id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms211	false	-3915176191254430734	29	94	127	432	1443	300	عليه وسلم يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله تبارك وتعالي لم يرض من اولي العزم ا---------لا الصبر علي مكروهه-----ا والصبر عن محبوبها ولم --يرض الا ان -كلفني ما كلفهم وقال عز وجل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل واني والله ما-- بد لي من طاعته واني والله ما بد لي من طاعته واني والله لاصبرن كما	211	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1113	true	6564763157458039260	245	300	1255	1519	1519	300	علي فرحها يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله------------- لم يرض ل--اولي العزم من الرسل الا الصبر علي مكروه الدنيا والصبر عن محبوبها ثم لم يرض الا ان يكلفني ما كلفهم فقا-------ل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الر-----سل والله مالي بد--- من طاعته واني وال-----------------------------له لاصبرن كما-	1113	-166781166239542393	229	386.5	181	324	70.67901611328125	39	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms147	false	-153283150780373942	50	134	257	661	1455	300	جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا----------- واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي فقال صلي الله عليه وسلم اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتيه لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	147	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1153	true	3553630131481555101	105	195	491	918	1443	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا قوله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية-------- فقال صلي الله عليه وسلم اللهم انك امرت بالدعاء وتوكلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	1153	-166781166239542393	389	730.5	306	435	89.42528533935547	79	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms140	false	2778700709332148555	95	154	468	778	1488	300	ابو سلمة-------------- قال سالت عاءشة------------ رضي الله عنها باي شء يفتتح النبي- صلي الله عليه وسلم صلاته اذا -------قام من الليل قالت كان يكبر ويفتتح صلاته -----اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفوا فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	140	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1172	true	7389881743698885004	208	275	991	1337	1452	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة اذا قام من الليل قالت اذا قام يف--تتح صلاته يقول اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفت -فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	1172	-166781166239542393	277	498.0	222	349	79.36962890625	49	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms023	false	335100220212157017	51	189	243	964	1523	300	عمارة بن خزيمة--------- ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي ا-------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليعطيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يع-رضون للاعرابي -يساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم للاعرابي في السوم علي الثمن------ الذي ايتاع---ه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي فقال لء------------------------ن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام حين سمع نداء الاعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ليس قد ابتعته فقال لا والله ما بعتك فقال بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم و-الاعرا----------------------------بي يقول هلم شهيدا فليشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا	23	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1943	true	-839496388043505064	11	148	61	792	1540	300	عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه-وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي --ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فق---------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- بلي قد ابتعته فطف----ق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا --يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من الناس--- قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا	1943	-166781166239542393	618	1088.5	498	814	75.92137908935547	103	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	5	52	27	296	395	71	اشعر الذراعين والمنكبين واعالي ال----------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -----------------------------------------------------------يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	226	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1428918194645178426	44	110	222	600	1505	300	اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء سواء الصدر والبطن سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وفي رواية اذا مشي يقلعكناية عن قوة الخطو كالذي يمشي في طينويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	3831	-166781166239542393	234	413.0	193	398	58.793968200683594	37	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	116	184	602	926	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينه-----------------------------ي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد	6	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3843	true	-624531169389543831	233	300	1143	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه-------------------------- ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد-	3843	-166781166239542393	200	275.5	152	361	55.40166091918945	36	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms001	false	4991723538331614059	171	200	837	966	1442	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من اصحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك	1	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3844	true	-2601650890986817352	197	225	920	1046	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من اصحابه ولا--- اهل بيته الا قال لبيك	3844	-166781166239542393	126	246.0	98	129	97.6744155883789	27	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	184	271	926	1380	1516	300	وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس منه ولا-------------------- يجيب	6	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3844	true	-2601650890986817352	0	50	0	238	1448	300	وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء هكذا وصفه ابن ابي هالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه وكان صلي الله عليه وسلم يجيب	3844	-166781166239542393	182	282.0	142	480	37.91666793823242	33	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	1	93	6	495	1518	300	اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------------------- الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون ويصبر للغريب علي الجفوة في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام فسالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قال- كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير	7	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3850	true	-6338356132291669060	74	155	373	761	1516	300	اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وفي صفته يخطو تكفءا ويمشي هونا كانما ينحط من صبب وفي الح--------------------------------------------ديث الاخر اذا مشي مشي مجتمعا يعرف----------------------------------- في مشيته انه غير غرض ولا وكل اي غير ضجر ولا كسلان وقال عبد الله بن مسعود ان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وعن جابر بن عبد الله كان في كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل قال ابن ابي هالة كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير	3850	-166781166239542393	138	12.0	108	679	20.324005126953125	21	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	125	176	718	952	1597	300	حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي املاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة وكان زوج خديجة-------------------------- يكني ابا عبد الله عن ابي ه-----الة عن الحسن بن------------ علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة	225	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	true	5192776840065176851	11	69	52	314	1414	300	حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع بن عم-ر بن عبد الرحمن العجلي املاء------ من كتابه قال حدث-ني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة----- زوج خديجة ام المءمنين رضي الله عنها يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه --قال سالت خالي هند بن ابي هالة	3855	-166781166239542393	210	371.0	163	277	75.81227111816406	41	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	161	254	886	1348	1597	300	هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من	225	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	true	5192776840065176851	208	300	955	1414	1414	300	قال قال الحسن بن عليواللفظ لهذا السند-- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفر- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من-	3855	-166781166239542393	396	714.5	316	500	79.19999694824219	70	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	66	154	308	752	1455	300	قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر --ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يف-تح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يق---------------م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -----------------------------اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري	61	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	118	208	653	1111	1571	300	قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة وليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا-------------------------------------------- لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري	3856	-166781166239542393	358	606.5	286	528	67.80303192138672	55	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	113	153	532	738	1453	300	تكفيا ويخطو هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	64	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	84	130	474	706	1571	300	تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3856	-166781166239542393	183	332.0	146	241	75.93360900878906	31	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	254	300	1348	1597	1597	300	لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	0	48	0	262	1571	300	لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	3856	-166781166239542393	246	460.0	201	262	93.89312744140625	43	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	48	118	262	653	1571	300	الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	3856	-166781166239542393	373	694.5	306	409	91.19804382324219	60	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	229	300	1091	1476	1476	300	بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل------------ علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر ا--بلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	true	8303625781374914210	0	71	0	386	1544	300	بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه قسمته علي قدر فضله--م في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به-----------م ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	3857	-166781166239542393	358	659.5	292	406	88.17733764648438	60	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	209	0	1049	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فسالته -عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ--لقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في ا--------------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه	6	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	true	8303625781374914210	71	300	386	1544	1544	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما ي---------عنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم وبوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن -احد بشره وخ------لقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في---- الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين فيه بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه-	3857	-166781166239542393	964	1766.5	770	1203	80.13300323486328	170	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	209	299	1049	1513	1516	300	الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه--------------- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما	6	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3858	true	-6238402824388670224	0	89	0	470	1578	300	الحرم ولا تنثي فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن--- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس -------------منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما	3858	-166781166239542393	391	691.5	312	502	77.88844299316406	67	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	147	0	783	1518	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون ويت---عجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بنهي--- او قيام فسا--------------------------------------لت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم جمع لهم خير الدنيا والاخرة	7	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3858	true	-6238402824388670224	90	233	475	1234	1578	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق و---------------------------------------يقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام هنا انتهي حديث سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي و---يفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر ا---ربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما-------- جمع لهم امر الدنيا والاخرة	3858	-166781166239542393	646	1087.5	522	864	74.76851654052734	100	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms072	false	-2072700487492826144	267	299	1306	1457	1460	300	-عن ابي سعيد------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او رداء- او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما	72	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3865	true	7536025642729346601	267	300	1315	1476	1476	300	وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او ازارا او عمامة و--يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما-	3865	-166781166239542393	139	235.5	109	164	84.75609588623047	26	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms078	false	1108734650585872780	86	122	424	607	1489	300	ان ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه الي الوفد رداء وثوب اخضر طوله اربعة اذرع وعرضه ذراعان وشبر وهو عند الخلفاء اليوم قد كان خلق فطووه بثوب يلبسونه يوم الفطر والاضحي	78	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3865	true	7536025642729346601	115	145	567	728	1476	300	ان ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه الي الوفدورداءه حضرمي----طوله اربع- اذرع وعرضه ذراعان وشبر فهو عند الخلفاء قد---------- خلق فطووه بثوب يلبسونه يوم -------الاضحي	3865	-166781166239542393	150	264.5	121	183	81.96721649169922	24	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms082	false	-3737598952140250034	94	127	448	616	1462	300	ان ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه الي الوفد ثوب اخضر --طوله اربعة اذرع وعرضه ذراعان وشبر فهو عند الخلفاء قد خلق فبطنوه بثوب يلبسونه يوم الفطر والاضحي	82	9095163151631482392	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3865	true	7536025642729346601	115	145	567	728	1476	300	ان ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه الي الوفدورداءه حضرميطوله اربع- اذرع وعرضه ذراعان وشبر فهو عند الخلفاء قد خلق فطو-وه بثوب يلبسونه يوم -------الاضحي	3865	-166781166239542393	147	264.5	118	170	86.47058868408203	25	JK000918-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown