id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms262	false	-7446853981746202370	22	142	105	740	1535	300	كان علي اعرافه ولجامه سنا-ضرم من عرفج متلهب السني الضوء فيقول كان علي اعرافه ولجامه ضوء ضرم واذا كان له ضوء كان له حفيف في--------------------------------------------------قول يحف من شادة العدو حتي كان عرفجا يتضرم علي اعرافه وعنانه ومثله قول العجاج كانما يستضرمان العرفجا يستضرمان يوقدان يعني حمارين كانما حفيفهما حفيف العرفج وكان ابن الاعرابي يقول سالت غنيا كلها او سمعت غنيا تقول انما وصفه بالشقرة شبه شقرته علي عنانه في حر الشمس بتوقد النار في يبيس العرفج وكان عمارة بن عقيل يقول ايضا وصفه بالشقرة قال ابو علي وبيت طفيل هذا احد الابيات التي غلب فيها ابو نصر علي ابن الاعرابي وذلك ان ابا نصر ذهب فيه الي قول الاصمعي وهو التفسير الاول ومثله في الحفيف جموحا مروحا واحضارها كمعمعة السعف	262	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms007	true	2771362722179899229	165	219	878	1154	1610	300	كان علي اعرافه ولجامه سنا ضرم من عرفج يتلهب السنا الضوء------------------------------------ واذا كان له ضوء كان له حفيف وضرم جمع ضرمة والعرفج تسرع فيه النار لانه ليس بجزل يقول يحف من ش-دة العدو حتي كان عرفجا يتضرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عنانه وعنقه وهو كما------------------------------------------------------------------- قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر عمل الحريق بيابس الحلفاء ومثله----- جموحا مروحا واحضارها كمعمعة السعف	7	-5764413888894282319	177	267.0	140	686	25.80175018310547	28	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms211	false	2282061337929842067	103	156	509	803	1561	300	وعازب قد علا التهويل جنبته لا تنفع النعل في رقراقه الحافي باكرته قبل ان تلغي عصافره مستخفيا صاحبي وغيره الخافي------------------------------------------------ عازب---- بعيد لا ياتيه احد والتهاويل الالوان المختلفة من الحمرة والشقرة والصفرة------------- والجنبة ضرب من النبات وقوله لا تنفع النعل يقول لا تنفعه النعل من كثرة نداه ورقراقه ما ترقرق منه وتلغي تصيح	211	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms027	true	7514744783779321378	12	75	58	385	1607	300	وعازب قد علا التهويل جنبته لا ينفع النعل في رقراقه الحافي باكرته قبل ان تلغي عصافره مستخفيا صاحبي وغيره الخافي لا ينفع الوحش منه ان تحذره كانه معلق فيها بخطاف عازب نبت بعيد ليس ف-يه احد والته-ويل الالوان من ---------الحمرة-------- والصفرة في نور البقل والجنبة شجر من الحمض والخلة لا ينفع النعل الحافي فيه--------- من كثرة نداه ورقراقه ما ---رق منه ت-لغي تصيح	27	-5764413888894282319	230	376.0	185	359	64.06684875488281	35	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms435	false	-9172367796468476118	188	229	1053	1259	1645	300	قال الشاعر هريت قصير عذار اللجام اسيل طويل عذار الرسن يريد ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان مشق شدقيه من الجانبين مستطيل فقد قصر عذار لجامه لانه يدخل في فيه وانه اسيل الخد والاسالة الطول فغذار رسنه طويل خده لان الرسن لا يدخل في فيه--- منه	435	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms051	true	-1565881748441239031	36	90	186	450	1510	300	قال الاعشي هريت قصير عذار اللجام اسيل طويل عذار الرسن لم يرد بقوله قصير اللجام انه قصير الخد وكيف يكون ذلك وهو يقول اسيل طويل عذار الرسن ولكنه اراد انه هريت وان مشق شدقيه من الجانبين مستطيل فقد قصر عذار لجامه ثم قال طويل عذار الرسن-------------------------------------------- لان الرسن لا يدخل في فيه شء منه	51	-5764413888894282319	132	218.5	103	308	42.85714340209961	25	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms174	false	-2872970961152679533	93	151	465	776	1553	300	من خشية ال-------حدثان ومبد لي الشحناء بيني وبينه دعوت وقد طال السري فدعاني لذ يعني النوم والصرخدي العسل كذا قال ابو المياس والعدا الاعداء والحدثان ما يحدث من الامور وقال ابو بكر اللذ اللذيذ يعني النوم والصرخدي الخمر وقوله ومبد لي الشحناء يعني كلبا وذلك ان الرجل-- اذا تحير في الليل فلم يدر اين البيوت نبح فتسمعه الكلاب	174	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms099	true	6699660143729158621	198	229	999	1153	1503	300	من -شدة البرد وقال اخر ومبد لي الشحناء بيني وبينه دعوت وقد طال السري فدعاني ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني كلبا وذلك ان المسافر اذا كان- في الليل فلم يدر اين البيوت نبح ليسمع- الكلاب	99	-5764413888894282319	130	207.5	101	320	40.625	23	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms165	false	7205017171048620209	152	197	748	992	1492	300	----وخمار عانية شددت براسها اصلا وكان منشرا بشمالها هذه امراة فزعة اخذت خمارها بيدها فلما ادركها امنت فاختمرت ونحو منه بيت عنترة ومر--------قصة رددت الخيل عنها وقد همت بالقاء الزمام -مرقصة----- امراة قد ركبت بعيرا فهي ترقصه اي تنزيه وتحثه وقد همت ان تلقي زمامها -----	165	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms382	true	2367085130625686115	18	60	83	312	1536	300	اخر وخمار غانية شددت براسها اصلا وكان منشرا بشمالها هذه امراة فزعة------------------ فلما ادركها امنت فاختمرت وقال-------- عنترة في مثله ومرقصة رددت الخيل عنها وقد همت بالقاء الزمام ومرقصة يعني امراة--- ركبت بعيرا فهي ترقصه هاربة وقد ---------همت ان تلفي زمام بعيرها	382	-5764413888894282319	185	312.5	151	267	69.28839111328125	27	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms472	false	5061215138769355866	213	272	1086	1414	1548	300	هو دان الرباب اذكر هو الدين دراكا بغزوة وصيال ثم دانت بعد الرباب وكانت كعذاب عقوبة الاقوال يعني انه اذلهم فذلوا وقال القطامي رمت المقاتل من فءادك بعدما كانت نوار تدينك الاديانا معناه تستعبدك بحبها ويكون الدين ايضا الملة كقولك نحن علي دين ابراهيم ويكون الدين العادة قال المثقب العبدي تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني	472	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms397	true	-579509409326244084	220	261	1141	1354	1545	300	هو دان الرباب اذكر هو الدين دراكا بغزوة ---------فارتح------------------------------------------------------------ال الدين الطاعة ودان ملك والديان منه ودان جزي ومنه مالك يوم الد-----------------------------ين اي-- المجازاة والدين في غير هذا الداب كما-------------- قال المثقب العبدي تقول اذا -رات لها وضيني اهذا دينة ابدا وديني	397	-5764413888894282319	123	182.0	98	328	37.5	18	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms037	false	4488906811348054636	84	145	470	772	1559	300	ولا القي لذي الودعات سوطي لالهيه وريبته اريد اي لا اصدر عن بيت جاري مثل العير الذي قد تغمر اي لم يرو وفيه حاجة الي العودة يقول فانا لا اتي بيت جاري هكذا اريد الريبة وذو الودعات الصبي يقول لا الهي الصبي بالسوط-- واخلو انا ب----------------------------------------------------------------------------------امه ومثله قول مسكين الدارمي لا اخذ الصبيان الثمهم والامر قد يعزي به الامر -قال ابو	37	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms489	true	-2356164608869707418	21	72	97	361	1468	300	ولا القي لذي الودعات سوطي لالهيه وريبته اريد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو الودعات الصبي --اي لا القي سوطي له لاشغله واخلو بما اريد ومثله قول الراجز ظلت بوادي حرملا ترتمه لا تطعم الماء ولا تشمه بعلل الصبي نيكت امه ومثله قول مسكين الدارمي لا اخذ الصبيان الثمهم والامر قد يغزي به الامر وقال ابو	489	-5764413888894282319	161	261.5	128	387	41.60206604003906	26	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms024	false	3062847614529900851	41	103	249	588	1584	300	لها صواهل في صم السلام كما صاح القسيات في ايدي الصيا--------------------------------------------------------------------------------------------ريف كانهن بايدي القوم في كبد طير تكشف عن جون مزاحيف وصف مساحي والسلام الحجارة والصياريف الصيارفة ثم شبه المساحي في ايدي الحفارين الذين يحفرون --قبر عثمان رضي الله عنه بطير تطير عن- ابل جون مزاحيف والجون السود والمزاحيف المعيية وانما جعلها جونا لانهم حفروا له في --حرة فشبه الحرة بالابل السود	24	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms525	true	9168949406246558999	137	198	727	1055	1563	300	لها صواهل في صم السلام كما صاح القسيات في ايدي الصياريف اي للمساحي اصوات اذا وقعت في الحجارة وهي السلام كاصوات الدراهم الستوقة اذا انتقدها الصياريف كانهن بايدي القوم في كبد طير تكشف عن جون مزاحيف------------------------------------------------ شبه المساحي في ايدي القوم--------- يحفرون القبر------------------- ب-----طير علي ابل---- مزاحيف وهي------------------- المعيية وانما جعلها جونا لانهم حفروا له في الحرة فشبه الحرة ب--ابل --سود	525	-5764413888894282319	225	339.0	179	436	51.60550308227539	35	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms185	false	6458363964348045392	274	299	1356	1485	1490	300	للنمر بن تولب اودي الشباب وحب الخالة الخلبه وقد برءت فما بالصدر من قلبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تثلم انيابي وادركني قرن علي شديد فاحش الغلبه وقد رمي	185	2340731419141326492	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms528	true	6542706017797749762	246	300	1312	1593	1593	300	النمر بن تولب اودي الشباب وحب الخالة الخلبة وقد برءت فما بالصدر من قلبه الخالة المختالون واحدهم خاءل مثل باءع وباءعة اي كبرت وذهب حبهم عني والخلبة الذين يخلبون النساء ويخدعونهن وقد برءت اي برء صدري من ودهم فلم يبق فيه شء منه وقد تثلم انيابي وادركني قرن علي شديد فاحش الغلبة وقد رمي-	528	-5764413888894282319	125	233.0	101	282	44.32624053955078	21	JK000919BK1-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown