id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0079	true	5928243403071478219	104	194	508	965	1518	300	العباس بن هشام --------عن ابيه قال اخبرني مولي ل-------------زياد قال ح-ج ابو الاسود الدءلي ومعه امر-اته وكانت جميلة فبين-ا هي تطوف بالبيت اذ عرض لها عمر بن ------------ابي ربيعة----------------- فاتت ابا الاسود فاخبرته فاتاه ابو الاسود فعاتبه فقال له عمر ما فعلت شيءا فلما عادت الي المسجد عاد فكلمها فاخبرت ابا الاسود فاتاه---- في المسجد وهو مع قوم جالس فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني ليثنيني عن الجهل والخنا وعن شتم اقوام خلاءق اربع حياء واسلام وبقيا وانني كريم ومثلي قد يضر وينفع فشتان ما بيني وبينك انني علي كل حال اتسقيم وتظلع	79	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms005	false	-200441533598622646	171	300	827	1490	1490	300	العباس بن هشام بن محمد عن ابيه قال اخبرني مولي لزياد بن ابي سفيان قال خرج ابو الاسود الدءلي حاجا بامراته وكانت جميلة فبينما هي تطوف بالبيت اذ عرض لها عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي فغازلها فاتت ابا الاسود فاعلمته فاتاه ابو الاسود ف-كلمه فقال ---عمر ما فعلت ف-----لما عادت الي المسجد عاد فكلمها فاخبرت ابا الاسود فاتاه وهو في المسجد---- مع قوم----ه فقال انت الفتي كل الفتي لولا خلاءق اربع فسكت عمر ولم يقل شيءا فقال ابو الاسود لامراته انه ليس بعاءد فلما خرجت الي المسجد كلمها ايضا فاخبرت ابا الاسود فاتاه وهو في المسجد فقال واني ليثنيني عن الجهل والخني وعن شتم اقوام خلاءق اربع حياء واسلام وتقيا وانني كريم ومثلي قد يضر وينفع فشتان ما بيني وبينك انني علي كل حال استقيم وتطلع-	5	2982577444511740618	414	721.0	329	681	60.79294967651367	69	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms0753	true	7730389634305419477	106	201	546	1000	1472	300	حدثنا واصل بن ----عبد ---الاعلي قال- حدثنا ----ابن فضيل عن مجالد عن الشعبي ------------------قال لما كان عام الاحزاب وردهم الله--------- بغيظهم لم ينالوا خيرا قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين فقال كعب انا يا رسول الله وقال عبد الله ابن رواحة ان---ا رسول الله وق-------------------ال حسان بن ثابت انا يا رسول الله فقال نعم اهجهم انت فانه سيعينك عليهم روح القدس اخبرني احمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حديج بن معاوية عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن	753	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms071	false	-3400618293444805504	57	148	259	691	1424	300	حدثنا يحيي بن اسماعيل وابو كريب قالا حدثنا محمد بن فضيل عن مجالد عن عامر بن جابر عن عبد الله قال لما كان يوم الاحزاب ورد-- الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين ق-ال كعب بن- ما----لك انا وقال ---------ابن رواحة انا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله -قال نعم اهجهم انت و----سيعينك------ روح القدس 347 حدثن-----------------------------------------------ا ابو كريب قال حدثنا محمد بن --فضيل عن---- اسما------عيل بن مسلم قال كان محمد بن	71	2982577444511740618	297	404.5	224	519	57.225433349609375	49	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms0757	true	-5573562336293453087	41	72	187	339	1429	300	شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السموات من عل وان اخا الاحقاف اذ يعذلونه يقوم بدين الله فيهم فيعدل وان ابا يحيي ويحيي كلاهما له عمل في دينه متقبل	757	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms046	false	-6275746452805424066	243	264	1233	1332	1511	300	شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السموات من عل و-----------------------------------------------------ان ابا يحيي ويحيي كليهما له عمل في دينه متقبل	46	2982577444511740618	98	192.0	77	152	64.47368621826172	19	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms0809	true	-4388518875507687040	106	168	554	855	1487	300	حدثنا عمر بن شبة قال --------------------------------حدثني ايوب بن عمر قال اخبرني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال رايت الاحوص ---------حين وقفه ا-----------------------بن حزم علي البلس في سوق المدينة وانه ليصيح ويقول ما من مصيبة نكبة امني بها الا تعظمني وترفع شاني وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	809	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms099	false	-142028909293877055	158	224	760	1086	1461	300	حدثنا ابو زيد النميري قال حدثنا ابو سلمة الغفاري قال حدث-----------------------ني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال رايت الاحوص الانصاري حين وقفه ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------- في سوق المدينة وانه ليصيح------ ما من مصيبة نكبة اعني بها الا تعطمني وترفع شاني وتزول حين تزول عن متخمظ تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	99	2982577444511740618	245	436.5	194	365	67.123291015625	44	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2050	true	-4991792704388375814	77	199	371	978	1482	300	قال حدثني نصر بن ناب عن-------- داود بن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اشتنشد من قبلك من --شعراء قومك ما قالوا في الاسلا----------م فارسل الي الاغلب العجلي ف--استنشد-ه فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا------------------------- ثم ارسل الي لبيد--------- فقال له--------- ان شءت------- مما عفا الله عنه --يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق---- لبيد فكتب---- سورة البقرة في صحيفة وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر----------------------------------------------------------------------------- من عطاء الاغلب خمسماءة و-جعلها في عطاء لبيد---- فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ---ان اطعتك---- فرد عليه خمسماءة واقر--- عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	2050	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms003	false	-5799924344817308918	102	239	470	1151	1446	300	قال حدثنا نصر بن باب قال اخبرنا داود بن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعب---------------ة ان استنشد من قبلك من الشعراء -----ما قالوا في الجاهلية والاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فقال انشدني فقال--------------------- ارجزا تريد ام قصيدا فقد سالت هينا موجودا قال ثم ارسل الي لبيد بن ربيعة فقال انشدني فقال ان شءت انشدتك مما قد عفي-- عنه من شعر الجاهلية ق-----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق الي اديم فكتب فيه سورة البقرة فق---------ال ابدلني الله----------------------- مكان الشعر هذا قال فكتب بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر انه لم يعرف احد من الشعراء حق الاسلام الا لبيد بن ربيعة فانقص من عطاء الاغلب خمسماءة واجعلها في عطاء لبيد قال فركب اليه الاغلب فقال ---------تنقص عطاءي من ان اطعتك قال فرد ال---خمسماءة واقر في عطاء لبيد ال---------خمسماءة	3	2982577444511740618	441	613.5	346	782	56.393863677978516	67	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	63	164	297	816	1467	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فايكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قالوا النابغة قال فايكم الذي ي----------------------قول الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تحنها كذلك كان نوح لا ي--------------------------------------خون -قالوا ا-لنابغة يا امير المءمنين -قال	2272	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms087	false	4558762877728623259	179	235	861	1143	1469	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء ---------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب ق-لنا النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة قال ثم عاد فقال قوله الاول ثم قال من يقول----------------------------------------------- اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي وجل تظن بي الظنون والفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قلنا النابغة فعاد فقال مثل قوله الاول فقالوا انت اعلم يا امير المءمنين فقال	87	2982577444511740618	192	327.5	152	582	32.989688873291016	29	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2654	true	6145330328198955665	5	33	27	158	1485	300	فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصح-ه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب اخبرني عمي قال حدثني ا--------لكراني قال	2654	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms055	false	-3600305859925913445	220	248	1073	1202	1454	300	وما كل ذي نصح بمءتيك نصحه ولا كل من ناصحته بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب 282----------- حدثني ابو محمد الربعي قال	55	2982577444511740618	107	177.5	82	140	76.42857360839844	20	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2654	true	6145330328198955665	36	97	174	487	1485	300	الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال اشتري ابو الاسود جارية فاعجبته وكانت حولاء فعاب---------------ها اهله عنده بالحول فقال في ذلك يعيبونها عندي ولا عيب عندها سوي ان في العينين بعض التاخر فان يك في العينين سوء فانها م-هفهفة الاعلي رداح المءخر اخبرني محمد بن الحسن بن دريد الازدي قال حدثنا عب-----د الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال كان لابي -------	2654	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms075	false	4037093657754040581	76	131	400	679	1510	300	الحسين بن عبد الرحمن ق-----ال اشتري ابو الاسود جارية-------------- حولاء مولدة فاعجب بها فذمها اهله عنده------- فقال------- يعيبونها عندي ولا عيب عندها سوي ان في العينين بعض التاخر فان يك في العينين عيب فانها مفهفه-ة الاعلي رداح الموزر 373 وكتب الي ابو سع-------يد الاشج----- حدثنا ابو خالد الاحمر---------------- عن عمر بن قيس قال اذا سمعت	75	2982577444511740618	192	262.0	150	341	56.30498504638672	29	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2655	true	3139363277032674586	32	96	164	488	1481	300	فقال ابو الاسود للحصين حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنالكا وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه فنبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا نعيم بن مسعود احق بما اتي وانت بما تاتي حقيق بذ-لكا يصيب وما يدري ويخطي وما دري وكيف يكون النوك الا كذلكا قال محمد بن سلام فتقدم رجل ا------------لي عبيد الله بن	2655	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms079	false	1305433903965246263	73	120	337	574	1486	300	بقول ابي الاسود الدءلي حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنالكا وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمال--------------------------------------------------كا نعيم بن مسعود احق بما اتي وانت بما تاتي حقيق كذالكا 394 و-------------------------------------------------قال محمد بن سلام حدثني يونس النحوي قال ولي عب-د الله بن	79	2982577444511740618	200	347.5	157	337	59.3471794128418	35	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2748	true	-4868413136790536955	132	245	688	1263	1528	300	ابن اخي الاصمعي قال حدثنا عمي قال اتي رجل الابير-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الرياحي وابن عمه الاخوص وهما من رهط-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردف الملك من بني رياح------------------------------------------------------------ يطلب منهما قطرانا لابله فقالا له ان انت بلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر اعطيناك قطرانا فقال قولا فقالا اذهب فقل له فان بداهتي وجراء حول-ي لذو شق علي الحطم الحرون وافر قال فلما اتاه وانشد الشعر اخذ عصاه وانحدر ف-ي الوادي وجعل يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال--- اذهب فقل لهما فان علالتي وجراء حولي لذو شق علي الضرع الظنون انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين انا ------------------------------------------ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني -------------------------------------------------وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين	2748	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms019	false	3419540318868851787	104	281	477	1354	1452	300	ابن اخي الاصمعي قال حدثنا عمي قال سمعت الحسن بن دينار عن محمد بن سيرين انه كان يقول لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رمح استه لاستقرت 96 حدثني عبد الر---حمن بن عبد الله بن قريب الباهلي قال حدثنا عمي قال حدثنا شيخ من بني يربوع ثم احدبني رياح قال كان الاحوص والابيرد من ال عتاب بن هرمي بن ردف الملك وكان سحيم ابن وثيل من ال حميري بن رياح فجاء رجل الي الابيرد والي الاحوص يطلب---هما قطرانا لابله فقالا--- ان ا---بلغت ----ابن وثيل-------- هذا البيت اعطيناك قطران----------------ا اذهب فقل له -ان بداهتي وحراء حول 5 لذو شق علي الحطم الحرون -----قال فاخذ ابن وثيل------------ عصاه وانحدر علي الوادي فجعل يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال له اذهب فقل لهما -ان علالتي وحراء حولي لذو شق علي الضرع الظنون عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني لبون وان قناتنا مشط شظاها شديد مدها عنق القرين انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني انا ابن العز من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين	19	2982577444511740618	405	568.0	321	936	43.269229888916016	63	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3053	true	-3392089920833433391	135	222	674	1110	1508	300	فثق قال العنزي وانشدني بعض اصحابنا لحماد في عيسي بن عمر ايضا كم من اخ--- لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطري الوفاء وذا الوفاء ويلحي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم من يخلط العقيان بالصفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي اجازة قال حدثني ابن ابي فنن قال حدثني	3053	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms054	false	-5195264854158557140	209	285	1041	1426	1494	300	شيخ قال --------انشدني ---صالح بن سليمان التيمي------------- كم من اخ لك لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطري الوفاء وذا الوفاء ويلحي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عل-ك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر -ما كنت واليسر لا-تخلطنهم بغيرهم من يخلط العقبان بالصقر 276 حدثني سليمان ---------------------------بن ابي شيخ قال حدثنا	54	2982577444511740618	343	610.0	273	439	78.13211822509766	59	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	1	114	4	586	1511	300	الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شع--راء مصرك ما قالوا في الاسلا----------م فارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال رجز ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ----ثم ارسل الي لبيد--------- فقال انشدني فقال ان شءت ما----------- عفي عنه --يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب------------- سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر ف--------كتب بذلك المغيرة الي عمر ف---------------------------------------------------------------------------------نقص من عطاء الاغلب خمسماءة و-جعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ---ان اطعتك---- فرد عليه خمسماءة واقر--- عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة قال------ ابو زيد	3287	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms003	false	-5799924344817308918	120	243	550	1169	1446	300	الي المغيرة بن شعب---------------ة ان استنشد من قبلك من الشعراء -----ما قالوا في الجاهلية والاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فقال--- انشدني فقال---- ارجزا تريد ام قصيدا فقد سالت هينا موجودا قال ثم ارسل الي لبيد بن ربيعة فقال انشدني فقال ان شءت انشدتك مما قد عفي عنه من شعر الجاهلية ق-ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق الي اديم فكتب فيه سورة البقرة فقا--------------------ل ابدلني الله--------------- مكان الشعر هذا قال فكتب بذلك --------الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر انه لم يعرف احد من الشعراء حق الاسلام الا لبيد بن ربيعة فانقص من عطاء الاغلب خمسماءة واجعلها في عطاء لبيد قال فركب اليه الاغلب فقال ------------------------------تنقص عطاءي من ان اطعتك قال فرد ال---خمسماءة واقر في عطاء لبيد ال---------خمسماءة 15 وحدثني ابو زيد	3	2982577444511740618	407	609.5	321	739	55.074424743652344	64	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3761	true	-9042566581446205520	210	243	1142	1313	1597	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا النذر اماوي	3761	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms034	false	-9003355000310011893	54	127	266	636	1503	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عزرتني في طلابكم --عذر اماوي ا-----------------------------------------------------ما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر فقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اذا انا دلاتي الذين احبهم بملحودة زنخ جوانبها غبر وابو ثقالا ينفضون اكفهم وكلهم دمي انامله الحفر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا --نذر اماوي	34	2982577444511740618	113	54.5	89	427	26.463699340820312	20	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3762	true	8104958705765752454	17	80	72	397	1514	300	وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا ا------------------------------------لو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان تعرته القداح ولا الخمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك---------------------------------------------------------- والغني وكلا سقاناه بكاسهما العصر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	3762	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms034	false	-9003355000310011893	73	179	365	914	1503	300	فقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اذا انا دلاتي الذين احبهم بملحودة زنخ جوانبها غبر وابو ثقالا ينفضون اكفهم وكلهم دمي انامله الحفر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذك-------------------------------ر ولا اشتم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذل المولي لسوء بلاءه وان كان محنو الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر والغني وكلا سقانا- بكاسهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	34	2982577444511740618	216	351.0	170	581	37.17728042602539	36	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4424	true	-7190545709117562514	52	174	247	854	1487	300	قال حدثني نصر بن ناب عن-------- داود بن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من --شعراء قومك ما قالوا في الاسلا----------م فارسل الي الاغلب العجلي ف--استنشد-ه فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا------------------------- ثم ارسل الي لبيد--------- فقال له--------- ان شءت------- مما عفا الله عنه --يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق---- لبيد فكتب---- سورة البقرة في صحيفة وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر----------------------------------------------------------------------------- من عطاء الاغلب خمسماءة و-جعلها في عطاء لبيد---- فكتب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ---ان اطعتك---- فرد عليه خمسماءة واقر--- عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	4424	-4696875300118925639	JK001039-ara1.mARkdown.ms003	false	-5799924344817308918	102	239	470	1151	1446	300	قال حدثنا نصر بن باب قال اخبرنا داود بن ابي هند عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعب---------------ة ان استنشد من قبلك من الشعراء -----ما قالوا في الجاهلية والاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فقال انشدني فقال--------------------- ارجزا تريد ام قصيدا فقد سالت هينا موجودا قال ثم ارسل الي لبيد بن ربيعة فقال انشدني فقال ان شءت انشدتك مما قد عفي-- عنه من شعر الجاهلية ق-----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق الي اديم فكتب فيه سورة البقرة فق---------ال ابدلني الله----------------------- مكان الشعر هذا قال فكتب بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر انه لم يعرف احد من الشعراء حق الاسلام الا لبيد بن ربيعة فانقص من عطاء الاغلب خمسماءة واجعلها في عطاء لبيد قال فركب اليه الاغلب فقال ---------تنقص عطاءي من ان اطعتك قال فرد ال---خمسماءة واقر في عطاء لبيد ال---------خمسماءة	3	2982577444511740618	442	616.5	347	782	56.5217399597168	68	JK000927-ara1.completed	JK001039-ara1.mARkdown