id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms213	true	7518727999112837319	138	173	693	899	1565	300	لصعصعة بن صوحان صف لي الناس فقال خلق الناس اخيافا فطاءفة للعبادة وطاءفة للتجارة وطاءفة خطباء وطاءفة للباس والنجدة ورجرجة فيما بين ذلك------ يكدرون الماء ويغلون السعر ويضيقون الطريق قال ابو علي -----------------------------------الرجرجة شرار الناس	213	2340731419141326492	Sham19Y0014592-ara1.ms2715	false	2764486702347300729	123	160	668	896	1655	300	لصعصعة بن صوحان صف لي الناس فقال خلق الناس اصنافا فطاءفة للعبادة وطاءفة للتجارة وطاءف-------------ة للباس والنجدة و------فيما بين ذلك رجرجة يكدرون الماء ويغلون السعر ويضيقون الطريق وينغصون الحياة قلت والعلماء خاصة اهل العبادات والرجرجة بكسر الراء	2715	7794056748816612670	170	290.5	140	247	68.82591247558594	23	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000919BK1-ara1.ms222	true	-115279181829310244	174	197	881	993	1493	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	222	2340731419141326492	Sham19Y0014592-ara1.ms2366	false	2397254948761731120	160	183	818	925	1553	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل ---فان هو لم ينزع من اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	2366	7794056748816612670	87	150.0	67	112	77.67857360839844	17	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000919BK1-ara1.ms262	true	-7446853981746202370	157	224	811	1159	1535	300	لاعرابي------- من لم يتزوج امراتين لم يذق حلاوة العيش فتزوج امراتين ثم ندم ف--انشا يقول---------- تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقي به زوج اثنتين فقلت اصير بينهما خروفا انعم بين اكرم نعجتين فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين اخبث ذءبتين رضا هذي يهيج سخط هذي فما اعري من احدي السخطتين والقي في المعيشة كل ضر- كذاك الضر بين الضرتين لهذي ليلة ولتلك اخري عتاب داءم في الليلتين	262	2340731419141326492	Sham19Y0014592-ara1.ms2641	false	5230553589939914341	128	199	649	1015	1546	300	لاعرابي قيل له من لم يتزوج امراتين لم يذق حلاوة العيش فتزوج امراتين --فندم ثم انشا يقول من الوافر تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقي به زوج اثنتين فقلت اصير بينهما خروفا انعم بين اكرم نعجتين فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين اخبث ذءبتين رضي هذي يهيج سخط هذي فما اعري من احدي السخطتين والقي في المعيشة كل بءس كذاك الضر بين الضرتين لهذي ليلة ولتلك اخري عتاب داءم في الليلتين	2641	7794056748816612670	341	643.5	275	368	92.66304016113281	61	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000919BK1-ara1.ms280	true	9187197505801188654	221	295	1124	1484	1508	300	عمير بن حبيب--------- وكان بايع النبي صلي الله عليه وسلم---- اوصي بنيه فقال يا بني اياكم ومخالطة السفهاء فان مجالستهم داء وانه من يحلم ع-ن السفيه يسر- بحلمه ومن يجبه يندم ومن لا يقر بقليل ما ياتي به السفيه يقر بالكثير--------------------------------- واذا اراد احدكم ان يامر------ بالمعروف او ينهي عن المنكر فليوطن قبل ذلك عل-------ي الاذي وليوقن بالثواب من الله عز وجل انه من يوقن بالثواب من الله عز وجل لا يجد مس الاذي	280	2340731419141326492	Sham19Y0014592-ara1.ms2354	false	-1506469794748213835	153	235	864	1264	1616	300	عمير بن حبيب بن حماسة وكانت له صحبة رض--ي الله تعالي عنه انه اوصي بنيه فقال يا بني اياكم ومجالسة السفهاء فان مجالستهم داء -ان- من -حلم علي السفيه يسره بحلمه --------------ومن لا يقر بقليل ما ياتي به السفيه يقر بالكثير ومن يصبر علي ما يكره يدرك ما يحب واذا اراد احدكم ان يامر الناس بالمعروف وينهاهم عن المنكر فليوطن نفسه علي الصبر علي الاذي وليوقن بالثواب من الله عز وجل فان من يثق- بالثواب من الله تعالي -لا يجد مس الاذي	2354	7794056748816612670	289	467.0	227	421	68.64608001708984	49	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000919BK1-ara1.ms328	true	4388170913870598703	261	300	1300	1488	1488	300	سمعت اعرابيا ينشد---------- كلاب الناس ان فكرت فيهم اضر عليك من كلب الكلاب لان الكلب لا يءذي صديقا وان صديق هذا في عذاب وياتي حين ياتي في ثياب وقد حزمت علي رجل م-صاب فاخزي الله اثوابا عليه واخزي الله	328	2340731419141326492	Sham19Y0014592-ara1.ms2696	false	-8726881802222819697	259	300	1370	1569	1569	300	سمعت اعرابيا ينشد من الوافر كلاب الناس ان فكرت فيهم اضر عليك من كلب الكلاب لان الكلب لا يءذي صديقا وان صديق هذا في عذاب وياتي حين ياتي في ثياب وقد حزمت علي حد النصاب فاخزي الله اثوابا عليه واخزي الله	2696	7794056748816612670	183	346.5	146	199	91.95980072021484	36	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000919BK1-ara1.ms426	true	-7718487429346728108	0	53	0	261	1507	300	العشاء هتوف الضحي من الورق نواحة باكرت عسيب اشاء بذات الغضي فغنت عليه بلحن لها يهيج للصب ما قد مضي مطوقة كسيت زينة بدعوة نوح لها اذا دعا فلم ار باكية مثلها تبكي ودمعتها لا تري اضلت فريخا فطافت له----------- وقد علقته حبال الردي فلما بدا الياس منه بكت عليه وماذا يرد------ البكا	426	2340731419141326492	Sham19Y0014592-ara1.ms2858	false	8131176749796397755	14	67	66	325	1563	300	العشي- هتوف الضحي من الورق هتافة باكرت عشية يوم- بذات الغضا فغنت عليه بلحن لها يهيج للصب ما قد مضي مطوقة كسبت زينة بدعوة نوح لها اذ- دعا فلم ار ناطقة مثلها تبكي ودمعتها لا تري ا-----------طافت بفرخ لها هالك وقد علقته حبال الردي فلما بدا الياس منه بكت----- وماذا يرد عليها البكا	2858	7794056748816612670	226	389.5	176	278	81.29496765136719	39	JK000919BK1-ara1	Sham19Y0014592-ara1