674621582	33	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4850	true	-4978113183562548342	1	144	5	689	1465	300	بيتين كانا اجود ما هجي به وهما احسن من خمسين بيتا سدي جمعك اياهن في بيت ما احوج الناس الي مطرة تذهب عنهم وضر الزيت وك----ان ابن ابي داود يقول ليس احد من العرب الا وهو يقدر علي قول الشعر طبعا ركب فيهم قل قوله او كثر قصيدة ابي تمام في مدحه اخبرنا الصولي قال حدثنا محمد بن موسي عن الحسن بن وهب قال انشد ابو تمام محمد--------------- بن عبد الملك --------قصيدته------------------- التي يقول فيها لهان علينا ان نقول وتفعلا فاثابه عليها ووقع عليه----- رايتك سهل البيع سمحا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء باءعه فاما الذي هانت بضاءع بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان احممته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه فاجابه ابو تمام وقال ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه	4850	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1752	false	3921157664706784787	187	299	945	1500	1505	300	بيتين كانا اجود ما-هجي به وهما احسن من خمسين بيتا سدي جمعك اياهن في بيت ما احوج الناس الي مطرة تفسلهم من وضر الزيت و ذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان-- ابا تمام الطاءي لما مدح محمد بن عبد الملك الزيات بقصيدته ببنه وبين ابي تمام التي يقول فيها لهان علينا ان نقول وتقعلا فاثابه عليها وكتب اليه محمد رايتك سهل البيع سمحا وانما تغالي اذا ما-ضن بالشء باءعه فاما الذي هانت بضاءع بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان اجممته طاب ورده ويفسد منه ما تباح شراءعه فاجابه ابو تمام 410 ابا--جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاهرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه	1752	-876286293999563544	473	868.0	374	735	64.35374450683594	89	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4850	true	-4978113183562548342	144	195	689	933	1465	300	فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه-- وكم من وزير قد راينا مسلطا فعاد وقد سدت عليه مطالعه ولله قوس لا تطيش سهامها ولله سيف لا تفل مقاطعه حدثني الصولي قال حدثني محمد بن يحيي بن عباد قال حدثني ابي قال حج محمد بن عبد الملك------------ في اخر ايام	4850	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1753	false	-6091352792296433965	7	49	40	242	1554	300	فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه ت وكم من وزير قد راينا مسلط- فعاد وقد شدت عليه مطالعه ولله قوس لا تطيش سهامها ولله سيف لا تفل مقاطعه ---------ولم تزل منزلة محمد ب------------------------------------------ن عبد الملك الزيات علية في---- ايام	1753	-876286293999563544	179	300.5	140	258	69.37984466552734	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4856	true	-3762923305620596870	152	201	753	999	1464	300	احمد الاحو----ل لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في الوصول اليه فاريته في حديد ثقيل فقلت له اعزز علي ما اري فقال سل ديار الحي ما غيرها ومحاها ومحا منظرها وهي اللاتي اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل زاءل نحمد الله كذا قدرها	4856	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1754	false	4766879421826862990	70	119	367	613	1501	300	احمد الاحول قال لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في الوصول اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت له اعزز ب---ما اري فقال سل ديار الحي ما غيرها ومحاها وحي اسطر-ها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صءرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل راءل نحمد الله كذا قدرها	1754	-876286293999563544	226	427.5	179	250	90.4000015258789	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4857	true	7225035415377141830	89	239	442	1191	1485	300	محمد بن عبد الملك عل---ي الحسن بن سهل الي فم الصلح وامتدحه بقصيدته التي اولها كانها حين تناءي خطوه اخنس موشي الشوي يرعي القلل وقال فيها الي الامير الحسن استنجدتها اي مراد ومناخ ومحل سيف امير المءمنين المنتضي وحصن ذي الرياستين المقتبل اباءك الغر الالي جدهم كسري انو شروان والناس همل من كل ذي تاج اذا قال مضي كل الذي قال وان هم فعل فاين لا اين واني مثلكم -انتم الاملاك والناس خول فامر له بعشرة الاف درهم قال------------------------------------------------ ومرض الواثق فدخل اليه الحسن بن سهل عاءدا ومحمد بن عبد الملك يومءذ وزيره والحسن بن سهل متعطل فجعل الحسن بن سهل يتكلم في العلة وعلاجها وما يصلح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للواثق من الدواء- والعلاج والغذاء احسن كلام قال فحسده محمد بن عبد الملك وقال له من اين لك هذا العلم يا ابا محمد -قال اني كنت استصحب من اهل كل صنعة رءساء اهلها واتعلم منهم ثم لا ارضي الا ببلوغ الغاية فقال له	4857	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1746	false	7948793131262065367	135	300	651	1467	1467	300	محمد بن عبد الملك الزيات الخسن من --------------------------قصيدته في الحسن بن مهل ابن سهل الي ---------------------------------------------الامير الحسن استتجدتها اي مراد ومناخ وتحل سيف امير المءمنين المنتضي وحصن ذي الرياستين المعتقل اباوك الفر الالي جتهم كسري انو-شروان والناس قمل من گل ذي تاج اذا قال مضي كل الذي قال وان هم فعل فاين لا اين واين مثلكم وانتم الاملاك والناس خول ثم ضرب الدهر ضربانه فتعطل الحمن بن سهل وارتقي محمد بن عيد الملك الي الوزارة ومرض الواثق فدخل عليه الحسن بن سهل عاءدا وعنده------------------- وزيره ممد بن عبد الملك--- فجعل الحسن ب-------تكلم في العلة وعلاجها وما يصلح فم الصلح هر موق واسط فيه كانت دار الحسن بن سهل ق2 ح 3 م 147 تجريد الاغاني 23 الجزء التالث من القسم الناني من تجريد الاثاني للواثق من الادوية والعلاج والغذاء احسن كلام---- فحسده محمد بن عبد الملك فقال له من اين لك هذا العلم يا ابا محمد فقال اني كنت استصحب من---- كل صنعة رءساء اهلها واتعلم منهم ثم لا ارضي الا ببلوغ الغاية فقال له-	1746	-876286293999563544	548	932.0	434	926	59.179264068603516	92	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4858	true	4769357049053288404	60	222	278	1078	1460	300	الواثق -قد اصلح بين محمد بن عبد الملك الزيات وبين احمد بن ابي دواد فكف محمد عن ذكره وجعل ا-----------بن ابي دواد يخلو بالواثق ويغريه به حتي قبض عليه وكان فيما بلغه عنه انه قد عزم علي الفتك به----- والتدبير عليه فقبض الواثق عليه---------- ثم اطلقه بعد مدة ثم وزر للمتوكل وكان محمد بن عبد الملك اشار بابن الواثق واشار ابن ابي دواد بالمتوكل وقام وقعد في امره حتي ولي وعممه بيده والبسه البردة وقبل بين عينيه وكان----- المتوكل قبل ذلك يدخل علي محمد بن عبد الملك في حياة الواثق يشكو اليه جفاءه له ف-----------------يتجهمه محمد-- ويغلظ له الرد الي ان قال يوما بحضرت-------------------ه الا تعجبون الي هذا العاصي-------- يعادي امير المءمنين ثم يسالني ان اصلح له قلبه اذهب ويلك فاصلح نفسك له حتي يصلح لك قلبه فكا-------------------------------------------------------ن موقع ذلك يحسن عند الواثق فدخل اليه يوما وقد كان قال للواثق ان جعفرا يدخل الي وله شعر قفا وطرة مثل النساء فقد فضحك فامره بان يحلقهما ويضرب بشعرهما وجهه فلما دخل اليه المتوكل	4858	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1753	false	-6091352792296433965	59	189	294	978	1554	300	الواءق الخلافة ابقي محمد بن عبد الملك علي وزارت-----------------------------------ه وجعل القاضي احمد بن ابي دواد يخلو بالواءق ويغريه به و-------------كان فيما بلغه عنه انه قد عزم علي الفتك بالواثق والتدبير عليه فقبض الواثق علي محمد مديدة ثم اطلقه ------------------------------------------------------------------------------ورده الي وزارت---------------------------------------------------------------ه وكان جعفر المتوكل-------- يدخل الي محمد بن عبد الملك و--------------يشكو اليه جفاء اخيه الواءق فكان محمد يتجهم المتوكل ويغلظ له الرد الي ان قال يوما والمجلس حفل والمتوكل عنده الا يعجبون ل---هذا العاض كذا وكذا يعادي امير المءمنين ثم -سالني ان اصلح له قلبه اذهب ويلك واصلح لاخيك --حتي يصلح لك قلبه فكان الواثق تبلغه اهانة محمد لاخيه المتوكل فيعجبه ذلك ويحسن موقعه منه وقال محمد بن عبد الملك------------------- للواءق ان جعفرا يدخل علي وله شعر قفا-وطرة مثل النساء---- فضحك وقال له ا--حلقهما واضرب بشعره-ا وجهه فلما دخل----- المتوكل	1753	-876286293999563544	451	621.5	359	933	48.33869171142578	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4859	true	7396243374980486323	31	236	158	1155	1469	300	راح الشقي بخلعة النكر مثل الهدي لليلة النحر لاتم شهر بعد خلعته حتي تراه طافي الجمر ويري يطاين من اساءته يهوي له بقواصم الظهر فكان الامر كما قال خبر قتله قال علي ----------------------------بن الحسين بن عبد الاعلي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض عليه المتوكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمل له تنور حديد وجعل فيه مسامير لا يقدر معها ان يتحرك الا دخلت في جسده ثم احماه له وجعله فيه فكان يصيح ارحموني فيقال له اسكت انت كنت تقول ما رحمت احدا قط والرحمة ضعف في الطبيعة وخور في المنة فاصبر علي حكمك وخرج عليه عبادة فقال اردت-- ان تشويني فشووك اخبرني طاهر بن عبد الله بن طاهر الهاشمي قال قال العباس بن طومار امر المتوكل عبادة ا----------------ن يدخل الي محمد بن عبد الملك الزيات وقد احمي تنور حديد وجعله فيه فيكايده فدخل اليه فوقف بازاءه ثم قال اسمع يا محمد كان في جيراننا حفار يحفر القبور فمرضت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------خنثة من جيراني وكانت صاحبة لي فبادر فحفر لها قبرا من الطمع في الدراهم فبرات هي ومرض هو بعد ايام فدخلت اليه صاحبتي وهو بالنزع فقالت وي يا فلان حفرت لي قبرا وانا في عافية او ما علمت انه من حفر بءر سوء وقع فيها -وحياتك يا محمد لقد دفناه في ذلك القبر والعقب--------------------------------------------------ي لك قال فوالله ما برح من ازاء محمد بن عبد الملك	4859	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1754	false	4766879421826862990	17	262	91	1327	1501	300	راح الشقي بخلعة التكر مثل الهدي لليلة التحر لاتم شهر بعد خلعته حتي تراه طافء الج-------------------------------------------ر فكان الامر كما قال وجعل القاضي احمد بن ابي دواد يغري المتوكل با بن الزيات ويحضه علي القبض عليه ويجد لذلك موقعا واستماعا فما مضي الا ايام بعد بيعته بالخلافة حتي قبض عليه وعاقبه اشد العقوبة1 فحكي احمد الاحول قال لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في الوصول اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت له اعزز بما اري فقال سل ديار الحي ما غيرها ومحاها وحي اسطرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صءرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل راءل نحمد الله كذا قدرها وامر المتوكل فاستعمل له تنور حديد وجعل فيه مسامير لا يقدر -----ان يتحرك الا دخلت في جسده ثم احماه ل----------ه فكان يصيح ارحموني فيقال له -----------------------------------الرحمة خور في الطبيعة----------------------------- وخرج عليه عبادة المخنث فقال ان تشو-ني ف----------------------------------------------------------------------------شووك عبادة الخنث معه في نكبته ودخل اليه يوما فق--------------------------------------------------------------------------------ال اسمع يام-حمد كان في جيراتنا حفار يحفر القبور لم يرد هذا الخبر بحملته نيما بين ايدينا من اصول الاعاني الجزء النالث من القسم الساني من تجريد الاغاني فرضت نخنثة من جيراني وكانت صاحبة لي فبادر فخفر لها قبرا طمعا في---- الدراهم فبرءت هي ومرض هو بعد ايام فدخلت اليه------- وهو بالنزع فقالت له يا-فلان حفرت لي قبرا وانا في عافية و--ما علمت ان- من حفر بءر سوء وقع فيها ووحياتك يا محمد لقد دفتاه في ذلك القبر والعقبي لك 10 ولم يزل ذلك دابه معه بكايده ويءذيه حتي مات1 اسف المتوكل ولما --------مات محمد بن عبد الملك	1754	-876286293999563544	589	952.0	463	1539	38.2716064453125	99	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4860	true	2265931762248231428	0	47	0	253	1518	300	مهلا فقد كويت بفعلكم الصدور الي كم تنكبون الناس ظلما لكم في كل ملحمة عقير جزيتم ناصرا لكم- المنايا وليس كذ-لكم يجزي النصير فكنتم ساءقا ارس-ا اليكم وذلك من فعالكم شهير وكان صلاحه لو شءتموه قريبا لا يحاو-له البصير كان الله صيركم ملوكا- لءلا تعدلوا ولان تجوروا	4860	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1755	false	-2942587546205918332	43	87	210	447	1526	300	مهلا فقد كويت بغيظكم الصدور الي كم تنكبون الناس ظلما لكم في كل ملحمة عقير جزيتم ناصرا لكمه المنايا ولبس كذالكم يجزي النصير قتلنم سابق الدنيا اليكم وذلك من فعالكم شهير--------------------- قريبا لا يحار له البصير وكاين صلاحه لو شتتموه لءلا تعدلوا ولان تجوروا	1755	-876286293999563544	198	335.5	158	258	76.74418640136719	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4867	true	-1214111571772978097	80	132	406	670	1518	300	مروان بن ابي حفصة يقول لقيني الناطفي فدعاني الي عنان فانطلقت معه فدخل اليها قبلي فقال لها قد جءتك باشعر الناس مروان بن ابي حفصة فوجدها عليلة فقالت له------------------------------------------------------------ اني عن مروان لفي شغل فاهوي اليها بسوط- فضر-بها به وقال لي ادخل فدخلت وهي تبكي فرايت الدموع تنحدر من عينيها فقلت بكت	4867	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1755	false	-2942587546205918332	241	300	1226	1526	1526	300	مروان ----بر حفصة -قال اقي ------طفي فدعاني الي عنان فانطلقت معه فدخل به-------ي فقال---- قد جءتك باشعر الناس مروان بن ابي حفصة فوجدها هليلة فقالت لم تردهذه الترحمة فيما بين ايدبسا من اصولفاني اخبار عنان 23771 اني عن مروان لفي شغل فاهوي اليها بسوطه فضر بها--- وقال لي ادخل قدخلت وهي تبكي فرايت الدموع تنحدر من عينيها فقلت بكت-	1755	-876286293999563544	229	382.5	183	326	70.24539947509766	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4867	true	-1214111571772978097	132	283	670	1437	1518	300	عنان فجري دمعها كالدر اذ يسبق من --خيطه فقالت وهي تبكي فليت من يضربها ظالما تيبس يمناه علي سوطه فقلت اعتق مروان ما يملك- ان كان في الجن والانس اشعر منها اخبرني الجوهري قال حدثنا ابو زيد عن احمد بن معاوية قال قال لي رجل تصفحت كتبا فوجدت فيها بيتا جه-دت جهدي ان اجد من يجيزه فلم اجد فقال لي صديق عليك بعنان جارية الناطفي فجءتها فانشدتها صوت وما زال يشكو الحب حتي رايته تنفس في احشاءه وتكلما ف-ما لبثت---- ان قالت ويبكي فابكي رحمة لبكاءه اذا ما بكي دمعا بكيت له دما في هذين البيتين لحن من الرمل اظنه لجحظة او لبعض طبقته مولاها يطلب منها ان تعايي احد الشعراء قرات في بعض الكتب دخل بعض الشعراء علي عنان جارية الناطفي فقال لها مولاها عاييه فقالت سقيا لبغداد لا اري بلدا يسكنه الساكنون يشبهها فقال كانها فضة مموهة اخلص تمويهها مموهها فقالت امن- وخفض- ولا كبهجتها ارغد ارض عيشا وارفهها	4867	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1756	false	-4371407080566285799	0	121	0	637	1552	300	عنان فجري دمعها كالدر-اذ يستن من رسشمطه فقالت وهي تبكي فليت من يضربها ظالما تج عي--ناه علي سوطه فقلت اعتق مروان ما يملكه ان كان في الجن والانس اشعر منها وحكي بعضهم قال اجازتهاشعراعجز عنه غيرها-------------------------- تصفحت كتبا فوجدت فيها بيتا فجمدت جهدي ان اجد من يجيزه فلم اجد فقال لي صديق عليك بعنان جارية الناطفي فجتتها فانشدتها ما------زال يشكو الحب حتي رايته تنفس في احشاءه وتكلما فلم تلبث عنان ان قالت ويبكي وابكي رحمة لبكا-ه اذا ما بكي دمعا بكيت له دما هي و بعض الشعراء وذكر انه------------------------------------------------------------------------------------ دخل بعض الشعراء علي عنان جارية الناطفي فقالت عنان----------------- سقيا لبغداد لا-اري بلدا يسكنه الساكنون يشبهها فقال كانها فضة -موهة اخلص تمويهها -موهها فقالت امنا وخصبا ولا كبهجتها ارغد ارض تري- وارفهها	1756	-876286293999563544	538	922.5	429	778	69.15167236328125	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4868	true	2975515716902668218	277	300	1384	1498	1498	300	الاصمعي قال------------------------------ ما رايت اثر النبيذ في وجه الرشيد قط الا مرة واحدة فاني دخلت اليه انا وابو حفص الشطرنجي فرايت التخثر في-	4868	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1756	false	-4371407080566285799	263	291	1366	1511	1552	300	الاصمعي فال حفص الشطرنحي والرشيد في سانها ما رايت اثر النبيذ في وجه الرشيد قط الا مرة واحدة فاني دخلت عليه انا وابو حفص الشطرنجي فرايت التخثر في	1756	-876286293999563544	112	199.5	90	145	77.24137878417969	20	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4869	true	3230750827641068292	105	219	526	1083	1485	300	الاصمعي------------------- بعثت الي ام جعفر ان امير المءمنين قد لهج بذكر هذه الج-ارية عنان فان-------- صرفته عنها فلك حكمك قال فكنت اريغ لان اجد للقول فيه-ا موضعا فلا اجده ولا اقدم عليه هيبة له اذ دخلت يوما فرايت في وجهه اثر الغضب فانخزلت فقال مالك يا اصمعي قلت رايت في وجه امير المءمنين اثر غضب فلعن الله من اغضبه فقال هذا الناطفي والله لولا اني لم اجر في حكم قط متعمدا--- لجعلت علي كل جبل منه قطعة و------------ما لي في جاريته ارب غير الشعر فذكرت رسالة ام جعفر فقلت له اجل والله ما فيها غير الشعر افيسر امير المءمنين ان يجامع الفرزدق فضحك حتي استلقي واتصل قولي بام جعفر فاجزلت لي الجاءزة اخبرني عمي	4869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1756	false	-4371407080566285799	152	261	811	1356	1552	300	الاصمعي قال فيشانها بتحريض بعثت الي ام جعفر ان امير المءمنين قد لهج ب----هذه الجسارية عتان فان ام جعفر صرفته عنها فلك حكمك قال فكنت اتطلب------- للقول فيهما موضعا فلا اجده ولا اقدم عليه هيبة--- اذ دخلت يوما فرايت في وجهه اثر الغضب فاتخزلت فقال مالك يا اصمعي قلت رايت في وجه امير المءمنين اثر غضب فلعن الله من اغضبه فقال وا------------لله لولا اني لم اجر في حكمه-- متعمدا قط لجعلت علي كل خبل منه قطعة يعتي الناطفي ما لي في جاريته ارب غير الشع--------------------ر فقلت له وال----له ما فيها غير الشعر افيسر امير المءمنين ان يجامع الفرزدق فضحك حتي استلقي واتصل قولي بام جعقر فاجزلت لي الجاءزة الاصمي ----	1756	-876286293999563544	483	858.5	382	601	80.36605834960938	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4869	true	3230750827641068292	9	82	42	408	1485	300	فمن اصاب ما في نفسي فله عشرة الاف درهم قال فاشفقت ومنعتني هيبته قال فقال ابو حفص كلما درات الزجاجة زادت-ه اشتياقا وحرقة فبكاك فقال احسنت فلك عشرة الاف درهم قال فزالت الهيبة عني فقلت لم ينلك الرجاء ان تحضريني وتجافت امنيتي عن سواك فقال لله درك لك عشرون الف درهم قال فاطرق مليا ثم رفع راسه الي فقال انا والله اشعر منكما ثم قال فتمن-يت ان يغشيني الل-ه نعاسا لعل عيني تراك	4869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1757	false	8387551033328284584	0	70	0	346	1516	300	فمن اصاب ما في نفسي فله عشرة الاف درهم---- فاشفقت ومنعتني هيبته فق----ال ابو حفص كلما دارت الزجاجة زادة ه اشتياقا وحرقة فبكاك فقال احس-ت ولك عشرة الاف درهم---- فزالت الهيبة عني فقلت م--ينلك الرجله ان تحضريني وتجافت امنيتي عن سواك فقال لله درك لث عشرون الف درهم و----اطرق ملءا ثم رفع راسه فق----ال انا والله اشعر منكما ثم قال 2 تمتيت ان يغشيني الا ه نعاسا لعل عيني تراك	1757	-876286293999563544	324	589.0	257	369	87.80487823486328	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4869	true	3230750827641068292	240	300	1184	1485	1485	300	ان الرشيد طلب من الناطفي--------- جاريته----- فابي ان يبيع------------------------ها باقل من ماءة الف دينار فقال اعطيك ماءة الف دينار علي ان تاخذ بالدينار سبعة دراهم فامتنع عليه-------------- وامر -ان تحمل اليه فذكروا-- انها دخلت مجلسه فجلست في هيءتها تنتظره فدخل عليها فقال لها--- ويلك ان هذا قد اعتاص علي في امرك -قالت وما يمنعك ان توفيه وترض-------يه فقال---- ليس يقنع-	4869	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1757	false	8387551033328284584	75	135	367	657	1516	300	ان الرشيد طلب من الناطفي ان يبيعه جاريته عنان فابي ان -بيعه اياها تصة شراء الرشيد ها باقل من----- الف دينار---------------------------------------------------------- فامتنع ان يعطيه هذا التمن وامر بان ت-رد عليه بب فذ كر انها دخلت مجلسه فجلست---------- تنتظره فدخل اليها الرشيد فقال ويلك ان هذا قد اعتاص علي في امرك فقالت وما يمنعك ان -------ترضيه وتوفيه فقال لها ليس يقنع	1757	-876286293999563544	197	260.5	154	372	52.95698928833008	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4870	true	-4854347415008427725	0	135	0	712	1533	300	بما اعطيه وامرها بالانصراف فبلغني ان الناطفي تصدق بثلاثين الف درهم حين رجعت اليه فلم تزل في قلب الرشيد حتي مات مولاها فلما مات بعث مسرورا الخادم فاخرجها الي باب الكرخ فاقامها علي سرير وعليها رداء رشيدي قد جللها فنودي عليها --من يزيد بعد ان شاور الفقهاء فيها وقال هذه كبد رطبة وعلي الرجل دين فاشاروا ببيعها قال فبلغني انها كانت تقول وهي ف-ي المصطبة اهان الله من اهانني واذل من اذلني فلكزها مسرور بيده وبلغ بها مسرور ماءتي الف درهم فجاء رجل فقال عل-ي زيادة خمسة وعشرين الف درهم فلكزه مسرور وقال اتزيد علي امير المءمنين ثم بلغ بها ماءتين--- وخمسين الفا---- واخذها له قال ولم يكن فيها شء يعاب وطلبوا لها عيبا لءلا تصيبها العين فاوقعوا بخنصر رجلها--------- شيءا واولدها------- ابنين قال اظنهما ماتا صغيرين ثم خرج بها الي خراسان فمات هناك وماتت	4870	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1757	false	8387551033328284584	135	259	657	1322	1516	300	بما اعطيه وامرها بالانصراف فتصدق---- الناطفي----- بثلاثين الفا---- حين رجعت اليه ولم تزل في قلب الرشيد حتي مات مولاها فلما مات بعث مسرورا الخادم فاخرجها الي باب الكوخ واقامها علي سرير وعليها رداء سن-دي قد جللها فنودي عليها فيمن يزيد بعد ان شاور الفقهاء في بيعها----------------------------- فاشاروا به لانه كان عليه دين ف-كانت تقول وهي علي المصطبة اهان الله من اهات-ي واذل من اذلني فلكزها مسرور بيده فبلغ بها------ ماءتي الف درهم فجاء رجل فقال عندي زيادة خمسة وعشرين الفا ف----لكزه مسرور وقال اتزيد علي امير المءمنين --فبلغ بها ماءتي الف وخمسين الف درهم واخذها الرشيد ولم يكن فيها شء يعاب فطلبوا-لها عيبا لءلا تصيبها العين فاوقعوا بخنصر رجلها في الظقر شيءا واولدها الرشيد ابنين----------- ماتا صغارا- ثم خرج ----الي خراسان فمات هناك وماتت	1757	-876286293999563544	585	986.0	473	739	79.16102600097656	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4872	true	8494715296538043927	65	185	332	930	1532	300	سليمان بن وه---------------------------ب من مدينة السلام وهو محبوس في ايام الواثق خطب ابا ايوب جل محله فاذا جزعت من الخطوب فمن لها ان الذي عقد الذي انعقدت به عقد المكاره فيك يحسن حلها فاصبر لعل الصبر يفتق ما تري وعسي بها ان ينجلي ولعلها قال وكتب اليه ايضا وهو في الحبس بسر من راي خليلي من عبد المدان تروحا ونصا صدور العيس حسري وطلحا-------------------------------------------------------------------------- فان سليمان بن وهب ببلدة اصاب صميم القلب مني فاقرحا اساءل عنه الحارسين لحبسه اذا ما اتوني كيف امسي واصبحا فلا يهنء الاعداء اسر ابن حرة يراه العدا اندي يمينا واسمحا وانهض للامر الجليل بعزمة واقرع للباب الاصم وافتحا اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد------------------------------------------------------------------ بن موسي بن حماد قال وجه ال-----------------------------حسن بن وهب	4872	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1758	false	-5855692043307471141	36	182	179	921	1516	300	سليمان بن وهب فكتب اليه اخوه الحسن ذواطب من بداد خطبع -------------------------------------يوب جل محله فاذا جزعت من الاطوب فمن لا- ان الذي عقد الذي انعقدت به عقد المكاره فهو يحسن حلها فاصبر-لعل الصبر يعقب راحة ولعاهها ان ت---نجلي ولعلها---- وكتب اليه ايضا وهو في الحبس بسر من---- خليلي من قبد المدان تروحا ويصا صد ووالهيس حشري الا لم ترد هذه الترجمة فيما بين ايدينا من اصول الاغاني اخبار سليمان بن وهپ 2379 فان سليمان بن وهب ببلدة اصاب صميم القلب متي فاقرحا اساءل عنه الحارسين بحبسه اذا ما اتوني كيف امسي واصبحا فلا-يهنء الاعداء حبس ابن حرة-يراه العدي اندي يميتا واسمحا وانهض الامر الجليل بعزمه واقرع للباب الاصم وافتحا وكان الحسن الي الا يذوق طعاما طيبا ولا يشرب ماء باردا ما دام اخوه شانهق حبس اخيه محبوسا فوفي بذلك وحكي محمد بن موسي بن حماد قال شنفه پبنان كنت في حداءتي بين يدي الحسن بن وهب	1758	-876286293999563544	449	743.5	355	794	56.54911804199219	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4873	true	2117674628496613450	15	112	77	587	1511	300	الحسن بن وهب خليلي من عبد المدان تروحا ونصا صدور العيس حسري وطلحا-------------------------------------------------------------------------- فان سليمان بن وهب بمنزل اصاب صميم القلب مني فافرحا اساءل عنه الحارسين لحبسه اذا ما اتوني كيف امسي واصبحا فلا يهنء الاعداء حبس ابن حرة يراه العدا اندي يمينا واسمحا وقولا لهم صبرا قليلا واصبحوا فما اقرب الليل البهيم من الضحا قال وقيل له وسليمان محبوس كيف اصبحت قال اصبحت والله قليل النشاط كال القريحة صدء الذهن ميت الخاطر من سوء فعل الزمان وتوارد الاحزان وتغير الاخوان قال و------------------------------------------------------------الي الا يذوق طعاما طيبا ولا يشرب ماء باردا ما دام اخو---------------ه محبوسا فوفي بذلك	4873	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1758	false	-5855692043307471141	80	165	396	845	1516	300	الحبس بسر من خليلي من قبد المدان تروحا ويصا صد ووالهيس حشري الا لم ترد هذه الترجمة فيما بين ايدينا من اصول الاغاني اخبار سليمان بن وهپ 2379 فان سليمان بن وهب ببلدة اصاب صميم القلب متي فاقرحا اساءل عنه الحارسين بحبسه اذا ما اتوني كيف امسي واصبحا فلا-يهنء الاعداء حبس ابن حرة-يراه العدي اندي يميتا واسمحا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهض الامر الجليل بعزمه واقرع للباب الاصم وافتحا وكان الحسن الي الا يذوق طعاما طيبا ولا يشرب ماء باردا ما دام اخوه شانهق حبس اخيه محبوسا فوفي بذلك	1758	-876286293999563544	272	330.5	217	659	41.274658203125	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4874	true	-2995550579272958852	0	161	0	829	1553	300	وهب وكان شديد الشغف ببنات----------- جارية محمد بن حماد كاتب راشد فكنا يوما عنده----- وهي تغني وب-ين ايدينا كانون فحم فتاذت به فامرت -ان يباعد فقال الحسن بابي كرهت النار حتي ابعدت فعلمت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك ب--التماع ضياءها وبحسن صورتها لدي ايقادها واري صنيعك في القلوب صنيعها في شوكها وسيالها وقتادها شركتك في كل الجهات بحسنها وضياءها وصلاحها وفسادها اخبرني الصولي قال حدثني الحسين بن يحيي قال كنا عند الحسن بن وهب فقال لو ساعدنا الدهر لجاءتنا بنات فما تكلم بشء حتي دخلت فقال اني واياك لكما قال علي بن امية وفاجاتني والقلب نحوك شاخص وذكرك ما بين اللسان الي القلب فيا فرحة جاءت علي اثر ترحة ويا غفلتا عنها وقد نزلت قربي قرات في بعض الكتب دخلت يوما بنات علي الحسن بن وهب وهو مخمور فسلمت--------------- عليه وقبلت يده فاراد تقبيل يدها فمنعته ف-رعش فقال---- اقول وقد حاولت تقبيل كفها وبي رعدة اهتز منها واسكن فديتك اني اشجع الناس كلهم لدي الحرب الا انني عنك اجبن	4874	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1758	false	-5855692043307471141	181	290	917	1478	1516	300	وهب وكان شديد الشغف ببنان وشمره فيها جارية محمد بن حماد كاتب راشد وگنا----- عنده يوما وهي تغني و بين ايدينا كانون فجم فتاذت به فامرت بان يباعد فقال الحسن ات-ي كرهت النار حتي ابعدت وعلمت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك في التماع ضياءها ونحس- صورتها لدي ايقادها واري صنيعك في القلوب ضتيعها في شوكها وسيالها وقتادها شركتك في كل الجهات بخسنها وضياءها وصلاحها وفسادها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذ كر انه دخلت بنان----------------------------------------------------------------------------------------- يوما----- علي الحسن بن وهب وهو -خمور فسلمت شعره فتقيلهايد عليه وقبلت يد------------------------ه فارعش وفال 204 اقول وقد حاولت تقبيل كفها وبي رعدة اهتز منها واسكن فديتك اني اشجع الناس كلهم لدي الحرب الا انقي عنك اجبن	1758	-876286293999563544	491	871.0	393	869	56.50172424316406	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4875	true	-3078684729251096660	206	300	1065	1543	1543	300	كان لعمي كاتب يعرف بابراهيم نصراني يانس به فسال بنات مسالتها عمي ان---------------------------------------------- يجعل رزقه الف درهم في الشهر فلما شرب اقداحا وطرب وثبت قاءمة وقالت يا سيدي لي حاجة فوثب عمي فقام لقيامها فقالت تجعل رزق ابراهيم الف درهم في الشهر فقال سمعا وطاعة فجلست فانشا يقول------ قامت فقمت ولم اكن لو لم تقم لاجل خلقا غيرها فاقوما شفعت لابراهيم في ارزاقه فوددت اني كنت ابراهيما-- فاجبتها اني مطيع امرها واراه فرضا واجبا محتوما ما كان اطيب يومنا واسره لو لم يك-ن بفراقها مختوما قال ثم ان عمي صار الي ابي فاخبره الخبر-	4875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1759	false	5776426721781257019	3	98	19	517	1534	300	كان لعمي كاتب يعرف يابراهيم نصراني-------- فسال بنان مسالة --عمي ان الجزء السالب من القسم الثاني من تجريد الاغاني يجعل رزقه الف درهم في الشهر فلما شرب اقداحا وطرب وثبت قاءمة وقالت يا-سيدي لي حاجة--------- فقام لقيامها فقالت تجعل رزق ابراهيم الف درهم ---------فقال سمعا وطاعة وجلس و-انشا يقول 11941 قامت فقمت ولم اكن لو-لم تقم لاخف وقتا عندها فاقوما شفعت لابراهيم في ارزاقه فوددت اني ك-ت ابراهيما 1 فاجيتها اتي مطيع امرها واراه فرضا واجبا تحتوما ما كان اطيب تومنا واسره لو لم يكان بفراقها تختوما---- ثم ان عمي صار الي ابي فاخبره الخبر	1759	-876286293999563544	422	737.5	340	534	79.02621459960938	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4875	true	-3078684729251096660	40	134	203	694	1543	300	حبه لبنات فقد شهر بها وافتضج---- فكن معي واعني عليه وكان هواي مع عمي فمضيت معه فقال لي ابي وقد اطال عتابه يا اخي جعلت فداك الهوي الذ وامتع والراي اصوب وانفع ف------قال عمي متمثلا اذا امرت-ك العاذلات بهجرها ابت كبد عما يقلن صديع وكيف اطيع العاذلات وحبها يءرقني والعاذلات هجوع فالتفت الي ابي ينظر ما عندي فتمثلت واني ليلحاني علي فرط حبها رجال اطاعتهم ق-لوب صحاءح فنهض ابي مغضبا وض-مني عمي اليه وقبلني وانصرفت الي بنات فحدثتها بما جري وعم-ي يسمع فاخذت العود فغنت يلومك في مودتها اناس لو انهم برايك لم يلوموا	4875	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1761	false	6114899783875344591	0	90	0	476	1535	300	حبه لبنان فقد شهر بها وافتضح بها فكن معي واعتي عليه وكان هواي مع عمي ف----------قال له ابي وقد--طال عتابه يا اخي جعلت فداك الهوي الذ وامتع والراي ------انفع واصوب فقال عمي متسثلا اذا امرتني العاذلات بهجرها ابت كبد عما يقلن صديع وكيف اطيم العاذلات وحبها يءرقني والعاذلات هجوع والتفت ال----ي ينظر ما عندي فق--لت واني ليلحابي علي فرط حبها رجال اطاعتهم قالوب صحا-ح فنهض ابي مغضبا وضتمني عمي اليه وقبلني وانصرفت الي بنان وحدثته----ا جري وعمتي يسمع فاخذت العود وغنت يلومك في مودتها رجال لو انهم بداءك لم يلوموا	1761	-876286293999563544	443	790.5	355	505	87.72277069091797	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4877	true	-7894176797251256601	184	293	934	1497	1525	300	الحسن بن وهب -----يعشق غلاما روميا لابي تمام ---------------وكان ابو تمام ي-عشق غلاما----- خزريا للحسن فراي ابو تمام------ يوما الحسن يعبث بغلامه فقال له والله لءن اعنقت الي الروم لنركض-ن الي الخزر فقال له الحسن لو شءت لحكمتنا واحتكمت فقال له ابو تمام ما اشبهك الا بداود ولا اشبه نفسي الا ب--خصميه فقال له--- لو كان هذا منظوما حفظت-ه فاما المنثور فهو عارض لا حقيقة له فقال ابو تمام ابا علي لصرف الدهر والغير وللحوادث والايام والعبر اعندك الشمس لم يحظ المغيب بها وانت مضطرب الاحشاء للقمر اذ---كرتني امر داود وكنت فتي مصرف القلب في الاهواء والذكر ان انت لم تترك السير الحثيث الي جاذر الروم اعنقنا الي الخزر	4877	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1759	false	5776426721781257019	115	225	596	1179	1534	300	الحسن بن وهب كان يتعشق غلاما روميا لابي تمام وكان في غلامين طهما ابو تمام يتعشق غلام للحسن خزريا------ فراي ابو تمام الحسن يوما------ يعبث بغلامه فقال له والله لين اعنقت الي الروم لنر كصن الي الحزر فقال--- الحسن لو-شءت لحكنتنا واحتكمت فقال--- ابو تمام ما اشبهك الا بداود وما اشبه نفسي الا بالخصمين فقال الحسن لو كان هذا منظوما حفظناه فاما المنثور فهو عارض لا حقيقة له فقال ابو-تمام انا-علي لصرف الدهر والعبر وللحوادث والايام والغير اعندك الشمس لم يحظ المغيب بها وانت مضطرب الاحشاء للهمر 1 اذ كرتني امردا-ود وكنت فتي مصرف القول في الاهواء والذكر ان انت لم تترك السير الحثيث الي جاذر الروم اعنقنا الي الخزر	1759	-876286293999563544	513	907.5	412	605	84.79338836669922	85	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4878	true	5732996749028899722	58	86	285	418	1492	300	لابي تمام غلامك اطوع للحسن بن وهب من غلام الحسن لك ----------------------قال اجل والله لان غلامي يجد عنده ما لا يجده غلامه عندي وانا اعطي غلامه قيلا وقالا	4878	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1759	false	5776426721781257019	251	279	1303	1441	1534	300	لابي تمام غلامك اطوع للحسن بن وهب من غلام الحسن لك لابي تمام في ماواهية فقال اجل والله لان غلامي يجد عنده مالا----------------- وانا اعطي غلامه قيلا وقالا	1759	-876286293999563544	114	202.0	90	155	73.54838562011719	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4878	true	5732996749028899722	131	300	656	1492	1492	300	بين الحسن بن وهب وبين ابي تمام في غلاميهما فتقدم الي بعض ولده وكانوا يجلسون ---------------عند الحسن بن وهب بان يعلموه بخبرهما وما يكون بينهما قال وعزم غلام ابي تمام علي الحجامة فكتب الي الحسن يعلمه بذلك ويساله التوجيه اليه بنبيذ مطبوخ فوجه اليه بماءة دن وماءة دينار وبخلعة حسنة وبخور ك-----------ثير وكتب اليه ليت ش------------------------عري يا املح الناس عندي هل تداويت بالحجامة بعدي دفع الله عنك لي كل سوء باكر راءح وان خنت عه-دي قد كتمت الهوي بمبلغ جهدي فبدا منه غير ما كنت ابدي وخلعت العذار فليعلم النا-س باني اياك اصفي بودي---------------------- وليقولوا بما احبوا اذا كنت وصولا ولم ترعني بص--د من عذي--ري من مقلتيك ومن اشراق وجه من دون حمرة خد قال ووضع الرقعة تحت مصلاه وبلغ محمد بن عبد الملك خبر الرقعة فوجه الي الحسن فشغله بشء من امره وامر من اخذ الرقعة من تحت مصلاه وجاءه بها فقراها وكتب في ظهرها ليت شعري عن ليت شعرك هذا ابهزل تقوله ام بجد فلءن كنت في المقال محقا يابن وهب لقد تغيرت بعدي وتشبهت بي وكنت-	4878	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1760	false	-5909639669422869131	0	174	0	842	1460	300	بين ابي تمام وهب وبين ابي تمام في غلاميهما ف-قدم الي بعض ولده وكانوا يجلسون الي في غااميهما 12 الحسن بن وهب باز يعلموه -خبره-ا وما يكون بينهما---- وعزم غلام ابي تمام علي الحجامة فكتب الي الحسن يعلمه بذلك ويساله ان يوجه اليه بن-يذ مطبوخ فوجه اليه مماءة دن وماءة دينار------------ وبخور كثير وخلعة حسنة وكتب اليه هل تداويت بالحجامة بعدي ليت شعري يا املح الناس عندي باكر راءع وان خنت عه-دي دفع الله عنك لي كل سوء قبدا منه غير ماكنت ايدي قد كتست الهوي بمبلغ جه-------------------------دي وخامت العذار فليعلم النا س باني اياك اصفي بودي ت وصولا ولم ترعني بصد وليقولوا بما احبوا اذا كن راق وجه ين دون خمرة خد من علذ بري من مقلتيك ومن اش ووصم الر--------------------------قعة تحت مصلاه وبلغ محمد بن عبد الملك خبر الرقعة فوجه الي الحسن فشغله اشء من امره وامر من اخذ الرقعة من تحت مصلاه وجاء- بها فقراها وكتب في ظهرها ليت شعري عن ليت شعرك هذا ابهزل تقوله ام بحد ولءن كنت في المقال نحقا يابن وهب لقد تعديت بعدي وتشبهت بي وكنت	1760	-876286293999563544	661	1149.0	520	915	72.24044036865234	112	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4879	true	4059019726301623497	0	117	0	593	1478	300	اري اني ان-ا العاشق المتيم وحدي----- اترك القصد في الامور ولولا غمرات الهوي لابصرت رشد------------------------------------------------ي واحب الاخ المشارك في الح-ب وان لم يكن به مثل وجدي كنديمي ابي علي وحاشا لنديمي مثل شقوة وجدي صوت ان مولاي عبد غيري ولولا شءم جدي لكان مولاي عبدي سيدي س-يدي ومولاي من اورث-ني ذلة واضرع خدي في هذين البيتين الاخيرين لحن من الرمل اظنه لجحظة او غيره من طبقته قال ثم وضع الرقعة في مكانها فلما قراها الحسن قال انا لله افتضحنا عند الوزير وحدث ابا تمام بما كان ووجه اليه بالرقعة----- فلقيا محمد بن عبد الملك وقالا له انما جعلنا هذين سببا للمكاتبة بالاشعار لا للريبة فتضاحك وقال ومن يظن بكما غير هذا فكان قوله---- اشد عليهما من الخبر	4879	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1760	false	-5909639669422869131	174	280	842	1373	1460	300	اري ات ي ابا العاشق المتبم وحدي 10 9 اترك القصد في الامور ولولا غمرات الهوي لابصرت رشدي 2 الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني واحب الاخ المشارك في الحسب وان لم يكن به مثل وجدي---------------------------------------------- ان مولاي عبد غيري ولولا شءم جدي لكان مولاي عبدي سيدي سييدي ومولاي من او رنني ذلة واضرع خدي---------------------------------------------------------------------- ثم وضع الرقعة في مكانها فلما قراها الحسن قال انا لله افتضحت- عند الوزير وحدث ابا-تمام بما كان ووج-----ه بالرقعة اليه فلقيا محمد بن عبد الملك وقالا--- انما جعلنا هذين سببا للمكاتبة بالاشعار لا -لريبة فتصاحك وقال -من يظن بكما غير هذا فكان قوله هذا اشد عليهما من الخبر	1760	-876286293999563544	455	811.0	365	659	69.04400634765625	77	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4884	true	6018537117883887782	199	238	997	1215	1548	300	قد كان عتبك مرة مكتوما فاليوم اصبح ظاهرا معلوما نال الاعادي سءلهم لاهنءوا لما راونا ظاعنا ومقيما والله لو ابصرتني لاديت لي والدمع يجري كالجمان سجوما هبني اسات فعادة لك ان تري------- متجاوزا متطاولا مظلوما الشعر ل--احمد بن يوسف	4884	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1765	false	-8583721432211583515	22	62	116	334	1550	300	قد-كان عتبك مرة مكتوما قاليوم اصبح ظاهرا معلوما نال الاعادي سءلهم لافثثوا لما راونا ظاعنا ومقيما والله لو ابصرتني لرثيت لي والدمع يجري كالجمان سجوما هبني اسات فعادة لك ان تري متطولا متجاوز--------ا مظلوما وذ كر ان احمد بن يوسف	1765	-876286293999563544	198	365.5	161	227	87.22467041015625	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4885	true	6112815700118379155	189	300	931	1466	1466	300	وعامل بالفجور يامر بالبر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ نفسك- طهر اولا فلا تلم ووجدت في بعض الكتب بلا اسناد عتب المامون علي---------- مءنسة فخ----------------------------------------رج-------- الي الشماسية متنزها وخلفها عند احمد بن يوسف الكاتب فرجت ان يذكرها اذا صار في متنزهه فيرسل في حملها فلم يفعل وتمادي في عتبه فسالت احمد بن يوسف ان يقول علي لسانها شعرا ترفع----ه فقال يا -سيدا فقده اغري بي الحزنا لا ذقت بعدك لا نوما ولا وسنا ل-------------------------------------------ا زلت بعدك مطويا علي حرق اشنا المقام واشنا الاهل والوطنا --ولا التذذت بكاس في منادمة مذ قيل لي ان عبد الله قد ظ-عنا-	4885	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1764	false	-3751737359662578713	100	233	539	1184	1529	300	وعامل بالقجور يامر بالبر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ ثوبك1 طهر اءلا فلا تلم شمر له ترضت به وذ كر ان المامون كانت له جارية يقال لها مءنسة وكان احمد بن يوسف مونسة المامون يتبناها فحرج المامون الي الشماسية متنزها وخلفها عند-احمد بن يوسف الكاتب فرجت ان يذكرها اذا صار في متنزهه فيرسل في حملها فلم يفعل وتمادي في غيته فسالت احمد بن يوسف ان يقول علي لسانها شعرا ثترققه به فقال 1 ياسيدا فقده اغري بي الحزنا ما ذقت بعدك لا نوما ولا وسنا غير التجريد نفسك اخبار احمد بن يوسف 2385 1 ما زلت بعدك مطويا علي حرق اشني للمقام واشني الاهل والوطنا س ولا التذذت بكاس في منادمة مذ قيل لي ان عبد الله قد ظاعنا	1764	-876286293999563544	471	832.5	371	646	72.91021728515625	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4886	true	6276002099897894088	0	49	0	245	1474	300	ولا اري حسنا تبدوا محاسنه الا تذكرت شوقا وجهك الحسنا وبعثت به الي اسحاق الموصلي فغناه به وقيل بل بعثت به الي سندس فغنته به فاستحسن ذلك وقال لمن هذا--------------------- الشعر فقال--- احمد بن يوسف لمءنسة يا سيدي تترضاك وتشكو البعد منك فركب من ساعته حتي ترضاها ورضي عنها	4886	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1764	false	-3751737359662578713	233	276	1184	1412	1529	300	ولا اري حسنا تبدو- محاسنه الا تذكرت شوقا وجهك الحسنا وبعثت به الي اسحاق الموصلي فغناه به و----------------------------------استحسن ذلك وقال لمن هذا شعره الذي فيه النناء الشعر فقال له احمد بن يوسف لمءنسة يا-سيدي تترضاك وتشكو-البعد---- فركب من ساعته حتي ترضاها ورضي عنها	1764	-876286293999563544	204	365.5	166	269	75.83643341064453	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4886	true	6276002099897894088	122	185	600	914	1474	300	ان احمد بن يوسف دخل يوما علي------------- الفضل بن سهل او اخيه------------------ في يوم دجن فاطال مخاطبته وكان احمد بن يوسف انسا به ففتح --دواته وكتب اليه صوت---- اري غيما تءلفه جنوب واحسبه سياتينا بهطل فوجه الراي ان تدعو برطل فتشر-به وتدعو لي برطل ودفعها ا-----ليه فقراهما وضحك وقال ان كان هذا--- عين الراي-------- قبلناه ولم نرده ثم دعا بالطعام والشراب فاتموا يومهم	4886	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1765	false	-8583721432211583515	58	121	318	636	1550	300	ان احمد بن يوسف دخل يوما علي ذي الرياستين الفضل بن سهل هو والفضل بن وزير المامون في يوم دجن---------------------------------------- ففتح الدواة- وكتب سهل فيوم دجن اري غيما تءلفه جنوب واحسمه سياتينا بهطل فوجه الراي ان تدعو برطل فتشر به وتدعو لي برطل ورفع الورقة اليه فقراه-ا وضحك وقال------- هذا من وجه الراي عندك قد قبلناه ولم نرده ثم دعا بالطعام والشراب فاتموا-يومهم	1765	-876286293999563544	243	379.0	193	368	66.03260803222656	39	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4887	true	4517738427227851670	37	236	197	1233	1561	300	اخبار العطوي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي عطية مولي بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ويكني ابا عبد الرحمن بصري المولد والمنشا------------------------------------------------- وكان شاعرا كاتب------ا من شعراء الدولة العباسية------------- واتصل باحمد بن ابي دواد وتقرب اليه بمذهبه وتقدمه فيه بقوة جداله عليه فلما توفي احمد نقصت حاله------------ وله فيه مداءح يسيرة ومراث كثيرة -منها ما انشدنيه الاخفش عن كوثرة اخي العطوي حنطته يا نصر بالكافور وزففته للمنزل المهجور هلا ببعض خصاله حنطته فيضوع افق منازل وقبور تالله لو من نشر اخلاق له يعزي الي التقديس والتطهير حنطت من سكن الثري وعلا الربا لتزودوه عدة لنشور فاذهب كما ذهب الوفاء فانه ذهبت به ريحا صبا ودبور واذهب كما ذهب الشباب فانه قد كان خير مصاحب وعشير والله ما ابنته لازيده شرفا ولكن نفثه المصدور وانشدني الاخفش للعطوي ايضا يرثي احمد بن ابي دواد قال وليس صرير النمش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وليس نسيم المسك ريا حنوطه ولكنه ذاك ال-----------ثناء المخلف فاق جميع نظراءه وذكر محمد بن داود في كتاب الشعراء فقال كان له فن من الشعر لم يسبق اليه ذهب فيه الي مذهب اصحاب الكلام ففاق جميع نظراءه- وخف شعره علي كل لسان وروي واستعمله الكتاب واحتذوا معانيه وجعلوه اماما--- قال ابن داود	4887	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1765	false	-8583721432211583515	121	254	636	1318	1550	300	اخبار العطوي هو محمد بن عبد الرحمت بن ابي عطءة مولي بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولاء---------------- بصري المولد والتشاة منشء كنيته يكني ابا عبد الرحمن من شعراء العباسية وكان------ كاتبا شاعرا من شعراء الدولة العباسية ته بابن دواد واتصل باحمد بن ابي دواد وتقرب اليه بمذهبه وتقدمه فيه وقوة جدل------ه فلما توفي احمد نقصت حاله لابراب دواد وله فيه مدا-ح يسيرة ومراث كثيرة ومن احسن مراءيه له و و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس صرير النعش ما-تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وليس نسيم المسك ريا حنوطه ولكنه ذاك التناء امهلف ثناء ا-------------بن ابارا وقال محمد بن داود في كتاب الشعراء عيه كانهطوي فن من الشعر لم يسبق اليه ذهب فيه الي مذهب اصحاب الكلام ففاق جميع الشعراء وخف شعره علي خ لا--- وروي واستعمله الكتاب والحذوا معانيه وجعلوه اماما هو محمد بن داود	1765	-876286293999563544	519	866.5	412	1132	45.84805679321289	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4888	true	-4821525887132680403	29	273	147	1368	1508	300	العطوي ر----جلا يحدث ان رجلا قال------------------------- لعمر بن الخطاب------------- ان فلانا قد جمع مالا فقال عمر بن الخطاب-- فهل جمع له اياما فاخذ العطوي هذا المعني فقال-- ارف-ه بعيش فتي يغدو علي ثقة ان الذي قسم الارزاق يرزقه فالعرض منه مصون لا يدنسه والوجه منه جديد ليس يخلقه جمعت مالا ففكر هل جمعت له يا جامع المال اياما تفرقه المال عندك مخزون لوارثه ما المال مالك الا حين تنفقه ومن قوله في الندمان والنبيذ مما يغني فيه ما انشدنيه الاخفش وغيره من شيوخنا صوت فكم قالوا تمن فقلت كاس- يطوف بها قضيب- في كثيب- وندمان تساقطني حديثا كلحظ الحب او غض الرقيب الغناء في هذين البيتين لذكاء وجه الرزة خفيف رمل يكتب لعلوي يستقيه نبيذا اخبرني عمي قال حدثني كوثرة اخو العطوي قال كان اخي ابو عبد الرحمن يشرب مع اصدقاء له من الكتاب ومعهم قينة------------ يقال لها مصباح من احسن الناس وجها واطيبهم غناء فما زالوا في قصف وعزف الي ان انقطع نبيذهم فبقوا حياري وكانوا قريبا من منزل ابي العباس احمد بن الحسين بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي وكان صديقا لابي عبد الرحمن فكتب اليه يا-بن من طاب في المواليد مذ ادم جرا الي الحسين ابيه انا بالقرب منك عند كريم قد الحت عليه شهب سنيه عنده قينة اذا ما تغنت عاد من-ا الفقيه غير فق--------------------يه تزدهيني واين مث-لي في الفهم تغنيه ثم لا تزدهيه مجلس كالرياض حسنا ولكن ليس قطب السرور واللهو فيه فاقمه بما به يمتري دن عجوز خمارة ممتريه و-باشياخك الكرام ال-ي السء-دد موسي بن جعفر وابيه	4888	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1766	false	-3525433515345328573	58	300	306	1497	1497	300	العطوي سمع رجلا يحدث ان رجلا قال لععر بن ا الخطاب اعذ معي لعمر فصاغه شعر رضي الله عنه ان فلانا قد جمع مالا فقال عمررضي الله عنه فهل جمع له اياما فاخذ العطوء هذا المعني فقال 0 ارفيه بعيش فتي يغدو علي تقة ان الذي قسم الارزاق يرزقه فالعرض منه مصون لا-يدنسه والوجه منه جديد ليس يخلقه جمعت مالا ففكر هل جمعت له يا جامع المال اياما تفرقه المال عندك محزون لوارته ما المال مالك الا حين تنفقه و---------------------------مما يستجاد له قوله من جيد قوله پء و-----------------كم قالوا تمن فقلت كاسا يطوف بها قضيب1 في كثيبه وندمان يساقطني حديثا كلحظ الحب او غض الرقيب -----------غير التجريد من الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني س شرهالي اب الباس وذ كر ان---- العطوي---- كا-------------------ن يشرب مع اصدقاء--ه من الكتاب ومعهم قينة يساله نبيذا يقال لها مصباح من احسن الناس وجها واطيبهم غناء فما زالوا في قصف وعزف الي ان انقطع تبيذهم فبقوا حياري وكانوا قريبا من منزل ابي العباس احمد بن الحسين بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي وكان صديقا للعطوي فس--------كتب اليه يا بن من طاب في المواليد مذ -دم جرا الي الحسين ابيه انا بالقرب منك عند كريم قد الحت عليه شهب سنيه عنده قينة اذا ما تغنت عاد منها الفقيه غير فقيه م تغليه ثم لاتزدهيه تزدهيني واين متسلي في الف--------------------ه مجلس كالرياض حسنا ولكن ليس قطب السرور واللهو فيه فاقمه بما به يمتري دن عجوز خمارة ممتريه و باشياخك الكرام اولي السو دد موسي وج--عفر وايه--	1766	-876286293999563544	965	1649.5	764	1309	73.72039794921875	165	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4889	true	2044554637812879799	81	128	407	634	1475	300	فقال لي عجل اذن فان النهار قصير ثم انشا يقول------- ادر الكاس قد تعالي النهار ما يميت الهموم الا العقار-------- صاح هذا الشتاء فاغد عليها ان ايامه لذاذ قصار--------------------------------------------------------------- اي شء الذ من يوم دجن فيه كاس علي الندامي تدار وقيان كانهن ظباء فاذا قلن قالت الاوتار	4889	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1767	false	-9077723047800671993	47	106	238	524	1491	300	وقال--- عجل---- فان النهار قصير ثم انشا يقول 9 سييا ادر الكاس قد تعالي النهار ما يميت الهموم الا العقار 210 129 صاح هذا الشتاء فاغد علينا ان ايامه لذاذ قصار هذا البيت ساقط من اصول الاعاني الي يسن ايدبا اخبار العطوي 2379 اي شء الذ من يوم دجن فيه كاس علي الندامي تدار------------ ظباء فاذا قلن قالت الاوتار	1767	-876286293999563544	206	358.5	163	305	67.54098510742188	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4890	true	3919865710000000661	102	281	568	1452	1529	300	ان العطوي كان يوما جالسا في منزله وطرقه صديق له ممن كان------------- يغني بسر من راي فقال له قد اهديت اليك جواري اليوم ونبيذا يكفيك وحسبك بالكفاية واقام عنده فدخل عليه غلام امرد احسن من القمر فا-حتبسوه وكتب العطوي الي صديق له من اهل الادب--- يومنا طيب به حسن القصف وحث الارطال والكاسات- ما تري البرق كيف يلمع فيه ورشاشا يبل في الساعات ولدينا ظبي غرير ظريف قد غنينا به عن القينات--------------------- ان تخلفت بعد ما تصل ال-رقعة عنا فانت في الاموات فاجابه الرجل فقال انا في اثر رقعتي فاعلمن ذا-ك علي انني من البيات فافهم الشرط بيننا لا تقل لي قد تثاقلت فانصرف بحياتي لا لسوء لكن لامتع نفسي بحديث الظبي الغرير المواتي صوت ايا بيت ليلي ان ليلي مريضة براذان لا خال لديها ولا ابن عم ويا بيت ليلي لو شهدتك اعولت عليك رجال من فصيح ومن عجم ويا بيت ليلي لا يبست ولا تزل بلادك سقياها من الواكف الديم الشعر لمرة بن عبد الله النهدي والغناء لاحمد النصيبي ثقيل اول بالوسطي يقال انه لحنين اخبار مرة ونسبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مرة بن عبد الله بن هليل بن يسار	4890	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1767	false	-9077723047800671993	111	289	548	1441	1491	300	ان العطوي كان يوما جالسا في منزله فطرقه صديق له ممن كان مووصديق زاره يغني بسر من راي فقال--- قد اهديت اليك جواري اليوم ونبيذا يكفيك--------------- واقام عنده فدخل اليه غلام امرد احسن من القمر فا حتبسوه وكتب العطوي الي صديق له من اهل الادب 11 يومنا طيب به حسن القص فوحث الارطال والطاسات1 ما-تري البرق كيف يلمع فيه ورشاشا يبل في الساعات--------------------- قد غنينا به عن الفتيات ولدينا ظبء غرير لطيف ان تخلفت بعد ما-تصل اله قعة منا فانت في الاموات فاجابه الرج-----ل انا في اثر رقعتي فاعملن ذا ك علي ا-ني من البيات فافهم الشرط بيننا لا-تقل لي قد تثاقلت فانصرف بحياتي لا لسوء لكن لامتع نفسي بحديث الظبي الغرير المواتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعر الذي فيه ----------------الغناء وافتتح به ابو الفرج-------------------------- اخبار العطوي هو شعره الذي فيه ت العثاء الراح والندمان احسن منظرا من كل ملتف الحداءق راثق 3 فاذا جمعت صفاءه وصفاءها فارجم1 بكل ملحة من حالق غير الحريد والكاسات غير الجريد لا لسر غير النجريد 0 ڈارجع ق02ج 3م149 نجريد الغاني اا مرة بن عبد الته النهدي هو مرة بن عبد الله بن هلال بن سيار	1767	-876286293999563544	573	955.5	455	1156	49.567474365234375	101	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4891	true	-113417077958590639	72	300	329	1446	1446	300	فخطبها رجل من بني نهشل يقال له اران فقال مرة----------------------- يهجوه----------------------------- وما كنت اخشي ان تصير بمرة من الدهر ليلي زوجة لاران لمن ليس ذا لب ولا ذا حفيظة لعرس ولا ذا منطق وبيان ---------------------------لقد بليت ليلي بشر بلي-ة وقد انزلت ليلي بدار هوان قال فتزوجها المنجاب بن عبد الله ----------بن مسروق بن سلمة بن سعد من بني زوي بن مالك بن نهد فخرج الي البعث براذان وهي اذا ذاك مسلحة لاهل الكوفة فخرج بها معه فماتت براذان ودفنت هناك فقدم رجلان من بجيلة من مكتبهما براذان من بني نهد وكانت بجيلة جيران بني نهد بالكوفة فمرا علي مجلسهم فسالوهما عمن براذان من بني نهد فاخبر-اهم بسلامتهم ونعيا اليهم ليلي ومرة في القوم فانشا يقول----- ايا ناعيي ليلي اما كان واحد من الناس ينعاها الي سواكما ويا نا-عيي ليلي الم نك جيرة عليكم لها حق فالا نهاكما ويا ناعيي ليلي لقد هجتما لنا تجاوب نوح في الديار كلاكما ويا ناعيي لي------------------------------------------------------------------------------------------------لي لجلت مصيبة بنا فقد ليلي لا امرت قواكما ولا عشتما الا حليفي بلية ولا مت حتي يشتري كفنا-كما فاشمت والايام فيها بواءق بموتكما اني احب رداكما وقال فيها ايضا كانك لم تفجع بشء تعده ولم تصطبر للناءبات من الدهر ولم تر بءسا بعد طول غضارة ولم ترمك الايام من حيث لا تدري سقي جانبي راذان والساحة التي بها دفنوا ليلي ملث م-ن القطر ولا زال خصب حيث حلت عظامها براذان يسقي الغيث من هطل غمر وان لم-	4891	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1768	false	9000682524498204931	15	246	69	1213	1488	300	فخطبها رجل من بني نهشل يقال له اران فقال ن غيره وموها ورتاوه طا مره يهجوه 0 1 من الدهر ليلي زوجة لاران وما كنت اخشي ان تصءرمر------------------------------------------------------ة لعرس ولا ذا منطق وبيان لمن ليس ذا لب ولا ذا حقيظة لقد بليت ليلي -شر بليسة وقد انزلت ليلي بدار هوان ثم --تزوجها الضحاك- بن عيد الله بن الهيثم بن مسروق بن سلمة بن سعد النهشلي فح------------------رج الي البعث بزاذان وهي اذ- ذاك مسلحة لاهل الكوفة فخرج بها معه فماتت بزاذان ودفنت هناك وقدم رجلان من بجيلة----------------------------- وكانت بحيلة جيران ----نهد بالكوفة فمرا علي مجلسهم فسالوهما عمن بزاذا---ن بني نهد فاخبر اهم بسلامتهم ونعيا اليهم ليلي ومرة في القوم فانشا يقول اسما ايا ناعيء ليلي اما كان واحد من الناس يسعاها الي سوا-ݣا ايا نا عيي لي----------------------------------------------------لي لقد هجنما لنا تجاوب نوح في الديار كلاݣما و باناعيي ليلي الم تك جيرة عليكم لها حق فالا سها كما غير التجريه ندامي اخبار مرة النهدي 1391 ل13 وياناعيء ليلي لجلت مصيبة بنا فقد ليلي لا امرت قواكما ولا عشتما الا حليقي بلية ولا-مت حتي يشتري كفنا كما فاشمت والايام فيها بواءق بموتكما اني احب رداكما وقال فيها ايضا كانك لم تفجع بشء تعزه ولم تصطيز للناءبات من الدهر ولم تر بءسا بعد طول غضارة ولم ترمك الايام من حيث لا-تدري سقي جانبي زاذان والساحة التي بها دفنوا ليلي ملثة من القظر ولا-زال خصب حيث حلت عظامها بزاذان يسقي الغيث من قطل غمر وان لم	1768	-876286293999563544	900	1580.5	718	1313	68.54531860351562	149	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4892	true	919940578039610449	0	45	0	219	1440	300	تكلمنا عظام وهامة هناك واصداء بقين مع الصخر وقال فيها ------يا قبر ليلي لا يبست ولا تزل بلادك تسقيها من الواكف الديم ويا قبر ليلي غيبت عنك امها وخالتها والناصحون ذوو الذمم ويا قبر ليلي كم جمال تكنه وكم ضم فيك--- من عفاف ومن كرم	4892	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1768	false	9000682524498204931	246	290	1213	1437	1488	300	تكلمنا عظام وهامة هناك واصداء بقين مع الصخر وقال فيها ايضا ايا قبر ليلي لا يبست ولا تزل بلادك تسقيها من الواكف الديم ويا-قبر ليلي غيبت ع-ك امها وخالتها ولب-اصحون ذوو الذمم ويا-قبر ليلي كم جمال تكنه وكم حزت منها2 من عفاف ومن كرم	1768	-876286293999563544	207	378.5	165	228	90.78947448730469	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4892	true	919940578039610449	60	200	291	989	1440	300	ان مرة كان تزوجها وكان مكتبه براذان واخرجها معه ثم----------------- ضرب عليه البعث الي خراسان فخلفها عند شيخ من اهل منزله هناك وافرد لها الشيخ دارا -كانت فيها ومضي لبعثه ثم قدم بعد حول فلقي فتي من اهل راذان قبل وصوله الي دارها فساله عنها فقال اتري القبر الذي بفناء الدار قال نعم قال هو والله قبرها فجاء فاكب عليه يبكي ويند-بها وترك مكتبه ولزم قبرها يغدو ويروح اليه حتي لحق بها صوت بابي انت يابن من لا اسمي لبعض ما يا شبيه الهلال مثلك في الافق انجما راقب الله في اسيرك ان كنت مسلما الشعر لعلي بن امية والغناء لعمر الميداني رمل مطلق اخبار علي بن امية علي بن امية بن ابي امية وكان ابوه يكتب للمهدي علي ديوان بيت المال وديواني الرساءل والخاتم وكان--------- منقطعا الي ابراهيم بن المهدي والي الفضل بن الربيع وقد تقدم خبر اخيه محمد	4892	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1769	false	-3594115835192004815	57	167	283	830	1477	300	ان مرة كان تزوجها وكان مكتبه بزاذان فاخرجها معه ثم موت ليلي معشوقته ضرب عليه البعث الي خراسان فجعلها عند شيخ من اهل منزله هناك فافرد لها الشيخ دارا فكانت فيها ومضي لبعثه ثم قدم بعد حول فاق- فتي من اهل زاذان قبل وصوله الي دارها فساله عنها فقال اتري القبر الذي بفناء الدار قال نعم قال هو والله قبرها فجاء فاكب عليه ببكي ويند بها وترك مكتبه ولزم قبرها يغدو ويروح----- حتي لحق بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبار علي بن امينه -----------بن ابي اميم وكان ابوه يكتب للعهدي علي------ بيت المال وديوان- الرسهح- والخاتم وكان ي عنه هو منقطعا الي ابراهيم بن المهدي والي الفضل بن الربيع وقد تقدم خبر اخيه محمد	1769	-876286293999563544	503	910.0	401	726	69.28374481201172	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4896	true	-17426033787362918	214	300	1093	1524	1524	300	الحسين بن الضحاك قال كنت في مجلس قد دعينا اليه ومعنا علي بن امية فعلقت نفسه بقينة دعيت لنا يومءذ فاقبل عليها فقال لها اتغنين قوله خبريني من الرسول اليك واجعليه--------- من لا ينم عليك واشيري الي من هو باللح-ظ ليخفي علي الذين لديك فقالت نعم وغنته لوقتها وزادت فيه هذا البيت فقال واقلي المزاح في المجلس اليوم فان المزاح بين يديك ففطن لما ارادت وسر بذلك ثم اقبلت علي خادم واقف فقالت له يا مسرور اسقني فسقاها وفطن ابن امية انها ارادت ان تعلمه ان-	4896	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1769	false	-3594115835192004815	171	254	851	1264	1477	300	الحسين بن الضحاك قال كنت في مجلس قد دعينا اليه ومعنا علي بن امية فعلقت نفسه -قينة دعيت لنا يومءذ فاقبل عليها فقال لها -تغنين خت-----ريني من الرسول اليك واجعليه من اعليه من لا-ينم عليك يريل------ من هو باللح ظ ليخق -علي الذين لديك فقالت نعم وغنته لوقتها وزادت فيه هذا البيت----- واقلي كمرهع- في الخال- اليوم فان المزاح بين يديك ففطن لما ارادت وسر بذلك ثم اقبلت علي خادم واقف وقالت يا----مسرور اسقني ---ماء وفاح ابل الية انها لوادك ان تعلمه ان	1769	-876286293999563544	374	658.0	296	442	84.61538696289062	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4896	true	-17426033787362918	97	198	490	1016	1524	300	ابي هفان قال---------------- كنا في مجلس وعندنا قين-ة تغنينا وصاحب البيت- يهواها فجعلت تكايده وتومء الي غيره بالمزح والتجميش وتغيظه بجهدها وهو يكاد يموت قلقا وهما وتنغص عليه يومه ولجت في امرها ثم سقط المضراب عن يدها فاكبت علي الارض لتاخذه فضرطت ضرطة سمعها جميع من حضر وخجلت فلم تدر ما تقول فاقبلت علي عشيقها فقال---- ايش تشتهي ان اغني لك فقال غني يا ريح ما تصنعين بالدمن فخ---------------------جلت وضحك القوم وصاحب الدار حتي افرطوا فبكت وقامت من المجلس وقالت انتم والله قوم سفل ولعنة الله علي من يعاشركم وغضبت وخرجت وكان علم الله سبب القطيعة بينهما وسلو ذلك الرجل عنها	4896	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1770	false	-9023163086588063154	36	144	175	732	1489	300	ابو هنان قال في بيت الشعر له كنا في مجلس وعندنا مغنية تفتينا وصاحب المنزل يهواها فجعلت تكايده وتومء الي غيره بالمزح والتجميش وتفيظه بجهدها وهو يكاد يموت قلقا وهما وينغص عليه يومه ولجت في اسرها ثم سقط المضراب من يدها فاكبت علي الارض لتاخذه فضرطت ضرطة سمعها جميع من حضر وخجلت فلم تدر ما-تقول فاقبلت علي عشيقها فقالت له ايش تشتهي ان اغني لك فقال غني يا-ريح ما تصنعين بالدمن كم لك من تخو منظر حسن فجلت وضحك القوم وصاحب الدار حتي افرطوا فبكت وفامت من المجلس وقالت ان-م والله قوم سفل ولعنة الله علي من يعاشركم وغضبت وخرجت وكان ذلك----- سبب القطيعة ببنهما وسلو---- الرجل عنها	1770	-876286293999563544	495	904.0	398	569	86.9947280883789	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4898	true	5841849142699299852	202	300	1022	1496	1496	300	وقال هذا رافضي لا حاجة لي فيه واستوزر جعفر بن محمد بن عمار ف-لم يزل علي وزارته حتي مضت سنة من خلافة المهتدي ثم قدم موسي بن بغا من الجبل وكاتبه سليمان بن وهب وابنه عبيد الله فاستوزر المهتدي سليمان بن وهب----------- ولقب الوزير حقا لان من كان قبله كان غير مستحق للوزارة ولا مستقل بها اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني الحسن بن يحيي بن الجماز قال لما استوزر سليمان بن وهب جلس للناس ف-دخل عليه شاعر يقال له هارون بن محمد البالسي فذكر------------------------------ مظلمة له ببلده ثم انشده زيد في قدرك العلي علو يابن وهب-	4898	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1761	false	6114899783875344591	180	270	953	1381	1535	300	وقال هذا رانضق لا حاجة لي فيه واستوزر جعفر بن ممد ابن عتاب1 ولم يزل كذلك------ حتي مضت سنة من خلافة المهتدي ثم رد المه-------------------------------------------------------------------تدي سليمان بن وهب الي وزارته ولقب الوزير حقا لان من كان قبله كان غير مستحق للوزارة ولا مستقل بها وكان الذي احوج المهتدي الي رده موسي بن بغا لانه لمتا قدم من الجبل كان معه وهو كاتبه ولما- جلس للوزارة دخل عليه شاعر يقال له هارون بن محمد-------- فذكر تهشة هارون بن حمد له بالوزارة مظلمة له و--------انشده زيد في قدرك العلي علو يابن وهب	1761	-876286293999563544	278	427.0	215	518	53.66795349121094	51	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4899	true	6897427973473464304	3	292	14	1489	1538	300	اسفر الشرق منك والغرب عن ضوء من العدل فاق ضوء البدور---- انشر الناس غيثكم بعد-ما كا-نوا رفاتا من قبل يوم النشور شرد الجور عدلكم فسرحنا بينكم بين روضة وسرور انت عين الامام والقرم موسي بك تفتر عابسات الامور فوقع في ظلماته بما اراد ووصله بماءتي دينار --يزيد المهلبي يمدحه فيقضي له حواءجه اخبرني محمد بن يحيي قال حدثنا احمد بن الخصيب قال لعهدي بيزيد بن محمد المهلبي عند سليمان بن وهب بعد ما استوزره المهتدي وقد اجلسه الي جانبه وهو ي-----نشده قوله------------------------- وهبتم لن-ا يا ال وهب مودة فابقت لنا جاها ومجدا يءثل----- فمن كان للاثام والذل ارضه فارضكم للاجر والعز منزل راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال---- يقصر عن مسعاكم كل اخر وما فاتكم ممن تق-دم اول بلغت الذي قد كنت املته لكم و-ان كنت لم ابلغ بكم ما اءمل فقطع عليه سليمان الانشاد وقال له يا ابا خالد فانت والله عندي كما قال عمارة بن عقيل لابنه----- اقهقه مسرورا اذا ابت- سالما وابكي من الاشفاق حين تغيب---- فقال له يزيد فيسمع مني الوزير اخر الشعر لا او----له وتمم فقال ومالي حق واجب غير انني بجودكم في حاجتي اتوسل وان--كم افضلتم وبررتم وقد يستتم ال-نعمة المتفضل--- واوليتم فعلا جميلا مقد--ما فعودوا فان العود بالح-ر اجمل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم محلف قد نال ما رام منكم ويمنعنا من مثل ذاك التجمل وعودتمونا قبل ان نسال الغني ولا بذل للمعروف والوجه يبذل فقال له سليمان لا ------تبرح والله الا بقضاء حواءجك كاءنة ما كانت ولو لم استفد من كتبة امير المءمنين الا شكرك لرايت جنابي بذلك م------مرعا وغرسي مثمرا ثم وقع له في رقاع كثيرة كانت بين يديه اخبرني محمد قال حدثنا الحزنبل قال لما ولي المهتدي سليمان بن وهب وزارته------- قام اليه رجل من ذوي حرف------------------------------ته فقال انا اعز الله الوزير خادمك المءمل دولتك السعيد بايامك	4899	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1762	false	6124629912241599021	4	300	24	1489	1489	300	اسفر الشرق منك والغر- عن ضو- من العدل فاق ݣل1 البدور 444 انشر الناس غيءكم بعد ما كا نوا رقاتا من قبل يوم النشور شرد الجور عدلكم فسرحنا بينكم بين روضة وغدير2------------------------------------------------ فوقع في ظلامته بما اراد ووصله بماءة- دينار تشقزيد بن نحمد وذ كر ان يزيد--------------------------------------------------------------------- بن محمد المهدي دخل------------------------------------------------ الي شليمان بن وهب فانشده بعد له بالوزارة ماولي الوزارة وهبتم لنسا يا ال وهب مودة فابقت لنا جاها ومالا يءثل 42 4 فمن كان للاثام والذل ارضه فارضكم للاجر والعز منزل راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال 8س4 يقصر عن مسعاكم كل اخر وما فاتكم -من تقسدم اول بلغت الذي قد كنت املته لكم و ان كنت لم ابلغ بكم ما اومل فقطع عليه سليمان الانشاد وقال له يا ابا خالد فانت والله عندي كما قال هرو-- بن عقيل لابنه 3 ان اقهقه مسرورا اذا ابت1 سالما وابكي من الاشفاق حين تغيب 414 فقال ي---زيد فيسمع مني الوزير اخر السعر خفيرا لاوله وتمم فقال ومالي حق واجب غير انني بحودكم في حاجتي اتوسل سد0 اكم افضلتم وبررتم وقد يستتم المنعم- المتفصل 20 واوليتم فعلا جميلا مقسد ما فعودوا فان العود بالخير اجمل غير الحردد ضو عير التجريد 7 وسرور التجربد 0 كنت غير التجريد الشعر لا اوله اخبار سليمان ين وهب 238 وكم ملحف قد نال ما-رام متكم ويمنعنا عن مثل ذاك التجيل وعود-مونا قبل ان نسال الغني ولا بذل للمعروف والوجه يبذل فقال له سليمان بن وهب لاتبرح والله الا بقضاء حواءجك كاءنة ماكا-نت ولو لم استفد من كتبة امير المءمنين الا شكرك لرايت------ بذلك جتابي ثمرعا وغرسي مش-را ثم وقع--- في رقاع كثيرة كانت معه وذ كر انه----------------------------- لما ول--------ي سليمان بن وهب وزارة المهتدي قام اليه رجل من ذوي رجل من قرابته برقع اليه حاجته حرمته فقال---- اعز الله الوزير خادمك المءمل دولتك السعيد بايامك-	1762	-876286293999563544	1145	1924.0	905	1695	67.55162048339844	187	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4900	true	5468762931312038730	0	92	0	469	1539	300	بشكر نعمتك وقد قال الشاعر وفيت كل اديب ودني ثمنا الا المءمل دولاتي واي-امي فانني ضامن الا اكافءه الا بتسويغه فضلي وانعامي واني لكما قال القيسي ما زلت امتطي النهار اليك واستدل بفضلك عليك حتي اذا -جنني الليل فقبض البصر ومحا الاثر اقام بدني وسافر املي والاجتهاد عذر واذا بلغتك فهو مرادي فقط فقال له سليمان لا عليك فاني عارف بوسيلتك محتاج الي كفايتك ولست اءخر عن امري---- النظر في امرك وتوليتك ما يحسن اثره عليك وذكر يحيي بن علي بن يحيي عن ا--بيه قال ما رايت اظرف من سلي------------مان بن وهب	4900	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1763	false	9126001202311521990	8	92	50	518	1618	300	بشكر نعمتك وقد قال الشاعر وفيت كل اديب ودني تمن----ا المءمل دولاتي وايتامي فانني صامن الا اكافشه---- بتسويفه فضلي وانعاي- واني لكما قال القيسي ما-زلت امتطي اليها واليك واستدل بفضلك عليك حتي اذا اجنني الليل فقبض البصر ومحي الاثر اقام بدني وسافر-املي والاجتهاد هذر وادا بلغتك فهو مرادي فقط فقال سلي---مان لاع-ليك فاني عارف بوسيلتك محتاج الي كفايتك ولست اءخر-عن يومي هذا النظر في امرك وتوليتك ما يحسن اتره عليك وحكي الحسين----- بن يحيي الباقطاني قال تكاته الي الباقطافي كنت الف سليمان بن وهب	1763	-876286293999563544	397	699.0	320	489	81.18609619140625	63	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4902	true	2603832943269704356	236	300	1206	1537	1537	300	سليمان بن وهب---- وهو حدث يتعشق ابراهيم بن سوار بن شداد بن ميمون وكان من احسن الناس وجها واملحهم ادبا وظرفا وكان ابراهيم هذا يتعشق جارية مغنية يقال لها رخاص فاجتمعوا يوما فسكر ابراهيم----- ونام فرات رخاص سليمان يقبله------- فلما انتبه لامته وقالت كيف اصفو لك وقد رايت سليمان يقبلك فهجره ابراهيم فكتب اليه سليمان------- قل للذي ليس لي من جوي هواه خلاص اءن-	4902	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1763	false	9126001202311521990	150	215	820	1150	1618	300	سلي-ان بن وهب كان وهو شاب يتعشق ابراهيم بن سوار بن و رخاص- ميمون وكان من احسن الناس وجها واملحهم ادبا وظرفا وكان ابراهيم هذا يتعشق------ مغنية يقال لها رخاص-------------- فسكر ابراهيم ليلة ونام فرات رخاص سليمان يقبل ابراهيم فلما انتبه لامته وقالت كيف اصفو لك وقد رايت سليمان يقبلك قهجره ابراهيم فكتب اليه سليمان بن وهب قل للذي ليس من چ---وي هواه خلاص اءن	1763	-876286293999563544	292	509.0	234	355	82.25352478027344	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4902	true	2603832943269704356	74	123	389	641	1537	300	الحسين بن يحيي الباقطاني قال-------------------- كنت الف سليمان بن وهب كثيرا واخدمه واحادثه وكان يخصني ويانس بي فانشدني لنفسه يذكر نكبته في ايام الواثق صوت نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ----------------------------------- الاريب------------------------------------------------ قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب ما مر بءس ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب	4902	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1763	false	9126001202311521990	79	146	447	800	1618	300	الحسين بن يحيي الباقطاني قال تكاته الي الباقطافي كنت الف سليمان بن وهب كثيرا واخدمه واحادثه وكان يخصني ويانس بي فانشدني لنفسه يذكر نكبته في ايام الواثق 44- نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ الاديب شر التجريد 0 محمد بر الجربد الاريب 2 الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب ما-مر بءس ولا تعيم الا ولي فيهما نصيب	1763	-876286293999563544	247	456.0	199	355	69.57746124267578	44	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4905	true	4678697619421188400	90	215	470	1076	1530	300	فيه فاوقعا اخبار ابان بن ع------بد ال--حميد ونسبه ابان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير مولي بني رقاش قال ابو عبيدة بنو رقاش ثلاثة نفر ينسبون الي امهم واسمها رقاش وهم مالك وزيد مناة وعامر بنو --------شيبان بن ذه-ل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل اخبرني عمي قال حدثنا الحسين بن عليل العنزي قال حدثني احمد بن مهران مولي البرامكة قال شكا مروان بن ابي حفصة ----الي بعض اخوانه تغير الرشيد عليه----------------- وامساك يده عنه فقال له ويحك اتشكو الرشيد----- بعد ما اعطاك قال او -----------------تعجب من ذلك هذا ابان اللاحقي قد اخذ من البرامكة بقصيدة قالها واحدة مثل ما اخذته من الرشيد في دهري كله سوي ما اخذه منهم ومن اشباههم بعدها وكان ابان----------- نقل للبرامكة كتاب	4905	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1770	false	-9023163086588063154	187	300	935	1489	1489	300	في الاقق اخ---ار ابان بن علهد حمبد اللاحقي هو---- ابان بن عبد الحميد بن لاحق بن غقير مول----ي رفاش وبنور--------------قاش ثلاثة نفر ينسبون الي امهم------------ وهم مالك وزيد مناة وعامر بنو رقاش بنوشيبان بن نهشل بن تعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكرب-- واءل تمثله مروان يما وحكي ان مر-----------------------------------------------------------------وان بن ابي حفصة شكا الي بعض اخوانه تغير الرشيد عليه اخذه من البرامكة وامساك يده عنه فقال-------- اتشكو الرشيد ويحك بعد ما اعطاك قال في شكواه من الرشيد اتعجب من ذلك هذا ابان اللاحقي قد اخذ من البرامكة بقصيدة قالها واحدة ما---- اخذته من الرشيد في دهري كله سوي ما اخذه منهم ومن اشباههم------ وكان ابان اللاحقي قد نقل للبرامكة كتاب-	1770	-876286293999563544	436	689.0	343	677	64.40177154541016	75	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4905	true	4678697619421188400	215	265	1076	1340	1530	300	كليلة ودمنة فجعله شعرا---------------------- ليسهل حفظه عليهم وهو معروف -اوله هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليلة ودمنه فيه احتيالات وفية رشد وهو كتاب وضعته الهند فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل خمسة الاف دينار ولم يعطه جعفر شيءا وقال الا يكفيك ان احفظه فاكون راويتك	4905	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1771	false	-5882049364582321293	0	54	0	284	1505	300	كليلة ودمنة فجعله شعرا نقله كتاب كليلة ودمنة ليسهل حفظه عليهم وهو معروف واوله هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليل --دمنه فيه احتيالات وفيه رشد وهو كتاب وضعته الهند فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل خمسة الاف دينار ولم يعطه جعفر شييا وقال له- يكفيك ان احفظه واكون راويتك	1771	-876286293999563544	255	479.5	206	287	88.85017395019531	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4908	true	-693629197010668557	0	253	0	1248	1462	300	ابان بن عبد الحميد م------------ن البصرة طالبا للاتصال ---------------------بالبرامكة وكان الفضل بن يحيي غاءبا فقصده فاقام ببابه مدة ----مديدة لا يصل اليه فتوسل الي من وصل له شعرا اليه وقيل انه توسل الي بعض بني هاشم ممن شخص مع الفضل وقاله له----------------------------------------------------------- يا غزير الندي ويا جوهر الجو-هر من ال هاشم بالبطا-ح ان ظني وليس يخلف ظني بك في حاجتي سبيل النجاح--------------------- ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا خليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح-- ثم فكرت كيف لي واستخر-ت الله عند الامساء والاصباح وامتدحت الامير اصلحه الله بشعر مشهر الاوضاح فقال هات مديحك فاعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيته انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح--- شاعر مفلق اخف من الر-يشة م-ما يكون تحت الجناح وهي طويلة جدا يقول فيه---ا ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح قال فدعا به ووصله ثم خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي بن خالد وصار صاحب الجماعة وزمام امرهم تقرب الي الرشيد بهجاء ال ابي طالب اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثني علي بن محمد النوفلي ان ابان بن عبد الحميد عاتب البرامكة علي تركهم ايصاله الي الرشيد وا--------يصال مديحه اليه فقالوا له وما تريد من ذلك فقال اريد ان احظي منه ب-مثل ما يحظي به مروان بن ابي حفصة فقالوا له ان لمروان مذهبا في هجاء ال ابي طالب وذمهم به يحظ-ي وعليه يعطي فاسلكه حتي نفعل قال لا استحل ذلك -قالوا فما تصنع لا يجء طلب- الدنيا الا ب----ما لا	4908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1771	false	-5882049364582321293	58	299	296	1501	1505	300	ابان بن عبد الحميد اللاحقي خرج من البصرة طالبا للاتصال اتصاله بالفضل اين يي بالبرامكة وكان الفضل بن يحيي عاءبا------ فاقام يبابه لما قصدهمديدة لا يصل اليه فتوسل ب-----------------------------------------بعض بفي هاشم في الوصلة اليه فقال له غير النجريه عفر الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني يا غزير الندي ويا جوهر الجو هر من ال هاشم بالبطايح انت-------------------- في حاجتي سبيل النجاح ان ظني وليس يخلف ظني ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا-خليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح ه ثم فكرت كيف لي واستخر ت الله عند الامساء والاصباح فامتدحت الامير اصلحه الد- بشعر مشهر الاوضاح فقال هات مديحك فاعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيته انا من بغية الامير وكثر من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح راءد علي النصاح 40 شاعر مفلق اخف من الر يشة فيما يكون تحت الجناح وهي طويلة---- يقول فيها سا ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح---- فدعا به ووصله و--خص بالفضل و---------قرب من قلب يحيي ابيه--- وصار صاحب الج-اعة وذا-- امرهم صلته ---راارشيد وذ كر ---------------------------------------------------------------------ان ابان بن عبد الحميد عاتب البرامكة علي تركهم ايصاله الي الرشيد وقصها او ايصال مد-حه اليه فقالوا--- وما تريد --بذلك فقال اريد ان اخظي منه بكمقل ما -حظي به مروان بن ابي حفصة فقالوا له ان لمروان مذهيا في هجاء ال ابي طاب------- به يخفلي وعليه يعطي فاسلكه حتي بغمل ففل لا استحل ذلك فقالوا--------- لا تجء امور الدنيا الا بقعل ما لا	1771	-876286293999563544	988	1630.5	782	1394	70.87518310546875	164	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4908	true	-693629197010668557	254	300	1252	1462	1462	300	فقال ابان نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم------------------------- رسول الله اقرب زلفة لديه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب---------------------- فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك-	4908	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1772	false	-4251692853241723274	0	51	0	235	1481	300	فقال ابان -شدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اخبار ابان بن عبد الحميد اقه رسول الله اقرب زلفة اليه ام اين العم في رتبة النسب---------------------- ومن ذا له حق التراث بما وجب وايهما اولي به وبعهده فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك	1772	-876286293999563544	182	319.0	141	258	70.54263305664062	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4909	true	1831380831546036992	0	51	0	249	1499	300	علي سبب فابناء عباس هم يرثونه كما العم لا-بن العم في الارث قد حجب---------------------- وهي طويلة قد تركت ذكرها لما فيه فقال له الفضل ما يرد علي امير المءمنين اليوم شء اعجب اليه من ابياتك فركب فانشدها الرشيد فامر لابان بعشرين الف درهم ثم اتصلت بعد ذلك خدمته الرشيد وخص به	4909	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1772	false	-4251692853241723274	51	97	235	460	1481	300	علي سبب---------------------- كما العم لا بن العم في الارث قد حجب فابناه عباس فم يرتونه وهي طويلة---------------------- فقال الفص---ل ما يرد علي امير المءمنين اليوم شء اعجب اليه من ابياتك فركب وانشدها الرشيد فامر لابان بعشرين الف درهم ثم اتصلت يعد ذلك خدمته للرشيد وخص به	1772	-876286293999563544	195	345.0	154	272	71.69117736816406	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4912	true	-2081926050745367455	60	300	327	1509	1509	300	بن عبد العزيز السلولي من اهل اليمامة لم يقع لي غير هذا وجدته بخط ابي العباس بن ثوابة عن عبد الله بن شبيب من اخبار رواها عنه وتويت------------------ احد الشعراء اليماميين من طبقة يحيي بن ط----الب وبني ابي-- حفصة وذويهم ولم يفد الي خليفة-- ولا وجدت له مديحا في الاكابر والرءساء فاخمل ذلك ذ-----------كره وكان شاعرا فصيحا نشا باليمامة وتوفي بها خبره مع سعدي وصديقاتها قال عبد الله بن شبيب كان تويت يهوي امراة من اهل اليمامة يقال لها سعدي بنت ازهر وكان يقول فيها الشعر فبلغها شعره من وراء وراء ولم تره فمر بها يوما وهي مع اتراب لها فقلن ----هذا صاحبك وكان---------- دميما فقامت اليه وقمن معها فضر-بنه وخرقن ثيابه فاستعدي عليهن فلم يعده الوالي فانش-ا يقول ان-- الغ-واني جرحن في جسدي من بعد ما قد فرغن من كبدي وقد شققن الرداء ثمت لم يعد عليهن صاحب البلد لم يعدني الاحول المشوم وقد ابصر ما قد صنعن في جسدي قال فلما جري هذا بينه وبينها عقد له في قلبها رقة وكانت تتعرض له اذا مر بها و-------------------------------------------------------------------------------------اجتاز يوما بفناءها فلم تتوار عنه وارته انها لم تره فلما وقف مليا سترت وجهها بخمارها فقال تويت الا ايها الثار الذي ليس ناءما علي ترة ان مت من حبها غدا خذوا بدمي سعدي فسعدي منيتها غ-داة النقا صادت فءادا مقصدا باية ما ردت غ--داة لقيتها علي طرف عينيها الرداء الموردا قال ابن شبيب- ولقيه-----ا راحلة نحو مكة حاجة فاخذ بخطام بعيرها وقال------------------- قل للتي بكرت تريد رحيلا للحج اذ وجدت اليه-	4912	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1773	false	10343157787580490	2	210	9	1061	1514	300	بن عبد العزيز السلولي من اهل اليمامة ب 11302------------------------------------------------------------------------------- وتويت 1 لقبه لقيه 4 وهو احد الشولح الي--اميين من طبقة يحيي بن ابي طالب وابن طبقته حفصة ودونه اح---يفد الي الخلقاء ولا مدح------------- الاكابر ف----------خمل ذكره لذلك خمول ذكره وكان---------------------------------------------------------------------------------------- يهوي ---لر من اعل طليمامة يقال لها سعدي وي-------------قول فيها الشعر مو اة هوبها تكن فر ------------------بها يوما وهي مع اتراب لها فقلن لها هذا صاحبك وكان من اليامة دميما فقامت اليه وقمن معها فضر بنه وخرقن ثيابه فاستعدي عليهن لميح--ده الوالي فاللحا يقول انلا الغلواني جرحن في جسدي من بعد ما-قد فرغن من كبدي وقد شققن للوداء ثمت لم يعد عليهن عامل البلد لم يعدني الاحره المشوم وقد ابصر ما-قد صنعن في جسدي فا----ما جري هذا بينه وبينها عقد--- في قلبها رقة فكانت تتعرض له اذا-مر عير الجريد نوب غبر الجريد يحبي بن طالب الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني بها فاجتاز بها ذات يوم و-لم تتوار عنه وارته انها لم تره فلما وقف لميا سترت وجهها بخمارها فقال تويت 1441 خذ----------------------------------------------------ا بدمي سعدي فسعدي متيتها1 غداة النقا صادت فءادا مقصدا باية ما ردت غسسداة لقيتها علي طرف عينيها الرداء المورد ن شعره فيهاوهي ولقيها يوما راحلة نحومك------ة فاخذ بخطام بعيرها وقال في طريقها الي الحج قل للتي خرجت تربد رحاها للحج اذ وجدت اليه	1773	-876286293999563544	755	1159.0	597	1352	55.843196868896484	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4912	true	-2081926050745367455	0	38	0	198	1509	300	حي-لة تعييني قلت لما وقفت في سدة البا-ب لسعدي مقالة المسكين افعلي بي ياربة الخدر خيرا ومن الماء شربة فاسقيني------- قالت الماء في الركي كثير قلت ماء الركي لا يرويني طرحت دوني الستور وقالت كل يوم بع-لة تاتيني	4912	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1774	false	853444981474357505	43	84	210	417	1450	300	حيسلة تعي-ني قلت لما وقفت في سدة البا ب لسعدي مقالة المسكين افعلي بي ياربة الحدر خيرا ومن الماء شربة فاشقيني سا0 سم قالت الماء في الركء كثير قلت ماء الركي لا يكفيني طرحت دوني الستور وقالت كل يوم بعسلة تاتيني	1774	-876286293999563544	192	351.0	154	208	92.30769348144531	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4913	true	1236040013997711781	0	27	0	139	1490	300	سبيلا ما تصنعين بحجة او عمرة لا تقبلان وقد قتلت قتيلا احيي قتيلك ثم حجي وانسكي فيكون حجك طاهرا مقبولا فقالت له ارسل الخطام خيبك الله وقبحك	4913	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1773	false	10343157787580490	210	236	1061	1197	1514	300	سبيلا ما تصنعين بحجة او شمرة لا تقبلان وقد قتلت قتيلا احيي قتيلك ثم حجي وانسكي فيكون حجك طاهرا مقبولا فقالت--- ارسل الخطام خيبك الله وقبحك	1773	-876286293999563544	135	263.0	109	139	97.12229919433594	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4914	true	1467164226279766184	24	96	118	468	1474	300	ومن مختار قوله فيها---- سل الاطلال ان نفع السءال ------وان لم يربع الركب العجال عن الخود التي قتلتك ظلما وليس بها اذا بطشت قتال اصابك مقلتان لها وجيد واشنب بارد عذب زلال---- اعارك ما تبلت به فءادي من العينين والجيد الغزال ايا ثارات من قتلته سعدي دمي لا تطلبوه لها حلال ارق لها واشفق بعد قتلي علي سعدي وان قل النوال وما جادت لنا يوما ببذل يمين من سعاد ولا شمال ومن	4914	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1773	false	10343157787580490	241	300	1223	1514	1514	300	ومن مختار قوله فيها اله سل الاطلال ان نفع الشءال 41141 وان لم يزبع الركب العجال عن الخود التي قتلتك ظلما وليس بها اذا بطشت قتال دمي لا تطلبوه لها حلال اياتارات من قتلته سعدي اعارك ماتبا-ت به فءادي من العينين والجيد الغزال علي سمدي وان قل الفو------------------------ال ارق لها واشعق بعد قتلي كب-----------------------------------------------ن من شعاد ولا شمال وما-	1773	-876286293999563544	212	336.0	166	364	58.241756439208984	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4919	true	6202557872761626486	107	245	537	1204	1478	300	محمد بن عبد الله بن طاهر علي الص------------بوح وعنده -----------------الحسن بن محمد بن طالو-ت فقال له محمد كنا نحتاج ان يكون معنا ثالث نانس-- به ونلذ في مجاورته فمن تري ان يكون فقال ابن طالوت لقد خطر- ببالي رجل ليس علينا في منادمته ثقل قد خلا من ابرام المجالسين وبرء من ثقل المءانسين خفيف الوطاة اذا ادنيته سريع الوثبة اذا امرته قال من هو قال ماني الموسوس -قال----- ما اسات الاختيار ثم تقدم الي صاحب الشرطة بطلبه واحضاره فما كان باسرع من ان قبض عليه صاحب الشرطة بربع ----------------------------------------الكرخ فوافي به باب محمد بن عبد الله-------- فادخل ونظف واخذ من شعره والبس ثيابا نظافا وادخل علي محمد بن عبد الله فلما مثل بين يديه سلم فرد عليه وقال--------- له اما حان لك ان تزورنا مع شوقنا اليك فقال له ماني اعز الله الامير الشوق شديد والود عتيد والحجاب	4919	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1774	false	853444981474357505	146	300	715	1450	1450	300	محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين عزمطل القبوح وعنده مبد الله بن طاهر الحسن بن مح-د بن طالويت فقال له محمد كنا نحتاج ان يكون معنا ثالث نانس ن به وبلتذ بمح-اورته ف-ن تري ان بكون فقال ابن طالوت -قد خطره بباله ر-- ليس علينا في منادمته ثقل قد خلا من ابرام ---جالسين وبرء من تقل ------سين خفيف الوطاة اذا ادنيته سريع الوثبة الرته-------- من هو قال ماني الموسوس فقال محمد ما اسات الاختيار ثم تقد----ن صاحب الشرطة بطلبه واحضاره فما كان باسرع من ان قبص عليه صاحب الشرطة غير التجرند 0 مان 6 اخبار ماني الموسوس 2403 بالكرخ فوافي به باب محمد بن عبد الله بن طاهر فادخل ونظف واخذ من شعره والبس ثيابا نظافا وادخل علي محمد بن عبد الله فلما مثل بين يديه سلم فرد عليه السلام ثم قال له اما حان لك ان تزورنا مع شوقنا اليك فقال له ماني اعز الله الامير الشوق شديد والود عتيد والحجاب-	1774	-876286293999563544	608	1059.5	478	763	79.68545532226562	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4920	true	-4738897081024731996	0	240	0	1196	1484	300	فتحملوا دموعي علي الخدين من شدة الوجد-- وقولي وقد زالت بعيني حمولهم بواكر-- تحدي لا يكن اخر العهد فقال ماني اياذن لي الامير قال في ماذا قال في استحسان ما اسمع قال نعم قال احسنت والله---- فان رايت ان تزيدي مع هذا الشعر هذين البيتين-- وقمت ادراي الدمع والقلب ح-------اءر بمقلة موقوف علي الضر والجهد ولم يعدني هذا الامير بعدله علي ظالم قد لج في الهجر والصد فقال له محمد ومن اي شء استعديت يا ماني فاستحيا وقال لا من ظ-لم ايها الامير ولكن الطرب حرك شوقا كان كامنا فظهر ثم غنت حجبوها عن الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو ---------رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما قال فطرب محمد-------------------- ودعا برطل فشربه فقال ماني ما كان علي قاءل هذين البيتين لو اضاف اليهما هذين البيتين فتنفست ثم قلت لطيفي ويك ان زرت طيفها الما-ما حيها بالسلام سر-ا والا منعوها لشقوتي ان تناما فقال محمد احسنت يا ماني ثم غنت يا خليلي ساعة لا تريما وعلي ذي صبابة فاقيما ما مررنا بقصر زينب الا فضح الدمع سرك المكتوما -قال ماني لولا رهبة الامير لاضفت الي هذين البيتين بيتين لا يردان علي سمع سامع ذي لب فيصدران الا عن استحسان لهما فقال محمد الرغبة في حسن ما تاتي به حاءلة ع-ن كل رهبة فهات ما عندك فقال ظبية كالهلال لو تلحظ الصخر بط----رف لغادرته هشيما واذا ما تبسمت خلت ما يبدو من الثغر لءلءا منظوما فقال--- محمد ان احسن الشعر ما دام الانسان يشرب ما كان مكسوا لحنا	4920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1775	false	2749219736679628722	45	300	230	1529	1529	300	فتحءلوا دموعي علي الخذين من شدة الوجد 3 وقولي وقد زالت بعيني حمولهم بوادر 1 تحدي لا-يكن اخر العهد فقال ماني اياذن لي الامير قال في-ماذا قال في---------ما اسمع قال نعم قال احسنت والله قال فان رايت ان تزيدي في ال----شعر هذين البيتين 4 وقمت اناجي -------القلب والدمع حاءر بمقلة موقوف علي الضر-والجند ولم يعدني هذا الامير بعدله علي ظالم قد اج في الهجر والصد فقال له محمد -من اي شء استعديت يام-اني فاستحيا وقال لا من ظالم ايها الامير ولكن الطرب حرك شوقا كان كامنا فظهر ثم غتت غير التجريد 0 منوس عير التحربد بواكر عير الجريد وقمت اناجي الدمع والتلب حاءر الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاني الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما حجبوها عر لورضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما---- فطرب محمد بن عبد الله ين طاهر ودعا ب------رطل فقال ماتي ما كان علي قاءل هذين البيتين لو اضاف اليهما هذ--------ين فننفست-ثم قلت لطيفي ويك ان زرت طيفها المساما حيها بالسلام سراا والا منعوها لشقوتي ان تناما فقال محمد احسنت يا ماني ثم غنت يا خليلي ساعة لا-تريما وعلي ذي صبابة فاقيه- ما مررنا بقصر زي-ب الا فضح الدمع سرك المكتوما فقال----- لولا رهبة الامير لاضفت الي هذين البيتين بيتين لا يردان علي س-----مع ذي لب فيصدران الا عن استحسان----- فقال محمد اليغبة في حسن ما تاتي به حاءلة دون كل رهبة فهات ما عندك فقال ظبية كالهلال لو تلحظ العتخ ر بعطارف لغادرنه هشيما واذا ما تبيعت خلت ما يبدو من الش-ر لءلءا منظوما فقال اه محمد ---احسن الشعر ما دام الانسان يشرب-ما كان مكسءا لحما-	1775	-876286293999563544	1078	1902.5	860	1367	78.85881805419922	187	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4920	true	-4738897081024731996	240	300	1196	1484	1484	300	حسنا تغني ب-ه منوسة واشباهها فان كسيت شعرك من الالحان مثل ما غنت قبله طاب فقال ذلك اليها فقال له ابن طالوت يا ابا الحسين كيف هي عندك في حسنها وجمال------ها وغناءها وادبها قال هي غاية ينتهي اليها الوصف ثم يقف قال قل في ذلك شعرا فقال وكيف صبر النفس عن غادة تظلمها ان قلت طاووسه----------------------- وجرت ان شبهتها بانة-	4920	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1776	false	-2432176734940790266	0	62	0	303	1524	300	حسنا تعني فيه منوسة واشباهها فان كسيت شعرك من الالحان مثل ما غنت قبله طاب فقال ذاك اليها فقال له ابن طالوت يا ابا الحس-ن كيف هي عندك في خسنها وجمالها وادها وغناء-------ها قال هي غاية بنسهي اليها الوص-------ف قال قل في ذلك شعرا فقال و-يف صءر البفس عن عادة تظلمها ان فلت طاروس اخبار ماني الموسوس 2405 وجرت ان شبهتها بانة	1776	-876286293999563544	260	455.0	204	319	81.50469970703125	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4921	true	5432820466973417790	0	199	0	1011	1544	300	في جنة الفردوس مغروسه وغير عدل ان عدلنا بها لءلءة في البحر منفوسه جلت عن الوصف فما فكرة تلحقها بالنعت محسوسه فقال له ابن طالوت--- وجب شكرك يا ماني فساعدك دهرك وعطف عليك الفك- ونلت سرورك وفارقت محذورك والله يديم لنا ولك بقاء من ببقاءه اجتمع شملنا وطاب يومنا فقال ماني مدمن التخفيف موصول ومطيل اللبث مملول فانا استودعكم الله ثم قام فانصرف فامر له محمد بن عبد الله بصلة ثم كان كثيرا ما---- يبعث----- يطلبه اذا شرب فيبره ويصله ويقيم عنده تشبيبه بغلام اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني المبرد قال حدثني بعض الكتاب ممن كان ماني يلزمه ويكثر عنده قال لقيني يوما ماني بعد انقطاع طويل عني فقال ما قطعني عنك الا اني هاءم قلت بمن قال ب----------من ان شءت ان تراه الساعة رايته فعذرتني قلت فانا معك فمض---ي حتي وافي باب الطاق فاراني غلاما جميل الوجه بين يدي بزاز في حانوته فلما راه الغلام عدا فدخل الحانوت ووقف ماني طويلا ينتظره فلم يخرج فانشا يقول ذنبي اليه خضوعي حين ابصره وطول شوقي اليه حين اذكره وما جرحت بطرف العين مهجته الا ومن كبدي يقتص محجره- نفسي علي بخله تفديه من قمر وان رماني بذنب ليس يغفره-------------------------------------------------------------------------------------- وعاذل با-صطبار القلب يامرني فقلت من اين لي قلب اصبره	4921	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1776	false	-2432176734940790266	62	263	303	1327	1524	300	في جنة الفردوس مفروسه وغير-عدل ان عدلنا بها لءلءة في البحر منفوسه جلت عن الوصف فما فكرة تلحقها بالنعت تحسوسه فقال له ابن طالوت قد وجب شكرك يام-اني فساعدك دهرك وعطف عليك القلب ونلت سرورك وفارقت محذورك والله يديم لنا ولك بقاء من ببقاءه اجتمع شملنا وطاب يومنا فقال ماني مدمن التخفيف موصول ومطيل اللبث تملول وانا استودعكم الله ثم قام فانصرف فامر له محمد بن عبد الله بصلة ثم كان كثيرا ما كان يبعث اليه يطلبه اذا شرب فيبره ويصله ويق-م عنده هامه يفلاع وحك---------------------------------------------ي بعض الكتاب ق------------------------------ال لقيني مال-----ي بعد انقطاع طويل---- فقال ما-قطعني عنك الي اني هاتم قلت --------بمن ا قال ممن ان شءت ان تراه الساعة رايته فعذرتني قلت فانا معك فضي معي حتي وافي باب الطاق فاراني غلام- جميل الوجه بين يدي بزار في حانوته فلما راه الغلام غدا فدخل الحانوت ووقف ماني طويلا ينتظره فلم يحرج فا-شا يقول ذنبي اليه خصوعي حين ابصره وطول شوقي اليه حين اذكره وما جرحت بلحظ العين و-جته الا-ومن گبدي يقتص تخجره1 نفسي علي بخله تفديه من ق-ر وان رماني بذنب ليس يغفره البات لبس فيما بن اندينا من اصول الاعان الجزء الثالت من الفسم الثاني من تجريد الاغاني وعاذل با صطبار القلب يامرني فقلت من اين لي قلب اصيره	1776	-876286293999563544	869	1572.0	694	1125	77.24444580078125	148	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4921	true	5432820466973417790	245	291	1255	1499	1544	300	اخبار بكر بن خارجة حرفته كان بكر بن خارجة رجلا من اهل الكوفة مولي لبني اسد و-----كان وراقا ضيق العيش مقتصرا علي التكسب من الوراقة و-صرف------- اكثر ما يكسبه الي النبيذ وكان معاقرا للشرب في منازل الخمارين وحاناتهم وكان طيب الشعر مليجا مطبوعا طب-عا ماجنا فذكر -----	4921	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1777	false	5702513065212039991	14	59	79	317	1534	300	اخبار بكر بن خارجة هو رجل ---------------------من اهل الكوفة مولي لبني اسد اصله وكان وراقا ضيق العيش متنصرا علي ال-كسب --بالوارقة ويصرف فء هنه اكثر-ما يكسبه الي النبيذ وكان معاقرا للشرب في منازل الخمارين وحاناتهم وكان طيب الشعر مليحا مطبوعا خليعا ماجنا ب 22 وذكر	1777	-876286293999563544	199	343.5	161	263	75.66539764404297	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4924	true	-5397177432103509857	23	150	142	781	1561	300	وقد اتاني خبر ساءني مقالها في السر واسواتاه امثل هذا يبتغي وصلنا اما يري ذا وجهه في المراه اخبرني ابن عمار عن ابن مهرويه عن علي بن عمران قال قال القراطيسي ------------------------------------قلت للعباس بن الاحنف هل قلت في معني قولي-- وقد اتاني خبر ساءني مقالها في السر واستواتاه قال نعم و--انشدني جارية اعجبها حسنها فمثلها في الناس لم يخلق خبرتها اني محب لها فاقبلت تضحك من منطقي--------------------------- والتفتت نحو فتاة لها كالرشا الوسنان في قرطق قالت لها قولي لهذا الفتي انظر الي وجهك ثم اعشق اخبرني الحسن بن مهرويه قال حدثني احمد بن بشر المرثدي قال مدح اسماعيل القراطيسي الفضل بن الربيع فحرمه فقا------------------ل الا قل للذي لم يهده الله الي نفع------------------- لءن اخطات في مدحي--ك ما اخطات في منعي لقد احللت حاجاتي بواد غير ذي زرع	4924	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1778	false	3482429811268561733	91	215	502	1115	1553	300	وقد اتاني خبر س---ل مقالها في السر واسءلقاه امثل هذا يبتغي وصلنا اما-يري ذا وجهه في المراء وحكم اط-----------------------------------------------------يسي قال هو والمعباس بن الاحتف فيمه ارضة قلت للعباس بن الاحنف هل قلت في معتي قولي ر وقد اتاني خبر ساءني البيتين ذ------------------- نعم ثم انشدني جارية اه-بها حسنها ومثلها في الباس لم يخلق خ-رتها طتي بحب لها وافبلت تضحك من منطق اخبار اسماعيل القراطيسي 241 والتفتت نحو فتاة لها كالرشا الوشنان في قرطق قالت لها قولي لهذا الفتي انظر الي وجهك ثم اعشق اس0 وذكر ان القراطيسي----------------------------------- مدح الق------------------ضل بن الربيع فخرمه فقال فيه شمره في الفضل الا قل للذي لم يهد- الله الي نقسعي ين حرمه الجساءرة لءن اخطات في مد حيمك ما اخطات في منعي لقد احللت حاجاتي بواد غير ذي زرع	1778	-876286293999563544	448	727.5	350	745	60.13422775268555	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4925	true	4965031132794473400	0	46	0	235	1484	300	مطبوعا يقول الشعر المستوي في اول عمره منذ ايام الامين وهو غلام الي ان ولي المتوكل الخلافة فترك الجد وعاد الي الحمق--------- والشهرة به-- وقد نيف علي الخمسين وراي ان شعره مع توس-طه لا ينفق مع مشاهدته ابا تمام الطاءي والبحتري وابا السمط بن ابي حفصة	4925	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1778	false	3482429811268561733	249	290	1278	1497	1553	300	مطبوعه يقول الشعر المستوي في اول عمره مثذ ايام الامون وهو غلام الي ان ولي المتوكل الخلافة فترك الجد وعدل الي الحمق والرقاعة والشهرة بذلك وقد نيف علي الخمسين وراي--- شعره مع توستطه لايت-فق مع ابي-------- تمام------- والبحتري تفوق شعر اردي ---------	1778	-876286293999563544	184	307.0	145	247	74.49392700195312	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4925	true	4965031132794473400	71	268	361	1321	1484	300	بعد خمس سنين خلت من خلافة الرشيد قال وعمر الي خلافة المتوكل و----------كسب بالحمق اضعاف ما كسبه كل شاعر كان في عصره بالجد ونفق نفاقا عظيما وكسب في ايام المتوكل----- مالا جليلا وله فيه اشعار حميدة يمدحه بها ويصف قصره وبرج الحمام والبركة كثيرة المحال مفرطة السقوط لا معني لذكرها سيما وقد شهرت في الناس فحدثني محمد بن ابي الازهر قال حدثني الزبير بن بكار قال قال لي عمي ويحك -------الا يانف الخليفة لا-بن عم-ه هذا الجاهل مما قد شهر به نفسه وفضح عشيرته و-الله انه ل-عر بني ادم جميعا فضلا عن اهله والادنين افلا يردعه ويمنعه من سوء اختياره فقلت ان---ه ليس بجاهل كما تعتقد وانما يتجاهل وان له لادبا صالحا وشعرا طيبا ثم انشدته -------لا اقول الله يظلمني كيف اشكو غير متهم--------------------------------------------- واذا ما الدهر ضعضعني لم تجدني- كافر النعم قنعت نفسي بما رزقت وتناهت في العلا هممي ليس لي مال سوي كرمي وبه امني من العدم فقال لي ويحك فلم لا يلزم هذا وشبهه فقلت له والله يا عم لو رايت ما يصل اليه بهذه الحماقات لعذرته فان ما استملحت له لم ينفق به فقال عمي وقد غضب------------ انا لا اعذره في هذا ولو حاز به الدني-ا باسرها لا عذرني الله ان عذرته اذن	4925	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1779	false	3316375416389052410	0	172	0	827	1433	300	بعد خمس سنبن---- من خلافة الرشيد وعمي---ر الي ايا-م المتوكل و بعد ذلك فكسب بالح-ق اضعاف ما كسبه كل شاعر------------ بالجد ونفق -----------------في ايام المتوكل وكسب مالا جليلا وحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ----------------بير بن بكار قال قال لي عتي دفاع الزبير الا يانف الخليفة لا ين عمنه هذا الجاهل ما---- شهر به نفسه وفضح عشيرته و الله انه ليعر بني ادم جميعا فضلا عن اهله -الادنين افلا يردعه ويكنعه من سوء اختياره فقلت له انه ليس بجاهل كما تقدر- وانما يتجاهل وان له -ادبا صالحا وشعرا طيبا ثم ا-شدته قوله 2 لا اقول الله يظلمني كيف اسلو غير متهمالجزء الثالث من القسم الناني من تجريد الاغاتي واذا ما الاهر ضعضعني لا تراني1 كافلل----- قنعت نقسي بما رزقت وتناهت في العلا ه-مي ليس لي مال سوي گرمي وبه امتي من العدم فقال لي ويحك فلم لا يلزم هذا وشبهه فقلت له نيا------عم لو رايت ما يصل بح-- بهذه الخرافات لعذرته فان ما استملحتها---- ينفق بهع-------ي وقد صعب ي هذا القول انا لا اعذره في هذا ولو حاز به الانيسا باسره---ا عذرني الله ان عذرته اذن	1779	-876286293999563544	683	1100.5	532	1055	64.73933410644531	113	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4926	true	-778912686742186430	124	240	612	1144	1451	300	ابو العيناء قال انش------------دت ابا العبر ما الحب الا قبلة او غمز كف وعضد او كتب فيها رقي انفذ من نفث العقد من لم يكن ذا حبه- فانما يبغي الولد ما الحب الا هكذا ان نكح الحب فسد فقال لي كذب المابون واكل من خراي- رطلين وربعا بالميزان فقد اخطا واساء الا قال كما قلت باض الحب في قلبي فوا-ويلي اذا فرخ وما ينفعني حبي اذا لم اكنس البربخ وا-ن لم يط-رح الاص-لع خرجيه علي المطبخ------------------------------------------------- ثم قال كيف تري -قلت عجبا من العجب -قال ظننت انك تقول لا فابل يدي وارفعها ثم سكت فبادرت وانصرفت خوفا من شره حدثني عبد العزيز بن احمد عم ابي قال كان ابو العبر يجل---س بسر من راي في مجلس	4926	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1779	false	3316375416389052410	176	297	845	1420	1433	300	ابو العيناء قال ف شعر لمامون عندت ابا العبر قول المامون قبلة وغمز---كف وعضد او كتب فيها رقي انفذ من نفث العقد مح-----كن ذا حبة2 فانما يبغي الولد ما الحب الا هكذا ان نكح الحب فسد فقال لي كذب المامون واكل من خراءه رطلين ورتعا بالميض-- فقد اخطالواساء الا قال كما قلت باض الحب في قلبي فوا ويلي اذا فرخ وما ينقعني خبي اذاصله اكنس البريخ والن لم يعارح الاص لع خرجيه---- المطبخ غير التجربد و لم جدق2 الحيه 2413 اخبار ابي العبر ثم قال كيف رايت قلت عجبا من العجب فقال ظننت انك تقول لا فابل يدي وارفعها ثم سكت فبادرت وانصرفت خوفا من شره 1س 14 شء من هوسه وحكي ---------------ان ابا العبركان يجاس بسر من راي في مجلس	1779	-876286293999563544	445	752.0	346	604	73.67549896240234	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4926	true	-778912686742186430	243	300	1159	1451	1451	300	المجان ي-كتبون عنه فكان يجلس علي سلم وبين يديه بلاعة فيها ماء وحماة وقد سد مجراها وبين يديه قصبة طويلة وعلي راسه خف وفي رجليه قلنسيتان ومستمليه في جوف بءر وحوله ثلاثة نفر يدقون بالهواوين حتي تكثر الجلبة ويقل السماع ويصيح مستمليه من جوف البءر من يكتب عذبك الله ثم يملي عليهم------------------ فان ضحك احد ممن حضر-	4926	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1780	false	-3735685089750988025	0	59	0	307	1475	300	المجان وبكتبون عنه فكان يجلس علي سلم وبين يديه بلاعة قيها ماء وحماة وقد سد مجراها وبيد----ه قصبة طويلة وعلي راسه خف وفي رجليه قلنسيتان ومستمليه في جوف بثر وحوله ثلاثة نفر يدقون بالهواوين حتي تكثر الجلبة ويقل السماع ويصيح مستمليه من جوف البءر من نسيت عذبك الله ثم يملي عليه انواعا من الرقاعات فان فحك احد -من حضر	1780	-876286293999563544	277	509.0	222	312	88.78205108642578	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4927	true	530726819351957633	0	241	0	1158	1451	300	قاموا فصب-وا علي راسه من ماء البلاعة ان كان وضيعا وان كان ذا مروءة رشش-- عليه بالقصبة من ماءها ثم يحبس في الكنيف الي ان ينفض المجلس ولا يخرج منه حتي يغرم درهمين قال وكانت كنيته ابا العباس فصيرها ابا العبر ثم كان يزيد فيها في كل سنة حرفا حتي ---------مات و----هي ابو العبر طرد طيل طليري بك بك بك حدثني جحظ----------------------ة قال رايت ابا العبر بسر من راي وكان ابوه شيخا صالح-ا وكان لا يكلمه فقال له بعض اخوانه لم هجرت ابنك -قال فضحني كما تعلمون بما يفعله بنفسه ثم لا يرضي بذلك حتي يهجنني ويءذيني ويضحك الناس مني فقالوا له واي شء من ذاك وبماذا هجنك قال اجتاز علي منذ ايام ومعه سلم فقلت له ولاي شء هذا معك فقال لا اقول لك فاخجلني واضحك بي كل من كان عندي فلما ان كان بعد ايام اجتاز بي ومعه سمكة فقلت له ايش تعمل بهذه- فقال انيكها فحلفت لا اكلم--ه ابدا مذهبه في الكتابة وفي الصيد اخبرني عم ابي عبد العزيز قال سمعت رجلا سال ابا ال-------------------------عبر عن هذه المحالات التي لا يتكلم بها اي شء اصلها قا-------ل ابكر فاجلس علي الجسر ومعي دواة ودرج فا-كتب كل شء اسمعه من كلام الذاهب و---الجاءي والملاحين والمكارين حتي املا الدرج من الوجهين ثم اقطعه عرضا وطولا والصقه مخالفا فيجء منه كلام ليس في الدنيا احمق منه ---اخبرني عمي قال رايت ابا الع-بر واقفا علي بعض اجام سر من راي وبيده اليسري قوس---- جلاهق وعلي يده اليمني باشق وعلي راسه قطعة رثة في	4927	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1780	false	-3735685089750988025	59	300	307	1475	1475	300	قاموا فصثهوا علي راسه--- ماء البلاعة ان كان وضيعا وان كان ذا مروءة رش هو عليه بالقصبة من ماءها ثم يحبس ب--الكنيف------------------- ولا يخرج منه حتي يغرم درهمين ----وكانت كنيته ابا العباس فصيرها ابا العبر ثم كان يزيد فيها--- كل سنة حرفا تنيير كنيته فمات و كنيته ابو العبر طرد طيل طليري بك بك بك وحكي جع-ظة قال عجران ابيه له وسب ذلك رايت ابا العبر بسر من راي وكان ابوه شيخا صالحاا وكان لا يكامه ققال له بعض اخوانه لم هجرت ابنك فقال فضحني كما تعلمون بما يفعله بنفسه ثم لا-يرضي بذلك حتي يهجنن--------ي ويضحك الناس مني فقالوا--- واي شء من ذاك وبماذا هجنك قال اجتاز علي منذ ايام ومعه سلم فقلت ايش------- هذا معك فقال لا اقول لك فاخجلني واضحك بي كل من كان عندي فلما ---كان بعد ايام اجتاز بي ومعه سمكة فقلت له ايش تعمل بهذها فقال انيكها ف-لفت اني لا كله ابدا عير النجريد يكت8 2414 الجزء النالت من القسم الناني من تجريد الاغاني سثل من عالاته وذكر انه سءل ابو العبر عن هذه المحالات التي--- يتكلم بها اي شء اصلها فاجاب فقال ابكر فاجلس علي الجسر ومعي دواة ودرج فا كتب كل شء من الك----لام الذي يقوله الجاءي والذاهب ------------حتي املا الدرج من الوجهين ثم اقطعه عرضا وطولا والصقه تخالفا فيجيءني ك-لام ليس في الدنيا احمق منه وقال بعضهم صيده 9 رايت ابا العسبر واققا علي بعض اجام سر من راي وبيده اليسري قوس اوه جلاهق وعلي يده الي-ني باشق وعلي راسه قطعة رثة في-	1780	-876286293999563544	942	1637.5	743	1245	75.66265106201172	173	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4927	true	530726819351957633	241	300	1158	1451	1451	300	حبل مشدود بانشوطة وهو عر-يان في ايره شعر مفتول مشدود فيه شص -قد القاه في الماء للسمك وعلي شفته دوشاب ملطخ فقلت له خرب----- بيتك ايش هذا العمل فقال اصطاد يا-كشخان يا احمق بجميع جوارحي اذا مر بي طاءر رميته عن القوس وان سقط قريبا م-----ني ارسلت اليه الباشق والرءة التي علي راسي يجء الحدا لي-اخذها فيقع في الوهق-	4927	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1781	false	-1410776140282935630	0	61	0	301	1486	300	حبل مشدود با-شوطة وهو غر يان في ايره شعر مفتول مشدود فيه شص وقد القاه في الماء للسمك وعلي شفته دوشاب ملطخ فقلت له خرب الله بيتك ايش هوهذا---- فقال اصطاد يا كشخان يا احمق بجميع جوارحي اذا مر بي طاءر-رميته عن القوس فان سقط قريبا مني فاني ارسل ع-ليه الباشق والرثة التي علي راسي تجء الحداة لتاخذها فتقع في الوهق	1781	-876286293999563544	273	482.5	219	308	88.63636016845703	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4928	true	-3423493033382750172	1	216	9	1075	1489	300	-----اصطاد به الذباب واجعله في الشص فيطلبه السمك ويق-ع فيه والشص في ايري فاذا مرت به السمكة احسست بها فاخرجتها ----------------قال و----كان المتوكل---- يرمي به في المنجنيق الي الماء وعليه قميص حرير فاذا علا في الهواء صاح الطريق الطريق ثم يقع في الماء فتخرجه السباح--- قال وكان المتوكل يجلسه علي الزلاقة فينحدر فيها حتي يقع في البركة ثم يطرح ال-------------------شبكة فيخرجه----- كما يخرج السمك ف-في ذلك يقول في بعض حماقاته-------------------------------------------------------------------------------------- ويامر بي الملك فيطرحني في البرك ويصطادني بالشبك كاني من السمك--- ويضحك كك كك ككك ككك كك ككك كك ككك عبثه مع اسحاق بن ابراهيم وحدثني جعفر بن قدامة قال قدم ابو العبر بغداد في ايام المستعين وجلس للناس فبعث اسحاق بن ابراهيم-------- فاخذه وحبسه فصاح في الحبس لي نصيحة فاخرج ودعا به اسحاق فقال هات نصيحتك -قال علي ان تءمنني قال نعم ق-----ال الكشكية اصلحك الله لا تطيب الا بالكشك فضحك اسحاق وقال هو فيما اري مجنون فقال لا هو امتخط -------------------------حوت قال ايش هو امتخط حوت---------------------------- ففهم ما قاله وتبسم ثم قال اظن اني فيك ما--ثوم -قال لا ولكنك في ماء بصل فقال اخرجوه عني الي لعنة الله ولا يقيم --ببغداد فارده الي الحبس فعاد الي سر من راي شعره في غلام امرد وله اشعار ملاح في الجد منها ما انشدنيه الاخفش له يخاطب غلاما امرد ايها الامرد المولع بالهجر افق ما كذا	4928	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1781	false	-1410776140282935630	63	300	314	1486	1486	300	فاني اصطاد به الذباب فاجعله في الشص فتطلبه السمكة فتقع فيه والشص في ايري -اذا مرت به السمكة احسست بها فاخرج-ها 1197 من لهو المتوكل وذ كر ان المتوكل كات يرمي به في المنحنيق الي الماء وعليه ق-يص ف-----اذا علا في الهواء صاح الطريق الطربق ثم يقع في الماء فيخرجه السباحون تهف8 وكان ايضا--- يجلسه ف-ي الزلاقة فيتحدر فيها حتي يقع في البركة ثم يطرح المتوكد له في البركة شبكة فيخرجه فيها كما تخرج السمكة وفي ذلك يقول في---- حمافانه الجادعق اليندق الذي يرمق به باسق ظاءر الوهق الحبل في عارفه اتشوطة 2415 اخبار ابي العب ويامر بي الملك فيطرحتي في البرك ويصطادني بالشبك كاني من الشمك 11 ويضحك كك كك -كك ككك1 1س14 هو والمصي وحكي ان ابا العبر------------------------------ قدم مرة بغد------اد في ايام المستعين وجلس للناس فبعث اسحاق بن ابراهيم المصعبي فاخذه وحبسه فصاح في الحبس لي نصيحة فاخرج ودعا به اسحاق فقال هات نصيحتك فقال علي ان تءمنني قال قد امنتك قال الكشكية اصلحك الله لا تطيب الا بالكشك فضحك اسحاق وقال هو فيما اري مجنون -قال لا هو امتخط حوت فقال اي شء 3 م امتخط حوت قال زعمت اتي انجيت يوما ومافعلت انما امتخطت حوتا ففهم ما-قال- وتبسم وق--ال اظن اني قيك ماء ثوم فقال لا ولكنك في ماء بصل فقال اخرجوه عني الي لعنة الله ولا يقيم في بغداد ولا يوما واحدا ولابي العبر------------------------------ اشعار ف-----ي الجد جيدة فمن ذلك قو--------له يخاطب غلاما امرد من شعر في الخد----------- افق ما كذا-	1781	-876286293999563544	809	1274.5	638	1285	62.95719909667969	129	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4929	true	5199143290711287188	157	247	800	1237	1500	300	ابن ابي احمد قال -----------قال لي ابو العبر اذا حدثك انسان بحديث- لا تشتهي ان تسمعه فاشتغل عنه بنتف ابطك حتي يكون هو في عمل وانت في عمل وقال محمد بن داود حدثني ابو عبد الله الدوادي قال كان ابو العبر---- شديد البغض لعلي بن ابي طالب صلوات الله عليه وله في العلويين هجاء قبيح وكان سبب ميتته انه خرج الي الكوفة ليرمي بالبندق مع الرماة من اهلها في اجامهم---- فسمعه بعض الكوفيين يقول في علي صلوا----------ت الله عليه قولا قبيحا استحل به دمه فقتله في بعض الاجام وغرقه فيها	4929	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1782	false	-2341593857304728475	107	194	536	950	1466	300	ابن ابي احمد قال عن المتحدث قال لي ابو العبر اذا حدثك انسان -حديثا لا تشتهي ان تسمعه فاشتغل---- بنتف ابطك حتي يكون--- في عمل وانت في عمل بنضه للعلرين وذ كر -------------------------------ان ابا العبر كان شديد البغض لعلي بن ابي طالب --رضي الله عن-ه وله في العلويين هجاء قبيح وكان سبب ميتته انه خرج الي الكوفة ليرمي بالبندق مع الرماة ---------في اجامهم وته فسمعه بعض الكوفيين يقول في علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه قولا ق-يحا استحل به دمه فقتله في بعض الاجام وغرقه فيها	1782	-876286293999563544	358	588.0	280	467	76.65953063964844	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4929	true	5199143290711287188	248	296	1241	1477	1500	300	لقد طال عهدي بالامام محمد وما كنت اخشي ان يطول به عهدي فاصبحت ذا بعد وداري قريبة فواعجبا من قرب داري ومن بعد-----------------------------------------------------------------------------ي فياليت ان العيد لي عاد مرة فاني رايت العيد وجهك لي يبدي رايتك في برد النبي محمد كبدر الدجي بين العمامة والبرد الشعر لمروان بن	4929	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1783	false	1080275055292476815	96	156	478	784	1495	300	لقد طال جهدي بالامام م-مد وما-كنت اخشي ان يطول به ع-دي فاصبحت ذا بعد وداري قريبة فواعجبا من قرب داري ومن بعدي من تراجم الجزء الحادي عشر 2418 الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاتي فياليت ان العيد-لي عاد مرة فاني رايت العيد وجهك لي يبدي رايتك في برد النبي محمد كبدر الاجي بين العمامة والبرد وسال بن---ان بن	1783	-876286293999563544	220	399.0	175	313	70.28753662109375	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4930	true	7170008536293751470	5	58	29	296	1529	300	مروان بن ابي حفصة الاصغر تقرب الي المتوكل بهجاء ال ابي طالب هو مروان بن ابي الجنوب بن مروان الا-كبر بن ابي حفصة قد تقدم خبره ونسبه ويكني مروان الاصغر ابا السمط------ وكان يتشبه بجده في شعره ويمدح المتوكل ويتقرب اليه بهجاء--------------- ال ابي طالب فتمكن منه وقرب اليه وكسب معه مالا كثيرا	4930	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1782	false	-2341593857304728475	253	300	1236	1466	1466	300	مروان بن ابي -فصد الاصغر و2101----------------------------- هو مروان بن ابي الجنوب بن مروان الا كبر بن ابي حقصة تس---------------ه ويكني------------- ابا السمط كشيته وكان يتشبه بجده في شعره ويمدح المتوكل ويتقرب اليه بهجاء سبب قوله الشعر ال ابي طالب فتمكن منه وقرب اليه وكسب معه مالا كثيرا-	1782	-876286293999563544	199	312.5	158	289	68.8581314086914	35	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4933	true	8532919709264832348	3	159	17	808	1520	300	استاذن علي المنتصر لما ولي الخلافة فقال والله--------------------------- لا اذنت للكافر ابن الزانية اليس هو القاءل-- وحكم فيها حاكمين ابوكم هما خلعاه خلع ذي النعل للنعل قولوا له والله لا وصلت الي ابدا فلما بلغه هذا القول عمل هذا الشع--------------------------------------------------------ر لقد طال عهدي بالامام محمد وما كنت اخشي ان يطول به عهدي وذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الابيات كلها قال-------- وسال بنان بن عمرو فصنع فيه لحنا وغني به المنتصر فلما سمعه سال عن قاءلها فاخبرته فقال اما الوصول الي فلا سبيل اليه ولكن اعطوه عشرة الاف درهم يتحمل بها الي اليمامة------------------- اخبرني------------------------------ علي بن العباس بن ابي طلحة الكاتب قال حدثني جعفر بن هارون بن زياد قال حدثني احمد بن الفضل الكاتب قال ل----------------------------------ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الجهم هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القصيدة في المتوكل -----غتنم جدة الزمان الجديد واجعل المهرجان ايمن عيد انشدها وابو-- السمط بن ابي حفصة حاضر فغمزه المتوكل علي علي بن الجهم وامره ان يعنته فقال له يا علي اخبرني عن قولك واجعل المهرجان ايمن عيد المهرجان عيد	4933	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1783	false	1080275055292476815	41	300	192	1495	1495	300	استاذن علي المنتصر لما ولي الخلافة فقال شعره الني فيه الفشاء وتصته والله لا اذنت للكافر ابن الزانية اليس هو القاءل ه وحكم فيها حاكمين ابوكم ه-ا خلعاه خلع ذي النعل للنعل قولوا له والله لا وصلت الي ابدا فليا بلغه هذا القول عمل ا----لشعر الذي فيه الغناء وافتتح يه ابو الفرج اخباره بمدح المننصر لقد طال جهدي بالامام م-مد وما-كنت اخشي ان يطول به ع-دي فاصبحت ذا بعد وداري قريبة فواعجبا من قرب داري ومن بعدي من تراجم الجزء الحادي عشر 2418 الجزء الثالت من القسم الثاني من تجريد الاغاتي فياليت ان العيدلي عاد مرة فاني رايت العيد وجهك لي يبدي رايتك في برد النبي محمد كبدر الاجي بين العمامة والبرد وسال بنان بن عمرو فصنع---- لحنا وغني به المنتصر فلحا سمعه سال عن قاءلها فاخبر ف--قال اما الوصول الي فلا س-يل اليه ولكن اعطوه عشرة الاف----- يتحمل بها الي اليمامة 394 بينه وبين وذكر ان مروان بن ابي حفصة كان يكثر من هجو عل----------------------------------------------------------------------------ي بن الجهم الشاعر اين الجهم وعلي يعرض عنه انفة من جوابه فما قاله مروان فيه لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر وهذا علي ابنه يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلءا روي الاشعار او همني امرا فقال علي بن الجهم بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحيك منه عرضا لم يصته ويقدح منك في عرض مصون وذكر ان ابن الجهم لمما امندح المتوكل بالقصيدة التي يقول فيها اغتنم جدة الزمان الجديد واجعل المهرجان ايمن عيد انشدها ومروان الاصغر----------- حاضر فغعره المتوكل علي علي بن الجهم فق---------------ال له يا علي اخبرني عن قولك واجعل المهرجان ايمن عيد يوم----- عيد-	1783	-876286293999563544	596	950.5	473	1431	41.64919662475586	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4933	true	8532919709264832348	159	297	808	1507	1520	300	ام يوم لهو انما العيد ما تعبد الله به الناس مثل الفطر والاضحي والجمعة وايام التشريق فام--------ا المهرجان والنيروز فانما هما اعياد المجوس ------------------------------لا يجوز ان يقال لخليفة الله في عباده وخليفة رسول الله في امته -جعل المهرجان عيدا فلم يلتفت---- اليه وانشد حتي بلغ قوله نحن اشياعكم من ال خراسا-ن اولو قوة وباس شديد نحن ابناء هذه الخرق السو-د واهل التشيع المحمود فقال له مروان لو كنتم من اهل التشيع المحمود ما قتل قحطبة جدك وصلبه في عداوة بني العباس فقال له المتوكل ويلك اقتل قحطبة جدك قال لا والله يا امير المءمنين فاقبل علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال له بحياتي الامر كما قال مروان فقال له محمد وان كان كما قال فاي ذنب لعلي بن الجهم قد قتل الله اعداءكم وابقي اولياءكم فضحك المتوكل وقال شهدت والله بها عليه فقال مروان في ذلك	4933	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1784	false	-8224630478303645704	1	143	3	729	1518	300	ام يوم لهو اتما العيد ما تعبد الله به الناس متل الفطر والاضحي-------- وايام التشريق والجمعة فاتا المهرجان والنيرور فانما هما اعياد المجوس اخبار مروان بن ابي حفصة 2419 فلا يجوز ان يقال لخليقة الله في عباده وخليفة رسوله---- في امته اجعل المهرجان عيدا فلم يلتفت علي اليه وانشد حتي بلغ قوله نحن اشياعكم من ال خراسا ن اولو قوة وباس شديد نحن ابناء هذه الخرق الشو د واهل التشيع المحمود فقال له مروان لو كنتم من اهل التشيع المحمود ما-قتل قحطبة جدك وصلبه في عداوة بني العباس فقال--- المتوكل ويلك اقتل قحطبة جدك قال لا والله يا امير المءمنين فاقبل علي محمد بن عبدال-له بن طاهر فقال له بحياتي الامر كما قال مروان فقال له محمد وان كان كما قال فاي ذنب لعلي بن الجهم قد-قتل الله اعداءكم وابقي اولياءكم فضحك المتوكل وقال شهدت والله بها عليه فقال مروان في ذلك	1784	-876286293999563544	671	1265.5	539	744	90.18817138671875	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4934	true	-5300371186559030407	4	58	14	287	1455	300	في الحق لقوم مغضبه يابن جهم كيف تهوي معشرا صلبوا جدك فوق الخشبه يا امام العدل نصحي لكم نصح حق غير نصح الكذ-به ان جدي من رفعتم ذكره بكرامات لشكري موجبه وابن جهم من قتلتم جده وتولي ذاك منه قحطبه فخراسان رات شيعتكم انه اهل لضرب الرقبه اتراه بعد-ها ينصحكم لا ورب الكعبة المحتجبه	4934	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1784	false	-8224630478303645704	141	196	722	983	1518	300	في ذلك يا بن -----------جهم كيف تهوي معشرا صلبوا جدك فوق الخشبه يا امام العدل نصحي لكم نصح حق غير نصح الكذ به ان جدي من رفعتم ذكره بكرامات لشكري موجبه وا-ن جهم قد قتلتم جده وتولي ذاك منه قحطبه -خراسان رات شيعتكم انه اهل لضرب الرقبه اتراه بعد ذا ين-حكم لا ورب الكمبة المحنجبه	1784	-876286293999563544	246	454.5	195	275	89.45454406738281	42	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4935	true	6729725441455293326	51	133	254	681	1532	300	دخلت علي عبد الله بن طاهر فقال اني تذكر---------------------ت في ليلتي هذه ذا اليمين------------------------ين فب-ت ارقا حزينا باكيا فارثه في مقامك هذا بابيات تجعل لي طريقا الي شفاء علتي ولك حكمك ففكرت هنيهة ثم قلت------------------------------------------------------------------------ ان المكارم اذ تولي طاهر قطع الزمان يمينها وشمالها لو كافحته يد المنون مجاهرا لاقت لوقع سيوفه اجال------------------------ها ارسي عماد خليفة في هاشم ورمي عماد خلافة فازالها بكت الاعنة والاسنة طاهرا ولطالما روي النجيع نهال-ها ليت المنون تجانبت عن طاهر ولوت بذروة من تشاء حبالها ما كنت	4935	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1784	false	-8224630478303645704	201	300	1005	1518	1518	300	دخل- علي عبد الله بن طاهر فقال اني تذكرت اه لطاعر ين اا وحدبت في ليلتي هذه ذا اليمينين يعي اباه طاهر بن الحسين فبيت ارفا حزينا باكيا فارثه في مقامك هذا بابيات تجعل لي طريقا الي شفاعتك--- ولك حكمك ففكر ساع--ة ثم قال الجزء الثالث من الفسم الثاني من تجريد الاغاني قطم الزمان يمينها وشمالها ان المكارم اذ تولي طاهر-------------------------- لو كافحته يد المنون مجاهرا لاقت بوقع سيوفه اجالها ورمي عماد خلافة فازالها ارسي عماد خليفة في هاشم------------------------ بكت الاعنة والاسنة طاهرا ولطالما روي النجيع تهسالها ليت المنون تجانفت عن طاهر ولوت بزورة من تشاء حبالها ما كنت-	1784	-876286293999563544	352	609.0	281	570	61.75438690185547	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4935	true	6729725441455293326	133	176	681	896	1532	300	لو سلمت يمينا طاهر ادري ولا اسل الحوادث مالها فقال احسنت والله فاحتكم فقلت له خمسون الف درهم اقضي منها دينا واصلح---- حالي وابتاع ضيعة تلاصق ضيعتي فامر لي بها وقال ربحنا وخسرت ولو لم تحتكم لزدتك ولك عندنا ع----د وعد بعد عد	4935	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1785	false	-4757154884231540707	0	41	0	207	1524	300	لو سلمث يمينا طاهر ادري ولا اسل الحوادث مالها فقال احسنت والله فقال---------- خمسون الف درهم اقضي ب-ها ديني واصلح بها حالي وابتاع ضيعة تلاصق ضيعتي فامر له بها وقال ربحنا وخسرت ولو-لم تحشكم لزدتك ولك عندنا غد وغد وعد غد ----	1785	-876286293999563544	187	332.5	149	223	83.85649871826172	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4936	true	6316278067430038483	204	300	1043	1526	1526	300	الرشيد-------- الرقة خرج يوسف بن الصيقل وكمن له في نه--------------ر جاف علي طريق-ه وكان لهارون خدم صغار يسميهم النمل يتقدمونه بايديهم قسي البندق يرمون بها من يعارضه في طريقه فلم يتحرك يوسف حتي وافته قبة هارون علي ناقة فوثب اليه يوسف واقبل الخدم الصغار يرمونه فصاح بهم الرشيد كفوا عنه فكفوا وصاح به يوسف يقول صوت اغيثا تحمل النا-قة ام تحمل هر-ونا ام الشمس ام البدر ام الدنيا ام الدينا الا كل الذي عددت-- قد اصبح مقرونا علي مفرق هارون فداه الادميونا فمد الرشيد يده اليه وقال له مرحبا بك يا يوسف كيف كنت بعدي ادن-	4936	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1785	false	-4757154884231540707	199	295	1019	1503	1524	300	الرشيد لما قدم الرقة خرج يوسف بن الصيقل وكمن له في نهر حين كمن له فر جاف علي ماريته وكان لهارون خدم صغار يس-يهم النمل يتقدمونه بايديهم قسي البتدق يرمون بها من يعترضه في طريقه فلم يتحرك يوسف حتي راي-- قبة هارون علي ناقة فوثب اليه يوسف واقبل الخدم الصغار يرمونه فصاح الر----شيد كقوا-عنه فكقوا وصاح به يوسف--------- اغيثا تحمل النا قة ام تحمل هارونا ام الشمس ام البدر ام الدنيا ام الدينا الا كل الذي عدذ ت1 قد اصبح مقرونا علي مفرق هارون فداه الادميونا ف-د الرشيديد-----يه وقال--- مرحبا بك ياي-وسف كيف كنت بعدي ادن	1785	-876286293999563544	437	781.0	350	511	85.51859283447266	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4940	true	-7113058101199160525	0	177	0	926	1587	300	المختار بن عوف الازدي احد بني سلمة وبلج بن عقبة السقوري في رجال من الاباضية-------- فقدموا عليه حضر موت فحثوه علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لخروج واتوه بكتب اصحابه اذا خرجتم فلا تغلوا ولا تغدروا واقتدوا بسلفكم الصالحين وسيروا سيرتهم فقد علمتم ان الذي اخرجهم علي السلطان العيث لاعمالهم فدعا اصحابه فبايعوه ف---------قصدوا دار الامارة وعلي حضرموت----- ابراهيم بن جبلة بن مخرمة الكندي فاخذوه فحبسوه يوما ثم اطلقوه فاتي صنعاء واقام-------- عبد الله بن يحيي بحضر موت وكثر جمعه وسموه طالب الحق رحيله من حضرموت الي صنعاء فكتب الي من كان من اصحابه بصنعاء اني قادم عليكم ثم استخلف علي حضر موت عبد الله بن سعيد الحضرمي وتوجه الي صنعاء سنة تسع وعشرين وماءة في الفين وبلغ القاسم بن عمر اخا يوسف بن عمر وهو عامل مروان بن محمد علي صنعاء مسير عبد الله بن يحيي فاستخلف علي صنعاء الضحاك -بن زمل وخرج يريد الاباضية في سلاح ظاهر وعدة وجمع كثير فعسكر علي مسيرة يوم-- من ابين وخلف فيها الاثقال وتقدمت المقاتلة فلقيه عبد الله بن يحيي بلحج قرية من ابين قريبا من الليل فقال الناس للقاسم ايها الامير لا تقاتل	4940	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1786	false	8308412368090690201	167	300	905	1619	1619	300	المخنار بن عوف الازدي احد بني سلمة وبلج بن عقبة-------- في رجال من الاباضية الخوارج فقدموا عليه بحضرموت وحتوه علي 11 ما بين الرقمين من استطراد المءلف وان لم يشر الي ذلك 2424 الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني اللخروج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعوه بالخلافة وقصدوا دار الامارة ----بحضرموت وبها ابراهيم بن جبلة بن تخرمة الكندي فاخذوه وحبسوه يوما ثم اطلقوه فاتي صنعاء واقام يحيي بن عبد الله بحضرم---------وت وكثر-جمعه وسموه طالب الحق --------------------------------------------------------------------------ثم استخلف بحضر----موت عبد الله بن قيس- الحضرمي وتوجه الي صنعاء سنة تسع وعشرين وماءة في الفين وبلغ القاسم بن عمر-اخا بوسف بن عمر وهو عامل مروان بن محمد علي صتعاء مسيره---------------- فاستخلف علي صنعاء الضحاك ابن زمل وخرج يريد الخوارج- في سلاح----- وعدة وجمع كبير فعسكر-علي مسيرة يومين من ا---------------------------------------------------------------------------بين قريبا من الليل فقال الناس للقاسم ايها الامير لا نقاتل-	1786	-876286293999563544	542	897.0	436	1066	50.844276428222656	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4940	true	-7113058101199160525	177	300	926	1587	1587	300	الخوارج ليلا فابي وقاتلهم فقتلوا من اصح-ابه بشرا كثيرا وانهزموا ليلا فمر بعسكره فامرهم بالرحيل ومضي الي صنعاء فاقام يوما ثم خرج فعسكر-- قريبا من صنعاء وخندق وخلف بصنعاء الضحاك بن زمل فاقبل عبد الله بن يحيي فنزل جونين ------علي ميلين من عسكر القاسم فوجه القاسم ي-----زيد بن الفيض في ثلاثة الاف من اهل الشام واهل اليمن فكانت بينهم مناوشة ثم تحاجزوا فرجع يزيد الي القاسم فاستاذنه في بياتهم فابي ان ياذن له فقال ي---زيد والله لءن لم تبيتهم ليغمنك فابي ان ياذن له واقاموا يومين لا يلتقون فلما كان في الليلة الثالثة اقبل عبد الله -بن يحيي فوافاه مع طلوع الفجر فقاتلهم الناس علي الخندق فغلبتهم الخوارج عليه ودخلوا عسكرهم والقاسم يصلي فركب وقاتلهم الصلت بن يوسف فقتل في المعركة وقام بامر-	4940	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1787	false	-3007588853868086021	0	119	0	638	1582	300	الخوارج ليلا فابي وقاتلهم فقتلوا من اصحسابه تشرا كثيرا وانهزموا ليلا فمر بعسكره فامرهم بالرحيل ومضي الي ص-عاء فاقام يوما نم خرج وعسكر ن قريبا من صنعاء وخ--------------------------ندق واقبل عبد الله بن يحيي في الخوارج فاقام علي ميلين من عسكر القاسم فوحه القاسم اليه يزيد بن الفيض في ثلاثة الاف من اهل الشام واهل اليمن فكانت بينهم مناوشة ثم تحاجزوا فرجع يزيد الي القاسم واستاذنه في بياتهم فابي ان باذن له فقال له يزيد والله لءن لم تبيتهم ليفمنك فابي ان ياذن له واقاموا يومين لا ياتقون فلما كان في الليلة الثالثة اقبل عبد الله ابن يحيي فوافاه مع طلوع الفجر فقانلهم الناس علي الخندق فغلبه-م الخوارج عليه ودخلوا عسكرهم والفاسم يصلي فركب وقاتلهم --------------فقتل في المعركة وقام بامر	1787	-876286293999563544	594	1109.5	481	680	87.35294342041016	93	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4942	true	43947459058019923	4	78	21	390	1472	300	واقام عبد الله بن يحيي بصنعاء اشهرا يحسن السيرة فيهم ويلين جانبه لهم ويكف عن الناس فكثر جمعه واتته الشراة- من كل جانب فلما كان وقت الحج وجه ابا حمزة المختار بن عوف وبلج بن عقبة وابرهة بن الصباح الي مكة في تسعماءة وقيل بل في الف وماءة وامره-------- ان يقيم-- بمكة اذا صدر الناس ويوجه بلجا الي الشام واقبل المختار الي مكة فقدمها----------- يوم التروية وعليها عب--------د الواحد بن سليمان بن عبد الملك	4942	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1787	false	-3007588853868086021	173	241	922	1261	1582	300	واقام عبد الله بن يحيي بصنعاء اشهرا يحسن السيرة فيهم ويكين جانبه لهم دخوله المدينة فكثر جمعه واتته الخوارج من كل جانب فلما كان وقت الحج وجه ابا حمزة--------------- وبلج بن عقبة و-برهة بن الصباح الي مكة في تسعماي---------------------ة وامر ابا حمزة ان يقيم 0 بمكة اذا صدرال-ناس ويوجه بلجا الي الشام---------------------- فقدم ابو حمزة مكة يوم التروبة وعلي مكة يومءذ عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك	1787	-876286293999563544	281	469.0	223	399	70.42606353759766	48	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4945	true	3111234573140694069	34	71	191	379	1512	300	عبد الواحد بن سليمان الي مروان-------- يعتذر من---- اخراجه عن مكة فكتب مروان الي عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامله علي المدينة يامره بتوجيه الجيش الي مكة فوجه ثمانية الاف رجل من قريش والانصار	4945	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1788	false	7609339604276646638	12	49	76	261	1607	300	عبد الواحد ا----------لي مروان بن محمد يعتذر من اخر اخراجه من مكة فكتب مروان الي عبد العريز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامله علي المدينة يامره بتوجيه الجيش الي مكة فوجه ثمانية الاف---- من قريش والا-صار	1788	-876286293999563544	170	307.5	136	200	85.0	28	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4946	true	2655548528687503719	15	101	77	531	1573	300	ولما بلغ ابا حمزة اقبال اهل المدينة اليه استخلف علي مكة ابراهيم بن الصباح وشخص اليهم وعلي مقدمته بلج بن عقبة فلما كان في الليلة التي وافاهم في صبيحتها و----اهل المدينة نزول بقديد قال----------------------------------------------------------------- لاصحابه انكم لاقو قومكم غدا واميرهم فيما بلغني ابن عثم-------ان اول من خالف سيرة الخلفاء وبدل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وضح الصبح لذي عينين فاكثروا ذكر الله تعالي وتلاوة القران ووطنوا انفسكم علي الصبر وصبحهم غداة الخميس لتسع او لسبع خلون من صفر سنة ثلاثين وماءة فقال عبد -----------	4946	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1788	false	7609339604276646638	49	139	261	726	1607	300	ولما بلغ ابا حمزة اقبال اهل المدينة اليه استخلف علي مكة ابرهة-- بن الصباح وشخص اليهم وعلي مقدمته بلج بن ------------------------------------------عقبة وزرل اهل المدينة----- بقديد واميرهم عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وقال ابوحمزة لاصحابه انهم لاقو----كم غدا واميرهم----------- ابن عمان بن عفان اول من خالف سيرة الخلقاء وبدل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وضح الضبح لذي عينين واكثروا ذكر الله------ وتلاوة القران ووطنوا انفسكم علي الصبر ثم التقوا يوم الخيس لايام------ خلون من صفر سنة ثلاثين وماءة فلما التقوا قال اهل	1788	-876286293999563544	332	561.5	265	541	61.367835998535156	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4947	true	-9217008716024121303	160	202	798	1020	1523	300	قديد الفين وماءتين وثلاثين رجلا منهم من قريش ار-بعماءة وخمسون رجلا ومن الانصار ثمانون ومن القباءل والموالي الف وسبعماءة قال وكان في قتلي قريش من بني اسد بن عبد العزي ------------اربعون رجلا وقتل يومءذ امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان	4947	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1788	false	7609339604276646638	180	216	944	1128	1607	300	-----القين وماءت--------ين رجلا منهم من قريش ار بعماءة وخمسون رجلا ومن الانصار ثمانون ومن القباءل--------- الف وسبعماثة وقتل----------------- من بني عب-------د العزي بن قصي خاصة اربعون و-----قتل يومءذ امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان	1788	-876286293999563544	162	271.0	130	235	68.93617248535156	24	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4949	true	20412889569617910	15	86	76	474	1626	300	بن عيسي عنه ثم دخل ابو حمزة----------- المدينة سنة ثلاثين وماءة ومضي -عبد الواحد بن سليمان الي الشام فرقي ال----------------------------------------------------منبر----------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال يا ---------اهل المدينة سالناكم عن ولاتكم هءلاء فاساتم لعمر الله فيهم القول-------------- وسالناكم هل يقتلون بال-ظن فقلتم نعم وسالناكم هل يستحلون المال الحرام والفرج الحرام فقلتم نعم فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم فنناشدهم الله ان يتنحوا عنا وعنكم ل---يختار المسلمون لانفسهم فقتلتم لا تفعلون فقلنا لكم	4949	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1788	false	7609339604276646638	216	300	1128	1607	1607	300	بن عفان---- ثم دخل ابو حمزة في الخوارج المدينة فاستولي عليها واجتععت لعبد الله ابن يحي------------------ي المتسمي طالب الحق اليمن والحجاز ورقي ابو حمزة الخارجي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال خطبته فاهل ياهل المدينة سالناكم عن ولاتكم هءلاء فاساتم لعمر الله----- القول فيهم المدينسة وسالناكم هل يقتاون بالفظن فقلتم نعم وسالناكم هل يستحلون المال الحرام والفرج الحرام فقلتم نعم فقلنا---- تعالوا نحن وانتم -نناشدهم----- ان يتنحوا عنا وعنكم حتي يختار المسامون لانفسهم فق-لتم لا تفعلوا فقلنا لكم-	1788	-876286293999563544	319	483.5	262	518	61.583011627197266	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4949	true	20412889569617910	86	170	474	928	1626	300	تعالوا-- نحن وانتم--- نلقاهم فان نظهر نحن وانتم نات بمن يقيم فينا------ كتاب الله وسنة نبيه وان نظفر نعمل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيكم ونقسم فيءكم بينكم فان ابيتم وقاتلتمونا دونهم فقاتلناكم فابعدكم الله واسحقكم يا اهل المدينة مررت بكم في زمان الاحول هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم فركبتم اليه تسالونه ان يضع خراجكم عنكم فكتب بوضعها عنكم فزاد الغني غني وزاد الفقير فقرا فقلتم جزاكم الله خيرا فلا جزاه الله خيرا ولا جزاكم ابو----------- ---------------------------حمزة يخطب باهل المدينة	4949	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1789	false	-1730598330110218137	0	88	0	465	1527	300	تعالوا 1 نحن واتم حتي نلقاهم فان نظهر -ضن وانتم نات بمن يقيم فينا وفيكم كتاب الله وسنة نبيه فان نظفر نعدل في احكامكم ونحماكم علي سنة نبيكم ونقسم فيتكم يينكم ف---ابيتم وقاتلتمونا دونهم---------- فابعدكم الله واسحقكم ي--اهل المدينة مررت بكم في زمان الاحول هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم فركبتم اليه تسالوفه ان يضع خراجكم عن-----------------كم فزاد العني غني و----الفقير فقرا فقليم جزاك- الله خيرا فلا جزاه الله خيرا ولا جزاكم 19 وذكر ان ابا حمزة خطلب علي منبر المدبنة يوما فقال ياهل المدينة	1789	-876286293999563544	392	704.5	315	503	77.93240356445312	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4951	true	8182976397963041795	78	122	368	597	1552	300	ابا حمزة يخطب --------بالمدينة فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل المدينة مالي رايت رسم الدين فيكم عافيا واثاره دارسة لا تقبلون عليه عظة ولا تفقهون من اهله حجة قد بليت فيكم جدته وانطمست عنكم سنته ترون معروفه منكرا والمنكر من غيره معروفا	4951	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1789	false	-1730598330110218137	78	118	411	623	1527	300	ابا حمزة خطلب علي منبر المدبنة يوما ف------------------قال ي--اهل المدينة مالي رايت رسم الدين فيكم عافيا واثاره دارسة لا تقبلون----- عظة ولا نفقهون من اهله حبة قد بليت فبكم جدنه وانطمست عنكم سنته ترون معروفه منكرا والمنكر من غيره معروفا	1789	-876286293999563544	191	335.5	153	237	80.59071350097656	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4952	true	1884136689839730628	165	300	883	1549	1549	300	بلغتني مقالتكم في اصحابي ولولا معرفتي بضعف -رايكم وقلة عقولكم لاحسنت ادبكم------------------------------- ويحكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عليه الكتاب وبين له فيه السنن وشرع له فيه الشراءع وبين له فيه ما ياتي وما يذر فلم يكن يتقدم الا بامر الله ولا يحجم الا عن امر الله حتي قبضه الله اليه صلي الله عليه وسلم وقد ادي الذي عليه لم يدعكم-------- من امركم في شبهة ثم قام من بعده ابو بكر فاخذ بسنته وقاتل اهل الردة وشمر في امر الله حتي قبضه الله اليه والامة عنه راضون رحمة الله عليه ومغفرته ثم ولي ب---عده عمر فاخذ بسنة صاحبيه وجند الاجناد ومصر الامصار وجبي الفء فقس-مه بين اهله وشمر- عن ساقه وحسر عن ذراعه وضرب في الخمر ثمانين وقام في شهر رمضان وغزا العدو في بلادهم وفتح المداءن والحصون حتي قبضه الله اليه-	4952	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1789	false	-1730598330110218137	119	253	628	1299	1527	300	بلغتني مقالتكم في اصحابي ولولا معرفتي بضعف اراءكم وفلة عقولكم لاخسنت ادبكم 2427 ذكر خروج عبد الله بن يحيي ويحكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عليه الكتاب وبين له فيه الشنن وشرع له فيه الشراءع وبءن له فيه ما-ياتي وما-يذر فلم---- يتقدم ولم-------------- يحجم الا عن امر الله حتي قبضه الل-----ه صلي الله عليه----- وقد ادي الذي عليه لم يدعكم في شبهة من امركم-------- ثم قام من بعده ابو بكر فاخذ بسنته وقاتل اهل الردة وشمر-في امر الله حتي قبضه الله اليه والامة عنه راضية رحمة الله عليه ومغفرته ثم ولي من بعده عمر فاخذ بسنة صاحب-ه وجند الاجناد ومضر الامصار وجبي الفء وقسيمه بين اهله وشمتر عن ساقه وحسر عن ذراعه وضرب في الخحر ثمانين وقام في شهر رمضان وغزا العدو في بلاده- وفتح المداءن والحصون حتي قبضه الله اليه	1789	-876286293999563544	611	1105.0	488	712	85.81460571289062	109	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4953	true	1129562387301366434	47	152	235	763	1535	300	ذلك ثم ولي علي بن ابي طالب فلم يبلغ من الحق قصدا ولم يرفع له منارا ومضي ثم و---------لي معاوية بن ابي سفيان لعين رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن لعينه وحلف من الاعراب وبقية من الاحزاب مءلف طليق فسفك الدم الحرام واتخذ عباد الله خولا ومال الله دولا وبغي دينه عوجا ودغلا واحل الفرج الحرام وعمل بما يشتهيه حتي مضي لسبيله فعل الله به وفعل ثم ولي بعده ابنه يزيد يزيد الخمور ويزيد الصقور ويزيد الفهود ويزيد الصيود ويزيد القرود فخالف القران واتبع الكهان ونادم القرد وعمل بما يشتهيه حتي مضي علي ذلك لعنه الله وفعل به وفعل ثم ولي مروان بن الحكم	4953	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1790	false	-2985498501752820836	0	59	0	299	1543	300	ذلك ثم ولي علي بن ابي طالب فوقع فيه ابوحمزة قبحه الله ونال منه بما لا ينبغي ذكره ثم ولي معلوية بن ابي سفيان ------------------------------------------------فذكره ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بما لا يحل ذكره وبالغ في الوقيعة ثم ----------ولي بعده ابنه يزيد يزيد-الخمور ويزيد الصقور ويزيد الفهود ويزيد الصيود ويزيد القرود -خالف القر-------------ان ونادم القرد وعمل بما يشتيهه ثم و---------------------------------------لي مروان بن الحكم	1790	-876286293999563544	204	328.0	161	537	37.988826751708984	32	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4953	true	1129562387301366434	245	286	1276	1465	1535	300	عمر بن عبد العزيز ف--------بلغ ولم يكد وعجز عن الذي اظهره- حتي مضي لسبيله ولم يذكره بخير ولا شر ثم ولي-------- يزيد بن عبد الملك غلام ضعيف سفيه غير مامون علي شء من امور المسلمين -لم يبلغ اشده ولم يءانس رشده	4953	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1790	false	-2985498501752820836	70	116	347	553	1543	300	عمر بن عبد العزيز فقال فيه بلغ ولم يكد وهجز عن الذي اظهر 1 حتي مضي لسبيله ولم يذكره بخير ولا شر ثم ولي من بعده يزيد بن عبد الملك غلام ضعيف سقيه غير مامون علي شء من امور المسلمين ولم يبلغ اشده ولم يء-نس رشده	1790	-876286293999563544	185	335.0	144	207	89.37197875976562	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4954	true	-6650578749288700033	245	288	1320	1543	1602	300	قلدوا امرهم اهراءهم وجعلوا دينهم عصبية لحزب لزموه واطاعوه في جميع ما يقوله لهم غيا كان او رشدا او ضلالة او هدي ينتظرون الدول في رجعة الموتي ويءمنون بالبعث قبل---- الساعة ويدعون علم الغيب لمخلوق لا يعلم احدهم ما في داخل بيته بل	4954	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1790	false	-2985498501752820836	189	225	942	1139	1543	300	قلدوا امرهم اهواءهم وجعلوا دينهم عصبية لحزب لزموه واطاعوه في جميع ما يقوله لهم غيا---- او رشدا ينتغا---------------رون الدول في رجعة الموتي -يءمنون بالبعث قبل يوم الساعة ويدعون علم الغيب لمخلوق لا يعلم ما----------داخل بطنه ثم	1790	-876286293999563544	181	320.0	146	227	79.73567962646484	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4954	true	-6650578749288700033	66	122	335	634	1602	300	حبابة عن يمينه وسلامة عن شماله تغنيانه بمزامير الشيطان ويشرب الخمر الصراح المحرمة نصا----------------------------------------------- بعينها حتي اذ---ا اخذت ماخذها فيه وخالطت روحه ولحمه ودمه وغلبت سورتها علي عقله مزق حلتيه ثم التفت اليهما فقال اتاذنان لي ان اطير- نعم فطر الي النار الي لعنة الله وناره حيث لا يردك الله ثم ذكر بني امية واعمالهم وسير-هم	4954	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1790	false	-2985498501752820836	122	180	585	902	1543	300	حبابة عن يمينه وسلامة عن يساره يغنيانه بمزامير الشيطان وبشرب الخمر الصراح المحرمة 2478 الجزء النالث من القسم الثاني من تجريد الافاني بعينها حتي اذا ما اخذت ماخذها منه وخالطت روح------ه ودمه وغلبت سورتها علي عقله مزق حلته- ثم التفت اليهما وقال اتاذنان لي ان اطيرا نعم فطر ----------الي لعنة الله وناره----------------- ثم ذكر بني امية واعمالهم وسيرتهم	1790	-876286293999563544	253	445.5	204	351	72.07977294921875	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	38	122	213	651	1618	300	فاي هءلاء الفرق يا اهل المدينة تتبعون او باي مذاهبهم تقتدون وقد بلغ-ني مقالتكم في اصحابي وما عبتموه من حداثة اسنانهم ويحكم وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله المذكورون في الخير الا احداثا شبابا شباب والله مكتهلون------ في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انظاء عبادة قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر- احدهم باية من ذكر الله- بكي شوق------ا وكلما مر باية من ذكر الله- شهق خوف-----ا كان زفير	4955	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1790	false	-2985498501752820836	226	299	1143	1540	1543	300	فاي هءلاء الفرق يا-اهل المدينة تتبعون و--باي مذاهبهم تقتدون وقد بلغتني مقالتكم في اصحابي وما عبتموه من حداثة اسنانهم ويجسكم هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المذكورون في الخير الا احدايا شبانا----------- مكتهلون والله في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم------------------------------------------- منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مرء احدهم باية من ذكر الجنة بكي شوقا اليها وكلما مر باية من ذكر النار شهق خوفا منها كان زفير	1790	-876286293999563544	364	638.5	295	459	79.3028335571289	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	123	243	656	1318	1618	300	بين اذنيه قد اكلت الارض جباههم ور-كبهم ووصلوا كلال الليل بكلال النهار مصفرة الوانهم ناحلة اجسامهم من طول القيام وكثرة الصيام انضاء عبادة موفون بعهد الله منتجزون لوعد الله قد شروا انفسهم حتي اذا التقت الكتيبتان وابرقت سيوفها وفوقت سهامها واشرعت رماحها لقو شبا الاسنة وشاءك السهام وظباة السيوف بنحورهم ووجوههم وصدور--------هم فمضي الش-اب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه واختضبت محاسن وجهه بالدماء وعفر جبينه --بالثري وانحطت عليه الطير من السماء وتمزقته سباع الارض فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها في جوف الليل من خوف ا-لله وكم من وجه رقيق وجبين عتيق قد فلق بعمد الحديد ثم بكي وقال اه- اه -علي فراق الاخوان رحمة الله علي تلك الابدان وادخل الله ارواحهم الجنان	4955	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1791	false	3264699203650410101	0	106	0	587	1612	300	بين اذنيه قد اكات الارض جبا-هم ور كبهم ووصلوا كلال الليل بكلال النهار مصفرة الوانهم ناحلة اجسامهم من طول القيام وكثرة الصيا-------------------------------------------------------------م حتي اذا النقت الكيينا-ن وابرقت سبوفها وفوفت سهامها واسرعت رماحها لقواشبا الاسنة ولبا الش--------------يوف بنعور--------هم وصدورهم ووجوههم فمضي الشباب منهم قدما حتي اخنلفت رجلاه علي ع-ق فرسه واختضبت بناسن وجهه بالدماء وغفر جبينه في الثزي واتحطت علبه العليرمن السماء وتمرقنه سباع الارض فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي---- صاحبها في جوف الليل من خشية الله وكم من وجه رقيق وجبين عتيق قد فاق بعمد الحديد ثم بكي فقال اها اها علي فراق الاخوان رحمة الله علي تلك الابدان وادخل الله ارواحهم الجنان	1791	-876286293999563544	534	967.5	434	677	78.87740325927734	76	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4957	true	-7563948381011266572	0	87	0	457	1566	300	وثبت ابن عطية في عصبة صبروا معه ونادي يا اهل الشام يا اهل الحفاظ ناضلوا عن دينكم واميركم فكروا واصبروا صبرا حسنا وقاتلوا قتالا شديدا فقتل بلج واكثر اصحابه وانحازت قطعة من اصحابه نحو الماءة الي جبل ا--عتصموا به فقاتلهم ابن عطية ثلاثة ايام فقتل منهم سبعين رجلا ونجا ثلاثون فرجعوا الي ابي حمزة ونصب ابن عطية راس بلج علي رمح قال واغتم الذين رجعوا الي ابي حمزة من وادي القري الي المدينة وهم الثلاثون ورجعوا وجزعوا من انهزامهم وقالوا ما فررنا من الزحف فقال لهم ابو	4957	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1791	false	3264699203650410101	254	300	1373	1612	1612	300	وثيت ابن عطية في عصبة صبروا معه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قتل بلج واكثر اصحابه وانحازت قطعة من اصحابه نحو الماءة الي جبل فا عتصموا به فقاتلهم ابن عطية ثلاثة ايام فقتل منهم سبعون----- وجاء ثلاثون------- الي ابي حمزة فاغتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وجزعوا من انهزامهم وقالو---ا فررنا من الرحف فقال لهم ابو-	1791	-876286293999563544	224	357.5	180	459	48.80174255371094	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4957	true	-7563948381011266572	87	170	457	888	1566	300	حمزة -لا تجزعوا فانا لكم فء-ة والي انصرفتم اهل المدينة يفتكون بالخوارج قال المداءني وخرج ابو حمزة من المدينة الي مكة واستخلف------------ رجلا يقال له المفضل عليها فدعا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب الناس الي قتالهم فلم يجد كبير امر- لان القتل قد كان شاع في الناس وخرج وجوه اه----------------------------------------------------------ل البلد عنه فا-جتمع الي عمر البربر والزنج واهل السوق والعبيد فقاتل بهم الشراة- فقتل المفضل وعامة اصحابه وهرب الباقون فلم يبق في المدينة منهم احد	4957	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1792	false	8941777498344203914	0	88	0	448	1556	300	حمزة ولا تجزعوا -انا لكم فتسة والي احزتم ثم -----------------------------------------خرج ابو حمز-----------ة الي مكة واستخلف علي المدينة رجلا يقال له اللقصل متند- فدعا همر بن عبد الرحمن بن اسيد بن عبد الرحمن بن -زيد بن الخطاب الناس الي قتالهم فلم يجد كبير امر1 لان القتل--- كان شاع في الناس وخرج وجوه التجريد احد الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الافاني اهل البلد عنه فا جتمع الي عمر البربر والزنج واهل السوق والعبيد فقاتل بهم الخوارج فقتل المقضل وعامة اسحابه وهرب الباقون فلم يبق في المدينة منهم احد	1792	-876286293999563544	350	595.5	277	506	69.16996002197266	57	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4958	true	934958227870102418	30	221	150	1144	1577	300	وقدم عبد الملك بن عطية م---------------------------------------------------------------------------كة فصير اصحابه فرقتين ولقي الخوارج من وجهين فصير طاءفة بالابطح وصار هو في الطاءفة الاخري بازاء ابي حمزة فصار ابو حمزة اسفل مكة وص--------ير ابرهة بن الصباح بالا-بطح في ثمانين فارسا فقاتلهم ابرهة فانهزم اهل الشام الي عقبة مني فوقفوا عليها ثم كر-وا------ وقاتل-هم فقتل ابرهة كمن له هبار القرشي وهو علي جبل دمشق عند بءر ميمون فقتله وتفرق الخوارج وتبعهم اهل الشام يقتلونهم حتي دخلوا المسجد والتقي ابو حمزة وابن عطية باسفل مكة فخرج اهل مكة مع ابن عطية فقتل ابو حمزة علي -فم الشعب وقتلت معه امراته وهي ترتجز وتقول انا الجعيداء وبنت الاعلم من سال عن اسمي فاسمي مريم بعت سواري بسيف مخذم قال وتفرقت الخوارج فاسر اهل الشام منهم اربعماءة فدعا بهم ابن عطية فقال---- ويلكم ما دعاكم الي الخروج مع هذا -قالوا ضمن لنا الكنة يريدون الجنة وهي لغتهم فقتلهم وصلب ابا حمزة وابرهة بن الصباح ورجلين من اصحابهم علي فم الشعب شعب الخيف ودخل علي بن الحصين دارا من دور قريش فاحدق اهل الشام بالدار فاحرقوها فلما راي ذلك رمي بنفسه من الدار فقاتلهم واسر فقتل وصلب مع ابي حمزة ولم يزالوا مصل--بين حتي افضي الامر الي بني العباس	4958	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1792	false	8941777498344203914	88	253	448	1309	1556	300	وقدم عبد الملك بن عطية المدينة في الجيش الذي معه فاقام شهرا وابوحمزة مقيم بمكة فتوجه ابن عطية الي مكة فصير اصحابه فريقين ولقي الخوارج من وجهين فصير طاءفة بالابطح وصار هو في الطاءفة الاخري بازاء ابي حم--------------زة اسفل مكة وصير ابوحمزة ابرهة بن الصباح بالا بطح في ثمانين فارسا فقاتلهم ابرهة فانهزم اهل الشام الي عقبة مني فوقفوا عليها ثم كرهوا عليهم فقاتلوهم فقتل ابرهة و--------------------------------------------------------تفرق الخوارج وتبعهم اهل الشام يقتلونهم حتي دخلوا المسجد والتقي ابو حمزة وابن عطية باسفل مكة فحرج اهل مكة مع ابن عطية فقتل ابو حمزة علي باب الشعب واسر من الخوارج اري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عماءة فدعا بهم ابن عطية فقال لهم ويلكم ما دعاكم الي الخروج مع هذا فقالوا ضمن لنا الكنة يريدون الجنة وهي لفت-------هم وصلب ابا حمزة وابرهة بن الصباح ورجلين من اصحابهم علي فم الشعب---------- ودخل علي بن الحصين دارا من دور قريش فاخرق اهل الشام -الدار فا--------لما راي ذلك رمي بنفسه من الدار فقاتلهم فاسر وقتل وصلب مع ابي حمزة فلم يزالوا مصلو بين الي ايام---------- بني العباس	1792	-876286293999563544	722	1285.5	579	1094	65.99634552001953	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4960	true	-7798964779362875144	0	291	0	1529	1576	300	فكشفهم فقتل منهم نحو--- ماءة رجل وقتل قاءد من قوادهم يقال له يزيد بن حمل القشيري من اهل قنسرين----------------- فذمرهم- ابن عطية فكروا وانضم بعضهم الي بعض وقاتلوا حتي امسوا فكف بعضهم عن بعض ثم التقوا من غد في موضع كثير الشجر والكرم والحيطان فطال القتال بينهم واستحر القتل في الشراة- فترجل عبد الله بن يحيي في الف فارس فقاتلوا -حتي قتلوا جميعا عن اخرهم وانهزم الباقون فتفر-قوا في كل وجه ولحق من نجا منهم بصنعاء وولوا عليهم حمامة فقال ابو صخر الهذلي قتلنا دعيسا والذي يكتني الكني ابا حمزة الغاوي المضل اليمانيا وابرهة الكندي خاضت رماحنا وبلجا صبحناه الحتوف القواضيا وما تركت اسيافنا منذ جردت لمروان جبارا علي الارض عاديا قال المداءني وبعث عبد الملك بن عطية راس عبد الله بن يحيي مع ابنه يزيد بن عبد الملك الي مروان وقال عمرو -بن ا-لحصين ويقال الحسن العنبري مولي لهم يرثي عبد الله بن يحيي وابا حمزة وهذه القصيدة التي في ------------------------------------------------اولها--------------- الغناء المذكور اول هذه الاخبار رثاء الخوارج------ هبت قبيل تبلج الفجر هند تقول ودمعها يجري ان ابصرت عيني مدامعها ينهل واكفها علي النحر اني اعتراك وكنت عهدي لا سرب الدموع وكنت ذا صبر----------------- اقذي بعينك ما يفارقها ام عاءر ام مالها تذري- ام ذكر اخوان فجعت بهم سلكوا سبيلهم علي خبر فاجبتها بل ذكر مصرعهم لا غيره عبراتها تمري يا رب اسلكني سبيلهم ذا العرش واشدد بالتقي ازري في فتية صبروا نفوسهم للمشرفية والقنا السمر-------------------- تالله القي الدهر مثلهم حتي اكون رهينة القبر اوفي بذمتهم اذا عقدوا واعف عند العسر واليسر متا-----------------------------------------------------------------------------------------------هلين لك-ل صالحة ناهين من لاقوا عن النكر صمت اذا احتضروا مجالسهم وزن لقول خطيبهم وقر الا تجيبهم فانهم رجف القلوب بحضرة الذكر متاوهون كان جمر غضا للخوف بين ضلوعهم يسري تلقاهم الا كانهم لخشوعهم صدروا عن الحشر فهم كان بهم جوي مرض او مسهم طرف م-ن السحر	4960	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1793	false	8029699233743955506	1	262	8	1331	1503	300	فكشفهم وقتل منهم نحو من ماءة رجل وقاءدا--- من قوادهم يقال له يزيد بن حمل القشيري ذكر خروج عبد الله بن يحيي 2431 فذمرهم1 ابن عطية فكروا وانضم بعضهم الي بعض فقاتلوا حتي امسوا فكف بعضهم عن بعض ثم التقوا------ في موضع كثير الشجر والكرم والحيطان قطال القتال بينهم وكث--ر القتل في الخوارج فترجل عبد الله بن يحيي في الف فارس فقاتلوهم حتي قتلوا جميعا عن اخرهم وانهزم الباقون فتفر قوا في كل وجه و بعث ابن عطية ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس عبد الله بن يحيي مع ابنه يزيد -------------الي مروان فقال عمرو ابن اللحصين-------------------- مولي بني تميم ----------------------------------قصيدة يريي بها عبد الله بن يحيي الشمر الني فيه افتاه واصحابه واولها الشعر الذي فيه الغناء وافتتح يه ابو الفرج خبر عبد الله بن حي وهو هبت قبيل تبلج الفجر هند تقول ودمعها يجري ان ابصرت عيني قدامعها ينهل واكفها علي ال-حر اتي اعتراك وكنت عهدي لا سرب الدموع وكنت ذا صبر وبعد هذه الابيات اقذي بعينك لا يفارقها ام عاءر ام مالها تذري2 ام ذكر اخوان فجعت بهم سلكوا سبيلهم علي خبر فاجبتها بل ذكر مصرغهم لا غيره عبراتها يري--------------------- ذا العرش واشدد بالتقي اذري يا رب فاسلكني سيل-هم للمشرفية والقنا الشمر ف فتية صبروا نقوسهم تالله القي الدهر مثلهم ح-ي اكون رهينة القبر اوفي بذمتهم اذا عقدوا واعف عند العسر واليسر العاءر كل ما اعل العين والرمد والقلي ذمرهم حصبهم الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني متلهلين لكال صالحة ناهون من لاقوا عن النكر صمت اذا ح--ضروا مجالسهم من غير ماعي بهم يزري--------------------------------------- متاوهون كان جمر غضي للخوف بين ضلوعهم يشري---------------------------------------- فهم كان بهم جوي مرض او مسهم طرفة من السحر	1793	-876286293999563544	957	1563.0	759	1759	54.405914306640625	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4962	true	1252275781977909700	57	286	306	1447	1510	300	المدينة الوليد بن عروة بن عطية وتوجه الي صنعاء ورجع اهل الجزيرة جميعا الي بلدهم وكذلك كان مروان شرط لهم فلما قرب من صنعاء هرب----- عامل عبد الله بن يحيي عنها فاخذ اهل صنعاء اثقاله وحملين من مال كان معه فسلموا ذلك الي ابن عطية وتتبع اصحاب عبد الله بن يحيي في كل موضع يقتلهم واقام بصنعاء اشهرا ثم خرج عليه رجل من اصحاب عبد الله بن يحيي في------------------------- ال ذي الكلاع يقال له يحيي بن عبد الله بن عمر بن السباق في جمع كثير بالجند فبعث اليه ابن عطية ابن اخيه عبد الرحمن بن يزيد بن عطية فلقيه بالحرب فهزمه وقتل عامة اصحابه وهرب منه فنجا --وخرج عليه يحيي بن كرب الحميري بساحل البحر وانضمت اليه شذاذ الاباضية فبعث اليه ابا امية الكندي في الوضاحية فالتقوا بالساجل فقتل من الاباضية نحو ماءة رجل وتحاجزوا عند المساء فهربت الاباضية الي حضرموت وبها عامل لعبد الله بن يحيي يقال له عبد الله بن معبد الجرمي فصار في جيش كثير واستفحل امره وبلغ ابن عطية الخبر- فاستخلف ابن اخيه ع-بد الرحمن بن يزيد بن عطية علي صنعاء وشخص الي حضرموت وبلغ عبد الله بن معبد----------------------------------------------- مسير عبد الملك اليهم فجمعوا الطعام وكل ما يحتاجون اليه في مدينة شبام وهي حصن حضرموت مخافة الحصار ثم عزموا علي لقاء ابن عطية في الفلاة فخرجوا حتي نزلوا علي اربع مراحل من حضر موت في عدد كثير في فلاة واتاهم ابن عطية فقاتلهم يومه كله	4962	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1794	false	3188742186428235128	5	187	31	918	1502	300	المدينة الوليد بن عروة بن عطية وتوجه الي صنعاء--------------------------------------------------------- فلما قرب منها---- هرب منها عامل عبد الله بن يحيي ودخل ابن عطية صنعاء واستولي عليها و----------------------------------------تبع الخوارج--------------- في كل موضع يقتلهم------------------- ثم خرج عليه رجل من اصحاب عبد الله بن يحيي يقال له يجيي بن عبد الله من ال ذي ال-------------------------------------------------------------كلاع فبعث اليه ابن عطية ابن اخيه عبد الرحمن بن يزيد-------- فلقيه------- فهزمه وقتل اصح-----ابه وهرب منه فنجا ثم خرج عليه يحيي بن كرب الحميري بساحل البحر وانضمت اليه شذاذ--------- فيعث اليه ابا امية الكندي---------------------------- فقتل من اصحابه------ ماءة رجل وتحاجزوا عند المساء فهر---------بت الي حضرموت وبها ------عبد الله بن سعيد عامل--- عبد الله بن يچيي واجتمع اليه جمع ك---ثير واستفحل امره وبلغ ابن عطية --خبره فاستخاف ا-ن اخيه ع بد ال--له ين يزيد --------علي صنعاء وشخص الي حضرموت وبلغ عبد الله بن غير التجريد مفزع 24 ذكر خررج عبد الله بن يحيي سعيد1 مسير ابن -عطية اليه- فجمع-- الطعام وكل ما يحتاج-- اليه في مدينة شبام وهي حصن حضرموت مخافة الحصار ثم خرج هو واصحابه-------------------------- حتي نزلوا علي اربع س-احل من حضر-موت في عدد كثير ف--------اتاهم ابن عطية فقاتلهم يومه كله	1794	-876286293999563544	702	1063.5	544	1222	57.446807861328125	124	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4963	true	4619398313778278785	2	96	10	507	1539	300	ثم اصبح فقاتلهم------------ حتي انتصف النهار ثم تحاجزو-----------------------------------------ا فلما امسوا--------------- تبع عسكره--------------------- واصبح الخوارج فلم يروا للقوم اثرا فاتبعوهم وقد----------- سبقوهم الي الحصن فاخذوا جميع ما فيه وملكوه ونصب ابن عطية عليهم------ المسالح وقطع عنهم المادة والميرة وجعل يقتل من يقدر عليه ويسبي- وياخذ الاموال مصرع ابن عطية ثم ورد عليه كتاب مروان بن محمد يامره بالتعج-ل الي مكة ليحج بالناس فصالح اهل حضر موت علي ان يرد عليهم ما عرفوا من اموالهم ويولي عليهم من يختارون وسالموه فرضي بذلك وسالمهم وشخص الي مكة متعجلا مخفا ولما نفذ -كتاب مروان ندم بعد ذلك ب---ايام	4963	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1794	false	3188742186428235128	187	300	918	1502	1502	300	ثم اصبح فقاتلهم قتالا كثيرا حتي انتصف النهار ثم تحاجزوا وكان ابن عطية قد بعث عسكرا الي شبام ليلا فلما امسي من اليوم الثاني تبع عسكره الذي س وجمه الي شبام واصبح الخوارج -لم يروا للقوم اثرا فاتبعوهم فوجدوهم قد ن01 سبقوهم الي الحصن فاخذوا جميع ما فيه وملكوه ونصب ابن عطية علي الخوارج المسالح وقطع عنهم المياه والميرة وجعل يقتل من -قدر عليه ويسي 1 وياخذ الاموال-------------- ثم ورد عليه كتاب مروان بن محمد يامره بالتعجيل الي مكة ليخج بالناس فصالح اهل حضر-موت علي ان يرد عليهم ما غرموا من اموالهم ويولي عليهم من يختارون فرضوا------- بذلك وصالحهم وشخص الي مكة متعجلا مخفا ولما نفذ مكتاب مروان تدم علي ذلك بعد ايام-	1794	-876286293999563544	446	751.5	358	609	73.23480987548828	71	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4963	true	4619398313778278785	226	298	1173	1532	1539	300	في طريق مع اربعة نفر من اصحابه وتوجه باقيهم في طريق اخر فقصدوا حيث توجه ابن عطية ووجهوا في اثار اصحابه نحو ار-بعين رجلا منهم فادركوهم فقتلو---------هم وادرك سعيد وجمانة واص--------------------------------حابهما ابن عطية فعطف عبد الملك --------علي سعيد فضر-به وطعنه جمانة فصرعه عن فرسه ونزل اليه سعيد فقعد علي صدره فقال له ابن عطية هل لك يا سعيد في ان تكون اكرم العرب اسيرا فقال يا --عدو الله--------------------------------------------------------------- اتري الله كان يمهلك	4963	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1795	false	983281566243571810	27	115	132	573	1494	300	في طريق في اربعسة ---من اصحابه وتوجه باقيهم في طريق احر وعلمت بهم الخوارج فوجي-------وا في ات-ر اصحابه نحو ار بعين رجلا-------------- فقتلوهم عن اخرهم وادرك سعيد وجمانة ابنا الاخنس الكنديان ابن عطية في اصحابهما--------- فعطف عبد الملك بن عطية علي سعيد فضر به وطعنه جمانة فصرعه عن فرسه ونزل اليه سعيد فقعد علي صدره فقال له ابن عطية هل لك يا سعيد في ان تكون اكرم العرب اسيرا فقال له ياعدو الله غير التجريد معبد الجزء الشالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني اتري الله كان يمهلك	1795	-876286293999563544	291	467.0	230	475	61.26315689086914	49	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4964	true	-9034305618439696538	2	87	10	452	1505	300	وقد قتلت طالب الحق وابا حمزة وبلجا وابرهة فقتله وقتل اصحابه جميعا وبعثوا براسه الي حضر موت وبلغ ابن اخي-----ه وهو بصنعاء خبره فارسل شعيبا البارقي في الخيل فقتل الرجال والصبيان وبقر بطون النساء واخذ الاموال واخرب القري وجعل يتتبع البري والنطف حتي لم يبق احد- من قتله ابن عطية-------- ولا من الاباضية الا قتله ولم يزل مقيما باليمن ال------------------------------------------ي ان افضي ا--لامر الي بني هاشم وقام بالامر ابو العباس السفاح بسم الله الرحمن الرحيم خبر عبد الله بن ابي --العلا-------ء عبد الله بن ابي	4964	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1795	false	983281566243571810	115	194	573	997	1494	300	وقد قتلت طالب الحق وابا حمزة وبلجا وابرهة فقتله وقتل اصحابه جميعا وبعثوا براسه الي حضر-موت ويلغ اين اخيه خبره وهو بصنعاء----- فارسل شعيبا البارقي في الخيل فقتل الرجال والصبيان وبقر بطون النساء واخذ الاموال و-خرب القري ف---------------------------لم يبق احدا من قتلة ابن عطية الاقتله ولا من الخوارج باليمن--- ولم يزل -قيما باليمن الي ان قتل مروان ابن محمد وظهرت الدولة العباسية وافضت الخلافة الي ابي ال---------------------عباس ال------------------------سفاح اا عبد--اته بن ابي معقل لانصاري هو عبد الله بن ابي	1795	-876286293999563544	320	511.5	256	509	62.868370056152344	50	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4966	true	-2352966654763081472	220	264	1156	1376	1565	300	اام نهيك ارفعي الطرف صاعدا ولا تياسي ان يثري الدهر باءس سيغني-ك سيري في البلاد ومطلبي وبعل التي لم تخط في الحي- جالس سا-كسب مالا او تبيتن ليلة بصدرك من وجد علي وساوس--------- ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش مثريا او يود فيما يمارس	4966	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1796	false	-7385940333609019708	100	146	493	724	1507	300	اام نهيك ارفعي الطرف صاعدا ولا تياسي ان يثري الدهر باءس سيغنيلك سيري في البلاد ومطلبي وبعل التي لم يخط في البيت جالس سا كسب مالا او تبيتن ليلة بصدرك من وجد علي وساوس 21441434 ومن يطلب المال للممنع بالقنا يعش -ثريا او يور فيما يمارس	1796	-876286293999563544	215	397.0	171	232	92.67241668701172	36	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4967	true	-6152313358225431982	2	199	13	947	1469	300	عبد الله بن ابي معقل ونسبه-- هو عبد الله بن ابي معقل بن نهيك بن اساف بن عدي بن زيد بن جشم -بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت ابن مالك بن- الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة ب-ن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ابن يشجب بن يعرب بن قحطان شاعر مقل حجازي من شعراء الدولة الاموية وكان يقال لابيه منهب الورق وقيل بل جده المسمي بذلك لانه كسب مالا فعجب اهل المدينة من كثرته فاباحهم اياه فنهبوه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثني ابو بكر عبد الله بن جعفر بن مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني جدي مصعب بن عبد الله عن ابن القداح انه قال هذان البيتان يعني قوله اام نهيك ارفعي الطرف صاعدا والذي بعده لعبد الله بن ابي معقل بن نهيك بن اساف والناس يروونهما لجده وليس ذلك بصحيح هما لعبد الله كان عمه عباد صحابيا وكان عباد بن نهيك بن اساف عم----ه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وصحبه وصلي معه الي القبلتين وصلي معه الظهر وصلي معه في ركعتين منها الي بيت المقدس وركعتين الي الكعبة	4967	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1795	false	983281566243571810	184	300	951	1494	1494	300	عبد--اته بن ابي معقل لانصاري هو عبد الله بن ابي معقل بن نهيك بن اساف بن عدي بن زيد بن جشم ابن حارثة بن الحارث بن الخررج بن عمرو وهو الثبيت -بن مالك ابن الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ---------بن امرء الق-س بن تعلبة ابن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت ين مالك بن زيد بن كهلان بن سبا -بن ب--------عرب بن خحطان و---------------------------------------كان يقال لابيه منهب الورق وقيل بل جده المسمي بذلك لانه كسب مالا فعجب اهل المدينة ب--كثرته فاباحهم اياه فتهبوه وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عباد بن نهيك بن اساف عم ابيه ادرك النبي صلي الله عليه وس------لم وصلي معه---- القبلتين -صلي معه الظهر------------ ركعتين منها الي بيت المقدس وركعتين الي الكعبة-	1795	-876286293999563544	511	906.0	397	943	54.188758850097656	96	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4968	true	-5517166971395449788	121	300	578	1470	1470	300	كثير الاسفار في طلب الرزق فلامته امراته ام نهيك وهي ابنة عمه علي ذلك وقد قدم من مصر فلم يلبث ان قال لها جهزيني الي الك---وفة الي المغيرة بن شعبة فانه-------- صديقي وقد وليها فجهزته ثم قالت لن تزال ------في اسفارك هذه تتردد حتي تموت فقال لها او اثري------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول------------------------------------------------------------ اام نهيك ارفعي الطرف صاعدا ولا تياسي ان يثري الدهر ياءس وهي قصيدة فيها مما يغني فيه قوله صوت فلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام رامس فمنهن تحريك الكميت عنانه اذا ابتدر النهب البعيد الفوارس وم-------------------------------------------------نهن سبق العاذلات بشربة كان اخاها وهو يقظان ناعس ومنهن تجريد الاوانس كالدمي اذا ابتز عن اكفالهن الملابس الغناء في هذه الابيات لمقاسة بن ناصح ثقيل اول بالبنصر وفيها للحسين بن محرز خفيف ثقيل من جامع اغانيه وهو لحن معروف مشهور وفوده علي مصعب بن الزبير قال ابن القداح ثم قدم المدينة فلم يزل مقيما بها حتي ولي مصعب بن الزبير العراق فوفد اليه ابن ابي معقل ولقيه فدخل اليه يوما وهو يندب الناس الي غزوة زرنج ويقول من لها فوثب عبد الله بن ابي معقل وقال-	4968	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1796	false	-7385940333609019708	26	217	127	1083	1507	300	كثير الاسفار في طلب الرزق فلامته امراته ام نهيك وهي ابنة عمه علي ذلك وقد قدم من مصر فلم يلبث ان قال لها جهزي-ي الي 11 الكوفة الي المغيرة بن شعبة فقدوليها وهو صديقي---------- فجهزته ثم قالت لا تزال تتردد في اسفارك هذه ------حتي تموت فقال لها او اثري الجزء الثالث من القسم الثاني من تجريد الاغاني الشعر التي فيس ثم انشا يقول وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح يه ابو الفرج اخباره الشناء اام نهيك ارفعي الطرف صاعدا ولا تياسي ان يثري الدهر باءس سيغنيلك سيري في البلاد ومطلبي وبعل التي لم يخط في البيت جالس سا كسب مالا او تبيتن ليلة بصدرك من وجد علي وساوس 21441434 ومن يطلب المال للممنع بالقنا يعش ثريا او يور فيما يمارس ومنها فلو لا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احقل متي قام رامس اذا------------------------- ابتدر النهب البعيد الفوارس فنهن تحريك الكميت عنانه كان اغاها وهو يقظان ناعس ومنهن سبق العاذلات بشربة اذا---------------------------------------------------- ابتز عن اكفالهن الملابس ومنهن تجريد الاوانس كالدمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قدم الكوفة ع-لم يزل مقيما بها حتي ولي مصعب بن الزبير------------------------------------ فدخل اليه و-----هو يندب الناس الي غروة زريج ويقول من لها فوثب عبد الله بن ابي معقل وقال	1796	-876286293999563544	534	895.0	420	1225	43.591835021972656	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4969	true	7279561535291586998	21	84	96	416	1498	300	عبد الله----------------- انا لها فقال له اجلس فقال له ادنني اليك حتي اكلمك فادناه فقال--- قد علمت انه ما يمنعك مني الا انك تعرفني ولو انتدب اليها رجل ممن لا تعرفه لبعثته فلعلك تحسدني ان اصيب خيرا او استشهد فاستريح من الدنيا وطلب----ها فاعجبه قوله وجزالته فولاه فاصاب في وجهه ذلك مالا كثيرا وانصرف الي المدينة فقال لزوجته الم اخبرك في شعري انه	4969	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1796	false	-7385940333609019708	211	279	1057	1395	1507	300	عبد الله بن ابي معقل وقال انا لها فقال--- اجلس فقال له ادنني اليك حتي اكلمك فادناه -قال له قد علمت انه لا يمنعك مني الا انك تعرفني ولو انتدب ل--ها رجل ممن لا تعرفه لبعثته فلعلك نحشدتي ان اصيب خيرا او استشهد فاستريح من الدنيا والطلب لها فاعجبه قوله وجزالته فولاه فاصاب في وجهه ذلك مالا كثيرا وانصرف الي المدينة فقال لزوجته الم اخبرك في شعري انه	1796	-876286293999563544	307	570.0	245	344	89.24418640136719	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4969	true	7279561535291586998	88	193	438	972	1498	300	ومطلبي وبعل التي لم تحظ في الحي جالس فقالت بلي والله لقد اخبرتني وصدق خبرك قال وفي هذه الغزاة يقول ابن قيس الرقيات صوت ان يعش مصعب فنحن بخير قد اتانا من عيشنا ما نرجي ملك يطعم الطعام ويسقي لبن البخت في عساس الخلن------------------------------------------ج جلب الخيل من تهامة حتي بلغت خيله قصور زرنج صوت يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي الشعر للقطامي والغناء لاسحاق خفيف ثقيل اول بالوسطي وفيه رمل مجهول ذكر نسب القطامي و-----------------------------------------------------------اخباره القطامي لقب غلب عليه واسمه عمير بن شييم وكان نصرانيا ------وهو شاعر اسلامي مقل مجيد	4969	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1797	false	8781488397226428242	0	72	0	364	1521	300	ومطلبي وبعل التي لم يحظ في الحي جالس فقالت بلي والله لقد اخبرتني وصدق خبرك---- وفي هذه الغزاة يقول------------------------------------------ قد اتانا من عيشنا ما ترجي ان بعش مصعب فنحن بخير لبن البخت في عساس الخلنج1 ملك يطعم الطعام ويسقي بلغت خيله قصور زرج جلب الخيل من تهامة حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المساس جع عس وهو القدح الكبير والخلنج شبر زرتج قعبة سجسنان اخبار--القطاي هو----------------- عمير بن شييم وكان نصرانيا طبتشه وهو شاعر اسلامي مقل تجيد	1797	-876286293999563544	230	231.5	183	641	35.88143539428711	40	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4970	true	3574092266598950653	203	299	1011	1489	1495	300	عمر بن عبد العزيز----------------------- فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك فامتدحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت و-ان طالت بك الطيل ف-قال له كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة بر-ا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفي اول---------- هذه القصيدة غناء نسبته صوت انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل	4970	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1797	false	8781488397226428242	82	169	414	854	1521	300	غمر بن عبد العزيررضي الله عنه ابن سليمان فقيل له ان الشعر لا ينفق عنده ---ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد ان سليمان بن عبد الملك فام-دحه فمدحه بقصيدته التي اولها انا محيوك فاسلم ايها الطال وان بليت و ان طالت بك الطيل1 فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت ان يعطيني ثلاثين ناقة -قال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برها وتمرا وثيابا ثم امر فدفع ذلك اليه تعقيب للشيبان ومن هذه القصيدة--------------------------------------------------------------------- يمشين زهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل	1797	-876286293999563544	388	704.5	310	514	75.48638153076172	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4971	true	3819891474586829305	18	134	89	665	1490	300	الشيباني لو قال القطامي بيته يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل----------------------------------------------- في صفة النساء لكان اشعر الناس ولو قال كثير فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت في مرثية او صفة حرب لكان اشعر الناس واخبرني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثني رجل كان يديم الاسفار قال سافرت مرة الي الشام علي طريق البر فجعلت اتمثل بقول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل--------------------------------- ومعي اعرابي قد استاجرت منه مركبي فقال--- ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد بيته هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم- وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا	4971	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1797	false	8781488397226428242	155	251	773	1278	1521	300	للشيبان ومن هذه القصيدة----- يمشين زهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل وقال ابو عمر والشيباني لو قال القطامي بيته هذا في صقة النساء لكان اشعر الناس لاعرابي في وعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجل كان بديم الاسفار قال سافرت مرة الي الشام التعقيب علبه- فجعلت اتمثل بقول القطابي قد يدرك المتا-ي بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل العليل الدهور اخبار القطامي 2439 ومعي اعرابي قد است-عرت مته مركبي فقال لي ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد قوله هذا وربما ضر بعض الناس ريثهم1 وكان خيرا لهم لو-انهم مجلوا	1797	-876286293999563544	372	625.5	294	660	56.3636360168457	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4985	true	5653580398443150101	162	265	797	1318	1494	300	نجدة واسمه لجيم بن سعد شاعر من بني عجل اخبرني بذلك جماعة من اهله وكان ابو نجدة هذا مع احمد بن عبد العزيز -بن دلف بن ابي دلف منقطعا اليه و-------------------------الغناء لكنيز دبة ولحنه فيه خفيف---------------------------------------------------------------------------------------- بالبنصر ابتداءه نشيد و--------كان سبب قوله هذا الشعر ان قاءدا من قواد احمد بن عبد العزيز التجا الي------------------------- عمرو بن الليث وهو يومءذ بخراسان فغم ذلك احمد واقلقه فدخل عليه ابو نجدة فانشده هذين البيتين وبعدهما يا من تيمم عمرا يستجير به اما سمعت ببيت فيه سيار المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار------------------------------------------------ فسر احمد بذلك وسري عنه وامر لابي نجدة بجاءزة وخلع عليه وحمله	4985	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1802	false	-7972425162234775712	44	165	225	825	1497	300	نجدة------ لجيم بن سعد شاعر--- بني عجل وكان--------------------------------------- مع احمد بن عبد العزيز ابن -----------دلف منقطعا اليه في ذلك وهو الشعر الذي فيه الغناء وافتتح به ابو العرج خبروقعة ذي قار يا بن الذين سما كسري لجعهم فللوا وجهه قارا بذي قار درخ خراسان بالجرد العتاق و بالبةض الرقاق بايدي كل مسعار وكان سبب قوله هذا الشعر ان قاءدا من قواد احمد بن عبد العزيز هرب-- الي ذكر خبر وقعه ذي قار 2449 عمرو بن الليث صاحب خرا------سان فغم ذلك احمد واقلقه فدخل اليه ابو نجدة فانشده هذين البيتين وبعدهما------------------------------------------------- المستجير بعمرو عند گربته كالمستجير من الرمضاء بالنار اما سمعت بيت فيه سيار يا من تييم عمرا يستجير به فسر احمد بذلك وسري عنه وامر لابي نجدة بجاءزة وخلع عليه وحمله	1802	-876286293999563544	350	550.5	278	716	48.88268280029297	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4986	true	8770040188325531364	50	226	242	1091	1455	300	من حديث ذي قار ان كس----------------------------ري ابرويز بن هرمز ----لما غضب علي النعمان ابن المنذر----------- اتي النعمان---- هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ربيعة بن ذهل ابن شيبان فاستودعه ماله واهله وولده والف شكة ويقال ار--------بعة الاف شكة قال ابن الاعرابي والشكة السلاح كله---- ووضع وضاءع عند احياء من العرب ثم هرب واتي طيءا لصهره فيهم وكانت عنده فرعة بنت سعيد بن حارثة بن لام وزينب بنت اوس بن حارثة فابوا ان يدخلوه جبلهم واتته بنو رواحة بن ربيعة بن عبس فقالوا له ابيت اللعن اقم عندنا فانا مانعوك مما نمنع منه انفسنا فقال ما احب ان تهلكوا بسببي فجزيتم خيرا ثم خرج حتي وضع يده في يد كسري فحبسه بساباط ويقال بخانقين وقد مضي خبره مشروحا في اخبار عدي بن زيد قالوا فلما هلك النعمان جعلت بكر بن واءل تغير علي السواد فوفد قيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجدين بن عبد الله بن عمرو الي كسري فساله ان يجعل له اكلا وطعمة علي ان يضمن له علي بكر بن واءل الا يدخلوا السواد ولا يفسدوا فيه فاقطعه----- الابلة وما والاها	4986	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1798	false	-3906513757593480756	187	300	942	1511	1511	300	من حديث هذه الوقعة مخنصرا انا گناقد ذكرنا غضب كسري ابرويز بن هرمز بن انوشروان علي التعمان م-ن المنذر ملك الحيرة وان التعمان اتي ها-ي بن مسعود احد بني-------------------- ذهل -بن شيبان واستودعه ماله واهله وسلاحه وذكر انه استودع عنده ار بعة الاف شݣة----------------- والشكة السلاح الكاملس ووضع وضاءع عند احياء من العرب ثم -----اتي كسري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع يده في يده فحي----سه بساباطوقي--ل بخايقين حتي مات فلت--------------------------------------ا هلك التعمان جعلت بكر بن واءل تعير علي السواد قوفد قيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجديست الجذيت ع------------لي كسري فساله ان يجعل له اكلا وطعمة علي ان يضمن له علي بكر بن واءل الا يدخلوا السواد ولا يتسدوا فيه فاقطعه كسري الابلة وما والاها-	1798	-876286293999563544	413	622.5	323	913	45.23548889160156	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4987	true	5084546591870134054	144	177	757	927	1552	300	كسري اشتد حنقه علي بكر بن واءل وبلغه ان حلقة- النعمان وولده واهله عندهم فارسل كسري الي قيس بن مسعود وهو بالابلة فقال غررتني من قومك وزعمت انك تكفينيهم وامر به فحبس بساباط	4987	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1799	false	244794177987189084	17	45	82	225	1498	300	كسري---------- علي بكر بن واءل وبلغه ان حلقة1 النعمان------ واهله عندهم فارسل كسري الي قيس بن مسعود------------ فقال غررتني من قومك وزعمت انك تكفينيهم وامر به فحبس بساباط	1799	-876286293999563544	142	251.5	114	171	83.04093933105469	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4988	true	7665494052907123860	117	292	583	1460	1495	300	له ان النعمان انما كان --------عاملي وقد استودعك ماله واهله والحلقة فابعث بها الي ولا تكلفني ان ابعث اليك ولا الي قومك بالجنود تقتل المقاتلة وتسبي الذرية فبعث اليه هانء ان الذي بلغك باطل وما عندي قليل ولا كثير--------- وان يكن الامر كما قيل فانما انا احد رجلين اما رجل استودع امانة فهو حقيق ان يردها علي من استودعه اياها ولن يسلم الحر امانته او رجل مكذوب عليه فليس ينبغي للملك ان ياخذه بقول عدو او حاسد قال وكانت الاعاجم قوما لهم حلم قد سمعوا ببعض علم العرب وعرفوا ان هذا الامر كاءن فيهم فلما ورد عليه كتاب هانء بهذا حملته الشفقة ان يكون ذلك قد اقترب فاقبل حتي قطع الفرات فنزل غمر بني مقاتل وقد احنقه ما صنعت بكر -بن واءل في السواد ومنع هانء اياه ما منعه كسري يستشير اياس بن قبيصة قال ودعا كسري اياس بن قبيصة الطاءي وكان عامله علي عين التمر وما والاها الي الحيرة وكان كسري قد اطعمه ثلاثين قرية علي شاطء الفرات فاتاه في صناءعه من العرب الذين كانوا بالحيرة فاستشاره في الغارة علي بكر بن واءل وقال	4988	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1799	false	244794177987189084	51	165	253	826	1498	300	له----------- انما كان التعمان عاملي وقد استودعك ماله واهله والحلقة فابعث بها ----ولا تكلنني ان ابعث اليك و---الي قومك بالجنود تقتل المقانلة وتسبي الذرية فبعث اليه هاني ان الذي بلغك باطل وما عندي--------- كثير ولا قليل وان يكن الامر كما قيل فانما انا احد رجلين اما رجل استودع امانة فهو حقيق ب---ردها الي من استودعه اءاها ولن يسلم الحر امانته او رجل مكذوب عليه فليس ينبغي الهلك ان ياخذه بقول عدو او حاسد ولما بلغ كسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك----------------------------------------------------- احنقه ما صنعت بكر ابن واءل في السواد ومنع هانء اياه ما منعه فاقبل حتي قطع القرات--------- ودعا ----باياس بن قبيصة الطا-ي وكان عامله علي عين التمر وما والاها------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشاره بي الغارة علي بكر بن واءل -قال	1799	-876286293999563544	514	886.0	408	895	57.43016815185547	91	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4989	true	-9086245043566076379	1	134	5	662	1551	300	له اياس ان الملك لا يصلح ان يعصيه احد من رعيته وان تطعني لم تعلم احدا لاي شء عبرت وقطعت الفرات فيروا ان شيءا ---من امر العرب قد كربك- ولكن ترجع وتضرب عنهم وتبعث عليهم العيون حتي تري غرة منهم ثم ترسل حلبة من العجم فيها بعض القباءل التي تليهم فيوقعون بهم وقعة الدهر وياتونك بطلبتك فقال له كسري انت رجل من العرب وبكر بن واءل اخوالك وكانت ام اياس امامة بنت مسعود اخت هانء بن مسعود فانت تتعص-ب لهم ولا تالوهم نصحا فقا------------ل اياس راي الملك افضل فقام اليه عمرو بن عدي بن زيد العبادي وكان كاتبه-------------------------------------------------------- وترجمانه بالعر-بية في امور العرب فقال له اقم ايها الملك وابعث اليهم بالجنود يكفوك فقام اليه النعمان بن زرعة بن هرمي من ولد السفاح التغلبي فقال ايها الملك ان هذا الحي من بكر بن واءل	4989	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1799	false	244794177987189084	165	300	826	1498	1498	300	له اياس ان الم-ك لا يصلح ان يعصيه احد من رعيته وان تطعني لم تعلم احدا لاي شء ------قطعت الفرات فيرون ان شيءا 1س من امر العرب قد كرشك1 ولكن ترجع وتضرب عنهم وتبعث عليهم لاميون حتي تري غرة منهم ثم ترسل خيلا من العجم فيها بعض القباءل التي تليهم فيوقمون بهم وقعة الدهر وياتونك بطلبتك فقال--- كسري انت رجل من العرب وبكر بن واءل اخوالك وكانت ام اياس امامة بنت مسعود اخت هانء--------- فانت تتعصيب لهم ولا تالوهم جهدا في المناصحة فقال اياس راي الملك افضل فقام اليه عمرو بن عدي بن زيد العبادي وكان كاتبه كرشك غمك الحلقة الدروع والسلاح ذكر خبر وقمه ذي قار 2442 وترجمانه بالعر بية فقال----------------- اقم ايها الملك وابعث اليهم بالجنود يكقوك وقام اليه النعمان بن زرعة---------------------- التغلبي فقال ايها الملك ان هذا الحي من بكر بن واءل-	1799	-876286293999563544	578	1051.0	459	731	79.06977081298828	104	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4989	true	-9086245043566076379	134	257	662	1336	1551	300	اذا قاظوا- بذي قار تهافتوا تهافت الجراد في النار فعقد----- للنعمان ابن زرعة علي تغلب والنمر وعقد لخالد بن يزيد البهراني علي قضاعة واياد وعقد لاياس بن قبيصة علي جميع العرب ومعه كتيبتاه الشهباء والدوسر فكانت العرب ثلاثة الاف وعقد للهامرز علي الف من الاساورة وعقد لخنابرين علي -----الف وبعث معهم باللطيمة وهي عير كانت تخرج من العراق فيها البز والعطر والالطاف توصل الي باذام عامله بالي---من وقال اذا فرغتم من عدوكم فسيروا بها الي اليمن وامر عمرو بن عدي ان يسير بها وكانت العرب تخفرهم------ وتجيرهم حتي تبلغ اللطيمة اليمن وعهد كسري اليهم اذا شارفوا بلاد بكر بن واءل ودنوا منها ان يبعثوا اليهم النعمان بن زرعة فان ات-وكم بالحلقة وماءة غلام منهم يكونون رهنا- بما احدث سفهاءهم فاقبلوا منهم والا فقاتلوهم	4989	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1800	false	3898717591487059345	0	123	0	668	1630	300	اذا قاظوا1 بذي قار تهافتوا تهافت الجراد في النار فعقد كسري للنعمان -بن زرعة علي تغلب واليمن وعقد لخالد بن يزيد البهراني علي قضاعة واياد وعقد لاياس بن قبيصة علي جميع العرب ومعه كتيبتاه الشهباء والدوسر وكانت العرب ثلاثة الاف وعقد للهامرز علي الف من الاساورة وعقد لاخر من الفرس علي الف وبعث معهم باللطيمة وهي عير كانت تخرج من العراق فيها البز والعطر والالطاف توصل الي باذان عاملة علي اليمن وقال اذا فرغتم من عدوكم فسيروا بها الي اليمن وامر عمرو بن ع1ي ان يسير بها وكانت العرب تخفر اللطيمة وتجيزها حتي تبلغ الي---------ن وعهد كسري اليهم اذا شارفوا بلاد بكر-بن واءل -----------ان يبعثوا اليهم التعمان بن زرعة فان انقوكم بالحلقة وماءة غلا-----م يكونون رهناء بما اخذت سفهاءهم فاقبلوا منهم و-لا تقاتلوهم	1800	-876286293999563544	613	1137.5	497	696	88.07471466064453	97	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4992	true	-5042426105212270219	17	119	80	612	1545	300	بقبته فضربت بوادي ذي قار ثم نزل ونزل الناس فاطافوا به ثم قال لهانء بن مسعود يا ابا امامة ان ذمتكم ذمتنا عامة وانه لن يوصل اليك حتي تفني ارواحنا فاخرج هذه ال----------حلقة ففرقها----------------- بين قومك فان تظفر فسترد عليك وان تهلك فاهون مفقود فامر بها فاخرجت ففرقها بينهم ثم قال حنظلة للنعمان-------- لولا انك رسول لما ابت الي قومك سالما فرجع النعمان الي اصحابه فاخبرهم بما رد عليه القوم فباتوا ليلتهم مستعدين للقتال وباتت بكر بن واءل يتاهبون للحرب فلما اصبحوا اقبلت الاعاجم---------------------------------------------------- نحوهم وامر حنظلة بالظعن جميعا فوقفها خلف الناس ثم قال يا معشر بكر -بن واءل قاتلوا عن ظعنكم	4992	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1800	false	3898717591487059345	152	250	823	1345	1630	300	بقبنه فضربت بذي -----قار ثم نزل ونزل الناس واطافوا به و--قال لهانء بن مسعود ---------------------------------------------------------------------اخرج هذه الخلقة يعني حلقة التعمان بن المنذرففرقها بين قومك فان تظفر فسترد عليك وان تهلك فاهون مفقود قامر بها فاخرجت ففرقها بينهم و--قال حنظلة للنعمان بن زرعة لولا انك رسول لما ابت الي قومك سالما فرجع النعمان الي اصحابه فاخبرهم بما رد عليه القوم فباتوا ليلتهم يستعدون واستعد-----ت بكر بن واءل فلت--------------ا اصبحوا اقبلت الاعاجم قاظوا قضوا القيظ وهو الصيف ذكر خبر وقعة ذي قار 2443 نحوهم وامر حنظلة بالظعن جميعا فوقفها خلف الناس ثم قال يا-معشر بكر ابن واءل قاتلوا عن ظعتكم	1800	-876286293999563544	410	721.5	330	620	66.12903594970703	68	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4994	true	-3808883532861193923	0	300	0	1446	1446	300	الي فانا خير اسر لك وخير لك من العطش قال ومن انت قال الاسود -بن بجير فوضع يده في يده فجز ناصيته وخلي سبيله وحمله الاسود علي فرس له وقال له انج علي هذه فانها اجود من فرسك وجاء الاسود بن بجير علي فرس النعمان ب-ن زرعة وقتل خالد بن يزيد البهراني قتله الاسود بن شريك بن عمرو وقتل يومءذ عمرو بن عدي بن زيد العبادي الشاعر فقالت امه ترثيه ويح عمرو بن عدي من رجل حان يوما بعدما قيل كمل كان لا يعقل حتي ما اذا جاء يوم ياكل الناس عقل ايهم دلاك عمرو للردي وقديما حين المرء الاجل ليت نعمان علينا ملك وبني لي حي لم يزل قد تنظرنا لغاد اوبة كان لو اغني عن المرء الامل بان منه عضد عن ساعد بءس للدهر وبءسي للرجل قال وافلت اياس بن قبيصة علي فرس له كانت عند رجل من بني تيم الله يقال له ابو ثور فلما اراد اياس ان يغزوهم ارسل---- اليه ابو ثور بها فنهاه اصحابه ان يفعل فقال والله ما في فرس اياس ما يعز رجلا ولا يذله وما كنت لاقطع رحمه فيها فقال اياس غذاها ابو ثور فلما رايتها دخيس دواء لا اضيع غذاءها فاعددتها كفا ليوم كريهة اذا اقبلت بكر تجر رشاءها قال واتبعتهم بكر بن واءل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم حتي اصبحوا من الغد وقد شارفوا السواد ودخلوه فذكروا ان ماءة من بكر بن واءل وسبعين من عجل وثلاثين من افناء بكر بن واءل اصبحوا وقد دخلوا السواد في طلب القوم فلم يفلت منهم كبير احد واقبلت بكر بن واءل علي الغناءم فقسموها بينهم وقسموا تلك اللطاءم بين نساءهم فذلك قول الديان بن جندل ان كنت ساقية يوما علي كرم فاسقي فوارس من ذهل بن شيبانا واسقي فوارس حاموا عن ديارهم واعلي مفارقهم مسكا وريحانا قال فكان اول من انصرف الي كسري بالهزيمة اياس بن قبيصة وكان لا ياتيه احد بهزيمة جيش- الا-	4994	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1801	false	-2810671245849886155	17	155	84	747	1455	300	الي فانا خير اسر لك وخير-لك من العطش قال ومن انت قال الاسود ابن بجير فوضع يده في يده فجز ناصيته وخلي سبيله وحمله الاسود علي فرس له وقال له انج علي يده فانه- اجود من فرسك وجاء --اسود بن بجير علي فرس النعمان اين زرعة وقتل خالد بن يزيد البهراءي قتله الاسود بن شريك بن عمرو وقتل يوميذ عمرو بن عدي بن زيد العبادي واق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اياس بن قبيصة علي فرس--- كانت عند رجل من بني تيم الله يقال له ابو ثور------------------------- ارسل مها اليه ابو ثور لما اراد الغزو فقاتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم بكر بن واثل--------- بقية يومهم وليلتهم حتي اصبحوا من القد وقد شارفوا الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------واد------------- فلم يفلت منهم كبير احد واقبلت بكر بن واثل علي الغناءم فق-موها بينهم وقسموا تلك اللطاءم بين نساءهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من انصرف الي كسري--------- اياس بن قبيصة وكان لا ياتيه احد بهزيمة جيشه الا	1801	-876286293999563544	626	1084.5	492	1454	43.053646087646484	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4995	true	4433453629959843800	0	94	0	470	1474	300	نزع كتفيه فلما اتاه اياس ساله عن الخبر فقال--- هزمنا بكر بن واءل فاتيناك بنساءهم فاعجب ذلك كسري وامر له بكسوة وان اياسا استاذنه -----عند ذلك فقال ان اخي مريض----- بعين التمر فاردت ان اتيه وانما اراد ان يتنحي عنه فاذن له كسري فترك فرسه الحمامة------------------------- وهي التي كانت عند ابي ثور بالحيرة وركب نجيبة- فلحق باخيه ثم اتي كسري رجل من اهل الحيرة وهو بالخورنق فسال هل دخل علي الملك احد فقالوا نعم اياس فقال ثكلت اياسا امه وظن انه قد حدثه بالخبر فدخل عليه فحدث-ه بهزيمة القوم وقتلهم فامر به فنزعت كتفاه	4995	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1801	false	-2810671245849886155	155	252	747	1220	1455	300	نزع كتفيه فليا اتاه اياس ساله عن الخبر فقال قد هزمنا بكر بن واءل واتيناك بنساءهم فاعجب ذلك كسري وامر له بݣسوة ثم------- استاذنه اياس عند ذاك فقال ان اخي مريض 1 سە بعين التمر-------------- وانما اراد ان يتنحي عنه فاذن له كسري فترك فرسه الحمامة ذكر خبر وقعه ذي قار 2244 وهي التي كانت عند ابي ثور بالحيرة وركب تجيبته فلحق باخيه ثم اتي كسري رجل من اهل الحيرة------------- فسال هل دخل علي الملك احد فقالوا نعم اياس فقال ثكلت اياسا امه وظن انه قد حدته بالخبر فدخل عليه واخبره بهزيمة القوم وقتلهم فامر ق---نزعت كتفاه	1801	-876286293999563544	419	748.0	332	510	82.1568603515625	74	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4995	true	4433453629959843800	228	283	1129	1397	1474	300	وقال ابو كلبة التيمي يفخر بيوم ذي قار لولا فوارس لا ميل ولا عزل من اللهازم ما قظتم بذي قار ما زلت مفترسا اجساد افتية تثير اعطافها منها باثار ان الفوارس من عجل هم انفوا من ان يخلوا لكسري عرصة الدار لاق---------------------------وا فوارس من عجل بشكتها ليسوا اذا قلصت حرب باغمار قد احسنت ذهل--- شيبان	4995	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1801	false	-2810671245849886155	257	300	1249	1455	1455	300	فقال ابو كلب- التيعي في ذلك---------- لولا فوارس لا ميل ولا عزل من اللهازم ما قظتم بذي قار ب-------------------------------------------------------------------------------ان يخلوا لكسري قرصة الدار ان القوارس من عجل هم انفوا لاتوا فوارس من عجل بشكتها ليسوا اذا قلصت حرب باغمار قد-احسنت ذهل بن شيبان-	1801	-876286293999563544	163	259.5	129	298	54.6979866027832	29	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4997	true	1232281994880383335	117	157	614	805	1517	300	اخبار القحيف ونسبه الق---------------حيف بن حمير احد بني قشير بن مالك بن خفاجة بن ع------قيل بن كعب بن ر-بيعة بن عامر بن صعصعة---- شاعر مقل من شعراء الاسلام اخباره مع خر----قاء وكان يشبب بخرقاء التي كان ذو الرمة يشبب بها	4997	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1802	false	-7972425162234775712	165	212	825	1046	1497	300	اخبار القحيفت 41 ثم ذكر ابو القرج القحيف بن حمير احد بني طفيل بن مالك بن خفاجة تسپت ابن غقيل بن كعب بن ر بيعة بن عامر بن صعصعة وهو شاعر مقل من شعراء الاسلام طبقته تشبيبه بخرقاء وكان يشبب بخرقاء التي كان ذو الرمة يشبب بها	1802	-876286293999563544	162	292.0	127	221	73.30316925048828	30	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5006	true	263000396788661024	3	129	12	669	1567	300	عبد الله ب----------ن الزبير ب---الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية بالحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل وقد جاءوا ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا -قال عليك -بني امية فاطلب عندهم عطاءك -------قال اذن اجدهم سباطا اك-فهم سمحة انفسهم بذلاء لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله----- صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم في قريش كفقعة- القاع لهم السءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها	5006	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1803	false	6359618222578104343	138	258	682	1311	1537	300	عبد الله بن الاير اين الزبير علي الحجاز وغلب عليها----------------------- وتشاغل ينو امية بالحرب------ في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي------------------ ليقبض-- عطاءه- وكان عارقا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال ي-----منعني حقا-لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا فقال عليك ببني امية فاطلب عندهم عطاءك 911س4 فقال اذن اجدهم سباطا ا ݣفهم سمحة انفسهم بذلا- لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريها من رسول الله 2109 صلي الله هليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا اذا تسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم من قريش كفقعة3 القاع لهم الشءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها ولا تفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها	1803	-876286293999563544	588	1061.0	474	686	85.71428680419922	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5006	true	263000396788661024	129	300	669	1567	1567	300	ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا من جوداءها- الوهابين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقابل الرءوس بالاذناب واين النصل من الجفن والسنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزب-ير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له يابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لولا ا-لحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرام لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس ب-ه مدة ثم استوهبته ه------ذيل ومن له بين قريش خءولة في هذيل فاطلقه بعد سنة و--اقسم الا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا خبره مع عبد الملك فلم-ا كان عام الجماعة وو------------------لي عبد الملك وحج لقيه ابو صخر فلما راه عبد الملك قربه وادناه وقال له انه لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك وموالاتك فقال اما اذا شفي الله منه نفسي ورايت-ه قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر-	5006	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1804	false	-4546478049020747385	11	180	54	953	1592	300	ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطيمين ولا--- جوداءها2 الوقابين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين -كيف تقاس الا-ءوس بالاذناب واين النصل من الجفن والسنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والشوقة علي الملك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزايير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرته الي قدمه وامتقع لونه ثم قال يااب--ن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لولا اللحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرام لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فخبس فيه مدة ثم استوهبته قريش وهذيل ومن له م-ن قريش خوولة في هذيل فاطلقه بعد سنة ثم اقسم -لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا ----هو وعبد الملك فلمتا قتل عبد الله بن الزبير واجمع الناس علي عبد الملك بن مروان دخل ابن مروان اليه ف-------قربه وادناه وقال------- لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك وموالاتك فقال اما اذ شق-ي الل----ه نفسي وارانيه قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر	1804	-876286293999563544	799	1440.0	643	931	85.82169342041016	128	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5007	true	-5782021945764599204	0	121	0	649	1559	300	مفرق الجمع فما ابالي ما فاتني من الدنيا ثم استاذنه ابو صخر في الانشاد فاذن له فمثل بين يديه قاءما وانشا يقول عفت ذات عرق عصلها فرءامها فدهناءها وحش واجلي سوامها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان مرسي خيمة خف اهلها بابطح محلال وهيهات عامها اذا اعتلجت فيها الرياح فادرجت عشيا جري في جانبيها قمامها وان معاجي في الديار وموقفي بدراسة الربعين بال ثمامها لجهل ولكني اسلي ضمانة يضعف اسرار الفءاد سقامها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقصر فلا ما قد مضي لك راجع ولا لذة الدنيا يدوم دوامها وفد----------- امير المءمنين الذي رمي بجاواء- جمهور تسيل اكامها -من ارض قري الزيتون مكة بعدما غلبنا عليها واستحل حرامها يقول رمي مكة بالرجال من اهل الشام وهي ارض الزيتون واذ عاث فيها الناكثون وافسدوا فخيفت اقاصيها وطار--- حمامها فشج بهم عرض	5007	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1804	false	-4546478049020747385	180	295	953	1568	1592	300	مفرق الجمع فما ابالي ما فاتتي من الدنيا ثم استاذنه ف--------ي الانشاد فاذن له فانشده قصيدته التي اولها------ عفت ذات عرق عضلها وبمامها2 يشير الي حلف المطيبين الذي اجتمع فيه بنو هاشم وينو زهرة وتيم في دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا ايديهم وتحالفوا علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتناصر والاخذ لمظلوم من الظالم فسرا المطيبين جوداء جمع الجمع لجواد العصل شجر الدفلي اخبار ابي صخر الهذلي 2450 فاقصر فلا ما قد مضي لك راجع ولا لذة الدنيا يدوم دوامها 3 11 31ام وقد1 امير المءمنين الذي رمي بجاو اه جمهور يسيل ركامها1 من ارض قري الزيتون مكة بعدما غلبنا عليها واستحل حرامها واذ---------------------------------------------------عاث فيها الفاسقون فافسدوا فخيفت اقاصيها وطار 11 حمامها قامر له عبذ	1804	-876286293999563544	310	325.5	247	882	35.14739227294922	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5010	true	1839825488165960164	3	148	14	738	1511	300	اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر واني لتعروني لذكراك فترة- كما انتفض العصفور بلله القطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سحر اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لم يروعهما الزجر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم- النضر صوت واني لاتيها لكيما تثيبني واوذ-نها بالصرم ما وضح الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اط-رافها الورق ا-لخضر	5010	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1805	false	896943723230883652	98	212	484	1100	1527	300	اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر واني لتعروني لذكراك رعدة5 كما انتفض العصفور باله القطر التربد هور 7 غير النجربد وان الجاواء الكنيية الي يعلوها لون السواد لكثرة الدروع والركام السحاب الذراكب شهها في تدافعها به التجريد وطل اشعار اهذليين فخافت فواشبهاه والفواشي المال الراعي غير التجريد ذرة اخبار ابي صخر الهذلي 2451 هجرتك حتي قيل لا-يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر ومها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليست عشيات اللوي برواجع لنا ابدا م--اورق الشلم2 التضر 441 واتي-لاتيها لكيما تثيبني واوذ نها بالصرم ما طلع القجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا تݣر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها ويتبت في اط رافها الورق اللخضر	1805	-876286293999563544	360	632.5	286	956	37.65690231323242	59	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5011	true	2256035572431866733	112	300	542	1503	1503	300	قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم الشعر لابي صخر الهذلي والغناء للغريض ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وفيه لسياط ثقيل اول اخر بالبنصر ابتداءه نشيد فاستيقني ان قد كلفت بكم وهكذا ذكر الهشامي ايضا وذكر ان لحن الغريض ثاني ثقيل وان فيه لابن جامع خفيف رمل اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن الحسن الحرون قال حدثني الكسروي قال لقي ابراهيم النظام غلاما امرد فاستحسنه فقال له يا بني لولا------------- انه قد سبق من قول الحكماء ما جعلوا به السبيل -لمثلي الي مثلك في قولهم لا ينبغي لاحد ان يكبر عن ان يسال كما لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول لما انست الي مخاطبتك ولا هششت ---لمحادثتك ولكنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فقال له الغلام وهو لا يعرفه لءن قلت ذاك ايها الرجل لقد قال الاستاذ ابراهيم النظام--- الطباءع تجاذب ما شا--كلها بالمجانسة وتميل الي ما يوافقها بالمءانسة وكياني ماءل الي كيانك بكليتي ولو كان ما------- انطوي لك عليه عرضا ما اعتددت به ودا ولكنه جوهر جسمي فبقاءه ببقاء النفس وعدمه بعدمها واقول كما قال الهذلي فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم-	5011	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1806	false	-2821694338534573417	29	171	161	882	1526	300	قد كان صرم في ال-مات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم فتيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت---------------- عن علم استشهاد غلام ست عدم2------------------------------------------------------------------------ وذكر ان ابراهيم النظام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقي ---------------غلاما امرد فاستحسنه فقال له يافت-ي لولا له مع النظام انه--- سبق من قول الحكماء ما جعلوا به السبيل المثلي الي منلك في قولهم لا-ينبغي لاحد ان يكبر-عن ان يسال كما لا ينبغي لاحد ان يصغر عن ان يقول لما انست ل---مخاطبتك ولا هششت الي محادءتك ولكنه سبب الاخاء وعقد المودة ومحلك من قلبي محل الروح من جسد الجبان فقال--- الغلام وهو لا ي---------------------------عرفه قال-------- ابراهيم النظام ان الطباءع توافق ما يشا كلها بالمجانسة وتميل الي ما يوافقها بالمءانسة وكياني ماءل الي كيانك بكليتي ولو-كان الود الذي انطوي لك عليه عرضا ما اعتددت به ول----كنه جوهر جسمي فبقاءه ببقاء النفس وعدمه بعدمها واقول كما قال الهذلي فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم	1806	-876286293999563544	603	994.0	481	991	60.84762954711914	110	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5014	true	920000582729766737	96	167	468	817	1497	300	بن اسحاق عن ابيه قال------- غني ابي الرشيد في شعر يحيي بن---- طالب الا ----------------------هل الي شم الخزامي ونظرة الي قرقري قبل الممات سبيل------------ فاطربه فساله عن قاءل الشعر فذكره له واعلمه انه حي وانه هرب من دين عليه وانشده قوله اريد رجوعا نحوكم فيصدني اذا رمته دين علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر الرشيد ان يكتب الي عامل الر-ي بقضاء دي----نه واعطاءه نفقة وانفاذه اليه علي البريد فوصل الكتاب يوم مات يحيي بن---- طالب	5014	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1807	false	-8486328405983159559	2	101	8	506	1488	300	ان اسحاق بن ابراهيم الموصلي غن----ي الرشيد في شعر يحيي بن ابي طالب بين اسحاق الموصلي وبين الاهل الي شم الخزامي ونظرة الي قرقري قبل ال-مات سبيل ارخيد ف امت فاطربه وسال- عن قاءل الشعر فذكره له واعلمه انه حي وانه هرب من دين عليه وانشده قوله اريد رجوعا نحوكم فيصدني اذا رمته دين علي تقيل غير التجربد يحيي بن طالب غير التجريد اطالكن الجريد خيركن 3 م 153 تجربد الاغاني اخبار يحيي بن ابي طالب 1454 فامر الرشيد ان يكتب الي عامل الراي بقضاء دينه عنه واعطاءه نفقة وانفاذه اليه----------- فوصل الكتاب يوم مات يحيي بن ابي طالب	1807	-876286293999563544	320	523.0	253	515	62.135921478271484	53	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5015	true	3894184178446786626	121	252	589	1255	1501	300	غني الرشيد يوما بشعر يحيي بن---- طالب الا ----------------------هل الي شم الخزامي ونظرة الي قرقري قبل الممات سبيل وذكر الخبر كما ------------------------ذكره حماد بن اسحاق الا انه قال فوجده قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قبل وصول البريد بشهر خرج الي مكة فتشوق الي صاحبته في اليمامة اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال كان يحيي بن---- طالب---- يجالس امراة من قومه ويالفها ثم خرج-------------------------- مع والي اليمامة الي مكة وا-بتاع منه الوالي ابلا بتاخير فلم-ا صار الي مكة عزل الوالي فلوي يحيي بماله مدة فضاق صدره وتشوق الي اليمامة وصاحبته التي كان يتحدث اليها فقال تصبرت عنها كارها وهجرتها وهجرانها عندي امر من الصبر صوت اذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة دعاني الهوي واهتاج قلبي للذكر ----------------------------كان فءادي كلما عن ذكرها جناحا غراب رام نهضا الي وكر	5015	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1807	false	-8486328405983159559	7	186	36	933	1488	300	غني الرشيد في ---شعر يحيي بن ابي طالب بين اسحاق الموصلي وبين الاهل الي شم الخزامي ونظرة الي قرقري قبل ال-مات سبيل ارخيد ف امت فاطربه وسال عن قاءل الشعر فذكره له واعلمه-------- انه حي وانه هرب من دين عليه وانشده قوله اريد رجوعا نحوكم فيصدني اذا رمته دين علي تقيل غير التجربد يحيي بن طالب غير التجريد اطالكن الجريد خيركن 3 م 153 تجربد الاغاني اخبار يحيي بن ابي طالب 1454 فامر الرشيد ان يكتب الي عامل الراي بقضاء دينه عنه واعطاءه نفقة وانفاذه اليه فوصل الكتاب يوم مات يحيي بن ابي طالب شر-----------------------------ه في حبوبته وذكر -------------------------------------------------------------------------ان يحيي بن ابي طالب كان يجالس امراة من قومه ويالفها ثم خرج ت بعد ان خرج عنها الي مكة مع والي اليا-مة الي مكة فا بتاع منه الوالي ابلا بتاخير فلمتا صار ب---مكة عزل الوالي فلوي يحيي -ماله مدة وضاق صدره وتشوق الي اليمامة وصاحبته التي كان يتحدث اليها فقال -------------------------وهجرانها عندي امر من الصبر تصبرت عنها كارها وهجرتها------- دعاني الهوي واهتاج قلبي للذݣر اذا ارتحلت نحو اليمامة عصبة كان فءادي كلما عن ذكرها جناحا عقاب رام نهضا الي وكر	1807	-876286293999563544	416	597.0	329	1048	39.69465637207031	65	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5017	true	146832864919541086	43	130	201	663	1525	300	لعمرك اني يوم بصري وناقتي لمختلفا الاهواء مصطحبان-- متي تحملي شوقي وشوقك تظلعي ومالك بالحمل الثقيل يدان الا يا غرابي دمنة الدار خبرا ابالبين من عفراء تنتحبان فان كان حقا ما تقولان فانهضا بلحمي الي وكريكما فكلاني و------------------------------------------------------لا يعلمن الناس ما كان ميتتي ولا ياكلن الطير ما تذران جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هما شفياني--------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تركا من حي-لة يعلمانها ولا رقية الا وقد رقياني وقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	5017	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1811	false	-4286386062264529145	155	256	806	1345	1588	300	لعمرك اني يوم بصري وناقتي وما لك بالخمل الثقيل يدات متي تحملي شوقي وشوقك تظلعي -------------------------الا يا-غرابي دمنة الدار خبرا ابالبين من عقراء تنتحبان----------------------------- بلحمي الي وݣريكما فكلاني فان كان حقا ما تقولان فاذهبا ولا ياكلن الطير ما تذران ولا يعلمن الناس ما كان ميتتي وعرااف حجران هما شفياني- جعلت لعراف اليمامة حكمه في غير التجريد من جنةه مكان و مجنة والجنة والمجنة بمعي وبما اثبتناه يستقيم الوزن غير التجريد لطبيب اخبار عروة بن حزام 2410 فما تركا من حيسلة يعلمانها ولا رقية الا وقد رقياني وقالا شفاك الله والله مالت-ا بما ضمنت منك الضلوع يدان---------------------- علي كبدي من شدة الخفقان	1811	-876286293999563544	313	496.0	252	618	50.647247314453125	54	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5018	true	-5162182984086644025	30	111	165	553	1467	300	بنت عقال-------------------------- ان حزاما----- هلك وترك----- ابنه عروة صغيرا في حجر عمه ع------قال بن مهاصر وكانت عفراء تربا لعروة يلعبان جميعا ويكونان معا حتي الف كل واحد منهما صاحبه الفا شديدا وكان عقال يقول لعروة لما يري من الفهما ابشر فان عفراء امراتك ان شاء الله فكانا كذلك حتي لحقت عف--راء بالنساء ولحق عروة بالرجال فاتي عروة عمة له يقال لها هند بنت مهاصر فشكا اليها ما به من حب عفراء وقال لها في بعض ما يقول لها يا عمة اني	5018	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1807	false	-8486328405983159559	212	300	1064	1488	1488	300	بنت عقال 11 ديث عشقه وكان من حديثه ان حزاما اباه هلك ونزل غروة ابنه----- صغيرا في حجر عمه عفراء عقال بن مهاصر وكانت عقراء تزبا لعروة يكعبان جميعا ويكونان معا حتي الف كل واحد منهما صاحبه الفا شديدا وكان عقال يقول لعروة لما-يري من الفهما ابشر فان عفراء امراتك ان شاء الله فكانا كذلك حتي لحقت 1 عفراء بالنساء ولحق عروة بالرجال فاتي عروة عمة له يقال لها هند بنت مهاصر فشكي اليها ما به من حب عفراء وقال لها في بعض ما يقول لها ياء-مة اني-	1807	-876286293999563544	370	669.5	293	432	85.64814758300781	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5018	true	-5162182984086644025	111	300	553	1467	1467	300	لا-كلمك وانا منك مستح ولكن لم افعل هذا حتي ضقت ذرعا بما انا فيه فذهبت عمته الي اخيها فقالت له يا اخي قد اتيتك في حاج-ة احب ان تحسن فيها الرد فان الله ياجرك بصلة رحمك فيما اسالك فقال لها قولي فلن تسال--ي حاجة الا رددتك بها قالت تزوج عروة بن اخيك باب---نتك عفراء فقال ما عنه مذهب ولا هو دون رجل يرغب فيه ولا بنا عنه رغبة ولكنه ليس بذي مال وليست عليه عجلة فطابت نفس عروة وسكن بعض السكون ام عفراء تشترط مهرا غاليا وك--------------------------------------------------------------------انت امها سيءة الراي فيه -تريد لابنتها ذا مال ووفر وكانت عرضة ذلك كمالا وجمالا فلم-ا تكاملت سنه----- وبلغ اشده عرف ان رجلا من قومه ذا يسار ومال كثير يخطبها فاتي عمه فقال يا عم قد عرفت حقي----- وقرابتي واني ولدك وربيت في حجرك وقد بلغني ان رجلا يخطب عفراء فان اسعفته بطلبته قتلتني وسفكت دمي فانشدك الله ورحمي وحقي فرق له--- وقال له يا بني انت معدم وحالنا قريبة من حالك ولست مخرجها الي سواك وامها قد ابت ان تزوجها الا بمهر غال فاضطرب واسترزق الله تعالي فجاء الي امها فالطفها وداراها فابت ان تجيبه الا بما تحتكمه من المهر وبعد ان-	5018	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1808	false	397561931124625211	0	200	0	975	1487	300	لا كلمك وانا منك مستح ولكن لم افعل هذا حتي ضقت ذرعا بما انا فيه فذهبت عمته الي اخيها فقالت--- يا اخي قد اتيتك في حاجسة احب ان تحسن فيها ف-----ان الله ياجرك بصلة رحمك في-ا اسالك فقال لها قولي فلن تساليني حاجة الا رددتك بها قالت تزوج ا----بن اخيك عروة ينتك عفراء فقال ما عنه مذهب ولا هو دون رجل يرغب قيه ولا بنا عنه رغبة ولكنه ليس بذي مال وليست عليه عجلة فطابت نفس عروة وسكن بعض الشكون الجمهرة لابن حزم عروة بن حزام بن مالك الجمهرة عفراء بنت مهاصر بن مالك اخبار عروة بن حزام 2456 وكانت امها سيءة الراي فيه وتريد لابنتها ذا مال ووفر وكانت غرضة ذلك كمالا وجمالا فلمءا تكاملت سين عروة وبلغ اشده عرف ان رجلا ق---ومه ذا يسار ومال كثير يخطبها فاتي عمه فقال يا-عم قد عرفت حتي قومه وقرابتي وانا ولدك وربيت في حجرك وقد بلغني ان رجلا يخطب عفراء فان اسعفته بطلبته قتلتني وسفكت دمي فانشدك الله ورحمي وحقي فرق له ا0 وقال--- يا بنء انت معدم وحالنا قريبة من حالك ولست مخرجها الي سواك وامها--- ابت ان تخرجها الا بمهر غال فاضطرب واسترزق الله------ فجاء الي امها فلاطفها وداراها فابت ان تجيبه الا بما تحتكم- من المهر وبعد ان	1808	-876286293999563544	841	1532.5	666	1005	83.68159484863281	155	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5019	true	1813037516129182110	0	103	0	529	1486	300	يسوق شطره اليها فوعدها بذلك وعلم انه لا ينفعه قرابة ولا غيرها الا بالمال الذي يطلبونه فعمل علي قصد ابن عم له موسر -كان مقيما باليمن فجاء الي عمه و----امراته فاخبرهما بعزمه فصوباه ووعداه الا يحدثا حدثا حتي يعود يودع عفراء والحي وصار في ليلة رحيله الي عفراء فجلس عندها ليلة هو وجواري الحي-- يتحدثون حتي اصبحوا ثم ودعها وودع الحي وشد علي راحلته وصحبه في طريقه فتيان من بني هلال -بن عامر كانا يالفانه وكان حياهم متجاورين وكان في طول سفره ساهيا يكلمانه فلا يفهم فكرة في عفراء حتي يرد----- القول عليه مرارا حتي قدم علي ابن عم-ه فلقيه وعرفه حاله وما	5019	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1808	false	397561931124625211	200	300	975	1487	1487	300	يسوق شطره اليها فوعدها بذلك وعلم انه لا تنفعه قرابة ولا غيرها الا بالمال الذي -طلبو-ه فعمل علي قصد ابن عم له موسر وكان مقيما باليمن فجاء الي عمه والي امراته فاخبرهما بعزمه فصوباه ووعداه الا يحدثا حدتا حتي يعود----------------- وصار في ليلة رحيله الي عفراء فجلس عندها----- هو وجوار لهاليلة يتحد-ون حتي اصبحوا ثم ودعها وودع الحي وشد علي راحلته وصحبه في طريقه فتيان من بني هلال ابن عامر كانا يالفانه وكان حياهم متجاورين وكان في طول سفره ساهيا يكلمانه فلا يفهم فكره في عفراء حتي يرد عليه القول----- مرارا حتي قدم علي ابن عمةه فلقيه وعرفه حاله وما-	1808	-876286293999563544	490	892.0	394	543	90.23941040039062	86	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5019	true	1813037516129182110	103	300	529	1486	1486	300	قدم له فوصله وكساه واعطاه ماءة من الابل فانصرف بها ا-----------------------------لي اهله وقد كان رجل من اهل الشام من اسباب بني امية نزل في حي عفراء فنحر ووهب واطعم و-----كان ذا مال عظيم فراي عفراء وكان منزله--- قريبا من منزلهم فاعجبته وخطبها الي ابيها فا-عتذر اليه وقال قد سميتها الي- ابن اخ لي يعدلها عندي وما اليها ل---------غيره سبيل فقال له اني ارغبك في المهر ق-ال لا حاجة لي ب---ذلك فعدل الي امها فوافق عندها قبولا لبذله ورغبة في ماله فاجابته ووعدته وجاءت الي عقال فادته وصخبت معه وق-------الت اي------------------------ خير في عروة حتي تحبس ابنتي عليه وقد جاءها الغني يطرق عليها بابها والله ما ندري اعروة حي ام ميت وهل ينقلب اليك بخير ام لا فتكون---- قد حرمت ابنتك خيرا حاضرا ورزقا سنيا فلم تزل به حتي قال لها فان عاد لي خاطبا اجبته فوجهت اليه ان عد اليه خاطبا فلما كان من غد نحر جزرا عدة واطعم ووهب وجمع الحي معه علي طعامه وفيهم ابو عفراء فلم-ا طعموا اعاد القول في الخطبة فاجابه وزوجه وساق اليه المهر وحولت اليه عفراء وقالت قبل ان يدخل بها يا عرو ان الحي قد نقضوا عهد الاله وحاولوا الغدرا في ابيات طويلة فلما -كان الليل دخل بها زوجها واقام-	5019	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1809	false	1348410563668190033	0	205	0	992	1467	300	قدم له فوصله وكساه واعطاه ماءة من الابل فانصرف ان انسباء بني امية نزل في حء بها الي اهله و---كان رجل من اهل الشام من م 1 عفر---------------------اء فنحر----- واطعم ووهب وكان ذا مال عظيم فراي عفراء وكان منزله 32 قريبا من منزلهم فاعجبته فخطبها الي ابيها فا عتذر اليه وقال قد سميتها باسم ابن اخ لي يعدلها عندي وما الي تزويجها الي غيره سبيل فقال ان--ني ارغبك في المهر فقال لا-حاجة لي الي ذلك فعدل الي امها فوافق عندها قبولا لبذله ورغبة في ماله فاجابت-------- وجاءت الي عقال ف------صخبت عليه واذته وقالت اي اخبار عروة بن حزام 2457 خير في عروة حتي تحبس ابنتي عليه وقد جاء-- الغني يطرق عليها بايها والله ما تدري اعروة حي ام ميت وهل ينقلب اليك بخير ام لا فتكون 412 قد حرمت ابنتك خيرا حاضرا ورزقا سنيا فلم تزل به حتي قال لها فان عاودني خاطبا اجبت- فوجهت اليه--- عد اليه خاطبا فلتا كان من غ --حر جزرا عدة واطعم ووهب وجمع الحي معه علي طعامه وفيهم ابو عفراء فلمتا طعموا اعاد القول في الخطبة فاجابه وزوجه وساق اليه المهر وحولت اليه عفراء وقالت قبل ان يدخل بها يا عرو ان الحي قد نقضوا عهد الاله وحاولوا الغدر -في ابيات طويلة فلمتا كان الليل دخل بها زوجها واقام	1809	-876286293999563544	862	1566.5	686	1047	82.3304672241211	152	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5020	true	-3719846175916241371	0	101	0	515	1489	300	فيهم ثلاثا ثم ارتحل بها الي الشام و-عمد ابوها الي قبر عتيق فجدده وسواه وسال الحي كتمان امرها يعرف حقيقة زواج عفراء فيدخل اليها وقدم عروة بعد ايام فنعاها ابوها اليه وذهب به الي ذلك القبر فمكث يختلف اليه اياما وهو مضني هالك حتي جاءته جارية من الحي فاخبرته الخبر فتركهم---- وركب بعض ابله واخذ معه زادا ونفقة ورحل الي الشام ف---قدمها وسال عن الرجل فاخبر به ودل عليه فقصده وانتسب له الي عدنان فاكرمه واحسن ضيافته فمكث اياما حتي انسوا به ثم قال لجارية لهم هل لك في يد تولينيها قالت نعم قال تدفعين خاتمي هذا الي مولاتك فقالت سوءة	5020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1809	false	1348410563668190033	205	300	992	1467	1467	300	فيهم ثلاثا ثم ارتحل---- الي الشام و عمد ابوها الي قبر-عتيق فجدده وسواه وسال الحي كتمان امر----------------------------------ها وقدم فروة بعد ايام فتعاها ابوها اليه وذهب به الي ذلك القبر ف-كث يختلف اليه اياما وهو مضني هالك حتي جاءته جارية من الحي فاخبرته الخبر فتركهم 410 وركب بعض ابله واخذ---- زادا ونفقة ورحل الي الشام حتي قدمها وسال عن الرجل فاخبر به ودل عليه فقصده وانتسب له ف-ي عدنان فاكرمه واحسن ضيافته ف-كث اياما حتي ايسوا به ثم قال لجارية لهم هل لك في يد تولين-ها قالت نعم قال تدفعين خاتمي هذا الي مولاتك فقالت سواة-	1809	-876286293999563544	461	849.5	370	523	88.14531707763672	81	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5020	true	-3719846175916241371	101	300	515	1489	1489	300	لك اما تستحي لهذ--ا القول-- فامسك عنها ثم اعاد عليها وقال لها ويحك هي والله بنت عمي وم----ا احد منا الا وهو اعز علي صاحبه من الناس جميعا فاطرحي هذا الخاتم في صبوحها فاذا انكرت عليك فقولي لها اصطبح ضيفك- قبلك ولعله سقط منه فرقت--- الامة وفعلت ما امرها به فلما شربت عفراء اللبن رات الخاتم------------------------ فعرفته فشهقت ثم قالت اصدقيني عن الخبر فصدقتها فلم-ا جاء زوجها قالت له اتدري من ضيفك هذا قال نعم فلان بن فلان للنسب الذي انتسب- له عروة فقالت كلا والله يا هذا بل هو عروة بن حزام ابن عم-ي وقد كتم نفس-ه حياء منك وقال عمر بن شبة في خبره بل جاء ابن عم له فقال اتركتم هذا الكلب الذي قد نزل بكم هكذا في داركم يفضحكم فقال له ومن تعني قال عروة بن حزام العذري ضيفك هذا قال او انه لعروة بل انت والله الكلب وهو الكريم القريب شهامة زوج عفراء وطيبته قالوا جميعا ثم بعث اليه فدعاه وعاتبه علي كتمانه نفسه ايا-----ه وقال له بالرحب والسعة نشدتك الله ان رمت هذا المكان ابدا وخرج وتركه مع عفراء يتحدثان واوصي خادما له بالاستماع عليهما واعادة ما تسمعه منهما عليه فلم-ا خلوا تشاكيا ما وجدا بعد الفراق فطالت الشكوي وهو يبكي احر بكاء-	5020	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1810	false	8955541241348553506	0	147	0	737	1499	300	لك اما تستحي من هذا القول 1 فامسك عنها ثم اعاد عليها وقال و--------هي والله بنت عني وما هنا احد---- الا وهو اعز علي صاحبه من الناس جميعا فاطرحي هذا الخاتم في صبوحها فان- انكرت عليك فقولي---- اصطبح ضيفنا قبلك ولعله سقط منه فرقت له الامة وفعلت ما امرها به فلما شربت عفراء اللبن رات الخاتم اخبار عروة بن حزام 2458 فعرفته فشهقت ثم قالت اصدقيني عن الخبر فصدقتها فلمتا جاء زوجها قالت--- اتدري من ضيفك ----قال نعم فلان بن فلان النسب الذي انتسبه له عروة فقالت كلا والله يا-هذا بل هو غروة بن حزام ابن عمتي وقد كتمك نسبه حياء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث اليه فدعاه وعاتبه علي كتمان-----ه اياه نفسه وقال له بالرحب والسعة نشدتك الله ان رمت هذا المكان ابدا وخرج وتركه مع عفراء-------- واوصي خادما له بالاستماع اليهما واعادة ما يسمعه منهما عليه فلمتا خلوا تشاكيا ما وجدا من- الفراق فطالت الشكوي وهو يبكي احر بكاء	1810	-876286293999563544	673	1177.5	538	1021	65.915771484375	117	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5021	true	-747028611961826745	0	162	0	795	1506	300	ثم اتته بشراب وسالته ان يشربه فقال والله ما دخل جوفي حرام قط ولا ارتكبته منذ كنت ولو است----حللت حراما لكنت قد استحللته منك فانت حظي من الدنيا وقد ذهبت مني وذهبت بعدك فما اعيش وقد اجمل هذا الرجل الكريم واحسن وانا مستحي منه ووالله لا اقيم بعد علمه -مكاني واني عالم اني ارحل الي منيتي فبكت وبكي وانصرف فلم-ا جاء زوجها اخبرته الخادمة بما دار بينهما فقال يا عفراء امنعي ابن عمك من الخروج فقالت لا يمتنع هو والله اكرم------------------------- واشد حياء من ان يقيم بعد ما جري بينكما فدعاه وقال له يا اخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك وانك ان رحلت تلفت -والله لا امنعك من الاجتماع معها ابدا ولءن شءت لافارقنها ولانزلن عنها لك فجزاه خيرا واثني عليه وقال انما كان الطمع فيها افتي والان -قد يءست وقد حملت نفسي علي الياس والصبر فان الياس يسلي ولي امور ولا بد لي من --رجوعي اليها فان وجدت من نفسي قوة علي ذلك والا رجعت اليكم وزرتكم حتي يقضي	5021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1810	false	8955541241348553506	147	300	737	1499	1499	300	ثم اتته بشراب ف----------------قال والله ما دخل جوفي حرام قط ولا ارتكبته منذ-كنت ولو كنت استحللت حراما لكنت است---حللته منك فانت حظي من الدنيا وقد ذهبت عني وذهبت بعدك فما اعيش وقد اجمل هذا الرجل الكريم واحسن وانا استحي منه ووالله ما اقيم بعد علمه بمكاني واني اعلم اني ارحل الي منيتي فبكت وبكا وانصرف فلميا جاء زوجها اخبر-ه الخادم- بما جري بينهما فقال لها ا-------------------ن الخروج فقالت لا يمتنع هو والله اكرم ياعفراء امنعي ابن عمك من واشد حياء ---ان يقيم بعد ما-جري بينكما فدعاه وقال له يا اخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك فانك ان رحلت تلفت ووالله لا امنعك من الاجتماع معه-----ا ولءن شنت --فارقتها وانرل-- عنها لك فجزاء خيرا واتني عليه وقال انما كان الطمع فيها افتي والان فقد يءست وقد حملت نفسي علي -------الصبر فان الياس معل- ولي امور ولا-بد--- من الرجوع- اليها فان وجدت في نفسي قوة علي ذلك والا رجعت اليكم وزرتكم حتي يقضي-	1810	-876286293999563544	694	1233.5	549	830	83.61445617675781	121	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5021	true	-747028611961826745	162	298	795	1494	1506	300	الله من امري ما يشاء فزودوه واكرموه وشيعوه فانصرف فلما رحل عنهم نكس بعد صلاحه وتماثله واصابه غشي وخفقان فكان كلما اغمي عليه القي علي وجهه خمار لعفراء زودته اياه فيفيق ينشد عراف اليمامة قال--- ولقيه في الطريق ابن مكحول عراف اليمامة فراه وجلس عنده وساله------------------------- عما به وهل هو خبل او جنون فقال له عروة الك علم- بالاوجاع قال نعم فانشا يقول وما بي من خبل ولا بي جنة ولكن عمي يا اخي كذوب----------------------------------------------------- اقول لعراف اليمامة داوني فانك ان داويتني لطبيب فواكبدا امست رفاتا كانما يلذعها بالموقدات طبيب عشية لا عفراء منك بعيدة- فتسلو ولا عفراء منك قريب عشية------------------------ لا خلفي مكر ولا الهوي امامي ولا يهوي هواي غريب فوالله لا انساك ما هبت الصبا وما عقبتها في الرياح جنوب واني لتغشاني لذكراك هزة لها بين جلدي والعظام دبيب يخاطب صاحبيه بقصته-- وقال ايضا	5021	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1811	false	-4286386062264529145	0	143	0	735	1588	300	الله في امري ما-يشاء فزودوه واكرموه وشيعوه وانصرف فل-ا رحل عنهم نكس بعد صلاحه وتماءله واصابه غشي وخفقان فكان كلما اغمي عليه القي علي وجهه خمار لقفراء زودته اياه فيفيق 24590 اخبار عروة بن حزام ولقيه في الطريق ابن مكحول عراف اليمامة فراه وجلس عنده وساله شمره بعد لقاله ابن مكحول عما به وهل هو خبل او جنون فقال له عروة الك خبرة بالاوجاع قال نعم فانشا يقول ب----------------------- ولكن عمي يا اخي كذوب وما بي من خبل وما بي تمجنة 34 فايك ان داويتني لاريب2 اقول لعراف اليمامة داوني----------------------------------------------- يلذعها بالموقدات لهيب فواكبدي امست رفاتا كاتما فتسلو ولا عفراء منك قريب مشية لا عفراء منك بعيدة عشية لا خلفي مكر ولا الهوي امامي ولا يهوي هواي غريب فوالله لا انساك ما-هبت الصبا وما عقبتها في الرياح جنوب واني ليغشاني لذكراك هزة لها بين جلدي والعظام دبيب شمره الذي فيه الفتاء وقال ايضا	1811	-876286293999563544	552	957.5	440	808	68.31683349609375	98	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5022	true	-8458327688610312245	0	41	0	228	1527	300	الهلاليين بقصته--------------------- خليلي من عليا هلال بن عامر بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني ولا تزهدا في الذخر عندي واجملا فانكما بي اليوم مبتليان الما علي عفراء انكما غدا بوشك النوي والبين معترفان فيا واشيي عفراء ويحكما بمن وما والي من جءتما تشيان	5022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1811	false	-4286386062264529145	263	298	1386	1579	1588	300	الهلاليين بصنعاء عوجا اليوم فانتظراي خليلي من عليا هلال بن عامر---------------------------- ولا تزهدا في الذخر عندي واجملا فانكما بي اليوم مبتليان القا علي عقراء انكما غدا بوشك النوي والبين معترفا---------------------------ن وما والي من حيث-ا تشيان	1811	-876286293999563544	163	282.0	131	249	65.46184539794922	27	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5022	true	-8458327688610312245	33	193	187	992	1527	300	عفراء ويحكما بمن وما والي من جءتما تشيان بمن لو اراه عانيا لفديته ومن لو راني عانيا لفداني--------------------------- متي تكشفا عني القميص تبينا بي الضر من عفراء يا فتيان اذن تريا لحما قيلا واعظما بلين وقلبا داءم الخفقان و---------------------------قد تركتني لا اعي لمحدث حديثا وا-ن ناجيته ونج-اني جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هما شفياني فما تركا من حيلة يعرفانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان فويلي علي عفراء ويلا كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان--------------------------------------------------- احب ابنة العذري حبا وان نات ودانيت فيها غير ما متداني صوت اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها جدلان غنته شارية ولحنه من الثقيل الاول اذا قلت لا قالا بلي ثم اصبحا جميعا علي الراي الذي يريان تحملت من عفراء ما ليس لي به ولا ل-لجبال الراسيات يدان فيا --------------------------------------------------------------------------------------------------رب انت المستعان علي الذي تحملت من عفراء منذ زمان	5022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1812	false	-8254479041179909400	0	126	0	640	1454	300	عفراء ويحكما بم------------------------ن بمن لو اراه عانيا لفديته ومن لو راني عانيا لفداني بي الضر من عفراء يا فتيسان متي تكشفا ع-ي القميص تبينا---------------------------------------------------- بلين وقلبا داءم الخفقان انن تريا تلما قليلا واعظما لقد تركتني لا اعي لمحدث حديثا و ان ناجيته ونجساني عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصدر والاحشاء حد سنان قويلي علي عفراء ويل كانه ودانيت منها غير ماهو داني احب ابنة العذري حبا وان نا------------------------------ت اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها خذلان ---------------------------------اذا قلت لا قالا بلي ثم اصبحا جميعا علي الراي الذي يريان2 حملت من عقراء ما-ليس لي به ولا بالجبال الراسيات يدان غير التجريد خملت هذا البيت والذي قبله ايسا فيما بين ايدينا من اصول الاغاني اخبار عروة بن حزام 2421 فيارب انت المستعان علي الذي تحملت عن عفراء متذ زمان	1812	-876286293999563544	420	702.5	335	1011	41.543025970458984	70	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5022	true	-8458327688610312245	231	286	1175	1460	1527	300	الي حيه بثلاث ليال ---------وبلغ عفراء خبر وفاته فجزعت----- جزعا شديدا وقالت ترثيه الا ايها الركب المخبون ويحكم بحق نعيتم عروة بن حزام فلا تهنا الفتيان بعدك لذة ولا رجعوا من غيبة بسلام وقل للحبالي لا ترجين غاءبا ولا فرحات بعده بغلام قال------ ولم تزل تردد هذه الابيات------ وتندبه بها حتي ماتت بعده بايام قلاءل	5022	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1813	false	-8220143775433873118	8	67	39	341	1481	300	الي حيه بثلاث ليال وبلغ خبره الي عفراء فاتته و----جزعت عليه جزعا شديدا وقالث ترثيه الا ايها الركب المخيون ويحكم بحق نميتم عروة بن چزام فلا تهنء الفتيان بعدك لدة ولا رجعوا من غيبة بسلام وقل للحبالي لا يرجين غاءبا ولا فرحات بعده بغلام موت عفراء ولم تزل تردد هذه الابيات اياما وتند-- به- حتي ماتت بعد --ايام قلاءل	1813	-876286293999563544	255	458.0	203	311	81.99356842041016	38	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5025	true	-5642785292536296024	255	300	1230	1452	1452	300	خارجة المكي انه راي عروة بن حزام يطاف به حول البيت---------- قال فدنوت منه فقلت--- من انت ف--قال---- الذي اقول افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انساناهما غرقان- الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم ذراني فقلت له زدني فقال لا والله-	5025	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1812	false	-8254479041179909400	129	178	655	897	1454	300	خارجة المكي انه راي عروة بن حزام يطاف به حول البيت ف الطروان قال فدنوت منه فقلت له من انت 9 فقال انا الذي اقول افي گل يوم انت رام بلادها بعينين انساناهما غرقاند الا فاحملاتي بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم دعاني فقلت له زدني فقال لا-والله	1812	-876286293999563544	216	387.5	173	243	88.88888549804688	37	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5026	true	5579208043568640131	21	120	104	549	1476	300	ابي صالح قال--------------------- كنت مع ابن عباس بعرفة فاتاه فتيان يحملون بينهم فتي لم يبق منه الا خياله فقالوا له يا بن عم رسول الله------------------- ادع له فقال وما به -فقال الفتي بنا من جوي الاحزان في الصدر لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب قال ثم خفت في ايديهم فاذا هو قد مات فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود ثم ما رايت ابن عباس ----------سال الله جل وعز في عشيته الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي قال وسالنا عنه فقيل هذا عروة بن حزام	5026	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1812	false	-8254479041179909400	182	283	917	1384	1454	300	ابو صالح قال هو واين عباس في عرفة كنت مع ابن عباس بعرفة فاتاه فتيان يحملون بينهم فتي لم يبق ----الا خياله فقالوا له يا-بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع له ق-ال وما به افقال الفتي بنا من حوي الاحزان في الصدر-لوعة تكاد لها نفس الشقيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به غود هناك صليب---- ثم خفت في ايديهم فاذا هو قد مات فقال اين عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا-قود ثم ما رايت ابن عباس في حديثه يسال الله ----------------الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي قال وسالت- عنه فقيل هذا عروة بن حزام	1812	-876286293999563544	409	720.0	319	496	82.45967864990234	82	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5026	true	5579208043568640131	121	161	553	764	1476	300	اعالي اعلي الله ج-دك عاليا واسقي برياك العض-اه البواليا اعالي ما شمس النهار اذا بدت باحسن مما تحت- برديك عاليا اعالي لو ان النساء ببلدة وانت باخري لاتبعتك ماضيا اعالي لو اشكو الذي قد اصابني الي غصن رطب لاصبح ذاويا	5026	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1815	false	701505960260685951	72	111	381	594	1534	300	اعالي اعلي الله جسدك عاليا واسقي برياك العضساه البواليا اعالي ما شمس النهار اذا بدت باحسن ممحا بين برديك عاليا اعالي لو ان النساء يبلدة وانت باخري لاتبعتك ماضيا اعالي لو-اشكو الذي قد اصابتي الي غصن رطب لاصبح ذاويا	1815	-876286293999563544	203	385.0	165	214	94.85980987548828	34	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5027	true	2015937144631578159	169	300	808	1431	1431	300	ب-------ن الحار-ث بن عامر -------بن كع--------------------------------ب بن عبد الله بن ابي بكر بن كلاب وكانت ام رافع جنوب بنت القتال قتل زيادا وقال وحدثني شيخ من بني ابي بكر بن كلاب يكني ابا خالد ايضا بحديث القتال قال ابو خالد كان القتال قتال ربيعة بن عبد الله بن ابي بكر بن كلاب يتحدث ا-----------------------------------------------------------لي ابنة عم له يقال لها العالية بنت عبيد الله وكان لها------------- اخ غاءب يقال له زياد بن عبيد الله فلما قدم راي القتال يتحدث الي اخته فنهاه----- وحلف لءن راه ثانية ليقتلنه فلما كان بعد ذلك بايام راه عندها فاخذ الس---يف وبصر به القتال فخرج هاربا وخرج في اثره فلما دنا منه-- ناشده القتال بالله والرحم فلم يلتفت اليه فبينا هو يسعي وقد كاد يلحقه وجد رمحا مر-كوزا وقال السكري وجد سيفا فاخذه وعطف علي زياد فقتله-	5027	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1813	false	-8220143775433873118	72	192	368	942	1481	300	بن الحجيب المضرحي بن عامر المصان بن كعب ابن عبد الله بن ابي بكر بن كلاب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربيعة بن عامر بن صعصعة كثيته ويكني ابا المسيب والقتال لقب غلب عليه لتمرده وفتكه قتله ريادا وكان يتحدث الي ابنة عم له يقال لها الغالية بنت عبيد الله وكان لها وشمره قي ذلك اخ غاءب يقال له زياد بن غبيد الله فلما قدم راي القتال يتحدث الي اخته فنهاه عنها وحلف لءن راه ثانية ليقتلنه فلتا كان بعد ذلك جاء فوجده عندها فاخذ له الشيف وبصر به القتال فخرج هاربا وخرج في ايره فلما دنا منه 9 ناشده ال--------له والرحم فلم يلتفت اليه فبينا هو يسعي وقد كاد يلحقه راي ربحا مر كوزا وقيل يل ----وجد سيفا فاخذه وعطف علي زياد فقتله	1813	-876286293999563544	385	655.5	301	754	51.06100845336914	64	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5028	true	-1267687172581024631	0	93	0	468	1504	300	وقال نهيت زيادا والمقامة بيننا-- وذكرته ارحام سعر وهي-ثم فلما رايت انه غير منته املت له كفي بلدن مقوم ولما رايت انني قد قتلته ندمت عليه اي ساعة مندم------------------------- وقال ايضا نهيت زيادا والمقامة بيننا وذكرته بالله ---------------------------------------------------------------------------------حولا مجرما فلما رايت انه غير منته ومولاي لا يزداد الا تقدما املت له كفي بابيض صارم حسام اذا ما صادف العظم صمما بكف امرء لم تخدم الحي امه-- اخي نجدات لم يكن متهضما شعره وهو يستتر في عماية--- ثم خرج هار-با واصحاب القتيل يطلبونه فمر با-بنة عم له تدعي زينب-- متنحية عن الماء فدخل عليها	5028	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1813	false	-8220143775433873118	192	300	942	1481	1481	300	وقال نهيت زيادا والمهامه بيننا 1 وذكرته ارحام سعد وهيم 1 فلتا رايت انه غير منته املت له گفي بلدن مقوم 215ا ندي------------------مت عليه اي ساعة مندم ولمكا رايت انني قد قتلته وقال ايضا نهيت زيادا والمهامه بيننا وذكرته بالله حولا نحرما الاصل عامر بن الهضاب تحريف والتصويب من القاموس هصص والمقتضب اخبار القتسال 2464 9 فلما رايت انه غير منته ومولاي لا يزداد الا تقدما----------------------- حسام اذا ما صادف العظم صمما---- املت له كقي بابيض صسارم اخي تجدات لم يكن متهضما بكفا امرء لم تخدم الحء اثه ثم خرج هار با واصحاب القتيل يطلبونه ف-ر با بنة عم له تدعي زينب ن متنحية عن الماء فدخل عليها-	1813	-876286293999563544	362	584.0	284	586	61.774742126464844	56	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5028	true	-1267687172581024631	93	282	468	1407	1504	300	فقالت له ويحك -ما دهاك قا-ل القي --علي ثيابك فالقت عليه ثيابها والبسته برقعها وكانت تمس حناء فاخذ الحناء فلطخ بها يديه وتنحت عنه ومر الطلب به فلم-ا اتوا البيت------------ قالوا وهم يظنون انه زينب اين الخبيث فقال- لهم اخذ ها-هنا لغير الوجه الذي اراد ان ياخذه فلم-ا عرف ان قد بعدوا اخذ في وجه اخر فلحق بعماية وعماية جبل فاستتر فيه وقال في ذلك-- فمن مبلغ فتيان قومي انني تسميت لما شبت الحرب زينبا وارخيت جلبابي علي نبت لحيتي وابديت للناس البنان المخضبا وقال ايضا جزي الله عنا والجزاء بكفه عماية خيرا ام كل طريد فما يزدهيها القوم ان نزلوا بها وان ارسل السلطان كل بريد حمتني منها كل عنقاء عيطل وكل صفا جم القلات كءود فمكث بعماية زمانا ياتيه اخ له بما يحتاج اليه والفه نمر في الجبل كان ياوي معه في شعب صاحبه نمر مفترس واخبرني عبد الله بن مالك قال حدثني محمد بن حبيب عن ابن الكلبي قال كان-------------------------------- القتال الكلابي اصاب دما فطلب به فهرب الي جبل يقال له عماية فاقام في شعب من شعابه وكان ياوي الي ذلك الشعب نمر فراح اليه كعادته فلما راي القتال كشر عن انيابه ودلع لسانه ف-جرد القتال	5028	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1814	false	-1941378500189950724	0	143	0	710	1523	300	فقالت له ويحك اما دهاك فقال القي 1 علي ثيابك فالقت عليه ثيابها والبسته برقعها وكانت تمس حثاء فاخذ الجءاء ولطخ به- يديه وتنحت عنه وجد الطلب به فلميا اتوا البيت وهم يطلبونه قالوا------------------- اين الخبيث -قالت لهم اخذ ها هنا لغير الوجه الذي اراد ان ياخذه فلمگا عرف ان قد بعدوا اخذ في وجه اخر فلحق بع-اية وهو ---جبل فاستتر فيه وقال في ذلك 3 فمن مبلغ فتيان قومي انتي تسميت لما شبت الحرب زينبا وارخيت جلبابي علي تبت لحيتي وابديت للناس البنان المخضبا تقب لابن واصل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كث بعماية زمانا ياتيه اخو-ه بما يحتاج اليه والفه نمر في الجبل كان -اوي معه في شعب قلت هكذا روي والعهدة علي ناقله ف---------------------------------------------------ان العادة تاباه قصة الثر اللي الفه القتالير شره قال ابو القرج في ذلك 1 ----------------------------------------------كان ياوي الي ذلك الشعب نمر فراح اليه لعادته فلما راي القتال كشر عن ان-----------يابه فاخرج القيال	1814	-876286293999563544	564	941.0	449	994	56.74044418334961	90	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5029	true	3473501014816926062	0	185	0	928	1497	300	فضرب بيده وزار فاوتر-- القت-ال قوسه وانبض وترها فسكن النمر والفه فقال ابن الكلبي في هذا الخبر ووافقه عمر بن شبة في روايته كان النمر يصطاد الاروي فيجء بما يصطاده فيلقيه بين يدي القتال فياخذ منه ما --------------------------يقوته ويلقي الباقي للنمر فياكله وكان القتال يخرج الي الوحش فيرمي بنبله فيصيب منه ا-لشء بعد الشء فياتي به الكهف فياخذ لقوته بعضه ويلقي الباقي للنمر وكان القتال اذا ورد الماء قام عليه النمر حتي يشرب ثم يتنحي القتال عنه ويرد النمر فيقوم عليه القتال حتي يشرب فقال القتال في ذلك------------ من قصيدة له ولي صاحب في الغار يعدل صاحبا ابا الجون الا انه لا يعل----ل ابو الجون صديق له كان يانس به فشبهه به وفي رواية عمر بن شبة اخي الجون فان القتال كان له اخ اسمه الجون فشبهه به كلانا عدو لا يري في عدوه مهزا وكل في العدواة مجمل اذا ما التقينا كان انس حديثنا صماتا وطرف كالمعابل اطحل لنا مورد قلت بارض مضلة شريعتنا لاينا جاء اول تضمنت الاروي لنا بشواءنا كلانا له منها سديف مخردل فاغلبه في صنعة الزاد انني اميط الاذي عنه وما ان يهلل-------------------------- اي ما يسمي الله تعالي عند صيده	5029	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1814	false	-1941378500189950724	147	300	732	1523	1523	300	فضرب بيده وزار فاوتر ن القتقال قوسه وانبض وترها فسكن النمر والقه اخبار القتال 2465 قال فكان ال----------------------------------نمر يصطاد الاروي فيجء بما يصطاد- فيلقيه بين يدي القتال فياخذ منه ما يكفيه ويكقي الباقي للنمر فيقوت--------------------------ه وكان القتال يخرج الي الوحش فيرمي بنبله فيصيب منها الشء بعد الشء فياتي به الكهف فياخذ لقوته بعضه ويلقي الباقي للنمر وكان القتال اذا ورد ا-----قام----- النمر-حتي يشرب ثم ينتحي القتال---- ويرد النمر فيشرب قال و----------------------------في ذلك يقول القتال من قصيدة--- ولي صاحب في الغار يعدل صاحبا ابو الجون الا انه لا يعلل قيل ابو الجون صاحب للقتا--------ل فشبهه به وبعده مهزا وكل في العداوة نجمل كل-----------------------------------------انا عدو لو-يري في عدوه صمات وطرف كالمعابل اطحل -اذا ما التقينا كان انس حديثنا 12 شريعتها لاينا جاء اول لنا مورد قات بارض مضلة كل-----------------------------------------------انا له منه- سديف مخردل تضينت الاروي لنا بشواءنا- اميط الاذي عنه وما ان يهلل فاعلبه في صنعة الزاد انني اي ما يسعي الله عليه- عند صيده-	1814	-876286293999563544	566	882.0	448	1000	56.599998474121094	95	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5039	true	3084833922104894407	50	194	259	989	1541	300	اخبار ابي العيال ----ونسبه ابو العيال بن ابي عنترة وقال ابو عمرو الشيباني ابن ابي عنبر بالباء ولم اجد له نسبا يتجاوز هذا في شء من الروايات وهو احد بني خناعة بن سعد ابن هذيل وهذا اكثر ما وجدته من نسبه شاعر فصيح مقدم من شعراء هذيل مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام ثم اسلم فيمن اسلم من هذيل وعمر الي خلافة معاوية وهذه القصيدة يرثي بها ابن ----------عمه عبد بن زهرة ويقال انه كان اخاه لامه ايضا كتب قصيدة فابكي معاوية والناس اخبرني محمد بن العباس اليزيدي فيما قراته عليه من شعر هذيل عن الرياشي عن الاصمعي ونسخت ايضا خبره الذي اذكره من نسخة ابي عمرو الشيباني قالا كان عبد بن زهرة غزا الروم في ايام معاوية وقال ابو عمرو خاصة مع يزيد بن معاوية-------------- في غزاته التي اغزاه- ابوه----------- اياها----------------------------------------- فاصيب في تلك الغزاة جماعة من المسلمين من رءساءهم وحماتهم وكانت------ شوكة الروم شديدة	5039	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1821	false	6970575305770875915	215	295	1072	1477	1500	300	اخبار-ابي العيال الهذلي هو ابو العيال بن ابي عنترة-------------------------------------------------------------------------------------------- احد بني خفاجة بن سعد -بن هذيل وغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الي خلافة معاوية بن ابي سفيان رثاءه ابن عمه وكان ابن عمه عبد بن زهرة ويقال انه كان اخاه لامه ايضا ومنها الشعر اللي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا الروم---------------------------------- مع يزيد بن معاوية بن ابي سسفيان في غزاته التي اغزاها ابوه فيه الغتاء اياها وكان ابو العيال ايضا حاضرا في تلك الغزاة فاصيب في تلك الغزاة جماعة من المسامين من فرسانهم وحماتهم وكانت للروم شوكة------ شديدة	1821	-876286293999563544	266	376.5	210	817	32.55813980102539	43	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5041	true	6206265059034123017	242	299	1267	1526	1529	300	واخباره- هو عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل بن قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن -بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر------------------------- ويكني ابا جندل والراعي لقب غلب عليه لكثرة وصفه الابل وجودة----------- نعته اياها وهو شاعر	5041	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1815	false	701505960260685951	133	194	720	1004	1534	300	-الرااعي هو عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل بن قطن بن حذيفة سه ا--------بن الحارث بن ثمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر-بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس--- عيلان بن مضر بن تزار بن معد ابن عدنان ويكني ابا جندل والراعي لقب غلب عليه لكثرة وصفه الابل وجودة كيته ولقبه نعته اياها وهو شاعر	1815	-876286293999563544	235	408.5	182	297	79.12458038330078	47	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5043	true	-1113684387765224660	44	195	209	964	1475	300	كريم فلا تحمل منه لاء-مة ولا مني قال فبينا انا وهو------------------------------------------------------- كذلك وهو -----واقف------ علي لا يرد جوابا لقولي اذ لحق بالراعي ابنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قا--ل اراك واقفا علي كلب بني كليب كانك تخشي من-ه شرا او ترجو منه خيرا ف-----ضرب البغلة ضربة شديدة فزحمتني زحمة وقعت منها قلنسوتي فوالله لو يعوج علي الراعي لقلت سفيه غوي يعني جندلا ابنه ولكنه لا والله ما عاج علي فاخذت قلنسوتي فمسحتها واعدتها علي راسي وقلت اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا قال فسمعت الراعي يقول لابنه اما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشءومة قال جرير ولا والله ما كانت القلنسوة باغيظ امره الي لو كان عاج علي حول قصيدته فغض الطرف فانصرف جرير مغضبا حتي اذا صلي العشاء ومنزله في علية قال ارفعوا الي باطية من نبيذ واسرجوا -لي فاسرجوا له واتوه بباطية من نبيذ فجعل يهينم فسمعته عجوز في	5043	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1816	false	-1950210229160407068	0	105	0	518	1546	300	كريم فلا تحمل سنه لا تمة ولا متي---- فبيتاها الجمهرة قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث 2468 اخبار الراعي كذلك والرااعي واقف لايرد علي جرير-- جوابا------ اذ لحق بالراعي ابنه جتدل فضرب--------------------- عجز بغلة ابيه وقال اراك واقفا مع- كلب بني كليب كانك تخشي منسه شرا او ترجو منه خيرا ولمكا ضرب البغلة زحمت جريرا فسقطت عن راسه قلنسيته------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذها وتسح--------ها واعادها علي راسه وقال اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف جرير مغضبا حتي اذا صلي العشاء ومنزله في علية قال ارفعوا -لي باطية من نبيذ واسرجوا الي ف-فعلوا به ذلك----------------- فجعل يهينم وهو في --------	1816	-876286293999563544	359	482.5	278	831	43.20096206665039	55	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5049	true	6828531512556354896	81	271	414	1403	1541	300	مجيبة له عن ذلك عقيلية حسناء ازري بلحمها طعام لديك ابن الرعاء قليل فجعل جندل يسبها ويضرب-ها وهي تقول قلت فاجبت وكذبت فصدقت فما -غضبك صوت ا--صبح الحبل من سلامة رثا مجذذا حبذا انت يا سلامة الفين حبذا ثم الفين مضعفيين والفين هكذا في صميم الاحشاء مني وفي القلب قد حذا حذوة من صبابة تركته مفلذا الشعر لعمار ذي كبار والغناء لحكم الوادي هزج بالوسطي عن الهشامي قال الهشامي وذكر يحيي المكي انه لسليم الوادي لا لحكم اخبار عمار ذي كبار ونسبه هو عم-ار بن عمرو بن عبد الاكبر --------------يلقب ذا كبار- همداني صليبة كوفي وجدت ذلك في كتاب محمد بن عبد الله الحزنبل وكان لين الشعر ماجنا خميرا معاقرا للشراب وقد حد فيه مرات وكان يقول شعرا ظريفا يضحك من اكثره شديد التهافت جم السخف وله اشياء صالحة نذكر اجودها في هذا الموضع من اخباره ومنتخب اشعاره وكان هو وحم-اد الراوية ومطيع بن اياس يتنادمون ويجتمعون علي شانهم------ لا يفترقون وكلهم كان متهما بالزندقة كان اعشي ضعيف النظر وعمار ممن نشا في دولة بني امية ولم اس-------------------------مع له بخبر في الدولة العباسية ولا كان مع شهوة الناس لشعره واستطابتهم اياه ينتجع احدا ولا يبرح الك---وفة لعشاء بصره وضعف نظ-ره	5049	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1817	false	-2964504526645955303	0	101	0	534	1523	300	تجيبة له------- عقيلية حسنا اي بخسن---ها طعام لديك -بن الرعاء قليل فجعل جندل يسبها ويضر بها وهي تقول قلت فاجبت وكذبت وصدفت فما اغضبك نير الجربد النوري ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبار عمارزي كسبار------ هو عمتار بن عمرو بن عبد الاكبر يه لقبه وقيد ويلقب ذا ݣبار1 همداني------ كوفي 43 ت و-------------------------------------كان لين الشعر ماجنا خميرا معاقرا للشراب و---حد فيه مرات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هو وحمتاد الراوية ومطيع بن اياس يتنادمون ويجتمعون علي شانهم زتدقت لا يفترقون وكلهم كان متهما بالزندقة تشاته ونشاعمار------------------- في دولة بتي امية لزومه الكوفة قال ابو الفرج فااصمع له بخبر في الدولة العباسية وما كان--------------------------------------------------- يبرح من الكوفة لغشاء بصره وضعف نظاره	1817	-876286293999563544	420	648.0	336	1045	40.19138717651367	60	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5050	true	8302957795113871397	16	185	92	944	1526	300	استقدمني هشام بن عبد الملك في خلافته وامر لي بصلة------------- سنية وحملان- فلما دخلت عليه استنشدني قصيدة الافوه الاودي لنا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا قال فانشدته اياها ثم استنشدني قول ابي ذءيب الهذلي امن المنون وريبها تتوجع فانشدته اياها ثم استنشدني قول عدي بن زيد ارواح مودع ام بكور فانشدته اياها فامر لي بمنزل وجراية واقمت عنده شهرا فسالني عن اشعار العرب وايامها وماثرها ومحاسن اخلاقها وانا اخبره وانشده ثم امر لي بجاءزة وخلعة وحم-لان وردني الي الكوفة فعلمت ان امره مقبل الوليد بن يزيد يجيزه علي قصيدته ثم استقدمني الوليد بن يزيد بعده فم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سالني عن شء من الجد الا مرة واحدة ثم جعلت انشده بعدها في ذلك النحو فلا يلتفت اليه ولا يهش الي شء منه حتي جري ذكر عمار بن ذي كبار فتشوقه وسال عنه وم--------ا ظننت ان شعر عمار شء -يراد او يعبا به ثم قال لي------- هل عندك شء من شعره فقلت نعم انا احفظ قصيدة له وكنت لكثرة عبثي به- قد حفظتها فانشدته قصيدته--- التي يقول فيها	5050	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1817	false	-2964504526645955303	108	249	570	1274	1523	300	استقدمه ه-شام بن عبدال-ملك في خلافته وامر له بصلة الفناء وقصته سنية وحملان2 فلما قدم ع-ليه استنشده اشعارا من اشعار العرب فانشده اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها فافام--------------------- عنده شهرا يسساله عن اشعار العرب وايامها وماثرها ومحاسن اخلاقها وهو ي-خبره وياشده ثم امر له بجاءزة وخلمة وكحملان ورده -الي الݣوفة فليشا مات هشام وولي الخلافة --------------------------------------------------بعده الوليد بن يزيد بن عبد الملك استقدمه غير التجريد 5 كتار الحملان ما يحمل عليه من الدواب في الهية خاصة اخبار عمار ذي كبار 2471 فا ساله- عن شء من الجد الا مرة واحدة ثم جعل- ينشده من------ ذلك النحو فلا يلتفت الي-------------------ه حتي جري ذكر عمار--- ذي كبار فتشوقه وسال عنه قال حماد فا ظننت ان شعر عمار شء ايراد او يعبا به ثم قال له الوليد هل عندك شء من شعره فقال نعم انا احفظ قصيدة له و----لكثرة عبءي بها قد حفظتها فانشد-ه قصيدة وهي التي----- فيها	1817	-876286293999563544	445	683.0	348	1010	44.05940628051758	67	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5050	true	8302957795113871397	244	300	1242	1526	1526	300	فاجا- فيه فيه فيه باير كمثل ذا---- ليت ايري وليت حر-ك جميعا تاخذا فاخذ ذا بشعر ذا واخذ ذا بقعر ذا قال------------- فضحك الول--------يد حتي سقط علي قفاه وصفق بيديه ورجليه وامر بالشراب فاحضر وامرني بالانشاد فجعلت انشده هذه الابيات واكررها عليه وهو يشرب ويصفق حتي سكر وامر لي بحلتين وثلاثين الف درهم فقبضتها ثم قال-	5050	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1818	false	7971390431464973785	64	126	325	628	1464	300	فاجا1 فيه فيه فيه باير كمشل ذا 1 د ليت ايري وليت حر ك جميعا تاخذا فاخد ذا بشعر ذا واخد ذا يشمر ذا قال حماد الراوية فضحك الوليد بن يزيد حتي سقط علي قفاه وصنق -يديه ورجليه وامر بالشراب فاحضر وامرني بالانشاد فجعلت انشد- هذه الابيات واكررها عليه وهو يشرب ويصفق حتي سكر وامر لي بثلات-------ين الف درهم فقبضتها ثم قال	1818	-876286293999563544	265	469.5	211	312	84.93589782714844	41	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5051	true	1931394448061658879	1	177	3	846	1457	300	ما فعل عمار فقلت حي كميت قد عشي بصره وضعف جسمه ولا حراك به فامر له بعشرة الاف درهم فقلت له الا اخبر امير المءمنين بشء يفعله لا ضرر---- عليه فيه وهو احب الي عمار من الدنيا بحذافيرها لو سيقت اليه فقال وما ذاك قلت انه لا يزال ينصرف من الحانات وهو سكران فترفعه الشرط فيضرب الحد فقد قطع بالسياط وهو لا يدع الشراب ولا يكف عنه فتكتب بالا يعرض له فكتب الي عامله بالعراق الا يرفع اليه احد من الحرس عمارا في سكر ولا غيره الا ضرب الرافع له حدين واطلق عمارا--- فاخذت المال وجءته به وقلت له ما ظننت ان الله يكسب احدا بشعرك نقير----ا ولا يسال عنه عاقل حتي كسبت باوضع شء قلته ثلاثين الفا ------قال عز علي ف-------------ذلك لقلة شكرك يا بن الزانية فهات نصيبي منها فقلت لقد استغنيت عن ذلك بما خصصت به ودفعت اليه العشرة الاف درهم فقال وصلك الله يا اخي وجزاك الله خيرا ولكنها سبب هلاكي وقتلي لاني اشرب بها ما دام معي منها درهم واضرب ابدا حتي اموت فقلت له لقد كفيتك ذلك وهذا عهد امير المءمنين	5051	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1818	false	7971390431464973785	126	300	628	1464	1464	300	ما-فعل عمار فقلت حي كميت قد غشي بصره وضعف جسمه ولا حراك به فامر له بعشرة الاف درهم فقلت له الا اخبر امير المءمنين بشء يفعله لا ضرر فيه عل----يه وهو احة الي عمار من الانيا بحذافيرها لو سيقت اليه فقال وما ذلك قلت انه لا-يزال ينصرف من الحانات وهو سكران فيرفعه الشرط فيضرب الحد فقد قطع بالسياط وهو لا يدع الشراب ولا يكف عنه فتكنب بالا يعرض له فكتب الي عامله بالعراق الا يرفع----- احد من الخرس عتارا في سكر ولا غيره الا ضرب الرافع له حدين واطلق عمار قال فاخذت المال وجءته به وقلت--- ما ظننت ان الله يكسب----- بشعرك احدا خيرا ولا يسال عنه عاقل حتي كسبت باوضع شء قلته ثلاثين الف دينار فقال عز علي يا بن الزانية ذلك لقلة شكري يا بن الفاعلة فهات نصيبي منها فقلت -قد استغنيت عن ذلك بما خصصت به ودنعت اليه العشرة الالاف فق---ال وصلك الله يا اخي وجزاك خير-----ا ولكنها سبب -------قتلي لاني اشرب بها ما دام معي منها درهم واضرب ابدا حتي اموت فقلت له ف-د كفينك ذلك وهذا عهد امير المءمنين-	1818	-876286293999563544	774	1430.5	610	873	88.6597900390625	144	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5051	true	1931394448061658879	177	300	846	1457	1457	300	الا تضرب وان يضرب كل من يرفعك حدين ف-------------------------------------------------------------قال والله لانا اشد فرحا بهذا من فرحي بالمال فجزيت خيرا من اخ وصديق وقبض المال فلم يزل يشرب ---حتي مات وبقيته عنده خبره مع امراته نسخت من كتاب الحزنبل المشتمل علي شعر عمار واخباره ان عمارا ذا كبار كانت له امراة يقال لها دومة بنت رباح وكان يكنيها------------- ام عمار وكانت قد تخلقت بخلقه في شرب الشراب والمجون والسفه حتي صارت تدخل الرجال عليها وتجمعهم علي الفواحش ثم حجت في امارة يوسف بن عمر فقال لها عمار اتقي الله قد حججت وتوبي لا يكونن ما صنعت خبالا-- ويك يا دوم لا تدومي علي الخم-ر ولا تدخلي عليك الرجالا ان بالمصر يوسفا فاحذريه لا تصيري للعالمين نكالا وثقيف ان تثقفنك بحد لم يساو- الاهاب منك-	5051	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1819	false	-343830359791458969	0	124	0	612	1486	300	الا تضرب وان يضرب كل من -رفعك حدين اجا من وجا بمعي لكز وطعن فسهل الهمزة اخبار عمار ذي كبار 2473 فقال والله لانا اشد فرحا به-ا مق----ي بالمال فجزيت خيرا من اخ -صديق فقبض المال ولم يزل يشرب به حتي مات وبقيته عنده 1091 وذكر------------------------------------------------------- ان عمارا-------- كانت له امراة يقال لها دومة بنت رياح وكان يكنيها شره في زرجته ام عمار وكانت قد تخلقت بخلته في شرب الشراب والمجون والسفه حتي ي-----دخل الرجال اليها وتجمعهم علي الفواحش ثم حجت في امارة يوسف بن عمر فقال لهاع-مار اتقي الله قد حججت فتوبي لا يكوين ما صنعت حبالا ل ويك يا-دوم لا تدومي علي الخم ر ولا تدخلي عليك الرجالا ان بالمصر يوسفا فاحذريه لا-تصيري للعا-مين نكالا وتقيف ان تقفت-ك بحد ل-ايساوي الاهاب منك	1819	-876286293999563544	505	866.0	401	693	72.87157440185547	83	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5052	true	-6405837085232376118	0	172	0	889	1538	300	قبالا- قد مضي ما مضي وقد كان ما كا-ن واودي الشباب منك فزالا طلق امراته واشتري جارية حسناء قال فضربته دومة وخرقت ثيابه ونتفت لحيته وقالت اتجعلني غرضا لش-عرك فطلقها واشتري جارية حسناء فزادت في اذاه وضرب-ه غيرة عليه فشكاها الي يوسف بن عمر فوجه اليها بخدم من خدمه وامرهم بضر-بها وكسر نبيذها واغرامها ثياب عمار ففعلوا ذلك وبلغوا منها الرضا لعمار فقال في ذلك عمار ان عرسي لا هداها الله بنت لرباح كل يوم تفزع الجلا-س منها بالصياح وربوخ حين تءتي وتهيا للنكاح كلب دباغ عق-ور هر من بعد نبا-ح وله-ا لون كداجي اللي-ل من غير صباح ولسان صارم كالسي-ف مشحوذ النواحي------------------------------------------------------------------------- يقطع الصخر ويفريه كما تفري المساحي عجل الله خلاصي من يديها وسراحي تتعب الصاحب والجا-ر وتبغي من تلاحي زعمت اني بخيل وقد اخني بي سما----------------حي ورات كفي صفرا من تلادي ولقاحي كذبت بنت رباح حين همت باطراحي حاتم لو كان حيا عاش في ظل جنا-----------------------------------حي ولقد اهلكت مالي في ارتياحي وسماحي ثم ما ابقيت شيءا غير زادي وسلاحي وكميت بين اشطان جواد ذي مراح يسبق الخيل بتقريب وشد كالرياح	5052	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1819	false	-343830359791458969	124	299	612	1482	1486	300	قبالا1 قد مضي ما مضي وقد كان ما كا ن واودي الشباب منك قذالا قضر ---------------------------------بته دومة------------------------ وقالت اتجعلني غرضا لشسعرك فطلقها واشتري جارية حسناء فزادت في اذاه وضربته غيرة عليه فشكاها الي يوسف بن عمر نوجه اليها بخدم من خدمه وامرهم بضر بها وكسر نبيذها واغرامها ثياب عمار ففعلوا ذلك وبلغوا منها الرضي لعمار فقال فيها ع--مار ان عرسي لاف-داها الل -بنت لرياح كل يوم تفزع الجلا س منها بالصياح ك-----------------------------ب دباغ عتسور هر من بعد نبساح ولهسا لون كداجي اللي ل من غير صباح ولسان صارم كالسي ف مشخوذ النواحي القبال سير في النعل بين الاصبع الوسطي والي تليها اخبار عمار ذي كبار 2474 يقطع الصخر ويفريه كما تفري المساحي عجل الله خلاصي من پديها وسراحي تتعب الصاحب والجا ر وتبغي من تلاحي زهمت اني بخيل وقد اخني بي سماحي من تلادي ولقاحي ورات كفي صفرا ------------------------------حين همت باطراحي كذبت بنت دياح-- عاش في ظل جناحي حاتم لو كان حييا في ارتياحي وسماحي ولقد اهلكت مال------------------ي ثم ما ابقيت شيءا -ير داري وسلاحي --------------ن جواد ذي مراح وكميت بين اشطا يب وشد كالرياح	1819	-876286293999563544	686	1164.0	547	1025	66.92682647705078	107	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5053	true	4318163989904426733	76	261	406	1331	1526	300	عمار ذو كبار مع همدان ل-قبض عطاءه فقال له خالد -----------------------بن عبد الله------- ما كنت لاعطيك شيءا فقال ولم ايها الامير قال لانك تنفق مالك في الخمور والفجور فقال هيهات ذلك وهل بقي لي ارب في هذا وانا الذي اقول اير عمار اصبح ال-يوم رخوا قد انكسر الداء يري به ام من الهم والضجر ام به اخذة فقد تطلق الاخذة النشر فلءن كان قوس الي-وم او عضه الكب-----------------ر فلقدما قضي ونال من اللذة الوطر ولقد كنت منعطفا وابدا قاءم الذكر وانا اليوم لو اري ال-حور عندي لما انتشر ساقط راسه علي خصيتيه به زور كلما سمته النهو-ض الي كوة عثر قال فضحك خالد وامر له بعطاءه فلما قبضه قضي منه دينه واصلح- حاله وعاد لشانه وقال اصبح اليوم اير عمار قد قام واسبطر اخذ الرزق فاستشا-ط قياما من البطر فهو اليوم كالشظاظ م--ن النعظ والاشر---- يترك القرن في المك-ر صريعا وما فتر يش---------------------------------------------------------------رع العود للطعان اذا انصاع ذو الخ--ور سلم نعم الضجيع انت لنا ليلة الخصر- ليلة الرعد والبروق مع الغيم والمطر ليتني قد لقيتكم في خلاء من البشر فنشرنا حديثنا عندكم كل منتشر خاليا ليلة التمام بسلمي الي السحر فهي كالدرة النقية والوجه كالقمر	5053	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1820	false	2236223893039650283	64	259	307	1259	1447	300	عمار ذو ݣبار مع همدان ليقبض عطاهه فقال له خالد هو والقسري قدشه عطاوه ابن عبد الله القسري ما كنت لاعطيك شييا -قال ولم ايها الامير قال لانك تنفق مالك في الخم-ر والفجور فقال هيهات ذاك وهل بقي فء ارب في ذلك وانا الذي اقول اير عمار اصبح ال يوم رخوا قد انكسر الداه يري به ام من الهم والضجر ام به اخذة فقد تطلق الاخذة ال-شر فلءن كان قوس ال يوم او عضه الكبر ل من اللذة الوطر فلقدما قضي ونا وان-------------------------------------------------ا اليوم لو راي ال حور عندي لما انتشر ساقط راسه علي --يتيه به زور كلما شمته النهو ض الي كوة عثر---- فضحك خالد وامر له بعطاءه فلتا قبضه قضي منه دينه و-صلحت حاله ف-----------قال اصبح اليوم اير عتار-قد قام واسبطر اخذ الرزق فاستشا ط قياما من البطر فهو اليوم كالشظا ظ1 من النعظ والاشر 110 يترك القرت في المك ر صريعا وما فتر الشظاظ خشبة عقفاء محددة الطرف يشد بها الوعاء اخبار ممار ذي كار يسرع القود للطع-----ا انصاع هذوه لتظور سلم --م الضجيع ازت لنا ليلة الحصري ليلة الرعد والبروق معالفي لت----طر ليتفي قد لقيتكم في خلاء من البشر فنشرنا حديتامتشر ليل------------------ة التمام بساي ملاه السحر فهي كالدرة النقية والوجه كالقمر	1820	-876286293999563544	765	1330.5	605	1052	72.7186279296875	120	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5057	true	3845981767847164646	4	162	21	796	1468	300	نادم اواءل الخلفاء من بني العباس----- وتولي لهم اعمالا------------ وكان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب بالمدينة علي ابي جعفر المن-------------------------صور فيمن خرج من ال الزبير فلما قتل محمد -------------استتر عنه وقيل بل كان استتاره مدة يسيرة الي ان حج ابو جعفر المنصور وامن الناس جميعا فظهر-------- المهدي يعجب بشعره فيكتبه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عمي وفليح بن اسماعيل عن الربيع بن يونس بن محمد بن ابي فروة قال------ دخلت علي المهدي واذا هو يكتب علي الارض بفحمة قول عبد الله -بن مصعب----------------------- فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير--- فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يخرجوا ما قد اجن ضميري وما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة لظهور الي الله اشكو ما الاقي من الجوي ومن نفس يعتادني وزفير---------------------------------------------------------------------------------- ويقول احسن والله عبد الله بن مصعب ما شاء و---------------هذه الابيات تنسب الي المجنون	5057	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1821	false	6970575305770875915	0	151	0	747	1500	300	نادم اواءل الخلفاء من بني العباس صفته وتولي لهم اعمالهم احتقاءه من وكان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن هلي بن ابي طالب -المنصور ثم ظهونه ن رضي الله عنهم لمما خرج علي المنصور فيمن خرج من ال الزيير فليا قتل محمد رضي الله عنه استتر ا----------------------------------لي ان صفح عنه المن----صور وامن الناس جميعا فظهر استجادة المهدي وحكي محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فروة قال لشعره دخلت علي المهدي فاذا هو يكتب علي الارض بفحمة قول عبد الله ابن مصعب مقالة واش او وعيد امير فان يحجبوها او يحل دون وصلها وان يخرجوا ماقد اجن ضميري فلن يمنعوا عيني من داءم البكا بطون الهوي مقلوبة لظهور--- وما برح الواشون حتي بدت لنا-------------------------------------------------------- ومن نفس يعتادني وزفير الي الله اشكو ما الافي من الجوي التجربد يحجبوا اخبار عيد الله بن مصعب الزبيري 278 ويقول احسن والله عبد الله بن مصعب ما شاء وبعض الناس ينسب هذه الابيات الي----- المجنون	1821	-876286293999563544	459	741.0	359	968	47.417354583740234	78	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5059	true	-4604158192852935332	114	145	585	739	1541	300	وكان عبد الله بن مصعب يلقب عاءد الكلب لقوله ما -لي مرضت فلم يعدني عاءد منكم ويمرض كلبكم فاعو--------------------د واشد من مرضي علي صدودكم وصدود عبدكم علي شديد فلقب عاءد الكلب	5059	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1821	false	6970575305770875915	154	185	761	915	1500	300	وكان عبد الله بن مصعب يلقب عاءد الكلب لقوله ه مالي مرضت فلم يعدني عاءد منكم ويمرض كلبݣم فاعود وصدود كلبم علي شديد واشد من مرضي علي صدودكم--------------------- فلقب عاءد الكلب	1821	-876286293999563544	129	235.5	103	175	73.71428680419922	23	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5060	true	256371800428308133	145	300	707	1497	1497	300	اخبار عمارة ون-----سبه عمارة هو ابن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية بن الخطفي وقد تقدم نسبه ونسب جده في اول الكتاب ويكني عمارة ابا عقيل شاعر مقدم فصيح و---كان يسكن بادية البصرة وي---زور الخلفاء في الدولة العباسية فيجزلون--------------- صلته ويمدح قوادهم وكتابهم فيحظي منهم بكل فاءد----------------ة وكان النحويون بالبصرة ياخذون عنه اللغة ------------------------ختمت الفصاحة به اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال سمعت محمد بن يزيد يقول ختمت الفصاحة في شعر المحدثين بعمارة بن عقيل اخبرني محمد بن عمران الصيرفي والحسن بن علي والصولي قالوا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال سمعت سلم بن خالد بن معاوية بن ابي عمرو بن العلاء يقول كان جدي ابو عمرو يقول ختم الشعر بذي الرمة ولو راي جدي عمارة بن عقيل لعلم انه اشعر في مذاهب الشعراء من ذي الرمة قال العنزي ولعمري لقد صدق وسمعت سلما يقول هو اشد استواء في شعره من جرير لان جريرا------- سقط في شعره وضعف وما وجدوا لعمارة سقطة واحدة في-	5060	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1822	false	4696533426803803871	137	217	696	1102	1514	300	اخبار عمارة بن عقيل هو عمارة ----بن عقيل بن بلال بن جرير------------------ وقد تقدم ------نسب جده جرير وهو-------------------------- شاعر مقدم فصيح مت وكان يسكن بادية البصرة ويفد الي الخلفاء في الدولة العباسية فيجزلون صلة الخلفاء له صلته ويمدح قوادهم وكتابهم فيحظي----- بكل فاءدة اخذ نحاة البصرة وكان النحويون بالبصرة ياخذون عنه اللغة تفضيل سلم له وكان سلم الخاسر يقول----------------------------------------------------------------------------- شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمارة------------------------------------------------------------------------------------------------ اشد استواء من شعر ج----رير لان جريرا عل جير سقط في شعره وضعف وما وجد-- لعمارة سقطة واحدة في	1822	-876286293999563544	305	451.0	245	864	35.300926208496094	46	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5063	true	8353376863575126302	59	93	299	463	1518	300	قالت مفداة لم-ا ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لم-م انهيت مالك في الادنين اصرة- وفي الاباعد حتي حفك العدم فا---طلب اليهم تجد ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد ثابت لهم صرم	5063	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1822	false	4696533426803803871	258	294	1311	1480	1514	300	قالت مفداة لمتا ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لم 2 انهبت مالك في الادنين اصرة1 وفي الاباعد حتي جنك العدم 4 فا طلب اليهم تجد ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد-بانت بهم خرم	1822	-876286293999563544	153	271.5	120	170	90.0	25	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5064	true	2300615801236091565	188	300	931	1510	1510	300	قدم عمارة البصرة ايام الواثق فاتاه علماء البصرة وانا معهم وكنت--- غلاما فانشدهم قصيدة يمدح فيها الواثق فلما بلغ الي قوله وبقيت في السبعين انهض صاعدا فمضي لداتي كلهم فتشعبوا------ بكي علي ما مضي من عمره فقالوا له املها علينا -قال لا افعل حتي انشدها امير المءمنين فا-ني مدحت رجلا مرة بقصيدة فكتبها مني رجل ثم سبقني بها اليه ثم خرج الي الواثق فلما قدم اتوه وانا معهم فاملاها عليهم ثم حدثهم فقال ادخلني اسحاق بن ابراهيم علي الواثق فامر لي بخلعة وجاءزة فجاءني بهما خادم فقلت قد بقي من خلعتي شء قال وما بقي قلت خلع علي-------------- المامون خلعة وسيفا فرجع الي الواثق فاخبره فامره بادخالي فقال يا عمارة ما تصنع-	5064	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1823	false	-2419945811186129458	23	131	119	694	1567	300	قدم غمارة البصرة ايام الواءق فاتاه علماء البصرة وانا معهم وكنت 10 غلاما فانشدهم قصيدة يمدح به-ا الواءق فل-ا بلغ الي قوله وبقيت في السبعين انهض صاعدا ومضي لداتي كلهم فتشعبوا ا0 ثم بكي علي ما مضي من عمره فقالوا--- املها علينا فقال لا------حتي انشدها امير المءمنين فانني مدحت رجلا مرة بقصيدة فكتبها مني رجل ثم سبقني بها اليه ثم خرج الي الواءق فلما قدم اتوه وانا معهم فاملاها علي---------هم فقال ادخلني اسحاق بن ابراهيم علي الواثق فامر لي بخلعة وجاءزة فجاءني بها------ فقلت قد-بقي من خلعتي شء قال وما هو- قلت خلع علي امير المءمتين المامون خلعة وسيفا قرجع الي الواءق فاخبره فامره بادخالي وقال ياعم-ارة ما-تصنع	1823	-876286293999563544	534	965.0	432	605	88.26446533203125	87	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5065	true	-9167209045683349246	1	47	5	237	1464	300	اتريد ان تقتل به بقية الاعراب الذين قتلتهم بمقالك قلت لا والله يا امير المءمنين ولكن لي شريك في نخيل لي باليمامة -ربما خانني فيه فلعلي اجر-به عليه فضحك وقال نامر--- لك به قاطعا فدفع الي سيفا من سيوفه اخبرنا الصولي قال حدثني---- يزيد بن محمد	5065	-4696875300118925639	Kraken22021606121201-ara1.ms1823	false	-2419945811186129458	132	181	701	932	1567	300	اتربد ان تقتل به بقية الاعراب الذين قتل-هم بغا ف--قلت لا يا-------امير المءمنين ولكن لي شريك في تخيل لي باليمامة وربما خانتي فيه فلعلي اجر به عليه فضحك وقال قد امرت لك به قاطعا فدفع الي سيفا من سيوفه 4 مدحه خالد وذ كران خالد بن يزيد بن مزيد	1823	-876286293999563544	186	308.5	145	241	77.17842102050781	31	JK000927-ara1.completed	Kraken22021606121201-ara1