id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0799	false	-1821900593403321851	68	127	315	594	1459	300	علي بن الصباح عن ابن الكلبي عن------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن ذي الشعار الهمداني عن حيان -بن هانء الارحبي عن ابيه قال ماذا كتب علي قبره اخبرني رجل من اهل صنعاء انهم حفروا--------- حفيرا في زمن مروان فوقفوا علي ازج ل--ه باب------- فاذا هو برجل علي سرير كاعظم ما يكون من الرجال عليه خاتم من ------ذهب و-----عصابة من ذهب	799	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms103	true	-5216678891063050772	235	299	1271	1587	1591	300	علس بن الحارث بن زيد بن غوث الاصغر قال ابو المنذر حدثني اسماعيل عن ابراهيم بن ذي السعار الهمداني عن حسان ابن هانء الارحبي عن ابيه قال------------------ اخبرني رجل من اهل صنعاء قال احتفر اهل صنعاء حفيرا في زمن مروان فوقعوا علي ازج عليه باب ففتحوه فاذا هم برجل علي سرير كاعظم ما يكون من الرجال عليه حلة منسوجة بالذهب وعليه عصابة من ذهب	103	-7072634778743526893	221	346.0	169	334	66.16766357421875	36	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0799	false	-1821900593403321851	129	192	604	925	1459	300	لوح من ذهب مكتوب فيه انا علس ذو جدن القيل لخليلي من---ي النيل ولعدوي مني الويل طلبت فادركت وانا ابن ماءة سنة من عمري وكانت الوحش تاذن لصوتي وهذا سيفي ذو الكف عندي ودرعي ذات الفروج ورمحي الهزبري وقوسي الفجواء وقرني ذات الشر فيها ثلاثماءة حشر من صنعة ذي نمر اعددت ذلك لدفع الموت عني فخانني قال فنظرنا ف---اذا جميع ذلك----- عنده ووجدت	799	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms104	true	-4294066679820076957	0	63	0	316	1425	300	لوح من ذهب مكتوب فيه انا علس ذو جدن القيل الذي للود مني النيل ولعدو----ي الويل طلبت فادركت فانا ابن ماءة سنة غير خرف وكانت الوحش تزور لصوتي وهذا سيفي ذو الكف----- ودرعي ذات القروح ورمحي القرين- وقوسي الفج-اء وقرني ذات الشر فيها ثلاثماءة حشر من صنعة ذي نمر ولم يدا-----فع الموت عني شء واحقرني ما اعددته واذا جميع ما ذكرته عنده وولده	104	-7072634778743526893	251	424.0	196	332	75.60240936279297	41	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3293	false	4486793847117818029	273	300	1365	1517	1517	300	قل للقوافل والغزي- اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح ان المروءة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح-	3293	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms108	true	-549975210291268673	0	27	0	154	1469	300	قل للقوافل والغزاة اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح ان ---------السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح	108	-7072634778743526893	142	258.0	117	163	87.11656188964844	24	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3721	false	7242081438881744292	184	285	928	1447	1511	300	لا يطلب الثار الا كابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامته فلم يجد عنده النصر الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا لله درهم من فتية صبروا ما ان رايت ل---هم في الناس امثالا بيض مرازبة غلب اساورة اسد تربت في الغيضات اشبالا فالتط من المسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا واشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا بنو الاحرار الذين	3721	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms169	true	6154694857074340658	140	241	711	1229	1523	300	لم يطلب الثار -----ابن ذي يزن خيم في البحر يبغي العز-- احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامته فلم يجد عنده نجح ا--لذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد ثالثة من السنين لقد ايغلت ايغ--الا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الخيل اجبالا صب الاسود علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الناس اسل-------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------لا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان قصرا منك محلالا قصر منيف بناه الفيل ذويزن فهل تري احدا نال الذي نالا واشرب هنيءا فقد سالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وغمدان حصن باليمن	169	-7072634778743526893	315	517.5	247	637	49.4505500793457	50	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3721	false	7242081438881744292	59	146	294	723	1511	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وحدثني به محمد بن عمران المءدب باسناد لست احفظ الاتصال بينه وبين الكلبي فيه فاعتمدت هذه الرواية قال لما ظفر سيف بن ذي يزن بالحب-----------------------------------------------------------------------شة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين -اتته وفود العرب واشراف---------ها لتهنيه-------------- وتمدحه وتذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتته وفود العرب من قريش -فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس------------------- وخويلد بن اسد في -ناس من وجوه قريش----------- فاتوه بصنعاء و----هو في راس قصر له يقال له غمدان	3721	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms170	true	8401110854424524833	11	101	49	490	1482	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لما ظفر ---ابن ذي يزن بالحبشة ورجع الملك الي حمير بشرت بذلك جميع العرب لرجوع الملك فيها وهلاك الحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين فخرجت وفود العرب واشرافها وشعراءها لتهنءة سيف بن ذي يزن وتمدحه وتذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وف----------د قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان وخويلد بن اسد في اناس من وجوه قريش من اهل مكة فاتوه بصنعاء فاذا هو في راس قصر----------ه غمدان	170	-7072634778743526893	300	495.0	236	560	53.57143020629883	53	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3722	false	-1714437897322806038	29	158	192	840	1606	300	وسلم---- فبدا عبد المطلب فاستاذن -في الكلام فقال له سيف بن ذي يزن ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال--- عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته ---------------------في اكرم موطن واطيب معدن فانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي به تخصب وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا العباد فسلفك لنا خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلم يخمل---- من انت خلفه ولن يهلك من انت سلفه نحن----------- اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفود التهنية لا وفود المرزية قال------ وايهم انت----- المتكلم قال انا عبد المطلب --------بن هاشم قال ---------------------ابن اختنا قال نعم	3722	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms170	true	8401110854424524833	152	283	756	1403	1482	300	والمقاول فدنا عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال له سيف بن ذي يزن ان كنت ممن يتكلم بين يدي المل-ك فقد اذنا لك فقال له عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا عل-ت ارومته وعزت جر--مته وثبت اصلهس وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن وانت ابيت اللعن راس العرب وربيعها الذي به تخصب وانت ايها الملك راس العرب الذي له تنقاد و-------------------------------------------------------------------------انت لنا منهم خير خلف فلن يحمل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدتة بيته اشخصنا ال-----ذي ابهجنا لكشف- الكرب الذي فدحنا فنحن وف-د التهنءة لا وفد- المرزءة قال الملك وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب المطلب ابن هاشم بن عبد مناف قال له الملك ابن اختنا قال نعم	170	-7072634778743526893	537	930.5	424	732	73.36065673828125	91	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3722	false	-1714437897322806038	163	299	866	1604	1606	300	ثم اقبل ------علي القوم وعليه فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الشرف والنباهة و--لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم است--نهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقاموا فيها شهرا لا يصلون اليه و-لا يءذن لهم في الانصراف---- واجري ل---هم الانزال --------ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلي مجلس---------------ه ثم قال يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو----- يكون غيرك لم ابح به اليه ولكني رايتك موضعه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مطوي-ا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجنا---ه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاء للناس عامة ولرهطك كافة ولك---- خاصة قال عبد المطلب مثلك ايها الملك	3722	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms171	true	-3999490966288261320	6	148	27	784	1548	300	ثم اقبل عليه وعلي القوم------ فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وم--ناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل واهل النهار لكم الكرامة ما اقمتم والحياء اذا ظعنتم ثم قال انهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقامو-----ا شهرا لا يصلون اليه و لا يءذن لهم في الانصراف قال واجريت عليهم الانزال والماءد ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلي مجلسه وادناه وخلا به ثم قال يا عبد المطلب اني مف-ض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون----- لم ابح ل-----ه ولكني وجدتك معدنه فاطلعتك عليه ف-يكن عندك مطلوبا حتي ياذن الله فيه ا----لله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اختزن-ه لانفسنا واحتجبنا به دون غيرنا خيرا عظيما وخطبا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك انت خاصة قال عبد المطلب----- ايها الملك	171	-7072634778743526893	669	1176.0	541	792	84.46969604492188	105	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3723	false	-3838552819169654918	0	149	0	755	1521	300	سر وبر فما هو فدا-ك اهل الوب------ر زمرا بعد زمر قال ابن ذي يزن اذا ولد غلام بتهامة----- بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة -قال--- عبد المطلب ايها الملك لقد ابت بخير ما اب بمثله وافد---- ولولا هيبة الملك واكرامه واعظام--------ه لسالته ان يزيدني في البشارة ما ازداد به سرورا قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد -اسمه محمد صلي الله عليه وسلم يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض ---------------------------يخمد النيران ويدحر الشيطان ويكسر الاوثان ويعبد الرحمن قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال--- عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك ف----هل الملك مخبري------------------ بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال ابن ذي	3723	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms171	true	-3999490966288261320	150	300	792	1548	1548	300	سر وبر فما هو فداءك اهل البر والمدر زمرا بعد زمر قال----------- اذا ولد----- بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما اب بمثاه وافد قوم ولولا هيبة الملك-------- واعظامه واخلاله لسالته من سره اياي ---------ما ازداد به سرورا قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه------ ولد واسمه محمد صلي الله عليه وسلم يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد وجدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يرمي بهم الناس من عرض ويستبيح بهم كرايم الارض يكسر الاوثان ويعبد الرحمن ويخمد النيران ويدحر الشيطا---------------------------ن قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال له عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعب----------ك وطال عمرك فان راي الملك ان يخبرني من سارني اياه بافصاح فقد -وضح لي بعض الايضاح -قال ابن ذي-	171	-7072634778743526893	643	1101.0	511	836	76.91387939453125	105	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3723	false	-3838552819169654918	149	300	755	1521	1521	300	يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا-- عبد المطلب لجده غير الكذب سيف يطلب كتم امر محمد والحذر من اليهود فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ارفع راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرته لك فقال عبد المطلب---- ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا -زوجته كريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب-------------------- فجاءت بغلام سم--يته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه ----------------------------قال الامر ------------------ما قلت لك فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء- ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك ع-ن هءلاء الرهط الذين معك فاني لا- امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون له الرياسة ف------------------ينصبون له الحباءل ويطلبون له الغواءل وهم فاعلون وابناءهم وبطء ما يجيبه قومه وسيلقي منهم عنتا والله مبلج حجته ومظهر دعوته وناصر شيعته ولولا اني اعلم ان الموت مجتاح-ي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير -يثرب دار ملكي-	3723	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms172	true	-2376513418407955359	0	145	0	718	1510	300	يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يابن عبد المطلب فجده غير الكذب قال----------------------------------- فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء- مما ذكرت- لك -قال عبد المطلب نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه شفيقا فزوجته كريمة من كراءم قومي------ امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام فسمضيته محمدا مات ابوه وهو يتيم بين كتفيه شامة وفيه كل ما ذكرت من علامة قال ابن ذي يزن ان الذي قلت كما قلت--- فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فهم----- اعداءه ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون له الرياسة فيبغون له الغواءل وينصبون له الحبا-------------------ءل وهم فاعلون وابناءهم---------------------------------------------------------------------------- ولولا اني اعلم ان الموت مجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكه	172	-7072634778743526893	577	979.5	459	865	66.7052001953125	96	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3724	false	-5549427042226583950	11	134	60	669	1507	300	وموضع قبره ولولا اني اتوقي عليه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت----------------------------- علي حداثة سنه امره ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير مني بمن معك سيف يكرم بعثة عبد المطلب ويجزلها العطاء قال ثم امر لكل رجل بعش---------------------رة اعبد وعشر اماء وماءة من الابل وحلتين برودا وخمسة ارطال ذهبا وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا ثم امر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك --وقال يا عبد المطلب اذا حال ال------------------------------حول فاءتني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول وكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما -بقي ل-------ي شرفه وذكره الي يوم القيامة فاذا قيل له وما ذا-----ك قال ستعلمون نبا ما اقول ولو---- بعد حين وفي	3724	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms172	true	-2376513418407955359	185	298	937	1497	1510	300	وموضع قبره ولولا اني اقية------ الافات واحذر عليه العاهات لاوطات رقاب العرب كعبه ولاعليت ذكره علي حداثة سن-----ه ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير---- بمن معك ثم ا--------------------------------------------مر لكل واحد منهم بماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر اماء وعشرة ار----------------------------طال ذهب- وعشرة ارطال فضة وكرش مملو-ة عنبرا وا--مر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال --لعبد المطلب اءتيني بخبره وما يكون من امره عند راس الحول------- فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول وكان عبد المطلب--------- يقول ايها الناس-- لا يغط احد------كم بجزيل عطاء الملك لي----- فانه الي نفاد ولكن ليع-طني بما يبقي لي ولعقبي شرف- وذكره وفخره---------- فاذا قيل له وما وراء ذلك قال سيعلم-------------- ولو كان بعد حين وفي	172	-7072634778743526893	400	597.5	312	708	56.49717330932617	64	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3724	false	-5549427042226583950	130	174	653	878	1507	300	-ولو بعد حين وفي ذلك يقول امية بن عبد شمس----- جلبنا النصح تحمله المطايا الي اكوار اجمال ونوق مغلغلة مرافقها ثقالا الي صنعاء من فج عميق تءم بنا ابن ذي يزن ونهدي مخاليها الي امم الطري-----------------------------------------------ق فلما وافقت صنعاء صارت بدار الملك والحسب العريق	3724	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms173	true	5020724189342709580	5	58	23	298	1425	300	الله عز وجل- وفي ذلك يقول امية بن عبد شمس شعرا جلبنا النصح تحقبه المطايا علي اكوار اجمال ونوق مغلغلة مراتعها تعالي الي صنعاء من فج عميق نءم بها ابن ذي يزن ونفري ذوات بطونه ا--م الطريق ونرعي من مخايله بروقا مواصلة الوميض الي البروق فلما وافقت صنعاء صارت بدار الملك والحسب العريق	173	-7072634778743526893	191	336.0	150	278	68.70503234863281	30	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3694	false	-589645375535906354	225	292	1171	1544	1580	300	اقول لعبدي جرول اذ اسرته اثبني ولا يغررك انك شاعر انا الفارس الحامي الحقيقة والذي له المكرمات واللهي والماث-ر وقومي رءوس الناس والراس قاءد اذا الحرب شبتها الاكف- المساعر فلست اذا ما الموت حوذر ورده واترع حوضاه وحمج ناظر بوقافة ي-خشي الحتوف تهيب-ا يباعدني عنها من القب ضامر ولكنني اغشي الحتوف بصعدتي مجاهرة ان الكريم يجاهر واروي سناني من دماء عزيزة علي اهلها اذ لا ترج-ي الاياصر	3694	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms197	true	-4823721297981671965	88	154	467	836	1522	300	اقول لعبدي جرول ملك---ته اثبني ولا يغررك انك شاعر انا الفارس الحامي --حقيقة مذحج لها المكرمات واللها والاكابر وقومي رءوس الناس والراس قاءد اذا الحرب شبتها الرجال المساعر فلست اذا ما الموت رنق ظله وانز--ع حوضاه ورنق ناظر توافقني اخشي الحروب محاذرا يباعدني عنها من القب ضامر ولكنني اغشي يصعدني الوغ-ي مجاهرة ان الكريم مجاهر -اروي سناني من دماء غزيرة علي اهلها اذ ليس ترعي الاناضر	197	-7072634778743526893	298	508.0	237	378	78.83597564697266	43	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3695	false	6794156937175633414	41	66	205	328	1542	300	الحطيءة ايضا وقعت بعب------س ثم انعمت فيهم ومن ال بدر قد اصبت الاخايرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان يشكروا فالشكر ادني الي التقي وان يكفروا لا الف يا زيد	3695	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms197	true	-4823721297981671965	18	82	104	436	1522	300	الحطيءة فانشا يقول ظفرت بقيس ثم انعمت فيهم ومن ال بدر قد اسرت الاكبر جرزت النواصي منهم اذ ملكتهم واطلقتهم اذ كنت يا زيد قادر وحي سليم قد تركت شريدهم فلولا وقد كانوا حلولا كراكر ومرة امرت الشراب عليهم جهارا وقد اخزيت بالمس عامر نبلت ولم يدرك لقيس نبيلها وسقت السبايا واستقدت الابار فان يشكرو- فالشكر حق عليهم------ وان يكفروا لا الف يا زيد	197	-7072634778743526893	88	138.5	67	339	25.958702087402344	16	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3694	false	-589645375535906354	82	126	412	629	1580	300	وقال في ذلك---------- انا لنكثر في قيس وقاءعنا وفي تميم وهذا الحي من اسد وعامر بن طفيل قد نحوت له صدر القناة بماضي الحد م-طرد لما احس بان الورد مدركه وصارما وربيط الجاش ذا لبد نادي الي -بسلم---- بعد-ما اخذت منه المنية بالحيزوم واللغد	3694	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms198	true	8208935600603100655	12	58	57	290	1436	300	وقال في ذلك زيد الخيل انا لنكثر في زيد وقاءعنا وفي تميم وهذا الحي من اسد وعامر بن طفيل قد نحوت له صدر القناة بماضي الحد مضطرد لما تيقن ان الورد مدركه وصارما وربيط الجاش كالاسد نادي-الي السلم مني بعد ما علقت منه المنية بالحيزوم واللغد	198	-7072634778743526893	201	351.0	160	234	85.8974380493164	36	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3750	false	-2350391706070697711	2	34	11	146	1489	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي -------بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومه بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	3750	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms202	true	8652329934913135609	231	260	1194	1311	1527	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن قطن بن اخزم------------------------ بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طء -	202	-7072634778743526893	108	206.0	82	142	76.05633544921875	25	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3752	false	-2532060660290550532	135	206	665	1036	1515	300	ووهب له جارية وفرسا وفلوها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد-- ترون الابل -----------------وكان الذين بصر بهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم و-------------------------------------النابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان-------------------------------- فنحر لهم ثلاثة----- من الابل فقال عبيد انما اردنا بالقري اللبن وكانت تكفينا ببكرة	3752	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms204	true	-2841428701531722907	8	88	35	449	1539	300	ووهب له جارية فخرج حاتم فلما راي--------- طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد----- احدا فلما كان كا ب-----صر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال هل من -------قري وانتم ترون الابل امامكم ميلوا معي وكان الركب عمر ------------الابرص وبشر بن ابي حازم الاسديان والحطيءة العبسي وزياد بن وهو النابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان بن المنذر النعمان بن ماء اللخمي فنحر لهم حاتم اربعا من ابله ف-قال عبيد --ما اردنا الابل فان متكلفا ف---------بكرة	204	-7072634778743526893	254	365.5	201	464	54.74137878417969	39	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2489	false	4037122885143604949	55	89	273	412	1524	300	الطرماح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن ا-مان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء	2489	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms207	true	7415078640912867898	105	136	520	647	1480	300	الطرماح بن حكيم--------- بن نفر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد ا---بن مالك بن انمار بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طء -	207	-7072634778743526893	122	227.0	92	140	87.14286041259766	27	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1873	false	-4002810572697554184	118	147	574	718	1483	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر و-لا ملك الش-----------------------------------------------ام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	1873	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms215	true	-3343042238976658100	34	73	159	351	1439	300	كاني اذ نزلت علي المعلا نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلا بمقتدر و لا ملك الشام اصد شناص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	215	-7072634778743526893	141	271.0	112	192	73.4375	26	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4731	false	-9198420572142822026	183	224	873	1079	1432	300	وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجارة ان ابن عجزة امه بالسفح اسفل من اواره قال هشام اول ولد المراة يقال له زكمة والاخر عجزة تسفي الرياح خلاله سحيا و-قد سلبوا ازاراه فاقتل زرارة لا اري في القوم افضل- من زراره	4731	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms216	true	6797947713945566825	205	237	1023	1181	1505	300	وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجارة ها ا-ن عجرة امة بالسفح اسفل من اواره تسقي و------------------------------------------------الرياح حلاحلا كشحية قد سلبوا ازار-ه فاقتل زرارة لا اري في القوم او في من زرارة	216	-7072634778743526893	132	222.0	104	208	63.46154022216797	20	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1863	false	6425003451114555212	227	292	1172	1525	1576	300	واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدم-------------------- بهم علي المنذر فضرب رقابهم بحفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قول عمرو بن كلثوم فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا وفيهم يقول امرء القيس-------------------------------------------------------- ملوك- من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا	1863	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms264	true	-6390685523866483035	194	276	944	1354	1466	300	باربعين رجلا من بني ابية لحقهم في الطريق فاسرهم حتي اتي--------------------------------------- بهم ديار بني مرينا بموضع---- بين دير---- والكوفة فضرب اعناقهم وذلك ان الحارث الملك كان قد قتل في بني نضر قتلا ذريعا فلم يستبق المنذر احدا ممن في يده وذلك -----------------------------------------------------------------------قول امرء القيس بن حجر الا يا عين بكي لي شنينا وبكي لي الملوك الذاهبينا ملوكا من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن ب--الدماء مرملينا	264	-7072634778743526893	208	330.5	165	530	39.24528121948242	33	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1864	false	6949896231276424180	253	299	1253	1471	1477	300	علي بني تغلب والنمر بن قاسط-------------- وسعد بن زيد مناة-------- وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة---------------------------- والصناءع وهم بنو رقية---- قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله علي عبد القيس وملك ابنه سلم------ة علي قيس مقتل-- حجر وقال ابن	1864	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms264	true	-6390685523866483035	4	83	18	390	1466	300	علي ----------النمر بن قاسط وقباءل من قيس وسعد بن زيد مناة بن تميم وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والصناءع وهم بنو رقية وهم قوم------ يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وشذاذ العرب ما تفرق منهم وكان سلمة وهو غلفاء علي تغلب وبكر بن واءل وانما سمي سلمة غلفاء لانه كان يغلف راسه بالطيب وكان عبد الله علي عبد القيس وكان عبد القيس سيارة علي العرب وكان حجر وهو ابو -	264	-7072634778743526893	165	223.5	128	389	42.41645431518555	31	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2223	false	5415635331583755236	204	295	1028	1507	1529	300	عبد الله بن زالان التميمي راوية الفرزدق ان الفرزدق قال اصابنا---- بالبصرة مطر جود ليلا ف-----------------------------------اذا انا باثر دواب قد خرجت---- ناحية البرية فظ----ننت قوما قد خرجوا -لنزهة فقلت خل-يق ان تكون معهم سفرة وشراب فقصصت اث--رهم حتي وقفت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذ---ت السير نحو الغدير فاذا----------- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط --ولا -يوم دارة جلجل ------وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وه--ن في الماء الي حلوقهن --فقلن------ بالله الا ما خبرتنا بحديث---- دارة جلجل	2223	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms266	true	1169801239372647421	154	254	789	1305	1527	300	عبد الله بن دالان---------------------- ان الفرزدق قال اصابنا مطر بالبصرة---- جود لما اصبحت ركبت بغلة لي وخرجت نحو المربد فاذا ابا اثار دواب قد خرجن الي ناحية البرية فظنت انهم قوم- قد خرجوا يتنزهون وهم خلفاء ان يكون معهم سفرة -شراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير ماء اسرعت السير الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة ميتنقعات في الماء فقلت لم--- كاليوم قط شبيها بيوم دارة جلجل قال ثم انصرفت ف------------فناديتني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن نسالك بالله ---لما حدثتنا -حديث يوم دارة جلجل	266	-7072634778743526893	370	531.0	292	569	65.02635955810547	53	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4598	false	2151529248062398380	123	232	615	1182	1521	300	عبد الله بن زالان التميمي راوية الفرزدق ان الفرزدق قال اصابنا---- بالبصرة مطر جود ليلا ف-----------------------------------اذا انا باثر دواب قد خرجت---- ناحية البرية فظ----ننت قوما قد خرجوا -لنزهة فقلت خل-يق ان تكون معهم سفرة وشراب فقصصت اث--رهم حتي وقفت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاعذذ---ت السير نحو الغدير فاذا----------- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط --ولا -يوم دارة جلجل ------وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وه--ن في الماء الي حلوقهن --فقلن------ بالله الا ما خبرتنا بحديث---- دارة ج---------------------------------------لجل فقلت ------------------------------------------------------------------------------------ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عم ل---ه يقال لها عنيزة ف---طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان	4598	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms266	true	1169801239372647421	154	298	789	1518	1527	300	عبد الله بن دالان ا----------------------ن الفرزدق قال اصابنا مطر بالبصرة---- جود لما اصبحت ركبت بغلة لي وخرجت نحو المربد فاذا ابا اثار دواب قد خرجن الي ناحية البرية فظنت انهم قوم- قد خرجوا يتنزهون وهم خلفاء ان يكون معهم سفرة -شراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير ماء اسرعت السير الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة ميتنقعات في الماء فقلت لم--- كاليوم قط شبيها بيوم دارة جلجل قال ثم انصرفت ف------------فناديتني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن نسالك بالله ---لما حدثتنا -حديث يوم دارة جلجل فاخبرتهن كما كان قال عبد الله بن دالان فقلت يا ابا فراس وكيف كان يوم دارة جلجل قال حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ لما اسمع قال كان امرء القيس---- عاشقا لجارية من قومه يقال لها عنية وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان	266	-7072634778743526893	439	626.5	347	786	55.8524169921875	61	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2224	false	-2176682857095075589	14	298	68	1580	1592	300	طلب --غرة -----من اهلها ليزورها فلم يقض له ---حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف-- النساء والخدم- والثقل فلما--------- راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع------- قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر- به النساء فاذا فتيات -وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نز----------------لنا ف--------------ذهب عنا بعض الكلال----------------------------------------- فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس محتالا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن ف------------جمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها ح----تي تخرج م--------جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن ذلك كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن اشتهيكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين ذلك عليه حتي تعالي النهار ثم خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخ--------رجت احداهن فوضع لها ثوبها نا----------حية فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخ-----رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذت-------ه واقبل-------ن عليه يلمنه ويعذلنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا -قال فان نحرت لكن مطيتي اتاكلن منها -قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا ف------اجج نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر فياكلن وياكل معهن ويشر--ب من ركوة---- كانت مع-----------ه ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن ف-------لما اراد الرحيل---------- قالت احداهن انا احمل طنفسته --------وقالت الاخري انا احمل -------رحله	2224	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	0	248	0	1306	1567	300	كلب الغرة منها من اهلها ليزورها فلم يمكنه ذلك حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال و-خلفوا النساء والعبيد والثقل والعسفاء فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار الرجال من قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مرت به النساء فاذا فتيات كالمها عنيزة فلما راين الغدير قلت لو نزلنا ها هنا واغتسلنا في هذا الغدير لذهب عنا بعض الطلال فقالت احداهن نعم فافعلن فعدلن الي الغدير فنزلن----- ونحين------- عنهن العبيد ودخلت الغدير---------------------- فاتاهن امرء القيس محتالا--------------- وهن غوافل فاخذ ثيابهن في الغدير ثم جمعها وقعد عليها ---------------------------------------------------------وقال والله----------------- لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظل--ت في الغدير الي الليل حتي تخرج كما هي متجردة فتكون هي التي تاخذ ثوبها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي ارتفع النهار وخفن ---ان يقصرن دون المنزل الذي يردنه فعند ذلك خرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فمشت اليه فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ان ي---ضع لها ثوبها فقال لا والله لا تمسيه دون ان تخرجي عريانة كما خرجن فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته فلبسته واقبلت النسوة عليه فقلن غدنا فقد --------------حبستنا وجوعتنا فقال -ان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها فقلن نعم فاخترط سيفه وعرقب ناقته ثم كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا واجج نارا عظيمة و--جعل يقطع له--------------------------------------------------------------ن ويشر بن من فضلة خمر كانت معه في ركوة له ويغنيهن وينبذ الي العبيد م-------ن الكباب حتي شبعن وطربن وطربوا فلما ارتحل النهار وارتحلوا قالت احداهن انا احمل طنفسته وانساعه وقالت الاخري انا احمل خشبته ورحله	267	-7072634778743526893	886	1350.5	703	1732	51.15473556518555	131	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4598	false	2151529248062398380	233	294	1185	1490	1521	300	طلب --غرة -----من اهلها ليزورها فلم يقض له ---حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف-- النساء والخدم- والثقل فلما--------- راي ذلك امرء القيس تخلف بعد-ما سار مع------- قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر- به النساء فاذا فتيات وفيهن- عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نز----------------لنا ف--------------ذهب عنا بعض الكلال فنزلن	4598	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	0	71	0	366	1567	300	كلب الغرة منها من اهلها ليزورها فلم يمكنه ذلك حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال و-خلفوا النساء والعبيد والثقل والعسفاء فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار الرجال من قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مرت به النساء فاذا فتيات كالمها عنيزة فلما راين الغدير قلت لو نزلنا ها هنا واغتسلنا في هذا الغدير لذهب عنا بعض الطلال فقالت	267	-7072634778743526893	275	465.5	216	367	74.93187713623047	46	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4599	false	-986374899962716752	4	270	26	1454	1606	300	الساعة فاتاهن امرء القيس محتالا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن ف------------جمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها ح----تي تخرج م--------جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكان امجنهن ذلك كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن اشتهيكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين ذلك عليه حتي تعالي النهار ثم خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخ--------رجت احداهن فوضع لها ثوبها نا----------حية فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخ-----رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذت-------ه واقبل-------ن عليه يلمنه ويعذلنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا -قال فان نحرت لكن مطيتي اتاكلن منها -قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا ف------اجج نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر فياكلن وياكل معهن ويشر--ب من ركوة---- كانت مع-----------ه ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن------- فلما اراد الرحيل---------- قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري انا احمل حشيته وانساعه فت---------------------------------قسمن متاع راحلته بينهن------ وبقيت عنيزة لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد لك ------ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها فكان ------------يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال ح-دجها فتقول يا امرء القيس--- عقرت	4599	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	82	300	431	1567	1567	300	الغدير فاتاهن امرء القيس محتالا--------------- وهن غوافل فاخذ ثيابهن في الغدير ثم جمعها وقعد عليها ------------------------------------------------------------------------وقال-- والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظل--ت في الغدير الي الليل حتي تخرج كما هي متجردة فتكون هي التي تاخذ ثوبها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي ارتفع النهار وخفن ---ان يقصرن دون المنزل الذي يردنه فعند ذلك خرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فمشت اليه فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ان ي---ضع لها ثوبها فقال لا والله لا تمسيه دون ان تخرجي عريانة كما خرجن فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته فلبسته واقبلت النسوة عليه فقلن غدنا فقد --------------حبستنا وجوعتنا فقال -ان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها فقلن نعم فاخترط سيفه وعرقب ناقته ثم كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا واجج نارا عظيمة و--جعل يقطع له--------------------------------------------------------------ن ويشر بن من فضلة خمر كانت معه في ركوة له ويغنيهن وينبذ الي العبيد -------من الكباب حتي شبعن وطربن وطربوا فلما ارتحل النهار وارتحلوا قالت احداهن انا احمل طنفست-------------------------------------------------------ه وانساعه وقالت الاخري انا احمل خشبته ورحله فقسمن متاع راحلته بينهن وزاده وبقيت عنيزة لم تحمل-- شيءا فقال لها امرء القيس يا بنت الكرام ل--يس لك بد من ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي ولم اتعوده--- فحملته علي عارب بعيرها وكان يميل اليها ويدخل راسه في خدرها ويقبلها فاذا ---مال مال هودجها فقالت يا امرا القيس قد عقرت-	267	-7072634778743526893	791	1183.5	630	1592	49.68592834472656	113	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1677	false	9121256847586659789	97	164	494	844	1524	300	-------قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرها و--مكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح ياءسا من الحياة اذ اقبل راكب علي بعير له وانشد بعض القوم هذين البيتين فقا-----------------------ل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال	1677	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms270	true	4179691770674747136	65	135	337	697	1544	300	قال ابن الكلبي اقبل من-------- اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا ف-------وقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فبينما هم كذلك اذا اقبل راكب علي بعير له فانشد بعض القوم -------بيتين من شعرا امرء القيس حيث يقول ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج بفء عليها الظل عرمضها طامي يقول	270	-7072634778743526893	290	515.0	232	382	75.91622924804688	48	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	false	-4519096575218395857	128	214	644	1083	1504	300	فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني م-------ما يلبس ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض انقره وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب------------------------------------ فسال عنها-------- فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب	1876	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms272	true	-8006596865541665199	119	181	610	921	1546	300	فلذلك قوله في------------------ لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا وبدلت قرحا داميا بعد صحة وبدلت بالنعماء والخير ابوسا ثم نزل---- الي جنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبل يقال له عسيب والي جانبه قبر لبعض بنات ملوك الروم فسال عن ذلك القبر فاخبر به ف----قال اجارتنا ان الحطوب تنوب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب	272	-7072634778743526893	179	247.0	141	490	36.53061294555664	32	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3829	false	7047626778210346428	125	290	605	1381	1439	300	كنت احب ذلك منك وما منعني من ذكره الا الحياء منك وانا متبعك فانطلق فدخل روح علي عبد الم------------لك فقال له اين اجد صاحبك فقال قال لي انا متبعك قال اظنك والله سترجع---------- فلا تجده فلما -------------------رجع روح الي منزله اذا عم--ران قد مضي واذا هو قد خلف رقعة في كوة عند فراشه واذا- فيها------------ يقول يا روح كم من اخي مثوي--- نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته فارقت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا لا تروعني فيه الطوارق من انس و-لا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما اوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية ك-نت المقدم في سري واعلاني لكن ابت ذاك ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران عمران ينزل بزفر بن الحارث بقرقيسيا قال ثم---------- اتي عمران بن حطان الجزيرة فنزل ب---زفر بن الحارث الكلابي	3829	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms301	true	4968721192342833403	105	263	502	1246	1431	300	كنت احب ذلك واردت اسالك فاستحيت منك فامض في اثرك فخرج روح ا------------------لي عبد الملك فاخبره بذلك فقال له عبد الملك اما انك--------------------------------- سترجع الي منزله فلا تراه و لا اراه الا قد ذهب فانصرف روح الي منزله فالفي عمران قد ذهب واذا---------- رقعة في كوة عند البيت مكتوب فيها هذه الابيات يقول لي ح-----------ي مثوي قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي رحلت و---فارقت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما يروعني فيه روايع --من انس و لا جان حتي اردت--- العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت--- يمن وان لقيت معديا فعدنان- لو كنت مستغفرا يوما لذي ملك كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي- ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران عمران بن حطان يرتحل الي الجزيرة------- ثم ارتحل حتي اتي الجز--------------يرة فنزل بها زفر بن الحارث الكلابي	301	-7072634778743526893	530	844.0	405	850	62.35293960571289	96	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3830	false	-5541081607764397876	3	214	18	1065	1503	300	علي زفر رجل من اهل الشام قد كان راي عمران بن حطان بالشام عند روح بن زنباع فصافحه وسلم عليه فقال- زفر للشامي اتعرفه قال نعم هذا شيخ من الازد ف-----------------------------قال له زفر-------------------- ازدي -مرة واوزاعي اخري------------- ان كنت خاءفا امناك وان كنت عاءلا اغن---------------------يناك فقال ا---ن الله هو -----المغني--------------------------------------------------------------------------- وخرج من عنده وهو يقول ا----------------ن التي اصبحت يعيا بها زفر اعيت عياء عل-ي روح بن زنباع امسي يساء-لني حولا لاخبره والناس من بين مخدوع وخداع حتي اذا انجذمت مني حباءله كف السءال ولم يولع باهلاعي فاكفف كما كف روح انني رجل اما صريح واما فقعة القا-----------------------------------------------------ع اما الصلاة فاني غير تاركها كل امرء ل---لذي يعني به ساعي فاكفف لسانك عن هزي ومسالتي ماذا تريد الي شيخ لاوزاع اكرم بروح بن زنباع واسرته قوما دعا اوليهم للعلا داعي جاورتهم سنة فيما دعوت به عرضي صحيح ونومي غير تهجاع فاعمل فانك منعي بحاذثة حسب اللبيب بهذا الشيب من ناعي وصوله الي روذميسان ووفاته بها ثم خرج فنزل بعمان------------------------------------- بقوم يكثرون ذكر ابي بلال--------------------------------------------------------------------------------------------- مرداس بن ادية ويثنون عليه ويذكرون فضله فاظهر فضله وي---سر امره عندهم و---بلغ الحجاج مكانه فطلبه فهرب فنزل في روذميسان طسوج من طساسيج السواد الي جانب الكوفة---------------------------------------- فلم يزل به --حتي مات وقد كان نازلا هناك علي رجل من الازد فقال في ذلك نزلت بحمد الله في خير اسرة	3830	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms302	true	66203861700460922	31	299	162	1500	1504	300	الي زفر وقد ----------------كان راي عمران ايام كونه -----عند روح فلما راي ------عمران عرفه فساله زفر --------تعرفه قال نعم هذا رجل من --ازد شنوءة كان ضيفا لروح بن زنباع فقال له زفر هذا ان لك قصة وشانا ازديا مرة واوزاعيا مرة اخبرني بقصتك ان كنت خاءفا امناك وان كنت عاءلا واساناك وان كنت طريدا اويناك -قال عمران الله المولي والمغني وانما رجل عابر سبيل ثم ان عمران لما امسي اخذ غفلة الناس وخلف في منزله رقعة وخرج هاربا وكان في الرقعة هذه الابيات ان التي اصبحت اعيت بها زفر اعيت عيانا علي روح بن زنباع ما زال يسالني حولا لاخبره والناس ما بين مخدوع وخداع حتي انحد----مت مني حباءله كف السءال ولم يولع باهلاع- فاخفف سءالك عني- انني رجل اما صميم واما قعقة القاع واكفف سءالك عن لومي ومسالتي ماذا تريد الي شيخ لاوزاع اما الصلاة فاني غير تاركها كل امرء في الذي يسعي به س-----------------------------------------------------اع اكرم بروح بن زنباع واسرته قوم- دعا اوليهم للعلي داع- جاورتهم سنة فيما ذعرت به عرضي صحيح ونومي غير تهجاع واعلم فانك منعي بحادثة حسب اللبيب بهذا الشيب من ناع عمران بن حطان يرتحل الي ازد عمان وزوندستان قال فارتحل حتي اتي عمان فنزل في الازد واذا بقوم يتناشدون اشعاره و لا يعلمون انه عمران فدعاهم الي رايه واقام بين اظهرهم واظهر امره ووجد قوما مساعدين له يبكون علي مرداس بن ادية------------ ويذكرون ف-----------ضله ويظهرون امره شاهرا حتي بلغ الحجاج امره فكتب الي اهل عمان في قتله فلما سمع ذلك عمران بن حطان خرج هاربا الي زوندستان اسفل الفرات فاتي قوما من الازد فلم يزل فيهم حتي مات وفي نزوله عند الازد ومصيره الي عمان يقول------- نزلت بحمد الله في خير اسرة	302	-7072634778743526893	638	881.0	492	1467	43.490116119384766	95	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3830	false	-5541081607764397876	215	297	1069	1485	1503	300	بما فيهم من الانس والخفر نزلت بقوم يجمع الله شملهم وما لهم عود سوي المجد يعتصر ومن الازد ان الازد اكرم اسرة يمانية قربوا اذا نسب البشر قال اليزيدي الانس بالكسر الاستءناس وقال الرياشي اراد قربوا فخفف قال واصبحت فيهم امنا لا كمعشر بدوني فقالوا من ربيعة او مضر او الحي قحطان وتلك سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهم الا يسر بنسبة ت-قربني منهم وان كان ذا نفر فنحن بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر	3830	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms303	true	5653974751196196950	0	58	0	285	1485	300	بما فيهم من الانس والخفر من الا-------------------------------------------------------زد ان الازد خير- اسرة يمانية يوم-ا اذا نسب البشر-------------------------------------------------------------------- واصبحت فيهم امنا لا كمعشر اتوني فقالوا من ربيعة --ومضر هي الحي قحطان وتلك سفاهة كما قال ري---- وصاحبه زفر وما منهم الا بشير بسيبه يقربني منه- وان كان ذا نفر فنحن بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر	303	-7072634778743526893	257	459.0	202	417	61.63069534301758	45	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4636	false	-1669207172636087305	56	111	302	522	1445	300	خالد بن عبد الله نسبه ---هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز --بن عامر بن عبد الله -بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب وشق بن صعب هذا هو الكاهن المشهور بن يشكر بن رهم بن اقزل وهو سعد الصبح بن زيد بن قسر بن عبقر بن	4636	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms310	true	-4481155008379227931	41	86	201	381	1400	300	خالد بن عبد الله القشري وهو خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كريرا بن عامر بن عبد الله ابن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب بن ك---------------------------------شكر بن رهم بن اقزل بن يزيد------------- بن قشر بن عبقر بن	310	-7072634778743526893	156	270.5	115	226	69.02655029296875	36	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	false	-7780321938671294563	64	96	343	500	1490	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم- تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	3603	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms318	true	-8677277496155809541	217	249	1067	1224	1471	300	وانت الذي -خلفتني ما وعدتني واشمت لي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس حتي تركتني لهم عرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	318	-7072634778743526893	152	290.0	120	158	96.20252990722656	28	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2030	false	3614810583856124437	129	187	621	918	1494	300	حسان----------------- لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما متي ما تزرن------------------------------------------------------------------------------ا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما قيل ان قوله وغسان هاهنا قسم اقسم به لان غسان لم تكن تغزوهم مع معد ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	2030	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms325	true	2615095595753447637	149	198	752	1010	1534	300	حسان بن ثابت الانصاري لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما تسود ذري المال القليل اذا بدت مروءة من فينا وان كان معدما وانا لنقري الضيف اذا جاءنا طارقا من المال ما امسي صحيحا مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا -برما	325	-7072634778743526893	129	213.0	104	392	32.908164978027344	22	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3642	false	-6610815571784444601	88	176	424	886	1545	300	اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قال فوالله لقد بكي حتي ظننا انه سقطت نفسه ثم قال افيكم الفاسق لعمري لقد كرهتم مجلسي ساءر اليوم وقام فانصرف والله تعالي اعلم نسبة هذا الصوت وساءر ما يغني فيه من القصيدة التي هو منها صوت اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل البريص موضع بدمشق بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3642	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms326	true	-2823137847178711189	28	57	132	287	1538	300	اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	326	-7072634778743526893	152	289.0	123	462	32.90043258666992	27	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2269	false	-2776009969943439109	208	251	1086	1316	1572	300	المصاعب صوت لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم من الناس والاحلام غير عواز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي عارفات للطعان عوابس بهن كلوم بين د-ام وجالب ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الموت ارقال الجمال المصاعب	2269	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms327	true	-8300453317176722963	54	126	265	653	1509	300	المحارب ----لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم من الناس والاحلام غير عوازب مخافتهم ذات الاله ودينهم مقيم فما يرجون غير العواقب وثقت لهم بالنصر اذا قيل قد غزوا بغسان غسان الملوك الاشايب بني عمه دينا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب قوم تهتدي بعصاءب علي عارفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دوام وحالب ----------------------------------------------------اذا استنزلوا عنهن للطعن ارقلوا الي الحرب ارقال الجمال المصاعب	327	-7072634778743526893	168	293.0	137	444	37.83783721923828	24	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3160	false	3426284618013264255	225	281	1191	1471	1565	300	تنصرت الاشراف- من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج- ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	3160	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms329	true	-6474784956506259452	83	137	414	688	1485	300	تنصرت بعد الحق من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكلفت في-ها لجاجا ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله-- عمر ويالي-تني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا-ليت لي -الشام ادني معيشة مجاور قومي ذا-- السمع والبصر	329	-7072634778743526893	253	462.5	201	282	89.71630859375	42	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0455	false	-2444600078064823841	4	63	18	302	1439	300	في المواسم حتي ظفر بقاتل ابيه بيثرب فقتله وظفر بقاتل جده بذي المجاز فلما اصابه وجده في ركب عظيم من قومه ولم يكن معه-- الا رهط----- من الاوس فخرج حتي اتي حذيفة بن بدر الفزاري فاستنجده فلم- ينجده فاتي خداش بن زهير ف----------------------------نهض معه ببني عامر حتي اتوا قاتل عدي فاذا هو واقف علي راحلته في السوق فطعنه قيس	455	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms333	true	-1048820216680414145	246	300	1229	1499	1499	300	في المواسم حتي وافق------------------------------------ه بذي المجاز ف----------وجده في جمع عظيم من قومه وليس مع القيس الا نفر قليل من الاوس فخرج حتي اتي حذيفة بن بدر الفزاري فاستنجده فنهض ينجده فاتي حداش بن دهير العامري وكان صديقا فاستنجده فنهض معه بنو- عامر حتي اتوا قاتل عدي فاذا هو واقف علي راحلته ب--السوق فطعنه قيس-	333	-7072634778743526893	208	321.5	161	320	65.0	35	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3610	false	1214014151425912237	148	172	708	832	1463	300	قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي استنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع- من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه	3610	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms342	true	2529073263368385407	162	185	768	889	1479	300	قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي ا--نكرته حين توسمته-- والحرب غول ذات اوجاعي من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه	342	-7072634778743526893	109	191.0	87	125	87.19999694824219	19	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2140	false	7712393943271494341	13	114	73	600	1518	300	الماء باكر عليك جزاء مثل يومك بالجبا وقد ارعفت منك السيوف البواتر ويومك يوم العيكتين وعطفة عطفت وقد مس القلوب الحناجر تجول ببز الموت فيهم كانهم بشوكتك الحدي ضءين نوافر فانك لو لاقيتني بعدما تري وهل يلقين من غيبته المقابر لالفيتني في غارة انتمي بها اليك واما راجعا انا ثاءر وان تك ماسورا وظلت مخيما وابليت حتي ما يكيدك واتر وحتي رماك ال-شيب في الراس عانسا وخيرك مبسوط وزادك حاضر واجمل موت المرء اذ كان ميتا ولا بد يوما موته وهو صابر فلا يبعدن الشنفري وسلاحه الحديد وشد خطوه متواتر اذا راع روع الموت راع وان ----حمي معه حر كريم مصابر	2140	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms415	true	1619611527203853888	56	112	282	558	1450	300	الماء ماطر عليك جزاء مثل يومك بالحيا وقد -رعفت منك السيوف البوات------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تك ماسورا مصاعا مصفدا فانك للاعداء يا خل واتر وحتي رماك المشيب في الراس ضاحكا وخيرك مبسوط وزادك حاضر واجمل موت المرء ان كان ميتا ولا بد يوما قتله وهو صاب------------------------------------------------ر اذا راع راع الموت عنه وان حمي حمي معه حر كريم مصابر	415	-7072634778743526893	228	389.5	177	532	42.85714340209961	37	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4514	false	-576401208120193827	18	70	97	355	1503	300	وان تك ماسورا وظلت مخيما وابليت حتي ما يكيدك واتر وحتي رماك ال-شيب في الراس عانسا وخيرك مبسوط وزادك حاضر واجمل موت المرء اذ كان ميتا ولا بد يوما موته وهو صابر فلا يبعدن الشنفري وسلاحه الحديد وشد خطوه متواتر اذا راع روع الموت راع وان حمي حمي معه حر كريم مصابر	4514	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms415	true	1619611527203853888	68	112	347	558	1450	300	فان تك ماسورا مصاعا مصفدا فانك للاعداء يا خل واتر وحتي رماك المشيب في الراس ضاحكا وخيرك مبسوط وزادك حاضر واجمل موت المرء ان كان ميتا ولا بد يوما قتله وهو صاب------------------------------------------------ر اذا راع راع الموت عنه وان حمي حمي معه حر كريم مصابر	415	-7072634778743526893	170	293.5	130	259	65.6370620727539	30	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1833	false	5853616012670293337	12	66	53	326	1487	300	تيممت لهبا ابتغي العلم عندهم وقد رد علم العاءفين الي لهب تيممت شيخا منهم ذا بجالة بصيرا بزجر الطير منحني الصلب فقلت له ماذا تري في سوانح وصوت غراب يفحص الوجه بالترب فقال جري الطير السنيح ببينها وقال غراب ج---د منهمر السكب فالا تكن ماتت فقد حال دونها سواك خليل باطن من بني كعب	1833	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms417	true	-7307662306110505078	153	186	741	906	1487	300	تيممت لهبا ابتغي العلم عندهم وقد رد علم العايفين علي له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال حري الطير السنيح -بينهما فدونك اسبلي خد منهر- السكب و-لا تكن ماتت فقد حال دونها سواك حليل باطن من بني كعب	417	-7072634778743526893	144	247.5	114	276	52.173912048339844	22	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3076	false	-9042152155371401093	179	300	921	1516	1516	300	القيس بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان فقالت لهم طريقة لما قاربوا مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحق ما اقول وما علمني ما اقول الا الحكيم المحكم رب جميع الامم من عرب و---عجم قالوا لها ما شانك يا طريقة قالت خذوا البعير الشدقم فخضبوه بالدم تكن لكم ارض جرهم جير---------------ان بيته المحر--------------------------------------م فلما انتهوا الي مكة واهلها ----------------------------------------------------------------ارسل اليهم عمرو ابنة ثعلبة فقال لهم------- يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا فلم ننزل بلدة الا افسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم ح-تي نرسل روادا فيرتادوا لنا بلدا ي------حملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي الشرق فحيثما بلغنا انه امثل لحقنا-	3076	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms430	true	9029916966532226177	57	212	283	1077	1541	300	انمار بن اراش بن عمرو ب-ن الغوث بن نبت-------- بن زيد بن كهلان فناصبوهم الحرب فهزوتهم الازد وظفرت بهم ثم ساروا حتي قاربوا مكة ومعهم طريفة الكاهنة فقالت لهم سيروا فلن تجتمعوا ومن خلفتم فهم لكم الاصل وانتم لهم فرع ثم قالت مه مه وحق ما اقول وما علمني ما اقول الا الحكيم ال-حكم رب جميع النسم من عرب ومن عجم قالوا لها ما شانك يا طريفة قالت خذوا البعير الشدقم فخضبوه بالدم يهزمون من تحتهم وتجتثون اصل جرهم خزان بيته المحرم بيت خليل ربه المعظم ذلك النبي ابراهيم فلما انتهي -الي مكة واهلها جرهم وقد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بني اسماعيل وغيرهم وارسل اليهم---------- ثعلبة بن عمرو بن عامر يا قوم انا--- خرجنا من دار-نا فلم ننزل بلدا خرج----- اهله -لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم خحتي نرسل روادا فيرتادون لنا بلدا وارضا تحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام و----الشرق فح-ثما بلغنا انه اميل لحقنا	430	-7072634778743526893	457	713.0	359	830	55.06024169921875	71	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	false	2240886506219884896	0	45	0	240	1537	300	به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت ذلك جرهم اباء شديدا واستكبروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا فتضيقوا علينا مرابعنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث احببتم فلا حاجة لنا ب--جواركم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل اليهم انه لا بد من المقام بهذا البل-د حولا حتي	3077	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms430	true	9029916966532226177	212	300	1077	1541	1541	300	به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت ج----رهم اباء شديدا واستكبروا في انفسهم وقالو---ا والله ما نحب ان ينزلوا فيضيقوا علينا مراتعنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث شء--تم فلا حاجة لنا في جواركم فقال المضاض بن عمروا الجرهمي لقومه يا قوم اني لاحسب ان القوم لا يستظهرون عليكم ببغيكم في حرم ربكم وركوبكم ما انهاكم عنه وقلة رجوعكم عما انتم عله واياكم وسفك الدماء في الحرم فابت عليه جرهم فاعتزلهم فلما وصل جوابهم الي ثعلبة بن عمرو وارسل اليهم انه لا بد من المقام بحذا البلاد حولا حتي-	430	-7072634778743526893	222	393.5	180	474	46.83544158935547	33	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	false	2240886506219884896	45	148	240	772	1537	300	ترجع الي رسلي التي ارسلت فان انزلتموني طوعا نزلت وحمدتكم -واسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولم تشربوا الا رنقا ----------------------وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم -------------سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك----- منكم احدا ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تنزله طوعا------------------------------------------------------------------ وتعب-ت لقتاله-------------------- فاقتتلوا ثلاثة ايام افرغ عليهم فيها الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم فلم يفلت منهم الا الشريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مضاض بن عمرو قد اعتزل حربهم و--لم يعنهم--- في ذلك وقال قد كنت احذركم هذا ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنون------ي وما حوله--- فبقايا جرهم به الي اليوم	3077	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms431	true	6543674997763825384	0	153	0	803	1534	300	ترجع الي رسلي الذي ارسلت فان تركتم-وني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم و--لم تر-عوا ----الا فضلا ولم تشربوا الا رتفا والرتف الكدر من الماء وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم قتلت الرجال وسبيت النساء -------------ولم اترك احدا منكم----- ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تتركه طوعا وان جرهم لما اعتزلهم المضاض بن عمرو وولت امرهم رجلا يقال له مطعون وتعبات لقتال الازد فحاربتهم الازد فاقتتلوا ثلاثة ايام فقتلت الازد مطعونا ث----------------م انهزمت جرهم ولم يفلت منهم الا الشريد واجلت الازد جرهما عن مكة فنزلت فرقة منهم وادي اضم فسلط اللع عليهم الذر فافناهم ثم ياتيهم سيل اضم ليلا فادهمهم واكسحهم في حديث طويل اختصرناه حذر الاطالة ولحقت فرقة منهم باليمن وكان مضاض بن عمرو قد اعتزل عن جرهم ولم يعز جرهم في ذلك وقال قد كنت احذركم هذا ثم رحل هو وولده واهل بيته حتي نزلوا قنوبا وحامي وما حول ذلك فبقايا جرهم ---الي الان -	431	-7072634778743526893	437	716.0	348	849	51.472320556640625	71	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	false	2240886506219884896	156	241	818	1262	1537	300	فلما حازت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو اسماعيل وقد كانوا اعتزلوا حرب جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن الحارث وقد -----كان اصابه من الصبابة الي مكة امر عظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي خزاعة يستاذنها------------------------------------------- ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء العشرة في الحرم واعتزاله الحرب فابت خزاعة ان يقروهم ونفوهم عن الحرم كل----------------------ه --------------------------وقال عمرو بن لحي- لقومه من وجد منكم جرهميا -قد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل -لمضاض	3077	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms433	true	2389540158831628615	179	300	975	1580	1580	300	فلما حاربوا اهل ----مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو اسماعيل وقد كانوا اعتزلوا حرب جرهم و-------لم يدخلوا في ذلك فنالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم فلما راي ذلك مضاض بن عمرو بن المضاض الجرهمي وكان --اخر من-------- ملك مكة من جرهم وهو مضاض الاصغر بن عمرو بن مضاض الاكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن ظالم بن لحي بن ابي بن جرهم فارسل الي خزاعة يستاذنها في الدخول اليهم والنزول معهم بمكة في جواره ومت اليهم برايه وتوريعه قومه عن القتال وسوء السيرة في الحرم واعتز-له الحرب فابت خزاعة ان يف---------هم عن الحرم كله ولم تتركهم ينزلون معه وقال لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر لقومه من وجد منكم جرهميا وقد قارب الحرم فدمه هدر فنزعت ابل المضاض-	433	-7072634778743526893	373	611.5	297	637	58.555728912353516	59	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	false	2240886506219884896	241	300	1262	1537	1537	300	بن عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو من قنوني--------- تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال--- نحو اجياد حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتءكل ولا سبيل له اليها فخاف ان -هبط الوادي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول طويل كان-	3077	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms434	true	3344791112054480036	0	56	0	265	1516	300	بن عمرو---------- بن مضاض بن عمرو الجرهمي من اقتونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد علي ظهر---- ابي قبيس ينتظر الابل في---- وادي مكة فابصر الابل تنحر وتءكل -لا سبيل له اليها فخاف ان يهبط الوادي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقو-----ل كان	434	-7072634778743526893	238	423.5	186	289	82.35294342041016	44	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3078	false	5233049359461808740	0	122	0	650	1563	300	لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المخامر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر قد ابدلت منهم اوجها لا اريدها وحمير قد بدلتها واليحابر فان تمل الدنيا علينا بكلها ويصبح شر بين-نا وتشاجر فنحن ولاة البيت من بعد نابت نمشي به-------- والخير اذ ذاك ظاهر وانكح جدي خير شخص علمته فابناءه- منا ونحن الاصاهر واخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر فصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر ------ويا ليت شعري	3078	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms434	true	3344791112054480036	56	146	265	756	1516	300	لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنونه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر و-بدلنا ربي بها---- غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان تمل الدنيا علينا بكلها ويصبح حال بعدنا وتشاجر فكان ولاة البيت من بعد ثابت نمسي بهذا البيت والخير------- ظاهر وانكح جدي خير شخص علمته فابناءنا منا ونحن الاياصر فاخرجنا منها المليك بقدرة ك----------------------------------------------------ذلك عضتنا السنون العوابر وسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر بواد انيس ليس يءذي	434	-7072634778743526893	451	829.5	364	666	67.71772003173828	69	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	false	2240886506219884896	15	99	80	528	1537	300	وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا فتضيقوا------------ علينا مرابعنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث احببتم فلا حاجة لنا بجواركم ف--------------------------------------ارسل اليهم انه لا بد من المقام بهذا البلد حولا حتي ترجع الي رسلي التي ارسلت فان انزلتموني طوعا نزلت----------------- وحمدتكم واسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولم تشربوا الا رنقا وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم ---------سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك----- منكم احدا ينزل الحرم ابدا فابت -جرهم ان تنزله طوعا وتعبت ل------------قتاله	3077	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms488	true	-16203533224412837	185	266	957	1374	1559	300	وقالوا مان ---------حب ان ينزل هذا العربي معنا فيضيق علينا --ارضنا وبلا-دنا----------------------- فلا حاجة لنا في قربه وجواره فلما وصل جوابهم الي مالك بن فهم ارسل اليهم انه لا بد من المقام في قطر من عمان وان تواسوني في الماء والمرعي- فان تركتم-وني طوعا نزلت في قطر من البلاد وحمدتكم ------------------------وان ابيتم اقمت علي كرهكم ----------------------------------------------وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت قتلت المقاتلة وسبيت الذراري ------------ولم اترك احدا منكم----- ينزل عمان- ابدا فابت الفرس ان تتركه طوعا وجعلت تستعد لحربه وقتاله	488	-7072634778743526893	227	257.0	178	542	41.881919860839844	32	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2350	false	-254954270711157768	180	246	919	1249	1509	300	فقال --معقر----------------- بن اوس بن حمار البارقي متي تك في ذبيان منك صنيعة فلا تحمدنها الدهر بعد سنان يظل يمنينا بحسن ثوابه لكم ماءة يحدو بها فرسان مخاض اءديها وجل لقاءح واك-رم مثوي منكم من اتاني فجءناه للنعمي فكان ثوابه رغوث ووطبا حازر مذقان وظل ثلاثا يسال الحي ما يري يءامرهم فينا له املان فان كنت هذا الدهر لا بد شاكرا فلا تثقن بالشكر في غطفان	2350	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms512	true	-4683306910404769220	65	132	324	664	1526	300	فقال المعقر في ذلك يهجو سنان بن ابي حارثة المر----ي متي تك في ذبيان منك -ضيعة ولا يجحدنها الدهر بعد سنان وظل يم-ينا بحسن ثوابه لكم م-ءة يحدو بها فءسان مخاض اءديها وجل لقاءح واكلرم منوي منكم -فراتان- فجءناه للنعمي وكان ثوابه رعوب ووطيا حاذر مرفان وظل ثلاثا يسال الحي ما يري يءامرهم فينا-له املان فان كنت هذا الدهر لا بد منعما فلا تبعثن الكشف في غضفان	512	-7072634778743526893	278	462.5	217	350	79.42857360839844	39	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2351	false	3520733965078271893	45	91	220	475	1577	300	عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وصبحها املاكها بكتيبة عليها اذا امست من الله ناظر معاوية بن الجون ذبيان حوله وحسان في جمع الرباب مكاثر فمروا باطناب البيوت فردهم رجال باطراف الرماح مساعر وقد جمعوا جمعا كان زهاءه- جراد هوي في هبوة متطاير	2351	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms512	true	-4683306910404769220	213	251	1060	1264	1526	300	عصاها واستمرت علي النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وصبحها املاكها بكتيبة عليها اذا اضحت من الله ناظر معاوية بن الجون ذبيان حوله وحسان في جمع الديار يكاث---------------------------------------------------ر وقد جمع-ا جمعا كان نبالهم جراد سفي في هبوة متطاير	512	-7072634778743526893	188	345.0	150	256	73.4375	30	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2351	false	3520733965078271893	216	284	1144	1492	1577	300	يفرج عنا كل ثغر نخافه مسح- كسرحان القصيمة ضامر القصيمة من الرمل ما انبتت الغضي والرمث وكل طموح في العنان كانها اذا اغتمست في الماء فتخاء كاسر لها ناهض في المهد قد مهدت لها كما مهدت للبعل حسناء عاقر وبهذا البيت سمي معقرا واسمه سفيان بن اوس وانما خص العاقر لانها اقل دلا علي الزوج من الولود فهي تصنع له وتداريه تخاف نساء يبتدرن حليلها محردة قد حردتها -	2351	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms512	true	-4683306910404769220	259	298	1316	1515	1526	300	يفرج عنا كل ثغر نخافه جواد كسرحان الالي-ة ضامر وكان-------------------------------------- طموح في الحراء كانها اذا اغتمست في الماء فتحاء كاسر لها ناهض في الوكد قد مهدت له- كما مهدت للبعل حسناء عاقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخاف نساء يجتلبن حليلها محرسة قد اوجعتها	512	-7072634778743526893	171	286.0	133	350	48.85714340209961	28	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2351	false	3520733965078271893	177	216	939	1144	1577	300	زهدم تحت الغبار لحاجب كما انقض اقني ذو جناحين ماهر هما بطلان يعثران كلاهما اراد رءاس السيف والسيف نادر ولا فضل الا ان يكون جراءة وذبيان تسمو والرءوس حواسر ينوء وكفا زهدم من وراءه وقد علقت ما بينهن الاظافر	2351	-4696875300118925639	JK010491-ara1.ms513	true	5819888140167263039	0	38	0	203	1556	300	زهدم تحت الغبار لحاجب كما انقض افتاد-- جناحين ماهر هما بطلان يعتران كلاهما يريد زياد السيف والسيف نادر ولا فضل الا ان يكون جراءة دواء بيدتين والرءوس حواسر ينوء وكفا ذهدم من وراءه وقد علقت ما بينهن الاظافر	513	-7072634778743526893	181	334.5	144	205	88.29268646240234	31	JK000927-ara1.completed	JK010491-ara1