id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms030	false	-945544366960575194	230	284	1115	1368	1449	300	يساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه -قال--- عمر رضي الله عنه فقلت يا رسول الله ما كلفك الله ما لا تقدر عليه قال فكره النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال الرجل------------------------- انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه	30	9095163151631482392	JK009247-ara1.ms214	true	-5075177150611340160	133	183	701	941	1541	300	فساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر------------------------------- ما كلفك الله ما لا تقدر عليه---- فكره -----------ذلك عليه الصلاة والسلام فقال له رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم عليه الصلاة والسلا-----م وعرف البش-ر في وجهه	214	-3490301527865318654	172	256.0	132	292	58.904109954833984	31	JK000918-ara1	JK009247-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	148	269	756	1371	1516	300	ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معتدلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس منه	6	9095163151631482392	JK009247-ara1.ms215	true	-5172143177186501885	221	299	1173	1542	1545	300	ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده- الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	215	-3490301527865318654	318	561.5	248	624	50.96154022216797	62	JK000918-ara1	JK009247-ara1
JK000918-ara1.ms052	false	-2602140071105541427	37	209	188	1052	1461	300	شيءا ثم قال -احسنت اليك -قال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انك كنت جءتنا فسالتنا فاعطيناك وقلت ما قلت وفي انفس اصحابي شء من ذلك--- فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب من--- صدورهم ما فيها عليك قال نعم قال عكرمة قال ابو هريرة فلما كان الغد او العشي جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم هذا كان جاء فسالنا فاعطيناه وقال ما قال وانا دعوناه الي البيت فاعطيناه فزعم انه قد رضي اكذلك قال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا -قال ابو هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق بها----- واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض فردها هونا هونا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار	52	9095163151631482392	JK009247-ara1.ms217	true	-7159034151727397009	1	133	6	666	1532	300	شيءا ثم قال ااحسنت اليك فقال--------- نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلا----------م انك ----------------------------قلت ما قلت وفي انفس اصحابي--- من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم-------- عليك قال نعم------------------------ فلما كان الغد او العشي جاء فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان هذا الاعرابي -----------------------قال ما قال فزد------------------------ناه فزعم انه--- رضي اكذلك قال--------- نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------- مثلي ومثل هذا ----------مثل رجل----- له ناقة -شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين------------ يديها فاخذ لها من قمام الارض فرده----------ا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار	217	-3490301527865318654	580	922.0	457	880	65.90908813476562	99	JK000918-ara1	JK009247-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	1	93	6	495	1518	300	اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير و------------------------------------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام فسالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير	7	9095163151631482392	JK009247-ara1.ms219	true	7206956545278800820	131	155	684	810	1591	300	اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وقال ابن ابي هالة كان سكوته صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير	219	-3490301527865318654	84	-60.5	69	531	15.819209098815918	14	JK000918-ara1	JK009247-ara1