id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	125	169	718	922	1597	300	حدثنا سفيان بن وكيع قال حد-------------------ثنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن--------- العجلي املاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة وكان زوج---- خديجة يكني ابا عبد الله عن ابي ه-----الة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما	225	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms362	true	-7686389143039965890	249	300	1269	1502	1502	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ابو محمد قال حدثنا جميع بن عم-ر بن عبد الرحمن ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه قال حدث-ني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة----- زوج اخت خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما-	362	2737521464160109970	184	323.5	143	241	76.34854888916016	34	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	60	154	282	752	1455	300	بن علي قال سالت خالي هندا قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا----------------------------------- لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ------------------------------اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms363	true	-8974371995847796757	191	294	1013	1519	1547	300	من لقي بالسلام قال------- قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت----------تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن كفه--- اليسري	363	2737521464160109970	405	692.5	321	554	73.10469055175781	70	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	169	300	922	1597	1597	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms363	true	-8974371995847796757	0	124	0	645	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا- وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	363	2737521464160109970	635	1216.0	513	684	92.83625793457031	117	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام-	226	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms363	true	-8974371995847796757	124	194	645	1028	1547	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام	363	2737521464160109970	349	631.5	286	409	85.33007049560547	58	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	189	300	897	1476	1476	300	ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اتي الي منزل -جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز-------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا ي--قدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms364	true	1571379846409456984	47	155	232	799	1532	300	ابي عن دخول رسول الله ف-------------------قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا- جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضله--م في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به-----------م ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته عنهم وايثاره- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	364	2737521464160109970	497	876.0	399	622	79.90353393554688	81	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	150	0	765	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ----يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يملوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مواساة ومءازرة---- وسالته عن مجلسه ----------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	6	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms364	true	1571379846409456984	155	300	799	1532	1532	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه---------- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن -احد بشره ولا--- خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في---- الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده------ نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله لا يقوم ول----------ا يجلس الا علي----- ذكر -------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-	364	2737521464160109970	658	1167.0	527	809	81.3349838256836	107	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	150	300	765	1516	1516	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معت-دلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس منه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms365	true	-652067752578169625	0	141	0	710	1556	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب --------------------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته -لا يتكلم الا فيما رجا	365	2737521464160109970	666	1220.0	530	764	87.17277526855469	119	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	0	147	0	783	1518	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسا-لته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام---- فسالت- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفن------ي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم جمع لهم خير الدنيا والاخرة	7	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms365	true	-652067752578169625	141	274	710	1432	1556	300	ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوت النبي فقال ع------------------------------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيم---------ا يفني ويبقي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما----------- جمع لهم---- الدنيا والاخرة	365	2737521464160109970	675	1235.0	549	810	83.33333587646484	109	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms049	false	3425192393275412760	30	86	149	398	1452	300	قالا --نا عمر بن ذر عن-------- مجاهد عن ابي هريرة قال والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع وان كنت لاعتمد بي-دي علي الارض من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي ابو بكر------------- فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما اساله عنها	49	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms388	true	7887117631257778114	242	300	1153	1417	1417	300	قال حدثنا عمر بن ذر قال اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة قال وا-----لذي لا اله غيره-- ان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع وان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر رضي الله عنه فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما -ساله عنها-	388	2737521464160109970	229	397.5	177	273	83.88278198242188	46	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms049	false	3425192393275412760	103	300	476	1452	1452	300	الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر--- ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فعرف ما في نفسي وما في وجهي فتبسم --وقال ابا هر الحق فاتبعته فدخل فاستاذنت فاذن لي فوجد لبنا في قدح فقال لاهله اني--- لكم هذا اللبن قالوا اهداه لك ف-----------لان فقال--- يا ابا هر--- انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال فاحزنني ذلك واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا جاءته صدقة ارسل بها اليهم ولم يرزا منها شيءا واذا جاءته هدية ارسل اليهم فاشركهم فيها فاصاب منها قال فاحزنني ارساله اياي وقل----ت ارجو ان اشرب من هذا اللبن شربة اتغذي بها فما يغني عني هذا اللبن في اهل الصفة وانا الرسول فاذا جاءوا امرني فكنت انا اعاطيهم و----لم يكن من طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله بد فانطلقت اليهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت وقال---- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال قم فاعطهم---- فاخذ- القدح فاعطي الرجل------ حتي يروي ثم يرده -----------------------------------------الي حتي روي جميع القوم فانتهت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه علي يده ثم رفع راسه---- فنظر الي فتبسم وق---------------------------------ال اقعد------ فقعدت فشربت وقال اشرب فشربت وقال اشرب ------فما زال يقول اشرب -اشرب حتي قلت والذي-	49	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms389	true	7061364687576389533	0	214	0	1045	1454	300	الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاس-------------------م فعرف ما في نفسي وما في وجهي فتبسم ثم قال ابا هر الحق فاتبعته فدخل فا---------ذن لي فوجد لبنا في قدح فقال لاهله من اين لكم هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او ال فلان فقال لي يا ابا هريرة انطلق الي اهل الصفة فادعهم--- قال فاحزنني ذلك واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا جاءت- صدقة ارسل بها اليهم ولم يذر م-نها شيءا واذا جاءته هدية ارسل اليهم فاشركهم فيها واصاب منها---- فاحزنني ارساله اياي وقلت كنت ارجو ان اشرب من هذا اللبن شربة اتغذا بها فما يغ----ني هذا اللبن من اهل الصفة وانا الرسول فاذا جاءوا امرني وكنت---- اعاطيهم قال ولم يكن من طاعة الله------- وطاعة رسوله بد فانطلقت اليهم فدعوتهم فاقبلوا واستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت فقال ايا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال قم فاعطهم قال فاخذت القدح -اعطي الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرده الي ثم اعطي الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرده الي حتي روي جميع القوم وانتهيت الي رسول الله------------------- فاخذ القدح فوضعه علي يده ثم رفع راسه الي فنظر الي فتبسم وقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت وقال اشرب فشربت وقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب واشرب حتي قلت والذي	389	2737521464160109970	886	1559.0	707	1117	79.3196029663086	156	JK000918-ara1	JK009158-ara1
JK000918-ara1.ms008	false	7775628310539870175	81	136	372	652	1498	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت و-----------قف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب حجرتي والحبش- يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله --صلي الله عليه وسلم فقمت انظر اليهم فقام يسترني برداءه-------------------------------- حتي--------- انصرفت انا من قبل نفسي فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	8	9095163151631482392	JK009158-ara1.ms692	true	577801027980091115	152	198	749	993	1494	300	يونس-------- عن الزهري --عن عروة عن عاءشة-------------- قالت والله لقد رايت رسول الله -------------------علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله ورسول الله------------------------------- يسترني برداءه لكي انظر الي لعبهم ثم يقوم قوما حتي اكون انا انصرف----------------- فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	692	2737521464160109970	178	239.5	144	335	53.13432693481445	25	JK000918-ara1	JK009158-ara1