id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms019	true	-7050302794367963045	9	87	52	448	1471	300	فاذا دخل في السادسة فهو----------------- ثني-- والانثي -----------------------------------------------------------------------------------ثنية فاذا دخل في السابعة فهو ---------------رباع--- والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس وسدس والانثي سديسة فاذا دخل في التاسعة وبزل نابه ف-هو بازل يقال بزل نابه يبزل بزولا وشقا نابه يشقا شقوا وشقا وشقي ايضا وشق يشق شقوقا وفطر يفطر فطورا وبزغ وصبا وعرد يعرد عرودا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم--- بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	19	2340731419141326492	Shamela0026803-ara1.ms208	false	-3269760590337581818	78	150	383	750	1486	300	فاذا دخل في السادسة فهو ثني لانه قد القي ثنيته والانثي ثنية وهو ادني ما يجوز من اسنان الابل في الاضحية وكذلك البقر والمعز ويجوز من الضان الجذع فاذا دخل ---السابعة فهو رباع لانه يلقي رباعيته والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس ------------وسد--س فاذا دخل في التاسعة فطر ن-ابه فقيل بازل وكذلك الانثي فاذا دخل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العاشرة فهو مخلف ولا------ اسم له بعد ذلك---- ولكن يقال مخلف ع----------------------ام ومخلف عامين	208	4935257626351641231	201	318.5	158	520	38.653846740722656	30	JK000919BK1-ara1	Shamela0026803-ara1
JK000919BK1-ara1.ms277	true	-436244416770917661	144	181	785	985	1583	300	الاصمعي اكمحته ------اذا جذبت عنانه حتي ينتصب راسه ومنه قوله والراس مكمح واكفحتها اذا تلقيت فاها باللجام تضر بهابه ومنه قيل---- لقيته كفاحا اي كفة كفة وكبحت----------ها بغير الف وهو ان تجذبها اليك وتضرب فاها باللجام لكي	277	2340731419141326492	Shamela0026803-ara1.ms211	false	1361741686859057816	141	174	764	944	1609	300	الاصمعي اكمحت الدابة اذا جذبت عنانه حتي ينتصب راسه---------------------- واكفحتها اذا تلقيت فاها باللجام تضر----به وهو من قولهم لقيته كفاحا ---كفة كفة وكبحتها هذه وحدها بغير الف وهو ان تجذبها اليك بالل-----------جام لكي	211	4935257626351641231	147	252.0	120	220	66.81818389892578	23	JK000919BK1-ara1	Shamela0026803-ara1
JK000919BK1-ara1.ms416	true	-7048067474252584576	61	210	288	1038	1490	300	الافوه واسمه صلاءة بن عمرو فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا وعادوا وروي ابو بكر بن الانباري منا معاشر لن يبنوا لا يرشدون ولن يرعوا لمرشدهم فالجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي سدي لها عاد وروي ابو بكر بن الانباري كانوا كمثل لقيم في عشيرته اذا اهلكت بالذي قد قدمت عاد او بعده كقدار حين نابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا وروي ابو بكر بن الانباري حين طاوعه والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد وروي ابو بكر ولا عمود فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا قال ابو علي وزادنا ابو بكر بن الانباري بعد هذا بيتا وهو وان تجمع اقوام ذو وحسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سا---------------------------------------------------------دوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	416	2340731419141326492	Shamela0026803-ara1.ms133	false	3190251624139664216	53	119	254	599	1466	300	الافوه الاودي------------- فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا -عادو----------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والبيت لا يبتني الا باعمدة ولا عماد اذا لم ترس اوتا----------------------د فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح القوم فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا وان تولي سراة القوم امرهم نمي علي ذاك امر القوم فازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	133	4935257626351641231	271	466.0	216	807	33.5811653137207	48	JK000919BK1-ara1	Shamela0026803-ara1
JK000919BK1-ara1.ms451	true	5649723627531785111	6	58	36	273	1513	300	وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	451	2340731419141326492	Shamela0026803-ara1.ms015	false	6849799419431665652	79	152	415	765	1520	300	وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والرزق يغشي اناسا لا خلاق لهم كالسيل يغشي اصول الدندن البالي كل امرء بسبيل الموت مرتهن فاعمل لبالك اني شاغل بالي والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	15	4935257626351641231	231	448.0	179	350	66.0	48	JK000919BK1-ara1	Shamela0026803-ara1