id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	66	154	308	752	1455	300	قلت -صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم----- فصلا لا فضول فيه ولا تقصير- دمث- ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لا تغ-------------------------ضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشا------------------------ر بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	164	262	904	1397	1582	300	قلت فصف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم الفكر متواصل الاحزان----------- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم قولا فصلا لا فضلا ----ولا تقصيرا دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا لا يذم دواياه ولا يقبحه ولا يغضبه الدنيا وما كان لها فاذا كان-- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا ينتصر لنفسه ولا يغضب لها يشير بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري	324	4203434267353763643	409	723.0	325	513	79.72709655761719	70	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	207	300	1104	1597	1597	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر -ان انفرقت عقيقته فرق- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين------------- ازج الحواجب سوابغ-- في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----------- مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين----------- ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	0	99	0	539	1582	300	القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر وان انفرقت عقيقته فرقا والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون صلت- الجبين اهدب الاشفار ازج الحواجب س-ابغهن في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه بحسنه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب الثغر مفلج الاسنان احم الشفتين رقيقهما دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء القضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين عريض الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	324	4203434267353763643	471	843.5	382	555	84.8648681640625	80	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	2	71	15	395	395	71	مما سوي ذلك-- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام-	226	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0324	true	-4029029392085198071	100	159	545	881	1582	300	-----والثديين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب -اذا التفت التفت بجمعه خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدا------------- من لقي بالسلام	324	4203434267353763643	320	597.5	262	383	83.55091094970703	52	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	185	300	874	1476	1476	300	عليهما السلام قال سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزا------ه ------بين الناس فيرد ذلك علي العامة ب--الخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم و-----الامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر ا--بلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1546108973974060155	21	129	112	681	1521	300	عليه-- السلام---- سالت ابي عن مدخل رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان مدخله لنفسه ماذونا له في ذلك ف----اذا اوي الي اهله جزا مدخله ثلاثة اجزاء جزء الله وجزءا لنفسه وجزءا لاهل------------ه ثم جزا- جزاه لنفسه بينه وبين الناس ف-رد ----علي العامة من الخاصة وك-------------------ان من سيرته------------- ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضله--م في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل به-----------م ويشغلهم فيما اصلحهم واصلح الامة من مسءلته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- اياها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة لا يذكر	325	4203434267353763643	482	770.0	386	656	73.4756088256836	68	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	190	0	954	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه -----------------------------كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس------ ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يملوا لا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه بنصيبه -لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه --لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ------لقه فصار لهم	6	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0325	true	-1546108973974060155	129	300	681	1521	1521	300	عنده الا ذلك ولا يقبل------- ------------------------------------------------------غيره من احد قال وسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصنع فيه فقال كان----------------------------- يخزن لسانه عما ل-ا يعنيه وكان يءلف و--------لا ينفر-- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس الفتن ويحترس منهم من غير ان يطوي عن -احد بشره ولا--- خلقه -يتفقد اصحابه ويسال ------عما في---- الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه مءتلف الامر غير مختلفه كل حال عنده عتاد ل---------------ا يقصر عن الحق ولا ي--جوز- الدين ----افضل الناس عن---------------ده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلس---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله و-------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قارنه في حاجة سايره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم-	325	4203434267353763643	699	1140.5	553	1020	68.52941131591797	111	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	190	300	954	1516	1516	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواص---لون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير و-يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب---- قلت -كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ---------ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و----يءيس منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2074235525342481808	0	108	0	546	1555	300	ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توتن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته تري جلساءه يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير و يءثرون ذا الحاجة ويحوطون الغريب قال قلت فكيف كانت سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب --------------------ولا عياب ولا فحاش ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثر-ته ولا يتكلم الا فيما رجي	326	4203434267353763643	500	911.0	401	585	85.47008514404297	90	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	147	0	783	1518	300	ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون ويت---عجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من --مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام فسالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس-------------- واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفن------ي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم جمع لهم خير الدنيا والاخرة	7	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2074235525342481808	108	231	546	1220	1555	300	ثوابه فاذا قال- اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا -لا ي-نازعون عنده احدا-- من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ من كلامه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب الجافي---- في منطقه ومسءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ان- رايتم طالب حق----------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من المكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قلت ف-كيف كان سكوته قال ع------------------------------------------------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر بي---------ن الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيم---------ا يفني ويبقي وجمع--- الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع ثلاثا----------- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته وجم-----------------------ع لهم خير الدنيا والاخرة	326	4203434267353763643	588	971.5	474	827	71.1003646850586	85	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms028	false	-4352328229080606421	81	146	395	707	1451	300	عيسي بن يونس عن عمر بن عبد الله مولي غفرة حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وصف----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اجود الناس كفا واجرا الناس صدر----------------ا واصدق الناس لهجة واوفاهم---- بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه احب-----------ه لم ار----- قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	28	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0328	true	6300744103908966229	117	238	594	1214	1526	300	عيسي بن يونس عن عمر------------ مولي غفرة عن--- ابراهيم بن محمد من ولد علي ع-----ن علي عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا البسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم كان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة ------------------------------------------اجرا الناس صدرا واجود الناس كفا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار مثله قبله ولا بعد-----ه صلي الله عليه وسلم	328	4203434267353763643	220	335.5	172	687	32.02328872680664	37	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	143	277	698	1372	1488	300	عيسي بن يونس عن عمر بن عبد الله مولي غفرة قال حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدر----------------ا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار----- قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	224	9095163151631482392	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0328	true	6300744103908966229	117	238	594	1214	1526	300	عيسي بن يونس عن عمر------------ مولي غفرة عن------- ابراهيم بن محمد من ولد علي ع------------------------------ن علي عليه السلا-------------------------م قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا البس-ط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم -كان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجرا ال-----------------ناس صدرا واجود الناس كفا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار مثله قبله ولا بعد-----ه صلي الله عليه وسلم	328	4203434267353763643	547	990.5	436	719	76.07788848876953	95	JK000918-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown