id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0630	true	-278065939594098918	275	300	1371	1494	1494	300	كانت العرب تفضل قريشا---------- في كل شء الا الشعر فلما نجم في قريش عمر----------------------------------------------------------------------- بن ابي ربيعة------- والحارث بن خالد المخزومي والعرجي وابو دهبل وعبيد-	630	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms086	false	-7670978579718416633	158	196	867	1078	1650	300	لان- العرب كانت تقر لهم بالتقدم في كل شء الا الشعر ولما استنهضتهم بلاغة القران واقبلوا علي النظم واجادوا فيه ايما اجادة ونبغ منهم الفحول كعمرو بن ابي ربيعة كبيرهم والحارث بن خالد المخزومي والعرجي وابو دهبل وعبيد	86	-1263167968456791224	96	127.5	75	212	45.28302001953125	15	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	6	189	32	927	1489	300	ابي العتاهية ويقال ان له فيه---------------------------ا اربعة الاف مثل م-------------------نها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر في-ما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ-------- والجدة مفسدة للمرء اي مفسدة يغنيك عن كل قبيح تركه ترتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان	685	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms117	false	-5850621047881147965	17	130	101	659	1583	300	ابو العتاهية فانه نظم--- فيها ارجوزة طويلة قيل انه ضمنها اربعة الاف مثل وهي من بداءع نظمه ومنها قوله حسبك مما نبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر في ما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم---------------------------------------------------------------------------------------- من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان --------الفراغ والشباب والجده مفسدة للمرء اي مفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان	117	-1263167968456791224	491	913.0	390	950	51.68421173095703	92	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0686	true	6433425320345893799	61	100	323	525	1515	300	اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا صوت ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة-- واذا رجعن بنا رجعن ثقالا	686	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms112	false	6781618524838847254	65	103	337	537	1568	300	اني امنت من الزمان وصرفه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله جعلوا له حر الوجوه نعالا---- ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	112	-1263167968456791224	182	339.0	144	204	89.21568298339844	33	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	121	208	616	1069	1515	300	يقود-----ه فاخذ ال------خطام------- فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي --خطامنا قال المحلق قال شريف كريم ثم --سلمه -اليه فاناخه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقاه واحاطت بناته به يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي -قال ب-------نات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج---------------------------------------------------------------- من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وافي سوق عكاظ اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق	1885	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms148	false	-4515261238438724887	3	99	18	525	1607	300	يقوده ابنه فاخذ المحلق بخطام الناقة فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي الخطام- فقال فتي------- شريف كريم ثم اتي به منزله واكرمه ونحر الناقة وجعلت البنات يدرن حوله ويبالغن في خدمت--------------------------ه فقال ما هذه الجواري حولي فقال المحلق بنات اخيك وهن ثمان نصيب-هن قليل فقال الاعشي هل لك حاجة فقال تشيد بذكري فلعلي اشهر فتخطب بناتي فنهض الاعشي من عنده ولم يقل---- شيءا فلما وافي سوق عكاظ انشد قصيدته التي انشاها في مدحه وهي التي يقول فيها-- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار بالبقاع يحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق	148	-1263167968456791224	293	397.0	230	548	53.4671516418457	46	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	63	191	298	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms096	false	5120960635124970402	230	253	1229	1338	1572	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	96	-1263167968456791224	93	174.0	72	109	85.32109832763672	19	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	261	282	1296	1400	1489	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	2244	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms103	false	4948301242231198979	203	234	1046	1197	1552	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	103	-1263167968456791224	104	196.0	83	151	68.8741683959961	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	64	102	316	510	1509	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	2245	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms103	false	4948301242231198979	172	300	887	1552	1552	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانفصلت عنه القتارة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	103	-1263167968456791224	137	252.0	109	717	19.107391357421875	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	115	147	572	734	1509	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يستدفع الشر -والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم	2245	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms104	false	1004433106141124505	2	57	12	290	1617	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم	104	-1263167968456791224	151	276.0	120	278	54.31654739379883	26	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	28	34	137	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	3262	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms104	false	1004433106141124505	79	101	393	496	1617	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	104	-1263167968456791224	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	178	199	879	983	1483	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4619	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms103	false	4948301242231198979	203	234	1046	1197	1552	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	103	-1263167968456791224	104	196.0	83	151	68.8741683959961	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	249	270	1228	1330	1483	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4619	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms104	false	1004433106141124505	79	101	393	496	1617	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	104	-1263167968456791224	95	178.0	74	103	92.2330093383789	17	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	32	64	161	323	1511	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يستدفع الشر -والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم	4620	-4696875300118925639	Hindawi085205353-ara1.ms104	false	1004433106141124505	2	57	12	290	1617	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم	104	-1263167968456791224	151	276.0	120	278	54.31654739379883	26	JK000927-ara1.completed	Hindawi085205353-ara1