id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	182	206	876	994	1472	300	الحطيءة------------ وان التي نكبتها عن معاشر علي غضاب ان صددت كما صدوا اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد فان	327	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms20	true	4484668977629987467	272	298	1421	1547	1559	300	الحطيءة في بني بغيض وان التي نكبتها عن معاشر علي غضاب ان صددت كما صدوا اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد ----	20	-7359210303245240521	114	211.0	91	130	87.69230651855469	23	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms197	false	917058902977852860	201	243	1017	1242	1522	300	ا-حمد بن يحي--------ي تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المقابر	197	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms21	true	3761696724147416874	207	250	1074	1307	1564	300	لمحمد بن زياد الحارثي تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحفاظ كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع ومن عزهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وليس ب-هم الا اتقاء المعاير	21	-7359210303245240521	204	374.5	163	234	87.17948913574219	33	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	234	287	1132	1408	1472	300	احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو علي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت النعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	327	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms21	true	3761696724147416874	0	43	0	231	1564	300	احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و--------------------------------------------ان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا-كدروها ولا كدوا	21	-7359210303245240521	226	430.0	184	276	81.8840560913086	39	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms364	false	-900090302422983525	121	182	588	913	1494	300	فتي مثل ضوء الماء ليس بباخل بخير ولا مهد ملاما الباخل ولا قاءل عوراء تءذي جليسه ولا رافع راسا بعوراء قاءل قال ابو علي هذا عندي من المقلوب اراد بقاءل عوراء ولا مظهر احدوثة السوء معجبا باعلانها في المجلس المتقابل وليس اذا الحرب المهمة شمرت عن الساق بالواني ولا المتضاءل تري اهله في نعمة وهو شاحب طوي البطن مخماص الضحي والاصاءل	364	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms21	true	3761696724147416874	175	206	900	1066	1564	300	فتي مثل صفو الماء ليس بباخل بخير ولا مهد ملاما -لباخل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا مظهر احدوثة السوء معجبا باعلانها في المجلس المتقاب---------------------------------------------------------ل تري اهله في نعمة وهو شاحب طوي البطن مخماص الضحي والاصاءل	21	-7359210303245240521	163	309.0	132	325	50.153846740722656	27	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms344	false	-3539164615606990540	0	72	0	397	1568	300	هز عطفي بالهجان الاوارك الندوة المجلس والاوارك التي ترعي الاراك قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي يغيرها حجيشا ويعروري ظهور المهالك الحجيش المنفرد ويسب-----------------------------------------ق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك بمنخرق يريد السريع الواسع والشيحان الحاد في كل امر اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك	344	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms24	true	-4279557813320695702	231	298	1239	1589	1596	300	هز عطفي بالهجان الاوارك لطيف الحوايا يقسم الزاد بينه سواء وبين الذءب قسم المشار-------------------------------------ك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك كان به في البرد اثناء حية بعيد الخطي شتي النوي والمسالك ويسسق وفد الريح من حيث تنتحي بمنخرق من شده المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيخان فاتك وان--------------------------------------------------- طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك	24	-7359210303245240521	229	416.0	180	438	52.283103942871094	39	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms352	false	-554821316893552355	235	265	1223	1374	1560	300	جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب	352	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms29	true	3583405252246394038	251	273	1285	1386	1513	300	جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذه--------------------------------------------------وب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب	29	-7359210303245240521	101	196.0	79	151	66.88742065429688	21	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	133	261	656	1295	1497	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرا-----ت علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخي-----------------------------------------ر الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو شتوات يعلم الضيف انه ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشاناني- المزار غريب يروح	353	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms29	true	3583405252246394038	133	252	688	1290	1513	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب فقد اتي في هذه الابيات بما وجب ان ياتي في المراثي اذا اصيب بها المعني وجرت علي الواجب اما في البيت الاول فيذكر ما يدل علي ان الشعر مرثية لهالك لا مديح لباق واما ساءر الابيات الاخر فتجمع الفضاءل الاربع التي ه-------------------------------------------------------------------ي العقل والشجاعة والحلم والعفة ثم افتن كعب في هذه المرثية في ذلك وزاد في وصف بعض الفضاءل ما لم يخرج به عن استيفاءه وهو قوله حليم اذا ما-سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غل-----------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخيل الرجال يخيب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب-------------------------------------------------------------------------- ليبكك شيخ لم يجد من يعينه وطاوي الحشا ناءي المزار غريب جموع	29	-7359210303245240521	250	339.5	194	797	31.36762809753418	39	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms122	false	-1482153030832079079	158	246	799	1203	1474	300	ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شدا اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمهما وقر وقد تركتني اغبط الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر------------------- ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر	122	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms38	true	-2608526315109759398	0	83	0	383	1488	300	ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر---------------------------------------- وفي هذه القصيدة ايضا موضع اخر دال علي افراط المحبة ومبين عن سجية في اهل الهوي عامة وهو قوله ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا اردي اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر	38	-7359210303245240521	302	544.5	233	423	71.3947982788086	63	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1
JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	197	278	993	1385	1493	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكث-رين ذليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل	222	2340731419141326492	Shamela0028181-ara1.ms62	true	2671253595338965805	166	258	850	1309	1510	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثيرين ذليل فعدي هذا الشاعر عن الهجاء الذي عيرتهم به هذه المعيرة واحتج فيه بما دل علي انه غير صاءر ثم وصف بعد ذلك نفسه وقومه بالاوصاف التي هي لاءقة بالمدح وفي ذكرنا اياها في هذا الموضع منفعة في تعليم الهجاء الجاري ع---------------------------------------------------------------------------لي الصواب فقا-----------ل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث مات قتيل	62	-7359210303245240521	244	321.0	193	596	40.939598083496094	45	JK000919BK1-ara1	Shamela0028181-ara1