id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms223	false	-932381433582414276	108	281	539	1405	1501	300	عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد صحيح 2 حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس يعني ابن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط اسمر اللون اذا مشي يتكفا بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد حسن لان حميد بن مسعدة صدوق 3 حدثنا محمد بن بشار يعني العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة الي شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رايت شيءا--- احسن منه بعد دراسة	223	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms01	true	-9208717596689575628	24	144	105	705	1469	300	عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء 2 صحيح وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط اسمر اللون اذا مشي يتكفا 3 صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة الي شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رايت شيءا قط احسن منه وفي رواية	1	-1656042283504530844	567	1080.5	453	875	64.80000305175781	110	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	5	233	24	1146	1488	300	قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد صحيح 5 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابو نعيم حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم عن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي بن ابي طالب قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الراس ضخم الكراد-س طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد حسن 6 حدثنا احمد بن عبدة الضبي البصري وعلي بن حجر وابو جعفر محمد بن الحسين وهو ابن ابي حليمة والمعني واحد قالوا حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن عبد الله مولي غفرة قال حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما	224	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms01	true	-9208717596689575628	145	300	709	1469	1469	300	قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل 4----------------------------------------------- صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الراس ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 5 ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما-	1	-1656042283504530844	752	1399.0	599	1123	66.96349334716797	149	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	233	300	1146	1488	1488	300	ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه وسلم الممغط الذاهب-	224	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	0	67	0	343	1541	300	ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه وسلم الممغط الذاهب	2	-1656042283504530844	342	679.0	276	343	99.70845794677734	67	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	0	276	0	1463	1597	300	طويلا وقال سمعت اعرابيا يقول في كلامه تمغط في نشابته اي مدها مدا شديدا و-المتردد الداخل بعضه في بعض قصرا واما القطط فالشديد الجعودة و-الرجل الذي في شعره حجونة اي تثن قليل واما المطهم فالبادن الكثير اللحم و-المكلثم المدور الوجه و-المشرب الذي في بياضه حمرة و-الادعج الشديد سواد العين و-الاهدب الطويل الاشفار و-الكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل و-المسربة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة و-الشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين و-التقلع ان يمشي بقوة و-الصبب الحدور يقول انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جليل المشاشي يريد رءوس المناكب و-العشرة الصحبة و-العشير الصاحب و-البديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فجاته بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه ضعيف من وجهين الاول انقطاعه والثاني ضعف عمر بن عبد الله مولي غفرة والله اعلم 7 حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي املاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة وكان زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق --والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق	225	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	67	300	343	1541	1541	300	طو-لا وقال سمعت اعرابيا يقول في كلامه تمغط في نشابته اي مدها مدا شديدا و المتردد الداخل بعضه في بعض قصرا واما القطط فالشديد الجعودة و الرجل الذي في شعره حجونة اي تثن قليل واما المطهم فالبادن الكثير اللحم و المكلثم المدور الوجه و المشرب الذي في بياضه حمرة و الادعج الشديد سواد العين و الاهدب الطويل الاشفار و الكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل و المسربة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة و الشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين و التقلع ان يمشي بقوة و الصبب الحدور يقال انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جليل المشاش- يريد رءوس المناكب و العشرة الصحبة و العشير الصاحب و البديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فجاته 6---------------------------------- ضعيف جدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-	2	-1656042283504530844	1175	2229.0	959	1479	79.44557189941406	224	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	187	245	888	1169	1476	300	قال --------سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل -جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر	5	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	245	300	1272	1548	1548	300	قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا- جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر-عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	3	-1656042283504530844	227	374.5	180	322	70.49689483642578	36	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	67	154	312	752	1455	300	صف لي منطقه ف---------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختمه باشداقه-------- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ------------------------------------لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له----------------------------- اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	95	202	530	1059	1548	300	صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت----------تح الكلام ويختمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير---- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري	3	-1656042283504530844	386	645.0	307	565	68.3185806274414	66	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	112	190	527	907	1453	300	يمشي تكفيا ويخطو هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بال------------------------------سلام صلي الله عليه وسلم 219 حدثنا حسن بن هارون بن سليمان نا داود بن رشيد نا بقية عن محمد بن عبد الرحمن اليحصبي نا عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	64	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	58	112	338	607	1548	300	يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3	-1656042283504530844	213	364.5	168	416	51.20192337036133	36	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	276	300	1463	1597	1597	300	بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	0	24	0	135	1548	300	بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	3	-1656042283504530844	134	263.0	111	135	99.25926208496094	24	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام-	226	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	24	93	135	521	1548	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام	3	-1656042283504530844	385	755.5	317	396	97.22222137451172	68	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	245	300	1169	1476	1476	300	فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسال-تهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا ي--قدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	0	51	0	292	1563	300	فضله--م في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به-----------م ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا-يذكر	4	-1656042283504530844	274	495.0	225	316	86.7088623046875	42	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	245	0	1256	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ----يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه-- فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصدق وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معت-دلين يتواص---------لون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته---------------------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر	6	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	51	300	292	1563	1563	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه---------- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بشره وخ------لقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في---- الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي----- ذكر---------------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر-	4	-1656042283504530844	1104	2004.0	882	1361	81.11682891845703	191	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	245	300	1256	1516	1516	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس من------ه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	0	55	0	258	1459	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا	5	-1656042283504530844	241	442.5	189	270	89.25926208496094	45	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	78	0	418	1518	300	ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام فسالت كيف كان سكوت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	55	139	258	699	1459	300	ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام 7 صحيح جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-1656042283504530844	395	727.0	320	444	88.9639663696289	67	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms100	false	5455775456414793402	70	106	321	499	1440	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تلبس النعال السبتية قال اني رايت وسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	100	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms11	true	-538217554147346424	248	281	1190	1352	1437	300	عن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر رايتك تلبس النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال-------- التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	11	-1656042283504530844	160	301.0	127	178	89.88764190673828	30	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms206	false	-2984957693208777566	126	216	574	997	1408	300	عن ابي طلحة قال شكونا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن ----حجر فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين بعد دراسة اسنا------د هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد حسن لان فيه سيار بن حاتم وسهل بن اسلم صدوقان 838 حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان نا عبد الرحمن بن عمر نا روح بن عبادة نا ابن ابي ذءب نا المقبري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms17	true	3426788332903863121	80	161	361	734	1407	300	عن ابي طلحة قال شكونا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين ---------قال ابو عيسي هذا --حديث غريب من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي طلحة لا نعرفه الا من هذا الوجه ومعني قوله ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر قال كان احدهم يشد في بطنه الحجر من الجهد والضعف الذي به من الجوع 113 صحيح عن ابي هريرة -----------------------------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-1656042283504530844	193	271.5	148	572	33.74126052856445	37	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms138	false	-7794312141067469804	129	266	624	1296	1459	300	ان ابن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل -استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن ع--------باس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ف--اخذ باذني اليمني فقلبها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اذا----------------------------------- جاءه المءذن -قام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	138	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms35	true	8528338557666026251	79	215	367	1031	1445	300	عن ابن عباس------ انه بات----- عند ميمونة----------------------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه و-------قرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس ف------------------------------قمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ثم اخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال معن ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع وفي رواية نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	35	-1656042283504530844	574	1016.0	455	749	76.63551330566406	102	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms140	false	2778700709332148555	200	298	990	1479	1488	300	عن حذيفة----------------------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم حين قام في صلاته من اللي----ل فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة---- ثم قرا البقرة ثم ركع وكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم -وكان ----------اذا رفع راسه -قام ق-------در ما رك--ع وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم يسجد وكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول في سجوده سبحان ربي الا-----------------علي ثم يرفع راسه وكان بين السجدتين نحوا من --سجوده ي----قول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات ويقرا فيهن البقرة و-ال عمران و-النساء و-الماءدة	140	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms36	true	-4415685998587104025	195	300	962	1474	1474	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه صلي مع--- النبي صلي الله عليه وسلم م-----------------ن الليل قال فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة قال ثم قرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول--------- سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم -رفع راسه فكان بين السجدتين نحوا من السجود وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي قرا الب-------------------قرة و ال عمران و النساء و الماءدة-	36	-1656042283504530844	393	617.5	311	572	68.70629119873047	65	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1
JK000918-ara1.ms030	false	-945544366960575194	216	284	1051	1368	1449	300	عن ا---بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال---------------------------------- ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه قال عمر رضي الله عنه فقلت يا رسول الله -----------ما كلفك الله ما لا تقدر عليه قال فكره النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال الرجل------------------------ انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه	30	9095163151631482392	Shamela0000700-ara1.ms46	true	-2768037927570607138	144	223	675	1042	1401	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءني شء قضيته فقال عمر------------------ يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر-عليه---- فكره------ صلي الله عليه وسلم قول عمر فقال --رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعرف------- في وجهه	46	-1656042283504530844	263	399.5	204	406	64.77832794189453	47	JK000918-ara1	Shamela0000700-ara1