id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms078	false	3798631471224163013	203	227	1034	1143	1506	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستم---------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر وقال ابو	78	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms016	true	-767155632093925819	228	257	1080	1216	1446	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير عور الفيتني الوي شديد المستمر كالحية الاصيد في اصل الشجر احمل ما حملت من خير وشر وكان ابو	16	-242975503003874154	102	188.0	78	136	75.0	20	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000919BK1-ara1.ms306	false	-2019863738418317638	264	295	1367	1522	1554	300	فانه اندي----- منك----- صوتا وانشد للفرزدق----------- فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان اي اشد لذهابه وانشد وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يزل يستسمع العام حوله ندي صوت مقروع عن العذف عاذب	306	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms040	true	-2249502244317924955	26	86	126	421	1456	300	فانه اندي صوتا منك اندي صوتا اي اجهر وابعد غاية وانشد فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان ويروي وادعو ان اندي وتقول سمعت ندي صوته اي علوه ورفاعته وحدثنا ابن الهيثم عن داود بن محمد عن يعقوب قال قال ذو الرمة يذكر بعيرا محنقا ضامرا وان لم يزل يستسمع العام حوله ندي صوت مقروع من العذف عاذب	40	-242975503003874154	124	194.0	97	295	42.033897399902344	23	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000919BK1-ara1.ms235	false	3037648775958697726	209	296	1031	1482	1500	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب مءة دميت وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب وروي ابن الانباري لنا جانب منه يلين وجانب ثقيل علي الاعداء مركبه صعب يخبرني عما سالت بهين من القول لا جافي الكلام ولا لغب ولا يبتغي امنا وصاحب رحله بخوف اذا ما ضم صاحبه الجنب سريع الي الاضياف في ليلة الطوي اذا اجتمع الشغان والبلد الجدب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الفنن الرطب	235	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms067	true	5689701821788089392	25	66	126	341	1459	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جا---------------------------------------------------------------------نب منه انيق وجانب شديد علي الاعداء متلفه صع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	67	-242975503003874154	204	382.0	163	451	45.23281478881836	35	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000919BK1-ara1.ms055	false	5290570369886760065	43	117	214	589	1527	300	طال ما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي قال ابو علي الاختتاء التقبض قال وقال ابو بكر محجوي منطوي والمدوي الذي ياخذ الدواية وهي جلدة رقيقة تركب اللبن يقال دوي اللبن يدوي فهو مدو واقبل الصبيان علي اللبن يدوونه اي ياخذون ما عليه من الجلدة وجاء غلام من العرب الي امه----- وعندها ام خطب-------------------------ه فقال يا اماه ادوي فق----------------------------الت اللجام معلق بعمود البيت توري بذلك وتري القوم انه انما سالها عن اللجام	55	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms133	true	4582976406646277438	0	44	0	215	1540	300	طال-ما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي قال الاصمعي اصل ذلك ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلاما قال لامه يا امت ادوي وعندها ام خطبه وبعض العرب يقول ام خطبته ------------------فقالت امه توري عن قوله لءلا يزدري اللجام----- بعمود البيت تريد---------------- انه انما سالها عن اللجام	133	-242975503003874154	123	162.5	96	433	28.40646743774414	18	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000919BK1-ara1.ms368	false	-6723893065418960899	0	38	0	196	1576	300	الاعرابي ولم ار شي-ا بعد ليلي الذه ولا مشربا اروي به فاعيج كوسطي ليالي الشهر لا مقسءنة ولا وثبي عجلي القيام خروج----------------- اعيج ا------نتفع يقال شربت دواء فما عجت به اي ما انتفعت ب---------------------------ه والمقسءنة -الكبيرة العاسية يقال	368	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms218	true	-1723810818220228537	151	200	747	982	1457	300	الاعرابي ولم ار شيءا بعد ليلي الذه ولا مرتعا اروي به فاعيج كوسطي ليالي الشهر لا مقسءنة ولا وثبي عجلي القيام خروج قال ابن الاعرابي اعيج به اي انتفع به تقول --------ما عجت به اي ما انتفعت به وما يعيج بقلبي شء من كلامه والمقسءنة قال----- ابو زيد يقال	218	-242975503003874154	166	271.5	131	248	66.93548583984375	28	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000919BK1-ara1.ms131	false	9190782543670521652	129	220	638	1104	1559	300	في خلف سوء اي في بقية سوء قا--------ل الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف وانشد للبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب والخلف المربد يكون وراء البيت وانشد اللحياني وجيا من الباب المجاف تواترا وان تقعدا بالخلف فالخلف واسع وقال الاصمعي واللحياني الخلف الردء من الكلام المحال وقال ابن الاعرابي جلس اعرابي مع قوم فحبق فتشور فاشار بابهامه الي استه وقال انها خلف نطقت خلفا وحدثني ابو عمرو غلام ثعلب عن ابي العباس انه قال في قولهم سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة	131	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms318	true	6342910157345026572	48	82	248	407	1477	300	في خلف كجلد الاجرب يقال هءلاء خلف قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف ومنه الخلف من القول وهو الردي قال يعقوب يقال -----------------------------------------------------------------------------------------سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة	318	-242975503003874154	92	121.0	70	474	19.409282684326172	16	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000919BK1-ara1.ms046	false	-2094337785878448203	210	292	1109	1531	1576	300	ومنه قيل جبل فارع ونقي فارع اذا كان اطول مما يليه وبه سميت المراة فارعة ويقال انزل بفارعه الوادي واحذر اسفله وتلاع فوارع اي مشرفات المسايل وقال ابو نصر يقال فرع فلان قومه اذا علاهم بشرف او جمال او غيره ولقيه ففرع راسه بالعصا يريد علاه وقال ابو زيد يقال تفرع فلان القوم اذا ركبهم وشتمهم و-قال غيره تفرعت الشء علوته وقال ابو نصر فرع اذا علا وفرع وافرع ----اذا انحدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشماخ فان كرهت هجاءي فاجتنب سخطي لا يدركنك افراعي وتصعيدي	46	2340731419141326492	Shamela0009654-ara1.ms323	true	4048769533481310363	224	286	1144	1467	1535	300	ومنه قيل جبل فارع ----------اذا كان اطول مما يليه وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعت--------------------------------------------------- راسه بالعصا و---------------------------تفرع فلان القوم اذا ركبهم وشتمهم ويقال افرع الرجل في الجبل اذا صعد------------------------ وافرع منه اذا انحدر وقال معن بن اوس فساروا فاما حي جمل فافرعوا جميعا واما حي دعد فصعدا وقال الاصمعي وابو عمرو جميعا افرعت انحدرت قال الشماخ فان كرهت هجاءي فاجتنب سخطي لا يدركنك افراعي وتصعيدي	323	-242975503003874154	183	283.0	146	536	34.14179229736328	29	JK000919BK1-ara1	Shamela0009654-ara1