id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000918-ara1.ms147	false	-153283150780373942	79	134	399	661	1455	300	اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اشهد انك فرد -احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتيه لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	147	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms0470	true	3404552624619305433	1	57	5	272	1521	300	اللهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة--- والملك لا شريك لك اشهد انك فرد واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	470	-7652036097202687241	258	491.5	204	270	95.55555725097656	51	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms147	false	-153283150780373942	42	134	220	661	1455	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي فقال صلي الله عليه وسلم اللهم---- امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك اشهد انك فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق و---الساعة اتيه لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	147	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms0532	true	-7720437935961162327	207	292	1022	1417	1460	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن--- جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية ثم قال ال--------------------------------------------------لهم انت امرت بالدعاء وتكفلت بالاجابة لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك اشهد انك رب واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور	532	-7652036097202687241	365	675.5	287	453	80.5739517211914	72	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms203	false	5360393142817545371	46	81	212	388	1466	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يكشفون رءوسهم في اول قطرة تكون من السماء في ذلك العام ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هو احدث عهدا بربنا------- واعظمه بركة	203	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms0714	true	2457123171600660366	29	65	137	311	1489	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يكشفون رء-سهم في اول قطرة تكون من السماء في ذلك------ ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هو احدث عهدا بربنا عز وجل واعظم- بركة	714	-7652036097202687241	164	297.5	130	183	89.61748504638672	29	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms192	false	-2003783357346381802	24	77	115	368	1436	300	قال -كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فبينا انا امشي اذا------- وقع ناقة خلفي فالتفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال --شريد قلت نعم قال الا احملك قلت بلي وما بي ----عياء ولا لغوب ولكني اردت البركة في ركوبي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاناخ فحملني	192	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms1190	true	-9180075646264217706	229	287	1128	1401	1460	300	قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فبينا انا امشي ذات يوم اذ وقع ناقة خلفي فتل-فت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الشريد قلت نعم قال الا احملك قلت بلي وما بي من اعياء ولا لغوب ولكن- اردت البركة في ركوبي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاناخ فحملني	1190	-7652036097202687241	238	407.5	185	277	85.92057800292969	45	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms031	false	8568189917793494294	212	294	1027	1419	1447	300	الله ان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ف------قال زيد بن حارثة------------------------- ارضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها فان رايت ان تردها علي فافعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل--- فقلت انا يا رسول الله ان رايت ان توليني هذا الحق الذي جعله الله عز وجل لنا في كتابه من هذا الخمس فاقسمه في حياتك حتي لا ينازعنيه احد بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ذلك فولانيه	31	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms1497	true	-708789410027385670	0	87	0	412	1391	300	الله ان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نفعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت اعطيتني ارضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها فان اردت ان تردها علي فافعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل ذلك فقلت انا يا رسول الله ان اردت ان توليني هذا الحق الذي جعله الله------- لنا في كتابه من---- الخمس فاقسمه في حياتك ك-ي لا ينازعنيه احد بعدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نفعل ذلك فولانيه	1497	-7652036097202687241	363	660.5	284	426	85.21126556396484	71	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	202	228	1074	1216	1597	300	فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب--------------------------------------------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره	225	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	263	300	1275	1466	1466	300	فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب الطويل الباءن الطول مع نقص في لحمه النهاية 2 453 ص عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره-	2503	-7652036097202687241	138	252.0	113	193	71.50259399414062	22	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	113	150	532	723	1453	300	تكفيا ويخطو هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام صلي -	64	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	106	142	589	773	1541	300	تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في	2504	-7652036097202687241	164	300.0	131	193	84.97409057617188	27	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	228	300	1216	1597	1597	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	0	73	0	389	1541	300	شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	2504	-7652036097202687241	381	740.0	310	389	97.94344329833984	70	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	73	140	389	768	1541	300	الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	373	721.0	307	399	93.48371124267578	61	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms072	false	-2072700487492826144	277	300	1351	1460	1460	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او رداء او عمامة-------- ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع-	72	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2546	true	7617594385668790195	188	211	875	985	1386	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا-------- او عمامة او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع	2546	-7652036097202687241	101	185.5	81	118	85.59322357177734	20	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	229	281	1175	1431	1518	300	اذا لقيه واحد من اصحاب---------ه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ----منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع---- عنه واذا لقي- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه--- فلم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	7	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	138	197	637	919	1430	300	اذا لقيه -احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	2563	-7652036097202687241	247	428.5	196	286	86.36363983154297	42	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms018	false	2366278820866244545	146	203	677	951	1410	300	اذا لقيه احدا من اصحابه فقام معه ل---------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يد------------------------------------ه منه واذا لقي- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	18	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	138	197	637	919	1430	300	اذا لقيه احد- من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياه-ا فلم ينزع ----------------------------------يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	2563	-7652036097202687241	227	387.5	180	321	70.71651458740234	36	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms047	false	2328728773080723218	36	58	162	265	1471	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام يسال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	47	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2563	true	-6857530361557019756	66	88	309	411	1430	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام -سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	2563	-7652036097202687241	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	173	300	940	1597	1597	300	بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال ك-----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخما مفخما يتلالاء وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	158	293	779	1482	1522	300	عن ابي قرصافة قال كان--------- النبي صلي الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية كر 18535 عن هند ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا- وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	2567	-7652036097202687241	592	1084.0	476	713	83.02944946289062	109	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	206	275	976	1346	1476	300	اذا اتي الي منزل- جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزاه ------بين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم عن مسالتهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد	5	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	229	299	1175	1540	1544	300	اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم -جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضله--م في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به-------------------م فيما اصلحهم والامة عن مسالة-- عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد	2568	-7652036097202687241	331	588.0	265	393	84.22391510009766	53	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms061	false	-1520776931483579338	78	154	362	752	1455	300	متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفت-ح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا------------------------------- لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بال-------------------------------------------------------جافي ولا بالم------------هين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ----------------------------------------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---------------------------- اذا ا-----شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري	61	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	61	212	339	1096	1544	300	متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول و----لا تقصير دمث ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري	2568	-7652036097202687241	376	655.5	301	763	49.27915954589844	64	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms064	false	6104042654228069116	110	149	519	719	1453	300	قال كان يمشي تكفيا ويخطو------------ هونا ذريع المشية اذا مشي كانما يتصبب او يمشي في صبب -اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	64	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	22	60	139	335	1544	300	زال زال قلع------ا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من--------- صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي- بالسلام	2568	-7652036097202687241	167	280.5	132	213	78.40375518798828	27	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	7	71	41	395	395	71	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام-	226	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	60	0	335	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام	2568	-7652036097202687241	330	639.0	271	356	92.6966323852539	55	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms005	false	-2508325409543420921	275	300	1346	1476	1476	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا ي--قدر ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر-	5	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	25	0	133	1529	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر	2569	-7652036097202687241	121	222.5	98	133	90.9774398803711	22	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms006	false	-2967029007369571253	0	300	0	1516	1516	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا من خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في ايد الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا---- ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه------ فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معت-دلين يتواصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و---يءيس من------ه ولا يجيب منه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا-	6	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	25	288	133	1463	1529	300	عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان--------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينه-----م ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي ع-ن احد منهم بشره ولا--- خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في---- الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا ي-جاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل--------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-------------ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان-------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا	2569	-7652036097202687241	1200	2143.5	957	1583	75.80543518066406	207	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	9	147	50	783	1518	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام فسالت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ولا يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام---- فيما هو خير لهم جمع لهم خير الدنيا والاخرة	7	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	119	0	649	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام---------- كان سكوته ع----------------------------------------------------------------------لي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدبره- ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي و---يفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يوهنه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجم----------ع لهم امر الدنيا والاخرة	2570	-7652036097202687241	596	1069.5	483	754	79.04508972167969	91	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms224	false	-7619962202471031474	155	278	750	1376	1488	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان علي اذا وصف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم ---قال	224	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	157	278	773	1396	1500	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب -------------قال كان علي اذا وصف----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن----------------------------- بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم ت وقال	2575	-7652036097202687241	570	1064.5	457	670	85.07462310791016	100	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms145	false	6906952799268140626	35	73	176	349	1451	300	عن انس قال تعبد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صار كالشن البالي فقالوا يا رسول الله ما يحملك علي هذا اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال---- افلا اكون عبدا شكورا	145	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2577	true	-7995805558142234845	259	298	1220	1396	1406	300	عن انس قال تعبد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صار كالشن البالي -قالوا يا رسول الله ما يحملك علي هذا اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال بلي افلا اكون عبدا شكورا	2577	-7652036097202687241	172	332.5	134	177	97.17514038085938	37	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	209	281	1080	1431	1518	300	قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة------------------------------------------------------------------------------------------ اطيب من نكهته---------------------------- -----------------------------وكان اذا لقيه واحد من اصحابه----- قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فلم ينزع ----منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع---- عنه واذا لقي- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه فلم ينزعها --عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	7	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	71	180	344	862	1426	300	قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة نكهة نكه من بابي نفع وضرب اذا تنفس علي انفه ونكهه نكها يتعدي بنفسه المصباح المنير 2 859 ص اطيب من نكهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيه -رجل من اصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه فلم ينزع يده عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع-- عنه	2596	-7652036097202687241	332	570.5	261	522	63.601531982421875	63	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms018	false	2366278820866244545	115	203	529	951	1410	300	قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فشممت العطر و----لم اشم نكهة------------------------------------------------------------------------------------------ اطيب من نكهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيه احدا من اصحابه ف----قام معه ل-م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه ثم لم ينزع--ها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي- احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه ثم لم ينزع--ها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	18	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	71	180	344	862	1426	300	قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم اشم نكهة نكهة نكه من بابي نفع وضرب اذا تنفس علي انفه ونكهه نكها يتعدي بنفسه المصباح المنير 2 859 ص اطيب من نكهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيه -رجل من اصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه --فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه --فلم ينزع يده عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع-- عنه	2596	-7652036097202687241	397	705.0	311	526	75.47528839111328	74	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms105	false	-8792708403896997036	269	299	1297	1442	1448	300	عن علي رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز------------------- وبغلة يقال لها دلدل وحمار يقال له عفير وسيفه ذو الفقار ودرعه ذات الفضول	105	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2599	true	-2473829901099233224	34	63	158	304	1423	300	عن علي------------- قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز وحمار يقال له عفير وبغلة يقال لها دلدل وناقته القصوي----- وسيفه ذو الفقار ودرعه ذات الفضول	2599	-7652036097202687241	115	200.5	91	164	70.1219482421875	22	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms015	false	1208719213093998064	130	171	597	784	1395	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها ا---لا ان ينتهك من محارم الله شء واذا انتهك من محارم الله عز وجل شء كان اشدهم في ذلك وما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما ب	15	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2604	true	9012739738994033390	125	165	570	753	1393	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط الا ان ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله------- شء كان اشدهم في ذلك وما خير بين امرين قط الا اختار ايسرهما ع	2604	-7652036097202687241	177	340.0	138	190	93.15789794921875	35	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms047	false	2328728773080723218	243	271	1162	1310	1471	300	يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم فاذا كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامه-لهم حتي	47	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms2685	true	-4083602995650287464	56	118	276	605	1537	300	يا معاذ اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي	2685	-7652036097202687241	134	254.5	108	332	40.361446380615234	24	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms121	false	439884482354837424	90	262	447	1310	1486	300	عن ابن عباس قال تضيفت ميمونة وهي خالتي وهي حينءذ لا تصلي فجاءت بكساء ثم طرحته وفرشته للنبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت بنمرقة فطرحتها عند راس الفراش ثم جاءت بكساء احمر فطرحته عند راس الفراش ثم اضطجعت ومدت الكساء عليها وبسطت لي بساطا الي جنبها وتوسدت معها علي وسادة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وقد صلي العشاء الاخيرة فانتهي الي الفراش فاخذ خرقة عند راس الفراش فاتزر بها وخلع ثوبيه فعلقهما ثم دخل معها في لحافها حتي اذا كان في اخر الليل قام الي سقاء معلق فحركه ثم توضا منه فهممت ان اقوم فاصب عليه ثم كرهت ان يري اني كنت مستيقظا فجا--ء الي الفراش فاخذ ثوبيه وخلع الخرقة ثم قام الي المسجد فقام يصلي فقمت وتوضات ثم جءت فقمت عن يساره فتناولني بيده من- وراءه فاقامني عن يمينه فصلي وصليت معه ثلاث عشرة ركعة ثم جلس فجلست الي جنبه فاصغي بخده الي خدي حتي سمعت نفس الناءم ثم جاء بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام الي المسجد فدخل المسجد فاخذ في الركعتين واخذ بلال في الاقامة	121	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms3592	true	791375568117893847	42	195	172	934	1436	300	عن ابن عباس قال تضيفت ميمونة وهي ليلت---------ءذ لا تصلي فجاءت بكسا-------------------------------------------------------------------------------ء ثم جاءت بكساء اخ-ر فطرحته عند راس الفراش ثم اضطجعت ومدت الكساء عليها وبسطت لي بسيطا الي جنبها فتوسدت معها علي وسادها فجا-ء النبي صلي الله عليه وسلم وقد صلي العشاء الاخ-رة فانتهي الي الفراش فاخذ خرقة عند راس الفراش فاتزر بها وخلع ثوبيه فعلقهما ثم دخل معها في لحافها حتي اذا كان في اخر الليل قام الي سقاء معلق فحله- ثم توضا منه فهممت ان اقوم فاصب عليه ثم كرهت ان يري اني كنت مستيقظا ثم جاء الي الفراش فاخذ ثوبيه وخلع الخرقة ثم قام الي المسجد فقام يصلي فقمت فتوضات ثم جءت فقمت عن يساره فتناولني بيده علي وراءه فاقامني عن يمينه فصلي فصليت معه ثلاث عشرة ركعة ثم جلس وجلست الي جنبه فاصغي بخده الي خدي حتي سمعت نفس الناءم ثم جاء بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام الي المس------------جد فاخذ في الركعتين واخذ بلال في الاقامة	3592	-7652036097202687241	737	1417.0	586	866	85.10392761230469	137	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms035	false	6300008627058321626	52	158	268	783	1472	300	عن جابر قال مكث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يحفرون الخندق ثلاثا ما ذاقوا طعاما فقالوا يا رسول الله--- هذه كدبة--------------------------------------------------------------- من الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ------------------رشوها بالماء ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ المعول او المسحاة ثم قال بسم الله ثم ضرب ثلاثا فصار- كثيبا يهال -----------------------------------------------قال جابر فحانت مني التفاتة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و----قد شد---- بطنه بحجر بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه بهذا الاسناد صحيح 116 اخبرنا ابو يعلي نا ابو الربيع نا حماد بن زيد نا ثابت عن انس بن مالك قال كا--------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms3958	true	6288816026165519589	0	122	0	602	1444	300	عن جابر قال مكث----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يحفرون الخندق ثلاثا ما ذاقوا طعاما فقالوا يا رسول الله ان هنا كدية كدية الكدية قطعة غليظة صلبة لا تعمل فيها الفاس النهاية 4 156 ب من الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رشوا عليها الماء فرشوها------- ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ المعول او المسحاة ثم قال بسم الله ثم ضرب ثلاثا فصارت كثيبا كثيبا الكثيب الرمل المستطيل المحدود النهاية 4 152 ب قال جابر فحانت مني التفاتة فرايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد شد علي بطنه -حجرا ش 30084 من مسند حذيفة بن اليمان ع---------------------------------------------------------------ن--------------- زيد بن اسلم قال قال رجل لحذيفة اشكو الي الله صحبتكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3958	-7652036097202687241	369	552.5	290	693	53.24675369262695	67	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms025	false	4252790536283990036	80	153	393	730	1449	300	عن الزهري عن بعض ال عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم الفتح----------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان -بن امية بن خلف وابي سفيان بن حرب والي الحارث بن هشام قال ابن الخطاب رضي الله عنه فقلت قد امكنني الله عز وجل م---------نهم بما صنعوا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم	25	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms3993	true	-1283014685867495472	236	300	1206	1507	1507	300	عن الزهري عن بعض ال عمر---------- عن عمر بن الخطاب ا---------نه قال لما كان يوم الفتح ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ارسل----------------------------- الي صفوان ابن امية والي ---ابي سفيان بن حرب والي الحارث بن هشام قال عمر-------------------- فقلت قد امكن-- الله------- منهم لاعرفنهم بما صنعوا حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم-	3993	-7652036097202687241	247	401.5	193	382	64.65968322753906	45	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms025	false	4252790536283990036	218	300	1029	1449	1449	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها فانطلق---------------------------------------------------------------------------------------------نا حتي اتينا --روضة خاخ فق-------------لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجوه------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين----- يخبرهم امرا من امر رسول الله ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا حاطب-	25	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	117	271	559	1354	1491	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كت---اب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض--- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب	4010	-7652036097202687241	376	601.5	302	822	45.74209213256836	64	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms031	false	8568189917793494294	28	97	127	467	1447	300	عن ابن شهاب اخب----رني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم حدثني محمد بن جبير اخبرني جبير بن مطعم انه قال بين------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من حنين علقت----------------------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	31	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	188	260	925	1274	1459	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير عن ابيه عن جد------------------------------------ه قال بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	4028	-7652036097202687241	286	517.5	225	386	74.09326171875	51	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms022	false	-2140747184856561321	3	62	13	283	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم جعل يقبض-- للناس يوم حنين من فضة في ثوب بلال فقال له رجل يا نبي ال-له اعدل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك فمن يعدل اذا لم اعدل فقد خبت اذن وخسرت ان كنت لا اعدل فقام عمر فقال الا اضرب عنقه فانه -----------------منافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي	22	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms4276	true	4120831000005812303	194	243	973	1210	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يقبضها للناس فيعطيهم ف--------------------قال له رجل يا رسول الله اعدل فقال ويل-------------------------ك فمن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت---- وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فلاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي	4276	-7652036097202687241	168	259.5	130	290	57.931034088134766	28	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms022	false	-2140747184856561321	241	292	1124	1360	1411	300	ال-له صلي الله عليه وسل----------م ركب علي حمار فق----------------------ال اي سعد الم تسمع ما قال ابو الخباب يريد عبد الله ابن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اعف عن-------------ه واصفح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن اهل ----------	22	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	174	287	876	1410	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو --حباب ----------------------قال كذا وكذا -قال------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل	5242	-7652036097202687241	167	228.5	129	582	28.69415855407715	27	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms172	false	8826955698636823050	31	86	136	416	1483	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم -من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----ا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه ربنا الحمد لله الذي اطعم----- الطعام وسقي م--ن الشراب وكسي من-- العري وهدي م--ن الضلالة وبصر-- من العمي الحمد لله الذي فضلني علي كثير من خلقه تفضيلا الحمد لله	172	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms5878	true	4597327680349688897	247	300	1219	1496	1496	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم ومن علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه----- الحمد لله الذي اطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العري وهدانا من الضلال- وبصرنا من العمي وفضلنا-------------- علي كثير من خلقه تفضيلا الحمد لله-	5878	-7652036097202687241	240	431.0	193	298	80.53691101074219	36	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms151	false	1363719356887728633	185	297	885	1436	1450	300	عن حذيفة بن اليمان قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجفنة فوضعت فكف عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وكففنا ايدينا وكنا لا نضع ايدينا حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فجاء اعرابي يشتد كانه يطرد حتي اهوي الي الجفنة----------- فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فاجسله وجاءت جارية كانها تدفع فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدها ثم قال ان الشيطان يستحل الطعام ------اذا لم يذكر اسم الله عليه وانه لما رانا كففنا ايدينا جاء بهذا الاعرابي يستحل به ثم جاء بالجارية يستحل بها والذي لا اله غيره-- ان يده في يدي مع	151	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms5961	true	7196813649725647709	130	228	604	1079	1410	300	عن حذيفة ----------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- اتي بجفنة فوضعت فكف عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وكففنا ايدينا وكنا لا نضع ايدينا حتي يضع يده -----------------------------فجاء اعرابي -----كانه يطرد فاوم---ي الي الجفنة لياكل منها فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ف-------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدها ثم قال ان الشيطان يستحل ط--عام القوم اذا لم يذكر اسم الله عليه وانه لما رانا كففنا عنه--ا جاءنا ليستح-----------ل به ف-------------------------والذي لا اله الا هو ان يده في يدي مع	5961	-7652036097202687241	420	715.5	329	577	72.79029083251953	75	JK000918-ara1	JK008001-ara1
JK000918-ara1.ms168	false	-1392606295443316200	153	181	748	881	1469	300	انسا قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكثر من اكل الدباء فقلت يا رسول الله انك تكثر من اكل الدباء -قال انه ي---كثر الدماغ ويزيد في العقل	168	9095163151631482392	JK008001-ara1.ms5976	true	6303405864514490280	40	67	187	320	1444	300	انس -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر من اكل الدباء فقلت يا رسول الله انك -------لتحب الدباء فقال الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل	5976	-7652036097202687241	111	188.0	87	141	78.72340393066406	20	JK000918-ara1	JK008001-ara1