id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000919BK1-ara1.ms207	false	-26701189903679005	119	148	653	801	1565	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال وصف رجل رجلا فقال كان والله سمحا سحا يمر سهل------ا بينه وبين القل-ب نسب وبي--------ن الحياة سبب انما هو عيادة مريض وتحفة قادم وواسطة	207	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms006	true	-4554991725142395907	242	271	1242	1393	1541	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي---- وصف رجل رجلا فقال كان والله سمحا-------- سهلا كانما بينه وبين القلوب نسب او بينه وبين الحياة سبب انما هو عيادة مريض وتحفة قادم وواسطة	6	2064049792205304378	133	236.0	107	163	81.5950927734375	21	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms068	false	3347542363691987435	113	147	581	754	1529	300	علي بن العباس نفسه----------------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونهزة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	68	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms007	true	2109547493224569034	11	48	62	252	1564	300	علي بن العباس يصف حديث امراة الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	167	315.0	133	190	87.89473724365234	32	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms454	false	5670013709682283971	210	246	1075	1240	1498	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع اذا دعا باسمها داع ليحزنني كادت له شعبة من مهجتي تقع	454	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms008	true	-5677602154856599303	85	121	431	595	1559	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوا-ض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع اذا دعا باسمها داع ليحزنني كادت له شعبة من مهجتي تقع	8	2064049792205304378	164	323.0	128	165	99.39393615722656	35	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms460	false	5236948260575190456	148	235	766	1220	1547	300	حية النميري وانا اسمع-------------------- وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله ذات المحار----------------------------------------------------م اصد وما الصد الذي تعلمينه عزاء بكم الا ابتلاع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكنه والله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقاط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب ولن تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم -قال	460	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms009	true	598126498269325660	201	291	1069	1542	1589	300	حية النميري واسمه الهيثم بن الربيع الطويل وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله ذات المحارم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اصد وما الصد الذي تعلمينه عزاء بكم الا ابتلاع العلاقم حياء وتقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماء----------------------------------------------------م اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكنه والله ما طل مسلما كغر الثنايا وا-حات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من كف- ناظم رمين فانفذن القلوب ولا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم وقال	9	2064049792205304378	385	716.5	310	527	73.0550308227539	65	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms068	false	3347542363691987435	11	34	53	169	1529	300	وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها متي ما انقضت احدوثة لو تعيدها	68	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms010	true	-1363308945061652890	231	254	1240	1356	1595	300	وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها	10	2064049792205304378	113	223.0	90	116	97.4137954711914	22	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms278	false	6784755314466686840	140	193	698	932	1494	300	عمر---------- رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر--ه زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي -----------جلاء بصرك وعماد ظهرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	278	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms023	true	-6182220264580118854	33	86	166	398	1455	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله-------------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بص-----------رك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	23	2064049792205304378	206	367.0	158	257	80.1556396484375	44	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms315	false	7213735249562188338	33	128	161	660	1528	300	الله عليه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن المسءلة تكون فيها كالسكة المحماة -قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول ا---------ذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا-ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة ب-------غيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنون ابر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجال يساءل ه--ذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابي ابين م--ما مضي ما غبر -قال	315	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	5	103	26	535	1554	300	الله عن-ه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يتبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن --مسالة كنت- فيها كالسكة المحماة فقال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الذكر مقنعة بامور الغيوب------- وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون امر عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل عن ذا وذا ما الخبر ولكنني -ذرب الاصغرين---- ابين مع ما مضي ما غبر وقال	27	2064049792205304378	468	843.5	376	525	89.14286041259766	77	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms351	false	4170033144092906574	50	239	249	1228	1537	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا رضي الله عنه قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق-ال اما اذا -----لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبره طويل الفكره يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا--------- غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها--- فعمرك قصير وخطرك حق-----------ير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية رحمه الل------------ه وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها -قال ابو علي وقرات	351	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	103	298	535	1545	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فق------------ال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من -صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها وقال---- علي رضوان	27	2064049792205304378	923	1718.5	742	1035	89.17874145507812	166	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms253	false	-3201215118928556733	39	127	194	671	1535	300	ابي ربيعة ق--------------------الت سكينة والدموع ذوارف تجري علي الخدين والجلباب ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اراد تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي خبرت ما قالت فبت كانما يرمي الحشا بنوافذ النشاب اسكين ما-ماء الفرات وبرده مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما يرعي النساء امانة الغياب ان تبذلي لي ناءلا اشفي به سقم الفءاد فقد اطلت عذابي وعصيت فيك اقاربي فتقطعت بيني وبينهم عري الاسباب فتركتني لا بالوصال ممسكا منهم ولا اسعفتني بثواب فقعدت كالمهريق فضله ماءه	253	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms042	true	-3680552707672147226	208	300	1068	1565	1565	300	ابي ربيعة المخزومي كذبا عليها قالت سكينة والدموع ذوارف تجري علي الخدين والجلباب ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي خبرت ما قالت فبت كانما يرمي الحشا بنوافذ النشاب اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب ان تبذلي لي ناءلا اشفي به داء الفءاد فقد اطلت عذابي وعصيت فيك اقاربي وتقطعت بيني وبينهم عري الاسباب فتركتني لا بالوصال ممتعا منهم ولا اسعفتني بثواب فقعدت كالمهريق فضلة ماءه-	42	2064049792205304378	462	894.0	375	498	92.77108764648438	80	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms280	false	9187197505801188654	25	59	141	319	1508	300	الاعمي يزهدني في وصل عزة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب وما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب	280	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms100	true	-6367295038695197633	200	234	991	1169	1488	300	الطويل يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب وما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب	100	2064049792205304378	168	326.0	135	178	94.38201904296875	31	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms392	false	-3133080555400905483	19	70	85	328	1478	300	وتبصره وناظر القلب لا يخلو من النظر -قال وانشدنا ابو بكر ايضا قال انشدنا ابو علي العمري قال انشدنا مسعود بن بشر اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهمنيك الشوق--- حتي كانما اناجيك من قرب وان لم تكن قربي -قال وحدثنا ابو	392	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms101	true	5612798466507515984	0	39	0	181	1504	300	وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر وقال اخر الطويل------------------------------------------------------------ اما والذي لو شاء لم يخلق الهوي لءن غبت عن عيني فما غبت عن قلبي ترينيك عين الوهم حتي كانني اناجيك من قرب وان لم تكن قربي وقال ابو -------	101	2064049792205304378	142	243.5	107	248	57.25806427001953	27	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms129	false	2954853294302965731	19	49	93	255	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلبانه فارقها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت --لها	129	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms109	true	-4761960550865895151	116	184	596	961	1582	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها	109	2064049792205304378	150	273.5	120	365	41.095890045166016	23	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms038	false	-2350690426082525496	96	203	539	1080	1581	300	قال قال لي ابو الساءب يا ابن اخي انشدني للاحوص فانشدته قوله-- قالت وقلت بحرجي وصلي حبل امرء بوصالكم صب صاحب اذا بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من ضربي ثنتان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي ونقل لها فيم الصدود ولم نذنب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم منا بدار الود- والرحب او تدبري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب فقال لي يا ابن اخي هذا------ المحب عينالا الذي يقول------- وكنت اذا جبيت رام صرمي وجدت وراي منفسحا عريضا------- اذهب فلا صحبك الله ولا وسع عليك -قال ابو	38	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms110	true	-3073461007673398874	138	242	689	1228	1531	300	قال قال لي ابو الساءب----------- انشدني للاحوص فانشدته الكامل قالت وقلت تحرحي وصلي-حبل امرء بوصالكم صب صاحب اذن بعلي فقلت لها الغدر شء ليس من ضربي شيءان لا ادنو لوصلهما عرس الخليل وجارة الجنب اما الخليل فلست فاجعه والجار اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي ونقل لها فيم الصدود ولم نذنب بك انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم منا بدار السهل والرحب او تهجري تكدر معيشتنا وتصدعي متلاءم الشعب فقال-------------- هذا والله المحب حقا لا الذي يقول الوافر وكنت اذا حبيب رام هجري وجدت وراي منفسحا عريضا ثم قال اذهب فلا صحبك الله ولا وسع عليك وخرج ابو	110	2064049792205304378	488	884.5	389	565	86.3716812133789	86	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms253	false	-3201215118928556733	162	234	838	1201	1535	300	سعيد ابن المسيب منشدا ينشد تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفر--------------------------------------------------ات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سعيد هذا والله مما يلذ استماعه ثم قا-------ل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف للجمرات وعالت فتات المنسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان الشعر الثاني	253	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms114	true	-645134467206615334	45	164	241	858	1544	300	سعيد -بن المسيب منشدا ينشد الطويل فلم تر عيني مثل سرب رايته خرجن من التنعيم معتمرات مررن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن مءتجرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات دعت نسوة شم العرانين بزلا نواعم لا شعثا ولا غبرات فابرزن لما قمن يحجبن دونها حجابا من القسي والحبرات تضوع طيبا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن شطر الليل معتجرات فقال سعيد هذا والله مما يلذ استماعه ثم قال الطويل وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف للجمرات وغالت بيان الم-سك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي بين جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان الشعر الثاني	114	2064049792205304378	309	543.0	243	619	49.91922378540039	54	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms188	false	8260766163424844950	219	263	1104	1338	1528	300	الرومي وانشدناه الناجم عنه اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان- والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الهوي ليسفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان يمتزجان	188	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms118	true	3953954023515371897	144	186	761	980	1624	300	الرومي الطويل------------- اعانقه- والنفس بعد مشوقة اليه- وهل بعد العناق تداني والثم فاه- كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الهوي ليرويه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان يمتزجان	118	2064049792205304378	208	376.5	166	235	88.51063537597656	35	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms197	false	917058902977852860	204	269	1030	1376	1522	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المقابر وانشدنا ايضا عن ابي العباس احلام عاد لا يخاف جليسهم اذا نطقوا العوراء غرب لسان اذا حدثوا لم تخش سوء استماعهم وان حدثوا ادوا بحسن بيان	197	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms118	true	3953954023515371897	8	70	45	373	1624	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم عز انصاف وذل- تواضع بهم ولهم ذلت رقاب العشاءر كان بهم وصما يخافون عاره وليس ب-هم الا اتقاء المعاير وانشد الطويل-------------- احلام عاد لا يخاف جليسهم وان نطق-- العوراء عيب لسان اذا حدثوا لم يخش سوء استماعهم وان حدثوا ادوا بحسن بيان	118	2064049792205304378	302	557.0	242	346	87.28323364257812	51	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms393	false	-7057908825022059466	175	207	874	1026	1489	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا	393	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms130	true	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms373	false	3001982283459882879	82	111	419	559	1546	300	الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر الحوادث جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا قال وقرات علي ابي عمر	373	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms138	true	-1285567330381361886	66	93	328	461	1564	300	العواقبا اذا هم القي بين عينيه عزمه و-كب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ساغسل عني العار ------	138	2064049792205304378	114	210.0	89	140	81.42857360839844	21	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms381	false	-4375134507734016734	184	213	960	1112	1539	300	النحوي الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي لما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا حنتك الليالي بعدما كنت مرة سوي	381	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms143	true	7389497031783075659	271	300	1412	1563	1563	300	الطويل الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا حنتك الليالي بعدما كنت مرة سوي-	143	2064049792205304378	146	282.0	118	152	96.0526351928711	26	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms189	false	-1498303352784803387	271	300	1357	1521	1521	300	لبشار------- يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا-شهادة اطراف المساويك منيتنازو--رة في النوم واحدة فاثني ولا تجعليها بيضة الديك يا رحمة الله حلي في منازلنا حسبي براءحة الفردوس من-	189	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms147	true	-6332378629490001592	14	47	72	244	1552	300	-بشار البسيط يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك قد زرتنا مرة في الدهر واحدة --ثني ولا تجعليها بيضة الديك يا رحمة الله حلي في منازلنا حسبي براءحة الفردوس من	147	2064049792205304378	150	264.0	122	175	85.71428680419922	26	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms246	false	5192239219907044360	34	187	170	936	1566	300	بن ابي ربيعة عند ابن ابي عتيق وفي المجلس---- رجل من ولد خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة وقال صاحبنا الح-رث اشعرهما فقال ابن ابي عتيق بعض قولك يا ابن اخي فلشعر ابن ابي ربيعة لوطة بالقلب وعلق بالنفس ودرك للحاجة ليس لشعر -------وما عصي الله بشعرا ---كثر مما عصي بشعر -بن ابي ربيعة فخذ-عني ما اصف لك اشعر قريش من رق معناه ولطف مدخله وسهل مخرجه ومتن حشوه وتعطفت حواشيه وانارت معانيه واعرب عن صاحبه فقال الذي من ولد خالد بن العاص صاحبنا الذي يقو-------ل اني وما نحر واغداة مني عند الجمار تء-دها العقل لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو فيكاد يعرفها الخبير بها فيرده الاقواء والمحل لعرفت مغناها لما احتملت مني الضلوع لاهلها قبل فقال ابن ابي عتيق يا ابن اخي استر علي صاحبك ولا تشاهد المحاضر بمثل هذا اما تطير الح-رث عليها حين قلب ربعها فجعل عاليه سافله ما بقي الا ان يسال الله حجارة من سجيل	246	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms152	true	9050791220469605343	147	300	747	1518	1518	300	بن ابي ربيعة والحارث بن خالد المخزوميين فقال رجل من ولد خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة----- صاحبنا الحارث اشعر--- فقال ابن ابي عتيق دع- قولك يا -بن اخي فلشعر ابن ابي ربيعة لوطة بالقلب وعلق بالنفس ودرك للحاجة ليس لشعر الحارث وما عصي الله بشعر قط اكثر مما عصي بشعر ابن ابي ربيعة فخذ عني ما اصف لك اشعر قريش من رف معناه ولطف مدخله وسهل مخرج----------ه وتعطفت حواشيه وانارت معانيه واعرب عن صاحبه فقال الذي من ولد خالد بن العاص صاحبنا الذي يقول الكامل اني وما نحروا غداة مني عند الجمار تءودها العقل لو بدلت اعلي منازلها سفلا واصبح سفلها يعلو فيكاد يعرفها الخبير بها فيرده الاقواء والمحل لعرفت مغناها بما احتملت مني الضلوع لاهلها قبل فقال ابن ابي عتيق يا ابن اخي استر علي صاحبك ولا تشاهد المحاضر بمثل هذا اما تطير الحارث عليها حين قلب ربعها فجعل عاليه سافله ما بقي الا ان يسال الله حجارة من سجيل-	152	2064049792205304378	709	1310.0	566	792	89.52020263671875	129	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms246	false	5192239219907044360	187	234	936	1190	1566	300	ابن ابي ربيعة كان احسن صحبة- للربع من صاحبك واجمل مخاطبة حين يقول------- ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي الغداة طويلا اين حي- حلوك اذ انت مسر ور-بهم اهل اراك جميلا قال سار وافافقنوا فاستقلوا وبكرهي لو استطعت سبيلا سءمونا وما سءمنا مقاما واستحثوا دماثة وسهولا	246	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms153	true	636432439456470585	2	50	13	273	1563	300	ابن ابي ربيعة كان احسن الناس للربع مخاطبة-- واجمل مصاحبة اذ- يقول الخفيف ساءلا الربع بالبلي وقولا هجت شوقا لي الغداة طويلا اين اهل حلوك اذ انت مسرو ر بهم اهل اراك جميلا قال ساروا وامعنوا واستقلوا وبكرهي لو استطعت سبيلا سءمونا -ما سءمنا مقاما واستحبوا دماثة وسهولا	153	2064049792205304378	225	392.5	181	264	85.2272720336914	36	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	26	106	128	507	1472	300	الضبي قال قال العتبي----- دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها يا عزة انت عزة كثير فقالت انا ام بكر الضمرية فقال لها اتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وين قول كثير--- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله---------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت قال	320	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	112	220	577	1097	1465	300	الثريا في باب التعريض انه دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال لها------- انت عزة كثير ق-الت انا ام بكر الضمرية -قال لها يا عزة هل تروين من شعر كثير شيءا قالت ما اعرفه ولكن سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها قال فتروين قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت قال	157	2064049792205304378	326	558.5	252	530	61.50943374633789	60	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms240	false	-1252843163598419971	212	300	1098	1520	1520	300	قريش يكلم جارية في الطواف فعاب ذلك عليه فذكر انها ابنة عمه فقال ذلك اشنع لامرك فقال اني اخطب-ها الي عمي وانه زعم انه لا يزوجني حتي اصدقها اربعماءة دينار وانا غير قادر علي ذلك وذكر من حاله وحبه لها وعشقه فاتي عمر عمه فكلمه في امره- فقال انه مملق وليس عندي ما احتمل صلاح امره فقال عمرو كم الذي تريد منه فقال اربعماءة دينار قال فهي علي فزوجه منها ففعل ذلك----- وكان عمر حين اسن حلف ان لا يقول شعر -الا اعتق رقبة فانصرف الي منزله يحدث-	240	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms162	true	-6964434760071614791	0	69	0	334	1488	300	قريش يكلم امراة في الطواف فعاب ذلك عليه فذكر انها ابنة عمه فقال ذلك اشنع لامرك فقال اني -خطبتها الي عمي وانه زعم انه لا يزوجني حتي اصدقها اربعماءة دينار وانا غير قادر علي ذلك وذكر من حاله وحبه لها------ فاتي عمر عمه فكلمه في امرها فقال انه مملق---------------------------------------------------------------------------------------- فزوجه وساق عمر عنه المهر وكان عمر حين اسن حلف ا--لا يقول بيتا الا اعتق رقبة فانصرف الي منزله يحدث	162	2064049792205304378	306	543.5	241	431	70.9976806640625	58	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms241	false	-2401512576848155132	0	114	0	564	1487	300	نفسه فجعلت جاريته تكلمه ولا يجيبها فقالت ان لك لشانا واراك تريد ان تقول شعرا فقال ت-------قول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما-شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سميا فشاقك ام رايت لها خدينا ويروي بربك هل اتاك لها رسول فشاقك فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسينا وذوا الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا ثم دعا بتسعة من رقيقه فاعتقهم	241	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms162	true	-6964434760071614791	69	178	334	870	1488	300	نفسه فجعلت جاريته تكلمه ولا يجيبها فقالت ان لك لشانا واراك تريد ان تقول شعرا فقال الوافر تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سميا فشاقك ام لقيت لها خدينا---------------------------------- فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسينا وذو- الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فكم من خلة اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا ثم دعا -تسعة من رقيقه فاعتقهم	162	2064049792205304378	525	1015.0	418	572	91.78321838378906	103	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms273	false	7204935342838012352	3	75	13	385	1546	300	سرت لعينك سلمي عند مغناها فبت مستلهيا من بعد مسراها فقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تماثلها او كنت اياها تاتي الرياح التي من نحو بلدتكم حتي اقول دنت منا-برياها وقد تراخت بناعنها نوي قذف هيهات مصبحها من بعد ممساها من حب-ها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول ف--راق لالقاء--- له وتضم-ر النفس ياست--م تسلاها ولو تموت لراعتني وقلت لها يا بءس للموت ليت الدهر ابقاها	273	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms162	true	-6964434760071614791	224	300	1107	1488	1488	300	سرت لعينك سلمي بعد مغفاها فبت مستلهيا من بعد مسراها فقلت اهلا وسهلا من هداك لنا ان كنت تمثالها او كنت اياها تاتي الرياح التي من نحو بلدتكم حتي نقول دنت منا برياها وقد تراخت بهم عنا نوي قذف هيهات مصبحها من بعد ممساها من اجلها اتمني ان يلاقيني من نحو بلدتها ناع فينعاها كيما اقول افتراق لا اجتماع له وتضمير النفس ياسا ثم تسلاها ولو تموت لراعتني وقلت لها يا بءس للدهر ليت الدهر ابقاها-	162	2064049792205304378	349	642.0	278	382	91.36125946044922	62	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms273	false	7204935342838012352	256	300	1308	1546	1546	300	الم تسال الاطلال والمتربعا ببطن خليات دوارس بلقعا قال ابو علي واملي علينا ابو عبدالله عرفت مصيف الحي والمتربعا وهو غلظ لان عرفت مصيف الحي اول قصيدة جميل فيبخلن او يخبرن بالعلم بعدما نكان فءادا كان قدما مفجعا بهند واتراب لهند اذ الهوي جميع-	273	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms163	true	-4336653694608292442	160	194	814	1004	1555	300	الم تسال الاطلال والمتربعا ببطن حليات دوارس بلقعا الي السرح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا وكباء زعزعا------------------------------------------------- فيبخلن او يخبرن بالعلم بعدما نكان فءادا كان قدما موجعا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع	163	2064049792205304378	141	224.5	115	239	58.99581527709961	21	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms274	false	5680166641012129115	0	157	0	802	1517	300	واذا لم نخش ان يتصدعا ---------------------------------------------------------واذ نحن مثل الماء كان مزاجه كما صفق الساقي الرحيق المشعشعا واذ لا نطيع العاذلين ولا نري لواش لدينا يطلب الصرم مطمعا تنوعتن حتي عاود القلب سقمه وحتي تذكرت الحديث المودعا فقلت لمطريهن بالحسن انما ضررت فهل تسطيع نفعا فتنفعا واشريت فاستشري وقد كان قد صحا فءاد بامثال المها كان موزعا وروي ابو عبد الله بامثال الدمي كان مولعا ومعني مولع وموزع واحد وهيجت قلبا كان قد ودع الصبا واشياعه فاشفع عسي ان تشفعا لءن كان ما قد قلت حقا لما اري كمثل الالي اطريت في الناس اربعا فقال تعال انظر فقلت وكيف لي اخاف مقاما ان يشيع فيشنعا قال ابو علي هذا البيت لم يمله علي ابو عبد الله وقراته عليه من خط ابن سعدان فقال اكتفل--- التثم وات باغيا فسلم ولا تكثر بان تتورعا فاني ساخفي العين عنك فلا تري مخافة ان يفشو الحديث فيسمعا فاقبلت اهوي مثل ما قال صاحبي لموعده ازجي قعودا موقعا فلما تواقفنا وسلمت اشرقت وجوه	274	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms163	true	-4336653694608292442	194	300	1004	1555	1555	300	واذ- لم نخش ان يتصدعا واذ لا نطيع العاذلين ولا نري لواش لدينا يطلب الهجر مطمعا واذ نحن مثل الماء كان مزاجه كما صفق الساقي الرحيق المشعش---------------------------------------------------------عا تنوعتن حتي عاود القلب خبله وحتي تذكرت الحبيب المودعا فقلت لمطريهن بالحسن انما ضررت فهل تسطيع نفعا فتنفعا واشريت فاستشري وقد كان قد صحا فءاد بامثال المها كا-----------------------------------------ن مول-----------------------------------------------------------------------------عا لءن كان ما حدث--ت حقا فما اري كمثل الالي اطريت في الناس اربعا فقال فقم فانظر فقلت وكيف لي اخاف حديثا ان يشاع فيشنعا فق---------------------------------------------------------------------------ال اكتفل ثم التثم فات باغيا فسلم ولا تكثر بان تتورع---------------------------------------------------------ا فاقبلت اهوي مثل ما قال صاحبي لموعده ابغي قلوصا موقعا فلما تواقفنا وسلمت اقبلت وجوه-	163	2064049792205304378	463	846.5	371	862	53.71229553222656	75	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms274	false	5680166641012129115	157	268	802	1369	1517	300	زهاها الحسن ان تتقنعا وروي ابو عبد الله فلما تلاقينا تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وروي ابو عبد الله لما راينني وروي ايضا اضل فاوضعا قال ابو علي وهو احب الي وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا فلما تنازعن الاحاديث قلن لي اخفت علينا ان نغر ونخدعا وروي ابو عبد الله لكنت خليقا ان تغر وتخدعا فبالامس ارسلنا بذلك خالدا اليك وبينا له الشان اجمعا وروي ابو عبد الله لبالامس ارسلنا فما جءتنا الا علي وفق موعد علي ملا منا خرجنا له معا راينا خلاء من عيون ومجلسا دميث الربي سهل المحلة ممرعا وقلنا كريم نال وصل كراءم فحق له في اليوم ان يتمتعا	274	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms164	true	8841724490428788582	0	74	0	385	1541	300	زهاها الحسن ان تتقنع-------------------------------ا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوضعا-------------------------------------------------------------------------- وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا فلما تنازعن الاحاديث قلن لي اخفت علينا ان نغر ونخ-------------------------------------------دعا فبالامس ارسلنا بذلك خالدا اليك وبينا له الامر اجمع---------------------------------ا فما جءتنا الا علي وفق موعد علي ملا منا خرجنا له معا راينا خلاء من عيون ومنظرا دميث الربي سهل المحلة ممرعا وقلن- كريم نال وصل كراءم فحق له في اليوم ان يتمتعا	164	2064049792205304378	376	711.0	302	567	66.31393432617188	66	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms344	false	-3539164615606990540	0	85	0	463	1568	300	هز عطفي بالهجان الاوارك الندوة المجلس والاوارك التي ترعي الاراك قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي يغيرها حجيشا ويعروري ظهور المهالك الحجيش المنفرد ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك بمنخرق يريد السريع الواسع والشيحان الحاد في كل امر اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك العدي الجماعة الذين يعدون في الحرب -------------اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ	344	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms194	true	3906932052552592760	228	300	1144	1512	1512	300	هز عطفي بالهجان الاوار----------------------------------------ك قليل التشكي للملم يصيبه كثير الهوي شت -النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك--------------- ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ---------------------------------------------------اذا طلعت اولي العدو فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي ضربة من حد اخلق صاءك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ-	194	2064049792205304378	315	557.5	253	476	66.17646789550781	52	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms202	false	-8389847445983018708	47	80	248	409	1480	300	ابو العتاهية فشبب ببيتين ثم قا-------ل اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا ما كان هذا الجود حتي كنت يا	202	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms205	true	4391469957349361965	265	299	1349	1517	1520	300	ابو العتاهية يمدح عمر بن العلاء الكامل اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا ما كان هذا الجود حتي كنت يا	205	2064049792205304378	148	275.0	116	168	88.0952377319336	29	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms202	false	-8389847445983018708	181	245	902	1226	1480	300	فكتب اليه ابو العتاهية ا--صابت علينا جودك العين يا عمر فنحن لها نبغي التماءم والنشر اصابتك عين في سخاءك صلبة ويا رب عين صلبة تفلق الحجر سنرقيك بالاشعار حتي تملها فان لم تفق منها رقيناك بالسور قال فضحك عمر وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لصاحب بيت ماله كم عندك قال سبعون الف درهم قال ادفعها اليه ويقال انه قال له اعذرني عنده و----------------------------------------لا تدخله علي فاني استحي منه	202	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms206	true	3431630084929229034	107	193	576	1011	1561	300	فكتب اليه يستبطءه الطويل اصابت علينا جودك العين يا عمر فنحن لها نبغي التماءم والنشر اصابتك عين في سخاءك صلبة ويا رب عين صلبة تفلق الحجر سنرقيك بالاشعار حتي تملها فان لم تفق منها رقيناك بالسو-------------ر وقال البسيط يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني مدحتك في صحبي وجلاسي اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اولاك من صفد طاطات من سوء حال----------------------------------------------------------------------------------ي عندها راسي فامر حاجبه ان يدفع اليه المال وقال لا تدخله علي فاني استحي منه	206	2064049792205304378	214	268.0	173	530	40.377357482910156	38	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms123	false	8479888787616728742	1	35	6	171	1532	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاهوال واللجج الخضر فنقضي هم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	123	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	3	37	18	183	1519	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاهوال واللجج الخضر فنقضي هم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	225	2064049792205304378	165	330.0	131	165	100.0	34	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms052	false	5536483679452390533	259	296	1301	1507	1526	300	وحلت فوا-عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطءت كيف ذلت وللعين اسراب اذا ما ذكرتها وللقلب وسواس اذا العين ملت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكا لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	52	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	253	280	1280	1432	1536	300	وجلت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذ------------------------------------------------------لت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكا-لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	226	2064049792205304378	148	280.0	122	207	71.4975814819336	22	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms112	false	1576993878659649778	82	109	443	590	1547	300	راحوا يصيدون الظباء وانني لاري تصيدها علي سعراما اشبهن منك --------سوالفا ومدامعا فاري علي لها بذاك ذماما اعزز-علي بان اروع شبيهها او ان يذقن علي يدي حماما	112	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	134	162	698	845	1536	300	راحوا يصيدون الظباء وانني لاري تصيدها علي ح-راما اشبهن منك محاجرا وسوالف--------ا فاري علي لها بذاك ذماما اعزز علي بان اروع شبيهها او ان يذقن علي يدي حماما	226	2064049792205304378	137	248.5	111	156	87.82051086425781	25	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms320	false	-2862580090947334376	179	256	868	1243	1472	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت ويروي صفوح والصفوح المعرض ويروي ذلك البخل اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	320	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	167	212	869	1079	1536	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت و----------------حلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	226	2064049792205304378	209	393.0	165	376	55.585105895996094	43	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms321	false	-1088197103993752913	204	252	1032	1285	1545	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	321	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	243	280	1236	1432	1536	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وج---------------------------------------------------------لت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	226	2064049792205304378	196	386.0	159	253	77.47035217285156	36	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms032	false	8025211541021303249	149	294	799	1516	1544	300	احمد بن عبيد ------لشاعر قديم------- وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمرني قبل ذاك عذول تقول انءد-لا يدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل غير ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي العنن الغوية وانظري الي عنصر الاحساب اين يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الزمان بديل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن اصول فان لا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل -قال ابو علي الشرمح الطويل	32	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	132	278	703	1429	1538	300	احمد بن عبيد الله الشاعر قديم الطويل وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يغتمرني قبل ذاك عذول تقول اتءد لا يدعك الناس مملقا وتزري بمن يا ابن الكرام تعول فقلت ابت نفس علي كريمة وطارق ليل عند ذاك يقول الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق سخي واخزي ان يقال بخيل فلا تتبعي النفس الغوية وانظري الي عنصر الاحساب كيف يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به حين يشتد الزمان بديل اذا كنت في القوم الطوال فطلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول فا--لا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل وقال اب----ن الرومي الخفيف	227	2064049792205304378	691	1324.5	548	732	94.39891052246094	130	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms038	false	-2350690426082525496	225	300	1195	1581	1581	300	علي عبد الملك بن مروان رحمه الل------ه فقال عبد الملك بن مروان اانت كثير عزة قال نعم قال ان------ تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال يا امير المءمنين كل------ عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشا يقول------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه احد اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور-	38	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	0	70	0	377	1538	300	علي عبد الملك بن مروان --في اول خلافته فقال --------------------انت كثير ف---قال نعم فاقتحمه وقال تسمع بالمعيدي لا ----ان تراه فقال يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد-- يقول الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه---- اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور	227	2064049792205304378	328	568.5	264	412	79.61164855957031	54	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms039	false	-1121375748495466412	0	64	0	336	1532	300	ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض وينحره علي الترب الصغير فاعظ--م الرجال لهم بزين ولكن زينهم كرم وخير فقال عبد الملك لله دره ما افصح لسانه واضبط----------- جنانه واطول عنانه والله اني لاظن-ه كما وصف نفسه---------------- وانشدنا ابو عب---د الله	39	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms227	true	4726521712096902654	70	136	377	721	1538	300	ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينهم حسب وخير فقال قاتله الل-------ه ما اطول لسانه وامد عنانه واوسع جنان------------------ه اني لاحسبه كما وصف نفسه في الطول والقصر وانشد احمد بن عبيد الله	227	2064049792205304378	276	482.0	220	369	74.79674530029297	47	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms164	false	1399264654412992846	7	44	34	229	1565	300	سمعت رجل---ا يوصي اخر واراد سفرا فقال اثر بعملك معادك ولا تدع لشهوتك رشادك وليكن عقلك وزيرك الذي يدعوك الي الهدي ويعصمك من الردي الجم- هواك عن الفواحش واطلقه في المكارم فانك تبر بذلك سلفك وتشيد--- شرفك	164	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms246	true	-6013026873303604769	129	167	704	905	1617	300	سمعت اعرابيا يوصي اخر -اراد سفرا فقال اثر بعملك معادك ولا تدع لشهوتك رشادك وليكن عقلك وزيرك الذي يدعوك الي الهدي ويجنبك من الردي واحبس هواك عن الفواحش واطلقه في المكارم فانك تبر بذلك سلفك وتشيد به شرفك	246	2064049792205304378	184	339.0	147	202	91.089111328125	33	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms297	false	-3550503499416337422	192	270	1007	1421	1581	300	ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد اهل البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا-هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق ان لا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته	297	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms246	true	-6013026873303604769	237	300	1276	1617	1617	300	ابان بن تغلب------------------------------ شهدت اعرابية ل----وصي ولدا لها اراد سفرا وهي تقول--- اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله توفيق----------------------------------ك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق ا--لا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته-	246	2064049792205304378	337	622.0	276	415	81.20481872558594	56	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms297	false	-3550503499416337422	270	300	1421	1581	1581	300	واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلن ل-هزتك ولا تهزز اللءيم فانه صخرة لا ينفجر ماءها ومثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت-	297	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms247	true	-5680114157144422803	0	30	0	162	1574	300	واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلن لمهزتك ولا تهزز اللءيم فانه صخرة لا يتفجر ماءها ومثل بنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت	247	2064049792205304378	158	304.0	129	162	97.5308609008789	27	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms298	false	-8174171694084709110	0	64	0	320	1483	300	من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف---- ذلك منه فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت---- بالله يا اعرابية ال---ا زدته في الوصية فقالت او قد اعجبك كلام العرب يا عراقي قلت نعم قالت والغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	298	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms247	true	-5680114157144422803	30	96	162	486	1574	300	من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف منه ذلك---- فعله كان صديقه منه علي مثل الريح من تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت لها بالله يا اعرابية الا ما زدته في الوصية قا-لت او قد اعجبك كلام العرب يا حضر-ي قلت نعم قالت -الغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	247	2064049792205304378	306	570.5	243	331	92.44712829589844	57	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms245	false	-4529676936879376899	208	255	1062	1304	1538	300	اعرابيا من بني كلاب يذكر رجلا فقال كان والله الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين -لم ار احدا كان ارتق لخلل راي منه ولا ابعد مسافة روية ومراد طرف---- انما---- يرمي بهمته حيث اشار اليه الكرم وما زال والله يتحسي مرارة اخلاق الاخوان ويسقيهم عذوبة اخلاقه	245	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms258	true	677191633455153806	20	65	100	331	1641	300	اعرابي- من بني كلاب----- رجلا فقال كان والله الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين ولم ار احدا---- ارتق لخلل راي---- ولا ابعد مسافة روية ومراد طرف منه انما كان يرمي بهمته حيث اشار اليه الكرم وما زال------ يتحسي مرارة اخلاق الاخوان ويسقيهم عذوبة اخلاقه	258	2064049792205304378	222	393.5	179	251	88.44621276855469	37	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms090	false	5532238106611619942	178	215	896	1097	1558	300	--لعلي بن العباس الرومي------- يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاخفينك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تظهر- في راس اسف محزون بسواد فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون	90	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms259	true	3276418844458263267	47	85	250	452	1572	300	قول ا--بن------- الرومي الخفيف يا بياض المشيب سودت وجهي عند بيض الوجوه سود القرون فلعمري لاخفينك جهدي عن عياني وعن عيان العيون ولعمري لامنعنك ان تض حك في راس اسف محزون بسواد فيه ابيضاض لوجهي وسواد لوجهك الملعون	259	2064049792205304378	187	348.0	152	211	88.62559509277344	33	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms365	false	5633809366955432113	212	244	1082	1230	1506	300	اذا انت لم ترسل وجءت فلم اصل ملات بعذر منك سمع لبيب اتيتك مشتاقا فلم ار حابسا ولا ناظر- الا بعين غضوب كاني غريم مقتض او كانني طلوع رقيب او نهوض حبيب	365	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms282	true	2803766386880521300	137	169	710	859	1522	300	اذا انت لم ترسل وجءت فلم اصل ملات بعذر منك سمع لبيب اتيتك مشتاقا فلم ار حاجبا ولا صاحبا الا بوجه قطوب كاني غريم مقتض او كانني طلوع رقيب او نهوض حبيب	282	2064049792205304378	138	261.0	106	149	92.61744689941406	28	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms056	false	5894370661237052817	20	161	104	816	1566	300	ابو عبد الله بدا ----------يوم رحنا عامدين لارضها سنيح فقال القوم مرسن-يح فهاب رجال منهم وتقاعسوا فقلت لهم جاري الي ربيح عقاب باعقاب من الدار بعدما جرت ن-ية تسلي المحب طروح وقالوا حمامات فحم لقاءها وطلح فزيرت والمطي طليح وقال صحابي هدهد فوق بانة هدي وبيان بالنجاح يلوح وقالوا دم دامت مواثيق بيننا ودام لنا حلو الصفاء صريح لعيناك يوم البين اسرع واكفا من الفنن الممطور وهو مروح ونسوة شحشاح غيور يخفنه اخي ثقة يلهون وهو مشيح يقلن وما يدرين عني سمعته وهن بابواب الخيام جنوح اهذا الذي غني بسمراء موهنا اتاح له حسن الغناء متيح اذا ما تغني ان من بعد زفرة كما ان من حر السلاح جريح وقاءلة يا-دهم ويحك انه علي غنة في صوته- لمليح وقاءلة او لينه البخل انه بما شاء من زور الكلام فصيح فلو ان قولا يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة جروح	56	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms305	true	-6490416618284972659	165	298	840	1512	1519	300	ابو حية النميري الطويل جري يوم رحنا عامدين لارضنا سنيح فقال القوم مر سنيح فهاب رجال منهم فتغيف-وا فقلت لهم جاري الي ربيح عقاب باعقاب من الدار بعدما نات ناية بال-ظاعنين طريح وقالوا حمامات فحم لقاءها وطلح فنيلت والمطي طليح وقال صحابي هدهد فوق بانة هدي وبيان بالنجاح يلوح وقالوا دم دامت مواثيق بيننا ودام لنا حلو الصفاء صريح لعيناك يوم البين اسرع واكفا من الفنن الممطور وهو مروح ونسوة شحشاح غيور يخفنه اخي ثقة يلهون وهو مشيح يقلن وما يدرين اني سمعته وهن بابواب الخيام جنوح اهذا الذي غني بسمراء موهنا اتاح له حسن الغناء متيح اذا ما تغني ان من بعد زفرة كما ان من حر السلاح جريح وقاءلة يا دهم ويحك انه علي ما به من عنة لمل----------------------------------------------------يح فلو ان قولا يجرح الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة قروح	305	2064049792205304378	613	1149.0	488	726	84.43526458740234	113	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms196	false	-6164034639023707672	12	85	63	436	1519	300	قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن الاجر وعلي المسء فيه الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب ممتن----- حتفه في امنيته فاقبلو----ا العافية ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم ولوا فانها اتعبت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل فصاح به اعرابي---------------- ايها الخليفة فقال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه فقال سمعت فقل	196	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms316	true	-6511289606667139791	239	300	1258	1569	1569	300	قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن الاجر ول----لمسء---- الوزر ونحن علي سبيل قصد----- فلا تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها ت-قطع دوننا فرب متمن امرا حتفه في امنيته فاقبلوا منا العافية ما قبلن--------------اها منك-------------------------------------------------------م وانا اسال الله ان يعين كلا علي كل فنادا-ه اعرابي من ناحية المسجد ايها الخليفة فقال لست به ولم تبعد -قال يا اخاه -قال سمعت فقل-	316	2064049792205304378	273	461.0	218	398	68.59296417236328	43	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms196	false	-6164034639023707672	85	156	436	805	1519	300	فقال تا لله -ان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيء-ا وقد احسنا وان كان الاحسان لكم دوننا فما ا-حقكم باستتمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافات----------نا رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخء-لة قد كثره العيال- ووطءه الزمان- وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال--- عتبة استغفر الله منكم واستعين--ه عليكم قد امرنا لك بغناك فليت اسرا عنا اليك يقوم بابطاءنا عنك وحدثنا ابو بكر قال	196	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms317	true	-6463878855285510239	0	70	0	360	1530	300	فقال وا-لله لان تحسنوا وقد اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان -----منكم فما اولاكم با--تمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافاتنا عليه وانا رجل من بني عامر بن صعصعة يمت--- بالعمومة ويختص------ بالخءولة--- كثر--- عياله ووطءه --زمانه وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال له عتبة استغفر الله منك- واستعين به عليك وقد امرت- لك بغناك فليت اسراعي --اليك يقوم بابطاءي- عنك عود الي الجاحظ قال	317	2064049792205304378	306	465.5	245	390	78.46154022216797	43	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms211	false	2282061337929842067	246	288	1285	1499	1561	300	لنضو انفذ السير-نيها فلم يبق منها غير عظم مجلد خذي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تحنان الحمام المغرد فمرت حذارا خوف دعوة عاشق تشق بي الظلماء في كل فدفد فلما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد	211	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms328	true	7936605954577612190	0	43	0	215	1565	300	لنضو انفد السير نيها ولم يبق منها غير عظم مجلد خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تحنان الحمام المغرد فمرت سريعا خوف دعوة عاشق تشق بي الموماة في كل فدفد فلما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد	328	2064049792205304378	204	393.0	162	215	94.88372039794922	38	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms087	false	-311164373556883834	224	300	1141	1499	1499	300	للاضبط بن قريع و---------------------قال وبلغني ان هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي---- لكل -هم من الهموم سعه------- والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شي-ا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جم----------------------------------------------عه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر-عينا بعيشه نفعه وصل حبال-	87	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms331	true	8338225789773996716	46	136	238	671	1503	300	للاضبط بن قريع انشده ابو العباس ثعلب قال وبلغني ان هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل المنسرح لكل ضيق من الامور سعه والصبح والمسي------- لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ويقطع الثوب غير لابسه ويلبس الثوب غير من قطعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال	331	2064049792205304378	343	619.5	269	440	77.95454406738281	70	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms221	false	9012939345032995629	64	88	351	486	1586	300	بن العباس الرومي------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين	221	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms334	true	-5511555376642508263	112	137	545	687	1507	300	بن العباس الرومي الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين	334	2064049792205304378	135	262.0	111	142	95.07041931152344	24	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms221	false	9012939345032995629	89	130	490	693	1586	300	ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الرياض وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي	221	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms334	true	-5511555376642508263	261	300	1311	1507	1507	300	الي ابن الرومي الكامل فض------ل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتصرم الدنيا وهذا واعد فاذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي-	334	2064049792205304378	173	321.0	137	203	85.22167205810547	30	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms221	false	9012939345032995629	130	182	693	973	1586	300	المدامة والسماع مساعد اطلب بعيشك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فتامل الاخو----ين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد	221	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms335	true	-5826719622317932726	0	53	0	284	1577	300	المدامة والسماع يساعد اطلب بعقلك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد	335	2064049792205304378	267	517.5	215	284	94.01408386230469	47	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms294	false	6034448725021069304	15	93	71	466	1507	300	جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحصاب الي قتلي وطارت بخد من فءادي ونازعت قرينتها حبل الصفاء الي حبلي فما انس ملا اشياء لا انس موقفي وموقفها يوما بقارعة النخل قلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل وفيها يقول فسلضمت واستانست خيفة ان يري عدو بكاءي او يري كاشح فعلي--------------------------------------------------- فقالت وارخت جانب السجف انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	294	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms356	true	-833485099010560007	16	90	72	452	1522	300	جري ناصح بالود بيني وبينها فعرضني يوم الحصاب الي قت------------------------------------------------------لي فما انس م الاشياء لا انس قولها وموقفها يوما بقارعة النخل فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنع-----------ل فسل-مت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	356	2064049792205304378	313	577.0	248	446	70.17937469482422	56	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms165	false	7205017171048620209	202	275	1024	1369	1492	300	ان ابراهيم بن المهدي ---------دخل علي- المامون قبل رضاه عنه فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرخاء امن عادية الدهر-------- وقد جعلك الله------ فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تاخذ- فبحقك وان تعف- فبفضلك ثم قال------- ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او-لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال	165	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms364	true	-4151005099670997544	71	148	349	706	1438	300	عن ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال--------------------- ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان -اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال	364	2064049792205304378	302	520.5	236	379	79.68338012695312	60	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms166	false	3533145809034191538	8	71	38	323	1431	300	برد ماله وضياع--------ه فقال------- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فابت منك وما كافاتها بيد هما الحياتان من وفر ومن عدم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها -كنت ------لم تلم	166	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms365	true	2727832099405149896	4	57	18	261	1521	300	برد ------ضياعه وامواله فقال البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي----------------------------------------------------- وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	365	2064049792205304378	218	379.0	168	307	71.00977325439453	46	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms336	false	1637256912348560930	230	255	1155	1266	1484	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	336	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms368	true	386931684950044309	199	224	1024	1135	1528	300	ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا اهلا	368	2064049792205304378	105	204.0	80	111	94.59459686279297	21	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms191	false	4963105013593991311	220	300	1069	1482	1482	300	----------------وناطق بلسان لا ضمير له كانه فخذ نيطت الي قدم يبدي ضمير سواء في الحديث كما يبدي ضمير سواه الخط بالقلم-------------- ومن احسن ما قيل في وصف مغنيات قول ابن الرومي وانشدناه الناجم عنه وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن	191	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms394	true	494952805526736281	217	300	1178	1604	1604	300	يصف عودا البسيط وناطق بلسان لا ضمير له كانه فخذ نيطت الي قدم يبدي ضمير سواه للقلوب--- كما يبدي ضمير سواه منطق -القلم في صفة القيان ومن احسن ما قيل في صفة القيان قول ابن الرومي الخفيف------------- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن	394	2064049792205304378	372	679.0	296	443	83.97291564941406	70	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms180	false	-6805186845363814870	270	300	1348	1518	1518	300	بابي كرهت النار لما اوقدت فعرفت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك ب--التماع ضياءها وبحسن صورتها لدي ايقادها واري صنيعك ب--القلوب صنيعها بسيالها واراكها وعرادها شركتك في كل الامور-	180	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms405	true	8312341628687961458	85	117	442	617	1548	300	بابي كرهت النار حتي ابعدت فعلمت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك في التماع ضياءها وهبوب نفحتها لدي ايقادها واري صنيعك في القلوب صنيعها بسيالها واراكها وعرادها شركتك في كل الامور	405	2064049792205304378	154	276.0	125	175	88.0	25	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms353	false	-169273533985434941	133	300	656	1497	1497	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ويروي اخو شتوات يعلم الضيف انه ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشاناني المزار غريب يروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا-شب وهو اريب اذا-	353	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms405	true	8312341628687961458	264	298	1377	1541	1548	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اريب اذا	405	2064049792205304378	162	302.0	130	843	19.21708106994629	32	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms271	false	-2660794983875202538	196	290	989	1458	1508	300	العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال يا عجاج بلغني انك لا تقدر علي الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه اخراب الاخبية قال فما يمنعك من ذلك قال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم وان لنا حلما يمنعنا من ان نظلم فعلام الهجاء فقال لكلماتك اشعر من شعرك فاني لك عز----- يمنعك من ان تظلم قال الادب البارع والفهم الناصع قال فما الحلم الذي يمنعك من ان تظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال يا عجاج لقد اصبحت حكيما قال وما يمنعني------- وانا نجي امير المءمنين وانشدنا ابو	271	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms411	true	-1284732463520113006	8	95	47	479	1598	300	العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال له----- بلغني انك لا ت----حسن الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه -خراب الاخبية قال -ما يمنعك من ذلك قال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم و-------حلما يمنعنا من ان نظلم ق--------------ال لكلماتك احسن من شعرك فما ال--عز الذي يمنعك--- ان تظلم قال الادب البارع والفهم الناصع قال فما الحلم الذي يمنعك من ان تظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال-------- لقد اصبحت حكيما قال وما يمنعني من ذلك وانا نجي امير المءمنين قال---- ابو	411	2064049792205304378	405	713.5	322	481	84.1995849609375	72	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms250	false	7490202507778898331	54	145	262	689	1528	300	بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون--- في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يءرث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك واياكم	250	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms416	true	4820615656141820002	211	300	1027	1446	1446	300	بني تميم---- حضرت مجلس الاحنف------- وعنده قوم مجتمعون له في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك -اياكم-	416	2064049792205304378	410	780.0	323	432	94.90740966796875	81	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms250	false	7490202507778898331	145	233	689	1133	1528	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفر- النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذا كان الغدر------- في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلا ما ابلغ منه فقمت وقد حفظته	250	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms417	true	-4130586647929704438	0	87	0	441	1544	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفرا النعم- لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك واذا كان الغدر موجودا في الناس------- فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما سمعت كلا-ما ابلغ منه فقمت وقد حفظته	417	2064049792205304378	430	820.5	344	452	95.13274383544922	80	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms267	false	6234391736866644798	35	110	171	554	1538	300	الاحنف بن قيس علي معاوية ويزيد بين يديه وهو ينظر اليه اعجابا به فقال يا ابا بحر ما تقول في الولد فعلم ما اراد فقال يا امير المءمنين هم عماد ظهورنا وثمر قلوبنا وقرة اعيننا بهم نصول علي اعداءنا وهم الخلف منا لمن بعدنا فكن لهم ارضا ذليله وسماء ظليله ان سالوك فاعطهم وان استعتبوك فاعتبهم -لا تمنعهم رفدك فيملوا قربك ويكره--وا حياتك ويستبطءوا وفاتك فقال لله درك يا ابا بحر هم كما وصفت وقرات	267	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms417	true	-4130586647929704438	88	159	446	815	1544	300	الاحنف -------علي معاوية ويزيد بين يديه وهو ينظر اليه اعجابا--- فقال يا ابا بحر ما تقول في الولد فعلم ما اراد فقال يا امير المءمنين هم عماد ظهورنا وثمر قلوبنا وقرة اعيننا بهم نصول علي اعداءنا وهم الخلف منا---- بعدنا فكن لهم ارضا ذليلة وسماء ظليلة ان سالوك فاعطهم وان استعتبوك فاعتبهم ولا تمنعهم رفدك فيملوا قربك ويستثقلوا حياتك ويتمن--وا وفاتك فقال لله درك يا ابا بحر هم كما قلت وزعمت -	417	2064049792205304378	348	651.5	279	386	90.15544128417969	61	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms012	false	3767636604885399393	165	217	836	1103	1508	300	العباس بن الوليد بن عبد الملك ل-------مسلمة بن عبد الملك---------------- الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان اصلك حين تمني وفرعك منتمي فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واك--------------------------------------------------------------------------------------------لي كقول المرء عمر وفي القوافي لقيس	12	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms430	true	299828362249098725	227	300	1104	1485	1485	300	العباس بن الوليد تباعد فبلغ العباس ان مسلمة ينتقصه فكتب اليه يقول الوافر الا تقني الحياء ابا سعيد وتقصر عن ملاحاتي وعذلي فلولا ان فرعك حين تنمي واصلك منتهي فرعي واصلي واني ان رميتك هضت عظمي ونالتني اذا نالتك نبلي لقد انكرتني انكار خوف يضم حشاك عن شتمي واكلي فكم من سورة ابطات عنها بني لك مجدها طلبي وحفلي ومبهمة عييت بها فابدي عويلي عن مخارجها وفضلي كقول المرء عمرو في القوافي لقيس-	430	2064049792205304378	233	404.5	187	382	60.99476623535156	39	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms317	false	-283950791443779433	52	116	251	596	1503	300	عبد الرحمن العطوي حن---------------------------طته يا نصر بالكافور وزففته للمنزل المهجور هلا ببعض خلاله حنطته فيضوع افق منازل وقبور تالله لو بنسيم اخلاق له تعزي الي النقديس والتطهير طيبت من سكن الثري وعلا الربي لتزودوه- عدة لنشور فاذهب كما ذه-------------------------------------------------ب الوفاء فانه عصفت به ريحا صبا ودبور واذهب كما ذهب الشباب فانه قد كان خير مجاور وعشير والله ما ابنته لازيده شرفا ولكن نفثه المصدور	317	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms433	true	7519911375877844357	19	90	98	471	1526	300	عبد الرحمن محمد بن ابي عطية يرثي اخاه الكامل حنطته يا نصر بالكافور وزففته للمنزل المهجور هلا ببعض خصاله حنطته فيصوغ افق منازل وقبور والله لو بنسيم اخلاق له تعزي الي التقديس والتطهير حنطت من وطء الحصي وعلا الربي لتزود بل عدة لنشور فاذهب كما ذهب الشباب فانه قد كان خير مجاور ومجير واذهب كما ذهب الوفاء فانه عصفت به ريحا صبا ودبور وا-------------------------------------------------لله ما ابنته لازيده شرفا ولكن نفثة المصدور	433	2064049792205304378	271	503.0	218	422	64.21800994873047	42	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms062	false	4843319258220848287	151	209	762	1068	1535	300	عبد الرحمن عن عمه----------- لرجل من بني كلاب------- سقي الله دهرا قد تو-لت غياطله وفارقنا الا الحشاشة باطله ليالي خدني كل ابيض ماجد يطيع هوي الصابي وتعصي عواذله وفي دهرنا والعيش اذ ذاك غرة الا ليت ذاك الدهر تثني اواءله بما قد غنينا والصبا-جل همنا يمايلنا ريعانه ونمايله وجر لنا اذياله الدهر حقبة يطاولنا في غيه وتطاوله فسقيا	62	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms435	true	-7759698823692523989	238	300	1251	1576	1576	300	ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب لرجل من بني كلاب الطويل سقي الله دهرا قد توالت غياطله وفارقنا الا الحشاشة باطله ليالي خدني كل ابيض ماجد يطيع هوي الصابي وتعصي عواذله وفي دهرنا والعيش في ذاك غرة الا ليت ذاك الدهر تثني اواءله بما قد غنينا والصبا جل همنا يمايلنا ريعانه ونمايله وجر لنا اذياله الدهر حقبة يطاولنا في غيه ونطاوله فسقيا-	435	2064049792205304378	290	542.5	234	326	88.9570541381836	51	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms067	false	-5099245578962822657	255	276	1339	1440	1565	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	67	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	272	293	1398	1498	1532	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	444	2064049792205304378	92	172.5	72	101	91.089111328125	19	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms027	false	4411063664510586521	118	162	623	846	1536	300	اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا-بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار واهلك اذ يحل الحي- نجدا وانت علي زمانك غير زار شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	27	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms446	true	-3388113402426821609	172	217	909	1133	1571	300	اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه غب- القطار واهلك اذ يحل القوم نجدا وانت علي زمانك غير زار شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	446	2064049792205304378	218	417.0	174	225	96.88888549804688	43	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms179	false	497174504412436653	124	145	633	739	1534	300	واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا	179	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms456	true	2605853671786966975	105	126	517	623	1513	300	واني لاستغشي وما بي نعسة لعل خيالا منك يلقي خياليا واخرج من بين الجلوس لعلني احدث عنك النفس في السر خاليا	456	2064049792205304378	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms224	false	-2686547624968481177	4	131	22	680	1501	300	غيره لابي خراش الهذلي حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداء خلا -انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهجبا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي محض يبادر قرب الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض قال ابو علي المثلوج البليد ومثله قول الاخر ولكن قلبا بين جنبيك بادر والمهج المنتفح ويروي مهبلا وهو الثقيل الجافي والربيلة الخفض والدعة ويروي الربالة وهو كثرة اللحم لا اللحم نفسه والمهابذ المجاهد في العدو والسير-- ويقال	224	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms484	true	-2032736721717980029	174	270	942	1434	1576	300	غيره الطويل---------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو-الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاس عظمه غير ذي نحض يبادر فوت الليل فهو مهابد يحث الجناح بالتبسط والقبض الرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة الخفض والدعة والمعابد------------------------------------------- المجتهد في العدو والطيران و-قال	484	2064049792205304378	457	867.0	363	661	69.1376724243164	82	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms081	false	-2325881194600273648	159	180	777	882	1441	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود-- الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	81	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms487	true	6582003122043135725	264	286	1332	1439	1508	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح	487	2064049792205304378	97	186.5	76	107	90.65420532226562	19	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms283	false	2755132405153730580	163	193	806	954	1497	300	كان فءاده كرة تنزي حذار البين ان نفع الحذار نبت عيني عن التغميض حتي-------------------- كان جفونها عنها قص--------------------ار اقول وليلتي تزداد طولا اما لليل بعدهم نهار وقد احسن عدي بن	283	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms488	true	-6571461000564562933	39	76	195	379	1569	300	كان فءاده كرة تنزي حذار البين ان نفع الحذار يروعه السرار بكل شء مخافة ان يكون به السرار كان جفونه سملت بشوك فليس لنومه فيها قرار اقول وليلتي تزداد طولا اما لليل بعدهم نهار جفت عيني عن ----	488	2064049792205304378	104	165.0	81	188	55.319149017333984	19	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms227	false	-9028249008039883453	170	241	857	1209	1507	300	للحسين بن مطير الاسدي---------------- الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عزيني المكارم اجدعا	227	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	202	277	986	1354	1463	300	الحسين بن مطير في معن بن زاءدة الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا	520	2064049792205304378	341	665.0	270	368	92.66304016113281	68	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	117	189	582	911	1488	300	الاشجع مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي ا الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح من لحد من الارض ميتا وكانت له حيا تضيق الصحاصح و-----------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	328	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	112	183	562	890	1463	300	الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي-- الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	520	2064049792205304378	267	508.5	208	382	69.8952865600586	53	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms224	false	-2686547624968481177	140	185	728	951	1501	300	عطاء الس-دي في ابن هبيرة------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها الجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب ببعيد	224	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms522	true	725274815950519807	225	271	1143	1371	1520	300	عطاء السندي في ابن هبيرة الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بباقي دمعها -لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بابدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفنا- فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل ما تحت التراب -بعيد	522	2064049792205304378	216	402.0	171	231	93.5064926147461	38	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms328	false	4388170913870598703	202	250	975	1248	1488	300	بطون الثري واستودع البلد القفر بدور اذا الدنيا دجت اشرقت بهم وان اجدبت يوما فايديهم القطر فيا شامتا بالموت لا تسمتن بهم حياتهم فخر وموتهم ذكر حياتهم كانت لاعداءهم عمي وموتهم للفاخرين بهم فخر اقاموا نطهر الارض فاخضر عودها وصار واببطن الارض فاستوحش الظهر وحدثنا ابو بكر رحمه	328	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms522	true	725274815950519807	0	40	0	222	1520	300	بطون الثري واستودع البلد القفر بدور اذا الدنيا دجت اشرقت بهم وان اجدبت يوما فايديهم القطر فيا شامتا بالموت لا تشمتن بهم حياتهم فخر وموتهم ذك-------------------------------------------------ر اقاموا بظهر الارض فاخضر عودها وصاروا ببطن الارض فاستوحش الظهر وقال-- ابو عبد الله	522	2064049792205304378	207	387.5	168	273	75.82417297363281	33	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms138	false	298594254713696359	150	238	783	1261	1586	300	ابن الوليد و-------اني واسم-عيل يوم وداعه لكالغمد يوم الروع فارقه النصل اما والحبالات الممرات بيننا وساءل ادتها المودة والوصل لما خنت عهدا من اخاء ولا ناي بذكر-ك ناي عن ضميري ولا شغل واني في مالي واهلي كانني لنايك لا مال لدي ولا اهل يذكرنيك الدين والفضل والحجا وقيل الخنا والحلم والعلم والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلاقك البخل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل امنتجعا مروا باثقال همة دع الثقل واج-ل حاجة ما-لها ثقل ثناء كعرف الطيب يهدي لاهله وليس	138	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms523	true	-3487760499030766619	210	300	1071	1557	1557	300	-بن الوليد الطويل واني واسماعيل يوم وداعه لكالغمد يوم الروع فارقه النصل اما والحبالات الممرات بيننا رساءل ادتها المودة والوصل لما خنت عهدا من اخاء ولا ناي بذكراك ناي عن ضميري ولا شغل واني في مالي واهلي كانني لفقدك لا مال لدي ولا اهل يذكرنيك الخير والشر -والحجا وقيل الخني والحلم والعلم والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلافك البخل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل امنتجعا مروا باثقال همة دع الثقل واحمل حاجة ما لها ثقل ثناء كعرف الطيب يهدي لاهله وليس-	523	2064049792205304378	462	874.0	376	489	94.47853088378906	76	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms315	false	7213735249562188338	187	300	975	1528	1528	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان ذات ليلة في سمرة مع ولده واهل بيت------ه وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعروا -----الله من هءلاء جميعا عندي الذي يقول قال ابو علي انشد عبد الملك بعض هذه الابيات التي اناذا كرها وضممت اليها ما اخترت من القصيدة وقت قراءتي شعر معن بن اوس علي ابي بكر بن دريد وما رواه ابن الاعرابي في نوادره وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل-	315	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms538	true	7044225089508396306	21	107	105	530	1513	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان--------- في سمره مع ------اهل بيته وولده وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعر الناس والله من هءلاء----------- الذي يقول وانشد--------------------- بعض هذه الابيات التي انشد وهي ل------------------------------------------------معن بن اوس الطويل--------------------------------------------- وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل	538	2064049792205304378	393	690.0	313	565	69.55752563476562	73	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms316	false	-8109799223709252291	0	224	0	1136	1528	300	به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت ما ----كان بيني وبينه وما تستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم وان ادعه للنصف ياب ويعصني ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارقي وخطمته بوسم شنار لا يشاكهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وروي فما زلت في رفق به وتعطف عليه وزاد ابن الاعرابي وخفض- له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه مصيبة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وروي وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضعن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي واحياءي وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم	316	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms538	true	7044225089508396306	107	300	530	1513	1513	300	به الرغم فان اعف عنه اغض عينا علي قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق- وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام---------------------------------------------------- وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح----------------------------------------------------------------------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي عن- غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن --يصوبه الحزم رايت انثلاما بيننا فرقعته برفقي -احيانا وقد يرقع الثلم وابرات غل الصدر منه توسعا بحلمي كما يشفي بالادوية الكلم-	538	2064049792205304378	957	1850.0	767	1141	83.87379455566406	176	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms036	false	2512695032004176048	51	88	257	459	1545	300	يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد-ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل اثواب عيش اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	36	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms558	true	-3530418726409153941	49	87	263	466	1577	300	يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	558	2064049792205304378	194	375.0	157	203	95.5665054321289	35	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms163	false	-3580378229704203801	8	75	39	354	1522	300	قليل فيا خلة النفس التي ليس فوقها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول قا--ل ابو	163	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms565	true	-311230478776170076	147	265	783	1356	1533	300	مقيل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذاعنود النوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فلا تحملي وزري وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وانشد ابن	565	2064049792205304378	307	597.5	240	573	53.577659606933594	61	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms291	false	8144782281305066946	129	206	684	1075	1548	300	حدثني ابو حاتم عن العتبي قال لما عقد------- البيعة معاوية رحمه الله لابنه يزيد قام الناس يخطبون فقال معاوية لعمرو بن سعيد قم يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد بن معاوية----------- امل تاملونه واجل تامنونه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اغناكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع ففاز سهمه فهو خلف امير المءمنين و--لا خلف منه فقال--- معاوية	291	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms567	true	-1802930742025354670	186	258	996	1359	1566	300	حديثك احب الي بيعة يزيد و----لما عقد معاوية البيعة لي----------------------زيد قام الناس يخطبون فقال------- لعمرو بن سعيد قم يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد بن معاوية اجل تءمونه امل تءملو-------------نه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اعناكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فقرع و-----هو خلف امير المءمنين ولملا خلف عنه فقال له معاوية	567	2064049792205304378	311	535.5	246	414	75.12077331542969	54	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms231	false	-8935642374530034918	2	104	10	502	1467	300	الرومي واهدي قدحا------ الي------- يحيي بن المنجم------- وبديع من البداءع يسبي كل عقل ويطبي كل طرف دق في الحسن والملاحة حتي ما يوفيه واصف حق وصف كفم الحب في الملاحة او اشف-ي وان كان لا يناغي بحرف تنفذ العين فيه حتي تراها اخطانه من رقة المستشف كهواء بلا هباء مشوب بضياء ارقق بذاك وا--------------------------------------------صف وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن في غير ضعف ما اري الناظرون قدا وشكلا فارسا مثله علي بطن كف فيه لوز معقرب عطفته حكماء الغيوب احسن عطف مثل عطف الاصداغ في وجنات من غزال يزهي بحسن وظرف	231	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms574	true	3020663221657540971	11	116	47	551	1495	300	الرومي يصف-- قدحا اهداه الي علي بن يحيي--- المنجم الخفيف وبديع من البداءع يسبي كل عقل ويطبي كل طرف رق في الحسن والملاحة حتي ما يوفيه واصف حق وصف كفم الحب في الملاحة بل اش هي وان كان لا يناجي بحرف تنفذ العين فيه حتي تراها اخطاته من رقة المستشف كهواء بلا هباء مشوب بضياء ارقق بذاك واصف صيغ من جوهر مصفي طباعا لا علاجا بكيمياء مصف وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن في غير ضع------------------------------------------------ف فيه نون معقرب عطفته حكماء القيون احكم عطف مثل عطف الاصداغ في وجنات من حبيب يزهي بحسن وظرف	574	2064049792205304378	420	761.5	329	557	75.40394592285156	79	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms222	false	-115279181829310244	77	121	384	606	1493	300	عبد الله بن علي بعد قتله من قتل من بني امية لاسم-عيل بن عمرو بن سعيد بن العاصي اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها ومر-ة فنقضتها وركنا فهدمت------------ه وجناحا فهضته فقال اني الخليق -ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	222	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms578	true	4887831014650860084	158	200	787	1004	1521	300	عبد الله بن علي بعد قتله من قتل من بني امية لاسماعيل بن عمرو------------------ اساءك ما فعلت باصحابك -قال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها وعقدة فنقضتها وركنا فهدمته وجبلا فهضته وجناحا فقصصته قال اني -لخليق بان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	578	2064049792205304378	194	343.0	155	237	81.85653686523438	32	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms454	false	5670013709682283971	121	160	626	830	1498	300	الخطيم اني سربت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد تءتينه في النوم غير مصرد محسوب كان المني بلقاءه-ا فلقيتها فلهوت من لهو امرء مكذوب فرايت مثل الشمس عند طلوعها في الحسن او كدنوها لغروب	454	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms582	true	-3750062979318294394	119	159	619	823	1523	300	الكامل اني سربت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد نولت-ه في النوم غير مصرد محسوب كان المني يلقي بها فلقيتها فلهوت عن لهو امرء مكذوب فرايت مثل الشمس عند طلوعها في الحسن او كدنوها لغروب	582	2064049792205304378	190	360.0	151	205	92.68292999267578	35	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms451	false	5649723627531785111	6	59	36	277	1513	300	وكتب اليه------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحي- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال قال	451	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms586	true	-8102586940368294195	188	230	955	1147	1508	300	وكتب اليه البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال----------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال ----	586	2064049792205304378	180	335.5	139	249	72.28915405273438	38	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	233	287	1125	1408	1472	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو علي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت النعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	327	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	206	250	1019	1257	1526	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و--------------------------------------------ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	600	2064049792205304378	229	432.0	187	283	80.91873168945312	38	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms025	false	5514208901878673061	240	286	1277	1497	1566	300	امسلم اني يا ابن كل- خليفة ويا فارس الهيجا ويا قمر الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونوهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الدكر انبه من بعض	25	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms612	true	6982825807277311948	80	125	437	655	1553	300	امسلم---ة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	206	390.0	161	221	93.2126693725586	39	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms070	false	1658675913364307833	18	83	99	451	1529	300	احجاج لا يفلل سلاحك انها ال-منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد-لها قبل النزول قراها اعد-لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	70	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	7	56	35	289	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها اذا ورد الح------------------------------------------------------جاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها ------------------------------------------------اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	619	2064049792205304378	229	411.0	185	356	64.32584381103516	39	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	19	146	88	762	1483	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح --فقال زي-------------دينا -------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره ياليلي قالت هو الذي يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا-زال ريشك ناعما ولا-زلت في خضراء غض نضيرها وكنت اذا مازرت ليلي تبرقعت فقدر رابني منها الغداة سفورها وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب--ني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسوره------ا واشرف بالقور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجو-------------رها فقال الحجاج ياليلي ما الذي رابه من سفورك فقالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا------ فارسل الي -يوما اني	71	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	100	285	511	1455	1528	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ثم قال لها يا ليلي انشدينا بعض ما قاله فيك توبة فانشدته الطويل ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها وكنت اذا ما -زرت --ليلي تبرقعت وقد رابني منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان زوجها يري لي ذنبا غير اني ازورها واني اذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قول اسلمي ما يصيرها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء --------------------------------------------------------دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها ارتنا حمام المو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تديرها حتي اتت علي اخرها فقال يا ل------يلي ما----- رابه من سفورك فقالت ايها الامير ما راني قط الا متبرقعة فارسل الي رسولا انه	619	2064049792205304378	373	566.0	298	1115	33.45291519165039	60	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms107	false	-3913784143127929801	0	45	0	249	1535	300	تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسو-----------------------------------------------------------------رها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما وبيضك-- في خضراء غض ن--------------------------------------------------------------ضيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشرف بالقور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها	107	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms619	true	4723193143183830575	147	253	751	1291	1528	300	تبرقعت وقد رابني منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان زوجها يري لي ذنبا غير اني ازورها واني اذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قول اسلمي ما يصيرها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها	619	2064049792205304378	197	313.5	157	540	36.48147964477539	31	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms069	false	4397804643388672112	239	300	1179	1503	1503	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتي بك فقا-------لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقا--لت الف-------------جاج مغبره والارض مقشعره والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطه لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا-	69	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	230	279	1161	1410	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد------------ ما اتي بك يا ليلي قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض مغبرة والفجاج------------- مقشعرة------------------------------------------------------------------------ واصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا	620	2064049792205304378	193	302.5	153	350	55.14285659790039	33	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms071	false	7721969267328825744	158	234	820	1176	1483	300	ذلك لشر فلم يزد علي التسليم وا-----لرجوع فقال----------- لله درك فهل رايت منه شيا تكرهينه فقالت لا والله الذي اساله ان يصل-حك ---------غير انه قال مرة قولا -ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات تقول وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيا حتي فرق الموت بيني وبينه -قال---- ثم مه قالت	71	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms620	true	5748359005664149907	4	75	24	366	1535	300	ذلك فما زا----د علي التسليم وانصرف راجعا فقال لها الحجاج لله درك فهل كانت بينكما ريبة قط ق--الت لا و-----الذي اساله ----صلاحك الا اني رايت انه قال---- قولا فظننت انه--- خضع لبعض الامر فقلت الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فما كلمني بشء بعد ذلك------------------------ حتي فرق الموت بيني وبينه فقال لها حاجتك قالت	620	2064049792205304378	250	357.5	191	388	64.43299102783203	42	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms304	false	7589310376409998011	42	75	202	364	1491	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته عرج انبيك عن بعض الذي اجد ما عالج الناس من وجد تضمنهم الا ووجدي به فوق الذي وجدوا حسبي رضاه واني في مسرته ووده اخر الايام اجتهد وقالت	304	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms622	true	-4536165449393330546	208	241	1084	1244	1566	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته عرج ابث-ك عن بعض الذي اجد ما عالج الناس من وجد تضمنهم الا وجدت- به فوق الذي وجدوا حسبي رضاه واني في مسرته ووده اخر الايام اجتهد وقالت	622	2064049792205304378	155	304.0	122	162	95.67901611328125	31	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms172	false	2520800196513844599	272	300	1349	1489	1489	300	احمد بن يحيي------------ ومستنجد بالحزن دمعا كانه علي الخد مما ليس يرقا حاءر اذا ديمة منه استقلت تهللت اواءل اخري ما لهن اواخر ملا مقلتيه الدمع حتي كانه-	172	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms623	true	-1341435263104832563	183	213	955	1108	1556	300	احمد بن يحيي ثعلب الطويل ومستنجد بالحزن دمعا كانه علي الخد مما ليس يرقا حاءر اذا ديمة منه استقلت تهللت اواءل اخري ما لهن اواخر ملا مقلتيه الدمع حتي كانه	623	2064049792205304378	140	266.0	113	153	91.50326538085938	28	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms173	false	-7181097364295371258	0	111	0	561	1519	300	لما انهل من عينيه في الماء ناظر وانشدنا هذه الابيات ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي عن ابي العباس محمد بن يزيد الثمالي وقال قال ابو العباس هذه الابيات احسن ما قيل في الدموع وزاد في اخرها بيتا وينظر من بين الدموع بمقلة رمي الشوق في انسانها فهو ساهر وقرات علي ابي بكر بن دريد رحمه الله- نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا تغرقان من البكا فاعشي وحينا تحسران فابصر وانشدني ابو عبد الله نفطويه عن احمد بن يحيي لذي الرمة وما شنتا خرقاء واهيتا الكلي سقي بهما ساق ولما تبللا باضيع من عينيك للدمع كلما تذكرت ربعا او توهمت منزلا	173	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms623	true	-1341435263104832563	213	281	1108	1461	1556	300	لما انهل من عينيه في الماء ناظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينظر من بين الدموع بمقلة رمي الشوق في انسانها فهو ساهر وقال اخر ورويت لقيس بن الملوح الطويل نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا يغرقان من البكا فاعشي وطورا تحسران فابصر وقال غيلان الطويل------------------------------------ وما شنتا خرقاء واهية- الكلي سقي بهما ساق ولما تبللا باضيع من عينيك للدمع كلما توهمت ربعا او توسمت منزلا	623	2064049792205304378	297	526.0	237	562	52.84697341918945	52	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms497	false	7937384986007789273	0	172	0	910	1536	300	ما ضن بالزاد ولا يحل اذا ما حل منتبذا يخشي الرزية بين الماء والباد قال ابو علي لم يرو هذا البيت ولا الذي قبله ابن الاعرابي ويروي معتنزا مكان منتبذا وهما سواء وقال لنا ابو الحسن الاخفش وحفظي والنادي قوال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس او راد وروي ابن الاعرابي فراج مبهمة ح---------------لال ممرعة فراج مفظعة حمال مضلعة طلاع انجاد قتال طاغية رباء مرقبة مناع مغلبة فكاك اقياد وروي ابن الاعرابي قتال طاغية نحار راغية حلال رابية حمال الو-----------ية شداد انجية سداد اوهية فتاح اسداد وروي ابن الاعرابي شهاد انجية رفاع الوية وزاد ههنا بيتين وهما هذان جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين ونكل الظالم العادي اباز رارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد هلا سقيتم بني جرم اسيركم نفسي فداءك من ذي كربة صادي نعم الفتي ويمين الله قد علموا يخلو به الحي او يغدو به الغادي هو الفتي يحمد الجيران مشهده عند الشتاء وقد هموا باخماد الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر- بعد ما تغلي بازباد والسابء الزق للاصحاب اذ نزلوا اذا ذراه وغيث المحوج الجادي	497	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms623	true	-1341435263104832563	47	167	234	868	1556	300	ما ضن بالزاد ولا يحل اذا ما حل منتبذا يخشي الرزية بين المال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنادي قوال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس او-راد قتال مسغبة وثاب مرقبة مناع مغلبة فكاك اقياد حلال ممرعة فراج مفظعة حمال مضلعة طلاع انجاد ح-----------------------------------------------------------------------------------------------مال الوية شهاد اندية شد-----------اد اوهية فراج اسداد------------------------------------------------------------------ جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين ونكل الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد هلا سقيتم بني جرم اسيركم نفسي فداءك من ذي كربة صادي نعم الفتي ويمين الله قد علموا يخلو به الحي او يغدو به الغادي هو الفتي يحمد الجيران مشهده عند الشتاء وقد هموا باخماد الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجرا بعد ما تغلي بازباد والسابء الزق للاضياف ان نزلوا الي ذراه وغيث المحوج الغادي	623	2064049792205304378	565	1055.5	455	937	60.298824310302734	96	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms173	false	-7181097364295371258	117	150	593	758	1519	300	بشار------- ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قا-------ل نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	173	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms624	true	-1404757467949158337	145	181	772	950	1537	300	بشار بن برد ما زال فتي- من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال الكامل نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	624	2064049792205304378	161	298.0	128	179	89.94413757324219	31	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms237	false	8939263543432360550	197	227	1017	1175	1521	300	كريم يميت السر حتي كانه اذا استبحثوه عن حديثك جاهله يود بان يمسي سقيما لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويرتاح للمعروف في طلب العلي لتحمد يوما عند ليلي شماءله	237	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms631	true	-4095002389909152311	2	32	11	169	1646	300	كريم يميت السر حتي كانه اذا استخبروه عن حديثك جاهله يود بان يمسي عليلا لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويرتاح للمعروف في طلب العلا لتحمد يوما عند ليلي شماءله	631	2064049792205304378	151	295.0	121	158	95.56961822509766	27	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms196	false	-6164034639023707672	204	282	1053	1437	1519	300	ابو بكر بن شقير النحوي في منزله في غلة صافي ونحن يومءذ نقرا عليه كتب الواقدي في المغازي وكان يرويها عن احمد بن عبيد عن الواقدي قال حدثنا احمد بن عبيد بن ناصح قال كان اسيد بن عنقاء الفزاري ومن اكثر اهل زمانه واشدهم عارضة ولسانا فطال عمره ونكبه دهره واختلت حالته فخرج عشية يتبقل لاهله فمر ب--ه عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما اصارك الي ما اري من حالك فقال بخل مثلك بماله وصوني وجهي	196	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms633	true	8121463952484728940	249	300	1235	1484	1484	300	ابو بكر بن شقير النحوي -----------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عبيد ------------------------------------------قال كان اسيد بن عنقاء الفزاري -من اكبر اهل زمانه واشدهم عارضة ولسانا وطال عمره ونكبه دهره فاختلت حال-ه فخرج----- يتبقل لاهله فمر عليه عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما اصارك الي ما اري ---------قال بخل مثلك بماله وصون- وجهي-	633	2064049792205304378	243	417.5	193	386	62.953369140625	39	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms197	false	917058902977852860	0	139	0	689	1522	300	اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت له لقد غرك كلام غلام جنح ليل- فكانما القمت- فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالوا هذا عميلة--- ساق اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء ثم -قسم ماله شطرين وساهمه عليه فانشا ابن عنقاء يقو-------ل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني ف-اساني ولو ضن لم الم علي حين لا بد ويرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ -لذيل واتزر غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيم-اء لا-تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر----------------- وانشدنا ابو	197	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms634	true	3365991566992880489	19	160	86	788	1468	300	اهله فاخبرهم بما قال عمي---لة فقالوا له--- غرك كلام غلام جنح ظلام فكانما القموا فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلقا كان السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا -قالو----ا عميلة قد ساق اليك ماله ف-------خرج ابن عنقاء له فقسم ماله شطرين وساهم- عليه فانشا ابن عنقاء يقول الكامل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فواساني ولو ضن لم يلم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا دل ولو شاء لانتصر كلابي يمدح غنويا وانشد-- ابو	634	2064049792205304378	629	1135.5	497	723	86.99861907958984	110	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms198	false	42751960201522915	240	297	1181	1468	1485	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة للعرندس احد بني بكر بن كلاب يمدح بني عمرو الغنويين قال وكان الاصمعي يقول هذا--- المحال كلابي يمدح غنويا------- هينون لينون ايسار ذو وكرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسالوا الخير يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخبار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيهم ومنهم يعد الخير متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار لا ------	198	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms634	true	3365991566992880489	159	241	784	1199	1468	300	ابو حاتم عن ابي عبيدة للعرندس احد بني بكر بن كلاب يمدح بني عمرو الغنويين---- وكان الاصمعي يقول هذا من المحال كلابي يمدح غنويا البسيط هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسالوا العرف يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخبار لا ينطقون عن الاهواء ان نطقو ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري منهم وفي------هم يعد الخير متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار الدهر لا	634	2064049792205304378	269	490.0	216	425	63.29411697387695	50	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms414	false	8564415535848780336	35	82	171	411	1494	300	قال س----ال عبد الرحمن بن حسان-------- رجلا حاجة فقصر فيها فسالها غيره فقضاها فكتب عبد الرحمن الي الاو-------ل ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حث--ته علي الخير مرة عصاها وان همت	414	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms635	true	1832904890014364796	251	299	1255	1496	1499	300	سال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت رجلا حاجة فلم يقضها وسال اخر--- فقضاها فقال ل---------------لاول الطويل ذممت ولم تحمد وابت بحاجة-- تولي سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالبخل باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت	635	2064049792205304378	188	299.5	147	261	72.03065490722656	31	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms198	false	42751960201522915	197	235	965	1154	1485	300	لقيس بن عاصم المنقري--------- اني امرء لا يعتري حسبي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	198	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	15	55	70	267	1485	300	وقيس بن عاصم هو القاءل الكامل اني امرء لا يعتري حسبي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	168	304.0	130	198	84.8484878540039	32	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms205	false	4730095620667015592	245	300	1278	1538	1538	300	يا عصمة العرب التي لو لم تكن حيا اذا كانت بغير عماد ان العيون اذا راتك حدادها رجعت من الاجلال غير حداد واذا رميت الثغر منك بعزمة فتحت منه مواضع الاسداد فكان رمحك منقع في عصفر وكان سيفك سل من فرصاد لو صال من غضب ابو دلف علي بيض السيوف لذبن في الاغماد اذكي واوقد-	205	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms640	true	3520840101357360511	222	277	1117	1378	1485	300	يا عصمة العرب الذي لو لم يكن حيا لقد كانت بغير عماد ان العيون اذا راتك حدادها رجعت من الاجلال غير حداد واذا رميت الثغر منك بعزمة فتحت منه مواضع الاسداد فكان رمحك منقع في عصفر وكان سيفك سل من فرصاد لو صال من غضب ابو دلف علي بيض السيوف لذبن في الاغماد اذكي واوقد	640	2064049792205304378	255	500.0	201	261	97.7011489868164	52	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms136	false	-4598999941327725931	258	300	1310	1519	1519	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق-	136	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	4	46	22	232	1542	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق	649	2064049792205304378	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms137	false	-4899143746656134910	0	54	0	325	1640	300	يعيدها لمرتجة الاطراف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها بسود نواصيها وحمر اكفها وصفر تراقيها وبيض خدودها وروي ابن الانباري وصفر تراقيها وحمرا اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها وفيهن مقلاق الوشاح كانها مهاة بتر بان طويل عقودها	137	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms649	true	-2505653157225671190	46	88	232	487	1542	300	يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف نهودها وصفر تراقيها وحمر اكف--------------------------------------------------------------------ها وسود نواصيها وبيض خدودها مخضرة الاوساط زانت عقودها باحسن -ما زينتها عقودها يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها وفيهن مقلاق الوشاح كانها مهاة بتر-بان طويل عمودها	649	2064049792205304378	241	455.0	199	325	74.15384674072266	32	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms122	false	-1482153030832079079	209	246	1033	1203	1474	300	ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر	122	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms651	true	-8199082057556955045	24	61	126	296	1575	300	ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر	651	2064049792205304378	170	340.0	133	170	100.0	37	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms140	false	567443678311829993	207	293	1068	1506	1551	300	عبد الرحمن قال----------- سمعت عمي يحدث سران ابا العباس ابن عمه وكان من اهل العلم قال سهرت ليلة من --ليالي بالبادية وكنت نازلا عند رجل من بني الصيدا من اهل القصيم وكان والله واسع الرحل كريم المحل فاصبحت وقد عزمت علي الرجوع الي العراق فاتيت ابا مثواي فقلت اني قد هلعت من الغربة واشتقت---- اهلي ولم افد في قدمتي هذه اليكم كبير علم وانما كنت اغتفر وحشة الغربة وجفاء البادية للفاءدة فاظهر توجعا ثم ابر ز---غداء له فتغديت معه وامر بناقة له مهرية كانها سبيكة لجبن	140	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms653	true	-6547971394423864515	227	300	1219	1602	1602	300	عبد الرحمن بن اخي الاصمعي سمعت عمي يحدث قال ارق------------------------------------------ت ليلة من الليالي بالبادية وكنت نازلا عند رجل من بني الصيداء و-------------كان------ واسع الرحل كريم المحل فاصبحت وقد عزمت علي الرجوع الي العراق فاتيت ابا مثواي فقلت اني قد هلعت من الغربة واشتقت الي اهلي ولم افد في قدمتي هذه------ كبير علم وانما كنت اغتفر وحشة الغربة وجفاء البادية للفاءدة فاظهر الجفاوة حتي ابرز غداء له فتغديت---- وامر بناقة--- مهرية كانها سبيكة لجين-	653	2064049792205304378	337	597.5	273	458	73.5807876586914	57	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms141	false	-5451923035824823072	0	300	0	1491	1491	300	الشمس فما سرنا كبير مسير حتي لقينا شيخ علي حمار له جمة قد ثمغها كالورس فكانها قنبيطة وهو يترنم فسلم عليه صاحبي وساله عن نسبه فاعتزي اسديا من بني ثعلبة فقال اتنشد ام تقول فقال كلا فقال اين تءم فاشار الي ماء- قريب من الموضع الذي نحن فيه فاناخ الشيخ وقال لي خذ بيد عمك فانزله عن حماره ففعلت فالقي له كيسا قد كان اكتفل به ثم قال انشدنا -رحمك الله وتصدق علي هذا الغريب بابيات يعيهن عنك ويذكرك بهن فقال اي ها الله اذا ثم انشدني لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجد- المامول منك الف-------------------------------------------------------راقد اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك حامد تمنيننا غدا وغيمكم غدا ضباب فلا صحو ولا الغيم جاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنب-ك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مقعدا تدعي اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه سباب الرجال نقرهم والقصاءد وانشدني ايضا تعز---------فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس بعد وحمامه وما لامرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءس ونعم------ي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا ب-----عزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل قال ابو بكر قال عبد الرحمن قال عمي فقمت والله وقد انسيت اهلي وهان علي طول الغربة وشظف العيش سرورا بما سمعت ثم قال لي يا بني من لم تكن استفادة الادب-	141	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms654	true	-145315477795743359	7	296	46	1492	1510	300	الشمس فما سرنا كبير مسير حتي لقينا شيخ علي حمار له جمة قد صبغها بالورس -كانها قنبيطة وهو يترنم فسلم عليه صاحبي وساله عن نسبه فاعتزي اسديا من بني ثعلبة ق-ال اتروي ام تقول -قال كلا قا-ل اين تءم فاشار الي موضع قريب من الموضع الذي نحن فيه فاناخ الشيخ وقال لي خذ بيد عمك فانزله عن حماره ففعلت والقي له كساء قد---- اكتفل به ثم قال انشدنا يرحمك الله وتصدق علي هذا الغريب بابيات يبثهن عنك ويذكرك بهن فانشدني له الطويل------------ لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجدا المامول منك الفراقد تمنيننا بالوصل وعدا وغيمكم ضباب فلا صحو ولا الشيم جاءد اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حام---------------------------------------------------د وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مقعدا تدعو اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه عليك الرجال نثرهم والقصاءد وانشدني لنفسه الطويل تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء مما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ب-----نعمي وبءسي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحد العزم ------منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل قال------------------------------- فقمت الي-ه وقد -نسيت اهلي وهان علي طول الغربة وضنك العيش سرورا بما سمعت ثم قال--- يا بني من لم يكن --------الادب	654	2064049792205304378	1310	2446.0	1039	1572	83.33333587646484	239	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms026	false	5678126659792748562	190	297	963	1499	1511	300	علي الرشيد فقال لي يااسحق------------------------- انشدني شيا من شعرك فانشدته------ وامره بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شي-ا ان يكون ينيل فاني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل عطاءي عطاء المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال لا كيف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة- الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها واحسن فصولها وزاد جحظة واقل فضولها فقلت كلامك يا امير المءمنين	26	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	202	296	1035	1526	1544	300	عند الرشيد فدخل عليه اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني---- من شعرك فانشده الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال---------------------------------------------------- المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل فقال الرشيد------------ يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها---------- واقل فضولها فقال والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	401	694.0	316	572	70.10489654541016	67	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms327	false	9158696505907485007	233	299	1125	1466	1472	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو علي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت النعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	327	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	6	63	33	329	1600	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا و--------------------------------------------ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	674	2064049792205304378	283	542.0	228	341	82.99120330810547	51	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms055	false	5290570369886760065	139	171	710	875	1527	300	اذكر مجالس من بني اسد بعدوا فحن اليهم القلب الشرق منزلهم ومنزلنا غرب واني الشرق والغرب من كل ابيض جل زينته مسك احم وصارم عضب ومدحج يسعي بشك-ته وعقيرة بفناءه تحبو قال	55	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	218	250	1140	1306	1566	300	اذكر مجالس من بني اسد بعدوا فحن اليهم القلب الشرق منزلهم ومنزلنا غزب واين الشرق والغرب من كل ابيض جل زينته مسك احم وصارم عضب ومدجج يسعي لغارته وعقيرة بفناءه تخبو اخر	681	2064049792205304378	154	292.0	122	166	92.77108764648438	26	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms219	false	-7022756531956187081	230	300	1139	1489	1489	300	الورد فقال لي ما معك فقلت شعر عروة فقال فارغ حمل شعر ف-----------قير ليقراه علي فقير فقلت له ما معي---- غيره فانشدني انت ما شءت فانشدني------- يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتصارا واطراف القنا-قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي-	219	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	0	72	0	358	1566	300	الورد فقال لي ما معك -قلت شعر عروة قا----------ل شعر فقير يحمله فقير ليقراه علي فقير -قلت م---ا معي شعر غيره فانشدني انت ما شءت فانشدني البسيط يا رب ظل عقاب قد وقيت به- مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي	681	2064049792205304378	330	603.0	264	374	88.23529052734375	61	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms220	false	-3892825262177555632	0	55	0	284	1541	300	مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد تقتادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرع ورد ثم قال هذا--------- الشعر لا ما -تعللون به انفسكم من اشعار المخانيث قال ابو بكر والشعر لقطري ابن الفجاءة	220	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	72	125	358	632	1566	300	مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يصطادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرغ ورد ثم قال هذا والله هو الشعر لا ما يتعللون به------- من اشعار المخانيث------------ والشعر لقطري -بن الفجاءة	681	2064049792205304378	260	478.5	209	294	88.43537139892578	45	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms386	false	-6532617614025239003	233	273	1163	1364	1508	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني م-رة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام قال	386	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	149	189	764	966	1566	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متهيبا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام باب	681	2064049792205304378	195	379.0	155	202	96.53465270996094	37	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms213	false	7518727999112837319	223	300	1170	1565	1565	300	ابي عبيدة قال كان---- قيس بن رفاعة يفد سنة الي النعمان---------- اللخمي بالعراق وسنة الي الح-رث بن ابي شمر الغساني بالشام فقال له------- يوما وهو عنده يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي قال وكيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولاب-وك اشرف من جميع قوم--------------------ه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من-	213	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms691	true	-1654351224092123302	36	118	190	609	1562	300	ابو عبيدة---- كان ابو قيس بن رفاعة يفد سنة الي النعمان بن المنذر اللخمي-------- وسنة الي الحارث بن ابي شمر الغشاني------- فقال له الحارث يوما وهو عنده يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي قال -كيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولاباءك اشرف من جميع قومه ولامسك افضل من يومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذله ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من	691	2064049792205304378	369	662.0	296	439	84.05467224121094	65	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms214	false	6585630841450632178	0	34	0	174	1518	300	بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد -من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جن-------------------ده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم الكثيري النوك فكيف -افضله عليك	214	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms691	true	-1654351224092123302	118	156	609	801	1562	300	بحوره وليومك افضل من شهر-ه ولشهرك اشرف من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده ولهزلك اصوب من جده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم --كثيري النوك فعلام افضله عليك	691	2064049792205304378	163	300.5	131	195	83.5897445678711	29	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms220	false	-3892825262177555632	64	149	324	764	1541	300	المفضل الضبي قال دخلت علي المهدي فقال لي قبل ان اجلس انشدني اربعة ابيات لا تزد عليهن وعنده عبد الله ابن مالك الخزاعي فانشدته------- واشعث قد-قد الشفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فقال المهدي هو هذا--- واشار الي عبد الله بن مالك فلما انصرفت بعث الي بالف دينار وبعث الي عبد الله باربعة الاف	220	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms691	true	-1654351224092123302	171	255	883	1322	1562	300	المفضل الضبي---- دخلت علي المهدي فقال--- قبل ان اجلس انشدني اربعة ابيات لا تزد عليهن وعنده عبد الله -بن مالك الخزاعي فانشدته الطويل واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني واجابني كريم من الفتيان غير-مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فقال المهدي--- هذا هو واشار الي عبد الله بن مالك فلما انصرفت بعث الي بالف دينار وبعث الي عبد الله باربعة الاف	691	2064049792205304378	426	802.5	345	451	94.4567642211914	75	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms243	false	-3645182411965165620	143	188	683	914	1484	300	ابي الاسود الدءلي وبين امراته كلام---- في ابن كان لها منه وارا-----------د اخذه منها فسار الي زياد وهو والي البصرة فقالت المراة اصلح الله الامير هذا ابني كان بطني وعاءه وحجري فناءه وثديي سقاءه اكلءه اذا نام واحفظه اذا قام فلم ازل بذلك سبعة اعوام	243	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms691	true	-1654351224092123302	261	300	1355	1562	1562	300	ابو الاسود الدءلي و----امراته الي زياد في ابنهما--------- واراد ابو الاسود اخذه منها فابت و-------------------------قالت المراة اصلح الله الامير هذا ابني كان بطني وعاءه وحجري فناءه وثديي سقاءه اكلءه اذا نام واحفظه اذا قام فلم ازل بذلك سبعة اعوام-	691	2064049792205304378	182	312.0	147	246	73.9837417602539	28	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms243	false	-3645182411965165620	190	272	922	1348	1484	300	استوفي فصاله وكملت خصاله واستوكعت اوصاله واملت نفعه ورجوت دفعه اراد ان ياخذه مني كرها فادني ايها الامير فقد رام- قهري واراد قسري فقال ابو الاسود اصلحك الله هذا ابني حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا اقوم عليه في ادبه وانظر في------ اوده وامنحه علمي والهمه حلمي حتي يكمل عقله ويستحكم فتله فقالت المراة صدق اصلحك الله حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها فقال له زياد اردد علي المراة ولدها فهي احق به منك ودعني من سجعك	243	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms692	true	2973890732289929689	1	81	5	424	1573	300	استوفي فصاله وكملت خصاله واستوكعت اوصاله واملت نفعه ورجوت عطفه اراد ان ياخذه مني كرها فادني ايها الامير فقد اراد قهري وحاول قسري فقال ابو الاسود----------- هذا ابني حملته قبل ان تحمله ووضعته قبل ان تضعه وانا اقوم عليه في ادبه وانظر في تقويم اوده وامنحه علمي والهمه حلمي حتي يكمل عقله ويستكمل فتله فقالت المراة صدق اصلحك الله حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها فقال--- زياد اردد علي المراة ولدها فهي احق به منك ودعني من سجعك	692	2064049792205304378	399	763.5	320	433	92.1478042602539	73	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms278	false	6784755314466686840	201	298	969	1486	1494	300	الاصمعي قال بلغني ان بعض الحكماء كان يقول اني لاعظكم واني لكثير الذنوب مسرف علي نفسي غير حامد لها ولا حاملها علي المكروه في طاعة الله عز وجل قد بلوتها فلم اجد لها شكرا في الرخاء ولا صبرا علي البلاء ولو ان المرء لا يعظ اخاه حتي يحكم امر نفسه لترك الامر بالخير والنهي عن المنكر ولكن محادثة الاخوان حياة للقلوب وجلاء للنفوس وتذكير من النسيان واعلموا ان الدنيا سرورها احزان واقبالها ادبار واخر حياتها الموت فكم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه ولو تنظرون الي الاجل ومسيرة لابغضتم الامل وغروره وحدثنا ابو عبد	278	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms692	true	2973890732289929689	85	172	441	908	1573	300	الاصمعي---- بلغني ان بعض الحكماء كان يقول اني لاعظكم واني لكثير الذنوب مسرف علي نفسي غير حامد لها ولا حاملها علي المكروه في طاعة الله و------قد بلوتها فلم اجد لها شكرا في الرضاء ولا صبرا علي البلوي ولو ان احدا -لا يعظ اخاه حتي يحكم امر----ه لترك الام------------------------ر ولكن محادثة الاخوان حياة القلوب وجلاء النفوس وتذكير من النسيان واعلموا ان الدنيا سرورها احزان واقبالها ادبار واخر حياتها الموت فكم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه ولو تنظرون---- الاجل ومسيره لابغضتم الامل وغروره جمع------- عبد	692	2064049792205304378	453	846.5	367	517	87.62088775634766	74	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms332	false	-8954585225064636178	219	266	1082	1316	1486	300	قال انشدنا الهيثم بن عدي قال انشدني مجالد بن سعيد شعرا اعجبني فقلت له من انشدك -قال كنا يوما عند الشعبي فتناشدنا الشعر فلما فرغنا قال الشعبي ايكم يحسن ان يقول مثل هذا وانشدنا اعين-------ي مهلا طالما لم اقل مهلا وما سر فام--لان قلت ولا جهلا وان	332	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms701	true	-3892664745629256521	255	300	1449	1671	1671	300	قال------- الهيثم بن عدي ا----نشدني مجالد بن سعيد شعرا اعجبني فقلت--- من انشدكه قال كنا يوما عند الشعبي فتناشدنا الشعر فلما فرغنا قال------- ايكم يحسن ان يقول مثل هذا وانشدنا الطويل خليلي مهلا طالما لم اقل مهلا وما سرفا م الان قلت ولا جهلا وان-	701	2064049792205304378	204	357.0	164	244	83.60655975341797	35	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms332	false	-8954585225064636178	266	300	1316	1486	1486	300	صبا ابن الاربعين سفاهة فكيف مع اللاءي مثلت بها مثلا يقول لي المفتي وهن عشية بمكة يسحبن المهدبة السحلا تق الله لا تنظر اليهن يا فتي وما خلتني في الحج ملتمسا وصلا ووالله لا-	332	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms702	true	-2762907808481190966	0	33	0	169	1543	300	صبا ابن الاربعين سفاهة فكيف مع اللاتي مثلت بها مثلا يقول لي المفتي وهن عشية بمكة يسحبن المهدبة السحلا تق الله لا تنظر اليهن يا فتي وما خلتني ب--الحج ملتمسا وصلا فوالله لا	702	2064049792205304378	165	316.5	133	171	96.49122619628906	30	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms333	false	-2743938196611046039	0	59	0	308	1614	300	انسي وان شطت النوي عرانينهن الشم والاعين النجلا ولا المسك من اعرافهن ولا البرا جواعل في اوساطها قصبا خذلا خليلي لولا الله ما قلت مرحبا لاول شيبات طلعن ولا اهلا خليلي ان الشيب داء كرهته فما احسن المرعي وما اقبح المحلا قال الهيثم قال مجالد فكتبنا الشعر ثم قلنا للشعبي من يقول هذا فسكت فخيل الينا انه قاءله قال	333	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms702	true	-2762907808481190966	33	88	169	457	1543	300	انسي وان شطت النوي عرانينهن الشم والاعين النجلا ولا المسك في اعرافهن ولا البري جواعل في اوساطها قصبا خدلا خليلي لا و-الله ما قلت مرحبا لاول شيبات طلعن ولا اهلا خليلي ان الشيب داء كرهته فما احسن المرعي وما اقبح المحلا -----------قال مجالد فكتبت- الشعر ثم قلنا للشعبي من يقوله--- فسكت فحسب----نا انه قاءله باب	702	2064049792205304378	274	510.0	220	308	88.9610366821289	45	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms348	false	-8408162552678573108	80	286	393	1439	1510	300	الشرقي بن --قطامي قالا لما مات عمرو بن حممة الدوسي وكان احد من تتحاكم------ اليه العرب مر بقبره ثلاثة نفر من اهل يثرب--- قادمين من الشام الهدم بن امرء القيس بن الح-رث بن زيد ----ابو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعتيك بن قيس بن هيشة بن امية بن معاوية وحاطب بن قيس بن هي-------------------------شة الذي كانت بسببه حرب حاطب فعقروا رواحلهم علي قبره وقام الهدم فقال -------لقد ضمت الاثراء منك مرزا عظيم رماد النار مشترك القدر حليما اذا ما الحلم كان حزامة وقورا اذا كان الوقوف علي الجمر اذا قلت لم تترك مقالا لقاءل وان صلت كنت الليث يحمي حمي الاج------------------------------------------------------------ر ليبك-ك من كانت حياتك عزه فاصبح لما بنت يغضي علي الصغر سقي الارض ذات الطول والعرض مثجم احم الرحا واهي العري داءم القطر وما بي سقيا الارض لكن تربة اضلك في احشاءها ملحد القبر قال ابو علي الرحي وسط الغيم ومعظمه ووسط الحرب ومعظمها وقام عتيك بن قيس فقا-------ل برغم العلي والجود والمجد والندي طواك الردي يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزا نهوضا باعباء الامور الاثاقل يضم العفاة الطارقين فناءه كما ضم ام الراس شعب القباءل ويسرو دجي الهيجا مضاء عزيمة كما كشف الصبح اطراق الغياطل ويستهزم الجيش العرمرم باسمه وان كان جرارا كثير الصواهل	348	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms702	true	-2762907808481190966	90	293	468	1504	1543	300	الشرقي بن القطامي ل-----ما مات عمرو بن حممة الدوسي وكان احد من تتحاكم العرب اليه------ مر بقبره ثلاثة نفر من اهل المدينة قادمين من الشام الهدم بن امرء القيس بن الحارث بن زيد وهو ابو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعتيك بن قيس بن هيشة بن امية بن معاوية وحاطب بن قيس بن هيشة ابن معاوية وحاطب بن هيشة الذي كانت بسببه حرب حاطب فعقروا رواحلهم علي قبره وقام الهدم فقال الطويل لقد ضمت الاثراء منك مرزا عظيم رماد النار مشترك القد------------------------------------------------------------ر اذا قلت لم تترك مقالا لقاءل وان صلت كنت الليث تحمي حمي الاجر حليما اذا ما الحلم كان حزامة وقوفا اذا كان الوقوف علي الجمر ليبكيك من كانت حياتك عزه واصبح لما م-ت يغضي علي الصغر سقي الارض ذات الطول والعرض مثجم احم الذري واهي العري داءم القطر وما بي سقيا الارض لكن تربة اضلك في احشاءها ملحد القبر و------------------------------------------------------قام عتيك بن قيس فقال الطويل برغم العلا والجود والمجد والندي طواك الردي يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزا نهوضا باعباء الامور الاثاقل يضم العفاة الطارقين فناءه كما ضم ام الراس شعب القباءل ويسرو دجا الهيجا مضاء عزيمة كما كشف الصبح اطراق الغياطل ويستهزم الجيش العرمرم باسمه وان كان جرارا كثير الصواهل	702	2064049792205304378	906	1693.5	724	1162	77.9690170288086	165	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms114	false	3615965997594372028	0	46	0	251	1551	300	خطرت بينهم السهام بوفود- الحمام واذا تصافحوا بالسيوف فغرت المنايا افواهها------- فرب يوم عارم قد احسنو- ادبه وحرب عبوس قد ضاحكتها اسنتهم وخطب شيز قد ذللوا مناكبه ويوم عماس قد كشفوا ظلمته بالصبر حتي ينجلي انما كانوا البحر الذي لا ينكش غماره ولا ينهنه تياره قال	114	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms703	true	6486162707150896168	130	173	654	895	1549	300	مطرت بينهم السهام بشءبوب الحمام واذا تصافحوا بالسيوف فغرت-------- افواهها الحتوف فرب قرن عارم قد احسنوا ادبه وحرب عبوس قد اضحكتها اسنتهم وخطب مشمءز- ذللوا مناكبه ويوم عماس قد كشفوا ظلمته بالصبر حتي تتجلي----- كانوا البحر----- لا ينكش غماره ولا ينهنه تياره قال	703	2064049792205304378	215	370.5	173	260	82.69230651855469	33	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms349	false	-1526153792816669070	14	158	79	793	1583	300	الدواهي الضابل فلا تبعدن ان الحتوف موارد وكل فتي من صرفها غير واءل قال ابو علي الضابل الدواهي واحدها ضءبل وقام حاطب بن قيس فقا-------ل سلام علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي حولة فتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم تضمنت جسما طاب حيا وميتا فانت بما ضمنت في الارض معلم فلو نطقت ارض لقال ترابها الي قبر عمرو الازد حل التكرم الي مرمس قد حل بين ترابه واحجاره بدر واضبط ضيغم فلو والت من سطوة الموت مهجة لكنت ولكن الردي لا يثمثم فلا يبعدنك الله حيا وميتا فقد كنت نور الخطب والخطب مظلم وقد كنت تمضي الحكم غير مهلل اذا غال في القول الابل الغشمشم لعمر الذي حطت اليه علي الونا حدابير عوج نيها متهمم لقد هدم العلياء موتك جانبا وكان قديما ركنها لا يهدم	349	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms703	true	6486162707150896168	0	115	0	570	1549	300	الدواهي الضابل فلا تبعدن ان الحتوف موارد وكل فتي من صرفها غير واء---------------------------------------ل وقام حاطب بن قيس فقال الطويل سلام علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي نحوه فتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم تضمنت جسما طاب حيا وميتا فانت بما ضمنت في الارض معلم فلو نطقت ارض لقال ترابها الي قبر عمرو الازد حل التكرم الي مرمس قد حل بين ترابه واحجاره بدر واضبط ضيغ-----------------------------------------------------م فلا يبعدنك الله حيا وميتا فقد كنت نور الخطب والخطب مظل-----------------------------------------------------------م لعمر الذي حطت اليه علي الونا حدابير عوج نيها متهمم لقد هدم العلياء موتك جانبا وكان قديما ركنها لا يهدم	703	2064049792205304378	559	1079.0	445	721	77.53120422363281	109	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1
JK000919BK1-ara1.ms359	false	-8989891727259456259	229	300	1103	1483	1483	300	عبد الملك----- يا بني امية احسابكم انسابكم لا تعرضوها للهجاء واياكم وما سار به الشعر فانه باق ما بقي الدهر والله ما يسرني اني هجيت بهذا البيت -وان لي ما طلعت عليه الشمس------------------------------- يبيتون في المشتي ملاء بطونهم وجاراتهم غرثي يبتن خماءصا و-----ما يبالي من مدح بهذين البيتين ان لا يمدح بغيرهما--------------------- هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا علي مكثريهم رزق من يعتريهم وعند المقلين السماحة-	359	2340731419141326492	JK009230-ara1.ms723	true	-7054029130213769052	143	222	708	1132	1515	300	عبد الملك يقول يا بني امية احسابكم اعراضكم لا تعرضوها علي الجهال فان الذم---------------- باق ما بقي الدهر والله ما -سرني اني هجيت ببيت الاعشي وان لي طلاع الارض ذهبا وهو قوله في علقمة بن علاثة الطويل يبيتون في المشتي ملاء بطونهم وجاراتهم غرثي يبتن خماءصا والله ما يبالي من مدح بهذين البيتين ا--لا يمدح بغيرهما وهما قول زهير الطويل هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا علي مكثريهم ح-ق من يعتريهم وعند المقلين السماحة	723	2064049792205304378	315	530.0	256	444	70.9459457397461	53	JK000919BK1-ara1	JK009230-ara1