id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms116	false	-5562860117923468834	1	23	5	111	1544	300	سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم -قال	116	2340731419141326492	Shamela0009856-ara1.ms0430	true	-9118646606439669143	48	70	265	372	1560	300	سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم وقال	430	-5734809145958968446	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000919BK1-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000919BK1-ara1.ms466	false	5482517785244739336	163	192	855	1004	1536	300	بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو علي قول يصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اي يقصد --قال طرفة--------- وان يلتق الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الكريم المصمد	466	2340731419141326492	Shamela0009856-ara1.ms0642	true	-132448194037987860	2	114	9	594	1595	300	بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد فمن يك يعيا بالجواب فانه ابو معقل لا حجر عنه ولا حدد اراد خيري بتشديد الياء الاولي فخففها وخير لا يثني ولا يجمع والصمد الرجل لا يعطش ولا يجوع في الحرب وانشد المءرج وسارية فوقها اسود بكف سبنتي ذفيف صمد السارية الجبل المرتفع جدا كانه علم والاسود العلم الصمد ايضا الرفيع من كل شء وقال الحسن الصمد الداءم الباقي وقال ميسرة الصمد المصمت الذي لا جوف له وقيل الصمد الذي ينتهي اليه السءدد والصمد القوم الذين ليس لهم حرفة ولا شء يعيشون به وبيت مصمد كمحمد اي مقصود وقال طرفة بن العبد وان يلتق الحي الجميع تلاقني الي ذروة القرم الكريم المصمد	642	-5734809145958968446	130	199.0	104	585	22.22222137451172	21	JK000919BK1-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000919BK1-ara1.ms004	false	-3248163264117298966	58	149	297	757	1517	300	انهم كانوا اذا صدر واعن مني قا-م رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة فقال انا الذي لا اعاب ولا يرد لي قضاء فيقولون له انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا تمكنهم الاغارة فيها لان معاشهم كان من الاغارة فيحل لهم المحرم ويحرم عليهم صفرا فاذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم واحل لهم صفرا فقال الله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر وقال الشاعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	4	2340731419141326492	Shamela0009856-ara1.ms0936	true	-1259306115400684196	54	141	268	718	1537	300	انهم كانوا اذا صدروا عن مني يقوم رجل من بني كنانة ويقو---------------------ل انا الذي ---------لا يرد لي قضاء فيقولون--- انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر ----لانهم كانوا يكرهون ان يتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا يغيرون-------- فيها لان معاشهم كان من ال-غارة فيحل لهم المحرم وقال الفراء النسء مصد----------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الازهري النسء بمعني الانساء اسم وضع موضع المصدر الحقيقي من انسات قال وقد قال بعضهم نسات في هذا الموضع بمعني انسات ومنه قول عمير ابن قيس السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	936	-5734809145958968446	279	454.0	221	590	47.28813552856445	47	JK000919BK1-ara1	Shamela0009856-ara1