id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms007	true	6357783654375689202	55	95	262	452	1485	300	عز وجل وغدوا علي حرد قادرين اي علي قصد---- قال الجميج اما اذا حردت حردي فجرية ضبطاء تسكن غيلا غير مقروب اي قصدت قصدي وقال الاخر اقبل سيل جاء من امر الله يحرد حرد الجنة المغله اي يقصد قصدها وقال	7	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms027	false	-5881433914635422269	21	43	116	222	1575	300	عز وجل وغدوا علي حرد قادرين القلم الاية ثم قال الراجز-------------------------------------------------------------------------- اقبل سيل كان من امر الله يحرد حرد الجنة المغله وقال --------------	27	8021085377783547440	82	141.5	63	194	42.26803970336914	16	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms022	true	3074239997540812925	180	285	983	1556	1642	300	والنجد ما ارتفع من الارض وبه سميت نجد لانها ارتفعت عن تهامة وسميت تهامة لانها انخفضت عن نجد فتهم ريحها اي تغير يقال تهم الدهن وتمه اذا تغير والنجد الطريق في الجبل والتنجيد التزيين يقال نجدت البيت تنجيدا قال ذو الرمة حتي كان رياض القف البسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد والنجود ما ينجد به البيت واحدها نجد والنجود من الحمر الحاءل ويقال الطويلة والنجاد حماءل السيف والانجاد الاخذ في بلاد نجد والنج--------------------------------------------------------------------------د العرق يقال نجد الرجل ينجد نجدا اذا عرق قال النابغة--------- يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد والمنجود المكروب قال ابو زبيد------- صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود	22	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms027	false	-5881433914635422269	148	212	754	1108	1575	300	والنجد ما ارتفع من الارض والجمع انجد ونجاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال للرجل اذا كان ضابطا للامور غالبا لها انه لطلاع انجد قال وانشدنا ابو عمرو وقد يقصر القل الفتي دون همه وقد كان لولا القل طلاع انجد والنجد العرق والكرب قا--------------------------ل النابغة الذبياني يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد والمنجود المكروب قال ابو زبيد الطاءي صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود	27	8021085377783547440	187	307.5	153	663	28.205127716064453	28	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms396	true	-4058541016703456358	135	160	709	830	1515	300	لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر وقال اخر لا -----------------------------------------------------------يتارون في المضيق وان نادي مناد كي ينزلوا نزلوا و-قال ابن	396	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms102	false	-7089925862006631646	72	108	379	559	1582	300	لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يزال امام القوم يقتفر اي لا يتحبس ليدرك القدر فياكل منها قال ابو يوسف وانشد ابن الاعرابي لا يتارون في المضيق وان نادي مناد كي ينزلوا نزلوا ويقال هي -	102	8021085377783547440	86	147.5	69	181	47.51381301879883	15	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms396	true	-4058541016703456358	128	159	671	826	1515	300	ويقال ----اري بالمكان وتاري اذا احتبس----------------------------------------------------- قال لا -----------يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصف-ر وقال --اخر لا يتارون في المضيق وان نا-دي مناد كي ينزلوا نزلوا وقال	396	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms187	false	-1102808199529715734	49	94	260	481	1504	300	ويقال قد تاري بالمكان------ اذا تحبس به ومنه ارت القدر اذا لصق باسفلها شء من الاحتراق تاري قال اعشي باهلة لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يزال امام القوم يفتقر وقال الاخر لا يتارون في المضيق وان نا دي مناد كي ينزلوا نزلوا وقال	187	8021085377783547440	124	184.5	98	227	54.62554931640625	20	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms469	true	4957513463705401933	55	78	285	407	1633	300	والغمر الماء الكثير ويقال رجل غمر الخلق ---------------اذا كان واسع الخلق-- سخيا قال كثير غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال	469	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms001	false	-2685217764407783207	185	211	915	1054	1524	300	والغمر الماء الكثير ويقال رجل غمر الخلق وهو غمر الرداء اذا كان واسع المعروف سخيا قال كثير غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال	1	8021085377783547440	119	217.5	96	139	85.61151123046875	21	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms469	true	4957513463705401933	47	78	247	407	1633	300	وهي الكثيرة وقد جمع برء براء علي فعال--------- والغمر الماء الكثير ويقال رجل غمر الخلق اذا كان واسع الخلق سخي---------------------------------------------------ا قال كثير غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال	469	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms023	false	1559742818072795748	182	224	974	1193	1610	300	وهي العص-رة وقد اعتصرت بكذا وكذا اذا لجات اليه والغمر الماء الكثير ويقال رجل غمر الخلق اذا كان واسع الخلق وهو غمر الرداء اذا كان واسع المعروف وان كان رداءه صغيرا قال كثير غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال	23	8021085377783547440	136	221.0	108	220	61.818180084228516	24	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms470	true	7521529638000872937	149	199	851	1116	1689	300	---------------والندب الذكي والغرب الحد والسرب جماعة الابل يقال جاء----- سرب بني فلان بفتح السين والعرب كانت تطلق في الجاهلية بقولهم-------------- اذهبي فلا انده سربك اي لا ارد ابلك لتذهب حيث شاءت والسرب بكسر السين القطيع من الظباء والبقر وال-------نساء والقطا ويقال فلان امن في سربه بكسر السين اي في نفسه	470	2340731419141326492	Shamela0007508-ara1.completed.ms006	false	-5341817345105117684	104	151	535	770	1549	300	والحلف العهد يكون بين القوم والسرب المال الراعي----------- يقال اغير علي سرب-------------- القوم والسرب ايضا الطريق والوجه ويقال للمراة عند الطلاق اذهبي فلا انده سربك اي لا ارد ابلك والسرب-------------------------- القطيع من --ظباء او بقر او خيل او نساء وي-------قال فلان امن في سربه----------- اي في نفسه	6	8021085377783547440	135	147.0	102	306	44.117645263671875	19	JK000919BK1-ara1	Shamela0007508-ara1.completed