id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms1885	false	3403360890791810511	190	218	966	1117	1515	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	1885	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms016	true	-7071905380936819035	58	86	306	456	1597	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج -وض لا نتفرق	16	-7384573969038329375	147	286.0	119	151	97.35099029541016	26	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3289	false	-6893543076699818184	167	219	886	1157	1574	300	وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع وما البر الا مضمرات من التقي وما المال -الا عاريات- ود---------------------------اءع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع	3289	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms017	true	-8648034454786805481	89	140	441	710	1546	300	وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد ز--هو ساطع وما----------------------------- المال والاهلون الا وداءع ولا بد يوما ان ترد الوداءع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا نحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع	17	-7384573969038329375	232	434.5	188	300	77.33333587646484	39	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3583	false	174112417723442486	216	257	1081	1296	1521	300	وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساط--------------------------------------------------------ع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع	3583	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms017	true	-8648034454786805481	89	140	441	710	1546	300	وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد ز--هو ساطع وما المال والاهلون الا وداءع ولا بد يوما ان ترد الوداءع اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا نحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فاصبحت مثل السيف اخلق جفنه تقادم عهد القين والنصل قاطع	17	-7384573969038329375	211	408.5	171	271	77.85977935791016	37	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0227	false	-1570256384103954181	86	109	402	516	1462	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطارا بليلي طاءرا كان في صدري	227	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms020	true	-652024686400006686	216	239	1094	1206	1527	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان ال-ءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اثار- بليلي طاءرا كان في صدري	20	-7384573969038329375	108	202.0	85	114	94.7368392944336	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0243	false	6213209079905280402	3	27	17	135	1542	300	يقول- وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	243	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms020	true	-652024686400006686	215	239	1088	1206	1527	300	وقوله وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان ال-ءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اثار بليلي طاءرا كان في صدري	20	-7384573969038329375	113	212.0	89	119	94.9579849243164	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0226	false	7324930894805617746	0	25	0	129	1498	300	جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب ف--------------------------------------------------------اصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا	226	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms021	true	-6505798235360837185	250	288	1272	1457	1511	300	جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب الا انما غادرت يا ام ما لك صدي اينما تذهب به الريح يذهب واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب وفي	21	-7384573969038329375	125	237.0	100	185	67.56756591796875	23	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	false	2109417658427127611	12	46	71	240	1550	300	ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب ف--------------------------------------------------------اصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا	233	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms021	true	-6505798235360837185	241	288	1232	1457	1511	300	ولم ار ليلي غير موقف ساعة ببطن مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب الا انما غادرت يا ام ما لك صدي اينما تذهب به الريح يذهب واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب وفي	21	-7384573969038329375	159	299.0	125	225	70.66666412353516	30	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	false	-5931805887216225571	159	184	800	926	1511	300	المجنو-ن خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا سلب	242	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms021	true	-6505798235360837185	60	85	313	439	1511	300	المداويا خلي-ي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا ولو	21	-7384573969038329375	120	225.0	95	127	94.48818969726562	22	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0250	false	4374527473377303460	202	231	1027	1179	1534	300	ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا اران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا----------------- صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجا اعيا الطبيب المداويا	250	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms021	true	-6505798235360837185	0	61	0	322	1511	300	ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس بالليل خاليا الا ايها الركب اليماني عرجوا علينا د امسي هوانا يمانيا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي من شماليا اصلي فما ادري اذا ما ذكرتها اثنتين صليت الضحي ام ثمان-----------------------يا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجي اعيا الطبيب المداويا	21	-7384573969038329375	111	183.0	88	345	32.173912048339844	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2004	false	-109817999726418171	116	150	625	794	1542	300	ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب ف--------------------------------------------------------اصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا	2004	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms021	true	-6505798235360837185	241	288	1232	1457	1511	300	ولم ار ليلي غير موقف ساعة ببطن مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب الا انما غادرت يا ام ما لك صدي اينما تذهب به الريح يذهب واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب وفي	21	-7384573969038329375	159	299.0	125	225	70.66666412353516	30	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	212	237	1055	1165	1477	300	يقول- ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	815	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	176	202	892	1004	1477	300	وقوله ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	22	-7384573969038329375	109	207.0	84	112	97.32142639160156	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1317	false	3062070815615224839	220	254	1102	1264	1492	300	ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور ازور البيوت اللاصقات ببيتها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1317	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	177	202	898	1004	1477	300	ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد---------------------------------------------------------ور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	22	-7384573969038329375	105	202.0	81	163	64.41717529296875	24	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1852	false	-8473567817081108014	250	275	1203	1313	1439	300	يقول- ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1852	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	176	202	892	1004	1477	300	وقوله ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	22	-7384573969038329375	109	207.0	84	112	97.32142639160156	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1926	false	-7493047672446738311	69	113	351	552	1554	300	تكاد بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوم--ا علي تضيق اذود سوام الطرف عنك وهل لها الي احد الا اليك طريق وحدثتني يا قلب انك صابر علي البين من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق	1926	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	67	112	366	568	1477	300	تكاد بلاد الله يا ام معمر اذا لم تكن فيها علي تضيق ار-د سوام الطرف عنك وهل لها الي احد الا اليك طريق وحدثتني يا قلب انك صابر علي البين من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق	22	-7384573969038329375	190	362.5	147	203	93.59606170654297	40	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1943	false	6620790055644589381	15	114	77	578	1522	300	تكاد بلاد الله يا ام معمر بما رحبت يوما --علي تضيق تكذبني بالود لبني وليتها تكلف مني مثله فتذوق ولو تعلمين الغيب ايقنت انني لكم والهدايا المشعرات صديق تتوق اليك النفس ثم اردها حياء ومثلي بالحياء حقيق اذود سوام النفس عنك وما له ع-لي احد الا عليك طريق فاني وان حاولت صرمي وهجرتي عليك من احداث الردي لشفيق ولم ار اياما كايامنا التي مررن علينا والزمان انيق ووعدك ايانا ولو قلت عاجل بعيد كما قد تعلمين سحيق وحدثتني يا قلب انك صابر علي البين من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق	1943	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	67	112	366	568	1477	300	تكاد بلاد الله يا ام معمر اذا لم تكن فيها علي تضيق ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سوام الطرف عنك وهل لها الي احد الا اليك طر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق وحدثتني يا قلب انك صابر علي البين من لبني فسوف تذوق فمت كمدا او عش سقيما فانما تكلفني ما لا اراك تطيق	22	-7384573969038329375	178	322.5	137	504	35.31745910644531	34	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2533	false	-2716735985703672336	13	37	83	188	1493	300	ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2533	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	177	202	898	1004	1477	300	ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	22	-7384573969038329375	105	205.0	81	106	99.05660247802734	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2538	false	8816301883481525161	186	215	887	1012	1421	300	وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور واعجبني قوله كم من دني لها قد صرت اتبعه ولو صحا القلب عنها كان لي تبعا	2538	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	189	217	950	1068	1477	300	وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور و-------قوله كم من دنء لها قد صرت اتبعه ولو صحا القلب عنها صار لي تبعا	22	-7384573969038329375	115	219.0	87	125	92.0	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1024	false	-5619265108652388233	211	275	1036	1362	1488	300	واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضرب بيده الي جيب دراعته فحطها ذراعا ثم قال احسنت والله زدني فغنيت فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر فضرب بيده الي دراعته فحطها ذراعا اخر او نحوه وقال زدني ويلك احسنت والله ووجب حكمك يا ابراهيم فغنيت هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	1024	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms023	true	7643260053694242170	192	271	1003	1388	1521	300	واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر تكاد يدي تندي اذا ما مستها وينبت في اعطافها الورق اخضر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما نفر وقد كنت اتيها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي د كنت فيه هجرتها كما قد تنسب لب شاربها الخمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	23	-7384573969038329375	106	-42.5	85	605	17.520660400390625	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1025	false	-559911606216771055	78	100	395	505	1555	300	واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بللة القط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر اما	1025	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms023	true	7643260053694242170	192	272	1003	1392	1521	300	واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر تكاد يدي تندي اذا ما مستها وينبت في اعطافها الورق اخضر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما نفر وقد كنت اتيها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي د كنت فيه هجرتها كما قد تنسب لب شاربها الخمر هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فيا	23	-7384573969038329375	107	205.0	85	389	27.506425857543945	19	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1481	false	783627280795605489	98	142	484	702	1496	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر وكالورد- يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	1481	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms029	true	2491718035342959249	18	52	87	255	1481	300	وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الخمر يسعي في غلاءل كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه يستدعي الحليم الي الوجد رع----------------------------------------------------ي الله عصر الم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي رعد	29	-7384573969038329375	140	244.0	108	220	63.6363639831543	23	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3515	false	-8712906418149965324	277	300	1367	1488	1488	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فالنار ما اشتملت عليه-	3515	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms030	true	5067477782711030801	260	283	1356	1476	1558	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فالنار ما حني--ت عليه	30	-7384573969038329375	116	218.5	94	122	95.08197021484375	22	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4210	false	-899034494784444125	109	300	569	1547	1547	300	اخبار ابي نواس وجنان خاصة اذا كانت اخباره قد ا فردت خاصة كانت جنان هذه جارية ال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي المحدث الذي كان ابن مناذر يصحب ابنه عبد المجيد ورثاه بعد وفاته وقد مضت اخبارهما وكانت حلوة جميلة المنظر اديبة ويقال ان ابا نواس لم يصدق في حبه امراة غيرها اخبرني محمد بن خلف -بن المرزبان قال حدثني اسحاق بن محمد عن ابي هف-ان عن اصحاب ابي نواس قالوا كانت جنان جارية حسناء اديبة عاقلة ظريفة تعرف الاخبار وتروي الاشعار قال اليءيء خاصة وكانت لبعض الثقفيين بالبصرة فراها ابو نواس فاستحلاها وقال فيها اشعارا كثيرة فقلت له يوما ان جنان قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما والله لا يفوتني المسير معها والحج عامي هذا ان اقامت علي عزيمتها فظننته عابثا مازحا فسبقها والله الي الخروج بعد ان علم انها خارجة وما كان نوي الحج ولا احدث عزمه له الا خروجها وقال وقد حج وعاد الم تر انني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عسير فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور حججت وقلت قد حجت جنان فيجمعني واياها المسير قال اليءيء فحدثني من شهده لما حج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جعل يلبي-	4210	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms057	true	-840519744722879655	71	251	378	1306	1523	300	اخبار ابي نءاس وجنان خ-------------------------------اصة كانت جنان هذه جارية ال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي المحدث الذي كان ابن مناذر----- ابنه----------- ورثاه بعد وفاته وقد مضت اخبارهما وكانت حلوة جميلة المنظر اديبة ويقال ان ابا نواس لم يصدق في حبه امراة غيرها اخبرني محمد بن خلف ابن المرزبان قال حدثني اسح-ق بن محمد عن ابي عثمان عن اصحاب ابي نواس قالوا كانت جنان جارية حسناء اديبة عاقلة ظريفة تعرف الاخبار وتروي الاشعار قال اليويو خاصة وكانت لبعض الثقفيين بالبصرة فراها ا-و نواس فاستحلاها وقال فيها اشعارا كثيرة فقلت له يوما ان جنان قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما والله لا يفوتني المسير معها والحج عامي هذا ان -قامت علي عزيمتها فظننته عابثا مازحا فسبقها والله الي الخروج بعد ان علم انها خارجة وما كان نوي الحج ولا احدث عزم---ه الا خروجها وقال وقد حج وعاد الم تر انني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عبير فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور حججت وقلت قد حجت جنان فيجمعني واياها المسير قال اليويو فحدثني من شهده لما حج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جعل يلبي	57	-7384573969038329375	917	1770.0	738	981	93.47604370117188	167	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4211	false	-7230531004407654207	0	49	0	216	1448	300	بشعر ويحدو به ويطرب فغني به كل من سمعه وهو قوله الهنا ما اعد لك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك	4211	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms057	true	-840519744722879655	251	299	1306	1521	1523	300	بشعر ويحدو به ويطرب فغني به كل من سمعه وهو قوله الهنا ما اعد-لك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك	57	-7384573969038329375	215	425.0	167	216	99.53704071044922	47	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3865	false	-1860559057762967436	77	126	380	617	1471	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد اولاده عبد المجيد وابا العاصي وزيادا وزياد الذي عناه ابو نواس في قوله يشبب بجنان جفن عيني قد كاد يسقط من طول ما اختلج وفءادي من حر حبك قد كاد او نضج خبريني فدتك نفسي واهلي متي الفرج كان ميعادنا خرو-ج زياد فقد خرج	3865	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms058	true	-1948960969707856114	62	99	285	459	1449	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وفيها يقول--------------------------------------------------------------- جفن عيني قد كاد يسقط من طول ما اختلج وفءادي من حر حبك والهجر قد نضج خبر-ني فدتك نفسي واهلي متي الفرج كان ميعادنا خرو ج زياد فقد خرج	58	-7384573969038329375	151	256.0	116	238	63.445377349853516	31	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4211	false	-7230531004407654207	50	300	222	1448	1448	300	يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي فلك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الملك لك والحمد والنعمة لك والعز لا-شريك لك اخبرني احمد بن عبيد- الله بن عمار واحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدثنا عمر بن شبة قال كانت جنان التي يذكرها ابو نواس جارية لال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وفيها يقول جفن عيني قد كاد يسقط من طول ما اختلج وفءادي من حرء حبك والهجر قد نضج خبريني فدتك نفسي واهلي متي الفرج كان ميعادنا خرو-ج زياد فقد خرج انت من قتل عاءذ بك في اضيق الحرج اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني الجماز قال ابن عمار وحدثني به قليب بن عيسي قال كانت جنان قد شهدت عرسا في جوار ابي نواس فانصرفت منه وهو جالس معنا فراها فانشدنا بديها قوله شهدت جلوة العروس جنان فاستمالت بحسنها النظارة حسبوها العروس حين راوها فاليها دون العروس الاشارة قال اهل العروس حين راوها ما دهانا بها سواك عمارة قال وعمارة زوج عبد الرحمن الثقفي وهي مولاة جنان اخبرني محمد بن يحيي الصولي ومحمد بن خلف قالا حدثنا يزيد بن محمد المهلبي عن محمد بن عمر قال غضبت جنان من كلام كلمها به ابو نواس فارسل يعتذر اليها فقالت للرسول قل له لا برح الهجران ربعك ولا بلغت املك من احبتك فرجع -------اليه فساله عن جوابها فلم يخبره فقال فديتك فيم عتبك من كلام نطقت به علي وجه جميل وقولك للرسول عليك غيري فليس الي التواصل من-	4211	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms058	true	-1948960969707856114	1	254	4	1232	1449	300	يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي فلك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الملك لك والحمد والنعمة لك والعز لا شريك لك اخبرني احمد بن عبيدة الله بن عمار واحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدثنا عمر بن شبة قال كانت جنان التي يذكرها ابو نواس جارية لال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وفيها يقول جفن عيني قد كاد يسقط من طول ما اختلج وفءادي من حر- حبك والهجر قد نضج خبر-ني فدتك نفسي واهلي متي الفرج كان ميعادنا خرو ج زياد فقد خرج انت من قتل عاءذ بك في اضيق الحرج اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني اسح-ق بن محمد النخعي قال حدثني الجماز قال ابن م-ار وحدثني به قليب بن عيسي قال كانت جنان قد شهدت عرسا في جوار ابي نواس فانصرفت منه وهو جالس معنا فراها -انشدنا بديها قوله شهدت جلوة العروس جنان فاستمالت بحسنها النظارة حسبوها العروس حين راوها فاليها دون العروس الاشارة قال اهل العروس حين راوها ما دهانا بها سواك عمارة قال وعمارة زوج عبد الرحمن الثقفي وهي مولاة جنان اخ-رني محمد -ن يحيي الصولي ومحمد بن خلف قالا حدثنا يزيد بن محمد المهلبي عن محمد بن عمر قال غضبت جنان من كلام كلم-ا به ابو نواس فارسل يعتذر اليها فقالت للرسول قل له لا برح الهجران ربعك ولا بلغت املك من احبتك فرجع الرسول اليه فساله عن جوابها فلم يخبره فقال فديتك فيم عتبك من كلام -طقت به علي وجه جميل وقولك للرسول عليك غيري فليس الي التواصل من	58	-7384573969038329375	1216	2363.0	967	1237	98.3023452758789	242	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4212	false	1268553354285982163	0	47	0	223	1447	300	سبيل فقد جاء الرسول له انكسار وحال ما عليها من قبول ولو ردت جنان مرد خير تبين ذاك في وجه الرسول قال ابو خالد يزيد بن محمد وكان ابو نواس صادقا في محبته جنان من بين من كان ينسب به من النساء ويداعبه ورايت اصحابنا جميعا يصححون	4212	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms058	true	-1948960969707856114	254	300	1232	1449	1449	300	سبيل فقد جاء الرسول في انكسار وحال ما عليها من قبول ولو ردت جنان مرد خير تبين---- في وجه الرسول قال ابو خالد يزيد بن محمد وكان ابو -واس صادقا في محبته جنان من بين من كان ينسب به من النساء ويداعبه ورايت اصحابنا جميعا يصححون-	58	-7384573969038329375	215	411.5	170	223	96.41255950927734	42	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4212	false	1268553354285982163	47	300	223	1447	1447	300	ذاك عنه وكان لها محبا ولم تكن تحبه فمما عاتبها به حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت تحبه ب-عد نبوها عنه قوله جنان ان جدت يا مناي بما امل لم تقطر السماء دما وان تمادي ولا تماديت في منعك اصبح بقفرة رمما علقت من لو اتي علي انفس الماضيين والغابرين ما ندما لو نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما اخبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني محمد بن القاسم عن ابي هفان عن الجماز و اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عون بن محمد قال حدثني الجماز قال كنت عند ابي نواس جالسا اذ مرت بنا امراة ممن يداخل الثقفيين فسالها عن جنان والحف-- في المسالة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرسني واحرج صدري وضيق ع-----لي الطرق بحدة نظره وتهتكه فقد لهج قلبي بذكره والفكر فيه من كثرة فعله لذلك حتي رحمته ثم التفتت فامسكت عن الكلام فسر ابو نواس بذلك فلما قامت المراة انشا يقول يا ذا الذي عن جنان ظل يخبرنا بالله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما ابتليت به اراه من حيث-ما اقبلت في اثري ويعمل الطرف نحوي ان مررت به حتي ليخجلني من حدة النظر وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو لم ينطق من الحصر ما زال يفعل بي هذا ويدمنه حتي لقد صار من ه-مي ومن وطري اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني علي بن محمد النوفلي واحمد بن سليمان -بن ابي شيخ قالا قال ابن عاءشة واخبرني الحسن بن-	4212	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms059	true	-6327905436405129734	0	252	0	1223	1444	300	ذاك عنه وكان لها محبا ولم تكن تحيه ف-ما عاتبها ---حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت تحبه بسعد نبوها عنه قوله جنان ان جدت يا مناي بما امل لم تقطر السماء دما وان تمادي ولا تماديت في منعك اصبح بقفرة ومما علقت من لو اتي علي انفس الماض-ين والغابرين ما ندما لو نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما اخبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني محمد بن القاسم عن ابي هفان عن الجم-ز و-اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عون بن محمد قال حدثني الجماز قال كنت عند ابي نواس جالسا اذ مرت بنا امراة ممن بداخل الثقفيين فسالها عن جنان والحفها في المسءلة واستقصي فاخبرته خبرها وقال- قد سمعتها تقول لصاحبه لها من غير--- تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرمني واحرج صدري وضيق صدري علي الطرق بحدة نظره وتهتكه فقد لهج قلبي بذكره والفكر فيه من كثرة فعله لذلك حتي رجمته ثم التف-ت فامسكت عن الكلام فسر ابو نواس بذلك فلما قامت المراة انشا يقول يا ذا الذي عن جنان ظل يخبرنا بالله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكيت وقالت ما ابتليت به اراه من حيث ما اقبلت في اثري ويعمل الطرف نحوي ان مررت به حتي ليخجلني من حدة النظر وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو لم ينطق من الحصر ما زال يفعل بي هذا ويدمنه حتي لقد صار من هممي ومن وطري اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني علي -ن محمد النوفلي واحمد بن سليمان ابن ابي شيخ قالا قال ابن عاءشة واخبرني الحسن بن	59	-7384573969038329375	1201	2310.5	952	1236	97.16828155517578	229	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4213	false	7418059125940139731	0	47	0	221	1473	300	علي وابن عمار عن الغلابي عن ابن عاءشة قال ابن عمار وحدثت به عن الجماز وذكره لي محمد بن داود--- الجراح عن اسحاق النخعي عن احمد بن عمير ان محمد بن حفص بن عمر التميمي وهو ابو ابن عاءشة انصرف من المسجد وهو يتولي القضاء فراي ابا	4213	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms059	true	-6327905436405129734	252	300	1223	1444	1444	300	علي وابن عمار عن الغلابي عن ابن عاءشة قال ابن عمار وحدثت به عن الج-از وذكره لي محمد بن داود بن الجراح عن اسح-ق النجعي عن احمد بن عمير ان محمد بن حفص بن عمر التميمي وهو ابو ابن عاءشة انصرف من المسجد وهو يتولي القضاء فراي ابو-	59	-7384573969038329375	216	409.0	170	224	96.42857360839844	43	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0935	false	-8398098763466151373	172	217	868	1081	1495	300	ابو نواس حيث يقول- اسال القادمين من حكمان كيف خلفتم- ابا عثم----------------------------------------------ان فيقولون لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتماني اخبرني ا-------------------حمد بن ------عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني	935	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms060	true	-704028660928604720	221	274	1091	1355	1476	300	ابو نواس فيه -قوله اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وابا مية المهذب والما جد والمرتجي لريب الزمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتمان فاخبرني ابن عمار قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ---------------------	60	-7384573969038329375	178	306.0	139	286	62.237762451171875	30	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4213	false	7418059125940139731	47	300	221	1473	1473	300	نواس قد خلا بامراة يكلمها وقال احمد بن عمير في خبره وكانت المراة قد جاءته برسالة ج---نان جارية عمارة امراة عبد الوهاب بن عبد المجيد فمر به عمر بن عثمان التيمي وهو قاضي البصرة هكذا ذكر احمد بن عمير وحده وذكر الباقون جميعا انه محمد بن حفص قال الجماز وكانت عليه ثياب بياض وعلي راسه قلنسوة مضربة فقال له اتق الله قال انها حرمتي قال فصنها عن هذا الموضع وانصرف عنه فكتب اليه ابو نواس صوت ان التي ابصرتها بكرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من ساحر العينين يجذب خصره ردف ثقيل متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري هو الامر الجميل في هذه الابيات لحنان من الرمل و خفيفه كلاهما لابي العبيس بن حمدون قال ابن عمير ثم وجه بها فالقيت في الرقاع بين يدي القاضي فلما راها ضحك وقال ان كانت رسولا فلا باس وقال ابن عاءشة في خبره فجاءني برقعة فيها هذه الابيات وقال لي ادفعها الي ابيك فاوصلتها اليه ووضعتها بي- يديه فلما قراها ضحك وقال قل له اني لا اتعرض للشعراء حدثني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد قال كان ابو عثمان اخا مولي جنان وكان مولاها ابو -مية زوج عمارة وهي مولاتها وكانت له بحكمان ضيعة كان ينزلها وهو اب-ن عم له يقال له ابو مية فقال ابو نواس فيه قوله اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وابا مية المهذب والما-جد والمرتجي لريب الزمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما-	4213	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms060	true	-704028660928604720	0	252	0	1247	1476	300	نواس قد خلا بامراة يكلمها وقال احمد بن عمير في خبره وكانت ام-راة قد جاءته برسالة من جنان جارية عمارة امراة عبد الوهاب بن عبد المجيد فمر به عمر بن عثمان التيمي وهو قاضي البصرة هكذا ذكر احمد بن عمير وحده وذكر الباقون جميعا انه-------- حفص قال الجماز وكانت عليه ثياب بياض وعلي راسه قلنسوة مضربة فقال له اتق الله قال انها حرمتي قال فصنها عن هذا الموضع وانصرف عنه فكتب اليه ابو نواس قال ان التي ابصرتها بكرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من ساحر العينين يجذب خصره ودف ثقيل متقلد قوس الصبا يرمي وليس -ه رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري هو الامر الجميل في هذه الابيات لحنان من الرمل و-خفيفة كلاهما لابي العبيس بن حمدون قال ابن عمير ثم وجه بها -القيت في الرقاع بين يدي القاضي فلما راها ضحك وقال ان كانت رسولا فلا باس وقال ابن عاءشة في خبره فجاءني برقعة فيها هذه الابيات وقال لي ادفعها الي ابيك فاوصلتها اليه ووضعتها بين يديه فلما قراها ضحك وقال قل له اني لا اتعرض للشعراء حدثني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد قال كان ابو عثمان اخا مولي جنان وكان مولاها ابو امية زوج عمارة وهي مولاتها وكانت له يحكمان ضيعة كان ينزلها -هو وابن عم له يقال له ابو مية فقال ابو نواس فيه قوله اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وابا مية المهذب والما جد والمرتجي لريب الزمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما	60	-7384573969038329375	1229	2395.5	980	1260	97.53968048095703	238	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4214	false	777886945251726666	0	54	0	258	1478	300	لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتماني لم تكن جنان في موضع عشق فاخبرني ابن عمار قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني محمد بن عبد الملك -بن مروان الكاتب قالا كنت جالسا بسر من راي في شارع ابي احمد فانشدني قول ابي نواس اسال المقبلين من حكمان كيف	4214	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms060	true	-704028660928604720	252	300	1247	1476	1476	300	لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتمان------------------------- فاخبرني ابن عمار قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني محمد -ن عبد ا-ملك ابن مروان الكاتب قال- كنت جالسا بسر من راي في شارع ابي احمد فانشدني قول ابي نواس اسال المقبلين من -كمان كيف-	60	-7384573969038329375	228	411.0	181	259	88.03089141845703	41	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0935	false	-8398098763466151373	131	209	664	1043	1495	300	اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال اول من سبق الي الكناية عن اسم من يعني بغيره في الشعر الجعدي فانه قال اكني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم فسب---ق الناس---------------------- جميعا اليه واتبعوه فيه واحسن من اخذه والطفه فيه ابو نواس حيث يقول اسال القادمين من حكمان كيف خلفتم- ابا عثمان فيقولون لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتماني اخبرني احمد بن عبد -	935	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms061	true	-7056178793182273890	46	119	212	567	1479	300	اخبرني علي بن سليمان------- قال قال لي ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة---------- الجعدي--------- اكني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا من-------------ه واحسن من اخذ-----------ه ابو نواس حيث يقول اسال المقبلين من حكمان كيف حلفتما ابا عثمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتمان- اخبرني احمد بن عبيد	61	-7384573969038329375	284	464.0	220	406	69.95073699951172	49	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4214	false	777886945251726666	54	300	258	1478	1478	300	خلفتما ابا عثمان والي جانبي شيخ جالس فضحك فقلت له لقد ضحكت من امر فقال اجل انا ابو عثمان الذي قال ابو نواس فيه هذا الشعر وابو مية ابن عمي وجنان جارية اخي ولم تكن في موضع عشق ولا كان مذهب ابي نواس النساء ولكنه عبث خرج منه اخبرني علي بن سليمان قال قال لي ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة الجعدي اكني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا منه واحسن من اخذه ابو نواس حيث يقول اسال المقبلين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما-لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتماني اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار- قال انشدني احمد بن محمد بن صدقة الانباري لابي نواس يذكر ماتما بالبصرة وحضرته جنان يا منسي الماتم اشجانه لما اتاهم في المعزينا سرت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا فاستفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا حق لذلك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا اخبرني عمي قال حدثني اسحاق بن محمد النخعي قال حدثنا عبد الملك بن عمر بن ابان النخعي وكان صديقا لابي نواس ان ابا نواس اشرف من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماتم وجنان واقفة مع النساء تلطم وجهها وفي يدها خضاب فقال يا قمرا ارزه ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب لا تبك ميتا حل في حفرة وابك قتيلا لك بالباب ابرزه الماتم لي-	4214	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms061	true	-7056178793182273890	0	240	0	1189	1479	300	خلفتما ابا عثمان والي جانبي شيخ جالس فضحك فقلت له لقد ضحكت من امر فقا----ل انا ابو عثمان ق-----ال ابو نواس فيه هذا الشعر وابو مية ابن عمي وجنان جارية اخي ولم تكن في موضع عشق ولا كان مذهب ابي نواس النساء ولكنه عبث خرج منه اخبرني علي بن سليمان قال قال لي ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة الجعدي اكني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا منه واحسن من اخذه ابو نواس حيث يقول اسال المقبلين من حكمان كيف حلفتما ابا عثمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتمان- اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمارة قال انشدني احمد-------- بن صدقة الانباري لابي نواس يذكر ماتما بالبصرة وحضرته جنان يا منسي الماتم اشج-نه لما اتاهم في المعزينا سرت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا فاستفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا حق لذاك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا اخبرني -مي قال حدثني اسح-ق بن محمد النخعي قال حدثنا عبد الملك -ن عمر بن ابان النخعي وكان صديقا لابي نو------------اس اشرف من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماتم وجنان واقفة مع النساء تلطم وجهها وفي يدها خضاب فقال يا قمر ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب لا تبك ميتا حل في حفرة وابك قتيلا لك بالباب ابرزه الماتم لي	61	-7384573969038329375	1180	2286.0	943	1223	96.48405456542969	227	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4215	false	8308990174328592069	0	66	0	322	1477	300	كارها برغم دايات وحجاب لا زال موتا داب احبابه ولا تز-ل رءيته دابي فحدثني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني محمد بن القاسم حدثني محمد بن عاءشة قال قال لي سفيان بن عيينة لقد احسن بصريكم هذا ابو نواس حيث يقول وشدد الواو وفتح النون يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب قال وجعل	4215	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms061	true	-7056178793182273890	240	300	1189	1479	1479	300	كارها برغم -ايات وحجاب لا زال موتا داب احبابه ولا تزال رءيته دابي فحدثني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني محمد ---------------------بن عاءشة قال قال لي سفيان بن عيينة لقد احسن ببصركم هذا ابو نواس حيث يقول وشدد الواو وفتح النون يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا---------- يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب قال وجعل-	61	-7384573969038329375	286	541.5	227	323	88.54489135742188	54	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4215	false	8308990174328592069	66	300	322	1477	1477	300	يعجب من قوله ويلطم الورد بعناب واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن محمد قال حدثني حسين بن الضحاك قال انشد ابن عيينة قول ابي نواس يبكي فيذري الدر من طرفه ويلطم الورد بعناب فعجبت منه وقال امنت بالذي خلقه وقد قيل ان ابا نواس قال هذا الشعر في غير جنان اخب-----------رني بذلك الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني بعض الصيارف بالكرخ وسماه قال كان حارس درب عون يقال له المبارك وكان يلبس ثيابا نظيفة سرية ويركب حمارا فيطوف عليه السوق بالليل ويكريه بالنهار فاذا راه من لا يعرفه ظن انه من بعض التجار وكان يصل اليه في كل شهر من السوق ما يسعه ويفضل عنه وكانت له بنت من اجمل النساء فمات مبارك وحضره الناس فلما اخرجت جنازته خرجت بنته هذه حاسرة بين يديه فقال ابو نواس فيها يا قمرا ابززه ماتم يندب شجوا بين اتراب وذكر الابيات كلها اخبرني محمد بن جعفر قال حدثني احمد بن القاسم عن ابي هفان عن الجماز- واليءيء واصحاب ابي نواس ان جنان وجهت اليه قد شهرتني فاقطع زيارتك عني اياما لينقطع بعض القالة ففعل وكتب اليها انا اهتجرنا للناس اذ فطنوا وبيننا حين نلتقي حسن ندافع الامر وهو مقتبل فشب حتي عليه قد مرنوا فليس يقذي عينا معاينة له وما ان لمجه اذن ويح ثقيف ماذا يضرهم ان كان لي في ديارهم سكن اريب ما بيننا الحديث فان زدنا فزيدوا و-ما لذا-	4215	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms062	true	7619252196280718766	0	236	0	1163	1466	300	يعجب من قوله ويلطم الورد بعناب واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن محمد قال حدثني حسين بن الضحاك قال انشد ابن عيينة قول ابي نواس يبكي فيذري الدر من طرفه ويلطم الورد بعناب فعجبت منه وقال امنت -الذي خلقه وقد قيل ان ابا نواس قال هذا الشعر في غير جنان والله اعلم اخبرني بذلك الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني بعض الصيارف بالكرخ وسماه قال كان حارس درب عون يقال له المبارك وكان يلبس ثيابا نظيفة سرية ويركب حمارا فيطوف عليه السوق بالليل ويكريه بالنهار فاذا راه--- لا يعرفه ظن انه من بعض --تجار وكان يصل اليه في كل شهر من السوق ما يسعه ويفضل عنه وكانت له بنت من احمل النساء فمات مبارك وحضره الناس فلما اخرجت جنازته خرجت بنته هذه حاسرة بين يديه فقال ابو نواس فيها يا قمرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب وذكر الابيات كلها اخبرني محمد بن جعفر قال حدثني احمد بن القاسم عن ابي هفان عن الجمازو واليويو واصحاب ابي نواس ان جنان وجهت اليه قد شهرتني فاقطع زيارتك عني اياما لينقطع بعض القالة ففعل وكتب اليها انا اهتجرنا للناس اذ فطنوا وبيننا حين نلتقي حسن ندافع الامر وهو مقتبل فشب حتي عليه قد مرنوا فليس يقذي عينا معاينة له وما ان تمجه اذن ويح ثقيف ماذا يضرهم ان كان لي في ديارهم سكن اريب ما بيننا الحديث فان زدنا فزيد واو ما لذا	62	-7384573969038329375	1138	2235.5	907	1169	97.34815979003906	224	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4216	false	5586766146988792768	0	61	0	300	1523	300	ثمن اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابن ابي سعد قال بلغني ان ابا نواس كتب الي جنان من بغداد كفي حزنا ا--لا اري وجه حيلة ازور بها الاحباب في حكمان واقسم لو-لا ان تنال معاشر جنانا بما لا اشتهي لجنان لاصبحت منها داني الدار لاصقا ولكن ما اخشي فديت عداني فواح-زنا حزنا يءدي الي الردي فاصبح	4216	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms062	true	7619252196280718766	236	300	1163	1466	1466	300	ثمن اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابن ابي سعد قال بلغني ان ابا نواس كتب الي جنان من بغداد كفا حزنا ان لا اري وجه حيلة ازور بها الاحباب في حكمان واقسم لو لا ان تنال معاشر جنانا بما لا اشتهي لجنان لاصبحت منها داني الدار لاصقا ولكن ما اخشي فديت عداني فوا حزنا حزنا يءدي الي الردي فاصبح-	62	-7384573969038329375	297	574.5	237	304	97.6973648071289	60	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4216	false	5586766146988792768	61	300	300	1523	1523	300	ماثورا بكل لسان اراني انقصت ايام وصلي منكم واذن فيكم بالوداع زماني اخبرني الحسن قال حدثنا ابن مهرويه عن يحيي بن محمد عن الخزيمي قال بلغ ابا نواس ان امراة ذكرت لجنان عشقه لها فشتمته جنان وتنقصته وذكرته -اقبح الذكر فقال وابابي من اذا ذكرت له وطول وجدي به تنقصني لو سالوه عن وجه حجته في سبه لي لقال يعشقني نعم الي الحشر والتناد نعم اعشقه او الف في كفني اصيح جهرا لا استسر-به عنفني فيه من يعنفني يا معشر الناس فاسمعوه وعوا ان جنانا صديقة الحسن فبلغها ذلك فهجرته واطالت هجره فراها ليلة في منامه وانها قد صالحته فكتب اليها اذا التقي في النوم طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العين فما بالنا نشقي ويلتذ-خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقطانا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا كذلك الاحلام غدارة وربما تصدق احيانا الغناء في هذه الابيات لابن جامع ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وقال الخزيمي وراها يوما في ديار ثقيف فجبهته بما كره فغضب وهجرها مدة فارسلت اليه رسولا تصالحه فرده ولم يصالحها وراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالحه في النوم حين تابي الصلح يقظانا فلم يجد عند طيفي طيفها فرجا ولا رثي لتشكيه ولا لانا حسبت ان خيالي لا يكون لما اكون من اجله غضبان غضبانا جنان لا تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا وانشدني علي بن سليمان الاخفش لابي نواس في جنان اما يفني حديثك عن جنان ولا-	4216	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms063	true	1737724317336328606	0	240	0	1217	1515	300	ماثورا بكل لسان اراني انقضت ايام وصلي منكم واذن فيكم بالوداع زماني اخبرني الحسن قال حدثنا ابن مهرويه عن يحيي بن محمد عن الخزيمي قال بلغ ابا نواس ان امراة ذكرت لجنان عشقه لها فشتمته جنان وتنقصته وذكرته لاقبح الذكر فقال و-باب -من اذا ذكرت له وطول وجدي به تنقصني لو سالوه عن وجه حجته في سبه لي لقال يعشقني نعم الي الحشر والتناد نعم اعشقه او الف في كفني اصبح جهرا لا استسر به عنق-ي فيه من يعنفني يا معشر الناس فاسمعوه وعوا ان جنانا صديقة الحسن فبلغها ذلك فهجرته واطالت هجره فراها ليلة في منامه وانها قد صالحته فكتب اليها اذا التقي في النوم طيفانا عاد---- الوصل كما كانا يا قرة العين فما بالنا نشقي ويلتذ خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقظانا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا كذلك الاحلام غدارة وربما تصدق احيانا الغناء في هذه الابيات لابن جامع ثقيل اول بالوسطي عن عمر- وقال الخزيمي وراها يوما في ديار ثقيف فجبهته بما كره فغضب وهجرها مدة فارسلت اليه رسولا تصالحه فرده ولم يصالحها وراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالحه في النوم حين تابي الصلح يقظانا فلم يجد عند طيفي طيفها فرجا ولا رني لتشكيه ولا ل-نا حسبت ان خيالي لا يكون لما اكون من اجله غضبان غضبانا جنان لا تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا وانشدني علي بن سليمان الاخفش لابي نواس في جنان اما يفني حديثك عن ج-ان ولا	63	-7384573969038329375	1207	2354.5	971	1227	98.37001037597656	228	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4217	false	8711322488314855396	0	60	0	298	1504	300	تبقي علي هذا اللسان اكل الدهر قلت لها وقالت فكم هذا اما هذا بفان جعلت الناس كلهم سواء اذا حدثت عنها في البيان عدوك كالصديق وذا كهذا سواء والاباعد كالاداني اذا حدثت عن شان توالت عجاءبه اتيتهم بشان فلو موهت عنها باسم اخري علمنا اذ كنيت من انت عان اخبرني الحسن بن علي قال حدثني يح-ي بن محمد السلمي قال	4217	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms063	true	1737724317336328606	240	300	1217	1515	1515	300	تبقي علي هذا اللسان اكل الدهر قلت لها وقالت فكم هذا اما هذا بفان جعلت الناس كلهم سواء اذا حدثت عنها في البيان عدوك كالصديق وذا كهذا سواء والاباعد كالاداني اذا حدثت عن شان توالت عجاءبه اتيتهم بشان فلو موهت عنها باسم اخري علمنا اذ كنيت من انت عان اخبرني الحسن بن علي قال حدثني يحيي بن محمد السلمي قال-	63	-7384573969038329375	297	584.0	238	299	99.33110046386719	58	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4217	false	8711322488314855396	60	300	298	1504	1504	300	جدثني ابو عكرمة الضبي ان رجلا قدم البصرة فاشتري جنان من مواليها ورحل بها فقال ابو نواس في ذلك اما الديار فقل-ما لبثوا بها بين استياق العيس والركبان وضعوا سياط السوق في اعناقها حتي اطلعن بهم علي الاوطان اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثني محمد بن سعد الكراني قال حدثني ابو عثمان الاشنانداني قال كتب ابو نواس الي جنان اكثري المحو في كتابك وامحيه اذ---ا محوته باللسان وام-ري بالمحاء بين ثنايا-ك العذاب المفلجات الحسان انني كلما مررت بسطر فيه محو لطعته بلساني تلك تقبيلة لكم من بعيد اهديت لي وما برحت مكاني صوت- تجني علينا ال مكتوبة الذنبا وكانوا لنا سلما فاضحوا لنا حربا يقولون عز القلب بعد ذهابه فقلت الا طوباي لو ان لي قلبا عروضه من الطويل الشعر لابن ابي عيينة والغناء لسليمان اخي جحظة رمل بالوسطي عن عمرو بن بانة نسب ابن ابي عيينة واخباره ابو عيينة فيما اخبرنا به علي بن سليمان الاخفش عن محمد بن يزيد اسمه وكنيته ابو المنهال قال وكل من يدعي ابا عيينة من ال المهلب فابو عيينة اسمه وكنيته ابو المنهال وكل من يدعي ابارهم من بني سدوس فكنيته ابو محمد وابن ابي عيينة هو محمد بن ابي عيينة -بن المهلب بن ابي صفرة وقال ابو خالد الاسلمي هو ابو عيينة بن المنجاب بن ابي عيينة وهو الذي كان يهجو ابن عمه خالدا واسم ابي صفرة ظالم بن سراق وقيل غالب بن اسراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن واءل بن الحارث بن العتيك بن الاسد بن-	4217	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms064	true	-5839036786972307422	0	241	0	1206	1515	300	حدثني ابو عكرمة الضبي ان رجلا قدم البصرة فاشتري جنا---ن مواليها ورحل بها فقال ابو نواس في ذلك اما الديار فقل ما لبثوا بها بين استباق العيس والركبان وضعوا سياط الشوق في اعناقها حتي اطلعن بهم علي الاوطان اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثني محمد بن سعد الكراتي قال حدثني ابو عثمان الاشتانذاني قال كتب ابو نواس الي جنان اكثري المحو في كتابك وامحيه اذا ما محوته باللسان وامرري بالمحاء بين ثنايا ك العذاب المفلجات الحسان انني كلما مررت بسطر فيه محو لطعته بلساني تلك تقبيلة لكم من بعيد اهديت لي وما برحت مكاني وقال تجني علينا ال مكتومة الذنبا وكانوا لنا سلما فاضحوا لنا حربا يقولون عز القلب بعد ذهابه فقلت الا طوباي لو ان لي قلبا عروضه من الطويل الشعر لابن ابي عيينة والغناء لسليمان اخي جحظة رمل بالوسطي من عمرو بن بانة نس----ب ابن عيينة واخباره ابو عيينة فيما اخبرنا به علي بن سليمان الاخفش عن محمد بن يزيد اسمه وكنيته ابو المنهال قال وكل من يدعي ابا عيينة من ال المهلب فابو عيينة اسمه وكنيته ابو المنهال وكل من يدعي ابارهم من بني سدوس فكنيته ابو محمد وابن ابي عيينة هو محمد بن ابي عيينة ابن المهلب بن ابي صفرة وقال ابو خالد الاسلمي هو ابو عيينة بن المنجاب بن ابي عيينة وهو الذي كان يهجو ابن عمه خالدا واسم ابي صفرة ظالم بن سراق وقيل غالب بن س-راق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن واءل بن الح-رث بن العتيك بن الاسد بن	64	-7384573969038329375	1183	2303.0	946	1215	97.36625671386719	224	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4220	false	-5077326774508085456	1	37	6	197	1505	300	وهو شاعر مطبوع ظريف غزل هجاء وانفد اكثر اشعاره في هجاء ابن عمه خالد واخبارهما تذكر علي اثر هذا الكلام وما يصلح تصدير اخباره به وكان من شعراء الدولة العباسية من ساكني البصرة حدثني عمي والصولي	4220	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms064	true	-5839036786972307422	264	300	1325	1515	1515	300	وهو شاعر مطبوع ظريف غزل هجاء وانقد اكثر اشعاره في هجاء ابن عمه خالد واخبارهما تذكر علي اثر هذا الكلام وما يصلح تصدير اخباره به وكان من شعراء الدولة العباسية من ساكني البصرة حدثني عمي والصولي-	64	-7384573969038329375	189	372.0	154	191	98.952880859375	34	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4220	false	-5077326774508085456	37	300	197	1505	1505	300	قالا حدثنا احمد بن يزيد المهلبي قال حدثني ابي قال ابو عيينة اسمه -كنيته وهو ابن محمد بن ابي عيينة بن المهلب بن ابي صفرة واخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثني العنزي قال حدثني ابو خالد الاسلمي قال ابو عيينة الشاعر هو ابو عيينة بن المنجاب -بن ابي عيينة بن المهلب وكان محمد بن ابي عيينة ابو ابي عيينة الشاعر يتولي الري لابي جعفر المنصور ثم قبض عليه وحبسه وغرمه واخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني يزيد بن محمد المهلبي قال قال وهب بن جرير رايت في منامي كان قاءلا يقول لي ما يلقي ابو حرب تعالي الله من كرب فلم البث ان اخذ المنصور ابا حرب محمد بن ابي عيينة المهلبي فحبسه وكان ولاه الري فاقام بها سنين اخبرني عيسي بن الحسين الوراق ومحمد بن يحيي الصولي وعمي قالوا حدثنا الحزنبل الاصبهاني قال حدثني الفيض بن مخلد مولي ابي عيينة بن المهلب قال كان ابو عيينة بن محمد ب-------ن ابي عيينة يهوي فاطمة بنت عمر بن حفص الملقب هزار مرد وكانت امراة نبيلة شريفة وكان يخاف اهلها ان يذكرها تصريحا ويرهب زوجها عيسي بن سليمان فكان يقول الشعر في جارية لها يقال لها دنيا وكانت قيمة دارها ووالية امورها كلها وانشدنا لابن ابي عيينة فيها ويكني باسم دنيا هذه ما لقلبي ارق من كل قلب ولحبي اشد من كل حب ولدنيا علي جنوني بدنيا اشتهي قربها وتكره قربي نزلت بي بلية من هواها والبلايا تكون من كل ضرب قل لدنيا ان لم تجبك لما بي رطبة من دموع عيني كتبي فعلام انتهرت بالله رسلي وتهددتهم بحبس وضرب اي ذنب اذنبته ليت شعري كان هذا جزاءه اي ذنب اخبرني علي-	4220	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms065	true	-2319108242487306622	0	263	0	1317	1502	300	قالا حدثنا احمد بن يزيد المهلبي قال حدثني ابي قال ابو عيينة اسمه وكنيته وهو ابن محمد بن ابي عيينة بن المهلب بن ابي صفرة واخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثني العنزي قال حدثني ابو خالد الاسلمي قال ابو عيينة الشاعر هو ابو عيينة بن المنجاب ابن ابي عيينة بن المهلب وكان محمد بن ابي عيينة ابو ابي عيينة الشاعر يتولي الري لابي جعفر المنصور ثم قبض عليه وحبسه وغرمه واخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني يزيد بن محمد المهلبي قال قال وهب بن جرير رايت في منامي كان قاءلا يقول لي ما يلقي ابو حرب تعالي الله من كرب فلم البث ان اخذ المنصور ابا حرب محمد بن ابي عيينة المهلبي فحبسه وكان ولاه الري فاقام بها سنين اخبرني عيسي بن الحسين الوراق ومحمد بن يحيي الصولي وعمي قالوا حدثنا الحزنبل الاصبهاني قال حدثني الفيض بن مخلد مولي ابي عيينة بن المهلب قال كان ابو عيينة بن المهلب قال كان ابو عيينة يهوي فاطمة بنت عمر بن حفص الملقب هزار-مرد وكانت امراة نبيلة شريفة وكان يخاف اهلها ان يذكرها تصريحا ويرهب زوجها عيسي بن سليمان فكان يقول الشعر في جارية لها يقال لها دنيا وكانت قيمة دارها ووالية امورها كلها وانشدنا لابن ابي عيينة فيها ويكني باسم دنيا هذه ما لقلبي ارق من كل قلب ولحبي اشد من كل حب ولدنيا علي جنوني بدنيا اشتهي قربها وتكره قربي نزلت بي بلية من هواها والبلايا تكون من كل ضرب قل لدينا ان لم تجبك لما بي رطبة من دموع عيني كتبي فعلام انتهرت بالله رسلي وتهددتهم بحبس وضرب اي ذنب اذنبته ليت شعري كان هذا جزاءه اي ذنب اخبرني علي	65	-7384573969038329375	1300	2565.0	1040	1318	98.63429260253906	255	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4221	false	3681255204818690926	0	37	0	186	1492	300	بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد قال كان ابو عيينة من اطبع الناس واقربهم ماخذا من غير ادب موصوف ولا رواية كثيرة وكان يقرب البعيد ويحذف الفضول ويقل التكلف وكان اصغر من اخيه عبد الله ومات	4221	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms065	true	-2319108242487306622	263	300	1317	1502	1502	300	بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد قال كان ابو عيينة من اطيع الناس واقربهم ماخذا من غير ادب موصوف ولا رواية كثيرة وكان يقرب البعيد ويحذف الفضول ويقل التكلف وكان اصغر من اخيه عبد الله ومات-	65	-7384573969038329375	184	362.0	148	186	98.92472839355469	35	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4221	false	3681255204818690926	37	300	186	1492	1492	300	قبله وقيل لعبد الله انت اشعر ام اخوك فقال لو كان له علمي لكان اشعر مني وكان يتعشق فاطمة بنت عمر بن حفص هزار مرد التي تزوجها علي بن سليمان ويسر عشقها ويلقبها دنيا كتمانا لامرها وكانت امراة جليلة نبيلة سرية من النساء وكان ابوها من اشد الفرسان وشجعانهم فذكر عيسي بن جعفر ان عيسي بن موسي قال للمهلب بن المغيرة بن المهلب اكان يزيد بن خالد اشجع ام عمر بن حفص هزار مرد فقال المهلب لم اشهد من يزيد ما شهدته من عمر بن حفص وذلك اني رايته يركض في طلب حمار وحشي حتي اذا حازاه جميع جراميزه وقفز فصار علي ظهره فقمص الحمار وجعل عمر بن حفص يحز معرفته اما بسيف واما بسكين معه حتي قتله قال محمد بن يزيد وحدثت عن محمد بن المهلب انه انكر ان يكون ابو عيينة يهوي فاطمة وقال انما كان جنديا في عداد الشطار وكانت فاطمة من انبل النساء واسراهن وانما كان يتعشق جارية لها وهذه الابيات التي فيها الغناء من قصيدة--- جيدة مشهورة من شعره يقولها في فاطمة هذه او جاريتها ويكني عنها بدنيا فمما اختير منها قوله وقالوا تجنبنا فقلت ابعد ما غلبتم عن- قلبي بسلطانكم غصبا غضاب وقد ملوا وقوفي ببابهم ولكن دنيا لا ملولا ولا غضبي وقد ارسلت في السر اني برية ولم تر لي فيما تري منهم ذنبا وقالت لك العتبي وعندي لك الرضا وما ان لهم عندي رضاء ولا عتبي ونبءتها تلهو اذا اشتد شوقها بشعري كما تلهي المغنية الشربا فاحببتها حبا يقر بعينها وحبي---- احببت لا يشبه الحبا فيا حسرتا نغصت قرب ديارها فلا زلفة منها ارجي ولا قربا لقد شمت الاعداء ان حيل بينها وبيني الا للشامتين-	4221	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms066	true	4443711470861875522	0	260	0	1303	1503	300	قبله وقيل لعبد الله انت اشعر ام اخوك فقال لو كان له علمي لكان اشعر مني وكان يتعشق فاطمة بنت عمر بن حفص هزار-مرد التي تزوجها علي بن سليمان ويسر عشقها ويلقبها دنيا كتمانا لامرها وكانت امراة جليلة نبيلة سرية من النساء وكان ابوها من اشد الفرسان وشجعانهم فذكر عيسي بن جعفر ان عيسي بن موسي قال لم-هلب بن المغيرة بن المهلب اكان يزيد بن خالد اشجع ام عمر بن حفص هزا--مرد فقال المهلب لم اشهد من يزيد ما شهدته من عمر بن حفص وذلك اني رايته يركض في طلب حمار وحشي حتي اذا حاذاه جم-ع جراميزه وقفز فصار علي ظهره فقمص الحمار وجعل عمر بن حفص يحز معرفته اما بسيف واما بسكين معه حتي قتله قال محمد بن يزيد وحدثت عن محمد بن المهلب انه انكر ان يكون ابو عيينة يهوي فاطمة وقال انما كان جنديا في عداد الشطار وكانت فاطمة من انبل النساء واسراهن وانما كان يتعشق جارية لها وهذه الابيات التي فيها الغناء--- قصيدة له جيدة مشهورة من شعره يقولها في فاطمة هذه او جاريتها ويكني عنها بدنيا ف-ما اختير منها قوله وقالوا تجنينا فقلت ابعد-ما غلبتم علي قلبي بسلطانكم غصبا غضاب وقد ملوا وقوفي ببابهم ولكن دنيا لا ملولا ولا غضبي وقد ارسلت في السر-اني برية ولم تر لي فيما تري منهم ذنبا وقالت لك العتبي وعندي لك الرضا وما ان لهم عندي وضاء ولا عتبي ونب-تها تلهو اذا اشتد شوقها بشعري كما تلهو المغنية الشربي فاحببتها حبا يقر بعينها وحبي اذا احببت لا يشبه الحبا فيا حسرتا نغصت قرب دبارها فلا رلفة منها ارجي ولا قربا لقد شمت الاعداء ان حيل بينها وبيني الا للشامتين	66	-7384573969038329375	1285	2495.0	1028	1315	97.7186279296875	241	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4222	false	-2931369771488564752	0	42	0	209	1530	300	بنا العقبي ومما قاله فيها وغني فيه صوت ضيعت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك ونايت عنه فما له من حيلة الا الوقوف الي اوان رجوعك متخشعا يذري عليك دموعه اسفا ويعجب من جمود دموعك ان تقتليه وتذهبي بفءاده	4222	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms066	true	4443711470861875522	260	300	1303	1503	1503	300	بنا العتبي ومما قاله فيها وغني فيه---- ضيعت عهد فتي لعهد- حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك ونايت عنه فما له--- حيلة الا الوقوف الي اوان رجوعك متخشعا يذري عليك دموعه اسفا ويعجب من جمود دموعك ان تقتليه وتذهبي بفءاده-	66	-7384573969038329375	199	374.5	160	209	95.2153091430664	35	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4222	false	-2931369771488564752	42	300	209	1530	1530	300	فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك عروضه من الكامل الغناء في هذه الابيات من الثقيل الاول بالوسطي ذكر عمرو بن بانة انه له وذكر الهشامي انه لمحمد بن الحارث بن بسخنر وذكر عبد الله بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام انه لابراهيم الموصلي فذكر العتابي ومحمد بن الحسن جميعا ان محمد بن احمد بن يحيي المكي حدثهما قال حدثني عمرو بن بانة قال ركبت يوما الي دار صالح بن الرشيد فاجتزت بمحمد بن جعفر بن موسي الهادي وكان معاقرا للصبوح فالفيته في ذلك اليوم خاليا منه فسالته عن السبب في تعطيله اياه فقال نيران علي غضبي يعني جارية لبعض النخاسين ببغداد وكانت احدي المحسنات وكانت بارعة الجمال ظريفة اللسان وكان قد افرط في حبها حتي عرف به فقلت له فما تحب قال تجعل طريقك علي مولاها فانه يستخرجها اليك فاذا فعل دفعت رقعتي هذه اليها ودفع الي رقعة فيها ضيعت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك ان سم-ته ان تذهبي بفءاده فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك فقلت له نعم انا اتحمل هذه الرسالة وكرامة علي ما فيها حفظا لروحك عليك فاني لا امن ان يتمادي بك هذا الامر فاخذت الرقعة وجعلت طريقي علي منزل النخاس فبعثت الي الجارية اخرجي فخرجت فدفعت اليها الرقعة واخبرتها بخبري فضحكت ورجعت الي الموضع الذي اقبلت منه فجلست جلسة خفيفة ثم اذا بها قد وافتني ومعها رقعة فيها صوت وما زلت تعصيني وتغري بي الردي وتهجرني حتي مرنت علي الهجر وتقطع اسبابي وتنسي مودتي فكيف تري يا مالكي في الهوي صبري فاصبحت لا ادري اياسا تصبري علي الهجر ام جد البصيرة لا ادري غني في هذه الابيات عمرو بن بانة-	4222	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms067	true	4192620423482952520	0	251	0	1291	1543	300	فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك عروضه من الكامل الغناء في هذه الابيات من الثقيل الاول بالوسطي ذكر عمرو بن بانة انه له وذكر الهاشمي انه لمحمد بن الح-رث بن بشخير وذكر عبد الله بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام انه لابراهيم الموصلي فذكر العتابي ومحمد بن ا-حسن جميعا ان محمد بن احمد بن يحيي المكي حدثهما قال حدثني عمرو بن بانة قال ركبت يوما الي دار صالح بن الرشيد فاجتزت بمحمد بن جعفر بن موسي الهادي وكان معاقرا للصبوح فالفيته في ذلك اليوم خاليا منه فسالته عن السبب--------------- فقال نيران علي غضبي يعني جارية لبعض النخاسين ببغداد وكانت احدي المحسنات وكانت بارعة الجمال ظريفة اللسان وكان قد افرط في حبها حتي عرف به فقلت له فما تحب قال تجعل طريقك علي مولاها فانه يستخرجها اليك فاذا---- دفعت رقعتي هذه اليها ودفع الي رقعة فيها ضيعت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك ان سمعته ان تذهبي بفءاده فبحسن وجهك لا بحسن صنيعك -قلت له نعم انا اتحمل هذه الرسالة وكرامة علي ما فيها حفظا لروحك عليك فاني لا امن ان يتمادي بك هذا الامر فاخذت الرقعة وجعلت طريقي علي منزل النخاس فبعثت الي الجارية اخرجي -خرجت فدفعت اليها الرقعة واخبرتها بخبري فضحكت ورجعت الي الموضع الذي اقبلت منه فجلست جلسة خفيفة ثم اذ----ا قد وافتني ومعها رقعة فيها---- وما زلت تعطيني وتغري بي الردي وتهجرني حتي مرنت علي الهجر وتقطع اسبابي وتنسي مودتي فكيف تري يا مالكي في الهوي صبري فاصبحت لا ادري اياسا تصبري عليال-هجر ام جد البصيرة لا ادري غني في هذه الابيات عمرو بن بانة	67	-7384573969038329375	1282	2500.0	1032	1323	96.90098571777344	238	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4223	false	-276472328702689600	0	50	0	253	1482	300	ولحنه ثقيل اول بالبنصر و لمقاسة بن ناصح فيها ثقيل اخر بالوسطي لحن عمرو -في الاول والثالث بغير نشيد قال فاخذت الرقعة منها واوصلتها اليه وصرت الي منزلي فصنعت في بيتي محمد بن جعفر لحنا وفي ابياتها لحنا ثم صرت الي الامير صالح بن الرشيد فعرفته ما كان من خبري	4223	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms067	true	4192620423482952520	251	300	1291	1543	1543	300	ولحنه ثقيل اول بالبنصر و-لمقاسه بن ناصح فيها ثقيل اخر بالوسطي لحن عمرو وفي الاول والثالث بغير نشيد قال فاخذت الرقعة منها واوصلتها اليه وصرت الي منزلي فصنعت في بيتي محمد بن جعفر لحنا وفي ابياتها لحنا ثم صرت الي الامير صالح بن الرشيد فعرفته ما كان من خبري-	67	-7384573969038329375	250	484.0	202	254	98.4251937866211	46	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4223	false	-276472328702689600	50	300	253	1482	1482	300	وغنيته الصوتين فامر باسراج دوابه فاسرجت وركب فركبت معه الي النخاس مولي نيران فما برحنا حتي اشتراها منه بثلاثة الاف دينار وحملها الي دار محمد بن جعفر فوهبها له فاقمنا يومنا عنده اخبرنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثني يزيد بن محمد المهلبي قال دخلت علي الواثق يوما وهو خليفة و رباب في حجره جالسة وهي صبية وهو يلقي عليها قوله ضيهت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك وهي تغنيه ويردده عليها فما--------- سمعت غناء قط احسن من غناءهما جميعا وما زال يردده عليها حتي حفظته رجع الخبر الي حديث ابي عيينة اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا محمد بن يزيد قال قال عبد الله بن محمد بن ابي عيينة اخو ابي عيينة في فا--------------طمة التي كان يشبب بها اخوه بنت عمر بن حفص لما تزوجها عيسي بن سليمان بن علي وكان عيسي مبخلا وكانت له محابس يحبس فيها البياح ويبيعه وكانت له ضيعة تعرف بدالية عيسي يبيع منها البقول والرياحين وكان اول من جمع السماد بالبصرة وباعه فقال فيه ابو الشمقمق اذا رزق العباد فان عيسي له رزق من استاه العباد فلما تزوج عيسي فاطمة بنت عمر بن حفص قال عبد الله بن محمد بن اي عيينة في ذلك افاطم قد زوجت عيسي فابشري لديه بذل عاجل غير اجل فانك قد زوجت عن غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل وقد قال فيه جعفر ومحمد اقاويل حتي قالها كل قاءل وما قلت ما قالا لانك اختنا وفي البيت منا والذرا والكواهل ولعمري لقد-	4223	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms068	true	5046090166684748490	0	252	0	1247	1498	300	وعنيته الصوتين فامر باسراج دوابه فاسرجت وركب فركبت معه الي النخاس مولي نيران فما برحنا حتي اشتراها منه بثلاثة الاف دينار وحملها الي دار محمد بن جعفر فوهبها له فاقمنا يومنا عنده اخبرنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثني يزيد بم محمد المهلبي قال دخلت علي الواثق يوما وهو خليفة و-رباب في حجره جالسة وهي صبية وهو يلقي عليها قوله ضيعت عهد فتي لعهدك حافظ في حفظه عجب وفي تضييعك وهي تغنيه وتردده عليها فما اذكر اني سمعت غناء قط احسن من غناءهما جميعا وما زال يردده عليها حتي حفظته رجع الخبر الي حديث ابي عيينة اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا محمد بن يزيد قال قال عبد الله بن محمد بن ابي عيينة اخو ابي عيينة في اجارية واسمها فاطمة التي كان يشبب بها اخوه بنت عمر بن حفص لما تزوجها عيسي بن سليمان بن علي وكان عيسي مبخلا وكانت له محابس يحبس فيها البياح ويبيعه وكانت له ضيعة تعرف بدالية عيسي يبيع منها البقول والرياحين وكان اول من جمع السماد بالبصرة وباعه فقال فيه ابو الشمقمق اذا رزق العباد فان عيسي له رزق من استاه العباد فلما تزوج عيسي فاطمة بنت عمر بن حفص قال عبد الله بن محمد بن--- عيينة في ذ-ك افاطم قد زوجت عيسي فابشري لديه بذل عاجل غير اجل فانك قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل وقد قال فيه جعفر ومحمد اقاويل حتي قالها كل قاءل وما قلت ما قالا لانك اختنا وفي البيت منا والذري والكواهل -لعمري لقد	68	-7384573969038329375	1215	2381.5	968	1253	96.96727752685547	237	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4224	false	6998229463356914104	0	48	0	253	1482	300	اثبته في نصابه بان صرت منه في محل الحلاءل اذا ما بنو العباس يوما تنازعوا عرا المجد واختاروا كرام الخصاءل رايت ابا العباس يسمو بنفسه الي بيع بياحاته والمباقل قال مءلف هذا الكتاب وكان عبد الله اخو ابي عيينة شاعرا وكان يقدم علي اخيه فاخبرني جحظة قال حدثني	4224	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms068	true	5046090166684748490	252	300	1247	1498	1498	300	اثبته في نصابه بان صرت منه في محل الحلاءل اذا ما بنو العباس يوما تنازعوا عري المجد واختاروا كرام الخصاءل رايت ابا العباس يسمو بنفسه الي بيع بياحاته والمباقل قال مءلف هذا الكتاب وك-ن عبد الله اخو ابي عيينة شاعرا وكان يقدم علي اخيه فاخبرني جحظة قال حدثني-	68	-7384573969038329375	250	489.0	203	253	98.8142318725586	45	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4229	false	-1490953829997566071	11	55	52	259	1468	300	بن سليمان بن علي اخو جعفر ومحمد ابني سليمان تزوجها وهجاه عبد الله بن محمد بن ابي عيينة اخو ابي عيينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاطم قد زوجت عيسي فابشري لديه بذل عاجل غير اجل فانك قد زوجت عن غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل	4229	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms068	true	5046090166684748490	98	217	507	1077	1498	300	بن سليمان------- قال حدثنا محمد ---------بن يزيد قال قال عبد الله بن محمد بن ابي عيينة اخو ابي عيينة في اجارية واسمها فاطمة التي كان يشبب بها اخوه بنت عمر بن حفص لما تزوجها عيسي بن سليمان بن علي وكان عيسي مبخلا وكانت له محابس يحبس فيها البياح ويبيعه وكانت له ضيعة تعرف بدالية عيسي يبيع منها البقول والرياحين وكان اول من جمع السماد بالبصرة وباعه فقال فيه ابو الشمقمق اذا رزق العباد فان عيسي له رزق من استاه العباد فلما تزوج عيسي فاطمة بنت عمر بن حفص قال عبد الله بن محمد بن عيينة في ذك افاطم قد زوجت عيسي فابشري لديه بذل عاجل غير اجل فانك قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل	68	-7384573969038329375	170	261.5	131	586	29.010238647460938	34	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4224	false	6998229463356914104	48	300	253	1482	1482	300	علي بن يحيي المنجم قال قال اسحاق الموصلي شعر عبد الله بن ابي عيينة احب الي من شعر ابيه واخيه قال وكان عبد الله صديقا لاسحاق قال محمد -بن يزيد ومما قاله في فاطمة وصرح بذكر القرابة بينهما وحقق علي نفسه انه يعنيها قوله دعوتك بالقرابة والجوار دعاء مصرح بادي السرار لاني عنك مشغول بنفسي ومحترق عليك بغير نار وانت توقرين وليس عندي علي نار الصبابة من وقار فانت لان ما بك دون ما بي تدارين العدو ولا اداري ولو والله تشتاقين شوقي جمحت الي مخالعة العذار الا يا وهب فيم- فضحت دنيا وبحت بسرها بين الجواري اما والراقصات بكل واد غواد نحو مكة او سواري لقد فضلتك دنيا في فءادي كفضل يدي اليمين علي اليسار فقولي ما بدا لك ان تقولي فاني لا الومك ان تضاري نماذج من جيد شعره في فاطمة قال وقال فيها وهو من ظريف اشعاره رق قلبي لك يا نور عيني وابي قلبك لي ان يرقا فاراك الله موتي فاني لست ارضي ان تموتي وابقي انا من وجد-بدنياي منها ومن العذال فيها ملقي صوت- زعموا اني صديق لدنيا ليت ذا الباطل قد صار حقا في هذا البيت ثم الذي قبله ثم الاول لابراهيم لحن ماخوري بالوسطي عن الهشامي -قال وقال فيها ايضا في هذا الوزن وفيه غناء محدث رمل طنبوري عيشها حلو وعيشك مر ليس مسرور كمن لا يسر كمد في الحب تسخن فيه عينه اكثر مما تقر قلت -----للاءم فيها اله عنها لا يقع بيني وبينك شر اتراني مقصرا عن هواها كل مملوك اذا لي حر وقال فيها ايضا وانشدناه الاخفش عن المبرد وانشدناه محمد بن-	4224	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms069	true	-4865221502708448643	0	237	0	1154	1472	300	علي بن يحيي المنجم ----قال استحق الموصلي شعر عبد الله بن ابي عيينة احب الي من شعر ابيه واخيه قال وكان عبد الله صديقا لاسح-ق قال محمد ابن يزيد ومما قاله في فاطمة وصرح بذكر القرابة بينهما وحقق علي نفسه انه يعنيها قوله دعوتك بالقرابة ول-جوار دعاء مصرح بادي السرار لاني عنك مشغول بنفسي ومحترق عليك بغير نار و----------------------------------------------انت لان ما -ك دون ما بي تدارين العدو ولا اداري ولو والله تشتاقين شوقي جمعت الي مخالعة العذار الا يا وهب فيما فضحت دنيا وبحت بسرها بين الجواري اما والراقصات بكل واد غوار نحو مكة او سوار- لقد فضلت د-نيا في فءادي كفضل يدي اليمين علي اليسار فقولي ما بدا لك ان تقولي فاني لا الومك ان تغاري--------------------------- قال وقال فيها وهو من ظريف اشعاره رق قلبي لك يا نور عيني واني قلبك لي ان يرقا فاراك الله موتي فاني لست ارضي ان تموتي وابقي انا من وجد بدنياي منها ومن العذال فيها ملقي وقال زعموا اني صديق لدنيا ليت ذا الباطل قد صار حقا في هذا البيت ثم الذي ق-له ثم الاول لابراهيم لحن ماخوري بالوسطي عن الهشامي وقال وقال فيها ايضا في هذا الوزن وفيه غناء محدت رسل طنبوري عيشها حلو وعيشك مر ليس مسرور كمن لا يسر كمديم --لحب تسخن فيه عينه اكثر مما تقر قلت لذا اللاءم فيها اله عنها لا يقع بيني وبينك شر اتراني مقصرا عن هواها كل مملوك اذا لي حر وقال فيها ايضا وانشدناه الاخفش عن المبرد وانشدنا- محمد بن	69	-7384573969038329375	1126	2145.5	894	1240	90.80644989013672	213	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4225	false	6226084617588937774	0	64	0	325	1512	300	العباس اليزيدي قال انشدني عمي عبيد الله لابي عيينة حين قالت دنيا علام نهارا زرت هلا انتظرت وقت المساء ان تكن معجبا برايك لا تفرق فاستحي يا قليل الحياء ذاك اذ روحها وروحي مزاجا-ن كاصفي خمر باعذب ماء قال محمد بن يزيد وقد اخذ هذا المعني غيره منه ولم يسمه وهو البحتري فقال صوت جعلت حبك من قلبي بمنزلة هي المصافاة بين الماء والراح	4225	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms069	true	-4865221502708448643	237	300	1154	1472	1472	300	العباس اليزيدي قال انشدني عمي عبيد الله لابي عيينة جءت قالت دنيا علام نهارا زرت هلا انتظرت وقت المساء كنت--- معجبا برايك لا تفرق فاستحي يا قليل الحياء ذاك اذ روحها وروحي مزاجا ن كاصفي خمر باعذب ماء قال محمد بن يزيد وقد اخذ هذا المعني غيره منه ولم يسمه وهو البحتري فقال---- جعلت حبك من قلبي بمنزلة هي المصافاة بين الماء والراح-	69	-7384573969038329375	312	596.5	251	326	95.70552062988281	59	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4225	false	6226084617588937774	64	300	325	1512	1512	300	تهتز مثل اهتزاز الغصن حركه مرور غيث من الوسمي سحاح الغناء في هذين البيتين لرذا-ذثقيل اول مطلق في مجري البنصر ومما قاله ابو عيينة في فاطمة هذه وكني فيه بدنيا قوله صوت الم تنه قلبك ان يعشقا ومالك والعشق لولا الشقا امن بعد شربك كاس النهي وشمك ريحان اهل التقي عشقت فاصبحت في العالمين اشهر من فرس ابلغا ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا ابن المهلب ما مثله لو ان---- الخلد لي مرتقي غني فيه ابو العبيس بن حمدون ولحنه ثاني ثقيل مطلق وفيه لعريب ثقيل اول رواه ابو العببيس عنها وهذه قصيدة طويلة يذكر فيها دنيا ويفخر بعقب النسيب بابيه ويذكر ماثر المهلب بالعراق ولكن مما قاله في دنيا منها قوله---------- ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره بعده اعتقا الم اخدع الناس عن وصلها وقد يخدع العاقل الا-حمقا بلي فسبقتهم انني احب الي الخير ان اسبقا ويوم الجنازة اذ- ارسلت علي رقعة ان جز الخندقا وعج ثم فانظر لنا مجلسا برفق واياك ان تخرقا فجءنا كغصنين من بانة قرينين خدنين قد اورقا فقالت لاخت لها استنشديه من شعره المحكم المنتقي فقلت امرت بكتمانه وحذرت ان شاع ان يسرقا فقالت بعيشك قولي له تمنع لعلك ان تنفقا ومن مشهور قوله في دنيا وهو مما تهتك فيه وصرح وافحش وهي من جيد قوله قصيدته التي يقول فيها انا الفارغ المشغول والشوق افتي فلا تسالوني عن فراغي وعن شغلي عجبت لترك الحب-	4225	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms070	true	2220244271770232620	0	239	0	1188	1492	300	تهتز مثل اهتزاز الغصن حركه مرور غيث من الوسمي سحاح الغناء في هذين البيتين لرداد ثقيل اول----- في مجري البنصر ومما قاله ابو عيينة في فاطمة هذه وكني فيه بدنيا قوله ----الم تنه قلبك ان يعشقا وما ك والعشق غير- الشقا امن بعد شربك كاس النهي وش-ك ريحان اهل التقي عشقت فاصبحت في العالمين اشهر من فرس ابلقا ادنياي من خمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا ابن المهلب ما مثله لو ان الي الخلد لي مرتقي غني فيه ابو العبيس بن حمدون ولحنه ثان ث-قيل مطلق وفيه لعريب ثقيل اول رواه ابو الع-بيس عنها وهذه قصيدة طويلة يذكر فيها دنيا ويفخر بعقب النسيب بابيه ويذكر ماتر الملهب بالعراق ولكن مما قاله في دنيا منها قوله في المرقص ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره عبده اعنقا الم اخدع الناس عن وصلها وقد يخدع العاقل الا حمقا بلي فسبقتهم انني احب الي الخير-ان اسبقا ويوم الجنازة اذا ارسلت علي رقعة ان جز الخندقا وعج ثم فانظر لنا مجلسا برفق واياك ان تخرقا فجءنا كغصنين من بانة فرينين خدنين قد اورقا فقال- لاخت لها استنشديه من شعره المحكم المنتقي فقلت امرت -كتمانه وحذرت ان شاع ان يسرقا فقالت بعيشك قولي له تمنع لعلك ان تنفقا ومن مشهور قوله في دنيا وهو مما تهتك فيه وصرح وافحش وهي من جيد قوه -قصيدته التي يقول فيها انا الفارغ المشغول والشوق افتي فلا تسالوني عن فراغي وعن شغلي عجبت لترك الحب	70	-7384573969038329375	1151	2206.0	921	1205	95.51866912841797	216	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4226	false	7451965067075562498	0	60	0	304	1501	300	دنيا خلية واعراضه عنها واقباله قبلي وما بالها لما كتبت تهاونت بكتبي وقد ارسلت فانتهزت رسلي وقد حلفت ا--لا تخط بكفها الي قابل خطا الي ولا تملي ابخلا علينا كل ذا وقطيعة قضيت لدينا بالقطيعة والبخل سلوا قلب دنيا كيف اطلقه الهوي فقد كان في غل وثيق وفي كبل فان جحدت فاذكر لها قصر معبد بمنصف ما بين الابلة والحبل	4226	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms070	true	2220244271770232620	239	300	1188	1492	1492	300	دنيا خاية واعراضه عنها واقباله قبلي وما بالها لما كتبت تهاونت بكتبي وقد ارسلت فانتهرت رسلي وقد حلفت ان لا تخط بكفها الي قابل خطا الي ولا تملي ابخلا علينا كل ذا وقطيعة قضيت لدينا -القطيعة والبخل سلوا قلب دنيا كيف اطلقه الهوي فقد كان في غل وثيق وفي كبل فان جحدت فاذكر لها قصر معبد بمنصف ما بين الابلة والحبل-	70	-7384573969038329375	300	582.5	241	306	98.03921508789062	56	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3571	false	-5052133865612840272	142	174	692	852	1504	300	خبر ابن سريج مع سكينة بنت الحسين عليهما السلام اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن مصعب الزبيري قال حدثني شيخ من المكيين ووجدت هذا الخبر ايضا في بعض الكتب	3571	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms071	true	-9205241317504856555	268	300	1341	1499	1499	300	خبر ابن سريج مع سكينة بنت الحسين عليهما السلام اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن مصعب الزبيري قال حدثني شيخ من المكيين ووجدت هذا الخبر ايضا في بعض ا-كتب-	71	-7384573969038329375	158	306.0	127	160	98.75	31	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4226	false	7451965067075562498	60	300	304	1501	1501	300	وملعبنا في النهر والماء زاخر قرينين كالغصنين فرعين في اصل ومن حولنا الريحان غضا وفوقنا ظلال من الكرم المعرش والنخل اذا شءت مالت بي اليها كانني الي غصن بان بين دغضين من رمل ليالي القاني الهوي فاستضفتها فكانت ثناياها بلا حشمة نزلي وكم لذة لي في هواها وشهوة وركضي اليها راكبا وعلي رجل -وفي ماتم المهدي زاحمت ركنها بركني وقد وطنت نفسي علي القتل وبتنا علي خوف اسكن قلبها بيسراي واليمني عضلي قاءم النصل فيا طيب طعم العيش اذ هي جارة واذ نفسها نفسي واذ اهلها اهلي واذ هي لا تعتل عني برقبة ولا خوف عين من وشاة ولا بعل فقد عفت الاثار بيني وبينها وقد اوحشت مني الي دارها سبلي ولما بلوت الحب بعد فراقها قضيت علي ام المحبين بالثكل واصبحت معزولا وقد كنت واليا وشتان ما بين الولاية والعزل ومما قاله فيها وفيه غناء صوت--- الا في سبيل الله ما حل بي منك وصبرك عني---- لا صبر لي عنك وتركك جسمي بعد اخذك مهجتي ضءيلا فهلا كان من قبل ذا تركي فهل حاكم في الحب يحكم بيننا فياخذ لي حقي وينصفني منك -لسليم في هذه الابيات هزج مطلق في مجري الوسطي وفي هذه القصيدة يقول يصف قصرا كانوا فيه وهي من عجيب شعره لقد كنت يوم القصر مما ظننت بي بريءا كما اني برء من الشرك يذكرني الفردوس طورا فارعوي وطورا يواتيني الي القصف والفتك بغرس كابكار الجواري وتربة كان ثراها ماء ورد علي مسك وسرب من الغزلان يرتعن حوله كما استل منظوم من الدر من سلك وورقاء-	4226	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms071	true	-9205241317504856555	0	237	0	1187	1499	300	وملعبنا في النهر والماء زاخر قرينين كالغصنين فرعين في اصل ومن حولنا الريحان غضا وفوقنا ظلال من الكرم المعرش والنخل اذا شءت مالت بي اليها كانني الي غصن بان بين دعصين من رمل ليالي القاني الهوي فاستضفتها فكانت ثناياها بلا حشمة نزلي وكم لذة لي في هواها وشهوة وركضي اليها راكبا وعلي رجلي وفي م-تم المهدي زاحمت ركنها -ركني وقد وطنت نفسي علي القتل وبتنا علي خوف اسكن قلبها بيسراي واليمني ع-لي قاءم النصل فيا طيب طعم العيش اذ هي جارة واذ نفسها -----واذ اهلها اهلي واذ هي لا تعتل عني برقبة ولا خوف عين من وشاة ولا بعل فقد عفت الاثار بيني وبينها وقد اوحشت مني الي د-رها سبلي ولما بلوت الحب بعد فراقها قضيت علي ام المحبين بالنكل واصبحت معزولا وقد كنت واليا وشتان ما بين الولاية والعزل ومما قاله فيها وفيه غناء بجارية الا في سبيل الله ما حل بي منك وصبرك عني حين لا صبر لي عنك وتركك جسمي بعد اخذك مهجتي ضءيلا فهلا كان من قبل ذا تركي فهل حاكم في الحب يحكم بيننا فياخذ لي حقي وينصفني منك السليم في هذه الابيات هزج مطلق في مجري الوسطي وفي هذه القصيدة----- يصف قصرا كانوا فيه وهي من عجيب شعره لقد كنت يوم القصر مما ظننت بي برايك--ما اني برء من الشرك يذكرني الفردوس طورا فارعوي وطورا يواتيني ----القصف والفتك بغرس كابكار الحواري وتربة كان ثراها ماء ورد علي مسك وسرب من الغزلان يرتعن حوله كما استل منظوم من الدر من سلك وورقاء	71	-7384573969038329375	1166	2257.0	932	1207	96.6031494140625	222	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4227	false	4665675447291578349	0	33	0	162	1543	300	تحكي الموصلي اذا غدت بتغريدها احبب بها ويمن ولا تحكي فيا طيب ذاك القصر قصرا ومنزلا بافيح سهل غير وعر ولا ضنك كان قصور القوم ينظرن حوله الي ملك موف علي منبر الملك	4227	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms071	true	-9205241317504856555	237	268	1187	1341	1499	300	تحكي الموصلي اذا غدت بتغريدها احبب بها وبمن---- تحكي فيا طيب---- القصر قصرا ومنزلا باقبح سهل غير وعر ولا ضنك كان قصور القوم ينظرن حوله الي ملك موف علي منبر الملك	71	-7384573969038329375	151	286.0	120	162	93.20987701416016	28	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3571	false	-5052133865612840272	174	300	852	1504	1504	300	مرويا عن محمد بن سعد كاتب الواقدي عن مصعب عن شيخ من المكيين والرواية عنهما متفقة قال كان ------------------ابن سريج قد اصابته الريح الخبيثة والي يمينا الا يغني ونسك ولزم المسجد الحرام حتي عوفي ثم خرج وفيه بقية من العلة فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وموضع مصلاه فلما قدم المدينة نزل علي بعض اخوانه من اهل النسك والقراءة فكان اهل الغناء ياتونه مسلمين عليه فلا ياذن لهم في الجلوس والمحادثة فاقام بالمدينة حولا حتي لم يحس من علته بشء واراد الشخوص الي مكة وبلغ ذلك سكينة بنت الحسين فاغتمت اغتماما شديدا وضاق به ذرعها وكان اشعب يخدمها وكانت تانس بمضاحكته ونوادره وقالت لاشعب ويلك ان ابن سريج شاخص وقد دخل المدينة منذ حول ولم اسمع من غناءه قليلا ولا كثيرا ويعز ذلك علي فكيف-	3571	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms072	true	-7929188666355124529	0	127	0	655	1509	300	مرويا عن محمد بن سعد كاتب الواقدي عن مصعب عن شيخ من المكيين والرواية عنهما متفقة قال كان صلي الله عليه وسلم بن سريج -د اصابته الريح الخبيثة والي يمينا الا يغني ونسك ولزم المسجد الحرام حتي عوفي ثم خرج وفيه بقي---------ة فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وموضع مصلاه فلما قدم المدينة نزل علي بعض اخوانه من اهل النسك والقراءة ك-ان اهل الغناء ياتونه مسلمين عليه فلا ياذن لهم في الجلوس والمحادثة فاقام بالمدينة حولا حتي لم يحس من علته بشء واراد الشخوص الي مكة وبلغ ذلك سكينة بنت الحسين فاغتمت اغتماما شديدا وضاق به ذر-ها وكان اشعب يخدمها وكانت تانس بمضاحكته ونوادره وقالت لاشعب ويلك ان ابن سريج شاخص---- دخل المدينة منذ حول ولم اسمع من غناءه قليلا ولا كثيرا ويعز ذلك علي فكيف	72	-7384573969038329375	634	1220.0	512	671	94.48583984375	118	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3572	false	-9062173099540484991	0	180	0	897	1470	300	الحيلة في الاستماع منه ولو صوتا واحدا فقال لها اشعب جعلت فداك واني لك بذلك والرجل اليوم زاهد ولا حيلة فيه فارفعي طمعك والحسي تورك تنفعك حلاوة فمك فامرت بعض جواريها فوطءن بطنه حتي كادت ان تخرج امعاءه وخنقنه حتي كادت نفسه ان تتلف ثم امرت به فسحب علي وجهه حتي اخرج من الدار اخراجا عنيفا فخرج علي اسوا الحالات واغتم اشعب غما شديدا وندم علي ممازحتها في وقت لم ينبغ له ذلك فاتي منزل ابن سريج ليلا فطرقه فقيل من هذا فقال اشعب ففتحوا له فراي علي وجهه ولحيته التراب والدم ساءلا من انفه وجبهته علي لحيته وثيابه ممزقة وبطنه وصدره وحلقه قد عصرها الدوس والخنق ومات الدم فيها فنظر ابن سريج الي منظر فظيع هاله وراعه فقال له- ما هذا ويحك فقص عليه القصة امتناعه من الذهاب اليها وحيلة اشعب لارغامه فقال ابن سريج انا لله وانا اليه راجعون ماذا نزل بك والحمد لله الذي سلم نفسك لا تعودن الي هذه ابدا قال اشعب فديتك هي مولاتي ولا بد لي منها ولكن هل لك حيلة في ان تصير اليها وتغنيها ف-يكون ذلك سببا لرضاها عني قال ابن سريج	3572	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms072	true	-7929188666355124529	127	300	655	1509	1509	300	الحيلة في الاستماع منه ولو صوتا واحدا فقال لها اشعب جعلت فداك واني لك بذلك والرجل اليوم زاهد ولا حيلة فيه فارفعي طمعك وامسحي بوزك تنفعك حلاوة فمك فامرت بعض جواريها فوطءن بطنه حتي كادت ان تخرج امعاءه وخنقنه حتي كادت نفسه ان تتلف ثم امرت به فسحب علي وجهه حتي اخرج من الدار اخراجا عنيفا فخرج علي اسوا الحالات واغتم اشعب غما شديدا وندم علي ممازحتها في وقت لم -نبغ له ذلك فاتي منزل ابن سريج ليلا فطرقه فقيل من هذا فقال اشعب ففتحوا له فراي علي وجهه ولحيته التراب والدم ساءلا من انفه وجبهته علي لحيته وثيابه ممزقة وبطنه وصدره وحلقه قد عصرها الدوس والخنق ومات الدم فيها فنظر ابن سريج الي منظر فظيع هاله وراعه فقال لها ما هذا ويحك فقص عليه ا-------------------------------------------لقصة فقال ابن سريج انا لله وانا اليه راجعون ماذا نزل بك والحمد لله الذي سلم نفسك لا تعودن الي هذه ابدا قال اشعب فديتك هي مولاتي ولا بد لي منها ولكن هل لك حيلة في ان تصير اليها وتغنيها فسيكون ذلك سببا لرضاها عني قال ابن سريج-	72	-7384573969038329375	843	1657.0	671	899	93.77085876464844	166	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3572	false	-9062173099540484991	180	300	897	1470	1470	300	كلا والله لا يكون ذلك ابدا بعد ان تركته قال اشعب قد قطعت املي ورفعت رزقي وتركتني حيران بالمدينة لا يقبلني احد وهي ساخطة علي فالله الله في وانا انشدك الله الا تحملت هذا الاثم في فابي عليه فلما راي اشعب ان عزم ابن سريج قد تم علي الامتناع قال في نفسه لا حيلة لي وهذا خارج وان خرج هلكت فصرخ صرخة اذن اهل المدينة لها ونبه الجيران من رقادهم واقام الناس من فر-شهم ثم سكت فلم يدر الناس ما القصة عند خفوت الصوت بعد ان قد راعهم فقال له ابن سريج ويلك ما هذا قال لءن لم تصر معي اليها لاصرخن صرخة اخري لا يبقي بالمدينة احد الا صار بالباب ثم لافتحنه ولارينهم ما بي ولاعلمنهم انك اردت--- تفعل-	3572	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms073	true	-7843616666876942970	0	120	0	572	1451	300	كلا والله لن يكون ذلك ابدا بعد ان تركته قال اشعب قد قطعت املي ورفعت رزقي وتركتني حيران بالمدينة لا يقبلني احد وهي ساخطة علي فالله الله في وانا انشدك الله الا تحملت هذا الاثم في فابي عليه فلما راي اشعب ان عزم ا-ن سريج قد تم علي الامتناع قال في نفسه لا حيلة لي وهذا خارج وان خرج هلكت فصرخ صرخة اذن اهل المدينة لها ونبه الجيران من رقادهم واقام الناس نت فراشهم ثم سكت فلم يدر الناس ما القصة عند خفوت الصوت بعد ان قد راعهم فقال له ابن سريج ويلك ما هذا قال لءن لم تصر معي اليها لاصرخن صرخة اخري لا يبقي بالمدينة احد الا صار بالباب--- لافتحنه ولارينهم ما بي و--علمنهم انك اردت ان تفعل	73	-7384573969038329375	564	1092.5	446	578	97.5778579711914	113	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3573	false	8655590375056918413	0	188	0	930	1445	300	كذا وكذا بفلان يعني غلاما كان ابن سريج مشهورا به فمنعتك وخلصت الغلام من يدك حتي فتح الباب ومضي ففعلت بي هذا غيظا وتاسفا وانك انما اظهرت النسك والقراءة لتظفر بحاجتك منه وكان اهل مكة والمدينة يعلمون حاله معه فقال ابن سريج اغرب اخزاك الله قال اشعب والله الذي لا اله الا هو والا فما املك صدقة وامراته طالق ثلاثا وهو نحير في مقام ابراهيم والكعبة وبيت النار والقبر قبر ابي رغال ان انت لم تنهض معي في ليلتي هذه لافعلن نجاح حيلة اشعب فلما راي ابن سريج الجد منه قال لصاحبه ويحك اما تري ما وقعنا فيه وكان صاحبه الذي نزل عنده ناسكا فقال لا ادري ما اقول فيما نزل بنا من هذا الخبيث وتذمم ابن سريج من الرجل صاحب المنزل فقال لاشعب اخرج من منزل الرجل فقال رجلي مع رجلك فخرجا فلما صارا في بعض الطريق قال ابن سريج لاشعب امض عني قال والله لءن لم تفعل ما قلت لاصيحن الساعة حتي يجتمع الناس ولاقولن انك اخذت مني سوارا من ذهب لسكينة علي ان تجيءها فتغنيها سرا وانك كابرتني عليه وجحدتني وفعلت بي هذا الفعل فوقع ابن سريج فيم---ا حيلة له فيه فقال امضي لا بارك	3573	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms073	true	-7843616666876942970	120	300	572	1451	1451	300	كذا وكذا بفلان بعني غلاما كان ابن سريج مشهورا به فمنعتك وخلصت الغلام من يدك حتي فتح الباب----- ففعلت بي هذا غيظا وتاسفا وانك انما اظهرت النسك والقراءة لتظفر بحاجتك منه وكان اهل مكة و-لمدينة يعلمون حاله معه فقال ابن سريج اغرب اخزاك الله قال اشعب والله الذي لا اله الا هو والا فما املك صدقة وامراته طالق ثلاثا وهو يجيز في مقام ابراهيم والك-بة وبيت النار والقبر قبر ابي رغال ان انت لم تنهض معي في ليلتي هذه ل-فعلن فلما ----------------اي ابن سريج الجد منه قال لصاحبه ويحك اما تري ما وقعنا فيه وكان صاحب--------------ه ناسكا فا-ل لا ادري ما اقول فيما نزل بنا من هذا الخبيث وتذمم ابن سريج من الرجل صاحب المنزل فقال لاشعب اخرج من منزل الرجل فقال رجلي مع رجلك -------لما صارا في بعض الطريق قال ابن سريج لاشعب امض عنه قال وا-له لءن ت----عل ما قلت لاصيحن الساعة حتي يجتمع الناس ولاقولن انك اخذت مني سوارا من ذهب لسكينة علي ان تجيءها فتغنيها سرا وانك كابرتني عليه وجحدتني وفعلت بي هذا الفعل -وقع ابن سريج فيما لا حيلة له فيه فقال امضي لا -ارك-	73	-7384573969038329375	865	1638.0	687	933	92.71168518066406	162	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1688	false	-7871364914878698572	46	75	248	406	1554	300	عنترة العبسي حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم	1688	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms074	true	-641101573019969665	262	283	1270	1378	1464	300	عنترة العبسي حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيث--------------------------------------------------م ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم	74	-7384573969038329375	108	210.0	87	158	68.35443115234375	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3573	false	8655590375056918413	188	300	930	1445	1445	300	الله فيك فمضي معه فلما صار -الي باب سكينة قرع الباب فقيل من هذا فقال اشعب قد جاء بابن سريج ففتح الباب لهما ودخلا الي حجرة خارجة عن دار سكينة فجلسا ساعة ثم اذن لهما فدخلا الي سكينة فقالت يا عبيد ما هذا الجفاء قال قد علمت بابي انت ما كان مني قالت اجل فتحدثا ساعة وقص عليها ما صنع به اشعب فضحكت وقالت لقد اذهب ما كان في قلبي عليه وامرت لاشعب بعشرين دينارا وكسوة ثم قال لها ابن سريج اتاذنين بابي انت قالت واين قال المنزل قالت برءت من جدي ان برحت داري ثلاثا وبرءت من جدي ان انت لم تغن ان خرجت من داري شهرا وبرءت من جدي ان-	3573	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms074	true	-641101573019969665	0	112	0	517	1464	300	الله فيك فمضي معه فلما صارا الي باب سكينة قرع الباب فقيل من هذا فقال اشعب قد جاء بابن سريج ففتح الباب لهما ودخلا الي حجرة خارجة عن دار سكينة فجلسا ساعة ثم اذن لهما فدخلا الي سكينة فقالت يا عبيد ما هذا الجفاء قال قد علمت بابي انت ما كان متي قالت اجل فتحدثا ساعة وقص عليها ما صنع به اشعب فضحكت وقالت لقد اذهب ما كان في قلبي عليه وامرت لاشعب بعشرين دينارا وكسوة ثم قال لها ابن سريج اتاذنين بابي انت قالت واين قال المنزل قالت برءت من جدي ان برحت داري ثلاثا وبرءت من جدي ان انت لم تغن ان خرجت من داري شهرا وبرءت من جدي ان	74	-7384573969038329375	513	1017.0	403	517	99.22630310058594	110	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3574	false	5325684450596406686	0	196	0	997	1491	300	اقمت في داري شهرا ان لم اضربك لكل يوم تقيم فيه عشرا وبرءت من جدي ان حنثت في يميني او شفعت فيك احدا مجلس غناء بوجود عزة الميلاء فقال عبيد وا سخنة عيناه وا ذهاب دنياه وا فضيحتاه ثم اندفع يغني استعين الذي بكفيه نفعي ورجاءي علي التي قتلتني الصوت المذكور انفا فقالت له سكينة فهل عندك يا عبيد من صبر ثم اخرجت دملجا من ذهب كان في عضدها وزنه اربعون مثقالا فرمت به اليه ثم قالت اقسمت عليك لما ادخلته في يدك ففعل ذلك ثم قالت لاشعب اذهب الي عزة فاقرءها مني السلام واعلمها ان عبيدا عندنا فلتاتنا متفضلة بالزيارة فاتاها اشعب فاعلمها فاسرعت المجء فتحدثوا باقي ليلتهم ثم امرت عبيدا واشعب فخرجا فناما في حجرة مواليها فلما اصبحت هيء لهم غداءهم واذنت لابن سريج فدخل فتغدي قريبا منها مع اشعب ومواليها وقعدت هي مع عزة وخاصة جواريها فلما فرغوا من الغداء قالت يا عز ان رايت ان تغنينا فافعلي قالت اي وعيشك فتغنت لحنها في شعر عنترة العبسي حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم فقال ابن سريج احسنت والله يا عزة واخرجت سكينة الدملج الاخر من يدها فرمته الي عزة وقالت	3574	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms074	true	-641101573019969665	112	300	517	1464	1464	300	اقمت في داري شهرا ان لم اضربك لكل يوم تقيم فيه عشرا وبرءت من جدي ان حنثت في يميني او شفعت فيك احدا ف----------------------------قال عبيد وا سخنه عيناه وا ذهاب ديناه وا فضيحتاه ثم اندفع يغني استعين الذي بكفيه ن-عي ورجاءي علي التي قتلتني الصوت المذكور انفا -قالت سك---ينة فهل عندك يا عبيد من صبر ثم اخرجت دملجا من ذهب كان في عضدها وزنه اربعون مثقالا فرمت به اليه ثم قالت اقسمت عليك لما ادخلته في يدك ففعل ذلك ثم قالت لاشعب اذهب الي عزة فاقرءها---- السلام واعلمها ان عبيد --ندنا -لتاتنا متفضلة بالزيارة فاتاها اشعب فاعلمها فاسرعت المجء فتحدثوا باقي ليلتهم ثم امرت عبيدا واشعب -خرجا فناما في حجرة مواليها فلما اصبحت ه-ء لهم غذاءهم واذنت لابن سريج فدخل فتغدي قريبا منها مع اشعب ومواليها وقعدت هي مع عزة وخاصة جواريها فلما فرغوا من الغذاء قالت يا عز ان رايت ان تغنينا فافعلي قالت اي وعيشك ف-غنت------ في شعر عنترة العبسي حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم فقال ابن سريج احسنت والله يا عزة واخرجت سكينة الدملج الاخر من يدها فرمته الي عزة وقالت-	74	-7384573969038329375	938	1803.5	752	997	94.08224487304688	173	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3574	false	5325684450596406686	196	300	997	1491	1491	300	صيري هذا في يدك ففعلت ثم قالت لعبيد هات غننا فقال حسبك ما سمعت البارحة فقالت لا بد ان تغنينا في كل يو-م لحنا فلما راي ابن سريج انه لا يقدر علي الامتناع مما تساله غني قالت من انت علي ذكر فقلت لها انا الذي ساقه للحين مقدار قد حان منك فلا تبعد بك الدار بين وفي البين للمتبول اضرار ثم قالت لعزة في اليوم الثاني غني فغنت لحنها في شعر الحارث بن خالد ولابن محرز فيه لحن ولحن عزة احسنهما وقرت بها عيني وقد كنت قبلها كثير- البكاء مشفقا من صدودها وبشرة خود مثل تمثال بيعة تظل النصاري حوله يوم عيدها قال ابن-	3574	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms075	true	-197718965373445185	0	103	0	486	1457	300	صيري هذا في يدك ففعلت ثم قالت لعبيد هات غننا فقال حسبك ما سمعت البارحة فقالت لا بد ان تغنينا في كل يوخم لحنا -لما راي ابن سريج انه لا يقدر علي الامتناع مما تساله غني قالت من انت علي ذكر فقلت لها انا الذي ساقه للحين مقدار قد حان منك فلا تبعد بك الدار بين وفي البين للمتبول اضرار ثم قات --عزة في اليوم الثاني غني فغنت لحنها في شعر الح-رث بن خالد ولابن محرز فيه -----لحن عزة احسنهما -قرت بها عيني وقد كنت قبلها كثيرة البكاء كشفقا من صدودها وبشر- خود مثل تمثال بيعة تظل النصاري حوله يوم عيدها قال ابن	75	-7384573969038329375	480	915.0	379	497	96.57947540283203	93	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3575	false	-9211044625926338532	0	205	0	1020	1523	300	سريج والله ما سمعت مثل هذا قط حسنا ولا طيبا ثم قالت لابن سريج هات فاندفع يغني ارقت فلم انم طربا وبت مسهدا -نصبا لطيف احب خلق الله انسانا وان غضبا فلم اردد مقالتها ولم اك عاتبا عتبا ولكن صرمت حبلي فامسي الحبل منقضيا فقالت سكينة قد علمت ما اردت بهذا وقد شفعناك ولم نردك وانما كانت يميني علي ثلاثة ايام فاذهب في حفظ الله وكلاءته ثم قالت لعزة اذا شءت ودعت لها بحلة ولابن سريج بمثلها فانصرفت عزة واقام ابن سريج حتي انقضت ليلته وانصرف فمضي من وجهه الي مكة راجعا نسبة الاصوات التي في هذا الخبر منها صوت حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم الشعر لعنترة بن شداد العبسي والغناء لعزة الميلاء وقد كتب ذلك في اول هذه القصيدة وساءر ما يغني فيها ومنه---ا صوت ارقت فلم انم طربا وبت مسهدا نصبا لطيف احب خلق الله انسانا وان غضبا الي نفسي واوجههم وان امسي قد احتجبا وصرم حبلنا ظلما لبلغة كاشح كذبا عروضه من الوافر الشعر لعمر بن ابي ربيعة والغناء لابن سريج ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر ومنها قوله صوت قد حان منك فلا تبعد بك الدار بين وفي البين للمتبول اضرار قالت من انت علي ذكر فقلت لها انا الذي ساقني للحين مقدار الشعر لعمر بن	3575	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms075	true	-197718965373445185	103	300	486	1457	1457	300	سريج والله ما سمعت مثل هذا قط حسنا ولا طيبا ثم قالت لابن سريج هات فاندفع يغني ارقت فلم انم طربا وبت مسهدا الصبا لطيف احب خلق الله انسانا وان غضبا -لم اردد مقالتها ولم اك عاتبا عتبا ولكن صرمت حبلي فامسي الحبل منقضبا ق-الت سكينة قد علمت ما اردت بهذا وقد شفعناك ول- نردك وانما ك-نت يميني علي ثلاثة ايام فاذهب في حفظ الله وكلاءته ثم قالت لعزة اذا شءت ودعت لها بحلة ولابن سريج بمثلها فانصرف- عزة واقام ابن سريج حتي انقضت ليلته وانصرف فمضي من وجهه الي مكة راجعا قال------------------------------------ حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم الشعر لعنترة بن شداد العبسي والغناء لعزة الميلاه وقد كتب ذلك في اول هذه القصيدة وساءر ما يغني فيها ومنها ما قيل ارقت فلم انم طربا وبت مسهدا نصبا لطيف اجب---- الله انسانا وان غضبا الي نفسي واوجههم وان امسي قد احتجبا وصرم حبلنا ظلما لبلغة كاشح كذبا عروضه من الوافر الشعر لعمر بن ابي ربيعة والغناء لابن سريح ق-يل اول بالسبابة في مجري البنصر م-نها قوله---- قد حان منك فلا تبعد -ك الدار بين وفي البين للمتبول اضرار قالت من انت علي ذكر فقلت لها انا الذي ساقني للحين مقدار الشعر لعمر بن-	75	-7384573969038329375	953	1823.0	758	1024	93.06640625	178	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0644	false	4498684158752217168	47	152	266	820	1598	300	بالخنصر في مجري البنصر عن اسحاق وللهذلي في الثاني ثم الاول هزج عن الهشامي وذكر حبش ان فيها لابن سريج ثاني ثقيل بالوسطي--------- ولابن محرز ثاني ثقيل اخر بالبنصر وذكر الهشامي ان لابن سريج في الا----------------------------------------------بيات خفيف رمل معبد يغني شعره في عاءشة ومما يغني فيه من شعر الحارث بن خالد في عاءشة بنت طلحة تصريحا وتعريضا ببسرة جاريتها صوت-------------------------------------- يا ربع بسرة بالجناب تكلم وابن لنا خبرا ولا تستعجم ما-لي رايتك بعد اهلك موحشا خلقا كحوض الباقر المتهدم تسبي الضجيع اذا النجوم تغورت طوع الضجيع انيقة المتوسم قب البطون اوانس مثل الدمي يخلطن ذاك بعفة وتكرم --------------------------------------الغناء لمعبد--------- خفيف --رمل باطلاق الوتر في مجري	644	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms076	true	3051765423523997453	64	175	340	919	1569	300	بالخنصر في مجري الوسط---------------------------------------------------ي وذكر اسحق هذه الطريقة في هذا الصوت ولم ينسبها الي احد ولابن نحرز في هذه-------------------------------------------- الابيات اول بالخنصر في مجري الوسطي وفيها العزة لميلاء خفيف رمل وبشرة هذه التي ذكرها الحرث بن خالد امة كانت لعاء------------------شة بنت طلحة وكان يكني عن ذكر عاءشة بها وله فيها اشعار كثيرة منها مما يغني فيه قوله يا ربع بشرة بالجنان تكلم وابن لنا خبرا ولا تستعجم ما لي رايتك بعد اهلك موحشا خلقا كحوض الباقر المتهدم تسقي الضجيج اذا النجوم تغورت طوع الضجيع وغاية المتوسم قب البطون اوانس شبه الدمي يخطلن ذاك -عفة وتكرم عروضه من الكامل والشعر للحرث بن خالد والغناء لمعبد ولحنه من خفيف الرمل با----لسبابة في مجري	76	-7384573969038329375	290	384.5	227	697	41.60688781738281	43	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3575	false	-9211044625926338532	205	300	1020	1523	1523	300	ابي ربيعة والغناء لابن سريج رمل بالسبابة في مجري الوسطي ومنها الصوت الذي اوله وقرت بها عيني وقد كنت قبلها اول- قوله صوت لبشرة اسري الطيف والخبت دونها وما بيننا من حزن ارض وبيدها وقرت بها عيني وقد كنت قبلها كثيرا بكاءي مشفقا من صدودها وبشرة خود مثل تمثال بيعة تظل النصاري حولها يوم عيدها الشعر للحارث بن خالد المخزومي والغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالخنصر في مجري الوسطي وذكر اسحاق هذه الطريقة في هذا الصوت ولم ينسبها الي احد ولابن محرز في هذه الابيات ثقيل اول بالخنصر في مجري الوسطي وفيها -لعزة الميلاء خفيف-	3575	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms076	true	3051765423523997453	0	93	0	494	1569	300	ابي ربيعة والغناء لابن سريج رمل بالسبابة في مجري الوسطي ومنها الصوت الذي اوله وقرت لها عيني وقد كنت قبلها اوله قوله---- لبشرة اسري الطيف والخبث دونها وما بيننا من حزن ارض وبيدها وقرت بها عيني وقد كنت قبلها كثيرا بكاءي مشفقا من صدودها وبشرة خود مثل تمثال بيعة تظل النصاري حولها يوم عيدها الشعر للح-رث بن خالد المخزومي والغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالخنصر في مجري الوسطي وذكر اسح-ق هذه الطريقة في هذا الصوت ولم ينسبها الي احد ولابن نحرز في هذه الابيات----- اول بالخنصر في مجري الوسطي وفيها العزة -لميلاء خفيف	76	-7384573969038329375	488	929.5	396	506	96.44268798828125	83	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3576	false	8589080140242348996	0	199	0	1043	1572	300	رمل وبشرة هذه التي ذكرها الحارث بن خالد امة كانت لعاءشة بنت طلحة وكان الحارث يكني عن ذكر عاءشة بها وله فيها اشعار كثيرة منها مما يغني فيه قوله صوت يا ربع بشرة بالجناب تكلم وابن لنا خبرا ولا تستعجم ما لي رايتك بعد اهلك موحشا خلقا كحوض الباقر المتهدم تسقي الضجيع اذا النجوم تغورت طوع الضجيع وغاية المتوسم قب البطون اوانس شبه الدمي يخلطن ذاك بعفة وتكرم عروضه من الكامل والشعر للحارث بن خالد والغناء لمعبد ولحنه من خفيف الرمل بالسبابة في مجري البنصر عن اسحاق وفيه ايضا ثقيل اول بالوسطي علي مذهب اسحاق في رواية عمرو ومنها صوت يا ربع بشرة ان اضر بك البلي فلقد عهدتك اهلا معمورا عقب الرذاذ خلافه فكانما بسط الشواطب بينهن حصيرا غناه ابن سريج رمل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لحن لمالك وقيل بل هو لابن محرز وعروضه من الكامل وقوله عقب الرذاذ خلافه يقول جاء الرذاذ بعده ومنه يقال عقب لفلان غني بعد فقر وعقب الر------------------------------------------------------------جل اباه اذا قام بعده مقامه وعواقب الامور ماخوذة منه واحدتها عاقبة والرذاذ صغار المطر وقوله خلافه اي بعده قال متمم -بن نويرة وفقدي بني ام تداعوا فلم اكن خلافهم ان استكين واضرعا اي بعدهم والشواطب النساء اللواتي يشطبن لحاء السعف يعملن منه	3576	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms076	true	3051765423523997453	93	300	494	1569	1569	300	رمل وبشرة هذه التي ذكرها الح-رث بن خالد امة كانت لعاءشة بنت طلحة وكان------- يكني عن ذكر عاءشة بها وله فيها اشعار كثيرة منها مما يغني فيه قوله---- يا ربع بشرة بالجنان تكلم وابن لنا خبرا ولا تستعجم ما لي رايتك بعد اهلك موحشا خلقا كحوض الباقر المتهدم تسقي الضجيج اذا النجوم تغورت طوع الضجيع وغاية المتوسم قب البطون اوانس شبه الدمي يخطلن ذاك -عفة وتكرم عروضه من الكامل والشعر للح-رث بن خالد والغناء لمعبد ولحنه من خفيف الرمل بالسبابة في مجري البنصر عن اسح-ق وفيه ايضا ثقيل اول بالوسطي علي مذهب اسح-ق في رواية عمرو ومنها---- يا ربع بشرة ان اضر--- البلي فلقد عهدتك اهلا معمورا عقب الرذاذ خلافه فكانما بسط الشواطب بينهن حصيرا غناء ابن سريج رمل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسح-ق وفيه لحن لمالك وقيل بل هو لابن محرز وعروضه من الكامل وقوله عقب الرذاذ خلافه يقول جاء الرذاذ بعده ومنه يقال عقب لفلان غني بعد فقر وعقب الرجل اياه اذا قام بعده ومنه يقال عقب للان غني بعد فقر وعقب الرجل اباه اذا -ام بعده مقامه وعواقب الامور ماخوذه منه واحدتها عاقبة والرذاذ صغار ا-مطر وقوله خلافه اي بعده قال متمم ابن نويرة وفقدي بني ام تداعوا فلم اكن خلافهم ل--استكين فاضرعا اي بعدهم والشواطب النساء اللواتي يشطبن لحاء السعف يعملن منه-	76	-7384573969038329375	1006	1918.5	813	1104	91.1231918334961	172	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3505	false	-971340801826504916	60	300	316	1555	1555	300	صوت ما بال شمس ابي الخطاب قد حجبت اظن يا صاحبي---- الساعة اقتربت او-لا فما بال ريح كنت انسها عادت علي بصر بعدما جنبت----- اشكو اليك ابا الخطاب جارية غريرة بفءادي اليوم قد لعبت وانت قيمها فانظر لعاشقها يا ليت قد قربت مني وما بعدت عروضه من البسيط الشعر والغناء لابراهيم الموصلي رمل بالبنصر عن الهشامي وعلي بن يحيي وذكر محمد بن الحارث بن بسخنز ان فيه هزجا بالبنصر لابراهيم بن المهدي وذكر عمرو بن بانة انه لابراهيم الموصلي ايضا وابو الخطاب الذي عناه ابراهيم-------- في شعره هذا رجل نخاس يعرف بقر-ين مولي العباسة بنت المهدي وكان ابراهيم يهوي جارية له يقال لها خنث وكانت من اجمل النساء واكملهن وكان لها خال فوق شفتها العليا وكانت تعرف بذات الخال ولابراهيم ولغيره فيها اشعار كثيرة نذكر منها كل ما كان فيه غناء بعد خبرها ان شاء الله اخبار ذات الخال اخبرني بخبرها الحسين بن يحيي قال حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثني ابي ان جدي كان يتعشق جارية لقرين المكني بابي الخطاب النخاس وكان يقول فيها الشعر ويغني فيه فشهرها بشعره وغناءه وبلغ الرشيد خبرها فاشتراها بسبعين الف درهم فقال لها ذات يوم اسالك عن شء فان صدقتني والا صدقني غيرك وكذبتك قالت له بل اصدقك قال هل كان بينك وبين ابراهيم الموصلي شء قط وانا احلفه ان يصدقني قال فتلكات ساعة ثم قالت نعم مرة واحدة فابغضها وقال يوما في مجلسه ايكم لا يبالي ان يكون كشخانا حتي اهب له ذات الخال فبدر حمويه الوصيف فقال انا فوهبها له وفيها-	3505	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms077	true	1111906714895676837	45	282	232	1457	1546	300	صوت ما بال شمس ابي الخطاب قد حجبت---- يا صاحبي لعل الساعة اقتربت او لا فما بال ريح كنت انسها عادت الي بصر بعدما جنبت اليك اشكو----- ابا الخطاب جارية غريرة بفءادي اليوم قد لعبت وانت قيمها فانظر لعاشقها يا ليتها- قربت مني وما بعدت عروضه من البسيط الشعر والغناء لابراهيم الموصلي ومل بالبنصر عن الهشامي وعلي بن يحيي وذكر محمد بن الح-رث بن بسخنر ان فيه هزجا بالبنصر لابراهيم بن المهدي وذكر عمرو بن بانة انه لابراهيم الموصلي ايضا وابو الخطاب الذي عناه ابراهيم الموصلي في شعره هذا رجل نحاس يعرف بقرنين مولي العباسة بنت المهدي وكان ابراهيم يهوي جارية له يقال لها خنث وكانت من اجمل النساء واكلمهن وكان لها خال فوق شفتها العليا وكانت تعرف بذات الخال ولابراهيم ولغيره فيها اشعار كثيرة نذكر منها كل ما ----فيه غناء بعد خبرها ان شاء الله---------------- اخبرني بخبرها الحسين بن يحيي قال حدثنا ج-اد بن اسح-ق قال حدثني ابي ان جدي كان يتعشق جارية لقرين ال-كني بابي الخطاب النحاس وكان يقول فيها الشعر ويغني فيه فشهرها بشعره وغناءه وبلغ الرشيد خبرها فاشتراها بسبعين الف درهم فقال لها ذات يوم اسالك عن شء فان صدقتني والا صدقني غيرك وكذبتك قالت له بل اصدقك قال هل كان بينك وبين ابراهيم الموصلي شء قط وانا احلفه ان يصدقني قال فتلكات ساعة ثم قالت نعم مرة واحدة فابغضها وقال يوما في مجلسه ايكم لا يبالي ان يكون كشحانا حتي اهب له ذات الخال فبكر حمويه الوصيف فقال انا فوهبها له وفيها	77	-7384573969038329375	1193	2289.0	961	1259	94.75774383544922	216	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3576	false	8589080140242348996	199	241	1043	1259	1572	300	الحصر ومنه السيف المشطب والشطيبة الشعبة من الشء ويقال بعثنا الي فلان شطيبة من خيلنا اي قطعة اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه قال كانت مغنية تختلف الي صديق لها فاتته يوما فوجدته مريضا لا حراك به فدعت بالعود وغنت	3576	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms077	true	1111906714895676837	0	42	0	216	1546	300	الحصر ومنه السيف المشطب والشطيبة الشعبة من الشء ويقال بعثنا الي فلان شطيبة من خيلنا اي قطعة اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه قال كانت مغنية تختلف الي صديق لها فاتته يوما فوجدته مريضا لا حراك به فدعت بالعود وغنت	77	-7384573969038329375	216	432.0	174	216	100.0	42	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3506	false	-4349440827709877071	18	300	91	1530	1530	300	تدع علي اعظمي لحما ولم تبق لي لبا الشعر والغناء لابراهيم خفيف رمل بالسبابة في مجري الوسطي وذكر احمد -بن ابي طاهر ان الرشيد اشتراها بسبعين الف درهم وذكر قصة حمويه كما ذكرها حماد وقال في خبره فاشتاقها الرشيد يوما بعدما وهبها لحمويه فقال له ويلك يا حمويه وهبنا لك الجارية علي ان تسمع غناءها وحدك فقال يا امير المءمنين مر فيها بامرك قال نحن عندك غدا فمضي فاستعد لذلك واستاجر لها من بعض الجوهريين بدنة وعقودا ثمنها اثنا عشر الف دينار فاخرجها الي الرشيد وهو عليها فلما راها انكره وقال ويلك يا حمويه من اين لك هذا وما وليتك عملا تكسب فيه مثله ولا وصل اليك مني هذا القدر فصدقه عن امره فبعث الرشيد الي اصحاب الجوهر فاحضرهم واشتري الجوهر منهم ووهبه لها ثم حلف الا تساله--- يومه ذلك شيءا الا اعطاها ولا حاجة الا قضاها فسالته ان يولي حمويه الحرب والخراج بفارس سبع سنين ففعل ذلك وكتب له عهده به وشرط علي ولي العهد بعده ان يتمها له ان لم تتم في حياته قصة خالها حدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن عبد الله العاصمي قال حدثني احمد -بن عبد الله طماس عن عبد الله وابراهيم ابني العباس الصولي قالا كانت للرشيد جارية تعرف بذات الخال فدعته يوما فوعدها ان يصير اليها وخرج يريدها فاعترضته جارية فسالته ان يدخل اليها فدخل واقام عندها فشق ذلك علي ذات الخال وقالت والله لاطلبن له شيءا اغيظه به وكانت احسن الناس وجها ولها خال علي خدها لم ير الناس احسن منه في موضعه فدعت بمقراض فقصت الخال الذي كان في خدها وبلغ ذلك الرشيد فشق عليه وبلغ منه فخرج من موضعه وقال للفضل بن الربيع انظر من بالباب من الشعراء فقال الساعة رايت العباس بن الاحنف فقال ادخله فادخله فعرفه الرشيد-	3506	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms078	true	6203830196022188086	0	275	0	1402	1509	300	تدع علي اعظمي لحما ولم تبق لي لبا الشعر والغناء لابراهيم خفيف رمل بالسبابة في مجري الوسطي وذكر احمد ابن ابي ط-هر ان الرشيد اشتراها بسبعين الف درهم وذكر قصة حموية كما ذكرها ج-اد وقال في خبره فاشتاقها الرشيد يوما بعدما وهبها لحمويه فقال له ويلك يا حمويه وهبنا لك الجارية علي ان تسمع غناءها وحدك فقال يا امير المءمنين مر فيها بامرك قال نحن عندك غدا فمضي فاستعد لذلك واستاجر لها من بعض الجوهريين بدنة وعقودا ثمنها اثنا عشر الف دينار فاخرجها الي الرشيد وهو عليها فلما راه- انكره وقال ويلك يا حمويه من اين لك هذا وما وليتك عملا تكسب فيه مثله ولا وصل اليك مني هذا القدر فصدقه عن امره فبعث الرشيد ال- اصحاب الجوهر فاحضره- واشتري الجوهر منهم ووهبه لها ثم حلف الا تساله في يومه دالك------------------- حاجة الا قضاها فسالته ان يولي حمويه الحرب والخراج بفارس سبع سنين ففعل ذلك وكتب له عهد---ه وشرط علي ولي العهد بعده ان يتمها له ان لم تتم في حياته---------- حدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن عبد الله العاصمي قال حدثني احمد ابن عبد الله طماس عن عبد الله وابراهيم ابني العباس الصولي قالا كانت للرشيد جارية تعرف بذات الخال فدعته يوما فوعدها ان يصير اليها وخرج يريدها فاعترضته جارية فسالته ان يدخل اليها فدخل واقام عندها فشق ذلك علي ذات الخال وقالت والله لاطلبن له شيءا اغيظه به وكانت احسن الناس وجها ولها خال علي خدها لم ير الناس احسن منه في موضعه فدعت بمق-اض فقصت الخال الذي كان في خدها وبلغ ذلك الرشيد فشق عليه وبلغ---- فخرج من موضعه وقال للفضل بن الربيع انظر من بالباب من الشعراء فقال الساعة رايت العباس بن الاحنف فقال ادخله فادخله -عرفه الرشيد	78	-7384573969038329375	1390	2687.0	1117	1445	96.19377136230469	260	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3507	false	6232944343387369886	0	26	0	113	1525	300	القصة وقال اعمل في هذا شيءا علي معني رسمه له فقال صوت تخلصت ممن لم يكن ذا حفيظة وملت الي من لا يغيره حال فان كان	3507	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms078	true	6203830196022188086	275	300	1402	1509	1509	300	الخبر وقال اعمل في هذا شيءا علي معني رسمه له فقال---- تخلصت ممن لم يكن ذا حفيظة -ملت الي من لا يغيره حال فان كان-	78	-7384573969038329375	104	188.5	80	113	92.035400390625	21	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3507	false	6232944343387369886	26	300	113	1525	1525	300	قطع الخال لما تطلعت الي غيرها نفسي فقد ظلم الخال غناه ابراهيم فنهض الرشيد الي ذات الخال مسرعا مسترضيا لها وجعل هذين البيتين سببا وامر للعباس بالفي دينار وامر ابراهيم الموصلي فغناه في هذا الشعر اخبرني محمد -بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن الفضل قال كان محمد بن موسي المنجم يعجبه التقسيم في الشعر ويشغف بجيد الاشعار فكان مما يعجبه قول نصيب صوت ايا بعل ليلي كيف تجمع سلمها وحربي وفيما بيننا شبت الحرب لها مثل ذنبي اليوم ان كنت مذنبا ولا ذنب لي ان كان ليس لها ذنب عروضه من الطويل والشعر لنصيب ويروي للمجنون ويروي لكعب بن مالك الخثعمي والغناء لمالك ثاني ثقيل بالوسطي عن عمرو قال وكان محمد بن موسي ينشد كثيرا للعباس بن الاحنف صوت الا ليت ذات الخال تلقي من الهوي عشير الذي القي فيلتءم الشعب اذا رضيت لم يهنني ذلك الرضا لعلمي به ان- سوف يتبعه العتب وابكي اذا ما اذنبت خوف ص--دها واسالها مرضاتها ولها الذنب وصا-لكم صرم وحبكم قلي وعطفكم صد وسلمكم حرب ويقول ما احسن ما قسم حتي جعل بازاء كل شء ضده والله ان هذا -لاحسن من تقسيمات اقليدس الغناء في هذه الابيات الاربعة لابراهيم الموصلي ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي وكانت ذات الخال احدي الثلاث الجواري اللواتي كان الرشيد يهواهن ويقول الشعر فيهن وهن سحر وضياء وخنث وفيهن يقول الرشيد ان سحرا وضياء وخنث هن سحر وضياء وخنث اخذت سحر ولا ذنب لها ثلثي قلبي وترباها الثلث حدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا احمد بن محمد الاسدي قال حدثنا احمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي قال حدثني محمد بن اسماعيل بن صبيح قال وجه الرشيد الي جاريته سحر لتصير اليه فاعتلت عليه ذلك اليوم بعلة ثم-	3507	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms079	true	-673848386786251320	0	250	0	1288	1540	300	قطع الخال لما تعطفت علي غيرها نفسي فقد ظلم الخال غناه ابراهيم فنهض الرشيد الي ذات الخال مسرعا مسترضيا لها وجعل هذين البيتين سببا وامر العباس بالفي دينار وامر ابراهيم الموصلي فغناه في هذا الشعر اخبرني محمد ابن يحي-------ي قال حدثني -حمد بن الفضل قال كان محمد بن موسي المنجم يعجبه التقسيم في الشعر ويشغف بجيد الاشعار فكان مما يعجبه قول نصيب اب----ا بعل ليلي كيف تجمع سلمها وحربي وفيما بيننا شبت الحرب لها مثل ذنبي اليوم ان كنت مذنبا ولا ذنب لي ان كان ليس لها ذنب -روضه من الطويل والشعر لنصيب ويروي للمجنون ويروي لكعب بن مالك الخشعمي والغناء لمالك ثاني ثقيل بالوسطي من غمر وقال وكان محمد بن موسي ينشد كثيرا للعباس بن الاحنف قال الا ليت ذات الخال تلقي من الهوي عشير الذي القي فيلتءم الشعب اذا رضيت لم يهتني ذلك الرضا لعلمي به انه سوف يتبعه --عتب وابكي اذا ما اذنبت خوف صدودها واسا-ها مرضاتها ولها الذنب وما لكم صرم وحبكم قلي وعطفكم صد وسل-كم حرب ويقول ما احسن ما قسم حتي جعل بازاء كل شء ضده والله ان هذا الاحسن من تقسيمات اقليدس الغناء في هذه الابيات الاربعة لابراهيم الموصلي ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي وكانت ذات------ احدي الثلاث الجواري اللواتي كان الرشيد يهواهن ويقول الشعر فيهن و-ن سحر وضيا و-خنث وفيهن---------------------------------------------------------------------------------------- يقول- حدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا مح--------مد الاسدي قال حدثنا احمد بن عبد الله بن علي --------بن منجوف السدوسي قال حدثني محمد بن اسم-عيل بن صبيح قال وجه الرشيد الي جاريته سحر لتصير اليه فاعتلت عليه ذلك اليوم بعلة ثم	79	-7384573969038329375	1258	2395.5	1012	1419	88.65398406982422	221	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3508	false	57441188501403776	0	51	0	256	1499	300	جاءته من الغد فقال الرشيد ايا من رد ودي امس لا اعطيكه اليوما ولا والله لا اعطيك الا الصد واللوما وان كان بقلبي منك حب يمنع النوما ايا من سمته الوصل فاغلي المهر والسوما قال وفيهن يقول وقد قيل ان العباس بن الاحنف قالها علي لسانه صوت ملك الثلاث الانسات عناني	3508	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms079	true	-673848386786251320	250	300	1288	1540	1540	300	جاءته من الغد فقال الرشيد ايا من رد ودي امس لا اعطيكه اليوما ولا والله لا اعطيك الا الصد واللوما وان كان بقلبي منك حب يمنع النوما ايا من سمته الوصل فاغلي المهر والسوما قال وفيهن يقول وقد قيل ل---لعباس بن الاحنف قالها علي لسانه قال ملك الثلاث الانسات عناني-	79	-7384573969038329375	248	481.0	199	256	96.875	47	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3508	false	57441188501403776	51	300	256	1499	1499	300	وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني غنته عريب خفيف ثقيل الاول بالوسطي الرشيد وذات الخال وروي احمد بن ابي طاهر عن اسحاق قال وجه الرشيد الي ذات الخال ليلة وقد مضي شطر الليل فحضرت فاخرج الي جارية كانها المهاة فاجلسها في حجره ثم قال غنني فغن-ته جءن من الروم وقاليقلا يرفلن في المرط ولين الملا مقرطقات بصنوف الحلي يا حبذا البيض وتلك الحلي فاستحسنه وشرب عليه ثم استءذن للفضل بن الربيع فاذن له فلما دخل قال ما وراءك في هذا الوقت قال كل خير يا امير المءمنين ولكن جر---ي الساعة لي سبب لم يجز لي كتمانه امير المءمنين قال وما ذاك قال اخرج الي في هذا الوقت ثلاث جوار لي مكية ومدينية وعراقية فقبضت المدينية علي ذكري فلما انعظت وثبت المكية فقعدت عليه فقالت لها المدينية ما هذا التعدي الم تعلمي ان مالكا حدثنا عن الزهري عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له فقالت الاخري او لم تعلمي ان سفيان حدثنا عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيد لمن صاده لا لمن اثاره فدفعتهما العراقية عنه ووثبت عليه وقالت هذا لي وفي يدي حتي تصطلحا فضحك الرشيد وامره بحملهن اليه ففعل وحظين عنده وفيهن يقول ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا الغلابي قال حدثني مهدي بن سابق-	3508	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms080	true	-1941706532390440730	0	243	0	1200	1485	300	وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني غنته عريب خفيف ثقيل الاول -الوسطي------------------ وروي احمد بن ابي طاهر عن اسح-ق قال وجه الرشيد الي ذات الخال ليلة وقد مضي شطر الليل فحضرت فاخرج الي جارية كانها المهاة فاجلسها في حجره ثم قال غ-ني فغنيته جءن من الروم وقاليقلا يرفلن في المرط ولين الملا مقرطقات بصنوف الحلي يا حبذا البيض وتلك الحلا فاستحسنه وشرب عليه ثم استءذن -لفضل بن الربيع فاذن له فلما دخل قال ما وراءك في هذا الوقت قال كل خير يا امير المءمنين ولكن جري لي الساعة--- سبب لم يجز لي كتمانه ق--------------ال وما ذاك قال اخرج الي في هذا الوقت ثلاث جوار لي مكية ومد-نية وعراقية فقبضت المدينية علي ذكري فلما انعظ- وثبت المكية فقعدت عليه فقالت لها الدي-نية ما هذا التعدي الم تعلمي ان مالكا حدثنا عن الزهري عن عبد الله بن طاهر عن سعيد بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له ق-الت الاخري او--ل تعلمي ان سفيان حدثنا عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيد لمن صاد- لا لمن اثاره فدفعتهما العراقية عنه ووثبت عليه وقالت هذا لي وفي يدي حتي تصطلحا فضحك الرشيد وامر- بحملين اليه -فعل وحظين عنده وفيهن يقول ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا الغلابي قال حدثني مهدي بن سابق	80	-7384573969038329375	1182	2259.5	941	1248	94.71154022216797	222	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3509	false	-1028239553467777888	0	57	0	287	1478	300	قال حججنا مع الرشيد اخر حجة فكان الناس يتناشدون له في جواريه ثلاث قد حللن حمي فءادي ويعطين الرغاءب من ودادي نظمت قلوبهن بخيط قلبي فهن قرابتي حتي التنادي فمن يك حل من قلب محلا فهن مع النواظر والسواد ومما قاله ابراهيم وغيره في ذات الخال وغني فيه صوت- اذات الخال اقصيت محبا بكم صبا فلا انسي	3509	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms080	true	-1941706532390440730	243	300	1200	1485	1485	300	قال حججت --ع الرشيد اخر حجة فكان الناس يتناشدون له في جواريه ثلاث قد حللن حمي فءادي ويعطين الرغاءب في ودادي نظمت قلوبهن بخيط قلبي فهن قرابتي حتي التنادي فمن بك حل من قلب محلا فهن من النواظر والسواد ومما قاله ابراهيم وغيره في ذات الخال وغني فيه وقال اذات الخال اقصيت محبا بكم صبا فلا انسي-	80	-7384573969038329375	275	525.5	220	288	95.48611450195312	50	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3509	false	-1028239553467777888	57	300	287	1478	1478	300	حياتي ما عبدت الدهر لي ربا وقد قلت انيليني فقالت افرق الذنبا الشعر والغناء لابراهيم هزج بالوسطي عن عمرو ومنها صوت اذات الخال قد طال بمن اسقمته الوجع وليس الي سواكم في اللذي يلقي له فزع اما يمنعك الاسلا-م من قتلي ولا الورع وما ينفك لي فيك هوي تغتره خدع الشعر والغناء لابراهيم هزج بالوسطي عن عمرو ومنها صوت ثعلب يا هذا الكثير العبث بالله لما قلت لي عن خنث عن ظبية تميس في مشيتها احسن من ابصرته في شعث فقال قالت قل له انت امرء موكل فيما تري بالعبث والله لو-لا خصلة ارقبها لقل في الدنيا لما بي لبثي الشعر لابراهيم وله فيه لحنان احدهما ثقيل الاول عن ابي العنبس والاخر هزج بالبنصر عن عمرو وفيه لعريب ثقيل اول اخر وذكر حبش ان فيه لابن جامع هزجا اخر بالوسطي وذكر هارون بن الزيات ان حماد بن اسحاق حدثه عن ابيه ان ثعلبا هذا كان مملوكا لابراهيم فقال هذه الابيات في خنث جارية جزء بن مغول الموصلي وكانت مغنية محسنة وخاطب ثعلبا فيها مستخبرا له وذكر هارون بن محمد بن عبد الملك ان حماد بن اسحاق حدثه عن ابيه انه قال في خنث جارية جزء بن مغول الموصلي وخاطب في شعره غلاما يقال له ثعلب وكانت خنث مغنية محسنة وكانت تعرف بذات الخال صوت ثعلب يا هذا الكثير الخبث بالله الا قلت لي عن خنث وذكر الابيات قال وقال له ايضا صوت ابد لذات الخال يا ثعلب قول امرء في الحب لا يكذب اني اقول الحق فاستيقني كل امرء في حبه يلعب الشعر-	3509	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms081	true	-7191497256154459588	0	239	0	1160	1468	300	حياتي ما ع-دت الدهر لي ربا وقد قلت انيليني فقالت افرق الدنبا الشعر والغناء لابراهيم هزج بالوسطي عن عمرو ومنها قال اذات الخال قد طال بمن اسقمته الوجع وليس الي سواكم في ا-لذي يلقي له فزع اما يمنعك الاسلا م من قتلي ولا الورع وما ينفك لي فيك هوي تغتره خدع الشعر والغناء لابراهيم هزج بالوسطي عن عمرو ومنها قال ثعلب يا هذا الكثير العبث بالله لما قلت لي عن حنث عن ظبية تميش في مشيتها احسن من ابصرته في شعث فقال قالت ---له انت امرء موكل فيما تري بالعبث والله لو لا خصلة ارقبها لقل في الدنيا لما بي لبثي الشعر لابراهيم وله فيه لحنان احدهما ثقيل --اول عن ابي العنبس والاخر هزج بالبنصر عن عمرو وفيه لعريب ثقيل اول اخر وذكر حبش ان فيه لابن جامع هزجا---- بالوسطي وذكر ه-رون بن الزيات ان حماد ----------دثه عن ابيه ان ثعلبا هذا كان مملوكا لابراهيم فقال هذه الابيات في خنث جارية جزه بن مغول الموصلي وكانت مغنية محسنة وخاطب ثعلبا فيها مستخيرا له وذكر ه-رون بن محمد بن عبد الملك ان حماد بن اسح-ق حدثه عن ابيه انه قال في خنث جارية جزه بن مغول الموصلي وخاطب في شعره غلاما يقال له ثعلب وكانت خنث مغنية محسنة وكانت تعرف بذات الخال قال ثعلب يا هذا الكثير الخبث بالله الا قلت لي عن خنث وذكر الابيات قال -----له ايضا اي----د لذات الخال يا ثعلب قول امرء في حبه- لا يكذب اني اقول الحق فاستيقني كل امرء في حبه يلعب الشعر	81	-7384573969038329375	1137	2173.5	901	1194	95.22612762451172	218	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3510	false	2267129658048717125	0	63	0	318	1515	300	والغناء لابراهيم له فيه لحنان رمل وخفيف ثقيل عن ابن المكي ومنها صوت جزي الله خيرا من كلفت بحبه وليس به الا المموه من ح-بي وقالوا قلوب العاشقين رقيقة فما بال ذات الخال قاسية القلب وقالوا لها هذا محبك معرضا فقالت اري اعراضه ايسر الخطب فما هو الا نظرة بتبسم فتنشب رجلاه ويسقط للجنب ومنها صوت اذا لم يكن حب ذات الخال عناني	3510	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms081	true	-7191497256154459588	239	300	1160	1468	1468	300	والغناء لابراهيم -ه فيه لحنان رمل وخفيف ثقيل عن ابن المكي ومنها---- جزي الله خيرا من كلفت بحبه وليس به الا المموه من حسبي وقالوا قلوب العاشقين رقيقة فما بال ذات الخال قاسية القلب وقالوا لها هذا محبك معرضا فقالت اري اعراضه ايسر الخطب فما هو الا نظرة بتبسم قتنشب رجلاه ويسقط للجنب ومنها ان----- لم يكن حب ذات الخال عناني-	81	-7384573969038329375	304	576.5	244	319	95.29780578613281	55	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3510	false	2267129658048717125	63	300	318	1515	1515	300	اذن فحولت في مسك ابن زيدان فان هذي يمين ما حلفت بها الا علي الحق في سري واعلاني الشعر والغناء لابراهيم هزج بالبنصر ومنها صوت لقد اخلو بذات الخا-ل والحراس قد هجعوا فمن يبصر ابا الخطا-ب يطلبها ويتبع الا لم تر محزونا تسنم صبره الجزع وقارعني ففزت بها وحازتها لي القرع غناه ابراهيم من رواية بذل عنه ولم تذكر طريقته ابراهيم الموصلي وذات الخال قال علي بن محمد الهشامي حدثني جدي يعني ابن حمدون قال حدثني مخارق قال كنت عند ابراهيم الموصلي ومعي ابن زيدان صاحب البرامكة وابراهيم يلاعبه بالشطرنج فدخل علينا اسحاق فقال له ابوه ما افدت اليوم فقال اعظم فاءدة سالني رجل ما افخم كلمة في الفم فقلت--- لا اله الا الله فقال له ابوه ابراهيم اخطات هلا قلت دنيا ودينا فاخذ ابن زيدان الشاه فضرب به راس ابراهيم وقال له يا زنديق اتكفر بحضرتي فامر ابراهيم غلمانه فضربوا ابن زيدان ضربا شديدا فانصرف من ساعته الي جعفر بن يحيي فحدثه بخبره قال وعلم ابراهيم انه قد اخطا وجني فركب الي الفضل بن يحيي فاستجار به فاستوهبه الفضل من جعفر فوهبه له فانصرف وهو يقول صوت ان لم يكن حب ذات الخال عناني اذا فحولت في مسك ابن زيدان فان هذي- يمين- ما حلفت بها الا علي الصدق في سري واعلاني قال وله في هذين البيتين صنعة وهي هزج -منها صوت من يرحم محزونا بذات الخال مفتونا ابي فيها فما يسلو وكل الناس يسلونا فقد اودي به السقم وقد اصبح مجنونا فان دام علي هذا-	3510	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms082	true	-5625432103405053579	0	232	0	1160	1499	300	اذا فحولت في مسك ابن زيدان فان هذي يمين ما حلفت بها الا علي الحق في سري واعلاني الشعر والغناء لابراهيم هزج بالبنصر ومنها---- لقد اخلو -ذات الخا ل والحراس قد هجعوا فمن يبصر ابا الخطا ب يطلبها ويتبع الا لن تر محزونا يتيم صبره الجزع وقارعني ففزت بها وحازتها لي القرع غناء ابراهيم من رواية تدل عنه ولم يذكر طريقته ---------------------------قال علي بن محمد الهشامي حدثني حدي يعني ابن حمدون قال حدثني مخارق قال كنت عند ابراهيم الموصلي ومعي ابن زيدان صاحب البرامكة وابراهيم يلاعبه بالشطرنج فدخل علينا اسح-ق فقال له ابوه ما افدت اليوم فقال اعظم فاءدة سالني رجل ما افخم كلمة في الفم فقلت له لا اله الا الله فقال له ابوه ابراهيم اخطات هلا قلت دنيا ودينا فاخذ ابن زيدان الشاه فضرب به راس ابراهيم وقال--- يا زنديق اتكفر بحضرتي فامر ابراهيم غلمانه فضربوا ابن زيدان ضربا شديدا فانصرف من ساعته الي جعفر بن يحيي فحدثه بخبره قال وعلم ابراهيم انه قد اخطا وجني فركب الي الفضل بن يحيي فاستجار به فاستوهبه الفضل من جعفر فوهبه له فانصرف وهو يقول---- ان لم يكن حب ذات الخال عناني اذا فحولت من مسك ابن زيدان فان هذين يميني ما حلفت بها الا علي الصدق في سري واعلاني قال وله في هذين البيتين صنعة وهي هزج ومنها---- من يرحم مجنونا بذات الخال مفتونا ابي فيها فما ب-لو وكل الناس ب-لونا فقد اودي به السقم وقد اصبح مجنونا فان دام علي هذا	82	-7384573969038329375	1135	2160.5	907	1206	94.1127700805664	211	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3511	false	8131478216590644906	0	68	0	344	1507	300	ثوي في اللحد مدفونا الشعر والغناء لابراهيم خفيف ثقيل عن الهشامي ومنها صوت لذات الخال ارقني خيال بات يلثمني بكي وجري له دمع لما بالقلب من حزن فلا انساه او انسي اذا ادرجت في كفني الشعر والغناء لابراهيم خفيف رمل بالوسطي عن الهشامي ومنها صوت هل علمت اليوم يا عاصم يا خير خدين ان ذات الخال تاتيني علي رغم قرين لا تلمني ان ذات الخا-ل دنياي وديني والي	3511	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms082	true	-5625432103405053579	232	300	1160	1499	1499	300	ثوي في اللحد مدفونا الشعر والغناء لابراهيم خفيف ثقيل عن الهشامي ومنها---- لذات الخال ارقني خيال بات يلثمني بكي وجري له دمع -ما بالقلب من حزن فلا انساه او انسي اذا ادرجت في كفني الشعر والغناء لابراهيم خفيف رمل بالوسطي عن الهشامي ومنها قال هل علمت اليوم يا عاصم يا خير خدين ان ذات الخال تاتيني علي رغم قرين لا تلمني ان ذات الخا ل دنياي وديني وابي-	82	-7384573969038329375	334	642.5	268	345	96.81159210205078	64	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3511	false	8131478216590644906	68	299	344	1501	1507	300	حفص خليلي ووزيري واميني بحت لا اكتمه شيءا من الداء الدفين ان بي من حب ذا-ت الخال شيءا كالجنون فيه لابراهيم هزج بالوسطي عن ابن المكي ومنها صوت تقول ذات الخال لي يا خلي الب-ال فقلت حاشاك من ان يكون حالك حالي اعرضت عني لما اوقعتني في الحبال ان الخلي هو الغافل الذي لا يبالي لابراهيم من كتابه عن حبش فيه لحن وذكر ابن المكي انه رمل ومنها صوت اما تعلم ذات الخال فوق الشفة العليا باني لست اهوي غير هاشيءا من الدنيا واني عن جميع الناس الا عنهم اعمي واني لو سقيت الده ر من ريقك لا اروي الشعر والغناء لابراهيم رمل بالوسطي عن عمرو وابن المكي وغيرهما وقد روي اما تعلم يا ذا الخال وهذا هو الصحيح ومنها صو---------------ت يا ليت شعري كيف ذات الخال ام اين تحسب حالها من حالي هل انسين منها وضمت مرة راسي اليها ثم قالت مالي الزلة اقصيتني نفسي الفدا لك ام اطعت مقالة العذال- والله ما استحسنت شيءا مونقا التذه الا خطرت ببالي الشعر والغناء لابراهيم وله فيه لحنان هزج بالاصابع كلها عن ابن المكي وثقيل اول بالوسطي عن حبش ومنها صوت يا ليت شعري والنساء غوادر خلف العدات وفاءهن قليل هل وصل ذات الخال يوما عاءد فتزول لوعاتي وحر غليلي ام قد تناست عهدنا واحالها عن ذاك ملك حال دو----ن خليل- الشعر والغناء لابراهيم من كتابه ثقيل اول بالبنصر عن اسحاق بن ابراهيم وابن المكي والهشامي انقضت اخبارها صوت ان من غره	3511	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms083	true	-5186860623823169505	0	232	0	1162	1485	300	حنص خليلي ووزيري واميني بحت لا اكتمه شيءا من الداء الدفين ان بي من حب ذا ت الخال شيءا كالجنون فيه لابراهيم هزج بالوسطي عن ابن المكي ومنها قال تقول ذات الخال لي يا خلي البسال فقلت حاشاك من ان يكون حالك حالي اعرضت عني لما اوقعتني في الحبال ان الخلي هو الغافل الذي لا يبالي لابراهيم من كتاب- عن حبش فيه لحن وذكر ابن المكي انه رمل ومنها قال اما تعلم ذات الخال فوق الشفة العليا باني لست اهوي غيرها شيءا من الدنيا واني عن -ميع الناس الا عنهم اعمي واني لو سقيت الده-ر من ريقك لا اروي الشعر والغناء لابراهيم رمل بالوسطي عن عمرو وابن المكي وغيرهما وقد روي اما تعلم يا ذا الخال وهذا هو الصحيح ومنها قوله في المرقص قال يا ليت شعري كيف ذات الخال ام كيف تحسب حالها من حالي هل انسيا منها وضمت مرة راسي اليها ثم قالت مالي الذلة اقصيتني نفسي --فدا ءك ام اطعت مقالة العذالي والله ما استحسنت شيءا مونقا التذه الا خطرت ببالي الشعر والغناء لابراهيم وله فيه لحنان هزج بالاصابع كلها عن ابن المكي وثقيل اول بالوسطي عن حبش ومنها قال يا ليت شعري والنساء غوادر خلف العدات وفاءهن قليل هل وصل ذات الخال يوما عاءد فتزول لوعاتي وحر غليلي ام قد تناست عهدنا واخالها عن ذاك ملك حال دون كان خليلي الشعر والغناء لابراهيم من كتابه ثقيل اول بالبنصر ع---------ن ابراهيم وابن المكي والهشامي انقضت اخبارها---- ان من غره	83	-7384573969038329375	1118	2144.0	892	1180	94.74576568603516	207	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3512	false	1677030711087585982	0	71	0	339	1389	300	بشء بعد هند لجاهل مغرور حلوة القول واللسان ومر كل شء اجن منها الضمير كل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خيتعور الشعر لحجر بن عمرو اكل المرار والغناء لحنين ثاني ثقيل بالبنصر عن الهشامي وفيه لنبيه ثقيل اول بالوسطي عن حبش وفيه رمل له نسب حجر بن عمرو والسبب الذي من اجله قال هذا الشعر هو حجر بن عمرو بن معاوية ---------------بن الحارث بن معاوية بن ثور بن	3512	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms083	true	-5186860623823169505	232	298	1162	1478	1485	300	بشء بعد هند لجاهل مغرور حلوة القول واللسان ومر كل شء اجن منها الضمير كل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خيتعور الشعر لحجر بن عمرو اكل المرار والغناء لحنين ثاني ثقيل بالبنصر عن الهشامي وفيه----------- اول بالوسطي عن حبش وفيه رمل له اخبار عبد الله بن عجلان مع الجارية هند هو عبد الله------------------------ بن العجلان بن عبد ال-اجب بن -عا-مر بن كعب بن	83	-7384573969038329375	244	436.0	191	354	68.92655181884766	47	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4756	false	2548758237803341672	9	300	36	1397	1397	300	نهد -بن زيد بن ليث بن اسود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة شاعر جاهلي احد المتيمين من الشعراء ومن قتله الحب منهم و كانت له زوجة يقال لها هند فطلقها ثم ندم علي ذلك فتزوجت زوجا غيره فمات اسفا عليها قصته مع امراته هند اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الهيثم بن عدي قال كان عبد الله بن العجلان النهدي سيدا في قومه و ابن سيد من ساداتهم و كان ابوه اكثر بني نهد مالا و كانت هند امراة عبد الله بن العجلان التي يذكرها في شعره امراة من قومه من بني نهد و كانت احب الناس اليه واحظاهم عنده فمكثت معه سنين سبعا او ثمانيا لم تلد فقال له ابوه انه لا ولد لي غيرك ولا ولد لك وهذه المراة عاقر فطلقها و تزوج غيرها فابي ذلك عليه فالي ا--لا يكلمه ابدا حتي يطلقها فاقام علي امره ثم عمد اليه يوما وقد شرب الخمر حتي سكر وهو جالس مع هند فارسل اليه ان صر الي فقالت له هند لا تمض اليه فو الله ما يريدك لخير و انما يريدك لانه بلغه انك سكران فطمع فيك ان يقسم عليك فتطلقني فنم مكانك ولا تمض اليه فابي وعصاها فتعلقت بثوبه فضربها بمسواك فارسلته و كان في يدها زعفران فاثر في ثوبه مكان يدها و مضي الي ابيه فعادوه في امرها وانبه و ضعفه و جمع عليه مشيخة الحي وفتيانهم فتناولوه بالسنتهم و عيروه بشغفه بها و ضعف حزمه و لم يزالوا به حتي طلقها فلما اصبح خبر بذلك و قد علمت به هند فاحتجبت عنه و عادت الي ابيها فاسف عليها اسفا شديدا فلما رجعت الي ابيها خطبها رجل من بني نمير فزوجها ابوها منه فبني بها عندهم و اخرجها الي بلده فلم يزل عبد الله بن العجلان دنفا سقيما يقول فيها الشعر ويبكيها حتي-	4756	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms084	true	-5452352405208425865	0	267	0	1304	1476	300	نهد ابن زيد بن ليث بن -سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة شاعر جاهلي احد المتيمين من الشعراء ومن قتله الحب منهم و-كان- له زوجة يقال لها هند فطلقها ثم ندم علي ذلك فتزوجت زوجا غيره فمات اسفا عليها------------------- اخبرني محمد بن مزيد قال حدثنا حماد بن اسح-ق عن ابيه عن الهيثم بن عدي قال كان عبد الله بن العجلان النهدي سيدا في قومه و-ابن سيد من ساداتهم و-كان ابوه اكثر بني -هد مالا وك-انت هند امراة عبد الله بن العجلان التي يذكرها في شعره امراة من قومه من بني نهد وك-انت احب الناس اليه واحظاهم عنده فمكثت معه سنين سبعا او ثمانيا لن تلد فقال له ابو----ه لا ولد لي غيرك ولا ولد لك وهذه المراة عاقر فطلقها و-تزوج غيرها فابي ذلك----- فالي ان لا يكلمه ابدا حتي يطلقها فاقام علي امره ثم -مد اليه يوما وقد شرب الخمر حتي سكر وهو جالس مع هند فارسل اليه ان صر الي فقال- له هند لا تمض اليه وا--لله ما يريدك لخير و-انما يريدك----- بلغه انك سكران فطمع فيك ان يقسم عليك فتطلقني فنم مكانك ولا تمض اليه فابي وعص--ا فتعلقت بثوبه فضربها بمسواك فارسلته و-كان في يدها زعفران -اثر في ثوبه مكان يدها و-مضي الي ابيه فعاوده في امرها وانبه و-ضعفه و-جمع عليه مشيخة الحي وفتيانهم فتناولوه بالسنتهم و-عيروه بشغفه بها و-ضعف حزمه ول-م يزالوا به حتي طلقها فلما اصبح خبر بذلك و-قد علمت به هند فاحتجبت عنه و-عادت الي ابيها واسف عليها اسفا شديدا فلما رجعت الي ابيها خطبها رجل من بني نمير فزوجها ابوها منه فبني بها عندهم و-اخرجها الي بلده فلم يزل عبد الله بن العجلان دنفا سقيما يقول فيها الشعر ويبكيها حتي	84	-7384573969038329375	1291	2404.0	1026	1365	94.5787582397461	233	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4757	false	2589783713499369888	0	34	0	176	1477	300	مات اسفا عليها و عرضوا عليه فتيات الحي جميعا فلم يقبل واحدة منهن و قال في طلاقه اياها فارقت هندا طاءعا فندمت عند فراقها فالعين تذري دمعة كالدر من اماقها متحليا فوق الردا-ء يجول	4757	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms084	true	-5452352405208425865	267	300	1304	1476	1476	300	مات اسفا عليها و-عرضوا عليه فتيات الحي جميعا فلم يقبل واحدة منهن و-قال في طلاقه اياها فارقت هندا طاءعا ف-دمت عند فراقها بالعين تذري دمعة كالدر من اماقها متحليا -وق الردا ء يجول-	84	-7384573969038329375	170	309.0	139	177	96.04519653320312	27	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4757	false	2589783713499369888	34	300	176	1477	1477	300	من رقراقها خود رداح طفلة ما الفحش من اخلاقها و لقد الذ حديثها و اسر عند عناقها وفي هذه القصيدة يقول ان كنت ساقية ببز-ل الادم او بحقاقها فاسقي بني نهد اذا شربوا خيار زقاقها فالخيل تعلم كيف نلحقها غداة لحاقها باسنة زرق صبحنا القوم حد رقاقها حتي تري قصد القنا والبيض في اعناقها قال ابو عمرو الشيباني لما طلق عبد الله بن العجلان هندا انكحت في بني عامر و كانت بينهم وبين نهد مغاورات فجمعت نهد لبني عامر جميعا فاغاروا علي طواءف منهم فيهم بنو العجلان وبنو الوحيد و بنو الحريش و بنو قشير و نذروا بهم فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزمت بنو عامر و غنمت نهد اموالهم و قتل في المعركة ابن لمعاوية -بن قشير بن كعب وسبعة بنين له و قرط وجدعان ابنا سلمة بن قشير و مرداس -بن جزعة بن كعب و حسين بن عمرو بن معاوية ومسحقة بن المجمع الجعفي فقال عبد الله بن العجلان في ذلك الا ابلغ بني العجلان عني فلا ينبيك بالحدثان غيري بانا قد قتلنا الخير قرطا و جرنا في سراة بني قشير وافلتنا بنو شكل رجالا حفاة يربءون علي سمير امراة قيسية ترثي قتلي قيس وقالت امراة من بني قيس ترثي قتلاهم اصبتم يا بني نهد بن زيد قروما عند قعقعة السلاح اذا اشتد الزمان و كان محلا و حاذر فيه اخوان السماح اهانوا المال في اللزبات صبرا و جادوا بالمتالي و اللقاح فبكي مالكا وابكي بجيرا و شدادا لمشتجر الرماح و كعبا فاندبيه معا و قرطا اولءك معشري هدوا جناحي و بكي ان بكيت علي حسيل و مرداس قتيل بني صباح قال و اسر عبد الله بن العجلان رجلا من بني الوحيد فمن عليه واطلقه-	4757	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms085	true	-5172038148965485577	0	235	0	1223	1538	300	من رقراقها خود رداح طفلة ما الفحش من اخلاقها و-لقد الذ حديثها وا-سر عند عناقها وفي هذه القصيدة يقول ان كنت ساقية ببز ل الادم او بحقافها فاسقي بني -هد اذا شربوا خيار زقاقها فالخيل تعلم كيف تلحقها غداة لحاقها باسنة رزق صبحنا القوم حد رقاقها حتي تري قصد القنا والبيض في اعناقها قال ابو عمر- الشيباني لما طلق عبد الله بن العجلان هند- انكحت في بني عامر و-كانت بينهم وبين نهد مغاورات -جمعت نهد لبني عامر جم-عا فاغاروا علي طواءف منهم فيهم بنو العجلان وبنو الوحيد وين-و الحريش وي-نو قشير و-نذروا بهم فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزم -بنو عامر و-غنمت نهد اموالهم و-قتل في المعركة ابن لمعاوية ابن قشير بن ك-ب وسبعة بنين له و-قرط وجدعان ابنا سلمة بن قشير و-مرداس ابن جدعة بن كعب و-حسين بن عمرو بن معاوية ومسحقة بن المجمع الجعفي فقال ع-د الله بن العجلان في ذلك الا ابلغ بني العجلان عني فلا ينبيك بالحدثان غيري بانا قد قتلنا ق------رطا و-جرنا في سراة قش----ير وافلتنا بنو---- رجالا ح-اة يربءن -علي سمير-------------------------- وقالت امراة من بني قيس ترثي قتلاهم اصبتم يا بني------- زيد قروما عند قعقعة السلاح اذا اشتد الزمان و-كان محلا وحاد-ر فيه اخوان السماح اهانوا المال في اللزيات صبرا و-جادوا بالمتالي و-اللقاح فبكي مالكا وابكي بجيرا و-شدادا مس-تجر الرماح و-كعبا فاندبيه معا وق-رطا اولءك معشري هدوا جناحي و-بكي ان بكيت علي حسيل ومدر-اس قتيل بني صباح قال وا-سر عبد الله بن العجلان -جلا من بني الوحيد -من عليه واطلقه	85	-7384573969038329375	1194	2169.5	963	1305	91.49425506591797	187	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4758	false	-5606642238278975921	0	66	0	317	1492	300	ووعده الوحيدي--- الثواب فلم يف فقال عبد الله و قالوا لن تنال الدهر فقرا اذا شكرتك نعمتك الوحيد فيا ندما ندمت علي رزام و مخلفه كما خلع العتود قال ابو عمرو ثم ان بني عامر جمعوا لبني نهد فقالت هند امراة عبد الله بن العجلان التي كانت ناكحا فيهم لغلام منهم يتيم فقير من بني عامر لك خمس عشرة ناقة علي ان تاتي قومي فتنذرهم قبل	4758	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms085	true	-5172038148965485577	235	300	1223	1538	1538	300	ووعده الوحيدي من الثواب فلم يف فقال عبد الله و-قالوا لن تنال الدهر فقرا اذا شكرتك نعمتك الوحيد فيا ندما ندمت علي رزام و-مخلفه كما خلع العتود قال ابو عمر- ثم ان بني عامر جمعوا لبني نهد -قالت هند امراة عبد الله بن العجلان التي كانت ناكحا فيهم لغلام منهم يتيم فقير من بني عامر لك خمس عشرة ناقة علي ان تاتي قومي فتنذرهم قبل-	85	-7384573969038329375	312	593.0	249	320	97.5	59	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4758	false	-5606642238278975921	66	300	317	1492	1492	300	ان ياتيهم بنو عامر فقال افعل فحملته علي ناقة لزوجها ناجية وزودته تمرا ووطبا من لبن فركب فجد في السير و فني اللبن فاتاهم و الحي خلوف في غزو و ميرة فنزل بهم و قد يبس لسانه فلما كلموه لم يقدر علي ان يجيبهم واوما لهم الي لسانه فامر خراش بن عبد الله بلبن وسمن فاسخن و سقاه اياه فابتل لسانه و تكلم و قال لهم اتيت-م انا رسول هند اليكم تنذركم فاجتمعت بنو نهد و استعدت ووافتهم بنو عامر فلحقوهم علي الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو عامر فقال عبد الله بن العجلان في ذلك -عاود عيني نصبها و غرورها اهم عناها ام قذاها يعورها ام الدار امست قد تعفت كانها زبور يمان رقشته سطورها ذكرت بها هندا واترابها الا-لي بها يكذب الواشي ويعصي اميرها فما معول تبكي لفقد اليفها اذا ذكرته لا يكف زفيرها باغزر مني عبرة اذ رايتها بحث بها قبل الصباح بعيرها الم يات هندا كيفما صنع قومها بني عامر اذ جاء يسعي نذيرها فقالوا لنا انا نحب لقاءكم و انا نحيي ارضكم و نزورها فقلنا اذا لا تنكل الدهر عنكم بصم القنا اللاءي الدماء تميرها فلا غرو ان الخيل تنحط في القنا تمطر من تحت العوالي ذكورها تاوه مما مسها من كريهة و تصفي الخدود و الرماح تصورها واربابها صرعي ببرقة اخرب تجررهم ضبعانها ونسورها فابلغ ابا الحجاج عني رسالة مغلغلة لا يغلبنك بسورها فانت منعت السلم يوم لقيتنا بكفيك تسدي غية و تنيرها فذوقوا علي ما كان من-	4758	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms086	true	-4834221816407732162	0	218	0	1153	1564	300	ان ياتيهم بنو عامر فقال افعل فحملته علي ناقة لزوجها ناجية وزودته -مرا ووطبا من لبن فركب فجد في السير و-فني اللبن فاتاهم و-الحي خلوف في غزو و-ميرة فنزل -هم و-قد يبس لسانه فلما كلموه لم يقدر علي ان يجيبهم واوما لهم الي لسانه فامر خراش بن عبد الله بلبن وسمن فاسخن و-سقاه اياه فابتل لسانه و--------قال لهم اتيتكم انا رسول هند اليكم تنذركم فاجتمعت بنو نهد و-استعدت ووافتهم بنو عامر فلحقوهم علي الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو عامر فقال عبد الله بن العجلان في ذلك اعاود عيني نصبها و-غرورها اهم عناهم ام قذاها يعورها ام الدار امست قد تعفت كانها زيور يمان رقشته سطورها ذكرت بها هند- واترابها الاولي بها يكذب الواشي ويعصي اميرها فما معول تبكي لفقد اليفها اذا ذكرته لا يكف زفيرها باغزر مني عبرة اذ رايتها بحث بها قبل الصباح بعيرها الم يات هندا كيفما صنع قومها بني عامر اذ جاء يسعي نذيرها فقالوا لنا انا نحب لقاءكم وان-ا نحيي ارضكم و-نزورها فقلنا اذا لا ننكل الدهر عنكم بضم القنا اللاءي الدماء تميرها فلا غزو-ان ا-خيل تنحط في القنا نمطر من تحت العوالي ذكورها تاوه مما مسها من كريهه و-تصفي الخدود و-الرماح تصورها واربابها صرعي ببرقة اخرت بجررهم ضبعانها ونسورها فابلغ ابا الحجاج عني رسالة مغلغلة لا يفلتنك ب-ورها فانت منعت السلم يوم لقيتنا بكفيك تسدي غية وتثير-ها فذوقوا علي ما كان من	86	-7384573969038329375	1132	2143.5	915	1179	96.0135726928711	187	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4759	false	7843462426259087292	0	95	0	445	1405	300	فرط احنة حلاءبنا اذ غاب عنا نصيرها كيف انتهي حبه لهند قال ابو عمرو فلما اشتد ما بعبد الله بن العجلان من السقم خرج سرا من ابيه مخاطرا بنفسه حتي اتي ارض بني عامر لا يرهب ما بينهم من الشر و الترات حتي نزل ببني نمير و قصد خباء هند فلما قارب دارها راها وهي جالسة علي الحوض وزوجها يسقي و يذود الابل عن ماءة فلما نظر اليها و نظرت اليه رمي بنفسه عن بعيره و اقبل يشتد اليها واقبلت تشتد اليه فاعتنق كل واحد منهما صاحبه و جعلا يبكيان و ينشجان و يشهقان حتي	4759	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms086	true	-4834221816407732162	218	300	1153	1564	1564	300	فرط احنة خلاءبنا اذ غاب عنا نصيرها------------------- قال ابو عمرو فلما اشتد ما بعبد الله بن العجلان من السقم خرج سرا من ابيه مخاطرا بنفسه حتي اتي ارض بني عامر لا يرهب ما بينهم من الشر و-التراث حتي نزل -بني نمير و-قصد خباء هند فلما قارب دار-----ها وهي جالسة علي الحوض وزوجها يسقي و-يذود الابل عن ماءه فلما نظر اليها و-نظرت اليه رمي بنفسه عن بعيره و-اقبل يشتد اليها واقبلت تشتد عليه فاعتنق كل واحد منهما صاحبه و-جعلا يبكيان و-ينشجان و-يشهقان حتي-	86	-7384573969038329375	407	742.0	326	445	91.4606704711914	67	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1845	false	6582555105330900392	204	286	977	1361	1434	300	اخبرني محمد بن خلف--- وكيع قال حدثني عبد الله بن علي بن الحسن عن ابي--- نصر -------عن الاصمعي عن عبد ال--له بن ابي سلمة عن ايوب عن ابن سيرين قال خرج عبد الله بن العجلان في الجاهلية فقال الا ان هندا اصبحت منك محرما واصبحت من ادني حموتها حما فاصبحت كالمقمور جفن سلاحه يقلب بالكفين قوسا واسهما ثم مد بهما صوته فمات قال ابن سيرين فما سمعت ان احدا مات عشقا غير هذا ومما يغني فيه من شعر ----------------------------------مسافر بن ابي عمرو	1845	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms087	true	4008932937393352537	82	170	403	826	1452	300	اخبرني محمد بن خلف بن وكيع قال حدثني عبد الله ب-------ن الحسن قال حدثنا نصر بن علي عن الاصمعي عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن ايوب عن ابن سيرين قال خرج عبد الله بن العجلان في الجاهلية فقال الا ان هند- اصبحت منك محرما واصبحت من ادني حموتها حما واصبحت كالمغمور جفن سرحه ب-قلب بالكفين قوسا واسهما ثم مد به-ا صوته فمات قال ابن سيرين فما سمعت ان احدا مات عشقا غير هذا وهذا الخبر عندي خطا لان اكثر الرواة يروي هذين البيتين لمسافر بن ابي عمرو	87	-7384573969038329375	341	602.0	267	433	78.75288391113281	64	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4759	false	7843462426259087292	95	300	445	1405	1405	300	سقطا علي وجوههما و اقبل زوج هند ينظر ما حالهما فوجدهما ميتين قال ابو عمرو و اخبرني بعض بني نهد ان عبد الله بن العجلان اراد المضي الي بلادهم فمنعه ابوه و خوفه الثارات و قال---- نجتمع معهم في الشهر الحرام بعكاظ او بمكة و لم يزل يدافعه بذلك حتي جاء الوقت فحج و حج ابوه معه فنظر الي زوج هند وهو يطوف بالبيت واثر كفها في ثوبه بخلوق فرجع الي ابيه في منزله و اخبره بما راي ثم سقط علي وجهه فمات هذه رواية ابي عمرو وقد اخبرني محمد بن خلف--- وكيع قال حدثني عبد الله بن علي بن الحسن قال حدثنا نصر بن علي عن الاصمعي عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن ايوب عن ابن سيرين قال خرج عبد الله بن العجلان في الجاهلية فقال الا ان هندا اصبحت منك محرما و اصبحت من ادني حموتها حما واصبحت كالمقمور جفن سلاحه يقلب بالكفين قوسا واسهما ثم مد بها صوته فمات قال ابن سيرين فما سمعت--- احدا مات عشقا غير هذا وهذا الخبر عندي خطا لان اكثر الرواة يروي هذين البيتين لمسافر بن ابي عمرو بن امية قالهما لما خرج الي النعمان بن المنذر يستعينه في مهر هند بنت عتبة بن ربيعة فقدم ابو سفيان بن حرب فساله عن اخبار مكة و هل	4759	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms087	true	4008932937393352537	0	197	0	951	1452	300	سقطا علي وجوههما و-اقبل زوج هند ينظر ما حالهما فوجدهما ميتين قال ابو عمرو و-اخبرني بعض بني نهد ان عبد الله بن العجلان اراد المضي الي بلادهم فمنعه ابوه و-خوفه الثارات و-قال لهم نجتمع معهم في الشهر الحرام بعكاظ او بمكة و-لم يزل يدافعه بذلك حتي جاء الوقت فحج و-حج ابوه معه فنظر الي زوج هند وهو يطوف بالبيت واثر كفها في ثوبه بخلوق فرجع الي ابيه في منزله و-اخبره بما راي ثم سقط علي وجهه فمات هذه رواية ابي عمرو وقد اخبرني محمد بن خلف بن وكيع قال حدثني عبد الله ب-------ن الحسن قال حدثنا نصر بن علي عن الاصمعي عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن ايوب عن ابن سيرين قال خرج عبد الله بن العجلان في الجاهلية فقال الا ان هند- اصبحت منك محرما و-اصبحت من ادني حموتها حما واصبحت كالمغمور جفن سرحه ب-قلب بالكفين قوسا واسهما ثم مد بها صوته فمات قال ابن سيرين فما سمعت ان احدا مات عشقا غير هذا وهذا الخبر عندي خطا لان اكثر الرواة يروي هذين البيتين لمسافر بن ابي عمرو بن امية قاله-- لما خرج الي النعمان بن المنذر يستعينه في مهر هند بنت عتبة بن ربيعة فقدم ابو سفيان بن حرب فساله عن اخبار مكة وهل	87	-7384573969038329375	932	1782.0	740	970	96.08247375488281	179	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4760	false	6925723839687039178	0	111	0	528	1466	300	حدث بعده شء فقال لا الا اني تزوجت هندا بنت عتبة فمات مسافرا اسفا عليها و يدل علي صحة ذلك قوله واصبحت من ادني حمو-تها حما لانه -ابن ع-م ابي سفيان بن حرب لحا و ليس النميري المتزوج هندا النهدية ابن عم عبد الله بن العجلان فيكون من احماءها و القول الاول علي هذا اصح مختارات من شعره في هند ومن مختار ما قاله ابن العجلان في هند الا ابلغا هندا سلامي فان نات فقلبي مذ شطت بها الدار مدنف ولم ار هندا بعد موقف ساعة بانعم في اهل الديار تطوف اتت بين اتراب تمايس اذ مشت دبيب القطا او-هن منهن اقطف بباكرن مراة جليا و تارة ذكيا وبالايدي مداك ومسوف	4760	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms087	true	4008932937393352537	197	299	951	1448	1452	300	حدث بعده شء فقال لا الا اني تزوجت هندا بنت عتبة فمات مسافر- اسفا عليها و-يدل علي صحة ذلك قوله واصبحت من ادني حموءتها حما لانه لابي عتم ابي سفيان بن حرب و-----ليس النميري المتزوج هند- الزيدية ابن عم عبد الله بن العجلان فيكون من احماءها و-القول الاول علي هذا اصح----------------------- ومن مختار ما قاله ابن --عجلان في هند الا ابلغا هندا سلامي فان نات فقلبي مذ شطت بها الدار مدنف ولم ار هندا بعد موقف ساعة بانعم من اهل الديار تطوف اتت بين اتراب تمايس اذ مشت دبيب القطا او هن منهن اقطف بياكرن مرات جليا و-تارة ذكيا وبالايدي مذاك ومسوف	87	-7384573969038329375	484	892.5	383	532	90.9774398803711	86	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1769	false	-4825802513092620741	255	300	1281	1506	1506	300	الزبير قال حدثنا- اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه قال قال--- يزيد بن عبد الملك ما يقر عيني ما اوتيت من امر الخلافة حتي اشتري سلامة جارية مصعب بن سهيل الزهري وحبابة جارية ال لاحق المكية فارسل فاشتريتا له فلما اجتمعتا عنده قال انا الان-	1769	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	245	290	1257	1478	1527	300	الزبير بن بكار عن اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه قال قال لي يزيد بن ع-د الملك ما تقر عيني ما اوتيت من---- الخلافة حتي اشتري سلامة جارية مصعب بن سهيل الزهري وحبابة جارية--- لاحق المكية فارسل فاش-ريتا له فلما اجتمعتا عنده قال انا الان	88	-7384573969038329375	206	365.5	165	230	89.56521606445312	36	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3088	false	5932907867091890709	214	242	1072	1213	1496	300	ما احسن الجيد من مليكة واللبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع الناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسعي علينا الا كواكبها	3088	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	195	223	1002	1143	1527	300	ما احسن الجيد من مليكة واللبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع الناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسعي علينا الا كواكبها	88	-7384573969038329375	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3133	false	2213347542448076405	172	300	867	1543	1543	300	اخبار حبابة كانت حبابة مولدة من مولدات المدينة لرجل من اهلها يعرف بابن رمانة وقيل ابن مينا وهو خرجها وادبها وقي---ل كانت لال لاحق المكيين وكانت حلوة جميلة الوجه ظريفة حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة بالعود واخذت الغناء عن ابن سريج وابن محرز ومالك ومعبد وعن جميلة وعزة الميلاء وكانت تسمي العالية فسماها يزيد لما اشتراها حبابة وقيل انها كانت لرجل يعرف بابن مينا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال حدثني حاتم -بن قبيصة قال وكانت حبابة لرجل يدعي ابن مينا فادخلت علي يزيد بن عبد الملك في ازار له ذنبان وبيدها دف ترمي به وتتلقاه وتتغني منسرح ما احسن الجيد من مليكة والللبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع النناس ونام الكلاب-	3133	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	84	212	422	1090	1527	300	اخبار حبابة كانت حبابة مولدة من مولدات المدينة لرجل من اهلها يعرف بابن -مانة وق-ل ابن مينا وهو خرجها وادبها وقيل بل كانت لال لاحق المكيين وكانت حلوة جميلة الوجه ظريفة حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة -العود واخذت الغناء عن ابن سريج وابن محرر ومالك ومعبد وعن جميلة وعزة الميلاء وكانت تسمي العالية فسماها يزيد لما اشتراها حبابة وقيل انها كانت لرجل يعرف بابن مينا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسح-ق بن ابراهيم الموصلي قال حدثني حاتم ابن قبيصة قال وكانت حبابة لرجل يدعي ابن مينا فا-خلت علي يزيد بن عبد الملك في ازار له ذنبان وبيدها دف ترمي به وتتلقاه وتتغني------ ما احسن الجيد من مليكة وا-للبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع ال-ناس ونام الكلاب	88	-7384573969038329375	662	1264.5	536	681	97.2099838256836	116	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3134	false	2763144408452728600	0	90	0	449	1496	300	صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسعي علينا الا كواكبها ثم خرج بها مولاها الي افريقية فلما كان بعد ما ولي يزيد اشتراها وروي حماد عن ابيه عن المداءني عن جرير المديني ورواه الزبير بن بكار عن اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه قال قال لي يزيد بن عبد الملك ما تقر عيني بما اوتيت من الخلافة حتي اشتري سلامة جارية مصعب بن سهيل الزهري وحبابة جارية لاحق المكية فارسل فاشتريتا له فلما اجتمعتا عنده قال انا الان كما قال القاءل طويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر	3134	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	212	300	1090	1527	1527	300	صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسعي علينا الا كواكبها ثم خرج بها مولاها الي افريقية فلما كان بعد-ما ولي يزيد اشتراها وروي حماد عن ابيه عن المداءني عن جرير المديني ورواه الزبير بن بكار عن اسماعيل بن ابي اويس عن ابيه قال قال لي يزيد بن ع-د الملك ما تقر عيني -ما اوتيت من الخلافة حتي اشتري سلامة جارية مصعب بن سهيل الزهري وحبابة جارية لاحق المكية فارسل فاش-ريتا له فلما اجتمعتا عنده قال انا الان -ما قال القاء-----ل فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر-	88	-7384573969038329375	437	832.0	350	449	97.327392578125	80	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4760	false	6925723839687039178	112	199	534	962	1466	300	الينا في خفاة وراعها سراة الضحي مني علي الحي موقف وقالت تباعد يا -بن عمي فانني منيت بذي صول يغار ويعنف اخبرني الحسن بن علي قال انشدنا فضل اليزيدي عن اسحاق لعبد الله بن العجلان النهدي قال اسحاق وفيه غناء خليلي زور-ا قبل شحط النوي هندا ولا تامنا من دار ذي لطف بعدا ولا تعجلا لم يدر صاحب حاجة اغيا يلاقي في التعجل ام رشدا ومرا عليها بارك الله فيكما وان لم تكن هند لوجهيكما قصدا و قولا لها ليس الضلال اجازنا و لكننا جزنا لنلقاكم عمدا	4760	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	0	84	0	422	1527	300	الينا في خفاة وراءها سراة الضحي مني علي الحي موقف وقالت تباعد يا ابن عمي فانني منيت بذي صول يغار ويغنف اخبرني ا-حسن بن علي قال انشدنا فضل اليزيدي عن اسح-ق لعبد الله بن العجلان النهدي قال اسح-ق وفيه غناء خليلي زوروا قبل شحط النوي هندا ولا تامنا من دار--- لطف بعدا ولا تعجلا لم يدر صاحب حاجة اغيا يلاقي في التعجل ام رشدا ومرا عليها بارك الله فيكما وان لم تكن هند لوجهيكما قصدا و-قولا لها ليس الضلال اجازنا و-لكننا جزنا لنلقاكم عمدا	88	-7384573969038329375	418	793.0	334	430	97.20930480957031	74	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3134	false	2763144408452728600	90	300	449	1496	1496	300	عينا بالاياب المسافر قال اسحاق وحدثني ابو ايوب عن عباية قال كانت حبابة لال رمانة ومنهم ابتيعت ليزيد اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني الزبير بن بكار قال اخبرني محمد بن سلمة عن ابن مافنه عن شيخ من اهل ذي خشب قال خرجنا نريد ذا خشب ونحن مشاة فاذا قبة فيها جارية واذا هي تغني مجزوء الرمل سلكوا بطن محيص ثم ولوا راجعينا اورثوني حين ولوا طول حزن وانينا قال فسرنا معها حتي اتينا ذا خشب فخرج رجل معها فسالناه واذا هي حبابة جارية يزيد فلما صارت الي يزيد اخبرته بنا فكتب الي والي المدينة--- يعطي كل واحد---- الف درهم الف درهم اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق عن المداءني وروي هذا الخبر حماد بن اسحاق عن ابيه عن المداءني وخبره اتم ان حبابة كانت تسمي العالية وكانت لرجل من الموالي بالمدينة فقدم يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان فتزوج سعدة بنت عبد الله بن عمرو ابن عثمان علي عشرين الف دينار وربيحة بنت محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر علي مثل ذلك واشتري العالية باربعة الاف دينار فبلغ ذلك سليمان فقال لاحجرن عليه فبلغ يزيد قول سليمان فاستقال مولي حبابة ثم اشتراها بعد ذلك رجل من اهل افريقية-	3134	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms089	true	-2271676866749462486	0	189	0	940	1467	300	عينا بالاياب المسافر قال اسح-ق وحدثني ابو ايوب بن عباية قال كانت حبابة لال رمانة ومنهم ابتيعت ليزيد اخبرنا الحسن بن علي قال حدثنا ه-رون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني الزبير بن بكار قال اخبرني محمد -ن سلمة عن ابن ماقية عن شيخ من اهل ذي خشب قال خرجنا نريد ذا خشب ونحن مشاة فاذا قبة فيها جارية واذا هي تغني------------ سلكوا بطن مخيض ثم ولوا راجعينا اورثوني حين ولوا طول حزن وانينا قال فسرن-----ا حتي اتينا ---خشب فخرج رجل معها فسالناه واذا هي حبابة جارية يزيد فلما صارت الي يزيد اخبرته بنا فكتب الي والي المدينة ان يعطي كل واحد منا الف در---------هم اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسح-ق عن المداءني وروي هذا الخبر حماد بن اسح-ق عن ابيه عن المداءني وخبره اتم ان حبابة كانت تسمي العالية وكانت لرجل من الموالي بالمدينة فقدم يزيد بن عبد الملك في خلافة سليمان فتزوج سعدة بنت عبد الله------------------------------------------------------------------------- بن جعفر علي مثل ذلك واشتري العالية بالف دي-------نار فبلغ ذلك سليمان فقال لا-جرن عليه فبلغ يزيد قول سليمان فاستقال مولي حبابة ثم اشتراها بعد ذلك رجل من اهل افريقيا	89	-7384573969038329375	919	1753.5	734	1055	87.10900115966797	169	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3135	false	-3659195882530531772	0	114	0	544	1475	300	فلما ولي يزيد اشترتها سعدة امراته وعلمت انه لا بد طالبها ومشتريها فلما حصلت عندها قالت له هل بقي عليك من الدنيا شء لم تنله فقال نعم العالية فقالت هذه هي وهي لك فسماها حبابة وعظم قدر سعدة عنده ويقال انها اخذت عليها قبل ان تهبها له ان توطء لابنها عنده في ولاية العهد وتحضرها -ما تحب اذا حضرت وقيل ان ام الحجاج ام الوليد بن يزيد هي التي ابتاعتها له واخذت عليها ذلك فوفت لها بذلك هكذا ذكر الزبير فيما اخبرنا به الحسن بن علي بن هارون ابن محمد عنه عن عمه قال ومن زعم ان سعدة اشترتها فقد اخطا قال المداءني ثم خطب يزيد الي اخيها خالد بنت اخ له فقال اما	3135	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms089	true	-2271676866749462486	189	300	940	1467	1467	300	فلما ولي----- اشترتها سعدة امراته وعلمت انه لا بد طالبها ومشتريها فلما حصلت عندها قالت له هل بقي عليك من الدنيا شء لم تنله فقال نعم العالية فقالت هذه هي وهي لك فسماها حبابة وعظم قدر سعدة عنده ويقال انها اخذت عليها قبل ان تهبها له ان -وطء لابنها عنده في ولاية العهد وتحضرها بما تحب--------- وقيل ان ام الحجاج ام الوليد بن يزيد هي التي ابتاعتها له واخذت عليها ذلك فوفت لها بذلك هكذا ذكر الزبير فيما اخبرنا به الحسن بن علي عن ه-رون -بن محمد عنه عن عمه قال ومن زعم ان سعدة اشترتها فقد اخطا قال المداءني ثم خطب يزيد الي اخيها خالد بنت اخ له فقال اما-	89	-7384573969038329375	525	1008.0	415	545	96.33027648925781	103	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3135	false	-3659195882530531772	114	300	544	1475	1475	300	يكفيه ان سعدة عنده حتي يخطب الي بنات اخي وبلغ يزيد فغضب فقدم عليه خالد يسترضيه فبينا هو في فسطاطه اذ اتته جارية لحبابة في خدمها فقالت له ام داود تقرا عليك السلام وتقول لك قد كلمت امير المءمنين فرضي عنك فالتفت فقال من ام داود فاخبره من معه- انها حبابة وذكر له قدرها ومكانها من يزيد فرفع راسه الي الجارية فقال قولي لها ان الرضا عني بسبب لست به فشكت ذاك الي يزيد فغضب وارسل الي خالد فلم يعلم بشء حتي اتاه رسول حبابة به فيمن معه من الاعوان فاقتلعوا فسطاطه وقلعوا اطنابه حتي سقط عليه وعلي اصحابه فقال ويلكم ما هذا قالوا رسل حبابة هذا ما صنعت بنفسك فقال ما لها اخزاها الله ما اشبه رضاها بغضبها قال اسحاق وحدثني محمد بن سلام عن يونس بن حبيب ان يزيد بن عبد الملك اشتري حبابة وكان اسمها العالية باربعة الاف دينار فلما خرج بها قال الحارث -بن خالد فيها كامل ظعن الامير باحسن الخلق وغدوا بلبك مطلع الشرق مرت علي قرن يقاد بها تعدو امام براذن زرق فظللت كالمقمور مهجته هذا الجنون وليس بالعشق يا ظبية عبق العبير بها عبق الدهان بجانب الحق وغنته حبابة-	3135	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms090	true	-3902960738063137553	0	183	0	916	1486	300	يكفيه ان سعدة عنده حتي يخطب الي بنات اخي وبلغ يزيد فغضب فقدم عليه خالد يسترضيه فبينا هو في فسطاطه اذ اتته جارية لحبابة في خدمها فقالت له ام داود تقرا عليك السلام وتقول لك قد كلمت امير المءمنين فرضي عنك فق-------ال من ام داود فاخبره من معها انها حبابة وذكر له قدرها ومكانها من يزيد -رفع راسه الي الجارية فقال قولي لها ان الرضا عني بسبب لست به فشكت ذاك الي يزيد فغضب وارسل الي خالد فلم يعلم بشء حتي اتاه رسول حبابة--- فيمن معه من الاعوان فاقتلعوا فسطاطه وقلعوا اطنابه حتي سقط عليه وعلي اصحابه فقال ويلكم ما هذا قالوا رسل حبابة هذا ما صنعت بنفسك فقال ما لها اخزاها الله ما اشبه رضاها بغضبها قال اسح-ق وحدثني محمد بن سلام عن يونس بن حبيب ان يزيد بن عبد الملك اشتري حبابة وكان اسمها العالية باربعة الاف دينار فلما خرج بها قال الح-رث ابن خالد فيها----- ظعن الامير باحسن الخلق وغدوا بلبك مطلع الشرق مرت علي قرن يقاد بها تعدو امام براذن زرق فظللت كالمغمور مهجته هذا الجنون وليس بالعشق يا ظبية عبق العبير بها عبق الدهان بجانب الحق وغنته حبابة	90	-7384573969038329375	911	1772.0	729	934	97.5374755859375	174	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3136	false	9037320537645928445	0	120	0	595	1493	300	في الشعر وبلغ يزيد فسالها عنه فاخبرته فقال لها غنيني به فغنته فاجادت واطربته فقال اسحاق ولعمري انه من جيد غناءها قال ابو الفرج الاصبهاني هذا غلط ممن رواه في ابيات الحارث بن خالد لانه قالها في عاءشة بنت طلحة لما تزوجها مصعب بن الزبير وخرج بها وفي ابياته يقول في البيت ذي الحسب الرفيع ومن اهل التقي والبر والصدق وقد شرح ذلك في اخبار عاءشة بنت طلحة قال اسحاق واخبرني الزبيري ان يزيد اشتراها وهو امير فلما اراد الخروج بها قال الحارث بن خالد فيها بسيط قد سل جسمي وقد اودي به سقم من اجل حي جلوا من بلدة الحرم يحن قلبي اليها حين اذكرها وما تذكرت شوقا اب من امم الا حنينا اليها انها رشا كالشمس رود ثقال	3136	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms090	true	-3902960738063137553	183	300	916	1486	1486	300	في الشعر وبلغ يزيد فسالها عنه فاخبرته فقال لها غن-ني به فغنته فاجادت واطربته فقال اسحق-------- انه من جيد غناءها قال ابو الفرج الاصبهاني هذا غلط ممن رواه في ابيات الح-رث بن خالد لانه قالها في عاءشة بنت طلحة لما -زوجها مصعب بن الزبير وخرج بها وفي ابياته يقول في البيت ذي الحسب الرفيع ومن اهل التقي والبر والصدق وقد شرح ذلك في اخبار عاءشة بنت طلحة قال اسح-ق واخبرني الزبير- ان يزيد اشتراها وهو امير فلما اراد الخروج بها قال الح-رث بن خالد فيها----- قد سل جسمي وقد اودي به سقم من اجل حي خلوا عن بلده الحرم يحن قلبي اليها حين اذكرها وما تذكرت شوقا اب من امم الا حنينا الي-----ها رشا كالشمس رود ثقال-	90	-7384573969038329375	566	1070.5	450	595	95.12605285644531	104	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3136	false	9037320537645928445	120	300	595	1493	1493	300	سهلة الشيم فضلها الله رب الناس اذ خلقت علي النساء من اهل الحزم والكرم وقال فيها الشعراء فاكثروا وغني في اشعارهم المغنون من اهل مكة والمدينة وبلغ ذلك يزيد فاستشنعه فقال هذا قبل رحلتنا وقد هممنا فكيف لو ارتحلنا وتذكر القوم شدة الفراق وبلغه ايضا ان سليمان قد تكلم في ذلك فردها ولم تزل في قلبه حتي ملك فاشترتها سعدة امراته العثمانية ووهبتها له اخبرني ابن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق قال حدثني ابو ذفافة المنهال بن عبد الملك عن مروان بن بشر بن ابي سارة مولي الوليد بن يزيد قال اول ما ارتفعت به منزلة حبابة عند يزيد انه اقبل يوما الي البيت الذي هي فيه فقام من وراء الستر فسمعها تترنم وتغني وتقول خفيف كان لي يا يزيد حبك حينا كاد يقضي علي لما التقينا والشعر كان يا شقير فرفع الستر فوجدها مضطجعة مقبلة علي الجدار فعلم انها لم تعلم به ولم يكن ذاك لمكانه فالقي نفسه عليها وحركت منه قال المداءني غلبت حبابة علي يزيد وتبني بها عمر بن هبيرة فعلت منزلته حتي كان يدخل علي يزيد في اي وقت شاء وحسد ناس-	3136	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms091	true	6399393397329216487	0	175	0	875	1488	300	سهلة الشيم فضلها الله رب الناس اذ خلقت علي النساء من اهل الحزم والكرم وقال فيها الشعراء فاكثروا وغني في اشعارهم المغنون من اهل مكة والمدينة وبلغ ذلك يزيد فاستشنعه فقال هذا قبل -حلتنا وقد هممنا فكيف لو ارتحلنا وتذكر -لقوم شدة الفراق وبلغه ايضا ان سليمان قد تكلم في ذلك فردها ولم تزل في قلبه حتي ملك فاش-رتها سعدة امراته العثمانية ووهبتها له اخبرني ابن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسح-ق قال حدثني ابو ذفافة المنهال بن عبد الملك عن مروان بن بشر--- ابي سارة مولي الوليد بن يزيد قال ل---ما ارتفعت ---منزلة حبابة عند يزيد---- اقبل يوما الي البيت الذي هي فيه فقام من وراء الستر فسمعها -ترنم وتغني وتقول ك------ن لي يا يزيد حبك حينا كاد يقضي علي لما التقينا والشعر كان يا سقير فرفع الستر فوجدها مضطجعة مقبلة علي الجدار فعلم انها لم تعلم به ولم يكن ذاك لمكانه فالقي نفسه عليها وحركت منه قال المداءني غلبت حبابة علي يزيد وتبني بها عمر بن هبيرة فعلت منزلته حتي كان يدخل علي يزيد في اي وقت شاء وحسد ناس	91	-7384573969038329375	871	1677.0	697	899	96.88542938232422	164	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3137	false	-8626227365377170894	0	121	0	594	1491	300	من بني امية مسلمة بن عبد الملك علي ولايته وقدموا فيه عند يزيد وقالوا ان مسلمة ان اقتطع الخراج لم يحسن يا امير المءمنين ان تفتشه -او --تكشفه عن شء لسنه وحقه- وقد علمت ان امير المءمنين لم يدخل احدا من اهل بيته في الخراج فوقر ذلك في قلب يزيد وعزم علي عزله وعمل ابن هبيرة في ولاية العراق من قبل حبابة فعملت له في ذلك وكان بين ابن هبيرة وبين القعق-اع بن خالد عداوة وكانا يتنازعان ويتحاسدان فقيل للقعقاع لقد نزل ابن هبيرة من امير المءمنين منزلة انه لصاحب العراق غدا فقال ومن يطيق ابن هبيرة حبابة بالليل وهداياه بالنهار مع -------انه وان بلغ فانه رجل من بني سكين فلم تزل حبابة تعمل له---------- حتي وليها حدثنا احمد بن عبد	3137	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms091	true	6399393397329216487	175	300	875	1488	1488	300	من بني امية مسلمة بن عبد الملك علي ولايته وقدحوا فيه عند يزيد وقالوا ان مسلمة ان اقتطع الخراج لم يحسن يا امير المءمنين ان يعيشه وان يستكشف- عن شء لسنه وخفته وقد علمت ان امير المءمنين لم يدخل احدا من اهل بيته في الخراج فوقر ذلك في قلب يزيد وعزم علي عزله وعمل ابن هبيرة في ولاية العراق من قبل حبابة -عملت له في ذلك وكان بين ابن هبيرة وبين القعقعاع بن خالد عداوة وكانا يتنازعان ويتحاسدان فقيل للقعقاع لقد نزل ابن هبيرة من امير المءمنين منزلة انه لصاحب العراق غدا فقال ومن يطيق ابن هبيرة حبابة بالليل وهداياه بالنهار مع انه مع انه وان بلغ فانه رجل من بني سكين فلم تزل حبابة تفعل له في العراق حتي وليها حدثنا احمد بن عبد-	91	-7384573969038329375	581	1107.0	461	616	94.31818389892578	112	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3137	false	-8626227365377170894	121	300	594	1491	1491	300	العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت اسحاق بن ابراهيم يحدث بهذا الحديث فحفظته ولم احفظ اسناده وحدثنا محمد بن خلف وكيع قال حدثني احمد بن زهير قال حدثنا مصعب الزبيري عن مصعب بن عثمان وقد جمعت روايتيهما قالا اراد يزيد بن عبد الملك ان ي-شبه بعمر بن عبد العزيز وقال بماذا صار عمر ارجي لربه جل وعز مني فشق ذلك علي حبابة فارسلت الي الاحوص هكذا في رواية وكيع واما عمر بن شبة فانه ذكر ان مسلمة اقبل علي يزيد يلومه في الالحاح علي الغناء والشرب وقال له انك وليت بعقب عمر بن عبد العزيز وعدله وقد تشاغلت بهذه الامة عن النظر في الامور والوفود ببابك واصحاب الظلامات يصيحون وانت غافل عنهم فقال صدقت والله واعتبه وهم بترك الشرب ولم يدخل علي حبابة اماما فدست حبابة الي الاحوص ان يقول ابياتا في ذلك وقالت له ان رددته عن رايه فلك الف دينار فدخل الاحوص الي يزيد فاستاذن- في الانشاد فاذن له قال اسحاق في خبره فقال الاحوص طويل صوت الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني-	3137	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms092	true	-6947359630360294172	0	176	0	888	1501	300	العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت اسح-ق بن ابراهيم يحدث بهذا الحديث فحفظته ولم احفظ اسناده وحدثنا محمد بن خلف وكيع قال حدثني احمد بن زهير قال حدثنا مصعب الزبيري عن مصعب بن عثمان وقد جمعت روايتيهما قالا اراد يزيد بن عبد الملك ان يتشبه بعمر بن عبد العزيز وقال بماذا صار عمر ارجي لربه جل وعزمت-ي فشق ذلك علي حبابة فارسلت الي الاحوص هكذا في رواية وكيع واما عمر بن شبة فانه ذكر ان مسلمة اقبل علي يزيد يلومه في الالحاح علي الغناء والشرب وقال له انك وليت بعقب عمر بن عبد العزيز وعدله وقد تشاغلت بهذه الامة عن النظر في الامور والوفود ببابك واصحاب الظلامات يصيحون وانت غافل عنهم فقال صدقت والله واعتبه وهم بترك الشرب ولم يدخل علي حبابة اياما فدست حبابة الي الاحوص ان يقول ابياتا في ذلك وقالت له ان رددته عن رايه فلك الف دينار فدخل الاحوص الي يزيد فاستاذنه في الانشاد فاذن له قال اسح-ق في خبره فقال الاحوص--------- الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني	92	-7384573969038329375	882	1725.0	707	900	98.0	169	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3138	false	-5075606192823484662	0	125	0	621	1468	300	ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت في طلب الغني لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا الغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالبنصر وفيه رمل للغريض ويقال انه لحبابة قال ومكث جمعة لا يري حبابة ولا يدعو بها فلما كان يوم الجمعة قالت لبعض جواريها اذا خرج امير المءمنين الي الصلاة فاعلميني فلما اراد الخروج اعلمتها فتلقته والعود في يدها فغنت البيت الاول فغطي وجهه وقال مه لا تفعلي ثم غنت وما العيش الا ما تلذ وتشتهي فعدل اليها وقال صدقت والله فقبح الله من لامني فيك يا غلام مر مسلمة ان يصلي بالناس واقام معها يشرب وتغنيه	3138	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms092	true	-6947359630360294172	176	300	888	1501	1501	300	ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت في طلب الغني لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن -جرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا الغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالبنصر وفيه رمل للغريض ويقال انه لحبابة قال ومكث جمعة لا يري حبابة ولا يدعو بها فلما كان يوم الجمعة قالت لبعض جواريها اذا خرج امير المءمنين الي الصلاة فاعلميني فلما اراد الخروج اعلمتها فتلقته والعود في يدها فغنت البيت الاول -غطي وجهه وقال سه لا تفعلي ثم غنت وما العيش الا ما تلذ وتشتهي فعدل اليها وقال صدقت والله فقبح----- من لامني فيك يا غلام مر مسلمة ان يصلي بالناس واقام معها يشرب وتغنيه-	92	-7384573969038329375	612	1201.0	489	621	98.55072784423828	119	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3140	false	-261886050923696199	116	152	589	763	1517	300	بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان اغرقت في طلب الصبا لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا--- فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا	3140	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms092	true	-6947359630360294172	170	208	858	1033	1501	300	بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت- في طلب الغني لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن -جرا من يابس الصخر جلمدا	92	-7384573969038329375	143	253.0	110	177	80.79096221923828	28	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3138	false	-5075606192823484662	126	300	626	1468	1468	300	الي حاله و-قال عمر بن شبة في حديثه فقال يزيد صدقت والله فعلي مسلمة لعنة الله وعاود ما كان فيه ثم قال لها من يقول هذا الشعر قالت الاحوص فاحضره ثم انشده قصيدة مدحه فيها واولها قوله بسيط يا موقد النار بالعلياء من اضم اوقد فقد هجت شوقا غير منصرم وهي طويلة فقال له يزيد ارفع حواءجك فكتب اليه في نحو من اربعين الف درهم من دين وغيره فامر له بها وقال مصعب في خبره بل استاذن الاحوص علي يزيد فاذن له فاستاذن في الانشاد فقال ليس هذا وقتك فلم يزل به حتي اذن له فانشده هذه الابيات فلما سمعها وثب حتي دخل علي حبابة وهو يتمثل طويل وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فقالت له ما ردك يا امير المءمنين فقال ابيات انشدنيها الاحوص فسلي ما شءت قالت الف دينار تعطيها الاحوص فاعطاه الف دينار نسبة ما في هذا الخبر من الغناء صوت بسيط يا موقد النار بالعلياء من اضم اوقد فقد هجت شوقا غير منصرم يا موقد النار اوقدها فان لها سنا يهيج فءاد العاشق السدم-	3138	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms093	true	1113403139212759127	1	169	4	816	1468	300	الي حبابة وقال عمر بن شبة في حديثه فقال يزيد صدقت والله فعلي مسلمة لعنه الله وعاود ما كان فيه ثم قال لها من يقول هذا الشعر قالت الاحوص فاحضره ثم انشده قصيدة مدحت فيها -اولها قوله----- يا موقد النار بالعلياء من اضم ارقد فقد هجت شوقا غير منصرم وهي طويلة فقال له يزيد ارفع حواءجك فكتب اليه في نحو من اربعين الف درهم من دين وغيره فامر له بها وقال مصعب في خبره بل استاذن الاحوص علي يزيد ف-----------اذن في الانشاد فقال ليس هذا وقتك فلم يزل به حتي اذن له فانشده هذه الابيات -لما سم-ها وثب حتي دخل علي حبابة وهو يتمث-----ل وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا فقالت--- ما ردك يا امير المءمنين فقال ابيات انشدنيها الاحوص فسلي ما شءت قالت الف دينار تعطيها الاحوص فاعطاه الف دينار نسبة ما في هذا الخبر من الغناء -----قال يا موقد النار بالعلياء من اضم اوقد فقد هجت شوقا غير منصرم يا موقد النار اوقدها فان لها شبا يهيج فءاد العاشق السدم	93	-7384573969038329375	797	1535.0	631	844	94.43128204345703	154	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3139	false	-2031128081000545171	0	136	0	678	1498	300	الشعر للاحوص والغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالوسطي عن يونس واسحاق وعمرو وذكر حبش ان فيه خفيف ثقيل اخر لابن جامع اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني علي بن القاسم بن بشير قال لما غلب يزيد بن عبد الملك اهله وابي ان يسمع منهم كلموا مولي له خراسانيا ذا قدر عندهم وكانت فيه لكنة فاقبل علي يزيد يعظه وينهاه عما قد الح عليه من السماع للغناء والشراب فقال له يزيد فاني احضرك هذا الامر الذي تنهي عنه فان نهيتني عنه بعد ما تبلوه وتحضره انتهيت واني مخبر جواري انك عم من عمومتي فاياك ان تتكلم فيعلمن اني كاذب وانك لست بعمي ثم ادخله عليهن فغنين والشيخ يسمع ولا يقول شيءا حتي غنين طويل وقد كنت اتيكم بعلة غيركم فافنيت علاتي فكيف اقول فطرب الشيخ وقال لا قيف جعلني الله فداكن	3139	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms093	true	1113403139212759127	169	300	816	1468	1468	300	الشعر للاحوص والغناء لمعبد خفيف ثقيل اول بالوسطي -ن يونس واسح-ق وعمرو وذكر حبش ان -يه خفيف ثقيل اخر لابن جامع اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني علي بن القاسم بن بشري قال لما غلب يزيد بن عبد الملك اهله وابي ان يسمع منهم كلموا مولي له خراسانيا ذا قدر عندهم وكانت فيه لكنه فاقبل علي يزيد----- وينهاه عما قد الح عليه من السماع للغناء والشراب فقال له يزيد----- احضرك هذا الامر الذي تنهي عنه فان نهيتني---- بعد ما تبلوه وتحضره انتهيت واني نخبر جواري انك عم من عمومتي فاياك ان تتكلم فيعلمن اني كاذب وانك لست بعمي ثم ادخله عليهن فغنين والشيخ يسمع ولا يقول شيءا حتي غنين----- وقد كنت اتيكم بعلة غيركم فافنيت علاتي -كيف اقول فطر- الشيخ وقال لا-قيف جعلني الله فداكن-	93	-7384573969038329375	648	1229.5	518	678	95.5752182006836	117	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3139	false	-2031128081000545171	136	300	678	1498	1498	300	يريد لا كيف فعلمن انه ليس عمه وقمن اليه بعيدانهن ليضربنه بها حتي حجزهن يزيد عنه ثم قال له بعد-ما انقضي امرهن ما تقول الان ادع هذا ام لا قال لا تدعه اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني خالد بن يزيد بن بحر الخزاعي الاسلمي عن محمد بن سلمة عن ابيه عن حماد الراوية قال كانت حبابة فاءقة في الجمال والحسن وكان يزيد لها عاشقا فقال لها يوما قد استخلفتك علي ما ورد علي ونصبت لذلك مولاي فلانا فاستخلفيه لاقيم معك اياما واستمتع بك قالت فاني قد عزلته فغضب عليها وقال قد استعملته وتعزلينه وخرج من عندها مغضبا فلما ارتفع النهار وطال عليه هجرها دعا خصيا له وقال انطلق فانظر اي شء تصنع حبابة فانطلق الخادم ثم اتاه فقال رايتها مءتزرة بازار خلوقي قد جعلت له ذنبين وهي تلعب بلعبها فقال ويحك احتل لها حتي تمر بها علي فانطلق الخادم اليها فلاعبها ساعة ثم استلب لعبة من لعبها وخرج فجعلت تحضر في اثره فمرت بيزيد فوثب وهو يقول قد-	3139	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms094	true	2467458467630255182	0	161	0	798	1494	300	يريد لا-كيف فعلمن انه ليس -مه وقمن اليه بعيدانهن ليضربنه بها حتي -جزهن يزيد عنه ثم قال--- بعد ما م--ضي امرهن ما تقول الان ادع هذا ام لا قال لا تدعه اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني ن ي------زيد بن بحر الخزاعي الاسلمي عن محمد بن سلمة عن ابيه عن ج-اد الرواية قال ك-نت حبابة فاءقة في الجمال والحسن وكان يزيد لها عاشقا فقال لها يوما قد استخلفتك علي ما ورد علي ونصبت لذلك مولاي فلانا واستخلفيه لاقيم -عك اياما واستمتع بك قالت فغني قد عزلته فغضب عليها وقال قد استعملته وتعزلينه وخرج من عندها مغضبا فلما ارتفع النهار وطال عليه هجرها دعا خصيا له وقال انطلق فانظر اي شء تصنع حبابة فانطلق الخادم ثن اتاه فقال رايتها------- بازار خلوقي قد جعلت له ذنبين وهي تلعب بلعبها فقال ويحك احتل لها حتي تمر بها علي فانطلق الخادم اليها فلاعبها ساعة ثم استلب لعبة من لعبها وخرج فجعلت تحضر في اثره فمرت بيزيد فوثب وهو يقول قد	94	-7384573969038329375	786	1504.0	628	822	95.62043762207031	146	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3140	false	-261886050923696199	0	141	0	708	1517	300	عزلته وهي تقول قد استعملته فعزل مولاه وولاه وهو لا يدري فمكث معها خاليا اياما حتي دخل عليه اخوه مسلمة فلامه وقال ضيعت حواءج الناس واحتجبت عنهم اتري هذا مستقيما لك وهي تسمع مقالته فغنت لما خرج طويل الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فذكرت الابيات فطرب وقال قاتلك الله ابيت الا ان تردين-ي اليك وعاد الي ما كان عليه اخبرني اسماعيل قال حدثني عمي قال حدثني اسحاق قال حدثني الهيثم بن عدي عن صالح -بن حسان قال قال مسلمة ليزيد تركت الظهور وشهود الجمعة الجامعة وقعدت في منزلك مع هذه الاماء وبلغ ذلك حبابة وسلامة فقالتا للاحوص قل في ذلك شعرا فقال طويل وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان اغرقت في طلب الصبا لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا	3140	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms094	true	2467458467630255182	161	300	798	1494	1494	300	عزلته وهي تقول قد استعملته فعزل مولاه وولاه وهو لا يدري فمكث معها خاليا اياما حتي دخل عليه اخوه مسلمة فلامه وقال ضيعت حواءج الناس واحتجبت عنهم اتري هذا مستقيما لك وهي تسمع مقالته فغنت لما خرج -----الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فذكرت ال-بيات فطرب وقال قاتلك الله ابيت الا ان تردينني اليك وعاد الي ما كان عليه اخبرني اسماعيل قال حدثني عمي قال حدثني اسح-ق قال حدثني الهيثم بن عدي عن صالح ابن حسان قال قال مسلمة ليزيد تركت الطهور وشهود الجمعة الجامعة وق-دت في منزلك مع هذه الاماه وبلغ ذلك صبابة وسلامة فقالتا للاحوص قل في ذلك شعرا فقا-----ل وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان اغرقت في طلب الصبا لاعلم اني لست في الحب اوحدا اذا-	94	-7384573969038329375	691	1335.0	553	710	97.32394409179688	128	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0817	false	-8598603750878469105	99	175	469	838	1465	300	حبابة فغنت يزيد قوله كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس وان اعطاك -في اليوم مانعا اذا عدت من اضعاف اضع-------------------------------------------------------افه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام هدي يجري علي ما تعودا تشرف مجدا من ابيه وجده وقد -ورثا بنيان مجد تشيدا فقال ي----زيد ويلك يا حبابة من هذا من قريش قالت ومن يكون انت هو يا امير المءمنين فقال ومن قال -------------------------هذا الشعر قالت الاحوص يمدح به امير المءمنين	817	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms095	true	4461007523647666597	216	296	1091	1478	1501	300	حبابة منها ايضا----- كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس -----عطاء منه الان بمانع-- وان جل من اضعاف اضعافه وامردا وليس عطاء منه الان بمانع وان جل من اضعاف اضعافه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بمجد من ابيه وامه وقد اورثا بنيان مجد مشيدا فقال لها يزيد ويحك يا حبابة ومن--- من قريش -----------------------------------------------قال هذا قالت انت قال من يقول هذا الشعر قالت الاحوص ي-----ا امير -لمءمنين	95	-7384573969038329375	264	432.5	205	455	58.021976470947266	42	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3140	false	-261886050923696199	141	300	708	1517	1517	300	كنت عزهاة عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا قال فغنتا يزيد فيه فلما فرغتا ضرب بخيزرانته الارض وقال صدقتما صدقتما فعلي مسلمة لعنة الله وعلي ما جاء به قال وطرب يزيد فقال هاتيا فغنتاه من هذه القصيدة وعهدي بها صفراء رودا كانما نضا عرق منها علي اللون مجسدا مهفهفة الاعلي واسفل خلقها جري لحمه ما دون ان يتخددا من المدمجات اللحم جدلا كانها عنان صناع مدمج الفتل محصدا كان ذكي المسك باد وقد بدت وريح خزامي طلة تنفح الندي فطرب يزيد واخذ فيه من الشراب قدره الذي كان يطرب منه ويسره ولم تره اظهر شيءا مما كان يفعله عند طربه فغنته الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا نظرت رجاء بالموقر ان اري اكاريس يحتلون خاخا فمنشدا فاوفيت في نشز من الارض يافع وقد تسعف الايفاع من كان مقصدا فلما غنته بهذا طرب طربه الذي تعهده وجعل يدور ويصيح الدخن بالنوي والسمك في بيطار جنان وشق حلته وقال لها اتاذنين ان اطير-	3140	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms095	true	4461007523647666597	0	159	0	798	1501	300	كنت عزهاة عن اللهو والصبا فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا قال فغنتا يزيد فيه فلما غن-تا ضرب -خيزرانته الارض وقال صدقتما صدقتما ع-لي مسلمة -عنة الله وعلي ما جاء به قال فطرب يزيد فقال هاتيا فغن-اه من هذه القصيدة وعهدي بها صفراء رود- كا-ما نضا عرق منها علي اللون مجسدا مهفه-ة الاعلي واسفل خلقها جري لحمه ما دون ان يتخددا من المدمجات اللحم دلي- كانها عنان صناع مدمج الفتل محصدا كان ذكي المسك باد وقد بدت وريح خزامي ظله ينفح الندا -طرب يزيد واخذ فيه من الشراب قدره الذي كان يطرب منه ويسره ولم يره اظهر شيءا مما كان يفعله عند طربه فغنته الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا نظرت رجاء بالموقر ان اري اكاديس يحتلون خاخا ف-نشدا فاوفيت في نشز من الارض يافع وقد ينفع الايفاع من كان مقصدا -لما غنته بهذا طرب طربه الذي تعهده وجعل يدور ويصيح الدخن بالنوي والسمك في بيطار جنان وشق حلته وقال لها اتاذنين ان اطير	95	-7384573969038329375	780	1487.0	622	810	96.29629516601562	140	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3141	false	2430326150935377176	0	129	0	646	1511	300	قالت والي من تدع الناس قال اليك قال وغنته سلامة من هذه القصيدة فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبردا علاقة حب لج في سنن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا سهوب واعلام تخال سرابها اذا استن في القيظ الملاء المعضدا قال وغنته حبابة منها ايضا كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس عطاء كان منه----- بمانع وان جل من اضعاف اضع-------------------------------------------------------افه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بمجد من ابيه وامه وقد اورثا بنيان مجد مشيدا فقال لها يزيد ويحك يا حبابة ومن من قريش ----هذا قالت انت قال ومن يقول هذا الشعر قالت الاحوص يا امير المءمنين وقالت سلامة فليسمع امير	3141	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms095	true	4461007523647666597	159	300	798	1501	1501	300	قالت والي من تدع الناس قال اليك قال وغنته سلامة من هذه القصيدة فقلت الا يا ليت اسماء اصغيت وهل قول ليت جامع ما تبددا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبردا علاقة حب لج في سنن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا سهوب واعلام تخال سرابها اذا استن في القيظ الملاء المعمدا قال وغنته حبابة منها ايضا كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس عطاء---- منه الان بمانع وان جل من اضعاف اضعافه وامردا وليس عطاء منه الان بمانع وان جل من اضعاف اضعافه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بمجد من ابيه وامه وقد اورثا بنيان مجد مشيدا فقال لها يزيد ويحك يا حبابة ومن من قريش قال هذا قالت انت قال -من يقول هذا الشعر قالت الاحوص يا امير -لمءمنين وقالت سلامة فليسمع امير-	95	-7384573969038329375	636	1231.0	509	710	89.57746124267578	121	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1564	false	1219204327415120669	223	297	1135	1512	1529	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة واخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن ابي عبيدة قالا نزل الفرزدق علي الاحوص حين قدم المدينة فقال الا---حوص ما تشتهي قال شواء وطلاء وغثاء قال ذلك لك ومضي به الي قينة بالمدينة فغنته صوت الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديارا اذا ما حل اهلك يا سليمي بدارة صلصل شحطوا مزارا اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطارا غناه	1564	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms096	true	-4898953015418303726	157	210	793	1069	1506	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شب----------------------------------------------------ة قال- نزل الفرزدق علي الاحوص حين قدم المدينة فقال له الاحوص ما تشتهي قال شواء وطلاء وغناء قال ذلك لك ومضي به الي قينة بالمدينة فغنته---- الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديا-----------------------------------------------را اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطارا فقال	96	-7384573969038329375	266	505.0	214	380	70.0	45	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1565	false	2579692838778028491	2	44	12	221	1509	300	فقال الفرزدق ما ارق اشعاركم يا اهل الحجاز واملحها قال او-ما تدري لمن هذا الشعر -قال لا والله قال فهو والله لجرير يهجوك به فقال ويل ابن المراغة ما كان احوجه مع عفافه الي صلابة شعري واحوجني مع شهواتي الي رقة شعره	1565	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms096	true	-4898953015418303726	209	251	1064	1267	1506	300	فقال الف-زدق ما ارق اشعاركم يا اهل الحجاز واملحها قال او ما تدري لمن هذا الشعر فقال لا والله قال هو------- لجرير يهجوك به فقال ويل ابن المراغة ما كان احوجه مع عفافه الي صلابة شعري واحوجني مع شهواتي الي رقة شعره	96	-7384573969038329375	199	374.5	158	211	94.31279754638672	39	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3141	false	2430326150935377176	129	300	646	1511	1511	300	المءمنين باقي ثناءه عليه فيها ثم اندفعت فغنته ولو كان بذل الجود والمال مخلدا من الناس انسانا لكنت المخلدا فاقسم لا انفك ما عشت شاكرا لنعماك ما طار الحمام وغردا اخبرني اسماعيل قال حدثنا عمر بن شبة قال ------علي بن الجعد قال حدثني ابو يعقوب الخريمي عن ابي بكر بن عياش ان حبابة وسلامة اختلفتا في صوت معبد وافر الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديارا فبعث يزيد الي معبد فاتي به فسال لم بعث اليه فاخبر فقال لايتهما المنزلة عند امير المءمنين فقيل لحبابة فلما عرضتا عليه الصوت قضي لحبابة فقالت سلامة والله ما قضي الا للمنزلة وانه ليعلم ان الصواب ما غنيت ولكن اءذن لي يا امير المءمنين في صلته لان له علي حقا قال قد اذنت فكان ما وصلته به اكثر من حبابة نسبة هذا الصوت وافر الا حي الديار بسعد اني احل لحب فاطمة الديارا اذا ما حل اهلك يا سليمي بدارة صلصل شحطوا مزا--را الشعر لجرير والغناء لابن محرز خفيف ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا-	3141	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms096	true	-4898953015418303726	0	164	0	829	1506	300	المءمنين باقي ثناءه عليه فيها ثم اندفعت تغنيه ولو كان بذل الجود والمال مخلدا من الناس انسانا لكنت المخلدا فاقسم لا انفك ما عشت شاكرا ل-عماك ما طار الحمام وغردا اخبرني اسماعيل قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني علي بن ا-جعد قال حدثني ابو يعقوب الخزيمي عن ابي بكر بن عياش ان حبابة وسلامة اختلفتا في صوت معبد----- الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديارا فبعث يزيد الي معبد فاتي--- فسال لم بعث اليه فاخبر فقال لايتهما المنزلة عند امير المءمنين فقيل لحبابة فلما عرضتا عليه الصوت قضي لحبابة فقالت سلامة والله ما قضي الا للمنزلة وانه ليعلم ان الصواب ما غنيت ولكن اءذن لي يا امير المءمنين في صلته لان له علي حقا قال قد اذنت فكان ما وصلته به اكثر من حبابة--------------- وقيل الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديارا اذا ما حل اهلك يا سل-مي بدارة صلصل شحطوا الديارا الشعر لجرير والغناء لابن---------- ثقيل او- بالسبابة في مجري البنصر اخبرني احمد بن عبد العزيز-------- قال حدثنا	96	-7384573969038329375	810	1532.0	648	874	92.6773452758789	149	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3142	false	-6413435732960819046	0	138	0	687	1495	300	عمر بن شبة قال نزل الفرزدق علي الاحوص حين قدم المدينة فقال له الاحوص ما تشتهي قال شواء وطلاء وغناء قال ذلك لك ومضي به الي قينة بالمدينة فغنته الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديارا اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطارا فقال الفرزدق ما ارق اشعاركم يا اهل الحجاز واملحها قال او ما تدري لمن هذا الشعر فقال لا والله قال هو لجرير يهجوك به فقال ويل ابن المراغة ما كان احوجه مع عفافه الي صلابة شعري واحوجني مع شهواتي الي رقة شعره وقد روي صالح بن حسان ان الصوت الذي اختلفت فيه حبابة وسلامة هو كامل وتري لها دلا اذا نطقت به تركت بنات فءاده صعرا -ذكر ذلك حماد عن ابيه عن الهيثم بن عدي انهما اختلفتا في هذا الصوت بين يدي يزيد فقال لهما من اين جاء اختلافكما والصوت لمعبد ومنه اخذتماه	3142	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms096	true	-4898953015418303726	164	300	829	1506	1506	300	عمر بن شبة قال نزل الفرزدق علي الاحوص حين قدم المدينة فقال له الاحوص ما تشتهي قال شواء وطلاء وغناء قال ذلك لك ومضي به الي قينة بالمدينة فغنته الا حي الديار بسعد اني احب لحب فاطمة الديارا اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطارا فقال الف-زدق ما ارق اشعاركم يا اهل الحجاز واملحها قال او ما تدري لمن هذا الشعر فقال لا والله قال هو لجرير يهجوك به فقال ويل ابن المراغة ما كان احوجه مع عفافه الي صلابة شعري واحوجني مع شهواتي الي رقة شعره وقد روي صالح بن حسان ان الصوت الذي اختلفت ب-ه حبابة وسلامة هو----- وتري لها دلا اذا نطقت به تركت بنات فءاده صعرا وذكر ذلك حماد عن ابيه--- الهيثم بن عدي انهما اختلفتا في هذا الصوت بين يدي يزيد فقال لهما من اين جاء اختلافكما والصوت لمعبد ومنه اخذتماه-	96	-7384573969038329375	675	1316.0	540	688	98.11046600341797	130	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2565	false	-334705349478853230	137	162	683	803	1531	300	الم يان لي يا قلب ان اترك الجهلا وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كانما علت فوقه ندافة العطب الغزلا	2565	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms097	true	4012771720326996065	262	287	1317	1437	1494	300	الم يان لي يا قلب ان اراك الجهلا وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كانما علت فوقه ندافة القطن الغزلا	97	-7384573969038329375	116	228.0	91	120	96.66666412353516	23	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3142	false	-6413435732960819046	138	300	687	1495	1495	300	فقالت هذه هكذا اخذته وقالت الاخري هكذا اخذته فقال يزيد قد اختلفتما ومعبد حي بعد فكتب الي عامله بالمدينة يامره بحمله اليه ثم ذكر باقي الخبر مثل ما ذكره ابو بكر بن عياش قال صالح بن حسان فلما دخل معبد اليه لم يساله عن الصوت ولكنه امره ان يغني فغناه فقال طويل فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له مهلا فاستحسنه وطرب ثم قال ان هاتين اختلفتا في صوت لك فاقض بينهما فقال لحبابة غني فغنت وقال لسلامة غني فغنت وقال الصواب ما قالت حبابة فقالت سلامة والله يا ابن الفاعلة انك لتعلم ان الصواب ما قلت ولكنك سالت ايتهما اثر عند امير المءمنين فقيل لك حبابة فاتبعت هواه ورضاه فضحك يزيد وطرب واخذ وسادة فصيرها علي راسه وقام يدور في الدار ويرقص ويصيح السمك الطري اربعة ارطال عند بيطار جنان حتي دار الدار كلها ثم رجع فجلس--- مجلسه وقال شعرا وامر معبدا ان يغني فيه فغني فيه وهو بسيط ابلغ حبابة اسقي ربعها المطر ما للفءاد-	3142	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms097	true	4012771720326996065	0	160	0	797	1494	300	فقالت هذه هكذا اخذته وقالت الاخري هكذا اخذته فقال يزيد قد اختلفتما ومعبد حي بعد فكتب الي عامله بالمدينة يامره بحمله اليه ثم ذكر باقي الخبر مثل ما ذكره ابو بكر -ن عياش قال صالح بن حسان فلما دخل معبد اليه لن يساله عن الصوت ولكنه امره ان يغني فغناه فقا-----ل فيا عز-ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا فاستحسنه وطرب ثم قال ان هاتين اختلفتا في صوت لك فاقض بينهما فقال لحبابة غني فغنت وقال لسلامة غني فغنت وقال الصواب ما قالت حبابة فقالت سلامة والله يا ابن الفاعلة انك -تعلم ان الصواب ما قلت ولكنك سالت ايتهما اثر عند امير المءمنين فقيل لك حبابة فاتبعت هواه ورضاه فضحك يزيد وطرب واخذ وسادة قصيرها علي راسه وقام يدور في الدار ويرقص ويصيح السمك الطري اربعة ارطال عند بيطار حيان حتي دار الدار كلها ثم رجع فجلس في مجلسه وقال شعرا وامر معبد- ان يغني فيه فغني -يه وهو----- ابلغ حبابة اسقي ربعها المطر ما للفءاد	97	-7384573969038329375	788	1521.0	630	812	97.0443344116211	148	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3143	false	-145072841929023839	0	158	0	779	1517	300	سوي ذكراكم- وطر ان سار صحبي لم املك تذكركم او عرسوا فهموم النفس والسهر فاستحسنه وطرب هكذا ذكر اسحاق في الخبر وغيره يذكر ان الصنعة فيه لحبابة ويزعم ابن خرداذبه ان الصنعة فيه ليزيد وليس كما م-ر وانما اراد ان يوالي بين الخلفاء في الصنعة فذكره علي غير تحصيل والصحيح انه لمعبد قال معبد فسر يزيد لما غنيته في هذين البيتين وكساني ووصلني ثم لما انصرم مجلسه انصرفت الي منزلي الذي انزلته فاذا الطاف سلامة قد سبقت الطاف حبابة وبعثت الي اني قد عذرتك فيما فعلت ولكن كان الحق اولي بك فلم ازل في الطافهما جميعا حتي اذن لي يزيد فرجعت الي المدينة نسبة الصوت الذي غناه معبد الذي اوله طويل فيا عز ان واش وشي بي عندكم صوت الم يان لي يا قلب ان اترك الجهلا وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كانما علت فوقه ندافة العطب الغزلا فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له مهلا كما	3143	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms097	true	4012771720326996065	160	300	797	1494	1494	300	سوي ذكراكمو وطر ان سار صحبي لم املك تذكركم او عرسوا فهموم النفس والسهر فاستحسنه وطرب هكذا ذكر اسح-ق في الخبر وغيره----- ان الصنعة فيه لحبابة ويزعم ابن خرد---- ان الصنعة فيه ليزيد وليس كما ذكر وانما اراد ان يوالي بين الخلفاء في الصنعة فذكره علي غير تحصيل والصحيح انه لمعبد قال م-بد فسر يزيد لما غنيته--- هذين البيتين وكساني ووصلني ثم لما انصرم مجلسه انصرفت الي منزلي الذي انزلته فاذا الطاف سلامة قد سبقت الطاف حبابة وبعثت الي اني قد عذرتك فيما فعلت ولكن كان الحق اولي بك فلم ازل في الطافهما جميعا حتي اذن لي يزيد فرجعت الي المدينة قال-------------------------------------------------------------------- الم يان لي يا قلب ان اراك الجهلا وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كانما علت فوقه ندافة القطن الغزلا فيا عز-ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا كما-	97	-7384573969038329375	686	1301.5	547	781	87.83610534667969	127	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2565	false	-334705349478853230	126	232	633	1202	1531	300	لو---- واش وشي بك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا الم يان لي يا قلب ان اترك الجهلا وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كانما علت فوقه ندافة العطب الغزلا عروضه من الطويل الدمن اثار الديار واحدتها دمنة والحقل الارض التي يزرع فيها والعطب هو القطن الشعر لكثير كله الا البيت الاول فانه انتحله وهو للافوه الاودي والغناء لابن سريج ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي في الثلاثة الابيات الاول متوالية وذكر حبش انه لمعبد وفي الرابع والخامس والثاني والثالث لحنين ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر عن اسحاق وفيه ثقيل اول بالبنصر وذكر ابن المكي انه لمعبد وذكر الهشامي انه	2565	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms098	true	-6238057192975646329	0	39	0	205	1548	300	لو وشي واش بود--ك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا فا---------------------------هلا وسهلا شد وصلنا ولا مرحبا بالقاءل اصرم لها حبلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر لكثير-------------------------------------------------- والغناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحنين ثقيل اول بالسبابة في مجري الوسطي عن اسح-ق وذ----------------------كر ابن المكي وعمر والهش---------امي انه	98	-7384573969038329375	143	162.5	112	573	24.956369400024414	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3143	false	-145072841929023839	158	300	779	1517	1517	300	لو وشي واش بودك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا فاهلا وسهلا بالذي شد وصلنا ولا مرحبا بالقاءل اصرم لها حبلا الشعر لكثير والغناء لحنين ثقيل اول بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وذكر ابن المكي وعمرو والهشامي انه لمعبد وفيه ثاني ثقيل ينسب الي ابن سريج وليس بصحيح اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثني الزبير قال حدثتني ظبية قالت انشدت حبابة يوما يزيد بن عبد الملك وافر لعمرك انني لاحب سلعا لرءيتها ومن بجنوب سلع ثم تنفست تنفسا شديدا فقال لها ما لك انت في ذمة ابي لءن شءت لانقلنه اليك حجرا حجرا قالت وما اصنع به ليس اياه اردت-انما اردت صاحبه وربما قالت ساكنه نسبة هذا الصوت لعمرك انني لاحب سلعا لرءيتها ومن بجنوب سلع تقر بقربها عيني واني لاخشي ان تكون تريد فجعي حلفت برب مكة والهدايا وايدي السابحات غداة جمع لانت علي التناءي فاعلميه احب الي-	3143	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms098	true	-6238057192975646329	0	136	0	704	1548	300	لو وشي واش بودك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا فاهلا وسهلا------ شد وصلنا ولا مرحبا بالقاءل اصرم لها حبلا الشعر لكثير والغناء لحنين ثقيل اول بالسبابة في مجري الوسطي عن اسح-ق وذكر ابن المكي وعمر -والهشامي انه لمعبد وفيه ثاني ثقيل ينسب الي ابن سريج وليس بصحيح اخبرني الحزمي ---ابي العلاء قال حدثني الزبير قال حدثتني ظبية قالت انشدت حبابة يوما يزيد بن عبد الملك----- لعمرك انني لاحب سلعا لرءيتها ومن بجنوب سلع ثم تنفست تنفسا شديدا فقال لها ما-لك انت في ذمة ابي لان شءت لانقلنه اليك حجرا حجرا قالت وما اصنع به ليس اياه اردت انما اردت صاحبه وربما قالت س---------------اكنه لعمرك انني لاحب سلعا لرءيتها ومن بجنوب سلع تقر ---بها عيني واني لاخشي ان تكون تريد فجعي حلفت برب مكة والهدايا وايدي السابحات غداة جمع لان- علي التناءي فاعلميه احب الي	98	-7384573969038329375	695	1329.5	562	740	93.9189224243164	125	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3144	false	7877999181323070887	0	169	0	874	1539	300	من بصري وسمعي الغناء لمعبد خفيف ثقيل بالوسطي مما لا يشك فيه من غناءه قال الزبير وحدث-ني ظبية ان يزيد قال لحبابة وسلامة ايتكما غنتني ما في نفسي فلها حكمها فغنت سلامة فلم تصب ما في نفسه وغنته حبابة خفيف حلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا فاصابت ما في نفسه فقال احتكمي فقالت سلامة تهبها لي ومالها قال اطلبي غيرها فابت فقال انت اولي بها ومالها فلقيت سلامة من ذلك امرا عظيما فقالت لها حبابة لا ترين الا خيرا فجاء يزيد فسالها ان تبيعه اياها بحكمها فقالت اشهدك انها حرة واخطبها الي الان حتي ازوجك مولاتي اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق عن المداءني بنحو هذه القصة وقال فيها فجزعت سلامة فقالت لها لا تجزعي فانما الاعبه نسبة هذا الصوت خفيف حلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا هزءت ان را-ت مشيبي عرسي لا تلومي ذواءبي ان تشيبا الشعر لابن قيس الرقيات والغناء لابن سريج ثاني ثقيل بالخنصر في مجري البنصر عن اسحاق قال حماد بن اسحاق حدثني ابي	3144	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms098	true	-6238057192975646329	136	300	704	1548	1548	300	من بصري وسمعي الغناء لمعبد خفيف ثقيل بالوسطي مما لا -شك فيه من غناءه قال الزبير وحدثتني ظبية ان يزيد قال لحبابة وسلامة ايتكما غنتني ما في نفسي فلها حكمها فغنت سلامة فلم تصب ما في نفسه وغنته حبابة----- حلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا فاصابت ما في نفسه فقال احتكمي فقالت سلامة تهبها لي ومالها قال اطلبي غيرها فابت فقال انت اولي بها ومالها فلقيت سلامة من ذلك امرا عظيما فقالت لها حبابة لا ترين الا خيرا فجاء يزيد فسالها ان تبيعه اياها بحكمها فقالت اشهدك انها حرة واخطبها الي الان حتي ازوجك مولاتي اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسح-ق عن المداءني بنحو هذه------ وقال فيها فجزعت سلامة فقالت لها لا تجزعي فانما الاعبه --------قال-------- حلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا هزءت ان رايت مشيبي عرسي لا تلومي ذواءبي ان تشيبا الشعر لابن قيس الرقيات والغناء لابن سريج ثاني ثقيل بالخنصر في مجري البنصر عن اسح-ق قال حماد بن اسح-ق حدثني ابي-	98	-7384573969038329375	841	1614.5	678	876	96.00457000732422	154	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1766	false	-8389778713268701286	1	69	7	348	1487	300	عند يزيد ومحبة يزيد لها استخفت بها فقال -لها سلامة اي اخية نسيت لي فضلي عليك ويلك اين تاديب الغناء واين حق التعليم انسيت قول جميلة يوما وهي تطارحنا وهي تقول لك خذي احكام ما اطارحك من اختك سلامة ولن تزالي بخير ما بقيت لك وكان امر-كما مءتلفا قالت صدقت--- خليلتي والله لا عدت الي شء تكرهينه فما عادت لها الي مكروه وماتت حبابة وعاشت سلامة بعدها دهرا	1766	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms099	true	-4912470665691035116	20	75	112	388	1531	300	عند يزيد ترفعت علي--------------ها فقالت لها سلامة ويح--------------------------ك اين تادية الغناء و----حق التعليم انسيت قول جميلة-------------------------- لك خذي احكام ما اطارحك اياه من سلامة فلن تزالي بخير ما بقيت لك وكان امر كما مءتلفا قالت صدقت يا خليلتي والله لا عدت الي شء تكرهينه فما عادت لها الي مكروه وماتت حبابة وعاشت سلامة بعدها دهرا	99	-7384573969038329375	252	427.5	201	346	72.83236694335938	44	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3144	false	7877999181323070887	169	300	874	1539	1539	300	عن المداءني وايوب بن عباية قالا كانت سلامة المتقدمة منهما في الغناء وكانت حبابة تنظر اليها بتلك العين فلما حظيت عند يزيد ترفعت عليها فقالت لها سلامة ويحك اين تاديب الغناء وحق التعليم انسيت قول جميلة لك خذي احكام ما اطارحك اياه من سلامة فلن تزالي بخير ما بقيت لك وكان امر-كما مءتلفا قالت صدقت يا خليلتي والله لا عدت الي شء تكرهينه فما عادت بعد ذلك لها الي مكروه وماتت حبابة وعاشت سلامة بعدها دهرا قال المداءني فراي يزيد يوما حبابة جالسة فقال ما لك فقالت انتظر سلامة قال تحبين ان اهبها لك قالت لا والله ما احب ان تهب لي اختي قال المداءني وكانت حبابة اذا غنت وطرب يزيد قال لها اطير فتقول له فالي من تدع الناس فيقول اليك والله تعالي اعلم اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا-	3144	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms099	true	-4912470665691035116	0	129	0	657	1531	300	عن المداءني وايوب بن عبابة قالا كانت سلامة المتقدمة منهما في الغناء وكانت حبابة تنظر اليها بتلك العين فلما حظيت عند يزيد ترفعت عليها فقالت لها سلامة ويحك اين تادية الغناء وحق التعليم انسيت قول جميلة لك خذي احكام ما اطارحك اياه من سلامة فلن تزالي بخير ما بقيت لك وكان امر كما مءتلفا قالت صدقت يا خليلتي والله لا عدت الي شء تكرهينه فما عادت ل--------ها الي مكروه وماتت حبابة وعاشت سلامة بعدها دهرا قال المداءني فراي يزيد يوما حبابة جالسة فقال ما-لك فقالت انتظر سلامة قال تحبين ان اهبها لك قالت لا والله ما احب ان تهب لي اختي قال المداءني وكانت حبابة اذا غنت وطرب يزيد قال لها اطير فتقول له فالي من تدع الناس فيقول اليك والله تعالي اعلم اخبرني اسم-عيل بن يونس قال حدثنا	99	-7384573969038329375	652	1275.5	525	667	97.7511215209961	124	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3145	false	6672777400185572072	1	178	4	909	1510	300	بن شبة قال حدثني ايوب بن عباية ان البيذق الانصاري القارء كان يعرف حبابة ويدخل عليها بالحجاز فلما صارت الي يزيد بن عبد الملك وارتفع امرها عنده خرج اليها يتعرض لمعروفها ويستميحها فذكرته ليزيد واخبرته بحسن صوته قال فدعاني يزيد ليلة فدخلت عليه وهو علي فرش مشرفة قد ذهب فيها الي قريب من ثدييه واذا حبابة علي فرش اخر مرتفعة وهي دونه فسلمت فرد السلام وقالت حبابة يا امير المءمنين هذا ابي واشارت الي بالجلوس فجلست وقالت لي حبابة اقرا يا ابت- فقرات فنظرت الي دموعه تنحدر ثم قالت ايه يا ابت حدث امير المءمنين واشارت الي ان غنه فاندفعت في صوت ابن سريج مجزوء الخفيف من لصب مفند هاءم القلب مقصد فطرب والله يزيد فحذفني بمدهن فيه فصوص من ياقوت وزبرجد فضرب صدري فاشارت الي حبابة ان خذه فاخذته فادخلته كمي فقال يا حبابة الا ترين ما صنع بنا ابوك اخذ مدهننا فادخله في كمه فقالت يا امير المءمنين ما احوجه والله اليه ثم خرجت من عنده فامر لي بماءة دينار نسبة هذا الصوت من لصب مفند هاءم القلب مقصد انت زودته الضني بءس زاد المزود	3145	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms099	true	-4912470665691035116	130	300	660	1531	1531	300	بن شبة قال حدثني ايوب بن عبابة ان البيذق الانصاري القارء كان يعرف حبابة ويدخل عليها بالحجاز فلما صارت الي يزيد بن عبد الملك وارتفع امرها عنده خرج اليها يتعرض لمعروفها ويستميحها فذكرته ليزيد واخبرته بحسن صوته قال فدعاني يزيد ليلة فدخلت عليه وهو علي فرش مشرفة قد ذهب فيها الي قريب من ثدييه واذا حبابة علي فرش اخر مرتفعة وهي دونه فسلمت فرد السلام وقالت حبابة يا امير المءمنين هذا ابي واشارت الي بالجلوس فجلست وقالت لي حبابة اقرا يا ابتي فقرات فنظرت الي دموعه تنحدر ثم قالت ابتي------ حدث امير المءمنين واشارت علي ان غنه فاندفعت في صوت ابن س-------------ريج من لصب مصيد هاءم القلب مقصد فطرب والله يزيد فحذفني بمدهن فيه فصوص من ياقوت وزبرجد فضرب صدري فاشارت الي حبابة ان خذه فاخذته فادخلته كمي فقال يا حبابة الا ترين ما صنع بنا ابوك اخذ مدهننا فادخله في كمه فقالت يا امير المءمنين ما احوجه والله اليه ثم خرجت من عنده فامر لي بماءة د---------------ينار من لصب مصيد هاءم القلب مقصد انت زودته الضنا بءس زاد المزود-	99	-7384573969038329375	854	1676.0	685	906	94.26048278808594	160	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3145	false	6672777400185572072	178	300	909	1510	1510	300	ولو اني لا ارتجيك لقد خف عودي ثاويا تحت تربة رهن رمس بفدفد غير اني اعلل النفس باليوم او غد الشعر لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان وذكر الزبير بن بكار انه لجعفر بن الزبير والغناء لابن سريج خفيف ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي وقال حماد حدثني ابي عن مخلد بن خداش وغيره ان حبابة غنت يزيد صوتا لابن سريج وهو قوله منسرح ما احسن الجيد من مليكة واللبات اذ زانها تراءبها فطرب يزيد وقال هل رايت احدا اطرب مني قلت نعم ابن الطيار معاوية بن عبد الله بن جعفر فكتب فيه الي عبد الرحمن بن الضحاك فحمل اليه فلما قدم ارسلت اليه حبابة انما بعث اليك لكذا وكذا واخبرته فاذا دخلت عليه فلا تظهرن طربا حتي اغنيه الصوت الذي غنيته فقال-	3145	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms100	true	7590057968838495799	0	121	0	593	1500	300	ولو اني لا ارتجيك لقد خف عودي ثاويا تحت تربة رهن رمس بفدفد غير اني اعلل النفس باليوم او غد الشعر لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان وذكر الزبير بن بك-ر انه لجعفر بن الزبير والغناء لابن سريج خفيف ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي وقال حماد حدثني ابي عن مخلد بن خداش وغيره ان حبابة غنت يزيد صوتا لابن سريج وهو قوله------ ما احسن الجيد من ملكية واللبات اذ زانها تراءبها -طرب يزيد وقال هل رايت احدا اطرب مني قلت بعم ابن -لطيار معاوية بن عبد الله بن جعفر فكتب فيه الي عبد الرحمن بن الضحاك فحمل اليه فلما قدم ارسلت اليه حبابة انما بعث اليك لكذا وكذا واخبرته فاذا دخلت عليه فلا تظهرن طربا حتي اغنيه الصوت الذي غنيته فقال	100	-7384573969038329375	589	1147.5	469	602	97.84053039550781	115	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3146	false	-1692128501260114719	0	181	0	925	1498	300	سواة علي كبر سني فدعا به يزيد وهو علي طنفسة خز ووضع لمعاوية مثلها فجاءوا بجامين فيهما مسك فوضعت احداهما بين يدي يزيد والاخري بين يدي معاوية فقال فلم ادر كيف اصنع فقلت انظر كيف يصنع فاصنع مثله فكان يقلبه فيفوح ريحه وافعل مثل ذلك فدعا بحبابة فغنت فلما غنت ذلك الصوت اخذ معاوية الوسادة فوضعها علي راسه وقام يدور وينادي الدخن بالنوي يعني اللوبيا قال فامر له بصلات عدة دفعات الي ان خرج فكان مبلغها ثمانية الاف دينار اخبرني اسماعيل بن يونس قال اخبرني الزبير بن ابي بكر عن ظبية ان حبابة غنت يوما بين يدي يزيد فطرب ثم قال لها هل رايت قط اطرب مني قالت نعم مولاي الذي باعني فغاظه ذلك فكتب في حمله مقيدا فلما عرف خبره امر بادخاله اليه فادخل يرسف في قيده وامرها فغنت بغتة متقارب تشط غدا دار جيراننا وللدار بعد غد ابعد فوثب حتي القي نفسه علي الشمعة فاحرق لحيته وجعل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد وقال لعمري ان هذا لاطرب الناس فامر بحل قيوده ووصله بالف دينار ووصلته حبابة ورده الي المدينة اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر-بن شبة	3146	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms100	true	7590057968838495799	121	300	593	1500	1500	300	سواة علي كبر سني فدعا به يزيد ----علي طنفسه جز ووضع لمعاوية مثلها فجاءوا بجامين فيهما مسك فوضعت احداهما بين يدي يزيد والاخري بين يدي معاوية فقال فلم ادر كيف اصنع فقلت انظر كيف يصنع فاصنع مثله فكان يقلبه فيفوح ريحه وافعل مثل ذلك د-عا بحبابة فغنت فلما غنت ذلك الصوت اخذ معاوية الوسادة فوضعها علي راسه وقام يدور وينادي الدخن بالنوي يعني اللوبيا قال فامر له بصلات عدة دفعات الي ان خرج فكان مبلغها ثمانية الاف دينار اخبرني اسماعيل بن يونس قال اخبرني الزبير بن ابي بكر عن ظبية ان حبابة غنت يوما بين يدي يزيد فطرب ثم قال لها هل رايت قط اطرب مني قالت نعم مولاي الذي باعني فغاظه ذلك فكتب في حمله مقيدا فلما عرف خبره امر بادخاله اليه فادخل يرسف في قيده وامرها فغنت بغتة------- تشط غدا دار جيراننا و-لدار بعد غد ابعد فوثب حتي القي نفسه علي الشمعة فاحرق لحيته وجعل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد وقال لعمري--- هذا ا-طرب الناس فامر -حل قيوده ووصله بالف دينار ووصلته حبابة ورده الي المدينة اخبرني اسماعيل بن يونس قال حدثنا عمر بن شبة-	100	-7384573969038329375	902	1755.5	725	926	97.40821075439453	169	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3146	false	-1692128501260114719	181	300	925	1498	1498	300	قال قال اسحاق كان يزيد بن عبد الملك قبل ان تفضي اليه الخلافة تختلف اليه مغنية طاعنة في السن تدعي ام عوف وكانت محسنة فكان يختار عليها بسيط متي اجر خاءفا تسرح مطيته وان اخف امنا تنبو به الدار سيروا الي وارخوا من اعنتكم اني لكل امرء من وتره جار فذكرها يزيد يوما لحبابة وقد كانت اخذت عنها فلم تقدر ان تطعن عليها الا بالسن فغنت طويل ابي القلب الا ام عوف وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند فضحك وقال لمن هذا الغناء فقالت لمالك فكان اذا جلس معها للشرب يقول غنيني صوت مالك في ام عوف اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني عمر بن شبة قال حدثني عبد الله بن احمد بن الحارث العدوي قال-	3146	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms101	true	-6511846741873259769	0	116	0	556	1460	300	قال قال اسح-ق كان يزيد بن عبد الملك قبل ان تقضي اليه الخلافة تختلف اليه مغنية طاعنة--- السن تدعي ام عوف وكانت محسنة فكان يختار عليها----- متي اجر خاءف- تسرح مطيته وان اخف امنا تغلق به الدار سيروا الي وارخوا من اعنتكم اني لكل امرء من وتره جار فذكرها يزيد يوما لحبابة وقد كانت اخذت ع-ها فلم تقدر ان تطعن عليها الا بالسن فقالت---- ابي القلب الا ام عوف وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند فضحك وقال لمن هذا الغناء فقالت لمالك فكان اذا ج-س معها للشرب يقول غن-ني صوت مالك في ام عوف اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني عمر بن شبة قال حدثني عبد الله بن احمد بن الح-رث العدوي قال	101	-7384573969038329375	547	1031.5	432	574	95.2961654663086	105	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3147	false	-8168332526868279393	0	187	0	921	1470	300	حدثني عمر بن ابي بكر المءملي قال حدثني ابو غانم الازدي قال نزل يزيد بن عبد الملك ببيت راس بالشام ومعه حبابة فقال زعموا انه لا تصفو لاحد عيشة يوما الي الليل الا يكدرها شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لمن معه اذا كان غدا فلا تخبروني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما ياكلان فاكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت فاقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها فعاتبه علي ذلك ذوو قرابته وصديقه وعابوا عليه ما يصنع وقالوا قد صارت جيفة بين يديك حتي اذن لهم في غسلها ودفنها وامر فاخرجت في نطع وخرج معها لا يتكلم حتي جلس علي قبرها فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير طويل فان يس-ل عنك القلب او يدع الصبا فبالياس يسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد فما اقام الا خمس عشرة ليلة حتي دفن الي جنبها اخبرني احمد -قال حدثني عمر قال حدثني اسحاق الموصلي قال حدثني الفضل بن الربيع عن ابيه عن ابراهيم بن جبلة بن مخرمة عن ابيه ان مسلمة بن عبد الملك قال ماتت حبابة فجزع عليها يزيد فجعلت اءسيه	3147	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms101	true	-6511846741873259769	116	300	556	1460	1460	300	حدثني عمر بن ابي بكر المءتلي قال حدثني ابو غانم ال-زدي قال نزل يزيد بن عبد الملك ببيت راس بالشام ومعه حبابة فقال زعموا انه لا تصفو لاحد عيشه ي-ما الي الليل الا يكدرها شء عليه وساجرب ذلك ثم قال لمن معه اذا كان غد- فلا تخبو-ني بشء ولا تاتوني بكتاب وخلا هو وحبابة فاتيا بما ياكلان فاكلت رمانة فشرقت بحبه منها فماتت فاقام لا يدفنها ثلاثا حتي تغيرت وانتنت وهو يشمها ويرشفها فعاتبه علي ذلك ذوو -رابته وصديقه وعابوا عليه ما يصنع وقالوا قد صارت جيفة بين يديك حتي اذن لهم في غسلها ودفنها وامر فاخرجت في نطع وخرج معها لا يتكلم حتي جلس علي قبرها فلما دفنت قال اصبحت والله كما قال كثير----- فان يسيل عنك القلب او يدع الصبا فبالياس نسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد فما اقام الا خمس عشرة ليلة حتي دفن الي جنبها اخبرني احمد فقال حدثني عمر قال حدثني اسح-ق الموصلي قال حدثني الفضل بن الربيع عن ابيه--- ابراهيم بن جبلة بن مخزوم عن ابيه--- مسلمة بن ع-د ا-ملك قال ماتت حبابة فجزع عليها يزيد فجعلت اواسيه	101	-7384573969038329375	889	1699.0	706	923	96.31636047363281	165	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3147	false	-8168332526868279393	187	300	921	1470	1470	300	واعزيه وهو ضارب بذقنه علي صدره ما يكلمني حتي دفنها ورجع فلما بلغ الي بابه التفت الي وقال فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد ثم دخل بيته فمكث اربعين يوما ثم هلك قال وجزع عليها في بعض ايامه فقال انبشوها حتي انظر اليها فقيل تصير حديثا فرجع فلم ينبشها وقد روي المداءني انه اشتاق اليها بعد ثلاثة ايام من دفنه اياها فقال لا بد من ان تنبش فنبشت وكشف له عن وجهها وقد تغير تغيرا قبيحا فقيل له يا امير المءمنين اتق الله الا تري كيف قد صارت فقال ما رايتها قط احسن منها اليوم اخرجوها فجاء- مسلمة ووجوه اهله فلم يزالوا به حتي ازالوه عن ذلك-	3147	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms102	true	3262522098843007098	0	110	0	537	1470	300	واعزيه وهو ضارب بذقته علي صدره ما يكل-ني حتي رجع------- فلما بلغ الي بابه التفت الي فقال فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالباس تسلو عنك لا بالتجلد ثم دخل بيته فمكث اربعين يوما ثم هلك قال وجزع عليها في بعض ايامه فقال انبشوها حتي انظر اليها فقيل تصير حديثا فرجع فلم ينبشها وقد روي المداءني انه اشتاق اليها بعد ثلاثة ايام من دفنه اياها فقال لا بد--- ان تنبش فنبشت وكشف له عن وجهها وقد تغير تغيرا قبيحا فقيل له يا امير المءمنين اتق الله الا تري كيف--- صارت فقال ما رايتها قط احسن منها اليوم اخرجوها فجاءه مسلمة ووجوه اهله فلم يزالوا به حتي ازالوه عن ذلك	102	-7384573969038329375	529	1026.0	420	551	96.00726318359375	102	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3148	false	1625389028074691268	0	190	0	945	1466	300	ودفنوها وانصرف فكمد كمدا شديدا حتي مات فدفن الي جانبها قال اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الشفافي عن العباس بن محمد ان يزيد بن عبد الملك اراد الصلاة علي حبابة فكلمه مسلمة في ان لا يخرج وقال انا اكفيك الصلاة عليها فتخلف يزيد ومضي مسلمة حتي اذا مضي الناس انصرف مسلمة وامر من صلي عليها وروي الزبير عن مصعب بن عثمان عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال خرجت مع ابي الي الشام في زمن يزيد بن عبد الملك فلما ماتت حبابة واخرجت لم يستطع يزيد الركوب من الجزع ولا المشي فحمل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال له مسلمة نشدتك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقد واراها الثري فلم ياذن للناس بعد حبابة الا مرة واحدة قال فوا-لله ما استتم دخول الناس حتي قال الحاجب اجيزوا رحمكم الله ولم ينشب يزيد ان مات كمدا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق قال حدثني ابن ابي الحويرث الثقفي قال لما ماتت حبابة جزع عليها يزيد جزعا شديدا فضم جويرية لها كانت تخدمها اليه فكانت تحدثه وتءنسه فبينا	3148	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms102	true	3262522098843007098	110	300	537	1470	1470	300	ودفنوها وانصرف فكمد كمدا شديدا حتي مات فدفن الي جانبها قال اسح-ق وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الشغافي عن العباس بن محمد ان يزيد بن عبد الملك اراد الصلاة علي حبابة فك-مه مسلمة في ان لا يخرج وقال انا اكفيك الصلاة عليها فتخلف يزيد ومضي مسلمة حتي اذا مضي الناس انصرف مسلمة وامر من صلي عليها وروي الزبير عن مصعب بن عثمان عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال خرجت مع ابي الي الشام في زمن يزيد بن عبد الملك فلما ماتت حبابة واخرجت لم يستطع يزيد الركوب من الجزع ولا المشي ف-مل علي منبر علي رقاب الرجال فلما دفنت قال لم اصل عليها انبشوا عنها فقال له مسلمة نشدتك الله يا امير المءمنين انما هي امة من الاماء وقد واراها الثري فلم يءذن ل-ناس بعد حبابة الا مرة واحدة قال فو الله ما استتم دخول الناس حتي قال الحاجب اجيزوا رحمكم الله ولم ينشب يزيد ان مات كمدا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عمر -ن شبة قال حدثني اسح-ق قال حدثني ابن ابي الحويرث الثقفي قال لما ماتت حبابة جزع عليها يزيد جزعا شديدا فضم جويرية لها كانت تخدمها اليه------ تحدثه وتءنسه فبينا-	102	-7384573969038329375	929	1810.5	741	946	98.20295715332031	179	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2049	false	-3472649620659238860	140	300	731	1545	1545	300	والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر-------------- اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن -صعب -بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد ابن ابي وقاص فنزلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطوال من العرب واياه عني الحجاج بقوله مفتخرا اني انا الاغلب امسي قد نشد قال ابن حبيب كانت العرب تقول الرجز في الحرب والحداء والمفاخرة وما جري هذا المجري فتاتي منه بابيات يسيرة فكان الاغلب اول من قصد الرجز ثم سلك الناس بعده طريقته اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ابو خليفة في كتابه الينا قال اخبرنا محمد -بن سلام قال حدثنا الاصمعي واخبرنا احمد بن محمد ابو الحسن الاسدي قال حدثنا الرياشي قال حدثنا معمر بن عبد الوارث عن ابي عمرو-	2049	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms103	true	5048133542245345236	71	226	346	1137	1483	300	والغناء لابراهيم خفيف اول بالوسطي عن عمرو وغيره اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ا-ن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن مصعب ابن علي بن بكر -ن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد -بن ابي وقاص -نزلها واستشهد في وقعة -نهاوند فقبره هتاك في قبور الشهداء-------------------------------- ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطو-ل من العرب واياه عني الحجاج بقوله مفتخرا اني انا الاغلب امسي قد نشد قال -بن حبيب كانت العرب تقول الرجز في الحرب والحداء والمفاخرة وما جري هذا المجري فتاتي منه بابيات يسيرة فكان الاغلب اول من قصد الرجز ثم سلك الناس بعده طريقته اخرن-ا الفضل بن الحباب الجمحي ا-و خليفة في كتابه الينا قال اخبرنا محمد ابن سلام قال حدثنا الاصمعي واخبرني احمد بن محمد ابو الحسن الاسدي قال حدثنا الرياشي قال حدثنا معمر بن عبد الوارث عن ابي عمرو	103	-7384573969038329375	752	1400.5	601	832	90.38461303710938	133	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2050	false	-4991792704388375814	0	81	0	388	1482	300	بن العلاء قال كانت للاغلب سرحة يصعد عليها ثم يرتجز -قد عرفتني سرحتي فاطت وقد شمطت بعدها واشمطت فاعترضه رجل من بني سعد ثم احد بني الحارث بن عمرو بن كعب ابن سعد فقال له انشد من شعر الجاهلية فانقص عمر عطاءه قبحت من سالفة ومن قفا عبد اذا ما رسب القوم طفا كما شرار الرعي اطراف السفي اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن عباد بن حبيب المهلبي قال حدثني نصر بن	2050	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms103	true	5048133542245345236	226	300	1137	1483	1483	300	بن العلاء قال كانت للاغلب سرحة يصعد عليها ثم يرتجز فقد عرفتني سرحتي فاطت وقد شمطت بعدها واشمطت فاعترضه رجل من بني سعد ثم احد -ني الح-رث بن عمرو بن كعب -بن سعد فقال له --------------------------------------بحت من سالفة ومن قفا عبد اذا ما رسب القوم طفا كما شرار الرعي اطراف السقا اخبرني احمد -ن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن عباد بن حبيب المهلبي قال حدثني نصر بن-	103	-7384573969038329375	343	640.0	270	389	88.1748046875	66	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3148	false	1625389028074691268	190	298	945	1460	1466	300	هو يوما يدور في قصره اذ قال لها هذا الموضع الذي كنا فيه فتمثلت طويل كفي حزنا للهاءم الصب ان يري منازل من يهوي معطلة قفرا فبكي حتي كاد يموت ثم لم تزل تلك الجويرية معه يتذكر بها حبابة حتي مات صوت طويل ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع وما شاب راسي من سنين تتابعت علي ولكن شيبته الوقاءع الشعر لابي الطفيل صاحب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والغناء لابراهيم خفيف ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وغيره 10 اخبار ابي الطفيل ونسبه هو عام----ر بن -------واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد------- بن ليث----------------- بن بكر	3148	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms103	true	5048133542245345236	0	102	0	493	1483	300	هو يوما يدور في قصره اذ قال لها هذا الموضع الذي كنا فيه فتمثلت----- كفي حزنا للهاءم الصب ان يري منازل من يهوي معطلة قفري فبكي حتي كاد يموت ثم لم تزل تلك الجويرية---- يتذكر بها حبابة حتي مات وقا----ل ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع وما شاب راسي من سنين تتابعت علي ولكن شيبته -لوقاءع الشعر لابي الطفيل صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والغناء لابراهيم خفيف----- اول بالوسطي عن عمرو وغيره--- اخبار الاغلب---- ونسبه هو فيما ذكر ان قتيبة الاغلب بن جشم------------------------------------ بن سعد بن عجل بن لجيم بن مصعب ابن علي بن بكر	103	-7384573969038329375	433	766.0	340	555	78.01802062988281	79	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4423	false	-40501509421322085	115	300	616	1552	1552	300	والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر-------------- اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن -صعب -بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص فنزلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطوال من العرب واياه عن- الحجاج بقوله مفتخرا اني انا الاغلب امسي قد نشد قال ابن حبيب كانت العرب تقول الرجز في الحرب والحداء والمفاخرة وما جري هذا المجري فتاتي منه بابيات يسيرة فكان الاغلب اول من قصد الرجز ثم سلك الناس بعده طريقته اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ابو خليفة في كتابه الينا قال اخبرنا محمد -بن سلام قال حدثنا الاصمعي واخبرنا احمد بن محمد ابو الحسن الاسدي قال حدثنا الرياشي قال حدثنا معمر بن عبد الوارث عن ابي عمرو بن العلاء قال كانت للاغلب سرحة يصعد عليها ثم يرتجز -قد عرفتني سرحتي فاطت وقد شمطت بعدها واشمطت فاعترضه رجل من بني سعد ثم احد-	4423	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms103	true	5048133542245345236	71	251	346	1262	1483	300	والغناء لابراهيم خفيف اول بالوسطي عن عمرو وغيره اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ا-ن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن مصعب ابن علي بن بكر -ن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص -نزلها واستشهد في وقعة -نهاوند فقبره هتاك في قبور الشهداء-------------------------------- ويقال انه اول من رجز الاراجيز الطو-ل من العرب واياه عني الحجاج بقوله مفتخرا اني انا الاغلب امسي قد نشد قال -بن حبيب كانت العرب تقول الرجز في الحرب والحداء والمفاخرة وما جري هذا المجري فتاتي منه بابيات يسيرة فكان الاغلب اول من قصد الرجز ثم سلك الناس بعده طريقته اخرن-ا الفضل بن الحباب الجمحي ا-و خليفة في كتابه الينا قال اخبرنا محمد ابن سلام قال حدثنا الاصمعي واخبرني احمد بن محمد ابو الحسن الاسدي قال حدثنا الرياشي قال حدثنا معمر بن عبد الوارث عن ابي عمرو بن العلاء قال كانت للاغلب سرحة يصعد عليها ثم يرتجز فقد عرفتني سرحتي فاطت وقد شمطت بعدها واشمطت فاعترضه رجل من بني سعد ثم احد	103	-7384573969038329375	875	1641.5	699	956	91.5271987915039	157	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4424	false	-7190545709117562514	1	56	4	264	1487	300	الحارث بن عمرو بن كعب ابن سعد فقال له انشد من شعر الجاهلية فانقص عمر عطاءه قبحت من سالفة ومن قفا عبد اذا ما رسب القوم طفا كما شرار الرعي اطراف السفي اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن عباد بن حبيب المهلبي قال حدثني نصر بن	4424	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms103	true	5048133542245345236	252	300	1265	1483	1483	300	الح-رث بن عمرو بن كعب -بن سعد فقال له --------------------------------------بحت من سالفة ومن قفا عبد اذا ما رسب القوم طفا كما شرار الرعي اطراف السقا اخبرني احمد -ن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن عباد بن حبيب المهلبي قال حدثني نصر بن-	103	-7384573969038329375	216	396.0	169	260	83.07691955566406	42	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2050	false	-4991792704388375814	81	300	388	1482	1482	300	ناب عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اشتنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة اخبرني محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا علي بن القاسم عن الشعبي قال دخل الاغلب علي عمر فلما راه قال هيه انت القاءل ارجزا تريد ام قصيدا لقد سالت هينا موجوداا فقال يا امير المءمنين انما اطعتك فكتب عمر الي المغيرة ان اردد عليه الخمس الماءة واقر الخمس الماءة للبيد شعره في سجاح حين تزوجت مسيلمة الكذاب اخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال قال الاغلب العجلي في سجاح لما تزوجت مسيلمة الكذاب لقد لقيت سجاح من بعد العمي ملوحا في العين مجلود القرا مثل العتيق في شباب قد اتي-	2050	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms104	true	6693952882849151306	0	207	0	1034	1482	300	ناب عن دواوي-ن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقض عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقض عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة اخبرني محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا علي بن القاسم عن الشعبي قال دخل الاغلب علي عمر فلما راه قال هيه انت القاءل ا-جزا تريد ام قصيدا لقد سالت هينا موجود-ا فقال يا امير المءمنين انما اطعتك فكتب عمر الي المغيرة ان اردد عليه الخمسم---------------------اءة للبيد ا-------------------------------------خبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال قال الاغلب العجلي في سجاح لما تزوجت مسيلمة الكذاب لقد لقيت سجاح من بعد العمي ملوحا في العين مجلود القري مثل العقيق في شباب قد اتي	104	-7384573969038329375	1022	2001.0	816	1095	93.33333587646484	197	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2051	false	-6501150999668700865	0	93	0	456	1540	300	من اللجيميين اصحاب القري ليس بذي واهنة ولا نسا نشا بلحم وبخبز ما اشتري حتي شتا ينتح ذفراه الندي خاظي البضيع لحمه خظا-بظا كانما جمع من لحم الخصي اذا تمطي بين برديه صاي كان عرق ايره اذا ودي حبل عجوز ضفرت سبع قوي يمشي علي قواءم خمس زكا يرفع وسطاهن من برد الندي قالت متي كنت ابا الخير متي قال حديثا لم يغيرني البلي ولم افارق خلة لي عن قلي فانتسفت فيشته ذات الشوي كان في اجلادها سبع كلي ما زال عنها بالحديث والمني والخلق السفساف يردي في الردي قال الا ترينه قالت	2051	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms104	true	6693952882849151306	207	300	1034	1482	1482	300	من اللجيم-ين اصحاب القري ليس بذي واهنة ولا نسا نشا بلحم و-خبز ما اشتري حتي شتا ينتج ذفراه ا-ندي خاظي البضيع لحمه خظا بظا كانما جمع من لحم الخصي اذا تمطي بين برديه صاي كان عرق -----اذا ودي حبل عجوز ضفرت سبع قوي يمشي علي قواءم خمس زكا يرفع وسطاهن من برد الندي قالت متي كنت ابا الخير متي قال حديثا لن يغيرني البلي ولم افارق خلة لي عن قلي فانتسقت فيشته ذات الشوي كان في اجلادها سبع كلي ما زال عنها بالحديث والمني والخلق السفساف يردي في الردي قال الا ترينه قالت-	104	-7384573969038329375	444	854.0	353	457	97.15535736083984	85	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	false	7354271628698435837	1	111	4	574	1511	300	الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال رجز----------------- ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب-------- بذلك المغيرة الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	3287	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms104	true	6693952882849151306	12	117	54	589	1482	300	الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي ف-----استنشد-ه فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصي---------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال له--------- ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي --------عمر فنقض عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر------------------------- يا امير المءمنين اتنقض عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	104	-7384573969038329375	455	773.5	362	622	73.151123046875	76	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4424	false	-7190545709117562514	56	300	264	1487	1487	300	ناب عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة اخبرني محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا علي بن القاسم عن الشعبي قال دخل الاغلب علي عمر فلما راه قال هيه انت القاءل ارجزا تريد ام قصيدا لقد سالت هينا موجودا فقال يا امير المءمنين انما اطعتك فكتب عمر الي المغيرة ان اردد عليه الخمس الماءة واقر الخمس الماءة للبيد شعره في سجاح حين تزوجت مسيلمة الكذاب اخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال قال الاغلب العجلي في سجاح لما تزوجت مسيلمة الكذاب لقد لقيت سجاح من بعد العمي ملوحا في العين مجلود القرا مثل العتيق في شباب قد اتي من اللجيميين اصحاب القري ليس بذي واهنة ولا نسا نشا بلحم وبخبز ما اشتري حتي شتا ينتح ذفراه الندي خاظي البضيع لحمه خظا-بظا كانما جمع-	4424	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms104	true	6693952882849151306	0	233	0	1162	1482	300	ناب عن دواوي-ن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقض عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقض عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة اخبرني محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا علي بن القاسم عن الشعبي قال دخل الاغلب علي عمر فلما راه قال هيه انت القاءل ا-جزا تريد ام قصيدا لقد سالت هينا موجودا فقال يا امير المءمنين انما اطعتك فكتب عمر الي المغيرة ان اردد عليه الخمسم---------------------اءة للبيد ا-------------------------------------خبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال قال الاغلب العجلي في سجاح لما تزوجت مسيلمة الكذاب لقد لقيت سجاح من بعد العمي ملوحا في العين مجلود القري مثل العقيق في شباب قد اتي من اللجيم-ين اصحاب القري ليس بذي واهنة ولا نسا نشا بلحم و-خبز ما اشتري حتي شتا ينتج ذفراه ا-ندي خاظي البضيع لحمه خظا بظا كانما جمع	104	-7384573969038329375	1149	2240.0	918	1225	93.7959213256836	221	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4425	false	3736750244933183328	0	68	0	326	1546	300	من لحم الخصي اذا تمطي بين برديه صاي كان عرق ايره اذا ودي حبل عجوز ضفرت سبع قوي يمشي علي قواءم خمس زكا يرفع وسطاهن من برد الندي قالت متي كنت ابا الخير متي قال حديثا لم يغيرني البلي ولم افارق خلة لي عن قلي فانتسفت فيشته ذات الشوي كان في اجلادها سبع كلي ما زال عنها بالحديث والمني والخلق السفساف يردي في الردي قال الا ترينه قالت	4425	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms104	true	6693952882849151306	233	300	1162	1482	1482	300	من لحم الخصي اذا تمطي بين برديه صاي كان عرق -----اذا ودي حبل عجوز ضفرت سبع قوي يمشي علي قواءم خمس زكا يرفع وسطاهن من برد الندي قالت متي كنت ابا الخير متي قال حديثا لن يغيرني البلي ولم افارق خلة لي عن قلي فانتسقت فيشته ذات الشوي كان في اجلادها سبع كلي ما زال عنها بالحديث والمني والخلق السفساف يردي في الردي قال الا ترينه قالت-	104	-7384573969038329375	318	623.0	252	326	97.54601287841797	63	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2051	false	-6501150999668700865	93	300	456	1540	1540	300	اري قال الا ادخله قالت بلي فشام فيها مثل محراث الغضي يقول لما غاب فيها واستوي لمثلها كنت احسيك الحسا من اخبار سجاح وكان من خبر سجاح وادعاءها النبوة وتزويج مسيلمة الكذاب اياها ما اخبرنا به ابراهيم -بن النسوي يحيي عن ابيه عن شعيب عن سيف ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمعت عليها بنو تميم فكان فيما ادعت انه انزل عليها ي--ايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون واجتمعت بنو تميم كلها اليها لتنصرها وكان فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن بدر ووجوه تميم كلها وكان مءذنها شبيب بن ربعي الرياحي فعمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو باليمامة وقالت يا معشر تميم اقصدوا اليمامة فاضربوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانما جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع فاذا فضضتموه كررتم علي قريش فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن في حجر حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان نسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة ذا دهاء فقال سانظر في هذا الامر ثم بعث اليها-	2051	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms105	true	-7743189972957702037	0	205	0	1067	1569	300	اري قال الا ادخله قالت بلي فشال فيها مثل محرات الفضا يقول لما غاب فيها واسنوي لمثلها كنت اح-يك الحسا وك--------------ان من خبر سجاح وداعاءها النبوة وتزويج مسيلمة الكذاب اياها ما اخبرنا به ابراهيم ابن النسوي يحيي عن ابيه -ن شعيب عن سيف ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمعت عليها بنو تميم فكان فيما ادعت انه انزل عليها يا ايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون واجتمعت بنو تميم كلها اليها لتنصرها وكان فيهم الاح-ف بن قيس وحارثة بن بدر و-جوه تميم كلها وكان مءذنها شبيب بن ربعي الرياحي فعمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو -اليمامة وقالت يا -عشر تميم اقصدوا اليمامة فاضربوا فيها كل هامة واضرموا فيها نار مهلهل-ة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانما جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع فاذا فضضتموه كررتم علي قريش فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن في حجر حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان نسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة ذا دهاء فقال سانظر في هذا الامر ثم بعث اليها	105	-7384573969038329375	1050	2031.0	848	1088	96.50735473632812	190	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2052	false	794792907311795826	0	96	0	511	1551	300	ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلمي نجتمع فنتدارس ما انزل الله علينا فمن عرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندلي فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة الطيب ذكرت الباه ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل عليك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نطفة تسعي بين صفاق وحشا من بين ذكر وانثي واموات واحيا- ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وماذا قال الم تر	2052	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms105	true	-7743189972957702037	205	300	1067	1569	1569	300	ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلمي نجتمع فنتدارس ما انول الله علينا فمن ع-ف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي وقومك فبعث- اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندلي فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمج-ر فان المراة---- شمت راءحة الطيب ذكرت الباه ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل عليك فقال الم تر كيف فعل -بك بالحبلي اخرج منها نطفة تسعي بين صفاق وحشي من بين ذكر وانثي واموات واحياء ثم الي ربهم ي-ون المنتهي قالت وماذا قال الم تر-	105	-7384573969038329375	499	954.5	405	512	97.4609375	85	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4425	false	3736750244933183328	68	300	326	1546	1546	300	اري قال الا ادخله قالت بلي فشام فيها مثل محارث الغضي يقول لما غاب فيها واستوي لمثلها كنت احسيك الحسا من اخبار سجاح وكان من خبر سجاح وادعاءها النبوة وتزويج مسيلمة الكذاب اياها ما اخبرنا به ابراهيم -بن النسوي يحيي عن ابيه عن شعيب عن سيف ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمعت عليها بنو تميم فكان فيما ادعت انه انزل عليها ي--ايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون واجتمعت بنو تميم كلها اليها لتنصرها وكان فيهم الاحنف بن قيس وحارثة بن بدر ووجوه تميم كلها وكان مءذنها شبيب بن ربعي الرياحي فعمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو باليمامة وقالت يا معشر تميم اقصدوا اليمامة فاضربوا فيها كل هامة واضرموا فيها نارا ملهامة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانما جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع فاذا فضضتموه كررتم علي قريش فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن في حجر حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان نسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة ذا دهاء فقال سانظر في هذا الامر ثم بعث اليها ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلمي نجتمع فنتدارس ما انزل الله علينا فمن عرف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي-	4425	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms105	true	-7743189972957702037	0	230	0	1202	1569	300	اري قال الا ادخله قالت بلي فشال فيها مثل محرات الفضا يقول لما غاب فيها واسنوي لمثلها كنت اح-يك الحسا وك--------------ان من خبر سجاح وداعاءها النبوة وتزويج مسيلمة الكذاب اياها ما اخبرنا به ابراهيم ابن النسوي يحيي عن ابيه -ن شعيب عن سيف ان سجاح التميمية ادعت النبوة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمعت عليها بنو تميم فكان فيما ادعت انه انزل عليها يا ايها المءمنون المتقون لنا نصف الارض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يبغون واجتمعت بنو تميم كلها اليها لتنصرها وكان فيهم الاح-ف بن قيس وحارثة بن بدر و-جوه تميم كلها وكان مءذنها شبيب بن ربعي الرياحي فعمدت في جيشها الي مسيلمة الكذاب وهو -اليمامة وقالت يا -عشر تميم اقصدوا اليمامة فاضربوا فيها كل هامة واضرموا فيها نار مهلهل-ة حتي تتركوها سوداء كالحمامة وقالت لبني تميم ان الله لم يجعل هذا الامر في ربيعة وانما جعله في مضر فاقصدوا هذا الجمع فاذا فضضتموه كررتم علي قريش فسارت في قومها وهم الدهم الداهم وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن في حجر حصن اليمامة وجاءت في جيوشها فاحاطت به فارسل الي وجوه قومه وقال ما ترون قالوا نري ان نسلم هذا الامر اليها وتدعنا فان لم نفعل فهو البوار وكان مسيلمة ذا دهاء فقال سانظر في هذا الامر ثم بعث اليها ان الله تبارك وتعالي انزل عليك وحيا وانزل علي فهلمي نجتمع فنتدارس ما انول الله علينا فمن ع-ف الحق تبعه واجتمعنا فاكلنا العرب اكلا بقومي	105	-7384573969038329375	1182	2287.0	955	1224	96.5686264038086	213	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4426	false	-4173651585882699026	0	71	0	375	1538	300	وقومك فبعثت اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندلي فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمجمر فان المراة اذا شمت راءحة الطيب ذكرت الباه ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل عليك فقال الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نطفة تسعي بين صفاق وحشا من بين ذكر وانثي واموات واحيا- ثم الي ربهم يكون المنتهي قالت وماذا قال الم تر	4426	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms105	true	-7743189972957702037	230	300	1202	1569	1569	300	وقومك فبعث- اليه افعل فامر بقبة ادم فضربت وامر بالعود المندلي فسجر فيها وقال اكثروا من الطيب والمج-ر فان المراة---- شمت راءحة الطيب ذكرت الباه ففعلوا ذلك وجاءها رسوله يخبرها بامر القبة المضروبة للاجتماع فاتته فقالت هات ما انزل عليك فقال الم تر كيف فعل -بك بالحبلي اخرج منها نطفة تسعي بين صفاق وحشي من بين ذكر وانثي واموات واحياء ثم الي ربهم ي-ون المنتهي قالت وماذا قال الم تر-	105	-7384573969038329375	365	692.5	296	376	97.07447052001953	62	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2052	false	794792907311795826	96	300	511	1551	1551	300	ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فنولج فيهن الغراميل ايلاجا ونخرجها منهن اذا شءن- اخراجا قالت فباي شء امرك قال الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع فان شءتي ففي البيت وان شءتي ففي المخدع وان شءتي سلقناك وان شءتي علي اربع وان شءتي بثلثيه وان شءتي به اجمع قال فقالت لا الا به اجمع قال فقال كذا اوحي الله الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة النبوة اليك فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك فخرج وخرجت معه فاجتمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر كريمة منا لا نرده قال وقال شاعر من بني تميم يذكر امر سجاح في كلمة له اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا قال وسمع الزبرقان بن بدر الاحنف يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذا النبي قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة قال اذا والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال فامسك الزبرقان وعلم انه-	2052	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms106	true	5541636629896328392	0	202	0	1024	1521	300	ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فنولج فيهن الغراميل ابلاجا ونخرجها منهن اذا شءنا اخراجا قالت فباي شء امرك قال الا قومي الي------ فقد هء- لك المضجع فان شءتي ففي البيت وان شءت- ففي المخدع وان شءتي سلقناك وان شءتي علي اربع وان شءتي بثلثيه وان شءت- به اجمع قال فقالت لا الا به اجمع قال فقال كذا اوحي الله الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة النبوة----- فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك فخرج وخرجت معه فاجتمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها -زوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر كريمة من- لا ن-ده قال وقال شاعر من بني تميم يذكر امر سجاح في كلمة له اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا قال وسمع الزبرقان بن -در الاحنف يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذا النبي قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة قال اذا والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال فامسك الزبرقان وعلم انه	106	-7384573969038329375	1020	1978.5	819	1042	97.888671875	191	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2053	false	-5339659560211292191	0	80	0	413	1427	300	قد صدق قال وحدث الحسن البصري بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من نزول الوحي قال فاسلمت سجاح بعد ذلك وبعد قتل مسيلمة وحسن اسلامها صوت كم ليلة فيك بت اسهرها ولوعة من هواك اضمرها وحرقة والدموع تطفءها ثم يعود الجوي فيسعرها بيضاء رود الشباب قد غمست في خجل داءب يعصفرها الله جار لها فما امتلات عيناي الا من حيث ابصرها الشعر للبحتري والغناء لعريب رمل مطلق من مجموع اغانيها وهو لحن مشهور في ايدي الناس والله اعلم اخبار	2053	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms106	true	5541636629896328392	202	282	1024	1437	1521	300	قد صدق قال وحدث الحسن البصري بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من نزول الوحي قال فاسلمت سجاح بعد ذلك وبعد قتل مسيلمة وحسن اسلامها قال كم ليلة فيك بت اسهرها ولوعة من هواك اضمرها وحرقة والدموع تطفءها ثم يعود الجوي فيسعرها بيضاء رود الشباب قد غمست في خجل داءب بعصفرها الله جار لها فما امتلات عيناي الا من حيث ابصرها الشعر للبحتري والغناء لعريب رمل مطلق من مجموع اغانيها وهو لحن مشهور في ايدي الناس والله اعلم اخبار	106	-7384573969038329375	409	814.0	329	413	99.03147888183594	78	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4426	false	-4173651585882699026	71	300	375	1538	1538	300	ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فنولج فيهن الغراميل ايلاجا ونخرجها منهن اذا شءن- اخراجا قالت فباي شء امرك قال الا قومي الي النيك فقد هيي لك المضجع فان شءتي ففي البيت وان شءتي ففي المخدع وان شءتي سلقناك وان شءتي علي اربع وان شءتي بثلثيه وان شءتي به اجمع قال فقالت لا الا به اجمع قال فقال كذا اوحي الله الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة النبوة اليك فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك فخرج وخرجت معه فاجتمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها فزوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر كريمة منا لا نرده قال وقال شاعر من بني تميم يذكر امر سجاح في كلمة له اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا قال وسمع الزبرقان بن بدر الاحنف يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذا النبي قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة قال اذا والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال فامسك الزبرقان وعلم انه قد صدق قال وحدث الحسن البصري بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من نزول الوحي قال فاسلمت سجاح بعد ذلك وبعد قتل مسيلمة وحسن-	4426	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms106	true	5541636629896328392	0	227	0	1147	1521	300	ان الله خلقنا افواجا وجعل النساء لنا ازواجا فنولج فيهن الغراميل ابلاجا ونخرجها منهن اذا شءنا اخراجا قالت فباي شء امرك قال الا قومي الي------ فقد هء- لك المضجع فان شءتي ففي البيت وان شءت- ففي المخدع وان شءتي سلقناك وان شءتي علي اربع وان شءتي بثلثيه وان شءت- به اجمع قال فقالت لا الا به اجمع قال فقال كذا اوحي الله الي فواقعها فلما قام عنها قالت ان مثلي لا يجري امرها هكذا فيكون وصمة علي قومي وعلي ولكني مسلمة النبوة----- فاخطبني الي اولياءي يزوجوك ثم اقود تميما معك فخرج وخرجت معه فاجتمع الحيان من حنيفة وتميم فقالت لهم سجاح انه قرا علي ما انزل عليه فوجدته حقا فاتبعته ثم خطبها -زوجوه اياها وسالوه عن المهر فقال قد وضعت عنكم صلاة العصر فبنو تميم الي الان بالرمل لا يصلونها ويقولون هذا حق لنا ومهر كريمة من- لا ن-ده قال وقال شاعر من بني تميم يذكر امر سجاح في كلمة له اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا قال وسمع الزبرقان بن -در الاحنف يومءذ وقد ذكر مسيلمة وما تلاه عليهم فقال الاحنف والله ما رايت احمق من هذا النبي قط فقال الزبرقان والله لاخبرن بذلك مسيلمة قال اذا والله احلف انك كذبت فيصدقني ويكذبك قال فامسك الزبرقان وعلم انه قد صدق قال وحدث الحسن البصري بهذا الحديث فقال امن والله ابو بحر من نزول الوحي قال فاسلمت سجاح بعد ذلك وبعد قتل مسيلمة وحسن	106	-7384573969038329375	1143	2224.5	917	1165	98.11158752441406	216	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4427	false	3440175949971775769	0	55	0	290	1421	300	اسلامها صوت كم ليلة فيك بت اسهرها ولوعة من هواك اضمرها وحرقة والدموع تطفءها ثم يعود الجوي فيسعرها بيضاء رود الشباب قد غمست في خجل داءب يعصفرها الله جار لها فما امتلات عيناي الا من حيث ابصرها الشعر للبحتري والغناء لعريب رمل مطلق من مجموع اغانيها وهو لحن مشهور في ايدي الناس والله اعلم اخبار	4427	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms106	true	5541636629896328392	227	282	1147	1437	1521	300	اسلامها قال كم ليلة فيك بت اسهرها ولوعة من هواك اضمرها وحرقة والدموع تطفءها ثم يعود الجوي فيسعرها بيضاء رود الشباب قد غمست في خجل داءب بعصفرها الله جار لها فما امتلات عيناي الا من حيث ابصرها الشعر للبحتري والغناء لعريب رمل مطلق من مجموع اغانيها وهو لحن مشهور في ايدي الناس والله اعلم اخبار	106	-7384573969038329375	286	568.0	231	290	98.62068939208984	53	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3860	false	-7324235361553327058	67	118	332	586	1506	300	يكني ابا عبد الله ووجدت في بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا فمات وهو صغير واياه عني بقوله كانك للمنايا يا ذريح الله صوركا فناط بوجهك الشعري وبالاكليل قلدكا ولعله اكنتي به قبل وفاته وقال الجاحظ ك----------ان محمد بن مناذر	3860	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms107	true	8414005466122193409	1	55	3	264	1522	300	يكني ابا ع-د الله وو-دت في بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا فمات وهو صغير واياه عنا بقوله كانك المنايا يا ذريح الله صوركا فناط -وجهك الشعري وبالاكليل قلدكا اخرني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد غيره ان محمد بن مناذر	107	-7384573969038329375	214	380.0	168	264	81.06060791015625	39	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3861	false	6165100116270755696	106	300	541	1539	1539	300	اخبرني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد وغيره ان محمد بن مناذر كان اذا قيل له ابن مناذر بفتح الميم يغضب ثم يقول امناذر الصغري ام مناذر الكبري وهما كورتان من كور الاهواز انما هو مناذر علي وزن مفاعل من ناذر فهو مناذر مثل ضارب فهو مضارب وقاتل فهو مقاتل قال محمد بن يزيد ولما عدل محمد بن مناذر عما كان عليه من النسك والتاله وعظته المعتزلة فلم يتعظ واوعدته بالمكروه فلم يزدجر ومنعوه من دخول المسجد فنابذهم وطعن عليهم وهجاهم وكان ياخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم فاذا توضءوا به سود-- وجوههم وثيابهم وقال في توعد المعتزلة اياه ابلغ لديك بني تميم مالكا عني وعرج في بني يربوع اني اخ لكم بدار مضيعة بوم وغربان عليه وقوع يا للقباءل من تميم ما لكم روبي ولحم اخيكم بمصيع هبوا له فلقد اراه بنصركم ياوي الي جبل اشم منيع واذا تحزبت القباءل كنتم ثقتي لكل ملمة وفظيع ان انتم لن تثاروا لاخيكم حتي يباء بوتره المتبوع فخذوا المغازل بالاكف وايقنوا ما عشتم بمذلة وخضوع ان كنتم حدبا علي احسابكم سمعا فقد اسمعت كل سميع اين الصبيريون لم ار مثلهم في الناءبات واين رهط وكيع قال ثم استحيا من قوله اين الصبيريون لقلة عددهم-	3861	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms107	true	8414005466122193409	41	230	199	1182	1522	300	اخ-رني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد -غيره ان محمد بن مناذر كان اذا قيل له غبن مناذر بفتح الميم يغضب و--يقول امناذر الصغري ام مناذر الكبري وهما مورتان من مور الاهواز انما هو مناذر علي وزن مفاعل من ناذر فهو مناذر مثل ضارب فهو مضارب وقاتل فهو مقاتل قال محمد بن يزيد ولما -دل محمد بن مناذر عما كان عليه من النسك والتاله وعظته المعتزلة فلم يتعظ واوعدته بالمكروه فلم يزدجر ومنعوه--- دخول المسجد فنابذهم وطعن عليهم وهجاهم وكان ياخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم فاذا توضاوا به سودوا وجوههم وثيابهم وقال في توعد العمتزلة اياه ابلغ لديك بني تميم مالكا عني وعرج في بني يربوع اني اخ لكم بدار مضيعة بوم وغربان عليه وقوع يا للقباءل من تميم ما-لكم وربي ولحم اخيكم بمضيع هبوا له----- اراه بنصركم ياوي الي جبل اشم منيع واذا تحزنت القباءل صلتم بفتي لكل ملمة وقطيع ان انتم توت---روا لاخيكم حتي يباء يوتره المتبوع فخذوا المغازل بالاكف وايقنوا ما عشتم بمذلة وخضوع ان -نتم حربا علي احسابكم سمعا فقد اسمعت كل سميع اين الصبيريون لم ار مثلهم في الناءبات واين رهط وكيع قال ثم استحيا من قوله اين الصبيريون لقلة عددهم	107	-7384573969038329375	958	1837.0	770	1001	95.70429229736328	166	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3862	false	2031064249691245434	0	70	0	344	1483	300	فقال اين الرياحيون اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني الحسن بن علي قال حدثني مسعود بن بشر قال قال لي ابن مناذر ولع بي قوم من المعتزلة ففرقت منهم قال وكان مولي صبير بن يربوع فقلت بنو صبير نفسان ونصف فمن ادعو منهم فقلت ليس الا اخوتهم بنو رياح فقلت ابياتا حرضتهم فيها وحضضت بنو رياح فقلت اين الرياحيون لم ار مثلهم في	3862	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms107	true	8414005466122193409	230	300	1182	1522	1522	300	فقال اين الرياحيون اخبرني الحسن بن علي قال -دثنا -حمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني الحسن بن علي قال حدثني مسعود بن بشر قال قال لي ابن مناذر ولع بي قوم من المعتزلة ففرقت منهم قال وكان مولي صبير بن يربوع فقلت بنو صبير نفسان ونصف فمن ادعو منهم فقلت ليس الا اخوتهم بنو رياح فقلت ابياتا حرضتهم فيها وحضضت بنو رياح فقلت اين الرياح-ون لم ار مثلهم في-	107	-7384573969038329375	340	660.0	271	344	98.83721160888672	66	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3862	false	2031064249691245434	200	300	978	1483	1483	300	قال كان ابن مناذر يءم -الناس في المسجد الذي في قبيلته ف-ما اظهر ما اظهره من الخلاعة والمجون كرهوا ان يصلي بهم وان ياتموا به فقالوا شعرا وذكروا ذلك فيه وهجوه والقوا الرقعة في المحراب فلما قضي صلاته قراها ثم قلبها وكتب فيها يقول نبءت قافية قيلت تناشدها قوم ساترك في اعراضهم ندبا ناك الذين رووها ام قاءلها وناك قاءلها ام الذي كتبا ثم رمي بهم اليهم ولم يعد الي الصلاة بهم اخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا ابو الفضل بن عبدان بن ابي حرب الصفار قال حدثني الفضل بن موسي مولي بني-	3862	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms108	true	4192647776867917600	13	110	66	555	1505	300	قال كان ابن مناذر يءم بالناس في المسجد الذي في قبيلته فلما اظهر--------- من الخلاعة والمجون كرهوا ان يصلي بهم وان ياتموا به فقالوا شعرا -ذكروا ذلك فيه وهجوه والقوا الرقعة في المحراب فلما قضي صلاته قراها ثم قبلها وكتب فيها يقول نبءت قافية قيلت -ناشدها قوم ساترك في اعراضهم ندبا ----الذين رووها ام قاءلها و--- قاءلها ام الذي كتبا ثم رمي بها اليهم ولم يعد الي -لصلاة بهم اخبرني محمد بن عمران الصيرفي قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا ابو الفضل بن عبدان بن ابي حرب الصفار قال حدثني الفضل بن موسي مولي بني	108	-7384573969038329375	483	915.5	387	508	95.07874298095703	87	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3863	false	5026091720945395945	0	193	0	969	1513	300	هاشم قال دخل ابن مناذر المسجد الجامع بالبصرة فوقعت عينه علي غلام مستند الي سارية فخرج والتمس غلاما ورقعة ودواة فكتب ا-----بياتا مدحه بها وسال الغلام الذي التمسه ان يوصل الرقعة الي الفتي المستند الي السارية فذهب بها الي الغلام فلما قراها قلبها وكتب علي ظهرها يقول مثل امتداحك لي بلا ورق مثل الجدار بني علي خص والذ عندي من مديحك لي سود النعال ولين القمص فاذا عزمت فهي لي ورقا فاذا فعلت فلست استعصي فلما قراها ابن مناذر قام اليه فقال له ويلك اانت ابو نواس قال نعم فسلم عليه وتعانقا وكان ذلك اول المودة بينهما اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني ابو حاتم قال اجتمع ابو العتاهية ومحمد بن مناذر فقال له ابو العتاهية يا ابا عبد الله كيف انت في الشعر قال اقول في الليلة اذا سنح القول لي واتسعت القوافي عشرة ابيات الي خمسة عشر فقال له ابو العتاهية لكني لو شءت ان اقول في الليلة الف بيت لقلت فقال ابن مناذر اجل والله اذا اردت ان اقول مثل قولك الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة قلت ولك-ني لا اعود نفسي مثل هذا الكلام الساقط ولا اسمح لها به فخجل ابو العتاهية وقام يجر رجله اخبرني	3863	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms108	true	4192647776867917600	110	300	555	1505	1505	300	هاشم قال دخل ابن مناذر المسجد الجامع بالبصرة فوقعت عينه علي غلام مستند---------- فخرج والتمس غلاما ورقعة ودواة فكتب اليه ابياتا مدحه بها وسال الغلام الذي التمسه ان يوصل الرقعة الي الفتي المستند الي السارية فذهب بها الي الغلام فلما قراها قلبها وكتب علي ظهرها يقول مثل امتداحك لي بلا ورق مثل الجدار بني علي خص -الذ عندي من مديحك لي سود النعال ولين القمص فاذا عزمت فهء لي ورقا فاذا عل------ت استعصي فلما قراها ابن مناذر قام اليه فال- له ويلك -انت ابو نواس قال نعم فسلم عليه وتعانقا وكان ذلك اول المودة بينهما اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني ابو حاتم قال اجتمع ابو العتاهية ومحمد بن مناذر فقال له ابو العتاهية يا ابا عبد الله كيف انت في الشعر قال اقول في الليلة اذا سنح القول لي واتسعت القوافي عشرة ابيات الي خمسة عشر ف-ال له ا-و العتاهية لكني لو شءت ان اقول--- الليلة الف بيت لقلت فقال ابن مناذر اجل والله اذا اردت ان اقول مثل قولك الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة قلت ولكنني لا اعود نفسي مثل هذا الكلام الساقط ولا اسمح لها به فخجل ابو العتاهية وقام يجر رجله اخبرني-	108	-7384573969038329375	939	1815.5	751	975	96.30769348144531	177	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3863	false	5026091720945395945	193	300	969	1513	1513	300	به الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني سهل -بن محمد ابو حاتم واحمد بن يعقوب بن المنير ابن اخت ابي بكر الاصم قال ابن مهرويه وحدثني به يحيي بن الحسن الربيعي عن غسان بن المفضل قال اجتمع ابو العتاهية وابن مناذر فاجتمع الناس اليهما وقالوا هذان شيخا الشعراء فقال ابو العتاهية لابن المناذر يا ابا عبد الله كم تقول في اليوم من الشعر وذكر باقي الخبر مثل المتقدم سواء اخبرني ابو دلف هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا العباس بن ميمون طاءع قال سمعت الاصمعي يقول حضرنا مادبة ومعنا ابو محرز خلف الاحمر وحضرها ابن مناذر فقال لخلف الاحمر يا ابا محرز ان يكن-	3863	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms109	true	3860916417550958146	0	106	0	533	1495	300	به الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني سهل ابن محمد ابو حاتم -------ن يعقوب بن المنير ابن اخت ابي بكر الاصم قال ابن مهرويه وحدثني به يحيي بن الحسن الربيعي عن غسان بن ال-فضل قال اجتمع ابو العتاهية وابن مناذر فاجتمع الناس اليهما وقالوا هذان شيخا الشعراء فقال ا-و العتاهية لابن من--اذر يا ابا عبد الله كم تقول في اليوم من الشعر وذكر باقي الخبر مثل المتقدم سواء اخبرني ابو دلف هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا العباس بن ميمون طاءع قال سمعت الاصمعي يقول حضرنا مادبة ومعنا ابو محرز خلف الاحمر وحض-ها ابن مناذر فقال -خلف الاحمر يا ابا محرز ان يكن	109	-7384573969038329375	529	1018.5	424	546	96.88644409179688	99	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3864	false	-4342098240146426679	0	189	0	948	1490	300	النابغة وامرء القيس وزهير قد ماتوا فهذه اشعارهم مخلدة فقس شعري الي شعرهم واحكم فيها بالحق فغضب خلف ثم اخذ صحفة مملوءة مرقا فرمي بها عليه فملاه فقام ابن مناذر مغضبا واظنه هجاه بعد ذلك اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا خلاد الارقط قال لقيني ابن مناذر بمكة فانشدني قصيدته كل حي لاقي الحمام فمودي ثم قال لي اقرء ابا عبيدة السلام وقل له يقول لك ابن مناذر اتق الله واحكم بين شعري وشعر عدي بن زيد ولا تقل ذلك جاهلي وهذا اسلامي وذاك قديم وهذا محدث فتحكم بين العصرين ولكن -حكم بين الشعرين ودع العصبية قال وكان ابن مناذر ينحو نحو عدي بن زيد في شعره ويميل اليه ويقدمه اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني محمد بن عثمان الكزبري قال اخبرني محمد بن الحجاج الجراداني قال قلت لابن مناذر من اشعر الناس قال من كنت في شعره فقلت له ومن ذاك فقال عدي بن زيد وكان ينحو نحوه في شعره ويقدمه ويتخذه اماما والابيات التي فيها الغناء اول قصيدة لمحمد بن مناذر رثي بها عبد المجيد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وكان يهواه وكان عبد المجيد	3864	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms109	true	3860916417550958146	106	283	533	1412	1495	300	النابغة وامرء القيس وزهير قد ماتوا فهذه اشعارهم مخلدة فقس شعري الي شعرهم واحكم فيها بالحق فغضب خلف ثم اخذ صفحة مملوءة مرقا فرمي بها عليه فملاه فقام ابن مناذر مغضبا واظنه هجاه بعد ذلك اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا -مر بن شبة قال حدثنا حماد الارقط قال لقيني ابن مناذر بمكة فانشدني قصيدته كل حي لاقي الحمام فمود- ثم قال لي اقرء ابا عبيدة السلام وقل له يقول لك ا-ن مناذر اتق الله واحكم بين شعري وشعر عدي بن زيد ولا تقل ذلك جاهلي وهذا اسلامي وذاك قديم وهذا محدث فتحكم بين العصرين ولكن احكم بين الشعرين ودع العصبية قال وكان ابن مناذر ينحو نحو عدي بن زيد في شعره ويميل اليه ويقدمه اخبرني ل-حسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني محمد بن عثمان الكزيري قال اخبرني محمد بن الحجاج الجر-داني قال قلت لابن مناذر من اشعر الناس قال من كنت في شعره فقلت علي--- ذاك فقال عدي بن زيد وكان ينحو نحوه في شعره ويقدمه ويتخذه اماما قال ابو الحسن ولدت بانة من عب----------------------------------------------د الوهاب بن عبد المجيد ا------ولا----------ده عبد المجيد	109	-7384573969038329375	841	1601.0	668	949	88.61959838867188	159	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3865	false	-1860559057762967436	71	103	353	510	1471	300	قال ابو الحسن ولدت بانة من عبد الوهاب بن عبد المجيد اولاده عبد المجيد وابا العاصي وزيادا وزياد الذي عناه ابو نواس في قوله يشبب بجنان جفن عيني قد كاد يسقط من	3865	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms109	true	3860916417550958146	269	300	1342	1495	1495	300	قال ابو الحسن ولدت بانة من عبد الوهاب بن عبد المجيد اولاده عبد المجيد وابا العاصي وزيادا وزياد الذي عناه ابو نواس في قوله يشبب بجنان جفن عيني--- كاد يسقط من-	109	-7384573969038329375	153	295.0	123	157	97.45223236083984	29	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3865	false	-1860559057762967436	103	300	510	1471	1471	300	طول ما اختلج وفءادي من حر حبك قد كاد او نضج خبريني فدتك نفسي واهلي متي الفرج كان ميعادنا خرو-ج زياد فقد خرج قال ابن عمار ق-ال لي النوفلي في هذه الابيات غناء حلو مليح لو سمعته لشربت عليه اربعة ارطال قال النوفلي وكان لعبد الوهاب ابن يقال له محمد كان اسن ولده ويقال انه كان يتعشق بانة ابنة ابي العاصي هذه امراة ابيه وان زياد بن عبد الوهاب منه وكان اشبه الناس به حدثني ابن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني ابي قال خرج ابن مناذر يوما من صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد بن عبد الوهاب خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا انصرف عبد المجيد شيعة ابن مناذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن مناذر شيعة عبد المجيد لا يطيب احدهما نفسا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب بن عبد المجيد ابن مناذر قد افسد ابنك فقال او ما يرضي ابني ان يرضي بما يرضي به ابن مناذر ابن مناذر وعبد المجيد بن عبد الوهاب وفي عبد المجيد يقول ابن مناذر يمدحه وهو من مختار ما قاله فيه انشدنيها علي بن سليمان الاخفش عن محمد بن زيد من قصيدة اولها شيب ريب الزمان راسي لهفي علي-	3865	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms110	true	-2936246215286716208	0	188	0	908	1465	300	طول ما اختلج وفءادي من حر حبك قد كاد او نضج خبريني فدتك نفس------ي متي الفرج كان ميعادنا خرو ج زياد فقد خرج قال ابن عمارة قال لي النوفلي في هذه الابيات غناء حلو مليح لو سمعته لشربت عليه اربعة ارطال قال النوفلي وكان لعبد الوهاب ابن يقال له محمد كلن اسن ولده ويقال انه كان يتعشق بانة ابنة ابي العاص ه-ذه امراة ابيه وان زياد بن عبد الوهاب منه وكان اشبه الناس به حدثني ابن عمار قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني ابي قال خرج ابن مناذر يوما من صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد بن عبد الوهاب خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا انصرف عبد المجيد شيعه ابن مناذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ا-ن مناذر شيعه عبد المجيد لا يطيب احدهما ن-سا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب بن عبد المجيد -بن مناذر قد افسد ا-نك فقال او ما يرضي ابني ان ير---------ضي به ابن من----------اذر-------------------------- وفي عبد المجيد يقول ابن مناذر يمدحه وهو من مختار ما قاله فيه انشدنيها علي بن سليمان الاخفش عن محمد بن زيد من قصيدة اولها شيب ريب الزمان راسي لهفي علي	110	-7384573969038329375	898	1735.5	714	964	93.15352630615234	175	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3866	false	-6349886988383074722	0	112	0	565	1525	300	ريب ذا الزضمان يقدح في الصم من شروري ويحدر الصم من ابان يقول فيها يمدح عبد المجيد مني الي الماجد المرجي عبد المجيد الفتي الهجان خير ثقيف ابا ونفسا اذا التقت حلقتا البطان نفسي فداء له واهلي وكل ما تملك اليدان كان شمس الضحي وبدر الدجي عليه معلقان نيطا معا فوق حاجبيه والبدر والشمس يضحكان مشمر همه المتعالي ليس برث ولا بواني بني له عزة ومجدا في اول الدهر بانيان بان تلقاه من ثقيف ومن ذرا الازد خير باني فاساله مما حوت يداه يهتز كالصارم اليماني--------------------------------------- اخبرني عمي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال حدثني ابو توبة صالح بن محمد قال مرض عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي مرضا شديدا	3866	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms110	true	-2936246215286716208	188	300	908	1465	1465	300	ريب ذا الز-مان يقدح في الصم من شروري ويحذر الصم من ابان يقول فيها يمدح عبد المجيد متي الي الماجد المرجي عبد المجيد الفتي الهجان خير ثقيف ابا ونفسا اذا التفت حلقتا البطان نفسي فداء له واهلي -كل مل تملك اليدان كان شمس الضحي وبدر الدجي عليه معلقان نيطا معا فوق حاجبيه والبدر والشمس يضحكان مثمر همه الم-عالي ليس برث ولا بوان- بني له عزة ومجدا في ازل الدهر باليان----------------------------------------- فاساله مما حوت يداه يهتز كالصارم اليماني ان تلقاه من ثقيف ومن ذرا الازد غير بان اخبرني عمي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال حدثني ابو توبة صالح ب- محمد قال مرض عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي مرضا شديدا-	110	-7384573969038329375	511	965.5	409	604	84.60264587402344	90	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3866	false	-6349886988383074722	112	300	565	1525	1525	300	بالبصرة وكان ابن مناذر ملازما له يمرضه ويخدمه ويتولي امره بنفسه لا يكله الي احد فحدثني بعض اهلهم قال حضرت يوما عنده وقد اسخن له ماء حار ليشربه واشتد به الامر فجعل يقول اه بصوت ضعيف فغمس ابن مناذر يده في الماء الحار وجعل يتاوه مع عبد المجيد ويده تحترق حتي كادت يده تسقط فجذبناها واخرجناها من الماء وقلنا له امجنون انت اي شء هذا اينتفع به ذاك فقال اساعده وهذا جهد من مقل ثم استقل من علته تلك وعوفي مدة طويلة ثم تردي من سطح فمات فجزع عليه جزعا شديدا حتي كاد يفضل اهله واخوته في البكاء والعويل وظهر منه من الجزع ما عجب الناس له ورثاه بعد ذلك بقصيدته المشهورة فرواها اهل البصرة ونيح بها علي عبد المجيد وكان الناس يعجبون بها ويستحسنونها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم النوشجاني قال سمعت ابي يقول حضرت سفيان بن عيينة يقول لابن مناذر انشدني ما قلت في عبد المجيد فانشده قصيدته الطويلة الدالية قال سفيان بارك الله فيك فلقد تفردت بمراثي اهل العراق فاخبرني عمي قال حدثني ابو هفان قال قال الجماز تزوج عبد المجيد امراة من اهله فاولم عليها شهرا يجتمع عنده في كل-	3866	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms111	true	-2486452052381520055	0	187	0	950	1500	300	بالبصرة وكان ابن مناذر ملازما له يمرض-------ه ويتولي امره بنفيه لا يكله الي احد فحدثني بعض اهلهم قال حضرت يوما عنده وقد اسخن له ماء حار ليش-به واشتد به الامر فجعل يقول اه بصوت ضعيف فغمس ابن مناذر يده في الماء الحار وجعل يتاوه مع عبد الحميد ويده -حترق حتي كادت يده تسقط فجذبناه- واخرجناها من الماء وقلنا له امجنون انت اي شء هذا اينتفع به ذاك فقال اساعده وهذا جهد من مقل ثم استقل من علته تلك وعوفي مدة طويلة ثم تردي من سطح فمات فجزع عليه جزعا شديدا حتي كاد يفضل اهله واخوته في البكاء والعويل وظهر منه -ن الجزع ما عجب الناس له ورثاه بعد ذلك بقصيدته المشهورة فرواها اهل البصرة ونبح بها علي عبد المجيد وكان الناس يعجبون بها ويستحسنونها اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم النوشجاني قال سمعت ابي يقول حضرت سفيان بن عيينة يقول لابن مناذر انشدني ما قلت في عبد المجيد فانشده قصيدته الطويلة الدالية قال سفيان بارك الله فيك فلقد تفردت بمراثي اهل العراق فاخبرني عمي قال حدثني ابو هفان قال قال الجماز تزوج عبد المجيد امراة من اهله فاولم عليها شهرا يجتمع عنده في كل	111	-7384573969038329375	945	1858.0	759	961	98.33506774902344	179	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3867	false	3246263419278689779	0	121	0	596	1521	300	يوم وجوه اهل البصرة وادباءها وشعراءها فصعد ذات يوم الي السطح فراي طنبا من اطناب الستارة قد انحل فاكب عليه ليشده فتردي علي راسه ومات من سقطته فما رايت مصيبة قط كانت اعظم منها ولا انكا للقلوب اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني الحسن بن عليل العنزي قال حدثني العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان قال حدثني محمد بن عمر الخراز قال قال لي ابن مناذر ويحك لست اري نساء ثقيف ينحن علي عبد المجيد نياحة علي استواء قلت فما تحب قال تخرج معي حتي اطارحك فطارحني القصيدة التي يقول فيها ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود هد عبد المجيد ركني وقد كنت بركن ابوء منه شديد قال فما زلت حتي حفظتها	3867	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms111	true	-2486452052381520055	187	300	950	1500	1500	300	يوم وجوه اهل البصرة وادباءها -شعراءها فصعد ذات يوم الي السطح -راي طنبا من اطناب الستارة قد انحل فاكب عليه ليشده فتردي علي راسه ومات من سقطته -ما رايت مصيبة قط كانت اعظم منها ولا انكا للقل-ب اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني الحسن بن عليل العنزي قال حدثني العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان قال حدثني محمد بن عمر اخزار -قال قال لي ابن مناذر ويحك لست اري نساء ثقيف ينحن علي عبد المجيد نياحة علي استواء قلت فما تحب قال تخرج معي حتي اطارحك فطارحني القصيدة التي يقول فيها ان عبد المجيد يوم تولي هد---------------------------------------- وقد كنت بركن انوء منه شديد قال فما زلت حتي حفظتها-	111	-7384573969038329375	544	1049.0	433	596	91.2751693725586	104	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3867	false	3246263419278689779	121	300	596	1521	1521	300	ووعيتها ووضعنا فيها لحنا فلما كان في الليلة التي يناح بها علي عبد المجيد فيها صلينا العشاء الاخره في المسجد الجامع ثم خرجنا الي دارهم وقد صعد النساء علي السطح ينحن عليه فسكتن سكتة لهن فاندفعنا انا وهو ننوح عليه فلما سمعننا اقبلن يلطمن ويصحن حتي كدن ينقلبن من السطح الي اسفل من شدة تشرفهن علينا واعجابهن بما سمعنه منا واصبح اهل المسجد ليس لهم حديث غيرنا وشاع الخبر بالبصرة وتحدث به الناس حتي نقل من مجلس الي مجلس واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال لي حدثني موسي بن حماد بن عبد الله القرشي قال حدثني محمد بن النعمان بن جبلة الباهلي قال لما قال ابن مناذر لاقيمن ماتما كنجوم الليل زهرا يلطمن حر الخدود موجعات يبكين للكبد الحري عليه وللفءاد العميد قالت ام عبد المجيد والله لابرن قسمه فاقامت مع اخوات عبد المجيد وجواربه ماتما عليه وقامت تصيح عليه واي ويه واي ويه فيقال انها اول من فعل ذلك وقاله في الاسلام واخبرني بهذا الخبر ابن عمار عن علي بن محمد النوفلي عن عمه اخبرني علي -بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد-	3867	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms112	true	-112567026954358502	0	175	0	907	1551	300	ووعيتها ووضعت----ها لحنا فلما كان في الليلة التي يناح بها علي عبد المجيد فيها صلينا العشاء الاخرة في المسجد الجامع ثم خرجنا الي دارهم وقد صعد النساء علي السطح ينحن عليه فسكتن سكتة لهن فاندفعنا انا وهو ننوح عليه فلما سمعننا اقبلن يلطمن ويصحن حتي كدن ينقلبن من السطح الي اسفل من شدة تشرفهن علينا واعجابهن بما سمعنه منا واصبح اهل المسجد ليس لهم حديث غيرنا وشاع الخبر بالبصرة وتحدث به الناس حتي نقل من مجلس الي مجلس واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدث---ني موسي بن حماد بن عبد الله القرشي قال حدثني محمد بن النعمان بن جبلة الباهلي قال لما قال ابن مناذر لاقيمن ماتما كنجوم الليل وهرا يلطمن حر الخدود موجعات يبكين للكبد الحرا عليه وللفءاد العميد قالت ام عبد المجيد والله لابرن قسمه فاقامت مع اخوات عبد المجيد وجواريه ماتما عليه وقامت تصبح عليه واي --------ويه فق-ال انها اول من -عل ذلك وقاله في الاسلام واخبرني بهذا الخبر ا-ن عمار عن علي ب م-حمد النوفلي -ن عمه اخبرني علي ابن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد	112	-7384573969038329375	893	1736.0	720	927	96.3322525024414	161	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3868	false	-6961964213441194494	0	128	0	659	1495	300	بن يزيد عن محمد بن عامر النخعي قال انشدني محمد بن مناذر لنفسه يرثي عبد المجيد بن عبد الوهاب -يقول يا عين حق لك البكا-ء لحادث الرزء الجليل فابكي علي عبد المجيد واعولي كل العويل لا يبعد الله الفتي الله الفياض ذا الباع الطويل عجل الحمام به فود عنا واذن بالرحيل لهفي علي الشعر المعفر منك والخد الاسيل كسفت لفقدك شمسنا والبدر اذن بالافول حدثني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثني النضر بن عمرو عن المازني قال حدثنا حيان ان ابن مناذر دفع قصيدته الدالية اليه وقال اعرضها علي ابي عبيدة فاتيته وهو علي باب ابي عمرو بن العلاء فقرات عليه منها خمسة ابيات فلم تعجبه وقال دعني من هذا فاني قد تشاغلت بحفظ القران عنه وعن مثله قال وكان ابو عبيدة يبغضه ويعاديه لانه هجاه اخبرني محمد	3868	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms112	true	-112567026954358502	175	300	907	1551	1551	300	بن يزيد عن محمد بن عامر النخعي قال انشدني محمد بن مناذر لنفسه يرثي عبد المجيد بن عبد الوهاب ويقول يا عين حق لك البكا ء لحادث الرزه الجليل فابكي علي عبد المجيد واعولي كل العويل لا يبعد الله الفتي----- الفياض ذا الباع الطويل عجل الحمام به فرد-عنا واذن بالرحيل لهفي علي الشعر المعفر منك والخد الاسيل كسف- لفقدك سمن-ا والبدر اذن بالافول حدثني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثني النضر بن عمرو عن المازني قال حدثنا حيان ان ابن مناذر دفع قصيدته الدالية اليه وقال اعرضها علي ابي عبيدة فاتيته وهو علي باب ابي عمرو--- العلاء فقرات عليه منها----- ابيات فلم تعجبه وقال دعني من هذا فاني قد تشاغلت بحفظ القران عنه وعن مثله قال وكان ابو عبيدة يبغضه ويعاديه لانه هجاه اخبرني محمد-	112	-7384573969038329375	638	1226.0	515	661	96.52042388916016	116	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3868	false	-6961964213441194494	128	300	659	1495	1495	300	بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال قال ابن مناذر قلت يقدح الدهر في شماريخ رضوي ثم مكثت حولا لا ادري بن اتممه فسمعت قاءلا يقول هبود قلت وما هبود فقال لي جبيل في بلادنا فقلت ويحط الصخور من هبود قال اسحاق وسمع اعرابي هذا البيت فقال ما اجهل قاءله بهبود والله انها لا-كيمة ما تواري الخارء فكيف يح-ط منها الصخور اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثني ابو حاتم قال سمعت ابا مالك عمرو بن كركرة يقول انشدني ابن مناذر قصيدته الدالية التي رثي فيها عبد المجيد فلما بلغ الي قوله يقدح الدهر في شماريخ رضوي ويحط الصخور من هبود قلت له هبود اي شء هو فقال جبل فقلت سخنت عينك هبود والله بءر باليمامة ماءها ملح لا يشرب منه شء خلقه الله وقد والله خريت فيها مرات فلما كان بعد مدة وقفت عليه في مسجد البصرة وهو ينشدها فلما بلغ هذا البيت انشدها ويحط الصخور من عبود فقلت له عبود اي شء هو ---ذا فقال جبل بالشام فلعلك يا -بن الزانية خريت عليه ايضا-	3868	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms113	true	-6799785330428909699	0	172	0	833	1478	300	بن يزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسح-ق عن ابيه قال قال ابن مناذر قلت يقدح الدهر في شماريخ رضوي ثم مكثت حولا لا ادري ما اتممه فسمعت قاءلا يقول هبول قلت وما هبود فقال لي جميل في بلاد ف---لت ويحط الصخور من هبود قال اسح-ق وسمع اعرابي هذا البيت فقال ما اجهل قاءله بهبود والله انها لا كيمة ما تواري الخارء فكيف يحيط منها الصخور اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثني ابو حاتم قال سمعت ابا مالك عمرو بن كركرة يقول انشدني ابن مناذر قصيدته الدالية التي رثي فيها عبد المجيد فلما بلغ الي قوله يقدح الدهر في شماريخ رضوي ويحط الصخور من هبود قلت له هبود اي شء هو فقال جبل فقلت سخنت عينك هبود والله بءر باليمامة ماءها ملح لا يشرب منه شء خلقه الله وقد والله خريت فيها مرات فلما كان بعد مدة وقفت عليه في -سجد البصرة وهو سنشدها فلما بلغ هذا البيت انشدها ويحط الصخور من عبود فقلت--- عبود اي شء هو زيادة فقال جبل بالشام فلعلك يا ابن الز-نية خريت عليه ايضا	113	-7384573969038329375	816	1565.5	647	843	96.79714965820312	158	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3869	false	-8279093995719483802	0	128	0	649	1511	300	فضحكت ثم قلت لا ما خريت عليه ولا رايته وانصرفت عنه وانا اضحك اخبرني عمي قال حدثني الكراني عن العمري عن الهيثم بن عدي قال كان يحيي بن زياد يرمي بالزندقة وكان من اظرف الناس وانظفهم فكان يقال اظرف من الزنديق وكان الحاركي واسمه محمد بن زياد يظهر الزندقة تظارفا فقال فيه ابن مناذر يا -بن زياد يا ابا جعفر اظهرت دينا غير ما تخفي مزندق الظاهر باللفظ في باطن اسلام فتي عف لست بزنديق ولكنما اردت ان توسم بالظرف وقال فيه ايضا يا ابا جعفر كانك قد صرت- علي اجرد طويل الجران من مطايا ضوامر ليس يصهلن اذا ما ركبن يوم رهان لم يذللن بالسروج ولا اقرح اشداقهن جذب العنان قاءمات مسومات لدي الجسر لامثالكم من الفتيان اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن اسماعيل	3869	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms113	true	-6799785330428909699	172	300	833	1478	1478	300	فضحكت ثم قلت لا ما خريت عليه ولا رايته وانصرفت عنه وانا اضحك اخبرني عمي قال حدثني الكراني عن العمري عن الهيثم بن عدي قال كان يحيي بن زياد يرمي بالزندقة وكان من اظرف الناس وانظفهم فكان يقال اظرف من الزنديق وكان الحاركي واسمه محمد بن زياد يظهر الزندقة تظارفا فقال فيه ا-ن مناذر يا ابن زياد--- ابا جعفر اظهرت دينا غير ما تخفي مزندق الظاهر باللفظ في باطن اسلام فتي عف لست بزنديق ولكنما اردت ان توسم بالظرف وقال فيه ايضا يا ابا جعفر كانك قد صر ت علي اجرد طويل الجران من مطايا ضوامر ليس يصهلن اذا ما ركبن يوم رهان لم يذللن بالسروج ولا اقرح اشداقهن جذب العنان قاءمات مسومات لدي الجسر لامثالكم من الفتيان اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن اسم-عيل-	113	-7384573969038329375	642	1255.0	516	651	98.61750793457031	123	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3869	false	-8279093995719483802	128	300	649	1511	1511	300	تينة عن ابن عاءشة قال كان عتبة النحوي من اصحاب سيبويه وكان صاحب نحو فهما بما يشرحه ويفسره علي مذاهب اصحابه وكان ابن مناذر يتعاطي ذلك ويجلس اليه قوم ياخذونه عنه فجلس عتبة قريبا من حلقته فتقوض الناس اليه وتركوا ابن مناذر فلما كان في يوم الجمعة الاخري قام ابن مناذر من حلقته فوقف علي عتبة ثم انشا يقول قوموا بنا جميعا لحلقة العذاري تجمعن للشقاء الي عتبة الخسار ما لي وما لعتبة اذ يبتغي ضراري قال فقام عتبة اليه فناشده ا--لا يزيد ومنع من كان يجلس الي ابن مناذر من حضور حلقته وجلس هو بعيدا من ابن مناذر بعد ذلك حدثني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا عيسي -بن اسماعيل تينة قال كان لابن مناذر جار يقال له ابن عمير من المعتزلة فكان يسعي بابن مناذر اليهم ويسبه ويذكره بالفسق ويغريهم به فقال يهجوه بنو عمير مجدهم دارهم وكل قوم فلهم مجد كانهم فقع بدوية وليس لهم قبل ولا بعد بث عمير لءمه فيهم فكلهم من لءمه جعد واخبرني بهذا الخبر الحسن بن علي عن ابن مهرويه عن النوفلي بمثله وزاد-	3869	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms114	true	-7370423614055636454	0	173	0	859	1496	300	تينة عن -بن عاءشة قال كان عتبة النحوي من اصحاب سيبويه وكان صاحب نحو -هما بما يشرحه ويفسره علي مذاهب اصحابه وكان ابن مناذر يتعاطي ذلك ويجلس اليه قوم ياخذونه عنه فجلس عتبة قريبا من حلقته فتقوض الناس اليه وتركوا ابن مناذر فلما كان في يوم الجمعة الاخري قام ابن مناذر من حلقته فوقف علي عتبة ثم انشا يقول قوموا بنا جميعا لحلقة الع-اري يجمعن للشقاء -مع عتبة الخسار ما لي وما لعتبة اذ يبتغي ضراري قال فقام عتبة اليه فناشده ان لا يزيد ومنع من كان يجلس الي ابن مناذر من حضور حلقته وجلس هو بعيدا من ابن مناذر بعد ذلك حدثني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا عيسي ابن اسم-عيل تينة قال كان لابن مناذر جار يقال له ابن عمير من المعتزلة ك-ان يسعي بابن مناذر اليهم ويسبه ويذكره بالفسق ويغريهم به فقال يهجوه بنو عمير مجدهم دارهم وكل قوم فلهم مجد كانهم قفع بدوية وليس لهم قبل ولا بعد بث عمير لءمه فيهم فكلهم من لءمه جعد واخبرني بهذا الخبر ا-حسن بن علي عن ابن مهرويه عن النوفلي بمثله وزاد	114	-7384573969038329375	849	1644.5	678	866	98.03694915771484	162	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3870	false	1668411590743891412	0	133	0	670	1524	300	فيه وعبد الله بن عمير ابو هءلاء الذين هجاهم اخو عبد الله بن عامر لامه امهما دجاجة بنت اسماعيل بن الصلت السلمي اخبرني هاشم بن محمد قال حدثنا الخليل بن اسد قال كان ابن مناذ-ر من احضر الناس جوابا قال له رجل ما شانك قال عظم في انفي قال وساله رجل يوما ما الجرباء فاوما بيده الي الارض قال هذه يهزا به وانما الجرباء السماء ابن مناذر والخليل بن احمد اخبرني احمد بن العباس العسكري المءدب قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني جعفر بن محمد عن دماذ قال دار بين الخليل بن احمد وبين ابن مناذر كلام فقال له الخليل انما انتم معشر الشعراء تبع لي وانا سكان السفينة ان قرظتكم ورضيت قولكم نفقتم والا كسدتم فقال ابن مناذر والله لاقولن في الخليفة قصيدة امتدحه بها ولا احتاج اليك فيها عنده	3870	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms114	true	-7370423614055636454	173	300	859	1496	1496	300	فيه وعبد الله بن عمير ابو هءلاء الذين هجاهم اخو عبد الله بن عامر لامه امهما دجاجة بنت اسماعيل بن السلط السلمي اخبرني هاشم بن محمد قال حدثنا -------بن اسد قال كان ابن مناذار من احضر الناس جوابا قال له رجل ما شانك قال عظم في انفي قال وساله رجل يوما ما الجرباء فاوما بيده الي الارض قال هذه يهزا به وانما الجرباء السماء اخب--------------------------رني احمد بن العباس العسكري المءدب قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني جعفر بن محمد بن دماذ قال دار بين الخليل بن احمد وبين ابن مناذر كلام فقال له الخليل انما انتم معشر الشعراء تبع لي وانا سكان السفينة ان قرظتكم ورضيت قولكم نفقتم والا كسدتم فقال ابن مناذر والله لاقولن في الخليفة قصيدة امتدحه بها ولا احتاج اليك فيها عنده-	114	-7384573969038329375	631	1236.0	505	671	94.03874969482422	121	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3870	false	1668411590743891412	133	300	670	1524	1524	300	ولا الي غيرك فقال في الرشيد قصيدته التي اولها ما هيج الشوق من مطوقة اوفت علي بانة تغنينا يقول فيها ولو سالنا بحسن وجهك يا هارون صوب الغمام اسقينا قال واراد ان يفد بها الي الرشيد فلم يلبث ان قدم الرشيد البصرة حاجا لياخذ علي طريق النباج و---كان الطريق قديما فدخلها وعديله ابراهيم الحراني فتحمل عليه ابن مناذر بعثمان بن الحكم الثقفي وابي بكر السلمي حتي اوصلاه الي الرشيد فانشده اياها فلما بلغ اخرها كان فيها بيت يفتخر فيه وهو قومي تميم عند السماك لهم مجد وعز فما ينالونا فلما انشده هذا البيت تعصب عليه قوم من الجلساء فقال له بعضهم يا جاهل اتفخر في قصيدة مدحت بها امير المءمنين وقال اخر هذه حماقة بصرية فكفهم عنه الرشيد ووهب له عشرين الف درهم الرشيد يبعث له بجاءزة وهو بالحجاز اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثني سهيل السلمي ان الرشيد استسقي في سنة قحط فسقي الناس فسر بذلك وقال لله در ابن مناذر حيث يقول ولو سالنا بحسن وجهك يا هارون صوب-	3870	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms115	true	-3084031607923755784	0	159	0	805	1476	300	ولا الي غيرك فقال في الرشيد قصيدة- التي اولها ما هيج------ من مطوقة اوفت علي بانة تغنينا يقول فيها -لو سالنا بحسن وجهك يا ه-رون صوب الغمام اسقينا قال واراد ان يغرب-ها الي الرشيد فلم يلبث ان قدم الرشيد البصرة حاجا لياخذ علي طريق النباج وهو كان الطريق قديما فدخلها وعديله ابراهيم الحراني -تحمل عليه ابن مناذر بعثمان بن الحكم الثقفي وابي بكر السلمي حتي اوصلاه الي الرشيد فانشده اياها فلما بلغ اخرها كان فيها بيت يفتخر فيه وهو قومي تميم عند السماك لهم مجد وعز فما ينالونا فلما انشده هذا البيت تعصب عليه قوم من الجلساء فقال له بعضهم يا جاهل اتفخر في قصيدة مدحت بها امير المءمنين وقال اخر هذه حماقة بصرية فكفهم عنه الرشيد ووهب له عشرين الف درهم---------------------------------- اخبرني علي بن سليمان قال -------حدثنا محمد بن يزيد قال حدثني سهيل السلمي ان الرشيد استسقي في سنة قحط فسقي الناس فسر بذلك وقال لله در ابن مناذر حيث يقول ولو سالنا بحسن وجهك يا ه-رون صوب	115	-7384573969038329375	793	1527.5	637	858	92.42424011230469	148	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3871	false	-4091203187241573526	0	148	0	717	1487	300	الغمام اسقينا وسال عن خبره فاخبر انه بالحجاز فبعث اليه بجاءزة -اخبرني هاش---------------------------------م بن محمد الخزاعي عن محمد بن عمران الصيرفي قال حدثنا ال------عنزي قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثني محمد بن عباد المهلبي قال شهد بكر بن بكار عند عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن الحر العنزي بشهادة فتبسم ثم قال له يا بكر مالك ولابن مناذر حيث يقول اعوذ بالله من النار ومنك يا بكر بن بكار فقال اصلح الله القاضي ذاك رجل ماجن خليع لا يبالي ما قال فقال له صدقت وزاد تبسمه وقبل شهادته وقام بكر وقد تشور وخجل قال العنزي فحدثني ابو غسان دماذ قال انشدني ابن مناذر هذا الشعر الذي قاله في بكر بن بكار وهو اعوذ بالله من النار ومنك يا بكر بن بكار يا رجلا ما كان فيما مضي لال حمران بزوار ما منزل احدثته رابعا معتزلا عن عرصة الدار ما تبرح الدهر علي سواة تطرح حبا	3871	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms115	true	-3084031607923755784	159	300	805	1476	1476	300	الغمام اسقينا وسال عن خبره فاخبر انه بالحجاز فبعث اليه بجاءزة واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم------------------------ بن مهر-------ويه قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثني محم--------د المهلي -قال شهد بكر بن بكار عند عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الحر العنزي بشهادة فتبسم ثم قال له يا بكر مالك ولابن مناذر حيث يقول اعوذ بالله من النار ومنك يا بكر بن بكار فقال اصلح الله القاضي ذاك رجل ماجن خليع لا يبالي ما قال فقال له صدقت وزاد -بسمه وقبل شهادته وقام -كر وقد تشور وخجل قال العنزي فحدثني ابو غسان دماذ قال انشدني ابن مناذر هذا الشعر الذي قاله في بكر بن بكار وهو اعوذ بالله من النار ومنك يا بكر بن بكار يا رجلا ما كان فيما مضي لال ح-ران يزوار------------------------------------------ ما تبرح الدار علي سواة تطرح حبا-	115	-7384573969038329375	615	1154.0	485	757	81.24174499511719	118	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3871	false	-4091203187241573526	148	300	717	1487	1487	300	للخشنشار يا معشر الاحداث يا ويحكم تعوذوا بالخالق الباري من حربة نيطت علي حقوه يسعي بها كالبطل الشاري يوم تمني ان في كفه اير ابي الخضر بدينار قال ابن مهرويه في خبره والخشنشار هو معاوية الزيادي المحدث ويكني ابا الخضر وكان جميل الوجه وقال العنزي في حديثه حدثني اسحاق بن عبد الله الحمراني وقد سالته عن معني هذا الشعر فقال الخشنشار غلام امرد جميل الوجه كان في محلتنا وهذا لقبه وكان بكر بن بكار يتعشقه فكان يجء الي ابي فيذاكره الحديث ويجالسه وينظر الي الخشنشار قال العنزي حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عبيد الله بن الحسن لقي ابن مناذر فقال له ويحك ما اردت الي بكر بن بكار ففضحته وقلت فيه قولا لعلك لم تتحققه فبدا ابن مناذر يحلف له بيمين ما سمعت قط اغلظ منها ان الذي قاله في بكر شء يقوله معه كل من يعرف بكرا ويعرف الخشنشار ويجمع عليه ولا يخالفه فيه فانصرف عبيد الله مغموما بذلك-	3871	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms116	true	-171635979839138975	0	150	0	757	1469	300	للخشنشار يا معشر الاحداث يا ويحكم تعوذوا بالخالق الباري من حرية نيطت علي حقوه يسعي بها كالبطل الشاري يوم تمني ان في كفه اير ابي الخضر -دينار قال ابن مهرويه في خبره والخشنشار هو------- الزيادي المحدث ويكني ابو الخضر وكان جميل الوجه وقال العنزي في حديثه حدثني اسح-ق بن عبد الله الج-راني وثد سالته عن معني هذا الشعر فقال الخشنشار غلام امرد جميل الوجه كان في محلتنا وهذا لقبه وكان بكر بن بكار يتعشقه فكان يجء الي ابي فيذاكره الحديث ويجالسه وينظر الي الخشنشار قال العنزي حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عبيد الله بن الحسن لقي ابن مناذر فقال له ويحك ما اردت الي بكر بن بكار ففضحته وقلت فيه قولا لعلك لم تتحققه فبدا ابن مناذر يحلف له بيمين ما سمعت قط اغلظ منها ان الذي قاله في بكر شء يقوله معه كل من يعرف بكرا ويعرف الخشنشار ويجمع عليه ولا يخالف----ه فانصرف عبيد الله مغموما بذلك	116	-7384573969038329375	752	1466.0	603	771	97.5356674194336	142	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3872	false	1333313437855632899	1	151	3	719	1477	300	بان ف-يه فلما بعد عنا قلت لابن مناذر برء الله منك ويلك ما اكذبك اكل من يعرف بكر بن بكار يقول فيه مثل قولك حتي حلفت بهذه اليمين فقال سخنت عينك فاذا كنت اعمي القلب اي شء اصنع افتراني كنت اكذب نفسي عند القاضي انما موهت عليه وحلفت له ان كل من يعرفه-ا يقول مثل قولي وعنيت ما ابتدات به من الشعر وهو قولي اعوذ بالله من النار افتعرف انت احدا يعرفهما او يجهلهما الا يقول كما قلت اعوذ بالله من النار انما موهت علي القاضي واردت تحقيق قولي عنده قال مءلف هذا الكتاب وبكر بن بكار رجل محدث قد روي عن ورقاء عن ابن ابي نجيح تفسير مجاهد وروي حديثا صالحا اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا بكر بن بكار عن عبد الله بن المحرز عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال زينوا القران باصواتكم اخبرني الحسن بن علي	3872	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms116	true	-171635979839138975	151	300	761	1469	1469	300	بان عليه فلما بعد عنا قلت لابن مناذر برء الله منك ويلك ما اكذبك -كل من يعرف بكر بن واءل يقول فيه مثل قولك حتي حلفت بهذه اليمين فقال سخنت عينك فاذا كنت اعمي القلب اي شء اصنع افتراني كنت اكذب نفسي عند القاضي انما موهت عليه ح-لفت له ان كل من يعرفهما يقول مثل قولي وغنيت ما ابتدات به من الشعر وهو قوله اعوذ بالله من النار افتعرف انت احد- يعرفهما او يجهلهما الا يقول كما قلت اعوذ بالله من النار انما موهت علي القاضي واردت تحقيق قولي عنده قال مءلف هذا الكتاب وبكر بن بكار رجل محدث قد روي عن ورقاء عن ابن ابي نجيح------ مجاهد وروي حديثا صالحا اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا بكر بن بكار عن عبد الله بن المحرز عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال زينوا القران باصواتكم اخبرني الحسن بن علي-	116	-7384573969038329375	698	1353.5	550	718	97.21448516845703	139	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3872	false	1333313437855632899	151	300	719	1477	1477	300	قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني الاحوص بن الفض-ل البصري قال حدثنا ابن معاوية الزيادي وابوه الخشنشار الذي يقول فيه ابن مناذر تطرح حبا للخشنشار قال حدثني من لقي ابن مناذر بمكة فقال الا تشتاق الي البصرة فقال له اخبرني عن شمس الوزانين اعلي حالها قال نعم قال وثيق بن يوسف الثقفي حي قال نعم قال فغسان بن الفضل الغلابي حي قال نعم قال لا والله لا دخلتها ما بقي فيها واحد من الثلاثة قال وشمس الوزانين في طرف المربد بحضرة مسجد الانصار -في موضع حيطانه قصار لا تكاد الشمس تفارقه اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال كان محمد بن عبد الوهاب الثقفي اخو عبد المجيد يعادي محمد بن مناذر بسبب ميله الي اخيه عبد المجيد وكان ابن مناذر يهجوه ويسبه ويقطعه وكل واحد منهما يطلب لصاحبه المكروه ويسعي عليه فلقي محمد بن عبد الوهاب ابن مناذر في مسجد البصرة ومعه دفتر فيه كتاب-	3872	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms117	true	6351274017480926834	0	148	0	752	1488	300	قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني الاخوص بن المفضل البصري قال حدثنا ا-ن معاوية الزيادي وابوه الخشنشار الذي يقول فيه ابن مناذر تطرح حبا للخشنشار قال حدثني من لقي ابن مناذر -مكة فقال الا تشتاق الي البصرة فقال له اخبرني عن شمس الوزانين اعلي حالها قال نعم قال وفيق بن يوسف الثقفي حي قال نعم قال فغسان بن الفضل الغلابي حي قال نعم قال لا وا-له لا دخلتها ما بقي واح-----د من الثلاثة قال وشمس الوزانين في طرف المربد يحضره مسجد الانصاري في موضع حيطانه قصار لا تكاد الشمس تفارقه اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال كان محمد بن عبد الوهاب الثقفي اخو عبد المجيد يعادي -حمد بن مناذر بسبب ميله الي اخيه عبد المجيد وكان ابن مناذر يهجوه ويسبه ويقطعه وكل واحد منهما يطلب لصاحبه المكروه ويسعي عليه فلقي محمد بن عبد الوهاب ابن مناذر في مسجد البصرة ومعه دفتر فيه كتاب	117	-7384573969038329375	739	1444.0	593	761	97.10906982421875	138	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3873	false	-56063965450971700	0	148	0	730	1478	300	العروض بدواءره ولم يكن محمد بن عبد الوهاب يعرف العروض فجعل يلحظ الكتاب ويقرءه فلا يفهمه وابن مناذر متغافل عن فعله ثم قال له ما في كتابك هذا فخباه في كمه وقال واي شء عليك مما فيه فتعلق به ولببه فقال له ابن مناذر يا ابا الصلت الله الله في دمي فطمع فيه وصاح يا زنديق في كمك الزندقة فاجتمع الناس اليه فاخرج الدفتر من كمه واراهم اياه فعرفوا براءته مما قذفه به ووثبوا علي محمد بن عبد الوهاب واستخفوا به وانصرف بخز-------ي وقال ابن مناذر يهجوه اذا انت تعلقت بحبل من ابي الصلت تعلقت بحبل وا-هن القوة منبت اذا ما بلغ المجد ذوو الاحساب بالمت تقاصرت عن المجد بامر راءب شخت فلا تسمو الي المجد فما امرك بالثبت فلا فرعك في العيدا-ن عود ناضر النبت وما يبقي لكم ياقو-م من اثلتكم نحتي فها فاسمع قريضا من رقيق حسن النعت يقول الحق ان قال ولا يرميك بالبهت وفي	3873	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms117	true	6351274017480926834	148	300	752	1488	1488	300	العروض بدواءره ولم يكن محمد بن عبد الوهاب يعرف العروض فجعل يلحظ الكتاب ويقرءه فلا يفهمه وابن مناذر متغافل عن فعله ثم قال له ما في كتابك هذا فخباه في كمه وقال واي شء عليك مما فيه فتعلق به ولبيه فقال له ابن مناذر يا ابا الصلت الله الله في دمي وطمع فيه وصاح يا زنديق في كمك الزندقة فاجتمع الناس اليه فاخرج الدفتر من كمه واراه- اياه فعرفوا براءته مما قذفه به ووثبوا علي محمد بن عبد الوهاب واستخنوا به فانصرفوا ووثب يجري وقال ابن مناذر يهجوه اذا انت تعلقت بحبل من ابي الصلت تعلقت بحبل وا هن القوة منبت اذا ما بلغ المجد ذوو الاحساب بلل-ت تقاصرت عن المجد بامر راءب شخت فلا تسمو الي المجد فما امرك بالثبت ولا قرعك في العيدا ن عود ناضر البكت وما يبقي لكم ياقو م من اثلتكم تحت- فها فاسمع قريضا من رقيق حسن النعت يقول الحق ان قال ولا يرميك بالبهت وفي-	117	-7384573969038329375	712	1370.0	566	740	96.21621704101562	139	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3873	false	-56063965450971700	148	300	730	1478	1478	300	نعت لوجعاء قد استرخت من الفت فعندي لك يا مابو-ن مثل الفالج البختي عتل يعمل الكوم من السبت الي السبت له فيشلة ان اد خلت واسعة الخرت والا فاطل وجعاء-ك بالخضخاض والزفت الم يبلغك تسالي لدي العلامة المرت فقال الشيخ سرجويه داء المرء من تحت فخذ من ورق الدفلي وخذ من ورق القت وخذ من جعر كيسان ومن اظفار نسخت فغرغره به واسعط بذا في داءه افتي قال ونسخت لقب ابي عبيدة وهو اسم من اسماء اليهود لقب به تعريضا بان جده كان يهوديا وكان ابو عبيدة وسخا طويل الاظفار ابدا والشعر وكان يغضب من هذا اللقب فاخبرني الحسن بن علي عن ابن مهرويه عن علي بن محمد النوفلي قال لما قال ابن مناذر هذه الابيات اذا انت تعلقت بحبل من ابي الصلت تعلقت بحبل وا-هن القوة منبت وقال الشيخ سرجويه داء المرء من تحت فبلغ ذلك سرجويه فجاء الي محمد بن عبد الوهاب فوقف عليه في مجلسه وعنده جماعة من اهله-	3873	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms118	true	-2371332638265245315	0	152	0	737	1455	300	نعت لوجعاء قد استرخت من الفت فعندي لك--- مابو ن مثل الفالح البحت- عتل يعمل الكوم من السبت الي السبت له فيشله ان اد خلت واسعة الخرت والا فاطل وجعاء ك بالخضخاض والزفت الم يبلغك تسالي لدي العلامة المرت فقال الشيخ سرجويه داء المرء من تحت نخذ من ورق الدفلا وخذ من ورق القت وخذ من جعد كيسان ومن اظفار نسخت فغرغره به واسعط بذا في داءه افتي قال ونسخت لقب ابي عبيدة وهو اسم--------- اليهود لقب به تعريضا بان جده كان يهوديا وكان ابو عبيدة وسخا طويل الاظفار ابدا والشعر وكان يغضب من هذا اللقب فاخبرني الحسن بن علي عن ابن مهرويه عن علي بن محمد النرفلي قال لما قال ابن مناذر هذه الابيات اذا انت تعلقت بحبل من ابي الصلت تعلقت بحبل وا هن القوة منبت وقال الشيخ سرجويه داء المرء من تحت فبلغ ذلك سرجويه -جاء الي محمد بن عبد الوهاب -وقف عليه في مجلسه وعنده جماعة من اهله	118	-7384573969038329375	726	1398.5	578	752	96.54255676269531	141	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3874	false	6874083372368694104	0	151	0	740	1472	300	واخوانه وجيرانه فسلم عليه وكان اعجميا لا يفصح ثم قال له بركست كمن كفتم ان كسر مناذر كفت داء المرء من تحت فكاد القوم ان يفتضحوا من الضحك وصاح به محمد اعزب قبحك الله فظن انه لم يقبل عذره فاقبل يحلف له مجتهدا ما قال ذاك ومحمد يصيح به ويلك اعزب عني وهو في الموت منه وكلما زاده من الصياح اليه زاده في العذر واجتهد في الايمان وضحك الناس حتي غلبوا وقام محمد خجلا فدخل منزله وتفرقوا قال ابو الحسن النوفلي ثم مضي لذلك زمان وهجا ابو نعامة ابا عبد الله هريسة الكاتب فقال فيه وروي شيخ تميم خالد ان هريسه يدخل الاصلع ذا الخر-جين في جوف الكنيسه فلقي خالد بن الصباح هذا هريسة وكان يعاديه واراد ان يخجله فحلف له مجتهدا انه لم يقل فيه ما قاله ابو نعامة فقال هريسة يا بارد لم ترد ان تعتذر انما اردت ان تتشبه بابن مناذر ومحمد بن عبد الوهاب وبابي الشمقمق واحمد	3874	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms118	true	-2371332638265245315	152	300	737	1455	1455	300	واخوانه وجيرانه فسلم عليه وكان اعجميا لا يفصح ثم قال له بركت من ن-كفتم ان يسر مناذر كفت داء المرء من تحت -كاد القوم ان يفتضحوا من الضحك وصح- به محمد اغرب قبحك الله فظن انه لم يقبل عذره فاقبل----- له مجتهدا ما قال ذاك ومحمد يصيح به ويلك اغرب عني وهو في الموت منه وكلما زاده من الصياح اليه زاده في العذر واجتهد في الايمان وضحك الناس حتي غلبوا وقام محمد----- فدخل منزله وتفرقوا قال ابو الحسن النوفلي ثم---- لذلك زمان وهجا ابو نعامة ابو ع-د الله هريسة الكاتب فقال فيه وروي شيخ تميم خالد ان هريسه يدخل الاصلع ذا الخر جين في جوف الكنيسه فلقي خالد بن الصباح هذا هريسة وكان يعاديه واراد ان يخجله فحلف له مجتهدا انه لم يقل ما---- قاله ابو نعامة فقال هريسة يا بارد لم ترد ان تعتذر انما اردت ان تتشبه بابن مناذر ومحمد بن عبد الوهاب وبابي الشمقمق واحمد-	118	-7384573969038329375	703	1347.0	559	741	94.87179565429688	133	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3874	false	6874083372368694104	151	300	740	1472	1472	300	بن المعذل ولست من هء--------------لاء في شء قرات في بعض الكتب عن ابن ابي سعد قال حدثني ابو الخطاب الحسن بن محمد عن محمد بن اسحاق البلخي قال دخلت علي ابن مناذر يوما وعنده رجل ضرير جالس عن يمينه ورجل بصير جالس عن شماله ساكت لا ينطق قال فقلت له ما خبرك فقال بين اعمي واخرس اخرس الله لسان الاعمي واعمي البصيرا قال فوثبا فخرجا من عنده وهما يشتمانه اخباره مع سفيان بن عيينة ونسخت من كتاب ابن ابي الدنيا حدثني ابو محمد التميمي قال حدثني ابراهيم بن عبد الله عن الحسن بن علي قال كنا عند باب سفيان بن عيينة وقد هرب منا وعنده الحسن بن علي التختاخ ورجل من الحجبة ورجل من اصحاب الرشيد فدخل بهم وليس ياذن لنا فجاء ابن مناذر فقرب من الباب ثم رفع صوته فقال بعمرو وبالزهري والسلف الا--لي بهم ثبتت رجلاك عند المقاوم جعلت طوال الدهر يوما لصالح ويوما لصباح ويوما لحاتم-	3874	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms119	true	8161636945114602151	0	148	0	720	1481	300	بن المعذل ولست من هءلاء ولست من هءلاء في شء قرات في بعض الكتب عن ابن ابي سعد قال حدثني ابو الخطاب الحسن بن محمد عن محمد بن اسح-ق البلخي قال دخلت علي ابن مناذر يوما وعنده رجل ضرير جلس- عن يمينه ورجل بصير جالس عن شماله ساكت لا ينطق قال فقلت له ما خبرك فقال بين اعمي واخرس اخرس الله لسان الاعمي واعمي البصيرا قال فوثبا فخرجا من عنده وهما يشتمانه------------------------- ونسخت من كتاب ابن ابي الدنيا حدثني ابو محمد الت-يمي قال حدثني ابراهيم بن عبد الله عن الحسن بن علي قال كنا عند باب سفيان بن عيينة وقد هرب منا وعنده الحسن -ن علي التختاخ ورجل من الحجبة ورجل من اصحاب الرشيد فدخل بهم وليس ياذن لنا فجاء ابن مناذر فقرب من الباب ثم رفع صوته فقال بعمرو وبالزهري والسلف الاو لي بهم ثبتت وجلاك عند المقاوم جعلت طوال الدهر يوما لصالح ويوما لصباح ويوما لحاتم	119	-7384573969038329375	700	1360.5	557	749	93.45794677734375	137	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3875	false	-5438313106845899428	0	168	0	840	1499	300	وللحسن التخت-اخ يوما ودونهم خصصت حسينا دون اهل المواسم نظرت وطال الفكر فيك فلم اجد رحاك جرت الا لاخذ الدراهم فخرج سفيان وفي يده عصا وصاح خذوا الفاسق فهرب ابن مناذر منه واذن لنا فدخلنا اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابو بكر المءدب قال حدثني محمد بن قدامة قال سمعت سفيان بن عيينة يقول لابن مناذر يا ابا عبد الله ما بقي احد اخافه غيرك وكاني بك قد مت فرثيتني فلما مات سفيان بن عيينة قال ابن مناذر يرثيه راحوا بسفيان علي نعشه والعلم مكسوين اكفانا ان الذي غودر بالمنحني هد من الاسلام اركانا لا يبعدنك الله من ميت ورثنا علما واحزانا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني احمد بن سليمان بن ابي شيخ قال حدثني شيخ من اهل الكوفة يقال له عوام قال سمعت سفيان بن عيينة وقد تكلم بكلام استحسن فساله محمد بن مناذر ان يمليه عليه فتبسم سفيان وقال له هذا كلام سمعتك تتكلم به فاستحسنته فكتبته عنك قال وعلي ذلك احب ان تمليه	3875	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms119	true	8161636945114602151	148	300	720	1481	1481	300	وللحسن التختخاخ يوما ودونهم خصصت------------------------------------------------------- جرت الا لاخذ الدراهم فخرج سفيان وفي يده عصا وصاح خذوا الفاسق فهرب ابن مناذر منه واذن لنا فدخلنا اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابو بكر المءدب قال حدثني محمد -ن قدامة قال سمعت سفيان بن عيينة يقول لابن مناذر يا ابا عبد الله ما بقي احد------ غيرك وكاني بك قد-مت فرثيتني فلما مات------ بن عيينة قال ابن مناذر يرثيه راحوا بسفيان علي نعشه والعلم مكسوين اكفانا ان الذي غو-ر بالمنحني هد من الاسلام اركانا لا يبعدنك الله من ميت ورثنا علما واحزانا اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني احمد ا---------بن ابي شيخ قال حدثني شيخ من اهل الكوفة يقال له عوام قال سمعت سفيان بن عيينة وقد تكلم بكلام استحسن فساله محمد بن مناذر ان يمليه عليه فتبسم سفيان وقال له هذا كلام سمعتك تتكلم به فاستحسنته فكتبته عنك قال وعلي ذلك احب ان تمليه-	119	-7384573969038329375	759	1456.0	608	841	90.24970245361328	143	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3875	false	-5438313106845899428	170	300	849	1499	1499	300	اذا رويته عنك كان انفق له من ان انسبه الي نفسي قال عوام وانشدني ابن عاءشة لابن مناذر يرثي سفيان -بن عيينة بقوله يجني من الحكمة نوارها ما تشتهي الانفس الوانا يا واحد الامة في علمه لقيت من ذي العرش غفرانا راحوا بسفيان علي نعشه والعلم مكسوين اكفانا اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا محمد بن يزيد عن محمد بن عامر الحنفي قال لما مات عبد المجيد بن عبد الوهاب خرج ابن مناذر الي مكة وترك النسك وعاد للمجون والخلع وقال في هذا المعني شعرا كثيرا حتي---- اذا مدح او فخر لم يجعل افتتاح شعره ومباديه الا المجون وحتي قال في مدحه للرشيد هل عندكم رخصة عن الحسن البصري في العشق وابن سيرينا ان سفاها بذي الجلالة والشيبة ا--لا يزال مفتونا وقال ايضا في هذا المعني الا يا قمر المسجد-	3875	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms120	true	-2782022085047465545	1	133	4	661	1479	300	اذا رويته عنك كان انفق له من ان انسبه الي نفسي قال عوام وانشدني ابن عاءشة لابن مناذر يرثي سفيان ابن عيينة بقوله يجني من الحكمة نوارها ما تشتهي الانفس الوانا يا واحد الامة في علمه لقيت من ذي العرش غفرانا راحوا بسفيان علي نعشه والعلم مكسوين اكفانا اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا محمد -ن يزيد عن محمد بن عامر الحنفي قال لما مات عبد المجيد بن عبد الوهاب خرج ابن مناذر الي مكة وترك النسك وعاد للمجون والخلع وقال في هذا المعني شعرا كثيرا حتي كان اذا مدح او فخر لم يجعل افتتاح شعره ومباديه الا المجون وحتي قال في مدحه للرشيد هل عندكم رخصة عن الحسن البصري في العشق وغبن سيرينا ان سفاها بذي الجلالة والشيبة ان لا يزال مفتونا وقال ايضا في هذا المعني الا يا قمر المسجد	120	-7384573969038329375	648	1268.0	519	658	98.48023986816406	127	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3876	false	1881925714275558079	0	160	0	797	1492	300	هل عندك تنويل شفاءي منك ان نولتني شم وتقبيل سلا كل فءاد- و فءادي بك مشغول لقد حملت من حبيك ما-لا يحمل الفيل اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثنا العباس بن الفضل الربعي قال حدثني التوزي قال قال ابن مناذر ليونس النحوي يعرض به اخبرني عن جبل اتنص----------------------------------------------------رف ام لا وكان يونس من اهلها فقال له قد عرفت ما اردت يا ب-ن الزانية فانصرف ابن مناذر فاعد شهودا يشهدون عليه بذلك وصار اليه وساله هل تنصرف جبل وعلم يونس ما اراد فقال له الجواب ما سمعته امس اخباره مع حجاج الصواف اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا يعقوب بن اسراءيل قال حدثني اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني اسحاق بن عمرو السعدي قال حدثني الحجاج الصواف واخبرني الحسن بن علي ايضا قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني اسحاق بن محمد قال حدثني امية بن ابي مروان قال حدثني حجاج الصواف الاعور قال خرجت الي مكة فكان هجير-اي في الطريق ابن مناذر وكان لي الف- وخدنا وصديقا	3876	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms120	true	-2782022085047465545	133	300	661	1479	1479	300	هل عندك تنويل شفاني منك ان نولتني شم وتقبيل سلا كل فءادي و فءادي بك مشغول لقد حملت من حب-ك ما لا يحمل الفيل اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثنا العباس بن الفضل الربعي قال حدثني التوزي قال قال ابن مناذر ليونس النحوي يعرض به اخبرني عن جبل اتنصرف او لا وكان يونس النحوي يعرض به اخبرني عن جبل اتتصرف ام لا وكان يونس من اهلها فقال له قد عرفت ما اردت يا ابن الزانية فانصرف ابن مناذر فاعد شهودا يشهدون عليه بذلك وصار اليه وساله هل تنصرف جبل وعلم يونس ما اراد فقال له الجواب ما سمعته ام----------------------س اخبرني الحسن------- قال حدثنا يعقوب ان اسراءيل قال حدثني اسح-ق بن محمد النخعي قال حدثني اسحق -بن عمرو السعدي قال حدثني الحجاج الصواف و-خبرني الحسن بن علي ايضا قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني اسح-ق بن محمد قال حدثني امية بن ابي مروان قال حدثني حجاج الصواف الاعور قال خرجت الي مكة فكان -جير اي في الطريق ابن مناذر وكان لي الفا وخدنا وصديقا-	120	-7384573969038329375	755	1442.0	603	854	88.4074935913086	140	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3876	false	1881925714275558079	160	300	797	1492	1492	300	فدخلت مكة فسالت عنه فقالوا لا يبرح المسجد فدخلت المسجد فالتمسته فوجدته بفناء زمزم وعنده اصحاب الاخبار والشعراء يكتبون عنه فسلمت وانا اقدر ان يكون عنده من الشوق الي مثل ما عندي فرفع راسه فرد السلام ردا ضعيفا ثم رجع الي القوم يحدثهم ولم يحفل بي فقلت في نفسي اتراه ذهبت عنه معرفتي فبينا انا افكر اذ طلع ابو الصلت بن عبد الوهاب الثقفي من باب بني شيبة داخلا المسجد فرفع راسه فنظر اليه ثم اقبل علي فقال اتعرف هذا فقلت نعم هذا الذي يقول فيه من قطع الله لسانه اذا انت تعلقت بحبل من ابي الصلت تعلقت بحبل وا-هن القوة منبت قال فتغافل عني واقبل عليهم ساعة ثم اقبل علي فقال من اي البلاد انت قلت من اهل البصرة فقال واين تنزل منها قلت بحضرة بني عاءش الصوافين قال اتعرف هناك ابن زانية يقال له حجاج الصواف قلت نعم-	3876	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms121	true	-5060151701881777551	0	139	0	685	1474	300	فدخلت مكة فسالت عنه فقالوا لا يبرح المسجد فدخلت المسجد فالتمسته فوجدته بفناء زمزم وعنده اصحاب الاخبار والشعراء يكتبون عنه فسلمت وانا اقدر ان يكون عنده من الشوق الي---- ما عندي فرفع راسه فرد السلام ردا ضعيفا ثم رجع الي القوم يحدثهم ولم يحفل بي فقلت في نفسي اتراه ذهبت---- معرفتي فبينا انا افكر اذ طلع ابو الصلت بن عبد الوهاب الثقفي من باب -ني شيبة داخلا المسجد فرفع راسه -نظر اليه ثم اقبل علي فقال اتعرف هذا فقلت نعم هذا الذي يقول فيه من قطع الله لسانه اذا انت تعلقت بحبل من ابي الصلت تعلقت بحبل وا هن القوة منبت قال فتغافل عني واقبل عليهم ساعة ثم اقبل علي فقال من اي البلاد انت قلت من اهل البصرة -قال واين تنزل منها قلت بحضرة بني عاءش الصوافين قال اتعرف هناك ابن زانية يقال له -جاج الصواف قلت نعم	121	-7384573969038329375	683	1323.0	546	697	97.99139404296875	133	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3877	false	-4411488663786793756	0	164	0	808	1508	300	تركته ينيك ام ابن زانية يقال له ابن مناذر فضحك وقام الي فعانقني قال مءلف هذا الكتاب---------- ولابن مناذر هجاء في حجاج الصواف علي سبيل العبث وهو قوله ان ادعاء الحجاج في العرب عند ثقيف من اعجب العجب وهو ابن زان لالف زانية والف علج معلهج النسب ولو دعاه داع فقال له يا الام الناس كلهم اجب اذا لقال الحجاج لبيك من داع دعاني بالحق لا الكذب ولو دعاه داع فقال له من المعلي في اللءم قال ابي ابوه زان والام زانية بنت زناة مهتوكة الحجب تقول عجل ادخل لناءكها اتركه في استي ان شءت او ركبي من ناكن-ي فيهما فاوسعني رهزا دراكا اعطيته سلبي هم حري النيك- فابتغوا -لحري اير- حمار اقضي به اربي احب اير الحمار وا بابي فيشة اير الحمار وابابي اذا راته قالت فديتك يا قرة عيني ومنتهي طلبي اذا سمعت النهيق هاج حري شوقا اليه وهاج لي طربي ياخذني في اسافلي وحري مثل اضطرام الحريق في الحطب شكت الي نسوة فقلن لها وهي تنادي بالويل والحرب كف-ي قليلا قالت	3877	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms121	true	-5060151701881777551	139	300	685	1474	1474	300	تركته----- ام ابن زانية يقال له ابن مناذر فضحك وقام الي فعانقني قال مءلف هذا الكتاب رحمه الله ولابن مناذر هجاء في حجاج الصواف علي سبيل العبث وهو قوله ان ادعاء الحجاج في العرب عند ثقيف م- اعجب العجب وهو ابن زان لالف زانية والف علج معلهج الحسب ولو دعاه داع فقال له يا الام الناس كلهم اجب اذا لقال الحجاج لبيك من داع دعاني بالحق لا الكذب ولو دعاه داع لقال له من المعلي في ا-لءم قال ابي ابوه زان والام ز-نية بنت زناه مهتوكة الحجب تقول عجل ل----------- اتركه في استي ان شءت او ركب- من جامعني فيهما فاوسعني رهزا دراكا اعطيته سلبي هم حري الوصال فابتغوا الحري قضيب حمار اقضي به اربي ----احب الحمار واب-ابي فيشة---- الحمار وابابي اذا راته قالت فديتك يا قرة عيني ومنتهي طلبي اذا سمعت النهيق هاج حري شوقا اليه وهاج لي طربي ياخذني في اسافلي وحري مثل اضطرام انار ف--ي الحطب شكت الي نسوة ف-لن لها وهي -نادي بالويل والحرب كفني قليلا قالت-	121	-7384573969038329375	754	1399.5	597	823	91.61603546142578	137	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3877	false	-4411488663786793756	164	300	808	1508	1508	300	وكيف وبي في جوف صدعي كحك-ة الجرب اري ايور الرجال من عصب ليت ايور الرجال من خشب اخبرني الحسن بن علي قال حدثني احمد بن محمد الرازي ابو عب-د الله قال حدثني ابو بجير قال كان ابن مناذر يجلس الي اسكاف- بالبصرة فلا يزال يهجوه بالابيات فيصيح من ذلك ويقول له انا صديقك فاتق الله وابق علي الصداقة وابن مناذر يلح فقال الاسكاف فاني استعين الله عليك واتعاطي الشعر فلما اصبح غدا عليه ابن مناذر كما كان يفعل فاخذ يعبث به ويهجوه فقال الاسكاف- كثرت ابوته وقل عديده ور-مي القضاء به فراش مناذر عبد الصبيريين لم تك شاعرا كيف ادعيت اليوم نسبة شاعر فشاع هذان البيتان بالبصرة ورواهما اعداءه وجعلوا يتناشدونهما اذا راوه فخرج من البصرة الي مكة وجاور بها فكان هذا سبب هربه من البصرة اخبرني عمي قال حدثنا الكراني عن ابي حاتم قال قال-	3877	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms122	true	5842712226946473548	0	134	0	694	1488	300	وكيف وبي في جوف صدعي كحكمة الجرب اري----- الرجال من عصب ليت----- الرجال من خشب خب-رني الحسن بن علي قال حدثني احمد بن محمد الرازي ابو عبيد الله قال حدثني ابو بجير قال كان ابن مناذر يجلس الي اسكافي بالبصرة فلا يزال يهجوه بالابيات فيصيح من ذلك ويقول له انا صديقك فاتق الله وابق علي الصداقة وابن مناذر يلح فقال الاسكاف فاني استعين الله عليك واتعاطي الشعر فلما اصبح غدا عليه ابن مناذر كما كان يفعل فاخذ يعبث به ويهجوه فقال الاسكافي كثرت ابوته وقل عديده ورومي القضاء به فراش مناذر عبد الصبيريين لم تك شاعرا كيف ادعيت اليوم نسبه شاعر فشاع هذان البيتان بالبصرة ورواهما اعداءه وجعلوا يتناشدونهما اذا راوه فخرج من البصرة الي مكة وجاور بها -كان هذا سبب هربه من البصرة اخبرني عمي قال حدثنا الكراني عن ابي حاتم قال قال	122	-7384573969038329375	685	1319.0	552	706	97.02549743652344	124	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3878	false	8954786375095984927	0	166	0	802	1465	300	ابن مناذر ما مر بي شء قط اشد علي مما مر بي من قول ابي العسعاس في كثرت ابوته وقل عديده ورمي القضاء به فراش مناذر انظر بكم صنف قد هجاني في هذا البيت قبحه الله ثم منعني من مكافاته اني لم اجد له نباهة فاغضها ولا شرفا فاهدمه ولا قدرا فاضعه اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثني بشر بن دحية الزيادي ابو معاوية -قال سمعت ابن مناذر يقول ان الشعر ليسهل علي حتي لو شءت ا--لا اتكلم الا بشعر لفعلت اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا العباس بن ميمون طايع قال حدثني بعض اصحابنا قال رايت ابن مناذر بمكة وهو يتوكا علي رجل يمشي معه وينشد اذا ما كدت اشكوها الي قلبي لها شفعا ففرق بيننا دهر يفرق بين ما اجتمعا فقلت ان هذا لا يشبه شعرك فقال ان شعري برد بعدك اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا ابو ايوب المديني قال حدثنا بعض اصحابنا ان محمد بن عبد الوهاب الثقفي تزوج امراة من ثقيف يقال لها عمارة وكان ابن مناذر يعاديه	3878	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms122	true	5842712226946473548	134	300	694	1488	1488	300	ابن مناذر ما مر بي شء قط اشد علي مما مر بي من قول ابي العسعاس في كثرت ابوته وقل عديده ورمي القضاء به فراش مناذر انظر بكم صنف قد هجاني في هذا البيت قبحه الله ثم منعني من مكافاته اني لم اجد له نباهة -اغضها ولا شرفا فاهدمه ولا قدرا فاضعه اخبرني عمي قال حدثني ا-كر-ني قال حدثني بشر بن دحية الزيادي ابو معاوية فقال سمعت ابن مناذر يقول ان الشعر ليسهل عل----ي لو شءت ان لا اتكلم الا بشعر لفعلت اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا العباس ين ميمون طابع قال حدثني بعض اصحابنا قال رايت ابن مناذر بمكة وهو يتوكا علي رجل يمشي معه وينشد اذا ما كنت اشكوها الي قلبي لها شفعا ففرق بيننا دهر يفرق بين ما اجتمعا فقلت ان هذا لا يشبه شعرك فقال ان شعري برد بعدك اخبرني عيسي بن الحسين ا-وراق قال حدثنا ابو ايوب ا-مد-ني قال حدثنا بعض اصحابنا ان محمد بن عبد الوهاب الثقفي تزوج امراة من ثقيف يقال لها عمارة وكان ابن مناذر يعاديه-	122	-7384573969038329375	788	1521.0	624	805	97.88819885253906	155	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2560	false	-151219914086437238	140	246	714	1221	1482	300	نسب المتوكل الليثي واخباره----------------- هو المتوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط ابن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار من شعراء الاسلام وهو من اهل الكوفة كان في عصر معاوية وابنه يزيد ومدحهما ويكني ابا جهمة وقد اجتمع مع الاخطل وناشده عند قبيصة بن والق ويقال عند عكرمة بن ربعي الذي يقال له الفياض فقدمه الاخطل وهذه القصيدة الت---ي اولها الغناء قصيدة هجا بها عكرمة -بن ر--بعي وخبره معه يذكر بعد اخبرني بذلك الحسن بن علي عن احمد بن سعيد الدمشقي	2560	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms123	true	4808648887793889187	209	300	994	1443	1443	300	نسب المتوكل الليثي واخباره مع الجارية اميمة هو المتوكل بن عبد الله بن نهثل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط -بن يعمر بن عوف بن عام-----------------------------------------------------------------------------ر من شعراء الاسلام وهو من اهل الكوفة كان في عصر معاوية وغبنه يزيد ومدحهما ويكني ابا جهمة وقد اجتمع مع الاخطل وناشده عند قبيضة بن والق ويقال عند عكرمة بن ربعي الذي يقال -ه الفياض فقدمه الاخطل وهذه القصيدة التي في اولها الغناء قصيدة هجا بها عكرمة ابن الربعي وخبره معه يذكر بعد اخبرني بذلك الحسن بن علي عن احمد بن سع-د الدمشقي-	123	-7384573969038329375	422	785.5	336	530	79.62264251708984	76	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3878	false	8954786375095984927	166	300	802	1465	1465	300	فقال في ذلك لما رايت القصف والشاره والبز قد ضاقت به الحاره والاس والريحان يرمي به من فوق ذي الدارة والداره قلت لمن ذا قيل اعجوبة محمد زوج عماره لا عمر الله بها ربعه فان عمارة بد كاره ويحك فري واعصبي فاك لي فهذه اختك فراره قال فوا-لله ما لبثت عنده الا مديدة حتي هربت وكانت لها اخت قبلها متزوجة الي بعض اهل البصرة ففركته وهربت منه فكانوا يعجبون من موافقة فعلها قول ابن مناذر قال ابو ايوب وحدثت ان ابا امية واسمه خالد وهو الذي يقول فيه ابو نواس ايها المقبلان من حكم-ان كيف خلفتما ابا عثمان وابا امية المهذب والما-جد والمرتجي لريب الزمان كان خطب امراة من ثقيف ثم من ولد عثمان بن ابي العاصي فرد عنها وتصدي للقاضي ان يضمنه مالا من اموال اليتامي فلم يجبه الي ذلك ولم يثق به-	3878	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms123	true	4808648887793889187	0	125	0	614	1443	300	فقال في ذلك لما رايت القصف والشاره والبز قد ضاقت به الحاره والاس---------------------------------------------- لمن ذا قيل اعجوبة محمد زوج عمارة لا عمر الله بها ربعه فان عمارة بذ-كاره ويحك فري واعصبي فاك لي فهذه اختك فراره قال فو الله ما لبثت عنده الا مديدة حتي هربت وكانت لها اخت قبلها متزوجة الي بعض اهل البصرة فتركته وهربت منه فكانوا يعجبون من موافقة فعلها قول ابن مناذر قال ابو ايوب وحدثت ان ا----مية واسمه خالد وهو الذي يقول فيه ابو نواس ايها المقبلان من حكيمان كيف خلفتما ابا عثمان وابا امية المهذب والما جد -المرتجي لريب الزمان كان خطب امراة من ثقيف ثم من ولد عثمان بن ابي العاص- فرد عنها وتصدي للقاضي ان يضمنه مالا من اموال اليتامي فلم يجبه الي ذلك ولم يثق به	123	-7384573969038329375	605	1157.5	483	667	90.70465087890625	116	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3879	false	3543287934172038935	0	75	0	339	1475	300	فقال فيه ابن مناذر ابا امية لا تغضب علي فما جزاء ما كان فيما بيننا الغضب ان كان ردك قوم عن فتاتهم ففي كثير من الخطاب قد رغبوا قالوا عليك ديور ما تقوم بها في كل عام بها تستحدث الكتب وقد تقحم من خمسين غايتها مع انه ذو عيال بعد ما انشعبوا وفي التي فعل القاضي فلا تجدن فليس في تلك لي ذنب ولا ذنب اردت اموال ا-يتام- تضمنها وما يضمن الا من له نشب	3879	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms123	true	4808648887793889187	125	199	614	952	1443	300	فقال فيه ابن مناذر ابا امية لا تغضب علي فما جزاء ما كان فيما بيننا الغضب ان كان ردك قوم عن فتاتهم ففي كثير من الخطاب قد رغبوا قالوا عليك ديون ما تقوم بها في كل عام بها ت-تحدث الكتب وقد تفعم من خمسين غايتها مع انه ذو عيال بعد-ما انشعبوا -في التي فعل القاضي فلا تجدن فليس في تلك لي ذنب ولا ذنب اردت اموال اليتامي تضمنها وما يضمن الا من له نشب	123	-7384573969038329375	333	638.0	259	341	97.65396118164062	68	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2560	false	-151219914086437238	246	300	1221	1482	1482	300	عن الزبير بن بكار عن عمه واخبرني الحسن بن علي عن احمد بن سعيد الدمشقي قال حدثني هارون بن محمد بن عبد الملك قال اخبرني هارون بن مسلم قال حدثني حفص بن عمر العمري عن لقيط بن بكير المحاربي قال قدم الاخطل الكوفة فنزل علي قبيصة بن والق فقال المتوكل بن عبد الله الليثي-	2560	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms124	true	7783166628053498379	0	53	0	256	1514	300	عن الزبير بن بكار عن عمه واخبرني الحسن بن علي عن احمد بن سعيد الدمشقي قال حدثني ه-رون بن محمد عب---د الملك قال اخبرني ه-رون بن مسلم قال حدثني حفص بن عمر العمري عن لقيط بن بكير المحاربي قال قدم الاخطل الكوفي فنزل علي قبيصة بن والق فقال المتوكل -ن عبد الله الليثي	124	-7384573969038329375	252	481.0	200	262	96.1832046508789	48	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2561	false	-5397383710709397664	0	261	0	1332	1535	300	لرجل من قومه انطلق بنا الي الاخطل نستنشده ونسمع من شعره فاتياه فقالا انشدنا يا ابا مالك فقال اني لخاثر يومي هذا فقال له المتوكل انشدنا ايها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة الا انشدتك مثلها او اشعر منها من شعري قال ومن انت قال انا المتوكل قال انشدني ويحك من شعرك فانشده للغانيات بذي المجاز رسوم فببطن مكة عهدهن قديم فبمنحر البدن المقلد من مني حلل تلوح كانهن نجوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم والهم ان لم تمضه لسبيله داء تضمنه الضلوع مقيم غني في هذه الابيات ساءب خاثر من رواية حماد عن ابيه ولم يجنسه قال وانشده ايضا الشعر لب المرء يعرضه والقول مثل مواقع النبل منها المقصر عن رميته ونوافذ يذهبن بالخصل قال وانشده ايضا اننا معشر خلقنا صدورا من يسوي الصدور بالاذناب فقال له الاخطل ويحك يا متوكل لو نبحت الخمر في جوفك كنت اشعر الناس ما قاله في زوجه رهيمة قال الطوسي قال الاصمعي كانت للمتوكل بن عبد الله الكناني امراة يقال لها رهيمة ويقال اميمة وتكني ام بكر فاقعدت فسالته الطلاق فقال ليس هذا حين طلاق فابت عليه فطلقها ثم انها برءت بعد الطلاق فقال في ذلك طربت وشاقني يا ام بكر دعاء حمامة تدعو حماما فبت وبات همي لي نجي-ا اعزي عنك قلبا مستهاما اذا ذكرت لقلبك ام بكر يبيت كانما اغتبق المداما خدلجة ترف غروب فيها وتكسو المتن ذا خصل سخاما ابي قلبي فما يهوي سواها وان كانت مودتها غراما ينام الليل كل خلي هم وتابي العين مني ان تناما اراعي التاليات من الثريا ودمع العين منحدر سجاما علي حين ارعويت وكان راسي كان علي مفارقه ثغاما سعي	2561	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms124	true	7783166628053498379	53	300	256	1514	1514	300	لرجل من قومه انطلق بنا الي الاخطل نستنشده ونسمع من شعره فاتياه فقالا انشدنا يا ابا مالك فقال اني لخاثر يومي هذا فقال له المتوكل انشدني ايها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة الا انشدتك مثلها او اشعر منها من شعري قال ومن انت قال انا المتوكل قال انشدني ويحك من شعرك فانشده للغانيات بذي المجاز رسوم فببطن مكة عهدهن قديم فبمنحر البدن المقلد من مني حلل تلوح كانهن نجوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم والهم ان لم تمضه لسبيله داء تضمنه الضلوع مقيم غني في هذه الابيات ساءب خاءر من رواية حماد عن ابيه ولم يجنسه قال وانشده ايضا الشعر -ب المرء بعرضه والقول مثل مواقع النبل منها المقصر عن رميته ونوافذ يذهبن بالخصل قال وانشده ايضا اننا معشر خلقنا صدورا من يسوي الصدور بالا-ناب فقال له الاخطل ويحك يا متوكل لو نبحت الخمر في جوفك كنت اشعر الناس قا----------------------ل الطوسي قال الاصمعي كانت للمتوكل بن عبد الله الكناني امراة يقال لها رهيمة ويقال اميمة وتكني ام بكر فاقعدت فسالته الطلاق فقال ليس هذا حين طلاق فابت عليه فطلقها ثم انها برءت بعد الطلاق فقال في ذلك طربت وشاقني يا ام بكر دعاء حمامة تدعو حماما فبت وبات -مي لي نجيبا اعزي عنك قلبا مستهاما اذا ذكرت لقلبك ام بكر يبيت كانما اغتبق المداما خدلجة ترف غروب فيها وتكسو المتن ذا خصل شحاما ابي قلبي فما يهوي سواها وان كانت مودتها غراما ينام الليل كل خلي هم وياتي العي-------------------------------------------------ن منحدر سجاما علي حين ارعويت وكان راسي كان علي مفارقه ثغاما سعي-	124	-7384573969038329375	1249	2453.0	1003	1333	93.69842529296875	235	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2561	false	-5397383710709397664	261	300	1332	1535	1535	300	الواشون حتي ازعجوها ورث الحبل فانجذم انجذاما فلست بزاءل ما دمت حيا مسرا من تذكرها هياما ترجيها وقد شحطت نواها ومنتك المني عاما فعاما خدلجة لها كفل وثير ينوء بها اذا قامت قياما مخصرة تري في الكشح منها علي-	2561	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms125	true	8906608007984432246	0	39	0	204	1541	300	الواشون حتي ازعجوها ورث الحبل فانجذم انجذاما فلست بزاءل ما دمت حيا مسرا من تذكرها هياما ترجيها وقد شحطت نواها ومنتك المني عاما فعاما خدلجة لها كفل وثير يتوء بها اذا قامت قياما مخضرة تري في الكشح منها علي	125	-7384573969038329375	201	395.0	163	204	98.52941131591797	37	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2562	false	-9106437139922960965	0	264	0	1372	1560	300	تثقيل اسفلها انهضاما اذا ابتسمت تلالا ضوء برق تهل-ل في الدجنة ثم داما وان قامت تامل راءياها غمامة صيف ولجت غماما اذا تمشي تقول دبيب ايم تعرج ساعة ثم استقاما وان جلست فدمية بيت عيد تصان ولا تري الا لماما فلو اشكو الذي اشكو اليها الي حجر لراجعني الكلاما احب دنوها وتحب نايي وتعتام التناءي لي اعتياما كاني من تذكر ام بكر جريح اسنة يشكو كلاما تساقط انفسا نفسي عليها اذا شحطت وتغتم اغتماما غشيت لها منازل مقفرات عفت الا الاياصر والثماما ونءيا قد تهدم جانباه ومبناها بذي سلم خياما صليني واعلمي اني كريم وان حلاوتي خلطت عراما واني ذو مجامحة صليب خلقت لمن يماكسني لجاما فلا وابيك لا انساك حتي تجاوب هامتي في القبر هاما مدحه حوشبا الشيباني والقصيدة التي فيها الغناء المذكور في اول خبر المتوكل يقولها ايضا في امراته هذه ويمدح فيها حوشبا الشيباني ويقول فيها اذا وعدتك معروفا لوته وعجلت التجرم والمطالا لها بشر نقي اللون صاف ومتن حط فاعتدل اعتدالا اذا تمشي تاود جانباها وكاد الخصر ينخزل انخزالا تنوء بها روادفها اذا ما وشاحاها علي المتنين جالا فان تصبح اميمة قد تولت وعاد الوصل صرما واعتلالا فقد تدنو النوي بعد اغتراب بها وتفرق الحي الحلالا تعبس لي اميمة بعد انس فما ادري اسخطا ام دلالا ابيني لي فرب اخ مصاف رزءت وما احب به بدالا اصرم منك هذا ام دلال فقد عني الدلال اذا وطالا ام استبدلت بي ومللت وصلي فبوحي لي به ودعي المحالا فلا وابيك ما اهوي خليلا اقاتله علي وصلي قتالا وكم من كاشح يا ام بكر من البغضاء ياتكل اءتكالا لبست علي قناع من اذاه ولول-ا الله كنت له نكالا ومما يغني به من هذه	2562	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms125	true	8906608007984432246	39	300	204	1541	1541	300	تثقيل اسفلها انهضاما اذا ابتسمت تلالا ضوء برق تهلهل في الدجنة ثم داما وان قامت تامل راثياها غمامة صيف ولجت غماما اذا ت-شي تقول دبيب شول تعرج ساعة ثم استقاما وان جلست فدمية بيت عيد تصان ولا تري الا لماما فلو اشكو الذي اشكو اليها الي حجر لراجعني الكلاما احب دلوها وتحب نابي وتعتام التناءي لي اعتياما كاني من تذكر ام بكر جريج اسنة يشكو كلاما تساقط انفسا نفسي عليها اذا شحطت وتغتم اغتماما غشيت لها منازل مقفرات عفت الا الاباصر والثماما ونءيا قد تهدم جانباه ومبناه- بذي سلم خياما صليني واعلمي اني كريم وان حلاوتي خلطت غراما واني ذو مجامحة صليب خلقت لمن يماسكني لجاما فلا وابيك لا انساك حتي تجاوب هامتي في القبر هاما-------------------- والقصيدة التي فيها الغناء المذكور في اول خبر المتوكل يقول-- ايضا في امراته هذه ويمدح فيها حوشيا الشيباني ويقول فيها اذا وعدتك معروفا لوته وعجلت التجرم والمطالا لها بشر نقي اللون صاف ومتن خط فاعتدل اعتدالا اذا تمشي تاود جانب-ها وكاد الخصر ي-خزل انخزالا تنوء---- روافدها اذا ما وشاحاها علي المت--ن جالا فان تص-ح اميمة قد تولت وعاد الوصل صرما واعتلالا فقد تدنو النوي بعد اغتراب بها وتفرق الحي ا-حلالا تعبس لي اميمة بعد انس فما ادري اسخطا ام دلالا ابيني لي فرب اخ مصاف رزءت وما احب به بدالا اصرم منك هذا ام دلال فقد عني الدلال اذا وطالا ام استبدلت بي ومللت وصلي -بوحي لي به ودعي المحالا فلا وابيك ما اهوي خليلا اقاتله علي وصلي قتالا وكم من كاشح يا ام بكر من البغضاء ياتكل ا-تكالا لبثت علي قناع من اذاه ولو لا الله كنت له نكالا ووما يغني به من هذه-	125	-7384573969038329375	1317	2537.5	1058	1374	95.85153198242188	233	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2562	false	-9106437139922960965	264	300	1372	1560	1560	300	القصيدة قوله صوت انا الصقر الذي حدثت عنه عتاق الطير تندخل اندخالا رايت الغانيات صدفن لما راين الشيب قد شمل القذالا فلم يلووا اذا رحلوا ولكن تولت عيرهم بهم عجالا غني فيه عمر الوادي خفيف رمل-	2562	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms126	true	8904341798828757764	0	35	0	185	1496	300	القصيدة قوله---- انا الصقر الذي حدثت عنه عتاق الطير تتدخل اندخالا رايت الغانيات صدفن لما راين الشيب قد شمل القذالا فلم يلووا اذا رحلوا ولكن تولت عيرهم بهم عجالا غني فيه عمر الوادي خفيف رمل	126	-7384573969038329375	183	353.5	149	189	96.82539367675781	33	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2563	false	6427515825297125891	0	267	0	1327	1500	300	عن الهشامي وذكر حبش ان فيه لابن محرز ثاني ثقيل بالوسطي واحسبه مضافا الي لحنه الذي في اول القصيدة وقال الطوسي قال ابو عمرو الشيباني هجاءه معن بن حمل هجا معن بن حمل بن جعونة بن وهب احد بني لقيط بن يعمر المتوكل ابن عبد الله الليثي وبلغ ذلك المتوكل فترفع عن- ان يجيبه ومكث معن سنين يهجوه والمتوكل معرض عنه ثم هجاه بعد ذلك وهجا قومه من بني الديل هجاء قذعا استحيا منه وندم ثم قال المتوكل لقومه يعتذر ويمدح يزيد بن معاوية خليلي عوجا اليوم وانتظراني فان الهوي والهم ام ابان هي الشمس يدنو--- قريبا بعيدها اري الشمس ما اسطيعها وتراني نات بعد قرب دارها وتبدلت بنا بدلا والدهر ذو حدثان فهاج الهوي والشوق لي ذكر حرة من المرجح-نات الثقال حصان غني في هذه الابيات ابن محرز من كتاب يونس ولم يجنسه---- سيعلم قومي انني كنت سورة من المجد ان داعي المنون دعاني الا رب مسرور بموتي لو اتي واخر لو انعي له لبكاني خليلي ما لام امرا مثل نفسه اذا هي لامت فاربعا ودعاني ندمت علي شتمي العشيرة بعدما تغني بها غوري وحن يماني قلبت لهم ظهر المجن وليتني رجعت بفضل من يدي ولساني علي انني لم ارم في الشعر مسلما ولم اهج -الا من روي وهجاني هم بطروا الحلم الذي من سجيتي فبدلت قومي شدة بليان ولو شءتم اولاد وهب نزعتم ونحن جميع شملنا اخوان نهيت-م اخاكم عن هجاءي وقد مضي له بعد حول كامل سنتان فلج ومناه رجال رايتهم اذا قارنوني يكرهون قراني وكنت امرا يابي لي الضيم انني صروم اذا الامر المهم عناني وصول صروم لا اقول لمدبر هلم اذا ما اغتش-ني وعصاني خليلي لو كنت امرا ب-ي سقطة تضعضعت او	2563	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms126	true	8904341798828757764	35	300	185	1496	1496	300	عن الهاشمي وذكر حبش ان فيه لابن محرز ثاني ثقيل بالوسطي واحسبه مضافا الي لحنه -----في اول القصيدة وقال الطوسي قال ابو عمرو الشيباني----------------- هجا معن بن جمل بن جعونة بن وهب احد بني لقيط -ن يعمر المتوكل -بن عبد الله الليثي وبلغ ذلك المتوكل فترفع علي ان يجيبه ومكث معن سنين يهجوه والمتوكل معرض عنه ثم هجاه بعد ذلك وهجا قومه من بني الديل هجاء قذعا استحيا منه وندم ثم قال المتوكل لقومه يعتذر ويمدح يزيد بن معاوية خليلي عوجا اليوم وانتظراني فان الهوي والهم ام ابان هي الشمس يدنو لي قريبا -عيدها اري الشمس ما اسطعيها وتراني نات بعد قرب دارها وتبدلت بنا بدلا والدهر ذو حدثان -هاج الهوي والشوق لي ذكر حرة من المر حجنات الثقال حصان غني في هذه الابيات ابن محرز من كتاب يونس ولم يجنسه قال سيعلم قومي انني كنت سورة ن -المجد ان داعي المنون دعاني الا رب مسرور بموتي او اتي واخر لو انعي له لبكاني خليلي ما لام امرء مثل نفسه اذا هي قامت فاربعا ودعاني ندمت علي شتمي العشيرة بعدما تغني بها عود- وحن يماني قلبت لهم ظهر المجن وليتني رجعت بفضل من يدي ولساني علي انني لم ارم في الشعر مسلما ولم اهجء الا من روي وهجاني هم بطروا الحلم الذي من سجيتي وبدلت قومي شدة بليان ولو شءتم اولاد وهب نزعتم ونحن جميع شملنا اخوان نهيتهم اخاكم عن هجاءي وقد مضي له بعد حول كامل سنتان فلج ومناه رجال رايتهم اذا صارموني يكرهون قراني وكنت امرا يابي لي الضيم انني صروم اذا الامر المهم عناني وصول صروم لا اقول لمدير هلم اذا ما اغتشتني وعصاني خليلي لو كنت امرا بني سقطه تضعضعت او-	126	-7384573969038329375	1278	2457.5	1019	1340	95.37313079833984	237	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2563	false	6427515825297125891	267	300	1327	1500	1500	300	زلت بي القدمان اعيش علي بغي العداة ورغمهم واتي الذي اهوي علي الشنان ولكنني ثبت المريرة حازم اذا صاح طلابي ملات عناني خليلي كم من كاشح قد رميته بقافية مشهورة ورماني فكان كذات-	2563	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms127	true	-3403656405195054118	0	33	0	174	1565	300	زلت بي القدمان اعيش علي بغي العداة ورغمهم واتي الذي اهوي علي الشنان ولكنني ثبت المريرة حازم اذا صاح طلابي ملات عناني خليلي كم من كاشح قد رميته بقافية مشهورة ورماني فكان كذات	127	-7384573969038329375	173	341.0	141	174	99.42528533935547	33	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2564	false	4854304586341475203	0	67	0	334	1515	300	الحيض لم تبق ماءها ولم تنق عنها غسلها لاوان ثم انه يقول فيها ليزيد بن معاوية ابا خالد حنت اليك مطيتي علي بعد منتاب وهول جنان ابا خالد في الارض ناي ومفسح لذي مرة يرمي به الرجوان فكيف ينام الليل حر عطاءه ثلاث لراس الحول او ماءتان تناهت قلوصي بعد اسادي السري الي ملك جزل العطاء هجان تري الناس افواجا ينوبون بابه لبكر من الحاجات او لعوان	2564	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms127	true	-3403656405195054118	33	100	174	506	1565	300	الحيض لن تبق ماءها ولم تنق عنها غسلها لاوان ثم انه يقول فيها ليزيد بن معاوية ابا خالد حنت اليك مطيتي علي بعد منتاب وهول جنان ابا خالد في الارض ناي ومفسح بذي مرة يرمي به الرجوان فكيف ينام الليل حر عطاءه ثلاث لراس الحول او ما-تان تنا-ت قلوصي بعد اسادي السري الي ملك جزل العطاء هجان تري الناس افواجا ينوبون بابه لبكر من الحاجات او لعوان	127	-7384573969038329375	330	648.0	263	334	98.80239868164062	63	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3856	false	3969981661480912391	106	182	556	974	1585	300	اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول وليذهبن جمال كل مروءة وليعفون فناءها الماهول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي عديل	3856	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms133	true	8037170875870569537	238	299	1159	1481	1488	300	اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا -فناهم التحصيل لءن سب--------------------------------------------------قت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصو---------------------------------------------ل ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي خليل	133	-7384573969038329375	314	618.0	254	418	75.11961364746094	56	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1829	false	-5447853660627638635	207	261	1060	1320	1512	300	خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها------------ وكان لها باغ سواي فبل-----------------------------ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	1829	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms135	true	-8996549722912151269	236	296	1090	1387	1403	300	خليلي ربع ----عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت ه قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج وكبرت بفيفا غزال وفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوقت وحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	135	-7384573969038329375	164	262.5	129	301	54.485050201416016	31	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1828	false	-212183824314036921	64	87	307	415	1475	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1828	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms136	true	1852797213160680129	7	30	31	137	1504	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها ال-صم زلت صفوحا -ما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	136	-7384573969038329375	106	202.0	83	108	98.14814758300781	21	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4660	false	6825817386710335869	274	300	1415	1540	1540	300	فان الحب داعية الحب وكم من بعيد الدار مستوجب القرب اذا لم يكن في الحب عتب ولا رضا فاين حلاوات الرساءل والكتب تفكر فان حدثت ان-	4660	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms137	true	-5519722388056729609	232	258	1190	1316	1534	300	فان الحب داعية الحب وكم من بعيد الدار مستوجب القرب اذا لم يكن في الحب عتب ولا رضا فاين حلاوات الرساءل والكتب نفكر فان حدثت ان	137	-7384573969038329375	124	242.0	99	126	98.4126968383789	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4661	false	-3143184574881285817	0	49	0	257	1524	300	اخا هوي نجا سالما فارج- النجاة من الكرب واطيب ايام الهوي يومك الذي تروع بالتحريش فيه وبالعتب قال وفي هذه الابيات غناء لعلية بنت المهدي وكانت تامره ان يقول الشعر في المعاني التي تريدها فيقولها وتغني فيها قال وانشدني لابي حفص ايضا صوت عرضن للذي تحب بحب ثم دعه	4661	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms137	true	-5519722388056729609	258	300	1316	1534	1534	300	اخا هوي نجاس----ا فارجو النجاة من الح-ب واطيب ايام الهوي يومك الذي تروع بالتحريش فيه وبالعتب وقيل ان هذه الابيات غناء لعلية بنت المهدي وكانت تامره ان يقول الشعر في المعاني التي تريدها لاي من الشعراء---------------------------------- عرضن للذي تحب بحب ثم دعه-	137	-7384573969038329375	194	337.5	156	258	75.19380187988281	33	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2244	false	-4501229825114470855	241	300	1186	1489	1489	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا-	2244	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	145	204	711	1012	1484	300	هذا الذي تعرف -لبطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا اين خبر عباد الله كلهم هذا التقي --نقي الظاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا	138	-7384573969038329375	297	575.5	239	304	97.6973648071289	54	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	false	3105463771875229291	0	95	0	475	1509	300	حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اول-ه نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	2245	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	204	300	1012	1484	1484	300	حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مش-قة من رسول الله ن-عته ط-بت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم-	138	-7384573969038329375	469	914.0	375	476	98.52941131591797	90	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	false	2147269636667286322	0	28	0	137	1460	300	بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	3262	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	180	258	888	1270	1484	300	بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	138	-7384573969038329375	131	250.0	103	382	34.29319381713867	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3948	false	-341441437502670105	89	125	475	650	1609	300	سلام علي النازح المغترب تحية صب به مكتءب غزال مراتعه بالبليخ الي دير زكي فجسر الخشب ايا من اعان علي نفسه بتخليفه طاءعا من احب ساستر والستر من شيمتي هوي من احب لمن لا احب وجمع	3948	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	30	66	154	328	1484	300	سلام علي النازح المغترب تحية صب به مكتءب غزال مراتعه بالبليح الي دير زكي فقصر الخشب ايا من اعان علي نفسه -تخليفه طاءعا من احب ساستر والستر من شيمتي هوي من احب بمن لا احب وقال	138	-7384573969038329375	167	322.0	131	175	95.42857360839844	31	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	false	5732266254681824954	158	300	769	1483	1483	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اول-ه نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	145	288	711	1421	1484	300	هذا الذي تعرف -لبطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا اين خبر عباد الله كلهم هذا التقي --نقي الظاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مش-قة من رسول الله ن-عته ط-بت مغارسه والخيم	138	-7384573969038329375	701	1362.5	560	716	97.905029296875	131	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4661	false	-3143184574881285817	49	278	257	1407	1524	300	يروضه ابليس فلعل الزمان يدنيك منه ان هذا الهوي جليل نفيس صابر الحب لا يصرفك فيه من حبيب تجهم وعبوس واقل اللجاج واصبر علي الجهد فان الهوي نعيم وبوس في هذه الابيات للمسدود هزج ذكره لي جحظة وغيره عنه واما قوله تحبب فان الحب داعية الحب فقد مضت نسبته في اخبار علية ماردة الجارية تامره ان يجيب الرشيد علي رسالته اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن عبد الله بن مالك واخبرني به محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني ابو العباس الكاتب قال كان الرشيد يحب ماردة جاريته وكان خلفها بالرقة فلما قدم الي مدينة السلام اشتاقها فكتب اليها صوت سلام علي النازح المغترب تحية صب به مكتءب غزال مراتعه بالبليخ الي دير زكي فقصر الخشب ايا من اعان علي نفسه بتخليفه طاءعا من احب ساستر والستر من شيمتي هوي من احب بمن لا احب فلما ورد كتابه عليها امرت ابا حفص الشطرنجي صاحب علية فاجاب الرشيد عنها بهذه الابيات فقال اتاني كتابك يا سيدي وفيه العجاءب كل العجب اتزعم انك لي عاشق وانك بي مستهام وصب فلو كان هذا كذا لم تكن لتتركني نهزة للكرب وانت ببغداد ترعي بها نبات اللذاذة مع من تحب فيا من جفاني ولم اجفه ويا من شجاني بما في الكتب كتابك قد زادني صبوة واسعر قلبي بحر اللهب فهبني نعم قد كتمت الهوي فكيف بكتمان دمع سرب ولو-لا اتقاءك يا سيدي لوافتك بي الناجيات	4661	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	0	136	0	664	1484	300	يروضه ابليس فلعل الزمان يدنيك منه ان هذا الهوي جليل نفيس صابر الحب لا يصرفك فيه كم حبيب تجهم وعبوس واقل اللجاج واصبر علي الجهد فان الهوي نعيم وبوس لاحدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام علي النازح المغترب تحية صب به مكتءب غزال مراتعه بالبليح الي دير زكي فقصر الخشب ايا من اعان علي نفسه -تخليفه طاءعا من احب ساستر والستر من شيمتي هوي من احب بمن لا احب و------------------------------------------------------------------------------------قال اتاني كتابك يا سيدي وفيه العجاءب كل العجب اتزعم انك لي عاشق وانك بي مستهام وصب فلو كان هذا كذا لم تكن لتتركني نهزة للكرب وانت ببغداد ترعي بها نبات اللذاذ- مع من تحب فيا من جفاني ولم اجفه ويا من شجاني بما في الكتب كتابك قد زادني صبوة واسعر قلبي بحر اللهب فهبني نعم قد كتمت الهوي -كيف بك-مان دمع سرب ولو لا اتقاءك يا سيدي لوافتك بي الناجيات	138	-7384573969038329375	653	1247.0	518	1151	56.7332763671875	128	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	false	3105463771875229291	95	300	475	1509	1509	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد كنه جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم وقد حدثني بهذا الخبر احمد بن الجعد قال حدثنا احمد بن القاسم البرتي قال حدثنا اسحاق بن محمد النخعي فذكر ان هشاما حج في حياة ابيه فراي علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهم يطوف بالبيت والناس يفرجون له فقال من هذا فقال الابرش الكلبي ما اعرفه فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال من هو فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته وذكر الابيات الخ قال فغضب هشام فحبسه بين مكة والمدينة فقال اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبلغ شعره هشاما فوجه فاطلقه يعجب بشعر لحاءك اخبرنا عبد الله بن مالك عن محمد بن موسي عن الهيثم بن عدي قال اخبرنا ابو روح الراسبي قال لما ولي خالد بن عبد الله العراق ولي مالك بن المنذر شرطة البصرة فقال الفرزدق يبغض فينا شرطة المصر انني رايت عليها مالكا عقب الكلب قال فقال مالك علي به فمضوا به اليه فقال اقول-	2245	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms139	true	-7338622097392929425	0	137	0	692	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومح-توم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام فحبسه بين مكة والمدينة فقال اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاه باد عيوبها فبلغ شعره هشاما فوجه فاطلقه اخب----------------رنا عبد الله بن مالك عن محمد بن موسي عن الهيثم بن عدي قال اخبرنا ابو روح الراسي -قال لما ولي خالد بن عبد الله العراق ولي مالك بن المنذر شرطة البصرة فقال الفرزدق يبغض فينا شط-ة المصر-انني رايت عليها مالكا عقب الكلب قال فقال مالك علي به فمضوا به اليه فقال اقول	139	-7384573969038329375	668	1279.0	534	1038	64.35453033447266	121	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	false	-2681585574015515718	12	229	64	1152	1511	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد كنه جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم وقد حدثني بهذا الخبر احمد بن الجعد قال حدثنا احمد بن القاسم البرتي قال حدثنا اسحاق بن محمد النخعي فذكر ان هشاما حج في حياة ابيه فراي علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهم يطوف بالبيت والناس يفرجون له فقال من هذا فقال الابرش الكلبي ما اعرفه فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال من هو فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته وذكر الابيات الخ قال فغضب هشام فحبسه بين مكة والمدينة فقال اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبلغ شعره هشاما فوجه فاطلقه يعجب بشعر لحاءك اخبرنا عبد الله بن مالك عن محمد بن موسي عن الهيثم بن عدي قال اخبرنا ابو روح الراسبي قال لما ولي خالد بن عبد الله العراق ولي مالك بن المنذر شرطة البصرة فقال الفرزدق يبغض فينا شرطة المصر انني رايت عليها مالكا عقب الكلب قال فقال مالك علي به فمضوا به اليه فقال اقول لنفسي اذ تغص بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك قال -	4620	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms139	true	-7338622097392929425	0	149	0	746	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومح-توم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام فحبسه بين مكة والمدينة فقال اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاه باد عيوبها فبلغ شعره هشاما فوجه فاطلقه اخب----------------رنا عبد الله بن مالك عن محمد بن موسي عن الهيثم بن عدي قال اخبرنا ابو روح الراسي -قال لما ولي خالد بن عبد الله العراق ولي مالك بن المنذر شرطة البصرة فقال الفرزدق يبغض فينا شط-ة المصر-انني رايت عليها مالكا عقب الكلب قال فقال مالك علي به فمضوا به اليه فقال اقول لنفسي اذ تغص بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك وقيل	139	-7384573969038329375	718	1384.0	572	1092	65.75091552734375	132	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0263	false	-4314757285028733875	213	244	1066	1233	1516	300	وما اشرف الايفاع الا صبابة ولا انشد الاشعار الا تداويا وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان جهد الظن ان لا تلاقيا لحي الله اقواما يقولون انني وجدت طوال الدهر للحب شافيا	263	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms146	true	-3748589894324247372	126	156	601	765	1515	300	فما اشرف الايقاع الا صبابة ولا انشد الاشعار الا تداويا وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل- الظن ا--لا تلاقيا لحي الله اقواما يقولون اننا وجدنا طول الدهر للحب شافيا	146	-7384573969038329375	154	287.5	125	167	92.21556854248047	23	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1053	false	1303918189974657605	182	209	926	1046	1498	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من-- الرند بكيت	1053	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms150	true	155550843009592736	250	300	1181	1412	1412	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد رعي الله من نجد اناسا احبهم فلو نقضوا عهدي حفظت لهم ودي سقي الله نجدا والمقيم بارضها سحاب واد خاليات من الرعد اذا هتفت ورقاء في رونق الضحي علي غصن بان او غصون من الرند بكيت-	150	-7384573969038329375	101	178.0	77	232	43.534481048583984	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	false	-7780321938671294563	270	297	1355	1475	1490	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من-- الرند بكيت	3603	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms150	true	155550843009592736	250	300	1181	1412	1412	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد رعي الله من نجد اناسا احبهم فلو نقضوا عهدي حفظت لهم ودي سقي الله نجدا والمقيم بارضها سحاب واد خاليات من الرعد اذا هتفت ورقاء في رونق الضحي علي غصن بان او غصون من الرند بكيت-	150	-7384573969038329375	102	181.0	78	232	43.965518951416016	21	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1053	false	1303918189974657605	209	243	1046	1208	1498	300	كما يبكي الحزين صبابة وذبت من الحزن المبرح والجه----د وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي- يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1053	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms151	true	-6591325469557787633	0	36	0	167	1514	300	كما يبكي الوليد ولك اكن جلودا وابديت الذي ما به الوعد وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان البعيد يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	151	-7384573969038329375	126	222.5	96	167	75.44910430908203	26	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	false	-637481855298671521	7	60	38	278	1488	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي- يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	3604	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms151	true	-6591325469557787633	0	49	0	222	1514	300	كما يبكي الوليد ولك اكن جلودا وابديت الذي ما به الوعد وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان البعيد يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البع-----د علي --------------ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	151	-7384573969038329375	204	367.5	156	241	84.64730072021484	40	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1179	false	-4217136943500583792	124	149	634	755	1526	300	تعز بصبر لا وجدك لا تري بشام الحمي اخري الليالي الغوابر كان فءادي من تذكره الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر قال فما زال	1179	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms158	true	-1066514661829943391	237	261	1258	1375	1556	300	تعز بصبر لا وجدك لا تري سنام الحمي احدي الليالي الغواير كان لساني من تذكري الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر ولم يزل ----	158	-7384573969038329375	102	185.5	78	121	84.29752349853516	17	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4326	false	5888987748424973370	16	106	76	528	1499	300	فراتهما جالسين--------- فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة ف--------------قالت اما ان تزوجوا ميلاء كعبا واما ان تكفوني امرها وبلغهما الخبر ووقف اخوتها علي ذلك فرمي بنفسه نحو الشام حياء منهم وكان منزله ومنزل اهله- الحجاز فلم يدر اهله ولا بنو عمه اين ذهب فقال كعب شعره في ارض الغربة---------------------------------- افي كل يوم انت من لاعج الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها خزر اوطرفها متخازر تمني المني حتي اذا ملت المني جري واكف من دمعها متبادر كما ارفض عنها بعد ما ضم ضمة بخيط الفتيل	4326	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms159	true	-5475197219418589523	207	300	1030	1512	1512	300	فراتهما يتشاكيان المحبة فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة فاخبرتهم بذلك وقالت اما ان تزودوا------ كعبا من ميلاء او تغيبوها عني فلما علم اخوتها به هرب الي ا-------------------لشام مكث بها اياما وان شاميا خرج يريد الحج فضلت به الطريق فاسترشده امراة وكانت بالتقدير المحتوم ميلاء والي جانبها اختها فانشد الشامي متمثلا افي كل يوم انت من بارح الهوي الي الشم من اعلام ميلاء تاظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها حر نا طرفها متحادر -مني المني حتي اذا قلت المني جري واكف من دمعها متبادر كما ارفض سلك ي-عد ما ضم ضمة بخيط الفتيل-	159	-7384573969038329375	271	371.0	212	510	53.13725662231445	43	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4326	false	5888987748424973370	225	299	1102	1497	1499	300	خليلي قد قست الامور ورمتها بنفسي وبالفتيان كل زمان فلم اخف سوءا للصديق ولم اجد خليا ولا ذا البث يستويان من الناس انسانان ديني عليهما مليءان لو شاءا لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضياني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ار مثلنا من الناس انسانين يهتجران اشد مصافاة وابعد من قلي واعصي لواش حين يكتفيان تحدث طرفانا بما في صدور-نا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فو-الله ما ادري اكل ذوي الهوي علي	4326	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms160	true	3716874453091528660	89	183	451	949	1541	300	خليلي قد رضت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل مكان ولم اخف يوما للرفيق ولم اجد خليا ولا ذا البث يستو-ان من الناس انسانان ديني عليهما ملي-ان لو لا الناس قد قفياني منوعان ظلامان ما ينصفانني بدلهما والحسن قد خلياني يطيلان حتي يعلم الناس انني قضيت ولا والله ما قضياني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ير مثلنا من الناس انسانان يهتجران اشد مصافاة وابعد عن قلي واعصي لواش حين يكتنفان يبين طرفانا الذي في نفوسنا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فو الله ما ادري اكل ذوي --هوي علي	160	-7384573969038329375	354	648.5	283	502	70.51792907714844	56	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4327	false	7577211893465117319	1	82	4	385	1535	300	او نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي فبي كل يوم مثل ما تريان- خليلي عن اي الذي كان بيننا من الوصل ام ماضي الهوي تسلان- وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فحفظناه بحسن صيان---------------------------------------------------- سلاه بام العمرو من هي اذ بدا به --سقم جم----- وطول ضمان فما زادنا بعد المدي نقض مرة ولا رجعنا من علمنا ببيان خليلي لا والله ما لي بالذي تريدان من هجر الحبيب يدان ولا لي بالبين اعتلاء اذا نات كما انتما بالبين معتليان	4327	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms160	true	3716874453091528660	184	274	955	1393	1541	300	ام نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي فبي كل يوم مثل ما ترياني خليلي عن اي الذي كان بيننا من الوصل او ماضي الهوي تسلاني وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فحفظناه بحسن صيان نذود النفوس الحاءمات عن الهوي وهن باعناق اليه ثواني سلاه بام العمر يشفي فقد- بدا به السقم لا يخفي وطول هوان فما زادنا بعد المدي نقص حده ولا رجعنا -ن عملنا -بيان خليلي لا والله ما لي بالذي تزيدان من هجر الصديق يدان ولا لي بالهجر اعتلاق اذا دا- كما انتما بالبين معتلقان	160	-7384573969038329375	346	610.5	268	442	78.2805404663086	60	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0216	false	-4409653614952376282	2	229	14	1148	1496	300	اخبار مجنون بني عامر ونسب---ه هو علي ما يقول- من صحح نسبه وحديثه قيس وقيل مهدي والصحيح انه قيس -بن الملوح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن الدليل علي ان اسمه قيس قول ليلي صاحبته فيه الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال سمعت من لا احصي يقول اسم المجنون قيس بن الملوح واخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا الرياشي واخبرني الجوهري عن عمر -بن شبة انهما سمعا الاصمعي يقول وقد سءل عنه لم يكن مجنونا ولكن كانت به لوثة كلوثة ابي حية النميري اختلاف الرواة في وجود قيس وجنونه واخبرني حبيب ابن نصر المهلبي واحمد بن عبد --عزيز الجوهري عن ابن شبة عن الحزامي قال حدثني ايوب بن عباية قال سالت بني عامر بطنا بطنا عن مجنون بني عامر فما وجدت احدا يعرفه واخبرني عمي قال حدثنا احمد بن الحارث عن المداءني عن ابن داب قال قلت لرجل من بني عامر اتعرف المجنون وتروي من شعره شيءا قال اوقد فرغنا من شعر العقلاء حتي نروي اشعار المجانين انهم لكثير فقلت ليس هءلاء اعني انما اعني مجنون بني عامر الشاعر الذي قتله العشق فقال هيهات بنو عامر اغلظ اكبادا من ذاك انما يكون هذا في هذه اليمانية الضعاف قلوبها السخيفة عقولها الصعلة رءوسها فاما نزار فلا------- اخبرني --هاشم بن مح------------------مد قال- حدثنا	216	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms163	true	-8132265920032486695	38	262	175	1292	1464	300	الصغر مجنون بني عامر مع ليلاه هو علي ما يقوله من صحح نسبه وحديثه قيس وقيل مهدي والصحيح---- قيس ابن الملوح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن الدليل علي ان اسمه قيس قول ليلي صاحبته فيه الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال سمعت من لا احصي يقول اسم المجنون قيس بن الملوح واخبرني----- بن محمد الخزاعي قال حدثنا الرياشي واخبرني الجوهري عن عمر ابن شبة انهما سمعا الاصمعي يقول وقد سءل عنه لم يكن مجنونا ولكن كانت به لوثة كلوثة ابي---- النميري واخب---------------------------------رني حبيب -بن نصر المهلبي واحمد بن عبد العزيز الجوهري عن ان -شبة عن الخزاعي قال حدثني ايوب عن عبابة قال سالت بني عامر بطنا -طنا عن مجنون بني عامر فما وجدت احدا يعرفه واخبرني عمي قال حدثنا احمد بن الح-رث عن المداءني عن ابن داب قال قلت لرجل من بني عامر اتعرف المجنون وتروي من شعره شيءا قال اوقد فرغنا من شعر العقلاء حتي نروي اشعار المجانين انهم كث--ر فقلت ليس هءلاء اعني انما اعني مجنون بني عام- الشاعر الذي قتله العشق فقال هيهات بنو عامر اغلظ اكبادا من ذاك انما يكون هذا في هذه اليمانية الضعاف قلوبها السخيفة عقولها الصلعة رءوسها فامر نزار فلا ثم قال اخبرني الحسين بن يحيي وابو الحسن الاسدي قالا حدثنا	163	-7384573969038329375	1052	1973.5	835	1170	89.9145278930664	193	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0217	false	-7188248695257067032	125	180	606	875	1452	300	اخبرني الحسين بن يحيي وابو الحسن الاسدي قال- حدثنا حماد -بن اسحاق عن ابيه قال اسم المجنون قيس بن معاذ احد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة اختلاف الاراء حول اسم المجنون واخبرني ابو سعد الحسن بن علي بن زكريا العدوي قال حدثنا حماد بن طالوت بن عباد انه سال الاصمعي	217	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms163	true	-8132265920032486695	253	300	1241	1464	1464	300	اخبرني الحسين بن يحيي وابو الحسن الاسدي قالا حدثنا حماد ابن اسح-ق عن ابيه قال اسم-------- قيس بن معاذ احد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة------------------------------ واخبرني ابو سعيد-------- علي بن زكريا العدوي قال حدثنا حماد بن طالوت ان عباد انه سال الاصمعي-	163	-7384573969038329375	218	384.0	172	271	80.44280242919922	39	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0217	false	-7188248695257067032	180	300	875	1452	1452	300	عنه فقال لم يكن مجنونا بل كانت به لوثة احدثها العشق فيه كان يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي واسمه قيس بن معاذ وذكر عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه ان اسمه قيس بن معاذ وذكر شعيب بن السكن عن يونس النحوي ان اسمه قيس بن الملوح قال ابو عمرو الشيباني وحدثني رجل من اهل اليمن انه راه ولقيه وساله عن اسمه ونسبه فذكر انه قيس بن الملوح وذكر هشام بن محمد الكلبي انه قيس بن الملوح وحدث ان اباه مات قبل اختلاطه فعقر علي قبره ناقته وقال في ذلك عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه الاقارب وقلت لها كوني عقيرا فانني غدا راجل امشي وبالامس راكب فلا يبعدنك الله ي--ابن مزاحم فكل بكاس-	217	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms164	true	7247982849855197818	0	109	0	526	1504	300	عنه فقال لم يكن مجنونا بل كانت به لوثة احدثها العشق فيه كان يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي واسمه قيس بن معاذ وذكر عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابي------------------------------------------------------ه ان اسمه قيس بن الملوح قال ابو عمرو الشيباني وحدثني رجل من اهل اليمن انه راه ولقيه وساله عن اسمه ونسبه فذكر انه قيس بن الملوح وذكر هشام بن محمد الكلبي انه قيس بن الملوح وحدث ان اباه مات قبل اختلاطه فعقر علي قبره ناقته وقال في ذلك عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه الاقارب وقلت لها كوني عقيرا فانني غدا راجل امشي وبالامس راكب فلا يبعدنك الله يا ابن مزاحم فكل بكاس	164	-7384573969038329375	522	1032.5	415	580	90.0	107	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0218	false	5366765502361594161	0	189	0	980	1545	300	الموت لا-شك شارب وذكر ابراهيم بن المنذر الحزامي وابو عبيدة معمر بن المثني ان اسمه البحتري ب-ن الجعد وذكر مصعب الزبيري والرياشي وابو العالية ان اسمه الاقرع بن معاذ وقال خالد بن كلثوم اسمه مهدي بن الملوح واخبرني الاخفش عن السكري عن ابي زياد الكلابي قال ليلي صاحبة المجنون هي ليلي بنت سعد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب -بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا ابو قلابة الرقاشي قال حدثني عبد الصمد بن المعدل قال سمعت الاصمعي وقد تذاكرنا مجنون بني عامر يقول لم يكن مجنونا وانما كانت به لوثة وهو القاءل اخذت محاسن كل ما ضنت محاسنه بحسنه كاد الغزال يكونها لولا--الشوي ونشوز قرنه واخبرني عمر بن عبد الله بن جميل العتكي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا الاصمعي قال سالت اعرابيا من بني عامر بن صعصعة عن المجنون العامري فقال عن ايهم تسالني فقد كان فينا جماعة رموا بالج-نون فعن ايهم تسال فقلت عن الذي كان يشبب بليلي فقال كلهم ك-ان يشبب بليلي قلت فانشدني لبعضهم فانشدني لمزاحم -بن الحارث المجنون الا ايها القلب الذي لج هاءما بليلي وليدا------ لم تقطع تماءمه افق قد افاق العاشقون وقد	218	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms164	true	7247982849855197818	109	300	526	1504	1504	300	الموت لا شك شارب وذكر ابراهيم بن المنذر الحزاسي وابو عبيدة معمر بن المثني ان اسمه البحتري ابن الجعد وذكر مصعب الزبيري والرياشي وابو العالية ان اسمه الاقرع بن معاذ وقال خالد بن كلثوم اسمه مهدي بن الملوح واخبرني الاخفش عن السكري عن ابي زي-د الكلابي قال ليلي صاحبة المجنون هي ليلي بنت سعد -ن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب ابن ربيعة ابن عامر بن صعصعة اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا ابو قلابة الرشاقي قال حدثني عبد الصمد بن المعزل قال سمعت الاصمعي وقد تذاكرنا مج-ون بني عامر يقول لم يكن مجنونا -انما كانت به لوثة وهو القاءل اخذت محاسن كل ما ضنت محاسنه بحسنه كاد الغوال يكونها لو لا الشوي ونثوز قرنه واخبرني عمر بن عبد الله بن جميل العتكي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا الاصمعي قال سالت اعرابيا من بني عامر بن صعصعة عن المجنون الع-مري فقال--- ايهم تسالني فقد كان فينا جماعة رموا بالمجنون فعن ايهم تسال فقلت عن الذي كان يشبب بليلي فقال كلهم كحان يسبب بليلي قلت فانشدني لبعضهم فانشدني لمزاحم ابن الح-رث المجنون الا ايها القلب الذي لج هاءما------ وليدا بليلي لم تقطع تماءمه افق قد افاق العاشقون وقد-	164	-7384573969038329375	953	1812.5	767	994	95.87525177001953	169	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0218	false	5366765502361594161	189	300	980	1545	1545	300	اني لك اليوم ان تلقي طبيبا تلاءمه اجدك لا تنسيك ليلي ملمة تلم ولا عهد يطول تقادمه قلت فانشدني لغيره منهم فانشدني لمعاذ بن كليب المجنون الا طالما لاعبت ليلي وقادني الي اللهو قلب للحسان تبوع وطال امتراء الشوق عيني كلما نزفت دموعا تستجد دموع فقد طال امساكي علي الكبد التي بها من هوي ليلي الغداة صدوع -قلت فانشدني لغير هذين ممن ذكرت فانشدني لمهدي بن الملوح لو ان لك الدنيا وما عدلت به سواها وليلي باءن عنك بينها لكنت الي ليلي فقيرا وانما يقود اليها ود نفسك حينها قلت له فانشدني لمن بقي من هءلاء فقال حسبك فو-الله ان في واحد من هءلاء لمن يوزن بعقلاءكم اليوم اخبرني محمد بن-	218	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms165	true	-7039155862621671627	0	112	0	562	1518	300	ان ل-ك اليوم ان تلقي طبيبا تلاءمه اجدك لا تنسيك ليلي ملمة تلم ولا عهد يطول تقادمه قلت فانشدني -غيره منهم فانشدني لمعاذ بن كليب المجنون الا طالما لاعبت ليلي وقادتي الي اللهو قلب للحسان تبوع وطال افتراء الشوق ع-ني كلما -زفت دموعا تستجد دموع فقد طال امساكي علي الكبد التي بها من هوي ليلي الغداة صدوع فقلت -انشدني لغير هذين ممن ذكرت فانشدني لمهدي بن الملوح لو ان لك الدنيا وما عدلت به سواها وليلي حاءن عنك بينها لكنت الي ليلي فقيرا وانما يقود اليها ود نفسك حينها قلت له فانشدني ل-ن بقي من هءلاء فقال حسبك فو الله ان في واحد من هءلاء لمن يوزن بعقلاءكم اليوم اخبرني محمد بن	165	-7384573969038329375	554	1064.0	445	568	97.53520965576172	102	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0219	false	-3910172835839301073	0	90	0	455	1493	300	خلف وكيع قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز قال قال ابن الاعرابي كان معاذ بن كليب مجنونا وكان يحب ليلي وشركه في حبها مزاحم بن الحارث العقيلي فقال مزاحم يوما للمجنون كلانا يا معاذ يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب شركتك في هوي من كان حظي وحظك من مودتها العذاب لقد خبلت فءادك ثم ثنت بقلبي فهو مخبول مصاب قال فيقال انه لما سمع هذه الابيات التبس وخولط في عقله وذكر ابو عمرو الشيباني انه سمع في الليل هاتفا يهتف بهذه الابيات فكانت سبب جنونه وذكر ابراهيم بن المنذر	219	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms165	true	-7039155862621671627	112	201	562	1009	1518	300	خلف وقيع قال حدثنا احمد بن الحر-ث الخزار قال قال ابن الاعرابي كان معاذ بن كليب مجنونا وكان يحب ليلي وشركه في حبها مزاحم بن الحر-ث العقيلي فقال مزاحم يوما للمجنون كلان---ا معاذ بحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب شركتك في هوي من كان حظي وحظك من مودتها العذاب لقد خبلت فءادك ثم ثنت بعقلي فهو مخبول مصاب قال فيقال انه لما سمع هذه الابيات التبس وخولط في عقله وذكر ابو عمر- الشيباني انه سمع في الليل هاتفا يهتف بهذه الب-يات فكانت سبب جنونه اخبرني عيسي- بن الحسين	165	-7384573969038329375	424	803.0	336	455	93.18681335449219	77	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0220	false	1290651258861974932	66	170	330	871	1560	300	اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق قال انشدت ايوب بن عباية هذين البيتين وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذه شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي ترمي بليلي المراميا وسالته عن قاءلهما فقال جميل فقلت له ان الناس يروونهما للمجنون فقال ومن هو المجنون فاخبرته فقال ما لهذا حقيقة ولا سمعت به واخبرني عمي عن عبد الله بن شبيب عن هارون بن موسي الفروي قال سالت ابا بكر العدوي عن هذين البيتين فقال هما لجميل ولم يعرف المجنون فقلت فهل معهما غيرهما قال نعم وانشدني واني لاخشي ان اموت فجاءة وفي النفس	220	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms165	true	-7039155862621671627	197	300	987	1518	1518	300	اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحق -قال انشدت ايوب عن عبابة هذين البيتين وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا هذي- شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي ترمي لي-لي المراميا وسالته عن قاءلهما فقال جميل فقلت له ان الناس يروونهما للمجنون فقال وم---ا المجنون فاخبرته فقال ما لهذا حقيقة ولا سمعت به واخبرني عمي عن ع-د الله بن شبيب عن ه-رون بن موسي القروي قال سالت ابا بكر العدري عن هذين البيتين فقال هما لجميل ولم يعرف المجنون فقلت -هل معهما غيرهما قال نعم وانشدني واني لاخشي ان اموت فجاءة وفي النفس-	165	-7384573969038329375	519	1003.0	418	541	95.93345642089844	90	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0220	false	1290651258861974932	170	300	871	1560	1560	300	حاجات اليك كما هيا واني لينسيني لقاءك كلما لقيتك يوما-ان ابثك ما بيا وقالوا به داء عياء-اصابه وقد علمت نفسي مكان دواءيا وانا اذكر مما وقع الي من اخباره جملا مستحسنة متبرءا من العهدة فيها فان اكثر اشعاره المذكورة في اخباره ينسبها بعض الرواة الي غيره وينسبها من حكيت عنه اليه واذا -قدمت هذه الشريطة برءت من عيب طاعن ومتتبع للعيوب اخبرني بخبره في شغفه بليلي جماعة من الرواة ونسخت ما لم اسمعه من الروايات وجمعت ذلك في سياقة خبره ما اتسق ولم يختلف فاذا اختلف نسبت كل رواية الي راويها العاشقان الصغيران ليلي والمجنون فممن اخبرني بخبره احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة عن رجاله وابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة ونسخت اخباره من رواية خالد بن كلثوم وابي عمرو الشيباني-	220	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms166	true	515211674506724737	0	126	0	647	1502	300	حاجات اليك كما هي- واني لينسيني لقاءك كلما لقيتك يوما ان ابثك ما بيا وقالوا به داء عياء اصابه وقد علمت نفسي مكان دواءيا وانا اذكر مما وقع---- من اخباره جملا مستحسنة متبرءا من العهدة فيها فان اكثر اشعاره المذكورة في اخباره ينسبها بعض الرواة الي غيره وينسبها من حكيت عنه اليه واذا اقدمت هذه الشريطة برثت من عيب طاعن وم-تبع للعيوب اخبرني بخبره في شغفه بليلي جماعة من الرواة ونسخت ما لم اسمعه من الروايات وجمعت---- في سياقه خبره ما اتسق ولم يخ-لف فاذا اختلف نسبت كل رواية الي را--------------------------------ويها ف-من اخبرني خ-بره احمد بن عبد ا-عزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة عن رجاله وغبراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة ونسخت اخباره من رواية خالد بن كلثوم وابي عمرو الشيباني	166	-7384573969038329375	635	1202.0	512	693	91.6305923461914	113	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0221	false	8406577677802911975	0	178	0	885	1502	300	وابن داب وهشام بن محمد الكلبي واسحاق بن الجصاص وغيرهم من الرواة وقال ابو عمرو الشيباني وابو عبيدة كان المجنون يهوي ليلي بنت مهدي بن سعد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وتكني ام مالك وهما حينءذ صبيان فعلق كل واحد منهما صاحبه وهما يرعيان مواشي اهلهما فلم يزالا كذلك حتي كبرا فحجبت عنه قال ويدل علي ذلك قوله صوت تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا-ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبرال-بهم في هذين البيتين للاخضر الجدي لحن من الثقيل الثاني بالوسطي ذكره هارون بن محمد -بن عبد الملك الزيات والهشامي اخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه عن ايوب بن عباية ونسخت هذا الخبر بعينه من خط هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي سعد قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثني ابو عتاب البصري عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال بينا ابن---- مليكة يءذن اذ سمع الاخضر الجدي يغني من دار العاص بن واءل وعلقتها غراء ذات	221	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms166	true	515211674506724737	126	300	647	1502	1502	300	وابن داب وهشام بن محمد الكلبي واسح-ق بن الجصاص وغيرهم من الرواة -قال ابو عمرو الشيباني وابو عبيدة كان المجنون يهو-----ي بنت مهدي بن سعد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وتكني ام مالك وهما حينءذ صبيان فعلق كل واحد منهما صاحبه وهما يرعيان مواشي اهلهما فلم يزالا كذلك حتي كبرا فحجبت عنه قال ويدل علي ذلك قوله---- تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم في هذين البيتين للاخضر الجدي لحن من الثقيل الثاني بالوسطي ذكره--------- محمد ابن عبد الز------يات والهشامي اخبرنا الحسين بن يحيي عن حماد بن اسح-ق عن ابيه عن ايوب بن عبابة ونسخت هذا الخبر بعينه من خط ه-رون-------- بن عبد الملك الزيات قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي سعد قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثني ابو عتاب البصري عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال بينا ابن ابي مليكة بءذن اذ سمع الاخضر الجدي يغني من دار العاصي ن واءل وعلقتها غراء ذات-	166	-7384573969038329375	841	1599.5	672	892	94.28250885009766	159	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1651	false	-1525007422126629904	138	227	675	1119	1501	300	حاجات اليك كما هيا واني لتثنيني الحفيظة كلما لقيتك يوما ان ابثك ما بيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم تعلمي يا عذبة الريق انني اظل اذا لم اسق ريقك صاديا قال فرقت له بثينة وقالت لمولاة لها كانت معها ما احسن الصدق باهله ثم اصطلحا فقالت له بثينة انشدني قولك تظل وراء الستر ترنو بلحظها اذا مر من اترابها من يروقها فانشدها اياها فبكت وقالت كلا يا جميل ومن تري انه يروقني غيرك كيف نعي جميل الي بثينة----- اخبرني----- احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة	1651	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms166	true	515211674506724737	0	108	0	553	1502	300	حاجات اليك كما هي- واني لينسيني لقاءك-- كلما لقيتك يوما ان ابثك ما بيا وقالوا به داء عياء اصابه وقد علمت نفسي مكان دواءيا وانا اذكر مما وقع من اخباره جملا مستحسنة متبرءا من العهدة فيها فان اكثر اشعاره المذكورة في اخباره ينسبها بعض الرواة الي غيره وينسبها من حكيت عنه اليه واذا اقدمت هذه الشريطة برثت من عيب طاعن ومتبع للعيوب اخبرني بخبره في شغفه بليلي جماعة من الرواة ونسخت م-----------------------------------ا لم اسمعه من الروايات وجمعت في سياقه خبره---------------------- ما ا-----------------------------------------------------تسق ولم يخلف فاذا اختلف نسبت كل رواية------------------------------------------------------------------------------------------- الي راويها فمن اخبرني خبره احمد بن عبد ا-عزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة	166	-7384573969038329375	166	48.0	125	758	21.899736404418945	28	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0221	false	8406577677802911975	178	300	885	1502	1502	300	ذواءب ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا-ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم قال فاراد ان يقول حي علي الصلاة فقال حي علي البهم حتي سمعه اهل مكة فغدا يعتذر اليهم وقال ابن الكلبي حدثني معروف المكي والمعلي بن هلال واسحاق بن الجصاص قالوا كان سبب عشق المجنون ليلي انه اقبل ذات يوم علي ناقة له كريمة وعليه حلتان من حلل الملوك فمر بامراة من قومه يقال لها كريمة وعندها جماعة نسوة يتحدثن فيهن ليلي فاعجبهن جماله وكماله فدعونه الي النزول والحديث فنزل وجعل يحدثهن وامر عبدا له كان معه فعقر لهن ناقته وظل يحدثهن بقية يومه فبينا هو كذلك اذ طلع عليهم فتي عليه بردة من برد الاعراب يقال له منازل يسوق معزي له فلما-	221	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms167	true	-6404729183479424392	0	121	0	609	1518	300	ذواءب ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولن تكبر البهم قال فاراد ان يقول حي علي الصلاة فقال حي علي البهم حتي سمعه اهل مكة فغدا يعتذر اليهم وقال ابن الكلبي حدثني معروف المكي والمعلي بن هلال واسح-ق بن الجصاص قالوا كان سبب عشق المجنون ليلي انه----- ذات يوم علي ناقة له كريمه وعليه حلتان من حلل الملوك فمر بامراة من قومه يقال لها كريمة وعندها جماعة نسوة يتحدثن فيهن ليلي فاعجبنه جماله وكماله فدعونه الي النزول والحديث فنزل وجعل يحدثهن وامر عبدا له كان معه فعقر لهن ناقته وظل يحدثهن بقية يومه فبينا هو كذلك اذ طلع علي-م فتي عليه بردة من برد الاعراب يقال له منازل يسوق معزي--- فلما	167	-7384573969038329375	603	1169.0	484	619	97.4151840209961	114	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0222	false	6482593087231099954	0	184	0	934	1536	300	راينه اقبلن عليه وتركن المجنون فغضب وخرج من عندهن وانشا يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل متي ما انتضلنا بالسهام نضلته وان نرم رشقا عندها فهو ناضلي قال فلما اصبح لبس حلته وركب ناقة له اخري ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها وقد علق حبه بقلبها وهويته وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال اي لعمري فنزل وفعل مثل ما فعله بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق بقلبه مثل حبها اياه وشغفته واستملحها فبينا هي تحدثه اذا اقبل فتي من الحي فدعته وسا-رته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف ونظرت الي وجه المجنون -قد تغير وانتقع لونه وشق عليه فعلها فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع البيتين شهق شهقة شديدة واغمي عليه فمكث علي ذلك ساعة ونضحوا	222	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms167	true	-6404729183479424392	121	300	609	1518	1518	300	راينه اقبلن----- وتركن المجنون فغضب وخرج من عندهن وانشا يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت----- صوت تلك الخلاخل متي ما انتظلنا بالسهام نضلته وان نرم عشقا عندها فهو ناضلي قال فلما اصبح لبس حلته وركب ناقة--- اخري ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها وقد علق حبه بقلبها وهويته وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال اي لعمري فنزل وفعل---- ما فعله بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق بقلبه مثل حبها اياه وشغف-ه واستملحها فبينا هي تحدثه اذ -اقبل فتي من الحي فدعته وسايرته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف ونظرت الي وجه المجنون وقد تغير وانتقع لونه وشق ل-يه فعلها فانشات تقول كلانا مظهر------ بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع البيتين شهق شهقة شديدة واغمي عليه فمكث علي ذلك ساعة ونضحوا-	167	-7384573969038329375	903	1744.5	726	936	96.47435760498047	166	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0231	false	871296097280647316	37	300	182	1514	1514	300	ودعونه الي النزول والحديث وعليه حلتان له فاخرتان وطيلسان وقلنسوه فنزل -فظل يحدثهن وينشدهن وهن اعجب شء به فيما يري فلما اعجبه ذلك منهن عقر لهن ناقته وقمن اليها فجعلن يشوين وياكلن الي ان امسي فاقبل غلام شاب حسن الوجه من حيهن فجلس اليهن فاقبلن عليه بوجوههن يقلن له كيف ظللت يا منازل اليوم ف----لما راي ذلك من فعلهن غضب فقام وتركهن وهو---------------------------- يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل قال فقال له الفتي هلم نتصارع او نتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي حيث لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال اذا ما انتضلنا في الخلاء نضلته وان يرم رشقا عندها فهو ناضلي وقال ابن الكلبي في هذا الخبر فلما اصبح لبس حلته وركب ناقته---- ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي جالسة بفناء بيتها وكانت معهن يومءذ جالسة وقد علق ب----قلبها وهويته وعندها جويريات ي-حدثن---ها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره ق-ال اي لعمري فنزل وفعل فعلت--ه بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما--- عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق---------- حبها بقلبه وشغفه واستملحها فبينما هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته فسا-رته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف فانصرف ونظرت الي وجه المجنون -قد تغير وامتقع----- وشق عليه ما فعلت فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون مقالتي-نا وفي القلبين ثم هوي دفين قد نسبت هذا الشعر متقدما فلما سمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة واغمي-	231	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms167	true	-6404729183479424392	84	294	425	1489	1518	300	فدعونه الي النزول وال---------------------------------------حديث فنزل وجعل يحدثهن وامر عبدا له كان معه ف------------------------------عقر لهن ناقته وظل يحدثهن بقية يومه فبينا هو كذلك اذ طلع عليم فتي ع------------------------------------------ليه بردة من برد الاعراب يقال له منازل يسوق معزي فلما راينه اقبلن-------------- وتركن المجنون فغضب وخرج من عندهن وانشا يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت----- صوت تلك الخلاخل متي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انتظلنا بالسهام-- نضلته وان نرم عشقا عندها فهو ناضلي -قال فل------------------------ما اصبح لبس حلته وركب ناقة اخري ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها -----------------------وقد علق حبه بقلبها وهويته وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال اي لعمري فنزل وفعل ما فعله بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق بقلبه مثل حبها ايا-ه وشغفه واستملحها فبين-ا هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته وسايرته سرارا طويلا ثم قالت له ان-------صرف ونظرت الي وجه المجنون وقد تغير وانتقع لونه وشق -ليه فعلها-- فانشات تقول كلانا مظهر------ بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين ف-------------------------لما سمع----- البيتين شهق شهقة شديدة واغمي	167	-7384573969038329375	834	1342.0	657	1402	59.486446380615234	134	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0222	false	6482593087231099954	184	300	934	1536	1536	300	الماء علي وجهه حتي افاق وتمكن حب كل واحد منهما في قلب صاحبه حتي بلغ منه كل مبلغ المجنون يخطب ليلي واهلها يزوجونها وردا اخبرني الحسن بن علي قال حدثني هارون بن محمد بن عبد-الملك قال حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم عن هشام بن محمد بن موسي المكي عن محمد بن سعيد المخزومي عن ابي الهيثم العقيلي قال لما شهر امر المجنون وليلي وتناشد الناس شعره فيها خطبها وبذل ل--ها خمسين ناقة حمراء وخطبها ورد بن محمد العقي-لي وبذل لها عشرا من الابل وراعيها فقال اهلها نحن مخيروها بينكما فمن اختارت تزوجته ودخلوا اليها فقالوا والله لءن لم تختاري وردا لنمثلن بك فقال المجنون الا يا ليل ان ملكت فينا خيارك فانظري لمن الخيار ولا تستبدلي-	222	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms168	true	-286836730905686431	0	109	0	558	1511	300	الماء علي وجهه--------- وتمكن حب كل واحد منهما في قلب صاحبه حتي بلغ منه كل مبلغ--------------------------------------- اخبرني الحسن بن علي قال حدثني ه-رون بن محمد بن عبد الملك قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن هشام بن محمد بن موسي المكي عن محمد بن سعيد المخزومي عن ابي الهيثم العقيلي قال لما شهر امر المجنون وليلي وتناشد الناس شعره فيها خطبها وبذل اليها خمسين ناقة حمراء وخطبها ورد بن محمد العقيقلي وبذل لها عشرا من الابل وراعيها فقال اهلها نحن مخيروها بينكما فمن اختارت تزوجته ودخلوا اليها وقالوا والله لءن لم تختاري وردا لنمثلن بك فقال المجنون الا يا ليل ان ملكت فينا خيارك فانظري لمن الخيار ولا تستبدلي	168	-7384573969038329375	550	1053.5	443	607	90.60955810546875	102	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0223	false	1219363581349086413	0	190	0	946	1497	300	مني دنيا ولا برما اذا حب القتار يهرول في الصغير اذا راه وتعجزه ملمات كبار فمثل تايم منه نكاح ومثل تمول منه افتقار فاختارت وردا فتزوجته علي كره منها واخبرني احمد بن عبد العزيز وحبيب بن نصر قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر الهيثم بن عدي عن عثمان بن عمارة بن حريم المري قال خرجت الي ارض بني عامر لالقي المجنون فدللت عليه وعلي محلته فلقيت اباه شيخا كبيرا وحوله اخوة للمجنون مع ابيهم رجالا فسالتهم عنه فبكوه وقال الشيخ اما والله لهو كان اثر عندي من هءلاء جميعا وانه عشق امراة من قومه والله ما كانت تطمع في مثله فلما فشا امره وامرها كره ابوها ان يزوجه اياها بعد ما ظهر من امرهما فزوجها غيره وكان اول ما كلف بها يجلس اليها في نفر من قومها فيتحدثون كما يتحدث الف------------تيان وكان اجملهم واظرفهم وارواهم لاشعار العرب فيفيضون في الحديث فيكون احسنهم فيه افاضة فتعرض عنه وتقبل علي غيره وقد وقع له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه فظنت به ما هو عليه من حبها فاقبلت عليه يوما وقد خلت فقالت صوت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين واسرار الملاحظ ليس تخفي اذا نطقت بما	223	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms168	true	-286836730905686431	109	300	558	1511	1511	300	مني دنيا ولا يوما اذا حب القتار يهوول في الصغير اذا راه وتعجزه ملمات كبار فمثل تايم منه نكاح ومثل تمول منه افتقار فاختارت وردا فتزوجته علي كره منها واخبرني احمد بن عبد العزيز وحبيب بن نصر قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر الهيثم بن عدي عن عثمان بن عمارة بن خزيم المري قال خرجت الي ارض بني عامر لالقي المجنون فدللت عليه وعلي محلته فلقيت اباه شيخا كبيرا وحوله اخوة المجنون مع ابيهم رجالا فسالتهم عنه فبكوه وقال الشيخ اما والله لهو كان اثر عندي من هءلاء جميعا وانه عشق امراة من قومه والله ما كانت تطمع في مثله فلما فشا امره وامرها كره ابوها ان يزوجه اياها بعد ما ظهر من امرهما فزوجها غيره وكان اول ما كلف بها يجلس اليها في نفر من قومها فيتحدثان كما يتحدث الفتيان الي الفتيات وكان اجملهم واظرفهم وارواهم لاشعار العرب فيفيضون في الحديث فيكون احسنهم فيه افاضة فتعرض عنه وتقبل علي غيره وقد وقع له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه فظنت به ما هو عليه من حبها فاقبلت عليه يوما وقد خلت فقال----ت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين واسرار الملاحظ ليس تخفي اذا نطقت بما-	168	-7384573969038329375	933	1846.5	745	958	97.39039611816406	181	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0239	false	-1077273416695846173	102	159	513	794	1477	300	له في قلبها مثل ما وقع لها-في قلبه فجاءها-------------------------------- يوما كما كان يجء واقبل يحدثها فاعرضت عنه واقبلت علي غيره بحديثها تريد بذلك محنته وان تعلم ما في قلبه فلما راي ذلك جزع جزعا شديدا حتي بان في وجهه وعرف فيه فلما خافت عليه اقبلت عليه كالمسرة اليه فقالت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين	239	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms168	true	-286836730905686431	263	293	1341	1475	1511	300	له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه فظنت به ما هو عليه من حبها فاقبلت عليه يوما وقد خلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين	168	-7384573969038329375	90	130.5	69	314	28.66242027282715	19	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0223	false	1219363581349086413	190	300	946	1497	1497	300	تخفي العيون غنت في الاول عريب خفيف رمل وقيل ان هذا الغناء لشارية والبيت الاخير ليس من شعره قال فخر مغشيا عليه ثم افاق فاقدا عقله فكان لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يمشي الا عاريا ويلعب بالتراب ويجمع العظام حوله فاذا ذكرت له ليلي انشا يحدث عنها عاقلا ولا يخطء حرفا وترك الصلاة فاذا قيل له ما-لك لا تصلي لم يرد حرفا وكنا نحبسه ونقيده فيعض لسانه وشفت-ه حتي خشينا عليه فخلينا سبيله فهو يهيم المجنون الهاءم وعمر بن عبد الرحمن بن عوف قال الهيثم فولي مروان بن الحكم عمر بن عبد الرحمن بن عوف صدقات بني كعب وقشير وجعدة والحريش وحبيب وعبد الله فنظر الي المجنون قبل ان-	223	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms169	true	-3838734886541254461	0	101	0	504	1506	300	تخفي العيون غنت في الاول عريب خفيف رمل وقيل ان هذا الغناء لشارية والبيت الاخير ليس من شعره قال فخر مغشيا عليه ثم افاق فاقدا عقله فكان لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يمشي الا عاريا ويلعب بالتراب ويجمع العظام حوله فاذا ذكرت--- ليلي انشا يحدث عنه------ا ولا يخطء حرفا وترك الصلاة فاذا قيل له ما لك لا تصلي لم يرد حرفا وكنا نحبسه ونقيده فيعض لسانه وشفتيه حتي خشينا عليه فخلينا سبيله فهو يهيم -----------------------------------------قال الهيثم فولي مروان بن الحكم عمر بن عبد الرحمن بن عوف صدقات بني كعب وقشير وجعدة والحريش وحبيب وعبد الله فنظر الي المجنون قبل ان	169	-7384573969038329375	501	961.5	402	554	90.43321228027344	97	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0224	false	2646370966720338126	0	206	0	1031	1512	300	يستحكم جنونه فكلمه وانشده فاعجب به فساله ان يخرج معه فاجابه الي ذلك فلما اراد الرواح جاءه قومه فاخبروه خبره وخبر ليلي وان اهلها استعدوا السلطان عليه فاهدر دمه ان اتاهم فاضرب عما وعده وامر له بقلاءص فلما علم بذلك واتي بالقلاءص ردها عليه وانصرف وذكر ابو نصر احمد بن حاتم عن جماعة من الرواة ان المجنون هو الذي سال عمر بن عبد الرحمن ان يخرج به قال له اكون معك في هذا الجمع الذي تجمعه غدا فار-ي في اصحابك واتجمل في عشيرتي بك وافخر بقربك فجاءه رهط من رهط ليلي واخبروه بقصته وانه لا يريد التجمل به وانما يريد ان يدخل عليهم بيوتهم ويفضحهم في امراة منهم يهواها وانهم قد شكوه الي السلطان فاهدر دمه ان دخل عليهم فاعرض عما اجابه اليه من اخذه معه وامر له بقلاءص فردها وقال في ذلك رددت قلاءص القرشي لما بدا لي النقض منه للعهود وراحوا مقصرين وخلفوني الي حزن اعالجه شديد قال ورجع ايسا فعاد الي حاله الاولي قال فلم تزل تلك حاله الا انه غير مستوحش انما يكون في جنبات الحي منفردا عاريا لا يلبس ثوبا الا خرقه ويهذي ويخطط في الارض ويلعب بالتراب والحجارة ولا يجيب احدا--- ساله عن شء فاذا احبوا ان يتكلم او يثوب عقله ذكروا له ليلي فيقول بابي هي وامي ثم يرجع	224	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms169	true	-3838734886541254461	101	300	504	1506	1506	300	يستحكم جنونه فكلمه وانشده فاعجب به فساله ان يخرج معه فاجابه الي ذلك فلما اراد الرواح جاءه قرمة فاخبروه خبره ليل-----ي وان اهلها استعدوا السلطان عليه فاهدر دمه ان اتاهم فاضرب عما وعده----- له بقلاءص فلما علم بذلك واتي بالقلاءص ردها عليه وانصرف وذكر ابو نصر احمد بن حاتم عن جماعة من الرواة ان المجنون هو الذي سال عمر بن عبد الرحمن ان يخرج ---قال له اكون معك في هذا الجمع الذي تجمعه غدا فاربي في اصحابك واتجمل في عشيرت---ك وافخر بقربك فجاءه رهط من رهط ليلي واخبروه بقصته -انه لا يريد التجمل به وانما يريد ان يدخل عليهم بيوتهم ويفضحهم في امراة منهم يهواها وانهم قد شكوه الي السلطان فاهدر دمه ان دخل عليهم فاعرض عما اجابه الي--------ه معه وامر له بقلاءص فردها وقال و-------ددت قلاءص القرشي لما بدا لي النقض منه للعهود وراحوا مقصرين وخلفوني الي حزن اعالجه شديد قال ورجع ايسا فعاد الي حاله الاولي قال فلم تزل تلك حاله الا انه غير مستوحش انما يكون في جنبات الحي منفردا عاريا لا يلبس ثوبا الا خرقه ويهذي ويخطط في الارض ويلعب بالتراب والحجارة ولا يجيب احدا ان ساله عن شء فاذا احبوا ان يتكلم او يثوب عقله ذكروا له ليلي فيقول بابي هي وامي ثم يرجع-	169	-7384573969038329375	992	1926.0	795	1035	95.84541320800781	188	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0225	false	471253394473479253	178	299	864	1464	1468	300	ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا يضاحكني من كان يهوي تجنبي الغناء للحسين بن محرز ثقيل اول بالوسطي من جامع اغانيه-------------- اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع عقلي من هوي متشعب وقالوا صحيح ما به طيف جنة ولا الهم الا بافتراء التكذ-ب وشاهد وجدي دمع عيني وحبها بري اللحم عن احناء عظمي ومنكبي صوت -تجنبت ليلي ان يلج بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب الغناء لاسحاق خفيف ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر وفيه لابن جامع هزج من رواية الهشامي وهي قصيدة طويلة ومما يغني فيه منها قوله صوت فلم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني	225	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	17	139	113	719	1514	300	ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا يضاحكني من كان يهوي تجن-ي الغناء -لحسين بن محرز ثقيل اول بالوسطي من جامع اغانيه ومن شعره ايضا اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع عقلي من هوي متشعب وقالوا صحيح ما به طيف جنة ولا الهم الا بافتراء التكذيب وشاهد وجدي دمع عيني وحبها بري اللحم انح---اء عظمي ومنكبي وقال تجنبت ليلي ان يلح بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب الغناء لاسح-ق خفيف ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر وفيه لابن جامع هزج من رواية الهشامي وهي قصيدة طويلة ومما يغني فيه منها قوله---- فلم ار ليلي بعد موقف ساعة يخيف مني	170	-7384573969038329375	582	1112.5	464	616	94.48052215576172	110	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0226	false	7324930894805617746	0	165	0	831	1498	300	جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب فيه ثقيل اول مطلق باستهلال ذكر ابن المكي انه لابيه يحيي وذكر الهشامي انه للواثق وذكر حبش انه لابن محرز وهو في جامع اغاني سليمان منسوب اليه انشدني الاخفش عن ابي سعيد السكري عن محمد بن حبيب للمجنون فوا-لله ثم الله اني لداءب افكر ما ذنبي اليها واعجب ووالله ما-ادري علام قتلتني واي اموري فيك يا ليل اركب ااقطع حبل الوصل فالموت دونه ام اشرب رنقا منكم ليس يشرب ام اهرب حتي لا اري لي مجاورا ام اصنع ماذا ام ابوح فاغلب فايهما يا ليل ما ترتضينه فاني لمظلوم واني لمعتب المجنون في الحج اللهم زدني لليلي حبا واخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر هشام ابن الكلبي ووافقه في روايته ابو نصر احمد بن حاتم واخبرنا الحسن بن	226	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	140	300	723	1514	1514	300	جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب فيه ثقيل اول مطلق باستهلال ذكر ابن المكي انه لابيه يحيي وذكر الهشامي انه للواثق وذكر حبش انه لابن محرز وهو في جامع اغاني سليمان منسوب اليه انشدني الاخفش عن ابي سعيد السكري عن محمد بن حبيب للمجنون فو الله ثم الله اني لداءب افكر ما ذنبي اليها واعجب ووالله ما ادري علام قتلتني واي اموري فيك يا ليل اركب ااقطع حبل الوصل فالموت دونه ام اشرب رنقا منكم ليس يشرب ام اهرب حتي لا اري لي مجاورا ام اصنع ماذا ام ابوح فاغلب فايهما يا ليل ما ترتضي-ه فاني لمظلوم واني لمتعب ا--------------------------------------خبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر -ن شبة قال ذكر هشام ب-ن الكلبي ووافقه في روايته ابو نصر احمد بن حاتم واخبرنا الحسن بن-	170	-7384573969038329375	785	1523.0	628	833	94.2376937866211	153	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	false	2109417658427127611	12	76	71	393	1550	300	ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب في هذه الابيات لحن من الثقيل الاول ابتداءه نشيد من صنعة الواثق وهو المشهور وذكره ابن المكي---- لابيه يحيي	233	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	131	187	684	959	1514	300	فلم ار ليلي بعد موقف ساعة يخيف مني تر-ي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب فيه --------------------ثقيل --اول مطلق باستهلال ذكر---------------------------- ابن المكي انه لابيه يحيي	170	-7384573969038329375	250	445.5	198	326	76.68711853027344	46	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0235	false	-8622796524759990881	254	285	1264	1417	1483	300	ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليعا من الخلان الا مجاملا يساعدني من كان يهوي تجنبي------------------------------------------------------------------ اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت عوازب قلبي من هوي متشعب	235	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	17	61	113	330	1514	300	ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خلي-ا من الخلان الا معذرا يضاحك-ني من كان يهوي تجني الغناء لحسين بن محرز ثقيل اول بالوسطي من جامع اغانيه ومن شعره ايضا اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع عقلي من هوي متشعب	170	-7384573969038329375	133	235.5	103	219	60.730594635009766	25	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0260	false	8744069062169208801	62	118	301	570	1471	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة قال ذكر الهيثم بن عدي عن عثمان بن عمارة واخبرني عثمان عن الكراني عن العمري عن لقيط وحدثنا ابراهيم بن ايوب عن عبد الله بن مسلم قال ذكر الهيثم بن عدي عن عثمان بن عمارة وذكر ابو نصر احمد بن حاتم	260	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	269	297	1361	1498	1514	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر -ن شبة قال ذكر --هشام ب---------------------------------------ن الكلبي ووافقه في روايته------------------------------------------------------------------------------------------ ابو نصر احمد بن حاتم	170	-7384573969038329375	115	171.5	90	269	42.75093078613281	21	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1155	false	9079204020016663846	112	151	574	772	1548	300	تجنبت ليلي ان يلج بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب الشعر للمجنون والغناء لاسحاق---- ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق وغني ابن جامع	1155	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	83	119	444	623	1514	300	تجنبت ليلي ان يلح بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب ---------------الغناء لاسحق خفيف ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر وفيه ل--------ابن جامع	170	-7384573969038329375	166	300.5	132	202	82.17821502685547	30	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2004	false	-109817999726418171	116	167	625	874	1542	300	-و----لم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب الصنعة في هذا الشعر ثقيل اول	2004	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	130	179	679	916	1514	300	قوله فلم ار ليلي بعد موقف ساعة يخيف مني تر-ي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب فيه---------------- ثقيل اول	170	-7384573969038329375	228	433.0	180	254	89.76377868652344	44	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2583	false	5171027510979967583	142	178	726	914	1528	300	سليمان------------------ الاخفش قالا حدثنا ابو سعيد السكري عن محمد بن حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن الاعرابي واخبرنا ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة واخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر بن شبة	2583	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	200	284	1024	1437	1514	300	سليمان منسوب اليه انشدني الاخفش عن ابي-------- سعيد السكري عن محمد بن حبيب للمجنون فو الله ثم الله اني لداءب افكر ما ذنبي اليها واعجب ووالله ما ادري علام قتلتني واي اموري فيك يا ليل اركب ااقطع حبل الوصل فالموت دونه ام اشرب رنقا منكم ليس يشرب ام اهرب حتي لا اري لي مجاورا ام اصنع ماذا ام ابوح فاغلب فايهما يا ليل ما ترتضيه فاني لمظلوم واني لمتعب اخبرني------------------------------------------------------------- احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر -ن شبة	170	-7384573969038329375	113	27.5	90	483	23.395444869995117	21	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0226	false	7324930894805617746	165	300	831	1498	1498	300	علي---- حدثنا ابن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن هشام بن الكلبي عن ابيه ان ابا المجنون وامه ورجال عشيرته اجتمعوا الي ابي ليلي فوعظوه وناشدوه الله والرحم وقالوا له ان هذا الرجل لهالك وقبل ذلك ففي اقبح من الهلاك بذهاب عقله وانك فاجع به اباه واهله فنشدناك الله والرحم ان تفعل ذلك فوا-لله ما هي اشرف منه ولا لك مثل مال ابيه وقد حكمك في المهر وان شءت ان يخلع نفسه اليك من ماله فعل فابي وحلف بالله وبطلاق امها انه لا يزوجه اياها ابدا وقال افضح نفسي وعشيرتي واتي ما لم ياته احد من العرب واسم ابنتي بميسم فضيحة فانصرفوا عنه وخالفهم لوقته فزوجها رجلا من قومها وادخلها اليه فما امسي الا وقد بني بها وبلغه الخبر فايس منها حينءذ وزال عقله جملة فقال الحي لابيه احجج به الي مكة وادع-	226	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	0	137	0	673	1456	300	علي قال حدثني ابن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن هشام بن الكلبي عن ابيه ان ابا المجنون وامه ورجال عشيرته اجتمعوا الي ابي ليلي فوعظوه وناشدوه الله والرحم وقالوا له ان هذا الرجل لهالك وقبل ذلك ففي اقبح من الهلاك بذهاب عقله وانك فاجع به اباه واهله فنشدناك الله والرحم ان تفعل ذلك فو الله ما هي اشرف منه ولا لك مثل مال ابيه وقد حكمك في المهر وان شءت ان يخلع نفسه اليك من ماله فعل فابي وحلف بالله وبطلان امها انه لا يزوجه اياها ابدا وقال افضح نفسي وعشيرتي واتي ما لم ياته احد من العرب واسم ابنتي بميسم فضيحة فانصرفوا عنه وخالفهم لوقته فزوجها رجلا من قومها وادخلها اليه فما امسي الا وقد بني بها وبلغه الخبر فايس منها حينءذ وزال عقله جملة فقال الحي لابيه احجج به الي مكة وادع	171	-7384573969038329375	664	1311.5	530	673	98.66270446777344	133	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0227	false	-1570256384103954181	0	120	0	569	1462	300	الله عز وجل له ومره ان يتعلق باستار الكعبة فيسال الله ان يعافيه مما به ويبغضها اليه فلعل الله ان يخلصه من هذا البلاء فحج به ابوه فلما صاروا بمني سمع صاءحا في الليل يصيح يا ليلي فصرخ صرخة ظنوا ان نفسه قد تلفت وسقط مغشيا عليه فلم يزل كذلك حتي اصبح ثم افاق حاءل اللون ذاهلا فانشا يقول صوت عرضت علي قلبي العزاء فقال لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح ناءيا فلا شء اجدي من حلولك في القبر وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطارا بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله سعيه وليلي بارض عنه نازحة قفر	227	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	137	255	673	1234	1456	300	الله عز وجل له ومره ان يتعلق باستار الكعبة فيسال الله ان يعافيه مما به ويبغضها اليه فلعل الله--- يخلصه من هذا البلاء فحج به ابوه فلما صاروا بمني سمع صاءحا في الليل يصيح يا ليلي فصرخ صرخة ظنوا ان نفسه قد تلفت وسقط مغشيا عليه فلم يزل كذلك حتي اصبح ثم افاق حاءل اللون ذاهلا فانشا يقول---- عرضت علي قلبي العزاء فقال لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح ناءيا فلا شء اجدي من حلولك في القبر وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار- بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله سعيه وليلي بارض عنه نازحه قفر	171	-7384573969038329375	560	1101.5	442	569	98.41827392578125	114	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	false	-1836860807946041177	250	294	1275	1493	1522	300	ايا حرجات الحي حيث تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب	229	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	256	300	1239	1456	1456	300	ايا حرجات الحي حين تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلا لم تبلهن ربوع ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب-	171	-7384573969038329375	215	423.0	172	218	98.62385559082031	41	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0243	false	6213209079905280402	4	27	22	135	1542	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	243	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	221	244	1068	1181	1456	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	171	-7384573969038329375	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1951	false	1227928707972459779	20	46	98	218	1501	300	ندمت علي ما كان مني ندامة كما -ندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع الم اكن نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب	1951	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	275	300	1338	1456	1456	300	ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع فانني-- نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب-	171	-7384573969038329375	112	205.0	88	121	92.56198120117188	22	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0230	false	3713745696137243876	0	300	0	1530	1530	300	وذكر خالد بن جميل وخالد بن كلثوم في اخبارهما التي صنعاها ان ليلي وعدته قبل ان يختلط ان تستزيره ليلة اذا وجدت فرصة لذلك فمكث مدة يراسلها في الوفاء وهي تعده وتسوفه فاتي اهلها ذات يوم والحي خلوف فجلس الي نسوة من اهلها حجرة منها بحيث تسمع كلامه فحادثهن طويلا ثم قال الا انشدكن ابياتا احدثتها في هذه الايام قلن بلي فانشدهن صوت يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديم كاد يبليني من عاذري من غريم غير ذي عسر يابي فيمطلني ديني ويلويني لا يبعد النقد من حقي فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري شكر لو يوافقني ولا مناي سواه لو يوافيني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره وهواه وهو يعصيني قال فقلن له ما انصفك هذا الغريم الذي ذكرته وجعلن يتضاحكن وهو يبكي فاستحيت ليلي منهن ورقت له حتي بكت وقامت فدخلت بيتها وانصرف هو في الثلاثة الابيات الاول من هذه الابيات هزج طنبوري للمسدود قالا في خبرهما هذا وكان للمجنون ابنا عم ياتيانه فيحدثانه ويسليانه ويءانسانه فوقف عليهما يوما وهما جالسان فقالا له يا ابا المهدي الا تجلس قال لا بل امضي الي منزل ليلي فاترسمه واري اثارها فيه فاشفي بعض ما في صدري بها فقالا له فنحن معك فقال اذا فعلتما اكرمتما واحسنتما فقاما معه حتي اتي دار ليلي فوقف بها طويلا يتتبع اثارها ويبكي ويقف في موضع موضع منها ويبكي ثم قال صوت يا صاحبي الما بي بمنزلة قد مر حين عليها ايما حين اني اري رجعات الحب تقتلني وكان في دبدءها ما كان يكفيني لا خير في الحب ليست فيه قارعة كان صاحبها في نزع موتون------------------------------------------------------ ان قال عذا-له مهلا فلان لهم قال الهوي غير هذا القول يعنيني القي من الياس تارات فتقتلني وللرجاء بشاشات فتحييني الغناء لابراهيم خفيف ثقيل من جامع غناءه اذا جاء قعقعن الحلي وقال هشام بن الكلبي عن ابي مسكين ان جماعة من بني عامر حدثوه قالوا كان رجل-	230	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms172	true	8425707572275298908	5	297	29	1514	1525	300	وذكر خالد بن جميل وخالد بن كلثوم في اخبارهما التي صنعاها ان ليلي وعدته -بل ان يختلط ان تستزيره ليلة---- وجدت فرصة لذلك فمكث مدة يراسلها في الوفاء وهي تعده وتسوفه فاتي اهلها ذات يوم والحي خلوف فجلس الي نسوة من اهلها حجرة منها بحيث تسمع كلامه فحادثهن طويلا ثم قال الا انشدكن ابياتا احدثتها في هذه الايام قلن بلي فانشدهن---- يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديم كاد يبليني من عاذري من غريم غير ذي عسر ياتي فيمطلني ديني ويلويني لا يبعد النقد من حقي فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري شكر لو يوافقني ولا مناي سواه لو يوافيني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره وهواه وهو يعصيني قال فقلن له ما انصفك هذا الغريم الذي ذكرته وجعلن يتضاحكن وهو يبكي فاستحيت ليلي منهن ورقت له حتي بكت وقامت فدخلت بيتها وانصرف هو في الثلاثة الابيات الاول من هذه الابيات هزج طنبوري للمسدود قالا في حبرهما هذا وكان للمجنون ابنا عم ياتيانه فيحدثانه ويسليانه ويءانسانه فوقف عليهما يوما وهما جالسان فقالا--- يا ابا المهدي الا تجلس قال لا بل امضي الي منزل ليلي فاترسمه واري اثارها فيه فاشفي بعض ما في صدري---- فقالا له -نحن معك فقال اذا فعلتما اكرمتما واحسنتما فقاما معه حتي اتي دار ليلي فوقف بها طويلا يتتبع اثارها ويبكي ويقف في كل مو--ضع منها ويبكي ثم قال---- يا صاحبي الما بي بمنزلة قد مر حين عليها ايما حين------------------------------------------------------- لا خير في الحب ليست فيه قارعة كان صاحبها في نزع موتون اني اري رجعات الحب تقتلني وكان في بدءها ما كان يكفيني ان قال هذا له مهلا ف-ان لهم قال الهوي غير هذا القول يغنيني القي من الحي ث-ارات فتقتن-ي وللرجاء بشاشات فتحييني الغناء لابراهيم خفيف ثقيل من جامع غناءه-------------------- وقال هشام بن الكلبي عن غبن مسكين ان جماعة من بني عامر حدثوه قالوا كان رجل	172	-7384573969038329375	1413	2720.5	1136	1586	89.09205627441406	261	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0237	false	-6632058394003125443	66	98	339	492	1531	300	يا صاحبي الما بي بمنزلة قد مر حين عليها ايم-------ا حين في كل منزلة ديوان معرفة لم يبق باقية ذكر الدواوين اني اري رجعات الحب تقتلني وكان في بدءها ما كان يكفيني	237	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms172	true	8425707572275298908	219	253	1136	1293	1525	300	يا صاحبي الما بي بمنزلة قد مر حين عليها ايما حين لا خير في الحب ليست فيه قارعة كان صاحبها في نزع موتو---ن اني اري رجعات الحب تقتلني وكان في بدءها ما كان يكفيني	172	-7384573969038329375	112	186.0	85	160	70.0	21	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0222	false	6482593087231099954	9	193	50	975	1536	300	وانشا يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل متي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انتضلنا --بالسهام نضلته وان نرم رشقا عندها فهو ناضلي قال ف------------------------لما اصبح لبس حلته وركب ناقة له اخري ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي قاعدة بفناء بيتها وق----------------------د علق حبه بقلبها وهويته وعندها جويريات يتحدثن معها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره فقال اي لعمري فنزل وفعل مثل ما فعله بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق بقلبه مثل حبها ايا-ه وشغفته واستملحها فبينا هي تحدثه اذا اقبل فتي من الحي فدعته وسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف ونظرت الي وجه المجنون------ قد تغير وانتقع لونه وشق عليه فعلها-- فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع----- البيتين شهق شهقة شديدة واغمي عليه فمكث علي ذلك ساعة ونضحوا الماء علي وجهه حتي افاق وتمكن حب كل واحد	222	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms173	true	2348186786684338501	92	300	479	1513	1513	300	وهو-- يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارض- صوت تلك الخلاخل قال فقال له الفتي هلم نتصارع او نتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي حيث لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال اذا ما انتضلنا في الخلاء نضلة- وان يرم رشقا عندها فهو ناضل وقال ابن الكلبي في هذا الخبر فلما اصبح لبس حلته وركب ناقته------- ومضي متعرضا لهن فالقي ليلي جالسة بفناء بيتها وكانت معهن يومءذ جالسة ود علق ب----قلبها وهويته وعندها جوير-ات ي-حدثن---ها فوقف يهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره ق-ال اي لعمري فنزل وفعل فعلت------ه بالامس فارادت ان تعلم--- لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض -ن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق---------- حبها بقلبه وشغف-ه واستملحها فبينا هي تحدثه --ا اقبل فتي من الحي فدعته فسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف ونظرت الي وجه المجنون فراته قد تغير وانتقع----- وشق عليه ما فعلت فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغ-ا العيون مقالتي-نا وفي القلبين ثم هوي دفين فلما سمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة فاغمي عليه فمكث سا--------عة ونضحوا الماء علي وجهه حتي افاق وتمكن حب--- واحد-	173	-7384573969038329375	815	1411.5	647	1097	74.29352569580078	136	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0231	false	871296097280647316	3	300	12	1514	1514	300	بن عقيل يقال له قيس بن معاذ وكان يدعي المجنون وكان صاحب غزل ومجالسة للنساء فخرج علي ناقة له يسير فمر بامراة من بني عقيل يقال لها كريمة وكانت جميلة عاقلة معها نسوة فعرفنه ودعونه الي النزول والحديث وعليه حلتان له فاخرتان وطيلسان وقلنسوه فنزل فظل يحدثهن وينشدهن وهن اعجب شء به فيما يري فلما اعجبه ذلك منهن عقر لهن ناقته وقمن اليها فجعلن يشوين وياكلن الي ان امسي فاقبل غلام شاب حسن الوجه من حيهن فجلس اليهن فاقبلن عليه بوجوههن يقلن له كيف ظللت يا منازل اليوم فلما راي ذلك من فعلهن غضب فقام وتركهن وهو يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارضي صوت تلك الخلاخل قال فقال له الفتي هلم نتصارع او نتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي حيث لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال اذا ما انتضلنا في الخلاء نضلته وان يرم رشقا عندها فهو ناضلي وقال ابن الكلبي في هذا الخبر فلما اصبح لبس حلته وركب ناقته ومضي متعرضا لهن فالفي ليلي جالسة بفناء بيتها وكانت معهن يومءذ جالسة وقد علق بقلبها وهويته وعندها جويريات يحدثنها فوقف بهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره قال اي لعمري فنزل وفعل فعلته بالامس فارادت ان تعلم هل لها عنده مثل ما--- عندها فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق حبها بقلبه وشغفه واستملحها فبينما هي تحدثه اذ اقبل فتي من الحي فدعته فسارته سرارا طويلا ثم قالت له انصرف فانصرف ونظرت الي وجه المجنون------ قد تغير وامتقع وشق عليه ما فعلت فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون مقالتينا وفي القلبين ثم هوي دفين قد نسبت هذا الشعر متقدما فلما سمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة واغمي-	231	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms173	true	2348186786684338501	0	288	0	1454	1513	300	بن عقيل يقال له------- معاذ وكان يدعي المجنون وكان صاحب غزل ومجالسة للنساء فخرج علي ناقة له يسير فمر بامراة من بني عقيل يقال لها كريمة وكانت جميلة عاقلة معها نسوة فعرفنه ودعونه الي الجلوس والحديث وعليه حلتان--- فاخرتان وطيلسان وقلنسوة فنز----ل يحدثهن وينشدهن وهن اعجب شء به فيما يري فلما اعجبه ذلك منهن عقر لهن ناقته وقمن اليها فجعلن يشوين وياكلن الي ان امسي فاقبل غلام شاب حسن الوجه من حيهن فجلس اليهن فاقبلن عليه بوجوههن يقلن له كيف ظللت يا منازل اليوم فلما راي ذلك من فعلهن غضب فقام وتركهن وهو يقول ااعقر من جرا كريمة ناقتي ووصلي مفروش لوصل منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارض- صوت تلك الخلاخل قال فقال له الفتي هلم نتصارع او نتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي حيث لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال اذا ما انتضلنا في الخلاء نضلة- وان يرم رشقا عندها فهو ناضل- وقال ابن الكلبي في هذا الخبر فلما اصبح لبس حلته وركب ناقته ومضي متعرضا لهن فالقي ليلي جالسة بفناء بيتها وكانت معهن يومءذ جالسة و-د علق بقلبها وهويته وعندها جوير-ات يحدثنها فوقف يهن وسلم فدعونه الي النزول وقلن له هل لك في محادثة من لا يشغله عنك منازل ولا غيره قال اي لعمري فنزل وفعل فعلته بالامس فارادت ان تعلم ---لها عنده مثل ما له عندها فجعلت تعرض -ن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره وقد كان علق حبها بقلبه وشغفه واستملحها فبين-ا هي تحدثه ا- اقبل فتي من الحي فدعته فسارته سرارا طويلا ثم قالت له ان-------صرف ونظرت الي وجه المجنون فراته قد تغير وانتقع وشق عليه ما فعلت فانشات تقول كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغ-ا العيون مقالتينا وفي القلبين ثم هوي دفين ف-------------------------لما سمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة فاغمي	173	-7384573969038329375	1434	2756.0	1149	1512	94.84127044677734	265	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0232	false	1833896000979534027	14	300	68	1484	1484	300	منهما في قلب صاحبه وبلغ منه كل مبلغ حدثني عمي عن عبد الله بن ابي سعد عن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل القرشي قال حدثنا ابو العالية عن ابي ثمامة الجعدي قال لا يعرف فينا مجنون الا قيس -بن الملوح خبر اتصال المجنون بليلي قال وحدثني بعض العشيرة قال قلت لقيس بن الملوح قبل ان يخالط ما اعجب شء اصابك في وجدك بليلي قال طرق-نا ذات ليلة اضياف ولم يكن عندنا لهم ادم فبعثني ابي الي منزل ابي ليلي وقال لي اطلب لنا منه ادما فاتيته فوقفت علي خباءه فصحت به فقال ما تشاء فقلت طرقنا ضيفان ولا ادم عندنا لهم فارسلني ابي نطلب منك ادما فقال يا ليلي اخرجي اليه ذلك النحي فاملءي له اناءه من السمن فاخرجته ومعي قعب فجعلت تصب السمن فيه ونتحدث فالهانا الحديث وهي تصب السمن وقد امتلا القعب ولا نعلم جميعا وهو يسيل حتي استنقعت ارجلنا في السمن قال فاتيتهم ليلة ثانية اطلب نارا وانا متلفع ببرد لي فاخرجت لي نارا في عطبة فاعطتنيها ووقفنا نتحدث فلما احترقت العطبة خرقت من بردي خرقة وجعلت النار فيها فكلما احترقت خرقت اخري واذكيت بها النار حتي لم يبق علي من البرد الا ما واري عورتي وما اعقل ما اصنع وانشدني امستقبلي نفح الصبا ثم شاءقي ببرد ثنايا ام حسان شاءق كان علي انيابها الخمر شجها بماء الندي من اخر الليل عاتق وما شمته الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق ومن الناس من يروي هذه الابيات لنصيب ولكن هكذا روي في هذا الخبر اخبرنا محمد بن خلف وكيع عن عبد الملك بن محمد الرقاشي عن عبد الصمد بن- المعذل قال سمعت الاصمعي يقول وقد تذاكرنا مجنون بني عامر قال هو قيس بن معاذ العقيلي ثم قال لم يكن مجنونا انما كانت به لوثة وهو القاءل اخذت محاسن كل ما ضنت-	232	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms174	true	3063172007455221605	0	277	0	1371	1484	300	منهما في قلب صاحبه وبلغ منه كل مبلغ حدثني عمي عب---د الله بن ابي سعد عن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل القرشي قال حدثنا ابو العالية عن ابي تمامة الجعدي قال لا يعرف فينا مجنون الا قيس ابن الملوح ------------------------قال وحدثني بعض العشيرة قال قلت لقيس بن الملوح قبل ان يخالط ما اعجب شء اصابك في وجدك -ليلي قال طرقتنا ذات ليلة اضياف ولم يكن عندنا لهم ادم فبعثني ابي الي منزل ابي ليلي وقال لي اطلب ----منه ادما فاتيته فوقفت علي خباءه فصحت به فقال ما تشاء فقلت طرقنا ضيفان ولا ادم عندنا---- فارسلني ابي نطلب منك ادما فقال با ليلي اخرجي اليه ذلك النحي فاملءي له اناءه من السمن فاخرجته ومعي قعب فجعلت تصب السمن فيه ونتحدث فالهي ب-الحديث وهي تصب السمن وقد امتلا القصب ولا نعلم جميعا وهو يسيل حتي استنقعت ارجلنا في السمن قال فاتيتهم ليلة ثانية اطلب نارا وانا متلفع ببرد لي فاخرجت لي نارا في عطية فاعطتنيها ووقفنا نتحدث فلما احترقت العطبة خرقت من بردي خرقة وجعلت النار فيها ف-لما احترقت خرقت اخري واذكيت بها النار حتي لم يبق علي من البرد الا ما واري عورتي وما اعقل ما اصنع وانشدني امستقبلي نفح الصبا ثم شاءقي ببرد ثنايا ام حسان شاءق كان علي انيابها الخمر شجها بماء الندي من اخر الليل عاءق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق ومن الناس من يروي هذا الخبر-- لنصيب ولكن هكذا روي في الخ----بر اخبرنا محمد بن خلف وكيع عن عبد الملك بن محمد القر-شي عن عبد الصمد ابن المعذل قال سمعت الاصمعي يقول و---تذاكرنا مجنون بني عامر قال هو قيس بن معاذ العق-لي قم قال لم يكن مجنونا انما كانت به لوثة وهو القاءل اخذت محاسن كل ما ضنت	174	-7384573969038329375	1345	2590.5	1070	1420	94.71830749511719	253	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	false	2109417658427127611	0	22	0	116	1550	300	محاسنه بحسنه كاد الغزال يكونها لولا--الشوي ونشوز قرنه قال وهو القاءل صوت ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار	233	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms174	true	3063172007455221605	277	300	1371	1484	1484	300	محاسنه بحسنه كاد الغزال يكونها لو لا الشوي ونشوز قرنه قال وهو القاءل---- ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار-	174	-7384573969038329375	109	200.5	89	118	92.37287902832031	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0226	false	7324930894805617746	1	36	5	180	1498	300	المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	226	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms175	true	3922379669407782186	0	35	0	175	1505	300	المحصب ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	175	-7384573969038329375	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	false	2109417658427127611	22	57	116	291	1550	300	المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	233	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms175	true	3922379669407782186	0	35	0	175	1505	300	المحصب ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	175	-7384573969038329375	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	false	2109417658427127611	221	300	1131	1550	1550	300	اخبرني محمد بن الحسن الكندي خطيب مسجد القادسية قال حدثنا الرياشي قال سمعت ابا عثمان المازني يقول سمعت معاذا وبشر بن المفضل جميعا ينشدان هذين البيتين وينسب--انهما لمجنون بني عامر طمعت بليلي ان تريع وانما تقطع اعناق الرجال المطامع وداينت ليلي في خلاء ولم يكن شهود علي ليلي عدول مقانع وحدثني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا ابو خليفة الفضل بن الحباب عن ابن سلام قال قضي عبيد الله -بن الحسن بن الحصين بن ابي الحر العنبري علي رجل-	233	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms175	true	3922379669407782186	35	111	175	576	1505	300	اخبرني محمد بن الحسن الكندي خطيب مسجد القادسية قال حدثنا الرياشي قال سمعت ابا عثمان المازني يقول سمعت معاذا وبشر بن ال-فضل جميعا ينشدان هذين البيتين وينسبا انهما لمجنون بني عامر طمعت بليلي ان تريع وانما تقطع اعناق الرجال المطامع وداينت ليلي في خلاء ولم يكن شهود علي ليلي عدول مقانع وحدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا ابو خليفة---------------- عن ابن سلام قال قضي عب-د الله ابن الحسن بن الحصين بن---- الحر العنبري علي رجل	175	-7384573969038329375	396	747.0	322	423	93.61701965332031	69	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0234	false	6232301061336852399	0	199	0	982	1477	300	من قومه قضية اوجبها الحكم عليه وظن العنبري انه تحامل عليه وانصرف مغضبا ثم لقيه في طريق فاخذ بلجام بغلته وكان شديدا ايدا ثم قال له ايه يا عبيد ا---لله طمعت بليلي ان تريع وانما تقطع اعناق الرجال المطامع فقال عبيد الله وبايعت ليلي في خلاء ولم يكن شهود عدول عند ليلي مقانع خل عن البغلة قال الصولي في خبره هذا والبيتان للبعيث هكذا قال فلا ادري امن قوله هو ام حكاية عن ابي خليفة ليلي للمجنون ابق الله واتق علي نفسك اخبرنا محمد بن القاسم الانباري عن عبد الله بن خلف الدلال قال حدثنا زكريا بن موسي عن شعيب بن السكن عن يونس النحوي قال لما اختلط عقل قيس بن الملوح وترك الطعام والشراب مضت امه الي ليلي فقالت لها ان قيسا قد ذهب حبك بعقله وترك الطعام والشراب فلو جءته وقتا لرجوت ان يثوب اليه بعض عقله فقالت ليلي اما نهارا فلا لانني لا امن قومي علي نفسي ولكن ليلا فاتته ليلا فقالت له يا قيس ان امك تزعم انك جننت من اجلي وتركت المطعم والمشرب فاتق الله وابق علي نفسك فبكي وانشا يقول قالت جننت علي ايش فقلت لها الحب اعظم مما بالمجانين الحب ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين قال فبكت معه	234	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms175	true	3922379669407782186	111	300	576	1505	1505	300	من قومه قضية اوجبها الحكم عليه وظن العنبري انه تح-مل عليه وانصرف مغضبا ثم لقيه في طريق فاخذ بلجام بغلته وكان شديدا ابدا ثم قال له ايه يا ابا عبد الله طمعت بليلي ان تريع وانما نقطع اعناق الرجال المطامع فقال عب-د الله وبايعت ليلي في خلاء ولم يكن شهود عدول عند ليلي مقانع خل عن البغلة قال الصولي في خبره هذا والبيتان للبعيث هكذا قال -لا ادري امن قوله هو-ام حكاية عن ابي خليفة------------------------------------ اخبرنا محمد بن القاسم الانباري عن عبد الله بن خلف الدلال قال حدثنا زكريا بن موسي عن شعيب بن السكن عن يونس النحوي قال لما اختلط عقل قيس بن الملوح وترك الطعام والشراب مضت امه الي ليلي فقالت لها ان قيسا قد ذهب حبك بعقله وترك الطعام والشر-ب فلو جءته وقتا لرجوت ان يثوب اليه---- عقله فقالت ليلي اما نهارا ف---------لا امن قومي علي نفسي ولكن ليلا فاتته ليلا فقالت له يا قيس ان امك تزعم انك جننت من اجلي وتركت المطعم والمشرب فاتق الله وابق علي نفسك فبكي وانشا يقول قالت جننت علي ايش فقلت لها الحب اعظم مما بالمجانين الحب ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين قال -بكت معه-	175	-7384573969038329375	919	1771.5	733	985	93.29949188232422	174	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2004	false	-109817999726418171	126	161	670	845	1542	300	المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	2004	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms175	true	3922379669407782186	0	35	0	175	1505	300	المحصب ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	175	-7384573969038329375	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0234	false	6232301061336852399	199	300	982	1477	1477	300	وتحدثا حتي كاد الصبح ان يسفر ثم ودعته وانصرفت فكان اخر عهده بها هل جن قيس بن الملوح اخبرنا ابن المرزبان قال قال القحذمي لما قال المجنون قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا سلب عقله الغناء لحكم ثقيل اول وقيل انه لابن الهربذ وفيه لمتيم خفيف ثقيل اول من جامع اغانيها وحدثني جحظة بهذا الخبر عن ميمون بن هارون انه---- بلغه انه لما قال هذا البيت برص اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن طاهر القرشي عن ابن عاءشة قال انما سمي المجنون بقوله ما بال قلبك يا مجنون قد خلعا في حب من لا تري في-	234	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms176	true	1736216853690988122	0	90	0	445	1488	300	وتحدثا حتي كاد الصبح ان يسفر ثم ودعته وانصرفت فكان اخر عهده بها ا--------------------خبرنا ابن ال-رزبان قال قال القحدمي لما قال المجنون قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلاني- سلب عقله الغناء لحكم ثقيل اول وقيل انه لابن الهزير وفيه لمتيم خفيف ثقيل اول من جامع اغانيه- وحدثني جحظة بهذا الخبر عن ميمون بن ه-رون انه لما بلغه انه ----قال هذا البيت برص اخبرني الحسن بن علي----------------------- القرشي ع----ن عاءشة قال انما سمي المجنون بقوله ما بال قلبك يا مجنون قد خلعا في حب من لا تري في	176	-7384573969038329375	435	799.5	347	500	87.0	79	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0235	false	-8622796524759990881	0	215	0	1068	1483	300	نيله طمعا الحب والود نيطا بالفءاد لها فاصبحا في فءادي ثابتين معا حدثنا وكيع عن ابن يونس قال قال الاصمعي لم يكن المجنون مجنونا انما جننه العشق وانشد له يسمونني المجنون حين يرونني نعم بي من ليلي الغداة جنون ليالي يزهي بي شباب وشرة واذا بي من خفض المعيشة لين اخبرني محمد بن المرزبان عن اسحاق بن محمد بن ابان قال حدثني علي ابن سهل عن المداءني انه ذكر عنده مجنون بني عامر فقال لم يكن مجنونا وانما قيل له المجنون بقوله واني لمجنون بليلي موكل ولست عزوفا عن هواها ولا جلدا اذا ذكرت ليلي بكيت صبابة لتذكارها حتي يبل البكا الخدا اخبرني عمر بن جميل العتكي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عون ابن عبد الله العامري انه قال ما كان والله المجنون الذي تعزونه الينا مجنونا انما كانت به لوثة وسهو احدثهما به حب ليلي وانشد له وبي من هوي ليلي الذي لو ابثه جماعة اعداءي بكت لي عيونها اري النفس عن ليلي ابت ان تطيعني فقد جن من وجدي بليلي جنونها اخبرني ابن المرزبان قال قال العتبي انما سمي المجنون بقوله يقول اناس عل مجنون عامر يروم سلوا قلت اني لما بيا وقد لامني في حب ليلي اقاربي اخي وابن عمي وابن خالي وخاليا يقولون ليلي اهل بيت عداوة بنفسي ليلي من عدو وماليا ولو كان في ليلي شذا من خصومة	235	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms176	true	1736216853690988122	90	300	445	1488	1488	300	نيله طمعا الحب والود نيطا بالفءاد لها-فاصبحا في فءادي ثابتين معا حدثنا وكيع عن ابن يونس قال قال الاصمعي لم يكن المجنون مجنونا انما جنته العشق وانشد له يسمونني المجنون حين يرونني نعم بي من ليلي الغداة جنون ليالي يزها بي شباب وشدة وغذ- بي من خفض المعيشة لين اخبرني محمد بن المرزبان عن اسح-ق بن محمد بن ابان قال حدثني عن --بن سهل عن المداءني انه ذكر عنده مجنون بني عامر فقال لم يكن مجنونا وانما قيل له المجنون بقوله واني لمجنون بليلي موكل ولست عزوفا من هواها ولا جلدا اذا ذكرت ليلي بكيت صبابة لتذكارها حتي يبل البكا الخدا اخبرني عمر بن جميل العتكي قال حدثنا ا---بن شبة قال حدثنا عون -بن عبد الله العامري ----قال ما كان والله المجنون الذي تعزونه الينا مجنونا انما كانت به لوثه وسهو احدثهما به حب ليلي وانشد له وبي من هوي ليلي الذي لو ابثه جماعة اعداءي بكت لي عيونها اري النفس -ن ليلي---- ان تطيعني فقد جن من وجدي بليلي جنونها اخبرني ابن الم-زبان قال قال العتبي انما سمي المجنون بقوله يقول اناس عل مجنون عامر يروم س-وا قلت اني---- بيا وقد لامني في حب ليلي قرابتي اخي واين عمي وابن خالي وخاليا يقولون ليلي اهل بيت عداوة بنفسي ليلي من عدو وماليا ولو كان في ليلي شذا من خصومة-	176	-7384573969038329375	1029	1973.0	821	1068	96.34831237792969	189	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0235	false	-8622796524759990881	216	285	1074	1417	1483	300	اعناق المطي- الملاويا اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي عن عيسي بن اسماعيل قال قال ابن سلام لو حلفت ان مجنون بني عامر لم يكن مجنونا لصدقت ولكن توله لما زوجت ليلي وايقن الياس منها الم تسمع الي قوله ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليعا من الخلان الا مجاملا يساعدني من كان يهوي تجنبي اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت عوازب قلبي من هوي متشعب	235	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms177	true	1355995041287765932	1	68	7	341	1448	300	اعناق الخصوم الملاويا اخبرني هاشم-------- الخزاعي عن عيسي بن اسماعيل قال قال -بن سلام لو حلفت ان مجنون بني عامر لم يكن مجنونا لصدقت ولكن قوله لما زوجت ليلي وايقن الياس منها الم تسمع الي قوله -يا ويح من امسي يخلس عقله فاصبح هذهوبا به كل مذهب خليعا من الخلان الا مجاملا يساعدني من كان يهوي تجنبي اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت عوازب قلبي من هوي متشعب	177	-7384573969038329375	327	624.5	260	344	95.05813598632812	60	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0236	false	-2007948911653255564	30	272	159	1313	1457	300	قال وانشدنا له ايضا صوت وشغلت عن فهم الحديث سوي ما كان فيك فانه شغلي واديم لحظ محدثي ليري ان قد فهمت وعندكم عقلي شجون المجنون مع ام مالك اخبرني ابن المرزبان عن محمد بن الحسن بن دينار الاحول عن علي بن المغيرة الاثرم عن ابي عبيدة ان صاحبة مجنون بني عامر التي كلف بها ليلي بنت مهدي بن سعد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش وكنيتها ام مالك وقد ذكر هذه الكنية المجنون في شعره فقال تكاد بلاد الله يا ام مالك بما رحبت يوما علي تضيق وقال ايضا فان الذي املت من ام مالك اشاب قذالي واستهام فءاديا خليلي ان دارت علي ام مالك صروف الليالي فابغيا لي ناعيا وقال ابو عمرو الشيباني علق المجنون ليلي بنت مهدي بن سعد -من بني الحريش وكنيتها ام مالك فشهر بها وعرف خبره فحجبت عنه فشق ذلك عليه فخطبها الي ابيها فرده وابي ان يزوجه اياها فاشتد به الامر حتي جن وقيل ل-ه مجنون بني عامر فكان علي حاله يجلس في نادي قومه فلا يفهم ما يحدث به ولا يعقله ----الا اذا ذكرت ليلي وانشد له ابو عمرو صوت الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بذلك طاءر بلي ان عجم للطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس الطير زاجز ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الاثل ام قد غيرتها المقادر فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات	236	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms177	true	1355995041287765932	68	300	341	1448	1448	300	قال وانشدنا له ايضا---- وشغلت عن فهم الحديث سوي ما كان فيك فانه شغلي واديم لحظ محدثي ليري ان قد فهمت وعندكم عقلي------------------------ اخبرني ابن المزربان عن محمد بن الحسن بن دينار الاحول عن علي بن المغيرة الاثرم عن ابي عبيدة ان صاحبة مجنون بني عامر التي كلف بها ليلي بنت مهدي بن سعد بن مهدي--------- بن الحريش وكنيتها ام مالك وقد ذكر هذه الكنية المجنون في شعره فقال تكاد بلاد الله يا ام مالك بما رحبت يوما علي تضيق وقال ايضا فان الذي املت من ام مالك اشاب قذالي واستهام فءاديا خليلي ان دارت علي ام مالك صروف الليالي فابغيا لي ناعيا وقال ابو عمرو الشيباني علق المجنون ليلي بنت مهدي -ن سعد بمن بني الحريش وكنيتها ام مالك فشهر بها وعرف خبره فحجبت عنه فشق ذلك عليه فخطبها الي ابيها فرده وابي ان يزوجه اياها فاشتد به الامر حتي جن وقيل فيه مجنون بني عامر فكان علي حاله يجلس -ي نادي -ومه فلا يفهم ما يحدث به ولا يعقله احد الا اذا ذكرت ليلي وانشد له ابو عمرو ----الا ما لليلي--- تري مش----جعي بليل ولا يجري بذلك طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الاءل ام قد غيرتها المقادر فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية ح-لة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات-	177	-7384573969038329375	1092	2093.0	862	1160	94.13793182373047	213	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0252	false	-4810450299496166716	217	289	1067	1414	1465	300	الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بها لي طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر احالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الرمث ام قد غيبتها المقابر الغناء لسليم ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر ووالله ان الدهر في ذات	252	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms177	true	1355995041287765932	238	300	1154	1448	1448	300	الا ما لليلي--- تري مش----جعي بليل ولا يجري بذلك-- طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الاءل ام قد غيرتها المقادر------------------------------------------ فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية ح-لة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات-	177	-7384573969038329375	282	521.0	221	347	81.26801300048828	52	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0230	false	3713745696137243876	63	148	322	763	1530	300	يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديم- كاد يبليني من عاذري من غريم ----غير ذي عسر يابي فيمطلني ديني ويلويني لا يبعد النقد من حق-ي فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري شكر لو يوافقني ولا مناي سواه لو يوافيني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره وهواه و--هو يعصيني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقلن له ما انصفك هذا الغريم الذي ذكرته وجعلن يتضاحكن وهو يبكي فاستحيت ليلي منهن ورقت له حتي بكت وقامت فدخلت بيتها وانصرف هو في الثلاثة الابيات الاول من هذه الابيات هزج طنبوري للمسدود	230	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms178	true	3472638692219124027	205	284	1047	1440	1521	300	يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديما كان يعنيني علي-------- غريم ملء غير ذي عدم ياتي فيمطلني ديني ويلويني لا يذكر البعض من ديني فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري شكر لو يوافقني ولا مني كمناه اذ يمن-يني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره ثم يابي فهو يعصيني خيري لمن يبتغي خيري ويامله من دون شري وشري غير مامون وما اشارك في رايي اخا ضعف ولا اقول اخي من لا يواتيني في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الابيات هزج طنبوري للمسدود	178	-7384573969038329375	244	286.0	192	557	43.80610275268555	38	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0236	false	-2007948911653255564	272	300	1313	1457	1457	300	بيننا علي لها في كل حال لجاءر فلو كنت اذا ازمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن ايامي بحقل عنيزة وبالرضم ايام جناها التجاور وقد اصبح-	236	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms178	true	3472638692219124027	0	28	0	145	1521	300	بيننا علي لها في كل حال لجاءر فلو كنت اذا ازمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن ايامي بحقل عنيزة وبالرضم ايام جناها التجاور وقد اصبح	178	-7384573969038329375	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0237	false	-6632058394003125443	0	288	0	1468	1531	300	الود الذي كان بيننا اماني نفس والمءمل حاءر لعمري لقد رنقت يا ام مالك حياتي وساقتني اليك المقادر قال ابو عمرو واخبرني بعض الشاميين قال دخلت ارض بني عامر فسالت عنه المجنون الذي قتله الحب فخبروني عن- انه كان عاشقا لجارية منهم يقال لها ليلي ربا معها ثم حجبت عنه فاشتد ذلك عليه وذهب عقله فاتاه اخوان من اخوانه يلومونه علي ما يصنع بنفسه فقال صوت يا صاحبي الما بي بمنزلة قد مر حين عليها ايما حين في كل منزلة ديوان معرفة لم يبق باقية ذكر الدواوين اني اري رجعات الحب تقتلني وكان في بدءها ما كان يكفيني الغناء لابن جامع خفيف ثقيل قيس الهاءم علي وجهه اخبرني هاشم الخزاعي عن العباس بن الفرج الرياشي قال ذكر العتبي عن ابيه قال كان المجنون في بدء امره يري ليلي ويالفها ويانس بها ثم غيبت عن ناظره فكان اهله يعزونه عنها ويقولون نزوجك انفس جارية في عشيرتك فيابي الا ليلي ويهذي بها ويذكرها فكان ربما استراح الي امانيهم وركن الي قولهم وكان ربما هاج عليه الحزن والهم فلا يملك مما هو فيه ان يهيم علي وجهه وذلك قبل ان يتوحش مع البهاءم في القفار فكان قومه يلومونه ويعذلونه فاكثروا عليه في الملامة والعذل يوما فقال صوت يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديم ك-ان يعنيني علي غريم ملء غير-ذي عدم يابي فيمطلني ديني ويلويني لا يذكر البعض من ديني فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري شكر لو يوافقني ولا مني كمناه اذ يمنيني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره ثم يابي فهو يعصيني خيري لمن يبتغي خيري ويامله من دون شري وشري غير مامون وما اشارك في رايي اخا ضعف ولا اقول اخي من لا يواتيني في هذه الابيات هزج طنبوري للمسدود من جامعه وقال ابو عمرو الشيباني حدثني رباح العامري قال كان المجنون اول ما علق ليلي	237	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms178	true	3472638692219124027	28	300	145	1521	1521	300	الود الذي كان بيننا اماني نفس والمءمل حاءر لعمري لقد رنقت يا ام مالك حياتي وساقن-ي اليك المقادر قال ابو عمرو -اخبرني بعض الشاميين قال دخلت ارض بني عامر فسالت عن- المجنون الذي قتله ا-حب فخبروني عنه انه كان عاشقا لجارية منهم يقال لها ليلي ربي معها ثم حجبت عنه فاشتد ذلك عليه وذهب عقله فاتاه اخوان من اخوانه يلومونه علي ما -صنع بنفسه فقال---- يا صاحبي الما بي بمنزلة قد مر حين عليها ايما حين في كل منزلة ديوان معرفة لم يبق باقية ذكر الدواوين اني اري رجعات الحب تقتلني وكان في بدءها ما كان يكفيني الغناء لابن جامع خفيف ثقيل اخب--------------------رني هاشم الخزاعي عن---------------- الرياشي قال ذكر العتبي عن ابيه قال كان المجنون في بدء امره يري ليلي ويالفها ويانس بها ثم غيبت عن ناظره فكان اهله يعزونه عنها ويقولون نزوجك انفس جارية في عشيرتك فيابي الا ليلي ويهذي بها ويذكرها وكان كل--------------------------------------------ما هاج عليه الحزن والهم فلا يملك مما هو فيه ان يهيم علي وجهه وذلك قبل ان يتوحش مع البهاءم في القفار فكان قومه يلومونه ويعذلونه فاكثروا عليه في الملامة والعذل يوما فقال---- يا للرجال لهم بات يعروني مستطرف وقديما كان يعنيني علي غريم ملء غير ذي عدم ياتي فيمطلني ديني ويلويني لا يذكر البعض من ديني فينكره ولا يحدثني ان سوف يقضيني وما كشكري شكر لو يوافقني ولا مني كمناه اذ يمنيني اطعته وعصيت الناس كلهم في امره ثم يابي فهو يعصيني خيري لمن يبتغي خيري ويامله من دون شري وشري غير مامون وما اشارك في رايي اخا ضعف ولا اقول اخي من لا يواتيني في هذه الابيات هزج طنبوري للمسدود من جامعه وقال ابو عمر- الشيباني حدثني رياح العامري قال كان المجنون اول ما علق ليلي-	178	-7384573969038329375	1361	2634.5	1092	1471	92.5220947265625	253	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0253	false	9153417595494789522	0	37	0	198	1487	300	تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن ايامي بحفل عنيزة وذي الرمث ايام جناها التجاور فقد اصبح الود الذي كان بيننا اماني نفس ان تخبر خابر لعمري لقد ارهقت يا ام مالك حياتي وساقتني اليك المقادر------------- اخبرني	253	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms178	true	3472638692219124027	12	50	53	260	1521	300	تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن ايامي بحقل عنيزة وبالرضم --ايام جناها التجاور وقد اصبح الود الذي كان بيننا اماني نفس والمءمل حاءر لعمري لقد رن-قت يا ام مالك حياتي وساق-ني اليك المقادر قال ابو عمرو اخبرني	178	-7384573969038329375	174	316.5	140	211	82.4644546508789	27	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0238	false	9068267610993893852	0	288	0	1483	1558	300	يتحدث ال------------فتيان الي الفتيات فلما علم اهلها بعشقه لها منعوه من اتيانها وتقدموا اليه فذهب لذلك عقله ويءس منه قومه واعتنوا بامره واجتمعوا اليه ولاموه وعذلوه علي ما يصنع بنفسه وقالوا والله ما هي لك بهذه الحال فلو تناسيتها رجونا ان تسلوا قليلا فقال لما سمع مقالتهم وقد غلب عليه البكاء صوت فواكبدا من حب من لا يحبني ومن زفرات ما-لهن فناء اريتك ان لم اعطك الحب عن يد ولم يك عندي اذ ابيت اباء اتاركتي للموت انت فميت وما-للنفوس الخاءفات بقاء ثم اقبل علي القوم فقال ان الذي بي ليس بهين فاقلوا من ملامكم فلست بسامع فيها ولا مطيع لقول قاءل اخبرني عمي ومحمد بن حبيب وابن المرزبان عن عبد الله بن ابي سعد عن عبد العزيز بن صالح عن ابيه عن ابن داب عن رباح بن حبيب العامري انه ساله عن حال المجنون وليلي فقال كانت ليلي من بني الحريش وهي بنت مهدي بن سعيد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش وكانت من اجمل النساء واظرفهن واحسنهن جسما وعقلا وافضلهن ادبا واملحهن شكلا وكان المجنون كلفا بمحادثة النساء صبابهن فبلغه خبرها ونعتت له فصبا اليها وعزم علي زيارتها فتاهب لذلك ولبس افضل ثيابه ورجل جمته ومس طيبا كان عنده وارتحل ناقة له كريمة برحل حسن وتقلد سيفه واتاها فسلم فردت عليه السلام وتحفت في المسالة وجلس اليها فحادثته وحادثها فاكثرا وكل واحد منهما مقبل علي صاحبه معجب به فلم يزالا كذلك حتي امسيا فانصرف الي اهله فبات باطول ليلة شوقا اليها حتي اذا اصبح عاد اليها فلم يزل عندها حتي امسي ثم انصرف الي اهله فبات باطول من ليلته الاولي واجتهد ان يغمض فلم يقدر علي ذلك فانشا يقول نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني اليك المضاجع اقضي نهاري بالحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع لقد ثبتت في القلب منك محبة كما ثبتت	238	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms179	true	-5894566243871407885	12	300	64	1534	1534	300	يتحدث الفتيات الي الفتيان------------ فلما علم اهلها بعشقه لها منعوه من اتيانها وتقدموا اليه فذهب لذلك عقله ويءس منه قومه واعتنوا بامره -اجتمعوا اليه ولاموه وعذلوه علي ما يصنع بنفسه وقالوا والله ما هي لك بهذه الحال فلو تناسيتها رجونا ان تسلو- قليلا فقال لما سمع مقالتهم وقد غلب عليه البكاء فوا ---كبدا من حب من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء اريتك ان لم اعطك الحب عن يد ولم يك عندي اذ ابيت اباء اتاركتي للموت انت فعيت وما للنفوس الخاءفات بقاء ثم اقبل علي القوم فقال ان الذي بي ليس يهين فاقلوا من ملامكم فلست بسامع فيها ولا مطيع لقول قاءل اخبرني عمي ومحمد بن حبيب وابن المرزبان عن عبد الله بن ابي سعد عن عبد العزيز بم صالح عن ابيه عن ابن واب عن رباح بن حبيب العامري انه ساله عن حال المجنون وليلي فقال كانت ليلي من بني الحريش وهي بنت مهدي بن سعيد بن مهدي بن ربيمة بن الحريش وكانت من اجمل النساء واظرفهن واحسنهن جسما وعقلا وافضلهن ادبا واملحهن شكلا وكان المجنون كلفا بمحادثة النساء صبابهن فبلغه خبرها ونعتت له فصبا اليها وعزم علي زيارتها فتاهب لذلك ولبس افضل ثيابه ورجل جمته ومس طيبا كان عنده وارتحل ناقة--- كريمة برحل حسن وتقلد سيفه واتاها فسلم فردت عليه السلام واخفت--- المسءلة وجلس اليها فحادثته وحادثها فاكثرا وكل واحد منهما مقبل علي صاحبه م-جب به فلم يزالا كذلك حتي امسيا فانصرف الي اهله فبات ا-طول ليلة شوقا اليها حتي اذا اصبح عاد اليها فلم يزل عندها حتي امسي ثم انصرف الي اهله فبات باطول من ليلته الاولي واجتهد ان يغمض فلم يقدر علي ذلك فانشا يقول نهاري نهار الناس حتي اذا بدا لي الليل هزتني اليك المضاجع اقضي نهاري -الحديث وبالمني ويجمعني والهم بالليل جامع لقد ثبتت في القلب منك محية كما ثبتت-	179	-7384573969038329375	1444	2815.0	1161	1497	96.45958709716797	268	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0223	false	1219363581349086413	152	183	771	909	1497	300	له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه فظنت به ما هو عليه من حبها فاقبلت عليه يوما وقد خلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت صوت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين	223	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms180	true	2018073278601234403	113	171	583	864	1487	300	له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه جاءها--------------------------------- يوما كما كان يجء واقبل يحدثها فاعرضت عنه واقبلت علي غيره بحديثها تريد بذلك محنته وان تعلم ما في قلبه فلما راي ذلك جزع جزعا شديدا حتي بان في وجهه وعرف فيه فلما خافت عليه اقبلت عليه كالمسرة اليه فقال----ت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين	180	-7384573969038329375	90	128.5	68	318	28.30188751220703	18	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0239	false	-1077273416695846173	0	294	0	1448	1477	300	عمرو قال وادام زيارتها وترك من كان ياتيه فيتحدث اليه غيرها وكان ياتيها في كل يوم فلا يزال عندها نهاره اجمع حتي اذا امسي انصرف فخرج ذات يوم يريد زيارتها فلما قرب من منزلها لقيته جارية عسراء فتطير منها وانشا يقول وكيف يرجي وصل ليلي وقد جري بجد القوي والوصل اعسر حاسر صديع العصا صعب المرام اذا انتحي لوصل امرء جذت عليه الاواصر ثم سار اليها في غد فحدثها بقصته وطيرته ممن لقيه وانه يخاف تغير عهدها وانتكاثه وبكي فقالت لا ترع حاش --لله من تغير عهدي لا يكون والله ذلك ابدا ان شاء الله فلم يزل عندها يحادثها بقية يومه ووقع له في قلبها مثل ما وقع لها-في قلبه فجاءها يوما كما كان يجء واقبل يحدثها فاعرضت عنه واقبلت علي غيره بحديثها تريد بذلك محنته وان تعلم ما في قلبه فلما راي ذلك جزع جزعا شديدا حتي بان في وجهه وعرف فيه فلما خافت عليه اقبلت عليه كالمسرة اليه فقالت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين فسري عنه وعلم ما في قلبها فقالت له انما اردت ان امتحنك والذي لك عندي اكثر من الذي لي عندك واعطي الله عهدا ان جالست بعد يومي هذا رجلا سواك حتي اذوق الموت الا ان اكره علي ذلك قال فانصرفت عنه وهو من اشد الناس سرورا واقرهم عينا وقال اظن هواها تاركي بمضلة من الارض لا مال لدي ولا اهل ولا احد افضي اليه وصيتي ولا صاحب الا المطية والرحل محا حبها حب الا-لي كن قبلها وحلت مكانا لم يكن حل من قبل زواج ليلي ودعاء المجنون بطلاقها اخبرني---- جعفر بن قدامة عن ابي العيناء عن العتبي قال لما حجبت ليلي عن المجنون خطبها جماعة فلم يرضهم اهلها وخطبها رجل من---- ثقيف موسر فزوجوه واخفوا ذلك عن المجنون ثم نمي اليه طرف منه لم يتحققه فقال دعوت الهي دعوة ما جهلتها وربي بما تخفي الصدور	239	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms180	true	2018073278601234403	12	300	75	1487	1487	300	عمرو قال وادام زيارتها وترك من كان ياتيه فيتحدث اليه غيرها وكان ياتيها في كل يوم فلا يزال عندها نهاره اجمع حتي اذا امسي انصرف -خرج ذات يوم يريد زيارتها فلما قرب من منزلها لقيته جارية عسراء فتطير منها وانشا يقول وكيف يرجي وصل ليلي وقد جزي بجد القوي والوصل اعسر حاسر صديع العصا صعب المرام اذا انتحي لوصل امرء جذب عليه الاواصر ثم سار اليها في غد فحدثها بقصته وطيرته ممن لقيه وانه يخاف تغير عهدها وانتكاءه وبكي فقالت لا ترع حاشا الله من تغير عهدي لا يكون والله ذلك----- ان شاء الله فلم يزل عندها يح-دثها بقية يومه ووقع له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه -جاءها يوما كما كان يجء واقبل يحدثها فاعرضت عنه واقبلت علي غيره بحديثها تريد بذلك محنته وان تعلم ما في قلبه فلما راي ذلك جزع جزعا شديدا حتي بان في وجهه وعرف فيه فلما خافت عليه اقبلت عليه كالمسرة اليه فقالت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين فسري عنه وعلم ما في قلبها فقالت له انما اردت ان امتحنك والذي--- عندي اكثر من الذي--- عندك واعطي الله عهدا ان جالست بعد يومي هذا رجلا سواك حتي اذوق الموت الا ان اكره علي ذلك قال فانصرفت عنه وهو من اشد الناس سرورا واقرهم عينا وقال اظن هواها تاركي بمضلة من الارض لا مال لدي ولا اهل ولا احد افضي اليه وصيتي ولا صاحب الا المطية والرحل محاج-بها حب الاولي من قبلها وحلت مكانا لم يكن حل من قبل-------------------------------- اخبرني ابو جعفر بن قدامي عن ابي العيناء عن العتبي قال لما حجبت ليلي عن المجنون خطبها جماعة فلم يرضهم اهلها وخطبها رجل من بني ثقيف موسر فزوجوه واخفوا ذلك عن المجنون ثم نمي اليه طرف منه لم يتحققه فقال دعوت الهي دعوة ما جهلتها وربي بما تخفي الصدور-	180	-7384573969038329375	1393	2697.5	1110	1460	95.41095733642578	269	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0240	false	-5367154664355671654	0	300	0	1564	1564	300	العلا لافقر مني انني لفقير فقد شاعت الاخبار ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير وقال ايضا الا تلك ليلي العامرية اصبحت تقطع الا من ثقيف حبالها هم حبسوها محبس البدن وابتغي بها المال اقوام الا قل مال-ها اذ---ا التفتت والعيس صعر من البري بنخلة جلت عبرة العين حالها قال وجعل يمر ببيتها فلا يسال عنها ولا يلتفت اليه- ويقول اذا جاوزه صوت الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي الدهر منك رقيب ساستعتب الايام فيك لعلها بيوم سرور في الزمان تءوب الغناء لعريب ثاني ثقيل بالوسطي قال وبلغه ان اهلها يريدون نقلها الي الثقفي فقال صوت كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح عروضه من الوافر الغناء لابن المكي خفيف ثقيل اول بالوسطي في مجراها عن اسحاق وفيه خفيف ثقيل اخر لسليمان مطلق في مجري البنصر وفيه لابراهيم رمل بالوسطي في مجراها عن الهشامي قال فلما نقلت ليلي الي الثقفي قال طربت وشاقتك الحمول الدوافع غداة دعا بالبين اسفع نازع شحا فاه نعبا بالفراق كانه حريب سليب نازح الدار جازع فقلت الا قد بين الامر فانصرف فقد راعنا بالبين قبلك راءع سقيت سموما من غراب فانني تبينت ما خبرت مذ انت واقع الم تر اني لا محب الومه ولا ببديل بعدهم انا قانع الم تر دار الحي في رونق الضحي بحيث انحنت للهضبتين الاجارع وقد يتناءي الالف من بعد الفة ويصدع ما بين الخليطين صادع وكم من هوي او جيرة قد الفتهم زمانا فلم يمنعهم البين مانع كاني غداة البين ميت جوبة اخو ظما سدت عليه المشارع تخلس من اوشال ماء صبابة فلا الشرب مبذول ولا هو ناقع وبيض تطلي بالعبير كانها نعاج الملا جيبت عليها البراقع تحمل-ن من وادي الاراك فاومضت لهن باطراف العيون المدامع فما رمن ربع الدار حتي تشابهت هجاءنها والجون منها الخواضع وحتي حملن الحور-	240	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms181	true	-3074631688817253926	6	289	30	1504	1559	300	العلا لافقر مني انني لفقير فقد شاعت الاخبار ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير وقال ايضا الا تلك ليلي العامرية اصبحت تقطع الا من ثقيف حبالها هم حبسوها محبس البدن وابتغي بها المال اقوام الا قل ما لها اذا ما التف-ت والعيس صعر من البرا بنخلة جلت عبرة العين حالها قال وجعل يمر ببيتها فلا يسال عنها ولا يلتفت اليها ويقول اذا جاوزه ----الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي------ منك رقيب ساستعتب الايام---- لعلها بيوم سرور في الزمان تءوب الغناء لعريب ثاني ثقيل بالوسطي قال وبلغه ان اهلها يريدون نقلها الي الثقفي فقال---- كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العام-ية او يراح قطاة غزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح عروضه من الو-فر الغناء لابن المكي خفيف ثقي----ل بالوسطي في مجراها عن اسح-ق وفيه خفيف ثقيل---- لسليمان مطلق في مجري البنصر وفيه لابراهيم رمل بالوسطي في مجراها عن الهشامي قال -لما نقلت----- الي الشقفي قال طربت وشاقتك الحمول الدوافع غداة دعا بالبين اسحم نازع شحا-فاه نعبا بالفراق كانه حريب سليب نازح الدار جازع فقلت الا قد بين الامر فانصرف فقد راعنا بالبين قبلك راءع سقيت سموما من غراب فانني تبينت ما خبرت مذ انت واقع الم تر اني لا محب الومه ولا ببد-ل بعدهم انا قان----------------------------------------------------------ع وقد يتناءي الالف من بعد غلفه ويصدع ما بين الخليطين صادع وكم من هوي او جيرة قد الفتهم زمانا فلم يمنعه للب-ين مانع كانه غداة البين ميت جوبة اخو ظما سدت عليه المشارع تخلس من اوشال ماء صبابة فلا الشرب مبذول ولا هو ناقع وبيض تطلي بالبعير كانما نعاج الملا جيبت عليها البراقع تحملهن من وادي الاراك فاومضت لهن باطراف العيون المدامع فما رضن ربع الدار حتي تشابهت هجاءنها والجون منها الخواضع وحتي حملن الحور	181	-7384573969038329375	1450	2776.0	1171	1571	92.29789733886719	253	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0241	false	-4905018773362211887	11	300	56	1487	1487	300	الخدور وقد جري عبير ومسك بالعرانين رادع اشرن بان حثو- الجمال فقد بدا من الصيف يوم لافح الحر ماتع فلما لحقنا بالحمول تباشرت بنا مقصرات غاب عنها المطامع يعرضن- بالدل المليح وان يرد جنا-هن مشغوف فهن موانع فقلت لاصحابي ودمعي مسبل وقد صدع الشمل المشتت صادع اليلي بابواب الخدور تعرضت لعيني ام قرن من الشمس طالع حمام الايك يهيج احزان المجنون اخبرني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا الهيثم بن فراس قال حدثني العمري عن الهيثم بن عدي ان ابا المجنون حج به ليدعو الله عز وجل في الموقف ان يعافيه فسار ومعه ابن عمه زياد بن كعب بن مزاحم فمر بحمامة تدعو علي ايكة فوقف يبكي فقال له زياد اي شء هذا ما يبكيك ايضا سر بنا نلحق الرفقة فقال اان هتفت يوما بواد حمامة بكيت ولم يعذرك بالجهل عاذر دعت ساق حر بعد ما علت الضحي فهاج لك الاحزان ان ناح طاءر تغني الضحي والصبح في مرجح-نة كثاف الاعالي تحتها الماء حاءر كان لم يكن بالغيل او بطن ايكة او الجزع من تول الاشاءة حاضر يقول زياد اذ راي الحي هجروا اري الحي قد ساروا فهل انت ساءر واني وان غال التقادم حاجتي ملم علي اوطان ليلي فناظر اخبرني محمد بن مزيد بن ابي الازهر عن الزبير عن محمد بن عبد الله البكري عن موسي بن جعفر -بن ابي كثير واخبرني عمي عن عبد الله بن شبيب عن هارون بن موسي الفروي عن موسي بن جعفر ----بن ابي كثير واخبرني ابن المرزبان عن ابن الهيثم عن العمري عن العتبي قالوا جميعا يا جبل التوباد كان المجنون وليلي وهما صبيان يرعيان غنما لاهلهما عند جبل في بلادهما يقال له التوباد فلما ذهب عقله وتوحش كان يجء الي ذلك الجبل فيقيم به فاذا تذ-كر ايام كان يطيف هو وليلي به جزع جزعا شديدا واستوحش فهام علي وجهه حتي ياتي-	241	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms182	true	1342188157500008457	0	271	0	1337	1476	300	الخدود وقد جرت عبير و-سك بالعرانين رادع اشرن بان حثوا الجمال فقد بدا من الصيف يوم لافع الحر مانع فلما لحقنا بالخمول تباشرت بنا مقصرات غاب عنها المطامع تعرضين بالدل المليح ران يرد جناحهن مشغوف فهن موانع فقلت لاصحابي ودمعي مسبل وقد صدع الشمل المشتت صادع اليلي بابواب الخدور تعرضت لعيني ام قرن من الشمس طالع اخبر------------------------------ني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا الهيثم بن فراس قال حدثني العمري عن الهيثم بن عدي ان ابا المجنون حج به ليدعو الله عز وجل في الموقف ان يعاقبه فسار -معه غبن عمه زياد بن كعب بن مزاحم فمر بحمامة تدعو علي ايكة فوقف يبكي فقال له زياد اي شء هذا ما يبكيك ايضا سر بنا نلحق الرفقة فقال -ان هتفت ي-ما بواد حمامة بكيت ولم يعذرك بالجهل عاذر دعت ساق حر بعد-ما علت الضحي فهاج لك الحز-ان ان ناح طاءر نع-ي الضحي والصبح في مر حجنة كثاف الاعالي تحتها الماء حاءر كان لم يكن بالغيل او بطن ايكة او الجزع من تول الاشاءة حاضر يقول زياد اذ راي الحي هجروا اري الحي قد ساروا فهل انت ساءر واني وان غال التقادم حاجتي ملم علي اوطان ليلي مناظر اخبرني ابن ------------ابي الازهر ----------عن محمد بن عبد الله البكري عن موسي بن جعفر ابن ابي كثير واخبرني عمي عن ا--------بن شبيب عن اله--------------روي عن موسي بن جعفر عن ابن ابي كثير واخبرني ابن المرزبان عن ابن الهيثم عن العمري عن العتبي قالوا جميعا ---------------كان المجنون وليلي وهما صبيان ي-عيان غنما لاهلهما عند جبل في بلادهما يقال له التوباد فلما ذهب عقله وتوحش كان يجء الي ذلك الجبل فيقيم به فاذا تذاكر ايام كان يطيف هو وليلي به جزع جزعا شديدا-------- فهام علي وجهه حتي ياتي	182	-7384573969038329375	1297	2453.5	1030	1442	89.94451904296875	238	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	false	-5931805887216225571	0	29	0	141	1511	300	نواحي الشام فاذا ثاب اليه عقله راي بلدا لا يعرفه فيقول للناس الذين يلقاهم بابي انتم اين التوباد من ارض بني عامر فيقال له واين انت من ارض بني	242	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms182	true	1342188157500008457	271	300	1337	1476	1476	300	نواحي الشام فاذا ثاب اليه عقله راي بلد- لا يعرفه فيقول الناس الذين يلقاهم بابي انتم اين التوباد من ارض بني عامر فيقال له واين انت من ارض بني-	182	-7384573969038329375	138	265.0	110	141	97.8723373413086	26	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	false	-5931805887216225571	29	300	141	1511	1511	300	عامر انت بالشام عليك بنجم كذا فامه فيمضي علي وجهه نحو ذلك النجم حتي يقع بارض اليمن فيري بلادا ينكرها وقوما لا يعرفهم فيسالهم عن التوباد وارض بني عامر فيقولون واين انت من ارض بني عامر عليك بنجم كذا و كذا فلا يزال كذلك حتي يقع علي التوباد فاذا راه قال في ذلك واجهشت للتوباد حين رايته وكبر للرحمن حين راني واذريت--- دمع العين لما عرفته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له قد كان حولك جيرة وعهدي بذاك الصرم منذ الزمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان واني لابكي اليوم من حذري غدا فراقك والحيان مجتمعان سجالا وتهتانا ووبلا وديمة وسحا وتسجاما الي هملان اخبرني عمي عن عبد الله بن شبيب عن هارون بن موسي الفروي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير قال لما قال المجنون خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا سلب عقله وحدثني جحظة عن ميمون بن هارون عن اسحاق الموصلي انه لما قالهما-برص قال موسي بن جعفر في خبره المذكور وكان المجنون يسير مع اصحابه فسمع صاءحا يصيح يا ليلي في ليلة ظلماء او توهم ذلك فقال لبعض من معه اما تسمع هذا الصوت فقال ما سمعت شيءا قال بلي والله هاتف يهتف بليلي ثم انشا يقول اقول لادني صاحبي كليمة اسرت من الاقصي اجب ذا المناديا اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان يميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا وقال ابن شبيب وحدثني هارون بن موسي قال قلت لغرير بن طلحة ال-خزومي من اشعر الناس ممن قال شعرا في مني ومكة وعرفات فقال اصحابنا القرشيون ولقد-	242	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms183	true	3332209890262774249	0	267	0	1349	1511	300	عامر انت بالشام عليك بنجم كذا فامه فيمضي علي وجهه نحو ذلك النجم حتي يقع بارض اليمن فيري بلادا ينكرها وقوما لا يعرفهم فيسالهم عن التوباد وارض بني عامر فيقولون واين انت من ارض بني عامر عليك بنجم كذا وك-ذا فلا يزال كذلك حتي يقع علي التوباد فاذا راه قال في ذلك واجهشت للتوباد حين رايته وكبر الرحمن حين راني واذرفت له دمع العين حين عرفته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له قد كان حولك جيرة وعهدي بذاك الصرم منذ --زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان واني لابكي اليوم من حذري غدا فراقك والحيان مجتمعان سجالا وبهتانا ووبلا وديمة وسحا وتسجلما وتن-هملان اخبرني عمي عن ابن ش--------بيب عن ه-رون بن موسي القروي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير قال ق----ال المجنون خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا سلب عقله وحدثني جحظة عن ميمون بن ه-رون عن اسح-ق الموصلي انه لما قالهما برص قال موسي بن جعفر في خبره المذكور وكان المجنون يسير مع اصحابه فسمع صاءحا يصيح يا ليلي في ليلة ظلماء او توهم ذلك فقال لبعض من معه اما تسمع هذا الصوت فقال ما سمعت شيءا قال وا----لله هاتف يهتف ل-يلي ثم انشا يقول اقول لادني صحابي كليمة اسرت من الاقصي اجب ذا المناديا اذا سرت في ار--ض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان تميل حباليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا وقال ابن شبيب وحدثني ه-رون بن موسي قال قلت لعرير بن طلحة المخزومي من اشعر الناس ممن قال شعرا في مني ومكة وعرفات فقال اصحابنا القرشيون ولقد	183	-7384573969038329375	1318	2546.5	1054	1376	95.78488159179688	242	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0243	false	6213209079905280402	0	34	0	167	1542	300	احسن المجنون حيث يقول وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري فقلت له هل تروي للمجنون غير هذا	243	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms183	true	3332209890262774249	267	300	1349	1511	1511	300	احسن المجنون حيث يقول وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا---- في صدري فقلت له هل ترون للمجنون غير هذا-	183	-7384573969038329375	161	309.5	129	167	96.40718841552734	30	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0243	false	6213209079905280402	34	300	167	1542	1542	300	قال نعم وانشدني له اما والذي ارسي ثبيرا مكانه عليه السحاب فوقه يتنصب وما سلك الموماة من كل جسرة طليح كجفن السيف تهوي فتركب لقد عشت من ليلي زمانا احبها اخا الموت اذ بعض المحبين يكذب اخبرني محمد بن مزيد عن حماد بن اسحاق عن ابيه قال كانت كنية ليلي ام عمرو وانشد للمجنون صوت ابي القلب الا حبه عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر الغناء لعريب ثقيل اول وقال حبش فيه لاسحاق خفيف ثقيل ليلي المنيحة اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي عن دماذ عن ابي عبيدة قال خطب ليلي صاحبة المجنون جماعة من قومها فكرهتهم فخطبها رجل من ثقيف موسر فرضيته وكان جميلا فتزوجها وخرج بها فقال المجنون في ذلك الا ان ليلي كالمنيحة اصبحت تقطع الا من ثقيف حبالها فقد حبسوها محبس البدن وابتغي بها الريح اقوام تساحت مالها خليلي هل من حيلة تعلمانها يدني لنا تكليم ليلي احتيالها فان انتما لم تعلماها فلستما باول باغ حاجة لا ينالها كان مع الركب الذين اغتدوا بها غمامة صيف زعزعتها شمالها نظرت بمفضي سيل جوشن اذ غدوا تخب باطراف المخارم الها بشافية الاحزان هيج شوقها مجامعة الالاف ثم زيالها اذا التفتت من خلفها وهي تعتلي بها العيس جلي عبرة العين حالها اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال انشدني احمد بن يحيي ثعلب عن ابي نصر احمد بن حاتم قال وانشدناه المبرد للمجنون فقال صوت واحبس عنك النفس والنفس صبة بذكراك والممشي اليك قريب مخافة ان تسعي الوشاة بظنة واحرسكم ان يستريب مريب فقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت اعز الناس عنك تطيب فلو شءت لم اغضب عليك ولم يزل لك الدهر مني ما حييت-	243	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms184	true	3287513013504239119	0	258	0	1336	1546	300	قال نعم وانشدني له اما والذي ارسي تبيرا مكانه عليه السحاب فوقه يتنصب وما سلك الموماة من كل حسرة طليح كجفن السيف تهوي فتركب لقد عشت من ليلي زمانا احبها اخا الموت اذ بعض المحبين يكذب اخبرني محمد بن يزيد عن حماد عن--------- ابيه قال كانت كنية ليلي ام عمرو وانشد للمجنون ----ابي القلب الا حبه عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر الغناء لعريب ثقيل اول وقال حبش فيه لاسح-ق خفيف ثقيل اخب-------------رني هاشم-------- الخزاعي عن دماذ عن ابي عبيدة قال خطب ليلي صاحبة المجنون جماعة من قومها فكرهتهم فخطبها رجل من ثقيف موسر فرضيته وكان جميلا فتزوجها وخرج بها فقال المجنون في ذلك الا ان ليلي كالمنيحة اصبحت تقطع الا من ثقيف حبالها فقد حبسوها محبس البدن وابتغي بها الريح اقوام تساحت مالها خليلي هل من حيلة تعلمانها يدني لنا تكليم ليلي احتيالها فان انتما لم تعلماها فلستما باول باغ حاجة لا ينالها كان مع الركب الذين اغتدوا بها غمامة صيف زعزعتها شمالها نظرت بمفضي سيل جوشن اذ غدوا تخب باطراف المخادم الها بشافية الاحزان هيج شوقها مجامعة الالاف ثم زيالها اذا التفتت من خلفها وهي تعتلي بها العيس جلي عبرة العين حالها اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال انشدني احمد بن يحيي ثعلب عن ابي نصر احمد بن حاتم قال وانشدناه ا-مبرد للمجنون فقال---- واحبس عنك النفس والنفس صبة بذكراك والممشي اليك قريب مخافة ان تسعة الوشاة بظنة واحرسكم ان يستريب مريب فقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت اعز الناس عنك تطيب فلو شءت لم اغضب عليك ولم يزل لك الدهر مني ما حييت	184	-7384573969038329375	1326	2598.5	1069	1376	96.36627960205078	246	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0244	false	-4827404588832423435	0	42	0	211	1449	300	نصيب اما والذي يبلو السراءر كلها ويعلم ما تبدي به وتغيب لقد كنت ممن تصطفي النفس خلة لها دون خلان الصفاء حجوب ذكر يحيي المكي انه لابن سريج ثقيل اول وقال الهشامي انه من منحول يحيي اليه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء	244	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms184	true	3287513013504239119	258	300	1336	1546	1546	300	نصيب اما والذي يبلي السراءر كلها ويعلم ما تبدي به وتغيب لقد كنت ممن يصطفي الناس خلة لها دون خلان الصفاء حجوب ذكر يحيي المكي انه لابن سريج ثقيل اول وقال الهشامي انه من منحول يحيي اليه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء-	184	-7384573969038329375	207	406.0	166	211	98.10426330566406	38	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0244	false	-4827404588832423435	42	300	211	1449	1449	300	قال حدثني الحسن بن محمد بن طالب الديناري قال حدثني اسحاق الموصلي واخبرني به محمد بن مزيد والحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه قال حدثني سعيد بن سليمان عن ابي الحسن الببغاء قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا اذا بظل نسوة في القمر فسمعت احداهن تقول اهو هو فقالت لها --اخري معها اي والله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقلت اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فقلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ثم مضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت فقالت لي المراة التي كلمتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنت لي وسادة فجلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها فقالت لي انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ لجوابك واغلظه فقلت لها ما حضرني غيره فسكتت ثم قالت لا والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت لها انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاء فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك به في الليلة القابلة فانصرفت فاذا الفتي ببابي فقلت ما جاء بك قال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له وقد كان الذي ظننت وقد وعدتها ان اتيك فامضي بك-	244	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms185	true	3521895870206287840	0	241	0	1156	1469	300	قال حدثني الحسن بن محمد بن طالب الديناري قال اسح-------ق الموصلي واخبرني به محمد بن مزيد والحسين بن يحيي عن حماد بن اسح-ق عن ابيه قال حدثني سعيد بن سليمان عن ابي الحسن الببغا -قال بينا انا وصديق لي من قريش----- بالبلاط ليلا اذ ي-ظل نسوة في القمر فسمعت احداهن تقول اهو هو فقالت لها الاخري معها اي والله انه ل---هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقلت ---------------------------------------------------------------لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ثم مضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت فقال -لي المراة التي كلمتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنت لي وسادة -جلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها فقالت لي انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ -جوابك واغلظه فقلت لها ما حضرني غيره فسكتت ثم قالت لا والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت لها انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاء فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك به في الليلة القابلة فانصرفت فاذا الفتي -بابي فقلت ما جاء بك قال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له وقد كان الذي ظننت وقد وعدتها ان اتيك فامضي بك	185	-7384573969038329375	1146	2229.0	909	1241	92.34488677978516	229	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0245	false	1634789677625896583	0	61	0	324	1515	300	اليها في الليلة المقبلة فلما اصبحنا تهيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا راءحة طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلسنا علي وساءد قد ثنيت لنا وجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته مليا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك	245	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms185	true	3521895870206287840	241	300	1156	1469	1469	300	اليها في الليلة المقبلة فلما اصبحا --هيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا راءحة طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلسنا علي وساءد قد ثنيت---- وجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته مليا ثم قال----ت وانت الذي اخبرتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك-	185	-7384573969038329375	309	592.0	252	324	95.37036895751953	53	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3602	false	-469255063287354710	91	300	496	1501	1501	300	فاخبرني -----------------الحسين بن يحيي قال قال حماد بن اسحاق -----------حدثني ابي قال حدثنا سعيد بن سلم عن ---ابي الحسن الينبعي قال بينا انا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا اذا بظل نسوة في القمر فالتفتنا فاذا بجماعة نسوة فسمعت واحدة منهن وهي تقول اهو هو فقالت---- الاخري نعم وا----لله انه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقلت له اجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وارتج علي فاجب عني فالتفت اليها ثم قلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت فقالت المراة اوه ثم مضت ومضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت انا الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت اليها فقا--لت المراة التي كلمتك- تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا------ ثم صرت الي بيت فيه حصير وثنيت --لي وسادة فجلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها وج--اءت المراة فجلست عليها وقالت--- انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ جوابك واغلظه -قلت والله ما حضرني غيره فبك-ت ثم قالت لي والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك -قلت---- انا الضامن لك عنه ما تحبين -قالت او تفعل قلت نعم فوعدتها-------------------- ان اتيها به في-	3602	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms185	true	3521895870206287840	11	203	58	967	1469	300	واخبرني به محمد بن مزيد والحسين بن يحيي عن----- حماد بن اسحق عن ابيه قال حدثني-------------- سعيد بن سليمان عن ابي الحسن الببغا -قال بينا انا وصديق لي من قريش----- بالبلاط ليلا اذ ي-ظل نسوة في القمر-------------------------- فسمعت -احداهن------- تقول اهو هو فقالت لها الاخري معها اي والله انه ل---هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقلت ---------------------------------------------------------------------------------لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت----------------- ثم -----مضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي ----منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت------ فقال لي المراة التي كلمتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنت لي وسادة -جلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها فقالت لي انت المجيب قلت نعم قالت ما كان افظ جوابك واغلظه فقلت لها-- ما حضرني غيره فسكتت ثم قالت لا والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت لها انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاء فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك- به في	185	-7384573969038329375	761	1297.5	599	1089	69.88062286376953	133	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	false	-7780321938671294563	0	74	0	391	1490	300	الليلة القابلة وانصرفت فاذا الفتي ببابي فقلت ما جاء بك قال علمت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اجدك فعلم--------ت انك عندها فجلست انتظرك فقلت ف---قد كان كل ما ظننت و---وعدتها ان اتيها بك----------- في الليلة القابلة فمضي ثم اصبحنا فتهي-------------------------------------انا ورحنا فاذا الجارية تنتظر---نا فمضت امام----------نا حتي دخلنا--- الدار فاذا ب-----------راءحة الطيب وجاءت فج--------------------------------------لست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته طويلا ثم قالت صوت وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك	3603	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms185	true	3521895870206287840	203	300	967	1469	1469	300	الليلة القابلة فانصرفت فاذا الفتي -بابي فقلت ما جاء بك قال ظننت انها سترسل اليك وسالت عنك فلم اعرف لك خبرا فظننت انك عندها فجلست انتظرك فقلت له وقد كان الذي ظ-ننت وقد وعدتها ان اتيك فامضي بك اليها في الليلة المقبلة فلما--- اصبحا ---هيانا وانتظرنا المساء فلما جاء الليل رحلنا اليها فاذا الجارية منتظرة لنا فمضت امامنا حين راتنا حتي دخلت تلك الدار ودخلنا معها فاذا راءحة --طيبة ومجلس قد اعد ونضد فجلسنا علي وساءد قد ثنيت وجلست مليا ثم اقبلت عليه فعاتبته مليا- ثم قال----ت وانت الذي اخبرتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك-	185	-7384573969038329375	318	505.5	254	518	61.38996124267578	45	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0245	false	1634789677625896583	61	260	324	1313	1515	300	يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه الابيات لاميمة امراة ابن الدمينة وفيها غناء لابراهيم الموصلي ذكره اسحاق ولم يجنسه وقال الهشامي هو خفيف رمل وفيه لعريب خفيف ثقيل اول ينسب الي حكم الوادي والي يعقوب قال ثم سكتت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت الي فقالت الا تسمع ما يقول قد خبرتك فغمزته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت صوت تجاهلت وصلي حين جدت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابصر ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موفر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر الغناء لابراهيم ثقيل اول بالوسطي عن عمرو فقال لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك بعدها خير ثم التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك ولا يفي به عنك وهذا البيت الاخير للمجنون وانما ذكر هذا الخبر هنا وليس من اخبار المجنون لذكره فيه رجع الخبر الي سياقة اخبار المجنون	245	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms186	true	-8766845942717935507	0	190	0	934	1505	300	يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه الابيات لامن-ة امراة ابن الدمينة وفيها غناء لابراهيم الموصلي ذكره اسح-ق ولم يجنسه وقال الهشامي هو خفيف رمل وفيه لعريب خفيف ثقيل اول ينسب الي حكم الوادي والي يعقوب قال ثم سكنت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت غلي فقالت الا تسمع ما يقول قد خبرتك فغمرته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت ن----جاهلت وصلي حين جدت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابصر ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موقر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر -----------------------------------------فقال لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك بعدها خير ثم التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك ولا يفي به عنك وهذا البيت الاخير للمجنون وانما ذكر هذا الخبر هنا وليس من اخبار المجنون لذكره فيه --------وقيل ان هذا الشعر للمجنون	186	-7384573969038329375	914	1771.0	726	989	92.41658020019531	177	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0246	false	9049207106703437852	259	300	1275	1486	1486	300	المجنون ثم قال صوت كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح الغناء ليحيي المكي خفيف ثقيل بالوسطي عن عمرو وفيه رمل ينسب الي ابراهيم والي احمد بن يحيي المكي وقال حبش-	246	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms186	true	-8766845942717935507	189	225	926	1118	1505	300	للمجنون----------- كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة غرها---- فباتت تجاذبه وقد علق الجناح الغناء ليحيي المكي خفيف ثقسل بالوسطي عن عمرو وفيه رمل ينسب الي ابراهيم والي احمد بن ال-----مكي وقال حبش	186	-7384573969038329375	185	342.5	150	212	87.26415252685547	32	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0247	false	457378817247025966	0	80	0	417	1508	300	فيه خفيف ثقيل بالوسطي لسليم غريب الدار وقال الهيثم بن عدي في خبره حدثني عبد الله بن عياش الهمداني قال حدثني رجل من بني عامر قال مطرنا مطرا شديدا في ربيع ارتبعناه ودام المطر ثلاثا ثم اصبحنا في اليوم الرابع علي صحو وخرج الناس يمشون علي الوادي فرايت رجلا جالسا حجرة وحده فقصدته فاذا هو المجنون جالس وحده يبكي فوعظته وكلمته طويلا وهو ساكت لم يرفع راسه الي ثم انشدني بصوت حزين لا انساه ابدا وحرقته صوت جري السيل فاستبكاني	247	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms186	true	-8766845942717935507	225	300	1118	1505	1505	300	فيه خفيف ثقيل-------- لسليم----------- وقال الهيثم بن عدي في خبره حدثني عبد الله بن عياش الهمداني قال حدثني رجل من بني عامر قال مطرنا مطرا شديدا في ربيع ارتبعناه ودام------ ثلاثا ثم اصبحنا في اليوم الرابع علي صحو وخرج الناس يمشون علي الوادي فرايت رجلا جالسا حجرة وحده فقصدته فاذا هو المجنون جالس وحده يبكي فوعظته وكلمته طويلا وهو ساكت لم يرفع راسه الي ثم انشدني بصوت حزين لا انساه ابدا وحرقته---- جري الدمع فاستبكاني-	186	-7384573969038329375	384	727.5	310	417	92.08633422851562	69	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	false	-7780321938671294563	74	231	391	1155	1490	300	يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو -ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكتت فسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي دون هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك في قلبي اليك اداء فالتفتت الي وقالت الا تسمع ما يقول قد اخبرتك قال فغمزته------ فكف ثم -قالت صوت ت-------جاهلت وصلي حين لجت عمايتي وهلا صرمت الحبل اذ انا مبصرا ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موفر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر غني في هذه الابيات ابراهيم الموصلي ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وذكر حبش ان فيها ثاني ثقيل بالبنصر قال فقال الفتي مجيبا لها لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت احب الناس عنك تطيب---- فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك خير بعدها فعليك السلام ثم قامت والتفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك	3603	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms186	true	-8766845942717935507	0	166	0	811	1505	300	يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول- يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه الابيات لامنة امراة ابن الدمينة وفيها غناء لابراهيم الموصلي ذكره اسحق ولم يجنسه وقال الهشامي هو خفيف رمل وفيه لعريب خفيف ثقيل اول ينسب الي حكم الوادي والي يعقوب قال ثم سكنت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت غلي فقالت الا تسمع ما يقول قد -خبرتك---- فغمرته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت نجاهلت وصلي حين جدت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابصر- ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موقر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------------- لقد جعلت نفسي وانت اجترمته وكنت اعز الناس عنك تطيب قال فبكت ثم قالت او قد طابت نفسك لا والله ما فيك---- بعدها ---------خير ثم ------التفتت الي وقالت قد علمت انك لا تفي بضمانك	186	-7384573969038329375	593	1053.0	463	952	62.2899169921875	107	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0247	false	457378817247025966	90	216	462	1101	1508	300	الا حين ايقنت انه يكون بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تل-قي طيبكم فيطيب اظل غريب الدار في ارض عامر الا كل مهجور هناك غريب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته لحبيب فلا خير في الدنيا اذا انت لم تزر حبيبا ولم يطرب اليك حبيب واول هذه القصيدة وفيه ايضا غناء صوت الا ايها البيت الذي لا ازوره وهجرانه مني اليه ذنوب هجرتك مشتاقا وزرتك خاءفا وفيك علي- الدهر منك رقيب ساستعطف الايام فيك لعلها بيوم سرور في هواك تثيب هذه الابيات في شعر محمد بن امية مروية ورويت هاهنا للمجنون في هذه القصيدة وفيها لعريب ثقيل اول ولعبد الله بن العباس ثاني ثقيل ولاحمد بن المكي خفيف ثقيل وافردت افراد الطريد وباعدت الي النفس حاجات وهن قريب	247	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms187	true	2454972581789814552	10	131	44	659	1516	300	الا حين ايقنت انه يكون بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم نلتقي طيبكم فيطيب اظل غريب الدار في ارض عامر الا كل مهجور هناك غريب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اتة لحبيب فلا خير في الدنيا اذا انت لم تزر حبيبا ولم يطرب اليك حبيب واول هذه القصيدة وفيه----- غناء ----الا ايها البيت الذي لا ازوره وهجرانه مني اليه ذنوب هجرتك مشتاقا وزرتك خاءفا وفي- عليك الدهر منك رقيب ساستعطف الايام فيك لعلها بيوم سرور في هواك تثيب هذه الابيات في شعر محمد بن امية مروية ورويت ه-هنا للمجنون ---------------وفيها لعريب ثقيل اول ولعبد الله بن العباس ثاني ثقيل ولاحمد بن المكي خفيف ثقيل وافردت افراد الطريد وباعدت الي النفس حاجات وهن قريب	187	-7384573969038329375	611	1174.5	490	641	95.31981658935547	113	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0248	false	-9174296504808825209	0	230	0	1191	1532	300	هجرتك مشتاقا وزرتك خاءفا وفيك علي- الدهر منك رقيب ساستعطف الايام فيك لعلها بيوم سرور في هواك تثيب هذه الابيات في شعر محمد بن امية مروية ورويت هاهنا للمجنون في هذه القصيدة وفيها لعريب ثقيل اول ولعبد الله بن العباس ثاني ثقيل ولاحمد بن المكي خفيف ثقيل وافردت افراد الطريد وباعدت الي النفس حاجات وهن قريب لءن حال ياس دون ليلي لربما اتي الياس دون الامر فهو عصيب ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين يريب صددت واشمت العدو بصرمنا اثابك يا ليلي الجزاء مثيب ابلغيها السلام وقولي لها هيهات اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا مهدي -بن سابق قال حدثنا بعض مشايخ بني عامر ان المجنون مر في توحشه فصادف حي ليلي راحلا ولقيها فجاة فعرفها وعرفته فصعق وخر مغشيا علي وجهه واقبل فتيان من حي ليلي فاخذوه ومسحوا التراب عن وجهه واسندوه الي صدورهم وسالوا ليلي ان تقف له وقفة فرقت لما راته به وقالت اما هذا فلا يجوز ان افتضح به ولكن يا فلانة لامة لها اذهبي الي قيس فقولي له ليلي تقرا عليك السلام وتقول لك اعزز علي بما انت فيه ولو وجدت سبيلا الي شفاء داءك لوقيتك بنفسي منه فمضت الوليدة اليه واخبرته بقولها فافاق وجلس وقال ابلغيها السلام وقولي لها هيهات ان داءي ودواءي انت وان حياتي ووفاتي لفي يديك ولقد وكلت بي شقاء لازما وبلاء طويلا ثم بكي وانشا يقول اقول لاصحابي هي الشمس ضوءها	248	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms187	true	2454972581789814552	78	300	375	1516	1516	300	هجرتك مشتاقا وزرتك خاءفا وفي- عليك الدهر منك رقيب ساستعطف الايام فيك لعلها بيوم سرور في هواك تثيب هذه الابيات في شعر محمد بن امية مروية ورويت ه-هنا للمجنون--------------- وفيها لعريب ثقيل اول ولعبد الله بن العباس ثاني ثقيل ولاحمد بن المكي خفيف ثقيل وافردت افراد الطريد وباعدت الي النفس حاجات وهن قريب لءن حال ياس دون ليلي لربما اتي الياس دون الامر وهو قريب ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين يريب صددت واشمت العدو بصرمنا اثابك يا ليلي الجزاء مثيب------------------------------- اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا مهدي ابن سابق قال حدثنا بعض مشايخ بني عامر ان المجنون مر في توحشه فصادف حي ليلي راحلا ولقيها فجاة فعرفها وعرفته فصعق وخر مغشيا علي وجهه واقبل فتيان من حي ليلي -اخذوه ومسحوا التراب عن وجهه واسندوه الي صدورهم وسالوا ليلي ان تقف له وقفة فرقت لما راته به وقالت اما هذا فلا يجوز ان افتضح به ولكن يا فلانة لامة لها اذهبي الي قيس فقولي له ليلي تقرا عليك السلام وتقول لك اعزز علي بما انت فيه ولو وجدت سبيلا الي شفاء داءك لوقيتك بنفسي منه -مضت الوليدة اليه واخبرته بقولها فافاق وجلس وقال ابلغيها السلام وقولي لها هيهات ان داءي ودواءي انت وان حياتي ووفاتي لفي يديك ولقد وكلت بي شقاء لازما وبلاء طويلا ثم بكي وانشا يقول اقول ل-صحابي هي الشمس ضوءها-	187	-7384573969038329375	1136	2208.0	915	1193	95.22212982177734	210	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0248	false	-9174296504808825209	230	300	1191	1532	1532	300	قريب ولكن في تناولها بعد لقد ع-رضتنا الريح منها بنفحة علي كبدي من طيب ارواحها برد فما زلت مغشيا علي وقد مضت اناة وما عندي جواب ولا رد اقلب بالايدي واهلي بعولة يفدونني لو يستطيعون ان يفدوا ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا ولا عظم لي ان دام ما بي ولا جلد ادنياي ما-لي في انقطاعي وغربتي اليك ثواب منك دين ولا نقد عديني بنفسي انت وعدا فربما جلا كربة-	248	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms188	true	6417060882141826262	0	71	0	343	1455	300	قريب ولكن في -ناولها بعد لقد عارضتنا الريح منها بنفحة علي كبدي من طيب ارواحها برد فما زلت مغشيا علي وقد مضت اناة ولا عندي جواب ولا رد اقلب بالايدي واهلي بعولة يفدونني لو يستطيعون ان يفدوا ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا ولا عظم لي ان دام ما بي ولا جلد ادنياي ما لي في انقطاعي ورغبتي اليك ثواب منك دين ولا نقد عديني بنفسي انت وعدا فربما جلا كربة	188	-7384573969038329375	337	651.0	268	344	97.96511840820312	67	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0249	false	-6924980183682244429	0	234	0	1149	1480	300	المكروب عن قلبه الوعد وقد يبتلي قوم ولا كبليتي ولا مثل جدي في الشقاء بكم جد غزتني جنود الحب من كل جانب اذا حان من جند قفول اتي جند وقال ابو نصر احمد بن حاتم كان ابو عمرو المدني يقول قال نوفل بن مساحق اخبرت عن المجنون ان سبب توحشه انه كان يوما بضرية جالسا وحده اذ ناداه مناد من الجبل كلانا يا اخي يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب لقد خبلت فءادك ثم ثنت بقلبي فهو مهموم مصاب شركتك في هوي من ليس تبدي لنا الايام منه سوي اجتناب نوفل بن مساحق يروي اخبار المجنون قال فتنفس الصعداء وغشي عليه وكان هذا سبب توحشه فلم ير له اثر حتي وجده نوفل -بن مساحق قال نوفل قدمت البادية فسالت عنه فقيل لي توحش وما-لنا به عهد ولا ندري الي اين صار فخرجت يوما اتصيد الاروي ومعي جماعة من اصحابي حتي اذا كنت بناحية الحمي اذا نحن باراكة عظيمة قد بدا منها قطيع من الظباء فيها شخص انسان يري من خلل تلك الاراكة فعجب اصحابي من ذلك فعرفته واتيته وعرفت انه المجنون الذي اخبرت عنه فنزلت عن دابتي وتخففت من ثيابي وخرجت امشي رويدا حتي اتيت الاراكة فارتقيت حتي صرت علي اعلاها واشرفت عليه وعلي الظباء فاذا به وقد تدلي الشعر علي وجهه فلم اكد اعرفه الا بتامل شديد وهو يرتعي في ثمر تلك الاراكة فرفع راسه فتمثلت ببيت من شعره اتبكي علي ليلي ونفسك باعدت مزارك من ليلي وشعبا-كما معا قال فنفرت الظباء	249	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms188	true	6417060882141826262	71	300	343	1455	1455	300	المكروب عن قلبه الوعد وقد يبتلي قوم ولا كبليتي ولا مثل جدي في الشفاء بكم جد غزتني جنود الحب من كل جانب اذا حان من جند اقول اتي جند وقال ابو نصر احمد بن حاتم كان ابو عمرو المدني يقول قال نوفل بن مساحق------ عن المجنون ان سبب نوحشه انه كان يوما بضرية جالسا وحده اذ ناداه مناد من الجبل كلانا يا اخي يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب لقد خبلت فءادك ثم ثنت بقلبي فهو مهموم مصاب شركتك في هوي من ليس تبدي لنا الايام منه سوي اجتناب ق---------------------------------ال فتنفس الصعداء وغشي عليه وكان هذا سبب توحشه فلم ير له اثر حتي وجده نوفل ابن مساحق قال نوفل قدمت البادية فسالت عنه فقيل لي توحش وما لنا به عهد ولا ندري الي اين صار فخرجت يوما اتصيد الاروي ومعي جماعة من اصحابي حتي اذا كنت بناحية الحمي اذا نحن باراكة عظيمة قد بدا منها قطيع من الظباء فيها شخص انسان يري من خلل تلك الاريكة فعجب اصحابي من ذلك فعرفته واتيته وعرفت انه المجنون الذي اخبرت عنه فنزلت عن دابتي وتخففت من ثيابي وخرجت امشي رويدا حتي اتيت الاراكة فارتقيت حتي صرت علي اعلاها واشرفت عليه وعلي الظباء فاذا به وقد تدلي الشعر علي وجهه فلم اكد اعرفه الا بتامل شديد وهو يرتعي في ثمر تلك الاراكة فرفع راسه فتمثلت ببيت من شعره اتبكي علي ليلي ونفسك باعدت مزارك من ليلي وشعبا كما معا قال فنفرت الظباء-	188	-7384573969038329375	1103	2166.5	877	1152	95.74652862548828	221	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0249	false	-6924980183682244429	234	300	1149	1480	1480	300	واندفع في باقي القصيدة ينشدها فما انسي حسن نغمته وحسن صوته وهو يقول فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا فليست عشيات الحمي برواجع عليك ولكن خل عينيك تدمعا معي كل غر قد عصي عاذلاته بوصل الغواني من لدن ان-	249	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms189	true	-2977351524240826299	0	65	0	328	1530	300	واندفع في باقي القصيدة ينشدها فما انسي---- نغمته وحسن صوته وهو يقول فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا فليست عشيات الحمي برولجع عليك ولكن خل عينيك تدمعا معي كل عز قد عصي عازلاته بوصل الغواني من لدن ان	189	-7384573969038329375	323	630.5	259	332	97.28915405273438	61	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0250	false	4374527473377303460	0	240	0	1222	1534	300	ترعرعا اذ- راح يمشي في الرداءين اسرعت اليه العيون الناظرات التطلعا قال ثم سقط مغشيا عليه فتمثلت بقوله يا دار ليلي بسقط الحي قد درست الا الثمام والا موقد النار ما تفتا الدهر من ليلي تموت كذا في موقف وقفته او علي دار ابلي عظامك بعد اللحم ذكركها كما ينحت قدح الشوحط الباري فرفع راسه الي وقال من انت حياك الله فقلت انا نوفل بن مساحق فحياني فقلت له ما احدثت بعدي في ياسك منها فانشدني يقول الا حجبت ليلي والي اميرها علي يمينا جاهدا لا ازورها واوعدني فيها رجال ابوهم ابي وابوها خشنت لي صدورها علي غير جرم غير اني احبها وان فءادي رهنها واسيرها قال ثم سنحت له ظباء فقام يعدو في اثرها حتي لحقها فمضي معها حدثني الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن ابن الكلبي قال لما قال مجنون بني عامر قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا نودي في الليل انت المتسخط لقضاء الله والمعترض في احكامه واختلس عقله فتوحش منذ تلك الليلة وذهب مع الوحش علي وجهه وهذه القصيدة التي قال فيها هذا البيت من اشهر اشعاره والصوت المذكور بذكره اخبار المجنون هاهنا منها وفيها ايضا عدة ابيات يغني فيها فمن ذلك صوت اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجا اعيا الطبيب المداويا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان	250	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms189	true	-2977351524240826299	65	300	328	1530	1530	300	ترعرعا اذا راح يمشي في الرداءين اسرعت اليه العيون الناظرات التطلعا قال ثم سقط مغشيا عليه فتمثلت بقوله يا دار ليل----------ي قد درست الا الثمام والا موقد النار ما تفتا الدار من ليلي تموت كذا في موقف وقفته او علي دار ابلي عظامك بعد اللحم ذكركها كما ينحت قدح الشوحط الباري فرفع راسه الي وقال من انت حياك الله فقلت انا نوفل بن مساحق فحياني فقلت له ما احدثت بعدي في ياسك منها فانشدني يقول الا حجبت ليلي والي اميرها علي يمينا جاهدا لا ازورها واوعدني فيها رجال ابوهم ابي وابوها خشنت لي صدورها علي غير جرم غير اني احبها-وان فءادي رهنها واسيرها ثم قال سنحت له ظباء فقام -----في اثرها حتي لحقها فمضي معها حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني علي بن الصباح عن ابن الكلبي قال لما قال مجنون بني عامر قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا نودي في الليل انت المتسخط لقضاء الله والمعترض في احكامه واختلس عقله فتوحش منذ تلك الليلة وذهب مع الوحش علي وجهه وهذه القصيدة التي قال فيها هذا البيت من اشهر اشعاره والصوت المذكور بذكره اخبار المجنون ه-هنا منها وفيها ايضا عدة ابيات يغني فيها فمن ذلك قال اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهر---ا اعد اللياليا اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجا اعيا الطبيب المداويا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان-	189	-7384573969038329375	1190	2326.5	957	1223	97.30171966552734	223	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	false	-5931805887216225571	251	273	1258	1374	1511	300	اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان يميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا	242	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	83	105	418	534	1502	300	اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رجلي ان تميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا	190	-7384573969038329375	114	226.0	92	116	98.27586364746094	20	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0251	false	3664247805544380540	18	300	87	1485	1485	300	فلو كان واش باليمامة بيته وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا وماذا لهم لا احسن الله حالهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا وانت التي ما من صديق ولا عدا يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا امضروبة ليلي علي ان ازورها ومتخذ ذنبا لها ان ترانيا ي اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان يميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان منه مدانيا هي السحر الا ان للحسر رقية واني لا الفي لها الدهر راقيا وانشد ابو نصر للمجنون وفيه غناء صوت- تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو الغناء لعريب ثقيل اول وذكر الهشامي ان فيه لاسحاق خفيف ثقيل المجنون بعد موت ابيه كنت سيفا لا تفل مضاربه اخبرني محمد ب-ن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن الهيثم بن عدي قال انشدني جماعة من بني عقيل للمجنون يرثي اباه ومات قبل اختلاطه وتوحشه فعقر علي قبره ورثاه بهذه الابيات عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفته اقاربه وقلت لها كوني عقيرا فانني غداة غد ماش وبالامس راكبه فلا يبعدنك الله ياب--ن مزاحم وكل امرء ل-لموت لا بد شاربه فقد كنت طلاع النجاد ومعطي الجياد وسيفا لا تفل مضاربه اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله بن شبيب عن الحزامي عن محمد بن معن قال بلغني ان رجلا من بني جعدة بن كعب كان اخا وخلا للمجنون مر به يوما وهو جالس يخط في الارض ويعبث بالحصي فسلم عليه وجلس عنده فاقبل يخاطبه ويعظه ويسليه وهو ينظر-	251	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	25	298	138	1492	1502	300	فلو كان واش باليمامة بيته وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا وماذا لهم لا احسن الله حفظهم من الحظ في -صريم ليلي حباليا فانت الذي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا وانت الذي ما من صديق ولا عدي يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا امضروبة ليلي علي ان ازورها ومتخذ ذنبا لها ان ترانيا --اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رجلي ان تميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان منه مدانيا هي السحر الا ان للسحر رقية واني لا الفي لها الدهر راقيا وانشد ابو نصر للمجنون وفيه غناء وقال تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر ابا القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو الغناء لعريب ثقيل اول وذكر الهشامي ان فيه لاسح-ق خفيف ثقيل اخب--------------------------------------------رني محمد ابن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسح-ق عن ابيه عن الهيثم بن عدي قال انشدني جماعة من بني عقيل للمجنون يرثي اباه ومات قبل اختلاطه وتوحشه فعقر علي قبره ورثاه بهذه الابيات عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفته اقاربه وقلت لها كوني عقيرا فانني غداة غد ماش وبالامس راكبه فلا يبعدنك الله يا ابن مزاحم وكل امرء فالموت لا بد شاربه فقد كنت طلاع النجاد ومعطي الجياد وسيفا لا تفل مضاربه اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله بن شبيب عن الحزامي عن محمد بن معن قال بلغني ان رجلا من بني جعدة بن كعب كان اخا وخلا للمجنون مر به يوما وهو جالس يخط في الارض ويعبث بالحصي -سلم عليه وجلس عنده فاقبل يخاطبه ويعظه ويسليه وهو ينظر	190	-7384573969038329375	1330	2585.0	1059	1404	94.7293472290039	255	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1634	false	-7573181843716795387	0	49	0	234	1482	300	قد انقض-ت فما للنوي ترمي بليلي المراميا ويجر ريطته حتي يبلغ الينا ثم يولي عنا ويجرها ويقول هو و---------------------------------------------------------------------الله اشعر الناس حيث يقول و--------------انت التي ان شءت كدر-ت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا وانت التي ما من صديق ولا عدا يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	1634	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	17	73	93	366	1502	300	قد انقطعت فما للنوي يرمي بليلي المراميا و----------------------------------------------قال فلو كان واش باليمامة بيته وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا وماذا لهم لا احسن الله حفظهم من الحظ في صريم ليلي حباليا فانت الذي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا وانت الذي ما من صديق ولا عدي يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	190	-7384573969038329375	157	242.0	122	319	49.21630096435547	27	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5010	false	1839825488165960164	137	200	681	995	1511	300	تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر في هذه الابيات ثقيل اول قديم مجهول وفي البيت الاخير لعريب خفيف ثقيل وقد اضافت اليه بيتا ليس من الشعر وهو ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو الهادي يطرب لشعره ويشق قميصه----------------------------- اخبرني محمد -بن مزيد قال --------------حدثنا حماد بن اسحاق قال حدثني ابي عن ج---دي قال	5010	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	135	187	681	937	1502	300	تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو الغناء لعريب ثقيل اول وذكر الهشامي ان فيه لاسحق خفيف ثقيل اخبرني محمد ابن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحق عن ابيه عن الهيثم بن عدي قال	190	-7384573969038329375	161	266.5	125	361	44.59833908081055	28	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0236	false	-2007948911653255564	208	291	1010	1405	1457	300	الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بذلك-- طاءر بلي ان عجم للطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس الطير زاجز ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الاثل ام قد غيرتها المقادر فوالله---------------------------------------------------- ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل حال لجاءر فلو كنت اذا ازمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن	236	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms191	true	449176258092516029	206	300	1013	1460	1460	300	الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بها لي طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر احالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الرمث ام قد غيبتها المقابر الغناء لسليم ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي ومن قوله فو الله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر ووالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل امر لجاءر فلو كنت اذا -زمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن-	191	-7384573969038329375	371	705.5	289	449	82.62805938720703	70	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0252	false	-4810450299496166716	2	300	11	1465	1465	300	بيده كما كان وهو مفكر قد غمره ما هو فيه فلما طال خطابه اياه قال يا اخي اما لكلامي جواب فقال له والله يا اخي ما علمت انك تكلمني فاعذرني فاني كما تري مذهوب العقل مشترك اللب وبكي ثم انشا يقول صوت وشغلت عن فهم الحديث سوي ما كان منك فانه شغلي واديم لحظ محدثي ليري ان قد فهمت وعندكم عقلي الغناء لعلويه وقال الهيثم مر المجنون بواد في ايام الربيع وحمامه يتجاوب فانشا يقول صوت الا يا حمام الايك ما لك باكيا افارقت الفا ام جفاك حبيب دعاك الهوي والشوق لما ترنمت هتوف الضحي بين الغصون طروب تجاوب ورقا قد اذن لصوتها فكل لكل مسعد ومجيب الغناء لرذاذ ثقيل اول مطلق في مجري الوسطي وقال خالد بن حمل حدثني رجال من بني عامر ان زوج ليلي واباها خرجا في امر طرق الحي الي مكة فارسلت ليلي بامة لها الي المجنون فدعته فاقام عندها ليلة فاخرجته في السحر وقالت له سر الي في كل ليلة ما دام القوم سفرا فكان يختلف اليها حتي قدموا وقال فيها في اخر ليلة لقيها وودعته تمتع بليلي انما انت هامة من الهام يدنو كل يوم حمامها تمتع الي ان يرجع الركب انهم متي يرجعوا يحرم عليك كلامها مرض المجنون ولم تعده ليلي وقال الهيثم مرض المجنون قبل ان يختلط فعاده قومه ونساءهم ولم تعده ليلي فيمن عاده فقال صوت الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بها لي طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر احالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الرمث ام قد غيبتها المقابر الغناء لسليم ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي فوالله---------- ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر ووالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل امر لجاءر فلو-كنت اذا ازمعت هجري-	252	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms191	true	449176258092516029	0	293	0	1422	1460	300	بيده كما كان وهو مفكر قد غمره ما هو فيه فلما طال خطابه اياه قال يا اخي اما لكلامي جواب فقال له والله يا اخي ما علمت انك تكلمني فاعذرني فاني منا تري مذهوب العقل مشترك اللب وبكي ثم انشا يقول---- وشغلت عن فهم الحديث سوي ما كان منك فانه شغلي واديم -حظ محدثي ليري ان قد فهمت وعندكم عقلي الغناء -علوية وقال الهيثم مر المجنون يراد في ايام الربيع وحمامه يتجاوب فانشا يقول ----الا يا حمام الايك ما لك باكيا افارقت الفا ام جفاك حبيب دعاك الهوي والشوق لما ترنمت هتوف الضحي بين الغصون طروب تجاوب ورقا قد اذن لصوتها فكل لكل مسعد ومجيب الغناء لرداد ثقيل اول-مطلق في مجري الوسطي وقال خالد بن حمل حدثني رجال من بني عامر ان زوج ليلي واباها خرجا في امر طرق الحي الي مكة فارس-ت ليلي بامة لها الي المجنون فدعته فاقام عندها ليلة فاخرجته في السحر وقالت له سر الي في كل ليلة ما دام القوم سفرا فكان يختلف اليها حتي قدموا وقال فيها في اخر ليلة لقيها وودعته تمتع بليلي انما انت هامة من الهام يدنو كل يوم حمامها تمتع الي ان يرجع الركب انهم متي يرجعوا يحرم عليك ك--------------------------لامها وقال الهيثم م-ض المجنون قبل ان يختلط فعاده قومه ونساءهم ولم تعده ليلي فيمن عاده فقال ----الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بها لي طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر احالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الرمث ام قد غيبتها المقابر الغناء لسليم ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي ومن قوله فو الله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر ووالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل امر لجاءر فلو كنت اذا -زمعت هجري	191	-7384573969038329375	1392	2710.5	1104	1466	94.9522476196289	276	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0253	false	9153417595494789522	7	290	39	1441	1487	300	ايامي بحفل عنيزة وذي الرمث ايام جناها التجاور فقد اصبح الود الذي كان بيننا اماني نفس ان تخبر خابر لعمري لقد ارهقت يا ام مالك حياتي وساقتني اليك المقادر اخبرني عمي قال حدثني محمد بن عبد الله الاصبهاني المعروف بالحزنبل عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابي----ه قال حدثني بعض بني عقيل قال قيل للمجنون اي شء رايته احب اليك قال ليلي قيل دع ليلي فقد عرفنا ما لها عندك ولكن- سواها قال والله ما اعجبني شء قط فذكرت ليلي الا سقط من عيني واذهب ذكرها بشاشته عندي غير اني رايت ظبيا مرة فتاملته وذكرت ليلي فجعل يزداد في عيني حسنا ثم انه عارضه ذءب وهرب منه فتبعته حتي خفيا عني فوجدت الذءب قد صرعه واكل بعضه فرميته بسهم فما اخطات مقتله وبقرت بطنه فاخرجت ما اكل منه ثم جمعته الي بقية شلوه ودفنته واحرقت الذءب وقلت في ذلك ابي الله ان تبقي لحي بشاشة فصبرا علي ما شاءه الله لي صبرا رايت غزالا يرتعي وسط روضة فقلت اري ليلي تراءت لنا ظهرا فيا ظبي كل رغدا هنيءا ولا تخف فانك لي جار ولا ترهب الدهرا وعندي لكم حصن حصين وصارم حسام اذا اعملته احسن الهبرا فما راعني الا وذءب قد-انتحي فاعلق في احشاءه الناب والظفرا ففوقت سهمي في كتوم غمزتها فخالط سهمي مهجة الذءب والنحرا فاذهب غيظي قتله وشفي جوي بقلبي ان الحر قد يدرك الوترا قال ابو نصر بلغ المجنون قبل توحشه ان زوج ليلي ذكره وعضهه وسب-ه وقال او بلغ من قدر قيس بن الملوح ان يدعي محبة ليلي وينوه باسمها فقال ليغيظه بذلك فان كان فيكم بعل ليلي فانني وذي العرش قد قبلت فاها ثمانيا واشهد عند الله اني رايتها وعشرون منها اصبعا من وراءيا اليس من البلوي التي لا شوي لها بان زوجت كلبا وما بذلت ليا	253	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms192	true	-109170527756686117	0	281	0	1383	1472	300	ايامي يجفل عنيزة وذي الرمث ايام حناها التجاور فقد اصبح الود الذي كان بيننا اماني نفس ان تخبر خابر لعمري لقد ارهقت يا ام مالك حياتي وساقتني اليك المقادر اخبرني عمي قال حدثني محمد بن عبد الله الاصبهاني المعروف بالحزنبل عن عمرو بن ابي عم-و الشيباني ن- ابيه قال قال حدثني بعض -ني عقيل قال قيل للمجنون اي شء رايته احب اليك قال ليلي قيل دع ليلي فقد عرفنا ما لها عندك ولكنت سواها قال والله ما اعجبني شء قط فذكرت ليلي الا سقط من عيني واذهب ذكرها بشاشته عندي غير اني رايت ظبيا مرة فتاملته وذكرت ليلي فجعل يزداد في عيني حسنا ثم-------------- وهرب منه فتبعته حتي خفيا عني -وجدت الذءب قد صرعه واكل بعضه -رميته بسهم فما -خطات مقتله وبقرت بطنه فاخرجت ما اكل منه ثم جمعته الي بقية شلوه ودفنته واحرقت الذءب وقلت في ذلك ابي -----ان تبقي لحي بشاشة فصبرا علي ما شاءه الله لي صبرا رايت غزالا يرتعي وسط روضة فقلت اري ليلي تراءت لنا ظهرا فيا ظبي كل رغدا هنيءا ولا تخف فانك لي جار ولا ترهب الدهرا وعندي لكم حصن حصين وصارم حسام اذا اعملته احسن الهبرا فما راعني الا وذءب قد انتحي فاعلق في احشاءه الناب والظفرا ففوقت سهمي في ك-وم غمزتها فخالط سهمي مهجة الذءب والنحرا فاذهب غيظي قتله وشفي جوي بقلبي ان الحر قد يدرك الوترا قال ابو نصر بلغ المجنون قبل توحشه ان زوج ليلي ذكره وعضهه وسبته وقال او بلغ من قدر قيس بن الملوح ان يدعي محبة ليلي وينوه باسمها فقال ليغيظه بذلك فان كان فيكم بعل ليلي فانني وذي العرش قد قبلت فاها ثمانيا واشهد عند الله اني رايتها وعشرون منها اصبعا من وراءيا اليس من البلوي التي لا ثوي لها بان زوجت كلبا وما بذلت ليا	192	-7384573969038329375	1370	2668.5	1091	1409	97.2320785522461	265	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2464	false	-2022329388998175692	151	201	809	1047	1533	300	يقو--ل اسماعيل بن عمار------------------- هل من شفاء لقلب لج محزون صبا وصب الي رءم ابن رامين الي ربيحة ان الله فضلها بحسنها وسماع ذي افانين وهاج قلبي منها مضحك حسن ولثغة بعد في زاي وفي سين نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تابين لءما ان تطيعيني وتلك قسمة ضيزي قد	2464	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms196	true	7593162851138614698	249	300	1272	1524	1524	300	--وقال اسم-عيل بن عمار يخاطب احدي الجواري هل من شفاء لقلب لج محزون صب يغيب الي ريم ابن رامين الي ربيحة ان الله فضلها بحسنها وسماع ذي افانين وهاج قلبي منها مضحك حسن ولثغة بعدراء---ي وفي سين نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تابين لوما ان تطيعيني وتلك قسمة ضيزي قد-	196	-7384573969038329375	222	406.0	176	259	85.71428680419922	41	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3102	false	-575086344609086004	175	247	898	1256	1496	300	يقو--ل اسماعيل بن عمار الاسدي وانشدناه الحرمي عن الزبير عن عمه وروايته اتم بسيط هل من شفاء لقلب لج محزون صبا وصب الي ريم ابن رامين الي ربيحة ان الله فضلها بحسنها وسماع ذي افانين نعم شفاءك منها ان تقول لها قتلتني يوم دير اللج فاحييني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تحمين انفا ان تطيعيني فتلك قسمة ضيزي قد	3102	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms196	true	7593162851138614698	249	300	1272	1524	1524	300	--وقال اسم-عيل بن عمار يخاطب احدي الجواري-------------------------------------- هل من شفاء لقلب لج محزون صب يغيب الي ريم ابن رامين الي ربيحة ان الله فضلها بحسنها وسماع ذي افانين وهاج قلبي منها مضحك حسن ولثغة بعدراءي وفي سين------------------------------------------------------------------ نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تابين لوما ان تطيعيني وتلك قسمة ضيزي قد-	196	-7384573969038329375	186	288.5	143	360	51.66666793823242	33	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2457	false	5578181277255322091	144	282	747	1475	1559	300	اشارت بطرف العين خيفة اهلها اشارة محزون ولم تتكلم فايقنت ان الطرف قد قال مرحبا واهلا وسهلا بالحبيب المسلم وابرزت طرفي نحوها لاجيبها وقلت لها قول امرء غير معجم هنيءا لكم قتلي وصفو مودتي وقد سيط في لحمي هواك وفي دمي الغناء لابن عاءشة ثقيل اول عن الهشامي قال فلما وثبنا للانصراف قال لنا وقد اشتد الحر اقيموا عندي فوجهت غلاما معي واعطيته دينارا وقلت له ابتع فراريج بعشرة دراهم وثلجا بخمسة دراهم وعجل فجاء بذلك فدفعه الي زلبهزة وامره باصلاح الفراريج الوانا وكتبت الي علويه فعرفته خبرنا فجاءنا واقام وافطرنا عند زلبهزة وشرب منا من كان يستجيز الشراب وغني علويه لحنا ذكر انه لابن سريج ثقيل اول فاستغربه الجماعة وهو صوت يا هند ان الناس قد افسدوا ودك حتي عزني المطلب يا ليت من يسعي بنا كاذبا عاش مهانا في اذي يتعب هبيه ذنبا كنت اذنبته قد	2457	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms197	true	5221084202686381763	232	300	1129	1465	1465	300	اشارت -طرف العين خيفة اهلها اشارة محزون ولم تتكلم فايقنت ان الطرف قد قال مرحبا واهلا وسهلا بالحبيب المسلم وابرزت طرفي نحوها لاجيبها وقلت لها قول امرء غير مفحم هنيءا لكم قتلي وصفو مودتي وقد سيط في لحمي هواك وفي دمي لاحدهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا هند ان الناس قد افسدوا ودك حتي عزني المطلب يا ليت من يسعي بنا كاذبا عاش مهانا في اذي يتعب شبيه ذنبا كنت اذنبته قد-	197	-7384573969038329375	327	623.0	260	728	44.91758346557617	63	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2464	false	-2022329388998175692	201	300	1047	1533	1533	300	سمعت بها وانت تتلينها ما ذاك في الدين ان تسعفيني بذاك الشء ارض به وان ضننت به عني فز-نيني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نعم شفاءك منها ان تقول لها اضنيتني يوم دير اللج- فاشفيني يا رب ان ابن رامين له بقر عين وليس لنا غير البراذين- لو شءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك غير الربرب العين لا انس سعدة والزرقاء يوم هما باللج- شرقية وفوق الدكاكين يغنيان ابن رامين علي طرب بالمسجحي وتشبيب المحبين اذاك انعم ام يوم ظللت به فراشي الورد في بستان شورين يشوي لنا الشيخ شورين-	2464	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms197	true	5221084202686381763	0	99	0	487	1465	300	سمعت بها وانت تتلينها ما ذاك في الدين ان تسعفيني بذاك الشء ارض به وان ضننت به عني فعينيني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نعم شفاءك منها ان تقول لها اضنيتني يوم دير الملح فاشفيني يا رب ان ابن رامين له بقر عين وليس لنا الا البراذيني لو شءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك عين الربرب العين لا انس سعدة والزرقاء يوم هما بالبلح شرقية --وق الدكاكين يغنيان ابن رامين علي طرب -للمسجعي تشتيت- المحبين اذاك انعم ام يوم ظللت به فراشي الورد في بستان شورين يشوي لنا الشيخ شورين	197	-7384573969038329375	465	887.5	367	491	94.70468139648438	90	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2465	false	2147179449522589840	0	127	0	626	1487	300	دواجنه بالجرد-ناج وسحاج الشقابين نسقي طلاء لعمران يعتقه يمشي الاصحاء منه كالمجانين ي-زل اقدامنا من بعد صحتها كانها ثقلا يقلعن من طين نمشي وارجلنا مطوية شللا مشي الاوز التي تاتي من الصين او مشي عميان دير لا دليل لهم سوي العصي الي يوم السعانين في فتية من بني تيم لهوت بهم تيم بن مرة لا تيم العديين حمر الوجوه كانا من تحشمنا حسناء شمطاء وافت من فلسطين ما عاءذ الله لو-لا انت من شجني و--لا ابن رامين لو-لا ما يمنيني في عاءذ الله بيت ما مررت به الا وجءت علي قلبي بسكين يا سعدة القينة الخضراء انت لنا انس لانك في دار ابن رامين ما كنت احسب ان الاسد تءنسني حتي رايت اليك القلب يدعوني لولا ربيحة ما استانست ما عمدت نفسي اليك ولو مثلت من طين	2465	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms197	true	5221084202686381763	99	229	487	1112	1465	300	دواجنه بالجرد تاج وشجاع الشعانين تسقي طلاء لعمران يعقبه يمشي الاصحاء منه كالمجانين تنزل اقدامنا من بعد صحتها كانها ثقلا تقلعن من طين نمشي وارجلنا مطوية شللا مشي الاوز التي تاتي من الصين او مشي عميان عم- لا دليل لهم سوي العصي الي يوم السعانين في فتية من بني تيم لهوت بهم تيم بن مرة لا تيم العديين حمر الوجوه كانا من تحشمنا حسناء شمطاء وافت من فلسطين يا عاءذ الله لو لا انت من شجتي لو لا ابن رامين لو لا ما يمنيني في عاءذ الله بيت ما مررت به الا وجءت علي قلبي بسكين يا اسد- القب-ة الخضراء انت لنا انس لانك في دار ابن رامين ما كنت احسب--- الاسد تءنسني حتي رايت اليك القلب يدعوني لو لاك تءنسني بالقرب ما بقي-ت نفسي اليك ولو مثلت من طين	197	-7384573969038329375	576	1072.5	454	632	91.13924407958984	111	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3102	false	-575086344609086004	220	292	1121	1459	1496	300	فاحييني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نفسي تابي لكم الا طواعية وانت تحمين انفا ان تطيعيني فتلك قسمة ضيزي قد سمعت بها وانت تتلينها ما ذاك في الدين ما عاءذ الله لي الف ولا وطن ولا ابن رامين لولا ما يمنيني يا رب ما لابن رامين له بقر عين وليس لنا غير البراذين- لو شءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك غير الخرد- العين	3102	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms197	true	5221084202686381763	18	66	82	313	1465	300	فعينيني انت الطبيب لداء قد تلبس بي من الجوي فانفثي في في وارقيني نعم شفاءك منه--------------------------ا ان تقول لها اضنيتني يوم دير الملح فاشف----------------------------------------------------------------------------------يني يا رب -ان ابن رامين له بقر عين وليس لنا الا البراذيني لو شءت اعطيته مالا علي قدر يرضي به منك عين الربرب العين	197	-7384573969038329375	174	278.5	133	340	51.17647171020508	32	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3103	false	-4127152338703058070	37	144	178	741	1534	300	لم انس سعدة والزرقاء يوم-هما باللج- شرقيه فوق الدكاكين تغنيان ابن رامين ضحاءهما بالمسجحي وتشبيب المحبين فما دعوت به من عيش مملكة ولم نعش يومنا عيش المساكين اذاك انعم ام يوم ظللت به -منعم العيش في -ستان سورين يشوي لنا الشيخ سورين دواجنه بالجرد-ناج وسحاج الشقابين نسقي شرابا لعمران يعتقه يمسي الاصحاء منه كالمجانين يعني عمران بن موسي بن طلحة بن عبيد الله اذا ذكرنا صلاة بعدما فرطت قمنا اليها بلا عقل ولا دين نمشي اليها بطاء لا حراك بنا كان ارجلنا تقلعن من طين نمشي وارجلنا عوج مطارحها مشي الاوز التي تاتي من الصين او مشي عميان دير لا دليل لهم الا العصي الي عيد السعانين	3103	-4696875300118925639	JK010665-ara1.ms197	true	5221084202686381763	66	144	313	728	1465	300	لا انس سعدة والزرقاء يوم هما بالبلح شرقية -وق الدكاكين يغنيان ابن رامين علي طرب للمسجعي تشتيت-- المحب----------------------------------------------------ين اذاك انعم ام يوم ظللت به فراشي الورد في بستان شورين يشوي لنا الشيخ شورين دواجنه بالجرد تاج وشجاع الشعانين تسقي طلاء- لعمران يعقبه يمشي الاصحاء منه كالمجانين تنزل اقدامنا من بعد صحته-----------------------------------------------------------------------------------------------ا كانها ثقلا تقلعن من طين نمشي وارجلنا مطوية شلل-ا مشي الاوز التي تاتي من الصين او مشي عميان عم- لا دليل لهم سوي العصي الي يوم السعانين	197	-7384573969038329375	320	507.5	251	568	56.33802795410156	44	JK000927-ara1.completed	JK010665-ara1