id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0582	true	-604150060935140939	205	240	1033	1198	1492	300	ما كان الكميت شاعرا فقيل له وكيف وهو الذي يقول انصف امرء من نصف حي يسبني لعمري لقد لاقيت خطبا من الخطب هنيءا لكلب ان كلبا يسبني واني لم اردد جوابا علي كلب فقال بشار	582	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms040	false	-3997084190846921544	16	51	96	260	1545	300	ما كان الكميت شاعرا فقيل له -كيف وهو الذي يقول انصف امرء من نصف حي يسبني لعمري لقد لاقيت خطبا من الخطب هنيءا لكلب ان كلبا يسبني واني لم اردد جوابا علي كلب فبهت بشار	40	-2980341373337771440	161	314.0	126	165	97.57575988769531	33	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	104	213	562	1132	1565	300	الزبرقان ف-------قال نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند المحل ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع وننصر---- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فتمضي ثم تتبع فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- الي حسان بن ثابت فجاء فامره ان يجيبه فقال حسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	755	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms012	false	-7416517422579858102	178	300	959	1581	1581	300	الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا م--------------------------------------------------------ن الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20-------------------------------------------------------- ونحن نطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع 23 انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القوم والاخبار تستمع فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	331	512.0	258	737	44.91180419921875	56	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	213	300	1132	1565	1565	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا--- عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في-	755	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	0	172	0	848	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في	13	-2980341373337771440	354	611.0	280	876	40.41095733642578	64	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0756	true	5962353119879328963	2	55	12	281	1536	300	خذ منهم ما اتي عفوا وان منعوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	756	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms013	false	5387861949809104631	117	217	576	1073	1521	300	خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29 اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما يحب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	252	471.0	199	498	50.60240936279297	46	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	258	288	1340	1497	1552	300	صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي اول---------ها الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا-- وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	1892	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms006	false	-8449020980618641148	240	272	1282	1446	1581	300	صلي الله عليه وسلم قصيدة الاعشي---- التي يقول في مطلعها الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا 1 وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	6	-2980341373337771440	138	249.0	110	168	82.14286041259766	25	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1893	true	-8404279016307801010	0	209	0	998	1493	300	حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانج------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا فبلغ خبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع في قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته ----ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه----- عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم ماذا قالوا----- الخمر ق-ال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك ---فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة-- رمي به بعيره فقتله	1893	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms007	false	8001444596507636764	17	236	83	1141	1469	300	حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي ولكن هذا ليس من المداءح النبوية اي ليس من الفن الذي ندرسه في هذا الكتاب لان الاعشي لم يقل هذا الشعر وهو صادق النية في مدح الرسول وانما كانت محاولة اراد بها التقرب من نبي الاسلام واية ذلك انه انصرف حين صرفته قريش ولو كان صادقا ما تحول فقد حدثوا ان قريشا -رصدوه علي طريقه حين بلغهم خبره وسالو--------------------------------------------------------ه اين يريد فاخبرهم انه يريد محمدا ليسلم فافهموه ا-------نه ينهاه عن الزنا والقمار والربا والخمر فق----------------------------------------------------ال لقد تركني الزنا وما تركته وابدي زهادته في القمار رجاء ان ي-------------صيب من النبي عوضا منه وقال عن------------ الربا---- ما دنت ولا ادنت وابدي جزعه عند ذكر الخمر وقال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال وما هو قال نحن---- الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك وجمع له ابو سفيان -----من قريش ماءة ناقة------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوخة 3 رمي به بعيره فقتله	7	-2980341373337771440	604	959.0	469	1303	46.35456466674805	114	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	183	259	911	1283	1489	300	بعد ما كبر وقد اتت له سبعون سنة وكان هشام بن عبد الملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين--------------- في غمار الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراة صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي	2244	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms023	false	8609886687106723902	229	300	1228	1580	1580	300	بعد-ما كبر وقد اتت له سبعون سنة وكان هشام بن عبد الملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين رضي الله عنهما في غمار الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراة صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا هذا علي بن الحسين 95 ف---------------------------------قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي-	23	-2980341373337771440	334	625.0	267	387	86.3049087524414	66	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	259	300	1283	1489	1489	300	الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا-	2244	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	0	41	0	207	1517	300	الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا	24	-2980341373337771440	206	407.0	166	207	99.51690673828125	40	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	0	147	0	734	1509	300	حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	2245	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	41	248	207	1262	1517	300	حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	24	-2980341373337771440	731	1439.0	584	1055	69.28910064697266	144	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3150	true	4444867174705401606	73	181	380	894	1552	300	------امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل عامر بن واثلة------------ فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه -جعل يساءله عن امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا خليل ابي الحسن ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية ان اصحابي هءلاء لو------ سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله ما نقول الباطل -قال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون -----ثم قال معاوية	3150	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms033	false	3244415047804083961	88	195	451	968	1508	300	ومن شواهده ما وقع من اب-----------------ي الطفيل وكان معاوية يتشهي ان يراه فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي---------- قدم عليه فجعل يساءله عن امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا خليل ابي الحسن ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي م-وسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية ان اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذن والله لا نقول الباطل فقال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون 6 وحدثوا ان معاوية	33	-2980341373337771440	458	840.0	358	545	84.03669738769531	86	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	0	28	0	137	1460	300	بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	3262	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	17	95	83	465	1517	300	بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	24	-2980341373337771440	131	250.0	103	382	34.29319381713867	25	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3548	true	-3087954414632602195	174	300	942	1572	1572	300	العرب واشعارها قال وما هو الا الظن هذا والله هو اليقين فغضب الكميت ثم قال له لكم شاعر بصير يقال له عمرو ابن فلان تروي ولكم شاعر اعور او اعمي اسمه فلان ابن عمرو تروي فقال حماد قولا لم يحفظه فجعل الكميت يذكر رجلا رجلا من صنف صنف ويسال حمادا هل يعرفه فاذا قال لا انشد--------ه جزءا منه -حتي ضجرنا------- ثم قال له الكميت فاني ساءلك عن شء من الشعر فساله عن قول الشاعر------------- طرحوا اصحابهم في ورطة قذفك المقلة شطر المعترك فلم يعلم حماد تفسيره فساله عن قول الاخر تدريننا بالقول حتي كانما تدرين ولدانا تصيد الرهادنا فافحم حماد فقال له قد---- اجلتك الي الجمعة الاخري فجاء حماد ولم يات بتفسيرهما وسال الكميت ان يفسرهما له فقال المقلة حصاة او نواة من نوي المقل يحملها-	3548	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms043	false	6816801790194718905	0	130	0	654	1543	300	العرب واشعارها قال -ما هو الا الظن هذا والله--- اليقين فغضب الكميت ثم قال--- لكم شاعر بصير يقال له عمرو -بن فلان تروي ولكم شاعر اعور او اعمي اسمه فلان -بن عمرو تروي فقال حماد قولا غير مقنع فجعل الكميت يذكر رجلا رجلا من صنف صنف ويسال حمادا هل يعرفه فاذا قال لا انشده من شعره جزءا جزءا حتي ضجر السامعون ثم قال له الكميت فاني ساءلك عن شء من الشعر فسال- عن قول يزيد بن طعمة الخطمي طرحوا اصحابهم في ورطة قذفك المقلة شطر المعترك فلم يعلم حماد تفسيره فساله عن قول الاخر تدريننا بالقول حتي كانما تدرين ولدانا تصيد الرهادنا فافحم حماد فقال له الكميت اجلتك الي الجمعة الاخري فجاء حماد ولم يات بتفسيرهما وسال الكميت ان يفسرهما له فقال المقلة حصاة او نواة من نوي المقل يحملها	43	-2980341373337771440	599	1110.0	478	664	90.21084594726562	111	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3549	true	-4050973727805205550	0	43	0	258	1531	300	القوم معهم اذا سافروا وتوضع في الاناء ويصب عليها الماء حتي يغمرها فيكون ذلك علامة يقتسمون بها الماء والشطر النصيب والمعترك الموضع الذي يختصمون فيه في الماء فيلقونها هناك عند الشر- وقوله تدريننا يعني النساء اي ختلننا فرميننا والرهادن طير بمكة كالعصافير----------- الكميت	3549	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms043	false	6816801790194718905	130	176	654	924	1543	300	القوم معهم اذا سافروا وتوضع في الاناء ويصب عليها الماء حتي يغمرها فيكون ذلك علامة يقتسمون بها الماء والشطر النصيب والمعترك الموضع الذي يختصمون فيه في الماء فيلقونها هناك عند الشرب وقوله تدريننا يعني النساء اي ختلننا فرميننا والرهادن طير بمكة كالعصافير 20 ولم يقف الكميت	43	-2980341373337771440	258	501.0	215	270	95.55555725097656	41	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3555	true	1730813506355173181	39	62	210	308	1547	300	لا كعبد المليك او كوليد او -سليمان بعد او كهش------------------------------------------------------------------------------------------------------ام من يمت لا يمت فقيدا ومن يحيي فلا ذو ال ولا ذو ذمام	3555	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms049	false	-6425731704152360126	229	274	1199	1400	1541	300	لا كعبد المليك او كوليد او كسليمان بعد او كهشام رايه فيهم كراي ذوي الثل ة في الثاءجات جنح الظلام 5 جز ذي الصوف وانتقاء لذي المخ ة نعقا ودعدعا بالبهام من يمت لا يمت فقيدا وان يح ي فلا ذو ال ولا ذو ذمام	49	-2980341373337771440	96	179.0	73	201	47.761192321777344	19	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3556	true	5693567320087094353	71	213	340	1059	1491	300	هشام بن عبد الملك قد اتهم خالد بن عبد الله وكان يقال ---انه يريد خلعك فوجد بباب هشام يوما رقعة فيها شعر فدخل بها علي هشام فقرءت عليه وهي تالق برق عندنا وتقابلت اثاف لقدر الحرب اخشي اقتبالها فدونك قدر الحرب وهي مقرة لكفيك واجعل دون قدر جعالها ولن تنتهي او يبلغ الامر حده فنلها برسل قبل الا تنالها فتجشم منها ما جشمت من التي بسوراء هرت نحو حالك حالها-- تلاف امور الناس قبل تفاقم بعقدة حزم لا تخاف انحلالها فما ابرم الاقوام يوما لحيلة من الامر الا قلدوك احتيالها وقد تخبر الحرب العوان بسرها وان لم تبح من لا يريد سءالها فامر هشام ان يجمع له من بحضرته من الرواة فجمعوا فامر بالابيات فقرءت عليهم فقال شعر من تشبه هذه الابيات فاجمعوا جميعا من ساعتهم انه كلام الكميت بن زيد الاسدي فقال هشام نعم هذا الكميت ينذرني بخالد بن عبد الله	3556	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms039	false	-2142170771452608576	155	292	764	1459	1499	300	هشاما--------------- اتهم خالد بن عبد الله وكان يقال له انه يريد خلعك فوجد بباب هشام يوما رقعة فيها شعر فدخل بها علي هشام فقرءت عليه وهي تالق برق عندنا وتقابلت اثاف لقدر الحرب اخشي اقتبالها فدونك قدر الحرب وهي مقرة لكفيك واجعل دون قدر جعالها ولن تنتهي او يبلغ الامر حده فنلها برسل قبل الا تنالها فتجشم منها ما جشمت من التي بسوراء هرت نحو حالك حالها 4 تلاف امور الناس قبل تفاقم بعقدة حزم لا تخاف انحلالها فما ابرم الاقوام يوما لحيلة من الامر الا قلدوك احتيالها وقد تخبر الحرب العوان بسرها وان لم تبح من لا يريد سءالها فامر هشام ان يجمع له من بحضرته من الرواة فجمعوا فامر بالابيات فقرءت عليهم فقال شعر من تشبه هذه الابيات فاجمعوا جميعا من ساعتهم انه كلام الكميت ف--------------قال هشام نعم هذا الكميت ينذرني بخالد بن عبد الله	39	-2980341373337771440	688	1342.0	553	724	95.02762603759766	132	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	147	190	721	955	1534	300	-قال ودخلنا يوما علي ابي جعفر--- محمد بن علي فاعطانا الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله	3561	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms025	false	-7878029665084411232	264	300	1355	1551	1551	300	وقد دخل عليه------------ جعفر بن محمد بعطاء------------------- وكسوة فقال---------- والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله-	25	-2980341373337771440	178	316.5	146	238	74.7899169921875	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	25	102	122	486	1534	300	دخلت مع الكميت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فقال له جعلت فداك الا انشدك -قال ا-------------نها ايام عظام -قال ا-------نها فيكم -قال هات وبعث ابو عبد الله الي بعض اهله فقرب فانشده فكثر البكاء حين اتي علي هذا البيت يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا -سدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله عليه السلام يديه فقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي	3561	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms044	false	1850572742553175251	209	285	1075	1433	1509	300	دخل---- الكميت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد ف--------------قال له جعلت فداك الا انشدك فقال ابو عبد الله انها ايام عظام فقال الكميت انها فيكم فقال هات وبعث ابو عبد الله الي بعض اهله فقرب فانشده وكثر البكاء حين اتي علي هذا البيت يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله------------ يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي	44	-2980341373337771440	331	594.5	259	388	85.30928039550781	62	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	149	232	732	1184	1534	300	يوما علي ابي جعفر محمد بن علي فاعطانا الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله فرده---------- وقبل الثياب قال ودخلنا علي فاطمة بنت الحسين عليهما السلام فقالت هذا شاعرنا اهل البيت وجاءت بقدح فيه سويق فحركته بيدها وسقت الكميت فشربه ثم امرت له بثلاثين دينارا ومركب فهملت عيناه وقال لا والله لا اقبلها اني لم احبكم للدنيا	3561	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms045	false	-7397388646279822547	4	84	16	446	1522	300	يوما علي ابي عبد الله-------- فاعطاه- الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبرك-تها واما المال فلا اقبله وكذلك رد المال وقبل الثياب 23- ودخل-- علي فاطمة بنت الحسين --------------فقالت هذا شاعرنا اهل البيت وجء-- بقدح فيه سويق فحركته بيدها وسقت الكميت فشربه ثم امرت له بثلاثين دينارا ومركب فهملت عيناه وقال وا---لله لا اقبلها اني لم احبكم للدنيا	45	-2980341373337771440	403	736.5	326	462	87.22943878173828	69	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3563	true	-8089914117345410945	109	146	541	709	1457	300	ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال له-------- قد طربت الي شء ما طرب اليه احد قبلك فاما نحن فما نطرب ولا طرب من كان قبلنا الا الي ما تركت انت الطرب اليه	3563	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms039	false	-2142170771452608576	3	89	11	437	1499	300	ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نالني اتقرب بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهمو واءنب فقال له الفرزدق قد طربت الي شء ما طرب اليه احد قبلك فاما نحن فلا نطرب ولا طرب من كان قبلنا الا الي ما تركت انت الطرب اليه	39	-2980341373337771440	167	315.5	130	426	39.20187759399414	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	true	-221567953363680932	0	94	0	463	1473	300	ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا محبا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم- واءنب فقال له الفرزدق يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	3564	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms039	false	-2142170771452608576	0	106	0	505	1499	300	ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نالني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهمو واءنب فقال له الفرزدق قد طربت الي شء ما طرب اليه احد قبلك فاما نحن فلا نطرب ولا طرب من كان قبلنا الا الي ما تركت انت الطرب اليه ثم قال له يا ابن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	39	-2980341373337771440	379	707.0	301	581	65.23236083984375	71	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	true	-221567953363680932	124	215	609	1025	1473	300	ذو الرمة اتيته فقلت له اني قلت قصيدة عارضت بها قصيدتك ما بال عينك منها الماء ينسكب فقال لي واي شء قلت قال قلت هل انت عن طلب الايفاع منقلب ام كيف يحسن من ذي الشيبة اللعب حتي انشدته اياها فقال لي ويحك انك لتقول قولا ما يقدر انسان ان يقول لك اصبت ولا اخطات وذلك انك تصف الشء فلا تجء به ولا تقع بعيدا منه بل تقع قريبا قلت له او --------تدري لم ذلك قال لا قلت- لانك تصف شيءا رايته بعينك وانا اصف شيءا وصف لي وليست المعاينة كالوصف	3564	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms043	false	6816801790194718905	230	296	1211	1526	1543	300	ذو الرمة حين انشده باءيته التي------ عارض- بها قصيدته ما بال عينك منها الماء ينسكب فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك انك لتقول قولا ما يقدر انسان ان يقول لك اصبت ولا اخطات وذلك انك تصف الشء فلا تجء به ولا تقع بعيدا منه بل تقع قريبا منه فقال الكميت اوتدري لم ذلك قال لا فقال لانك تصف شيءا رايته بعينك وانا اصف شيءا وصف لي وليست المعاينة كالوصف	43	-2980341373337771440	271	497.5	210	425	63.764705657958984	54	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3566	true	-9126840507012770915	148	183	699	867	1471	300	علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فقال له يا كميت انت القاءل فالان صرت الي امي-ة والامور الي المصاير قال--------- نعم قد قلت ولا والله ما اردت به الا الدنيا ولقد عرفت فضلكم	3566	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms046	false	-7385423735591458050	58	93	282	444	1589	300	علي ابي جعفر محمد بن علي-------------- فقال له يا كميت انت القاءل والان صرت الي امي ة والامور الي --مصاير فاجاب الكميت نعم قد قلت ولا والله ما اردت به الا الدنيا ولقد عرفت فضلكم	46	-2980341373337771440	149	266.0	116	178	83.7078628540039	29	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3568	true	-4140530685862189710	239	287	1196	1418	1475	300	الكلبي-------------- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فاجابه الكميت يا كلب ما-لك ام من بني اسد معروفة فاحترق يا كلب بالنار لكن امك من قوم شنءت بهم قد قنعوك قناع الخزي والعار	3568	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms042	false	8690768211528724424	156	207	812	1048	1541	300	الكلبي بهذين البيتين ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فاجاب- الكميت يا كلب ما لك ام من بني اسد معروفة فاحترق يا كلب بالنار لكن امك من قوم شنءت بهم قد قنعوك قناع الخزي والعار	42	-2980341373337771440	221	423.0	173	237	93.24894714355469	45	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3569	true	6971302650631379014	194	246	946	1237	1485	300	الحكم بن الصلت وهو يومءذ يخلف يوسف بن عمر بقصيدته التي اولها طربت وهاجك الشوق الحثيث ف----لما انشده اياها وفرغ دعا الحكم بخازنه ليعطيه الجاءزة ثم دعا بابان بن الوليد فادخل اليه وهو مكبل بالحديد فطالبه ب-----------المال فالتفت الكميت فراه فدمعت عيناه واقبل علي الحكم فقال اصلح الله الامير اجعل جاءزتي لابان	3569	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms042	false	8690768211528724424	13	61	66	331	1541	300	الحكم بن الصلت--------------------------- بقصيدته----------- طربت وهاجك الشوق الحثيث فانه لما فرغ من انشاده ---دعا الحكم بخازنه ليعطيه الجاءزة ثم دعا بابان بن الوليد فادخل عليه وهو مكبل بالحديد فطالبه بما عليه من المال فالتفت الكميت فراه فدمعت عيناه واقبل علي الحكم فقال اصلح الله الامير اجعل جاءزتي لابان	42	-2980341373337771440	236	419.5	195	306	77.12418365478516	38	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3569	true	6971302650631379014	54	108	267	530	1485	300	بني امية وهم اعداء علي عليه السلام فلو ذكرت عليا لترك ذكري واقبل علي هجاءه فاكون قد عرضت عليا له ولا اجد له ناصرا من بني امية ففخرت عليه ببني امية وقلت ان نقضها علي قتلوه وان امسك عن ذكرهم قتلته غما وغلبته فكان--------- كما قال امسك الكلبي عن جوابه فغلب عليه وافحم الكلبي	3569	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms046	false	-7385423735591458050	0	56	0	272	1589	300	بني امية وهم اعداء علي عليه السلام فلو ذكرت عليا لترك ذكري واقبل علي هجاءه فاكون قد عرضت عليا له ولا اجد له ناصرا من بني امية ففخرت عليه ببني امية وقلت ان نقضها علي قتلوه وان امسك عن ذكرهم قتلته غما وغلبته 26 وكان الامر كما قال امسك الكلبي عن جوابه فغلب عليه وافحم الكلبي	46	-2980341373337771440	259	509.5	205	272	95.22058868408203	53	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3570	true	-6917192511083917144	91	168	452	859	1513	300	التقت ريا بنت الكميت بن زيد وفاطمة بنت ابان بن الوليد بمكة وهما حاجتان فتساءلتا حتي تعارفتا فدفعت بنت ابان الي بنت الكميت خلخالي ذهب كانا عليها فقالت لها بنت الكميت جزاكم الله خيرا يا ال ابان فما تتركون بركم بنا قديما ولا حديثا فقالت لها بنت ابان بل انتم فجزاكم الله خيرا فانا اعطيناكم ما يبيد ويفني واعطيتمونا من المجد والشرف ما يبقي ابدا ولا يبيد يتناشده الناس في المحافل فيحيي ميت الذكر ويرفع بقية العقب	3570	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms040	false	-3997084190846921544	143	218	738	1138	1545	300	التقت ريا بنت الكميت------- وفاطمة بنت ابان بن الوليد بمكة وهما حاجتان فتساءلتا حتي تعارفتا فدفعت بنت ابان الي بنت الكميت خلخالي ذهب كانا عليها فقالت لها بنت الكميت جزاكم الله خيرا يا ال ابان فما تتركون بركم بنا قديما ولا حديثا فقالت لها بنت ابان بل انتم فجزاكم الله خيرا فانا اعطيناكم ما يبيد ويفني واعطيتمونا من المجد والشرف ما يبقي ابدا ولا يبيد يتناشده الناس في المحافل فيحيي ميت الذكر ويرفع بقية العقب	40	-2980341373337771440	400	792.0	325	407	98.28009796142578	75	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3570	true	-6917192511083917144	3	80	17	395	1513	300	اصلح الله الامير اتشفع حمار بني اسد في عبد بجيلة فقال له الكميت لءن قلت ذاك فوالله ما فررنا عن اباءنا حتي قتلوا ولا نكحنا حلاءل اباءنا بعد ان ماتوا وكان يقال ان حوشبا فر عن ابيه في بعض الحروب فقتل ابوه ونجا هو ويقال انه وطء جارية لابيه بعد وفاته فسكت حوشب مفحما خجلا فقال له الحكم ما كان تعرضك للسان الكميت قال وفي حوشب يقول الشاعر نجي حشاشته واسلم شيخه لما راي وقع الاسنة حوشب	3570	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms042	false	8690768211528724424	78	134	425	698	1541	300	اصلح الله الامير اتشفع حمار بني اسد في عبد بجيلة فقال له الكميت لءن قلت ذاك فوالله ما فررنا عن اباءنا حتي قتلوا ولا نكحنا حلاءل اباءنا بعد ان ماتوا وكان يقال ان حوشبا فر عن ابيه في بعض الحروب فقتل ابوه ونجا هو وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الشاعر نجي حشاشته واسلم شيخه لما راي وقع الاسنة حوشب	42	-2980341373337771440	270	527.5	214	378	71.42857360839844	55	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3594	true	-4093710448694912139	120	182	581	871	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغا ابرق العزاف ف--قال كعب لبجير الحق الرجل وانا مقيم ها-هنا فانظر ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا --علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	3594	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms008	false	-8574928515263077092	0	78	0	366	1388	300	رسول الله------------------- حتي بلغا ابرق العزاف 5 فقال كعب لبجير الحق الرجل وانا مقيم ها هنا فانظر ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله------------------- فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال من مبلغ-- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	8	-2980341373337771440	242	425.0	189	406	59.60591125488281	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	true	7409707161628337156	151	183	728	884	1421	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا خور معازيل	3595	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms009	false	-7169180695267470752	259	291	1328	1485	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	9	-2980341373337771440	143	268.0	111	157	91.08280181884766	28	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	246	271	1226	1349	1503	300	شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن	4242	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms057	false	-4256640826701517256	228	253	1184	1307	1548	300	شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن	57	-2980341373337771440	123	246.0	98	123	100.0	25	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	103	141	552	750	1567	300	الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه -الطريق- فاخذوها------------------------------------------------------------- فقال لهم ------------------------------------------------انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين الف درهم فحلف الا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد-كم فكان- في اكفانه	4243	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms060	false	-1437170375659902394	221	283	1158	1468	1563	300	الف درهم فلم يفعل فخرج-وا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا فانها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين الف درهم فحلف الا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم ليكون في اكفانه	60	-2980341373337771440	184	321.0	147	311	59.16398620605469	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4245	true	2218577478973699057	268	300	1343	1492	1492	300	فانت دهرك كله شريد طريد هارب خاءف فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقا-----ل ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا-	4245	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms058	false	6279122805211317365	0	33	0	155	1455	300	فانت دهرك كله شريد طريد هارب خاءف فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال دعبل ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا	58	-2980341373337771440	149	286.0	118	155	96.12903594970703	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4246	true	-2726329966351898730	0	72	0	353	1451	300	يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت عرض غيره وفضحته اتقاك علي نفسه وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك يا ابا خالد ان الهجاء المقذع اخذ بضبع الشاعر من المديح المضرع	4246	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms058	false	6279122805211317365	33	104	155	504	1455	300	يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت---- غيره وفضحته اتقاك علي نفسه وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك يا ابا خالد ان الهجاء المقذع اخذ بضبع الشاعر من المديح المضرع	58	-2980341373337771440	349	691.5	278	353	98.86685180664062	71	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4251	true	7853921514082434210	51	180	272	883	1520	300	ابي داود---------- امراتين من بني عجل في سنة واحدة فلما بلغ ذلك دعبلا قال يهجوه غصبت عجلا علي فرجين في سنة افسدتهم ثم ما اصلحت من نسبك ولو خطبت الي طوق واسرته فزوجوك لما زادوك في حسبك بك من هويت ونل ما شءت من نشب انت ابن زرياب منسوبا الي نشبك ان كان قوم اراد الله خزيهم فزوجوك ارتغابا منك في ذهبك فذاك يوجب ان النبع تجمعه الي خلافك في العيدان او غربك ولو سكت ولم تخطب الي عرب لما نشبت الذي تطويه من سبيك عد البيوت التي ترضي بخطبتها تجد فزارة العكلي من عربك قال فلقيه فزارة العكلي فقال له يا ابا علي ما حملك علي ذكري حتي فضحتني وانا صديقك ق-ال يا اخي والله ما اعتمدتك بمكروه ولكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه الله عز وجل عليك	4251	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms058	false	6279122805211317365	187	298	912	1447	1455	300	ابي دواد وكان تزوج امراتين من بني عجل في سنة واحدة فقال------------------------ غصبت عجلا علي فرجين في سنة افسدتهم ثم ما اصلحت من نسبك ولو خطبت الي طوق واسرته فزوجوك لما زادوك في حس-----------------------------------------------------------بك ان كان قوم اراد الله خزيهم فزوجوك ارتغابا منك في ذهبك فذاك يوجب ان النبع يجمعه الي خلافك في العيدان او غربك ولو سكت ولم تخطب الي عرب لما نبشت الذي تطويه من سببك عد البيوت التي ترضي بخطبتها تجد فزارة العكلي من عربك---- فلقيه فزارة العكلي فقال له يا ابا علي ما حملك علي ذكري حتي فضحتني وانا صديقك فقال يا اخي والله ما اعتمدتك بمكروه ولكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه الله عز وجل عليك	58	-2980341373337771440	514	982.0	405	622	82.63665771484375	102	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	71	119	345	649	1541	300	يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه ثقيف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه	4252	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms059	false	-3752924086942765992	33	71	156	399	1529	300	يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكان--------- الصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه----------------------- فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم وكان الصعاليك----------------------------- يواصلونه ويصلونه	59	-2980341373337771440	233	428.0	197	304	76.64473724365234	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	14	73	68	365	1480	300	الري في ايام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فجاء- شاعر من شعراءهم فقال شعرا وكتبه في رقعة هو جاءنا دعبل بثلج من الشع-ر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد ما سكن البر-د وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثوبا من كرسف محلوج قال فالقي الرقعة-------- في دهليز دعبل فلما قراها ارتحل عن الري	4253	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms059	false	-3752924086942765992	117	175	635	926	1529	300	الري في ايام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فانشد شاعر من اهل الري هذه الابيات-------------- جاءنا دعبل بثلج من الشع ر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد-ما سكن البر د وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثوبا من كرسف محلوج وكتبها في --رقعة والقاها في دهليز دعبل فلما قراها ارتحل عن الري	59	-2980341373337771440	251	435.0	199	308	81.4935073852539	46	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4255	true	8363431142304336692	184	300	911	1488	1488	300	قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي السلام عليكم ورحمة الله انج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني رجل من اخوانك من الجن من ساكني اليمن طرا الينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فاحببت ان اسمعها منك قا-----ل فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال رحمك الله الا احدثك -حديثا يزيد في نيتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد عليه السلام فصرت الي المدينة فسمعته-	4255	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms064	false	-4461422874134991290	167	284	841	1424	1493	300	قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت علي ان اعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فاني لفي ذلك اذ سمعت والباب مردود علي السلام عليكم ورحمة الله انج يرحمك الله فاقشعر بدني من ذلك ونالني امر عظيم فقال لي لا ترع عافاك الله فاني رجل من اخوانك من الجن من ساكني اليمن طرا الينا طارء من اهل العراق فانشدنا قصيدتك مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فاحببت ان اسمعها منك قال دعبل فانشدته اياها فبكي حتي خر ثم قال رحمك الله الا احدثك بحديث- يزيد في نيتك ويعينك علي التمسك بمذهبك قلت بلي قال مكثت حينا اسمع بذكر جعفر بن محمد عليه السلام فصرت الي المدينة فسمعته	64	-2980341373337771440	576	1130.0	461	584	98.63013458251953	113	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4259	true	1425527979612851897	207	295	1011	1449	1475	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعذت حتي انتهيت الي	4259	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms064	false	-4461422874134991290	13	99	73	502	1493	300	قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات---- فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اس-----كت فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي	64	-2980341373337771440	428	841.5	342	438	97.7168960571289	84	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	93	156	451	786	1557	300	ليجعله في اكفانه فخلع----------------------------------------------- جبة كانت عليه فاعطاه اياه-ا وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا وا-------------------شكوكم الي الرضا عليه السلام فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الالف الدرهم	4260	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms060	false	-1437170375659902394	192	268	1012	1393	1563	300	ليجعله في اكفانه يوم يموت ان قصة ذلك الثوب عجيبة فقد خلع علي بن موسي جبة كانت عليه واعطاها دعبلا وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا فانها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة علي------كم ف-دفعوا الي--------ه --ثلاثين --الف --درهم	60	-2980341373337771440	287	481.5	228	402	71.39303588867188	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	0	69	0	333	1557	300	الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة درا----هم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم	4260	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms064	false	-4461422874134991290	78	137	400	685	1493	300	الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اس-----كت فمكث ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن وقعت الي احد بعد----------------------------------------------- فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة الاف درهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي ماءة الف درهم	64	-2980341373337771440	277	528.5	219	337	82.19584655761719	55	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	102	132	503	641	1460	300	كلام- جري ل---------يسك فانكرته عليه فقال دخل زيد الخيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك	4261	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms059	false	-3752924086942765992	220	250	1145	1280	1529	300	كلاما جري فيه قوله ليسك ف-------------قال دخل زيد الخيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك	59	-2980341373337771440	124	227.0	96	148	83.78378295898438	25	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	263	300	1278	1459	1459	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس-	4262	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms059	false	-3752924086942765992	259	296	1327	1509	1529	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس	59	-2980341373337771440	181	357.0	145	182	99.45054626464844	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	92	300	448	1483	1483	300	لا تعجبني يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وغني فيه بعض المغنين وشاع فغني به بين يدي الرشيد اما ابن جامع او ابن المكي فطرب الرشيد وسال عن قاءل الشعر فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه فاحضر ذلك فدفعه مع مركب من مراكبه الي خادم من خاصته وقال له اذهب بهذا الي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي فاذا دللت عليه فاعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يجب ذلك فدعه وامر للمغني بجاءزة فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير اليه فلما دخل عليه وسلم امره بالجلوس فجلس واستنشده الشعر فانشده اياه فاستحسنه وامره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا فكان اول من حرضه علي قول الشعر فوالله ما بلغه ان الرشيد مات-- حتي كافاه علي ما --فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفع-ة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلام وهجا الرشيد وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما-	4278	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms062	false	-1744616668066250987	85	254	411	1233	1432	300	لا تعجب-ي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي--------------------------------------------------------------------------------------- وسال عن صاحب الشعر فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه فاحضر ذلك فدفعه مع مركب من مراكبه الي خادم من خاصته وقال له اذهب بهذا الي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي فاذا دللت عليه فاعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يحب ذلك فدعه------------------- فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير ا--------------ليه وحضر دعبل الي الرشيد فام--------------------------------------ره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا ولكن--------------------------------ه ما كاد يسمع بموت الرشيد حتي كافاه علي ما صنع به من --------------الغني بعد الفقر والنباهة بعد الخمول -اقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت------------- وهجا الرشيد وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما	62	-2980341373337771440	764	1400.0	602	1041	73.3909683227539	149	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	0	45	0	196	1492	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر---- يعني قبر	4279	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms062	false	-1744616668066250987	254	300	1233	1432	1432	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر وهو يعني قبر-	62	-2980341373337771440	195	378.5	151	200	97.5	44	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	163	206	803	1020	1492	300	فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فجزع----- فقال له-------- لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضل لحيته بدمعه	4279	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms063	false	5337564385091302031	252	297	1304	1534	1548	300	فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فجزع دعبل فقال له المامون لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضل لحيته بدمعه	63	-2980341373337771440	217	418.5	174	230	94.34782409667969	41	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	100	176	494	866	1483	300	بعد ما كبر وقد اتت له سبعون سنة وكان هشام بن عبد الملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين--------------- في غمار الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراه صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي	4619	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms023	false	8609886687106723902	229	300	1228	1580	1580	300	بعد-ما كبر وقد اتت له سبعون سنة وكان هشام بن عبد الملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين رضي الله عنهما في غمار الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراة صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا هذا علي بن الحسين 95 ف---------------------------------قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي-	23	-2980341373337771440	333	622.0	266	387	86.0465087890625	65	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	176	300	866	1483	1483	300	الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	0	184	0	939	1517	300	الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم	24	-2980341373337771440	615	1203.0	492	939	65.49520874023438	119	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	0	64	0	323	1511	300	والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	4620	-4696875300118925639	Hindawi051519061-ara1.ms024	false	-4966600580480863021	184	248	939	1262	1517	300	والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	24	-2980341373337771440	320	637.0	256	323	99.07120513916016	63	JK000927-ara1.completed	Hindawi051519061-ara1