id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	248	273	1223	1353	1488	300	الناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول--------- ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	224	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	true	-5155123815000112916	80	110	400	556	1508	300	الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول باغته او ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	586	6285539770954004589	130	248.0	105	156	83.33333587646484	24	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	162	292	891	1557	1597	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة---------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول	225	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	true	-5155123815000112916	187	300	931	1508	1508	300	عن الحسن بن علي -------ع انه-- سال خاله----- هند بن ابي هالة التميمي عن حلية رسول الله ص وكان وصافا------------------------------------------------------------------------- فقال كان رسول الله ص----------------- فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----------- ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول-	586	6285539770954004589	543	1010.0	437	694	78.24207305908203	97	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	80	154	377	752	1455	300	داءم الفكر- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا------ لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---------------------------- اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	true	5077632793857600840	66	141	379	752	1555	300	داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يت----------------------------كلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث--------- يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري	587	6285539770954004589	322	562.5	256	417	77.21822357177734	55	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	true	5077632793857600840	8	63	41	356	1555	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية------------------------------------------------- خافض الصوت نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق------------- من لقيه بالسلام	587	6285539770954004589	308	578.0	254	397	77.58186340332031	49	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	206	298	976	1469	1476	300	اذا اتي الي منزل -جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر ا--بلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة	5	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00589	true	1557888668480562483	225	271	1062	1307	1452	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم -جزا جزءه بينه وبين الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة	589	6285539770954004589	226	418.5	183	502	45.019920349121094	37	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	62	300	306	1516	1516	300	ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يملوا لا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-------- جلساءه بنصيبه ----لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ------لقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ويءيس منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	true	-6903670583359207852	0	150	0	765	1490	300	ولا خ---لقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما فيه ال---ناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه افضل الناس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ف-----ي الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته-------------------------------------- يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب---------------------------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا	590	6285539770954004589	697	1224.5	559	1241	56.16438293457031	119	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	62	0	341	1518	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف ولا يقطع علي احد حديثه	7	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	true	-6903670583359207852	150	189	765	972	1490	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير و----------------لا يتنازعون عنده------- من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرع -----------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالت-------------------------------------------------------------------------ه ول----------------------------ا يقطع علي احد حديثه	590	6285539770954004589	193	321.0	157	354	54.519775390625	30	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms195	false	-739525923054165998	100	221	478	1033	1414	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير ولكن يتفاءل قال فكانت قريش جعلت ماءة من الابل لمن ياخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فيرده عليهم حيث توجه الي المدينة فاقبل بريدة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فتلق-وا نبي الله صلي الله عليه وسلم ليلا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح قال ثم ممن---- قال من اسلم قال سلمنا قال ثم ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم فمن انت قال------------- محمد- بن عبد الله رسول الله قال بريدة	195	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05459	true	-2705120126571619899	41	106	201	486	1471	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه---- كان النبي ص--------------------- لا يتطير ولكن يتفاءل فركب بري---------------------------------------------------------------------------------------------------------دة في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فتلقي النبي ص ف---------------------------قا-------------------------ل له من انت قال انا بريدة فقال------------------------------------------- برد امرنا وصلح------- ممن انت قال من اسلم قال سلمنا -من بني من قال من بني سهم قال خر- --------------------------------------------سهمك قال وروي البخاري مسندا عن عبد الله -----------بن بريدة	5459	6285539770954004589	225	306.0	169	574	39.198604583740234	43	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000918-ara1.ms193	false	-6167620260958446433	147	182	701	866	1427	300	سلمان دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متكء علي وسادة فالقاها الي ثم قال--- يا سلمان ما من مسلم -دخل علي اخيه المسلم فيلقي له الوسادة اكراما له الا غفر الله له	193	9095163151631482392	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11168	true	7723992084305098159	46	79	254	404	1535	300	سلمان دخلت علي رسول الله ص----------------- وهو متكء علي وسادة فالقاها الي ثم قال لي يا سلمان ما من مسلم يدخل علي اخيه المسلم فيلقي له وس--ادة اكراما له الا غفر الله له	11168	6285539770954004589	144	264.0	112	169	85.20709991455078	29	JK000918-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress