id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0177	true	2797276451086024152	43	84	212	404	1516	300	عمر بن عبد العزيز رحمة الله---------------------------------- عليه------- بعد ما ولي الخلافة فقال له ايه يا اسود انت الذي تشهر النساء بنسيبك فقال اني قد تركت ذلك يا امير المءمنين وعاهدت الله عز وجل الا اقول نسيبا وشهد له بذلك من حضر	177	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms152	false	-3270942943664608566	63	108	338	555	1614	300	عمر بن عبد العزيز فقد كانت نزعته دينية وقد شقي به الشعراء دخل عليه المصيب بعد ما ولي الخلافة فقال له ايه يا اسود انت الذي تشهر النساء بنسيبك فقال اني--- تركت ذلك يا امير المءمنين وعاهدت الله------- الا اقول------ وشهد له بذلك من حضر	152	392927302565509767	168	285.0	132	233	72.1030044555664	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0193	true	1827580040890920579	137	259	708	1322	1521	300	ابوه من سدنة الكعبة اصله من الفرس وكان اصفر احني طويلا اخذه عن الفرس والروم واخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني اخي هارون عن عبد الملك ابن الماجشون قال اسم ابن محرز سلم وهو مولي بني مخزوم وذكر اسحاق انه كان يسكن المدينة مرة ومكة مرة فاذا اتي المدينة اقام بها ثلاثة اشهر يتعلم الضرب من عزة الميلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها ثلاثة اشهر ثم -شخص الي فارس ف-تعلم الحان الفرس واخذ غناءهم ثم صار الي الشام فتعلم الحان الروم واخذ غناءهم فاسقط من ذلك ما لا يستحسن من نغم الفريقين واخذ محاسنها فمزج بعضها ببعض والف منها الاغاني التي صنعها في اشعار العرب فاتي بما لم يسمع -مثله وكان يقال له صناج العرب ابن محرز اول من غني	193	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms112	false	-1098145793501108366	115	204	578	1024	1478	300	ابوه من سدنة الكعبة اصله من الفرس وكان اصفر اجنا طويلا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسكن المدينة مرة ومكة مرة فاذا اتي المدينة اقام بها ثلاثة اشهر يتعلم الضرب من عزة الميلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها ثلاثة اشهر ثم يشخص الي فارس فيتعلم الحان الفرس------------ ثم صار الي الشام فتعلم الحان الروم واخذ غناءهم فاسقط من ذلك ما لا يستحسن من نغم الفريقين واخذ محاسنها فمزج بعضها ببعض والف منها الاغاني التي صنعها في اشعار العرب فاتي بما لم يسمع بمثله ك-ان يقال له صناج العرب وهو----- اول من غني	112	392927302565509767	435	815.5	346	617	70.50243377685547	82	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0194	true	2123824338807059811	115	146	556	702	1444	300	وهو اول من غني بزوج من الشعر وعمل ذلك بعده المغنون اقتداء به وكان يقول الافراد لا تتم بها الالحان وذكر انه اول ما اخذ الغناء اخذه عن ابن مسجح ----قال	194	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms112	false	-1098145793501108366	200	232	1009	1159	1478	300	وهو اول من غني بزوج من الشعر وعمل ذلك بعده المغنون اقتداء به وكان يقول الافراد لا تتم بها الالحان وذكر انه اول ما اخذ الغناء اخذه عن ابن مسجح 10 وقال	112	392927302565509767	146	285.5	115	150	97.33333587646484	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0207	true	-6887035255101691155	169	271	819	1325	1460	300	عب-د الله بن عمر العمري---- خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عم- فانني ممن عني العرجي بقوله صوت اماطت كساء الخز عن حر وجهها وادنت علي الخدين بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب------------- فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء ----العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز	207	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms165	false	8549547426625818727	168	260	871	1328	1516	300	عبيد الله بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام -رفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فا-ني ممن عني العرجي بقوله------------------------------------------------------------- من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار---- وبلغ ذلك سعيد بن المسيب مفتي المدينة فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكن- ظرف عباد---- الحجاز	165	392927302565509767	434	797.0	346	529	82.04158782958984	80	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0210	true	-7729289467389140081	124	288	599	1435	1489	300	عن داود المكي -قال كنا في حلقة ابن جريج وهو يحدثنا وعنده جماعة فيهم عبد الله بن المبارك وعدة من العراقيين اذ مر به ابن تيزن المغني وقد اءتزر بمءزر علي صدره وهي ازرة الشطار عندنا فدعاه ابن جريج فقال له احب ان تسمعني قال اني مستعجل فالح عليه فقال امراته طالق ان غناك اكثر من ثلاثة اصوات فقال له ويحك ما اعجلك الي اليمين غنني الصوت الذي غناه ابن سريج في اليوم الثاني من ايام مني علي جمرة العقبة فقطع طريق الذاهب والجاءي حتي تكسرت المحامل فغناه عوجي علي فسلمي جبر فقال له ابن جريج احسنت والله ثلاث مرات ويحك اعده قال من الثلاثة فاني قد حلفت قال اعده فاعاده فقال احسنت فاعده من الثلاثة فاعاده وقام ومضي وقال لولا مكان هءلاء الثقلاء عندك لاطلت معك حتي تقضي وطرك فالتفت ابن جريج الي اصحابه فقال لعلكم انكرتم ما فعلت فقالوا انا لننكره عندنا بالعراق ونكرهه قال فما تقولون في الرجز يعني الحداء قالوا لا باس به عندنا قال فما الفرق بينه وبين الغناء	210	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms166	false	-3529043582200815528	32	118	149	587	1570	300	عن داود الثقفي قال كنا في حلقة ابن جريج وهو يحدثنا وعنده جماعة فيهم عبد الله بن المبارك وعدة من العراقيين اذ مر به ابن ميزن المغني----------------------------------------------- فدعاه ابن جريج فقال له احب ان تسمعني قال انا مستعجل فالح عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------- وقال لولا مكان هءلاء الثقلاء عندك لاطلت معك حتي تقضي وطرك فالتفت ابن جريج الي اصحابه فقال لعلكم انكرتم ما فعلت فقالوا انا لننكره عندنا بالعراق ونكرهه قال فما تقولون في الرجز يعني الحداء قالوا لا باس به عندنا قال فما الفرق بينه وبين الغناء	166	392927302565509767	431	825.0	346	837	51.49342727661133	81	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0476	true	-4784084313074558484	249	278	1279	1431	1549	300	المداءني قال كان طويس ولعا بالشعر الذي قالته الاوس والحزرج في حروبهم وكان يريد بذلك الاغراء فقل مجلس اجتمع فيه هذان الحيان فغني فيه طويس الا وقع فيه شء	476	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms075	false	-7938289826043290017	265	294	1459	1610	1644	300	الاغا-ني قال كان طويس ولعا بالشعر الذي قالته الاوس والخزرج في حروبهم وكان يريد بذلك الاغراء فقل مجلس اجتمع فيه هذان الحيان فغني فيه طويس الا وقع فيه شء	75	392927302565509767	148	288.0	119	152	97.36842346191406	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	53	138	255	701	1512	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازدي وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الاسدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية وهو مذهب من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه قال فكان عبد الكريم يفسد الا-----------------حداث فقال له عمرو بن عبيد	535	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms283	false	-4683049852968327210	129	208	688	1107	1520	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد هو----------------- جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية وهو مذهب من مذاهب الهند--------------------------- قال وكان عبد الكريم يفسد الاحداث بدعوتهم الي دينه وما زال عمرو بن عبيد	283	392927302565509767	388	737.0	314	463	83.8012924194336	69	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0609	true	913762205625357373	222	300	1107	1508	1508	300	سعيد بن مسجح ابو عثمان مولي بني جمح وقيل انه مولي بني نوفل بن الحارث بن عبد المطلب مكي اسود مغن متقدم من فحول المغنين واكابرهم واول من صنع الغناء منهم ونقل غناء الفرس الي غناء العرب ثم رحل الي الشام واخذ الحان الروم والبربطية والاسطوخوسية وانقلب الي فارس فاخذ بها غناء كثيرا وتعلم الضرب ثم قدم الي الحجاز وقد اخذ محاسن تلك النغم والقي منها ما استقبحه من النبرات والنغم التي هي موجودة في نغم غناء الفرس-	609	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms111	false	2917557442429254759	194	260	975	1319	1525	300	سعيد بن مسجح---------- مولي بني جمح----------------------------------------------- مكي اسود مغن متقدم من فحول المغنين واكابرهم واول من صنع الغناء منهم ونقل غناء الفرس الي غناء العرب ثم رحل الي الشام واخذ الحان الروم والبربطية والاسطوخوسية وانقلب الي فارس فاخذ بها غناء كثيرا وتعلم الضرب ثم قدم الي الحجاز وقد اخذ محاسن تلك النغم والقي منه- ما استقبحه من النبرات والنغم التي هي موجودة في نغم غناء الفرس	111	392927302565509767	343	654.5	278	402	85.32337951660156	64	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0610	true	-6059972483548995323	0	69	0	345	1563	300	والروم خارجة عن غناء العرب وغني علي هذا المذهب فكان اول من اثبت ذلك ولحنه وتبعه الناس بعد اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان والحسين بن يحيي قالا حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن هشام بن المرية ان اول من غني هذا الغناء العربي بمكة ابن مسجح مولي بني مخزوم وذلك انه مر بالفرس وهم يبنون المسجد الحرام فسمع غناءهم بالفارسية فقلبه ف-ي شعر عربي وهو الذي علم	610	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms111	false	2917557442429254759	260	299	1319	1522	1525	300	والروم خارجة عن غناء العرب وغني علي هذا المذهب فكان اول من اثبت ذلك ولحنه وتبعه الناس بعده وحكي رواية اخري وهي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسجع------------------------ مر بالفرس وهم يبنون المسجد الحرام فسمع غناءهم بالفارسية فقلبه الي شعر عربي---- المم علي	111	392927302565509767	175	294.5	140	346	50.578033447265625	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0611	true	-5253002968821762349	177	206	842	990	1443	300	اني لك هذا قال سمعت هذه الاعاجم تتغني بالفارسية فثقفتها وقلبتها في هذا الشعر قال له فانت حر لوجه الله فلزم مولاه وكثر ادبه واتسع في غناءه ومهر بمكة	611	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms112	false	-1098145793501108366	11	40	58	206	1478	300	اني لك هذا قال سمعت هذه الاعاجم تتغني بالفارسية فثقفتها وقلبتها في هذا الشعر قال له فانت حر لوجه الله فلزم مولاه وكثر ادبه واتسع في غناءه ومهر بمكة	112	392927302565509767	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0612	true	-6770523220049120947	215	300	1054	1483	1483	300	بن صفوان الجمحي عن ابيه قال اول من نقل الغناء الفارسي من الفارسي الي الغناء العربي سعيد بن مسجح مولي بني مخزوم قال وقد يختلف في ولاءه الا ان الاغلب عليه ولاء بني مخزوم وذلك ان معاوية بن ابي سفيان لما بني دوره التي يقال لها الرقط وهي ما بين الدارين الي الردم اولها الدار البيضاء واخرها دار الحمام وهي علي يسار المصعد من المسجد الي ردم عمر حمل لها بناءين فرسا من العراق فكانوا يبنونها بالجص والاجر وكان سعيد بن مسجح ياتيهم فيسمع من-	612	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms112	false	-1098145793501108366	43	89	222	455	1478	300	عن صفوان الجمحي عن ابيه قال اول من نقل الغناء الفا-----------رسي الي الغناء العربي سعيد بن مسجح مولي بني مخ---------------------------------------------------------زوم وذلك ان معاوية بن ابي سفيان لما بني دوره جعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بناءين فرسا من العراق فكانوا يبنونها بالجص والاجر وكان سعيد بن مسجح ياتيهم فيسمع من	112	392927302565509767	227	432.0	183	430	52.79069900512695	41	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0633	true	2114554164218769814	237	272	1146	1338	1474	300	عاءشة بنت طلحة عامءذ وكان يهواها فارسلت اليه اخر الصلاة حتي افرغ من طوافي فامر المءذنين فاخروا الصلاة حتي فرغت من طوافها ثم اقيمت الصلاة فصلي بالناس وانكر اهل الموسم ذلك من فعله واعظموه فعزله	633	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms077	false	5900857332382712477	118	145	636	782	1645	300	عاءشة بنت طلحة------------------ فارسلت اليه اخر الصلاة حتي افرغ من طوافي فامر المءذنين فاخروا الصلاة حتي فرغت من طوافها---------------------------- وانكر اهل الموسم ذلك من فعله واعظموه فعزله	77	392927302565509767	146	269.0	119	192	76.04166412353516	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0802	true	-440973678576445163	3	47	16	231	1511	300	نشات وانا غلام حدث اتبع المغنين واخذ عنهم فقالت لي امي يا بني ان المغني اذا كان قبيح الوجه لم يلتفت الي غناءه فدع الغناء واطلب الفقه فانه لا يضر معه قبح الوجه فتركت المغنين واتبعت الفقهاء فبلغ الله بي عز وجل ما تري	802	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms164	false	6436809678409474563	235	279	1280	1495	1615	300	نشات وانا غلام حدث اتبع المغنين واخذ عنهم فقالت لي امي يا بني ان المغني اذا كان قبيح الوجه لم يلتفت الي غناءه فدع الغناء واطلب الفقه فانه لا يضر معه قبح الوجه فتركت المغنين واتبعت الفقهاء فبلغ الله بي عز وجل ما تري	164	392927302565509767	215	430.0	171	215	100.0	44	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0819	true	8283244490854880189	152	193	725	916	1417	300	بن عبد الله بن صفوان الجمح---------------------ي قد اتخذ بيتا فجعل فيه شطرنجات ونردات وقرقات ودفاتر فيها من كل علم وجعل في الجدار اوتادا فمن جاء علق ثيابه علي وتد منها ثم جر دفترا فقراه او بعض ما يلعب به فلعب به	819	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms156	false	5677408122146489575	0	45	0	212	1470	300	بن عبد الله بن صفوان الجمحي وكان في العصر الاموي قد اتخذ بيتا فجعل فيه شطرنجات ونردات وقرقات ودفاتر فيها من كل علم وجعل في الجدار اوتادا فمن جاء علق ثيابه علي وتد منها ثم جر دفترا فقراه او بعض ما يلعب به فلعب به	156	392927302565509767	191	376.0	150	212	90.0943374633789	40	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0912	true	7053709254972415670	136	183	709	966	1568	300	يفخر علي العرب بالعجم رب خال متوج لي وعم ماجد مجتدي كريم النصاب انما سمي الفوارس بالفر-س مضاهاة رفعة الانساب فاتركي الفخر يا امام علينا واتركي الجور وانطقي بالصواب واسالي ان جهلت عنا وعنكم كيف كنا في سالف الاحقاب اذ تربي بناتنا وتدس-ون سفاها بناتكم في التراب	912	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms107	false	-1832773314862489813	251	299	1371	1623	1632	300	يفخر علي العرب------- رب خال متوج لي وعم ماجد مجتدي كريم النصاب انما سمي الفوارس بالفر س مضاهاة رفعة الانساب فاتركي الفخر يا امام علينا واتركي الجور وانطقي بالصواب واسالي ان جهلت عنا وعنكم كيف كنا في سالف الاحقاب اذ نربي بناتنا وتدس ون سفاها بناتكم في التراب	107	392927302565509767	249	481.0	203	259	96.13899993896484	43	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0915	true	7146044838721411209	76	191	398	969	1542	300	كلثم انت الهم يا كلثم وانتم- داءي الذي اكتم اكاتم الناس هوي شفني وبعض كتمان الهوي احزم قد لمتني ظلما بلا ظنة وانت فيما بيننا الوم ابدي الذي تخفينه ظاهرا ارتد عنه فيك او اقدم اما بياس منك او مطمع يسدي بحسن الود او يلحم لا تتركيني هكذا ميتا لا امنح الود ولا اصرم اوفي بما قلت ولا تندمي ان الوفي القول لا يندم اية ما جءت علي رقبة بعد الكري والحي قد نوموا اخافت المشي حذار العدا والليل داج حالك مظلم ودون ما حاولت اذ زرتكم اخوك والخال معا والعم وليس الا الله لي صاحب اليكم والصارم اللهذم حتي دخلت البيت فاستذرفت من شفق عيناك لي تسجم ثم انجلي الحزن وروعاته وغيب الكاشح والمبرم	915	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms108	false	5858432916710742192	13	103	79	537	1733	300	كلثم انت الهم يا كلثم وانتمو داءي الذي اكتم اكاتم الناس هوي شفني وبعض كتمان الهوي احزم قد لمتني ظلما بلا ظنة وانت فيما بيننا الوم وفيها يقول----------------------------------------------------------------------------- لا تتركيني هكذا ميتا لا امنح الود ولا اصرم اوفي بما قلت ولا تندمي ان الوفي القول لا يندم ثم يقول------------------------------------- اخافت المشي حذار العدي والليل داج حالك مظلم ودون ما حاولت اذ زرتكم اخوك والخال معا والحم وليس الا الله لي صاحب اليكم والصارم اللهذم حتي دخلت البيت فاستذرفت من شفق عيناك لي تسجم ثم انجلي الحزن وروعاته وغيب الكاشح والمبرم	108	392927302565509767	438	844.5	350	572	76.57342529296875	83	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1208	true	-4713840650788141482	186	217	952	1122	1562	300	فاذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يرفل في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل	1208	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms169	false	7434061762489506283	8	39	38	208	1646	300	واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يخطر في سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل	169	392927302565509767	166	328.0	135	170	97.64705657958984	29	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1262	true	-1154948018647542830	92	145	500	769	1577	300	ان امراة من الخوارج كانت مع قطري بن الفجاءة يقال لها ام حكيم وكان -من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم ب--دينهم تمسكا وخطبها جماعة منهم------ فردتهم ولم تجب الي ذلك فاخبرني من ش-هدها--------- انها كانت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله	1262	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms247	false	-3511279446985090628	85	139	434	712	1554	300	ان امراة من الخوارج كانت مع قطري بن الفجاءة يقال لها ام حكيم وكانت من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم بالدين-- تمسكا وخطبها جماعة من الخوارج فردتهم ولم تجبهم واخبر-------- من شاهدها في الحرب انها كانت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله	247	392927302565509767	248	452.5	199	288	86.11111450195312	46	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1365	true	-5394251454788931223	164	268	817	1327	1494	300	عن داود المكي -قال كنا في حلقة ابن جريج وهو يحدثنا وعنده ا-------------------بن المبارك وجماعة من العراقيين اذ مر به ابن تيزن قال حماد ويقال ابن بيرن وقد اءتزر بمءزرة علي صدره وهي ازرة الشطار عندنا فدعاه ابن جريج فقال له اني مستعجل وقد وعدت اصحابا لي فلا اقدر ان احتبس عنهم فاقسم عليه حتي اتاه فجلس وقال له ما تريد قال احب ان تسمعني قال انا اجيءك الي المنزل فلم تجلسني مع------- هءلاء الثقلاء قال اسالك ان تفعل قال امراته طالق ان غناك فوق ثلاثة اصوات قال ويحك ما اعجلك باليمين قال اكره ان احتبس عن اصحابي فالتفت ابن جريج الي اصحابه فقال	1365	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms166	false	-3529043582200815528	32	90	149	438	1570	300	عن داود الثقفي قال كنا في حلقة ابن جريج وهو يحدثنا وعنده جماعة فيهم عبد الله بن المبارك وعد--ة من العراقيين اذ مر به ابن ميزن المغني----------------------------------------------------------------- فدعاه ابن جريج فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------- احب ان تسمعني قال انا مستعجل فالح عليه فغناه وقال لولا مكان هءلاء الثقلاء عندك لاطلت معك حتي تقضي وطرك----------------------------------------------------------------------------------- فالتفت ابن جريج الي اصحابه فقال	166	392927302565509767	194	272.5	150	537	36.12662887573242	35	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1684	true	5853941355628549127	214	257	1101	1368	1609	300	وطويس والدلال وبرد الفءاد ونومة الضحي وفند ورحمة وهبة الله هءلاء مشايخ وكلهم طيب الغناء ومعبد ومالك وابن عاءشة ونافع بن طنبورة وبديح المليح ونافع الخير ومن المغنيات الفرهة وعزة الميلاء وحبابة وسلامة وخليدة وعقيلة والشماسية وفرعة وبلبلة ولذة العيش وسعيدة والزرقاء ومن	1684	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms164	false	6436809678409474563	88	114	505	663	1615	300	وطويس والدلال وبرد الفءاد ونومة الضحي----- ورحمة وهبة الله----------------------------- ومعبد ومالك وابن عاءشة ونافع بن طنبور---------------------------------------------ة وعزة الميلاء وحبابة وسلام------------------------------ة وبلبلة ولذة العيش وسعيدة والزرقاء الخ	164	392927302565509767	155	276.5	129	267	58.052433013916016	23	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1754	true	-8214165167566671996	9	86	44	413	1482	300	اول من عمل العود بالمدينة وغني به---- وقال ابن خرداذبه كان عبد الله بن عامر اشتري اماء صناجات واتي بهن---- المدينة فكان لهن يوم في الجمعة يلعبن فيه وسمع الناس منهن فاخذ عنهن ثم قدم رجل فارسي----- بنشيط فغني فاعجب عبد الله بن جعفر به فقال له ساءب خاثر------------------------- انا اصنع لك مثل غناء هذا الفارسي بالعربية ثم غدا علي عبد الله بن جعفر وقد صنع لمن الديار رسومها قفر قال ابن الكلبي وهو اول صوت غني	1754	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms112	false	-1098145793501108366	222	299	1116	1476	1478	300	اول ما اخذ الغناء اخذه عن ابن مسجح 10 وقال ابن خرداذبه كان عبد الله بن عامر اشتري اماء ناءحات واتي بهن الي المدينة فكان لهن يوم في الجمعة يلعبن فيه وسمع الناس م----------نهن ثم قدم رجل فارسي يعرف بنشيط فغني فاعجب عبد الله بن جعفر به فقال له ساءب خاثر وهو مولي ايضا من فء كسري انا اصنع لك مثل غناء هذا الفارسي------------------------------------- وقد صنع لمن الديار رسومها قفر قال ابن الكلبي وهو اول صوت غني	112	392927302565509767	297	519.5	232	407	72.97297668457031	56	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	250	280	1283	1435	1529	300	هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1818	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms256	false	5395666911091280862	0	30	0	152	1608	300	هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	256	392927302565509767	143	277.0	113	152	94.07894897460938	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1900	true	9019975255571175090	261	300	1250	1448	1448	300	بن عبد الله اخوان عون وعبد الرحمن وكان عون من اهل الفقه والادب وكان يقول بالارجاء ثم رجع عنه وقال وكان شاعرا فاول ما افارق غير شك افارق ما يقول المرجءونا وقالوا مءمن من ال جور وليس المءمنون بجاءرينا-	1900	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms264	false	6563034379069748391	165	201	875	1054	1597	300	بن عبد الله بن علقبة بن مسعود كان ---------من اهل الفقه والادب وكان يقول بالارجاء ثم رجع عنه وقال----------- فاول ما افارق غير شك افارق ما يقول المرجءونا وقالوا مءمن من ال جور وليس المءمنون بجاءرينا	264	392927302565509767	158	287.0	127	199	79.39698791503906	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2664	true	-8305981041527504052	47	90	244	464	1480	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال مفروضا عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بني عم النبي واقربيه احب الناس كلهم-- ال-------------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	2664	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms260	false	-8025566565777615483	131	167	721	898	1604	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عل----------------------------------------------------------------------------------------يا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهموا اليا احبهموا كحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	260	392927302565509767	130	234.5	103	265	49.056602478027344	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3007	true	1897299467069951313	43	128	210	607	1469	300	يا هند فاستمعي لي ان سيرتنا ان نعبد الله لم نشرك به احدا نرجي الامور اذا كانت مشبهة ونصدق القول فيمن جار او عندا المسلمون علي الاسلام كلهم- والمشركون اشتوا---- دينهم قددا ولا اري ان ذنبا بالغ احدا م الناس شركا اذا ما وحدوا الصمدا لا نسفك الدم الا ان يراد بنا سفك الدماء طريقا واحدا جددا من يتق الله في الدنيا فان له اجر التقي اذا وفي الحساب غدا وما قضي الله من امر فليس له رد وما يقض من شء يكن رشدا كل	3007	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms263	false	-3955238732368827893	214	300	1167	1568	1568	300	يا هند فاستمعي لي ان سيرتنا ان نعبد الله لم نشرك به احدا نرجي الامور اذا كانت مشبهة ونصدق القول فيمن جار او عندا المسلمون علي الاسلام كلهمو والمشركون استووا في دينهم قددا ولا اري ان ذنبا بالغ احدا م الناس شركا اذا ما وحدوا الصمدا لا نسفك الدم الا ان يراد بنا سفك الدماء طريقا واحدا جددا من يتق الله في الدنيا فان له اجر التقي اذا وفي الحساب غدا وما قضي الله من امر فليس له رد وما يقض من شء يكن رشدا كل-	263	392927302565509767	394	769.5	310	402	98.00994873046875	83	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3007	true	1897299467069951313	128	177	607	857	1469	300	الخوارج مخط في مقالته ولو تعبد فيما قال واجتهدا اما علي وعثمان فانهما عبدان لم يشركا بالله مذ عبدا وكان بينهما شغب وقد شهدا شق العصا وبعين الله ما شهدا يجزي علي- وعثمان- بسعيهما ولست ادري بحق اية وردا الله يعلم ماذا يحضران به وكل عبد سيلقي الله منفردا	3007	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms264	false	6563034379069748391	0	49	0	252	1597	300	الخوارج مخط في مقالته ولو تعبد فيما قال واجتهدا اما علي وعثمان فانهما عبدان لم يشركا بالله مذ عبدا وكان بينهما شغب وقد شهدا شق العصا وبعين الله ما شهدا يجزي عليا وعثمانا بسعيهما ولست ادري بحق اية وردا الله يعلم ماذا يحضران به وكل عبد سيلقي الله منفردا	264	392927302565509767	250	490.0	201	252	99.20635223388672	47	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3295	true	6770781267230798421	9	52	40	255	1504	300	سجعت الحمامة فقال- زياد وافر تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لم تطاري وبيتك فاصلحيه ولا تخافي علي صفر مزغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا له نبا لانك في جواري فقال----- حبيب يا	3295	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms107	false	-1832773314862489813	125	169	718	936	1632	300	سجعت --حمامة بجانب زياد فقال تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لم تطاري وبيتك -اصلحيه ولا تخافي علي صفر مزغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا له نبا لانك في جواري وذكروا ان حبيب بن	107	392927302565509767	199	365.5	156	221	90.04524993896484	37	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3548	true	-3087954414632602195	84	127	435	690	1572	300	علي تفاوت المذاهب والعصبية والديانة -كان الكميت شيعيا عصبيا عدنانيا من شعراء مضر متعصبا لاهل الكوفة والطرماح خارجي صفري قحطاني عصبي لقحطان من شعراء اليمن متعصب لاهل الشام فقيل لهما ففيم اتفقتما هذا الاتفاق مع اختلاف ساءر الاهواء قالا اتفقنا علي بغض العامة	3548	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms283	false	-4683049852968327210	81	124	407	662	1520	300	علي تفاوت المذاهب والعصبية والديانة فكان الكميت شيعيا عصبيا عدنانيا من شعراء مضر متعصبا لاهل الكوفة والطرماح خارجي صفري قحطاني عصبي لقحطان من شعراء اليمن متعصب لاهل الشام فقيل لهما ففيم اتفقتما هذا الاتفاق مع اختلاف ساءر الاهواء قال -اتفقنا علي بعض العامة	283	392927302565509767	252	495.0	210	256	98.4375	40	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3638	true	673509555831467075	248	290	1253	1480	1529	300	لقد اذكرتني راءقة وصاحبتها امرا ما سمعته اذناي بعيد ليالي جاهليتنا مع جبلة بن الايهم فقلت يا ابا الوليد اكان القيان يكن عند جبلة فتبسم ثم جلس فقال لقد رايت عشر قيان خمس روميات يغنين بالرومية بالبرابط وخمس يغنين غناء اهل الحيرة	3638	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms020	false	-3991989237621716049	77	106	412	576	1569	300	لقد اذكرتني راءقة وصاحبتها امرا ما سمعته اذناي بع-د ليالي جاهليتنا مع جبلة بن الايهم-------------------------------------------------------------- لقد رايت عشر قيان خمس روميات يغنين بالرومية بالبرابط وخمس يغنين غناء اهل الحيرة	20	392927302565509767	164	311.0	135	227	72.24669647216797	28	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3639	true	-143300661498520623	5	104	23	513	1502	300	وكان----- اذا جلس للشر-ب فرش تحته الاس والياسمين واصناف الرياحين وضرب له العنبر والمسك في صحا-ف الفضة والذهب واتي بالمسك الصحيح في صحاف الفضة واوقد له العود المندي ان كان شاتيا وان كان صاءفا بطن بالثلج واتي هو واصحابه بكسا- صيفية يتفضل-- هو واصحابه بها في الصيف وفي الشتاء الفراء الفنك-- وما اشبهه ولا والله ما جلست معه يوما قط الا -خلع علي ثيابه التي عليه في ذلك اليوم وعلي غيري من جلساءه هذا مع حلم عمن جهل وضحك وبذل من غير مسالة مع- حسن وجه وحسن حديث ما رايت منه خني قط ولا عربدة ونحن يومءذ علي الشرك	3639	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms020	false	-3991989237621716049	106	200	576	1037	1569	300	وكان جبلة اذا جلس للشراب فرش تحته الاس والياسمين واصناف الرياحين وضرب له العنبر والمسك في صحاءف الفضة والذهب--------------------------------- واوقد له العود المندي ان كان شاتيا وان كان صاءفا بطن بالثلج واتي هو واصحابه بكساء صيفية ينفصل 6 هو واصحابه بها--------- وفي الشتاء ب-فراء الفنك 7 وما اشبهه ولا والله ما جلست معه يوما قط الا وخلع علي ثيابه التي عليه في ذلك اليوم وعلي غيري من جلساءه هذا مع حلم عمن جهل وضحك وبذل من غير مسالة علي حسن وجه وحسن حديث ما رايت منه خنا قط ولا عربدة ونحن يومءذ علي الشرك	20	392927302565509767	441	813.0	350	504	87.5	81	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4120	true	6280341531254774589	56	146	277	722	1500	300	عبيد الله بن عمر العمري---- خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فاني ممن عني العرجي بقوله من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب------------- فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد الحجاز	4120	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms165	false	8549547426625818727	168	260	871	1328	1516	300	عبيد الله بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فاني ممن عني العرجي بقوله من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله الا يعذب هذا الوجه بالنار---- وبلغ ذلك سعيد بن المسيب مفتي المدينة فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكن- ظرف عباد الحجاز	165	392927302565509767	440	851.0	351	462	95.23809814453125	86	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4684	true	-9084630941375328191	151	202	693	963	1432	300	فلما كان من القابل جلس في مجلسه ينتظر حنظلة -ان ياتيه فابطا عليه فامر بشريك فقرب ليقتله فلم يشعر الا براكب قد طلع عليهم فتاملوه فاذا هو حنظلة قد اقبل متكفنا متحنطا معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	4684	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms064	false	984326240868850647	165	202	858	1050	1561	300	فلما كان من القابل جلس في مجلسه ينتظر حنظلة فلم يات------------- فامر بشريك فقرب ليقتله فلم يشعر الا براكب قد طلع عليه- فتاملوه فاذا هو حنظلة----------------------------------------------------------------- فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	64	392927302565509767	189	340.0	152	271	69.74169921875	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4692	true	-2571857523862121995	273	296	1475	1609	1627	300	ظهرت الروم علي بني اسراءيل جميعا ب--الشام فوطءوهم وقتلوهم ونكحوا نساءهم فخرج بنو النضير وبنو قريظة وبنو بهدل هاربين منهم الي من بالحجاز	4692	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms023	false	7163138070825656624	28	52	151	286	1639	300	ظهرت الروم علي بني اسراءيل جميعا في الشام فوطءوهم وقتلوهم ونكحوا نساءهم -خرج بنو النضير وبنو قريظة وبنو بهدل هاربين منهم الي من بالحجاز	23	392927302565509767	132	252.5	109	136	97.05882263183594	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4950	true	-4468427188531042963	175	286	904	1494	1570	300	احداثا شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا قد خلطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا---- باية خوف شهقوا خوفا من النار---- واذا مروا باية شو-------------ق شهقوا شوقا الي الجنة فلما نظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي السيوف قد انضيت والي الرماح قد اشرعت والي السهام قد فوقت وا----------------------------------رعدت الكتيبة بصواعق المو------ت استخفوا -وعيد الكتيبة عند وعيد الله ولم يستخفوا وعيد الله عند وعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب----------------------------------------------------------------- فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها------------- من خشية الله وكم من يد قد ابينت عن ساعدها طالما اعتمد عليها صاحبها	4950	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms245	false	-6003603960201869208	98	238	537	1289	1632	300	اصحابه شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطن ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر فنظر الله اليهم في جوف الليل----------------------------------------- منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الجنة بكي شوقا اليها واذا مر-- باية من ذكر النار شهق شهقة كان زفير جهنم بين اذنيه موصول كلالهم بكلالهم كلال الليل بكلال النهار قد اكلت الارض ركبهم وايديهم وانوفهم وجباههم واستقلوا ذلك في جنب الله حتي اذا راوا---------------------------------------------- السهام قد فوقت والرماح قد اشرعت والسيوف قد انتضيت ورعدت الكتيبة بصواعق الموت وبرقت استخفوا بوعيد الكتيبة ---لوعيد الله ومضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخضبت بالدماء محاسن وجهه فاسرعت اليه سباع الارض وانحطت اليه طير السماء فكم من عين في منقار طي-ر طالما بكي---- صاحبها في جوف الليل من خوف ال-له وكم من كف زال----ت عن معصمها طالما اعتمد عليها صاحبها	245	392927302565509767	306	397.0	243	854	35.831382751464844	44	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	76	218	419	1192	1618	300	شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انظاء عبادة قد ---------نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الله -بكي شوقا وكلما----- مر باية من ذكر الله- شهق خوفا كان زفير جهنم بين اذنيه ---------------------------------------------قد اكلت الارض جباههم وركبهم ووصلوا كلال الليل بكلال النهار مصفرة الوانهم ناحلة اجسامهم من طول القيام وكثرة الصيام انضاء عبادة موفون بعهد الله منتجزون لوعد الله قد شروا انفسهم حتي اذا التقت الكتيبتان وابرقت سيوفها وفوقت سهامها واشرعت رماحها لقو شبا الاسنة وشاءك السهام وظباة --------------------السيوف بنحورهم ووجوههم وصدورهم ف----------------------------------------------------مضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه واختضبت-------- محاسن وجهه بالدماء وعفر جبينه بالثري وانحطت عليه الطير من السماء وتمزقته سباع الارض فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها في جوف الليل من خوف الله وكم من	4955	-4696875300118925639	Hindawi092024806-ara1.ms245	false	-6003603960201869208	99	230	544	1246	1632	300	شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطن ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر فنظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الجنة بكي شوقا اليها واذا مر باية من ذكر النار شهق شهقة كان زفير جهنم بين اذنيه موصول كلالهم بكلالهم كلال الليل بكلال النهار قد اكلت الارض --------ركبهم وايديهم وانوفهم وجباههم واستقلوا ذلك في جنب الله ح--------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا راوا------------------------------------------------------------------------- السهام قد فوقت والرماح قد اشرعت والسيوف قد انتضيت ورعدت الكتيبة بصواعق الموت وبرقت استخفوا بوعيد الكتيبة لوعيد الله ومضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخ-ضبت بالدماء محاسن وجهه فاسرعت اليه سباع الارض--- وانحطت اليه --طير--- السماء------------------- فكم من عين في منقار طي-ر طالما بكي---- صاحبها في جوف الليل من خوف الله وكم من	245	392927302565509767	442	656.5	347	914	48.358863830566406	73	JK000927-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1