id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0397	false	3120353908049864864	160	195	791	968	1476	300	خفاف بن ندبة في ذلك فان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عين- تيممت مالكا تيممت كبش القوم حين رايته وجانبت شبان الرجال الصعالكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	397	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms003	true	5130788742754808075	111	136	595	719	1567	300	خفاف بن ندبة السلمي فان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عيني تيممت ما------------------------------------------------------لكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	3	-7497615057889570791	117	220.0	92	178	65.73033905029297	22	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3810	false	1751724011584765652	51	84	253	408	1436	300	فان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عيني تيممت مالكا رفعت له ما جر اذ جر موته لابني مجدا او لاثار هالكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	3810	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms003	true	5130788742754808075	115	136	615	719	1567	300	فان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عيني تيممت ما---------------------------------------------------لكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	3	-7497615057889570791	104	205.0	83	155	67.09677124023438	20	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0751	false	-8933269998851416014	3	50	14	244	1451	300	فقال حسان فيه وان سنام ال-----------------مجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منكم كرام- ولم يلحق عجاءزك المجد وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغلوب اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد فقال	751	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms012	true	4324681355892729477	260	300	1268	1463	1463	300	فقال حسان -يهجو نوفل بن الحارث وان ولاة المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد وما ولدت ابناء زهرة منهم صميما ولم يلحق عجاءزك المجد فانت لءيم --------------------------------------------------نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد -قال-	12	-7497615057889570791	154	276.0	123	248	62.09677505493164	26	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4686	false	8628683793149988893	26	135	129	684	1490	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم لميعاد اني اهتديت لركب-- طال سيرهم في سبسب بين دكداك واعقاد اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجود والنادي الغناء للغريض ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه ثقيل اول بالوسطي ذكر الهشامي انه لابي زكار الاعمي وذكر حبش انه لابن سريج وفي هذه القصيدة يقول يخاطب حجر بن الحارث ابا امرء القيس وكان حجر يتوعده في شء بلغه عنه ثم استصلحه فقال يخاطبه ابلغ ابا كرب عني واخوته قولا سيذهب غورا بعد انجاد لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي ان ا-مامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا	4686	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms019	true	-8171428460253750456	38	100	194	503	1478	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ال سلمي ولم يلمم بميعاد اني اهتديت الي من طال ليلهم في سبسب ذات دكداك واعقاد -------يكلفون فلاها كل يعملة مثل المهاة اذا ما حشها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادي--------------------------------------------------------------------- ابلغ ابا كرب عني واسرته قولا سيذهب غورا بعد انجاد لا اعرفنك بعد اليوم تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي اما حمامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا	19	-7497615057889570791	244	411.0	192	558	43.72760009765625	41	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1883	false	7283388042803413146	163	300	840	1516	1516	300	النحوي عن رجل من اهل البصرة انه حج قال فاني لاسير---------------------- في ليلة اضحيانة اذ نظرت الي رجل شاب راكب علي---- ظليم قد زمه بخطامه وهو يذهب عليه ويجء وهو يرتجز ويقول------------------ هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح الجماح اطراف النبت الذي يسمي الحلي وهو سنبله الا انه ليس بخشن يشبه اذناب الثعالب قال والجماح ايضا سهيم يلعب به الصبيان يجعلون مكان زجه طينا قال فعلمت انه ليس بانسي فاستوحشت منه فتردد علي ذاهبا وراجعا حتي انست به فقلت من اشعر الناس يا هذا قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل قلت ومن هو قال امرء ال-----------------قيس قلت فمن الثاني قال الذي يقول تطرد القر بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر قلت ومن يقوله قال طرفة قلت ومن الثالث قال الذي يقول وتبرد برد رداء العروس ب--الصيف رقرقت-	1883	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms022	true	-6182901917830357733	93	188	427	881	1428	300	المزني عن شيخ من اهل البصرة قال خرجت علي جمل لي حتي اذا كنت ببعض الطريق في ليلة مقمرة اذا شخص مقبل كهيءة الانسان علي ظهر ظليم قد خطمه فاستوحشت منه وحشة شديدة فاقبل نحوي وهو يقول في شده من صوته هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح فما زال يدنو حتي سكن روعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انست--- فقلت من اشعر الناس------- قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل فعرفت انه يريد امرا القيس قال ثم ذهب واقبل قلت ثم----- من قال الذي يق----------------------------------------------------------------------------------------------ول وتبرد برد رداء العروس في الصيف رقرقت	22	-7497615057889570791	246	321.0	190	740	33.24324417114258	42	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4682	false	8510319688448950229	40	81	201	415	1507	300	يا ايها الساري المضل مذهبه دونك هذا البكر منا فارك---------------------------به وبكرك الشارد ايضا فاجنبه حتي اذا الليل تجلي غيهبه فحط عنه رحله وسيبه فقال له--------------------------------------------------- عبيد يا هذا المخاطب نشدتك الله الا اخبرتني من انت ف-----------------------انشا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول انا الشجاع الذي الفيته	4682	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms025	true	4138407717159775532	200	300	1036	1536	1536	300	يا صاحب البكر- المضل مركبه دونك هذا البكر منا فاركبه ما دونه من ذي الرشاد تصحبه وبكرك الاخر- ايضا تج-نبه حتي اذا الليل تجلي غيهبه فحط عنه رحله وسيبه اذا بدا الصبح ولاح كوكبه وقد حمدت عنه ذاك مصحبه قال فالتفت عبيد فا--ذا هو ببكره وبكر الي جنبه فركبه حتي اذا صار الي قومه ارسل البكر وانشا يقول يا صاحب البكر قد انقذت من بلد يحار في حافتيها المدلج الهادي هلا ابنت لنا بالحق نعرفه من ذا الذي جاد بالمعروف في الوادي ارجع حميدا فقد ابلغت مامننا بوركت من ذي سنام راءح غادي فاجابه هاتف يقول انا الشجاع الذي الفيته-	25	-7497615057889570791	154	214.0	121	506	30.434782028198242	21	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4682	false	8510319688448950229	81	110	415	556	1507	300	رمضا في قفرة بين احجار واعقاد فجدت بالماء لما ضن حامله وزدت فيه ولم تبخل بانكاد------------------------------------------------------- الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد فركب	4682	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms026	true	-8660778519496510728	0	41	0	196	1487	300	رمضا في رملة ذات دكداك واعقاد فجدت بالماء لما ضن حامله جودا علي ولم تبخل بانجادي هذا جزاءك مني لا امن به فارجع حميدا رعاك الله من غادي الخير ابقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وذكر	26	-7497615057889570791	120	202.0	91	196	61.224491119384766	21	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2271	false	-8636779068471489755	47	190	223	920	1468	300	عبد الملك بن مسلم قال------------------ كتب عبد الملك الي الحجاج انه ليس شء من لذة الدنيا ---الا وقد اصبت منه ولم يكن عندي شء الذه الا مناقلة الاخوان للحديث وقبلك عامر الشعبي فابعث به الي يحدثني فدعا الحجاج -الشعبي فجهزه وبعث به اليه وقرطه واطراه في كتابه فخرج الشعبي حتي اذا كان بباب عبد الملك -قال للحاجب استاذن لي -قال --------من انت قال ----------انا عامر الشعبي قال حياك الله ثم نهض فاجلسني علي كرسيه فلم يلبث ان خرج الي فقال ادخل يرحمك الله- فدخلت فاذا عبد الملك جالس علي كرسي و----بين يديه رجل ابيض الراس واللحية علي كرسي---- فسلمت فرد علي السلام ثم اوما الي بقضيبه فقعدت عن- يساره ثم اقبل علي الذي بين يديه فقال ويحك من اشعر الناس قال انا يا امير المءمنين قال الشعبي فاظلم علي ما بيني وبين عبد الملك ف---------لم اصبر ان قلت ومن هذا يا امير المءمنين	2271	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms030	true	-244556815959538758	167	300	803	1461	1461	300	عبد الملك بن مسلم ان عبد الملك بن مروان كتب ----------الي الحجاج انه لم يبق من لذة الدنيا شء الا وقد اصبت منه ولم يبق -------------الا مناقلة ا--------لحديث وقبلك عامر الشعبي فابعث به الي يحدثني فبعث الحجاج بالشعبي------------------------- واطراه في كتابه فخرج الشعبي حتي صار---- بباب عبد الملك فقال للحاجب استاذن لي فقال الحاجب ومن انت رحمك الله قال انا عامر الشعبي فنهض الحاجب واجلسه علي ----------كرسيه فلم يلبث الحاجب ان------ ادخله قال الشعبي فدخلت فاذا عبد الملك----- علي كرسي واذا بين يديه رجل ابيض الراس واللحية علي كرسي اخر فسلمت فرد---- السلام ثم اوما---- بقضيبه فقعدت علي يساره ثم اقبل علي رجل عند-----ه فقال ويحك من اشعر الناس قال انا يا امير المءمنين قال الشعبي فاظلم---- ما بيني وبين عبد الملك من البيت ولم اصبر ان قلت -من هذا يا امير المءمنين-	30	-7497615057889570791	529	849.5	418	758	69.7889175415039	87	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	false	4193996733732232061	56	93	279	466	1476	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فهو اشعر	2262	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms031	true	2096628463878410095	127	163	627	809	1505	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني سعاية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير -----	31	-7497615057889570791	173	339.0	138	187	92.51336669921875	33	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2271	false	-8636779068471489755	190	288	920	1411	1468	300	الذي يزعم انه اشعر الناس قال فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني عن حالي قال هذا الاخطل فقلت ------------يا اخطل اشعر والله منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث --------الاصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند فقد اسرع في الخيرات منه- امام خمسة اباء وهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام---- فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين قال هذا الشعبي قال فقال-------------------------------------- صدق والله يا امير المءمنين النابغة والله اشع--------ر ---------------------مني فقال الشعبي ثم اقبل علي فقال كيف انت يا شعبي	2271	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms031	true	2096628463878410095	0	99	0	498	1505	300	الذي يزعم انه اشعر الناس---- فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني -------وقال هذا الاخطل -قلت بل اشعر منك يا اخطل--------------- الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحرث- الاكبر والح-رث الاعرج والاصغر --------خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيرات منهم امام ست-ة اباء -هم ما هم اكرم-- من يشرب صوب الغمام قال فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين قال هذا الشعبي قال الاخطل والانجيل هذا ما استعذت بالله من شره صدق وا-------------------------------لله النابغة اشعر مني فالتفت الي عبد الملك فقال ما تقول في النابغة------------- يا شعبي	31	-7497615057889570791	371	598.5	292	583	63.6363639831543	61	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	33	212	148	1046	1467	300	فقال ما تقول في النابغة --------قال قلت يا امير المءمنين قد فضله عمر بن الخطاب في غير موطن علي -----الشعراء اجمعين------------------------------------- وببابه وفد غطفان فقال يا معشر غطفان اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فايكم الذي يقول------------------------------------------- فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قالوا النابغة قال فايكم الذي يقو------------ل الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العي---------------------------------------------ون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تحنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة يا امير المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا اشعر شعراءكم قال------- ثم اقبل عل----------ي الاخطل فقال اتحب ا-----ن لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب او تحب انك قلته قال لا والله يا امير المءمنين الا اني وددت ان كنت قلت- ابياتا قالها رجل منا كان والله ما علمت------ مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع	2272	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms031	true	2096628463878410095	92	295	466	1479	1505	300	فقال ما تقول في النابغة يا شعبي قال قدم------------------------ه عمر بن الخطاب في غير موضع علي جميع الشعرا ء قول اخر قال خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه وببابه وفد غطفان فقال-------------- اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني سعاية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فمن القاءل خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واس------------------------------------------------ع قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فمن القاءل الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدات -عيون فالفيت الامانة لم يخنها كذلك كان نوح لا يخون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظن---------------------------------------------ون قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فمن القاءل الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فاحددها عن الفند قالوا النابغة يا امير المءمنين قال هو- اشعر شعراءكم قال الشعبي ثم اقبل عبد الملك علي الاخطل فقال اتحب ان يكون ل------------ك شعر احد من العرب عوضا عن شعرك ---قال لا والله يا امير المءمنين الا ان رجلا قال شعرا فيه ابيات وكان-------------------- ما علمت والله مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع	31	-7497615057889570791	649	1072.5	517	1181	54.95343017578125	116	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	228	285	1125	1399	1467	300	ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل حتي	2272	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms032	true	706892539435534404	0	45	0	216	1471	300	ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قول	32	-7497615057889570791	211	401.0	167	275	76.7272720336914	42	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4984	false	9055626847352962577	121	178	599	873	1511	300	ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل حتي	4984	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms032	true	706892539435534404	0	45	0	216	1471	300	ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قول	32	-7497615057889570791	211	401.0	167	275	76.7272720336914	42	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2276	false	8014156203155090733	45	81	224	407	1584	300	الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام	2276	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms034	true	-4822075923540310363	160	196	840	1022	1562	300	الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الوم علي دخول- ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام وناخذ بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام	34	-7497615057889570791	176	341.0	141	183	96.17486572265625	33	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3155	false	8206967565195786219	9	57	41	299	1519	300	كامل لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3155	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms034	true	-4822075923540310363	94	123	478	634	1562	300	ثابت لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول ابناء جفنة حول قبر ابيهم عمرو بن مارية الكريم المفض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	34	-7497615057889570791	142	264.0	114	258	55.038761138916016	23	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3160	false	3426284618013264255	61	90	305	459	1565	300	كامل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو-----------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	3160	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms034	true	-4822075923540310363	94	133	478	685	1562	300	ثابت لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول ابناء جفنة حول قبر ابيهم عمرو بن مارية الكريم المفضل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	34	-7497615057889570791	151	285.0	122	207	72.94686126708984	27	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	false	1892451308750805112	254	282	1298	1443	1530	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الرجال وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوما اري ياتي علي وليلة وكلاهما بعد المضاء يعود	3282	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	256	284	1289	1433	1513	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الزمان وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوم اذا- ياتي علي وليلة وكلاهما بعد انقضاه يعود	36	-7497615057889570791	134	259.0	107	145	92.4137954711914	25	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	false	8158519263463569426	0	75	0	396	1534	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما بلغت ا----بياته لبيدا قال لابنته اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة و--------------------------------------------ما اعيا بجواب شاعر فق------------------------------------الت ابنته وافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبيد ------احسنت لولا انك استطعمته فقالت ---	3288	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	70	162	360	831	1513	300	رياح صبا تجاوب بالاصيل فلما وصلت الهدية الي لبيد- قال له الرسول هذه هدية ابن وهب فشكره لبيد وقال اني تركت الشعر منذ قرات القران واني ما اعيا بجواب شاعر ودعا ابنة له خماسية فقال اجيبيه عني فقالت----------- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ايا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الوفودا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا فقال ل----بيد اجبت واحسنت لولا انك سالت في شعرك قالت	36	-7497615057889570791	311	519.0	247	489	63.59918212890625	50	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3291	false	6255566790154195989	48	121	253	609	1503	300	بلغ ماءة تسعين سنة فقال طويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكبي رداءيا فعاش الي ان بلغ ماءة وعشر سنين قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش الي ان بلغ ماءة وعشرين سنة فقال كامل-------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الرجال وكان غير مغلب دهر جديد داءم ممدود يوم اري ياتي عليه وليلة وكلاهما بعد المضاء يعود	3291	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	202	284	1021	1433	1513	300	بلغ----- تسعين حجة---------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام وقال حين بلغ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين وماءة وغنيت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حين بلغ اربعين وماءة ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الزمان وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوم اذا ياتي علي- وليلة وكلاهما بعد انقضاه يعود	36	-7497615057889570791	188	192.0	148	554	33.93501663208008	31	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	false	-7132486224695939855	12	154	59	774	1462	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجام- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام ف-لو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام فقلت لست كذلك يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد قامت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش حتي بلغ التسعين فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فعاش والله حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فقال وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود ويروي دهرا قبل مجري داحس فعاش حتي بلغ ماءة واربعين سنة فقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3846	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms036	true	-4081748588027669093	205	266	1035	1341	1513	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام وقال حين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------عشرين وماءة--- وغنيت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حين بلغ -------------------------------اربعين وماءة--- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	36	-7497615057889570791	253	428.5	200	717	35.28591537475586	41	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5077	false	-7822500886843153090	193	223	959	1126	1532	300	يقو--ل المتلمس من مبلغ الشعراء عن اخويهم نب-ا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس----------- الق الصحيفة لا ابا-لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	5077	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms039	true	-5307791186318925915	79	112	390	570	1480	300	--وقال المتلمس من مبلغ الشعراء عن اخويهم خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس ومنها قوله الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	39	-7497615057889570791	164	305.0	134	182	90.10989379882812	29	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5075	false	7976950051439113572	18	72	85	354	1560	300	عمرو بن هند فقال قولا لعمرو بن هند غير متءب يا اخنس الانف والاضراس كالعدس شبه اضراسه بالعدس في صغرها وسوادها ملك النهار وانت الليل مومسة ماء الرجال علي فخذيك كالقرس لو كنت كلب قنيص كنت ذا جدد تكون اربته في اخر المرس لعوا حريصا يقول القانصان له قبحت ذا---- انف وجه ثم منتكس	5075	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms040	true	3787902821004419988	188	235	988	1217	1559	300	عمرو بن هند----- قولا لعمرو بن هند غير متءب يا اخنس الانف والاضراس كالعدس----------------------------------- ملك النهار وانت الليل مومسة ماء الرجال علي فخذيك كالغرس لو كنت كلب قنيص كنت ذا جدد تكون اربته في اخر المرس يعوي حريصا بقول القانصات له قبحت ذا وجه انف---- ثم منتكس	40	-7497615057889570791	220	399.0	174	273	80.5860824584961	39	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1577	false	-1387266108540997845	157	268	790	1343	1499	300	عن ابي بكر ال-هذلي قال قال رجل من بني دارم ل----لفرزدق وهو بالبصرة----- يا ابا فراس هل تعلم اليوم احدا يرمي معك فقال لا والله ما اعرف نابحا الا وقد استكان ولا ناهشا الا وقد انجحر الا القاءل----------------------------------------- فان لم اجد في القرب والبعد حاجتي تشا-مت او حولت وجهي يمانيا فردي جمال الحي ثم تحملي فما لك فيهم من مقام ولا ليا فاني لمغرور اعلل بالمني ليالي ارجو ان ما لك ما ليا وقاءلة والدمع يحدر كحلها ابعد جرير تكرمون المواليا ----------------------------------------------------باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا باي سنان تطعن القرم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا لساني وسيفي صارمان كلاهما وللسيف اشوي وقعة من لسانيا	1577	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms042	true	5711771333766726919	174	284	907	1447	1521	300	عن ابي بكر المديني قال جاء رجل من بني نهشل الي الفرزدق وهو بالبصرة فقال يا ابا فراس هل احد- اليوم----- يرمي معك -قال--- والله ما اعلم نابحا الا وقد انحجر -ولا ناهسا الا وقد اسكت -الا ابياتا جاءت من غلام بالمروة قال وما هي قال قوله فان لم تكن في الشرق والغرب حاجتي تشاءمت او حولت وجهي يمانيا فردي جمال الحي ثم تحملي فما لك فيهم من مقام ولا ليا فاني لمغرور اعلل بالمني ليالي ادعو ان ما-لك م----------------------------------------------------اليا باي سنان تطعن القوم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باق----------------------------------------------------يا لساني وسيفي صارمان كلاهما وللسيف اشوي وقعة من لسانيا	42	-7497615057889570791	397	672.5	310	657	60.426177978515625	67	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1587	false	6572143211536246352	195	247	941	1205	1461	300	فردي جمال البين ثم تحملي فما لك فيهم من مقام ولا ليا لقد قادني الجيران يوما وقدتهم وفارقت حتي ما تصب جماليا واني لمغرور اعلل بالمني ليالي ارجو ان مالك ماليا باي سنان تطعن القرم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا	1587	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms042	true	5711771333766726919	233	275	1186	1394	1521	300	فردي جمال الحي- ثم تحملي فما لك فيهم من مقام ولا ليا ف-------------------------------------------------------اني لمغرور اعلل بالمني ليالي ادعو ان مالك ماليا باي سنان تطعن القوم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا	42	-7497615057889570791	203	393.0	161	264	76.89393615722656	38	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1580	false	-1060343544800135484	121	179	614	906	1518	300	عوانة ايضا قالا صنع عبدالملك بن مروان---- طعاما فاكثر واطاب ودعا اليه الناس فاكلوا فقال بعضهم ما اطيب هذا الطعام -ما نري ا-------ن احدا راي اكثر منه ولا اكل اطيب منه فقال اعرابي من ناحية القوم اما اكثر فلا واما اطيب فقد والله اكلت اطيب منه فطفقوا يضحكون من قوله فاشار اليه عبدال-ملك فادني منه فقال ما انت	1580	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms043	true	-2641294387252473171	246	300	1260	1526	1526	300	عوانة بن الحكم ان عبد ال-ملك بن مروان صنع طعاما فاكثر واطاب ودعا----- الناس فاكلوا فقال بعضهم ما اطيب هذا الطعام وما اكثره وما اظن احد-----------------ا اكل اطيب منه فقال اعرابي من ناحية القوم اما اكثر فلا واما اطيب فقد------ اكلت اطيب منه فطفقوا يضحكون-------- فاشار اليه عبد الملك ف-دنا منه فقال ما انت-	43	-7497615057889570791	229	383.0	184	305	75.08197021484375	37	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1580	false	-1060343544800135484	190	300	957	1518	1518	300	نعم يا امير المءمنين بينا انا بهجر في برث- احمر في اقص--ي حجر- اذ توفي ابي وترك كلا وعيالا وكان له نخل فكانت فيه نخلة لم ينظر الناظرون الي مثلها كان تمرها اخفاف الرباع لم- ير تمر قط اغلظ ولا اصلب ولا اصغر نوي ولا احلي حلاوة منه -وكانت تطرقها اتان وحشية قد الفتها تاوي الليل تحتها فكانت تثبت -رجليها في اصلها وترفع يديها وتعطو بفيها فلا تترك----- فيها الا النبيذ والمتفرق فاعظمني ذلك ووقع مني كل موقع فانطلقت بقوس--------ي واسهم------ي وانا اظن اني ارجع من ساعتي فمكثت يوما وليلة لا اراها حتي اذا كان السحر اقبلت فتهيات لها فرشقتها فاصبتها واجهزت عليها ثم عمدت الي سرتها فاقتددتها ثم عمدت-	1580	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms044	true	5014392439538839105	4	91	19	474	1527	300	بلي يا امير المءمنين بينا انا بهجر في تراب احمر في اقصاها حجرا اذ توفي ابي وترك كلا وعيالا ونساء ونخلا وفي النخل نخلة لم ي--ر الناظرون---- مثلها ك---------اخفاف الرباع ولم ير تمر قط اغلظ لحما ول----ا اصغر نوي ولا احلي حلاوة منها وكانت------- اتان وحشية قد الفت تلك النخلة ف-------------تثبت برجليه---------ا وترفع يديها وتعطو بفيها وكادت تنفد ما فيها------------------------------------------------- فانطلقت بقوسي وكنانتي واسهمي وزندي وانا اظن--ني ارجع من ساعتي فمكثت يوما وليلة--------- حتي اذا كان السحر اقبلت فرميته-----------ا فاص-------------بتها ثم عمدت الي سرتها فا-برزتها ثم عمدت	44	-7497615057889570791	367	557.5	292	588	62.41496658325195	54	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1581	false	-8147518634201947597	0	201	0	1006	1509	300	الي حطب جزل فجمعته -الي رضف وعمدت --الي زندي فقدحت واضرمت النار---- في ذلك الحطب والقيت سرتها فيه وادركني --نوم الشباب فلم يوقظني الا حر الشمس في ظهري فانطلقت اليها فكشفتها والقيت ما عليها من قذي وسواد ورماد ثم قلبت منها مثل الملاءة البيضاء فالقيت عليها من رطب تلك النخلة -المجزعة والمنصفة فسمعت لها اطيطا كتداعي عامر وغطفان ثم اقبلت اتناول الشحمة واللحمة فاضعها بين التمرتين واهوي الي فمي فبما احلف اني ما اكلت طعاما مثله قط فقال له عبد الملك لقد اكلت طعاما طيبا فمن انت قال انا رجل جانبتني عن-------------عنة تميم واسد وكشكشة ربيعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوشي ا--هل اليمن وان كنت منهم فقال من ايهم--------------------------------------- انت قال --------من اخوالك من- عذرة قال---------- اولءك فصحاء الناس-- فهل لك علم----- بالشعر قال سلني عما بدا لك يا امير المءمنين قال اي بيت قالته العرب امدح قال قول جري--ر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال وكان جرير في القوم ف------رفع راسه وتطاول لها ثم قال--- فاي بيت قالته العرب افخر قال قول جرير اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا قال فتحرك لها جرير------- ثم قال -------له فاي بيت----------- اهجي قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال فاستشرف لها جرير قال	1581	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms044	true	5014392439538839105	91	297	474	1514	1527	300	الي حطب جزل فجمعته والي رضف فوضعته والي زندي فاوريته ثم القيت سرتها في ذلك الحطب ثم ---------------ادركني النوم فنمت-- فلم يوقظني الا حر الشمس-------- فانطلقت------ فكشفتها وال--------------------------------------------------------------------قيت عليها من رطب تلك النخلة من مجزعه ومنقطه-- فسمعت لها اطيطا كتداعي قطا وغطيطا -ثم اقبلت اتناول الشحمة واللحمة و--------------------------------------------------------------التمرة فقال--- عبد الملك لقد اكلت------ طيبا فمن انت قال انا رجل جانبتني صاصاة اليمن وعنعنة تميم واسد وكشكشة ربيعة وتانيث كنانة العنعنة ابدال العين من الهمزة في مثل قول ذي الرمة اعن توسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم والكشكشة ابدال الشين المعجمة من الكاف نحو عليش وبش في موضع عليك وبك قال عبد الملك فمن انت قال انا رجل من اخوالك بني عذرة قال عبد الملك اولءك من افصح العرب فهل لك من معرفة بالشعر قال سل-- عما بدا لك يا امير المءمنين قال اي بيت قالت- العرب امدح قال قول الشاعر الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال وكان جرير في القوم فتحرك ورفع راسه ---قال عبد ----الملك فاي بيت قالت- العرب افخر قال قوله---- اذا غضبت عليك بنو تميم وجدت الناس كلهم غضابا---- فتحرك---- جرير وتطاول ثم قال عبد الملك فاي بيت قالت العرب اهجي قال قوله---- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فتحرك ج----------رير قال	44	-7497615057889570791	679	1023.5	529	1250	54.31999969482422	111	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2217	false	5415221409147982736	118	166	599	844	1528	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ض--------------------------------------------------------------------ربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم--------------------------------------------------------------------------------- فقال الفرزدق---------- يجيب جريرا عن قوله----------------- وهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او ابا مثل د--------------------------------------------------------ارم كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم	2217	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms045	true	3538061398208073071	124	218	615	1092	1490	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ابو رغوان جد الفرزدق وهو مجاشع ايضا وابن ظالم رجل من نزار كان شجاعا ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم قال فمضي راوية جرير الي اليمامة فسالهم عن جرير فاخبره خبر الفرزدق وانشده البيتين فقال له جرير افتدري ما يجيبني به قال لا قال كاني به قد قال وهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا غير كلب او ابا مثل دارم ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم	45	-7497615057889570791	218	362.0	173	477	45.70230484008789	39	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3270	false	-3702375410259763590	237	258	1166	1271	1501	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ض--------------------------------------------------------------------ربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم	3270	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms045	true	3538061398208073071	124	159	615	788	1490	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ابو رغوان جد الفرزدق وهو مجاشع ايضا وابن ظالم رجل من نزار كان شجاعا ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم	45	-7497615057889570791	104	191.5	83	173	60.11560821533203	20	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3272	false	-8218019156039520222	109	206	549	1058	1505	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ض--------------------------------------------------------------------ربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم قال فما لبثنا غير مدة يسيرة حتي جاءتنا القصيدة وفيها هذان--------------- البيتان فعجبنا من فطنة الفرزدق واخبرني بهذا الخبر محمد بن خلف وكيع قال حدثنا محمد بن عيسي بن حمزة العلوي قال حدثنا ابو عثمان المازني قال زعم جهم بن خلف ان رءبة بن العجاج حدثه فذكر هذه القصيدة وزاد فيها ---------------قال واستوهب الفرزدق الاسير فوهبه له سليمان فاعتقه وكساه وقال قصيدته التي يقول فيها طويل ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم	3272	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms045	true	3538061398208073071	124	209	615	1038	1490	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ابو رغوان جد الفرزدق وهو مجاشع ايضا وابن ظالم رجل من نزار كان شجاعا ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم قال فمضي راوية جرير الي اليمامة فسالهم عن جرير فاخبره خبر الفرزدق وانشده البيتين فقال له جرير افتدري ما يجيبني به قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال كاني به قد قال وهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا غير كلب او ابا مثل دارم------------------------------ ولا نقتل الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم	45	-7497615057889570791	195	246.5	153	607	32.125205993652344	32	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2224	false	-2176682857095075589	1	129	6	664	1592	300	لابن-ة عم له يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان في طلب غرة من اهلها ليزورها فلم يقض له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم- الرجال وتخلف-- النساء والخدم--------- والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر- به النساء فاذا فتيات وفيهن عنيزة ف---لما وردن الغدير قلن لو نزلنا ف---------ذهب عنا بعض---------- الكلال---------------- فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس محتالا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن --فجمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج	2224	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms047	true	2066653341860333840	62	154	317	798	1576	300	بابنتة عم له يقال لها فاطمة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير------------------ وذلك ان الحي احتملوا وقدموا الرجال و-خلفوا النساء والخدم والعسفاء والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف عن----------- قومه---------- في غيابة من الارض حتي مرت به النساء واذا فتيات وفيهن ابنة عمه فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا فاغتسلنا وذهب عنا بعض ما نجد من الكلال فقال احداهن نعم فنزلن ف-----نحين ثيابهن----- ثم تجردن ف-----دخلن الغدير قال----------- فاتاهن امرء القيس مخاتلا ف-------------------------اخذ ثيابهن ثم جمعها وقعد عليها--------------------------------------------------------- وقال----------------- والله لا اعطي واحدة منكن ثوبها --------------------------حتي تخرج	47	-7497615057889570791	374	533.0	294	716	52.23463821411133	57	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2224	false	-2176682857095075589	173	298	898	1580	1592	300	ذلك عليه حتي تعالي النهار ثم ------------خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فوضع لها ث-وبها ناحية فاخذته فلبسته-------- ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة--- فناشدته الله ان يطرح اليها ثوب-ها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة و-مدبرة فوضع لها ث-وبها فاخذته و---------اقبلن عليه يلمنه ويعذلنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن مطيتي اتاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فاجج-- نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنام-------ها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر ف---ياكلن وياكل معهن ويشرب من ركوة---- كانت معه- ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من---- الكباب حتي شبعن وطربن فلما ---------اراد الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله	2224	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms047	true	2066653341860333840	161	285	831	1497	1576	300	ذلك عليه حتي ارتفع النهار وتذامرن بينهن وخشين ان يقصرن دون المنزل الذي يردن- فخرجت احداهن فوضع لها ثيابها ناحية فمشت اليها حتي لبستها ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت ابنة عمه فناشدته الله ان يطرح اليها ثيابها فقال لا والله او تخرجي فخ------------------------رجت فنظر اليها مقبلة و مدبرة فوضع لها ثيابها ناحية فلبستها ثم اقبلن عليه فقلن فضحت---------------نا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وجمع -الخدم---------- حطبا واججوا نارا عظيمة ف--جعل يقطع---- من سنامها وكبدها واطايبها ويرمي به ف-------ي الجمر وهن ياكلن وياكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معهن ويغنيهن وينبذ الي ال--------خدم من ذلك الكباب حتي شبعوا----- فلما راي ذلك واراد الرحيل احد-----اهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله	47	-7497615057889570791	508	803.5	407	748	67.91443634033203	77	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4598	false	2151529248062398380	162	300	819	1521	1521	300	الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاعذذت السير نحو الغدير فاذا---------- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل ------وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن --وهن في الماء الي حلوقهن فقلن بالله الا ما خبرتنا بحديث دارة جلجل فقلت ------------------------------------------------ان امرا القيس كان عاشقا لابن-ة عم له يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان في طلب غرة من اهلها ليزورها فلم يقض له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم- الرجال وتخلف-- النساء والخدم--------- والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعدما سار مع قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر- به النساء فاذا فتيات وفيهن عنيزة ف---لما وردن الغدير قلن لو نزلنا ف---------ذهب عنا بعض---------- الكلال---------------- فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن-	4598	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms047	true	2066653341860333840	0	132	0	679	1576	300	الي بغال عليها رحا-ل ---جنب ال--غدير فاسرعت السي-----------ر فاذا في الغدير نسوة مستنقعات ف---------قلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل قال ثم انصرفت------------- فنادينني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك فاقبل-------ت اليهن فقعدن في الماء الي حلوقهن وقلن بالله الا ما حدثتنا ب-يوم دارة جلجل فقلت حدثني جدي وهو شيخ وانا غلام يومءذ حافظ لما اسمع ان امرا القيس كان مولعا بابنتة عم له يقال لها فاطمة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير------------------ وذلك ان الحي احتملوا وقدموا الرجال و-خلفوا النساء والخدم والعسفاء والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف عن---------- قومه---------- في غيابة من الارض حتي مرت به النساء واذا فتيات وفيهن ابنة عمه فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا فاغتسلنا وذهب عنا بعض ما نجد من الكلال فقال احداهن نعم فنزلن ف-----نحين ثياب-----هن ثم تجردن	47	-7497615057889570791	505	749.5	399	825	61.212120056152344	79	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4599	false	-986374899962716752	91	256	491	1380	1606	300	ذلك عليه حتي تعالي النهار ثم ------------خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فوضع لها ث-وبها ناحية فاخذته فلبسته-------- ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة--- فناشدته الله ان يطرح اليها ثوب-ها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة و-مدبرة فوضع لها ث-وبها فاخذته و---------اقبلن عليه يلمنه ويعذلنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن مطيتي اتاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فاجج-- نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنام-------ها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر ف---ياكلن وياكل معهن ويشرب من ركوة---- كانت معه- ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من---- الكباب حتي شبعن وطربن فلما ---------اراد الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري انا احمل حشيته وانساعه فتقسمن متاع راحلته بينهن وبقيت ---عنيزة لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد لك ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها فكان	4599	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms047	true	2066653341860333840	161	299	831	1572	1576	300	ذلك عليه حتي ارتفع النهار وتذامرن بينهن وخشين ان يقصرن دون المنزل الذي يردن- فخرجت احداهن فوضع لها ثيابها ناحية فمشت اليها حتي لبستها ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت ابنة عمه فناشدته الله ان يطرح اليها ثيابها فقال لا والله او تخرجي فخ------------------------رجت فنظر اليها مقبلة و مدبرة فوضع لها ثيابها ناحية فلبستها ثم اقبلن عليه فقلن فضحت---------------نا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وجمع -الخدم---------- حطبا واججوا نارا عظيمة ف--جعل يقطع---- من سنامها وكبدها واطايبها ويرمي به ف-------ي الجمر وهن ياكلن وياكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معهن ويغنيهن وينبذ الي ال--------خدم من ذلك الكباب حتي شبعوا----- فلما راي ذلك واراد الرحيل احد-----اهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحل------------------------------------ه فتقسمن متاع راحلته------ وبقيت ابنة عمه لم تحمل-- شيءا------------------------------------------------------------------------------------------- فحملته علي غارب بعيرها وكان	47	-7497615057889570791	573	889.0	459	958	59.81210708618164	84	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	false	7590905884818787926	135	185	679	937	1533	300	مقتلي الا رب يوم------------ صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فوا-عجبي من رحلها المتحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من ع----ل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل	1856	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms048	true	4248182310923823067	207	287	1049	1477	1544	300	محملي الا رب يوم لي من البيض صالح ---------ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من كورها المتحمل ويا عجبا من حلها بعد رحلها ويا عجبا للجازر المتبذل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل تدار علينا بالسديف صحافها ويءتي الينا بالعبيط المثمل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا--------------------------------------------------- معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	48	-7497615057889570791	153	232.0	120	488	31.352458953857422	24	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1855	false	8338882781760527531	266	287	1302	1406	1483	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1855	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms049	true	-5919824612549391277	39	60	193	297	1560	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	49	-7497615057889570791	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	false	7590905884818787926	53	137	264	689	1533	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفع-------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فءادي عن هواك بمنسل الا ايها الليل الطويل الا انجل بصبح وما الاصباح فيك بامثل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي الا	1856	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms049	true	-5919824612549391277	39	110	193	552	1560	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي---------------------------------------------------- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وانك قسمت الفءاد فنصفه قتيل ونصف بالحديد مكبل فان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا	49	-7497615057889570791	261	494.0	209	522	50.0	48	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	false	7590905884818787926	104	176	518	889	1533	300	بمنسل الا ايها الليل الطويل الا انجل بصبح وما الاصباح فيك بامثل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشر---------------------------------------------------------------------ا علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حراصا لو يسرون مقتلي الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فواعجبي من رحلها المتحمل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل فقلت	1856	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms050	true	-1380298142146191434	11	107	62	539	1551	300	بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجل بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك------------------------ من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصابها بامراس كتان الي صم جندل وقربة اقوام جعلت عصامها علي كاهل مني ذلول مرحل وواد كجوف العير قفر قطعته به الذءب يعوي كالخليع المعيل فقلت له لما عوي ان شاننا قليل الغني ان كنت لما تمول كلانا اذا ما نال شيءا افاته ومن يحترث حرثي وحرثك يهز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل كميت	50	-7497615057889570791	177	146.0	137	618	28.640777587890625	32	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2322	false	7275993652609556440	92	127	486	669	1547	300	من نواصي دودان اذ نقضوا العهد وذبيان والهجان الغوالي----------------------------------------- رب رفد هرقته ذلك اليوم واسري من معشر اقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هءلا- ثم هءلا كلا احذيت نعالا محذوة بمثال واري من عصاك اصبح مخذولا وكعب الذي يطيعك عالي	2322	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms057	true	5856802885064382063	101	186	560	997	1589	300	من نواصي دودان اذ حضر الباس-- وذبيان والهجان العوالي ثم واصلت غزوة بربيع حين صرفت حالة عن حال رب رفد هرقته ذلك اليوم واسري من معشر ضلال وشيوخ حربي بشطي اريك ونساء كانهن السعالي وشريكين في كثير من المال وكانا محالفي اقلال قسما الطارف التليد من الغنم فابا كلاهما ذو مال رب حي سقيتهم جرع الموت وحي سقيتهم بسجال ولقد شنت الحروب فما غمرت منها اذ قلصت عن حيال هءلاء ثم هءلءك اعط---يت نعالا محذوة بمثال واري من عصاك اصبح محروبا وكعب الذي يطيعك عالي	57	-7497615057889570791	157	263.5	125	442	35.520362854003906	26	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1955	false	-3940378960047492055	0	37	0	211	1574	300	دار عبلة واسلمي----------------------------------------------- وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم كيف القرار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيل--م حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيث---------------------------------------------------------------------------------------------------م ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم	1955	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms069	true	7894823668524301178	224	289	1185	1544	1596	300	دار عبلة واسلمي فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم وتظل عبلة في الخزوز تجرها واظل في حلق الحديد المبهم حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم حلت بارض الزاءرين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم علقتها عرضا واقتل قومها زعما لعمر ابيك ليس بمزعم ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم	69	-7497615057889570791	168	280.5	136	359	46.79665756225586	28	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5080	false	-1872145580392096012	166	298	871	1558	1568	300	يا ال بكر الا لله امكم طال الثواء وثوب العجز ملبوس اغنيت شاني فاغنوا اليوم شانكم واستحمقوا في مراس الحرب او كيسوا ان --علافا ومن باللوذ من حضن لما راوا انه دين خلابيس علاف هو ربان بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة وحضن جبل معروف واللوذ نواحيه يقول قد ثويتم علي العجز لا تطلبون يوم طرفة ويقال امر خلابيس وهو الامر فيه اختلاط لا واحد لها وقال ابن النحاس حضن جبل منجد يقال ان علافا كانوا بهذا الجبل فلما اوذوا تحولوا الي عمان وقال خلابيس امر فيه عور واختلاط وفساد ويقال امر خلابيس اذا كان متفرقا سامة بن لءي بن غالب ردوا عليهم جمال الحي فارتحلوا والظلم ينكره القوم الاكاييس ويروي شدوا الجمال باكوار علي عجل والضيم ينكره القوم المكاييس كانوا كسامة اذ شعف منازله ثم استمرت به البزل القناعيس	5080	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms079	true	6036359209231733866	214	265	1116	1387	1576	300	يا ال بكر---- لله امكم طال الثواء وثوب العجز ملبوس اغنيت شاتي فاغنوا اليوم تيسكم واستحمقوا في مراس الحرب او كيسوا ان العلاف- ومن باللوذ من حضن لما راوا انه دين خلابيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شدوا الجمال باكوار علي عجل والظلم ينكره القوم المكاييس كونوا كسامة اذ شعف منازله ثم استمرت به البزل القناعيس	79	-7497615057889570791	262	478.0	211	689	38.026123046875	44	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5081	false	3462323998965185846	90	176	453	920	1557	300	حنت قلوصي بها والليل مطرق بعد الهدوء وشاقتها النواقيس مطرق يقال تطرق اي ركب بعض ظلمته بعضا يقول حنت ناقتي الي الشام وشاقتها النواقيس لان غسان كانوا نصاري معقولة ينظر التشريق راكبها كانه- من هوي للرمل مسلوس ويروي كانه طرف للرمل مسلوس يريد بالتشريق ايام التشريق اي ينظرها لرمي الجمار ثم يذهب الي الشام وكان حج حين هرب والمسلوس والمالوس الذاهب العقل وقال ابن النحاس يريد بالتشريق اشراق الشمس وقد اضاء سهيل بعد ما هجعوا كانه ضرم بالكف مقبوس اني طربت ولم تلحي علي طرب ودون	5081	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms079	true	6036359209231733866	265	299	1387	1571	1576	300	حلت قلوصي بها والليل مطرق بعد الهدوء فشاقتها النواقيس---------------------------------------------------------------------------------------------------- معقولة ينظر التشريق راكبها كانها من هوي للرمل مسلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وقد اضاء سهيل بعد-ما هجعوا كانه ضرم بالكف مقبوس اني طربت ولم تلحي علي طرب ودون	79	-7497615057889570791	181	314.0	147	468	38.67521286010742	28	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0497	false	-7237958316200578639	164	194	836	987	1500	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق مي------------------------------------------------------------------------------------------------------سر ولله صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	497	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms080	true	5033120216814286030	183	232	894	1148	1503	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	80	-7497615057889570791	145	276.0	115	254	57.086612701416016	25	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5081	false	3462323998965185846	228	298	1198	1551	1557	300	امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس امي اي اقصدي شامية اي ناحية شامية والاشوس الذي ينظر اليك نظر البغضة لن تسلكي سبل البوباة منجدة ما عاش عمرو ولا ما عاش قابوس وروي الاصمعي ما عشت عمرو ولا ما عشت قاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس علي النداء والبوباة ثنية في طريق نجد ينحدر منها الي العراق وعمرو وقابوس ابنا المنذر اليت حب العراق الدهر اكل-ه والحب ياكله في القرية السوس	5081	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms080	true	5033120216814286030	13	80	70	390	1503	300	امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس-------------------------------------------------------------------- لن تسلكي سبل البوباة منجدة ما عاش عمرو وما عمر--------------------------------------------ت قابوس لو كان من ال وهب بيننا عصب ومن نذير ومن عوف محاميس اودي بهم من يراديني واعلمهم جود الاكف اذا ما اشعر البءس يا حار اني لمن قوم اولي حسب لا يجهلون اذا طاش الضغابيس-------------------------------------------------------------------------------------- اليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس	80	-7497615057889570791	149	138.0	117	518	28.76447868347168	27	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0466	false	6796726609735118782	0	63	0	306	1473	300	لا يطعموا الذي علفوا لا يسلمونا لمعشر ابدا ما دام منا- ببطنها شرف لكن موالي قد بدا لهم راي سوي ما لدي او-ضعفوا يقال علفوا الضيم اذا اقروا به اي ظني انهم لا يقبلون الضيم صوت بين بني جحجبي وبين بني زيد فاني لجاري التل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يمشون في البيض والدروع كما تمشي جمال مصاعب قطف كما تمشي الاسود في رهج الموت اليه وكلهم لهف	466	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms085	true	4789060375032226855	131	247	685	1274	1534	300	لا يطعموا الذي علفوا لن يسلمونا لمعشر ابدا ما كان منهم ببطنها شرف لكن موالي قد بدا لهم راي سوي ما لدي او ضع-----------فوا اما يخيمون في اللقاء واما ودهم في الصديق مضطعف---- بين بني جحجبي وبين بني زيد فاني لجاري التلف لا نقبل الدهر دون سنتنا فينا ولا دون ذاك منصرف ان لا يءدوا الذي يقال لهم في جارنا يقتلوا ويختطفوا ما مثلنا يحتدي بسفك دم ما كان فينا السيوف والزغف والبيض يغشي العيون لالءها ملسا وفينا الرماح والجحف نحن بنو الحرب حين تشتجر الحرب اذا ما يهابها الكشف ابناء حرب الحروب ضرسنا ابكارها والعوان والشرف ما مثل قومي قوم اذا غضبوا عند قراع الحروب تنصرف يمشون ----------------------------------------------مشي الاسود في رهج الموت اليه وكلهم لهف	85	-7497615057889570791	203	328.0	157	650	31.230770111083984	36	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3097	false	-5585963530330687593	3	45	16	248	1470	300	لعمر ابيك ما يغني مقامي من الفتيان راءحة جهول نءوم م-ا يقلص مستقلا علي الغايات مضجعه ثق---------------------------------------------يل اذا بات-ت اعصبها فنامت علي مكانها الحمي الشمول لعل عصابها يبغيك حربا وياتيهم بعورتك الدليل وقد اعددت للحدثان عقلا لو ان المرء تنفعه العقول وقال	3097	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms087	true	3099601074732024242	157	208	802	1080	1538	300	لعمر ابيك ما يغني مقامي من الفتيان انجية حفول يروم ولا يقلص مشمعلا عن العوراء- مضجعه ثقيل تبوع للحليلة حيث كانت كما يعتاد لقحته الفصيل اذا ما بت اعصبها فباتت علي مكانها الحمي النسول لعل عصابها ياتيك حربا وياتيهم بعورتك الدليل وقد اعددت للحدثان حصنا لو ان المرء تنفعه العقول طويل	87	-7497615057889570791	196	348.0	155	279	70.25089263916016	28	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3609	false	6920852487018793002	189	214	938	1059	1473	300	جل بني مالك كل امرء في شانه ساع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع لا نالم القتل ونجزي به الاعداء كيل الصاع بالصاع	3609	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms088	true	5113388529080710220	0	45	0	232	1526	300	جل بني مالك كل امرء في شانه ساع بين يدي فضفاضة فخمة ذات عرانين ودفاع اعددت للهيجاء موضونة مترصة كالنهي بالقاع اخفرها عني بذي رونق ابيض مثل الملح قطاع صدق حسام وادق حده ومجنا اسمر فزاع لا نالم القتل ونجزي به الاعداء كيل الصاع بالصاع	88	-7497615057889570791	84	134.5	66	232	36.2068977355957	17	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1326	false	-2193116956745525858	176	216	944	1146	1591	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	1326	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms089	true	2156010997829064756	30	69	143	343	1564	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	89	-7497615057889570791	197	385.5	158	202	97.52474975585938	36	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4780	false	6744871143165215122	256	291	1266	1449	1492	300	يهيم بها بعدي صوت ايا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم ليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	4780	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms099	true	3027797525012944954	51	109	276	569	1615	300	سهيل بدا ليا ف-----يا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين ما بيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي القبر والاكفان ثم ابكيا ليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	99	-7497615057889570791	170	325.0	137	298	57.04697799682617	30	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0924	false	-6653083053360415237	53	79	280	416	1521	300	ومن عادة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان- كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	924	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms100	true	6532376803764866140	234	260	1213	1350	1563	300	ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهولا وشبانا كان وجهوهم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	100	-7497615057889570791	127	240.0	102	137	92.70072937011719	22	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	false	7409707161628337156	151	183	728	884	1421	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا خور معازيل	3595	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms104	true	1799843448016151551	222	254	1147	1304	1546	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	104	-7497615057889570791	143	268.0	111	157	91.08280181884766	28	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	217	284	1071	1395	1467	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	2272	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	8	104	38	506	1540	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطول اني اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول صافت تمعج اعناق السيول بها من باكر سبط او راءح يءل فهن كالحلل الموشي ظاهرها او الكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاءن خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	105	-7497615057889570791	263	492.0	209	527	49.90512466430664	52	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4984	false	9055626847352962577	109	177	537	869	1511	300	القطامي انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال -الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4984	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms105	true	-1904219547154409534	7	104	30	506	1540	300	القطامي انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطول اني اهتديت لتسليم علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول صافت تمعج اعناق السيول بها من باكر سبط او راءح يءل فهن كالحلل الموشي ظاهرها او الكتاب الذي قد مسه بلل كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاءن خبل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حالة الا س---تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	105	-7497615057889570791	271	508.0	216	535	50.654205322265625	53	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2029	false	4512500302272563694	215	238	1047	1158	1486	300	عزفت باعشاش وما كدت تعزف وانكرت من حدراء ما كنت تعرف ولج بك الهجران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تالف	2029	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms112	true	8631726665525144106	177	200	961	1072	1609	300	عزفت باعشاش وما كدت تعزف وانكرت من حدراء ما كنت تعرف ولج بك الهجران حتي كانما تري الموت في البيت الذي كنت تالف	112	-7497615057889570791	111	222.0	88	111	100.0	23	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3124	false	2388159871821082739	123	197	669	1038	1557	300	فرد تغنيه ذبان الرياض كما غني الغواة بصنج عند اسوار كانه من ندي القراص مغتمر بالورس او خارج من بيت عطار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غناه ابن سريج ولحنه من القدر الاوسط من الثقيل الاول باطلاق الوتر في مجري الوسطي عن اسحاق وذكر الهشامي ان لمالك فيه ثقيلا اولا ووافقه يونس في نسبته الي ---------------------مالك ولحكم في قوله بسيط فرد تغنيه ذبان الرياض كما وبعده قوله--------------------------------------------------------------------- صهباء قد عنست من طول ما حبست في مخدع بين جنات وانهار	3124	-4696875300118925639	JK006912-ara1.ms118	true	-7765114374819988896	153	256	798	1321	1545	300	فرد تغنيه ذبان الرياض كما غني الغواة بصنج عند اسوار كانه من ندي القراص مغتسل بالورس او خارج من بيت عطار وشارب مربح بالكاس نادمي لا بالحصور ولا فيها بسوار نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقفه الساري من خمر عانة ينصاع الفرات لها بجدول صخب الاذي مرار كمت ثلاثة احوال بطينتها حتي اذا صرحت من بعد تهدار الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النصف من كلفاء اترعها علج ولثمها بالجفن والغار ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بادناء من النار لها رداءان نسج العنكبوب وقد لفت باخر من ليف ومن قار صهباء قد كلفت من طول ما خبءت في مخدع بين جنات وانهار	118	-7497615057889570791	163	93.0	125	669	24.364723205566406	31	JK000927-ara1.completed	JK006912-ara1