id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000926-ara1.ms06	true	8476036116589693042	121	217	627	1139	1556	300	فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام------------ فقام اليه عمر فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي بالاستغفار لها فلم ياذن لي وانزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي فاخذ في ما ياخذ الولد للوالدة من الرافة فذلك الذي ابكاني وكذا ذكره الواحدي---------------------------------------- في اسباب نزوله باسناده عن مثله ورواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه كما ذكره القسطلاني قال القاضي عياض وبكاءه عليه الصلاة والسلام	6	-5545522279119317633	JK000906-ara1.ms03975	false	-8597508887868636644	0	56	0	300	1601	300	فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فصلي ركعتين فقام اليه عمر فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لها فلم ياذن لي وانزل علي ما-كان للنبي الخ-------------------------------------------------- فاخذ-ني ما-ياخذ الولد للوالدة من الر-قة فذاك الذي ابكاني لايخفي ان الصحيح في سبب النزول هو الاول نعم خبر الاستءذان في الاستغفار لام------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام	3975	-578158170901559387	216	322.5	172	564	38.29787063598633	39	JK000926-ara1	JK000906-ara1
JK000926-ara1.ms15	true	4067033303100612871	159	190	771	927	1500	300	النووي----------------- ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النار وليس--- هذا من التعذيب قبل بلوغ الدعوة لانه---------- بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من الرسل	15	-5545522279119317633	JK000906-ara1.ms05696	false	2981246066908948135	178	214	933	1111	1555	300	النووي في شرح مسلم فقال ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان ف----ي النار وليس في هذا مءاخذة---- قبل بلوغ الدعوة فان هءلاء كانت بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من الرسل	5696	-578158170901559387	141	234.5	112	186	75.80644989013672	24	JK000926-ara1	JK000906-ara1
JK000926-ara1.ms17	true	6507741295915398461	192	247	1006	1293	1579	300	كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف------------------------- تلك الليلة بي-وت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع لها من دندنتهم بذكر الله تعالي ونقل الامام ابو حيان في البحر عند تفسير قوله تعالي- وتقلبك في الساجدين ان الرافضة هم القاءلون ان اباء النبي صلي الل-------------------------------------------------------ه عليه وسلم	17	-5545522279119317633	JK000906-ara1.ms07758	false	7638050188329808968	104	164	561	880	1596	300	كما روي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف صلي الله تعالي عليه وسلم تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون حرصا علي كثرة طاع-تهم فوجدها كبيوت النحل ---لما سمع لها من دندنتهم بذكر الله تعالي والتلاوة وعن مجاهد ان المراد ب----------قوله سبحانه وتقلبك في الساجدين تقلب بصر------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام فيمن يصلي خلفه فانه صلي الله تعالي عليه وسلم	7758	-578158170901559387	190	305.5	152	369	51.490516662597656	33	JK000926-ara1	JK000906-ara1
JK000926-ara1.ms23	true	-5675678249090404526	67	116	333	559	1537	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش---------------- ما اصبح---- منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم ي------------------------------------قول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم وهذا يدل علي	23	-5545522279119317633	JK000906-ara1.ms08374	false	-4733281558535717602	237	292	1181	1442	1482	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا-معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح احد منكم ----علي دين ابراهيم غيري وفي بعض طرق الخبر عنه ايضا بزيادة وكان يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد- علي	8374	-578158170901559387	195	324.0	153	282	69.14893341064453	39	JK000926-ara1	JK000906-ara1