id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000925-ara1.ms250	false	-3792389356618687930	151	300	802	1552	1552	300	بعد الصبا والبعير شددته باعلقال والظل اذا قام قاءم الظهيرة والشء عقلة حبسته والرجل عقلة شغزبية -صرعته والوعل --والوحوش صارت في معاقل الجبال والقوم صاروا في المعاقل وهي الحصون والقتيل عقلا غرمت ديته وعن القاتل غرمت عنه الدية وكان ابو يوسف القاضي لا يفرق بين هذين حتي عرفه الاصمعي ذلك في مجلس الرشيد وله دم فلان تركت القود للدية فهذا فرق ما بين عقلته و عقلت عنه و عقلت له و عقلت المراة ضرها مشطته والعاقلة الماشطة وفي الحديث لا تعقل العاقلت عبدا ولا عمدا قال ابو حنيفة هو ان يجني العبد علي حر وقال ابن ابي ليلة هو ان يجني الحر علي عبد وصوبه الاصمعي قال لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لقال لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا يعقل عبدا و عقلت الرجل اعقله صرت اعقل منه والرجل علي القوم عقالا سعي في صدقاتهم العقال صدقة عام و عقل الطعام البطن امسكه والبطن-	250	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms002	true	-2330791805671472724	0	47	0	274	1628	300	بعد الصبا والبعير شددته بالعقال والظل اذا قام قاءم الظهيرة والشء عقلة حبسته والرجل عقلة شغزبية فصرعته والاوعال والوحوش صارت في معاقل الجبال -----------------------------------والقتيل عقلا غرمت ديته وعن القاتل غرمت عنه الدية وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اعقله صرت اعقل منه والرجل علي القوم------ سعي في صدقاتهم و---------------------الطعام البطن امسكه والبطن	2	-2996921767253269406	261	466.5	216	754	34.61538314819336	40	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms003	false	7778098835395745460	151	239	802	1225	1542	300	كان ----غير متع------------د فانه علي يفعل -------غير افعال----- اتت باللغتين---- شح يشح ويشح ووجد في الامر يجد ويجد وجم الفرس يجم ويجم وشب يشب ويشب وفحت الافعي تفح وتفح وترت يده تتر وتتر وطرت المراة تطر وتطر وصد عني يصدو يصد وحدت المراة تحدو ت-----حد وشذ الشء يشذ ويشذ ونس الشء ينس وينس اذا يبس وشطت الدار تشط وتشط ودرت الناقة------- تدر وتدر واما ذرت الشمس وهبت الريح فانهما اتيا علي يفعل اذ فيهما معني التعدي وشذ منه ال ---------------------------------يءل الا برق و---الرجل اليلا رفع صوته ضارعا و-ما	3	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms004	true	5368919562120155989	1	87	3	410	1469	300	كان منه غير متعد فان مستقبله ياتي علي يفغل بالكسر غير افعال ايضا اتت باللغتين وهي شج يشج ويشج -وجد في الامر يجد ويجد وجم الفرس يجم ويجم وشب يشب ويشب وفحت الافعي تفح وتفح وترت يده تتر وتتر وطرت------- تطر وتطر----------------- وحدت المراة----- تحد وتحد وشذ الشء يشذ ويشذ ونس الشء ينس وينس اذا يبس وشطت الدار تشط وتشط ودرت الناقة وغيرها تدر وتدر وقد -----------------------------------------------------------------شذ منه حرف واحد اتي بالضم خاصة وهو ال الشء يءل اذا برق وال الرجل يءل-- رفع صوته ضارعا واما	4	-2996921767253269406	308	495.5	240	504	61.11111068725586	53	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms010	false	1915643280228960877	239	291	1285	1564	1602	300	وادم الله بينهما ادما وادم حبب بعضهما الي بعض و----------بين القوم------ اصلحت كذلك والطعام------- جعلت فيه اداما وادم وادم ادمة كالسمرة ع والناقة ابيضت ق وادمت الجلد بشرت ادمته وهي باطنه ورجل مءدم مبشر جمع لين الادمة وخشونة البشرة وانما يريدون بذلك ظاهر خلقه وباطنه امر وامر الله الشء امرا وامره كثره	10	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms007	true	765142178911310730	79	121	418	637	1567	300	وادم الله بينهما ادما وادم حبب بعضهما الي بعض وكذلك ادمت بين القوم وادمت اصلحت وادمت الطعام وادمته جعلت فيه اداما وانشد ابو عثمان 5 اذا ما الخبز تادمه بلحم فذاك اما----------------------------------------------------------نة الله الثريد AUTO------------------------- امر وامر الله الشء امرا وامره كثره	7	-2996921767253269406	134	174.0	106	302	44.3708610534668	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms012	false	1959824867519278946	38	188	183	919	1470	300	اكل الطعام وغيره اكلا و-----النار ما وقعت -فيه -اكل والرجل اكلة سوء اغتاب و----الدهر عليهم----- افناهم وف----لان روقه طال عمره ع والرجل اكلا كان ذا حظ من الدنيا والرجل اكلة وجد حكة وهو يجد اكلة علي فعلة ايضا ق واكلت الناقة اكلا تاذت بوبر جنينها في بطنها و-----الاسنان تكسرت ع والناقة اكالا وبها اكال والاكلة بالضم الغيبة ق و اكل بين الناس نم وافسد ع و اكلته اطعمته ايكالا و اكلته مءاكلة اكلت معه فصار افعلت وفاعلت علي صورة واحدة والزرع والنخل وكل شء اطعم وفلان يتاكل من الغضب اي يحترق و تاكل السيف توهج من الحدة انف ق انفت الرجل----- ضربت انفه وانف هو وانف وجعه انفه ع وانفته جعلته يشتكي انفه ق و انفت من الشء انفا وانفة غضبت منه وكرهته وايضا تنزهت عنه ع وايضا احببته ضد ق و انف الرجل عجل في امره و----الشوك ضرب الانوف عند الرعي و-----الابل طلبت بها المرعي الانف وهو الذي لم	12	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms008	true	-3234149382972330661	220	300	1138	1552	1552	300	اكل الطعام وغيره اكلا واكلت النار ما وقعت عليه واكل -الرجل اكلة سوء اغتاب واكل الدهر عليهم وشرب افناهم واكل فلان روقه طال -----------------------------------------------------------------------------------عمره واكلت الناقة اكلا تاذت بوبر جنينها في بطنها واكلت الاسنان تكسرت و--------------------------------------------------اكل بين القوم نم وافسد AUTO انف وانف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الرجل انفا ضربت انفه وانف هو----- وجعه انفه وا-----------------------------نفت من الشء انفا وانفة غضبت وا-----------يضا تنزهت عنه وان---------------------ف الرجل عجل في امره وانف الشوك ضرب الانوف عند الرعي وانفت الابل طلبت بها المرعي الانف وهو الذي لم-	8	-2996921767253269406	346	558.0	277	775	44.64516067504883	57	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms022	false	-7496695183238609576	63	94	281	444	1434	300	الي الي عظمت اليتاه ورجل الي مثل اعمي وامراة عجزاء هذا كلام العرب واجاز ابو عبيد الياء وكبش اليان ونعجة اليانة و-----ايضا الياء و الوت الجلد الوا دبغته بالالاء شجر فهو	22	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms013	true	-3421002456124548569	270	300	1356	1515	1515	300	الي الي عظمت اليتاه ورجل الي مثل اعمي وامراة عجزاء هذا كلام العرب واجاز ابو عبيد الياء وكبش اليان وشا-ة اليانة واليا ايضا و-------الوت الجلد الوا دبغته بالالاء شجر فهو-	13	-2996921767253269406	151	274.0	123	168	89.88095092773438	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms021	false	-7785234313092468286	191	258	983	1292	1477	300	احاحا عطش و---الصدر ضغن و----الاحيحة---- الضغينة منه وا---------------------------------------------يضا ردد التنحنح في حلقه ع وايضا توجع من شء يناله ق و ------------------------------------اته اتا غلبه بالكلام والحجة و -------اش القوم اشا قام بعضهم الي بعض ع ولا يكون الافي الشر والرجل علي غنمه مثل هش واشاشا نشط وفي الحديث ان علقمة بن قيس كان اذا راي من اصحابه بعض الاشاش وعظهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وا----ف اف----ا تافف من كرب او ضجر	21	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms017	true	-4619449198394301134	12	124	53	585	1479	300	احاحا عطش واح الصدر ضغن ومنه الاحيحة وهي الضغينة وانشد ابو عثمان 77 يطوي الحيازيم علي احاح رجع واح ايضا ردد التنحنح في حلقه قال ابو عثمان واح القوم اذا سمعت لهم حفيفا في المشي رجع AUTO ات واته اتا غلبه بالكلام والحجة AUTO اش واش القوم اشا قام بعضهم الي بعض قال ابو عثمان وقال الاصمعي الاشاش والهشاش واحد ومنه ----------حديث--- علقمة انه--- كان اذا راي من اصحابه بعض الاشاش وعظهم قال واش علي غنمه يءش اشا بمعني هش AUTO اذ قال واذ يءذ اذا بمعني هذ اذا قطع وقال الراجز 78 يءذ بالشفرة اي اذ من قمع ومانة وفلذ AUTO اف واف يءف افا اذا تافف من كرب او ضجر	17	-2996921767253269406	207	272.5	162	548	37.77372360229492	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms015	false	4526678211702551818	163	273	874	1428	1559	300	وابل بالمكان ابولا اقام والا-----------------------------------------------------------------------------------بل وغيرها استغنيت بالرطب عن الماء ع وابلت ابلا كذلك وايضا هملت بلا راع وايضا تابدت فلم تقرب احدا ق وابل الرج----------------ل ابالة احسن القيام علي الابل وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وغيره ابلا غلب وامتنع وال-------------------------------------------------------------------------------ابل كثرت ع والرجل عن المراة امتنع من غشيانها و تابل ايضا كذلك وفي الحديث لقد تابل ادم علي ابنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حواء و ابل الرجل ابلا احسن رعية الابل ايضا و ابلت الابل اقتنيت و ابل الرجل اتخذ ابلا واقتناها وفلان لاياتبل اي لايثبت علي الابل اذا ركبها وكذلك اذا لم يقم عليها فيما يصلحها عن ابي عبيدة ق و -----امل الشء يامله املا رجاه واكثر ما نطق به -	15	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms018	true	8350594815171353096	138	251	732	1312	1547	300	وابل بالمكان ابولا اقام وانشد ابو عثمان 86 رعت مشرفا فالاجبل العفر حوله الي رمث حزوي في عوازب ابل رجع وابلت الابل وغيرها استغن-ت بالرطب عن الماء-- وانشد ابو عثمان للعجاج 87 كان جلدات المخاض الابال ينضحن في حافاته بالابوال رجع وابل الرجل ابالة احسن القيام علي الابل قال ابو عثمان ويقال ايضا ابل ابلا بالكسر اذا احسن القيام علي الابل فهو ابل قال الكميت 88 تذكر من اني ومن اين شربه يءامر نفسيه كذي الهجمة الابل رجع وابل الرجل وغيره ابلا غلب وامتنع وانشد ابو عثمان للبيد 89 واذا حركت غرزي اجمرت او قرابي عدو جون قد ابل رجع وابلت الابل كثرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امل وامل الشء يامله املا رجاه واكثر ما نطق فيه	18	-2996921767253269406	176	227.0	142	889	19.79752540588379	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms018	false	-4822746717273820715	140	221	624	1033	1391	300	واسكت المراة---- اصابت الخافضة غير موضع الخفض منها --------و اسرت الاسير شددته بالاسار وهو القد وا-----لشء شددته ع والله تعالي اسرا خلقه ومنه قوله تعالي وشددنا اسرهم اي خلقهم و اسرت الاسير قال جرير واسرنا الملوك بها اعتسارا ق و اسر الرجل اسرا احتبس بوله واسم العلة الاسر و--- ---------ارم النبات ارما اكله و-----الماشية كذلك ع والشء---------------------------- لينته والحبل فتلته وعلي الشء عضه والسنة استاصلت ق و ارمت المر--------------------------------------------اة ارما ش--د خلقها و --------الق القا مثل ولق اي- كذب و الق ----	18	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms025	true	-6024490269540134480	68	146	360	768	1543	300	واسكت المراة اذا اصابت الخافضة غير موضع الخفض منها AUTO اسر واسرت الاسير شددته بالاسار وهو القد واسرت الشء شددته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر الرجل اسرا احتبس بوله واسم العلة الاسر AUTO ارم 7 ب وارم النبات ارما اكله وارمت الماشية كذلك قال ابو عثمان وارمت الرجل ارمه ارما لينته قال وارمت-------- الشء ارما شددته وانشد ابو العلاء 139 يمسد اعلي لحمه ويارمه رجع اي يشده وارمت المراة ارما اشتد خلقها AUTO الق والق القا مثل ولق اذا كذب وانشد ابو	25	-2996921767253269406	233	321.5	184	530	43.96226501464844	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms423	false	-3342842145890112391	114	250	542	1232	1461	300	الرجل قال الهجر وهو الفحش والن----------------------------------------------------------------------------اقة في الشحم والسير فاقت وا-----لشء افرط طوله والقوم صارو-----------------------------------------------------ا في المهاجرة ع وكذلك هجروا و اهجرت الحامل عظم بطنها وفلان اهجر من فلان اذا كان اضخم منه وايضا اكرم منه و اهجرت بفلان استهزات به و هجر في كلامه قال الفحش ايضا مثل اهجر وهجر هجرا ترك ق و همد----------- همودا مات-- ميتة سخط و-----النار طفءت و----التراب والرماد تلبدا وال----ثوب اخلق و-----الثمرة عفنت وال-----ارض اقشعرت فلا يري فيها الا الحطام والشجر يابسا ع وهمدة سكت وهمد الثوب همدا بلي لغة ق و اه---------------------------------مد اسرع و--------------------------------------------------------------------------بالمكان اقام من الاضداد ع وفي الامر تواني فيه وايضا جد فيه من الاضداد ق و همشت ا-------------------------لشء هشما فتنته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجة كسرت العظم والن-----اقة حلبتها و اهمشت الارض كثر هشيمها وهو حطامها و--- -----همل -------المطر والدمع همولا---- وهملانا والماشية سرحت بلا راع و اهملت الشء خليته	423	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms035	true	274993824826778866	12	197	60	1066	1592	300	الرجل قال الهجر وهو الفحش وانشد ابو عثمان 211 ما قالوا لنا سددا ولكن تفاحش قولهم واتوا بهجر رجع واهجرت الناقة في الشحم والسير فاقت واهجر الشء افرط طوله قال ابو عثمان واهجرت الجارية شبت شبابا حسنا رجع واهجر القوم ساروا في ال-هاجرة وايضا بلغوا ذلك الوقت وصاروا فيه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همد وهمد القوم همودا ماتوا ميتة سخط وهمدت النار طفءت وهمد التراب والرماد تلبدا وهمد الثوب اخلق وهمدت الثمرة عفنت وهمدت الارض اقشعرت فلا يري فيها الا الحطام والشجر يابسا قال الله عز وجل وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت رجع واهمد اسرع وانشد ابو عثمان 212 ما كان الا طلق الاهماد وجذبنا بالاغرب الجياد رجع واهمد بالمكان اقام وانشد ابو عثمان 213 لما راتني راضيا بالاهماد كالكرز المربوط بين الاوتاد رجع AUTO هشم وهشمت الشء هشما فت-ته وانشد ابو عثمان لابنة هاشم بن عبد المطلب تمدحه 214 عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال وبه سمي هاشما واسمه عمرو رجع وهشمت الشجة كسرت العظم وهشمت الناقة حلبتها و-اهشمت الارض كثر هشيمها وهو حطامها AUTO همل وهمل الدمع والمطر------- همولا جري وهملت ---الماشية سرحت بلا راع و-اهملت الشء خليته	35	-2996921767253269406	386	536.5	311	1154	33.44887161254883	51	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms424	false	734093054314645759	4	107	18	545	1495	300	الفرس اجتهد في جريه ق و- -----هجد هجودا نام بالليل وايضا قام للصلاة فيه ----------------------------------------------------------------من الاضداد و ------------اهجد البعير وضع جرانه بالارض و --------هضبت السماء هضبا امطرت و----القوم اكثروا الكلام ع و اهضبوا ايضا كذلك واهتضبوا ق و اهضبنا نزلنا الهضاب اعالي الجبال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدبت كل محلوبة هدبا حلبتها باطراف الاصابع و-----الثمرة جنيتها و----الانسان هدبا طالت اشفاره ع و هدب ايضا ق والعين كذلك وا-----لشجرة تدلت اغصانها و اهدب الشجر كثرت اغصانه وهي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------هدب و هضمت الشء هضما نقصته ع وايضا كسرته ق وحقي لك تركته و------حقك نقصتكه و----الطعام ذهب ثقله عنك و هضمت الجارية والفرس هضما ع و هضمت هضما لطف حشاهما	424	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms036	true	2832337956694519243	0	150	0	817	1580	300	الفرس اجتهد في جريه AUTO هجد وهجد هجودا نام بالليل وايضا قام للصلاة فيه وانشد ابو عثمان 217 يثرن بالليل الغطاط الهجدا وقال الله عز وجل ومن الليل فتهجد به نافلة واهجد البعير وضع جرانه بالارض AUTO هضب وهضبت السماء هضبا امطرت وهضب القوم اكثروا الكلام و---------------------------------اهضبنا نزلنا الهضاب اعالي الجبال AUTO هدف قال ابو عثمان وهدفت الي الشء هدفا اسرعت اليه 10 ا رجع واهدف السحاب انتصب واهدف الشء واهدف لك مثله واهدفت اليه لجات AUTO فعل وفعل AUTO هدب هدبت كل محلوبة هدبا حلبتها باطراف الاصابع وهدبت الثمرة جنيتها وهدب الانسان هدبا طالت اشفاره وهدبت ----------العين كذلك وهدبت الشجرة تدلت اغصانها و-اهدب الشجر كثرت اغصانه وهي الهدب وانشد ابو عثمان لذي الرمة 218 بين النهار وبين الليل من عقد علي جوانبه الاسباط والهدب رجع AUTO هضم و-هضمت الشء هضما نقصته وهضمت لك حقي----------- تركته وهضمتك حقك نقصتكه وهضم الطعام ذهب ثقله عنك و-هضمت الجارية والفرس ه--------------ضما لطف حشاهما	36	-2996921767253269406	420	672.5	346	888	47.297298431396484	59	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms422	false	5800847904573003840	184	245	876	1183	1453	300	هجس الامر بالقلب هجسا وقع فيه و------------------------------------------------------------------------------------- هد-----ج الشيخ --------هداجا وهدجانا وهدجا اسرع وقارب خطوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الريح حنت و----------------------------------------------------------الظليم اسرع ع والناقة حنت علي ولدها ق و-------------------- -----هتك الستر هتكا والشء خرقه وازاله عن موضعه حتي يري ما خلقه و------------------------------------------------------------------------------------------- هب-----ع الدابة في مشيه هبوعا مد عنقه فعل الحمير البليدة ومنه الهبع الصغير الضعيف من اولاد الابل لولادته----------- في الصيف ع والشء	422	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms041	true	-8734636501234139148	122	271	584	1364	1522	300	هجس الامر بالقلب هجسا وقع فيه وانشد ابو عثمان للقطامي 258 تركن عبيد الله يوم لقينه وفي النفس من ارماح تغلب هاجس AUTO هدج وهدج الشيخ هدجانا وهدا--------------جا اسرع وقارب خطوه وانشد ابو عثمان 259 قد انكرت عصماء شيب لمتي وهدجانا لم يكن من مشيتي هدجان الهقل خلف الهيقت مزوزيا لما راها زوزتي وقال الاخر 260 وياخذه الهداج اذا هداه وليد الحي في يده الرداء يقول يضعف عن حمل الرداء رجع وهدجت الريح حنت وانشد ابو عثمان للعجاج 261 والمعصفات لا يزلن هدجا رجع وهدج الظليم اسرع وانشد ابو عثمان 262 اصك نغضا لايني مستهدجا AUTO هتك وهتك الستر هتكا والشء خرقه وازاله عن موضعه حتي يري ما خلفه وانشد ابو عثمان 263 هاتكته حتي انجلت اكراءه عني وعن ملموسة احناءه يصف الليل والبعير رجع AUTO هبع وهبع الدابة في مشيه هبوعا مد عنقه فعل الحمير البليدة ومنه الهبع الصغير -------من اولاد الابل لولادته اخر النتاج في الصيف-- وانشد	41	-2996921767253269406	257	369.0	204	803	32.004981994628906	40	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms426	false	5560581423940101788	160	239	766	1151	1428	300	الشء هزما كسرته و----------------------------------------------------------------------------القوم في الحرب صرفتهم واصله الكسر و هزمت الرحم هزمة لم تقبل الولد لعارض فيها ع و هزم الشء هزما تكسر والرعد تتابع صوته والسحاب امطر وهزمت البءر-حفرتها ق و هبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل والشء هبتا حططت منه وا-----يضا ضربته و هبت الانسان هبته لم يكن له عقل ولا ري و هلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلعا اشتد حرصه و---------عند المصيبة والناءبة قل صبره والهلاع اسوا الجزع ع و هلع النعام اسرع في مضيه ق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----هنع الفرس هنعا طال عنقه والتوي	426	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms049	true	-1935410177406558655	7	278	45	1428	1541	300	الشء هزما كسرته وانشد ابو عثمان 326 ولكنه كانت كعوب قناته وما هزمت انبوبه كف اخرقا رجع وهزمت القوم في الحرب صرفتهم واصله الكسر قال ابو عثمان وهزم-----------------------------------------------------------------------------------ت البءر حفرتها والهزاءم البءار الكثيرة الماء قال الطرماح بن عدي 327 انا الطرماح وعمي حاتم وسمي شكي ولساني عازم والبحر حين تنهز الهزاءم قال وهزمت الشء غمزته بيدك غمزا شديدا كما تهمز القناة ونحوها قال سعيد ومنه الاهتزام الذبح تقول العرب اهتزموا شاتكم قبل ان تهزل فتهلك قال الراجز 328 اني لاخشي ويحكم ان تحرموا فاهتزموها قبل ان تندموا قال ويقال هزمت عليك اي عطفت عليك قال الشاعر 329 هزمت عليك اليوم يا بنة مالك فجودي علينا بالوداد وانعمي رجع AUTO هبت وهبت الرجل والشء هبتا حططت منه وهبته ايضا ضربته وهب-ت الانسان هبتة لم يكن له عقل ولا راي فهو هبيت بمعني مهبوت وانشد ابو عثمان لطرفة 330 فالهبيت لا فءاد له والثبيت ثبته فهمه AUTO AUTO فعل و AUTO AUTO فعل AUTO هبل هبلته امه هبلا فقدته وانشد ابو عثمان للقطامي 331 والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قال ابو عثمان ويقال هبلت المراة وعبلت سواء ومنه قول عاءشة رحمها الله في حديث الافك والنساء اذ ذاك لم يهبلن رجع AUTO AUTO فعل AUTO هلع هلع هلعا اشتد حرصه وهلع ايضا عند المصيبة والناءبة قل صبره والهلاع اسوا الجزع قال ابو عثمان وهلع ايضا حزن في لغة بني تميم وغيرهم يقولون عله وانشد للكميت 332 كم من اخ لي ماجد بواته بيدي لحدا ما ان جزعت ولا هلع ت ولا يرد بكاي زندا وهلع غيره احزنه وفي الحديث ومن شر ما اعطي العبد شح هالع وهو المحزن رجع AUTO هنع وهنع الفرس هنعا طال عنقه والتوي	49	-2996921767253269406	238	379.5	189	1467	16.22358512878418	39	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms432	false	-3739005396555757869	6	73	22	365	1485	300	هاض العظم هيضا كسره بعد جبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشء والغم كسراك و----الطاءر قذف بخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه والرجل هيضة اصابه قياء وقيام و هام هيما وهياما عطش وفي الامر هيوما ذهب وبالمراة افتتن هيمانا و هيم البعير هياما عطش و هيم ايضا كالحمي فهو هيمان مهيوم وما زال يهيط مرة ويميط اخري لا ماضي ليهي------------ط والهيا--------ط الصياح منه والمياط الدفاع و-------------------------------------------------------------------- -----هاث له من المال هيثا وهيثانا حثا له وف----ي الشء افسد	432	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms053	true	-5104045382883267782	77	218	392	1112	1497	300	هاض العظم هيضا كسره بعد جبره وانشد ابو عثمان 357 اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك هطم في الفءاد مهيض وقال الاخر 358 وما عاد قلبي الهم الا تهيضا وهاضك الغم والشء------ كسراك وهاض الطاءر قذف بخذقه هيضا ومهيضا وانشد ابو عثمان 359 كان متنيه من النفي مهايض الطير علي الصفي ويروي مواقع الطير AUTO هاد وهاده الشء هيدا حركه وهدت الشء حركته ويقال انه لا يتكلم به الا بالنفي وانشد ابو عثمان 360 لا يهدك ان تري تخردي ورقة في عظم ساقي ويدي وقال الاخر 361 الما عليها فانعياني وانظرا اينضيها ام لا يهيدها ذكري AUTO هاط ويقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال يهيط مرة ويميط اخري لا ماضي ليهيط ومنه الهياط والمياط فالهياط الصياح---- والمياط الدفاع وانشد ابو عثمان 362 كان وغي الخموش بجانبيه وغي ركب اميم ذوي هياط AUTO هاث وهاث له من المال هيثا وهيثانا حثا له وهاث في الشء افسد	53	-2996921767253269406	177	59.0	142	884	20.022624969482422	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms247	false	-7286954445315802682	203	280	1002	1382	1483	300	عقبت من فلان بخير اتيت به من عنده وفل------------------------------------------------ان بعد فلان وا----لشء بعد الشء جاء بعده وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مكان ابيه حل محله وال----زوج للمراة بعد الزوج وف----لان فلانا في اهله بغاهم بشر وال-----رجل ضربت عقبه وا-----لشء شددته بالعقب و-----الابل تحولت من مرعي الي غيره عقبا في جميعها و اعقب الله تعالي بخير اتي به بعد شدة وال------رجل ركبت عقبة وركب اخري و-------ايضا صرت مكانه و-------خيرا او شرا بما صنع صنعته به و-----الطعام وغيره اذي كان ذلك في عاقبته	247	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms064	true	-501785214927310974	94	209	487	1079	1565	300	عقبت من فلان بخير اتيت به من عنده وانشد ابو عثمان 425 فعقبتم بذنوب غير مر رجع وعقب فلان بعد فلان وعقب الشء بعد الشء جاء بعده وانشد ابو عثمان 426 عقب الرذاذ خلافهم فكانما بسط الشواطب بينهن حصيرا الشواطب النساء اللواتي يشطبن البردي للحصر رجع وعقب الرجل مكان ابيه حل محله وعقب الزوج للمراة بعد الزوج وعقب فلان فلانا في اهله بغاهم بشر وعقبت الرجل ضربت عقبه وعقبت الشء شددته بالعقب وعقبت الابل تحولت من مرعي الي غيره عقبا في جميعها و-اعقب الله------ بخير جاء به بعد شدة واعقبت الرجل ركبت عقبة وركب اخري واعقبته ايضا صرت مكانه واعقبته خيرا او شرا بما صنع صنعته به واعقب الطعام وغيره اذي كان ذلك في عاقبته	64	-2996921767253269406	359	626.5	284	599	59.933223724365234	64	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms249	false	-6361539151613974241	138	300	690	1516	1516	300	عتبانا قفز علي ثلاث والرجل ---------------------------علي رجل واحدة و عتب الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل عتبا وقع في مشقة و----الامر تكدر او صار فيه عيب وانشد--------- فما في حسن طاعتنا ولا في سمعنا عتب والشء غلظ و اعتب الرجل طلع من حدور والعظم هاضه بعد جبره و اعتب الرجل و استعتب طلب ان يعتب و اعتبتك ارضيتك و اعتب الرجل تاب وايضا رضي و-------------- تعتب تجني و عاتب احتج و عقدت العهد والنكاح -------والخيط والحبل عقدا شددت والرب وغيره غلظ والناقة ذنبها لوته فعلم انها حامل و----القلب علي الشء لم يزل عنه و عقد اللسان عقدة احتبس و----التيس والظبي عقدا تعقدت قرونهما والشاء صارت اذنابها كانها معقودة والكلب انعقد ذنبه فهو -----اعقد اسم له معروف و اعقدت العسل والرب شددتهما بالطبخ فعقدا و ع----------------------------------------------------------------------------لقت الانعام والطير والوحش من الشجر علوقا اكلت والاسم العلوق وقال النبي ص---- نسمة المءمن طاءر يعلق من شجر الجنة وعلق الشء بالشء والخصم ب--خصمه والشجاع بقرنه علوقا تشبث و----الحب بالقلب علقا وعلاقة وال----ظبي في الحبالة علوفا وقع و-----كل انثي حملت و علقت-	249	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms068	true	-6760677268314565915	39	227	206	1197	1580	300	عتبانا قفز علي ثلاث قال ابو عثمان وعتب الرجل ايضا وثب علي رجل واحدة قال الشاعر 452 اقول لمطوي النصيحين بعد ما طوي اليوم من مطوي كل مكان اما تريان المزن غرا كانه ردي حضن والبرق كالعتبان وعتب الرجل عتبا وقع في مشقة وعتب الامر تكدر او صار فيه عيب قال الشاعر 453 فما في حسن طاعتنا ولا في سمعنا عتب و-------------------------------------------------------------------------------------------اعتبتك ارضيتك قال ابو عثمان ومنه قوله 451 وشيبان ان غضبت تعتب AUTO عقد وعقدت--------- العهد والنكاح والحبل والخيط ع-------قدا شددت وعقدت -----------الناقة ذنبها لوته فعلم انها حامل وعقد القلب علي الشء لم يزل عنه وعق-د اللسان عقدة احتبس وعقد التيس والظبي عقدا تعقدت قرونهما قال ابو عثمان وعقدت الشاة عقدا وهو التواء في ذنبها يقال شاة اعقد بين العقد رجع واعقدت العسل والرب شددتهما بالطبخ فعقدا وانشد ابو عثمان 454 اجد اذا استنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد AUTO علق وعلقت الانعام والطير والوحش من الشجر علوقا اكلت والاسم العلوق وقال عليه السلام نسمة المءمن طاءر يعلق من شجر الجنة وعلق الشء بالشء والخصم بالخصم -والشجاع بقرنه علوقا تشبث وعلق الحب بالقلب علقا وعلاقة وعلق الظبي في الحبالة علوقا وقع وعلقت كل انثي حملت و-علقت	68	-2996921767253269406	567	918.5	457	1112	50.98920822143555	90	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms250	false	-3792389356618687930	89	171	468	923	1552	300	النهر والطريق والفلاة عبرا وعبورا قطع و----الرءيا عبرا وعبارة فسرها و----الكتاب عبرا تدبره في نفسه والقوم ماتوا والشء جاز ولغة عابرة اي جاءزة منه و ----------------------------------------عبر عبرا حزن والعبر سخنة العين و العبر مثله يقال لامه العبر والعبروالعين دمعت والسهم وفرت ريشه و --------------------------------------اعبرت الغنم تركته-----ا عاما لم تجزها والغلام لم تختتنه و------------------------------------------------------------ -----عقل عقلا راجعه عقله بعد شء اذهبه و----الصبي----- ذكا بعد الصبا و-----البعير شددته باعلقال و----الظل اذا قام قاءم الظهيرة وا-----لشء عقلة حبسته و-----الرجل عقلة شغزبية -صرعته و----الوعل والوحوش صارت	250	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms069	true	1591866139290025592	182	300	969	1606	1606	300	النهر والطريق والفلاة ------عبورا قطع وعبر الرءيا عبرا وعبارة فسرها وعبر الكتاب عبرا تدبره في نفسه قال ابو عثمان وعبرت المتاع والدراهم اذا نظرت كم هي وكم وزنها ويقال اعبر هذه الدراهم رجع وعبر عبرا حزن والعبر سخنة العين قال ابو عثمان وامراة عابر وعبري وعبرة وقال الشاعر 459 افكلما ظعنت تميم ظعنة لبلادهم تبكين امك عابر رجع واعبرت الغنم تركتها 18 ا عاما لم تجزها وانشد ابو عثمان 460 جزيز القفا سغبان يربض حجرة حديث الخصاء وارم العفل معبر AUTO عقل وعقل عقلا راجعه عقله بعد شء اذهبه وعقل الصبي عقلا ذكا بعد الصبا وعقلت البعير شددته بالعقال وعقل الظل اذا قام قاءم الظهيرة وعقلت الشء عقلة حبسته وعقلت الرجل عقلة شغزبية فصرعته وعقل الوعل والوحوش صارت-	69	-2996921767253269406	326	443.0	268	644	50.621116638183594	47	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms251	false	8519107320588497767	0	130	0	631	1480	300	استمسك والمصدق الصدقة قبضها و عقل البعير عقلا اصطكت عرقوباه وايضا كان في رجله التواء و اعقلنا صرنا في عقل الظل وسط النهار و عقل يعقل بضم القام في الماضي والمستقبل من العقل لغة و عكرت عليه عكرا كررت بعد فرة و----الزمان عليه عطف بخير و عكر الماء وغيره عكرا كدر و عكرت النبيذ جعلت فيه العكر وهي التربة و عكرته عكرا كذلك و اعكر الرجل كانت له عكرة من الابل ما بين الخمسين الي السبعين و عنقته عنقا ضربت عنقه و عنق عنقا طال عنقه و اعنق الدابة اسرع و عنق الكلب عنقا كان في عنقه بياض و اعنقته في السير والعنق دون الاسراع والكلب جعلت في عنقه قلادة و عنقته ايضا كذلك و عمدتك عمدا قصدتك و-----الشء اقمته و عمده المرض قدحه و عمد البعير عمدا انكسر سنامه	251	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms070	true	-5513038157623463269	52	121	269	640	1549	300	استمسك وعق----------------------ل البعير عقلا اصطكت عرقوباه و--------------------------اعقلنا صرنا في عقل الظل وسط النهار AUTO عكر وع----------------------------------------------كرت عليه عكرا كررت عبد غرة وعكر الزمان عليه عطف بخير وعك-ر الماء وغيره عكرا كدر واعكرت النبيذ جعلت فيه العكر وهي التربة و-------------------اعكر الرجل صارت له عكرة من الابل ما بين الخمسين الي السبعين ويقال ما بين الخمسين وبين الماءة AUTO عمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمدتك عمدا قصدتك وعمدت الشء اقبته و-------------------عمد البعير عمدا انكسر سنامه	70	-2996921767253269406	302	480.0	243	640	47.1875	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms251	false	8519107320588497767	195	300	977	1480	1480	300	بالله تعالي لجات اليه و------لك جعلت لك ما تعتصم به و------القربة جعلت لها عصاما تعلق به وبا-----------------------------------------------------------------------------------لشء تمسكت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بصاحبه لزمه و عصم بالشء و اعصم به و اعتصم استمسك و عرست البعير عرسا شددت عنقه الي ذراعه وهو بارك واوثقته بالعراس وهو حبل و عر-------س الرجل عرسا بطروا ايضا صعب وايضا نكل وايضا دهش وا----------يضا لزم الشء وايضا اعيا عن الجماع والعروس من هذين و اعرس بني باهله او عمل عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا ولا تقل عرس وعرس الكلب وعرس اذا خرق من الصيد و عرسوا نزلوا ليلا و اعرسوا ايضا كذلك و عضل الايم عضلا مثل حظلها حظلا منعها من النكاح و عضل الانسان عضلا صلب لحمه-	251	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms071	true	6033909062770834487	55	196	298	1019	1561	300	بالله------ لجات اليه واعصمت لك جعلت لك ما تعتصم به واعصمت القربة جعلت لها عصاما تعلق به وانشد ابو عثمان لتابط شرا 467 وقربة اقوام جعلت عصامها علي كاهل مني ذلول مرحل واعصمت بالشء تمسكت به وانشد ابو عثمان 468 قل لذا المعصم الممسك بالاطناب يابن النجار يابن الضريبه قال ابو عثمان واعصم الرجل بصاحبه لزمه رجع AUTO عرس و-------------------------عرست البعير عرسا ------------------------------اوثقته بالعراس وهو حبل يوثق به وعرس الرجل عرسا بطر وا---------------------يضا دهش وعرس بالشء ايضا لزمه وعرس ايضا اعيا عن الجماع والعروس من هذين و-اعرس بني باهله او عمل عرسا قال ابو عثمان ومنه قول عمر رحمه الله في متعة الحج قد علمت ان رسول الله عليه السلام قد فعله ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك ثم يهلوا بالحج تقطر رءوسهم رجع AUTO عضل وعضل------------------------------------------------------------------------------------------- الايم عضلا مثل حظلها حظلا منعها--- النكاح و-عضل الانسان عضلا صلب لحمه	71	-2996921767253269406	294	303.0	238	899	32.7030029296875	47	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms252	false	4900948036994136039	84	214	422	1065	1495	300	عرقت اللحم عرقا اكلته علي -------------------------------------------------------------عظمه والرجل في الارض عروقا ذهب و عرق الشء عرقا معروف و-----القربة رشحت و------------------اللبن تغيرت راءحته و ع--------------------------رق وجه الرجل عرقا ذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمه و اعرق الرجل في الحسب و اعرق كرمت عروقه و اعرق فيه الكرم او--- العبيد والاماء والفرس في الجودة ضربت في ذلك عروقهم و اعرقتك عرقا اعطيتكه وهو العظم بما عليه من اللحم وال-------راب مزجته والر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل اتي العراق والشجر امتدت عروقه في الارض و عرقت الدلو استقيت فيها دون الملء و عكم-------------------------------------------ت المتاع عكما شددته في العكم و اعكمته عن الاصمعي ايضا و عكمت البعير شد------ت العكم عليه والرجل شددت عكمه و----عليك في الحرب كر--------------------------------------------------------------------------------------- وما عكم فلان عنا اي ما اح---------------------------------------------------------------------------------------------------تبس---- وع-ن فلان عدلت وفلان ارض كذا قصدها والرجل انتظرته و عكم فلان عنا رد و اعكمتك اعنتك و عذب--------- الفرس	252	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms074	true	8502490975363193254	52	292	258	1492	1534	300	عرقت اللحم عرقا اكلته علي عظمه قال ابو عثمان ويقال عرقت العظم اكلت ما عليه من اللحم رجع وعرق الرجل في الارض عروقا ذهب و-عرق ع-----رقا معروف وعرقت القربة رشحت قال ابو عثمان وعرق اللبن حمض فهو عرق وهو الحامض الخبيث الحمض رجع وعرق وجه الرجل عرقا ذهب لحمه قال ابو عثمان يقال وجه معروق وخد معروق ويستحب ذلك من الخيل قال الشاعر 487 قد اشهد الغارة الشمواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سرحوب رجع و-اعرق الرجل في الحسب------- كرمت عروقه و-اعرق فيه الكرم وكذلك العبيد والاماء والفرس في الجودة ضربت في ذلك عروقهم وا-عرقتك عرقا اعطيتكه وهو العظم بما عليه من اللحم واعرقت الشراب مزجته قال ابو عثمان اعرقته اذا قللت ماءه عند المزج حتي يصير كالعرق فيه وقال الشاعر 488 وندمان يزيد الكاس طيبا سقيت اذا تغورت النجوم رفعت براسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم رجع واعرق الرجل اتي العراق وانشد ابو عثمان للممزق 489 فان تنجدوا اتهم خلافا عليكم وان تعمنوا مستحقبي الحرب اعرق AUTO فعل وفعل AUTO عكم عكمت المتاع عكما شددته في العكم و--عكم------------------------ت البعير شددت عليه العكم وعكمت الرحل شددت عكمه وعكم عليك في الحرب كر وانشد ابو عثمان للبيد 491 فجال ولم يعكم لورد مقلص جال هرب وعكم كر يقول هرب ولم يكر رجع وما عكم فلان عنا اي ما احتبس وانشد ابو عثمان 492 ولاحته من بعد الحرور ظماءة ولم يك عن بعض المياه عكوم اي لم يكن عن الورد بمحتبس رجع وعكم فلان ---------------------------------------------------عنا رد وا-عكمتك اعنتك AUTO عذر وعذرت الفرس	74	-2996921767253269406	436	640.5	349	1328	32.83132553100586	67	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms253	false	-6103399907146568472	0	119	0	588	1474	300	المعجم و----الكلب قرن الثور عضه وال----------------------------------------------------------------------------ثور قرنه دلكه بشجرة و------الامور جربته و ما عجمتك عيني منذ -----كذا اي ما اخذتك والسيف هززته للتجربة و عجم اللسان عجمة لم يفصح و عجم عجمة وعجومة ايضا كذلك لم يفصح و اعجمت الكتاب نقطته وشكلته و------الكلام ذهبت به الي كلام العجم وانشد-- يريد ان يعربه فيعجمه اي ياتي به اعجميا يلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه والباب اقفلته وايضا سرت في ارض العجم و ع--------------جبت من الشء عجبا و عجبا خيرا كان او شرا و-----الناقة عجبة و عجب-------------------------------------------------ا دق مءخرها واسترخت جاعرتاها وهي اقبح حلقة في الدواب و اعجبك الشء سرك و اعجب الرجل زهي و--- عر-----ب الجرح عربا بقي له اثر بعد البرء و------المعدة فسدت و----الفرس عرابة نشط و-----المراة عربا تحببت الي زوجها فهي عروب	253	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms076	true	6219964965379063050	63	267	333	1362	1541	300	المعجم وعجم الكلب قرن الثور عضه قال النابغة 501 فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود وعجم الثور قرنه دلكه بشجرة وعجمته الامور جربته وم-ا عجمتك عيني منذ كذا وكذا اي ما اخذتك و------------------------------------------------عجم عجمة وعجومة---------- لم يفصح و-اعجمت الكتاب نقطته وشكلته واعجمت الكلام ذهبت به الي كلام العجم قال 502 يريد ان يعربه فيعجمه AUTO AUTO فعل و AUTO AUTO فعل AUTO عشب عشب الرجل عشابة وعشوبة هرم فاستخف به فهو عشبة قال ابو عثمان وقال الاصمعي عشب وعشم لغتان بكسر الشين فيهما اذا ولي وكبر فهو عشبة وعشمة وانشد 503 جهيز يا بنت الكرام اسجحي واعتقي عشمة ذا وذح رجع ويروي عشبة واعشب القوم والراءد اصابوا عشبا قال ابو عثمان واعشب البلد اذا كان ذا عشب وقالوا بلد عاشب ومعشب ولم ياتوا فيه بال AUTO AUTO فعل الثلاثي رجع AUTO AUTO فعل AUTO عجب عجبت من الشء ع-------جبا خيرا كان او شرا وعجبت الناقة عجبة قال ابو عثمان وزاد غيره وعجبا ولشد ما عجبت رجع وذلك اذا دق مءخرها واشرف-ت جاعرتاها وهي اقبح خلقة في الدواب و-اعجبك الشء سرك و-اعجب الرجل زهي AUTO عرب وعرب الجرح عربا بقي له اثر بعد --برءه وعربت المعدة فسدت وعرب الفرس عرابة نشط وعربت المراة عربا تحببت الي زوجها فهي عروب	76	-2996921767253269406	441	670.5	353	1101	40.05449676513672	70	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms266	false	5794404573477271610	17	50	90	261	1607	300	بمعروفه عودا احسن والاسم منه العاءدة وا----لشء رجع و----المريض عيادة تعهده و----البعير عودا هرم فهو عود وا----------------------------------------لشء صرفك مقلوب عن عداك وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادك عيد اي نزل بك حزن -اعاد الفحل ضرب في الاناث مرات	266	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms078	true	7631283563998367321	69	137	358	703	1556	300	بمعروفه عودا احسن والاسم منه العاءدة وعاد الشء رجع وعاد المريض عيادة تعهده وعاد البعير عودا هرم فهو عود قال ابو عثمان وعود ايضا بمعناه رجع وعادك الشء صرفك مقلوب عن عداك قال ابو عثمان ويقال عادت بيننا عواد اي حجزت بمعني عدت قال الشاعر 517 تذكرني سلمي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب رجع وعادك عيد اي نزل بك حزن واعاد الفحل ضرب في الاناث مرات	78	-2996921767253269406	167	293.5	134	345	48.40579605102539	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms268	false	3478609893197926167	0	21	0	116	1571	300	وعجت المراة صبيها عجوا ارضعته شيءا بعد شء وعجيا ايضا لغة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعجت السنة التهم جعلتها عجايا وهي السيءة الغذاء واحدها عجي	268	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms081	true	4665725262027055249	162	266	836	1363	1542	300	وعجت المراة صبيها عجوا ارضعته شيءا بعد شء وعجي-----ا لغة وانشد ابو عثمان للاعشي 534 مشفق قلبها عليه فماتع جوه الا عفافة او فواق العفافة الشء بعد الشء والفواق ما يجتمع في الضرع قبل الدرة قال ابو عثمان وعجوته اعجوه عجوا املته قال حميد بن ثور 535 فلما اناخته الي جنب خدرها عجا شدقه او هم ان يتزغما يقال تزغم البعير اذا ردد رغاءه في لهازمه متغاضبا وقال الحارث ابن حلزة 536 مكفهرا علي الحوادث لا تع جوه للدهر مءيد صماء قال وقال ابو بكر عجا البعير اذا رغا وعجا فاه اذا فتحه رجع واعجت السنة البهم جعلتها عجايا وهي السيءة الغذاء واحدها عجي	81	-2996921767253269406	110	198.0	90	532	20.67669105529785	17	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms264	false	-1686087077895677780	210	252	1034	1230	1479	300	الفصلان عرا خرج باعناقها قرح والانسان اصابه القر و عر الظليم عرارا صوت وقال غيره انما هو عا------------------------------------------------------------------ر البعير عررا قصر سنامه و -------------عررت بك حاجتي انزلتها و ------------------------------------------------------------------------------عف عفة وعفافا كف عما لا يحل له و -------عب الماء عبا شربه بلا	264	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms084	true	-7642480848803080672	52	120	263	600	1490	300	الفصلان عرا خرج باعناقها قرح وع---------------------ر الظليم عرارا صوت وقال غيره انما هو عار وانشد ابو عثمان 549 تحمل اهلها الا عرارا وعزفا بعد احياء حلال وعر البعير عررا قصر سنامه قال ابو عثمان وعررت الصبي اعجلت فطامه قال الاخطل 550 ونعرر اناسا عرة يكرهونها فنحيا جميعا او تموت فتقتل رجع AUTO عف وعف عفة وع--فا كف عما لا يحل له AUTO عب وعب الماء عبا شربه بلا	84	-2996921767253269406	149	234.0	117	360	41.38888931274414	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms254	false	-6442203408081280416	44	135	195	656	1510	300	عكفت علي الشء عكوفا لزمته و-----في المساجد للتعبد و-----الطير والخيل علي الشء مثله وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء صرفته كذلك وايضا حبسته والشء دار به و عسف عسفا ركب الامور بلا تدبير والطريق علي غير قصد والبعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عسوفا وعسافا حشرج للموت وايضا ظلم و عسف البعير عسفا جرب خطمه و عفش الشء عفشا جمعه وبالقاف كذ--------------------------------------------------------------------لك وعلك الدابة اللجام علكا م-----------------------------------------------------------ضغه و علك----- الشء -علكا تلزج و------------------------------ عس-----ج الماشي والابل في سيرها عسجا وعسجانا مد عنقه و علس ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسا اكل وشرب و ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نست المراة عنوسا كبرت في بيت ابويها-------------- وكذلك عنست وقال الاصمعي لا يقال ------------------	254	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms085	true	2308347503943291326	44	261	218	1339	1530	300	عكفت علي الشء عكوفا لزمته وعكفت في المساجد للتعبد وعكفت الطير والخيل علي الشء مثله وانشد ابو عثمان للعجاج 558 فهن يعكفن به اذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا وقال عمرو بن كلثوم 559 تركنا الخيل عاكفة عليهم مقلدة اعنتها صفونا وعكفت الشء صرفته AUTO عسف و----------------------عسف عسفا ركب الامور بلا تدبير والطريق علي غير قصد وانشد ابو عثمان 560 قد اعسف النازح المجهول معسفه في ظل اغضف يدعو هامه البوم رجع ويروي في ظل اخضر وعسف البعير عسو-------فا حشرج للموت AUTO عكل وعكل الابل والخيل عكل---------------------ا جمعها في سوقه وانشد ابو عثمان 561 نعما تشل الي الرءيس وتعكل وعكل البعير عقله AUTO علك وعلك الدابة اللجام علكا مضغه وانشد ابو عثمان 562 عبل طمر يعلك اللجاما قال ابو عثمان وكذلك علكت انا الشء اعلكه علكا اذا مضغته وادرته في في رجع AUTO عسج وعسج الماشي والابل في سيرها عسج--------ا مد عنقه وانشد ابو عثمان لجرير 563 عسجن باعناق الظباء واعين ال جاذر وارتجت لهن الروادف قال ابو عثمان قال ابو زيد وعسج الدابة عسجانا ظلع رجع AUTO علس وعلس علسا اكل وشرب وقال ابو عثمان ويقال علس علسا وعلس تعليسا اذا صخب قال رءبة 564 قد اعذب العاذرة البءوسا بالجد حتي تخفض التعليسا رجع AUTO عنس وعنست المراة عنوسا كبرت في بيت ابويها قال ابو عثمان وكذلك الرجل ايضا عنس عنوسا طال مكثهما بلا زوج قال	85	-2996921767253269406	311	433.5	248	1179	26.378286361694336	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms254	false	-6442203408081280416	146	239	713	1175	1510	300	وعشز المقطوع الرجل عشزانا مشي مشيته و عبكت الشء بالشء خلطته والابل رعيتها و عجسه عن حاجته عجسا حبسه وع----لي الشء شد القبض عليه والمطر انهمر فهو عجوس والفحل لم يلقح فهو عجيس وعتك عليه في الحرب عتكا كر ع-----لي اخر يضربه لا يصرفه عنه شء وف----ي الارض ذهب وبا----لشء لصق والم-----راة احمرت------------------------- من قدم والمراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشزت والبو--------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------علي فخذي الناقة و------------------- -----علط البعير علطا كواه في عنقه بسمة العلاط و-----الرجل------ بقبيح وسمته به و علطت الشاة علطا اسود عرض عنقها و علطه بسهم رماه به فاصابه و----------- -----عفس الابل عفسا ساقها بشدة	254	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms086	true	-457778215372937490	5	151	26	763	1547	300	وعشز المقطوع الرجل عشزانا مشي مشيته AUTO عجس و------------------------------عجسه عن حاجته عجسا حبسه وعجس علي الشء شد القبض عليه AUTO عتك وعتك ع-------------------------------------ليه في الحرب عتكا كر وعتك علي اخر يضربه لا يصرفه عنه شء وعتك في الارض ذهب وعتك بالشء لصق وعتكت المراة احمرت من طيب وعتكت القوس احمرت من قدم 22 ا وانشد ابو عثمان 567 وصفراء البراية فرع نبع كوقف العاج عاتكة اللياط قال ابو عثمان ويقال عتكت المراة علي زوجها نشزت قال وقال ابو زيد عتك اللبن يعتك عتوكا اذا اشتدت حموضته مثل الحازر رجع وعتك الرجل علي يمين فاجرة اذا اقدم عليها وعتك الفرس اذا حمل للعض وعتك فلان علي فلان بخير وبشر اذا اعترض له AUTO علط وعلط البعير علطا كواه في عنقه بسمة العلاط وعلطت الرجل وسمته بقبيح وانشد ابو عثمان 568 لاعلطن حرزما بعلط بليته عند بذوح الشرط البذوح الشقوق رجع AUTO عفس وعفس الابل عفسا ساقها بشدة	86	-2996921767253269406	283	393.5	219	804	35.199005126953125	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms256	false	-2976516746661592910	144	184	738	948	1501	300	القلب غلب عليه و --------عظلت الكلاب والجراد عظالا تلازمت في الس-------------------------------------------فاد و عثمت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد والعظم عثما اسات جبرهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الامر عجزت و عثمت اليد كذلك والمراة الخرز لم تحكمه و عظ-----ب الطاءر عظبا وعظوبا حرك بعصوصه و----الرجل عظبا وعظوبا صبر	256	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms090	true	2025206742932921143	25	142	130	731	1551	300	القلب غلب عليه AUTO عظل وعظلت الكلاب والجراد عظالا تلازمت في السفاد قال ابو عثمان وكذلك كل ما يتلازم في السفاد ويقال عاظلها فعظلها اي غلبها في العظال وجراد عظلي متعاظلات 23 ا وقال جرير 597 كلاب تعاظل سود الفقا ح لم تحم شيءا ولم تصطد وقال الراجز 598 يا ام عمرو ابشري بالبشري موت ذريع وجراد عظلي قوله ام عمرو اراد ام عامر وهي الضبع وقوله وجراد عظلي يريد جراد لا يبرح رجع AUTO عثم وعثمت اليد والعظم عثما اسات جبرهما وانشد ابو عثمان 599 وقد يقطع السيف اليماني وجفنه شباريق اعشار عثمن علي كسر وعثمت اليد نفسها كذلك وعثمت عن الامر عجزت AUTO------------------------------------- عظب وعظب الطاءر عظبا وعظوبا حرك بعصوصه وعظب الرجل عظبا وعظوبا صبر	90	-2996921767253269406	161	263.0	132	638	25.235109329223633	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms258	false	1174218389197967082	0	107	0	530	1507	300	الجماع لم ترق فيها الماء و عزل الفرس عزلا مال ذنبه في جانب عادة لا خلقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل عزلة لم يكن معه سلاح والسحاب لم يمطر و علبت الشء علبا اثرت فيه والعلوب الاثار وا---------------------------------------------------------------------------------------لشء شددته -----بالعلباء والطر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق اخذت من جانبيه و عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النبات علبا غلظ واشتد و----اللحم كذلك و علب علبا فيهما جميعا و علب البعير اشتكي علباءه والشء اسن و علب ايضا كذلك و عتله عتلا قاده بعنف او جره و عتنه عتنا كذلك و ------------------------------------------عتل عتلا اسرع الي الشر ---و عرنت -----الدار عرانا بعدت والب----------------------------------------------------------------------------------------عير عرنا جعلت العران في انفه وهو الك-------زناق من العود و-----الاديم دبغته بالعرنة وهو شجر ------و -------عرنت الدابة والفصلان عرانا وعرفا	258	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms094	true	6761622886486666987	35	263	169	1361	1562	300	الجماع لم يرق فيها الماء وعز-ل الفرس عزلا مال ذنبه في جانب عادة لا خلقة قال ابو عثمان ويقال العزل فيها دليل علي شدة خلقها وجودتها قال خالد ابن يزيد بن معاوية رحمه الله فقدت السوابق من خيلي مذ فقدت العزل منها واما اهل البصرة فيقولون انها ريح تعرض في العسيب رجع وعزل الرجل عزلة لم يكن معه سلاح AUTO علب وعلبت ا--------لشء علبا اثرت فيه والعلوب الاثار وانشد ابو عثمان لعدي بن الرقاع 623 يتبعن ناجية كان بدفها من اثر نسعيها علوب مواسم وعلبت الشء شددته 24 ا بالعلباء وانشد ابو عثمان لعدي بن الرقاع 624 قد اوعدوني بارماح معلبة خور لقطن من الحومان اخلاق وقال الكميت 625 وسيف الحارث المعلوب اردي حصينا في الجبابرة الردينا رجع وعلبت الطريق اخذت من جانبيه قال ابو عثمان الطريق المعلوب هو الموطوء الذي قد اخذت فيه السابلة وانشد 626 اليك هداني الفرقدان ولا حب له فوق اجواز المتان علوب رجع وعلب النبات علبا غلظ واشتد وعلب اللحم كذلك وعل------------------------ب البعير اشتكي علباءه AUTO عتل و------------------عتله عتلا قاده بعنف او جره قال ابو عثمان وقال اللحياني عتلته عتلا حملته حملا عنيفا رجع وعتل عتلا اسرع الي الشر AUTO عرن وعرنت الدار عرانا بعدت وانشد ابو عثمان لذي الرمة 627 الا ايها القلب الذي برحت به منازل مي والعران الشواسع وعرنت البعير عرنا جعلت -------في انفه العران وهو كالزناق من العود وعرنت الاديم دبغته بالعرنه وهو شجر قال ابو عثمان وعرنت الرمح ----------------------	94	-2996921767253269406	377	579.5	301	1272	29.638364791870117	60	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms258	false	1174218389197967082	118	169	584	848	1507	300	العجين عجنا والرجل علي الارض اعتمد بجم-------عه اذا نهض كبرة او بدانة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناقة ضربت الارض بيديها في سيرها والرجل ضربت عجانه و عجنت كل ذات ضرع عجنا عظم ضرعها وقل---- اللبن -فيه والناقة----- سمنت و-----ايضا حدث في فرجها كالعفلة و عجر الفرس بذنبه عجرا لواه عند الجري وعلي الرجل منع--------------------------ته والشء	258	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms095	true	-6051398280840442035	4	92	22	489	1537	300	العجين عجنا و--عجن علي الارض اعتمد عليها بجميعه اذا نهض كبرة او بدانة وانشد ابو عثمان لكثير عزة 629 راتني كاشلاء اللجام وبعلها من الملء ابزي عاجن متباطن وقال الاخر 630 فاصبحت كنتنيا واصبحت عاجنا وشر الرجال كنتني وعاجن الكنتني الذي يحدث عن نفسه وعما مضي من شبابه فيقول كنت وكنت رجع وع------------------------------------------------------جنت كل ذات ضرع عجنا عظم ضرعها وقل فيه اللبن وعجنت الناقة عجنا سمنت وعجنت ايضا حدث في فرجها كالعفلة AUTO عجف وعجف نفسه وغيره عن الطعام عجفا وعجوفا منعهما منه وعجفت علي المريض مرضته وانشد	95	-2996921767253269406	147	94.5	116	523	28.107074737548828	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms259	false	3679361455233052350	0	137	0	675	1515	300	بارك و عكس الانسان عكسا ضاق خلقه وبخل والشعر تلبد وبالشين ايضا كذلك و عكست اللبن صببت عليه المرق و عفك الكلام عفكا صرفه الي العجمة و عفك عفكا حمق فلا يثبت علي كلمة و عف-----------------------------------------------------------------------------ج الشء عفجا عركه والرجل ضربه------------- بالعصا والمراة نكحها و --------------------------------------------------------------------------------------------------عفج عفجا عظمت اعفاجه و --------عكبت------ حولهم الطيور عطوبا عكفت والنار دخنت والابل علي الحوض ازدحمت والجيش اجتمع و -------------------------------------------عكب الانسان عكبا عظم خلقه وجفا ومنه امراة عكباء وايضا غلظت شفتاه والرجل اعوجت ابهام رجليه و عفت كلامه عفتا لم يفصح و----العظم------ كسره و عفت عفتا كثر انكشافه اذا جلس وايضا حمق فهو اعفت وايض-----------------------------------------ا اذا كان اعسر و عفت يده عفتا لواه---ا و عفث عفثا كثر انكشافه اذا جلس وفي الحديث كان الزبير اعفث بالثاء بثلاث نقط و عزق الارض عزقا شقها بفاس او غيره و عزق عزقا ساء خلقه وبخل	259	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms097	true	4405240123548052290	55	216	267	1077	1528	300	بارك و-عكس الانسان عكسا ضاق خلقه وبخل AUTO عفك وعف---------------------------------------------------ك الكلام عفكا صرفه الي العجمة و-عفك عفكا حمق فلا يثبت علي كلمة وانشد ابو عثمان 647 صاح الم تعجب لذاك الضيطر الاعفك الاحدل ثم الاعسر AUTO عفج وعفج الشء عفجا عركه قال ابو عثمان وعفج الرجل بالعصا ضربه وقال الشاعر 68 وهبت لقوي عفجة في عباءة ومن يغش بالظلم العشيرة يعفج يقول ضربهم وعليه عباء فذلك وهب لقومه رجع وعفج عفجا عظمت اعفاجه AUTO عكب وعكبت الطير حولهم عك-------وبا عكفت وانشد ابو عثمان 649 تظل نسور من شمام عليهم عكوبا مع العقبان عقبان يذبل شمام ارض يذبل جبل رجع وعكب الانسان عكبا عظم خلقه وجفا ومنه ام--ة عكباء AUTO عفت وعفت عف----------------------------------------تا لم يفصح وعفت العظم وغيره كسره قال ابو عثمان قال ابو زيد والعفت يكون في الرطب واليابس وهو كسر ليس فيه ارفضاض قال وعفت الشء عفتا اذ------------------------ا لواه رجع و-عفت عفتا كثر انكشافه اذا جلس AUTO عزق و------------------------------------عزق الارض عزقا شقها بفاس او غيره و-عزق عزقا عسر خلقه وبخل	97	-2996921767253269406	344	397.5	271	974	35.318275451660156	51	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms260	false	-2107529441711116723	240	289	1181	1425	1475	300	العين عمشا ضعفت وسال دمعها و--- -----عله علها اشتد جوعه والي ا----لشء خف وايضا زا------------------------------------------------------------------------------عته نفسه الي الشر واخذ في كل فن وتحير واي----ضا اشتدت عليه الحمي ------------------------------وايضا خبثت نفسه وايضا فزع وايضا خبث وا-------------------------------------------------------------------------------------------------يضا احتد و--------------------- -----عشق الشء عشقا وعشقا هويه و--- -----عمس الامره والنهار عمسا وعموسا وعماسا	260	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms102	true	-5944664982154552479	165	265	816	1308	1477	300	العين عمشا ضعفت وسال دمعها AUTO عله وعله علها اشتد جوعه وعله الي الشء خف وانشد ابو عثمان 685 وجرد يعله الداعي اليها متي ركب الفوارس ام متي لا رجع وعله ايضا نازعته نفسه الي الشر واخذ في كل فن وتحير وعله ايضا اشتدت عليه الحمي قال ابو عثمان قال ابو زيد وعله ايضا حزن وجزع وقال الاصمعي هو الذي خف من الجزع فهو يذهب ويجء قال لبيد 686 علهت تبلد في شقاءق عالج سبعا تءاما كاملا ايامها وعله الرجل ايضا اذا وقع في الملامة رجع AUTO عشق وعشق الشء عشقا وعشقا هويه AUTO عمس وعمس الامر- والنهار ------عموسا وعماسا	102	-2996921767253269406	191	282.5	149	499	38.276554107666016	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms261	false	8682653705097419462	24	85	112	391	1432	300	عفنا فسد من ندوة اصابته و اعفن لغة و عفن في الجبل صعد و عمل عملا مستعمل في كل و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفلت ذات الرحم عفلا كالادرة تخرج في الرحم و--- عكد ا-----لضب عكدا سمن وصلب و اعكد الضب الي الصخرة اعتصم بها وعكد بالمكان اقام به و عطلت المراة عطلا و عطلت عطلا خلت من الخلي و-----القوس من الوتر و-----الخيل من الارسان	261	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms103	true	6542529189210763570	1	98	5	488	1527	300	عفنا فسد من ندوة اصابته AUTO عمل و----------------------عمل عملا مستعمل في كل شء قال ابو عثمان يقال عمل البرق ليلته اذا داب وقال الشاعر 690 حتي شاها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم وتقول عمل الرجل لقوم واعتمل لنفسه واستعمل غيره واعمل رايه وكلامه ورمحه ونحو ذلك وانشد 691 ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل AUTO عفل وعفلت ذات الرحم عفلا كالادرة تخرج في الرحم AUTO عكد وعكد الضب عكدا سمن وصلب AUTO عطل وعطل----------------------------------------------ت المراة عطلا اذ--------ا خلت من الحلي وعطلت القوس من الوتر وعطلت الخيل من الارسان	103	-2996921767253269406	174	268.0	137	559	31.127012252807617	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms268	false	3478609893197926167	129	150	687	787	1571	300	الشء عوقا حبس وما لاقت المراة عند زوجها ولا عاقت اي لم تلصق بقلبه ولا حبسته عن فراقها او نكاح غيرها	268	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms105	true	1094528971765854952	73	94	374	474	1522	300	الشء عوقا حبس وما لاقت المراة عند زوجها ولا عاقت اي لم تلصق بقلبه ولا حبسته عن فراقها او نكاح غيرها	105	-2996921767253269406	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms267	false	-3938339263429458843	90	144	462	758	1617	300	وعناني الامر عناية اهمني وايضا شغلني وفي الحديث لقد ----------------------------------------------------عني الله بك اي حفظك و-----------------------------عنيتك به وبالكلام------- قصدتك وعنيت بالامر عناية و عنيت به لغة ذكرها الطوسي وعنوت الكتاب عنوا وعنيته عينا كتبت عنوانه انه وعنيانه و عنا الدم عنوا اسال وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض عنوا وعنيا انبتت والارض اعناها الولي اي- المطر بعد الوسمي امطرها فانبتت	267	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms108	true	-5926076999351695350	179	268	873	1338	1499	300	وعناني الامر عنابة اهمني قال ابو عثمان و---------قد عنت امور واعتنت اي نزلت ووقعت قال رءبة 729 اني وقد تعني امور تعتني 27 ب علي طريق العذر ان عذرتني رجع وعنيتك ----بالكلام والامر قصدتك وعنيت بالامر عنابة وعن-يت به لغة ذكرها الطوسي وعنوت الكتاب عنوا وعنيته عنيا كتبت عنوانه و----عنيانه و-عنا الدم عنوا -سال وانشد ابو عثمان 730 لما رات مه بالباب مهرته علي يديها دم من راسه عان يعني يدي المهرة من دم صاحبها رجع وعنت الارض عنوا وعنيا انبتت و------اعناها الولي وهو المطر بعد الوسمي امطرها فانبتت	108	-2996921767253269406	235	371.5	191	491	47.861507415771484	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms269	false	8481429015290540580	40	98	202	501	1547	300	وعثا عثوا وعثوا وعثي عثي افسد مقلوب-- عن عاث و---------------------------------------الشعر عثا كثر في الوجه والرجل حمق وعسي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ عسا و-عسا عسوا وعسيا كبر واشتد وولي والعود ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء اشتد ويبس وصلب والليل اظلم واشتد والليل اظلم والعود عسا واشتد والنبات غلظ و----اليد من العمل مثله و----الانسان عن الادب كبر عنه وعسي بالشء لزمه وعسا ان يفعل فعل غير متصرف	269	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms108	true	-5926076999351695350	0	135	0	650	1499	300	وعثا عثوا و------عثي عثي افسد مقلوبين عن عاث قال ابو عثمان وهما افصح من عاث رجع وعثي الشعر عثي كثر في الوجه قال ابو عثمان ورجل اعثي وامراة عثواء اذا كان كثير شعر اللحية والجسد في طول قال الشاعر 726 الا ان جملا قد اتي دون وصلها من القوم اعثي في المنام دثور رجع AUTO عسي وعسي الشيخ عساء وعسا عسوا وعسيا كبر واشتد وانشد ابو عثمان 727 فظل ينحاها ظماء خمسا اشعث ضرب قد عسا وقوسا يصف راعيا وابلا وقال رءبة 728 يهوون عن اركان عز ادرما عن صامل عاس اذا ما اصلخمما قال ابو عثمان المعروف عسي الشيخ يعسي عسي علي مثال حفي يحفي حفي رجع وعسي العود عساء اشتد وعسي -----------------------------------------------------النبات غلظ وعست اليد من العمل مثله وعسي الانسان عن الادب كبر عنه وعسي بالشء لزمه وعسي ان يفعل فعل غير متصرف	108	-2996921767253269406	206	340.5	164	709	29.055007934570312	33	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms089	false	796820580872203555	26	60	120	272	1394	300	الشء حبابة وحبا صار حبيبا و حب بفلان اي ما احبه الي بمعني حبب بفلان و احب البعير مرض او كسر فلم يبرح من مكانه ع والزرع صار فيه الحب ق والرجل لصق بالارض	89	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms120	true	-2177288788592220624	13	40	68	197	1496	300	الشء حبابة وحبا صار حبيبا و-حب بفلان اي ما احبه الي يريد- حبب بفلان واح-ب البعير مرض او كسر فلم يبرح من مكانه واحب --------------------الرجل لصق بالارض	120	-2996921767253269406	118	210.0	92	152	77.63157653808594	22	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms078	false	-3401229194847522881	84	200	447	1010	1491	300	تركته يرضع متي شاء و------عن الامر تاخرت ع و حجم طرفه عن الشء حجما صرفه و حجمه فاحجم اي كفه فكف وهو من النوادر ق و حمض الخل والشء حموضة صار حامضا ع حمض كذلك وللنفس حمضة اي شهوة ق و حمضت الابل اكلت الحمض وهو ما ملح من النبات و احمضت-------------------------------------------------------------------------------------- الارض كثر حمضها و-------نحن صرنا فيه و------الرجل عن الامر حولته عنه ع و حمضت الابل ارعيتها الحمض و احمضتها صيرتها تاكله ويقال في اللبن خاصة حمض حمضا ق و حفرت البءر وغيرها حفرا ع والسن صار فيها حفر ق وبنو اسد يقولون حفرت البءر حفرا ق والفم والاسنان حفرهما الداء والشء هزلته و ------------------------------------------------------------------------------------احفرتك بءرا اعنتك علي حفرها و-----المهر للاثناء والارباع سقطت ثناياه ورباعياته	78	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms122	true	-5907431815376855509	1	112	7	607	1580	300	تركته يرضع متي شاء واحجمت عن الامر تاخرت حمض وحم---------------------------------------------------------------------ض الخل والشء حموضة صار ح---------------------------------امضا و-حمضت الابل اكلت الحمض وهو ما ملح من المرعي قال ابو عثمان واحمضتها انا قال 810 قريبة ندوته من محمضه يعني قريبة المرعي من الماء رجع واحمضت الارض كثر حمضها واحمضنا نحن صرنا فيه واحمضت الرجل عن الامر حولته عنه وانشد ابو عثمان للطرماح 811 لا يني يحمض العدو وذو الخلة يشفي صداه بالاحماض رجع حفر وحفرت ال-بءر وغيرها حفرا وحفر -----------------------------------------------------الفم والاسنان حفرهما الداء قال ابو عثمان قال ابو زيد يقولون كانت العنز غزيرة فحفرها ذلك يحفرها حفرا اي هزلها ذلك وجهدها رجع واحفرتك بءرا اعنتك علي حفرها واحفر المهر للاثناء والارباع سقطت ثناياه ورباعياته	122	-2996921767253269406	287	422.0	229	757	37.91281509399414	44	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms075	false	5310979991831670353	171	217	848	1081	1502	300	و حدجت الشء ببصري حدجا احددت النظر اليه و----الميت عند-الموت كذلك و------بالسهم رميت و----------بذنب غيرك اخذتك و احدج الحنظل صار حدجا وهو حين يصلب ويشتد و حنجت ا-----------لشء حنجا و احنجته املته ع وايضا لويته وايضا اسر حديثه ق و حرثت الدابة حرثا و احرثتها هزلتها	75	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms123	true	5343197140234533388	43	84	222	450	1593	300	و-حدجت الشء ببصري حدجا احددت النظر اليه وحدج الميت عند الموت كذلك وحدجتك بالسهم رميتك به وحدجتك بذنب غيرك اخذتك و-احدج الحنظل صار حدجا وهو حين يصلب ويشتد حرف وحرفت الكلام والشء حرفا حو---------لته عن وجهه والتشديد اعم واحرفت الناقة-------------------------- هزلتها	123	-2996921767253269406	151	224.5	123	265	56.98113250732422	22	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms078	false	-3401229194847522881	228	269	1144	1341	1491	300	البعير اطلقت يده اليسري من القيد ع و حجل-ت الش-----اة حجلا ابيضت اوظفتتها و حجلت عينه غارت ق و حرف---------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكلام والشء حرفا حولته عن وجهه والتشديد اعم ع ولعياله كسب و حورف في معاشه حرم ق و احرفت الناقة هزلتها	78	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms123	true	5343197140234533388	36	84	185	450	1593	300	البعير اطلقت يده اليسري من القيد حدج وحدجت الشء ببصري حدجا احددت النظر اليه وحدج الميت عند الموت كذلك وحدجتك بالسهم رميتك به وحدجتك بذنب غيرك اخذتك واحدج الحنظل صار حدجا وهو حين يصلب ويشتد حرف وحرفت الكلام والشء حرفا حولته عن وجهه والتشديد اعم و-------------------------------------احرفت الناقة هزلتها	123	-2996921767253269406	117	171.5	91	302	38.741722106933594	16	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms079	false	-3966930089359290584	190	228	969	1157	1509	300	الدابة والشاة حمرا بشمت من كثرة العلف و ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمر الانسان ولد له ولد احمر و ---حصدت ------القوم والشء حصدا وحصادا وحصادا بالسيف ع والرجل لوي عنقه للموت مثل عضد ق و حصد الامر والحبل حصدا صار وثيقا محكما	79	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms125	true	-5322317605789847264	1	55	6	284	1532	300	الدابة والشاة حمرا بشمت من كثرة العلف قال ابو عثمان اذا بشمت الدابة اخذها لذلك داء ينتن له فوها قال امرء القيس 832 لعمري لسعد حيث حلت دياره احب الينا منك فافرس حمر رجع واحمر الانسان ولد له ولد احمر حصد وحصدت الشء والقوم------------------------- بالسيف حصدا وحصادا و-----------------------حصد الامر والحبل حصدا صار وثيقا محكما	125	-2996921767253269406	123	181.5	100	326	37.73006057739258	19	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms094	false	4940198123426981951	0	60	0	302	1443	300	بياضها وسواد سوادها ويقال بل------ اسوداد المقلة كلها كعيون الظباء------- وليس في بني ادم حور وانما قالوه علي التشبيه و حار ا---------------------------------------------------------------------------------------لشء حورا نقص وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل عما كان- عليه والشء رجعا و-------------------------------------------------------------------------------------العمامة حورا انتقضت و----الرجل يحار حيرة اضطرب وا---------يضا هلك ومنه حاءر باءر اي هالك في دين او دنيا ع والشء كسد ق و احار الجواب رده وما احاره بالنفي ايضا	94	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms131	true	4088723698228101564	94	208	502	1095	1599	300	بياضها وسواد سوادها ويقال بل الحور اسوداد المقلة كلها كعيون الظباء والبقر وليس في بني ادم حور وانما قالوه علي التشبيه وانشد ابو عثمان لذي الرمة 870 اذا شف عن اجيادها كل ملحم من القز واحورت اليك المحاجر رجع وحار الشء حورا نقص قال ابو عثمان والاسم الحور قال الشاعر 871 واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدردوا والذم يبقي وزاد القوم في حور رجع وحار الشء والرجل عما كانا عليه------ رجعا وانشد ابو عثمان للبيد 872 وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع وحارت العمامة حورا انتقضت وحار الرجل حي-----رة اضطرب وحار حيرة ايضا هلك ومنه حاءر باءر اي هالك في دين او دنيا و---------------احار الجواب رده وما احاره بالنفي ايضا	131	-2996921767253269406	267	448.5	215	619	43.13408660888672	44	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms095	false	6133303580125324775	113	232	555	1161	1472	300	حيا مطرت وال----قوم بعد هزال كذلك وال-----نار توقدت بالليل وال-----شمس استحرت والر----جل حياء ضد الوقاحة وم----ن الشء استحيا و ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا القوم حييت دوابهم و------ايضا صاروا في الحيا وهو المطر و-----الناقة لم يمت لها ولد و احيينا مطرنا واحيينا الارض وجدناها حية النبات و احيا عليك مال كثر و حمي الر------------------------------جل حمية ومحمية انف وال------------------------------------------------------------------------------------------فرس حمي------ عرق وال-----------------------------------------------------------------------------------------شمس حموا وحميا اشتد حرها و-----النار كذلك و----الحديد فيها---- كذلك و حميت المريض حمية وحموة منعته الغذاء الضار والق-----وم حماية نصرتهم والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان منعته ع وفي الغضب حميا و حميت انفي محمية انفت من الضيم ع و حميت انفا كذلك ق والفرس اشتد طلقه في حضره ع و احميت الحديد في النار فهو محمي ق واحميت المكان جعلته حمي وال-----رجل عرضه كذلك ع و	95	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms132	true	1095597196330410316	21	219	118	1155	1544	300	حيا مطرت وحيي القوم بعد هزال كذلك وحييت النار توقدت بالليل وحييت الشمس استحرت وحيي الرجل حياء ضد الوقاحة وحيي من الشء استحيا وانشد ابو عثمان 875 الا تحيون من تكثير قوم لعلات وامكم رقوب وهي التي لا يبقي لها ولد قال ابو عثمان ولغة تميم استحيت بياء واحدة قال رءبة 876 لا استحي القراء ان اميسا رجع واحيا القوم حييت دوابهم واحيوا ايضا صاروا في الحيا وهو المطر واحيت الناقة لم يمت لها ولد و-احيينا مطرنا واحيينا الارض وجدناها حية النبات وا-حيا عليك مال كثر فعل بالياء سالما وفعل معتلا حمي حمي الرجل حمية ومحمية انف فهو حمي وانشد ابو عثمان 877 متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم رجع وحمي الفرس حمي وحميا عرق وانشد ابو عثمان للاعشي 878 كان احتذام الجوف من حمي شده وما بعده من شدة غلي قمقم رجع وحميت الشمس حموا وحميا اشتد حرها وحميت النار كذلك وحمي الحديد في النار كذلك و-حميت المريض حمية وحموة منعته الغذاء الضار وحميت القوم حماية نصرتهم فهو حام مثل قاض والجميع حماة وحامية وانشد ابو عثمان 879 ومعي حامية من جعفر كل يوم تبتلي ما في الخلل رجع وحميت المكان منعته وحميت------------------ انفي محمية --------------------------------------------------------------------------------------------انفت واحميت المكان جعلته حمي واحمي الرجل عرضه كذلك ----	132	-2996921767253269406	445	753.5	361	1154	38.5615234375	67	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms094	false	4940198123426981951	124	247	603	1201	1443	300	وسال النبي صلي الله عليه وسلم عن عجوز كانت تصله ايام خديجة ر--ضي الله عنها فاحفي ع يقال حفي بصاحبه واحفي وتحفي اي بالغ في بره و حفيت اليه بالوصية ايضا بالغت ويقال للحاكم الحافي وتحافينا الي فلان تحاكمنا اليه ق و احفيت بفلان الزقت به ما يكره و حفوت الرجل من كل خير منعته ع و حفيت البقل واحتفيته نزعته ق و احفي الرجل حفيت دابته وشاربه استقصي اخذه ع والرجل نازعته ق و حلي الشء في عيني وصدري حلي و حلا حلاوة حسن وحليت المراة حليا لبست الحلي ع وايضا صارت ذات حلي ق و -----------------------------------------------------حليتها اناو حلوتها حليا وحلوا البستها الحلي وماح-ليت منه بكذ--------------ا اي --ماظفرت و ما حلوت مثله ويقالان بغير النفي ا----------------------------------------------------------------------يضا و حلوت الرجل حلو انا اعطيته	94	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms133	true	-2592784730915940221	91	182	457	922	1526	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن عجوز كانت تصله ايام خديجة رحمها الله----- فاحفي------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احفيت بفلان الزقت به ما يكره حلي وحلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشء في عيني وصدري حلي و-----حلاوة حسن وحليت المراة حليا لبست الحلي وانشد ابو عثمان 884 وحلي الشوي منها اذا حليت به علي قصبات لاشخات ولا عصل رجع وحليتها و----حلوتها حليا وحلوا البستها الحلي وما حليت منه بكذا وما حلوت ايضا اي لم اظفر به من---------ه ويقالان بغير النفي ايضا وانشد ابو عثمان 885 وشحيح الغراب ان سر فاسرع تحل منها بغاءل وقبول رجع و-حلوت الرجل حلو-انا اعطيته	133	-2996921767253269406	277	419.5	222	740	37.43243408203125	39	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms081	false	-1121779146999959824	195	233	949	1137	1462	300	حظرت الشء حظرا منعته وع-------------------------------------------------------ليه جعلت حوله حظارا كحاءط ومنه الحظيرة و ---حتفه الله حتفا اماته و----- حرت الشء حرتا قطعه مستديرا كالفلكة ع وايضا---------------------------- دلكه وايضا اكل ق و------------------------------------------------------------------------------------------ -----حجر عليه حجرا منعه من افساد ماله والشء	81	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms135	true	-661629899708824057	204	278	1055	1427	1545	300	حظرت الشء حظرا منعته قال الله عز وجل وما كان عطاء ربك محظورا اي ممنوعا وحظرت عليه جعلت حوله حظارا كحاءط ومنه الحظيرة حتف وحتفه الله حتفا اماته-- حرت وحرت الشء حرتا قطعه مستديرا كالفلكة قال ابو عثمان قال ابو بكر وحرت الشء دلكه دلكا شديدا رجع حضج وحضجه حضجا ضرب به الارض قال ابو عثمان قال قطرب حضجت النار مثل حضاتها اذا اوقدتها رجع حجر وحجر عليه حجرا منعه من افساد ماله وانشد	135	-2996921767253269406	159	247.5	128	374	42.513370513916016	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms084	false	-231521540305796383	174	279	851	1393	1504	300	و حلقه حلقا ضرب حلقه و----الشعر جزه والمر-----اة اهلها اصابتهم بشر فهي حلقي ------------------------ع و----الضرع امتلا والكرم التوت عيدانه والجبل ارتفع والحلاق وجع في الحلق والشء خف واسرع ق و حلق ال--------------------ضرع حلوقا لصق بالبطن يبسا و----الحمار حلقا تقشر قضيبه واحمر فلا يداوي الا بالخصاء و حش-------------------------------------------------------------------------ر الله الخلق حشرا بعثهم وساقهم من مضاجعهم و-----القوم جلبتهم الي معسكرهم و-----السنان والسهم رققتهما و------------------------------------------------------------------------------------------------السنة الجدبة الناس جمعتهم ع و مال فلان اهلكته قال الله تعالي واذا الوحوش حشرت اي ماتت ق و حشر----------------------ت الاذن حشرا رقت فهي حشرة ع وحشر الشء حشرا لزج ق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----حبل الصيد حبلا صاده بالحبالة وهي الشرك و حبلت المراة حبلا حملت	84	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms142	true	7219604718601504647	93	273	492	1450	1579	300	وح-لقه حلقا ضرب حلقه وحلق الشعر جزه وحلقت المراة اهلها اصابتهم بشر فهي حلقي قال ابو عثمان قال ابو زيد وحلق الضرع يحلق حلوقا اذا كثر لبنه فهو حالق قال لبيد 937 حتي اذا يءست واسحق حالق لم يبله ارضاعها وفطامها رجع وحلق الضرع حلوقا لصق بالبطن يبصا وحلق الحمار حلقا تقشر قضيبه واحمر فلا يداوي الا بالخصاء وانشد ابو عثمان 938 خصيتك بابن جمرة بالقوافي كما يخصي من الحلق الحمار حشر وحشر الله الخلق حشرا بعثهم وساقهم من مضاجعهم وحشرت القوم جلبتهم الي معسكرهم وحشرت السنان والسهم رققتهما وانشد ابو عثمان 939 لدن الكعوب ومحشود حديدته واصمع غير مجلوز علي قصم المجلوز المشدد تركيبه وحشرت السنة الجدبة الناس جمعتهم وانشد ابو عثمان لرءبة 940 وما نجا من حشرها المحشوش وحش ولا طمش من الطموش الطمش الناس وحشرت الاذن حشرا رقت فهي حشرة قال ابو عثمان واذن حشر ايضا بلا هاء مثل قولهم امراة عدل قال ذو الرمة 941 لها اذن حشر وذفري اسيلة وخد كمراة الغريبة اسجح وقال الراجز 942 حشرة الاذن كاعليط صفر الاعليط ثمر المرخ حبل وحبل الصيد حبلا صاده بالحبالة وهي الشرك و-حبلت المراة حبلا حملت	142	-2996921767253269406	365	560.0	295	960	38.02083206176758	55	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms085	false	4563715623337863972	127	191	618	926	1472	300	جمعه ومنه سميت حزمة الحطب و حز---م حزما كالغصص ع وايضا عظم بطنه وهو ضد الهضم و حزم حزامة فهو حازم و احزم القوم سلكوا الحزم والرجل وجدته جازما ق والدابة شددت عليه الحزام ويقال جعلت له حزاما ق و حسف التمر حسفا اخرج حسافته وهو قشره ورديءه و حسف عليه حسفا مثل حقد والحسيفة منه و--------------------------------------------------------------------------- -----حشك اللبن في الضرع حش-------كا تركه ليجتمع	85	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms144	true	-1195452701298596649	5	54	24	280	1530	300	جمعه ومنه سميت حزمة الحطب رجع وحزم حزما كالغصص حسف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسف التمر حسفا اخرج حسافته وهو قشره ورديءه و-حسف عليه حسفا مثل حقد والحسيفة منه وانشد ابو عثمان للاعشي 944 فمات ولم تذهب حسيفة نفسه يخبر عنه ذاك اهل المقابر حشك وحشك اللبن في الضرع حشكا وحشوكا تركه ليجتمع	144	-2996921767253269406	157	267.0	126	398	39.447235107421875	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms087	false	-1190705641082730721	81	157	378	735	1455	300	الفرس حنب----ا اعوجت ساقاه من شدتهما ع وهو ايض------------------ا انحناء وتوتير في الصلب واليدين فاذا كان ذلك في الرجل فهو التجني-------------ب بالجيم ق و -------------حنفت الرجل حنفا مالت علي صدرها ع وضربته عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجله فحنفتها ق و-------------------------------------- حث-----ر الدبس حثرا خثر و حثرت العين حثرا خرج فيها حب احمر والدب----ق خثر و-------------------------------------------------------العسل تحبب ليتغير ع والجلد بثر والبءر فسد ماءها و احثر النخل تشقق طلعه ق و -----حنث في اليمين حنثا لم يبر فيها ق و	87	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms147	true	5981500183649906045	120	252	594	1257	1491	300	الفرس حنبا اذا اعوجت ساقاه من شدتهما قال ابو عثمان وحنب الشيخ اذا انحني وشيخ حنب ومحنب منحن قال الشاعر 979 يظل نصبا بريب الدهر يقذفه قذف المحنب بالافات والسقم رجع حنف وحنفت الرجل حنفا مالت علي صدرها قال ابو عثمان قال ابو بكر الحنف انقلاب القدم حتي يصير بطنها ظهرها وقال الاصمعي الحنف اقبال كل واحدة بابهامها علي صاحبتها وقال ابو حاتم الاجنف الاعرج وقد حنف حنفا عرج وقالت ام الاحنف ابن قيس وهي ترقصه 980 والله لولا حنف في رجله وقلة اخافها من اهله ما كان في فتيانكم من مثله رجع حثر وحثر الدبس حثرا خثر و-حثرت العين حثرا خرج فيها حب احمر وحثر الريق خثر قال ابو عثمان وحثر الفم ايضا اذا خثر فيه الريق رجع وحثر العسل تحبب ليتغير--------------------------------------------------------- حنث وحنث في اليمين حنثا لم يبر فيها قال	147	-2996921767253269406	195	240.5	154	721	27.0457706451416	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms091	false	-8366947494347605789	251	297	1189	1430	1443	300	الاديم حلا جردت القشر الذي فيه شعره و------بالسيف والسوط ضربته و--------الارض ضربتها به و------ايضا كحلته و-----الابل--------- منعتها من الماء ع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة نكحتها---- وقال ابن السكيت ويقولون حلات السويق و-----هو من الحلاوة و حلاته ماءة درهم اعطيته ق و حلي الفم حلا خرج عليه قرح غب الحمي	91	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms148	true	-354545572241462044	192	264	979	1358	1527	300	الاديم حلا جردت القشر الذي فيه شعره وحلاته بالسيف والسوط ضربته وحلات به الارض ضربتها به وحلاته ايضا كحلته وحلات الابل عن الماء منعتها منه وانشد ابو عثمان 983 لطالما حلاتماها لا ترد فخلياها والسجال تبترد من حر ايام ومن ليل ومد وقال ابو عثمان قال ابو بكر وحلات المراة نكحتها قال وقال يعقوب حلا-------------ت السويق وانما هو من الحلاوة فهمزوه وليس اصله الهمز وحلء----- الفم حلا خرج عليه قرح غب الحمي	148	-2996921767253269406	178	264.0	145	397	44.836273193359375	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms096	false	1064053343549166805	82	246	388	1180	1446	300	الثوب حوكا والشعر----- نسجهما وف------------------------------------ي المشية حيكا وحيكانا تحرك فيها ردفه وتبختر و-----المراة تحركت عجيزتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع و حاك فيه القول والسيف حيكا و احاك نجع وضربه بالسيف فما احاك فيه وما احاك بالنفي ايضا اذا لم يعمل وما يحيك فيه الملام ويحيك اذا لم يءثر كذلك ق و حاق البيت حوقا كنسه والمحوقة المكنسة والحواقة الكناسة وحاق به -------------------------------------------------------------المكروه والسوء حيقا نزلا به و حاق الشء حوقا دلكه و حاق بالشء و احاق به احاط ق و ----------------------------------------حوس حوسا لم يبرح من مكانه ثقلا او شجاعة و --------حاست الغارة حوسا انتشرت والر----جل الشء والمكان------ خالطهما وا----------يضا شجع فلا يهوله شء فهو ------حواس واحوس من حوس ع و حاس حوسا اكل ق و ح----------------------------------------------------------------------اس حيسا عمل الحيس وهو التمر بالسمن و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيس الولد حيسا احاطت به الاماء من جوانب نسبه فهو م-يوس ع و الحبل فتله لغة يمانية ق و حوص خوصا ضاقت عينه و حاص الثوب حوصا وحياصة خاطه والن----------------------------------------------------------------------------اقة لم يلج فيها قضيب الفحل لرتقها وحاص حيصا ع و حيوصا وحيصانا--------------------- ومحيصا ومحاصا	96	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms150	true	-4287380633019454185	40	298	196	1523	1537	300	الثوب -----والشعر حوكا نسجهما وحاك ذلك الامر في قلبي حوكا رسخ وحاك في المشية حيك--------ا تحرك فيها ردفه وتبختر وحاكت المراة تحركت عجيزتها وانشد ابو عثمان 991 جارية من شعب ذي رعين حياكة تشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين قوله بعلطتين اي قلادتين واصله من العلاط وهي سمة في العنق رجع حاق وحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الببت حوقا كنسه والمحوقة المكنسة والحواقة الكنلسة قال ابو عثمان قال ابو بكر وحاق الشء يحوقه اذا دلكه وملسه رجع وحاق به المكروه والسوء حيقا نزلا به قال ابو عثمان وزاد ابو بكر وحيقانا وحيوقا رجع فعل بالواو سالما وفعل بالواو والياء معتلا حاس حوس حوسا لم يبرح من مكانه ثقلا او شجاعة فهو احوس وحاست الغارة حوسا انتشرت وحاس الرجل ------المكان والشء خالطهما وحاس الرجل ايضا شجع فلا يهوله شء فهو احوس وحواس وانشد ابو عثمان 992 احوس في الهيجاء بالرمح الخطل قال وحوست الناقة ايضا فهي حوساء وهي الشديدة النفس رجع وحاس حيسا عمل الحيس وهو التمر بالسمن وانشد ابو عثمان 993 واذا تكون عظيمة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب قال ابو عثمان قال ابو بكر واحسب انهم قالوا حسته احوسه في الحيس قال واهل اليمن يقولون حاس الحبل يحيسه حيسا اذا فتله رجع وحيس الولد حيسا احاطت به الاماء من جوانب نسبه فهو محيوس حاص وحوص ح-------------------------وصا ضاقت عينه و-حاص الثوب حوصا وحياصة خاطه وانشد ابو عثمان 994 تري برجليه شقوقا في كلع من بارء حيص ودام منسلع رجع وحاصت الناقة لم يلج فيها قضيب الفحل لرتقها وحاص حيصا عدل عن شء خافه قال ابو عثمان وزاد غيره ومحيصا ومحاصا	150	-2996921767253269406	483	558.5	387	1521	31.75542449951172	69	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms097	false	-900273219962616883	29	171	127	776	1370	300	حقوا ضربت حقوه اي خاصرته و حقي وحقي وحقي حقوا ضربت حقوة وجعه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------عوه و حاد عن الشء حيدا ع و حيدة وحيادا او حيدودة ق عدل خوفا له و حاف حيفا ظلم وجار ع و تحوفت الشء تنقصته من حافاته وكذلك تحيفته بالياء ق و حاضت المراة حيضا سال دم فرجها والسمرة سال صمعنها ع و حاض يحوض اتخذ حوضا و حاض الماء حوضا جمعه ومنه اشتاق الحوض ق و حري ان يكون ذلك بمعني عسي فعل غير متصرف و حري الشء حريا نقص وب-ه سميت الافعي حارية لصغر جس--------------------------------------------------------------------------------------------------------مها و---------------------------------- حوي الشء حوة اسود و حوي الشء حواية ملكه ع و حويت للابل حيا عملت لها في الرمل حوضا لتشرب فيه و احوت الارض و احيت كثرت حياتها والمكان كثرت فيه الاحوية وهي جماعة الناس و احويت الجمل القيت عليهالحوية ق و----------------------------- حنت المراة علي بنيها حنوا و حنيا عطفت	97	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms151	true	-8132337382473678649	197	300	990	1492	1492	300	حقوا ضربت حقوه اي خاصرته وحق-----------ي حقوا وحقي حقي- وجعه حقوه قال ابو عثمان ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شء في الكتاب حتا وحتا يحتو حتوا اذا عدا عدوا شديدا رجع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالياء حري ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ان يكون ذلك بمعني عسي فعل غير متصرف وح-ري الشي حريا نقص ومنه سميت الافعي حارية لصغر جسمها قال ابو عثمان وقد حري جسمها يحري اي نقص وصغر من طول العمر يقال يذهب كل شء منها وتبقي راسها ونفسها وسمها وبعد ذلك تخبث وانشد الاصمعي 1000 او حاريا من القتيرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاول ابتر قيد الشبر طولا او اقل رجع وبالواو والياء حنا حنت المراة علي بنيها حنو-------ا عطفت-	151	-2996921767253269406	183	133.5	142	921	19.869707107543945	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms113	false	-729459836690674290	104	145	518	724	1425	300	خص يقال عم الشء وخل و اخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت بك وبالشء قصرت و------بالمكان تركته و----القوم رعت ابلهم الخلة وهي ما حلا من النبات و-----النخل- اساءت الحمل و-----الارض كثرت خلتها وما اخلك الي هذا اي ما احوجك اليه من الخلة وهي الحاجة و----الرجل افتقر	113	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms160	true	-4799902131996244438	147	256	762	1327	1553	300	خص يقال عم الشء وخل وانشد ابو عثمان 1047 فعم في ديارنا وخلا وخط كاتباه واستملا قال ابو عثمان وخل اصابعه وخللها افرج بينها وفي الحديث خللوا اصابعكم في الوضوء لا تخللها نار قليل بقياها وقال ثابت والخلل الفرج بين الاصابع وقال ابو زيد خل البعير واختل اذا كان به عطش شديد وهو ايضا الذي لا يقدر علي الحمض وهو اليه محتاج يقال منه قد اختل البعير اختلالا شديدا رجع واخللت بك وبالشء قصرت واخللت بالمكان تركته واخل القوم رعت ابلهم الخلة وهي ما-حلا من النبات واخلت النخلة اساءت الحمل واخلت الارض كثرت خلتها وما اخلك الي هذا اي ما احوجك اليه من الخلة وهي الحاجة واخل الرجل افتقر	160	-2996921767253269406	201	349.5	162	566	35.512367248535156	36	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms102	false	6161153881611657849	66	162	316	780	1459	300	وخلف الله عليك خلافة بعد اب او-عم او مثلهما في الحياطة و----قوم بعد قوم وسلطان بعد سلطان جاءا -بعدهم والثو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اخرجت باليه ولفقته ع ولغة في الثوب اخلقته ق وخلف خلف سوء صاروا بعد قوم صالحين ع وخلف سوء قال الاخفش هما سواء منهم من يسكن ومنهم من يحرك فيهما جميعا ومنهم من يقول خلف صدق وخلف سوء يريد بذلك الفرق بينهما وكل ذلك اذا اضاف وحي خلوف اي غيب وحضور وهو من الاضداد ق وخلف الرجل عن خلق ابيه خلوفا وخلافة تغير وايضا فسد فهو خالفة اهله و--------------------------------النفس عن الطعام خل-----وفا كفت عنه من مرض	102	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms161	true	-3717460246910688711	179	276	970	1452	1572	300	وخلف الله عليك خلافة بعد اب او عم او مثلهما في الحياطة وخلف قوم بعد قوم وسلطان بعد سلطان جاء وابعدهم قال ابو عثمان وخلف القوم عن منازلهم يخلفون خلفا غابوا عنها يقال اتيناهم وهم خلوف وانتهينا الي حي خلوف اي غيب قال ابو زبيد 1053 اصبح البيت بيت ال بيان مقشعرا والحي حي خلوف رجع وخلفت الثوب اخرجت باليه ولفقته وخل-------------------------ف خلف سوء صاروا بعد قوم صالحين-- وخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الرجل عن خلق ابيه خلوفا وخلافة تغير وايضا فسد فهو خالفة اهله وخلف البعير خلفا مال في شق وخلفت النفس عن الطعام تخلف خلوفا كفت عنه من مرض	161	-2996921767253269406	249	438.0	199	687	36.24454116821289	46	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms102	false	6161153881611657849	179	247	855	1203	1459	300	خل-فة ق و اخل-ف الله لك ما ذهب منك والر-----جل لاهله استقي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوعد كذب فيه وال-----زرع بعد حصاده صارت له خلوف والشجر----- نبت ورقه بعد سقوطه و-----البعير مضت له سنة بعد البزول وال------رجل وجدته مخلافا لوعده و--------------------------------------------------------------------------------------الناقة لم تلقح و------النجوم لم تمطر عند نوءها والر------جل لحقته فجعلته خلفك وال-----رجل بيده الي سيفه مدها اليه لياخذه عند حاجته اليه و---------------الي مءخر راحلته او فرسه كذلك و----------طلب الشء فلم يجده	102	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms162	true	-5161783555247912158	23	145	115	769	1571	300	خلافة رجع واخلف الله لك ما ذهب منك واخلف الرجل لاهله استقي قال ابو عثمان ويقال للقطا المخلفات لانها تخلف لاولادها وتستخلف اي تستقي قال الشاعر 1054 وبهماء يستاف التراب دليلها وليس بها الا اليماني مخلف رجع واخلف الوعد كذب فيه واخلف الزرع بعد حصاده صارت له خلوف واخلف الزرع نبت ورقه بعد سقوطه واخلف البعير مضت له سنة بعد البزول واخلفت الرجل وجدته مخلافا لوعده وانشد ابو عثمان للاعشي 1055 اثوي وقصر ليله ليزودا فمضت واخلف من قتيلة موعدا رجع واخلفت الناقة لم تلقح واخلفت النجوم لم يمطر عند نوءها واخلفت الرجل لحقته فجعلته خلفك واخلف الرجل بيده الي سيفه مدها اليه لياخذه عند حاجته اليه واخلف بيده ايضا الي مءخر راحلته او فرسه كذلك واخلف ايضا طلب الشء فلم يجده	162	-2996921767253269406	329	553.0	262	654	50.305809020996094	57	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms105	false	19086585908528598	0	75	0	382	1538	300	الرمي واخصلت قرطست في الرمي مرتين ولاء و خس---ف القمر خسوفا اظلم والعين ذهب ضوءها وعين الماء عارت و خسفتها غزرتها والله تعالي الارض خسفا اغرقها والمكن غرق و--------------------------------------------------------------------------------------------الشء هزل ع ايضا نقص والمكان خسوفا ذهب في الارض والله به الارض غيبه فيها فخسف هو خسف به خسفت الارض خرقتها والسقف سقط وسامه الخسف اي اذله وايضا ظلمه وبات الخسف اي جاءعا ق و اخسفت انبطت بءر- خسيفا اي غزيرة وفي الحديث ااخسفت ام اوشلت	105	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms163	true	-3270401445596167339	61	128	314	657	1558	300	الرمي واخصلت قرطست في الرمي مرتين ولاء خسف وخسف القمر خسوفا اظلم وخسفت ------------عين الماء غارت و-خسفتها غزرتها قال ابو عثمان فهي خسيف فعيل بمعني مفعول قال الراجز 1060 قد نزحت ان لم تكن خسيفا او يكن البحر لها خليفا وناقة خسيف غزيرة ايضا رجع وخسف الشء هزل قال ابو عثمان ويقال خسف -------------------------------------------------------------------------السقف انخرق رجع واخس------------------------------------------------فت انبطت بءرا خسيفا اي غزيرة وفي الحديث -اخسفت او اوشلت	163	-2996921767253269406	166	216.5	133	478	34.72803497314453	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms106	false	8756941445079476521	140	191	704	960	1532	300	وخلطت الشء بغيره خلطا جمعته به و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلط في عقله خلاطا اضطرب و اخلط الرجل والفحل خالط الاناث بالجماع ع والفرس قصر في جريه ق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمل خمولا خفي ذكره وخمل الدابة من كلال -----خمالا وجعت قواءمه ع وايضا عرج ق واخمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الثوب جعلت له خملا و------الارض كثرت خماءلها وهي الرياض الطيبة	106	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms167	true	-5945229661112006371	97	260	498	1340	1546	300	وخلطت الشء بغيره خلطا جمعته به قال ابو عثمان وروي ابو زيد عن الكلابيين خلط الرجل القوم يخلطهم خلطا اذا خالطهم وهو رجل خلط ومخلط ايضا وهو الذي يخالط الامور ويزيلها قال الشاعر 1086 تجدني ابن عم مخلط الامر مزيلا رجع وخلط في عقله خلاطا اضطرب و-اخلط الرجل والفحل خالط الاناث بالجماع قال ابو عثمان قال ابو زيد واخلطت انا الفحل اخلاطا اذا اخطا فسددته وهو ان تدخل ثيله حياء الناقة واستخلط هو اذا فعل ذلك من تلقاء نفسه رجع خمل وخمل خمولا خفي ذكره وخمل الدابة من كل الدواب خمالا وجعت قواءمها وانشد ابو عثمان للاعشي 1087 لم تعطف علي حوار ولم يق طع عبيد عروقها من خمال قال ابو عثمان قال ابو زيد وقد يكون الخمال في غير الدواب وقال ابو عثمان الخمال داء ياخذ في المفاصل ويقال رجل مخمول اذا اصابه قال الشاعر 1088 كان بها الهجنع ذا الزمحي عسيف في مفاصله خمال يعني الظليم والعسيف الاجير رجع واخملت الثوب جعلت له خملا واخملت الارض كثرت خماءلها وهي الرياض الطيبة	167	-2996921767253269406	207	356.0	170	843	24.555160522460938	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms106	false	8756941445079476521	194	231	975	1178	1532	300	النعل خصفا اطبقتها بالخرز بالمخصف وهو الاشفي و-----------------------------------------------------------------------------علي نفسي ثوبا جمعت بين طرفيه بعود او-خيط و-----الكتيبة اكثفتها و-----الناقة خصافا القت ولدها في الشهر التاسع ع والرجل كذب ق و خصف الفرس وغيره خصفا اشبه لونه لون الرماد ----	106	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms168	true	-3498957743637586182	3	53	14	293	1565	300	النعل خصفا اطبقتها بالخرز بالمخصف وهو الاشفي وانشد ابو عثمان 1090 حتي انتهيت الي فراش عزيزة فتخاء روثة انفها كالمخصف وخصفت علي نفسي ثوبا جمعت بين طرفيه بعود او خيط وخصفت الكتيبة اكثفتها وخصفت الناقة خصافا القت ولدها في الشهر التاسع و----------------خصف الفرس وغيره خصفا اشبه لونه لون الرماد قال	168	-2996921767253269406	186	320.0	154	295	63.050846099853516	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms116	false	497548186626675954	96	129	487	654	1431	299	و اخول الرجل كثر اخواله وكرموا و خي---ف الفرس خيفا اختلف لون عينيه بزرقة وسواد و----البعير اتسع ثيله و-----الناقة عظم ضرعها ---و اخي--------------------------------------------------------------------------------ف الحاج----- نزلوا خيف مني وهو مكان المسجد وما حوله من	116	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms170	true	-4618205850858933342	248	300	1297	1560	1560	300	-واخوص الشجر كله --والزرع كذلك خيف وخيف الفرس خيفا اختلف لون عينيه بزرقة وسواد وخيف البعير اتسع ثيله وخيفت الناقة عظم ضرعها بعير اخيف وناقة خيفاء وانشد ابو عثمان 1108 صوي لها ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا واخيف الحاج 43 ا نزلوا خيف مني وهو مكان المسجد وما حوله من-	170	-2996921767253269406	144	226.5	115	267	53.93258285522461	22	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms116	false	497548186626675954	35	102	180	518	1431	299	السحاب للمطر ع و خال و اخيل و تخيل و اخال ق والرجل للخير والسحاب ظهرت دلاءلهما فيهما و------الناقة ظهر اللبن في ضرعها وا-----لشء اشتبه و --------------------------------------------------------------------خيل الرجل فهو مخيل ومخول ومخيول كثرت خيلان جسده و اخلت السحاب و اخليته رايته محيلا للمطر و-----الرجل لل-------------خير كذلك و اخليت للذءب اقمت له خيالا يفزع منه فلا يقرب الدابة و اخولتك الشء ملكتكه و اخول الرجل كثر اخواله وكرموا	116	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms172	true	3730705861190004866	0	69	0	396	1595	300	السحاب للمطر-- واخال ------------------------الرجل للخير-------- ظهرت دلاءلهما فيهما واخالت الناقة ظهر اللبن في ضرعها واخال الشء اشتبه وانشد ابو عثمان 1119 الحق ابلج لا يخيل سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب وخيل الرجل فهو مخيل ومخول ومخيول كثرت خيلان جسده و-اخلت السحاب واخيل-ته رايته مخيلا للمطر واخلت الرجل واخيلت الرجل للخير كذلك واخيل-ت للذءب اقمت له خيالا يفزع منه فلا يقرب الدابة و-اخولتك الشء ملكتكه و-اخول الرجل كثر اخواله وكرموا	172	-2996921767253269406	288	481.5	237	435	66.20689392089844	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms116	false	497548186626675954	181	233	887	1123	1431	299	خام خيما وخيوما جبن ع و خمت رجلي رفعتهما ق و------------------- -------------------------اخام الفرس ثني---- سنبك احدي رجليه ع واخمت الخيمة و اخيمتها عملتها _ ق و خجا الفحل الناقة خجوا ضربها و اخجاني الرجل ابرمني واملني ع و خجي الشء خجي كثر ماءه ق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----خطا خطوا فتح ما بين قدميه في المشء	116	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms172	true	3730705861190004866	183	270	980	1437	1595	300	خام خيما وخيوما جبن وانشد ابو عثمان 1121 رموني عن قسي الزور حتي اخامهم الاله بها فخاموا واخام الفرس ثني طرف سنبك احدي رجليه وبالواو في لامه خجا ------------------خجا الفحل الناقة خجوا ضربها و-اخجاني الرجل ابرمني واملني قال ابو عثمان ويقال بالهمز ايضا خبا وخبت النار خبوا سكن لهيبها قال ابو عثمان وخبت الحرب ايضا سكنت وطفءت قال الاعشي 1122 والملك يعلم ان لم يخب موقدنا عند السرادق يوم الدين محترق رجع وخبت الناقة كلت واخبيت الخباء عملته خطا وخطا خطوا فتح ما بين قدميه في المشي	172	-2996921767253269406	149	201.5	116	476	31.302520751953125	22	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms114	false	4682492102077981055	62	186	326	919	1442	300	الريح خجيجا التوت في هبوبها واسرعت وصوتت والرجل رمي ببوله و خر الشء خرورا سقط والانسان مات ع ومنه حديث حكيم بن حزام بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا اخر الا قاءما معناه اني لا اموت الا علي الاسلام ق وعلي الشء اقام والماء ع يخر ويخر ق---------- خريرا صوت--------------------------------------------------------------------------------------- والهرة في نومها صوتت و خنت المراة تخن خنينا صوتت في بكاءها وال---------------------------------------------------------------------------------رجل ضحك ضحكا عاليا و---الصوت يخن خنة كالغنة و خ-------------------------------------------------------ن البعير خنانا كالسعال واستعير للانسان اذا كان علة ومنه ايام الخنان ع و خننت الجلة خنا استخرجت ما فيها و خن الطاءر خنانا وهو------------------------------------------ داء ياخذه----- في حلقه ق و ----------------------خش البعير خشا جعل الخشاش في انفه و-----في الشء دخل وا------لشء في غيره كذلك-- ورجل مخش جرء علي الليل	114	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms174	true	2940420713489982426	152	298	757	1517	1524	300	الريح خجيجا التوت في هبوبها واسرعت وصوتت خر قال ابو عثمان وخرت الريح ايضا مثله والخرير ص--------------------------------------------------------------------------------------------------وت ----------------------------------الماء والريح قال الشاعر 1130 خرير الريح في القصب الصغار رجع وخرت الهرة صوتت قال ابو عثمان وكذلك النمر ويقال لصوته ايضا الخرير والهرير خن و-----------خنت المراة ----خنينا صوتت في بكاءها وانشد ابو عثمان 1134 بكي جزعا من ان يموت واجهشت اليه الجرشي وارمعل خنينها رجع وخن الرجل ضحك ضحكا عاليا وخن الصوت---- خنة كالغنة قال ابو عثمان وخن الرجل اذا كان صوته كذلك فهو مخنون رجع وخن البعير خنانا كالسعال واستعير للانسان اذا كان علة ومنه ايام الخنان وانشد ابو عثمان لجرير 1132 واشفي من تخلج كل جن واكوي الناظرين من الخنان قال ابو عثمان والخنان ايضا داء ياخذ الطير في حلوقها يقال طاءر مخنون رجع خش وخش البعير خشا جعل الخشاش في انفه وخششت في الشء دخلت وخششت الشء في غيره ادخلته ورجل مخش جرء علي الليل	174	-2996921767253269406	317	391.0	248	911	34.79692459106445	46	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms107	false	1817016004849620118	211	296	998	1404	1421	300	خشع خشوعا خفض صوته ورمي ببصره الي----- الارض ع وايضا خضع والبلدة اغبرت و-----------------خراشي صدره---- القي بصاقا لزجا ق و -----خزع عن اصحابه خزعا تخلف وبه سميت خزاعة والو----ادي قطعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----ختع الدليل ختعا مهر بالدلالة ع و--------------------------------علي القوم هجم وفي الارض ذهب ق و -----خنع الي المراة خنعا اتاها للفجور----- لغيرها خنوعا ضرع----- وليس باهل ان يضرع اليه ق و -----خفع خفعا احرقه الجوع ع وبالسيف ضربته به ق و خب-----ع الصبي خبوعا انقطع نفسه من كثرة البكاء ع و----------------الرجل في المكان دخل فيه	107	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms175	true	5978953706696753555	34	184	163	926	1530	300	خشع خشوعا خفض صوته ورمي ببصره الي 44 ا الارض قال ابو عثمان قال ابو بكر ويقال خشع الانسان خراشي صدره اذا القي بزاقا لزجا رجع خزع وخزع عن اصحابه خزعا تخلف وبه سميت خزاعة وخزع الوادي قطعه قال ابو عثمان ويقال ايضا في غير الوادي تقول اخزعت العود والحبل ونحوهما اذا قطعته فانخزع هو اي انقطع وبه سميت خزاعة لانهم تخزعوا عن قومهم اي انقطعوا وتخلفوا قال حسان 1133 فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالحلول الكراكر ويقال خزعنا عنه شيءا يعني اخذنا وكله راجع الي معني القطع رجع ختع وختع الدليل ختعا مهر بالدلالة رجع قال ابو عثمان قال ابو بكر وختع علي القوم هجم عليهم رجع-------- خنع وخنع الي المراة خنعا اتاها الفجور وخنع لغيرها خنوعا ضرع اليه وليس باهل ان يضرع اليه---- خفع وخفع خفعا احرقه الجوع----------------------- خبع وخبع الصبي خبوعا انقطع نفسه من كثرة البكاء قال ابو عثمان وخبع الرجل في المكان دخل فيه	175	-2996921767253269406	326	501.0	259	798	40.85213088989258	52	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms108	false	9197215824482857535	181	243	858	1163	1425	300	عند ادرا كه وال----له لك بخير جعله اخر عملك و---------علي القلوب اقفلها فلم تع خيرا و خذله حذلا---------- خذلانا اسلمه والله----------------------------------------------------------------------------------------- يعصمه والظبية عن القطيع تاخرت فهو اجمع لحسنها لنفارها ع و اخذلت كذلك في جميعها ق و -----خذف خذفا رمي واكثر ذلك في الرمي بالحجر و-----الدواب خذفانا اسرعت ع وبها -------------------------------------------------------ضرط وبنطفته رمي بها ق و ----------------------خمشت المراة وجهها خمشا خدشته	108	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms178	true	7615103320394209971	0	78	0	414	1560	300	عند ادرا-كه وختم الله لك بخير جعله اخر عملك وختم الله علي القلوب اقفلها فلم تع خير------------ا خذل وخذله خذلانا اسلمه وانشد ابو عثمان للراعي 1148 قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا وخذله الله لم يعصمه----------------------------------------------------------------------------- خذف وخذف خذفا رمي واكثر ذلك في الرمي بالحجر وخذفت الدواب خذفانا اسرعت قال ابو عثمان وخذفت الاست تخذف فهي خاذفة وخذافة لانها تخذف بالضرط وغيره ويقال كذبت مخذفتك وهي استه رجع خمش وخمشت المراة وجهها خمشا خدشته	178	-2996921767253269406	185	270.5	149	504	36.70634841918945	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms101	false	-8121882924477310785	0	34	0	159	1511	300	في الاعناق و -------------------خضع الفرس و خضع خضيعا وخضيعة صوت بطنه عند السير وانشد----- كان خضيعة بطن الجوا د-وعوعة الذءب في --فدفد و خضع خضعا مال راسه الي الارض او دنا منها فهو اخضع	101	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms179	true	-2189231052126543028	112	148	554	733	1537	300	في الاعناق وخضعه الكبر فخضع هو وخضع الفرس ------خضيعا وخضيعة صوت بطنه عند السير وانشد 1153 كان خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذءب في الفدفد وخض-ع خضعا مال راسه الي الارض او دنا منها فهو اخضع	179	-2996921767253269406	149	258.0	119	186	80.10752868652344	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms110	false	5986972608998657602	101	179	499	879	1461	300	الشء خنثا عطفه و خنث خنثا وخناثة ع وخناثة ق لان وتعطف ---و خرم الانف خرما قطعه و----السيل الجرف او الجبل كسر منهما والط----ريق قطعه و-----الريح بردت وما خرم عن الطريق اي لم يعدل ع والخرز اثايته وما خرمت منه شيءا اي ما نقصت ق و خرم الانف خرما انقطع طرفه وانشق غرضوفه وال-----اذن انقطع اعلاها ع وايضا انشق ثقب الاذن ق و ----------------------خنفت الدابة خنافا اهوت بيدها الي وحشيها اي جابينهما الايمن من لينها في السير وايضا	110	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms180	true	2283479829413206409	226	294	1164	1515	1549	300	الشء خنثا عطفه و-خنث خنثا وخناثة----------- لان وتعطف خرم وخرم الانف خرما قطعه وخرم السيل الجرف او الجبل كسر منهما وخرم الطريق قطعه وخرمت الريح بردت وما خرم عن الطريق اي لم -----------------------------------------------يعدل و-خرم الانف خرما انقطع طرفه وانشق غضروفه وخرمت الاذن انقطع اعلاها قال ابو عثمان ويقال خرم الرجل في كل ذلك رجع خنف وخنفت الدابة خنافا اهوت بيدها الي جانبه------------ا الايمن من لينها في السير وانشد	180	-2996921767253269406	264	433.0	211	423	62.411346435546875	41	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms111	false	-7669875583864625680	2	75	10	377	1455	300	وخذع خذعا مال و خش-----ب السيف خشبا صقله وشحذه ع وايضا ابتدا عمله وهو من الاضداد والقدح نحته و----الشء خلطه و----الشعر قاله كما يجء بلا تنقيح و----النبل لم يتم بريها و خشبت الجبهة والمكان خشبا غلظا وجبهة خشباء و خف-----------------------------------------ج المراة خفجا باضعها و ---------------------------------خفج خفجا اعوجت رجله و----البعير ارعدت رجلاه في المشي و خم-----ط الكبش خمطا شواه وال----------------------------------------------رجل فار لاشتداد غضبه وانشد----- اذا تخمط جبار ثنوه الي ما يشتهون ولا يثنون ان	111	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms181	true	-3115315527497149166	127	222	646	1129	1508	300	وخذع خذعا مال-- خشب وخشب السيف خشبا صقله وشحذه وخشب ------------------------------القدح نحته وخشب الشء خلطه وخشب الشعر قاله كما يجء بلا تنقيح وخشب النبل لم يتم بريها و-خشبت الجبهة والمكان خشبا غلظا وجبهة خشباء قال ابو عثمان وكل شء خشن فهو اخشب رجع خفج وخفج المراة خفجا باضعها قال ابو عثمان وخفج الرجل تكبر رجع وخفج خفجا اعوجت رجله وخفج البعير ارعدت رجلاه في المشي-- خمط وخمط الكبش خمطا شواه وانشد ابو عثمان 1166 شك الشاوي نقد الخماط وخمط الرجل فار لاشتداد غضبه وانشد 1167 اذا تخمط جبار ثنوه الي ما يشتهون ولا يثنون ان	181	-2996921767253269406	320	535.0	259	518	61.77606201171875	52	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms111	false	-7669875583864625680	155	270	734	1307	1455	300	خدبا كذب و-----بالسيف ضربه و----الجلد شقه وشجه---- خادبة منه و-----------------------------------------------------------الحية عضت و خدب خدبا طال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطعنة اتسعت ع والانسان هوج والدرع لانت ق و خصمه خصما غلبه في الخصومة وخصم خصاما فهو خصيم ع وخصيم ايضا ق عالم بالحجة ق و خلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشء خلعا نزعه عن موضعه وال----ثوب جرده و----امراته خلعا افتدي منها او هي منه و----الزرع خلاعة اسفي سنبله وخلع خلاعة تشطر و خلع البسر خلعا نضج وعلي الرجل خلعة والغلام كبر زبه والبعير لم يقدر علي ان يثور اذا جلس الرجل علي غراب وركه والرطب انسبت و اخلع السنبل صار فيه الحب والشيح --------------------------------------اورق و خرق الارض بالاسفار خرقا قطعهما وال--------------------------------------ثوب شقه و-----------الكذب صنعه و خرق خرقا تحير و----الظبي والطاءر عند البهت كذلك	111	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms182	true	-2254317542671558816	91	289	443	1438	1489	300	خدبا كذب وخدبه بالسيف ضربه وخدب الجلد شقه ومنه شجة خادبة وانشد ابو عثمان 1172 للهام خدب وللاعناق تطبيق اي قطع مستو وخدبت الحية عضت و-خدب خدبا طال قال ابو عثمان والاسم الخدبة قال النابغة 1173 يا اوهب الناس لعنس صلبه ذات نجاء في يديها خدبه اي طول رجع وخدبت الطعنة اتسعت خصم و--------------------------خصمه خصما غلبه في الخصومة وخصم خصاما فهو خصم اي------------- عالم بالحجة قال الله عز وجل بل هم قوم خصمون خفش قال ابو عثمان قال ثابت خفش الرجل في امره يخفش خفشا ضعف رجع وخفش خفشا ضاقت عيناه وفسدت جفونه قال ابو عثمان قال الاصمعي ومنه الخفاش لانه يشق عليه ضوء النهار رجع خنز وخنز اللحم والثمرة خنوزا وخنزت خنزا عفنت قال ابو عثمان ومنه الحديث لولا بنو اسراءيل ما خنز الطعام ولا انتن اللحم رجع فعل وفعل خلع خلع الشء خلعا نزعه من موضعه وخلع الثوب جرده وخلع امراته خلعا افتدي منها او هي منه وخلع الزرع خلاعة اسفي سنبله قال ابو عثمان ويقال خلع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيح اورق رجع وخلع خلاعة تشطر فعل وفعل وفعل خرق-- خرق الارض بالاسفار خرقا قطعه-ا قال الله عز وجل انك لن تخرق الارض وخرق الثوب شقه وخرق الكاذب الكذب صنعه و-خرق خرقا تحير وخرق الظبي والطاءر عند البهت كذلك	182	-2996921767253269406	339	504.0	274	1181	28.704486846923828	52	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms272	false	-8449681072612856894	263	298	1465	1657	1667	300	بغفرته اصلحته بما ينبغي ان يصلح به و----المريض نكس والجرح انتقض وغفر الجرح ايضا----------------------------------------------------------------------------- غفرا كذلك وايضا برا وهو من الاضداد والثوب اخرج زءبره و----اغفرت الاروية كان معها غفر وهو ولدها و-----الرمث----- مغافيره وهي صمنعه	272	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms195	true	-3739838682265729962	62	111	328	580	1526	300	بغفرته اصلحته بما ينبغي ان يصلح به وغفر المريض نكس وانشد ابو عثمان 1241 خليلي ان الدار غفر لذي الهوي كما يغفر المحموم او صاحب الكلم قال ابو عثمان وغفر الثوب غفرا اذا ثار---------------------------------- زءبره رجع واغفرت الاروية كان معها غفر وهو ولدها واغفر الرمث ظهرت مغافيرة وهي صمغه -	195	-2996921767253269406	122	180.0	99	287	42.50870895385742	19	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms273	false	3553355208071302056	136	189	744	1023	1611	300	غبطته وغبطت الناقة غبطا حبستها اتعرف سمنها وال--------------------------------------------------------------------------------------رجل احببت ان يكون لك مثل ماله دون ان يسلبه و------ايضا حسدته والرجل كذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------غبط غبطة حسنت حاله وبكذا سربه و اعبط الرجل في السير داب واغبطت عليه الحمي دامت و------السماء دام مطرها وال------رجل علي ظهر البعير الزمته واغبظ---------------------------------------------------------------------- الفرس شد خلقه شد الغبيط وهو الرحل	273	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms198	true	2730900540658371523	105	200	570	1082	1595	300	غبط-- وغبطت الشا-ة غبطا جسستها تتعرف سمنها وانشد ابو عثمان 1255 اني واتي ابن علاق ليقريني كالغابط الكلب يرجو الطرق في الذنب وغبطت الرجل احببت ان يكون لك مثل ماله دون ان يسلبه وغبطته ايضا حسبته وانشد ابو عثمان لجرير 1256 يا رب غابطنا لو كان يطلبكم لاقي مباعدة منكم وحرمانا وقال غيره 1257 والناس بين شامت وغبط وغبط غبطة حسنت ح-------------------------------------اله واغبطت----- الحمي دامت واغبطت السماء دام مطرها واغبطت الرجل علي ظهر البعير الزمته وانشد ابو عثمان 1258 وانتسف الجالب من اندابه اغباطنا الميس علي اصلابه واغبط الفرس شد خلقه شد الغبيط وهو الرحل	198	-2996921767253269406	211	332.5	169	557	37.881507873535156	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms274	false	6435802722009312746	246	300	1328	1627	1627	300	في الماء والخير والشر غرقا والرجل سكرا و الاسنان ابيضذت واغرق الدابة اتعبها واغرق المولود وغرق اذا مات في الرحم عند ولادته واغرق في القول والرمي بالقوس بالغ فيهما و-----المستقي لم يخرج في الدلو لا--غرقة كالغرفة وغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمت غرما----- مالا يجب عليك واغرم بكذا اولع به واهللك واغرمت السقاء ملاته وغرمته كذلك وغني غني كثر-	274	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms199	true	2518058874023121438	84	197	442	1031	1565	300	في الماء والخير والشر غرقا وا------------------------------------------------------------------------------------------------غرق في القول والرمي بالقوس بالغ فيهما واغرق المستقي لم يخرج في الدلو الا غرقة كالغرفة قال ابو عثمان واغرقت الناقة فهي مغرق وهي التي تلقي ولدها لتمام ولغير تمام فلا تظار ولا تحلب رجع غلق وغلق غلقا ضجر وغلق الرهن ترك فكاكه قال ابو عثمان ورجل مغلاق وقوم مغاليق اذا كان يغلق الرهن علي ايديهم قال الشاعر 1259 ان تحت الاحجار حزما وجودا وخصيما الد ذا مغلاق قال وغلق ظهر البعير لكثرة الدبر غلقا وغلقت النخلة دودت اصول سعفها وانقطع حملها رجع واغلقت الباب وغيره واغلقت الناقة لم تقبل ماء الفحل غرم وغرمت غرما لزمك مالا يجب عليك واغرم بكذا اولع به واهلك غني----------------------------- وغني غني كثر	199	-2996921767253269406	165	276.5	134	714	23.109243392944336	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms279	false	-7206149940873737445	23	59	118	314	1557	300	غطيطا صوت في نومه والفحل هدر في الشقشقة عند هيجه وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء الشء غطا غرفته-- وغته غتا غرفه و--------الضحك اخفاه بستر الفم و---الدابة بالسوط ضربها به و---الله تعالي القوم بالعذاب غطاهم وغت القول القول والشرب الشرب	279	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms201	true	-791232205221310769	216	300	1135	1559	1559	300	غطيطا صوت وغط -----الفحل هدر في الشقشقة عند هيجه قال ابو عثمان قال ابو عبيدة وقد يقال ايضا للبكر غط ولا شقشقة له وهو يغط غطيطا وغطا وانشد 1273 يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال وقال ابو حاتم وقد يقال ذلك ايضا للنمر والفهد والحباري وهذه كلها تغط غطيطا رجع وغط الشء في الما-----ء غطا غرقه غت وغته غتا غرقه ايضا وغت الضحك اخفاه بستر الفم وغت الدابة بالسوط ضربها به وغت الله ------القوم بالعذاب غطاهم وغت القول القول والشرب الشرب-	201	-2996921767253269406	168	262.5	137	441	38.095237731933594	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms279	false	-7206149940873737445	69	140	365	728	1557	300	وغض بصره يغضه غضا منعه مما لا يحل له رءيته وغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره كفه ووضع منه و---------------------------------------------------------------------------------الصوت خفضه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء يغض منه غض-اضة صار غضا اي طريا ناعما وما غضضتك شيءا اي ما نقصتك وغصصت غصصا اختنقت وايضا اغتممت وغ------------------------------------صصت لغة في الرباب وغصص-----------------------------------------------------------------------------ته انا خنقته وا------يضا غممته--- وغس القط غسا زجره وفلان خطبة الخطيب عابها وفي الحوض استقي فيه وغق القار غقيقا صوت في غليانه و----الاجواف يوم القيامة بدنو الشمس من رءوس الخلاءق	279	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms202	true	-1217168016213825698	138	296	681	1464	1482	300	وغض بصره -----غضا منعه مما لا يحل له رءيته قال ابو عثمان وزاد غيره وغضاضا قال رءبة 1277 رقراقة في بدنها الفضفاض بلهاء من تخفر الغضاض وقال جرير 1278 فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا رجع وغض غيره كفه ووضع منه قال ابو عثمان غضضته عذلته ولمته وقال الشاعر 1279 غض الملامة اني عنك مشغول رجع وغض الصوت خفضه قال ابو عثمان وغض الشء غضا نقصه وقال النضر ليست عليك في هذا الامر غضاضة اي نقص وتقول والله لا اغضك منه درهما اي لا انقصك وغض الشء يغض ويغض غضاضة صار غضا اي طريا ناعما غص وغ------------------------صصت غصصا اختنقت وايضا اغتممت قال ابو عثمان وقال يعقوب وابن قتيبة وغصصت لغة وانشد ابو عثمان لعدي بن زيد 1280 لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري رجع وغصصته انا خنقته وغصصته ايضا غممته غس وغس القط غسا زجره غق----------------------------------------- وغق القار غقيقا صوت في غليانه وغقت الاجواف يوم القيامة بدنو الشمس من رءوس الخلاءق	202	-2996921767253269406	261	408.0	206	853	30.597888946533203	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms275	false	550031447305703541	53	148	298	830	1655	300	الفسيل والشجر غرسا اثبته في الارض و----المعروف صنعه وغس----ل الشء غسلا والغسل ما يغتسل به وهو ايضا تمام الطهارة والغسل يسمي مسحا وانما سمي مسحا لان الغسب للشء تطهير له بافراغ الماء---- عليه والمسح تطهير له بامرار حالماء فالمسح خفيف الغسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسوط--------- ضربه والمراة نكحها والغسل الخطمي وغمس الشء في الماء وغيره غمسا والم-----راة يدها في الخضاب ادخلت و-----اليمين الكاذبة صاحبها في الاثم و-----الطعنة نفذت فهما غموسان و-----------------------------------------------------------------------------------------------في الحرب رمي بنفسه والامر اشتد فهو--------------------------------- غموس والناقة يستبن حملها حتي تقرب وغلصه----- قطع غلصمته وغذ----م الحوار امة غذما ولغة غذم غذما استنفذ لبنها و----الانسان اكل	275	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms203	true	-6174368857813356003	146	293	697	1477	1511	300	الفسيل والشجر غرسا انبته في الارض وغرس المعروف صنعه غسل وغسل الشء غسلا والغسل ما يغتسل به وهو ايضا تمام الطهارة والغسل الخطمء قال ابو عثمان قال ابو عبيدة وغسل الفحل الناقة غسلا اذا الح عليها بالضراب فاكثر ولا يلقح مع ذلك يقال هذا فحل غسلة ومغسل وغسيل وغسل قال ويقال ايضا غسل الرجل المراة وغسلها اذا نكحها فاكثر ورجل غسيل ورجال غسلي وكذلك النساء قال ابو بكر وغسله بالسوط غسلا اذا ضربه فاوجعه رجع غمس -------------وغمس الشء في الماء وغيره غمسا وغمست المراة يدها في الخضاب ادخلت وغمست اليمين الكاذبة صاحبها في الاثم وغمست الطعنة نفذت فهما غموسان وانشد ابو عثمان لابي زبيد 1283 ثم انقذته ونفست عنه بغموس او طعنة اخدود قال ويقال هي التي انغمست في اللحم قال الافوه الاودي 1284 وكشفوا البهوة عن مذحج بكل نجلاء فري غموس غلص------------------------- وغلصه غلصا قطع غلصمته غذم وغذم الحوار امه غ--------------ذما استنفد لبنها وغذم الانسان اكل	203	-2996921767253269406	330	394.5	264	832	39.66345977783203	47	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms279	false	-7206149940873737445	152	214	791	1101	1557	300	الماء وغقيقه اذا جري----- من ضيق الي سعة او من سعة الي ضيق وامراة غقاقة مذمومة عند الجماع وغ---------------------------------------------------------------ر الفرس يغر غرة فهو اعز والشء ابيض والرجل شرف والجارية تعز غرارة صغرت فهي غر وغريرة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل صار غارا اي غافلا لا يتحفظ والشء حسن والشء ملاة و--------------------------------الشيطان الانسان يغره غرروا وغررا خدعه وما غزك بالله تعالي او بالشء اي ما جراك عليه	279	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms203	true	-6174368857813356003	15	120	77	569	1511	300	الماء غقا ---اذا جري فخرج من ضيق الي سعة او من سعة الي ضيق رجع وغق 51 ا الصقر في بعض اصواته اذا رققه قال ابو عثمان وغق الغداف غقا حكاية لغلظ صوته رجع غر وغر الفرس---- غرة نهو اغر وغرت ------------------الجارية تغر غرارة صغرت فهي غر وغريرة وانشد ابو عثمان للاعشي 1281 ان الفتاة صغيرة غر فلا يسري بها وقال اخر 1282 ايام تحسب ليلي في غرارتها بعد الرقاد غز الا هب وسنانا وغر الرجل صار غار------------ا يتحفظ قال ابو عثمان وهو غر ايضا يقال المءمن غر كريم رجع وغر الشيطان الانسان يغره غرو------را خدعه وما غرك بالله------ او بالشء اي ما جراك عليه	203	-2996921767253269406	195	263.0	151	541	36.04436111450195	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms275	false	550031447305703541	166	290	937	1601	1655	300	وغصب الشء غصبا اخذه ظلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغشم غشما ظلم و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غبقك غبقا سقاك الغبوق---- شراب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشي وغلج الحمار اتنه غلجا طردها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرس خلط العنق بالهملجة وغلج غلجا كذلك و---------------------------------------------------غطس في الماء غطسا وغطسته غرق و غرقته وغملت الانس-----ان وغمنته غملا وغمنا غطيته ليعرق غمل غمن والرطب والنبيذ كذلكم ليطيبا وغمل النبت غملا انحني بعضه علي بعض والجرح فسد من الرباط والرجل لمته و-----------------------------------------------------غفق غفقا هجم علي الشء فجاءة ورجع و----الحمار انثاه اتاها مرارا و-----بالسوط ضرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته والابل ودرت الماء كل ساعة والرجل كثر وغبث الاقط غبثا لته بالسمن والشء خلطه وغبثت الغبيثة غبثا وهي جراد يطبخ مع غيره والشء خلطته وغبث اللون غبثا اغبر قلب بغث وغمته الطعام غمتا غلب دسمه---- قلبه والشء غط----------------------ه في الماء ------------------------وغمج الماء غمجا جرحه وغمجه غمجا كذلك وغبجه غبجا مثله	275	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms204	true	-3446667984242417807	28	258	137	1343	1552	300	وغصب الشء غصبا اخذه ظلما غرز وغرز الشء في الشء غرزا اثبته وغرز الرجل في الغرز كذلك وغرز الجراد رزت اذنابها في الارض وغرزت الناقة غرازا قل لبنها غشم وغشم غشما ظلم قال ابو عثمان قال ابو بكر وغشب غشبا ايضا لغة وقال اللحياتي وابو بكر غشمته وغشمرته وهو اعتساف الشء واخذه بجفاء يقال غشمهم السلطان يغشمهم غشما رجع غبق وغبقك غبقا سقاك الغبوق وهو شراب العشي وانشد ابو عثمان 1285 يشربن رفها بالنهار والليل من الصبوح والغبوق والقيل وقال الاخر 1286 ايها المرء خلفك الموت الا يك منك اصطباحه فاغتباقه غلج وغلج الحمار اتنه غلجا طردها قال ابو عثمان قال ابو بكر غلج الحمار غلجانا اذا عدا عدوا شديدا وقال العجاج 1287 سفواء مرخاء تباري مغلجا رجع وغلج الفرس خلط العنق بالهملجة غبث وغبثت الغبيثة غبثا وهي جراد يطبخ مع غيره وغبثث الشء خلطته غطس وغطس في الماء -----وغطسته غرق و-غرقته و----قال ابو عثمان وغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طش الليل اذا اظلم وغطس ايضا يقال ليل غاطس وغاطش وهو المظلم رجع غفق وغفق غفقا هجم علي الشء فجا-ة ورجع وغفق الحمار انثاه اتاها مرارا وغفقه بالسوط ضربه قال ابو عثمان وغفق الشراب غفقا وتغفقه اكثر منه قال القطامي يصف الخمر 1288 فلما تنشينا ودارت بهامنا وقلنا اكتفينا بعد غفق تظاهره قوله بها منا جمع هامة رجع غمت وغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته الطعام غمتا غلب دسمه علي قلبه قال ابو عثمان قال ابو بكر وغمته في الماء يغمته غمتا غطسه رجع غمج وغمج الماء ي----------غمجه غمجا جرعه ----------------	204	-2996921767253269406	302	234.0	244	1523	19.82928466796875	44	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms276	false	-7903315130784913476	44	87	241	477	1583	300	وغتم الحر غتما اشتد واخذ بالنفس وغتم الانسان غتمة لم يفصح واغتمت الزيادة اكثرت وغلم الاديم غل ما غمه ليتنثر صوفه و----الرجل---- ليعرق وغلم الانسان وغيره غلما وغلمة اشتدت شهوته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغبنه في البيع غبنا نقصه و----الثوب كفه و----الشء اخفيته وغبن رايه غبنا ضعف	276	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms205	true	-8611652096512541510	175	257	888	1311	1518	300	وغتم الحر غتما اشتد واخذ بالنفس وغتم الانسان غتمة لم يفصح غلم وغلم----------------- الاديم غل-ما غمه لينتثر صوفه وغلم الرجل غمه ليعرق وغلم الانسان وغيره ------غلمة اشتدت شهوته قال ابو عثمان وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غليمة ومغتلمة وانشد يعقوب 1291 يا عمرو لو كنت فتي كريما او كنت ممن يمنع الحريما او كان رمح استك مستقيما نكت به جارية هضيما نيك اخيها اختك الغليما رجع غبن وغبنه في البيع غبنا نقصه وغبن الثوب كفه وغبن الشء اخفاه و-غبن رايه غبنا ضعف	205	-2996921767253269406	197	338.5	160	448	43.97321319580078	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms276	false	-7903315130784913476	102	151	558	805	1583	300	وغمضت اليعن غمصا كالرمص ونع---------------------------------------------------------------------مة الله كفرها واغمصت الرجل عبته ايضا وغثم له من العطية غثما اكثر والغيث-----مة وهي جراد يطبخ مع غيره خلط-هما وغثم غثمة------------------------------ غلب بياض شعره سواده فهو اغثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغضبه غضبا غلبه في الغضب وغضب غضبا ضد رضي و----لفلان اذا كان حيا و----به اذا كان ميتا	276	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms206	true	-2133775434418467064	123	214	620	1069	1530	300	وغمصت العين غمصا كالرمص غبص وقال ابو عثمان وغبصت عينه غبصا لغة في غمصت اذا كثر فيها الرمص من ادامة البكاء رجع غثم و-------------------غثم له من العطية غثما اكثر وغثمت الغثيمة وهي جراد يطبخ مع غيره خلطتهما وغثم غثمة قال ابو عثمان وزاد غيره وغثما غلب بياض شعره سواده فهو اغثم وانشد ابو عثمان 1296 اما تري شيبا علاني اغثمه لهزم خدي به ملهزمه قال وقال ابو بكر الغثمة شبيهة بالورقة رجع غضب وغضبه غضبا غلبه في الغضب وغضب غضبا--- رضي وغضب لفلان اذا كان حيا وغضب به اذا كان ميتا	206	-2996921767253269406	202	331.5	159	471	42.887474060058594	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms276	false	-7903315130784913476	172	262	914	1372	1583	300	الماء الشء غمر اغطاه و----الرجل الرجل علاه بفضله و-----ايضا او سعه فضله و----الفرس----- في جريه فيوصفان يغمر والارض لم تزرع وغمر صدره غمر او غمرا حقد وغمر او غمرا والاسم الغمر واليد غمرا تعلق بها ريح اللحم وغمر الرجل غمارة لم يجرب فهو -------------------------------------------------------------------------------------غمر واغمرت الارض انبتت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغمير وغلط-------------------------------------------------------------------- غلطا اخطا الصواب في كلامه---- وغلت في الحساب غلتا مثله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغرث غرثا جاع وبنو فلان بابل بني فلان اخذوها ظلما والرجل عطش------------- وغيد غيدا لان من نعمة او سنة---- وغمق النبت والمكان غمقا كثر نداه وتغيرت -ذلك ريح--ه وربما كان وبيءا	276	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms207	true	-5353011908719402232	74	256	338	1231	1439	300	الماء الشء غمرا غطاه وغمر الرجل الرجل علاه بفضله وغمره ايضا او-سعه فضله وغمر الفرس تقدم في جريه فيوصفان بغمر و---------------غمر صدره غ-------مرا حقد وغمرت ---------------------اليد غمرا تعلق بها ريح اللحم وغمر الرجل غمارة لم يجرب فهو غمر قال ابو عثمان وامراة غمرة وقال طرفة 52 ا 1300 واذا تلسنني السنها انني لست بموهون غمر وقال الاخر 1301 فلم ارقه ان ينج منها وان يمت فطعنة لا غس ولا بمنعم قال وقال ابو زيد بنو عقيل يقولون هو غمر من الاغمار بكسر الغين للذي لم يجرب وقال يعقوب رجل غمر الخلق اذا كان واسع الخلق سخيا بين الغمورة من قوم غمار وغمور وما كان خلقه غمرا ولقد غمر يغمر غمارة رجع فعل غلط غلط غلطا اخطا الصواب في كلامه غلت وغلت في الحساب غلتا مثله قال ابو عثمان قال ابو بكر يقال منه رجل غلوت قال رءبة 1302 اذا استدار البرم الغلوت البرم الرجل اللءيم رجع غرث وغرث غرثا جاع قال ابو عثمان فهو غرث وغرثان وقوم غرثي وغراثي وغراث رجع غيد وغيد غيدا لان من نعمة او سنة غمق وغمق البيت والمكان غمقا كثر نداه وتغيرت لذلك راءحته وربما كان وب-ءا	207	-2996921767253269406	337	506.0	270	938	35.92750549316406	55	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms302	false	-5518725666445456918	143	299	711	1505	1509	300	عن المكارم وفي المثل اذا نزا بك الشر فاقعد اي -احلم و اقعد الانسان منع القيام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمل اصابه القعاد وهو استرخاء الوركين ع والفرس انفرشت رجله جدا فلا تنتصب والرجل عرج والثدي نهد ولم يتكسر ق وعروض بيت الشعر نقصت منه قوة مثل---------- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ع وقعد البعير قعدا تطا من وظيفه واسترخي وقعد بقرنه اطاقه و قرضت ا----------------لشء قرضا قطعته والشعر صنعته والموضع والشء يمينا او وشمالا عدلت عنه ع والرجل مات وايضا جازيته بما صنع و قرضته مشدد مدحته مثل قرظته بالظاء وقرظته هجوته ضد ق و اقرضتك----- اسلفتك و -----قحم قحوما رمي بنفسه في عظيمة و اقحم البعير اهمل وا-----يضا اثني واربع في عام واحد و---------------------------------------------------------------------------------------الاعرابي نشا في البادية واقحم اهل البادية و اقحموا هبطوا الي الارياف في السنة الشديدة والقحمة الشدة و اقحمتهم السنة و-----الصبي ساء غذاءه او- كان ابن هرمين ع وفي الامر دخل فيه بغير تثبت ق و قرس البرد قرسا اضر وا----قرس	302	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms220	true	-7116984880101440387	0	174	0	946	1576	300	عن المكارم وفي المثل اذا نزا-بك الشر فاقعد اي فاحلم و-اقعد الانسان منع القيام وانشد ابو عثمان لذي الرمة يصف فراخ القطا قبل ان تنهض 1373 الي مقعدات تطرح الريح بالضحي عليهن رفضا من حصاد القلاقل رفضا متفرقا رجع واقعد الجمل اصابه القعاد وهو استرخاء الوركين واقعد ----------------------------------------------------------------عروض بيت الشعر نقصت منه قوة مثل قوله 1374 افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار قال ابو عثمان واقعدت البءر اذا حفرت فلم يبلغ فيها الي الماء وتركت رجع قرض وقرضت الشء قرضا قطعته وقرضت --------الموضع والشء يمينا--- وشمالا عدلت عنه وانشد ابو عثمان لذي الرمة 1375 الي ظعن يقرضن اجواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس رجع و---اقرضتك الشء اسلفتك-- قحم وقحم قحوما رمي بنفسه في عظيمة و-اقحم البعير اهمل واقحم ايضا اثني واربع في عام واحد وانشد ابو عثمان 1376 او مقحم اضعف الابطان حادجه بالامس فاستاخر العدلان والقتب رجع واقحم الاعرابي نشا في البادية واقحم اهل البادية--------- هبطوا الي الارياف في السنة الشديدة والقحمة الشدة و-اقحمتهم السنة واقحم الصبي ساء غذاءه اذا كان ابن هرمين قرس و-----------------------------قرس البرد قرسا اضر واسمه قرس	220	-2996921767253269406	511	777.5	415	1068	47.84644317626953	75	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms303	false	-2289242670994095479	149	189	704	902	1426	300	الباب وكل ما يلقي عليه قفل ع والصوم اضمره و قم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط العمامة قعطا ادارها بلا تلح ونهي عنه و--------العمامة يقال لها المقطعة و----الدواب ساقها سوقا شديدا ع وعلي غريمه ضيق عليه وشدد ق و ------------اقعطني الرجل ادخل علي ما اكرهه	303	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms221	true	9222963279248613112	130	196	666	1008	1549	300	الباب وكل ما يلقي عليه قفل قتر وقترته قترا القيته علي قتره اي جانبه وقترت للاسد وضعت له لحما يجد قتارة وقتر اللحم قترا ارتفع قتاره وهو ريحه وقتر ايضا واقتر الرجل افتقر قعط وقعط العمامة قعطا ادارها بلا تلح ونهي عنه ومنه قيل للعمامة--------- المقعطة وقعط الدواب ساقها سوقا عنيفا قال ابو عثمان وقعط الشء ضبطه ضبطا رجع قال واقعطني الرجل ادخل علي ما اكرهه	221	-2996921767253269406	136	192.5	109	351	38.746437072753906	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms305	false	4816604205870956510	246	293	1169	1395	1432	300	قرشا وقرشة تسلخ وجهه من شدة شقرته ع وايضا اخذق وقرش قرشا جمع وايضا طعن وايضا اشتد وايضا تنزه عن مدانس الامور و اقرش بفلان وقع فيه وسعي عليه ع و----الشجة صدعت العظم ق و ------قهلته قهلا اثنيت عليه ثناء قبيحا و قهل قهلا ترك التنطيف وايضا	305	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms227	true	3052419889592111019	239	270	1213	1371	1524	300	قرشا وقرشة تسلخ وجهه من شدة شقرته و----------------------------------------------------------------------------اقرش بفلان وقع فيه وسعي عليه واقرشت الشجة صدعت العظم قهل 57 ا وقهلته قهلا اثنيت عليه ثناء قبيحا و-قهل قهلا ترك التن-ظف وانشد	227	-2996921767253269406	138	229.0	110	236	58.47457504272461	22	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms306	false	8680228948475910300	121	218	553	1039	1446	300	من سفره قدوما و----الي الشء عتمد له ع و قدم ايضا قدما فهو قدم تقدم و اقدم شجع و-----علي الشء اجترا ق و قطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشء قطعا ابنته و-----التمر قطاعا وقطاعا جددته والر-----جل بالحجة غلبته و-----الصديق والقرابة قطيعة لم تصل ذلك------------ والنهر والارض قطوعا جاوزتهما و-----الطير من بلد الي بلد سارت و----ماء البءر قل ع والثوب فلانا كفاه والرج---ل اختنق واللبن حمض ق و قطع----------------------------------------------ت اليد قطعا وقطعة وقطعا ومطعة بداء عرض لها سقطت ع والرحم بيني وبينك لم توصل ق وقطع الانسان والفرس قطعا اصابهما البهر واسمه القطع و -------------------------------------------------------------------------قطع به انقطع رجاءه و----الطريق منع و----عن حقه	306	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms229	true	-6990794720420583179	162	299	832	1527	1531	300	من سفر- قدوما وقدم الي الشء ع-مد له وا--------------------------------قدم شجع واقدم علي الشء اجترا فهو مقدم قال ابو عثمان قال ابو زيد وقدم ايضا من الجراة يقال رجل قدم وامراة قدمة وهي الجريءة التي لا تعرج عن قبيح رجع قطع وقطعت الشء قطعا ابنته وقطعت التمر قط-------اعا جددته وقطعت الرجل بالحجة غلبته وقطعت الصديق والقرابة قطيعة لم يصل ذلك وقطعت الارض والنهر------- قطوعا جاوزتهما وقطعت الطير من بلد الي بلد سارت وقطع ماء البءر قل قال ابو عثمان وقطع الرجل بحبل اختنق به وقال ابن الكلبي في قول الله تعالي ثم ليقطع اي ليختنق رجع وقطعت اليد قطعة وقطعة وقطعا------ بداء عرض لها سقطت وقط------------------------------ع الانسان والفرس قطعا اصابهما البهر واسمه القطع وانشد ابو عثمان 1424 واني اذا ما الصبح انست ضوءه يعاودني قطع علي طويل رجع وقطع به انقطع رجاءه وقطع الطريق منع وقطع عن حقه	229	-2996921767253269406	346	527.5	278	779	44.415916442871094	53	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms299	false	928662440573687497	255	280	1237	1380	1467	300	قمر الرجل قمرا لم يبصر في الثلج و----الظبي اخذ نور القمر عينيه فحار و-----القربة احرقها القمر فدخل الماء بين البشرة والادمة و----العير والاتان اشتد بياضهما	299	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms230	true	8604289763090796792	194	222	1003	1159	1579	300	قمر الرجل قمرا لم يبصر في الثلج وقمر الظبي اخذ نور القمر عينيه فحار وقمرت القربة احرقها القمر فدخل الماء بين البشرة والادمة وقمر العير والاتان اشتد بياضهما	230	-2996921767253269406	143	266.0	118	156	91.66666412353516	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms306	false	8680228948475910300	215	290	1027	1405	1446	300	منع وعن حقه كذلك و قطع لسانه قطاعة ذهبت عنه السلاطة و اقطع النخل حان قطاع ثمره و-----------الدجاجة انقطع بيضها و-----الثوب تمت منه الكسوة و-------فلان فلانا قضيبا من الشجر- اذن له في قطعه و---------الشء انقطع عني والر-----جل انقطعت حجته عند توقيفه علي الحق والر------------------------------------------------------------------------------------------جل اعطيته قطيعة من الارض و اقطع الرجل لم يرد النساء ولم ينتشر لهن و-----الفحل عن اناثه عجز وايضا ق-----------رض لنظراءه في الديوان ولم يفرض له وا-----يضا تغرب عن اهله فهو مقطع	306	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms230	true	8604289763090796792	0	97	0	505	1579	300	منع و--------------قطع لسانه قطاعة ذهبت عنه السلاطة و-اقطع النخل حان قطاع ثمره 57 ب واقطعت الدجاجة انقطع بيضها واقطع الثوب تمت منه الكسوة واقطعني فلان------ قضيبا من الشجرة اذن لي في قطعه واقطع عني الشء انقطع عني واقطع الرجل انقطعت حجته عند توقيعه علي الحق قال ابو عثمان واقطعت كلام الرجل اذا بكته بالحق فانقطعت حجته فلم يقدر علي الجواب رجع واقطعت الرجل اعطيته قطيعة من الارض و-اقطع الرجل لم يرد النساء ولم ينتشر لهن واقطع الفحل عن اناثه عجز واقطع الرجل ايضا فرض لنظراءه في الديوان ولم يفرض له واقطع ايضا تغرب عن اهله فهو مقطع	230	-2996921767253269406	345	585.5	277	527	65.46489715576172	56	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms307	false	1603318846771548689	0	93	0	446	1437	297	قواية احتبس واقوي نزل المنزل القواء وهو القفر وا-----يضا صارت دوابه قوية او صحابه وف-----ي الشعر خالف بين حركة القوافي وا-----يضا فني زاده في سفر او حضر واي-----ضا لم يجد فتل وتره فترا كبت قواه وقوت الدار قواية وقواية وقواء وقويت قوي واقوت اقفرت و قم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الانسان والشاة قملا صار عليهما --قمل و-----المراة قصرت جدا فهي قملة و----العود اسود بوقوع المطر عليه ع وبطنه ضخم والشء كثر ق و --------------------------------------------------------------اقمل الشجر تقطر عن الورق ع و قمل قملا ايضا لغة ق و قل-----ت الشء قلتا هلك و اقلت الانسان لم يعش له ولد	307	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms231	true	4340547699565298428	24	154	118	787	1527	300	قواية احتبس واقوي نزل العر-------اء وهو القفر واقوي ايضا صارت دوابه قوية وا-صحابه واقوي في الشعر خالف بين حركة القوافي واقوي ايضا فني زاده في سفر او حضر واقوي ايضا لم يجد فتل وتره فترا-كبت قواه -قال ابو عثمان قال ابو زيد------------- واقوي الرجل السلعة شريكه فيها اي باعها منه بعد ان تقاوماها واقتواها المشتري اي ابتاعها وتقاوياها بينهما اذا فعلا ذلك ولا يكون ذلك الا فيها بين الشريكين في السلعة التي يفعل بها هذا رجع قمل وقمل الانسان والشاة قملا صار عليهما القمل وقملت المراة قصرت جدا فهي قملة وقمل العود اسود بوقوع المطر عليه قال ابو عثمان تقول العرب قمل العرفج اذا مطر ولان عوده لانه يشبه ما يخرج منه بالقمل رجع واقمل الشجر تفطر عن الورق-------------------------- قلت وقلت الشء قلتا هلك و-اقلت الانسان لم يعش له ولد	231	-2996921767253269406	334	527.5	265	719	46.453407287597656	50	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms316	false	5593225791402605527	180	297	846	1434	1446	300	المعتل قاح الجرح قيحا و اقاح صار فيه القيح و قام بالامر قياما اكتفي به و----الي الشء قوما وقياما نهض اليه و---------ضد قعد و----الله تعالي علي عباده جزاهم بفعلهم من خير او شر و-----قيامة الانسان مات وفي----------------------- مشي البطن قياما فاذا كثر فهو القوام كالبوال والدوار ------------والحرب والسوق دامتا والص-----لاة تمت وعل----ي الرجل طالبته وا----لشء ساوي موازنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالقوم صلي بهم و-----الشمس استوت في وسط السماء ع وكل ما اوجعك فقد قام بك والدابة وقفت والحق ظهر وثبت والماء جمد والسوق نفقت و اقام الامر جاء به معطي حقوقه ق و اقام بالمكان لزمه والص-----لاة ادامها لا وقاتها و -----قات ابله قوتا قام بقوتهم ع و اقاتهم ايضا ق و اقات علي الشء حفظه وقدر عليه و-----بذنبه اقر-به	316	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms232	true	-3558922437172334529	144	266	755	1386	1557	300	المعتل بالواو في عين الفعل قام قام-------------- بالامر مقاما اكتفي به وقام الي الشء قوما وقياما نهض اليه وقام ايضا ضد قعد وقام الله ------علي عباده جزاهم بفعلهم من خير او شر وقامت قيامة الانسان مات وقام الرجل قياما اذا اصابه مشي البطن------ فاذا كثر فهو القوام كالبوال والدوار وقامت السوق والحرب------- دامتا وقامت الصلاة تمت وقمت علي الرجل طالبته وقام الشء ساوي موازيه قال ابو عثمان تقول كم قامت ناقتك اي كم بلغت وقد قامت الامة ماءة دينار اي بلغت وقد قام بعيرك ماءة دينار اي بلغ رجع وقام بالقوم صلي بهم وقامت الشمس استوت في وسط السماء واقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمكان لزمه واقام الصلاة ادامها لا-وقاتها-- قات وقات اهله قوتا قام بقوتهم وا-------------------قات علي الشء حفظه وقدر عليه واقات بذنبه اقر به	232	-2996921767253269406	377	578.5	304	797	47.30238342285156	57	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms317	false	176256080397009670	61	147	291	721	1493	300	الشء و قنيته قنوة وقنية وقنوة وقنية كسبته و ا-----------------------------------------------------------------------------قني الله تعالي زاد علي الغني ع والصيد امكن والشء جزيته قال المتلمس كذلك اقنو كل قط مضلل والشء ارضي و قنيت الجارية قنية منعت من اللعب مع الصبيان ق و قري البعير وغيره قري عظم قراه اي ظهره و قروت الارض قروا تتبعتها ع و قريتها قريا كذلك ق و قري---------------------------------------------------------------------------------------ت الماء في الحوض والشء قريا جمعته و----الجرح المدة و---------الشجاع السم كذلك و----------------------------------------------------------الضيف ق-----ري اطعمته وانزلته وقراء بالفتح ممدود و اقريت الجل علي الفرس الزمته ظهره	317	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms234	true	1892922003447600614	77	182	389	929	1566	300	الشء و-قنيته قنوة وق------------نية كسبته وانشد ابو عثمان 58 ب 1444 كم من غني راينا الفقر ادركه ومن فقير تقني بعد اقلال واقني الله------ زاد علي الغني قال الله عز وجل وانه هو اغني واقني قري وقري الب-------------------------------------------------------------------------------عير وغيره قري عظم قراه اي ظهره وقرر-ت الارض قروا تتبع-----------تها قال ابو عثمان وقال الفراء قروت الي الشء قصدت نحوه قال الشاعر 1445 اقروا اليهم انابيب القنا قصدا رجع وقريت الماء في الحوض والشء قريا جمعته وقري الجرح المدة مثله وقري الشجاع السم كذلك قال ابو عثمان وقري البعير جرته اذا جمعها في شدقه رجع وقريت الضيف قري وقري اطعمته وانزلته و--------------------اقريت الجل علي الفرس الزمته ظهره	234	-2996921767253269406	234	354.5	189	670	34.92537307739258	33	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms315	false	6899497236698311109	137	189	618	869	1458	300	البيت قما كنسه والقمامة الكناسة و----الشاة رعت وال----ابل حملت من فحلها ع و قم ما علي الماءدة اكله و اقم الفحل الابل ضربها ق و --------------------------------------------------------------------------------قز قزا وثب والقزة الوثبة وفي الحديث ان الشيطان ليقز القزة من المشرق فيقع بالمغرب ع و------------------------------------------------------------------------ قزت نفسي عن الشء---- ابته لغة يمانية وقه قه------------ا بمعني	315	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms236	true	6088386900595385578	20	101	102	516	1544	300	البيت قما كنسه والقمامة الكناسة وقمت الشاة رعت وقمت الابل حملت من فحلها قال ابو عثمان ويقال ل-------------لفحل انه لمقم ضراب اذا اكثر ضرابها وانشد 1456 اذا كثرت رجعا تقمم حولها مقم ضراب للطروقة مغسل رجع قز وقز قزا وثب والقزة الوثبة وفي الحديث ان الشيطان ليقز القزة من المشرق فيقع بالمغرب قال ابو عثمان يقال ذلك للرجل اذا قعد كالمستوفز ثم وثب قال وقال ابو بكر يقال قزت نفسي عن الشء اذا ابته لغة يمانية وتقول قززت الشء قزا بمعني	236	-2996921767253269406	197	311.5	157	427	46.13582992553711	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms311	false	5798534266635782812	232	300	1120	1441	1441	300	قشب الشء قشبا خلطه بما يفسده من سم او غيره وايضا كسب حمدا او ذما و الانسان لطخة بشر و قش---------------------ب قشبا قذر و قشبته انا قذرته و قش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قشابة خلص وحسن وجد والقشيب الجديد من كل شء ع وهو الخلق ايضا وهو من الاضداد و قشب تقشيبا دنس ق و قصع البعير جرته قصعا مضغها وردها الي جوفه والم-----اء ابتلع-ه و-----القملة والصءابة قتلتهما بين اصبعيه و----راس الصبي-	311	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms245	true	-36060574353839495	11	90	51	472	1521	300	قشب الشء قشبا خلطه بما يفسده من سم او غيره وانشد ابو عثمان 1511 ضاحي القوافي غاءر مسيبه مر اذا قشبه مقشبه وقشب قشبا قذر و-قشبته انا قذرته وانشد ابو عثمان 1512 قشبتنا بفعال لست تاركه كما يقشب ماء الجمة الغرب وقال الاخر 1513 فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لءلءا قشبا وقشب قشابة خلص وحسن فعل وفعل قصع --------------------------------------------------------------------قصع البعير جرته قصعا مضغها وردها الي جوفه وقصعت الماء ابتلعته وقصعت القملة والصوابة قتلتهما بين اصبعي وقصعت راس الصبي	245	-2996921767253269406	193	288.0	155	490	39.38775634765625	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms312	false	2105543390476910709	86	156	390	754	1457	300	الاسنان قلحا عليها صفرة وبالخاء ايضا كذلك و قدعت لي الخمسون قدعا قربت مني و--------------------------------------------------------------------------------------العين ضعفت من طول النظر الي الشء وايضا كثر بكاءها ق والرجل كف والمراة قل كلامها واستحيت والفرس هاب و قدعته قدعا و اقدعته كففته وبالذال المعجمة شتمته بالقذع و اقذعته ايضا و تقادع القوم مات بعضهم في اثر بعض وبالرماح تطاعنوا وقدعت المراة قدعا استحيت ق و -----قعس قعسا خرج صدره ودخل ظهره والشء ثبت	312	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms246	true	2796491847756542670	36	79	179	394	1509	300	الاسنان قلخا لغة قدع وقدعت ل----------------------ي الخمسون قدعا قربت مني وانشد ابو عثمان 1520 ما يسال الناس عن سني وقد قدعت لي الاربعون وطال الورد والصدر وقدعت العين ضعفت من طول النظر الي الشء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعس وقعس قعسا خرج صدره ودخل ظهره وانشد ابو	246	-2996921767253269406	105	165.0	83	455	23.076923370361328	16	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms318	false	-996173005872000224	182	245	871	1164	1429	300	الي ع وقال به اي فعله و --قاب الشء قوبا قوره ومنه القوباء انتتاف الشعر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والطاءر بيضه فلقها و تقوب الشء انقطع من اصله و قوبته انا ق و -----قار قورا مشي علي اطراف اصابعه كالسارق ع والوحش ختلها ليصيدها و قرت الش-----------------------------------------ء قورا قورته وقورت الدار اتسعت ق و----------------- -----قاف الاثر قيافة اهتدي له وكذلك في النسب ---و قاس الشء قوسا ------------	318	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms248	true	4540056303580586796	3	101	17	533	1547	300	المعتل بالواو في عينه قاب قاب الشء قوبا قوره ومنه القوباء انتتاف الشعر قال ابو عثمان ومنه المثل المعروف 1533 يا عجبا لهذه الفليقه هل تغلبن القوباء الريقه وقال ذو الرمة 1534 به عرصات الحي قوبن متنه وجرد اثباج الجراثيم حاطبه وقال العجاج 1535 من عرصات الدار امست قوبا اي مقوبه رجع-------------------------------------------------------------- قار وقار قورا مشي علي اطراف اصابعه كالسارق وانشد ابو عثمان 1536 علي صرمها وانسبت بالليل قاءرا قال ابو عثمان وقار الشء قورا------ وقوره اذا قطع من وسطه خرقا مستديرا رجع قاف وقاف الاثر قيافة اهتدي له وكذلك في النسب قاع وقاع الفحل علي الناقة قوعا	248	-2996921767253269406	157	87.5	123	584	26.883562088012695	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms319	false	-873801422206287161	63	121	308	595	1472	300	ق و قاصت السن قيصا تحركت و انقاصت انشقت و قا---------------------------------------------------------------------------------ن الشء قيانة اصلحه ومنه القين الحداد والقينة الامة ويقال قن اناءك عند القين اي اصلحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ام ايمن انا قينت عاءشة --رضي الله عنها للنبي صلي الله عليه وسلم اي زينتها و قان الله تعالي الانسان علي الشء قينه جبله و ---قاضه قيضا عوضه و----الفرخ البيضة شقها	319	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms248	true	4540056303580586796	163	285	848	1471	1547	300	قاص قاصت السن قيصا تحركت و-انقاصت انشقت وانشد ابو عثمان لابي ذءيب 1539 فراقا كقيص السس فالصبر انه لكل اناس عثرة وجبور قان وقان الشي قيانة اصلحه ومنه القين الحداد والقينة الامة ويقال قن اناءك عند القين اي اصلحه وانشد ابو عثمان لرجل من اهل الحجاز 1540 الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحسحاس نجل عيونها ولي كبد مقروحة قد بدابها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين صدعا فتشتفء به كبد بث الجروح انينها اذا قست الاكباد لانت فقد اتي عليها ولا كفران لله لينها 62 ا رجع وقالت ام ايمن انا قينت عاءشة لرسول الله----------- صلي الله عليه وسلم اي زينتها وقا-ن الله------ الانسان علي الشء قينة جبله قاض وقاضه قيضا عرضه وقاض الفرخ البيضة شقها	248	-2996921767253269406	253	430.5	203	642	39.40810012817383	39	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms324	false	999122710091242912	20	85	93	397	1425	300	كرفا و ------اكرف رفع راسه عند شم البول و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كظرت القوس كظرا و اكظرتها جعلت لها كظرا وهو الحز الذي يجري عليه الوتر و كس---بته المال كسبا و اكسبته ع و كسب خيرا وشرا صنعه ق و كبحت الدابة و كمحتها كبحاو كمحا و اكبحتها و اكمحتها وابي الاصمعي الا كبحتها ويقال كبحته جذبت عنانه ليقف و كمحته جذبت عنانه ليرفع راسه ع و كتبت	324	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms256	true	-6991982146526453817	0	78	0	423	1562	300	كرفا وكرافا واكرف رفع راسه عند شم البول وانشد ابو عثمان للافوه 1579 بعد ما دانت مطايا قومهم عانة يكرف فيهن الحمار وقال الاخر 1580 حتي اذا كرفها كرافا وساف من اعطافها ما سافا عدل عن لقحها وصافا كظر وكظرت القوس كظرا و-اكظرتها جعلت لها كظرا وهو الحز الذي يجري عليه الوتر كسب وكسبته المال كسبا و-اكسبته كبح وكمح و-----------------كبحت الدابة و-كمحتها كبحا وكمحا و-اكبحت----------ها واكمحت---------------ها ويقال كبحته جذبت عنانه ليقف واكمحته جذبت عنانة لينصب راسه كسف وكسف	256	-2996921767253269406	225	362.5	182	469	47.97441482543945	28	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms325	false	-8878133599030591370	133	248	644	1217	1458	300	في حملته في الحرب عرد اي مال وكذب عليك كذا اغراء ب--------ه ولا يتصرف في الاغراء تصرف الفع--ل ويكون ما بعده مرفوعا الا كذب عليك البزر والنوي فانه جاء منصوبا علي اصله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولبن الناقة ذهب ق و اكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتك وجدتك كاذبا وا-------يضا كذبت- قولك ع قال الكساءي اكذبته اخبرت انه جاء بالكذب ورواه وقال ثعلب هما بمعني ويكون كذبه ويكون بمعني بين كذبه ويكون بمعني حمله علي الكذب وبمعني وجده كاذبا ق و كفق كفتا وكفاتا اسرع حذرا من شء وا----لشء جمعه وا-----يضا صرفه عن وجهه وا-----يضا قلب ظاهره وباطنه و-----الارض الموتي و-----البيوت الاحياء ضم-هم ع وايضا ضم---------------------------------------------------------------------ه الي نفسه والشء ساقه سوقا شديدا ق و ------------اكفت الرجل لبس درعين بينهما ثوب -------و كثبت الشء	325	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms259	true	7763355818741055248	40	203	218	1084	1610	300	في حملته في الحرب عرد اي مال وكذب عليك كذا اغراء به وبلزومه ولا يتصرف في الاغراء تصرف الافعال ويكون ما بعده مرفوعا الا كذب عليك البزر والنوي فانه جاء منصوبا علي اصله وانشد ابو عثمان 1604 وذبيانية وصت بنيها بان كذب القراطف والقروف اي عليكم بالقراطف وهي ضرب من الثياب المخملة والقروف ضرب من الاوعية والظروف يتخذ فيها الخلع وهو لحم يطبخ ويقال له جبجبة وقال الاخر 1605 كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي يقول عليك بالتمر العتيق والماء البارد وانشده يعقوب بالنصب كذب العتيق وماء شن رجع واكذبتك وجدتك كاذبا واكذبتك ايضا كذبتك قولك كفت وكفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كفتا وكفاتا اسرع حذرا من شء وكفت الشء جمعه وكفته ايضا صرفه عن وجهه وكفته ايضا قلب ظاهره وباطنه وكفتت الارض الموتي وكفتت البيوت الاحياء ضمتهم قال ابو عثمان قال ابو بكر وكفت انا الشء سترته او ضممته وتقول كفت فلانا اذا ضممته الي----ك وانشد 1606 بيضاء كفت فضلها بمهند رجع واكفت الرجل لبس درعين بينهما ثوب كتب وكتب الله الشء	259	-2996921767253269406	355	565.5	280	1014	35.00986099243164	56	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms326	false	-8883641694168941392	5	152	32	742	1446	300	غلمت الي الرجل ع والرجل اشتدت قواءمه ق و اكرع القوم اصابوا كرعا وهو ماء السماء ---و كلبت الشء كلبا شددته بالكلب وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ع وايضا اخذه بالكلاب و كلب كلابا ق و كلب كلبا اصابه الكلب وهو السعار و-----الحيوان كله كذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الشء حرص عليه والدهر الح بالمكروه و الشتاء بهوله و القد عليه عضه ع والارض لم يجد نباتها ريا فيبس ق و اكلب الرجل وقع الكلب في ابله وماشيته و كث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القوم غيرهم كثر اغلبوهم كثرة عند المكاثرة و كث-----------------------------------------------------------------------------------------------ر الشء كثره وكثارة صار كثيرا و كثر الرجل كثرا كثر طلاب فضله و اكثر كثر ماله ع والنخل طلع ق و كرمت الرجل اكرمه كرما صرت اكرم منه عند المكارمة وكرم كرما ضد لءم وا----يضا فضل في اخلاقه وفعله -----علي كرامة عز ع السحاب جاء بالغيث ق و اكرمته انزلته منزلة اكرام والر-----جل ولد ولدا كريما و كبر----------- الامر والذنب كبر اعظم والكبر الاسم	326	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms261	true	-5829665335981261478	31	291	173	1502	1545	300	غلمت الي الرجل و-------------------------اكرع القوم اصابوا كرعا وهو ماء السماء كلب وكلبت الشء كلبا شددته بالكلب وهو القد قال ابو عثمان قال ابو بكر وكلبت الخارزة اذا قصر عليها السير فثنت سيرا ثم جعلت راس القصير فيه حتي يخرج راس السير منه قال الراجز 1614 كان غرمتنه اذ تجنبه سير صناع في خريز تكلبه رجع وكلب الدهر اضر والح بالمكروه وكلب الشتاء بهوله وكلب القد عليه عضه وكل---------------------------ب كلبا اصابه الكلب وهو السعار وكذلك الحيوان كله وانشد ابو عثمان لامرء القيس في مثل يضربه 1615 مالي اري الناس لا ابالهم قد اكلوا لحم نابح كلب قال ابو عثمان وقال ابو بكر كلب الرجل كلابا ذهب عقله وبه كلاب رجع وكلب علي الشء حرص عليه و--------------------------------------------------------------------------------------اكلب الرجل وقع الكلب في ابله وماشيته كشف وكشفت الشء كشفا اظهرته وكشف الله المكروه والعلل اذهبها وكشفت الناقة امكنت الفحل كل عام وكشف الدابة كشفا مال ذنبه في جانب وكشف الرجل لم يكن له مجن قال ابو عثمان وكشف الرجل ايضا رجع شعر قصته نحو اليافوخ رجع واكشف القوم صارت ابلهم كشفا تحمل كل عام فعل وفعل وفعل كثر كثر القوم غيرهم كثرا غلبوهم كثرة عند المكاثرة قال ابو عثمان يقال عدد كاثر وكثار وكثير وانشد 1616 فلست بالاكثر منهم حصي وانما العزة للكاثر رجع وكثر الشء كثرة وكثارة صار كثيرا وكث-ر الرجل كثرا كثر طلاب فضله و-اكثر كثر ماله فعل وفعل كرم---- كرمت الرجل اكرمه كرما صرت اكرم منه عند المكارمة وكرم كرما ضد لءم وكرم ايضا فضل في اخلاقه وفعله وكرم علي كرامة عز و-----------------------اكرمته انزلته منزلة اكرام واكرم الرجل ولد ولدا كريما فعل وفعل كبر كبر الامر والذنب كبرا عظم والكبر الاسم	261	-2996921767253269406	490	830.0	395	1496	32.75400924682617	79	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms334	false	-3378708582542351966	96	140	454	679	1464	300	كفات الاناء كفا كببته و اكفاته لغة و -----------------------------------------------------------------------------------------------------كفء الخاطب كفاءة وكفاء صار كفيءا لمن خطب اليه--------- وكذلك في غير النكاح اي نظير او اكفات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل كثر نتاجها بعد حيال و------الشء املته و------القوس صوبت راسها ولم تنصبها عند الرمي والبيت وسعته في مءخره بكفاء	334	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms263	true	69757699006652361	209	298	1109	1581	1593	300	كفات الاناء كفا كببته وا-كفاته لغة قال ابو عثمان وكفات الابل طرديها قال وكفات القوم صرفتهم عن قصدهم الي غيره وكفاواهم عدلوا عن القصد رجع وكفء الخاطب كفاءة وكفاء صار كفيءا لمن خطب اليه اي نظيرا وكذلك في غير النكاح وانشد ابو عثمان 1624 فانكحها لا في كفاء ولا غني زياد اضل الله سعي زياد وقال اوس بن مغراء 1625 وقافية لا يهتدي لكفاءها شرود ومن امضي القوافي شرودها رجع واكفات الابل كثر نتاجها بعد حيال واكفات الشء املته واكفات القوس صوبت راسها واكفات ---------------البيت وسعته في مءخره بكفاء	263	-2996921767253269406	181	302.5	147	488	37.09016418457031	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms335	false	2697992154236059788	125	227	609	1104	1473	300	كدي الجرو كدي اخذه ----سعال وقء والغراب -----حرك راسه عند نعيقه -كانه يريد ان يقي ع والاصابع كلت من الحفر والفصيل شرب اللبن ففسد جوفه ق و كدا البرد ك-------دوا الصقه بالارض وال----ارض----- ابطا نباتها و ا--------------------------------------------------------------------------------كدي في حفره بلغ كدية الارض فمنعته الماء وا-----يضا طلب فلم ينجح و ايضا اعطي فلم يتمم ع والرجل رددته عن الشء وقول الله تعالي واعطي قليلا واكدي اي قطع القليل والرجل قل خيره و كدي و اكدي بخل والمعدن لم يخرج منه شء كذلك و كدوت وجه الرجل كدوا خدشته ق و كري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري نام وا-------------------------------------------------------------------------------------يضا رقت ساقاه وكروت بالكرة كروا ضربتها لترتفع و-----البءر طويتها	335	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms265	true	6626049710163888174	66	197	343	1010	1582	300	كدي الجرو كدي اخذه قء وسعال وكدي الغراب كدي تحرك راسه عند نغيقه وكانه يريد ان يقء وكد-------------------------------------------------------ا البرد النبات كدوا الصقه بالارض وكدت الارض ايضا ابطا نباتها قال ابو عثمان وكدا الزرع كدوا ساء نبته قال وقال ابو بكر كدوت وجه الرجل خدشته رجع واكدي في حفره بلغ كدية الارض فمنعته الماء واكدي ايضا طلب فلم ينجح وا------عطي فلم يتمم ------------------------قال ابو عثمان قال يعقوب---------------------------------------------- اكدي------------------------------------------- الرجل فهو مكد وهو الذي لا يثوب له مال ولا ينمي وانشد للخنساء 1634 فتي الفتيان ما بلغوا نداه وما يكدي اذا بلغت كداها رجع فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا كري كري كري نام وانشد ابو عثمان 1635 لا يستمل ولا يكري مجالسها ولا يمل من النجوي مناجيها رجع وكري كري ايضا رقت ساقاه وكروت بالكرة كروا ضربتها لترتفع وكروت البءر طويتها	265	-2996921767253269406	271	387.0	218	841	32.22354507446289	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms332	false	-6859933614983848944	94	119	464	585	1429	300	الفحل كتيتا وهو ارفع من الهدير و----القدر غلت و---الوطب وجرة النبيذ كذلك و-----الشء كتا حزرته وجيش لا يكت اي لا يحصي و---علي فلان غضب ع -	332	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms267	true	-1508323765404841479	114	143	566	702	1492	300	الفحل كتيتا وهو ارفع من الهدير وكتت القدر غلت وكت الوطب وكت- النبيذ كذلك وكتتت الشء كتا حزرته وجيش لا يكت اي لا يحصي وكت علي فلان غضب كع	267	-2996921767253269406	116	198.5	92	137	84.6715316772461	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms330	false	-5449671367755332243	137	179	660	868	1448	300	الشء كدر----ا ارسلته من علو الي سفل ومنه انكدار النجوم و كدر الماء والشء و كدر وكدر --كدرة وكدورة وكدرا ضد صفا و----العيش---------- مثله و ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت الدابة كمتة وهي بين الشقرة والدهمة و-------------------------------- -----كلع عليه الوسخ كلعا ع وال-------رجل تشققت فعلاها الوسخ	330	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms276	true	8168409468907768070	174	278	878	1407	1511	300	الشء كدرا اذا ارسلته من علو الي سفل ومنه انكدار النجوم وكد-ر الماء والشء و-كدر -كدرا وكدرة وكدورة------ ضد صفا وكدر العيش وكدر كدرا مثله فعل وفعل كهب كهب البعير وكهب كهبا وكهبة اغبر في سواد كهم وكهم السيف كهامة وكهما لم يقطع وكذلك كهم اللسان وكهم لم يبلغ وكهم الرجل وكهم ضعف عن نصرة مستنصره فعل كثف كثف الشء كثافة التف وصلب وانشد ابو عثمان 1703 وتحت كثيف الماء في باطن الثري ملاءكة تنحط فيه وتصعد فعل كمت كمت الدابة كمتة وهي بين الشقرة والدهمة قال ابو عثمان وكمت ايضا كماتة رجع كلع وكلع عليه الوسخ كلعا يبس وكلعت الرجل تشققت وعلاها الوسخ	276	-2996921767253269406	186	290.0	150	538	34.57249069213867	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms336	false	6428991692977941925	9	71	46	353	1410	300	الذكر الانثي كوما فعل بها ع و كوم السنام كوما عظم ق و كا-----ن الشء كونا---------------------------- وكينونة حدث و--------------الامر قدر و----ايضا لم يزل و----علي القوم كونا كفل والكيانة الكفالة و كا-----ر العمامة كور الفها و----الفرس---- ذنبه عند الجري ع والك----------------------------ارة علي ظهره حمل-ها وجمعها و---------------------------------------------------------------الرجل اسرع في مشيه و-------------------الارض -حفرها وبالكرة ضربها ق و------------ -----كاش الحمار الاتان كوشا كامها ع و كاز ----	336	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms278	true	6960144488339064752	46	138	231	700	1505	300	الذكر الانثي كوما فعل بها---------------------------- كان وكان الشء كونا حاث قال ابو عثمان وزاد غيره وكينونة في المصدر رجع وكان الامر قدر وكان ايضا لم يزل وكان علي القوم كونا كفل والكيانة الكفالة-- كار وكار العمامة كورا لفها وكار الفرس رفع ذنبه عند الجري قال ابو عثمان وقال ابو بكر كرت الكارة علي ظهري حملتها والكارة للقصار لانه يحمل ثيابه في ثوب واحد يكون بعضها علي بعض قال وكار الرجل----- في مشيته اذا اسرع وقال وكرت الارض اكورها كورا حفرتها في بعض اللغات رجع كاش وكاش الحمار الاتان كوشا كامها---- كاز قال	278	-2996921767253269406	225	264.0	183	508	44.29133987426758	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms336	false	6428991692977941925	135	220	652	1053	1410	300	كال الطعام كبلا و مكالا وللرجل بالكلام قال له مثل قوله و----الزند لم يور ولل----رجل الطعام و كاله الطعام ايضا و كيل فلان بفلان قتل به و -----كاص طعامه كيصا و كيوصا اكله وحده ع و-------------------------------------------------------------كصنا عند فلان اكلنا ما شءنا والرجل كع ق و كاد كيدا مكر واحتال وبنفسه عند الموت سيق اليه ع وايضا قاء والغراب اجتهد في صياحه ق و كاد يكاد ------كادا وكوداهم واكثر العرب علي كدت ومنهم من يقول كدت واجمعوا علي تكاد في المستقبل ع و كادت المراة كيدا	336	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms278	true	6960144488339064752	156	232	788	1158	1505	300	كال الطعام كيلا وكان لل----رجل بالكلام قال له مثل قوله وكال الزند لم يور وكال للرجل الطعام و-كاله الطعام و------كيل فلان بفلان قتل به-- كاص وكاص طعامه كي--------صا اكله وحده قال ابو عثمان وقال ابو بكر وكاص عن الشء كع عنه قال وقال ابو زيد كصنا عند فلان------ ما شءنا اي اكلنا رجع وبالواو والياء كاد -------------------------------------------------------------------كاد يكاد كودا وكادا -----هم واكثر العرب علي كدت ومنهم من يقول كدت واجمعوا علي يكاد في --مستقبل-ه و-كاد-------- كيدا	278	-2996921767253269406	246	359.5	196	481	51.14345169067383	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms230	false	884802612606052370	23	83	120	413	1425	300	اليك ضيا وضويا اويت اليك و ضوي ضوي رق جسمه و ---------------------------------------------------------------اضوي الانسان ولد ولدا ضاويا وقال عمر رضي الله عنه يا نبي الساءب انكم قد اضويتم فانكحوا في النزاءع اي الغراءب وحقه نقصه والامر لم يحكمه والامر اضعفته و ضوي البعير-------------------------------------------------------------------------------- اصابته الضواة وهي ورم في حلقه و ضحا و ضحي ضحوا وضحيا وضحيا برز للشمس و----الطريق ضحوا ظهر	230	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms290	true	7285661248309528310	166	250	868	1285	1547	300	اليك ضيا وضويا اويت اليك قال ابو عثمان وحكي ابو زيد عن ابي قرة قد ضوي الي منك خير اذا سال اليك منه خير رجع واضوي الانسان ولد ولدا ضاويا -قال عمر رضي الله عنه يا بني الساءب انكم قد اضويتم فانكحوا في النزاءع اي الغراءب وانشد ابو عثمان للعجاج 1778 والامر ما رامقته ملهوجا يضويك ما لم تحي منه منضجا فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا ضحي ضحي ضحاء اصابه حر الشمس وضحا ض----------------------حوا وضحيا وضحيا برز للشمس وضحا الطريق ضحوا ظهر	290	-2996921767253269406	184	290.0	148	440	41.818180084228516	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms065	false	-1855152167257304216	154	237	748	1133	1427	300	المضاعف جزر---ت الشعر والصوف ----جزا قطعته وبعضهم لا يجيز الجز الا في الصوف وال---تمر جزوزا يبس ع و اجز ايضا يبس ق و اجز النخل والبر والغنم حان ان تجز ع وكذلك------------ القوم اذا اجزت ------------غنمهم او زرعهم وبالعصا ضربه ق و جد في الامر جدا و اجد عزم وجددت التمر والشء جدا قطعته والش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء جدة صار جديدا و---الرجل يجد جدا عظم عند الناس وجد جدا ---------------------------------------------------------بخت و اج------------------------------------------------------د التمر حان ان يجد وال----رجل ثوبا اتخذه جديدا و ----------------------------------------------------اجددنا صرنا في جدد الارض	65	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms304	true	7302372689388574682	131	284	686	1463	1539	300	المضاعف جز جززت الشعر والصوف وغيرهما قطعته وبعضهم لا يجيز الجز الا في الصوف وجز التمر جزوزا يبس واج--------------------ز النخل والبر------- حان ان يجزا قال ابو عثمان واجز القوم ايضا حان جزاز نخلهم وغنمهم و--زرعهم رجع جد------------------------------------ وجددت التمر والشء جدا قطعته قال ابو عثمان وجدت كل انثي يبس لبنها فهي جدود والجميع الجداءد قال الراجز 1876 معقومة او غارز جدود وقال الاخر 1877 وجدت علي ثدي لها وتبرقعت وقطعت الارحام اي تقاطع وجمع جدود جداد قال الشماخ 1878 كاني كسوت الرحل جابا مطردا من الحقب لاحته الجداد الغوارز رجع وجد الشء جدة صار جديدا وجد الرجل ----جدا عظم عند الناس وجد جدا بخت قال ابو عثمان قال ابو زيد وجد ايضا يجد جددا اذا حظي وبخت ويقال جد بالخير او بالشر وانه لسعيد الجد وشقي الجد رجع واجد التمر حان ان يجد واجد الرجل ثوبا اتخذه جديدا وانشد ابو عثمان 1879 يجد ويبلي والمصير الي البلي رجع واجددنا صرنا في جدد الارض	304	-2996921767253269406	278	391.0	220	846	32.86051940917969	43	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms058	false	1824039293769922018	143	177	684	850	1449	300	صوت به والجرس والجرس الصوت واجرسن ي السبع سمع صوت جرسي ع والحادي حدا الابل وجرسته الامور اي جربته وجرس الطاءر صوت ق و-- جم-----د الماء وغيره جمودا مستعمل في كل شء وا-لشء وقف	58	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms306	true	-2200569667899508575	216	248	1108	1277	1546	300	صوت به والجرس والجرس الصوت واجرسن-ي السبع سمع---- جرسي جحد وجحد الشء جحدا وجحودا انكره وهو عالم به واجحدته صادفته بخيلا جمد وجمد الماء وغيره جمودا مستعمل في كل وجمد الشء وقف	306	-2996921767253269406	97	133.5	76	174	55.747127532958984	14	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms058	false	1824039293769922018	51	128	235	600	1449	300	الشء ق و------ جزر ------------النهر والبحر جزرا وجزورا حسر و----الجا-----زر جزرا قطع و-----الجزور نحرته وال-----نخل قطعتها وثمر-----ها ايضا كذلك و اجزر الشيخ حان ان يموت وال------رجل وهبت له جزرة شاة او كبشا لا غير ع و جزرت النحل جزرا شرته ------و -------اجزر النخل اي ---اصرم والبعير حان له ان يجزر ق و جذعت الدابة جذعا حبستها بلا علف و ا----------------------------------------------------------------------جذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المهر والفلو معروف ع والرجل سجنته وبالدال ايضا كذلك ق و -----جرست النحل جرسا اكلت ما تعسل	58	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms306	true	-2200569667899508575	5	112	26	575	1546	300	الشء اذا احرجك جزر وجزر البحر والنهر ج-------زرا وجزورا حسر وجزر الجازر يجزر جزرا قطع وجزرت الجزور نحرته وجزرت النخل قطعته وجزرت ثمرتها ايضا مثله و-اجزر الشيخ حان ان يموت واجزرت الرجل وهبت له جزرة شاة او كبشا ل------------------------ا غيره قال ابو عثمان واجزر النخل واجد واصرم حان ذلك منه رجع جذع وجذع------ت الدابة جذعا حبستها بلا علف قال ابو عثمان قال ابو بكر وجذعت الشء عفسته ودلكته وانشد 1887 كانه من طول جذع العفس ورملان الخمس بعد الخمسين ينحت من اقطاره بفاس قال ابو عثمان وقد يستشهد بهذا البيت ايضا علي حبس الدابة بغير علف رجع واجزع المهر والفل-------------------------------------------و جرس وجرست النحل جرسا اكلت ما تعسل	306	-2996921767253269406	238	337.0	187	630	37.77777862548828	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms059	false	5696007749517756933	37	80	182	396	1420	300	السنام والصيد جزلا قطعته بنصفين و-----------------------------------------------التمر جزالا و جزالة جددته و-----لك من مالي جزلة قطعت قطعة و جزل الشء جزالة عظم وال----رجل------ جادر اية و----ايضا فخم و جزل البعير جزلا انفرج كاهله فرجة لا تبرا و اجزل العطية كثرها و جملت الشحم جملا	59	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms311	true	-4542910475459758409	118	167	611	874	1577	300	السنام والصيد جزلا قطعته بنصفين وضربت الرجل بالسيف فجزلته جزلتين اي نصفين وجزلت التمر جزالا جر--------دته وجزلت لك من مالي جزلة قطعت قطعة وجز-ل الشء جزالة عظم وجزل الرجل جزالة جاد رايه وجزل ايضا فخم وجز-ل البعير جزلا انفرج كاهله فرجة لا تبرا ------قال ابو عثمان و-جزله القتب جزلا	311	-2996921767253269406	171	274.0	136	280	61.07143020629883	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms071	false	2213595410659484412	37	67	164	332	1475	300	جفا الشء والجسم جفاء غلظ خلقه وال----رجل قل ادبه وخشنت اخلاقه وا----لشء عن الشء لم يستقر عليه وال--------------------------------------------------------------------------رجل جفوة وجفوة اطرحته وابعدته و ---------------------------------------------------------------اجفي الراعي الماشية اتعبها بالسوق ومنعها الرعي	71	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms314	true	3773220886110889533	228	284	1181	1488	1576	300	جفا الشء والجسم جفاء غلظ خلقه وجفا الرجل قل ادبه وخشنت اخلاقه وجفا الشء عن الشء لم يستقر عليه وانشد ابو عثمان 1938 طال ليلي وملني عوادي وتجافي عن الفراش ومادي رجع وجفوت الرجل ج------فوة اطرحته وابعدته قال ابو عثمان وقال الاصمعي وجفا فلان ماله وارضه فالمال مجفو رجع واجفي الراعي الماشية اتعبها بالسوق ومنعها الرعي	314	-2996921767253269406	156	277.0	128	313	49.84025573730469	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms066	false	3945647511468898309	130	200	588	952	1477	300	جعله جشيشا و جش البءر جشا كنسها والقوم اقبلوا بجماعتهم والص---وت يجش جشة وجششا صارت فيه كالبحة ع و جشه بالعصا ضربه بها جشا والخنجر وبحاه به ق و ج----------------ل الله -------تعالي جلالا و---الشء في العين جلالة وتجلة والشء في نفسه جلة عظم والبعير جلا التقط العذرة والبعر جلا التقطة والرجل جلولازال عن موضعه والشء صغر وهو من الاضداد وفي المثل جلت الهاجن عن الولد اي صغرت والهاجن الصبية الصغيرة	66	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms317	true	1033892590960579871	184	244	909	1212	1494	300	جعله جشيشا و-جش -----------------القوم اقبلوا بجماعتهم وجش الصوت يجش جشة وجششا صارت فيه كالبحة قال لبيد 1961 باجش الصوت يعبوب اذا طرق الحي من الغزو صهل رجع جل وجل الله تبارك وتعالي جلالا وجل الشء في العين جلالة و-جل-- الشء في نفسه جلة عظم وجل ايضا----------------------------------------------------------------- صغر م----ن الاضداد وفي المثل جلت الهاجن عن الولد اي صغرت والهاجن الصبية الصغيرة	317	-2996921767253269406	218	332.0	175	393	55.47073745727539	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms056	false	1857358045605688635	139	167	661	810	1499	300	علي الشء يعمله جنوحا اكب عليه بصدره و----------------------------------------------------------------------------السفينة لم تبرح لنضوب الماء تنتظر ارتفاع النهر ع واجنح ايضا--------- الي الشء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح البعير-------------- انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل	56	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms319	true	-2804226628427774505	171	292	885	1556	1603	300	علي الشء يعمله جنوحا اكب عليه بصدره وانشد ابو عثمان للبيد 1977 جنوح الهالكي علي يديه مكبا يجتلي نقب النصال وجنحت السفينة لم تبرح لنضوب الماء تنتظر ارتفاع النهر ---وجنح الشء مال وجنح الي الشء مثله قال ابو عثمان وفي مستقبله ثلاث لغات يجنح ويجنح ويجنح الفتح لتميم والضم لقيس والكسر لغيرهم رجع وجنحت الابل والدواب اسرعت قال ابو عثمان قال ابو زيد جنحت الابل في السير اذا خفضت سوالفها وقال ذو الرمة 1978 اذا مال فوق الرحل احييت نفسه بذكراك والعيس المراسيل جنح وقال الراعي 1979 تحدثهن المضمرات وفوقنا ظلال الخدور والمطي جوانح يناجيننا بالطرف دون حديثنا ويقضين حاجات وهن موازح رجع وجنحت الانسان وغيره ضربت جناحه قال ابو عثمان وجنح البعير فهو مجنوح اذا انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل	319	-2996921767253269406	141	214.0	114	674	20.91988182067871	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms062	false	3740693387806768879	0	93	0	454	1405	300	جسورا في الامور---------------------------------- ورجل جسور وامراة جسور ايضا بلاهاء وهذا هو الاصل وربما قالوا جسورة ق و-------الناقة جسارة مضت في سيرها---- فهي جسرة لا يوصف بذلك المذكر ع والشء صار جسرا ق و جرن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثوب والجلد من البلي------ لانا و--------------------------------------------------------------------------------------------------الكتاب درس و----الانسان علي الشء- استمر ع والدرع قدمت ولانت ق واليد علي العمل مرنت جرونا ع و اجرن ايضا لان و جرن جرنا مرن و اجرنت حملت الي الجرين ق و جر-----ف الشء جرفا اخذه بمرة و----البعير وسمه في انفه بجرفة وهي كالقرمة و------الدهر اهلكهم و----السيل اذهب ما مر به و----الانسان كثر اكله	62	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms322	true	988527914677995765	100	243	554	1298	1578	300	جسورا في الامور قال ابو عثمان وزاد ابو بكر وجسارة ورجل جسور وامراة جسور ايضا بلاهاء -هذا هو الاصل وربما قالوا جسورة رجع وجسرت الناقة---------- في سيرها مضت فهي جسرة لا يوصف بذلك المذكر قال ابو عثمان قال ابو زيد الجسرة الشديدة الغليظة الاديبة قال الاعشي 1998 قطعت اذا خب ريعانها بدوسرة جسرة كالفدن قال وجسر الفحل ايضا من الابل يجسر جسورا وهو فحل جاسر وذلك اذا عدل عن النوق وترك ضرابها مثل جفر وذلك اذا لقحت رجع جرن وجرن الجلد والثوب م-------ن البلي جرونا لانا وانشد ابو عثمان للبيد 1999 بمقابل سرب المخارز عدله قلق المحالة جازر مسلوم اي لين مدبوغ بالسلم وجرن الكتاب درس وجرن الانسان علي السير استمر وجرنت -----------------اليد علي العمل مرنت------------------------------------------------------------------- جرف وجرف الشء جرفا اخذه بمرة وجرف البعير وسمه في انفه بجرفة وهي كالقرمة وجرفهم الدهر اكل-هم وجرف السيل اذهب ما مر به وجرف الانسان كثر اكله	322	-2996921767253269406	315	472.0	254	847	37.19008255004883	51	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms062	false	3740693387806768879	215	298	1000	1399	1405	300	في البعال جلخا ضد دعس والدعس الادخال والجلخ الاخراج وال----سيل كثر ماءه ومنه واد جلواخ ع اي واسع و جلواح بالحاء ايضا كذلك ق و جخ---------------------------------------------------------------------------------------------ف جخيفا غط في نومه وا------------------------------------------------------------------------------------------يضا فخر باكثر مما عنده مثله و جخف اذا-------------------- تكبر وتمدد و جخف جخفا ايضا ق و-------------------------------------------------------------------------- جدست الارض جدوسا تبورت فلم تعمر بحرث ولا غيره و جرشت----- الافعي باسنانها جرشا صوتت و-----الملح والشء حككته حتي صار جريشا ع و----------------------------------راس--------ه بالمشط حكه حتي يثور هبريته ق و جنر----ت الشء جنرا سترته ومنه الجنازة	62	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms323	true	4669483189986601600	148	286	760	1471	1540	300	في البعال جلخا ضد دعس والدعس الادخال والجلخ الاخراج وجلخ السيل كثر ماءه ومنه واد ج------------------لواخ قال ابو عثمان وقال ابو بكر جلخ السيل الوادي جلخا اذا قطع اجرافه وبه سمي الرجل جلاخا وسيل جلاخ كثير الماء رجع جخف وجخف جخيفا غط في نومه وانشد ابو عثمان 2006 اراهم بحمد الله بعد جخيفهم غرابهم اذ مسه الفتر واقعا الفتر الضعف وجخف ايضا فخر باكثر مما عنده قال ابو عثمان قال الاصمعي جفخ وجخف تكبر وبه جفاخ وجخاف اي كبر قال ابو دءاد 2007 وسوف يدفع جخف الملك دونكم حد الاسنة والمشحوذة الجدد رجع جدس جدست الارض جدوسا تبورت فلم تعمر بحرث ولا غيره-- جرش وجرشت الافعي باسنانه-----ا صوتت وجرشت الملح والشء حككته حتي صار جريشا قال ابو عثمان وقال ابو بكر جرش الرجل راسه اذا حكه بالمشط حتي تستبين الهبرية رجع جنز وجنزت الشء جنزا سترته ومنه الجنازة	323	-2996921767253269406	295	430.5	237	736	40.081520080566406	44	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms198	false	2185075013910578370	50	169	249	846	1525	300	بالدمع والجرح بالدم شرقا غصا و شرق الشء شراقة حسنت حمرته والشء-------------------------------- اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلط واشرقت الشمس وغيرها اضاءت و-------------------------------------------اشرقنا صرنا في وقت الشروق و شرق اذن -شاته شرقا شقها باثنين ونهي ان يضحي شرقاء وقد شرقت هي و شرق اللحم لم يكن فيه دسم والشمس ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنت للغروب قال الاصمعي شرقت و اشرقت طلعت شعرت بالشء شعورا وشعرا علمت به وا------------------------------------------------------------------لمراة نمت معها ش---عار و----الشاعر شعرا وشعره فطن وما كان شاعرا ولقد شعر و شعر و شعر كل ذي شعر شعرا كثر شعر جسده و اشعرت الهدي------------- اعلمته بعلامة و------السكين جعلت له شعيرة و------الانسان كسوته ثوبا --------شعارا وهو ما ولي جسده حيا او ميتا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا نصبت له شرا او وسمته به و------القلب هما مثله و-----الغلام والجارية انبتا عند المراهقة للبلاغ	198	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms343	true	-2415726696706883191	66	294	331	1533	1561	300	-------والجرح بالدم شرقا غص- و-شرق الشء شراقة حسنت حمرته قال ابو عثمان وشرق الشء يشرق شرقا اذا اختلط وهو شرق قال الشماخ 2134 بها شرق من زعفران وعنبر وقال المسيب بن علس 2135 شرقا بماء الذوب اسلمه للمبتغيه معاقل الدبر رجع واشرقت الشمس وغيرها اضاءت قال الله عز وجل واشرقت الارض بنور ربها رجع واشرقنا صرنا في وقت الشروق ------شجن وشجنه شجنا شغله و-----------------------------------------------------------------------ايضا حبسه والشجن الحاجة ما كانت وانشد ابو عثمان 2136 ذكرتك حيث استامن الوحش والتقت رفاق من الافاق شتي شجونها ويروي شتي لحونها اي لغاتها وشجن شجنا حزن وانشد ابو عثمان 2137 هيجن اشجانا لمن تشجنا وشجنت الحمامة شجونا ناحت قال ابو عثمان قال ابو حاتم يقال قد اشجن الكرم وهذا اوان الشجنة والشجنة وهي الشعبة من العنقود تدرك رجع شعر وش------------------------------------------عرت بالشء شعو------را علمت به قال ابو عثمان وزاد غيره وشعرا وشعرا وشعرة وشعورة ومشعورة رجع وشعرت المراة نمت معها في شعار وشعر الشاعر شعرا وشعرة فطن و------------------------------شعر كل ذي شعر شعرا كثر شعر----ه و-اشعرت الهدي الي بيت الله اعلمته بعلامة واشعرت السكين جعلت له شعيرة واشعرت الانسان كسوته ثوبا يكون له شعارا وهو ما ولي جسده حيا او ميتا قال ابو عثمان قال يعقوب ويقال اشعرته سنانا اي الصقته به والاشعار الصاقك الشء بالشء والاشعار في النحر ان تطعن البدنة حتي يسيل دمها رجع واشعرته ايضا نصبت له شرا او وسمته به واشعرت القلب هما مثله واشعر الغلام والجارية انبتا عند المراهقة للبلاغ	343	-2996921767253269406	407	427.5	327	1371	29.686359405517578	60	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms195	false	-5655220722360843159	229	268	1130	1347	1517	300	--------الدابة والطير شكلا القيت عليهما الشكال و-----الكتاب قيدته بالاعجام و اشكلته ايضا كذلك و شكلت علي البعير شددت حبلا من حقبه الي تصديره والاسد اللبوة ضربها و----------المراة---------- ضفرت خصلتين من شعرها م-----ن يمين وشمال ثم شكلت بهما ساءر ذواءبها	195	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms344	true	7005293196786426312	257	299	1351	1578	1581	300	الطاءر والدابة------- شكلا القيت عليه-ا الشكال وشكلت الكتاب قيدته بالاعجام وش--------------------كلت علي البعير شددت حبلا من حقبه الي تصديره قال ابو عثمان قال ابو بكر شكلت المراة شعرها اذا ضفرت خصلتين من مقدم راسها عن يمين وشمال ثم شكلت بهما ساءر ذواءبها	344	-2996921767253269406	165	249.5	135	255	64.70587921142578	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms198	false	2185075013910578370	227	289	1138	1477	1525	300	شنفا ابغضته وايضا انقلبت شفته العليا وايضا فطنت وشنف- له نظر اليه كالمتعجب والشء زاد و اشنفت الجارية جعلت لها شنلاا و شملت----- الريح شمولا هبت شمالا و-----الشاة شملا شددت الشمال عليها وهو وعاء يربط فيه ضرعها و-----الرجل ضربت شماله والشء والمكان------ اخذت في شماله و-----الراح قابلت بها الشمال ببردها وشمل ال------------------------------------------------------------------------------------قوم وغيرهم اذتهم الشمال ببردها و شمل القوم لامر شمولا عم	198	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms344	true	7005293196786426312	68	141	329	723	1581	300	شنفا ابغضته قال ابو عثمان---------------------- وشنفت له ايضا و------------------------اشنفت الجارية جعلت لها شنفا--- شمل وشملت الريح شمولا هبت شمالا وشملت الشاة شملا شددت الشمال عليها وهو وعاء يربط فيه ضرعها وشملت الرجل ضربت شماله وشملت -المكان والشء اخذت في شماله وشملت الراح قابلت بها الشمال قال ابو عثمان قال ابو بكر وشملت النخلة اذا كانت تنفض حملها فشددت تحت اغداقها قطع اكسية رجع وشمل القوم وغيرهم اذتهم الشمال ببردها و-شمل ا-----لامر شمولا عم	344	-2996921767253269406	246	376.0	200	450	54.66666793823242	37	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms199	false	577452260433568151	0	63	0	330	1516	300	الشمال و-----الفحل شوله القح النصف منها الي الثلثين وال-----رجل خراءفه لقط ما عليها من الرطب و------الانسان اعطيته مشملة وحكي ابو ----زيد شملت الريح و---- اشملت بمعني والامر قطعه وفرقه و -----------------------شرج شرجا كذب و شرج الدابة شرجا عظمت خصيته الواحدة خلقة و شرجت اللبن نضدت بعضه علي بعض و شرجت القوس انشقت و اشرجت الوعاء والعيبة شددت شرجهما و----الصدر علي السر مثله وشارج ----	199	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms344	true	7005293196786426312	199	257	1028	1351	1581	300	الشمال واشمل الفحل شوله القح النصف منها الي الثلثين واشمل الرجل خراءفه لقط ما عليها من الرطب واشملت الانسان اعطيته مشملة قال- ابو عثمان واشمل- الرجل وغيره وشملل ايضا اذا اسرع والشملال السريعة من النوق رجع شرج وشرج شرجا كذب و-شرج الدابة شرجا عظمت خصيته الواحدة خلقة واشرج---------------------------------------------------ت الوعاء-------- شددت شرجه واشرجت الصدر علي السر مثله شكل وشكلت	344	-2996921767253269406	222	322.5	181	385	57.66233825683594	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms196	false	1981418491118211659	193	245	990	1267	1533	300	و شكر شكرا وشكرانا عرف الاحسان فاظهره و-----------------------------------------------------------الدابة كفاه القليل و اشكر القوم اصابت ابلهم البقل وهو الشكير فكثرت البانها و اشكر القوم حلبوا شكرة وشكرت السحابة واشكرت امتلات واشكر الفرس اجتهد في عدوه و اشكر ضرع الشاة و اشتكر وشكر شكرا امتلا لبنا وشكرت كل ذات لبن شكرا امتلا ضرعها لبنا	196	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms345	true	1943349879023347205	252	282	1296	1451	1546	300	-وشكر شكرا وشكرانا عرف الاحسان فاظهره وانشد ابو عثمان 2147 لا يشكر الله من لا يشكر الناس رجع وشكر الدابة كفاه القليل وش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرت كل ذات لبن شكرا امتلا ضرعها لبنا	345	-2996921767253269406	94	168.0	77	336	27.9761905670166	15	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms199	false	577452260433568151	135	199	669	976	1516	300	الرجل شرفا صرت اشرف منه و شر-------------------------------ف الرجل شرفا علا في دين او دنيا و شرفت الاذن والمنكب شرفا ارتفعا و اشرف المكان والشء لك ارتفعا و-----المريض علي الموت اوفي و------علي المكان علوت عليه وهو تحتك و اشرفته علوته و شح---مت القوم شحما اطعمتهم الشحم و شحم شحامة كثر شحم جسده و ش-------------حم ايضا كذلك و---------------------------------------------------الي الشحم اشتهاه و اشحم كثر الشحم عنده و	199	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms346	true	-8399278320294604258	174	245	875	1252	1546	300	الرجل شرفا صرت اشرف منه وشرفت الاذن والمنكب شرفا ارتفعا وشرف الرجل شرفا علا في دين او دنيا واشرف- الم---------------------------------كان والشء لك ارتفعا واشرف المريض علي الموت اوفي واشرفت علي المكان علوت عليه وهو تحتك وا-شرفته علوته شحم وشحمت القوم شحما اطعمتهم الشحم و-شحم شحامة كثر شحم جسده قال ابو عثمان وشحم ايضا يقال كانت الناقة عجفاء ثم شحمت شحوما وشحمت ايضا رجع وشحم الي الشحم اشتهاه و-اشحم الرجل كثر عنده --	346	-2996921767253269406	242	397.0	193	416	58.17307662963867	39	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms208	false	-4722260882919052846	127	215	638	1098	1526	300	احرقته بالنار و ----------شاف الشء شوفا جلاه وصقله ومنه تشوف النساء للازواج و --------------------------------------------------------------اشاف علي الخير والمغنم اشرف عليهما وهو في الاشراف علي الشر لغة وايضا اهتم و شكوت بك تظلمت والعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والامر شكوا وشكوي وشكاية و شكية وشكاة ذكرتهما و اشكيتك احوجتك الي الشكاية وعلي ما تشكوه اعنتك هو من الاضداد وايضا اتخذ شكوة وهي جلد الرضيع و شتونا بالمكان شتوا اقمنا فيه في الشتاء و شتينا اصابنا الشتاء و اشتينا صرنا فيه و شاد ال-نيان شيدا بناه بالشيد وهو الجص و ---------------------------------------------------اشاده اطاله و-----بالذكر والامر رفعهما	208	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms349	true	4154550030554541491	6	115	30	623	1584	300	المعتل بالواو في عينه شاف شاف الشء شوفا جلاه وصقله ومنه تشوف النساء للازواج وانشد ابو عثمان لعنترة 2168 بالمشوف المعلم يعني الدينار المجلو واشاف علي الخير والمغنم اشرف عليهما وهو في الاشراف علي الشر لغة وانشد ابو عثمان لطفيل 2169 مشيف علي احدي اثنتين بنفسه فويت العوالي بين اسر ومقتل قال ابو عثمان وتمثل المختار لما احيط به فقال 2170 اما مشيف علي مجد ومكرمة او اسوة لك فيمن تهلك الورق رجع شار وشار الدابة والشء شورا عرضهما واشار بالراي واشار------------------------- الي الشء وبالياء شاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاد البنيان شيدا بناه بالشيد وهو الجص وانشد ابو عثمان 2171 كحية الماء بين الطي والشيد رجع واشاده اطاله واشاد بالذكر والامر رفعهما	349	-2996921767253269406	219	297.5	177	757	28.92998695373535	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms208	false	-4722260882919052846	187	261	950	1323	1526	300	بالمكان شتوا اقمنا فيه في الشتاء و شت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اصابنا الشتاء و -----------------------------------------------------------------------------اشتينا صرنا فيه و شاد النيان شيدا بناه بالشيد وهو الجص و اشاده اطاله وبالذكر والامر رفعهما وبالشء عرفته و شاب شيبا بوزن شاخ وكان القياس شيب و شاب الشء شوبا خلطه والشء غيره خالطه و اشاب الرجل شاب ولده و شاخ الرجل يشيخ شيخا وشيخوخة و شفي الله المريض شفاء اذهب----- مرضه وقد يستعمل في الغم والهم و------------------الشمس-------------------- غابت وذهبت الا قليلا	208	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms350	true	-2192080445325211310	200	283	1046	1479	1568	300	بالمكان شتوا اقمنا فيه في الشتاء وهي الشتوة والمشتاة وانشد ابو عثمان لابي النجم 2178 لا يقطع الشتوة بالتزمل وقال طرفة 2179 نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا ينتقر رجع وشتينا اصابنا الشتاء قال ابو عثمان ويقال شتا اليوم اذا اشتد برده فهو يوم شات كما يقال يوم صاءف رجع واشتينا صرنا في الشتاء وبالياء شفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفي الله المريض شفاء اذهب الله مرضه وقد يستعمل في الغم والهم قال ابو عثمان وشفت الشمس تشفو وشفيت تشفي شفي غا------بت الا قليلا	350	-2996921767253269406	146	174.0	118	637	22.919937133789062	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms200	false	-5767099371767804599	208	280	1022	1405	1506	300	شبح- الشء واشبحه مده و -----شحط الشء شحطا وشحوطا بعد وف-------------------------------------------------ي السوم ابعد والشراب ارقه والاناء ملاه والشء------------------------------ ذبحه والطاءر ذرق و -----شرح الله تعالي الصدر شرحا فتحه للتوفيق وقبول الخير و-----الامر بينته و-----اللحم قطعته علي عظامه و-----المراة بسطتها عند البعال و شب-----ك الاصابع شبكا ادخل بعضها في بعض و----بالرمح طعن به في كل جانب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحم شبكة اختلطت و-----انياب البعير مثله و----الطريق التبس و -----شغف الهوي قلبه شغفا بلغ شغافه وهو غشاءه	200	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms354	true	-1386201203853748519	29	148	149	766	1530	300	شبحت الشء شققته رجع--- شحط وشحط الشء شحطا وشحوطا بعد وانشد ابو عثمان 2209 والشحط قطاع رجاء من رجا وشحط في السوم ابعد قال ابو عثمان قال ابو بكر وشحطه يشحطه شحطا بالشين المعجمة اذا ذبحه-------------- شرح وشرح الله------ الصدر شرحا فتحه للتوفيق وقبول الخير وشرحت الامر بينته وشرحت اللحم قطعته علي عظامه وشرحت المراة بسطتها عند البعال-- شبك وشبك الاصابع شبكا ادخل بعضها في بعض وشبك بالرمح طعن به في كل جانب قال ابو عثمان وشبك الرمح ايضا اذا رايته من ثقافته يطعن به في الوجوه كلها ورجل شابك الرمح قال الراجز 2210 كمي تري رمحه شابكا رجع وشبكت الرحم شبكة اختلطت وشبكت انياب البعير مثله وشبك الطريق التبس-- شغف وشغف الهوي قلبه شغفا بلغ شغافه وهو غشاءه	354	-2996921767253269406	320	473.0	258	644	49.6894416809082	48	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms201	false	-102506774079960934	18	161	79	835	1527	300	الجدي شحكا عزض في فيه عودا يمنعه الرضاع و -------------------------------------------شصر الثوب شصرا خاطه والناقة دهن رحمها ولفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعقب-او -خيط اذ---------------------------------------------------ا دحقت عند الولادة والثور نطح وشم---------------ج الشعير والارز شمجا عمل منه خبزا غليظا و----------ما ذقت شماجا منه والثوب خاطه خياطة متنابذة والد-----ابة اسرعت فهي ----------------------------شمجي والشء خلطه و شز---------ر الحبل شزرا شد فتله وال----شء نظر اليه شزرا في جان----بيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------بالرمح طعن والشء عابه في لحظه شزر بالتحريك و------------------------- شط-----ن الفرس والدلو شطنا ربطه بالشطن وهو الحبل وال----دلو جذبها من البءر وا----لشء شطونا بعد والانسان شطن----------------ا خالفه عن نية --وجهه و-- شط-----ب السيف شطبا جعل فيه شطبا وهي طراءقه و----الاديم والسنام وسعف النخل قطعه وشققه والمراة نكحها والطريق مال و -----شرد الانسان والدابة شرودا وشرادا عارا وتعاصيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شذب----- الشجر شذبا قشره وال----شء نحاه وايضا طرده وايضا فرقه شذبا تفرقوا والرجل ظهرت عروقه و شنص شنوصا تعلق بالشء و ----------شمذت الناقة شموذا رفعت ذنبها	201	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms355	true	-6613364271767946998	23	293	117	1501	1539	300	الجدي شحكا عرض في فيه عودا يمنعه الرضاع قال ابو عثمان واسم ذلك العود الشحاك رجع شصر وشصر الثوب شصرا خاطه قال ابو عثمان هذه الخياطة مثل البشك قال ويقال تركت فلانا وقد شصر بصره يشصر شصورا وهو ان تنقلب العين عند نزول الموت وقد شخص بصره ويقال شصرت الناقة شصرا وذلك اذا خللت حياها باخلة ثم ادرت خلف الاخلة بعقب او بخيط من هلب ذنبها وانما يفعل ذلك اذا غارت رحم الناقة بعد ما دحقت واسم ذلك الذي يعالج به الشصار رجع شمج وشمج الشعير و--ارز شمجا عمل منه خبزا غليظا ومنه قولهم ما ذقت شماجا وشمج الثوب خاطه خياطة متباعدة وشمجت الدابة اسرعت فهي شمجاء وانشد ابو عثمان 2218 بشمجي المشي عجول الوثب شزر وشزر الحبل شزرا شد فتله وشزر الشء نظر اليه شزرا في احد جانبيه وانشد ابو عثمان للاخطل 89 ب 2219 تنح ابن صفار اليك فانني صبور علي الشحناء والنظر الشزر رجع وشزر بالرمح طعن قال ابو عثمان ذلك اذا طعن في احد جانبيه يمينا او شمالا رجع شطن وشطن الفرس والدلو شطنا ربطه بالشطن وهو الحبل وشطن الدلو جذبها من البءر وشطن الشء شطونا بعد قال ابو عثمان وشطنه يشطنه اذا خالفه عن نيته ووجهه رجع شطب وشطب السيف شطبا جعل فيه شطبا وهي طراءقه وشطب الاديم والسنام وسعف النخل قطعه وشققه---------------------------- شرد وشرد الانسان والدابة شرودا وشرادا عادا وتعاصيا قال ابو عثمان وشردت القافية سارت في البلاد ويقال قافية شرود قال الشاعر 2220 شرود اذا الراءون حلوا عقالها محجلة فيها كلام محجل رجع شذب وشذب الشجر شذبا قشره وشذب الشء نحاه وايضا طرده وانشد ابو عثمان 2221 نشذب عن خندف حتي ترضي اي ندفع عنها العداة وننحيهم شمذ وشمذت الناقة شموذا رفعت ذنبها	355	-2996921767253269406	541	756.0	427	1414	38.26025390625	79	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms203	false	-3647921090170327520	199	295	969	1447	1469	300	شظف العيش شظفا ضاق وال-------------------------------------------------------------------شجر شظافة ذهب- ندوته و شظف ايضا كذلك والسهم دخل بين الجلد واللحم وشظف الخصيتين شظفا جعلهما بين عودين وشرثت الابل شرثا وشروثا اعيت و شرثت الكف شرثا وشروثا غلظ ظهرها من البرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجل-- شجع والنعل تقبقب و شنج الشء شنجا تقبض و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهلت العين شهلا وشهلة خالط سوادها حمرة و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث الشعر شعثا تلبد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----شره شرها حرص و شب---ق القلب شبقا تعلق بمن يهواه و شكع شكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ضجر من طول المرض وا----يضا طال غضبه وكذلك شكع شكعا واشكعه امله واضحره واغضبه و -----شنب الثغر شنبا رقت اسنانه وجري الماء عليها	203	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms362	true	-2791038572790630536	69	294	362	1534	1565	300	شظف العيش شظفا ضاق وانشد ابو عثمان لعدي بن الرقاع 2273 واصبت في شظف الامور شدادها وشظف الشجر شظافة ذهبت ندوته قال ابو عثمان وقال غيره شظف الشجر بالضم شظافة فهو شظيف شرث وشرث---------------------ت الابل شرثا وشروثا اعيت و-شرثت الكف شر------وثا غلظ ظهرها من البرد قال ابو عثمان وروي ابو زيد عن الكلابيين شرثت اصابعه اذا تشقق ما حول اظفارها مثل شءفت وقال ابو عبيدة والشرث ايضا شقاق في اليدين والرجلين شنج وشن--------------ج الشء شنجا تقبض وانشد ابو عثمان 2274 قام اليها شنج الاسافل اعثي حثيث الذوح بالاصاءل الاعشي الكثير الشعر والذوح شدة السوق للابل يقال ذاحها يذوحها ذوحا رجع شهل وشهلت العين شهلا وشهلة خالط سوادها حمرة قال ابو عثمان وقد شهل الرجل يشهل شهلا اذا كان اشهل العينين وانشد 2275 كاني اشهل العينين باز علي علياء شبه فاستحالا رجع شعث وشعث الشعر شعثا تلبد فهو شعث واشعث وشعثان الراس وانشد ابو عثمان 2276 واشعث في العمامة غير رغل قديم عهده بالغاليات الرغل الدهين يقال رغلت راسه بالدهن شره وشره شرها حرص شبق وشبق القلب شبقا تعلق بمن يهواه قال ابو عثمان قال ابو زيد ويقال ايضا شبق الرجل والمراة فهما شبق وشبقة وهي المغتلمة قال وقد يكون ذلك لغير الانس ايضا قال رءبة يصف الحمار 2277 لا يترك الغيرة من عهد الشبق رجع شكع وشكع شكعا ضجر من طول المرض وشكع ايضا طال غضبه------------------------------------------- شنب وشنب الثغر شنبا رقت اسنانه وجري الماء عليها	362	-2996921767253269406	307	470.5	244	1257	24.423229217529297	46	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms204	false	-3839890221712978016	6	50	27	246	1418	300	شظا غضب و----الفرس اشتكي شظاه وهو العظم اللاصق بالذراع و ش---نثت مشافر البعير ش-----نثا غلظت من اكل الشوك وشنثت شنثا و------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----شمت به شماتا وشماتة سر ببلاء نزل به وشغيت السن زادت علي عدد الاسنان ومنسر الطاءر شغي اعوج -----شوس شوسا عرف الغضب في	204	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms363	true	6177143164988280484	85	143	456	745	1498	300	شظي غضب وشظي الفرس اشتكي شظاه وهو العظم اللاصق بالذراع شنث وشنثت مشافر البعير 91 ب شنثا غلظت من اكل الشوك وانشد ابو عثمان 2283 والله ما ادري وان اوعدتني ومشيت بين طهالس وبياض ابعير شوك وارم الغاده شنث المشافر ام بعير عاض شمت وشمت به شماتا وشماتة سر ببلاء نزل به------------------------------------------------------ شوس وشوس شوسا عرف الغضب في	363	-2996921767253269406	151	239.0	119	343	44.02332305908203	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms349	false	8675081426019029302	110	192	528	930	1437	300	الفرس ع وايضا الححت في المسالة و لددته لدا القيت الدواء في شق فيه ع و الددته---- ايضا كذلك ق و لددته غلبته في الملادة وهي الخصومة ولد يلد لددا صار الد وهو العس-ر الخصومة الشديد الحرب و الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته صادفته كذلك و------به عسرت عليه في -لخصومة وا-------يضا مطلته و لس--ت البهاءم النبات لسا تناولته------ بجحافلها و -------------------------------------------------------------------------------الست الارض صار في نباتها ما يلس و --لج في الشء يلج ويلج لجاجة ولجاجا ولججا------ لم ينصرف عنه و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الج القوم ارتفعت اصواتهم وهي اللجة	349	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms375	true	5061974112303199831	26	189	132	974	1539	300	الفرس ---------جعلت له لببا لد و-لددته لدا القيت الدواء في شق فيه---- ولددته لدا ايضا--------------- غلبته في الملادة وهي الخصومة و----لد لددا صار الد وهو العسير الخصومة الشديد الحرب وانشد ابو عثمان 2365 ان تحت الاحجار حدا ولينا وخصيما الد ذا مغلاق وقال الاخر 2366 يزيده درء الخصوم لددا قال ابو عثمان وتقول هذيل لددته عن كذا اي حبسته وتلاد هو تحبس وقال الراعي 2367 خليت قومي يحزمون امورهم االيك ام يتلددون قليلا رجع والددته صادفته كذلك والددت به عسرت عليه في الخصومة والددته ايضا مطلته لس ولست البهاءم------- لسا تناولت النبات بجحافلها وانشد ابو عثمان لزهير 2638 ثلاث كاقواس السراء ومسحل قد اخضر من لس الغمير جحافله والست الارض صار في نباتها ما يلس لج ولج في الشء--------- -------لجاجا ولجاجة 94 ب لم ينصرف عنه وانشد ابو عثمان 2369 وما العفو الا لامرء ذي حفيظة متي يعف عن ذنب امرء السوء يلجج وقال الاخر 2370 ان اللجوج يلج ان لا ججته مثل الشهاب يشبه المستوقد رجع والج القوم ارتفعت اصواتهم وهي اللجة	375	-2996921767253269406	320	476.5	257	898	35.634742736816406	43	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms340	false	-3453530055942341565	187	259	909	1261	1463	300	راشه باللغاب وهو بطن الي بطن او ظهر الي ظهر وهو عيب فيه وافضله اللءام ع و لغب الرجل لغابة ولغوبة ضعف فهو لغب ق و الغب القوم اعيت دوابهم و لجمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البعير لجما وسمته في خديه بسمة تعرف باللجام و الجمت والدابة معروف و لمست ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء لمسا اجريت يدي عليه و------ايضا طلبته والم---------------------------------------------------------------------راة غشيتها و المست الرجل اعنته علي ما يلتمس والم------راة والشء امكن من لمسه و لهد ولهدته لهدا دفعته	340	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms376	true	202993968195843990	2	155	11	832	1564	300	راشه باللغاب وهو بطن الي بطن و--ظهر الي ظهر وهو عيب فيه وافضله اللءام و------------------------------------------الغب القوم اعيت دوابهم لحف والحفت الشء لحفا غطيته قال ابو عثمان ويقال لحفت فلانا لحافا اذا انت البسته اياه قال طرفة 2377 يلحفون الارض هداب الازر اي يجرونها علي الارض قال والحفت الرجل وهبت له لحافا رجع والحف في المسالة الح قال الله عز وجل لا يسءلون الناس الحافا رجع لجم ولجمت البعير لجما وسمته في خديه بسمة تعرف باللجام و-الجمت -الدابة معروف لهط ولهطت به الارض لهطا ضربتها به قال ابو عثمان وقال ابو زيد لهطت الرجل لهطا وهو الضرب بالكف منشورة اي الجسد اصابت وقال يعقوب اللهطة الضرب باليد والسوط رجع والهطت المراة فرجها بالماء ضربته لمس ولمست الشء لمسا اجريت يدك عليه ولمسته ايضا طلبته وانشد ابو عثمان 2378 يلمس الاحلاس في منزله بيديه كاليهودي المصل ولمست المراة غشيتها و-المست الرجل اعنته علي ما يلتمس والمست المراة والشء امكن من لمسه-- لهد ولهدته لهدا دفعته	376	-2996921767253269406	283	496.5	229	870	32.52873611450195	43	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms350	false	-8238716895037379696	90	198	441	1003	1492	300	الوفاء ---و لبات الشاة ولدها لبا و الباته ارضعته اللبا و-----القوم اطعمتهم اياه وايض-------ا حلبته كذلك ----------------------------------------ع والودية غرستها وسقيتها اول سقية كذلك ولماتها بالميم كذلك وقالوا البات الشاة انزلت اللبا والقوم اطعمتهم اياه ق و البا القوم صار لهم لبا و------الجدي شددته لترضعه اللبا ع القراء ربما خرجت بهم فصاحتهم ان يهمزوا ما ليس بمهموز قالوا ا----------------------------------------------لبات بالحج-------- وحلات السويق ورثات الميت و--------------------------------------------------- لامت السهم لاما جعلت ريشه لءاما وهو ظهر القدة الي بطن الاخري و----------------------------------------------------------------------------الجرح بالدواء و-----الصدع وكل شء شدد----------ته والفتق بين القوم اصلحته و الامت ايضا و لءم الرجل لءما بخل ودن وء في خلقه ونسبه و الام اتي بولد لءيم او فعل مثله و	350	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms381	true	-3738816131692505769	51	160	261	841	1524	300	الوفاء لبا ولبات الشاة ولدها لبا--------- ارضعته اللبا ولبات القوم اطعمتهم اللبا ولبات اللبا حلبته قال ابو عثمان قال الاموي ولباته ايضا طبخته رجع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------البا القوم صار لهم لبا والبات الجدي شددته لترضعه اللبا قال ابو عثمان قال النضر و------------------------------------البات الناقة ولدها رضع لباها لزا وقال ابو عبيد لزات -الرجل اعطيته ولزات الابل احسنت رعيتها قال وقال ابو بكر الزات غنمي اشبعتها رجع فعل وفعل لام لامت السهم لاما جعلت ريشه لءاما وهو ظهر القذة الي بطن الاخري وانشد ابو عثمان 2410 يقلب سهما راشه بمناكب ظهار لءام فهو اعجف شاسف رجع ولامت الجرح بالدواء ولامت الصدع وكل شء سددته فقد لامته و--------------------------------------------------------------------------------الام اتي بولد لءيم او فعل مثله --	381	-2996921767253269406	262	356.0	210	819	31.990232467651367	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms349	false	8675081426019029302	193	270	932	1279	1437	300	لت السويق وغيره لتا خلطه بسمن او غيره ع والشء شده واوثقه و لت فلان بفلان الزق به وقرن معه ق و لك الجلد لكا قشر منه ما يشد به السكين وال---رجل ضربه ع واللحم فصله عن عظامه والشراب ذهب بعقله والرجل لكمه ق و لك الف-رس لكا شد لحمه واكتنز و --لز الشء بالشء لزا الصقه به وشده وفلان بف----------------------------------------لان لزمه ع وقالوا لززته و الززته بمعني ق و ---------لذ الشء يلذ لذاذة صار لذيذا شهيا	349	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms385	true	-2411221210168974056	24	99	130	474	1490	300	لت السويق------ لتا خلطه بسمن او غيره لك ول----------------------------------------------------ك الجلد لكا قشر منه ما يشد به السكين ولك الرجل ضربه قال ابو عثمان قال ابو زيد ذلك اذا ضربه بجمعه في قفاه رجع ولك القرس لكا شد لحمه واكتنز لز ولز الشء بالشء لزا الصقه به وشده قال ابو عثمان ويقال لزه لزا طعنه رجع ولز فلان بفلان لزمه وانشد ابو عثمان 2434 كانما لز بصخر لزا لذ ولذ الشء يلذ لذاذة صار لذيذا شهيا	385	-2996921767253269406	184	273.0	140	402	45.77114486694336	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms343	false	1582286324490033412	0	209	0	986	1451	300	الجلد لصوغا يبس و لط---م الخد لطما وصفاح الجسد -----ضربها ببسط الكف و-----الغرة الفرس مالت في احد شقي وجهه ع ويقال ايضا لطم الفرس فهو لطيم ق لفظ لفظا نطق او رمي من فيه بشء و-----الارض الميت لم تقبله و----البحر ما فيه رماه وا----لشء مات و----الطاءر فرخه زقه ومثل من امثالهم جاء فلان وقد لفظ لجامه اي كاد يموت ع و لفظ يلفظ لغة ق و لفحت ال--------------------------------------------------------نار وسموم الصيف احرقت لفحا و-----------الريح هبت حارة ع و-----------------------------------بالسيف ضربته به ضربة خفيفة ق و لك-----ث الشء لكثا ولكاثا ضربه بيد او رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع و لكث البعير لكثا اصابه تشفق في مشفرة وهزل والوسخ من اللبن جمد علي حرف الاناء والانسان عظم بدنه والكث القوم اصاب ابلهم ذلك الداء ق لدمت المراة صدرها لدما ضربته وا-----لشء ضربته ع و الدمت عليه الحمي اطبقت و لدمت الثوب و لدمته رقعته ق و --------------------لصف الشء لصوفا برق ع وحكي يءنس لصف لصفا ق و لسد الطلا امه لسد ارضع جميع لبنها ع والانسان لحس ما في الاناء والعسل لعقته وحكي ابو حاتم لسد لسدا في الطلا اذا رضع ق و -----لمج لمجا اكل كثيرا و----كل راع تناول النبات بمقدم فيه ومنه ما ذقت لماجا والم-----------------------------------------------------------------------راة نكحها و -----لعز المراة لعزا وطءها ع و-----------------------------الناقة فصيله----ا لطعته ق و -------------لذعته النار لذعا والرجل بلسانه احرقاه	343	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms387	true	-3695957862194381039	4	218	16	1107	1520	300	الجلد لصوغا يبس لطم ولطم الخد----- وصفاح الجسد لطما ضربها ببسط الكف ولطمت الغرة الفرس مالت في احد شقي وجهه لفظ ول-----------------------------فظ لفظا نطق او رمي من فيه بشء ولفظت الارض الميت لم تقبله ولفظ البحر ما فيه رماه ولفظ الشء مات ولفظ الطاءر فرخه زقه ومثل -----------جاء فلان وقد لفظ لجامه اي كاد يموت وقال ابو عثمان وقال ابو زيد ذلك اذا جاء وهو مجهود من العطش والاعياء رجع لفح ولفحت النار وسموم الصيف------ لفحا احرقت ولفحت الريح هبت حاره قال ابو عثمان قال ابو بكر ولفحت الرجل بالسيف ضربت---ه ضربة خفيفة رجع لكث ولكث الشء لكثا ولكاثا ضربه بيد او رجل وانشد ابو عثمان 2450 مدل يعض اذا نالهن مرارا ويدمين فاه لكاثا ويروي مدل يعض بانيابه مرارا ويكسرن فاه لكاثا رجع لدم ولدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المراة صدرها لدما ضربته ولدمت الشء ضربته وانشد ابو عثمان 2451 وللفءاد وجيب تحت ابهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر لصف ولصف الشء لصوفا برق وانشد ابو عثمان 2452 مجلجلة لونها يلصف رجع----------------------------------------------------------------------------------------------------- لمج ولمج لمجا اكل كثيرا ولمج كل راع تناول النبات بمقدم فيه ومنه ما ذقت لماجا وانشد ابو عثمان 2453 يلمج البارض لمجا في الندي من مرابيع رياض ورجل ولمج المراة نكحها-- لعز ولعز المراة لعزا وطءها قال ابو عثمان وقال ابو بكر لعزت الناقة فصيلها اذا لطعته بلسانها رجع لذع ولذعته النار لذعا احرقته --------------	387	-2996921767253269406	526	635.0	412	1398	37.625179290771484	84	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms347	false	-940996413032580347	44	119	218	585	1459	300	النار لظي التهبت وقيل ان الياء مبدلة من ظاء كانها لظظت اي لصقت بالجلود و----------------------------------------------------------------- -----لود لودا لم يتفقد الامر فهو الود والجميع الواد علي غير القياس و لميت الشفة لمي اسمرت والشجر اسود ظله والمي اللص علي الشء ذهب به و ليغ ليغا لم يبن الكلام ومال بكلامه الي الغين والياء و -----لحز لحزا ضاق خلقه وايضا بخل وبرم وبالمكان نشب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السيف في غمده كذلك و-------------------------- لحج الرجل لحجا ضاق خلقه وبرم و----بالمكان نشب	347	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms395	true	-2612560208364492873	58	155	286	766	1488	300	النار لظي التهبت وقيل--- الياء مبدلة من ظاء كانها لظظت اي لصقت بالجلود قال ابو عثمان ومنه يقال تلظي عليه اذا انقتل من الغضب كانه تلهب رجع لود ولود لودا لم ينقد --لامر فهو الود والجميع الواد علي غير --قياس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحز ولحز لحزا ضاق خلقه و-----بخل وانشد ابو عثمان 2507 تري اللحز الشحيح اذا امرت عليه لماله فيها مهينا لصب ولصب لصبا مثله ولصب الجلد بالعظم لصوبا لصق به من الهزال ولصب جلد الرجل غلي عظمه يبس ولصب السيف في غمده نشب فلم يخرج لحج ولحج لحجا مثله ولحج -لحجا ايضا ضاق خلقه وبرم ولحج بالمكان نشب	395	-2996921767253269406	198	286.5	157	615	32.19512176513672	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms353	false	-2179659660467971313	224	288	1105	1399	1452	300	لاع يلاع لوعة و لاعه الهم والحزن لوعا ولوعة احرقه ع والرجل جاع ق وليس الشجاع ليسا اقدم فلا يردعه شء ع والبعير حمل كل ما حمل ق و------------ -----لاس لوسا تتبع الخلوات لياكل فيها من لءمه ويقال ما لسنا عندهم لواسا اي ما-ذقنا عندهم ذواقا و -----لاب كل محتاج الي الماء لوبا ولوابا عطش و -----لاك الشء لوكا مضغه وفيه صلابة ع و	353	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms396	true	-9190620484413315122	100	162	491	802	1489	300	لاع يلاع لوعة و-لاعه الهم والحزن لوعا ولوعة احرقه ولاع يلاع ويلوع لوعا ولاعة جبن ولاع عن الشء يلاع ويلوع مثله ولاع يلاع ويلوع ايضا ساء خلقه لاس ولاس لوسا تتبع الخلوات لياكل فيها من لءمه ويقال ما لسنا عندهم لواسا اي ما ذقنا------ ذواقا-- لاب ولاب كل محتاج الي الماء لوبا ولوابا عطش-- لاك ولاك الشء لوكا مضغه وفيه صلابة قال	396	-2996921767253269406	211	333.5	166	322	65.5279541015625	33	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms145	false	-6856995864553233742	209	289	1013	1397	1459	300	ركزت الشء ركزا اثبته في الارض و اركز الرجل وجد ركازا وهو المال المدفون او دفنه-------------------------- والشء والرجل كان له ركز اي صوت و رج-----------------------------------------------------------------------ع رجوعا من سفر وم--ن امر و رجعه غيره وهذيل تقول ارجعه غيره و رج------------------------------ع الكلب في قيءه عاد فيه و-----المراة الي اهلها بموت زوجها فهي راجع والن-----اقة رجاعا القت ولدها قبل ان يستبين وايضا------------------------------------------------------------------------------- شالت ب---------------------------------ذنبها فظن ان بها حملا والدابة من سفر الي غيره و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجعت الناقة سمنت بعد هزال و-----المتاع كان له مرجوع	145	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms408	true	5838971551739861212	64	211	320	1061	1517	300	ركزت الشء ركزا اثبته في الارض و-اركز الرجل وجد ركازا وهو المال المدفون او دفنه قال ابو عثمان واركز الرجل والشء كان------- له ركز اي صوت وانشد 2598 وقد توجس ركزا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم رجع رجع ورجع رجوعا من سفر او عن امر قال ابو عثمان وزاد يعقوب ورجعا ومرجعا ورجعي وكله نقيض الذهاب رجع ورجع الكلب في قيءه عاد فيه ورجعت المراة الي اهلها بموت زوجها فهي راجع ورجعت الناقة رجاعا القت ولدها قبل ان يستبين وانشد ابو عثمان 2599 ومن عيرانة عقدت عليها لقاحا ثم لم تكسر رجاعا فلما ردها في الشول شالت بذيال يكون لها لفاعا يقول لم تكسر ذ-----------نبها ورجعت الدواب من سفر الي غيره فالذكر منها رجيع والانثي رجيعة وانشد ابو عثمان لذي الرمة 2600 رجيعة اسفار كان زمامها شجاع لدي يسري الذراعين مطرق اي ساكت وارجعت الناقة سمنت بعد هزال وارجع المتاع كان له مرجوع	408	-2996921767253269406	302	484.0	238	760	39.73684310913086	54	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms146	false	-3762106531855917988	172	300	844	1496	1496	300	الباب والثلمة وغيره-ا ردما سددت و -----------------------------------------------------------اردمت عليه الحمي اقامت و-------------------- الدمت ايضا باللام كذلك و --------------------ردم رداما حبق وبالذال ايضا كذلك و ردمت الثوب ردما و ردمته رقعته و رصدته بالخير والشر رصدا و ارصدته اعددت له ورصدت الشء رصدا او رصدا ترقبته ور-صدت له اعددت له و رصدت الارض اصابتها رصدة وهي الدفعة من المطر و ركض ركضا مشي واسرع و----في الامر فعله ماشيا او جالسا و----الارض------- ضربها برجله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدابة استحثها و----------------------------------------------------الطاءر والفرس اسرع------------------------ا الصواب ركض الفرس علي ما لم يسم فاعله ولغة ركضني البعير برجله و ---------------------------------------------------------اركضت الحامل اضطرب ولدها في بطنها والفرس حملته علي العدو و رتمت الانف والشء رتما كسرته ودققته والرجل علي الشء ثبت عليه وما رتم بكلمة اي ما تكلم بها و ---------ارتم الرجل عقد رتيمة في اصبعه لاستذكار حاجة او-	146	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms410	true	4536446445688081378	26	179	141	977	1608	300	الباب والثلمة وغيرهما ردما سددت قال ابو عثمان وقال ابو زيد ردم البعير يردم ردما اذا ضرط رجع واردمت عليه الحمي اقامت وانشد ابو عثمان 2610 فعاديت شيءا والدريس كانما يزعزعه وردمن الموم مردم رصد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورصدت الشء ر--------صدا ترقبته وارصدت له اعددت له ركض و-------------------------------------------ركض ركضا مشي واسرع وركض في الامر فعله ماشيا او جالسا وركض الارض وغيرها ضربها برجله وانشد ابو عثمان 2611 والراكضات ذيول الريط فانقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد وقال الله عز وجل اركض برجلك وركض الدابة استحثها قال ابو عثمان وقال ابو زيد ركض الفرس وركضته رجع وركض الطاءر------- اسرع وانشد ابو عثمان 2612 ولي الشباب وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركض اليعاقيب اليعاقيب الذكور من الحجل وتقديره يطلبه ركض اليعاقيب لو كان يدركه رجع واركضت الحامل اضطرب ولدها في بطنها رتم و--------------------رتمت الانف والشء رتما كسرته ودققته وانشد ابو عثمان 2613 لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبء من الكاثب وارتم------ عقد رتيمة في اصبعه لاستذكار حاجة او	410	-2996921767253269406	332	411.5	267	1020	32.54901885986328	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms147	false	-2861436254835773986	86	151	412	725	1513	300	الناقة رزوفا اسرعت و --------------------------------ارزف الرجل اسرع والناقة حركها في السير و رمس الميت رمسا و ارمسه دفنه و رمس الكلام اخفاه وال----خبر ستره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الريح غطت الاثار بالتراب و رمسته بحجر رميته و ارمس الميت جعل له رمسا اي قبرا و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجبت الشء رجبا عظمته وانشد لكثير فيا عز-ان واش وشي بي عندكم فلا ترجبيه ان تقولي له مهلا و ارجبنا صرنا في شهر رجب	147	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms411	true	8522446556922543996	73	194	342	947	1494	300	الناقة رزوفا اسرعت وارزفتها انا حركتها في السير رجع وارزف الرجل اسرع رمس ورمس ال--------------------ميت رمسا-------- دفنه ورم-س الكلام اخفاه ورمس الخبر ستره وانشد ابو عثمان 2618 يا ليت شعري اليوم دختنوس اذا اتاها الخبر المرموس اتحلق القرون ام تميس لابل تميس انها عروس ورمست الريح---- الاثار بالتراب و--------------------ارمس الميت جعل له رمسا اي قبرا رقد ورقد رقادا نام ورقد عن الامر غفل قال ابو عثمان ورقد الثوب اخلق وتقطع وهذا ثوب راقد قال وقال ابو زيد يقال ارقد الرجل بارض كذا وكذا اذا اقام بها تقول كم ارقدت بهذه الارض اي كم اقمت بها رجع رجب ورجبت الشء رجبا عظمته وانشد 2619- فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا ترجبيه ان تقولي له مهلا و-ارجبنا صرنا في شهر رجب	411	-2996921767253269406	236	380.0	189	660	35.75757598876953	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms147	false	-2861436254835773986	206	260	1009	1304	1513	300	رجلا ضربت رجله و----البه-مة امه رضعها وال-----شاة علقتها برجلها و----الصاءد الظبي اوقع رجله في الحبالة و رجل الشعر رجلا استرسل دون الجعد وفوق السبط و----الفرس ابيضت احدي رجليه وال-----شاة مثله و----الرجل رجلة بقي راجلا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا عظمت رجلاه والفصيل امه رضعها متي شاء و ارجلتك تركتك راجلا والمهر------- وغيره تركته يرضع متي شاء و الشء	147	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms413	true	-8649415016314743730	8	88	44	476	1591	300	رجلا ضربت رجله ورجل البهيمة امه رضعها ورجلت الشاة علقتها برجلها ورجل الصاءد الظبي اوقع رجله في الحبالة و-رجل الشعر رجلا استرسل دون الجعد وفوق السبط ورجل الفرس ابيضت احدي رجليه ورجلت الشاة مثله ورجل الرجل رجلة بقي راجلا قال ابو عثمان ويقال ايضا بقي رجلا بمعني راجلا قال الشاعر 2626 اما اقاتل عن ديني علي فرس ولا كذا رجلا الا باصحاب معناه راجلا رجع ورجل ايضا عظمت رجلاه وا---------------------------رجلتك تركتك راجلا وارجلت الفصيل وغيره تركته يرضع متي شاء وانشد -	413	-2996921767253269406	252	425.5	207	461	54.66377258300781	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms144	false	-4756002500091469972	97	143	483	711	1458	300	العمل رفقا احكمه وف----------ي السير والامر اقتصد و--------------------------------------------------------------------------البعير شده برفاق وهو حبل يشد به عنقه الي رسغه و رفق الله بك--- كان--- رفيقا -----------لك ورفق ايضا رفقا و رفق ايض--ا انفتل مرفقه والن----------------------------------------اقة اشتدت احاليلها و ارف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرجل دخل المرفق وهو الكنيف و رعظت السهم رعظا --	144	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms415	true	-8379960026370963032	163	258	872	1350	1588	300	العمل رفقا احكمه ورفق 104 ب في السير والعمل اقتصد وانشد ابو عثمان 2640 الرفق يمن والاناة سعادة فاستان في رفق تلاق نجاحا ورفق البعير شده برفاق وهو حبل يشد به عنقه الي رسغه ورف-ق الله بك اي كان بك رفيقا قال ابو عثمان ورفق الجمل والناقة رفقا اذا انفتل مرفقه عن الجنب يقال جمل ارفق وناقة رفقاء ورفقت الناقة ايضا رفقا اذا اصابها فساد في الاحليل من سوء الحلب وذلك ان الحالب لا ينقض الضرع فيرتد اللبن في الضرة فيعود ماء او خرطا رجع وارفق الرجل دخل المرفق وهو الكنيف رذل ورذلت الشء رذلا	415	-2996921767253269406	162	247.0	128	479	33.820457458496094	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms149	false	-6315044252230807822	49	86	235	418	1517	300	رخص البدن والشء رخاصة ورخوصة صار رخصا--- ناعما و----السعر رخصا ضد غلا و ارخصت لك في الامر من الرخصة وهي ضد الشدة و رتج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رتجا تلعثم في كلامه والك----لام استغلق وارتج عليه منع الكلام و ارتجت الباب	149	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms416	true	-2167924031100697817	190	300	1026	1581	1581	300	رخص البدن والشء رخاصة ورخوصة صار رخصا اي ناعما ورخص السعر رخصا ضد غلا وار-خصت لك في الامر من الرخصة وهي ضد الشدة قال ابو عثمان وارخصت الشء جعلته رخيصا وانشد 2645 نغالي اللحم للاضياف نبءا ونرخصه اذا نضج القدور رجع 1 رهف ورهف الشء رهافة رق قال ابو عثمان قال الاموي وارهفت بالرجل اذا ذكرت للقوم من امره مالا يدرون احق هو ام باطل وارهفت الي فلان حديثا اسندت اليه قولا يحسن وارهفت يا فلان لنا في الخبر زدت فيه واذا وثقت بالرجل في امر فخانك فقد ارهف فيه واصل الارهاف الكذب رجع فعل رتج رتج رتجا تلعثم في كلامه ورتج الكلام استغلق وارتج عليه منع الكلام و-ارتجت الباب-	416	-2996921767253269406	170	308.0	137	558	30.46595001220703	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms159	false	-2625521860504135634	124	178	627	900	1524	300	رفات الثوب رفا اصلحته و-----العروس دعوت له- بالرفاء والبنين وال-----رجل سكنته فسكن و الرجل حابيته في البيع و ارفات السفينة قربتها الي مرفءها حيث تصلح و------الي الشء لجات و ر---بات القوم ربا حرستهم و----الربيءة---- الطليعة ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاربا بك عن هذا اي ارفعك و اربا ال----------------------ي فلان اشرف و ----------ما ربات بفلان اي ما	159	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms418	true	2958554493506553171	83	167	458	889	1543	300	رفات الثوب رفا اصلحته ورفات العروس دعوت لها بالرفاء والبنين ورفات الرجل سكنته فسكن وارفا-------------------------ت السفينة قربتها الي مرفءها حيث تصلح وارفات الي الشء لجات ربا وربات القوم ربا حرستهم ومنه الربيءة وهي الطليعة والمربا الموضع الذي يربا فيه وانشد ابو عثمان 2653 فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده بظهر جواد علي مربا واخري علي طرق وارده واني لاربا بك عن هذا اي ارفعك قال ابو عثمان قال ابو زيد فعل بي فلان ما لم اربا رباه وما ربات رباه- اي ما	418	-2996921767253269406	215	335.0	172	457	47.04595184326172	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms159	false	-2625521860504135634	241	279	1219	1419	1524	300	القدح راما مثل رابته اذا شعبته و-----الامر---- اصلحته والحبل فتلته و رءمت الناقة ولدها راما ورءمانا احبته فشمته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البو عطفت عليه و-----الاثافي الديار لزمتها وكل محب لشء كذلك و ارامت الجرح داويته حتي برا فر م اي برا	159	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms419	true	-1569538127573319593	46	111	241	581	1548	300	القدح راما مثل رابته اذا شعبته ورامت الامر اذا اصلحته ورءم--------------ت الناقة ولدها راما ورءمانا احبته فشمته وانشد ابو عثمان 2655 اني جزوا عامرا سوءي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن ورءمت البو عطفت عليه ورءمت الاثافي الديار لزمتها وكل محب لشء كذلك وارما-ت الجرح داويته حتي برا فرءم اي برا	419	-2996921767253269406	178	315.5	145	355	50.140846252441406	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms157	false	7671590880077116735	135	192	632	923	1522	300	الحديث في نفسه رسا حدثها به وبي---ن القوم اصلح وايضا افسد وهو من الاضداد وبءرا حفرها وخبر القوم تعرف امورهم والشعر خالف بحركة الحرف الذي بين الف التاسيس والقافية مثل عاجله ويامله و رسته الحمي رسا ورسيسا بدات به و رس الميت قبر و رز السهم وغيره في كل مرمي رزا اثبته و------------------------الجراد اذنابه في الارض ليبيض	157	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms425	true	-462285549230906726	63	112	324	568	1505	300	الحديث في نفسه رسا حدثها به ورس بين القوم اصلح ورس ----------------------------------------------------------الشعر خالف بحركة الحرف الذي بين الف التاسيس والقافية مثل عاجله ويامله و-رسته الحمي رسا ورسيسا بدات به رز ور-------------ز السهم وغيره في كل مرمي رزا اثبته فارتز هو اي ثبت وكذلك رز الجراد اذنابه في --ارض ليبيض	425	-2996921767253269406	206	361.0	166	318	64.77987670898438	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms158	false	7106605149667080089	238	297	1089	1386	1397	300	الشواء ماءه رشا فهو رشراش و-----الشء بللته و ارش فرسه عرقه و رشت السماء و ارشت جاءت بالرش والطعنة كذلك والعين دمعها كذلك والناقة في الزمام اسرعت كذلك و ارششت السخلة حككت موضع ذنبها لترضع و رص البنيان رصا والقوم في الحرب---- قرب بعضا من- بعض وقرنه به ومنه الحديث تراصوا في الصلاة ورت يرت ورتت رته كالحبسة في	158	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms425	true	-462285549230906726	35	65	184	334	1505	300	الشواء ماءه رشا فهو رشراش ورششت الشء بللته رص و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رص البنيان---- والقوم في الحرب رصا قرب بعضا الي بعض وقرنه به ومنه الحديث تراصوا في الصلاة -----رس ور------س الحديث في	425	-2996921767253269406	128	195.5	102	307	41.693809509277344	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms150	false	1508942317707411283	77	240	393	1220	1514	300	المحموم مثله ويسمي الرحضاء والمرحاض من رحض و رحض المحموم ايضا رحضا و -----رزح البعير رزوحا اعيا فلم ينهض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزاحا هزل --و رضح ال-----شء----------- رضحا و رضخه رضخا كسره و رضخ له من المال رضخا و رضيخة اعطاه ---و ركدت -------الريح ركودا والماء سكنا وال----قوم هدءوا و----المتن استوي سمنا و----الرجل بالمكان اقام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----رتك البعير رتكانا اهتز في سيره و ارتك في امره شك و----------------------------------------------------------------------------------------------------- رز-----ق الله عباده رزقا و----السلطان الجند رزقة و الرزق الشكر بلغة ازد شنوءة ومنه قوله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي شكركم و رزقه رزقا شكره والاسم الرزق و رمغت الاديم وغيره رمغا عركته و رقص اللاعب والابل في سيرها رقصا ورقصا و----------------------------------------------------------------------------------الحمار حول اتنه والس----راب في الظهيرة رقصا ورقصانا و رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الله تعالي علي القلوب بالصبر ربطا ورباطا قراها و----الشجاع قلبه عن الفرار شده وا---------------------------------------------------------------------لشء شددته واوثقته و ربط جاشه رباطة شجع و -----رطن رطانة و رطانة تكلم بكلام العجم و رفت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------شء رفتا كسره حتي يصير رفاتا و -----------------------------------------------------------------------------ربثه ربثا عقله بعلل كاذبة وا------يضا خدعته وحبسته	150	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms426	true	3160592108751283329	10	291	58	1570	1614	300	المحموم مثله ويسمي الرحضاء------------------------------------------ رزح ورزح البعير رزوحا اعيا فلم ينهض يقال بعير رازح وابل رزحاء وانشد ابو عثمان 2695 ومشي القوم بالعماد الي الرزحي واعيا المسيم اين المساق قال ابو عثمان ورزح رزاحا هزل رجع رضخ ورضخ الشء رضخا ورضحه رضحا ك------------سره و-رضخ له من المال رضخا و-رضيخة اعطاه ركد وركدت الماء والريح ركودا------- سكنا وركد القوم هداوا وركد المتن استوي سمنا وركد الرجل بالمكان اقام قال ابو عثمان وركد الميزان استوي قال الراجز 2696 وقوم الميزان حتي يركد هذا سميري وهذا مولد يعني بهما الدرهمين وركدت الشمس اذا قام قاءم الظهيرة رجع رتك ورتك البعير رتكانا اهتز في سيره وانشد ابو عثمان لحاتم يذكر ناقة له اسمها المزاح انه دعاها باسمها 2697 اشليتها باسم المزاح فاقبلت رتكا وكانت قبل ذلك ترسف رزق ورزق الله عباده رزقا ورزق السلطان الجند رزقة رقص ورقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللاعب والابل في سيرها رقصا ورقصا وانشد ابو عثمان للاخطل 2698 اني حلفت برب الراقصات وما اضحي بمكة من حجب واستار ورقص الحمار حول اتنه ورقص السراب في الظهيرة رقصا ورقصانا وانشد ابو عثمان 2699 حتي اذا رقص اللوامع بالضحي واجتاب اردية السراب اكامها قال ابو عثمان ورقص النبيذ اذا جاش قال حسان 2700 بزجاجة رقصت بما في قعرها ربط وربط الله------ علي القلوب بالصبر ربطا ورباطا قواها وربط الشجاع قلبه عن الفرار شده والرباط الفءاد وانشد ابو عثمان للعجاج 2701 فبات وهو ساكن الرباط وربطت الشء شددته واوثقته----------------------- رطن ورطن رط--------انة تكلم -كلام العجم قال ابو عثمان وقال يعقوب عن الكساءي الرطانة والرطانة وقال ذو الرمة 2702 كما تراطن في افدانها الروم رفت ورفت الشء رفتا كسره حتي يصير رفاتا قال ابو عثمان قال ابو زيد رفت العظم يرفت رفتا وهو عظم رافت اذا انكسر وذهب ربث وربثه ربثا عقله بعلل كاذبة وربثته ايضا خدعته وحبسته	426	-2996921767253269406	534	817.0	432	1751	30.496858596801758	71	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms151	false	1735999252273844278	40	148	196	735	1497	300	ركلا ضرب برجله الواحدة و----بالمسحاة الارض ادخلها فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب-----ك الزبد ربكا اصلحه وال-----------------------------------ربيكة صنعها وهي تمر وبر يطبخان بسمن والرجل رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا وربوكا تتعتع في كلامه واضطرب في امر لا يستطيع الخروج منه و رقد رقادا ورققدا ورقودا نام وعن الامر غفل ورقدانا طفر من النشاط و ارقد الرجل مضي علي وجهه و رقد الثوب اخلق و ارقد بالمكان اقام به و -----رضب الريق رضبا مصه و--------------------------------------------------------------------------------------------- رب-----ض الكبش ربضا عدل عن الضراب و----الدابة ربوضا برك -----------------------------------------------------------------------------------------و ربضت به ربضا وهو انتظارك بالرجل خيرا او شرا يحل به والمراة زوجها واخاها وبنيها صارت قيمة بيت و اربضت الشمس اشتد حرها و -----رضم الحجارة رضما جمع بعض-ا الي بعض	151	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms427	true	260893254429476947	133	299	686	1539	1542	300	ركلا ضرب برجله الواحدة وركل بالمسحاة الارض ادخلها فيها قال ابو عثمان وركل الرجل الحافر للارض اذا ادخل احدي رجليه في الارض وغطاها بالتراب عند حفره وانشد للاخطل يصف الخمر 2706 ربت وربا في كرمها ابن مدينة يظل علي مسحاته يتركل رجع ربك وربك الزبد ربكا اصلحه قال ابو عثمان والثريد مثله رجع وربك الربيكة صنعها وهي تمر وبر يطبخان بسمن ويقال الربك ايضا بغير هاء وانشد ابو عثمان لابي الدهيم العنبري 2707 فان تجزع فغير ملوم فعل وان تصبر فمن حبك الربيك اي ما عقده الربيك في بطنك من الشحم وربك الرجل يربك ريكا وريوكا تتعتع في كلامه واضطرب في امر لا مخرج له------ منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضب ورضب الريق رضبا مصه والرضاب قطع الريق في الفم وانشد ابو عثمان 2708 بانسة الحديث رضاب فيها بعيد النوم كالعنب العصير ربض وربض الكبش ربضا عدل عن الضراب وربض الدابة ربوضا برك قال ابو عثمان وربض الشء القوم وسعهم وفي الحديث حلب من اللبن ما يربض القوم اي ما يسعهم رجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضم ورضم الحجارة رضما جمع بعضها الي بعض	427	-2996921767253269406	261	294.5	208	1113	23.45013427734375	40	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms151	false	1735999252273844278	149	291	743	1450	1497	300	رمي بنفسه الي الارض فلم يتحرك و-----الشء ضممته والارض اثارها للزرع --------------ورضمانا عدا عدوا--------------------------------------------------------------------------- ثقيلا وبه الارض جلد به الارض و رضم البعير تشنج عصبه و------ -----ركم الشء ركما جعل بعضه علي بعض والشء ضممته و رمز الانسان رمزا اشار بعين او حاجب والكتيبة ماجت من نواحيها و رمز رمازة و ربز ربازة ايضا جاد رايه و رمز وربز ايضا و----- رثد الشء رثدا جعل بعضه علي بعض والش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء رثودا طال واحتبس و ارثد القوم اقاموا وايضا احتفروا حتي بلغوا الثري و رفده رفدا اعطاه و الرفد الصلة وايضا اعانه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء قويته وعلي البعير عملت له رفادة مثل جدية السرج و ارفدت الرجل اعطيته وايضا اعنته و رفدوا الرجل سودوه------ وعظموه والابل سارت سيرا رويدا و رس-----خ الشء في الارض رسوخا غاب فيها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------العالم في العلم دخل فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------الغدير غاض ماءه و -----رجم رجما رمي بالحجارة و----عن قومه دافع و----بالظن رمي به	151	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms428	true	-8843008542166277370	15	239	74	1240	1559	300	رمي بنفسه الي الارض فلم يتحرك ورضمت الشء ضممته قال ابو عثمان ورضم الشء يرضم رضما ورضمانا وهو عدو الشيخ الثقيل او الدابة الثقيلة تقول ان عدوك لرضمان اي ثقيل قال وقال ابو بكر يقال رضمت الارض رضما اذا اثرتها لزرع او غيره لغة يمانية رجع ركم وركم الشء ركما جعل بعضه علي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رثد ورثد الشء رثدا جعل بعضه علي بعض فهو رثيد ومرثود وانشد ابو عثمان لثعلبة بن صعير المازني وذكر الظليم والنعامة وانهما راحا الي بيضهما 2709 فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر ورثد الشء رثودا طال واحتبس رفد ور-----------------------------------------------فده رفدا اعطاه ورفده ايض---------ا اعانه وانشد ابو عثمان 2710 رفدت ذوي الاحساب منهم مرافدي وذا الزحل حتي عاد حزاسنيدها السنيد الملصق بالقوم الدعي وقال الاخر 2711 الا قل للكميت ورافديه من الشعراء والمتكلفينا يعني بالرافدين المعينين رجع ورفدت الشء قويته قال ابو عثمان قال ابو بكر رفد بنو فلان فلانا اذا--------------------------------------- سودوه عليهم وعظموا امره رجع---------------- رسخ ورسخ الشء في الارض رسوخا غاب فيها وانشد ابو عثمان للبيد 2712 راسخ الدمن علي اعضاده ثلمته كل ريح وسبل الدمن ما تلبد من البعر والطين عند الحوض ورسخ العالم في العلم دخل فيه قال ابو عثمان وقال غيره دخل فيه مدخلا ثابتا وقوله عز وجل الراسخون في العلم يعني الدارسين له رجع ورسخ الغدير فاض ماءه-- رجم ورجم رجما رمي بالحجارة ورجم عن قومه دافع ورجم بالظن رمي به	428	-2996921767253269406	328	326.5	258	1409	23.278921127319336	51	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms152	false	-534282497023913544	31	169	156	866	1470	300	الحجارة رصفا و----العقب علي افواق السهام و----الرجلين قرب بعضها من بعض وقربه اليه والمراة ضاق فرجها--------------------- فهي -رصوف وهذا امر لا يرصف بك اي لايليق والرصافة الرفق و-- -----رشف الماء وغيره رشفا مصه بشفتيه و رشفه رشفا ورشفانا كذلك و رص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الشواء رصفا شواه بالرص-ف وهي حجارة محماة وا-----لشء كويته بها والوسادة ثناها و رفش الطعام رفشا حركه بالمرفشة وهي لوح الاندر وايضا اكل ومن امثالهم وقع في الرفش والطفس اي الاكل والنكاح و رفش رفشا عظمت اذناه و -----رسم الشء رسما علمه بعلامة من كي او غيره وال-----ابل رسيما سارت و رسمت له كذا فارتسمه اي امتثله والماء جري و--------------------------------------- -----رذم الشء رذوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال و ربخت المراة رباخا وربوخا غشي عليها عند الجماع وال-------------------ابل--------------------------- فترت و-------------------------------------------------------------------------------------- -----رمح بالرمح رمحا طعن والجند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحصي في الحر ركضه و----------------------------------------------------------------------------------------------الدابة برجله رمحا ورماحا نفخ ----ورسف المقيد رسفا ورسفانا مشي في قيده	152	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms429	true	-937967358884986091	11	282	60	1451	1547	300	الحجارة رصفا ورصف العقب علي افواق السهام ورصف الرجلين قرب بعضها من بعض وقرنه اليه قال ابو عثمان وقال ابو زيد رصفت المراة فهي مرصوفة اذا التصق ختانها صغيرة فلا يصل اليها الرجال رجع رشف ورشف الماء وغيره رشفا مصه بشفتيه وانشد ابو عثمان 2715 سقين البشام المسك ثم رشفنه رشيف الغريريات ماء الوقاءع وقال جميل 2716 فرشفت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج 108 ا ويقال في مثل الجرع اروي والرشيف ارشف يقول الجرع اسرع ريا والرشيف ارواهما للغليل رجع رضف ورضف الشواء رضفا شواه بالرضيف وهي حجارة محماة ورضفت الشء كويته بها رفش و------------رفش الطعام رفشا حركه بالمرفشة وهي لوح الاندر----------------------------------------------------------------------------------- رسم ورسم الشء رسما علمه بعلامة من كي او غيره ورسمت الابل رسيما سارت قال ابو عثمان هي الابل التي تءثر في الارض من شدة وطءها وناقة رسوم اذا كانت كذلك رجع رذم ورذم الشء رذوما سال قال ابو عثمان وزاد يعقوب ورذمانا قال كعب بن زهير 2717 مالي منها اذا ما ازمة ازمت ومن اويس اذا ما انفه رذما رجع ربخ و-ربخت المراة رباخا وربوخا غشي عليها عند الجماع قال ابو عثمان وربخت الابل في المربخ وهو رمل معروف اي فترت في ذلك الرمل من الكلال قال الراجز 2718 امن جبال مربخ تمطين لا بد منه فانحدرن وارقين رجع رمح ورمح بالرمح رمحا طعن فهو رامح وانشد ابو عثمان لذي الرمة وشبه قرن الثور بالرمح 2719 وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد رجع ورمح الجندب الحصي في الحر ركضه وانشد ابو عثمان لذي الرمة 2720 ومجهولة من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب الجون يرمح رجع ورمح الدابة برجله رمحا ورماحا نفع رسف ورسف المقيد رسفا ورسفانا مشي في قيده	429	-2996921767253269406	467	695.0	373	1487	31.405513763427734	69	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms152	false	-534282497023913544	178	222	903	1113	1470	300	الشء في الماء رسبا ورسوبا غرق و----السيف في الضريبة --------والشء في الارض غاب و رب----س الشء ربسا ضم بعضه الي بعض و--- ارتبس العنقود منه اي اكتنز و ربس الام---------------ر ربسا اشتد و رسم-------------------------ت العين رسما فسدت و-------------------الصبي جعلت عليه حرزا -----------------------------تدفع عنه العين	152	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms430	true	8768756417798479208	22	86	108	421	1512	300	الشء في الماء رسبا ورسوبا غرق ورسب السيف في الضريبة غاب ورسب الشء في الارض مثله ربس وربس الشء ربسا ضم بعضه الي بعض ومنه ارتبس العنقود---- اي اكتنز قال ابو عثمان وقال ابو بكر ربسه بيديه يربسه ربسا ضربه بهما رسع ورسعت العين رسعا فسدت قال ابو عثمان ورسعت الصبي وغيره اذا شددت في يده او رجله خرزا او نحوه لتدفع عنه العين	430	-2996921767253269406	162	230.5	126	317	51.10409927368164	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms153	false	4296729151865632130	172	274	857	1382	1504	300	رمضا و رمضت الحجارة رمضا حميت من الحر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدمان كذلك و رمضت السهم رمضا احددته فهو رميض ورمض رمضا مشي علي الرمضاء وهي الحجارة التي احرقتها الشمس والامر ---------احترق والغنم------------------------------------------- رعت في شدة الحر فتحبن رءاتها واكبادها ويصيبها فيها قرح و رمض الراعي الغنم وارمضها اذا رعاها في الرمضاء فتنصل اظلافها في الرمل من شدة الحر رمض بطن الرجل فسد وللشء توجع له و -----رمص الله مصيبتك رمصا جبرها و-------------------بين القوم اصلحت والدجاجة ذرقت وبه ولدته و رمصت العين رمصا اوجعها القذي و رت---ب الشي رتوبا ورتبا انتصب قاءما و--------------------------------------------------بالبلد اقام و رتب العيش رتبا ضاق و ---رحم كل ذات رحم رحما	153	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms433	true	3592524092930229457	22	132	114	694	1581	300	رميض و-رمضت الحجارة رمضا حميت من الحر وانشد ابو عثمان لذي الرمة 2735 معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيري لها بالجو تدويم يعني الجندب 109 ا ورمضت القدمان كذلك اذا مشت---------------------------------------- علي الرمضاء وهي الحجارة التي احرقتها الشمس ورمض للشء توجع واحترق قال ابو عثمان ورمض يومنا اشتد حره ورمضت الغنم اذا رعت في شدة الحر فتحبن رءاتها واكبادها -يصيبها فيها قرح رجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمص ورمص الله مصيبتك رمصا جبرها قال ابو عثمان ورمصت بين القوم اصلحت رجع ور---------------------مصت العين رمصا اوجعها القذي رتب ورتب الشء رتوبا ثبت-------- قاءما وانشد ابو عثمان 2736 كرتوب كعب الساق ليس بزمل ورتب بالبلد اقام ورت-ب العيش رتبا ضاق رحم ورحم كل ذات رحم رحما	433	-2996921767253269406	300	455.0	241	765	39.2156867980957	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms154	false	6049876642596430701	200	226	1006	1131	1495	300	رسحت المراة رسحا ضمرت عجيزتها و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رصعت رصعا كذلك و رت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثغر رتلا حسن تراصفه و--------------------------------------------------------------------------------------الكلام كذلك و------------------------------------------------------------------- -----رثع رثعا اشتد حرصه وخالط من لا خير	154	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms437	true	3082048359353142055	37	141	190	719	1499	300	رسحت المراة رسحا ضمرت عجيزتها قال ابو عثمان وكذلك الذءب فهو ارسح والانثي رسحاء قال وقال ابو عبيد رسحت المراة فهي رسحاء اذا قبحت رجع رصع ورصعت رصعا مثله قال ابو عثمان وكذلك ذءب ارصع وانثي رصعاء وانشد للحادرة 2763 كانك حادرة المنكبين رصعاء تنقض في حاءر يعني ضفدعة فسمي الحادرة بهذا البيت رجع رتل ورتل الثغر رتلا حسن تراصفه فهو ثغر رتل ورتل وانشد ابو عثمان لابي دءاد 2764 ومبدد رتل كا ن النحل عسل فيه بارد ورتل الكلام كذلك فهو رتل ورتل ايضا ورتلته ايضا انا قال الله عز وجل ورتل القران ترتيلا رثع ورثع رثعا اشتد حرصه وخالط من لا خير	437	-2996921767253269406	114	159.0	90	529	21.550094604492188	19	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms160	false	7451979040365229122	0	100	0	463	1464	300	المكان كذلك والانسان مثله و -----------------رمء ايضا وي--------------قال هل رما اليك من خبر وهو ظن و ارمات الابل زادت و ربات عن الرجل نفست عنه و رنا رنا ورناء--- صوت والرناء الصوت و رتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العقدة رتا شددتها و -------------------------------------------------------راس علي القوم رءاسة صار رءيسهم وال-----رجل ضرب- راسه و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رءس الانسان والثور راسا عظمت رءوسهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------الشاة اسود راسها ----------------------------------------------------------------------------------------و رطا المراة جامعها و رطاها رطوءا و رطءها رطا كذلك و رطيها رطيا ايضا بلا همز و رطء و رطي رطاءة ورطا حمق فهو ارطا ورطء و -----راف الله بك و رءف رافا ورافا و رءف رافة ورافة وهي ارق الرحمة فهو	160	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms438	true	694954469556382252	91	259	457	1342	1551	300	المك--------------ان مثله ورما الانسان كذلك ورمء ايضا قال ابو عثمان ويقال هل رما اليك من خبر وهو من الاخبار ظن بلا حقيقة -----------------------------رنا ورنا رنا صوت والرناء الصوت وانشد ابو عثمان 2770 يريد اهزع حنانا يعلله عند الادامة حتي يرنا الطرب الطرب السهم سمي به لتصويته والادامة الفتل بالاصابع ويقال الطرب ههنا صاحب السهم يطرب لصوت السهم وتاخذه له اريحية رثا قال ابو عثمان قال ابو بكر رثات العقدة---- شددتها رشا قال وقال ابو زيد رشات المراة رشا نكحتها فعل وفعل راس راس علي القوم رياسة صار رءيسهم وراست الرجل ضربت راسه فهو رءيس ومرءوس وانشد ابو عثمان للبيد 2771 كان سحيله شكوي رءيس يحاذر من سرايا واغتيال الرءيس ههنا المشجوج ورءس الانسان والثور راسا عظمت رءوسهما فهو اراس ورءاسي وانشد ابو عثمان لرءبة 2772 ان تميما كان قهبا من عاد اراس مذكارا كثير الاولاد ورءست الشاة اسود راسها قال ابو عثمان وراس السيل الغثاء والقماش يراسه راسا وهو جمعه اياه ثم يحتعله فعل وفعل وفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راف وراف الله بك و-رءف ورءف------------ رافة ورافة وهي ارق الرحمة فعل	438	-2996921767253269406	246	224.5	194	1064	23.12030029296875	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms159	false	-2625521860504135634	40	104	208	531	1524	300	المراة زوجها و رثته ترثيه وترثوه رثاء هذا اصله ثم استعير في الشعر وحكي اللحياني رثيت زوجها ترثاه رثاية ورثوت علي الرجل حديثا----- ورثيت اي حفظت و رثيت الرجل مرثية رحمته وتوجعت له و رثوته و رثيته رثاية ذكرته عنه وعنه الحديث رثاية ورويته و رقا الدم والدمع رقوءا سكن بعد جريه و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي في الدرجة وغيرها رقيا صعد و رقي المريض رقية عوذه	159	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms439	true	7741498440623878459	0	94	0	494	1538	300	المراة زوجها و-رثته ترثيه وترثوه رثاء هذا اصله ثم استعير في الشعر قال ابو عثمان وكذلك رثات الرجل مدحته بعد موته يهمز ولا يهمز رجع ورث---------------يت الرجل مرثية رحمته وتوجعت له فعل مهموزا وفعل بالياء سالما 110 ب وفعل معتلا رقا رق---------ا الدم والدمع رقوءا سكن بعد جريه ورقا العرق ايضا قال ابو عثمان قال ابو زيد رقات عينه ترقا رقا ورقوءا اذا رقا دمعها والرقوء الدواء الذي يرقء الدم والدمع وقال الشاعر 2774 لءن قطع الياس الحنين فانه رقوء لتذراف الدموع السوافك رجع ورقي في الدرجة وغيرها رقيا صعد و-رقي المريض رقية عوذه	439	-2996921767253269406	195	290.0	153	520	37.5	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms375	false	-328270302032256735	12	124	62	632	1451	300	الثلاثي الصحيح نق--------ع القادم من --سفره نقوعا و انقع صنع النقيعة وهو طعام يصنعه لمقدمه و نق-------------------------------------------------------------------------------------ع الصارخ بصوته نقعا وانقع رفعه وتابعه و---- ------------------------------------------نقعت --------------------------------------------------------------------------------من العطش نقعا ونقوعا رويت والماء ارواك والصوت نقعا ارتفع ع والموت كثر والدم طري والماء نجع ق والماء في منقعه اقام والسم في انياب الحية نقوعا فيهما استقر وما نقعت بخبر فلان اي ما اعجبت به ع وقال الاصمعي نقع-------------------------------------------------------------------ت الخبر اشتعيت منه ق انقعت الدواء وغيره مما يمكث في الماء وللرجل شرا صنعته به ع والجارية اقتضها والماء اروي ق و نشعت الصبي نشعا و انشعته سعطته----------------------------------------------------------- وابو عبيد- يجعل النشوع كالوجور وهو ما القي من الدواء في الحلق وكذلك---------- نشغته و انشغته في ا-لنشوغ	375	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms446	true	-1392090594043910820	113	244	579	1262	1556	300	الثلاثي الصحيح فعل نقع نقع القادم من السفر- نقوعا وا-نقع صنع النقيعة وهو طعام يصنعه لمقدمه وانشد ابو عثمان 2819 انا لنضرب بالسيوف رءوسهم ضرب القدار نقيعة القدام جمع قادم من سفر ونقع الصارخ بصوته نقعا وانقع رفعه وتابعه وانشد ابو عثمان لبعض الرجاز وذكر نعامة قالت له ونقعت واكتارت لو طار شء مثلها لطارت الاكتيار رفع الذنب من كل شء ومنه قول عمر رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علي نساء بني المغيرة ان يهرقن من دموعهن علي ابي سليمان يعني خالد بن الوليد ما لم يكن نقع ولا لقلقة يعني بالنقع اصوات الخدود رجع نشغ نشع ونشع------------------------------------------------------------------------------------------ت الصبي نشعا و-انشعته سعطته وانشد 2821 اليكم يا لءام الناس اني نشعت العز في انفي نشوعا وابو عبيدة يجعل النشوع كالوجور وهو ما القي من الدواء في الحلق وكذلك تقول ايضا نشغته و-انشغته وهو النشوغ	446	-2996921767253269406	254	263.5	204	929	27.34122657775879	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms375	false	-328270302032256735	37	93	192	475	1451	300	من العطش نقعا ونقوعا رويت وال------------------------------------------------------------------------------------ماء ارواك و---------------------------------------------------------------------------------الصوت نقعا ارتفع ع والموت كثر والدم طري والماء نجع ق وال---------------------------------------ماء في منقعه------ اقام وا----لسم في انياب الحية نقوعا فيهما استقر---------------------------------------------------------------------------------- وما نقعت بخبر فلان اي ما اعجبت به ع وقال الاصمعي نقعت الخبر اشتعيت منه ق انقعت الدواء وغيره مما يمكث في الماء و------للرجل شرا صنعته به	375	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms451	true	-4069436608499299151	170	282	893	1467	1560	300	من العطش نقعا ونقوعا رويت وانشد ابو عثمان 2859 لو شءت قد نقع الفءاد بشربة تدع الصوادي لا يجدن غليلا رجع ونقعني الماء ارواني وانشد ايضا لحفص الاموي 2860 اكرع عند الورود في سدم ينقع من غلتي واجزاها رجع ونقع الصوت نقعا ارتفع وانشد ابو عثمان للبيد 2861 فمتي ينقع صراخ صادق يحلبوه ذات جرس وزجل رجع ونقع الماء في منقعه نقوعا اقام ونقع السم في انياب الحية نقوع------ا استقر وانشد ابو عثمان للنابغة 2862 فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع وما نقعت بخبر فلان اي ما اعجبت به ---قال ابو عثمان ونقع الموت كثر رجع وانقع--ت الدواء وغيره مما يمكث في الماء وانقعت للرجل شرا صنعته به	451	-2996921767253269406	197	295.0	158	585	33.67521286010742	33	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms380	false	5847304775422753475	1	62	5	293	1500	300	و انضخ الزرع ع و انضح و نضح ايضا صار فيه السنبل رطبا ق و نقض-ت الشء نقضا افسدته بعد احكامه و ------------------------------------------------------------انقضت الكماة جنيتها ع والحمل ظهره اثقله ق والشء سمع نقيضه اي- صوته وال-----رجل بلسانه صوت به في حنكه وباصابعه كذلك و-----بالمعز دعاها و نجم -----النبات وغيره نجوما طلع ونبت وال---------------------------------------------------------------------------------رجل عن الشء منعته و انجم المطر رق و	380	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms452	true	569492044434712579	180	258	921	1332	1561	300	-وانضح الزرع---- ونضح صارم---------- فيه السنبل رطبا نقض ونقضت الشء نقضا افسدته بعد احكامه وانشد ابو عثمان لجرير 114 ا 2867 اني اري الدهر ذا نقض وامرار وانقضت الكماة جنيتها وانقض ا-----------------لشء سمع نقيضه وهو صوته وانقض الرجل بلسانه صوت به في حنكه وباصابعه كذلك وانقض بالمعز دعاها-- نجم ونجم النبات وغيره نجوما طلع ونبت وانشد ابو عثمان 2868 مءزر بعميم النبت تنسجه ريح الخريف اذا ما نبته نجما رجع ونجمت الرجل عن الشء منعته و-انجم المطر اقلع	452	-2996921767253269406	225	361.5	180	446	50.448429107666016	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms380	false	5847304775422753475	96	173	448	856	1500	300	عن الدابة والشء العالي وعن حال الي حال غيرها وبالقوم وبالموضع والموضع والقوم نزولا ومنزلا والنازلة الداهية حدثت وال----قوم بمني صاروا فيه ايام الحج لا يقال للحاج نازلين الا اذا كانوا بمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع و نزل الرجل زكم نزلة و نزل المكان نزلا سال من ادني مطر لصلابته والخط اجتمع والطعام راع اي زاد و انزلت الشجرة كثر نزلها اي ثمرها و------الجيش والضيف اقمت نزلهم وهو-ما يصلحهم ع والرجل اداق نطفته ق و نشدت الضالة نشدة ونشدانا طلبتها	380	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms453	true	-2064833178096292980	23	112	116	585	1602	300	عن الدابة والشء العالي وعن حال الي حال غيرها ونزل ----بالموضع وال--------قوم نزولا و-نزلت -النازلة الداهية حدثت ونزل القوم بمني صاروا فيه ايام الحج لا يقال للحاج نازلين الا اذا كانوا بمني وانشد ابو عثمان لعامر بن الطفيل 2870 انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال ابن احمر 2871 انبءت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اي اتت مني رجع وانزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشجرة كثر نزلها اي ثمرها وانزلت الجيش والضيف اقمت نزلهم وهو ما يصلحهم نشد و-------------------نشدت الضالة نشدة ونشدانا طلبتها	453	-2996921767253269406	260	313.5	214	606	42.90428924560547	40	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms381	false	789737268493515579	131	262	687	1360	1551	300	التراب و نشص السحاب-- نشاصا هراق ماءه والم-----------راة علي زوجها مثل نشزت اي ارتفعت عليه و-------------------------------------------------------------------------------السن عن موضعها ارتفعت و انشصت السنة القوم عن موضعهم ازعجتهم ع و نزحت البءر نزحا استقيت ما فيها اجمع و نزحت هي قل ماءها ودار فلان نزوحا تباعدت والعين الدمع نزفته و انزحت البءر وجدتها منزوحة والماء نضب ق و نحزت الشء نحزا دققته وايضا دفعته والدابة ركضها برجله و نحزت الابل والدواب نحازا وهو سعالها و انحز القوم وقع النحاز في دوابهم او ابلهم ع و نخرت الشء في الممنحاز نخرا وهو الهاوون ضربته و نحز البعير نحزا سعل ق و نسقت الشء بغيره نسقا ضممته اليه وف-------------------ي الاعراب عطفته عليه و----الدف نقره و انسقت الفسيلة------ قلبها و-----الشجر والكرم انبتا بعد القطع و نع-----ظ الذكر ------نعوظا ونعظا و انعظ الرجل انتشر والم------راة غلبت شهوتها	381	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms455	true	-4506105525811546778	73	155	381	838	1604	300	العراق وانشد 2879 ماء نشاص حلبت منه فدر رجع ونشصت المراة علي زوجها مثل نشزت اي ارتفعت عليه وانشد ابو عثمان 2880 تقمرها شيخ عشاء فاصبحت قضاعية تاتي الكواهن ناشصا رجع ونشصت السن عن موضعها ارتفعت و-انشصت السنة القوم عن موضعهم ازعجتهم نسق ونسقت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء بغيره نسقا ضممته اليه ونسقت الشء علي الشء في الاعراب عطفته عليه ونسق الدف نقره و-انسقت الفسيلة اخرجت قلبها وافسق الشجر والكرم انبتا بعد القطع-- نعظ ونعظ الذكر نعظا ونعوظا و-------انعظ الرجل انتشر وانعظت المراة غلبت شهوتها	455	-2996921767253269406	275	431.5	225	816	33.70098114013672	37	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms383	false	-3638809830737027239	3	110	14	537	1484	300	بالشء ضربته به وال-----رجل عبته وف-----ي الشء نفخت و-----باسم فلان دعوته من بين القوم وتسمي الدعوة النقر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالابهام والوسطي صوت و-----الخيل بحوافرها الارض اثرت فيها ع والطاءر لقط والشء ثقبته ونقر في الناقور اي نفخ في الصور ون-----------قر السهم نقر اصاب الهدف ق و نقرت------------------------------ الغنم نقرا اخذها داء في بطون افخاذها يمنعها المشي وقد يعتري ذلك الناس ع والرجل غضب ق و ---------------------------------------------------------------------انقرت عن الشء اقلعت و نفق----------------------------------------------- البيع نفاقا كثر طلابه و-----الدابة نفوقا عطبت ع و نفقت نفقا كذلك والسوق كذلك ق و نف---------------------------------ق المال نفقا فني ع و نفق ايضا بالفتح لغة ق و انفق القوم نفقت سوقهم و------الشء تصدقت به وايضا قوت به	383	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms459	true	-5858608170167407648	87	271	475	1464	1613	300	بالشء ضربته به ونقرت الرجل عبته ونقرت في الشء نفخت ونقرت باسم فلان دعوته من بين القوم وتسمي الدعوة النقري وانشد ابو عثمان 2907 وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها لا ينبح الكلب فيها غير واحدة الي الصباح ولا تسري افاعيها قوله يصطلي بالفرث اي يدخل يديه في الفرث حين يشق عنه الكرش ليستدفء من شدة البرد وقوله يخص بالنقري المثرين اي يدعو ذوي الثروة واليسار ليكافءوه رجع ونقرت بالابهام والوسطي صوت ونقرت الخيل بحوافرها الارض اثرت فيها قال ابو عثمان ونقرت الرحي والركب واللجم نقشت ذلك ونقرت في الحجر كتبت ونقر السهم اذا اصاب فهو ناقر وقد نقر علي فلان نقرا اذا غضب ونقرت الغنم نقرا اخذها داء في بطون افخاذها يمنعها المشي وقد يعتري ذلك الانسان وانشد ابو عثمان للمرار العدوي 2908 وحشوت الغيظ في اضلاعه فهو يحش حظلانا كالنقر رجع وانقرت عن الشء اقلعت وانشد ابو عثمان وما انا عن اعداء قومي بمنقر نفق ونفق البيع نفاقا كثر طلابه ونفقت الدابة نفوقا عطبت وانشد ابو عثمان 2910 نفق البغل واودي سرجه في سبيل الله سرجي والبغل ونفق المال نفقا فني ونف----------------------------ق القوم نفقت سوقهم وانفقت الشء ا----------يضا قوت به	459	-2996921767253269406	356	538.0	283	1027	34.66407012939453	55	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms383	false	-3638809830737027239	191	299	932	1479	1484	300	صرنا في ناجر وهو اشد الحر و نش---ط الطريق نشوطا خرج عن الجادة يمنة او يسرة و-----------------------------------------------------------------------------------------الرجل في الارض ذهب والنية------------ به و-----الهم ازعجه و-----بالرمح طعن- طعنا خفيفا و--------------------------------------------------------------------الحية نشطا لدغت والع------------قدة شددتها بانشوطة وهي حديدة يعقد بها ع والناقة حسن سد ويديها وبالسوط ضربه ضربا شديدا ق والدلو من البءر جذبتها و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشط نشاطا خف لعمل او جري و----الثور الوحشي خرج من موضع الي غيره و -----------------------------------------------------------------------------انشطت العقدة حللتها وال-----قوم صارت ابل-هم نشيطة ع والكلا اسمنه ق و نزق الفرس وغيره نزقا ونزوقا وثب و نزق ن--------زقا خف وطاش و انزق اكثر الضحك و نصب-----ت الشء نصبا اقمته وبالاعراب حركته حركة النصب وللقوم عادي-هم و-----لهم حربا اظهرتها	383	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms460	true	-9186723779116061142	83	250	423	1309	1555	300	صرنا في ناجر وهو اشد الحر نشط ونشط الطريق ------خرج عن الجادة يمنة او يسرة وانشد ابو عثمان 2913 معتزما للطرق النواشط قال ابو عثمان وكذلك النواشط من المسايل رجع ونشط الرجل في الارض ذهب ونشطته المنية ذهبت به ونشطه الهم ازعجه ونشطه بالرمح طعنه طعنا خفيفا 2914 وانشد ابو عثمان ينشطهن في كلي الخصور وتارة في طبق الظهور ونشطته الحية نشطا لدغته 116 ا ونشطت العقدة شددتها بانشوطة وهي حديدة يعقد بها ونشطت ---------------------------------------------الدلو من البءر جذبتها قال ابو عثمان ونشطته بانشوطة والجميع النشط اي اوثقته بذلك قال ويقال للناقة حسن ما نشطت السير يعني سدو يديها رجع ونشط نشاطا خف لعمل او جري ونشط الثور الوحشي خرج من موضع الي غيره ينشط وهو ناشط قال الشاعر 2915 اذاك ام نمش بالوشي اكرعه مسفع الخد غادنا شط شبب وانشطت العقدة حللتها وانشط القوم صارت دوابهم نشيطة نزق ونز--------------ق الفرس وغيره نزقا ونزوقا وثب و-نزق الانسان نزقا خف وطاش و-انزق اكثر الضحك-- نصب ونصبت الشء نصبا اقمته ونصبت الحرف فتحته ونصبت ال----قوم عاديتهم ونصبت لهم حربا اظهرتها	460	-2996921767253269406	413	633.5	332	959	43.06569290161133	64	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms384	false	-3726219446508456295	10	168	54	844	1498	300	في رفق و نصب نصبا اعيا من التعب ع و نصب-------------------------ه المرض و-------انصبه غير حاله---- و نصبت الاروية نصبا انتصبت قرناها والناقة ارتقع صدرها ق و انصبت السكين جعلت لها نصابا ع و نطس نطسا تجسس و نطس نطسا تطهر وايضا ادق النظر في الامور ومنه النطاسي وهو الحاذق بالامور ق و نزع السلطان عاملا من مكانه نزعا ونزوعا عزله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشء------ كففت وا-----لي الشء نزاعا ذهبت اليه ع وايضا اشتاق ق وال------------------------------------------------------------رجل نزعا صار في النزع وهو الموت و----باية من القران تلوت--ها محتجا بها و-----بالسهم رميت وا-----لشء احضرته و-----الدلو جذبتها وال-----خيل جرت والنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------قة الي وطنها نز-----اعا و----الانسان الي اهله واخواله ونزعوا اليه اشب--------------------------------------------------------------ههم و نزع ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعا ذهب---- مقدم شعر راسه ع والعنز استحرمت وفي القوس مدها ق و انز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع القوم نزعت ابلهم الي اوطانها و --------------------------------------------نكد العطاء نكد- قلله ع وفلان حاجتي منعني اياها والرجل كان مشءوما والناقة لم يعش لها ولد فكثر لبنها ق و نكد نكدا لم يعدم شرا و انكدته صادفته نكدا وعطا-ه قليلا	384	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms461	true	-4558330212727808774	0	271	0	1440	1589	300	في رفق و-نصب نصبا اعيا من التعب قال ابو عثمان ونصب ايضا اذا اوجعه المرض فاسهره وانصبه وخرع منه رجع وانصب---------------------------------------------------------ت السكين جعلت له- نصابا قال ابو عثمان وانصبتك جعلت لك نصيبا رجع نزع ونز---------------------------------------------------ع السلطان عاملا من مكانه نزعا ونزوعا عزله وانشد ابو عثمان لابي النجم 2917 نحي السديس فانتحي للمعدل نزع الامير للامير المبدل انتحي اعتمد ويروي عزل الامير رجع ونزعت عن الشء نزوعا كففت ونزعت الي الشء نزاعا ذهبت اليه وانشد ابو عثمان 2918 لا غير انا كانا من تذكرها وطول ما قد ناتنا نزع هيم ونزع الرجل نزعا صار في النزع وهو الموت ونزع باية من كتاب الله تلاها محتجا بها ونزعت بالسهم رميت ونزعت الشء احضرته ونزعت الدلو جذب-ها ونزعت الخيل جرت وانشد ابو عثمان للنابغة 2919 والخيل تنزع غربا في اعنتها كالطير تنجو من الشءبوب ذي البرد ويروي تمزع ونزعت الناقة الي وطنها تنزع نزاعا ونزع الانسان الي اهله واخواله ونزعوا اليه اشبههم قال ابو عثمان وتقول ايضا نزع اخواله واعمامه ونزعوه اذا اشبههم وانشد للفرزدق 2920 اشبهت امك يا جرير فانها نزعتك والام اللءيمة تنزع قال ونزعت النجوم طلعت قال وقال ابو عبيدة في قول الله عز وجل والنازعات غرقا انها النجوم التي تطلع رجع ونزع نزعا ذهب شعر مقدم---- راسه فه--------------------------------و انزع والانثي نزعاء وانشد ابو عثمان 2921 فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ضروبا بلحييه علي عظم زووه اذا القوم هشوا للفعال تقنعا قال ابو عثمان وانزع القوم نزعت ابلهم الي اوطانها وانشد ابو عثمان فقد اهافوا زعموا وانزعوا نكد ونكد العطاء نكدا قلله وانشد ابو عثمان 2922 واعط ما اعطيته طيبا لا خير في المنكودو الناكد و--------------نكد نكدا لم يعدم شرا و-انكدته صادفته نكدا وعطاءه قليلا	461	-2996921767253269406	470	601.0	372	1602	29.338327407836914	63	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms377	false	1340371080865182189	102	165	472	800	1481	300	بالنبل رمي بها والا----بل اسرع بها وال--------------------------------------------------------------------------------------------نبل وغيرها احكم معرفتها والنابل الحاذق منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل اعطيته شيءا بعد شء من الطعام وغيره وايضا صرت انبل منه اي اجود م-----نه وما نبلت نبله ونبله اي ما علمت علمه ع والابل قام بمصلحتها والنخل خرفها ق و نبل نبالة ونبلا شرف و انبل اتي بولد نبيل والمر------اة كذلك والمرا------ة كثر ولادتها الذكور و انبلتك سهما اعطيتكه	377	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms464	true	-5992746596680230734	74	179	386	936	1591	300	بالنبل رمي بها ونبل الابل اسرع بها وانشد ابو عثمان 2941 لا تاويا للعيس وانبلاها فانها ان سلمت قواها بعيدة المصبح من ممساها ونبل النبل وغيرها احكم معرفتها والنابل الحاذق قال ابو عثمان وقال ابو عمرو النابل الرفيق في كل شء وقال الشاعر 2942 فان اردت وصالي فانبلن لنا صدق الحديث فانا معشر صدق 117 ا قال ويقال انبل بنا اي ارفق بنا رجع ونبلت الرجل اعطيته شيءا بعد شء ونبلته ----------ايضا صرت انبل منه و--اجود نبلا منه وما نبلت نبله ونبله اي ما علمت علمه و--------------------------------------نبل نبالة ونبلا شرف وان-بل اتي بولد نبيل وانبلت المراة كذلك وانبلت الناقة كثر ولادتها الذكور وا-نبلتك سهما اعطيتكه	464	-2996921767253269406	249	410.5	200	602	41.362125396728516	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms400	false	-3066024602115033361	133	213	628	1006	1438	300	الحاجة حتي انهي عنها اي تركها ظفر او لم يظفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ايضا انتهي وهذا رجل نهاك من رجل ونهيك من رجل وناهيك من رجل اي انه ينهاك عن ثعلب وغيره ق و نميت الحديث نميا ع و نموته نموا انميه وانموه اسندته ونقلته علي جهة الاصلاح ق والرجل الي ابيه نسبته و نما الشء والمال نماء ولغة نموا وا--------لشء نميانا تاخر و----الخضاب في اليد والشعر ارتفع و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انميت الصيد لم اقتله برميتي من ساعته ضد اصميت ع و نم--------------ي الصيد	400	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms469	true	2097870225518857821	4	124	22	599	1540	300	--حاجة حتي انهي عنها اي تركها ظفر او لم يظفر قال الشاعر 2967 لو كان ما واحدا هواك لقد انهي ولكن هواك مشترك قال الاحمر ذهبت تميم فهي لا تسهي ولا تنهي ولا تنعي اي لا تذكر قال ابو عمرو عليه من المال ما لا يسهي ولا ينهي اي لا تبلغ غايته رجع وبالواو والياء نمي------------------------------------------------------------------------------------------- نميت الحديث نميا---------------------------- اسندته ونميت --------------------الرجل الي ابيه نسبته و-نما الشء والمال نماء ولغة نموا زاد ونمي الشء نميانا تاخر ونمي الخضاب في اليد والشعر ارتفع قال ابو عثمان اي زاد حمرة وسوادا قال الراجز 2969 يا حب ليلي لا تغير وازدد وانم كما تنمي الخضاب في اليد رجع وانميت الصيد لم تقتله -رميتك من ساعته ضد اصميت قال ابو عثمان وقد نمي الصيد	469	-2996921767253269406	222	211.5	177	720	30.83333396911621	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms396	false	-3919420256846053813	114	199	536	970	1477	300	نث الخبر نثا اذاعه و---نثيثا عرق من سمنه و---الوطب رشح ع والرجل نثا حزن ق نب التيس نبيبا صاح عند هيجه للسفاد و---القوم جلبوا و --نم نما نقل النميمة و----الريح جلبت الراءحة والحركة و --نج الجرح نجيجا سال دمه و -----------------------------------------------------------------------نخ الابل نخا زجرها و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقت الدجاج والضفادع والعقارب نقيقا صوتت و نص الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث نصا رفعه الي المحدث عنه و-------------------------------------------------------------------العروس رفعها علي المنصة وهو كرسيها و-----الشء حركته و-----الدابة ---حثثتها وال-----رجل استقصيت مسالته و --ند البعير نديدا وندادا شرد و ---------------------------------------------------------------------------نض الماء نضا جري قليلا قليلا	396	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms471	true	-6817579338737882377	35	242	182	1238	1513	300	نث الخبر نثا اذاعه ونث نثيثا عرق من سمنة ونث الوطب رشح نب ون---------------ب التيس نبيبا صاح عند هيجه للسفاد ونب القوم جلبوا نم ونم نما نقل النميمة ونمت الريح جلبت الراءحة والحركة نج ونج الجرح نجيجا سال دمه وانشد ابو عثمان 2979 فان تك قرحة خبثت ونجت فان الله يشفي من يشاء رجع نخ ونخ الابل نخا زجرها وانشد ابو عثمان 2980 ان عليك حاديا مزخا اعجم لا يحسن الا نخا والنخ لا يبقي لهن مخا قال ابو عثمان والنخ ايضا ان تناخ النعم قريبا من المصدق يقال نخ بها ونخها نخا شديدا ونخة شديدة رجع نق ونقت الدجاج والضفادع والعقارب نقيقا صوتت وقال ابو عثمان وكذلك الجمل والرخم ونحوها وانشد 2981 حديثا من سماج الدل رعن كان حديثهن نقيق رخم وقال رءبة في الضفادع 2982 اذا دنا منهن انقاض النقق في الماء والساحل خضخاض البثق ويروي النقق بفتح القاف رجع نص ونص الحديث نصا رفعه الي المحدث عنه وانشد ابو عثمان 2983 ونص الحديث الي اهله فان الوثيقة في نصه رجع ونص العروس رفعها علي المنصة وهو كرسيها ونصصت الشء حركته ونصصت الدابة استحثثتها ونصصت الرجل استقصيت مسالته ند وند البعير نديدا وندادا شرد وانشد ابو عثمان 2984 اندمن القلي واصون عرضي ولا اوذي الصديق بما اقول رجع نض ونض الماء نضا جري قليلا قليلا	471	-2996921767253269406	397	651.0	324	1071	37.06816101074219	61	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms386	false	1901911378939087601	178	235	861	1136	1480	300	وغيره من السباع صوت شديدا و -----نهق الحمار نهيقا ونهاقا كرر صوته و -----نهت الاسد نهيتا دون زءيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----نسح التراب نسحا اذاراه او دفعه و نخ-----ع الذابح نخعا قطع النخاع-------- وهو الخيط الابيض في عظام الرقبة ونهي عنه ولي بالحق اقربه والارض عمرها ---ع والود اخلصه ق و -----نحط نحيطا و نحطا و نحاطا مثل الزفير	386	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms474	true	-4290054209320037490	64	155	333	797	1539	300	وغيره من السباغ صوت شديدا-- نهق ونهق الحمار نهيقا ونهاقا كرر صوته-- نهت ونهت الاسد نهيتا دون زءيره وانشد ابو عثمان 3006 ارسلت فيها زحل اللهات اقب مثل الاسد النهات قال ابو عثمان وربما استعاروه للحمر فيقال حمار نهات شديد النهيق قال الكميت 3007 او ذو حلاءل نهات كان به من جنة ولقا او مسه كلب رجع نسح ونسح التراب نسحا اذ-راه او دفعه-- نخع ونخع الذابح نخعا قطع --نخاع المذبوح وهو الخيط الابيض في عظام الرقبة ونهي عنه ونخع ------------الارض عمرها ونخع بالحق اقر به--- نحط ونحط نحي---------------طا مثل الزفير	474	-2996921767253269406	223	344.0	178	503	44.3339958190918	28	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms387	false	699420513067917785	61	204	288	998	1473	300	الي الله تعالي نفا-را فزعت اليه و----الدابة ايض-ا فر ع نفارا ونفورا ق والقوم الي الشء و----العد ونفورا ونفيرا ونفورة اسرعوا اليه و---------------------------------------------------------------------------------------------الحاج نفرا اقبلوا من مني الي مكة يوم النحر بعد رمي الجمرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجرح وغيره نفورا ورم وال----رجل الرجل نفرا غلب عليه عند المنافرة وهي المحاكمة ع و ا----------نفرت عن الشء بمعني نفرت والرجل قضيت له بالغلبة ق و----------------------------------------------------------------------------------------------- نب-----ر الكلام نبرا همزه وا-------------------------------------------------------------------------------------------لشء رفعه ومنه المنبر و----بالرمح طعن ع والغلام ترعرع والحرف همزه وقريش لا تنبر اي لا تهمز ق و نثد الشء و نشط نثودا ونثوطا سكن و نثديه و نثطته سكنته ع والشء بيده غمزه ق و نحر----- البعير نحرا طعنه في منحره وال----رجل ضرب نحره والر------------------------------------------------------------------------------جل قام في الصلاة فرفع يديه عند ذلك ويقال بل وضع يمينه عن- شماله فيها وال-----دار الدار قابلتها و----اخر يوم من الشهر الشهر الداخل قابله و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتح العرق نتحا خرج من اصول الشعر	387	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms475	true	2089356195444123831	1	240	6	1253	1580	300	الي الله نفارا ونفيرا فزعت اليه ونفر الدابة نفارا فر ونفر ال-------------قوم الي الشء والي العدو نفورا ونفيرا ونفورة اسرعوا اليه وانشد ابو عثمان 3010 ان لها فوارسا وفرطا ونفرة الحي ومرعي وسطا يحمونها من ان تسام الشططا ونفر الحاج نفرا اقبلوا من مني الي مكة يوم النحر بعد رمي الجمرة وانشد ابو عثمان 3011 فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر قال الكساءي ويروي فهل يءثمني الله بضم الياء رجع ونفر الجرح وغيره نفورا ورم ونفر الرجل الرجل----- غلب عليه عند المنافرة وهي المحاكمة قال ابو عثمان ونفرت الي الحاكم نفارا لجات ويقال ان اصل ذلك من انهم كانوا يسالون الحاكم اينا اعز نفرا وقال زهير 3012 فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء رجع نبر ونبر الكلام نبرا همزه قال ابو عثمان ونبره ايضا اذا افصحه وابانه قال الشاعر 3013 بمعرب من فصيح القوم نبار رجع ونبر الشء رفعه ومنه المنبر ونبر بالرمح طعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحر ونحر البعير نحرا طعنه في منحره ونحر الرجل ضرب نحره وانشد ابو عثمان 3014 اوردتهم وصدور العيش مسنفة والصبح بالكوكب الدري منحور وتحر الرجل قام في الصلاة فرفع يديه عند ذلك ويقال بل وضع يمينه علي شماله فيها ونحرت الدار الدلر قابلتها ونحر اخر يوم من الشهر الشهر الداخل قابله وانشد ابو عثمان لابن احمر الباهلي 3015 ثم استمر عليه واكف همع في ليلة نحرت شعبان او رجبا وقال الكميت 3016 والغيث بالمتالقا ت من الاهلة في النواحر تتح ونتح العرق نتحا خرج من اصول الشعر	475	-2996921767253269406	485	755.0	388	1398	34.69241714477539	77	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms388	false	-4206428805580492437	100	126	488	625	1493	300	الباكي نشيجا ردد البكاء في حلقه و----------------------------------------------الحمار عند الفزع و-----الطعنة نفحت بالدم والقدر صوت- بالغليان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----نجش نجشا زاد في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها	388	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms477	true	-6082938676555829827	231	300	1200	1567	1567	300	الباكي نشيجا ردد البكاء في حلقه وانشد ابو عثمان 3033 وناشج عينه منهلة تكف ونشج الحمار عند الفزع ونشجت الطعنة نفخت ونشجت -القدر صوتت بالغليان وانشد ابو عثمان لابي ذءيب 3034 لهن نشيج بالنشيل كانها ضراءر حرمي تفاحش غارها اي غيرتها شبه نشيج النساء بنشيج القدور والنشيل اللحم المطبوخ بلا توابل ثم ينشل اي يخرج من المرق رجع نجش ونجش نجشا زاد في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها-	477	-2996921767253269406	129	200.0	104	369	34.9593505859375	19	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms388	false	-4206428805580492437	139	271	696	1325	1493	300	ونجذ الشء نجذا عضه بالناجذ وال----رجل كسرنا جذه و ند-----غ النساء ندغا غازلهن وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشء طعنه باصبعه و-----بالرمح كذلك وايضا سبعه بكلمة ق و نك-----ش الشء نكشا فرغ منه و----البءر انزفها و نغص الشء نغضانا تحرك ونغضا ونغوضا ايضا و نغضه و انغضه حركه و نغض الغيم سار وايضا كشف و انغض الشء تحرك ايضا --ق و نطق الانسان واللسان نطقا ونطقا تكلم و----القران والسنة بينا ع و نطق الانسان صار منطيقا اي بليغا ق و----------------------------------------------------------------------------- -----نقط الكتاب نقطا و نقف -----الراس نقفا اخرج دماغه و----الظليم حب الحنظل كذلك و نقف الرجل قل لحمه ع و انقف الجراد رمي بيضه ق و نم-------------------------------------------------------------------------------------ق الكتاب والشء نمقا حسنه والتشديد اعم و نمق الشء نمقا اروح ق و--------------------------------------------------------------------------------------------- ن-----تق الشء نتفا جذب------ه بمرة و-----الوعاء نفضت ما فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر البعير ينتق نتقا وهو ضرب من السير	388	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms478	true	-8912106768291931039	50	246	258	1296	1578	300	ونجذ الشء نجذا عضه بالناجذ ونجذ الرجل كسر ناجذه-- ندغ وندغ النساء ندغا غازلهن وانشد ابو عثمان لرءبة 3036 قولا كتحديث الهلوك الهينع لذت احاديث الغوي المندغ الهينع المراة الضاحكة الملاعبة وندغ الشء طعنه باصبعه وندغه بالرمح كذلك--------------------- نكش ونكش الشء نكشا فرغ منه ونكش البءر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------زفها نطق و-نطق الانسان واللسان نطقا ونطقا تكلم ونطق القران والسنة بينا وانشد ابو عثمان 3037 او مذهب جدد علي الواحه الناطق المبروز والمختوم قال ابو عثمان قال ابو عمرو هو مفعول من ابرزت شاذ نقط ونقط الكتاب نقطا-- نقف ونقف الراس نقفا اخرج دماغه ونقف الظليم حب الحنظل كذلك قال ابو عثمان قال ابو زيد نقفت راسه بالعصا او بما كان وهو اخف الضرب وقال ابو بكر نقفت الارضة الجذع اكلته فهو جذع نقيف ومنقوف رجع نمق ونمق الكتاب والشء نمقا حسنه والتشديد اعم وانشد ابو عثمان 3038 كان مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقته الصوانع قال ابو عثمان ويقال نمق اسمه ينمقه نمقا كتبه رجع نتق ونتق الشء نتقا جذبه ونفضه بمرة ونتقت الوعاء نفضت ما فيه وانشد ابو عثمان 3039 ينتق اثناء الشليل نتقا قال ابو عثمان ونتقت الدابة راكبها وهو ان تعدو به وتتعبه حتي يربو لذلك رجع ومر البعير ينتق نتقا وهو ضرب من السير	478	-2996921767253269406	383	559.0	306	1173	32.65132141113281	55	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms390	false	-1362313190314932102	63	224	326	1104	1469	300	الجوهر في سلكه و----الكلام والامور نظما وصل بعضها ببعض ع والضبة كان في بطنها بيض و نتر الشء ن------------------------------------------ترا جذبه بمرة والق-----سي اوتارها قطعتها ق و نتر الشء نترا فسد وضاع ق و------------------------------------------------------------------------ نف-----ج الارنب وغيره نفوجا اسرع و----الرجل نفجا فخر بما ليس عنده ولا فيه وا-----لشء عظمته و-----الريح جاءت بقوة ع والفروج خرج من البيضة وثدي المراة رفع قميصها ق نش------------------------------------------------------------------زت المراة علي زوجها نشوزا كرهته و نشصت و نشرت كذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المكان ارتفع فهو نشز ونشز و--------------------------------------------------------------العرق اشتد ضربانه و----القوم في مجلسهم تقبضوا لجلساءهم و----------------ايضا قاموا منه و نزم الشء نزما عضه و-------------------------------- -----نشظ النبات نشوظا ارتفع علي سوقه و-----الحية -----اسرعت اللسع مختلسة -----------------------------------------------------------------------نشظا و نتش الشء نتشا نتفه ع وبالسين كذلك و نتش الشء برجله رفسه وما نتشت منه نتشا اي ما اخذت و انتش النبات خرجت رءسه من الارض والحبة نبتت والقوب اخلق وما نتش 1 بكلمة من الارض اي ما تكلم بها وانبس هرب من عدو او سلطان ق و -----نفش الصوف نفشا ابان بعضه من بعض	390	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms480	true	-219418173946035134	86	300	444	1577	1577	300	الجوهر في سلكه ونظم الكلام والامور----- وصل بعضها ببعض قال ابو عثمان ونظمت السمكة والدجاجة فهي ناظم اذا امتلات بيضا رجع نتر ونتر الشء نترا جذبه بمرة ونترت القسي اوتارها قطعتها وانشد ابو عثمان 3047 يزر القطا منها وتضرب وجهه بمختلفات كالقسي النواتر وهي المتقطعات الاوتار جمع ناترة نفج ونفج الارنب وغيره نفوجا اسرع ونفج الرجل نفجا فخر بما ليس عنده ولا فيه ونفجت الشء عظمته ونفجت الريح جاءت بغتة وانشد ابو عثمان لذي الرمة 3048 يرقد في ظل عراص ويطرده حفيف نافجة عثنونها حصب قال ابو عثمان ونفجت السقاء نفخته نشز ونشزت المراة علي زوجها نشوزا كرهته قال ابو عثمان ونشز هو عليها اذا ضربها وجفاها قال الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ونشزت بالقوم في الخصومة اذا نهضت بهم للخصومة ونشزت بقرني اذا احتملته فصرعته رجع ونشز المكان ارتفع فهو نشز 121 ا قال ابو عثمان ونشزت انا نشوزا اذا عدوت نشزا من الارض رجع ونشز العرق اشتد ضربانه ونشز القوم في مجلسهم تقبضوا بجلساءهم ونشزوا في مجلسهم ايضا قاموا عنه قال ابو عثمان وذلك اذا ارتفعوا فويق ما كانوا عليه رجع نشظ ونشظ النبات نشوظا ارتفع علي سوقه ونشظت الحية نشظا اسرعت اللسع مختلسة وانشد ابو عثمان 3049 يابن غياث اين فضل المزود وقال ربي نشظات الاسود رجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفش ونفش الصوف نفشا ابان بعضه من بعض-	480	-2996921767253269406	389	410.5	312	1357	28.666175842285156	58	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms391	false	-4948212200618816309	217	296	1095	1455	1472	300	عن الشء وغيره نكوبا مال وعن الشء نكبا عدل ع نكب نكبا عدل و نكبته الحجارة لثمته ق و نكب عن القوم نكابة فهو منكب وهو عون العريف و------------------------------------------------------------------------------------------الريح هبت بين ريحين فهي نكباء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كنانته---- القي ما فيها بين يديه ع و---الاناء--------------- صببت ما فيه من الش----------------------------ء اليابس ق و نك-ب البعير نكبا مال في مشيته الي جانب خلقة ع والرجل لم يكن معه قوس والبعير ظلع و مكب عدل ق و نكب ال---------------------------------------------------------------------------رجل والجيش نكوبا ونكبة هزم	391	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms484	true	-7404957435349842383	80	225	421	1130	1531	300	عن الشء نك------وبا مال ون----------------------------------------------------------كب عن الشء نكبا عدل رجع وانشد ابو عثمان للعجاج 3065 ذات اليمين غير ما ان تنكبا وقال عز وجل عن الصراط لناكبون رجع قال ابو عثمان ونكبت الريح هبت بين ريحين فهي نكباء ونكب علي القوم نكابة فهو منكب وهو عون العريف قال ابو عثمان قال ابو زيد المنكب فوق العريف قال وكان مرة للامراء عرفاء ومناكب وقال عمران بن حطان 3066 يا حمزكم من ذي كياد وحيلة له شرط مقصورة ومناكب رجع قال ونكب الرجل كنانته اذا القي ما فيها بين يديه ونكبت الاناء انكبه نكبا اذا صببت ما فيه ولا يكون للشء الساءل انما يكون للشء اليابس رجع ونكب البعير نكبا مال في مشيته--------- خلقة فهو انكب وانشد ابو عثمان 3067 انكب زياف وما فيه نكب قال ابو عثمان وقال ابو زيد نكب ايضا نكبا اذا اصابه ضلع من وجع في منكبيه ونكب الرجل والجيش نكوبا ونكبة هزم	484	-2996921767253269406	182	230.5	142	782	23.273656845092773	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms393	false	5410799293178386105	3	121	11	575	1421	300	الشء نكسا قلبه علي راسه ع ونكسه وانكسه عن الكساءي ق و نكس في مرضه نكسا عاوده كما بداه و----الفرس لم يلحق -الخيل في جريه وال----رجل عن نظراءه قصر و----السهم في الكنانة قلب ع والمولود خرجت رجلاه قبل راسه قق و نكت-------- الارض نكتا اثر فيها بعودا او غيره وال----رجل القاه علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل عاقر شيءا او مءثر فيه فقد نكته و نكتت العين والمراة نكتة صار- فيهما نقطة مخالفة لهما و ---نغص عليه نغصا كدر والتشديد اعم و نغص ن---غصا لم تتم هناءته ع وايضا ادخل الرجل بعيرا الي الحوض فاذا شرب ادخل مكانه اخر ق و نط-------------------------------ف الجرح والخراج نطفا عقره و----السحاب امطر وليلة نطوف ما-طرة ع والماء -----------------نطفانا سال ق و ----------------------------نطف نطفا صار متهما	393	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms487	true	705184342054973450	123	263	623	1329	1512	300	الشء نكسا قلبه علي راسه و-----------------------------نكس في مرضه نكسا عاوده كما بداه ونكس الفرس لم يلحق بالخيل في جريه ونكس الرجل عن نظراءه قصر ونكس السهم في الكنانة قلب------------------------------------ نكت ونكت في الارض نكتا اثر فيها بعود- او غيره ونكت الرجل القاه علي راسه ويقال وقع منتكتا اذا وقع علي راسه وانشد ابو عثمان 3086 منتكت الراس فيه جاءفة جياشة لا تردها الفتل رجع وكل عاقر شيءا او مءثر فيه فقد نكته و-نكتت العين والمرا-----ة صارت فيهما نقطة مخالفة لهما نغص ونغص عليه نغصا كدر والتشديد اعم و-نغص هو نغصا لم تتم هناءته ونغصته انا وانشد ابو عثمان 3087 فطالما نغصوا بالفجع صاحبهم وطال بالفجع والتنغيص ما طرقوا نطف ونطف الجرح والخراج نطفا عقره ونطف السحاب امطر وليلة نطوف ما طرة قال ابو عثمان ونطفت قربتك نطفانا اذا قطرت من تعين او سرب او سخف رجع ونطف نطفا صار متهما	487	-2996921767253269406	405	599.5	323	779	51.98973083496094	67	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms392	false	8315182236505183705	148	212	664	984	1421	300	نهك وجوه القوم في الحرب نهكا اثر فيها و----بين الاصابع بالغ في غسلها ع والرجل ما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضرع استوعب جميع ما فيه والثوب لبسته حتي اخلق والطعام بالغ في اكله والحمي جهدته ق و نهكته الحمي والعبادة نهكا ونهكة اثرت فيه وال-----رجل جهدته ع ومن الطعام اكلت اكلا شديدا و نهكه السلطان عقوبة و نهك نهاكة شجع ونهك الرجل نهكا براه المرض و- انهكه	392	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms489	true	-5899846278622916157	197	264	981	1332	1516	300	نهك وجوه القوم في الحرب نهكا اثر فيها ونهك بين الاصابع بالغ في غسلها قال ابو عثمان ويقال النهك المبالغة في كل شء يقال نهكه الشراب ينهكه نهكا فهونا هك والجميع النواهك قال ابن مقبل 3102 نواهك بيوت الحياض اذا غدت عليه وقد ضم الضريب الافاعيا رجع و----------------------------------------------------------------نهكته الحمي والعبادة نهكا ونهكة اثرت فيه ونهكت الرجل جهدته قال ابو عثمان ونه----------------------------------------------------ك الرجل اذ-ا براه المرض وقد نهكه	489	-2996921767253269406	149	213.0	120	468	31.83760643005371	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms394	false	-6460715322646301214	50	91	236	436	1404	300	نقص الشء و نقصته نقصا ونقصانا ذهب منه بعد تمامه شء وفل----انا حقه ضد اوفاه و------------------------------------------------------------------------------نقيصة طعن عليه و نقص الشء نقاصة عذب وانشد----- وفي الاحداج انسة لعوب حصان ريقها عذب نقيص و ---نزرت الشء نزرا قللته ونزر هو نزارة ونزورا	394	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms490	true	-3793116522329595439	106	163	529	817	1517	300	نقص الشء و-نقصته نقصا ونقصانا ذهب منه بعد تمامه شء ونقص فلانا حقه ضد اوفاه وانشد ابو عثمان 3105 وذو الرحم لا تنتقص حقه فان القطيعة في نقصه رجع ونقص فلانا نقيصة طعن عليه و-نقص الشء نقاصة عذب وانشد 3106 وفي الاحداج انسة لعوب حصان ريقها عذب نقيص نزر ونزرت الشء نزرا قللته ونزر هو نزارة ونزورا	490	-2996921767253269406	194	348.5	156	290	66.89655303955078	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms397	false	1117210914371576970	171	221	820	1061	1446	300	اللحم ندا دفنه في الملة حتي ينضج وا----------------------------------------------------------------------لشء كرهته ع والناقة عطفتها علي ولد غيرها ق و نادت الداهية نادا فهي نا ادي ونا اد ونا اد ونءود و نجاه بالعين نجا ونجاة اصابه بها و-------------------------------------------------------------ايضا احد النظر الي الشء والرجل اغريته و نصات الشء---- رفعته والن-----اقة زجرتها و نات	397	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms492	true	4216341620010288192	173	228	862	1147	1534	300	اللحم ندا دفنه في الملة حتي ينضج قال ابو عثمان والاسم الندء مثل الطبيخ قال وندات الملة عملتها رجع وندات الشء كرهته نجا و---------------------------------------------------------------------------------نجاه بالعين نجا ونجاة اصابه بها قال ابو عثمان وهو رجل نجء العين ونجء ونجء العين رجع ونجا الشء ايضا احد النظر اليه نصا و---------------نصات الشي نصا رفعته ونصات الناقة زجرتها وانشد	492	-2996921767253269406	126	178.5	101	381	33.070865631103516	18	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms397	false	1117210914371576970	251	300	1206	1446	1446	300	نءف من الطعام نافا اكل وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشراب ارتوي---- ونطي المكان نطاء بعد ع و ناط البعير بحمله نهض به ناطا و نام-- الاسد والبوم والضفادع نء----------------يما ان والنءيم الانين ونام نوما رقد و-----السوق كسدت و----الثوب اخلق و ---------------------------------------------------نمت الرجل غلبته في المناومة اي كنت انوم منه و -----ناش الشء-	397	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms493	true	8267380285969835365	119	204	572	1018	1500	300	نءف من الطعام نافا اكل قال ابو عثمان قال الاصمعي ذلك اذا اكلت خياره واوله وانشد 3123 نءفن الندي حتي كان متونها بمسترشح البهمي متون مداوك رجع ونءف من الشراب ارتوي نطء ونطء لل-كان نطا- بعد ما جاء مهموزا بمعني ومعتلا بغيره نام نام الاسد والبوم والضفادع نءيما صوتت ونام نءيما ان والنءيم الانين ونام نوما رقد ونامت السوق كسدت ونام الثوب اخلق قال ابو عثمان ونامت الريح سكنت ونامت الناس همدت رجع ونمت الرجل غلبته في المناومة اي كنت انوم منه-- ناش وناش الشء	493	-2996921767253269406	193	300.5	155	450	42.88888931274414	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms401	false	5039862886327096604	10	48	55	245	1460	300	نثوت عنك نثوا ونثا اخبرت عنك بحسن او قبيح و نب---ا البصر عن الشء وال---------سيف عن الضريبة رجعا وف----------------------------------------------------------------------------------لان علي فلان لم ينقد له و----المنزل بك لم يوافقك و----------------------------------------------------الفراش --------لم يستقر عليه الضاجع والسرج والرحل علي الظهر كذلك	401	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms495	true	4313130119195597329	170	240	881	1226	1520	300	نثوت عنك نثوا ونثا اخبرت عنك بحسن او قبيح نبا ونبا البصر عن الشء نبوا ونبا السيف عن الضريبة رجعا وانشد ابو عثمان 3136 انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو علي مضاربه رجع ونبا فلان علي فلان لم ينقد له ونبا المنزل بك لم يوافقك وانشد ابو عثمان 3137 واذا نبا بك منزل فتحول رجع ونبا الفراش بالضاجع لم يستقر عليه ونبا ---السرج والرحل علي الظهر كذلك	495	-2996921767253269406	175	292.0	139	348	50.287357330322266	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms238	false	-4379502040016083919	81	286	404	1410	1467	300	طيفا طرق و اطاف لغة و اطاف وطاف الشيطان بالانسان----- عرض له و اطفت بالرجل الممت به و طاع لك طوعا وطيعا و اطاع انقاد والنبات امكن من رعيه كذلك والشجر امكن ثمره كذلك ويقال في اطاع اتبع الامر ولم يخالفه وامره فاطاع لا غير و طاع المربع و اطاع اتسع و طار فلان بفلان طور احام و---------الموضع قربه ولا اطور به اي لا اقربه و طار الطاءر طيرانا و----السمن في الدواب علا والر---جل طير- كالزلة والهفوة والشء عن الشء سقط والدابة اسرعت والشء طال والشء في الهواء ارتفع وطرت بالشء فرحا استخفك- السرور به و اطير الرجل والفرس حدت انفسهما وكان بعض الصالحين مطارا وفي الحديث اتقوا طيرات الشباب اي افاته و اطير ايضا فزع و------------------------------- طاب الشء طيبا حسن وحلا وايضا حل وعن الشء نفسا تركته و اطاب الانسان ولد ولدا طيبا او كسب ما لا مثله وتكلم بكلام طيب و اطاب و استطاب اذا استنجي و طلوت الظبي و طليته ربطته و طليت الشء طليا دهنته مما يستره والشء حبسته والبقل ظهر علي وجه الارض و اطلت الوحشية كان معها طلا وهو ولدها والرجل طالت طلاته وطليته وهي عنقه و طليت الاسنان طلي علاها القلح والفم جف ريقه و طخي طخيا حمق فهو طخية و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطخت السماء علاها الطخاء وهو السحاب والظلمة	238	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms505	true	-5397954786322572609	33	168	166	897	1591	300	طيفا طرق------------------ وطاف الشيطان بالانسان طيفا عرض له و-اطفت بالرجل الممت به طار وطار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان بفلان طورا حام وطار فلان الموضع قربه ولا اطور به اي لا اقربه وطا-ر الطاءر طيرانا وطار السمن في الدواب علا وطار لرجل طيرة كالزلة والهفوة وطار ال--------------------------------------شء في الهواء ارتفع وطرت بالشء فرحا استخفني السرور به واط-ير الرجل والفرس حدت انفسهما وكان بعض الصالحين مطارا وفي الحديث اتقوا طيرات الشباب اي افاته واط-ير ايضا فزع وبالواو والياء في لامه طخي طخي ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيا حمق فهو طخية وطخي الليل طخيا اظلم قال ابو عثمان وقال ابو بكر طخا الليل يطخو طخوا وطخوا قال والطخوة السحابة الرقيقة وليلة طخياء بينة الطخاء وذلك اذا كان السحاب بغير قمر واشتدت الظلمة قال المراحز 3203 وليلة طخياء يرمعل فيها علي الساري ندي مخضل كانما طعم سراها الخل رجع واطخت السماء علاها الطخاء وهو السحاب والظلمة	505	-2996921767253269406	397	504.5	323	1313	30.236101150512695	61	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms121	false	1212378044995546500	254	288	1223	1386	1440	299	دلج المستقي دلجا مشي بالدلو من البءر الي الحوض و ادل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الرجل سار من اول الليل ع _ ادلج سار من اخره ق و دمجت الارنب دموجا اسرعت وال----ليل اظلم وقال النبي صلي الله عليه	121	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms518	true	-8179032010188575103	247	300	1299	1575	1575	300	دلج المستقي دلجا مشي بالدلو من البءر الي الحوض وانشد ابو عثمان 3287 بانت يداه عن مشاش الوالج بينونة السلم بكف الدالج وقال الاخر 3288 اظل بالدلو عليها ادلج حتي اروح بصري مهجج رجع وادلج الرجل سار من اول الليل دمج و--------------------دمجت الارنب دموجا اسرعت ودمج الليل اظلم وقال النبي صلي الله عليه-	518	-2996921767253269406	132	231.5	106	297	44.44444274902344	22	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms129	false	1439474007413598704	58	180	280	866	1443	300	دج الماشي من كل دح---جانا ودجيجا دب -قال يعقوب لا يكون دج للواحد وانما يكون للجماعة والليل دجة اظلم وليلة دجوج مظلمة ع و دجه دجا ضربه بيده مبسوطة ق و د----------------------------------------------------------------------ب النمل دبيبا و دبة والقوم الي العدو مشوا مشيا رفيقا و-----------------------------------------------------------------------------الشراب في الجسد كذلك و---الرجل بالنماءم سعي و دبت عقاربه اي شره ع و دببت المراة دببا ودببانا نبت الشعر علي جبينها والدبب الشعر ق و دح الشء في الارض دحا دسه فيها اي غيبه ع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قفاه د-------حا مثل دع والبطن يدح دححا استرخي ق و دس البعير ----------------------------------------------------------------------------------------دسا حمل الهناء علي مساعره ومثل للعرب ليس الهناء بالدس و---الشء في الارض دسا غيبه فيها و---الرسول اخفاه و دس البعير دسا تفرجت اشاعره او-قرحت و --دع اليتيم دعا وغيره دفعه	129	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms525	true	-5831312175825007003	110	283	590	1480	1561	300	دج الماشي من كل شء دججانا ودجيجا دب وقال يعقوب لا يكون دج للواحد -انما يكون للجماعة وانشد ابو عثمان 3324 اذا سد بالمحل افاقها جهام يدج دجيج الظعن وقال الراجز 3325 باتت تداعي قربا افايجا تدعو بذاك الدججان الدارجا رجع دب ودب النمل دبيبا ودب ---القوم الي العدو مشوا مشيا رفيقا وانشد ابو عثمان 3326 ولا ادب لجيراني اذا هجعوا بالفاحشات دبيب الذءب للغنم ودب الشراب في الجسد كذلك ودب الرجل بالنماءم سعي و-دبت عقاربه اي شره دح و---------------------------------------------------------------دح الشء في الارض دحا دسه فيها اي غيبه وانشد ابو عثمان لابي النجم يصف قترة الصاءد 3327 بيتا خفيا في الثري مدحوحا قال ابو عثمان ودحه بيده دحا وهو الضرب بالكف منشورة ودح في قفاه دحا ودحوحا مثل دع سواء قال الشاعر 3328 قبيح بالعجوز اذا تغدت من البرني واللبن الصريح تبغيها الرجال وفي صلاها مواقع كل فيشلة دحوح دس ودس البعير دسا حمل الهناء علي مساعره ومثلا----- ليس الهناء بالدس ودس الشء في الارض دسا غيبه فيها ودس الرسول اخفاه و-دس البعير دسا تفرجت اشاعره او قرحت دع ودع اليتيم دعا------ دفعه	525	-2996921767253269406	395	605.5	314	970	40.721649169921875	66	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms132	false	-1830013056548372797	17	152	76	752	1482	300	الناقة حان ولادها فهي مدن ولا يقال ذلك لغيرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و دلوت الدلو دلوا جذبتها والابل سيرتها بالرفق ع وبفلان اليك استشفعت به وبالدلو استقيت والرجل رفقت به ق و ادليت الدلو ارسلتها في البءر وبالحجة احضرتها والي الحاكم برشوة دفعتها ع والفرس قضيبه رول و دلوت الدلو ارسلتها في البءر لغة ق و دبا الدباء دبوا وهو صغير الجراد دب و ادبت الارض كثر دباها والشجر تفطر بالورق و دهو الرجل و دها دهاء صار داهيا اي عاقلا------------------------------------------------------------- وفي الحديث كان عمر رضي الله عنه رجلا داهيا ع و دهيي الرجل ايضا دهيا كذلك ق و دهوت الرجل و دهيته دهاية اصبته بداهية وايض------------------------ا نسبته الي الدهاء دهوا ودهيا و دهت الداهية دهوا و دهيا ودهاية نزلت ع والرجل دهيا عبته واعتبته ق و ادهيت الرجل وجدته داهيا والر-----جل والمراة ولدا ولدا داهيا و دان	132	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms525	true	-5831312175825007003	13	105	66	556	1561	300	الناقة حان ولادها فهي مدن ولا يقال ذلك لغيرها قال ابو عثمان قال ابو حاتم اذا دنا ولاد المراة قيل ادنت فهي مدنية رجع فعل وفعل بالواو والياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا دهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهو الرجل و-دها دهاء صار داهيا اي عاقلا قال ابو عثمان وقال ابو بكر دهي يدهي دهيا ودهاء صار داهيا رجع وفي الحديث كان عمر------------- رجلا داهيا و---------------------------------دهوت الرجل وده-يته دهاية اصبته بداهية ودهوته ودهيته ايضا دهوا ودهيا نسبته الي الدهاء و------------دهت الداهية دهوا و-دهيا ودهاية نزلت و------------------------------ادهيت الرجل وجدته داهيا وادهي الرجل والمراة ولدا ولدا داهيا باب --	525	-2996921767253269406	258	201.0	210	894	28.859060287475586	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms124	false	-6827203613199104129	83	112	418	553	1451	300	الجلد دبغا و -----دره لقومه درها دفع عنهم بلسانه ويده ويقال ان الهاء فيه مبدلة من همزة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----دلق السيف من غمده دلقا ودلوقا خرج و----كل شء خرج سريعا	124	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms527	true	-7444748638097144007	196	258	991	1306	1530	300	الجلد دبغا-- دره ودره لقومه درها دفع عنهم بلسانه ويده ويقال ان الهاء فيه مبدلة من همزة وهو مدره وذو تدره وانشد ابو عثمان لزهير 3340 ومدره حرب حميها يتقي به شديد الرجام باللسان وباليد وقال الاخر 3341 اعطي واطراف العوالي تنوشه من الامر ما ذو تدره القوم مانعه دلق ودلق السيف من غمده دلقا ودلوقا خرج ودلق كل شء خرج سريعا	527	-2996921767253269406	133	236.0	105	317	41.95583724975586	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms124	false	-6827203613199104129	166	286	815	1385	1451	300	الشء دخورا درس و----السيف والشء ايضا قدم و ---دخر الشء ذخزرا صغر وذل ع و دخر دخرا كذلك ق و دحقه دحقا باعده و-----الرحم الماء دفعته و------ايضا خرجت به عند الولادة ع وادحقه ايضا باعد ق و ---------------------------------------------------------------------------------------دجل البعير دجلا طلاه بالقطران طليا كثيفا--------------------------------------------------------- ومنه الدجال لانه يستر الحق بباطله ع وايضا ضرب في----------------- الارض وطافها وايضا لبس وموه والدجال مشتق منهما والشء ثبت ويقال دجل بالمكان و دجن اي اقام ق و دجم الليل دجمة ودجما اظلم ع و دجم و دجم دجما ودجما حزن و دفس في البلاد دفوسا تغيب فيها ق و -----دمر القوم دمارا هلكوا و---- عليهم دمورا دخلت بلا اذن و دل-----ف القوم الي القوم في الحرب دلوفا نهضوا وايضا تقدموا و----الشيخ دليفا اسرع مشية	124	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms528	true	6863704527586981990	10	121	48	650	1572	300	الشء دثورا درس ودثر السيف والشء ايضا قدم دخر ودخر الشء دخورا صغر وذل دحق ود-----------------حقه دحقا باعده ودحقت الرحم الماء دفعته ودحقته ايضا-------- عند الولادة قال ابو عثمان وقال ابو زيد دحقت الناقة برحمها تدحق دحوقا اذا اخرجت رحبها بعد النتاج وناقة داحق ودحوق رجع دجل ودجل البعير دجلا طلاه بالقطران طليا كثيفا وانشد ابو عثمان لابي النجم 3344 والنغض مثل الاجرب المدجل ومنه الدجال----- يستر الحق بباطله وقال ابو عثمان ودجلت الرفقة غطت الارض بكثرتها قال الراجز 3345 دجالة من اعظم الرفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمر ودمر القوم دمارا هلكوا ودمرت عليهم دمورا دخلت بلا اذن-- دلف ودلف القوم الي القوم في الحرب دلوفا نهضوا وايضا تقدموا ودلف الشيخ دليفا اسرع مشية	528	-2996921767253269406	322	461.5	257	767	41.981746673583984	47	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms127	false	-5493398402891306826	200	236	905	1091	1390	300	دحجا عركه كما يعرك الاديم و-----بالذال ايضا كذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----دهث الشء دهثا اذا وطءه وطا-شديدا ع والرجل غيره دفعه-------------------------------- -----دبج الغيث الارض دنج----ا روضها وهو ماخوذ من الديباج واصله فارسي معرب ------------و دحبت الرجل دحبا دفعته	127	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms530	true	-256934740557919519	197	295	1005	1490	1515	300	دحجا عركه كما يعرك الاديم ويقال بالذال وهو افصح دخم دخمه يدخمه دخما اذا دفعه بازعاج مثل الدحم دغش ودغش عليهم دغشا هجم عليهم لغة يمانية دغف ودغف الشء يدغفه دغفا 134 ا اذا اخذ منه اخذا كثيرا دقس ودقس في البلاد دقوسا اوغل فيها وتغيب دكل قال وقال ابو بكر دكلت الطين دكلا اذا جمعته بيدك لتطين به دهث ودهث الشي دهش----ا وطءه وطا شديدا قال ابو بكر دهثه اذا دفعه باليد وبه سمي الرجل دهثة دبج ودبج الغيث الارض دبجا اذا روضها وهو ماخوذ من الديباج واصله فارسي معرب دكس وقال غيره دكست ال-شء دكسا حشوته	530	-2996921767253269406	139	186.5	109	490	28.367347717285156	19	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms126	false	7844716436875024789	181	241	837	1135	1397	300	الشء دكنة خالط غبرته سواد كلون الخز ع و دكن الشء دكنا ايضا صارت فيه غبرة كدرة و دكنت المتاع دكنا نضدت بعضه علي بعض ومنه اشتقاق الدكان ق و دعجت العين دعجا ودعجة اسود سوادها و----الليل قبل الصباح كذلك و----الرجل اسود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----دنس الخلق والشء دنسا تلطخ بمكروه او وسخ و-----المروءة كذلك و -----دبس الشعر دبسة اشربت حمرته سوادا	126	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms533	true	2950931713268343093	135	216	711	1136	1545	300	الشء دكنة خالط غبرته سواد كلون الخز فعل دعج---------------------------------------------------------------------------------------------- دعجت العين دعجا ودعجة اشتد سوادها ودعج الليل قبل الصب-ح كذلك ودعج الرجل اسود فالذكر من كل ذلك ادعج والانثي دعجاء وانشد ابو عثمان للعجاج 3372 حتي تري اعناق صبح ابلجا تسور في اعجاز ليل ادعجا بعالج والصبح قد تبلجا وقال جميل 3373 سوي دعج العينين والدعج الذي به قتلتني حين امكنها قتلي دنس ودنس الخلق والشء دنسا تلطخ بمكروه او وسخ ودنست المروءة كذلك-- دبس ودبس الشعر دبسة اشربت حمرته سوادا	533	-2996921767253269406	193	308.0	155	522	36.97317886352539	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms133	false	-8088383524741581257	12	82	58	401	1515	300	دعاء رغب اليه والشء ناديته وله جعلت والي طعام او بيعة او ضلالة دعوة و-----في النسب دعوة ودعاوة و دعا الله فلانا--------------------------------------------------------------- بشر دعوة انزله به و دع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته زيدا سميته بزيد هذه وحدها تتعدي الي مفعولين ع وقال الخليل قال اعرابي لاخر دعاك الله اي عذبك وقال ثعلب معناه اماتك الله وقوله تعالي لن ندعوا من دونه الها اي نعبد ق و -----دسا دسوا وضع نفسه باعمال الفجور والتشديد اعم	133	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms537	true	-2538724998458957822	1	104	4	524	1540	300	دعاء رغب ودعوت الشء ناديته ودعوته ---الي طعام او بيعة او ضلالة دعوة ودعوت في النسب دعوة ودعاوة وانشد ابو عثمان 3398 ودعوة هارب من لءم اصل الي فحل لغير ابيه حوب رجع ودعاه الله بشر دعوة انزله به وانشد ابو عثمان 3399 دعاك الله من قيش بافعي اذا هدت العيون سرت عليكا اذا ما اقبلت احوي جحيشا اتيت علي حبالك فانثنيكا يريد انثنيت وقال الله عز وجل في جهنم اعاذنا الله منها تدعوا من ادبر وتولي معناه ما تفعل بهم من انواع العذاب رجع ودعوته زيدا سميته بزيد هذه وحدها تتعدي الي مفعولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دسا ودسا دسوا وضع نفسه باعمال الفجور والتشديد اعم	537	-2996921767253269406	193	324.5	155	644	29.968944549560547	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms127	false	-5493398402891306826	135	190	585	864	1390	300	ادرك الشء فنء و-----ايضا بلغ وقته و------الثمار طابت و------الجارية بلغت الحلم وا------لشء لحقته و------الدلو شددت الدرك فيها وهو الحبل الذي يصون الحبل الكبير من الماء وال-----شء فات قال الله تعالي- لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر اي تفوته ضد ق و-------------- ا------دقل النخل صار تمره دقلا وهو ثمر الدوم و ادعص------ه الحر قتله و-----------بالرمية	127	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms538	true	-6719977917078209114	0	66	0	349	1600	300	ادرك الشء فني وادرك ايضا بلغ وقته وادركت الثمار طابت وادركت الجارية بلغت الحلم وادركت الشء لحقته وادركت الدلو شددت الدرك فيها وهو الحبل الذي يصون الحبل الكبير من الماء وادرك الشء فات قال الله عز وجل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر اي تفوته ادجن وادجن المطر دام ادقل وادقل النخل صار تمره دقلا وهو ثمر الدوم-- ادعص وادعصه الحر قتله وادعصه الله بالرمية	538	-2996921767253269406	267	445.0	214	351	76.06837463378906	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms046	false	-590305236350311454	94	193	425	914	1432	300	اتن المرض الصبي اضعفه وقصعه عن الشباب فهو تن ق و -----اتف الظفر وسخ والتف وسخه بالضم والتف --وسخ الاذن بفتح التاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهموز نءق ناقا امتلا والرجل غضب كذلك وجري الخيل كذلك و اتاقت القوس جذبت وترها جذبا شديدا عند الرمي والاناء ملاته و تنا بالمكان تنوءا اقام وتناءة ايضا ع وتنا تنوا بلا همز كذلك و تفء تفا احتد وغضب ق و اتامت المراة ولدت توامين و-----الزند سقط- ناره عند القدح م-----ثني و-----النساج جعل نسجه علي خيطين خيطين ع والمراة افضاها ق و اتكات الرجل اعطيته ما يتكء عليه وضربته حتي اتكاته اي سقط علي جانبه ع و	46	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms550	true	5123637059452559309	1	93	2	489	1567	300	اتن المرض الصبي اضعفه وقصعه عن الشباب فهو تن---- اتف واتف الظفر وسخ وال-----------------تف الوسخ في الظفر الرباعي الصحيح افعل اتحف اتحفت الرجل اطرفته بالتحفة اتقن واتقنت الامر احكمته قال الله عز وجل اتقن كل شء وانشد ابو عثمان 3484 ولكنه بالسهل اتقن مولد يقول هو بالسهل اعرف منه بالجبل ومنه رجل تقن حاذق لاشياء رجع المهموز منه اتام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتامت المراة ولدت توامين واتام الزند سقطت ناره عند القدح مثني مثني واتام النساج جعل نسجه علي خيطين خيطين وا--------------------تكات الرجل اعطيته ما يتكء عليه وضربته حتي انكاته اي سقط علي جانبه قال	550	-2996921767253269406	235	371.5	187	712	33.005619049072266	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms219	false	1515441303111962591	80	179	375	867	1478	300	الصالة------ وهي الداهية نزلت بهم و اصل المطر وقع صلالا اي شيءا بعد شء وصل الرجل الشراب وغيره صلا اذا صفاه والمصلة الاناء يصفي فيه الخمر وغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها و صلت الابل عطشت والمسمار اكره فيما سمر فيه والرجل الشراب صفاه و صم الانسان صمما و اصم ذهب سمعه وفي الفتنة والشر لج فلم يسمع كذلك و اصمه الله تعالي و صممت القارورة وغيرها شددت راسها بالصمام و-----الجرح كذلك وبالعصا صم ضربه بها وبالحجر كذلك و صم صداه هلك وصمت حصاة بدم اي كثرت و صم الحجر والعود صم------ما صلبا و اصممت الرجل وجدته اصم و------القارورة جعلت لها صماما و اصن -	219	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms555	true	-8609235192726046822	93	160	463	830	1561	300	الصالة القوم وهي الداهية نزلت بهم قال ابو عثمان----------------------- وصل الش------راب وغيره صلا اذا صفا -والمصلة الاناء يصفي فيه الخمر وغيرها رجع واصل المطر وقع صلالا اي شيءا بعد شء وانشد ابو عثمان 3522 سيكفيك الاله ومسنمات كجندل لبن تطرد الصلالا صم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صممت القارورة وغيرها شددت راسها بالصمام وصممت الجرح كذ-----------------------------------------------لك وصم ------------------------------العود والحجر صما صلبا و-اصممت الرجل وجدته اصم واصممت القارورة جعلت لها صماما صح وصح	555	-2996921767253269406	206	185.0	171	629	32.750396728515625	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms214	false	3010876092962375314	8	67	45	343	1502	300	اشتد حرها و صخدته الشمس احرقته صخدانا و اصخدنا صرنا في الصيخد وهو اشد الحر و ا-------------صخد يومنا و--- صخد النهار صخدا اشتد حره و اصخد الحرباء تصلي بحر الشمس و----- صلح الرجل في نفسه و----الامر بعد فساده و----ما بين القوم بعد شرهم صلاحا وصلوحا والصلاح بالكسر مصدر المصالحة والاسم الصلح و ---------------------------------------------------------------------------------------------------اصلح الرجل في عمله وامره لزم الصلاح	214	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms557	true	7599553404740061819	178	254	944	1339	1580	300	اشتد حرها و-----------------------------اصخدنا صرنا في الصيخد وهو اشد الحر قال ابو عثمان واصخد يومنا ويوم صخدان وصاخد شديد الحر رجع واصخد الحرباء تصلي بحر الشمس-- صلح وصلح الرجل في نفسه وصلح الامر بعد فساده وصلح ما بين القوم بعد شرهم صلاحا وصلوحا في جميعها وانشد ابو عثمان 3535 وكيف باطرافي اذا ما شتمتني وما بعد شتم الوالدين صلوح اطرافه اباءه واخوته واعمامه وكل قريب له محرم وصلح لغة رجع واصلح الرجل في عمله وامره لزم الصلاح	557	-2996921767253269406	202	307.0	162	426	47.41783905029297	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms214	false	3010876092962375314	234	260	1177	1306	1502	300	صغر الجسم والشء صغرا ضد كبر و صغر الرجل صغار- وصغارة وصغرا وصغرانا فهو صاغر صغر هان قدره وذل و ---------------------------------------------اصغرت المراة والناقة اتت بولد صغير	214	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms559	true	2552338669708524777	114	145	607	767	1594	300	صغر الجسم والشء صغرا ضد كبر وصغ-ر الرجل صغارا وصغارة-------------- فهو صاغر صغر هان قدره وذل قال ابو عثمان ويقال ايضا صغر الصاغر صغارة رجع واصغرت المراة والناقة اتت بولد صغير	559	-2996921767253269406	110	191.0	88	175	62.85714340209961	18	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms221	false	3516731580957488816	67	155	332	789	1492	300	السهم ضيفا وصوفا وصءوفا عدل عن الغرض وال----رجل عن الشء كذلك وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم في موضع اقاموا فيه يصيفون صيفا و --------------صيفوا مطروا في الصيف و اصافوا صاروا في وقت الصيف وال-----رجل ولد له في الكبر فولده صيفيون و صوف الكبش صوفا كثر صوفه فهو صوف وصاف وصفا ا------------------------------------------------------------------------------------لشء صفاء خلص والمودة مثله والناقة والشاة صفوا غزرتا و صفوت ايضا و اصفي لصديقه اخلص مودته و اصفيتك الشء جعلته لك خالصا و-----الشاعر انقطع شعره وال-----رجل انقطع جماعه و-----الدجاجة انقطع بيضها وال-----قوم صارت ابلهم وشاءهم صفايا اي غزيرة جمع ص-في وصاف ----	221	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms561	true	-5939285407090000562	78	206	398	1077	1556	300	السهم ص------وفا وص-يفا عدل عن الغرض وصاف الرجل عن الشء كذلك وانشد ابو عثمان 3559 عرضت لعامر بلوي نعيج مصادمتي فصاف عن الصدام قال ابو عثمان وصاف عني سره يصوف صوفا عدل عني وتنخي وصاف القوم في موضع----------- يصيفون صيفا اقاموا فيه رجع وصيفوا مطروا في الصيف و-اصافوا صاروا في وقت الصيف واصاف الرجل ولد له في الكبر فولده صيفيون قال ابو عثمان واضافت الناقة اذا نتجت في الصيف فهي مصيف والفصيل صيفي فان كان من عادتها فهي مصياف وبالواو في لامه صفا صفت المودة والشء صفاء خلصا وصفت الن--------اقة والشاة صفوا غزرتا و-صفوت ايضا وا-صفي لصديقه اخلص مودته و-اصفيتك الشء جعلته لك خالصا واصفي الشاعر انقطع شعره واصفي الرجل انقطع جماعه واصفت الدجاجة انقطع بيضها واصفي القوم صارت ابلهم وشاءهم صفايا اي غزيرة جمع صيفي صحا وصحا	561	-2996921767253269406	360	579.5	293	709	50.77574157714844	50	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms220	false	8162826336265399089	0	55	0	269	1453	300	صك الشء صكا ضربه----- شديدا والباب اطبقه والشري صكا ضربه اي كتبه و صكك الدابة صككا قرع احد عرقوبيه الاخر وضاقا و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صب يصب صبابة رق شوقه و صب الماء يصبه- وكل ساءل صبا افرغه بمرة و---الماء------ صبيبا سال وغيره كذلك و صخ الغراب الدبرة بمنقاره صخا نقرها و----الصيحة اصمت وال------------------------------------رجل صار اصخ اي اصم	220	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms562	true	963828510348189969	175	287	919	1473	1538	300	صك الشء صكا ضربه ضربا شديدا وصك صكا للشراء----------------- كتبه و-صكك الدابة صككا قرع احد عرقوبيه الاخر وضاقا قال ابو عثمان وكذلك الرجل اذا اصطكت ركبتاه ورجل اصك قال الشاعر 3563 ورفض خيلان به موشحا وركبتين صكتا لم تروحا ويقال قد صك الباب اذا اغلقه قال الراجز 3564 قد صك دوني الباب بالمصك وقال الثاني 3565 يا ليته قد فك بالمفك وقال الثالث 3566 فثرد الثريد غير شك رجع صب وصب يصب صبابة رق شوقه و-صب الماء 142 ب وكل ساءل صبا افرغه بمرة وصب الماء وغيره صبيبا سال صخ وص---------خ الغراب الدبرة بمنقاره صخا نقرها وصخت الصيحة اصمت قال الله عز وجل فاذا جاءت الصاخة وصخ الرجل صار اصخ اي اصم	562	-2996921767253269406	216	333.5	172	582	37.1134033203125	37	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms217	false	-4887788326505281700	20	82	92	405	1474	300	-خلا لغة و صفر صفرا اصابه الصفار داء في البطن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صب-----غ الثوب---------------------------------------------------------------------------------- يصبغ ويصبغ ويصبغ صبغا و----------------------------------------الرجل في النعيم غرقه فيه وصب-----------------------------------------------------------------------------غ الفرس صبغا ابيضت ناصيته و----الطاءر ابيض ذنببه او بعضه و-----الشاة ابيض ذنبها و صقل-----ت السيف وغيره صقلا وصقالا كشفت صداه والف------------------------------------------------------------------------------------------------------رس صنعته وصنته و صقله السير اضمره و صقل الفرس صقلا استرخت صقلته وهي خاصرته و صدف ---عن الشء	217	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms567	true	6108808398331991688	10	159	54	823	1555	300	من اللبن و-صفر صفرا اصابه الصفار داء في البطن وانشد ابو عثمان لمزرد اخي الشماخ وذلك ان امه غابت من البيت فشد علي تمر وسمن فاكلهما ثم قال 3595 فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع الغرثان الجاءع صبغ وصبغ الثوب صبغا قال ابو عثمان وزاد غيره وصبغا بكسر الصاد وكذلك الذي يصبغ به الصبغ ايضا وانشد 3596 واصبغ ثيابي صبغا تحقيقا من جيد العصفور لا تشريقا رجع وصبغ الرجل في النعيم غرقه فيه قال ابو عثمان وصبغت اللقمة في المرق واصبغها قال الله عز وجل وصبغ للاكلين رجع وصبغ الفرس صبغا ابيضت ناصيته وصبغ الطاءر ابيض ذنبه- او بعضه وصبغت الشاة ابيض ذنبها-- صقل وصقلت السيف وغيره صق-------لا كشفت صداه قال ابو عثمان وسقلت ايضا بالسين عن ابي حاتم ويقال للحجر الذي يصقل به او المنقاف مسقلة ومصقلة رجع وصقلت الفرس صنعته وصنته و--------------------صقل الفرس صقلا استرخت صقلته وهي خاصرته صدر وصدر عن الشء	567	-2996921767253269406	256	377.0	205	800	32.0	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms217	false	-4887788326505281700	245	292	1202	1441	1474	300	الماء صخبا اصطفق في جريه ونبعه و----------------------------------------------------القوم اكثروا الصياح والشر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----صلخ صلخا ذهب سمعه والاصلخ الابرص بالخاء المعجمة لا غير وفي الحديث كان فلان اصلخ اصل اي ا رص اصم وقيل الاصلخ بالخاء الاصم والاصلج بالجيم الاصلع و --------------------------------------------------صعر صعر- مال في جانب خلقة او تكبرا	217	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms570	true	-2020931783569951344	169	262	877	1345	1535	300	الماء صخبا اصطفق في جريه ونبعه وانشد ابو عثمان 3626 مفعوعم صخب الاذي منبعق رجع وصخب القوم اكثروا الصياح والشر قال ابو عثمان ويقال سحب بالسين لغة لربيعة في الصياح وانشد ابو عثمان لابي ذءيب يصف الحمار 3627 صخب الشوارب لا يزال كانه عبد لال ابي ربيعة مسبع اي يردد نهاقه في شواربه والشوارب مجاري الماء في الحلق رجع صلخ وصلخ صلخا ذهب سمعه فهو---------------------------------------------------------------------- اصم -------اصلخ وانشد ابو عثمان 3628 لو ابصرت ابكم اعمي اصلخا اذا تسمي واهتدي انا وخي اي حيث توخي صعر وصعر صعرا مال في جانب خلقة او تكبرا	570	-2996921767253269406	125	149.5	97	545	22.935779571533203	20	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms222	false	-6085427864609653694	3	54	20	282	1489	300	و-- صان -----العرض والءوب صونا وصيانا وقاهما مما يعيبهما وال----فرس جريه ابقي منه وا------------------------------------------------------------------------------------------------يضا حفي وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا قام علي طرف حافره وايضا ظلع و------------------------------------------------------- صا-----ل الشجاع علي قرنه وال----فحل علي ابله و----الحمار علي اتنه صولا ق----------هر وعلا وال----فحل ايضا عض ومن العرب من يقول صء-ل بالهمز للبعير وبغير الهمز للقرن علي قرنه	222	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms572	true	-5951238665842345824	142	252	714	1287	1525	300	رجع صان وصان العرض والثوب صونا وصيانا وقاهما مما يعيبهما وصان الفرس جريه ابقي منه وانشد ابو عثمان للبيد في وصف الثور 3644 فولي عامرا طيات فلج براوح بين صون وابتذال رجع وصان الفرس ايضا حفي وانشد ابو عثمان للنابغة 3645 فاوردهن بطن الايم شعثا يصن المشي كالحد ا التوام اي يتوجين ويضلعن من الحفا قال ابو عثمان وصان ايضا قام علي طرف حافره قال النابغة 3646 وما حاولتما بقياد خيل يصان الورد فيها والكميت رجع صال وصال الشجاع علي قرنه وصال الفحل علي ابله وصال الحمار علي اتنه صولا فيها كلها مهر وعلا وصال الفحل ايضا عض ومن العرب من يقول صءول بالهمز للبعير وبغير الهمز للقرن علي قرنه	572	-2996921767253269406	244	404.0	195	573	42.5828971862793	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms165	false	1782699899710846313	144	279	728	1373	1458	300	زهدت النخل زهدا حزرته و زهدت في الدنيا و زهدت ايضا زهدا وفي الاشياء كلها زهادة تركتها و ---------------------------------------------------------ازهد الرجل قل ماله وفي الحديث خير الناس مءمن مزهد و زع---م زعامة تحمل وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القوم صار زعيما لهم اي رءيسا و زعم كذلك وزعما وزعما وزعما ذكر خبرا لا يدري احق هو ام باطل و ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمت غير مزعم اي قلت---- مقول وادعيت ما لا يمكن و زعم زعما طمع واللحم كان كثير الدسم و زعمت في غير مزعم اي طمعت في عير مطمع و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازعمتك الشء جعلتك زع---يما اي حميلا والارض اطلعت اول نبتها و زعمت ازعم زعما وزعامة كفلت والرجل راس وناقة وزعوم سمينة ومهزولة ضد و ازعم اللبن اخذ ليطيب ويروب و زرفت الناقة زروفا توسع خطوها و زر--------------------------------------------------ف الجرح زرفا انتقض وزرف ايضا و ازرف القوم اسرعوا فرارا من شء و----الزرافة---- الجماعة منه	165	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms582	true	6163337569502523528	8	258	38	1303	1519	300	زهدت النخل زهدا حزرته و-زهدت في الدني-----------------ا وفي الاشياء كلها زهادة تركتها قال ابو عثمان وقال ابو زيد زهدت في الدنيا وزهدت لغتان رجع وازهد الرجل قل ماله وفي الحديث خير الناس مءمن مزهد زعم وزعم زعامة تحمل فهو زعيم وانشد ابو عثمان للاحمر السعدي وكان لصا 3718 تعيرني اعدام والبدو معرض وسيفي باموال التجار زعيم وقال الاخر 3719 تقول هلكنا ان هلكت وانما علي الله ارزاق العباد كما زعم اي كما ضمن رجع وزعم علي القوم صار زعيما لهم اي رءيسا و-زعم ------زعما وزعما وزعما ذكر خبرا لا يدري احق هو ام باطل قال ابو عثمان زعم اميل الي الكذب منه الي الصدق وكذلك قيل في تفسير هذه الاية فقالوا هذا لله بزعمهم اي بقولهم الكذب وقال الشاعر 3720 يايها الزاعم ما تزعما اي يايها الكاذب ما تكذب وقال الله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا وقال الشاعر 3721 زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب رجع وزعمت غير مزعم اي قلت غير مقول وادعيت ما لا يمكن و-زعم زعما طمع وز-----------------------عمت في غير مزعم اي طمعت في غير مطمع وانشد ابو عثمان لعنترة 3722 علقتها عرضا واقتل قومها زعما لعمر ابيك ليس بمزعم قال ابو عثمان وتقول زعمت الرجل ظننت به قال ابو ذءيب 3723 فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل رجع وازعمتك الشء جعلتك به زعيما اي حميلا زرف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرفت الناقة زروفا توسع خطوها قال ابو عثمان وزرف الرجل في حديثه زاد فيه وكذب رجع وزرف الجرح زرفا انتقض و-----------ازرف القوم اسرعوا فرارا من شء ومنه الزرافة وهي الجماعة فعل	582	-2996921767253269406	438	706.0	348	1443	30.353429794311523	73	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms166	false	-5177286266191307672	36	157	177	797	1509	300	الام ولدها زكيا رمت به عند الولادة و----البحر تقحم في وهدة او سرب والاناء ملاته و----المراة نكحها وزرع الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الزرع انبته وانماه و-------------------------------------------------------الصبي زرعا اتم شبابه و زغ---ب السيل زغبا تدافع و----الرمح اضطرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحمل مر مرا سهلا و----الغراب زعيبا صوت وال----رجل المراة جامعها و----الاناء ملاه و-----لك زغبة من المال--- اعطيتك دفعة والنحل زعبا وهو دويها و زعب الشء زعبا قصر والازعب القصير وايضا غلظ والرجل ساخ في الارض و زعف في الحديث زعفا زاد فيه وكذب و ازغف له العطاء اي اعطاه وايضا اسعفه بحاجته و ------------------------زعف لزوجته زعفا اعطاها ما ليس عنده وازعف اذا كان منهوما و زج-----ر البعير زجرا حركه وال----رجل نهاه و------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءر تطير به والشء عافه من العيافة وايضا منع و -----زفر زفيرا رمي بنفسه من عشق او-غم	166	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms585	true	8281628195458994904	80	296	428	1535	1555	300	الام ولدها زكبا رمت به عند الولادة وزكب البحر تقحم في وهدة او سرب قال ابو عثمان وزكب المراة زكبا جامعها قال وزكب اناءه يزكبه زكوبا ملاه زرع قال ابو عثمان وزرعت الحب ازرعه زرعا ورجل زارع وزراع قال الاعشي 3740 ذريني لك الويلات اتي الغوانيا متي كنت زراعا اسوق السوانيا رجع وزرع الله الزرع انبته وانماه قال الله عز وجل اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون وزرع الله الصبي زرعا اتم شبابه زعب وزعب السيل زعبا مدافع وزعب الرمح اضطرب وانشد ابو عثمان 3741 والزاعبية ينهلون صدورها حتي ترفض في الاكف حطامها قال الاصمعي الزاعبي هو الذي اذا هر تدافع كله حتي كان مءخره يجري في مقدمه رجع وزعب بالحمل مر مرا سهلا وزعب الغراب زعيبا صوت وزعب الرجل المراة جامعها وزعب الاناء ملاه وزعبت لك زعبة من المال اي اعطيتك دفعة منه قال ابو عثمان وقال ابو زيد زعبت هذا الشراب زعبا اذا شربته كله رجع زعف و--------------زعف في الحديث زعفا زاد فيه وكذب زعف قال ابو عثمان وقال ابو عبيدة زغف في الحديث زغفا بالغين المعجمة مثل زعف لغتان وما زال يزغف منذ اليوم اي يكذب رجع------------- زجر وزجر البعير زجرا حركه وزجر الرجل نهاه وانشد ابو عثمان لسابق البربري 3742 وليس يزجركم ما توعظون به والبهم يزجرها الراعي فتنزجر رجع وزجر الطاءر تطير به---------------------------------- زفر وزفر زفيرا رمي بنفسه من عشق او غم	585	-2996921767253269406	376	499.5	298	1168	32.19178009033203	59	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms166	false	-5177286266191307672	211	300	1070	1509	1509	300	الشء زبنا دفعه والن-----اقة ولدها وحال-ها وال----------حرب اهلها كذلك و----زبانية النار منه نعوذ بالله منها واحدهم زبنية والهدية صرفها و------------------------------------------------------------------------------------------------------- زن-----ق الدابة زنقا حمل عليه الزناق وهو الشكال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اربع قواءمه و--------الراي احكمه و زجمت القوس زجوما صوتت و زجم له بشء ما فهمه اذا لم يبين له وما زجم بكلمة بالنفي اي ما تكلم بها و زجمت الناقة زجما لم تبين الهدر و -----زقع الحمار زقعا ضرط ضرطا شديدا و زحر----------- تنفس لشدة او عمل و-----المراة زجرا القت ولدها عند الولادة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----زحل عن موضعه زحلا وزحولا زال-	166	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms586	true	7387805066800776911	136	277	682	1403	1514	300	الشء زبنا دفعه وزبنت الناقة ولدها وحالبها مثله وزبنت الحرب اهلها كذلك ومنه زبانية النار-------------------- واحدهم زبنية وانشد ابو عثمان 3748 بين الفتي في نعيم العيش خونه دهر فامسي به عن ذاك مزبونا وقال الاخر 3749 اذا زبنته الحرب لم يترمرم زنق وزنق الدابة زنقا حمل عليه الزناق وانشد ابو عثمان 3750 فان تظهر حديثك بوت عدوا براسك في زناق او عران الزناق ما كان تحت الحنك في الجلد والعران ما كان في الانف مثقوبا قال ابو عثمان وقال ابو بكر زنقت الفرس زنقا اذ شكلته في اربع قواءمه رجع وزنق الراي احكمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زقع وزقع الحمار زقعا صرط ضرطا شديدا-- زحر وزحر زحيرا تنفس لشدة او عمل وزحرت المراة----- القت ولدها عند الولادة وانشد ابو عثمان 3751 اني زعيم لك ان تزحري عن وارم الجبهة ضخم المنخر يقال زحرت المراة بولدها وتزحرت عنه رجع زحل وزحل عن موضعه زحلا وزحولا زال	586	-2996921767253269406	253	354.5	206	879	28.78270721435547	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms176	false	1377460740670809172	135	253	691	1258	1491	300	في كلامه سقطا و اسقط اخطا وتكلم فما سقط بحرف ولا اسقط حرفا هذا الاعم و سقط من يطن امه سقوطا ولا يقال وقع والرجل لءم في حسبه ونفسه والفرس سقاطا كثر نكوبه والنجم غاب والسوط وقع ومسقطهما بالفتح ومسقط الراس والرمل منقطعهما بالكسر والرجل من دابة او في مهواة وقع وسقط في يد الرجل ندم ويءس لا يتكلم به الا علي ما لم يسم فاعله وكذلك اسقط في يده و اسقطت المراة ولدت سقطا ومن الشء نقصت و سل-----ك الطريق------ سلوكا و اسلكه وغيره كذلك والرمح فيه و-----------الخيط في الجوهر كذلك وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي اسلكه حمله علي ان يسلك و سعطه سعطا و اسعطه ولا اتيك ما سمر ابنا سمير ولا ما اسمر اي ما اختلف الليل والنهار	176	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms599	true	1689212509199752430	194	270	1000	1392	1551	300	في كلامه سقطا واس-قط اخطا وتكلم فما سقط بحرف وما اسقط حرفا هذا الاعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلك وسلك الطريق وغيره سلوكا و-اسلكه وسلك -------الرمح فيه واسلكه وسلك الخيط--- الجوهر واسلكه قال ابو عثمان وسلكت غيري الطريق واسلكته وسلكت الشء في الشء واسلكته ادخلته وتقول سلكت يدي في جيبي واسلكتها وكذلك سلكتها في السقاء واسلكتها قال الله عز وجل ما سلككم في سقر رجع سمر و---------------لا اتيك ما سمر ابنا سمير ولا ما اسمر اي ما اختلف الليل والنهار	599	-2996921767253269406	186	279.0	148	728	25.549449920654297	28	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms188	false	-7015214947178328066	101	206	509	1050	1547	300	سررت الرجل سرورا فرحته وا------يضا طعنت سرته و-----الصبي قطعت سره وسرره و والسره ما يبقي و الزند جعلت في طرفه عودا وهو يسر سررا وهو سر سررا والرجل كان دخيلا والابل سررا اصابها داء في صدورها والقناة كانت جوفاء و اسررت الشء اخفيته وايضا اظهرته وهو من الاضداد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة حملت واليه حديثا افضي واليه المودة وبالمودة و سد الشء سدادا وسدادا كان صوابا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباب والخرق سدا اغلقته و-----الثغر بالرجال والخيل سدادا حصنته و اسد الرجل جاء بالسداد في قول او فعل و --سللت السيف والشء من الشء سلا اخرجته و سل سلالا اخذه السل و اسل الرجل سرق وا----يضا رشا والسلة السرقة والرشوة و سلت ---	188	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms601	true	6141932174167264748	166	292	916	1585	1633	300	سررت الرجل سرورا فرحته وسررته ايضا طعنت سرته وسررت الصبي قطعت سره وسرره وسررت------------- الزند جعلت في طرفه عودا و-----------------------------------------------------------------------------------------------اسررت الشء اخفيته و-----اظهرته م----ن الاضداد وانشد ابو عثمان 3852 فلما راي الحجاج جرد سيفه اسر الحروري الذي كان اضمرا معناه اظهر وقال الله عز وجل واسروا الندامة لما راوا العذاب واسرت المراة حملت سد وس-------------------------------------د الشء سدادا وسدودا كان صوابا وقال ابو عثمان وزاد غيره وسددا وقال كعب بن زهير 3853 ماذا عليها وماذا كان ينقصها يوم الترحل لو قالت لنا سددا اي صوابا وسددت الباب والخرق سدا اغلقته وسددت الثغر بالرجال والخيل سدادا حصنته و-اسد الرجل جاء بالسداد في قول او فعل سل وسللت السيف والشء من الشء سلا اخرجته و-سل سلالا اخذه السل وا-سل الرجل سرق واسل ايضا رشا والسلة السرقة والرشوة سف وسففت	601	-2996921767253269406	363	604.5	296	826	43.94673156738281	55	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms178	false	7070446287498446053	153	263	770	1369	1539	300	القوم اسدسهم في العدد واسد-------سهم اخذت سدس اموالهم والابل وردت سدسا و اسدست الابل والغنم القت الاسنان التي بعد الربا-----------------------------------------------------------------------------------عية وال------------------------------------------------------------قوم صاروا ستة وايضا ستين والعدد جعلته ستة و سلفت الناقة سلوفا تقدمت في اول الورد وا----لشء تقدم والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض سلفا سويتها بالحجر المسمي بالمسلفة و سلفت المراة دهنتها و اسلقت الارض سويتها لغة و اسلفتك مالا اقرضتكه وف-------------ي الشء قدمت والم------راة جاوزت النصف الي خمس واربعين سنة و سب-----------------------------------------------------غ الشعر والثوب والدرع وكل شء ------طال من فوق الي اسفل سبوغا و--------------------------------------------النعمة سترت و-----الغرة اتسعت والفرس طال جردانه و اسبغت الوضوء ات-مته والرجل كانت عليه درع سابغة و سحر سحر- عمله و----بكلامه غيره استماله وخدعه وال----رجل سحرا علله بطعام او -شراب	178	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms604	true	-5940742109969194297	47	207	220	1106	1589	300	القوم اسدسهم في العدد وسدستهم اسدسهم اخذت سدس اموالهم و------------------اسدست الابل والغنم القت الاسنان التي بعد الرباعية فهو سديس وسدس وانشد ابو عثمان لسويد بن خذاق 3869 قصرنا عليهم بالمقيظ لقاحنا رباعية وبازلا وسديسا وقال الاخر 3870 ذات مراح سدس او بازل رجع واسدس القوم صاروا ستة سلف وسلفت------------------------- الناقة سلوفا تقدمت في اول الورد وسلف الشء تقدم فهو سالف وسلف وانشد ابو عثمان 3871 ولاقت مناياها القرون السوالف وقال الاخر 3872 نحن منعنا منبت النصي بسلف ارعن عن برني رجع وسلفت الارض سلفا سويتها بالحجر المسمي بالمسلفة واسل-----------------------------------------------فتك مالا اقرضتك واسلفتك واسلفت في الشي قدمت واسلفت المراة جاوزت النصف الي خمس واربعين سنة وانشد ابو عثمان 3873 فيها ثلاث كالدمي وكاسب ومسلف سبغ وسبغ الشعر والثوب والدرع وكل شء سبوغا طال من فوق الي اسفل قال ابو عثمان وقال الفراء سبغ الثوب اتسع رجع وسبغت النعمة سترت وسبغت الغرة اتسعت و-------------------اسبغت الوضوء اتممته سحر و------------------------سحر سحرا عمله وسحر بكلامه غيره استماله وخدعه وسحر الرجل سحرا علله بطعام او بشراب	604	-2996921767253269406	424	685.5	347	1019	41.60942077636719	60	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms179	false	288487304079381499	220	269	1096	1343	1494	300	سطعا ضربته ضربا له صوت و-----البعير كويته بسمة تسمي السطاع وهي سمة طويلة و سطع العنق سطعا طال و----الرجل ذهبت غيرته و اسطعت البيت جعلت له سطاعا وهو عموده و اسطعت اسطيع اسطياعا بمعني استطعت و -----سبت راسه سبتا حلقه و----علاوة فلان ضرب عنقه و----ايضا سار سيرا فوق العنق	179	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms606	true	-2333499631002655964	213	258	1108	1338	1565	300	سطعا ضربته ضربا له صوت وسطعت البعير كويته بسمة تسمي السطاع وهي سمة طويلة وسط-ع العنق سطعا طال وسطع الرجل ذهبت غيرته و-اسطعت البيت جعلت له سطاعا وهو عموده------------------------------------- سبت وسبت راسه سبتا حلقه وسبت علاوة فلان ضرب عنقه وسبت ايضا سار سيرا فوق العنق	606	-2996921767253269406	206	364.5	166	269	76.57992553710938	36	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms176	false	1377460740670809172	152	198	766	997	1491	300	من يطن امه سقوطا ولا يقال وقع وال----رجل لءم في حسبه ونفسه و------------------------------------------------الفرس سقاطا كثر نكوبه و------------------------------------------------------------------------النجم غاب و----السوط وقع ومسقطهما---- بالفتح ومسقط الراس والرمل منقطعهما بالكسر و----الرجل من دابة او-- في مهواة وقع وسقط في يد الرجل ندم ويءس لا يتكلم به الا علي ما	176	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms607	true	-4695958054594142621	226	300	1191	1557	1557	300	من بطن امه سقوطا ولا يقال وقع وسقط الرجل لءم في حسبه ونفسه وانشد ابو عثمان 3896 نحن الصميم وهم السواقط وسقط الفرس سقاطا كثر نكوبه وانشد ابو عثمان 3897 كيف يرجون سقاطي بعد ما جلل الراس بياض وصلع رجع وسقط النجم غاب وسقط السوط وقع ومسقطها كلها بالفتح ومسقط الراس والرمل منقطعه-- بالكسر وسقط الرجل عن دابة وسقط في مهواة وقع وسقط في يد الرجل ندم ويءس لا يتكلم به الا علي ما-	607	-2996921767253269406	220	378.0	175	369	59.62059783935547	39	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms180	false	-7369675779771939883	0	114	0	567	1493	300	فلم يتحرك و-------نحن صرنا في يوم السبت و سبد راسه و سده حلقه واعفاه من الاضداد والشء ابتل و سهم الوجه من الهم سهوما عبس وايضا تغير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجاع عند الحرب و---------الفرس عند الجري وال---------------------------------------------------------------------------------------------قوم سهما غلب-هم عند الاستهام وهو الاقتراع و سهم البعير سهاما مرض وايضا------------------- اصابه السموم وايضا ضمر وتغير و سهم الوجه ايضا عبس وايضا تغير و سهم ايضا كذلك و اس--------------------همت بين القوم اقرعت ولل------رجل جعلت له سهما والرجل اكثر فهو مسهم و سرفت السرفة الشجرة سرفا اكلت ورقها وهي د-يبة يضرب بها المثل فيقال اصنع من سرفة و سرفت الشجرة سرفا فهي مسروفة و سر----------------------------------ف الرجل سرفا جهل وايضا نسي وايضا غفل والشء اخطاته ومنه سرف الخمر اي ضراوتها و	180	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms607	true	-4695958054594142621	29	170	153	905	1557	300	فلم يتحرك واسبتنا نحن صرنا في يوم السبت سهم وسهم ال------------------------------------------------وجه من الهم سهوما عبس وانشد ابو عثمان 3889 ان اكن موثقا لكسري اسيرا في هموم وكربة وسهوم رهن قيد فما وجدت بلاء كاسار الكريم عند اللءيم وسهم الشجاع عند الحرب كذلك وسهم الفرس عند الجري مثله وانشد ابو عثمان لعنترة 3890 والخيل ساهمة الوجوه كانها يسقي فوارسها نقيع الحنظل رجع وسهمت القوم سهما غلبتهم عند الاس-هام وهو الاقتراع وسه-م البعير سهاما مرض قال ابو عثمان وسهم الرجل اصابه السهام وهو وهج الصيف وقال لبيد 3891 ورمي دوابرها السفا وتهيجت ريح المصايف سومها وسهامها رجع واسهمت بينه----م اقرعت واسهمت الرجل جعلت له سهما سرف وسرف------------------ت السرفة الشجرة سرفا اكلت ورقها وهي دويبة يضرب بها المثل فيقال اصنع من سرفه وانشد ابو عثمان 3892 احذق خلق الله في صنعه موفق اصنع من سرفه رجع وسرف الرجل سرفا جهل--------------------------------- ومنه سرف الخمر--- ضراوتها --	607	-2996921767253269406	320	440.5	254	862	37.12297058105469	46	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms180	false	-7369675779771939883	175	226	884	1142	1493	300	الرجل سبلا طالت سبلته واسبل الزرع ظهر سنبله و-----المطر كثر وال-----رجل والفرس والسحاب ذيولهم جروحا وسبل الزرع ايضا و سنبل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----سقف سقفا طال وانحني و اسقفت البيت جعلت له سقفا و سقفته سقفا كذلك و سمعت الشء س-----------------------------------------------------ماعا وله واليه كله يمعني و -------------------------اسمعت الزبيل جعلت له مسمعين اي عروتين	180	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms610	true	3638908566731622538	80	183	431	959	1529	300	الرجل سبلا طالت سبلته واسبل الزرع ظهر سنبله واسبل المطر كثر واسبل الرجل والفرس والسحاب ذيولهم جروها قال ابو عثمان واسبل الطريق كثرت سابلته من يمر به ويجء سعد وسعد سعادة في دين او دنيا وسعد ضد شقي واسعدته علي البكاء لا غير بكيت معه وانشد 155 ا ابو عثمان لعمران بن حطان 3910 الا يا عين ويحك اسعديني علي تقوي وبر عاونيني سقف وسقف سقفا طال وانحني و-اسقفت البيت جعلت له سقفا سمع وسمع---------------ت الشء سماعا قال ابو عثمان وزاد غيره وسمعا وقال الشاعر 3911 سماع الله والعلماء اني اعوذ بحقو خالك يابن عمرو رجع واسمعت الزبيل جعلت له مسمعين اي عروتين	610	-2996921767253269406	193	296.5	157	544	35.47793960571289	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms187	false	2052504608509830043	144	214	663	1051	1453	300	المهموز-------- سرات الدجاجة والجرادة والسمكة سرءا باضت و-----المراة كثر ولدها و اسرا الجراد حان البيض منه و سرا ايضا و سلات السمن سلا خلصته بالاذابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة سوط ضربه و-----عددا من الدراهم اعطاه و النخلة نزعت شوكها و---------السمسم -----------اخرجت دهنه وعصرته و اسلات النخلة ظهر سلاءها وهو شوكها وايضا نزعته عنها و سبا الخمر سبا- باعها وابتاعها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنار سبا احرقته و-------------------------------------------------السياط لذعته والرجل جلدته وفلان يمينا كاذبة لم يبال الحنث فيها	187	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms611	true	-6349625377135907072	30	158	170	872	1600	300	المهموز فعل سرا سرات الدجاجة والجرادة والسمكة سرءا باضت وسرات المراة كثر ولدها و-اسرا الجراد حان البيض منه-ا سلا ------وسلات السمن سلا خلصته بالاذابة وانشد ابو عثمان لرياح بن الاشل الغنوي 3915 ونحن منعناكم تميما وانتم سوالء الا تحسنوا السلء تضربوا رجع وسلاه ماءة سوط ضربه وسلاه عددا من الدراهم اعطاه قال ابو عثمان وقال النضر سلات السمسم سلا عصرته واخرجت دهنه رجع و----اسلات النخلة ظهر سلاءها وهو شوكها سبا وسب--------------ا الخمر سباء باعها وابتاعها وانشد ابو عثمان 3916 بعثت الي حانوتها فاستباتها بغير مكاس في السوام ولا غصب وقال الاخر 3917 ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال رجع وسباته بالنار سبا احرقته قال ابو عثمان قال ابو زيد وسباته جلدته رجع وسباته السياط لذعته وسبا ---------فلان يمينا كاذبة لم يبال الحنث فيها	611	-2996921767253269406	313	481.5	258	737	42.4694709777832	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms192	false	1179716511025271927	95	143	467	712	1526	300	سديت الارض سدي فهي سدية سنية مثل ندية ويقال ان السدي ما سقط--- اول الليل والندي ما سقط اخره والبسر استرخت تفاريقه و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسدي النخل طاب سداه وهو البلح و------المنسج اقمت سداه وهو قاءمه و استيته ة ايضا كذلك و اسديت اليه معروفا صنعته و------الكلام نسجته وا------لشء اهملته	192	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms613	true	3569772536751055117	188	292	986	1532	1569	300	سديت الارض سدي فهي سدية سنية مثل ندية ويقال ان السدا ما سقط من اول الليل والندا ما سقط اخره قال ابو عثمان وتقول سديت ليلتنا هذه اذا كثر نداها قال الراجز 3934 يمسدها القفر وليل سادي وقال الكميت 3935 واما السعيدان والعاصيان فثم السدا والندا المفضل رجع وسدت الابل في سيرها سدوا مدت ايديها وسدت ايضا ركبت رءوسها وسدا السير لان وسدا الرجل مد يده الي الشء وسدا الصبي الجوزة رماها من علو الي سفل وسدا فلان سدو فلان نحا نحوه واسدي النخل طاب سداه وهو البلح واسديت المنسج اقمت سداه وهو قاءمه واسدي----------------------ت اليه معروفا صنعته واسديت الكلام نسجته واسديت الشء اهملته	613	-2996921767253269406	196	326.5	157	568	34.507041931152344	33	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms182	false	-2505766624502877114	151	259	773	1325	1558	300	سترا حماه وا----لشء اخفيته والستر والستار الاسم وانشد----- لقد مددنا ايديا تحت الدجي تحت ستار الليل والله يري و سلت ال-----------------------------------------------------------------شء سلتا ازاله عما علق به و-----المراة خضابها كذلك و----الانف بالسيف قطعه والراس حلقه وماءة سوط جلده والرجل جدع انفه و سلت الانسان سلتا و سلت سلتا ذهب خضابه والرجل اوعب جدع انفه و سمت فلان سمتا حسن سمته و--- سمت فلان قصد قصده و----الشء سرت اليه بالظن لا علي طريق و-----------------------------------------------------القبلة نحوت نحوها و سنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الريح التراب سفنا دفعته و------------------------------------------------------------------------------الخشبة حككتها حتي تلين وا----لشء علي غيره مر ومنه السفينة وا-----لشء قشرته و سفنت سفنا كذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سح-----ل الشء سحلا قشره وبرده بالمبرد و----المنسج افرد سداه ولم يفتله	182	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms616	true	8974310883843748020	8	212	37	1107	1580	300	سترا رجع وسترت الشء اخفيته والستر والستار الاسم وانشد 3951 لقد مددنا ايديا تحت الدجي تحت ستار الليل والله يري وقال- الاخر 3952 الستردون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر سلت وسلت الشء سلتا ازاله عما علق به وسلتت المراة خضابها كذلك وسلت الانف بالسيف قطعه وسلت --------------------------------------------الانسان س-----------لتا ذهب خضابه سمت وسمت ف------------------لان سمتا حسن سمته وسمت سمت فلان قصد قصده وسمت الشء صرت اليه بالظن لا علي طريق وانشد ابو عثمان 3953 ليس بها ريع لسمت السامت رجع وسمت القبلة نحوت نحوها سمل وسمل الحوض سملا نقاه من الحماة وانشد ابو عثمان 3954 فلا تركن الساملين صياخهم ولاحبسن علي مكارمي النعم قال ابو عثمان وتقول سملت في الحوض وفي البءر سملة اذا ابقيت فيه ماء قليلا رجع وسمل العين فقاها وسمل معيشته اصلحها سفن وسفنت الريح التراب سفنا دققته وانشد ابو عثمان 3955 اذا مساميح الرياح السفن سفسفن في ارجاء خاو مزمن رجع وسفنت الخشبة حككتها حتي تلين وسفن الشء علي غيره مر ومنه السفينة وسفنت الشء قشرته وانشد ابو عثمان 3956 فجاء خفيا يسفن الارض بطنه تري الترب منه لازقا كل ملزق قال ابو عثمان قال ابو بكر اشتقاق السفينة من السفن وهو القشر كانها تقشر الماء رجع سحل وسحل الشء سحلا ------برده بالمبرد وسحل المنسج افرد سداه ولم يفتله	616	-2996921767253269406	423	681.0	342	1150	36.78260803222656	66	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms183	false	-377547046374550080	43	206	233	1079	1524	300	سكن و سفك الدم والدمع سفكا اجراهما و----الكلام اكثر منه والرجل-------------------------------- كذب فهو- سفوك و------- -----سكب الماء والدمع سكبا وسكوبا و سكبهما غيرهما و -----سمك الله تعالي السموات سمكا وسموكا رفعهما و-----البيت جعلت له سماكا و -----سبك الذهب وغيره سبكا اجراه في المسبكة و سلغ الكبش والشاة سلوغا وسلغا تمت اسنانهما والراس شدخه و سلغ اللحم سلغا لم ينضج والانسان اشتدت حمرته و -----سبق في كل شء سبقا تقدم و----الفرس الخيل كذلك و السبق الخطر و -----سمق الشء سموقا طال غاية الطول و سرق سرقا وسرقا والاسم السرقة مستعمل في السمع وغيره و سرقت مفاصله سرقا ضعفت والشء خفي و سلقه باللسان سلقا اسمعه ما يكره و-----ماءة سوط ضربه وا----لشء طبخه بالماء الحار واي----ضا ادخل احدي عروتي الجوالق في الاخري وال------------------------------------------------------------------------رجل علي قفاه---- بطحه والمراة نكحها وايضا ارخي الشظاظ في العروة و----الاديم والمزادة دهنته-ا والرجل صاح وسلق الفم سلقا خرجت فيه بثور وهو السلاق و سعمت الا-----------------------------------بل سعما وسعوم------ا سارت سيرا شديدا و اسعمته اطعمته و سج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشء سجنا حبسه في سجن و----اللسان	183	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms617	true	-1957200120890455347	105	300	569	1585	1585	300	سفك وسف-ك الدم والدمع سفكا اجراهما وسفك الكلام اكثر منه قال ابو عثمان وقال يعقوب سفك الرجل اذا كذب ورجل سفوك كذاب رجع سكب وسكب الماء والدمع ------سكوبا و-سكبهما غيرهما-- سمك وسمك الله ------السموات سمكا وسموكا رفعه-ا وسمكت البيت جعلت له سماكا-- سبك وسبك الذهب وغيره سبكا اجراه في المسبكة رجع---------------------------------------------------------------------------------------------------- سبق وسبق في كل شء سبقا تقدم وسبق الفرس الخيل كذلك و-السبق الخطر-- سمق وسمق الشء سموقا طال غاية الطول سلق وس------------------------------------------------------------------------------------لقه باللسان سلقا اسمعه مل-يكره وسلقه ماءة سوط ضربه وسلق الشء طبخه بالماء الحار وسلق ايضا ادخل احدي عروتي الجوالق في الاخري وانشد ابو عثمان 3961 وحوقل ساعده قد املق يقول قطبا ونعما ان سلق رجع وسلق الرجل علي قفاه اذا بطحه قال ابو عثمان ويقال سلقاه بمعني سلقه قال وسلقت الاديم والمزادة دهنتهما قال امرء القيس 3962 كانهما مزادتا متعجل فريان لما تسلقا بدهان سمع سعم وسمعت الابل سمعا وسمعت الابل سعما وسعوما 157 ا سارت سيرا شديدا وانشد ابو عثمان لحميد بن ثور 3963 فلما استقلت فوقه لم يجد له تكاليف الا ان يعيل ويسعما يعيل يدير راسه وينهض قال الراجز 3964 وقلت اذ لم ادر ما اسماءه سعم المهاري والسري دواءه سجن وسجن الشء سجنا حبسه في سجن وسجن اللسان-	617	-2996921767253269406	502	704.5	403	1224	41.0130729675293	66	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms183	false	-377547046374550080	206	252	1079	1297	1524	300	منعه من الكلام و -------سكع في الارص سكعا ذهب وما ادري اين سكع وسقع اي ذهب وسكع سكع------------------------ا مشي متعسفا علي غير هداية و------------------------------------------- -----سفع الطاءر من الجوارح ضريبته سفعا ضربها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سن-----ح الشء سنوحا تيسر والط----اءر والظبي جري عن- يمينك الي يسارك وهو يتيمن به	183	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms618	true	-4867071801079135909	0	87	0	422	1535	300	منعه من الكلام سقع سكع وسكع في الارض سكعا ذهب وما ادري اين سكع وسقع اي ذهب قال ابو عثمان سكع الرجل وتسكع اذا مشي متعسفا لا يدري اين ياخذ قال الشاعر 3965 الا انه في غمرة يتسكع رجع سفع وسفع الطاءر من الجوارح ضريبته سفعا ضربها سقع قال ابو عثمان قال ابو بكر سقعت الشء بالشء وصقعت سقعا وصقعا ولا يكون الا بالشء الصلب علي مثله قال والصاد اعلي رجع سنح وسنح الشء سنوحا تيسر وسنح الطاءر والظبي جري علي يمينك الي يسارك وهو يتيمن به	618	-2996921767253269406	188	300.0	146	422	44.54976272583008	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms184	false	-3729925500162451302	174	299	870	1522	1526	300	سجم و سنخ في العلم سنوخا رسخ و سنخ الدهن وغيره سناخة وسنخا تغير والرجل م-------------------------------------------------------------------------------------ن الطعام--------- اكثر والفم ذهبت اسناخه وهي اصوله و سكر الباب والشء سكرا سده والسكر سد النهر وقفل الخشبة و سكرت النهر سكرا حبسته والسكر ما تسكر فيه الماء من الارض وسكرت الريح------------------- سكنت وقوله تعالي سكرت ابصارنا اي حبست عن النظر وقيل غطيت وقرا الحسن بالتخفيف اي سحرت و سكر من شراب او غم سكرا والسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المسكر وهو ايضا الخل والزبيب ايضا وقيل السكر الخل من التمر والزبيب وقيل الرزق الحسن لقول الله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا و سخرت السفن ا----طاعت و-------------------------------------------------------الانسان سخرا كلفته خدمتك ومنه السخرة و سخر منه و----به لغة سخرا وصخرا وسخريا تهزا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله منهم جازاهم جزاء السخرية والسخري الاسم	184	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms620	true	1248834452320918274	22	176	109	905	1557	300	سنخ و-سنخ في العلم سنوخا رسخ وس-نخ الدهن وغيره سناخة وسنخا تغير وانشد ابو عثمان 3980 فدخلت بيتا غير بيت سناخة وازدرت مزدار الكريم المفضل قال ابو عثمان وسنخ من الطعام يسنخ اذا اكثر رجع سكر وسك---------------------ر الباب والشء سكرا سده والسكر سد النهر وقفل الخشبة قال ابو عثمان قال ابو زيد --------------------------------وسكرت الريح تسكر سكورا وسكرانا سكنت رجع وس-----------------------------------------------------------------------------كر من شراب او غم سكرا قال ابو عثمان وزاد ابو زيد وسكرا وسكرانا وقال الشاعر 3981 وجاءونا بهم سكر علينا فاجلي اليوم والسكران صاح اسود شري لقين اسود غاب ببرز ليس بينهم وجاح رجع والسكر المسكر سخر وسخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت السفن سخرا طاعت وانشد ابو عثمان 3982 سواخر في سواء اليم تحتفر رجع وسخرت الانسان سخرا كلفته خدمتك ومنه السخرة وسخ-ر منه وسخر به لغة سخر------ا وسخريا تهزا قال ابو عثمان وانكر يعقوب سخرت به قال الله عز وجل ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون رجع وسخر الله منهم جازاهم جزاء السخرية والسخري الاسم	620	-2996921767253269406	306	436.5	245	1078	28.385900497436523	47	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms185	false	1955599589879576732	7	47	40	248	1520	300	----و سكه-----ت الدواب سهوكا جرت جريا خفيفا والري-----------------------------------------------------------------------------------ح التراب سكها سحقته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا اسرعت و----الرمد العين اصابها و----العطر كسره قبل سحقه و س--------------------------------------------------هكت ريح الانسان سهكا تغيرت من عرق او غيره وكذلك من ريح----------------------------- الحديد والسمك و------------------- -----سدر الشعر سدرا ارخاه	185	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms620	true	1248834452320918274	175	275	899	1431	1557	300	الاسم سهك وسهكت الدواب سهوكا جرت جريا خفيفا وانشد ابو عثمان 3983 مضي البرد عنه وهو ذو من جنونه اجاري تسهاك وصوت صلاصل رجع وسهكت الريح التراب سهكا سحقته وانشد ابو عثمان للنابغة 3984 ويعقبها فيسهكها ملث صدوق الودق منكسب هتون وقال الاخر 3985 بساهكات دفق وجلجال رجع وسهكت الريح ايضا اسرعت وسهك الرمد العين اصابها وسهك العطر كسره قبل سحقه قال ابو عثمان قال ابو زيد وسهكت انا الشء سحقته رجع وسهكت ريح الانسان سهكا تغيرت من عرق او غيره وانشد ابو عثمان للنابغة 3986 سهكين من صدا الحديد كانهم تحت السنور جنة البقار سدر وسدر الشعر سدرا ارخاه	620	-2996921767253269406	181	276.0	144	532	34.02255630493164	28	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms185	false	1955599589879576732	78	191	384	979	1520	300	الدابة سلخا كشط جلده و----الله تعالي الليل من النهار كشفه و-----الحية جلدها والم-----راة درعها نزعتاه و----------------------------------------------------------------------------------------الحر الجلد احرقه و------الشهر خرجنا منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الريح جرفت ما مرت به و سلخ البعير والنعام اصاب جلودها داء ينتف الوبر والريش والشء اشتدت حمرته و سرد الدرع----- اتبع حلق-----ها بعضه بعضا و----القراءة والحديث والصيام كذلك والاديم خرزه و سر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الطعام سردا ابتلعه و ---سلجت الابل سلجا وسلاجا انطلقت بطونها عن اكل السلج وهو نبت و سلج الطعام سلوجا ابتلعه و س--------------------------لجه ايضا كذلك و ست----------------------------ه الانسان ستها ضرب عجزه و سته ستها عظم عجزه و---من المراة عجيزتها و سته----------------------- فهو مستوه اذا كان مجبوسا و سر---------م الكلب سرما هيجه و سرم الانف سرضما انقطعت ارنبته و-----الناقة انقطع حياءها	185	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms621	true	-2856019208982429048	93	291	489	1567	1617	300	الدابة سلخا كشط جلده وسلخ الله------ الليل من النهار كشفه وسلخت الحية جلدها وسلخت المراة درعها نزعتاه وانشد ابو عثمان للفرزدق 3993 اذا سلخت عنها امامة درعها واعجبها رابي المجسة مشرف رجع وسلخ الحر الجلد احرقه وسلخنا الشهر خرجنا منه وانشد ابو عثمان للبيد يصف البعير والاتان 3994 حتي اذا سلخا جمادي ستة جزا فطال صيامه وصيامها رجع وسلخت الريح جرفت ما-مرت به وسل-خ البعير والنعام اصاب جلودها داء ينتف الوبر والريش سرد وسر---------------د الدرع سردا اتبع حلقه بعضها----- بعضا وسرد القراءة والحديث والصيام كذلك قال ابو عثمان وسردت النعل ونحوها اي خصفتها 158 ا والمسرد والسراد المثقب قال لبيد 3995 كما خرج السراد من النعال وقال طرفة 3995 م كان جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد قال ويسمي اللسان ايضا مسردا رجع وسرد الطعام سردا ابتلعه سلج وسلجت الابل سلجا وسلاجا انطلقت بطونها عن اكل السلج وهو نبت و-سلج الطعام سلوجا ابتلعه قال ابو عثمان وزاد ابو زيد وسلجه ايضا يسلجه سلجا وسلجانا ابتلعه رجع سته وسته الانسان ستها ضرب عجزه و-سته ستها عظم عجزه وعجيزة المراة قال ابو عثمان وقال ابو بكر سته الرجل فهو مستوه كناية عن الفاحشة رجع سرم وسرم الكلب سرما هيجه وسر-م الانف سر-ما انقطعت ارنبته وسرمت الناقة انقطع حياءها	621	-2996921767253269406	494	751.5	402	1110	44.5045051574707	72	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms181	false	-5257452584197373408	140	266	709	1347	1508	300	الامر احكمته و-----الريح هبت شديدة وسافت التراب و------الخيل تقدمت كذلك و ------اسنمت النار ارتفع لهبها والبعير عظم سنامه و سضنم البيت ارتفع والبعير سنما ارتفع سنامه وعظم والماء جري علي وجه الارض و ------اسخدت الرحم صار فيها السخد وهو الماء الذي يكون فيه الولد و اسهب-------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ الرمل في حفره البءر و لم يدرك ماء و---في الكلام اكثر فهو مسهب سماع من العرب فاما اسهب الرجل اذا كان فصيحا فعلي اصله مسهب والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء اكثر منه -وال-فرس اتسع جريه وسبق ومن لدغ الحية ذهب عقله فهو مسهب بالفتح ايضا وال------------------------------رجل نزل السهب وهو سهل الارض واسهب الرجل تغير وجهه و اسهب ايضا والبءر لم يدرك ماءها والرجل ذهب عقله من لدغ الحية ايضا و اسغمت------------------------------------ الانسان ابلغت الاذي والشر و------- ا------سبخ الرجل انبط ماء ملحا و اسنت	181	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms629	true	764146292345699746	143	299	725	1535	1540	300	الامر احكمت واسنفت الريح هبت شديدة وسافت التراب واسنفت الخيل تقدمت------- اسنم واسنمت النار ارتفع لهبها---------------------------------------------------------------------------------------------- اسخد واسخدت الرحم صار فيها السخد وهو الماء الذي يكون فيه الولد وانشد ابو عثمان 4039 وماء كلون السخد ليس لجوفه سواء الحمام الورق عهد بحاضر اسهب واسهب في حفره بءرا بلغ ا--------------لرمل و-لم يدركها واسهب في الكلام اكثر فهو مسهب سماع من العرب قال ابو عثمان وروي ابو زيد عن الكلابيين المسهب الذي لا تنتهي نفسه عن الطعام والشراب ولا عن الطمع ولا عن شء وانشد 4040 فمات شبعان وعاش مسهبا رجع واسهب العطاء اكثر منه يقال فرس سهب ومسهب جواد كثير العطاء وانشد ابو عثمان 4041 وقد اغدو بطرف هي كل ذي ميعة سهب رجع واسهب الرجل نزل السهب وهو سهل الارض واسهب الرجل تغير وجهه و-اسهبت ال-----بءر لم يدرك ماءها وانشد ابو عثمان 4042 حوض طوي نيل من اسهابها يعتلج الاذي من حبابها اسقم واسقمت الانسان ابلغت الاذي والشر الي قلبه اسبخ واسبخ ان-------ط ماء ملحا-- اسنت	629	-2996921767253269406	345	476.5	273	941	36.663124084472656	50	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms241	false	-8015465490631351140	210	283	1071	1441	1527	300	الدابة ظهارة قويت و اظهرنا صرنا في الظهيرة وهي الحر و------------اتينا فيها و--------------صلاة الظهر منه والقوم كان لهم ظهر و------------------------بفلان اعلنت به و اظهرت الشء جعلته خلف ظهري وكذا ظهرت به و اظهرت به و ظر--------------------------------------------ف الغلام والجارية ظرفا وظرافة برعا وادبا صفة لهما لا للشيوخ وا ظرف الوالد ولد ولدا ظريفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل كثرت اوعيته و ظارفني فظرفته اي كنت اظرف منه و ظلعت الارض باهلها ظلعا ضاقت والد-----ابة اتقي الارض باحدي يديه	241	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms635	true	-2726271652527483629	31	186	166	985	1535	300	الدابة ظهارة قويت و-اظهرنا صرنا في الظهيرة وهي الحر واظهرنا ايضا اتينا في الظهيرة ومنه قيل صلاة ال-----------------------ظهر وانشد ابو عثمان 4076 جهراء لا تالو اذا هي اظهرت بصرا ولا من عيلة تغنيني قال ابو عثمان ويقال قد اظهر الله عليه اي قد اطلع عليه رجع فعل ظرف ظرف الغلام والجارية ظرفا وظرافة برعا وادبا صفة لهما لا للشيوخ واظر-ف الوالد ولد ولدا ظريفا قال ابو عثمان وقال ابو زيد اظرفت بالرجل اذا ذكرته بظرف رجع المهموز فعل ظار ظارت الناقة ظارا عطفتها علي بوها فاظارت وظارت فلانا علي الشء فاظار وفي امثالهم الطعن يظار اي يعطف علي الصلح وانشد ابو عثمان لثعلبة بن صعير المازني 4077 ولرب خصم جاهرين ذوي شذا تقذي صدورهم بهتن هاتر اد ظارتهم علي ما ساءهم وخسات باطلهم بحق ظاهر باب الثلاثي المفرد الثناءي المضاعف ظف ظف البعير ظفا جمع قواءمه بالرباط وظف الرجل طرده الثلاثي الصحيح فعل ظلع------------------ ظلعت الارض باهلها ظلعا ضاقت وظلعت الدابة اتقي الارض باحدي يديه	635	-2996921767253269406	237	361.0	192	862	27.494199752807617	37	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms136	false	-1675482465171921134	201	249	1013	1268	1515	300	ذكرت الشء ذكرا وذكرا حفظته وايضا جري علي اللسان بعد نسيانه ولك------- اعلمتك به و-----الله تعالي مجدته والنعمة--- شكرتها وا-----لشء عبته ع ومنه قوله تعالي سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم ع والمراة خطبها ق و اذكرت الحق عليك اشهدت به والم------راة ولدت الذكور وفي الدعاء لها اذكرت وايسرت	136	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms637	true	-1495429303904076179	244	282	1271	1482	1573	300	ذكرت الشء ذكرا وذكرا حفظته وايضا جري علي اللسان بعد نسيانه وذكرته اذا اعلمتك به وذكرت الله------ مجدته وذكرت نعمه شكرتها وذكرت الشء عبته واذكر----------------------------------------------------------------ت الحق عليك اشهدت به واذكرت المراة ولدت الذكور وفي الدعاء لها اذكرت وايسرت	637	-2996921767253269406	170	298.0	137	281	60.49822235107422	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms139	false	-1277589167664549143	149	247	719	1198	1458	300	علينا القوم انهبوا واغاروا وال-----شء انهبته ع و--------------------------------------------------------------------------------------- ذاد ا-----بله ذيادا جمعها و----الرجال في الحرب طردهم و اذدته اعنته علي ذياد ابله واقرانه في الحرب و ذا----------ل الثوب ذيلا طال حتي يمس الارض و----السحاب جر ذيله و----الانسان مثل---ه تبخترا و-------------------------------------------------------------------------------------الفرس طال ذيله ع اي ذنبه ق و اذلت الشء اهنته ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اذالة الخيل ع والمراة قناعها ارسلته ق و---------------------------------- ذاع الشء والخبر ------------ذيعا انتشر وذيوعا و ذيعانا وذيعوعة ق و اذاع القوم ماء الحوض شربوه و-----بالمتاع ذهبت به ع والسر اذعته فذاع هو ق و ذكت النار ع ذكا ق وذكوا توقدت	139	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms639	true	8242040433872259352	157	289	785	1469	1528	300	علينا القوم انهبوا واغاروا واذبت الشء انهبته وانشد ابو عثمان 4105 وكنا كذات القدر لم تدر اذ غلت اتنزلها مذمومة ام تذيبها يقول ام تنهبها ذاد وذاد ابله ذيادا جمعها وذاد الرجال في الحرب طردهم و-اذدته اعنته علي ذياد ابله واقرانه في الحرب وبالياء ذال ذال الثوب ذيلا طال حتي يمس الارض وذال السحاب جر ذيله وذال الانسان جر ثوبه تبخترا وانشد ابو عثمان لطرفة 4106 فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها اذيال سحل ممدد رجع وذال الفرس طال ذيله و-------------اذلت الشء اهتنه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اذالة الخيل قال ابو عثمان وقال يعقوب ذال الشء يذيل اذا هان واذلته انا رجع ذاع وذاع -الخبر 163 ا والشء ذيعا انتشر و---------------------------اذاع القوم ماء الحوض شربوه واذعت بالمتاع ذهبت به وبالواو في لامه ذكا------ ذكت النار ---------ذكوا توقدت	639	-2996921767253269406	354	531.5	283	741	47.77328109741211	55	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms139	false	-1277589167664549143	81	120	377	596	1458	300	ذرا الماشي ذروا اسرع المشي وا------------------------------------------------------لشء طار والخبر لم اتم جميعه وذروت الشء وذريته ذروا وذريا قابلت به الريح و اذريت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ظهر فرسه القيته عنه و------الرجل حميته و-------ايضا مدحته وال-----سيف ضريبته قطعها و------الراس بالسيف اسقطته و-----العين دمعها اسالته	139	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms640	true	-4023485071190669214	43	141	232	743	1544	300	ذرا الماشي ذروا اسرع المشي وانشد ابو عثمان 4108 ذاري الرفاق وابث الجراثم رجع وذرا الشء طار-------------------- وذروت الشء وذريته ذروا وذريا قابلت به الريح وانشد ابو عثمان 4109 ذروك بالغربال حب الذاري قال ابو عثمان وذرت الريح الشء تذروه اذا سفته وذرا ناب الجمل يذرو اذا نكسر حده قال اوس 4110 اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط منا ناب اخر مقرم قال ويقال هذه امراة قد ذرا من شبابها اي ذهب رجع واذريته عن ظهر فرسه القيته عنه واذريت الرجل حميته واذريته ايضا مدحته واذري السيف ضريب-ه قطعها واذريت الراس بالسيف اسقطته واذرت العين دمعها اسالته	640	-2996921767253269406	191	321.0	157	532	35.90225601196289	29	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms049	false	-1808760216568010967	0	97	0	488	1458	300	صاروا ثمانية وايضا ث------مانين و------العدد جعلته ثمانية و اثمنت --متاعه واثمنت له غاليت ع وايضا الرجل وردت ابله ثمنا ق و ثلثت القوم مثل ثمنت في الوجهين ع وكانوا تسعة وعشرين فثلثتهم اي صيرتهم ثلاثين ق و اثلثوا صاروا ثلاثة وايضا صاروا ثلاثين والعدد جعلته ثلاثة ق و -ثبت الرجل في مقامه و----الشجاع ثباتا وثبوتا لم يبرحا و----الامر والقول صحا و اثبت الرجل سجنته و-------الجراح والمرض اثقلاه ع و ثبت ثباتة صار ثبيتا ق و ثفلت الشء ثفلا نثرته بمرة وال-----حجر وزنته باليد و -------------------------------------------------------------------------------------اثفل الشراب وغيره صار له ثفل و -----ثدن الشء ثدونا ندي ع و	49	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms647	true	1542244303659405568	188	278	1005	1510	1619	300	صاروا ثمانية وايضا صاروا ثمانين واثمنت العدد جعلته ثمانية و-اثمنته بمتاعه واثمنت له غاليت ثلث و----------------------------ثلثت القوم مثل ثمنت في الوجهين و-------------------------------------------------اثلثوا صاروا ثلاثة وايضا صاروا ثلاثين والعدد جعلته ثلاثة ثبت وثبت الرجل في مقامه وثبت الشجاع ثباتا وثبوتا لم يبرحا وثبت الامر والقول صحا و-اثبت الرجل سجنته واثبتته الجراح والمرض اثقلاه ثفل وثفلت ال-----------------------شء ثفلا نثرته بمرة وثفلت الحجر وزنته باليد قال ابو عثمان لم اجد هذا لغيره وانما المعروف ثقلت الحجر اذا رزنته باليد لتعلم كم وزنة واثفل الشراب وغيره صار له ثفل-- ثدن وثدن الشء ثدونا ندي ----	647	-2996921767253269406	355	583.0	292	613	57.91190719604492	50	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms053	false	4525905001470966481	187	298	893	1464	1470	300	ثغت الشاة ثغاء صاحب-------------------------------------------------- واتيت فلانا فما اثغي ولا ارغي اي ما اعطاني ثاغية ولا راغية وهي الشاة والناقة و ---ثفوت الشء ثفوا كنت معه في اثره كانه مقلوب عن اثفت الشء تبعته و اثفيت القدر و ثفيتها جعلت لها اثافي و---------- ثنيت الشء علي الشء ثنيا طويته عليه------ الصدر علي السر سترته وال----رجل عطفه تكبر و----الراكب رجله لينزل وا-----لرجلين صرت الثاني منهما هذا كلام العرب وان كان القياس غيره و------عن الشء صرفتك و-----البعير عقلته بثنايين اي عقالين و اثنيت علي الرجل وصفته بخيرا و-شر و-----المهر وغيره من الدواب صار ثنيا وهي السن التي بعد الاجذاع و ثوي----- المقتول في مصرعه ثواء و----الميت في قبره ثواء وثويا اقام- واثواني فلان انزلني	53	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms650	true	-3935945115401240926	149	276	775	1442	1558	300	ثغت الشاة ثغاء صاحت قال ابو عثمان ويقال ذلك في الظباء والمعز ايضا رجع واتيت فلانا فما اثني ولا ارغي اي ما اعطاني ثاغية ولا راغية وهي الشاة والناقة ثفا وثفوت الشء ثفوا كنت معه في اثره كانه مقلوب عن اثفت الشء تبعته و-اثفيت القدر--------- جعلت لها اثافي وبالياء ثني ثنيت الشء علي الشء ثنيا طويته عليه وثنيت الصدر علي السر سترته وثني الرجل عطفه تكبر وثني الراكب رجله لينزل وثنيت الرجلين صرت الثاني منهما هذا كلام العرب وان كان القياس غيره وثنيتك عن الشء صرفتك وثنيت البعير عقلته بثناءين اي عقالين و-اثنيت علي الرجل وصفته بخير او شر واثني المهر وغيره من الدواب صار ثنيا وهي السن التي بعد الاجذاع-- ثوي وثوي المقتول في مصرعه ثواء وثوي الميت في قبره ثواء وثويا اقاما واثواني فلان انزلني	650	-2996921767253269406	548	971.5	444	680	80.5882339477539	93	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms053	false	4525905001470966481	113	147	508	678	1470	300	ثري و----القوم ثروة وثراء كثروا و ثراهم الله تعالي ثروا كثرهم و ثري بنو فلان بني فلان ثروا صاروا اكثر منهم عددا وايضا مالا و اثري------ ما بين الرجلين تداوما علي الصلة ورعاية الحق	53	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms651	true	6714288854715770293	0	33	0	171	1569	300	ثري وثرا القوم ثروة وثراء كثروا و-ثراهم الله ث------روا كثرهم وثرا- بنو فلان بني فلان ثروا صاروا اكثر منهم عددا وايضا مالا و-اثري 166 ا ما بين الرجلين تداوما علي الصلة ورعاية الحق	651	-2996921767253269406	157	282.5	127	180	87.22222137451172	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms049	false	-1808760216568010967	229	299	1127	1454	1458	300	اتغبت الارض كثر ثغبانها جمع ثغب وهو مستنقع الماء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثغ------م الوادي كثر ثغامه وهو نبت له نور ابيض ع و ثغم الكلب ثغما ضري و ثغم من الاناء ثغما شرب منه قليلا ق و اثم------ر الشجر ظهرت ثمرته و-----الوعد نجز و-----الزبد---- اجتمع عند مخضه وال-----رجل استغني ع و ثمر التمر ثمر افهو ثامر اذا نضج ق و اثجم المطر دام وال-------------------------------------------------------رجل عن الشء اسرع الانصراف عنه و اثف----رت الدابة	49	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms655	true	-3071258473294923848	185	300	973	1569	1569	300	اثغبت الارض كثر ثغاب-ها جمع ثغب وهو مستنقع الماء قال ابو عثمان قال ابو زيد هي الثغبان بضم الثاء علي مثال خلقان جمع الثغب وانشد 4200 سحيرا واعناق المطايا كانها بقية ثغبان اضربها الوصل وقال الاخطل 4201 وثالثة من العسل المصفي مشعشعة بثغبان البطاح هكذا روي كل هذا بالضم وانشد في الثغب 4202 ولقد تحل بها كان مجاجها ثغب يصفق صفوه بمدام رجع اثغم واثغم الوادي كثر ثغامه وهو نبت له نور ابيض-------------------------------------------------------------- اثمر واثمر الشجر ظهر- ثمر-ه واثمر الوعد نجز واثمر الزبد اذا اجتمع---- مخضه واثمر الرجل استغني اثجم واثج----------------------------------م المطر دام قال ابو عثمان وقال ابو بكر كل شء دام فقد اثجم رجع واثجم الرجل عن الشء اسرع الانصراف عنه اثغر واثغرت الدابة-	655	-2996921767253269406	203	288.0	163	700	29.0	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms292	false	-2682518386756202175	253	300	1345	1595	1595	300	وفض الجرح وفز فصيصا وفزيزا سال وافززت اليه من حقه شيءا اعطيته وافصصت وفصت كذا من كذا فصلته وفززته وافززته افزعته فزعني فلان عدل وافززت راسه بالسيف شققته وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للت حد السيف وغيره فلا كسرته وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم هزمتهم والسيفه 9 تفل فلللا تثلم جده وافل الرجل نزل ارضا فلا-	292	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms660	true	-670516537104067077	148	239	750	1230	1527	300	وفص الجرح وفز فصيصا وفزيزا سال وافصصت اليه من حقه شيءا اعطيته وافز------------------------------------زته افزعته فض وفض الجماعة والحلقة فضا فرقهما وفض الفم والطابع كسرهما وفضت الفاضة وهي الداهية كسرت وفض المال علي القوم فرقه قال ابو عثمان وقال ابو زيد افض الرجل العطاء افضاضا اذا اجزله رجع فل وفللت حد السيف وغيره فلا كسرته وانفل هو وانشد ابو عثمان للنابغة 4223 ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب وقال الراجز 4224 عجيز عارضها منفل طعامها اللهنة او اقل رجع وفللت القوم هزمتهم----------------------------- وافل الرجل نزل ارضا فلا	660	-2996921767253269406	144	230.5	115	545	26.42201805114746	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms286	false	7672396317991985802	32	223	174	1245	1690	300	والشء جاوز القدر في قول و--فعل وما افرطت من القوم احدا اي ما تركت والمراة اولادا قدمتهم وايضا اخرته ضد وفرطت الرجل تفريطا حتي افرطت في مدعه وايضا هجوته ضد وفرطت فيه قصرت عنه والرجل كففته ولمهلته والشء تركته واخرته ضد وايضا تقدمته وتفرط الله ما يكره اي نحاه وقوله وانهم مفرطون اي منسيون في النار وقرء مفرطون معناه مفرطون علي انفسهم وقرا ابو جعفر مفرطون معناه مقصرون مضيعون وفلقت الشء- فلقا شققته بنصفين والنخلة انشقت عن طلعها وافل------------------------------------------ق الشاعر وغيره جاء بالفلق وهي الداهية والامر العجيب وفسخت الشء فسخا فرقته والثوب عن نفسي القيته والمفصل عن موضعه ازلته والبيع والامر نقضته وافسخت القران نسيته وفحم الليل والشعر فحوما اشتد سوادهما وال--------------------------------------------------------------------------------صبي فح-ما وفحوما انقطع صوته من شدة البكاء وال-------------------------------------------------------كبش بج صوته وفحم وفحم كذلك وبكي حتي افحم وا-----------------------------------فحمت الشاعر وغيره اسكته عن الجواب وا-------يضا وجدته مفحما و-----المسافر ترك السفر في فحمة الليل اول ظلامه و--------------افحمنا---- صرنا في فحمه الليل ومحنت مثله و--------------------فحص كل طاءر مفحصه لبيضه سواه و-----التراب قلبته و-----برجليك في البساط قلبتهما طربا و----الماشي اسرع -----------------------------------------------------------وافحص برز الي الفحص---- وفتقت الشء فتقا خرطته وايضا شققته وبالشء خلطته و----الخارجي عصا المسلمين خرج عن جماعتهم و-----الحرب احدثت ما يحتاج الي الاصلاح	286	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms662	true	-4009054175698321813	90	299	447	1541	1546	300	والشء جاوز القدر في قول او فعل وما افرطت من القوم احدا اي ما تركت قال الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم مفرطون فلق --------------------------------------------------------------------------------------------وفلقت الثوب فلقا شققته بنصفين قال ابو عثمان وفلق الله الصبح ابداه واوضحه وفلق الحب بالنبات رجع وافلق الشاعر وغيره جاء بالفلق وهي الداهية والامر العجيب قال ابو عثمان وافلق في الامر اذا كان حاذقا به رجع فحم وفح-----------------------------------------------------م الليل والشعر فحوما اشتد سوادهما وانشد ابو عثمان للاعشي 4239 مبتلة هيفاء رءد شبابها لها مقلتا ريم واسود فاحم وفحم الصبي فحاما وفحوما انقطع صوته من شدة البكاء قال ابو عثمان وزاد الكساءي وفحم ايضا فهو مفحوم رجع وفحم الكبش بح صوته قال ابو عثمان وقال ابو بكر فحم الكبش اذا صاح فهو فاحم وفحيم رجع وافحمت الشاعر وغيره اسكته عن الجواب وافحمته ايضا وجدته مفحما وافحم المسافر ترك السفر في فحمة الليل اول ظلامه قال ابو عثمان وافحمنا نحن صرنا في فحمة الليل رجع فحص وفحصت عن الشء كشفت عنه وفحص كل طاءر مفحصه لبيضه سواه وفحصت التراب قلبته وفحصت برجلي ف-ي البساط قلبتهما طربا وفحص الماشي اسرع قال ابو عثمان وقال ابو حاتم فحص الصبي اذا تحركت ثناياه رجع وافحص برز الي الفحص فتق وفتقت الشء فتقا خرقته وفتقت الشء --بالشء خلطته وفتق الخارجي عصا المسلمين خرج عن جماعتهم وفتقت الحرب احدثت ما يحتاج الي الاصلاح	662	-2996921767253269406	589	912.0	478	1423	41.39142608642578	90	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms286	false	7672396317991985802	224	253	1253	1421	1690	300	فتاقا اكثرت فيه الخميرة و----المسك فتاقا وفتاقا وفتقا خلطت به ما يذكيه وافتق السحاب انكشف وال-----شمس والقمر انكشف عنهما الغيم و----------------------------------------------------------------القوم كذلك وافتقنا صادفنا مكانا من الارض لم يمطر	286	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms663	true	-8404427259569439946	1	44	7	241	1586	300	فتاقا اكثرت فيه الخمير وفتقت المسك فتاقا -------وفتقا خلطت به ما يذكيه وافتق السحاب انكشف وافتق الشمس والقمر انكشف عنهما الغيم وانشد ابو عثمان لذي الرمة 4240 كقرن الشمس افتق ثم زالا رجع وافتق القوم كذلك وافتقنا صادفنا مكانا من الارض لم يمطر	663	-2996921767253269406	157	286.0	130	241	65.14522552490234	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms287	false	-5184812616213749025	35	231	201	1260	1649	300	فراسة ادرك- الباطن وفرس ايضا كذلك وافرس الراعي اصاب السبع شاة من غنمه وفق----رت انف البعير حززته بحديدة ثم جعلت علي موضع الحزا الجرير وعليه وتر ملوي لتذ لله بذلك وتروضه والشء فقرا كسرته و-------القوم الفاقرة وهي الداهية مثله وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كسرت فقاره وهي عظام صلبه وفقر الجل فقرا اشتكي فقاره وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقرتك ظهر الدابة حملتك عليها والر------جل اذهبت ماله و------الصيد امكنك من فقاره لترميه وا------يضا دنا منك وال------------------------------------------------------------هر ظهره مثل اركب وافقره الله تعالي من الفقر وفقر الانسان وفقر فقرا فهو فقير ومن كلام العرب ما افقره وما اغناه وهو شاذ لانه يقال فيهما افتقر واستغني وفثجت الناقة فثجا سمنت وعظمت و----بءر لا تفثج اي لا تنزف وافثج الرجل اعيا في جريه -----------------------وقال ابو ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيدة الفاثج من الابل هي الحامل التي لقحت وحسنت وهي ايضا السريعة وقال الاصمعي هي الفتية وفقع فقعا ضرط و----اللون فقو------عا خلصت صفرته والغلام تحرك والداهية نزلت واللص سرق والانسان هلك من الحر وفقع الشء فقعا اشتد بياضه وافقع الرجل افتقر------ وساءت حاله و----فرد الثور والوحشي فرودا توحد وفرد فرد لغة وفردت بالامر توحدت به وافردت الشء جعلته فردا و------الحج جردته من العمرة ضد قرانهما و------المراة ولدت فردا وفس----د الشء فسادا وفسودا ضد صلح وفسد ايضا كذلك افسد الرجل ترك طريق الصلاح والخير	287	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms664	true	5990389592017987868	1	269	7	1420	1582	300	قراسة ادركت الباطن ---------------وافرس الراعي اصاب السبع شاة من غنمه فقر وفقرت انف البعير------------------------------------------------------------------------------ والشء فقرا كسرتهما وفقرت القوم الفاقرة وهي الداهية مثله وانشد ابو عثمان 4245 وكندة والحي من مذحج وطءناهم وطاة فاقره وقال عز وجل تظن ان يفعل بها فاقرة رجع وفقرت الرجل كسرت فقاره وهي عظام صلبه فهو فقير مفقور وانشد ابو عثمان للبيد 4246 لما راي لبد النسور تطايرت رفع الفوادم كالفقير الاعزل يعني نسر لقمان بن عاد شبهه لانتتاف ريشه وذنبه ببرذون مفقور الظهر ماءل الذنب قال ابو عثمان وقال ابو زيد فقرت الحرز وفقرته اذا ثقبته لتنظمه قال الشاعر 4247 يحلين ياقوتا وشذرا مفقرا رجع وافقرتك ظهر الدابة حملتك عليها وافقرت الرجل اذهبت ماله وافقرك الصيد امكنك من فقاره لترميه وافقرك ايضا دنا منك قال ابو عثمان وقال الكساءي افقرك الرمي ايضا امكنك رجع وافقر المهر ظهره مثل اركب فثج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفثجت الناقة فثجا سمنت وعظمت وهذه بءر لا تفءج اي لا تنزف وافثج الرجل اعيا في جريه فضخ وفضخ الشء فضخا كسره قال ابو عثمان وقال ابو زيد فضخت عينه بمعني فقات وكذلك فضخت السقاء وفقاته قال وكذلك يقال في البطن وفي كل وعاء يكون فيه دهن او شراب وقال ابو حاتم افضخ العنقود اذا حان ان يعصر ويفضخ قال ويسمي عصير العنب الفضيخ لانه يفضخ رجع فقع و----------------------------------------------------------------------------------------فقع فقعا ضرط وفقع اللون فقوعا وفقعا خلصت صفرته قال الله عز وجل صفراء فاقع لونها تسر الناظرين رجع ----------------------------------وافقع الرجل افتقر 169 ب وساءت حاله فرد وفرد الثور -الوحشي فرودا توحد -------------وفردت بالامر توحدت به وافردت الشء جعلته فردا وافردت الحج جردته من العمرة ضد قرانهما وافردت المراة ولدت فردا فسد وفسد الشء فسادا وفسودا ضد صلح و--------------افسد الرجل ترك طريق الصلاح والخير	664	-2996921767253269406	606	805.0	487	1783	33.9876594543457	91	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms288	false	4180808771822727706	37	134	217	748	1661	300	----وبش -ما افرعت اي ما ابتدات وافر---------------------------------------------------------------ع الفرس وغيره طال وافرع بنو فلان انتجعوا في اول الناس والارض جولت فيها والرجل ذبح الفرع وهو اول ولد تنتجه الناقة وكانوا يذبحونه لالههم وفرعت في الجبل صعدت وانحدرت ايضا من الاضداد وفركت الشء من الثو-ب وغيره ف-ركا قشرته وفرك--------------------------------------------------------------------------ت المراة زوجها فركا ابغضته وفركت-------------------------------------------------------------ه ايضا فروكا كذلك والاذن استرخت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافرك الزرع اشتد سنبله---- وفضل الرجل فضلا صار ذا فضل وال----رجل والشء وغيرهما صارا افضل منه عند التفاضل وفضل الشء وفضل يفضل فيهما فضولا صار فضله وفضل يفضل ايضا وافضل في الحسب والشرف حازهما و------للشء فضول زادت و------عليك احسنت وانعمت	288	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms666	true	9007290974993161593	13	150	77	792	1558	300	رجع وبءس ما افرعت اي ما ابتدات قال ابو عثمان ويقال افرع القوم من سفرهم وذلك في اول قدومهم رجع وافرع الفرس وغيره طال فرك وفرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشء من الثياب وغيرها فركا قشرته قال ابو عثمان وقال ابو بكر فركت الثوب بالزعفران وغيره اذا اشبعته صبغا رجع وفركت المراة زوجها فركا ابغضته قال ابو عثمان وزاد الكساءي وفروكا قال وقال ابو زيد وفرك الرجل صاحبه ايضا فرجل فارك وامراة فارك ايضا وقال ذو الرمة 4263 اذا الليل عن نشز تجلي رمينه بامثال ابصار النساء الفوارك وقال رءبة 4264 فكف عن اسرارها بعد العسق ولم يضعها بين فرك وعشق رجع وافرك الزرع اشتد سنبله فضل وفضل الرجل فضلا صار ذا فضل وفضل الرجل والشء صار--------- افضل---- عند التفاضل وفضل الشء وفضل يفضل فيهما فضولا صار فضلة وافض---------------ل في الحسب والشرف حازهما وافضلت للشء فضول زادت وافضلت عليك احسنت وانعمت	666	-2996921767253269406	291	478.5	234	900	32.33333206176758	46	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms288	false	4180808771822727706	162	299	912	1657	1661	300	وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية وفره ايضا كذلك وفره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرها اشر وبطر ويقال حذق ومهر ----------------------------------------------------وافره الفحل ولد فارها وفر----ج الله تعالي الهم فرجا اذهبه والاسم الفرج و-----------------------------------------------------------------------------------بين الشيءين فتحت وال----قوم للرجل اوسعوا له والبعير هزل وجهد واعيا وفرج الانسان فرجا عظمت اليتاه واي----ضا كثر انكشاف عورته وافرج القوم عن قتيل انكشفوا والان-----سان وغيره اسنانه كشفها و------الدجاجة كان معها فراريج وافرج القتيل وج- بفلاة لم يدر ق-تله وال-----رجل لم يكن له ديوان واي-----ضا اسلم ولم يوال احدا ويقال افرجوا لنا بقطع الالف وبه سمي الرجل مفرجا وفرج فرجا جبن وفزع وفزج فراجة لم يكتم السر وفزعت الرجل فزعا كنت اشد فزعا منه وفزع فزعا خاف وافزع لغة بمعني خاف وفزعت اليك وفزعت منك وافزعت القوم اخفتهم وايضا اغثتهم من الاضداد وفزع الي الله تعالي------- فر وال----ي المستغيث به اغاثه وافزعته طردته -----------وفزعت القوم فزعا ايضا اغثتهم لغة	288	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms668	true	937895264847370378	8	196	35	1016	1580	300	وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية قال ابو عثمان وغيره يرويه فره فراهة علي فعل بضم العين وهو النشاط والخفة فهو فاره قال الشاعر 4272 لا استكين اذا ما ازمة ازمت ولن تراني الا فاره اللبب وقال النابغة 4273 اعطي لفارهة حلو توابعها من المواهب لا تعطي علي نكد يعني بالفارهة الفتية وما يتبعها من المواهب رجع وفره فرها اشر وبطر ويقال حذق ومهر قال ابو عثمان ويقال فره وفرح بمعني وهو فره وفرح رجع وافره الفحل ولد فارها فرج وفرج الله الغ------م فرجا اذهبه والاسم الفرج وانشد ابو عثمان 4274 يا فارج الكرب مسدولا عساكره كما يفرج غم الظلمة الفلق رجع وفرجت بين الشيءين فتحت وفرج القوم للرجل اوسعوا----------------------- له وفرج الانسان فرجا عظمت اليتاه وفرج ايضا كثر انكشاف عورته وافرج القوم عن قتيل انكشفوا وافرج الانسان وغيره اسنانه كشفها وافرجت الدجاجة كان معها فراريج وافرج القتيل وجد بفلاة لم يدر قاتله وافرج الرجل لم يكن له ديوان وافرج ايضا اسلم فلم يوال احدا ---------------------------------------------------------------فزع وفزع------------------------ت الرجل فزعا كنت اشد فزعا منه وفزع فزعا خ--------------------ا-----------------------------------------------------------------ف وفزع الي الله عز وجل 170 ب فر وفزع الي المستغيث به اغاثه قال ابو عثمان قال الاصمعي فزعت اليه وفزعت به استغثته -----	668	-2996921767253269406	471	790.5	379	1187	39.679866790771484	72	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms289	false	7112383421854268138	32	116	177	648	1644	300	القوم فلجا غلبتهم و-----عليهم كذلك وال----------------------------------------شء فلجا قسمته بالفلج وهو مكيال و-----الجزية علي القوم فرضتها وفلج الثغر فلجا تباعدت منابت اسنانه والرجل اعوجت يداه وفلج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالجا بطل نصفه او عضو منه وافلج الامر اعوج وفلج علي خصمه وافلج ظهر ولج السهم فاز والارض شققتها للزراعة وفلج الرجل فلجا فاز قدحه والفرس تباعد ما بين حرتيه وفرصت الشء فرصا قطعته و------ايضا شققته طولا و-----الانسان ضربت فريصته وهي عصبة عنقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفرص الانسان فرصة وهي ريح الحدب------------------------------------------- وافرصتني الفرصة والامر امكنا و------------فرغت من الشء فراغا وفروغا اتممته	289	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms669	true	7508694858682021658	83	287	434	1550	1609	300	القوم فلجا غلبتهم وفلجت عليهم كذلك قال ابو عثمان وفلجت الحجة غلبت رجع وفلجت الشء فلجا قسمته بالفلج وهو مكيال وفلجت الجزية علي القوم فرضتها وفلج الثغر فلجا تباعدت منابت اسنانه والرجل اعوجت يداه قال ابو عثمان وقال ابو حاتم فلجت القدم فلجا اذا انقلبت علي وحشيها وزال كعبها وقال الاصمعي فلج الرجل تباعد ما بين ساقيه رجع وفلج الرجل فالجا بطل نصفه او عضو منه وافلج الامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اعوج فر--ص وفرصت الشء فرصا قطعته وفرصته ايضا شققته طولا وفرصت الانسان ضربت فريصته وهي عصبة عنقه قال ابو عثمان وقال الاصمعي الفريصة من الرجال المضغة التي بين الثدي ومرجع الكتف وقال ابو عبيدة الفريصتان هما اصل مرجع المرفقين وقال غيرهما الفريصة لحمة عند نغض الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب وهما اللتان تعترضان عند الفزع وترعدان كقول امية بن ابي الصلت في وصف الملاءكة 4281 فراءصهم من شدة الخوف ترعد قال وقل ما ينجو المفروص وفرصت الجلد بالمفرص اذا شككته لتجعل فيه الشراك كما يفعل الحداء وانشد 4282 جواد حين يفرصه الفريص يعني يشق جلده العرق وقال الاعشي 4283 وادفع عن اعراضكم واعيركم لسانا كمفراص الخفاجي ملحبا رجع وفرص الانسان فرصة وهي ريح الحدب قال ابو عثمان ويقال بالسين والصاد اجود رجع وافرصتني الفرصة والامر امكنا فعل وفعل فرغ فرغت من الشء فرا-------غا اتممته	669	-2996921767253269406	346	587.0	283	1230	28.130081176757812	58	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms289	false	7112383421854268138	119	300	665	1644	1644	300	مات وال---------ي الشء و-----له عدمت ومنه قوله تعالي---------- سنفرغ لكم ايها الثقلان هذه لغة اهل الحجاز ولغة تميم فرغ يفرغ وفرغ الماء فراغا انصب والطعنة اتسعت وفرغ الفرس فراغة توسع في هملجته وافرغ الله تعالي الصبر انزله------------ صببته من كل ساءر او جوهر ذاءب ----وفدمت فمه فدما شددت عليه الفدام ------------------------------------------------------------------------------------وفدم فدامة اعيا وعي عن حجته ايضا------------------------------------------------------------------------------ وافدمت الثوب اشبعته صبغا احمر وفص-------ح فصاحة صار فصيحا وال-------------فرس صفا صهيله و----البعير صفا هديره و-----العجمي جادت لغته واللبن اخذت عنه الرغوة وافصح الاعجمي تكلم بالعربية وال-----لبن بقي خالصه و------الشاة ذهب لبءها وبقي لبنها و-----اليوم ولك يكن فيه غيم ولا قر و-----الصبح تبين وال-----رجل ابان عن نفسه و-----النصاري صاروا في فصحهم كالعيد للمسلمين والرجل عن الشء خرجه منه وفكه فكاهة وفكها بفتح طابت نفسه والفكاهة الاسم بالضم وهي المزاح وطابت نفسه وكثر ضحكه وا----يضا عجب من الشء وايضا تنعم وايضا اشر وبطر وايضا ندم وقرء ونعمة كانوا فيها فكهين اي اشرين وفاكهين ناعمين والاسم من النعمة فاكه ومن الاشر فكه وقوله تعالي فظلتم تفكهون اي------------- تندمون وقيل تلذذون ضد وافك----------------------------------------------------------هت الناقة خثر لبنها كاللبا قبل نتاجها واي------ضا اهراقت لبنها عند النتاج---- وفرج فرجا سر-	289	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms670	true	3271025571839468846	26	237	126	1226	1551	300	مات قال وفرغت الي الشء وفرغت له عمدت له وقصدته قال الله عز وجل سنفرغ لكم ايه- الثقلان رجع وفر----------------------------------------------------------------------غ الفرس فراغة توسع في هملجته وافرغ الله ------الصبر انزله وافرغت الشء صببته من كل ساءل او جوهر ذاءب فدم وفدمت فمه فدما شددت عليه الفدام وانشد ابو عثمان 4284 مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء افزعها الرعد يصف الاباريق وفدم فدامة اعيا---- عن حجته فهو فدم وانشد ابو عثمان 4285 فانكرت انكار الكريم ولم اكن كفدم عبام سيل نسيا فجمجما وافدمت الثوب اشبعته صبغا احمر فعل فصح فصح فصاحة صار فصيحا اي بليغا وفصح الفرس صفا صهيله وفصح البعير صفا هديره وافصح الع-----------------------------------------------جمي تكلم بالعربية وافصح اللبن بقي خالصه وافصحت الشاة ذهب لبءها وبقي لبنها وافصح اليوم لم- يكن فيه غيم ولا قر وافصح الصبح تبين وافصح الرجل ابان عن نفسه وافصح النصاري صاروا في فصحهم كالعيد للمسلمين فعل فكه فك-----------------ه فكاهة وفكها----- طابت نف-------------------------------------------سه وكثر ضحكه وفكه ايضا عجب من الشء وفكه ا----------------------يضا ندم وانشد ابو عثمان 4286 ولقد فكهت من الذين تقاتلوا يوم الخميس بلا سلاح ظاهر وقال الله عز وجل---------- فظلتم تفكهون اي تعجبون ويقال تندمون وقال فاكهين بما اتاهم ربهم اي ناعمين معجبين ومن قرا فكهين يعني فرحين رجع وافكهت الناقة خثر لبنها كاللبا قبل نتاجها وافكهت ايضا اهر-قت لبنها عند النتاج فرح وفرح فرحا سر	670	-2996921767253269406	604	886.0	480	1327	45.51620101928711	91	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms294	false	5370344999237979133	267	300	1454	1624	1624	300	نفسه مات وفاض كل شء ساءل فيضا جري----------- والبحر والحوض امتلا و--------------------------------------------------------الرجل عرقا ظهر علي جسمه عند الغم و----الخير كثر و-----النفس خرجت لغير تيمم--------------------------------------------------------------- وافاض الحاج اسرعوا في دفعتهم من عرفة الي المزدلفة-	294	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms671	true	-6703141403674452907	204	262	1063	1362	1555	300	عينه فاض -فاض كل--- ساءل فيضا جري وفاض الحوض والبحر------- امتلا قال ابو عثمان وفاض صدر الانسان بالسر ايضا امتلا رجع وفاض الرجل عرقا ظهر علي جسمه عند الغم وفاض الخير كثر وفاضت النفس خرجت لغة تميم وانشد ابو عثمان 4289 اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاضت نفس وافاض الحاج اسرعوا في دفعتهم من عرفة الي المزدلفة	671	-2996921767253269406	148	205.5	119	310	47.74193572998047	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms294	false	5370344999237979133	5	33	28	176	1624	300	وافثي الرجل غير مهموز اعيا كلالا وفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الظل فيءا رجع عن المغرب الي ال-شرق------------------------------------------------------- اظل وافاء الله علي المسلمين غنما وخيرا جلبه اليهم و-----الرجل عن الامر عدلته عنه	294	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms671	true	-6703141403674452907	72	201	378	1046	1555	300	وافثي الرجل غير مهموز اعيا كلالا قال ابو عثمان وقال الكساءي عدا الرجل حتي افثا اذا اعيا كلالا هكذا بالهمز قال ولم يعرف غير مهموز فطا قال وقال ابو زيد فطات المراة فطا جامعتها وفطات الرجل فطا ضربته بعصا او بظهر قدمك وقال ابو عبيد فطات الشء شدخته رجع وفطا ظهر الدابة اذا اثقلها فيندخل ظهرها وفطء ظهرها فطا دخل وسطه قال ابو عثمان قال الاصمعي وفطء الرجل ايضا دخل وسط ظهره وقال الكساءي فطء فطا فطس والافطا الافطس قال وروي ابو عبيد عن ابي زيد افطات الرجل اطعمته رجع المهموز المعتل بالياء في عينه فاء فاء الظل فيءا رجع عن المغرب الي المشرق وفاء الرجل عن المكروه وفاء شعر المراة سترها وفاء الشجر اظل وافاء الله علي المسلمين غنما وخيرا جلبه اليهم وافات الرجل عن الامر عدلته عنه	671	-2996921767253269406	145	238.0	117	668	21.706586837768555	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms295	false	-2987730273738233991	1	25	4	125	1635	300	ايضا رجعوا من مني الي مكة يوم النحر و-----ضارب القداح ضرب بها و-----القوم في الحديث تدافعوا فيه و-----البعير بجرته دفع بها وفاض بها لغة	295	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms671	true	-6703141403674452907	264	291	1374	1510	1555	300	ايضا رجعوا من مني الي مكة يوم النحر وافاض ضارب القداح ضرب بها وافاض القوم في الحديث اندفعوا فيه وافاض البعير بجرته دفع بها وفاض بها لغة	671	-2996921767253269406	118	212.0	94	136	86.76470947265625	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms295	false	-2987730273738233991	111	211	589	1141	1635	300	السهم فوقا انكسر فوقه----------------------------------------------------------------------------------- وفقته فوقا كسرت فوقه وفوقته عملت له فوقا وفاق السهم انكسر فوقه وفاق الرجل قومه واصحابه فوقا وفوقا علاهم يستعمل في كل -------وايضا اصابه البهر و---------------الفواق ايضا وبنفسه عند الموت كذل------------------ك والناقة فوقا و فواقا وفيقة بركت ساعة ليجتمع لبنها بين حلبتيها-------------------------------------------------------------- وافقت السهم وبالسهم وضعت فوقه في الوتر------ وهو الحز الذي يدخل في- عند الرمي وافوق واوثق كذلك وبعضهم لا يجيز افوق وهذا نادر و---------------------------افاق المريض والمغشي عليه من غشيته والن--------------اقة در لبنه-ا و-------------------فشا البر والشء ف------شوا انتشر و-----الماشية سرحت و----امور الرجل عليه افترقت وافشي الرجل كثر ماله والفشاء ممدود ---------------وفضا المكان فضوا وفضاء اتسع	295	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms672	true	1720991031457714681	141	287	740	1526	1592	300	السهم فوقا انكسر فوقه فهو افوق وانشد ابو عثمان لحسان 4295 قد رامني الشعراء فانقلبوا مني بافوق ساقط النصل وفقته فوقا كسرت فوق------------------------------------------ه وفاق الرجل قومه واصحابه ف------وقا علاهم مستعمل في كل شء وفاق ايضا اصابه البهر وفاق ايضا اصابه الفواق وفاق -بنفسه عند الموت كذلك اذا كان يكاد يقضي وانشد ابو عثمان 4296 لما رايت الخيل تعثر في القنا ويحدن عن طلب الجنين يفوق نوهت باسم ربيعة بن خويلد ان المنوه باسمه الموثوق وافقت السهم وبالسهم وضعت فوقه في الوتر لترمي وهو الحز الذي يدخل فيه عند الرمي قال ابو عثمان وقال الاصمعي وابو عمرو واوفقته ايضا اذا وضعته علي الوتر رجع وافاق المريض والمغشي عليه من غشيته وافاقت المراة والناقة در لبنهما وبالواو في لامه فشا فشا السر والشء فشوا وفشوا انتشرا وفشت الماشية سرحت وفشت امور الرجل عليه افترقت وافشي الرجل كثر ماله والفشاء ممدود كثرة المال فضا وفضا المكان فضوا وفضاء اتسع	672	-2996921767253269406	396	588.0	319	835	47.425148010253906	58	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms290	false	2861261351505861424	70	157	396	845	1631	300	وفعل فعلا وفعلا صنع وفعالة ----فعل كل فعل حسن و---------------------------------------------------------------------------------فقس فقو سامات فجاءة وا----لشء وثب والطاءر بيضه افسدها وفقست البيضة وفقصتها كسرتها وفقست البيضة عن الفرج اتسقت عنه وفحش الشء فحشا اخذه بيده من -----فمه وفخر فخر---------------ا وفجس فجسا تكبر وفجز بالزاي ايضا وفدشت الشء فدشا شدخته والشء دفعته وفدش فدشا حمق -------------------------وفلذ من الشء فلذا قطعه و---لك من العطاء اعطيتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفجعه فجعا اصابه بما يكرم عليه و---------------------------------------------------------------------------الغراب بالبين صاح به في قولهم---- وفدح الشء فدحا اثقل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفنخه فنجا شجه و----الراس فتت عظمه بلا شق ولا ادماء	290	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms675	true	3075669915733284248	16	237	83	1204	1533	300	وفعل ف------علا صنع وفعل فعالا فعل كل فعل حسن وانشد ابو عثمان 4311 سبقت الرجال الباهشين الي العلا فعالا ومجدا والفعال سباق فقس وفقس فقوسا مات فجاءة وفقس الشء وثب فحس وفحس ال----------------------------------------------------------------------------شء فحسا اخذ-----ه من يده بفمه ولسانه فجس فحز وفحز فخزا وفجس فجسا تكبر وانشد ابو عثمان للعجاج 4312 خليفة ساد بغير فجس قال ابو عثمان والفخز الفخر بالباطل رجع فلذ وفلذ من الشء فلذا قطعه وفلذلك من العطاء اعطاك قال ابو عثمان قال ابو زيد هو العطاء الجزيل لا تاخير فيه ولا عدة قال العجاج 4313 فلذ العطاء في السنين النزل رجع فجع وفجعه فجعا اصابه بما يكرم عليه وانشد ابو عثمان 4314 ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابالك افجع وفجع الغراب بالبين صاح به في قولهم فدح وفدح الشء فدحا اثقل وانشد ابو عثمان 4315 فمثلك ناحت عليه النسا ءلعظم مصيبتك الفادحه فتح وفتح الباب والشء فتحا وفتح بين القوم قضي وفتح دار العدو دخلها وفتح علي القارء اذا حصر لقنه وفتح الله نصر قال ابو عثمان والفتاحة النصرة والحكم وقال الله عز وجل ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي احكم وهي الفتاحة وقال الشاعر 4316 ابلغ بني عصم فانني عن فتاحتكم غني لا اسرتي قلت ولا خالي لخالك مقتوي اي عن نصرتكم رجع وفتح علي فلان اقبلت عليه الدنيا بخيرها فنخ وفنخه فنخا شجه وفنخ الراس فتت عظمه بلا شق ولا ادماء	675	-2996921767253269406	271	405.5	212	1208	22.433774948120117	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms291	false	5850872805385962635	2	160	8	876	1632	300	وفقم الامر فقوما اعوج و----المراة فقما باضعها وفقم فقما رجع ذقنه الي فمه والرجل كثر ماله والامر عظم والشء امتلا من الماء والرجل بط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --وفقم ايضا اتسع وفتخ الشء فتخا لينه وفتخ الشء فتخا لان والكف والقدم عرضتا وفطن الا--------------------------------------------------------------------------------------------مر فطنه علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفطن فطانة وفطانية صار فطنا وفه--------ق الغدير فهيقا و----------فم الرجل------ بالكلام امتلا والاسم -وفهق الاناء فههقا وفهقا امتلا وافهقته وملاته وافهق البرق اتسع وفهقت الرجل اصبت فهقته والطعنة تصبب----------ت بالدم وفه-------------------------------------------------------------------------ق الصبي فهقا سقطت فهقته وهي العظم الذي علي اللهاة ----وفتل الشء فتلا لواه وفتلت الناقة فتلا بان ذراعاها عن جنبيها وايضا امتد عصب ذراعيها وافتلت السمرة رعبت وعدا حتي افثح اي اعيا وبالجيم ايضا كذلك وفرت فرتا فسد بناء بنقطتين وفزر الشء فزرا شقه وايضا------------------------------ فرقه والطريق اتسع وفر فزرا وفزرة انعقدت في ظهره عجرة عظيمة وفزر ايضا كذلك وفزرت الجارية امتلا جسمها وفزرته بالعصا ضربته علي ظهره وفقهت عنك فقها فهمت وفقه ص-----ار فقيها وهو الحاذق بما يعلمه وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قهت الرجل غلبته في الفقه---- وفسل	291	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms678	true	7970725110457245328	57	299	279	1514	1519	300	وفقم الامر فقوما اعوج وفقم المراة فقما باضعها وفقم فقما رجع ذقنه الي فمه قال ابو عثمان وقال ابو زيد يقال اصبت-- من المال حتي فقمت ويقال فقم ماله يفقم فقما كثر قال ويقال فقم الامر وفقم اعوج لغتان وقال الشاعر 4328 يظن الناس بالملكي ن انهما قد التاما فان تسمع بلامهما فان الامر قد فقما رجع فت-خ وفتخ الشء فتخا لينه وفتخ الشء فتخا لان فهو افتخ والانثي فتخاء وانشد ابو عثمان للضحاك العقيلي 4329 انامل فتخ لا يري باصولها ضمور ولم يظهر لهن كعوب فطن وفطن للامر فطنة علمه قال ابو عثمان وفطنا بكسر الفاء فيهما رجع وفطن فطانة صار فطنا قال ابو عثمان وزاد غيره وفطنا بكسر الطاء في المصدر قال وفطن فطانة ---ايضا صار فطنا رجع فهق وفهق الغدير فه-قا امتلا وفهق فم الرجل امتلا بالكلام ------والاسم الفهق قال ابو عثمان -------------------------------------------وفهقت الط------------------عنة تفهق اذا امتلات بالدم وانشد 4330 واطعن الطعنة النجلاء عن عرض تنفي المسابير بالازباد والفهق رجع وفهق الصبي فهقا سقطت فهقته وهي العظم الذي علي اللهاة فتل وفتل الشء فتلا لواه وفتلت الناقة فتلا بان ذراعاها عن جنبيها فزر وفزر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------شء فزرا شقه قال ابو عثمان وقال ابو بكر فزر الشء فرقه رجع وفزر ف--------زرا وفزرة انعقرت في ظهره عجزة عظيمة فعل وفعل فقه ف----------------------------------------------------------قهت عنك فقها فهمت وفقه فقها صار فقيها وهو الحاذق بما يعلمه قال ابو عثمان ويقال فقه يفقه فقها وفقه فقها اذا علم قال ابو زيد ورجل فقه وامراة فقهة اذا كانت فقيهة رجع وفقهت الرجل غلبته في الفقه فسل وفسل	678	-2996921767253269406	478	704.5	379	1480	32.297298431396484	72	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms296	false	-3113710210329393561	148	205	810	1115	1653	300	فوها عظم فمه وطالت اسنانه والفوه سعة الفم والمفوه المنطيق والفيه الاكول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفاه بالكلام فوها نطق به وفداه فدي اعطي فداه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحا بكلامه الي كذا فحوا ذهب اليه و----الفحوي منه وفجي فجي مثل فحج والقوس تفتحت فهي فجواء وفجيت ايضا بان وترها عن كبدها وفجوتها انا فجوا رفعت وترها عن كبدها وفسا فسوا معروف والفساء الاسم وقال	296	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms682	true	5641456766236666345	50	142	255	742	1576	300	فوها عظم فمه وطالت اسنانه وانشد ابو عثمان في صفة البكرة 4354 وكنت قد اعددت قبل مقدمي كبداء فوهاء كجون المقحم كبداء عظيمة الوسط وفوهاء طويلة الاسنان يعني بكرة وقال الاخر 4355 اشدق يفتر افترار الافوه عن عضلات الضيغمي الاجبه وفاه بالكلام فوها نطق به قال ابو عثمان وزاد ابو بكر ويفيه فيها وانشد ابو عثمان 4356 وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيم الساهرة الفلاة والارض التي لم توطا وبالواو في لامه فحا فحا بكلامه الي كذا فحوا ذهب اليه ومنه الفحوي فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفسا فسوا معروف والفساء الاسم -قال	682	-2996921767253269406	133	199.0	106	595	22.352941513061523	23	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms027	false	-8184752731839889176	44	96	230	515	1466	300	عبس والفحل الناقة بسرا قهرها بالضراب قبل حينها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمر بالبسر خلط-هما في الانتباذو نهي عنه وا-----لحاجة طلب-ها في غير موضعها وحينها وانشد----- ولا ابسر الحاجات في غير حينها ع و وابسرتها ايضا لغة والفحل الناقة قهرها بالضراب قبل حينها ق و ابس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النخل طاب بسره و------الارض طابت بسرتها وهي اغض نباتها واطيبه	27	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms691	true	2541670995044320131	98	195	509	1029	1583	300	وبسر الفحل الناقة بسرا قهرها بالضراب قبل حينها وانشد ابو عثمان للكميت 4410 اذا الحرب قبل اوان اللقا ح ينوخها الباسرون اقتسارا الباسرون القاهرون لها قال ابو عثمان وبسرت الحبن اذا نكاته قبل ان ينضج رجع وبسرت التمر بالبسر خلطتهما في الانتباذ ونهي عنه وبسرت الحاجة طلبتها في غير موضعها وحينها وانشد 4411 ولا ابسر الحاجات في غير حي------------------------------------------------------------نها قال ابو عثمان ويقال بسرت الامر اعجلته وكل اعجال بسر وقال الشاعر 4412 فلم ار يوما مثل يوم صفت لنا مذاهبه لو لم يمر علي بسر وابسر النخل طاب بسره وابسرت الارض طابت بسرتها وهي اغض نباتها واطيبه	691	-2996921767253269406	216	313.0	178	580	37.24137878417969	32	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms028	false	3774106455501146447	21	78	109	400	1535	300	الطلع صار فيه البلح وهو للاخضر قبل ان يصفر و ب--------------------------------------------------------------طحت الرجل القيته علي وجهه و-----غيره بطحا بسطته بالارض وابطح الحاج نزلوا بطحاء مكة ع و بطح المكان بطحا اتسع و بطح الرجل اصابه البرسام وهو البطاح ق و بتلت الشء بتلا قطعته و-----العطية اخرجتها من ملكك و ابتلت النخلة انفردت فسيلتها الخارجة من اصل-----ها فهي مبتل	28	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms691	true	2541670995044320131	10	68	53	359	1583	300	الطلع صار فيه البلح وهو الاخضر قبل ان يصفر قال ابو عثمان ويقال ايضا قد ابلح النخل اذا صار فيه ذلك رجع بطح وبطحت الرجل القيته علي وجهه وبطحت غيره بطحا بسطته بالارض وابطح الحاج نزلوا بطحاء مكة بتل وبتل-------------------------------------------------------------ت الشء بتلا قطعته وبتلت العطية اخرجتها من ملكك و-ابتلت النخلة انفردت فسيلتها الخارجة من اصلها عنها فهي مبتل	691	-2996921767253269406	218	385.0	177	368	59.239131927490234	35	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms028	false	3774106455501146447	142	164	706	829	1535	300	برح الطاءر والظبي وغيرهما مما يتطير به بروحا ضد سنح وهو ما اراك ميامنه واهل الحجاز يتشاءمون به وغيرهم يتيمنون به ويتشاءمون	28	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms692	true	1067657188701010106	278	300	1439	1561	1561	300	برح الطاءر والظبي وغيرهما مما يتطير به بروحا ضد سنح وهو ما اراك ميامنه واهل الحجاز يتشاءمون به وغيرهم يتيمنون به ويتشاءمون-	692	-2996921767253269406	122	239.0	101	123	99.1869888305664	21	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms025	false	3023153428759068196	209	258	1059	1307	1522	300	القيت فيه قليلا من زيت وال----بصر لمع و---- برق البصر برقا تحير عند البهت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل دهش و-----الابل شكت بطونها عن اكل البروق ع واللبن اصابه الحر فتقطع تباريق والارض كان فيها حجارة وطين والشء كان فيه سواد وبياض ق و ابرقت الناقة بذنبها ضربت به عجزها مرة وفرجها اخري	25	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms693	true	5753225357676827967	164	220	851	1140	1574	300	القيت فيه قليلا من زيت وبرق البصر لمع وبرق وبرق البصر برقا تحير عند البهت وانشد ابو عثمان 4422 لما اتاني ابن عمير راغبا اعطيته عيساء منها فبرق وقال الله عز وجل فاذا برق البصر وخسف القمر وبرق الرجل دهش وبرقت الابل شكت بطونها عن اكل البروق و----------------------------------------------------------------------------------------ابرقت الناقة بذنبها ضربت به عجزها مرة وفرجها اخري	693	-2996921767253269406	156	271.0	126	377	41.379310607910156	27	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms028	false	3774106455501146447	215	299	1083	1534	1535	300	بذعا فزع و ابذع البعير اعيا و------الناقة خدجت و بحرت---------------------- الاذن بحرا والشء----- شقق-------------تهما و بحر الرجل بحر----ا اجتهد في العدو اما طالبا واما مطلوبا فينقطع ع وايضا تحير من الفزع والرجل اشتد عطشه والبعير هزل والابل هزلت اصابها البحر وهو داء والرجل اصابه السل والباحر الاحمق ---------------------------------------------وهو ايضا الدم الخالص الحمرة و بس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الله تعالي الرزق بسطا وسعه وا-----لشء مددته وال----رجل يده بالخير او الشر وال---------ي الشء كذلك وبسطني ما بسطك وقبضني ما-قبضك اي سرني ما-سرك وساءني ما-ساءك وبسط بساطة طال لسانه بالكلام	28	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms694	true	-5837120610192270559	1	142	5	744	1590	300	بذعا فزع و-ابذع البعير اعيا وابذعت الناقة خدجت كله بالذال المعجمة بحر وبحرت الاذن----- والشء بحرا شققتهما قال ابو عثمان وبحر الرجل بحرا اذا اجتهد في العدو اما طالبا واما مطلوبا فينقطع ويضعف فلا يزال بشر حتي يسود وجهه ويتغير قال وبحر الرجل بحرا ايضا وهو----------------------------------------- الاحمق الذي اذا كلم لم يحر جوابا وبقي كالمبهوت حمقا وهو الباحر وبحر البعير يبحر بحرا اذا اولع بالماء فاصابه منه داء رجع وابحر الماء ملح وانشد ابو عثمان لنصيب 4426 وقد عاد ماء الارض بحرا فزادني الي مرضي ان ابحر المشرب العذب وابحرت الارض كثرت بها مناقع المياه فانبتت الرياض وابحر الرجل ركب البحر فعل وفعل بسط بسط الله------ الرزق بسطا وسعه وبسطت الشء مددته وبسط الرجل يده بالخير او الشر وبسطت يدي الي الشء كذلك وبسطني ما بسطك وقبضني ما قبضك اي سرني ما سرك وساءني ما ساءك وبسط بساطة طال لسانه بالكلام	694	-2996921767253269406	293	420.0	238	792	36.99494934082031	46	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms029	false	3527325270484722313	136	234	637	1087	1405	300	بالمكان بلودا اقام ع والشء درس لغة طاءية والشء بلدا قطعته ق و بلد بلادة اعيا ولم ينفذ في الامور و بلد ايضا والدابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجز و--------------------------------------------------------بطء و بل----د بلدا مثل بلج فهو ابلد وابلج ع و الرجل عظم خلقه ق و ابلدنا صارت دوابنا بليدة ------------ع و------------------------ الرجل------- مثل تبلد وايضا لصق بالارض وايضا فاته ما طلب و ابلد ذهب ماله ق و ---------------------------------------------------------------------بغض الرجل بغاضة ع و وبغضا وبغضة وبغضاء ق صار بغيضا-------------- ويقولون للرجل بغض جدك اذا شتموه كما يقولون عثر جدك و ---ابغضته كرهته و -----بسل بسالة وبسولا فهو باسل وبسيل شجع وعبس عند الحرب	29	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms695	true	9131898613911914853	147	280	752	1419	1526	300	بالمكان بلودا اقام وبل------------------------------------------د بلادة اعيا ولم ينفذ في ا---مر و-بلد ايضا وانشد ابو عثمان لابي زبيد يرثي ابن اخيه اللجلاج 4435 من حميم ينسي الحياة جليد ال قوم حتي تراه كالمبلود رجع وبلد الدابة وبلد ايضا عجز وبطء قال ابو عثمان وقال يعقوب بلد الدابة ايضا يبلد بلودا بطء وعجز وبلد بلدا مثل بلج فهو ابلد وابلج و----------------------ابلدنا صارت دوابنا بليدة قال ابو عثمان وقال ابو بكر بن دريد ابلد الرجل ابلادا مثل -بلد سواء اذا نكس وضعف في العمل وغيره حتي في الجود وقال الشاعر 4436 جري طلقا حتي اذا قيل سابق تداركه اعراق سوء فبلدا رجع فعل بغض بغض الشء- بغاضة------------------------- صار بغيضا قال ابو عثمان ويقولون للرجل بغض جدك اذا شتموه كما يقولون عثر جدك رجع وابغضته كرهته-- بسل وبسل بسالة وبسولا فهو باسل -بسيل شجع وعبس عند الحرب	695	-2996921767253269406	284	398.0	223	765	37.124183654785156	43	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms030	false	2110644250039782387	5	60	19	280	1380	300	لغات و---- بثر ايضا حسد------- وابثر الرجل كثر حساده ق و ابثرنا اصبنا بثرا من الماء اي قليلا و ب---رمت بالامر برما ضجرت وابرمت الامر احكمته و------كل مفتول شددت فتله و -----بخل بخلا وبخلا منع فضله و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابخلته وجدته بخيلا ع وبخل يبخل ايضا ق و -----بلج بلجا وبلجة انحسر مقدم شعر حاجبيه عن البلدة	30	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms696	true	1042133668275236136	67	137	352	724	1576	300	صغار ويقال بثر ايضا بفتح الثاء و-------------------------ابثرنا اصبنا بثرا من الماء اي قليلا برم وبرمت بالامر برما ضجرت وابرمت الامر احكمته وابرمت كل مفتول شددت فتله-- بخل وبخل بخلا وبخلا منع فضله وانشد ابو عثمان لعدي بن زيد العبادي 4439 وللبخلة الاولي لمن كان باخلا اعف ومن يبخل يلم ويزهد قوله البخلة هي الفعلة الاولي من البخل رجع وابخلته وجدته بخيلا--------------------- بلج وبلج بلجا وبلجة انحسر----- شعر حاجبيه عن البلدة	696	-2996921767253269406	199	317.5	160	425	46.82352828979492	28	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms039	false	4868406854243299122	100	198	465	943	1444	300	بلي الثوب وغيره بلي وبلاء اخلق و ----------------------------------------------------------------------------------------بلوت الرجل بلوي اختبرته والله تعالي---------------------------------------------------------------------- بالخير والشر بلاء اختبر به وصنعه و ابلا--------------------------------------------------------------------------ه الله بلاء حسنا فعله به وال-----رجل اغني و ابليتك يمينا حلفت لك بها ع وبلاه ايضا احسن اليه قال زهير فجاء باللغتين فابلاهما خير البلاء الذي يبلو و بلاه السفر و ابلاه ق و بزي الرجل بزي خرج صدره ودخل ظهره فهو ابزي و بزا---------------------------------------------- البازي بزوا عدل ريشه علي نفسه ع وفلانا-------------------------------------------------- قهرته والرجل تطاول وبزوانا وثب ق و ا------------------------------------------------------بزي فلان بكذا قوي عليه وضبطه وقهره والانسان رفع مءخره ق و----بفلان بطشت به وقهرته ق و	39	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms700	true	259939947465481541	48	193	256	1027	1592	300	بلي الثوب وغيره بلي وبلاء اخلق وابليته انا وانشد ابو عثمان 4472 والمرء يبليه بلاء السربال تناسخ الاهلال بعد الاهلال رجع وبلوت الرجل بلوا اختبرته وانشد ابو عثمان 4473 قد كنت في اهلك تزدريني واليوم تبلو غلظتي وليني رجع وبلا الله بالخير والشر بلاء اختبر به وصنعه وانشد ابو عثمان 4474 بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريم يبتلي ثم يصبر رجع وابلاه الله بلاء حسنا فعله به وابلي الرجل اغني وا-بليتك يمينا حلفت لك بها بزي وبزي الر------------------------------------------------------------------------------------------------جل بزي خرج صدره ودخل ظهره فهو ابزي وانشد ابو عثمان 4475 من القوم ابزي منحن متباطن وبزي البازي بزوا عدل ريشه علي نفسه قال ابو عثمان وبزا الرجل يبزو بزوا مشي متبازيا وبزوت الرجل قهرته وانشد 4476 جاري ومولاي لا يبزي حريمهما وصاحبي من دواعي الشر مصطحب مصطحب محفوظ رجع وابزي فلان بكذا قوي عليه وضبطه وابزي -الانسان رفع مءخره وابزيت بفلان بطشت به وقهرته فعل	700	-2996921767253269406	302	462.0	239	869	34.75259017944336	49	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms030	false	2110644250039782387	162	284	736	1319	1380	300	بزغت الشمس بزوغا طلعت و----الناب كذلك و--------الحجام والبيطار بمبزغه بزغا ضرب و -----بغز بالرجل والعصا بغزا ضرب بهما ع و بغزت الابل نشطت ق و ب-----غم الظبي بغوما وبغاما وهو ارخم صوته و-----المراة كذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------الاناث الي اولادهن صحن اليهن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناقة قطعت صوتها ولا يكون الا لولدها ع و بغمت الرجل اذا لم تفصح له عن معني ما تحدثه به ق و---------- -----بسم بسما كشر عن اسنانه كالضاحك و ---بخع نفسه بخعا قتلها من وجد او غيض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحق والطاعة اقر بهما و-----النفس خرجت من غم او غضب و----الارض عمرها ع و نفسه جهدها ونهكها وبخوعا وبخاعة خضع و بخع بخعا كذلك ق و بذلت الشء بذلا ابحته عن طيب نفس و----------------------------------------------------------------------الثوب بذلة لم اصنه و -----بعج بطنه بعجا شقه ومنه------ تبعج السحاب بالمطر	30	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms702	true	-796481999727837682	32	226	157	1164	1532	300	بزغت الشمس بزوغا طلعت وبزغ الناب ايضا طلع وبزغ الحجام والبيطار بمبزغه بزغا ضرب-- بغز وبغز بالرجل والعصا بغزا ضرب بهما------------------------ بغم وبغم الظبي بغوما وبغاما وهو ارخم صوته وبغمت المراة كذلك وامراة بغوم رخيمة الصوت وانشد ابو عثمان 4490 حبذا انت يا بغوم واسما اوعيش يكفنا وخلاء رجع وبغمت الاناث الي اولادهن صحن اليهم وانشد ابو عثمان لذي الرمة 4491 لا ينعش الطرف الا ما تخونه داع يناديه باسم الماء مبغوم وقال كثير 4492 اذا رحلت منها قلوص تبغمت تبغم ام الحشف تدعو غزالها وبغمت الناقة قطعت صوتها ولا يكون لذكورها انشد ابو عثمان 4493 حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق بسم وبسم بسما كشر عن اسنانه كالضاحك بخع وبخع نفسه بخعا قتلها من وجد او غيظ وانشد ابو عثمان 4494 الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن يديه المقادر وفي القران فلعلك باخع نفسك علي اثارهم رجع وبخع بالحق والطاعة اقر بهما وبخعت النفس خرجت من غم او غضب وبخع الارض عمرها بذل وبذلت------------------------------------------------------- الشء بذلا ابحته عن طيب نفس وانشد ابو عثمان 4495 وفاء للخليفة وابتذالا لنفسي من اخي ثقة كريم وبذلت الثوب بذلة لم اصنه-- بعج وبعج بطنه بعجا شقه ومنه 179 ا تبعج السحاب بالمطر	702	-2996921767253269406	426	628.0	339	1090	39.08256912231445	69	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms031	false	-8389596074914553175	159	275	755	1318	1448	300	فقاها و----الناس عشرهم و بخص ع-----ينه بخصا ادخل اصبعه فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اللحم عن العظم نزعه وال-----رجل اعطيته بخصة اي بضعة ع و بخص الرجل بخصا نتا لحم عينيه ق و -----بصق بصاقا و بزق بزاقا ولا يقال بالسين الا في الطول وغيره يجيزها ع و بصقت الشاة بصوقا حلبت وفي بطنها ولدها ق و----------------------------------------------------- -----بغت الشء بغتا فجاة وا-----يضا اعجله و---------------------------------------------------------------------- -----بثق النهر بثقا كسر شطه ليخرج الماء منه و بش-----ك الدابة بشكا اسرع نقل قواءمه وال----رجل كذب وال----ثوب خاطه و-----الابل ساقها ---و بغشت السماء بغشا امطرت مطرا رقيقا ع و بغشت الارض------------------------------------------------- فهي مبغوشة ق و------------------------------------------------------------------ بز-----ر القصار الثوب بزرا ضربه بالعصا وا-----لشء ضربته بها و---------------------------------------------------- بز-----ل البعير بزولا طلع نابه وال--------------------------------------------------------------------------------------رجل والراي بزالة جادا وفضلا	31	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms704	true	7979905186683862171	6	262	36	1374	1557	300	فقاها وبخس الناس عشرهم-- بخص وبخص عينه بخصا ادخل اصبعه فيها قال ابو عثمان قال ابن الاعرابي بخس عينه وبخصها بالسين والصاد خسفها والصاد اجود وقيل لاعرابي اتحسن ان تاكل الراس قال نعم قيل وكيف تصنع به قال ابخص عينيه واسحي خديه واعفص اذنبه وافك لحييه وارمي بالدماغ الي من هو احوج مني اليه قيل له انك لاحمق من ربع قال وما حمق الربع والله انه ليجتنب العدا ويتبع امه في المرعي ويراوح بين الاطباء ويعلم ان حنينها رغاء فاين حمقه رجع وبخص اللحم عن العظم نزعه وبخصت الرجل اعطيته بخصة اي بضعة بزق--------------------------------- بصق وبصق بصاقا وب-زق بزاقا ولا يقال بالسين الا في الطول وغيره يجيزها بالسين قال ابو عثمان يعني بغيره صاحب كتاب العين قال ابو عثمان وبزق الارض بزقا بذرها لغة يمانية رجع بغت وبغت الشء بغتا فجاه وبغته ايضا اعجله وانشد ابو عثمان 4507 ولكنهم بانوا ولم اخش بغتة وافظع شء حين يفجءك البغت بثق وبثق النهر بثقا كسر شطه ليخرج الماء منه-- بشك وبشك الدابة بشكا اسرع نقل قواءمه وبشك الرجل كذب وبشك الثوب خاطه وبشكت الابل سقتها بغش وبغشت السماء بغشا امطرت مطرا رقيقا قال ابو عثمان قال ابو حاتم وبغشت السماء الارض وبغشها المطر ايضا فهي مبغوشة اذا مطرت مطرا رقيقا 180 ا وقال رءبة 4508 سيدا كسيد الردهة المبغوش رجع بزر وبزر القصار الثوب بزرا ضربه بالعصا وبزرت الشء ضربته بها قال ابو عثمان وبزر الحب للزراعة مثل بذره اذا فرقه رجع بزل وبزل البعير بزولا طلع نابه فهو بازل وانشد ابو عثمان 4509 قصرنا عليها بالمقيظ لفاحنا رباعية وبازلا وسديسا رجع وبزل الرجل والراي بزالة جادا وفضلا	704	-2996921767253269406	448	681.0	354	1376	32.55813980102539	64	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms033	false	-2409521618711207411	90	149	447	734	1404	300	الرجل اصابه البهر وهو النفس ع و ابهر القوم صاروا في بهرة النهار اي وسطه ق و -بقعتهم الباقعة بقعا نزلت بهم الداهية وما ادري اين بقع اي ذهب و بقع الطاءر والغراب والشاء والكلاب بقعا اختلفت الوانها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والعام وقع مطره في مواضع وايضا اجدب وايضا كان فيه خصب وجدب ق و -----بدغ بدغا جر اليتيه علي الارض	33	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms707	true	5336274219498876337	198	300	1045	1566	1566	300	الرجل اصابه البهر وهو النفس قال ابو عثمان هو التنفس بعقب عدو او شدة رجع بقع وبقعتهم الباقعة بقعا نزلت بهم الداهية وما ادري اين بقع اي ذهب وب-قع الطاءر والغراب والشاء والكلاب بقعا اختلف- الوانها قال ابو عثمان ويقال بقع بقبيح مثل فحش عليه حكي ذلك عن ابي العباس ثعلب رحمه الله رجع بذخ وبذخ الجبل بذوخا علا وانشد ابو عثمان 4531 رفعت بنو مطر يديك الي العلا في باذخ بلغ الكواكب طولا وبذخ بذخا تطاول فخره وكلامه وانشد ابو عثمان 4532 اشم بذاخ يبذ البذخا بلع وبلع الريق والماء بلعا وبلع الطعام بلعا---------------------------------------------------------------- بدغ وبدغ بدغا جر اليتيه علي الارض-	707	-2996921767253269406	182	124.5	145	588	30.952381134033203	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms033	false	-2409521618711207411	0	73	0	364	1404	300	بغثا خلطته بالشعير و بغث الطاءر بغثة اشبه لونه لون الرماد ع وهي من الغنم الرقطاء والمكان كثر رمله فهو ابغث ق و بذر الحب للزراعة بذرا فرقه و----الكلام والنماءم كذلك و----الرجل نسله كثروا و بذر بذارة لم يكتم سرا فهو بذير وبذور ع و بذر البق------ل بذرا نبت ق و -----------------------------------------------------------------------------------بخرت القدر بخرا سطع بخارها و بخر الفم بخرا ساءت راءحته و به-----ر المراة بهرا قذفها بالبهتان و----القمر السماء بنوره ملاها والشء	33	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms707	true	5336274219498876337	40	116	199	616	1566	300	بغثا خلطته بالشعير و-بغث الطاءر بغثة اشبه لونه لون الرماد بذر وبذ------------------------------------------------ر الحب للزراعة بذرا فرقه وبذر الكلام والنماءم كذلك وبذر الرجل نسله كثروا و-بذر بذارة لم يكتم سرا فهو بذير وبذور قال ابو عثمان ويقال بذرت الارض بذرا اظهرت نباتها متفرقا وقد خرج بذار الارض اذا اخضرت وبذر الله الخلق فرقهم رجع بخر وبخرت القدر بخرا سطع بخارها و-بخر الفم بخرا ساءت راءحته-- بهر وبهر المراة بهرا قذفها بالبهتان وبهر القمر السماء بنوره ملاها وانشد	707	-2996921767253269406	284	474.5	230	470	60.425533294677734	41	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms034	false	-8991604807438632603	44	108	202	493	1398	300	بشما مرض من كثرة الاكل ع وايضا سءم ق و -----برص برصا ابيض جلده او اسود بعلة و -----برش برشا خالط لونه لون غيره و-----الرياض كذلك و ب---تع الرجل بتعا طال وايض---------ا غلظت رقبته واشتدت مفاصله و بخت بختا صار له حظ وجد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----بشع الشء بشاعة كره طعمه او راءحته ع والوادي بالماء امتلا ق و بشعت بالامر شق علي و-----بالشء بشعا تظننت	34	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms710	true	-1007163338390092064	18	119	84	584	1473	300	بشما مرض من كثرة الاكل---------------- برص وبرص برصا ابيض جلده او اسود بعلة-- برش وبرش برشا خالط لونه لون غيره وبرشت الرياض كذلك بتع وبتع الرجل بتعا طال وبتع ايضا بتعا غلظت رقبته واشتدت مفاصله وانشد ابو عثمان لسلامة بن جندل يصف الفرس 4548 يرقي الدسيع الي هاد له بتع في جءجء كمداك الطيب مخضوب اي شديد موصول وقال رءبة 4549 وقصبا فعما ورسغا ابتعا رجع بطغ وبطغ بطغا تلطخ بعذرته مثل بدغ وانشد ابو عثمان لرءبة 4550 لولا دبوقاء استه لم يبطغ 181 ب بشع وبشع الشء بشاعة كره طعمه او راءحته وبشعت به------------------------------ شق علي وبشعت بالشء بشعا تظننت	710	-2996921767253269406	205	320.5	161	548	37.40876007080078	34	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms040	false	-4143504968959085665	158	290	778	1358	1399	300	الشء بوار ا هلك في دين او دنيا و----الايتم والشء كسدا وكانوا يتعوذون من بوار الايم والش--------------------------------------------------------------------------------ء بورا اختبره و-----------------------------------------------------------------------الناقة عرضها علي الفحل ليعلم القحت--- ام لا ع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البناء خرب و باش بوشا جمع ق و باه للشء يبوه ويباه بوها وبيها تنبه له ع وتقول ما بهت له وما بهت اي ما فطنت له ق و باغ الدم بوغا وبيغا هاج ع وكذلك تبوغ و تبيغ ق و بعا بعوا وبعيا اجترم و بظا اللحم بظوا اكتنز و بظيت المراة اتباع لحظيت عند زوجها ع و بثا فلان بثوا وشي به عند السلطان وسبعه و بات يفعل كذا ع يبيت ويبات ق بيتوتة فعله ليلا ولا يقال بمعني نام ويقال بت القوم و بت بهم ع نزلت بهم ليلا ق و بات الشء بيتا استخرجه ق و -----باد الشء بيدا ذهب	40	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms712	true	3632383954537832182	45	161	222	821	1548	300	الشء بوار-ا هلك في دين او دنيا وبار الاي-م والشء كسد- وكانوا يتعوذون من بوار الايم وانشد ابو عثمان 4560 قتلت فكان تباغيا وتظالما ان التظالم في الصديق بوار رجع وبار الشء بورا اختبره وانشد ابو عثمان 4561 وتدعي العلم ولو برته لم تدر ما سبح من غني رجع وبار الناقة عرضها علي الفحل ليعلم الاقح هي ام لا وانشد ابو عثمان 4562 بضرب كاذان الفراء فضوله وطعن كابزاغ المخاض تبورها وقال الجعدي 4563 سديس لديس عيطموس شملة تبار اليها المحصنات النجاءب اللديس التي لدست باللحم اي رميت به رجع وبار البناء خرب وبالياء بات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات يفعل كذا وكذا---------- بيتوتة فعله ليلا ولا يقال بمعني نام ويقال بت القوم و-بت بهم---------------------------------------------- باد وباد الشء بيدا ذهب	712	-2996921767253269406	236	336.5	188	922	25.596529006958008	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms035	false	-85676090808605981	55	110	251	508	1412	300	الامر والباب اغلقتهما وفي الحديث ابهموا ما ابهم الل ه اي دعوا تفسير ما لم يفسره الله و ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم علي الانسان مثل ارتج عليه و -------------ابهمت الارض انبتت البهمي وهو نبات له شوك و-- ا------بطخ القوم صار لهم بطيخ و ابعط------------ غلا في الجهل و---كل قبيح وف-----------------------------------------------------------------------------------ي السوم ابعد ق و ا------بلم الرجل ورمت شفتاه	35	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms713	true	-8943966285933971966	93	193	495	1001	1580	300	الامر والباب اغلقتهما وفي الحديث ابهموا ما ابهم الل-ه اي دعوا تفسير ما لم يفسره الله وانشد ابو عثمان 4568 وكم من شجاع مارس الحرب عمره يموت علي ظهر الفراش ويهرم وكم من جبان اغلق الباب هاريا فغاص عليه القتل والباب مبهم رجع وابهم علي الانسان---- ارتج عليه قال ابو عثمان وابهمت الارض انبتت البهمي وهو نبات له شوك رجع ابطخ وابطخ القوم صار لهم بطيخ-- ابعط وابعط الرجل غلا في الجهل وفي كل قبيح وانشد ابو عثمان لرءبة 4569 وقلت اقوال امرء لم يبعط اعرض عن الناس ولا تسخط رجع وابعط في السوم ابعد---- ابلم وابلم الرجل ورمت شفتاه	713	-2996921767253269406	240	393.0	192	517	46.42166519165039	38	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms369	false	3839683912135784763	111	220	522	1029	1411	300	الانسان جبن مدا---- بطنه و امد الجرح صارت فيه مدة وهي الصديد و-------بالرجال والخيل اعنتك والله تعالي في الخير اكثره و امددتك مدة اعطيتكها ع ومد الله تعالي في الارض بسطها و مددت القلم و امددته اخذت به مدادا و امد العرفج -جري ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ماء في عوده ق و مششت العظم مشا مصصته ممضوغا ومن مال فلان اخذت والناقة حلبت بعض لبنها واليد بالمنديل مسحت واسمه المشوش ع و مش الشء مشا دافه في الماء حتي يذوب ق و مششت الدابة مششا شخص في وظيفها شء له بحجم ليس به صلابة العظم و امش العظم صار فيه ما يمش و مج ريقه مجا سال من حمق او كبر و----ايضا قذفه	369	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms720	true	-3209854365347249235	216	282	1099	1436	1532	300	الانسا----ن مدا حبن بطنه وام-د الجرح صارت فيه مدة وهي الصديد وامددتك بالرجال والخيل اعنتك وامده الله ب---الخير اكثره و-امددتك مدة اعطيتكها قال ابو عثمان وروي يعقوب عن ابي صاعد انه قال اذا مطر--------------------- العرفج فجري الماء من عوده ولان قيل امد عوده رجع وكذلك امدت عيدان الطريفة والصليان خرج فيها مرتع جديد رجع مج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مج ريقه مجا سال من حمق او كبر ومجه ايضا قذفه	720	-2996921767253269406	169	66.0	135	618	27.34627914428711	24	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms358	false	7695778076234190601	53	85	251	409	1411	300	الرجل غيره مجدا صار امجد منه والد----------------------------------------------------------------ابة علفتها مل- بطنها والابل نالت من الكلا و ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت علف الدابة كثرته و------الابل-------- في المرعي كذلك وال------رجل سبا او ذما اكثرت له منهما ع و	358	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms723	true	-7240103367138708779	219	293	1133	1526	1561	300	الرجل غيره مجدا صار امجد منه قال ابو عثمان ويقال مجد الرجل ومجد لغتان اذا نال الشرف رجع ومجدت الدابة علفتها ملء بطنها والابل نالت من الكلا قال ابو عثمان قال ابو عبيدة اهل العالية يقولون مجدت الدابة مخففا اذا علفتها ملء بطنها ومجدتها مشددا اذا علفتها نصف بطنها قال وامجد الرجل كرم فعاله رجع وامجدت علف الدابة كثرته وامجدت الابل والدواب في المرعي كذلك وامجدت الرجل سبا او ذما اكثرت له منهما قال	723	-2996921767253269406	148	244.5	118	393	37.659034729003906	25	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms360	false	-1437544320828000470	227	293	1066	1418	1452	300	ملوطا تناهي في السرقة فهو ملط و-----البنيان ملطا شددت حجارته بالملاط وهو الطين بينها وفي الحديث ملاط بناء الجنة مسك اذفر ع والماء من رحم الناقة اخرجه والمراة ولدها ولدته ق و ملط ملطا لم يبق عليه شعر غير لحيته وراسه و --------------------------------------املطت الناقة القت ولدها قبل اشعاره و-----الرجل افتقر و مرط-----ت الشعر مرطا نتفته و-----الخضاب عن اليد سلته والثوب مرطا خرقته والدواب اسرعت و----المرطي السرعة	360	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms727	true	-1997882462837230617	35	99	179	526	1543	300	ملوطا تناهي في السرقة فهو ملط وملطت البنيان ملطا شددت حجارته بالملاط وهو الطين بينها وفي الحديث ملاط بناء الجنة مسك اذفر و----------------------------------------------------ملط ملطا لم يبق عليه شعر غير لحييه وراسه قال ابو عثمان وزاد غيره وملطة ايضا رجع واملطت الناقة القت ولدها قبل اشعاره واملط الرجل افتقر-- مرط ومرطت الشعر مرطا نتفته ومرطت الخضاب عن اليد سلته ومرطت -------------الدواب اسرعت ومنه المرطي السرعة	727	-2996921767253269406	276	478.0	226	414	66.66666412353516	45	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms373	false	4684896223254111034	0	34	0	162	1480	300	الناقة مسيا ومسوا اخرج الولد من بطنها ميتا وايضا خرط ماء الفحل من رحمها اذا لم يكن كريما ع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضرع--------------- مسحه ليدر ق و -امسينا صرنا في المساء وهو ما بين الظهر الي المغرب	373	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms730	true	-6203036033114602426	2	102	9	515	1529	300	الناقة مسوا ومسيا اخرج الولد من بطنه-----ا وايضا خرط ماء الفحل من رحمها اذا لم يكن كريما وانشد ابو عثمان لذي الرمة 4654 مستهن ايام الحروب وطول ما خبطن الصوي بالمنعلات الرواعف وقال الراجز 4655 كم قد مست من مضغة لم يستبن خلق لها بحاجب ولا اذن قال ابو عثمان وقال الاصمعي كل ما استللته فقد مسيته مسيا قال ذو الرمة 4656 يكاد المراح الغض يمسي غروضها وقد جرد الاكتاف مور الموارك المورك الذي تقع عليه رجل الراكب قال وقال ابو بكر مسي الضرع يمسيه مسيا اذا مسحه ليدر رجع وامسينا صرنا في المساء وهو ما بين الظهر الي المغرب	730	-2996921767253269406	149	253.5	118	511	29.158512115478516	26	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms373	false	4684896223254111034	36	109	169	551	1480	300	الناقة مريا مسحت ضرعها لتدر وال-----فرس بالركض ليجري و----الريح السحاب استدرته و-----الدم وغيره اسلته و-----الرجل كذا اعطيته و------عددا من السياط ضربته وحقه- عن----ه دفعته وايضا جحدته وال----فرس الارض وقف علي ثلاث------ ومسحها بيده الواحدة وهو من احسن اوصافه ع والبعير ظلع ق و امرت الناقة استمر لبنها وغزرت فهي مرء و -----مضي مضيا سار و----بالقوم جازهم وف----ي الامور مضاء نفذ ع و مضوت ايضا مضوا كذلك ق و ------------------------------------------------------------امضيت الامر والبيع اجزتهما و	373	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms731	true	4076738229210571113	93	178	506	980	1638	300	الناقة مريا مسحت ضرعها لتدر ومريت الفرس بالركض ليجري ومرت الريح السحاب استدرته ومريت الدم وغيره اسلته ومريت الرجل كذا اعطيته ومريته عددا من السياط ضربته ومريت عنه حقه دفعته وايضا جحدته ومري الفرس الارض وقف علي ثلاث قواءم ومسحها بيده الواحدة وهو من احسن اوصافه و-----------------امرت الناقة استمر لبنها وغزرت فهي مري-- مضي ومضي مضيا سار ومضي بالقوم جازهم ومضي في الامور مضاء نفذ قال ابو عثمان ويجوز المضاء في السير وغيره وانشد للبيد 4663 وكلاهما بعد المضاء يعود رجع وامضيت الامر والبيع اجزتهما --	731	-2996921767253269406	327	529.0	267	495	66.06060791015625	49	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms370	false	-7391864658050984429	72	111	346	538	1408	300	الشء مصا و مصصته---- شربته شربا رفيقا --و مز الشء مزا مصه و---الشء مزازة كان له فضل علي غيره و م------------------------------------------------------------------------------------------ك الفصيل امه مكا استقصي رضاعها و--------------------------------------------المخ من العظم------ استخرجته ومنه اشتقت مكة لانها استخرجت من بين الارض واختيرت	370	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms732	true	8911394372531087324	217	288	1090	1425	1476	300	الشء و-----مصصته مصا شربته شربا رفيقا مز ومز الشء مزا مصه ومز الشء مزازة كان له فضل علي غيره قال ابو عثمان وقال يعقوب المز الفضل يقال كان لهذا علي هذا مز اي فضل وهذا امز من هذا رجع مك ومك الفصيل امه مكا استقصي رضاعها قال ابو عثمان ومك الصبي ثدي امه مثله رجع ومك المخ من العظم 187 ب استخرج-ه ومنه اشتقت مكة لانها استخرجت من بين الارض واختبرت	732	-2996921767253269406	178	285.5	143	341	52.19941329956055	30	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms362	false	-1856543704465308102	253	289	1191	1384	1426	300	الدابة معجا اسرع في كل وجه وتغلب والر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح النبات قلبته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفصيل ضرع امه قلب فمه في نواحيها و---السيل اسرع الانصباب و----الوادي بسيولة كذلك و ---مكلت البءر مكولا اجتمعت مكلتها في وسطها وهو ما اجتمع من الماء	362	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms735	true	3404484196918828197	184	299	961	1537	1540	300	الدابة معجا اسرع في كل وجه وتقلب وانشد ابو عثمان للعجاج 4690 غمر الاجاري مسحا ممعجا الاجاري جمع جري قال ابو بكر معج الدابة اذا مر مرا سهلا قال ذو الرمة 4691 باق علي الاين يعطي ان رفقت به معجا رقاقا وان تخرق به يخد ومعجت الريح النبات قلبته قال ابو عثمان وقال ابو بكر معجت الريح اذا هبت هبوبا لينا وقال ذو الرمة 4692 او نفحة من اعالي حنوة معجت فيه الصبا موهنا والروض مرهوم حنوة نبت وموهنا بعد ساعة من الليل ومرهوم ممطور رجع ومعج الفصيل ضرع امه قلب فمه في نواحيه ومعج السيل اسرع الانصباب ومعج الوادي بسيوله كذلك مكل ومكلت البءر مكولا اجتمعت مكلتها في وسطها وهو ما اجتمع من الماء	735	-2996921767253269406	183	318.0	149	576	31.77083396911621	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms364	false	-8037711539464420789	35	212	161	998	1429	300	الشء متكا قطعه ع و متكت المراة محكا لم تخفض ق -----محز المراة محزا باضعها ع و مطزها مطزا كذلك ق و مرت ا---------لشء في الماء مرتا غركه و مرثه مرثا بالثاء مثله وال--------------------------صبي نهد امه----- عضه ع والشء ملسه بالتاء والثاء ايضا و ----------------مرثت به الارض---- ضربت ق و--------- -----محط الطاءر ريشه محطا لينه ودهنه وا-----لشء لينته ع و امحطته بالسهم انفذته وبالخاء كذلك و امعطته بالعين كذلك ق و مت-----ر الشء مترا قطعه ع وايضا مده وايضا---------------------------------------------------------------- رمي به وبسلحه كذلك والمراة نكحها ق و معكه في التراب معكا عركه و-----بالدين مطله والاديم دلكه ع و معك الرجل معكا كان مطولا ق و------------------------------------------------ مزح و مزه مزحا ومزاحا ومزاحة داعب فاما المزاح ففعل الاثنين و---------------------------- مخط الصبي مخظا نزع مخاطه ع والسهم مرق و امخطته انفذته وفي القوس مد ق و مصح------ الشء مصوحا غاب في الارض وغيرها والكتاب درس والنار همدت وبالشء ذهب به والظل قصر ع ولبن الناقة ولي والنبات ذهب لون زهره ق و مطله بدينه مطلا دفعه بوعد بعد وعد و---------------------------------------------------------------------الحداد السبيكة مدها و -----مرز الشء مرزا قرصه قرص------ا رفيقا وايضا	364	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms738	true	-6714752715595065163	6	188	31	960	1578	300	الشء متكا قطعه------------------------------- محز ومحز المراة محزا باضعها------------------------ مرت مرث ومرت الشء في الماء مرتا و------مرثه مرثا عركه رجع قال ابو عثمان ومرده ايضا ومرت الصبي نهد امه مرثا عضه قال ابو عثمان وروي ابو عبيد عن الفراء يقال اخذته فمرثت به الارض اذا ضربت به الارض رجع محط ومحط الطاءر ريشه محطا لينه ودهنه ومحطت الشء لينته--------------------------------------------------------------- متر ومتر الشء مترا قطعه قال ابو عثمان وقال ابو بكر مترت الشء مترا مددته وامتر الحبل بمعني امتد ومتر بسلحه رمي به معك وم-------------------------عكه في التراب معكا عركه ومعكه بالدين مطله قال ابو عثمان ومعكته بالحرب والقتال والخصومة قال زهير 4702 ولا تمعك بعرضك ان الغادر المعك رجع مزح ومزح- مزحا ومزاحا ومزاحة داعب فاما المزاح ففعل الاثنين وانشد ابو عثمان 4703 ولا تمزح فان المزح جهل وبعض الشر يبداه المزاح قال ابو عثمان وقد قيل ان المزاح مشتق من زحت الشء عن موضعه وازحته عنه كانه ازيح عن الجد رجع مطل وم----------------------------------------------------------------------طله بدينه مطلا دفعه بوعد بعد وعد وانشد ابو عثمان داينت اروي والديون تقضي فمطلت بعضا وادت بعضا رجع ومطل الحداد السبيكة مدها-- مرز ومرز الشء مرزا قرصه قرصا خفيفا رفيقا ------	738	-2996921767253269406	382	415.5	297	1157	33.016422271728516	53	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms365	false	8471330012647565748	202	244	956	1174	1467	300	الشء ملثا خلطه وال----رجل طيب نفسه بكلام او وعد لا يريد تمامه و ملث الظلام ملثا اختلط ع والرجل كرم ق و-------------------------------------------------------------------- مس-----ح الشء مسحا اجري عليه اليد و----المراة وطءها و----الارض مساحة ومسحا ذرعها و-----------------------------------------------------------------------بالسيف الاعناق والسوق ضربها و----الله تعالي الضر كشفه	365	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms743	true	2566523546081596666	64	135	330	701	1538	300	الشء ملثا خلطه وملث الرجل طيب نفسه بكلام او وعد لا يريد تمامه ومل-ث الظلام ملثا اختلط مدق قال ابو عثمان قال ابو بكر مدقت الصخرة مدقا كسرتها رجع ومدق الانسان مدقا غلظ وقوي مسح ومسح الشء مسحا اجري عليه اليد ومسح المراة وطءها ومسح الارض مساحة ومسحا ذرعها قال ابو عثمان ومسحت الابل الارض مسحا يومها اذا سارت سيرا شديدا رجع ومسح بالسيف الاعناق والسوق ضربها ومسح الله------ الضر كشفه	743	-2996921767253269406	191	310.0	155	378	50.52910232543945	31	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms373	false	4684896223254111034	241	297	1203	1470	1480	300	لم يستقر علي ظهر الدابة و----ايضا لم يكن معه سيف ع والرملة انعقدت والشجرة كثرت فروعها ق و مال عن الطريق والحق ميلا عدل ع و ممالا ومميلا وعليه في الظلم و مال الشء ق و مال الرجل يمول ويمال مءولا ومالا كثر ماله فهو مال وامراة مالة وصف بالمصدر وبعض يقول مال ومالية علي القلب	373	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms750	true	6308828776239081205	1	35	5	170	1553	300	لم يستقر علي ظهر الدابة وميل ايضا لم يكن معه سيف و----------------------------------------مال عن الطريق والحق ميلا عدل ومال ----------------------------------------------------------يمال م-------الا كثر ماله فهو مال وامراة مالة وصف بالمصدر وبعض يقول مال -مالية علي القلب	750	-2996921767253269406	155	266.5	123	271	57.19557189941406	28	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms407	false	138201492152490054	153	241	709	1143	1425	300	والنار وبيصا برقا و اوبصت الارض ظهر نباتها ع والنار ايضا كذلك ق و وعكت الحمي المريض وعكا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته والكلاب الصيد مثله ع وفي التراب معكته ووعك الشء في الجري وعكه سقط والابطال في الحرب اخذ بعضهم بعضا و وعك من الالم وعكا و وعك وعكا كذلك ق و اوعكت الابل والابطال في وعكة الحرب ازدحمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرس اشتد في جريه والكلاب الصيد مرغته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وه-----ف النبات وهيفا اهتز و----غيره برق و اوهف الشء ارتفع وما يوهف لفلان شء الا اخذه و ----ذمت الثءلول واللحم في رحم الناقة وذما	407	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms757	true	2577904363024488235	163	300	861	1570	1570	300	كالقمر الوباص رجع و-اوبصت الارض ظهر نباتها وعك ووعك------------------ت الحمي المريض وعكا دكته وانشد ابو عثمان 4821 كان به توصيم حمي تصيبه بسبت واغباط من الورد واصك الاغباط اللزوم والسبت من الصبات رجع ووعكت الكلاب الصيد مثله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوعكت الابل والابطال في وعكة الحرب ازدحمت وانشد ابو عثمان 4822 نحن جلبنا الخيل من مرادها من جانب السقيا الي انضادها وصبحت كلبا علي اجدادها وعكة ورد ليس من اورادها الاجداد جمع جد وهي البءر الجيدة الموضع من الكلا رجع واوعك الفرس اشتد في جريه ورط وورط وراطا خدع قال ابو عثمان واورطت فلانا في بلية واورطته شر مورط اذا اوقعته فيما لا خلاص له منه 194 ا وتورط هو وقع في مثل ذلك رجع وهف ووهف النبات وهيفا اهتز ووهف غيره برق و-اوهف الشء ارتفع وما يوهف لفلان شء الا اخذه وذم ووذمت الثءلول واللحم في رحم الناقة وذما-	757	-2996921767253269406	248	386.0	202	849	29.21083641052246	37	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms407	false	138201492152490054	241	300	1143	1425	1425	300	شددتهما بشعرة او خيط ليسقطا ع و وذمت الدلو وذما انقطع وذمها ق و اوذمت الدلو شددت اوذامها وهي السيور علي اطرافها------------ لزمته و-------ايضا اوجبته علي نفسي وعلي غيري و و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدت كل انثي ولادة وولادا ع و اولدت ق و اولد القوم صار-- في زمن الولاد و------الماشية حان ان تلد و ---وهبت لك الشء وهبا وهبة اعطيتكه ولا يقال-	407	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms758	true	4982672214674360329	0	104	0	535	1600	300	شددتهما بشعرة او خيط ليسقطا-- واوذمت ال---------------------------------دلو شددت اوذامها وهي السيور علي اطرافها واوذمت الشء لزمته واوذمته ايضا اوجبته علي نفسي وعلي غيري وهن ووهن الشء وهنا ضعف ووهن لغة وانشد ابو عثمان 4823 نحن الذين اذا ما لزبة نزلت لم تلق في عظمنا وهنا ولا رققا واوهنا صرنا في وهن من الليل بعد ساعة منه وانشد ابو عثمان لعبيد 4824 فبت الغبها وهنا وتلغبني ثم انصرفت وهي مني علي بال وقوله الغبها يعني احدثها بحديث خلف رجع ولد وولدت كل انثي ولادة وولادا و-------------اولد القوم صاروا في زمن الولاد واولدت الماشية حان ان تلد وهب ووهبت لك الشء وهبا وهبة اعطيتكه ولا يقال	758	-2996921767253269406	229	380.0	187	583	39.27958679199219	36	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms408	false	-1179642855307233211	140	256	715	1303	1516	300	الجوهر في نظمه و-----------------------الدرع -ي سردها و-----الحرير في نسجه وال-----شء وضنا جعلت بعضه علي بعض ع والنسع نسجته و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوضنت الرجل جعلت له وضينا وهو حزامه و--- وصفت الشء وصفا نعته ويقال انما الصفة بالحال المنتقلة والنعت بما كان في خلق او خلق و-----الخبر حكيته و----الصغير المشي اطاقه ع و اوصف الغلام والجارية صارا وصيفتين وهما دون المراهقين و وصف الغلام وصافة بلغ الخدمة فهو وصيف ق ووسقت الشء وسقا جمعته ع والشء طردته ق والناقة حملت ق و---الابل سقتها و اوسقت البعير او قرته والنخلة حملت وسقا وهو الحمل ع و وسقت النخلة واوسقت حملت ق و وشم------------------ت المراة ذراعيها وشما علمت فيهما -علامات ونهي عنه اذ كان من فع----ل الجاهلية و اوشمت السماء ابرقت	408	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms759	true	4568932635237584622	37	170	206	920	1586	300	الجوهر في نظمه جعلت بعضه علي بعض ووضنت الدرع في سردها ووضنت الحرير في نسجه ووضنت الشء وضنا جعلت بعضه علي بعض وانشد ابو عثمان 4829 ومن نسج داود موضونة تساق مع الحي عيرا فعيرا وقال الله عز وجل علي سرر موضونة اي منسوجة بالدر والجوهر بعضها في بعض مداخلة واوضنت الرجل جعلت له وضينا وهو حزامه وصف ووصفت الشء وصفا نعته ويقال انما الصفة بالحال المنتقلة والنعت بما كان في خلق او خلق ووصفت الخبر حكيته ووصف الصغير المشي اطاقه و---اوصف الغلام والجارية صارا وصيف-ين وهما دون المراهقين وس-------------------------------------ق ووسقت الشء وسقا جمعته ووسقت -----------الناقة حملت ووسقت الابل سقتها و-اوسقت الن----------------خلة حملت وسقا وهو الحمل وانشد ابو عثمان للبيد 4830 موسقات وحفل ابكار وشم ووشمت المراة ذراعيها وشما علمت فيهما اعلاما- ونهي عنه اذ كان من فعل اهل الجاهلية و-اوشمت السماء ابرقت	759	-2996921767253269406	450	711.5	366	785	57.3248405456543	69	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms403	false	-3320582090772674391	223	280	1142	1421	1493	300	و وسع الفرس وساعا -وساعة توسع خطوة و وسع الشء يسع مثل وطء يطا------------------------ شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما يسقط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين سعة ووسعا صار واسعا والشء غيره حمله و----فضل الله تعالي- عم و----علمه احاط بكل شء و اوسع الرجل استغني و-----علي غيره اغناه وايضا قدر قال الله تعالي- وانا لموسعون	403	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms764	true	-6604719363298936693	148	209	751	1051	1509	300	-ووسع الفرس وساعا ووساعة توسع خطوه و-وسع الشء يسع مثل وطء يطا سعة ووسعا صار واسعا وهو شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما تسقط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين---- ووسع ا------------لشء غيره حمله ووسع فضل الله عز وجل عم ووسع علمه احاط بكل شء و-اوسع الرجل استغني واوسع علي غيره اغناه وايضا قدر قال الله عز وجل وانا لموسعون	764	-2996921767253269406	245	407.0	195	319	76.80250549316406	41	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms410	false	-8920479849144920710	111	221	505	1022	1390	300	وثق الشء وثاقة صلب واشتد و وثقت بالشء ثقة اعتمدت عليه و واوثقت الدابة وغيره- شددته بالوثاق و------الامر احكمته و ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وراعة وور--------------------------------وعا جبن وضعف فهو ورع ع وورع ايضا كذلك و ورع ورعا ورعة كف عن المعاصي فهو ورع و اورعت بين القوم اصلحت --و وعر المكان و عر وعورة ضد سهل والعطاء بالضم قل و اوعرنا صرنا في الوعر و وحد الشء حدة بان من غيره و وحد الرجل وحادة ووحد انفرد من صاحبه ع و وحد وحدة تقي وحده ق و اوحدت المراة ولدت واحدا وايضا ولدته واحدا في خصاله و وعث المكان وعوثة ووعثة صار فيه الوعث وهو الدهاس و ---------------------------------------------------------------------------------------اوعث القوم وقعوا فيه و------الابل كذلك	410	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms764	true	-6604719363298936693	128	271	635	1365	1509	300	وثق الشء وثاقة صلب واشتد وو-ثقت بالشء ثقه اعتمدت عليه-- واوثقت الدابة وغيرها شددته بالوثاق واوثقت الامر احكمته وطء وسع ووسع الفرس وساعا ووساعة توسع خطوه ووسع الشء يسع مثل وطء يطا سعة ووسعا صار واسعا وهو شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما تسقط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين ووسع الشء غيره حمله ووسع فضل الله عز وجل عم ووسع علمه احاط بكل شء واوسع الرجل استغني واوسع علي غيره اغناه وايضا قدر قال الله عز وجل وانا لموسعون ورع وورع وراعة ووروعا قال ابو عثمان وزاد يعقوب ووروعا جبن وضعف فهو ور--ع وورع ير------------ع ورعا----- كف عن المعاصي فهو ورع و-اورعت بين القوم اصلحت فعل وعث وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث المكان وعوثة ووعثة صار فيه الوعث وهو الدهاس قال ابو عثمان وزاد ابو زيد ووعث وعثا فهو وعث قال العجاج 4864 وعثا وعورا وقفافا كبسا رجع واوعث القوم وقعوا فيه واوعثت الابل كذلك	764	-2996921767253269406	272	444.0	219	962	28.27442741394043	39	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms412	false	-4247210384627695603	153	234	734	1124	1431	300	طعن طعنا خفيفا ع وعينه لطمها وبالسيف ضربه ق و وكسه في البيع وكسا غبنه و --------وقل الفرس والوعل وقلا حسن ارتفاعهما في الجبل وخف و وقل فهو وقل ووقل و و---كزه وكزا ضربه بجمع كفه و و-----------------------------------------------------------------------------------------------كلت نفسي والامور الي الله تعالي- وكلا صرفته-ا ا-------------------------------------------ليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-----كن الطاءر وكونا وقف علي عود او حاءط و----ايضا حضن بيضه ع والانسان جلس ق و وقبت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وقوبا غابت وال----ليل والظلام اقبلا وفي الشء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت والف---------------رس وقيبا صوت جردانه في قنبه وهو غلافه	412	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms771	true	4961890485819991704	52	237	262	1191	1524	300	طعن طعنا خفيفا قال ابو عثمان وقال الاصمعي ولقه بالسوط ولقات ضربه ضربات رجع وقل ووقل الفرس والوعل وقلا حسن ارتفاعهما في الجبل وخف------ فهو وقل ووقل وكز ووكزه وكزا ضربه بجمع كفه قال الله عز وجل فوكزه موسي فقضي عليه قال ابو عثمان وقال ابو زيد وكزته الحية براسها وكزا رجع وكل ووكلت نفسي والامور الي الله عز وجل وكلا صرفتهما اليه قال ابو عثمان ووكلت بالله بمعني توكلت عليه وانشد ابو عبيدة لرجل من اهل العلم واعظ 4908 ادعو وما تحرك يدا ي اذا دعوت به لساني الا بقلب موقن ان الذي ادعو يراني الا ويسمع ما اقو ل وان وكلت به كفاني وكن ووكن الطاءر وكونا وقف علي عود او حاءط ووكن ايضا حضن بيضه وانشد ابو عثمان 4909 تذكرني سلمي وقد حال دونها حمام علي بيضاتهن وكون وقال الاخر 4910 تراه كالبازي انتمي في الموكن وقب ووقبت الشمس وقوبا غابت ووقب الليل والظلام اقبلا قال ابو عثمان اصل الوقوب الدخول وكذلك فسر في التنزيل ومن شر غاسق اذا وقب يعني الليل اذا دخل واقبل وكذلك وقبت الشمس اذا غابت ودخلت موضعها رجع ووقب الفرس وقيبا صوت جردانه في قنبه وهو غلافه	771	-2996921767253269406	289	427.0	226	935	30.909090042114258	43	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms414	false	-8772204809339635380	173	293	786	1371	1400	300	وسط الجماعة والمكان وسطا صار في وسطه و وسط في قومه وحسبه وسا-----طة صار افضلهم واعد لهم ووجي الدابة وجي توجع من الحفا وجيتك اعطيتك ع و ايضا منعتك وهو من الاضداد والرجل زجرته واوجي بخل ق و وس-------------------------------------م الشء وسما وسمة اعلمه بعلامة و----المطر الاول الارض بالنبات كذلك ومنه الموسم و وسم الانسان وسامة جمل --و وسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخير و--شر كانت عليه سمته وال-----ارض مطرت الوسمي اول مطرة وواسمته كنت اوسم ممنه و وخمه وخما كان اوخم منه و وخم وخمة و وخومة ثقل والط----عام لم يسغ ع و وخم ايضا وخما كذلك والبلد لم يوافق ساكنه والرجل انخم و اتخمه الطعام والاصل اوحمه ق و وثر الفحل الناقة وثرا اكثر ضرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها و وث--------------------------------------------------------------------ر الشء وثارة صار وثيرا اي وطيءا	414	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms779	true	1280829358733221874	57	216	287	1110	1561	300	وسط الجماعة والمكان وسطا صار في وسطه و-وسط في قومه وحسبه وساطة وسطة صار افضلهم واعد-لهم ----قال ابو عثمان ووسط قومه------------------- ايضا قال الراجز 4955 وقد وسطت مالكا وحنظلا وقال الاخر 4956 وسطت من حنظلة الاصطما رجع وسم ووسم الشء وسما وسمة اعلمه بعلامة ووسم المطر الاول الارض بالنبات كذلك ومنه الموسم ووس-م الانسان وسامة جمل فهو وسيم وانشد ابو عثمان 4957 وانك من عبسية لوسيمة علي هنوات كاذب من يقولها ويروي لهنك قال ابو عثمان ووسمت الرجل غلبته في الوسامة رجع ووسم الرجل بخير او شر كانت عليه سمته ووسمت الارض مطرت الوسمي اول مطرة وخم و-------------------وخمه وخما كان اوخم منه وو-خم وخا-------مة ثقل ووخم الطعام لم يسغ وثر ووثر ال------------------------------------------------------------------------------------فحل الناقة وثرا اكثر ضرابها قال ابو عثمان وزاد ابو زيد ولم تلقح وقال الراجز 4958 ممارن تلقح بعد الوثر والممارن ايضا التي يكثر الفحل ضرابها ولا تلقح وقال ابو عبيدة هي التي لا تلقح حتي تكرر علي الفحل مرارا رجع ووثر الشء وثارة صار وثيرا اي وطيءا	779	-2996921767253269406	353	551.0	282	960	36.77083206176758	53	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms416	false	-353009561981709558	53	190	277	920	1400	300	صدره وحرا توقد من الغيظ و وحل وحلا وقع في طين يضطرب فيه و ومد---------- ومدا غضب ع و--الليلة اشتد حرها وغمها و وبد---------- وبدا ايضا غضب والرجل احد بالعين وايضا افتقر والثوب اخلق و ومد الرجل نزل به الفقر والبءس ق و ----------------------------------------------------------------------------------وذحت الغنم وذحا تعلق بعرها وبولها باصوافها و ومق---------- مقة احبه و-----------------------------------------------------------------------------------الوامق المحب ضد و ورهت المراة ورها حمقت ع والريح قوي هبوبها ق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------وسخ الشء وسخا ع و اوسخت الناقة بالت علي رجليها ق و وضر وضرا ضد نقي ونظف و ---وبشت الثنايا والاظفار وبشا ووبشا توشت بالبياض ع والرجل زين فناء لطعامه وشرابه ق ووبط الراي وبوطا والرجل ضعفا ق و -----وبر البعير وبرا كثر وبره -----وتم بالمكان وتوما اقام و و-----سن وسنا نام ع وايضا استيقظ ضد وايضا غشي عليه من ريح البءر مثل اسن قو -----ورب الشء وربا فسد	416	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms781	true	-7125769359045975905	30	184	152	967	1548	300	صدره وحرا توقد من الغيظ ----------------------------------ومد وومد عليه ومدا غضب وومد الليل- اشتد حره- وغمه--- وبد ووبد عليه وبد-----ا غضب ووب-------------------------------------------د الرجل نزل به الفقر والبءس قال ابو عثمان ووبدت حال الرجل ايضا اذا ساءت وانشد 4969 بيضاء لم يذها بءس ولا وبد وذح ووذحت الغنم وذحا تعلق بعرها وبولها باصوافها-- ومق وومق الشء مقة احبه وانشد ابو عثمان 4970 يا للرجال للمشيب العاءق غير لون الشعر الغرانق طول السري وزفرات الوامق وره و------ورهت المراة ورها حمقت قال ابو عثمان وكذلك الرجل يقال رجل اوره وامراة ورهاء قال والوره الخرق في كل عمل وقال الشاعر 4971 ترنم ورهاء اليدين تحاملت علي البعل يوما وهي مقاء ناشز المقاء الطويلة الاسكتين الصغيرة الركب الدقيقة الشفرين والناشز النافر رجع وسخ وضر ووسخ الشء وسخا وو------------------------------------ضر وضرا ضد نقي ونظف وبش ووبشت الثنايا والاظفار وبشا ووبشا توشت بالبياض------------------------------------------------------------------- وبر ووبر البعير وبرا كثر وبره وتم ووتم بالمكان وتوما اقام-- وسن ووسن وسنا نام--------------------------------------------------------- ورب وورب الشء وربا فسد	781	-2996921767253269406	349	486.5	279	1072	32.55596923828125	48	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK000925-ara1.ms435	false	8841255759951686965	63	164	290	775	1446	300	يقظ يقظا ويقاظة ويقظة تنبه للامور و ايقظته من --نومه انبهته ع والتراب اثرته ق ويبس الشء يبسا ذهبت ندوته ع و يبس وييبس ايضا و ايبس ايضا ق و ايبست الارض كثر يبسها و ايبسنا صرنا في اليبس و ايتنت المراة ولدت ولدا يتنا وهو المنكوس و ايهت الشء انتن والجرح كذلك و اوهت مثله و ايقه اطاع وايضا اسرع الاجابة وايضا فهم ويهمت الفلاة يهما اذا لم يهتد لها و يت-----م الولد ويتم يتما مات ابوه ومن غير الادميين ماتت امه والش---------ء انفرد ع وايضا فتر وايضا اهتم وايضا افلت وايضا ابطا ق و ايتمت المراة صار لها ايتام	435	-2229590650548971344	Sham19Y0017667-ara1.ms787	true	5170556577494947278	174	219	901	1143	1557	300	يقظ يقظا ويقاظة ويقظة تنبه للامور و-ايقظته من النوم- انبهته يبس-------------- ويبس الشء يبسا ذهبت ندوته و----------------------------------ايبست الارض كثر يبسها و-ايبسنا صرنا في اليبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم ويتم الولد ويتم يتما مات ابوه ومن غير الادميين ماتت امه ويتم ويتم الشء انفرد و------------------------------------------------ايتمت المراة صار لها ايتام	787	-2996921767253269406	218	355.0	176	501	43.51297378540039	33	JK000925-ara1	Sham19Y0017667-ara1