id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	195	243	1041	1291	1597	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن	225	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0345	true	-6196450817794284780	155	202	752	998	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا--- وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن	345	-4488951737302913030	245	478.0	198	250	98.0	44	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	263	299	1393	1593	1597	300	مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط	225	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0346	true	5138346785703010578	184	224	995	1217	1662	300	مفلج الاسنان متفرقة بعضها عن بعض دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط	346	-4488951737302913030	200	378.0	164	222	90.090087890625	34	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	66	126	308	612	1455	300	قلت صف لي منطقه ف------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا----------------------------------- لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي	61	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0347	true	407180910276567982	228	300	1207	1563	1563	300	قلت صف لي منطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي-	347	-4488951737302913030	299	536.5	240	360	83.05555725097656	53	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	112	149	527	719	1453	300	يمشي تكفيا ويخطو------------ هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	64	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0347	true	407180910276567982	60	95	343	526	1563	300	------------يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي- بالسلام	347	-4488951737302913030	160	274.5	128	205	78.04878234863281	26	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	19	71	118	395	395	71	ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف---------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام-	226	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0347	true	407180910276567982	39	95	220	526	1563	300	ساءل الاطراف يريد الاصابع وانها طوال ليست بمنعقدة ولا متغضنة خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام	347	-4488951737302913030	258	479.5	210	306	84.31372833251953	46	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	187	266	888	1290	1476	300	قال --------سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لن-------------------فسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل- جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز-------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من	5	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0348	true	-3569677240544882371	181	272	921	1382	1528	300	قال الحسين فسالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله صلي الله عليه وسلم لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزء- جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فض--لهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل ب-----------هم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن	348	-4488951737302913030	368	643.0	292	483	76.19047546386719	62	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	126	151	612	733	1455	300	الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ------------------شء حتي ينتصر له -----------------------------اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني	61	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0348	true	-3569677240544882371	0	36	0	173	1528	300	الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء اذا تعرض الحق لشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني	348	-4488951737302913030	120	225.0	95	173	69.3641586303711	22	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	266	300	1290	1476	1476	300	مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا ي--قدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0349	true	2597778166712627743	33	65	171	350	1550	300	مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	349	-4488951737302913030	170	300.5	139	190	89.47368621826172	27	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	162	0	823	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني----- فقهاء قال فسالته عن م-------------------خرجه كيف كان يصنع فيه -قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن م------------------------------------جلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا--- ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه	6	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0349	true	2597778166712627743	65	300	350	1550	1550	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي الخير فقهاء قال فسالته عن مخرجه صلي الله عليه وسلم كيف---- يصنع فيه فقال علي الخبير سقطت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه---------- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بشره ولا--- خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في---- الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قوله ولا يفترقون الا عن ذواق اصله عندهم في الطعم وضربه هنا مثلا لما ينالون عنده من الخير قوله ويخرجون ادلة علي الخير جمع دليل اي يدلون الناس عليه وينبءنهم به قوله ويحذر الناس ان قيل بفتح الياء التحتية والذال المعجمة والتخفيف يكون ما بعده تفسيرا وان قيل بضم الياء وتشديد الذال وكسرها فهو بمعني يحذر بعضهم من بعض قال فسالته عن مجلسه صلي الله عليه وسلم كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر الله و-------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه-	349	-4488951737302913030	753	1368.0	602	1242	60.62801742553711	132	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	162	300	823	1516	1516	300	من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معت-دلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت- سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0350	true	-3497534659326111040	0	189	0	938	1527	300	من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يحب في-ه قد ترك نفسه من ثلاث قوله لا تءبن فيه الحرم لا تقترف ولا تنتهك فيه قوله ولا تثني فلتاته اي لا يتحدث بهفوة او زلة ان كانت في مجلسه من بعض القوم يقال ثنوت الحديث فانا اثنوه اذا اذعته والفلتات جمع فلتة وهي الزلة والسقطة قوله ولا مزاح في نسخة ولا مداح المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا	350	-4488951737302913030	648	1182.0	516	952	68.06723022460938	119	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	124	0	656	1518	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي--- او قيام---- فسالت- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع	7	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0350	true	-3497534659326111040	189	300	938	1527	1527	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فا-----------------------------------------------ما تفكره- ففيما يبقي و---يفني وجمع له الحلم و--الصبر -كان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع-	350	-4488951737302913030	554	1000.0	449	678	81.7109146118164	90	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	189	277	906	1372	1488	300	ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	224	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0352	true	4517300110141300593	20	198	111	1064	1596	300	ولا -القصير المتردد و------------------لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار قوله ولا القصير المتردد الذي تردد خلقه بعضه علي بعض بل هو مجتمع الخلق ربعة بين الرجلين قوله بالجعد القطط ولا بالسبط القطط الشديد الجعودة مثل اشعار الحبش والسبط الذي ليس فيه تكسر قوله كان جعدا رجلا اي بين القطط والسبط قوله ولم يكن بالمطهم البادن الكثير اللحم مسترخيه قوله ولا المكلثم المدور الوجه ولكنه مسنون يريد انه لم يكن شديد تدوير الوجه بل فيه تدوير قليل قوله ابيض مشرب وفي الحديث الاخر مشرب الحمرة قوله ادعج العينين شديد سواد حدقة العينين قوله اهدب الاشفار تقدم بيان معناها وقد قيل هنا ايضا طويل شعر العين جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدقهم---- لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	352	-4488951737302913030	435	801.0	352	977	44.524051666259766	77	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms124	false	7776818338264768883	170	295	829	1458	1480	300	عمرو بن مهاجر قال كان متاع رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عمر بن عبد العزيز في بيت ينظر اليه كل يوم قال وكان ربما اجتمعت اليه قريش فادخلهم في ذلك البيت ثم استقبل ذلك المتاع فيقول هذا ميراث من اكرمكم الله به واعزكم الله به قال وكان سريرا مرمولا بشريط ومرفقة من ادم محشوة بليف وجفنة وقدح وقطيفة صوف كانها جرمقانية قال ورحي وكنانة فيها اسهم وكان في القطيفة اثر وسخ راسه فاصيب رجل فطلبوا ان يغسلوا بعض ذلك الوسخ فيسعط به فذكر ذلك لعمر فسعط فبرا بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد ضعيف لجهالة حال الحسن بن محمد بن -------------------------------النضر ولان فيه عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وعلي بن الحسين وهما ضعيفان ذكر حصيره صلي الله عليه وسلم	124	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0799	true	-8736906385491735675	136	253	720	1294	1516	300	عمرو بن مهاجر قال كان متاع رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عمر بن عبد العزيز في بيت ينظر ف-يه كل يوم قال وكان ربما اجتمعت اليه قريش فادخلهم في ذلك البيت ثم استقبل ذلك المتاع فيقول هذا ميراث من اكرمكم الله به واعزكم الله به قال وكان سريرا مرمولا بشريط ومرفقة من ادم محشوة بليف وجفنة وقدح وقطيفة صوف كانها جرمقانية قال ورحي وكنانة فيها اسهم وكان في القطيفة اثر وسخ----- فاصيب رجل فطلبوا ان يغسلوا بعض---- الوسخ فيسعط به فذكر ذلك لعمر فسعط فبرا واخرج الواقدي من -----حديث اب-ن ابي سبرة ع------------------------------ن محمد بن ابي حرملة عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش بمكة وليس شءوكان ل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	799	-4488951737302913030	479	856.0	379	660	72.57575988769531	90	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms105	false	-8792708403896997036	112	157	543	772	1448	300	جابر عن عامر ---------قال اخرج الينا علي بن الحسين سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قبيعته والحلقتان اللتا-----------ن فيهما الحماءل--- فضة قال فسللته فاذا هو---- قد نحل كان سيفا لمنبه بن الحجاج السهمي اتخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه يوم بدر	105	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0803	true	3679209927905793829	103	153	480	724	1433	300	جابر الجعفي عن الشعبي قال اخرج الينا علي بن --حسين سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قبيعته من فضة واذا حلقته التي يكون فيه-ا الحماءل من فضة و----سللته فاذا هو سيف قد نحل كان----- لمنبه بن الحجاج السهمي اتخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه يوم بدر	803	-4488951737302913030	195	329.0	155	256	76.171875	35	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms106	false	7924975865748238404	78	169	375	826	1465	300	عن جابر عن عامر ق---------ال اخرج الينا علي بن الحسين درع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي يمانية رقيقة ذات زرافين فاذا علقت بزرافي-ها شمرت-------- واذا ارسلت مست الارض بعد دراسة اسناد هذا ال----حديث تبين انه بهذا الاسناد ضعيف لان فيه جابر الجعفي ضعفه العلماء حدثنا احمد نا اسماعيل نا ابن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كانت في درع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلقتان من فضة عند موضع الثني وفي----------------------------------- ظهره حلقتان من فضة ايضا وقال -------------------------------لبستهما فخطت الارض	106	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0805	true	8783948519636333161	112	192	576	971	1520	300	عن جابر الجعفي عن الشعبي قال اخرج ل--نا علي بن الحسين درع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي يمانية رقيقة ذات زرافين -اذا علقت بزرافينها لم تمس الارض واذا ارسلت مست الارض واخرج ايضا باسناد صحيح من حديث ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد عن ابيه قال كان- في درع----- النبي صلي الله عليه وسلم حلقتان من فضة عند موضعقال عبد الله الثدي وقال خالد الصدروحلقتان خلف ظهره------- من فضة ------قال خالد في حديثه عن جعفر قال ابي فلبسته-ا فخطت الارض	805	-4488951737302913030	263	388.0	207	540	48.703704833984375	43	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms107	false	-3746277209098420403	123	155	603	753	1456	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة اظنه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض وكانت رايته سوداء من مرط لعاءشة مرجل	107	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0807	true	-3520244865261773557	161	190	784	919	1445	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة اظنه عن عاءشة-------------- قالت كان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض وكانت رايته سوداء من مرط عا-ءشة مرجل	807	-4488951737302913030	133	253.5	104	150	88.66666412353516	27	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms108	false	3305794223129386382	101	129	499	630	1465	300	الله عن--------------- ابي مجلز عن ابن عباس قال كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله	108	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0807	true	-3520244865261773557	232	263	1128	1274	1445	300	الله عليه وسلم من حديث ابي مجلز عن ابن عباس قال كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله	807	-4488951737302913030	130	247.0	102	146	89.04109954833984	27	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms115	false	-5220704950192992419	18	54	93	266	1437	300	محمد بن زياد الزيادي نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اهدي النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة وكان يركبها وبعث اليه بقدح وكان يشرب فيه	115	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0821	true	1846488293735913062	100	135	500	665	1501	300	محمد بن زياد عن-------- سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اهدي النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فكان يركبها وبعث اليه بقدح وكان يشرب فيه	821	-4488951737302913030	162	316.0	127	173	93.64161682128906	33	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms085	false	-2992674138969500412	63	93	315	471	1503	300	ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر وربما وضعها بين يديه اذا صلي	85	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0832	true	-4735140260820153235	31	61	166	322	1555	300	ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلانس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في السفر وربما وضعها بين يديه اذا صلي	832	-4488951737302913030	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms079	false	-7628920807883144451	22	77	110	377	1449	300	بن عدي نا دلهم بن صالح قال سمعت عبد الله بن بريدة عن ابيه قال ان النجاشي كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديت لك هدية جامعة قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليهما	79	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0839	true	-1278617231818993486	145	199	740	1003	1499	300	من طرق عن دلهم بن صالح قال سمعت عبد الله بن بريدة عن ابيه---- ان النجاشي كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديت لك هدية جامعة قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليهما	839	-4488951737302913030	257	501.5	203	267	96.25468444824219	50	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms133	false	6913244950354951365	182	231	879	1109	1449	300	بقية عن عمر- بن خالد عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل ووضع له سواكه وطهوره ومشطه فاذا اهبه الله عز وجل من الليل استاك وتوضا وامتشط قال ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتشط بمشط من عاج	133	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0843	true	1454824191250022134	116	164	573	796	1493	300	بقية عن عمرو بن خالد عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل -وضع له سواك-------ه ومشطه فاذا اهبه الله عز وجل من الليل استاك وتوضا وامتشط قال ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتشط بمشط من عاج	843	-4488951737302913030	222	428.0	174	231	96.10389709472656	45	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms162	false	4617955921588634509	11	107	45	503	1433	300	محمد -بن زياد قال سمعت ابا الظلال يخبر ----عن انس بن مالك عن امه قالت كانت لنا شاة فجمعت من سمنها في عكة فملات العكة ثم بعثت بها مع ربيبة ف-------------------قلت يا ربيبة ابلغي هذه العكة رسول الله صلي الله عليه وسلم يتادم بها فانطلقت---------- حتي اتت فقالت -----------------------------يا رسول الله هذا---- سمن بعثت به- اليك ام سليم قال فرغوا لها عكتها ففرغت العكة ثم دفعت اليها فانطلقت بها فجاءت وام سليم ليست في البيت فعلقت العكة علي وتد فجاءت ام سليم فرات العكة ممتلءة سمنا فقالت ام سليم يا ربيبة اليس امرتك ان تنطلقي بها -	162	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms0931	true	8108583227264826664	101	193	510	978	1529	300	محمد ابن زياد البرجميمجهول عن ابي ظلالضعيف عن انس --------عن امه انها كانت لها شاة فجمعت من سمنها في عكة فملات العكة ثم بعثت لها مع ربيبةوفي رواية غيره زينبفقالت يا ربيبة ابلغي هذه العكة رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتي اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها اليك ام سليم قال فرغوا لها عكتها ففرغت العكة ف--دفعت اليها فانطلقت بها فج-------------------------------------------------اءت ام سليم فرات العكة ممتلءة تقطر فقالت ام سليم يا ربيبة اليس امرتك ان تنطلقيومنها	931	-4488951737302913030	351	612.5	275	527	66.6034164428711	62	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms032	false	-8639249601754219353	159	267	766	1292	1468	300	حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد ضعيف لان فيه ابو اسحاق السبيعي مدلس مكثر من التدليس لم يصرح بالسماع وكذلك لجهالة حال جبير بن هارون وكذلك عنعنة ابي اسحاق في طريق احمد 104 حدثنا البغوي نا علي بن الجعد نا زهير عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال كنا اذا------------ احمر الباس ولقي القوم القوم اتقي----------------نا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد ا----قرب الي العدو منه	32	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1194	true	7371233498658567375	187	251	938	1263	1517	300	حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال لقد رايتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا ولفظ النساءي في السي--------------------------------------------------------------------ر من السنن الكبري رقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا اذا حمي الباساو احمر الباس-ولقي القوم القوم اتقينافي المطبوع بعثنا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد ادني منا الي القوم منه	1194	-4488951737302913030	248	398.5	194	563	44.04973220825195	45	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms119	false	3396736783047622845	9	52	43	250	1469	300	ما هذا--------- فقلت ان فلانة الانصارية دخلت---- فرات فراشك ف------بعثت الي بهذا فقال ر-------------------ديه قالت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي قالت حتي قال لي ذلك ثلاث مرار فقال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله علي جبال الذهب والفضة	119	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1262	true	-1692558106348902306	225	274	1102	1339	1458	300	ما هذا يا عاءشة فقلت--- فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت وبعثت الي بهذا فقال صلي الله عليه وسلم رديه قالت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي----- حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	1262	-4488951737302913030	195	339.0	154	245	79.59183502197266	35	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms036	false	2091475276466763987	140	161	690	804	1456	300	مسلم الاعور عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار	36	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1274	true	6140476816251552301	66	87	345	459	1576	300	مسلم الاعور عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المريض ويشيع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار	1274	-4488951737302913030	112	222.0	91	114	98.24561309814453	20	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms047	false	2328728773080723218	9	94	48	435	1471	300	ابو يعلي نا الازرق بن علي نا يحيي بن ابي بكير نا عباد بن كثير ----------------------عن ثابت --------عن انس قال --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام يسال عنه فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------166 حدثني احمد بن عمر نا اسماعيل القاضي نا الحوضي نا شعبة عن ابي الجويرية عن علي بن حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فعجل فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	47	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1277	true	-530075731234216580	29	191	140	927	1433	300	ابو يعلي اطول منه في المسند رقم 3429 من حديث---- عباد بن كثيرضعف في الحديث لغفلة فيهعن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام -سال عنه فانما اري فقال يا رسول الله اني مررت بك وانت تقرا القارعة فلما بلغت وتكون الجبال كالعهن المنفوش الاية قلت اللهم ان كنت تعاقبني في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت الا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فامره صلي الله عليه وسلم بالدعاء ودعا له قال فقام فكانما نشط من عقال كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده ففقد رجلا من الانصار في اليوم الثالث فسال عنه فقيل يا رسول الله تركناه مثل الفرخ لا يدخل في راسه شء الا خرج من دبره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبعض اصحابه عودوا اخاكم قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1277	-4488951737302913030	172	86.5	134	962	17.879417419433594	34	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms044	false	7207467644341168681	188	224	901	1063	1428	300	عبد الله بن ادريس عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد وجده اكثر مس لحيته	44	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1302	true	-8456949637806943909	135	214	661	1072	1513	300	عبد الله بن ادريس عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيي بنوقال صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة خمس في الراس وخمس في الجسد فاما الذي في الراس فقص الشوارب والمضمضة والاستنشاق والسواك والفرق واما التي في البدن فالختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار وانتقاص الماء وبعض الاخبار غسل البراجم ومن السنة الترجل ان يرجل غبا عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد وجده اكثر مس لحيته	1302	-4488951737302913030	148	272.5	115	425	34.82352828979492	31	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms068	false	5229265130828544166	69	90	326	424	1522	300	يوسف بن ابي بردة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان احب الطيب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العود	68	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1308	true	-5363533576414700861	65	86	325	423	1493	300	يوسف بن ابي بردة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان احب الطيب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العود	1308	-4488951737302913030	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms042	false	1876213501477757169	21	70	104	325	1397	300	محمد بن عبد الله بن ابي رافع عن ابيه -----------عن عمه عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين	42	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1319	true	7618169251601645501	202	248	1034	1249	1513	300	محمد بن عبد الله بن ابي رافع عن ابيهكلاهما مستورعن عمه عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واما -----------------حديث حبيب	1319	-4488951737302913030	196	367.0	152	232	84.48275756835938	41	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms162	false	4617955921588634509	253	287	1202	1367	1433	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزي من الطعام والشراب	162	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1331	true	9061215470649280352	226	257	1134	1289	1506	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا --------منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم م--ا يجزي من الطعام والشراب	1331	-4488951737302913030	146	276.5	116	165	88.48484802246094	27	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms170	false	2795196950762962359	246	270	1225	1337	1499	300	زمعة-------- عن محمد بن ابي سليمان عن بعض اهل ج--ابر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل الخربز بالرطب ويقول	170	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1332	true	6146291582417494169	170	196	872	994	1522	300	زمعة بن صالح عن محمد بن ابي سليمان عن بعض اصحاب جابر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل الخربز بالرطب ويقول	1332	-4488951737302913030	108	204.0	85	122	88.52458953857422	22	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms056	false	-3915125338263986682	21	78	87	374	1433	300	عبيد بن عمير قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها ونحن نذكر حمي المدينة وانتقالها الي مهيعة ونضحك ثم صرنا الي حديث بربرة وسءلتها اذ- افتتح علينا عبد الله بن عمر فلما رايناه اكثرنا وقال دعنا من باطلكما قالت عاءشة سبحان الله الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لامزح ولا اقول الا حقا	56	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1508	true	-1157248017461711078	172	229	865	1153	1512	300	عبيد بن عمير قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها ونحن نذكر حمي المدينة وانتقالها الي مهيعة ونضحك ثم صرنا الي حديث بريدة ومسكنها اذا افتتح علينا عبد الله بن عمر فلما رايناه اكثرنا وقال دعنا من باطلكما قالت عاءشة سبحان الله الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لامزح ولا اقول الا حقا	1508	-4488951737302913030	281	551.0	224	288	97.56944274902344	54	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000918-ara1.ms025	false	4252790536283990036	218	300	1029	1449	1449	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلق----------------نا حتي ا--تينا ------روضة خاخ فق--------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجوه من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب -بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين يخبرهم امرا من امر رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب-	25	9095163151631482392	Shamela0023644-ara1.ms1858	true	-4377046867501841852	208	299	1104	1576	1578	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود وقال--------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا علي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلتعة الي اناس من اهل مكة- يخبرهم ببعض--- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب	1858	-4488951737302913030	371	636.0	296	486	76.33744812011719	62	JK000918-ara1	Shamela0023644-ara1