id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms472	false	5061215138769355866	139	230	720	1177	1548	300	معني قوله مالك يوم الدين اي يو------------------------------م الحساب ويكون الدين ايضا السلطان قال زهير لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك معناه في سلطان ويكون الدين ايضا الطاعة من ذلك قوله جل وعز ما كان لياخذ اخاه في دين الملك معناه في طاعة الملك ويكون الدين ايضا العبودية والذل وجاء في الحديث الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت فمعناه استعبد نفسه واذلها لله عز وجل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاعشي هو دان الرباب اذ-كر هو الدين دراكا بغزوة وصي--ال ثم دانت بعد الرباب وكانت كعذاب عقوبة الاقوال	472	2340731419141326492	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0042	true	2103069995689651280	176	262	923	1386	1565	300	معني قوله مالك يوم الدين فقال ابن عباس والسدي ومقاتل قاضي يوم الحساب ودليله قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل ذلك الدين القيم اي الحساب المستقيم الضحاك وقتادة الدين الجزاء يعني يوم يدين الله العباد باعمالهم دليله قوله اانا لمدينون اي مجربون قال لبيد حصادك يوما ما زرعت وانما يدان الفتي يوما كما هو داءن وقال عثمان بن زيات يوم القهر والغلبة تقول العرب مدان فدان اي قهرته فخضع وذل وقال الاعشي هو دان الرباب اذ كرهوا الدين دراكا بغزوة وارتحال ثم دانت بعد الرباب وكانت كعذاب عقوبة الاقوال	42	1481387970607904843	141	234.5	113	760	18.552631378173828	24	JK000919BK1-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms004	false	-3248163264117298966	65	152	329	773	1517	300	رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة فقال انا الذي لا اعاب ولا يرد لي قضاء فيقولون له انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا تمكنهم الاغارة فيها لان معاشهم كان من الاغارة فيحل -------------------------لهم المحرم ويحرم عليهم صفرا--------------------- فاذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم واحل لهم صفرا فقال الله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر وقال الشاعر السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقال الاخر وكنا -------------------	4	2340731419141326492	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1409	true	-7352475142544035691	54	122	254	619	1553	300	رجل من بني كنانة يقال--------------------------------------------------------------- له القلمس في الجاهلية وكان اهل الجاهلية لا يغير بعضهم علي بعض في ال-------------------------------اشهر الحرم يلقي الرجل قاتل ابيه واخيه فلا يتعرض له فيقول قاءلهم اخرجوا بنا فيقال له هذا المحرم فيقول القلمس اني قد نساته العام صفران فاذا كان العام--- المقبل قضينا فجعلناهما محرمين وقال وقال الكميت -----------------------------------------------السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما فهو النسء الذي قال الله تعالي انما	1409	1481387970607904843	125	91.0	97	509	24.55795669555664	16	JK000919BK1-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000919BK1-ara1.ms005	false	8377732117850959203	45	70	217	344	1512	300	يلحن لحنا فهو لحن اذا اصاب وفطن وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث الذه هو مما تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيانا وخير الحديث ما كان لحنا	5	2340731419141326492	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2886	true	-7973439872578694078	85	169	439	845	1571	300	يلحن لحنا فهو لحن اذا ------فطن للشء ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض والفعل من الخطا لحن يلحن لحنا فهو لاحن والاصل فيه ازالة الكلام عن جهته وفي الخبر انه قيل لمعاوية ان عبيد الله بن زياد يتكلم بالفارسية فقال اليس طريفا من ابن اخي ان يلحن في كلامه اي يعدل به من لغة الي لغة قال الشاعر وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيانا وخير الحديث ما كان لحنا	2886	1481387970607904843	104	170.0	81	412	25.242717742919922	20	JK000919BK1-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown