id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms213	false	7518727999112837319	222	300	1167	1565	1565	300	عن ابي عبيدة ------------قال كان---- قيس بن رفاعة يفد سنة الي النعمان اللخمي بالعراق وسنة الي الح-رث بن ابي شمر الغساني بالشام فقال له------- يوما وهو عنده يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي قال و--كيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه و-لامك اشرف من ابيه ولابوك اشرف من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من-	213	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms12	true	-4308752977336641477	220	287	1173	1513	1576	300	عن ابي عبيدة رحمهما الله قال كان ابو قيس رف---اعة يفد سنة الي النعمان------- بالعراق وسنة الي الحارث بن ابي شمر--------------- فقال له الحارث يوما---------------------- بلغني انك تفضل النعمان علي قال له كيف افضله---------------- فوالله لقفاك احسن من وجهه وغلامك اشرف من ابيه ولابوك اشرف من جميع قومه و-شمالك اجود من يمين----------------------ه ولقليلك اكثر من كثيره ولجدولك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من	12	-5538449792807010335	305	508.5	244	426	71.59624481201172	52	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms201	false	-5426020309727621554	36	87	192	464	1528	300	امية قال خرج دواد بن -سلم الي- حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما قدم عليه قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن راحلته فلما دخل انشده ولما دفعت- لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المعتفون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	201	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms13	true	9216993899568392854	138	174	698	895	1562	300	اليه قول---- داود بن مسلم يمدح حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية-------------------------------------------------------------------------- ولما دفعنا لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يمدحه المعتفون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي نري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا	13	-5538449792807010335	181	315.5	145	275	65.81818389892578	27	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms083	false	5255099902978176118	49	93	243	458	1548	300	الاوس بن حارثة-------- دهرا وليس له ولد الا مالك وكان لاخيه الخزرج خمسة عمرو وعوف وجشم والح-رث وكعب- فلما حضره الموت قال له قومه قد كنا نامرك بالتزويج في شبابك فلم ت-زوج حتي حضرك الموت فقال--- الاوس لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان	83	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms21	true	1345579641235190428	253	300	1301	1527	1527	300	الاوس بن حارثة انه عاش دهرا وليس له ولد الا م-لك وكان لاخيه الخزرج خمسة عمرو وعوف وجشم والحارث وكعبا فلما حضره الموت قال له قومه قد كنا نامرك بالتزو-ج في شبابك فلم تتزوج حتي حضرك الموت فقال له الاوس لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان-	21	-5538449792807010335	212	379.5	169	229	92.576416015625	38	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms083	false	5255099902978176118	93	299	458	1541	1548	300	كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا يا مالك المنية ولا الدنية والعتاب قبل العقاب والتحلد لا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر وشر شارب المشتف واقبح طاعم المقتف وذهاب البصر خير من كثير من النظر ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر فل وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصبر فكلاهما سينحسر فانما تعز من تري ويعرك من لا تري ولو كان الموت يشتري لسلم منه اهل الدنيا ولكن الناس فيه مستوون الشريف الابلج واللءيم المعلهج والموت المفيت خير من ان يقال لك هبيت وكيف بالسلامة لمن ليست له اقامة وشر من المصيبة سوء الخلف وكل مجموع الي تلف حياك ال--هك قال فنشر الله من مالك بعدد بني الخزرج او نحوهم قال ابو علي قوله فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة العذ------------------------------------------------------------------------------------ق النخلة نفسها بلغة اهل الحجاز والعذق الكباسة والجريمة النواة والونيمة هي ---الموثومة المربوط---ة يريد به قدح حوافر الخيل النار من الحجارة والعرب تقسم بهذا الكلام فتقول لا والذي اخرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة -لا فعلت كذا وكذا ومن ايمانهم لا والذي شقهن خمسا من واحدة يعنون الاصابع	83	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms22	true	3223839791350412304	0	200	0	1029	1539	300	كان الخزرج ذا عدد وليس لم-لك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة ان يجعل ---لك نسلا ورجالا بسلا يا م-لك المنية ولا الدنية والعتاب قبل العقاب والتجلد لا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر وشر شارب المشتف واقبح طاعم المقتف وذهاب البصر خير من كثير--- النظر ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر قل وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر يومان -يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك -لا تبطر واذا كان عليك فاصبر وكلاهما سيحض-ر فانما تعز من تري ويعزك من لا تري ولو كان الموت يشتري لسلم منه اهل الدنيا ولكن الناس فيه مستوون الشريف الابلج واللءيم المعلهج والموت المبيت خير من ان يقال لك ه-يت وكيف بالسلامة لمن ليس- له اقامة وشر--- المصيبة سوء الخلق وكل مجموع الي تلف حياك الا هك AUTO بيان وتفسير------------------------------------------ قوله لم يهلك هالك ترك مثل مالك كانه مثل ونظمه بعض المتاخرين فقال فلم يمض من ابقي من المجد ارثه ولم يلق هلكا تارك مثل مالك والعذق النخلة نفسها----------------------------------------------- والوثيمة بمعني الموثومة اي الموطوءة يريد--- قدح حوافر الخيل النار من الحجارة والعرب تقسم بهذا------- فتقول لا والذي اخرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة ولا وا-----------------------------لذي شق-- خمسا من واحد- يعنون الاصابع	22	-5538449792807010335	866	1564.0	694	1176	73.63945770263672	143	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms250	false	7490202507778898331	74	130	356	620	1528	300	ان الكرم منع الحرم -ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد رب هزل ق-د عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يءرث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم	250	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms22	true	3223839791350412304	244	300	1278	1539	1539	300	ان الكرم منع الحرم وما اقرب النعمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من قصد -لن يفتقر من زهد رب هزل بعد عاد جدا من امن الزمان خانه -من يعظم قلبه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن -خير القول ما صدقه الفعل اح-ملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم-	22	-5538449792807010335	253	465.0	198	266	95.11278533935547	45	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms192	false	-2008756326202548063	16	162	80	815	1512	300	بعض الحكماء لابنه يا بني اقبل وصيتي وعهدي ان سرعة اءتلاف قلوب الابرار كسرعة اختلاط قطر المطر بماء الانهار وبعد قلوب الفجار من الاءتلاف كبعد البهاءم من التعاطف وان طال اعتلافها علي اري واحد كن يا بني بصالح الوزراء اغني منك بكثرة عدتهم فان اللءلءة خفيف محملها كثير ثمنها والحجر فادح حمله قليل غناءه وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو حاتم عن ابي زيد قال حدثنا هشام بن حسان الفردوسي عن الحسن قال قال الاحنف ابن قيس الكذوب لا حيلة له والحسود لا راحة له والبخيل لا مروءة له والملول لا وفاء له ولا يسود سء الاخلاق ومن المروءة اذا كان الرجل بخيلا ان يكتم ذلك ويتجمل وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو حاتم قال قيل للاحنف بم بلغت ما بلغت قال لو عاب الناس الماء ما شربته قال وقال من لم يسنح نفسا عن الحظ الجسيم للعيب الصغير لم يعد شفيقا علي نفسه ولا صاءنا	192	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms23	true	-2599462480283838248	189	284	954	1443	1523	300	بعض الحكماء لابنه------- اقبل وصيت------ي ان شرعة اءتلاف قلوب الابرار كشرعة اختلاط قطر الماء ب----الانهار وبعد----- الفجار من الاءتلاف كبعد البهاءم من التعاطف وان طال اختلافها علي راي واحد كن------- بصالح الاعمال اعني منك بكثرة عدتهم فان اللءلءة خفيف -حملها كثير ثمنها والحجر فادح حمله قليل عناءه وعن------------------------------------------------------------------------------------------ الاحنف ---------------------------الحسود لا راحة له والبخيل لا مروءة له والملول لا وفاء له ولا يسود سء الخلق و------------------------------------------------------------------------------------------قيل له---- بم بلغت ما بلغت قال لو عاف الناس الماء ما شربته---- وقال من لم يس-خ نفسه عن الحظ الجسيم للعيب الصغير لم يعد شفيقا علي نفسه ولا صاءنا	23	-5538449792807010335	465	812.5	371	735	63.26530456542969	72	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms250	false	7490202507778898331	130	223	620	1089	1528	300	اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياكم ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل	250	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms23	true	-2599462480283838248	0	75	0	376	1523	300	اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياك- ومشاورة النساء و--------كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شء------------------------م ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد النصف والعداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك وانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك-------------------------------------------------- اعرف الحق لمن عرفه لك وقط--------يعة الجاهل تعدل صلة العاقل	23	-5538449792807010335	371	694.5	296	469	79.10447692871094	67	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1
JK000919BK1-ara1.ms226	false	2666669367663448875	171	283	874	1429	1522	300	معاوية----------------- لعرابة بن اوس بن حارثة الانصاري باي شء سدت قومك يا عرابة -قال------ اخبرك يا معاوية باني كنت لهم كما كان حاتم لقومه قال وكيف كان فانشدته واصبحت في امر العشيرة كلها كذي الحلم يرضي ما يقول ويعرف وذاك لاني لا اعادي سراتهم ولا عن اخي ضراءهم اننكف واني لاعطي ساءلي ولربما اكلف ما لا استطيع فاكلف واني لمذموم اذا قيل حاتم نبا نبوة ان الكريم يعنف ووالله اني لاعفو عن سفيه-م واحلم عن جاهلهم واسعي في حواءجهم واعطي ساءلهم فمن فعل فعلي فهو مثلي ومن فعل احسن من فعلي فهو --افضل مني ومن قصر عن فعلي فانا خير منه فقال معاوية---------- لقد صدق الشماخ حيث يقول فيك رايت عرابة الاوسي	226	2340731419141326492	ShamAY0033595-ara1.ms73	true	-6088668622630202856	186	278	963	1419	1532	300	معاوية رضي الله عنه قال لعرابة رحمه الله--------------- باي شء سدت قومك يا عرابة فقال عرابة اخبرك---------- باني كنت لهم كما كان حاتم لقومه قال وكيف---- فانشد-ه واصبحت في امر العشيرة كلها كذي العلم يرضي ما يقول ويعرف واني-------------------------------------------------- لاعطي ساءلي ولربما اكلف ما لا استطيع فاكلف --------------------------------------------------والله اني لاعفو من عفيفهم واحلم عن جاهلهم واسعي في حواءجهم واعطي ساءلهم فمن فعل فعلي فهو مثلي ومن فعل احسن من فعلي فهو الافضل مني ومن قصر عن فعلي فانا خير منه فقال معاوية رحمه الله لقد صدق الشماخ حيث يقول فيك ريات------ الاوسي	73	-5538449792807010335	401	700.5	317	592	67.73648834228516	72	JK000919BK1-ara1	ShamAY0033595-ara1