id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms1860	false	8093836072556198480	252	300	1284	1498	1498	300	هو امرء القيس بن حجر-------------------------------------- بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار بن معاوية بن ثور وهو كندة وقال ابن الاعرابي هو امرء القيس بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ثور وهو كندة وقال محمد بن حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو امرء القيس بن حجر بن الحارث----------------------------------------------------------------------------------	1860	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms01	true	-2279394516666578446	116	294	574	1406	1437	300	هو امرء القيس بن حجر بضم الحاء والجيم وليس بهذا الضبط غيره بن الحارث بن عمر- بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع هكذا نسبه الاصمعي وزاد الحارث بن معاوية وثور وقال ان ثورا هو كندة وهكذا ساق نسبه ابن حبيب وزاد يعرب بين الحارث بن معاوية وثور بن مرتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة وقال ابن الاعرابي ----------------------------------------------------ثور -هو كندة بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبا ويكني امرء القيس ابا وهب وكان يقال له الملك الضليل وقيل له ذو القروح لقوله وبدلت قرحا داميا بعد صحة لعل منايانا تحولن ابءسا قلت واختلف في اكل المرار فنقل العلامة عبد القادر البغدادي عن الشريف الجواني ان في اكل المرار خلافا هل هو الحارث بن عمر------و بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع او هو حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث	1	-5981868919653828139	126	172.0	95	892	14.125560760498047	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1861	false	7246970784718577934	0	120	0	514	1393	300	الملك ابن عمرو ابن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن ثور بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة وقالوا جميعا كندة هو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفحشذ بن سام بن نوح وقال ابن الاعرابي ثور هو كندة بن مرتع ابن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان ---------وام امرء القيس	1861	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms01	true	-2279394516666578446	129	227	636	1081	1437	300	الحارث بن عمر --بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية------------------ بن ثور بن مرتع هكذا نسبه الاصمعي وزاد الحارث بن معاوية وثور وقال ان ثورا هو كندة وهكذا ساق نسبه ابن حبيب وزاد يعرب بين الحارث بن معاوية وثور بن مرتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاعرابي ثور هو كندة ---------بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع بن عريب -------ابن زيد بن كهلان بن سبا ويكني امرء القيس	1	-5981868919653828139	292	483.5	225	657	44.44444274902344	61	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1677	false	9121256847586659789	142	252	729	1291	1524	300	-فقال ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا ق------ال امرء القيس ق-------ال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عذب -واذا عليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل ببيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة -معه لواء الشعراء الي النار	1677	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	6	91	35	472	1486	300	وهما- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا---------- علي الركب الي- ماء كما ذكروا عليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا---- وحملنا ما يكفينا -----ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء الي النار	3	-5981868919653828139	370	642.0	291	584	63.356163024902344	62	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1868	false	-3482300837811405280	120	297	596	1471	1484	300	ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل وقال له انطلق الي ابني نافع وكان اكبر ولده فان بكي وجزع فاله عنه واستقرهم واحدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيلي وقدوري ووصيتي وقد كان بين في وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال الخمر علي والنساء---- حرام حتي اقتل من بني اسد ماءة واجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول ارقت ولم يارق لما بي نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع وقال ابن الكلبي حدثني ابي عن ابن الكاهن الاسدي ان حجرا كان طرد امرا القيس والي الا يقيم معه انفة من قوله الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فكان يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من	1868	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms05	true	3255506149256217713	127	267	609	1302	1452	300	ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل وقال له انطلق الي ابني نافع وكان اكبر ولده فان بكي وجزع فاله عنه واستقرهم واحدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيلي وقدوري ووصيتي وقد كان بين في وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه---- فاخبره فقال الخمر---- والنساء علي حرام حتي اقتل من بني اسد ماءة واجز نواصي ماءة وقيل انه------------------ لما خرج مراغما له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من	5	-5981868919653828139	669	1283.5	534	879	76.10921478271484	131	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	false	-6392866538240395516	0	31	0	141	1469	300	طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر	1869	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms05	true	3255506149256217713	269	300	1312	1452	1452	300	طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا عنه وشرب الخمر-	5	-5981868919653828139	138	269.0	108	141	97.8723373413086	29	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	false	-6392866538240395516	31	108	141	515	1469	300	وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتاه بذلك قال تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دم-ه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في------- اليوم	1869	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	0	67	0	342	1559	300	وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل معه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بدمو-------------ن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور----------- فلما اتاه بذلك قال تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني ثاره كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت ----------------مثلا اي يشغلنا اليوم	6	-5981868919653828139	322	590.5	257	384	83.85416412353516	55	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1879	false	2688397221038762883	199	300	1030	1535	1535	300	الواجب عليك في ----------احدي خلال---------- اما ان اخترت من بني اسد اشرافها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه تذهب مع شفرات حسامك قصدته فيقول رجل امتحن بهلك عزيز فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح من بني اسد----- من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم يردده تسليط الاحن علي البرءاء واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات قال فبكي----------- ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب-	1879	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	201	273	1064	1425	1559	300	الواجب عليك ان ترضي منا باحدي خلال نسميها لك اما ان اخترت من بني اسد اشر-فها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه فتذبحه او ترضي منا بف---------------------------------------------------------------------------داء بالغ ما بلغ فاديناه اليك من نعمنا فترد--------------------------------------- القضب الي اجفانها--------------------------------- واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل وتتاهب للحرب--------------------------- فبكي امرء القيس ساعة ثم رفع راسه وقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر------ واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب	6	-5981868919653828139	270	394.0	213	542	49.81549835205078	46	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1871	false	7156063715989486149	15	209	80	1069	1540	300	ففعلوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم تلك فقال في ذلك الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب يعني ببني ابيهم بني كنانة لان اسدا وكنانة ابني خزيمة اخوان اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سمعت رجلا سال يونس عن قوله صفر الوطاب فقال سالنا رءبة عنه فقال لو ادركوه قتلوه وساقوا ابله فصفرت وطابه من اللبن وقال غيره صفر الوطاب اي انه كان يقتل فيكون جسمه صفرا من دمه كما يكون الوطاب صفرا من اللبن وادركهم ظهرا وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم -----------------------------------حتي كثرت --------الجرحي والقتلي فيهم وحجز------ الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم ------------------وقالوا له قد اصبت ثارك -قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل	1871	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms07	true	-2163706685569749373	35	164	185	855	1558	300	فرحلوا فاوقع امرء القيس ببني كن----------------------------------انة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه فقال------------------ الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اتبع بني اسد حتي لحقهم---------------------------------------------------- وقد استراحوا ونزلوا----------------------------- علي الماء وهو ومن معه في غاية التعب والعطش فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي والجرحي------------- وحجز بينهم الليل ف------هربت بنو اسد فلما اسفر الصبح اراد----- ان يتبع-هم فامتنعت بكر وتغلب وقالوا له قد اصبت ثارك فقال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل	7	-5981868919653828139	515	877.5	408	1057	48.722801208496094	94	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1872	false	-4963814775056586906	68	249	360	1276	1551	300	فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب- واستاجر------ من قبا-ءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها------ صنم لل-----عرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ث-------------م اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد ويقال انه ما استقسم عند ذي الخلصة بعد ذلك بقدح حتي جاء امر الله بالاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البجلي قالوا والح المنذر في طلب امرء القيس ووجه الجيوش في طلبه من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم طاقة وامده انوشروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرقت حمير ومن كان معه عنه فنجا--- عصبة من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب من بني	1872	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms07	true	-2163706685569749373	189	300	982	1558	1558	300	فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانفذ له ذلك قرمل الذي جلس في مكان مرثد واستاجر كثيرا من صعاليك العرب------ فسار---- الي بني اسد ومر علي ذي الخلصة وهو صنم كانت العرب تعظمه------------------ فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثلاث مرات وكلما اجالها يخرج الن----------------------اهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال لو كان المقتول اباك----- ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد مطاردة المنذر له وخبر موته ثم ان المنذر حار-----------------------------------------------------------------------------------ب امرا القيس والب العرب عليه------------------------------------------ وامده انوشروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه فانفضت جموع---------------ه فنجا مع عصبة من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب من بني-	7	-5981868919653828139	422	610.0	334	951	44.37434387207031	67	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	false	-4519096575218395857	17	195	75	979	1504	300	كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل -قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه قصة الحلة المسمومة وموت امرء القيس وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح -------------ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر ----------------انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال ل--------------------ه اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك------------------------------------ لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني م-------ما يلبس-------------------------------------------------- ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي ----انقرة احتضر بها فقال رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض --انقره و--------------------------------------------------------------------------راي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك---------- فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر	1876	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms08	true	-6070136383815907371	113	300	607	1538	1538	300	كثيف- وفيهم جماعة من ابناء الملوك وكان رجل يقال له الطماح من بني اسد واجدا علي------------------------------------------------------------------------------ امرء القيس لانه قتل اخاه فيمن قتل فاندس الي قيصر وقال له ان امرا القيس---- عاهر وانه لما انصرف عنك------- ذكر ان ابنتك عشقته وانه كان -------------يواصلها وهو قاءل في ذلك شع--را يشهرها به- في العرب ويفضحها------- فبعث اليه حينءذ بحل-----------ة منسوجة بالذهب واودعها سما قاتلا وكتب اليه اني ارسلت اليك -حلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وعلم ان الطماح هو سبب ذلك فقال سينيته التي منها لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا ومنها وبدلت قرحا داميا بعد صحة لعل منايانا تحولن ابء--------------------------------------------------سا فلما وصل الي بلدة من بلاد الروم يقال لها انقرة احتضر بها وقال رب --------------طعنة مثعنجره وخطبة مسحنفره تبقي غدا بانقره ويروي في هذه الكلمات غير ذلك وقال ابن الكلبي هذا اخر شء تكلم به ثم مات قيل راي قبر امراة---------------- ماتت هناك وهي غريبة فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها واخبر-	8	-5981868919653828139	598	878.0	469	1137	52.594547271728516	96	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	false	-4519096575218395857	195	300	979	1504	1504	300	بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ها-هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فدفن الي جنب المراة فقبره هناك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني محمد بن القاسم عن مجالد بن سعيد عن عبد الملك بن عمير قال قدم علينا عمر بن هبيرة الكوفة فارسل الي عشرة انا احدهم من وجوه الكوفة فسمروا عنده ثم قال ليحدثني كل رجل منكم احدوثة وابدا انت يا ابا عمر فقلت اصلح الله الامير احديث الحق ام حديث الباطل قال بل حديث الحق قلت ان امرا القيس الي بالية الا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة و-ثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن-	1876	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms09	true	8399764958000593032	0	81	0	403	1527	300	بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات ودفن الي جنب المراة فقبره هناك كذا قال ابو الفرج الاصبهاني وهو غلط محض لان عسيبا جبل بعالية نجد وانقرة من بلاد الروم ولا يدل ضربه المثل باقامة عسيب علي انه دفن به شء من سيرته وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امرا القيس الي ان ----لا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة واثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن	9	-5981868919653828139	247	254.0	200	677	36.48448944091797	45	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1877	false	-8493712053133629340	0	196	0	1010	1549	300	اربعة عشر فبينما هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل--- ابنة له صغيرة كانها البدر ل---يلة تمامه فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثنتان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت هي عليه ان تساله ليلة بناءها--- عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك و---ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي اليها نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من عصب فنزل العبد ببعض المياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بعشرة فانشقت وفتح النحيين ف-طعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكم- نضبا فقدم الغلام علي مولاه فاخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له	1877	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms09	true	8399764958000593032	81	279	403	1419	1527	300	اربعة عشر فبينا- هو يسير في جوف الليل اذ- هو برجل يحمل له ابنة--- صغيرة كانها البدر في ليلة تمامه فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثنتان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت--- عليه ان تساله ليلة بناءه بها عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك علي ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي اليها نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من عصب فنزل العبد ببعض المياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بشعرة فانشقت وفتح النحيين فاطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكما نضبا فقدم الغلام علي مولاه فاخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له	9	-5981868919653828139	996	1939.0	802	1024	97.265625	186	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1675	false	5650653344842916080	17	91	83	474	1533	300	امرء القيس------------------- خليلي مرا بي علي ام جندب اقض لبانات الفءاد المعذب وقال علقمة-------------------------------------------------------------------- ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب وانشداها فغلبت علقمة فقال لها زوجها باي شء غلبته قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرك واتعبته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغبية شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	1675	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	102	156	508	782	1530	300	امرء القيس قصيدته التي مطلعها خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشد علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب حتي انتهي الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث -راءح --متحلب	10	-5981868919653828139	156	258.5	123	478	32.635982513427734	28	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2149	false	-7767653527488524849	50	163	251	830	1501	300	جاور فيهم ف-نزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله-------------- خليلي مرا بي علي ام جندب -------------------------حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب فانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب -------------------------حتي انتهي الي قوله فادركه حتي ث-ني- من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك -قال وكيف قا-لت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنان----ه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك وبهذا لقب علقمة الفحل ربيعة بن حذار يصنف الشعراء	2149	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	83	196	410	1002	1530	300	جاور في طيء نزل به علقمة الفحل-------- التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قصيدته التي مطلعها خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع---------------- اهوج منعب وانشد-- علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب حتي انتهي الي قوله فادركه---ن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك فقال وكيف فقالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه ادرك--- ال---------صيد ثانيا من عنان فرسه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة-------- وبهذا لقب علقمة الفحل مماتنته----------- الشعراء	10	-5981868919653828139	494	854.5	396	652	75.7668685913086	87	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4523	false	-7136810068923087610	2	115	11	589	1481	300	جاور فيهم ف-نزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله-------------- خليلي مرا بي علي ام جندب -------------------------حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب فانشدها علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب -------------------------حتي انتهي الي قوله فادركه حتي ث-ني- من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك -قال وكيف قا-لت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنان----ه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجه- علقمة بعد ذلك وبهذا لقب علقمة الفحل ربيعة بن حذار يصنف الشعراء	4523	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	83	196	410	1002	1530	300	جاور في طيء نزل به علقمة الفحل-------- التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قصيدته التي مطلعها خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع---------------- اهوج منعب وانشد-- علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب حتي انتهي الي قوله فادركه---ن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك فقال وكيف فقالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه ادرك--- ال---------صيد ثانيا من عنان فرسه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة-------- وبهذا لقب علقمة الفحل مماتنته----------- الشعراء	10	-5981868919653828139	493	847.5	395	652	75.61349487304688	86	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5078	false	-960377434905106366	4	79	17	410	1501	300	اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا----- احمق والله مني من يحمل حتفه ب--يده ----------فاستراب المتلمس بقوله وطلع غلام من الح----يرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك صحيفته ودفعها اليه ف-----------------------------------اذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي فقذف المتلمس صحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت ب--------------ها بالثني من جنب كافر	5078	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms14	true	6423113210692760811	63	132	328	678	1476	300	اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا ولكن احمق------ مني من يجعل حتفه بيمينه وهو لا يدري فتنبه المتلمس فاذا هو بغ--لام من اهل الحيرة فقال له يا غلام اتقرا --------قال نعم ففتح كتابه ودفعه ا-ليه فلما نظر اليه قال ثكلت المتلمس امه واذا في الكتاب ----اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فرمي المت--------------------------------------------------------------------------------------------لمس صحيفته في نهر يقال له كافر وفي ذلك يقول والقينها بالثني من بطن كافر	14	-5981868919653828139	214	303.5	169	463	46.22030258178711	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5084	false	-7751224966375681837	47	72	227	343	1492	300	رجل من عبد القيس ثم من الحواثر يقال له ابو ريشة و------------------------------------------------------ان الحواثر ودته الي ابيه وقومه لما كان من قتل صاحبهم اياه و---قال ابن	5084	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms15	true	1087279560085382867	42	78	215	388	1538	300	رجل من عبد القيس ثم من الحواثر يقال له ابو ريشة فقتله فقبره معروف بهجر بارض منها لقيس بن ثعلبة ويزعمون ان الحواثر ردته الي ابيه وقومه لما كان من قتل صاحبهم اياه كذا قال ابن	15	-5981868919653828139	113	203.0	88	173	65.31791687011719	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	false	8158519263463569426	114	152	584	782	1534	300	الفرزدق فمر بمسجد بني اقيصر-------- وعليه رجل ينشد قول لبيد كامل وجلا السيول عن الطلول كانها زبر تجد متونها اقلامها فسجد الفرزدق فقيل له ما هذا يا ابا فراس فقال انتم تعرفون سجدة القران وانا اعرف سجدة الشعر	3288	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms18	true	-283251239494127204	264	300	1362	1550	1550	300	الفرزدق -مر بمسجد بني اقيصر بالكوفة وعليه رجل ينشد قول لبيد----- وجلا السيول عن الطلول كانها زبر تجد متونها اقلامها فسجد-------- فقيل له ولم--- يا ابا فراس فقال انتم تعرفون سجدة القران وانا اعرف سجدة الشعر-	18	-5981868919653828139	177	311.0	143	206	85.92233276367188	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3292	false	6425076511058510590	40	93	187	488	1536	300	فانشده قوله وافر-------- الم تلمم علي الدمن الخوالي لسلمي بالمذانب فالقفال فقال له النابغة انت اشعر بني عامر زدني فانشده كامل طلل لخولة بالرسيس قديم فبعاقل فالانعمين رسوم فقال له انت اشعر هوازن زدني فانشده قوله كامل عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها فرجامها-------- فقال له النابغة اذهب فانت اشعر العرب اخبرني	3292	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms18	true	-283251239494127204	210	263	1054	1359	1550	300	فانشده قصيدته التي اولها الم تلمم علي الدمن الخوالي لسلمي بالمذانب فالقفال فقال له النابغة انت اشعر بني عامر زدني فانشده----- طلل لخولة بالرسيس قديم بمعاقل فالانعمين وشوم فقال له انت اشعر هوازن زدني فانشده قوله----- عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها فرجامها المعلقة فقال له النابغة اذهب فانت اشعر العرب وروي --	18	-5981868919653828139	272	504.0	223	317	85.80441284179688	44	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	false	6349096180503406674	95	201	497	1057	1578	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف--------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجوا من عنده خلا به الربيع فطعن فيهم و-ذكر معايبهم وكانت بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم ف-------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان-------- يكرمهم ويقرب-----هم فخرجوا-------- غضابا---------------- ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعه-م ويغدو بابلهم كل صباح يرعاه--------------------ا فاتاهم ذات --ليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فسا--لهم عنه----------- فكتم--------------------------------------------------------------وه فقال--- والله لا حفظت لكم متاعا ولا -سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض----------------------- لا يلتفت اليه النعمان----- ابدا	3283	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms19	true	2975527292748820086	154	300	811	1606	1606	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فتفاخر يوما العبسيون والعامريون عند النعمان فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا-------------- خلا بالنعمان ي-طعن فيهم ويذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا فنزع النعمان القبة التي كان ضربها علي ابي براء وقومه وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم و-------يرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال لهم اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا والله لا احفظ لكم------ ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني وك---------انت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا-	19	-5981868919653828139	403	557.5	322	845	47.69230651855469	58	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	false	-4881808780937310575	94	215	500	1142	1592	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف--------------------------------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان -طعن فيهم و-ذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء فصده عنهم ف------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم--- فكتم--------------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا ------بينه وبيني فازجره عنكم بقول ممض ثم-------------- لا يلتفت النعمان اليه-------- بعده ابدا	3648	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms19	true	2975527292748820086	154	300	811	1606	1606	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فتفاخر يوما العبسيون والعامريون عند النعمان فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان يطعن فيهم ويذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا فنزع النعمان القبة التي كان ضربها علي ابي براء وقومه وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو- بابلهم و--------يرعاها فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال لهم اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا- والله لا احفظ لكم------ ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم----- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت-------- اليه النعمان بعده ابدا-	19	-5981868919653828139	458	658.5	366	885	51.75141143798828	66	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	false	6349096180503406674	201	300	1057	1578	1578	300	فقالوا--- وهل عندك شء -قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قلي-ة الورق لاصقة------- بالارض تدعي التربة ف----------------------------قال هذه التربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدهما قلعا بلدها شاس------------ع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف------------------------------------------------------------القوا بي اخا عبس ارد-ه عنكم بتع-----س واتركه من امره في لبس -قالوا--- نصبح ونري فيك راينا فقال---- عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه-	3283	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	0	106	0	571	1604	300	فقالوا له وهل عندك ذلك قال نعم قالوا -انا نبلوك ب------------------شتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذ بيده وقال هذه التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل------------------------------------------- بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا----------- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما ----تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه	20	-5981868919653828139	421	713.0	341	662	63.59516525268555	67	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	0	153	0	811	1529	300	ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه--------- فوجدوه وقد ركب رحلا وهو يكدم وسطه --حتي اصبح ف-----------قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا--- دءابته- والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------ا رب هيجا هي خير من دعه -----------------------نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا -ضيعه ف---------------رفع النعمان يده من الطعام-------- وقال خبثت والله علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن	3284	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	106	263	571	1425	1604	300	ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه -قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحب------------ه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم -فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وليس معه غيره------------------- والدار والمجالس مملوءة ب--الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي مءزره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه و-------------------نحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض--------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله -حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا وقال كذلك انت يا ربيع فقا-----------------------------------------------------ل كذب والله ابن	20	-5981868919653828139	535	782.5	429	1012	52.8656120300293	80	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	false	-4881808780937310575	215	300	1142	1592	1592	300	فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة ف----------------------------قال هذه التربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا--- نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر-	3648	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	0	88	0	477	1604	300	فقالوا له وهل عندك--- ذلك--- قال نعم قالوا -انا نبلوك بشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذ بيده وقال هذه التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر	20	-5981868919653828139	412	737.5	335	507	81.2623291015625	66	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	0	210	0	1108	1550	300	انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم عل-------ي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه----- فقال اكذا انت قال لا والله لقد كذب علي-- ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال------- ابيت اللعن اما اني لقد فعلت بامه فق----------------------ال لبيد انت لهذا الكلام اهل وهي----- من نساء غير فعل	3649	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	88	300	477	1604	1604	300	انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع و-----------ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة ب--الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي مءزره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله -حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد----- التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا وقال كذلك انت يا ربيع فقال---- كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع ابيت اللعن اما اني -قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل-	20	-5981868919653828139	864	1488.5	695	1287	67.13286590576172	137	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	179	265	935	1361	1529	300	وقضي النعمان حواءج الجعفريين ومضي من وقته وصرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان بابيات	3284	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	45	126	226	628	1522	300	وقضي-------- حواءج الجعفريين----- من وقته وصرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا باتق-اءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله --وارسل الي النعمان بابيات	21	-5981868919653828139	399	759.0	318	426	93.66197204589844	75	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	222	288	1173	1496	1550	300	وقام الربيع فانصرف ال-ي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك	3649	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	51	120	262	592	1522	300	ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك ما قال ل-بيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا باتق-اءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك	21	-5981868919653828139	288	515.0	226	340	84.70587921142578	52	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2050	false	-4991792704388375814	91	126	429	609	1482	300	عمر بن الخطا------------------------------------------ب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اشتنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا	2050	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms22	true	8930482577823557279	255	299	1239	1453	1456	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي ان عمر رضي الله عنه كتب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي ف---------قال له انشدني فقال------ ارجزا تريد ام قصيدا	22	-5981868919653828139	149	250.5	118	229	65.06550598144531	26	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	false	7354271628698435837	0	34	0	170	1511	300	عنه ال----ي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال رجز ارجزا تريد ام قصيدا لقد	3287	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms22	true	8930482577823557279	266	300	1287	1456	1456	300	عنه كتب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال---- ارجزا تريد ام قصيدا لقد-	22	-5981868919653828139	163	312.0	131	174	93.67816162109375	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3290	false	1075527391827584453	100	179	471	842	1433	300	قريش -معهم لبيد بن ربيعة ينشدهم فجلس عثمان مع القوم فانشدهم لبيد طويل الا كل شء ما خلا الله باطل فقال له عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت فلم يدر القوم ما عني--------- فاشار بعضهم الي لبيد ان يعيد فاعاد فصدقه في النصف الاول وكذبه في------ الاخر لان نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر قريش ما كان مثل هذا يكون في مج-لسكم فقام ابي بن خلف او ابنه فلطم وجه عثمان	3290	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms22	true	8930482577823557279	114	189	557	908	1456	300	قريش ومعهم لبيد--------- ينشدهم شعره فلما -----------انشدهم قوله----- الا كل شء ما خلا الله باطل -قال عث---مان صدقت فلما قال- وكل نعيم لا محالة زاءل -قال------ كذبت فلم يدر القوم ما عني به عثمان فاشار بعضهم الي لبيد ان يعيد فاعاد فصدقه في النصف الاول وكذبه في النصف الاخر لان نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر قريش ما كان مثل هذا يكون في مجالسكم فقام ابي بن خلف او ابنه فلطم عين عثمان	22	-5981868919653828139	312	531.5	241	388	80.41236877441406	59	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3584	false	6267133392548669322	164	272	830	1353	1484	300	عن ابيه عن عاءشة------------ انها كانت تنشد بيت لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ثم تقول رحم الله لبيدا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم -قال عروة رحم الله عاءشة فكيف بها لو ادركت من نحن بين ظهرانيهم -قال هشام-------- رحم الله ابي فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم وقال وكيع رحم الله هشاما فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الساءب رحم الله وكيعا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم -قال ابو جعفر رحم الله ابا الساءب فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الفرج الاصبهاني ونحن نقول الله المستعان فالقصة اعظم من ان توصف	3584	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms22	true	8930482577823557279	0	89	0	436	1456	300	عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تنشد بيت لبيد هذا و-------------------------------------------------تقول رحم الله لبيدا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم فقال عروة رحم الله عاءشة فكيف لو ----ادركت من نحن بين ظهرانيهم وقال هشام بن عروة رحم الله ابي فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم وقال اب---------------------------------------------------------و الساءب رحم الله وكيعا فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم وقال ابو جعفر رحم الله ابا الساءب فكيف لو ادرك من نحن بين ظهرانيهم قال ابو الفرج الاصبهاني ونحن نقول الله المستعان فالقصة اعظم من ان توصف	22	-5981868919653828139	404	749.0	320	546	73.99267578125	77	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4424	false	-7190545709117562514	66	101	305	485	1487	300	عمر بن الخطا------------------------------------------ب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فاستنشده فقال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا	4424	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms22	true	8930482577823557279	255	299	1239	1453	1456	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي ان عمر رضي الله عنه كتب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي ف---------قال له انشدني فقال------ ارجزا تريد ام قصيدا	22	-5981868919653828139	150	253.5	119	229	65.50218200683594	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2050	false	-4991792704388375814	120	193	577	944	1482	300	هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له--------- ان شءت مما عفا الله عنه يعن--------ي الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب----- المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكت---------------------------------ب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة	2050	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	1	75	5	386	1551	300	هينا موجو--------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني شعره في الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة----- الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة	23	-5981868919653828139	309	509.0	247	433	71.36258697509766	51	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	false	7354271628698435837	34	300	170	1511	1511	300	طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعن--------ي الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب-------- يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة قال ابو زيد واراد معاوية ان ينقصه من عطاءه لما ولي الخلافة وقال هذان الفودان يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة فقال له ل--------------------------بيد انما انا هامة اليوم او غد فاعرني اسمها فلعلي لا اقبضها ابدا فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له------- وترك عطاءه علي حاله فمات----- ولم يقبضه وقال عمر بن شبة في خبره الذي ذكره عن عبد الله بن محمد بن حكيم واخبرني به ابراهيم بن ايوب عن عبد الله بن مسلم قالا كان لبيد من ---جوداء العرب وكان قد الي في الجاهلية ان لا تهب --صبا الا اطعم وكان له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد بن ربيعة قد نذر في الجاهلية ا--لا تهب --صبا الا اطعم وهذا --يوم من ايامه وقد هبت --صبا فاعينوه وانا اول من فعل ثم نزل عن المنبر فارسل اليه بماءة بكرة وكتب اليه بابيات قالها وافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هب-ت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه-	3287	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	0	236	0	1214	1551	300	طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني شعره في الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة ولما صار الامر الي معاوية ---------------------اراد------- ان ينقص---- عطاءه ف----------------قال هذان الفودان يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة يريد انه ترك عطاءه الفين فقط فقال لبيد انما انا هامة اليوم او غد فاعدني اسمها فلعلي لا اقبضها------------------------------- فرق له معاوية فترك عطاءه علي حاله فمات لبيد ولم يقبضه جوده وكرمه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لبيد من الاجو-اد ال-مشهورين--- نذر في الجاهلية ان لا تهب الصبا الا اطعم وكان له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيدا-------- قد نذر في الجاهلية ان لا تهب الصبا الا اطعم وهذا اليوم من ايامه وقد هبت الصبا فاعينوه وانا اول من فعل ثم نزل عن المنبر فارسل اليه م-اءة بكرة وكتب اليه بابيات قالها وهي- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبضت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه	23	-5981868919653828139	1091	1954.0	872	1410	77.37588500976562	195	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	false	8158519263463569426	0	64	0	338	1534	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما بلغت ابياته لبيدا------------ قال لابنته--------- اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وما اعيا بجواب شاعر فقالت ابنته وافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن	3288	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	236	300	1214	1551	1551	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر وكان ترك قول الشعر قال لابنة له خماسية اجيبيه فلقد رايتني-------- وما اعيي بجواب شاعر فقالت----------- اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن---	23	-5981868919653828139	280	493.0	224	359	77.99443054199219	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4424	false	-7190545709117562514	95	168	453	820	1487	300	هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له--------- ان شءت مما عفا الله عنه يعن--------ي الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب----- المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكت---------------------------------ب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة	4424	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	1	75	5	386	1551	300	هينا موجو--------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني شعره في الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة----- الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة	23	-5981868919653828139	309	509.0	247	433	71.36258697509766	51	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	false	1892451308750805112	191	264	976	1350	1530	300	ان لبيدا قال حين -----بلغ سبعا وسبعين سنة بسيط قام-----ت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ------فلما بلغ التسعين قال طوي------ل كاني وقد جاوزت عشرين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ------فلما بلغ ماءة ----وعشرا قال بسيط-- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر-بعدها عمر فلما جاوزها قال كام---------------------ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3282	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	66	153	317	745	1474	300	بن ربيعة وذلك انه لما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ثم عاش حتي بلغ --تسعين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ثم عاش حتي بلغ ماءة حجة وعشرا فانشا يقول اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فانشا يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	24	-5981868919653828139	313	513.0	246	430	72.79069519042969	56	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3291	false	6255566790154195989	26	103	136	516	1503	300	باتت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا --فعاش الي ان بلغ ماءة تسعين سنة فقال طوي-ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا --فعاش الي ان بلغ ماء----ة وعشر سنين قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر --فعاش الي ان بلغ ماءة وعشرين سنة فقال كام-ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3291	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	77	153	369	745	1474	300	باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ثم عاش حتي--- بلغ تس-----عين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ثم عاش حتي--- بلغ ماءة حجة وعشرا فانشا يقول-- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش حتي--- بلغ ماءة وعشرين سنة فانشا يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	24	-5981868919653828139	325	562.5	257	392	82.90816497802734	59	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3292	false	6425076511058510590	268	300	1383	1536	1536	300	قال وقال-- لابنتيه حين احتضر وفيه غناء طويل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فان حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر-	3292	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	212	239	1040	1171	1474	300	قال مخاطبا لابنتيه------------------------- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر	24	-5981868919653828139	122	218.5	96	156	78.20513153076172	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	false	-7132486224695939855	55	154	272	774	1462	300	يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد قام----------------------------------------------------ت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا --فعاش حتي بلغ التسعين فقا----------ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا --فعاش حتي بلغ ----------عشرا وماءة سنة فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر --فعاش والله حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فقال وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود ويروي دهرا قبل مجري داحس فعاش حتي بلغ ماءة واربعين سنة فقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3846	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	60	153	288	745	1474	300	يا امير المءمنين -------ما عاش لبيد بن ربيعة وذلك انه لما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ثم عاش حتي بلغ --تسعين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ثم عاش حتي بلغ ماءة حجة وعشرا فانشا يقو----ل اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش------ حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فانشا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	24	-5981868919653828139	348	581.5	274	580	60.0	62	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2288	false	4625205140621649198	106	300	454	1401	1401	300	تزوج مهلهل بنت بعج بن عت-بة اهديت اليه فولدت له ليلي بنت مهلهل فقال مهلهل لامراته هند اقتل--------يها فامرت خادما لها ان تغيبها عنها فلما نام هتف به هاتف يقول كم من فتي يءمل وسيد شمردل وعدة لا تجهل في بطن بنت مهلهل واستيقظ فقال ياهند اين بنتي -قالت قتلتها -قال كلا واله ربيعة فكان اول من حلف بها فاصدقيني فاخبرته فقال احسني غذاءها فتزوجها كلثوم بن مالك بن عتاب فلما حملت بعمرو بن كلثوم قالت انه اتاني ات في المنام فقال يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قيلا لا-فند ف----ولدت غلاما فسمته عمرا فلما اتت عليه سنة قالت اتاني ذلك الاتي في الليل اعرفه فاشار الي الصبي وقال اني زعيم لك ام عمرو بما-جد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر قال الاخذر فكان كما قال ساد-- وهو ابن خمسة عشر----- ومات وله---- ماءة وخمسون سنة-------------------------------------------------------------------------------------- قصة قتله لعمرو بن هند قال ابو عمرو حدثني اسد بن عمر الحنفي وكرد بن السمعي وغيرهما وقال ابن الكلبي حدثني ابي وشرقي بن القطامي واخبرنا ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل-	2288	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms25	true	4017623375863002445	115	271	573	1317	1459	300	تزوج مهلهل هن----د بن عتيبة و------------لدت له جارية فقا---------------ل لامها------ اقتليها وغيبي-------------------------------ها فلما نام هتف به هاتف يقول كم من فتي مءمل وسيد شمردل وعدد لا يجهل في بطن بنت مهلهل فاستيقظ فقال------ اين بنتي فقال- قتلتها فقال -لا واله ربيعة وكان اول من حلف بها ثم رباها وسماها اسماء وقيل ليلي و---تزوجها كلثوم بن مالك ف--------لما حملت بعمرو اتاها------------------ ات في المنام فقال يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قولا لا فند فلما ولدت------------ عمرا اتاها----------------------- ذلك الاتي فق-------------------------------ال انا زعيم لك ام عمرو بما جد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر و-----------كان كما قال سادهم وهو ابن خمس- عشرة سنة ومات وهو ابن ماءة وخمسين سنة شجاعته وفتكه وكان شجاعا مظفرا مقداما وبه يضرب المثل في الفتك فيقال افتك من عمرو بن كلثوم لفتكه بعمرو بن هند وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل	25	-5981868919653828139	553	865.0	427	1062	52.071563720703125	96	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2289	false	3283088416146205883	0	31	0	151	1481	300	تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن	2289	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms25	true	4017623375863002445	271	300	1317	1459	1459	300	تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم-------- قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن-	25	-5981868919653828139	142	276.0	114	151	94.03973388671875	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3292	false	6425076511058510590	138	168	684	861	1536	300	فاقبله القبلة وسجه بثوبه ولا تصرخن عليه صارخة وانظر جفنتي اللتين كنت اصنعهما فاصنعهما ثم احملهما الي المسجد فاذا سلم الامام فقدمها اليهم فاذا طعموا فقل لهم فليحضروا جنازة اخيهم	3292	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms25	true	4017623375863002445	0	30	0	176	1459	300	فاقبله القبلة وسجه بثوبه ولا تصرخن عليه صارخة وانظر جفنتي اللتين كنت اصنعهما فاصنعهما ثم احملهما الي المسجد فاذا سلم الامام فقدمهما ل-هم فاذا طعموا فقل لهم فليحضروا جنازة اخيهم	25	-5981868919653828139	173	338.0	144	177	97.7401123046875	28	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2289	false	3283088416146205883	31	235	151	1154	1481	300	مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة--- بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقة فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي وا-ذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة --------ففي ذلك يقول عمرو بن	2289	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	0	194	0	954	1480	300	مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير ام----ه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت امه----------- في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا----------------- فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حج-------ر وكانت ام----- بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي وا ذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه فنظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف------------- معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب--- راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وزادت شهرته بعد -قتل عمرو بن	26	-5981868919653828139	930	1768.0	739	1015	91.62561798095703	180	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2290	false	-904872879378275988	237	300	1170	1483	1483	300	بن عمرو فطعنه-- فصرعه-------- عن فرسه واسره وكان يزيد شديدا جسيما فشده في الق-د وقال له انت الذي تقول متي تعقد قرينتنا بحبل تجذ الحبل او تقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا-لربيعة امثلة قال فاجتمعت بنو لجيم فنهوه----- ولم يكن يزيد ذلك ب---------------ه فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم وضرب عليه قبة-	2290	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	203	267	995	1315	1480	300	بن عمرو السحيمي فصرعه السحيمي عن فرسه واسره---------------------- فشده في القيد وقال له انت الذي تقول متي نعقد قرينتنا بحبل نجد الحبل او نقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا لربيعة امثلة---- فاجتمعت بنو لجيم فنهوا يزيد ولم يكن يريد ذلك به انما كان يبكته فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم فضرب عليه قبة	26	-5981868919653828139	275	474.5	218	346	79.47976684570312	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1702	false	-7594906275956985754	104	162	521	773	1460	300	وشء من اخباره هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد -----------------------------------بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عنترة الفلحاء	1702	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms27	true	-7272748970924152621	187	245	885	1150	1472	300	ولقب--------ه هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد وقال عبد القادر البغدادي ابن قرادة بن مخزوم--- ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر و--يلقب بعن-------ترة الفلحاء	27	-5981868919653828139	223	412.0	171	287	77.70034790039062	47	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2292	false	1165750147480363419	60	197	313	954	1492	300	بن كلثوم الوفاة وقد اتت عليه خمسون و---ماءة------- سنة---------------- جمع بنيه فقال يا بني قد بلغت من العمر ما-لم يبلغه احد من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا ومن سب سب فكفوا عن الشتم فانه اسلم لكم واحسنوا جواركم يحسن ثناءكم وامنعوا من ضيم الغريب فرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار تكون الاهذار واشجع القوم العطوف بعد الكر- كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا من اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكءه خير من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يءدي الي قبيح البغض	2292	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms27	true	-7272748970924152621	32	174	154	817	1472	300	بن كلثوم معدود في المعمرين روي انه عاش ماءة وخمسين سنة ولما حضره الموت جمع بنيه وقال يا بني قد بلغت من العمر ما لم يبلغه احد من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا -من سب سب فكفوا عن الشتم -انه اسلم لكم واحسنوا جواركم يحسن ثناءكم وامنعوا من ضيم الغريب فرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار يكون الاهذار واشجع القوم العطوف بعد الكرة كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا--- اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكءه خر- من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يءدي الي قبيح البغض	27	-5981868919653828139	606	1138.0	474	669	90.58296203613281	125	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1704	false	-5773153537979593581	0	118	0	613	1542	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والشعرات المشعره الواردات مشفره وقاتل يومءذ قتالا حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وحكي غير ابن الكلبي ان السبب في هذا---------- ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم------- وجعل	1704	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms28	true	-927307784918816806	164	274	868	1439	1566	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال--- ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره و----------------الواردات مسفره----------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وقيل--------------- ان السبب في استلحاقه اياه ان عبسا اغاروا علي طيء -اصابوه نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا تقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القول فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او-يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ الابل من طيء وجعل	28	-5981868919653828139	541	1002.5	434	630	85.87301635742188	97	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1706	false	6895417153598343107	214	299	1046	1466	1470	300	لعنترة انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل الا موضع----ا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله اخبرني حبيب بن نصر واحمد بن عبد العزيز قالا حدثنا عمر بن شبة قال قال عمر بن الخطاب------------- للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف فارس حازم قال وكيف يكون ذلك قال كان----- قيس بن زهير	1706	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms29	true	-2930954379887962701	67	143	354	728	1495	300	لعنترة انت اشعر العرب واشدها قال لا قيل له فبم شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل---- موضعا الا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله و----------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف فارس حازم قال وكيف يكون ذلك قال كان فينا قيس بن زهير	29	-5981868919653828139	343	634.0	273	442	77.601806640625	65	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1707	false	-4440629126438361942	0	146	0	732	1489	300	وكان حازما فكنا لا نعصيه وكان فارسنا عنترة فكنا نحمل اذا حمل ونحجم اذا احجم وكان فينا الربيع بن زياد وكان ذا راي فكنا نستشيره ولا نخالفه وكان فينا عروة بن الورد فكنا ناتم بشعره فكنا كما وصفت لك فقال عمر صدقت اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا ابو سعيد السكري قال قال محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي عن المفضل عن ابي عبيدة وابن الكلبي قالا موت-----------------ه اغار عنترة علي بني نبهان من طيء ف-طرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع محرب قال وكان -زر بن جابر النبهاني في فتوة- فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع م-طاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي يحل باكناف الشعاب وينتمي- مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم قال -	1707	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms29	true	-2930954379887962701	143	289	728	1446	1495	300	وكان حازما فكنا لا نعصيه وكان فارسنا عنترة فكنا نحمل اذا حمل ونحجم اذا -حجم وكان فينا الربيع بن زياد وكان ذا راي فكنا نستشيره ولا نخالفه وكان فينا عروة بن الورد فكنا ناتم بشعره فكنا كما وصفت لك فقال عمر صدقت وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال ما وصف لي ------------اعرابي فاحببت ان اراه الا عنترة سبب موته واختلف في سبب موته فقيل انه اغار عل------ي بني نبهان من طيء فاطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع مجدب---- وكان وزر بن جابر النبهاني في فتوته فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع معطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي اذا ما تمشي بين اجبال طيء مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم وقيل	29	-5981868919653828139	581	1028.0	462	755	76.95364379882812	106	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3193	false	-8498780826898112086	242	300	1165	1462	1462	300	مياه معد كلها ما خفت ان اغلب عليها ما لم يلقني حراها او عبداها فاما الحران فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب واما العبدان فاسود بني عبس يعني عنترة والسليك بن السلكة وكلهم قد لقيت فاما عامر بن الطفيل فسريع الطعن علي الصوت واما عتيبة فاول الخيل اذا -غارت واخرها اذا ابت واما عنترة فقليل الكبوة-	3193	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms29	true	-2930954379887962701	0	58	0	299	1495	300	مياه معد كلها ما خفت ان اغلب عليها ما لم يلقني حراها او عبداها فاما الحران فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب واما العبدان فاسود بني عبس يعني عنترة والسليك بن السلكة وكلهم قد لقيت فاما عامر بن الطفيل فسريع الطعن علي الصوت واما عتيبة فاول الخيل اذا اغارت واخرها اذا ابت واما عنترة فقليل الكبوة	29	-5981868919653828139	297	584.0	240	299	99.33110046386719	57	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1707	false	-4440629126438361942	166	223	838	1116	1489	300	فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه وقتله وذكر ابو عبيدة انه كان قد اسن واحتاج وعجز بكبر سنه عن الغارات وكان له علي رجل من غطفان بكر فخرج يتقاضاه اياه فهاجت عليه ريح من صيف وهو------- بين شرج وناظرة فاصابته فقتلته	1707	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	0	52	0	253	1491	300	فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه فقتله وقيل---------- انه كان قد اسن وافتقر وعجز--------- عن الغارات وكان له علي رجل من غطفان بكر فخرج يتقاض-----اه فهاجت عليه ريح شديدة في يوم صاءف بين شرج وناظرة --------فقتلته	30	-5981868919653828139	229	407.5	180	285	80.35087585449219	42	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2282	false	-2496467025529773803	196	247	1055	1265	1535	300	الحارث بن حلزة و----------------------------------نسب------------ه هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد- بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	2282	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	83	143	420	677	1491	300	الحارث بن حلزة مات سنة 52 قبل الهجرة و570 للميلاد نسبه وخبر ولادته هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبيد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	30	-5981868919653828139	208	381.5	157	257	80.93385314941406	49	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2283	false	5390403654517593993	2	48	7	259	1468	300	مسيره- ويغزون معه----- فاصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر-------- اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك لكم لازم فاب----ت بكر بن واءل فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم واخبروه بالقصة فقال عمرو ابن كلثوم لتغلب بمن ترون بكرا تعصب امرها اليوم	2283	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	256	300	1256	1491	1491	300	يسيرون ويغزون مع الملك فاصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك---- لازم لكم فانت بكر-------- فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم ---------------فقال عمرو -بن كلثوم------ بمن ترون بكرا تغصب امرها اليوم-	30	-5981868919653828139	210	347.5	171	270	77.77777862548828	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2283	false	5390403654517593993	48	258	259	1266	1468	300	قالوا بمن عسي الا برجل من اولاد ثعلبة قال عمرو اري والله الامر------ سينجلي عن احمر اصلج اصم من بني يشكر فجاءت بكر بالنعمان بن هرم احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وهم يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من اظلت السماء كلها يفخرون ثم لا ينكر ذلك فقال عمرو بن كلثوم ---له اما والله لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها فقال ---له النعمان والله لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند و-----------كان يءثر بني تغلب علي بكر فقال يا جارية اعطيه لحيا بلسان انثي اي سبية بلسانك فقال ايها الملك اعط ذلك -احب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وقام الحارث بن حلزة فارتجل قصيدته هذه ارتجالا -توكا علي قوسه وانشدها وانتظم كفه وهو لا يشعر من الغضب حتي فرغ منها قال ابن الكلبي انشد الحارث عمرو بن هند هذه القصيدة وكان به وضح فقيل لعمرو بن هند ان به وضحا فامر ان يجعل بينه وبينه ستر فلما تكلم اعجب بمنطقه فلم يزل عمرو يقول اد------نوه حتي امر بطرح الستر واقعده معه	2283	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	0	205	0	987	1448	300	قالوا بمن عسي الا برجل من بني ثع--لبة قال عمرو اري------ الامر والله سينجلي عن احمر اصلع اصم من بني يشكر فجاءت بكر بالنعمان بن هرم احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وقد يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من اظلت السماء----- يفخرون ----------------قال عمرو بن كلثوم والله اني------ لو لطمتك لطمة ما اخذوا--- بها -قال والله ان----------- لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال يا حارثة اعط-ه لحنا بلسان انثي اي شبيه بلسانك فقال ايها الملك اعط ذلك لاحب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وقام الحارث بن حلزة فارتجل معلقته هذه ارتجالا وتوكا علي قوسه وانشدها واقتطم كفه وهو لا يشعر من الغضب حتي فرغ منها قال ابن الكلبي انشد الحارث عمرو بن هند هذه القصيدة وكان به وضح فقيل لعمرو بن هند ان به وضحا فامر ان يجعل بينه وبينه ستر فلما تكلم اعجب بمنطقه فلم يزل عمرو يقول ادنوه ادنوه حتي امر بوضع الستر واقعده معه	31	-5981868919653828139	929	1740.5	729	1038	89.49903869628906	177	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2285	false	-3724606813462880375	17	54	96	279	1497	300	ابو عمرو الشيباني يعجب لارتجال الحارث هذه القصيدة في موقف واحد ويقول لو قالها في حول لم يلم قال وقد جمع فيها ذكر عدة من ايام العرب عير ببعضها بني تغلب تصريحا وعرض ببعضها لعمرو بن هند	2285	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	260	295	1257	1428	1448	300	ابو عمرو الشيباني يعجب لارتجال------- هذه القصيدة في موقف واحد ويقول لو قالها في حول لم يلم---- وقد جمع فيها ذكر عدة من ايام العرب عير ببعضها بني تغلب تصريحا وعرض بع-ضها لعمرو بن هند	31	-5981868919653828139	170	322.5	135	183	92.89617156982422	32	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1881	false	-3048621220611686274	116	274	634	1371	1492	300	الاعشي هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير و-------------------------------------كان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع -----------------وهو احد الاعلام---------------------------------------- من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع----------------- عليه لا فيه ولا في غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سالت يونس-------- النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	1881	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms32	true	-9018065946571437666	23	174	125	855	1525	300	الاعشي--- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وكانوا يسمونه صناجة العرب لجودة شعره وكان يقال لا------------بيه قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وهجاه بعض------------------------------- بني عمه فقال------------------------- ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع طبقته في الشعراء وهو احد فحول اهل الجاهلية عده ابن سلام في الطبقة الاولي من شعراء الجاهلية وقرنه بامرء القيس وزهير والنابغة وكان اهل الكوفة يقدمونه عليهم وسءل------------------------------------------------------- يونس بن حبيب النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكن- اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	32	-5981868919653828139	539	944.0	416	857	62.89381408691406	110	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	false	9148444678406550597	46	137	227	711	1552	300	الاخطل---- الكوفة فاتاه الشعبي يسمع من شعره قال فوجدته يتغدي فدعاني اتغدي فاتيته فوضع الشراب فدعاني الي------ه فاتيته فقال ما حاجتك قلت احب ان اسمع من شعرك فانشدني قوله صرمت امامة حبلنا ورعوم حتي انتهي الي قوله فاذا تعاورت الاكف ختامها نفحت فشم- رياحها المزكوم فقال--- يا شعبي ناك الاخطل امهات الشعراء بهذا البيت ق-لت الاعشي اشع-------ر منك يا ابا مالك قال وكيف قلت لانه قال من خمر عانة قد اتي لختامها حول تسل غمامة المزكوم ف-----ضرب بالكاس الارض وقال هو والمسيح اشعر مني ناك والله الاعشي امهات الشعراء الا انا	1892	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms33	true	7450971510028277274	76	157	411	829	1550	300	الاخطل قدم الكوفة فاتاه الشعبي يسمع من شعره قال فوجدته يتغدي فدعا--------------------------------ني الي الغداء فابيت- فقال ما حاجتك قلت احب ان اسمع من شعرك فانشدني و-----------------------------------------------اذا تعاورت الاكف ختامها نفحت فنال رياحها المزكوم -قال لي يا شعبي ناك الاخطل امهات الشعراء بهذا البيت فقلت الاعشي في هذا اشعر منك يا ابا مالك قال وكيف قلت لانه قال من خمر عانة قد اتي لختامه- حول تسل غمامة المزكوم فقال وضرب بالكاس الارض----- هو والمسيح اشعر مني ناك------ الاعشي امهات الشعراء الا انا	33	-5981868919653828139	382	677.5	307	511	74.75537872314453	64	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1912	false	6942992383907237762	120	194	600	975	1527	300	جرير بن عبد الله البجلي------------------------- قال سافرت في الجاهلية فاقبلت -----علي بعيري ليلة اريد ان اسقيه فجعلت اريده علي ان يتقدم فوالله ما يتقدم فتقدمت فدنوت من الماء وعقلته ثم اتيت الماء فاذا قوم مشوهون عند الماء فقعدت فبينا انا عندهم اذ اتاهم رجل اشد تشويها منهم فقالوا هذا شاعرهم فقالوا له ي-ا فلان انشد هذا فانه ضيف فانشد ودع هريرة ان الركب مرتحل فلا والله ما خرم منها بيتا واحدا حتي انتهي الي	1912	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms34	true	8021565077170706830	226	295	1111	1455	1477	300	جرير بن عبد الله البجلي الصحابي رضي الله عنه انه قال سافرت في الجاهلية فاقبلت ليلة علي بعير ------اريد ان اسقيه فلما قربته من الماء تاخر فعقلته و----------------دنوت من الم---------------------اء فاذا قوم مشوهون عند الماء------ فبينا انا عندهم اذ اتاهم رجل اشد تشويها منهم فقالوا هذا شاعر-- فقالوا يا ابا فلان انشد هذا فانه ضيف فانشد ودع هريرة ان الركب مرتحل ف---والله ما خرم منها بيت------ا حتي ا--تي علي	34	-5981868919653828139	281	458.5	223	406	69.21182250976562	46	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1883	false	7283388042803413146	145	300	755	1516	1516	300	ان رجلا من اهل البصرة حج وروي هذا الحديث ابن الكلبي عن شعيب بن عبد الرحمن ابي معاوية النحوي عن رجل من اهل البصرة انه حج قال فاني لاسير في ليلة اضحيانة اذ نظرت الي رجل شاب راكب علي ظليم قد زمه بخطامه وهو يذهب عليه ويجء وهو يرتجز ويقول هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح الجماح اطراف النبت الذي يسمي الحلي وهو سنبله الا انه ليس بخشن يشبه اذناب الثعالب قال والجماح ايضا سهيم يلعب به الصبيان يجعلون مكان زجه طينا قال فعلمت انه ليس بانسي فاستوحشت منه فتردد علي ذاهبا وراجعا حتي انست به فقلت من اشعر الناس يا هذا قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل قلت ومن هو قال امرء ال-----------------قيس قلت فمن الثاني قال الذي يقول تطرد القر بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر قلت ومن يقوله قال طرفة قلت ومن الثالث قال الذي يقول وتبرد برد رداء العروس ب--الصيف رقرقت-	1883	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms35	true	-4544465963875383895	73	161	369	799	1501	300	ان رجلا من اهل البصرة خرج منها حاجا فقال ------------------------------------------------------------------------------------اني لاسير في ليلة اضحيانة اذ نظرت الي---- شاب راكب علي ظليم قد زمه بخطامه وهو يذهب عليه ويجء و---يرتجز ويقول هل يبلغنيهم الي الصباح هقل كان راسه جماح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلمت انه ليس بانسي فاستوحشت منه فترددت--- ذاهب-------ا حتي انست به فقلت من اشعر الناس------- قال الذي يقول وما ذرفت عيناك الا لتقدحي بسهميك في اعشار قلب مقتل فعرفت انه يريد امرا القيس قال ثم ذهب واقبل قلت ثم----- من قال الذي يق----------------------------------------------------------------------------------------------ول وتبرد برد رداء العروس في الصيف رقرقت	35	-5981868919653828139	369	627.0	293	781	47.24711990356445	63	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	false	3403360890791810511	61	126	313	646	1515	300	المحلق الكلابي مءناثا مملقا -------------فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا واكسبه خيرا قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك قال فهل له بد من الشراب والمسوح قالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل---------------- ان يسبق- اليه احد و----ابنه يقود--ه فاخذ الخطام فقال الاعشي	1885	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms35	true	-4544465963875383895	245	300	1220	1501	1501	300	المحلق الكلابي وكان ذا بنات قد عنسن عليه فقالت له امراته------------ ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا -اكسبه خيرا قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك-------------------------------------------------------------------------- فتلقاه المحلق من بعيد خوفا ان يسبقه اليه احد فوجد ابنه يقود به فاخذ الخطام فقال الاعشي-	35	-5981868919653828139	229	376.5	185	369	62.05961990356445	38	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1912	false	6942992383907237762	212	248	1065	1243	1527	300	القصيدة قال ان-------ا قلت لولا ما تقول لاخبرتك ان اعشي بني--- ثعلبة انشدنيها عام اول بنجران قال فانك صادق انا الذي القيتها علي لسانه وانا مسحل صاحبه ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس	1912	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms35	true	-4544465963875383895	0	37	0	181	1501	300	القصيدة قال انا اقولها قلت لولا ما تقول لاخبرتك ان اعشي قيس بن ثعلبة انشدنيها عام اول بنجران قال -انك صادق انا الذي القيتها علي لسانه وانا مسحل------ ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس	35	-5981868919653828139	168	308.0	133	188	89.36170196533203	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	false	3403360890791810511	126	218	646	1117	1515	300	من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقاه واحاطت ---بناته به--- يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وافي سوق عكاظ اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم--------------------------------- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تش-ب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	1885	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	0	79	0	406	1546	300	من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قال المحلق قال شريف كريم فانزله و-------------نحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم ------احاطت به بناته فجعلن يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك فلما رحل----------------------- من عنده و---------------------وافي سوق عكاظ جعل------------------------------------------ ينشد قافيته التي مدح بها المحلق ومطلعها لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع يحرق تشرب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تحالفا باسحم داج عوض لا تتفرق	36	-5981868919653828139	338	575.5	269	511	66.14481353759766	59	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1890	false	3693137724200283992	2	91	9	439	1511	300	فقال قد اجرتك قال من ال--جن والانس قال نعم قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال اجرني قال قد اجرتك قال من الجن وال-----انس قال نعم قا--ل ومن الموت قال نعم قال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك قد اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا علقمة فقال علقمة لو علم-------------------------------------------------------------------------ت الذي اراد كنت اعطيته اياه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي ولم يهج علقمة بشي اشد عليه من قوله--------------------------------------------------- تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا	1890	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	155	282	816	1465	1546	300	فقال له اجيرك---- من الاسود والا-------حمر قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل --العامر--------ي ايضا فقال له مثل مقالة علقمة فقال له الاعشي ومن الموت قال نعم قال وكيف ق----------------ال ان م-----ت في جواري وديتك ف--------------------------------------------------------------------------قال علقمة لو علمت ان ذلك مراده لهان علي وكان ذلك في اوان منافرة عامر وعلقمة المشهورة وكانت العرب تهاب ان تنفر احدهما علي الاخر ثم ان الاعشي ركب ناقته ونفر عامرا بقصيدته المشهورة التي يقول فيها حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فهدر علقمة دمه وجعل له علي كل طريق رصدا فقال الاعشي قصيدته التي مطلعها لعمري لءن امسي عن الحي شاخصا لقد نال حيصا من عفيرة حاءصا يقول فيها تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا	36	-5981868919653828139	214	261.0	165	765	27.97385597229004	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1362	false	-4931472477531234491	15	167	91	831	1515	300	كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لاسرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه واما خبر وما كر الا كان -----	1362	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	171	255	846	1270	1495	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك--- ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه----- خبر---ه في الاسلام وكان	37	-5981868919653828139	407	755.5	324	745	54.6308708190918	72	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1889	false	7639752462777672905	157	227	788	1141	1524	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1889	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	182	251	900	1249	1495	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	37	-5981868919653828139	349	691.5	280	353	98.86685180664062	68	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1893	false	-8404279016307801010	26	55	124	260	1493	300	فبلغ خبره قريشا----- فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع في قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال	1893	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	273	300	1366	1495	1495	300	فبلغ----- قريشا خبره فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع--- قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال-	37	-5981868919653828139	124	217.0	99	141	87.9432601928711	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4700	false	-9219967353173161612	55	126	270	629	1496	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	4700	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	182	251	900	1249	1495	300	فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	37	-5981868919653828139	338	642.0	270	362	93.37016296386719	62	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1884	false	-2836922475264061148	68	247	354	1271	1534	300	الشعبي الاع--------شي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه عن ابن ابي سعد قال ذكر الهيثم بن عدي ان حمادا الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقول نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا ابو علي العنزي قال حدثني محمد بن معاوية الاسدي قال حدثني رجل من ابان بن تغلب عن سماك بن حرب قال قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالعد-ل وولي الملامة الرجلا قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين------------------------------ نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر	1884	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	194	298	933	1489	1500	300	الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وفادته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الملوك قالوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي استاثر الله بالوفاء وبالعد ل وولي الملامة الرجلا قالوا ان------------------------------- العباديين لقنوه ذلك بالحيرة لانهم كانوا نصاري و------كان------- يشتري منهم الخمر	38	-5981868919653828139	492	889.0	398	956	51.46443557739258	88	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1893	false	-8404279016307801010	55	209	260	998	1493	300	اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت---- ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به -قال وما هو قال نحن و---هو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	1893	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	0	154	0	734	1500	300	اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها ---------لك موافق قال وما هن -قال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قال-- الربا قال ما دنت ولا ادنت قال ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به فقال وما هو قال نحن وما هو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	38	-5981868919653828139	726	1415.0	574	746	97.31903839111328	148	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	192	288	904	1403	1462	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل----- عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وقد غدوت الي	1909	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	214	255	1031	1248	1500	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله------------------------------------------------------------------------------------ قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وفادته علي --	38	-5981868919653828139	157	263.5	124	504	31.150793075561523	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2261	false	-1656048903688085132	146	197	739	966	1480	300	النابغة -اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان بن مضر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة لقوله------------------------- فقد نبغت لهم منا شءون	2261	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms39	true	3277939538413566507	230	278	1194	1408	1512	300	النابغة واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع -------بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان-------- بن ريث بن غطفان------- بن قيس---- عيلان بن مضر ويكني ابا امامة قيل------------- انه انما لقب النابغة لقوله وحدث في بني القين بن جسر فقد نبغت لهم منا شءون	39	-5981868919653828139	185	316.0	143	253	73.12252807617188	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2261	false	-1656048903688085132	247	270	1226	1340	1480	300	قال عمر يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون قلن-ا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	2261	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	191	213	985	1096	1528	300	قال---- يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون قالوا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	40	-5981868919653828139	108	205.5	86	115	93.91304016113281	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	false	4193996733732232061	2	79	8	395	1476	300	من اشعر الناس قالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال من الذي يقول الا سليمان اذ -قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا النابغة قال فمن الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون قالوا النابغة قال فمن الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست	2262	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	227	300	1159	1528	1528	300	من اشعر الناس قالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال من الذي يقول الا سليمان اذا قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا النابغة قال فمن الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيا---------------بي ال---خ قالوا النابغة قال فمن الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست-	40	-5981868919653828139	364	705.0	293	388	93.8144302368164	68	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	63	86	297	413	1467	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست	2272	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	277	300	1413	1528	1528	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست-	40	-5981868919653828139	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2275	false	-4215436926171696220	226	285	1170	1468	1540	300	مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب---- في انية -------الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده -لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه--------- الي	2275	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms41	true	79718025762442631	200	251	964	1211	1454	300	مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله لا لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه الي------ه جيشا وما -----------------------------------------------------------كان النابغة ياكل ويشرب الا في انية الذهب والفضة------- من عطايا النعمان وابيه وجده ولا يستعمل غير ذلك وروي ان عبد الملك بن مروان ارسل الي	41	-5981868919653828139	207	355.5	162	319	64.8902816772461	38	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2032	false	8470861597571660998	3	86	14	426	1534	300	تضرب له----- قبة من ادم بسوق عكاظ يجتمع اليه فيها الشعراء ف-دخل اليه ح-----------------------------------------------------------سان بن ثابت ----وعنده الاعشي وقد انشده شعره وانشدته الخنساء قولها قذي بعينك ام بالعين عوار حتي انتهت الي قولها وان صخ-را لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار وان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار فقال------ لولا ان ابا بصير انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس ا-----------------نت والله----- اشعر من كل ذات مثانة قالت الله ومن كل ذي خصيتين ف--قال حسان انا والله اشعر منك ومنها	2032	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	213	296	1085	1506	1527	300	تضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشع---------راء فتعرض عليه اشعارها ففي احدي السنين فعل به ذلك فاول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدت------------ه الخنساء بنت عمرو بن الشريد قصيدتها التي تقول فيها ترثي صخرا وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه ن------------------------------------------------ار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان وقال والله لانا اشعر منك---------------------- ومن ابيك وفي رواية فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها	42	-5981868919653828139	212	290.0	163	512	41.40625	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2263	false	-4704831391852833265	20	84	95	420	1500	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها قال و-----------------------اول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد--------------------------------- وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان فقال والله لانا اشعر منك ومن ----------ابيك فقال	2263	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	213	290	1085	1476	1527	300	تضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها ففي احدي السنين فعل به ذلك فاول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد قصيدتها التي تقول فيها ترثي صخرا وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان وقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك وفي رواية فقال	42	-5981868919653828139	316	599.0	252	391	80.81841278076172	59	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2265	false	-6808936005875906780	166	207	830	1042	1525	300	واتقتنا باليد ----------------------و يكاد من اللطافة يعقد تبين له لما مدت با--ليد فصارت الكسرة ياء ومدت يعقد فصارت الضمة كالواو ففطن فغيره--------------------------------------------- وجعله عنم علي اغصانه لم يعقد وكان يقول وردت يثرب وفي شعري بعض العاهة فصدرت عنها وانا اشعر الناس	2265	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	157	209	784	1060	1527	300	واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد فمدت القينة صوتها باليد فصارت الكسرة ياء ومدت يعقد فصارت الضمة واوا فانتبه ولم يعد الي الاقواء وغير قوله يكاد من اللطافة يعقد وجعله عنم علي اغصانه لم يعقد وقال دخل-----ت يثرب وفي شعري بعض العاهة فخرجت منها وانا اشعر الناس	42	-5981868919653828139	167	267.0	130	281	59.430606842041016	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2271	false	-8636779068471489755	182	289	883	1415	1468	300	اصبر ان قلت ومن هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس قال فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني عن حالي قال هذا الاخطل فقلت ------------يا اخطل اشعر والله منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ---------الاصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند فقد اسرع في الخيرات منه- امام خمسة اباء وهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام---- فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين قال هذا الشعبي قال فقال-------------------------------------- صدق والله يا امير المءمنين النابغة والله اشعر ---------------------مني فقال الشعبي ثم اقبل علي فقال كيف انت يا شعبي قلت	2271	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	0	106	0	529	1527	300	اصبر ان قلت -من هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس---- فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني -------وقال هذا الاخطل -قلت بل اشعر منك يا اخطل ال---------------ذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاع رج والاصغر --------خير الانام ثم لهند ولهند -قد اسرع في الخيرات منهم امام فستة اباء--هم ما هم اكرم-- من يشرب صوب الغمام قال فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين قال هذا الشعبي قال الاخطل والانجيل هذا ما استعذت بالله من شره صدق والله -----------------النابغة اشع------ر مني فالتفت الي عبد الملك فقال ما تقول------------------------ يا شعبي قلت	42	-5981868919653828139	420	697.0	332	617	68.0713119506836	71	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2030	false	3614810583856124437	130	194	626	955	1494	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما متي ما تزرنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما قيل ان قوله وغسان هاهنا قسم اقسم به لان غسان لم تكن تغزوهم مع معد ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فانشده القصيدة الي اخرها وقال له اني	2030	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	6	30	27	156	1509	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما ف-------------------------قال له انك	43	-5981868919653828139	128	240.0	104	329	38.90577697753906	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2031	false	4453876935420427344	221	242	1111	1228	1528	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	2031	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	6	27	27	144	1509	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	43	-5981868919653828139	117	234.0	96	117	100.0	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2032	false	8470861597571660998	87	177	430	891	1534	300	حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال--- انك لشاعر لولا انك -قللت عدد جفان--------ك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك وفي رواية اخري فقال له انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت يلمعن في الض-------------------حي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف ب--الليل اكثر طروقا وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم	2032	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	0	86	0	455	1509	300	حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له انك -شاعر -ول--كنك اقللت ----جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ----------------------ولدك يعني -ان الجفنات لادني العدد والكثير --جفان وكذلك اسياف لادني العدد والكثير سيوف وقلت بالضحي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف في الليل اكثر وق------لت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم	43	-5981868919653828139	374	653.5	298	494	75.70850372314453	64	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2263	false	-4704831391852833265	92	115	453	563	1500	300	ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع	2263	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	88	111	466	575	1509	300	ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المن-اي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع	43	-5981868919653828139	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4680	false	-8239527962043818081	0	253	0	1230	1454	300	بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ---------شاعر فحل فصيح من شعراء الجاهلية وجعل----------------ه ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به -طرفة--------- وعلقمة بن عبدة-------- وعدي بن زيد اخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال -عبيد بن الابرص قديم الذكر عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لا اعرف له الا قوله في كلمته اقفر من اهله ملحوب---------------------- ولا ادري ما بعد ذلك اتهم باخته ماوية اخبرنا عبد الله بن مالك النحوي الضرير قال حدثنا محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي وابي عمرو الشيباني قالا كان من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد بن الابرص -------------------انه كان رجلا محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنمها الماء فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبه------------------ه فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه واخته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا يا ليته القحها صبيا فحملت فوضعت ضاويا---------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي منه دولة وانصرني عليه ووضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المنام بكبة من شعر حتي القاها في فيه ثم قال قم فقام وهو يرتجز --يعني -بني مالك وكان يقال لهم بنو الزنية يقول ايا بني الزنية ما غركم فلكم الويل بسربال حجر ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع ا--------------مرء القيس	4680	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms45	true	8852248703124884769	15	298	67	1470	1482	300	بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر الاسدي الشاعر من فحول---- شعراء الجاهلية مكانته في الشعراء عده ابن سلام في الطبقة الرابع-----------------ة وقرن--ه بطرفة بن العبد وعلقمة بن عبدة التميمي وعدي بن -------------------------زيد العبادي قال وعبيد بن الابرص قديم------ عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لا اعرف له الا قول---------ه اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب قال ولا ادري ما بعد ذلك وقال الجاحظ ان عبيدا وطرفة دون ما يقال عنهما ان---------------------------------------------------------------------- كان شعرهما ما في يد الناس فقط وقد اشار ابو العلاء المعري الي اختلال باءيته بقوله وقد يخطء الراي امرء وهو حازم كما اختل في وزن القريض عبيد شء من اخباره وسبب قوله للشعر انه كان----- محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنمهما----- فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبهه اي قابله بما يكره فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه واخته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا يا ليته القحها صبيا فحملت فولدت ضاويا ضاويا اي ضعيفا والعرب تزعم ان نكاح القراءب مثل بنات العم والخال ونحوها يضعف الابن فكيف بالاخت فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي منه دولة وانصرني عليه ووضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول ف--------------اتاه ات في المنام بكبة من شعر حتي القاها في فيه ثم قال قم فقام وهو يرتجز ويتغني ببني مالك وكان يقال لهم بنو الزنية----- ايا بني الزنية ما غركم فلكم الويل بسربال حجر ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع وادرك حجر ابا امرء القيس	45	-5981868919653828139	978	1697.5	769	1565	62.49201202392578	186	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1855	false	8338882781760527531	266	287	1302	1406	1483	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي----------------------------------------------------- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1855	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	263	296	1343	1500	1517	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان تك 9 قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	46	-5981868919653828139	104	196.0	83	157	66.24203491210938	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	false	7590905884818787926	53	88	264	435	1533	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان كنت- قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك	1856	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	263	299	1343	1515	1517	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان تك 9 قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك	46	-5981868919653828139	168	331.0	133	172	97.6744155883789	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	false	7590905884818787926	88	137	435	689	1533	300	الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فءادي عن هواك بمنسل الا ايها الليل الطويل الا انجل بصبح وما الاصباح فيك بامثل وبيضة خدر--- لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها--- ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي الا	1856	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	0	30	0	149	1538	300	الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وبيضة خدر 11 لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها 12 ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا	47	-5981868919653828139	142	262.0	114	260	54.61538314819336	26	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2288	false	4625205140621649198	4	71	17	293	1401	300	بن كلثوم وخبره --------------------------------هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وام عمرو بن كلثوم ليلي بنت مهلهل اخي كليب وامها بنت بعج بن عتبة بن سعد بن زهير	2288	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms58	true	-1671100480713317425	84	155	447	747	1504	300	بن كلثوم التغلبي يذكر ايام بني تغلب ويفخر بهم وهو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم------- بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي -بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وام عمرو بن كلثوم ليلي بنت مهلهل اخي كليب وامها بنت بعج بن عتبة بن سعد بن زهير	58	-5981868919653828139	262	488.0	198	308	85.06493377685547	61	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1702	false	-7594906275956985754	108	156	538	743	1460	300	عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد -بن قيس بن عيلان بن مضر	1702	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms61	true	-6797788102423061288	227	274	1233	1434	1560	300	عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعيد بن قيس بن عيلا---ن مضر	61	-5981868919653828139	198	383.5	152	206	96.11650848388672	44	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1688	false	-7871364914878698572	48	75	261	406	1554	300	حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم---- ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم	1688	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms62	true	1877464304896897733	41	99	232	540	1581	300	حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم حلت بارض الزاءرين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم 271 علقتها عرضا واقتل قومها زعما لعمر ابيك ليس بمزعم 272 ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم 273 كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم 274 ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم	62	-5981868919653828139	145	271.5	118	308	47.07792282104492	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2282	false	-2496467025529773803	196	247	1055	1265	1535	300	الحارث بن حلزة ونسبه ---هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	2282	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms64	true	-4603603454107970529	214	265	1106	1319	1516	300	للحارث بن حلزة اليشكري وهو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	64	-5981868919653828139	203	393.0	153	213	95.30516052246094	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2286	false	8983771901140137506	105	188	526	960	1497	300	من لنا عنده من الخير ايا-ت ثلاث في كلهن القضاء---- اية شارق الشقيقة اذا جا-ءوا جميعا لكل حي لواء حول قيس مستلءمين بكبش قرظي كانه ع------------------------------------------بلاء---- فرددناهم بضرب كما يخر-ج من خربة المزاد الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء اسد في اللقاء ذو اشبال وربيع ان شنعت غبراء فرددناهم بطعن كما تنهز في جمة الطوي الدلاء وفككنا غل امرء القيس عنه بعدما طال حبسه والعناء وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------قدناه رب غسان بالمنذ-ر كرها وم--ا تكال الدماء وفديناهم بتسعة املاك كرام اسلابهم اغلاء	2286	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms66	true	923687795271975267	137	279	680	1378	1479	300	من لنا عنده من الخير ايا ت ثلاث في كلهن القضاء 351 اية شارق الشقيقة اذ- جا ءوا جميعا لكل حي لواء حول قيس مستلءمين بكبش قرظي كانه عبلاء وصتيت من العواتك لا تنها ه ان مبيضة رعلاء 352 فرددناهم بطعن كما يخر ج من خربة المزاد الماء 353 وحملناهم علي حزم ثهلا ن شلالا ودمي الانساء 354 وجبهناهم بطعن كما تنهز في جمة الطوي الدلاء 355 وفعلنا بهم كما علم الله وما ان للحاءنين دماء 356 ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء اسد في اللقاء ورد هموس وربيع ان شمرت غبراء 357--------------------------------------- وفككنا غل امرء القيس عنه بعدما طال حبسه والعناء ومع الجون جون ال بني الاو س عنود كانها دفواء ما جزعنا تحت العجاجة اذ ولوا شلالا واذ تلظي الصلاء 358 واوقدناه رب غسان بالمنذ ر كرها اذ لا تكال الدماء واتيناهم بتسعة املاك كرام اسلابهم اغلاء	66	-5981868919653828139	372	646.5	297	738	50.4065055847168	70	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	159	212	749	1017	1462	300	بن علي عن الحارث عن ابن سعد عن معن عن محمد------------------------------------------------ بن هلال ان عبيد الله توفي بالمدينة سنة ثمان وتسعين ومنها صوت ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل---- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل----------------------------------------------------------- تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل	1909	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms67	true	-5007822637796880075	209	280	1046	1379	1486	300	بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط------------- بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وهي--------------------------------- ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل 366 غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل 367 كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل 368 تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل	67	-5981868919653828139	182	307.5	143	379	48.0211067199707	32	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2285	false	-3724606813462880375	57	123	292	632	1497	300	اعلينا جناح كندة ان يغنم غازيهم ومنا الجزاء قال وكانت كندة قد كسرت الخراج علي الملك فبعث ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جالا من بني تغلب يطالبونهم بذلك فقتلوا ولم يدرك بثارهم فعيرهم بذلك هكذا ذكر الاصمعي وذكر غيره ان كندة غزتهم فقتلت وسبت واستاقت فلم يكن في ذلك منهم شء ولا ادركوا ثارا قال وهكذا البيت الذي يليه وهو ام علينا جري قضاعة ام ليس علينا فيما جنوا انداء	2285	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms67	true	-5007822637796880075	46	129	261	675	1486	300	اعلينا جناح كندة ان يغنم غازيهم ومنا الجزاء ---------------------------ام علينا جري اياد كما قيل لطسم اخوكم الاباء ليس منا المضربون ولا قيس ولا جندل ولا الحداء ام جنايا بني عتيق فمن يغ در فانا من حربهم براء 363 ام علينا جري العباد كما نيط بجوز المحمل الاعباء وثمانون من تميم بايد يهم رماح صدورهن القضاء تركوهم ملحبين وابوا بنهاب يصم منها الحداء 364 ام علينا جري حنيفة او ما جعت من محارب غبراء ام علينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري قضاعة ام ليس علينا فيما جنوا انداء	67	-5981868919653828139	96	-12.5	76	646	14.860681533813477	16	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1884	false	-2836922475264061148	100	160	523	825	1534	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اخبرني الح------------------------------------------------------------------------------------------------سن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه عن ابن ابي سعد قال ذكر الهيثم بن عدي ان حمادا الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقول نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل	1884	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	154	233	778	1163	1507	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل 386 اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل 387 وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل 388 وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل 389 وقد غدوت ال-------------------------------------------------------------------------------ي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول 390 في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل 391-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل	68	-5981868919653828139	107	-32.5	86	580	18.44827651977539	19	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	212	300	1017	1462	1462	300	علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة-------------------------------------- يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو نشول مش-----ل شلشل شول---- في فتية كسيوف الهند قد-	1909	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	90	217	463	1079	1507	300	علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل 380 وعلقته فتاة ما يحاولها ومن بني عمها ميت بها وهل 381 وعلقتني اخيري ما تلاءمني فاجتمع الحب حب كله تبل 382 فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومخبول ومختبل 383 صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل 384 اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل 385 قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل 386 اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل 387 وقد اخالس --------------------------------------رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل 388 وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل 389 ---------------------------------------------------------------------------------------------------وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو----- مشل شلول شلشل شول 390 في فتية كسيوف الهند قد	68	-5981868919653828139	197	250.0	153	758	25.98944664001465	32	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	245	275	1178	1337	1462	300	اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل	1909	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms69	true	-1239630306752711791	58	122	280	628	1524	300	فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل 404 قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل 405 فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتي تدافع منه الربو فالحبل 406 حتي تحمل منه الماء تكفلة روض القطا فكثيب الغينة السهل 407 يسقي ديارا لها قد اصبحت غرضا زورا تجانف عنها القود والرسل 408-------------------------------------------------- ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفط تاتكل	69	-5981868919653828139	102	47.5	80	398	25.628141403198242	17	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2276	false	8014156203155090733	221	279	1144	1470	1584	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الامد---- وقفت فيها اصيلانا- اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد---- الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد---- ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد---- خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد---- اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	2276	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	101	165	497	843	1500	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد 430 وقفت فيها اصيلا كي اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد 431 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد 432 ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد 433 خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد 434 اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	70	-5981868919653828139	322	598.5	264	347	92.7953872680664	56	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2277	false	-5194563611638664812	252	294	1314	1531	1567	300	البرد---- فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد---- فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد---- وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد---- شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد	2277	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	210	256	1068	1301	1500	300	الفرد 439 فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد 440 فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد 441 وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد 442 شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد	70	-5981868919653828139	216	405.0	174	233	92.70386505126953	41	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2278	false	8890941701905486016	94	115	515	623	1561	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد---- من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد	2278	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	189	211	962	1074	1500	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد 438 من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد	70	-5981868919653828139	108	209.5	87	112	96.42857360839844	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	false	4193996733732232061	15	37	71	180	1476	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر---- الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	2262	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	33	56	156	269	1510	300	الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند 450 وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	71	-5981868919653828139	105	205.5	83	113	92.92035675048828	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2279	false	-4749456924834639924	1	34	4	177	1527	300	الي حمامتنا ونصفه فقد------- يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد------------------------------------------------------------ فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد---- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	2279	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	149	197	769	1013	1510	300	الي حمام شراع وارد الثمد 460 يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 461 قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد 462 فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد 463 فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	71	-5981868919653828139	157	277.5	126	244	64.3442611694336	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2279	false	-4749456924834639924	177	198	923	1019	1527	300	ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد---- مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد	2279	-4696875300118925639	Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	257	279	1304	1404	1510	300	ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد 470 مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد	71	-5981868919653828139	96	185.5	75	100	96.0	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1