id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000926-ara1.ms04	true	5003493161923151368	144	168	688	793	1448	300	ابن جرير عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي رسم قبر	4	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0473	false	6394536228145705699	278	300	1413	1508	1508	300	ابن جرير عن علقمة بن مرثد عن سليمان--------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي رسم قبر-	473	3460483745146148155	95	176.0	74	105	90.47618865966797	22	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms04	true	5003493161923151368	168	213	793	1014	1448	300	فجلس اليه فجعل يخاطب ثم قام مستعبرا فقلنا يا رسول الله انا راينا ما صنعت قال اني استاذنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذنته في الاستغفار لها فلم ياذن لي فما رءي باكيا اكثر من يومءذ وسياتي سبب بكاء---------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0474	false	7351578958601444469	0	55	0	262	1518	300	فجلس اليه فجعل يخاطب ثم قام مستعبرا فقلنا يا رسول الله انا راينا ما صنعت قال اني استاذنت ربي في زيارة قبر امي فاذن لي واستاذنته في الاستغفار---- فلم ياذن لي فما رءي باكيا اكثر من يومءذ وروي ابن ابي حاتم في تفسيره عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	3460483745146148155	203	378.5	161	266	76.31578826904297	41	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms06	true	8476036116589693042	88	225	459	1179	1556	300	ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر---------- فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك ق-ال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي بالاستغفار لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذ في ما ياخذ الولد للوالدة من الرافة فذلك الذي ابكاني وكذا ذكره الواحدي في اسباب نزوله باسناده عن مثله ورواه الطبراني عن -----ابن عباس رضي الله عنهما نحوه كما ذكره القسطلاني ق----------------------------------------------------------------------------ال القاضي عياض وبكاءه عليه الصلاة والسلام علي ما فاته-ا من ادراك ايامه والايمان به	6	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0474	false	7351578958601444469	38	171	186	866	1518	300	ابن ابي حاتم في تفسيره عن عبد الله ----------------------بن مسعود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي -الي المقابر فاتبعناه فحاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي و----استاذنته في الدعاء---- لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذني- ما ياخذ الولد عند الولد-------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني في حديث ابن عباس وفي مسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الاخرة قال القاضي عياض بك-اءه عليه --------السلام علي ما فاتهما من ادراك ايامه والايمان به	474	3460483745146148155	501	842.0	397	813	61.62361526489258	87	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms07	true	-5085895550538320070	2	95	9	480	1468	300	قال لم يكن من ذلك شء قالوا فظننا ان امتك كلفت من الاعمال ما لا يطيقون فرحمتها قال لم يكن من ذلك شء ولكن- مررت بقبر امنة امي فصليت ركعتين ثم استاذنت----------- ان استغفر لها فنهيت فبكيت ثم عدت فصليت ركعتين فاستاذنت ربي------- ان استغفر لها فزجرت زجرا فعلا بكاءي ثم دعا براحلته فركبها فما سار الا هنيهة حتي قامت الناقة لثقل الوحي فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين---------------------------- الايتين واخرج الطبراني وابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	7	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms1035	false	-4079944505010815681	49	134	246	671	1503	300	قال لم يكن من ذلك شء قالوا -ظننا ان امتك كلفت من الاعمال ما لا يطيقون-------- قال لم يكن من ذلك شء ولكني مررت بقبر----- امي فصليت ركعتين ثم استاذنت ربي عز وجل ان استغفر لها فنهيت فبكيت ثم عدت وصليت ركعتين فاستاذنت ربي عز وجل ان استغفر لها فزجرت زجرا فابكان---ي ثم دعا براحلته فركبها ف---سار يسيرا ف-------قامت الناقة لثقل الوحي فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الي اخر الايتين فقال------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1035	3460483745146148155	361	629.0	288	518	69.69111633300781	65	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms08	true	1938002028261390976	152	192	749	944	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	8	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms1035	false	-4079944505010815681	179	216	890	1072	1503	300	ابي هريرة------------- قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1035	3460483745146148155	182	353.0	145	195	93.33333587646484	37	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms09	true	620855493896613140	7	50	33	233	1618	300	عنها قالت------ حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم ف-------------------نزل---------------------------------------------- فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح فتبسم فقلت له فقال ذهبت لقبر امي فسالت الله ان يحييه--------ا فامنت بي	9	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0464	false	6765629712803849633	101	154	525	785	1568	300	بلفظ قالت عاءشة حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاءه ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث ملي-----ا ثم عاد الي وهو م----تبسم ف--------قال ذهبت لقبر امي فسالت ربي- ان يح-يها فاحياها فامنت بي	464	3460483745146148155	171	269.0	132	279	61.290321350097656	31	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms11	true	-5503193300097075720	271	299	1363	1517	1520	300	الامام فخر الدين------- من مات مشركا فهو في النار وان مات قبل البعثة لان المشركين كانوا قد غيروا الحنيفية دين ابراهيم واستبدلوا بها الشرك وارتكبوه وليس معهم حجة	11	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0468	false	2910473942544701760	244	273	1225	1386	1523	300	الامام فخر الدين الرازي من مات مشركا فهو في النار وان مات قبل البعثة لان المشركين كانوا قد عيروا الحنيفية دين ابراهيم واستبدلوا بها الشرك وارتكبوه وليس معهم حجة	468	3460483745146148155	153	297.0	125	161	95.03105926513672	26	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms12	true	-1094117970900769875	159	195	806	986	1544	300	لهم نار فيقال لهم ادخلوها فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمتنع من دخولها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب ولا	12	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0467	false	5031346759076686497	46	81	234	406	1557	300	لهم نار فيقال لهم رد--وها فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويم-سك عن-----ها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب وما	467	3460483745146148155	167	311.5	132	180	92.77777862548828	31	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms12	true	-1094117970900769875	23	94	123	481	1544	300	قرنا بعد قرن فلله الحجة البالغة علي المشركين في كل وقت وحين ولو لم يكن الا ما فطر الله عباده عليه من توحيد ربوبية و------انه يستحيل في كل فطرة وعقل ان يكون معه اله اخر وان كان----- سبحانه لا يعذب بمقتضي هذه الفطرة وحدها فلم تزل دعوة الرسل الي التوحيد في الارض معلومة لاهلها فالمشرك مستحق للعذاب في النار لمخالفته دعوي الرسل وهو مخلد فيها داءما كخلود اهل الجنة في الجنة	12	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0469	false	-6841500826206206418	0	73	0	369	1551	300	قرنا بعد قرن فلله الحجة البالغة علي المشركين في كل وقت وحين ولو لم يكن الا ما فطر الله عباده عليه من توحيد ربوبيته لكفي فانه يستحيل في كل فطرة وعقل ان يكون معه اله اخر وان كان الله سبحانه لا يعذب بمقتضي هذه الفطرة وحدها فلم تزل دعوة الرسل الي التوحيد في الارض معلومة لاهلها فالمشرك مستحق للعذاب في النار لمخالفته دعوي الرسل وهو مخلد فيها داءما كخلود اهل الجنة في الجنة	469	3460483745146148155	355	695.5	285	369	96.20596313476562	68	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms14	true	4438703043644817733	214	284	1055	1394	1471	300	اخرج تمام الرازي في فواءده بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة شفعت لابي وامي وعمي ابي طالب واخ لي كان في الجاهلية اي بالرضاعة كما في رواية فهو حجة لنا لا علينا لادراجه ابويه مع عمه ابي طالب المجمع علي كفره فالحديث ان ثبت فهو محمول -----------علي ما ورد في الصحيح من تخفيف العذاب عنهم بشفاعته	14	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0468	false	2910473942544701760	62	126	321	634	1523	300	اخرجه البزار---- في فواءده بسند ضعيف عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة شفعت لابي وامي وعمي ابي طالب واخ لي ف----ي الجاهلية اورد المحب الطبري وهو من الحفاظ والفقهاء في كتاب ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي وقال------------- ان ثبت فهو مءول في ابي طالب علي ما ورد في الصحيح من تخفيف العذاب عنه- بشفاعته	468	3460483745146148155	210	327.5	164	350	60.0	40	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms15	true	4067033303100612871	160	189	778	921	1500	300	ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النار وليس--- هذا من التعذيب قبل بلوغ الدعوة لانه------------- بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من	15	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0468	false	2910473942544701760	210	242	1056	1211	1523	300	ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النار وليس في هذا مءاخذة---- قبل بلوغ الدعوة فان هءلاء كانت قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من	468	3460483745146148155	132	233.5	104	159	83.01886749267578	25	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms16	true	3823059778167136157	119	160	603	806	1532	300	قال ومما يدل علي ان اباء محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله صلي- الله عليه وسلم لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون ----من اجداده مشركا قال	16	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0471	false	5221367256454778114	250	290	1259	1458	1505	300	قال -مما يدل علي ان اباء محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلا--------م لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون احد من اجداده مشركا قال	471	3460483745146148155	190	355.5	151	208	91.34615325927734	35	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms16	true	3823059778167136157	37	118	187	600	1532	300	الساجدين قيل معناه انه كان ينقل نوره من ساجد الي ساجد ف----بهذا التصدير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله عليه وسلم كانوا مسلمين---- وحينءذ يجب القطع بان والد ابراهيم عليه السلام ما كان من الكافرين ----------------------انما ذاك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله تعالي وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري واذا وردت الرواية- بالكل ولا منافاة بينهما وجب حمل الاية علي الكل ومتي صح ذلك ثبت ان والد ابراهيم عليه السلام ما كان من عبدة الاوثان	16	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0472	false	-4450715355112019955	0	80	0	403	1520	300	الساجدين---- معناه انه كان ينقل نوره من ساجد الي ساجد قال وبهذا التقرير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله عليه وسلم كانوا مسلمين قال وحينءذ يجب القطع بان والد ابراهي------------م ما كان من الكافرين وان ازر لم يكن والده وانما ذلك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله------ وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري فاذا وردت الروايات بالكل ولا منافاة بينه-ا وجب حمل الاية علي الكل وب------ذلك ثبت ان والد ابراهي------------م ما كان من عبدة الاوثان	472	3460483745146148155	365	642.5	292	444	82.20720672607422	63	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms17	true	6507741295915398461	158	269	825	1422	1579	300	--بقوله تعالي وتقلبك في الساجدين بناء علي قيل في غاية من السقوط كما يعلم من قول ساءر المفسرين في الاية فقد ذكر البيضاوي وغيره في تفاسيرهم ان معني الاية وترددك في تصفح احوال المتهجدين كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف------------ تلك الليلة بيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما -سمع لها من دندنتهم بذكر الله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونقل الامام ابو حيان في البحر عند تفسير قوله تعالي وتقلبك في الساجدين ان الرافضة هم القاءلون ان- اباء النبي صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين مستدلين بقوله تعالي وتقلبك في الساجدين وبقوله عليه الصلاة والسلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الحديث الرد علي- ابن	17	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0473	false	6394536228145705699	140	279	694	1417	1508	300	في قوله تعالي وتقلبك في الساجدين----- علي ما ادعاه لما---------------------------------------------------- ذكر البيضاوي ------في تف-سيره- ان معني الاية وترددك في تصفح احوال المجتهدين لما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف عليه السلام تلك الليلة بيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما يسمع لها من دندنتهم بذكر الله تعالي وقد ورد النص بان ابا ابراهيم عليه السلام مات علي الكفر كما صرح به البيضاوي وغيره قال الله تعالي فلما تبين له انه عدو لله تبر امنه واما قوله انه كان عمه فعدول عن الظاهر من غير دليل انتهي ونقل الامام ابو حيان في البحر عند تفسير----------- وتقلبك في الساجدين ان الرافضة هم القاءلون بان اباء النبي صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين مستدلين بقوله تعالي وتقلبك في الساجدين وبقوله صلي- الله عليه وسلم لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الحديث انتهي وعن ابن	473	3460483745146148155	482	833.5	390	800	60.25	80	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms18	true	8750447939857062584	117	143	601	732	1507	300	علي ان اباء محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين بقوله صلي- الله عليه وسلم ولم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات الي -------	18	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0471	false	5221367256454778114	253	278	1271	1400	1505	300	علي ان اباء محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين -قوله عليه السلام ---------لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي	471	3460483745146148155	111	206.0	89	139	79.85611724853516	19	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms18	true	8750447939857062584	178	269	901	1351	1507	300	ما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله تعالي في خيرهما فاخرجت من بين ابوين فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم عليه السلام حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا اي روحا وذاتا وخيركم ابا اي نسبا وحسبة ومنها ما اخرجه ابو نعيم في دلاءل النبوة من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لم يلتق ابواي قط علي سفاح لم يزل الله عز وجل يتقلبني من الاصلاب الطيبة و---الارحام الطاهرة صافيا مهذبا لا يتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	18	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0472	false	-4450715355112019955	205	269	1048	1367	1520	300	ما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله------ في خيرهما واخرجت من بين ابوي- فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن اد------------م حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفس--------------ا وخيركم ابا ولا فخر وحديث ابي--------------- نعيم وغيره -----------------------------------------------------------------------------لم يزل الله ينقل--------ني من الاصلاب الطيبة الي الارحام الطاهرة مصفي- مهذبا ما تتشعب شعبتان الا كنت في خيرهما	472	3460483745146148155	286	480.5	225	453	63.13465881347656	48	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms21	true	6559046017793091864	179	249	922	1269	1526	300	ابن ابي حاتم عن سفيان بن عيينه انه سءل هل عبد احد من ولد اسماعيل الاصنام قال الا--- تسمع قوله تعالي واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قيل فكيف لم يدخل ولده اسحاق وساءر ولد ابراهيم عليه السلام قال لانه دعا- لاهل هذه البلد----- ان لا يعبدوا اذا اسكنهم الا اياه فقال اجعل هذا البلد امنا ولم يدع لجميع البلدان بذلك فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فيه وقد خص اهله	21	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0477	false	4112912896787177992	184	248	920	1229	1498	300	ابن ابي حاتم عن سفيان بن عيينة انه سءل هل عبد احد من ولد اسماعيل الاصنام قال لا الم تسمع قوله تعالي واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قيل -كيف لم يدخل ولد- اسحاق وساءر ولد ابراهيم قا------------ل لانه دعاء لاهل---- البلد خاصة ان لا يعبدوا اذا اسكنهم فق---------ال اجعل هذا البلد ان يخص-------------------- بذلك وقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فيه فقد خص اهله	477	3460483745146148155	285	511.0	224	356	80.05618286132812	50	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms21	true	6559046017793091864	0	80	0	405	1526	300	فلم يزل بعد من ذرية ابراهيم عليه السلام من يقول لا اله الا الله ومنها استدلاله بقوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام حيث قال اخرج ابن جرير في تفسيره عن مجاهد في هذه الاية قال فاستجاب الله تعالي لابراهيم عليه السلام دعوته في ولده فلم يعبد احد من ولده صنما بعد دع-وته واستجاب الله له وجعل هذا البلد امنا ورزق اهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة	21	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0477	false	4112912896787177992	54	183	256	914	1498	300	فلم يزل بعد من ذرية ابراهي------------م من يقول لا اله الا الله واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في قوله وجعلها كلمة باقية في عقبه قال الاخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده وثانيها قوله تعالي رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي اخرج المنذري عن ابن جرير في قوله تعالي رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي قال فلن يزال من ذرية ابراهيم ناس علي الفطرة يعبدون الله وثالثها قوله تعالي واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام اخ--------رج ابن جرير---------- عن مجاهد في هذه الاية قال فاستجاب الله------ لابراهي------------م دعوته في ولده فلم يعبد احد من ولده صنما فقبل دعوته واستجاب الله له وجعل هذا البلد امنا ورزق اهله من الثمرات وجعله اماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة	477	3460483745146148155	329	609.5	261	706	46.60056686401367	62	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000926-ara1.ms28	true	922056198733747769	207	261	1077	1340	1551	300	الكمال تبعا للسيوطي من انه سءل القاضي ابو بكر بن العربي احد المالكية عن رجل قال ان ابا- النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة قال----------------- ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	28	-5545522279119317633	Masaha001961Vols-ara1.ms0479	false	7791904835200065006	207	261	1066	1326	1516	300	الامام تقي الدين ما نص---ه سءل القاضي ابو بكر بن العربي------------- عن رجل قال ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي -قال ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابي----ه في النار	479	3460483745146148155	225	394.0	176	281	80.07117462158203	42	JK000926-ara1	Masaha001961Vols-ara1