id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	189	300	906	1488	1488	300	ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالم-كلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب- ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي سم-------عت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه وسلم الممغط الذاهب-	224	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	true	1660792383358040518	0	103	0	553	1641	300	ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمهطم ولا بالمتكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم4 رواه الترمذي وقال5 سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول-------------------------------------- الممغط الذاهب	56	-699619839950565542	524	999.5	426	592	88.51351165771484	92	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	1	281	6	1493	1597	300	--وقال سمعت اعرابيا يقول في كلامه تمغط في نشابته اي مدها مدا شديدا والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا واما القطط فالشديد الجعودة والرجل الذي في شعره حجونة اي تثن قليل واما المطهم فالبادن الكثير اللحم والم-كلثم المدور الوجه والمشرب الذي في بياضه حمرة والادعج الشديد سواد العين والاهدب الطويل الاشفار والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين والتقلع ان يمشي بقوة -والصبب الحدور يقول انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جليل المشاشي يريد رءوس المناكب والعشرة الصحبة والعشير الصاحب والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فجاته بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه ضعيف من وجهين الاول انقطاعه والثاني ضعف عمر بن عبد الله مولي غفرة والله اعلم 7 حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي املاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة وكان زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر	225	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	true	1660792383358040518	97	300	516	1641	1641	300	يقو--ل سمعت الاصمعي يقول الممغط الذاهب طول-----------------------ا والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا واما القطط فش--ديد الجعودة والرجل الذي في شعره حجونة اي تثن قليل و----المطهم -البادن الكثير اللحم والمتكلثم المدور الوجه والمثرب الذي في بياضه حمرة والادعج الشديد سواد العين والاهدب الطويل الاشفار والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة الش---عر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة والششن الغليظ الاصابع من الكفني والقدمين والتقلع ال--مشي بقوة ووالصبب الحدور تقول انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جليل المشاش- يريد رءوس المناكب والعشرة الصحبة والعشير الصاحب والبديهة المفاجاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي ق---------------ال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته وفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنته اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر-	56	-699619839950565542	1084	2054.5	883	1492	72.6541519165039	179	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	188	262	892	1268	1476	300	سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل- جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم	5	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	225	300	1185	1565	1565	300	سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل------------ه ثم----- جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفصل باذنه وقسمه علي قدر فض--لهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل ب-----------هم ويشغلهم-	57	-699619839950565542	301	484.0	239	425	70.82353210449219	46	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	66	154	308	752	1455	300	قلت -صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة----------- لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ------------------------------------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له----------------------------- اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه- اليسري	61	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	90	188	503	996	1565	300	قلت فصف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت----------تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول و----لا تقصير---- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب-طن ابهامها اليسري	57	-699619839950565542	403	713.0	322	528	76.32575988769531	68	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	112	153	527	738	1453	300	يمشي تكفيا ويخطو هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	64	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	55	102	319	557	1565	300	يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره للملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قلت فصف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	-699619839950565542	186	336.0	148	247	75.30364227294922	32	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن-----------هما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	19	90	106	503	1565	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف او قال ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما ينبو عنهما الماء اد -زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره للملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	57	-699619839950565542	379	728.5	312	408	92.89215850830078	61	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	262	300	1268	1476	1476	300	فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1671837340788000559	0	28	0	160	1536	300	فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من -------------------------------------------------لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	58	-699619839950565542	153	274.0	127	215	71.16278839111328	23	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	292	0	1478	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ----يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد- الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ--لقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت -كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس منه ولا يجيب من------ه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره	6	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1671837340788000559	28	300	160	1536	1536	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواءا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه---------- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بشره ولا خ---لقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايدي الناس ويحسن الحسن ويقويه وبقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي----- ذكر وكان ------------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبهم لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه----------------------------------------- ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون ------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت وكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب -----------ولا فخاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءبس منه ولا يخيب فيه مءليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا-يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه-	58	-699619839950565542	1263	2303.0	1006	1534	82.33377075195312	219	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	152	0	810	1518	300	ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا س-كت تكلموا و------لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام----------------------------------------------------------------- فسالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصل-ح امته والقيا----م فيما هو خير لهم جمع لهم ---خير الدنيا والاخرة بعد دراسة اسناد هذا الحديث	7	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0059	true	-4172727196248808264	9	166	44	891	1634	300	ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سلكت تكلموا تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجليونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام1رواه الترمذي وقد روي هذا الحديث ابو بكر بن الانباري فزاد فيه قال فسالت----ه عن سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكره- ففيما يبقي و---يفني وجمع له الحلم في الصبر و----لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في-- اصلاح امته والقيام لهم فيما----------- جمع لهم من خير الدنيا والاخرة -----تفسير غريب هذا الحديث	59	-699619839950565542	725	1276.5	589	909	79.75797271728516	115	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms138	false	-7794312141067469804	130	266	627	1296	1459	300	ابن عباس اخبره انه بات ليلة عند------ ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني اليمني فقلبها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اذا جاءه المءذن -قام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	138	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0069	true	295730763700912246	0	137	0	678	1499	300	ابن عباس اخبره انه بات----- عند خالته ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعد- بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي---- جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	69	-699619839950565542	638	1194.0	507	703	90.75391387939453	120	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms206	false	-2984957693208777566	193	222	886	1026	1408	300	المقبري --عن ابي هريرة انه مر بقوم -بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من---- الشعير	206	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0071	true	5525595178245553502	99	129	497	644	1475	300	البخاري4 وعن ابي هريرة انه مر بقوم وبين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير	71	-699619839950565542	136	251.0	108	147	92.51700592041016	26	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms213	false	-4184429854110098324	7	46	28	215	1416	300	عروة عن----- عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول كان يمر بنا هلال وهلال وهلال وما يوقد في منزل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نار---- قلت اي خالة ع-لي اي شء كنتم تعيشون قالت علي الاسودين التمر والماء	213	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0071	true	5525595178245553502	259	299	1284	1471	1475	300	عروة انه سمع عاءشة رضي الله عنها---------- تقول كان يمر بنا هلال وهلال ما ت-------وقد في بيت من بيوت رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فعلي اي شء كنتم تعيشون قالت علي الاسودين التمر والماء	71	-699619839950565542	158	274.0	123	204	77.45098114013672	29	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms060	false	7500597320327216567	243	292	1154	1387	1427	300	زيد عن خالد بن سلمة المخزومي قال لما اصيب زيد بن حارثة انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي منزله فلما راته ابنته جهشت-------- في وجهه ف-------------------------------------انتحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بعض اصحابه-- ما هذا يا رسول الله قال هذا شوق الحبيب الي حبيبه	60	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0139	true	8362157602237196892	209	257	1032	1249	1462	300	سنة عن خالد بن سمير ق---------ال لما اصيب زيد بن حارثة ا-----تاهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ف---------------------جهشت بنت زيد في وجهه فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتحب----------------------------- فقال له سعد بن عبادة ما هذا يا رسول الله قال هذا شوق الحبيب الي حبيبه	139	-699619839950565542	145	193.5	108	281	51.60142517089844	27	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms049	false	3425192393275412760	36	191	170	909	1452	300	مجاهد عن ابي هريرة قال وا-----------------لله الذي لا اله الا هو ان كن----------------------------------------ت لاشد الحجر علي بطني من الجوع وان كنت لاعتمد بيدي علي الارض من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما اساله عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر عمر فسالته عن اية من كتاب الله------- ما اساله عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فعرف ما------------ في نفسي وما في وجهي فتبسم وقال--- ابا هر------------------------------- الحق فاتبعته فدخل فاستاذنت فاذن لي فوجد لبنا في- قدح فقال لاهله اني لكم هذا اللبن -قالوا اهداه لك ف------------لان فقال يا ابا هر-------------------------- انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال فاحزنني ذلك واهل الصفة اضياف الاسلام لا- ياوون الي اهل ولا مال---------------------------------------------------------------------- اذا جاءته --صدقة ارسل بها اليهم ولم يرزا منها شيءا واذا جاءته هدية ارسل اليهم فاشركهم فيها فاصاب منها قال فاحزنني	49	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0272	true	-2731484650854084708	121	283	637	1406	1489	300	مجاهد ان ابي هريرة رضي الله عنه كان يقول الله------------------- ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الج---------------------------------------وع ولقد قعدت يوما علي ا-------لذي يخرجون منه فمر ---ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما -سال----ته الا ليستتبعني ف----لم يفعل ثم مر عمر فسالته عن-اية من كتاب الله عز وجل ما -سال----ته الا ليستتبعني ف----لم يفعل فمر --ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي وما في ------------------نفسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله فقال الحق ف-تبعته فدخل فاستاذنت فاذن لي فوجد قدحا فيه لبن فقال من اين--- لكم هذا اللبن فقالوا اهداه لنا فلان او ال فلان فقال--- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة قال---------------------- واهل الصفة اضياف الاسلام ولم ياووا الي اهل ولا مال اذا جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية اصاب منها وبعث اليهم منها واذا جاءته الصدقة ارسل بها اليهم ولم يصب م---------------------------------------------------------نها قال فاحزنني	272	-699619839950565542	501	770.0	391	962	52.079002380371094	80	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms049	false	3425192393275412760	217	300	1037	1452	1452	300	انا اعاطيهم----------------------------- ولم يكن من طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله بد فانطلقت اليهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت --وقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال قم فاعطهم فاخذ- القدح فاعطي------------- الرجل ------------حتي يروي ثم يرده ال--ي حتي روي جميع القوم فانتهت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه علي يده----------------- ثم رفع راسه فنظر الي فتبسم وقال --------------------------------------------------------------------------------------اقعد---------- فقعدت فشربت --وقال اش---رب فشربت وقال اشرب فما زال يقول--- اشرب -اشرب حتي قلت والذي-	49	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0273	true	-6082800958444881783	3	114	14	554	1433	300	انا الذي اعطيهم فما يبقي لي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله------- وطاعة رسوله بد فانطلقت------ فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت ثم قال ابا هر خذ --------------------------فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيهم فياخذ الرجل القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد- القدح حتي اتيت الي اخرهم ودفته -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه ف-ي يده وقد بقي فيه فضلة ثم رفع راسه----- الي وتبسم فقال ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت فقلت صدقت فقال صدقت يا رسول الله قال فاقعد فاشرب قال فقعدت فشربت ثم قال لي اشرب فشربت ----------فما زال يقول لي اشرب واشرب حتي قلت والذي	273	-699619839950565542	324	454.0	257	597	54.271358489990234	49	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms023	false	335100220212157017	51	189	243	964	1523	300	عمارة بن خزيمة--------- ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي ا-------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليعطيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يع-رضون للاعرابي -يساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم للاعرابي في السوم علي الثمن------ الذي ايتاع---ه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي فقال لء------------------------ن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقا-------------------------م حين سمع نداء الاعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ليس قد ابتعته فقال------------ لا والله ما بعتك فقال------------------------- بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرا----------------------------بي يقول هلم شهيدا فليشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا	23	9095163151631482392	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0279	true	1256002605162896603	30	190	150	991	1551	300	عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون- بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي --ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال------------------------- او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا --يشهد اني--- بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا	279	-699619839950565542	671	1203.5	540	874	76.77345275878906	116	JK000918-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown