id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0540	true	-8331710525066894425	256	296	1294	1497	1515	300	المنصور ويشير عليه براي يستعمله في امره فلما قتل ابراهيم------------------ خاف بشا-----------ر فقلب الكنية واظهر انه كان قالها في ابي مسلم------------------------------------- وحذف منها ابياتا واولها ابا -----------جعفر ما طول عيش بداءم ولا س------الم عما قليل بسالم قلب هذا البيت فقال	540	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms106	false	-7665175928110257715	0	55	0	276	1573	300	المنصور ويشير عليه براي يستعمله في امره فلما قتل ابراهيم بن عبدالله ان حسن خاف بشار من المنصور فقلب الكنية واظهر انه كان قالها في ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة الي بني العباس وحذف منها ابياتا عن الاغاني ح 03 19 اباجعفر ما طول عيش بداءم 14 211 ولاسالم عما قليل بسالم ه ه---------- فقال	106	2847549555303186847	177	288.5	141	286	61.88811111450195	29	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0663	true	-8140535014995651247	0	57	0	313	1550	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار ب--الكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد وابو العتاهية وما قدر احد علي جمع شعر هءلاء الثلاثة لكثرته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثي---------ر الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال	663	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms044	false	-5086579547183075332	208	245	1020	1222	1479	300	في اول امره---------------------------------- يبيع الفخار في الكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم في صنع-------------------------------------------------------------------------------ته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاط كثير الافتنان قليل التكلف ال--انه ايضا كان كثير الساقط المرذول------- واكثر شعره في الزهد والامثال	44	2847549555303186847	181	308.0	148	324	55.86419677734375	29	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1011	true	-8697615920004393161	97	212	513	1094	1548	300	خير الملوك لا تتركني غرضا للعدو يرمي حيالي فلقد في هواك فارقت اهلي ثم عرضت مهجتي للزوال ولقد عفت في هواك حياتي وتغربت بين اهلي ومالي الشعر و-الغناء لابراهيم خفيف رمل بالوسطي قال اسحاق فموله والله الهادي وخوله وبحسبك انه اخذ منه في يوم واحد ماءة وخمسين الف دينار ولو عاش لنا لبنينا حيطان دورنا بالذهب والفضة -قال حماد قال لي ابي نظرت الي ما صار الي جدك من الاموال والغلات وثمن ما باع من جواريه فوجدته----------- اربعة وعشرين الف الف درهم سوي ارزاقه الجارية وهي عشرة الاف درهم في كل شهر وسوي غلات ضياعه وسوي الصلات النزرة التي لم يحفظها ولا والله ما رايت اكمل مروءة منه كان له طعام معد في كل وقت	1011	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms091	false	194790710741784054	107	195	582	1028	1570	300	خير الملوك لا تتركني غرضا للعدو يرمي حبالي -لقد في هواك فارقت اهلي تم عرضت مقلتي للزوال ولقد عفت في هواك حياني وتغربت بين اهلي ومالي واكتسب بالغناء مالا جزيلا حتي حكي عن اعد اولاده----------------------------------- انه قال ---------------------------------------لو عاش لنا لبنينا حيطان دورنا بالذهب والفضة وقال---------------- نظرت الي ما وصل اليه--- من الاموال والغلات وتمن ما باع من جواريه فوجدته 000و000و24 اربعة وعشرين ال ا-لف درهم سوي ارزاقه الجارية وهي عشرة الاف درهم في كل شهر وسوي غلات ضياعه وكان كامل ال---------------------------------------------مروءة-------- له طعام معد في كل وقت	91	2847549555303186847	373	613.0	294	594	62.794612884521484	63	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1034	true	-1008005873840161274	104	179	518	892	1495	300	فحبسه عشر سنين او نحوها فقام الرشيد يوما لحاجته فجعل ابراهيم-------- يغني صوتا صنعه في شعر كان قاله في حبس زلزل وهو هل دهرنا بك راجع يا زلزل ايام يبغينا العدو المبطل ايام انت من المكاره امن والخير متسع علينا مقبل يا بءس من فقد الامام وقربه ماذا به من ذلة لو يعقل ما زلت بعدك في الهموم مرددا ابكي باربعة كاني مثكل الشعر والغناء لابراهيم خفيف ثقيل بالوسطي عن عمرو قال ودخل الرشيد وهو	1034	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms092	false	-956425400316337541	76	139	411	720	1580	300	فحبسه عشر سنين--------- فقام الرشيد يوما لحاجة فجم-ل ابراهيم الموصلي يغني صوتا----- في شعر---- قاله في حبس زلزل وهو -ل دهرنا بك راجع يا زلزل ايام يبغينا العدو المبطل ايام انت من المكاره امن والخير متسع علينا مقبل يا بءس من فقد الامام وقربه ماذا به من ذلة لو يعقل ما زلت بعدك في الهموم مرددا ابكي باريعة كاني مشك-----------------------------------------------------ل ودخل الرشيد وهو	92	2847549555303186847	294	532.5	233	382	76.96334838867188	56	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1072	true	3976394047181680023	127	286	677	1482	1560	300	ابا صفوان وهذه كنية اوقعها عليه اسحاق بن ابراهيم بن مصعب مزحا وموضعه من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر- ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عليه فيها بوصف واما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه-- فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا--- نظير فانه لحق بمن مضي فيه وسبق من بقي ولحب للناس جميعا طريقه فاوضحها وسهل عليهم سبيله وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وراسهم ومعلمهم يعرف ذلك منه الخاص والعام ويشهد به الموافق والمفارق علي انه كان اكره الناس للغناء واشدهم بغضا لان يدعي اليه او يسمي به وكان يقول لوددت ان اضرب كلما اراد مريد مني ان اغني وكلما قال قاءل اسحاق الموصلي المغني عشر مقارع لا اطيق اكثر من ذلك واعفي من الغناء ولا ينسبني من يذكرني اليه وكان المامون يقول----------------------------- لولا ما سبق علي السنة الناس وشهر به عندهم من الغناء	1072	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms091	false	194790710741784054	201	300	1057	1570	1570	300	ابي صفوان اس----------------------حاق بن ابراهيم الموصلي كان اديبا عالما راوية للاشعار متقدما ف------------------------ي الشعرء ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر-من ان يدل عليه فيها بوصف واما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه و فانه كان له في ساءر فنون-ه نظراء واكفاه ولم يكن له في الغناء نظير فانه لحق بمن مضي فيه وسبق من بقي ووضع للناس جميعا طريقه فاوضحها وسهل عليهم سبيله فانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وراسهم ومعلمهم وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المامون الخليعة المياس بن الرشيد يقول فيه لولا ما سبق علي السنة الناس وشهر به عندهم من الغناء-	91	2847549555303186847	416	743.5	329	840	49.52381134033203	75	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1073	true	2348903472444872501	4	33	23	173	1585	300	وقد روي الحديث ولقي اهله مثل مالك بن انس-------- وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وابراهيم بن سعد وابي معاوية الضرير وروح بن عبادة وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز	1073	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms092	false	-956425400316337541	15	45	81	239	1580	300	وقد روي الحديث واقي اهله مثل مالك بن انس الاصبحي وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وابراهيم بن سعد وابي معاوية الضرير وروح بن عبادة وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز	92	2847549555303186847	149	288.5	120	158	94.30379486083984	27	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1189	true	7314227697593406609	73	134	350	625	1441	300	داود بن سلم منقطعا الي قثم بن العباس وفيه يقول عتق---------------ت من حلي ومن رحلتي يا-ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم ----------في وجهه بدر وفي كفه بحر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم	1189	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms140	false	2107776506758586175	118	180	616	896	1481	300	داود بن سلم في مدحه ---قثم بن العباس بن عبد المطلب فاحسن ققال نجوت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان اد-يتني من قتم انك ان ادنيت منه غدا-حالفتا اليسر ومات العدم ف كفه جر وفي وجهه-بدر ------------وفي العرنين منه ش-م اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم -م يدر ما-لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم	140	2847549555303186847	231	385.5	180	301	76.74418640136719	46	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1354	true	1313886739103739058	52	91	244	434	1507	300	بواحد وخلفت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفوا لي ولا الموت يقرب تعلمت اسباب الرضا خوف سخطها وعلمها حبي لها كيف تغضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	1354	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms088	false	-5791513277393058642	0	38	0	188	1511	300	بواحد وخلفت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفو--لي ولا الموت يقرب تعلمت اسباب الرضا خوف هجرها وعلمها حبي لها كيف تفضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	88	2847549555303186847	184	358.5	146	190	96.84210205078125	36	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1356	true	-2262584956253039256	211	250	1082	1271	1533	300	بواحد وخلفت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفو لي ولا الموت يقرب تعلمت اسباب الرضا خوف هجرها وعلمها حبي لها كيف تعضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	1356	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms088	false	-5791513277393058642	0	38	0	188	1511	300	بواحد وخلفت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفو-لي ولا الموت يقرب تعلمت اسباب الرضا خوف هجرها وعلمها حبي لها كيف تفضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	88	2847549555303186847	187	368.0	149	189	98.9417953491211	38	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1360	true	4473368688039745290	242	292	1189	1458	1502	300	كان امرء القيس بن حج---------------ر اودع السموءل بن عادياء-------- ادراعا----- فاتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ------- ابنا له غلاما ونادا--------ه اما ان تسلم الادراع واما ان -قتلت ابنك فابي السموءل ان يسلم الادراع اليه فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه	1360	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms020	false	-5701455140490306266	32	88	150	448	1499	300	-ار امرا القيس بن حجر الشاعر المشهور اودع السيومل بن عادياء البهودي ادراعا ماءة فاتام الحارث بن ظالم ---او الحارث بن ابي شير الغساني لياخذها منه فتحصن منه الموع-ل فاخد الحارث ابنا له كان في الصيد وقال له اما ان تسلم الادراع واما ان اقتله----- فابي السموءل ان يسلم الادراع----- فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه	20	2847549555303186847	231	384.5	184	313	73.80191802978516	34	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1475	true	8330190439028817530	110	192	569	990	1537	300	ان الحسين بن الضحاك شرب يوما عند ابراهيم بن المهدي فجرت بينهما ملاحاة في امر الدين والمذهب فدعا له ابراهيم بنطع و----سيف------- وقد اخذ منه الشراب------ فانصرف------- وهو غضبان فكتب اليه ابراهيم يعتذر اليه ويساله ان يجيءه فكتب اليه نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الخمر مع التنين في الصيف قال ولم يعد الي منادمته مدة ثم ان ابراهيم تح-مل عليه ووصله فعاد الي منادمته	1475	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms145	false	5791508824958257916	159	220	771	1104	1502	300	ان الحسين---------- شرب يوما عند ابراهيم بن المهدي فجرت بينهما ملاحات في امر-الدين والمذهب فدطا--- ابراهيم المهدي بالسيف والنطم وقد اخذ منه الشراب ماخذه فانصرف الحسين وهو غضبان فكتب اليه ابراهيم يعتذر اليه ويساله ان يجيءه فكتب اليه ند-مي غير منسوب الي شء من الحيف الابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ولم يعد الي منادمته مدة ثم ان ابراهيم تحامل عليه ووصله فعاد الي منادمته	145	2847549555303186847	295	504.0	238	446	66.14350128173828	50	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1862	true	-2953349247248519476	4	54	23	262	1477	300	وسمي حجر اكل المرار بذلك لانه لما اتاه الخبر بان الحارث بن جبلة كان ناءما في حجر امراته هند وهي تفليه جعل ياكل المرار وهو نبت شديد المرارة من الغيظ وهو لا يدري ويقال بل قالت هند للحارث وقد سالها ما ترين حجرا فاعلا ق-الت كانك به قد ادرك-ك في	1862	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms021	false	1428574118703659659	254	300	1259	1488	1488	300	وسمي ---ا كل المرار----- لانه لما اتاه الخبر بان الحارث بن جبلة كان تاءما في حجر امراته هند وهي تفليه جعل ياكل المرار وهو نبت شديد المرارة من الغيظ وهو لا-يدري ويقال بل قالت هند للحارث وقد-سالها ما-ترين حجرا فاعلا فقالت كانك به قد ادركيك في-	21	2847549555303186847	223	402.0	179	241	92.53112030029297	44	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	47	103	227	527	1524	300	امرء القيس بن حج---------------ر اودع السموءل بن عادياء-------- ادراعا ماءة فاتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ الحارث ابنا له غلاما وكان في الصيد فقال--- اما ان سلمت الادراع الي واما ان -قتلت ابنك فابي السموءل ان يسلم اليه الادراع فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين	1889	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms020	false	-5701455140490306266	33	89	153	455	1499	300	امرا القيس بن حجر الشاعر المشهور اودع السيومل بن عادياء البهودي ادراعا ماءة فاتام الحارث بن ظالم ---او الحارث بن ابي شير الغساني لياخذها منه فتحصن منه الموع-ل فاخد الحارث ابنا له -------كان في الصيد وقال له اما ان تسلم الادراع---- واما ان اقتله----- فابي السموءل ان يسلم الاد-----راع فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين	20	2847549555303186847	257	443.0	205	327	78.59326934814453	38	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1913	true	-7645226059462912494	70	183	342	886	1477	300	الشماخ بن ضرار ابن سنان بن امية بن عمرو بن جحاش بن بجالة-------- بن مازن بن ثعلبة بن سعد ابن ذبيان وذكر الكوفيون انه الشماخ بن ضرار بن حرملة بن صيفي بن اياس ابن عبد بن عثمان بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان وام الشماخ ا-----------------------------------------------------------------------نمارية من بنات الخرشب ويقال انهن انجب نساء العرب واسمها معاذة بنت بجير بن خالد بن اياس والشماخ مخضرم ممن ادرك الجاهلية والاسلام وقد قال للنبي صلي الله عليه وسلم تعلم رسول الله انا كاننا افانا بانمار ثعالب ذي غسل يعني انمار بن بغيض وهم قومه وهو احد من هجا عشيرته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقري	1913	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms139	false	5629039003467723872	220	292	1123	1475	1516	300	الهيثم بن ضرار -بن سنان بن امية بن عمرو بن جحاش بن بجالة بن جاله بن مازن بن ثعلبة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ذبي-------------------------ان و---الشماخ لقب غلب عليه والصحيح ان اسمه معقل وامه ب ماذة بنت بجير بن خالد بن اياس انمارية من بنات الخرشب ويقال انهن انجب نساء العرب وهو------------------------------------------ مخضرم---- ادرك الجاهلية والاسلام ولقي ا---لنبي صلي الله عليه وسلم وانشده شعر-------------------------------------------------------------------ه وهو احد من هجا عشيرته وهجا اضيافه ومن عليهم بالقري	139	2847549555303186847	252	399.5	200	623	40.449440002441406	44	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1920	true	-792944049044321890	71	252	345	1258	1498	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين لا------- كما قال الفرزدق--- علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي---------------- الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخذ معني قول الفرزدق هذا داود بن سلم في مدحه قثم بن العباس-------------- فاحسن فقال نجوت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفنا اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا الخراز عن المداءني قال انشد عبد الملك--------- قول الشماخ في عرابة بن اوس اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين فقال بءست المكافاة كافاها حملت رحله وبلغ------ته فجعل مكافاتها نحرها المهلب والشعراء قال الخراز ومثل هذا ماحدثناه المداءني عن ابن داب ان رجلا لقي المهلب------------ فنحر ناقته في وجهه فتطير من ذلك وقال له ما قصتك فقال اني نذرت لءن لقيتك سالما ان تستمر بها شفار الجازر فقال المهلب فاطعمونا من كبد هذه المظلومة ووصله -قال	1920	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms140	false	2107776506758586175	6	250	26	1258	1481	300	اذا بلغتني وحملت رحل- عرابة فاشرقي بدم الوتين وقال وليس كما قال الفرزدق 85 علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي 1 1 انتشت1 1 11 1 مي تات الرصافة تستريحي من الانساع والدبر-الدوايي س قال ابونواس كنت ماءلا لقول الشماخ الي ان سسمعت قول الفرزدق 1 فتبعته وقلت ره1 اقول لناقتي اذ بلغتني لقد اصبحت عندي باليين ه 11 ال لم اجعلك للغربان بحلا ولاقلت اشرقي بدم الوتين اذا ماراية رفعت لجد تلقاها عرابة باليمين رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطم القرين الانساع جمع نسع بالكسر وهو سير ينسج عريضا تشد به الرجال والدبر بالتحريك جع دبرة كذلك وهي قرحة الدابة قال في الاغاني وقد اخذ----- قول الفرزدق هذا داود بن سلم في مدحه قثم بن العباس بن عبد المطلب فاحسن ققال نجوت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان اد-يتني من قتم انك ان ادنيت منه غدا-حالفتا اليسر ومات العدم ف- كفه جر -وفي وجهه-بدر وفي العرنين منه ش-م اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم -م يدر ما-لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم و----------------------------------------------------انشد عبد الملك بن مروان قول الشماخ في عرابة بن اوس اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرق- بدم الوتين فقال بنست المكافاة كافاها حملت رحله وبلغته بغيته فجعل مكافاتها نحرها قال----------------------- ومثل هذا----------------------------- ان رجلا لقي المهلب بن ابي صفرة فنحر ناقته في وجهه فتطير-من ذلك وقال له ما قصتك فقال ان- نذرت لءن لقيتك سالما ان تستعر بها شفار الجازر فقال المهلب -اطعمونا من كبد هذه المظلومة ووصله وقال	140	2847549555303186847	761	1298.0	605	1355	56.16236114501953	134	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2087	true	-5001133661628956529	107	139	554	722	1546	300	رحمة بن نجاح عم نجاح بن سلمة الكاتب وكان متقدما في جماله وكان ابوه قد الزمه واخاه رجلا مد-نيا وكان معهم كاحدهم واكثر ابو نواس التشبيب برحمة في اقامته ببغداد وشخوصه عنها	2087	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms064	false	-2163734149816965348	196	226	960	1120	1489	300	رحمة بن ن--------جاح بن سلمة الكاتب وكان متقدما ف- جماله وكان ابوه قد الزمه واخاه رجلا مدينيا وكان معهم كاحدهم واكثر ابو نواس التشبيب برحمة في اقامته ببغداد وشخوصه عنها	64	2847549555303186847	159	305.0	129	169	94.08283996582031	27	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2088	true	-3954968245314588717	1	59	7	301	1557	300	قال فافتدي ابو رحمة من ابي نواس ذكر ابنه بان عقد بينه وبينه حرمة ودعاه الي منزله فجاءه ابو نواس والمديني----- لا يعرفه فمازحه------- مزاحا اسرف عليه فيه فقام اليه رحمة فعرفه انه ابو نواس فاشفق المديني من ذلك وخاف ان يهجوه ويشهر اسمه فسال رحمة ان يكلمه في الصفح له والاغضاء عن الانتقام فاجابه ابو نواس-------- وقال	2088	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms064	false	-2163734149816965348	226	287	1120	1431	1489	300	قال وافتدي ابو رحمة من ابي نواس ذكر-ابنه بان -قد بينه وبينه حرمة ودهاه الي منزله فجاءه ابو نواس والمديني عنده لا يعرفه فمازح ابانواس مزاحا اسرف عليه فيه فقام اليه رحمة فعرفه انه ابو نواس فاشفق المدين- من ذلك وخاف ان يهجوه ويشهر اسمه فسال رحمة ان يكلمه في الصفح له والاغضاء عن الاتتقام فاجابه ابو نواس الي ذلك وقال	64	2847549555303186847	287	531.5	230	314	91.40127563476562	50	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2088	true	-3954968245314588717	59	98	301	497	1557	300	اذهب سلمت من الهجاء ولذعه واما ولثغة رحمة بن نجاح لولا فتور في كلامك يشتهي وترفقي لك بعد واستملاحي و-تكسر في مقلتيك هو الذي عطف الفءاد عليك بعد جماح لعلمت انك لا تمازح شاعرا في ساعة ليست بحين مزاح	2088	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms065	false	-6766135502829156828	82	121	384	578	1450	300	اذهب سلمت من الهجاءولدغ-ه واما ولثفة رحمة بن نجاح -ولا فتور في كلامك يشتهي وترفقي لك بعد واستملاحي و تكسر في مقلتيك هو الذي عطف الفءاد عليك بعد جماح -علمت انك لا تمازح شاعرا في ساعة ليست بحين مزاح	65	2847549555303186847	188	357.0	150	197	95.43147277832031	34	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2594	true	6443403258179438658	138	250	664	1241	1484	300	بن الحارث ------ان جنبي عن الفراش لنابي كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فلا تر فا-عيني ولا اسيغ شرابي مرة كالذعاف اكتمها النا-س علي حر ملة كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب ي--ابن امي ولو شهدتك اذ تد-عو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب او تبز ثيابي يوم ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالاذناب ويحكم يا بني اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين معطيكم الجزيل وحابيكم علي الفقر بالمءين الكباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف علي نحره كنضح الملاب فارس يطعن الكماة جرء تحت-ه قارح كلون الغراب قال ولما قتل	2594	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms021	false	1428574118703659659	10	217	55	1072	1488	300	بن الحارث يرثيه ان جنبي هن الفراش لناب- كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نما الي ف-ا تر قا عيني ولا اسيغ شرابي مرة كالزعاف اكتمها النا س علي حر ملة كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار باح في حال لذة وشباب يا ابن امي ولو شهدتك اذ تد عو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء-يوم الكلاب ه 5 ويوم قلم لزيد وهو يقتلكم و 15 قتل الكلاب لقد ابرحت منولد ه وكل كندية قالت لجارتها وره ه والدمع ينهل من مشي ومنفرد اه تهه اهي امرا القيس تشببت بغانية عن ثاره وصفات النوء والوتد س وانما عير اين حديج ان جده قتل محمد بن ابي بكررضي الله عنهما وهو س137 عمل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه علي مصر و قوله بدارة ملحوب اراد قتل بني اسد حجر بن عمرواكل المرار الكندي جد امري القيس1 فما ادرك بثاره واستقل بالنساء والغزل الي ان 211 قتله ملك الروم م طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب او تبز تيابي -وم ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالادناب ويحكم يابن-ي اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين ممطيكم الجزيل وحابيكم علي الفقر بالمثين اللباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف علي نحره كنضح الملاب ا-رس يطعن الكماة جرء تحتسه قارح كلون الغراب جري عل-ي قول	21	2847549555303186847	550	1000.5	440	1024	53.7109375	88	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2734	true	4672629970017612747	1	32	5	183	1539	300	مطبوع متصرف في فنون الشعر و------مقدم من شعراء الدولة العباسية ومنصور النمري تلميذه وراويته وكان منقطعا الي البرامكة فوصفوه للرشيد ووصلوه به فبلغ عنده كل مبلغ وعظمت فواءده منه ثم فسدت	2734	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms042	false	-5094128476368399741	37	63	186	328	1583	300	مطبوع متصرف في فنون الشعر والادب مقدم من شعراء الدولة العباسية----------------------------- وكان منقطعا ال- اليرامكة ووصف-- للرشيد---------- فبلغ عنده كل مبلغ وعظمت فواءده منه ثم فسدت	42	2847549555303186847	134	229.5	109	184	72.82608795166016	21	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2830	true	4009609317311679138	126	166	640	842	1460	300	العتبي عن ابيه قال قدم البصرة علينا شيخ من اهل الكوفة لم ار قط اظرف لسانا ولا احلي حديثا منه وكان يحدثني عن مطيع بن اياس ويحيي بن زياد وحماد الراوية وظرفاء الكوفة باشياء من اعاجيبهم وطرفهم فلم يكن يحدث	2830	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms089	false	3707805739368384584	264	300	1402	1583	1583	300	العتبي------------ قدم------- علينا شيخ من اهل الكوفة لم ار قط اظرف لسانا ولا احلي حديثا منه وكان يحدثني عن مطيع بن اياس ويح-ي بن زياد وحماد الراوية وظرفاء الكوفة باشياء من اعاجيبهم وظرفهم فلم يكن يحبث-	89	2847549555303186847	179	327.5	144	202	88.61386108398438	33	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2830	true	4009609317311679138	166	215	842	1067	1460	300	عن احد باحسن مما كان يحدثني عن مطيع بن اياس فقلت له كنت والله اشتهي ان اري مطيعا فقال والله لو رايته للقيت منه بلاء عظيما قال -قلت واي بلاء القاه من رجل اراه قلت ك--نت تري رجلا-- يصبر عنه العاقل اذا راه ولا يصحبه احد الا افتضح به	2830	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms090	false	-8502840499390491958	0	50	0	230	1509	300	عن احد باحسن مما كان يحدثني عن مطيع بن اياس فقلت له كنت والله اشتهي ان اري مطيعا فقال والله لو رايته لرايت منه بلاء عظيما قال فقلت واي بلاء القاه من رجل اراه فقال كينت تري رجلا س يصبر عنه العاقل اذا راه ولا يصحبه احد الا افتضح به	90	2847549555303186847	218	417.5	170	230	94.78260803222656	44	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2842	true	-8278313404589635134	60	130	333	717	1562	300	اصطبح يوم عرفة وشرب يومه وليلته واصطبح يوم الاضحي وكتب الي يحيي------- من الليل بهذه الابيات قد شربنا ليلة الاض-حي وساقينا يزيد عندنا الفهمي مسرو-ر وزمار مجيد وسليمان فتانا فهو يبدي ويعيد ومعاذ وعياذ وعمير وسعيد وندامي كلهم يقل--ز والقلز شديد بعضهم ريحان بعض فهم مسك وعود غالت الانفس عنهم وتلقتهم سعود فتري القوم جلوسا والخني عنهم بعيد ومطيع بن اياس فهو بالقصف وليد وعلي كر الجديدين وما حل جليد	2842	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms090	false	-8502840499390491958	52	127	238	631	1509	300	اصطبع يوم عرفة وشرب يومه وليلته واصطبح يوم الاضحي وكتب الي يحي بن زياد من الليل بهذه الابيات قد شربنا ليلة الاض حي وساقينا يزيد عندنا الفهمي مسرو ر وزمار مجيد وسليمان فتانا فهو ببدي ويعيد ومعاذ وعياذ وعمير وسعيد وندامي كلهم ية لمز والقلز شديد --ضهم ريحان بعض فهم مسك وعود غابت الانحس عنهم وتلقتهم سعود فتري القوم جلوسا والخنا عنهم بعيد ومطيع بن اياس فهو بالقصف وليد وعلي كر الجديدين وما حل جليد	90	2847549555303186847	374	711.0	304	395	94.68354797363281	60	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2859	true	-2665173091377995245	196	275	1000	1411	1546	300	----يحيي بن زياد ومطيع بن اياس وجميع اصحابهم فشربوا اياما تباعا فقال لهم يحيي ليلة من الليالي وهم سكاري ويحكم ما صلينا منذ ثلاثة ايام فقوموا بنا حتي نصلي فقالوا نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام مطيع-------- فاذن---- واقام ثم قالوا من يتقدم فتدافعوا ذلك فقال مطيع للمغنية تقدمي فصلي بنا فتقدمت تصلي بهم عل-يها غلالة رقيقة مطيبة بلا سراويل فلما سجدت بان فرجها فوثب م------طيع وهي ساجدة فكشف عنه وقبله وقطع صلاته ثم قال ولما بدا فرجها جاثما كراس حليق ولم نعتمد	2859	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms090	false	-8502840499390491958	149	300	746	1509	1509	300	هو ويحيي بن زياد-------------- وجميع اصحابهم فشربوا اياما تباعا فقال لهم يح-ي ليلة من ا-ليالي وهم سكاري ويحكم ما صلينا منذ ثلاثة ايام فقوموا بنا حتي نصلي فقالوا نعم ر ويحيي بن زياد1 ووالبة بن الحباب الاسدي فقالوا ليكن منا اجتماع في دار احدنا فقال حمتاد عجرد يا اخوتي عندي لكم بطة ودن خمر من رساطون ود 14 و ولحم طير واتابيعة فان نشطتم فاجيبوني او وابتغي خشفا تنيكونه جهدي فان ابطات نيكوني و قال مطيع بن اياس ع ندي الملاهي جميعا حديثة وعتيقه وقرقطي شهي يفوح منه خلوقه والخمر عندي عتيق يشفي القلوبغبوقه و و قل يحي بن زياد فقام مطيع بن اياس فاذن لهم واقام ثم قالوا من يتقدم فتدافعوا ذلك فقال مطيع -لمغنية تقدمي فصلي بنا فتقدمت تصلي بهم وعليها غلالة رقيق------ة بلا سراويل فلما سجدت بان فرجها فوثب عليها مطيع وهي ساجدة فكشف عنه وقبله وقطع صلاته ثم قال ولما بدا فرجها جن-ما كراس حليق ولم يعتمد-	90	2847549555303186847	381	692.5	307	788	48.35025405883789	63	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2962	true	7682530013319494768	181	300	896	1484	1484	300	علي بن الخليل هو رجل من اهل الكوفة مولي لمعن بن زاءدة الشيباني ويكني ابا الحسن وكان يعاشر صالح ب--ن عبد القدوس لا يكاد يفارقه فاتهم بالزندقة واخذ من صالح ثم اطلق لما انكشف امره قال محمد بن داود بن الجراح حدثني محمد بن الازهر عن زياد بن الخطاب عن الرشيد انه جلس بالرافقة للمظالم فدخل عليه علي بن الخليل وهو متوكء علي عصا وعليه ثياب نظاف وهو-- جميل الوجه حسن الثياب -في يده قصة فلما راه------ امر باخذ قصته فقال له-------------- يا امير المءمنين انا احسن عبارة لها فان رايت ان تاذن لي في قراءتها فعلت -قال--- اقراها فاندفع ينشده فيها قصيدته يا ---------خير من وخدت بارحله نجب الركاب بمهمه جلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحسنها الرشيد وقال له من انت -قال-	2962	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms088	false	-5791513277393058642	101	231	496	1151	1511	300	علي بن الخلي--------------ل الكوفي مولي -معن بن زاءدة الشيباني و----------------كان يعاشر-صالح ابان عبد القدوس لا يكاد يفارقه فاتهم بالزندقة ثم دخل علي الرشيد يوم جلوسه----------------------------------------------------------------------------------------------------- للمظالم و ف يده------------------------------ عصا وعليه ثياب نظيفة وكان جميل الوجة حسن الثياب وفي يده قصة فلما راه الشيد امر باخذ قصته فقال له علي بن الخليل يا امير المءمنين انا احسن عبارة لها فان رايت ان تاذن لي في قراءتها فعلت فقال له اقراها فاندفع ينشده----- قصيدته التي اولها اخير من وخزت بارجله نجب الركاب بمهمه جلس يقول فيها ل يا هرون من ملك بر السريرة طاهر النفس م لك عليه لربه نعم تزداد جدتها علي الابس حكي خلافته ببهجتها انق السرور صبيحة العرس من عترة طابت ارومتهم اهل العفاف ومنتهي القدس ح ي اتي علي اخرها فاستحسنها الرشيد وقال له من انت فقال	88	2847549555303186847	373	591.0	299	823	45.321990966796875	58	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2963	true	-41435633302828289	115	146	555	721	1481	300	هرون من ملك بر السريرة طاهر النفس م-لك عليه لربه نعم تزداد جدتها علي اللبس تحكي خلافته ببهجتها انق السرور صبيحة العرس من عترة طابت ارومتهم اهل العفاف ومنتهي القدس نطق	2963	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms088	false	-5791513277393058642	188	221	934	1100	1511	300	هرون من ملك بر السريرة طاهر النفس م لك عليه لربه نعم تزداد جدتها علي الابس -حكي خلافته ببهجتها انق السرور صبيحة العرس من عترة طابت ارومتهم اهل العفاف ومنتهي القدس ح ي	88	2847549555303186847	161	308.0	130	167	96.40718841552734	27	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3034	true	-7299699443237145514	129	189	664	1007	1548	300	الحمادون حماد عج-----------رد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان ي-------تنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة------- يرمون بالزندقة جميعا و-اشهرهم بها حماد عجرد اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ابو خليفة اجازة عن التوزي ان حمادا لقب بعجرد لان اعرابيا مر به في يوم شديد البرد وهو عريان يلعب مع الصبيان فقال له تعجردت يا غلام فسمي	3034	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms089	false	3707805739368384584	162	214	853	1149	1583	300	الحمادين الثلاثة وهم هاد عجرد وحماد الراوية وحماد--- الزبرقان وكانوا بتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة------- كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا و اشهرهم بها حماد عجرد وسبب تلقيبه--------------------------------------------------------- بعجرد -ان اعرابيا مر به في يوم شديد البرد وهو ي -----لعب مع الصبيان فقال له تعجردت يا غلام فسمي	89	2847549555303186847	249	414.0	205	369	67.47967529296875	36	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3315	true	-8268910843299493031	0	96	0	438	1514	300	قفاه فقال لعبد الله -بن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم ق-ال امير المءمنين اعلم بهذا واعلي عينا فقال له-------- علي ذاك فقل وتكلم انت ايضا يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول ا-----يا قبر معن كنت اول خط-ة من الارض خطت للمكارم مضجعا فقال احمد بن يوسف------------ بل اشعرهم الذي يقول وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم فقال---------------- ابيت يا احمد الا غزلا اين انتم عن الذي يقول--- يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم	3315	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms046	false	4020658182893833190	57	160	303	772	1459	300	قفاد فقال لعبد الله ابن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم فقال امير المءمنين اعرف بهذا واعلي عينا فقال له المامون علي ذاك قفل -تكلم ا------ت يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول 5 ه و يا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة منزلا ق-ال احمد بن يوسف الكاتب فقلت بل اشعرهم الذي يقول شبهت اعداني فصرت احيهم د اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون يا احمد ابيت-------- الا غزلا اين انتم عن الذي يقول خن يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم	46	2847549555303186847	359	590.5	275	485	74.02062225341797	66	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3445	true	-3419975715938792260	107	182	532	945	1574	300	ان انقطاعه كان الي ال برمك فاغنوه ع-ن سواهم اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا احمد بن يزيد المهلبي قال حدثني ابي قال كان الفضل الرقاشي منقطعا الي ال برمك مستغنيا بهم عن سواهم وكانوا يصولون به علي الشعراء ويروون اولادهم اشعاره ويدونون القليل والكثير منها--- تعصبا له وحفظا لخدمته وتنويها باسمه وتحريكا لنشاطه فحفظ ذلك لهم فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام معهم مدة ايامهم ينشدهم ويسامرهم حتي ماتوا ثم رثاهم-------- فاكثر ---	3445	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms034	false	-6439558048060599056	0	50	0	274	1457	300	ان انقطاعه كان الي ال برمك فاغنوه عمن سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم وكانوا يصولون به علي الشعراء ويروون اولادهم شع--ره ويدونون منه ----الكثير والقليل تعصبا ل-------------ه وتنويها باسمه وتحريكا -نشاطه فحفظ ذلك لهم فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام معهم مدة ايامهم ينشدهم ويسامرهم حتي ماتوا ثم رثاهم بعد ذلك فاكثر من	34	2847549555303186847	249	433.0	203	428	58.17757034301758	38	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3579	true	-7067212666706197883	11	36	51	172	1408	300	اربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر بن كلاب وكانت اصابته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاعقة فاحرقته اخبرنا بالسبب في ذلك--------------------------------------- محمد بن جرير الطبري قال حدثنا	3579	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms050	false	-7455974103513383768	50	112	275	585	1490	300	اربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر بن كلاب وهو اخو لبيد بن ربيعة الشاعر لامه وقد كان اتفق مع عامر بن الطغيل علي الغدر بالنبي صلي الله عليه وسلم فدعا عليهما فاصيب عامر بن الطفيل بالطاعون وارسل الله علي اربد صاعقة فاحرقنه فرثاه لبيد بعدة قصاءد ورويت هذه القصة في الاغاني هكذا حدثني محمد بن جرير الطبري قال حدثنا	50	2847549555303186847	92	133.5	71	310	29.677419662475586	18	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3584	true	6267133392548669322	145	272	738	1353	1484	300	حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثنا ابو الساءب سالم بن جنادة قال حدثنا و-كيع عن هشام بن عروة---------- عن ابيه عن عاءشة------------ انها كانت تنشد بيت لبيد ذهب-- الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ثم تقول رحم الله لبيدا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال عروة رحم الله عاءشة فكيف بها لو ادركت من نحن بين ظهرانيهم قال هشام رحم الله ابي فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم وقال وكيع رحم الله هشاما فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الساءب رحم الله وكيعا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو جعفر رحم الل--------------------ه ابا الساءب فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الفرج الاصبهاني ونحن نقول الله المستعان فالقصة اعظم من ان توصف	3584	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms050	false	-7455974103513383768	105	201	549	1012	1490	300	حدثني محمد بن جرير الطبري قال حد-----------------------------------ثنا و كيع عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تنشد بيت -بيد البيت المذكور--------------------------------------- ثم تقول رحم الله لبيدا -كيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال عروة رحم الله عاءشة فكيف بها لو ادركت من نحن بين ظهرانيهم قال هشام رحم الله اب----------------------------------------------------------ي فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ---------------------------------------------------------------ابو جعفر محمد بن جرير الطبري رحم الله ابا الساءب فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الفرج الاصبهاني ونحن نقول الله المستعان فالقصة اعظم من ان توصف	50	2847549555303186847	404	739.0	318	660	61.212120056152344	75	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3826	true	2638960041154036029	45	109	229	541	1525	300	انه كان ليلة ناءما وابو نواس غلامه الي جانبه ناءم اذ اتاه ات في منامه فقال له اتدري من هذا الناءم الي جانبك قال لا قال هذا اشعر منك واشعر من الجن والانس اما والله لافتنن بشعره الثقلين ولاغرين به اهل المشرق والمغرب قال-- فعلمت انه ابليس فقلت له فما عندك قال عصيت ربي في سجدة فاهلكني ولو امرني ان اسجد له الفا---- لسجدت	3826	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms013	false	-54484148066249387	134	200	654	972	1447	300	انه كان ليلة ناءما وابو نواس غلامه الي جانبه ناءم اذ اتاه ات في عنامه فقال له اندري من هذا الناءم الي جانبك قال لا قال هذا اشعر منك واشعر من الجن والانس اما والله لافتنن بشعره الثقلين ولاغرين به اهل المشرق والمغرب قال ن فعلمت انه ابليس فقلت له فما عندك قال عصيت ربي في سجدة فاهلكني ولو امرني ان اسجد له الف سجدة لسجدت	13	2847549555303186847	309	603.0	245	318	97.16981506347656	60	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3860	true	-7324235361553327058	53	208	267	1035	1506	300	محمد بن مناذر مولي بني صبير بن يربوع ويكني ابا جعفر وقيل انه كان يكني ابا عبد الله ووجدت في بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا فمات وهو صغير واياه عني بقوله كانك للمنايا يا ذريح الله صوركا فناط بوجهك الشعري وبالاكليل قلدكا ولعله اكنتي به قبل وفاته وقال الجاحظ ----كان محمد بن مناذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي عبيد الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عبدا لثقيف ثم ادعي عبيد الله -بن ابي بكرة انه ثقفي وادعي سليمان القهرمان انه تميمي وادعي ابن مناذر انه صليبة من ---بني صبير بن يربوع فابن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مولي دعي وهذا ما لا يجتمع في غيره قط ممن عرفناه وبلغنا خبره كان فصيحا مقدما في العلم باللغة ومحمد بن مناذر شاعر فصيح مقدم في العلم-- باللغة وامام فيها وقد اخذ عنه اكابر اهلها وكان	3860	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms118	false	4419027497701634511	196	292	946	1415	1458	300	محمد بن مناذر مولي بني صبير بن يربوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الجاحظ انه كان م--------------ولي سليمار القهرمان وكان سليمان مولي عبيد الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عبدا لتقيف ثم ارعي عبيد الله ابن ابي بكرة انه ثقفي وادعي سليماز القهرمان انه تمي-ي وادعي ابن مناذر انه------ من صلب بي صبير بن يربوع فابن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مولي دعي وهذا ما-لا يجتمع في غيره قط ممن عرفنا- وبلغنا خبره-------------------------------- ومحمد بن مناذر شاعر فصيح مقدم في العلم 1 بالف-ة وامام فيها وقد اخذ عن- اكابر اهلها وكان	118	2847549555303186847	452	811.5	359	778	58.097686767578125	81	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3861	true	6165100116270755696	74	106	376	541	1539	300	معاني حديث النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره بها ويقول له كذا وكذا ماخوذ من كذا فيقول سفيان كلام العرب بعضه ياخذ برقاب بعض قال وادرك المهدي ومدحه---------- ومات في ايام المامون	3861	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms119	false	1668164153944275505	0	32	0	169	1535	300	معاني حديث النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره بها ويقول له كذا -كذا ماخوذ من كذا فيقول سفيان كلام العرب بعضه ياخذ برقاب بعض -----ادرك المهدي والرشيد ومدمهما ومات في ايام المامون	119	2847549555303186847	155	289.0	124	175	88.57142639160156	28	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3864	true	-4342098240146426679	46	240	235	1209	1490	300	حدثنا خلاد الارقط قال لقيني ابن مناذر بمكة فانشدني قصيدته -----------كل حي لاقي الحمام فمودي ث------------------م قال لي اقرء ابا عبيدة---- السلام وقل له يقول لك ابن مناذر اتق الله واحكم بين شعري وشعر عدي بن زيد ولا تقل ذلك جاهلي وهذا اسلامي وذاك قديم وهذا محدث فتحكم بين العصرين ولكن -حكم بين الشعرين ودع العصبية قال وكان ابن مناذر ينحو نحو عدي بن زيد في شعره ويميل اليه ويقدمه اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني محمد بن عثمان الكزبري قال اخبرني محمد بن الحجاج الجراداني قال قلت لابن مناذر من اشعر الناس قال من كنت في شعره فقلت له ومن ذاك فقال عدي بن زيد وكان ينحو نحوه في شعره ويقدمه ويتخذه اماما والابيات التي فيها الغناء اول قصيدة لمحمد بن مناذر رثي بها عبد المجيد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وكان يهواه وكان عبد المجيد هذا فيما يقال من احسن الناس وجها وادبا ولباسا واكملهم في كل حال وكان علي غاية المحبة لابن مناذر والمساعدة له والشغف به وكان يبلغ خبره اباه علي جلالت----ه وسنه وموضعه في العلم فلا ينكر ذلك لانه لم تكن تبلغه عنه ريب-ة وكان ابن مناذر حينءذ حميد الامر حسن المروءة عفيفا	3864	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms119	false	1668164153944275505	33	162	174	825	1535	300	حم------اد الارقط---- لقيني ابن مناذر بمكة فانشدني قصيدته التي اولها كل حي لاقي الحمام فيود مالحي مءمل من خاود تم قال لي اقري ابا-عبيدة مني السلام وقل له يقول لك ابن مناذر اتف الله واحكم بين شعري وشعر عدي بن زيد ولا تقل ذلك جاهلي وهذا اسلامي وذاك قديم وهذا محدث -تحكم بين العصرين ولكن احكم بين الشعرين ودع العصبية---- وكان ابن مناذر ينحو تحو عدي بن زيد في شعره ويميل اليه ويق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمه وكان عبد الم-------------------------------------------------------------------جيد بن عبد الوهاب-------------- الثققي -----------------------------------------من احسن الناس وجها وادبا ولباسا واكملهم في كل حال وكان علي غاية المحبة لابن مناذر والمساعدة له والشغف به وكان يبلغ خبره اباه علي جلالة قدره وسنه وموضعه من العلم -لا ينكر ذلك لانه لم يكن تبلغه عنه ريبسة وكان ابن مناذر حينءذ حميد الامر حسن المروءة عفيفا	119	2847549555303186847	589	1062.0	471	1013	58.144126892089844	102	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3865	true	-1860559057762967436	190	247	925	1222	1471	300	ابن مناذر يوما من صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد -بن عبد الوهاب خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا انصرف عبد المجيد شيعة ابن مناذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن مناذر شيعة عبد المجيد لا يطيب احدهما نفسا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب بن عبد المجيد----- ابن مناذر	3865	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms120	false	3899189886876954698	44	97	235	519	1535	300	ابن مناذر يوما من صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد ابن عبد الوماب خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح ومما تاثمان اذا انصرف عبد-المجيد شيعه ابن مناذر ال- منزله فاذا بلغه وانصرف ابن مناذر شيعه عبد المجيد لا-يطيب احدهم-----ا بفراق صاحيه حتي اصبعا -----------ولما مات عبد المجيد رناه ابن مناذر	120	2847549555303186847	263	467.0	212	303	86.7986831665039	41	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3866	true	-6349886988383074722	12	41	56	208	1525	300	يقول فيها يمدح عبد المجيد مني الي الماجد المرجي عبد المجيد الفتي الهجان خير ثقيف ابا ونفسا اذا التقت حلقتا البطان نفسي فداء له واهلي وكل ما تملك اليدان	3866	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms119	false	1668164153944275505	172	198	878	1014	1535	300	يقول فيهات--------------- مني الي الماجد المرجي عبد المجيد الفتي الهجان خير ثقيف ابا ونفسا اذا التقت حلقتا البطان -فسي فداء له واهلي وكل ما تملك اليدان	119	2847549555303186847	135	252.0	109	152	88.81578826904297	25	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3880	true	-7427910363937931406	169	190	842	938	1517	300	ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري نعشه ولا حاملوه ما علي النعش من عفاف وجود	3880	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms120	false	3899189886876954698	124	145	666	761	1535	300	ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بال-هدود ما دري نعشه ولا حاملوه ما علي النعش من عفاف وجود	120	2847549555303186847	95	185.0	74	96	98.95833587646484	20	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3886	true	-2806144374716414700	13	36	68	174	1493	300	الذي اقول----- ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري نعشه ولا حاملوه ما علي النعش من عفاف وجود	3886	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms120	false	3899189886876954698	121	145	651	761	1535	300	خلود يقول فيها ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بال-هدود ما دري نعشه ولا حاملوه ما علي النعش من عفاف وجود	120	2847549555303186847	101	186.0	78	111	90.9909896850586	20	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	28	93	148	469	1557	300	السلمي قال كان ا------شجع بن عمرو السلمي يكني ابا الوليد من ولد الشريد بن مطرود السلمي تزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة ثم مات ابوه ف-----قدمت به امه البصرة تطلب ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها و-ربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه ثم كبر وقال الشعر واجاد وعد في	3888	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms137	false	2299032342159857699	62	127	323	638	1452	300	السلمي هو ابو الوليد اشجع بن عمر- السلمي---------------- من ولد الشريد بن مطرود السلمي تزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة -م مات ابوه هناك ققدمت به امه البصره تطلب ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها و ربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه ثم كبر وقال الشعر واجاد وعد في	137	2847549555303186847	292	543.0	232	333	87.68769073486328	54	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	93	170	469	870	1557	300	الفحول وكان الشعر يومءذ في ربيعة واليمن ولم يكن لقيس شاعر معدود فلما نجم اشجع-- وقال الشعر افتخرت به قيس واثبتت نسبه وكان له اخوان احمد وحريث ابنا عمرو وكان احمد شاعرا ولم يكن يقارب اشجع ولم يكن لحريث شعر ثم خرج اشجع الي الرقة والرشيد بها فنزل علي بني سليم فتقبلوه واكرموه ومدح البرامكة وانقطع الي جعفر------- خاصة واصفا--ه مد--حه فاعجب به ووصله الي الرشيد ومدحه فاعجب به ايضا فاثري وحسنت حاله في ايامه وتقدم عنده	3888	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms137	false	2299032342159857699	232	292	1096	1413	1452	300	الفحول وكان الشعر بومءذ في ربيعة واليمن ولم يكن لتيس شاعر معدود فلما-نجم اشجع ن وقال الشعر افتخرت به قيس واثبتت نسبه ت----------------------------------------------------------------------------------------م خرج الي----- الرقة والرشيد بها فنزل علي بيي سليم فتقبلوه واكرموه ومدح البرامكة وانقطع الي جعفر بن يحي خاصة واصفاء ف مداءحه فاعجب به ووصله الي الرشيد ومدحه فاعجب--- ايضا فاثري وحسنت حاله في ايامه وتقدم عنده	137	2847549555303186847	297	538.5	241	414	71.73912811279297	48	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4002	true	-7186575474258185252	171	207	827	1029	1498	300	مسلم بن الوليد ابوه الوليد مولي الانصار-------- ثم مولي ابي امامة اسعد بن زرارة الخزرجي-- يلقب -صريع الغواني شاعر متقدم من شعراء الدولة العباسية منشءه ومولده الكوفة وهو فيما زعموا اول من قال الشعر المعروف بالبديع	4002	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms051	false	-6240568624432241075	109	142	531	716	1477	300	مسلم بن الوليد----------------- الانصاري مولاهم ثم مولي ابي امامة اسعد بن زرارة الخزرجي و يلقب بصريع الغواني شاعر متقدم من شعراء الدولة العباسية كوفي المولد والمنشا وهو----------- اول من قال الشعر المعروف بالبديع	51	2847549555303186847	161	273.0	132	213	75.58685302734375	25	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4005	true	1246821051101226689	73	167	364	832	1523	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا اعرف قاءله يا امير المءمنين فقال له هارون ايقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله فخرج من عنده خجلا فلما صار الي منزله دعا حاجبه فقال له من بالباب --------------------------------------------------------------من الشعراء قال مسلم بن الوليد--------------------------------------------------- فقال وكيف حجبته عني فلم تعلمني بمكانه قال اخبرته انك مضيق وانه ليس في يديك شء تعطيه اياه وسالته الامساك والمقام اياما الي ان تتسع قال فانكر ذلك عليه وقال ادخله الي فادخله اليه فانشده قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال	4005	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms110	false	5405782186769903652	182	253	941	1300	1523	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل1 وكانما اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قول حميد يصف الذءب بانه يقبل والطير تتبعه اذا ما غدا يوما رايت غمامة من ال---------------------طير ينظرن الذي هو صانع واول من افتض هذا المعني النابغة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------91 اذاما غدا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طيرتهتدي بعصاءب وهذا البيت من قصيدة له يمدح بها يزيد بن مزيد الشيباني واولها اجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال	110	2847549555303186847	117	21.5	91	693	16.88311767578125	22	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4194	true	970553623187138478	51	250	258	1226	1469	300	بن عبد الله قال حدثني علي بن جبلة العكوك المروزي ----قال جاءني ابو يعقوب الخزيمي فقال لي ان لي اليك حاجة قلت وما هي قال تهجو لي الهيثم بن عدي فقلت ومالك انت لا تهجوه وانت شاعر فقال قد فعلت فما جاءني شء كما اريد فقلت له كيف اهجو رجلا لم يتقدم الي منه اساءة ولا له الي جرم يحفظني فقال تقرضني فاني ملي بالقضاء قلت نعم فامهلني اليوم فمضي وغدوت عليه فانشدته للهيثم بن عدي نسبة جمعت اباءه فاراحتنا من العدد اعدد عديا فلو مد البقاء له ما عمر الناس لم ينقص ولم يزد نفسي فداء بني عبد المدان وقد تلثوه للوجه واستعلوه بالعمد حتي ازالوه كرها عن كريمتهم وعرفوه بدل اين اصل عدي يا -بن الخبيثة من اهجو فافضحه اذا هجوت وما تنمي الي احد قال وكان الهيثم قد تزوج الي بني الحارث بن كعب فركب محمد بن زياد بن عبيد الله بن عبد المدان الحارثي اخو يحيي بن زياد ومعه جماعة من اصحاب- الحارثيين الي الرشيد فسالوه ان يفرق بينهما فقال الرشيد اليس هو الذي يقول فيه الشاعر اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب قالوا بلي يا امير المءمنين قال فهذا الشعر من قاله قالوا هو لرجل من اهل الكوفة	4194	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms115	false	8836260913598031646	109	300	528	1483	1483	300	بن عبد الله ين الاتباري الاكمة الشاعر الملقب ب الكوك قال جاءني ابو يعقوب الخزيمي فقال لي ان لي اليك حاجة قلت وما هي قال تهجول-ي الهينم بن عدي فقلت ومالك انت لا-تهجوه وانت شاعر فقال قد فعلت فاجا--ءني شء كما اريد فقلت له كيف اهجو رجلا لم تتقدم الي منه اساعة ولا له الي جرم يجفظني فقال تقرضني فاني ملي بالقضاء قلت نعم فايهلني اليوم فمضي وغدوت عليه فانشدته -لهيثم بن عدي نسبة جممت اياءه فاراحش-ا من العدد عد-د عديا فلو مد البقاء له ماه-مر الناس لم يتقص ولم يزد نفسي فداء بني عبد المدان وقد تل-وه للوجه واستعلوه بالعمد حتي ازالوه كرها عن كريمتهم وعرفوه بذل اين اصل عدي يا ابن الخبيثة من اهجوافافضحه اذا هجوت وما تنمي الي احد قال وكان الهيثم قد تزوج في -بني الحارث بن كعب فركب محمد بن زياد بن عبيد الله بن -بد المدان الحارتي اخو-يح-ي بن زياد وممه جماعة من اصحابه الحارثيين الي الرشيد -سالوه ان يفرق -ينهما فقال الرشيد اليس هو الذي يقول فيه الشاعر اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب قالوا بلي ي--امير المءمنين قال فهذا الشعر-من قاله قالوا هو لرجل من اهل الكوفة-	115	2847549555303186847	890	1669.5	708	974	91.37577056884766	164	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4194	true	970553623187138478	250	273	1226	1344	1469	300	من بني شيبان يقال له ذهل بن ثعلبة فامر الرشيد داود بن يزيد ان يفرق بينهما فاخذوه فادخلوه دارا وضربوه بالعصي حتي طلقها	4194	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms116	false	671852969110047093	0	23	0	118	1475	300	من بني شيبان يقال له ذهل بن تعلية فامر الرشيد داود بن يزيد ان يفرق بينهما فاخذوه وادخلوه دارا وضربوه بالعصي حتي طلقها	116	2847549555303186847	115	227.0	92	118	97.45762634277344	21	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4210	true	-899034494784444125	209	300	1094	1547	1547	300	يوما ان جنان- قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما والله لا يفوتني الم------سير معها والحج عامي هذا ان اقامت علي عزيمتها فظننته عابثا مازحا ف-----------------سبقها والله الي الخروج بعد ان علم انه----ا خارجة وما كان -نوي الحج ولا احدث عزمه له الا خروجها وقال وقد حج وعاد ال-------------م تر انني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عسي------ر فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور حججت وقلت قد حجت جنان فيجمعني واياها المسير قال اليءيء فحدثني من شهده لما --------حج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جعل يلبي-	4210	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms122	false	5155633508103644558	152	249	748	1218	1439	300	نواس ان جنانا قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما -الله ما يفوتني الحج والمسير معها وما علي من هذا ان اقامت علي عزيمتها فظن--------- مازحا في اول امره ولكنه سبقها------ الي الخروج بعد ان علم ان جنانا خارجة وما كان ينوي الحج ولا احدث عزم---ه الا-خروجها وقال وقد ----عاد من حعجه فد مو ام تر ا-ني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عسير د ومر فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور ججت--وقلت قد-حجت جنان فيجمعني واياها المسير و حدث------------ من شاهد ابا تواس لماحج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جمل يلبي	122	2847549555303186847	384	614.0	304	510	75.29412078857422	62	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4211	true	-7230531004407654207	182	228	843	1099	1448	300	شهدت----- عرسا في جوار ابي نواس فانصرفت منه وهو جالس معنا فراها فانشدنا بديها قوله شهدت جلوة العروس جنان فاس-تمالت بحسنها النظارة حسبوها العروس حين راوها فاليها دون العروس الاشارة -----قال اهل العروس حين راو-ها ما دهانا بها سواك عمارة قال وعمارة زوج-------------------- عبد الرحمن الثقفي	4211	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms123	false	-7419713993355337741	190	243	860	1139	1426	300	شهدت جنان عرسا في جوار ابي نواس فانصرفت منه وهو جااس فلها -راها امتقع لونه وقال--- شهدت جلوة العروس جنان فاستتمالت بحسنها النظار و سبوها العروس حين راوها فاليها دون العروس الاشار و ه15 قال اهل العروس حين راونها ما دهانا بها سوي- عماره---- وعمارة هذه مولاة جنان وهي زوجة عبد الرحمن الثقفي	123	2847549555303186847	218	361.0	177	288	75.69444274902344	29	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4212	true	1268553354285982163	28	280	127	1350	1447	300	ابو نواس صادقا في محبته جنان من بين -------من كان ينسب به من النساء ويداعبه ورايت اصحابنا جميعا يصححون ذاك عنه وكان لها محبا ولم تكن تحبه فمما عاتبها به حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت تحبه بعد نبوها عنه قوله ج------نان ان جدت يا مناي بما امل لم تقطر السماء دما وان تمادي ولا تماديت في منعك اصبح بقفرة رمما ع-------لقت من لو اتي علي انفس ال-ماضيين والغابرين ما ندما ل-و نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما اخبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني محمد بن القاسم عن ابي هفان عن الجماز و اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عون بن محمد قال حدثني الجماز قال كنت------ عند ابي نواس جالسا اذ مرت بنا امراة ممن يداخل الثقفيين فسالها عن جنان والحف في المسالة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرسني واحرج صدري وضيق علي الطرق بحدة نظره وتهتكه فقد ل-----------------هج قلبي بذكره والفكر- فيه من كثرة فعله لذلك حتي رحمته ثم التفتت------- فامسكت عن الكلام فسر ابو نواس بذلك فلما قامت المراة انشا يقول يا ذا الذي عن جنان ظل يخبرنا بالله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما ابتليت به اراه من حيثما اقبلت في اثري و-يعمل الطرف نحوي ان مررت به حتي ليخجلني من حدة النظر ----------وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو لم ينطق من الحصر-- ما زال يفعل بي هذا ويدمنه حتي لقد صار من همي ومن وطري اخبرني احمد بن عبيد الله بن	4212	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms124	false	-642667863231159894	9	231	46	1075	1442	300	ابو نواس علي شغفه بجنان وصدهقه في حبها دون من كان يشبب به من النساء ----------------------------------------------------------لم تك ت-حبه فمما عاتبها به حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت -حبه بعد نبوها عنه قوله و و 1 جنان ان جدت يا-مناي بما امل لم تقطر السماه دما وان تمارين او تماديت في منعك اصبح بقفرة رمما 44 11 ع لقت من لو اتي علي انفس ال ماض-ين والغابرين ما ندما ا و نظرت عينه الي خجر ولد فيه فتورها سقا قال الجماز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالسا عند ابي نواس------ اذ مرت بنا امراة ممن تداخل الثقفيين فسالها عنجن-ان والحف في المسءلة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرمن-----------ي وضيق علي الطرق بحدة نظره وتهتكه ومن كثرة فعله لذلك قد هج قلبي بذكره والفكرة فيه ------------------حتي رحمته ثم التفتت فراتني فامسكت عن الكلام -سر ابو نواس بذلك ولما قامت المراة انشا يقول ياذ-ا الذي عن جنان ظل يخبرني ه اله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما ب--ليت به اراه من حيتما اقبلت في اتري و يعمل الطرف نخوي ان مررت به حي --يخجلني من حدة النظر 18 س 1 سه وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو-لم ينطق من الحصر 8 ما زال يفعل بي هذا ويدمنه حتي لفد صار من همي ومن وطري ا--صرف محمد بن حفص بن ------	124	2847549555303186847	881	1536.5	692	1289	68.3475570678711	153	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4213	true	7418059125940139731	120	166	587	811	1473	300	ابو نواس صوت ان التي ابصرتها بكرا اكلمها رسول---------------------------------------------- ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ساحر العينين يجذب خصره ردف ثقيل-- متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو -------ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول ل---رايت ما استقبحت- من امري --هو الامر الجميل	4213	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms125	false	-9142452311712100047	46	141	234	695	1509	300	ابو نواس ----ان التي ابصرتها سحراتكلمني -رسول مر 1 يست هي القصد الذي يوي اليه ولا الستبيل 9 ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل وفي الاغاني ان ابا نواس سلم الرقعة الي ابن عاءشة وقال له ادفعها الي اييك فاوصلها اليه ووضمها بين يديه فلما قراها ضحك وقال ان كانت رسولا فلاباس ثم قال له قل له اني لا اتعرض بعدها للشعراء م من ساحر العينين يج ذبخصره-ردف تقيل ه متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل 11 ه1 ا فلوان اذنك بيننا حتي تسمع ما نقول 059 رايت ما استقبحته من اممرناوهو------ الجميل	125	2847549555303186847	190	298.0	152	473	40.169132232666016	31	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4214	true	777886945251726666	245	300	1210	1478	1478	300	ابا نواس اشرف من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماتم وجنان واقفة مع النساء تلطم وجهها وفي يدها خضاب فقال يا قمرا ا---رزه ماتم يندب شجوا بين اتراب ي--------بكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب لا -تبك ميتا حل في حفرة وا-بك قتيلا لك بالباب ابر----زه الماتم لي-	4214	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms127	false	-3856229821788800443	201	256	1000	1271	1505	300	ابو نواس----- من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماثم وجنان واقفة مع النساء تلطم------ وفي يدها خضاب فقال م ة ياقرا انرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب نه ه م ي بكي فيذري-الدرمننزجس-- ويلطم الوزد بعناب 9 لاتبك ميتا حل في حفرة وانبك قتيلا-لك بالباب و16 ابززه الماتم لي	127	2847549555303186847	230	384.5	185	286	80.4195785522461	39	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4214	true	777886945251726666	26	156	123	747	1478	300	قال حدثني محمد بن عبد الملك بن مروان الكاتب قالا كنت جالسا بسر من راي في شارع ابي احمد فانشدني قول ابي نواس--- اسال المقبلين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان والي ---جانبي شيخ جالس فضحك فقلت له لقد ضحكت من امر فقال اجل انا ابو عثمان الذي قال ابو نواس فيه هذ---------ا الشعر وابو مية ابن عمي وجنان جارية اخي ولم تكن في موضع عشق ---------ولا كان مذهب ابي نواس النساء ولكنه---- عبث خرج منه اخبرني علي بن سليمان قال قال لي ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة الجعدي اكني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا منه-------------- واحسن من اخذه ابو نواس حيث يقول اسال المقبلين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان فيقولان --------لي جنان كما سر----------------ك في	4214	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms127	false	-3856229821788800443	19	156	95	744	1505	300	قال------ محمد بن عبد الملك بن مروان الكاتب----- كنت جالسا بسر-من راي ب--شارع ابي احمد فانشدت- قول ابي نواس 29 اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وكان اليجانبي-شيخ جالس فضحك فقلت له لقد-ضحكت من امر ق-ال اجل انا ابو عثمان الذي قل---------- فيه ابو نواس هذا الشعر وابو-مية ابن عمي وجنان جارية اخي ولم تكن في موضع عشق ولا عشرة ولا كان مذهب ابي نواس النساء ولكنه كان عبث---ا منه قال--- علي بن سليمان ----قال لي ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة ه ر س 9 كني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا منه فزادوا ونقصوا واحسن من اخذه ابو نواس حيث يقول اسال القادمين-من حكمان كيف خلف-ما ابا عثمان و كتب ابو نواس الي جنان في حكمان من بغداد ه 1 ك في	127	2847549555303186847	540	910.5	425	690	78.26087188720703	103	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4214	true	777886945251726666	192	223	929	1102	1478	300	يا منسي الماتم اشجانه- لما اتاهم في المعزينا سر--ت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا ف-------استفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا----- حق لذلك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا	4214	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms128	false	-3328164719138782818	180	215	879	1066	1460	300	يا-منسي العاتم اشجانهم لما اتاهم في المعزينا و حلت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا و بق مو استفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا 1010 حق لذاك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا	128	2847549555303186847	167	298.5	137	188	88.82978820800781	25	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4215	true	8308990174328592069	67	217	327	1062	1477	300	من قوله ويلطم الورد بعناب واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن محمد قال حدثني حسين بن الضحاك ق----------------ال انشد ا-----بن عيينة قول ابي نواس يب---كي فيذري الدر من طرفه ويل-طم الورد بع-ناب ف---عجبت منه وقال------------------- امنت بالذي خلقه وقد قيل ان ابا نواس قال هذا الشعر في غير جنان اخبرني بذلك الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني بعض الصيارف بالكرخ وسماه قال كان حارس درب عون---- يقال له المبارك وكان يلبس ثيابا نظيفة سرية ويركب حمارا-- فيطوف عليه الس-وق بالليل ويكريه بالنهار- فاذا راه من لا يعرفه ظن انه من بعض التجار وكان يصل اليه في كل شهر من الس-وق ما يسعه ويفضل عنه وكانت له بنت من اجمل النساء فمات مبارك وحضره الناس فلما اخرجت جنازته خرجت بنته هذه حاسرة بين يديه فق-ال ابو نواس فيها يا قمرا ابززه ماتم يندب شجوا بين اتراب	4215	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms128	false	-3328164719138782818	1	123	6	607	1460	300	من قوله ويلطم الورد بعناب وحدث ال-----------------------------------------------------------------------------حسي---ن الضحاك المعروف بالخليع قال انشد سفيان بن عيينة قول ابب نواس س و يكي فيذري الدر من نرجس ويلسطم الورد بعنناب ل فتعجبت منه ثم قال بعد ان اطرق ساعة امنت بالذي خلقه و---قيل ان ابا نواس قال هذا الشعر في غير جنان و-------ذلك انه----------------------------------------------------------------------------------- كان في-- درب عوف رجل يقال له --مبارك وكان يلبس ثيابا نظيفة سرية ويركب حمارا 1 فيطوف عليه الستوق بالليل ويكريه ---نهارا فاذا راه من لا-يعرفه ظن-انه من الت---تجار وكان يصل اليه في كل شهر من السثوق ما يسعه ويفضل عنه وكانت له بنت من اجمل النساء فمات مبارك وحضره الناس فلما خ-رجت جنازته خرجت بنت----ه حاسرة بين يديه فتمال ابو نواس فيها ياق--را ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب	128	2847549555303186847	511	829.0	403	793	64.4388427734375	86	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4216	true	5586766146988792768	79	152	401	763	1523	300	---------عن يحيي بن محمد عن الخزيمي قال بلغ ابا نواس -ان امراة ذكرت لجنان عشقه لها فشتمته جنان وتنقصته وذكرته اقبح الذكر فقال وا------بابي من اذا ذكرت له وطول وجدي به تنقصني لو سالوه عن وجه حجته في سبه لي لقال يعشقني ن-عم الي الحشر والتناد نعم اعشقه او الف في كفني ا------------------------------------------------صيح جهرا لا استسر-به عنفني فيه من يعنفني يا معشر الناس فاسمعوه وعوا ان جنانا صديقة الحسن-- فبلغها ذلك ف----------------------هجرته -واطالت	4216	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms128	false	-3328164719138782818	208	300	1035	1460	1460	300	ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا قيل لابي-------- نواس لان امراة ذكرت لجنان عشقه لها فشتمته جنان وتنقصته------------------ فقال ءس و وا بابي من اذا ذكرت له وطول وجدي به تنقصي ه و سالوه عن وجه حجته في سبه لي لقال يعشقي و نعم الي الحشر والتناد نعم اعشقه او الف في كفني لاتثني ويك عن محبته مادام روحي مصاحبا بدني 4 ر ا صيح جهرا لا استسر به عنف-ي فيه من يعنفني يا معشر الناس فاسمعوه وعوا ان جنانا صديقة الحسن خ فبلفها ذلك فغضبت عليه غضبا شديدا وهجرته مواطالت-	128	2847549555303186847	299	498.5	237	453	66.0044174194336	48	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4216	true	5586766146988792768	152	294	763	1497	1523	300	هجره فراه---ا ليلة في منامه و-انها قد صالحته فك------------------تب اليها-------- اذا التقي في النو-م طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العين ف-ما بالنا نشقي ويلتذ--خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقطانا-- يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا-- كذلك الاحلام غدارة وربما تصدق احيانا الغناء في هذه الابيات لابن جامع ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وقال الخزيمي وراها يوما في ديار ثقيف فجبه-ته بما -كره فغضب وهجرها مدة فارسلت اليه رسولا -تصالحه فرده ولم يصالحها وراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالحه في النوم حين تابي الص-لح يقظانا ف-لم يجد عند طيفي طيفها فرجا ولا رثي لتشكيه ولا لان----ا حسبت ان خيالي لا يكون لما اكون من اجله غضبان غضبانا ج-----نان لا تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا وانشدني علي بن سليمان الاخفش لابي نواس ف-ي جنان	4216	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms129	false	-1729819236652736692	0	129	0	679	1518	300	هجره فراها ذا ليلة في منامه وكانها قد صالحته فاهتاج شوقا اليها وكتب اليها من فوره اذا التقي في المنام طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا-قرة العينين ما بالنا نشقي ويلتذه خيالانا ه وشءت اذ-احسنتليفيال---كري ات-مت احسانك يقطانا ا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا 1 كذلك الاحلام غرارة وربما تصدق احيانا ور----------------------------------------------------------------------اها يوما في ديار ثقيف فتهجمته بما يكره فغضب وهجرها-مدة فارسلت اليه رسولا لتصالحه فرده ولم يصالحها فراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالح- في النوم حين تابي الصتلح يقظانا 1 لم يجد-عند طيفي طيفها فرجا ولا رتي لتشكيه ولا نالا ه ا حسبت ان خيالي لا-يكون كما اكون من اجلهغ-ضبان غضبانا 19 د جنان لا-تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا كتب ابو-------------------------- نواس الي جنان	129	2847549555303186847	590	997.5	478	787	74.96823120117188	94	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4308	true	-6945346849102416224	0	84	0	455	1542	300	اخري وكان ابو عبيدة من اعضه الناس للناس و-اذكرهم لمثالبهم فقال لاصحابه اترون الاحمر واليزيدي انما يجتمعان علي الوقيعة---- للناس و-ذكر-مساويهم وبلغني ذلك وانه قد رمانا بمذهبه فقلت لخلف دعه فانا ا-كفيكه فلما كان من الاذان جءت انا وخلف الي المسجد فكتبت علي الجص في الموضع الذي كان يجلس فيه ابو عبيدة صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله امينا قال واصبح الناس وجاء ابو عبيدة فجلس وهو--- يعلم ما فوق راسه مكتوبا واقبل الناس ينظرون الي البيت ويضحكون ورفع ابو عبيدة	4308	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms103	false	-4588566045372160195	216	300	1102	1541	1541	300	اخري وكان ابو عبيدة من اعضه الناس للناس و اذكرهم لمثالبهم فقال لاصحابه اترون الاحمر واليزيدي----- يجتمعان علي الوقيعة علي الناس و ذكر مساويهم وبلغني ذلك وانه قد رمانا بمذهبه فقلت لخلف دعه فانا ا كفيكه فلما كان في الاذان جءت انا وخلف الي المسجد فكتبت علي الجص في المجلس الذي كان يجلس فيه ابو عبيدة صلي الاله علي لوط وشيعته البيت------------------- قال واصبح الناس وجاء ابوعب-يدة فجلس وهو لا يعلم ما فوق راسه مكتوب- واقبل الناس ينظرون الي البيث ويضحكون ورفع ابو عبيدة-	103	2847549555303186847	415	762.5	338	466	89.05579376220703	67	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4308	true	-6945346849102416224	84	139	455	711	1542	300	راسه ونظر اليه فخجل ولم يزل منكسا راسه حتي انصرف الناس وانا وخلف ناحية ننظر الي ما به ثم قمنا حتي وقفنا عليه فقلنا له ما قال صاحب هذا البيت الا حقا نعم فصلي ال-له علي لوط فاقبل علي وقال قد علمت من اين اتيت ولن اعاود التعرض لتلك الجهة ولم يعد لذكرنا بعد ذلك	4308	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms104	false	3975980520193588674	0	54	0	255	1466	300	راسه ونظر اليه فخجل ولم يزل منكسا راسه حتي انصرف الناس وانا وخلف ناحية ننظر الي ما-به تم قمنا حتي وقفنا عليه فقلنا له ما قال صاحب هذا البيت الا حقا ن-م فصلي الاله علي لوط فاقبل علي وقال قد علمت من اين اتيت ولن اهاود التعرض لتلك الجهة ولم يعد لذكرنا بعد ذلك	104	2847549555303186847	252	487.0	198	257	98.05447387695312	51	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4461	true	5550625365273181728	81	113	420	589	1547	300	رحمة ابن نجاح عم نجاح بن سلمة الكاتب وكان متقدما في جماله وكان ابوه قد الزمه واخاه رجلا مد-نيا وكان معهم كاحدهم واكثر ابو نواس التشبيب برحمة في اقامته ببغداد وشخوصه عنها	4461	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms064	false	-2163734149816965348	196	226	960	1120	1489	300	رحمة -بن ن--------جاح بن سلمة الكاتب وكان متقدما ف- جماله وكان ابوه قد الزمه واخاه رجلا مدينيا وكان معهم كاحدهم واكثر ابو نواس التشبيب برحمة في اقامته ببغداد وشخوصه عنها	64	2847549555303186847	159	300.0	129	170	93.52941131591797	26	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4462	true	-5401740969047316810	0	33	0	167	1546	300	اسرف عليه فيه فقام اليه رحمة فعرفه انه ابو نواس فاشفق المديني من ذلك وخاف ان يهجوه ويشهر اسمه فسال رحمة ان يكلمه في الصفح له والاغضاء عن الانتقام فاجابه ابو نواس-------- وقال	4462	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms064	false	-2163734149816965348	252	287	1257	1431	1489	300	اسرف عليه فيه فقام اليه رحمة فعرفه انه ابو نواس فاشفق المدين- من ذلك وخاف ان يهجوه ويشهر اسمه فسال رحمة ان يكلمه في الصفح له والاغضاء عن الاتتقام فاجابه ابو نواس الي ذلك وقال	64	2847549555303186847	165	315.5	132	175	94.28571319580078	30	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4462	true	-5401740969047316810	33	72	167	363	1546	300	اذهب سلمت من الهجاء ولذعه واما ولثغة رحمة بن نجاح لولا فتور في كلامك يشتهي وترفقي لك بعد واستملاحي و-تكسر في مقلتيك هو الذي عطف الفءاد عليك بعد جماح لعلمت انك لا تمازح شاعرا في ساعة ليست بحين مزاح	4462	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms065	false	-6766135502829156828	82	121	384	578	1450	300	اذهب سلمت من الهجاءولدغ-ه واما ولثفة رحمة بن نجاح -ولا فتور في كلامك يشتهي وترفقي لك بعد واستملاحي و تكسر في مقلتيك هو الذي عطف الفءاد عليك بعد جماح -علمت انك لا تمازح شاعرا في ساعة ليست بحين مزاح	65	2847549555303186847	188	357.0	150	197	95.43147277832031	34	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4866	true	-8521120296725267658	186	275	992	1420	1542	300	فقال ان لي ايرا خبيثا لونه يحكي الكميتا---- لو راي في الجو- صدعا لنزا حتي -يموتا---- او راه فوق سقف------ لتحو-ل عنكبوتا-- او راه جوف بحر خلته في البحر حوتا -قال فما لبثت ان قالت زوجوا هذا بالف واظن الالف قوتا انني اخشي- علي--------ه ان تمادي ان يموتا بادروا ما حل بالمسكين خوفا ان يفوتا قبل ان ينتكس الداء فلا ياتي ويوتي قال ودخل اليها -----------------------------------------يوما فقال ماذا ت------رين لصب يريد -منك قطيره فاجابته اياي تعني بهذا عليك فاجلد عميره فقال لها اريد هذا واخشي علي يدي منك غيره	4866	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms029	false	-5751274324896162537	186	283	977	1429	1503	300	وقال ان لي ايرا خبيثا لونه يحكي الكميتا م 9 لو راي في السقف صدعا لنزا حتي سيموتا 1 1 او راي في الجود دبرا لتحومل عنكبوتا و او راه جوف بخر صار للانعاظ-- حوتا فقالت عنان بجيبه مر ---وجوا هذا بالف واظن الالف قوتا انني اخشيا عليه داء سوه ---------ان يموتا وي--------------------------------- قبل ان ينقلب الدا- فلا ياتي ويوتي واجتمع مع---ها يوما وعندها بعض وجوه اهل بغداد فاحب ان يخجلها فقال لها م ما تامرين لصب يكفيه منك قطيره فقالت ه اءاي تعني بهذا عليك فاجلد عميره فقال زر اني اخاف وربي-- علي يدي منك غيره	29	2847549555303186847	290	417.5	223	505	57.425743103027344	43	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4905	true	4678697619421188400	211	281	1053	1428	1530	300	ابان نقل للبرامكة كتاب كليلة ودمنة فجعله شعرا ليسهل حفظه عليهم وهو معروف اوله هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليلة ودمنه فيه احتيالات وفية- رشد وهو كتاب وضعته الهند فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل------- خمسة الاف دينار و---لم يعطه جعفر-------- شيءا وقال--- الا يكفيك ان احفظه فاكون راويتك وعمل ايضا القصيدة التي ذكر فيها مبدا الخلق وامر الدنيا وشيءا من المنطق وسماها ذات الحلل	4905	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms028	false	5929007364265595319	54	131	240	636	1471	300	الذي نظم للبرامكة كتاب كليلة ودمنة فجعله شعرا ليسهل حفظه عليهم وهو معروف اوله هذا كتاب ادب وحكمه وهو الذي يدعي كليلة -دمنه فيه احتيالات وفيسه رشد وهو كتاب وضعته الهند فاعطاه يحيي ين خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحي خمسة الاف دينار ن و لم يعطه جعفر بن يحبي شيءا وقال له الا يكفيك ان احفظه فاكون راويتك وعمل ايضا القصيدة التي ذكر فيها مبدا الخلق وامر الدنيا وشيءا من المنطق وسماها ذات الحلل	28	2847549555303186847	363	676.5	293	397	91.4357681274414	60	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4906	true	-8530062239924878760	12	125	62	642	1566	300	يحيي بن خالد البرمكي---- قد جعل امتحان الشعراء و-ترتيبهم في الجواءز الي ابان بن عبد الحميد فلم يرض ابو نواس المرتبة التي جعله فيها ابان فقال يهجوه بذلك جالست يوما ابانا لا در در ابان حتي------------------------------ اذا ما صلاة ال--اولي دنت لاوان فقام ثم بها ذو فصاحة وبي-----------------------------ان فكلما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني ف---------------------------------------------------------------------------------------قال ابان ي--------------جيبه ان يكن هذا النواس-ي بلا ذنب هجانا فلقد نكناه حينا وصفعناه زمانا هانء الجربي ابوه زاده الله هوانا ساءل العباس واسمع فيه من امك شانا عجنوا من جلنار ليكيدوك عجانا جلنار- ام ابي نواس وتزوجها العباس بعد ابيه	4906	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms028	false	5929007364265595319	137	284	663	1400	1471	300	يح-ي بن خ-لد البرمكي كان قد جعل امتحان الشعراء و ترتيبهم في الجوايز الي ابان بن عبد الحميد فلم برض ابو نواس المرتبة التي جعله فيها----- فقال تهخوه بذلك -الست يوما ابانا لا در در ابان وحن حضر رواق ال امير بالنهروان حق اذا ما صلاة الا اولي دنت لاوان -قامشم ن-ها ذو فصاحة وبيان وقام منذر ربي بالبر والاحسان فكلما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير بيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان-ربي فقال سبحان ماني فقت هيسي رسول فقال من شيطان فقلت موسي نجي ال مميمن المنان فقال ربك ذو مة لمة اذن ولسان فقال ابان بن عبد الحميد بجيبه ان يكن هذا النوام ي بلا ذنب هجانا فلقد نكناه حينا وصفعناه زمانا هانء الجوذ- ابوه زاده الله هوانا ساءل العباس واسمع فيه من امك شانا هجنوا من جلبان ليكيدوك عجانا وجلبان ام ابي نواس وتزوجها العباس بعد ابيه	28	2847549555303186847	544	970.5	435	749	72.63017272949219	90	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4910	true	3752876627198340939	163	222	829	1140	1527	300	اذا غفا بالليل فاستيقظي ثم اطفري انك طفاره فصعدت ناءلة سلما تخاف ان تصعده الفاره سرور غرتها فلا افلحت فانها اللخ-ناء غراره لو نلت ما ابعدت من ريقها ان لها نفثة سحاره قال فلما بلغت قصيدته هذه عمارة هربت فحرم الثقفي من جهتها مالا عظيما --قال و--------الثلاثة الابيات التي اولها فصعدت ناءلة سلما---------------- زادها في القصيدة بعد ان هربت	4910	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms126	false	1948807718738640215	210	272	1060	1381	1525	300	اذا غفا بالليل فاستيقظي ثم اطفري ايك طفاره فصعدت ناءلة سلما تخاف ان تصعده الفاره سرور غرتها فلا افلحت فانها اللنغناء غراره -و نلت ما ابعدت من ريقها ان لها نفثة سحاره قال فلما بلنت قصيدته هذه عمارة هربت خرم-------- من جهتها مالا عظيما ء قال والابيات الثلاثة-------- التي اولها فصعدت ناءلة سلما الي اخر الابيات زادها في القصيدة بعد ان هربت	126	2847549555303186847	288	520.5	231	338	85.20709991455078	49	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4910	true	3752876627198340939	100	163	510	829	1527	300	يتركوا طبلا ولا صاحب زماره قلت لماذا قيل اعجوبة محمد زوج عماره لا عمر الله بها بيته --ولا راته مدركا ثاره ماذا رات فيه وماذا رجت وهي من النسوان مختاره اسود كالسفود ينسي لدي التنور بل محراك قياره يجري علي اولاده خمسة ارغفة كالريش طياره واهله في الارض من خوفه ان افرطوا في الاكل سياره ويحك- فري واعص-ي ذاك بي فهذه اختك فراره	4910	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms126	false	1948807718738640215	0	59	0	318	1525	300	يتركوا طبلا ولا صاحب زماره قلت لماذا قيل اعجوبة عحمد زوج عماره لا همر الله بها ييته پاولا راته مدركا ثاره ماذا رات-فيه وماذا رجت وهي من النسوان مختاره اسود كالسفود-ينسي-لدي التنور بل محراك قياره يجري علي اولاده خم-ة ارغفة كالريش طياره واهله في الارض من خوفه ان افرطوا في الاكل سياره ويحكا فري-واعصبي ذاك بي فهذه اختك فراره	126	2847549555303186847	311	578.5	252	323	96.28482818603516	56	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4924	true	-5397177432103509857	158	185	822	972	1561	300	ابي هفان عن الجماز قال اجتمع يوما ابو نواس و--حسين -----------الخليع وابو العتاهية في الحمام وهم مخمورون فقالوا اين نجتمع فقال القراطيسي الا قوموا باجمعكم الي بيت	4924	-4696875300118925639	Kraken2107130858031-ara1.ms089	false	3707805739368384584	77	104	417	568	1583	300	ابو هفان عن الجماز قال اجتمع يوما ابو نواس والحسين بن الضحاك والخليع وابو العناهية---------- وهم مخمورون فقالوا ا-ن نجتمع فقال القراطيسي الا قوموا جماعات- الي اخر	89	2847549555303186847	127	212.5	102	163	77.91410827636719	18	JK000927-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1