id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0420	true	8121441978648615145	79	154	382	755	1480	300	صلي الله عليه وسلم محلم بن جثامة فلقيهم عامر بن الاضبط فحياهم بتحية الاسلام وكان بينهما احنة في الجاهلية فرماه محلم بن جثامة بسهم فقتله ----وجاء محلم بن جثامة ف-------------------جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليستغفر الله فقال لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببردته فما مضت سابعة حتي -----دفنوه ولفظته الارض فذكر ذلك --له فقال---------- ان الارض لتقبل من هو شر منه ولكن الله اراد ان يعظم من حرمتكم	420	-1833309162274341300	Tafsir05047-ara1.ms0149	false	-3168987865683471064	160	230	773	1111	1491	300	صلي الله عليه واله وسلم فيمن بعث فلقيه- عامر بن الاصبط فحياه- بتحية الاسلام وكان بينهما احن------------ة فرماه-------------- بسهم فقتله فلما جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم جلس بين يديه فقال -له صلي الله عليه واله وسلم------------------ لا غفر الله لك و----------------------------ما مضت سا-عة حتي مات ودفنوه فلفظته الارض فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الارض -تقبل من هو شر منه ولكن الله اراد ان يعظم--- حرمتكم	149	8102693166501318660	248	350.0	192	418	59.330142974853516	36	JK000917-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0551	true	-668544871002155649	192	281	996	1482	1595	300	الكفار اجمعين الاية الثامنة عشرة قوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون فيها اربع مساءل المسالة الاولي كان المشركون واليهود والمنافقون اذا سمعوا النداء الي الصلاة وقعوا في ذلك وسخروا منه فاخبر الله سبحانه بذلك عنهم وليس في كتاب الله تعالي ذكر الاذان الا في هذه الاية اما انه ذكرت الجمعة علي الاختصاص المسالة الثانية روي ان رجلا من النصاري وكان بالمدينة اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فسقطت في بيته شرارة من نار وهو ناءم	551	-1833309162274341300	Tafsir05047-ara1.ms0190	false	5944099990228458146	252	297	1342	1585	1603	300	الكفار ان كنتم مءمنين حقا------- قوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا قال جار الله الضمير للصلاة------------------------------------------------- والمناداة قيل ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجل- من النصاري----- بالمدينة اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمته بنار ذات ليلة وهو ناءم	190	8102693166501318660	173	260.5	139	486	35.59670639038086	28	JK000917-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0721	true	2188099979068245588	169	201	905	1057	1572	300	ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله -----لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل ا---------------ذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب	721	-1833309162274341300	Tafsir05047-ara1.ms0295	false	6673997140004443678	263	300	1365	1539	1539	300	ثم قام المقداد بن عمرو وقال يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيث احببت ولا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي بن عمران اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب-	295	8102693166501318660	140	242.0	110	175	80.0	26	JK000917-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0835	true	-2884097402735466155	57	237	273	1184	1501	300	ان ثعلبة بن حاطب الانصاري المذكور قال للنبي ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق منه فقال النبي ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تصير معي الجبال ذهبا وفضة لصارت فقال والذي بعثك بالحق----- لءن -دعوت الله فرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمي حتي ترك الجمعة وطفق يلقي الركبان يوم الجمعة ويسالهم عن الاخبار-------- فسال النبي عنه فاخبر بكثرة غنمه وبما صار اليه فقال النبي يا------------------------- ويح ثعلبة ثلاث مرات فنزلت خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ونزلت فراءض الصدقة فبعث النبي رجلين علي الصدقة رجل من جهينة واخر من بني سليم وامرهما ان ي------------مرا بثعلبة وبرجل اخر من بني سليم ياخذان منهما صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة ف------------قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية	835	-1833309162274341300	Tafsir05047-ara1.ms0331	false	-5041586124808574525	8	124	41	624	1530	300	في ثعلبة بن حاطب قال يا رسول الله---------- ادع الله ان يرزقني مالا قال---------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود وضاقت بها- المدينة -----------ونزل واديا حتي انقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الجمعة والجماعة فسال------ عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه وادي فقال ويح ثعلبة وبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مصدقين لاخذ الص---------------دقة فاستقبل-------------------------------------------------------هما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة وسالاه الزكاة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية	331	8102693166501318660	306	332.0	232	974	31.416837692260742	53	JK000917-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1314	true	-8434804871904643205	155	245	813	1261	1552	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما الاية 54 البارء تعالي عالم ما بدا وما خفي وما ظهر وما كان وما لم يكن لا يخفي عليه ماض يمضي ولا مستقبل ياتي وهذا علي العموم تمدح الله به وهو اصل الحمد والمدح والمراد به هاهنا في قول المفسرين ما اكنوه من نكاح ازواج النبي بعده فحرم ذلك عليهن حين اضمروه في قلوبهم واكنوه في انفسهم فصارت هذه الاية منقطعة عما قبلها مبينة لها الاية الموفية عشرين قوله تعالي---------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن	1314	-1833309162274341300	Tafsir05047-ara1.ms0712	false	-453422097061620769	147	180	733	900	1550	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما اشارة الي انه-------- عالم----------------------------------- لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل بجميع الاشياء ثم استثني الاقارب فقال سبحانه لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن	712	8102693166501318660	112	29.0	87	494	22.67206382751465	22	JK000917-ara1.completed	Tafsir05047-ara1