id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	224	248	1172	1292	1538	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	589	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms040	false	6301844395552522962	107	131	552	672	1505	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	40	6300409440495299556	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0683	true	5693598691489042080	141	173	685	847	1467	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها	683	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms043	false	-6201644186210268417	151	183	845	1007	1616	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه نيات القلوب لما قبل الله اعمالها	43	6300409440495299556	159	315.0	127	162	98.14814758300781	30	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0738	true	2331302221548141694	21	110	96	546	1514	300	في الكتب و-قراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين وطمع في النبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث من العرب فكان يرجو ان يكونه قال فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قيل له هذا الذي كنت تستريث وتقول فيه فحسده عدو الله وقال انما كنت ارجو ان اكونه فانزل الله فيه عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال وهو الذي يقول كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور	738	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms036	false	-4142213661752925761	101	158	507	783	1496	300	في الكتب ويقرءها ويقال انه -------------------------------------------------حرم الخمر وشك في الاوثان----------- والتمس الدين وطمع في النبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث من العرب وكان يطمع ان يكون هو-- فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------حسد---------ه وقال -----كنت ارجو ان اكونه وينسب اليه انه ----------------------------------------------------------هو القاء---ل كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور	36	6300409440495299556	248	364.0	194	451	54.988914489746094	43	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	159	181	768	869	1435	300	كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	744	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms036	false	-4142213661752925761	184	206	910	1011	1496	300	كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	36	6300409440495299556	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0747	true	-9195655888514360750	78	103	373	508	1448	300	ابي عبيدة قال فضل حسان-------- الشعراء بثلاث- كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام	747	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms037	false	7338452644418769718	81	108	418	562	1539	300	ابي عبيدة قال فضل حسان بن ثابت الشعراء بثلاثة كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام	37	6300409440495299556	135	256.5	110	144	93.75	23	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1351	true	-7278797963175310595	72	109	378	568	1567	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكر-م قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1351	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	23	103	109	504	1487	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	67	6300409440495299556	189	360.0	152	395	47.84810256958008	33	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1355	true	6009391884913028715	104	141	544	735	1571	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1355	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	23	103	109	504	1487	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	67	6300409440495299556	190	367.0	153	395	48.10126495361328	34	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1728	true	-5741862725671940606	43	151	226	738	1448	300	غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة ويقال ابن سيحان بن عمرو بن الفدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ويكني ابا مالك وقال المداءني هو غياث بن غوث بن سلمة بن طارقة قال ويقال لسلمة سلمة اللحام قال وبعث النعمان بن المنذر باربعة ارماح لفرسان العرب فاخذ ابو براء عامر بن مالك رمحا وسلمة بن طارقة اللحام رمحا وهو جد الاخطل وانس بن مدرك رمحا وعمرو بن معديكرب رمحا والاخطل لقب غلب عليه ذكر هارون بن الزيات عن ابن النطاح عن ابي عبيدة ان السبب فيه----------- انه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك الاخطل	1728	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms037	false	7338452644418769718	138	163	718	830	1539	300	غياث بن غوث بن الصلت م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن تغلب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة ان --سبب تلقيبه بالاخطل انه هجا رجلا من قومه فقال له يا غلام انك -لاخطل	37	6300409440495299556	94	134.5	70	523	17.97323226928711	19	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1739	true	-9182216099806990495	110	146	581	766	1506	300	الاخطل قد- طلق امراته قبل ذلك------------ فبينا هي معه اذ ذكرت زوجها الاول فتنفست فقال الاخطل كلانا علي هم يبيت كانما بجنبيه من مس الفراش قروح علي زوجها الماضي تنوح وانني علي زوجتي الاخري كذاك انوح	1739	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms037	false	7338452644418769718	230	266	1178	1369	1539	300	الاخطل انه طلق امراته وتزوج بمطلقة اعرابي فبينا هي معه اذ ذكرت زوجها الاول فتنفست فقا-------ل كلانا علي هم يبيت كانما بجنبيه من مس الفراش قروح علي زوجها الماضي تنوح وانني علي زوجتي الاخري كذاك انوح	37	6300409440495299556	169	306.5	135	198	85.3535385131836	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1767	true	8593402580861403695	3	125	16	630	1529	300	وتنظر اليها فان رايت ان مثلها ينبغي ان يترك تركتها قال نعم فجاءه بها وقال ---لها اجعلي معك---------------- سبحة وتخشعي ففعلت فلما دخلت علي عثمان حدثته واذا هي من اعلم الناس بالناس واعجب بها وحدثته عن----- اباءه وامورهم ففكه لذلك فقال لها ابن ابي عتيق اقرءي للامير فقرات --------له فقال لها -احدي له ففعلت فكثر تعجبه فقال -------------------------------------------------------------كيف لو سمعتها في صناعت---------------ها فلم يزل ينزله شيءا شيءا حتي امرها بالغناء فقال لها ابن ابي عتيق غني فغنت سددن خصاص الخيم لما دخلنه بكل لبان واضح وجبين فغنته فقام عثمان من مجلسه فقعد----------- بين يديها ثم قال لا والله ما مثل هذه تخرج ------------قال--- ابن ابي عتيق لا يدعك الناس يقولون اقر -----سلامة واخرج--------- غيرها -قال فدعوهم جميعا فتركوهم جميعا---- اخب--------------رني الحرمي قال	1767	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms120	false	-3978072839093224931	167	293	832	1453	1494	300	فتنظر اليها فان كانت مم--------------ن يترك تركتها قال -----فادع بها -قال فامرها ابن ابي عتيق فتقشفت واخذت سبحة في يدها وصارت اليه----------------------------------------------------------- وحدثته عن ماثر اباءه-------- ففكه ل-ها فقال لها ابن ابي عتيق اقرءي للامير ففعلت فاعجب بذلك فقال لها فاحدي للامير فحركه حداءها ثم قال لها غيري للامير فجعل يعجب بذلك عثمان فقال له ابن ابي عتيق فكيف لو سمعتها في صناعتها فقال له قل لها فلتقل فامرها فت------------------------------------------------------غنت سددن خصاص الخيم لما دخلنه بكل لبان واضح وجبين------ فنزل عثمان بن حيان عن سريره حتي جلس بين يديها ثم قال لا والله ما مثل---ك يخرج عن المدينة فقال له ابن ابي عتيق اذن---------- يقول الناس اذن لسلامة في المقام ومنع غيرها فقال له عثمان قد اذنت لهم جميعا بعض اخبار الحجاج لما ولي العراق قال	120	6300409440495299556	325	345.0	249	782	41.56010055541992	45	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	65	138	341	703	1515	300	فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر-------- فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا واكسبه خيرا -قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها----- عليك قال فهل له بد من الشراب والمسوح قالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد وابنه--------------------- يقود-----ه فاخذ ال------خطام فقا-------ل الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قا------ل المحلق قال شريف كريم ثم	1885	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms003	false	-3686206832944561913	241	299	1286	1590	1593	300	فقالت له امراته------------ ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر واكرامه فما رايت احدا اكرم----------ه الا واكسبه خيرا فقال ويحك ما عندي الا ناقتي فقالت----------------- يخلفها الله عليك-------------------------------------------------------------------------- فتلقاه قبل ان يسبق----ه احد من الناس وكان الاعشي كفيفا يقوده ابنه فاخذ المحلق بخطام الناقة فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا فقيل المحلق قال شريف كريم ثم	3	6300409440495299556	225	337.0	178	421	53.44417953491211	37	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	156	208	798	1069	1515	300	فقال ما هذه الجواري حولي -قال -------بنات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج---------------------------------------------------------------- من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وافي سوق عكاظ اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم----------- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق	1885	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms004	false	-6318566571235087203	17	82	99	444	1635	300	فقال ما هذه الجواري حولي فقال المحلق بنات اخيك وهن ثمان نصيب-هن قليل فقال الاعشي هل لك حاجة فقال تشيد بذكري فلعلي اشهر فتخطب بناتي فنهض الاعشي من عنده ولم يقل---- شيءا فلما وافي---- عكاظ انشد قصيدته التي انشاها في مدحه وهي نيف واربعون بيتا وفيها يقول لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق	4	6300409440495299556	204	311.0	164	354	57.62711715698242	35	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	63	191	298	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	0	23	0	109	1487	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	67	6300409440495299556	93	174.0	72	109	85.32109832763672	19	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	261	282	1296	1400	1489	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	2244	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	197	228	1047	1198	1573	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	125	6300409440495299556	104	196.0	83	151	68.8741683959961	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	1	129	4	632	1509	300	يبتسم ب--كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية-------- هذا اوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	2245	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	155	300	835	1573	1573	300	يستلم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يك----------------لم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم ----------------------------وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترضوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشع-------ت عنها الغياهب والاملاق والعدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم-	125	6300409440495299556	238	338.0	185	1000	23.799999237060547	40	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	32	53	155	257	1509	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	2245	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	55	76	269	371	1515	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	96	186.0	75	102	94.11764526367188	19	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2263	true	-4704831391852833265	219	271	1090	1349	1500	300	فقال له عبد الملك ما كنت حريا ان تفعل ولا تعتذر ثم اقبل علي اهل الشام فقال ايكم يروي من اعتذار النابغة الي النعمان حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب فلم يجد فيهم من يرويه فاقبل علي فقال------------------ اترويه قلت نعم فانشدته القصيدة كلها فقال هذا اشعر العرب	2263	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms035	false	-243391900277783420	41	90	209	457	1501	300	وقال--- عبد الملك بن مروان لما دخل عليه وفد-------------------- الشام----- ايكم يروي من اعتذار النابغة الي النعمان حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب فلم يجد فيهم من يرويه فاقبل علي عمر بن المنتشر وقال له اترويه قال نعم فانشد-ه القصيدة كلها فقال هذا اشعر العرب	35	6300409440495299556	201	348.0	160	277	72.56317901611328	35	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	0	82	0	412	1584	300	علي البعد عنه مع علته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محمولا علي سريره ينقل ما بين الغمر-- وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبر حاجبه فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه عبيد الله وابن حبيب عن ابن الاعرابي عن المفضل صوت الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام غناه	2276	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms035	false	-243391900277783420	123	180	617	909	1501	300	علي البعد عنه مع علته فس--------------------------------ار اليه فالفاه محمولا علي سرير- ينقل ما بين العمران وقصور الحيرة فقال لعصام-------- حاج---------------به----------------------------------------------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخول- ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والبلد الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام ومات	35	6300409440495299556	276	499.0	220	414	66.66666412353516	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2790	true	7854445907522524371	94	300	452	1451	1451	300	خرج ابو سفيان ابن حرب في جماعة من قريش وثقيف يريدون العراق بتجارة فلما ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال لهم انا من مسيرنا هذا لعلي خطر ما قدومنا علي ملك جبار لم ياذن لنا في القدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر ولكن ايكم يذهب بالعير فان اصيب فنحن براء من دمه وان غنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة دعوني اذا فانا لها فدخل الوادي فجعل يطوفه ويضرب فروع الشجر ويقول ولو راني ابو غيلان اذ حسرت عني الامور الي امر له طبق لقال رغب ورهب يجمعان معا حب الحياة وهول النفس والشفق اما بقيت علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن يهلك الورق بسيط ثم قال انا صاحبكم ثم خرج في العير وكان ابيض طويلا جعدا ضخما فلما قدم بلاد كسري تخلق ولبس ثوبين اصفرين وشهر امره وجلس بباب كسري حتي اذن له فدخل عليه وبينهما شباك من ذهب فخرج اليه الترجمان وقال له يقول لك الملك من ادخلك بلادي بغير اذني فقال قل له لست من اهل عداوة لك ولا اتيتك جاسوسا لضد من اضدادك وانما جءت بتجارة تستمتع بها فان اردتها فهي لك وان لم تردها واذنت في بيعها لرعيتك بعتها وان لم تاذن في ذلك رددتها قال فانه ليتكلم اذ سمع صوت كسري فسجد فقال له الترجمان يقول لك الملك-	2790	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	111	259	536	1254	1451	300	خرج ابو سفيان-------- في جماعة من قريش------ يريدون العراق بتجارة فلما ساروا ثلاثا جمعهم ابو سفيان فقال لهم انا من مسيرنا هذا لعلي خطر ما قدومنا علي ملك جبار لم ياذن لنا في القدوم عليه وليست بلاده لنا بمتجر ولكن ايكم يذهب بالعير فان اصيب فنحن براء من دمه وان غنم فله نصف الربح فقال غيلان بن سلمة دعوني اذن فانا له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما قدم بلاد كسري تخلق ولبس ثوبين اصفرين وشهر امره وجلس بباب كسري حتي اذن له فدخل عليه وبينهما شباك من ذهب فخرج اليه الترجمان وقال له يقول لك الملك ما ادخلك بلادي بغير اذني فقال قل له لست من اهل عداوة لك ولا اتيتك جاسوسا لضد من اضدادك وانما جءت بتجارة تستمتع بها فان اردتها فهي لك وان لم تردها واذنت في بيعها لرعيتك بعتها وان لم تاذن في ذلك رددتها قال فانه ليتكلم اذ سمع صوت كسري فسجد فقال له الترجمان يقول لك الملك	70	6300409440495299556	715	1401.0	568	1000	71.5	144	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2791	true	-4384538391068767150	0	41	0	198	1477	300	لم سجدت فقال سمعت صوتا عاليا حيث لا ينبغي لاحد ان يعلو صوته اجلالا للملك فعلمت انه لم يقدم علي رفع الصوت هناك غير الملك فسجدت اعظاما له قال فاستحسن كسري ما فعل وامر له بمرفقة توضع تحته فلما اتي بها	2791	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	259	300	1254	1451	1451	300	لم سجدت فقال سمعت صوتا عاليا حيث لا ينبغي لاحد ان يعلو صوته اجلالا للملك فعلمت انه لم يقدم علي رفع الصوت هناك غير الملك فسجدت اعظاما له قال فاستحسن كسري ما فعل وامر له بمرفقة توضع تحته فلما اتي بها-	70	6300409440495299556	197	389.0	157	198	99.49494934082031	41	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2791	true	-4384538391068767150	41	176	198	869	1477	300	راي عليها صورة الملك فوضعها علي راسه فاستجهله كسري واستحمقه وقال للترجمان قل له انما بعثنا اليك بهذه لتجلس عليها قال قد علمت ولكني لما اتيت بها رايت عليها صورة الملك فلم يكن حق صورته علي مثلي ان يجلس عليها ولكن كان حقها التعظيم فوضعتها علي راسي لانه اشرف اعضاءي واكرمها علي فاستحسن فعله جدا ثم قال له الك ولد قال نعم قال فايهم احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال كسري زه ما ادخلك علي ودلك علي هذا القول والفعل الا حظك فهذا فعل الحكماء وكلامهم وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن والتمر ثم اشتري منه التجارة باضعاف ثمنها وكساه وبعث معه من الفرس من بني له اطما بالطاءف فكان اول اطم بني بها	2791	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms071	false	-8904858539525320961	0	134	0	666	1593	300	راي عليها صورة الملك فوضعها علي راسه فاستجهله كسري واستحمقه وقال للترجمان قل له انما بعثنا----- بهذه لتجلس عليها قال قد علمت ولكني لما اتيت بها رايت عليها صورة الملك فلم يكن حق صورته علي مثلي ان يجلس عليها ولكن كان حقها التعظيم فوضعتها علي راسي لانه اشرف اعضاءي واكرمها علي فاستحسن فعله جدا ثم قال له الك ولد قال نعم قال فايهم احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال كسري زه ما ادخلك علي ودلك علي هذا القول والفعل الا حظك فهذا فعل الحكماء وكلامهم وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن والتمر ثم اشتري منه التجارة باضعاف ثمنها وكساه وبعث معه من الفرس من بني له اطما بالطاءف فكان اول اطم بني بها	71	6300409440495299556	666	1325.0	532	671	99.25484466552734	134	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	155	202	789	1033	1525	300	فقال عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي واهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	2994	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	224	262	1136	1328	1521	300	يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز---------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	186	357.0	148	244	76.22950744628906	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3256	true	-3425879576015031141	3	92	12	470	1453	300	امرء رايك في الكن لا في الضح ورحل فقال له قصير في طريقه انصرف ودمك في وجهك فقال جذيمة ببقة قضي الامر فارسلها مثلا ومضي حتي اذا شارف مدينته-------------------------------------------------------------------------------------------ا قال------------------------------ لقصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الراي ---------قال----- ببقة تركت الراي قال ف-----------ما ظنك بالزباء قال القول رداف والحزم عيرانة لا تخاف -----------واستقبله رسلها----- بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير----------- وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت في جنبيك واحاطت بك-------- فالقوم غادرون فلقيته الخيول فاحاطت به فقال له قصير اركب العصا فانها لا	3256	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms081	false	4031867689263940306	34	175	164	886	1529	300	امرء رايك في الكن لا في الضح -----فذهبت كلمته--------------------------------------------------------------- مثلا ودعا جذيمة عمرو بن عدي ابن اخته فاستشاره فشجعه علي المسير وقال ان قومي مع الزباء ولو قد راوك صاروا معك فاحب جذيمة ما قاله وعصي قصيرا فقال قصير لا يطاع لقصير امر فذهبت مثلا واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو ابن عبد الجن معه علي جنوده وخيوله وسار جذيمة في وجوه اصحابه فاخذ علي شاطء الفرات من الجانب الغربي فلما نزل دعا قصيرا فقال ما الراي يا قصير فقال قصير ببقة خلفت الراي فذهبت مثلا قال وما ظنك بالزباء قال القول رداف والحزم عثراته--- تخاف فذهبت مثلا واستقبله رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطب يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت جنبت--يك واحاطت بك من خلفك فالقوم غادرون بك ف---------------------------------اركب العصا فانه- لا	81	6300409440495299556	299	442.0	238	829	36.06755065917969	45	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	28	34	137	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	3262	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	55	76	269	371	1515	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3460	true	-5655960174962529695	0	92	0	480	1520	300	قال ---------ان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء وديث بالصغار وسيم الخسف وقد -----------------------------------------------------قلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فانه لم يغز------------ قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وتركت-------------م قولي---------- وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد جاء------ الانبار فقتل عاملي عليها حسان بن حسان وقتل رجالا----- كثيرا ونساء والل----------ه لقد بلغني انه كان ياتي---- المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجله---ا ورعاثه-ا ثم ينصرفون موفورين لم يكلم احد من-----هم كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا	3460	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	191	300	970	1547	1547	300	قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل وسيماء الخسف- وديث بالصغار----------- وقد دعوتكم الي حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلو----------ا حسان بن حسان و----رجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهما ورعاثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم منهم كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا-	100	6300409440495299556	395	592.5	315	624	63.3012809753418	61	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3460	true	-5655960174962529695	95	275	492	1397	1520	300	ملوما بل كان به----- جديرا يا عجبا عجبا-------- يميت القلب ويشعل ------------الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي ضلالتهم وباطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صر--تم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون و-----لا تغزو-ن ويعصي الله------------ وترضون اذا قلت لكم اغزوهم في ال--حر قلتم هذه حمارة القيظ فامهلنا واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذا اوان قر وصر فامهل---------------------------------------------------------------نا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف اشد فرارا يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام و---عقول ربات الحجال وددت والله اني لم اعرفكم بل وددت اني لم اركم معرفة والله جرعت بلاء وندما وملاتم جوفي غيظا بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب ويحهم هل فيهم اشد مراسا ل--ها مني ------------------والله لقد دخلت فيها وانا ابن --عشرين وانا الان قد نيفت ------علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع------------- فقام اليه رجل--------------------------------------------------- فقال يا امير المءمنين ان---------ا كما قال الله تعال-------ي لا املك الا نفسي واخي فمرنا بامرك فوالله لنطيعنك----- ولو حال بيننا وبينك جمر الغضي وشوك القتاد قال----------------------- واين تبلغان مما اريد هذا او نحوه ثم نزل	3460	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms101	false	-6446921713680140202	4	205	16	1018	1485	300	ملوما بل كان به عندي جديرا يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر- هءلاء القوم علي ---------باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله عز وجل فيكم وترضون اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذ----------------------------------------------------------ا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذا حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر ------يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال----- والله لقد افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد -----------------------------ملاتم جوفي غيظا حتي---------------------- قالت قريش ---ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ول--------قد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع يقولها ثلاثا فقام اليه رجل ومعه اخوه الرجل واخوه يعرفان بابني عفيف من الانصار فقال يا امير المءمنين انا واخي هذا كما قال الله تعالي رب اني لا املك الا نفسي واخي فمرنا بامرك فوالله لننتهين اليه ولو حال بيننا وبينه جمر الغضي وشوك القتاد فدعا لهما بخير ثم قال لهما واين تقع-ان مما اريد------------ ثم نزل	101	6300409440495299556	642	946.5	501	1156	55.53633117675781	104	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	0	68	0	345	1515	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	3751	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	174	241	910	1250	1533	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم طي- فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	69	6300409440495299556	335	655.0	268	345	97.10144805908203	65	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	178	199	879	983	1483	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4619	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	197	228	1047	1198	1573	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	125	6300409440495299556	104	196.0	83	151	68.8741683959961	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	249	270	1228	1330	1483	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4619	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	55	76	269	371	1515	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	95	183.0	74	102	93.13725280761719	18	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	12	46	64	221	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	4620	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	277	300	1467	1573	1573	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم-	125	6300409440495299556	106	198.0	84	157	67.51592254638672	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4732	true	-3913983651843360083	241	278	1212	1387	1495	300	الحمراء بنت ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني لاظن-ك اعجمية فقالت---------------------------------------------------------------- ما انا باعجمية ولا ولدتني العجم اني لبنت ضمرة بن جابر ساد معدا كابرا عن كابر اني لاخت ضمرة بن ضمره	4732	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms084	false	7813082439952663728	202	295	1088	1549	1571	300	الحمراء بنت ضمرة بن جابر وذلك ان بني تميم قتلوا سعد بن هند اخا عمرو بن هند الملك فنذر عمرو ليقتلن باخيه مءة من بني تميم فجمع اهل مملكته فسار اليهم فبلغهم الخبر فتفرقوا في نواحي بلادهم فاتي دارهم فلم يجد الا عجوزا كبيرة وهي الحمراء بنت ضمرة فلما نظر اليها والي حمرتها قال لها اني لاحسبك اعجمية فقالت لا والذي اساله ان يخفض جناحك ويهد عمادك ويضع وسادك ويسلبك بلادك ما انا باعجمية قال فمن انت قالت انا -بنت ضمرة بن جابر ساد معدا كابرا عن كابر وانا اخت ضمرة بن ضمرة	84	6300409440495299556	124	174.0	94	462	26.839826583862305	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4899	true	6897427973473464304	67	134	352	680	1538	300	بن محمد المهلبي عند---- سليمان بن وهب بعد ما استوزره المهتدي وقد --------اجلسه الي جانبه وهو ينشده قوله وهبتم لنا يا ال وهب مودة فابقت لنا جاها ومجدا يءثل فمن كان للاثام والذل ارضه فارضكم للاجر والعز منزل راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال يقصر عن مسعا-كم كل اخر وما فاتكم ممن تقدم اول بلغت الذي قد كنت املته لكم وان	4899	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms159	false	-4408105303451753203	231	300	1192	1525	1525	300	بن محمد المهلبي وفد علي سليمان بن وهب حين--- استوزر فسر به وعرف له فضله واجلسه الي جانبه فا---نشده قوله وهبتم لنا يا ال وهب مودة فابقت لنا مالا ومجدا يءثل فمن كان للاثام والذل ارضه فارضكم للاجر والعز منزل راي الناس فوق المجد مقدار فضلكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال يقصر عن مسعاتكم كل اخر وما فاتكم ممن تقدم اول بلغت الذي قد كنت امل-ه لكم وان-	159	6300409440495299556	294	526.0	233	341	86.21701049804688	54	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4899	true	6897427973473464304	134	261	680	1325	1538	300	كنت لم ابلغ بكم ما اءمل فقطع عليه سليمان الانشاد- وقال له يا ابا خالد فانت والله- عندي كما قال--- عمارة بن عقيل لابنه------------------ اقهقه مسرورا اذا ابت سالما وابكي من الاشفاق حين تغيب فقال له يزيد ف----يسمع مني الوزير--- اخر الشعر لا----- اوله وتمم فقا----------ل وما-لي حق واجب غير انني بجودكم في حاجتي اتوسل وانكم افضلتم وبررتم وقد يستتم النعمة المتفضل واوليتم فعلا جميلا مقدما فعودوا فان العود بالحر اجمل وكم محلف قد نال ما رام منكم ويمنعنا من مثل ذاك التجمل وعودتمونا قبل ان نسال الغني ولا بذل للمعروف والوجه يبذل فقال له سليمان ------لا تبرح والله الا بقضاء حواءجك كاءنة ما كانت ولو لم استفد من كتبة--- امير المءمنين الا شكرك لرايت----- جنابي بذلك ممرعا وغرسي مثمرا ثم وقع له في رقاع كثيرة كانت	4899	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms160	false	-7002817563731194875	0	135	0	681	1535	300	كنت لم ابلغ بكم ما اءمل فقطع عليه سليمان --انشاده وقال لا تقل ذلك اصلحك الله فانك عندي كما انشدني عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير حيث قال اقهقه مسرورا اذا انت سالم- وابكي من الاشواق حين تغيب فقال له المهلبي فليسمع---- الوزير من اخر الشعر ما يحقر اوله فقال هات فانشا يقول وما لي حق واجب غير انني بجودكم في حاجتي اتوسل وانكم افضلتم وبرزتم وقد يستتم النعمة المتفضل واوليتم فعلا جميلا مقدما فعودوا فان العود بالحر اجمل فكم ملحف قد نال ما رام منكم ويمنعنا عن مثل ذاك التجمل وعودتمونا قبل ان نسال الغني ولا وجه للمعروف والوجه يبذل فقال--- سليمان والله لا تبرح حتي اقضي------- حواءجك كاءنة ما كانت ولو لم ا--فد مما انالني امير المءمنين الا شكرك لرايت بذلك جنابي----- ممرعا وزرعي مرتعا ثم وقع له في رقاع كثيرة كانت	160	6300409440495299556	548	924.0	432	705	77.73049926757812	90	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5087	true	-2187871623931495167	5	279	32	1370	1481	300	فامر النعمان وصيفا ل---------ه فلطمه وانما اراد ان يتعدي في القول فيقتله فقال له ما جواب هذه قال سعد سفيه مامور فارسلها مثلا فقال النعمان للوصيف الطمه اخري فلطمه فقال ما جواب هذه قال لو نهي عن الاولي لم يعد للاخري فارسلها مثلا فقال النعمان ---------------------------للوصيف الطمه -اخري ففعل فقال له ما جواب هذه قال ملك يءدب عبده فقال الطمه اخري ففعل فقال ما جواب هذه قال ملكت فاسجح فارسلها مثلا فقال له النعمان اجبت فاقعد----------------------- فمكث عنده ما مكث ثم بدا للنعمان ان يبعث راءدا يرتاد له الكلا فبعث عمرو بن مالك اخا سعد بن مالك فابطا عليه فاغضبه ذلك فاقسم ا-ن جاء حامدا او ذاما------------------ ليقتلنه فلما قدم عمرو علي النعمان دخل عليه والناس عنده وسعد قاعد لديه مع الناس وقد كان سعد عرف بما اقسم به النعمان من يمينه فقال سعد اتاذن لي ايها الملك فاكلمه قال ان كلمته قطعت لسانك قال فاشير اليه قال ان اشرت اليه قطعت يدك قال فاومء اليه قال اذا انزع حدقتك قال فاقرع له العصا قال وما يدريه ما تقول العصا فاقرع له فتناول---- عصا من بعض جلساءه فوضعها بين يديه واخذ عصاه التي كانت معه واخوه قاءم فقرع بعصاه العصا قرعة واحدة فنظر اليه اخوه ثم اوما بالعصا نحوه فعرف انه يقول له مكانك ثم قرع -العصا قرعة واحدة ثم رفعها الي السماء ومسح عصاه بالاخري فعرف انه يقول له لم اجد جدبا ثم قرع العصا مرارا بطرف عصاه ثم رفعها ----------------شيءا فعرف انه يقول ولا نباتا ثم قرع العصا قرعة واقبل بها نحو النعمان فعرف انه يقول له كلمه فاقبل عمرو بن مالك حتي قام بين يدي النعمان فقال له النعمان هل حمدت خصبا او ذممت جدبا فقال عمرو لم اذمم جدبا ولم	5087	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms091	false	3672406625303880740	93	300	463	1463	1463	300	فامر-------- وصيفا له ان يلطمه فلطمه -------------------------------لطمة فقال--- ما جواب هذه قال---- سفيه مامور --------------قال--------------- الطمه اخري فلطمه -قال ما جواب هذه قال لو اخذ ب--الاولي لم يعد للاخري وا-------نما اراد النعمان ان يتعدي سعد في المنطق فيقتله قال الطمه ثالثة فلطمه قال--- ما جواب هذه قال رب- يءدب عبده -قال الطمه اخري فلطمه قال ما جواب هذه قال ملكت فاسجح فارسلها مثلا -قال--- النعمان اصبت فامكث عندي واعجبه ما راي منه فمكث عنده ما مكث ثم بدا للنعمان ان يبعث راءد---------------ا فبعث عمرا-------- اخا سعد-------- فابطا عليه فاغضبه ذلك فاقسم لءن جاء--------- ذاما للكلا او حامدا له ليقتلنه ف----قدم عمرو و------------------------------------------------------------كان سعد عند الملك فقال -----------------------سعد اتاذن ان ------------اكلمه قال اذن يقطع----- لسانك قال فاشير اليه قال اذن تقطع--------- ي----------------------------------دك قال فاقرع له العصا قال فاقرعها------------------------- فتناول سعد عصا جليسه وق-----------------------------------------------------------رع بعصاه------ قرعة وا-----------------------------------حدة فعرف انه يقول له مكانك ثم قرع بالعصا ثلاث قرعات ثم رفعها الي السماء ومسح عصاه بالا-رض فعرف انه يقول له لم اجد جدبا ثم قرع العصا مرارا---------- ثم رفعها شيءا واوما الي الارض فعرف انه يقول ولا نباتا ثم قرع العصا قرعة واقبل---- نحو ال--ملك فعرف انه يقول--- كلمه فاقبل عمرو-------- حتي قام بين يدي ال--ملك فقال له اخبرني- هل حمدت خصبا او ذممت جدبا فقال عمرو لم اذمم هزلا ولم-	91	6300409440495299556	786	1130.0	608	1438	54.65924835205078	140	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5088	true	7769104987531002692	15	67	68	322	1456	300	فقال سعد ------------لقرعه العصا قرعت العصا حتي تبين صاحبي ولم تك لولا ذاك ل---لقوم تقرع فقال رايت الارض ليس- بممحل ولا سارح فيها علي الرعي يشبع سواء فلا جدب فيعرف جدبها ولا صابها غيث غزير فتمرع فنجي- بها حوباء نفس كريمة وقد كاد لولا ذاك فيهم ----------------------------يقطع اول من قرع العصا وقرعت	5088	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms092	false	4060846506876192174	20	81	106	401	1486	300	فقال سعد بن مالك يذكر قرع- العصا قرعت العصا حتي تبين صاحبي ولم تك لولا ذاك في القوم تقرع فقال رايت الارض ليست بممحل ولا سارح فيها علي الرعي يشبع سواء فلا جدب فيعرف جدبها ولا صابها غيث غزير فتمرع فتحيا بها حوباء نفس كريمة وقد كاد لولا ذاك فيهم يقطع هذا قول بعضهم وقال اخرون في قولهم-- ان العصا -قرعت	92	6300409440495299556	237	419.0	187	299	79.26421356201172	43	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5088	true	7769104987531002692	178	231	869	1134	1456	300	بنات العرب حتي جاوزت في ذلك مقدار صحر بنت لقمان وهند بنت الخس وجمعة بنت حابس بن مليل الاياديين وكان-- يقال لعامر ذو الحلم ولذلك قال الحارث بن وعلة وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم وقال المتلمس------ لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	5088	-4696875300118925639	Hindawi030807493-ara1.ms093	false	-3702755532433736000	108	142	531	702	1478	300	-----العرب صخرة ----------------------بنت لقمان وهند بنت الخس وجمعة بنت حابس وابنة عامر بن الظرب الذي يقال له--- ذو الحلم------ قا------------------------------------------------------------------ل المتلمس يريده لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	93	6300409440495299556	136	214.5	108	273	49.81684875488281	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1