id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0467	true	1601587532234093229	211	291	1039	1471	1518	300	وكانت ي-هود قد حالف-ت قباءل الاوس والخزرج الا بني قريضة وبني النضير فانهم لم يحالفوا احدا منهم حتي -كان هذا الجمع-- فارسلت اليهم الاوس والخزرج كل يدعوهم الي نفسه فاجابوا الاوس وحالفوهم والتي حالفت قريظة والنضير من الاوس اوس الله وهي خطمة وواقف وامية وواءل فهذه قباءل اوس الله ثم زحف مالك بمن----------- معه من الخزرج وزحفت الاوس بمن معها من حلفاءها من قريظة والنضير------------------------------------------ فالتقوا ب---------فضاء كان----------------- بين بءر سالم وقباء وكان-------------------------- اول يوم التقوا فيه-------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا	467	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms630	false	-3553131221850826380	140	239	757	1301	1645	300	وكان اليهود قد حالفوا قباءل الاوس والخزرج الا بني قريظة وبني النضير فانهم لم يحالفوا احدا منهم حتي نشبت هذه المعركة فارسلت اليهم الاوس والخزرج كل يدعوهم الي نفسه فاجابوا الاوس وحالفوهم والتي حالفت قريظة والنضير من الاوس اوس الله وهي خطمة وواقف وامية وواءل-------------------- ثم زحف مالك بن العجلان بمن معه من الخزرج وزحفت الاوس بمن معها من حلفاءها من قريظة والنضير وهم اشرف اليهود واسمهم الكاهنان كما قدمنا فالتقي الجمعان في فضاء اتخذوا منه ميدان حرب بين---- سالم وقباء وهي القرية التي نزل بها الرسول اول ما قدم المدينة وشيد بها مسجد قباء الشهير فاقتتلوا قتالا شديدا	630	72279455943784953	370	603.5	299	568	65.1408462524414	59	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0468	true	-5342968850801403225	105	298	550	1522	1528	300	سويد بن صامت الاوسي وكان يقال له الكامل في الجاهلية وكان الرجل عند العرب اذا كان شاعرا شجاعا كاتب------ا سابحا راميا سموه الكامل وكان سويد احد الكملة يا قوم ارضوا هذا الرجل من حليفه ولا تقيموا علي حرب اخوتكم------------ فيقتل بعضكم بعضا ويطمع فيكم غيركم وان حملتم علي انفسكم بعض الحمل فارسلت الاوس الي مالك بن العجلان يدعونه الي ان يحكم بينه وب-----------------------------------------ينهم ثابت بن المنذر بن حرام ابو حسان بن ثابت فاجابهم الي ذلك فخرجوا حتي اتوا ثابت بن المنذر وهو في البءر الذي يقال له سميحة فقالوا انا قد حكمناك بيننا فقال لا حاجة لي في ذلك قالوا ولم قال اخاف ان تردوا حكمي كما رددتم حكم عمرو بن امرء القيس قالوا فانا لا نرد حكمك فاحكم بيننا قال لا احكم بينكم حتي تعطوني موثقا وعهدا لترضون بحكمي وما قضيت فيه ولتسلمن له فاعطوه علي ذلك عهودهم ومواثيقهم فحكم بان يودي حليف مالك-------------------------------------------------- دية الصريح ثم تكون السنة فيهم بعده علي ما كانت عليه الص---ريح علي ديته والحليف علي ديته وان تعد القتلي الذين اصاب بعضهم من بعض في حربهم ثم يكون بعض ببعض ثم يعطوا الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضي--------- بذلك مالك وسلمت الاوس وتفرقوا	468	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms631	false	842238145602483116	7	140	32	710	1610	300	سويد بن صامت الاوسي وكان يقال له الكامل في الجاهلية لانه --------------------كان شاعر------ا كاتبا شجاعا سابحا راميا فسمعوا له وهو يقول-------------- يا قوم ارضوا هذا الرجل من حليفه ولا تقيموا علي حرب اخوتكم يعني الخزرج فيقتل بعضكم بعضا ويطمع فيكم غيركم وان حملتم علي انفسكم بعض الحمل فحكموا--------------------------------------------- ------بينهم وبينه الحاكم المنذر ابا ثابت ويقال ابنه- ثابت بن المنذر بن حرام ابو حسان بن ثابت الشاعر المعروف فعقدوا مجلسا عند بءر يقال لها---------------------------- سميحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحكم بان يءدي حليف مالك وهو كعب الثعلبي الذي قتله سمير من بني عمرو بن عوف دية الصريح ثم تكون السنة فيهم بعده علي ما كانت عليه في الصريح علي ديته والحليف علي ديته وان تعد القتلي الذين اصاب بعضهم من بعض في حربهم -----------------ثم يعطوا الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضي الفريقان بذلك----------------- وتفرقوا	631	72279455943784953	486	820.5	385	1093	44.46477508544922	88	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	10	135	50	641	1455	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الانجيل----------- ما شاء----- ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك قال و----------------------------رقة ي--ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزله الله تبارك وتعالي علي موسي يا ليتني فيها جذع- ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك لانصرنك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	521	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms479	false	7226426545861843429	110	221	568	1095	1498	300	----به خديجة------------- حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن---- عم خديجة و----------كان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب -----------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله ب------------------خبر ما راي و-----رقة هذا الناموس الذي -نزل- الله------------- علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او-----------------------------مخرجي هم و----رقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك -انصر-ك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	479	72279455943784953	451	747.0	350	642	70.24922180175781	85	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0739	true	2682174055674997132	63	127	311	622	1430	300	في كثيب فرفعت له كنيسة فانتهي ------------------اليها فاذا شيخ جالس فقال لامية--- حين راه انك لمتبوع فمن اين ياتيك ر-ءيك -قال م-----ن شقي الايسر قال----- فاي الثياب احب اليك ان يلقاك فيها قال السواد قال----- كدت تكون نبي العرب ولست به هذا خاطر من الجن وليس بملك وان نبي العرب صاحب هذا الامر ياتيه من شقه الايمن واحب الثياب اليه ان يلقاه فيها البياض	739	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms295	false	3795629625146484009	37	100	187	495	1552	300	في كثيب فرفعت له كنيسة فانتهي امية بن ابي الصلت اليها فاذا شبح جالس فقال له الشبح حين راه انك لمتبوع فمن اين ياتيك راءيك فقال امية من شقي الايسر قال سطيح فاي الثياب احب اليك قال امية--------- السواد قال سطيح كدت تكون نبي العرب ولست به--------------------------- وان نبي العرب صاحب هذا الامر ياتيه من شقه الايمن واحب الثياب ان -----يلقاه فيها البياض	295	72279455943784953	253	429.0	200	349	72.49283599853516	44	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0770	true	7035494651824600587	161	211	770	1009	1438	300	امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فجاء--------------------------ه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابي علي استجمر فانما انت من النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبحك الله وقبح ما جءت به	770	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms739	false	9004650641299211226	83	149	400	707	1514	300	امية بن خلف------------------------ شيخ------ا جسيما ثقيلا فاراد التخلف اليس ابن خلف فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس مع------------------ قومه بمجمرة------- فيها بخو-----ر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية لعقبة بن ابي معيط وكان من سفهاء قريشك قبحك الله وقبح ما جءت به	739	72279455943784953	167	259.5	128	367	45.504085540771484	33	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0772	true	-6483049849529813736	10	53	47	264	1504	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون معلمون-------------- فو-----الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	772	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms746	false	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	205	364.5	164	301	68.10631561279297	38	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0776	true	-901778094502304876	218	300	1073	1479	1479	300	الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ل-يس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من مياه القوم فت-----------------------------------------نزله ثم تعور ما سواه من القلب ثم تبني عليه حوضا فتملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ لقد اشرت بالراي فنهض --رسول-	776	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms759	false	-68625210532444805	139	287	692	1444	1515	300	الحباب بن المنذر-------------- يا رسول الله ارايت هذا المكان ا---ختاره لك الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس--- بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء-------- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عداه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون لان الابار كلها تصير خلفنا ولنا عليها السيطرة فقال الرسول لقد اشرت بالراي اراد الرسول	759	72279455943784953	289	352.5	227	795	36.35219955444336	47	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0777	true	-4436382720498270877	65	119	299	567	1456	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان نحن اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا------ فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد--- حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	777	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms760	false	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فا----ن اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد لك حبا--- منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	245	424.0	196	326	75.15337371826172	43	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0778	true	-5533971710504775379	117	158	564	771	1427	300	يا معشر قريش الولايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس -لهم منعة ولا ملجا---- الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير--- العيش بعد ذلك فروا رايكم	778	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms763	false	3809395229786214051	121	161	659	870	1577	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا لهم الا سيوفهم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي- فاذا اصابوا منكم عددا--- فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	763	72279455943784953	155	253.0	124	215	72.09302520751953	25	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0778	true	-5533971710504775379	171	202	829	975	1427	300	وقال--- يا ابا الوليد انك كبير قريش الليلة وسيدها والمطاع فيها هل لك الي امر لا تزال تذكر منه بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس	778	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms764	false	3260764771359673827	86	115	443	579	1522	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش------- وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك فيها بال-----خير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس	764	72279455943784953	113	187.5	88	149	75.83892822265625	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0779	true	4503740356784468404	233	293	1101	1399	1431	300	خطيبا فقال يا معشر قريش وا-----لله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل منكم ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه رجل قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعدموا منه ما تريدون	779	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms764	false	3260764771359673827	123	180	615	903	1522	300	خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال --رجل----- ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه---- قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون	764	72279455943784953	274	508.0	218	303	90.42904663085938	50	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0783	true	-842931572243271390	32	125	166	615	1460	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقه وهو في العريش----- ثم انتبه فقال----- يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده وعلي ثناياه النقع قال وقد رمي مهجع مولي عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان اول قتيل من المسلمين ثم رمي حارثة بن سراقة احد بني عدي بن النجار وهو يشرب من الحوض بسهم فاصاب نحره فقتل ثم خرج --رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم ونفل كل امرء ما اصاب وقال والذي نفسي---- بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا	783	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms775	false	-2839544739114486733	255	300	1338	1563	1563	300	خفق رسول الله خفقة ومالت راسه للنعاس فاخذته سنة من النوم ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج الرسول من العريش-------------- الي الجيش فحرضهم--------------------- وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا-	775	72279455943784953	161	237.5	127	465	34.6236572265625	29	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0783	true	-842931572243271390	162	243	792	1177	1460	300	قتل وهو يقول ركض-ا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	783	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms776	false	-7717004648557152776	19	56	102	287	1603	300	قال وهو يهجم ركضنا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة -لنفاد غير التقي والبر والرشاد واخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل------ حتي قتل	776	72279455943784953	175	312.0	139	386	45.336788177490234	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0786	true	8328204781541667851	99	297	457	1382	1396	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع قلت نعم هلم اذا فطرحت الادراع من يدي------------------------------------------------------ واخذت بيده وبيد ابنه علي وهو يقول---------------------------------- ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن ثم خرجت امشي بينهما قال ابن اسحاق وحدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل المعلم منكم بريش- نعامة في صدره قال قلت ذلك حمزة بن عبد المطلب قال ذلك الذي فعل بنا الافاعيل ----------------قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما------- اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام فيخرجه الي رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد فقال بلال حين راه راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجوا قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجوا قلت اي بلال اباسيري تسمع يابن السوداء قال لا نجوت ان نجوا ثم صرخ باعلي صوته--------------- يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجوا قال فاحاطوا	786	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms780	false	8861265268569965058	173	291	897	1460	1499	300	هل لك في فانا خير لك من هذه الادرع اي يحرضه علي اسره ليجيره من القتل فيفدي نفسه ويدفع له الوف الدراهم فالقي عبد الرحمن بالدروع واخذ -------بيد الوالد والولد والشيخ يقول وقد توهم انه نجا من الخطر ما رايت كاليوم قط ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي م----------------------------------------------------------ن الرجل المعل-----م بريشة نعامة في صدره ----قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل اي شهد ببطولته وخرج عبد الرحمن من معسكر قريش يمشي باسيريه اذ راه بلال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عبد الرحمن اتفعل ذلك باس--------------------------------------------يري قال لا نجوت ان نج-----------------------------------------------------------ا ثم رفع عقيرته وهو المءذن المشهور يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا----- فاحاطوا	780	72279455943784953	289	351.5	216	1052	27.47148323059082	50	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0789	true	-8343642149918802246	2	63	14	302	1431	300	ثم قلت--- هل اخزاك الله يا عدو الله قا----------ل وبماذا اخزاني اعمد من- رجل قتلتموه ل------------------------------------------------------------من الدبرة اليوم قال قلت لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد قال زعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود -كان يقول قال لي ابو ---------------------------------------------------------جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا	789	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms778	false	1489822437262347614	81	152	396	733	1441	300	ثم قال له هل اخزاك الله يا عدو الله فاجاب ابو جهل وبم ---اخزاني اعار علي رجل قتلتموه لو ان غير فلاح قتلني لكان خيرا لي يقصد الي معاذ بن عمرو لانه من الانصار والانصار في اعتبار اهل مكة مزارعون ثم نظر الي عبد الله --------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وكان اصغر الصحابة قامة واصغرهم جسما وقد وضع قدمه علي رقبة ابي جهل وقال له ابو جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا	778	72279455943784953	126	155.5	96	420	30.0	18	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1370	true	7582207597247490808	200	243	945	1138	1446	300	كيف نسبه فيكم قلت---------------- محض -هو اوسطنا نسبا قا-------------------------------------------------------------------ل اخبرن- هل كان احد من اهل بيته يقول ما يقول فهو يتشبه به قال قلت لا قال هل كان له فيكم ملك فسلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قال قلت لا -قال	1370	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms200	false	8206200147277807518	117	173	594	865	1546	300	كيف نسبه فيكم قلت ابو سفيان يتحدث محض وهو اوسطنا نسبا اي خيرنا وافضلنا نسبا لان كلمة الوسط تعني الافضل كواسطة العقد قال هرقل اخبرني هل كان احد من اهل بيته يقول ما يقول فهو يتشبه به---- قلت لا قال هل كان له فيكم ملك فسلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه---- قلت لا فقال	200	72279455943784953	183	301.5	142	279	65.59140014648438	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1371	true	1305103287349281862	28	50	128	234	1508	300	فقا-----ل سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا فكذلك ياخذ الله النبي لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا	1371	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms200	false	8206200147277807518	172	195	860	971	1546	300	فقال هرقل سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا فكذلك ياخذ الله النبي لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا	200	72279455943784953	106	205.0	84	111	95.49549865722656	21	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1375	true	-8208309075311891112	105	202	520	984	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررنا بنار عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فق--------------ال ابو سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم ا--------شتد نحو النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان قال العباس حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه قلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله	1375	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms945	false	-4324095019644391073	35	110	169	527	1504	300	رسول الله فاستامنه -------لك حتي بلغا مق--ر عمر بن الخطاب فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته ---------يا رسول الله	945	72279455943784953	210	311.5	158	554	37.90613555908203	37	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1376	true	-2515365098773970102	211	253	1016	1212	1431	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما فقلت ويحك-------- انها النبوة قال ----------نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا	1376	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms947	false	-7128160783306203345	8	69	42	328	1541	300	يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذن -قلت النجاة الي قومك فلما جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به واذاع	947	72279455943784953	134	183.0	102	288	46.52777862548828	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1886	true	4235727272202242983	170	228	849	1135	1483	300	قد نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فانظر ما اقول لك واحتل في زق من خمر من عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك فوالله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البردين ليقولن فيك شعرا يرفعك به	1886	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms161	false	8827062592422730473	11	68	63	346	1540	300	قد نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فانظر ما اقول لك واحتل في زق من خمر--- عند بعض التجار وارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك فوالله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البردين ليقولن فيك شعرا يرفعك به	161	72279455943784953	282	557.0	225	286	98.60140228271484	56	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1887	true	8676048172566574201	92	235	467	1230	1523	300	لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفي لاقولن فيه شعرا لم اقل قط مثله فواثبه الفتيان وقالوا غبت عنا فاطلت الغيبة ثم اتيناك فلم تطعمنا لحما وسقيتنا الفضيخ واللحم والخمر ببابك لا نرضي بدا منك فقال اءذنوا له فدخل فادي الرسالة وقد اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه قال اقره السلام وقل له وصلتك رحم سياتيك ثناءنا وقام الفتيان الي الجزور فنحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاءوا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فانشا يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارقت وما هذا السهاد المءرق --------------------------------------حتي انتهي---- الي قوله ابا مسمع س-----------------------------------------ار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اعرقوا به تعقد الاحمال في كل منزل وتعقد اطراف الحبال وتطلق قال فسار الشعر وشاع في العرب فما اتت علي المحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة علي ماءة ناقة فايسر وشرف وذكر	1887	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms161	false	8827062592422730473	51	142	256	710	1540	300	لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر الي عطفيه في البردين ليقولن فيك شعرا يرفعك به فكان كما نصحت العمة الي ابن اخيها وقال اعشي قيس في المحلق بن حنتم شعرا لم يقل قط مثله وهو الذي فيه ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق وسا---------------------------------------------------------------------------------ر الشعر وشاع في العرب فما اتت علي المحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة علي ماءة ناقة فايسر وشرف بلوغ	161	72279455943784953	204	324.5	162	964	21.16182518005371	35	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	182	212	853	1017	1462	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوح---------------------------------------------------ل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل	1909	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms142	false	-2250918378095169173	58	99	338	553	1679	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل	142	72279455943784953	164	319.0	134	215	76.27906799316406	29	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2121	true	1758149968927949563	241	300	1181	1473	1473	300	وقالوا لها لا تنكحيه فانه لاول نصل ان يلاقي مجمعا فلم تر من راي فتيلا وحاذرت تايمها من لابس الليل اروعا قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا قل----------------------------------------------يل ادخار الزاد الا تعلة وقد نشز الشرسوف والتصق المعي تناضله كل يشجع نفسه وما طبه في طرقه ان يشجعا يبيت بمغني الوحش حتي الفنه ويصبح لا-	2121	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms149	false	-5289221576679236106	181	239	949	1243	1530	300	وقالوا لها لا تنكحيه فانه لاول نصل ان يلاقي مجمعا فلم تر من راي فتيلا وحاذرت تايمها من لابس الليل اروعا قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مسفعا يماصعه كل يشجع قومه وما ضربه هام العدا ليشجعا قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد نشز الشرسوف والتصق المعي--------------------------------------------- يبيت بمغني الوحش حتي الفنه ويصبح لا	149	72279455943784953	242	457.0	194	339	71.38642883300781	45	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2374	true	-8461477550856292522	109	140	554	713	1504	300	الصرم واترك ندماني يجر ثيابه واوصاله من غير جرح ولا سقم ولكنها من رية بعد رية معتقة صهباء راووقها رذم من العانيات من مدام كانها مذابح غزلان يطيب بها الشمم واذ	2374	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms149	false	-5289221576679236106	134	165	702	861	1530	300	الخمر واترك ندماني يجر ثيابه واوحاله من غير جرح ولا سقم ولكنها من رية بعد رية معتقة صهباء راووقها رذم من العانيات من مدام كانها مذابح غزلان يطيب بها الشم وقال	149	72279455943784953	151	294.0	121	159	94.96855163574219	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2916	true	-1776713936042491619	28	83	136	417	1467	300	يا رسول الله الما---------ل الذي لا يكون علي فيه تبعة ما تري في امساكه لضيف ان طرقني وعيال ان كثروا علي فقال نعم المال الاربعون والاكثر الستون وويل لاصحاب المءين ثلاثا الا من اعطي من رسلها-------- واطرق فحلها وافقر ظهرها ومنح غزيرتها واطعم القانع والمعتر ح فقلت له-- يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق	2916	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms386	false	8442370803058753772	12	65	57	334	1616	300	يا رسول الله خبرني عن المال الذي لا تكون علي فيه تبعة من ضيف ضافني او ----------------عيال ان كثروا علي محمد نعم المال الاربعون والاكثر الستون وويل لاصحاب المءين------ الا من اعطي في رسلها ونجدتها واطرق فحلها واقفر ظهرها ونحر سمينها- واطعم القانع والمعتر فقال الساءل يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق	386	72279455943784953	216	373.0	169	300	72.0	35	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3075	true	3863273464969462291	93	266	448	1331	1498	300	سيلا جاء فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم بناه لهم رجل منهم يقال له- ابو الجدرة واسمه عمر الجارود وسمي بنوه الجدرة قال ثم--------- استخفت جرهم بحق البيت------- وارتكبوا فيه امورا عظاما واحدثوا فيه احداثا قبيحة وكان للبيت خزانة وهي بءر في بطنه يلقي فيها الحلي والمتاع ا-----------------------------------------------------------------لذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف عليه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------تواعد عليه خمسة---- من جرهم ان يسرقوا كل ما فيه فقام علي كل زاوية من البيت رجل م--------------------------------------------------------------------------------نهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة الاخرون قالوا ودخل اساف وناءلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله حجرين-- فاخرجا من البيت وقيل انه لم يفجر بها في البيت ولكنه قبلها في البيت وذكر عثمان بن ساج عن ابي الزناد انه اساف بن سهيل وانها ناءلة بنت عمرو بن ذءب وقال غيره انها ناءلة بنت ذءب فاخرجا من الكعبة ونصبا------------------ ليعتبر بهما من راهما و-يزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلما غلبت خزاعة علي مكة ونسي حديثهما حولهما عمرو----------- بن لح--------------ي بن كلاب بعد ذلك فجعلهما تجاه الكعبة يذبح عندهما------------ عند موضع زمزم	3075	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms078	false	4516495989346882285	3	176	18	923	1566	300	سيل----- فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم وكان مهندسهم في بناء البيت ابو الجدرة فسمي- عمر الجادر---------------------- ثم ان جرهما استخفوا بامر الب---يت والحرم وارتكبوا---- امورا عظاما واحدثوا فيه احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم خطيبا وخطب خطبة عموق وضرب لهم مثلا بالعماليق فاعترض عليه قاءل منهم اسمه مجدع وقال من ذا الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا وسلاحا فقال مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يمتنعوا عن شء مما كانوا يصنعون وتواعد----- خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا--- ما في كنز الكعبة وهو الحلي والمتاع الذي كان يهدي الي بيت الله فحرسه الله بمعجزة ذكروها ولما طغت جرهم في الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال لهما ا-------------------------------------------------------------------------ساف وناءلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله حجرين 3 فاخرجا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلم يزل امرهما يدرس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان بامر عمرو بن لحي ثم حولهما قصي بن كلاب بعد ذلك فوضعهما------------ يذبح عندهما وجاه الكعبة عند موضع زمزم	78	72279455943784953	367	455.5	293	1206	30.431177139282227	48	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3076	true	-9042152155371401093	255	300	1283	1516	1516	300	يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا فلم ننزل بلدة الا افسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل رواد-ا فيرتادوا لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي الشرق فحيثما بلغنا انه امثل لحقنا-	3076	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms079	false	2553700698224522697	105	150	559	793	1589	300	يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا فلم ننزل بلدا الا -فسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فيرتادون لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي الشرق فحينما بلغنا انه امثل لحقنا	79	72279455943784953	229	440.0	185	235	97.44680786132812	39	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	true	2240886506219884896	0	111	0	598	1537	300	به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت----- ذلك جرهم اباء شديدا واستكبروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلو-----ا فتضيقوا علينا مرابعنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث احببتم فلا حاجة لنا ب---جواركم فارسل اليهم انه لا بد من--- المقام بهذا البلد حولا حتي ترجع الي رسلي التي ارسلت فان انزلتموني طوعا نزلت وحمدتكم -واسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولم تشربوا الا رنقا -------------------وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك منكم احدا----- ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تنزله طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام افرغ عليهم فيها الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم	3077	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms079	false	2553700698224522697	150	249	793	1316	1589	300	به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك----- اباء شديدا-------------------- وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا معنا فتضيقون علينا مراتعنا ومواردنا فارحلوا--------------- فلا حاجة بنا الي جواركم فقال لهم ثعلبة- لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتي يرجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتم-وني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم ----------------وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولن تشربوا الا رنقا وهو الكدر من الماء وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك----- احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم الا ا---------------لقتال- فاقتتلوا ثلاثة ايام و-------------------------------------انهزمت جرهم	79	72279455943784953	451	756.5	364	639	70.57903289794922	72	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	true	2240886506219884896	156	182	818	963	1537	300	فلما حازت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنو اسماعيل وقد كانوا اعتزلوا حرب------------------------------------ جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم	3077	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms080	false	6755459660726566060	258	290	1387	1563	1624	300	ولما تولت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها ظهر-- بنو اسماعيل و---كانوا قلة وكانوا علي الحياد اثناء الحرب التي وقعت بين جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم	80	72279455943784953	123	205.5	99	181	67.95580291748047	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3077	true	2240886506219884896	225	292	1186	1497	1537	300	عمرو بن لحي-------- لقومه من وجد منكم جرهميا قد قارب الحرم فدمه هدر ف-------------------------------------------------------------------نزعت ابل لمضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو من قنوني تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال--- نحو اجياد --حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتءكل ولا سبيل له اليها فخاف ان هبط الوادي ان يقتل	3077	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms081	false	4045440623916881941	224	300	1173	1533	1533	300	عمرو بن لحي المذكور لقومه من وجد منكم جرهميا قد قارب الحرم فدمه هدر ويظهر ان خزاعة لم تكتف بهدر دماء كل جرهمي بل اباحت اموالهم ايضا فقد نزعت ابل لمضاض من مراتعها في----------------------- قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد 1 حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصرها---- تنحر وتءكل ولا سبيل--- اليها فخاف ان هبط الوادي ان يقتل-	81	72279455943784953	267	466.0	209	391	68.28644561767578	51	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3095	true	6056840120547161881	27	72	139	358	1480	300	احيحة اذ ذاك--- سيد قومه من الاوس وكان رجلا صن-عا للمال شحيحا عليه يبيع بيع الربا بالمدينة حتي كاد يحيط باموالهم وكان له تسع- وتسعون بعيرا كلها ينضح عليها وكان له بالجرف اصوار من نخل قل يوم يمر به الا يطلع فيه وكان له اطمان	3095	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms635	false	5781076059542017542	80	125	420	644	1576	300	احيحة بن الجلاح سيد قومه من الاوس وكان رجلا صنيعا للمال شحيحا عليه يتبع بيع الربا بالمدينة حتي كاد يحيط باموالهم وكان له تسعة وتسعون بعيرا كلها ينضح عليها وكان له بالجرف اسوار من نخل قل يوم يمر به الا يطلع فيه وكان له اطمان	635	72279455943784953	211	401.0	166	224	94.19642639160156	39	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	137	210	673	1012	1431	300	ابو عزة عمرو ابن عبد الله الجمحي -قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان ف----------------------ي الاساري فقال يا رسول الله اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفو------------------------------------------------------------------ان بن امية------- يا ابا عزة انك امرء شاعر فاخرج معنا فاعنا بنفسك فقال------------------------------------------------------------------- ان محمدا قد من علي--------------------------------------- فلا اريد ان اظاهر عليه فقال--------- بلي فاعنا	3168	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms874	false	-3050145788520653874	143	246	778	1254	1546	300	ابو عزة عمرو -بن عبد الله الجمحي وقد وقع اسيرا في---------------------------- بدر فلما مثل بين يدي رسول الله في الاساري -قال ----------له اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك و---------------------------------سلم فاطلق النبي سراحه بعد ان اخذ عليه عهدا ان لا يظاهر عليه احدا فلما جاءه صفوان بن امية قال له يا ابا عزة انك رجل- شاعر فساعدنا بلسانك ولك علي ان رجعت ان اغنيك وان اصبت اجعل بناتك مع بناتي في السراء والضراء ابو عزة ان محمدا قد من علي واطلقني واخذ علي ان لا اظاهر عليه احدا فلا اريد ان اظاهر عليه فقال له صفوان بلي فاعنا	874	72279455943784953	213	281.0	161	550	38.727272033691406	37	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3170	true	-5443891643174014240	30	87	149	446	1494	300	فقال عبد الله بن ابي ابن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا يدخلها علينا الا اصبنا منهم فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وجوههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوق رءوسهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	3170	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms877	false	-6191380837231757630	116	168	632	909	1619	300	فقال عب----------------د الله يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا -دخله------ا الا اصبنا منه- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءه----م وان رجعوا رجعوا خاءبين	877	72279455943784953	239	401.5	191	325	73.53845977783203	39	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3175	true	8085791402043753230	136	183	722	941	1502	300	من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه بينهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال ما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في---- العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياه وكان ابو دجانة	3175	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms886	false	-6917413517675400242	93	123	487	626	1602	300	من ياخذ هذا السيف بحقه فتقدم لاخذ-----------------------------ه ابو دجانة و---------------------------قال ما حقه يا رسول الله قال--- تضرب به في وجه العدو حتي ينحني فقال انا اخذ-------------------------ه بحقه فاخذ ابو دجانة	886	72279455943784953	119	177.0	91	223	53.36322784423828	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	125	181	601	900	1517	300	لاصحاب اللواء من-------- بني عبد الدار---------------------- يحرضهم بذلك علي القتال----- يا بني عبد الدار انكم--- وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فسنكفيكموه ف-------------------هموا به وتوعدوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا----- نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقي---------نا كيف نصنع	3176	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms887	false	-5134581175660093977	8	102	38	530	1595	300	-اصحاب اللواء من قديم هم بنو عبد الدار وقد اراد ابو سفيان ان يحرضهم ويحفز همتهم فقال لهم يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه ف-نكفيكموه فغضب بنو عبد الدار وهموا بابي سفيان ونالت منهم كلماته اعظم منال وكانت هذه هي الغاية السامية التي يرمي اليها فانه لم يكن يرمي لاكثر من تحريضهم وقد تحركوا وغضبوا وقال قاءلهم نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا باعداءنا كيف نصنع	887	72279455943784953	270	441.5	217	494	54.6558723449707	42	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	19	114	80	542	1517	300	بني ضبيعة وقد خرج الي ----------------------مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما من الاوس منهم عثمان بن حنيف وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر فكان يعد ---------قريشا ان- لو قد لقي محمدا لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس كان اول من لقيهم ابو عامر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحابيش وعبدان اهل مك---------------------------------ة فنادي------------------------------------------------------------------------- يا معشر الاوس انا ابو عامر قالوا ف-----لا انعم الله بك عينا يا فاسق وكان ابو عامر يسمي في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه -------قال لقد اصاب قومي بعدي شر	3176	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms888	false	-716019059076102619	14	184	74	912	1472	300	بني ضبيعة وكان من اهل المدينة وخرج منها الي مكة مباعدا لرسول الله------------------- ومعه خمسون غلاما من الاوس فرحبت به قريش بالنكاية في النبي فتوهم ان له مكانة في قومه فاخذ يوهم قريشا انه لو قد لقي قومه -لم يختلف عليه منهم رجلان ---------------------------------------------مثله كبعض الزعماء الخاءبين الذين يفرون من اوطانهم لعجزهم عن مكافحة البطل الفاتح او المحالف فهو قد عجز عن مكافحة النبي في المدينة ففر منها الي مكة ولكن عبد الله بن ابي كظم غيظه واسلم واقام وعندنا ان معدن عبد عمرو بن صيفي وهو الراهب ارقي من معدن ابن ابي لانه لم يطق صبرا فرحل وجاء محاربا بشجاعة ولكن المنافق اسلم وحقد واخذ يدس ويشمت وشتان بين الرجلين نقول تقدم هذا الرجل في الاحابيش وعبدان اهل مكة ويظهر انه الف منهم حزبا او شرذمة فنادي في الاوس الذين هم قرابته واهله وقومه من قبل ان يفر من وجه الرسول الي مكة يا معشر الاوس انا ابو عامر فكان جوابهم لا انعم الله بك عينا يا ف--------------------------------------------------------------------------------اسق فلما سمع جوابهم دهش وذعر وقال لقد اصاب قومي بعدي شر	888	72279455943784953	235	141.0	182	983	23.906408309936523	39	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3179	true	4431539551131872590	135	270	651	1300	1438	300	حتي قتل ارطاة بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان احد النفر الذين يحملون اللواء----- ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني ابا نيار فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور وكانت امه ختانة بمكة مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي فلما التقيا ضربه حمزة عليه السلام فقتله فقال وحشي غلام جبير بن مطعم اني لانظر الي حمزة يهذ الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البظور فضربه فما اخطا راسه وهززت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حربتي------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما رضيت دفعت--------------------------------------------------ها عليه فوقعت عليه في لبته حتي خرجت من بين رجليه واقبل نحوي------------------------------- فغلب ---------------فوقع فامهلته حتي اذا-- مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي ال-عسكر و----لم يكن	3179	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms890	false	-6005462613567512663	176	300	893	1542	1542	300	حتي قتل ارطاة بن شرحبيل--------------------------------------------- احد حملة ----------------لواء قريش ثم مر به سباع بن عبد العزي الغيساني ------------------------------------------------------------وكانت امه ختانة للبنات في مكة فدعاه حمزة بصنعة امه فض--------------ربه حمزة------------ فقتله ----------------------------وقيل ان------ حمزة عثر فانكفا او انحني لياخذ درع-------------------------------------- سباع -------------------------------------------------------------------------------وكان وحشي الفتاك الماجور عليه لعنة الله ينتظر هذه الفرصة لانه كان متربصا ومترصدا يلتمس هذه اللحظة ليقترف جريمته فيقبض ثمنها فهز وحشي حربته وكان يحسن القذف بالحربة علي طريقة الحبشان ولا اعلم ان كان حبشيا ام عربيا حتي اذ---ا رضيها واعتقد انها تصيب من البطل المنحني او العاثر مقتلا دفعها عليه فوقعت----- في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فنهض حمزة وحاول الهجوم علي الوحشي الماجور فغلبه الالم والنزيف فوقع وامهله الوحشي حتي ما----ت فاخذ- حربته ثم تنحي -الي المعسكر لانه لم يكن-	890	72279455943784953	232	133.5	181	962	24.116424560546875	33	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3183	true	-113787825705509231	144	274	678	1290	1414	300	ابو سفيان----- انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال------ انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قتلت محمدا ثم نادي ابو سفيان فقال انه قد كان مثل والله ما رضيت ولا سخطت ولا امرت ولا نهيت وقد كان الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة عليه السلام وهو يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها علي فانها كانت زلة قال فلما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر العام المقبل فقال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هي بيننا وبينك -موعد	3183	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms902	false	585609785515543711	104	144	530	735	1599	300	ابي سفيان ساله انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فاجابه عمر---- لا وانه ليسمع كلامك الان ابو سفيان انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موعدكم بدر العام المقبل فاجاب الرسول علي لسان احد------------------- اصحابه--- نعم--- بيننا وبينكم موعد	902	72279455943784953	163	247.0	129	627	25.996810913085938	27	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3612	true	6173334019554224043	96	224	500	1184	1594	300	عبد الله بن ابي خطيبا وقال ان هذا بغي منكم علي قومكم وعقوق ووالله ما احب ان رجلا من جراد لقيناهم وقد بلغني انهم---- يقولون هءلاء قومنا منعونا الحياة افيمنعوننا الموت والله اني اري قوما لا ينتهون او يهلكوا عامتكم واني لاخاف ان قاتلوكم ان ينصروا عليكم لبغيكم عليهم فقاتلوا قومكم كما كنتم تقاتلونهم فاذا ولوا فخلوا عنهم فاذا هزموكم فدخلتم ادني البيوت خلوا عنكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمرو بن النعمان-------- انتفخ والله سحرك يا ابا الحارث حين بلغك حلف الاوس قريظة والنضير فقال عبد الله وا-----لله لا حضرتكم ابدا ولا احد اطاعني ابدا----------------------------------------------------------- ولكاني انظر اليك قتيلا تحملك اربعة في عباءة وتابع عبد الله بن ابي رجال من الخزرج منهم عمرو بن الجموح الحرامي واجتمع كلا----------م الخزرج علي----- ان راسوا -----------عليهم عمرو بن النعمان البياضي وولوه امر حربهم	3612	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms829	false	4592345548512405522	45	223	249	1193	1603	300	عبد الله و-------------قال ان هذا بغي منكم علي قومكم وعقوق ووالله ما احب ان رجلا من جراد لقيناهم وقد بلغني ان الاوس يقولون هءلاء قومنا منعونا الحياة افيمنعوننا الموت والله اني اري قوما لا ينتهون او يهلكوا عامتكم واني لاخاف ان قاتلوكم ان ينصروا عليكم لبغيكم عليهم فقاتلوا قومكم كما كنتم تقاتلونهم فاذا ولوا فخلوا عنهم فاذا هزموكم فدخلتم ادني البيوت خلوا عنكم هذه الخطبة تدل علي العقل والزعامة والجنوح الي السلم فهو يقر بان الاوس يظلمون وانهم مستقتلون فاذا كان لا بد من حربهم فلا تكون حرب فناء بل ينتهي النضال اذا اظهر فريق عجزه عن الاستمرار اي انه يجعل الحرب في اضيق مجال ولكن بعض قومه اتهموه بممالاة اليهود فقال له عمرو بن النعمان الخزرجي انتفخ والله سحرك يا ابا الحارث حين بلغك حلف الاوس قريظة والنضير فغضب ابن سلول وقال والله لا حضرتكم ابدا ولا احد اطاعني ابدا ثم مرت به نسمة من الكهانة والدعاء علي صاحبه الذي غاظه فقال ولكاني انظر اليك قتيلا تحملك اربعة في------------------------------------------------------------------------------ عباء وانشق حزب الخزرج فريق تبع ابن سلول وانسحب وفريق تبع عمرو بن النعمان البياضي وولوه امر حربهم	829	72279455943784953	564	1021.5	455	1035	54.49275207519531	96	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3614	true	1097769217742888703	167	296	849	1496	1511	300	حضير طعن بسنان رمحه فخذه ونزل وصاح وا-عقراه والله لا اريم حتي اقتل فان شءتم يا معشر الاوس ان تسلموني فافعلوا فتعطفت عليه الاوس وقام علي راسه غلامان من بني عبد الاشهل يقال لهما محمود ولبيد ابنا خليفة بن ثعلبة وهما يومءذ معرسان ذوا بطش فجعلا يرتجزان ويقولان اي غلامي ملك ترانا في الحرب اذ دارت بنا رحانا وعدد الناس لنا مكانا مقتل عمرو بن النعمان وانهزام الخزرج فقاتلا حتي قتلا واقبل سهم حتي ------------اصا-ب عمرو بن النعمان راس---------- الخزرج- فقتله لا يدري من رمي به الا ان بني قريظة تزعم انه سهم رجل يقال له ابو لبابة فقتله فبينا عبد الله بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- يتردد علي بغلة له قريبا من بعاث يتحسس --اخبار القوم اذ طلع عليه بعمرو بن النعمان ميتا في عباءة يحمله اربعة الي داره فلما راه	3614	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms830	false	593070056055011690	28	124	157	643	1592	300	حضير---- بسنان رمحه فخذه ونزل وصاح وا عقراه والله لا اريم حتي اقتل فان شءتم يا معشر الاوس ان تسلموني فافعلوا فتعطفت عليه الاوس قومه والتفوا حوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصاب سهم من الاوس عمرو بن النعمان راس حزب الحرب الخزرجي فقتله زعمت بنو-------------------- قريظة انصار الاوس ان ابا---------- لبابة هو الذي اصابه اين كان ابن سلول في تلك اللحظة الحامية التي يفصل فيها بين فريقين من قومه احدهما اقرب اليه وقد خرجوا عليه كان يتردد علي بغلة له قريبا من بعاث يتجسس الاخبار------ اذ طلع عليه بعمرو بن النعمان ميتا في عباءة يحمله اربعة الي داره فلما راه	830	72279455943784953	292	455.0	232	769	37.97138977050781	50	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3615	true	1730020314031164943	0	140	0	732	1524	300	قال من هذا قالوا عمرو بن النعمان قال ذق وبال العقوق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهزمت الخزرج ووضعت الاوس فيهم السلاح وصاح صاءح يا معشر الاوس اسجحوا ولا تهلكوا اخوتكم فجوارهم خير من جوار الثعالب فتناهت الاوس وكفت عن سلبهم بعد اثخان فيهم وسلبتهم قريظة والنضير وحملت الاوس------ حضيرا من الجراح التي به وهم يرتجزون حوله ويقولون كتيبة زينها مولاها لا كهلها هد ولا فتاها وجعلت الاوس تحرق علي الخزرج نخلها ودورها فخرج سعد بن معاذ الاشهلي حتي وقف علي باب بني سلمة واجارهم واموالهم جزاء لهم بيوم الرعل وكان للخزرج علي الاوس يوم يقال له يوم مغلس ومضرس وكان سعد بن معاذ حمل يومءذ جريحا الي عمرو بن الجموح الحرامي فمن عليه واجاره واخاه يوم رعل وهو علي الاوس من القطع والحرق فكافاه سعد بمثل ذلك في يوم بعاث واقسم كعب بن اسد القرظ--------ي ليذلن عبد الله بن ابي وليحلقن راسه تحت----- مزاحم	3615	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms830	false	593070056055011690	124	224	643	1175	1592	300	قال من هذا قالوا عمرو بن النعمان قال ذق وبال العقوق لانه كان نصحه بالمسالمة فسبه فانذره ابن سلول بهذه الخاتمة فشمت به ولم يعف عنه حتي بعد ان راه محمولا في عباءة كما تكهن انهزمت الخزرج ووضعت الاوس فيهم السلاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلبتهم قريظة والنضير وحملت الاوس بطلها حضيرا من الجراح التي به وهم يرتجزون انشودة النصر كتيبة زينها مولاها لا كهلها هد ولا فتاها وجعلت الاوس تحرق علي الخزرج نخلها ودورها ولم يفز بالغنيمة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليهود الذين يودون ان يهلك الحزبان فيخلو لهم الجو--------------------------------------------------------------------- واقسم كعب بن اسد القرظي اليهودي ليذلن عبد الله بن ابي وليحلقن راسه تحت اطمه مزاحم	830	72279455943784953	325	525.5	261	868	37.44239807128906	55	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3616	true	-2555875198935414938	144	249	695	1188	1448	300	قد حلف ليركزن رمحه في اصل مزاحم اطم عبد الله بن ابي فخرجت جماعة من الاوس حتي احاطوا به وكانت تحت ابي عامر جميلة بنت عبد الله بن ابي وهي ام حنظلة الغسيل بن ابي عامر فاشرف عليهم عبد الله فقال اني والله ما رضيت هذا الامر ولا كان عن رايي وقد عرفتم كراهتي له فانصرفوا عني فقال ابو عامر لا والله لا انصرف حتي اركز لواءي في اصل اطمك---------- فلما راي حنظلة انه لا ينصرف قال ل-هم ان ابي شديد الوجد بي فاشرفوا بي عليه ثم قولوا والله لءن لم تنصرف عنا لنرمين براسه اليك فقالوا--- ذلك له فركز رمحه في اصل الاطم ل----يمينه	3616	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms831	false	-1881654484089890197	68	161	328	778	1525	300	قد حلف ليركزن رمحه في اصل مزاحم اطم عبد الله ف-------------------------------احاطوا به وكانت امراته------------ بنت ابن سلول نفسه فلم تمنعه هذه المصاهرة فاطل ------------عليهم عبد الله وقال اني والله ما رضيت هذا الامر ولا كان عن رايي وقد عرفتم كراهتي له فانصرفوا عني وكان حنظلة بن الراهب في حصن جده لامه جميلة زوجة الراهب وبنت ابن سلول فلما راي ان اباه-- لا ينصرف قال لجده ان ابي شديد الحب ل-ي فاشرفوا بي عليه ثم قولوا والله لءن لم تنصرف عنا لنرمين براسه اليك فقالوا له ذلك--- فركز رمحه في اصل الاطم برا بيمينه	831	72279455943784953	319	497.5	246	511	62.426612854003906	60	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	230	271	1157	1348	1499	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم-------------- لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته	3706	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms131	false	2476891612933732864	34	75	214	403	1513	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم اي بعد البعثة لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته	131	72279455943784953	170	308.0	132	205	82.92682647705078	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	230	271	1157	1348	1499	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم-------------------------- لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته	3706	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms359	false	2346693179642300442	36	79	174	375	1525	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم اي بعد البعثة بعشرين عاما لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته	359	72279455943784953	170	307.5	132	217	78.34101104736328	36	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3707	true	-2253984274748110244	16	86	76	400	1400	300	جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ- له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل ثم قالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا اخذوه له وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول------------------------------------------------------- لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول	3707	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms131	false	2476891612933732864	175	291	917	1467	1513	300	جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي يءدوا له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا---- او من غيرهم او يبلغوا في ذلك عذرا ثانيا علي ان لا يتركوا لاحد عند------------------------------------------------------ احد فضلا---- الا اخذوه ثالثا علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ما بل بحر صوفة وما رسي حراء وثبير مكانهما رابعا علي التاسي في المعاش والتساهم بالمال وقد اراد الله ان لا يكون لعبد شمس راس بني امية نصيب في هذا الحلف الذي اثني عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي قال عتبة بن ربيعة بن عبد شمس لما انتبه الي ما فات جده من الخير من فضل الاتصال بهذا الحلف لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول	131	72279455943784953	193	268.5	144	612	31.535947799682617	40	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3710	true	-6298749076800431434	72	189	352	933	1458	300	الحسين بن علي عليهما السلام----------------------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان كلام والوليد يومءذ امير المدينة في زمن---- معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة فقال الحسين بن علي عليهما السلام استطال علي الوليد بن عتبة في حقي بسلطانه فقلت اقسم بال----------------------------------------------له لتنصفني في -حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول قال فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد لما قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي	3710	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	198	276	1017	1405	1542	300	الحسين بن علي بن ابي طالب بان يهتف به في نزاع بينه وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان-------------- امير المدينة من قبل عمه معاوية فتحامل الوليد --------------------------------------------------------------------علي الحسي--------ن في حقه لسلطانه علي عادة بني عبد شمس اعداء ال البيت فقال له الحسين احلف بالله لتنصفنني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث-------------------م لادعون بحلف الفضول --وناصره عبد الله بن الزبير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري وعب------------------د الرحمن بن عثمان------------- التيمي	132	72279455943784953	250	350.5	195	655	38.167938232421875	41	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	0	72	0	369	1515	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن -لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	3751	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms515	false	543166543060632970	88	151	472	800	1672	300	الوافد فان رايت--- تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام---------------------------------- انا بنت حاتم ط-ء فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن ولو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	515	72279455943784953	327	619.5	264	370	88.37837982177734	61	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4495	true	6006316740053800655	214	277	1040	1354	1468	300	وقالوا لها لا تنكحيه فانه لاول نصل ان يلاقي مجمعا فلم تر من راي فتيلا وحاذرت تايمها من لابس الليل اروعا قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا قل----------------------------------------------يل ادخار الزاد الا تعلة وقد نشز الشرسوف والتصق المعي تناضله كل يشجع نفسه وما طبه في طرقه ان يشجعا يبيت بمغني الوحش حتي الفنه ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا	4495	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms149	false	-5289221576679236106	181	243	949	1264	1530	300	وقالوا لها لا تنكحيه فانه لاول نصل ان يلاقي مجمعا فلم تر من راي فتيلا وحاذرت تايمها من لابس الليل اروعا قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مسفعا يماصعه كل يشجع قومه وما ضربه هام العدا ليشجعا قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد نشز الشرسوف والتصق المعي--------------------------------------------- يبيت بمغني الوحش حتي الفنه ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا	149	72279455943784953	264	506.0	211	360	73.33333587646484	50	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4667	true	3390761093085725778	63	193	296	975	1498	300	قومه وتبرءوا منه فشرب---- في بني الديل فخلعوه فاتي مكة واتي-------------- قريش---ا فنزل علي---------- حرب بن امية ف----------------------------------------------حالفه فاحسن حرب جواره و---------------------------------------------------------شرب بمكة------ حتي ---هم حرب --------ان يخلعه فقال لحرب---------------------------------------- انه لم يبق احد ممن يعرفني الا خلعني سواك وانك ان خلعتني لم ينظر الي احد بعدك فدعني علي حلفك وانا خارج عنك ف-------------------------------------------------تركه-------- وخرج فلحق بالنعمان بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منذر بالحيرة و------كان النعمان --------------------------------يبعث -------------الي سوق عكاظ في وقتها بلطيمة يجيزها له سيد مضر فتباع ويش-------تري له بثمنها الادم والحرير والوكاء والحذاء والبرود من العصب والوشي والمسير والعدني و----------------------------------------------------------------------كانت سوق عكاظ في اول ذي القعدة فلا تزال قاءمة يباع فيها ويشتري الي حضور الحج وكان قيامها فيما بين النخلة والطاءف عشرة اميال وبها نخل واموال لثقيف فجهز النعمان لطيمة له وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يجيزها فقال الب------------------راض انا اجيزها علي بني كنانة فقال	4667	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms319	false	-7187663786712763583	43	299	240	1565	1570	300	قومه-------- منه فلما فسق في بني الديل -خلعوه واقصوه فلم يلق ارحب صدرا من قريش ولا اقدر علي حمايته من حرب بن امية ولا افسح مجالا لمجانته وعبثه من مكة فقبله حرب وحالفه واحسن---- جواره ولكن البراض كان عربيدا مدمنا لا يرعوي ولا يتوب ولا يتستر فشرب بمكة وتهتك حتي توعده حرب بن امية ان يخلعه ويقصيه وكان ذلك السكير ماكرا فاحتال علي حرب قاءلا انه لم يبق احد ممن يعرف----------ني سواك ف----ان خلعتني لم ينظر احد الي بعدك فدعني علي حلفك وانا خارج عنك فانطلت علي حرب هذه الحيلة واثر الصمت علي الفضيحة وتركه العربيد وخرج ولحق بالنعمان بن المنذر ملك العراق واحد ملوك غسان في اواخر عهدهم وولي الحكم في اواخر القرن السادس الميلادي 2 كان البراض مغامرا فاجرا وقد اطمعته ثروة النعمان واغرته لطيمته فامل ان يكل اليه النعمان خدمته او وكالة ملكية ترد اليه اعتباره وتغنيه وتعيد اليه شيءا من كرامته في نظر حرب بن امية الذي ---حماه واجاره لان النعمان كان يتجر كل عام في جزيرة العرب فيبعث في ذي القعدة الي سوق عكاظ--------- بلطيمة يجيزها له سيد مضر فتباع بضاعته ويشتري له بثمنها الادم والحرير---------------- والبرود ---------والوشي نوع من المقايضة النقدية يتفق وعادة التجارة في زمنه وعكاظ تلك السوق الاهلة المهولة التي كانت معرضا شبه دولي تعقد و------لا تزال قاءمة من ذي القعدة الي اول موسم ------------الحج فلما اعد النع-----------------------------------------------------مان لطيمته في تلك السنة 589م كان البراض قد وجد طريقه الي القصر وصار من جلساء الملك بما له من الجراة والفجر وقوة الارادة في الشر فقال الملك من يجيز هذه اللطيمة ويحميها اجاب البراض انا اجيزها علي بني كنانة -قال	319	72279455943784953	411	446.5	319	1461	28.13141632080078	55	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4667	true	3390761093085725778	194	280	983	1394	1498	300	انما اريد رجلا يجيزها علي اهل نجد فقال عرو--ة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ رجل من هوازن----- انا اجيزها ابيت اللعن فقال له البراض من بني كنانة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجيزها يا عروة قال نعم وعلي الناس جميعا افكلب خليع يجيزها قال ثم شخص بها وشخص البراض------------------------------- وعروة يري مكانه لا يخشاه علي ما صنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان بين ظهري غطفان الي جانب فدك بارض يقال لها اوارة قريب من الوادي الذي يقال له تيمن نام عروة في ظل شجرة ووجد البراض غفلته فقتله وهرب	4667	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms320	false	2825307141418569157	0	159	0	860	1636	300	انما اريد رجلا يجيزها علي اهل نجد فانبري عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو حينءذ رجل--- هوازن وقال انا اجيزها ابيت اللعن ف---غضب البراض ولحقه الغيظ وراي في كلام عروة تعرضا له واستخفافا بشانه ومصادرة له في رزقه وربحه وقطعا لعلاقته بالملك وتفويتا للفرصة التي كان يرقبها ويرجو من وراءها ان يسترد اعتباره وكرامته فلما تجمعت لديه كل تلك الدواعي قال لعروة اتجيزها يا عروة قال نعم وعلي الناس جميعا افكلب خليع يجيزها فكلف النعمان عروة باجازة اللطيمة فتبعه البراض واقتفي اثره وعروة يراه و----لا يخشاه وكان البراض العربيد الغادر المجرم العاءد الذي جمع بين الخلاعة والفتك يتربص بعروة الدواءر وينتظر الفرصة لينتهزها ليقضي علي الرجل الذي تعرض له واختطف رزقه وربحه وكرامته ولكن عروة كان يسخر من متابعة البراض اياه ولا يكترث له ولا يحتاط بحرس او غيره حتي اذا كان بين ظهري غطفان الي جانب فدك بارض يقال لها اواره قريب من --وادي تيماء------------ نام عروة في ظل شجرة ووجد البراض غفلته فقتله وهرب	320	72279455943784953	318	508.5	250	884	35.97285079956055	58	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4668	true	3097868419312864101	137	175	680	856	1497	300	وما يءمنك ان تكون انت ذلك القتيل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هوازن لا ترضي ان تقتل بسيدها----------------- رجلا خليعا طريدا من بني ضمرة قال ومر بهما الحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بن يزيد احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد	4668	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms321	false	3104486911708484986	72	172	374	869	1549	300	وما يءمنك ان تكون انت ذلك القتيل وهنا يتجلي العربيد في ثوب من الفطنة والتواضع ويدل علي انه من الذكاء بحيث يعرف قدر نفسه قال يرد علي سءال بشر بن حارم ان هوازن لا ترضي ان تقتل بسيدها يعني عروة الرحال رجلا خليعا طريدا من بني ضمرة ان ولاء البراض لقريش ومبادرته الي تحذيرهم لدفع السوء عنهم ومعرفته قدر نفسه وان هوازن يخطءونه قصدا ليصيبوا راسا كبيرا لدليل علي انه لم يكن كلبا كما سبه عروة الرحال وقد شهد حديث البراض وبشر شاهد من قريش هو الحيس بن يزيد احد بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد	321	72279455943784953	156	263.0	120	495	31.515151977539062	31	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4669	true	-3864466968711125468	0	110	0	540	1490	300	حرب والله لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا ولكن ----------------لكم ماءة درع وماءة رمح وماءة سيف في مالي تستعينون بها ثم صاح ابن جدعان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الناس من كان له قبلي سلاح فليات ولياخذه فاخذ الناس اسلحتهم و--------------------------------------------------------------------بعث ابن جدعان وحرب بن امية------------------------------------------------------------------ وهشام والوليد --الي ابي براء -----------------------------------------------------------انه قد كان- بعد خروجنا حرب وقد خفنا تفاقم الامر فلا تنكروا خروجنا وساروا راجعين الي مكة---- فلما كان اخر النهار--------- بلغ ابا براء قتل------------ البراض عروة فقال خدعني حرب وابن جدعان------------------------------------------------------------------------------------------------ وركب--------- فيمن حضر عكاظ من هوازن في اثر القو------------------------------------------م فادركوهم بنخلة فاقتتلوا----------------------------------------------------------------------------------------- حتي دخلت قريش الحرم وجن عليهم	4669	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms323	false	5702014580050003092	86	300	430	1498	1498	300	حرب والله لو اعلم ان- لا يبقي منها سيف الا ضربت-------------------- به ما امسكت منها شيءا ولكن حربا كان ينتظر الحرب فعلا ولعله لم يطلع عبد الله -----------------------------بن جدعان علي حقيقة الامر وفي ظني ان عبد الله لو علم وراي الخطر ما تردد في رد الوديعة وقد صرح بذلك واتبع التصريح بالصياح في الناس من كان له قبلي سلاح فليات ولياخذه فاخذ الناس اسلحتهم وسار الفرسان الثلاثة من قريش راجعين الي مكة من عكاظ وكان قيامها فيما بين النخلة والطاءف عشرة اميال وبها نخل واموال لثقيف ولم يفت فرسان قريش الثلاثة حرب وعبد الله وهشام ان يبعثوا الي ابي براء وهو اول من يهمه الطلب بدم عروة الرحال رسالة غامضة جاء فيها انه قد كانت بعد خروجنا حرب وقد خفنا تفاقم الامر فلا تنكروا خروجنا وكان خروجهم من عكاظ غريبا فلما كان اخر النهار نعي عروة الي ابي براء وان الذي اغتاله البراض----- فقال خدعني حرب وابن جدعان وقد اخطا في نسب الخديعة لابن جدعان حقا لانه لولا عبد الله بن جدعان ما وصل سلاح هوازن الي ايديهم وركب ابو براء فيمن حضر عكاظ من هوازن في اثر حرب وعبد الله وهشام والوليد ابني المغيرة وغيرهم فادركوهم بنخلة فاقتتلوا وقد سمي هذا اليوم الاول بيوم نخلة وهو الذي لم يشهده النبي لان نبا المعركة لم يصل الي مكة حتي دخلت قريش الحرم وجن عليهم-	323	72279455943784953	396	586.0	311	1124	35.23131561279297	66	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4669	true	-3864466968711125468	106	134	519	659	1490	300	قريش----- الحرم وجن عليهم الليل فكفوا ونادي الادرم بن شعيب احد بني عامر بن ربيعة بن صعصعة- يا معشر قريش ميعاد ما بيننا هذه الليلة من العام المقبل	4669	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms324	false	-4912596671583545317	76	101	392	515	1517	300	قريش نطاق الحرم -----------------------نادي الادرم بن شعيب احد بني عامر من فريق قيس وهوازن يا معشر قريش ميعاد ما بيننا هذه الليلة من العام المقبل	324	72279455943784953	104	168.0	81	146	71.23287963867188	18	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4669	true	-3864466968711125468	1	33	4	149	1490	300	والله لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا ولكن لكم م------اءة درع وماءة رمح وماءة سيف في مالي تستعينون بها	4669	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms331	false	8675544689234345050	55	86	305	449	1610	300	والله لو اعلم انه لا يبقي منها سيف الا ضربت به ولا رمح الا طعنت به ما امسكت منها شيءا ثم يعين قريشا بماءة درع وماءة رمح وماءة سيف لي-------ستعينوا بها	331	72279455943784953	126	229.0	98	151	83.44371032714844	26	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4670	true	-3168518870964199880	54	83	267	432	1451	300	اليوم الثاني من اي-ام الفجار الثاني ثم كان اليوم الثاني من---- الفجار الثاني وهو يوم شمطة فتجمعت كنانة وقريش باسرها وبنو عبد مناة والاحابيش واعطت قريش رءوس القباءل اسلحة	4670	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms324	false	-4912596671583545317	96	124	488	642	1517	300	--هذه الليلة من العام المقبل------- ثم كان اليوم الثاني من حرب الفجار------- وهو يوم سمطة وتجمعت كنانة وقريش باسرها وبنو عبد مناة والاحابيش واعطت قريش رءوس القباءل اسلحة	324	72279455943784953	135	233.5	108	170	79.4117660522461	20	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4671	true	5881982639723070932	243	275	1205	1352	1466	300	الله-- صلي الله عليه وسلم------------ لا يصير في فءة الا انهزم من يحاذيها فقال------------ حرب بن امية وعبد الله بن جدعان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ترون الي هذا الغلام ما يحمل علي فءة الا انهزمت	4671	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms324	false	-4912596671583545317	189	245	954	1238	1517	300	النهار الي اخره وكان محمد بن عبد الله لا يصير في فءة الا --هزم من يحاذيها فرمقه زعيما قريش حرب بن امية وعبد الله بن جدعان وكانا يعرفانه ويعلمان شرفه ونسبه وشجاعة جده ووالده واعمامه وقد بهرهما اقدامه وحسن حظه وعلو نجمه وصعود سعده فقالا الا ترون الي هذا الغلام ما يحمل علي فءة الا انهزمت	324	72279455943784953	130	208.5	98	286	45.45454406738281	24	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4692	true	-2571857523862121995	31	92	167	482	1627	300	كان ساكنو المدينة في اول الدهر قبل بني اسراءيل قوما من الامم الماضية يقال لهم العماليق وكانوا قد تفرقوا في البلاد وكانوا اهل عز وبغي شديد فكان ساكن---------------------------------------------ي المدينة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم بنو هف وبنو سعد وبنو الازرق وبنو مطروق وكان ملك الحجاز منهم رجل يقال له الارقم ينزل ما بين تيماء الي فدك وكانوا قد ملاوا المدينة ولهم بها نخل كثير وزروع	4692	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms628	false	7832383180308156483	129	221	709	1205	1632	300	كان ساكنو المدينة في اول الدهر قبل بني اسراءيل قوما من الامم الماضية يقال لهم العماليق وكانوا قد تفرقوا في البلاد وكانوا اهل عز وبغي شديد وكان نزوحهم من وطنهم الاصيل بسبب الفاقة فحطوا رحالهم في المدينة لخصوبتها وخضرتها وماءها ونخيلها وقد عرفت بطيبة ويثرب مدينة تريفيس ويظن انه كانت بها في وقت ما مستعمرة مصرية فلما استوطنها العمالقة كانوا قباءل منهم بنو هف وبنو سعد وبنو الازرق وبنو مطروق وكان ملك الحجاز منهم رجل يقال له الارقم ينزل ما بين تيما- الي فدك و------قد ملءوا المدينة ولهم بها نخل كثير وزروع	628	72279455943784953	301	540.0	241	503	59.8409538269043	55	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4693	true	-5770653311848965096	151	287	805	1495	1558	300	بنو عكرمة وبنو ثعلبة وبنو محمر وبنو زغورا وبنو قينقاع وبنو زيد وبنو النضير وبنو قريظة وبنو بهدل وبنو عوف وبنو الفصيص فكان يسكن يثرب جماعة من ابناء اليهود فيهم الشرف والثروة والعز علي ساءر اليهود وكان بنو مرانة في موضع بني حارثة ولهم كان الاطم الذي يقال له الخال كان مع بني اسراءيل بطون من العرب وكان معهم من غير بني اسراءيل بطون من العرب منهم بنو الحرمان حي من اليمن وبنو مرثد حي من بلي وبنو انيف من بلي ايضا وبنو معاوية حي من بني سليم ثم من بني الحارث بن بهثة وبنو الشظية حي من غسان وكان يقال لبني قريظة وبني النضير خاصة من اليهود الكاهنان نسبوا بذلك الي جدهم الذي يقال له الكاهن كما يقال العمران والحسنان والقمران قال كعب بن سعد القرظي بالكاهنين قررتم في دياركم جما ثواكم ومن اجلاكم جدبا	4693	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms629	false	-5847578633080293685	13	73	80	405	1641	300	بنو عكرمة وبنو ثعلبة وبنو محمر وبنو زعورا وبنو قينقاع وبنو زيد وبنو النضير وبنو قريظة وبنو بهدل وبنو عوف وبنو الفصيص فكان يسكن يثرب جماعة من بني اسراءيل- فيهم الشرف والثروة والعز علي ساءر اليهود وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقال لبني قريظة وبني النضير خاصة من اليهود الكاهن---------------------------------------------------------------------------ان قال كعب بن سعد القرظي بالكاهنين قررتم في دياركم جما تواكم ومن اجلاكم جدبا	629	72279455943784953	312	603.0	253	690	45.21739196777344	54	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4694	true	-967435259736993714	118	216	593	1125	1554	300	ومن كان يريد الراسخات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل الاوس والخزرج اول من نزلوا المدينة فكان الذين نزلوها الاوس والخزرج فلما توجهوا الي المدينة ووردوها نزلوا في صرار ثم تفرقوا وكان منهم من لجا الي عفاء من ارض لا ساكن فيه فنزلوا به ومنهم من لجا الي قرية من قراها فكانوا مع اهلها فاقامت الاوس والخزرج في منازلهم التي نزلوها بالمدينة في جهد وضيق في المعاش ليسوا باصحاب ابل ولا شاة لان المدينة ليست بلاد نعم وليسوا باصحاب نخل ولا زرع وليس للرجال منهم الا الاعذاق اليسيرة والمزرعة يستخرجها من ارض موات والاموال لليهود	4694	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms629	false	-5847578633080293685	186	255	1003	1397	1641	300	ومن كان يريد الراسخات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل -----------------------------------فكان الذين نزلوها الاوس والخزرج فلما توجهوا الي المدينة ووردوها نزلوا في صرار ثم تفرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقامت الاوس والخزرج في منازلهم التي نزلوها بالمدينة في جهد وضيق في المعاش ليسوا باصحاب ابل ولا شاة لان المدينة ليست بلاد نعم وليسوا باصحاب نخل ولا زرع وليس للرج-ل منهم الا الاعذاق اليسيرة والمزرعة يستخرجها من ارض موات والاموال لليهود	629	72279455943784953	394	762.0	325	532	74.06015014648438	67	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4695	true	1513754885099039874	108	144	547	742	1578	300	فقالت سارة القريظية ترثي من قتل منهم ابو جبيلة تقول بنفسي امة لم تغن شيءا بذي حرض تعفيها الرياح كهول من قريظة اتلفتها سيوف الخزرجية والرماح رزءنا والرزية ذات ثقل يمر لاهلها الماء القراح ولو اربو	4695	-4696875300118925639	Hindawi030353837-ara1.ms629	false	-5847578633080293685	273	299	1491	1636	1641	300	فقالت سارة القر-ظية ترثي من قتل منهم ابو جبيلة------------------------------------------------- كهول من قريظة اتلفتهم سيوف الخزرجية والرماح رزءنا والرزية ذات ثقل يمر لاهلها الماء القراح وقال ابو	629	72279455943784953	139	258.0	114	195	71.28205108642578	22	JK000927-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1