id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0173	true	-5011151855156070338	263	300	1312	1490	1490	300	ابي بكر بن مزيد قال لقيت النصيب يوما بباب هشام فقلت له يا ابا محجن لم سميت --نصيبا القولك في شعرك عاينها النصيب فقال لا ولك-ني ولدت عند اهل بيت من ودان فقال سيدي ايتونا بمولودنا هذا-	173	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms146	false	2870172005476318705	115	150	585	760	1578	300	ابي بكر بن دريد قال لقيت النصيب يوما بباب ه-ام فقلت----يا ابا محجن لم سميت النصيب- القولك في شعرك غايتها النص-ب فقال لا ولكنني ولدت عند اهل بيت من ودان فقال سيدي اءتينا بمولودنا هذا	146	3846462606919705112	165	287.0	131	182	90.65933990478516	28	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0216	true	-4409653614952376282	16	157	79	771	1496	300	وقيل مهدي والصحيح انه قيس بن الملوح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن الدليل علي ان اسمه قيس قول ليلي صاحبته فيه------- الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال سمعت من لا احصي يقول اسم المجنون قيس بن الملوح واخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا الرياشي واخبرني الجوهري عن عمر بن شبة انهما سمعا الاصمعي يقول وقد سءل عنه لم يكن مجنونا ولكن- كانت به لوثة كل---وثة ابي حية النميري اختلاف الرواة في وجود قيس وجنونه واخبرني حبيب ابن نصر المهلبي واحمد بن عبد عزيز الجوهري عن ابن شبة عن الحزامي قال حدثني ايوب بن عباية -قال سالت بني عامر بطنا بطنا عن --مجنون بني عامر فما وجدت احدا يعرفه-------------- واخبرني عمي قال حدثنا احمد بن	216	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms041	false	-991473263815051189	21	96	104	473	1563	300	وقيل مهدي والصحيح---- قيس وهو من بني عامر بم--------------------------------------------------- صعصعة و---الدليل علي ان اسمه قيس قول ليلي صاحبته 30ب الطويل الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل مراجع وحكي عمر بن شبة ق----------------------------ال سمعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصمعي يقول وقد سءل عنه لم يكن مجنونا وانما كانت به لوثة مثل لوثة ابي حية النميري وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن عبادة يقول سءلت بني عام-----ر بطنه عن المجنون--------- فما وجدت احدا يعرفه قال الاصبهاني واخبرني هشام بن محمد عن ------	41	3846462606919705112	276	434.0	216	720	38.33333206176758	45	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0287	true	-3819421582580540437	5	193	25	987	1555	300	خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نف-------------------------------------------------------------------------------سها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر- الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته اخبرني عمي قال حدثني ابن ابي سعد قال حدثنا علي بن الصباح عن هشام ابن محمد بن الكلبي عن ابيه والشرفي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القطامي قا---------------لا مر المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوية الكوفة--- بدير هند فنزله ودخل علي هند بنت النعمان بعد ان استاذن عليها فاذنت له وبسطت له مسحا فجلس عليه ثم قالت له ما جاء بك قال جءتك خاطبا ق-الت والصليب لو علمت ان في خصلة من جمال او شباب رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكحت ابنته فبحق معبودك اهذا اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه فقام المغيرة وانصرف------ وقال فيها-- ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا -بنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذهان وفي رواية اخري ان الملوك بطية الاذعان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان	287	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms116	false	-1753513859101161275	37	219	173	1101	1524	300	خالد بن كلثوم --ان-------------- النعمان كان زوجها من عدي بن زيد العبادي فلما قتل النعمان عديا لسعي عدي ابن زيد عليه ترهيب هند وحسبت نفسها في الدير المعروف بدري هند في ظاهرة الحيرة وقال الك----لبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين ومنعت- نفسها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن -----------اب----------------------------------------------------ن الكلبي انها كانت تهوي زرقاء اليمامة وانها اول امراة احبت من العرب فلما قتلت الزرقاء ترهبن هند ولبست المسموح وقيل بل ترهبت حين تنصر النعمان بن المنذر وذكر الشرقي بن القطامي وابن الكلبي عن ابيه ان المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوية الكوفة مر بدير هند فنزله ودخل عليها بعد ا--------------- استاذن----ها فاذنت له وبسطت له مسحا فجلس عليه ثم قالت--- ما جاء بك قال جءتك خاطبا فقالت والصليب لو علمت ان في خصله من جمال-------- رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكحت ابنته فبحق معبودك اهذ ا-ردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه ف-------------انصرف اخيرا وقال الكامل ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فقلد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذه--------------------------------------ان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان	116	3846462606919705112	621	1077.0	495	1208	51.407283782958984	105	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0289	true	5647198994445287100	78	132	401	653	1535	300	قال فانصرف-------- وقد دخلته رقة فمكث بعد ذلك يسيرا ثم خرج خرجة اخري فمر علي تلك المقابر ومعه عدي فقال له---- ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول------- من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب	289	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms128	false	3343863074649409332	1	53	7	258	1504	300	قال فانصرف النعمان وقد دحلته رقة فمكث بعد ذلك يسيرا ثم خرج خرجة اخري فمر علي تلك المقابر--------- فقال له عدي ابيت ا-لعن اتدري ما تقول هذه-المقابر قال------- فانها تقول المديد من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصر-ف الدهر لا يبقي لها -لما تاتي به صم الجبال رب ركب	128	3846462606919705112	231	406.0	182	271	85.23985290527344	43	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0302	true	-7756202771872318367	28	226	134	1134	1523	300	الكلبي عن ابيه قال كان اوس بن مالك بن جءية بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس تزوج بنت رياح -------بن عمرو بن عوف ابن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة وكان له امة يقال لها الضراء فاعلقها بالحطيءة ورحل عنها وكان ل-بنت رياح اخ يقال له الافقم وكان طويلا افقم صغير العينين مضغوط اللحيين فولدت الضراء الحطيءة فجاءت به شبيها بالافقم فقالت لها مولاتها من اين هذا الصبي فقالت لها من اخيك وهوابت ان تقول لها من زوجك فشبهته باخيها فقالت لها صدقت ثم مات اوس وترك ابنين من الحرة وتزوج الضراء رجل من بني عبس فولدت له رجلين فكانا اخوي الحطيءة من امه فاعتقت بنت رياح الحطيءة وربته فكان كانه احدهما وترك الافقم نخلا باليمامة فاتي الحطيءة اخويه من اوس بن مالك وقد كانت امه لما اعتقتها بنت رياح اعترفت انها اعتلقت من اوس بن مالك فقال لهم افردوا الي من مالكم قطعة فقالا لا ولكن اقم معنا فنحن نواسيك فقال اامرتماني ان اقيم عليكما كلا لعمر ابيكما الحباق عبدان خيرهما يشل بضبعه شل الاجير قلاءص الوراق قال وسال الحطيءة امه من ابوه فخلطت عليه فقا-------ل تقول لي الضراء لست لواحد ولا اثنين فانظر كيف شرك اولءكا وانت امرء تبغي	302	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms154	false	7845473188408365498	190	300	974	1536	1536	300	الكلبي -------------ان اوس بن مالك بن جءية بن مخزوم ال--------------------------عبس تزوج بنت رياح بن عوف بن عمرو------- ابن الحارث بن سدوس بن شيبان وكانت لها-------------- امة يقال لها الضراء فاعلقها بالحطيءة ورحل عنها وكان لابنه رياح اخ يقال له الافقم----- طويل- افقم-صغير العينين مضغوط اللحيين فولدت الضراء الحطيءة--------- شبيها بالافقم فقالت لها مولاتها من اين هذا الصبي فقالت ----من اخيك وه-ابت ان تقول لها من زوجك ثم ت----------------------------------------------------------زوج الضراء رجل من بني عبس فولدت له ولدين فكانا اخوا الحطيءة من امه واعتقت بنت رياح الحطيءة فربته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسال الحطءية امه من ابوه فخلطت عليه فقال الطويل تقول لي الضراء لست لواحد ولا اثنين فانظر كيف شرك اولءكا وانت امرء تبغي-	154	3846462606919705112	523	908.0	419	1015	51.52709197998047	93	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0303	true	4522018890956590851	100	215	515	1093	1527	300	وقال ابو اليقظان في خبره كان الرجل الذي تزوج ام الحطيءة ايضا ولد زنا -اسمه الكلب بن كنيس بن جابر بن قطن بن نهشل وكان كنيس زني بامة لزرارة يقال لها رشية فولدت له الكلب ويربوعا فطلبهم من زرارة فمنعه منهم فلما مات طلبهم من ابيه لقيط فمنعه وقال لقيط في ذلك افي نصف شهر ما صبرتم لحقنا ونحن صبرنا قبل ذاك سنينا وهي ابيات فتزوج الكلب الضراء ام الحطيءة فهجاه الحطيءة وهجا امه فقال ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في المجلس ان الذليل لمن تزور ركابه رهط ابن جحش في الخطوب الحوس قب------ح الاله قبيلة لم يمنعوا يوم المجيمر جارهم من فقعس ابلغ بني جحش بان نجارهم لءم وان ابا-هم كالهجرس	303	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms155	false	2026729085842274394	7	66	37	340	1642	300	وقال ابو البقظان-------- كان الرجل الذي تزوج ام الحطيءة ايضا ولد زنا واسمه الكلب بن كباش بن جابر بن قطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهجا امه----- ولقد رايتك في النساء البيت وبعده الكامل--------------- ان الذليل لمن تزور ركابه رهط ابن جحش في مضيق المحبس 111الف فيح الاله قبيلة لم يمنعوا يوم المجيمر جارهم بالفقعس ابلغ بني جحش بان بجارهم لوم وان اباءهم كالهجرس	155	3846462606919705112	254	433.0	199	586	43.34471130371094	46	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0367	true	8855547408351196666	76	125	358	599	1471	300	جحدر كانت امراة من بني مرة ثم من بني رحل وان اباها بلغه مصير ابن ميادة اليها فحلف ليزوجنها رجلا من غير---- ذلك البلد فزوجها رجلا من اهل الشام فاهتداها وخرج بها الي الشام فتبعها ابن ميادة حتي ادركه اهل بيته فردوه مصمتا لا يتكلم من الوجد بها فقال	367	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms170	false	-2447193901601492001	101	139	513	699	1545	300	جحدر----- امراة بن زحل فبلغ----------------- اباها----- مصير ابن ميادة اليها فحلف ليزوج-ها رجلا من غير اهل ذلك البلد فزوجها رجلا من اهل الش----------------------------ام فتبعها ابن ميادة حتي ادركه اهل بيته فردوه وهو ر--- يتكلم من الوجد بها فقال	170	3846462606919705112	169	281.5	133	245	68.9795913696289	29	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0394	true	-4871672719588396531	82	170	450	896	1555	300	الزبير قال حدثنا---- اسحاق بن ايوب بن س----------------لمة قال اعتمرت في رجب سنة خمس وماءة فصادفني ابن ميادة بمكة وقدمها معتمرا فاصابنا مطر شديد تهدمت منه البيوت وتوالت فيه الصواعق فجلس الي ابن ميادة الغد من ذلك اليوم فجعل ياتيني قوم من قومي وغيرهم فاستخبرهم عن ذلك الغيث فيقولون صعق فلان و-انهدم منزل فلان فقال ابن ميادة هذا العيث لا الغيث فقلت فما الغيث عندك فقا-------ل سحاءب لا من صيب ذي صواعق ولا محرقات ماءهن حميم اذا ما هبطن الارض قد مات عودها بكين بها حتي يعيش هشيم	394	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms024	false	-5277712765783731476	79	168	411	876	1518	300	الزبير قال حديثا ابو اسحاق بن ايوب بن سلمة عن ايوب بن سلمة قال-اعتمرت في رجب سنة خمس وماءة فصادفني ابن ميادة بمكة-وقدمها معتمرا فاصابنا مطر شديد تهدمت فيه البيوت وتوالت فيه الصواعق فجلس الي ابن ميادة الغد من ذلك اليوم فجعل ياتيني قوم من قومي وغيرهم فاستخبرهم عن ذلك الغيث فيقولون-صعق فلان و انهدم منزل فلان فقال ابن ميادة-هذا الغيث لا الغيث -قلت فما الغيث عندك فقال الطويل سحاءب لا من صيف ذي صواعق ولا محرقات ماءهن حميم ف---ما هبطن الارض قد-مات عودها بكين بها حتي يعيش هشيم	24	3846462606919705112	430	794.5	348	474	90.71730041503906	79	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0402	true	5943973612419427611	33	101	163	490	1492	300	قدم ابن ميادة ع---------------------------لي رياح -بن عثمان وقد ولي المدينة وهو جاد في طلب محمد بن عبد الله بن حسن وابراهيم اخي-------------------------ه فقال له---------- اتخذ حرس-ا وجندا من غطفان واترك هءلاء العبيد الذين تعطيهم دراهمك وحذار من قريش فاستخف بقوله ولم يقبل رايه فلما قتل رياح قال ابن ميادة امرتك يا رياح بامر حزم فقلت هشيمة من اهل نجد وقلت له تحفظ من قريش ورقع كل حاشية وبرد	402	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms014	false	6484041824589373987	3	65	16	323	1537	300	قول اين ميادة 281161 نهيتك عن رجال ط لما ولي رياح ابن عثمان-------- المدينة ج-----د في طلب محمد------------------- وابراهيم ابنا حسن بن حسين رضي الله عنه فقال له ابن ميادة اتخذ حرمما وجند- من غطفان واترك هءلاء العبيد الذين تعطيهم دراهمك وحذار من قريش فاستخف يقول--------------ه فلما قتل----- قال هذا الشعر وبعده الوافر-------------------------------- وقلت له تحفظ من قريش ورقع كل حاشية وبرد	14	3846462606919705112	215	295.0	167	391	54.987213134765625	34	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0447	true	7390953852015785017	26	88	131	426	1486	300	فان اه-ديت لي من فيك حتفا فاني كالذي اه-ديت مهدي --------------قال محمد بن سهل وما زال ابن عبدل يزيد في قصيدته هذه الدالية حتي مات وهي طويلة جدا قال واشتهرت حتي ان كان المكاري ل--يسوق بغله او حماره فيقول--- عد امات الله حسان بن سعد فاذا سمع ذلك ابوه قال بل امات الله ابني محمدا فهو عرضني لهذا البلاء في ثلاثين درهما	447	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms195	false	-6666278420452223702	55	114	267	544	1521	300	لءن اهتديت لي من فيك حتفا فاني كالذي اهتديت اهدي قال الاصبهاني قال محمد بن سهل وما زا---------ل يزيد فيها الي ان-------------- مات وهي طويلة جدا وش------هرت حتي ----ان المكوي كان يسوق بغله او حماره فيقول له عد امات الله حسان بن سعد فاذا سمع ذلك ابوه قال بل امات الله ابني------ فهو عرضني لهذا البلاء في ثلاثين درهما	195	3846462606919705112	237	394.5	185	316	75.0	42	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	272	300	1360	1500	1500	300	اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد ات------هزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد افرق-------- جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	497	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms018	false	2493078267776493076	0	31	0	156	1545	300	اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد وبعده انهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي متين الحق والحق جاهد ثم بعده اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء برد	18	3846462606919705112	130	234.5	103	156	83.33333587646484	24	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0498	true	-7366066484777700072	181	242	872	1194	1486	300	عروة بن الورد علي مزينة فاصاب منهم امراة من كنانة ناكحا فاستاقها ورجع وهو يقول تبغ عديا حيث حلت ديارها وابناء عوف في القرون الاواءل فالا انل اوسا فاني حسبها بمنبطح الادغال من ذي السلاءل ثم اقبل ساءرا حتي نزل ببني النضير فلما راوها اعجبتهم فسقوه الخمر ثم استوهبوها منه فوهبها لهم وكان لا يمس النساء فلما اصبح وصحا ندم فقال	498	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms192	false	-7633610719881513402	205	240	1061	1244	1559	300	عروة بن اغار- علي مزينة فاصاب----- امراة من كنانة ناكحا فاستاقها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل------ حتي نزل ببني النضير فلما راوها اعجبتهم فسقوه الخمر ثم استوهبوها منه فوهبها لهم وكان لا يمس النساء فلما ------صحا ندم وقال	192	3846462606919705112	180	318.0	145	322	55.90061950683594	32	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0530	true	7047979201683698468	57	136	276	674	1512	300	ولريح الخنزير اهون من ريحك ياب--ن الطيان ذي التبان اخبرني يحيي بن علي قال حدثنا ابو ايوب المديني عن ابي الصلت البصري عن ابي عدنان قال حدثني يحيي بن الجون العبدي راوية بشار قال قال لما دخلت علي المهدي قال لي فيمن تعتد يا بشار فقلت اما اللسان والز-ي فعربيان واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين ونبءت قوما بهم جنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهدا ليعرفني انا انف الكرم نمت في	530	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms215	false	-699338727383365689	241	300	1217	1510	1510	300	ولريح الخنزير اهون من ريحك يا ابن الطيان ذب اللبان وقد ذكر ابن الحوق يحي روايته عنه انه ق----------------------------------------------------------------------------------------ال لما دخلت علي المهدي قال لي فيمن تعتد يا بشار فقلت اما اللسان والراي فعربي-- واما الاصل فعجمي كما قلت المتقارب نءب-----------------ت قوما بهم جنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهدا ليعرفني انا انف الكرم نمت في-	215	3846462606919705112	240	411.5	189	401	59.850372314453125	42	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	53	185	255	945	1512	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازدي وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم -------فكانوا يجتمعون في منزل الاسدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي -------الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوب-ة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول----- السمنية وهو مذهب من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه قال فكان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال له عمرو بن عبيد قد بلغني انك تخلوا بالحدث من احادثنا فتفسده وتستزله وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا و-الا قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان---- فقتله وصلبه بها وله يقول بشار---------- قل لعبد الكريم ي--ابن ابي العوجاء بعت الاسلام بالكفر موقا	535	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms215	false	-699338727383365689	87	209	419	1063	1510	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وك------ريم بن ابي العوجاء و---------------------------------جرير بن حازم الازدي فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده واما عمرو وواصل فصارا الي القول بالاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية واما بشار فبقي-متحيرا مخلط- واما الازدي فمال الي قول 151ب السمنية وهو -----من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه ----فكان عبد الكريم يعبد الاحداث فقال له عمرو بن عبيد قد بلغني انك تخلوا بالحدث ف--------------------------تدخله في دينك فا--خرج -من مصرنا و الا قمت---- مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان بها فقتله وصلبه فهجاه بشار بشعر اوله الخفيف قل لعبد الكريم يا ابن ابي العوجاء بعت الاسلام بالكفر هونا	215	3846462606919705112	579	1026.0	468	727	79.64236450195312	97	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0582	true	-604150060935140939	158	187	806	947	1492	300	بالرجعة --زعم ان الناس كلهم كفروا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له وعلي بن ابي طالب فقال---------------- وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا	582	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms216	false	-1527385824184137878	48	78	272	426	1616	300	بالرجعة ويزعم ان الناس----- كفروا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له وعلي كرم الله وجهه فتمثل طالوافر 151ب وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا	216	3846462606919705112	120	211.0	95	159	75.47169494628906	23	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0596	true	-2731605243378816334	120	170	592	850	1505	300	قد قلت فيهم------- دينار ال سليمان ودرهمهم كالبابليين حفا بالعفاريت ----------------------------------------------------------------لا يبصران ولا يرجي لقاءهما كما سمعت بهاروت وماروت فلما قراه-- المهدي بكي وندم علي قتله وقال لا جزي الله يعقوب بن داود خيرا فانه لما هجاه لفق عندي شهودا علي انه زنديق فقتلته ثم ندمت حين لا يغ--ني الندم	596	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms216	false	-1527385824184137878	172	229	906	1214	1616	300	قد قلت فيهم البسيط دينار ال سليمان ودرهمهم كالبابليين حفا بالعفاريت لا يوجدان ولا تلقاهما ابدا كما سمعت بهاروت وماروت وري الاصبهاني لا يبصران ولا يرجي لقاءهما قال------------------- فلما قراهما المهدي بكي وندم علي قتله وقال لا جزي الله يعقوب بن داود خيرا فانه لما هجاه لفق عندي شهودا---- انه زنديق فقتلته و--ندمت حيث لا ينفعني الندم	216	3846462606919705112	227	401.0	182	333	68.16816711425781	39	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0652	true	5999759270331508205	119	233	607	1158	1466	300	شهوات ونسبه وخبره في هذا الشعر هو موسي بن يسار مولي قريش ويختلف في ولاءه فيقال انه مولي بني سهم ويقال مولي بني تيم بن مرة ويقال مولي بني عدي بن كعب ويكني ابا محمد وشهوات لقب غلب عليه سبب لقبه بشهوات وحدثني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال انما لقب موسي شهوات لانه كان سءوالا ملحفا فكان كلما راي مع احد شيءا يعجبه من مال او متاع او ثوب او فرس تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا فسمي موسي شهوات قال وذكر اخرون انه كان من اهل اذربيجان وانه---- نشا بالمدينة وكان يجلب اليه- القند والسكر فقالت له امراة من اهله- ما يزال موسي يجيءنا بالشهوات	652	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms176	false	2403683390942037072	32	80	169	419	1530	300	شهوات ط----------------------- هو موسي بن يسار مولي قريش و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقب موسي شهوات-لانه كان سء--لا ملحفا فكان----- راي------- شيءا يعجنه----------------------------- تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا وقيل انه --------------------------كان من---- اذربيجان وانه كان نشا بالمدينة وكان يجلب اليها القند والسكر فقالت--- امراة من اهلها ما--زال موسي يجيءنا بالشهوات	176	3846462606919705112	234	345.0	188	557	42.010772705078125	40	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0663	true	-8140535014995651247	0	71	0	386	1550	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد وابو العتاهية وما قدر--- احد علي جمع شعر هءلاء الثلاثة لكثرته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثير الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال وكان قوم من اهل عصره ينسبونه الي القول بمذ-هب الفلاسفة ممن- لا يءمن بالبعث	663	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms101	false	338078652318609046	137	184	698	946	1555	300	في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه------ ويقال اطبع الناس بشار والسيد وابو العتاهية وما قدر قط احد علي جمع شعر هءلاء-------- لكثرته------------------------------------------------------------------- الا انه كثير------- المرذو------------------------------------ل وكان---------------- ينسب--- الي القول بمذاهب الفلاسفة وانه لا يءمن بالبعث	101	3846462606919705112	241	401.0	195	391	61.6368293762207	41	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0701	true	-7482501074442958049	55	182	254	876	1462	300	الرشيد الرقة لبس ابي---------------------- الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل وامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من وقته صوت ان------ا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لعلك تذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشابة يقطر فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر قال فلما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه صوت ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	701	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms209	false	-5485742298789301376	47	101	252	524	1527	300	الرشيد قد ح---بس ابا العتاهية حتي نسك ولبس الصوف وامره بالرجوع الي قول------------- ا-----------------------لغزل فكتب اليه بشعر اوله المنسوح اما اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الغم منك- ويبكر فوقع علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا باس عليك فكتب اليه بهذا الشعر الس----يني الذي ذكره المبرد وفيه امين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان الحبس باس وقد وقع-ت ليس عليك باس	209	3846462606919705112	155	199.5	118	650	23.846153259277344	24	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0802	true	-440973678576445163	75	123	359	605	1511	300	لمن ربع بذات الجيش امسي دارسا خلقا------------ وقفت به اساءله ومرت عيسهم حزقا علوا بك ظاهر البيداء والمخزون قد قلقا -ذات الجيش موضع ذكر---------- النبي صلي الله عليه وسلم ان جيشا يغزو الكعبة فيخسف بهم-------------- الا رجلا واحدا يقلب وجهه الي قفاه فيرجع الي قومه كذلك فيخبرهم الخبر	802	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms174	false	-6398285932032670746	164	217	827	1098	1492	300	لمن ربع بذات الجيش ط البيت للاحوص وبعده الوافر وقفت به اساءله ومرت عيسهم حزقا علوا بك ظاهر البيداء والمحزون قد قلقا وذات الجيش موضع سمي بداك لقول النبي صلي الله عليه وسلم ان جيشا يغزو الكعبة فيخسف بهم في هذا الموضع الا رجلا واحدا يقلب وجهه الي قفاه فيرجع الي قومه ب------------الخبر	174	3846462606919705112	214	371.5	170	283	75.61837768554688	39	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0850	true	2156859169509268422	23	89	105	428	1490	300	الحجاج---- في خبطة- خطبها بالكوفة بلغني انكم تقولون ان ثقيفا من بقية ث-مود ويلكم وهل نجا من ثمود الا خيارهم ومن امن بصالح فبقي معه عليه السلام ثم قال قال الله تعالي وثمود- فما ابقي---- فبلغ ذلك الحسن البصري فتضاحك ثم قال حكم لكع لنفسه انما قال عز وجل فما ابقي اي لم يبقهم بل اهلكهم فرفع ذلك الي الحجاج فطلبه فتواري عنه- حتي هلك الحجاج	850	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms115	false	-9025199245425852718	224	284	1204	1511	1584	300	الحجاج قال في خطبته خطبها بالكوفة بلغني انكم تقولون ان ثقيفا من بقايا ثمود ويلكم وهل نجا من ثمود الا خيارهم ومن امن بصالح فبقي معه -------------------قال الله تعالي وثمودا فما ابقي قال فبلغ ذلك الحسن------- فتضاحك و--قال حكم لكع لنفسه انما قال وثمودا فما ابقي اي لم يبقهم بل اهلكهم فاتصل كلامه بالحجاج فطلبه فهرب واختفي حتي هلك الحجاج	115	3846462606919705112	261	446.0	207	335	77.91044616699219	47	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1115	true	-440089757279324734	215	256	1103	1329	1559	300	اني لاكني باجبال عن اجبلها وباسم اودية عن اسم واديها عمدا ليحسبها الواشون غانية اخري وتحسب اني لا اباليها ولا يغير ودي ان اهاجرها ولا فراق نوي في الدار انويها وللقلوص ولي منها اذا بعدت بوارح الشوق تنضيني وانضيها الشعر----------- لاعرابي	1115	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms018	false	2493078267776493076	150	188	775	990	1545	300	اني لاكبي باجبال ط بعده البسيط---------------------- عمدا ليحسبها الواشون غانية اخري ويحسب اني لا اباليها ولا يغير ودي ان اهاجرها ولا فراق نوي في الدار انويها وللقلوص ولي منها اذا بعدت قوارح الشوق تصبيني واصيبها انشدها الاصبهاني لاعرابي	18	3846462606919705112	180	318.0	145	237	75.9493637084961	28	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1204	true	-3101896793358548939	29	137	144	689	1521	300	الاشعث --------الي سجستان -جبي مالا كثيرا فساله اعشي همدان ان يعطيه منه زيادة علي عطاءه فمنع-------------------------------------------------------------ه فقال الاعشي في ذلك--------- هل تعرف الدار عفا رسمها بالحضر فالروضة من امد دار لخود طفلة رودة بانت فامسي حبها عامدي بيضاء مثل الشمس رقراقة تبسم عن ذي اشر بارد لم يخط قلبي سهمها اذ رمت يا عجبا من سهمها القاصد يايها القرم الهجان الذي يبطش بطش الاسد اللابد والفاعل الفعل الشريف الذي ينمي الي الغاءب والشاهد كم قد اسدي لك من مدحة تروي مع الصادر والوارد وكم اجبنا لك من دعوة فاعرف فما العارف كالجاحد نحن حميناك وما تحتمي في الروع من مثني ولا واحد يوم انتصرنا لك من عاب----------------------د ويوم	1204	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms230	false	8643566886620536901	129	215	695	1143	1571	300	الاشعت حين سار الي سجيتان وجبي مالا كثيرا فساله اعشي همدان ان يعطيه منه زيادا علي عطاءه فمنعه وكات للاعشة معه 161الف مواقف محمودة وبلاء حسن وكان من اخواله فقال هذا الشعر واوله السريع هل تعرف الدار عفي رسمها بالحفر فا-روضة من يمد دار لخود طفلة رءدة بانت فامسي حبها غامد ثم قال فيما يعود عليه ما كان من بلاءه يا -----------------------------------------------------ايها القوم الهجان الذي يبطش بطش الاسد الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نحن حميناك وما تحتمي و--الروع من مثني ولا واحد فاذكروا ايادينا والاثنا ودعوة من حلمك الراشد ويوم	230	3846462606919705112	269	406.0	211	646	41.640865325927734	37	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1222	true	-503992358899313296	214	300	1101	1544	1544	300	له انشدني شعر ------هفان بن همام بن نضلة يرثي اباه فانشده خليلي عوجا انها حاجة لنا علي قبر همام سقته الرواعد علي قبر من يرجي نداه ويبتغي جداه اذا لم يحمد الارض راءد كريم الثنا حلو الشماءل بينه وبين المزجي نفنف متباعد اذا نازع القوم الاحاديث لم يكن عييا ولا ثقلا علي من يقاعد----- صبور علي العلات يصبح بطنه خميصا واتيه علي الزاد حامد وضعنا الفتي كل الفتي في حفيرة بحرين قد راحت عليه العواءد صريعا كنصل السيف تضرب جلوه تراءبهن المعولات الفواقد قال فبكي ابو	1222	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms067	false	4199656895298561904	17	94	101	502	1570	300	---انشده الاصبهاني لهفان بن همام بن نضمة يرثي اباه وانشد الطويل علي ---------------------------------------------قبر من يرجي نداه ويبتغي جداه اذا لم يحمد الارض راءد كريم الثنا حلو الشماءل بينه وبين المزجي نفنف متباعد اذا نازع القوم الاحاديث لم يكن عيبا ولا عيا -علي من يقاعد 48 ب صبور علي العلات يصبح بطنه خميصا واتيه علي الزاد حامد وضعنا الفتي كل الفتي في حفي-ة بحرين قد راحت عليه العواءد سريعا كنصل السيف تضرب حوله براس-هن المعولات الفواقد وانشد ابو --	67	3846462606919705112	351	637.0	283	454	77.31277465820312	59	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1262	true	-1154948018647542830	92	150	500	802	1577	300	ان امراة من الخوارج كا-نت مع قطري بن الفجاءة يقال لها ام حكيم وكان من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم بدينهم تمسكا وخطبها جماعة منهم فردتهم ولم تجب الي ذلك فاخبرني من شهدها انها كانت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله قال وهم يفدونها بالاباء والامهات	1262	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms227	false	-7690746414541244037	116	158	603	831	1568	300	هي امراة من الخوارج وكانت مع قطري وكانت ---------------------------من اشجع الناس واجملهم وجها واحس-------نهم تدينا وخطبها جماعة منهم فردتهم وك-------------------------------------انت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله وهو---- يفدونها بالاباء والامهات	227	3846462606919705112	210	389.5	169	303	69.30693054199219	35	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1286	true	7432266303326387326	118	241	583	1177	1508	300	نسوة------- فقطعن بطن وج وهو ثل-ثماءة ذراع في يوم جعلته مرحلة لثقل بدنها ولم تقطع ما بين مكة والطاءف الا في شهر فبينا هي تسير اذ لقيها ابراهيم بن عبد الله--------- النميري اخو محمد بن عبد الله منصرفا من العمرة فلما قدم الطاءف اتي محمدا ي----سلم عليه فقال له----- الك علم بزينب قال نعم لقيتها بالهماء في بطن نعمان فقال ما احسبك الا وقد قلت شيءا قال نعم قلت بيتا واحدا وتناسيته كراهة ان ينشب بيننا وبين اخواننا شر فقال محمد هذه القصيدة وهي اول ما قاله صوت شعره في زينب------ تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات فاصبح ما بين الهماء فحزوة الي الماء ماء الجزع ذي العشرات له ارج من مجمر الهند ساطع تطلع رياه من الكفرات	1286	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms164	false	5756003472557437814	0	109	0	561	1568	300	نسوة 117الف فقطعت بطن فج وهو ثلاثماءة ذراع في يوم جعلته مرحلة لثقل بدنها ولم تقطع ما بين مكة والطاءف الا في شهر فينما هي تسير اذ لفيها ابراهيم بن عبد الله اخو محمد النميري--------------------- منصرفا من العمرة فلما قدم الطاءف اتي محمد اخاه فسلم عليه فقال له محمد الك علم بزينب-قال نعم لقيتها بالهماء في بطن نعمان -قال-ما احسبك الا وقد قلت شيءا قال-نعم---- بيتا واحدا وتناسيته كراهة ان يقع- بيننا وبين اخوتها فق----ال محمد هذه القصيدةوهو- اول ما قاله وزاد الاصبهاني بع قوله تضوع مسكا البيت الطويل-------------------------- فاصبح ما بين الهماء فحزوة الي الماء ما- الجزع و--العشرات له ارج من مج-ر الهند ساطع تطلع رياه من الكفرات	164	3846462606919705112	482	814.5	384	626	76.9968032836914	85	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1287	true	8389656424559552065	125	175	657	907	1502	300	فانشده-------- فلما انتهي الي قوله ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات قال له عبد الملك وما كان ركبك يا نميري قال اربعة احمرة لي كنت اجلب عليها القطران وثلاثة احمرة صحبتي تحمل البعر------ فضحك عبد الملك حتي استغرب ضحكا ثم قال--- لقد عظمت امرك وامر ركبك	1287	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms133	false	-7666353229629275417	245	286	1247	1457	1524	300	فانشده النميري فلما انتهي الي قوله -لما رات ركب النميري قال عبد ال--------------------------------ملك وما كان ركبك يا نميري قال اربعة------------------ عليها القطران وثلاثة احمرة------ تحمل البعر 96الف فضحك عبد الملك حتي استغرب ضحكا ثم قال له لقد عظمت ركبك وامر ركبك	133	3846462606919705112	180	305.5	144	267	67.41573333740234	30	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1287	true	8389656424559552065	177	298	915	1493	1502	300	الي الحجاج ان -------------لا سبيل له عليه فلما اتاه بالكتاب وضعه ولم يقراه ثم------- اقبل علي يزيد بن ابي مسلم فقال له انا برء من بيعة امير المءمنين لءن لم ينشدني ما قال في زينب لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عنه وهو اذا انشدني امن فقال له يزيد ويلك انشده فانشده قوله تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة خفرات فقال كذبت والله ما كانت تتعطر اذا خرجت من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب النميري راعها وكن من ان يلقينه حذرات قال له حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات صالحات ثم انشده حتي بلغ الي قوله مررن بفخ راءحات عشية يلبين للرحمن معتمرات فقال صدقت لقد كانت حجاجة صوامة --ما	1287	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms159	false	8806842693492952308	189	268	969	1368	1541	300	علي الحجاجبكتاب عبد الملك الا سبيل لك عليه ------------------------لم يقرا الكتاب حتي اقبل علي يزيد لن ابي اسلم فقال له-انا برء من بيعة امير المءمنين لءن لم ينشدني ما قال في زينب-لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عن-------------------------------------------ه فانشد-----ه تضوع مسكا البيت ف---------------------------------قال كذبت و-----ما كانت تتعطر اذا خرجت من -بيتها فلما-------- بلغ الي قوله ولما رات ركب النمير- راعها قال---------------------------حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات صالحات فلما قال مرو-----------------ن بفخ قال-----------------------------------صدقت لقد كانت حجاجة صوامة فلما	159	3846462606919705112	337	520.0	265	600	56.16666793823242	59	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1290	true	-4849713233423714029	52	134	246	651	1477	300	فان نلتني حجاج فاش-تف جاهدا فان الذي لا يحفظ الله ضاءع فطل--------------به الحجاج فلم يقدر عليه وطال علي النميري مقامه هاربا واشتاق الي وطنه فجاء حتي وقف علي راس الحجاج فقال له ايه يا نميري انت القاءل فان نلتني حجاج فاشتف جاهدا فقال--- بل انا الذي اقو----ل اخاف من الحجاج ما لست حاءفا من الاسد العرباض لم يثنه ذعر اخاف يديه ان تنالا مقاتلي بابيض عضب ليس من دونه ستر وانا الذي اقو-------ل فهان----ذا طوفت شرقا ومغربا وابت وقد دوخت كل مكان	1290	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms133	false	-7666353229629275417	49	116	244	569	1524	300	فان نلتني حجاج فاشنتق جاهدا فان الذي لا يحفظ الله ضاءع 95ب قال فلما اتي به اليه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت القاءل فان نلتني حجاج الش------عر فقال له بل انا القاءل الطويل اخاف من الحجاج ما-لست خاءفا من الاسد العرباض لم يقبه ذعر اخاف يديه ان تنالا مقاتلي بابيض عضب ليس في متنه اثر وانا الذي اقول الطويل فها انا ذا طوفت شرقا ومغربا وابت وقد طوفت كل مكان	133	3846462606919705112	260	428.5	203	438	59.3607292175293	44	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1293	true	928756886860979081	236	273	1192	1384	1537	300	في زينب صوت---------------- الا من لقلب معني غزل يحب المحلة اخت المحل تراءت لنا يوم فرع الاراك بين العشاء وبين الاصل كان القرنفل والزنجبيل وريح الخزامي وذوب العسل يعل به برد انيابها اذا ما صفا الكوكب المعتدل	1293	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms225	false	-1691667197889554350	186	225	967	1175	1571	300	في زينب اخت الحجاج المتقارب الا من لقلب معني غزل بحب المحلة اخت المحل تراءت لنا يوم فرع الاراك بين العشاء وبين الاصل كان القرنفل والزنجبيل وريح الخزامي وذوب العسل يعل به برد انيابها اذا ما صفا الكوكب المعتدل	225	3846462606919705112	189	362.5	152	208	90.86538696289062	35	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1294	true	6280443169619829577	31	166	154	852	1543	300	الحجاج بن يوسف سمي بذلك لاحلاله الكعبة وكان اهل الحجاز يسمونه بذلك وي---سمي اهل الشام عبد الله بن الزبير المحل لانه احل الكعبة -زعموا انه بمقامه فيها وكان اصحابه احرقوها بنار استضاءوا بها فاخبرني الحسين بن يحيي المرداسي قال قال حماد بن اسحاق قرات علي ابي وبلغني ان اسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس تزوج اسماء بنت يعقوب امراة من ولد عبد الله بن الزبير فزفت اليه من المدينة وهو بفارس فمرت بالاهواز علي السيد الحميري فساله عنها فنسبت له فقال فيها قوله مرت تزف علي بغلة وفوق رحالتها قبه زبيرية من بنات الذي احل الحرام من الكعبة تزف الي ملك ماجد فلا اجتمعا وبها الوجبه وقد قيل بان الابيات اللامية التي اولها الا من لقلب معني غزل لخالد بن يزيد بن معاوية في زوجته رملة بنت الزبير وقيل انها لابي شجرة السلمي	1294	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms225	false	-1691667197889554350	228	277	1189	1457	1571	300	الحجاج و-------سمي بذلك لاحلاله الكعبة ك-ان اهل الحجاز يسمونه بذلك قال وسمي اهل الشام عبد الله بن الزبير المحل لانه احل الكعبة وزعموا ببقاء----ه فيها وكان اصحابه احرقوها بنار استضاءوا بها قال ويقال هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات---------------------------------------- لخالد بن يزيد بن معاوية في زوج-ه رملة بنت الزبير وقيل----- لابي شجرة السلمي	225	3846462606919705112	243	421.5	197	702	34.61538314819336	40	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1339	true	-3136508711168885044	162	208	789	1019	1474	300	لولا ان القمار وحب الكلاب قد شغلاني لتركت المغنين لا ياكلون الخبز اخبرني علي بن عبد العزيز عن ابن خرداذبه قال اهدي رجل----- الي ابن جامع كلبا فقال ما اسمه فقال لا ادري فدعا بدفتر فيه اسماء الكلاب فجعل يدعوه بكل اسم فيه حتي اجابه الكلب	1339	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms173	false	2122969615198542319	147	186	738	937	1542	300	لولا ان القمار وحب الكلاب--- شغلاني لتركت المغنين لا ياكلون الخبز وحكي -----------------------ابن خرداذبة قال اهدي رجل كلبا الي ابن جامع ف-----قال ما اسمه -قال لا ادري فدعا بدفتر فيه اسماء الكلاب فجعل يدعوه بكل اسم---- حتي اجابه الكلب	173	3846462606919705112	187	329.5	150	235	79.57447052001953	33	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1368	true	-8407811509038520705	177	293	870	1427	1454	300	صلي الله عليه وسلم يوما للناس فابطا باذن ابي سفيان فلما دخل قال يا رسول الله ما اذنت لي حتي كدت تاذن للحجارة فقال له--------- يا ابا سفيان كل الصيد في جوف الفرا حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا الخليل بن اسد النوشجاني قال حدثنا عطاء بن مصعب قال حدثني سفيان بن عيينة عن جعفر بن يحيي البرمكي قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فكان اخر من دخل عليه ابا سفيان بن حرب فقال يارسول الله لقد اذنت للناس قبلي حتي ظننت ان- حجارة الخندمة ليءذن لها قبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله انك والناس ل-----كما قال الاول كل الصيد في بطن الفرا- اي كل شء لهءلاء من المنزلة	1368	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms082	false	6332086203597976392	162	223	809	1100	1462	300	صلي الله عليه وسلم يوما------ فابطا عليه الاذ----ن فلما دخل قال يا رسول الله ما اذنت لي حتي كنت تاذن -لحجارة --الجلهمتين فقال يا ابا سفيان كل الصيد في جوف الفراء ويروي انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ظننت عام حجارة الخ-دمة -يءذن لها قبلي فقال لم------------------------------ والله انك والناس اكفاء كما قال الاول كل الصيد في جوف الفراء اي كل ش-------ء من المنزلة	82	3846462606919705112	243	367.0	187	573	42.40837860107422	43	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1378	true	6876379394554959372	0	49	0	231	1442	300	الحسن قال لما ولي عثمان الخلافة دخل عليه------ ابو سفيان------- فقال يا معشر بني امية ان الخلافة صارت في تيم وعدي حتي طمعت فيها وقد صارت اليكم فتلقفوها بينكم تلقف الكرة فوا-لله ما من جنة ولا نار هذا او نحوه فصاح به عثمان قم عني فعل الله بك وفعل	1378	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms082	false	6332086203597976392	239	286	1177	1394	1462	300	الحسن قال لما ولي عثمان الخلافة دخل عليه 59الف ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر بني امية ان الخلافة صارت في تيم وعدي حتي طبعت فيهما فتسر نفوسنا نراقب---------------- الكرة فو الله ما من جنة ولا نار------------ فصاح له عثمان قم عني فعل الله بك وفعل	82	3846462606919705112	180	311.0	140	245	73.46939086914062	34	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1438	true	259325797072512710	169	229	937	1235	1599	300	الوليد بان تعد ابيات القصيدة ويعطي لكل بيت----- الف درهم فعدت فكانت خمسين بيتا فاعطي خمسين الفا فكان اول خليفة عد ابيات الشعر واعطي علي عددها لكل بيت الف درهم ثم لم يفعل ذلك--------- الا هارون الرشيد فانه بلغه خبر جدي مع الوليد فاعطي مروان بن ابي حفصة ومنصورا النمري لما مدحاه وهجوا ال ابي طالب لكل بيت الف درهم	1438	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms007	false	-2412661064969230975	71	119	366	601	1535	300	الوليد -ان تعد-------------- ويعطي لكل بيت منها الف دينا فعدت فكانت خمسين بيت-----------------ا فكان اول خليفة عد ابيات الشعر واعطي علي عدده و--------------------لم يفعل ذلك احد بعده الا هارون الرشيد فانه ا------------------------عطي مروان بن ابي حفصة ومنصور- النمري لما مدحاه وهجوا ال ابي طالب لكل بيت الف درهم	7	3846462606919705112	215	355.5	171	312	68.9102554321289	37	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1539	true	-3890323089033781946	58	113	304	583	1532	300	ان السيد-------- والعبدي اجتمعا فانشد السيد اني ادين بما دان الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل تاب----عت كفي كفه لتكون تابعا -لا شريكا فكان السيد بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	1539	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms222	false	768003978462871261	186	229	900	1119	1486	300	ان السيد الحميري والعبدي اجتمعا فانشد السيد اني ادين بما دان الوصي به الشعر----------------------------------------------------------------------- فقال له العبدي اخطات --وشاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل ولو بايعت كفه كفي لتكون تابعا ولا شريكا فكلن السيد بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	222	3846462606919705112	194	344.0	153	292	66.4383544921875	34	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1566	true	-6342374767523143266	101	154	485	742	1491	300	علي الحكم بن ايوب --------------------------------------بن يحيي بن الحكم بن ابي عقيل وهو خليفة للحجاج يومءذ فمدحه جرير فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبلت من ثهلان او جنبي خيم علي قلاص مثل خيطان السلم ثهلان جبل كان لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الاقصي فيما بين ركنه الاقصي وبين مطلع الشمس به ماء ونخل	1566	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms136	false	2027089254790896524	217	294	1061	1417	1448	300	علي الحكم بن ايوب بن ابي عقيل الثقفي ط هو الحكم بن ايوب بن يحي ابن الحكم بن ابي عقيل كذا -------------------------------قال ابو العباس بعد هذا الموضع وقد تقدم في هذا الكتاب في ذكر الحجاج لانه الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل وقوله 301551 اقبلن من ثهلان او وادي خيم ط ثه-----------------------لان جبل كام لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الاقصي فيما بين رمنه الاقص وم--ن مطلع الشمس به ماء ونحل	136	3846462606919705112	182	306.0	141	412	44.17475891113281	31	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1568	true	8671861428118461719	213	300	1009	1430	1430	300	بشر من مروان واكرهه علي هجاءي ثم بعث الي رسولا وامرني ان اجيبه قال فما قال لك قال قا-------ل ان الفرزدق برزت اعراقه عفوا وغودر في الغبار جرير ما كنت اول محمر قعدت به مسعاته ان اللءيم عثور هذا قضاء البارقي وانه بالميل في ميزانكم لبصير قال فما قلت له قال قلت----------------------- يا بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وانت امير بشر ابو مروان ان عاسرته عسر وعند يساره ميسور ان الكريمة ينصر الكرم ابنها وابن اللءيمة للءام نصور قد كان حقك ان تقول لبارق يا-	1568	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms210	false	8962620605704331208	95	180	530	955	1549	300	بشر بن مروان قد امر سراقة بن مرداس البارق-----------ي ان يهجو جريرا ف-------------قال الكامل ان الفرزدق برزت حلاب-ه عفوا وغورد في الغبار جرير ما كنت اول محمر قعدت به مسعاته ان اللءيم عثور هذا قضاء البارق- وانه بالميل في ميزانكم لبصير ثم بعث بشر الي جرير ان يجيبه فقال جرير الكامل يا بشر حق لوجهك التبشير هلا-غضبت لنا وانت امير بشر ابو مروان ان عاسرته عسر وعند يساره ميسور ان الكريمة ينصر الكرم ابنها وابن اللءيمة للءام نصور قد كان حقك ان تقول لبارق يا	210	3846462606919705112	328	564.5	259	452	72.56636810302734	61	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1596	true	1723609801512361048	107	187	517	916	1480	300	ينشد قول--ه لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار فل--ما نظر الي الاحوص -قطع ا-----لشعر ورفع صوته يقول ع-------وي الشعراء بعضهم لبعض علي فقد اصابهم انتقام اذا ارسلت قافية شرودا راوا اخري تحرق فاستداموا فمصطلم المسامع او خصي واخر عظم هامته حطام ثم عاد من حيث قطع فلما فرغ قيل له ولم ق-لت هذا -قال---- قد نهيت الاحوص ان يعين علي الفرزدق فانا والله يا بني عمرو بن عوف ما تعوذت من شاعر قط ولولا حقكم ما تعوذت منه	1596	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms242	false	236924833246428837	32	104	164	527	1531	300	ينشد قصيدته لولا ال---------------------------------------حياء الابيات اذ طلع الاحوص فقطع جرير الشعر ورفع صوته يقول الوافر غوي الشعراء بعض-م لبعض علي فقد اصابهم انتقام اذا ارسلت صاعقة عليهم و----اخري تحرق فاستدام-- فمصطلم المسامع او خصي واخر عظم هامته حطام ثم عاد لانشاده ف-----------قيل له -لم فعلت هذا فقال اني قد نهيت الاخوص ان يعين علي الفرزدق واني والله يا بني عمر- بن عوف ما تعوذت من شاعر قط ولولا حقكم ما تعوذت منه	242	3846462606919705112	303	489.0	236	422	71.80094909667969	50	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1599	true	3070962256039389190	9	62	39	282	1476	300	يا بشر حق لوجهك التبشير هلا قضيت لنا وانت امير فقال له جرير حسبك كفيتك قال وسمع قاءلا يقول لاخر قد انار الصبح فقال جرير يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتير الي ان فرغ منها وفيها يقول------------- قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	1599	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms210	false	8962620605704331208	146	185	784	975	1549	300	يا بشر حق لوجهك التبشير هلاغضب-ت لنا وانت امير -----------------------------------------------------بشر ابو مروان ان عاسرته عسر وعند يساره ميسور ان الكريمة ينصر الكرم اب-----------نها وابن اللءيمة للءام نصور قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	210	3846462606919705112	103	149.0	78	256	40.234375	21	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1632	true	1611986827599459064	56	238	284	1218	1529	300	عبيد الله بن قطبة احد بني الاحب وهو من رهطها الادنين فهجاه وبلغ ذلك جميلا------------------------- فاجابه وتطاولا فغلبه جميل وكف عنه ابن قطبة واعترضه عمير بن رمل رجل من بني الاحب فهجاه واياه عني جميل بقوله اذا الناس هابوا خزية ذهبت بها احب المخازي كهلها ووليدها لعمر عجوز طرقت بك انني عمير بن رمل لابن حرب اقودها بنفسي فلا تقطع فءادك ضلة كذلك حزني وعثها وصعودها قال فاستعدوا عليه عامر بن ربعي بن دجاجة وكانت اليه بلاد عذرة وقالوا يهجونا ويغشي بيوتنا وينسب بن-ساءنا فاباحهم دمه وطلب فهرب منه وغضبت بثينة لهجاءه اهلها جميعا فقال جميل وما صاءب من نابل قذفت به يد وممر العقدتين وثيق له من خوافي النسر حم نظاءر ونصل كنصل الزاعبي فتيق علي نبعة زوراء اما خطامها فمتن واما عودها فعتيق باوشك قتلا منك يوم رميتني نوافذ لم تظهر لهن خروق تفرق اهلانا بثين فمنهم فريق اقاموا واستمر فريق فلو كنت خوارا لقد باح مضمري ولكنني صلب القناة عريق كان لم نحارب يا بثين لو انه تكشف غماها وانت صديق قال ويدل علي طلب عامر بن ربعي اياه قوله اضر باخفاف البغيلة انها حذار ابن ربعي بهن رجوم	1632	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms021	false	4792329211689941233	0	69	0	366	1537	300	عب-د الله بن قطبة احد بني الاحب قد هجا -----------------------------جميلا عند اشتهار امره مع بشينة فاجا--------------به جمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاستعدوا عليه عامر بن ربعي ------------------------------وقالوا يهجونا وبغشي بيوتنا وينسب بناساءنا-------- دمه----- ----------------------------------------فهرب جميل وقال هذا الشعر وبعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باوشك قتلا الطويل------------------------------- تفرق اهلانا بثين فمنهم فريق اقاموا واستقل فريق فلو كنت خوارا لقد باح ميسمي ولكنني صلب القناة عريق وفي هربه يقول--------------------------------------------------------------------------- اضر باخفاف البغيلة انها حذار ابن ربعي بهن رجوم	21	3846462606919705112	288	406.0	229	960	30.0	44	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1654	true	-4024104902244063725	17	53	89	292	1557	300	كانت مولعة باخراج زبد اللبن فسميت الطثرية وطثرة اللبن زبدته سبب تلقيبه بالمودق ويكني يزيد----- ابا المكشوح وكان يلقب مودقا سمي بذلك لحسن وجهه وحسن شعره وحلاوة حديثه فكانوا يقولون انه اذا جلس بين النساء ودقهن	1654	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms149	false	-4696361980698710126	137	166	739	902	1627	300	كانت مولعة باخراج زبد اللبن فسميت الطثري------ة اللبن زبده وكان--------------------- يزيد يكني ابا المكشوح و----يلقب مءدقا--------- لحسن وجهه و----شعره -حلاوة حديثه فكانوا يقولون انه اذا جلس بين النساء ودقهن	149	3846462606919705112	151	246.0	124	208	72.59615325927734	22	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1667	true	-4930593663957960847	114	216	556	1089	1527	300	خفاجة ---قال استعذب جرم علي ابن الطثرية في وحشية امراة منهم كان يشبب بها فكتب بها صاحب اليمامة الي ثور اخي يزيد بن الطثرية وامره بادبه فجعل---- عقوبته حلق لمته فحلقها فقال يزيد --------------------اقول لثور وهو يحلق لمتي بحجناء مردود عليها نصابها قال عبد الرحمن كان عم-------------ي يحتج في تانيث الموسي بهذا البيت ترفق بها يا ثور ليس ثوابها بهذا و--------------------------------------------------لكن غير هذا ثوابها الا ربما يا ثور قد غل وسطها انامل رخصات حديث خضابها وتسلك مدري العاج في مدلهمة اذا لم تفرج مات غما صءابها فراح بها ثور ترف كانها سلاسل درع خيرهاوانسكابها منعم---------------------ة كالشرية الفرد جادها نجاء الثريا هطلها و--ذهابها	1667	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms149	false	-4696361980698710126	181	271	989	1477	1627	300	خلاف هذا قال استعدت جرم علي ابن الطثرية في وحشية امراة منهم كان يهيم بها فكتب---- صاحب اليمامة الي ثور-------------------- وامره بادبه فجعل ثور عقوبته حلق لمته------- فقال هذا الشعر وقوله 1245144 واقول لثور وهو يحلق لمتي ط ------------------------قال عبد الرحمن كان عمي يعني الاصمعي يحتج في تانيث الموسي ب--------------------------------------هذا وقوله 3345143 ولكن عند ربي ثوابها ط اشد الاصبهاني ولكن غير هذا ثوابها الباب الثامن والثلاثون وقوله 3345144 سلاسل برق ط انشد الاصبهاني سل-----------------------------------------------------------------اسل درع خبءها ط وزاد غير ابي العباس الطويل جدارية كالشرية الفرد جادها نجاء الثريا هطلها وانسكابها	149	3846462606919705112	280	389.5	226	646	43.34365463256836	43	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1800	true	4747051449406863595	230	263	1135	1310	1505	300	فقال له حارثة جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا ستلقي اخا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءيا	1800	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms082	false	6332086203597976392	115	147	556	729	1462	300	فقال الطويل-- جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا ستلقي اخا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءيا	82	3846462606919705112	164	313.5	132	175	93.71428680419922	30	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1801	true	-6501784934595569920	108	182	571	958	1554	300	ابي ------قال كانت في----- تميم حمالتان فاجتمعوا ف-ي مقبرة بني شيبان فقال لهم الاحنف لا تعجلوا حتي يحضر سيدكم فقالوا -من سيدنا غيرك قال---- حارثة بن بدر قال وقدم حارثة من الاهواز بمال كثير فبلغه ما قال الاحنف فقال اغرمنيها والله ابن الزافرية ثم اتاهم كانه لم يعلم فيما اجتمعوا فقال فيم اجتمعتم فاخبروه فقال لا تلقوا فيهما احدا فهما علي ث--------م اتي منزله فقا-------ل خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسودد	1801	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms038	false	7577247231922049512	81	146	386	740	1598	300	ابو الفرج قال كانت في بلاد تميم حمالتان فاجتم-وا الي مقبرة بني شيبان فقال لهم الاحنف لا تجعلوا حتي يحضر سيدكم -قالوا ومن سيدنا غيركفقال 28ب حارثة--- قدم قبل ذلك بمال-- من الاهوازفبلغ ذلك حارثة فق----------------ال اغرمنيها والله ابن الزافرية ثم اتاهم-كانه لا يعلم --ما اجتمعو---------------------------------------ا فيه وتحمل الحمالتين في ماله ثم اتي منزله وقال الكامل خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفرذي بالسءدد	38	3846462606919705112	272	418.0	219	419	64.91646575927734	35	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1807	true	2578076170338493915	9	67	45	332	1489	300	فقال له عبيد الله يا حارثة اي الشراب اطيب -----------قال برة طبرية باقطة عنزية بسمنة عربية بسكرة سوسية فتبسم عبيد الله ثم قال للاحنف يا ابا بحر اي الشراب اطيب قال الخمر فقال له عبيد الله وما يدريك ولست من اهلها قال----- من يستحلها لا يعدوها الي غيرها ومن يحرمها يتاول فيها حتي يشربها قال فضحك عبيد الله	1807	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms082	false	6332086203597976392	11	67	58	339	1462	300	فقال--- عبيد الله يا حارثة اي الشراب اطيب وكان يتهم فقال برة طيسون باقطة غنوية بسمنة عنزية بسكرة سوسية فتبسم عبيد الله ثم قال للاحنف يا ابا بحر اي الشراب اطيب قال الخمر -قال------------- وما يدريك ولست من اهلها قال رايت من يستحلها لا يعدوها الي غيرها ومن يحل-ها يتاول فيها حتي يشربها---- فضحك عبيد الله	82	3846462606919705112	256	452.5	203	303	84.48844909667969	46	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2182	true	7311436198773913862	65	188	345	971	1522	300	تر عيني مثل سرب رايته خرجن علينا من زقاق ابن واقف تضمخن في -----------------------------الجادي حتي كانما الانوف اذا استعرضتهن رواعف خرجن باعناق الظباء واعين الج-اذر وارتجت لهن السوالف فلو ان شيءا صاد شيءا بطرفه لصدن ظباء فوقهن المطارف غني فيه الغريض رملا بالبنصر من رواية حبش وفيه لحن خفيف ثقيل وذكر اسحاق ان فيه لحنا ليونس ولم يذكر طريقته في مجرده اخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير عن عمه قال مر ابو الحارث جمين يوما بسوق المدينة فخرج عليه رجل من زقاق ابن واقف بيده ثلاث سمكات قد شق اجوافها وقد خرج شحمها فبكي ابو الحارث ثم قال تعس الذي يقول فلم تر عيني مثل سرب رايته خرجن علينا من زقاق ابن واقف وانتكس ولا انجبر والله لهذه السمكات الثلاث احسن من السرب الذي	2182	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms164	false	5756003472557437814	161	235	833	1242	1568	300	تر-عيني مثل سرب رايته خرجن علينا من زقاق ابن واقف طهو لهدية بن خشرم وبعده الطويل تضمحن بالجادي حتي كانما --انوف اذا استعرضتهن رواعف خرجن باعناق الظباء واعين البحاذر وامد-ت لهن السوالف قال الاصبهانيومر يوما ابو الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث جمين----- بسوق المدينة فخرج عليه رجل من زقاق ابن واقف بيده ثلاث سمكات قد شق اجوافها و---خرج شحمها فبكي و-------------قال تعس الذي يقول -لك تر-عينيالبيت 117ب-------------------------------- وانتكس ولا انجبر والله لهذه السمكات الثلاث احسن من السرب الذي	164	3846462606919705112	332	550.0	269	656	50.60975646972656	58	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2231	true	-2093464487589038917	165	251	822	1266	1500	300	نفيع-------------------- ذو الاهدام احد بني جعفر بن كلاب يتعصب لجرير بمدحه قيسا فهجاه الفرزدق فاستجارت امه بقبر غالب وعاذت من هجاء الفرزدق فقال ونبءت ذا الاهدام يعوي ودونه من الشام زراعاتها وقصورها علي حين لم اترك علي الارض حية ولا نابحا الا استقر عقورها كلاب نبحن الحي من كل جانب فعاد عواء بعد نبح هريرها عجوز تصلي الخمس عاذت بغالب فلا والذي عاذت به لا اضيرها لءن نافع لم يرع ارحام امه وكانت كدلو لا يزال يعيرها لبءس دم المولود بل ثيابها عشية نادي بالغلام بشيرها	2231	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms126	false	-2197880441838253099	47	88	259	480	1532	300	نفيع ذي الاهدام قال وكان ذو الاهدام--------------------- يتعصب لجيري لمدحه قيسا فهجاه الفرزدق فاستجارت امه بقبر غالب وفي الشعر يقول الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن نافع لم يرع ارحام امه وكانت كدلو لا يزال يعيرها لبءس دم المولود بل ثيابها عشية نادي بالغلام بشيرها	126	3846462606919705112	177	307.5	143	464	38.14655303955078	30	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2237	true	164722436078406716	107	174	529	851	1458	300	وقف الفرزدق علي الشمردل-------- وهو ينشد قصيدة له فمر هذا البيت في بعض قوله وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين جرير غير حز الحلاقم فقال الفرزدق يا شمردل لتتركن هذا البيت لي او لتتركن عرضك -قال خذه لا بارك الله لك فيه فهو----------- في قصيدته التي ذكر فيها قتيبة بن مسلم وهي التي اولها قوله-- تحن الي زورا- اليمامة ناقتي حنين عجول تبتغي البو راءم	2237	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms121	false	8966759419051164338	179	235	882	1166	1509	300	وقف الفرزدق علي الشمردل بن شريك وهو ينشد الطويل---------------------------- وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال-------- يا شمردل ل-تركنه------------ او لتتركن عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه فادعاه الفرزدق في قصيدته التي ذكر فيها قتيبة بن مسلم و--------اولها الطويل تحن ---بزوراء المدينة ناقتي حنين عجول تركب- البو راءم	121	3846462606919705112	237	363.5	184	345	68.6956558227539	43	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2254	true	5606149896432407846	169	200	864	1017	1543	300	هريرة هذا------- الفرزدق قال هذ--------ا الذي يقذف المحصنات ثم قال له اني اري عظمك رقيقا وعرقك دقي------------قا ولا طاقة لك بالنار فتب فان التوبة مقبولة من ابن ادم حتي يطير غرابه	2254	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms033	false	8496043770905205208	222	254	1074	1234	1486	300	هريرة الدوسي الي الفرزدق 25الف فقال اهذا الذي يقذف المحصنات ثم قال له---- اري ل--------------ك دقيقا وعرقا رقيقا ولا طاقة لك بالنار فتب فان التوبة تقبل-- من ابن ادم حتي يطير غرابه	33	3846462606919705112	121	200.5	94	180	67.22222137451172	22	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2334	true	-13019431027521042	89	144	434	729	1517	300	عوف بن عطية بن الخرع التيمي يعير لقيط بن زرارة هلا فوارس رحرحان هجوتهم عشرا تناوح في سرارة واد- لا تاكل الابل الغراث نباته ما ان يقوم عماده بعم------------------------------------------------اد هلا كررت علي اخيك معبد والعامري يقوده بصفاد وذكرت من لبن المحلق شربة والخيل تعدو بالصفاح بداد بداد متفرقة والصفاح موضع والمحلق---- موسومة ب--حلق علي وجوهها	2334	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms124	false	-380191182857616380	19	71	99	379	1583	300	عوف بن عطية---------------- يعير لقيطا الكامل -هلا فوارس رحرحان هجوتهم عشرا تناوخ في سرارة وادي لا تاكل الابل الغراث نباته ما ان يقوم عماده بعماد وذكر من لبن المحلق شربة والخيل تعدو الصعيد بداد هلا ك-رت علي اخيك معبد والعامري يقوده بصفاد ويروي------------------------------- بالصفاح وهو--------------------- موضع والمحلق ابل موسومة بالحلق علي وجوهها	124	3846462606919705112	208	338.5	168	350	59.42856979370117	33	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2419	true	-4237471695080288208	100	177	503	870	1467	300	كان شمعلة بن عامر بن عمرو بن بكر اخو بني فاءد وهم رهط---- الف-رس نصرانيا وكان ظريفا فدخل علي بعض خلفاء بني امية فقال ا---سلم يا شمعلة -قال لا والله اسلم كارها ابدا ولا اسلم الا طاءعا اذا شءت فغضب فامر به فقطعت بضعة من---- فخذه وشويت بالنار واطعمها فقال اعشي بني تغلب في ذلك-------------------------------------------------------------------- امن خذ-ة بالفخذ منك تباشرت عداك فلا عار عليك ولا وزر وان امير المءمنين وجرحه لكا لدهر لا عار بما فعل الدهر	2419	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms210	false	8962620605704331208	214	298	1129	1539	1549	300	كان شمعلة بن عامر بن عمرو بن بكر اخو بتي فاءد وهو رهط بني الفندش نصرانيا----- ظريفا فدخل علي بعض خلفاء بني امية فقال له اسلم يا شمعلة فقال--- والله -----------------لا اسلم الا ط-وعا ان- شءت فغضب وامر به فقطعت قطعة من لحم فخذه فشويت------- واطعمها فقال اعش----ي تغلب في ذلك واسمه ربيعة وقال ابن حبيب اسمه النعمان بن نجوان وكان نصرانيا الطويل امن حربة بالفخذ منك تباشرت عدال فلا عار عليك ولا سخر وان امير المءمنين وسيفه لكال-دهر لا عار بما فعل الدهر	210	3846462606919705112	308	500.5	239	449	68.59688568115234	50	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2664	true	-8305981041527504052	138	187	699	922	1480	300	له بنو قشير شككت يا ابا الاسود في صاحبك حيث تقول فان يك حبهم رشدا اصبه فقال اما سمعتم قول الله عز وجل وانا او اياكم لعلي------- هدي او في ضلال مبين افتري الله جل وعز شك في نبيه وقد روي ان معاوية قال هذه المقالة فاجابه بهذ----------ا الجواب	2664	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms218	false	6245582166993158397	105	145	555	745	1533	300	له بنو قشير شككت يا ابا الاسود---------------------------------------- فقال اما سمعتم قول الله تعالي- وانا -و اياكم لعلي 153الف هدي او في ضلال مبين اترون الله------- شك في نبيه وقد روي ان معاوية قال هذا الكلام- فاجابه ابو الاسود هذا الجواب	218	3846462606919705112	157	254.5	120	240	65.41666412353516	30	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2727	true	7058127509520092472	99	203	525	1041	1510	300	رجع المغيرة بن حبناء الي اهله----------------- وقد ملا كفيه ب-جواءز المهلب وصلاته والفواءد منه وكان---- اخوه صخر بن حبناء اصغر منه فكان ياخذ علي يده وينهاه عن الامر ينكر مثله ولا يزال يتعتب عليه في الشء بعد الشء مما ينكره عليه فقال فيه صخر بن حبناء رايتك لما نلت مالا وعضنا زمان نري في حد انيابه شغبا تجني علي الدهر اني مذنب فامسك ولا تجعل غناك لن- ذنبا طويل فقال المغيرة يجيبه لحا- الله انانا عن- الضيف بالقري واقصرنا عن عرض والده ذبا واجدرنا ان يدخل البيت باسته اذا القف دلي من مخارمه ركبا ا-انباك الافاك عني انني احرك عرضي ان لعبت به لعبا	2727	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms054	false	-1656642113055366683	102	197	530	1005	1551	300	رجع المغيرة بن حبناء من عبد المهلب بن ابي صفرة وقد ملا يده من جواءزه------ وصلات-------------ه وكان صخر اخوه ال-----------اصغر منه فكان ياخذ علي يده -ينهاه عن الامر ينكر مثله-ولا يزال يتعنت عليه في الشء فقال صخر الطويل------------------------------ رايتك لما نلت مالا وعضنا زمان يري في حد انيابه شغبا يجني علي الدهر اني نقتر فامسك ولا تجعل غناك لنا ذبنا ---فاجابه المغيرة الطويل لحي الله انانا علي الضيف والقري واقصرنا عن عرض والده-ذبا واجدرنا ان يدخل البيت باسته اذا القف جلا من مخاربه ركبا ا انياك لالف-ك عني انني اجرد عرضي ان لعبت به لعبا	54	3846462606919705112	383	625.5	299	542	70.6642074584961	64	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2878	true	-8034433773035078099	164	229	825	1147	1516	300	وقف الفرزدق علي الشمردل-------- وهو ينشد قصيدة له فمر فيها هذا البيت وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير جز الحلاقم طويل فقال له الفرزدق والله يا شمردل لتتركن لي هذا البيت او لتتركن لي عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه فادعاه وجعله قصيدة----------- ذكر فيها قتيبة بن مسلم التي اولها------- تحن بزوراء المدينه ناقتي حنين عجول تبتغي البو راءم	2878	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms121	false	8966759419051164338	179	235	882	1166	1509	300	وقف الفرزدق علي الشمردل بن شريك وهو ينشد الطويل--------------------- وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم----- فقال----------------- يا شمردل ل-تركنه------------ او لتتركن--- عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه فادعاه الفرزدق في قصيدته التي ذكر فيها قتيبة بن مسلم و----اولها الطويل تحن بزوراء المدينة ناقتي حنين عجول تركب- البو راءم	121	3846462606919705112	235	368.0	185	348	67.52873229980469	42	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2913	true	-8806162358789135807	198	299	938	1440	1443	300	عن ابيه عن جده قال تزوج قيس بن عاصم المنقري منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي و-اتته في الليلة الثانية من بناءه ب--ها بطعام فقال فاين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانش-ا يقول ايابنة عبد الله وابنة مالك ويابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة وما بي الا تلك من شيم العبد قال فارسلت جارية لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول له ابي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكيل انه-- لكريم فبوركت حيا يا	2913	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms150	false	-8303426085296582688	72	119	347	589	1534	300	عن ابي الكلبي--قال تزوج قيس بن عاصم-------- منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي لااتته في الليلة التالية من بناءه عليها بطعام فقال فاين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانشنا يقول وذكر الشعر فقالت الطويل اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكيل ان ذا لكريم فبوركت حيا يا	150	3846462606919705112	200	335.0	158	508	39.370079040527344	35	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2920	true	-6213920687306046043	54	155	283	770	1518	300	عن عاصم بن الحدثان قال قال الزبرقان ان تاجرا ديافيا مر بحمل خمر علي قيس بن عاصم----------- فنزل- به فقال ---قيس اصبحني قدحا ففعل ثم قال له زد--------------------------------------ني فقال له انا رجل تاجر طالب ربح وخير ولا استطيع ان اسقيك بغير ثمن فقام اليه قيس فربطه الي دوحة في داره حتي اصبح فكلمته اخته في امره فلطمها وخمش وجهها وزعموا انه ارادها علي نفسها وجعل يقول وتاجر فاجر جاء الاله به كان لحيته اذناب اجمال فلما اصبح قال من فعل هذا بضيفي -قالت له اخته الذي صنع هذا بوجهي انت والله صنعته واخبرته بما فعل فاعطي الله عهدا الا يشرب الخمر	2920	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms151	false	-1406613726877546777	20	109	94	517	1492	300	بن عاصم بن سنان ط مر تاجر ب-----------------------------------------قيس بن عاصم يحمل الخمر فنزله به فقال له قيس اسق-ني قدحا ففعل ثم قال زدني ففعل ثم قال زدني ففعل وسكر قيس فقال زدني فقال--- انا رجل تاجر----- ربح----- ولا استط-ع ان اسقيك بغير ثمن فقال اليه قيس فربطه الي دوحة في داره حتي اصبح فكلمته اخته في----ه فلطمها وخمش وجهها و----------ارادها علي نفسها وجعل يقول وتاجر فارج جاء الاله به اليبت---------------- فلما اصبح قال من فعل هذا بضيفي فقالت ا---خته الذي فعل هذا بوجهي واه----------------برته الخبر فحلف------------- الا يشرب الخمر	151	3846462606919705112	320	483.0	248	541	59.149723052978516	57	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2988	true	4066320666304144438	185	295	959	1533	1553	300	بان ابا حسان تهدم داره لكيز سعت فساقها وعبيدها جزت مضرا عني الجوازي بفعلها ولا اصبحت الا بشر جدودها فما خيركم لا سيدا تنصرونه ولا خاءفا ان جاء يوما طريدها اخذلانه في كل يوم كريهة ومسالة ما ان ينادي وليدها لامكم الويلات ان اتيتم جماعات اقوام كثير عديدها فيا ليتكم من بعد خذلانكم له جوار علي الاعناق منها عقودها الم تغضبوا تبا لكم اذ سطت بكم مجوس القري في داركم ويهودها تركتم ابا حسان تهدم داره مشيدة ابوابها وحديدها يهدمها العجلي فيكم بشرطة كما نب في شبل التيوس عتودها لعمري لقد لف اليهودي ثوبه علي غدرة شنعاء باق نشيدها فلو كان من قحطان اسماء شمرت كتاءب من قحطان صعر خدودها	2988	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms225	false	-1691667197889554350	120	151	612	771	1571	300	بان ابا حسان تهدم داره لكيز سعت فساقها وعبيدها جزت مضرا عنه الجوازي بفغلها ولا اصبحت الا بشر حدودها 157ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان من قحطان اسماء شمرت كتاءب من قحطان صفر خدودها	225	3846462606919705112	151	277.0	120	574	26.30661964416504	26	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2988	true	4066320666304144438	6	96	29	484	1553	300	ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بقتيل يعني بالقتيل هانء بن عروة المرادي وكان المختار------------ يحتال ويدبر في قتل-------ه من غير ان يغضب قيسا فتنصره فبلغ---- اسماء--- قول المختار فيه ف-------------------------------------------قال اوقد سجع بي ابو اسحاق لا قرار علي زار من الاسد وهرب الي الشام فامر المختار بطلبه ففاته فامر بهدم داره فما تقدم----- عليها مضري بتة لموضع اسماء وجلالة قدره في قيس فتولت ربيعة واليمن هدمها وكانت بنو تيم الله وعبد القيس مع رجل من بني عجل كان علي شرطة المختار ف------------------------------قال في ذلك عبد ا-لله بن الزبير	2988	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms225	false	-1691667197889554350	15	118	72	598	1571	300	ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذبح بقتيل يعني بالقتيل هانء بن عروة --------وكان المختار بن عبد الله يحتال ويدبر في قتله ليمكنه من حيث ان تغضب قيس- فتنصره فبلغ ذلك اسماء عن قول المختار لتننزلن من السماء نارا دهماء فلتحرقن دار اسماء فقال اوقد سجع بي ابو اسحاق لا قرار علي زار من الاسد وهرب الي الشام فامر المختار بطلبه ففاته فامر بهدم داره فما اقدم مضري عليها--------- لموضع اسماء من قي------------س فتولت ربيعة واليمن هدمها وكانت نبو تيم الله وعبد القيس مع رجل من بني عجل ----علي شرطة المختار فكانوا مع الذين تولوا اهدامها فقال في ذلم عبدج الله بن الزبير	225	3846462606919705112	400	675.5	319	560	71.42857360839844	67	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3003	true	4391868035192022076	174	256	886	1307	1514	300	ثابت قطنة قد ولي عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر---- عليه --وحصر فقال سيجعل الله----------------------------------------------------- بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي--- لخطيب---- فبلغت كلماته خالد بن صفوان ويقال الاحنف بن قيس فقال والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه في كلماته هذه ولو ان كلاما استخفني فاخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له لاخرجتني هذه --الكلمات الي قاءلها	3003	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms027	false	7537193643408093911	192	265	964	1349	1567	300	ثابت قطنة الازدي عملا من اعمال خر-سان فلما صعد المنبر يوم الجمعة ------------تعذر 20ب عليه الكلام فقال مثل هذا الكلام الذي نسبه ابو العباس الي يزيدبن ابي سفيان ثم قال بعد ذلك الطويل ف--------------------------------------------------------الا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا احمر القناء لخطيب قال فبلغت كلماته خالد بن صفوان ف--------------------قال والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه في كلماته لو-------------- استخف-ي فاخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له لاخرجتني هءلاء الكلمات الي قاءلها	27	3846462606919705112	274	421.0	218	489	56.032718658447266	43	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	22	88	121	457	1534	300	اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبيد احسنت لولا انك استطعمته فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت يا بنية في هذه اشعر	3288	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms196	false	2799724626205878153	214	277	1117	1433	1558	300	اذا هبت رياح ابي عقيل ----ط بعد البيت الو-افر اغر الوجه ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا فقال لها----- احسنت لولا انك سال---ته فقالت ان الملوك لا يستحيي من مسءلتهم فقال لها انت----- في هذا اشعر	196	3846462606919705112	281	494.5	219	336	83.63095092773438	48	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3300	true	-8779628135369014871	36	117	170	562	1467	300	عن رجل من جعفي قال كنت جالسا عند المهلب اذ اقبل رجل طويل مضطرب------ فلما راه المهلب قال اللهم اني اعوذ بك من شره فجاء فقال اصلح الله الامير اني قد مدحتك ببيت صفده ماءة الف درهم فسكت المهلب فاعاد القول فقال له انشده فانشده طويل فتي زاده السلطان في الخير رغبة اذا غير السلطان كل خليل فقال له المهلب يا ابا امامة--- ماءة الف فوا-لله ما هي عندنا ولكن ثلاثون الفا فيها عروض وامر له بها فاذا هو زياد الاعجم	3300	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms163	false	3972114838087429233	189	251	985	1318	1566	300	عن رجل--- جعفي-قال-كنت جالسا -مع المهلباذ--اقبل رجل طويل مضطرب الخلق فلما راه المهلب قال اللهم اكفنا شرهفق---------------ال اصلح الله الامير قد قلت فيك بيتا-- صفده ماءة الف----- فسكت المهلب فاعاد القول فقال--- انشد- فانشده----- فتي زاده السلطان في الخير رفعةالبيت فقال------------------------------يا ابا امامةاما ماءة الف فو الله ما هي عندنا ولكن ثلاثين الفا فيها عروض وامر له بها فاذا هو زياد الاعجم	163	3846462606919705112	282	459.5	226	402	70.14925384521484	50	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3342	true	6851606387327352113	229	265	1137	1335	1525	300	ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك ي--ابنة النعمان اني لحلفك بالصليب مصدق والصلب اصدق حلفة الرهبان ولقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك بطيءة الاذعان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي والصدق خير مقالة الانسان	3342	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms116	false	-1753513859101161275	190	219	950	1101	1524	300	ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فقل------------------------------------------------د رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية- الاذهان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان	116	3846462606919705112	141	260.5	113	200	70.5	23	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3459	true	2942880601368144327	26	110	131	545	1483	300	معاوية بن ابي سفيان بعث بسر بن ارطاة احد بني عامر بن ل-ءي بعد تحكيم الحكمين وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يومءذ حي وبعث معه جيشا ووجه برجل من غامد -ضم اليه جيشا اخر ووجه الضحاك بن قيس الفهري في جيش اخر وامرهم ان يسيروا في البلاد فيقتلوا كل من وجدوه من شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وان يغيروا علي ساءر اعماله ويقتلوا اصحابه ولا يكفوا ايديهم عن النساء والصبيان فمضي بسر لذلك علي وجهه حتي انتهي---- الي المدينة	3459	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms241	false	-4085411884714274256	120	175	583	867	1530	300	معاوية------------- بعث بسر بم ارطاة احد بني عامر بن لوءي بعد تحكيم الحك-----------------------------------------------------مين ووجه رجلا من عامر وضم اليه جيشا اخر ووجه الضحاك بن قيس بجيش ثالث-------- وامرهم ان يسيروا في البلاد فيق-لوا كل من وجدوا من شيعة علي------------------------ واصحابه فمض-----وا علي وجوههم يشنون الغارات------ ولا يكفون ايديهم عن النساء والصبيان ف--------------------------انتهي بسر الي المدينة	241	3846462606919705112	235	365.0	184	420	55.9523811340332	38	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3463	true	3877443072566479209	143	183	706	905	1481	300	بسر لعنه الله فقال اللهم اسلبه دينه ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عقله فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم مات لعنه الله	3463	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms241	false	-4085411884714274256	248	282	1256	1427	1530	300	بسر بالغلاميين قال اللهم اسلبه دينه ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عق---------------------له فكان يهذي بالسيف 168ب-- فيءتي بسيف من-خشب و---- بين يديه زق منفةخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم مات لعنه الله	241	3846462606919705112	156	277.0	123	199	78.39196014404297	29	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3695	true	6794156937175633414	104	188	512	957	1542	300	الحطيءة -يمتنع عن هجاء زيد الخيل فلما رجع الحطيءة الي قومه قام فيهم حامدا لزيد شاكرا لنعمته حتي اسرت طيء بني بدر فطلبت فزارة وافناء قيس الي شعراء العرب ان يهجوا بني لام وزيدا فتحامتهم شعراء العرب وامتنعت عن هجاءهم فصاروا الي الحطيءة فابي عليهم وقال اطلبوا غيري فقد حقن دمي واطلقني بغير فداء فلست بكافر نعمته ابدا قالوا فانا نعطيك ماءة ناقة قال والله لو جع-لتموها الفا---- ما فعلت ذلك وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحطيءة كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتينا	3695	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms063	false	-7861149158683445536	27	115	155	610	1566	300	الحطيءة هذا الشعر --ان زيد الخيل كان اسره ومن عليه فاطلقه فلم يزل-- حامدا ل---------------ه حتي اسرت طي -بني بدر فطلبت فزارة وافناء قيس الي شعراء العرب ان يهجوا بني لام فاتوا للحطيءة ما به فاقة فاني وق---------------------------------------------ال اطلبوا غيري فقد حقن دمي-واطلقني بغير فداء و----------------------------------------------------والله لو اعطيتموني الف ناقة ما فعلت وقال هذين البيتين طووجدت في شعر الخطيءة ان الحطيءة دعي الي هجاء زيد الخيل بن مهلهل الطاءي وكان اسر الحطيءة فاطلقه فابي ان يعهجو وقال البسيط- كيف الهجاء وما تنفك صالحة اذا ذكرت- بظهر الغيب تاتبني	63	3846462606919705112	232	325.5	182	575	40.34782791137695	38	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3712	true	5936964471652236979	203	243	1023	1230	1497	300	الا حنت المرقال واشتاق ربها تذكر ارماما واذكر معشري ولو علمت صرف البيوع لسرها بمكة ان تبتاع حمضا باذخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد بني الشرقي ان اخاهم متي يعتلق جارا وان عز------ يغدر اذا قلت واف ادركته دروكه فيا موزع الجيران بالغي اقصر	3712	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms129	false	2856334668366474144	125	226	625	1145	1528	300	الا حنت المرقال واشتاق ربها تذكر ازمانا واذكر معشري ولو علمت صرف البيوع لسرها بمكة ان تبتاع حمضا باذخر وهذا الشعر يقوله حين قدم مكة واستجار بعبد الله بن جدعان فعدا عليه قوم من بني سهم فنحروا ثلاثةمن ابلة فاتاهم بمثلها وقال انتم لها ولا اكثر منها اهل فاخذوها ونحروها وامسكوا عنه ومانا ثم جلسوا علي شراب فلما انتشو عدو علي ابله فاستاقوا كلها فاستصرخ بعبد الله بن جدعان 93الف فلم تكن له قوة ببني سهم وفي هذا الشعر يقول اجد بني الشرقي ان اخاهم تع-----لق جارا -ان يف الجار يغدر اذا قلت واف ادركته خيانة فيا موزع الجيران بالغي اقصر	129	3846462606919705112	190	337.5	151	526	36.121673583984375	33	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3724	true	-5549427042226583950	187	300	937	1507	1507	300	خرداذبة قال كان احمد بن سعيد بن قادم المعروف بالمالكي احد القواد مع طاهر بن الحسين بن عبد الله بن طاهر فكان معه بالري وكان مع محله من خدمة السلطان مغنيا حسن- الغناء وله صنعة فحضر مجلس طاهر بن عبد الله وهو متنزه بظاهر الري ب--موضع يعرف بشاذ-مهر وقيل بل حضره بقصره بالشاذياخ فغني هذا الصوت اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان البيت فقال ابن عباد الرازي في وقته من الشعر مثل ذلك المعني وصنع فيه وغني فيه احمد بن سعيد لحنا من خفيف الرمل وهو صوت اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا بالشاذياخ ودع غمدان لليمن فانت اولي بتاج الملك تلبسه من هوذة بن علي وابن ذي يزن فطرب طاهر فاستعاده-	3724	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms104	false	1008805864907771294	50	117	255	608	1503	300	خرداذبه---- كان احمد بن سعيد بن قادم المعروف بالمالكي احد القواد مع طاهر---------- بن عبد الله بن طاهر وكان معه بالري وكان مع محلة من----- السلطان مغنيا كثير الغناء--------- فحضر مجلس طاهر في------------- متنزه بظ-هر الري في موضع يعرف بشاد مهر وقيل بل حضره بقصره -الشادياخ فغني هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------معني ال-------بسيط اشرب هنيء- عليك التاج مرتفق- بالشاذياخ ودع غمدان لليمن فانت اولي بتاج الملكالبيت قال------------------------ فطرب طاهر واس-عاده	104	3846462606919705112	319	487.5	256	575	55.4782600402832	50	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3739	true	-7311486184080136657	189	230	949	1142	1502	300	خالد بن يزيد بن معاوية فيها-------------------------------------- اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحبب اهلها الينا وان كانت منازلها خربا	3739	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms088	false	-4101150244884639322	161	209	797	1028	1486	300	خالد بن يزيد بم معاوية وراي رملة بنت الزبير بن العوام وقال الطويل اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحبب اهلها الينا وان كانت منازلهم حربا	88	3846462606919705112	186	354.0	145	231	80.51947784423828	37	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3860	true	-7324235361553327058	49	211	248	1047	1506	300	ابن مناذر ونسبه هو محمد بن مناذر مولي بني صبير بن يربوع ويكني ابا جعفر وقيل انه كان يكني ابا عبد الله ووجدت في بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا فمات وهو صغير واياه -عني بقوله -------------كانك للمنايا يا ذريح الله صوركا فناط بوجهك الشعري وبالاكليل قلدكا ولعله اكنتي به قبل وفاته وقال الجاحظ كان محمد بن مناذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي عبيد الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عبدا لثقيف ثم ادعي عبيد الله بن ابي بكرة انه ثقفي وادعي سليمان القهرمان انه تميمي وادعي ابن مناذر انه صليبة من بني صبير بن يربوع فابن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مولي دع-----ي وهذا -ما لا يجتمع في غيره قط ممن عرفناه وبلغنا خبره -كان فصيحا مقد----ما في العلم باللغة ومحمد بن مناذر شاعر فصيح مقدم في العلم باللغة وامام فيها وقد اخذ عنه اكابر اهلها وكان في اول امره	3860	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms249	false	3325811969815441470	144	291	721	1443	1491	300	ابن مناذر ط---- هو محمد بن مناذر مولي بني صبير بن يربوع ويكني ابا جعفر وقيل انه كان يكني ابا عبد الله و-----في بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا ومات وهو صغير واباه يعني بقوله الوافر مجزء فكانك للمنا---يا ذريح الله صوركا فناط بوجهك الشعري وبالاكليل قلدكا ولعله اكتني به فبل وفاته وقال الجاحظ كان محمد بن مناذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي عب-د الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عبد الققيف ثم ادعة عب-د الله بن ابي بكرة انه ثقفي وادعي سليم---------ان انه تميمي وادعي محمد -----انه صبيري من---- صبير بن يربوع فابن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مولي دعي مولي وهذا مما لم يجتمع في غيره قط---- عرفنا- وبلغنا خبره وكان ابن مناذر امام----------------------------------------------ا في --علم -اللغة وكلام العرب والشعر وك----------------ان في اول امره	249	3846462606919705112	652	1151.0	513	824	79.12621307373047	115	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3868	true	-6961964213441194494	135	201	691	1019	1495	300	حماد بن اسحاق عن ابيه قال قال ابن مناذر قلت يقدح الدهر في شماريخ رضوي----- ثم مكثت حولا لا ادري بن اتممه فسمعت قاءلا يقول هبود ق-لت وما هبود فقال لي جبيل في بلادنا فقلت ويح-ط الصخور من هبود قال اسحاق وسمع اعرابي هذا البيت فقال ما اجهل قاءله بهبود والله انها لاكيمة ما تواري الخارء فكيف يح-ط منها الصخور اخبرني ع-مي قال حدث-نا الكراني قال	3868	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms250	false	79318613804676626	234	300	1219	1550	1550	300	حماد بن اسحاق عن ابيه قال قال ابن مناذر قلت يقدح الدهر في شماريخ رضوي 154ب ثم مكثت حولا لا ادري ما اتتمه فسمعت قاءلا يقول هبود فقلت وما هبو- فقال جب----ل في بلادنا فقلت ويحيط الصخور من هبود قال اسحاق وسمع اعرابي هذا البيت فقال ما اجهل قاءله بهبود والله انها لاكيمة ما تستر- الخاري فكيف يحبط منها الصخور اخبرنا عيسي قال اخبرنا الكرافي قال-	250	3846462606919705112	306	548.0	242	338	90.53254699707031	51	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3868	true	-6961964213441194494	201	300	1019	1495	1495	300	حدثني ابو حاتم قال سمعت ابا مالك عمرو بن كركرة يقول انشدني ابن مناذر قصيدته الدالية التي رثي فيها عبد المجيد فلما بلغ الي قوله يقدح الدهر في شماريخ رضوي ويحط الصخور من هبود قلت له هبود اي شء هو فقال جبل فقلت سخنت عين-ك هبود والله بءر باليمامة ماءها ملح لا يشرب منه شء خلقه الله وقد والله خ----ريت فيها مرات فلما كان بعد مدة وقفت عليه في مسجد البصرة وهو ينشدها فلما بلغ هذا البيت انشدها ويحط الصخور من عبود فقلت له عبود اي شء هو ذا فقال جبل بالشام فلعلك يا -بن الزانية خريت عليه ايضا-	3868	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms251	false	-4166955280840311127	0	92	0	450	1562	300	حدثنا ابو حاتم قال سمعت ابا مالك عمرو بم كركرة يقو -انشدني ابن مناذر قصيدة-------------- رثي فيها عبد المجيد فلنا بلغ الي قوله يقدح الدهر في شماريخ رضوي ويحط الصخور من هبود قلت--- هبود اي شء هو--قال-جبل -قلت سخنت عينيك هبود والله عين باليمامة ماءها ملح لا يشرب منه شء خلقه الله---- والله لقد خريت فيها مرات فلما كان بعد مدة وقفت عليه في مسجد البصرة وهو ينشدها فلما بلغ هذا البيت انشد-- ويحط الصخور من عبود -قلت له-عبود اي شء هو--- فقال جبل بالشام ولعلك يا ابن الزانية خريت عليه ايضا	251	3846462606919705112	433	774.5	344	483	89.64803314208984	79	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3890	true	7116047783167135711	164	283	845	1463	1543	300	الباهلي عن ابيه قال كنت عند الرشيد فدخل اليه اشجع ومنصور النمري فانشده اشجع قوله وعلي عدوك ي--ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام فاستحسن ذلك الرشيد واومات الي اشجع ان يقطع الشعر وعلمت انه لا ياتي بمثلهما فلم يفعل ولما انشده ما بعدهما فتر الرشيد وضرب بمخصرة كانت بيده الارض واستنشد منصورا النمري فانشده قوله ---ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فمر والله في قصيدة قل ما تقول العرب --لها فجعل الرشيد يضرب ب------مخصرته الارض ويقول الشعر في ربيعة ساءر اليوم فلما خرجنا قلت لاشجع غمزتك ان تقطع فلم تفعل ويلك ولم تات بشء فهلا مت بعد البيتين او خرست فكنت --------تكون اشعر الناس	3890	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms131	false	-3526701585300282610	117	211	592	1090	1538	300	الباهلي------------ كنت عند الرشيد واشجع ينشده هذه القصيدة فلما بلغ الي ق----وله وعلي عدوك يا ابن عم محمد البيتين استحسنها الرشيد واما-----------------------ت عليه------------------------------------------------- ان يقطع------ وعلمت انه لا ياتي بمثله-ا فلم يفعل فلما انشد- ما بعده-ا فتر الرشيد وضرب بمحضرة كانت بيده الارض واستنشد منصور- النمري فانشده البسيط وما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فمر والله في قصيدة قل-ما تقول العرب مثلها وجعل الرشيد يضرب الارض بمخصرته ويوق------ل الشعر في ربيعة ساءر اليوم فلما خرجنا قلت لاشجع----------------------- ويلك -------------هلا مت قبل البيتين او خرست بعد البيتين فتكون اسعد الناس	131	3846462606919705112	390	599.0	310	639	61.03286361694336	62	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	236	296	1183	1488	1508	300	محمد بن منصور اخبرني الحسن ومحمد بن يحيي الصولي قالا حدثنا العنزي قال حدثني احمد بن محمد بن منصور بن زياد وكان يقال لابيه----- فتي العسكر قال اقبل اشجع الي باب ابي فراي ازدحام الناس عليه فقال علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب الباب نبلا كثرة الاهل فبلغ ابي بيتاه هذان فقال هما والله احب مداءحه الي	3895	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms047	false	-2920843763916829930	74	119	393	615	1533	300	محمد بن منصور 992202 ط------------------ الصولي قال الذي -------------حدثني احمد بن محمد بن منصور بن زياد وكان يقال لابيه محمد فتي العكسر قال اقبل اشجع الي باب ابي فراي ازدحام الناس عليه فقال هذي-----------------------ن البيتين قا----------------------------ل فبلغ ابي بيتاه فق-----ال هما والله احب -وافخر الي	47	3846462606919705112	187	293.0	146	310	60.32258224487305	33	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3952	true	3207507900076008728	99	146	527	758	1539	300	العماني الشاعر انه تغدي مع محمد بن سليمان بن علي فكان اول ما قدم اليهم فرنية في لبن عليها سكر------ ثم تتابع الطعام فقال له قل فيما اكلت شعرا تصفه فقال جاءوا بفرني لهم ملبون بات يسقي خالص السمون مصومع اكوم ذي غصون قد حشيت بالسكر المطحون	3952	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms080	false	6145001108781657798	176	223	873	1105	1496	300	العماني الراجز مع 57ب----- محمد بن سليمان بن علي فكان اول ما قدم اليهم فرنية في لبن عليها سكر مدقوق ثم تتابع الطعام فقال له قل فيما اكلت فقال الرجز اذا جاءوا بفرني لهم ملبون بات يسقي خالص السمون مصومع اكوم ذي فضون قد حشيت بالسكر المطحون	80	3846462606919705112	202	367.0	158	237	85.23207092285156	38	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4103	true	-7724587103399542177	139	182	692	897	1472	300	--اقبل عويف القوافي و--------------------------هو عويف بن معاوية بن عقبة لن حصن بن حذيفة الفزاري وانما قيل له عويف القوافي كما حدثني عمار بن ابان بن سعيد بن عيينة ببيت قاله ساكذب من قد كان يزعم انني اذا قلت قولا لا اجيد القوافيا --قال	4103	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms177	false	9039118379247199928	253	292	1322	1509	1544	300	وقا--ل عويف القوافي يرثي سليمان بن عبد الملك ش هو عويف بن معاوية بن عقبة بن نصر بن حذيفة بن بدر و------قيل له عويف القوافي لقوله الطويل------------------------------------- ساكذب من--- كان يزعم انني اذا قلت قولا لا اجيد القوافيا ويقال	177	3846462606919705112	134	189.5	104	235	57.021278381347656	24	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4218	true	-815650952245020394	216	287	1091	1436	1504	300	----بن ابي العاص فامر ب----ابي صفرة فاجلس علي جفنة فختن وانه لشيخ اشمط فكان بها من قال لسنا نشك في ان زوجته كذلك فاحضرت وهي عجوز ادماء فامر بها القابلة فنظرت اليها وكشفتها واذا هي غير مختونة وذلك منها قد احشف فامر بها فخفضت وقال في ذلك زياد الاعجم وقد غضب علي المهلب نحن قطعنا من ابي صفرة قلفته كي يدخل البصره لما راي عثمان غر موله اتن --علي قلفته الشفره	4218	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms105	false	-3943910946485641280	202	243	1008	1209	1484	300	عمر بن---- الخطاب امر بختن ابي صفرة فاجلس علي جفنة فختن وهو --شيخ اسمط وفعل مثل ذلك بزوجه------------------------------ وهي عجوز فقل------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد الاعجم السريع------------ نحن قطعنا من ابي صفرة قلفته كي يدخل البظره لما راي عثمان غر-موله انحني علي قلفه --لشفره	105	3846462606919705112	151	208.0	117	355	42.53520965576172	22	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4223	true	-276472328702689600	179	225	895	1135	1482	300	عيسي بن سليمان بن علي وكان عيسي مبخلا وكانت له محابس يحبس فيها البياح ويبيعه وكانت له ضيعة تعرف بدالية عيسي يبيع منها البقول والرياحين وكان اول من جمع السماد بالبصرة وباعه فقال فيه ابو الشمقمق------------------------------------------------------- اذا رزق العباد فان عيسي له رزق من استاه العباد	4223	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms106	false	-8638298707352461911	14	66	66	346	1491	300	عيسي بن سليمان بن عل----------ي مبخلا وكانت له محابس يحبس فيها البياح ويبيعهاوكانت له ضيعة تعرف بدالية عيسي يبيع منه- البقول والرياحين وكان اول من جمع السماد بالبصرة وباعه فقال---- ابو الشمقمق الوافر راي الناس همهم المعالي وعيسي همه بيع السماد 76ب اذا رزق العباد فان عيسي له رزق من استاه العباد	106	3846462606919705112	224	418.5	182	295	75.93220520019531	40	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4225	true	6226084617588937774	96	201	490	1007	1512	300	الم تنه قلبك ان يعشقا ومالك-- والعشق لولا الشقا امن بعد شربك كاس النهي وشمك ريحان اهل التقي عشقت فاصبحت في العالمين اشهر من فرس ابلغا ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا ابن المهلب ما مثله لو ان الخلد لي مرتقي غني فيه ابو العبيس بن حمدون ولحنه ثاني ثقيل مطلق وفيه لعريب ثقيل اول رواه ابو العببيس عنها وهذه قصيدة طويلة يذكر فيها دنيا ويفخر بعقب النسيب بابيه ويذكر ماثر المهلب بالعراق ولكن مما قاله في دنيا منها -------------------------------------قوله ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره بعده اعتقا الم	4225	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms107	false	-4025325864542150255	187	250	911	1200	1455	300	الم -نه نفسك ان تعشقا وما انت والعشق لولا الشقا امن بعد شربك كاس الهوي وشمك ريحان اهل النقا ع-قت فاصبح- في -لعاشقين اشهر من فرس ابل----------------------------------------------قا ثم قال اعاذل صه ثم قال بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فد عني اغلي لصبا بجدتها قبل ان تخلقا ادنياي من بحر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره عبده اعنقا قال	107	3846462606919705112	202	334.5	153	556	36.330936431884766	32	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4557	true	3275754310747845826	1	110	7	567	1511	300	حتي كانما الانوف اذا استعرضتهن رواعف خرجن باعناق الظباء واعين الج-اذر وارتجت لهن السوالف فلو ان شيءا صاد شيءا بطرفه لصدن ظباء فوقهن المطارف غني فيه الغريض رملا بالبنصر من رواية حبش وفيه لحن خفيف ثقيل وذكر اسحاق ان فيه لحنا ليونس ولم يذكر طريقته في مجرده اخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير عن عمه قال مر ابو الحارث جمين يوما بسوق المدينة فخرج عليه رجل من زقاق ابن واقف بيده ثلاث سمكات قد شق اجوافها وقد خرج شحمها فبكي ابو الحارث ثم قال تعس الذي يقول فلم تر عيني مثل سرب رايته خرجن علينا من زقاق ابن واقف وانتكس ولا انجبر والله لهذه السمكات الثلاث احسن من السرب الذي	4557	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms164	false	5756003472557437814	179	235	927	1242	1568	300	حتي كانما --انوف اذا استعرضتهن رواعف خرجن باعناق الظباء واعين البحاذر وامد-ت لهن السوالف قال الاصبهانيومر يوما ابو الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث جمين----- بسوق المدينة فخرج عليه رجل من زقاق ابن واقف بيده ثلاث سمكات قد شق اجوافها و---خرج شحمها فبكي و-------------قال تعس الذي يقول -لك تر-عينيالبيت 117ب-------------------------------- وانتكس ولا انجبر والله لهذه السمكات الثلاث احسن من السرب الذي	164	3846462606919705112	275	460.5	223	561	49.01960754394531	47	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4606	true	8641066999270314030	83	169	410	854	1502	300	نفيع-------------------- ذو الاهدام احد بني جعفر بن كلاب يتعصب لجرير بمدحه قيسا فهجاه الفرزدق فاستجارت امه بقبر غالب وعاذت من هجاء الفرزدق فقال ونبءت ذا الاهدام يعوي ودونه من الشام زراعاتها وقصورها علي حين لم اترك علي الارض حية ولا نابحا الا استقر عقورها كلاب نبحن الحي من كل جانب فعاد عواء بعد نبح هريرها عجوز تصلي الخمس عاذت بغالب فلا والذي عاذت به لا اضيرها لءن نافع لم يرع ارحام امه وكانت كدلو لا يزال يعيرها لبءس دم المولود بل ثيابها عشية نادي بالغلام بشيرها	4606	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms126	false	-2197880441838253099	47	88	259	480	1532	300	نفيع ذي الاهدام قال وكان ذو الاهدام--------------------- يتعصب لجيري لمدحه قيسا فهجاه الفرزدق فاستجارت امه بقبر غالب وفي الشعر يقول الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن نافع لم يرع ارحام امه وكانت كدلو لا يزال يعيرها لبءس دم المولود بل ثيابها عشية نادي بالغلام بشيرها	126	3846462606919705112	177	307.5	143	464	38.14655303955078	30	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4612	true	4509570396301971543	25	91	123	442	1474	300	وقف الفرزدق علي الشمردل-------- وهو ينشد قصيدة له فمر هذا البيت في بعض قوله وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين جرير غير حز الحلاقم فقال الفرزدق يا شمردل لتتركن هذا البيت او لتتركن عرضك -قال خذه لا بارك الله لك فيه فهو----------- في قصيدته التي ذكر فيها قتيبة بن مسلم وهي التي اولها قوله-- تحن الي زورا- اليمامة ناقتي حنين عجول تبتغي البو راءم	4612	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms121	false	8966759419051164338	179	235	882	1166	1509	300	وقف الفرزدق علي الشمردل بن شريك وهو ينشد الطويل---------------------------- وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال-------- يا شمردل ل-تركنه--------- او لتتركن عرضك فقال خذه لا بارك الله لك فيه فادعاه الفرزدق في قصيدته التي ذكر فيها قتيبة بن مسلم و--------اولها الطويل تحن ---بزوراء المدينة ناقتي حنين عجول تركب- البو راءم	121	3846462606919705112	237	365.0	184	342	69.29824829101562	43	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4629	true	6551288447111501032	84	115	437	590	1557	300	هريرة هذا------- الفرزدق قال هذ--------ا الذي يقذف المحصنات ثم قال له اني اري عظمك رقيقا وعرقك دقي------------قا ولا طاقة لك بالنار فتب فان التوبة مقبولة من ابن ادم حتي يطير غرابه	4629	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms033	false	8496043770905205208	222	254	1074	1234	1486	300	هريرة الدوسي الي الفرزدق 25الف فقال اهذا الذي يقذف المحصنات ثم قال له---- اري ل--------------ك دقيقا وعرقا رقيقا ولا طاقة لك بالنار فتب فان التوبة تقبل-- من ابن ادم حتي يطير غرابه	33	3846462606919705112	121	200.5	94	180	67.22222137451172	22	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4642	true	1190687923631765240	187	298	966	1486	1493	300	ابو عبيدة معمر بن المثني ان كرز بن عامر جد خالد بن عبد الله عبد كان ابقا عن مواليه عبد القيس من هجر ويقال ان اصله من يهود تيماء وكان ابق---------- فظفرت به عبد شمس فكان فيهم عند غمغمة بن شق الكاهن ثم وهبوه لقوم من بني طهية فكان عندهم حتي ادرك و--هرب فاخذته بنو اسد بن خزيمة فكان فيهم وتزوج مولاة لهم يقال لها زرنب ويقال انها كانت بغيا فاصابها فولدت له اسد بن كرز سماه باسم اسد بن خزيمة لرقة كانت فيهم ثم اعتقوه ثم ان نفرا من اهل هجر مروا به فعرفوه فلما رجعوا الي هجر اخذوا فداءه وصاروا الي مواليه فاشتروه وابنه فلم يزل فيهم حتي خرج	4642	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms262	false	-2313160642329366407	96	189	518	963	1520	300	ابو عبيدة ك--------------ان كرز بن عامر جد خالد بن عبد الله ابق--------- عن مواليه عبد القيس من هجر ويقال ان اصله من يهود تيماء وكان ابق ايضا منهم فظفرت بع عب--شمس فكان----- عند غمغمة بن شق الكاهن فوهب---ه لقوم من---- طهية فكان عندهم حتي ادرك ثم هرب فاخذته بنو اسد بن خزيمة وكان فيهم وتزوج مولاة لهم يقال لها زرنب-ويقال انها كانت بغيا فاصابها فولدت له اسدا------ سماه باسم اسد بن خزيمة برقه ف-----يهم ثم اعتقوه ثم ان نفرا من --------------------------------------هجر اخذوا فداءه وصاروا الي مواليه فاشتروه وابنه فلم يزا فيهم حتي خرج	262	3846462606919705112	418	739.0	328	532	78.57142639160156	82	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4643	true	-2869942560518076219	1	109	6	513	1404	300	الي الطاءف فلما راي دار بجيلة اعجبته فاشتري نفسه وابنه فجاء فنزل فيهم فاقام مدة ثم ادعي اليهم وعاونه علي ذلك حي من احمس يقال لهم بنو منبة فنفاهم ابو عامر ذو الرقعة سمي بذلك لان عينه اصيبت فكان يغطيها بخرقة وهو ابن عبد شمس بن جوين بن شق فنزل كرز في بني سح--مة هاربا من ذي الرقعة ثم وثب علي ابن عم للقتال بن مالك السحمي فقتله وهرب الي البحرين مع التجار فاقام مدة ثم مات ونشا ابنه يزيد بن اسد--------------- يدعي في بجيلة ولا تلحقه الي ان مات ونشا ابنه عبد الله بن يزيد ثم مضي الي حبيب بن مسلمة الفهري وكتب له وكان كاتبا مفوها	4643	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms262	false	-2313160642329366407	189	255	963	1291	1520	300	الي الطاءف فلما راي دار بجلية اعجبته فاشتري نفسه واقام---------- فيهمو-------------ادعي اليهم فتفاد-------------------------------------------هم ابو عامر ذو الرفعة ف------------------------------------------------------------------------نزل كرز في نبي ششجيمة هاربا منه فقتل ا---------------بن عم للقتال بن مالك الشجيمي----- وهرب الي البحرين --------------------ثم مات ونشا ابنه-------- اسد بن كرز بن عامر يدعي في بجيلة ولا تلحقه الي ان مات ونشا ابنه عبد الله و----------مضي الي حبيب بن مسلمة الفهري وكتب له وكان كاتيا مفوها	262	3846462606919705112	280	428.0	220	524	53.435115814208984	51	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4731	true	-9198420572142822026	175	218	836	1052	1432	300	من مبلغ عمرا بان المرء لم يخلق صباره------ وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجارة ان ابن عجزة امه بالسفح اسفل من اواره قال هشام اول ولد المراة يقال له زكمة والاخر عجزة تسفي الرياح خلاله سحيا وقد سلبوا ازاراه فاقتل -----زرارة لا	4731	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms046	false	-4226387481284388758	49	83	234	409	1504	300	من مبلغ عمرا بان المرء لم يخلق صباره 34الف وحوادث الايام لا تبقي عليهن-- الحجاره ما ا-ن عجزة امه بالسفح اسفل من اواره------------------------------------------------- تسفي الرياح خلال كشحيه وقد سليوا ازاره وقال عمرو يازرارة ما	46	3846462606919705112	142	228.0	113	227	62.5550651550293	20	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4777	true	-8764071458087593077	17	104	88	519	1495	300	الهيثم بن عدي عن ابن عباس قال لما فارق النمر بن تولب امراته الاسدية جزع عليه-----------ا حتي خيف علي عقله ومكث اياما لا يطعم ولا ينام فلما رات عشيرته منه ذلك اقبلوا عليه يلومونه ويعيرونه و قالوا ان في نساء العرب مندوحة و متسعا وذكروا له امراة من فخذه الادن-ين يقال لها دعد ووصفوها له بالجمال و الصلاح فتزوجها ووقعت من قلبه وشغلته عن ذكر جمرة وفيها يقول اهيم بدعد ما حييت فان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي والناس يروون هذا البيت لنصيب وهو خطا	4777	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms048	false	1827127850947236253	112	163	557	815	1507	300	الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال لما فارق النمر بن تولب جمر----------ة جزع عليها جرعا شديدا حتي خيف --------------------------------------------------------------------عليه--------------------------------------------------------- وذكروا له امراة من فخذه الاذنبين يقال لها دعد موصوفة---- بالجمال--------- فتزوجها فوقعت من قلبه وشغلته عن ج----مرة وفيها يقول اهيم بدعد البيت قال--------------------------------- والناس يروون هذا البيت لنصيب وهو خطا	48	3846462606919705112	227	372.5	179	443	51.24153518676758	40	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4809	true	1355394970933014474	255	297	1289	1515	1532	300	قال حدثنا الرياشي عن العتبي قال حمل زياد الي معاوية مالا من البصرة ففزعت تميم والازد وربيعة الي مالك -بن مسمع وكان--------ت ربيعة مجتمعة عليه كاجتماعها علي كليب في حياته واستغاثوا به وقالوا يحم-ل المال ونبقي بلا عطاء فركب مالك في ربيعة	4809	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms062	false	-378687674542570504	77	113	379	564	1492	300	قال------ الرياش- عن العتبي---- حمل زياد الي معاوية مالا من البصرة ففزعت تميم والازد ا-------لي مالك ابن مسمع وكان مكانه من ربيعة كمكان-------------------- كليب في حياته ف-------------قالوا ايحصل المال ونبقي بلا عطاء فركب مالك في ربيعة	62	3846462606919705112	164	258.5	130	236	69.49152374267578	27	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5032	true	3321912944344317668	174	299	854	1449	1455	300	بعلية بنت شيبة بن عامر بن ربيعة بن كعب بن عمرو بن عبد ابن ابي بكر واخويها جهم واويس فسالها زماما فابت ان تعطيه وكانت جدتهم ام ابيهم امة يقال لها ام حدير وكانت لقريظة بن حذيفة بن عمار بن ربيعة بن كعب بن عبد بن ابي بكر فولدت له ام هءلاء واسمها نجيبة فولدت له علية هذه فقال القتال يهجوهم يا قبح الله صبيانا تجء بهم ام الهنيبر من زند لها واري من كل اعلم منشق مشافره ومءذن ما وفي شبرا بمشبار -يا ويح شيماء لم تنبذ باحرار مثلي اذا ما اعتراني بعض زواري ان القريظين لم يدعوك كنتهم فاقصري ال مسعود ودينار اما الاماء فما يدعونني ولدا اذا تحدث عن نقضي وامراري يا بنت ام حدير لو وهبت لنا ثنتين من محكم بالقد	5032	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms016	false	3963211145119808168	107	162	536	797	1534	300	بعلية بنت شيبة بن عامر بن ربيعة بن كعب--------------------------------------------- فسالها حبلا فمنعته اياه فهجا رهطها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال البسيط------- يا قبح الله طلعانا تجء بهم ام الهنيبر من زلد لها وار- من كل اعلم منشق وتيرته وموذن ما وفي شبرا بمشبار انا ابن اسماء الشعر وفيها يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بنت جدي---- لو وهبت لنا ثنتين من محكم بالقد	16	3846462606919705112	196	264.5	147	596	32.88590621948242	37	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5065	true	-9167209045683349246	148	208	725	1018	1464	300	تميم بن خزيمة ف-قالوا له قطع الله رحمك واهانك واذلك اتقدم غلاما من ربيعة علي شيخ من بني تميم بن خزيمة وهو مع ذلك من بيت تميم ولا-موه فقال صهوا يا تميم ان------ شيبان واءل بطرفهم عنكم اضن وارغب ا-ان سم-ت برذونا بطرف غضبتم علي وما في السوق والسوم مغضب فان اكرمت او انجب-------ت ام خالد فزند الرياحيين اوري واثقب	5065	-4696875300118925639	JK010670-ara1.ms081	false	-9067712467564707108	8	58	46	293	1535	300	تميم الي عمارة وقالوا--- قطع الله رحمك تفضل-------------- غلاما من ربيعة علي شيخ من ت------------------------------------ميم ولا موه فقال الطويل صفونا بما شءتم شيبان واءل بطرفهم عني اظ-ن وارغب ا ان سمعت برذونا بطرف غضبتم علي وما في السوق والسوم مغضب فان--------- انجبت واكرمت ام خالد فخضر الزناد هن اوري واثقب	81	3846462606919705112	189	289.0	148	310	60.967742919921875	29	JK000927-ara1.completed	JK010670-ara1