id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms007	true	6357783654375689202	221	294	1087	1455	1485	300	بن محمد بن ابراهيم التميمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس مع اصحابه اذ نشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحاب------ة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال وكيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدراتها قال وكيف تر---------------------------------------------ون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال وكيف ترون برقها اوميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا -قال	7	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms4615	false	2566840553819902097	9	86	38	428	1468	300	عن محمد بن ابراهيم الت-يمي عن ابيه عن جده قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- مع اصحابه اذ نشات سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما احسنها واشد تمكنها قال -كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال كيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها اوميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال	4615	4907663701247485928	332	590.0	265	420	79.04762268066406	57	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000919BK1-ara1.ms009	true	6819379487278267277	42	75	199	358	1534	300	المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج منها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يصبر احد علي لاواءها وجهدها الا كنت شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة	9	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms0861	false	-2154566569057832093	0	33	0	158	1367	300	المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له------ شفيعا او شهيدا يوم القيامة	861	4907663701247485928	144	263.0	113	168	85.71428680419922	27	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000919BK1-ara1.ms250	true	7490202507778898331	159	201	769	979	1528	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود لا تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	250	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms4047	false	8755583728790802541	16	174	78	846	1483	300	ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه لا تكونن لاهلك اشقي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق -يسرك ولا تك--ن خازنا لغيرك	4047	4907663701247485928	159	244.0	126	771	20.622568130493164	27	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000919BK1-ara1.ms250	true	7490202507778898331	78	111	375	516	1528	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا خير في لذة تعقب ندما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد------------------------------------------------------- رب هزل قد عاد جدا من ا--من الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	250	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms4048	false	-4277616186601344093	182	287	906	1438	1498	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق من عذر ان لا يوفي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين اكرم الطباءع والخوف شر لحاف والزلل مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك احسن ناطق عنك فتدبر امرك وتقصر شرك الهدي يجلو العمي وليس مع اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سوء المرء دخيله ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	4048	4907663701247485928	126	189.5	95	535	23.551401138305664	25	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000919BK1-ara1.ms278	true	6784755314466686840	140	193	698	932	1494	300	عمر رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد ف----------------------انه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكره زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي جلاء بصرك وعماد ظهر-----------ك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له	278	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms3109	false	7681796575790701493	164	227	792	1068	1429	300	عمر انه كتب----- الي ابنه عبد الله بن عمر------- اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فانه من يتق ا-لله وقاه ومن توكل عليه كفاه --------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده ولتكن التقوي نصب عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	3109	4907663701247485928	176	271.0	130	303	58.08580780029297	35	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000919BK1-ara1.ms315	true	7213735249562188338	23	91	115	459	1528	300	عن الح-رث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب رضوان الله عليه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن- المسءلة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان- برقت في مخيل- الصوا-ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت	315	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms4063	false	-7530731027744014388	234	300	1158	1488	1488	300	عن الحارث الاعور قال سءل علي بن ابي طالب---------------- عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو مبتسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت علي المسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا -لمشكاة- تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فاذا برقت في محليا الصوا ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت-	4063	4907663701247485928	314	571.0	250	349	89.97134399414062	57	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000919BK1-ara1.ms315	true	7213735249562188338	91	130	459	668	1528	300	عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه درر ولست بامعة في ال-رجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابي ابين م--ما مضي ما غبر قال ابو علي	315	2340731419141326492	Sham19Y0127677-ara1.ms4064	false	-1618351471018708171	0	38	0	202	1461	300	عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الاويصي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العتوق ابر عليها براه درر ولست -امعة في الحرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغ-ين---- ابين مع ما مضي ما غبر ابن عبد ----	4064	4907663701247485928	187	338.0	150	212	88.20755004882812	28	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0127677-ara1