id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms047	false	2328728773080723218	229	272	1096	1318	1471	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليم-ن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم فاذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يداركوا	47	9095163151631482392	Sham19Y0018272-ara1.ms0311	true	5384967389945187404	117	157	608	818	1515	300	معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمين فقال-------- اذا كنت في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كنت في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يد-ركوك	311	4205980788979521059	200	361.5	161	226	88.49557495117188	32	JK000918-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000918-ara1.ms172	false	8826955698636823050	31	84	136	406	1483	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله غير مودع ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه ربنا الحمد لله الذي اطعم--- الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي الحمد لله الذي فضلني علي كثير -من خلقه تفضيلا	172	9095163151631482392	Sham19Y0018272-ara1.ms0574	true	-741921966543999360	74	136	395	717	1542	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا الحمد لله الذي كفانا ولو انا الحمد لله الذي انعم علينا وافضل نسالك برحمتك ان يجبرنا من النار الحمد لله الذي --------------------------------------------------------------------------اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل-------------- علي كثير ممن خلق- تفضيلا	574	4205980788979521059	173	209.0	139	411	42.09245681762695	30	JK000918-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	213	282	1099	1434	1518	300	صلي الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة اطيب من نكهته وكان اذا لقيه واحد من اصحابه قا--------------------------------م معه فل----------------م ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ----منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع عنه واذا-------------------------------------------------------------------------------- لقي احدا من اصحابه فتناول -----------------------اذنه ناولها اياه--- فلم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه في	7	9095163151631482392	Sham19Y0018272-ara1.ms1728	true	4171871466287329973	121	210	571	990	1422	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- قام اي وقف النبي صلي الله عليه وسلم معه اي مع ذلك الاحد فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد في رواية ابن المبارك ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه اي قرب منها ليكلمه سرا ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه اي	1728	4205980788979521059	234	351.0	183	502	46.61354446411133	39	JK000918-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000918-ara1.ms018	false	2366278820866244545	135	203	624	951	1410	300	صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذا لقيه احدا من اصحابه فقام معه ل-----------------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه ثم لم ينزعها --منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده من----------------------------------------------------------------------------ه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول -----------------------اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	18	9095163151631482392	Sham19Y0018272-ara1.ms1728	true	4171871466287329973	121	209	571	987	1422	300	صلي الله عليه وسلم قام اي وقف النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------م معه اي مع ذلك الاحد فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها ف-لم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد في رواية ابن المبارك ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه اي قرب منها ليكلمه سرا ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	1728	4205980788979521059	270	428.5	213	448	60.26785659790039	47	JK000918-ara1	Sham19Y0018272-ara1