id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	161	194	816	987	1500	300	عروة -الصعاليك لقول---ه لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل م------------------------جزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ولله صعلوك صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	497	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms60	false	5613985534136666538	259	293	1385	1561	1603	300	عروة شعره الذي يقول فيه لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصي عن جنبه المتعفر ولكن صعلوكا----------------------- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	60	5816842058111723003	113	183.5	86	199	56.78392028808594	16	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0500	true	-1885058705787112453	237	300	1215	1531	1531	300	ابو فقعس قال-- كان عروة بن الورد-- اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف وكان عروة بن الورد يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر-------- لهم الاسراب ويكنف-------------------- عليهم الكنف ويكسبهم و----------------------من قوي منهم اما----- مريض --يبرا من مرضه او ضعيف --تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي-	500	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms61	false	7875032305659709789	132	199	749	1087	1593	300	ابو ------الفرج ان عروة كان في قوم اذا اجدبوا--------------- تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف فكان عروة--------- يجمع اشباه هءلاء من دون الناس من عشيرته في الشدة فيعني بهم ويقيم لهم نفقا تحت الارض ياوون اليه او يضرب عليهم حظيرة من شجر تقيهم قرص الريح والبرد فمن قوي منهم كان يكون مريضا فيبرا-------- او ضعيفا فتثوب قوته خرج ب----ه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي	61	5816842058111723003	220	306.5	174	380	57.894737243652344	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	0	122	0	617	1535	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك فقال في ذلك بعض السنين وقد ضاقت حاله لعل ارتيادي في البلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل فزعموا ان الله عز وجل قيض له وهو مع قوم من هلا--ك عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل بهم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والربذة فنزل بهم ما بينهما بموضع يقال له ماوان ثم ان الله عز وجل قيض له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك اول ما البن	501	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms61	false	7875032305659709789	199	300	1087	1593	1593	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فاتفق ان ضاقت ب----------------------------------عروة الح--------ال في---- بعض السنين فانشد-------- لعل ارتيادي في البلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل فزعموا ان الله قيض------- له وهو مع قوم من صعاليك عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين فنحر لهم احداهما وحمل متاع---------هم علي الاخري وجعل يتنقل بهم من مكان الي اخر------------------------- فنزل بهم---------- بموضع يقال له ماوان ثم ان الله قيض------- له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك اول ما البن-	61	5816842058111723003	474	844.0	376	619	76.57511901855469	90	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	122	214	617	1096	1535	300	الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء فاتي بالابل اصحاب الكنيف----------------- فحلبها--------- وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فجعل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة----- من نصيبه فقال	501	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms62	false	7555706091575058944	0	98	0	507	1554	300	الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء فاتي بالابل اصحاب الحظيرة ممن خلفهم وراءه فحلب النياق لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فجعل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان -صنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي تطوع- رجل منهم فجعل له راحلة كانت من نصيبه -قال	62	5816842058111723003	468	884.0	376	510	91.76470947265625	86	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	true	4193996733732232061	12	41	58	202	1476	300	من الذي يقول الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد -قالوا النابغة قال فمن --	2262	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms31	false	1098769287177291715	170	197	974	1112	1686	300	من احد------ الا سليمان اذ قال الا---له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد حقا ان الابطال المجهولين	31	5816842058111723003	115	196.5	90	147	78.23129272460938	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2352	true	-4210761213694440150	177	231	883	1165	1527	300	فطلقها واراد اخذ------------ ولدها منها فخاصمته الي عمليق فقالت يا ايها الملك ان-----ي حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فصاله اراد ان ياخذه مني كرها ويتركني من بعده ورها فقال لزوجها ما حجتك قال حجتي ايها الملك اني قد اعطيتها المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا	2352	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms47	false	-4542634338705987643	228	269	1198	1414	1583	300	فطلقها وابي الا ان ياخذ منها ولدها فحاك-----مته الي عمليق وقالت-------- للملك هذا ولدي حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا فما له يري-----------------------د ان ينزعه مني --------------------------فقال -ز-----------------وجها ايها الملك ل---قد اعطيتها المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا	47	5816842058111723003	168	264.0	133	299	56.18729019165039	26	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2353	true	-7191367443228919848	0	101	0	519	1525	300	لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما سمع عمليق قولها امر الا تزوج بكر من ج------------------ديس وتهدي الي زوجها حتي يفترعها هو---- قبل زوجها فلقوا من------------- ذلك بلاء وجهدا وذلا فلم يزل يفعل هذا حتي زوجت--------------------------------------------------------- الشموس وهي عفيرة بنت عباد اخت الاسود الذي وقع الي جبل طيء فقتلته طيء وسكنوا الجبل من بعده فلما ارادوا حملها الي زوجها انطلق-----------------------------وا بها-------- الي----- عمليق لينالها قبله ومعها القيان يتغنين ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح لامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب	2353	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms48	false	-649234496935436549	13	105	66	542	1603	300	لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم عالما وهزيلة اسمها ف-----------------------------------------لما سمع عمليق بالشعر غلي صدره غضبا وصاح ما اعندكن يا نساء جديس والله لا زفت منكن عذراء الا لقيتها قبل بعلها واقام واقامت جديس علي ذلك دهرا ----------------------------حتي زوجت صبية جديسية كانت عنيدة حقا فلم يجد الرواة اليق منها باسم الشموس اي الجامحة النفور وغاظ--------------------------------------------------------------------------------------ها ان يزينها النساء احسن زينة ثم يسيروا بها في موكب الي منزل عمليق وه----------------------ن يتغنين ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح لامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب	48	5816842058111723003	236	294.0	183	653	36.14088821411133	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2353	true	-7191367443228919848	164	262	826	1337	1525	300	قومها فيما اتي اليها---- ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا وزفت في النساء الي بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي --اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل	2353	-4696875300118925639	Hindawi085846859-ara1.ms49	false	2287768141819912709	15	112	87	598	1614	300	قومها بنشيدها لسع السياط ايجمل ما يءت----ي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة عشية --زفت في الرجال الي بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي الاذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللنسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل	49	5816842058111723003	481	927.5	387	517	93.03675079345703	87	JK000927-ara1.completed	Hindawi085846859-ara1