id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000923-ara1.ms14	true	-6279589508328662450	24	64	137	324	1539	300	الاشعري لما كان سمعه بلا انخراق وجب ان يكون كلامه بلا حرف ولا صوت هذا غير مسلم ولا يقتضي ما قال- وانما يقتضي ان سمعه لما كان بلا انخراق وجب ان يكون كلامه بلا--- لسان وشفتين وحنك وايضا لو كان	14	-9110698976055553177	Shamela0011213-ara1.ms23	false	6196497974646131238	224	263	1109	1295	1479	300	الاشعري لما كان سمعه بلا انخراق وجب ان يكون كلامه بلا حرف ولا صوت مغالطة وبناءه لا يقتضي ما قاله وانما يقتضي ان سمعه لما كان بلا انخراق وجب ان يكون كلامه من غير لسان وشفتين وحنك و-----لو قال	23	-5376761080491530434	164	292.0	128	191	85.86387634277344	32	JK000923-ara1	Shamela0011213-ara1
JK000923-ara1.ms14	true	-6279589508328662450	119	151	596	750	1539	300	انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون-- وكن حرفان ولا يخلو الامر من احد وجهين اما ان ير-------اد بقوله كن من التكوين كقول---- المعتزلة- او يكون المراد به ظاهره	14	-9110698976055553177	Shamela0011213-ara1.ms24	false	-1770679546350525535	266	300	1268	1432	1432	300	انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 4 وكن حرفان ولا يخلو الامر من احد وجهين اما ان يكون المراد بقوله ك---ن التكوين كما قالت المعتزلة1 او يكون المراد به ظاهره-	24	-5376761080491530434	146	256.5	116	168	86.9047622680664	26	JK000923-ara1	Shamela0011213-ara1
JK000923-ara1.ms14	true	-6279589508328662450	61	117	311	585	1539	300	وايضا -لو كان الكلام غير حرف وكانت الحروف عبارة عنه لم يكن بد- من ان يحكم لتلك العبارة بحكم اما ان يكون----- احدثها في صدر او لوح او -نطق بها بعض عبيده فتكون منسوبة اليه فيلزم من يقول بذلك -------------ان يفصح بما عنده في السور والاي والحروف اهي عبارة لجبريل او------ محمد عليهما الصلاة والسلام --------وايضا	14	-9110698976055553177	Shamela0011213-ara1.ms25	false	6304089571814274880	61	123	304	604	1517	300	وايضا فلو كان الكلام غير حرف وكانت الحروف عبارة عنه لم يكن بد3 من ان يحكم لتلك العبارة بحكم اما ان يكون الله احدثها في صدر او لوح او انطق بها بعض عبيده فتكون منسوبة اليه فيلزم 4 الاشعري او من قال بقوله ان يفصح بما عنده في السور والاي والحروف اهي عبارة -جبريل ام عبارة محمد عليهما --------السلام ثم يلزمه ايضا	25	-5376761080491530434	251	442.5	198	309	81.22977447509766	43	JK000923-ara1	Shamela0011213-ara1
JK000923-ara1.ms18	true	3261163524357426228	161	182	835	941	1558	300	الحساب بين خلقه يوم القيامة في حالة واحدة- وعند كل واحد منهم ان المخاطب في الحال هو وحده وهذا خلاف التعاقب	18	-9110698976055553177	Shamela0011213-ara1.ms29	false	5507197144563966718	0	21	0	107	1483	300	الحساب بين خلقه يوم القيامة في حالة واحدة3 وعند كل واحد منهم ان المخاطب في الحال هو وحده وهذا خلاف التعاقب	29	-5376761080491530434	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK000923-ara1	Shamela0011213-ara1
JK000923-ara1.ms19	true	7074224997828034460	20	93	103	460	1483	300	فان قيل-- الصوت والحرف اذا ثبتا في الكلام اقتضيا--- عددا والل-------ه واحد من كل جهة -قيل لهم--------------------- اعتماد اهل- الحق في هذه الابواب علي السمع وقد ورد السمع بان القران ذو عدد- واقر المسلمون بانه كلام الله تعالي حقيقة لا مجازا وهو صفته --وقد عد الاشعري صفات الله -تعالي سبعة عشر ص---فة وبين ان منها ما لا يعلم الا بالسمع- واذا جاز ان يوصف بصفات معدودة لم يلزمنا بدخول العدد في الحروف شء	19	-9110698976055553177	Shamela0011213-ara1.ms28	false	7761643838730780762	172	252	829	1222	1466	300	فان قالوا الصوت والحرف اذا ثبتا في الكلام اقتضينا 5 عددا والله سبحانه واحد من كل وجه6 قيل لهم قد بينا لكم مرارا ان اعتماد اولي الحق في هذه الابواب علي السمع وقد ورد السمع بان القران ذو عدد1 واقر المسلمون بانه كلام الله------ حقيقة لا مجازا وكلامه صفة وقد عد الاشعري صفات الله سبحانه سبع- عشرة 2 صفة وبين ان منها ما لا يعلم الا بالسمع3 واذا جاز ان يوصف بصفات معدودة لم يلزمنا بدخول العدد في الحروف شء	28	-5376761080491530434	329	579.0	261	400	82.25	57	JK000923-ara1	Shamela0011213-ara1
JK000923-ara1.ms20	true	5368888605228913174	246	280	1226	1388	1501	300	وحد الصوت--- ما -تحقق سماعه فكل متحقق سماعه صوت وكل ما لا يتاتي سماعه------ ليس بصوت- وصحة الحد كونه----------- مطردا منعكسا وقول من قال------------------------------ ان الصوت هو الخارج من هواء بين جرمين ف---غير صحيح	20	-9110698976055553177	Shamela0011213-ara1.ms28	false	7761643838730780762	116	161	561	778	1466	300	وحد الصوت هو ما يتحقق سماعه فكل متحقق سماعه صوت وكل ما لا يتاتي سماعه البتة ليس بصوت2 وصحة الحد هذا وهو ان يكون مطردا منعكسا3 يمنع غيره من الدخول عليه واما قول خصومنا ان الصوت هو الخارج من هواء بين جرمين فحد غير صحيح	28	-5376761080491530434	146	240.5	115	217	67.2811050415039	25	JK000923-ara1	Shamela0011213-ara1