id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms223	false	-932381433582414276	112	217	554	1089	1501	300	انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض---- الامهق ولا -بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد صحيح 2 حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس يعني ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبط اسمر اللون اذا مشي يتكفا بعد	223	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms032	true	1655461413499114805	0	130	0	652	1489	300	انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض ولا الامهق وليس بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وعن قتا------------------------------------------------------------------دة قال سالت------------------------------ انس ------بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعره رجلا ليس بالسبط ولا الجعد كان بين اذنيه وعاتقه وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم فخم الراس والقدمين لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا بسط اسمر اللون اذا مشي يتوكا وعن	32	-6800519882975101013	414	748.0	331	754	54.907161712646484	75	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	2	35	9	163	1488	300	البراء بن عازب----- قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل	224	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms033	true	2639775052971448295	15	46	77	225	1461	300	البراء رضي الله عنه قال ما رايت من ذي لمة اصيبني----------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل	33	-6800519882975101013	131	234.0	102	159	82.38993835449219	27	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms017	false	4193818663874199155	51	115	246	558	1432	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول خياركم احسنكم -خل-قا بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد صحيح 55 حدثنا محمد بن يحيي المروزي نا عاصم بن علي نا ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بابي وامي لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق	17	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms036	true	-9082807790046000128	37	95	164	446	1405	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا و----كان يقول خياركم احسنكم اخلاقا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة وقالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق	36	-6800519882975101013	140	220.5	109	419	33.41288757324219	22	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms019	false	-135035549382137004	77	130	368	622	1448	300	صلي الله عليه وسلم ادركه------------------------------- اعرابي فاخذ برداءه فجبذه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت فيه حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فضحك و--امر له بعطاء	19	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms036	true	-9082807790046000128	141	201	665	947	1405	300	صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجواني غليظ لحاشية فادركني اعرابي فجذبه يراد به جذب----ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثر بها- حاشية البرد- من شدة جذب-ه ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	36	-6800519882975101013	216	357.5	167	290	74.48275756835938	43	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms017	false	4193818663874199155	188	233	894	1090	1432	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صافح --رجلا لم ينزع يده من يده حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن----ه حتي يكون هو الذي يصرف------------- ولم ير مقدما ركبت-ه بين يدي جليس له قط بعد	17	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms037	true	4792774995845442323	159	208	779	992	1438	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل- لم ينزع يده من يده حتي يكون------ هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قط وعن	37	-6800519882975101013	176	292.0	135	220	80.0	37	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms156	false	571732684247265823	0	50	0	239	1462	300	ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبر-يل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا يق-ول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد بعد	156	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms037	true	4792774995845442323	72	122	355	596	1438	300	ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبرءيل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وعن	37	-6800519882975101013	234	459.0	184	241	97.0954360961914	46	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms032	false	-8639249601754219353	163	267	783	1292	1468	300	علي رضي الله عنه قال لقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد ضعيف لان فيه ابو اسحاق السبيعي مدلس مكثر من التدليس لم يصرح بالسماع وكذلك لجهالة حال جبير بن هارون وكذلك عنعنة ابي اسحاق في طريق احمد 104 حدثنا البغوي نا علي بن الجعد نا زهير عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه	32	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms039	true	-8935926607394138289	223	271	1078	1314	1453	300	علي رضي الله عنه قال---- رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا اذا احمر الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه	39	-6800519882975101013	232	450.5	185	509	45.579566955566406	45	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms015	false	1208719213093998064	25	72	110	328	1395	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة لله عز وجل فينتقم لله	15	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	106	149	505	706	1444	300	عاءشة رض----------- قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس عنه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله------ فينتقم لله	40	-6800519882975101013	197	374.0	154	218	90.36697387695312	40	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	150	266	837	1411	1597	300	ابي هالة وكان زوج خديجة يكني ا--با عبد الله عن ابي هالة --عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق	225	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms040	true	-461272159389461377	187	300	885	1444	1444	300	ابو هالة هو-- زوج خديجة -قبل النبي صلي الله عليه وسلم روي عن الحسن بن علي--------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما متفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا تجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق-	40	-6800519882975101013	528	977.5	419	581	90.87779998779297	97	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	188	245	892	1169	1476	300	سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل -جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر	5	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	247	300	1294	1552	1552	300	سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم -جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	41	-6800519882975101013	223	371.5	176	305	73.11475372314453	36	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	59	154	276	752	1455	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هندا قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ------------------------------------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---------------------------- اذا---- اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن --ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	102	204	569	1079	1552	300	الحسن و----------سالت خالي ف----قلت صف لي منطق---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفت----------تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا شاء اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحة- اليمين بطنها بابهامه اليسري	41	-6800519882975101013	403	667.5	321	567	71.07583618164062	66	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	266	300	1411	1597	1597	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	0	34	0	187	1552	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين فخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	41	-6800519882975101013	185	364.0	152	187	98.93048095703125	33	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms041	true	-1465949175125451326	34	101	187	565	1552	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شء----------ن الكفين والقدمين مساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافظ الطرف نظره الي الارض اطول من نظره---- السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام	41	-6800519882975101013	372	700.0	306	398	93.46733856201172	59	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	245	300	1169	1476	1476	300	فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم----------------------- ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا ي--قدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	0	57	0	314	1544	300	فضله--م في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج في-شاغل به-----------م ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم قد كفوا المءونة في ذلك ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	42	-6800519882975101013	274	479.0	224	339	80.82595825195312	42	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	259	0	1323	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقها---ء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفره-م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بش-----ره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع--ما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او- بميسور من القول قد وسع الناس منه خ--لقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته---------------------------------- في جلساءه -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش	6	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms042	true	-4936938961984173192	57	300	314	1544	1544	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني عن الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك لسانه الا فيما يعينه---------- ويءلفهم ولا يتقربهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بسره ولا خ---لقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عن ما في---- الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج--وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي----- ذكر---------------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب-------------- ان احدا اكرم عليه ----من جالسيه---------------------------------------- ومن ساله حاجة لم يرده ا-لا بها الا بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءثر فيه الحرم يتعاطون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسن وسالت ابي عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش-	42	-6800519882975101013	1075	1903.0	855	1405	76.51245880126953	183	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	116	282	602	1433	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا--- ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ويءيس منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	6	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	134	208	676	1039	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله وذكر مثلما تقدم وقال كان لا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر الله --------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها وقال ------------------------------------------------------------------------لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم -----منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف وقال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته معتدلين يتواص-ون فيه بالتقوي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه	43	-6800519882975101013	293	486.0	232	886	33.069976806640625	52	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	68	147	370	783	1518	300	فسالت- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما --تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم جم------ع لهم خير الدنيا والاخرة	7	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	212	283	1056	1440	1528	300	فسالته كيف كان سكوته---------------------------- قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير -اما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما التفكير- ففيما يبقي و---يفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لين-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	43	-6800519882975101013	368	653.0	298	425	86.5882339477539	59	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	80	0	426	1518	300	ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام ف--------------------------------------------------------------------------------------سالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان	7	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms043	true	6122191418484410170	43	142	198	714	1528	300	ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الحمامة قال الحسن وسالت ابي عن دخول- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	43	-6800519882975101013	403	736.0	325	525	76.76190185546875	66	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	190	298	910	1475	1488	300	بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه وسلم	224	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms044	true	-5702087880423587633	1	104	10	541	1505	300	بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم لم يكد بالجعد القطط ولا بالبسط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مشربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع يخ-------ط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا----------------- والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعن حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد المعروفة بام معبد رض ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	44	-6800519882975101013	453	831.5	363	566	80.03533935546875	79	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms156	false	571732684247265823	0	33	0	158	1462	300	ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبر-يل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا--- قالت وكان رسول الله صل------ي الله	156	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms198	true	-4883505311896383820	123	158	620	786	1478	300	ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبرءيل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا 55 قال- لي جبر-يل عليه السلام ان الله	198	-6800519882975101013	146	253.5	114	168	86.9047622680664	27	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	273	300	1333	1476	1476	300	ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا ي--قدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	Masaha003104-ara1.ms200	true	-2756163622180749637	212	238	1054	1195	1488	300	ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	200	-6800519882975101013	128	219.5	104	151	84.7682113647461	22	JK000918-ara1	Masaha003104-ara1