id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000926-ara1.ms04	true	5003493161923151368	144	212	688	1009	1448	300	ابن جرير عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي رسم قبر فجلس اليه فجعل يخاطب ثم قام مستعبرا فقلنا يا رسول الله انا راينا ما صنعت قال اني استاذنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فما رءي باكيا اكثر من يو----------------------------------------------مءذ وسياتي سبب بكاءه صلي الله عليه	4	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0054	false	-1439417261533308997	79	155	434	797	1541	300	ابن جرير عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي-صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة اتي رسم قبر فجلس اليه فجعل يخاطب ثم قام مستعبرا فقلنا يا رسول الله انا راينا ما صنعت قال اني استاذنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذننه في الاستغفار لها فلم ياذن لي فما رءي باكيا اكثر من يومءذ وروي ابن ابي حاتم في تفسيره عن عبد الله بن مسعود ان رسول --اللهصلي الله عليه	54	-2804668560194664664	302	573.5	239	367	82.28882598876953	63	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms06	true	8476036116589693042	88	225	459	1179	1556	300	ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر---------------------- فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك ق-ال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي بالاستغفار لها فلم ياذن لي وانزل علي----- ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذ في ما ياخذ الولد للوالدة من الرافة فذلك الذي ابكاني وكذا ذكره الواحدي في اسباب نزوله باسناده عن مثله ورواه الطبراني عن -----ابن عباس رضي الله عنهما نحوه كما ذكره القسطلاني ق----------------------------------------------------------------------------ال القاضي عياض وبكاءه عليه الصلاة والسلام علي ما فاتها من ادراك ايامه والايمان به	6	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0054	false	-1439417261533308997	140	272	727	1421	1541	300	ابن ابي حاتم في تفسيره عن عبد الله ----------------------بن مسعود ان------------------ رسول الله-صلي الله عليه وسلما-وما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطابرضي الله عنه فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنته في الدعاء---- لها فلم ياذن لي وانزل الله علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذني- ما ياخذ الولد للوالد----------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني من حديث ابن عباس وفي مسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الاخرة قال القاضي عياض -بكاءهع-ليه --------السلام-علي ما فاتها من ادراك ايامه والايمان به	54	-2804668560194664664	512	871.5	410	829	61.76115798950195	88	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms09	true	620855493896613140	7	72	33	352	1618	300	عنها قالت------ حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم ف-------------------نزل---------------------------------------------- فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح فتبسم فقلت له فقال ذهبت لقبر امي فسالت الله ان يحييه--------ا فامنت بي وردها الله عز وجل وهذا الحديث ضعيف باتفاق المحدثين كما اعترف----- ب------ه السيوطي وق---------------------------------------------------------------ال ابن كثير انه----- منكر جدا ورواته مجهولون فقول	9	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0052	false	-5015096865198228531	93	181	483	942	1600	300	بلفظ قالت عاءشة حج بنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاءه ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكثت ملي----ا ثم عاد الي وهو فرح متبسم ف--------قال ذهبت لقبر امي فسالت ربي- ان يحييها فاحياها فامنت بي وكذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويهصلي الله عليه وسلمحتي امنا به اورده السهيلي وكذا الخطيب في السابق واللاحق وقال السهيلي ان في اسناده مجاهيل وقال ابن كثير انه حديث منكر جدا وسند-ه مجهول-- وقال	52	-2804668560194664664	223	292.0	173	477	46.75052261352539	36	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms11	true	-5503193300097075720	271	299	1363	1517	1520	300	الامام فخر الدين من مات مشركا فهو في النار وان مات قبل البعثة لان المشركين كانوا قد غيروا الحنيفية دين ابراهيم واستبدلوا بها الشرك وارتكبوه وليس معهم حجة	11	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0055	false	-408940363409033058	45	73	226	380	1562	300	الامام فخر الدين من مات مشركا فهو في النار وان مات قبل البعثة لان المشركين كانوا قد غيروا الحنيفية دين ابراهيم واستبدلوا بها الشرك وارتكبوه وليس معهم حجة	55	-2804668560194664664	154	308.0	126	154	100.0	28	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms12	true	-1094117970900769875	0	103	0	519	1544	300	يزل معلوما من دين الرسل كلهم من اولهم الي اخرهم قبح الشرك والوعيد عليه في النار واخبار عقوبات الله لاهله متدوالة بين الامم قرنا بعد قرن فلله الحجة البالغة علي المشركين في كل وقت وحين ولو لم يكن الا ما فطر الله عباده عليه من توحيد ربوبية- وانه يستحيل في كل فطرة وعقل ان يكون معه اله اخر وان كان سبحانه لا يعذب بمقتضي هذه الفطرة وحدها فلم تزل دعوة الرسل الي التوحيد في الارض معلومة لاهلها فالمشرك مستحق للعذاب في النار لمخالفته دعوي الرسل وهو مخلد فيها داءما كخلود اهل الجنة في الجنة انتهي ولا يخفي ان ما ورد عنه صلي الله	12	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0055	false	-408940363409033058	77	178	395	913	1562	300	يزل معلوما من دين الرسل كلهم من اولهم الي اخرهم قبح الشرك والوعيد عليه في النار واخبار عقوبات الله لاهله متداولة بين الامم قرنا بعد قرن فلله الحجة البالغة علي المشركين في كل وقت وحين ولو لم يكن الا ما فطر الله عباده عليه من توحيد ربوبيته وانه يستحيل في كل فطرة وعقل ان يكون معه اله اخر وان كان سبحانه لا يعذب بمقتضي هذه الفطرة وحدها فلم تزل دعوة الرسل الي التوحيد في الارض معلومة لاهلها فالمشرك مستحق للعذاب في النار لمخالفته دعوة الرسل وهو مخلد فيها داءما كخلود اهل الجنة في الجنة انتهي وقد تعقب العلا--مة ابو عبد الله	55	-2804668560194664664	496	960.5	395	520	95.38461303710938	93	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms13	true	388261133052603390	19	41	103	208	1454	300	ونحن نرجو ان يدخل عبد المطلب وال بيته في جملة من يدخل-- طاءعا فينجو الا ابا طالب فانه ادرك البعثة ولم يءمن	13	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0057	false	-8170738759159123078	205	226	1082	1186	1557	300	ونحن نرجو ان يدخل عبد المطلب الجنة--- في جملة من يدخلها طاءعا فينجو الا ابا طالب فانه ادرك البعثة ولم يءمن	57	-2804668560194664664	97	179.0	76	107	90.65420532226562	19	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms16	true	3823059778167136157	0	160	0	806	1532	300	نصه قيل ان ازر لم يكن والد ابراهيم عليه السلام بل كان عمه واحتجوا عليه بوجوه منها ان اباء الانبياء عليهم السلام ما كانوا كفارا ويدل عليه وجوه منها قوله تعالي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ين-قل نوره من ساجد الي ساجد فبهذا التصدير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله عليه وسلم كانوا مسلمين وحينءذ يجب القطع بان والد ابراهيم عليه السلام ما كان من الكافرين انما ذاك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله تعالي وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري واذا وردت الرواية بالكل ولا منافاة بينهما وجب حمل الاية علي الكل ومتي صح ذلك ثبت ان والد ابراهيم عليه السلام ما كان من عبدة الاوثان ثم قال ومما يدل علي ان اباء محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله صلي- الله عليه وسلم لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون ----من اجداده مشرك----ا قال	16	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0053	false	-2836813867708842451	155	246	857	1322	1622	300	نصه قيل ان ازر لم يكن والد ابراهي------------م بل كان عمه واحتجوا عليه بوجوه منها ان اباء الان-------------بياء ما كانوا كفارا ويدل عليه وجوه منها قوله تعالي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ينتقل نوره من ساجد الي ساجد ففيه دل---------------الة علي ان جميع اباء محمد كان-------------------وا مسلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال ومما يدل علي ان اباء محمد-صلي الله عليه وسلم-ما كانوا مشركين قوله عليه السلا--------م لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي انما المشركون نجس فوجب الا---يكون احد من اجداده مشركا كذا قال	53	-2804668560194664664	437	779.5	349	816	53.55392074584961	80	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms17	true	6507741295915398461	158	221	825	1156	1579	300	ب--قوله تعالي وتقلبك في الساجدين بناء علي قيل في غاية من السقوط كما يعلم من قول ساءر المفسرين في الاية فقد ذكر البيضاوي --------وغيره في تفاسيرهم ان معني الاية وترددك في تصفح احوال المتهجدين كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف ----------تلك الليلة بي-وت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع لها من دندنتهم بذكر	17	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0053	false	-2836813867708842451	251	300	1346	1622	1622	300	في قوله------ وتقلبك في الساجدين----- علي ما ادعاه---------------------------------------------------- فقد ذكر البيضاويفي تفسيرهوغيره------------ ان معني الاية وترددك في تصفح احوال المتهجدين كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طافعليه السلامتلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع لها من دندنتهم بذكر-	53	-2804668560194664664	243	416.0	199	352	69.03408813476562	42	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms17	true	6507741295915398461	221	269	1156	1422	1579	300	-----الله تعالي ونقل الامام ابو حيان في البحر عند تفسير قوله تعالي وتقلبك في الساجدين ان الرافضة هم القاءلون ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين مستدلين بقوله تعالي وتقلبك في الساجدين وبقوله عليه الصلاة والسلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الحديث الرد عل--ي ابن	17	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0054	false	-1439417261533308997	37	80	187	438	1541	300	دليل انته-----ي ونقل الامام ابو حيان في البحر عند تفسير قوله------ وتقلبك في الساجدين ان الرافضة هم القاءلون ان اباء النبي-صلي الله عليه وسلم-كانوا مءمنين مستدلين بقوله تعالي وتقلبك في الساجدين وبقولهع-ليه --------السلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الحديث انتهي وروي ابن	54	-2804668560194664664	235	422.5	194	273	86.0805892944336	40	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000926-ara1.ms18	true	8750447939857062584	199	269	1009	1351	1507	300	من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم عليه السلام حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا اي روحا وذاتا وخيركم ابا اي نسبا وحسبة ومنها ما اخرجه------------- ابو نعيم في دلاءل النبوة من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي سفاح لم يزل الله عز وجل يتقلبني من الاصلاب الطيبة و---الارحام الطاهرة صافيا مهذبا لا يتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	18	-5545522279119317633	Shamela0023685-ara1.ms0018	false	-188603034303114381	174	235	920	1217	1537	300	من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدن--------------ي ابي وامي لم يصبني من نكاح اهل الجاهلية شء رواه الطبراني في الاوسط وابو نعيم وابن عساكر وروي ابو نعيم----------------------- عن ابن عباس--------------- مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي سفاح لم يزل الله ينقلني-------- من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي- مهذبا لا تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	18	-2804668560194664664	199	290.5	155	358	55.58659362792969	37	JK000926-ara1	Shamela0023685-ara1