id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms004	true	-3248163264117298966	44	152	227	773	1517	300	زيادة في الكفر والمعني فيه علي ما حدثني ابو بكر بن الانباري رحمه الله انهم كا---------------------------------------------------نوا اذا صدر واعن مني قام رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة فقا------------------ل انا الذي لا اعاب ---------ولا يرد لي قضاء فيقولون له------ انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا تمكنهم الاغارة فيها لان معاشهم كان من الاغارة فيحل لهم المحرم ويحرم عليهم صفرا فاذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم واحل لهم صفرا فقال الله عز وجل انما------------------------------------------------------------------------ النسء زيادة في الكفر وقال الشاعر السنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقال الاخر وكنا	4	2340731419141326492	Tafsir04003-ara1.ms1831	false	-4475489590530177152	11	145	51	710	1507	300	زيادة في الكفر انهم كا-------------------------------------------------------نوا احلوا ما حرم الله وحرموا ما احل الله قال الفراء وا-لذي -----كان يقوم به رجل من---- كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان رءيس الموسم فيقول انا الذي لا اعاب ولا اخاب ولا يرد لي قضاء فيقولون نعم صدقت انسءنا شهرا او اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحل المحرم فيفعل ذلك والذي كان ينساها حين جاء الاسلام جنادة بن عوف بن امية الكناني قال ابن عباس واول من سن النسء عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف وقال ابو مسلم بن اسلم بل رجل من بني كنانة يقال له القلمس كان يقول اني قد نسات المحرم العام وهما العام صفران فاذا كان العام القابل قضينا فجعلنا هما محرمين قال شاعرهم وما ناسء الشهر القلمس وقال الكميت ونحن الناسءو ع-لي معد شهور الحل نجعلها حراما وقال مجاهد كان -	1831	4277118343017791721	212	282.5	163	901	23.52941131591797	35	JK000919BK1-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000919BK1-ara1.ms172	true	2520800196513844599	161	198	757	960	1489	300	واجهشت للتوباذ حين رايته وكبر للرحمن حين راني فاذريت دمع العين لما رايته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له اين الذين عهدتهم حواليك في امن وخفض زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان	172	2340731419141326492	Tafsir04003-ara1.ms3219	false	-5400144381332680671	56	84	301	452	1685	300	فاجهشت للبوباة حين رايته وكبر للرحمن حين را---------------------------------------------------ني فقلت له اين الذين عهدتهم بجنب-ك في خفض وطيب زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان	3219	4277118343017791721	138	255.0	110	203	67.98029327392578	22	JK000919BK1-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000919BK1-ara1.ms172	true	2520800196513844599	161	198	757	960	1489	300	واجهشت للتوباذ حين رايته وكبر للرحمن حين راني فاذريت دمع العين لما رايته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له اين الذين عهدتهم حواليك في امن وخفض زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان	172	2340731419141326492	Tafsir04003-ara1.ms3459	false	1262312225679732093	1	29	4	155	1554	300	فاجهشت للبوباة حين رايته وكبر للرحمن حين را---------------------------------------------------ني فقلت له اين الذين رايتهم بجنب-ك في خفض وطيب زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان	3459	4277118343017791721	135	246.0	107	203	66.5024642944336	21	JK000919BK1-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000919BK1-ara1.ms204	true	2438488342569011274	186	219	961	1114	1497	300	الاصمعي لا يقال الجلال الا في الله عز وجل وقال ابو حاتم وقد يقال وانشد---------------------- فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر وجل كل شء العظيم منه وقرات علي	204	2340731419141326492	Tafsir04003-ara1.ms3751	false	1028237064304437702	198	233	990	1152	1497	300	الاصمعي لا يقال الجلال الا في الله تعالي فهذا يقوي الجر الا ان الجلال قد جاء في غير الله قال فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر ومن رفع اجراه------------- علي	3751	4277118343017791721	98	153.0	73	175	56.0	19	JK000919BK1-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000919BK1-ara1.ms339	true	2475823854229356000	79	165	416	812	1555	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاه من الدبور رجف تحرك حركة شديدة والعضاه كل شجر له شوك واحدها عضة علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب -------------------------------------------------اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة بلابل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا برزت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا-من كليب اذا ----علنت نجيات الامور فدا-- لبني	339	2340731419141326492	Tafsir04003-ara1.ms3737	false	3855663124719331278	37	93	188	440	1520	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------ت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نج-وي الصدور وقالت ليلي	3737	4277118343017791721	186	325.0	143	452	41.15044403076172	35	JK000919BK1-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000919BK1-ara1.ms466	true	5482517785244739336	154	192	810	1004	1536	300	السيد الصمد يعني حذيفة بن بدر وقال الاخر -الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد -قال ابو علي قول ي--------------------------------صمد اي يقصد ----------------قال طرفة وان يلتق- الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الكريم المصمد	466	2340731419141326492	Tafsir04003-ara1.ms4262	false	6616864680842120683	1	46	3	246	1485	300	السيد الذي ينتهي اليه السءدد قا--ل الاسدي الا بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال الزبرقان ولا رهينة الا السيد الصمد وقال رجل مصمد اي مقصود وكذلك بيت مصمد قال طرفة وان يلتقي الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد	4262	4277118343017791721	154	247.0	125	245	62.85714340209961	21	JK000919BK1-ara1	Tafsir04003-ara1