id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms007	true	6357783654375689202	221	294	1087	1455	1485	300	بن محمد بن ابراهيم التميمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس مع اصحابه اذ نشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحاب------ة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال وكيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدراتها -قال وكيف تر----------------------------------------------ون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال وكيف ترون برقها او-ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا -قال	7	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms6789	false	-7629623146792281130	149	227	753	1145	1515	300	عن محمد بن ابراهيم الت-يمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال -كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال -كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها او ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال	6789	6695666019574167487	332	589.0	265	423	78.48699951171875	55	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms009	true	6819379487278267277	30	75	139	358	1534	300	احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج منها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يصبر احد علي لاواءها وجهدها الا كنت شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة	9	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms1807	false	-3358903517593708552	108	152	565	778	1555	300	احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها----- المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له------ شفيعا او شهيدا يوم القيامة	1807	6695666019574167487	199	366.0	157	228	87.28070068359375	38	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms250	true	7490202507778898331	169	201	826	979	1528	300	الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان----- ولا الي البخل اسرع منك الي البذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	250	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms5897	false	4484348123525213085	61	153	278	725	1477	300	صلته لا يكو-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك -ولا تك--ن خازنا لغيرك	5897	6695666019574167487	135	222.0	105	451	29.933481216430664	21	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms250	true	7490202507778898331	78	111	375	516	1528	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا خير في لذة تعقب ندما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد------------------------------------------------------ رب هزل قد عاد جدا من ا--من الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	250	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms5898	false	7344540361796468944	162	267	792	1323	1491	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق من عدر ان لا يولي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين اكرم الطباءع والخوف شر لحاف والذلة مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك احسن ناطق عنك فتدبر امرك وتقصر شرك الهدي يجلو العمي وليس مع اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخليه ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	5898	6695666019574167487	126	189.5	95	534	23.595504760742188	25	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms278	true	6784755314466686840	140	193	698	932	1494	300	عمر رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد ف----------------------انه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكره زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل------------- التقوي جلاء بصرك وعماد ظهر-----------ك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له	278	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms5189	false	4905584594348414085	203	266	1021	1297	1458	300	عمر انه كتب----- الي ابنه عبد الله بن عمر------- اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه --------------ومن اقرضه جزاه ومن شكر زاده ولتكن التقوي نصب عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	5189	6695666019574167487	180	281.0	133	302	59.6026496887207	37	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms315	true	7213735249562188338	23	77	115	381	1528	300	عن الح-رث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب رضوان الله عليه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن- المسءلة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها	315	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms6013	false	-3301155313724424006	249	300	1291	1542	1542	300	عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب---------------- عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو مبتسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت علي المسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها-	6013	6695666019574167487	245	459.0	195	268	91.41790771484375	47	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000919BK1-ara1.ms315	true	7213735249562188338	77	130	381	668	1528	300	بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابي ابين م--ما مضي -ما غبر قال ابو علي	315	2340731419141326492	Shamela0001438-ara1.completed.ms6014	false	-2542579108863377141	0	52	0	285	1542	300	بالنظر فان رءيت في محيا الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الاريجي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بباهي الدرر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين---- ابين مع ما مضي وما غبر ابن عبد ----	6014	6695666019574167487	264	493.0	214	293	90.10238647460938	41	JK000919BK1-ara1	Shamela0001438-ara1.completed