id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000917-ara1.completed.ms0470	false	8995549130482569228	22	48	128	239	1514	300	قول جري--ر من البيض لم تظعن بعيدا ولم تطا -من الارض الا ذيل برد مرحل كانه قال لم تطا علي الارض الا ان تطا ذيل --برد	470	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms0988	true	5660929949074389742	29	54	146	261	1483	300	قول الشاعر من البيض لم تظعن بعيدا ولم تطا علي الارض الا ريط برد مرجل وا-لمعني لم تطا علي الارض الا ان تطا ذيل البرد	988	-4051793186686215616	96	157.0	71	116	82.75862121582031	19	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0420	false	8121441978648615145	99	185	493	926	1480	300	محلم بن جثامة بسهم فقتله وجاء محلم بن جثامة فجلس بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل-------يستغفر الله فقال------------------------- لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببردته فما مضت سابعة--------- حتي دفنوه و-----لفظته الارض فذكر ذلك له فقال--------------------------------- ان الارض لتقبل من هو شر منه و----------لكن الله اراد ان يعظم من حرمتكم فرم---وه بين جبلين---- والقوا عليه من الحجارة وانزل الله سبحانه الاية الثالث قال ابن عباس لقي ناس رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت الاية -الرابع	420	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms0996	true	-4787097643165345216	7	104	36	503	1504	300	محلم بن جثامة -----فقتله------------- لاحنة كانت بينهم ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وسال ان يستغفر --له فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا غفر الله لك وانصرف باكيا--------------- فما مضت عليه سبعة ايام حتي هلك فدفن ثم لفظته الارض فجاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه فقال ع ان الارض -تقبل من هو شر من محلم صاحبكم لكن الله اراد ان يعظم من حرمتكم ثم طرحوه بين صد في جبل والقوا عليه--- الحجارة -فنزل-----------ت الاية وقال ------ابن عباس لحق ناس رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا ------غن-مه فنزلت الاية قال ابن	996	-4051793186686215616	287	378.0	222	531	54.04896545410156	48	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0440	false	4691327192166677123	38	138	210	720	1544	300	واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية 128 قالت عاءشة هي المراة تكون عند الرجل ليس بمستكثر منها ان يفارقها فيقول اجعلك من شاني في حل فنزلت الاية قال القاضي رضوان الله عليه وعلي الصديقة الطاهرة لقد وفت ما حملها ربها من العهد في قوله واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب 34 ولقد خرجت في ذلك عن العهد وهذا كان شانها مع سودة بنت زمعة لما اسنت --------------------------------------اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يطلقها فاثرت الكون مع زوجاته فقالت له امسكني واجعل يومي- لعا---------------------ءشة ففعل صلي الله عليه وسلم	440	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1033	true	4267278967563080858	175	255	885	1317	1544	300	واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا واختلفوا في تاويله فقال بعضهم واحضرت الانفس النساء الشح علي انصباءهن من انفس ازواجهن واموالهم وايامهن منهم ذهب اليه ابن عباس وسعد بن جبير وعطا وابن جريج والسدي ويزعم ان-----------------------------------------------------------------------ها في سور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت زمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم لانها كانت كبرت فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يطلقها فاصطلحا علي ان يمسكها وي----------------جعل يومها لعاءشة فشحت بمكانها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1033	-4051793186686215616	158	134.5	123	743	21.265140533447266	25	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0454	false	6213407826594523830	245	300	1229	1499	1499	300	البراء بن عازب قال اخر سورة نزلت سور-ة براءة واخر اية نزلت اية الكلالة المسالة الثانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزولها روي عن جابر بن عبد الله قال مرضت وعندي تسع اخوات لي------- فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنضح في وجهي من الماء فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن-	454	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1081	true	3083540954140330322	128	238	684	1234	1531	300	البراء بن عازب قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وقال جابر بن عبد الله نزلت في المدينة وقال ابن سيرين نزلت في مسير كان فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واختلفوا في سبب نزول هذه الاية فقال سعيد بن المسيب سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن الكلالة فقال اليس قد بين الله ذلك قال فنزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وقال--------- جابر بن عبد الله اشتكي--ت وعندي تسع اخوات لي او سبع فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي--------- فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن	1081	-4051793186686215616	204	307.0	159	575	35.4782600402832	38	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0475	false	473128040823741992	91	164	491	856	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن عليه فاذن له وقال قد اذنا لك يا رسول الله ق-ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو راف-------------------------------ع فامر ان نقتل الكلاب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته--------- وجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني فرجعت الي --الكلب فقتلته فجاءوا فقالوا يا رسول----- ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت فانزل الله هذه	475	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1108	true	-1700287763954459709	0	82	0	404	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن عليه فاذن له فقال قد اذنا لك يا رسول الله فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها وجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني فرجعت وقتلت الكلب------- فجاء-ا فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت -رسول الله صلي	1108	-4051793186686215616	335	613.5	264	413	81.11380004882812	61	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0608	false	-1483243145913006940	134	177	691	914	1548	300	كانت العرب اذا ولدت الشاة--------- انثي كانت لهم وا-ن ولدت ذكرا -كانت لالهت---------هم وا-ن ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فكان الكل للالهة ولم يذبحوا الذكر و------------------------------------------------------------------------الحامي كانت العرب اذا -نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا حمي ظهره فسيبوه لا يركب-------- ولا	608	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1257	true	2150944139850250989	0	58	0	286	1523	300	كان---------------ت الشاة اذا ولدت انثي فهي- لهم واذا ولدت ذكرا ذبحوه لالهتهم في زعمهم واذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها ف-----------------لم يذبحوه لالهتهم و الحام الفحل من الابل الذي قد حمي ظهره من ان يركب بتتابع اولاد تكون من صلبه وكانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا حمي ظهره ف------لا يحمل عليه شء ولا	1257	-4051793186686215616	157	207.0	123	325	48.30769348144531	22	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0609	false	-4086709122497419263	27	113	146	577	1536	300	وقال محمد -بن اسحاق البحيرة بنت الساءبة و-الساءبة وهي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس بينهن ذكر ------لم يركب ظهرها ولم يجز-- وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها و---خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة--- الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة -قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث	609	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1257	true	2150944139850250989	63	148	307	720	1523	300	وقال محمد ابن اسحاق البحيرة بنت الساءبة و الساءبة ه-ي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس في-هن ذكر سيبت فلم يركب---وها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم يخلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها و -----------------------الوصيلة هي الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس فيها -ذكر جعلت وصيلة وقالوا قد وصلت وكان ما ولدت بعد ذلك للذكور----- دون الاناث	1257	-4051793186686215616	385	682.0	306	448	85.9375	67	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0622	false	7854104638103602941	35	114	185	597	1553	300	تميم الداري واخيه عدي وكانا نصرانيين وكان متجرهما الي مكة فلما هاجر النبي ال------ي المدينة قدم ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدي-ة وهو يريد الشام تاجرا فخرج مع -تميم الداري واخيه عدي حتي اذا كان-ا ببعض الطريق مرض ابن ابي مارية وكتب وصيت----ه ودسها في متاعه واوصي الي تميم وعد--------------------------------ي فلما مات فتحا --متاعه واخذا منه ما ارادا واوصلا بقية التركة الي -----ورثة الميت ففتحوا--------------------------------------------------------- فوجدوا وصيته وقد كتب فيها ما خرج به ففقدوا اشياء فسالوا تميما	622	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1259	true	-7846255421102250178	166	258	884	1368	1583	300	تميم الداري واخوه عدي------ نصرانيين وكان متجرهما الي مكة فلما هاجر رسول الله ع الي المدينة قدم ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجرا فخرج هو وتميم الداري واخوه عدي حتي اذا كانوا ببعض الطريق مرض ابن ابي مارية فكتب وصية بيده ودسها في متاعه واوصي اليهما ودفع المال اليهما وقال ابلغنا هذا اهلي فلما مات فتحا المتاع- واخذا---- ما اعجبهما مناه ثم رجعا بالمال الي الورثة فلما فتش القوم المال فقدوا بعض ما كان خرج به صاحبهم ونظروا الي الوصية فوجدوا المال-------- فيها تاما وكلم------------------وا تميما	1259	-4051793186686215616	306	461.0	244	521	58.73320388793945	44	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0622	false	7854104638103602941	136	201	707	1039	1553	300	رسول الله -------------------ان يستحلفا با---لله ما قبضنا له غير هذا وما كتمناه شيءا فحلفا بعد العصر ثم ظهر علي اناء من فضة منقوش بذهب معهما --------------------فقالا اشتريناه منه فارتفعوا الي رسول الله فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما------------------------------------- فامر رسول الله رجلين من اهل --بيت الميت فحلفا واستحقا الاناء------------------------------------------------------- ثم ان تميما اسلم ف-----------------------------------كان يقول صدق الله وبلغ رسول----ه انا اخذت الاناء	622	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1262	true	7019936281399099227	86	181	464	945	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستحلفوهما والله ما قبضنا له غير هذا ولا كتمناه--------------------- ثم ظهر علي اناء من فضة منقوش مذهب معهما فقالوا هذا من متاعه فقالا اشتريناه منه فارتفعوا الي رسول الله فنزلت قوله تعال--ي فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق فامر رسول الله رجلين من اهل البيت ا---ن يحلفا علي ما كتما وغيبا وفحلف عبد الله ابن عمر والمطلب بن ابي وداعة فاستحقا ثم ان تميما اسلم وتابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله وبلغ رسول الله انا اخذت الاناء	1262	-4051793186686215616	276	460.0	218	507	54.437870025634766	48	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms0860	false	8584202920236266314	22	45	122	243	1507	300	قال الاعشي تقول بنتي وقد يممت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	860	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms1832	true	3301014677402871419	20	43	114	235	1598	300	قال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	1832	-4051793186686215616	118	233.0	95	121	97.52066040039062	22	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1
JK000917-ara1.completed.ms1314	false	-8434804871904643205	155	266	813	1368	1552	300	ان تبدوا شيءا-------------------------------- او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما الاية 54 البارء تعالي عالم ما بدا وما خفي وما ظهر وما كان وما لم يكن لا يخفي عليه ماض يمضي ولا مستقبل ياتي وهذا علي العموم تمدح الله به وهو اصل الحمد والمدح والمراد به هاهنا في قول المفسرين ما اكنوه من نكاح ازواج النبي بعده فحرم ذلك عليهن حين اضمروه في قلوبهم واكنوه في انفسهم فصارت هذه الاية منقطعة عما قبلها مبينة لها الاية الموفية عشرين قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1314	-1833309162274341300	Tafsir04039-ara1.ms2877	true	-818280319231044673	39	176	182	889	1539	300	ان تبدوا شيءا اي ان اظهرتموه من مواقعة النساء او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ---------------------------------------------------------------------لا يخفي عليه شء من اعمالكم لا ظاهرة ولا باطنة ثم استثني ل---------------------------------------------------------------------------------ازواج النبي محمد صلي الله عليه واله من يجوز -------------------------------------------------------لها محادثتهم ومكالمتهم فقال----------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن ولم يذكر العم والخال لانه مفهوم من الكلام لان قرباتهم واحدة لانهن لا يحللن لواحد من المذكورين بعقد نكاح علي وجه فهن محرم لهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن قال قوم من النساء والرجال وقال اخرون من النساء خاصة وهو الاصح وقال مجاهد رفع الجناح ها هنا في وضع الجلباب للمذكورين وقال قتادة في ترك الاحتجاب ثم امرهن بان يتقين الله ويتركن معاصيه فقال----------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2877	-4051793186686215616	217	99.5	171	958	22.651357650756836	39	JK000917-ara1.completed	Tafsir04039-ara1