id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK2-ara1.ms021	false	919940468840344274	195	224	1018	1163	1533	300	وقال قر بامربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حي------------------------------------------------ال لم اكن من جناتها علم الله واني بح-رها اليوم صالي قربا مربط النعامة مني ان بيع الكرام بالشسع غالي	21	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0311	true	-5326344440963769143	52	91	271	465	1539	300	وقال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لا بجير اغني قتيلا ولا رهط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جناتها علم الله واني لجمرها اليوم صالي قربا مربط النعامة مني ان قتل الغلام بالشسع غالي	311	-5796276701683193406	135	252.0	107	194	69.58763122558594	24	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms069	false	6808223022669972477	28	93	143	496	1582	300	اخبرني ولست بصادقي واخوك ينفعك الذي لا يكذب --امن القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا الغريب الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجينكم فانا المحب الاقرب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجندب سهل البلادد وعذبها ولي الملاح وجنبهن المجدب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب تلك الظلامة قد عرفت مكانها لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	69	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0334	true	546780606327470033	80	133	433	710	1533	300	اخبرني ولست بمخبري واخوك ناصحك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب و----------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجن-ب سهل البلا-د وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب- لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه----------------------- لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	334	-5796276701683193406	232	394.0	184	355	65.35211181640625	38	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms104	false	-5923221552568692019	68	90	344	453	1576	300	الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا	104	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0429	true	3345604452233778509	9	55	43	270	1588	300	الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا وهذا البيت من ابيات شرح الشافية للشارح نقل فيه عن ابي الخطاب ان شمالا ياتي مفردا وجمعا وفي هذا البيت جمع اي من شماءلي فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا	429	-5796276701683193406	109	209.0	87	227	48.01762008666992	22	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms104	false	-5923221552568692019	99	136	507	722	1576	300	جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا------------------------------------------------------------------------------------------ ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحوا الجياد تواليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا------------------------------------------------------------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا	104	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0430	true	9153515133354101337	24	138	118	732	1617	300	جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا الصريح الخالص والمحض و المواليا الحلفاء المنضمين اليهم و الكلاب بضم الكاف اسم موضع الوقعة ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو- الجياد تواليا النهدة المرتفعة وكل ما ارتفع يقال له نهد والحو من الخيل التي تضرب الي خضرة و الحوة الخضرة قال الاصمعي وانما خص الحو لانه يقال انها اصبر الخيل واخفها عظاما اذا عرقت لكثرة الجري و تواليا جمع تالية اي ان فرسي لخفتها تسبق الحو فهي تتلو فرسي ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا الذمار ما يجب علي الرجل حفظه من منعه جارا او طلبه ثارا وقوله وكان الرماح اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	430	-5796276701683193406	212	356.5	175	615	34.4715461730957	35	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms105	false	-3436305615991507802	6	209	26	1114	1585	300	ابو الاشعث -بن قيس الكندي واصل الايهم الاعمي وقوله جزي الله ق-------------------------------------------------------------------ومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا قال يروي مكان جزي الله قومي لحي الله خيلا بالكلاب دعوتها وقوله صريحهم يعني خالصهم------- و-الموالي هنا الح-------------------------------------------------لفاء وقوله ولو شءت نجتني من الخيل نهدة قال وروي سعدان عن ابي عبيدة ولو شءت نجتني كميت رجيلة قال ورجيله قوية شديدة والنهدة المرتفعة الخلق وكل ما ارتفع يقال له نهد يقال نهدنا للقوم اي ارتفعنا اليهم للقتال ومنه نهد ثدي الجارية اذا ارتفع وجارية ناهد وقال والحو من الخيل التي تضرب لل--خضرة و-الحوة الخضرة وقوله تواليا اي تتبعها لان فرسه خفيفة تقدمت الخيل وقال الاصمعي ا-نما خص الحو ل---------انها اصبر الخيل واخفها عظاما اذا عرقت لكثرة الجري وقوله-------------------------------------------------------------- احمي ذمار ابيكم---------------------------- الذمار ما يجب---------- حفظه من منعة جار- او طلب- ثار- وقوله وكان الرماح يختطفن المحاميا هذا مثل ويروي وكان العوالي يختطفن وقوله وقد شدوا الساني بنسعة قال هذا مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لان اللسان لا يشد بنسعة وانما اراد افعلوا بي خيرا -ينطلق لساني بشكركم فان----- لم تفعلوا فلساني مشدود لا يقدر علي مدحكم قال ويروي معاشر تيم اطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لي--- لسانيا وقوله امعشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيم قد ملكتم فاسجحوا وقوله اسجحوا اي سهلوا ويسروا في امري يقال خد اسجح وطريق اسجح اذا كان سهلا وقوله فان اخاكم لم يكن من بواءيا	105	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0430	true	9153515133354101337	0	289	0	1552	1617	300	ابو الاشعث ابن قيس الكندي قال صاحب الاغاني وكذا اللخمي يروي ان قيسا هذا لما بلغه هذا البيت قال لبيك وان كنت قد اخرتني جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا الصريح الخالص-------------------------------------------------------------------- والمحض و المواليا--- الحلفاء المنضمين اليهم و الكلاب بضم الكاف اسم موضع ال----وق-عة ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو الجياد تواليا -----------------------------------------------النهدة المرتفعة------ وكل ما ارتفع يقال له نهد وا-----------------------------------------------------------------------------------------لحو من الخيل التي تضرب الي خضرة و الحوة الخضرة قال--------------------------------------------------- الاصمعي وانما خص الحو لانه يقال انها اصبر الخيل واخفها عظاما اذا عرقت لكثرة الجري و تواليا جمع تالية اي ان فرسي لخفتها تسبق الحو فهي تتلو فرسي ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا الذمار ما يجب علي الرجل حفظه من منعه جارا او طلبه ثارا وقوله وكان الرماح اقول--------------------------------------------------- وقد شدوا -لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا النسعة بكسر النون سير منسوج وفيه قولان الاول ان هذا مثل وذهب اليه شراح ابيات الشعراء والقالي في اماليه وحكاه ابن الانباري في شرح المفضليات وقال لان اللسان لا يشد بنسعة وانما اراد افعلوا بي خيرا لينطلق لساني بشكركم وانكم ما لم تفعلوا فلساني مشدود لا اقدر علي مدحكم والثاني انهم شدوه بنسعة حقيقية واليه ذهب الجاحظ في البيان والتبين والاصفهاني في الاغاني وحكاه ايضا ابن الانباري بانهم ربطوه بنسعة مخافة ان يهجوهم وكانوا سمعوه ينشد شعرا فقال اطلقوا لي عن لساني اذم اصحابي وانوح علي نفسي فقالوا انك شاعر ونحذر ان تهجونا فعاهدهم ان لا يهجوهم فاطلقوا له عن لسانه قال الجاحظ وبلغ من خوفهم من الهجاء ان يبقي ذكره في الاعقاب ويسب به الاحياء والاموات انهم اذا اسروا الشاعر اخذوا عليه المواثيق وربما شدوا لسانه بنسعة كما صنعوا بعبد يغوث بن وقاص الحارثي حين اسرته تيم يوم الكلاب امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا --------------------------------------------------------------------------------فان اخاكم لم يكن من بواءيا	430	-5796276701683193406	555	780.0	443	1953	28.417818069458008	88	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms104	false	-5923221552568692019	161	225	856	1203	1576	300	كان- لم ترن قبلي اسيرا يماني-------------ا وظل نساء الحي حولي ركدا يراودن مني ما تريد نساءيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث----------------------------- معديا عليه وعاديا -----------------------------------------------------------------------وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال-مطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءي--------------------------------------------------------------------------------ا وكنت اذا ما الخيل شمصها القنا لبيقا بتصريف القناة بنانيا و----------------------------------------------------------------عادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا	104	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0431	true	187967093205258362	146	263	764	1370	1584	300	كانك لم تري وعلي الوجه الثاني كانها لم ترا وظل نساء الحي حولي ركدا يراودن مني ما تريد نساءيا هذا من شواهد س واورده الشارح في شرح الشافية وقد وقع في روايتهما معديا عليه وعاديا فقال هذا شاذ والقياس معدوا عليه لانه من العدوان لكنه بناه علي عدي عليه وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا الشرب جمع شارب كصحب جمع صاحب و اصدع اشق و القينة الامة مغنية كانت كما هنا ام لا وكنت اذا ما الخيل شمصها القنا لبيقا بتصريف القناة بنانيا ويروي شمسها بالسين وهي اجود ويروي نفرها واللبيق فعيل من اللباقة وعادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا	431	-5796276701683193406	304	517.0	244	606	50.165016174316406	51	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms105	false	-3436305615991507802	234	288	1232	1520	1585	300	احقا عباد الله ان لست سامعا نشيد الرعاء المعز بين المتاليا قال وال------------معزب المتنحي والم----------------------------------------------------------تالي التي قد نتج بعضها وبقي بعض يقال للجميع متال واحدتها متلية وقوله------- وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قب----------------------------------------------------------------------لي قال الاحفش رواية اهل الكوفة كان لم ترن قبلي-- وهذا عندنا خطا والصواب تري بحذف النون علامة للجزم -قال	105	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0431	true	187967093205258362	12	90	67	480	1584	300	احقا عباد الله ان لست سامعا نشيد الرعاء المعز-بين المتاليا الرعاء جمع راع و المعزب المتنحي بابله وهو اسم فاعل من اعزب بالعين المهملة والزاي المعجمة و المتالي التي--- نتج بعضها وبقي بعض جمع--------------------- متلية وهو اسم فاعل وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا هذا البيت من ابيات مغني اللبيب قال القالي في ذيل الامالي قال الاخفش رواية اهل الكوفة كان لم تري بالالف وهذا عندنا خطا والصواب تري بحذف النون علامة للجزم وقال	431	-5796276701683193406	241	371.0	193	438	55.022830963134766	36	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms104	false	-5923221552568692019	226	247	1208	1311	1576	300	لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا	104	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	0	21	0	103	1524	300	لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا	432	-5796276701683193406	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms107	false	-8531418676575997192	124	195	622	997	1534	300	وهي هذه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا فليت الفضي لم يقطع الركب عرضه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا لقد كان في اهل الغضي لو-دنا الغضي مزار ولكن الغضي ليس دانيا الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا واصبحت في ارض الاعادي بعد--ما اراني عن ارض الاعادي قاصيا دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا اجبت الهوي لما دعاني	107	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	227	300	1147	1524	1524	300	وهي هذه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا لقد كان في اهل الغضي لو دنا الغضي مزار ولكن الغضي ليس دانيا الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا واصبحت في ارض الاعادي بعيد ما اراني عن ارض الاعادي قاصيا دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا اجبت الهوي لما دعاني-	432	-5796276701683193406	372	726.5	302	378	98.4126968383789	70	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms109	false	-1812168358035871961	149	224	817	1215	1598	300	السراع وقوله--- فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه قال يقول ليته طال عليهم الاسترواح اليه والشوق والركاب الابل وجمعها ركاءب وقال تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركابيا وقوله وليت الغضي ماشي الركاب لياليا اي ليته طاولهم وقوله لقد كان في اهل الغضي لو دنا الغضي قزار يقول لو دنوا قدرنا ان نزورهم ولكن الغضي ليس يدنو وهذا علي التلهف والتشوق وقوله الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان	109	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	238	274	1198	1385	1524	300	القلاص النواجيا فليت الغضي لم يقطع الركب عرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا--------------------- لقد كان في اهل الغضي لو دنا الغضي مزار----------------------------- ولكن الغضي ليس دانيا----------------------------- الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان	432	-5796276701683193406	171	271.0	135	401	42.64339065551758	30	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms107	false	-8531418676575997192	195	300	997	1534	1534	300	بزفرة تقنعت منها ان الام رداءيا اقول وقد حالت قري الكرد بيننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو لا اري وان قل مالي طالبا ما وراءيا تقول ابنتي لما رات طول رحلتي سفارك هذا تاركي لا اباليا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا فان انج من بابي خراسان لا اعد اليها وان منيتموني الامانيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من وراءيا ودر كبيري اللذين كلاهما علي شفيق ناصح لو نهانيا ودر الرجال الشاهدين تفتكي بامري ان لا يقصروا من وثاقيا ودر الهوي من-	107	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0433	true	2811162986072277616	0	94	0	478	1595	300	بزفرة تقنعت منها ان الام رداءيا اقول وقد حالت قري الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو لا اري وان قل مالي طالبا ما وراءيا تقول ابنتي لما رات طول رحلتي سفارك هذا تاركي لا ابا لي لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناء----------------------------------------------------------يا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من وراءيا ودر كبيري اللذين كلاهما علي شفيق ناصح لو نهانيا ودر الرجال الشاهدين تفتكي بامري ا--لا يقصروا من وثاقيا ودر الهوي من	433	-5796276701683193406	472	925.5	380	538	87.73234558105469	90	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms108	false	4972304329535077338	0	214	0	1163	1624	300	حيث يدعو صحابتي ودر لجاجاتي ودر انتهاءيا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني يا باكيا واشقر محبوكا يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا ولكن باكناف السمينة نسوة عزيز عليهن العشية ما-بيا صريع علي ايدي الرجال بقفرة يسوون لحدي حيث حم قضاءيا ولما تراءت عند مرو منيتي وخل بها جسمي وحانت وفاتيا اقول لاصحابي ارفعوني فانه يقر بعيني ان سهيل بدا-ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا خذاني فجراني بثوبي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي وعن شتمي ابن العم والجار وانيا فطورا تراني في طلال ونعمة وطورا تراني والعتاق ركابيا ويوما تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما علي بءر السمينة اسمعا بها الغر والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلي بعدما تقطع اوصالي وتبلي عظاميا ولن يعدم الوالون بثا يصيبهم ولن يعدم الميراث مني المواليا يقولون لا تبعد وهم	108	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0433	true	2811162986072277616	94	299	478	1587	1595	300	حيث يدعو صحابه -ودر لجاجاتي ودر انتهاءيا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني--- باكيا واشقر محبوك- يجر لجامه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا ولكن باكناف السمينة نسوة عزيز عليهن العشية ما بيا صريع علي ايدي الرجال بقفرة يسوون لحدي حيث حم قضاءيا ولما تراءت عند مرو منيتي وخل بها جسمي وحانت وفاتيا اقول لاصحابي ارفعوني فانه يقر بعيني ان سهيل بدا ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا و--------------------------------------------------لا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا-ليا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كان قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا الي الهيجا الي من دعانيا وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي وعن شتمي ابن العم والجار وانيا فطورا تراني في ظلال ونعمة ويوما تراني والعتاق ركابيا ويوما تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما علي بءر السمينة اسمعا بها الغر والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلي بعدما تقطع اوصالي وتبلي عظاميا ولن يعدم الوالون بثا يصيبهم ولن يعدم الميراث مني المواليا يقولون لا تبعد وهم	433	-5796276701683193406	1092	2138.0	890	1165	93.73390197753906	193	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms108	false	4972304329535077338	215	300	1171	1624	1624	300	واين مكان البعد الا مكانيا غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا فيا ليت شعري هل تغيرت الرحا رحا المثل او امست بفلج كما هيا اذا الحي حلوها جميعا وانزلوا بها بقرا حم العيون سواجيا رعين وقد كاد الظلام يجنها يسفن الخزامي مرة والاقاحيا وهل اترك العيس العوالي بالضحي بركبانها تعلوا المتان الفيافيا اذا عصب الركبان بين عنيزة وبولان عاجوا المبقيات النواجيا فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما-	108	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0434	true	-3362184874910364141	0	75	0	398	1605	300	واين مكان البعد الا مكانيا غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا فيا ليت شعري هل تغيرت الرحي رحي المثل او امست بفلج كما هيا و-------------------------------------------------------عين وقد كان الظلام يجنها يسفن الخزامي مرة والاقاحيا وهل اترك العيس العبالي بالضحي بركبانها تعلو- المتان الديافيا اذا عصب الركبان بين عنيزة وبولان عاجوا المبقيات النواجيا فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما	434	-5796276701683193406	391	760.0	317	454	86.12334442138672	68	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms109	false	-1812168358035871961	0	265	0	1419	1598	300	كنت لو عالوا -نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السجاب الغواديا علي جدث قد جرت الريح فوقه ترابا كسحق المرنباني هابيا رهينة احجار وترب تضمنت قراراتها مني العظام البواليا فيا صاحبا اما عرضت فبلغا بني مازن والريب ان لا تلاقيا وعر- قلوصي في الركاب فانها ستفلق اكبادا وتبكي بواكيا وابصرت نار المازنيات موهنا بعلياء يثني دونها الطرف رانيا بعود- النجوج اضاء وقودها مها في ظلال السدر حورا جوازيا----- غريب بعيد الدار ثاو بقفره يد الدهر معروفا بان لا تدانيا اقلب طرفي حول رحلي فلا اري به من عيون المءنسات مراعيا وبالرمل منا نسوة لو شهدتني بكين وفدين الطبيب المداويا وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا فمنهن امي وابنتاي- وخالتي وباكية اخري تهيج البواكيا قال ابو علي قوله بجنب الغضي ال---غضي شجر ينبت في الرمل ولا يكون غضي الا في الرمل و-ازجي اسوق يقال ازجاه يزجيه ازجاء وزجاه يزجيه تزجية و-النواجي السراع وقوله فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه قال يقول ليته طال عليهم الاسترواح اليه والشوق و-الركاب الابل وجمعها ركاءب وقال تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركابيا وقوله وليت الغضي ماشي الركاب لياليا اي ليته طاولهم وقوله لقد كان في اهل الغضي لو دنا الغضي قزار يقول لو دنوا قدرنا ان نزورهم ولكن الغضي ليس يدنو وهذا علي التلهف والتشوق وقوله الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان يعني سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول بعت ما كنت فيه من الفتك --والضلالة بان صرت في جيش ----ابن ع---------فان واود--------------------------------------- موضع و-------------------------------الطبس-------ان بخراسان او قريبا منها يقول دعاني هواي وتشوقي من ذلك الموضع واصحابي بم--وضع --اخر وقوله	109	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0434	true	-3362184874910364141	75	298	398	1595	1605	300	كنت لو عالوا بنعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور فسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواديا علي جدث قد جرت الريح فوقه ترابا كسحق المرنباني هابيا رهينة احجار وترب تضمنت قراراتها مني العظام البواليا فيا صاحبي اما عرضت فبلغن بني مازن والريب ان لا تلاقيا وعطل قلوصي في الركاب فانها ستفلق اكبادا وتبكي بواكيا وابصرت نار المازنيات موهنا بعلياء يثني دونها الطرف وانيا بعودي النجوج اضاء وقودها مها في ظلال السدر حورا جوازيا بعيد غريب----- الدار ثاو بقفرة يد الدهر معروفا بان لا تدانيا اقلب طرفي حول رحلي فلا اري به من عيون المءنسات مراعيا وبالرمل منا نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداو---------------------------------------------------------يا فمنهن امي وابنتاها وخالتي وباكية اخري تهيج البواكيا وهذا تفسير ما فيها علي الاجمال الغضي شجر ينبت في الرمل ولا يكون غضي الا في --رمل و ازجي اسوق يقال ازجا------ه ازجاء وزجا------ه تزجية و النواجي السراع وقوله فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه اي ليت------ه طال عليهم الاسترواح اليه والشوق و الركاب الابل -جمع راحلة من غير لفظه وق----------------------------------------------وله وليت الغضي ماشي الركاب اي ليت الغضي-- طاولهم وقوله لقد كان في اهل الغضي يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ني ---------------------------------------------------------------------------------------بعت ما كنت فيه من الفتك في الضلالة بان صرت في جيش سعيد بن عثمان بن عفان وقوله دعاني الهوي اود بضم الهمزة قال البكري موضع ببلاد مازن وانشد هذا البيت وقال الطبسان كورتان بخراسان ي--------------قول دعاني هواي وتشوقي من ذلك الموضع واصحابي بالموضع الاخر وقوله	434	-5796276701683193406	1012	1784.5	822	1530	66.14379119873047	162	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms109	false	-1812168358035871961	268	298	1436	1587	1598	300	لما ذكرت ذلك الموضع استعبرت فاستحييت فتقنعت برداءي لكن لا يري ذلك مني كما قال الشاعر فكاءن تري في القوم من متقنع علي عبرة كادت بها العين تسفح وقوله ان	109	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0435	true	-1331725511624794221	1	30	5	152	1556	300	لما ذكرت ذلك الموضع استعبرت فاستحييت فتقنعت برداءي لكي لا يري ذلك مني---- قال الشاعر فكاءن تري في القوم من متقنع علي عبرة كادت بها العين تسفح وقوله لا	435	-5796276701683193406	144	278.5	115	151	95.3642349243164	26	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms110	false	8409568477482913880	36	299	176	1544	1547	300	لا ابا ليا------------------- بالتنوين وبغير التنوين و---------غالت------------------ اهلكت وناء متباعد وقوله فلله دري تعجب من نفسه حين فعل ذلك قال -----------ابن احمر بان الشباب وافني ضعفه العمر لله دري فاي العيش انتظر تعجب من نفسه اي عيش ينتظر ومالك تعجب من نفسه كيف اغترب عن ولده وماله قال وقال ابن حبيب الرقمتان رقمتا فلج خبراوان خبراء ماوية وخبراء الينسوعة وهي اضخمهما وقوله يخبرن اني هالك من وراءيا قال ويروي من اماميا قال وراء يكون بمعني امام قال الله عز وجل وكان وراءهم ملك فسر انه بمعني امام والله اعلم وقوله السانحات يريد انه سنحت له الظباء فتطير منها ويروي عني هالك من وراءيا بمعني اني وقوله ودر الرجال الشاهدين تفتكي ويروي تفنكي بالنون يقال فنك في الشء اذا تمادي فيه وانشد----- ودع سليمي وداع الصارم اللاحي اذا فنكت في فساد بعد اصلاح والفنك العجب وقوله تذكرت من يبكي البيت يقول كنت اح--مل السيف والرمح فهما لي خليلان وانا ههنا غريب فليس احد يبكي علي غيرهما كما قال الشاعر وانكر خلان الصفاء وصاله فليس له منهم سوي السيف ناصر وقوله اكناف السمينة ويروي الشكيبة والشبيكة وهما موضعان والسمينة موضع ليس بها احد ولا شء يقال لحدت له لحدا وانما سمي لحد لانه في جانب القبر والقفرة التي ليس بها احد ولا شء يقال قفرة وقفر وجدبة وجدب وقوله وخل بها جسمي بالخاء خل اختل اي اضطرب وهزل ويروي وجل بها سقمي وقوله يقر بعيني ان سهيل بدا-ليا يريد ان سهيلا لا يري بناحية خراسان فقا-ل ارفعوني لعلي اراه فتقر عيني برءيته لانه لا يري الا في بلده وقوله وخطا باطراف الاسنة مضجعي ويروي باطراف الزجاج ويروي الرماح لمصرعي يقول خطا اي احفر- بالرماح وقوله	110	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0435	true	-1331725511624794221	29	191	149	977	1556	300	لا ابا ليا قال القالي روي ابا بالتنوين وبغير --تنوين وقوله لءن غالت خراسان هامتي يريد اهلكت هامتي وق------وله فلله دري تعجب من نفسه كيف تغرب عن ولده وماله قال ابن احمر بان الشباب وافني ضعفه العمر لله دري فاي العيش انتظر تعجب من نفسه اي عيش ينتظر ويريد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السانحات الظباء-- سنحت له------- فتطير منها و-----------------وراء-- بمعني قدام قوله-------------------- تفتكي ي-روي تفنكي بالنون يقال فنك في الشء اذا تمادي فيه قال الشاعر ودع لميس- وداع الصارم اللاحي اذ- فنكت في فساد بعد اصلاح وقو-------------له تذكرت من يبكي علي ي--قول كنت استعمل السيف والرمح فهما لي خليلان وانا -هنا غريب فليس احد يبكي علي غيرهما و المحبوك الفرس القوي وقوله ولكن ب---------------------------------------اكناف السمينة بلفظ مصغر السمنة وهو -----------------------موضع قريب من اود المذكور و مرو مدينة بخراسان وقول----------------------------------------------------------------------------------------ه وخل بها جسمي اي------- اختل و--اضطرب وقو------------------------له يقر بعيني ان سهيل بدا ليا يريد ان سهيلا لا يري بناحية خراسان فيقول ارفعوني لعلي اراه فتقر عيني------- لانه يري------- في بلده وقوله---------------------------------------------------------------------- خطا اي احفرا بالرماح وقوله	435	-5796276701683193406	611	911.0	481	1435	42.57839584350586	98	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms106	false	-7608612184118422910	213	300	1110	1519	1519	300	قال ابو عبيدة لما ولي امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهم خراسان سار فيمن معه فاخذ طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب ابن حوط بن قرط بن حسل بن ربيعة بن كابيه بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وامه شهلة بنت سنيح بن الحر بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن قال وكان مالك بن الريب فيما ذكر من اجمل العرب جمالا وابينهم بيانا فلما راه سعيد اعجبه وقال ابو الحسن المداءني-	106	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0436	true	-8666753337536609697	114	192	561	923	1456	300	قال ابو عبيدة لما ولي-------------- معاوية س-------------عيد بن عثمان بن عفان-------------------- خراسان سار فيمن معه فاخذ طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب -بن حوط بن قرط بن حسل بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وامه شهلة بنت سنيح بن الحر بن ربيعة بن كابية بن حرقوص بن مازن قال وكان مالك بن الريب فيما ذكر من اجمل العرب جمالا وابينهم بيانا فلما راه سعيد اعجبه وقال ابو الحسن المداءني	436	-5796276701683193406	359	677.5	282	410	87.56097412109375	73	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms107	false	-8531418676575997192	1	104	3	518	1534	300	مر به سعيد--------- بالبادية وهو منحدر من المدينة يريد البصرة حين ولاه معاوية خراسان ومالك في نفر من اصحابه فقال له ويحك يا مالك ما الذي يدعوك الي ما يبلغني عنك من العداء وقطع الطريق قال اصلح الله الامير العجز عن مكافاة الاخوان قال فان انا اغنيتك واستصحبتك اتكف عما تفعل وتتبعني قال نعم اصلح الله الامير اكف كاحسن ما كف احد--------- فاستصحبه واجري عليه خمسماءة دينار في كل شهر وكان معه حتي قتل بخراسان قال ومكث مالك بخراسان فمات هناك فقال يذكر مرضه وغربته وقال بعضهم بل مات في غزو سعيد طعن فسقط وهو باخر رمق وقال اخرون بل مات في خان	107	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0436	true	-8666753337536609697	194	300	930	1456	1456	300	مر به سعيد بن عثمان بالبادية وهو منحدر من المدينة يريد البصرة حين ولاه معاوية خراسان ومالك في نفر من اصحابه فقال له ويحك يا مالك ما الذي يدعوك الي ما يبلغني عنك من العداء وقطع الطريق قال اصلح الله الامير العجز عن مكافاة الاخوان قال فان---- اغنيتك واستصحبتك اتكف عما تفعل وتتبعني قال نعم اصلح الله الامير اكف كفا-- ما كف احد احسن منه فاستصحبه واجري عليه خمسماءة دينار في كل شهر وكان معه حتي قتل بخراسان قال ومكث مالك بخراسان فمات هناك فقال يذكر مرضه وغربته وقال بعضهم بل مات في غزو سعيد طعن فسقط وهو باخر رمق وقال اخرون بل مات في خان-	436	-5796276701683193406	506	975.0	405	533	94.93433380126953	99	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms111	false	-4602735353211749011	218	299	1225	1668	1673	300	من الارض واحدتها قيقاءة قال ابن حبيب عنيزة قارة سوداء ف-----ي بطن وادي فلج قد شجي بها الوادي فسمي الشجي بها وقوله المبقيات النواجيا المبقيات التي يبقي سيرها و-النواجي التي تنجو بسيرها اي تسرع و-المرنباني كساء من خز ويقال مطرف من وبر الابل وقوله هابيا من هبا يهبو ويروي كلون القسطلاني قال وهو التراب وقوله رهينة احجار البيت اي في القبر علي الترب والحجارة والقرارة بطن الوادي حيث يستقر الماء فضربه مثلا للقبر وبطنه و-----يد الد--------------هر ومدا الدهر وابد الدهر -----واحد --	111	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0436	true	-8666753337536609697	13	82	58	401	1456	300	من الارض و-------------------------- عنيزة قارة سوداء في وادي بطن------------------------------------------ فلج و المبقيا------------------ت التي تبقي سيرها و النواجي التي تنجو سي-رها اي تسرع و المرنباني كساء من خز ويقال مطرف من وبر الابل و---- هابيا من هبا -هبوا وق-----------------------------------وله رهينة احجار------ اي في القبر علي الترب والحجارة والقرارة بطن الوادي حيث يستقر الماء وصيره مثلا للقبر وبطنه وقوله يد الدهر يقال يد الدهر ومدي الدهر وابد الدهر وكله واحد و	436	-5796276701683193406	293	478.5	235	476	61.554622650146484	47	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms120	false	-8474022071630024042	140	191	717	964	1503	300	قال الاصمع-----ي كان حاتم من شعراء العرب و---كان جوادا شاعرا وكان شعره يشبه جوده وجوده يشبه شعره وك----------------ان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح-------------- سبق وا ذا اسر اطلق وكان يقسم بالله لا يقتل واحد امه وكان اذا اهل	120	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	251	300	1292	1535	1535	300	قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا ي----------------شبه جود-----------ه شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و-------------اذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق وا-ذا اسر اطلق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه وكان اذا اهل-	663	-5796276701683193406	192	323.0	152	285	67.36842346191406	32	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms120	false	-8474022071630024042	164	188	842	951	1503	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و--------------اذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق وا ذا اسر اطل---------------ق وكان يقسم بالله لا يقتل واحد امه	120	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	220	249	1135	1271	1530	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقد-ح سبق وا-ذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	1004	-5796276701683193406	106	192.0	83	138	76.81159210205078	18	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms025	false	-7956930264616302547	55	96	261	475	1477	300	ما افنيت لم يك ضرن-ي وان يدي مما بخلت به صفر الم تر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	25	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	32	126	157	621	1488	300	ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	167	272.5	130	464	35.99137878417969	29	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms122	false	1687735664743483339	203	300	1062	1586	1586	300	دعته نفسه الي بنت عفرز فاتاها يخطبها فوجد عندها النابغة ورجلا م----------ن النبيت يخطبانها فقالت لهم انقلبوا الي رحالكم وليقل كل رجل منكم شعرا يذكر فيه فعاله وخصاءله فاني اتزوج --------اشعركم واكرمكم فانصرفوا ونحر كل واحد منهم جزورا ولبست بنت عفزر ثيابا لامة لها وات--تهم فاستطعمت كل رجل منهم فاتت النبيتي فاطع-------------------مها ثيل ج---------------مله فاخذته ثم اتت النابغة فاطع--------------------مها ذنب جمله فاخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قدوره وهي علي النار فاستطعمته ف-اطعمها قطعة من --------------------------------------السنام وغير ذلك واطعمها عظاما من العجز قد نضجت فاهدي ال--يها كل رجل منهم ظهر جمله واهدي اليها حاتم------------ مثل ما اهدي-	122	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	193	295	988	1556	1596	300	دعته نفسه اليها------- فاتاها يخطبها فوجد عندها النابغة ورجلا من الانصارمن النبيت ---------فقالت---- انقلبوا الي رحالكم وليقل ك----ل منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصب-ه فاني اتزوج اكرمكم واشعر--------كم فانصرفوا فنحر كل واحد منهم جزورا ولبست ماوية--- ثيابا لامة لها فاعقبته---------------------م فاتت النبيتي فاستطعمته من جزوره فاطعمها ثيل جزوره اي وعاء قضيبه فاخذته ثم اتت --نابغة بني ذبيان فاستطعمته فاطعمها ذنب جمله فاخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قد-ره-------------- فاستطعمته فقال لها قري حتي اعطيك ما تنتفعين به فاعطاها من العجز والسنام ومثلها من المخدش وهو عند الحارك ثم انصرفت فارسل اليها كل واحد---- ظهر جمله واهدي ------حاتم الي جاراتها مثل ما اهدي	1007	-5796276701683193406	362	509.5	289	652	55.5214729309082	51	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms123	false	2166499503839496945	10	139	68	765	1587	300	هلا سالت هداك الله ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح فقالت لقد ذكرت جهدا واستنشدت النا-----بغة فانشدها------- هلا سالت هداك الله ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما ثم اسنتشدت حاتم---------------------ا فانشدها اماوي قد طال التجنب والهجر ف-------------------------------------------لما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء وقد كانت ---امرت جواريها ان يقدمن الي كل رجل ما---- اطعمها فقدمن اليهم ثيل الجمل وذنب---------ه فنكس النبيتي والنابغة رءس-هما وان حاتما لما نظر الي- ذلك رمي بالذي قدم ا--ليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسلللا لواذا فقالت ان حاتما اكرمكم واشعركم فلما خرجا قالت لح--اتم خل سبيل امراتك فابي ف-ردته وردتهم فلما انصرف دعته نفسه اليها وماتت امراته فخطب----ها فتزوجته فولدت له عديا وكانت من بنات ملوك اليمن ويقال--------------- ان عديا وعبد الله وسفانة بني حاتم من امراته النوار------------ والله سبحانه وتعالي اعلم	123	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1008	true	-8465153437935887622	1	144	7	758	1580	300	هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح وبعده ابيات ثلاثة ثم قالت انشدنا يا نابغة فانشدها البسيط هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وبعده بيتان ثم قالت يا اخا طيء انشدنا فانشدها اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر الي اخر القصيدة فلما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء و---كانت قد امرت اماء-ها ان يقدمن الي كل رجل ما كان اطعمها فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه فنكس النبيتي والنابغة راسيهما ف---------لما نظر حاتم ذلك رمي بالذي قدمته اليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا منها وقال--ت ان حاتما اكرمكم واشعركم فلما خرجا قالت يا حاتم خل سبيل امراتك فابي فزودته ف-------لما انصرف عنها ------------ماتت امراته فعاد اليها فتزوجها فولدت له عديا وقد كان عدي اسلم وحسن اسلامه ه مختصرا والصحيح ان عديا --------------------------من امراته --نوار لا من ماوية والله-------------- اعلم	1008	-5796276701683193406	480	712.0	382	827	58.04111099243164	73	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms083	false	-7086606945907598975	137	162	665	777	1485	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	83	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1403	true	9165181777387011989	197	222	988	1100	1465	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1403	-5796276701683193406	112	224.0	87	112	100.0	25	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms086	false	-5489569861883748892	120	156	603	786	1474	300	لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان رقب الكتابا ننفض مهده شفقا عليه ونجنبه ابا عرنا الصعابا اذا هتفت حمامة بطن واد علي بيضاتها دعوا كل------------------------------------------ابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا	86	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	161	205	786	1010	1514	300	لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن وج ا-لي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا	1462	-5796276701683193406	133	219.5	105	225	59.11111068725586	22	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms052	false	1525124663286196222	131	186	692	970	1567	300	وعوراء جاءت من اخ ف---رددتها بسالمة العينين طالبة عذرا ولو انني اذا قالها قلت مثلها ولم اعف عنها اورثت بيننا غمرا فاعرضت عنه وانتظرت به غدا لعل غدا يبدي لمنتظر امرا وقلت له عد للاخوة بيننا ولم اتخذ ما كان من جهله قمرا لانزع ضبا كامن-ا في فءاده واقلم اظفارا اطال بها الحفرا قال وقال	52	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms1703	true	5453697214972620362	105	148	529	751	1503	300	وعوراء من قيل امرء قد رددتها بسالمة العينين طالبة عذرا ولو انه اذ-- قالها قلت مثلها او اكثر منها اورثت بيننا غمرا فاعرضت عنه وانتظرت به غدا لعل غدا يبدي لمءتمر ا-----------------------------------------------------مرا لانزع ضيما ثاويا في فءاده واقلم اظفارا اطال بها الحفر----- وقال	1703	-5796276701683193406	185	328.5	149	282	65.60283660888672	29	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms093	false	6746605188090326276	22	55	119	282	1441	300	اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب قال -	93	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms2253	true	-2429111143270198162	3	36	16	180	1634	300	اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب تقول	2253	-5796276701683193406	157	312.0	125	164	95.73170471191406	31	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms020	false	-706651903289736839	9	82	45	412	1535	300	افي كل عام ماتم تجمعونه علي محمر عود اثيب ومارضي- تجدون خمشا بعد خمش كانما علي سيد- من خير قومكم نعي يحضض جبارا علي ورهطه وما صرمتي منهم لاول من سعي ترعي باذناب الشعاب ودونها رجال يصدون الظلوم عن الهوي ويركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تقول اري زيدا وقد كان مصرما اراه لعمري قد تمول واقتني وذاك عطاء الله في كل غارة مشمرة يوما اذا قلص الخصي فلولا	20	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms2646	true	6385946264415532204	147	242	773	1249	1551	300	افي كل عام ماتم تبعثونه علي محمر عود اثيب وما رضا تجدون خمشا بعد خمش كان-ه علي فاجع من خير قومكم نعا تحضض جبارا علي ورهطه وما صرمتي منهم لاول من سعي ترعي باذناب الشعاب ودونها رجال يردون الظلوم عن الهوي ويركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي فلولا زهير ان اكدر نعمة لقاذعت كعبا ما بقيت وما بقا قد انبعثت عرسي بليل تلومني واقرب باحلام النساء من الردي تقول اري زيدا وقد كان مقترا اراه لعمري قد تمول واقتني وذاك عطاء الله في كل غارة مشمرة يوما اذا قلص الخصي وقوله	2646	-5796276701683193406	347	660.0	274	477	72.74633026123047	64	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms019	false	1621653024467429195	4	229	23	1077	1430	300	ابو بكر قال حدث-نا ابو حاتم عن ابي عبيدة عن ابي عمرو بن العلاء قال خرج بجبير بن زهير بن ابي سلمي في غلمه يجتنون جني الارض فانطلق الغلمة وتركوا ابن زهير فمر به زيد الخيل الطاءي فاخذه ودار ط-ء متاخمة لدور بني عبد الله بن غطفان فسال الغلام من انت ق-ال انا بجير بن زهير فحمله علي ناقة --وارسل به الي ابيه فلما اتي الغلام اباه اخبره ان زيدا اخذه ثم خلاه وحمله وكان لكعب بن زهير فرس من جياد خيل العرب وكان كعب جسيما وكان زيد الخيل من اعظم الناس واجسمهم وكان لا يركب دابة الا اصابت ابهامه الارض فقال زهير ما ادري ما اثيب به زيد- الا-فرس كعب فارسل به اليه وكعب غاءب فلما جاء كعب -سال عن الفرس فقيل له قد ارسل به ابوك الي زيد فقال كعب لابيه كانك اردت ان تقوي زيدا علي قتال غطفان فقال له زهير--- هذه ابلي فخذ منها عن فرسك ما شءت وكان بين بني زهير وبين بني ملقط الطاءيين اخاء وكان عمرو بن ملقط وفادا الي الملوك وهو الذي اصاب بني تميم مع عمرو بن هند يوم اوارة فساله فيهم فاطلقهم له فقال كعب شعرا يريد ان يلقي--- بين بني ملقط وبين رهط زيد الخيل شرا فعرف زهير حين سمع الشعر ما اراد به وعرف ذلك زيد الخيل وبنو ملقط فارسلت اليه بنو ملقط بفرس نحو فرسه وكانت عند كعب امراة من غطفان لها	19	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms2649	true	3331293088624107257	81	300	451	1472	1472	300	ابو بكر قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة عن ابي عمرو بن العلاء قال خرج بج-ير بن زهير بن ابي سلمي في غلمة يجتنون جني الارض فانطلق الغلمة وتركوا ابن زهير فمر به زيد الخيل الطاءي فاخذه ودار طيء متاحمة لدور بني عبد الله بن غطفان فسال الغلام من انت فقال انا بجير بن زهير فحمله علي ناقة ثم ارسل به الي ابيه فلما اتي الغلام -----اخبره ان زيدا اخذه ثم خلاه وحمله وكان لكعب بن زهير فرس من جياد خيل العرب وكان كعب جسيما وكان زيد الخيل من اعظم الناس واجسمهم وكان لا يركب دابة الا اصابت ابهامه الارض فقال زهير ما ادري ما اثيب به زيدا الا فرس كعب فارسل به اليه وكعب غاءب ف----جاء كعب فسال عن الفرس فقيل له قد ارسل به ابوك الي زيد فقال كعب لابيه كانك اردت ان تقوي زيدا علي قتال غطفان فقال--- زهير له هذه ابلي فخذ ثم----ن فرسك و-------كان بين بني زهير وبين بني ملقط الطاءيين اخاء وكان عمرو بن ملقط وفادا الي الملوك وهو الذي اصاب بني تميم مع عمرو بن هند يوم اوارة فقال ----------------------كعب شعرا يريد ان يلقي به بين بني ملقط وبين رهط زيد الخيل شرا فعرف زهير حين سمع الشعر ما اراد به وعرف ذلك زيد الخيل وبنو ملقط فارسلت اليه بنو ملقط بفرس نحو فرسه وكانت عند كعب امراة من غطفان لها-	2649	-5796276701683193406	995	1890.5	782	1068	93.164794921875	200	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms019	false	1621653024467429195	231	300	1086	1430	1430	300	فقالت له اما استحييت من ابيك لشرفه وسنه ان تءبسه في هبته عن اخيك ولامته وكان قد نزل بكعب قبل ذلك ضيفان فنحر لهم بكرا كان لامراته فقال لها ما تلومينني الا لمكان بكرك الذي نحرت لضيوفي فلك به بكران وكان زهير كثير المال وكان كعب مجدودا فقال كعب الا بكرت عرسي بليل تلومني واكثر -احلام النساء الي الردي وذكر في كلمته زيدا فقال زهير لابنه هجوت رجلا غير-	19	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms2650	true	-8871604453874926832	1	65	4	323	1516	300	فق-لت له اما استح-يت من ابيك لشرفه وسنه ان تءبسه في هبته عن اخيك ولامته وكان قد نزل بكعب قبل ذلك ضيفان فنحر لهم بكرا كان لامراته فقال---- ما تلومي-ني الا لمكان بكرك الذي نحرت------- فلك به بكران وكان زهير كثير المال وكان كعب مجدودا ---------الا بكرت عرسي بليل تلومني واقرب باحلام النساء الي الردي وذكر فيها---- زيدا فقال زهير لابنه هجوت رجلا غير	2650	-5796276701683193406	312	564.0	249	346	90.17340850830078	55	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms007	false	-2786709027126547449	125	235	614	1224	1583	300	لزياد الاعجم وكان ينزل اصطخر ورثي بهذه القصيدة المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة قال وانشدنا هذه القصيدة ابو الحسن الاخفش لزياد الاعجم وفي الروايتين اختلاف وتقديم وتاخير في الابيات ورواية ابي بكر اتم اولها في روايته يا من بمغدي الشمس او بمراحها او من يكون بقرنها المتنازح وروي ابو الحسن او من يحل بقرنها وروي هذا البيت في وسط القصيدة قل للقوافل والغزاة اذا غزوا -للباكرين وللمجد الراءح وروي ابو الحسن والغزي اذا غزوا والباكرين وهذا البيت اول القصيدة ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح ويروي طرف طامح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا-دم وذباءح	7	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms2703	true	293827254844296561	142	201	706	1034	1602	300	لزياد الاعجم -----------------رثي بها--------- المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اورد--------------------------------------------------------ها القالي في ذيل الامالي واورد اكثرها ابن خلكان في ترجمة والده المهلب---- قل للقوافل والغزاة اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح---------------------------------------------------------------- ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف ساب---------------ح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	2703	-5796276701683193406	255	399.0	208	621	41.062801361083984	39	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms089	false	-6540851909528678080	100	130	495	647	1499	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمر ولو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد ثكلتك امك ان قتلت لمسلما وجبت عليك عقوبة المتعمد	89	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms2921	true	-1074754390154885841	219	249	1080	1231	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حل-ت عليك عقوبة المتعمد	2921	-5796276701683193406	139	261.0	111	152	91.4473648071289	26	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms052	false	1525124663286196222	191	216	1003	1122	1567	300	قال كان مجنون بني عامر في بعض مجالسه وكان يكثر الوحدة والتوحش فمر به اخوه وابن عمه قد قنصا ظبية فهي معهما فقال------- يا اخوي	52	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms3252	true	6294453710497733618	274	300	1459	1584	1584	300	قال كان مجنون بني عامر في بعض مجالسه وكان يكثر الوحدة والتوحش فمر به اخوه وابن عمه قد قنصا ظبية فهي معهما فقال البسيط يا اخوي-	3252	-5796276701683193406	118	223.0	94	126	93.65079498291016	24	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1
JK000919BK2-ara1.ms052	false	1525124663286196222	216	285	1122	1479	1567	300	اللذين اليوم قد قنصا شبها لليلي بحبل ثم غلاها اني اري اليوم في اعطاف شاتكما مشابها اشبهت ليلي فحلاها فامتنعا بها---- فهم بهما وكان نجدا قبل ما اصيب--- فخافاه فدفعاها اليه فارسلها فولت تفر ثم اقبلت تنظر اليه فقا-------ل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق تفر وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت عتيق فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولكن عظم الساق منك دقيق	52	-993943782153887785	JK007143-ara1.ms3253	true	-999929317942084691	0	72	0	371	1638	300	اللذين اليوم قد اخذا شبها لليلي بحبل ثم غلاها اني اري اليوم في اعطاف شاتكما مشابها اشبهت ليلي فحلاها فامتنعا بها منه فهم بهما وكان جلدا قبل ما اصيب به فخافاه فدفعاها اليه فارسلها فولت تفر ثم اقبلت تنظر اليه فقال الطويل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق تفر وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ان شكرت طليق فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولكن عظم الساق منك دقيق	3253	-5796276701683193406	345	659.5	276	371	92.99191284179688	63	JK000919BK2-ara1	JK007143-ara1