id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	66	154	308	752	1455	300	قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يف-تح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يق-----------م لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له اذا اشار -بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري	61	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0178	true	7131689362805054854	141	225	744	1170	1563	300	قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا-------------------------------------------- لم ي--كن يذم ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له اذا اشار فبكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري	178	7815960050323260615	361	598.5	287	499	72.34468841552734	55	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	28	103	136	524	1516	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يمي-ل مخافة ان يغ-فلوا او يم-لوا ------------------لا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده	6	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0188	true	6417797637756721271	225	300	1146	1535	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا بما ي---------عنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشر------------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في---- الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج--وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	351	616.5	283	420	83.57142639160156	56	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	103	299	524	1513	1516	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته------ عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي---- فلتاته معت-دلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مد-اح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس من------ه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما	6	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0189	true	5395478936051041100	0	163	0	828	1577	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم موا--------ساة وقال هند هذا في مجلسه----- كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه ----من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد --الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس بسطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون ال-------------------غريب وي--------قول كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما	189	7815960050323260615	753	1300.0	599	1021	73.751220703125	122	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	119	0	634	1518	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول ----اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي--- او قيام فسالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	7	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0189	true	5395478936051041100	164	254	833	1327	1577	300	ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ---------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ----ان اصحابه -يستحلمونه- في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام ويقو----------------------------------------------ل كان سكوته ع----------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي و---يفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	189	7815960050323260615	454	760.0	370	652	69.63190460205078	69	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms030	false	-945544366960575194	230	284	1115	1368	1449	300	يساله ف-----قال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه -----قال عمر رضي الله------ عنه فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------- ما كلفك الله------ ما لا تقدر عليه قال فكره النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم----- النبي صلي الله------ عليه وسلم----------- وعرف السرور في وجهه	30	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0207	true	-4107255487881026458	15	130	74	637	1489	300	يساله حاجة فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه ولقد قال عمر رضي الله تعالي عنه وقد راي محمد بن عبد الله صلي الله تعالي عليه وسلم يتحمل ثمن البياعات ليءديه اذا لم يكن معهقال له ما كلفك الله تعالي ما لا تقدر عليه---- فكره النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من صاحبه ووزيره عمر الفاروق ذلك لانه لا يريد ان يحول احد بينه وبين سجيته التي فطره الله تعالي عليها والتي جعلته فوق الكرماء والاجواد ولقد لاحظ ذلك انصاري كان في حضرة الرسول وصاحبه فقال يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم بعد اذ كره وعرف البش-ر في وجهه	207	7815960050323260615	217	277.0	166	569	38.137081146240234	42	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms052	false	-2602140071105541427	33	214	169	1079	1461	300	صلي الله------ عليه وسلم--------------- شيءا ثم قال -احسنت اليك قال الاعرابي نعم فجزاك الله------ من اهل وعشيرة خيرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انك كنت جءتنا فسالتنا فاعطيناك وقلت ما قلت وفي انفس اصحابي شء من ذلك--- فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت- بين يدي حتي يذهب من--- صدورهم ما فيها عليك قال نعم قال عكرمة قال ابو هريرة فلما كان الغد او العشي جاء فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان صاحبكم هذا كان جاء فسالنا فاعطيناه وقال ما قال وانا دعوناه الي البيت فاعطيناه فزعم انه قد رضي اكذلك قال الاعرابي نعم فجزاك الله------ من اهل وعشيرة خيرا قال ابو هريرة فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم الا ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق بها----- واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض فردها هونا هونا حتي جاءت -----واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار بعد دراسة اسناد هذا الحديث	52	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0210	true	8948065926195937109	96	246	533	1280	1573	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الي الرجل وزاد شيءا ثم قال ااحسنت اليك قال--------- نعم فجزاك الله تعالي من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلا----------م انك ----------------------------قلت ما قلت وفي -نفس اصحابي--- من ذلك شء فان احببت فقل---- امامهم ما قلته بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم-------- عليك قال نعم------------------------ فلما كان الغد او العشي جاء فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذا الاعرابي -----------------------قال ما قال فزد------------------------ناه فزعم انه--- رضي ب-ذلك قال الاعرابي نعم فجزاك الله تعالي من اهل وعشيرة خيرا-------------- فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------- مثلي ومثل هذا ----------مثل رجل----- له ناقة -شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين------------ يديها فاخذه--ا من قمام الارض فرده----------ا حتي جاءت اليه واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليه- واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار ان ذلك------------- الحديث	210	7815960050323260615	639	962.0	505	975	65.53845977783203	104	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms156	false	571732684247265823	110	155	528	741	1462	300	ابن عباس يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة معه جبريل فقال الملك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله عز وجل يخيرك---- ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت رسول الله صلي -	156	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0230	true	1684680887237294313	185	224	972	1162	1574	300	ابن عباس----- ان الله تعالي- ارسل الي نبيه م-------------------لكا من الملاءكة معه جبريل فقال الملك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله------- يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فقال-- رسول الله عليه	230	7815960050323260615	168	276.0	132	224	75.0	31	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms119	false	3396736783047622845	0	52	0	250	1469	300	فدخل علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت ان------------------ فلانة الانصارية دخلت---- فرات فراشك ف------بعثت الي بهذا فقال رديه قالت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي قالت حتي قال لي ذلك ثلاث مرا-----ر فقال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله علي جبال الذهب والفضة	119	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0237	true	2159749624164324276	21	76	110	378	1482	300	فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة قلت يا رسول الله فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت وبعثت---- بهذا فقال رديه----- فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي----- حتي قال--- ذلك ثلاث مرات قالت فقال رديه يا عاءشة فو الله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	237	7815960050323260615	223	377.0	176	285	78.24561309814453	39	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	113	149	532	719	1453	300	تكفيا ويخطو هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	64	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0261	true	175686940248511358	215	249	1138	1317	1578	300	تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	261	7815960050323260615	164	303.0	131	188	87.23403930664062	27	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	150	300	837	1597	1597	300	ابي هالة وكان زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما---- قال------------------------------ سالت خالي هند بن ابي هالة و-------------------------------------------كان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا---- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0261	true	175686940248511358	26	183	144	943	1578	300	ابي هالة ربيب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رواه ال-------حسن بن علي رضي الله عنهما فقد قال الحسن اول سيدي شباب اهل الجنة سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	261	7815960050323260615	649	1131.5	518	855	75.90643310546875	113	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0261	true	175686940248511358	183	249	943	1317	1578	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شس----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب---------- خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	261	7815960050323260615	353	652.0	290	397	88.91687774658203	55	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000918-ara1.ms053	false	-6676972293156823236	2	52	7	256	1465	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله------ عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت انطلق اليه ل-اخالطه فاعرف حلمه من جهله فخرج يوما من الحجرات يريد النبي صلي الله------ عليه وسلم	53	9095163151631482392	Sham19Y0009800-ara1.ms0285	true	749041204230281202	164	211	799	1038	1477	300	من علامات النبوة الا------- عرفتها في وجه----ه صلي الله تعالي عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وج--هله فذكر قصة اسلافه ل----------لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم	285	7815960050323260615	193	320.0	152	262	73.66412353515625	33	JK000918-ara1	Sham19Y0009800-ara1