id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms352	false	-554821316893552355	148	202	767	1056	1560	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم اعي الجواب لقولها- وللدهر في صم السلام نصيب ويروي فقلت ولم اعي الجواب ولم الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتابع احداث تخر-من اخوتي وشيبن راسي والخطوب --------------------------------تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب ------------------------------------------------------------------------------------------------لقد عجمت مني الحوادث ما جدا عروفا الريب الدهر حين يريب	352	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms15	true	-9206745693946582451	169	283	863	1436	1531	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم الح وللدهر في صم السلام نصيب يقال الاح من الشء اذا اشفق منه قال عبد الله ابن عتبة بن مسعود لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كنت من وشك الفراق اليح اروح بهم ثم اغدو بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح والسلام الحجارة واحدها سلمة تتابع احداث تخر من اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب يقال تخر منه المنون اذا ذهبت به لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب شعوب اسم من اسماء المنية يقال شعبتهم شعوب فرقتهم وشعوب في الاصل نعت ثم سمي به وهو في البيت نكرة لقد عجمت مني المنية ما--جدا عروفا -لريب الدهر حين يريب	15	-7833427738659980639	237	409.0	191	576	41.14583206176758	42	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms361	false	2736494340797005764	47	83	244	422	1573	300	عبد الله -بن عتبة بن مسعود غراب وظبي اعضب القرن ناديا بصرم وصردان العشي تصيح لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كنت من وشك الفراق اليح اروح بهم ثم اغدوا بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح	361	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms15	true	-9206745693946582451	197	224	1000	1128	1531	300	عبد الله ابن عتبة بن مسعود-------------------------------------------------- لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كنت من وشك الفراق اليح اروح بهم ثم اغدو- بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح	15	-7833427738659980639	127	232.0	100	179	70.94972229003906	24	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms352	false	-554821316893552355	211	265	1101	1374	1560	300	فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين ينوب ويروي حين يءب------------------- جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب------------------------------------------------------------------------------------------------ فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب	352	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	4	83	24	412	1528	300	فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب السمام جمع سم وان كان قولهم سموم اكثر علي السنة الناس وهذا مما اتفق فيه فعول وفعال جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب فعول وفعال ياتيان للمبالغة كقولك ضروب وضراب وحدث محمد بن زيد عن ابي محلم قال انشدت يونس ابياتا من رجز فكتبهن علي ذراعه ثم قال لي انك لجياء بالخير فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب	16	-7833427738659980639	172	255.0	135	388	44.32989501953125	33	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	17	291	90	1449	1497	300	فلو كان حي- يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب الفداء يمد ويقصر قال ابو علي كذا حدثني محمد بن الانباري وقال الاخفش الفداء لا يقصر الا عند ضرورة الشعر فاذا فتحت الفاء قصر بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذ----------------------------------------------------نوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحتجنه غيوب قريب ثراه ما ينال عدوه له نبطا ابي الهوان قطوب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق الي حبيب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراا-ه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب قال ابو علي قرات علي ابي بكر فلم ينطقوا العوراء اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب اخو شتوات يعل--------------------م الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو شتوات يعلم الضيف انه ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشانان-ي المزار غريب يروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة ر----------------------------------------------------------قيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا هب-- من ريح الشتاء هبوب حبيب	353	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	83	288	412	1474	1528	300	فلو كان ميت يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب عظيم رماد القدر رحب فناءه الي سند لم تحتجبه غيوب سند الجبل ما ارتفع عن الوادي وسفل عن الجبل والمعني انه يكون حيث يراه الناس اذا طلب لم تحتجبه غيوب والغيب البطن المنخفض من الارض وروي الاخفش تحتجنه بالنون اي تغيبه والاول من الحجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلن تنطق العوراء وهو قريب ------------------------------------------------اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب الماذي اجود العسل واصفاه-------------------------------- هوت امه ما يبع- الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب كعالية الرمح يريد كالرمح طولا كما قال الواطءين علي صدور نعالهم اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب------------------------------- ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشا ناءي المزار غر----------------------------------------------يب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الكرام رقيب المرقب المكان العالي الربيءة الطليعة وهو الديدبان والرقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب يبيت	16	-7833427738659980639	653	1141.5	513	1649	39.59975814819336	116	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms354	false	-5087366403390545547	70	150	325	721	1510	300	شهد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي القوم وضاح الجبين اريب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه مجيب لابواب العلاء طلوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فتي اريحي كان يهتز للندي كما اهتز ما مضي الشقرتين قضيب	354	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms17	true	-4507677652745267975	0	61	0	309	1478	300	شهد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الج-------------------------------------------------------------------------------------بين اريب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب لابواب العلاء طلوب واني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فتي اريحي كان يهتز للندي كما اهتز ما--ضي الشفرتين قضيب	17	-7833427738659980639	306	600.5	245	396	77.2727279663086	56	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms437	false	-2110781548527244507	116	144	584	732	1560	300	قال الاصمعي قيل لرجل اسرع كيف كنت في------------- سيرك قال كنت اكل الوجبة وانجو الوقعة واعرس اذا افجرت وارتحل اذا اسفرت واسير الوضع واجتنب الملع فجءتكم لمسي سبع	437	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms24	true	-4097900995340186056	55	84	282	434	1523	300	قال الاصمعي قيل لرجل اسرع-------- في سيره كيف كان سيرك قال كنت اكل الوجبة وانجو الوقعة واعرس اذا ن-جرت وارتحل اذا اسفرت واسير الوضع واجتنب الملع فجءتكم لمسي سبع	24	-7833427738659980639	138	258.5	112	161	85.71428680419922	24	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms147	false	6629215859128171629	33	93	163	459	1590	300	يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في عارض كمضء- الصبح لماح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح ينزع جلد الحصي اجش مبترك كانه فاحص او لاعب داحي فمن بنجوته كمن بمح---------------------------فله والمستكن كمن يمشي بقرواح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه عشارا جلة شرفا شعثا لها ميم قد همت بارشاح	147	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms60	true	6250565518723360159	113	235	609	1249	1605	300	يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في عارض كبياض الصبح لماح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح مسف شديد الدنو من الارض وهيدبه ما تدلي منه فمن بنجوته كمن بمحفله والمستن كمن يمشي بقرواح النجوة ما ارتفع من الارض والمحفل مستقر الماء والقرواح ارض مستوية ظاهرة والمستكن الذي في بيته كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح ين----------في الخيل يطردها شبه تكشف بياض البرق بتكشف الابلق عن ارفاغه فالتج اعلاه ثم ارتج اسفله وضاق ذرعا بحمل الماء منصاح التج صوت وهو من اللجة ويروي فثج اعلاه ومنصاح منشق بالماء ويقال انصاح البرق اذا انصدع وكذلك الثوب كانما بين اعلاه واسفله ريط منشرة او ضوء مصباح كان فيه عشارا جلة شرفا شعثا لها-ميم قد همت بارشاح	60	-7833427738659980639	210	341.5	166	651	32.25806427001953	39	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	183	248	884	1209	1472	300	وان التي نكبتها عن معاشر علي غضاب---- ان صددت كما صدوا---------------------------------------------------------------------------- اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد------------------------------------------------------------------------------- فان الشقي من تعادي صدورهم وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا قال ابو علي الحسب الشرف والعد القديم ويقال بءر عد اذا كانت لها مادة من الارض يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد------------------------------------------------------------------------------- اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من	327	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms73	true	-8750019787122891730	207	300	1112	1593	1593	300	وان التي نكبتها عن معاشر---- غضاب علي ان صددت كما صدوا يعني القصيدة التي مدح بها بني قريع نكبتها عن معاشر يريد الزبرقان وبني بهدلة اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد يقول اتاهم بها احلامهم وحسبهم والعد ماخوذ من الماء العد وهو الذي لا يكاد ينقطع فان الشقي من تعادي صدروهم وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا----------------------------------------------------------------------------- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحد الاناة الانتظار ويقال ما ابعد حلمه اي لا يعجل والحفيظة ما احفظك والحد حد الباس اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من-	73	-7833427738659980639	240	408.0	193	563	42.6287727355957	43	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	248	299	1209	1466	1472	300	اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو عل---------ي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت ا------------------------------------------------لنعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	327	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	0	84	0	420	1514	300	اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا البني جمع بنية ويروي البني يقال ما احسن بنية بيتك اي هيءته التي بني عليها كقولك ما احسن ضجعته وركبته وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا ويروي وان كانت النعماء فيهم اي ان كانت لقوم عليهم يد ومنة كافءوا بها وان كانت لهم علي قوم يد لم تستثيبوها وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا بعض احلامكم ردوا	74	-7833427738659980639	208	372.5	166	420	49.52381134033203	38	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1
JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	0	80	0	401	1488	300	في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد فمن مبلغ ابناء سعد فقد سعي ال----ي السورة العليا لهم حازم جلد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي مجد اقوام اضيع فحثهم علي مجدهم لما راي انه الجهد وروي الاصمعي لما راي انه المجد ويروي لما راي انه الجد فمن روي انه الجهد اراد به انه الجهد منه لانه تضييعهم احسابهم قد جهده ومن روي انه الجد اراد انه الجد من هءلاء المضيعين في تضييعهم احسابهم وتعذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	328	2340731419141326492	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	122	214	608	1047	1514	300	في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد فمن مبلغ لايا بان --قد سعي لكم الي السورة العليا اخ لك--م جلد اي الي الشرف الاعلي والسورة المجد والسورة ما يسور في الراس من غضب او سكر جري حين جاري لا يساوي عنانه عنان ولا يثني اجاريه الجهد اي لما سابق سبق وهذا مثل ضربه ويعني باجاريه ضروبا من جريه يقول اذا جهد لم يذهب ذلك من جريه ولم يثنه راي مجد اقوام اضيع فحثهم علي مجدهم لما راي انه الج-د وقد لام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالتي علمت سعد	74	-7833427738659980639	186	285.0	147	633	29.383886337280273	33	JK000919BK1-ara1	Shamela0000740-ara1