id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0666	false	-2361980821040210876	179	215	927	1117	1545	300	تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	666	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	10	46	50	241	1573	300	تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0092	false	-7793591564748351826	94	122	519	689	1626	300	قوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والف------------تنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان	92	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	80	126	429	688	1607	300	قوله------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال	75	-6457447966715526255	158	302.5	131	265	59.622642517089844	23	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0184	false	456076565189295949	43	97	212	475	1484	300	زينب بنت ابي سلمة عن------- ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة جاء-------------------ت اليه----- فقالت له ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او- ثلاثا ثم قال--------------------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول	184	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0109	true	8572356721931452685	117	180	562	877	1458	300	زينب بنت ابي سلمة وسمعت امي ام سلمة تقول -----------------------ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ---ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افاكحلها بالاثمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقالت ذلك ثلاث مرات كل ذلك والرسول صلي الله عليه وسلم يقول لا انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن ترمي بالبعرة علي راس الحول	109	-6457447966715526255	210	344.0	166	341	61.58357620239258	37	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0207	false	4898956553221779065	272	300	1494	1633	1633	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-	207	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	139	266.5	112	144	96.52777862548828	28	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0455	false	-3200108946026688988	48	108	250	567	1493	300	ان ابا بكر------- قال--------- الا ان---- الاية التي نزلت في اول سورة النساء من شان الفراءض -نزلت ف------ي الولد والوالد والاية ال---ثانية انزلها الله سبحانه في الزوج والزوجة والاخوة من-------------------- الام والاية التي ختم بها -------سورة النساء------- في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها الله سبحانه في ذوي الارحام و---------------------------------------ما جرت الرحم من العصبة	455	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0193	true	4147946579148686477	26	100	126	515	1534	300	ان ابا بكر الصديق قال في خطبته الا ان هذه الاية التي -----في اول سورة النساء من شان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية التي بعدها انزلها الله ف-------ي الزوج والزوجة والاية التي بعدها في الاخوة من الام والاية التي -انزلها الله في اخر النساء انزلها في الاخوة من--------- الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال يعني قوله واولوا--------- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال75 مما جرت الرحم من العصبة	193	-6457447966715526255	245	369.5	195	420	58.33333206176758	40	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0409	false	-4533707329093218484	0	68	0	377	1638	300	فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	409	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	144	278	742	1455	1576	300	فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	377	694.0	309	713	52.87517547607422	67	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0538	false	4749060309864706508	170	225	858	1140	1559	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	538	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0620	false	-7971641857764615375	3	142	17	742	1551	300	وهما نصرانيان يومءذ فتوفي المولي في مسيره فلما حضره -----الموت كتب وصيته ثم جعلها في ماله ومتاعه ثم دفعها اليهما وقال لهما ابلغ----ا اهلي مالي ومتاعي فانطلقا لوجههما الذي توجها اليه ففتشا متاع المولي المتوفي بعد موته فاخذا ما اعجبهما منه ثم رجعا بالمال والمتاع الذي بقي الي اهل الميت فدفعاه اليهم فلما فتش القوم المال والمتاع الذي بقي فقدوا بعض ما خرج به صاحبهم معه من عندهم فنظروا الي الوصية وهي في المتاع فوجدوا المال والمتاع فيهما مسمي فدعوا تميما وصاحبه فقالوا لهما هل باع صاحبنا شيءا مما كان عنده او اشتري -------------فقالوا لا -قالوا فهل مرض فطال مرضه فانفق منه علي نفسه قالوا لا -قالوا فانا نف-قد بعض الذي مضي به صاحبنا معه قالوا ما لنا عما مضي به من علم ولا بما كان في وصيته ولكن- دفع الينا هذا المال والمتاع فبلغناكموه كما دفعه الينا فرفعوا	620	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0297	true	-3081658212785753306	188	300	938	1508	1508	300	وهما نصرانيان يومءذ ف----------------------لما حضر الرجل الموت كتب وصية- ثم جعلها في ماله ومتاعه ثم دفعه ا-ليهما فقال----- ابلغا هذا اهل------------ي فانطلقا لوجههما الذي توجها اليه وفتشا متاع الرجل--------- بعد موته فاخذا ما اعجبهما فيه ثم رجعا بالمال ا-----------------لي اهل الميت ف-------------لما فتش القوم المال افت---------------قدوا بعض ما خرج به صاحبهم معه و---------نظروا ف-ي الوصية-------------- فوجدوا المال فيها تاما فكلم--------وا تميما وصاحبه فقالوا----- هل باع صاحبنا شيءا------------- او اشتري شيءا فوضع فيه قال-ا لا فقالوا -هل مرض فطال مرضه فانفق---- علي نفسه فقالا لا فقالوا -انا نفتقد بعض -ما ابدي به صاحبنا فقالا لا علم لنا بالذي ابدي به---- ولا بما كان في وصيته ولكنه دفع الين----ا المال-------- فبلغنا---ه كما هو-------- فرفعوا-	297	-6457447966715526255	477	678.0	379	751	63.51531219482422	65	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0620	false	-7971641857764615375	158	242	826	1261	1551	300	الاثمين فقاما فحلفا علي منبر رسول الله ادبا-----------------ر صلاة العصر فخلي سبيلهما ثم طلعوا بعد ذلك علي اناء من فضة منقوش مموه بالذهب عند تميم الداري فقالوا هذا من انية صاحبنا التي مضي بها معه--- وقد قل-تما انه لم يبع من متاعه شيءا ف---------قالا ----انا كنا قد اشتريناه منه فنسينا ان نخبركم به فرفعوا امرهم- الي النبي فنزل--------------------------------------- فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما الي الفاسقين -----------------------------------------------------------------------------------------فقام رجلان من اولياء السهمي فح-------------------------------------------------لفا بالله انه-- في وصيته وانها لحق ولقد خانه -تميم	620	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0298	true	-376484815506022258	10	128	49	659	1539	300	الا--ية فقدما فحلفا عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم دبر صلاة العصر فخلي سبيلهما فاطلع عل-----------ي اناء من فضة منقوش مموه ب--ذهب عند تميم -------فقالوا هذا من انية صاحبنا التي كانت مع صاحبنا وقد زعمتما انه لم يبع--------- شيءا ولم يشتره قالا لا فانا كنا قد اشتريناه منه فنسينا ان نخبركم به فرفع-- امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فقام رجلان من اولياء الميت يزعمان انهما عبد الله بن عمر والمطلب بن ابي رفاعة فحلفا بالله ان ما في وصيته -------حق وان خيانة بتميم	298	-6457447966715526255	329	498.0	259	650	50.61538314819336	51	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0683	false	140241082960361834	262	300	1327	1530	1530	300	الاية الخامسة عشرة---- قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي-	683	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	75	119	376	614	1565	300	الاية البقرة54 7150153 قوله------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي	378	-6457447966715526255	186	334.5	151	244	76.22950744628906	33	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0876	false	8903734218290300255	31	103	171	528	1571	300	قوله تعالي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	876	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0464	true	-1667095941005616763	119	208	638	1067	1492	300	قوله ما------ كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	464	-6457447966715526255	349	646.0	278	435	80.2298812866211	68	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0928	false	-1440391177487587566	187	217	950	1106	1510	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم------- قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	928	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	99	210	500	1041	1458	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	155	265.0	125	541	28.650646209716797	28	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0935	false	8641582901299071429	160	200	855	1036	1547	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا----- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء---------------------------------------------------------------- انه هو العليم الحكيم	935	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	144	210	724	1029	1498	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم	538	-6457447966715526255	181	331.0	141	305	59.344261169433594	40	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1022	false	5144244858491543996	196	229	1009	1164	1583	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	1022	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0630	true	-5218737581087565944	175	234	853	1136	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	630	-6457447966715526255	155	282.0	122	283	54.77031707763672	32	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1035	false	-6521161645374699554	20	72	108	396	1567	300	وكذلك------------ بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا الايتان	1035	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	132	256	652	1281	1508	300	وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا --اي ان	653	-6457447966715526255	283	447.5	231	631	44.84944534301758	48	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1044	false	5140410856103710876	52	84	263	417	1546	300	قوله ولبثوا في كهفهم ثلاث م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة سنين وازدادوا تسعا----------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به وا------------------------------------------------------------------------------------------سمع-------- ما لهم من دونه من ولي -----------------------ولا يشرك في حكمه احدا	1044	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0656	true	3173226532699950225	182	290	862	1405	1457	300	قوله ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة ثم اخبر ما تلك الثلاثماءة فقال سنين وازدادوا تسعا اي تسع سنين قال بعضهم هذا من قول اهل الكتاب اي انه رجع الي اول الكلام سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ويقولون لبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا فرد الله علي نبيه فقال قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع يقول ما ابصره وما اسمعه كقول الرجل للرجل افقه به واشباه ذلك فلا احد ابصر من الله ولا اسمع من الله ما لهم من دونه من ولي اي يمنعهم من عذاب الله ولا يشرك في حكمه احدا	656	-6457447966715526255	154	268.5	122	543	28.360958099365234	30	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1254	false	7733987572747888008	247	296	1275	1543	1562	300	قوله وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم نهي الله سبحانه ان تكون الزوجة اما بقول الرجل هي ------علي كظهر امي --ولكنه حرمها عليه وجعل -----تحريم القول يمتد ا-لي غاية وهي- الكفارة علي ما ياتي بيانه في سورة المجادلة المسالة الرابعة قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جعل ادعياءكم ابناءكم كان الرجل	1254	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0897	true	-3229108650407331907	43	126	201	643	1549	300	قوله وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وهو اذا قا----------------------------ل الرجل لامه انت علي كظهر امي لم تكن------- عليه كامه في التحريم فتحرم عليه ابدا ولكن عليه الكفارة وكفارة الظهار في اول سورة المجادلة فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة 34 وكان الظهار عندهم في الجاهلية طلاقا فجعل الله فيه الكفارة قال وما جعل ادعياءكم ابناءكم كان الرجل	897	-6457447966715526255	155	188.5	120	477	32.49475860595703	22	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1281	false	-6708954460544672520	42	150	246	797	1567	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البي---------------------------------------------------------------------------------------ت ويطهركم تطهيرا في بيت ام سلمة دعا النبي فاطمة وحسنا وحسينا وجعل عليا خلف ظهره وجللهم بكساء ثم قال اللهم ان هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت ام سلمة وانا معهم يا نبي الله قال انت علي مكانك وانت علي خير وروي انس بن مالك---- ان رسول الله -------------------كان يمر بباب فا-----طمة ستة اشهر -اذا خرج الي صلاة الفجر يقول الصلاة يا اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا خرج هذين الحديثين الترمذي وغيره الاية التاسعة------------------------------------------------ قوله تعالي واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ا-يات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1281	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0908	true	-757064101458039201	1	103	4	518	1626	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت اي الشيطان الذي يدعوكم الي المعاصي وبعضهم يقول الرجس يعني الاثم الذي ذكر في هذه الايات ويطهركم تطهيرا اي من الذنوب ذكروا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر بباب علي وفاطمة ستة اشهر واذا خرج الي صلاة الفجر يقول الصلاة يا اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال بعضهم بلغنا ان هذه ---------الاية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سلمة 333435 قوله------ واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	908	-6457447966715526255	301	473.0	238	716	42.03910446166992	52	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1303	false	-6690041672593233208	188	210	979	1090	1537	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن---------------------------------------- ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1303	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	33	0	162	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	915	-6457447966715526255	91	150.5	71	162	56.1728401184082	18	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1314	false	-8434804871904643205	236	266	1213	1368	1552	300	لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1314	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	105	151	503	748	1454	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	916	-6457447966715526255	155	281.0	125	245	63.26530456542969	29	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1336	false	-1059131904173833777	80	125	396	625	1482	300	طرفة--------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بالاخبار وقال اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة وقال كفي الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال له ابو بكر في ذلك بابي انت وامي وقبل راسه قا-------------------------------------------------------------------------ل الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له	1336	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0957	true	-2066807685262702376	97	188	479	941	1521	300	طرفة حيث يقول ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزود بالاخبار فقيل له انه قال وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال هذا وذاك سواء وقال بعضهم هو شعر لعباس بن مرداس تمثل ببيت منه فلم يقمه وهو قوله اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فقال النبي عليه ال------سلام اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة ف------------------------------------قال له ابو بكر بين عيينة والاقرع فقال النبي عليه السلام هذا وذاك سواء فلم ينطق لسانه بالشعر واداره مرارا فلم ينطق به فانزل الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له	957	-6457447966715526255	149	229.5	119	504	29.563491821289062	27	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1369	false	240083567979676925	201	242	1030	1280	1556	300	فيم يختصم الملا الاعلي قلت ف------------------ي الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت -------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في السبرات والتعقيب في المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما الدرجات قلت --------------افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام وقيل	1369	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms0992	true	6609604018934323571	98	144	498	766	1598	300	فيم اختصم الملا الاعلي قلت رب لا ادري قلت رب في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت اسباغ الوضوء في السبرات والمشي علي الاقدام الي الجماعات------------------------- والتعقيب في المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما الدرجات قلت اطعام الطعام وافشاء السلا--------------م والصلاة بالليل والناس نيام وقال	992	-6457447966715526255	208	374.5	173	307	67.75244140625	28	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0463	false	4385259630309097162	108	208	527	1032	1504	300	عبد الله بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي ----------------------------------------لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هو في كتاب الله فقال ---------------------------------------------لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت---- فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه او ما قرا---------ت وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي -قال فانه قد نهي عنه قالت فاني -اري ا--هلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهب------------------------------------------ت فنظرت فل-------------------م تر من حاجت---ها شيءا	463	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms1184	true	2454882549412771036	2	117	9	604	1542	300	عبد الله بن مسعود انه لعن ال----متفلجات والم-توشمات والمتنمصات ------------------المغيرات -خلق الله فجاءته --امراة من بني اسد فق------------------------الت انت الذي تقول لعن الله المتفلجات والمتوشمات والمتنمصات المغيرات خلق الله فقال الا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم قال يسعني ان العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت هذا فيه-------- فقال ا-ن كنت قرات ما بين اللوحين انه لفيه اما وجدت وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي فقال---------------ت والله اني رايت امراتك تفعل--ه قال -اذهبي وانظري اليها فان رايت فيها شيءا من ذلك لم تصحبني فدخلت فنظرت فلم تر شيءا ثم رجعت فقالت ما رايت فيها شيءا	1184	-6457447966715526255	319	419.5	248	672	47.470237731933594	43	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1462	false	832871439331154236	0	37	0	176	1558	300	من لعن رسول الله وهو في كتاب الله ----------فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت---- فيه ما تقول قال لءن كنت قراته لقد وجدت-------------ه اما قرات وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	1462	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms1184	true	2454882549412771036	48	87	267	455	1542	300	من لعن رسول الله --------صلي الله عليه وسلم فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت هذا فيه فقال ا--------ن كنت قرات ما بين اللوحين انه لفيه اما وجدت وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	1184	-6457447966715526255	138	218.5	108	204	67.64705657958984	26	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1470	false	-2994079961200277169	87	131	467	705	1575	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1470	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	452.0	194	356	66.85393524169922	42	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1541	false	-8879764897576498889	250	300	1337	1590	1590	300	قوله تعالي- ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله-	1541	-1833309162274341300	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	42	95	204	466	1488	300	قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	1254	-6457447966715526255	248	473.0	199	262	94.65648651123047	49	JK000917-ara1.completed	Tafsir06048-ara1