id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms018	true	1558958750052233327	55	151	288	739	1469	300	قال الاصمعي اذا وضعت الناقة فولدها---------- سليل وقبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا علم فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وان------------------- كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل قال الهذلي فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل وهي مءنث وقد انثت اي جاءت با--نثي وقد اذكرت فهي مذكر اذا جاءت بذكر فان كان من عادتها ان تضع الاناث فهي مءناث وكذلك مذكار اذا كان من عادتها ان تضع الذكو----------ر فاذا قوي ومشي مع امه فهو راشح والام مرشح ف------------------------------اذا حمل في سنامه شحما فهو مجذ ومكعر	18	2340731419141326492	Shamela0007055-ara1.ms23	false	-7128804885349146299	194	290	1001	1453	1497	300	قال الاصمعي اذا وضعت الناقة فولدها ساعة تضعه سليل -قبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا عل---------م فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وقد اذكرت فهي مذكر فان كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل قال الشاعر فتلك التي لا يبرح الدهر حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل وهي مءنث وقد انثت--- جاءت به ا---------------------------------نثي وان كان من عادتها ان تلد الاناث قيل مء------------ناث وان كان من عادتها ان تلد الذكور فهي مذكار فاذا مشي ------------فهو راشح والام مرشح فاذا ارتفع عن الراشح فهو جادل فاذا حمل في سنامه شحما فهو مجذ ومكعر	23	4683223708980330793	353	631.5	272	522	67.62451934814453	65	JK000919BK1-ara1	Shamela0007055-ara1
JK000919BK1-ara1.ms018	true	1558958750052233327	172	299	838	1465	1469	300	الربع ما نتج في اول النتاج والهيع ما نتج في اخر النتاج -------------فاذا مشي الهبع مع الربع ابطره ذرعا فهبع بعنقه اي استعان به ثم هو حوار فاذا------------------------------------------------------ فصل عن امه والفصال الفطام فهو فصيل والجمع فصلان وفصلان ومنه الحديث لا رضاع بعد فصال فاذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض وانما سمي ابن مخاض لان امه لحقت---- بالمخاض وهي الحوامل-------------- وان لم تكن حا-------------------------------------ملا فاذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبو-----------------------------------------------------ن وانما سمي ابن لبون لان امه ك----------------------------انت من المخاض في السنة الثانية ثم وضعت في الثال------ثة فصار لها لبن لبو----ن وهو ابن ل-----------------بون فلا يزال كذلك حتي يستكمل الثالثة----- فاذا دخل في----------- الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقه وانما قيل لها حقه لانها----------------------------------------------------- قد استحقت ان يحمل عليها وتركب	18	2340731419141326492	Shamela0007055-ara1.ms24	false	-363602616032858468	43	195	228	1002	1531	300	الربع ما نتج في اول النتاج والهبع ما نتج في اخر النتاج والانثي هبعة فاذا استكمل الحول ودخل في الثاني فهو ابن مخاض والانثي بنت مخاض وهي التي تءخذ في خمس وعشرين من الابل صدقة وانما سمي ابن مخاض لانه فصل عن امه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهي من المخاض وان لم تكن حاملا فلا يزال ابن مخاض السنة الثانية كلها فاذا استكملها------------ ودخل في الثالثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبون وهي التي تءخذ في الصدقة اذا جاوزت الابل خمسا وثلاثين وانما سمي ابن لبون لان امه كانت ارضعته السنة الاولي ثم كانت من المخاض--- السنة الثانية ثم وضعت في السنة الثالثة فصار لها لبن فهي لبون وهو ابن لبون والانثي بنت لبون فلا يزال كذلك -----السنة الثالثة كلها فاذا مضت الثالثة ودخلت الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقة وهي التي تءخذ في الصدقة اذا جاوزت الابل خمسا واربعين ويقال انما سمي حقا لانه قد استحق- ان يحمل عليه- ويركب	24	4683223708980330793	372	537.5	290	926	40.172786712646484	59	JK000919BK1-ara1	Shamela0007055-ara1
JK000919BK1-ara1.ms268	true	5410038845656763019	229	273	1225	1443	1576	300	ال---------اتلان والاتلال وهو ان يقارب خطوه في غضب -قال--------------------------- وانشدني ابو ثروان اان حن اجمال وفارق جيرة عنيت بنا ما كان نولك تفعل ومن يسال الايام ناي صديقه وصرف الليالي يعط ما كان يسال اراني لا اتيك الا كانما اسات والا انت غضبان تاتل	268	2340731419141326492	Shamela0007055-ara1.ms35	false	-4946442997780242739	8	33	38	163	1559	300	الاسراع والاتلان------------- ان يقارب خطوه في غضب يقال قد اتل ياتل ومثله اتن ياتن وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراني لا اتيك الا كانما اسات والا انت غضبان تاتل	35	4683223708980330793	88	131.5	70	255	34.509803771972656	15	JK000919BK1-ara1	Shamela0007055-ara1
JK000919BK1-ara1.ms306	true	-2019863738418317638	104	163	535	841	1554	300	احمر تهدي اليه ذراع الجدي تكرمة اما ذبيحا واما كان حلانا ف---------------الذبيح الذي يصلح للنسك والحلان الصغير الذي لا يصلح للنسك ويقال في الضب حلان وفي اليربوع جفرة والجفرة التي قد انتفخ جنباها واكلت وشربت حتي سمنت ويقال غلام جفر اذا سمن وتحرك وانشدنا ابو عبيدة قول مهلهل كل قتيل في كليب حلام حتي ينال القتل ال همام قال	306	2340731419141326492	Shamela0007055-ara1.ms26	false	-515347862925822286	228	262	1222	1388	1585	300	احمر تهدي اليه ذراع الجدي تكرمة اما ذكي-ا واما كان حلانا وروي اما ذبيحا والذبيح الكب------------------------ير الذ---------------------------------------------------------------ي قد ادرك انء يضحي به وقا---------------------------------------------------------------ل مهلهل كل قتيل في كليب حلام حتي ينال القتل ال همام ----	26	4683223708980330793	128	200.5	101	321	39.875389099121094	22	JK000919BK1-ara1	Shamela0007055-ara1
JK000919BK1-ara1.ms429	true	6294430348371583015	148	189	865	1066	1652	300	كل ذي اربع في رجليه فوق الرسغ ودون العرقوب وفي يديه فوق الرسغ ودون الركبة ففي الرجل الرسغ ثم الوظيف ثم العرقوب- ثم الساق ث-م الفخذ ثم الورك وفي اليد الرسغ ثم الوظيف ثم الركبة ثم الذراع ثم العضد ثم الكتف	429	2340731419141326492	Shamela0007055-ara1.ms06	false	1832589741134422979	156	192	852	1026	1619	300	كل ذي اربع في رجليه فوق الوظيف وركبتاه -----في يديه فوق الوظيف يقال ف-------ي الرجل ----وظيف البعير ثم --عرقوبه ثم --ساقه ثم الفخذ ثم الورك وفي ال---------يد الوظيف ثم الركبة ثم الذراع ثم العضد ثم الكتف	6	4683223708980330793	137	213.0	106	203	67.48768615722656	24	JK000919BK1-ara1	Shamela0007055-ara1